以”美枣生荆棘”为题的议论作文

作文一：《以”美枣生荆棘”为题的议论作文》17500字

以”美枣生荆棘”为题的议论作文

篇一：作文学案

高考议论文指导——段落展开之结构模式教学设计

【教学目标】

１、知识与能力：掌握议论文段落展开的基本结构。在写作中灵活运用段落基本结构，提高议论文写作水平。

２、过程与方法：通过课堂展示，学生的质疑，讨论，鉴赏评价，写作等手段，课内外衔接一体，提高自我感性认识，从而使写作达到理性认识高度。

３、情感态度与世界观：在充分认识自我的基础上，提高自我。

【教学重难点】

把握议论文段落结构间的内在逻辑联系，灵活运用议论文段落的基本结构。

【教学方法】讲授法，讨论法，实践法等综合运用

【教学过程】

一、展示分析学生习作中段落结构存在的问题

１、学生习作完篇练习原题展示及题意分析（２００５广州市一模作文题）

［题目］　　阅读下面的材料，按要求作文。

古诗一首

甘瓜抱苦蒂，美枣生荆棘。

利旁有倚刀，贪人还自贼。［注］贼，杀害。

这首古诗用极普通的事例，说明甘与苦、好与坏、利与害等大都是相生相伴地存在于现实生活中的。请选择四句诗中的一句作为标题，写一篇８００字以上的文章。（副标题可自拟也可不拟）

写作提示

这是一道供材料的命题作文。写作时应注意如下几点：

一、吃透四句诗的内涵。“甘瓜抱苦蒂”等诗句字面上不难读懂，而且提示语“？？说明甘与苦、好与坏、利与害等大都是相生相伴地存在于现实生活中的”，已经对它们作了解释（“贪人还自贼”说的是贪图利益的人会伤害到自身，也属于“利与害相生相伴”）。

二、精选自己体会最深刻、积累素材最丰富、最利于展示个性的一句作为题目并构思成文。

三、如果不用原有的诗句作为标题，还是依照写话题作文的老习惯，把题目自定为“甘苦浅说”“甘与苦”“好与坏”“苦尽甘来”“做出正确的选择”“利与害同在”等，就明明白白地违反了作文的要求，无疑是要扣分的。如果画蛇添足，在规定的题目后又加上其他字词，如“甘瓜抱苦蒂，有你也有我”“甘瓜抱苦蒂的真谤”，同样不合要求。

四、可以自拟一个副标题，以揭示文章的对象或主旨。例如“甘瓜抱苦蒂——人生际遇的苦与甘”“甘瓜抱苦蒂——成全你也成全我”“贪人还自贼——琵琶女自述”。还可以在题目下自拟一则切

题的题记。比如“利旁有倚刀——祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏”“美枣生荆棘——利刺与香花，是玫瑰冷傲于群花中的本钱”。

２、展示学生习作，分析存在问题

分析以下文段中存在问题

１）他，为了完成《史记》，踏遍大江南北；他，为了完成《史记》，访遍老夫贤士，他，为了完成《史记》，奋笔疾书，忍辱负重。受宫刑后，他并没有轻言放弃，而是克服重重考验，化悲痛为力量，呕心沥血，最终著成了“通古今之变，成一家之言”的伟大典章，他便是司马迁。

２）历史上有哪一位有作为的人没有经历过艰难困苦，没有经历过暴风雨的洗礼呢，孔子被困在陈、蔡之间，忍饥挨饿，受尽冷嘲热讽，终于，著成了《春秋》而流传后世，屈原放逐

而写出了《离骚》，左丘失明却反而作了《国语》；孙膑被砍去双脚而修成了《兵法》。这些不都是不朽的著作吗，

分析：

优点：论据详尽

缺点：缺少观点，缺少对观点的分析

弊端：议论文写作引用充分的论据来证明论点十分必要。要用好既典型又新颖生动的论据，论据的根本目的是要为论点服务。鲜明、清晰的观点以及对观点适当的分析是文段的首要要求。

３）好利之心，人皆有之，但所图的利越大，风险也越高。隋末

期间，李唐大军攻入隋国国都：李渊策封大儿子为太子，建立唐朝。但是，随后李渊的三儿子李世民于玄武门发生叛变，将他的大哥和二哥杀死，然后逼迫李渊退位，后称唐玄宗。攻陷隋朝过度，给李渊带来了成为皇帝的机会，却又令他失去了两个儿子。一个国家作为利益，不可以说不大，但其背后潜在的风险更大。若李渊称帝后没有策封太子或封李世民为太子，或许就不会发生那一种事。　分析：

优点：观点明确，论据充实

缺点：“观点，论据”格局

弊端：论点和论据之间互相脱离，两者之间缺乏必要的联系的桥梁或联系牵强；论据失去了其应有的作用，论点孤立无援，也就失去了立足的依据。这种“不讲道理”的议论文，论点无论怎样正确，也不足以服人；论据无论怎样充足，也不过是一堆零碎的材料。

４）甘瓜抱苦蒂，付出比别人更多的努力，那收获的结果会比别人更甜。残奥会上，一个个残疾运动员在各种竞赛场上拼搏，他们与正常人比，他们付出了更多，当他站到领奖抬上收获得更多。何军权，一位中国无臂游泳运动员，他在得到金牌之前，每天训练刻苦，每天练４小时，每天游９００米有时超过了１万米。他站在领奖台上歪着头微笑的一刻感动了世界，我想，那一刻他除了得奖牌的喜悦外还有更多。

５）甘与苦，要以乐观时态度去面对。还记得海伦凯特吗，一个

世界著名的作家，但她成名前的经历却是异常曲折的。在她两岁的时候，一场突如其来的病痛使她双目失明，耳朵听不见，甚至连说句话也要喊得喉咙出血。正是在这种情况下，她没有放弃生活，而是苦中作乐，因为她坚信，痛苦终将过去，只要她努力，美好的未来一定在等待着她。于是她振作起来，在苦中寻找乐趣，在甘甜中不忘苦，以乐观的态度去面对，经过她的不懈努力，她终于成功了。

分析：

优点：观点明确，论据合适，分析合理

缺点：“观点，论据，分析”格局

弊端：全段缺少总结，结句仅仅就事论事，只是对事例的总结，没有结合论点总结或总结欠力度。结尾句应是对观点句的呼应与升华，它能使文段结构更完整，论证更有力。

二、展示优秀段落并总结段落展开的步骤

１、请同学分析以下议论文段的优点，说说它们在段落结构上的共性：

甘从苦中来。因为只有在逆境中仍然执着追求，才能化苦为甘。诗人流沙河一生坎坷，经历共和国遭遇的重大苦难，但仍坚持理想，并为之奋斗，却于１９５７年被错判为右派。但是，他没有被苦难摧残，而是在苦中作乐，矢志不渝，终在１９７８年平反昭雪，重回文联工作。试想，假如他不在苦难中追求，不保持豁达心态，又怎能收获甘甜，又怎能写出“世界上总有人抛弃理想，理想却从不

抛弃任何人”这么铿锵有力的诗句呢，可见，甘与苦没有必然，只要

你视苦为甘，为甘在苦中追求，也能有苦尽甘来的一天。

高三（１）　王灵芝

穿越苦痛，收获甘甜。只有忍受了电闪雷鸣，才有雨后彩虹的缤纷，只有历经层层洗练，才有细流的清婉动人，只有挺过了茧中的死亡的黑暗，才有蝴蝶生命的灿烂多彩。史铁生，面对命运三番五次的捉弄，面对病魔重重的考验。他对着地坛，用一颗翻滚着热血的青年的心发誓：“我要活下去。”没有了双腿，他用手“走”出了绚丽人生；不能奔跑在绿野旷地上，他放飞了梦想与希望，让智慧替他驰骋于知识的蓝天。甘甜总在辛苦的背后，穿越了荆棘，才能收获了甘甜美枣。

２、议论段五步法

（１）第一步，写观点句：段的首句设置本段的分论点。

开门见山，使阅卷老师明白你本段要论证什么问题。

（２）第二步，写阐释句：从理论上对分论点进行论证解说（理论论证）。

可用名人名言（与分论点有关系）或联想类比。

（３）第三步，写材料句：列举典型事例，古今中外，正反事例均可。

所举事例要紧扣分论点。写法上简要叙述即可，多写细节信息，多写感悟。

（４）第四步，写分析句：分析说理。

这是本段最重要的一步，因为光列举一个两个事例，不进行分析说理，那举出的事例就不能成为分论点的论据，也就没有说服力了。

（５）第五步，写结论句：

本段小结，照应本段开头，对分论点的延伸、升华。可加上“因此”或“所以我认为”等字样。这样本段就形成了一个完整的说理板块。

３、高考满分作文（段落）示例

示例

知识就是力量。（观点句）　它首先是一种难以量化的、伟大的精神智慧，当然更可转化为具体的、可见的、巨大的物质力量。（阐释句）　史蒂芬．霍金，被卢伽雷氏症禁锢在轮椅上２０多年，全身能“活动”的，除了眼睛，只剩三根食指，但这并不影响他能够成为继爱因斯坦之后当代最伟大的理论物理学家、享有国际声誉的伟人、超人。（材料句）霍金靠的是什么，知识——关于宇宙奥秘：天体物理、时空本质的最新知识，最富有想象力、创造力的智慧。以及知识带来的预见性。（分析句）　可见，知识能够改变世界，知识能够决定命运，知识能够给人自由。（结论句）

三、运用结构法写作

１、小试牛刀，以　　“沉稳从志而来”为中心句，结合论据，运用议论段五步法写一个２００字左右的文段。（５—８分钟）

２、优秀段落展示点评

示例：

沉稳从志而来。一个人若没有远大的志向，只沉迷于现实的花花世界之中，自然无法拥有沉稳的性格。班超投笔从戎，志在报国，在对匈奴一战中从容不迫，沉稳冷静，终弘扬国威，不教胡马度阴山。林则徐斩钉截铁，志在禁烟，在与洋人交涉中不卑不亢，稳中含刚，终虎门销烟，让洋人胆战心寒。有远大的志向，眼光便放得远，心胸便沉稳下来，故曰：非有志者不能稳也。

四、全课总结引入下一节课——巧用事例证论点

议论文写作指导课例有效性分析

天河区教育局教研室　　万宇平

在高考作文备考中，我们发现这样的现象：绝大多数考生写的是议论文，而绝大多数的议论文不像议论文。大多数同学都是根据议论问题的一般思维模式，按“提出问题、分析问题、解决问题”（　“引论”、“本论”、“结论”）　三大块构成文章的骨骼。

但是一篇像样的议论文，除了议论文的结构合体外，还有更重要的一个方面，就是要有充分的论证。“摆事实，讲道理”，二者是密切联系的。这就要求对论点的恰当阐述和对论据的中肯分析；没有这样的阐述和分析，议论文论点论据就不能粘连起来。

本课例由议论文的三要素引入，指出成功的议论文段要有以下几部分：

１）观点——　明确（一句话，干净利落）

２）材料——　事例典型，叙述简洁（用公众认可的例子，某人之类少用为妙）

３）分析——　紧扣中心论述，不游离

４）小结——　归纳，点破主题

（这个设计的要点是，教学目标的指向直切要害。）

可是许多学生往往在事例的选取与运用上出现种种毛病，议论文论点和议论文论据之间缺乏必要的衔接，即通常所说的有述无论，有据无析，导致文章论证说理上的缺憾。

为了让同学们有所感悟。备课组的老师们决定在同学们的习作中寻找病状一一列举剖析。　（指出问题并不难，关键是怎样指导学生进行实际的操作演练，直至达到熟练地掌握写作技能。）

下面是老师设计的训练过程。

［题目］　阅读下面的材料，按要求作文。

古诗一首

甘瓜抱苦蒂，美枣生荆棘。

利旁有倚刀，贪人还自贼。

学生完成习作后，老师们找出了几个有代表性的文段，让同学们分析文段存在问题。　，）存在不足：只有单纯的论据，缺少观点或对观点的分析。

明确：鲜明、清晰的观点以及对观点适当的分析是文段的首要要求。

，）存在不足：观点＋论点＋论据，　没有评析或分析不当。论点和论据之间互相脱离，两者之间缺乏必要的联系的桥梁

明确：论点　后要有对论点的阐述，　论据后要对论据的分析

，）存在不足：有观点有事例有分析，但就事论事缺乏高度，甚至脱离观点，没有总结。　全段缺少总结，结句仅仅就事论事，只是对事例的总结，没有结合论点总结或总结欠力度。　明确：结尾句应是对观点句的呼应与升华，它能使文段结构更完整。

在这个阶段，老师从同学们的习作中找出写得典范的文段，请同学分析议论文段的优点，说说它们在段落结构上的共性：

一个标准的议论段，应该依次包含如下五种功能不同的句子：观点句、阐释句、材料句、分析句、结论句。

议论文段常用结构模式：观点句＋阐释句＋材料句＋分析句＋结论句

（１）第一步，写观点句：段的首句设置本段的分论点。

开门见山，使阅卷老师明白你本段要论证什么问题。

（２）第二步，写阐释句：可引用名人名言，从理论上对分论点进行论证（理论论证）。　要注意名人名言与分论点有关系，如没有联系，则不能起论证作用。

（３）第三步，写材料句

列举典型事例，古今中外，正反事例均可。所举事例要紧扣分

论点。写法上简要叙述即可，多写细节信息，不要过多叙述。

（４）第四步，写分析句：分析说理。

这是本段最重要的一步，因为光列举一个两个事例，不进行分析说理，那举出的事例就不能成为分论点的论据，也就没有说服力了。

为了增强同学们的信心，教师又出示高考满分作文（段落）示例，让同学们来感悟。

知识就是力量。（观点句）它首先是一种难以量化的、伟大的精神智慧，当然更可转化为具体的、可见的、巨大的物质力量。（阐释句）　　史蒂芬．霍金，被卢伽雷氏症禁锢在轮椅上２０多年，全身能“活动”的，除了眼睛，只剩三根食指，但这并不影响他能够成为继爱因斯坦之后当代最伟大的理论物理学家、享有国际声誉的伟人、超人。（材料句）霍金靠的是什么，知识——关于宇宙奥秘：天体物理、时空本质的最新知识，最富有想象力、创造力的智慧。以及知识带来的预见性。（分析句）可见，知识能够改变世界，知识能够决定命运，知识能够给人自由。（结论句）

课上到此，同学们已能清楚地认识到：写好议论文，必须走好以下三步，即结构合体，思路入格，衔接有术。

（这种作文训练说明：对学生进行作文训练不要仅仅停留在理念的指导上，更重要的是如何能落实到段落和句子的写作练习上，这才叫抓到了实处。）

学生的练不是简单的笼统训练——给一个题目让他去写，然后

再讲评。对于写作思维不太好的学生来说，这样的训练是一件痛苦的事，每一次都像挤牙膏，勉强完篇所得的评语多是言不及义或冷嘲热讽的，难有成功感。像这样把训练的难点分解开逐渐突破，学生才会有顺水顺风的感觉，最后连缀成篇也是水到渠成，绝无高不可攀的痛苦。

课题：扣紧说透

——扣紧分论点透彻分析事例

？　　莫明珉

教学要求：通过引导、评析、演练、总结等环节，使学生认识到议论文中“透彻析例”的关键是打开思维空间，引导学生从三种思维角度上紧扣分论点，透彻分析事例。

教学时间：５０分钟

教学组件设计：

？教学组件一：引导学生明确“析例”存在的主要问题，导入课题。　　１０　分钟

１．展示雕塑艺术图片和哲学思想名句，由此类比导入：议论文写作就是思想认识的展示过程。

２．教师总评学生作文中的主要优点及主要缺点，明确指出目前学生议论文的主要问题：说理不够充分，不能扣紧题目与观点分析事例，缺乏分析的力度。

３．引导学生认识到“透彻析例”的关键是在掌握分析方法的基础上从三种思维角度上紧扣分论点，透彻分析事例。

？教学组件二：评析、修改学生例文，明确“析例”的三种维度。　１５分钟

１．　　师生共同评析、修改例文中分论点１的析例部分，引导学生从紧扣题目与分论点的关键词，站在人生与社会的高度，借用名人名言和公理俗语这三种思想维度去透彻析例。

２．　　教师总结析例的三种思想维度：阐释观点（深度）——提高认识（高度）——以理服人（厚度）。

？教学组件三：学生巩固演练，展示修改片段。２０分钟

篇二：高考议论文指导——段落展开之结构模式教学设计

高考议论文指导——段落展开之结构模式教学设计

【教学目标】

１、知识与能力：掌握议论文段落展开的基本结构。在写作中灵活运用段落基本结构，提高议论文写作水平。

２、过程与方法：通过课堂展示，学生的质疑，讨论，鉴赏评价，写作等手段，课内外衔接一体，提高自我感性认识，从而使写作达到理性认识高度。

３、情感态度与世界观：在充分认识自我的基础上，提高自我。

【教学重难点】

把握议论文段落结构间的内在逻辑联系，灵活运用议论文段落的基本结构。

【教学方法】讲授法，讨论法，实践法等综合运用

【教学过程】

一、展示分析学生习作中段落结构存在的问题

１、学生习作完篇练习原题展示及题意分析（２００５广州市一模作文题）

［题目］　　阅读下面的材料，按要求作文。

古诗一首

甘瓜抱苦蒂，美枣生荆棘。

利旁有倚刀，贪人还自贼。［注］贼，杀害。

写作提示

这是一道供材料的命题作文。写作时应注意如下几点：

一、吃透四句诗的内涵。“甘瓜抱苦蒂”等诗句字面上不难读懂，而且提示语“??说明甘与苦、好与坏、利与害等大都是相生相伴地存在于现实生活中的”，已经对它们作了解释（“贪人还自贼”说的是贪图利益的人会伤害到自身，也属于“利与害相生相伴”）。

二、精选自己体会最深刻、积累素材最丰富、最利于展示个性的一句作为题目并构思成文。

三、如果不用原有的诗句作为标题，还是依照写话题作文的老习惯，把题目自定为“甘苦浅说”“甘与苦”“好与坏”“苦尽甘来”“做出正确的选择”“利与害同在”等，就明明白白地违反了作文的要求，无疑是要扣分的。如果画蛇添足，在规定的题目后又加

上其他字词，如“甘瓜抱苦蒂，有你也有我”“甘瓜抱苦蒂的真谤”，同样不合要求。

四、可以自拟一个副标题，以揭示文章的对象或主旨。例如“甘瓜抱苦蒂——人生际遇的苦与甘”“甘瓜抱苦蒂——成全你也成全我”“贪人还自贼——琵琶女自述”。还可以在题目下自拟一则切题的题记。比如“利旁有倚刀——祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏”“美枣生荆棘——利刺与香花，是玫瑰冷傲于群花中的本钱”。

２、展示学生习作，分析存在问题　分析以下文段中存在问题

１）他，为了完成《史记》，踏遍大江南北；他，为了完成《史记》，访遍老夫贤士，他，为了完成《史记》，奋笔疾书，忍辱负重。受宫刑后，他并没有轻言放弃，而是克服重重考验，

