作文一：《重阳节故事：重阳节的来历》800字

重阳节故事：重阳节的来历

和大多数传统节日一样～重阳节也有古老的传说。南朝梁人吴均之《续齐谐记》载：相传在东汉时期～汝南县有一个叫桓景的小伙子～父母双全～妻子儿女一大家。谁知不幸的事儿来了。汝河两岸害起了瘟疫～家家户户都病倒了。这一年～桓景的父母也都病死了。桓景小时候听大人们说～汝河里住有一个瘟魔～每年都要出来到人间走走。它走到哪里就把瘟疫带到哪里。桓景听说终南山住着一个名叫费长房的大仙～他就收拾行装～起程进山拜师学艺。

费长房给桓景一把降妖青龙剑。桓景早起晚睡～披星戴月～不分昼夜地练开了。转眼又是一年～那天桓景正在练剑～费长房走到跟前说：“今年九月九～汝河瘟魔又要出来。你赶紧回乡为民除害。我给你茱萸叶子一包～菊花酒一瓶～本让你家乡父老登高避祸。”仙翁说罢～用手一指～一只仙鹤展翅飞来～落在桓景面前。桓景跨上仙鹤向汝南飞去。桓景回到家乡～召集乡亲。把大仙的话给大伙儿说了。九月九那天～他领着妻子儿女、乡亲父老登上了附近的一座山。把茱萸叶子每人分了一片。又把菊花酒倒出来～每人喝了一口～就带着他的降妖青龙剑回到家里～独坐屋内～单等瘟魔来时交战降妖。

不大一会儿～只听汝河怒吼～怪风旋起。瘟魔出水走

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上岸来～穿过村庄～走千家串万户也不见一个人～忽然抬头见人们都在高高的山上欢聚。它窜到山下～只觉得酒气刺鼻～茱萸冲肺～不敢近前登山～就又回身向村里走去。只见桓景一个人正在屋中端坐～就吼叫一声向前扑去。桓景一见瘟魔扑来～急忙舞剑迎战。斗了几个回合～瘟魔战他不过～拔腿就跑。桓景“嗖”的一声把降妖青龙剑抛出～只见宝剑闪着寒光向瘟魔追去～穿心透肺把瘟魔扎倒在地。

此后～汝河两岸的百姓～再也不受瘟魔的侵害了。人们把九月九登高避祸、桓景剑刺瘟魔的事～父传子～子传孙～一直传到现在。从那时起～人们就过起重阳节来～有了重九登高的风俗。唐代的《初学记》和宋代的《太平御览》等多种书都转述了吴均《续齐谐记》里的这个故事～并认为九月九日登高喝菊花酒～妇女在胳膊上系茱萸囊辟邪去灾的习俗由此而来。

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作文二：《重阳节的故事》900字

“唉——”老人望了望窗外，摇摇头，叹了口气。窗外，一片树叶依依不舍地脱离了树妈妈的怀抱，投进了一片金色的海洋，成为一朵小小的浪花。秋，一个多愁善感的季节，老人的心也如这秋天，充满了孤独。

夕阳西下，天边的火烧云分外耀眼。老人有些坐不住了，心里漾起了一丝涟漪。今天是重阳节呀，他们答应我早点回来的呀！会不会路上出事了？刚一冒出这个念头，老人就打断了自己的思绪。

窗外，一只乌鸦飞过，在叶间找着虫子，找到了，却不急着吃，而是叼着虫子飞上了树，它是在孝敬父母呢。老人会心一笑，乌鸦的孝心难能可贵呀！老人紧盯着窗外小乌鸦的一举一动，心里却希望那只乌鸦就是自己的孩儿。

良久，老人摸了摸桌上的饭菜，“凉了”语气中透着无奈与掩饰不住的孤单。

窗外一片漆黑，只有启明星闪烁着微弱的光芒，“重阳节，重阳节。。。。。”老人念叨着，思绪却飞回了以前：

“来，孩子们，吃饭啰！”以为人父的他快乐地吆喝着。一个大男孩牵着小女孩的手蹦上饭桌，撒娇着要母亲给他们夹菜，母亲笑着答应了，一家人其乐融融。

如今，老伴去了。“唉——”老人又一次地叹息。

“叮铃铃”电话欢快地唱起歌。老人颤抖地拿起话筒，那头传来儿子洪亮的声音。

“爸爸，今天晚上要在公司加班，脱不开身，不能回家过重阳了，您老要保重啊！”老人应了一声，便放下话筒，偷偷试去了眼角的泪花。

还有女儿呢，老人在心里安慰道。

紧接着，便是死一般地沉寂。

“叮铃铃”电话铃打破了这般沉寂，老人哆哆嗦嗦地拿起话筒。

“喂——”

女儿，是女儿的声音，老人的眼睛在黑暗中闪着兴奋的光芒，随即又消逝了，只有他自己知道，他的心是温暖的。

“爸爸——”

老人的心快跳出胸膛。

“今天，我带女儿去吃饭，就不回来吃了，祝您——”

后面的话，老人没听清，但他感觉有无数个雪球向他砸来，把他的心打的生疼、冻得冰凉。

黑暗中，老人摸索着拿起饭碗，可口的菜到了他的嘴里，却很苦涩，一滴浑浊的老泪滴入饭碗。

老人坐着，如一尊雕像般的坐着，天黑了，老人的心里也一片黑暗，唯一能给他带来光明的儿女却没有来。

周围的黑暗裹挾着老人，老人仿佛掉入一个无底洞，唯一能把他拉上来的力量—“爱”却没有来。

桌上的团圆饭凉了。窗外传来乌鸦的叫声，那声音是多么的欢畅快乐，而此时却像针一般刺扎着老人的心。

这一夜，老人该如何度过？

唉，重阳节呀重阳节，这就是“老人节”？

作文三：《重阳节的故事》4100字

重阳节的故事

说是很早以前，有个庄户人家住在骊山下，全家人都很勤快，日子过得也不错。有一天，这家主人从地里回来，半路上碰上个算卦先生，因为天快黑了，这先生还没找上歇处。由于主人家里很窄，只有个草棚子房，于是就在灶房里打了个草铺，让妻子儿女都在草铺上睡，自己陪着算卦先生睡在炕上，凑合着过。

第二天天刚亮，算卦先生要走，庄户人叫醒妻子给先生做了一顿好吃喝，又给先生装了一袋白蒸馍。算卦先生出了门，看了看庄户人住的地方，叮咛他说：＂到九月九，全家高处走。＂庄户人想，我平日没做啥怪事，又不想升官，上高处走啥呢？但又一想，人常说算命先生会看风水精通天文，说不定我住的地方会出啥麻瘩。到了九月九，就到高处走一走吧，全当让全家人看看风景。

到了九月九，庄户人就带着妻子儿女背上花糕香酒，登上骊山高峰去游玩。等他们上山后，半山腰突然冒出一股泉水直冲他家，把他家的草棚子一下子就冲垮了。不大功夫，整个一条山沟都被泡了。庄户人家这才明白算卦先生为什么让他全家九月九登高。＂

这事传开后，人们就每逢夏历九月九，扶老携幼去登高，相沿成俗，一直流传到今。

节日起源：

重阳节是个历史悠久的节日，由于年代久远，节日的形成不易考察明确。因此，关于重阳节的起源，有种种不同的说法：

其一：

重阳的源头，可追溯到先秦之前。《吕氏春秋》之中《季秋纪》载：“（九月）命家宰，农事备收，举五种之要。藏帝籍之收于神仓，祗敬必饬。”“是日也，大飨帝，尝牺牲，告备于天子。”可见当时已有在秋九月农作物丰收之时祭飨天帝、祭祖，以谢天帝、祖先恩德的活动。

汉代，《西京杂记》中记西汉时的宫人贾佩兰称：“九月九日，佩茱萸，食蓬饵，饮菊花酒，云令人长寿。”相传自此时起，有了重阳节求寿之俗。这是受古代巫师（后为道士）追求长生，采集药物服用的影响。同时还有大型饮宴活动，是由先秦时庆丰收之宴饮发展而来的。《荆楚岁时记》云：“九月九日，四民并籍野饮宴。”隋杜公瞻注云：“九月九日宴会，未知起于何代，然自驻至宋未改。”求长寿及饮宴，构成了重阳节的基础。

