最凉丨不过人心
作文一：《一事能狂便青春》1100字
一事能狂便青春
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诗人纪德在《先知的花园》中说：“时光易逝，唯有你的青春之心不会老。”
的确，老去是自然不可抗拒的规律，但正如王国维先生那句“一事能狂便青春”，物质会腐朽，但保持一份青春心气，执着、积极，纵然我们白发苍颜，心却不会随之老去。青春作为一种精神存在，将万古不朽。
已八十多岁的戴？？掷舷壬？，便是极好的典范。作为中国工程院院士，享誉海内外的骨科专家，高龄的他仍活跃在科研、医疗第一线。青春之心是他不竭的动力。他说：“我喜欢一切从头开始，像一个青年一样地去工作。”正因如此，他才能像青年一样，始终保持对新科技的高度热情，并将它们运用到医学领域，不断发明出类似于“形状记忆加压骑缝钉”的“魔术般的金属制品”。戴先生喜欢这样一句话：“公爵是因为偶然的出身才成为公爵，而贝多芬是靠自己成为贝多芬的。”我要说，是青春心气使戴？？殖闪四歉隼系币孀场？啻翰恍嗟娜恕？
青春心气，是青春不朽的催化剂，是对生和死、青年和老年、人生和宇宙的富有审美情怀的考量。古往今来，历史化作尘埃，但总有一些人的青春心气，如炳烛之明，不朽地燃烧着。
我们不会忘记，诗人拜伦怀着少年心气、青春之心，完成了诗人到革命战士的角色转换。我们不会忘记，当伤痕累累的海明威从战场上退下来，以一种怎样的执着、勇敢、热情、求
索，开辟了一条艰辛卓绝的写作道路。海明威有言：“那时的巴黎对我，是一个流动的圣节。”是啊，一个始终怀有青春心气的人，他的每一步都将不朽，都是一个流动的圣节。
当《黄金时代》里那一群理想青年：鲁迅、萧红、丁玲怀着狂热用他们的文字呼告历史的来人，当史铁生带着青春的质朴在轮椅上放声歌唱，新时代的我们有什么理由失落于生命之将老，而不积极地面对生活，
清华大学有一句口号：“为祖国健康工作五十年～”作为初出茅庐的我们，更应当胸怀青春心气，去营造健康的新世纪～
一事能狂便青春，虽向死而生，但青春不朽～
江苏省盐城市景山中学高中部 王淦生老师点评
本文开门见山，用纪德的一句名言“时光易逝，唯有你的青春之心不会老”揭示了文章的主旨；然后借助中外名家的典型事例，由点（戴老先生的老当益壮）到面（拜伦、海明威、鲁迅等人的积极面对生活）地阐述了青春的真谛；最后借王国维的“一事能狂便青春”点题，首尾呼应，突显出青春的要义在于“狂”――即执着、积极、努力向上。值得一提的是文章的标题，借用古语，点明题旨，富于文采，又彰显出一种文化气息。
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作文二：《高考优秀作文：一事能狂便青春》1000字
文章来
源莲 山课件 ｗ ｗｗ．５ Ｙ
Ｋ Ｊ．ｃＯｍ 高考优秀作文：一事能狂便青春
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＆ｎｂｓｐ；＆ｎｂｓｐ；的确，“老去”是自然的不可抗拒的规律，但正如王国维先生那句“一事能狂便青春”，物质会腐朽，但保持一份青春心气，执著、积极，纵然我们白发苍颜，心却不会颓然老去。青春便作为一种精神存在，石古不废。
＆ｎｂｓｐ；＆ｎｂｓｐ；６月１３日即将近来八十华诞的戴尅戎老先生，便是极好的典范。作为中国工程院院士，享誉海内外的骨科专家，高龄的他仍活跃在科研、医疗第一线。青春之心是他不竭的动力。他说：“我喜欢一切从头开始，像一个青
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年人一样地去工作。”正因如此，他才能像青年人一样，始终保持对新科技的高度热情，并将它们运用到医学领域，不断发明出类似于“形状记忆加压骑缝钉”的“魔术般的金属制品”。
