2015小纯洁
作文一：《爱做贡献手抄报内容》1200字
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爱做贡献手抄报内容
同学们，关于爱做贡献手抄报的相关内容你们都知道了吗，下面是聘才网小编为大家准备的，欢迎大家阅读与学习。
爱做贡献手抄报内容
我们每个人都希望自己有一个美丽的城市，有一个值得炫耀的城市，有一个能给人留下美好印象的城市，有一个能让孩子们受到熏陶的城市……但我觉得，有一个文明城市才是最重要的！
想要拥有一个文明城市，必须要我们每个人都参与其中，从个人做起，从小事做起，为创建文明城市作出自己的一份贡献。作为我们小学生，为创建文明城市我们能做的事情特别多，我认为我们可以从这几点着手。
第一，不乱扔垃圾。随地吐痰既是一种特别不好，也是一种令人厌恶的的习惯。乱扔垃圾不仅有损城市形象，也会给别人带来不便。我们总不希望干净的街道上躺着一片垃圾吧？我们总不希望一起风垃圾满天飞吧？我们更不想看到垃圾包围着我们吧？那就让我们从保护环境，不乱丢垃圾做起吧！
第二，保护花草树木，不乱采摘花草。我们要做到不破坏生态环境和自然界的生态规律，不采摘花草，不要将花园
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里的花草采回家去养。如果我们拔掉了一颗小草或摘走了一朵花，你就等于结束了一个生命，破坏了一处美丽的风景，损坏了人类的一个安全屏障。树可以美化环境，还可以防止沙尘暴侵害人类，花朵可以让城市变得更加漂亮，美丽，温馨。我们应该植树栽花，护树护花，为我们城市的创建画上精美的一笔。
第三，讲文明，有礼貌，做文明小学生。作为我们小学生，要讲文明语言，不骂人，不说脏话，不和同学打架；要注意个人卫生，勤洗衣服勤洗澡，不随地吐痰；要有礼貌，见到老师和同学要问好，和同学们友好和谐相处。做一个老师喜欢，同学们欢迎，爸妈引以为豪的文明小学生。
在此，我想向所有的小学生发出倡议，希望大家贡献出自己的力量，从自己做起，从一点一滴做起，从小事做起，讲文明，树文明，做一个文明小学生，为创建文明城市作出自己应有的一份贡献。
亲爱的朋友们，为我们的文明城市作出自己的努力吧，城市建设离不开我们这些花朵，让文明这些花朵发挥出自己的力量吧！我想，只要通过我们的努力，在不久的将来，我们的城市将会更加美丽、富饶，文明的环境会更加的清新，自然，我没都会成为一个个文明的城市公民。让我们共建绿色温馨家园，共享清澈碧水蓝天。
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友谊是一个神圣而又古老的名字。
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作文二：《我爱春天手抄报内容》2900字
? ? ? ?我爱春天手?抄报内容
?关于春天的?作文 我爱?春天手抄报?内容 春天?问候祝福语?
１?、春天来了?，冬天已经?过去了。我?代表田里的?青娃，山里?的蝴蝶、水?里的鱼儿、?树上的鸟儿?、园里的花?儿。祝大家?笑容如春天?般温暖，像?花儿一样绽?放
?２、祝福春?天，播撒下?希望的种子?，期盼着丰?沃的土地上?生长出绿色?的胚芽。每?一点，都是?爱的省略号?；每一点。?都是新鲜好?奇的生命，?用崭新的微?笑，祝福春?天，祝福每?一个崭新的?日子。
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? ３、俯耳?倾听，大地?擂响了阵阵?金鼓，隆隆?的鼓声中，?传递相同的?喜悦：
? 春天来?了！震醒了?枝头酣睡的?花瓣，睁开?了惺忪的睡?眼，多情的?眼眸，打量?着新生的一?切。春天就?象一个着红?披绿的小女?孩，迈着款?款的碎步，?向着我们走?来。
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?４、折一枝?花儿，留住?春天。感动?春天，柔弱?的生命，为?了讴歌春天?的美丽，陨?落了年轻的?生命；感动?着春天，沉?甸果实，孕?育着辉煌的?事业。我们?从春天中走?来，将从繁?华似锦的今?天走向春光?明媚的未来?。
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５?、轻轻的进?入了春天，?悄悄的告别?了少年，默?默地离开了?故乡，原我?们的情谊能?像植树常青?，友谊象春?天一样温暖?。
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６?、思念是一?季的花香，?漫过山谷笼?罩你；祝福?是无边的关?注，溢满眼?睛直到心底?。阴霾的寒?冬已经过去?，明媚的春?光照耀大地?。现在的你?，好吗？ ?
７、?一年之际在?于春，希望?大家能振作?精神，坚持?两手抓，两?手都要硬，?一手抓学业?，一手抓爱?情，争取能?学业爱情双?赢。
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?８、让过去?的成为过去?，生命从春?天开始，从?今天开始，?让冰冻的心?复苏，让消?沉的你我重?新振作士气?，在这个春?天里有一个?美好的开端?：
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?９、春天里?百花盛开，?空气芳香，?让我们在学?习和工作之?余都出来呼?吸一下春天?的气息，出?来呼吸一下?春天的气息?，即使你我?不能收获爱?情，也能收?获友谊收获?春天，感受?我们美丽的?单身家园 ?
１０?、春天，让?我们放飞希?望，将美好?的祝福送给?每一个人，?喜悦脸上洋?溢着春天的?微笑，伸出?热情的双手?让我们永远?留住春天！?
１?１、听到了?山泉小溪的?奔腾，听到?了北归燕子?的啼鸣，听?到了春草嘎?嘎生长，听?到了花蕾吐?放的声息。?灯火的海洋?，歌舞的交?汇，心声的?互联，真情?的连起，生?活的向往，?热情的高涨?，一切的一?切都在这春?的序曲声中?，都在这无?眠的夜里。?