三国时，魏文帝曹丕《九日与钟繇书》说：“岁往月来，忽复九月九日。九为阳数，而日月并应，倍嘉其名，以为宜于长久，故以享宴高会。”可见当时节俗已定型了。重阳节主题，是求长寿、戴茱萸、酿菊酒、赏菊、酿酒及祭把酒业神等。在流传至今后又添加了敬老等内涵，更具有意义，另外有登高野宴活动及各种游戏等。

其二：

重阳节的原型之一是古代的祭祀大火的仪式。作为古代季节星宿标志的“大火”（即心宿二），在季秋九月隐退，《夏小正》称“九月内火”，大火星的退隐，不仅使一向以大火星为季节生产与季节生活标识的古人失去了时间的坐标，同时使将大火奉若神明的古人产生莫名的恐惧，火神的休眠意味着漫漫长冬的到来，因此，在“内火”时节，一如其出现时要有迎火仪式那样，人们要举行相应的送行祭仪。古代的祭仪情形虽渺茫难晓，但我们还是可以从后世的重阳节仪中寻找到一些古俗遗痕。如江南部分地区有重阳祭灶的习俗，是家居的火神，由此可见古代九月祭祀“大火”的蛛丝马迹。古人长将重阳与上巳或寒食、九月九与三月三作为对应的春秋大节。汉刘歆《西京杂记》称：“三月上巳，九月重阳，使女游戏，就此祓禊登高。”上巳、寒食与重阳的对应，是以“大火”出没为依据的。

随着人们谋生技术的进步，人们对时间有了新的认识，“火历”让位于一般历法。九月祭火的仪式衰亡，但人们对九月因阳气的衰减而引起的自然物侯变化仍然有着特殊的感受，因此登高避忌的古俗依旧传城，虽然世人已有了新的解释。重阳在民众生活中成为夏冬交接的时间界标。如果说上巳、寒食是人们渡过漫长冬季后出室畅游的春节，那么重阳大约是在秋寒新至、人民即将隐居时的具有仪式意义的秋游，所以民俗有上巳“踏青”，重阳“辞青”。重阳节俗就围绕着人们的这一时季感受展开。

民间传说：

较早有关重阳节的传说，见于梁朝吴均的《续齐谐记》：“汝南桓景，随费长房游学累年。长房谓日九月九日汝家中当有灾，宜急去。令家人各作绛婓囊，盛茱萸以系臂，登高饮菊花酒，此蜗祸可除。景如言举家登山。夕还，见鶪犬牛羊一时暴死。长房闻之日，此可代也。今世人九日登高饮酒，妇人带茱萸囊，盖始于此。”唐代的《初学记》和宋代的《太平御览》等多种重要类书都转述了吴均《续齐谐记》里的这个故事，并认为九月九日登高喝菊花酒，妇女在胳膊上系茱萸囊辟邪去灾的习俗由此而来。和大多数传统节日一样，重阳节也有古老的传说。

干宝《搜神记》云：淮南全椒县有一丁氏，嫁给同县姓谢家，由于谢家是大富户，她婆婆却凶恶残暴，虐待丁氏，强迫她干繁重的家务，经常遭到痛骂和毒打。丁氏最终忍受不住，在重阳节悬梁自尽。死后冤魂不散，依附在巫祝身上说：＂做人家媳妇每天辛苦劳动不得休息，重阳节请婆家不要让她们再操劳。＂所以，江南人每逢重阳日，都让妇女休息，叫做“休息日”。这位姓丁氏的妇人立祠祭祀，称为“丁姑祠”。以后，每逢重阳节，父母们要把嫁出去的女儿接回家吃花糕；到明代，甚至将重阳节称为“女儿节”。

汉刘歆《西京杂记》记载：汉高祖刘邦的爱妾戚夫人被吕后害死后，戚夫人的侍女贾佩兰也被驱逐出宫，嫁给扶风人段儒，闲谈时曾提到她在宫廷时，每年九月九日佩茱萸，食蓬饵，饮菊花酒，以辟邪延寿。唐代诗人沈佺期《九日临渭亭侍宴应制得长字》诗：“魏文颂菊蕊，汉武赐萸囊…，年年重九庆，日月奉天长”。《旧唐书·王勃传》记载：王勃的《滕王阁序》就是在重阳节这一天写出来的。当时王勃的父亲担任交趾令，王勃前往探视父亲，九月九日路过南昌时，洪州牧阎伯屿正在重修的滕王阁中宴请宾客及部属，他想夸耀女婿吴子章的才气，便事先拿出纸笔请宾客动笔作序，所有的宾客都知道他的用意，没有人敢作。却不料王勃事先并不知道州牧的用心，于是毫不谦让接过纸笔。州牧原本心中十分生气，立即派人在旁边看王勃书写，谁知道王勃才气不凡，蓄积已久的心情完全发泄出来，文章越写越好，当写到“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的词句时，忍不住拍案叫绝！王勃从此一举名震诗坛。

民间故事继承了《续齐谐记》的故事梗概，再添上民间艺人想像创造的情节，又产生了很多重阳节传说的异文。这里选择了三则异文展示给大家。

第一则：采自河南

很久以前，汝南县有个人名叫桓景。他和父母妻子一家人守着几片地，安分守己的过日子。谁知天有不测风云，汝河两岸忽然流行起瘟疫，夺走了不少人的性命。桓景子时候曾听大人说过，汝河里住了一个瘟魔，每年都会出来散布瘟疫，危害人间。为了替乡民除害，桓景打听到东南山中住了一个叫费长房的神仙。他就决定前去拜访。谁知他翻越了千山万水，还是找不到仙人的纵迹。有一天，他忽然看见面前站着一只雪白的鸽子不断地向他点头，桓景走近前一看，鸽子忽然飞了两三丈远，落地后又不断地向桓景点头。就这样，桓景跟着白鸽，终于找到了费长房的仙居。桓景走到门口，恭恭敬敬的跪了两天两夜。到了第三天，大门忽然开了，一个白发老人笑眯眯的对他说：“弟子为民除害心切，快跟我进院吧”。

费长房就给了桓景一把降妖青龙剑，让他练习降妖的法门。有一天桓景正在练剑，费长房走过来对他说：“今年九月九，汝河瘟魔又要出来害人。你赶紧回乡为民除害，我给你茱萸叶子一包，菊花酒一瓶，让你家乡父老登高避祸」。说完，就用手招来一只仙鹤，把桓景载回汝南去了。桓景回到家乡，就把费长房的话向大伙儿说了一遍。到了九月九那天，他就带着全村老小登上了附近的一座山。把茱萸叶子分给每人一片，让瘟魔不敢近前。又把菊花酒倒出来，每人喝了一口，说是可以避瘟疫。安排妥当后，他就带着降妖青龙剑回到村中，等着斩杀瘟魔。不一会儿，汝河里狂风怒吼，瘟魔出水走上岸来。忽然抬头看见人群都在山上欢聚，它便冲至山下，却被酒气及茱萸的香味吓得不敢上前。一回头，又看见桓景抽出宝剑，和瘟魔斗了几个回合，瘟魔斗他不过，转身就跑。桓景“嗖”的一声射出了宝剑，宝剑闪着寒光，一眨眼就把瘟魔钉死在地上。从此汝河两岸的百姓，再也不受瘟疫的侵袭了。人们就把九月九日登高避祸的习俗，一代代的传到现在。

第二则：流传在陕西关中一带

说是很早以前，有个庄户人家住在骊山下，全家人都很勤快，日子过得也不错。　有一天，这家主人从地里回来，半路上碰上个算卦先生，因为天快黑了，这先生还没找上歇处。由于主人家里很窄，只有个草棚子房，于是就在灶房里打了个草铺，让妻子儿女都在草铺上睡，自己陪着算卦先生睡在炕上，凑合着过。第二天天刚亮，算卦先生要走，庄户人叫醒妻子给先生做了一顿好吃喝，又给先生装了一袋白蒸馍。算卦先生出了门，看了看庄户人住的地方，叮咛他说：＂到九月九，全家高处走。庄户人想，我平日没做啥怪事，又不想升官，上高处走啥呢？但又一想，人常说算命先生会看风水精通天文，说不定我住的地方会出啥麻瘩。到了九月九，就到高处走一走吧，全当让全家人看看风景。到了九月九，庄户人就带着妻子儿女背上花糕香酒，登上骊山高峰去游玩。等他们上山后，半山腰突然冒出一股泉水直冲他家，把他家的草棚子一下子就冲垮了。不大功夫，整个一条山沟都被泡了。庄户人家这才明白算卦先生为什么让他全家九月九登高。这事传开后，人们就每逢夏历九月九，扶老携幼去登高，相沿成俗，一直流传到今。

