【博物馆】苏州博物馆的文物

作文一：《【博物馆】苏州博物馆的文物》2100字

史前陶器和玉器苏州是长江下游新石器时代文化集中分布区，马家浜文化、崧泽文化、良渚文化，延绵不绝数千年，成熟的稻作农业，先进的制陶、治玉工艺，尤其是发达的“玉礼器”体系，始终是中国文明进程中极为光彩夺目的亮丽风景。

１】彩绘陶罐良渚文化梅堰遗址出土

良渚文化时期的彩陶有两种，一种是漆绘陶器，即用天然漆绘在陶器上形成花纹，另一种是用矿石粉颜料涂绘在陶器上，梅堰出土的彩绘陶罐经鉴定是漆绘。

不知道为什么，我喜欢看远古的文物，那些造型敦实的坛坛罐罐，述说着关于古人的许多故事。

２】刻纹黑皮陶罐?　崧泽文化

原始陶器的表面常刻画出各种符号，先是单个的点，线或圈，逐渐这些点线或圈组合成简单的图案，后来逐渐发展成象形文字，成为汉语文字的原始形状。

陶罐的黑皮乌黑发亮，用圆、弧线和三角形构成图案，均匀分布在器身周围，上下以斜纹相隔，是距今５０００年以前吴地先民所创造的生活用具。

不知道古人在刻划图形时在想什么，他们真的是随心所欲的顺手刻写的吗？

３】玉琮

良渚文化

正在啃一本书“中国古代治玉工艺”，目的是想了解古人在没有电动工具甚至没有金属工具时是用了什么奇思妙想来对付这些美玉的。

４】蟠螭纹三足提梁铜盉?　春秋

５】这是个充满想象力的青铜器，做工精细，纹饰繁复。

６】几何纹铜豆?　战国

还记得“豆”是用来盛放什么食物的吗？

豆在商后期专门古代盛酱肉或腌菜调味品一类食物，也可盛放调好的汤汁如羹类，在祭祀场合，豆是向神灵贡献牺牲食品的最后一道器具，即将肉从鼎中捞出来在俎案上切好再置于豆中才可敬奉。

７】玉敛葬饰件春秋由玉面饰、珠襦（ｒｕ）、玉甲、玉阳具饰组成

８】细节

玉面饰共８件，是覆盖在墓主人面部的玉器，虎形玉饰代表双眉，较小的拱形饰代表双眼，较大的拱形饰代表鼻子，玉瑗（ｙｕａｎ）代表面颊，玉琀代表口，

也许这就是金缕玉衣的前身

９】玉扳指?　战国　真山东周墓地出土

扳指，古人射箭时戴在右手大拇指上，用以钩弦的用具，后来逐渐演变成一种佩饰。

这扇风大耳还真酷。

１０】青铜剑?　春秋

依然威风凛凛，依然锋利无比。

１１】铜编钟??　相门遗址出土

编钟的音量大小取决于共鸣箱的大小，音频的变化取决于鼓部的薄厚，一般成组出现，大小相次。

１２】铜匜铜鉴??　铜鼎?　铜壶??　春秋

它们的功能我经过多次复习已经记得很牢了。

再发一组“锦绣江南　从汉到唐的陶瓷金铜器”

１３】规矩铜镜　汉　沙洲县出土

这个铜镜一定要在现场欣赏，上面错综复杂的图案精美无比，不知道是哪位美人曾经拿着它顾盼生辉

１４】五连罐　三国　吴　１９８１年苏州南门外孙坚孙策墓出土

五连罐为东汉中晚期出现，由五壶组成，到六朝西晋时演变为楼阁、鸟兽和人物的装饰，俗称魂瓶。

后来魂瓶的形制越来越复杂了。

１５】鎏金铜龙　唐西山林屋洞出土

铜龙表面鎏金，虽然因时代久远有所脱落，但还是可以看到某些鳞片。

相传唐宋时帝王遣使投放金龙玉简于林屋洞里，近年来还出土有金龙、铜龙、金戒指

１６】金龙?　唐?　西山林屋洞出土

金龙系薄片对折而成，正反面对称，便于直立，遍身鳞甲，昂首站立，面目温和，姿态轻盈

很像我们用金纸折叠的

１７】青瓷熏炉?　六朝平门城墙出土

上次在江西博物馆见到过类似的器具，说明牌说是蒸煮器，当时就觉得很疑惑，像水罐，但怎么又有这么多窟窿。

熏炉，是给房间熏香的，还是给被子熏香的呢？

１８】手捧盒男侍俑?　汉朝?　虎丘出土

汉俑在四川博物院看的最多，看看他，被刻划的多么传神呢！

１９】手捧鸟男侍俑　汉朝　虎丘

抱着个小鸟挎着个小壶，是刚刚打酒归来的小仆人吗？

２０】陶俑?　唐平门外板石村出土

唐妞，继续着她们的丰腴

２１】陶生肖俑?　唐

２２】虎子?　晋

虎子，古代盛水器，也有一说是便壶，因其形状似卧伏之虎得名，形状有长的，也有圆的。

２３】三彩鸳鸯扁壶　唐代

三彩陶器在江南出现的比较少见

２４】褐釉鸡首壶　东晋　天宝墩出土

青瓷和黑瓷都是以铁为着色剂，生产工艺基本相同，釉料中氧化铁的含量为３％以下烧成青瓷，在４％－－９％以上就可以烧成黑釉瓷器

２５】一组元末张士诚母曹氏墓出土的陪葬品，让我们看到了以为元代贵族的奢华生活。

纯银制作的梳子、刷子、剪子、银筷子、银碗

看这剪子，和现代已经是一模一样了

２６】玉佩饰

２７】金镯子（双龙夺珠）、鎏金银簪、金日月片、金耳环、金戒指、金钗、金簪，银钱

２８】圭

圭是古代帝王诸侯朝聘、祭祀或丧葬时用的礼器，一般是用玉制成，此圭是用玻璃水浇成，通体光素无纹饰，表面平整光洁，富有玉质感。

玻璃工艺在元代还处于雏形阶段，只能被少数贵族享用，在曹氏墓中出土如此大的玻璃圭极为难得。

２９】女金冠

此冠用极其精细的竹丝编制成网格状冠壳，用藤或竹条作为内外边圈，以丝线扎固，再在冠壳表面蒙麻和黄薄绢，冠上缀贴孔雀羽毛，出土时色彩尚鲜艳，现已残存较少。

３０】玉带

３１】薄丝绸棉袄

３２】几乎如新的面料，实在很让俺惊讶

３３】百结衣带

这是个装饰吗？戴在什么地方呢？

３４】细节

３５】１９６６年于苏州虎丘凤凰墩王锡爵墓出土的一组明代文物

三透雕玛瑙饰?　非常精美

３６】衣架、小木床、脸盆架、锡明器、?　小木桌子、　铜香炉铜腊钎、　小木椅

都是明器，比实物缩小了很多，从中我们可以看到明朝人的家具的形状。

３７】发冠

３８】眼梢一扫，看到有美女，就如此偷拍了一张

３９】绕到背面又拍了一张

４０】白玉玺

４１】小玉人

４２】银质鎏金鹤、鹿、寿

４３】玛瑙束发

４４】发簪

作文二：《殷墟博物馆的》32300字

殷墟博物馆的珍宝

殷墟博物馆是在殷墟申报世界文化遗产期间新诞生的一座殷墟文物精品博物馆。如果按照《中国博物馆学概论》所说的“从博物馆所在的位置”、“藏品的性质和博物馆所反映的内容来划分”，殷墟博物馆因坐落在殷墟宫殿宗庙遗址东侧的洹河河曲环抱处，即今殷墟宫殿宗庙遗址处东侧，所陈列展示的文物和建筑遗迹及自然遗物皆为殷墟考古出土之物，故该馆属全国最具盛名的殷墟遗址文物精品博物馆。

博物馆的职能是对特定时期、范围内的文物收藏保护、研究并借助陈Ｃ列展示的藏品艺术形象，向广大公众传播相关的人类历史、文化艺术、自然科学知识，以满足人们日益增长的文化生活需求，求知的需要，艺术欣赏的需要，不断丰富人民群众的科学文化生活。这当然也是殷墟博物馆的基本职能，或者说博物馆的功能。

在国际博物馆界，公认的博物馆功能基本上包括了三　方面，即博物馆的收藏保护、研究和传播，而陈列、展览通常被划入博物馆传播的范畴。殷墟博物馆同样也具备了这三种功能，尤其是研究功能，在世界上是第一流的水平，就“传播”功能而言，要借助于殷墟得天独厚的地理历史悠久和文物的精美艺术形象向国人乃至海外观光者昭示灿烂的殷商文明，寓史于教，因此说，该馆是最形象的“历史教科书”。有关展厅还利用电脑、灯箱、三维动画等现代科技手段，展示殷墟发掘的部分实况、文物及相关知识，增加展览的趣味性和参与性，并用文字或图片介绍了相关背景知识。

１、　殷墟博物馆的兴建

殷墟博物馆是一座殷商王朝文物精品博物馆，由中国社会科学院考古研究所与安阳市市委、市政府共同建设，

２００５年９月２５日开馆以来，取得了良好的社会效益和经济效益，在国内外产生了重大影响（图四二）

殷墟博物馆外景（图四二）

殷墟博物馆坐落在宫殿宗庙遗址东侧的洹河河曲环抱处，古老的洹水从其东侧蜿蜒流经。周边树木葱茏，风景宜人。博物馆的建筑设计、馆藏文物内容的设计、陈列艺术的设计等，都是大手笔的杰作，给人以大器、古朴、典雅、厚重的殷商文化氛围。

博物馆的主体建筑营建在地面以下，这是响应联合国世界古迹理事会（ＩＣＯＭＯＳ）“严格保护古遗址景观”新理念的结果。展室占地面积６０００余平方米，外形酷似甲骨文“洹”（）字。位置及自身结构表达着两个意思：一是寓意古老的洹河孕育了以甲骨文化为特色的殷商文明；二是寓意“博物馆内的殷商文物永远栖身洹河怀抱”之意。当然，这样的设计，最终体现的还是为了不影响殷墟的景观。游客从地表望去，洹河岸边视野开阔，隐隐可见一幢方正的青铜墙体建筑被如茵绿草托起，提示着博物馆的位置。这一设计朴素大方，获得世界文化遗产中心评估专家的高度评价。

观光者进入博物馆需要穿越螺旋式“回”字形“历史走廊”，由高向低，“历史走廊”假定以今天地面为“当代”，而以博物馆陈列室所在的地面为３０００多年前的“商代”，在由今天的地面通向博物馆入口处的走廊内侧，

以用青石做成的一条“时间线”，将公元前１０４６年商王朝灭亡至１９１１年辛亥革命约３０００年的历史，按所经朝代存亡长短标出清、明、元、宋（五代）、唐、隋、南北朝、两晋、三国、东汉、西汉、秦、战国、春秋、西周、商不同朝代。游客沿着这条“历史走廊”，可以准确找出商王朝在中国历史长河中的时间定位。

博物馆的徽标设计也很别致，徽标取自殷墟出土青铜器铭文中的（子）字，颇具动感，似在向游人招手欢迎。更重要的是，据学者研究，“子”字正是商族的“姓氏”。

青铜墙位于博物馆的正中心。外形方正，墙体上部的每一个外侧面都设有浮雕青铜兽面纹饰，下部饰以殷商文物中常见的“乳钉纹”。由于该墙体是整个博物馆唯一明显高于现代地面的建筑，它起着提示游人的作用。游客沿着“历史走廊”进入“商代”地面，首先看到的是“青铜墙”下一处方正的庭院。庭院的正中是一方池水。池水波光荡漾，池中隐约可见有一片褐色龟甲，甲上以古老的甲骨文书体铭刻着“日在林中初入暮，风来水上自成文”诗句。诗句选自甲骨学家、首位到殷墟进行考古发掘的著名学者董作宾先生的书法作品。池水中“水上风来自成文”寓意安阳洹水之滨是甲骨文的发祥地。

游客由“水院”便可进入馆室，馆室分五个展厅陈列展品。

２、　殷墟博物馆的陈列内容

殷墟博物馆陈列室分大邑商厅、青铜厅、玉器厅、文字厅、特展厅共五个展厅，所陈列的均为商代文物中的精品，其中的青铜器和甲骨文也是全世界最精美的同类藏品。五个展厅共同诠释着一个概念：殷商文明！　　　大邑商厅：三千年前的繁华都邑

大邑商厅陈列有关殷商先民的生活用具、食物遗存、建筑遗存、货币和部分自然遗物，共计２４４件，并描绘了洹河之滨的部分殷商时期的四合院景观，使参观者有身临其境的感觉。

我们进入“大邑商厅”，首先映入眼帘的是陈列柜上的各种陶器，陶器是商人的日常用器，其种类有鬲、甗、甑、簋、豆、罐、觚、爵、壶等，各种器物体量大小不等。旧中国被盗墓贼瞧不起的这些陶制品，为什么在博物馆里却倍受器重，而成为陈列座上的“贵宾”呢？（图四三）

Ｂ

Ｄ

Ａ、大邑商厅

Ｂ、殷代陶三通水管及白家坟西地三通水管出土情形。

水管每节长４２厘米，管外径２１．３厘米。出土时三通水管呈“　Ｔ　”形，南北一条水管保存１７节，全长７．９米；

东西向的一条保存水管１１节，全长４．６２米。

Ｃ、殷墟出土的白陶罐

Ｄ、妇好墓出土的陶埙　　　乐器

（图四三）

追溯世界考古史，原来这些古代的陶器有独特的妙用，它可以帮助我们了解人类活动的历史轨迹。《殷墟的发现与研究》书中说：“我们进行殷墟文化分期，是以文化层叠压关系和常见日用陶器的变化为主要依据，其他文化遗物，根据陶器分期寻找其演变规律。”殷墟出土的各期陶制品的陶质、器类与纹饰的演变；各期陶器形制的演变是殷墟文化分期和殷商考古的主要内容之一。商代的白陶质地精致，显示出制陶业的高水平，此外还烧制出硬陶和原始瓷器，为瓷器出现奠定了基础。在器类上，生活用具占绝大多数，建筑用的陶器也迅速发展。陶器出土的数量极多，对研究当时社会的经济生活及各时代的文化分期、断代，都有重要意义。

殷墟出土的常见日用陶容器，按其用途不同大体可分为炊器、食器、盛贮器等三大类。炊器有鬲ｌì、甗ｙａｎ、甑ｚèｎｇ；食器有豆、簋ｇｕǐ、盂；盛贮器包括酒器和水器等，有尊、壶、卣ｙǒｕ、罍ｌéｉ、瓿ｂù、觯ｚｈì、斝ｊｉǎ、罐、盆、盘等。其他陶制品按其用途大体可分为建筑材料、工具与生活用具、乐器、艺术品和杂器五大类。建筑材料有陶水管一种，多系泥质灰陶，散见于少数遗址中。如殷墟白家坟西地发现的两条管道，呈“　Ｔ　”字形排列，南北向保存的一条水管１７节，全长７．９米；东西向保存的一条水管１１节，全长４．６２米。交接处用一节三通水管相沟通。三通水管的两端也与其他齐口水管相同，只是中部向外伸出一个圆形管孔，构造相当巧妙。长４２厘米，直径２１．３厘米。工具与生活用具有砂轮、“将军盔”、陶垫、陶制印模、网坠、纺轮、调色器等。乐器有灰陶埙和白陶埙。艺术品有人

像和人头像、牛头、龙头、鸮和杂器等。

大邑商展厅的陈列还通过电脑动画展示了“会说话”的“子商”，“子商”是根据２００３年殷墟　孝民屯西Ｍ９出土的陶制人头设计展示的。该件陶制人头被放置在一件独立展柜内，每当参观者走近展柜观看时，会自动触发感应器，于是展柜正面将出现这件文物的电脑动画，并伴随着地道的“安阳话”：“你好，我的名字叫子商。子商这个名是考古学家给我取的。我原本有一个很好听的名字??”

对于殷墟出土的商代玉雕、石雕人和陶塑人面具等，以“放大表现”“聚光展示”的手法，将商人的形象展示在参观者面前。这种“以人为本”的展示理念，在当今博物馆中并不多见。

商族死亡平民的人骨体质人类学测量和考古发现的商代人像写实艺术品，表明商人属蒙古人种东亚类型。　　　　　青铜厅：殷商文明的精髓

青铜厅陈列殷墟出土的青铜器１６０件。殷墟是中国境内出土青铜器数量最多的遗址。这些器类包括容器、兵器、工具、车马器等。大部分青铜器，特别是容器，除其实用功能外，还作为礼器使用。各类器物或庄重伟岸、或小巧精致、或装饰精美，代表了中国青铜时代鼎盛时期的水平。

展厅集中了考古发掘的商代青铜器的精华。展品的种类、规格、铸造工艺均列全世界各博物馆所藏商代青铜器之首。著名的青铜器包括司母辛鼎、戍嗣子鼎、Ｍ１６０有盖提梁鼎、司母大方壶、郭家庄Ｍ１６０号墓出土的铜尊等

均是稀世珍品。（图四四）

Ａ

Ｃ

Ｂ

ＤＥ

（图四四）

Ａ、青铜厅

Ｂ、司母辛大方鼎　　　礼器

此鼎共发掘二件，成对，其形状基本相同是殷代的大型炊煮器。其中标本７８９，口下长边一面的内壁中部有铭文

“司母辛”三字。重１２８公斤，另一件重１１７．５公斤。

Ｃ、殷墟郭家庄Ｍ１６０出土铜方尊

通高４４．３厘米，１９９０年中国社会科学院考古研究所安阳工作队发掘。方尊的肩部四角各铸有象头，象鼻上卷；四角的中部各铸一“多齿角龙头”。形制精美。

Ｄ、司母大方壶　　　肩部铸有一条“一头两身”的龙。龙角为“长颈鹿角”形。

Ｅ、Ｍ１６０墓出土的有盖提梁鼎

通高３３厘米，口径２１．６厘米。出土时盖与器口锈蚀，粘连的十分紧密。揭开盖后，鼎内有猪肉，肉的体积占器腹之大半。此鼎造型奇特，在殷墟首次发现。３０００多年前的猪肉，如何保存至今，这个“肉文物”是个待解之谜。

如殷墟青铜器中的龙纹极为丰富多彩，有爬龙纹、卷龙纹、一体两头龙纹和一头双身龙纹等。另有龙头、蛇头合身纹、四足尖角龙纹等。由于龙纹是由各种角型的兽头和蛇的躯干组成的形象。因此，按其角型可以分为长颈鹿角龙纹、多齿角龙纹、虎耳角龙纹、后卷角龙纹、前卷角龙纹、曲折角龙纹、螺旋形角龙纹和尖角龙纹等。殷墟青铜器中的龙纹饰变化奇异，反映了龙这种幻想中的动物之族类繁多，青铜时代的龙则主要是把它看做自然　力量的形象而加以崇拜。铜器和玉器上的龙纹艺术，表现了殷人的宗教意识和审美情趣。

长颈鹿角龙纹和一头两身龙纹。如青铜厅妇好墓铜壶，有盖。标本７９４号，腹上部四面中部各有一条一头两身的龙，龙口向下，一双长颈鹿角竖起，足内屈，长身卷尾。龙身饰菱形纹。壶的圈足四面各饰对称的前卷角龙纹。殷墟郭家庄１６０号墓出土的铜尊，肩部四边中部各饰一圆雕多齿角龙头。

青铜器陈列强调四点：一是通过展出陶范及珍贵的制范工具解读青铜器的铸造过程；二是将若干商代贵族墓中出土的青铜器成批、成套展出，反映商代不同青铜器之间组合关系；三是专门对青铜器进行分类解读；四是通过切割展厅空间，局部抬升地面和局部增亮等手段，辟出礼乐展台，解读商代青铜器与礼乐文化的关系。　　　商代的的进攻性兵器包括戈、矛、钺、刀、短剑、镞等；防御性兵器则有胄、甲和盾。

陈列柜上还展示着一个战死沙场的商人士兵头骨：头骨上的兵刃损伤痕共４处。人头骨的体质特征表明死者是一名男性。他可能为保卫自己的国土在一次战斗中身负重伤甚至战死，但终究如何返回殷王都邑，又如何归葬于自己的家族墓地呢？这至今仍是个谜??