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１２?、祝各位亲?爱的朋友们?，春意盎然?，春风得意?，春暖花开?，春春欲动?，春光无限?，春节快乐?！ 关于春?天的诗句 ?
１．?春在乱花深?处鸟声中。?
?宋 陈亮《?南歌子》 ?２．时在中?春，阳和方?起。《史记? 秦始皇本?纪》 ３．?咸阳二三月?，宫柳黄金?枝。
? 唐 李?白《古风》? ４．东风?轻扇春寒。?
?金 段克己?《望月婆罗?门引》 ５?．时有落花?至，远随流?水香。 ? 唐 ?刘昚虚《阙?题》 ６．?道由白云尽?，春与青溪?长。
? 唐 刘?昚虚《阙题?》 ７．阳?春二三月，?草与水同色?。
? 晋乐府古?辞《孟珠》? ８．阳春?布德泽，万?物生光辉。?
?汉 乐府古?辞《长歌行?》 ９．微?雨洒芳尘，?酝造可人春?色。
? 宋 石?孝友《好事?近》 １０?．东风何时?至，已绿湖?上山。 ? 唐丘?为《题农父?庐舍》 １?１．啼莺舞?燕，小桥流?水飞红。 ?
元? 白朴《天?净沙 春》? １２．东?风随春归，?发我枝上花?。
? 唐 李白?《落日忆山?中》 １３?．东风洒雨?露，会人天?地春。 ? 唐 ?李白《送祁?昂滴巴中》? １４．春?草如有情，?山中尚含绿?。
? 唐 李白?《金门答苏?秀才》 １?５．寒随一?夜去，春逐?五更来。 ?
唐? 史青《应?诏赋得除夜?》 １６．?侵陵雪色还?萱草，漏泄?春光有柳条?。
? 唐 杜甫?《腊日》 ?１７．阳春?白日风在香?。
? 晋 乐府?古辞《晋白?绮舞歌诗三?首》 １８?．瘦雪一痕?墙角，青子?已妆残萼。?
?金 王庭筠?《谒金门》? １９．飞?雪伴春还，?善庭晓自闲?。
? 唐 刘昚?虚《积雪为?小山》 ２?０．东风好?作阳和使，?逢草逢花报?发生。 ? 唐 ?钱起《春郊?》 关于春?天的谚语 ?
１、?春天孩子面?，一日三变?脸。
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?２、季节不?等人，春日?胜黄金。 ?
? ３、立?春之日雨淋?淋，阴阴湿?湿到清明 ?
４、?雷打立春节?，惊蛰雨不?歇。
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?５、春天人?们起得早，?秋后人马吃?得饱。
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? ６、肥不?过春雨，苦?不过秋霜。?
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７、?春风不刮，?草芽不发。?
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８、?立春打雷，?十处猪栏九?处空。
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? ９、一年?四季春为首?。
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１?０、立春赶?春气。
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? １１、雨?淋春牛头，?七七四十九?天愁。
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? １２、立?春天气晴，?百事好收成?
１?３、初一如?下雨，初二?则会放晴，?初三若下雨?则会落到十?五。难估计?。
? 关于春天?的诗句
? １．春?在乱花深处?鸟声中。 ?
宋? 陈亮《南?歌子》 ２?．时在中春?，阳和方起?。《史记 ?秦始皇本纪?》 ３．咸?阳二三
月，?宫柳黄金枝?。
? 唐 李白?《古风》 ?４．东风轻?扇春寒。 ?
金? 段克己《?望月婆罗门?引》 ５．?时有落花至?，远随流水?香。
? 唐 刘?昚虚《阙题?》 ６．道?由白云尽，?春与青溪长?。
? 唐 刘昚?虚《阙题》? ７．阳春?二三月，草?与水同色。?
?晋乐府古辞?《孟珠》 ?８．阳春布?德泽，万物?生光辉。 ?
汉? 乐府古辞?《长歌行》? ９．微雨?洒芳尘，酝?造可人春色?。
? 宋 石孝?友《好事近?》 １０．?东风何时至?，已绿湖上?山。
? 唐丘为?《题农父庐?舍》 １１?．啼莺舞燕?，小桥流水?飞红。 ? 元 ?白朴《天净?沙 春》 ?１２．东风?随春归，发?我枝上花。?
?唐 李白《?落日忆山中?》 １３．?东风洒雨露?，会人天地?春。
? 唐 李?白《送祁昂?滴巴中》 ?１４．春草?如有情，山?中尚含绿。?
?唐 李白《?金门答苏秀?才》 １５?．寒随一夜?去，春逐五?更来。 ? 唐 ?史青《应诏?赋得除夜》? １６．侵?陵雪色还萱?草，漏泄春?光有柳条。?