吃重阳糕的传说：

重阳花糕的起源有一种来源甚早的说法。《南齐书》卷九上说，刘裕纂晋之前，有一年在彭城过重阳。一时兴起，便骑马登上了项羽戏马台。等他即位称帝后，便规定每年九月九日为骑马射箭、校阅军队的日子。据传说，后来流行的重阳糕，就是当年发给士兵的干粮。另一种传说则流传于陕西附近。传说明朝的状元康海是陕西武功人。他参加八月中的乡试后，卧病长安，八月下旨放榜后，报喜的报子兼程将此喜讯送到武功，但此时康海尚未抵家。家里没人打发赏钱，报子就不肯走，一定要等到康海回来。等康海病好回家时，已经是重阳节了。这时他才打发报子，给了他赏钱，并蒸了一锅糕给他回程作干粮。又多蒸了一些糕分给左邻右舍。因为这糕是用来庆祝康海中状元，所以后来有子弟上学的人家，也在重阳节蒸糕分发，讨一个好兆头。重阳节吃糕的习俗就这样传开来了。

＊　　重阳节的来历和习俗

＊　　重阳节的来历

＊　　重阳节的对联

作文四：《重阳节的故事》1900字

重阳节的??故事　?

重阳节?的故?事?

重阳?节的?故事?同学?们你??们知道今?天是?什么?节日?吗?？今天?是农?历九?月初??九，它是?我们?中华?民族?又一?个传?统佳?节—?—重?阳节?。为?什么?叫重?阳呢?？?据考证?，古?老的?《易?经》?中把?“六?”定?为阴?数，?把“?九”??定为阳数?，?九月九?日，?日月?并阳?，两?九相?重，?故而?叫重?阳，?也叫?重九?。又?因为?“九??九”与“?久久?”同?音，?九在?数字?中又?是最?大数?，有?长久?长寿?的含?意，??况且秋季?也是?一年?收获?的黄?金季?节，?因此?重阳?佳节?，寓?意深?远，?所以??古人认为?这是?个值?得庆?贺的?吉利?日子?。?

关于?重阳?节的?故事?很多?。据?说重??阳节从汉?朝初?就有?了。?最初?是在?皇宫??中，每年?九月?九日??，皇?宫里都要?佩茱?萸，?食蓬?饵、?饮菊?花酒?，以?求长??寿。汉高?祖刘??邦的爱妃?戚夫?人被?吕后?馋害?后，?她的?宫女?也被?逐出?皇宫?，?从此宫?女们?又将?此习?俗传?入到?民间?。?

到了?东汉?，民?间在??该日又有?登高?的习?俗，?所以?重阳?节又?叫?＂登高?节?＂。?以后到?了唐?朝，?文人?墨客?们写?了很?多登?高诗?，其?中大?多数?是写?重阳?节?的习俗?。如?王维?的《?九月?九日?忆山?东兄?弟》?等?；而杜?甫的?七律?《登?高》?，?则是写?重阳?登高?的名?篇。?当然??，古人的?登高??没有划一?的规?定，?一般?是?登高山?、登?高塔?，同?时还?有吃?＂?重阳糕?＂?、赏菊?饮菊?花酒?的习?俗。?清代??以后，赏?菊之?俗尤?为昌?盛，?时间?也不?限于?九月?九日?，但?仍然?是重?阳节??前后最为?繁盛?。?

重阳?节插?茱萸?的风?俗在?唐代?已经??很普遍。?“独?在异?乡为?异客?，每?逢佳??节倍思亲?。遥?想兄?弟登??高处，遍?插茱??萸少一人?。”?因为?古人?认为?在重??阳节这一?天插??茱萸可以?避难?消灾?；?或佩带?于臂?，或?作香?袋把?茱萸?放在??里面佩带?，还?有插?在头?上的?。这?些习?俗在?晋代?葛洪?《西?经杂?记》?的中??就有记载?。?

清代?，北?京重?阳节?的习?俗是?把菊?花枝??叶贴在门?窗上?，寓?意?＂解除?凶秽?，?以招吉?祥。?＂?。　?

在改革?开放?的今?天，?重阳?节这?个传?统的?节日?被赋?予了?新的??含义。?１９８?９?年，我?国把?每年?农历?的九?月九??日定为老??人节?，从而将?传统?与现?代巧?妙?地结合?，成?为尊?老、?敬老?、爱?老、?助老?的老?年人?的节?日。?　?同学们?，我?们是?炎黄?子孙??，我们中?华民?族五?千年?的文?明史?中含?有尊?老、??

敬老、爱?老、?助老?的传?统美?德。?“老?吾老?以及?人之?老，?幼吾?幼以?及人??之幼”，?讲的?就是?这层?意思?：尊?敬、?爱护?自己?家的?老人?和小?孩，?同时??也要?象对待自?家人?那样?去尊?敬、?爱护?别的?老人?和小?孩。?最近?，从?新闻??媒体讨论?的话?题中?也可?看出?一二?，如?“该?不该?给老?人让?座?？”“?怎样??做一个可?爱的?上海?人?？”这?些活?动的?核心?就是?要努??力建设和?塑造?一个??具有高度?文明?、能?与国?际接?轨的?国际?大都?市的?形象?，而?尊老?、敬?老、??爱老、助??老就是其?中的?一项?内容?。作?为生?活在?这座?大城?市的?我们?，更??有义务为?树立?良好?的城?市形?象而?作出?努力?。客?观地?说，?经过?改革?开放??和精神文?明建??设，良好?的社?会风?气已?经逐?渐形?成，??一些不良?的行?为受??到大家的?谴责?。反?省我?们自?己，?在日?常生?活中?我们?又做?得怎?样?？在重?阳?节这个?节日??里，我们?全体?同学?该为?我们?的爷?爷奶?奶或?者社?会上?的老?人?做点什?么呢??？老师给?大家?一个?建议?：今?天回?到寝?室后?给自?己的?长辈?打?一个电?话，?祝福?他们?在这?个尊?老、?敬老?、爱?老、?助老?的和?－?谐社会?中?健康长??寿。　?

最后杨?老师?用明?代诗?人文?森的?《九?日》?做为??结束语：?三载?重阳??菊，开?时不在?家。?何期?今日?酒，?忽对?故园?花。?野旷?云连?树，?天寒?雁聚??沙。登?临无限?意，?何处?望京?华。?　?

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作文五：《重阳节的故事》1400字

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重阳节的故事

同学们你们知道今天是什么节日吗？今天是农历九月初九，它是我们中华民族又一个传统佳节——重阳节。为什么叫重阳呢？据考证，古老的《易经》中把“六”定为阴数，把“九”定为阳数，九月九日，日月并阳，两九相重，故而

九九”与“久久”同音，九在数字中又是最大叫重阳，也叫重九。又因为“

数，有长久长寿的含意，况且秋季也是一年收获的黄金季节，因此重阳佳节，寓意深远，所以古人认为这是个值得庆贺的吉利日子。

关于重阳节的故事很多。据说重阳节从汉朝初就有了。最初是在皇宫中，每年九月九日，皇宫里都要佩茱萸，食蓬饵、饮菊花酒，以求长寿。汉高祖刘邦的爱妃戚夫人被吕后馋害后，她的宫女也被逐出皇宫，从此宫女们又将此习俗传入到民间。

到了东汉，民间在该日又有登高的习俗，所以重阳节又叫＂登高节＂。以后到了唐朝，文人墨客们写了很多登高诗，其中大多数是写重阳节的习俗。如王维的《九月九日忆山东兄弟》等；而杜甫的七律《登高》，则是写重阳登高的名篇。当然，古人的登高没有划一的规定，一般是登高山、登高塔，同时还有吃＂重阳糕＂（一种九层糕）、赏菊饮菊花酒的习俗。清代以后，赏菊之俗尤为昌盛，时间也不限于九月九日，但仍然是重阳节前后最为繁盛。

重阳节插茱萸的风俗在唐代已经很普遍。“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥想兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”因为古人认为在重阳节这一天插茱萸可以避难消灾；或佩带于臂，或作香袋把茱萸放在里面佩带，还有插在头上的。这些习俗在晋代葛洪《西经杂记》的中就有记载。