玉器厅：美石背后见证商人用玉

玉器厅陈列殷墟出土的玉器１００余件。包括礼器、仪仗、工具、用具、装饰品、艺术品、杂器等不同品类，以龙、虎、鸟、鱼、兔、兽面以及璧、环、璜、玦、柄形饰为主。殷墟出土的玉器据不完全统计，总数约在２６００件。商代先民酷爱玉器。殷墟大量商墓中的墓主都以玉器为随葬品。这里展出的玉器，仅仅是商代玉器中的一小部分，属不同社会阶层的用玉。这些玉器展现了商代玉工精湛的琢玉工艺，更反映了商代贵族和平民的多彩的社会生活和丰富的精神世界。（图四五）

璧　　外径１１．２３厘米　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　玉鸟　　长４．５９厘米

“司母辛”三字。重１２８公斤，另一件重１１７．５公斤。

Ｃ、殷墟郭家庄Ｍ１６０出土铜方尊

Ｄ、司母大方壶　　　肩部铸有一条“一头两身”的龙。龙角为“长颈鹿角”形。

Ｅ、Ｍ１６０墓出土的有盖提梁鼎

玉器厅：美石背后见证商人用玉

玉牙璧　　直径３．５５厘米　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　玉鱼刻刀　　长４．２２厘米

（图四五）

玉器中有一部分是玉佩，殷代先民有佩玉的习俗。《礼记》云：“古之君子必佩玉”，“君子无故，玉不去

身，君子于玉比德焉”。古人认为美玉象征着德行，爱玉必重德，所以要长久地将玉佩系在身上。

甲骨文厅：零距离阅读最古老的汉字

文字厅陈列了殷墟考古发掘出土的甲骨文近１００片，约一半是完整的大版甲骨，无论是质量还是甲骨上的字数，均是全世界各博物馆中最为珍贵的藏品。另外，还展示了“９１花园庄东地Ｈ３甲骨堆积模型”，并介绍了甲骨的整治、占卜和释读的相关知识。

殷墟出土刻辞甲骨约１５万片，发现４５００多个单字，已认识的近２０００字，常用而无争议者已达１０００多字。其余多为地名、人名或族名等，考释难度较大。虽然如此，甲骨文的内容还是基本可以明了的，其内容涉及商代的政治、经济、文化、天文、历法、气象等各方面。对于那些尚未考释的字，随着时间的推移，有些字可能还会逐渐被释读。（图四六）

Ａ、９１花东Ｈ３甲骨堆积层

１９９１年，中国社会科学院考古研究所安阳工作队在殷墟宫殿区南的花园庄东地发掘，这是当时出土情形。

Ｂ、卜甲　　　殷墟花园庄东地Ｈ３甲骨窖穴出土

甲骨文已具备了汉字的象形、会意、形声等造字方法。尤其是象形字更为有趣，如甲骨文（日）、（月）等取天象、（土）、（田）等取地理，（木）、（禾）像植物枝干，（人）、（女）象征人体，（郭）、（门）等像城郭与宅门之形。（豕）、（犬）、

（舟）、（车）像水陆交通工具之形。（羊）、

（鹿）、　（象）、（马）、（鱼）、（龟）等像动物的特征，恍若与图画无异。

特展厅：一睹镇国之宝的风采

以上大邑商厅、青铜厅、玉器厅和文字厅为殷墟博物馆的常设展厅，“特展厅”用于博物馆的特别展。当前两件特级展品，其中一件是司母戊大方鼎，这是２００５年９月殷墟“申遗”期间，安阳市人民政府向国家博物馆借来的特级展品，它是国之重器，“镇馆之宝”。　此鼎通高１３３厘米，口长１１６厘米、宽７９厘米，重８７５公斤。１９３９殷墟王陵大墓出土，是中国迄今考古发现最大的鼎。这件商代青铜礼器，庞大雄浑，纹饰精美，青铜配方之科学，中外专家学者称赞，司母戊鼎不仅是商代青铜文化中的巅峰之作，也是世界青铜铸造史上罕见的瑰宝。铸造这样的重器，需要高度的技艺和组织劳动力的经验。这反映了奴隶制发达和人民高度的创造能力。（图四七）

（图四七）　　司母戊大方鼎

特展厅陈列的“妇好三联甗”，是一件前所未见的殷代巨型炊具。

尾声：海外殷墟文物仍需国人挂怀

由特展厅通往出口的走廊墙壁上悬挂了１０个灯箱，个个晶莹剔透，隐约可见淡灰色底纹映衬出一幅精美的文物照片。如青铜器、玉器，也有刻辞甲骨。照片内的文字说明提示着流失海外的殷墟文物。设计者希望通过这批照片，让参观着留下两个印象，一是殷墟文化具有世界性影响，精美的殷商文物征服了不同国家的收藏家和美

术受好者；二是提醒参观者，这些流失到异国他乡的殷墟文物，仍需国人挂怀。（图四八）

ＡＢ

Ｃ

Ａ、龙纹卣　　　通高２５．５厘米，日本个人收藏。

Ｄ

Ｂ、鸮形尊　　　高２２．４厘米，日本不言堂藏。

Ｃ、玉虎　　　　　长６．０厘米，美国佛罗里达州诺顿美术馆收藏。

Ｄ、饕餮纹兕ｓì觥ｇōｎｇ　　　高２５．５厘米，日本个人收藏。

安阳袁林

１　简介

袁林于１９１６－－－１９１８年由中华民国政府筹资兴建，占地近１３９亩（约合９２７１３平方米），耗资约７２万元。袁林建筑群仿明清帝陵建筑形制而规模略小，袁氏墓冢则仿美国第十八任总统格兰特濒河庐墓的形制修成，为内包水泥，外砌石墙的独特欧式风貌。照壁、牌楼、碑亭、东西配殿、景仁堂、墓台等建筑，以神道为中轴，分布其间，布局严谨、错落有致，既承袭我国传统建筑规制，又吸取西洋建筑风貌，形成了中西合璧、风格迥异的陵园建筑特色。现为国家级重点文物保护单位，也是河南省仅存的少数几个官式建筑群之一。

２　选址

１９１６年，时任民国总统的袁世凯病逝。当时主政的北洋政府遵其“葬吾洹上”的遗愿，委派河南巡按使田文烈赶赴安阳，“慎选堪舆，勘定吉壤”，　“绘具详图”，“招商筑墓。”经过两年多的时间，耗资７０余万银元，在洹水河畔建起了这座占地近１４０亩的浩大茔宅。

３　景区介绍

袁林以神道为中轴线，南北绵延两公里。硕大的照壁是整个袁林的最南端，照壁内侧满饰砖雕图案，技艺精湛、庄重典雅，是全国现存照壁中规模最大、纹饰最精美的一个。

绕过照壁，沿神道北上，跨糙石桥、青白石桥，袁林的另一座大型建筑——牌楼便映入眼帘。与传统木、石结构不同，袁林的牌楼是用铁筋洋灰石子筑就，这在中国陵墓建筑史上极为少见。当年，为了修建这座陵墓，北洋政府专门从日本进口了大量水泥，粉饰太平。如今，这六柱五楼冲天式的高大牌楼，雄居神道中央。而在它的每个柱子顶端都盘踞着一个阔口仰面的神兽——望天吼，为这座建筑凭添了几分神秘、威严、镇摄之力。

牌楼两旁，汉白玉质的望柱、石像生遥遥相对。望柱，是袁林陵地的标志，高一丈五尺，耸立于基座之上。柱身六面，满饰花纹。上面的花纹称为“章”，因为总共有十二种，所以称作“十二章纹”。十二章纹是中国传统的帝王专用纹样，它以黼黻为中心，四周围绕着日、月、星、龙等不同的图案，经过石匠的巧手雕琢，共同组成了一件难得的浮雕佳作。

神道两旁的文武翁仲最能体现袁林时代特色。它们真人般大小而略胖，完全是袁世凯执政时期的装束。文官头顶平天冠，身着祭天大礼服，袖手肃立，神态恭谨；武官身着北洋军服，腰扎皮带，手握军刀，神态威武，共同守卫着袁林。这一文一武，时代特征鲜明，即反映出当时人们的审美观念，又充分体现了袁世凯时期的礼仪风貌。

碑亭，是袁林中比较重要的建筑之一。它面阔三间，亭内伏卧着一座巨大的石雕，叫作赑屃。传说龙生九子，各有所好，其中之一的赑屃喜好负重，所以人们安排它来驮碑。在这个高达５．５米的墓碑上，雕刻出了数条蟠龙，翱翔云中，显现出墓主人身份的非比寻常。墓碑正面则镌刻“大总统袁公世凯之墓”九个苍劲挺拔的端楷大字，这出自于袁世凯好友徐世昌的手笔。

转过碑亭，便来到堂院前。堂院是袁林最重要的、举行祭祀活动的场所。堂院大门，为单檐歇山顶建筑，上覆绿琉璃瓦，面阔三间。在堂院大门的每一扇门板上，都有横七排、竖七排的铜门钉，它不仅起到装饰门面的作用，更重要的体现出一种森严的等级，表明它的主人虽然比故宫里的皇帝低一个等级，却是一人之下、万人之上的显

贵人物。

过了大门，便进入堂院。堂院是一组四合院式样的建筑，由景仁堂和东、西配殿组成。景仁堂居中，是当年来祭祀袁世凯的地方。室内设有供桌、灵位以及袁世凯生前的衣冠剑带。而东西配殿则作为其他高级官员休息的地方，陈设相对简单。在院内神道的中央，原来还陈列着一座风磨铜鼎炉，可惜解放前不幸遗失，只留下了一个汉白玉的基座。

穿过堂院，即达袁世凯的墓庐。来到这儿，眼前豁然开朗，这里与前面的景象迥然不同，一派欧式风格。罗马式的大柱子、浑铁铸就的大铁门、青石砌成的墓庐，与前面的建筑形成了鲜明的对比。墓台前的大铁门是呈“山”字形，以浑铁铸成，镶嵌在西洋柱廊式的白石双柱之间。铁门的上端各有一个八角徽章，徽章的中心仍是十二章纹，反复强调着墓主人的独特身份。墓庐作圆形，由三层台阶隆起，周围雕有十二尊石狮，更加显示出了一种威严之势。

那么，袁世凯的墓庐是怎么样修建起来的呢？据记载，它是平地起墓，像我们平时盖房子一样，先打地基再建墓室。墓室分为左、右两个。左墓室用来安葬袁世凯，而右墓室则留给了他的原配夫人于氏。为起到保护的目的，在砖砌的墓室外又加上了一层一米多厚的钢筋水泥作为外框，所以非常坚固。据说，当年整个墓区由藜寨围护，寨外辟渠注水，环绕周遭；寨内松柏梅槐浓荫蔽日，在平旷的洹上一带，的确是一处景致福地。

１９５２年１０月，**同志莅临袁林视察。他饶有兴趣的参观过后，做出指示，要把袁林保护起来，作为反面教材，教育后人。　弹指间，神州换了新颜，昔日的荒冢上建起了人民的博物馆，成为了知识的殿堂。修葺一新的房舍中，陈列出殷商王朝的文明，展现了清末民初的跌宕曲折，记录着今天的酸甜苦辣。来自五湖四海的朋友们，到这里聆听民族已逝的历史，感悟辛酸的屈辱，追忆灿烂的辉煌。回首往事，展望明天，爱国主义的情愫、民族的自豪感油然而生。细心回味，激奋之余，更能享受那份静谧的惬意、幽雅的欢愉。袁林，这一昔日的总统陵园也焕发出新的光彩，映射出中华儿女勤劳善良、自强不息的铮铮铁骨。

４　建筑特色

袁林按照明、清陵的格局，采用中西合璧的构筑手法，以中国古典传统形制为体，西洋建筑风貌为用，古今并存，风格殊异。穿过中国传统的牌楼门之后，是林荫夹道的神路。神路两旁是对立着的华表、石马、石虎、石狮、石雕武将、石雕文臣等。这当然是按照“帝王”的规格，为袁世凯墓做仪仗。令人感到特别的是，不论石马、石虎、石狮还是文臣武将，全都是短腿。其碑亭是传统式的。亭内袁世凯的墓碑也是和封建社会中的帝王将相一样是由巨大的赑屃背负。

过了碑亭，就是大门。正面有一座大殿，两侧有陪殿，全是清代风格的建筑。再往前行，便是大墓台基。台基有三道门，中间的铁门又完全是西式建筑，貌似民初的“大帅府”。然而，铁门上挂着的墓徽却是雕刻着苍龙、猛虎等。铁门内的三层高台大墓，便是袁世凯葬身之处。它呈圆形，全用钢筋水泥浇铸，周围雕的石狮也是模仿西式的“写实”，而不是中国传统式的“写意”。袁世凯这个古怪的墓反映了他在历史舞台上的瞬息多变的身份。

５　背景资料

袁世凯（１８５９年—１９１６年），字慰庭，号容庵，是中国近代史上赫赫有名的北洋军阀鼻祖、中华民国大总统，风云一时，叱咤中国政坛。１８５９年９月１６日，他出生在河南项城县一个世代官宦的大家族。父祖多为清朝显贵，权重一方。袁世凯早年科举不第，又逢清季兵燹，便弃文投军，依附淮军将领吴长庆门下。１８９２年，大清藩属朝鲜内乱，求助于清庭，袁世凯即随军入朝平乱。驻朝期间，袁世凯头脑灵活，办事机敏、干练，表现出较高的外交、军事才能，颇为清庭朝野瞩目。１８９４年受李鸿章保举为驻朝总理大臣。１８９５年受命以道员衔赴天津督练“新式陆军”。他仿造欧洲军制训练军队，取得极大的收获。同时在此基础上扶植自己的势力，形成了日后北洋军阀的班底。１８９８年参与镇压维新派。１８９９年任山东巡抚，逐步接近清廷的权力中枢。１９０１年升任直隶总督兼北洋大臣。１９０７年入主军机处、兼任外务部尚书。１９０８年宣统帝继位，受清皇室排挤，袁世凯被迫下野，隐居彰德府（今安阳市）洹上村别墅——“养寿园”。此处原为天津盐商何炳莹的一座别墅，面积约１３？３公顷。袁购

买后扩充改建，共建９个宅院，姬妾９人，人各一院。正厅“养寿堂”为袁的居室。宅中置有花园，题名“养寿园”，并开天平渠引漳河水入园，小溪长流，山林峻石，亭台水榭。宅四周筑高大围墙，建有炮台，由当局派两营马队护卫，俨然像一座城堡。袁世凯择居洹上，尽管他每天草笠木履，从舟垂钓，自称洹上渔翁、容庵老人，好像谢绝尘世的样子，但却无时无刻不流露出他重登政治舞台的野心。洹上村筑有铁路专线，时与朝野要人来往，并设有电报房。袁虽身居乡野，其触角却伸向四面八方，每天都要用一两个小时处理电信“公务”。１９１１年１０月辛亥革命爆发，使他终于得到东山再起的时机。他先迫使清廷起用他出任内阁总理大臣，独揽了军政大权，后又窃取了中华民国大总统的宝座。１９１５年复辟帝制，自称“洪宪皇帝”。这在当时不难理解。１９１６年３月，宣布恢复中华民国。同年６月因患尿毒症离世。北京政府依照袁“扶柩回籍，葬我洹上”的遗愿，在安阳洹上村东北的太平庄北侧，建造了一座帝陵式的大型陵墓，葬袁于此，人称“袁林”。

安阳县灵泉寺石窟

灵泉寺石窟，在安阳市区西南２５公里的宝山之麓，位于安阳县善应镇南坪村南。是一处东魏时期（公元５３４～５５０年）至宋代（公元９６０～１２７９年）的石窟及塔林群。

灵泉寺石窟始凿于东魏武定四年（公元５４６年），止于宋代。现存有东魏至宋代的石窟造像、摩崖石塔２００余处，并有北齐双塔和唐代双石塔。灵泉寺摩崖石塔按年代编排，反映出历代塔式的沿革。

灵泉寺，东魏高僧道凭法师于武定四年（公元５４６年）创建。隋开皇十一年（公元５９１年）隋文帝诏寺僧灵裕法师（道凭的弟子）到长安，封为国统僧官，管理全国寺院僧尼；又将宝山寺改为灵泉寺。此处为北方佛教圣地，规模宏大，称“河朔第一古刹”。寺院东西两山，大造石窟，山岩遍刻塔龛。

灵泉寺遗存的基址坐北朝南，中轴线上有山门、天王殿、玉皇阁、大佛殿、菩萨殿、千手千眼佛殿。僧房、寮舍连成一片。

安阳灵泉寺简介

河朔第一古刹，　北方佛教圣地，　全国最大的浮雕塔林，　俗称“万佛沟”，　又名“小龙门”。

灵泉寺原名宝山寺，有石窟２４７座，是我国现存规模最大、时代最早、延续时间最长的摩崖浮雕塔林，具有极高的历史、艺术价值。位于市区西南２５公里的宝山山谷之中，周围八山环抱，状若莲台。灵泉寺原名宝灵泉寺风光（１）（２０张）山寺，为东魏武定四年（５４６年）高僧道凭法师所创。５９１年隋文帝杨坚诏请寺僧灵裕法师到长安，封为全国最高僧官“国统”，统管全国寺院僧尼。唐代，寺中高僧内不乏王子帝后，仍为全国佛教中心，号称“河朔第一古刹”。现存单层石塔一对为我国最早石塔之一，精美的唐代九级石塔一对，隋狮一对，唐碑３通。寺院东西两山计有石窟２４７座，是我国现存规模最大、时代最早、延续时间最长的摩崖浮雕塔林，具有极高的历史、艺术价值。１９９６年，国务院公布为国家重点文物保护单位。

把灵泉寺称为中原的“莫高窟”一点也不为过。位于安阳县善应镇南坪村南的灵泉寺距今有已经１４００余年的历史，虽然现在已经荒芜了数百年，但风采依然，诉说着曾经的辉煌和壮观，其气势和文化含量绝对是重量级的，１９９６年被确定为全国文物重点保护单位。

安阳灵泉寺简史

灵泉寺是东魏高僧道凭法师于公元５４６年修建的。道凭法师一生致力于佛法的弘扬，相传到处化缘，终于有一天他来到南坪村，见此处山青泉碧，颇合禅意，遂不再云游四方。就在此处大兴土木，开始创建灵泉寺，自此香火不绝。佛教自东汉传入中原以来，不断和中原文化融合，最终上升为封建社会的主流意识形态。隋文帝开国后，想通过提倡佛教教化民风，因此于公元５９１年，下诏灵泉寺主持灵裕法师（道凭弟子）到长安，封为国统僧官，（相当现在的佛教协会主席）这使灵泉寺第一次获得了全国性的知名度，也由此奠定了“河朔第一古刹”的基础地位。唐代佛教的地位进一步上升，灵泉寺则成为北方佛教的圣地。

佛教讲究心诚则灵，因此扩大佛寺和雕刻佛像成为心诚向佛的外在标志。灵泉寺虽然早以不复存在，但遗址宏大，从中仍可以想见当年佛事兴盛的情景。寺院的后山，善男信女们不断造佛立碑，一直持续到北宋末年，留下了数以万计的石刻佛像，被后世称为“万佛沟”。

“　　　灵泉寺香火至北宋，由于战乱和经济文化中心的南移，灵泉寺逐渐荒芜起来。上世纪３０年代的一场兵乱后，灵泉寺归于隐没。近年来，当地政府致力整体旅游资源的整合，把灵隐寺作为整个森林公园人文景点和佛教圣地经典来开发，在不久的将来，这座千年古刹就会再度放出异彩。

中国最大的摩崖塔林

灵泉寺摩崖塔林位于安阳西２５公里灵宝山南麓崖上。因山就势，每层塔龛都不在一个水平线上，共有塔龛１５６座，其中４０座有塔铭题记。塔龛名称有灰身塔、支提塔、像塔、灵塔、散身塔、碎身塔、影塔等。时代自隋至宋，称之“宝山塔林“。这是一处记念性名僧墓塔群，塔铭记载来自豫北一

带宝山寺、灵泉寺、慈润寺、光天寺、大云寺、圣道寺、妙福寺、报应寺、圆藏寺等著名寺院。已故僧人称号有：法师、论师、律师、禅师等，这处摩崖浮雕塔林，同著名的嵩山少林寺塔林南北呼应，各具特色。其规模之大，时代之早，当为全国之最。

灵泉寺处处皆为宝

灵泉寺处处是宝，每一块砖石后面都似乎铭刻着一段的历史。遗址西北现存一对单层方形石塔，塔高２．５米，塔顶呈覆钵状，塔身呈束腰状，整个塔的造型朴素大方，四面雕卷叶状纹饰，符合佛教一身清净的原则。西塔就是道凭法师的灰身塔，上刻“宝山寺大论师道凭法师烧身塔”塔铭和“大齐河清二年（公元５６３年）三月十七”的题记。这是这简单的铭刻，使塔葬这一习俗得以物证。道凭法师为灵泉寺走向辉煌的关键人物。他的身卒纪年为探明录泉寺的成建时间提供了明确的依据。随行的县文物所的同志告诉我说，这两座塔据说是我国现存最早的石塔，其纪年标志具有重要的史证价值。在天王殿后面，还有一对唐代九级方石塔，同样具有极高的艺术价值。一般的佛塔雕刻均取材于佛经故事，技法单调，少有生活情趣。但唐代的佛雕却是有情于天下，世俗味生活味很足。我见过很多唐代佛雕，唐代的佛雕的这一特征十分明显。比如说著名的卢舍那大佛，分明就是一个慈祥的母亲形象，那嘴角若隐若现的微笑，不正是一种自信的美丽的心态反映吗。这两座唐塔也不例外，但反映的生活场景却是乐伎表演，看来那个时候的僧侣们的生活并不是很清苦的。这些乐伎持各种乐器，动情的出演，神色生动，姿态优美，可谓是佛塔一绝。