＆ｎｂｓｐ；＆ｎｂｓｐ；戴尅戎先生喜欢这样一句话：“公爵是因为偶然的出身才成为公爵，而贝多芬是靠自己成为贝多芬的。”我要说，是青春心气使戴尅戎成为了那个老当益壮、青春不朽的戴尅戎。
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＆ｎｂｓｐ；＆ｎｂｓｐ；我们不会忘记，诗人拜伦怀着少年心气、青春之心，完成了诗人到革命战士的角色转换。我们不会忘记，当伤痕累累的海明威从战场上退下来，以一种怎样的执著勇敢、热情求索，开辟了一条艰辛卓绝的写作道路。海明威有言：“那时的巴黎对我，是一个流动的圣节。”是啊，一个始终怀有青春心气的人，他的每一步都将不朽，都是一个流动的圣节。
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理由失落于生命之将老，而不积极地面对生活，
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文章来
源莲 山课件 ｗ ｗｗ．５ Ｙ
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作文三：《[优秀作文]一事能狂便青春》800字
诗人纪德在《先知的花园》中说：“时光易逝，唯有你的青春之心不会老。”
的确，“老去”是自然的不可抗拒的规律，但正如王国维先生那句“一事能狂便青春”，物质会腐朽，但保持一份青春心气，执著、积极，纵然我们白发苍颜，心却不会颓然老去。青春便作为一种精神存在，石古不废。
６月１３日即将近来八十华诞的戴尅戎老先生，便是极好的典范。作为中国工程院院士，享誉海内外的骨科专家，高龄的他仍活跃在科研、医疗第一线。青春之心是他不竭的动力。他说：“我喜欢一切从头开始，像一个青年人一样地去工作。”正因如此，他才能像青年人一样，始终保持对新科技的高度热情，并将它们运用到医学领域，不断发明出类似于“形状记忆加压骑缝钉”的“魔术般的金属制品”。
戴尅戎先生喜欢这样一句话：“公爵是因为偶然的出身才成为公爵，而贝多芬是靠自己成为贝多芬的。”我要说，是青春心气使戴尅戎成为了那个老当益壮、青春不朽的戴尅戎。
青春心气，是青春不朽的催化剂；是对生和死，青年和老年，人生和宇宙的富有审美情怀的考量。古往今来，历史化作尘埃，但总有一些人的青春心气，如炳烛之明，不朽地燃烧着。
我们不会忘记，诗人拜伦怀着少年心气、青春之心，完成了诗人到革命战士的角色转换。我们不会忘记，当伤痕累累的海明威从战场上退下来，以一种怎样的执著勇敢、热情求索，开辟了一条艰辛卓绝的写作道路。海明威有言：“那时的巴黎对我，是一个流动的圣节。”是啊，一个始终怀有青春心气的人，他的每一步都将不朽，都是一个流动的圣节。
当《黄金时代》里那一群理想青年：鲁迅、萧红、丁玲怀着狂热用他们的文字呼告历史的来人；当史铁生带着青春的质朴在轮椅上放声歌唱，新时代的我们有什么理由失落于生命之将老，而不积极地面对生活？
清华［微博］大学［微博］有一句口号：“为祖国健康工作五十年！”作为初出茅庐的我们，更应当胸怀青春心气，去营造健康的新世纪！
一事能狂便青春，虽向死而生，但青春不朽！
作文四：《一事能狂便青春.doc》1000字
一事能狂便青春
诗人纪德在《先知的花园》中说：“时光易逝，唯有你的青春之心不会老。”的确，“老去”是自然的不可抗拒的规律，但正如王国维先生那句“一事能狂便少年”，物质会腐朽，但保持一份青春心气，执着、积极，纵然我们白发苍颜，心却不会颓然老去。青春便作为一种精神存在，万古不废。
６月１３日即将迎来八十华诞的戴？戎老先生，便是极好的典范。作为中国工程院院士，享誉海内外的骨科专家，高龄的他仍活跃在科研、医疗第一线。青春之心是他不竭的动力。他说：“我喜欢一切从头开始，像一个青年人一样地去工作。”正因如此，他才能像青年人一样，始终保持对新科技的高度热情，并将它们运用到医学领域，不断发明出类似于“形状记忆加压骑缝钉”的“魔术般的金属制品”。