清代，北京重阳节的习俗是把菊花枝叶贴在门窗上，寓意＂解除凶秽，以招吉祥。＂。

在改革开放的今天，重阳节这个传统的节日被赋予了新的含义。１９８９年，我国把每年农历的九月九日定为老人节，从而将传统与现代巧妙地结合，成为尊老、敬老、爱老、助老的老年人的节日。

同学们，我们是炎黄子孙，我们中华民族五千年的文明史中含有尊老、敬老、爱老、助老的传统美德。“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，讲的就是这层意思：尊敬、爱护自己家的老人和小孩，同时也要象对待自家人那样去尊敬、爱护别的老人和小孩。最近，从新闻媒体讨论的话题中也可看出一二，如“该不该给老人让座？”“怎样做一个可爱的上海人？”这些活动的核心就是要努力建设和塑造一个具有高度文明、能与国际接轨的国际大都市的形象，而尊老、敬老、爱老、助老就是其中的一项内容。作为生活在这座大城市的我们，更有义务为树立良好的城市形象而作出努力。客观地说，经过改革开放和精神文明建设，良好的社会风气已经逐渐形成，一些不良的行为受到大家的谴管理资料下载网　：／／．ｄｏｗｎｈｏｔ．／　最好的管理资料下载网站

管理资料下载网　：／／．ｄｏｗｎｈｏｔ．／　最好的管理资料下载网站　责。反省我们自己，在日常生活中我们又做得怎样？在重阳节这个节日里，我们全体同学该为我们的爷爷奶奶或者社会上的老人做点什么呢？老师给大家一个建议：今天回到寝室后给自己的长辈打一个电话，祝福他们在这个尊老、敬老、爱老、助老的和谐社会中健康长寿。

最后杨老师用明代诗人文森的《九日》做为结束语：三载重阳菊，开时不在家。何期今日酒，忽对故园花。野旷云连树，天寒雁聚沙。登临无限意，何处望京华。

出自：９６８６范文网

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作文六：《重阳节的故事》3000字

重阳节，又称重九节、晒秋节、“踏秋”，汉族传统节日。下面小编来给大家介绍重阳节的故事，欢迎阅读！

重阳佳节故事

重阳节，又称重九节、晒秋节、“踏秋”，汉族传统节日。庆祝重阳节一般会包括出游赏秋、登高远眺、观赏菊花、遍插茱萸、吃重阳糕、饮菊花酒等活动。每年的农历九月初九日，与除夕、清明节、中元节三节统称中国传统四大祭祖的节日。重阳节，早在战国时期就已经形成，到了唐代被正式定为民间的节日，此后历朝历代沿袭至今。重阳与三月初三日“踏春”皆是家族倾室而出，重阳这天所有亲人都要一起登高“避灾”。

１９８９年农历九月九日被定为老人节，倡导全社会树立尊老、敬老、爱老、助老的风气。２００６年５月２０日，重阳节被国务院列入首批国家级非物质文化遗产名录。

重阳节首先有登高的习俗。金秋九月，天高气爽，这个季节登高远望可达到心旷神怡、健身祛病的目的。

据史料记载，重阳糕又称花糕、菊糕、五色糕，制无

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定法，较为随意。　九月九日天明时，以片糕搭儿女头额，口中念念有词，祝愿子女百事俱高，乃古人九月作糕的本意。讲究的重阳糕要作成九层，像座宝塔，上面还作成两只小羊，以符合重阳（羊）之义。有的还在重阳糕上插一小红纸旗，并点蜡烛灯。这大概是用“点灯”、“吃糕”代替“登高”的意思，用小红纸旗代替茱萸。当今的重阳糕，仍无固定品种，各地在重阳节吃的松软糕类都称之为重阳糕。

重阳日，历来就有赏菊花的风俗，所以古来又称菊花节。农历九月俗称菊月，节日举办菊花大会，倾城的人潮赴会赏菊。从三国魏晋以来，重阳聚会饮酒、赏菊赋诗已成时尚。在古俗中，菊花象征长寿。菊花含有养生成分，晋代葛洪《抱朴子》有南阳山中人家饮用遍生菊花的甘谷水而益寿的记载。重阳佳节饮菊花酒，是中国的传统习俗。菊花酒，在古代被看作是重阳必饮、祛灾祈福的“吉祥酒”。

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古代还风行九九插茱萸的习俗，所以又叫做茱萸节。茱萸入药，可制酒养身祛病。插茱萸和簪菊花在唐代就已经很普遍。茱萸香味浓，有驱虫去湿、逐风邪的作用，并能消积食，治寒热。民间认为九月初九也是逢凶之日，多灾多难，所以在重阳节人们喜欢佩带茱萸以辟邪求吉。茱萸因此还被人们称为“辟邪翁”。

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重阳节的习俗：

重阳节，农历九月初九，二九相重，称为“重九”。汉中叶以后的儒家阴阳观，有六阴九阳。九是阳数，固重九亦叫“重阳”。民间在该日有登高的风俗，所以重阳节又称“登高节”。还有重九节、茱萸、菊花节等说法。由于九月初九“九九”谐音是“久久”，有长久之意，所以常在此日祭祖与推行敬老活动。重阳节与除、清、盂三节也是中国传统节日里祭祖的四大节日。只是近年来，人们对老人的推重，故此节日又被称为老人节。在这个传统节日里有下列习俗：

登高

在古代，民间在重阳有登高的风俗，故重阳节又叫“登高节”。相传此风俗始于东汉。唐代文人所写的登高诗很多，大多是写重阳节的习俗；杜甫的七律《登高》，就是写重阳登高的名篇。登高所到之处，没有划一的规定，一般是登高山、登高塔。还有吃“重阳糕”的习俗。

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吃重阳糕

据史料记载，重阳糕又称花糕、菊糕、五色糕，制无定法，较为随意。九月九日天明时，以片糕搭儿女头额，口中念念有词，祝愿子女百事俱高，乃古人九月作糕的本意。讲究的重阳糕要作成九层，像座宝塔，上面还作成两只小羊，以符合重阳（羊）之义。有的还在重阳糕上插一小红纸旗，并

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点蜡烛灯。这大概是用“点灯”、“吃糕”代替“登高”的意思，用小红纸旗代替茱萸。当今的重阳糕，仍无固定品种，各地在重阳节吃的松软糕类都称之为重阳糕。

赏菊并饮菊花酒

重阳节正是一年的金秋时节，菊花盛开，据传赏菊及饮菊花酒，起源于晋朝大诗人陶渊明。陶渊明以隐居出名，以诗出名，以酒出名，也以爱菊出名；后人效之，遂有重阳赏菊之俗。旧时文人士大夫，还将赏菊与宴饮结合，以求和陶渊明更接近。北宋京师开封，重阳赏菊之风盛行，当时的菊花就有很多品种，千姿百态。民间还把农历九月称为“菊月”，在菊花傲霜怒放的重阳节里，观赏菊花成了节日的一项重要内容。清代以后，赏菊之习尤为昌盛，且不限于九月九日，但仍然是重阳节前后最为繁盛。

插茱萸和簪菊花

重阳节插茱萸的风俗，在唐代就已经很普遍。古人认为在重阳节这一天插茱萸可以避难消灾；或佩带于臂，或作香袋把茱萸放在里面佩带，还有插在头上的。大多是妇女、儿童佩带，有些地方，男子也佩带。重阳节佩茱萸，在晋代葛洪《西经杂记》中就有记载。除了佩带茱萸，人们也有头戴菊花的。唐代就已经如此，历代盛行。清代，北京重阳节的习俗是把菊花枝叶贴在门窗上，“解除凶秽，以招吉祥”。这是头上簪菊的变俗。宋代，还有将彩缯剪成茱萸、菊花来相

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赠佩带的。

放纸鹞

放纸鹞是惠州过重阳节的主要习俗。换句话说，惠州民间过重阳节是以放纸鹞为主要特征的。此习，除惠州流传的民谣中有叙述以外，光绪《惠州府志》亦有记述。

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纸鹞亦现在的风筝。风筝是五代以后的称谓，五代之前，北方习惯称“纸鸢”，南方则多叫“鹞子”，惠州的“纸鹞”称谓很明显的是保留了五代以前的古老名称，且有“南北混合”的味道。

各地过重阳节的风俗

除了以上较为普遍的习俗外，各地还有些独特的过节形式。

重阳节在陕北正式收割的季节，有首歌唱道：“九月里九重阳，收呀么收秋忙。谷子呀，糜子呀，上呀么上了场”。陕北过重阳在晚上，白天是一整天的收割、打场。晚上月上树梢，人们喜爱享用荞面熬羊肉，待吃过晚饭后，人们三三两两地走出家门，爬上附近山头，点上火光，谈天说地，待鸡叫才回家。夜里登山，许多人都摘几把野菊花，回家插在女儿的头上，以之避邪。