化悲痛为力量，呕心沥血，最终著成了“通古今之变，成一家之言”的伟大典章，他便是司马迁。

２）历史上有哪一位有作为的人没有经历过艰难困苦，没有经历过暴风雨的洗礼呢，孔子被困在陈、蔡之间，忍饥挨饿，受尽冷嘲热讽，终于，著成了《春秋》而流传后世，屈原放逐而写出了《离骚》，左丘失明却反而作了《国语》；孙膑被砍去双脚而修成了《兵法》。这些不都是不朽的著作吗，

分析：

优点：论据详尽

缺点：缺少观点，缺少对观点的分析

３）好利之心，人皆有之，但所图的利越大，风险也越高。隋末期间，李唐大军攻入隋国国都：李渊策封大儿子为太子，建立唐朝。但是，随后李渊的三儿子李世民于玄武门发生叛变，将他的大哥和二哥杀死，然后逼迫李渊退位，后称唐玄宗。攻陷隋朝过度，给李渊带来了成为皇帝的机会，却又令他失去了两个儿子。一个国家作为利益，不可以说不大，但其背后潜在的风险更大。若李渊称帝后没有策封太子或封李世民为太子，或许就不会发生那一种事。　分析：

优点：观点明确，论据充实

缺点：“观点，论据”格局

４）甘瓜抱苦蒂，付出比别人更多的努力，那收获的结果会比别人更甜。残奥会上，一个个残疾运动员在各种竞赛场上拼搏，他们与正常人比，他们付出了更多，当他站到领奖抬上收获得更多。何军权，一位中国无臂游泳运动员，他在得到金牌之前，每天训

练刻苦，每天练４小时，每天游９００米有时超过了１万米。他站在领奖台上歪着头微笑的一刻感动了世界，我想，那一刻他除了得奖牌的喜悦外还有更多。

５）甘与苦，要以乐观时态度去面对。还记得海伦凯特吗，一个世界著名的作家，但她成名前的经历却是异常曲折的。在她两岁的时候，一场突如其来的病痛使她双目失明，耳朵听不见，甚至连说句话也要喊得喉咙出血。正是在这种情况下，她没有放弃生活，而是苦中作乐，因为她坚信，痛苦终将过去，只要她努力，美好的未来一定在等待着她。于是她振作起来，在苦中寻找乐趣，在甘甜中不忘苦，以乐观的态度去面对，经过她的不懈努力，她终于成功了。

分析：

优点：观点明确，论据合适，分析合理

缺点：“观点，论据，分析”格局

二、展示优秀段落并总结段落展开的步骤

１、请同学分析以下议论文段的优点，说说它们在段落结构上的共性：

甘从苦中来。因为只有在逆境中仍然执着追求，才能化苦为甘。诗人流沙河一生坎坷，经历共和国遭遇的重大苦难，但仍坚持理

想，并为之奋斗，却于１９５７年被错判为右派。但是，他没有被苦难摧残，而是在苦中作乐，矢志不渝，终在１９７８年平反昭雪，重回文联工作。试想，假如他不在苦难中追求，不保持豁达心态，又怎能收获甘甜，又怎能写出“世界上总有人抛弃理想，理想却从不抛弃任何人”这么铿锵有力的诗句呢，可见，甘与苦没有必然，只要你视苦为甘，为甘在苦中追求，也能有苦尽甘来的一天。

高三（１）　王灵芝

２、议论段五步法

（１）第一步，写观点句：段的首句设置本段的分论点。

开门见山，使阅卷老师明白你本段要论证什么问题。

（２）第二步，写阐释句：从理论上对分论点进行论证解说（理论论证）。

可用名人名言（与分论点有关系）或联想类比。

（３）第三步，写材料句：列举典型事例，古今中外，正反事例

均可。

所举事例要紧扣分论点。写法上简要叙述即可，多写细节信息，多写感悟。

（４）第四步，写分析句：分析说理。

这是本段最重要的一步，因为光列举一个两个事例，不进行分析说理，那举出的事例就不能成为分论点的论据，也就没有说服力了。

（５）第五步，写结论句：

本段小结，照应本段开头，对分论点的延伸、升华。可加上“因此”或“所以我认为”等字样。这样本段就形成了一个完整的说理板块。

３、高考满分作文（段落）示例

示例　知识就是力量。（观点句）　它首先是一种难以量化的、伟大的精神智慧，当然更可转化为具体的、可见的、巨大的物质力量。（阐释句）　史蒂芬．霍金，被卢伽雷氏症禁锢在轮椅上２０多年，全身能“活动”的，除了眼睛，只剩三根食指，但这并不影响他能够成为继爱因斯坦之后当代最伟大的理论物理学家、享有国际声誉的伟人、超人。（材料句）霍金靠的是什么，知识——关于宇宙奥秘：天体物理、时空本质的最新知识，最富有想象力、创造力的智慧。以及知识带来的预见性。（分析句）　可见，知识能够改变世界，知识能够决定命运，知识能够给人自由。（结论句）

三、运用结构法写作

１、小试牛刀，以　　“沉稳从志而来”为中心句，结合论据，运用议论段五步法写一个２００字左右的文段。（５—８分钟）

２、优秀段落展示点评

示例：

四、全课总结引入下一节课——巧用事例证论点

议论文写作指导课例有效性分析

天河区教育局教研室　　万宇平

本课例由议论文的三要素引入，指出成功的议论文段要有以下

几部分：

１）观点——　明确（一句话，干净利落）

２）材料——　事例典型，叙述简洁（用公众认可的例子，某人之类少用为妙）

３）分析——　紧扣中心论述，不游离

４）小结——　归纳，点破主题

（这个设计的要点是，教学目标的指向直切要害。）

下面是老师设计的训练过程。

［题目］　阅读下面的材料，按要求作文。

古诗一首

甘瓜抱苦蒂，美枣生荆棘。

利旁有倚刀，贪人还自贼。

学生完成习作后，老师们找出了几个有代表性的文段，让同学

们分析文段存在问题。　，）存在不足：只有单纯的论据，缺少观点或对观点的分析。

明确：鲜明、清晰的观点以及对观点适当的分析是文段的首要要求。

，）存在不足：观点＋论点＋论据，　没有评析或分析不当。论点和论据之间互相脱离，两者之间缺乏必要的联系的桥梁

明确：论点　后要有对论点的阐述，　论据后要对论据的分析

在这个阶段，老师从同学们的习作中找出写得典范的文段，请同学分析议论文段的优点，说说它们在段落结构上的共性：

一个标准的议论段，应该依次包含如下五种功能不同的句子：观点句、阐释句、材料句、分析句、结论句。

议论文段常用结构模式：观点句＋阐释句＋材料句＋分析句＋结论句

（１）第一步，写观点句：段的首句设置本段的分论点。

开门见山，使阅卷老师明白你本段要论证什么问题。

（３）第三步，写材料句

列举典型事例，古今中外，正反事例均可。所举事例要紧扣分论点。写法上简要叙述即可，多写细节信息，不要过多叙述。

（４）第四步，写分析句：分析说理。

这是本段最重要的一步，因为光列举一个两个事例，不进行分析说理，那举出的事例就不能成为分论点的论据，也就没有说服力了。

为了增强同学们的信心，教师又出示高考满分作文（段落）示例，让同学们来感悟。

知识就是力量。（观点句）它首先是一种难以量化的、伟大的精神智慧，当然更可转化为具体的、可见的、巨大的物质力量。（阐释句）　　史蒂芬．霍金，被卢伽雷氏症禁锢在轮椅上２０多年，全身能“活动”的，除了眼睛，只剩三根食指，但这并不影响他能够成为继爱因斯坦之后当代最伟大的理论物理学家、享有国际声誉的伟人、超人。（材料句）霍金靠的是什么，知识——关于宇宙奥秘：天体物理、时空本质的最新知识，最富有想象力、创造力的智慧。以及知识带来的预见性。（分析句）可见，知识能够改变世界，知识能够决定命运，知识能够给人自由。（结论句）

篇三：２０１１高考作文冲刺题

２０１１高考作文冲刺题

【冲刺题１】：

根据下面材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于８００字的

文章。

蛹和蝶

蛹看着美丽的蝴蝶在花丛中飞舞，非常羡慕，就问：“我能不能像你一样在阳光下自由地飞翔，”蝴蝶告诉它：“第一，你必须渴望飞翔；第二，你必须有脱离你那非常安全、温暖的巢穴的勇气。”蛹就问蝶：“这是不是就意味着死亡，”蝶告诉它：“从蛹的生命意义上说，你已经死亡了；从蝴蝶的生命意义上说，你又获得了新生。”

【冲刺题２】：

阅读下面的文字，按要求作文。

所谓“变”，就是和原来不同，改变，短时期的，特殊情形的；所谓“常”，就是一般，普通、不变的，经常的，持久的。人生和社会时时都在变化，’但人生和社会又必有某种恒常和不变。变有变的好处或坏处，常也有常的好处或坏处。人最重要的一种觉悟就是对常与变的觉悟。

请以“常与变”为标题写一篇议论文或记叙文，８００字以上。

【冲刺题３】：

阅读下面的材料，按要求作文。

古诗一首

甘瓜抱苦蒂，美枣生荆棘。

利旁有倚刀，贪人还自贼。

［注］贼，杀害。

【思路提示】：

这是一道供材料的命题作文。写作时应注意如下几点：

二、精选自己体会最深刻、积累素材最丰富、最利于展示个性的一句作为题目并构思成文。

四、可以自拟一个副标题，以揭示文章的对象或主旨。例如“甘瓜抱苦蒂——人生际遇的苦与甘”“甘瓜抱苦蒂——成全你也成全我”“贪人还自贼——琵琶女自述”。还可以在题目下自拟一则切题的题记。比

如“利旁有倚刀——祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏”“美枣

生荆棘——利刺与香花，是玫瑰冷傲于群花中的本钱”。

【冲刺题４】：

阅读杜运燮的诗歌《光和影》，根据要求写一篇不少于８００字的文章。

喜爱并走进阳光的人？　　害怕并躲避阳光的人

阴影会更引人注目　？　　阴影会躲过人的眼睛

但他朝阳的一面　　？　　但他本人的整个存在

总在反射着阳光　　？　　也裹在一片灰黑色之中

要求：找准角度，明确立意，自选文体（除诗歌外文体不限），自拟标题。

【冲刺题５】：

我们常常用“俗话说的好”来说服别人，但俗话又往往矛盾对立的两面。例如下面三组俗话：

（１）俗话说：宁为玉碎，不为瓦全！可俗话又说：留得青山在，不怕没柴烧！

（２）俗话说：苦海无边，回头是岸！可俗话又说：开弓没有回头箭！

（３）俗话说：退一步海阔天空！可俗话又说：狭路相逢勇者胜！

请从三组俗话中任选其中的一组，结合你的生活体验与阅读积累，写一篇不少于８００字的文章。要求：立意自定，文体自选，题目自拟；文章内容必须与该组的两句俗话都相关。

【冲刺题６】：

阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于８００字的作文。

时报讯从２００３年起，杭州市图书馆就开始实行对所有读者免费开放，包括乞丐和拾荒者，图书馆对这些特殊读者的唯一要求，就是举止不出格、把手洗干净再阅读。这一举措推行以来，一直引起一些读者的不满。杭州市图书馆馆长楮树青对此回应道“我无权拒绝他们入内读书，但您有权选择离开。”公共图书馆不仅仅是一个查阅文献的地方，它更应该是一个让市民自由穿行的空间。

【思路点拨】：

１、以行动兑现了在杭州所有人都能有尊严地生活着这一承诺。”

２、进入公共图书馆是每个人的权利，这种权利不受其身份、职业、衣着等的限制。当然，正如乞丐有权进入公共图书馆读书一样，对此无法接受的人也可以选择离开，因为那同样是他的权利。这也正是公民社会的主要特征——你有决定自己行为的权利，但你也必须尊重别人的权利。

３、“城市应该给予底层人群更多的善意，应该能有听任乞丐和拾荒者穿堂而过的雅量。这不仅是对一个人群的特殊关照，更是城市发展、社会进步的必须。”善待乞丐、拾荒者的图书馆，提供给读者的不仅是书籍，更是一种精神，一种宽容、尊重他人的精神——这正是一座优秀的公共图书馆所应该承载的精神。

【冲刺题７】：

阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于８００字的作文。

谷仓里发生火灾，仓鼠纷纷跳窜。火灾过后，人们发现一个角落里有两只被烧死的老鼠，细看之下，发现了它们葬身火海的原

因。原来其中一只是瞎了双目的老鼠，它拼命逃向错误的方向，而另一只健康的老鼠拼命拖它逃向正确的方向，结果双双葬身火海。人们纷纷在揣测两只老鼠的关系，母子，兄妹，夫妻，就在

此时，一个孩子在旁边插问了一句：“难道它们之间就一定得有关系吗，”一时间，四周寂静。

【冲刺题８】：

阅读下面一段材料，根据要求，写一篇不少于８００字的作文。

广东白云学院今年开学时，公开废除“贫困生”称谓，一律改叫“家庭困难生”。校方称，这是为了更好关爱家庭经济困难的学生群体。

近年来，此类更名现象屡见报端。如“残废”更换为“残疾”，　“差生”更换为“后进生”，　“失业”变为“下岗”。

请你针对此现象，选择一个角度，谈谈你的看法，构思作文，自定立意，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围，不要套作，不得抄袭。

思路点拨：

１、消除对弱势群体的歧视仅仅是换个名词吗，

２、用语言形式的变化来掩饰思想的僵化，典型的讳疾恶医，采用瞒与欺的手段，回避矛盾，粉饰太平

３、语言形式的变化的确可以折射思想、观念的变化，但是思想、观念的变化更应该落实在切切实实的行动中，才能产生实实在在的效果。

【冲刺题９】：

阅读下面一段材料，根据要求，写一篇不少于８００字的作文。

近来发生了一些与见义勇为有关的事件，引发了社会广泛的争议。

１．江苏泰州徐师傅驾车回家途中，路见一起车祸，伤者浑身是血，躺在地上呻吟，周围已有不少围观群众，见此情景，徐师傅拿出随身携带的相机拍摄了事件现场、并请在场的几位群众作证，留下了他们的手机号码，随后即用自己的车，将伤者紧急送往医院急救。

２、人民网２０１１年１月１５日报道，７８岁老人跌倒，罗湖外语学校高三学生周天成、罗炜上前搀扶，在深圳引起轰动。昨日，市见义勇为基金会奖励两人各，万元。

３、南京晨报２００９年２月２３日报道，昨天上午，一名７５岁的老汉在南京市下关区三汊河公交站台下车时，一头从公交车后门跌倒在地，当场爬不起来，跟在身后的乘客都不敢上前救他，老汉大喊：“是我自己跌的，你们不用担心。”听了这话，众乘客才上前救他。

面对这些事件，你有些什么看法，

，思路点拨，：

周天成和罗炜同学的扶危济困、救死扶伤的行为，代表着一种精神、一种风尚、一种导向，其精神高尚、价值可贵、意义非凡，体现社会主义核心价值观，体现了人与人之间的互助友爱。

老汉摔跤“摔”出了社会的道德危机。这个危机是多重的，既有信任危机，也有社会爱心危机，其深层次的是我们的法制建设的危机。值得追问的是，是什么导致这类事情的反复发生，“助人为乐”这一传统美德是

否已经在当今社会中消失，社会需要建立怎么的机制来杜绝此类事情的发生，我们的法制如何才能做到“惩恶扬善”，

社会的道德体系是社会赖以存在的精神支柱。但是一旦破坏了，重建的过程将是漫长的。这就不仅仅是个人修养的问题了，它包括全社会成员长期的努力。我们身处在社会转型的过程之中，这个社会转型的过程也包括原有道德体系的解构与新的道德体系的重建两方面。而此时此刻，重新找回我们社会的传统美德，重

构全社会的价值体系已经刻不容缓。没有精神支柱，我们这个社会即将崩溃，不是经济崩溃，而是道德崩溃。在一个道德崩溃的社会中，规则是微不足道的，人们将失去安全感，人人自危。

一次平凡的搀扶，现在竟然能感动了一座城市，这不禁让我们唏嘘。一次平凡的援手，获得一万元的奖金和“助人为乐阳光少年”的称号，让我们感觉到目前社会所表现出的道德焦虑。自从“彭宇案”以来，对于曾经认为平常的搀扶，如今却让人视作雷区。各种媒体关于老人因为摔倒无人搀扶导致死亡的报道也已屡见不鲜。我们如果连起码的出自道德热心的扶助都不敢实施，这是我们民族的悲哀。深圳的这种做法我们可以理解为对目前现状表现出的道德焦虑，但比较我们前段时间出现的道德绝望，这种

焦虑也就有了存在的必要。有问题，就要正视，有问题，就要行动，只有行动起来，才是解救道德困境的最好办法，因此，对深圳的这种“极端”做法，我觉得怎么褒奖都不算过分。

公众道德感麻木和冷漠本质上是人们一种特定的畸变状态的道德心理和道德行为，在日常生活中，具体表现为人们怀疑、漠视道德行为等对道德的冷漠感情，以及拒绝、推卸道德义务等消极性道德态度和道德行为。

价值观遭遇挑战，传统道德不断沉沦、道德底线逐渐退缩，已经是不争的事实。无论是“宁坐宝马车上哭，不愿坐在自行车上笑”，抑或是“恨我爸不是李刚”的自嘲，都可以说是我们这个社会道德焦虑症的具体病症。我们大多数人都习惯于躲在背后充当看客或哄客，要是人人都将一己私利置放在社会公德之上，那所谓的和谐社会，现代文明，无异于空中楼阁、纸上谈兵。

深圳两高中生救助跌倒老太能让我们清醒吗，面对倒地者不敢施救事件的屡次上演加深了我们这个时代的精神裂变和心理危机，证明了人与人的关系出现了严重的冷漠化、物质化和形式化现象，也是是非观底线下沉的表现。

深圳两高中生救助跌倒老太成为新闻点是社会的“污点”，更是社会的道德短板显现。当然，从另一方面，从积极的角度来看有关部门对两位高中生见义勇为的高调重奖，堪称首善之举。对于匡扶濒危的普世价值，很有必要和意义。奖励学生是给孩子们以正确的是非观和价值观，但从一定意义上说，更应给社会以正确

的是非观。

【文章结构】：

一、探究人们为什么不敢见义勇为了呢，

（１）社会风气的滑坡，社会道德的沦丧

（２）人与人之间的信任危机

（３）个别案例附带来的恶劣影响

因此：我们应当重塑道德观，重新挽救社会风气。

二、如何认识见义智为这一做法，

应当从两方面辨证地看待：

（１）积极的一面：取得了双赢的局面，避免了许多麻烦，客观上对净化社会风气有一定帮助。

（２）本质的一面：还是道德沦丧、信任不再的无奈之举，“智”的后面是勇为者的重重顾虑、多方考量，如果当“智为”的条件不具备是，不是仍留下见义不为的悲惨、遗憾与无奈吗，