戴？戎先生喜欢这样一句话：“公爵是因为偶然的出身才成为公爵，而贝多芬是靠自己成为贝多芬的。”我要说，是青春心气使戴？戎成为了那个老当益壮、青春不朽的戴？戎。
青春心气，是青春不朽的催化剂；是对生和死、青年和老年、人生和宇宙的富有审美情怀的考量。古往今来，历史化作尘埃，但总有一些人的青春心气，如秉烛之明，不朽地燃烧着。
我们不会忘记，诗人拜伦怀着少年心气、青春之心，完成了从诗人到革命战士的角色转换；我们不会忘记，当伤痕累累的海明威从战场上退下
来，以一种怎样的执着勇敢、热情求索，开辟了一条艰辛卓绝的写作道路。海明威有言：“那时的巴黎对我，是一个流动的圣节。”是啊，一个始终怀有青春心气的人，他的每一步都将不朽，都是一个流动的圣节。
当《黄金时代》里那一群理想青年――鲁迅、萧红、丁玲怀着狂热用他们的文字呼告历史的来人，当史铁生带着青春的质朴在轮椅上放声歌唱，新时代的我们有什么理由失落于生命之将老，而不积极地面对生活，
清华大学有一句口号：“为祖国健康工作五十年～”作为初出茅庐的我们，更应当胸怀青春心气，去营造健康的新世纪～一事能狂便青春，虽向死而生，但青春不朽～
【评点】
本文是一篇不错的考场议论文，题目即论点，合乎材料意思，切合题意。文章开篇引用名言，在对比中得出“青春便作为一种精神存在，万古不废”的看法，扣题严谨，醒目传神。随后列举戴？戎的典型事例，以其言行阐释青春的不朽，恰切深刻。由此上升到青春心气的层面，再举例拜伦、海明威、史铁生以及《黄金时代》里那一群满怀理想的青年，论证了青春心气与青春不朽二者之间的相互关系，层次分明，重点突出。结尾点题，强化论点，简洁有力。这是一篇合乎题意，内容充实，且不乏个人独到见解的考场佳作。
作文五：《一事能狂便少年》900字
一事能狂便少年
一事能狂便少年
（【话题】（枭（猫头鹰）逢鸠（斑鸠），鸠日：“子将安之，”枭日：“我将东徙。”鸠日：“何故，”枭日：“乡人（当地人）皆恶我鸣，以敌东徙。”鸠日：“子能更鸣，可矣；不能更鸣，东徙，犹恶子之声。”
读了上面的材料，请以“改变”为话题，写一篇文章，所写内容必须在这个话题的范围之内。要求：立意自定；文体自选；题目自拟；不少于８００字。
一事能狂便少年
河北省衡水市武邑中学高三 李娜
古来圣贤皆寂寞，唯有“勇”者留其名。大浪淘沙，历史的如椽之笔一次又一次写下了这样的历史：当一个人面对天下所有人的指责时，那么他不是恶徒就是先哲。
而我相信“存在即合理”，更以“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”
为立身处世之箴言。即使众人都鄙弃我的声音，我也不能随便改弦更张。因为，它是我存在的特质，也是我的立身之本。
一只猫头鹰在遭遇了乡人的诟骂后，寒心地想迁徙到其他地方，一个不被别人讨厌声音的地方。殊不知，正是它的声音所在，才表明了它是一只猫头鹰，而非悦耳的百灵。
我有我的思想，我有发出我声音的权利，这不仅仅是自信，更是对生命的热爱与尊重。自然界的生命千差万别，各有特色，这才维持了世界的多姿多彩与生态的平衡。—个经过千万年演化的生命种族，岂能因他人的好恶而轻易更改自己的特质，
更何况，发出众人所恶的声音的人并不一定意味着错误，恰恰相反，他很有可能是先知先觉者。科学先驱布鲁诺，他被当作“异教徒”而饱受摧残，然而，他至死都没有放弃或更改自己的声音。历史证明，他的学说在烈火中涅槃，流传千古。
还有哥白尼、伽利略等，他们都敢于冒天下之大不韪而坚持科学的真理。不论当时的世界是如何憎恶他们，如何试图埋没他们的呐喊声，
但时间已证明了一切是非。如今，后人悠然地体会着这些站在历史浪尖上的巨人们卓尔不群的精神，而你又是否能感受到，他们当年面对那无边无际的压力时决死的信念与勇气，
与之相反，还有这样一种人：面对压力与恶语相向，他们胆怯了，畏缩了，轻而易举地动摇了信念，从而被埋没在历史无名的深处。或许，这种人能够因为一时讨好世俗而获得平安与宁静，幸运者甚至还能得到褒奖与吹捧，但当历史的潮流退去，他们也将如平沙一般，彻底隐去，无影无踪。