灵泉寺现存基址

灵泉寺现存基址坐北朝南，以中轴线依次按山门、天王殿、玉皇阁、大佛殿、普萨殿、千手千眼佛殿排列，这个排列顺序基本上体现了佛教合一文化理想。如今这些建筑虽大都成为断壁残垣，但依然可以从残存的基址中去想见当年辉煌的境界。《唐史》载，唐代寺院多为皇家所建，皇室成员也大都以居士称著。记得当年武周则天皇帝就是就是奉命带发修行，躲过了许多惨烈的政治迫害，最终登上了皇帝的宝座。当释迦牟尼舍利骨辗转送至大唐时，几乎是举国之迎，不知道这颗舍利骨是否来过灵泉寺。但上世纪的得道高僧吴云青的不灭肉身却是千古一谜。吴云青相传活了１６０多岁，这估计属于讹传，但肯定属于高寿的老人。云游了大半辈子后，来到灵泉寺隐居。老人生前对众位弟子坦言，他百年后，要置身于石塔，若干年后可成不坏肉身。果不其然，８年后，其弟子开塔验之，其肉身面如生前，成为现代佛学的奇迹，也给本来就神秘的灵泉寺增添了几许传奇的色彩。

郑州河南博物院

新馆于１９９８年５月１日落成开放，馆址位于河南省郑州市农业路，占地１０万平方米，建筑面积７．８万平方米院区整体布局取“九鼎定中原”之寓意，中央为主展馆。［１］

主展馆主体建筑以元代古观星台（中国现存最早的天文台遗址，位于河南登封）为原型，经艺术夸张演绎成“戴冠的金字塔”造型，其底部为长６３米的正方形，高４５．５米，内部设计五层，其中地下一层。冠部为方斗形，上扬下覆，取上承“甘露”、下纳“地气”之意，寓意中原为华夏之源，融汇四方。外部墙面为土黄褐色，取中原“黄土”“黄河”　孕育了华夏文明之意，主馆正面从上至下有浅蓝色的透明窗与自上而下的透明采光带，具有“黄河之水天上来”的磅礴气势。

一展厅原始社会

乳钉纹红陶鼎：裴李岗文化。手工捏制而成，距今七八千年，是我国已知最古老的鼎。

石磨盘、石磨棒：裴李岗文化。用来研磨谷物和颜料，有七八千年的历史，是我国已知最古老的粮食加工工具。

贾湖骨笛贾湖骨笛：裴李岗文化。用飞禽翅骨制成，基本具备七声音阶，距今七八千年，是我国最古老的乐器，是竖吹管乐器的鼻祖。

白衣彩陶钵：仰韶文化。白地黑彩，图案精美，肩部的平行线证明当时可能出现了慢轮技术，是制陶史上的重要进步。

彩陶双连壶：仰韶文化。两壶体并列相连，造型极其罕见，这种器皿在现今一些民族中仍有沿用，可能是友好团结的象征。

陶排水管道：龙山文化。出土于平粮台古城南门门道下的沟渠内，节节套合，是我国发现最早的排水管道。

二展厅夏商

夏代文物群：偃师二里头遗址和中原诸多夏代遗存的发现证明了夏王朝在中原建都的事实，诸多文物为揭开夏王朝面纱提供了重要线索。平底青铜爵：我国最早的青铜容器之一。黑陶壶形盉：被认为是夏人祭祀用的重要礼器鸡彝，是夏史的有力物证之一。白陶封口盉：质地坚硬，洁净美观，是贵族的专有物品。

兽面纹铜罍：商代前期。器颈有一龟形图案，有学者认为是族徽，还有人考证为“黾”字，倘若正确，那么这就是我国发现时代最早的青铜铭文。

郑州商城青铜窖藏坑文物群：商代前期。郑州市杜岭街、向阳回族食品厂、南顺城街三处窖藏坑出土过２８件青铜器，包括多件大型方鼎，为商代前期定都郑州提供了事实依据。此外，兽面纹提梁铜卣是我国时代最早的通体装饰花纹的青铜器，为商代晚期繁缛的铜器装饰风格开创了先河。

安阳殷墟妇好墓文物群：商代晚期。妇好墓是我国发掘的第一座未经盗掘的商代高级贵族墓葬，出土大量商代晚期代表性文物。其中，“好”汽柱甑形器相当于３０００年前的“汽锅”。妇好方尊、后母辛四足觥、妇好鸮尊均制作精美，构思巧妙。

三展厅西周

保尊：铭文４６字，记载了贵族“保”废亡包括残殷在内的六国的事迹，是研究西周早期历史不可多得的实物资料。

鹿邑太清宫长子口墓文物群：长国。出土于西周初年双墓道中字形大墓，总共出土文物１０００余件，展现了一代方国君王的气派。墓主长子口为商末贵族，周初归顺后被册封为长国之君，有人猜测其为宋国开国君主微子启。

中冉父铜簋：南申国。铭文称该器为申国之相中冉父为祭祀祖、父两代人所做，南申之国是西周晚期自西申迁到周王室南土的一支，这件簋证实了西周南申国的确切位置。

三门峡虢国墓地２００１号虢季墓文物群：虢国。墓主人是虢国国君，墓内出土文物３２００多件，包括大型礼乐器５６件，精品荟萃。比如，成组的七件铜鼎和六件铜簋，印证了诸侯使用七鼎六簋的宗法礼制。

玉柄铁剑虢季铜编钟：一套八枚，是迄今我国西周墓葬出土的唯一一套完整的甬编钟。

玉柄铁剑：我国最早的人工冶铁制品，把中国人工冶铁的时间提前近两百年。

缀玉面罩：在死者面部覆盖的缀有玉石片的帛绢面幕，是中国首次发现的类似用具，是汉代玉衣的雏形。

柞伯簋：应国。底部设一喇叭形支座，造型奇特，前所未见。铭文详细记录周王举行一次射礼活动的时间、地点、参加人物、事件经过、结果等，是研究射礼制度的珍贵资料。

“匐”雁形铜盉：应国。铭文记载了应国使者“匐”出使邢国的一次外交活动。盉的造型为一只大雁，器盖与器身由人形锁链相连，造型生动。墓主人匐是应国的下大夫，《仪礼》有“下大夫相见以雁”的记载，此盉的造型印证了这一说法。

四展厅东周

莲鹤方壶：郑国。这是一件禁止出国（境）展览文物，壶身上下遍布纹饰，异常瑰丽，尤其壶顶中央站立一展翅的鹤鸟，开创前所未有的清新风气。原有一对，另一件藏北京故宫博物院。

郑国社稷祭祀遗存文物群：郑国。１９９３年以来在郑韩故城发掘出多处祭祀遗址，其较为完整的青铜礼乐器组合填补了周代祭祀礼制的空白。特别是九鼎八簋的礼器组合打破了周礼的规制，生动体现了东周礼崩乐坏的现象。

固始县侯古堆吴国勾吴夫人墓文物群：春秋吴国。勾吴夫人为宋景公之妹、吴国太子夫差的夫人，墓内出土大批珍贵文物。比如，宋景公赠送的陪嫁器——宋公栾铜簠。

石编磬：战国楚国。郭庄楚墓出土，一组１３件，不仅是迄今发现东周形制最大的石磬，而且打破了以灰色石灰岩制磬的惯例，改以白色大理石，并装饰朱砂。

嵌松石兽耳铜方鉴和错银髹漆蟠螭纹铜方罍：战国魏国。方罍放入方鉴中配套使用，方鉴盛冰，起到冰箱的效果。两器采用精湛的错金银工艺，方罍上的错银花纹细如毛发。

跽坐人铜灯：战国魏国。由跽坐人、灯架、灯盘分铸铆接而成，刻画细致，形象端庄。

五展厅两汉

袁安碑：东汉。是近世所出篆书碑石最完整者，书体介于小篆和隶书之间，是汉篆刻石中的佳作，碑文内容与《后汉书》相印证。

熹平石经残石：东汉。熹平四年（１７５年），汉灵帝命蔡邕等人订正七经文字，由蔡邕书隶，刻石４６块，利于太学讲堂前，这是我国最早的官定儒家经本。

关中侯印关中侯印：东汉。关中侯是曹操担任丞相后所设要职，爵位很高但无实权，是曹操打击和限制诸侯王势力的重要措施之一。

永城西汉梁王陵文物群：西汉梁孝王及其王室墓地共有历代梁王陵墓８处１４座，是已知汉代诸侯王陵中延续时间最长、保存最完整的一例。四神云气图壁画：出土于永城柿园梁共王墓，主体为一苍龙，龙蛇缠玄武，左右携朱雀白虎，是我国早期壁画的代表作。金缕玉衣：出土于永城僖山梁王墓，使用２００８个玉片，用金丝连缀而成，是西汉皇族的殓服。

五凤铜熏炉：西汉。由一大凤和四雏凤组成，造型独特，是汉代铜器中的上乘之作。

六展厅汉晋

汉代建筑明器文物群：河南博物院特别把一批精品建筑明器集中在一起展示，气势如虹，生动反映了汉代庄园经济的实况，体现了汉代建筑的成就。陶庄园：包含三重宅地，庭中有马，堂上有宾客乐伎，后院有仓厨圈厕，规模庞大，又注重细节。七层连阁彩绘陶楼：七层主楼高近两米，与四层附楼以阁道相连，是汉代“跨城池作飞阁”的真实写照。人形柱三层绿釉陶榭：四面通透，人形立柱造型别致，生动表现了汉代水榭的形象。

绿釉陶六博俑：东汉。对博是汉代盛行的娱乐项目，博具中有六根箸，故称六博，具体下法仍是一个谜，但从这件釉陶器能清晰地感觉到对弈者的紧张与兴奋。

北朝白瓷文物群：北齐范粹墓和李云墓出土了我国迄今所见最早的白瓷，绝大多数收藏于河南博物院，包括范粹墓出土的白釉四系罐、白釉绿彩长颈瓷瓶、白釉三系罐和李云墓出土的蛋黄釉绿彩四系罐。

黄釉扁壶：北齐。扁壶形状类似西域皮囊壶，腹部模印源于西域民族的胡腾舞图，墓主人范粹遥领凉州刺史，其安阳墓中出现西域风格器物，表明北齐有控制凉州的愿望，见证了西域文化渗透中原的史实。

七展厅隋唐

彩绘陶房：隋代。房屋模型，单檐歇山顶，房屋斗拱、挑拱、正脊、瓦脊等建筑构件雕塑得非常逼真。我国已无隋代木构房屋存世，故这件仿木构陶房显得弥足珍贵，填补了隋代建筑史的空白。

安阳张盛墓文物群：隋代。隋征虏将军张盛夫妇墓出土随葬品１９２件，尤以白瓷制品独具特色，标志着我国古代白瓷工艺的成熟。隋代立国时间短暂，张盛墓出土的人物、动物、日常器具雕塑品涵盖了隋代日常生活的诸多方面，是当时社会现实的珍贵记录。

白釉瓷文官俑：釉色匀净，在人物面部、衣服和剑鞘部分施以釉下黑彩，为后世釉下彩瓷的发展开创了先河。

白釉瓷围棋盘：围棋起源于我国，至少在东周时就已流行，原来只有纵横１７道线，这件棋盘有１９道，证明最迟在隋代就已出现１９道围棋棋盘。

白釉瓷龙柄象首壶：造型独特，自然灵动。

彩绘陶坐部伎女乐俑彩绘陶坐部伎女乐俑：《新唐书》记载唐玄宗时把乐队分为堂下立奏的立部伎和堂上坐奏的坐部伎，此组陶俑证明坐部伎在隋代已见雏形。

武则天金简：唐代。以９６％纯度黄金制成，武则天命人投于嵩山，为祈求长寿和福祉。此金简是罕见的与武则天有关的可移动文物，是研究其晚年思想的珍贵资料。

三彩鹰首壶：唐代。壶身修长，口沿下装饰鹰首造型，整器系模仿波斯金银器，反映了唐代东西方交流的史实，釉彩匀润鲜亮，是唐三彩中的精品。河南巩义黄冶窑是唐三彩的重要窑口，河南博物院还藏有三彩贴花炉、三彩鸳鸯尊等唐三彩珍品。

十一面观音造像：唐代。密宗菩萨像常为多面多臂，在我国主要盛行于四川地区，中原地区较少，而圆雕密宗造像更是罕见。

蓝釉陶净瓶：唐代。出土于洛阳唐恭陵哀皇后墓，器物几乎通体施蓝釉，釉面肥厚光洁。唐代蓝釉使用的是西方进口的钴料，因此极其珍贵，通体施蓝釉器极其罕见。

八展厅宋元

杂剧人物雕砖：宋代。杂剧相当于现代的戏曲和曲艺，杂剧角色分为末泥（主角）、装孤（官员的扮演者）、引戏（叙述剧情的解说）、副净（以动作和造型表演的角色）、副末（烘托副净笑料的角色）五种，演出分艳段（剧前歌舞）、正杂剧（剧目主体）、杂扮（剧后滑稽戏）三部分。这五件雕砖中，手执长竿者可能是引戏或者末泥，头戴长翅官帽者为装孤，这两人可能在表演正杂剧；手执扇面者为副净，可能在表演艳段；吹口哨者是副末，可能与两手相叉者表演杂扮。这组文物生动截取了表演的精彩瞬间。

焦作元墓出土雕砖俑群：元代。出土于焦作市西冯封村，表现了元代民间杂剧和舞队的演出情况。舞队又称社火，属于民间演出。这组砖俑形象逼真，富有浓郁的民间气息，反映了当时民间文化的繁荣。

汝窑天蓝釉刻花鹅颈瓷瓶：宋代。出土于宝丰清凉寺汝窑遗址。汝窑烧造时间极短，以雨过天晴的温润釉色和简洁端庄的典雅造型闻名于世。存世完整器不足百件，以天青釉为主，天蓝釉汝器存世仅五件。这件鹅颈瓶不仅施天蓝釉，而且装饰有莲花纹，是存世汝器中唯一一件刻花器，也是考古发掘获得的罕见的完整器。

三彩舍利匣和三彩舍利塔：宋代。出土于新密法海寺塔。舍利匣仿单层四门塔式佛教建筑，舍利塔仿密檐式宝塔，体积巨大，两件文物都满饰图案，有确切纪年，是研究古建筑、绘画和陶瓷釉烧工艺的珍贵实物资料。

专题陈列

２００９年，河南博物院对原有展览陈列进行升级改造，四大专题陈列《中原楚系青铜艺术馆》、《河南古代玉器馆》、《明清珍宝馆》、《古代石刻艺术馆》都改进了展陈方式，调整了展品。

中原楚系青铜艺术馆

常设专题陈列，位于展馆三层。展览以河南淅川县楚国贵族墓地出土的青铜器精品为展示主体，按照青铜器用途分类，集中表现中原楚系青铜艺术的精美绝伦。

云纹铜禁云纹铜禁：这是一件禁止出国（境）展览文物，是我国迄今发现的用失蜡法铸造的年代最早的铸器，五层镂空透雕，２４只龙形怪兽攀缘伏撑，工艺之精湛令人叹为观止。

王子午鼎：楚鼎细腰平底，极具楚国特色，外壁小兽是我国最早的失蜡法实物之一，饰件与鼎体间的焊接技术极其精湛。王子午是楚庄王之子，８４字铭文是研究楚国公卿的重要资料。

王孙诰编钟：一套２６件，是已知春秋时期规模最大的一组编钟，音域跨越四个半八度。

克黄升鼎：《左传》记载楚国贵族克黄出使齐国时得知家族被楚王诛灭，但他毅然回国复命，终得楚王赦免，后更名为“生”。此鼎应铸造于公元前６０５年克黄更名以前，是考古发现最早的楚国升鼎，具有重要的断代价值。

青铜神兽：神兽主体为龙首、虎身、龟足，头上六条蜿蜒小龙构成兽角，背部立一同形态的神兽，造型奇巧，应是乐器的器架。

龙耳虎足方壶：整体造型魁伟气派，壶盖装饰镂空夔龙纹，颈部铸接双龙耳，下有双虎承托全器，与莲鹤方壶一道堪称春秋方壶的绝代双骄。

嵌红铜狩猎纹画像壶：画面丰富，场面生动，明显受到中原文化的影响，同时融入楚文化自身神秘、浪漫的特点。

河南古代玉器馆

常设专题陈列，位于展馆三层。展示我国历代玉器精品，尤以商周出土玉器为最精华。

安阳殷墟妇好墓玉器：商代晚期。妇好墓是我国首座没有被盗掘的商代高级墓葬，出土大量玉器精品，例如玉鸮佩、玉璜等。

三门峡虢国墓地２００１号虢季墓玉器：西周虢国。墓主人是虢国国君，墓内随葬玉器精品对于了解当时丧葬习俗具有重要意义，精品有玉头饰、玉牛首、玉鹿、玉夹脚饰、踏玉、手握玉等。联璜组合玉佩：以七件玉璜、一件盘龙玉饰、１８件玉管、２７６件红玛瑙管珠、１０８件绿松石珠构成，出土时置于墓主人颈部至膝下，是王室和高级贵族的用品。

组合玉佩：西周。出土于平顶山应国墓地，由玉牌饰和八组串饰组成，雍容贵气。

玉牌饰：春秋楚国。玉牌正中下部是浅浮雕的兽面，两侧上下对称各有一组龙纹，细部填以缜密的束丝和鳞纹，是楚国制玉水平的见证。

玉雕人头：春秋黄国。出土于光山县黄君孟墓的墓主人腰部，为死者生前佩戴的珍品。玉石人头像多见于王室贵族墓中，可见是一种权力的象征。

明清珍宝馆

常设专题陈列，位于展馆三层。展览着重展示中国古代艺术和工艺美术的成就，涵盖瓷器、织绣、牙雕、漆器、珐琅器、金银器、书画等诸多门类。

牙雕萝卜牙雕萝卜和牙雕白菜：清代。都是象牙雕成，萝卜从上部红色逐渐转变为中部粉红和下部的白色，过渡自然，上有一蝈蝈，形象逼真。白菜层层叠叠，布满皱纹，上有一蝈蝈和一七星瓢虫，附野花一枝。两件牙雕采用高度写真手法，属于乾隆之后流行的刻镂染色雕件，反映了高超的工艺水平。

青花云龙纹玉壶春瓶：明代。出土于荥阳明静王墓，使用苏泥勃青料，发色鲜艳，是明代早期的典型器物。

康熙款五彩十二月花卉纹杯：清代。在瓷杯上绘饰十二个月份的代表花卉，并配以相应诗句，是集瓷艺、书画、诗歌、印章于一体的瓷器名品。

镶宝石金蝴蝶（一对）：明代。采用压模、焊接、拉丝、镶嵌等工艺，选用三十余颗红蓝宝石，造型华贵典雅，色彩斑斓。

边寿民绘芦雁通景屏：清代。边寿民是扬州八怪之一，创用泼墨法画芦雁，寥寥数笔，勾出芦雁百态，据说他曾“结庐苇间，与雁为伍”，所以笔下形象逼真，质朴自然。

古代石刻艺术馆

常设专题陈列，位于展馆一层。展示墓道石刻、佛教造像和画像石。

鹿车画像石：汉代。画面一改早期呆板凝滞的作风，以洗练的刀法刻画出奔鹿、车舆、人物，用刀虽少，但充满运动和力量，是南阳汉画成熟时期的代表作。

邑师道唅等造交脚弥勒像碑：北魏。出土于荥阳大海寺，刻画人物近两百名，内容丰富。

邴法敬四面造像碑：隋代。此碑是石窟中心塔柱的缩小形式，形制独特，人物众多，比例准确，技艺高超。

临时展览

主要用来陈列各种文化交流与合作的展览，新馆开放以来，先后与国内外各个机构单位合作交流，有“金色王朝－－故宫御用金银器特展”、“意大利文艺复兴时期绘画巨匠原作展　”、“国家宝藏”、“三千大千世界：台北历史博物馆藏张大千书画展”、“华夏文明之源”等众多展览。［３］