三、应当大力提倡见义勇为，正面弘扬见义勇为精神

见义勇为精神虽遭破坏，却从未消失

社会应大力弘扬，民众应努力践行。

见义勇为的事例：

１、北京大学生张华勇救落入粪池的农民，献出了自己的生命。

２、长江学院的学生勇救落水儿童，献出了生命。陈及时、方拓、何东旭、军人孟祥斌冰河求人

３、南京“彭宇案”的判决影响。社会上小偷公然行窃，旁人熟

视无睹的怪像。

４、曹操逃难途中杀了吕伯奢一家，使追随他的陈宫寒了心。

５、司马光砸缸救人时，是否要先去考虑如何善后，如何去赔偿被砸坏的缸，

几组重要的关系：

１、理想与现实

阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于８００字的作文。

生活中，人们总想到远方去旅行，远方似乎有我们身边找不到的东西，不仅仅是风光美景、人文历史？？更多的是一种梦想、一种精神的归宿，一种看不见的灵魂里涌动的向往。

生活中近的是现实，远的才是诗。所以远方总像一簇圣火，在人们心中燃烧。于是，我们总是期盼远方。要求：选择一个角度构思作文，自主确定立意，确定文体（诗歌除外）。确定标题；不要脱离材料内容或超出材料含义范围作文，不要套作，不得抄袭。

【范文】

山高水远而跋山涉水

在时光的川流之上，总有这么一些人，他们执著前行，内心坚定，纵使山高水远，路途多舛，未来夐渺而不可知。他们清亮的眼眸泛着炽热的渴望，偶尔望一望云端，以血肉之躯忍受步行的焦灼与疼痛，山高水远而跋山涉水。

玄奘即是如此。他凝望着千里黄沙，于猎猎罡风中彳于而行。告别那诗礼簪缨，钟鸣鼎食的大唐盛世，越过衮衮不绝的崔嵬山

脉去寻找凌驾于幻世之上的哲思，只因憧憬着远方陌路之上远涉而来的佛光。取经的路途恁远，万水千山，只身一人，他一路传播仁慈，传扬佛法，将莲座上的经文化成了内心对于远方的坚定信念，纵然天寒地冻，路远马亡，也要将那苦山恶水连缀成一首信仰的赞歌。

异域诸国的尘埃中，他面朝远方，甘之如饴，在荒凉而空廓的大背景下，他那永不漫漶的脚印是永远清晰亮烈的那道光。

正如博尔赫斯所说：“理想的拉力用大于现实的推力，正因为有了无数人不畏艰难地追求理想中的希望，才使得那么多生命的璀璨明丽得以成就。”打开现实的镣铐，不畏舟楫地踏上通往远方的道路，唯有如此方可觅得生命的真谛与信仰。

十二月党人的妻子们亦是如此。沙皇那纸特许改嫁的谕令并不能阻碍她们突破黑暗统治的罗网而踏上自由的征途。她们追随身为革命者的丈夫，吻别熟睡的幼子，在荒时暴月中，用自己的冰雪肌肤亲触西伯利亚岩壁的锋利与土地的沙砾。在通往莽莽雪原的驿道上，她们坚定的脚步伴随着镣铐敲击岩石的声音，在洪荒蛮地里竟也升起了一股歌意。

她们向往远方，到西伯利亚的矿井之中去照顾被流放的革命者，与她们的丈夫一道用英勇的佩剑刺穿天幕，流泻出一道自由的彩虹。

作文二：《[中学作文]以弯曲为题的议论文》2500字

弯曲　北魏学者贾思勰在《齐民要术》一书中提到“宁折不弯”一说表达了他对内心信念的坚守。面对危难你是选择宁折不弯的坚守还是宁弯不折的转向　遥想当年楚汉争霸西楚霸王项羽兵败垓下身陷七十万汉军之围饮恨长啸“天欲亡我。”他选择了死守信念自刎乌江后人空留感叹“江东子弟多才俊卷土重来未可知。”　而早在公元前４９４年越王勾践身为亡国之君选择了“屈膝投降”。他沦为吴王夫差的仆人为夫差照看马厩他和妻子每天铡草喂马清理马粪。夫差出游他为夫差牵马夫差生病他尝其粪便辨别病情。二十年的含羞忍耻卧薪尝胆让勾践终于东山再起一雪前耻他选择了“弯曲”是“见风使舵”使他赢得胜利。　项羽虽生为“人杰”死为“鬼雄”但终究比不上懂得“弯曲”的勾践。正所谓君子报仇十年不晚。遇难一死至多落个“宁折不弯”的美名而勾践之辈不但兼而有之且可雪辱己耻报亡国仇。这便是“弯曲”的智慧能屈能伸这便是面对危难的正确之途。　人活世上靠的是呼吸。吸者争一口气也呼者出一口气也。要争一口气必须忍辱负重要出一口气更要宁弯不折。　弹簧先压缩是为了弹得更高暂时的撤退、隐忍是为了最终的胜利留得青山在哪怕没柴烧　马司迁惨遭宫刑他固可一死以明志但如此又哪得巨著《史记》传世他选择了“隐忍苟活幽于粪土之中”。韩信面对市井混混的挑衅亦可“拔剑而起挺身而斗”但他选择了暂受胯下之辱终成一代名将。　人生在世失败和挫折是难以避免的让我们回到篇首的问题你是选择宁折不弯、舍生取义、虚名百世流芳还是选择宁弯不折、报仇雪恨、终展一腔抱负　苏轼对韩信有一段精彩的评价告诉你真正的“俊杰”的选择“古之豪杰志士者必有过人之节人情所不能忍者。匹夫见辱拔剑而起挺身而斗此不足为勇者也。天下有大勇者卒然临之而不惊无故加之而不怒此其所挟者或甚大而其志甚远矣。”　若喻人生为旅途这些俊杰无疑都是成功的旅者他们选择了“弯曲”懂得以“见风使舵”换得百年伟业。　得分８立意１　８表达４发展等级３０分　本文主题为学会“弯曲”。“弯曲”者忍辱负重也。文章以大量翔实的材料阐述“忍辱负重”者的成功与“死守信念”者的失败对比之中劝诔人生得学会忍辱负重即“弯曲”。虽然作者亦呼吁要“见风使舵”把握住了材料的主旨但显然把见风使舵理解为“忍辱负重”并以此切入以此立意挖掘不一样的角度追求别出心栽的见解这样虽与别人不同却已偏离题意。　宁折不弯　面对危难你选择宁折不弯抑或宁弯不折　公元前２０２年西楚霸王项羽兵败垓下面对汉军七十万联军喊出一句：“天欲亡我。”他选择了宁折不弯自刎乌江。后人空留感叹：“江东子弟多才俊卷土重来未可知。”　而公元前４９４年越王勾践身为亡国之君选择了屈膝投降。他沦为吴王夫差的仆人为夫差照看马厩。他和妻子每天铡草喂马清理马粪。夫差出游他为夫差牵马夫差生病他尝其粪便辨别病情。二十年的含羞忍耻卧薪尝胆让勾践终于东山再起一雪前耻。　项羽虽为“人杰”亦为“鬼雄”但终究比不上能屈能伸的勾践。正所谓：“君子报仇十年未晚。”遇难一死至多落个“宁折不弯”的美名而勾践之辈不但兼而有之且可雪辱己耻报亡国仇。　人活世上靠的是呼吸。吸者争一口气也呼者出一口气也。要争一口气必须忍辱负重要出一口气更要宁弯不折　公元１６００年２月１７日罗马百花广场。学者布鲁诺因坚持捍卫真理—哥白尼的日心学说被罗马教会视为异端活活烧死。　另一位哥白尼学说的支持者伽利略面对教会的压迫作了两次放弃哥白尼学说的声明私下却偷偷地继续从事研究甚至以《关于两种世界体系的对话》一书隐晦地宣传哥白尼学说。伽利略以退为进既可继续宣扬真理又可保全自己岂非处世之大智慧　弹簧先压缩是为了弹得更高暂时的撤退、隐忍是为了最终的胜利。留得青山在哪怕没柴烧　司马迁惨遭宫刑他固可一死以明志但又哪得巨著《史记》传世他选择了“隐忍苟活幽于粪

土之中”韩信面对市井混混的挑衅他亦可“拔剑而起挺身而斗”但他选择了暂受胯下之辱终成一代名将。　人生在世失败和挫折是难以避免的。让我们回到开头的问题。你是选择宁折不弯舍生取义虚名百世流芳还是选择宁弯不折报仇雪恨终展一腔抱负　苏轼对韩信有一段精彩的评价它告诉你真正“大勇者”的选择：“古之豪杰志士者必有过人之节人情所不能忍者。匹夫见辱拔剑而起挺身而斗此不足为勇者也。天下有大勇者卒然临之而不惊无故加之而不怒此其所挟者或甚大而其志甚远矣。”　宁折不弯—一个值得商榷的话题　宁折不弯此语出自北魏贾思勰的《齐民要术》。原意是指当一个人身处绝境被敌人所包围时宁肯像芦苇一样折断也不会学麻绳弯曲一般投降。此话听上去的确是豪言壮语有惊神泣鬼之势。可是当我们真正面对危难时“宁折不弯”真的就是正确的选择吗　公元前２０２年汉中王刘邦与西楚霸王项羽争夺天下便是历史上著名的“楚汉战争”。由于刘邦出尔反尔致使项羽落入了汉军的包围圈不得已率领八千子弟兵退守垓下的九里山。四面楚歌之时项羽他选择了宁折不弯自刎于乌江之前。后人因此不断感慨“江东子弟多才俊卷土重来未可知。”是啊倘若项羽当初能够“宁弯不折”过了乌江又怎会容得出尔反尔的刘邦建立后来的“西汉”惜哉惜哉一代枭雄却落了个兵败垂成的下场　而让我们看看春秋战国时期的另一位英雄——越王勾践同样的兵败同样的英豪面对自己国家被侵略他宁弯不折自愿成为亡国奴为吴王执马挥鞭吴王生病他尝其粪便辨别病情二十年忍辱负重二十年卧薪尝胆终于让他东山再起光复疆土一雪前耻　相比之下自尊为西楚霸王的项羽所处当时的环境大大好过勾践。至少他有江东之条退路。可惜他不懂得能屈能伸这个基本道理白白的死去。可是勾践却不同同样身为一个战败国的君王他深知“君子报仇十年不晚”。于是看似软弱的低下了头暗地里却发奋苦读卧薪尝胆终究报了亡国之仇。　这样的史实也告诉我们“苟且偷生”之辈并非不是英雄。大丈夫能屈能伸暂时得“宁弯不折”才会换来更加伟大的胜利这就像一个大弹簧先前的压缩只是为了弹得更高。暂时得隐忍是最终成功的考验。时时刻刻记着“留得青山在又怎会没柴烧”才能在“绝望”中找到“希望”　人生在世失败与挫折是注定难免的。选择“宁折不弯”的确是可以流芳史册而敢于承受“宁弯不折”的人才是真正的旷古摄今的大英雄经过无数指责背负了骂名在侮辱下生活等的重重洗礼才换有后来的报仇雪恨一展宏图也只有这样的人才配得上如此赞扬　天下尚有大勇者卒然临之而不惊无故加之而不怒乃宁弯不折之士此大丈夫也

作文三：《作文以失去为题的议论文》19000字

作文以失去为题的议论文

篇一：以失去为话题作文

以“失去”为主题作文教案

一、文题设计：

失去才知珍贵的，有人、有事、有物。　疼你至深、爱你至深的人离开了你，你才会想起他的好，想起他对你的关怀，想起他为你做的事。这时，他留给你珍贵的回忆，这回忆对你来说已是瑰宝。你回味，想从中找出他的影子，想要听他说话，听他给你指引迷津，让他帮助你，鼓励你。但，还有机会吗，大自然被破坏，等到四季不再分明、蓝天不再清澈，才知道我们已经失去了美丽的家园。

有人说；“有两种东西，一旦失去才知道可贵；一是青春，一是健康。”其实，失去后才知道可贵　的又何止于此。

请以“失去”为主题写一篇文章，题材不限，字数在５００字——８００字以内。

二、［思路突破］

思路一：可以写一篇议论文，确立如下几个分论点：首先，要敢于承认失去的事实，不自欺欺人；其次，要抖擞精神，以积极乐观的态度把握现实，避免不必要的失去；再次，要

充满希望，放眼未来，以坚韧不拔的毅力开创新天地。

思路二：写一篇叙事文，展示面对失去的事实，“我”曾经是如何消极对待的，受到启迪后，知道了应该如何化解悲伤和不成熟的心理？？

思路三：写一篇想象作文，设想“假如我失去了？？我将？？”

三、好文上路：

圆　　缺

在南山蜿蜒的小路上，东篱下，一个采菊的身影，挥罢衣袖，吟道：“少无适俗韵，性本爱深山。”在误落尘网三十年后，他选择了守拙归田园，失去了五斗米，却挺直了他的脊梁。

在梦中的天姥山的石阶上，脚著谢公履，看海日，闻天鸣，醒来便仰天长啸出门去，不肯摧眉折腰事权贵，他选择了骑鹿游名山，失去了权势，却得到了开心颜。

在惶恐滩头，在零丁洋里，他一身浩然正气，不被利禄所惑，不为强暴所服，失去了生命，却得到了千古赞颂。

不是一切失去都只意味着缺憾。

在国家生死存亡的关头，为了个人的恩怨，为了一己之私，他谗言献媚，一旨“莫须有”，断送了祖国大好河山。是的，他得到了满足，却留下了千古骂名。

在列强任意践踏我们的民族的危难中，为了荣登大宝，圆皇帝梦，他泯灭良知，断然签下了旨在灭亡中国的“二十一

条”。是的，他得到了帝国主义的支持，最终却在绝望中死去。

在国家蓬勃发展的时候，在人民需要体恤的时候，为了金钱，为了虚荣，他忘记了信仰，背叛了人民，伸出了贪污之手。是的，他得到了一时的荣华，却最终难逃法网。

不是一切得到都意味着圆满。

在人生道路上，在花花世界里，你是否看清：不是一切失去都意味着缺憾，不是一切得到都意味着圆满。

不要为失去的追悔伤心，也许失去意味着更好的得到，只要你选择的是纯洁而又美好的理想；不要为得到的而沾沾自喜，也许得到代表着你失去了更多，如果你选择的是虚荣而又自私的目标。

天台国清寺的两个诗僧，在幽静的林子里，在月光下对话。一问：世人谤我、欺我、辱我、恶我，如何，一答：你只需由他、任他、忍他，你且看他。

是啊，无论失去或得到，只需用一颗平静的心去面对，缺也会是圆。

简评：文章开篇以排比的句式，运用三个特写镜头展现了陶渊明、李白、文天祥在得失间的抉择，化用古诗圆熟浑合，不落斧凿痕迹，铺张扬厉，大气磅礴，文采斐然，灵动飞扬，出手不凡。三个事例后作一小结，此为一顿。接着又以三个排比句式转入反面，再作一小结，此为二顿。按一般的眼光年，文章至此文意已足，只消总结深化的功夫了。但作者在

最后又是一翻，给我们展现了两个诗僧在幽静的林子里，在月光下对话的画面：一问：世人谤我、欺我、辱我、恶我，如何，一答：你只需由他、任他、忍他，你且看他。这一问一答将得失上升到一个更高的境界，并暗扣题意，让人们在玄理中领悟到了某种人生的真谛。

失去，也是一种美丽

秋风在树梢轻轻拂过，红透了的枫叶一片一片地落下枝头。一切在轻微的叹息中失落，最终归于寂静？？

独处在一个无人注目的角落，仿佛被世界遗忘。此时此刻，我仿佛也感觉遗忘了整个世界。在一次次的失去之后，我不再有失落的感觉。毕竟枝头不是红叶永远的归宿，红叶注定离开曾相依已久的枝头而去。也许，这种失去，反而是一种美丽，一种透着忧伤的美丽，一种顺乎自然的美丽。

既已失去，何须苦苦寻求。

曾在某报上瞥见一篇窃以为够精辟的短文，其大意为：某君出国旅游期间，不慎丢失数千美元，但却无心痛之状。同行者问其何以能如此坦然，回答云：“既已失去，何苦再赔上好的心情。”

不是吗，生活不可能尽善尽美。我们在得到太多太多的同时，自然就不可避免地出现一些失去。如果注定是我们的，自然会拥有；但经过我们努力，仍然得不到的，失去，也许是惟一选择，何必因失去而忧伤痛苦，那样，我们所失去将

是双重。

因此，面对失去，我们应坦然相待。

当然，不是每个人都能坦然地面对失去。因为每个人的思想不可能完全一样，（来自：ＷＷｗ．ＢｏｔｈＷｉｎ．　博威　范文　网：作文以失去为题的议论文）由于对失去认识不同，面对失去，做出的反应也就不同。只有把失去看成一种美丽，看成一种自然规律，看得很淡很淡，才能无意于失去，才不会因失去而失去更多。

坦然地面对失去，这是一种超凡脱俗。只有在得到和收获时能够受宠不惊，才能够有好的心情面对失去。不以物喜，不以已悲，才能坦然地面对现实生活中的失去，把失去看得淡。实质上，也只有经历了失去的洗礼，我们还算不上美丽，还不够美丽吗，

人生的道路很漫长，每个人的一生都不可能一帆风顺，总免不了有一些失意纠缠着？？在该失去的都已失去，不该失去也都曾失去之后，我无话可说，只是依然一路欢声笑语，以坦荡自然的心情，等待着下一个即将到来的收获，也等待着下一个即将到来的失去。

失去后才知道可贵

为什么很多东西只有失去后才知道它的可贵，难道因为它的稀少吗，

记得小时候常常唱着罗大佑《童年》，歌词里而有这么两

面三刀句“只有等到睡觉前才知道作业还没做完”，”只有等到考试以后才知道该念的书都没有念，”时间就像这样流逝了，相位很多人都体会过以上的那种心情，这大概就是失去后才知道可贵的缘故吧～

难道你的时间真的比别人少吗，恐怕不是吧，时间是世界上最公平的，这一点是任何有都不能否认的，但为什么有人在考完试后满心欢喜地看着自己的卷子，而另一部分同学看到成绩后在抱怨为什么自己的学习时间那么少。抱怨的同时，他们就没有从自身去找一找原因：也许别人在学习的时候，你在看电视；也许别人在学习的时候，你在玩游戏；也许别人在学习的时候，你又在球场上打了一会我球；也许？？正是这种种的也许使你的学习时间比别人的少了好多，当你利用那仅有的一点点时间来学习时，你的学习效率又没有比别人高，这样

一来，成绩自然就不如别人。每当成绩不好时仔细这么一分析，自然也就“无怨无悔”了。可是，从另一方面想想，也许是你认为浪费了时间又给你带羔了另一种截然不同的结果，比如你的球技有所长进，知识而有所拓宽？？

中国有句古语：一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。这不正说明了时间的可贵吗，当时间一分一秒的与你擦身而过时，你也许没有一丝的察觉，而你面对别人用同样的时间创造出的辉煌成果时，你才会以现时间已经一点点地溜走了，