尼采说过，一棵树欲向上生长而接受
作文六：《一事能狂便少年》1800字
一事能狂便少年——听蓝天野讲述烟雨平生
来源：光明网－《光明日报》
【名家与新作】
日前，北京人民艺术剧院携手生活·读书·新知三联书店，在首都剧院举办了北京人艺元老、著名表演艺术家蓝天野回忆录《烟雨平生蓝天野》的分享会。人艺老艺术家郑榕、苏民、朱迅、吕中和濮存昕等到会助阵。
他是《封神榜》中仙风道骨的姜子牙，是《渴望》中温文儒雅的王子涛，是《茶馆》中丰神俊朗的秦二爷，是《家》中虚伪道学的冯乐山，更是《甲子园》中饱含家园之情的黄仿吾……这位在舞台上活跃至今的老艺术家，正应了曹禺《原野》里的一句话——大地是沉郁的，生命藏在里面。
蓝天野（右）剧照
老戏骨是这样炼成的
话剧与表演占据了这部回忆录的大部分篇幅。在对童年和家庭的简短回忆之后，蓝天野详尽回顾了自己成长与历练的过程。从参加进步戏剧运动，到新中国成立后文艺事业的建设；从在戏剧大家曹禺和焦菊隐的指引与熏陶下学习、钻研表演和导演艺术，到作为教师为北京人艺培养濮存昕、宋丹丹、梁冠华、王姬等一批实力派演员，字里行间融合了表演实践、创作心得与理论思考，真诚地向读者传递自己所感悟和积累的宝贵经验。蓝天野说：“我总认为，一个演员创造角色，不是从你接到这个剧本才开始准备，而是从你决心当演员那天就要开始的。”
“艺术创造，如果能做得更好一些，为什么不呢？”书的封底，两行字道出了蓝天野对演员使命的思考。这种思考促使他无论是在化装造型，还是在舞台表现上，都不遗余力地追求极致。他从记忆中撷取出一个个形象——老更夫“红鼻子”、俄国工匠库力金、工人尼尔、曾文清、秦二爷、董祀、呼韩邪、冯乐山、黄仿吾——生动地为读者再现了他塑造角色时的整个思考和从艺过程。
蓝天野说：“‘没有小角色，只有小演员。’这是斯坦尼斯拉夫斯基的名言。其实，那会儿也不是单冲着这种精神干的，就是很自然并由衷的兴趣，还真把这些‘小角色’‘龙套’当成个人物去创造。”
“我被戏打动了，止不住流泪！”
１９５２年，北京人民艺术剧院成立，蓝天野所在的中戏话剧团转入北京人艺，他也成为那里的第一批演员。２０１２年，蓝天野主演人艺６０周年大戏《甲子园》，并宣布告别舞台。但此后，他的舞台情缘难了。老人艺那些戏、那些人，还有那些经历过的风雨，在蓝天野这一生中占据了极重的分量，一个个鲜活的人物都令他跃跃欲试。《茶馆》的“秦二爷”，蓝天野演了几十年，近４００场。“每演一次，都有不同的感受。”
回忆录中记载的诸多细节令那时的人想起那时的事。导演焦菊隐带着演员们走访老北京最富特色的角落，与老艺人们打交道，观察天桥形形色色的人物……
“我被戏打动了，止不住流泪！”每当演出结束后，蓝天野总能接到看过戏的朋友或不认识的观众打来的电话。
在人艺重排《关汉卿》时，焦菊隐点名要蓝天野做副导演。近距离的接触与交流，让蓝天野止不住感叹，焦菊隐为走出一条中国话剧的道路，实是苦心孤诣。此后，表演加导演的双重任务，使得蓝天野对表演艺术有了更深入的认识和担当。
《烟雨平生蓝天野》书影 生活·读书·新知三联书店２０１４年１２月出版 资料图片
灵魂里的人戏合一
“他在《茶馆》中第一幕的出场，光彩照人，给观众留下难忘的印象，任何人也达不到。北京人艺里头，能演《北京人》里曾家大少爷，蓝天野以他的文弱书生气质被称为江村以后的第二人。”９０岁的老友郑榕在分享会上道出了自己对蓝天野的印象，“天野有着天生的书生形象，但是他从来不沉溺在表现自我之中，而是想方设法表现生活，创造人物形象。他从未脱离过群众。”
１９４９年，朱迅第一次上台演出就是与蓝天野合作，２０１２年，他出演的最后一个戏《甲子园》同样有这位老朋友相伴。６５年，朱迅与蓝天野的情谊无与伦比。人艺６０周年庆时，吕中跟蓝天野合作出演《甲子园》，“当时我还想，８０多岁的老人，万一忘词了怎么办？结果我没想到，我在台上忘了词，天野老师一句词都没忘过。我当时感觉他真了不起。”谈起那次合作，吕中开玩笑地说：“天野老师您是不是‘附体’了，您怎么那么棒啊？”