洛阳之旅

帝敕令仿天竺式样修建寺院。为铭记白马驮经之功，遂将寺院取名“白马寺”。白马寺为国家级文物保护单位和４Ａ级旅游景点。　　　　　　　　　　从白马寺始，我国僧院便泛称为寺，白马寺也因此被认为是我国佛教的　发源地。历代高僧甚至外国名僧亦来此览经求法，所以白马寺又被尊为“祖庭”和“释源”。　三．实习安排：　　　　　　　　　　　１２月１２日早上六点从河南理工大学坐汽车出发。早上７：３０直接抵达　洛阳龙门石窟。旅游管理专业共二个班，六十个人，共分为八个小组，每个小组八个人，各个小组都有一个组长。由组长带领着，上午八点我们开始进入龙门石窟景区，开始分组旅游。逛完龙门石窟的四大景区，大概十二点半我们在山脚下的停车处集合。下午一点左右，我们坐上车出发去白马寺。三点到达。逛完白马寺，看完白马寺的六大景观及其佛殿。，我们直接坐车去洛甫公园。到达之后，八个小组去了小吃一条街吃了晚饭。随后在原地方集合，然后坐车回去。八点回到学校。　四．实习工作内容：　　１２日上午游览了龙门石窟四大景点：东山石窟、西山石窟、香山寺、白园。　　我们从北门进入。在四大景点中，西山石窟为主要的也是最大的景区。西山石窟主要景观有：伊阕、潜溪寺、宾阳中洞、宾阳南洞、摩崖三佛龛、万佛洞、莲花洞、奉先寺、古阳洞、药方洞。自古以来，伊阕为游龙门的第一景观。潜溪寺是龙门西山北端第一个大窟，主佛为阿弥陀佛。二个弟子旁边是观世音菩萨与大势至菩萨，阿弥陀佛与两侧的两位菩萨共称为西方三圣。宾阳三洞开凿于北魏时期。宾阳中洞主佛为释迦摩尼，宾阳南洞主佛为阿弥陀佛。摩崖三佛龛共有七尊造像，其中三身坐佛，四身立佛，主佛为弥勒。在所有景观中，最著名的莫过于万佛洞和奉先寺。万佛洞因洞内南北两侧雕有整齐排列的一万五千尊小佛而得名。而奉先寺是西山龙门石窟中规模最大、艺术最为精湛的一组摩崖型群雕，以其宏大的规模、精湛的雕刻高踞于中国石刻艺术的巅峰。此外，我们还去了莲花洞、古阳洞和药方洞。但因为开凿时间太久的缘故，很多字迹都看不到了。除此之外，在北魏晚期还开凿过一些很有特点的洞窟，如火烧洞、皇甫公洞、魏字洞等。　　看完了西山石窟群，我们过漫水桥来到了东山石窟。东山石窟的主要景观有：擂鼓台三洞、文物廊、千手千眼观音像龛、西方净土变龛、看经寺、二莲花洞、四雁洞。擂鼓台中洞，又名大万五佛洞，是一座武周禅宗窟。而擂鼓台北洞是龙门石窟中开凿较早，规模最大的密宗造像石窟，它源于印度，产生于公元七世纪以后。随后我们小组去了看经寺。看经寺为武则天时期所雕刻，双室结构。主室进深１１７０厘米，宽１１１６厘米，高８２５厘米，平顶，方形平面，四壁垂直，三壁下部雕出高均１８０厘米的传法罗汉二十九祖，为中国唐代最精美的罗汉群像，它是龙门东山最大的一个洞窟，２９尊传法罗汉也保存完好。　　从东山石窟出来，我们去了香山寺。香山寺的知名景观有：莲花池、钟楼、鼓楼、天王殿、罗汉殿、石楼、九老堂、观景台、大雄宝殿、乾隆御碑亭、蒋宋别墅、撞钟。其实盛唐以后，经过“安史之乱”白居易曾筹资重修香山寺，使衰败的旧寺的亭台楼阁换了新颜，并撰写了《修香山寺记》一文，后来白居易又于唐文宗开成五年（公元８４０年）再次出资修复藏经堂，并收集缀补

５０００多卷佛经，藏入其中。白居易为唐香山寺的再兴竭尽全力，名山名寺与名人相得益彰，白居易重修后，香山寺再次声名大振，一时间游人络绎不绝。　　逛完香山寺，我们来到白园。白园，位于洛阳龙门风景名胜区东山琵琶　峰上，是唐代诗人白居易的墓园，占地面积３万平方米，１９６１年被国务院公　布为国家重点文物保护单位。白园内主要景点有：青谷区、乐天堂、诗廊、　墓体区、日本书法廊、道诗书屋等１０余处。其中清区谷和乐天堂最为清幽　和美丽。青谷区位于两山之间，有白池、听伊亭、石板桥、松竹和白莲。进　　入青谷区瀑布飞泻，池水荡漾，竹林清风，白莲飘香，使人心旷神怡；乐天堂依山傍水，面对青谷，是诗人作诗会友之处，室内自然山石裸露，汉白玉塑像潇洒自然，静座山石之上，给人以深思明世之感。站在乐天堂前，可深切回味诗人原作“门前常流水，墙上多高树，竹径绕荷池，回百余步”的内涵。　　　　　白园为纪念性园林，园内建筑古朴典雅，三季有花，四季常青，曲径通幽，是游览的好去处。　　此外，不得不提及的是《龙门十二品》。《龙门二十品》是龙门石窟中的二十尊造像的题记拓本，北魏书风的代表作。说起龙门的石刻，就要提到一位名人—康有为了。康有为称龙门石刻“皆雄峻伟茂，极意发宕，方笔之极规也”。由此可见康有为对龙门石刻的评价之高。　　从白园出来，在山脚下集合。大概三点，我们坐车到了白马寺。一进去就感受到了中国寺庙的魅力。正门由三个门组成，正门前是二匹马。白马寺有中国佛寺“祖庭”之称，始建于东汉永平十一年，唐代前期达到最盛。远远望去，俨然有寺庙之风。　　　　　　白马寺里有天王殿、大佛殿、大雄殿、毗卢阁。一进去白马寺，首先看　　　　　的就是天王殿。为一座单檐歇山式建筑。殿基高０．９米，长２０．５米，宽１４．５　　　　　米，是明朝由原山门殿改建而成的。整个建筑面阔五间，进深三间，四周绕　　　　　以回廊。天王殿后是一座大佛殿。长２２．６米，宽１６．３米，殿脊前部有“佛光　　　　　普照”、后部有“**常转”各四个字。殿的中央供奉着三尊塑像。这三尊塑　　　　　像构成了“释迦灵山会说法像”。大佛殿之后，是一座悬山式建筑“大雄殿”。　　它长２２．８米，宽１４．２米。殿前有一月台，是寺院内

最大的殿宇。毗卢阁是白　马寺内最后一座佛殿，坐落于清凉台上，系一组庭院式建筑长１４米，进深１０．７　米。

为双层殿基，是寺内最小建筑。殿内供西方三圣。　　　　　　　说到白马寺，不得不提到它的六大景点：二僧墓、清

凉台、齐云塔、断　文碑、夜半钟、腾兰墓。其中白马寺山门内大院东西两侧茂密的柏树丛中，　各有一座坟冢，这就是有名的“二僧墓”。　清凉台被称为“空中庭院”，是白马寺的胜景。长４３米，宽３３米，高６米，由青砖

镶砌的高台，具有古代东方建筑的鲜明特色。白马寺山门东侧，有一座玲珑古雅、挺拔俊秀的佛塔，这就是有名

的齐云塔。齐云塔为金大定十五年（１１７５）重建，为洛阳现存最早的古建筑。大佛殿内有一口大钟，相传这口钟

当时洛阳城内钟楼上的大钟遥相呼应，每天清晨，寺僧焚香诵经，撞钟报时，洛阳城内的钟声也跟着响起来，因

此，白马寺钟声被列为当时洛阳八景之一。从此这一形象也深入人心，被人们大众所接受，成了慈悲和快乐的化

身。白马寺内有二个专门介绍白马寺的历史和它的文化宗教影响的地方，就在清凉台的二侧。其中一间里面收集

了各国名画家的作品。另一间则是介绍白马寺的起源、历史和影响的。　　白马寺的宗教影响不仅仅是对于印度，还有日本、泰国。由此可见白马

寺的影响之大。实际上，除了洛阳的白马寺，我国各地有若干寺庙均以此为名。例如：青海省互助县白马寺、山西省晋城市白马寺、安徽省桐城市白马寺、江西省抚州白马寺、青海贵德县白马寺等。但以河南省洛阳的白马

寺最为出名。另外白马寺的印度寺庙正在新建中，完工之后也绝对会是一大奇观。　　既然去了洛阳，就不得不说

一下那里的一道名菜：洛阳水席。洛阳水席，来自民间，是洛阳一带特有的传统名吃。酸辣味殊，清爽利口。又

称官场席。它的特点：一是有荤有素，素菜荤做，选料广泛，天上的飞禽、地下的走兽，海中　的游鱼，地里的

菜蔬均可入席。二是有　汤有水，味道多样，酸、辣、甜、咸俱全，舒适可口。三是上菜顺序有严格的规定，搭

配合理，选料认真、火候恰当。洛阳水席，又分为高、中、低三个档次，可据情而定，故深受城乡人民的普遍欢

迎，长盛不衰。　　　　　游完白马寺，本来计划着要去吃洛阳水席，但是时间有点紧，以至于我们不得不坐车去洛

阳洛甫公园那边的一条小吃街吃饭。现在想想，其实，还真的有点遗憾。　　五．旅游认识：　　　　　　　　　　　对旅游

来说，最重要的六大方面是：食、宿、行、游、购、娱。通过　　这次洛阳之行，让我对这六大方面有了新的认识

和体会。同时也让我对旅游　管理这个专业有了更为详尽和深刻得了解。这是在课本和课堂上无法了解和　体会的。对旅游不仅仅是书本上概念性的认识，更多的是知道了它的实际内　容和学好这门课程的方法。　　　　　　　　　　在这

次实习中，因为我们小组没有提前查阅有关于洛阳龙门石窟和白马　　寺的有关信息，。浪费了很多时间，跑了很

多白路。所以这次教训很深刻，在以后的实习过程中一定要重视这个问题。在出去旅游之前，一定要先查阅旅游

目的地的资料，为实习做好准备工作。　　　　　　　　　　　当我们在龙门石窟实习时，遇到了二个导游。他们带着旅游

团一个一个　景点的参观。当看到他们以专业而又有自信的神态给旅游者讲龙门石窟的历史起源和那一个个佛龛

的来源跟简介的时候，说实话，我很佩服。因为他们不仅仅把该介绍的都介绍完了，而且他们还能完全的吸引旅

游者的注意力，旅游者也都很享受他们的介绍。作为一个导游，不仅需要你对旅游景点非常熟悉，而且要能很自

然的把景点的起源、历史和它所特有的文化魅力讲给游客听，最重要的是你的解说词要有绝对的吸引力和你自己

独特的解说风格，让游客自然而然的驻足听你解说，这是对你能力和耐力的考验。而对于刚进入大学的我们来说，做到那样基本上是不可能的，我们缺少实践能力，基本不参加其他的社会实践活动。同样的，也没有很强的组织

能力。所以，在以后的生活和学习中，我们要注重培养和开拓自己的各方面能力，提高自己的素质和修养。　　　　　　　　　在我国，构成旅游业的“三大支柱”是：旅行社、旅游饭店和旅游交通。　旅行社是作为旅游者和旅游产品之间

的中介，它为旅游者提供各种服务，为旅游产品供应者服务，在旅游业各组成部分间起着组织和协调作用。之前

查过洛阳的旅行社，还不少，而且服务态度和质量也是高水平的。这为洛阳旅游业的发展打下了一个非常坚实的

基础。旅游饭店担负着旅游活动的食的方面，有洛阳著名的菜色，代表着洛阳的饮食文化和当地的风俗。它在旅

游业有着重要的地位。　　　　　　　　　　旅游交通是旅游业产生和发展的先决条件，是旅游活动的重要内容。它

是旅游业经济收入稳定而重要的来源。旅游交通的发展，有利于促进旅游区的兴起与发展。而洛阳属于一个

交通发达的城市，不论是公路还是铁路，都比较发达。城际公交也颇多。这也就为洛阳的旅游业的发展奠定了基

础。　　　　　　　　　由此可见，一个地区的旅游业发展状况和前景，与当地的经济发展情况　是息息相关的。经济越发

达，地区的旅游条件越优越。旅游设施和旅游服务质量越高。　　　　　　　　　　　　　　　　　　旅游业经营的五大要素是：旅

游资源，旅游设施，旅游产品、旅游市场、旅游服务。由此来看，龙门石窟虽然是国家５Ａ级旅游景观，它的旅

游资源、旅游市场和旅游设施业是高水的，但是它的旅游服务和旅游产品却不是那么顶尖。相比之下，白马寺的

旅游产品比龙门石窟丰富。另一方面，从旅游的六大方面食、宿、行、游、购、娱来看，因为龙门石窟地势没有

优势，所以食、宿、娱方面基本处于最低层次，食、宿、娱有待进一步发展。对于白马寺来说，地理优势好一点，

它的周边有很多的饭店，有很多的洛阳例如：洛阳水席等。食这方面比龙门石窟有优势。但是白马寺的宿、娱、

有待进一步发展。　　　　　　　　　　旅游业是敏感性行业。旅游活动的吃、住、行、游、购、娱各个环节紧　密联系，

一个环节出现问题，就会出现一系列连锁反应，造成整个供给失调。衡量旅游活动发展状况的指标是：旅游人数、旅游者停留天数和旅游的收入与支出。所以对于一个旅游发展地来说，首先应让当地旅游资源将旅游资源的观赏

性和体验性、多样性和综合性，吸引力的定向性充分展现给游客。还应值得注意的是要适量开发新的旅游资源，展现旅游资源的可创新性。使旅游地的发展和繁荣经久不衰，此外也增加了旅游地的神秘感。不仅能吸引更多的

游客，还能让一部分游客旧地重游。　　　　　　　　　　其次要特别注重酒店业的发展。游客的住宿问题一直以来就是一

个非常　棘手的问题。大力发展酒店业，能够增加旅游收入、促进地区发展和创造就业、提高城市的经济水平。

酒店是重要的社会经济文化场所。所以酒店业的发展和旅游业的发展是息息相关的。在发展旅游业的同时一定要

注重酒店业的发展。　　　　　　　　　　虽然只是游玩了二个景点，但是却让我受益匪浅。它们让我对旅游的性　质及其

内容有了更深的认识和体会。亲身体会了旅游资源的特点和它的吸引力。对旅游业的影响因素、经营要素以及与

之相关的旅游交通、旅游饭店有了进一步的了解。但是，旅游资源被破坏的程度之大业是毋庸置疑的。所以关于

旅游资源的保护和修复这一方面也是不容忽视的。　　　　　　　　　　一次外出实习是对自己能力的挑战，无疑我不是一

个失败者。虽然我没　有做好准备工作，但是我完全发挥了自己的能力，并让自己有了更大的进步，各方面能力

都得到了提升。所以，这次的实习对我来说有很重要的意义。它锻炼了我的胆量，增强了我的自信心，给了我一

个可以自由展示自己的平台。在这次实习中，由于是小组合作，让我提高了自己的组织能力以及团体合作能力。总体说，这是一次超越自己的机会，而我把握了这个机会，让自己的能力更上一层楼。　　　　　　　　　　　这次的洛阳

之行，让我发现了很多自身存在的问题和不足。但正是因为　发现了才有机会去改正。所以在以后的学习和生活

中，我会尽力提高自己，弥补不足，解决自身存在的问题。我相信下一次的实习，我会做的比这次更好更完美。

汉魏故城位于河南省洛阳城东１５公里洛阳市郊区、偃师市、孟津县毗连处。北靠邙山，南临洛河。更始三

年（２５），东汉光武帝刘秀定都于此，其后三国魏、西晋、北魏也以此为都，历４代共３３０多年。北魏末年在战乱

中化为废墟。今存遗址内城东垣残长３８９５米，西垣残长４２９０米，北垣长３７００米，南垣已为洛河所淹，残垣一

般高出地面１～２米，北垣东段高出地面５～７米。城墙皆夯土板筑而成，周长约１４公里。城内主要建筑为宫城、宫殿、衙署、苑囿等。北魏宫城为长方形，南北长约１４００米，东西宽约６６０米。太极殿为宫中正殿。东汉太学

遗址在内城南郊，今偃师市太学村附近。始建于建武五年（２９），在校太学生曾多达３万余人。熹平四年（１７５）于

太学讲堂前立石碑４６块，史称熹平石经。至曹魏正始二年（２４１），又立石经２８块，史称正始石经。

２　规模

太学遗址分为东西两大部分，东部达３万平方米以上，西部也有２万平方米左右。在遗址内部有大

面积的夯土建筑遗址，有一排排的建筑房基，或为东西长方形，或为南北长方形，排与排之间距离相等，排列有

序。太学是古代传授儒家学说的最高学府。熹平石经是我国最早的官定儒学经本。东汉灵台遗址在内城南郊，今

偃师市岗上村与大郊寨之间。灵台创建于光武帝中元元年（５６），是当时最大的国家天文台。曹魏、西晋相继使用，达２５０余年之久。灵台遗址范围达４万多平方米，中心建筑是一座方形夯土高台，东西残宽３１米，南北残长４１

米，残高８米余。

图片

东汉杰出科学家张衡（７８～１３９），曾先后两次任太史令１０多年，领导、主持和参与了灵台的天象观

测和天文研究。位于内城西北角的金墉城，为曹魏明帝所筑。南北长１０４８米，东西宽２５５米，总面积２６万平方

米，城小而固，魏晋时被废帝、后多安置于此。唐初，洛阳县治设金墉城，贞观六年（６３２）移于东都毓德坊，金

墉城遂废。经勘察发现三座小城连在一起，平面呈＂目＂字形。城外有河水环流，各城门阙皆有遗迹。城内发现夯

筑台基多处，以及砖砌基址、水池等。北魏时，增修外廓城，长、宽各约１０公里。城内外建有佛寺１３６７所，而

以皇家寺院永宁寺最为豪华壮丽。永宁寺在宫城外西南面，初创于北魏熙平元年（５１６），北魏末年被雷击焚毁。

据勘测南北长３０５米，东西宽２６０米，中心为木塔，木塔基座为方形，上下两层，下层位于今地表之下，上层基

座长宽各３８．２米，高２．２米，四面原以青石垒砌镶包。在发掘塔基的过程中，出土一批工艺精湛的泥塑造像，

给研究北魏佛教艺术提供了珍贵资料。另有石雕、瓦、瓦当等建筑材料。平等寺北齐造像碑俗称寺里碑，在汉魏

故城内城东垣外，今偃师市寺里碑村南。计四通，下部皆深埋于地下，地表裸露部分，高约１．５～２米不等。碑

上雕有佛、菩萨、弟子像，结跏趺坐的六佛图，姿态优美的飞天，慢步行进的大象，造型生动的猛兽，以及帐幔、火焰、莲花等，内容丰富，题材多样，为北齐所遗存下来的少数佛教艺术珍品之一。１９６２年开始对汉魏故城遗