然而一切都晚了，时间是一去不复返的。

其实，在这个世界上失去后才知道可贵的又何止时间，像青春、健康　、爱情不都是这样的吗，很多时候人失恋之后都会念叼着：“曾经有一份真挚的爱情摆在我面前，可是我没有珍惜，失去后才追悔莫及，人世间最痛苦的事莫过于此，如果上天再给我一次的机会？？”可上天真的会再给你一次机会吗，我想这种可能性不大。正是因为没有重来一次的机会，失去的东西才变得如此之可贵了，不要总等到到失去后上天再给你一次机会，还是好好地珍惜这现有的也是仅有的机会，不要等到到失去才知道它的可贵，那样也许就真的追悔莫及了。

失去后才知道可贵

人生就像永远处在矛盾之中，成功、失败；快乐、忧愁；缘起，缘又灭；得到后又失去。生命如此交织，才能体现人生百味，不过此刻，请您把双手放在胸口，闭上双眼，静静品味您的人生，您得到了多少，又失去了多少？？

回味一下您的纯真与青春，请摸摸您脸上的胡子，问一问自己脸上的稚气是何时消散而走，成熟换来的是纯真与青春的消逝，请抚心自问，您有否在青春年华为自己画上最纯真灿烂的彩虹，您有否忘了自己在青春阶段为自己定下的宏远目标，虽然世事不得已，但那时的心情是否早已烟消云散，您有否被世俗的物质欲望过度污染而早已忘了当时纯

真的心灵，青春如火花，燃烧时激情四丈，燃烧过后如烟飘走，但纯真却可成为永恒。所以别悔恨昨天虚度的时间与青春，珍惜今天，别作为“少壮不努力，老大徒伤悲”的样板啊～失去才知道可贵啊～

寻找一下您的善良与爱心，还记得小时候，您会为自己帮助一个老婆婆过马路而兴奋不已，您会为一个死在路边的小狗而痛哭失声。而今天您是否会在乞丐可怜、可痛的目光中走过而视而不见，心里还骂着他：可怜的叫花子～这份善良与爱心，您是否早已失去，在善良的目光还是冷漠的眼神中，您如何辩解，别为自己寻找借口，说您其实心中难受，这只是伪善～这两份人生的瑰宝，往往失去才知道可贵，那么，您找回这两份情感了吗，

体味一下您所拥有的亲情、友情、爱情，这三分人生的调味品，您都寻找到了吗，它们都完满了吗，亲情，也许上帝从您出生之日便给予了您或从您身边夺走，您有努力珍惜过或寻找过了吗，假若您拥有了，您有在父母双亲为家庭奔波时送上亲切的问候吗，您有在兄弟姐妹为您劳碌时，献上最真诚的感谢吗，也许情感是一种心灵的交流，一个会心的微笑就已替代了千言万语，那么您有付出过吗，假若有，那我恭喜您，因为我们平时不难看到那些在铁窗下的罪犯，看着家人的照片方才顿悟，失去这人间最宝贵的真情的可怕，而友情，爱情与亲情一样，需要用心灵去灌溉。别失去后才说

什么此情可待成追忆，因为一切都消逝后，您才明白，失去后才知道可贵。

朋友们，人生不想失去的太多：成功、健康、青春、纯真、亲情、友情、爱情、名声？？但与此同时，人生的无奈更多。

在似水流年的人生当中，抓紧了就是您的，即使失去，别气馁，也许可以寻回。倘若会永远失去，那么既然有了遗憾，就别把遗憾带到明天。失去后才知道可贵啊～我们要在失去之前明白什么不可失去。从而坚定信心，把握住今天，把握住明天，那么您就把握住了希望。

失去后才知可贵

有人说：有两种东西，一旦失去了才知道可贵，一是青春，一是健康。

囚犯说：有两种东西，一旦失去了才知道可贵，一是自由，一是幸福。

爱慕虚荣的人说：有两种东西，一旦失去了才知道可贵，一是钱财，一是＆＃３９；舞台＆＃３９；。奋发向上的人说：有两种东西，一旦失去了才知道可贵，一是学习，一是竞争。爱护自然的人说：有两种东西，一旦失去了才知道可贵，一是自然，一是资源。

智慧老人说：其实，失去才知珍贵的又何止这些。

失去才知珍贵的，有人、有事、有物。

疼你至深、爱你至深的人离开了你，你才会想起他的好，

想起他对你的关怀，想起他为你做的事。这时，他留给你珍贵的回忆，这回忆对你来说已是瑰宝。你回味，想从中找出他的影子，想要听他说话，听他给你指引迷津，让他帮助你，鼓励你。但，还有机会吗，

人是高级动物，亦是残忍的动物。人是自然产物，亦想驾驭自然，使自然对他俯首称臣。他残忍的杀害野生动物，为了自己的私欲，为了满足自己的欲望，举起那满是罪恶、充满血腥的枪射杀大熊猫、东北虎、天鹅，用它们的肉、皮、骨进行着一桩桩的交易。他残害树木，用那代表杀戮的斧头把能参天大树砍掉。人用自己发现的、发明的东西，向空气中，向自己的生存环境中排放废物。

自然发怒了，她不再让动植物快速地繁殖，不再让空气变得洁净，让大海变得浑浊。　　有人醒来了，从人类到高无上的迷梦中醒来了，有人开始珍惜了，有人开始呼喊，大声地呼喊：停止，快停止，我们要拯救地球、拯救自然、拯救我们的生存环境，拯救我们的家园。

但，还来得及吗，

有人说：不管来及来不及，都要试试，自然最珍贵，情义价更高。

囚犯说：知错能改，就有机会，这是我悟出的人生哲理。

爱慕虚荣的人说：没有自然，就没钱、没＆＃３９；舞台＆＃３９；，没利益，没观众。

奋发向上的人说：我要努力，我要研究，为拯救家园，尽一点力。

爱护自然的人说：行动吧～同胞们，希望就在眼前，放下手中罪恶的枪、杀戮的斧。　　智慧老人说：失去后才知可贵，不如没有失去时好好珍惜。

不要为失去悲伤

人生一世，难免有许多事不如人意。那么又何必为失去而悲伤呢，

人总向往着更完美的境界，然而，又总有缺憾，一个人的年龄在增大，生命的定数却在减小；走向了成熟稳重，却失去了无忧无虑的童真；享受太阳的沐浴，却失去了月亮的洗礼；拥有蓝天的亲吻，却失去了大地的亲热。

失去不独是一种痛苦。

该失去的失去了，是一种超然解脱；不该失去的失去了，是一种美丽的遗憾。

人总在失去中奋斗，总在获得中前进，有些事情的成败得失是不可预料的，我们只须尽力去做，求得付出之后的坦然和快乐。

没有大海的宽广，可以有溪流的豪放；没有云彩的潇洒，可以有熏风的烂漫；没有原野的芬芳，可以有小草的碧绿。我们总能找到人生的坐标，坦然的面对失去的，主动放弃那些可有可无不触及生命要义的东西，我们的人生必将赢得更

多的轻松和愉快。

坦然的面对人生，不要为失去而悲伤，只要你有美的胸襟，美的情怀，便能活得坦荡自然，活得潇洒自如～

向着太阳微笑

阳光照耀的地方必然会有阴影。有得便必然有所失。但请别回头。一路迎着阳光走。——题记

我曾长久地感动于一位年近八旬的老人几句简单的话。在他回答一个身处困惑中的年轻人的提问时，他说：　“我可以坦然地回答你我什么时候是最幸福的。我年幼的时候曾被父母抛弃，但在孤儿院里却得到了无数的朋友，那时的我是最幸福的；年轻的时候失去了工作，却靠自己的力量开创出一番事业，那时的我是最幸福的；现在的我失去了青春，却仍拥有健康的身体，仍有深爱我的妻子，因此现在的我是最幸福的。”

老人之所以能在人生的任何阶段都感到自己“最幸福”，是因为他从来都不对＿已经失去的东西耿耿于怀。在他眼里，拥有的东西才是珍贵的。是啊，微笑着坦然地向失去挥手，真心地。感谢上苍赐予我们的每一点快乐。那么，幸福的天使便永远都会围绕在你的左右了。

没有人会因为月亮有阴晴圆缺就否认她的圆满，也没有人会因为太阳有日食就否认她的永恒。我们失去的。一切物质的与精神的，贵重的与微贱的，重要的与琐屑的，都只能折

损我们外部的“光环”而已，只要心里永远怀有感谢生命、感谢生活的理由——哪怕只有一个——我们的光亮终究会被点燃的，我们的生活终究会是光彩熠熠的。有人说微笑，是人类最美丽的表情；我要说微笑，是人类最美丽的心态。朝着逝去的年华与远去的故人，朝着溜走的机会与不可企及的遥想微笑，ｔ便是人性的光辉散发到了极致，便是心灵的高度得到了充分的升华。

无法忘记几年前电视屏幕上小女孩一张幸福的笑脸，尽管在世俗的眼光中，她可能是最不幸的——她没有双手，家境贫寒，还有着一对卧病在床的父母，然而她却因为自己能用脚写字，能念老师送给她的课本，能尽微薄的力量照顾父母，而骄傲地喊出了“我最幸福”。她失去的东西乏多，是常人无法想象的；而她得到的，是向一切困难微笑的勇气，是豁达而精彩的人生。由此我想到，事物一旦失去，就是背对着我们的安琪儿；只要我们微笑，她就会转过头来，重新赐予我们一切。

请看看我们的幸福法则：幸福＝拥有，失去。也许我们无法留住一切（但只要我们将失去抛出脑海，那么所有的拥有与幸福，都可能被无限放大！

评点：有位老人，因为从来不对已经失去的东西耿耿于怀，所以能在人生笆备个阶段都感到自己“最幸福”；一个女孩，因为具有向着一切困难微笑的勇气，所以尽管失去了太多太

多，仍得到了豁达而精彩的人生？？文章结合这样两个典型事例，以洒脱优美的话言，诠释了面对失去的事实时理应持有的态度，具有较强的感染力。

不能失去你

花开花落，岁月流逝，你可曾失去过什么，年年岁岁，岁岁年年，你可曾得到什么，　友谊是一棵长青树，是一朵不败的花，我们从小到大都沐浴在友情的温暖中，是谁，在我们最无助的时候，牵着我们的手带领我们走过黑暗，是谁，在我们最需要帮助的时候伸出友爱的手，又是谁，在我们迷惘的时候帮我们拨开了眼前的迷雾，习惯，是的，我们习惯于生活在浓厚的友谊中，当有一天，我们突然失去了友谊时，才发现缺少了友谊是那样的冰冷和孤独。不能失去你，友谊，我们的内心不禁大喊。

钱，不是万能的，但是没有钱却是万万不能的，听过这句话吧，在这个利欲熏心的年代里，金钱至上的社会，商人们勾心斗角想尽方法用尽手段想多赚钱，可是，在你们得到金钱的同时，你们有没有失去过什么，商人做生意要诚信为本，不能为了金钱去做违背诚信的事，诚信是人的传统美德，是做人的根本，如果诚信失去了，做人的品质也失去了，三聚氰铵奶粉违背了商业诚信，欺骗了消费者，地沟没损害了消费者的健康，这些商家违背诚信赚得了金钱，最后也因违背诚信让工厂倒闭，这时，我们内心又会呼唤，不能失去你，

诚信。

大爱无私，记得５１２那个让人痛心疾首的日子么，一场大地震让那样多家庭瞬间失去了

篇二：高考作文指导《“错过”话题作文提示及范文》

高考作文指导：“错过”话题作文提示及范文

材料

人生如奔驰的列车，车窗外不断闪动着变幻不定的景色，错过观览窗外的美景、奇景，并不是多么了不得的事，关键是我们不能错过预定的到站。没错过，抓住了；错过，溜走了——这正是人生的经纬线。有些错过的，就永远错过了，但因为你善于细细咀嚼这错过的苦果，终将能从怅惘中升华出省悟，乃至于酿出诗意与哲理，你的生命或许反而更有深度，你的心灵或许反而更添光彩。

其实，每个人对人生中的错过都会有独特的体验和真切的感受。请以“错过”为话题，写一篇文章。

指导

这是一则带有浓厚哲理色彩的话题作文。人的一生总会有许多错过——错过一个动人的眼神，也许会错过一场缠绵的爱情。一次误会，也许就错过了一段真挚的友谊。一个小小的疏忽，也许就错过不会再来的机遇。这一次的错过，造成了人生一次次的缺憾，但也磨练了人生，成就了人生一种别样的美丽。其实，每一次错过，都可以演绎成一段精彩的故

事，话题可由此生发开去，编故事，写议论文等等。当然，写作时应紧扣话题，将这一次次的错过上升到理性的高度，描写出自己对生命的独特体验和真切感受，这样的作文才大气，才有深度。

审题立意

切合主题

？错过也是一种美。　豁达、积极地看待错过

？错过也是一种收获　从错过中汲取经验，不要再错过就行

？错过了太阳，还有月亮　错过成就你的另一番人生

？有所错过，就会有所成就

符合题意

？没有错过，就没有成功　不要错过

？抓住人生最主要的东西，不要错过

？大谈错过的概念　错过＝错失＝错误

佳作评析

错过也是一种美丽

错过了清晨的朝霞，错过了正午的骄阳，错过了夕阳中的绚烂，错过了暮色中的朦胧，也许还会错过迷人的月色。

错过了春日的烂漫，错过了夏季的奔放，错过了秋天的丰硕，错过了冬日的清冽，也许还会错过春夏秋冬转换的空隙。

错过了童年的幼稚，错过了少年的懵懂，错过了青春的激扬，错过了中年的凝重，也许还会错过老年的安详。

错过了青梅竹马的两小无猜，错过了卿卿我我的初恋情怀，错过了海誓山盟的相亲相爱，错过了耳鬓厮摩的相依相偎，也许还要错过超脱于现实之外、凌驾于精神之上的相遇相知。

人生中总会有那么多的错过，这种错过有时会让云流泪，让风止步，让春夏秋冬停滞，让生命轮回有情。承受过错过之痛的人都明白：一时的错过，也许就会成就一世的落寞。但又有什么办法呢？人不能让自己生活在感慨里。

这世上，有无数春雨，无数清晨，无数落叶，无数场大雪。错过的不只这一个。无数完美，不是每一个都完美；无数缺陷，每一个都有缺陷。

生活中错过的实在是太多，几多愁思，几多无奈。不经意间，许多美好的记忆和我们檫肩而过，随风流逝。但是我们也不妨这样想想，正是因为错过，那一切才显得如此让你为之动情，难以忘怀，也弥足珍贵。假使你使之成为现实的永恒，回头看看，也许一切都显得那样的平淡了。因此错过在某种意义上其实也是一种新生，是一种别样的美丽。正如维纳斯因缺少了双臂而美丽，我们又因为选择了太多的错过而发现了完美。如果不是这曾经的错过，尘封的心里怎么会有思念在日夜疯长？情感的荒原怎么会有蓓蕾在悄悄绽放？

那么就让我们把错过当成一种美丽吧，就让我们在沉沉的思索中，把这份错过化作一枚钻石，悄悄地收藏在心灵的最

深处，凭着对来生的希望和憧憬，昭示着自己奋力前行。在每一个思念的日子里，在每一个等待的时刻，幸福而快乐地过着今生的每一个日子。这样的一份错过，能否理解成一种别样的美丽？

点评：

这篇作文构思新颖，立意不落窠臼。不少学生写“错过”，往往表达一种遗憾，而本文却反其意而行之，写“错过的美丽”，给人耳目一新的感觉。一些话极富哲理意味，如“如果不是这曾经的错过，尘封的心里怎么会有思念在日夜疯长？情感的荒原怎么会有蓓蕾在悄悄绽放”，这样的语言既有丰富的人生内涵，又给人以哲理性的思考。此外，本文的语言文采斐然，整散结合的句式，也为文章增色不少。

美文欣赏

错过后的美丽

梅花错过了与春天的温馨约会后，毅然选择在凛冽的寒风中开放，于是就有了在冰天雪地里一株灿然开放的梅花的孤高身影。导航灯错过了与白天的相聚时光，依然选择在黑夜中释放它的光芒，于是就有了在狂风暴雨的黑夜里蓦然出现的一方光亮。

梅花与导航灯在错过美丽的风景后，并没有放弃心中的信念，它们用另一种方式向世人释放着它们的美丽。

错过后的美丽，并不是我们每个人都可以拥有的，它需要

一个豁达的心境和博大的胸襟。　苏轼的一生都充满着传奇的色彩。在他人生最得意之时，一不小心，他就错过了最美好的仕途生活，走进了人生的低谷，然而，他却没有选择放弃，放弃心中的信念，在一块巴掌大的天地中人生点滴况味，终于在山与水之间发现，原来平淡才是人生中最美好的味道。他看淡了，看开了，悟出了“归来萧瑟处，也无风雨也无晴”这一更高的人生境界。

他的多情造就了他的豁达，他的豁达成就了他的宽容，他的宽容使他在错过仕途生活后却成为文坛上一座奇峰叠起的高山。

感动中国十大人物之一的徐本禹在经过内心的苦苦挣扎后，终于决定放弃保送读研的机会，毅然选择到贵州去实现他一年前许下的“阳光”诺言。他因此错过了来之不易的保送机会，错过了城市灯红酒绿的生活，或许他错过了步步高升，错过了学术的辉煌。没有任何的豪言壮语，却用阳光与色彩铺满了孩子的眼睛，而他深沉的爱也温暖了每个山区人民的心，唤醒每一个同情的心。正如报道所说的那样：“他举起了火把，刺痛了人们的眼睛”。

他所做出的牺牲感动了千千万万个中国人，使他们在四海之内纷纷伸出援助之手，给西部贫困的孩子带去一份阳光，一份温暖，一份真切的关怀。

我们可以错过星星和月亮，但我们决不可以放弃对美好事

物的追求；我们可以错过沿途的美丽风景，但我们决不可以放弃心中的信念，

错过沿途的美景固然可惜，但一个伟大的灵魂在能在错过后重拾信心，以乐观积极的心态去追求另一个目标，他的世界就一定是多彩的。

错过后照样能拥有一个精彩的世界，因为你的心态决定你的命运。

错过

是的，回顾过去的一年，我们又错过了许多？？

从在商场所看中的一件很适合于自己，并且价钱也不算昂贵的衣衫，竟因不必要的犹豫，放弃了购买，而再次去那商场，满眼都只是不如那件的样式，这类小小的错过，到明明有一个很好的跳槽机会，不仅去了那里可以收入更丰，更重要的是能与自己的兴趣更贴近，却只是因为决心下得迟点，因而痛失良机，那样大大的贻误？？总算起来，真是不少～人生的路啊，为什么，为什么总是充满了这样多的错过，

然而细想，可有“万无一失”的人生，

错过，一般来说，属于人生的常态，只要我们回顾来路，有所得，从在偶然路过的一家小小书店，意外地买到了久访不得的一本诗集，这类小小的收获，到自己积极参与的一项改革，果然取得了重大突破，那样的精神物质双丰收？？算起来，也还不少，我们就应感到欣慰～

没错过，抓住了；错过，溜走了。这正是人生的经纬线，见证着我们斑斓多味的存活。　没有意识到错过，或许能产生一种自足感，但那意味着灵魂堕入了颟顸的渊薮。能意识到自己错过了什么，在追悔中产生出一种真切而细微、深入而丰富的情愫，则意味着灵魂具备了升腾的能力。