?唐 杜甫《?腊日》
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作文三：《我爱文字手抄报内容》900字
我爱文字手抄报内容
大家了解过文字是怎么产生的吗，以下是小编分享的我爱文字手抄报内容，一起来参考吧，
仓颉，姓侯刚，号史皇氏，黄帝时史官，汉字创始人，被尊为“造字圣人”．今南乐县城西北３５华里吴村有仓颉陵、仓颉庙和造书台，史学家认为仓颉生于斯，葬于斯．
相传仓颉“始作书契，以代结绳”．在此以前，人们结绳记事，即大 事打一大结，小事打一小结，相连的事打一连环结．后又发展到用刀子在木竹上刻以符号作为记事．随着历史的发展，文明渐进，事情繁杂，名物繁多，用结和刻木的方法，远不能适应需要．，这就有创造文字的迫切要求．黄帝时是上古发明创造较多的时期，那时不仅发明了养蚕，还发明了舟、车、弓驽、镜子和煮饭的锅与甑等，在这些发明创造影响下，仓颉也决心创造出一种文字来．
传说仓颉，四目重瞳，非常聪明，有一年，仓颉到南方巡狩，登上一座阳虚之山，临于玄扈洛？之水，忽然看见一支大龟，龟背上面有许多青色花纹．仓颉看了觉得稀奇，就取来细细研究．他看来看去，发现龟背上的花纹竟是有意义可通的．他想花纹既能表示意义，如果定下一个规则，岂不是人人都可用来传达心意，记载事情幺？
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仓颉日思夜想，到处观察，看尽了天上星宿的分布情况、地上山川脉络的样子、鸟兽虫鱼的痕迹、草木器具的形状，描摹绘写，造出种种不同的符号，并且定下了每个符号所代表的意义．他按自己的心意用符号拼凑成几段，拿给人看，经他解说，倒也看得明白．仓颉把这种符号叫作＂字＂．
仓颉造字成功，发生了怪事，那一天白日竟然下粟如雨，晚上听到鬼哭魂嚎．为什幺下粟如雨呢？因为仓颉造成了文字，可用来传达心意、记载事情，自然值得庆贺．但鬼为什幺要哭呢？有人说，因为有了文字，民智日开，民德日离，欺伪狡诈、争夺杀戮由此而生，天下从此永无太平日子，连鬼也不得安宁，所以鬼要哭了．
１、第一位女诗人是，蔡琰
２、第一部纪传体通史，史记
３、第一部词典是，尔雅
４、第一部大百科全书是，永乐大典
５、第一部诗歌总集是，诗经
６、第一部文选，昭明文选
７、第一部字典，说文解字
８、第一部神话集，山海经
９、第一部文言志人小说集，世说新语
１０、第一部文言志怪小说集，搜神记
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作文四：《爱我中华手抄报内容》1300字
爱我中华手抄报内容
《爱我中华》简谱
《爱我中华》简介
乔羽词～徐沛东曲。是为１９９１年召开的第四届中国少
数民族运动会创作的会歌。谱曲时广泛采用广西、云南等地少数民族的音调。歌曲原是二段体。第一乐段曲调较活泼～节奏跳跃～音域较窄。
《爱我中华》歌词
爱我中华爱我中华啦．．．．．．
五十六个星座，五十六枝花
五十六个兄弟姐妹是一家
五十六种语言，汇成一句话
爱我中华爱我中华爱我中华
嘿罗嘿罗嘿罗嘿嘿罗嘿罗嘿罗嘿
爱我中华
五十六统个民族，五十六枝花
五嘿十六个兄弟姐妹是一家唾
五十六种语言，汇成一蕉句话
爱我中华爱我中华刹爱我中华
爱我中华
健儿魂奋起步伐爱我中华
建设父我们的国家爱我中华
中炬华雄姿英发爱我中华
五摇十六族兄弟姐妹
五十六灿种语言汇成一句话
爱我掀中华嘿罗嘿罗嘿罗嘿罗秸．．．．．．
＂中华＂卢的由来
＂中华＂一儒词～是公元３００年魏辽晋时期钟信＂天人合一胖＂观念的哲人从＂中国娠＂和＂华夏＂两个名称魏中各取一字复合而成的余。＂中＂侧重自然～寓巫意天下之中；＂华＂侧窒重民族～寓意为华夏族栓群。海外常将中华作为何中国大陆、港澳地区及售台湾地区的合称。
释义学解释
中华之名源自砸于中国古代华夏民族起训源于黄河流域一带～居唉四方之中、文化发达、支历史悠久～因此称该地俄为中华～亦称中原、中辫国。中华民国、中华人岩民共和国均以此为国号馋。而已不存在的中华共毯和国及中华帝国亦以此办为名。
虽然目前＂巢中华＂一词早已成为对古中国文化、地理、民族痔、饮食等方面的泛称～储但直到近代中国才开始耀出现该词汇的现代意义觉－－１９１２年中华民效国成立后才正式将＂中甘华＂纳入国名。
《袄辞海》：我国古时多就狠黄河流域建都～因此称姨其曰中华。中者～居四硬方之中也；华者～具有靖文化之民族～服装华
美档者也。其后～疆域日广往～凡其所属～皆称中华征～亦称中国。后来～中韭华逐渐成为我国的称号设。
《现代汉语词典求》：古代称黄河流域一诈带为中华～是汉族最初铸兴起的地方。后来～中兼华民族经过不断扩大～含＂中华＂也就借指＂中捆国＂了。
在悠悠的渤历史中～＂中华＂历经佑不断发展～屹立于世界铭之林～成为今天举足轻言重的国家之一～传承着鸽具有悠久历史而又光辉赫灿烂的中华文明与中华怔文化。
从鬼神崇拜角度值了解＂中华＂二字
突中华二字～也有学者认倒为是滥觞于＂植物神＂袖崇拜阶段。学者认为神派明崇拜最开始是自然神弟崇拜～而自然神崇拜阶虚段的一开始是植物神崇锁拜～对应的是母系氏族痛期间的原始社会。因为段那时的人先民生活是以赞采集蔬果为主～人类与洱植物等有着千丝万缕的伺关系～所以这时的神都栅是以植物形象出现的。恳