址进行全面考古发掘，发掘工作至今仍在进行。

三门峡之旅

函谷关是我国历史上建置最早的雄关要塞之一，因关在谷中　，深险如函，故称函谷关。这里曾是战马嘶鸣

的古战场，素有　“一夫当关，万夫莫克”之称。著名的“出谷　会师”“六国伐秦”＂虢公败戎＂＂＂西原大战＂的　战

鼓在这里擂响。这里流传着侩炙人口的历史典故，　“紫　气东来”“鸡鸣狗盗”“公孙白马　”等等，使这里弥漫

着神奇的色彩。这里又是我国古代思　想家、哲学家老子著述五千言《道德经》的地方。

函谷关位于豫陜晋三省交界、河南省西大门灵宝市境内，函　谷关辖区面积１６．５平方公里，函谷关主要景点

有太初宫、道圣宫　、道家养生园、藏经楼、瞻紫楼、鸡鸣台、碑林、蜡像馆、博物　馆、关楼、函关古道等２０

余处。函谷关是我国古代伟大的思想家　、哲学家老子著述道家学派开山巨著《道德经》的灵谷圣地，道　家文化

的发祥地；是古代西去长安、东达洛阳的通衢咽喉，中原　文化和秦晋文化的交汇地；是千百年烽烟际会、兵家

必争的战略　要塞，紫气东来、鸡鸣函关等历史故事与传说的发轫地。在漫漫　历史长河中，这里以名人（老子）、名著（《道德经》）、名关　（函谷关）留芳青史，声播海外。

函谷关始建于西周，鼎盛于秦汉，距今已有３０００多年历史。它不仅是一处军事要塞，而且是道家文化的发源

地，在公元前４９１年，曾任东周守藏史的老子因看到周王朝日渐衰落，无力再作学问，便辞官西隐，途经函谷关，被

当时关令尹喜拜留在关内太初宫，写下了彪炳后世的五千言《道德经》，从而开创了中国独有的一脉道家文化，奠

定了中国道教文化基础，知道《道德经》的人不在少数，了解《道德经》的人就为数不多了，《道德经》是我国

最早的一部较为系统的哲学著作，它集中反映了一个?道?的概念，

它运用到太初宫的建筑艺术上。主殿的地基也是唐代遗留的，除此之外，还有明代嘉靖年间遗留下来的木

架结构工艺，和清代光绪年间修复的梁记。殿内主要供奉了三尊神像，正面是道家鼻祖老子著经的坐像，左边是

书童徐甲，右边是东周时函谷关关令－－－尹喜，就是他当年望紫气，迎老子入关的。现在我们着重了解一下老子

的生平：老子姓李，名耳，字聃，号伯阳，我国古代伟大的思想家、哲学家，生于公元前５７１年农历２月１５日，河南

鹿邑县人，他曾做过周朝守藏史，相当于现在的国家级图书馆馆长。东、西两侧的墙壁上，写的就是老子所著的

《道德经》全文，为元代版本，分上下两篇，上篇言道，下篇论德，故称《道德经》，共８１章，５３８０多字。这部道家

学派的开山巨著言简意赅，包罗万象，据联合国教科文组织统计，它的发行量在全球仅次于《圣经》，位居第二，

老子被国人尊称为?哲圣?。

说起老子著经，我们就来参观一下老子当年著经的书桌—灵石。灵石的外观十分平整，并被八条白石英线

分割为九层，?九?是道教中最为吉祥的一个数字，有?九九归真?之说，今天我们到此可以摸摸这块儿灵石，一来可

以平平安安，健康长寿；二来可以好运连连，步步高升！

各位游客，我们现在来到了函谷碑林。这里收集了灵宝境内发现的珍贵古碑刻和一些书法碑刻。碑林里

有三块比较重要的碑刻墓志。这一块是唐代杨仲昌的墓志，同时同地出土的还有杨仲嗣、魏国夫人、莒国夫人等

杨氏家族的墓志，是研究贵妃杨玉环的重要历史资料。这一块是明代吏部尚书许天官夫人墓志，证明了任兵部尚

书的许进（父）、工部尚书许诰、吏部尚书许赞、兵中吏部尚书的许论父子４人是灵宝梁村人。这一块是明代嘉靖

乙卯年间的《重修关王庙碑》，记载了豫、陕、晋三省交界地带罕见的一次大地震，同时，它也是灵宝当地的特产

－－－黄金矿石碑．灵宝的黄金年产量连续２０多年稳居全国第二位，并在２００４年年底被中国黄金协会命名为?中国金

城?。其余的书法碑刻都是古往今来一些文人墨客为函谷关留下的墨宝

仰韶文化遗址

仰韶文化是黄河中游地区重要的新石器时代文化，于１９２１年在河南省三门峡市渑池县仰韶村被发现。仰韶文化

的持续时间大约在公元前５０００年至３０００年，分布在整个黄河中游从今天的甘肃省到河南省之间。当前在中国已

发现上千处仰韶文化的遗址，其中以陕西省为最多，共计２０４０处，占全国的仰韶文化遗址数量的４０％，是仰韶

文化的中心。

仰韶文化遗址，位于河南省三门峡市渑池县城北９公里处的仰韶村。仰韶文化也称彩陶文化，多数是粗

陶。遗址北依韶峰，三面环水，风光宜人，山水秀美，土地肥沃，是我们祖先狩猎、渔牧、定居的理想场所。遗

址从东北到西南长９００余米，从西北到东南宽３００余米，总面积约３０万平方米。文化层厚度２－４米，这种现象

说明我们的祖先在此长久地过着定居生活。

１９２１年瑞典人安特生在位于渑池县城北９公里处的仰韶村发现这个遗址。１９５１年，中国科学院考古研究

所对该遗址进行了小规模发掘，发现这里有四层文化层相叠压，自下而上是仰韶文化中期－仰韶文化晚期－龙山文

化早期－龙山文化中期。由于以彩绘陶器为特征的文化现象首先在仰韶村发现，故命名为“仰韶文化”，从而使仰

韶村遗址闻名中外。

２　地理位置

仰韶文化遗址　　　　　　　在潼关县境内，已发现的仰韶文化遗址，有两处：一处是南寨子仰韶文化遗址。位于吴村

乡南寨子鱼化屯小河和潼河交汇处，南高北低，东西宽约３５０米，南北长约１０００米。这处遗址的文物，除部分

灰坑因修筑陇海铁路受到一些破损，大部分尚保存完好。发现有高２．５米、长达３０米的灰层一处，直径３米到

４米的灰坑１１个，人骨架三个，出土文物有石斧、石镰、石环，还有红灰陶环，夹沙红网坠的口、耳、底，有

彩陶钵、红陶盆、夹沙陶罐等的口和底，还有红、彩陶片等。陶器饰多样，有绘画纹、网纹、水纹、绳纹、兰纹

和附加堆纹等。另一处是张家湾仰韶文化遗址。位于港口镇张家湾圪岔路以西的二层高原（当地人叫二层台）上，东西宽约５０米，南北长约１００米。这处遗址发现有露出在南高红２米的灰坑两个。灰坑内有集中的草泥和红烧

土，抗日战争前夕至今，出土的文物　陶器瓦瓮、瓦罐、陶瓷瓦瓮、陶片和石块等。陶器纹近几年有绘纹、画纹、兰纹等多种。

这两处古文化遗址，依山傍水，土地肥沃，具有人类聚居生存的优越条件。它们都是在１９８０年经省、地、县普查文物小组发现鉴定的。出土文件收藏于县文化馆中。

３　相关历史

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仰韶文化遗址

仰韶文化遗存以黄河中游为中心，北到长城沿线及河套地区，南达湖北的西北部，西到甘肃、青海接壤

地带，东至河南东部，上下２０００年，纵横数千里。仰韶文化是距今７０００年至５０００年前中国版图上涌动的漫漫

洪流，展现了我国由母系氏族社会过渡到父系氏族社会的社会结构、经济形态和文化成就，大致经历了早中晚三

个历史时期：

早期（公元前５０００年至公元前４０００年）属于我国母系氏族制度繁荣时期的高级阶段，父系氏族制已经

萌芽，主要包括陕西西安的半坡类型、陕西渭南的史家类型及区系年代相当的其他文化类型或遗存。

中期（公元前４０００年至公元前３５００年）属于我国由母系氏族制度向父系氏族制度过渡的时期，主要包

括河南陕县的庙底沟类型及区系年代相当的其他文化类型或遗存。

到了晚期（公元前３５００年至公元前３０００年），家族公社所有制已经发展起来，父系氏族制度和父权制在

各地均已确立，主要包括山西夏县的西王村类型、河南荥阳的秦王寨类型、郑州郊区的大河村文化遗址三四期类

型及区系年代相当的其他文化类型或遗存。

仰韶文化遗址　　　　　　　中晚期的仰韶文化

目前已考古发掘仰韶村遗址的仰韶文化，展现了仰韶文化中晚期的种植业、手工业、纺织业、畜牧业、渔猎采集业和人们生产生活方式及社会形态的发展态势。

仰韶文化遗址　　　　　　　就其居住情况而言，圆形房屋骤减，方形房屋仍有大中小之分，地穴较早期为浅，地面建筑木草结构的房屋数量增多，大型排房或成片房屋已经确立。

到了晚期，无论单间或套房都有火塘，不少房间内还有储藏粮食的窖穴。农业已由刀耕火种阶段转入典型的锄耕阶段，以种植粟、黍等农作物为主的旱作农业在当时经济生产中占主导地位。仅靠妇女的力量已难以胜任，一部分男子终于放弃渔猎而投身于农业生产，渔猎采集经济已由主要手段变为补充手段，饲养的猪狗数量增多。生产工具的手工制造业有较大进步，粗糙的打制石器占极少数，光滑的磨制石器占大多数。中耕管理、收割庄稼的工具有石锛、石锄、木锄、石刀、陶刀、石镰、蚌镰等，加工粮食的工具有磨盘、磨棒、石臼、石棒等。石锤、砺石是制作工具的工具，石镞、骨镞是狩猎所用的工具，石坠、陶坠、骨针、骨链等是纺织、缝纫所用的工具。在仰韶文化晚期，制陶手工业尤为突出。由于制陶技术娴熟，陶壁厚薄均匀，表面打磨光滑，用红、黑、白色矿物作原料研成粉末，涂于器物表面烧制而成。陶器以红陶为主，也有灰陶，其中彩陶最具特色，红底黑彩，花纹以几何图案最多，也有飞鸟和动物图案。

这些不胜枚举的仰韶文化遗存，体现了仰韶先民们的聪明才智和辛勤劳作，推动了我国新石器时代的历史进步、社会文明、经济文明和文化文明，使人类社会的物质文明和精神文明与时俱进。

４　价值

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仰韶文化遗址

１９６１年３月国务院将仰韶文化遗址定为国家重点文物保护单位。１９９４年，中国历史博物馆组织中国和美、英、日等国的考古专家进行国际田野文物考察，在仰韶村附近的班村，发现了大量珍贵文物，其中最有价值的是数十斤５０００年前的小米，说明中国农业发展具有悠久的历史。

仰韶文化遗址从发现至今七十余年间，共经过三次有计划的发掘。其主要出土器物有石器、骨器、陶器、蚌器。用于农耕的石器有斧、铲、凿、锛等工具；用于狩猎的有石镞、弹丸、石饼等；用于纺织的有线坠、纺轮、骨针、骨锥等。当时人们的生活用具均为陶质，出土器中物有鼎、罐、碗、盆、钵、杯、瓮、缸等。特别引人注目的是陶器上精美的装饰图案，其纹饰有宽带纹、网纹、花瓣纹、鱼纹、弦纹和几何图形纹等。这些纹饰充分反映了古代劳动人民的聪明智慧和对生活美的追求。精美的彩陶是仰韶文化独具的特征。

５　最新发现

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仰韶文化遗址

这是河北省柏乡县小里村遗址上发掘的一处半地穴式屋址（８月３０日摄）。今年６月以来，河北省文物工作者对邢台柏乡县小里村仰韶文化遗址进行抢救性考古发掘，获得一批重要发现。小里遗址遗存面积约６万平米，是一处仰韶时期后岗一期文化遗存，距今约５７００年至６３００年。目前已经发掘１５００平方米，已发掘半地穴式屋址５处、窑穴４处，大量的陶器、骨器、石器、蚌器等，并出土一枚完整的细泥红陶指甲纹陶埙，对研究我国６０００年前古代音乐、建筑及环境考古均具有重大意义。　位于渑池县城北９公里处的仰韶村，是我国新石器时代最著名的文化遗址之一。

仰韶文化，因在河南渑池仰韶村发现，故名。仰韶文化也称彩陶文化，多数是粗陶。这是当作同系统文化的

代表名称。遗址坐落在仰韶村南边的缓坡台地上，北依韶山，东、西、南三面环水，东北到西南长９００余米，西北到东南宽３００余米，总面积约３０万平方米，文化土层堆积存度２一４米。１９５１年，中国科学院考古研究所对该遗址进行了小规模发掘，发现这里有四层文化层相叠压，自下而上是仰韶文化中期－仰韶文化晚期－龙山文化早期－龙山文化中期。

虢国博物馆

虢国博物馆，ＡＡＡＡ级旅游区（点）。位于三门峡市区北上村岭，是依托全国重点文物保护单位——虢国墓地遗址而建立的一座大型专题性博物馆。总占地１５０亩，展出的是比著名的秦兵马俑军阵早六、七百年，由真车真马构成的我国时代最早、规模最大的地下军阵；是一处集文物陈列、遗址展示、园林景观为一体的现代化、多功

能的文物旅游景点。

介绍虢国博物馆必然要提到虢国与虢国墓地。虢国是西周初期分封的诸候国，因受周王室的器重而威振邦国。西周晚期，它从陕西迁到三门峡一带。根据象形文字的解释

兵器同老虎作搏斗，它向我们昭示了虢国是一个崇尚勇武的军事强国。公元前

６５５年，晋国用计向虞国借道，出兵灭掉了虢国。“假虞灭虢、唇亡齿寒”的成语典故也由此而来。

虢国墓地，已探明各类遗址８００处，在发掘的２６０多座墓葬中，先后出土各类文物３万余件，是我国目前发现的唯一一处两周之际的大型邦国公墓，开了以军阵随葬的先河，构成了我国以真车真马随葬的时代最早、规模宏大、等级齐全、排列有序、保存完好的地下车马军阵，成为秦始皇兵马俑的葬俗渊源。其中，发掘的虢季、虢仲两座国君级大墓最为著名，先后被评为１９９０、１９９１年“全国十大考古新发现”之一。虢国墓地遗址在２０００年被评为“河南省十大重要考古发现”之一，２００１年４月被评为“２０世纪中国百项考古重大发现”之一。

虢国贵族墓葬群总面积５８万平方米，文物部门钻探的１４万平方米内，共有各种贵族墓葬１４２座。其中大中型墓葬１９座，车马坑１２座，其它种类的祭祀坑５０余座。在已发掘清理的９座墓葬中，有国君墓２座、太子墓１座、姬妃墓１座、车马坑２座、共出土铜、铁、玉、石、金、陶、木、皮革、麻布等九大类文物１７０００多件。其中出土的大型青铜礼器２００余件，大部分铸有铭文。缀玉面罩被确认为春秋战国“瞑目”的祖型。玉组串饰为汉代金缕玉衣的前身。出土的八件甬钟是西周晚期墓葬发掘中唯一完整的一套。由十二件金器组成的黄金带饰为周代考古中所罕见。此外，还出土了大量珍贵兵器，尤其是玉柄铜芯铁剑的出土，被确认为我国最早的人工冶铁实物，它的发现将中国冶铁的年代上溯了两百多年，堪称“中华第一剑”。这些文物因其数量多，种类全、价值高而被著名的考古学家愈伟超先生誉为“惊人的考古发现，灿烂的古代文明”。虢国贵族墓地的重大发现，对研究虢国乃至西周的历史、政治、经济、文化、宗教制度以及冶金、交通、纺织、古代战争等各个方面，都提供了难得的实物资料，具有十分重要的历史价值。１９９６年被国务院确定为全国重点文物保护单位。

博物馆由虢国春秋、虢国出土文物展、梁姬墓出土文物展、虢国车马坑展几个专题展馆组成。进入馆区，迎面看到的一幅虢国车马出征浮雕，仿佛使人一下子步人时光隧道，进入２８００年前车辚马萧的战争氛围之中。浮雕是由红砂岩刻绘而成，是目前我省规模最大的浮雕作品。

《虢宝拮英展》展出了９０年代以来虢国墓地发掘出土的国宝重器文物精品。展出了代表我国先秦时期玉器最高水平的仿生动物玉器，制作非常精美，惟妙惟肖，北温带常见的动物物种，几乎全部囊括。《车辚马萧——虢国大型车马军阵遗址群展》，原状展出了国君虢季、虢季夫人梁姬及太子墓的陪葬车马坑。这三座车马坑

由南向北按行军队列摆放。《国君觅踪展》原状展出了国君虢季墓及陪葬的３座侍从墓和２座马坑遗址。由于周天子的陵墓无一发现，诸侯级墓多被盗挖，出土文物不多，虢季墓可以说是目前发现的西周春秋时期级别最高、规模最大、出土文物最丰富的大墓。随着发掘工作的不断深入，未被发掘的５００多座墓葬中将会有更多更好的文物精品。

作文三：《北京的博物馆》300字

北京的物博馆

史历　首都博物馆　类、中军事国物博、　馆中革命博国馆　通州物区博物　馆、云县密博物　遗址馆　北类京辽城金垣物博馆、周西燕遗都博址物　大葆台西馆墓汉博物馆艺术类　　国工艺中术美、炎馆黄术馆艺北　艺术京博物、馆扬吴茜现代何画馆　科技绘类　中地国博质馆、物华航中天博馆　北京物代古筑建物馆博中、农业国博物馆　名故人　茅盾故居居、悲鸿纪念馆、郭沫若纪徐馆念专题　类　中蜜蜂博国馆物、北京航空　馆北京古代钱市币物博馆中、国城长博馆　大物钟寺古博钟馆、物陶古文明物馆　中博体育博国物、馆北石刻博京物馆　北京邮博物政　院校馆　类赛勒克古考与艺术物馆博民族、物博馆中医药　物博馆革　命纪馆念平　抗西烈士日博物　冀察热挺进馆司军令部址陈旧列馆长辛　店二纪七念馆　民族教宗类中　华民博物馆、雍族和

宫

作文四：《杭州的博物馆》300字

良渚博物院　１

中国茶叶博物馆

中国丝绸博物馆

中国印学博物馆（西泠印社）　杭州胡庆余堂中药博物馆　西溪国家湿地博物馆

南宋官窑博物馆

浙江自然博物馆　中国杭帮菜博物馆

杭州低碳科技馆

中国京杭大运河博物馆

中国动漫博物馆

浙江博物馆

西湖博物馆

西湖博览会博物馆

杭州历史博物馆

杭州科技馆

浙江西湖美术馆

中国刀剪剑博物馆

中国水利博物馆

中国伞博物馆

中国扇博物馆

中国西药博物馆（民生药业陈列馆）　中国财税博物馆

江南水乡文化博物馆

中国围棋博物馆

杭州古城墙陈列馆

杭州碑林（杭州孔庙）

黄宾虹纪念馆

章太炎纪念馆

苏东坡纪念馆

潘天寿纪念馆

杭州世界钱币博物馆

都锦生织锦博物馆

杭州南宋钱币博物馆

西湖综合保护工程陈列馆

朱炳仁铜雕艺术博物馆（江南铜屋）　大韩民国临时政府杭州旧址纪念馆　白苏二公祠

不得不去的　　　　　　　　　　　　建议去的　有时间去的

作文五：《博物馆的运营》6200字

博物馆的运营：

博物馆的规模有大小之别，内容各种各样，资金来源及所属性质千差万别，其经营与管理是一个庞杂的课题，不同的博物馆有各自的渊源和传统，其资金募集渠道、管理机制和体制等都不完全一样。当前西方博物馆在投资、经营与管理方面有一些共同的问题和议题。　一、博物馆的非营利性问题

博物馆的面貌虽然一直处于不断变化之中，人们对于博物馆的定义也是一直处于不断地争议之中，但是有一个事实我们不得不承认，博物馆一直是作为一个社会公益性机构而存在的。公益性机构，欧美国家称为“非营利性机构或组织”。

“非营利机构”（ｎｏｎｐｒｏｆｉｔ　ｉｎｓｔｉｔｕｔｉｏｎ）是西方国家从法律、经济学、社会学角度对特定社会机构、团体组织的称谓。联合国社会统计署认为：“此类机构的大部分收入不是以在市场上出售商品或服务获得的，　而是通过其成员或支持者的会费或捐赠获得的。”西方从事非营利机构研究的学者认为，　非营利机构是介于政府公用事业和私营经济实体之间的一种社会经济、社会活动机构。非营利机构接受政府补助、私人赞助和社会义务劳动，　提供包括社会保健、福利、文化、体育、教育和宗教等方面的社会服务。为鼓励和规范民间机构从事社会服务和社会保障事务，　一些西方国家制定了相关法律，　规定此类机构的性质、活动领域、职责、组织机制和评估标准，　并给予这些机构以税收优惠政策，　同时也制定了鼓励社会组织和个人向非营利机构捐赠钱物和从事义务工作的税收优惠政策。

“非营利”是对博物馆机构性质的确定，　而非对博物馆组织行为的限定。确切地讲，　博物馆是“非营利”机构，　但博物馆可以从事合法的经营活动，　从事与自身性质、职能和社会形象相符的经营活动，　通过提供社会需要的物品和服务获得超出成本的合理限度的收益。运营收益模式：博物馆虽是非营利机构，但出于生存需要并非不能从事经营活动，可以通过运营一些有利于社会的收益性项目弥补日常运营经费的不足，这些收益模式主要包括策划主题文化展览（赴外国或外省交流收取展费）、承接外来文化展览（提供展场收取场租）、承办小型商业会展和文化活动（提供特色场地收取租金）、策划主题出版物（如出版商合作）、开发销售主题工艺品、开展主题艺术品交易、兴办主题专业文化教育（如文物知识培训、历史培训等等）、开展主题旅游开发（如多馆串联打造成旅游线路）、提供文博专业业务服务（如文物鉴定、文物修复、陈列设计等）。　二、西方博物馆运营方面的理念

１、博物馆的资金来源问题

博物馆的资金支出包括：日常运转的人员经费：主要包括开放、研究、展览、保安、清洁、消防．服务等人员工资和运行功用；日常运转的基础费用：博物馆设备、设施等维护、维修费用；办公费用：办公设备、耗材、电话、传真等＊包括部分讲座所花费的资金；藏品收集、展览、研究项目等。博物馆的资金基本分为两大类：博物馆的建设资金、博物馆运转资金和项目资金。

如果用一句话来概括西方当代博物馆资金的来源，那只能是“资金来源的多样化。这首先得益于西方社会的发育，特别是西方一般来说，西方博物馆的资金相对来说都比较充足，资金来源的渠道也非常广泛。只有不太多的博物馆会遇到资金短缺的问题。例如哈佛大学的皮博迪博物馆（Ｐｅａｂｏｄｙ　Ｍｕｓｅｕｍ　）在每个展览之前都会开一个招待宴会，邀请一些知名人士和相关人士到场，“招待宴会”实际上是西方博物馆文化的重要组成部分，是博物馆获取更多资金支持的一个很重要的方式，被邀请的人通常是经常给博物馆捐助的人。有时博物馆也会通过招待宴来邀请人们“认捐”。

社会大环境缔造了关心和捐助社会公益事业的文化氛围。不错，从国民教育程度到基本文化艺术修养以及时社会公益机构的认识水平，西方发达国家的确要比我们进步．在许多国家地区都有一大批。博物馆的铁扦支持蓄”。

