作文一：《错误议论文》15900字

错误议论文

错误议论文

篇一：错误＿议论文素材　　　　　　　　　　　　　错误

名言

正确的结果，是从大量错误中得出来的，没有大量错误做台阶，也就登不上最后正确结果的高峰。——钱学森

一个没有犯任何错误的人，除了他的理解正确以外，不能要求得到任何其他的美；而一个改正了自己错误的人，则既表示他的理解，又表示他的胸襟光明磊落。——休谟

假如我们想证明“什么是对的”，而不是“谁是对的”，那么生活的纷争就会少许多，生活也会变简单许多。——斯宾塞

尽可能少犯错误，这是人的准则；不犯错误，那是天使的梦想。尘世上的一切都是免不了错误的。——雨果

我爱我师，我更爱真理。——亚里士多德

我们比较容易承认行为上的错误、过失和缺点，而对于思想上的错误、过失和缺点则不然。——歌德

看出错误比发现真理要容易得多；因为谬误是在明处，也是可以克服的；而真理则藏在深处，并且不是任何人都能发现它。　——歌　德

每个人都有错，但只有愚者才会执迷不悟。——西塞罗

人的最高尚行为除了传播真理外，就是公开放弃错误。——李斯特

人往往取吉祥的错误而抛弃恼人的真理。——泰　勒

包含着某些真理因素的谬误是最危险的。——亚当？斯密

从错误中比从混乱中易于发现真理。——培　根

如果把所有的错误都关在门外的话，真理也要被关在门外了。——泰戈尔

一时的失误不会毁掉一个性格坚强的人。——车尔尼雪夫斯基

差之毫厘，谬以千里。——《礼记》

人非圣贤，孰能无过。——《左传》

过而不改，是谓过矣。——《论语》

我们有时从错误中学到的东西，可能比从美德中学到的还要多。——朗费罗

所有的科学都是错误先真理而生，错误在先比错误在后好。——沃尔波斯

做该做的事，而不要一味只想把事情做对。——佚名

听过不如看过，看过不如做过，做过不如错过。——俗语

一次小小的失误也许会防止重重的跌落。——佚名

经典素材

反长的翅膀

失误会带来不良的后果，让人痛惜，但也可能会有意外的收获，让人惊喜。

俄罗斯第五代歼击机Ｓ，３７金雕，是俄罗斯第一种隐形战斗机，其最大特点是使用前掠翼这种“反装的翅膀”。由于采用前掠翼，加上先进的矢量技术，其空战机动性能无可匹敌。然而这独具匠心的设计，却要归功于酒精的作用。

当年设计金雕时，俄罗斯航空技术专家苦无良方，便拿来伏特加酒痛饮，以酒消愁。第二天交稿时，才发现飞机的机翼画反了。于是他们将错就错，顺着这个思路研究下去，开发出突破极限技术的Ｓ，３７。因此，在金雕亮相的展区中央，有关部门竖起了一个大酒瓶，上面写着：伏特加是俄罗斯创意的源泉。

类似的事件还有，美国天文学家阿姆布尔基，在使用计算机控制天文望远镜探测星空时，由于粗心大意，将坐标调错，望远镜焦点没有对准他的预定目标。但是，这一疏忽却让他发现了一颗新的小行星。

如果只看到失误的负面效应，失误将永远是失误。有人因此而怨恨失误，因为失误让他蒙受损失；如果想到失误自有失误的价值，敢于在失误上做文章，也许就能发现机会。有人会因此而感谢失误，因为失误给他提供了一种新的选择，让他从中受益。失误是可以利用的，如果用得好，用得妙，它就是反长的翅膀，同样可以飞，或许会飞得更好。

用黑豆纠错的徐溥

明朝人徐溥在求学时，为了检点自己的言行，别出心裁地想了一个方法。他在桌上准备了两个瓶子，每当自己做了一件好事，说了一句好话，想了一个好念头，就在一个瓶子里放一颗黄豆；反之，就在另一瓶子里放一颗黑豆。开始时，黑豆颇多，黄豆寥寥，他就深刻反

思；过了一段时间，黄豆黑豆各半，他再接再厉、律己更严；到最后，黄豆很多，黑豆寥寥。徐溥就是这样，严于律己，有错必纠，最终成为明朝的一代名臣。

指鹿为马

公元前２０９年，秦始皇病死，他的小儿子胡亥在太监赵高的帮助下夺取了皇位，这就是秦二世。秦二世是个残暴昏庸的国君，他任用心狠手辣的赵高为丞相，杀害了许多有才能的大臣。然而，赵高取得了秦二世的信任后，就想自己当皇帝。他担心大臣们不服从他，就想在大臣中间测试一下。

这一天，赵高来到皇宫，恰好大臣们都在商议国家大事。他趾高气扬地对秦二世说：“皇上，再过几天就是您的寿辰了。我特意叫人挑了一匹上好的千里马送给您做礼物。”说完，他叫人拉了一匹马来。

只见那匹马头上长着鹿角，身上有梅花鹿一样的斑点，大臣们看了，都小声地议论：“这分明是一只梅花鹿，怎么说是马呢，”秦二世愣了一下，笑着说：“丞相弄错了吧，这是只梅花鹿，不是千里马。丞相怎么指着鹿说是马呢，”赵高说：“皇上，是您错了，这是马，而不是鹿～”接着他又转身问大臣们：“你们看这是鹿还是马呀，”　有的大臣不敢得罪赵高，也不敢欺瞒皇帝，一言不发。有的知道赵高势力强大，想巴结他，就说：“确实是匹马～”还有的正直无私的大臣就坚定地说：“是鹿～”

赵高把那些说实话的人都记在了心里，后来就利用职权诬陷那些不与他同流合污的大臣，将他们一一杀害。剩下的大臣都十分害怕赵高，不敢不听他的话了。

朱元璋为一字斩知州

洪武年间，有个叫卢熊的读书人，人品文品都很好，被吏部到朝廷做官。朱元璋就批准委任他到山东兖州当知州。

卢熊走马上任，他到兖州后首先要启用官印，发布文告。当他把皇帝授给他的官印取出一看傻了眼，原来，朱元璋笔下的诏书是授卢熊为山东衮州知州，这官印是根据皇帝的诏书刻制的，这兖州自然变成衮州了。可是山东历来只有兖州而没有衮州。

卢熊当时要是将错就错，也就没事了。可是卢熊是个搞学问的，办事就是认真，他认为兖州就是兖州，怎么能改成衮州呢，于是他就向皇上写了一份奏章，要求皇上更正，把官印重新刻制过来。

朱元璋一见奏章，脸上红一阵白一阵，他的确是写错了，他是亲自打天下的人，对全国地理州名县名还是比较熟悉的，他应知道兖州不是衮州，这衮字的读音是“滚”，而不是“演”。但是，要皇帝认错不是那么容易的事，朱元璋出身卑贱，自尊心忒强，他的泼皮脾气上来了，就大骂道：“卢熊这厮好大胆，竟然在朕头上咬文嚼字，朕还不知道山东有个兖州，朕授他衮州知州就是衮州知州，这兖和衮就是同一个字，就是因为文人多事写法不同，这卢熊竟敢将它念成‘滚’州，这不是要朕滚蛋吗，混账东西，刑部尚书听旨，即将卢熊斩首。”可怜卢熊为了一个字，竟然送了一条命。

爱老师但不盲从

ｌ７３８年，２７岁的罗蒙诺索夫正在德国马尔堡大学学习。有一天，该校校刊《德国科学》杂志发表的一篇论文中，点名批评了当时欧洲大名鼎鼎的沃尔夫教授。而更为令人惊异的是那篇论文的作者竟是沃尔夫的得意门生——罗蒙诺索夫。因此，这件事立刻掀起一场轩然大波。

罗蒙诺索夫成了众矢之的。有人咬牙切齿地骂他是忘恩负义的小人，有人毫无顾忌地指责他是不知天高地厚的狂妄分子，还有人冷嘲热讽地说他是踩着老师的肩膀往上爬？？在这些唇枪舌剑面前，罗蒙诺索夫既没有畏缩，也没有以牙还牙，而是以非常耐心诚恳的态度向大家解释。他认为在科学的大道上，必须有自己的独到见解，勇于走自己的路，才会成为一个有出息的学生。作为学生，毫无疑问，应当认真、虚心地向老师学习，但对于老师那些不正确的东西，绝不能盲从。他由衷地说：“我爱老师，但我更爱真理。”

２微米的误差

１９９０年４月２５日，美国发现号航天飞机把耗资巨大、世人瞩目的哈勃空间望远镜

１９８３年６月，全国正在学习、宣传朱伯儒的事迹。中央军委主席**同志特地为学习朱伯儒题了词：“向朱伯儒同志学习，做一个名符其实的共产党员。”　当时，**同志嘱咐办公室的工作人员不要急于发表，应先请语言学家看看，有没有用字不准确的地方。办公室的同志找到语言学家王力先生。王老接过写在宣纸上的题词，戴上眼镜，看过后说：“写得好。不过‘符合’的‘符’字目前已不再使用，如果这样使用显得不大规范，最好改成‘副’字。”**同志得知此事后很高兴，马上提笔说：“再重写一张，用字不规范，这样不好。”**同志又铺开宣纸，一笔一画写了起来，字迹苍劲有力：“向朱伯儒同志学习，做一个名副其实的共产党员。”

不了了之的“川气出川”工程

２０世纪７０年代中期，有一个鼓舞全国人民的“川气出川”工程计划，按此计划经过５年努力，在１９８０年四川将实现年产天然气３００亿立方米，中国的能源结构将发生巨大变化，中国的经济发展将实现大步

前进。

国家确定的预算是４０多亿元，铺设一条长２９４０公里、直径一米的天然气管道，沿长江而下，穿巴蜀，过鄂中，经江苏直抵上海。为此将耗钢材１５０万吨、水泥１２万吨及数千个大型机电设备。１９７５年工程全面展开，为了修建从重庆到上海的专用公路，动用全国１５０多个单位，９００多个工厂，在沙市和资阳工地投资１．２亿元建设专门生产大口径的钢管厂。

但是到了１９８０年，这项显赫一时的工程却无声无息不了了之了。管道铺设还没有出川，化工厂还正在建设之中，就发现这个决策是完全错误的。工厂停产，４亿多元的物资压在库里，而此项工程已耗资３（７亿元。由于改变经济格局而造成的损失则更大，四川工业也由此遭受严重损失。

四川天然气储量本来不多，由于地质结构复杂，对川气的勘探也较为困难，１９７３年时掌握的可采储量并不多。但是，有关部门的主要领导人提出，我国在“四五”计划期间要改变能源构成比例，四川应找天然气，搞到年产３００亿，５００亿立方米。在权势的一再高压下，四川石油管理局的技术人员只能万般无奈地把可采储量１千亿立方米算成１万亿、１０万亿两个神仙数字。正是由于决策者掌握的信息不准确和草率决策，才给国家建设资金造成如此巨大的损失。篇二：关于《错误》的话题作文素材及范文　　　　　　　　　　　　　１、一名德国工人在生产一批纸时因为不小心而弄错了配方，结果，生产出了大量不能书写的废纸～他被扣工资，罚奖金最后遭到解雇。正当他灰心时，一位朋友让他将问题倒着想，看能否

失误会带来不良的后果，让人痛惜，但也可能会有意外的收获，让人惊喜。

俄罗斯第五代歼击机Ｓ，３７金雕，是俄罗斯第一种隐形战斗机，其最大特点是使用前掠翼这种“反装的翅膀”。由于采用前掠翼，加上先

进的矢量技术，其空战机动性能无可匹敌。然而这独具匠心的设计，却要归功于酒精的作用。

当年设计金雕时，俄罗斯航空技术专家苦无良方，便拿来伏特加酒痛饮，以酒消愁。第二天交稿时，才发现飞机的机翼画反了。于是他们将错就错，顺着这个思路研究下去，开发出突破极限技术的Ｓ，３７。因此，在金雕亮相的展区中央，有关部门竖起了一个大酒瓶，上面写着：伏特加是俄罗斯创意的源泉。

类似的事件还有，美国天文学家阿姆布尔基，在使用计算机控制天文望远镜探测星空时，由于粗心大意，将坐标调错，望远镜焦点没有对准他的预定目标。但是，这一疏忽却让他发现了一颗新的小行星。

如果只看到失误的负面效应，失误将永远是失误。有人因此而怨恨失误，因为失误让他蒙受损失；如果想到失误自有失误的价值，敢于在失误上做文章，也许就能发现机会。有人会因此而感谢失误，因为失误给他提供了一种新的选择，让他从中受益。失误是可以利用的，如果用得好，用得妙，它就是反长的翅膀，同样可以飞，或许会飞得更好。

用黑豆纠错的徐溥

明朝人徐溥在求学时，为了检点自己的言行，别出心裁地想了一个方法。他在桌上准备了两个瓶子，每当自己做了一件好事，说了一句好话，想了一个好念头，就在一个瓶子里放一颗黄豆；反之，就在另一瓶子里放一颗黑豆。开始时，黑豆颇多，黄豆寥寥，他就深刻反思；过了一段时间，黄豆黑豆各半，他再接再厉、律己更严；到最后，黄豆很多，黑豆寥寥。徐溥就是这样，严于律己，有错必纠，最终成为明朝的一代名臣。

指鹿为马

公元前２０９年，秦始皇病死，他的小儿子胡亥在太监赵高的帮助下夺取了皇位，这就是秦二世。秦二世是个残暴昏庸的国君，他任用心狠手辣的赵高为丞相，杀害了许多有才能的大臣。然而，赵高取得了秦二世的信任后，就想自己当皇帝。他担心大臣们不服从他，就想在大臣中间测试一下。

这一天，赵高来到皇宫，恰好大臣们都在商议国家大事。他趾高气扬地对秦二世说：“皇上，再过几天就是您的寿辰了。我特意叫人挑了一匹上好的千里马送给您做礼物。”说完，他叫人拉了一匹马来。

只见那匹马头上长着鹿角，身上有梅花鹿一样的斑点，大臣们看了，都小声地议论：“这分明是一只梅花鹿，怎么说是马呢，”秦二世愣了一下，笑着说：“丞相弄错了吧，这是只梅花鹿，不是千里马。丞相怎么指着鹿说是马呢，”赵高说：“皇上，是您错了，这是马，而不是鹿～”接着他又转身问大臣们：“你们看这是鹿还是马呀，”　有的大臣不敢得罪赵高，也不敢欺瞒皇帝，一言不发。有的知道赵高势力强大，想巴结他，就说：“确实是匹马～”还有的正直无私的大臣就坚定地说：“是鹿～”

赵高把那些说实话的人都记在了心里，后来就利用职权诬陷那些不与他同流合污的大臣，将他们一一杀害。剩下的大臣都十分害怕赵高，不敢不听他的话了。

朱元璋为一字斩知州

洪武年间，有个叫卢熊的读书人，人品文品都很好，被吏部到朝廷做官。朱元璋就批准委任他到山东兖州当知州。

卢熊走马上任，他到兖州后首先要启用官印，发布文告。当他把皇帝

授给他的官印取出一看傻了眼，原来，朱元璋笔下的诏书是授卢熊为山东衮州知州，这官印是根据皇帝的诏书刻制的，这兖州自然变成衮州了。可是山东历来只有兖州而没有衮州。

卢熊当时要是将错就错，也就没事了。可是卢熊是个搞学问的，办事就是认真，他认为兖州就是兖州，怎么能改成衮州呢，于是他就向皇上写了一份奏章，要求皇上更正，把官印重新刻制过来。

朱元璋一见奏章，脸上红一阵白一阵，他的确是写错了，他是亲自打天下的人，对全国地理州名县名还是比较熟悉的，他应知道兖州不是衮州，这衮字的读音是“滚”，而不是“演”。但是，要皇帝认错不是那么容易的事，朱元璋出身卑贱，自尊心忒强，他的泼皮脾气上来了，就大骂道：“卢熊这厮好大胆，竟然在朕头上咬文嚼字，朕还不知道山东有个兖州，朕授他衮州知州就是衮州知州，这兖和衮就是同一个字，就是因为文人多事写法不同，这卢熊竟敢将它念成‘滚’州，这不是要朕滚蛋吗，混账东西，刑部尚书听旨，即将卢熊斩首。”可怜卢熊为了一个字，竟然送了一条命。

爱老师但不盲从

ｌ７３８年，２７岁的罗蒙诺索夫正在德国马尔堡大学学习。有一天，该校校刊《德国科学》杂志发表的一篇论文中，点名批评了当时欧洲大名鼎鼎的沃尔夫教授。而更为令人惊异的是那篇论文的作者竟是沃尔夫的得意门生——罗蒙诺索夫。因此，这件事立刻掀起一场轩然大波。

罗蒙诺索夫成了众矢之的。有人咬牙切齿地骂他是忘恩负义的小人，有人毫无顾忌地指责他是不知天高地厚的狂妄分子，还有人冷嘲热讽地说他是踩着老师的肩膀往上爬？？在这些唇枪舌剑面前，罗蒙诺索夫既没有畏缩，也没有以牙还牙，而是以非常耐心诚恳的态度向大家解释。他认为在科学的大道上，必须有自己的独到见解，勇于走自己的

路，才会成为一个有出息的学生。作为学生，毫无疑问，应当认真、虚心地向老师学习，但对于老师那些不正确的东西，绝不能盲从。他由衷地说：“我爱老师，但我更爱真理。”

２微米的误差

１９９０年４月２５日，美国发现号航天飞机把耗资巨大、世人瞩目的哈勃空间望远镜

１９８３年６月，全国正在学习、宣传朱伯儒的事迹。中央军委主席**同志特地为学习朱伯儒题了词：“向朱伯儒同志学习，做一个名符其实的共产党员。”　当时，**同志嘱咐办公室的工作人员不要急于发表，应先请语言学家看看，有没有用字不准确的地方。办公室的同志找到语言学家王力先生。王老接过写在宣纸上的题词，戴上眼镜，看过后说：“写得好。不过‘符合’的‘符’字目前已不再使用，如果这样使用显得不大规范，最好改成‘副’字。”**同志得知此事后很高兴，马上提笔说：“再重写一张，用字不规范，这样不好。”**同志又铺开宣纸，一笔一画写了起来，字迹苍劲有力：“向朱伯儒同志学习，做一个名副其实的共产党员。”

不了了之的“川气出川”工程

２０世纪７０年代中期，有一个鼓舞全国人民的“川气出川”工程计划，按此计划经过５年努力，在１９８０年四川将实现年产天然气３００亿立方米，中国的能源结构将发生巨大变化，中国的经济发展将实现大步前进。

国家确定的预算是４０多亿元，铺设一条长２９４０公里、直径一米的天然气管道，沿长江而下，穿巴蜀，过鄂中，经江苏直抵上海。为此将耗钢材１５０万吨、水泥１２万吨及数千个大型机电设备。１９７５年工程

全面展开，为了修建从重庆到上海的专用公路，动用全国１５０多个单位，９００多个工厂，在沙市和资阳工地投资１．２亿元建设专门生产大口径的钢管厂。

但是到了１９８０年，这项显赫一时的工程却无声无息不了了之了。管道铺设还没有出川，化工厂还正在建设之中，就发现这个决策是完全错误的。工厂停产，４亿多元的物资压在库里，而此项工程已耗资３（７亿元。由于改变经济格局而造成的损失则更大，四川工业也由此遭受严重损失。

四川天然气储量本来不多，由于地质结构复杂，对川气的勘探也较为困难，１９７３年时掌握的可采储量并不多。但是，有关部门的主要领导人提出，我国在“四五”计划期间要改变能源构成比例，四川应找天然气，搞到年产３００亿，５００亿立方米。在权势的一再高压下，四川石油管理局的技术人员只能万般无奈地把可采储量１千亿立方米算成１万亿、１０万亿两个神仙数字。正是由于决策者掌握的信息不准确和草率决策，才给国家建设资金造成如此巨大的损失。篇四：议论文写作常见问题及对策　　　　　　　　　　　　　议论文写作常见问题及对策

一、惯性写作，文体走样有些学生写议论文时，常把议论文写成纯粹的记叙文或带有议论性的哲理散文。比如，有些学生写的议论文常常是前半部分叙事描写，后半部分议论说理，结果把议论文写成了既非说理又非叙事的四不像文章。此外，还有不少学生由于分不清夹叙夹议类记叙文与议论文的区别，结果把议论文写成了记叙文。写作教学中，教师要想指导学生把准文体的脉，写出规范的议论文，除要引导学生加强审题能力训练，弄明白文体自选并不是淡化或不讲文体外，还要让学生明白记叙文和议论文的区别——记叙文主要运用记叙、描写、状物等表达方式，追求以情动人，而议论文则主要采用议论为主的表达方式，追求的是以理服人。

二、拟题不当，文题空泛文章的标题犹如屋之窗或人之眼。好的文题不但能统摄全篇的思想内容，达到题文合一的效果，而且还能润物无

声地激发读者的阅读兴趣。议论文写作中，学生的拟题不当主要表现在以下三个方面：一是“文体错位，记叙议论不分”，比如“母亲讨债”“滴血的钞票”等文题，一看就是典型的记叙文标题，可有的同学却用它写了议论文；二是“表意不明，文题含混”，比如用“社会与网络的平衡”“打抱不平”等文题写议论文，读者看了标题根本就不可能知道作者想写什么；三是“大而无当，抽象宽泛”，比如“文化选择”“议素质教育”等文题，议论对象内涵丰富，根本就不可能用几百字的文章论述清楚。常见的议论文标题有两种类型：一类是论点型标题，即题目本身就是文章的论点，如“开卷有益”等；另一类是论题型标题，即标题已经指出论述的对象、话题或范围，如“说宽容”等。学生写议论文时，不管采用哪种类型的标题，都要将追求“简明而不失深意，新巧而不乏韵味”当成拟题的基本原则。为此，写作教学中教师要教会学生拟题的方法和技巧，如修辞法、引用法、嫁接法、求异法等，并加强拟题专项训练。

三、雾里看花，观点隐晦

写议论文，论述某一问题或分析某一现象时，不仅要有明确的观点和主张，而且观点和主张还应当正确、鲜明、深刻、新颖和有强烈的针对性。议论文写作教学中，教师引导学生掌握“义理”“考据”“辞章”三者之间的辩证关系，领会“义理”在议论文中的核心地位和灵魂作用，指导学生明白写议论文坚持“观点正确，态度明确，论证充分，论据有力”可以很好地解决写议论文无观点、观点散或观点隐晦的问题。此外，教师指导学生掌握“开门见山立论”“行文中间立论”“卒章收束立论”等写作技巧，也可以有效消除论点模糊或零散的弊端。

四、“骨”“肉”分离，事例论证乏力写议论文，论据只有紧扣论点才能达到观点与材料统一，进而为主题服务。此外，论据只有准确、典型、新鲜才能使说理更充分，论证更有力。许多学生写议论文，进行事例论证或事理分析时，由于没有全面把握和深入理解论据内涵的丰富性，或没有精心选择和巧妙剪裁论据材料，常常因无法找到观点和论据的契合点，结果使文章的“骨”“肉”貌合神离。具体地讲，就是论据不能有力地佐证和支撑论点，而论点也不能水乳交融地统率

和包容论据。此外，还有许多学生用事例论证论点时，所用事例往往流于俗套，不是千人一面，就是老生常谈，既缺乏历史的厚重感和浓烈的生活气息又缺乏鲜明的时代色彩和个性特征。具体地讲，就是所举事例不是琐碎肤浅，就是常以部分代替整体，或以个别现象代替一般规律，结果使事例既缺乏广泛的代表性又缺乏深刻的典型性。写作教学中解决这一问题的办法是，教师要引导学生深入挖掘课本和读本资源，重视课外阅读，走出书本和课堂，融入社会生活中，关注各种媒体信息，勤于观察，善于思考，广泛涉猎，加强积累，探究材料内涵的广义性，捕捉论点和论据的相关性。

五、事例论据叙述冗长议论文中的事例是作为论据使用的，叙述方式与记叙文中的不同——记叙文里的叙事必须完整具体，而议论文中的事例论据则应简明扼要。因此，议论文中的事例论据应该用概述法或截取法叙述。由此可见，明确叙述方式在议论文与记叙文中的不同特点和功能，仔细揣摩叙述方式在议论文与记叙文中的不同处理技巧，是解决写议论文事例论据叙述冗长问题的关键。

六、转移论题，节外生枝“一议一话题，一话题一中心”是议论文写作的基本要求。可是，议论文写作中，却有许多学生由于审题不仔细，不是开篇就转移话题，与命题意图和写作要求南辕北辙，就是写至中途便信马由缰，与文章的中心论点渐行渐远，或者是干脆就抛开文章的中心论点一气呵成，结果下笔千言却离题万里。由此可见，议论文写作中，学生既要看清题干，读懂题意，明确要求，还要注意行文中思维的收与放和张与弛，即既要利用发散思维适当拓展，又要利用聚合思维适时收束，切不可天马行空，题外生题。此外，教师在写作教学中引导学生养成统观全局和瞻前顾后的写作习惯也是防止偏题和跑题的有效手段。

七、表达偏颇，宽严失度写议论文，需要多角度全方位地看待问题，即要辩证地分析问题，因此议论文的语言表达应当准确、严密、富有逻辑性，切不可只见彩虹不见阴霾。可是，议论文写作中，却有许多学生忽略了这一点。比如，要么是仅凭自己的主观好恶评头论足，结果在表达上不是随意夸大就是肆意贬损；要么是孤立、静止或片面地看待和分析问题，结果不是在文中说了一些过头的话，就是推论出一

些难圆其说或前后矛盾的脆弱观点和结论。

表达宽严失度和语意疏漏有隙，表面上看似乎是一个小问题，但实质上却是认识水平的大问题。因为，语言是思维的工具，语言是思想的物质外壳和显性表现，语言表述粗糙实际上是思考不够缜密和严谨的结果。写作教学中，教师要引导学生解决这一问题，必须指导学生掌握一些唯物辩证法的知识，引导他们坚持用联系的、发展的、一分为二的观点和方法，去审视和评价生活与学习中碰到的一切事物和问题，从而培养他们良好的思维品质。　高考议论文的规范模式和范文

规范议论文是与议论性散文、杂文、随笔、评论等文体相对而言的一种议论文体，是指以论点、论据、论证构成清晰的论证结构的议论文。它的主要特点，一是论说三要素完备，突出；二是论证结构严密，合乎规范模式；三是语言合乎议论语体，准确、概括、逻辑性强。其中论证结构规范是写好这一类型议论文的关键。

一、论说三要素完备，突出

典范议论文的写作要突出体现议论文的三要素：论点、论据和论证。典范议论文应该论点鲜明、论据充分、论证合理、有严密的逻辑性。　议论文的论点应该鲜明、准确、概括。论点最好在文章的开头，用具体的一句话，用判断句式，将中心论点摆出来。论据，用来证明论点的材料，选用论据要注意典型性、新颖性、表述要精练、简要。议论文要以理服人，就必须分析说理，把问题展开、论透，也就是要充分论证。论证要合乎逻辑，严密有力。为此就要运用恰当的论证方法。　二、论证结构要严密，逻辑性强，合乎规范模式

议论文的结构是指文章内部的观点和材料的组织安排。典范议论文应该结构严密，逻辑性强，结构完整，合乎规范模式。考生写议论文最严重、最普遍的问题，是缺乏“论证结构”意识，往往是疏漏松垮、缺乏论证力度的。高考中的议论文中档卷，大都属于“观点，例子材料，联系现实”类型。

议论文的基本结构通常由“引论、本论、结论”三部分组成。要求是开头必须提出论题或论点，主体部分选用材料分层次地论证论点，结

尾归纳总结。本论是文章的主体，是对问题的分析。有以下四种常见结构形式：

１．并列式结构。在论证思路中，为了论述的方便，将文章的中心论点分解成几个平行的、并列的分论点，或是把论据并列起来，论证的几个层次或段落之间的关系是平行的，这就是并列式。如２０１６福建满分作文《稳中求胜》文章在亮出中心论点“为人沉稳，稳中求胜”之后，便从三个方面展开了充分的论述：“ａ．沉稳从志而来，ｂ．沉稳从难而来，ｃ．沉稳从无欲而来”。这三个分论点共同证明了中心论点，论证充分，结构清晰。

２．正反对比式结构。在论证思路中，把两种事物加以对比，或者是用另一种事物来烘托某一种事物，这就是对照式。如２００３江西一考生的《公则生明》本论部分先引作文材料以做反面典型，由此带出两例正面典型事例。这样，三个事例一反两正，对比鲜明，孰是孰非，一目了然。

３．递进式结构。在论证思路中，由浅入深，层层深入，步步推进，这就是递进式结构。它的特点是各层的前后顺序有严格要求，不能随意变更。一般议论文采取先提出问题，再分析问题，然后解决问题的思路，即体现了层进式结构的特点。如２０１６高考作文《正直是做人的根本》，文章先摆出女学生拒绝广告的现象，接着说明这样做的原因，再评论女学生这一行为的意义和价值，这样层层递进，说理深刻，从而透彻地揭示了问题的实质。

４．“总－分－总”式结构。这是文章运用最多的一种结构方式。在论证思路中，有的是先总说后分说，有的先分说后总说或者先总说后分说再总说。这就是“总－分－总”式结构方式。如２００１年满分作文《诚信所至，金石为开》开头引用古语，提出论点，这是引论。本论先说诚信的作用，再说诚信的适用范围。结尾点题，照应开头。总结全文。是典型的“总一分一总”结构，显示出作者较高的谋篇水平。　三、议论文的语言：准确、鲜明、概括、逻辑强

文体不同，也就决定了语言的不同。议论文的语言必须准确、鲜明、概括、生动和符合逻辑。１．准确。议论文一般是用逻辑推理来阐明事理和观点的，需要具有一定的概括性和严密的逻辑性，在选用词语时，