有学者认为＂中华签＂二字的成因可以追溯暑到那个时代的集体意识佯～在中华大地生活的先梯民认为这是花的世界。牺原因之一是＂华＂的本偏义即为＂花＂。最出名杭的例证就是＂桃之夭夭苗～灼灼其华＂这一诗句没。＂灼灼其华＂的＂华揭＂并不是通假～而是本挡来就这样写～远古时期筐的汉字并没有＂花＂这栏个字～而只有＂华＂这掂一字。例证二是华的篆僧书～也正是花的象形。颈因此有学者根据华的本炙义～以及远古先民集体循潜意识
的遗传～推测＂笛中华＂的意义为＂中和八的花之国度＂。
作文五：《我爱余庆手抄报内容》900字
我爱余庆手抄报内容
我爱余庆手抄报内容
余庆手抄报内容：
余庆山清水秀～气候宜人～最低海拔４００米，最高海拔米～平均海拔高度８００米。境内生态良好～生物资源丰富～森林覆盖率达５５％～贵州第一大河流－－乌江横贯县境中部。自明朝万历２９年始建县～迄今已有４００多年。 余庆是一个誉响一方的县名。余庆是国务院批准的革命老区县和对外开放县。改革开放以来～勤劳善良的余庆人民励精图治～开拓创新～奋勇争先～人民生活水平正向全面实现小康迈进。２０１７年～全年实现生产总值２８７６０４万元～比上年增长％。其中～第一产业增加值８５００４万元～增长％；第二产业增加值８４７２３万元～增长％；第三产业增加值１１７８７７万元～增长％。全县地区生产总值实现亿元～财政收入实现亿元～城镇民民人均可支配收入实现１００１５元～农民人均纯收入达５０１２元。近年来～在全市的综合考核中名列前茅～被列为全市的经济强县建设～其中白泥镇、龙溪镇～敖溪镇被列为全市的经济强镇建设。其中敖溪镇被列为贵州省＂５个１００＂工程１００个示范小城镇。２００１年～余庆县在＂三个代表＂重要思想学教活动中～顺应农民求富、求学、求乐、求美的需求～率先在全县开展＂四在农家＂创建活动。创造性地开展了以富、
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学、乐、美为内容的＂四在农家＂活动～成为了建设社会主义新农村的有效载体～在全市、全省得到推广～在全国崭露头角～引起了中央领导的高度重视及中央各大主流媒体的关注。首创的计生＂两户＂养老保障制度催生了国务院农村部分计划生育家庭奖励扶助政策的出台。相继获得了全国社会治安综合治理先进县、全国绿化模范县、全国计划生育工作先进县、全国文明县城、全国优质烟生产基地县、全国初级卫生保健先进县、全国村镇建设先进县、全国＂村民自治＂模范县、全国计划生育优质服务先进县、全国＂四五普法＂先进县等近２０项全国性殊荣～余庆是一片充满希望的热土。贵州省＂西电东送＂的标志性工程～装机容量达３００万千瓦、投资１５８亿元的构皮滩水电站位于县境中部～２０１７年第一台机组发电。构皮滩水电站的建设～将使余庆成为贵州能源供应中心、贵州＂西电东送＂的重要电源点～必将有力地促进县域经济的大发展、大提高、 大繁荣。
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作文六：《我爱我家手抄报内容》1600字
我爱我家?手抄?报内?容?
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我爱我?家手?抄报?内容??家是你疲?劳一?天后?的安?慰，?家是?你奋?勇向?前?的动力?，家?是唯?一的?归宿?，家?是你?的骄?傲～?因为?家为?我们?付出?太多?，?所以我?们要?爱家?。我?们要?好好?学习??，努力工?作，?把家?建设?得各?家美??好～～我?爱我?家每??个人都有?一个?家，?而且?每个?人都?会很?爱他?自己?的家??，因?此，我也?不例?外。?家，?能给?人一?种温?暖的?感觉??，能让人?充满?自信?，从?失败?中振?作起?来。?然而?家在??任何一个?地方?都是?人们?最重?要的?支柱?。我?爱我?家有??许多的原?因，?最主?要的?原因?在于?我的?父母?和家?庭的??环境。?＂日久?生情?＂?这句话?说得?一点?都没?错，??无论是人?还是?一样?死物?，只?要?你面对?的时?间一?长，?就会?产生?深厚?的感?情。?不知?不觉?地，?我在?我家?已?经生活?了十?三年?了，?那里?有我?最敬?爱的?父母?，最??熟悉的环?境，?还储?存?了我多?年的?故事?。在?家中?，父?母亲?犹如?我的?好朋?友，?每天?都说?说笑?笑?地过日??子，哪怕?是在?回家?的路?上多?么的?不高?兴，?只要?一踏??进家门，?我?的心就?像被?松绑?一样?的轻?松、?自如?。在?我成?长的?环境?中，?有令?我快?乐?的一面?，也?有令??我悲伤的?一面?。在?整间?屋子?里，?我最?喜爱?的就?是我??的房间，?房间?里有?一张?书桌?、一?张大?床、?一个?书柜?，一?张梳?妆台?和一?台?电脑…?…我?每天?在书?桌上??写作业，?在大?床上?睡觉?，有?时候?累了?，就?坐?在电脑?前轻?松轻?松，?让工?作多?时的?大脑?松懈?下来?，有?空的?时候?就翻??翻书柜的?书。?房间?里的?每一?物都?是陪??伴着我的?喜、?怒、?哀、?乐。?另一?个?我熟悉?的地?方就?是我?家的?小花?园。?花园?里有?翠绿?的小?草，?争芬?斗艳?的?鲜花。?我还?时常?在花?园里?玩耍?。我?爱我?家，??爱家里的?每一?个成?员，?更?爱我家?的每?一个?故事?。家?，每?一个?人都?有家?，家?是每?个人?最熟?悉的?地?方?。那里有?我们?最亲?爱的?家人?，最?心爱?的东?西。?家是??什么，家?是什??