有的所错过的，还有机会再次相遇，正因为对错过有了痛切的感受，当机遇再次呈现时，你便会有高度的应变力与把握力，也许，那最后的结果，是与其在上次侥幸抓获，不如这回你冷静而成熟地驾驭？？恰恰是因为你上次的错过，才导致了你这次的获得硕果～

有的所错过的，时不复返，机不再来，属于永远的错过，但因为你善于细细咀嚼这错过的苦果，竟能从惆怅中升华出憬悟，乃至于酿出诗意与哲理？？你的生命，或许反更有厚度；你的心灵，或许反更有虹彩。

一念之差中，失之交臂了吗，有时我们虽然错过，只要我们立刻意识到了，并立刻追上前去，力挽狂澜于既倒，我们多半也还可以使错过转化为掌握；问题是我们往往在立即意识到了以后，竟滞涩、凝结住了我们的行动；这样的错过，则几近于过错。

错过，即“有所失”，我们要习惯它。错过，也往往构成另一种得，我们要品味它。　人生如奔驰的列车，车窗外不断闪动着变幻不定的景色，错过观览窗外的美景、奇景并不是

多么不得了的事，关键是我们不能错过预定的到站。

我们预定的到站并不等于人生的终点。但在人生的终点上，我们最好能含笑地说：我虽然错过的很多很多，却毕竟把握了最关键最美好的，这样，“错过”便仿佛是碧绿的叶片，把一生中“收获”的七彩鲜花映衬得格外明艳～

篇三：中考作文指导《“错过”话题作文提示及范文》

中考作文指导：“错过”作文指导、范例及点评

材料

其实，每个人对人生中的错过都会有独特的体验和真切的感受。请以“错过”为话题，写一篇文章。

指导

这是一则带有浓厚哲理色彩的话题作文。人的一生总会有许多错过——错过一个动人的眼神，也许会错过一场缠绵的爱情。一次误会，也许就错过了一段真挚的友谊。一个小小的疏忽，也许就错过不会再来的机遇。这一次的错过，造成

了人生一次次的缺憾，但也磨练了人生，成就了人生一种别样的美丽。其实，每一次错过，都可以演绎成一段精彩的故事，话题可由此生发开去，编故事，写议论文等等。当然，写作时应紧扣话题，将这一次次的错过上升到理性的高度，描写出自己对生命的独特体验和真切感受，这样的作文才大气，才有深度。

审题立意

切合主题

？错过也是一种美。　豁达、积极地看待错过

？错过也是一种收获　从错过中汲取经验，不要再错过就行

？错过了太阳，还有月亮　错过成就你的另一番人生

？有所错过，就会有所成就

符合题意

？没有错过，就没有成功　不要错过

？抓住人生最主要的东西，不要错过

？大谈错过的概念　错过＝错失＝错误

文题解析：

学生作文前，首先要搞清“错过”这个词语内在涵义，“错过”的词语释义为“失去了时机和对象”，这种“时机和对象”一般指主观上可以抓住而未能抓住的。“错过”一般是人生中某次失败的教训，在情绪上常常出现悔恨、懊丧的心理反应，行为上出现迟疑、颓废的举动。因此，文中如果出现学会、

选择、把握、放弃“错过”等情节，那就偏离了词语的内涵，没有抓住“错过”的中心内涵立意，导致游离命题中心甚至出现了明显的偏差，这类作文也就只能在四类及以下判分了。

如果保险起见，这次作文的正常立意也就在以下几个方面：

（１）、以冷静的态度对待“错过”，人生进程中的“错过”并不是什么了不得的事，只要关键时候不能“错过”；

（２）、“人生的路很长，但关键的也就那么几步。”如中考、高考、择业等一定要小心在意，精心准备；

（３）、“错过”以后要细细咀嚼这“错过”的苦果，从“错过”中得到体会获取人生的教训，人生或许能成长、成熟？？

当然文章也可以写错过了些什么，为什么错过，错过后有哪些思考、收获，错过后又该怎样等等，只要能体现“错过”的主体情节，言之成文即可。但这类作文在立意的高度和思维的创新性上稍显不足了。

如果，为了在立意上深刻一点，赢得发展等级分，那么可以对“错过”在确保切题的基础上，进行一些个性化的解读：

（１）、当你为错过太阳而懊恼的时候，你也将错过群星。（泰戈尔）

（２）、世上没有“万无一失”的人生，错过是人生的常态。

（３）、不必为一些“错过”去叹息。梅花错过了与春天的温馨约会，于是有了傲霜斗雪的英姿；月亮错过了与白昼的约

定，于是有了温润皎洁的美丽。？？珍惜已拥有的一切，即使错过再多，我心亦无愿无悔。

（４）人生常常会陷入一种“悖论”，轻易得到的常常不会去珍惜；失去了、错过的常常倍感追悔；而这样的事常常是一有再有。

文体选择：

（１）、记叙文：通过记叙一两件“错过”的故事，在其中诠释你对“错过”的理解和感悟。

（２）、散文：联想生活、学习中一些有关“错过”的事，表达你对“错过”的理解和感悟，但要侧重在记叙和描写上。

（３）议论文：探讨如何理解“错过”，如何对待“错过”等问题。

３、对“错过”要有个性化的、精彩的解读

示例：（１）当你为错过太阳而懊恼的时候，你也将错过群星。（泰戈尔）

（２）世上没有“万无一失”的人生，错过是人生的常态。

（３）不必为错过叹息。错过漂亮，你可以拥有健康；错过健康，你可以拥有智慧；错过智慧，你可以拥有善良。？？珍惜已拥有的一切，即使错过再多，我心亦无愿无悔。

（４）梅花错过了与春天的温馨约会，于是有了傲霜斗雪的英姿；月亮错过了与白昼的约定，于是有了温润皎洁的美丽。

（５）人生如奔驰的列车，欣赏窗外变幻不定的景色，错过观览窗外的美景、奇景，并不是一件多么了不起的事，关键是我们不能错过预定的到站。

（６）有些事有很多机会做的，却一天天推迟，想做的时候却发现没有机会了；有些话有很多机会说的，却想着以后再说，要说的时候，已经没有机会均了。人生常常伴随着“错过”。

阅后印象：

整体上出现一批立意切题、文笔较好、文脉清晰、文体符合要求的文章，展示了学生们良好的语文素养和比较成熟的语言驾驭能力，为以后的作文能力提升奠定了一个良好的基础。同时，我们也看一些不够好的现象在本次作文中依然呈现，主要的有这样几个方面：立意不高，素材扎堆，思想低幼化，全年级大约有近２０％的学生写了“错过”自己亲人的最后一面的事，表达自己追悔无比的心情；大约也有近２０％的学生写了自己与同学或姐弟之间的一段交往误会的故事，“错过”了一次坦诚的面对和沟通，整体上看来这两类文章大多都缺少深刻的挖掘、真诚的抒发和真实的表达，使得文章仅仅流于完成作文任务，缺少发展等级分。由此看来，考场作文的文面、文脉、文采和文理四个要素应该是我们同学今后努力的方向。

【写作点拨】

这是一则带有浓厚哲理色彩的话题作文。人的一生不可能事事完美，总会有许多错过。错过一个动人的眼神，也许会错过一场缠绵的爱情。一次误会，也许就错过了一段真挚的友谊。一个小小的疏忽，也许就错过不会再来的机遇。这一次次的错过，造成了人生一次次的缺憾，但也磨练了人生，成就了人生一种别样的美丽，使我们的人生变得丰富多彩。当然，不同的人对待“错过”的态度截然不同。有的人，错过了，便独自咀嚼一份人生的苦涩，变得消极、沉沦；有的人，把这“错过”看成是人生的磨炼，成就了一番伟业；还有的人，把这“错过”看成是人生的“必修课”，淡然处之；更有甚者，从这“错过”中领悟到人生哲理，使生命变得更有深度。其实，每一次错过，都可以演绎成一段精彩的故事，话题可由此生发开去，编故事、发议论等。因此，我们在写作这一话题时，应将思路放得开阔一些，立意的角度尽可能多一些。当然，写作时应紧扣话题，将这一次次的错过上升到理性的高度，描写出自己对生命的独特体验和真切感受，这样的作文才大气，才有深度。

佳作评析错过也是一种美丽

错过了清晨的朝霞，错过了正午的骄阳，错过了夕阳中的绚烂，错过了暮色中的朦胧，也许还会错过迷人的月色。　错过了春日的烂漫，错过了夏季的奔放，错过了秋天的丰硕，错过了冬日的清冽，也许还会错过春夏秋冬转换的空隙。　错

过了童年的幼稚，错过了少年的懵懂，错过了青春的激扬，错过了中年的凝重，也许还会错过老年的安详。

这世上，有无数春雨，无数清晨，无数落叶，无数场大雪。错过的不只这一个。无数完美，不是每一个都完美；无数缺陷，每一个都有缺陷。

如维纳斯因缺少了双臂而美丽，我们又因为选择了太多的错过而发现了完美。如果不是这曾经的错过，尘封的心里怎么会有思念在日夜疯长？情感的荒原怎么会有蓓蕾在悄悄绽

放？

那么就让我们把错过当成一种美丽吧，就让我们在沉沉的思索中，把这份错过化作一枚钻石，悄悄地收藏在心灵的最深处，凭着对来生的希望和憧憬，昭示着自己奋力前行。在每一个思念的日子里，在每一个等待的时刻，幸福而快乐地过着今生的每一个日子。这样的一份错过，能否理解成一种别样的美丽？

点评：

美文欣赏

错过后的美丽

梅花与导航灯在错过美丽的风景后，并没有放弃心中的信念，它们用另一种方式向世人释放着它们的美丽。　错过后的美丽，并不是我们每个人都可以拥有的，它需要一个豁达的心境和博大的胸襟。

苏轼的一生都充满着传奇的色彩。在他人生最得意之时，一不小心，他就错过了最美好的仕途生活，走进了人生的低谷，然而，他却没有选择放弃，放弃心中的信念，在一块巴掌大的天地中人生点滴况味，终于在山与水之间发现，原来平淡才是人生中最美好的味道。他看淡了，看开了，悟出了“归来萧瑟处，也无风雨也无晴”这一更高的人生境界。　他的多情造就了他的豁达，他的豁达成就了他的宽容，他的宽容使他在错过仕途生活后却成为文坛上一座奇峰叠起的高山。

他所做出的牺牲感动了千千万万个中国人，使他们在四海之内纷纷伸出援助之手，给西部贫困的孩子带去一份阳光，

一份温暖，一份真切的关怀。

我们可以错过星星和月亮，但我们决不可以放弃对美好事物的追求；我们可以错过沿途的美丽风景，但我们决不可以放弃心中的信念，

错过沿途的美景固然可惜，但一个伟大的灵魂在能在错过后重拾信心，以乐观积极的心态去追求另一个目标，他的世界就一定是多彩的。

错过后照样能拥有一个精彩的世界，因为你的心态决定你的命运。

学生作文：　　错过

花儿错过了花期，于是晚放的它更令人惊艳赞叹；蝶儿错过了春夏，但形单影只的它却更让人垂怜。我们也许错过了许多，但我们何必妄自菲薄，因为我们错过的同时也许会收获了其他。

是“夏始春余，叶嫩花初”的时候，恰逢中考放榜，木木来到我们家，哭丧着脸。我知道，他考的不理想。

我不太会说话，只是陪着他坐着，气氛是说不出的尴尬。蓦地，木木伏在案几上，用手拨弄着含羞草，略带自嘲的声音从嘴中蹦了出来：“小虎，你说我是不是很笨，”我一脸愧怍，连声说：“哪有，哪有～你看你吉它弹的那么棒，我可是羡慕死了呢～”木木轻笑：“是啊～我弹吉它这么好，与成绩一比，真是鲜明地讽刺呢～”木木握紧了拳头，指甲嵌进了肉

里。

我一刹间没了主意，气氛愈加地凝重。良久，我缓缓地说：“木木，我知道你现在很难受。可中考毕竟不能决定你的一生，你又何必如此呢，要知道，我们都错过了～”

“我们，”木木指了指自己，又指了指我，一脸的不信服。

“对，木木。你知道吗，我自己打小就希望做一个流浪歌手，背着吉它走四方。可沉重的负担让我错过了学习吉它的时机，而你的出现，是对我梦中形象最好的诠释。甚至，我当初认为上帝不忍心看到我的梦想跌倒在“狂沙”上，于是把你放到了我的身边～”

木木有些不好意思，挠了挠头，“呵呵，是吗，”

“是的～木木，中考并不是最后的考试，你只是错过了这一次，并未错过整个人生。这样吧，我帮你温习功课，你帮我练习吉它，让我们俩都能遂了自己的心愿，怎样，”

“一言为定～”木木伸出了手，紧紧地握着我。我能清晰地感觉到木木双手的颤动。

后来，木木经父母授意去考了留洋班，没想到真的考上了。他说要谢谢我，这一次他没错过。

曾经，有两颗花的种子埋在土里，一颗浅一些，一颗深了一些。埋得浅的种子当年就发芽开花了，而埋得深的种子却错过了这个春天。但第二年春天，埋的深的种子根茎牢牢地抓住土壤，茁壮成长，它开的花更加地明艳。

人生也是如此，在十字路口，你选择了这条，势必会错过那些。但谁又能保证这些错过不会让你的明天更加灿烂呢，　　点评：本文有三个鲜明的优点，文脉清晰，叙事完整，首尾呼应；语言雅致，细节处描摹生动，展示出人物交流时的心理状态；思想深刻，体现小作者的独到的思考，而这种思考既符合主流价值，又具有鲜明的个性。不足之处，就是词语的选择上还有几处瑕疵，精细处打磨不够。

错过

也许只是一分钟的时间表，它早了一分钟，我晚了一分钟，于是我们错过了。

脚下是“岱宗”泰山，是“齐鲁表未了”的神州，胸中是“一览众山小”的豪情，眼前是骄傲的、正向万物泼洒金辉的巨日——可惜错过了梦寐已久的泰山日出。

遗憾～

怎能不遗憾：日出、泰山本身已皆是人间大美，二者的结合该是一场怎样的视觉盛宴～况且妈妈和我不远千里慕名而来，原本还兴致勃勃构想着如何与日出来一张合照——比如一张拥抱日出图，或是把初生之日托于掌心？？甚至连刚刚梦里的场景都是在看日出，加上现在又是满耳涌进其他幸运的游人对它的盛赞？？我刚想同妈妈交流一下遗憾之情，却发现妈妈正凝视着那巨日，她的姿势如同一个虔诚的朝圣者。

再看天空，云朵由于受到了太阳的亲吻，浅浅地红着脸，

宛若天上的花朵。

“真美啊～不愧是‘造化钟神秀’～”妈妈由衷的赞叹着。我弯腰从地上捡起一片树叶，回应她说，“是很美，可是我们却错过了日出。”妈妈一笑，“错过？？”，她说这个词时，仿佛在饮一杯茶，唇齿都在细细品味。“你知道吗，我像你这么大的时候，老是想些离谱的事情，我想我为什么没有生在唐代，一睹长安的繁荣，与李白饮一杯酒，与杜甫谈一回心；为什么我没有在生清朝，那样我也可以实业救国，甚至一扭乾坤，还有后来年事情，你知道我高考时考英语迟到了二十分钟吧，我会想要是多那二十分钟，也许？？你看，有这么多事情，我都错过了，并且以后可能还会错过？？可是我们从错误中提炼的，不该是无尽的慨叹和惋惜，而应该是对现在的珍惜和感激，只有这样，错过，才不会恶化成过错。”

我从妈妈的话中，突然于雄奇的太阳光芒中照见了自己的渺小，我举起那片捡来的树叶仔细端详，它来自的那棵树，或许已在山顶，在历史中耸立千年，它也因着地理位置而错过许多山下的美景，然而它却安然地沉淀出自己的纹路，那样一丝丝地形成自己独特的美。

我想刚刚急着上山看日出，我错过多少沿途的风景呀。我决定要带这片树叶下山去，我们可赏“山气日夕佳，飞鸟相与还”，我们可看虫草池涧，我们还有日落可以陶醉～

只觉得突然换了心境：走到哪里，赏到哪里，便无谓错过

了。下山的路，人生的路，都要以这心境来走。

点评：本篇的立意显得独到而深刻，作者通过母亲之口说出自己的人生感悟，并且能通过一片落叶把文章荡开去，让文章显得丰厚而曲折；同时人物的对话，景物的描写和情节的发展能够和谐的融合在一篇短文中，足见作者驾驭语言的功力超出了一般的同龄作者。不足之处就是文章开始时交代得不够充分和舒展，使得文章情节有点突兀和局促。

后来

后来，终于在眼泪中明白，有些人一旦失去就不再？？

每当听到刘若英这首后来《后来》，我总是感慨万千，唏嘘不已。倒不是我失去了“有些人”，只是很多更可贵的东西让我一次次地错过了。

一

想起这件事来现在仅仅是笑笑而已，然而在当时对于我来说，那是一种怎样的悲痛啊～

那还是很小的时候，邻居叔叔有事去上海，我软磨硬泡要他带我去，他缠不过答应了。然而临走的那天，我出去玩，玩疯了，等赶回去一看都人去楼空了。家里人惋惜道：“咳，迟了一脚，刚走呢。”我一听就“哇”的一声大哭起来。大人们笑笑各干各的去了，我却一直耿耿于怀。以后的几天，我总是想着想着就哭起来，缠着爸爸“要去上海”。终于，爸爸烦急了，一把拎起我就着屁股来了两下，一边骂道：“自己错过

的事还怪别人～哭哭，哭有啥用，”哭是不敢再哭了，只是那种难以释怀的伤心和委屈缠绕了我很久。

后来，终于明白，自己错过，只由自己承担。还有，错过了，不能只哭泣，否则，就会一直痛着。

二

上海给我带来的伤痛早已烟消云散，一转眼我就面临着所谓的“第一个转折”，中考在我们这个高中屈指可数的县城来说，其重要性不言而喻。然而，在那阳光明媚的第一天，我的天空却乌云密布。

从考场一出来就偷偷地拉着一个同学对答案，阳光就在那一瞬间倒塌。单位换算，单位换算毁掉了我的物理，那是真真切切的双腿一软，夏天，轰然倒塌。我想，刻骨铭心大概就那样了，泪水早就淹没了一切。老师将我扶出教室，先是一堆安慰的话，我根本没听清，只有最后一句，伴随着那个飞火的六月深深地烙在我的脑海。

“错过了太阳，你还有月亮。错过了一门，你还有六门呢。如果现在你就放弃，那你就永远地错过了。”十六岁的年轮并没有让我读懂这句话，只是那一抹似懂非懂支持我胜利地走出了考场。

后来，终于明白，错过不是过错，但要坚持，千万不能放弃，否则就只有永远地错过了。

三

现在我坐在考场里任思绪飘往十九年的回忆，其实感慨已经颇深。

几年前我还读不懂时间，只是认真或不认真地活着，过着，跟阿猫阿狗一样无事可做的快乐或悲伤着。直到现在，几页几页地撕着高考日历的时候，心才猛地一颤——时间飞逝的太快了。