《烟雨平生蓝天野》的第二作者、北京联合大学广告学院副教授罗琦，２０年前从屏幕上看过蓝天野在《封神榜》和《渴望》中塑造的形象。机缘巧合，２００９年，罗琦应邀参与蓝天野的舞台艺术研究。在《勾勒舞台戏即诗》付梓之际，蓝天野向她发出邀请，请其合作撰写自己的回忆录。“四年的合作，天野老师循循善诱，把他的很多理念和想法分享给我。在这样的过程中，我逐渐地理解北京人艺为什么会成为国家级艺术殿堂。有这么多优秀的艺术家，用他们的灵魂，他们的心血，为他们崇高的理想，为他们奋斗的目标在努力，我非常感动。”罗琦说。?（光明日报记者?刘彬）
作文七：《一事能狂便少年》400字
一事能狂便少年 点击量：４４１４
简介：他是国学大师。寂寞开放，无意争春。虽是惊艳一现，却留芬芳百年。他是多情公子，悠然执扇，翩翩而至。绝世妙笔，升华出千年词话的三种境界。《人间词话》，开辟了一个全新的诗词大观。转瞬即逝，绚烂绽放后殒落于昆明湖心。本书以王国维诗词为引，以史实为径，带你穿越百年时光，重新倾听一代词人的悲欢离合。从潮涨汐落的海宁，到十里洋场的上海；从人间二月天的苏杭，到秋风萧瑟的京华，到处都有他忧郁的叹息。今夜，在海棠花下邂逅，聆听一曲悠远箫声。等你，在平仄路中相遇，倾诉一段传奇人生。
作者： 杜咏棠
出版社： 江苏古吴轩出版社
分类：传记
标签： 诗词 王国维 国学
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序
１．序
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辛苦钱塘江上水
１．辛苦钱塘江上水（１）
２．辛苦钱塘江上水（２）
３
消得几回潮落又潮生
１．消得几回潮落又潮生（１）
２．消得几回潮落又潮生（２）
４
试上高峰窥皓月
１．试上高峰窥皓月（１）
２．试上高峰窥皓月（２）
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人间相媚争如许
１．人间相媚争如许（１）
２．人间相媚争如许（２）
６
记取那回花下一低头
１．记取那回花下一低头（１）
２．记取那回花下一低头（２）
作文八：《文博清赏 | 一事能狂便少年》1700字
“一事能狂便少年”语出王国维名诗《晓步》，常与前句合用，“四时可爱惟春日，一事能狂便少年。”
晓 步
兴来随意步南阡，夹道垂杨相带妍。
万木沉酣新雨后，百昌苏醒晓风前。
四时可爱唯春日，一事能狂便少年。
我与野鸥申后约，不辞旦旦冒寒烟。
王国维，大才子，大哲学家，大文字学家，大文学家，他在国学上的才情与造诣，奇崛瑰丽，高亢壮阔，领一代风骚。这样一位于诗词、文字、考古、史哲、教育等诸多领域集大成者，以《人间词话》中的人生三境界流传最广。古之成大事业、大学问者，必经过三种境界：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路，此为第一境界；衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴，此为第二境界；蓦然回首，那人却在灯火阑珊处，为第三境界。”像王国维这样的巨匠，他写绚烂的诗词，就是书写他绚烂的人生，信手拈来，便见得万千气象。因为他自己走完了“人生三境界”，他就通过诗词抒发人生的三境界，因为他有非比寻常的传奇少年，就有了“四时可爱惟春日，一事能狂便少年”的神来佳句。一个有抱负，有追求的人，在人生的道路上奔走前行的时候，往往无暇回头眺望。可一旦走完人生三重境界，登临绝顶，便有了 “胸有万壑千山，笑看云蒸霞蔚”的从容淡定，有了“逝者如斯夫，只是华发生”的生命感慨。可一旦真的停下来，放下了，金盆洗手，功成身退，“孤独求败”的英雄们还是非常纠结的。