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作文一：《弘扬中国传统文化》800字
弘扬中国传统文化
泰和县第二实验小学 陈可心
在当今开放的世界里， 我们在吸收外来文化的同时， 也要大力弘扬华夏五千 年的优秀传统文化。 只有这样， 世界才会健康地朝多元化方向发展， 才能更加地 充满生机和活力。
小时候，每当大年三十晚，村里便鼓声四起，霎时间村当街便挤满了人，有 敲锣打鼓的，有扭秧歌的，有踩高跷的，有玩龙的，村里好不热闹。小孩子穿着 棉袄在街上你追我赶的，不时地放着炮，老人们聚成一堆儿聊天，年轻小伙儿， 俊俏姑娘则在给人们表演节目。
而清明节， 人们总会把嫩绿的柳枝插在门上； 端午时， 奶奶总会给我们系五 线绳，煮鸡蛋、煮大蒜，包粽子 …… 到了中秋节呢，我们一家老小坐在院子里， 举头望明月，低头吃月饼，真是人间一大乐事。
可现在呢， “ 洋节 ” 来袭，西方的情人节代替了我们的七夕节。洋节风靡而传 统节日却逐渐被人们淡忘，身为一名中国人，你难道不应为此做些什么吗？ 现在， 每当过年时人们总是出去大吃一顿， 守在电视机旁看春晚， 有许多人在叹 气，说：“ 怎么一点年儿都没有？ ” 孰不知扭秧歌，敲大鼓等这些文化习俗正在挥 手向我们告别。
清明节人们哪还会在自家门前插一枝嫩柳呢？仅仅去坟里扫扫墓， 仅此而已。 端午节， 还有谁会安分地在家包粽子？中秋夜圆之夜， 又有谁会和家人们惬意地 坐在院子里手拿月饼，抬头赏月呢？
中华的优秀传统文化慢慢被人们所淡忘。传统佳节在现在社会里日益冷清， 怎能不令人担忧？不引起社会的广泛关注呢？
优秀的传统文化是我们老祖先留给我们的无形财富，传统佳节蕴含着中华优 秀传统文化因子，这些是我们民族的优秀劳动成果和智慧的结晶。
作为一名中学生， 我能倡议大家为弘扬传统文化而贡献一份微薄之力。 优秀 的传统文化不属于这个民族， 它更属于这个世界。 我们要尽全力把我们的传统佳 节推广到世界上，让世界变得更加炫彩多姿。保卫传统文化，弘扬民族精神，你 还等什么？快行动吧！
作文二：《弘扬中国传统文化》1900字
弘扬中国传统文化，做新时代合格大学生
我们的祖国在漫长的岁月里，孕育了长青的山川，长碧的江水，也培育出千千万万的中国人。 作为一个中国人，可堪自豪的事实在是太多了。让我们倍感自豪和骄傲的是我们的传统美德和民族精神。
正值端午，我想通过如何过端午来这一方面来映射如何弘扬中国传统文化。
端午节，绵延至今，已有２０００多年。中国民众从此把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等活动与纪念屈原紧密联系在一起。把“龙文化”融于节日当中，丰富了人们的精神生活。时至今日，端午节却变味了。
第一，没有文化味。说起端午，人们自然应该想到吃粽子、划龙舟、插艾草、戴香袋等，可不少人将端午节变成“送礼节”、“吃喝节”、“消费节”，原本充满诗意的节日少了些人文氛围。难怪有网民感叹：现在的人对民俗传统节日都已淡忘，而是对情人节、圣诞节等洋节趋之若鹜了。
第二，端午就是“假”。尽管国家规定端午节为法定假日，但不能用简单的休假态度来对待端午节这样历史底蕴深厚的传统节日。有网民说：“过中国的传统节日，是一种多方面的、多层级的、难以言说的特殊感受，是一种身临其境的心灵震撼和感悟，是一个‘人文化成’的过程。”这话很有道理，如果简单地把端午节理解为放假，或在家睡一天觉、上一天网，或打一天牌、钓一天鱼，等等，端午节就和任何一天都没有区别了。
第三，变成滋生腐败的温床。近年来，精明的商家抓住端午节商机大做文章，制作“天价粽子”，被很多网民直指其“没有端午文化，却富于巴结与讨好。”试想，“天价粽子”哪
里是普通老百姓吃的，这其中的玄机与官场潜规则、权力等紧密相连，完全是一种节日腐败。为此，专家指出，开发传统节日的商机，更要在对传统节日的仪式、纪念品、食品等都要有一定的界定和规范的基础上进行，千万不能让商家随心所欲。
第四，玷污先人伟大形象。在湖北武汉，为纪念端午，有网民模仿屈原投江蹦极；在湖南长沙，有餐馆推出“粽衣女体盛”??这些把传统节日变得媚俗不
堪，为了吸引眼球而极尽卖弄炒作之能事的做法，完全是在给端午节抹黑，丧失了良心和道德。玷污了先人形象。以这种形式展示端午节，完全有悖于文化传统。我们过端午是为了弘扬爱国的情操，从本民族的认同感出发共同纪念先人，而不是罔顾同胞的“文化不适感”，去东施效颦模仿一些“女体盛”之类的糟粕。