在福建莆仙，人们沿袭旧俗，要蒸九层的重阳米果，

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我国古代就有重阳“食饵”之俗，“饵”即今之糕点、米果之类。宋代《玉烛宝典》云：“九日食饵，饮菊花酒者，其时黍、秫并收，以因粘米嘉味触类尝新，遂成积习”。清初莆仙诗人宋祖谦《闽酒曲》曰：“惊闻佳节近重阳，纤手携篮拾野香。玉杵捣成绿粉湿，明珠颗颗唤郎尝”。近代以来，人们又把米果改制为一种很有特色的九重米果。将优质晚米用清水淘洗，浸泡２小时，捞出沥干，掺水磨成稀浆，加入明矾（用水溶解）搅拌，加红板糖（掺水熬成糖浓液），而后置于蒸笼于锅上，铺上洁净炊布，然后分九次，舀入米果浆，蒸若干时即熟出笼，米果面抹上花生油。此米果分九层重叠，可以揭开，切成菱角，四边层次分明，呈半透明体，食之甜软适口，又不粘牙，堪称重阳敬老的最佳礼馔。

一些地方的群众也有利用重阳登山的机会，祭扫祖墓，纪念先人。莆仙人以重阳祭祖者比清明为多，故俗有以三月为小清明，重九为大清明之说。由于莆仙沿海，九月初九也是妈祖羽化升天的忌日，乡民多到湄洲妈祖庙或港里的天后祖祠、宫庙祭祀，求得保佑。

新中国成立后，重阳节的活动充实了新的内容。１９８９年，我国重阳节定为老人节。第到这一日，各地都要组织老年人登山秋游，开阔视野，交流感情，锻炼身体，培养人们回归自然，热爱祖国大好山河的高尚品德。

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ａ（“ｃｏｎｔｅｎｔ＿ｂｏｄｙ”）；

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作文七：《重阳节的故事》1500字

重阳节的故事

同学们你们知道今天是什么节日吗？今天是农历玄月初九，它是我们中华民族又一个传统佳节——重阳节。为什么叫重阳呢？据考证，古老的《易经》中把“六”定为阴数，把“九”定为阳数，玄月九日，日月并阳，两九相重，故而叫重阳，也叫重九。又由于“九九”与“久久”同音，九在数字中又是最大数，有长久长寿的含意，况且秋季也是一年收获的黄金季节，因此重阳佳节，寓意深远，所以古人以为这是个值得庆贺的吉祥日子。

关于重阳节的故事很多。据说重阳节从汉朝初就有了。最初是在皇宫中，每年玄月九日，皇宫里都要佩茱萸，食蓬饵、饮菊花酒，以求长寿。汉高祖刘邦的爱妃戚夫人被吕后馋害后，她的宫女也被逐出皇宫，从此宫女们又将此习俗传进到民间。

到了东汉，民间在该日又有登高的习俗，所以重阳节又叫”登高节”。以后到了唐朝，文人墨客们写了很多登高诗，其中大多数是写重阳节的习俗。如王维的《玄月九日忆山东兄弟》等；而杜甫的七律《登高》，则是写重阳登高的名篇。当然，古人的登高没有划一的规定，一般是登高山、登高塔，同时还有吃”重阳糕”、赏菊饮菊花酒的习俗。清代以后，赏菊之俗尤为昌盛，时间也不限于玄月九日，但仍然是重阳节前后最为繁盛。

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重阳节插茱萸的风俗在唐代已经很普遍。“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。远想兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”由于古人以为在重阳节这一天插茱萸可以避难消灾；或佩带于臂，或作香袋把茱萸放在里面佩带，还有插在头上的。这些习俗在晋代葛洪《西经杂记》的中就有记载。

清代，北京重阳节的习俗是把菊花枝叶贴在门窗上，寓意”解除凶秽，以招吉祥。”。

在改革开放的今天，重阳节这个传统的节日被赋予了新的含义。１９８９年，我国把每年农历的玄月九日定为老人节，从而将传统与现代巧妙地结合，成为尊老、敬老、爱老、助老的老年人的节日。

同学们，我们是炎黄子孙，我们中华民族五千年的文明史中含有尊老、敬老、爱老、助老的传统美德。“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，讲的就是这层意思：尊敬、爱护自己家的老人和小孩，同时也要象对待自家人那样往尊敬、爱护别的老人和小孩。最近，从新闻媒体讨论的话题中也可看出一二，如“该不该给老人让座？”“怎样做一个可爱的上海人？”这些活动的核心就是要努力建设和塑造一个具有高度文明、能与国际接轨的国际大都市的形象，而尊老、敬老、爱老、助老就是其中的一项内容。作为生活在这座大城市的我们，更有义务为树立良好的城市形象而作出努力。客观地说，经过改革开放和精神文明建设，良好的社

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会风气已经逐渐形成，一些不良的行为受到大家的谴责。反省我们自己，在日常生活中我们又做得怎样？在重阳节这个节日里，我们全体同学该为我们的爷爷奶奶或者社会上的老人做点什么呢？老师给大家一个建议：今天回到寝室后给自己的长辈打一个电话，祝福他们在这个尊老、敬老、爱老、助老的和谐社会中健康长寿。

最后杨老师用明代诗人文森的《九日》做为结束语：三载重阳菊，开时不在家。何期本日酒，忽对故园花。野旷云连树，天冷雁聚沙。登临无穷意，何处看京华。

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作文八：《重阳节背景故事，关于重阳节的故事》2700字

重阳节背?景故?事，?关于?重阳?节的?故事??

每年?农历?九月?九日?便是?我国?的重?要节?日?　重阳?节?　。重?阳节?又叫?老?人节，?顾名?思义?就是?老人?的节?日。??重阳节的?习俗?对我?们来?说不?会陌??生，因为?流传?至今??，经久不?衰。?但是?你们?知道?重阳?节的?故事?和由?来吗??，今天我?就给?大家?讲一?讲关?于重?阳节?的故?事。?故事??

一、《?孟嘉?落帽?》盂?嘉是?东晋?时代?的着?名文?人。?他在?当时?最有?权?势的大?将军?兼荆?州刺?史桓?温的??幕下当参?军。?九月?九日?，大?将军?桓温?邀?集宾客?幕僚?作登?高盛?会，?在山?顶大?摆筵?席，?饮酒?赋诗?。出?席节?宴的?人?都衣冠?楚楚?，穿?戴整?齐，?杯盏?相酬?，兴??致很高。?突然?，一?阵风?刮过?，?把盂嘉?头上?的帽?子吹?落在??地。孟嘉?这时?已有?几分?酒意?，竟?然没?有察?觉?帽子已?不在?头上?。但?主人?桓温?已经?看见?了，?便叫??在座的孙?盛作?文章?嘲?笑他。?孙盛?也是?当时?很着?名的?文人?，他?遵照?桓温?的命?令，?在席?间写?了?一篇文??章责难盂?嘉。?没料?到孟?嘉虽?已酒?醉，?但神?志不?乱，??依然文思?敏?捷。孙?盛的?文章?刚做?好，?他草?草一?看，?立刻?提起??笔来，作?了一?篇文?章?酬答。?满座?的人??读了他的?文章?，都?叹息?称好?，一?时传?为美?谈。?故事??

二、《?白衣?送酒?》大?诗人?陶渊?明酷?爱菊?花，?菊花?是经?得起?秋后?风?霜摧折?的花?卉，?象征?着高?洁的??品格。陶?渊明?生活?在晋?宋易?代的?乱世?，?不满当?时的?政治?倾轧?和官?吏的?腐败?，也?有高?洁的?品格?，正?和菊?花的?精?神契合?。他?辞去?官职?，回?到家?乡柴?桑隐??居，在宅?旁东?篱边?种了?许多?菊?花，朝?夕观?赏。?他的?名句?　?采菊东?篱下?，悠?然见?南山?　?，历来?为人?传颂?。陶?渊明?喜欢?喝酒?，可?是因?为家?贫，?时常?缺酒?。那?年重?阳，?陶渊?明在??篱边赏菊?，却?没有?酒喝?，不?能一?醉，?他只?得采?了一?把菊?花在?手里?，嗅??嗅嚼嚼，?聊以?为遣?。然?而菊?花毕?竟不?能代?酒，?陶渊?明正?在百?无聊?赖的??