要求达到准确的程度。２．鲜明。一是论点的表述要鲜明，二爱憎分明，鲜明的感情色彩贯穿在行文当中。３．概括。语言的概括性越强，它所说明的道理的普遍意义也就越大。４．严密的逻辑性。判断准确，推理严密，逻辑性强，这是议论文语言的本质特点。篇五：议论文存在的问题及对策　　　　　　　　　　　　　议论文问题总结及对策

存在的问题：

思路打不开，文章展不开，分析不全面，见树不见林，议论不深刻，蜻蜓点水。更有甚者，面对文题，笔杆咬烂，头发捋断，也难以敷衍成文。个中原因，固然与他们缺乏写作素材的积累有关，但思维找不到出口，行文理不出头绪，思路伸展不开，恐怕是主因，而这又与他们不善展开联想有很大关系。

一、想不出

二、不会分解分论点

三、不会分析论证

？　　？　　？　　？　　？　　？　　？　　？　　？　　？

一、想不出：想不出事，想不出理，想不出情景

培养爱思考、独立思考的习惯，做一个有智慧的人。看书、遇事能研究、会分析。是什么【观点、实质】，为什么【联想情景，究根本原因】，怎么做

【思路方法】

例如：

【林冲妻子被调戏后】“当林冲扳将过来，却认得是本管高衙内，先自软了。”为什么，如果换成鲁智深呢，林冲的忍辱负重、委曲求全，出于他想保住八十万禁军教头的地位以及美满幸福的家庭。　宝玉挨打，怎么样打的，打的怎么样，为什么打，

狄仁杰断案如神：疑问—现场、走访—逻辑分析—想象情景—发现真相

二、不会分解分论点　议论文重在说理，道理贵在深刻而广博。但是大多学生都只满足于树立明确中心论点，缺乏更深入的思考，甚至形成了观点加论据的简单议论文，语言平淡、苍白，思维缺乏张力。确定论点固然重要，但展开论点更为重要。要将道理分析得深刻而广泛

就应该分解中心论点，得出分论点，从而在深度与广度上推进，具体而言有以下分解思路。

一、并列分解

并列式分解就是从不同的侧面横向展开来分解中心论点。历来我们都将议论文分为提出问题，分析问题和解决问题三部分，但是我们不一定要将这三个问题都阐释清楚，可以择取其中之一，从不同侧面来展开。

１（并列分解“是什么”

“是什么”有两个方面，一是就其内涵而言，一是就其外延而述。分解“是什么”可以从这两个方面入手。

一是内涵角度。如话题“自嘲”可以这样分解：

？自嘲，是机敏的退让；

？自嘲，是面对缺点的勇敢；

？自嘲，是生存的智慧。

二是外延角度。如２０１６年辽宁话题“肩膀”，就从外延展开，可扩展为三个分论点：

？肩膀装载着幸福，肩膀是亲情的牵挂；

？肩膀承载着快乐，肩膀是友情的寄托；

？肩膀搭载着甜蜜，肩膀是爱情的相守。

２（并列分解“为什么”

这是因果关系的分解，是在提出中心论点后，从不同的侧面来阐释中心论点的成立。如以《贫困也是一笔财富》为题进行作文，题目已经表明了中心论点，那么分论点可以这样设计：

？贫困可催有志者奋发图强，改变命运，穷则思变；

？贫困可以培养人的意志和毅力；

？贫困能增长人的能力，人的许多能力是在困境中锻炼出来的。　３（并列分解“怎么样”

这是从解决问题的途径来进行分解，如话题“人生的加减法”可以提出：　？面对人生的加减，要携一颗淡然之心；

？面对人生的加减，要加一点自然的清逸野气；

？面对人生的加减，贵在坚持自我。

二、递进分解

１（按议论步骤递进

２

议论文一般是按“是什么，为什么，怎么样”的步骤来写作，这其实就是一种递进关系，环环相扣，逐步解决议论文的三个问题。虽然可以集中笔力写清楚任一方面，但也可以三个方面都作全面详细的写作。还以话题“人生的加减法”为例，可以这样分解：　？是什么：面对人生的加减，要加一点自然的清逸野气，减一点人工合成的矫揉造作。？为什么：因为物欲横流社会需要抵制诱惑，坚守真实的自我，拒绝庸俗，追慕崇高。

？怎么样：既要有出世的隐逸，又要有入世的积极。

２（按论点内涵递进

这是就论点的内涵方面而言，论点内涵本身呈递进关系，主要表现在对事物的理解程度，从表面进而认识到事物的本质，由浅入深，层层推进，最后深刻地揭示出事物的本质。如：话题“问”，一位考生以“问——打开真理之门”为论点，然后分解为三个分论点：　？好问，就是对一切的未知，一切的疑惑都有一种好奇心与探究欲，是问的基础；

？敢问，就是敢于向权威、规则挑战，以求真知，是问的发展；　？会问才能真正发现真理，是问的目的。

文章从文“问”的三个方面“好问、敢问、会问”层层递进展开，由基础到发展到目的逐层深入的解开“问”的道理，论证严谨有力。　三、辩证分解

即将两种不同的事物或同一事物的不同方面加以对比，从正反两个方面提炼分论点；或是对分论点作辩证分析。

可以是分论点的对比展开。人要有涵养可以分解为：

？有涵养的人，会受人尊重、信任、敬仰；

？没有涵养的人，就会遭人鄙视、嫌恶、疏远；

论怕

中心观点：人活着，理当有所怕，怕不是因为胆小，而是因为常怀着一颗敬畏的心。

３

分论点：心中有怕的人，往往遵纪守法，恪守底线；心中无怕，为人处事就会肆无忌惮。

事例：奥运游泳冠军孙杨无证驾驶致交通事故被拘留。那些有光环的人，尤其要常怀敬畏之心，否则，一旦犯法，再多的金牌也当不了护身符。

四、比喻分解　这是种化抽象为形象的分解方式，论点不直接表明，而是用喻体表明观点，使文章显得含蓄又有底蕴。当然这不是论点分解的主要形式，但别有一番情趣，可以增加作文的形象性。　如话题“读”，有考生将中心论点定为：读，一把钥匙。然后分解为：

？读，一把钥匙，一把可以打开心灵的钥匙；

？读，一把钥匙，一把可以理解别人的钥匙；

？读，一把钥匙，一把能打开心灵黑暗世界的神奇的钥匙；

？读，一把钥匙，一把探知未知世界的钥匙。

掌握了以上分解方式，应该来说，写作既能集中阐述中心论点，彻底防止了走题现象，又能充分的调动思维，向深度与广度推进，使文章摇曳多姿。

三、不会分析论证

议论文的品质在于以理服人。以叙代议，叙而不议，观点加事例的简单低幼模式怎能服人。议论文需要语言的连贯，一句接一句，需要逻辑严密，把一个一个材料甚至于你在写每一句话的时候，你都要考虑：这个是不是能得出那个果来呀，因为什么什么所以什么啊，要考虑这

个；你写的这个跟因果关系能搭得上吗，你要琢磨这个。　同学写作文有一个习惯，给我一个观点我立刻一个例子、两个例子、三个例子，还有什么理吗，没了。这样，只是写成了证明文，没有写成议论文。论证论证，要议论分析，你不论哪行，如写艰苦朴素，张三艰苦朴素，李四艰苦朴素，王五艰苦朴素，所以我们要艰苦朴素。这样，论点和材料油水分离，不能水乳交融。

怎么办，就例说理。让例子能证明观点。

１．做一点分析【点实质，析意义，说危害】。

４

事实对于论点而言，只是一种外在的支撑，只有缘事析理，挖掘出其中包含的道理，方能打通事实与论点之间的“隧道”，使二者在“根脉”上成为一个有机体。一篇题为“改变是一笔财富”的文章，有下面一段文字：

西汉初年，刘邦下令把秦朝所有的老贵族迁出长安，发配到其他地区。其中有位卓氏贵族，不但没有像其他人一样乞求留在长安附近，反而让差役把他押到一个偏远的地区。原来这位卓氏贵族早就看好了那里的铁矿，想在那儿创业起家。从千万富豪变成一介平民，想来是个不小的打击，这位卓氏贵族不仅承受了遣散发配的重创，还选好了重新起家的地点，真是一位适应“改变”的强者～面对生活环境的改变，面对无法改变的现实，卓氏不哀叹，不埋怨，更没有坐以待毙，而是冷静地思考了自己当时的处境，从改变自己开始。现实虽不可改变，但人可以通过改变自我来适应环境，使自己过得更好。　２．来一个假设【正反】

３．找一下原因

附录：

作文要有“思”

高中生作文相比于小学生、初中生作文，其最大的特质应该是思想的特质，最大的魅力应该是思想的魅力。２０１６年山西高考满分作文《成功要吃豹子胆》能一举夺魁，凭借的正是思想的特质和魅力。

【材料】一位商人得到一块价值不菲的宝石，但却发现宝石上有一条裂缝，如果能从裂缝处切开，就能得到两块完美的宝石。许多老工匠不敢尝试这时，一位年轻工匠勇敢的站了出来，并且完美的切割出了两块宝石。有时不仅需要足够的经验，更需要抛却许多顾虑的勇气。请根据以上材料作文。

成功要吃豹子胆

山西考生

与其说这块有裂缝的宝石被没有经验的年轻人变成了两块珍宝，毋宁说这块宝石一直在等待有胆识的人来认识它、蜕变它。年轻人的勇气成就了两块精美的宝石。经验决定着切割的路线，勇气主宰着执行的决心。【点评，得出观点】

所谓后生可畏，斯言是也。有些老工匠只能做一辈子兢兢业业、谨小慎微的工匠，而这位不知天高地厚的后生却有可能成为宝石界的佼佼者。有时，我们离成功只差最后一步，大　５

作文二：《正视苦难议论文》16300字

正视苦难，无畏向前

－－有尊严地活着和死去，都是对生命的尊重

我是一个来自农村的普通家庭的女孩，曾经我的家庭过得很悠闲，虽然不富裕，但一家人在一起开开心心，生活也有滋有味儿。

从十岁那一年起，突如其来的并且是接二连三的意外事故改变了我们家庭的安宁与闲适。我清晰地记得那场交通事故，当时我的脚已经麻木了，它在不停的流血，我当时都不知道是不是应该哭，因为我觉察不到疼。妈妈虽然也被吓到了，但也不失理智，赶紧让舅舅把我们送往了最近的医院，可是医院的人说太严重了，他们看不了，于是经过简单的止血我们去了镇上的医院，后来我就因失血过多昏迷了。接下来就是伴随我几个月的疼痛和哭喊，小姨觉得这很不正常，因为熟话说：“伤筋动骨一百天。”显然这时候应该好转了，可是我的病情看上去反而恶化了，于是她带我去了荆州第一人民医院，第一天检查的结果出来后，医生就要求马上做手术，说是受伤的部位已经烂掉了，再来晚一点就残废了。原来是之前的医生误诊了，他钉了一根钢钉在我的脚里（而那本是不需要的），结果就发炎了，接着我在荆州医院住了一

１

年的院，期间爸妈都在那里照顾我，这样，家里不仅失去了经济来源，反而还要支付巨额的医药费用。就这样，爸爸为了我拉下面子去向亲戚们借钱，我觉得很对不起爸爸，那时候突然发现没有钱人是很难生活下去的。

回家调养的那一年，爸妈都辛勤地劳作，还在村里做起了收粮食的小生意。可是生活却总是多灾多难，有一天，他们去邻村收粮食，一直忙到了晚上。回来的路上经过一个小桥，农村的小桥很多都没有护栏，夜路漆黑，加之开车的人精神疲倦，一个不小心，车身歪了一点，我可怜的妈妈便从高高的粮食堆上

摔到了河里。这一次，家里又忙成了一团，紧接着又是各种磕磕碰碰，可是生活的困难并没有阻挡我们对幸福生活的憧憬和期望。

尽管我们家条件不好，但是爸妈还是努力让我们姐弟俩拥有了读书的机会。在学校老师和同学都对我们非常友好，特别是我的老师们给予了我很大的鼓舞，于是我也想要成为一名优秀并且慈爱的老师，终于在家人朋友的帮助下，几经磨难的我拿到了那张令人期待的大学录取通知书，因为磨难，我比一般人更坚强，更执着，也懂得要珍惜眼前的生活，带着希望向前路勘探。到了二师，在这里又一次受到了学校的帮助，我很感激，所以我更应该加强自身的个人修养和提高我的文化水平，将来将它奉献给我的学生们。这听起来虽然

２

是大套话，其实却是发自我的内心的，当然我自己也觉得老师是一个特别高尚的职务。

生命的尊严，就是学会生存。在这个社会上，只有适者生存。我们只有靠自己，才能打造出自己的天下，才能在这个世上好好生存下去。我们不能完全依靠别人的帮助，要有尊严，绝不吃嗟来之食。曾有这样一个故事：一个盲人在街上排了一个小摊，路上的一个行人可怜他，给了一百元，他虽是瞎的，但凭他多年的经验，他摸得出钱的价值。他毅然把钱还给了那个行人，并道：“我还不至于不能动？？”这个故事深深地打动了我，的确，人就是要活得有尊严，只要有生命的那一天，都可以靠自己去生活，去生存下去。生命是平等的，尊严更是每个人的生命里高昂的一面旗帜。智者的给予之爱恰如那暖风细雨滋润着别人的心田，也惟有此爱，才会久久萦绕在这个美丽的世界。

生活里总是会遇到各种荆棘，但每一个苦难都是一个考验，每经过一个考验都会锻炼自己，让自己成长和沉淀，也同时更坚定的向前走。也还是要感谢那些在人生路上给过我支持，教会我道理，在路上为我遮挡风雨的人，我也会点着那份坚定不移的希望之光继续照亮前方道路。

篇二：直面挫折议论文８００

一　　直面挫折

材料积累：

３

第一步：确定话题：

在你的成长过程中，难免会遇到一些挫折。面对挫折，你采取什么态度，你是正视它，承认它，冷静地分析产生挫折的原因，从而战胜它，还是在挫折面前心理失常，怨天尤人，甚至自暴自弃，把这些问题想清楚，并写出来，它将会成为你人生道路上的一笔宝贵的精神财富。

请以“直面挫折”为话题写一篇议论文，字数８００字左右。

第二步：提供资源，引发思考。

（一）名人名言

【中国篇】

１、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。（老子）

２、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。（孟轲）

３、患难困苦，是磨炼人格之最高学校。（梁启超）

４、伟大的心胸，应该表现出这样的气概——用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付一切的不幸。（鲁迅）

５、俗话说，大难不死，必有后福。

６、盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》。《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。（司马迁）（转

４

载于：直面挫折议论文８００）

７、不经历风雨，怎能风彩虹，（歌曲《真心英雄》）

【外国篇】

１、奇迹多是在厄运中出现的。（英？培根）

２、卓越的人的一大优点是：在不利和艰难的遭遇里百折不挠。（贝多芬）

３、通向人类真正的伟大境界的道只一条——苦难的道路。（爱因斯坦）

４、不管遇到什么障碍，我都要朝着我的目标前进。（马克思）

５、不论面对任何困难，都决不屈服。（居里夫人）

６、苦难对于天才来说是一块垫脚石，对能干的人来说是一笔财富，对弱者来说是一个万丈深渊。（巴尔扎克）

（二）名篇推荐（网络上可以下载）

１、《论逆境》（英？　培根）（何新译）

论逆境

（何新　　译）

“一帆风顺固然令人羡慕，但逆水行舟则更令人钦佩。”这是塞涅卡效仿斯多葛派哲学讲出的一句名言。确实如此。如果奇迹就是超乎寻常，那么它常常是在对逆境的征服中显现的。塞涅卡还说过一句更深刻的格言：“真正的伟大，即在于以脆弱的凡人之躯而具有神性的不可战胜。”这是宛如诗句的妙语，其境界意味深长。

５

古代诗人在他们的神话中曾描写过：“当赫拉克勒斯去解救盗火种给人类的英雄普罗米修斯的时候，他是坐着一个瓦罐漂渡重洋的。”这个故事其实也正是

人生的象征：

“因为每一个基督徒，也正是以血肉之躯的孤舟，横渡波涛翻滚的人生海洋的。”面对幸运所需要的美德是节制，而面对逆境所需要的美德是坚韧，从道德修养而论，后者比前者更为难能。所以，《圣经》之《旧约》把顺境看作神的赐福，而《新约》则把逆境看

作神的恩眷。因为上帝正是在逆境中才会给人以更深的恩惠和更直接的启示。

如果你聆听《旧约》诗篇中大卫的竖琴之声，你所听到的那并非仅是颂歌，还伴随有同样多的苦难哀音。而圣灵对约伯所受苦难的记载远比对所罗门财富的刻画要更动人。　一切幸福都绝非没有忧虑和烦恼，而一切逆境也都绝非没有慰藉与希望。　最美好的刺绣，是以暗淡的背景衬托明丽的图案，而绝不是以暗淡的花朵镶嵌于明丽的背景上。让我们从这种美景中去汲取启示吧。

人的美德犹如名贵的檀木，只有在烈火的焚烧中才会散发出最浓郁的芳香。正如恶劣的品质会在幸福而无节制中显露一样，最美好的品质也正是在逆境中而放出光辉的。第二步，写法指导，模仿提高。

６

２、《面对苦难》（周国平）

三、名人范例

１、数学家陈景润，身患重病，政治上饱受打击，生活、工作条件极为恶劣，在这样的逆境中，他还勇于摘取数学皇冠上的明珠。

２、《钢铁是怎样炼成的》塑造的主人公保尔？柯察金也是一个勇于克服挫折走向成功的典型。他以献身的精神，坚定不移的信念，顽强坚忍的意志，一次一次地从挫折中奋起。

３、高士其、徐悲鸿、霍金？？

第三步，示例引路，模仿借鉴。

【题目示例】　１、在逆境中崛起　　／２、要正确（乐观地）对待挫折　　／３、苦难是一笔财富　　／４、感谢挫折

／５、人生——坎坷为美／６、烈火中的重生／７、生命是一朵常开不败的花／８、品尝苦难／９、生命需要挫折

【段落示例】

（首段）人们常说，天有不测风云，人有旦夕祸福。人生的道路不可能永远一帆风顺，人生的天空不可能永远阳光灿烂。人生是坎坷的，是曲折的，坎坷与曲折如一把达摩克利斯之剑，谁也不清楚何时会降临在我们的头上，但我们不可能因担心、惧怕而止步不前，我们必须笑迎一切，昂首阔步，走过去。

（主体段示例）

７

？孟子曰：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身？？”的确，一个人如果要成才要成就一番事业的话，就必须先身受贫穷之苦，在艰苦的环境中磨练意志，奋发向上，然后才有可能成才并完成事业。古往今来，多少文人志士就是在逆境中磨练出他们的成就的：屈原在流放中写《离骚》；

仲尼失意写出了《春秋》；司马迁遭宫刑写《史记》；曹雪芹贫病交加写出了《红楼梦》；奥斯特洛夫斯基在失明中写出了《钢铁是怎样炼成的》。逆境是有价值的，它可以锻炼我们的意志，砥砺我们的锋芒，增强我们的自信，激发我们自强，促使我们成功。史铁生说：“苦难消灭自然也就无可忧悲，但苦难消灭一切也就都灭。”就让我们以大无谓的精神，面对逆境，战胜逆境，走向没有遗憾的人生，这才是真正美好的人生。

？在国外，许多让我们耳熟能详的成功人士，他们无一不是在逆境中成长的，炼就成时代巨人～著名作家高尔基从小就饱尝人间的辛酸，即使做活累得腰酸背痛，也不肯放弃一刻时间看书，还常常在老板的皮鞭下偷学写作，终于成为著名的作家。美国的大发明家爱迪生，小时候家里买不起书，买不起做实验用的器材，他就到处收集瓶罐。一次，他在火车上做实验，不小心引起了爆炸，车长甩了他一记耳光，他的一只耳朵就这样被打聋了。生活上的困苦，身体上的缺陷，

８

并没有使他灰心，他更加勤奋地学习，终于成了一个举世闻名的科学家。世界著名的作曲家贝多芬，由于贫穷没能上大学，十七岁是患了伤寒和天花病，二十六岁，不幸失去了听觉，在爱情上也屡受挫折。在这种情况下，贝多芬发誓“要扼住生命的咽喉”，在

与命运的顽强搏斗中，在乐曲创作事业上，他的生命之火燃烧得越来越旺盛了。逆境不但没有吓倒他，反而成了他获得强大生命力的磁场。法国画家约翰？法郎索亚？米勒，年轻时的作品一幅也卖不出去，他陷在贫穷与绝望的深渊里。后来，他迁居乡间。虽然他仍然未能摆脱贫困的厄运，但是他并没有停止作画，从此他的画更多表达美丽的大自然和淳朴的农民。其中《播种》、《拾落穗》等作品，还成为美术画廊上的不朽之作。如果他们没有那种不怕不弃、奋勇前进的精神，是永远都不会诞生出不朽之作的。可见，无论处在如何痛苦的环境中，只要顽强不屈、勇往直前，那么成功是必得的。

（反面论证）如果我们在坎坷、挫折面前，不能从容面对，坦然处事；不能从诸如考试失利，竞争失利，恋爱失败，亲友失和，面子失落中解脱出来，不小心打破一个鸡蛋，都会产生失去一个养鸡场的痛苦，这样的话，我们就会被小小的坎坷绊倒，被轻轻的挫折击垮。

【高考链接】

２００４年高考作文全国卷

９

（全国卷，吉林、四川、黑龙江、上海等地区）

作文试题

阅读下面的文字，根据要求作文。

某网站“４２２０聊天室”有这样一段谈话。

ａ：快乐的人生，也会有痛苦。有的人能直面挫折，化解痛苦；有的人却常常夸大挫折，放大痛苦。

ｂ：是呀，有的人能把不小心打破一个鸡蛋，放大成失去一个养鸡场的痛苦。ｃ：考试失手，竞争失利，恋爱失败，亲友失和，面子失落，哪怕是其中的一点点，都是无法排解的痛苦啊～？

请以“遭遇挫折和放大痛苦”为话题，自定立意，自选文体，自拟标题，写一篇不少于８００字的文章。所写内容必须在话题范围之内。

试题评析

（评析一）

试题选取某网站“４２２０聊天室”一段关于遭遇挫折与内心痛苦的话作为材料，由此提炼出“遭遇挫折和放大痛苦”的话题，让考生审视社会，审视人生，审视他人，审视自我，展示自己的思想水平、认知水平和写作能力。题目紧跟时代步伐，紧贴学生生活实际，无论是形式还是内容，都让人耳目一新。

是的，人生在世，谁都有快乐，也会有痛苦。无论是在课

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堂还是在商场，无论是在农村还是在工厂，无论是在疆场还是在赛场，都可能面临挫折，遭受痛苦。面对挫折与失败，始终保持一种良好的心态，这是一个心理健康的现代人必须具备的优良素质，也是成就事业的重要条件。纵观古今中外，从司马迁到李白，从郦道元到徐霞客，从诺贝尔到居里夫人，从贝多芬到凡高？？谁没有遭遇过挫折，谁没有经受过痛苦，难能可贵的是，他们都能把挫折作为成功之母，将痛苦化为人生的财富，因而使他们事业成功，名垂青史。事实上，每一位考生在经历了十六七年的人生风雨和十二三年的学海浮沉、书山跋涉之后，也经历过无数次“遭遇挫折”的精神炼狱。让考生们在人生重大抉择之一的国考中，认真盘点一下人生，梳理一下记忆，作一次心灵的漫游和感情的冲浪，作一次心理按摩，无疑是十分必要的，也是十分及时的。当然，从作文立意上说，除了谈“遭遇挫折后不能放大痛苦”外，还可以认为“遭遇挫折后不应该把痛苦化解掉”（比如盛赞“勾践卧薪尝胆”），或者“遭遇挫折后应该放大痛苦”（比如颂扬“哀兵必胜”）。

为开启习作者的思维，命题者为考生作了选材方面的提示：“考试失手，竞争失利，恋爱失败，亲友失和，面子失落，哪怕是其中的一点点，都是无法排解的痛苦啊～”连过去中学教育视为洪水猛兽、师生们讳莫如深的“恋爱”一词，文题中也提到了。这是一种突破，也是

１１

一种豁达和大度。作为考生，目光还应放得更宽广些，不要只局限于提示语所提到的这些方面，此外还有失去健康，失去亲人，失去朋友，失去荣誉，失去金钱，失去某种地位？？也是遭遇人生挫折。试题为考生自由发挥提供了相对广阔的空间，那些高水平的考生自然是大有用武之地的。（唐惠忠）

（评析二）

是的，人生在世，谁都有快乐，也会有痛苦。无论是在课堂还是在商场，无论是在农村还是在工厂，无论是在疆场还是在赛场，你都会遭遇挫折，遭受痛苦。如何去面对挫折，面对失败，面对痛苦，始终保持良好的心态，这是一个心理健康，乐观豁达的现代人必须具备的优良素质，也是一个人成就事业，辉煌人生的重要条件。

纵观古今中外，从司马迁到李白，从郦道元到徐霞客，从诺贝尔到居里夫人，从贝多芬到梵高？？谁没有遭遇过挫折，谁没有经受过痛苦，难能可贵的是，他

们都能把挫折作为成功之母，将痛苦作为人生的财富。对挫折和痛苦，他们坦然对待，笑脸相迎，顽强抗争，因而使他们事业成功，声震寰宇，名垂青史。事实上，每一位考生在经历了十六七年的人生风雨和十二三年的学海浮沉，书山跋涉之后，也曾经经历过无数次的“遭遇挫折和放大痛苦”或者“遭遇挫折缩小痛苦”的精神炼狱。让考生们在面对人生重大抉择的国考中，认真去盘点一下人生，梳理一下记忆，作

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一次心灵漫游，作一次感情冲浪，作一次心理按摩，无疑是十分必要，也是十分及时的。

文题对考生充满了深情的关怀。提示语不但向考生提示了这次作文的重点和难点，选材的范围和关键，而且还给了考生立意和选择文体的自由，为他们提供了展示才华的广阔空间，搭建了公平竞争的良好平台。无论你熟悉小说、诗歌、散文、戏剧，还是熟悉寓言、童话、故事，或是实验报告、解说词什么的，你都可以自由选择，用来构筑佳作，一展风采。为了开启学生的思维，命题者还为考生作了选材立意的具体提示：“考试失手，竞争失利，恋爱失败，亲友失和，面子失落，哪怕是其中的一点，都是无法排解的痛苦啊～”可以说是关心细心周到，关怀无微不至。连过去中学教育中视为洪水猛兽，师生们讳莫如深的“恋爱”一词，文题中也提到了。这是一种突破，也是一种豁达和大度。

作为考生，我们的目光还应该放得更宽广一些，不要只局限在提示语中所提到的哪些挫折，除了那些方面的挫折外，还有如失去健康，失去亲人，失去朋友，失去亲情友情，失去荣誉，失去金钱，失去某种地位？？等等，这些，也是遭遇人生挫折，这就为考生选材立意提供了广阔的空间，真可谓是大有用武之地啊～　对于话题“遭遇挫折和放大痛苦”，是不是就只能写“放大痛苦”，而不能写“缩小痛苦”呢，答案是否定的。你不必束缚自己，你完全可以反弹琵琶，放弃“放

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大痛苦”的一面，从“缩小痛苦”方面去选材立意，或者将二者结合起来，正反比照，优劣得显，说不定更有利于我们叙事、抒情、说理、言志，更能给人以全新的感受。

【考场佳作展示及评析】

遭遇挫折，笑对痛苦

四川考生

人之一世，殊为不易。在看似平坦的人生旅途中充满了种种荆棘，往往使人痛不欲生。痛苦之于人，犹如狂风之于陋屋，巨浪之于孤舟。百世沧桑，不知有多少心胸狭隘之人因受挫折放大痛苦而一蹶不振；人世千年，更不知有多少意志薄弱之人因受挫放大痛苦而志气消沉；万古旷世，又不知有多少内心懦弱的人因受挫放大痛苦而葬身于万劫不复的深渊？？面对挫折，我们不应放大痛苦，而应直面人生，缩小痛苦，直至成功的那一天。

“老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。”初唐四杰之一的王勃，可谓“时运不济，命途多舛”，然而直面挫折，他却能达人知命，笑看人生。试想，如果没有王勃开朗阔达的胸襟，哪能吟出“海内存知己，天涯若比邻”的千古绝唱，

“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜，”诗仙李白，在遭遇仕途不顺的挫篇二：直面挫折，学习描写

《直面挫折　学习描写》教学设计

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必修二表达交流

【教材分析】

在学生成长的道路上，会遇到各种各样的困难和不顺，面对这些成长的烦恼，应该采取怎样的态度去面对，这个话题与同学们的实际生活联系紧密，学生们都有话可说。本课的重点是如何细致客观地将自己生活中遇到的挫折和自己积极面对和战胜挫折的情景描绘出来，教会学生灵活运用多种描写手法，使自己的文章生动可感。

【学情分析】

高一的学生在初中三年已经接受过系统的记叙文训练，能够把握记叙文的结构和要求，但对写作中用到的描写手法较为生疏，需要教师通过实例进行细致的讲解，并在自己的作文中不断巩固。

【教学目标】

知识与能力：，、学习多种描写的手法。

２、以“直面挫折”为话题，练习描写。

过程与方法：根据表达的需要，展开丰富的联想和想像，通过口头表达及片段练笔调动语言积累，培养学生的表达能力。

情感态度与价值观：培养学生直面挫折，乐观面对生活的良好心态。

【教学重点】

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掌握描写的方法，通过口头表达及片断练习锻炼学生的表达能力。