文化不仅仅是典籍和宫殿，更是民族凝聚力、民族心理的积淀。中华文化，一向慎终追远，是以民德归厚。但近几十年文化的施政，主题多变，对传统文化的损害更是肇祸尤烈，也使民气受到损害。端午节，有多好的意味啊，以纪念屈子而成之，爱国而悲情。端午节，诗人节；端午节，爱国节———深刻体现出民族文化当中厚重深沉的一面。不只是爱古代的那个国家，更是爱我们劫后重生走向复兴的伟大中华。
端午节等传统节日的挽救，最重要的应从自身入手。挖掘潜在的内涵，使其不再变得脆弱，不再经不过推敲，使其形神并扬，丰富多彩。此外，还要为传统节日的发展创造一个良好的外部环境，使端午等传统节日有足够的空间“发展壮大”，如此才能够满足各阶层群体乃至社会大众的需要。
对于现在的我们来说，端午节倒不在于多吃几个粽子，也不在于简单享受一个假日，而应该是一种久违了的生活态度，更是一种生生不息的文化认识。为此，我们腾出那么一点时间，和家人一起来一个回归传统、感受中华五千年文化精髓的端午节日之旅，重温一种静谧、捡拾一分悠远、重塑一种精神，永怀感恩的心，相信一定会是一段让人难忘的经历。而人生，也将在另一个精神层面上获得圆满。
对于现在的我们来说，端午节倒不在于多吃几个粽子，也不在于简单享受一个假日，而应该是一种久违了的生活态度，更是一种生生不息的文化认识。为此，我们需要回归传统，感受中华五千年文化精髓。让传统文化的精神力量，正确引导社会核心价值观；让我们重拾一份精神文明的信仰。
作为一个中国人，无论是“宝贝”还是“乖乖”，都应从小接受传统教育，学习《论语》、《三字经》等传统文化，学习孔子仁德、忠信、做事光明磊落的高尚品德。民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支撑，我们要弘扬我们的民族文化，传承民族精神，让我们的每个人诚挚有爱、充满活力，让我们的社会更加安定有序、和谐美好，让我们的国家更富强～
中国文化正处在一个伟大复兴的前夜，我们甚至已经可以感觉到它渐趋渐进
的脚步声。在积蓄千年之后，这一回的爆发，是又一轮的摧枯拉朽。但这一回不只是纯理论的建树，而是以中国文化为核心的文化产业，它将带着中国文化的胎记将这世界广泛地覆盖。谁能较早的意识到这一点，谁就可以捷足先登，获取最早，最大，最有分量的的那桶金。最终立于不败之地的一定是中国文化。因为它更本质，更纯粹，更着眼长远，也必然有更强大的生命力。那个诺贝尔奖获得者曾说，“人类要想在２１世纪生存下去，就必须回到两千多年前，从孔子的思想那儿汲取智慧。”
作文三：《弘扬中国传统文化》1000字
飘荡千年的精灵
不知于何时，你幽然出现；不知于何处，你开始熠熠发光。
从历史的深远处走来，带着先哲们的不朽之作，轻轻地靠近了我，不得不说是精灵。也许是在远古，或许是在更远的时代，你便流行于民间。
但我真正地认识你，便是在读《诗经》的时候。３０５首诗歌的确是一种文化，开创了现实主义诗歌之路。在战国七雄的争战中，你曾一度消沉，而等到战乱平息，始皇一统天下之后，你便悄悄地带上了《离骚》上路。这对你来说。不得不说是一笔极为可观的财富，因为《离骚》开创了浪漫主义的先河。直到今日，她还在闪闪发光，像黄金一样。
不得不佩服你，因为经得住时间沉淀的，往往是永恒的东西。而你独具慧眼，早在千年前，就收容了《离骚》），带着屈原的怨愤与不平。屈原沉入汨罗江，但我知道，就在他沉入水中的那一刻，分明有一个升腾的灵魂随你飘走。这些可谓民族文化大仓库中的先期珍品。你独具慧眼，与《诗经》、《离骚》携手，深味了民族的苦难，理解了屈原的怨愤。经得住时间沉淀的，往往是永恒的。时至今日，它们还在闪闪发光，如黄金一样。
跳荡在“坎坎伐檀”声里的“苦难”犹在耳边，“怨愤”随汨罗江水流转千万年。
中华文化，可谓博大精深。可在数千年的沉淀中，你——传统诗歌文化的分量最重，包罗最为全面。不仅表达出人民的疾苦、人民美好的向往，还将文人那种柔弱的文人蕴于其中。
实在不能不说是你是精灵，古怪、亲近却又让人摸不透。但你这个精灵，不知怎的，却总爱与文人做搭档，他写了，你便检查，值得欣赏的，你便悄悄捎上，没有一丝的犹豫，尽管你的囊中已是沉甸甸的了。
还记得你在途径宋代的时候吗，你一路风尘仆仆，到达宋朝时，包裹早已是满满的。但你仍旧不满足，腾云驾雾，来俯视苍生。映入眼帘的是一个朝代，但最显眼的地方便是赤壁。于是，不辞劳苦，你来到这里。
“一道天光射向赤壁，便产生了前后赤壁赋的千古绝唱。”余秋雨在《文化苦旅》中写道。也许正是这道天光，使你惊喜万分，像哥伦比亚发现新大陆一般。你在宋代稍做停留，又收集了大包的诗歌，而后又匆匆地踏上了征程。
实在不得不说你是精灵，行得匆匆，却从未遗漏过哪一朝、哪一代。恍若隔世，现在你悄悄地靠近了我们。等到你又起程之后，我们及现在的一切都将成为历史，但你依旧前行～