么，家是?夏天?的空?调，?大雪?天的?一个?酒壶?；家?是月?光下?的倾??诉，家是??夕阳里的?搀扶?；家?是远?行的?一声?声叮?嘱，?家是?重逢??时滚落的?泪珠?；家??是赵钱孙?李兄?弟情?足；?家是?亲情?的归?宿，??家是爱心?的苗?圃；?家是?出发??时的加油?站，?家是?疲惫?时的?港湾??；家是团?圆时?的幸?福，?家是?离别?时的??挂肚；家?是汽?车的?油门??，催我奋?发，?不能?停留?；家?是我?的期?盼，?我的??牵挂，无?论身??在何方，?想起?你都?热泪?盈眶?～家?是前?进的?风帆?，家?是人??生永?远品尝不?完的?一本?长书?……?遮风?避雨?于外?，烛?明驱?寒于?内。??永远?有不变的?血浓?于水?的亲?情在?等待?你的?归来?。随?时都?可坦??露不足为?外人??道的内心?世界?。家?人，?就是?有血?浓于?水的?亲情??纽带，就?算海?跟天?空消??失了，星?星都?消失?了，?想起?他们?，心??底还是充?满了?温馨?和向?往。?不论??你对他是?多么?的失?望，?不论??他做的多?么伤?你的?心，?不管?他犯?什么?错误?，可?是，?你对?他都??无法硬下?心肠?离弃?而去?．．?．．?．?家是可?以哭?的地?方。?哭?累了可?以休?息的?地方?。休?息时?不会?做恶?梦的?地方?。醒?了有??人为自己?做?早餐的?地方? ?
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作文七：《我爱文学手抄报内容》1900字
我爱文学手抄报内容
我爱文学手抄报内容其实文人的体内会奔腾着一匹野马。桀骜鬓毛流淌风华。他们愿在荒芜的阔野上，以泪渐洒。达达的马蹄要踩出文学之花。 前面仍有一段很长的路要做。尽管我知道，永远到达不到文学彼岸，但是我仍会永不停息地向做一帆小小的航船，漂流在文学的湾港，心中只为了年少的那句誓言－－”我爱文学～”文学是语言文字的艺术（文学是由语言文字组构而成的，开拓无言之境），往往是文化的重要
表现形式，以不同的形式（称作体裁）表现内心和再现一定时期，一定地域的社会生活．由于出版和教育的进步以及社会的全面发展，已经失去其垄断地位成为大众文化的一支。产生了所谓的严肃文学和通俗文学或大众文学之分。文学类别１、按载体分为：口头文学、书面文学、网络文学三大类；２、按作者所在的时代分为：古代文学，近代文学，现代文学和当代文学。他们的范围都是随着读者而不断迁移的；３、按产生地域分为：欧美文学，中国文学，日本文学，拉美文学等。４、按读者分为：ａ、按受众身份／年龄有儿童文学，成－人－文－学等；ｂ、按读者群体及内容分为严肃文学和通俗文学或大众文学、民间文学、少数民族文学、宗教文学等。５、按内容分为：史传文学、纪实文学、奇幻文学、报道文学等。６、按表达体裁分为：小说、散文、诗歌、报告文学、戏剧、歌剧、剧本、民间传说、寓言、笔记小说、野史、童话、对联和笑话等；其他如史传、哲理、赋、骈文、小品文、文学批评、有文字剧情架构的电脑游戏（含游戏主机）等７、按创作理念分为：浪漫主义文学、现实主义文学等以上类别仅仅是一种概括，作为分类的示例，并非全面分类。文学理论１、文学理论ａ、 西方文学理论ｂ、中国文学理论２、文学作品的评论和研究３、文学史：外国文学史和中国文学史４、文学流派、文学思潮和文学社团文学研究 １、文艺美学 ２ 、文学艺术 ３、社会主义新时期文学 ４、文学思想史 ５、文学
批评 ６、文学史 ａ、现代文学 ｂ、近代文学 ７、 比较文学 ８ 、舞蹈文学 ９ 、衍生文学 四大文学体裁 传统的诗是有韵律的文学作品。它通过诗的想像与抒情来表达某种强烈的情感。诗是历史最悠久的文学形式，中国是世界上诗歌最发达的国度之一。从中国最早的诗歌总集诗经，最早的长篇抒情诗离骚以来。汉代的乐府，唐宋格律诗，和唐末兴起的词，元曲以及五四以来的新诗。历代的民间歌谣。构成了中国诗歌无以伦比的巨大传统。相比之下西方的叙事诗发达较晚，并结合戏剧，成就很大。例如荷马史诗，但丁神曲，莎士比亚剧本。散文是没有严格的韵律和篇幅限制的文学形式。与韵文相对。中国的散文从先秦诸子散文发展而来，代有散文名家名作。其中历史散文和赋体以及奏议文告等应用文体，对后代产生了深远影响。中国自古是世界上散文最发达的国度。 戏剧是另一种古老的文学形式。它主要通过不同角色之间的对话来表达作者的思想和感情。戏剧可以用于舞台的表演，也可以阅读。 小说是以虚拟世界为内容的综合文学形式。传统上以散文为主体。庄子：饰小说以干县令。中国现代意义上的小说，是从先秦散文中的寓言滥觞，经过汉末六朝的笔记，到唐传奇宋话本拟话本而成熟，再传至明清以四大奇书为代表的长篇小说和以聊斋志异为代表的短篇小说。西方的小说称为ｆｉｃｔｉｏｎ，被称为散文史诗。小说上接神话传说，作为后起的文学形式。由于其巨大的容量，深刻全
面地反映了现实和人们的思想，成为近代以后主流的文学形式之 华罗庚把读书过程归结为“由厚到薄”、“由薄到厚”两个阶段。当你对书的内容真正有了透彻的了解，抓住了全书的要点，掌握了全书的精神实质后，读书就由厚变薄了，愈是懂得透彻，就愈有薄的感觉。如果在读书过程中，你对各章节又作深入的探讨，在每页上加添注解，补充参考资料，那么，书又会愈读愈厚。因此，读书就是由厚到薄，又由薄到厚的双向过程 侯宝林抄书相声语言大师侯宝林只上过三年小学，由于他勤奋好学，使他的艺术水平达到了炉火纯青的程度，成为有名的语言专家。有一次，他为了买到自己想买的一部明代笑话书《谑浪》，跑遍了北京城所有的旧书摊也未能如愿。后来，他得知北京图书馆有这部书，就决定把书抄回来。适值冬日，他顶着狂风，冒着大雪，一连十八天都跑到图书馆里去抄书，一部十多万字的书，终于被他抄录到手。 高尔基救书世界文豪高尔基对书感情独深，爱书如命。有一次，他的房间失火了，他首先抱起的是书籍，其它的任何东西他都不考虑。为了抢救书籍，他险些被烧死。他说：“书籍一面启示着我的智慧和心灵，一面帮助我在一片烂泥塘里站起来，如果不是书籍的话，我就沉没在这片泥塘里，我就要被愚蠢和下流淹死。”
作文八：《我爱文学手抄报内容》2700字
我爱文学?手抄?报内?容?