张大千垂暮之年为了下决心不再画画，还专门举行一个葬笔仪式，越是以这样的方式来告别他的艺术生涯，越掩饰不住他对人生过往的回味与留恋。我想，对大千先生来说，那个时候在他看来最重要的，一定不是张大千的无比荣光，一定不是大风堂的无价收藏，而是那个年少轻狂的张大千。想想他幼年时期便被土匪抓起来，竟做了一段时间土匪的“师爷”；想想他二十多岁便名满天下，仿石涛的画竟骗过了黄宾虹、陈半丁那样的画坛泰斗。如果可以，他一定会放 弃所有，重回那个年少轻狂的张大千。王国维也是如此，饱览了千古名词，炼就了《人间词话》，彻彻底底在史学、美学、考古学、金石学、翻译学等浸润了一翻，炼就了《观堂集林》。这位大才子曾无数次“独上高楼，望尽天涯路”；曾多少年“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”；终得“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处” 的正觉。我想，在王国维看来，那个灯火阑珊处有两个存在：一个是他为人的学问、治世的智慧，另一个是年少轻狂、才华横溢的少年王国维。无论现在的成就有多高，他还是羡慕留恋年少时的自己，十二岁时，便与陈守谦、褚嘉猷、叶宜春并称为“海宁四才子”，十六岁便考中秀才。现在的王国维，更加崇拜少年时期的自己，他恨不得“向天再借五百年”，让自己永葆轻狂的少年。
《我是门童》 陈鹏举作品 秦汉胡同宝藏
与人生三重境界一样，“四时可爱唯春日，一事能狂便少年”是王国维写给自己的，也是写给大家的。这个句子的核心意思为：人生的价值观、理想、抱负、才情是在 青少年时期培养的，青少年时期的想象力、创造力、个性、甚至逾越常规的出格行为都是无与伦比的，“一事”与“狂”组合起来表示一件惊天动地、不同寻常的 “壮举”。因为有年少轻狂的“壮举”，才能培育少年的大胸怀，少年的大格局，而大胸怀、大格局是一个人成大事业、大学问的前提。举一个简单的例子，小学时 期的**，当老师问及为什么而读书时，他的回答是：为中华之崛起而读书，这算得上大风流的“狂”了吧！
《万里来归》 陈鹏举作品 秦汉胡同宝藏
一事能狂便少年，还有一种解释，就是人要有童真，人要保持少年的血气方刚，激情飞扬。那么怎么才能保持这样的心态呢？答案为“一事能狂”。当一个人对某件事物全心投入，如痴如醉，几近发狂的时候，年少时期的激情与不羁就被唤醒了，这时，无论你的真实年龄多大，都会重新回归青春少年。
人常说：“无嗜不君子”，这里可否搭配一句，不狂非少年。
２０１１年８月２０日
作者简介：
王双强，号门童，未斋主人、有万憙主。原籍陕北，１９７６年生于山西临汾。２０００年与三友轩主始创秦汉胡同文化品牌、万憙文化品牌。著有“有万憙”书系，《文心是佛》、《文字有爱》已出版。
崇文，提出“从文字出发，让世界柔软”。
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作文九：《【doc】一事能狂便少年》1000字
一事能狂便少年
毒？．１／．
一久
吉来圣贤皆寂寞，唯有＂勇＂
者留其名．大浪淘沙，历史的如椽
之笔，次又一次写下了这样的历
史当一个人面对天下所有人的
指责时，那么他不是恶徒就是先
哲．
而我相信＂存在即合理＂，更
以＂富贵不能淫，贫贱不能移，威
武不能屈＂为立身处世之箴言．即
使众人都鄙弃我的声音，我也不
能随便改弦更张．因为，它是我存
在的特质，也是我的立身之本．
一
事能狂便少年
，
只猫头鹰在遭遇了乡人的
诟骂后，寒心地想迁徙到其他地方，一个不被别人 讨厌声音的地方．殊不知，正是它的声音所在，才表 明了它是一只猫头鹰，而非悦耳的百灵． 我有我的思想，我有发出我声音的权力，这不 仅仅是自信，更是对生命的热爱与尊重．自然界的 生命千差万别，各有特色，这才维持了世界的多姿 多彩与生态的平衡．一个经过千万年演化的生命种