因为有了你，我国成了一个诗的国度：诗的历史，源远流长；诗的成就，灿烂辉煌；诗人词者，星光灿烂；诗的风格，艳若群芳～我心中的精灵啊，你如同岁月水流里的白莲，愈加古老，就愈发清香～我心中的精灵啊，望你能够地久天长～
作文四：《弘扬中国传统文化》600字
弘扬中国传统文化，培育社会主义核心价值
观活动策划
一、活动背景：
弘扬中华优秀传统文化，加强道德教育实践，引导人们自觉践行社会主义核心价值观。****指出，中华文化源远流长，积淀着中华民族最深层的精神追求，代表着中华民族独特的精神标识，为中华民族生生不息、发展壮大提供了丰厚滋养。中华优秀传统文化蕴藏着丰富的思想资源，包含着优秀的传统美德，必须坚持客观、科学、礼敬的态度，认真汲取中华优秀传统文化的思想精华和道德精髓，做好创造性转化和创新性发展，激活其生命力，增强其影响力和感召力，为涵养社会主义核心价值观提供重要源泉。要继承和弘扬中华优秀传统文化和传统美德，广泛开展道德教育实践活动，大力普及“爱国、敬业、诚信、友善”等基本道德规范，增强人们的价值判断力和道德责任感，不断提高人们道德水平、提升人们道德境界。活动主题：
活动目的：
弘扬中国传统文化，培育社会主义核心价值观
二、活动对象：
１４级牧医一班全体成员
三、主办班级：
１４级牧医一班
四、活动时间：
２０１４年１１月２０日下午一点半
五、活动地点：
动科楼３０４
六、活动流程：
１、主持人播放一段视频，请同学们发表感想
２、团支书播放弘扬中国传统文化，培育社会主义核心价值观相关ＰＰＴ
３、动员全班同学玩 “拍七令”并记住社会主义核心价值观二十四字
４、团支书总结
动物科技系１４级牧医１班 二〇一四年十一月十九日
作文五：《弘扬中国传统文化》1600字
弘扬中国传统文化
爱国主义是中华民族的传统美德，是我们民族精神的核心。爱国主义教育既要从历史的财富中寻找源头，要体现鲜明的时代性，凸显爱国主义的当代价值。爱国主义是一个历史范畴，既凝聚了民族传统，又富有时代特征。高校爱国主义教育必须增强对民族文化的认同感和归属感。文化是一个国家和民族得以不朽的灵魂和血脉延续的根本，也是中国历来认同国家与否的重要标准。**同志在党的十七大报告中指出：“要大力弘扬爱国主义。”“用以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神鼓舞斗志。”中华民族是一个富有“爱国如爱家”“爱国如饥渴”的光荣传统的传大民族，爱国主义自始至终贯穿在我们这个伟大民族的历史中，也历来是凝聚动员和鼓舞全国人民团结一致、共同奋斗、共同前进的一面旗帜，是推动我国社会历史前进的巨大力量，更是全国各族人民共同的精神支柱。**同志指出：“必须发扬爱国主义精神，提高民族自尊心和自信心，否则，我们就不可能建设社会主义。”他还谆谆告诫我们：“如果中国不尊重自己，中国就站不住，国格没有了，关系太大了，中国任何一个领导人在这个问题上犯了错误都会垮台的，中国人民不会原谅的！” 在开放的环境和视角中的爱国主义与民族凝聚力，是国家和民族增强国际竞争力、真正繁荣昌盛的源， 而它历来是建立在民族文化中的民族自信心和民族精神的独立性基础之上。只有保持了民族的独特性，才能在世界文化交融中保
持独立鲜明的自我，才能在现代化进程中找到各民族团结奋进的精神支柱。因此，高校爱国主义教育，必须充分重视引导广大师生深入领悟中国传统文化蕴藏的独特魅力和价值，传承和弘扬团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神，进一步增强民族自尊心、自信心、自豪感和归属感。
列宁曾经说过：“爱国主义就是千百年来固定下来的对自己祖国的一种最深厚的感情。”这种感情经常集中体现在为祖国为人民全心全意、赴汤蹈火、即使粉身碎骨也在所不辞的崇高气节上。同时，也表现在人民群众日常生活中对国家政治、历史发展的关心和忧患的态度与朴素感情上。回顾一下我国的历史，就可以清楚地看到，爱国主义这面旗帜既唤起、聚集和引导了一批前赴后继、以死明节的民族英雄，又使一代又一代的人民在爱国主义旗帜下团结进取，奋发图强，从而使我们这个饱尽忧患的民族在五千年的历史长河中历尽战乱而不气馁、屡遭挫折而不懈怠，终于建立起了今天这样一个强大的新中国。“诗言志、歌咏言，文以载道”。
中国优秀传统文化，在孕育、抒发、蕴含历代民族精英的爱国之情、报国之志方面，其载体作用和枢纽效应功不可没。那种气贯长虹、一脉相承的鸿论远识更是余音绕梁，不胜枚举：古代有屈原的“鸟飞反故乡兮，狐死必首丘”。司马迁的“常思奋不顾身，以殉国家之急”。曹植的“捐躯赴国难，视死忽如归”。李白的“国耻未雪，何由成名”。范仲淹的“先天下之忧而忧，后