现在终于懂得，有些东西，像时间啊，青春啊，一定要在拥有的时候好好把握，不能总是错过后才在眼泪中明白，一旦失去就不再？？

人不能总是唱着《后来》。

【评点】：一小一大两个人生历程中的小故事，足以说明何谓错过，故事的展开和叙述都伴随着细腻的心理波动，于是我们看到了错过确实常常让人痛悔莫及，在该能把握之时千万别错过，否则短暂的人生该是怎样的灰暗与落寞。小作者的叙述风格亲切委婉，却有痛彻心肺的感受。

鱼并不是每次都很大

小时候，我很爱钓鱼。喜欢蹲在河边的苇丛里，一手持竿，一手拨弄着淤摊上的螺壳，虽说心有二用，但若有鱼贪馋上了钩，我可是从来没错过，顺手一提钓竿，活泼乱跳的鱼就乖乖上来了。

然而有一回我倒几乎失败了。那也是一个晴空万里的夏日，太阳晒得河水微微震颤，泛出鳞光。我跟往常一样，提

了钓竿和鱼饵，在河滩的芦苇里蹲了下来。

河水碧粼粼的，平静得如同一块大理石。岸边的芦苇又高又密，丝毫不透一点儿风，这样闷热的天气，我已大汗淋漓。

但此刻我的心情却是极端的好，想到即将上钩的大鱼，我就禁不住想咧开嘴大笑。今天姥姥让我们几个孩子钓鱼，看谁钓的最大，最厉害的垂钓者将被邀请到姥姥家去吃一桌“全鱼宴”。我静静地蹲在岸边，暗想，这样千载难逢的机会我可不能错过。

蹲得累了，我不得不站了起来，望着平静的河面，望着对岸随风微微点头的芦苇，我竟有些飘飘然，似乎我已经是一个胜利者，趾高气昂地接受奖励去了。

转眼一想，现在高兴似为时过早，若因为兴奋而错过了大鱼，岂不是连奖励也错过了，念及此，我什么也不管了，端坐下来，一心注意着浮子的动静。

半晌，鱼儿终于耐不住诱惑，有一个贪吃的上了钩，就在浮子沉到最底时，我猛一提钓竿，哈，果然一条鱼儿挂在上面乱跳。取下鱼儿，我忽然记起我没带篓子，转念一想，姥姥只要大鱼，这鱼儿未必就是最大的，于是顺手一抛，欢快的鱼儿又回到了水里。

？？

我渐渐焦急起来，后来的鱼儿竟没有一条比第一条大，我坐在泥滩上，觉得浑身发热，地底的热气透过屁股不断袭来。

抬头望望天空，猛然发现，太阳已渐渐西沉。我丧气地收起

渔具，蹒跚着回去。

作文四：《以包容为题议论文作文》2900字

以包容为题议论文作文

包容是人类的美德，不，它是人类最为宝贵的意识。包容是文明的标志、文明的成果，也是文明的成因。本文是小编为大家整理的以包容为题议论文作文，欢迎阅读。

以包容为题的议论文作文一　　我曾听过这样一个故事：在某校内，有一个特别淘气的孩子。一天，他和同学打架了。校长把他带到办公室，从口袋里拿出了一块糖，对这个孩子说：“这是奖励你的。”

“为什么呀？”孩子十分疑惑。

“因为你勇敢啊！敢于和坏人搏斗作斗争啊！”

“可他们不是坏人，是我的同学。”

校长又拿出一块糖递给这个孩子说：“这是给你的奖品。”

“为什么呀？我打自己的同学是不对的，怎么还有奖品？”孩子又不解地问。

“因为你聪明呀！能分辨出好了坏呀！”说着，又从口袋里拿出一块粮，还是奖励给这个孩子。

“??？”

“因为你的勇于承认错误呀！”校长微笑着说。

这孩子什么话也没说了，手中紧握着那块糖，心里暗暗地定下决心了。从此再也不和同学打架了。后来，这个孩子成为一名出色的教育家。

有时候，在别人做错的时候不一定是用批评和责骂才能让他

悔过，改过。恰当地给予他指引，往往会胜于用傲漫地指责的枪林弹雨要有用得多。

生活在这个世界上的人，谁都难免会犯错，在这个时候，我们需要的是谅解，需要的是包容。过分的指责与责骂，常会令我们感到无地自容，因此还会激怒我们犯下一个更大的错。而当我们在犯错的时候，别人给予我们包容与理解，我们会感到的温馨，自尊心也得到了体谅，自尊心不容我们再去犯错了。

换个角度，学会包容吧。对你身边的所有朋友、亲人，身边所有的人，在他们儿错误的时候，请多给予他们一些包容，多一些谅解。

世界将会因为有宽容在而和谐、美好与和平——

以包容为题的议论文作文二　　包容是一种智慧，一种气度。英谚有云：“世上没有不长杂草的花园。”金无足赤，人无完人，对他人的包容，正是建立在对他人的体谅和理解之上。蔺相如对廉颇的包容，成就了“将相和”的佳话；鲍叔牙对管仲的包容，成就了“九合诸候，一匡天下“的壮举；李世民对魏征的包容，成就了“贞观之治”的盛世；而宋朝君主对士子学人的包容，则迎来了继战国之后中国历史上第二次思想解放、文化繁荣的高潮。包容的意义，绝不仅仅停留在个人层面，它对整个社会的存在和发展，同样有着巨大的能动作用。

包容是一种修养，一种境界。佛经有言：“一念境转。”同是面对他人的过错，耿耿于怀，睚眦必报带来的是心灵的负累，真

正仁者觉者会选择一份包容，一份泰然。越王勾践“十年生聚，十年教训”，终于能够兴师复仇，一雪前耻。他可以忍受卧薪尝胆的苦楚，却在灭吴后下令诛尽吴国宗室。他懂得隐忍，却不懂得包容。齐王韩信未发迹时有过“胯下之辱”，但在统一之后，再见到当初侮辱自己的无赖儿郎，却能不记前嫌地任命他为巡城校尉。仅从这个角度来说，韩信的人格，要比勾践健全得多。

鲁迅先生的”一个都不宽恕”未免失之偏执，但那是在丧失了迂回的耐心后对黑暗现实的极端反抗。他还说过“渡尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇”，这就是他包容的一面。他笔下的阿Ｑ，听到人家说“疤”、“瘌”、“秃”、“光”就要和人拼命，到了后来甚至连“灯”字也不许别人提了。“天地本宽，鄙者自隘”，一个心胸狭隘的人，必然是一个诸多忌讳、性情偏执的人；而一个连“清风不识字，何故乱翻书”都无法容忍的社会，也注定是一个病态的社会。然而，包容不等于放任和纵容。人类社会是由潜在的规则加以维系的，无节制的纵容同样会造成社会的畸形。包容也不等于隐忍不发。“忍”是心上刀，是刻意的制怒和压抑，迟早有爆发的一天。包容则意味着不自知的恬静和淡然。包容更不等于沉默和忘却，因为“忘记过去就意味着背叛”。真正的包容，应该如伏尔泰对其政敌所说：“虽然不赞同你说的每一个字，但我誓死捍卫你说话的权利。”

包容是海纳百川，包容是厚德载物，包容是淡泊明志，包容是宁静致远。康德告诉我们“只有两样事物能让我的内心深深震

撼：一是我们头顶璀璨的星空，一是我们心中崇高的道德法则”，如是我闻；当今世界、种族、宗教冲突不断，“只要人人都多一份包容，世界将变成美好的人间”，如是我愿！

以包容为题的议论文作文三　　感言；心正则一切皆正，心净则一切皆净。治人先治心，心治则身治，身治则一切皆治。不是用规矩来要求人，是尊重、包容、平等，彼此立场互换，要让人“感动”后心甘情愿地发心奉献，是一种“无为而治”。

古语说的好：“海纳百川，有容乃大。”大海之所以浩瀚无边，是因为能容纳百川。天空之所以蔚蓝，是因为它有广阔的胸襟和博大的胸怀，如果我们真的具有海纳百川、大气谦和的胸襟，那包容就应该是：彼此欣赏，彼此尊重，求同存异，共同成长！

都说包容是一种智慧。包容自己，就是给自己一片快乐的空间；包容他人，就是站在他人的角度思考问题，给他人一片快乐的空间；包容自然，就是一种豁达。包容是抑郁时的解决方法，使你豁然开朗；包容是人生航船上的指明灯，指引你前进；包容是烦恼时的一缕微风，轻轻的抚去心中的不快。包容是人生的一种智慧。

以包容为题的议论文作文四　　世上最辽阔的，莫过于海洋了吧，海纳百川，有容乃大，宽阔的海洋能包容一切，这是万物所不及的，海的独特，海的包容。

一滴水，掉进大海，不见了踪影，是他消失了吗，或许不是吧，他溶入了大海，海变得更加辽阔。

家是欢乐的海洋，在家的海洋里，我们可以丢掉平日的繁忙，

丢掉生活中的忧伤，用亲情来浇灌喜悦的花朵，让笑颜在我们脸上永驻。

欢乐是家的海洋里的水滴，组成家。

书是知识的海洋，当我们畅游在知识的海洋时，心中便会多一分感悟，多一分体会，多一些同情。

社会是情感的海洋，人是有情感的动物，社会就是由这种最基础的东西组成，情感，能为世间带来温暖。

是的，海洋并不是无边无际，它是有距离有大小的单无形的海洋却不会有边际，它可以无限蔓延，无限扩张??

海洋拥有世间的绝对优势，它包容一切，它接纳一切，它有母亲般的广大的胸怀，亦有父亲般的细密，它广中带细，柔中夹钢。

生命的海洋拥有无与伦比的宽阔，拥有广阔的自由的天空，能任你飞翔。

美丽的海洋，总是泛着微蓝的波光，海浪随着海风拍打着岸边的礁石，永远接纳着外来游人的感情。

青山绿水，白云幽草，大海永远不会拥有，不过，海的独特，任谁，也比不上。

海洋，承载了千万的历史，包容了尘封的心灵。

世间千载，唯海不变。海的包容，以不变应对一切。

爱的海洋，心灵的殿堂。

只有海洋，包容一切的悲伤。

海，让我们如此亲近??

爱，让世间更加美好??

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作文五：《以自信为题的议论文作文,关于自信的议论文范文》3900字

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自信是我们必须具有的，对于自己要有自信，对于任何事情都要充满自信，自信可以给自己很大的能量的。下面一起和小编学习一下有关自信的作文吧～

自信议论文范文篇一

自信是做人的根本，自信是展现自我风采的勇气，自信是成功的基础。缺乏自信的人是自卑的人，盲目自信的人是自大的人，只有自尊，自爱的人才是具有自信的人。

１

生活中缺乏自信的太多了，往往都以我不行为借口，这是不敢面对生活，不敢面对挫折和困难的一种借口，难道自信面对生活，困难和挫折真的很困难吗？答案是否定的，因为自信本质不是虚伪，不是回避，而是自然流露，他不需要华丽的外表去装扮，是内在美的一种状态，也是自尊，自爱，自强的一种象征，是展现魅力的体现，所以自信不是一种困难的事，而在于自己是否有勇气。

自信是人生的美的体现，它是真美，也是人间的大美，它是成功人士身上的一种气质，也是内在的素养。判断一个人，最根本看他有没有自信，因为自大，自卑是人生的缺陷，视成功的绊脚石，是步入深渊的陷阱。自信，也是一种民族和国家精神的体现，因为你的行为决定了你国家的文明，所以抬起你的头，不要畏惧，不要胆怯，要自尊，自爱，自强，更要有自信。

自信是一种气节，古往今来有多少名人之所以被后人称赞，是因为他们有民族气节，朱自清在接济美国粮食时，宁可饿死也不要外国人的帮助，这种精神足以展现民族的自信，所以我们要发扬自信。

２

青春的光芒是永不衰竭的，自信的风采便是个人精神魅力的体现，更是民族和国家的精神体现，拥有自信，才拥有勇气；拥有自信，才能拥有美好的明天！扬起自信的风帆，便能拥有美好的未来。

自信议论文范文篇二

有了自信，人才会虚心讨教，诚恳学习，场长避短；有了自信，人才有足够的勇气克服障碍；有了自信，人才会冷静地面对挫折和困难；有了自信，人才会从成功走向成功，从胜利走向胜利。可以说，自信是一切成功的基础。如果一个人连自己都不想念了，他还会成功吗？

法国文学家雨果说得好：对于那些有自信而不介意暂时失败的人，没有所谓的失败！是啊，一个有信心的人，是不会失败的！

３

既然自信的人不会失败，那么成功的秘诀是不是自信呢？我们可以从乔丹身上看出成功的秘诀到底是什么。

乔丹的心理素质，无论是在场上还是场下都极为出色，在运动员休息室，人们最常看到的画面就是：乔丹戴着耳机，惬意地躺在长椅上，悠闲地听着音乐。要不就是，乔丹纹丝不动地坐着，平定内心的起伏，争取让精神状态高度集中。在比赛中间，乔丹也显得十分冷静、自信。因为他自信地知道：只有冷静才能最大限度地观察情况，发挥水平。最大的爆发力来自最深沉的自信。正是这自信，造就了一位篮球场上的天皇！

由此可见，成功的秘诀就是自信！电报机的发明，也不是一帆风顺的。美国发明家莫尔斯，在许多人的冷嘲热讽之下，并没有放弃，而是相信自己一定可以。终于经过六年多的努力，发明出了电报机，人类通信历史揭开了新的一页！

如果成功是高高在上的太阳，那自信则是连接太阳的梯子；如果成功是大厦，那自信则构成大厦的一砖一瓦；如

４

果成功是美丽的花朵，那自信就是提供养分的土壤

决定成败的不是你的外貌，而是要做一个自信的你！

自信议论文范文篇三

人不自信何以信人，人不信人何以成就未来。可以毫不夸张地说，自信是通往成功未来的一张必不可少的通行证。

成功就是孕育自信，建立自信的过程，没有自信成功便无从起步。自信对于我们就如同每个渴望成功的人锁必须拥有的隐形的翅膀一样，没有它，我们的心便无法飞翔，信无法飞翔，行动的双脚也难以踏上成功的高峰。

都说狭路相逢勇者胜，这时候的勇气便来自你的自信，没有自信你不敢迎难而上，没有自信你便做不到屡败屡战。自信的人在成功的旅途中奔走的时候，无论雨多大风多狂，

５

他始终会跌倒在爬起。绝不允许自己退缩，于是他会屡败屡战，于是他能顺利走往成功的未来。

说到这里给大家讲一个事情把！提起尼克松想必大家很熟悉了吧！１９７２年尼克松竞选连任。由于他在第一任期内政绩突出，所以大多数政治评论家都预测尼克松将以绝对优势获得胜利。然而，尼克松本人却很不自信，他走不出过去几次失败的阴影，极度担心再次出现失败。在这种潜意识的驱使下，他鬼使神差的赶出来后悔终生的蠢事。他指派手下的人潜入竞选对手总部的水门饭店，在对手办公室里安装了窃听器。事发之后，他又连连阻止调查，推卸责任，在选举胜利后不久便被迫辞职。本来稳操胜券的尼克松，因缺乏自信而导致惨败。

由此可见，自信对于一个人来说是多么的重要。一个缺乏自信的人，就如同一直在黑夜里摸索行进的羔羊。在这个世界上，虽然我们在某个方面比不上别人，但我们要知道，在这个世界上，每个人都是独特的：人群里再不会找出同样的我，我们的价值别人不可替代。

６

自信是根魔法棒，一旦拥有它，你将发现你整个人生都会显示出一种吸引人的气质，你会更大对发挥你的潜能。

总而言之，不自信无以自强。一个人只有具有自信才会成为成功插上翅膀，早日达到成功的巅峰。

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自信议论文范文篇四

你认为自信是什么呢？是坐奔驰，坐宝马；是穿名牌，戴名牌；是有荣誉，有钱财。或许是吧，许多人都把这当做自信的标准。其实这是真正的自信吗？最起码我认为不是，由我看来这是一种自卑。难道不是吗？你坐宝马，别人坐ＱＱ，你自信；那你坐奔驰，别人坐劳斯莱斯，你还自信吗？恐怕自信在那一瞬间就转变为自卑了吧。那别人开私人飞机，私人轮船你恐怕要郁闷得不敢出门了。

７

其实，自信并不是外在的东西。你全身上下穿的是你发明的吗？不是。那就是了，既然那只是外表，与你无实在的关系，那有什么可以令你自信呢？其实这只是一种虚荣，这不是真正的自信。

真正的自信应该是最真实的自己，做到正视自己的一切。当自己有缺点时，不要害怕自己残缺的一面，勇敢面对自己改正错误。有人说，一个人最大的敌人是他自己。只要你超越了自己，你就是胜者。你的自信就是真正的自信。真正的自信应该是确信自己，做自己认为对的事情，说出自己的想法。许多伟人不就是这样成功的吗？他们提出了与众不同的想法，在当时被人们排斥。但他们并没有因此而放弃自己的想法，事实证明他们对了。走自己的路，让别人说去吧。坚持自己的想法，把这份自信保留到最后。真正的自信应该是虚心接受别人的建议。不要因为别人指出你的错误而不开心，而自卑。相反应该感到高兴，因为他使你进步了。虚心接受别人建议，是建立自信的基础。

８

真正的自信就是如此。自信顾名思义就是自己相信自己。让我们一起来做一个自信的人吧！

自信议论文范文篇五

很多事实证明，自信是大多数有所共同具备的品质，也是一个人获得成功的重要因素。人们常说，一个人在生活中不怕被别人击倒，他会再次爬起来，最可怕的是自己把自己击倒，他也就再也没有希望了。怎样才能避免自己把自己击倒呢？那就需要自尊自信。

自信不仅能改变周围的环境，还能改变自信者自己。

比如，有这么一个典型的例子：一位心理学家从一班大字生中挑选出一个最愚笨、最不招人喜欢的姑娘，并要求她的同学们改变以往对她的看法。在一个风口丽的日子里，大家都争先恐后地照顾这位姑娘，向她献殷勤，陪她回家，大家以假作真地打心里认定她是位漂亮聪慧的姑娘。结果怎么样呢？不到一年，这位姑娘出落得很好，连她的举止也同

９

前判若两人。她聪明地对人们说：她获得了新生。确实，她并没有变成另一个人－－然而在她身上却展现出每一个人都蕴藏的潜质，这种美只有在我们自己相信自己，周围的所有人也都相信我们、爱护我们的时候才会展现出来。

很多人自信心是很低的，特别经过一番生活折腾，尝到一些生活的苦辣酸甜，有人就自惭形秽起来。还有的人竟然学会如何自己贬低自己，以此来预防生活的失败，他们认为，自信是一种危险的品质，人越自信，就越容易碰钉子，越容易成为众矢之的，所以最好是夹着尾巴过日子。

还有的人，从小就失去了自信，因为大人们总是这样训斥他们：瞧，你这个笨蛋，傻瓜，窝囊废，将来顶多是个扫大街的！久而久之，他也就真的认同了这些话，以后稍微碰上个小失败，他就会这样宽慰自己：反正我从小就是一个笨蛋和窝囊废，怎么能异想天开呢？