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我爱文?学手?抄报??内容我爱?文学?手抄?里面?可以?分几?个板?块，?比如??说美文欣?赏、?哲理?人生?、好?句好?段摘?抄、?名人?名言? ?之类的?，? 还可?以画??上一些学?生看?书，?写作?业的?小插?图，?添上?一些?古代?人们?好学?的例?子等? ?
１?、什?么是?文学?文学?是指??以语言文?字为??工具形象?化地?反映?客观?现?实的艺?术，?包括?戏剧?、诗?歌、?小说?、散?文等?，是?文化?的重?要表?现形??式，以不?同的?形式?（称?作体?裁）?表现?内心?情感?和再?现一?定时?期和?一定??地域的社?会生?活。? ?
２?、文?学的?由来?西汉?时期??，学校的?负责?人不?是叫?校长?或教?官，?而?是称“?文学?”，?即负?责人?称为?张文?学、?李文?学等?。汉?武帝?为选?拔人??才，特设?“贤?良文?学”?科目?，由?各郡?每年?举荐?人才?上京?考试?，被?举考??者便叫“?贤良?文学?”。?“贤?良”?是指?品德?端正?、道?德高?尚之?人；?“文??学”则指?精通?儒家?经典?的人?。魏?晋后?期，?“文??学”一词?成为?语言?艺术??的专用名?词。?史书?上记?载的?曹丕?“好?文学?”，??以著述为?务，?即是?现今??所指的文?学含?义。? ?
３??、一些文?学家?的简?介伊?索是?公元?前?６世纪?古希?腊著?名的?寓言??家。他与?克雷?洛夫?、拉?．?封?丹和莱辛?并称?世界?四大?寓言?家。?他曾?是萨?摩?斯岛雅?德蒙?家的?奴隶?，曾?被转?卖多?次，?但因?知识?渊博?，聪?颖过?人，?最?后获得?自由?。自?由后??，伊索开?始环?游世?界，?为人?们讲?述他?的寓?言故??事，深受?古希?腊人?民的?喜爱?。公?元前?５?世纪末?，“?伊索?”这?个名?字已?是?古希腊?人尽?皆知??的名字了?，当?时的?古希?腊寓?言都?归在?他的?名下??。现在?常见的?《伊?索寓?言传?》是?后人?根据?拜占?廷僧?侣普?拉努?得斯?搜集?的寓?言?
以及后?来陆?陆续?续发?现的?古希?腊寓?言传?抄本?编订??的，后来?被德?尔菲?人杀??害。 ?
４?、可?以摘??抄名家的?美文?散文?冰心?《雨?后》?嫩绿?的树?梢闪?着金??光，广场?上成?了一?片海?洋～?水里?一群?赤脚?的孩?子，??快乐得好?像神?仙一??样。小哥?哥使?劲地?踩着?水，?把水??花儿溅起?多高?。他?喊：?“妹??，小心，??滑～”说??着自?己就滑了?一交?～他?拍拍?水淋?淋的?泥裤?子，?嘴里?说：??“糟?糕——糟?糕～?”而?他通?红欢?喜的?脸上?，却?发射??出兴奋和?骄傲?。小?妹妹??撅着两条?短粗?的小?辫，?紧紧??地跟在这?泥裤?子后?面，?她咬?着唇?儿，?提着??裙儿，轻??轻地小心?地跑?，心?里却?希望?自己?也摔?这么?痛快?的一??跤～纸船??作者：冰?心我?从不?肯妄?弃一?张纸?，总?是留??着—?—留着叠?成一?只只?很小??的船儿，?从舟?上抛?下在??海里。有?的被?天风?吹卷?到舟?中的?窗里?，有?的被??海浪?打湿，沾?在船?头上?。我?仍是?不灰?心的?每天?叠着?，总??希望有一?只能??流到我要?它到?的地?方去?。母?亲，?倘若??你梦中看?见一?只很?小的?白船?儿，??不要惊讶?它无?端入??梦。这是?你至?爱的?女儿?含着?泪叠?的，?万水?千山?，求??它载着她?的爱?和悲?哀归?去荷?塘月?色作?者?： ?朱?自清这几?天心?里颇?不宁??静。今晚?在院?子里?坐着?乘凉??，忽然想?起日?日走?过的?荷塘?，在?这满?月的??光里，总??该另有一?番样?子吧?。月?亮渐?渐地?升高?了，?墙外?马路??上孩子们??的欢笑，?已经?听不?见了?；妻?在屋?里拍?着闰??儿，迷迷?糊糊?地哼?着眠?歌。??我悄悄地?披了?大衫?，带??上门出去?。沿?着荷?塘，?是一?条曲?折的?小煤?屑路?。这??是一条幽?僻的?路；?白天?也少?人走?，夜?晚更?加寂?寞。??荷塘四面?，长??着许多树?，蓊?蓊郁?郁的?。路?的一?旁，??是些杨柳?，和?一些?不知??道名字的??树。没有?月光?的晚??上，这路?上阴?森森?的，?有些?怕人?。今?晚却?很好?，虽??然月光也?还是?淡淡?的。?路上?只我?一个?人，?背着?手踱??着。这一?片天?地好??像是我的?；我?也像?超出?了平?常的??自己，到?了另?一世?界里?。我?爱热?闹，??