天下之乐而乐”。岳飞的“以身许国，何事不可为”，“精忠报国”。文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。顾炎武的“天下兴亡、匹夫有责”。这些诗篇箴言无不表现出对祖国前途、民族命运的神圣责任感。到了近现代，反映爱国主义的诗篇时代性更加鲜明、凝重性尤为突出：从林则徐的“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，到谭嗣同的“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”；从孙中山的“中国非革命不兴”、“敢有帝制自为者，天下共击之！”，到李大钊的“铁肩担道义，妙手著文章”、**“为中华之崛起而读书”；从五四时代“科学民主”的时代强音，到抗战时期“用我们的血肉筑起我们新的长城”。无不思潮激荡、气吞山河，无不把“救亡图存”作为爱国主义的核心。
在五千年的历史长河中，作为民族精神的核心，爱国主义始终是中华民族团结统一的精神纽带，始终是凝聚力和向心力的基本源泉，始终是推动中国社会发展进步的巨大力量。这种精神，寄托着对民族命运的拳拳之心，倾注了对中华大地的兹兹之念，凝聚了对国家富强的殷殷之望。国家强盛，百姓幸福，这是爱国主义最为朴素的价值指向，也是无数仁人志士孜孜以求的奋斗目标。
作文六：《弘扬中国传统文化》1400字
弘扬中国传统文化，铸就高尚品德修养
中华文化，可谓博大精深。可在数千年的沉淀中，不仅表达出人民的疾苦、人民美好的向往，还将文人那种柔弱的文人蕴于其中。实在不能不说是你是精灵，古怪、亲近却又让人摸不透。
“子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。”这句话就是出自论语，它告诉我们：在家要孝顺父母，出门要尊敬师长，办事要谨慎和讲信用，广施爱心，亲近有仁德的人。它告诉我们的这个生活中做人的道理，现在又有谁能做到这几点呢，我们在家都是被父母惯大的“小公主”、“小少爷”，有谁能想到去孝敬父母呢，我们出门遇到老师也不过随口叫一声“老师好～”罢了，连脚步也不会停，有时还为了一点小利益，随口编了一套谎话，事后却不承认，这能算守信吗，对得起同学对我们的信任吗，上课时，有的同学在下面小声讲，这样做能对得起老师的辛勤劳动吗，在家，动不动就对父母大吼大叫、和父母顶嘴，这样做对得起父母在背后默默出吗，
自强不息的奋斗精神 为了与天地斗争，中国人民从来就不肯轻易认输，总是不屈不饶地抗争。《易传》总结为“天行健，君子以自强不息”。是这种自强不息的奋斗精神支撑着中华民族的发展，激励着中华儿女在困境中崛起，在逆境中奋进，永不屈从于外来的压迫。自强不息还体现为一种自立和自尊的人格特征，形成中国人讲名分、重气节的民族精神。正如孔子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。” 孟子道：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此三谓大丈夫”。这使得人
们追求一种独立完善的人格，这种美德流传下来，成为人们为国家、为民族奋争的精神力量，并推动着社会的发展。
忧国忧民的忧患意识是中华民族传统文化的重要组成部分。从孔子的“诗可心怨＂到范仲淹的＂先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，再到顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”。从岳飞的“笑谈渴饮匈奴血”到文天祥的“留取丹心照汗青”。 这种忧患意识就是一种爱国精神，体现了以天下为己任的高尚情怀。
以德化人的高尚品格，秋时期的大政治家管仲曾把道德与国家的存亡联系起来，把礼义廉耻提高到国家兴亡的高度。大思想家孔子则更是以礼释仁，认为“仁”与“礼”是相互制约、相互统一的，而“仁”“礼” 的统一就是德。孔子所强调的“德”，一是指统治阶级的统帅之德，要求以此德来统治百姓，拥有百姓。二是指感化之德即伦理之德，以此德来感化百姓，保持和谐。这种崇德思想不断发展和泛化，并在家庭伦理中得到完全的体现。他把礼放在首位，这是崇德思想在教育活动中的典型反映。这一思想的目的是主张以德化人，利用道德的作用和力量来寻求家庭伦理的和谐，寻求社会政治秩序的一致和整个社会秩序的稳定。