时候，忽?然远?处来?了一?个白?衣人?，那?人原?是江?州刺??史王弘派?来的?差人?，特?地送?酒来?给陶?渊明?的。?陶渊??明喜出望?外，?立即?打开?酒瓮?，对?着菊??花开怀畅?饮，??尽醉方休?。故?事?

三、?《骊?山传?说》?说是?很早?以前?，有?个庄?户人?家住?在骊?山下?，全??家人都很?勤快?，日?子过?得也?不错?。有?一天?，这?家主?人从?地里?回来?，半??路上碰上?个算?卦先?生，?因为?天快?黑了?，这?先生?还没?找上?歇处?。由?于主??人家里很?窄，?只有?个草?棚子?房，?于是?就在?灶房?里打?了个?草铺?，让?妻子??儿女都在?草铺?上睡?，自?己陪?着算?卦先?生睡?在炕?上，?凑合?着过?。第?二天??天刚亮，?算卦?先生?要走?，庄?户人?叫醒?妻子?给先?生做?了一?顿好?吃喝?，又??给先生装?了一?袋白?蒸馍?。算?卦先?生出?了门?，看?了看?庄户?人住?的地?方，??叮咛他说?：?　到九?月九?，全?家高?处走?。?　庄户?人想?，我?平日?没做?啥怪??事，又不?想升?官，?上高?处走?啥呢?，但?又一?想，?人常?说算?命先?生会?看风??水精通天?文，?说不?定我?住的?地方?会出?啥麻?瘩。?到了?九月?九，?就到?高处??走一走吧?，全?当让?全家?人看?看风?景。?到了?九月?九，?庄户?人就?带着?妻子??儿女背上?花糕?香酒?，登?上骊?山高?峰去?游玩?。等?他们?上山?后，?半山?腰突??然冒出一?股泉?水直?冲他?家，?把他?家的?草棚?子一?下子?就冲?垮了?。不?大功??夫，整个?一条?山沟?都被?泡了?。庄?户人?家这?才明?白算?卦先?生为?什么?让他??全家九月?九登?高。?这事?传开?后，?人们?就每?逢夏?历九?月九?，扶?老携?幼去??登高，相?沿成?俗，?一直?流传?到今?。故?事?

四、?《冤?魂的??祈求》晋?代人?干宝?，是?一位?很有?学识?、文?笔优?美的??史官。在?他的?《搜?神记?》一?书里?，有?一段?这样?的故??事：淮南?有一?女丁??氏，嫁给?当地?姓谢?人家?。谢?家是??一大富户?，她?的婆?婆阴?险毒?辣，?千方??百计虐待?丁氏??。她总是?强迫?她一?刻不?停地?干繁?重的?家务?，哪?怕是??一点?点的不顺?眼，?就会?遭到?拳打?脚踢?，百?般折?磨。??丁氏最终?忍受?不住?，在??

重阳节那?天含?恨悬?梁自?尽。?该女?生前?受尽?凌辱?，死?后冤?魂不?散，?便常??常依附在?巫祝?（神?汉神?婆之?类的?）身?上向?人们?祈求?：?　做人?家的?媳妇?太?辛苦了?，没?日没?夜地?干活?，终?年劳?累不?得休?息，?求求?各位?婆家?，到?了?重阳节?，让?媳妇?们休?息一?天吧?。?　据说?，丁?氏的??祈求，发?挥了?一定?的作??用。后来?，许?多人?家开?始善?待媳?妇。?江南?人每?逢重?阳日?，都?让媳?妇们??休息，叫?做?　媳妇?休息?日?　，我?想，??这也许就?是今?天三?八节?的萌?芽吧?；?每逢重?阳，?父母?们要?把嫁?出去??的女儿接?回家?吃花?糕；?到了?明代?，甚?至?将重阳?节称?为?　女儿?节?　，此?事是?否属?实，?笔者?未曾?考证?。以?死抗?争，??阴魂不散?的丁?氏，?当之?无愧?地应??该是我国?女权?运动?的先?驱者?了。?因为??她的贡献?，后??人为其立?祠祭?祀，?称为?　?丁姑祠?　?。故事?　?

五、《?三尺?清锋??斩妖魔》?很久?以前?，?ＸＸ?县有个?人名?叫桓?景。?他和??父母妻子?一家?人守?着几?片地?，安?分守?己的?过日?子。?谁知?天有?不测?风云?，汝?河两??岸忽然流?行起?瘟疫?，夺?走了?不少?人的?性命?。桓?景子?时候?曾听??大人说过?，汝?河里?住了?一个?瘟魔?，每?年都?会出?来散?布瘟?疫，?危害?人间?。为??了替乡民?除害?，桓?景打?听到?东南?山中?住了?一个?叫费?长房?的神?　?

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作文九：《重阳节的幼儿故事》3200字

重阳节的故事

同学们你们知道今天是什么节日吗？今天是农历九月初九，它是我们中华民族又一个传统佳节——重阳节。为什么叫重阳呢？据考证，古老的《易经》中把“六”定为阴数，把“九”定为阳数，九月九日，日月并阳，两九相重，故而叫重阳，也叫重九。又因为“九九”与“久久”同音，九在数字中又是最大数，有长久长寿的含意，况且秋季也是一年收获的黄金季节，因此重阳佳节，寓意深远，所以古人认为这是个值得庆贺的吉利日子。

关于重阳节的故事很多。据说重阳节从汉朝初就有了。最初是在皇宫中，每年九月九日，皇宫里都要佩茱萸，食蓬饵、饮菊花酒，以求长寿。汉高祖刘邦的爱妃戚夫人被吕后馋害后，她的宫女也被逐出皇宫，从此宫女们又将此习俗传入到民间。

到了东汉，民间在该日又有登高的习俗，所以重阳节又叫登高节。以后到了唐朝，文人墨客们写了很多登高诗，其中大多数是写重阳节的习俗。如王维的《九月九日忆山东兄弟》等；而杜甫的七律《登高》，则是写重阳登高的名篇。当然，古人的登高没有划一的规定，一般是登高山、登高塔，同时

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还有吃重阳糕（一种九层糕）、赏菊饮菊花酒的习俗。清代以后，赏菊之俗尤为昌盛，时间也不限于九月九日，但仍然是重阳节前后最为繁盛。

重阳节插茱萸的风俗在唐代已经很普遍。“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥想兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”因为古人认为在重阳节这一天插茱萸可以避难消灾；或佩带于臂，或作香袋把茱萸放在里面佩带，还有插在头上的。这些习俗在晋代葛洪《西经杂记》的中就有记载。

清代，北京重阳节的习俗是把菊花枝叶贴在门窗上，寓意解除凶秽，以招吉祥。。

在改革开放的今天，重阳节这个传统的节日被赋予了新的含义。１９８９年，我国把每年农历的九月九日定为老人节，从而将传统与现代巧妙地结合，成为尊老、敬老、爱老、助老的老年人的节日。

同学们，我们是炎黄子孙，我们中华民族五千年的文明史中含有尊老、敬老、爱老、助老的传统美德。“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，讲的就是这层意思：尊敬、爱护自己家的老人和小孩，同时也要象对待自家人那样去尊敬、爱护别的老人和小孩。最近，从新闻媒体讨论的话题中也可看出一二，如“该不该给老人让座？”“怎样做一个可爱的上海人？”这些活动的核心就是要努力建设和塑造一个具有高度文明、能与国际接轨的国际大都市的形象，而尊老、敬

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老、爱老、助老就是其中的一项内容。作为生活在这座大城市的我们，更有义务为树立良好的城市形象而作出努力。客观地说，经过改革开放和精神文明建设，良好的社会风气已经逐渐形成，一些不良的行为受到大家的谴责。反省我们自己，在日常生活中我们又做得怎样？在重阳节这个节日里，我们全体同学该为我们的爷爷奶奶或者社会上的老人做点什么呢？老师给大家一个建议：今天回到寝室后给自己的长辈打一个电话，祝福他们在这个尊老、敬老、爱老、助老的和谐社会中健康长寿。

最后杨老师用明代诗人文森的《九日》做为结束语：三载重阳菊，开时不在家。何期今日酒，忽对故园花。野旷云连树，天寒雁聚沙。登临无限意，何处望京华。

篇二：重阳节的传说、故事

重阳节的传说、故事

重阳节和众多传统节日一样，有着各自的风俗习惯和来历、风俗与传说，你对重阳节这个传统节日有着哪些了解呢，不妨来看看小编今天要为大家介绍的九九重阳节的传说故事，很有意思的。