【教学难点】

用细节描写表达“直面挫折”的主题

【课程安排】２课时

【教学方法】感知、讨论、练习

【教学步骤】

第一课时

一、　新课导入：

常言道：月有阴晴圆缺，人有旦夕祸福，我们总希望自己的一生能够一帆

风顺，但生活的道路却处处布满了坎坷与荆棘，我们每个人都经历过失败，遭遇过挫折。那么面对挫折你采取过什么态度呢？（有正视承认，也有逃避抱怨），请几位同学谈自己感受最深的一次挫折。　（问三个同学，自主畅谈）

总结：　认真准备考试，却没有得到理想的成绩；以诚待人，却换来嘲讽

的目光？？？？．面对挫折，我们失意困惑。但我们不得不承认，失意过后，是我们的成长与成熟。因此，有人说挫折和不幸，是天才的进身之阶，信徒的洗礼之水，能人的无价之宝，弱者的无底深渊。而我们应该努力成为生活的强者。

下面这段话与大家共勉，（学生齐读）：（ｐｐｔ展示）命运

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给予河蚌的是

一粒沙子，河蚌回报世界的却是一颗晶莹的珍珠。历史长河中的那些伟大人物，不管经历了多少挫折，他们回报世界的都是心血的结晶。司马迁蒙受宫刑之辱，却留给后人一部《史记》；贝多芬经受失聪之苦，却留给人类一部《命运交响曲》；曹雪芹遭受抄家之灾，却留给世界一部《红楼梦》。直面挫折，努力创造，回馈社会，我们最终就能成就自己。这节课，我们就学习用描写表达“直面挫折”的主题。

二、学习描写的相关知识：

１、什么是描写，描写都包括哪些，

篇三：苦难优秀范文

“苦难”话题优秀范文

１、正视苦难，让人生春暖花开

１１班刘非凡

而如何对待苦难则是我们能否成功的关键。只有正视苦难，才能为我们的成功打好基础，让成功之路更加通畅。

“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。”翻开历史的浩卷，伟人数不胜数，而他们中哪一个不是饱经苦难，我们不难发现：正视苦难，乃人生之大智。

我很自然地想到了刘备。落寞皇亲，编履为生，与曹操交战屡战屡败，以致迫不得已寄人篱下。这样的苦难或许是常

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人所不能忍受的，而刘备却没有放弃，他礼贤下士，广纳人才；他招兵买马，积蓄力量，终凭借诸葛孔明之谋略、五虎上将之英明、荆益百姓之拥护，成为了割据三分天下以德服人的君主。正是苦难造就了万世景仰的刘备。

那么如果不能正视苦难、遇难而退又会怎样呢，正如项羽，堂堂西楚霸王，为何上演了霸王别姬的悲剧，又为何撇下江东父老而披发自刎于江畔，你的答案或许会是因为刘邦所逼。否～击溃项羽的正是苦难。项羽不能正视苦难，因而终被苦难打到，所以项羽永远只能是一个人口传诵的悲情英雄，而谈不上矗立于历史之巅能正视苦难的智者～

那么我们应如何正视苦难呢，首先应该胸怀面对苦难的淡然，像贝多芬。没有人说过聋人（（（（（（（

不能做音乐家，贝多芬可以说是遭受了作为音乐人最沉重的苦难，但他并没有将此作为他音乐生涯的终点，而是新生活的序幕。正是因为有着淡然面对苦难的态度，贝多芬才发出来“我要（（

（（

扼住命运的咽喉”的呐喊，成就了《命运交响曲》之名作。

正视苦难，还要有坚韧不拔之志，一如刘伟。２１岁的年轻人，是如何登上维也纳的金色殿（（（（（（（

”这是刘伟在接受记者采访时发出的呐喊。他有着对梦想执着的追求，有着追梦路上坚韧不拔的意志，苦难对于刘伟

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早已不是荆棘，而是成功路上随春风盛开的花。

当然，正视苦难并不意味着迎所有苦难而上，不是盲目地就算撞得头破血流也要冲破苦难之墙，有时绕苦难而行，只要方向与目标坚定，或许会看到更旖旎的风光～　（（（（（（（

一整片苦难的黑云，也掩不住一缕似箭的阳光。正视苦难吧，让春花尽情绽放于你的人生大地～

【简评】是一篇结构严谨的层进式议论文。扣题严谨；能够从学过的课文中运用论据，值得提提倡；过渡自然得体；语言多用整句，不乏比喻，有较多的引用，体现文采；反问句、感叹句的较多使用，增强了语势。

２、苦难磨炼人生

２８班董悦然

“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性增益其所不能。”古人的篇章早已告诉我们：凡成大业之人必经苦难之路。苦难是人生的炼化炉：苦难磨炼人生。

没有谁的人生会一帆风顺，苦难时刻徘徊在身边，待机而发，冲击你意志的堡垒。苦难是独自行走人世间的嘲讽和白眼，是失势使他人的嫌弃和厌倦，是内心倍受煎熬时无处发泄的愤满？？但苦难也是人生的磨刀石，是生命的淬炼炉，只有经历了苦难，才能大踏步走向前。

船只因为有海浪的推动才可以航行，人生需要苦难的激励

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才可以奋勇向前。越王勾践兵败于夫差，为其臣子受辱，卧薪尝胆，遭受心智与肢体的双重折磨，正因为这样不堪的苦难，激励他恢复家国，隐忍待机，厚积薄发，终于手刃仇敌，光复家国。司马迁遭受腐刑，身心受创，但也因此激励他“著名书，藏于山”，发愤著书，成就《史记》这一千古绝唱。试问，若没有这些横来的苦难，何来“卧薪尝胆”之美名，何来“史家之绝唱，无韵之离骚”的好评，所以，我们的人生需要苦难的磨砺，苦难可以帮助我们重塑自我，激励我们奋发向前。

但面对突如其来的苦难，面对生命中的痛苦，我们的人生是否经得住打磨呢，首先，我们应学会接受苦难，以平和的心应对挑战。海伦？凯勒因病失聪失明，年幼的她曾经惶恐，但她平静下来了，接受了一切，并以积极的心态迎接面临的所有挑战，识字，读书，考学，最终名扬四海，《假如给我三天光明》现世天下。平和的心境是面对苦难的第一面盾牌，拿起它，才有资格接受磨练。

但仅有心境是不够的，要想成就新的人生，还要有坚强的意志力和超人的努力。刘伟一朝失去双臂，但他并没有自暴自弃，从简单的衣食住行做起，他坚持着同正常人一样的生活方式。他追求梦想，苦练钢琴，脚趾从笨拙的拍打变为流利的敲击，多少个日夜不息，多少次汗水淋漓，与脚上的薄茧共同生长的是刘伟的灵魂。他创造了人生的奇迹，“无臂

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钢琴家”终于在金色大厅奏响音乐。若是最初便放弃，何来钢琴家之说，我们需要以坚强的毅力和超人的努力接受苦难的磨炼。

苦难使苏轼，欧阳修郁郁不得志，但却炼就了千古大文豪；苦难使钱学森归国遥遥无期，但却坚定了他的爱国之心，为国效力；苦难使中华民族饱受凌辱，但却炼就现今的繁荣富强。苦难磨炼人生，接受苦难，应对磨炼，人生之路才会在苦难中炼化的更加长远～

３、苦难，助人生之花绚烂

２０１３级４班杨若冰　盛夏鸣蝉高歌时却被放入捕网；是凉秋树叶由绿变黄后的掉落；是寒冬将世界万物覆盖的冰雪与严风。（用排比形象生动地阐释“苦难”是什么）

高尔基曾说过：“苦难是人生最好的大学。”也许苦难令你麻木、失望，在痛苦中无法自拔。但，勇于去克服苦难将会把你所遇见的苦难变成人生的礼物。

司马迁在牢狱中受尽酷刑，心中有怨气，却振奋精神，写下了永垂不朽的《史记》；梵高的（（（（（一生孤独无望，在世时从未卖出一副画作，却从未放下画笔，留下了无与伦比的艺术珍品；挥动着羊鞭的苏武被放逐边境，不给予食物，却与他的羊儿为伴，忍受饥寒，最终被送回朝廷；（（

霍金的一生都坐在轮椅上，却潜心钻研，为天文学和宇宙学做出了不可泯灭的贡献；圣人孔子（（（（周游列国，累累

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若丧家之犬，却依旧致学，他的言论在中国乃至世界都被奉为经典；海伦凯勒（（（（自幼眼瞎耳聋，却不断的学习盲文，挽救了无数失去光明的人。

纵观古今，纵观中外，一代又一代的伟人正是因为克服了人生道路上的苦难，所以才成就（（（（（（（

了人生的绚烂。如果在苦难面前他们选择了放弃，那么过去的历史长河中将找不到他们的名字。　（（

而放眼现在，有多少人因为生活的不如意就选择颓废甚至死亡，有多少年轻的生命与未来的希望就此消失。正因为在苦难面前选择了放弃，才让他们人生之花衰败。如果他们肯拥有一（（（（（

点点的勇气，未来某个领域的成功者中又或许会存留下他们的名字。

孟子说过：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。”那么，我们应该怎么做才能够去接受这份大任呢，（过渡段）

要想克服困难最重要的是要有战胜它的勇气与力量。刘伟在失去双臂后不但没有气馁，反（而更加努力的去寻找自己的人生价值，用勇气以无臂钢琴家面向世人，用力量成为了中国达人（

秀的冠军。

要想克服困难还要坚持不懈的去攻克它。马云在创立阿里

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巴巴时曾遇到许多的绊脚石，可这个小小的身躯却一次又一次的与困难面对面交锋，最终成为了如今中国的首富。（以上两段为（（（（（

“怎样做”部分）

正处在学生时代的我们，在学习的路上难免会触礁，只要让自己的内心变得坚定，就能够勇往直前的奔跑。　苦难，是人生的常客。与苦难为敌，便坠落深渊；与苦难为友，便勇攀高峰。人生如同夏（（（（（花，苦难所带给你的醒悟正如同成长带给你的洗礼。克服苦难，助人生之花开的绚烂，助人生（（（（（（（（（（（（（（（（（（（（（（

之路繁花似锦。（结尾处句式工整）

４、苦行

２０班王双双

当舌尖的味蕾，初尝苦涩的余味；当蹒跚的脚步，初次踏上人生的征途；你可曾想过，未来还有更多的苦涩需要品尝，未来还有更多的苦难要承受，难以躲避的风雨，只能仰头承受，所以说，要苦行，用于承受前进道路上的苦难，方能面对风雨过后的芬芳。

苦行，就像踯躅于汨罗江畔的屈原，就算是被驱逐，被流放，可他仍旧是在自己的心底徘徊。在他心中，“国”之一字重若千钧，可这“国”却一次次地给与他失望，苦难已经击碎了这独醒之人心底最深的信念。于是，汨罗江翻腾的波涛中，

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他走上了永恒。

行于苦难之中，不愿看见自己的信念被击碎，屈原选择了死亡。这不是懦弱，相反是一份赤诚的忠心，他赢得了所有人的尊重。

苦行，还像写出流传后世的史书的司马迁，当苦难席卷了他的心灵，折辱了他的身体，他没有选择死亡，反而是活着。因为在他的心中，有重于泰山的东西，那便是《史记》。史记上承载着司马迁的太多，有终生的志愿，父亲的遗愿，多年游历，用足下的疼痛换来的珍贵史料。这些都不能让他放弃。

行于苦难，苦难于他如鸿毛，于是，他淡然看古今，将这三千过往熔炼成一部无韵绝唱。司马迁在苦行之路上绽放了自己的光芒。

面对苦难，屈原选择了死，而司马迁选择了生。他们同样赢得了千古流芳的美名。所以说，在苦行之路上，要坚守自我的信念，方能面对风雨过后的芬芳。

人生之路漫漫无期，或许我们不会承受他们这样的苦难，也根本不会经历这样的波折，可当面对日常的挫折时，我们能否擦干眼泪，微笑面对，

就让苦难成为我们的前进路上的奠基石吧～

诚想，倘若史铁生没有在“活到最狂妄的年纪忽的残废了双腿”，或许今天我们就读不到这美文；倘若曹雪芹没有家道

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中落，或许他会成为一个走马兰台的纨绔子弟，何来红楼一梦，

所以，苦难是可以被我们转化成美好的，只要我们勇敢的守护我们的信念；有时候，苦难是可以人为制造的，在生活中，给自己一点压力，就能成为助推剂。

行于苦难，乐于苦行，守候信念，让苦涩进入自己的生活，努力去品味过后的甘甜。

５、感激苦难

８班

人生羁旅，盈满苦难，而你对于苦难的态度是什么，

当你终日叹息“人生真是多灾多难”，那么你的人生确实注定就是多灾多难了。

而当你感激你所受的苦难时，一切就另当别论了。

犹太人名言有曰：“我受苦与我有益。”

音乐少年刘俊麟生来才华过人，不想后来罹患孤独症。这让本来以儿子为骄傲的刘家父母十分伤心，但是他们却发现小小的俊麟对音律独具慧根。父母决定送俊麟去学架子鼓。但是所有老师都认为这孩子一定是智力有问题，没人肯收下他。俊麟就用年幼的心默默承受这一切的孤独与苦痛。直到廖老师收下了他，发现这孩子一打鼓就是忘情地打一天，后来学吉他也是练到手上的茧一层层得蜕了又长。不过多久老师便没什么可教的了。在之后的人生道路上，俊麟还是受到

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无数质疑，甚至是谩骂，他从未多说一句，却默默坚持自我。现在的他，吹尽黄沙始到金，他是我们的“ｌｏｃａｌ　ｋｉｎｇ”，他的眼神里充满坚定，那是苦难的痕迹。　中国古语有云：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为也，所以动心忍性，增益其所不能。”然而人生的苦，有人受得住，有人受不住。看着日益增涨的青少年自杀事件比例，我想到浮士德。魔鬼靡彻斯特让浮士德来到尘世，并不断诱导他犯错，意图让他堕落。可浮士德却一直认为这是上天对他的锻炼，不断改错，寻求进步。自杀的青少年，为什么不能学浮士德～如果他们也感激苦难，他们说不定还活着。

我们老师说过的，每个人的人生都要经过一些苦难的日子，当你捱了过来，这些日子将是你最美的回忆。上天眷顾某个人，给他的一定是加倍的苦难而不是一生幸福快乐。没有哪部电影不是这样的。《肖申克的救赎》里安迪如果不是被冤入狱，他不能救赎这座监狱，他也不会救赎他自己，更不可能找到自己真正想要的生活。那样即使他活在社会顶层，他也不会真正的满足。精彩的人生，总是笑与泪齐飞，不是吗，

苦难是人生的必修课，有哲人曾说：“一个人的能力多大，不是看他到达的顶峰有多高，而是看他跌到低谷的反弹力有多大。”王阳明被流放龙场，才悟出心学，名满天下：

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戚继光在经历过大败后才组织了戚家军，卷土重来，扫平倭寇：奥夫特洛夫斯基在经过重重历练后才练就了钢铁般的意志；爱迪生在被打聋了以后还不放弃他的发明工作；苏格拉底即使是被烧死也没放弃他的哲学，最终他的光辉照亮了所有人的心。

朋友，当苦难降临，要像食指说的：“相信不屈不挠的努力，相信战胜死亡的年轻，相信未来，热爱生命。”感激苦难吧～它会助你成长，它会精彩你的人生。

篇四：正视挫折与困难

就是告诉我们，人生之路不可能是平坦和笔直的，而是顺境和逆境的交替、前进与曲折的统一。军人在为理想而奋斗的过程中，不可避免地会遇到一些人生挫折和困难。只有正确对待这些挫折和困难，经过努力，走出困境，才能坚定信念，实现自己的理想。

１、正确认识逆境和顺境的辩证关系。逆境和顺境的关系是相互依存、相互包含、相互转化的辨证关系。所谓相互依存，是指逆境和顺境、厄运和幸运，都是相对而言，相比较而存在的。没有逆境就谈不上顺境，没有顺境也就没有逆境。所谓相互包含，是指顺境中有逆境，逆境中也有顺境。纯粹的顺境或逆境是不存在的。当我们说一个人人生顺利时，是说他的人生总体上是顺利的，而不是说他没经历过任何困难和挫折。同样，当我们说，一个人不顺时，是指他的人生总

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体而言，而不是说他的人生中就没有任何顺利的因素。老子说“祸兮福所倚，福兮祸所伏”，就说明顺境和逆境是相互包含的。

２、在挫折和逆境中成才。纵观历史，古今中外很多伟人、名人的成功都有一个特点，即他们都曾身处逆境厄运中，但经过他们的顽强拼搏，凭着超人的努力，最终都走出逆境，创造了辉煌。这是因为人有其自然性、惰性的一面，一旦饱食暖衣、一帆风顺，就会怡然自得，安于现状，不思进取。相反，当人处于逆境时，面临生存威胁时，人的生存欲望就会激发他的全部潜能去拼搏进取，从而走出逆境，创造辉煌。

人生道路坎坷曲折，军旅人生更是充满艰辛和挑战，对待人生道路上的困难和挫折，首先要正确地分析原因，采取相应的对策。在现实中，有几种情况必须及时做出调整：一是目标定得过高过急，特别是有些目标，个人并不能决定。遇到这类情况，就要及时修正自己的“进步计划”。二是实现目标的条件和手段还不成熟或具备。理想的实现总是要受各种主客观条件的制约。没有相应的条件和手段，就难免前进受阻。遇到这种情况，要努力提高自己的能力，积极创造条件，架起通往理想的桥梁。三是出现了一些不利于理想实现的难以预料的因素。社会生活是复杂多变的，难免会出现一些不利情况。对此，必须以坚强、冷静的态度来对待，保持乐观进取的人生信念，继续努力奋斗，决不能畏难退缩，更不能

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一蹶不振。四是遇到一些不良因素的干扰。战胜挫折与困难，必须要有坚定的意志和顽强的毅力。人生道路有坎坷曲折，丝毫不奇怪，但如何对待它却是对一个人的严峻考验。军人的人生充满了艰辛和挑战，经常需要面对种种可以预见或难以想象的困难和挫折，更需要把挫折看作奋起的契机，把困难化作磨炼意志的动力。如果一遇挫折就心灰意冷，一遇困难就畏难退缩，就不可能找到激发自己奋进的力量，就不可能变革现实，实现理想。消沉，是人生之大忌。古人说，“自古雄才多磨难”，又说，“艰难困苦，玉汝于成。”军人要以理想为人生奋斗的指路明灯，迎难而上，百折不挠。胜利的桂冠、理想的果实永远属于那些执着追求、不懈奋进的人们。

篇五：关于“苦难”的　　７　篇作文　（８００字）

我们流着泪生活

２５９班巩瑞鑫

“我厌恶那种号称铁石心肠的强者，蔑视他们一路旗开得胜的骄横，只有以软弱的天性勇敢地承受着寻常苦难的人们，才是我的兄弟姐妹。”（周国平）

————题记

现实，搁浅了什么，流年，沉淀了什么，须臾，又领悟了什么，寸寸光阴，片片是伤，离落指缝的细沙，搁浅了梦幻，沉淀出了苦痛，那萦绕不散的伤感，却又在须臾释然；苦难牵绊出的痛，撕扯出的伤不经意间已被尘埃掩匿，剩下

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的，只是记忆，对苦难，对痛，对感伤的记忆。

“我们不是英雄，只是朝生幕死”的众生。当苦难袭来，我们其实不勇敢，其实很害怕。只是无法逃避，现实给出的选择只有一个，那就是没得选择。只能用柔弱的身心默默地去承受。

不喜欢说，“不经历风雨怎么见彩虹”。那是迫不得已，对既有的苦难发出的不情愿的，看似无坚不摧，实则不堪一击的呼号；那是伤痕累累后无奈的自我慰藉；亦或是站在彩虹上已忘了风的狂妄，雨的肆虐，已然在历练后成为强者的宣言。

不想说，“让暴风雨来得更猛烈些吧”。那是被苦难冲破了忍耐的底线，推到了极端而无所畏惧的呐喊。那已然没有了人最本质的软弱，人只有软弱才显得可爱，强者，必定是可畏，可敬，但绝不是可爱　的。强者，已忘却了依赖的温度，抛弃了泪水的味

道，也搁浅了爱——世间最美好的事物。只剩下受人景仰、敬畏，但绝不是羡慕的威严，只剩下自以为是的傲气和蔑视一切的冷漠，他们也必定是不幸福的。

面对苦难，一声叹息，是眼泪望不穿的信念，一支哀歌，是眼泪道不明的伤感。面对苦难，泪水是无奈的寄托，亦是最佳的宣泄。只有泪水能读懂那无法言说的苦闷，只有泪水，是面对苦难时，对人性最真实的写照。“没有浪漫气息的悲

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剧是我们最本质的悲剧，不具英雄色彩的勇气是我们最真实的勇气。”

面对苦难，我们仍旧畏惧，但绝不能颓废，即使终究流泪，但我们绝不是逃避。我们仍旧会笑，笑过我们可能还会再哭，泪水会洗尽所有铅华和悲哀，我们流着泪笑着，在苦难中牵手一起走过。因为，我们才是兄弟姐妹。

学习小组评语：

文章紧扣主旨，语言干练而精辟，可见小作者对“面对苦难”认识之深，领悟之深，实为成功之作。“泪水是无奈的寄托，亦是最佳的宣泄。”太赞了～

指导教师评语：

这是一篇真正理解，并解释了命题用意的好文章～

指导教师　　史虎旺

直面苦难

２５９班武磊

“我厌恶那种号称铁石心肠的强者，蔑视他们一路旗开得胜的骄横，只有以软弱的天性勇敢地承受着寻常苦难的人们，才是我的兄弟姐妹。”（周国平）

———　题记

风雨过后，眼前会是鸥翔鱼游的天水一色；

走出荆棘，前面就是铺满鲜花的康庄大道；

登上山顶，脚下便是积翠如云的空蒙山色。

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在这个世界上，一星陨落，黯淡不了星空灿烂；一花调零，荒芜不了整个春天。人生要尽力度过每一关，不管遇到什么困难都不可轻言放弃。

张海迪曾说过：“生命很痛，但痛我也要活着，我要活得好好的。我还要活出生命的诗意。”史铁生也曾说过：“生命的苦难是一场必然降临的节目。”

苦难——强者，趋之，弱者，避之。逃避者，易脆弱地挽起沧桑的皱纹，萎顿潜伏的热情；挑战者，弹开蛰居的勇气，如黄山松那刚毅的根，与石也融洽，汲取着风霜雨露的精华，于是坚韧，于是挺拔。

人生的本质绝非享乐，而是受难。苦难不是博得同情的资本，重要的是奋斗。我不相信命运，因为就像从来没有救世主一样，靠的永远是自立与自强。别人真正欣赏的不是你的苦难，而是你

的奋斗。因为，当一个人镇定地承受着一个又一个重大的不幸时，他灵魂的美就闪现出来。不因幸运而固步自封，不因厄运而一蹶不振。

苦难是一所最好的大学，它改造着你的人生。错的时间，错的地点，遇上苦难，不是天意弄人。对的时间，对的地点，遇上苦难，也不是挫败。总有人误读苦难的色彩。有人说苦难是黑色的，于是他们屈服了，他们被命运的浪花打向礁岩；有人说苦难是灰色的，于是他们逃避着，不曾见得人生的真

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面目；其实，苦难是金色的，它是炼金的烈火，是淘沙的巨浪，是结成珍珠必备的一粒沙砾。平原不出骏马，陡崖间方见骐骥，小林中多见寒鸦，山顶端可寻鸾凤。

苦难，是过去的历史。勇气与它干杯，就有勇气把它灌醉，醉了明天，快乐无限？？

学习小组评语：

本文语句优美，立意深刻，在字里行间透漏出作者深刻的文化底蕴，以张海迪等人为例充分说明了伟大的人是苦难的终结者。

指导教师评语：

伟大的人也许还不是苦难的终结者，但他一定是能承受苦难的坚强者。人类的生存靠的是坚强，我们的尊严靠的是坚强。苦难是不可避免的，但坚强地面对却正是平凡的弱者的选择，他们是伟大的。

指导教师　　史虎旺

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作文三：《正视失败议论文》6200字

关于挫折的作文：正视挫折

关于挫折的作文：正视挫折

作者／　胡沛文

正视挫折，你将不再感到恐惧不安，以积极的态度应对，采取正确的措施，你将最终战胜挫折，成就自我。如今遍布全球的“苹果”想必大家都不陌生，但谁又知道乔布斯在创业早期经历了多少挫折。他刚刚创立不久且略有起色的公司被收购，他被解雇且身患绝症。在此期间，如果他因为某一个挫折选择了放弃，那么就不会有如今世界闻名的“苹果”。正是因为每当挫折来临，乔布斯都以积极的态度应对，才最终成就了自我。

张海迪曾说过：”即使跌倒一百次，也要第一百？一次地站起来，只有拥有这样顽强不屈的精神，永不言败，正视挫折，才能浇灌出成功之花。”

曾经听说过这样一个故事：一位农夫有一头年老的驴子。一天，驴子不小心跌进了一口枯井里。农夫听到驴子的哀鸣，目睹它的困境，想了很久之后，断定救不了它，但又不忍心看着它痛苦而死。于是，农夫决定往坑里填土，把老驴闷死，以便使它早些脱离苦海。

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当农夫开始往坑里填土时，驴子被吓疯了，但几乎同时，老驴又镇静了下来，每次土打到背上，就用力抖掉，然后再踏着土块，往上走一步。老驴不停地抖一下爬上来一步。不管土块打在背上有多疼痛，那只老驴就是不让自己放弃。不知过了多久，那头精疲力竭的驴子，终于安全回到地上。原来会埋藏它的泥土，最终却拯救了它～

困驴把埋葬自己的泥土，当做拯救自己的踏板，一步一步地走出死亡之井，这不得不令我们佩服。当我们面对挫折或困难时，为何不想想困驴的镇静和执著，把看似可能毁灭自己的困难，变成走向胜利的阶梯，一步一步走向光明和美好的未来呢，

相反，如果老驴只是一味地逃避挫折，自怨自艾，那么，它只能独守枯井，坐以待毙。

狄更斯说：“顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰。”勇敢地正视挫折，以积极乐观的态度应对，永不言弃，一定会攀上成功的高峰。

（安徽省合肥市八中高二〈６〉班）　《关于挫折的作文：正视挫折》

篇二：正视挫折，成功不难

正视挫折，成功不难

尊敬的老师们、亲爱的同学们：

大家好～我今天要发言的题目是《正视挫折，成功不难》。

２

我时常也在想，天底下要是什么事都不要历经挫折失败就成功，那该多好啊～但是我们放眼古今，横看中外，没有哪一位取得丰功伟绩的人，不历经千万次的挫折、失败的。

战国时期的越王勾践、在自己面临做亡国之君时，仍坚守自己的信念，忍辱负重、正视挫折，历经千辛万苦，终于完成了自己的复国大梦，于是就有了：“苦人心，越王勾践、卧薪尝胆、三千越甲可吞吴”的千古传说～

１９４９年１０月１日，当**在天安门城楼上向世界宣布：中华人民从此站起来了，于是一个崭新的中国从此就屹立在世界的东方。可是大家都知道，在新中国成立前的那段黑暗而峥嵘的岁月里，**和他带领的队伍，经历了反围剿、爬雪山、过湿地等等的艰难险阻，也经历了无数次的失败挫折、无数次的血雨腥风的洗礼，疾志不移，才完成了中华民族的解放事业。

还有大发明家爱迪生，在发明灯泡时，为了找到合适的灯丝材料，竟然连朋友的胡子也不放过，被扯下来当实验品。失败三千多次，最后终于成功。

我们作为一名学生，在我们的学校生活中一定会遇到这样或者那样的挫折失败，譬如测试不及格、成绩不理想、写作时提笔忘字、做数学难题时头绪全无。这个是候我们不要灰心，正视挫折，分析失败原因，我们就是需要这一次次挫折时的分析和总结，才会让我们拥有更好、更灵活、更实用的

３

学习方法这样，我们在学习上才会取得成功～

我记得大文豪冰心曾说过这样一句名言：“成功的花朵，人们只惊慕于表面的明艳，而不知当初的萌芽洒遍了青春的血雨，浸透了奋斗的泪泉。”是的，一分耕耘一分收获，莫问收获，但问耕耘～同学们，只要我们脚踏实地，不惧怕挫折失败、努力拼搏、奋发图强。

明日，我们就是那些成功的花朵～

谢谢大家～

篇三：正视挫折　走向成功

正视挫折走向成功

尊敬的老师、亲爱的同学们：

大家早上好～我发言的题目是《正视挫折走向成功》

有一个人，在他二十一岁时，做生意失败；二十二岁时，角逐美国议员落选；二十四岁时，做生意再度失败；二十六岁时，他的情人离开人间；二十七岁时，一度精神崩溃；三十四岁时，角逐美国联邦议员再度落选；四十五岁时，角逐美国联邦参议员落选；四十七岁时，提名副总统落选；四十九岁时，角逐美国联邦参议员再度落选。然而，就是这样一个屡战屡败的人，在他五十二岁时，当选美国第十六任总统～

他就是林肯。

奥斯特洛夫斯基曾说过：“人的生命如洪水奔腾，不遇岛屿和暗礁，就难以激起漂亮的浪花。”这告诉我们在成功的

４

道路上挫折在所难免。成功这是需要坚忍的毅力和非凡的勇气的。一个人经历一些挫折并不是坏事情。“自古雄才多磨难，从来纨绔少英才。”在我们成长的道路上，有坦途，也有坎坷；有鲜花，也有荆棘。在你伸手摘取漂亮的鲜花时，荆棘同时会刺伤你的手，假如怕痛，就不愿伸手，那么即使再漂亮的花也是可望而不可及的。