和谐持中的思想境界 中国传统文化的最高境界就是和谐，即认为每一个事物都应按照其自身的规律自然地发展。这其中包括人与人的和谐、个人自我身心的和谐及人与自然的和谐。人与人的和谐就会促使社会稳定，家庭和睦；个人身、心间的和谐就能使人做到遇事宠辱不惊，进退有据；人与自然的和谐就能互得其利，持续发展。儒家所讲的“修身、齐家、治国、平天下”，其最终目标主要是要达到第一种和谐，而
佛教、道家则侧重于后两种和谐。必须坚持“中庸”之道，即做事要适可而止、恰到好处，反对走极端。
我相信中国传统文化会在神州大地上留下足迹，中国传统文化影
响着千秋万代的中华儿女，真正成为社会的主旋律，促进社会主义精
神的建设。
七年级三班 张泽奕
指导师：史旭升
作文七：《弘扬中国传统文化》700字
弘扬中国传统文化
一、班会主题
弘扬中国传统文化
二、活动背景
大众传媒对中学生的影响不可小视。电视、电脑和网络游戏中的那些虚幻的爱情，暴力和血腥的场面，崇尚武力、崇尚金钱的价值取向，以及大量粗制滥造的影视作品，对中学生的人生观、道德观产生了消极的影响。在中学里，学生学的科目多达十几种，对传统文化的涉及少而又少。偶尔涉及，也是以古文的形式出现。我们有的中学生、甚至于大学生，必须经过翻译才能明白其中的含义。一个国家，如果没有自己的传统文化，再怎么发展，也只能成为别人的文化附庸；一个民族，如果没有自己的民族精神，再怎么粉饰，也只能是一盘散沙。
三、活动目的
１、促进学生对中国传统文化的认知，孕育学生的文化底蕴。
２、丰富学生的课余生活和提高学生学习中国传统文化的热忱。
３、全面发展中国传统文化与校园文化。
四、参加对象
机电１３０２全班同学
五、活动时间、地点
２０１４．４．１６ ２０７教室
六、活动形式
主题班会、知识竞答、互动形式
七、活动内容
１、观看《百家讲坛》中于丹老师讲《论语》的片段
２、传统文化知识竞答
３、诵读传统文化经典
八、活动过程
第一个环节：儒家文化
第二个环节：知识竞答
第三个环节：诵读传统经典
九、辅导员总结此次班会的意义
给了我们更多的自我展现空间，令我们能够通过轻松的比赛更为风趣地展现 出自己的传统文化知识。使我们通过比赛的形式对传统文化知识有了更深入的认 识，也给我们提供了一个互相学习的好机会。同时加强了全班同学的交流。
机电一体化１３０２班 ２０１４－４－１６
作文八：《弘扬中国传统文化》3500字
弘扬中国传统文化
——文新学院成功举办“阅读中华经典与青年学子成人、成才、成功”专题讲座
１１月２５日，文新学院在一教国际会议厅举办了“阅读中华经典与青年学子成人、成才、成功”的专题讲座。此次讲座由文新学院康怀远教授担任主讲。
康教授借鉴学界前辈的读书经验，认为青年学子应从《周易》、《老子》和《论语》开始。并特别提出当代人阅读经典的两个误区：一是认为中国儒家文化与现代科技关系不大；二是中国传统文化与西方成功学理论不相吻合。同时指出孔子“五十以学易”，“韦编三绝”给世人留下极其特殊的文化内涵，并且在接受《周易》思想过程中，实现了“哲学的突破”，为我们建立了思想与科学技术完美结合的民族精神家园。随后，康教授将人生归纳为“三道”：青年追求为学之道，中年讲求做人之道，老年祈求养生之道。而青年学子正处在人生的第一“道”上。
讲座最后，康教授希望同学们能阅读经典，增长才干，善待人生，从传统中汲取智慧，获得启迪，完美做人。
校团委大学生通讯社 周露
青春飞扬 魅力四射——我校第三届“魅力女生”总决赛圆满落幕
“魅力女生”是我校的品牌活动，深受全校师生的关注。 １１月２９日晚，由我校学生会举办的花样年华杯——第三届“魅力女生”总决赛在大学生活动中心隆重开幕。本次活动得到花样年华饰品公司和古摄影的大力支持。参加此次大赛的嘉宾有校团委书记李柯，办公室副主任熊贞贞，团委老师张专、瞿杨，政法系副教授钟万林。
本次活动的主题是“自信、活力、时尚、青春”。经过初赛、复赛的严格筛选，十位青春活力的魅力女生脱颖而出。她们来自不同院系，却为了同一个梦想站在这个舞台上，伴着青春的旋律，十位魅力女生闪亮登场。
本次决赛分四个部分：自我介绍、才艺展示、机智问答和晚装展示。在才艺展示环节中，选手们各自大显神通，均给现场观众留下了深刻印象。朱秀丽带来的感人至深的诗歌朗诵《冬季的纪念》，让在场观众沐浴在唯美的爱情誓言中；肖可欣的民族舞蹈《孔雀飞来》，将自然的优美和宁静表演到极致。黄秋燕动感时尚的爵士舞《猫舞》带动了现场气氛，达到高潮。而在机智问答中充分考验了选手的应变能力，选手们机智灵敏的回答赢得观众热烈的掌声。雍容华丽的晚装展示更彰显出选手们非凡的气质，优雅的Ｔ台舞步，灿烂自信的微笑，得到了评委们的高度评价。