自信是人生成功的奠基石，人的成功之路必须踏着自信的石阶步步登高。有了自信，人才能达到自己所期望达到

１０

的境界，才能成为自己所希望成为的人，坚持自己所追求的信仰。无论在什么情况下，自信者的格言都是：我想我能够的，现在不能够，以后一定会能够的！

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１１

作文六：《以弯曲为题的议论文》3400字

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弯曲

北魏学者贾思勰在《齐民要术》一书中提到“宁折不弯”一说，表达了他对内心信念的坚守。面对危难，你是选择宁折不弯的坚守，还是宁弯不折的转向？

遥想当年楚汉争霸，西楚霸王项羽兵败垓下，身陷七十万汉军之围，饮恨长啸：“天欲亡我。”他选择了死守信念，自刎乌江，后人空留感叹：“江东子弟多才俊，卷土重来未可知。”

而早在公元前４９４年，越王勾践身为亡国之君，选择了“屈膝投降”。他沦为吴王夫差的仆人，为夫差照看马厩，他和妻子每天铡草喂马，清理马粪。夫差出游，他为夫差牵马；夫差生病，他尝其粪便辨别病情。二十年的含羞忍耻，卧薪尝胆，让勾践终于东山再起，一雪前耻，他选择了“弯曲”，是“见风使舵”使他赢得胜利。

项羽虽生为“人杰”，死为“鬼雄”，但终究比不上懂得“弯曲”的勾践。正所谓：君子报仇，十年不晚。遇难一死，至多落个“宁折不弯”的美名，而勾践之辈，不但兼而有之，且可雪辱己耻，报亡国仇。这便是“弯曲”的智慧，能屈能伸；这便是面对危难的正确之途。

人活世上，靠的是呼吸。吸者，争一口气也；呼者，出一口气也。要争一口气，必须忍辱负重；要出一口气，更要宁弯不折。

弹簧先压缩是为了弹得更高，暂时的撤退、隐忍是为了最终的胜利，留得青山在，哪怕没柴烧？

马司迁惨遭宫刑，他固可一死以明志，但如此又哪得巨著《史记》传世？他选择了“隐忍苟活，幽于粪土之中”。韩信面对市井混混的挑衅，亦可“拔剑而起，挺身而斗”，但他选择了暂受胯下之辱，终成一代名将。

人生在世，失败和挫折是难以避免的，让我们回到篇首的问题，你是选择宁折不弯、舍生取义、虚名百世流芳，还是选择宁弯不折、报仇雪恨、终展一腔抱负？

苏轼对韩信有一段精彩的评价，告诉你真正的“俊杰”的选择：“古之豪杰志士者，必有过人之节，人情所不能忍者。匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇者也。天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒，此其所挟者或甚大，而其志甚远矣。”

若喻人生为旅途，这些俊杰无疑都是成功的旅者，他们选择了“弯曲”，懂得以“见风使舵”换得百年伟业。

［得分］８（立意）＋１　８（表达）＋４（发展等级）＝３０分

本文主题为学会“弯曲”。“弯曲”者，忍辱负重也。文章以大量翔实的材料阐述“忍辱负重”者的成功与“死守信念”者的失败，对比之中劝诔人生得学会忍辱负重，即“弯曲”。虽然作者亦呼吁要“见风使舵”，把握住了材料的主旨，但显然把见风使舵理解为“忍辱负重”，并以此切入，以此立意，挖掘不一样的角度，追求别出心栽的见解，这样虽与别人不同，却已偏离题意。

宁折不弯

面对危难，你选择宁折不弯，抑或宁弯不折，

公元前２０２年，西楚霸王项羽兵败垓下，面对汉军七十万联军，喊出一句：“天欲亡我。”他选择了宁折不弯，自刎乌江。后人空留感叹：“江东子弟多才俊，卷土重来未可知。”

而公元前４９４年，越王勾践身为亡国之君，选择了屈膝投降。他沦为吴王夫差的仆人，为夫差照看马厩。他和妻子每天铡草喂马，清理马粪。夫差出游，他为夫差牵马；夫差生病，他尝其粪便辨别病情。二十年的含羞忍耻，卧薪尝胆，

让勾践终于东山再起，一雪前耻。

项羽虽为“人杰”，亦为“鬼雄”，但终究比不上能屈能伸的勾践。正所谓：“君子报仇，十年未晚。”遇难一死，至多落个“宁折不弯”的美名；而勾践之辈，不但兼而有之，且可雪辱己耻，报亡国仇。

人活世上，靠的是呼吸。吸者，争一口气也；呼者，出一口气也。要争一口气，必须忍辱负重；要出一口气，更要宁弯不折～

公元１６００年２月１７日，罗马百花广场。学者布鲁诺因坚持捍卫真理—哥白尼的日心学说，被罗马教会视为异端，活活烧死。

另一位哥白尼学说的支持者伽利略，面对教会的压迫，作了两次放弃哥白尼学说的声明，私下却偷偷地继续从事研究，甚至以《关于两种世界体系的对话》一书隐晦地宣传哥白尼学说。伽利略以退为进，既可继续宣扬真理，又可保全自己，岂非处世之大智慧，

弹簧先压缩是为了弹得更高；暂时的撤退、隐忍是为了最终的胜利。留得青山在，哪怕没柴烧，

司马迁惨遭宫刑，他固可一死以明志，但又哪得巨著《史记》传世，他选择了“隐忍苟活，幽于粪土之中”；韩信面对市井混混的挑衅，他亦可“拔剑而起，挺身而斗”，但他选择了暂受胯下之辱，终成一代名将。

人生在世，失败和挫折是难以避免的。让我们回到开头的问题。你是选择宁折不弯，舍生取义，虚名百世流芳；还是选择宁弯不折，报仇雪恨，终展一腔抱负，

苏轼对韩信有一段精彩的评价，它告诉你真正“大勇者”的选择：“古之豪杰志士者，必有过人之节，人情所不能忍者。匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇者也。天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒，此其所挟

者或甚大，而其志甚远矣。”

宁折不弯—一个值得商榷的话题

宁折不弯，此语出自北魏贾思勰的《齐民要术》。原意是指当一个人身处绝境，被敌人所包围时，宁肯像芦苇一样折断，也不会学麻绳弯曲一般投降。此话听上去的确是豪言壮语，有惊神泣鬼之势。可是，当我们真正面对危难时，“宁折不弯”真的就是正确的选择吗，

公元前２０２年，汉中王刘邦与西楚霸王项羽争夺天下，便是历史上著名的“楚汉战争”。由于刘邦出尔反尔，致使项羽落入了汉军的包围圈，不得已率领八千子弟兵退守垓下的九里山。四面楚歌之时，项羽他选择了宁折不弯，自刎于乌江之前。后人因此不断感慨：“江东子弟多才俊，卷土重来未可知。”是啊，倘若项羽当初能够“宁弯不折”，过了乌江，又怎会容得出尔反尔的刘邦建立后来的“西汉”，惜哉～惜哉～一代枭雄却落了个兵败垂成的下场～

而让我们看看春秋战国时期的另一位英雄——越王勾践，同样的兵败，同样的英豪，面对自己国家被侵略，他宁弯不折，自愿成为亡国奴，为吴王执马挥鞭；吴王生病，他尝其粪便辨别病情，二十年忍辱负重，二十年卧薪尝胆，终于让他东山再起，光复疆土，一雪前耻～

相比之下，自尊为西楚霸王的项羽所处当时的环境大大好过勾践。至少他有江东之条退路。可惜，他不懂得能屈能伸这个基本道理，白白的死去。可是勾践却不同，同样身为一个战败国的君王，他深知“君子报仇，十年不晚”。于是，看似软弱的低下了头，暗地里却发奋苦读，卧薪尝胆，终究报了亡国之仇。　　这样的史实也告诉我们，“苟且偷生”之辈并非不是英雄。大丈夫能屈能伸，暂时得“宁弯不折”才会换

来更加伟大的胜利，这就像一个大弹簧，先前的压缩只是为了弹得更高。暂时得隐忍是最终成功的考验。

时时刻刻记着“留得青山在，又怎会没柴烧”，才能在“绝望”中找到“希望”～

人生在世，失败与挫折是注定难免的。选择“宁折不弯”的确是可以流芳史册；而敢于承受“宁弯不折”

的人，才是真正的旷古摄今的大英雄～经过无数指责，背负了骂名，在侮辱下生活等的重重洗礼，才换有

后来的报仇雪恨，一展宏图～也只有这样的人才配得上如此赞扬：

天下尚有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒，乃宁弯不折之士，此大丈夫也～

作文七：《以自信为题的议论文》2900字

篇一：自信的基础

自信是什么？众所周知，自信是一种信念，是人对自身力量的一种确信，深信自立一定能做成某件事，完成所追求的目标。

你认为自信是什么呢？是坐奔驰，坐宝马；是穿名牌，戴名牌；是有荣誉，有钱财。或许是吧，许多人都把这当做“自信”的标准。其实这是真正的自信吗？最起码我认为不是，由我看来这是一种自卑。难道不是吗？你坐宝马，别人坐ＱＱ，你自信；那你坐奔驰，别人坐劳斯莱斯，你还自信吗？恐怕自信在那一瞬间就转变为自卑了吧。那别人开私人飞机，私人轮船……你恐怕要郁闷得不敢出门了。

真正的自信就是如此。自信顾名思义就是自己相信自己。让我们一起来做一个自信的人吧！

篇二：扬起自信的风帆

篇三：自信决定一切

人不自信何以信人，人不信人何以成就未来。可以毫不夸张地说，自信是通往成功未来的一张必不可少的通行证。

都说狭路相逢勇者胜，这时候的勇气便来自你的自信，没有自信你不敢迎难而上，没有自信你便做不到屡败屡战。自信的人在成功的旅途中奔走的时候，无论雨多大风多狂，他始终会跌倒在爬起。绝不允许自己退缩，于是他会屡败屡战，于是他能顺利走往成功的未来。

自信是根魔法棒，一旦拥有它，你将发现你整个人生都会显示出一种吸引人的气质，你会更大对发挥你的潜能。

总而言之，不“自信”无以“自强”。一个人只有具有自信才会成为成功插上翅膀，早日达到成功的巅峰。

篇四：自信使你成功

有了自信，人才会冷静地面对挫折和困难；有了自信，人才有足够的勇气克服障碍；有了自信，人才会虚心讨教，诚恳学习，场长避短；有了自信，人才会从成功走向成功，从胜利走向胜利。可以说，自信是一切成功的基础。如果一个人连自己都不想念了，他还会成功吗？

法国文学家雨果说得好：“对于那些有自信而不介意暂时失败的人，没有所谓的失败！”是啊，一个有信心的人，是不会失败的！

既然自信的人不会失败，那么成功的“秘诀”是不是自信呢？我们可以从乔丹身上看出成功的“秘诀”到底是什么。

由此可见，成功的“秘诀”就是自信！电报机的发明，也不是一帆风顺的。美国发明家莫尔斯，在许多人的冷嘲热讽之下，并没有放弃，而是相信自己一定可以。终于经过六年多的努力，发明出了电报机，人类通信历史揭开了新的一页！

如果成功是高高在上的太阳，那自信则是连接太阳的梯子；如果成功是大厦，那自信则构成大厦的一砖一瓦；如果成功是美丽的花朵，那自信就是提供养分的土壤……

决定成败的不是你的外貌，而是要做一个自信的你！

篇五：自信

人生，是一场战斗的过程，时而平稳顺利，时而坎坷残酷，谁也不能仆知自己的命运，要想前进，要想成功，自信是必备的。

人，只有相信自己，才能实现自己理想。同时，人生又想一座险峻的山峰，只有自信的向上攀登，才能无限风光尽收眼第。

自信是成功的秘诀。参透了自信的真谛，就算是已定的事实也有翻身的希望。

自信是一种力量。一种潜在的。可贵的。强大的力量。有了它，就可以干出一番惊天动地的大事业来。

自信是做人的原则。一个人不可能事事顺利，不管遇到什么困难，不管沥经多少失败，都要努力去战胜

作文八：《以底线为题的议论文》3300字

篇一：幸福的底线

生病的时候，怀念那些不生病的日子；病重的时候，又怀念病轻的时光。

人总是这样，很多时候，我们不知道自己想要什么，漂亮了还想更漂亮，钱多了还想要更多些，我们都没有自己的底线，得到了还想得到更多。当我们失去时，却从来没有想过，还有比失去更糟糕的东西。

心中的沟壑不断地被各种欲望填满，压得喘不过气来，甚至停不下脚步，看一下周围的风景。

想要很多幸福的时候，幸福是一个魔鬼；当我们不是那么贪得无厌的时候，幸福就是一个天使。

如果真要给幸福画一道浅浅的底线，那就是健康的身心。

篇二：底线

有句老话：“得民心者得天下。”从反面理解，可以这样子说：“哪个皇帝老子要是越过了农民们基本生存需求的底线，他就会得到农民式的报复——农民起义。”

中国农民生存需求的底线，说白点，就是吃得饱，穿得暖，有田耕，无战祸。或许正是这样的底线，塑造了中国农民的基本形象：朴实但不失冒进。

中国农民心中构筑起如此简单的一道底线，与脚下的土地是分不开的。自古以来，炎黄子孙就生存在这片沃土之上，脚下是厚实的大地，踩上去，心里面才踏实。有了土地，春耕秋收，养蚕缫丝，生活过得充实。人都或多或少有些安于现状的倾向，于是就在心里构筑起了一道这样的底线。他们也不想住上那琼楼玉宇，总觉在那脚下虚空，心里不踏实。总之，打个比方，中国农民和农村里的牛差不多，朴实！不要仙露琼浆，只求填饱肚子，不求亭台楼阁，只要环堵遮风。

但是，虽然牛脚下踏着厚实的大地，可它头上还有一对角。当它们的生存底线被越过时，也会奋起反抗。中国的一部封建史，在很大程度上来自于农民的斗争史。历史上的每一次农民暴动，归根结底，就是农民的生存底线被彻底地击破了。从秦始皇暴政，徭役苛重，引发大泽乡起义；到崇祯无道，佞臣当权，被闯王直捣黄龙；到清廷无能，内忧外患，民不聊生，最终太平天国与其分庭抗礼达１４年之久。哪一次不是因为农民们吃不饱，穿不暖，无田耕，还要服徭役，家破人亡而引起的？农民的底线一旦被击破，就犹如大江决堤，一发不可收拾，洪流遇滩，飞流直下，不挣个鱼死网破不罢休。反正自个儿活着也没啥好日子，怎么就认命那些皇帝老爷儿天生好命？宁为玉碎，不为瓦全，冒进！

其实，人好比弹簧，弹簧的最大压缩程度就好比人心中的底线，只有在这个范围内，弹簧才是完好的。人们方能安身立命，维护自尊。适当的压一下，不会有问题，但如果超过了这一限度，则会带来巨大的反冲。这么简单的道理，却是皇帝老儿和农民们花了几千年时间，从火里血里得到的啊！

在这片土地上的农民呵，面朝黄土背朝天，他们盯着脚下的土地，几千年了还是那么热衷的眼神，那毕竟是他们的底线所在呀！背上的天，不要作对就好了。而如今，这天是风调雨顺的，农民们，嘿！心里乐着……

篇三：生命的底线

春天的烂漫，夏天的蝉鸣，秋天的飘零，冬天的庄严与神圣。人生就像一次旅途，现在我们在人生的四季里留有一串串或深或浅的脚印，生命在不经意间流逝，那生命的底线是什么呢？让我们背起行囊，一起去寻找……

最近中央台正在热播一部连续剧――《神医侠侣》，相信大家都已看过。吕太后为了不让自己老去，抓了许多名医为其研制不死之药，为此杀了许多无辜的百姓、医生。最终，她成功了，不老药诞生了，生命无限的延长也许就是她所认同的生命底线吧！不老之药，效果不凡，她的皮肤开始由松弛边的紧质光滑，两鬓的白丝已变得黝黑光亮。她的千岁梦终于实现了，所有的人都应该为她庆贺，可她也付出了应得的代价。欣赏镜中的美人儿――自己还不到一分钟，她的身体开始变得僵硬，镜子从手中滑落重重的落到地下破碎了，镜中的美人也破碎了。她不能说话也不能动了。她成了一个活死人，一个有生命的雕塑，也许千年以后会被人民展览观看。面对这种无情的事实，她的眼泪从眼眶中涌流而出，此时她只能用这唯一的方法表达出唯一的思想。也许只有这样，她才会真正的思考：什么才是生命的底线？

梁山伯与祝英台的爱情故事相信每一个中国人都早已听说。他们在世间上不能生活在一起，遭受种种挫折、困难，他们对于爱情坚贞不渝，生死相随。为了一份执着的爱，他们宁愿放弃生命。他们是圆满的，有两只蝴蝶在山谷间，花丛中翩翩起舞，形影不离。一定是梁山伯与祝英台吧！“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。”他们总是那么默契。蝴蝶的生命是短暂的，可是在这短暂的时间内，他们能幸福快乐地一起去飞翔，翱翔在彼此的天空，没有别离的痛苦与思念的忧愁。也许生命的底线不只是能够千岁吧！

烟花在冲向天空，绽放的那一刻是最美的，它给黑暗的天空带来了一丝明亮，那一声震耳欲聋的声音让我们注意到天空中有一朵耀眼明闪的花正在绽放。看到它，暗淡的心开始明亮，坏心情也开始消散。也许，烟花生命的绽放也给我们带来了一丝感动。

我想，我已经知道什么是生命的底线，是让我们在有限的生命内，去努力拼搏奋斗，而不仅仅是世间的一个过客，一个长期行足于世界间的空洞灵魂。

这样看来，生命的意义不只是在于延长它的长度，而在于扩展它的宽度。走出心里的怪圈，截取一片阳光，了解生命的底线。阳光之下，让生命不再暗淡。

篇四：生命底线

曾几何时，在众说缤纷中彷徨，找不到前进的方向；曾几何时。在众人得只语片言中迷茫，却一双飞离困惑得翅膀；曾几何时。没有选择坚定抑或听取得胆量。心中少一片照亮前路得阳光。生命的底线正在自身不妥协的灵魂中向各自的方向无限地延伸，没有尽头。令人肃然。是否能在这一切都茫然失措之时，超越生命的底线奔向心中的圣地，我能吗？

是那个“采菊东篱下，悠然见南山”的隐士吗？是那个“但识琴中趣，何劳弦上声”的雅人吗？是那个“戴月荷锄归”的农夫吗？是的，是他，享誉文坛五百年的陶渊明，不愿“为五斗米折腰”不愿冲破心中的底线，更不愿与官场中的贪官同流合污。陶渊明心中的底线处在是否置身与黑暗的官场和享受山水田园之乐之间，隐士选择了后者，他不会超越心中的底线，他超然洒脱，置身与底线之内的高洁，清明的世界，他拒绝底线之外黑暗，污浊的官场，写出了心中的圣地ＤＤ桃花源。