西方的博物馆大致可以分为四类性质：国家所有、公共所有、大学所有、私人或基金会所有。虽然每类博物馆的资金来源不同．但具体资金预算与管理的程序大致一样：由博物馆管理者和博物馆董事会（或类似机构）　讨论决定，一般根据历年的预算情况、本年度需要增加项目、人员费用自然增长或

减少等来决定。大多数博物馆馆长并不参与资金筹划，而主要由董事会募集，馆长仅仅对董事会负责来管理。

接受社会的各类捐赠对每家博物馆来说都是一条畅通之路。许多博物馆的建筑都是靠社会捐赠而得以建立的，一些社会热心人士或团体会参与资金的募集。个人或基金会的无偿捐赠、项目申请等是西方博物馆发展的重要基石。特别是藏品来源方面，社会捐赠甚至已经成为西方博物馆的主要来源。门票在西方社会，很多博物馆是不收门票的，有不少博物馆是采用“建议入场捐款”的方式让观众看“心意”给钱，但仍有不少人是免费参观的。

２、西方博物馆的立法和法律管制

博物馆管理非常规范化，博物馆的管理呈现明确的阶层关系“董事会——馆长——部门主任——一般工作人员”。博物馆的管理主体是由一群代表公众利益的人所组成的董事会，其职责有以下：制定博物馆的方向与工作目标，并对此评估；馆长的聘任与解雇；寻求经费。　馆长是由董事会聘任，其职责：负责执行董事会的各项决免聘任各部门人员，日常行政和管理。　部门主任由馆长聘任，其职责：负责执行馆长的决定：具体落实项目，日常工作。部门主任是博物馆的中坚人员。西方的博物馆在部门设置上，实行的是垂直管理．和我国博物馆实行的“三部一室”制度有很大的不同。博物馆按照学科门类分为若干部门．每一部门设一部门主任具体负责，通常都是资深人员担任。馆长以下的工作人员并不会和董事会发生直接的关系。

西方诸国与博物馆最密切相关的法律规定，就是捐赠者在所得税上的法律赦免。博物馆被视作社会公益性机构，企业团体或个人向博物馆捐赠藏品、资金或物品等，均可获得所得税、遗产税等方面的税收赦免。所赦免的额度，每个国家的规定有一定的差别，基本获得等额的税收豁免。正是有了这样的法律规定，所以博物馆长期以来一直获得比较规范的计会资助和持续支持。

３、博物馆的社会资源与博物馆之友

西方博物馆发展中一个值得借鉴的重要经验就是善于和充分利用各种有益的社会资源。加强与政府的合作和联系。加强与社区民众的广泛联系，加强与博物馆的志愿组织。西方博物馆在广泛利用社会资源方面已经和社会达成良性互动。

４、商店、餐饮等附属设施的经营经验

西方大小博物馆都十分重视自身的经营和管理，提供多方面和多层次的服务，这一点也充分反映在他们重视经营博物馆商店、附属咖啡馆和快餐店等设施的行动中。

博物馆商店是博物馆的重要组成部分，几乎所有的博物馆都开辟出专门的空间作为商店之用。博物馆学的研究之中，甚至还有讨论商店、餐厅和咖啡馆的例子。可见，博物馆商店、咖啡馆和快餐店附属设施并非可有可无，任意设置，其个有很大的学问。　纪念品商店（含书店）　的经营一自是博物馆事业发展中不可忽视的内容，而且在经营商店上的确有一套成功的做法和管理模式．值得借鉴。比较重要的几点是：一充分利用国家、地方免税等优惠政策，同时严格经营和管理，绝不超范围经营；二经营品种的丰富与品牌观念；三发展多元化的经营与协作网络；四会员制与网上商店的经营新方式。有的博物馆将博物馆商店经营得非常有声色．已经成为博物馆新的经济增长点，大大补充了博物馆的经费。在这一点美国的博物馆似乎非常成功，很早就采用合作联盟的形式。早在１９５５年，美国的博物馆界就创建了一个非营利国际性组织“博物馆商店协会”。商店、书店、纪念品店。有的大博物馆如美国大都会博物馆、史密森博物馆等这项收入每年都过亿元。

三、美国博物馆的运营理念与文化产业

１．　市场化的运营理念和运作体系

美国的博物馆在保持自身非营利公益事业机构性质的基础上，立足于美国市场经济的发展现状，大量地引入了市场化的理论、方法，建立起了符合其外部环境的管理体系和运作模式。这也是美国博物馆界目前广泛争论的焦点问题之一。一部分学者认为，美国博物馆之所以无论从收藏品数量规模、博物馆的设施建设到公众服务都走在了世界的前列，正是得益于

博物馆界引入了市场化的运作体系和理念。也有一部分专家认为，美国博物馆在产业化的道路上走得太远，已经在某种程度上冲淡了其公益事业机构的色彩。如果我们抛开这些争论不谈，仅对美国博物馆的发展现状进行客观分析和评价的话，近年来美国博物馆的确在很多方面有了长足的发展。这一方面得益于美国强大的经济实力为博物馆发展所提供的有力支持，同时也与美国博物馆大力拓展文化产业领域有着密切的关系。

就美国博物馆而言，他们通常是将自身作为一个“商业”运作机构看待。换句话说，美国博物馆在进行运营管理时，通常作为一个文化领域的产业来运作，只不过两者之间衡量生产价值和赢利的标准不同而已。博物馆是以文化产品来赢得政府和社会公众的关注，进而取得相应的支持，以便使博物馆得以进一步发展。

２．　博物馆品牌意识与形象树立

美国博物馆通常都具有很强的品牌意识，十分重视自身形象的确立和维护。这表现在美国博物馆一般都会引入企业运营中的ＣＩ（Ｃｏｍｐａｎｙ　Ｉｄｅｎｔｉｔｙ）理念，设计制作醒目、统一的博物馆标识，并且将此标识应用于博物馆的宣传资料、管理文件，甚至员工名片上。此外，为了维护博物馆的良好形象，美国博物馆非常重视建立与社会各界的良好关系，特别是与媒体的关系。如《纽约时报》的艺术专栏经常会刊载一些有关博物馆特别展览的艺术评论文章，这些评论的好坏将直接影响博物馆的形象，因此纽约大都会博物馆负责公共关系的部门在举办相关文化活动时，及时与他们进行积极沟通，以期得到正面的支持。他们善于运用相关法律法规对外界一些有损博物馆形象的行为进行回应，以维护自身的形象和品牌。

３．　经营管理人才的引入

美国博物馆在保证博物馆业务发展的基础上，还尝试引入外界的专业经营管理人才作为博物馆相关经营活动的管理者。因此近年来，一些没有任何博物馆相关工作背景的经营管理人员在美国博物馆担任了十分重要的岗位。这些人才的引入对博物馆事业的运营和发展都产生了一定的积极作用。他们认为具备现代化管理意识和市场运作理念，并拥有管理能力的博物馆业务人员将比单纯的经营管理人员更了解和熟悉博物馆事业运营规律和经营理念，因而更有利于博物馆的发展。

４．　独具特色的资金渠道

美国博物馆的资金来源渠道相当广泛。除了博物馆门票收益外，还包括政府拨款、与博物馆相关的各类纪念品的销售、博物馆会员费、个人和社会团体的捐赠、专项基金运作收益、授权和特许销售费以及借展费等。

基金运作收益：所谓基金是指个人或团体为了支持博物馆的发展，通过专项捐款设立的博物馆专项基金。美国法律规定，博物馆不得直接动用基金本金，只能使用基金本金所产生的部分利息或投资收益，而且基金利益或投资收益也必须按一定比例充实到本金中去，以保证本金稳定增长。同时，为了保证基金运作能够持续得到收益，美国博物馆的基金一般不是交给本馆的业务人员操作，而是专门外聘职业经纪人负责研究和推荐项目，以期得到专业的建议和管理经验。

捐赠收入：美国的相关法律法规鼓励个人或企业团体支持文化事业的资金或实物捐赠，在税收等方面也给予一定的优惠政策。同时，随着美国经济的发展，捐赠也成为个人或团体致力于慈善事业、树立公众形象的社会风尚。长期以来，美国博物馆界与社会各界保持着密切的联系，并投入大量的人力和物力来加强与捐赠方的沟通联系，以拓展捐赠来源，获得更多的发展资金。

通过多年实践，美国博物馆形成了丰富的筹款经验技巧和一整套规范的操作模式，同时，美国博物馆的筹款工作也日益出现职业化的趋势。在美国的博物馆中，一般都会设立一个负责拓展资金来源的部门——发展部（Ｄｅｖｅｌｏｐｍｅｎｔ　Ｄｅｐａｒｔｍｅｎｔ），专门负责募集的发展资金。　　　会员费：为了鼓励和吸引更多的公众加入到支持博物馆事业的行列中，美国博物馆不仅

十分重视博物馆会员、博物馆之友，而且其相关活动也十分丰富。而博物馆所收取数额不等的会员费也积少成多，成为美国博物馆筹措发展资金的重要渠道之一。

博物馆经营收入：为了满足博物馆观众的各类需求，美国博物馆内一般都设立专门的经营服务部门，为观众提供语音导览、纪念品销售等服务。其中纪念品的销售每年为博物馆带来了大量的经济收益。

美国博物馆的纪念品销售之所以比较成功，第一，是因为博物馆内所销售的纪念品“特立独行”，具有“排他性”。一般而言，美国博物馆开发的纪念品都是立足于本馆独具特色的收藏品，不销售其他博物馆的纪念品。换句话说，观众在观看完展览后，只有到这家博物馆才能买到与之相关的纪念品。第二，美国博物馆销售的纪念品很注重产品品质。美国博物馆所销售的纪念品一般都制作精致，且附有相关的文化背景资料，具有很强的吸引力。即便是一个小小的糖果盒，也会在背面标示出装饰图案所取材的藏品时代和相关背景知识。所以，美国的普通民众往往将博物馆的纪念品作为一个高雅、有品味的礼物赠送给朋友。第三，美国博物馆的纪念品种类齐全。既包括我们通常所见的画册、明信片、服装、首饰，也包括一些高仿真的复制品、专业艺术书籍，可以满足各类观众的不同需求。

授权和特许经营费：美国博物馆的另一个资金来源渠道就是通过授权和特许经营所取得的收益。博物馆在美国的文化生活中拥有着重要的地位，一些企业也会围绕着博物馆生产出相关的文化衍生品。但是在法制健全的美国社会，未经授权私自生产、销售博物馆的文化衍生品将会受到很重的处罚，因此这些企业通常都会交纳给博物馆一些费用，以求得博物馆的特许授权。此外，博物馆在不损害本馆经营服务部门权益的同时，也会在一定程度上开放内部的经营场所给外部的企业经营。这些特许经营活动，既满足了观众的需求，减少了博物馆自主开设相关服务设施的成本，同时也增加了收入。

５、　各具特色的服务经营模式

美国博物馆的服务经营大体可以分为馆方负责经营项目和非馆方负责经营项目两类。其中馆方负责经营的主要包括与博物馆藏品相关的各类纪念品的开发与销售，而非馆方负责经营的主要包括餐饮等服务业。

美国的博物馆在馆内一般都设有规模不等的纪念品销售部。它们大都设置于博物馆的主出入通道附近，以便使观众在参观完展厅后可以很方便地购买相关的纪念品。有些博物馆的纪念品销售部甚至还专门辟有一个直接对外的出入口，以满足一些只想购买纪念品，而不想参观展览的公众的需求。如纽约现代艺术博物馆的纪念品商店的一个出口就直接通向馆外，很多购买艺术类画册的学者可以很方便地出入。据研究，博物馆观众在观看完一个展览后，会对与展品相关的纪念品有兴趣，并产生购买欲。因此，在一些大型博物馆的不同展示区域附近（有时甚至就是在展厅的出口通道上），还专门设置有与特定展览相关的小型纪念品商店，只销售与这些展览相关的纪念品。

除博物馆内设置的纪念品销售部以外，一些博物馆还在机场、大型购物商场开设有纪念品销售柜台或专营店。　如大都会艺术博物馆就在纽约的梅西百货商店（Ｍａｃｙ’ｓ）、肯尼迪机场，以及法国卢浮宫、德国等地开设有多家纪念品商店。这些设于馆外的纪念品商店不仅可以为博物馆带来更多的收益，同时也可以进一步扩大博物馆的影响。

除博物馆自营的商店以外，博物馆还出租一些场地供外界的商家开设服务类的商店，类别大多只限于餐饮类。如华盛顿航空航天博物馆内的服务区，就开设有麦当劳、Ｓｕｂｗａｙ　等各类快餐专营店，而且其售价要远高于博物馆外的同类餐馆。

作文六：《北京的博物馆》10200字

００１　故宫博物院　东城区景山前街　４号　　１００００９　６５１３２２５５　：／／．ｄｐｍ．ｏｒｇ．／

００２　中国国家博物馆　东长安街　１６号　　１００００６　６５１３７１０３　：／／．ｎｍｃｈ．ｇｏｖ．／

００３　北京鲁迅博物馆　西城区阜成门宫门口二　１０００３４

６６１６５６５４　　：／／．ｌｕｘｕｎｍｕｓｅｕｍ．．／

００４　中国美术馆　东城区五四大街　１号　　１０００１０　６４０１７０７６　：／／．ｎａｍｏｃ．ｏｒｇ／

００５　**纪念堂　东城区前门东大街　１１号　　１００００６　６５１３１１３０

００６　中国体育博物馆　北京朝阳区安定路甲　３号　　１００１０１　６４９１２１６８

００７　民族文化宫博物馆　西城区复兴门内大街　４９号　　１０００３１　６６０２４４３３

００８　中国地质博物馆　西城区西四羊肉胡同　１５号　　１０００３４　６６５５７４０２　：／／．ｇｍｃ．ｏｒｇ．／

００９　中国农业博物馆　朝阳区东三环北路　１６号　　１０００２６　６５９３１３５５　：／／．ｚｇｎｙｂｗｇ．．／

０１０　中国古动物馆　西城区西直门外大街　１４２号　　１０００４４　６８３３０９１２

０１１　中华航天博物馆　丰台南大红门　１号　９２００信箱　４分箱　　１０００７６　６８３８４４５６　：／／．ｃａｓｃｃｓｍ．／；　：／／．ｃａｓｃ－ｃｓｍ．／

０１２　中国人民抗日战争纪念馆　丰台区卢沟桥城内街　１０１号　　１０００７２　８３８９３１６３　：／／．７７ｃｈｉｎａ．ｏｒｇ．　０１３　中国科学技术馆　西城区北三环中路　１号　　１０００２９　６２３７１１７７　：／／．ｃｓｔｍ．ｏｒｇ．／

０１４　宋庆龄故居　西城区后海北沿　４６号　　１００００９　６４０７３６５３　：／／．ｓｑｌ．ｏｒｇ．／

０１５　中国人民革命军事博物馆　海淀区复兴路　９　１０００３８　６６８６６１１４　：／／．ｃｈｉｎａｍｉｌ．．／ｉｔｅｍ／ｊｂ／；　：／／．ｐｌａｄａｉｌｙ．．／ｉｔｅｍ２／ｊｂ／北京市海淀区复兴路　９号

０１６　中国航空博物馆　昌平区小汤山　５８０６信箱　　１０２２１１　６６９１６９１９

０１７　北京自然博物馆　崇文区天桥南大街　１２６号　　１０００５０　６７０２３０９６　：／／．ｂｍｎｈ．ｏｒｇ．／

：／／．ｂｎｈｍ．／

０１８　北京天文馆　西城区西直门外大街　１３８号　　１０００４４　６８３５３００３　：／／．ｂｊｐ．ｏｒｇ．／

０１９　首都博物馆　北京市西城区复兴门外大街　１６号　　１０００４５　６３３７０４９１　：／／．ｃａｐｉｔａｌｍｕｓｅｕｍ．ｏｒｇ．／　：／／．ｂｅｉｊｉｎｇｍｕｓｅｕｍ．ｏｒｇ．／

０２０　大钟寺古钟博物馆　海淀区北三环西路甲　３１号　　１０００８６　６２５５０８４３

０２１　北京艺术博物馆　海淀区苏州街万寿寺　　１０００８１　６８４１３３８０

０２２　北京古代建筑博物馆　宣武区先农坛东经路　２１号　　１０００５０　６３０４５６０８

：／／．ｂｅｉｊｉｎｇｍｕｓｅｕｍ．ｇｏｖ．／ｂｊｇｊｇ／ｉｎｄｅｘ．ｈｔｍ北京宣武区东经路　２１号先农坛内

０２３　北京石刻艺术博物馆　海淀区五塔寺村　２４号　　１０００８１　６２１８６０８１

０２４　徐悲鸿纪念馆　西城区新街口北大街　５３号　　１０００３５　６２２５２０４２

０２５　炎黄艺术馆　朝阳区亚运村慧忠路　９号　　１００１０１　６４９１２９０２

０２６　明十三陵博物馆　昌平区十三陵特区办事处定陵　　１０２２１３　６０７６１４２４

６９７７０１８５　：／／．ｍｉｎｇｔｏｍｂｓ．／ｉｎｄｅｘ．ａｓｐ

０２７　北京古观象台　东城区建国门大街裱褙胡同　２号　　１００００５　６５２４２２０２

０２８　郭沫若纪念馆　西城区前海西街　１８号　　１００００９　６６１２５３９２

０２９　梅兰芳纪念馆　西城区护国寺街　９号　　１０００３５　６６１８０３５１　：／／．ｍｅｉｌａｎｆａｎｇ．．／

０３０　中国佛教图书文物馆　宣武区法源寺前街　７号　　１０００５２　６３５３３７７２

０３１　中国长城博物馆　延庆县八达岭特区　　１０２１１２　６９１２１８９０

０３２　雍和宫藏传佛教艺术博物馆　东城区雍和宫大街　１２号　　１００００７　６４０４４４９９

０３３　北京古代钱币博物馆　西城区北二环中路德胜门箭楼　　１０００１１　６２０２９８６３

０３４　北京西周燕都遗址博物馆　北京市房山区琉璃河董家林村东　　１０２４０３　６１３９３４１２

０３５　北京辽金城垣博物馆　丰台区右安门外大街玉林小区甲　４０号　　１０００５４　６３０５４９９１

０３６　北京大葆台西汉墓博物馆　丰台区花乡郭公庄世界公园东南　　１０００７０　８３６１３０７３　　乘车路线：乘特　７、　７４４、　９０５、　９３７西线、　９６７路至世界公园站下车南行可见“西汉古墓”路标

０３７　北京大学赛克勒考古与艺术博物馆　海淀区北京大学校内（西校门内）　　１００８７１　６２７５１６６７

：／／．ａｍｓｍ．ｐｋｕ．ｅｄｕ．／

０３８　北京市白塔寺管理处　西城区阜内大街　１７１号　　１０００３４　６６１６６０９９

０３９　李大钊烈士陵园　海淀区香山万安里　１号　　１０００９３　６２５９１０４４

０４０　詹天佑纪念馆　北京市八达岭特区　　１０２１１２　６９１２１５０６

０４１　焦庄户地道战遗址纪念馆　顺义区龙湾屯乡焦庄户村　　１０１３０６　６０４６１９０６

０４２　中央民族大学民族博物馆　海淀区中关村南大街　２７号　　１０００８１　６８９３２７６０

０４３　北京航空馆　海淀区学院路　３７号北京航空航天大学院内　　１０００８３　８２３１７５１２

０４４　中央美术学院陈列馆　东城区校尉胡同　５号　　１００７３０　６５２８２０２２

０４５　房山云居寺石经陈列馆　房山区南尚乐乡云居寺　　１０２４０７　６１３８９６０４

０４６　密云县博物馆　密云县西滨河路博物馆综合楼　　１０１５００　６９０４３１２４

０４７　北京市昌平区博物馆　北京市昌平区昌平公园弘文阁　　１０２２００　６９７４１０９５

０４８　通州区博物馆　通州区西大街　９号　　１０１１００　６９５４６４４２

０４９　山戎文化陈列馆　延庆县张山营镇玉皇庙村东　　１０２１００　６９１９９５３４

０５０　北京长辛店二·七纪念馆　丰台区长辛店花园南里甲　１５号　　１０００７２　８３３０５９４８

０５１　上宅文化陈列馆　平谷县金海湖旅游区　　１０１２０１　６９９９１２６８

０５２　郭守敬纪念馆　西城区德胜门西大街甲　６０号汇通祠　　１０００３５　６６１８３０８３

０５３　中国第四纪冰川遗迹陈列馆　石景山区模式口翠微山南麓模东　２８号　　１０００４１　８８７２４１４８

０５４　周口店北京人遗址博物馆　北京市房山区周口店大街　１号　　１０２４０５　６９３０１２８７　：／／．ｚｋｄ．／

０５５　中国印刷博物馆　大兴县黄村镇兴华北路　２５号　　１０２６００　６９２４５５０５

０５６　中国工艺美术馆　西城区复兴门内大街　１０１号　　１０００３１　６６０１２２５５　：／／ｃａｃｍ．ｙｏｕｔｈ．／

０５７　北京红楼文化艺术博物馆　宣武区南菜园街大观园　　１０００５４　６３５４４９９３　：／／．ｂｊｄｇｙ．／

０５８　北京文博交流馆　东城区禄米仓街　５号智化寺　　１０００１０　６５２５３６７０

０５９　正阳门　北京市前门大街北端　　１０００５１　６５２２９３８４

０６０　北京市东南城角角楼文物保管所　崇文区东大街东便门外东南城角楼　　１０００６２　６５２２６００８

０６１　团城演武厅　海淀区香山南路红旗村　１号　　１０００９３　６２５９４７５０

０６２　文天祥祠　东城区府学胡同　６３号　　１００００７　６４０１４９６８

０６３　门头沟区博物馆　门头沟区新桥向东　４号楼北　　１０２３００　６９８５２４４６

０６４　北京钟鼓楼文物保管所　东城区钟楼湾临字　９号　　１００００９　８４０２７８６９

０６５　法海寺　石景山区模式口　　１０００４１　８８７１５７７６

０６６　中国画研究院美术馆　海淀区西三环北路　５４号　　１０００４４　６８４１１３６９

０６７　圆明园展览馆　海淀区清华北路圆明园遗址公园内　　１０００８４　６２５４３６７３

０６８　大觉寺　海淀区北安河乡西山大觉寺管理处　　１０００９５　６２４５６１６３

０６９　茅盾故居　东城区交道口后圆恩寺街　１３号　　１００００９　６４０４４０８９

０７０　北京中华民族博物院　朝阳区民族园路　１号　　１００１０１　６２０６３６４０　：／／．ｅｍｕｓｅｕｍ．ｏｒｇ．／

０７１　观复古典艺术博物馆　北京朝阳门内南小街南竹竿胡同　８０号华智商务大厦地　Ｂ１层　　１０００１０　６５２３１５５６　　０７２　古陶文明博物馆　北京市宣武区右安门内西街　１２号（大观园北门）　　１０００５４　６３５３８８１１