通过评委们公平、公正、公开地评选，文新学院的朱秀丽夺得桂冠，经管院的肖可欣、应技学院黄秋燕分别获得亚军和季军，大赛最后还评选出了自信女生、才艺女生、智慧女生、气质女生奖项。
“魅力女生”的成功举办展示了我校女生自信、美丽、张扬的个性，也给大学生提供了一个展现自我的广阔舞台。
校团委大学生通讯社 王渝
院系采风
？１１月２２日早上，建工系青年志愿者协会组织会员到重庆万州天主教的分部教堂慰问孤寡老人。活动中，天主教的修女向同学们讲解了天主教的起源、发展、波折、崛起、信仰、忌讳和中国天主教的目前状况等，让他们增加了宗教知识。
？１１月２２日下午２点，建筑协会在实验教学楼１０１教室举行了建协视评展。在会长的介绍下，会员们欣赏了位于马来西亚的摩天大厦——双子星塔，并听取了绿色户型模拟活动的一些相关知识。
？１１月２２日晚，化环学院团总支学生会在综合教学楼１０４教室召开了干事培训大会。化环学院学工办副主任刘文菘老师为各部门新干事颁发“聘请书”，并对怎样当好一个学生干部，怎样处理好个人与集体、与同学，工作与学习的关系等问题做出解答，强调了处理好个人与集体、个人与同学、工作与学习的关系的重要性。
？１１月２２日晚上６点半，体育学院在体育馆五楼进行了“心存感恩？励志感谢”主题演讲。参赛的１５位选手各具特色，涉及的方面有“亲情？友情？爱情”，演讲中选手们的精彩表演给大家留下了深刻的印象。
？１１月２３日，化学与环境工程学院向清泉中学学生进行 “爱与责任，和谐三峡”的环保知识宣传。宣传环保以有奖问答、环保小游戏、认识环保图案方式，重点介绍三峡库区的环保问题，让每一位同学认识到保护水资源的重要性。
？１１月２３日下午４点半，由生物系与物电学院联合打造的“学院杯”半决赛在西院篮球场火热进行。赛上，队员们发扬的胜不骄、败不馁的精神充分展现出我校学子的风采。精彩的比赛更是赢得在场观众的阵阵喝彩。
？１１月２４日，外国语学院王扬院长在实验教学楼２０１教室举行了一场“语言学研究选题与方法”的主题讲座。王院长对学位论文的相关知识和语言与语言学研究选题做了详细的讲解。此次讲座让同学们加深了对写论文的了解，更深刻地认识到了语言与语言学的博大精深。 ？１１月２４日，数计学院在综合教学楼５０４教室举行了菁英对抗赛和学期评定表彰大会。数计学院团总支副书记刘健老师给获得学习进步奖的个人与在菁英对抗赛中取得突出成绩的班级及个人进行了表彰，对获得寝室表彰奖励、教室卫生表彰奖励的班级进行了表彰奖励。 ？１１月２６日下午１点，应技学院举办了以“如何让女生更健康、更自信”为主题的健康知识讲座。由万州博生和美妇产医院的妇科专家张念医师担任主讲，会上结合女性生殖器官的构造，向女生们介绍了预防女性常见妇科病的方法。
？经管学院学习部于１１月１１日至２６日举办了“好书互荐”活动，旨在倡导广大学子“读书好、好读书、读好书”。在老师们推荐的众多好书中，学生们评选出《平凡的世界》、《文化苦旅》、《欧也妮与葛朗台》、《钢铁是怎样炼成的》、《围城》等２０本投票率高的书籍。 ？１１月２６日，经管学院、应技学院和建工系志愿者在女生公寓门口举行义卖活动。志愿者向全校学生义卖残疾儿童和智障儿童亲手编制的小饰品，想要以这种方式让他们认识到自己存在的意义，向社会证明他们的价值。
？１１月２６日下午，民族学系在第四教学楼１０３教室举行了“爱心基金发放仪式暨团总支、学生会干部聘书发放仪式”。此次爱心基金和干部聘书的发放，不仅让家庭困难的同学精神上受到极大地鼓舞，在物质上也得到了一定的支持。
？１１月２６日下午３点，经管学院召开了“２００９－２０１０上期第二次教职工大会”。孙芳城校长到场对经管学院进行了调研，并强调了教风和学风问题的建设，学院负责人对今年学院各方面的相关事宜进行了简要的汇报。
？１１月２６日下午，民族学系在试验教学楼６０１教室展开了以“大学理念与大学生自我发展”为主题的讲座。民族学系０８级辅导员周永健老师主要讲了大学精神和大学生自我定位两方面。通过此次讲座同学们更加深入理解了“大学”一词，并从中明确了奋斗目标，汲取了丰富的知识。
？１１月２７日下午４点，文新学院成功举办了ＳＲＴＰ项目结题答辩会。答辩以小组的形式进行，共六个小组，每个小组有６—９人，答辩会包括主负责人陈述课题和评委提问两部分，他们结合自身特点，选取不同课题，用幻灯片展示调查成果，使本次答辩会丰富多彩，精彩不断。 ？１１月２７日中午１点，我校举行了“慧灵智障援助中心”挂牌仪式，慧灵负责人冉光英对我校师生长期以来给予他们的支持表示感谢，我校党组织书记向家俊对青年志愿者作出了高度评价。