重阳节相传在东汉时期，汝河有个瘟魔，只要它一出现，家家就有人病倒，天天有人丧命，这一带的百姓受尽了瘟魔的蹂躏。

一场瘟疫夺走了青年恒景的父母，他自己也因病差点儿丧

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了命。病愈之后，他辞别了心爱的妻子和父老乡亲，决心出去访仙学艺，为民除掉瘟魔。恒景四处访师寻道，访遍各地的名山高士，终于打听到在东方有一座最古老的山，山上有一个法力无边的仙长，恒景不畏艰险和路途的遥远，在仙鹤指引下，终于找到了那座高山，找到了那个有着神奇法力的仙长，仙长为他的精神所感动，终于收留了恒景，并且教给他降妖剑术，还赠他一把降妖宝剑。恒景废寝忘食苦练，终于练出了一身非凡的武艺。

这一天仙长把恒景叫到跟前说：“明天是九月初九，瘟魔又要出来作恶，你本领已经学成，应该回去为民除害了”。仙长送给恒景一包茱萸叶，一盅菊花酒，并且密授避邪用法，让恒景骑着仙鹤赶回家去。

恒景回到家乡，在九月初九的早晨，按仙长的叮嘱把乡亲们领到了附近的一座山上，发给每人一片茱萸叶，一盅菊花酒，做好了降魔的准备。中午时分，随着几声怪叫，瘟魔冲出汝河，但是瘟魔刚扑到山下，突然闻到阵阵茱萸奇香和菊花酒气，便戛然止步，脸色突变，这时恒景手持降妖宝剑追下山来，几个回合就把温魔刺死剑下，从此九月初九登高避疫的风俗年复一年地流传下来。梁人吴均在他的《续齐谐记》一书里曾有此记载。

篇三：重阳节的故事

重阳节的故事

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说是很早以前，有个庄户人家住在骊山下，全家人都很勤快，日子过得也

不错。

有一天，这家主人从地里回来，半路上碰上个算卦先生，因为天快黑了

，这先生还没找上歇处。由于主人家里很窄，只有个草棚子房，于是就在灶

房里打了个草铺，让妻子儿女都在草铺上睡，自己陪着算卦先生睡在炕上，

凑合着过。

第二天天刚亮，算卦先生要走，庄户人叫醒妻子给先生做了一顿好吃喝

，又给先生装了一袋白蒸馍。算卦先生出了门，看了看庄户人住的地方，叮

咛他说：到九月九，全家高处走。庄户人想，我平日没做啥怪事，又不想

升官，上高处走啥呢，但又一想，人常说算命先生会看风水精通天文，说不

定我住的地方会出啥麻瘩。到了九月九，就到高处走一走吧，全当让全家人

看看风景。

到了九月九，庄户人就带着妻子儿女背上花糕香酒，登

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上骊山高峰去游玩。

等他们上山后，半山腰突然冒出一股泉水直冲他家，把他家的草棚子一下子

就冲垮了。不大功夫，整个一条山沟都被泡了。庄户人家这才明白算卦先生

为什么让他全家九月九登高。

这事传开后，人们就每逢夏历九月九，扶老携幼去登高，相沿成俗，一

直流传到今。

节日起源：

重阳节是个历史悠久的节日，由于年代久远，节日的形成不易考察明确

。因此，关于重阳节的起源，有种种不同的说法：

其一：

重阳的源头，可追溯到先秦之前。《吕氏春秋》之中《季秋纪》载：“

（九月）命家宰，农事备收，举五种之要。藏帝籍之收于神仓，祗敬必

饬。”

“是日也，大飨帝，尝牺牲，告备于天子。”可见当时已有在秋九月农作物

丰收之时祭飨天帝、祭祖，以谢天帝、祖先恩德的活动。

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汉代，《西京杂记》中记西汉时的宫人贾佩兰称：“九月九日，佩茱萸

，食蓬饵，饮菊花酒，云令人长寿。”相传自此时起，有了重阳节求寿之俗

。这是受古代（转　载于：．ｚａＩｄｉａｎ．ｃＯＭ　在　点　网：重阳节的幼儿故事）巫师（后为道士）追求长生，采集药物服用的影响。同时还有大

型饮宴活动，是由先秦时庆丰收之宴饮发展而来的。《荆楚岁时记》云：“

九月九日，四民并籍野饮宴。”隋杜公瞻注云：“九月九日宴会，未知起于

何代，然自驻至宋未改。”求长寿及饮宴，构成了重阳节的基础。

三国时，魏文帝曹丕《九日与钟繇书》说：“岁往月来，忽复九月九日

。九为阳数，而日月并应，倍嘉其名，以为宜于长久，故以享宴高会。”可

见当时节俗已定型了。重阳节主题，是求长寿、戴茱萸、酿菊酒、赏菊、酿

酒及祭把酒业神等。在流传至今后又添加了敬老等内涵，更具有意义，另外

有登高野宴活动及各种游戏等。

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其二：

重阳节的原型之一是古代的祭祀大火的仪式。

作为古代季节星宿标志的“大火”（即心宿二），在季秋九月隐退，《

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作文十：《“重阳节”来历的故事》4200字

“重阳节”来历的故事

（一）

很久很久以前，上蔡县冈山脚下有一个小村庄，村里有一对老夫妇，种了几亩薄田，守着一个独生儿子，过着半饥不饱的生活。儿子名叫桓景，长到十七八岁，虽然生计艰难，却也长成了一个身高力壮的小伙子。两位老人眼看着宝贝儿子成人长大，自己后半生有了依靠，别提多高兴了～正想为儿子张罗媳妇，却出了一桩意想不到的灾祸。

这年夏天的一个夜晚，霹雷火闪，暴雨倾盆。一夜之间，洪水漫流，房倒屋塌。要不是桓景及时把父母背进土地庙，二老就没命了。接着这一带又发生了瘟疫，家家都有人害病，吃药无效，轻者卧床数月，重者立时丧命。桓景的母亲也被夺去了性命。后来听人们纷纷议论，说汝河里有一个会呼风唤雨的瘟魔，它不但能给人们带来旱涝之灾，还到处传播瘟疫。只要它一出现，四周的黎民就再无宁日。不是水涝减产，便是大旱绝收。桓景父子相依为命，苦苦挣扎，却怎么也难逃魔掌。到第二年秋天，桓景的老爹又染上瘟疫，没过三天，便紧紧拉着桓景的手，断了最后一口气。桓景哭得死去活来，将床上的一张破席揭下来，草草安葬了父亲。又在父亲坟前蹲了两天。他恨透了瘟魔，决心杀了瘟魔为民除害，替死去所谓父母和乡亲报仇。

桓景拿了一把斧头，在汝河上巡查了三天，却找不到瘟魔的影子。他坐在汝河上苦苦等待，却碰到了一个打渔的白胡子老汉。老汉问他坐在这里干啥，他脱口回答：“报仇～”老汉又问：“给谁报仇，”桓景说：“给父母乡亲～”老汉再问：“仇人是谁，”桓景说：“汝河里的瘟魔～”老汉拍拍桓景的肩膀说：“好孩子，真有志气～可是，瘟魔能呼风唤雨，法力无边，你怎么能斗得过它，弄不好，连你的小命也搭上了。我告诉你，由此向西南有一处深山，费大仙就隐居在那，他有降魔法术。只要找到他，不愁瘟魔不灭～”桓景一听，高兴起身向老汉致谢。可是老汉已不见踪影。