：／／．ｇｔｂｗｇ．／

０７３　何扬·吴茜现代绘画馆　北京朝阳区金盏乡长店村　１１２８号　　１０００１８　８４３１２５３７

０７４　中国钱币博物馆　西城区西交民巷　２２号　　１０００３１　６６０８１３８５　：／／．ｍ．．／

０７５　中国医史博物馆　东城区东直门内中医研究院内　　１００７００　６４０１４４１１

０７６　恭王府及花园　西城区柳荫街甲　１４号　　１００００９　６６１６８１４９

０７７　中国现代文学馆　朝阳区文学馆路　４５号　　１０００２９　８４６１９０６０　：／／．ｗｘｇ．ｏｒｇ．／

０７８　中国蜜蜂博物馆　北京香山卧佛寺西侧　　１０００９３　８２５９４９１０

０７９　国际友谊博物馆　东城区雍和宫大街戏楼胡同　１号　　１００００７　６４０４０７１０

：／／．ｆｒｉｅｎｄｓｈｉｐｍｕｓｅｕｍ．／

０８０　慈悲庵　宣武区太平街　１９号　　１０００５０　６３５２２３４４

０８１　平西人民抗日斗争纪念馆　房山区十渡平西抗日烈士陵园管理处　　１０２４１１　６１３４０７０２

０８２　平北抗日战争纪念馆　延庆县龙庆峡路口　　１０２１０９　６９１９１６１９　：／／．ｐｉｎｇｂｅｉ．．／

０８３　冀热察挺进军司令部旧址陈列馆　北京市门头沟区斋堂镇马栏村　　１０２３０９　６９８１６３４７

０８４　十三陵水库展览馆　昌平区十三陵水库　　１０２２００　６０７１３３９９

０８５　北京中医药大学中医药博物馆　朝阳区北三环东路　１１号　　１０００２９　６４２８６８１５

：／／ｂｗｇ．ｂｊｕｃｍｐ．ｅｄｕ．／

０８６　曹雪芹纪念馆　海淀区香山正白旗村　３９号　　１０００９３　６２５９１５６１

：／／．ｃｈｉｘｕｅｑｉｎ．／ｃｘｑｓｅｒｖｅｒ／ａｕｔｈｅｎｔｉｃａｔｅ？ａ＝１６２７

０８７　香山双清别墅　海淀区香山公园内　　１０００９３　８２５９０２９７

０８８　中国电信博物馆　海淀区学院路　４２号　　１０００８３　６２３０３６２１　：／／．ｔｘｂｌ．ｎｅｔ／；

：／／．ｃｔｍｕｓｅｕｍ．／

０８９　北京上庄纳兰性德史迹陈列馆　北京海淀区上庄乡上庄村翠湖水乡旅游渡假区内　　１０００９４　８０７１３５９９　　０９０　北京航空航天模型博物馆　北京市朝阳区大山子环铁内中心　　１０００１５　６４３７３０１５

０９１　老甲艺术馆　昌平县霍营乡　　１０２２０８　８１７０２３７０　：／／．ｌａｏｊｉａ－ａｒｔ－ｍｕｓｅｕｍ．．

０９２　北京戏曲博物馆　北京市宣武区虎坊路　３号　　１０００５２　６３５１８２８４

０９３　老舍纪念馆　北京市东城区灯市口西街丰富胡同　１９号　　１００００６　６５５９９２１８　：／／．ｂｊｌｓｊｎｇ．／　０９４　北京民俗博物馆　朝阳区朝外大街　１４１号　　１０００２０　６５５１０１５１　：／／．ｄｙｍ．．／

０９５　保利艺术博物馆　东城区东直门南大街　１４号　　１０００２７　６５００８１１７

０９６　北京中国紫檀博物馆　朝阳区兴隆西街　９号　　１０００２５　８５７６７３２０　：／／．ｒｅｄｓａｎｄａｌｗｏｏｄ．／

０９７　北京麋鹿苑博物馆　大兴南海子麋鹿苑　　１０００７６　８７９６７８０５　：／／．ｍｉｌｕｐａｒｋ．ｏｒｇ．／

０９８　坦克博物馆　北京市昌平区阳坊镇　６１０７７部队　　１０２２０５　６６７５９９０１

０９９　北京艺术设计博物馆　海淀区西三环花园桥岭南路　９号　　１０００３７　８８１２９７８９

１００　北京工艺美术博物馆　北京王府井大街　２００号工美大厦四层　　１００００５　６５２８９３２６

１０１　中华世纪坛艺术馆　北京市海淀区复兴路甲　９号　　１０００３８　６８５１３３２２　：／／．ｗｏｒｌｄａｒｔｍｕｓｅｕｍ．／　１０２　北京服装学院服饰博物馆　北京市朝阳区和平街北口樱花路甲　２号北京服装学院综合大楼三层　　１０００２９　６４２８８２６１　：／／．ｎｃ．ｏｒｇ／

１０３　北京警察博物馆　北京市东城区东交民巷　３６号　　１００００６　８５２２５０１８

１０４　北京自来水博物馆　东城区东直门外北大街甲　６号院清水苑社区内　　１０００２８　６４６５０７８７

１０５　北京王府井古人类文化遗址博物馆　东城区东长安街　１号王府井东方广场　ＷＩＰ３　１００７３８　８５１８６３０６　　１０６　北京金台艺术馆　北京市朝阳区农展南路　１号朝阳公园　　１０００２６　６５０１９４４１

：／／．ｊｉｎｔａｉｍｕｓｅｕｍ．ｏｒｇ／

１０７　北京睦明唐古瓷标本博物馆　北京崇文区东花市北里东区　１号　　１０００６２　６７１８６９３９

１０８　北京松堂斋民间雕刻博物馆　北京市宣武区琉璃厂东街　１号　　１０００５２　８３１６４６６２

１０９　中国印钞造币博物馆　西城区西直门外大街甲　１４３号　　１０００４４　８８０１６０２８

１１０　中国铁道博物馆　朝阳区九仙桥北部环行铁路东北侧　　１００８４４　６４３８１３１７

１１１　中国马文化博物馆　北京市八达岭镇阳光路　８号　　１０２１０２　８１１８２３５４

１１２　北京皇城艺术馆　北京市东城区菖蒲河公园西侧北岸　　１００００６　８５１１５１１４　：／／．ｈｕａｎｇｃｈｅｎｇ．ｏｒｇ北京市东城区菖蒲河沿　９号

１１３　北京御生堂中医药博物馆　昌平区北七家镇王府公寓　２－３５　１０２２０９　８１７８８２７１

１１４　北京崔永平皮影艺术博物馆　北京通州区马驹桥金桥花园　１６楼四单元　　１０１１００　６０５０２６９２

１１５　北京人民艺术剧院戏剧博物馆　北京市东城区王府井大街　２２号（首都剧场）　　１００００６　６５２５３３１２　　１１６　北京市海淀区博物馆　北京市海淀区中关村大街　２８－１号　　１０００８６　５１６０１０４２

１１７　居庸关长城博物馆　昌平十三陵特区　　１０２２０２　６９７７１６６５

１１８　北京宣南文化博物馆　北京市宣武区长椿街　９号　　１０００５３　８３１６７２４９

１１９　北京百工博物馆　北京市崇文区光明路乙　１２号　　１０００６１　６７１２６６１２　　６７１１２４８０

１２０　孔庙国子监管理处　东城区国子监街　１３号　　１００００７　６４０５７２１４

１２１　老爷车博物馆　北京怀柔区杨宋镇杨雁路　　１３３４１０１０７９３

１２２．　北京大观园　：／／．ｂｊｄｇｙ．／北京市宣武区南菜园街　１２号

．　北京古代建筑博物馆　：／／．ｂｅｉｊｉｎｇｍｕｓｅｕｍ．ｇｏｖ．／ｂｊｇｊｇ／ｉｎｄｅｘ．ｈｔｍ北京宣武区东经路　２１号　先农坛内

１２４．　北京中华民族博物馆　：／／．ｅｍｕｓｅｕｍ．ｏｒｇ．／北京市朝阳区民族园路一号

１２５．　宋庆龄同志故居　：／／．ｓｑｌ．ｏｒｇ．／北京市西城区后海北沿　４６号

１２６．　中国电影博物馆　：／／．ｂｊｒｔ．ｇｏｖ．／ｍｕｓｅｕｍ／ｉｎｄｅｘ．ｊｓｐ北京市朝阳区崔各庄乡南皋路环行铁　路内

１２７．　中国民航博物馆　：／／．ｃａａｃｍｕｓｅｕｍ．／北京市朝阳区机场辅路南侧的民航　２００号

１２８．　中国民族博物馆　：／／．ｍｕｓｅｕｍ．／北京市海淀区倒坐庙　１号院　３号楼　４层

１２９．　中国摄影博物馆　：／／ｍｕｓｅｕｍ．ｃｐａｎｅｔ．／北京东单红星胡同　６１号

１３０．　周口店遗址博物馆　：／／．ｚｋｄ．／北京市房山区周口店大街　１号

１３１．　中国画研究院展览馆　北京市西三环北路　５４号

１３２．　中国航空学会北京航空馆　北京市海定区学院路　３７号北京航空航天大学内

１３３．　北京大学地质陈列馆　北京市北京大学内

１３４．　北京大钟寺古钟博物馆　北京市海淀区北三环西路甲　３１号

１３４．　北京植物园（北园）　北京市西北郊卧佛寺路

１３５．　北京植物园（南园）　北京市西郊香山南路

１３６．　李大钊烈士陵园陈列室　北京市海淀区香山东万安里　１号

１３７．　北京市门头沟区博物馆　北京市门头沟区永定镇西峰寺

１３８．　陶然亭慈悲庵　北京市宣武区陶然亭公园内

１３９．　北京中医学院中药博物馆　北京市和平街北口　１１号

１４０．　北京中医学院医史博物馆　北京市朝阳区北三环东路　１１号

１４１．　中国第四纪冰川陈列馆　北京市石景山区模式口　２８号

１４２．　北京市法海寺文物保管所　北京市石景山区模式口

１４３．　北京猿人展览馆　北京市房山区周口店乡

１４４．　房山云居寺文物管理处　北京市房山区南尚乐乡水头村

１４５．　人民装甲兵陈列馆　北京市昌平县阳坊

１４６．　长陵　北京市昌平县

１４７．　定陵博物馆　北京市昌平县十三陵特区

１４８．　昌平县博物馆　北京市昌平县城区镇南环路

１４９．　昭陵　北京市昌平县十三陵特区

１５０．　山戎墓葬陈列馆　北京市延庆县靳家堡乡玉皇庙

１５１．　洞沟古崖居　北京市延庆县张山营镇

１５２．　北京西郊燕都遗址博物馆　北京市房山区琉璃河办事处

１５３．　海军航空兵器馆　北京市丰台区东大街　５号—　１１１号海航司令部装

１５４．　天坛公园祭天乐舞馆　北京市崇文区永定门内大街天坛公园祈年殿东

１５５．　快雪堂书法博物馆　北京市西城区文津街北海公园北岸

１５６．　北京遗箴堂金石碑帖博物馆　北京市东城区东四　１２条　６１号

１５７．　北京西瓜博物馆　北京市大兴县黄村镇文化馆内

１５８．　北京展览馆　：／／．ｂｊｅｘｐｏ．／ｉｎｄｅｘ．ａｓｐｘ

１５９．　西单海洋世界

１６０．　富国海底世界

１６１．　中国坦克博物馆

１６２．　八达岭野生动物世界　：／／．ｂａｓｈａｎｇ．ｎｅｔ／ｂｅｉｊｉｎｇ／ｂｏ１１５．ａｓｐ

１６３．　八达岭熊乐园　：／／．ｂａｓｈａｎｇ．ｎｅｔ／ｂｅｉｊｉｎｇ／ｂｏ１１８．ａｓｐ

１６４．　北京濒危动物中心　：／／．ｂａｓｈａｎｇ．ｎｅｔ／ｂｅｉｊｉｎｇ／ｂｏ１２４．ａｓｐ

１６５．　雷锋资料展览馆　：／／．ｂａｓｈａｎｇ．ｎｅｔ／ｂｅｉｊｉｎｇ／ｂｏ９５．ａｓｐ

１６６．　北京辽金城恒博物馆　：／／．ｂａｓｈａｎｇ．ｎｅｔ／ｂｅｉｊｉｎｇ／ｂｏ９４．ａｓｐ

１６７．　中华民族园　：／／．ｂａｓｈａｎｇ．ｎｅｔ／ｂｅｉｊｉｎｇ／ｂｏ６４．ａｓｐ

１６８．　当代美术馆　：／／．ｂａｓｈａｎｇ．ｎｅｔ／ｂｅｉｊｉｎｇ／ｂｏ１３．ａｓｐ

１６９．　历代帝王庙　：／／．ｂａｓｈａｎｇ．ｎｅｔ／ｂｅｉｊｉｎｇ／ｂｏ２８．ａｓｐ

１７０．　北京古代钱币展览馆　：／／．ｂａｓｈａｎｇ．ｎｅｔ／ｂｅｉｊｉｎｇ／ｂｏ３１．ａｓｐ

１７１．　世界公园　：／／．ｂａｓｈａｎｇ．ｎｅｔ／ｂｅｉｊｉｎｇ／ｂｏ９２．ａｓｐ

１７２．　门头沟博物馆　：／／．ｂａｓｈａｎｇ．ｎｅｔ／ｂｅｉｊｉｎｇ／ｂｏ１０１．ａｓｐ

１７３．　吴运铎纪念馆　：／／．ｂａｓｈａｎｇ．ｎｅｔ／ｂｅｉｊｉｎｇ／ｂｏ９８．ａｓｐ

１７４．　老北京微缩景园　：／／．ｂａｓｈａｎｇ．ｎｅｔ／ｂｅｉｊｉｎｇ／ｂｏ１０８．ａｓｐ

１７５．　北京市档案馆　：／／．ｂａｓｈａｎｇ．ｎｅｔ／ｂｅｉｊｉｎｇ／ｂｏ９０．ａｓｐ

１７６．　明皇蜡像宫　：／／．ｂａｓｈａｎｇ．ｎｅｔ／ｂｅｉｊｉｎｇ／ｂｏ１０９．ａｓｐ

１７７．　金代帝王陵遗址　：／／．ｂａｓｈａｎｇ．ｎｅｔ／ｂｅｉｊｉｎｇ／ｂｏ１０５．ａｓｐ

１７８．　太平洋海底世界博览馆　：／／．ｂａｓｈａｎｇ．ｎｅｔ／ｂｅｉｊｉｎｇ／ｂｏ７８．ａｓｐ

１７９．　程砚秋故居　：／／．ｂａｓｈａｎｇ．ｎｅｔ／ｂｅｉｊｉｎｇ／ｂｏ２７．ａｓｐ

１８０．　北京蜡像馆　：／／．ｂａｓｈａｎｇ．ｎｅｔ／ｂｅｉｊｉｎｇ／ｂｏ１２．ａｓｐ

１８１．　皇史窚　：／／．ｂａｓｈａｎｇ．ｎｅｔ／ｂｅｉｊｉｎｇ／ｂｏ７．ａｓｐ

１８２．　郭沫若故居　：／／．ｂａｓｈａｎｇ．ｎｅｔ／ｂｅｉｊｉｎｇ／ｂｏ２４．ａｓｐ

１９３．　中国古代建筑博物馆　：／／．ｂａｓｈａｎｇ．ｎｅｔ／ｂｅｉｊｉｎｇ／ｂｏ４４．ａｓｐ

１９４．　琉璃厂文化街　：／／．ｂａｓｈａｎｇ．ｎｅｔ／ｂｅｉｊｉｎｇ／ｂｏ４７．ａｓｐ

１９５．　北京卡通世界博物馆　：／／．ｂａｓｈａｎｇ．ｎｅｔ／ｂｅｉｊｉｎｇ／ｂｏ５３．ａｓｐ

１９６．　全国农业展览馆　：／／．ｂａｓｈａｎｇ．ｎｅｔ／ｂｅｉｊｉｎｇ／ｂｏ５７．ａｓｐ

１９７．　北京电影旅游城　：／／．ｂａｓｈａｎｇ．ｎｅｔ／ｂｅｉｊｉｎｇ／ｂｏ６６．ａｓｐ

１９８．　北京海洋馆　：／／．ｂａｓｈａｎｇ．ｎｅｔ／ｂｅｉｊｉｎｇ／ｂｏ６９．ａｓｐ

１９９．　摩诃庵　：／／．ｂａｓｈａｎｇ．ｎｅｔ／ｂｅｉｊｉｎｇ／ｂｏ６７．ａｓｐ

２００．　中国民兵武器陈列馆　：／／．ｂａｓｈａｎｇ．ｎｅｔ／ｂｅｉｊｉｎｇ／ｂｏ１２０．ａｓｐ

２０１．　周口店北京猿人遗址　：／／．ｂａｓｈａｎｇ．ｎｅｔ／ｂｅｉｊｉｎｇ／ｂｏ１０４．ａｓｐ

２０２．　陶然亭慈慧庵　北京市宣武区南部陶然亭公园

２０３．　文天祥祠文物保管所　北京市东城区府学胡同　６３号

：／／．ｃｈｉｎａｖｒ．ｎｅｔ／ｂｅｉｊｉｎｇ／ｄｏｎｇｃｈｅｎｇ／ｆｕｘｕｅ／ｉｎｄｅｘ．ｈｔｍ

：／／ｂｌｏｇ．ｓｉｎａ．．／ｓ／ｂｌｏｇ＿５９１ａ９０２５０１０００７ｉｃ．ｈｔｍｌ

２０４．　中国历史博物馆　北京市天安门广场东侧

２０５．　团城演武厅（北京市西山香山南路红旗村）

２０６．　宋庆龄儿童科学技术馆

２０７．　索尼探梦

开放日期：每星期一及每月第二个星期二休馆

２０８．　凤凰岭公园　文化场馆旅游景点

２０９．　文化场馆旅游景点　北京鹫峰国家森林公园

２１０．　文化场馆旅游景点　百望山森林公园

２１１．　文化场馆旅游景点　胜利影院

２１２．　文化场馆旅游景点　北京市东城区东四工人文化宫

２１３．　文化场馆旅游景点　北京天创寰宇功夫剧院（红剧场）

２１４．　北京图书大厦

２１５．　北京九龙游乐园

２１６．　八宝山革命公墓　：／／ｃｇｉ．ｂｅｉｊｉｎｇｗｗ．／ｂｊｗｗ／ｓｔａｔｉｃ／２００６／８／１５＠５７３．ｈｔｍ

２１７．　留民营生态农场　：／／ｃｇｉ．ｂｅｉｊｉｎｇｗｗ．／ｂｊｗｗ／ｓｔａｔｉｃ／２００６／８／１５＠５９０．ｈｔｍ

２１８．　司马台长城　：／／ｃｇｉ．ｂｅｉｊｉｎｇｗｗ．／ｂｊｗｗ／ｓｔａｔｉｃ／２００６／８／１３＠２２４．ｈｔｍ

２１９．　古北口战役阵亡将士公墓　单位地址：密云县古北口大街

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２２０．　朝阳马骏烈士墓

２２１．　北京朝来农艺园

２２２．　北京私人博物馆：散落民间的瑰宝　：／／ｆｏｒｕｍ．ｅｎｏｒｔｈ．．／ｔｈｒｅａｄ＿１３１５１４０＿．ｈｔｍｌ

作文七：《博物馆的分类》400字

博物馆的分类

我国博物馆的类型可划分四大类。即：社会历史类、自然科学类、文化艺术类和综合类。

一、社会历史类博物馆：

是以研究和反映社会历史的发展过程，历史上的重要事件和重要人物等为主要内容的博物馆。

１、历史考古博物馆：

２、革命史博物馆：

３、纪念类博物馆：

４、民族、民俗博物馆：

包括民族史、少数民族历史遗迹等，反映某一地区人民的风俗习惯、生产、生活、文化的博物馆。

二、自然科学博物馆：

是以自然界和人类认识、保护和改造自然为内容的博物馆。

１、自然博物馆：

（１）一般性的自然博物馆，如各地自然博物馆。

（２）专门性的自然博物馆，如天文、地质、生物等。

（３）园囿性的自然博物馆，如动、植物园、水族馆、自然保护区等。

２、科学技术博物馆：

（１）科学技术博物馆，如现代科学技术和工农业、国防、交通等。

（２）科学技术史博物馆，如古代科学成就。

三、文化艺术类博物馆：

包括绘画、书法、工艺美术、文学、戏剧、建筑等。

四、综合类博物馆：

是兼具社会科学和自然科学双重性质的博物馆。

作文八：《博物馆的管理》1900字

博物馆的管理

由宏观管理与微观管理两部分组成。宏观管理是指国家对博物馆事业进行全局性、综合性的管理，主要是决策和实施国家博物馆事业建设和发展的方针政策、制定法规和管理体制、规划并领导博物馆事业的各项工作。微观管理是指博物馆内部的科学管理，对博物馆全部工作和各项活动有目标地进行计划、组织、实施、检查，使博物馆工作科学化、制度化、规范化、现代化，最大限度地提高和发挥博物馆最佳社