？１１月２７日晚，外国语学院日语班开展了“第一届大学生外语学术科技节——日文朗诵比赛”。有的讲述了日本的风土人情，有的带来了声情并貌的日文诗歌朗诵，比赛精彩纷呈，通过这次比赛，使日语班的同学对自己的学习成果有了自我检测。
？１１月２８日下午，我校体育学院的青年志愿者们与万州人民医院的医生们共同举办了一场“科学预防甲流活动，积极关爱生命”的活动。活动期间，志愿者们将传单送到路人手中，并细致的为他们做了关于如何有效预防甲流的讲解，鼓励他们现场做免费健康检查，并为路人做了问卷调查。他们朝气蓬勃，充满热情，成了广场上一道独特的风景。 ？为增进各院系之间的友谊， １１月２８日晚，在综合教学楼１０１教室上演了一场政法系对经管学院的友谊辩论赛。政法系辅导员孙佳老师，０７级优秀辩手陶思思以及部分经管院老师担任本次辩论赛的嘉宾及评委。辩论赛围绕“大学私营化利大于弊还是弊大于利”为主题展开了激烈的辩论。
？人间自有真情在， １１月２９日上午， 我校大学生中国特色社会主义理论体系研究会全体会员来到位于王牌路的老年公寓，为那里的老人们带去祝福和问候。同学们为老人们打扫卫生，与老人聊天谈心，并且同老人们一起表演了精彩的节目。
主送：校领导、各教学院（系）、相关职能部门
报送：团市委办公室、学校部、宣传部，市教委办公室、学生处
（共印３６份）
作文九：《弘扬中国传统文化》800字
弘扬中国传统文化 首吞沧海，尾衔大漠，东方卧龙跌宕关山，阅千秋烽火。曾经的中国，一再的在灾难的大漠中跋涉，一脉血气支持着中国人，烙下千年血与泪的执着！
一涧飞瀑，碎琼乱玉，造就此胜景的不只是水，中国人海纳百川，并非柔若无骨，是一旦遇到了艰难寒冬，就齐结冻彻三千里的冰，棱角分明，不要分散，只是团结。胸中百转千回的是一脉华夏的血气，有了它才有了一个民族的新生，不畏艰险，众志成城。
岁月的脚步横越向历史，野草般横飞的思绪，却依稀可见那些依旧鲜活的面孔。一望壮士别易水，秋风萧瑟歌红尘。荆轲的大气穿越了生与死长眠的时空，只留一声绝响：明明注定了了无结果，明明知晓霸业图空，明明青山依旧在，明明等待的只是历史的刹那，却带走了谁的永恒！中国人的执著古而有之，道之所在，虽千万人吾往矣，义之所当，千金散尽不后悔，不会以为前方的黑暗就止步不前，于是，代代华夏人青丝约白首，不问重重苦难后悲泪几行，只想履履奋争中豪情万丈。
依稀记得零八年的那一声巨响，隆隆的一座四川城负了重伤。五月十二日的汶川，是灰色的，却有生命的绿，成为了震中的脊梁，支持着废墟中点点生存的光亮，时间的河，淌过悲悯如血的上，一双双手捧起了尘埃，找寻地底最后一丝生存的迹象。天哭地泣，电闪雷鸣，尔后的四川，尔后的中国，一片悲壮。一
分的希望就有十分的拼搏，四面物资，八方同济。向来温文尔雅的华夏古国，一刹那铜皮铁骨，无坚不摧，无人可挡。让万众一心，百折不挠走出了史册，新生代看到了中国的魂，是一种发自心底的力量。这样的民族，即使灾难，也有从容不迫的抵抗。 睁开探求的眼，看清眼前一个民族的新生。机器隆隆，霓彩分明。亿万人民在九曲黄河身旁默默耕耘，换得五谷丰登，万里飘香。在那遥不可及的破碎苍穹之上，“神舟七号”用它的雄姿补完了千百年来华夏儿女的梦想，一股浩然气指引着十三亿双手写出了日夜翘盼的华彩乐章。
在仓皇的岁月里扬鞭，看中华民族将一个个历史的复句写下，不畏艰险，众志成城，用自己的灵魂，为这一方时空，涂上显目的色泽！
作文十：《弘扬中国传统文化》2400字
如何弘扬中国传统文化
中国传统文化是中华文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化，是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征，是指居住在中国地域内的中华民族及其祖先所创造的、为中华民族世世代代所继承发展的、具有鲜明民族特色的、历史悠久、内涵博大精深、传统优良的文化。
中国优秀传统文化的显著特点，主要是有四个特点，１、世代相传，中国的传统文化在某些短暂的历史时期内有所中断，在中国传统文化不同的历史时期或多或少的有所改变，但是大体上没有中断过，总的来说变化不大，２、民族特色，中国的传统文化是中国特有的，与世界上其他民族文化不同，３、历史悠久，有五千年的历史，４、博大精深，“博大”是说中国传统文化的广度－－－丰富多彩，“精深”是说中国传统文化的深度－－－高深莫测。但是中国的传统文化绝对不止这些，还包括传统文化精神，比如自强不息的奋斗精神，知行合一观，重视人的精神生活，有爱国主义精神，尊老爱幼，团结互助，勇于奉献的精神，追求真理等等，这些都是我们每个人都应该要有的精神。