也爱冷静?；爱?群居?，也?爱独?处。?像今?晚上??，一个人?在这?苍茫?的月?下，??什么都可?以想??，什么都?可以?不想?，便?觉是?个自?由的?人。??白天里一?定要??做的事，?一定?要说?的话?，现??在都可不?理。?这是?独处?的妙?处，?我且?受用??这无边的?荷香?月色?好了?。曲?曲折?折的?荷塘??上面，弥?望的?是田?田的?叶子?。叶?子出?水很??高，像亭?亭的?舞女?的裙?。层?层的?叶子?中间??，零星地?点缀??着些白花?，有?袅娜?地开?着的??，有羞涩?地打?着朵?儿的?；正?如一?粒粒?的明??珠，又如?碧天?里的?星星?，又?如刚?出浴?的美??人。微风?过处?，送?来缕?缕清??香，仿佛?远处??高楼上渺?茫的?歌声?似的?。这?时候?叶子?与花??也有一丝?的颤??动，像闪?电般?，霎?时传?过荷??塘的那边?去了?。叶?子本?是肩?并肩?密密??地挨?着，这便?宛然?有了?一道?凝碧?的波?痕。?叶子??底下是脉?脉的?流水?，遮?住了?，不?能见?一些??颜色；而?叶子?却更?见风?致了?。月?光如?流水??一般，静?静地??泻在这一?片叶?子和?花上?。薄??薄的青雾?浮起?在荷?塘里?。叶?子和?花仿?佛在??牛乳中洗?过一?样；?又像?笼着?轻纱?的梦?。虽??然是满月?，天?上却?有一?层淡??淡的云，?所以??不能朗照?；但?我以?为这?恰是?到了?好处?——??酣眠固不?可少?，小?睡也?别有?风味?的。?月光??是隔了树?照过?来的?，高?处丛?生的?灌木?，落??下参差的?斑驳?的黑?影，?峭楞?楞如?鬼一?般；??弯弯的杨?柳的?稀疏?的倩?影，??却又像是?画在??荷叶上。?塘中?的月?色并?不均?匀；?但光?与影??有着和谐?的旋??律，如梵?婀玲?上奏?着的?名曲??。荷塘的?四面?，远?远近?近，?高高?低低?都是??树，而杨?柳最?多。?这些?树将?一片?荷塘?重重??围住；只?在小? ?
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作文九：《我爱文学手抄报内容》2000字
我爱文学手抄报内容
我爱文学手抄报内容?
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我爱文学手抄报内容我爱文学手抄里面可以?分几个板块，比如说美?文?欣赏、哲理人生、好句好段摘抄、名人名言? ?之类的， 还可以画上一?些学生看书，写作?业的小插图，添上一些古代人们好学的例子等? ?
１、什么是文学文学是指以语言文字为?工具形象化地反映客观?现实?的艺术，包括戏剧、诗歌、小说、散文等?，是文化的重要表现形?式，?以不同的形式（称作体裁）表现内心情感?和再现一定时期和一定??地域的社会生活。
２?、文学的由来西汉时期，学校的负责人不?是叫校长或教官，而是?称?“文学”，即负责人称为张文学、李文学等?。汉武帝为选拔人才，?特?设“贤良文学”科目，由各郡每年举荐人才?上京考试，被举考者便??叫“贤良文学”。“贤良”是指品德端正、道?德高尚之人；“文学”?则?指精通儒家经典的人。魏晋后期，“文学”?一词成为语言艺术的专?用?名词。史书上记载的曹丕“好文学”，以著?述为务，即是现今所指?的?文学含义。
３?、一些文学家的简介伊索是公元前?６世纪古希腊著名的寓言家。?
他与克雷洛夫、拉?．封丹和莱辛并称世界四大寓言?家。他曾是萨摩斯?
岛雅德蒙家的奴隶，曾被转?卖多次，但因知识渊博?，聪颖过人，最后?
获得自由。自由后，伊索开?始环游世界，为人们讲?述他的寓言故事，?
深受古希腊人民的喜爱。公?元前?５世纪末，“伊索”这个名字已是古?
希腊人尽皆知的名字了，当?时的古希腊寓言都归在?他的名下。现在常?
见的《伊索寓言传》是后人?根据拜占廷僧侣普拉努??得斯搜集的寓言以及后来陆陆续续发现的古希?腊寓言传抄本编订的?，后来被德尔菲人杀?
害。 ?
４、可以摘抄名家的美文散文冰心《雨?后》嫩绿的树梢闪着金?光，?广场上成了一片海洋～水里一群赤脚的孩?子，快乐得好像神仙一??样。小哥哥使劲地踩着水，把水花儿溅起多高?。他喊：“妹，小心，?滑～”?说着自己就滑了一交～他拍拍水淋淋的?泥裤子，嘴里说：“糟?糕——?糟糕～”而他通红欢喜的脸上，却发射?出兴奋和骄傲。小妹妹?撅着两?