族，岂能因他人的好恶而轻易更改自己的特质 更何况，发出众人所恶的声音的人并不一定意 味着错误，恰恰相反，他很有可能是先知先觉者．科 学先驱布鲁诺，他被当作＂异教徒＂而饱受摧残，然 而，他至死都没有放弃或更改自己的声音．历史证 明，他的学说在烈火中涅檠，流传千古．
还有哥白尼，伽利略等，他们都敢于冒天下之 大不韪而坚持科学的真理．不论当时的世界是如何 憎恶他们，如何试图埋没他们的呐喊声，但时间已 证明了一切是非．如今，后人悠然地体会着这些站 在历史浪尖上的巨人们卓尔不群的精神，而你又是 否能感受到，他们当年面对那无边无际的压力时决 死的信念与勇气？
与之相反，还有这样一种人：面对压力与恶语 相向，他们胆怯了，畏缩了，轻而易举地动摇了信 念，从而被埋没在历史无名的深处．或许，这种人能 文／李娜［河北省衡水市式邑中学高三］
够因为一时讨好世俗而获得平安与宁静，幸运者甚 至还能得到褒奖与吹捧，但当历史的潮流退去，他 们也将如平沙一般，彻底隐去，无影无踪． 尼采说过，一棵树欲向上生长而接受更多的光 明，那么它的根就必须更接近黑暗的地下．这是一 句至理名言．当天才诞生时，往往会被世俗所鄙弃， 甚至可能背天下之道而行．然而，坚守自己的信仰， 不懈地与黑暗抗争，才能成就树的伟岸坚挺！ 虽万人恶也，吾愿往！
虽九死也，其犹未悔１
我因我而不同凡响，因为我是在为整个人类黎 明的到来而热情讴歌．
孑场
点
９
当我们意识到即使谦卑地活着都会破坏自然，我们真的会无所适从．我想我们只 ｛乍女ａｍ．高帧柏：有站在这样一个无所适从的角度，让一切重新开始，才能真正去思考环境，自然的问
题——宫崎骏
作文十：《王国维：一事能狂便少年》2400字
［王国维：一事能狂便少年］
王国维
王国维最值得别人注意的地方当然是他的相貌。今天我们看他的照片，确实是嘴巴外凸、土里土气、一脸苦瓜样，与钱锺书、胡适、鲁迅、梁启超等人相比，相去不知几公里。当年与王国维有过交往的人，对王氏的长相几乎都不敢恭维。
如王国维在日本时，日本著名汉学家青木正儿去寓所拜访他，得到的印象是：“……这个垂着辫子、相貌丑陋的乡下人就是挺有名的王先生。”（１９３７，《中国文学月报》第２６号）非常注重考证的胡适在晚年曾跟助手回忆起王国维，也说“他的人很丑，小辫子，样子真难看。”
尽管如此，对于自己的长相，王国维并不在意。他是属于内秀型的人，知识和志向使他拥有自信，“境界高超，必有尊严”，他大概这样勉励自己。今日许多因为长粉刺而苦恼自卑的中学生，因为长相丑陋而跳楼的大学生，应该向王国维学习。“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”，“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，“众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在灯火阑珊处”。王国维将三首宋词的三句话抽出来放在一起，用以表达人生追求理想的三种境界，赢得了无数粉丝。胡适就说：“光读他的诗和词，以为他是个风流才子呢！”２００６年，国内几大机构主办“我心目中的十位国学大师”网民投票评选活动，结果王国维名列第一。可见，人不可貌相，文可以不朽。
“老实憨厚”，是王国维的另一个亮点。自唐代到清末，海宁一共出了３６６名进士。若说海宁王氏在南宋还有数人夺魁，那么在整个清代，王家似已颗粒无收，顶多是王国维的父亲王乃誉考中了个秀才。王国维自己早年，为了考秀才，读了很多书，却屡试不中，到最后干脆放弃，跑去上海进报馆当校对员。而与他同为１９世纪“７０后”“８０后”同乡们，考中秀才举人，得以保送留学、公费读书的大有人在。
不用应试教育来衡量人也可以，那就说经商，他也没有什么经济细胞。王国维的父亲很早就在盐官镇开设洋杂货店卖东西，他非但没学到生意经，死后反而被媒体说他欠了一屁股债。倒是徐志摩的爸爸、比他大５岁的徐申如，在海宁兴办实业，蜚声江浙。