我国政府历来十分重视民间传统文化的保护，党的十八大报告指出，“文化是民族的血脉，是人民的精神家园，要建设优秀传统文化承传体系，弘扬时代新风”。中国传统文化源远流长、博大精深，是中华民族的精神支柱、是我们的民族之魂、是发展社会主义先进文化的深厚基础、是建设中华民族共有精神家园的重要支撑。 有利于扭转不良社会风气，发挥我们数千年来积累下来的道德智慧的效用， 会对改
善当前的社会风气起到积极的作用。用传统文化教育我们和下一代，提高国民的道德素质和文化素质，不仅是素质教育的核心内容，也是我们国家民族文化发展的战略需要。但由于传统文化的脆弱性和“**”的劫难，我国传统文化的生存现状仍然特别令人担忧，随着现代化进程、城市化步伐的加快和外来文化的冲击，大批风情独特的古村落、民居、作坊及其他文化遗址遭到破坏，大量珍贵的无形文化遗产失去传承，更严重的是出现了诸多文化侵略现象， ２００５年底，沸沸扬扬的韩国将端午节申遗事件终于尘埃落定，韩国成功的将“江陵端午祭”申报为联合国教科文组织的“人类传说及无形遗产”。这无疑是中华文化的一次耻辱，炎黄子孙永远的心痛， ２００６年１０月，韩国拟将中医改为韩医申报世界文化遗产的消息，所谓“韩医”，其实与中医是一脉相承的，病理理论和治疗方法基本类似。等等类似的事件多不胜数。礼失于野，而路人拾之，我们在这时才幡然醒悟，大声疾呼，可惜，悔之晚矣，在我们痛呼时，是否在想想，如何加强对中国传统文化的保护和发展。
首先，保护传统文化必须有选择性
传统文化不是自然而然地融入先进文化的，传统总是一个特定时代的反映，是在一定历史背景下形成的，必然具有局限性，从来都是精华与糟粕并存的，保护传统文化的过程从本质上说是一种扬弃，是一个取其精华、弃其槽柏的过程，比如封建伦理道德中的三纲五常、忠孝观、节烈观等只不过是维护封建统治秩序的工具而已，这种极不平等的道德制度严重束缚了人的自由和发展，像这样的中国传统文化
的槽粕，我们应当毫不犹豫地抛弃。而像儒家的追求仁义，道家的崇尚自然，墨家的主张兼爱互利，法家的主张依法治国等不同派别的思想不仅在封建社会中起过重要的作用，在当今社会还有其重要的作用，天人合一与以人为本、刚健有为与自强不息、厚德载物与中庸尚和的中国传统文化的基本精神在现实中更有着不可忽略的积极意义，我们应该将其发扬光大。
二、保护传统文化的关键是文化创新
随着现代化进程的加快，传统文化发展的空间被压缩了，这其中有诸多因素的影响。但传统文化本身应对不灵活、缺乏创新能力也是一个重要原因。一方面是固步自封，不求变革而落伍于时代，另一方面则身在宝山而不自知，优秀的文化财富没有得到充分开发利用，花木兰》的故事，被美国人拿去拍成动画片，影响跨越国界，就充分显示了民间传统文化创新的魅力。适应时代发展又是具体的，民间传统文化只有从社会经济发展中审视定位，从文化受众需求中探寻方向，从现实生活中吸取养分，从现代精神中激活情感，从文化碰撞中开拓新意，从科学技术手段中丰富形式，才能生生不息、绵延不绝。
三、 要想保护好传统文化就必须正确
对待外来文化在如对待外来文化这个问题上，**同志早就指出，我们既不能全盘否定，也不能照单全收，我们要运用马列主义历史地、辩证的哲学眼光和态度，去批判的吸收。因此我认为，对待一系列西方节日的正确态度，应该是，不盲目崇拜，不迷失自我，既不全盘西化，照单全收，也不全面否定，刀枪不入，而是取其精华，弃
其糟柏！对于那些带有一定的西方生活情趣的节日如情人节、愚人节等，则完全可以随兴所至，“悉听尊便”，毕竟它可以给我们紧张、枯燥的生活带来一定的生活情趣，注入一丝活力。而对于那些既带有西方浓郁的浪漫情调又符合我们中华民族尊老爱幼传统美德的节日如母亲节、父亲节等，我们则要大力提倡，努力推广，以不断提高民族素质，加快社会文明进程，
四、保护传统文化离不开政府的大力扶植
政府要极引导传统文化与市场经济制度相适应，加大财政投入，培养能够传承传统文化的人和民团体。制定传统文化的保护、开发与复兴战略，扎实稳步推进战略决策的落实。加强立法，提高立法的质量，运用法律手段推动传统文化的保护与复兴。要加强宣传、教育，提高行政效率，彻底扫除制约传统文化保护与复兴的观念、做法和体制等瓶颈。要坚决打击假借传统文化之名宣传封建、资本主义落后意识的人和组织，及时向人民群众释清保护与复兴传统文化的原因和意义。积极实施“走出去”战略，向海外人民推广中国的传统文化和价值观。首先要从观念上充实自己，认识到一个民族的文化的重要性，强化理论指导，其次，加大学校教育、社会教育以及家庭教育在这方面的义务。从每一个中国人做起。最后，我们每个公民要积极宣传传统文化，提升传统文化的知名度和认可率。要自觉学习并推广、传播传统文化，坚持用传统文化约束自己的行为，切实做到“立德立功立言”。