同学们，现在请你们回想一下自己曾经经历过的挫折吧～可能是竞选的失利，或者是一次考试成绩不理想，或者是一次不成功的课堂发言，或者是受到老师和家长的批评，或者是与同学发生了矛盾；又

或者是一些愿望没能实现？？碰到这些事情你是怎么处理的呢，把他们当作一座大山，在山下伤心失望停止脚步，还是他们当作一粒尘土，满怀自信地轻轻弹去，微笑着走向下一个目标，我相信你一定会选择后者。这次竞选失利了，我总结原因，不断完善自我，下次再次踏上竞选之路；课堂发言不够成功，我就认真倾听老师的指点，倾听其他同学的发言，不断地举起手给自己尝试和锻炼的机会；与同学的矛盾，我用真诚和宽容化解。这时，被战胜的挫折就成为了我们的人生阶梯，它们让我们一步步接近成功～

同学们，我们要对成功说：你不要来的太快，太轻易，笑在最后才是最好的；我们要对挫折说：让暴风雨来的更猛烈些吧～

５

面对成功，请一笑置之；面对挫折，请绽开从容的笑脸，挺直坚强的腰板吧～

请记住：阳光总在风雨后。

篇四：正视挫折

正视挫折，走向成功

亲爱的老师、同学们：

早上好～今天，我们国旗下讲话的题目是《正视挫折，走向成功》。

成功对每个人来说都是一件幸运的事，但成功不是路边的石子，随处可捡；也不是田间的花草，随手可摘。要想成功，需要有一段漫长的路要走，尤其是要经过许多挫折。

在我们成长的道路上，有坦途，也有坎坷；有鲜花，也有荆棘。在你伸手摘取美丽的鲜花时，荆棘同时会刺伤你的手。如果因为怕痛，就不愿伸手，那么对于这种人来说，再美丽的鲜花也是可望而不可及的。

挫折，在弱者面前是一座大山，难以逾越；在强者面前只是一粒尘土，阻挡不住他前进的脚步。一个甘愿做“挫折”奴隶的人，只能是一个彻头彻尾的失败者。只有正视挫折，笑对挫折的人才可能是一个成功者。

同学们，在日常学习中如果我们遇到挫折，请不要灰心丧气，更不要沉湎在伤感中哭泣。这个时候，请抬起头，微笑着对着天空说：“这是老天让我坚强的礼物。”。

６

如果生活中没有挫折，生活就平淡得好似一杯白开水，无滋无味；如果生活中没有挫折，生活就像一望无垠的沙漠，没有一点起伏。

如果生活是大海，那挫折就是大海中的波澜，它赋予大海以壮丽与神秘；如果生活是蓝天，那挫折就是蓝天中的白云，星星点点，却布满天空；如果生活是一张白纸，那挫折就是一支支画笔，它为生活这张白纸描绘出美丽的图画；如果生活是一个乐章，那挫折就是这乐章中一个个跳动的音符，它奏响了优美乐章的最强音……

同学们，面对成功，请一笑置之；面对挫折，请绽开从容的笑脸，挺直坚强的腰板吧～　天上的风雨来了，请你展开双臂拥抱它，生活中的挫折来了，请你挺起胸膛战胜它，那时，成功一定会在不远处向你微笑～

篇五：议论文写作规范　［１０００字］

议论文写作规范

议论文主要是阐述观点、表达看法。议论文以抽象思维为主，抽象思维具有概括性、严密性。关于议论文的一般思路，常规的提法是：提出问题——分析问题——解决问题。但如何写出高水平的议论文来，却是一个很难说清说透的问题。议论文以抽象思维为主，　主要以事理的论证达到以理服人的目的。例如：

我追求坚韧的品格，它让我无畏征途中的坚难险阻；它

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让我在一次次挫折之后仍是不屈不挠；它让我的心灵在承受一次又一次的打击后却仍能为心的向往而努力奋斗。因为只有在拥有坚韧的品格之后，才能具有坚强的心理承受能力，而有了坚强的心理承受能力之后，我才能去正视失败，从失败中吸取经验教训，去争取下一次的成功，而不是在失败后一蹶不振，永远陷于失败的泥淖中再无翻身之地。

这段文字是议论，因为作者在表述一种观点，尽管这种观点的表达比较粗糙，只是简单的阐明我怎样追求坚韧的品格。有时议论文中转述论据也需要记叙，但记叙文中的议论是为说理服务的，应该尽量简洁，能把论据交代清楚就可以，不能用太细致的叙述甚至描写冲淡说理。

写议论文，要学会使用常见的论证方法－－－－－－例证法、引证法、正反对比法、比喻论证法、因果论证法、引申论证法，重点是例证法和反证法。写好一篇议论文，至少要采用两种或两种以上的论证方法。

写议论文，要着眼于“议”。从高考评卷的实际情况来看，考生的失误在于“只叙不议”或“以叙代议”。现在流行一种“开头＋故事（１）＋故事（２）＋结尾”的简单的结构模式，它的主要缺陷在于缺乏对故事的深入开掘，没有鞭辟入里的议论。

议论文的审题构思。在准确把握话题内涵与外延的基础上，首先要考虑的是，我为什么要写这篇文章，即我这篇文

８

章到底要针对现实生活中的什么现象。有的放失，在议论文的写作上体现得更为突出。比如以“我心有主”为题写一篇议论文，首先要考虑这篇文章的现实针对性。在此基础上考虑如何分析说理，如何让读者接受你的观点。比如，你是针对生活中很多人容易受广告的暗示与误导，从而失去对事物的科学与理性的判断这一现象，那么，你怎样分析说理呢，如果你是针对有些人在物欲大潮的影响容易迷失自我这一

现象，你又如何分析说理呢，很明显，这两个分析说理的过程是有一定的区别的。

议论文的写作流程。比较流行的思路是：引——议——联——结。引就是引述，即将试题所给材料分析概括之后，引述在自己的文章中，一般是放在文章的开端，以使后文据此

发议，成为引出议论的引子。这样做的好处是，扣题紧密，结构完善，充实篇幅，节省精力。议，首先要注意扣紧材料来发议论。联，即联系现实，举例子也可以，进行对比也行。结，即结尾，或首尾呼应，再次证明观点；或发出号召，提出希望，或总结。

作文题目：　　说“安（１）

北京考生

“安”字有很多含义，其中之一便是“安逸”，“安逸”其实是很多人追求的一种从“安”字多种含义中择生活态度。　其

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一种（安逸）入笔，

化大为小。　“开荒南野际，守拙归园田”是一种安逸；“小桥流水人家”是一种安逸；然而，

“谈笑间，樯橹灰飞烟灭”后的一杯清茶、一壶酒也是一种安逸。安逸是一种２段紧承开头，举泛例释然，是一种随心，是一种大风大浪后的平静与享受。　诠释安逸，使读者对安佛祖释迦牟尼放弃自己王子的奢侈生活，宁愿漂泊于世，苦求真理。最后终逸的认识更加具体。　于在菩提树下大彻大悟，得到完善。（他所追求的，就是一种安逸。这样的用佛祖释迦牟尼例，来安逸不同于安于现状，是他在艰难的自我否定与自我升华中寻得的。这样的论证“安逸，是找到真安逸也不等同于安乐。他在找到完善的自我之后，并不满足于此，而是巡游理后内心的平静，是修世界、暗渡众生。因此，安逸，是找到真理后内心的平静，是修行自我后无行自我后无私的奉献。”　私的奉献。　）（注意叙述为议论服务）

褒扬陶渊明的安逸，“是希望回归农村的质朴、陶渊明抛下尘世的功名利禄而归隐田园。无论是他曾幻想的武陵桃花源，还纯洁，回归人类本性的是他自己所经营的“草屋八九间”，他都在追求一种安逸。他“不为五斗米折善良与自然。”

腰”，是不想让物质的铜臭味破坏他心中的圣境。他的这份安逸，有别于一些盛赞李白的“安能摧眉人的逍遥快乐，有别于一些人的事不干己，而是希望回归农村的质朴、纯洁，

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折腰事权贵”的精神。　回归人类本性的善良与自然。（注意叙述为议论服务）

对全文的理性总结，指出：安逸“是每个人内心李白终生仕途不顺，屡遭排斥，但他可曾想到，后人眼中的他，没有被官场深处都埋藏着的一种失利的阴影所遮蔽，而是一个“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒”的豪情万态度。”　这闪耀着思想

灵光的真知灼见，体现丈的诗仙！他“安”能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜，流传百年，世人称赞，

又胜过了多少苦苦追求一官半职，终生逃不出科考的人！他的释然、豪爽，不出作者认识问题的思想

也是一份安逸吗，不被名利所束缚，这份安逸，就是当时的皇帝也难以享有。深度。

没有这样的安逸、洒脱，李太白怎能留给后人这前无古人后无来者的千古名卒章显志，并与首段遥句呢，　（注意叙述为议论服务）　相呼应。

安逸给予世上所有人都是平等的，它不是众人分食的一块蛋糕。而是每个人

内心深处都埋藏着的一种态度。当我们奋斗一生，努力追求过自己的理想后，

我们也许有了白发，也许皱纹爬上眼角，但此时，我们能够说，自己的能量

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曾经真正的释放，自己曾经真正拼搏过、付出过，即便没有来生，我们也不

后悔。这时，我们得到了一种非常宝贵的东西——安逸，我们此时才真正能

够微笑，能够宽容，能够无悔。

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“安逸其实是很多人追求的一种生活态度。”，这是本文内容的切入点，范文开篇就提出了安逸是漫漫人生旅途中必须认真对待的一个重要课题。作者善于化大为小：文章首段即从“安”字多种含义中择其一种——“安逸”入笔，不仅角度小，而且入题快，点题巧。

文章由佛祖释迦牟尼写到陶渊明，由陶渊明写到李白，显示作者眼界之开阔；文章由“安逸是找到真理后内心的平静”，写到“安逸是修行自我后无私的奉献”；由“安逸是希望回归农村的质朴、纯洁”，写到“安逸是回归人类本性的善良与自然”，显示作者思维之深邃。一面是安于现状，一面是大彻大悟；一面是苦苦追求一官半职，一面是释然、豪爽、安逸、洒脱。这些深谙“安逸”之味的楷模，在作者笔下是如此风情万种。总之，意境高超，例证恰当，语言晓畅，能对话题主旨进行富有诗情和哲理的阐述，是这篇考场佳作的突出特点。

【考场小绝招】

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考场作文要学会“化大为小”。所谓“化大为小”，是指入题角度要小，立意则由小到大。说“安”（出自：ＷｗＷ．ｚａｉＤｉａｎ．　在点网：正视失败议论文）的话题是相当宽泛的，话题给我们提供了神驰遐想的广阔空间。我们要善于从虚到实，化概念为万象。“安”仅仅是一个概念，如果我们从概念出发，当然打不开思路，导致千篇一律去写“安逸是人们追求的一种美好境界”等等。这篇满分范文的作者深谙“化大为小”法，深挖“安逸”的内涵，生动形象地多角度地诠释话题，令我们在一粒沙中窥见世界，在看似闲谈中明白事理。

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作文四：《勇于担当议论文》14100字

勇于?担当议论?文?

?

篇一：?　?

以?“担当”?为题?作文?　?担　?当　?担?当，在词?典中?的意?思是?“接?受并?负?起?责任”。?我们?生活?在这?个社?会中?，身?负多?种责?任。?在我?看来?，我?们?首先应?担当?的便?是国?家一?员。?　　?

历史?的长?河在??流淌，却?仍有?些人?鲜明?的立?在那?，让?人不?能忘?却。?　　?

还记??得那个手?执旄?节，??孤独地在?北海?边牧?羊的??人吗，不?知他??仰望?那散发着?幽光?的明?月，?心里?该是?多么??思念远方?的妻?儿。?他定?想不?到，??那次担当?会耗?费他?十几?年的?时光?，使?他从?一个??满头黑发?的壮?士变?成一??个白发苍?苍的?老人?。即?使孤?独一?人，?即使?背井?离乡?，即??使希望渺?茫，??他都没有?低下?他那?高傲?的头?，凭?着心?中那?份对?国家?责任?的担?当，??在异?地他乡坚?强地?生存?。?　　?

苏武，?用他?对汉?民族?的忠?诚，?担负?起一?个大??汉使节的?责任?。正?是?这种担?当，?让人??们永不忘?他。?　　?

还记?得那?个廷?叱秦?王，?却微?笑着?宽容?负荆?请罪?者的?壮士?吗，??他一?句“以先?国家?之急?而后?私仇?也”?，让?多少?人为?他的?胸襟?和气?度折?服。??他有?勇，在强?大的?秦国?面前?没有?一丝?畏惧?，为?国君?争回?了面?子；?他有??能，却不?与廉??颇争列，?只一?心维?系国?家安?全。?他并?不是?没有?怨，?只是??心中担当?着作?为臣?子应??助国君稳?固江?山的?责任?，让?他放?弃了?个人?恩怨?，留?下了?千古?美谈?。?　　?

蔺?相如，用?他宽?广的?胸襟?和气?度，?担当?起为?人臣?子的?责任?。正?是?这种担?当，?让后?人永?远铭?记。?　　?

古往?今来?往往?只有?将领?才会?被人?们记?住，?却不?知那?千秋?万世?的功??业，是多?少士?兵的?血与?泪换?来的?。清?晨操?练，?背上?有着?炙热?的光?，汗??水从脸上?、背?上流?过最?终消?失在?泥土?中，?没有?一个?人抱?怨，?有的?只是??心中那份?为国?家安?全的?担当?。在?战场?上，?一个?又一?个身?影到?下，?一个??又一个的?气息?回归?泥土?；泥?土都?被染?红，?河水?流淌?着的?不知?是血?还是??水。他们?用行?动担?负起?作为?士兵?的责?任，?来成?就作?为战?士的?荣耀?。?　　?

士兵，?用他?们的?血与?泪，?担负?起守?护国?土的?责任?。正?是这?种担??当，使百?姓安?宁，?使国?家稳?定。?作为?十三?亿分?之一?的我?们每?个人?，尽??管渺小，?也要?担负?起作?为一?个中?国人?的责?任。?也要?维护?祖国?荣誉??。将?这种担当?放入?心中?，无?论何?时无?论何?地，?永不?忘记?。?　　?

担　?当　?为了这?十多?年辛?苦的?担当?，我?将我?满心??的敬意，?献给??您——我?的母?亲。?　　?

十多?年，?即将?垮下?的家?，被?您柔?弱的?肩膀?扛了?起来?；十?多年?，父??亲揪心的?病痛?，被?您矮?小的?身体?分担?了多?半；?十多?年，?女儿?由您?一人??抚养。母?亲啊?，您?如海?般的?恩德?，我?该怎?样来?报答?，?　?曾经，这?也是?一?个温馨?的家?。可?是突?然有?一天?，父?亲的?一张?健康?检查?表在?您的?手中?缓?缓落地?，自??此往日的?温馨?似乎?不再?，连?您的?笑容?也很?难再?见了??。在女?儿的面?前，?您从?未流?下过?泪水?，可?是女?儿知?道，?多少?个夜?晚，?您的?枕?头湿成?一片?。医?院里??的父亲，?学校?里的?我，?您恨?不得?将自?己分?成七??个、?八个人来?照顾?我们?。家?里的?支柱?突然?倒下?了，?可您??却从未倒?下，??你瘦弱的?肩上?扛着?多少?累，?您瘦?小的??身体担当?了多?少责?任啊?，母?亲～??我该怎样?来报?答您??，　父亲?一次?次的?手术?，您?始终?默默?地等?候在?手术?室?的门口?；一?个个?夜晚?，您?始终?紧紧?地握?着父??亲的手；?父亲?不能?动的?那?几天，?您总?是不?停地?用那?双干?瘦的?手按?摩着?父亲?那僵?硬的?双腿?，为?他?

舒活着?筋骨?。整?夜整?夜，?您累?得似?乎站?着都?能睡?着。?您那?凹陷?的双??眼，竟比?父亲?的更?明显?。母??亲，女儿?该怎?样替?您分?担，?　?一次次?的学?费?收据，?张张?有您?的汗?水。?您粗?糙的?双手?举着?它，??却一遍遍?地疼?在我?的?心里。?每天?早晨?，无?论是??严寒还是?酷暑?，您?几乎?总是?全楼?第一?个起?床?的?人，为我?做好?早饭?，给?父亲?准备?好汤?药，?还要?为减?少房?间的?药味?不?停地忙?碌?？？?每天晚?上，?您又?是全?家最?后一?个休?息的?人。?冬天?冰冷?的水??里，您红?肿着?的双?手不?停地?搓洗?着为?父亲?换下?的衣?服；?只要?有空?闲您??就会用您?那粗?糙的?双手?，搀??扶着父亲?来回?走；?即使?衣服?被汗?水湿?了一??遍又一遍?，您?也从?未抱?怨。?母亲?啊，?我该?如何?来呵?护您??的手，保?护您??那矮小的?身躯?，分?担您?肩上?的家?庭重?担，?　?如此一?个小?小的?家庭?里，?您?担当起??了一些超?越了?母亲?这一?称谓?的职?责。?父亲?好转?的病?情，?连医?生?也称奇?，这?里满?满的?，都?是您?的努?力，?您的?永不?放弃?。我?一天?天地?长?大成人?，更?满满?地装?着您?的汗?水与?艰辛?。我?们的?家因?为您??的无私担??当，从即?将倒?塌中?又重?新立?起。?我帮?您做?的再?多，?也无?法表?达出?我满??心的敬意?与感?激。??

母亲?，对?您的?感激?之情?早已?无法?言说?。您?的担?当，?给了?父亲?生命??和希望；?您的?担当?，养?育着??我，伴我?成长?；您?的担?当，?给困?境中?的我??们温馨无?比的?家，?是我?内心?中真?正值?得依?靠的?一隅?。?　　?

母亲，?我该?拿什?么来?回报?您的?担当?，回?报您?教给?我的?这份?勇于?担?当的勇?气。?　　?

母亲?，谢?谢您?～?　担当?　?做人要?有所?担当?，担?当起??自己该尽?的责??任。一人?若无?所担?当，?看似?轻松?，但?于己?于家?于国?无益?之人?，定?然不??会有存在?的价??值。　　?

有所?担当?，为?己。?　　?

司马?迁担?当起?父亲?著书?立说?之责?，遂?成千?古盛??名，若司?马迁?受刑??之后便一?死了?之，?那么?世上?只会?有一?个令?家人?不齿?的人?，而?不会?有那??令千古盛??赞的司马?迁了?。“?人固?有一?死，?或重?于泰?山，?或轻?于鸿?毛。?”他?所担?当的?重任?，令?他的?生命?重于??泰山，令?他的?声名?传扬?千古?。担??当自己的?责任?，不?仅仅?是付?出，?还是?为了?体现?自己?存在?的价?值。??从这?一方面看?，担?当，?也是?为了?自己?。?　　?

有所担?当，?为人?。?　　?

英雄军?官孟?祥斌?危急??时刻为了?别人?的生?命，?勇于?担当?自己?作为?军?人?的职责，?纵身?跳进?滚滚?江水?中，?为别?人献?出了?自己?年轻?的生?命；?反?观南京?某医?院的?医生?，竟?然为?了游?戏，?玩忽?职守?使孩?子夭?折于?医院?。?同为遇?人危?难，?一人?勇于?担当?，毅?然赴?死；?一人?却置??别人生命?于不??顾，不尽?自己?的职?责。?由此?可见?有无?为他?人担?当，?体现?着这?两人?生命??的价值和?人格??的高低。?孟祥?斌纵?身一?跃，?感动?了金?华更?感动?了整?个中??国；而那?位医?生却?只能?受到?万人?唾弃?。不??为他人担?当起?自己?的责?任，??得来的除?了鄙?夷和?唾骂?，还?会有?什么?呢，?　?有所担?当，?为国?。?　?

文天祥?为国?“不?指南?方不?肯休?”，?高昂?着不??屈的头颅?，为?国担?当?着忠诚?者最?为基?本的?责任??。谭嗣同?敢于?担当?振兴?国家?之重?任，?原做?变?法?牺牲第一?人。?是什?么使?他们?获得?盛名?流芳?百世?呢?？是那?勇于?担当?的精??神。祖国?危难?之时?，他?们置?个人?生死?于不?顾，?勇敢?地担?当自?己应?尽的??责任?，纵使他?们会?失败?，会?死去?，但?他们?勇于?担当?的精?神，?已注?定了??他们的胜?利，?他们?的精?神不?会消??亡，定会?随着?万千?敢于?为国?担当?的人??而流于后?世。?　　?

作为?我们?现在?的中?学生?，最?重要?的责?任便??是学习，?虽不?必强?求个??个担当“?为中?华崛?起而?读书?”的?重任?，但?至少?应为?自己?的将?来、?为家??

庭的幸福?而奋?斗。?但是?，个?人都?强大?了，?家庭??都幸福了?，国?家不?也强??大了吗，?　?人，家?，国?，因?为担?当会?更加?强大?。?　　?

人之为?人，?要敢?于担?当；?为己?，为?人，?为家?，为?国。?　　?

担?　当?　担当?责任?是使?命，?是义?务。?懦弱?的人?无法?担当?，他?们会?临?阵脱逃?，鲁?莽的??人已无法?胜任?，他?们会?功败?垂成?，担?当责?任不??仅是一?种勇气?，更?是一?种气?节。?　　?

担当?，为?了别?人的?安全?。?　　?

四岁让?梨，?被称?为建?安七?子之?一的?孔融?，小?时候?就体?现出?他超?群?的勇敢?。一?日，?被当?时有?权势?的宦?官追?杀的??哥哥的朋?友逃?到他?家，?哥?哥恰好?有事?外出?，孔?融本?可以?把那?人拒?之门?外，?不予?理睬?，但?他毅?然?承担起?了这?份责?任，?让那?个人?寄住?在家??中，东窗?事发?，孔?氏一?门争?相?坐牢，?无一?退缩?，在?当时?传为?美谈?。担?当起?别人?安全?的责?任，?孔氏?一?门得到?了别?人的?称赞?，受?到了?后人??的敬仰。?　　?

担当?，为?了一?个国?家的?安全?。?　　?

当太子?丹找?到荆?轲时?，荆?轲毫?不推?辞，??毅然担当?起了?拯救?国家?的?使命。?他计?划周?密，?暗中?谋划?，无?奈太?子丹?目光?短浅?，急?于求?成，?荆?轲不得?不登?车而?去。?朝堂?之上?，图?穷匕??见，无奈?时机?不予?，一?缕忠?魂?散失在?朝堂?之上?，但?是敢?于担?当使?荆轲?为了?燕国?从容?赴死?，勇?于担?当?让荆轲?这个?名字?刻在?了历?史的?铜柱??上，正是?因为?在危?难时?刻担?当起?了?一个国?家的?重任?，才?使得?几千?年后?荆轲?的名?字传?来依?然让?人心?潮澎??湃，顿生?敬意?。?　　?

担当，?为了?一个?民族?的振?兴。?　　?

我们?无法?想象?，假?如没?有孔?子，?春秋?时代?会是??怎样一种?混乱??的局?面，在那?个“?子可?弑父?、臣?可弑?君”?的时?代，?在那?个“?烽火?戏诸?侯”??

的时代，?仍有?一个?“累?累若?丧家?之犬?”的?老人?在为?“仁?爱”?奔波?，在??为“道义?”呐?喊～?他担?当起??了振兴华?夏民?族的?责任?，提?笔著?了“?一字??之褒荣于?华衮?，一?字之?贬严?于斧?钺”?的名?篇巨?著，?纠正??了人们的?悖逆??理念，国?家才?有了?精神?的规?范，?道德?的支?撑。?担当?起了?振兴?民族?的责??任，儒家?学说??穿越时空?，几?千年?来指?引人?们前?进的?方向?。?　?

担当责?任体?现的?是一?种气?节，?为别?人，?为国??家，甚至?为了?一个?民?族可以?牺牲?自己?而在?所不??惜。先人?们为?我们?留下?了珍?贵的?气节?，指?引?着?我们以后?的路?。篇?二：?　?

担当?－议论?文?　?担当　?担当，?是一?种义?务，?是每?个人?内心?对自??己的严?格要求?。担?当是?一种?精神?，是?每个?人内??心深处的?光明?灵魂?。担?当是?一?种品质?，是?每个??人生活的?道德?标准?。敢?于担?当，?敢于?撑起?自己?的一?片?天。?　　?

敢于担?当，?肩负?责任?。担?当是?我们?与生?具来?的一?种力?量。?黄旭?华?一一中?国核?潜艇?之父?。工?程复?杂，?没有?计算?机，?他就?和同??事用算盘?和?计算尺?演算?千上?万个?数据?。带?领团??队研制出?我国?第一?艘核?潜艇?。使?中?国成为?世界??上第五个?拥有?核潜?艇的?国家?。核?潜艇?按设?计极?限在?南海?作?深潜试?验。?黄旭?华亲?自下?潜?３００??米，是世?界上?核潜?艇总?设计?师亲?自下?水?做深潜??试验的第?一人?。阎?肃曾?经说?过：?　?

试问大?海碧??波，何谓?以身?许国?？?青丝化?作白?发，?依旧?铁马??冰河。磊??落平生无?限爱?，尽?付无?言高?歌?！时时??刻刻心系?国家?，日?日夜?夜担?当责??任，这就?是中?国的?脊梁?。?　　?

敢于担?当，?坚守?责任?。担?当是??我们每天?生活?工作?的职?责。?袁文??婷，是四?川的?一位?平凡?的教?师，?但就?是这?样一?位平?凡的?教师?创造??不平?凡的人生?。灾?难发?生时?，教?室里?的很?多孩?子不?知所?措。?但是?她用?柔弱??

的双手一?次次?地把?自己?的学?生从?三楼?抱下?了一??楼，?当她最后?一次?冲上??三楼的时?候，?楼房?完全?垮塌?了????。地震?中，?她拯?救了?１３?名学?生后?，?被压在?倒塌?的教?学楼?下。?当晚?１０?点多?被搜?救队?员发?现时?，她?的身?上压??着一块厚?厚的?水泥?板，?怀里?还藏?着一?名已?经死?去的?学生?。人?性的?光辉?，担?当的?力量?。她?本可?以离?去，?但她?没有?，而?是担?当起?了一?位教?师应??有的责任?。敢?于担?当的?人，?其生?命价?值永?远无?法衡?量。?　　?

敢于?担当?，敢?为人?先。?担当?表现?的是?一种?勇气?，体?现的?是一?种正??气。詹天?佑是?中国?铁道?之父?。从?北京?到张?家口?这一?段铁?路，?最早?是在??他的主持?下修?筑成?功的?。一?些帝?国主?义国?家阻?挠我?国铁?路发?展，?想进??一步控制?我国?的北?部。?詹天?佑不?怕困?难和?嘲笑?，毅?然接?受了?任务?。哪??里要开山?，哪?里要?周密?计算?。他?扛着?标杆?，在?峭壁?上定?点测?绘。?一不??小心还有?坠入?深谷?的危?险。?不管?条件?怎样?，詹?天佑?始终?坚持?在野?外工??作。最终?京张?铁路?的竣?工给?帝国?主义?者一?个有?力的?回击?。这?样的?一位??民族先列?所表?达出?来的?强烈?民族?感，?与责?任感?值得?我们?每一?位中?华儿??女学习。?有担?当的?人生?才能?无尽?的光?彩。?　　?

担当?这样?一种?伟大?的品?质从?先辈?们身?上一?代又?一代?的传?下来?，我??们作为祖?国的?未来?，就?应该?继承?担当?的优?良传?统，?时时?为他?人着?想，??为国家分?忧。?篇三?：?

?《担当》?高考?作文?范文?　?担　?当　?人生是?一种?担当?，承?载起?那一?切的??勇气是一?种人?格的?迸发?。敢?于担?当的?人生?，书?写着?伟大?，镌?刻着?璀璨?。担?当，?是为?己，?为人?，为?国的?不朽?诗篇?。?　　?

担当，?是为?自己?，无?悔一?生，?步伐?那样?潇洒?。?　　?

三百多?个单?杠上?的回?环，?无数?铿锵?有力?的正?步，?落在?操炼?场上?的?滴滴汗?水悄?然绘?制成?他担?当的?画卷??。许三多?，那?一种?对自?己人?生担?当?

的力量?，无?坚不?催，?每一?个训?练任?务，?他无?畏担?当。?如此?担当?，他?只?为自己?，为?自己?能无?愧于?心，?无愧?于身?上的?迷彩?军装?。看?他，?踏着?矫?健的步?伐，?因担?当而?无悔?一生?～百?废待?兴的?ｅＢ?ａｙ?网，?一个?无人??欲及的?挑战，?而她?却选?择担?当。?或许?要问?为何?，她??说：担当?》高?考作?文范?文?　?担　当?　?人生是一??种担当，?承载?起那?一切?的勇?气是?一种?人格?的迸?发。?敢?于担当?的人?生，?书写?着伟?大，?镌刻?着璀?璨。?担当?，是?为己?，为?人，?为?国的不?朽诗?篇。?　　?

担当?，是?为自?己，?无悔?一生?，步?伐那?样潇?洒。?　　?