生命的底线在无限地延伸，我感到茫然，在众说缤纷之中失去了方向感。一次次的挫折早已使我遍体鳞伤，疲惫不堪，生命的最后一道底线将要崩溃，每次失败后燃烧的希望之火总被无情的大雨浇灭，心灵深处的那一道底线早已河水泛滥，随时都会决堤，但我依然坚守着最后一丝希望，“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的浪漫诗仙李白，在遭遇仕途宦达之际，他并没有冲破心中最后的底线，他并没有就此消沉，“长安市上酒家眠”，他保留着心中的最后底线，选择了与山林为伴，超然外物。于此，我更不能让心中最后的底线崩溃，生命中不如意事十常八九，我们要坚守生命的底线到最后一刻。

生活本身并不平静，有失意的雨，恼人的风，忧伤的霞，在生命底线的面前高洁，廉明，还是像李白般笑看人生百般挫折，选择生命底线之内的坚韧。在生命的长河中，我们每个人都是一颗放射光芒的星星，没有理由自卑，生命底线的另外一端是快乐，是忧伤，是成功，是失败，就看你是否坚守心中的信念，我们决不能超越心中的底线，让我们处于心中底线之内谱写辉煌的生命篇章。

篇五：坚守心灵的底线

人生在世，最重要的品质莫过于能坚守心灵的底线。为人一世，当仰无愧于天，俯不怍于地。心灵的底线是做人的基石，是处世最起码的准则，坚守心灵的底线，做一个真正的人。

当屈原怀抱大石走向汩罗江时，那句“举世浑浊而我独清，举世皆醉而我独醒”应该还在身后回荡。“人谁又能以身之察察而受物之汶汶者乎？宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳，又安能以皓皓之白，而蒙世之温蠖者乎？”这是他的告白。他不愿随其流而扬其波，于是他作《怀沙》之赋，走到江边，他回首一瞥，看见了郢都，看见了秦军长驱直入的狼烟，闭上眼后，一扭头就坚守了心灵的底线。他躺在了江底，却站在了天地之间。

汩罗江的水在静静地流着，是在诉说什么，抑或是在暗示着什么？我默默感悟，思绪飞扬。

每当素琴飞声之时，仿佛仍可以感受到嵇康视死如归的豪迈气慨。无论是俯首请以为师的三千太学生，还是高高在上的一国之君，都不曾令他犹豫。

作文九：《以合作为题的议论文》4500字

以合作为题的议论文　对这篇话题作文可以这样开掘主题：“合作”是“社

会人”的标志（因为孤立的“自然人”是不存在的。小到【写前指导】　个人，中到家庭、集体，大到国家、社会都离不开合作。

当今社会充满竞争，但更需要合作。合作是事业取得成功

写好此文，首先要明确写作范围，即什么是“合作”，的保证。合作万事兴。

“合作”即互相配合做某事或共同完成某项任务。这篇话　　　　表达方法：如写议论文。论证角度有“合作是成功的题作文的选材范围：随着科学技术的突飞猛进和信息社会土壤”、“合作是人类生存的必须”、“个人离不开集体”、的高度发展，协同合作显得越来越重要。因为科技越发达，“互助合作才能由弱变强”、“协作就是力量”、　“优势分支科学越繁多（社会分工就越精细。而个人的智力、知互补，共同发展”等。

识面是有限的（因此（加强合作，取长补短，优势互补。

已越来越成为时代的要求。合作的领域很多，包括方方面再次，要进行发散思维，打开思路，提炼出尽可能面，合作首先必须有共同的目的和任务。其次合作伙伴之多的观点或中心。

间必须能团结一致，齐心协力。准确地讲（“合作”也是［有关合作的名言警句　］　一种“交际”。　１、天时不如地利，地利不如人和。——先秦？孟子

２、团结就是力量。——谚语

其次，要选好角度，即选择你认识深刻而材料储备又３、一个人像一块砖砌在大礼堂的墙里，是谁也动不得的；丰富的小角度入笔。角度小才能开掘深。从大的方面看，但是丢在路上，挡人走路是　要被人一脚踢开的。——艾思人类社会共同承担着发展科学技术水平，发展经济，维护奇

世界和平，保护人类生活空间的义务，这需要国家与国家４、单丝不成线，独木不成林。——俗语　　的合作；每个国家承担着既要繁荣本国经济，不断提高本５、二人同心，其力断金。——《易经》　　国人民的生活水平和精神文明程度，继承自己国家古代文６、万人操弓，共射一招，招无不中。——《吕氏春秋》　　化传统而又不断地丰富和发展文化水准，保持安定、团结７、民齐者强。——荀况　　的政治局面等责任，这也需要各级政府、机构部门的合作。８、唯宽可以容人，唯厚可以载物。——薛宣　　具体到每个人，一般说来，做任何事情都需要人们真诚地９、聪明人与朋友同行，步调总是齐一的。——法国谚语　　合作，单靠一个人去完成是比较困难的甚至是不可能的。１０、一致是强有力的，而纷争易于被征服。——伊索　　尤其在当今这个社会，人与人有着密切的关联，独自作战１１、若不团结，任何力量都是弱小的。——拉封丹　　是不现实的。　１２、上下同欲者胜。——孙武

１

１３、共同的事业，共同的斗争，可以使人们产生忍受一切成将需要２００年的时间。”

的力量。——奥斯特　洛夫斯基　　２．　改写《西游记》中师徒四人的故事，说明共同的事业１４、人心齐，泰山移。——中国谚语　　需要人们的精诚合作。取经路上，八戒老闹着分家伙回高１５、能用众力，则无敌于天下矣；能用众智，则无畏于圣老庄。悟空烦了，便让唐僧准许八戒回去，反正有他不多　，人矣。——三国．孙　权　　无他不少。唐僧答应了。于是悟空既要探路，还要化斋，１６、五人团结一只虎，十人团结一条龙，百人团结像泰山。有时还得帮沙僧照看行李，忙得团团转。再加上唐僧严肃、——邓中夏　　沙僧木讷，悟空觉得很是无趣，不由得想念八戒的贫嘴饶

舌，最后只好又叫回八戒。八戒也因老呆在家里憋闷，非１７、人们在一起可以做出单独一个人所不能做出的事业；

常高兴能重新回来。于是，师徒四人又继续西行。　　　　　智慧＋双手＋力量结合在一　起，几乎是万能的。——美．韦

伯斯特

１８、凡是经过考验的朋友，就应该把他们紧紧地团结在你３．　在不大的蚂蚁家族中，有着复杂却又严格的分工。工蚁的周围。——英．莎士比亚　　负责探路和寻找食物，兵蚁肩负蚁巢的安全保障，蚁后则１９、团结就有力量和智慧，没有诚意实行平等或平等不充生育后代，还有的哺养后代。每一个成员既不多做也不少分，就不可能有持久而真诚　的团结。——英．欧文　　做，缺了其中任何一个环节都不行。蚂蚁家族正是凭借每２０、单个的人是软弱无力的，就像漂流的鲁滨逊一样，只一个成员的合作精神，才能生存下去。　有同别人在一起，他才能完　成许多事业。——德．叔本华

２１、不管努力的目标是什么，不管他干什么，他单枪匹马４、有个外国老太来中国，她找了几个中国孩子，让他们做总是没有力量的。合群永远　是一切善良思想的人的最高需一个游戏，她把几个栓着细线小球放进一个瓶子里，瓶口要。——德．歌德　很小，一次只能容纳一个小球通过。

她说：“这是一个火灾现场，每个人只有逃出瓶子才能活［关于合作的故事］：经典素材　下去。”

１．一则故事，说明合作的重要性。为了破译基因密码，世她让每个孩子拿一根细线，时间开始了，只见几个孩子从界科学家决定共同合作。我国科学家分得了其中的Ｓ项目，小到大，依次把小球取出来了。　　美国科学家负责Ｔ项目。美国科学家在研究中发现了问题老太很惊讶，她在许多国家做过这个实验，但是没有却怎样也解决不了，便向其他各国求救。正好我国科学家一个成功过，那些孩子无一例外地都争先恐后地把细线拼的Ｓ项目有类似问题且恰好已解决，便把答案传真过去。命往上拉，导致最后一堆小球堵在瓶口??　这就是合作的有了突破口，美国的研究突飞猛进，在最后的总结大会上，力量啊～

世科协的会长说：“没有世界各国的合作，这一项目的完

２

５、　秋战国时期，赵国优秀将领廉颇以英勇善战闻名立下他们走进一个房间。一群人围着一大锅肉汤，但每个人看无数战功，地位很高。蔺相如当时是一位赵王身边宦官的上去一脸饿相，瘦骨伶仃。他们每个人都有一只可以够到门客，被推荐完成送和氏璧换取秦国十五做城的任务。当锅里的汤勺，但汤勺的柄比他们的手臂还长，自己没法把时秦国强大，大家都知道送去和氏璧也得不到秦国的城池，汤送进嘴里。有肉汤喝不到肚子。只能望“汤”兴叹，无不送又怕得罪秦国，蔺相如肩负国家利益和荣辱，冒生命可奈何。

危险以聪明才智和胆识完壁归赵，得到赵王赏识和封赏。“来吧～我再让你看看天堂。”上帝把这个人领到另不久秦赵两国国君在滇池相会，蔺相如又立大功为、找国一个房间。这里的一切和刚才那个房间没什么不同，一锅挽回面子。赵王封他为上卿，官位在廉颇之上。廉颇对蔺汤、一群人、一样的长柄汤勺，但大家都身宽体胖，正在相如不满，觉得自己在沙场上为赵国拼命，攻下无数城池快乐地歌唱着幸福。

立下汗马功劳，蔺相如动动嘴皮字就比自己功劳还大，很“为什么，”这个人不解地问，“为什么地狱的人喝不服气。蔺相如得知廉颇对自己有意见处处忍让，别人说不到肉汤，而天堂的人却能喝到，”　上帝微笑着说：“很他是怕廉颇，他却说：“秦王我都不怕，难道能怕廉将军，简单，在这儿，他们都会喂别人。”　　现在秦国不敢入侵，因为赵国有得力将相，一旦我们不和，

就会削弱赵国力量，秦国趁机入侵怎么办，我不论功争权，感悟：　故事并不复杂，但却蕴涵着深刻的社会哲理和为的是国家大局，将相的共同利益～”此话传到廉颇耳里，强烈的警示意义。同样的条件，同样的设备，为什么一些廉颇也是身明大义之人，主动负荆请罪。将相和的佳话流人把它变成了天堂而另一些人却经营成了地狱，关键就在传至今。如果两人争权夺利，只顾自己利益，国家都有可于，你是选择共同幸福还是独霸利益。　　能因此灭亡，更别提两人自己的利益了，所以说团结协作

使他们将相都吃到了“草”。　　８、汤石

６、一个和尚挑水喝，　二个和尚抬水喝，　三个和尚没水喝。　有一个装扮像魔术师的人来到一个村庄，他向迎面而一只蚂蚁来搬米，搬来搬去搬不起，　两只蚂蚁来搬米，身来的妇人说：我有一颗汤石，如果将他放入烧开的水中，体晃来又晃去，　三只蚂蚁来搬米，轻轻抬着进洞里。　两会立刻变出美味的汤来，我现在就煮给大家喝。」　这时，首童谣，叙述了两种截然不同的结果。“三个和尚”之所有人就找了一个大锅子，也有人提了一桶水，并且架上炉以“没水喝”，是因为不负责任，互相推诿；“三只蚂蚁子和木材，就在广场煮了起来。　这个陌生人很小心的把汤来搬米”之所以能“轻轻抬着进洞里”，是团结合作的结石放入滚烫的锅中，然后用汤匙尝了一口，很兴奋的说：果。　太美味了，如果再加入一点洋葱就更好了。立刻有人冲回７、有人和上帝讨论天堂和地狱的问题。　家拿了一推洋葱。　陌生人又尝一口：太棒了，如果再放些上帝对他说：“来吧～我让你看看什么是地狱。”　　肉片就更香了。又一个妇人快速回家端了一盘肉来。　再有

３

一些蔬菜就完美无缺了。陌生人又建议道。　在陌生人的指感悟：　一个人只顾眼前的利益，只顾自身的利益，不挥下，有人拿了盐，有人拿了酱油，也有人捧了其它材料，　懂得双赢和共同发展，那么他得到的终将是短暂的欢愉；当大家一人一碗蹲在那里享用时，他们发现这真是天底下一个人目标高远，有合作精神；懂得取长补短，共同发展，最美味好喝的汤。　　把才能和才能结合起来，把理想和现实结合起来，才有可

能成为一个成功之人。有时候，一个简单的道理，却足以

感悟：　那不过是陌生人在路边随手捡到的一颗石头。给人意味深长的生命启示。

其实只要我们愿意，每个人都可以煮出一锅如此美味的汤。

当你贡献自己的一份力量时，众志成城，汤石就在每个人１０、农妇和一根葱

的心中。　　一名很恶很恶的农妇死了，她生前没有做过一件善事，

鬼把她抓去，扔在火海里。守护她的天使站在那儿，心想９、授以鱼渔　　我得想出她的一件善行，好去对上帝说话。他想啊想，终

从前，有两个饥饿的人得到了一位长者的恩赐：一根于回忆起来，就对上帝说：“她曾在菜园里拔过一根葱，鱼竿和一篓鲜活硕大的鱼。　施舍给一个女乞丐。”上帝说：“你就拿那根葱，到火海

其中，一个人要了一篓鱼，另一个人要了一根鱼竿，边去伸给她，让她抓住，拉她上来。如果能从火海里拉上于是他们分道扬镳了。得到鱼的人原地就用干柴搭起篝火来，就拉她到天堂上去。如果葱断了，那女人就只好留在煮起了鱼，他狼吞虎咽，还没有品出鲜鱼的肉香，转瞬间，火海里，仍像现在一样。”天使跑到农妇那里，把一根葱连鱼带汤就被他吃了个精光，不久，他便饿死在空空的鱼伸给她，对她说：“喂，女人，你抓住了，等我拉你上来。”篓旁。　他开始小心地拉她，差一点就拉上来了。火海里别的罪人

另一个人则提着鱼竿继续忍饥挨饿，一步步艰难地向也想上来，女人用脚踢他们，说：“人家在拉我，不是拉海边走去，可当他已经看到不远处那片蔚蓝色的海洋时，你们。那是我的葱，不是你们的。”她刚说完这句话，葱他浑身的最后一点力气也使完了，他也只能眼巴巴地带着就断了，女人再度落进火海，天使只好哭泣着走了。　无尽的遗憾撒手人间。　　农妇后来才知道，这葱其实是可以拉许多人的，上帝

有两个饥饿的人，他们同样得到了长者恩赐的一根鱼想借此再度考验一下她，但农妇没有经受住这种考验。　　竿和一篓鱼。只是他们并没有各奔东西，而是商定共同去

找寻大海，他俩每次只煮一条鱼，他们经过遥远的跋涉，

来到了海边，从此，两人开始了捕　鱼为生的日子，几年后，

他们盖起了房子，有了各自的家庭、子女，有了自己建造

的渔船，过上了幸福安康的生活。

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作文十：《以改变为题的议论文》1500字

以改变为题的议论文

关于以改变为题的议论文有哪一些呢。小编为大家推荐下文～希望可以帮助到你。欢迎大家阅读参考。

暴风雨过后～微微的风徐徐地踱了过来。它是来检阅战果～还是来安抚受伤的生灵？

我们不得而知。我们能够了解的只有：一个强大的入侵者对无助弱者的蹂躏和残杀。

芦苇无语。几枝尚存的芦杆在风中无力地摇晃～似乎在抗议着什么～但是～没有声音。

可怜的芦苇认为自己生来柔弱本来就不具备反抗的能力。它试着再一次仰望天空～一只飞鸟掠过～把执著的求留在空中。片片乌云滚来～将可怕的阴影压向苇地～暴风雨即将来临～芦苇又在颤抖。芦苇低下了头。

芦苇再一次被摧毁。原来芦苇生来就是被人践踏的。

芦苇低头无语。暴风雨为什么那么强大呢？芦苇去天堂问上帝：“我想掌握世间百相。”“为什么呢？”“这样我就不会被暴风雨摧毁了。”上帝听后非常地生气把芦苇放在了黑暗里。

芦苇很害怕～因为黑暗的尽头是ｉ一场更大的暴风雨。

芦苇沉醉在冥思之中如同诗人一样。芦苇对自己说：

“既然我无法改变：暴风雨的残暴～那就改变自己的柔

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弱。吧！”

芦苇鼓足了勇气～一遍一遍地鼓励自己。它在向自己挑战。

暴风雨再一次袭击手无寸铁的大地。芦苇在风雨中摇曳。

它一次一次地告诉自己要坚持下去。经过了暴风雨的洗礼～芦苇变得更加生机勃勃。

阳光撒在还有雨滴的芦叶上～温柔地擦干芦叶上的汗滴。这就是有了、思想的芦苇。有了思想的芦苇会笑傲万物的。

“人生之不如意十常八九”～关键在于改变环境还是改变自己。

境由心生～心由境造。

心凉了～太阳也不再温暖；心暖了～冰川也会被融化。芦苇一次又一次向暴风雨低头～一次又一次挺直腰杆。

当芦苇昂起头迎接暴风雨洗礼时～它坚强地立在了大地上。

适者生存～既然我们无力改变环境～那就只有改变我们自己了。

明天暴风雨还会来～我们是在沉默中灭亡～还是在沉默中爆发呢？

我们期待着光～那影呢？

杜拉斯说：“时间　留不住现实的一切～但唯一能留下的～是梦想和情感。”

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依稀记得从小的梦想～是一个比较伟大的理想～走过世界的每一个值得游览的地方～丽江古老的青石板路～苏州悠扬的暮鼓晨钟～布拉格喧闹的机场阵阵轰鸣～京东飘零柔美的樱花～上海昏黄的天空和发黄的外墙～札幌腾空飞起的鸟……一切的一切～我想～那些长远的梦想不会改变～就像对那些地方的留恋不会改变一样～就算樱花飞得再高～樱花树下给人的却只有一种柔美的境界～樱花不会改变～梦想也不会改变。

从小就是一个仰望天空的孩子～因为无尽的天空可以给人无尽的遐想～想象着自己所有的感情。

夜晚～父母亲的叨念不会随时间的流逝而改变～他们日复一日年复一年的爱不会像照片里的风景一样发黄～似乎永远的清晰如同在阳光底下一般。

我烦恼时他们为我排解忧愁～我开心则他们陪我一起开心。

那些满得可以溢出来的爱永远不会龟裂～龟裂的往往是改变。

我有很多很多的朋友～他们是真心的～陪我一起看天空的心田～和我一起生闷气的成文～开着一些漫无边际的玩笑的俊～还有永远玩世不恭的小强。

他们都是我生命乐章里的音符～也许有一天这弹奏钢琴的手会很苍老很苍老。

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可是这华丽的乐章是永远的嘹亮～像黑夜的挽歌～只会在你寂寞的时候想起。

这些人不会改变～那些男孩教会我成长～那个女孩让我懂得什么是爱。

不忧愁的脸是我的少年／　不诚惶的眼等岁月改变／改变的是高楼大厦～星河偷换／那些花儿永远在时间的对面／时间改变／花儿依旧笑脸。

那些盛开的花朵是梦想和感情开成的。

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