条短粗的小辫，紧紧地跟在这泥裤子后?面，她咬着唇儿，提着?裙儿，?轻轻地小心地跑，心里却希望自己也摔?这么痛快的一跤～纸船?作者：?冰心我从不肯妄弃一张纸，总是留着—?—留着叠成一只只很小?的船儿，?从舟上抛下在海里。有的被天风吹卷?到舟中的窗里，有的被?海浪打湿，?沾在船头上。我仍是不灰心的每天?叠着，总希望有一只能?流到我要它?到的地方去。母亲，倘若你梦中看?见一只很小的白船儿，?不要惊讶它?无端入梦。这是你至爱的女儿含着?泪叠的，万水千山，求?它载着她的?爱和悲哀归去荷塘月色作者?： 朱自清这几天心里颇不宁?静。今晚在院?子里坐着乘凉，忽然想起日日走?过的荷塘，在这满月的?光里，总该另?有一番样子吧。月亮渐渐地升高?了，墙外马路上孩子们?的欢笑，已经?听不见了；妻在屋里拍着闰儿，?迷迷糊糊地哼着眠歌。?我悄悄地披了?大衫，带上门出去。沿着荷塘，?是一条曲折的小煤屑路?。这是一条幽?僻的路；白天也少人走，夜晚更?加寂寞。荷塘四面，长?着许多树，蓊?蓊郁郁的。路的一旁，是些杨柳?，和一些不知道名字的?树。没有月光?的晚上，这路上阴森森的，有些?怕人。今晚却很好，虽?然月光也还是?淡淡的。路上只我一个人，背着?手踱着。这一片天地好?像是我的；我?也像超出了平常的自己，到了另?一世界里。我爱热闹，?也爱冷静；爱?群居，也爱独处。像今晚上，一?个人在这苍茫的月下，?什么都可以想，?什么都可以不想，便觉是个自?由的人。白天里一定要?做的事，一定要?说的话，现在都可不理。这是?独处的妙处，我且受用?这无边的荷香月?色好了。曲曲折折的荷塘上面?，弥望的是田田的叶子?。叶子出水很高，?像亭亭的舞女的裙。层层的?叶子中间，零星地点缀?着些白花，有袅娜?地开着的，有羞涩地打着朵?儿的；正如一粒粒的明?珠，又如碧天里的?星星，又如刚出浴的美人。?微风过处，送来缕缕清?香，仿佛远处高楼?上渺茫的歌声似的。这时候?叶子与花也有一丝的颤?动，像闪电般，霎?时传过荷塘的那边去了。叶?子本是肩并肩密密地挨?着，这便宛然有了?一道凝碧的波痕。叶子底下?是脉脉的流水，遮住了?，不能见一些颜色；?而叶子却更见风致了。月?光如流水一般，静静地?泻在这一片叶子和花?上。薄薄的青雾浮起在荷?塘里。叶子和花仿佛在?牛乳中洗过一样；又?像笼着轻纱的梦。虽然是?满月，天上却有一层淡?淡的云，所以不能朗?照；但我以为这恰是到了?好处——酣眠固不可少?，小睡也别有风味的。??
月光是隔了树照过来的，高处丛生的灌木，落?下参差的斑驳的黑影，??峭楞楞如鬼一般；弯弯的杨柳的稀疏的倩影，?却又像是画在荷叶上。??塘中的月色并不均匀；但光与影有着和谐的旋?律，如梵婀玲上奏着的??名曲。荷塘的四面，远远近近，高高低低都是?树，而杨柳最多。这些??树将一片荷塘重重围住；只在小?
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作文十：《爱我长城手抄报-爱我长城手抄报图片-爱我长城手抄报内容》2400字
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爱我长城手抄报－爱我长城手抄报图片－爱我长城手抄报内容
长城是中国大地上横跨数千里的一条巨龙，是中国最具地理标志的建筑之
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爱我长城手抄报（五）
【爱我长城手抄报：汉字的追溯】
绵延万里的长城它并不只是一道单独的城墙，而是由城墙、敌楼、关城、墩堡、营城、卫所、镇城烽火台等多种防御工事所组成的一个完整的防御工程 体系。这一防御工程体系，由各级军事指挥系统层层指挥、节节控制。以明长城为例，在万里长城防线上分设了辽东、蓟、宣府、大同、山西、榆林、宁夏、固原、甘肃等九个军事管辖 区来分段防守和修缮东起鸭绿江，西止嘉峪关，全长７０００多千米的长城，称作九边重 镇，每镇设总兵官作为这一段长城的军事长官，受兵部的指挥，负责所辖军区内的防务 或奉命支援相邻军区的防务。明代长城沿线约有１００万人的兵力防守。总兵官平时驻守 在镇城内，其余各级官员分驻于卫所、营城、关城和城墙上的敌楼和墩堡之内。
在冷兵器时代，长城防御体系的军事作用是卓有成效的。秦时，北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里，胡人不敢南下而牧马。（《新书过秦》）汉武帝时，建塞徼、起亭燧、筑外城，设屯戍以守之，然后边境得用少安。（《汉书匈奴传》）
筑长城，自代并阴山下，至高阙为塞的赵武灵王正是以变俗胡服，习骑射而著称于世的政治家（《史记匈奴列传》）。事实上，当中国转入战略进攻态势时，烽燧亭障随着前锋兵马的挺进而向前延伸，在步步为营不断巩固前沿阵地的同时，又提供交通供给之便，为
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新的拓展进击奠定坚实的基地。秦皇汉武，包括明初，无不是在主动出击、军事上取得压倒优势时修建长城的。这说明，修筑长城既是一种积极防御，又是积蓄力量、长城在军事上的作用是什么？
长城不是静止的单一物体，它是人、墙、物的军事结合体。
长城现在的作用
以雄峙中国北方大地的万里长城为中介的南北广大地域所构成的长城带，横贯今辽宁、内蒙古、宁夏、甘肃、陕西、山西、河南、河北、北京、天津、山东和吉林、黑龙江、青海、新疆等省（市、自治区）的相当一部分地区，也包括历史时期处于今蒙古人民共和国和朝鲜半岛的若干地区。其范围南北宽约数百公里乃至上千公里，东西长约数千公里。长城带自远古至今居住着众多的民族，各民族及其相互关系的发展，是观察和理解长城带一切事物的关键所在。
在历史发展过程中，长城带的古代民族，有些消失了，一些新的民族又融合生成，它们都与当今分布在长城带的２０多个民族有着密切的渊源关系。无论已经消失的还是至今继续发展的各民族，都对中国的历史发展做出过重要的贡献。
万里长城是中国古代民族关系发展的产物，但目前对于长城南北民族关系内在发展规律的研究尚不充分。总结已有的研究成果，拓宽研究领域，揭示长城与中国民族关系发展的内在联系，对于长城学、民族学及中国民族关系史等学科研究的发展，对于促进民族团
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结都有重大的现实意义和重要的理论研究价值。
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