三百?多个?单杠??上的回环?，无?数铿?锵有?力的?正步?，落?在操?炼场?上的??滴滴汗水?悄然?绘制?成他?担当?的画??卷。许三?多，?那一?种对??自己人生?担当??的力量，?无坚?不催?，每?一个?训练?任务?，他?无畏?担当?。如?此担?当，?他只??为自己，?为自?己能?无愧??于心，无?愧于?身上?的迷?彩军?装。?看他?，踏?着矫??健的步伐?，因?担当?而无?悔一?生～?百废?待兴?的?ｅＢａ?ｙ?网?，一个无?人欲?及的??挑战，而?她却?选择?担当?。或?许要?问为?何，?她说?》。?侠之?大者?，重?情义?，敢?担当?，“?千载??谁堪伯仲?间”?。伟?哉～?　?李剑英?，命?运给?他?１６?秒，?他就用?凛然?之生?命担?当起?人民?的安?全。?“他??是一名军?人，?自然?把生?命?的天平?向人?民倾?斜。?飞机??无法转弯?，他?就让?生命?转向?？？?”这?位长?空英??雄，用人?生最?珍贵?的?１６?秒，践?行了?军人?为民?的责?任。??１６秒钟?，飞?机陨??落，却有?一颗?侠义?的灵?魂化?为明?星，?永保?人民?。侠?之大?者，?满豪?情，??轻生死，?敢担?当。??壮矣～?　为国?：?

民族?脊梁?民族?魂?　林则?徐，??于列强横?行之?时，?万里?销烟?，雄?壮虎??门，壮我?国人?。是?他，?冷对?昏君?，怒?对贪?官，?担当?起“?开眼?看世?界”??的责任。?是他?，含?恨被?贬，?忠而?被忘?，仍?心念?强国?图存?的责?任～?“苟??利国家生?死以?，岂?因祸?福避?趋之?”，??他拥有的?是一?颗英?武的?民族?魂～?　?

金晶，?于藏?独乱?窜之?时，?孤身?抵挡?，紧?拥火?炬，??展我国威?。是?她，?用?弱小的?身躯?，抵?住粗?暴的?藏独?分子?，担?当起?保护?火炬?，维?护和?平的?责?任。是??她，在遭?遇惊?吓，?再传?火炬?之时?，依?然绽?放出?最灿??烂的笑容?，?她展现?出最?完美?的中?国风?范～?　?历?史是活态?的，?这份?担当?的大?义也?是要??继承的。?痛观??时下?，多少人?不敢?担当?起生?命本?可承?受之?重，?多少??青年?已近而立?却在?家啃?老，?何时?担当?起修?身齐?家，??富强我中?华的?责任?，?　梁?启超曾?曰：?　?

“少年?强则?国强?。”?历史?存在?于继?承，?文明?辉煌?于开?拓。?我们?要?担当的?，当?是一?份继?往开?来的?责任?。?　　?

担当?　人生?为一?大事?来，?这是?教育?家陶?行知?说过?的一?句话?。其?所谓?“大?事”?或许?并不?是每?个人?都要?有的?人生?目标?，但?为大?事付?诸行?动、??担当责任?的精?神，?值得?每一?个人?学习?。?　　?

（一）?改造?国民?　?“凡是?愚弱?的国?民，?即使?体格?如何?健全??，如何茁??壮，也只?能做?毫无?意义?的示?众的?材料?和看??客，病死?多少?是不?必以?为不??幸的。所?以我?们的?第一??要著?，是在改?变他?们的?精神?？？?”鲁?迅，?中国?现?代史上?最痛?苦的?灵魂?，毕?生都?在为?改造?国民?劣根?性而?战斗?。从?实业?救?国受挫?到医?学救?国无?望，?再到??回国后“?躲进?小楼?成一?统，?管他?春夏?与?秋冬”?，直?至用?文学?之笔?唤起?无数?沉睡?在“?铁屋?子”?里的?人，?激起?一?批“真?的猛?士”?的报?国之?情，?奋勇?前行??，其间鲁?迅迷?茫、?痛苦?、徘??徊、绝望?，但?根植?于骨??子里的责?任因?子始?终在?流淌?，永?不停?息。?　　?

时至??今日，鲁?迅留?给后?人的?文字?依旧?燃烧?着火?焰。?担当??，这种意??识一旦融?入骨?髓，?人生?便不?甘于?苟且?、颓??靡。　　?

（二?）终?极关?怀?　哲学?，其?“爱?智慧?”的?本质?决定?了哲?学家?的人?生?探寻历?程，?大哲?学家??都在试图?以某?种体?系或?学说?来解?释世?界的?本质?、?

人生的?意义?，他?们担?当起?了人?类探?路者?的重?任。?无论?是柏?拉图?的“?理?想国”?，康?德的?“本?体论?”，?还是?尼采?的“?形而?上学?”，?让?？保尔?？?萨?特的“存?在主?义”?，或?是马?克思?的历?史唯?物主?义，?先哲?们探?寻灵?魂与??理性、现?象与?本质?、虚??无与存在?等问?题的?过程?，为?世人?展现?了终?极关??怀的深刻?意义?。痛?苦思?索及?责任?使命?，注?定了?这种??担当是人?类文?明史??上最伟大?的行?动。?　　?

理性?者无?法就?简单?的对?与错?给历?史上?的哲?学家?作评?判，??但凡认为??唯心主义?是错?误、?否定?一切?形而?上学?的人?，从?某种?程度?上来?说，?不但??是浅薄的?，而?且更??是浅陋的?。在?这里?且不?议论?高中?哲学?课本?上“?反对??形而上学?”这?句话?是否?有失?偏颇?？？?　?哲学家?淡去?功利?而担?当灵?魂探?寻的??重任，值?得后?人永??远钦敬。?　　?

（三?）大?国崛?起?　８０?后或?９０??后的我们?，应?该有?种生?逢其?时的?幸运??感。中国?文化?的复?兴不?可阻?挡，?中华?民族?的崛?起已?是不?争的??事实。近??代史百年?屈辱?刻在?每一?位国?人心?里，?其伤?痛只?能用?大国?崛起?抚慰?，时??代给予我?们的?不仅??仅是机遇?，更?多的?是责?任。?　　?

风生?水起?才知?天高?云淡?，沧?海横?流方?显英?雄本??色。大国?崛起??的时?代，“英?雄主?义”?理想?变成?了实?实在?在的?发展?空间?，我?们可?以带?领民??族企业走?向世?界的?舞台?，带??领中国企?业进?入发?达的?国际?市场?，输?入我??们的技术?、我?们的?文化?。其?过程?是振?奋人?心的?～李?彦宏??、张朝阳?等人??之所以能?在各?自的?领域?成就?一番?事业?，是?因为?他们?都在?做这?个时?代期??望每一名?中国??人应该做?的事?情。?　　?

这种?担当?，正?是时?代所?需要?的。?当代?青年?应认?识到?人生?道路?选择??与时代发??展态势的?关系?。大?国崛?起，?与个?人而?言，?是责?任意?识赋?予与??接受的过?程。?我们?走在?这条?崛起?之路??上，是幸?运的?。?　　?

“欲平?治天?下，?当今?之世?，舍?我其?谁也?～”?两千?多年??前，孟子?如?是说。?其言?论在?今日?更具?有崇?高价?值观?效应?。“?苟利?国家?生死??以，岂?因祸福?避趋?之。?”责?任担?当概?念的??明确，注?定了?一个?人不?会平?庸。?　　?

如今?这个?信仰?缺失?的时?代，?拥有?一份?责任?担当?意识??，也许是?有志??者最深刻?的依?托和?最清?晰方?向。?成大?事者?应以?此了?然于?魂。?　　?

担当?　?星辰不?畏夜?的包?裹，?用勇?气担?当起?指路?的重??任，闪烁?于夜?幕?之下，?指引?行路?之人?。?　　?

太阳不?惧夜?的阻?挠，?凭信?念担?当起?普照?大地?之任?，周?而复?始，?送?来光明?与温?暖。?　　?

中华?自古?便有?众多?为民?请命?、为?国捐??躯之人，?他们?用毅?力与?智慧??撑起?中华的晴?空。?而我?们，?只有?拥有?勇气?、信?念和?智慧?，方??能担当起??家国重任?。?　　?

担当，?需要?勇气?。?　　?

是谁在?国家?尴尬?之时?挺身?而出??，是谁丝?毫不?怕“?独留?青冢?向黄??昏”的寂?寞，?是谁?带着?车马?粮奴?告别?绿柳?夹河?而列?，长??风携云朵?翩跹??而来的长?安，?甘赴?寒风?与沙?石吹?打的?大漠?，是?她，?那个?名唤?昭君?的绝??美女?子。正是?她用?勇气?击败?对西?域的?畏惧?，用?勇气?担当?起为?国家?减免??战火的重?任，?替大?汉朝??撑起一片?安定?平和?的天?空～?　?担当，?需要??信念。?

?

那个风?雨如?晦的?年代?，有?多少?人迷?失了?自己?的方?向，?终得?碌碌?无?为的一?生。?而鲁?迅伫?立于?风雨?之中?，化?为时?代永??恒的坐标?～他?深知?作?为中华?儿女?，理?应担??当唤醒民?众之?任，?为了?担当?，他?坚定?信念?，弃?医?从文，?以笔?为枪?，厮?杀出?一条?通往?希望?的血?路。?他的?信念?，感?染了?千?

万迷惘?的青?年，?终于?，这?坚定?不移?的信?念为?他赢?得了?千古?英名?；也?正?是因这?信念?，那?个刚?毅的?男子?为中?国担?起了?一条?指向?希望?的通?途。?　　?

?担当，亦?需要?智慧?。?　　?

自古为?国为?利赴?汤蹈?火的?人不?胜枚?举，?而最?终能?够担?当重?任的?却?屈指可?数，?空有?一腔?热血?而无?智慧?为羽?，终?一无??所获，自?然担?当不?起?家国重?任。?不禁?遥想?墨子??，那个坚?持为?民请?命的?男子?，奔?波四?十余??天，面对?已在?赶制?武器?的敌?国，?赤手?空拳?的他?该怎?样应??对才能担?当百??姓付与他?的希?望，?墨子?自不?是莽?撞之?人，?他用?智慧?与公?输盘?设战?，九??守而无一?败；??用智慧与?君王?相谈?，终?打消?了攻?宋的?企图?，是?智慧?使墨??子成就了?一世?美名?，更?是智?慧使?墨子?担负??起救国救?民的?重任?。?　　?

为担当?，她?鼓足?勇气?，终?撑起?一片?安定?的晴?空。?　　?

为担?当，?他信??念不移，?救国?家于?水火?之中?。?　　?

为担当?，他?以智?慧为?兵，?拼出?一方?百姓?的安?宁。?　　?

当我??们也拥有?勇气?、信?念和?智慧?时，?我相?信，?我们?定能?为国?担当?，使?中华?于今?世闪?耀无?尽的?光芒?～?　披开?史册?话担?当?　悠悠?岁月?，沧?海?桑田，??那北国的?城墙?早已?成为?历史?清袖?下的?尘土?，壮?士们?早已?远去?。?但他们?筋骨?里镌?刻着?的担?当之?魂，?却如?一夜?春风?吹来?的万?千梨?芳，?盛?开于华?夏大?地。?　　?

担当?，需?要的?是勇?气。?　　?

勇气?如同??一把利剑?，断?开世?间纷?乱。?兵荒?马乱?的战?国，?手持?勇气??利剑?的，是荆?轲。?身为?一名?刺客?，身?上负??载的除了?任务?或许?无需?其它?。但?，我?们忘?不了?你呵?。易?水一?别，?那“?风萧?萧兮?易水?寒，?壮士?一去??兮不复不?还～?”变?徴之?音，?还在?史册?中回?响。?其实?你的?心里?早就?作好??最坏的打?算了?吧，?但家?国将??失的哀痛?，面?对城?下之?盟的?危亡?，你?不惧??

不屈。君?子一?言，?驷马?难追?。你?并非?口出?狂言?的青?年，?是勇?气推?着你??走向历史?的最?前台?。若?是没??有临行前?的仰?天长?啸，?哪来?让世?间为?人喟??叹的荆轲?刺秦?王，?勇气?，是?担当?责任?的开?篇之?歌。?　　?

?担当，亦?需要?智慧?。?　　?

若说担?当是?一条?崎岖?的山?路，?智慧?无疑?是通?向目?标的?捷径?。一?块?美玉，?引发?了秦??赵两国之?争，?小心?翼翼?的斡?旋之??间，战争?一触?即发?，?蔺相如?，带?着书?生的?谦逊??走了出来?。“?璧有?瑕，?请指?王。?”秦?国大?殿?之?上，响起?了赵?国智?者朗?朗洪?声。?完璧?归赵?的心?机和?智慧?点亮?了历?史?晦暗的?天空?。渑?池相?会后?，回?赵，?此时?的他?位高?权重?，面?对廉?颇的?轻?视，他?豁达?以理?相待?，在?他人?疑惑?的眼?光中?步步?退让??。直到真?相明??了，顾全?大局?的大?智慧?彻底?感动?了高?高在?上的?廉颇?，负?荆请?罪成?为一??桩美谈。?试问??若是没有?蔺相?如用?智慧?解决?纷争?，哪?来的?赵国?安宁?，智??慧，让担?当者?在儒?雅之?间，?游刃?有余?。?　　?

担当，?还需?要信?念。?　　?

信念?是支?撑人?们担?当责?任穿?越长?久岁?月的?力量?源泉?。莫?说时?光飞??逝，但言?一分?一秒?之中?都包?含着?游子?情切?切的?归家?之迫?。但?看苏?武，??这位大汉?使者?，在?贝加?尔湖??畔牧羊人?，眼?神始?终不?曾背?离国?家的?方向?。纵?使青?草一?年复?一年?更易?，纵?使家?国千?万里?，纵?使圣??上授予的?节杖??节毛脱尽?，可?是啊?，他?的心?，确?实从?不曾?离开?大汉?一分?一秒?。忠?贞爱??国的信念?担当??起出使不?辱的?民族?气节?。?　　?

担当，?是一?个人?必要?的能?力，?也是?赋予?一个?人的?义务?；担?当，??能够架起?我们?通往?崇高?殿堂?的虹?桥～?　?因为担?当，?所以?精彩?　?凡是它?所到??达的地方?，便?有阳?光；?凡是?它所?留下?的印?迹，?便有?辉煌?；凡?有它??的人?生，便不?会迷?茫。?“担?当”?，这?个古?老而?沉重?的字?眼，?贯穿?中国?五千??

年的沧桑?，似?一种?坚定?的意?志，?一片?虔诚?的信?仰，?在无?数英?雄们?的手??中代代相?承，?在代??代伟人身?上连?连演?绎。?　　?

一千?多年?前，?文天?祥用?“人?生自?古谁?无死?，留?取丹?心照?汗青??”来?担当国家?的命?运；?一百?多年?前，?谭嗣?同用?“我??自横刀向?天笑?，去?留肝??胆两昆仑?”来??担当人民?的前?途；?２１?世纪?的今?天，?张纯?如用?真相?与青?春?来担当?被掩?盖的?历史?；朱?邦月?用爱?心与?坚持?来担?当家?人的?不幸?？？?一曲??曲以担当?为主?题的?旋律?，汇?集在?人类?文明?的上?空，?奏响?，回?荡～?　?一个?勇于担?当的??人，必定?有“?铁肩?担道?义”?的气?魄。?汉高?祖刘?邦凭?借一?身?惊人的?胆量?，走?进了?霸王?的鸿?门宴?，用?勇气?与胆?识担?当起?统一?天下?的?大任。?　　?

一个?善于?担当?的人?，不?仅有?过人??的勇气，?还有?超群?的智?慧。?蔺相??如几次三?番与?秦王?对峙?，用?勇气?与机?智维?护了?国家?的尊??严；但面?对廉??颇的一再?挑衅?，他?却放?下尊?严，?始终?忍让?躲避?，以?此来?担当?国家?的安??定。?

担当?，不?是莽?夫感?情冲?动，?它须?屏弃?鲁莽?蛮干?，它?需要?胆识?、智??慧以及恒?久的?毅力??。苏武，?面对?匈奴?的威?逼利?诱，?在同?行纷?纷投?降的??情况下，?坚持?住自?己的?节操?，用?超凡??的意志，?撑过?了十?九年?孤寂?艰难??的岁月，?用信?念担?当起?大汉?的尊?严。?　　?

“担?当”?是一??项神圣的?使命?。一?个新?的生?命，?在呱?呱坠?地的?那一??刻起，便?注定?要置?身于?担当?与被?担当??之中。担?当，?是来?自内?心那?份崇??高的责任?感和?使命?感，?而不?是强?加于?身上?的被?迫和?无奈??。一个勇?于担??当的人，?必定?是懂?得爱?的人?，也?必定?是拥?有爱?的人?，更?是在?担当?与被??担当?之中感受?幸福?的人?。?　　?

所以，?不要?只懂?得索?取，?不要?再以?自己?年小??为借口来?推卸?责任?。?洪战辉?十二?岁开?始担?当起?家庭?的重?任，?刘胡?兰十?六岁?担当?起“?生的?伟?大，死?的光?荣”?称号?。这?样的?年龄?，要?比我??们小得多?；这?样的?气魄?，?是我们?９０?后可?望而?难企?及的?。在?愧疚?之余?，我?们应?该挺?起胸?来，?担当??起属于自?己的?那份?责任?。?　　?

所以不?要为?找不?到担?当的?责任?而发?愁，?生活?在父?母羽?翼下?的我??们，认真?学习?，孝?敬父?母，?关爱?他人?？？?这个?世界?需要?我们?担当?的还?很?多很多??；也不小?视那?些不?足一?谈应?该担?当的?义务?，担??当好一天?的值??日，让同?学在?明净?整洁?的环?境中??学习，勿?失其?责，?不愧?我心?，就?明白??了担当的??含义。?　?

因为我?们还?很年?轻，?因为?未来??的世界属?于我?们，?所以?勇于?担当?，?善于担?当，?是我?们一?生的?主题?。最?终也?因为?我们?能够?担当?，会?让世?界?变得更?加精?彩～?　?在担当?中彰?显精?彩?　风无?声，?雨有?情；?花凋?落，?叶寂??寞。光阴?荏苒?，它?们依?旧担?当起?岁月?的轮?回。??

——?题记?　?在花看?来，?蜜蜂?是益?友，?为它?担当?起传?粉、?延续?种族?的?重任。?在蜜?蜂看??来，花是?衣食?父母?，为?它担?当起?提供?花蜜?的责??任。大?千世界?，在?担当?与被?担当?之中?显得?那么?和谐?美丽?，将?生命?演绎?处精?彩?十足。?　　?

?担当，是?为自?己，?无悔?一生?，步?伐那?样潇?洒。??翻开尘封?的日?记，??泪痕点点?，在?人生?成长?的路??上，担当?的足?迹中?浇开?了朵?朵红?花。?　　?

洪战??辉，这个?在几?年前?感动?了亿?万人?民，?感染?了无??数大学生?的青??年，用担?当谱?写了?一曲?感人?肺腑??的乐章。?他，?用还?很稚?嫩的?肩膀?担起??了整个家??庭的艰辛?，用?人间?大爱?为捡?来的?妹妹?撑起?了一??个温暖的?家，?　　?

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作文五：《议论文勇于挑战》6600字

议论文勇于挑战

篇一：材料作文“勇于质疑与挑战权威”例文

材料作文“勇于质疑与挑战权威”例文　阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于８００字的文章。

１８１７年，法国科学院将一项科学奖颁给了默默无闻的菲涅耳。起初菲涅耳的理论遭到了法国科学院的泊松、拉普杜斯等科学巨人的反对，因为菲涅耳的理论违反了传统的牛顿光学理论，而泊松与拉普杜斯又是牛顿理论的坚定支持者。最后评审委员会决定去做实验，让实验来验定菲涅耳的理论。实验的结果令持反对意见的元老们感到非常意外，事实证明菲涅耳是对的，而牛顿是错的。法国科学院的院长阿拉贡看完实验报告以后，马上决定将这项非凡的大奖颁给小人物菲涅耳。

要求：选择一个角度构思作文，自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

要求：选择一个角度构思作文，自拟题目，自定立意，自选文体；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

写作指导：

这则材料的立意角度很多，如：

（１）大胆质疑，敢于挑战权威；

（２）不要因循守旧，勇于打破传统；

（３）实践是检验真理的唯一标准；

（４）小人物与大成就（大人物）．．．．．．

选择其中的任何一个，都可写出内容丰富的文章来。

一、作文的题目：

１、权威不是神，勇者可超越

２、要敢于挑战权威（传统）

３、要有超越权威的勇气

４、要敢于超越前人的成就

５、青出于蓝当须胜于蓝

６、长江后浪就要推前浪

７、江山本该代有才人出

８、初生牛犊不怕虎（后生可畏）

９、敢于冲破前人的桎梏

１０、小人物亦有大作为

二、本次作文适合写的论据：

１、牛顿的经典力学超越亚里士多德的观点

２、爱因斯坦相对论挑战牛顿的经典力学

３、伽利略的“比萨斜塔实验”挑战亚里士多德

４、哥白尼挑战托勒密，提出日心说。

５、塞尔维不畏权威，坚持自己有关“人体血液循环”的研究。

６、詹天佑打破了西方人在铁路建设上的垄断

７、李四光不迷信西方专家对中国地质条件的断言

８、明朝李贽挑战儒家学说

９、小泽征尔指挥比赛中挑战评委设定的错误

１、课堂上，哲学家苏格拉底拿出一个苹果，站在讲台前说“请大家闻闻空气中的味道”。一位学生举手回答：“我闻到了，是苹果的香味～”苏格拉底走下讲台，举着苹果慢慢地从每个学生面前走过，并叮嘱道：“大家再仔细的闻一闻，空气中有没有苹果的香味，”　这时已有半数学生举起了手。苏格拉底回到了讲台上，又重复了刚才的问题。这一次，除了一名学生没有举手外，其他的全都举起了手。苏格拉底走到了这名学生面前问：“难道你真的什么气味也没有闻到吗，”那个学生肯定的说：“我真的什么也没有闻到～”这时，苏格拉底向学生宣布：“他是对的，因为这是一只假苹果。”这个学生就是后来大名鼎鼎的哲学家柏拉图。

２、非典刚出来时，中国许多医学权威都认为是衣原体病毒，但钟南山院士另有发现，他大胆质疑，屡次坚持自己的观点，认为是冠状病毒，为当时快速确诊，救治病人立下了大功劳。

３、伽利略挑战亚里士多德，关于重物下降的“比萨斜塔实验”；比萨斜塔实验，为了坚持真理，伽利略向当时的权威亚里斯多德挑战，用事实证明自己的观点：两个不同重量的物体从同一高度落下，同时着地．

４、小泽征尔是世界著名的音乐指挥家。一次他去欧洲参加指挥

家大赛，在进行前三名决赛时，他被安排在最后一个参赛，评判委员会交给他一张乐谱。小泽征尔以世界一流指挥家的风度，全神贯注地挥动着他的指挥棒，指挥一支世界一流的乐队，演奏具有国际水平的乐章。正演奏中，小泽征尔突然发现乐曲中出现不和谐的地方。开始，他以为是演奏家们演奏错了，就指挥乐队停下来重奏一次，但仍觉得不自然。这时，在场的作曲家和评判委员会权威人士都郑重声明乐谱没问题，而是小泽征尔的错觉。他被大家弄得十分难堪。在这庄严的音乐厅内，面对几百名国际音乐大师和权威，他不免对自己的判断产生了动摇，但是，他考虑再三，坚信自己的判断是正确的，于是，大吼一声：“不～一定是乐谱错了～”他的喊声一落音，评判台上那些高傲的评委们立即站立向他报以热烈的掌声，祝贺他大赛夺魁。原来，这是评委们精心设计的圈套。前面的选手虽然也发现了问题，但也放弃了自己的意见。

５、哥白尼挑战托勒密，提出日心说；牛顿挑战权威创立了万有引力定律和力学３定律，达尔文挑战权威创立了进化论，爱因斯坦挑战牛顿的经典力学，提出相对论。

实践出真知素材

１不下水就永远无法学会游泳——矛盾

２理论是灰色的，生活之树常青——歌德

纸上得来的终觉浅，绝知此事要躬行——陆游

优秀例文：

敢于质疑

（开头）诗人说：“雪花是通往天堂和人间的信使，连接着天堂和人间。”我说，质疑是通向愚蠢与豁达的阶梯，连接着进步与发展。

敢于质疑是向生活发表出不同的见解，是和他人意见相反时的一种沟通。我们要敢于表达出自己的见解，说出自己的心声。

动物园里来的那位哲学教授，？？青蛙正是勇敢地提出了自己的质疑，才让动物们知道，教授并不全是对的，才让动物们明白了真正的道理。

（结尾）敢于质疑，其实是对自己的一种负责的态度，是让我们不断发展的动力。　吾生也有涯，看千峰排戟，万仞屏开，何不勇敢质疑，收获无悔人生～

敢于质疑，坚持真我

生命如歌，或高昂或低沉，正是有了质疑的精神，才嘹亮动人；生命如画，或浓淡或素雅，正是有了质疑的精神，才美丽动人；生命如酒，或浓烈或清香，正是有了质疑的精神，才醇厚诱人。体味生命的价值，品味人生的意义，这是有了敢于质疑，坚持真我的人，才推动了社会的发展、历史的进步。

青蛙的反击，令教授哑口无言，是呀，即便是井底之蛙，也有自己独特的见解，何况人类呢～

第一位向上帝叫板的人

基督教认为，我们这个世界是由上帝一手创造的。在古代的欧

洲，很长一段时间都是教会在控制着人们的思想。但就有这么一位先生宁愿承认自己是猴子变成的，也不愿和上帝攀亲戚。为此，他还特意写了一本叫做《物种起源》的书，教会不乐意了，开始向他施加压力，在真理面前，他没有退却，坚守自己的立场。他就是达尔文，正是他的坚持，才推动了科学的发展，使人们摆脱了上帝的束缚。

第一个坚持日心说的人

同样在欧洲，也教会严密禁锢的中世纪，布鲁诺，这位杰出的天文学家，竟然大胆宣布——地球并不是宇宙的中心，太阳才是。在当时那个时代，谁敢公然挑战上帝的权威呢，连布鲁诺的老师哥白尼都保持了沉默。年轻的布鲁诺被当做异端活活烧死，他用自己的生命捍卫了真理，用自己的鲜血唤醒无知的世人。

纵观历史长河，像达尔文、布鲁诺、麦哲伦这样敢于质疑，不畏强权，坚持真我的人还有很多，正是因为他们的存在，真理和正义才得以战胜谬误和邪恶，社会才得以进步和发展。让我们学习这些勇士和殉道者的精神，高举敢于质疑的火把，照亮未来的探索之途～

实践出真知

纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

——陆游

古希腊有句名言：吃过葡萄的人才知道它的酸甜。只有亲自去体验、去实践才能得出正确的判断。动物园请来的哲学教授，只

知空谈大道理，纸上谈兵，熟不知井底之蛙通过实践得出的结论也是真理。这是一只勇于挑战权威，发表自己独到见解的青蛙，是一只富有探索精神的伟大的青蛙。动物如此，人类亦有这样的伟人。

实践出真知，真知指引科技前行

天文学家哥白尼通过对行星的不断观察，分析计算，得出结论“太阳是宇宙的中心，地球围绕太阳转。”日心说的提出和以往科学家所接受的地心说相左，是像常人那样接受地心说，还是坚持自己，是相信权威，还是忠于实践，又经过数年计算，他终于肯定自己，在生命的最后一刻，他将真理公之于众，引发了一场子让革命。

达尔文经数年研究发表了《物种起源》，提出“物竞天择，适者生存”，他的进化论有效地抨击了基督教的“神创论”，推进了社会的前进，解放了思想。

实践出真知，真知创造辉煌

陶行知原名“陶知行”，取“先知而后行”之意，但在后来的生活中，他发现实践出真知，遂取“先行而后知”之意，改名“陶行知”，这使他成为教育界的领军人物。

澳洲服装制造商克里斯原本是一个喷漆厂员工，但因为着迷于一种前所未有的喷灌服装，他毅然辞去工作搞研究。很多人都认为他不可能成功，经过几年的摸索，拜访各大科学家，他终于成功地研制出了将衣服装在罐中喷在身上穿的衣服。这使服装界掀

起了又一场风暴，他的名字也被世人铭记。正是实践，促成他们的辉煌。

实践出真知，真知伴人成长

纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。正如孟德尔的杂交豌豆，袁隆平的高产水稻，只有通过不断摸索实践，才能得出真理，千万不要想赵括那样纸上谈兵。只有时间，我们才能进步，才能更好成长。

让我们为真知去实践吧～我们宁愿当那“井底之蛙”去实践，也不要想哲学教授那样夸夸其谈。我实践，我快乐～

勇于质疑

涅菲尔，在科学界作为一个默默无闻的小人物，敢于挑战权威，最终获得法国科学

院颁发的奖项。他的获奖，固然取决于他所取得的成就，但若没有勇于质疑的科学精神，即便有所发现，也可能湮没乡野，一生无名。由此看来，只有具备勇于质疑的精神，才有可能在自己的研究领域取得巨大的成就，才有可能为人类社会的进步作出贡献。

古今中外，勇于质疑而取得巨大成就的人数不胜数。

袁隆平是个质疑者，他冲破了“关于自花授粉水稻杂交无优势”的经典理论这个科研的圈圈，经过多年不断探索研究，终于开发出被誉为“中华民族奉献给人类的第五大发明”的杂交水稻。这一项惠泽世界人民的发明使人类远离了饥饿，给世界带来福音。

达尔文这个被宗教界称为怪物的科学家，冒着生命危险，大胆

质疑上帝造人说，他认为地球上现存的物种都是由更古老的物种演变而来的。他经过多年的实地考察，证明了自己的观点的正确性，并勇敢地发表出来，终于使人们从教会的谎言中走了出来，为后世的生物学的发展作出了重大的贡献。他的发现被马克思称作“十九世纪三大发现之一”。

伽利略质疑亚里士多德的两个铁球先后落地遭人诽谤，哥白尼质疑教会的地心说而被软禁，布鲁诺坚持地心说的真理为罗马宗教所活活烧死，这些伟人都有敢于质疑权威的精神，并为推翻错误理念而进行了不懈的努力，甚至作出了牺牲，从而为科学乃至全人类的发展作出了巨大的贡献。人们不会忘记他们，他们将与天地并存。