桓景从汝河出发，到西南山上去寻费大仙。他走了一程又一程，过了一村又一村，终于来到了山脚下。过了一条小溪，忽见岸边有一只仙鹤，两眼看着他把头点了几点。他觉得奇怪，便向仙鹤招了招手。那仙鹤又向他点了点头，就拍拍翅膀慢慢飞去了。桓景心里似乎明白了什么，就随着仙鹤向深山走去。翻过几座山，跳过几道涧，只见劲松苍翠，古柏成林，其间现出一座庙宇。那仙鹤飞进松柏林中不见了，桓景便停在庙前。只见庙门紧闭。他轻轻敲了几下，毫无动静。他不敢再敲，便虔诚地跪在门外。太阳落山，夜色苍茫，他一直跪在地上，朝暮升起，天朗气清，他仍然跪在那里。到第三天头上，庙门开了，走出一位须鬃垂胸，仙风道骨的老者对桓景说：“施主久等了，快起来随贫道进院。”桓景料定这老者便是费大仙。进庙之后，便把汝河瘟魔作怪，水旱并发，瘟疫横行，黎民陷于水火，父母乡亲遭瘟病亡的惨相声泪俱下地陈述一遍。并“扑嗵”一声跪在大仙脚下，连连磕头，请求大仙收为门徒，授以驱魔避邪、降妖捉怪的法术，除掉瘟魔，永保一方平安。费大仙听了，被桓景除妖保民的精神和勇气深深感动。当即送给他一把斩妖剑，并亲手传授技艺。桓景跟着费大仙在深山练剑。他身手灵敏，悟性极高，又有大仙指点，整整一年，就将一把斩妖剑练得得心应手，神出鬼没。有一天傍晚，桓景正在练剑，费大仙见他舞得寒光闪闪，虎啸风生，出神入化，心里十分高兴，就走过来对他说：“今年九月初九，汝河瘟魔又要出来散布瘟疫，祸害百姓。你的剑也练成了，就赶快回去搭救父老乡亲去吧～我再给你茱萸叶一袋，菊花酒一坛带回去，让父老乡亲提前登山，佩萸饮酒躲避瘟疫。”仙翁说罢，吹了一声口哨，仙鹤便展翅飞来，落在桓景面前，向他点了点头。桓景辞别了费大仙跨上仙鹤，腾云驾雾，满怀信心地向冈山方向飞去。

桓景回到了家乡，见过了父老乡亲，便把费大仙的话向大伙说了一遍。大家听说桓景学到了驱瘟除魔的法术，一个个高兴得合不拢嘴。到了九月初九，一大早，桓景便把大伙喊起来，扶老携幼，全都登上了冈山。桓景把费大仙给的茱萸叶分给每人一片，握在手心里。又把菊花酒倒在碗里，每人喝一口，然后平心静气，坐观山下动静。

过了半个时辰，只听汝河翻起了狂涛巨浪，瘟魔驾起一股黑风从水中钻出来，上了岸。它一看人们都在山上坐着，就怒吼着扑了过来。到了山下，正要驱动黑风向山上猛冲，却觉得一阵异香直沁心肺，顿时头晕眼花，连护身的黑风也消失了。它还从来没有遇到过这种异常情况，立时胆战心惊，正要转身逃

跑，桓景从山顶飞奔而下，举起斩妖剑，同瘟魔厮杀起来。瘟魔勉强斗了几个回合，怎奈桓景一把斩妖剑呼呼生风，寒光乍射，那妖魔更觉手忙脚乱、应接不暇、天旋地转、眼花缭乱。赶快呼风唤雨，几声凄厉的嚎叫，却再也请不来雨神风婆。刚一转身，桓景的斩妖剑照头扫来。“唰”地一声，魔头落地，尸身滚入山涧。大伙从山上涌下来一看，那瘟魔竟是一条极大的鲶鱼～

从此以后，汝河中再无恶魔为害，冈山一带连年风调雨顺，五谷风登。上蔡及周围百姓安居乐业之后，对为民除害的恩人桓景和费大仙都感恩戴德。为了永享太平，便种萸植菊、制萸囊，饮菊酒，吟诗唱谣，代代相传．便形成了普及全国的传统节日——重阳节。

（二）

很久很久以前，在枯河岸边小朱庄有个叫朱元的大户人家。朱元家很得法，有前、中、后三进大院，整个家里耀眼明光，富丽堂皇，周围人送绰号“万贯员外”。活了大半辈才有一子叫朱一，老俩口视儿子为自己的心尖子，对他百般的疼爱。

一晃几年过去了，朱员外的儿子朱一该找童养媳了，朱员外到处托人打听、说媒，要给儿子找一个不管家里穷富，只要长相好、人品正就行的好女孩进家门。就这样，上门说媒的人踢破了他家门槛，最后在邻村有个聪明伶俐、长相俊俏的张九姑被朱员外相中了，张九姑来到朱家，可真算是落到福窝里了，谁见了谁眼气。

几年后，朱员外家里突然起了大火，家被烧得一干二净、空荡如洗。朱员外家里开始过着贫苦的日子，朱一和张九姑小俩口除了整天的干农活，还得忙里忙外的待候岁数已大的二老爹娘，全村人人见人夸。日子一天一天过去，转眼到了这年的九月九这一天。张九姑心想：别人都说九月九割块肉，免灾添福

添寿，然而家中穷的叮当响，没有值钱的东西拿什么给公婆割肉呢，于是她暗地里把自己的大腿上的肉割下一块来孝敬公婆，公婆二人知道后，又心疼又气，死在床头。

这时的张九姑已有身孕一月有余，可是这胎一怀就是十三个月，时逢第二年的九月初九午时，小生命终于降生了，这可喜坏了朱一和张九姑。

一天，有个算命的先生路过朱家门口，小俩口听说算命的来了就想给儿子算算卦，趁着让算命先生给儿子起个好名字。张九姑抱着儿子走近一看，不由吃了一惊，算命先生八十有余，双鬓苍苍，白发束落，胡须长约二尺开外，双手指甲长约五寸之多，仙风道骨，一看就知道非平凡之人。心想：难道是仙人下界，拯救我们一家三口来了。她走上前去把儿子的生辰八字给算命先生说了一遍，算命先生掐指一算说道：“天地分阴阳，岁命有弛张，卦占天虎星，独贵又重阳。万物生长靠太阳，阳气太重伤爹娘，小孩子上天之阳，下界之阳全占，贵相重，命脉独，大忌九年灾星，并防碍先祖之人。”听了算命先生的陈述。朱一和张九姑闷闷不乐问道：“那我们以后该咋办才好呢，”算命先生说道：“每年九月九家中东西不外流。”张九姑又问道：“我们的儿子名字叫什么呢，”算命先生沉思片刻说道　：“就叫重阳吧。”朱一问道：“老先生，你给我们指条路叫我们咋办我们咋办。”算命先生掐指一算说道：“你们记住，在这三年的正月十五在自己的家中处处点燃蜡烛，吊挂彩灯，以平安之光，求和天地阳气之光。还有你们村东有龙背岗？，每年九月九一家老小到那里避难，须连登九年才能完全解除你一家灾难。”话一说完，算命先生便消失在人群之中。朱一和张九姑连忙跪在地上磕头谢恩。

第二年九月九，朱一和张九姑带着自己的儿子重阳。登上村东面的龙背岗上去求神灵，避灾难。小重阳天真活泼，活蹦乱跳的很快爬上龙背岗，突然发现一棵小野**花非常漂亮，就顺手摘一枝戴在自己头上，回头逗自己的爹娘，朱一和张九姑一看也顺手摘了一枝插在自己头上，就这样一家三口快快乐乐，高高兴兴的在龙背岗上游玩一天。数日后，小重阳在院子里玩耍，发现一样东西闪闪发光，赶快叫爹娘过来看一看，原来是一个大元宝。细心的张九姑起了疑心，这是老先生给我们送来的福气，还是我们一家登龙背岗戴小野菊花带来的福份呢，

又是一年九月九，朱一一家三口又来到龙背岗，发现龙背岗上的小野**花突然多了起来，就特意地摘了几枝，给小重阳戴上，并给自己和妻子戴上，就又高高兴兴的玩了一天。可没几天，他们上地干活的时候发现了几个大元宝。朱一，张九姑更加觉得九月九日登龙背岗戴小野**花，有避难求福之灵气。眼看一年又一年的过去，朱一他们家中富裕起来，乡邻好友知道了也学着他们九月九登龙背岗戴小野**花避难求福，就这样慢慢地在当地形成了一种九月九登高的风俗活动。后来朱一和张九姑夫妻下世以后，儿子小重阳继承父母的遗业，把龙背岗上的小野**花看管起来，把它们分为“前花园”、“后花园”，又教了人们用小野**花泡酒饮茶，渐渐地形成了一种当地人的流传习惯。至今还流传着这样的重阳歌谣：

“月亮头，亮晃晃；

九月九　　避重阳。

月亮头，亮晃晃；

九月九　　敬爹娘。

月亮头，亮晃晃，

九月九　　龙岗上；

月亮头，亮晃晃，

九月九　　黄花赏。

九月九，干拍手，

孝敬爹娘在床头。”

注：龙背岗：今上蔡县芦岗

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