［王国维：一事能狂便少年］
王国维书法
关于王国维的秉性，向来严肃的鲁迅先生如此评价：“王国维……老实到像火腿一般。”（《而已集》·《谈所谓“大内档案”》）学术工作是个苦力活，需要真诚沉潜、老老实实的人来做，弄不得半点投机取巧和朝三暮四。王国维不畏艰辛、不喜出风头、生活规律、精神专一，在罗振玉那里跑前跑后唯马首是瞻多年而无甚怨言，潜力日巨，自然 “可以算一个研究国学的人物”了（鲁迅《热风·不懂的音译》）。这样的人，做出的学问肯定真实、到位、深刻。惟其不藏私心，方能得到各派人士的肯定。
郭沫若称他为“新史学的开山”，“领着百万后学”。
梁启超评价他：“治学方法，极新极密，……为中国学界发明，当不可限量”。１８９８年梁启超在弄戊戌变法时，王国维还是新手上路，为其创办的《时务报》的一个书记员而已。
胡适在１９１７年的《归国杂感》中说：近几年的学术界“文学书内，只有王国维的《宋元戏曲史》是很好的”。５年后胡适又在日记中写道：“现今的中国学术界真凋敝零落极了。……只有王国维最有希望”。
王国维这么有希望，胡适举荐他去清华大学任教，便是很容易理解的事了。１９２５年，王国维正式入驻清华，与梁启超、陈寅恪、赵元任、李济比肩，并称清华五大导师。
［王国维：一事能狂便少年］
大师们
去清华之前，王国维曾连续三次拒绝了北京大学的聘请。第四次，王氏心里过意不去，终于允任北京大学研究所国学门通讯导师。北大开出比其他教师高出很多的薪水，但因为“无事而食，深所不安”，王国维未受酬金。次年他却在罗振玉的引领下，走马上任清逊帝溥仪的“南书房行走”，过了一回当皇室教师的瘾，并在此期间撰成名著《人间词话》。可惜好景不长，１９２４年，冯玉祥发动“北京政变”，溥仪被驱逐出宫。王国维自杀未遂。
为了饭碗，他只好答应胡适，去清华园。１９２０年鲁迅进入北大，到１９２６年才离开，期间曾担任北大研究所国学门委员会委员。如果王国维在北大落户，不知会发生什么精彩的故事。
王国维去清华任教时，已有近３０年的国学功力。正处于 “为伊消得人憔悴”和“蓦然回首”的两个人生境界之间。而此前２０多年，他要不是患了该死的脚气病，再在日本东京物理学校修习数理若干年，说不定会成为一名数学家或者科学家。
是罗振玉资助他去日本留学攻读数理化的。罗的意思是想把王国维培养成《农学报》的顶梁柱及自己的私人秘书。但“师傅引进门，修炼在个人”，性格阴郁的王国维从日本老师的文集里，读到了汗德（即康德）和叔本华，深感共鸣，并萌生研究西学的念头。
王国维从日本带回一大堆西方哲学书，一口气读完叔本华和康德的著作。然后便井喷一般创作，将叔本华等人的哲学思想悉数应用于中国教育、伦理、文学、美学等诸多研究领域，其中《红楼梦评论》一书的影响最大。王国维因此成为近代中国最早运用西学观点和方法剖析古典文学的学者。
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王国维
纵观王国维的一生，他在甲骨文、金文、汉简等方面作出最多成就的时期，是辛亥革命之后在日本度过的五年时光。那五年，虽然经济状况颇为窘迫，但他两耳不闻窗外事，日常生活除了读书就是写字。有一次，他的老婆跟他商量事情，他正在读一本书，没认真听话，回话像羊拉屎一样东一颗西一颗，老婆被惹火了，眼看就要把他的书抢过来烧掉。幸好此时罗振玉突然敲门来访，老婆打住，那本书才免遭厄运。
孔子说，五十而知天命。１９２７年初夏的一天，年届五十的王国维，在北京颐和园鱼藻轩前抽完最后一支烟，一头扎进了的昆明湖里，把命还给了老天爷。他被捞起来后口鼻耳塞满了污泥和水藻，样子简直前无古人后无来者。这位被誉为“中国近三百年来学术的结束人，最近八十年来学术的开创者”的学术巨子，这位曾写下“一事能狂便少年”（《晓步》） 佳句的诗人，实在过于疯狂，：跟据目击证人园丁说，王先生被人抬到岸上，里衣还是干的呢。（ 文／侯珏）