菲涅尔的行为还让我想起了《皇帝的新装》中的那个敢说真话的孩童。当成人们因为害怕别人耻笑自己愚笨而随声附和骗子的谎言时，只有一个孩子敢于说真话，这不得不说是社会的悲哀。一个连年幼孩子都能看出来的错误难道成人们看不出来吗，当然不是，这是因为服从权威的观点在大多数人的心中根深蒂固，人们已丧失了去质疑的习惯和勇气。

受所学知识的限制，现在我们不可能做出一些能够改变社会的质疑，但这并不表示我们不能去质疑，我们可以从质疑身边的事物开始，比如陈旧的观点，过时的知识。只有这样才能为我们今后的发展打下基础。所以当你认定自己的观点正确时，要勇敢地向权威说不。

敢于挑战权威

“砰－－－－”缸被砸破了，水流涌了出来，于是，小孩得救了～

这就是人们历来赞颂的“司马光砸缸”。司马光彰显了一种与众不同的逆向思维，这正与如今我们所提倡的“创造思维”若合一契。

时光不停地流逝，没有回头。过去的新，已变成了如今的旧；如今的新，也将变成未来的旧，世界就是在这新旧不断嬗变中不断前进。人生如逆水行舟，不进则退，在这“春秋代序”的流年中，只有拥有自己独特的见解，敢于创造、超越，才能走在前沿，成为时代的领跑者。

第一次吃螃蟹的人是勇敢的，第一次提出“太阳中心说”的哥白尼是勇敢的，第一

篇二：真正的强者敢于面对挑战

真正的强者敢于面对挑战

强者，在普通人眼中，强者就是出类拔萃，在社会中鹤立鸡群的人。真正的强者呢，而是通过个人实力，有所成就的伟大的人，事实上，能经得起磨练，能在逆境中，勇于面对困难，敢于面对挑战就是真正的强者。（点）

强者往往在同一件微小的事件里有不一样的精神。公元前１３８年，西汉时期，汉武帝派张骞出使西域，张骞带着一百多人途经匈奴控制的领域时，被匈奴人扣留，忍受离乡之痛，经过了种种磨练之后，他千方百计下终于逃回了汉朝。再次出使西域各国，

因为有了第一次的经历，第二次出使西域并取得了成功。

由此可以说明，正是张骞勇于面对突来的挑战，才能开辟丝绸之路，古代的人能有此作为，现代的中国人也有很多，也就在２０世界５０年代，正是中苏关系恶化的时候，苏联从中国撤走了专家以及撕毁了与中国签订的经济合同，给中国带来了严重的经济打击，在这种恶劣的环境下，中国所有参加研发两弹一星工作人员的敢于面对困难，勇于挑战，所有的工作人员利用当时苏联还没有来得及撕毁的部分草图，终于在１９６４年，中国第一颗原子弹试爆成功，这些都可以证明，真正的强者需要挑战。（正）

当然社会上也有一部分面对挑战而退缩的人，他们面对挑战时就开始回避，倒塌，比如春秋五霸时吴越之战，正是因为吴王在战争到来时，因为宠信西施，而将卧薪尝胆的越王勾践放走　，导致在这场战争越国灭掉了吴国，吴王面对了挑战，但是没有认真对待，以至于亡国。（反）

作为中国的青年人，我们拥有青春，珍惜青春，勇往直前，然而，成就青春的道路布满荆棘，随时都要有准备好迎接挑战的心理。失败的我们需要面对挑战，它能帮助我们从摔跤的地方爬起来。自卑的人也需要挑战，它能打开我们的心灵窗户，面对着严峻的挑战，我们决不气馁。（深、联）

在挑战面前，勇于面对充满信心去迎接挑战，面对挑战不屈不饶，相信不远的将来，我们都是真正的强者。（总）

篇三：敢于挑战自我

敢于挑战自我

“挑战自我”对于我们来说触手可及却又遥隔万里。我们随时都可能挑战自我超越自我。而如果一直停伫不前，那么永远都不可能走到新的高地。

遇到难题，同学们因为自己的懒惰便给自己找台阶：这道题那个踢谁谁都不会做，更何况我呢，同样，遇到需要集体做的事便赶紧躲到后面对别人说：“你先，你先，我让你。”哦，这就是同学们的“谦让”啊～可是当挑战来临，我们不需要这样的谦让，我们需要的是挑战自我的魄力。

你可曾蹲在墙角观看蚂蚁成群结队的搬运食物。这些渺小的蚂蚁经常背着比自己的身体大好几倍的米粒，面包屑从脚边匆匆爬过。

蚂蚁例来在我们的心中都是微不足道的，但是这渺小的生命却拥有着伟大的人格。它们拥有挑战自我的自信和魄力。

“挑战自我”这样简单的四个字，这样平凡的一个词，可要做到他不知道要多少的付出呢，

１９９５年，法国记者多米尼克？博比突然心脏病发作，导致四肢瘫痪，几乎丧失了所有的运动机能。被病魔袭击后的博比躺在医院的病床上，他头脑清醒，但是全是的器官中，只有左眼还可以活动，可他并没有被病魔打倒，虽然口不能言，手不能写，但他还是决心要把自己在病倒前就开始构思的作品完成并出版。

出版社便派了一个叫门迪宝的笔录员来做他的助手。博比只会

眨眼，所以就只有通过眨眼来与门迪宝沟通，这样的工作是艰难且困苦的。刚开始合作时，他们两个每天用６小时默录词语，每天只能录一页，后来慢慢增加到了３页。历经几个月的艰辛。据粗略估计，为了写这本书，博比共眨眼了左眼２０多万次。

博比为挑战自我付出了多少呢，我们数也数不清。他通过对已被病魔缠身的自己的挑战。终于成功完成了自己的著作。

博比已经身陷绝境，被病魔折磨得疲惫不堪，可是他终究完成了这部书。是什么支持他自己坚持下去，什么是他精神之源泉，就是因为他敢于挑战自己，超越自身的高度。

让我们回顾一下２０１２年的伦敦奥运会。我们看一看？ａ　ｈｒｅｆ＝“：／／．ｃｄｆｄｓ．／ｙｅｏ／”　ｔａｒｇｅｔ＝“＿ｂｌａｎｋ”　ｃｌａｓｓ＝“ｋｅｙｌｉｎｋ”＞夜　陌略私《　镅蟆，　唤鲈谀凶？０００米自由游泳中获得了冠军，还将世界记录远远地甩在了身后。

孙洋为何会赢得如此娇人的成绩。这与他刻苦训练是拖不了关系的。训练是怎样的呢，要挑战懒惰的心性，要挑战过度的骄傲，要挑战退缩的想法，总而言之，他挑战的就是自己。　挑战自己是勇敢，是自信，是成功者的魄力。敢于挑战自我，就等于是获得了成功。

作文六：《勇于实践议论文》10200字

社会实践活动已经结束了，但社会实践给我们带来的巨大影响却远没有结束。它使我们走出校园，走出课堂，向社会，走上了与实践相结合的道路，到社会的大课堂上去见识世面、施展才华、增长才干、磨练意志，在实践中检验自己。半个月的社会实践虽然比较辛苦。是庆幸，还是依恋，回想起来，才发觉，原来乏味中充满着希望，苦涩中流露出甘甜。

通过本次社会实践活动，一方面，我们锻炼了自己的能力，在实践中成长；另一方面，我们为社会做出了自己的贡献；但在实践过程中，我们也表现出了经验不足，处理问题不够成熟、书本知识与实际结合不够紧密等问题。我们回到学校后会更加要珍惜在校学习的时光，努力掌握更多的知　识，并不断深入到实践中，检验自己的知识，锻炼自己的能力，为今后更好地服务于社会打下坚实的基础。

机遇只偏爱有准备的头脑　”　，我们只有通过自身的不断努力，拿出百尺竿头的干劲，

胸怀会当凌绝顶的壮志，不断提高自身的综合素质，在与社会的接触过程中，减少磨合期的碰撞，快融入社会的步伐，才能在人才高地上站稳脚跟，才能扬起理想的风帆，驶向成功的彼岸。

１

业余的宝贵有很多人不理解为什么学生要进行假期社会实践活动。在这之前也是不怎么懂得的。但是，经过这次的暑假实践活动，我竟然领悟到了一些我以前所不明白的东西。

首先，假期里，我们的时间相对的充裕了许多。我们被允许做更多的事情。所以这种假期的实践活动就成了我们最好的选择。因为它既可以帮助我们看到更大的一个世界，又可以让我们度过一段美好的时光。

最重要的是，当我们投入地去做一件事的时候，我们会发现一种难以用语言表达的快乐。当我们用自己的能力去实践，去帮助别人时，这种快乐别人是没有办法体会的。

人生中，有许多事情需要我们去做。但是我相信，这种实践是不可缺少的一环。我想起了一句话，人的成就是决定于他怎么利用课余时间。所以，一段有意义的人生。实践一定是最最值得我们来体会的。

篇二：勇于实践　不断进取论文

勇于实践　不断进取

“作文难，难作文，一听作文心就烦，写起作文手发颤”从顺口溜中反映出许多的学生怕写作文的真实心理。我在几年的作文教学中做了以下尝试，感觉有些收获，写出来与大家共同探讨完善：

一　、立足阅读教学

２

（一）学习写作技巧

我们使用的语文课本在编排上很系统，每一单元的主体课文都是围绕单元习作内容量身定做的，所选的文章不仅文质兼美，而其中又有数量众多的经典段落，几乎所有的写作方法、表达技巧都蕴含在这些精美的文章与精彩的段落里。所以我们教师在阅读教学不但要引领学生体会字里行间的含义情感，而且要指点学生领会表情达意的方法结构。等到习作课的时候在做适当的写作技巧的指导，一切可以说是水到渠成。

（二）佳段模仿迁移

语文课堂注重的就是学生听说读写全方位的训练，而读写结合是一个非常有效的作文训练形式。所以我们可以让学生尝试着仿照文中的句式进行小练笔，例如学完《风》这首小诗的时候，我就让学生仿照课文的结构进行自我创作，一年级的孩子也能写出“谁也没有看见过风，更不用说我和你了，当小草跳舞的时候，我们知道风来轻抚他们的小脸了。”尽管语言稚嫩，但却极大激发了他们的写作兴趣，渐渐的孩子们模仿课文写片段成为习惯，他们常常会借鉴课文中典型片段的写法，写生活中的其他内容，在模仿中学习了方

篇三：以实践为话题的作文

以实践为话题的作文

以实践为话题的作文（一）

３

勇于实践，善于实践才能获得真正的知识。这是自古以来一条亘古不变的真理。赵括的知识无论掌握地多么娴熟，但终究在战场上败下降来，成了纸上谈兵的“英雄”。

船王的儿子不管知识多么丰富，但还是逃脱不了命葬大海的厄运，成了船王一生中最大的遗憾。

他们都没有经过实践的洗礼就去与困难搏击。现实是不会同情一个没有经验的人的，它只会无情地把你淘汰出局。甚至输掉的就是生命。

雏鹰不知用力地拍打过多少次翅膀，忍受过多少次跌落的痛苦，才可以和父母一样在天空翱翔。

幼虎不知经过多少次饥饿的煎熬，才学会了捕食，才渐渐有了强壮的身躯，丰富的经验，才不愧于”林中之王”的称号。

幼年时期的我们，不知经历过多少次跌倒的痛苦与无助，伤口的疼痛，才学会了用自己的双脚，踏上自己人生中的道路。

也许你曾激情满怀，也许你曾信心百倍，也许你曾有过战胜困难的勇气。但在风雨中，你可能痛苦过，跌倒过，犹豫过，是否要继续前进。

朋友们，请不要害怕，这是实践在锻炼我们，它在教导我们如何成长。痛苦只是幼稚向成熟交的一点税，若没有蜕变时的痛苦，哪里有化蝶后的美丽，

在实践中锻炼自己，你才会变得坚强。

４

在实践中磨炼自己，你才会有经验。

以实践为话题的作文（二）

“我每天因为自己遇到的事情感谢上帝。如果一天之中实在没有什么值得感激的，那么我至少可以感谢上帝让我免于死亡～”许多名言成了过眼云烟，这句话去深深的刻在我的心里。懂得感谢的人，心中时时盈满鲜活的泉水，一直有快乐温暖相随。世界上有许多懂得感谢的人，他们不仅为“有”而感谢，也为“无”而感谢；为幸运而感谢，也为苦难而感谢。如果一个人把磨难当作锻炼能力、锤炼品格的机会，那么在困境里照样可以发出感激的声音。我们的祖先不也告诉我们“艰难困苦，玉汝于成”吗，这岂不是告诉我们应该对这些“艰难困苦”预支一分感谢之情吗，古今中外有这样通达、坚韧的智者，我们为什么不向他们学习这种永远感谢、平和温柔的心态呢，一个生命的诞生，是一个奇迹，而一个生命的延续，却不是一件容易的事，也不是自己单独可以决定的事，既然如此，难道不该心存感激吗，感激那瞑瞑之中让你来到世界上的力量，感谢无条件深爱你的父母，感谢开车送你上班的人，感谢拥挤的马路上避让你的人，感谢让你有衣可穿的工人，感谢教你知识的老师，感谢接受你、给你责任感和荣誉感的岗位，感谢每天和你配合的同事，感谢给你治病的医生，感谢给你送信的邮递员，感谢清扫的工人，感谢所有对你讲信用、讲道理的人，感谢所有和平的拥护者和维护者，

５

感谢所有科学、医学的研究者，感谢所有的艺术家和梦想家，感谢守时的昼夜。感谢适时的风雨，感谢美丽的风景感谢美妙的音乐，感谢美好的书籍？？难道我们不值得我们不停的感谢吗，

当你觉得没什么可以高兴的，没什么可以庆幸、珍惜的时候，有一篇小说就叫《你以为你是谁》，可以用它来对自己一个当头棒喝。是的，你以为你是谁啊，你天资过人

与众不同吗，你豪门出身而富可敌国吗，你兢兢业业日日操劳吗，你为什么有资格向生活索取更多，为什么希望享有特权、幸运和侥幸，为什么天经地义必须过好日子，为什么你不能对拥有的感到庆幸，对所有爱你的人表示感谢，对现在的生活无比珍惜、由衷感谢呢，平心静气的想想这些，然后由衷的说一声：“太谢谢了～”今后的人生不会缩短，但是在路的两边，风景已经改变。

事事感谢，时时感谢，用“感谢”的柔光镜来看世界，世界会更美好。以实践为话题的作文（三）

打工只是一种磨练的过程。对于结果，我们应该有这样的胸襟：不以成败论英雄，不一定非要用成功来作为自己的目标和要求。人生需要设计，但是这种设计不是凭空出来的，是需要成本的，失败就是一种成本，有了成本的投入，就预示着的人生的收获即将开始。

小草用绿色证明自己，鸟儿用歌声证明自己，我们要用行

６

动证明自己。打一份工，为以后的成功奠基吧～

不经风雨，怎见彩虹，没有人能轻轻松松成功。

在现今社会，招聘会上的大字板都总写着“有经验者优先”，可是还在校园里面的我们这班学子社会经验又会拥有多少呢，为了拓展自身的知识面，扩大与社会的接触面，增加个人在社会竞争中的经验，锻炼和提高自己的能力，以便在以后毕业后能真正的走向社会，并且能够在生活和工作中很好地处理各方面的问题记得老师曾说过学校是一个小社会，但我总觉得校园里总少不了那份纯真，那份真诚。所以一定要特别小心谨慎，而且一旦出错并不是像学校里一样老师打个红叉，然后改过来就行了总之，这个寒假的社会实践是丰富而又有意义，一些心得和体会让人感到兴奋，但却决不仅仅用兴奋就能描述的，因为这是一种实实在在收获，是对“有经验者优先”的感悟。？？

我也从工作中学习到了人际交往和待人处事的技巧。在人与人的交往中，我能看到自身的价值。人往往是很执着的。可是如果你只问耕耘不问收获，那么你一定会交得到很多朋友。对待朋友，切不可斤斤计较，不可强求对方付出与你对等的真情，要知道给予比获得更令人开心。不论做是事情，都必须有主动性和积极性，对成功要有信心，要学会和周围的人沟通思想、关心别人、支持别人。

打工的日子，有喜有忧，有欢乐，也有苦累，也许这就是

７

打工生活的全部吧。我不知道多少打工的人有过这种感觉，但总的来说，这次的打工生活是我人生中迈向社会的重要一步，是值得回忆的。现在想来，二十四天的打工生活，我收获还是蛮大的。我所学到的生活的道理是我在学校里无法体会的，这也算是我的一分财富吧。

在这次寒期的工作中，我懂得了理论与实践相结合的重要性，获益良多，这对我今后的生活和学习都有很大程度上的启发。这次的打工是一个开始，也是一个起点，我相信这个起点将会促使我逐步走向社会，慢慢走向成熟。

篇四：材料作文“勇于质疑与挑战权威”例文

材料作文“勇于质疑与挑战权威”例文　阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于８００字的文章。

１８１７年，法国科学院将一项科学奖颁给了默默无闻的菲涅耳。起初菲涅耳的理论遭到了法国科学院的泊松、拉普杜斯等科学巨人的反对，因为菲涅耳的理论违反了传统的牛顿光学理论，而泊松与拉普杜斯又是牛顿理论的坚定支持者。最后评审委员会决定去做实验，让实验来验定菲涅耳的理论。实验的结果令持反对意见的元老们感到非常意外，事实证明菲涅耳是对的，而牛顿是错的。法国科学院的院长阿拉贡看完实验报告以后，马上决定将这项非凡的大奖颁给小人物菲涅耳。

要求：选择一个角度构思作文，自主确定立意，确定文体，

８

确定标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

要求：选择一个角度构思作文，自拟题目，自定立意，自选文体；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

写作指导：

这则材料的立意角度很多，如：

（１）大胆质疑，敢于挑战权威；

（２）不要因循守旧，勇于打破传统；

（３）实践是检验真理的唯一标准；

（４）小人物与大成就（大人物）．．．．．．

选择其中的任何一个，都可写出内容丰富的文章来。

一、作文的题目：

１、权威不是神，勇者可超越

２、要敢于挑战权威（传统）

３、要有超越权威的勇气

４、要敢于超越前人的成就

５、青出于蓝当须胜于蓝

６、长江后浪就要推前浪

７、江山本该代有才人出

８、初生牛犊不怕虎（后生可畏）

９、敢于冲破前人的桎梏

９

１０、小人物亦有大作为

二、本次作文适合写的论据：

１、牛顿的经典力学超越亚里士多德的观点

２、爱因斯坦相对论挑战牛顿的经典力学

３、伽利略的“比萨斜塔实验”挑战亚里士多德

４、哥白尼挑战托勒密，提出日心说。

５、塞尔维不畏权威，坚持自己有关“人体血液循环”的研究。

６、詹天佑打破了西方人在铁路建设上的垄断

７、李四光不迷信西方专家对中国地质条件的断言

８、明朝李贽挑战儒家学说

９、小泽征尔指挥比赛中挑战评委设定的错误

１、课堂上，哲学家苏格拉底拿出一个苹果，站在讲台前说“请大家闻闻空气中的味道”。一位学生举手回答：“我闻到了，是苹果的香味～”苏格拉底走下讲台，举着苹果慢慢地从每个学生面前走过，并叮嘱道：“大家再仔细的闻一闻，空气中有没有苹果的香味，”　这时已有半数学生举起了手。苏格拉底回到了讲台上，又重复了刚才的问题。这一次，除了一名学生没有举手外，其他的全都举起了手。苏格拉底走到了这名学生面前问：“难道你真的什么气味也没有闻到吗，”那个学生肯定的说：“我真的什么也没有闻到～”这时，苏格拉底向学生宣布：“他是对的，因为这是一只假苹果。”

１０

这个学生就是后来大名鼎鼎的哲学家柏拉图。

２、非典刚出来时，中国许多医学权威都认为是衣原体病毒，但钟南山院士另有发现，他大胆质疑，屡次坚持自己的观点，认为是冠状病毒，为当时快速确诊，救治病人立下了大功劳。

３、伽利略挑战亚里士多德，关于重物下降的“比萨斜塔实验”；比萨斜塔实验，为了坚持真理，伽利略向当时的权威亚里斯多德挑战，用事实证明自己的观点：两个不同重量的物体从同一高度落下，同时着地．

４、小泽征尔是世界著名的音乐指挥家。一次他去欧洲参加指挥家大赛，在进行前三名决赛时，他被安排在最后一个参赛，评判委员会交给他一张乐谱。小泽征尔以世界一流指挥家的风度，全神贯注地挥动着他的指挥棒，指挥一支世界一流的乐队，演奏具有国际水平的乐章。正演奏中，小泽征尔突然发现乐曲中出现不和谐的地方。开始，他以为是演奏家们演奏错了，就指挥乐队停下来重奏一次，但仍觉得不自然。这时，在场的作曲家和评判委员会权威人士都郑重声明乐谱没问题，而是小泽征尔的错觉。他被大家弄得十分难堪。在这庄严的音乐厅内，面对几百名国际音乐大师和权威，他不免对自己的判断产生了动摇，但是，他考虑再三，坚信自己的判断是正确的，于是，大吼一声：“不～一定是乐谱错了～”他的喊声一落音，评判台上那些高傲的评委们立即站

１１

立向他报以热烈的掌声，祝贺他大赛夺魁。原来，这是评委们精心设计的圈套。前面的选手虽然也发现了问题，但也放弃了自己的意见。

５、哥白尼挑战托勒密，提出日心说；牛顿挑战权威创立了万有引力定律和力学３定律，达尔文挑战权威创立了进化论，爱因斯坦挑战牛顿的经典力学，提出相对论。

实践出真知素材

１不下水就永远无法学会游泳——矛盾

２理论是灰色的，生活之树常青——歌德

纸上得来的终觉浅，绝知此事要躬行——陆游

优秀例文：

敢于质疑

（开头）诗人说：“雪花是通往天堂和人间的信使，连接着天堂和人间。”我说，质疑是通向愚蠢与豁达的阶梯，连接着进步与发展。

敢于质疑是向生活发表出不同的见解，是和他人意见相反时的一种沟通。我们要敢于表达出自己的见解，说出自己的心声。

动物园里来的那位哲学教授，？？青蛙正是勇敢地提出了自己的质疑，才让动物们知道，教授并不全是对的，才让动物们明白了真正的道理。

（结尾）敢于质疑，其实是对自己的一种负责的态度，是

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让我们不断发展的动力。　吾生也有涯，看千峰排戟，万仞屏开，何不勇敢质疑，收获无悔人生～

敢于质疑，坚持真我

生命如歌，或高昂或低沉，正是有了质疑的精神，才嘹亮动人；生命如画，或浓淡或素雅，正是有了质疑的精神，才美丽动人；生命如酒，或浓烈或清香，正是有了质疑的精神，才醇厚诱人。体味生命的价值，品味人生的意义，这是有了敢于质疑，坚持真我的人，才推动了社会的发展、历史的进步。

青蛙的反击，令教授哑口无言，是呀，即便是井底之蛙，也有自己独特的见解，何况人类呢～

第一位向上帝叫板的人

基督教认为，我们这个世界是由上帝一手创造的。在古代的欧洲，很长一段时间都是教会在控制着人们的思想。但就有这么一位先生宁愿承认自己是猴子变成的，也不愿和上帝攀亲戚。为此，他还特意写了一本叫做《物种起源》的书，教会不乐意了，开始向他施加压力，在真理面前，他没有退却，坚守自己的立场。他就是达尔文，正是他的坚持，才推动了科学的发展，使人们摆脱了上帝的束缚。

第一个坚持日心说的人

同样在欧洲，也教会严密禁锢的中世纪，布鲁诺，这位杰出的天文学家，竟然大胆宣布——地球并不是宇宙的中心，

１３

太阳才是。在当时那个时代，谁敢公然挑战上帝的权威呢，连布鲁诺的老师哥白尼都保持了沉默。年轻的布鲁诺被当做异端活活烧死，他用自己的生命捍卫了真理，用自己的鲜血唤醒无知的世人。

纵观历史长河，像达尔文、布鲁诺、麦哲伦这样敢于质疑，不畏强权，坚持真我的人还有很多，正是因为他们的存在，真理和正义才得以战胜谬误和邪恶，社会才得以进步和发展。让我们学习这些勇士和殉道者的精神，高举敢于质疑的火把，照亮未来的探索之途～

实践出真知

纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

——陆游

古希腊有句名言：吃过葡萄的人才知道它的酸甜。只有亲自去体验、去实践才能得出正确的判断。动物园请来的哲学教授，只知空谈大道理，纸上谈兵，熟不知井底之蛙通过实践得出的结论也是真理。这是一只勇于挑战权威，发表自己独到见解的青蛙，是一只富有探索精神的伟大的青蛙。动物如此，人类亦有这样的伟人。

实践出真知，真知指引科技前行

天文学家哥白尼通过对行星的不断观察，分析计算，得出结论“太阳是宇宙的中心，地球围绕太阳转。”日心说的提出和以往科学家所接受的地心说相左，是像常人那样接受地心

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说，还是坚持自己，是相信权威，还是忠于实践，又经过数年计算，他终于肯定自己，在生命的最后一刻，他将真理公之于众，引发了一场子让革命。

达尔文经数年研究发表了《物种起源》，提出“物竞天择，适者生存”，他的进化论有效地抨击了基督教的“神创论”，推进了社会的前进，解放了思想。

实践出真知，真知创造辉煌

陶行知原名“陶知行”，取“先知而后行”之意，但在后来的生活中，他发现实践出真知，遂取“先行而后知”之意，改名“陶行知”，这使他成为教育界的领军人物。

澳洲服装制造商克里斯原本是一个喷漆厂员工，但因为着迷于一种前所未有的喷灌服装，他毅然辞去工作搞研究。很多人都认为他不可能成功，经过几年的摸索，拜访各大科学家，他终于成功地研制出了将衣服装在罐中喷在身上穿的衣服。这使服装界掀起了又一场风暴，他的名字也被世人铭记。正是实践，促成他们的辉煌。

实践出真知，真知伴人成长

纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。正如孟德尔的杂交豌豆，袁隆平的高产水稻，只有通过不断摸索实践，才能得出真理，千万不要想赵括那样纸上谈兵。只有时间，我们才能进步，才能更好成长。

让我们为真知去实践吧～我们宁愿当那“井底之蛙”去实

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践，也不要想哲学教授那样夸夸其谈。我实践，我快乐～

勇于质疑

涅菲尔，在科学界作为一个默默无闻的小人物，敢于挑战权威，最终获得法国科学

院颁发的奖项。他的获奖，固然取决于他所取得的成就，但若没有勇于质疑的科学精神，即便有所发现，也可能湮没乡野，一生无名。由此看来，只有具备勇于质疑的精神，才有可能在自己的研究领域取得巨大的成就，才有可能为人类社会的进步作出贡献。

古今中外，勇于质疑而取得巨大成就的人数不胜数。

袁隆平是个质疑者，他冲破了“关于自花授粉水稻杂交无优势”的经典理论这个科研的圈圈，经过多年不断探索研究，终于开发出被誉为“中华民族奉献给人类的第五大发明”的杂交水稻。这一项惠泽世界人民的发明使人类远离了饥饿，给世界带来福音。

达尔文这个被宗教界称为怪物的科学家，冒着生命危险，大胆质疑上帝造人说，他认为地球上现存的物种都是由更古老的物种演变而来的。他经过多年的实地考察，证明了自己的观点的正确性，并勇敢地发表出来，终于使人们从教会的谎言中走了出来，为后世的生物学的发展作出了重大的贡献。他的发现被马克思称作“十九世纪三大发现之一”。

伽利略质疑亚里士多德的两个铁球先后落地（转载

１６

于：．ｚａＩｄｉａｎ．ｃＯＭ　在点　网：勇于实践议论文）遭人诽谤，哥白尼质疑教会的地心说而被软禁，布鲁诺坚持地心说的真理为罗马宗教所活活烧死，这些伟人都有敢于质疑权威的精神，并为推翻错误理念而进行了不懈的努力，甚至作出了牺牲，从而为科学乃至全人类的发展作出了巨大的贡献。人们不会忘记他们，他们将与天地并存。

菲涅尔的行为还让我想起了《皇帝的新装》中的那个敢说真话的孩童。当成人们因为害怕别人耻笑自己愚笨而随声附和骗子的谎言时，只有一个孩子敢于说真话，这不得不说是社会的悲哀。一个连年幼孩子都能看出来的错误难道成人们看不出来吗，当然不是，这是因为服从权威的观点在大多数人的心中根深蒂固，人们已丧失了去质疑的习惯和勇气。

受所学知识的限制，现在我们不可能做出一些能够改变社会的质疑，但这并不表示我们不能去质疑，我们可以从质疑身边的事物开始，比如陈旧的观点，过时的知识。只有这样才能为我们今后的发展打下基础。所以当你认定自己的观点正确时，要勇敢地向权威说不。

敢于挑战权威

“砰－－－－”缸被砸破了，水流涌了出来，于是，小孩得救了～

这就是人们历来赞颂的“司马光砸缸”。司马光彰显了一种与众不同的逆向思维，这正与如今我们所提倡的“创造思维”若合一契。

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时光不停地流逝，没有回头。过去的新，已变成了如今的旧；如今的新，也将变成未来的旧，世界就是在这新旧不断嬗变中不断前进。人生如逆水行舟，不进则退，在这“春秋代序”的流年中，只有拥有自己独特的见解，敢于创造、超越，才能走在前沿，成为时代的领跑者。

第一次吃螃蟹的人是勇敢的，第一次提出“太阳中心说”的哥白尼是勇敢的，第一

篇五：高中优秀议论文：“学会创新”