会效益。

管理内容　　包括博物馆的管理思想、管理体制、管理制度和管理手段等。

管理思想　　指办馆宗旨和工作指导思想。国际博物馆协会认为博物馆是一个不追求营利、为社会和社会发展服务的、公开的永久性机构，对人类和人类环境见证物进行研究、采集、保存、传播，是为了研究、教育和游览的目的提供展览。中国国家文物局　１９７９　年颁布的《省、市、自治区博物馆工作条例》中规定，中国的博物馆是文物和标本的主要收藏机构、宣传教育机构和科学研究机构，是中国社会主义科学文化事业的重要组成部分。博物馆通过收集收藏文物、标本，进行科学研究，举办陈列展览，传播历史

和科学文化知识，对人民群众进行爱国主义教育和社会主义教育，以提高全民族的科学文化水平。　　　　管理体制　　包括馆长、组织机构、人员配备和培养等。馆长是博物馆的业务和行政负责人，负责全面贯彻执行国家有关博物馆的方针、政策和法令，制定长期和近期的规划、计划，组织和领导全馆的业务工作和行政管理工作，并对全馆的安全负法律责任（见博物馆馆长）　。组织机构是保证各项工作协调进行的组织形式，根据实际需要、合理分工、职责明确和精简的原则，设置必要的业务和行政管理部门，保证各项工作和活动的正常进行，　有条件的博物馆还应设立学术委员会，　对全馆的学术研究活动和陈列发挥咨询、评议和组织、指导作用。人员的配备和培养是博物馆科学管理中一项根本的、战略性任务，直接影响博物馆各项工作的效率和质量，应本着择优选用的原则，有计划地选择、配备和培养必要的专业和管理干

部。

管理制度　　指以责任制为核心的各项规章制度，是博物馆工作人员遵守的工作规范和准则，是博物馆科学管理的保证。一个博物馆建立有馆长责任制度、岗位责任制度、民主管理制度、文物标本征集制度、文物标本保管制度以及陈列展览、宣传教育、科学研究、建筑和设备管理、财务管理、行政办公等

方面的规章制度。

管理手段　　主要是指现代化的科技管理设施　（如防盗、防火、防震、防霉、防虫等报警、监测、救护、保护设备），　以确保文物标本、建筑设备的安全，提高工作效率和质量，采用幻灯、电影、电视录像、

录音收听等手段为观众服务，运用电子计算机于业务和行政管理等。

管理原则和标准

国际博物馆协会确定的原则　　国际博物馆协会博物馆职业道德准则确定的博物馆管理基本原则有１０条：①博物馆确保馆藏全部文物处于良好的贮藏、保管和记录状态；②每个博物馆均应依据本国有关法律制定自己的法规，阐明自己的地位和永久、非营利的特性；③决策实体对博物馆和各种资产，承担主要经济责任；④博物馆的建筑要为博物馆安全及藏品保管提供良好适宜的环境，要尽量满足文物征集、科学研究、教育、陈列及工作人员的办公条件，并要照顾到残疾人的需要；⑤要确保博物馆有足够数量的专业人员，　并对他们合理安排，　重视专业人员的理论与技术培训，以使博物馆专业队伍充满活力和生气，博物馆

馆长及主要专业人员有权与决策实体磋商问题；⑥博物馆要利用一切机会发挥自己的教育职能作用，服务于广大观众和专业组织；⑦允许公众在正常开放或时间允许的情况下参观陈列、与博物馆人员接触和有限度地查阅有关藏品、资料；　⑧通过陈列、展览和其他专业活动，　开拓、传播新知识，　但要确保所提供的信息真实可靠；⑨接受资助要通过协议的方式，明确规定博物馆与资方的关系，不得因此而损害博物馆的道德标准和奋斗目标；⑩博物馆的服务部和其他商业活动必须与博物馆藏品和博物馆的教育宗旨紧密相联，制作

和经销复制品，既要保证不破坏文物本身的价值，又要保证复制品的精确性和高质量。

中国博物馆科学管理的标准　　中国博物馆科学管理的客观检验标准，主要有　５条：①藏品征集、保管的成效，包括藏品积累的数量和质量，藏品保护和管理水平，库房和环境的安全措施，藏品提供利用的效率等；②宣传教育的成效，包括举办陈列展览以及其他教育形式的数量、质量和效果等，其中包括吸引观众和观众数量的多少；③组织科学研究的成效，包括博物馆学的研究和专业学科的研究以及为社会其他部门科学研究服务等各种成果；④培养造就博物馆专业人才的成效，包括培养和选拔管理人才、业务人才、技术人才等；⑤调动和提高工作人员的积极性，包括提高工作人员的职业道德水平，改善他们工作条

件和生活条件等。

作文九：《北京的博物馆》3200字

００１　故宫博物院　东城区景山前街　４　号

００２　中国国家博物馆　东城区东长安街　１６　号

００３　北京鲁迅博物馆　西城区阜城门宫门口二条　１９　号

００４　中国美术馆　东城区五四大街　１　号

００５　**纪念堂　东城区前门东大街　１１　号

００６　中国体育博物馆　北京朝阳区安定路甲　３　号

００７　民族文化宫博物馆　西城区复兴门内大街　４９　号

００８　中国地质博物馆　西城区西四羊肉胡同　１５　号

００９　中国农业博物馆　朝阳区东三环北路　１６　号

０１０　中国古动物馆　西城区西直门外大街　１４２　号

０１１　中华航天博物馆　丰台南大红门　１　号　９２００　信箱　４　分箱

０１２　中国人民抗日战争纪念馆　丰台区宛平城内街　１０１　号

０１３　中国科学技术馆　西城区北三环中路　１　号

０１４　宋庆龄故居　西城区后海北沿　４６　号

０１５　中国人民革命军事博物馆　海淀区复兴路　９　号

０１６　中国航空博物馆　昌平区小汤山北京　５８０６　信箱

０１７　北京自然博物馆　崇文区天桥南大街　１２６　号

０１８　北京天文馆　西城区西直门外大街　１３８　号

０１９　首都博物馆　东城区国子监街　１３　号

０２０　大钟寺古钟博物馆　海淀区北三环西路甲　３１　号

０２１　北京艺术博物馆　海淀区苏州街万寿寺

０２２　北京古代建筑博物馆　宣武区先农坛东经路　２１　号

０２３　北京石刻艺术博物馆　海淀区五塔寺村　２４　号

０２４　徐悲鸿纪念馆　西城区新街口北大街　５３　号

０２５　炎黄艺术馆　朝阳区亚运村慧忠路　９　号

０２６　明十三陵博物馆　昌平区十三陵特区办事处定陵

０２７　北京古观象台　东城区建国门大街裱褙胡同　２　号

０２８　郭沫若纪念馆　西城区前海西街　１８　号

０２９　梅兰芳纪念馆　西城区护国寺街　９　号

０３０　中国佛教图书文物馆　宣武区法源寺前街　７　号

０３１　中国长城博物馆　延庆县八达岭特区

０３２　雍和宫藏传佛教艺术博物馆　东城区雍和宫大街　１２　号

０３３　北京古代钱币博物馆　西城区北二环中路德胜门箭楼

０３４　北京西周燕都遗址博物馆　北京市房山区琉璃河董家林村东

０３５　北京辽金城垣博物馆　丰台区右安门外大街玉林小区甲　４０　号

０３６　北京大葆台西汉墓博物　丰台区花乡郭公庄世界公园东南

０３７

北京大学赛克勒考古与艺术博物馆　海淀区北京大学校内（西校门内）

０３８　北京市白塔寺管理处　西城区阜内大街　１７１　号

０３９　李大钊烈士陵园　海淀区香山东万安里　１　号

０４０　詹天佑纪念馆　延庆县八达岭特区

０４１　焦庄户地道战遗址纪念馆　顺义区龙湾屯乡焦庄户村

０４２　中央民族大学民族博物馆　海淀区中关村南大街　２７　号

０４３　北京航空馆　海淀区学院路　３７　号北京航空航天大学院内

０４４　中央美术学院陈列馆　东城区校尉胡同　５　号

０４５　北京房山云居寺石经陈列馆　房山区南尚乐乡云居寺

０４６　密云县博物馆　密云县西滨河路博物馆综合楼

０４７　北京市昌

平区博物馆　北京市昌平区昌平公园弘文阁

０４８　通州区博物馆　通州区西大街　９　号

０４９　山戎文化陈列馆　延庆县张山营镇玉皇庙村东

０５０　北京长辛店二·七纪念馆　丰台区长辛店花园南里甲　１５　号

０５１　上宅文化陈列馆　平谷县金海湖旅游区

０５２　郭守敬纪念馆　西城区德胜门西大街甲　６０　号汇通祠

０５３　中国第四纪冰川遗迹陈列馆　石景山区模式口翠微山南麓模东　２８　号

０５４　周口店北京人遗址博物馆　北京市房山区周口店大街　１　号

０５５　中国印刷博物馆　大兴县黄村镇兴华北路　２５　号

０５６　中国工艺美术馆　西城区复兴门内大街　１０１　号

０５７　北京红楼文化艺术博物馆　宣武区南菜园街大观园

０５８　北京文博交流馆　东城区禄米仓街　５　号智化寺

０５９　正阳门　北京市前门大街北端

０６０　北京市东南城角角楼文物保管所　崇文区东大街东便门外东南城角楼

０６１　团城演武厅　海淀区香山南路红旗村　１　号

０６２　文天祥祠　东城区府学胡同　６３　号

０６３　门头沟区博物馆　门头沟区门头沟路　８　号

０６４　北京钟鼓楼文物保管所　东城区钟楼湾临字　９　号

０６５　法海寺　石景山区模式口

０６６　中国画研究院美术馆　海淀区西三环北路　５４　号

０６７　圆明园展览馆　海淀区清华北路圆明园遗址公园内

０６８　大觉寺　海淀区北安河乡西山大觉寺管理处

０６９　茅盾故居　东城区交道口后圆恩寺街　１３　号

０７０　北京中华民族博物院　朝阳区民族园路　１　号

０７１　观复古典艺术博物馆　北京朝阳门内南小街南竹竿胡同　８０　号华智商务大厦地　Ｂ１　层

０７２　古陶文明博物馆　北京市宣武区右安门内西街　１２　号

０７３　何扬·吴茜现代绘画馆　北京朝阳区金盏乡长店村　１１２８　号

０７４　中国钱币博物馆　西城区西交民巷　２２　号

０７５　中国医史博物馆　东城区东直门内中医研究院内

０７６　恭王府及花园　西城区柳荫街甲　１４　号

０７７　中国现代文学馆　朝阳区文学馆路　４５　号

０７８　中国蜜蜂博物馆　北京香山卧佛寺西侧

０７９　国际友谊博物馆　东城区雍和宫大街戏楼胡同　１　号

０８０　慈悲庵　宣武区太平街　１９　号

０８１　卢沟桥史料陈列馆

０８２　平西人民抗日斗争纪念馆　房山区十渡平西抗日烈士陵园管理处

０８３　平北抗日战争纪念馆　延庆县龙庆峡路口

０８４　冀热察挺进军司令部旧址陈列馆　北京市门头沟区斋堂镇马兰村

０８５　十三陵水库展览馆　昌平区十三陵水库

０８６　北京中医药大学中医药博物馆　朝阳区北三环东路　１１　号

０８７　曹雪芹纪念馆　海淀区香山正白旗村　３９　号

０８８　香山双清别墅　海淀区香山公园内

０８９　中国电信博物馆　海淀区学院路　４２　号

０９０　北京上庄纳兰性德史迹陈列馆　北京海淀区上庄乡上庄村翠湖水乡旅游渡假区内

０９１　北京航空航天模型博物馆　北京市朝阳区大山子环铁内中心

０９２　老甲艺术馆

昌平县霍营乡

０９３　北京戏曲博物馆　北京市宣武区虎坊路　３　号

０９４　老舍纪念馆　北京市东城区灯市口西街丰富胡同　１９　号

０９５　北京民俗博物馆　朝阳区朝外大街　１４１　号

０９６　保利艺术博物馆　东城区东直门南大街　１４　号

０９７　北京中国紫檀博物馆　朝阳区兴隆西街　９　号

０９８　北京麋鹿苑博物馆　大兴南海子麋鹿苑

０９９　坦克博物馆　北京市昌平区阳坊镇　６１０７７　部队

１００　北京艺术设计博物馆　海淀区西三环花园桥岭南路　９　号

１０１　北京工艺美术博物馆　北京王府井大街　２００　号工美大厦四层

１０２　中华世纪坛艺术馆　北京市海淀区复兴路甲　９　号

１０３　北京　服装学院　服饰博物馆　北京市朝阳区和平街北口樱花路甲　２　号北京服装学院综合大楼三层

１０４　北京警察博物馆　北京市东城区东交民巷　３６　号

１０５　北京自来水博物馆　东城区东直门外北大街甲　６　号院清水苑社区内

１０６　北京王府井古人类文化遗址博物馆　东城区东长安街　１　号王府井东方广场　ＷＩＰ３

１０７　北京金台艺术馆　北京市朝阳区农展南路　１　号朝阳公园西内

１０８　北京睦明唐古瓷标本博物馆　北京崇文区东花市北里东区　１　号

１０９　北京松堂斋民间雕刻博物馆　北京市宣武区琉璃厂东街　１４　号

１１０　中国印钞造币博物馆　西城区西直门外大街甲　１４３　号

１１１　中国铁道博物馆　朝阳区　酒仙桥北部　环行铁路东北侧

１１２　中国马文化博物馆　北京市八达岭镇阳光路　８　号

１１３　北京皇城艺术馆　北京市东城区菖蒲河公园西侧北岸

１１４　北京御生堂中医药博物馆　北京丰台南路　６９　号

１１５　北京崔永平皮影艺术博物馆　北京通州区马驹桥金桥花园　１６　楼四单元

１１６　北京人民艺术剧院戏剧博物馆　北京市东城区王府井大街　２２　号（首都剧院）

１１７　北京市海淀区博物馆　北京市海淀区中关村大街　２８　—　１　号

１１８　居庸关长城博物馆　居庸关

作文十：《身边的博物馆》1900字

“身边的博物馆”活动规划纲要

作者：张小朋　日期：２００８－１２－２７

编者按：“身边的博物馆”是南京博物院联合美国ＩＢＭ公司进行的一项旨在将博物馆推向偏远地区、向低幼龄儿童传播博物馆文化的公益活动。这里登载的是这项活动的规划纲要，原规划计２００００余字。

－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－

一、意义

“身边的博物馆”是通过向偏远地区小学、基层文化社区捐赠多媒体计算机展示台和多媒体展示软件，弘扬中华民族优秀文化传统的活动。

“身边的博物馆”活动通过对我国优秀文化遗产资源的普及化推广、传播，在全社会大力弘扬爱国主义、集体主义、社会主义思想，倡导社会主义基本道德规范，引导广大民众特别是青少年树立以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，促进和谐社会风气的形成和发展，并力求探索出一条博物馆走出展厅和中心城市，服务于基层、服务于新农村建设的新道路。

****今年年初提出了加强网络文化建设管理五项要求，指出要“把博大精深的中华文化作为网络文化的重要源泉”，“要坚持社会主义先进文化的发展方向，唱响网上思想文化的主旋律，努力宣传科学真理、传播先进文化、倡导科学精神、塑造美好心灵、弘扬社会正气”。“身边的博物馆”活动正是响应这一号召，利用现代化的信息技术，发挥博物馆所具备的文物优势的具体行动。这在全国是

一种尝试性的首创。

二、内容

“身边的博物馆”装置是利用计算机软硬件技术、网络通信技术，以多媒体技术的表现手段将中华优秀传统文化和人类科技文明的发展历史形象、生动展示出来的一体化设施。

首先是将计算机嵌入到一个特制的展示台中，利用显示器展示内容，用音响系统播放内容，用键盘、鼠标或触摸屏等设备操作内容的展示，由此构成一个独立的、微型的展示环境；其次由软件系统，以文字、图片、录像、音乐、动画等手段展示需要表现的内容，利用数字化的文物，从历史背景、功能、制作工艺、艺术风格、流传经历等方面，用互动的、讲故事的方法生动而形象展示中华民族乃至全人类的优秀文化传统。这些数字化的文物资源和展示内容以软件的形式存储在计算机中，形成了一个独立的微型博物馆，而且是就在身边的博物馆；第三，在有网络连接条件的地方将装置接入国际互联网，由此形成一个大范围内资源共享的博物馆资源群，各地的“身边的博物馆”终端设备与省级文化遗产资源库连接，可以随时得到内容的更新，实体博物馆所开办的各种展览都可以通过网络直接传递到终端设备中，使“身边的博物馆”拥有可持续发展和利用的动力。“身边的博物馆”各终端设备间还可以通过网络的连接相互联系、互通有无，使对展览的参观成为群体的行为，使得这样活动的影响更加深入而广泛。

目前ＩＢＭ公司已经提供了３０套用于“身边的博物馆”活动多媒体计算机及其配套的展柜，其中已经内置了操作系统和部分自然科学技术知识普及软件。南京博物院将为此增加开发１９套（系列）宣传中国优秀传统文化的软件，并设置网络连接，使每一台多媒体计算机展台与南京博物院相连，实时传输、更新展览。

为了使活动更好地得以开展，南京博物院将联合ＩＢＭ公司对受赠对象进行细致的使用、维护培训，并适时举行捐赠仪式，扩大影响。

三、效益

?　提升国民素质，普及文化历史教育

实践以“八荣八耻”为核心的思想道德建设，社会影响深远?

改善江苏省教育服务水平?

?　“身边的博物馆”将成为数字体验服务和相关数字产品的直接提供者　　催生文化相关产业的发展，从而取得经济收益?

?　可以形成产业链，获得盈利模式

搭建了直接的贯通网络，形成了市场平台?

降低了实体文物保存、运输成本?

?　有利于文物保护

四、发展

“身边的博物馆”活动是一项可持续发展的社会文化基础建设项目，它以计算机技

术、网络技术、多媒体技术为载体平台，以宣传中华民族优秀传统文化和自然科学技术成就为核心平台，以基层社区、偏远地区为落脚点，以普通民众尤其是青少年儿童为对象，带动了教育资源的配置和补充，丰富了社会主义思想道德教育的手段，形成了可纵向连接、横向交流的网络体系，因此，“身边的博物馆”活动是值得大力推广、坚持发展的项目。

为了实现对“身边的博物馆”的长效管理，并能得到深入发展，我院将联合教育部门和政府相关机构，组织起专门的队伍，负责项目的规划设计、技术支持、协调组织、市场发展等工作，使这项活动健康、深入地发展下去。

我们将广泛联络热心社会公益事业的企业、团体和个人，形成持续的捐赠体系；深入挖掘、组织优秀文化遗产资源，利用新颖、可行的科技手段，设计、开发出源源不断的软件资源，通过网络推送到“身边的博物馆”中的每一台终端上；利用“身边的博物馆”各终端连接所形成的网络和软件平台，开展适当的商业活动，如投放内容合适的广告、远程教学等，取得一定的经济效益，使得该项活动具备长久的生命力。

（２００５年１０月

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