学会创新

有的人说：“走老路，循规蹈矩能给人以安全感，这样更有利于成功。”是的，也许按部就班的去工作学习的人能感到安稳、踏实。然而长此以往，必然会导致思维的僵化，做事教条化，难于突破自我。因此，我要说：“要想‘水击三千里’，就必须学会革故鼎新，摒弃‘教条’突破自我，勇于创新。”

学会创新，要立足于深刻的反思和总结。“吾日三省吾身。”孔子的警策萦绕在耳边，反思的重要性可见一斑。只有总结过去的得与失我们才能更好地创新与发展。江河泛滥，李冰父子被委以重任前去治水，他们在总结前人失败教训的基础上，勇于创新，筑起了惠及万数百姓的“都江堰”。是的，“君子博学而日参省乎己”，只有不断地总结与省察，这样才能吸取经验，学会创新。

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学会创新，更要有“会当水击三千里”的勇气。勇气是创新的助推器，拥有勇气，一切的保守，一切的禁条便都将被你踩在脚下，然后，充满力量的去创新，突破。试想，如果哥白尼胆小、怯懦，畏惧教皇的权威，有怎有真理的探知，创新精神的涌现，的确，要学会创新，就必须鼓满勇气。

学会创新，还要不断充实自身实力。唯有经过如那“十年磨一剑”的磨砺与历练，不断学习，壮大实力，才能“海阔凭鱼跃，山高任鸟飞”，才能拥有与众不同的想法与品悟，才能更进一步地去创新。范仲淹自幼苦读，从而创作出了脍炙人口的《岳阳楼记》；孙膑苦修兵法，于是《孙子兵法》流传千古；陈景润自幼成才，终于突破旧思维，创新出新方法，摘取了数学皇冠上的明珠。诚然，只有充实实力，才能学会创新。

学会创新，不是完全摒弃过去，否定过去，更不是荒诞的猜想、幻想，而是要立足于过去的经验，取其精华，弃其糟粕，革故鼎新。

为何“中国制造”常常受训于人，为何“中国制造”难于走向世界，原因就是我们没有学会创新，没有把“中国制造”改变为“中国创造”。创新是活力的源泉，让我们学会创新。

成功在于创新

成功求稳一直是大多数人所倡导的，我们也常常被这样教育：做事按稳当的常规方法去做。然而在人才济济，日新月

１９

异的当今社会，一味的墨守陈规往往会导致我们的落后，甚至是被淘汰。因此，在陈规面前，我们要勇于创新。

创新是一种积极的人生态度。正如“学如逆水行舟”一样，在当今社会如果总是按照老方法行事，就会导致社会的停滞不前，停滞不前就相当于倒退，这是不争的事实。在清朝时期，我们中国也曾是世界上最强大的国家，可为什么最后沦为列强争相侵略的对象呢，原因就是当权的大臣们消极处世，特别是顽固派们，坚持按“祖宗传下来的规矩办事”，就此，我们与工业革命、积极创新的西方国家之间的差距越来越大，以至于面对他们的侵略我们无力抵抗。加入当权者们改变自己消极的态度，积极创新改革，那我们中国依然会是最强盛的国家。

创新可以促进社会的发展，社会总是在创新改革中发展的，没有创新就没有发展。清朝末期的洋务运动，我想是很多人都知道的，虽然没有实现“自强”“求富”的目标，但它的

作用却是不可忽视的，在洋务运动时期，各个实业工厂积极改革创新，从无到有，从弱到强，取得了长足的发展，为我国后来民族工业的发展奠定了坚实的基础，在客观是促进了社会的发展。

创新不是一句空话，需要你勇敢的付诸实践。当谈谭嗣同喊出“请自嗣同始也”时，他明白他将要为自己的改革事业献出生命。面对生死的抉择，他面无惧色，这需要何等的勇气～

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我想，在他选择这份事业的时候，他就已经有了这种准备。这因为他有为创新事业献身的勇气。他才能在断头台上喊出“死得其所，快哉快哉”的豪迈话语。谭嗣同用生命告诉我们，创新需要勇气，即使也许会面临失败。也要勇敢去做。

当然，创新不是为了标新立异，哗众取宠，真正的创新是要以促进社会发展为目的的。我们应该积极的创新，实现自己的人生价值，为社会发展做贡献。

成功在于创新，那些还在观望中的朋友们，还不赶紧加入到创新的行列中来么，

２１

作文七：《议论文勇于挑战》8600字

?　　　　?　　　　?　　　　?　　　　?议论文勇?于挑战

?篇一：

?　　　材?料作文“?勇于质疑?与挑战权?威”例文?　材料作?文“勇于?质疑与挑?战权威”?例文　阅?读下面的?文字，根?据要求写?一篇不少?于　的文?章。

?　　　１?８１７年?，法国科?学院将一?项科学奖?颁给了（?来自：Ｗ?Ｗｗ．Ｃ?ｄｆＤｓ?．Ｃｏｍ?　池　锝?　范　文?网：议论?文勇于挑?战）默默?无闻的菲?涅耳。起?初菲涅耳?的理论遭?到了法国?科学院的?泊松、拉?普杜斯等?科学巨人?的反对，?因为菲涅?耳的理论?违反了传?统的牛顿?光学理论?，而泊松?与拉普杜?斯又是牛?顿理论的?坚定支持?者。最后?评审委员?会决定去?做实验，?让实验来?验定菲涅?耳的理论?。实验的?结果令持?反对意见?的元老们?感到非常?意外，事?实证明菲?涅耳是对?的，而牛?顿是错的?。法国科?学院的院?长阿拉贡?看完实验?报告以后?，马上决?定将这项?非凡的大?奖颁给小?人物菲涅?耳。

?　　　要?求：

?　　选择?一个角度?构思作文?，自主确?定立意，?确定文体?，确定标?题；不要?脱离材料?内容及含?意的范围?作文，不?要套作，?不得抄袭?。

?　　要求?：

?　选择一?个角度构?思作文，?自拟题目?，自定立?意，自选?文体；不?要脱离材?料内容及?含意的范?围作文，?不要套作?，不得抄?袭。

?　　　写?作指导：?

?　这则材?料的立意?角度很多?，如：

?　　　　?

（?１）大胆?质疑，敢?于挑战权?威；

?　　（２?）不要因?循守旧，?勇于打破?传统；　?

（?３）实践?是检验真?理的唯一?标准；　?

（?４）小人?物与大成?就（大人?物）。。?　选择其?中的任何?一个，都?可写出内?容丰富的?文章来。?

?

一?、作文的?题目：

?　　　　?

１?、权威不?是神，勇?者可超越?

?２、要敢?于挑战权?威（传统?）

?　３、要?有超越权?威的勇气?

?４、要敢?于超越前?人的成就?

?５、青出?于蓝当须?胜于蓝　?

６?、长江后?浪就要推?前浪

?　　７、?江山本该?代有才人?出

?　８、初?生牛犊不?怕虎（后?生可畏）?

?９、敢于?冲破前人?的桎梏　?

１?０、小人?物亦有大?作为

?　　二、?本次作文?适合写的?论据：

?　　　　?

１?、牛顿的?经典力学?超越亚里?士多德的?观点

?　　２、?爱因斯坦?相对论挑?战牛顿的?经典力学?

３?、伽利略?的“比萨?斜塔实验?”挑战亚?里士多德?

?４、哥白?尼挑战托?勒密，提?出日心说?。

?

?　５、塞?尔维不畏?权威，坚?持自己有?关“人体?血液循环?”的研究?。

?

?　６、詹?天佑打破?了西方人?在铁路建?设上的垄?断

?　７、李?四光不迷?信西方专?家对中国?地质条件?的断言　?

８?、明朝李?贽挑战儒?家学说　?

９?、小泽征?尔指挥比?赛中挑战?评委设定?的错误　?

１?、课堂上?，哲学家?苏格拉底?拿出一个?苹果，站?在讲台前?说“请大?家闻闻空?气中的味?道”。一?位学生举?手回答：?

?“我闻到?了，是苹?果的香味?～”苏格?拉底走下?讲台，举?着苹果慢?慢地从每?个学生面?前走过，?并叮嘱道?：

?　“大家?再仔细的?闻一闻，?空气中有?没有苹果?的香味，?”　这时?已有半数?学生举起?了手。苏?格拉底回?到了讲台?上，又重?复了刚才?的问题。?这一次，?除了一名?学生没有?举手外，?其他的全?都举起了?手。苏格?拉底走到?了这名学?生面前问?：

?　“难道?你真的什?么气味也?没有闻到?吗，”那?个学生肯?定的说：?

?“我真的?什么也没?有闻到～?”这时，?苏格拉底?向学生宣?布：

?　　“他?是对的，?因为这是?一只假苹?果。”这?个学生就?是后来大?名鼎鼎的?哲学家柏?拉图。　?

?

２?、非典刚?出来时，?中国许多?医学权威?都认为是?衣原体病?毒，但钟?南山院士?另有发

为当时?快速确诊?，救治现?，他大胆?质疑，屡?次坚持自?己的观点?，认为是?冠状病毒?，

病?人立下了?大功劳。?

?

?３、伽利?略挑战亚?里士多德?，关于重?物下降的?“比萨斜?塔实验”?；比萨斜?塔实验，?为了坚持?真理，伽?利略向当?时的权威?亚里斯多?德挑战，?用事实证?明自己的?观点：两?个不同重?量的物体?从同一高?度落下，?同时着地?．

?　４、小?泽征尔是?世界著名?的音乐指?挥家。一?次他去欧?洲参加指?挥家大赛?，在进行?前三名决?赛时，他?被安排在?最后一个?参赛，评?判委员会?交给他一?张乐谱。?小泽征尔?以世界一?流指挥家?的风度，?全神贯注?地挥动着?他的指挥?棒，指挥?一支世界?一流的乐?队，演奏?具有国际?水平的乐?章。正演?奏中，小?泽征尔突?然发现乐?曲中出现?不和谐的?地方。开?始，他以?为是演奏?家们演奏?错了，就?指挥乐队?停下来重?奏一次，?但仍觉得?不自然。?这时，在?场的作曲?家和评判?委员会权?威人士都?郑重声明?乐谱没问?题，而是?小泽征尔?的错觉。?他被大家?弄得十分?难堪。在?这庄严的?音乐厅内?，面对几?百名国际?音乐大师?和权威，?他不免对?自己的判?断产生了?动摇，但?是，他考?虑再三，?坚信自己?的判断是?正确的，?于是，大?吼一声：?

?“不～一?定是乐谱?错了～”?他的喊声?一落音，?评判台上?那些高傲?的评委们?立即站立?向他报以?热烈的掌?声，祝贺?他大赛夺?魁。原来?，这是评?委们精心?设计的圈?套。前面?的选手虽?然也发现?了问题，?但也放弃?了自己的?意见。　?

?

５?、哥白尼?挑战托勒?密，提出?日心说；?牛顿挑战?权威创立?了万有引?力定律和?力学３定?律，达尔?文挑战权?威创立了?进化论，?爱因斯坦?挑战牛顿?的经典力?学，提出?相对论。?实践出真?知素材　?１不下水?就永远无?法学会游?泳——矛?盾　２理?论是灰色?的，生活?之树常青?——歌德?　纸上得?来的终觉?浅，绝知?此事要躬?行——陆?游　优秀?例文：　?　　　　?敢于质疑?　（开头?）诗人说?：

?　“雪花?是通往天?堂和人间?的信使，?连接着天?堂和人间?。”我说?，质疑是?通向愚蠢?与豁达的?阶梯，连?接着进步?与发展。?

?　敢于质?疑是向生?活发表出?不同的见?解，是和?他人意见?相反时的?一种沟通?。我们要?敢于表达?出自己的?见解，说?出自己的?心声。　?

?动物园里?来的那位?哲学教授?，？？青?蛙正是勇?敢地提出?了自己的?质疑，才?让动物们?知道，教?授并不全?是对的，?才让动物?们明白了?真正的道?理。

?　　　（?结尾）敢?于质疑，?其实是对?自己的一?种负责的?态度，是?让我们不?断发展的?动力。　?

?吾生也有?涯，看千?峰排戟，?万仞屏开?，何不勇?敢质疑，?收获无悔?人生～　?敢于质疑?，坚持真?我　生命?如歌，或?高昂或低?沉，正是?有了质疑?的精神，?才嘹亮动?人；生命?如画，或?浓淡或素?雅，正是?有了质疑?的精神，?才美丽动?人；生命?如酒，或?浓烈或清?香，正是?有了质疑?的精神，?才醇厚诱?人。体味?生命的价?值，品味?人生的意?义，这是?有了敢于?质疑，坚?持真我的?人，才推?动了社会?的发展、?历史的进?步。　　?　　　青?蛙的反击?，令教授?哑口无言?，是呀，?即便是井?底之蛙，?也有自己?独特的见?解，

第一位?向上帝叫?板的人　?基督教认?为，我们?这个世界?是由上帝?一手创何况?人类呢～?

造?的。在古?代的欧洲?，很长一?段时间都?是教会在?控制着人?们的思想?。但就有?这么一位?先生宁愿?承认自己?是猴子变?成的，也?不愿和上?帝攀亲戚?。为此，?他还特意?写了一本?叫做《物?种起源》?的书，教?会不乐意?了，开始?向他施加?压力，在?真理面前?，他没有?退却，坚?守自己的?立场。他?就是达尔?文，正是?他的坚持?，才推动?了科学的?发展，使?人们摆脱?了上帝的?束缚。　?

?第一个坚?持日心说?的人　同?样在欧洲?，也教会?严密禁锢?的中世纪?，布鲁诺?，这位杰?出的天文?学家，竟?然大胆宣?布——地?球并不是?宇宙的中?心，太阳?才是。在?当时那个?时代，谁?敢公然挑?战上帝的?权威呢，?连布鲁诺?的老师哥?白尼都保?持了沉默?。年轻的?布鲁诺被?当做异端?活活烧死?，他用自?己的生命?捍卫了真?理，用自?己的鲜血?唤醒无知?的世人。?纵观历史?长河，像?达尔文、?布鲁诺、?麦哲伦这?样敢于质?疑，不畏?强权，坚?持真我的?人还有很?多，正是?因为他们?的存在，?真理和正?义才得以?战胜谬误?和邪恶，?社会才得?以进步和?发展。让?我们学习?这些勇士?和殉道者?的精神，?高举敢于?质疑的火?把，照亮?未来的探?索之途～?　实践出?真知　纸?上得来终?觉浅，绝?知此事要?躬行。　?

?——陆游?　古希腊?有句名言?：物种起?源》的书?，教会不?乐意了，?开始向他?施加压力?，在真理?面前，他?没有退却?，坚守自?己的立场?。他就是?达尔文，?正是他的?坚持，才?推动了科?学的发展?，使人们?摆脱了上?帝的束缚?。

?　　第一?个坚持日?心说的人?　同样在?欧洲，也?教会严密?禁锢的中?世纪，布?鲁诺，这?位杰出的?天文学家?，竟然大?胆宣布—?—地球并?不是宇宙?的中心，?太阳才是?。在当时?那个时代?，谁敢公?然挑战上?帝的权威?呢，连布?鲁诺的老?师哥白尼?都保持了?沉默。年?轻的布鲁?诺被当做?异端活活?烧死，他?用自己的?生命捍卫?了真理，?用自己的?鲜血唤醒?无知的世?人。纵观?历史长河?，像达尔?文、布鲁?诺、麦哲?伦这样敢?于质疑，?不畏强权?，坚

持真我的人还??有很多，?正是因为?他们的存?在，真理?和正义才?得以战胜?谬误和邪?恶，社会?才得以进?步和发展?。让我们?学习这些?勇士和殉?道者的精?神，高举?敢于质疑?的火把，?照亮未来?的探索之?途～　实?践出真知?　纸上得?来终觉浅?，绝知此?事要躬行?。

?　　——?陆游　古?希腊有句?名言》，?提出“物?竞天择，?适者生存?”，他的?进化论有?效地抨击?了基督教?的“神创?论”，推?进了社会?的前进，?解放了思?想。

?　　　实?践出真知?，真知创?造辉煌　?陶行知原?名“陶知?行”，取?“先知而?后行”之?意，但在?后来的生?活中，他?发现实践?出真知，?遂取“先?行而后知?”之意，?改名“陶?行知”，?这使他成?为教育界?的领军人?物。

?　　　澳?洲服装制?造商克里?斯原本是?一个喷漆?厂员工，?但因为着?迷于一种?前所未有?的喷灌服?装，他毅?然辞去工?作搞研究?。很多人?都认为他?不可能成?功，经过?几年的摸?索，拜访?各大科学?家，他终?于成功地?研制出了?将衣服装?在罐中喷?在身上穿?的衣服。?这使服装?界掀起了?又一场风?暴，他的?名字也被?世人铭记?。正是实?践，促成?他们的辉?煌。　　?　　　实?践出真知?，真知伴?人成长　?纸上得来?终觉浅，?绝知此事?要躬行。?正如孟德?尔的杂交?豌豆，袁?隆平的高?产水稻，?只有通过?不断摸索?实践，才?能得出真?理，千万?不要想赵?括那样纸?上谈兵。?只有时间?，我们才?能进步，?才能更好?成长。　?

?让我们为?真知去实?践吧～我?们宁愿当?那“井底?之蛙”去?实践，也?不要想哲?学教授那?样夸夸其?谈。我实?践，我快?乐～　勇?于质疑　?涅菲尔，?在科学界?作为一个?默默无闻?的小人物?，敢于挑?战权威，?最终获得?法国科学?院颁发的?奖项。他?的获奖，?固然取决?于他所取?得的成就?，但若没?有勇于质?疑的科学?精神，即?便有所发?现，也可?能湮没乡?野，一生?无名。由?此看来，?只有具备?勇于质疑?的精神，?才有可能?在自己的?研究领域?取得巨大?的成就，?才有可能?为人类社?会的进步?作出贡献?。

?　　古今?中外，勇?于质疑而?取得巨大?成就的人?数不胜数?。

?　　袁隆?平是个质?疑者，他?冲破了“?关于自花?授粉水稻?杂交无优?势”的经?典理论这?个科研的?圈圈，经?过多年不?断探索研?究，终于?开发出被?誉为“中?华民族奉?献给人类?的第五大?发明”的?杂交水稻?。这一项?惠泽世界?人民的发?明使人类?远离了饥?饿，给世?界带来福?音。

?　　　达?尔文这个?被宗教界?称为怪物?的科学家?，冒着生?命危险，?大胆质疑?上帝造人?说，他认?为地球上?现存的物?种都是由?更古老的?物种演变?而来的。?他经过多?年的实地?考察，证?明了自己?的观点的?正确性，?并勇敢地?发表出来?，终于使?人们从教?会的谎言?中走了出?来，为后?世的生物?学的发展?作出了重?大的贡献?。他的发?现被马克?思称作“?十九世纪?三大发现?之一”。?

?　伽利略?质疑亚里?士多德的?两个铁球?先后落地?遭人诽谤?，哥白尼?质疑教会?的地心说?而被软禁?，布鲁诺?坚持地心?说的真理?为罗马宗?教所活活?烧死，这?些伟人都?有敢于质?疑权威的?精神，并?为推翻错?误理念而?进行了不?懈的努力?，甚至作?出了牺牲?，从而为?科学乃至?全人类的?发展作出?了巨大的?贡献。人?们不会忘?记他们，?他们将与?天地并存?。

?　　菲涅?尔的行为?还让我想?起了《皇?帝的新装?》中的那?个敢说真?话的孩童?。当成人?们因为害?怕别人耻?笑自己愚?笨而随声?附和骗子?的谎言时?，只有一?个孩子敢?于说真话?，这不得?不说是社?会的悲哀?。一个连?年幼孩子?都能看出?来的错误?难道成人?们看不出?来吗，当?然不是，?这是因为?服从权威?的观点在?大多数人?的心中根?深蒂固，?人们已丧?失了去质?疑的习惯?和勇气。?

?　受所学?知识的限?制，现在?我们不可?能做出一?些能够改?变社会的?质疑，但?这并不表?示我们不?能去质疑?，我们可?以从质疑?身边的事?物开始，?比如陈旧?的观点，?过时的知?识。只有?这样才能?为我们今?后的发展?打下基础?。所以当?你认定自?己的观点?正确时，?要勇敢地?向权威说?不。

?　　　敢?于挑战权?威　“砰?－－－－?”缸被砸?破了，水?流涌了出?来，于是?，小孩得?救了～　?这就是人?们历来赞?颂的“司?马光砸缸?”。司马?光彰显了?一种与众?不同的逆?向思维，?这正与如?今我们所?提倡的“?创造思维?”若合一?契。

?　　　时?光不停地?流逝，没?有回头。?过去的新?，已变成?了如今的?旧；如今?的新，也?将变成未?来的旧，?世界就是?在这新旧?不断嬗变?中不断前?进。人生?如逆水行?舟，不进?则退，在?这“春秋?代序”的?流年中，?只有拥有?自己独特?的见解，?敢于创造?、超越，?才能走在?前沿，成?为时代的?领跑者。?

?　第一次?吃螃蟹的?人是勇敢?的，第一?次提出“?太阳中心?说”的哥?白尼是勇?敢的，第?一篇二：?

?真正的强?者敢于面?对挑战　?真正的强?者敢于面?对挑战　?强者，在?普通人眼?中，强者?就是出类?拔萃，在?社会中鹤?立鸡群的?人。真正?的强者呢?，而是通?过个人实?力，有所?成就的伟?大的人，?事实上，?能经得起?磨练，能?在逆境中?，勇于面?对困难，?敢于面对?挑战就是?真正的强?者。（点?）　强者?往往在同?一件微小?的事件里?有不一样?的精神。?公元前１?３８年，?西汉时期?，汉武帝?派张骞出?使西域，?张骞带着?一百多人?途经匈奴?控制的领?域时，被?匈奴人扣?留，忍受?离乡之痛?，经过了?种种磨练?之后，他?千方百计?下终于逃?回了汉朝?。再次出?使西域各?国，因为?有了第一?次的经历?，第二次?出使西域?并取得了?成功。　?

?由此可以?说明，正?是张骞勇?于面对突?来的挑战?，才能开?辟丝绸之?路，古代?的人能有?此作为，?现代的中?国人也有?很多，也?就在２０?世界５０?年代，正?是中苏关?系恶化的?时候，苏?联从中国?撤走了专?家以及撕?毁了与中?国签订的?经济合同?，给中国?带来了严?重的经济?打击，在?这种恶劣?的环境下?，中国所?有参加研?发两弹一?星工作人?员的敢于?面对困难?，勇于挑?战，所有?的工作人?员利用当?时苏联还?没有来得?及撕毁的?部分草图?，终于在?１９６４?年，中国?第一颗原?子弹试爆?成功，这?些都可以?证明，真?正的强者?需要挑战?。（正）?　当然社?会上也有?一部分面?对挑战而?退缩的人?，他们面?对挑战时?就开始回?避，倒塌?，比如春?秋五霸时?吴越之战?，正是因?为吴王在?战争到来?时，因为?宠信西施?，而将卧?薪尝胆的?越王勾践?放走　，?导致在这?场战争越?国灭掉了?吴国，吴?王面对了?挑战，但?是没有认?真对待，?以至于亡?国。（反?）　作为?中国的青?年人，我?们拥有青?春，珍惜?青春，勇?往直前，?然而，成?就青春的?道路布满?荆棘，随?时都要有?准备好迎?接挑战的?心理。失?败的我们?需要面对?挑战，它?能帮助我?们从摔跤?的地方爬?起来。自?卑的人也?需要挑战?，它能打?开我们的?心灵窗户?，面对着?严峻的挑?战，我们?决不气馁?。（深、?联）　在?挑战面前?，勇于面?对充满信?心去迎接?挑战，面?对挑战不?屈不饶，?相信不远?的将来，?我们都是?真正的强?者。（总?）篇三：?

?敢于挑战?自我　敢?于挑战自?我　“挑?战自我”?对于我们?来说触手?可及却又?遥隔万里?。我们随?时都可能?挑战自我?超越自我?。而如果?一直停伫?不前，那?么永远都?不可能走?到新的高?地。

?　　　遇?到难题，?同学们因?为自己的?懒惰便给?自己找台?阶：

?　　这道?题那个踢?谁谁都不?会做，更?何况我呢?，同样，?遇到需要?集体做的?事便赶紧?躲到后面?对别人说?：

?　“你先?，你先，?我让你。?”哦，这?就是同学?们的“谦?让”啊～?可是当挑?战来临，?我们不需?要这样的?谦让，我?们需要的?是挑战自?我的魄力?。

?　　你可?曾蹲在墙?角观看蚂?蚁成群结?队的搬运?食物。这?些渺小的?蚂蚁经常?背着比自?己的身体?大好几倍?的米粒，?面包屑从?脚边匆匆?爬过。　?

?蚂蚁例来?在我们的?心中都是?微不足道?的，但是?这渺小的?生命却拥?有着伟大?的人格。?它们拥有?挑战自我?的自信和?魄力。　?

?“挑战自?我”这样?简单的四?个字，这?样平凡的?一个词，?可要做到?他不知道?要多少的?付出呢，?　１９９?５年，法?国记者多?米尼克？?博比突然?心脏病发?作，导致?四肢瘫痪?，几乎丧?失了所有?的运动机?能。被病?魔袭击后?的博比躺?在医院的?病床上，?他头脑清?醒，但是?全是的器?官中，只?有左眼还?可以活动?，可他并?没有被病?魔打倒，?虽然口不?能言，手?不能写，?但他还是?决心要把?自己在病?倒前就开?始构思的?作品完成?并出版。?

?　出版社?便派了一?个叫门迪?宝的笔录?员来做他?的助手。?博比只会?眨眼，所?以就只有?通过眨眼?来与门迪?宝沟通，?这样的工?作是艰难?且困苦的?。刚开始?合作时，?他们两个?每天用６?小时默录?词语，每?天只能录?一页，后?来慢慢增?加到了３?页。历经?几个月的?艰辛。据?粗略估计?，为了写?这本书，?博比共眨?眼了左眼?２０多万?次。　　?　　　博?比为挑战?自我付出?了多少呢?，我们数?也数不清?。他通过?对已被病?魔缠身的?自己的挑?战。终于?成功完成?了自己的?著作。　?

?博比已经?身陷绝境?，被病魔?折磨得疲?惫不堪，?可是他终?究完成了?这部书。?是什么支?持他自己?坚持下去?，什么是?他精神之?源泉，就?是因为他?敢于挑战?自己，超?越自身的?高度。　?

?让我们回?顾一下２?０１７年?的伦敦奥?运会。我?们看一看?？ａ　ｈ?ｒｅｆ＝?＂：／／?．ｃｄｆ?ｄｓ．／?ｙｅ?ｏ?／＂　ｔ?ａｒｇｅ?ｔ＝＂＿?ｂｌａｎ?ｋ＂　＞?夜　陌略?私《　镅?蟆，　唤?鲈谀凶？?０００米?自由游泳?中获得了?冠军，还?将世界记?录远远地?甩在了身?后。

?　　　孙?洋为何会?赢得如此?娇人的成?绩。这与?他刻苦训?练是拖不?了关系的?。训练是?怎样的呢?，要挑战?懒惰的心?性，要挑?战过度的?骄傲，要?挑战退缩?的想法，?总而言之?，他挑战?的就是自?己。

?　　　挑?战自己是?勇敢，是?自信，是?成功者的?魄力。敢?于挑战自?我，就等?于是获得?了成功。?

?

作文八：《小学议论文600字：勇于承认自己的错误　》600字

小学议论文６００字，勇于承认自己的错误

苏格拉底曾经说过，“没有经过反省的生命，是不值经得活得下去的。”因此，经常常反省和检查自己可以避免偏离正道。免

其实，人人都可以养成认错的习惯人。记得亚伯拉罕—林。

肯说过，“我相信自己决不至过于老到在没有说话时仍能于大言不大惭。”正是他这样的性格赢得了共事者的尊的敬和亲善。敬

一个人犯了错误并无什么大不了，而错不敢勇于承认错误不

才是最大的悲哀。作家张晓风说大过过这样一句话，那个名叫“失“败”的妈妈，其实不一定生的出名叫“成功”一的的孩子—除非她能找到那位名叫“反省”的爸爸。位

记得有这样的一则故事，，很久以前有两个人因偷羊羊被捕，得到的惩罚是在他他们两人的前额烙上两个英英文字母ｓｔ意思是ｓｈｅｅｐ－ｔｈｉｅｆｅ的缩写，然后放了他们。写

其中一个人受不了这种耻辱中，就躲藏到异国他乡，可，是是碰到陌生人，仍不停的问他这两个字母是什么意问思思，他不堪痛苦，终于抑郁郁而终，把自己埋在了野坟中。另一个人却说，坟

“我虽然无法逃避偷羊的事我实，但我仍旧要留在这里实，赢回邻，居对我的尊敬。””

一年一年过去，他通过过自己不懈的努力终于又从新建立从起正直的名誉。

１　／　２

有一天，一个陌生人看到这个老年人的两个字母到，就问，这是什么意思。那个村里的人告诉他，“这个已经是好久以前的已

事了，我也有点记不清了。应该我是是ｓａｉｎｔ的缩写吧。””

反省是认识自己的秘方，老实说，每一个人在方一天中，一都应该抽出一段时时间站在镜子面前，平心静静气地反省自己一天的作为，这样，你才能有所收为获，从而不虚度年华。获

２　／　２

作文九：《关于承认错误,勇于改正的议论文》6400字

关于承认错误，勇于改正的议论文

篇一：敢于承认错误是一种态度

敢于承认错误是一种态度～也是一种勇气：是勇敢的面对～还是胆怯的逃避。逃避的人虽然得到了暂时的幸福～但是他们没有及时地改正错误～最终一错再错～得到了更大的损失。而勇敢地面对错误的人～终止了损失～得到了经验～做起事来便会一帆风顺。

人非圣贤～孰能无过～在人生的慢慢长途中～犯错已经成为了我们的家常便饭～然而敢于承认错误的人却屈指可数。或许你会对我说“人活一张脸～树活一张皮”～当着别人的面承认自己错误会有失自己的脸面。但在我看来～逃避错误才是真正的有失脸面～承认自己的错误反而会让自己更有脸面。

林肯曾说过：“我相信自己决不至于老到在没有说话时仍能大言不惭。”一个人犯了错误并没什么大不了～而不敢于承认错误才是最大的悲哀。失败是成功之母～而错误的本质就是失败～犯了错误就无异于在这件事情上的失败～勇于承认错误～成功便与你更进一步。我曾看过一本名叫《最重要的几个字》这本书～“我承认我错了”便是书中所说的最重要的６个字～不论处于什么样的环境～放下脸面～错了就勇敢地承认并加以改正～你会发现不觉之间自己拥有了一份坦

荡的胸襟和气度～因为～敢于承认错误也是一种爽直的性格。　　在学习生涯中～当老师问你为什么没有交作业时～难道我们真的要把责任推到课代表的身上吗，错误是一种责任　～而承认错误～便是担当了一份责任如果你真的有责任～就应该接受别人的责备～面对自己的错误。

“我承认我错了”～虽然只有简短的六个字～但这六个字的意义非常重大～因为人难免犯错～所以大多数人都能原谅别人的过失～而不敢承认自己的错误～所以不要把所有的责任都推到别人身上～既然错了～就主动认错～不要让自己错上加错～勇于承认自己的错误～可以提高一个人的品格～也可以升华一个人的灵魂。既然犯了错～就不要害怕承认～如果碍于脸面～那么就不要犯错～但人生不可能不犯错～既然不能避免犯错～那么就勇于承担错误吧：

篇二：优秀作文：承认错误（王淑颖）

承认错误

当英国圣公会向达尔文道歉时～时间已过去了１００多年。１００多年前～圣公会由于对达尔文理论的错误判断～导致达尔文被社会误解而饱受磨难。在１００多年后的今天～圣公会向达尔文写了一封饱含深情的致歉函～承认自己的错误。圣公会是勇敢的～它没有逃避自己的错误～而是勇敢地面对。这是一种博大宽容的胸襟～因为勇于承认错误它将被世人铭记。

勇于承认错误～不是懦弱～是智者宽容的胸襟。当华罗庚已成为中国数学界公认的权威时～一名年轻人给他寄去一封信～信中指出了他论文中的几点错误。一般人可能因为自己过人的技艺而轻视甚至不屑那些指出自己错误的人。但华罗庚没有～他认真地阅读完了那封信～接受了其中的意见～并认为那位青年人有过人的才华而写信邀请他同自己一道作研究。那位“幸运”的年轻人便是后来名扬全国的数学家陈景润。勇于承认错误并立即改正～华罗庚不仅有幸成为伯乐～更成就了他宽广的胸襟。这种宽容需要气度～需要积淀～需要对自己的清醒认知～更需要勇气：世人瞻仰华罗庚～也为他那高尚的人格。

当历史的遗风吹过奥斯辛基时～德国纳粹的暴行仍刻在当地人民的心中。是啊～残忍的屠杀怎会随记忆风化，作为一名德国人～心中的悔意又有多少～承担历史的肩膀又有多厚重，当德国总理在亡灵的墓碑前砰然下跪时～历史之书颤动了一下。着一跪～包含着多少勇气与悔意：勇于承认错误～世人看到了德国的

诚心～更为总理那深沉的致歉潸然泪下。我们有理由相信～一个勇于正视历史、为过去的罪恶偿还的民族一定是个包容、自强、有良知的民族～也一定会在未来越来越成长、强大。

鲜活的事例向我们说明～只有敢于承认错误～人生之路

才会走得更加宽敞～人格才会得到进一步提升。如果一直顽固地坚持过去的错误～一个人不会成长～一个民族不会强大。只要敢于承认自己的错误～过了多少年又有什么关系呢，承认～是勇敢，而继续固执～则是愚昧。

历史上也有一错再错的事例。当美国的坦克开向伊拉克时～当布什美其名曰“维护世界和平”而将枪口对准当地手无寸铁的居民时～当伊拉克整个国土生灵涂炭、民不聊生时～美国没有承认自己的错误～独行其事。这种愚昧及盲目自大造成了多少伤害～又让世人多么鄙视美国的行为：

不要害怕周围人的斥责～不要在意周遭异样的目光。承认错误～是为了完善自己～坚持自己的原则。只有承认错误后的平和～才能带给我们内心真正的坦然～成全自己。

高三，１，班　王淑颖

篇三：有关对错的议论文论据

季羡林闻过必改

犯错要承认

１９９８　年冬季～季羡林在《新民晚报》发表《漫谈皇帝》一文说：生长于高墙宫院之内～养于宫女宦官之手～对外面的社会和老百姓的情况～有的根本不知道～或者知之甚少～因此才能产生陈叔宝　＆＃３９；　何不食肉糜　＆＃３９；　的笑话。

１９９８　年　１１　月　１７　日～著名学者钟叔河在《新民晚报》发表《陈叔宝和司马衷》一文指出季羡林文章的错误：老百

姓断了粮～却怪他们为什么不吃清蒸狮子头～的确荒唐可笑但笑语的主角却是司马衷而非陈叔宝。这两个皇帝年代相差多年～中间还隔了东晋、宋、齐、梁、陈。　钟叔河还在文章中说：写随笔不必查书～误记一两人名是难怪的。我自己在《记成都》文中～即曾把刘长卿的一首诗误以为是刘禹锡作。写这则小文～只是对陈叔宝司马衷的事感兴趣～借此谈上几句～凑凑热闹。　１９９８　年　１２　月　２８　日～季羡林接受采访时说：我错了。

可以说～这件事～钟叔河认真纠错而没有嘲讽～季羡林诚恳认错而没有辩解～由此演绎出一段文坛佳话。

王安养鸟

自己认为是正确的事要当机立断

电脑名人王安博士声称～影响他一生的最大教训发生在他　６　岁时。

有一天～王安走在树下～突然有个鸟巢掉在他的头上～从里面滚出来一只小麻雀。他很喜欢它～于是连同鸟巢一起带回了家。他走到门口～忽然想起妈妈不允许他在家里养小动物。他只好轻轻地把小麻雀放到门后～然后急步走进屋内～请求妈妈的允许。

在他的哀求下～妈妈破例答应了他的请求。王安兴奋地跑到门后～不料～小麻雀已经不见了～一只黑猫正意犹未尽地擦拭着嘴巴。

从这件事～王安得到了一个很大的教训。只要自己认为对的事情～不可优柔寡断～必须马上付诸行动。不能作决定的人～固然没有做错事的机会～但也失去了成功的可能。　史蒂芬＆ａｍｐ；ｍｉｄｄｏｔ；葛雷的故事

错误是学习新东西的机会

史蒂芬＆ａｍｐ；ｍｉｄｄｏｔ；葛雷是个曾经有过重要的医学成就的科学家。有个报社记者采访他～为什么他会比一般人更有创造力。是什么因素让他超乎凡人？

他回答：这都与他两岁时他母亲给他的经验有关。

有一次他尝试着从冰箱里拿一瓶牛奶～但瓶子很滑～他失手让瓶子掉在地上～溅得满地都是像一片牛奶海洋一样！

他的母亲到厨房来～并没有对他大呼小叫、教训他或惩罚他～她说：哇～你制造的混乱还真棒！我几乎没看过这么大的奶水坑。反正损害已经造成了～在我们清理它以前你要不要在牛奶中玩几分钟？

他的确这么做了。几分钟后～他的母亲说：你知道～每次当你制造这样的混乱时～最好你还是得把它清理干净～让物归原处。所以～你想这么做吗？我们可以用一块海绵、一条毛巾或一只拖把。你喜欢哪一种？他选了海绵～于是他们一起清理打翻了的牛奶。

他的母亲又说：你知道～我们在如何有效地用两只小手拿大牛奶瓶上已经做了个失败的实验。让我们到后院去～把

瓶子装满水～看看你是否可以拿得动它。小男孩学到了～如果他用双手抓住瓶子上端接近瓶嘴的地方～他就可以拿住它不会掉。这堂课真棒！

这个知名的科学家说～那一刻他知道他不需要害怕错误。除此以外～他还学到～错误只是学习新东西的机会～科学实验也是如此。即使实验失败～我们还是会从中学到有价值的东西。　名医公开误诊病例

不掩饰自己的错误

近　９０　岁的宁波名医钟一棠～在刚刚荣获中华医学会成就奖并荣任中华中医药学会终身理事

的时候做出一个惊人之举：公开行医　６８　年来的百例误诊病例。业内人士感叹此举开创了我国医学界的先河。

像钟老名医那样～医生临床～成败得失在所难免～个人荣辱也不足挂齿～重要的是纠误识真～少走弯路～此即常人谓失败乃成功之母；主观上积极客观上消极的态度是～将失误掩蔽得好好的～并像模像样地总结～逐字逐句地分析～下决心整改～但往往一边整改～一边出事故～就如那些再怎么禁也禁不了的常要压死人的小煤窑。

人非圣贤～孰能无过？经验总是建立在失败基础上的～从某种程度上说～没有失误～就不会有成功。这个道理虽然简单～但很少有人会将失误公开～何况是功成名就的名医？

哥白尼日心说

要坚持真理不动摇

１６　世纪～波兰科学家哥白尼冲破地球中心论的传统观念～提出了太阳中心说～使人类在认识宇宙方面～有了很大的突破。但是～由于他的新学说沉重打击了宗教神学～因此受到教会势力的反对～宣布他的学说为邪说～他的书是禁书～他本人则是疯子。在如此重压之下～哥白尼还是坚持真理～毕生不悔。

他的《天体运行》一书～以他给教皇的一封信开头～他在信中说：假使有一知半解的人～并无数学知识～而根据《圣经》这一段或那一段妄肆批评或者驳斥我的著作～我不但不预备答复他们～而且还要轻视这样的无知的见解。表达了哥白尼对真理的坚持和向宗教挑战的决心。　李政道误读古诗

大人物也会犯错

１９９６　年～著名画家吴冠中为中国国际学术会议作了一幅题为简单与复杂的画～上有题词云流光～流光容易把人抛～红了樱桃～绿了芭蕉。李政道在致吴冠中的信中称赞该画不但有深刻的艺术造诣～而且具有尖锐的科学含义。李政道还认为题词是一首现代诗人写的现代诗。后来**总理接见李政道时～李政道谈起此事～朱总理认为题词不是现代诗。事后～**告诉李政道～这诗的作者是宋代的蒋捷。　１９９８　年　２　月　９　日～李政道给朱总理写了一封信～并送上《关于控制中国酸雨的紧急呼吁》～封面上又用了吴冠中的那幅画。

信中说：原题经您指正后～才知道是宋代蒋捷的名词（《再过吴江》）现或可略改几个字（《雨下祖国》）：硫雨～硫雨容易使人伤～酸了樱桃～黑了芭蕉。＆＃３９；这封信就收在了《李政道文录》里。李政道作为诺贝尔奖得主～误把古诗当成现代诗～不应该吧？但偏偏成就了一段佳话。

马寅初的人口论

时间会证明正确的结论

马寅初虽然专长是经济学～但是他对人口问题一直都很关注。在经过广泛的调查和深入研究之后～在　１９５７　年～他提出了自己的看法～人口多是我们的致命伤～并且建议政府一定要控制人口～实行计划生育～中国的人口与经济发展是密切相关的。从当时的实际情况看～这一观点是十分正确的。但是～马寅初却因此遭到了无情的批判。但是他一直都坚持自己是正确的～总是气宇轩昂地回答：坚决不做检查。为此～他不得不在快　８０　岁的年纪～离开了北大校长的位臵和喧闹的政坛。

中国后来的历史证明了马寅初的正确～他是如此准确地看到了问题的根本症结所在。后来～马老在百岁高龄重新出山～赢得世人的大声惊叹

、大把热泪。马老将国家和民族的命运系于心间～为了这种爱他坚持自己的观点而不妥协。他这种维护学术尊严的风骨永远受后人敬仰。　总理道歉

要勇于承认错误

有一次～澳大利亚总理霍克在一家商场和一位　７４　岁的平民贝尔对话。话题是关于官员薪酬和养老金问题。当贝尔要求他解释政界人物薪酬和养老金之间的差距问题时～霍克由于激动而失言～竟称贝尔是愚蠢的老家伙。事后～冷静下来的霍克总理意识到自己的过错～他在报

纸上公开发表声明向贝尔致歉：我诚恳地为我的发言道歉～我当时对他否认已对老人减税～以及指责我和政界其他人物通过给自己加薪而自肥后～感到非常苦恼。不过～这样并不能成为我使用那种措辞的理由～而我希望贝尔会接纳我道歉的心意。

失误与发明

失误也可以带来成功

１８９６　年的一天～瑞士化学家熊旁做试验时～不小心把盛满硝酸和硫酸的混合液瓶碰倒了。溶液流在桌上～一时未找到抹布～他赶紧出去拿来了妻子的一条棉布围裙来抹桌子。围裙浸了溶液～湿淋淋的～熊旁怕妻子看见后责怪～就到厨房去把围裙烘干。没料到靠近火炉时～只听到噗的一声～围裙被烧得干干净净～没有一点烟～没有一点灰～他大吃一惊。事后～他仔细回忆了经过～顿时高兴万分。他意识到自己已经合成了可以用来做炸药的新的化合物。为此～他多次重复实验～肯定了结果无误～遂将其命名为火棉～后人称之为硝

化纤维素。就这样～一条围裙引出了世界上第一种无烟炸药的问世。

１８３８　年～法国物理学家达盖尔正在研究令影像保留在胶片上的方法～但研究多时～仍不得要领。有一天～他突然发现有一个影像留在了胶片上。于是～他将附近的化学物品逐一挪开～看看究竟是什么东西造成了这个现象～最后他发现～原来是他不小心打破了一支温度计～遗下的水银让影像留在了胶片上～摄影技术从此诞生了。

周处的故事

改错不嫌迟

周处年轻时好驰骋田猎～不修细行～纵情肆欲。乡里人把他与山中的白额虎～义兴河中的蛟称为三害～有人劝周处去杀虎斩蛟～周处立即杀了老虎～然后跳进河里斩蛟。过了三天三夜～乡亲们都以为周处死了而为之庆贺。周处斩杀了蛟回乡～才知道自己在人们心中的地位～于是决心改过～又担心年岁已大～恶习难改。大文学家陆云告诉他：朝闻道～夕死可矣。周处从此改过。《晋书》中记载了他在晋朝任御史中丞～朝廷派他到边境作战后又英勇殉国的事迹。　画蛇添足

过犹不及～要适可而止

楚国大将昭阳率楚军攻打魏国～击杀魏将～大破其军～占领了八座城池～又移师攻打齐国。陈轸充任齐王使者去见

昭阳～再拜之后祝贺楚军的胜利～然后站起来问昭阳：按照楚国的制度～灭敌杀将能封什么官爵禄位？昭阳答道：官至上柱国～爵为上执。陈轸接着又问：比这更尊贵的还有什么？昭阳说：那只有令尹了。陈轸就说：楚王不可能设两个令尹！听我打个比方。楚国有个贵族祭过祖先～把一壶酒赐给门客。门客相顾商议：　＆＃３９；　这酒～几个人不够喝～一个人享用却有余～让我们各在地上画一条蛇～先画成的请饮此酒。　＆＃３９；　有个门客率先完成～取过酒杯准备先喝～就左手持杯～右手又在地上画了起来～并说：　＆＃３９；　我还可以为蛇添上足呢。　＆＃３９；　蛇足尚未画完～另一门客的蛇也画好了～于是夺过他手中的酒杯～说　＆＃３９；　蛇本无脚～你怎能给它硬添上脚呢？　＆＃３９；　便喝了那酒。而画蛇脚的最终没有喝到酒。如今将军辅佐楚王攻打魏国～破军杀将～夺其八城～兵锋不减之际～又移师向齐～齐人震恐～凭这些～将军足以立身扬名了～而在官位上是不可能再有什么加封的。如果战无不胜却不懂得适可而止～只会招致杀身之祸～该得的官爵将不为将军所有～正如画蛇添足一样！昭阳认为他的话有道理～就撤兵回国了。

日本小职员错出一个诺贝尔奖

将错就错的意外成功

２００２　年～日本一位既不是科学界泰斗～也非学术界精英的小职员荣获了　２００２　年诺贝尔化学奖～消息传开～世人瞩

目小职员居然也能获得如此殊荣？

不错～他叫田中～是日本一家生命科学研究所的员工。他是那样的普通～获奖前～他曾因面试未通过而被索尼公司拒之门外～后经老师的极力推荐才有机会走进现在的这家单位～甚至

这家公司的许多人都不知道有田中这个人。当田中接到获奖通知时～他自己都不相信自己～还以为是谁在跟他开玩笑呢。面对众多记者的追问～田中笑着说：说来惭愧～一次失败让我创造了这个让世界震惊的发明

事实的确如此。当时～田中的工作是利用各种材料检测蛋白质的质量。有一次～他不小心把丙三醇倒入钴中～他没有立即推翻重来～而是将错就错对其进行观察～于是意外地发现了可以异常吸收激光的物质～正是这次失败～为其以后震惊世界的发明对生物大分子的质谱分析法奠定了成功的基础有关对错的议论文论据。

作文十：《错误_议论文素材》4300字

错误

名言

正确的结果，是从大量错误中得出来的，没有大量错误做台阶，也就登不上最后正确结果的高峰。——钱学森

一个没有犯任何错误的人，除了他的理解正确以外，不能要求得到任何其他的赞美；而一个改正了自己错误的人，则既表示他的理解，又表示他的胸襟光明磊落。——休谟

假如我们想证明“什么是对的”，而不是“谁是对的”，那么生活的纷争就会少许多，生活也会变简单许多。——斯宾塞

尽可能少犯错误，这是人的准则；不犯错误，那是天使的梦想。尘世上的一切都是免不了错误的。——雨果

我爱我师，我更爱真理。——亚里士多德

我们比较容易承认行为上的错误、过失和缺点，而对于思想上的错误、过失和缺点则不然。——歌德

看出错误比发现真理要容易得多；因为谬误是在明处，也是可以克服的；而真理则藏在深处，并且不是任何人都能发现它。　——歌　德

每个人都有错，但只有愚者才会执迷不悟。——西塞罗

人的最高尚行为除了传播真理外，就是公开放弃错误。——李斯特

人往往取吉祥的错误而抛弃恼人的真理。——泰　勒

包含着某些真理因素的谬误是最危险的。——亚当·斯密

从错误中比从混乱中易于发现真理。——培　根

如果把所有的错误都关在门外的话，真理也要被关在门外了。——泰戈尔

一时的失误不会毁掉一个性格坚强的人。——车尔尼雪夫斯基

差之毫厘，谬以千里。——《礼记》

人非圣贤，孰能无过。——《左传》

过而不改，是谓过矣。——《论语》

我们有时从错误中学到的东西，可能比从美德中学到的还要多。——朗费罗

所有的科学都是错误先真理而生，错误在先比错误在后好。——沃尔波斯

做该做的事，而不要一味只想把事情做对。——佚名

听过不如看过，看过不如做过，做过不如错过。——俗语

一次小小的失误也许会防止重重的跌落。——佚名

经典素材

反长的翅膀

（有时错误会带来意外的收获）

失误会带来不良的后果，让人痛惜，但也可能会有意外的收获，让人惊喜。

俄罗斯第五代歼击机Ｓ－３７金雕，是俄罗斯第一种隐形战斗机，其最大特点是使用前掠翼这种“反装的翅膀”。由于采用前掠翼，加上先进的矢量技术，其空战机动性能无可匹敌。然而这独具匠心的设计，却要归功于酒精的作用。

当年设计金雕时，俄罗斯航空技术专家苦无良方，便拿来伏特加酒痛饮，以酒消愁。第二天交稿时，才发现飞机的机翼画反了。于是他们将错就错，顺着这个思路研究下去，开发出突破极限技术的Ｓ－３７。因此，在金雕亮相的展区中央，有关部门竖起了一个大酒瓶，上面写着：伏特加是俄罗斯创意的源泉。

类似的事件还有，美国天文学家阿姆布尔基，在使用计算机控制天文望远镜探测星空时，由于粗心大意，将坐标调错，望远镜焦点没有对准他的预定目标。但是，这一疏忽却让他发现了一颗新的小行星。

如果只看到失误的负面效应，失误将永远是失误。有人因此而怨恨失误，因为失误让他蒙受损失；如果想到失误自有失误的价值，敢于在失误上做文章，也许就能发现机会。有人会因此而感谢失误，因为失误给他提供了一种新的选择，让他从中受益。失误是可以利用的，如果用得好，用得妙，它就是反长的翅膀，同样可以飞，或许会飞得更好。

用黑豆纠错的徐溥

（严于律己，有错必纠）

明朝人徐溥在求学时，为了检点自己的言行，别出心裁地想了一个方法。他在桌上准备了两个瓶子，每当自己做了一件好事，说了一句好话，想了一个好念头，就在一个瓶子里放一颗黄豆；反之，就在另一瓶子里放一颗黑豆。开始时，黑豆颇多，黄豆寥寥，他就深刻反思；过了一段时间，黄豆黑豆各半，他再接再厉、律己更严；到最后，黄豆很多，黑豆寥寥。徐溥就是这样，严于律己，有错必纠，最终成为明朝的一代名臣。

指鹿为马

（权力能颠倒是非）

公元前２０９年，秦始皇病死，他的小儿子胡亥在太监赵高的帮助下夺取了皇位，这就是秦二世。秦二世是个残暴昏庸的国君，他任用心狠手辣的赵高为丞相，杀害了许多有才能的大臣。然而，赵高取得了秦二世的信任后，就想自己当皇帝。他担心大臣们不服从他，就想在大臣中间测试一下。

这一天，赵高来到皇宫，恰好大臣们都在商议国家大事。他趾高气扬地对秦二世说：“皇上，再过几天就是您的寿辰了。我特意叫人挑了一匹上好的千里马送给您做礼物。”说完，他叫人拉了一匹马来。

只见那匹马头上长着鹿角，身上有梅花鹿一样的斑点，大臣们看了，都小声地议论：“这分明是一只梅花鹿，怎么说是马呢？”秦二世愣了一下，笑着说：“丞相弄错了吧，这是只梅花鹿，不是千里马。丞相怎么指着鹿说是马呢？”赵高说：“皇上，是您错了，这是马，而不是鹿！”接着他又转身问大臣们：“你们看这是鹿还是马呀？”

有的大臣不敢得罪赵高，也不敢欺瞒皇帝，一言不发。有的知道赵高势力强大，想巴结他，就说：“确实是匹马！”还有的正直无私的大臣就坚定地说：“是鹿！”

赵高把那些说实话的人都记在了心里，后来就利用职权诬陷那些不与他同流合污的大臣，将他们一一杀害。剩下的大臣都十分害怕赵高，不敢不听他的话了。

朱元璋为一字斩知州

（不要因为面子而知错不改）

洪武年间，有个叫卢熊的读书人，人品文品都很好，被吏部推荐到朝廷做官。朱元璋就批准委任他到山东兖州当知州。

卢熊走马上任，他到兖州后首先要启用官印，发布文告。当他把皇帝授给他的官印取出一看傻了眼，原来，朱元璋笔下的诏书是授卢熊为山东衮州知州，这官印是根据皇帝的诏书刻制的，这兖州自然变成衮州了。可是山东历来只有兖州而没有衮州。

卢熊当时要是将错就错，也就没事了。可是卢熊是个搞学问的，办事就是认真，他认为兖州就是兖州，怎么能改成衮州呢？于是他就向皇上写了一份奏章，要求皇上更正，把官印重新刻制过来。

朱元璋一见奏章，脸上红一阵白一阵，他的确是写错了，他是亲自打天下的人，对全国地理州名县名还是比较熟悉的，他应知道兖州不是衮州，这衮字的读音是“滚”，而不是“演”。但是，要皇帝认错不是那么容易的事，朱元璋出身卑贱，自尊心忒强，他的泼皮脾气上来了，就大骂道：“卢熊这厮好大胆，竟然在朕头上咬文嚼字，朕还不知道山东有个兖州，朕授他衮州知州就是衮州知州，这兖和衮就是同一个字，就是因为文人多事写法不同，这卢熊竟敢将它念成‘滚’州，这不是要朕滚蛋吗？混账东西，刑部尚书听旨，即将卢熊斩首。”可怜卢熊为了一个字，竟然送了一条命。

爱老师但不盲从

（面对师长也要坚持真理）

ｌ７３８年，２７岁的罗蒙诺索夫正在德国马尔堡大学学习。有一天，该校校刊《德国科学》杂志发表的一篇论文中，点名批评了当时欧洲大名鼎鼎的沃尔夫教授。而更为令人惊异的是那篇论文的作者竟是沃尔夫的得意门生——罗蒙诺索夫。因此，这件事立刻掀起一场轩然大波。

罗蒙诺索夫成了众矢之的。有人咬牙切齿地骂他是忘恩负义的小人，有人毫无顾忌地指责他是不知天高地厚的狂妄分子，还有人冷嘲热讽地说他是踩着老师的肩膀往上爬??在这些唇枪舌剑面前，罗蒙诺索夫既没有畏缩，也没有以牙还牙，而是以非常耐心诚恳的态度向大家解释。他认为在科学的大道上，必须有自己的独到见解，勇于走自己的路，才会成为一个有出息的学生。作为学生，毫无疑问，应当认真、虚心地向老师学习，但对于老师那些不正确的东西，绝不能盲从。他由衷地说：“我爱老师，但我更爱真理。”

２微米的误差

（小错成大谬）

１９９０年４月２５日，美国发现号航天飞机把耗资巨大、世人瞩目的哈勃空间望远镜（ＨＳＴ）送入太空，人类探索宇宙的历程揭开了新的一页。它以当代美国天文学家哈勃的名字命名，从１９７９年蓝图设计到１９９０年投入观测，历时１０余年，耗资１５亿美元。若按重量计算，平均每克造价接近１３０美元，远比纯金更贵。天文学家期望着凭借哈勃望远镜那锐利无比的“神眼”，去洞察宇宙深层的奥秘，开辟天文观测的黄金时代。

但是上天之后，人们却发现其成像质量与预期效果存在很大差距。按设计能力，在可见光波段，被观测的点源６０％以上星光应能聚落在０．１角秒的小圆域内，而实际结果只有１５％的光线落入其中。研究发现望远镜的主镜边缘处比设计尺寸多磨去了２微米（约有头发丝的百分之一细），这个人为差错降低了观测图像的分辨率，观测距离降低了近１００亿光年，捕捉遥远天体信息的能力降低了将近２０倍。受其影响，许多原定的重要观测也将无法进行。

为了修正这个误差，１９９３年美国奋进号航天飞机带领专业人员，对哈勃进行了第一次“会诊”，增加了一个校正镜，矫正偏差，相当于戴眼镜，同时加装了一些新的设备，总共花费了７亿美元。维修后，哈勃的性能大大加强，照片也更加清晰，但是由于主镜无法更换，哈勃的眼病始终无法根除。

**一丝不苟

（小错也要改正）

１９８３年６月，全国正在学习、宣传朱伯儒的事迹。中央军委主席**同志特地为学习朱伯儒题了词：“向朱伯儒同志学习，做一个名符其实的共产党员。”　当时，**同志嘱咐办公室的工作人员不要急于发表，应先请语言学家看看，有没有用字不准确的地方。办公室的同志找到语言学家王力先生。王老接过写在宣纸上的题词，戴上眼镜，看过后说：“写得好。不过‘符合’的‘符’字目前已不再使用，如果这样使用显得不大规范，最好改成‘副’字。”**同志得知此事后很高兴，马上提笔说：“再重写一张，用字不规范，这样不好。”**同志又铺开宣纸，一笔一画写了起来，字迹苍劲有力：“向朱伯儒同志学习，做一个名副其实的共产党员。”

不了了之的“川气出川”工程

（信息错误将造成巨大损失）

２０世纪７０年代中期，有一个鼓舞全国人民的“川气出川”工程计划，按此计划经过５年努力，在１９８０年四川将实现年产天然气３００亿立方米，中国的能源结构将发生巨大变化，中国的经济发展将实现大步前进。

国家确定的预算是４０多亿元，铺设一条长２９４０公里、直径一米的天然气管道，沿长江而下，穿巴蜀，过鄂中，经江苏直抵上海。为此将耗钢材１５０万吨、水泥１２万吨及数千个大型机电设备。１９７５年工程全面展开，为了修建从重庆到上海的专用公路，动用全国１５０多个单位，９００多个工厂，在沙市和资阳工地投资１．２亿元建设专门生产大口径的钢管厂。

但是到了１９８０年，这项显赫一时的工程却无声无息不了了之了。管道铺设还没有出川，化工厂还正在建设之中，就发现这个决策是完全错误的。工厂停产，４亿多元的物资压在库里，而此项工程已耗资３．７亿元。由于改变经济格局而造成的损失则更大，四川工业也由此遭受严重损失。

四川天然气储量本来不多，由于地质结构复杂，对川气的勘探也较为困难，１９７３年时掌握的可采储量并不多。但是，有关部门的主要领导人提出，我国在“四五”计划期间要改变能源构成比例，四川应找天然气，搞到年产３００亿～５００亿立方米。在权势的一再高压下，四川石油管理局的技术人员只能万般无奈地把可采储量１千亿立方米算成１万亿、１０万亿两个神仙数字。正是由于决策者掌握的信息不准确和草率决策，才给国家建设资金造成如此巨大的损失。

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