作文一：《成长历程_450字》400字

Ｅ度网专稿　未经允许不得转载　　作者：刘海玺　　在小时候，我很不懂事，常常把别人戏弄。　　一天，我和妈妈去襄樊玩，在商场我看见我最喜爱的枪——Ｍ４ＡＣ１，我想要，妈妈就给我买了。我拿着玩具枪兴高采烈的回家了。回家后我去喊吴震佑博玩，突然我们对门的张奶奶买菜回来，吴震佑博诡异的对我说：“你拿枪打她的耳朵怎么样？”我想都没想说：“可以”。他半信半疑时，我瞄准张奶奶的耳朵就打了一枪，“ｙｅｓ，打中了”。我说。“哎哟！这是谁呀？”只听张奶奶喊了一声，张奶奶正扭头看时，我们就悄悄躲进楼栋里去了。但是还是被张奶奶抓住了，回家还被妈妈批评了一顿。　　６年以后，我长大了，成为一名小学生，也懂事了。　　一个星期天，爸爸和妈妈外出，她们让我到姥姥家去吃饭。到了中午，姥姥还没回来，我就决定自己做饭吃。到了中午，姥姥还没回来，我决定自己做饭吃，我把冰箱里的面条拿出来热一下，准备做大名鼎鼎的热干面，我把酱放在里面，在加上盐，一拌，呀！咸了，不管了，反正会做饭就行了。　　啊！我长大了，也懂事了。????湖北襄樊其他初一：９８３８２８６６７

作文二：《成长小组心得1500字》24200字

培训总结

。现总结如下：

目前全方位的新课程改革很多时候让我们无所适从，我们很多时候感到茫然，感到束手无策，而这次培训学习犹如为我们打开了一扇窗（来自：．ｚａｉｄｉａｎ．ｃＯｍ　在　点　网：成长小组心得１５００字），拨云见日，使我在一次次的感悟中豁然开朗，让我感受到了一个全新的教学舞台。

无论是这些报告还是授课，都让人耳目一新。特级教师幽默风趣的语言，平易近人的教学风范，令人高山仰止。他们“以学定教，关注学生促进发展”，“让反思成为一种习惯”的教学观给了我深深地震撼，他们课堂上那种浑然天成，对比鲜明的教学风格给我留下深刻的印象。现在脑海里回映还是特级教师上课是信手拈来的精妙发问，形象生动的讲解，令人如沐春风。我想这些充分体现了他们平日教学基本功相当过硬，所以才会达到现在教学随心所欲的境界。其实，培训是一个反思进步的过程。培训学习是短暂的，但是给我的记忆和思考却是永恒的。通过这次培训，使我提高了认识，理清了思路，学到了新的教学理念，找到了自身的差距和不足。综观目前我的教学，最注重的似乎就是学生的学习成绩，简

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单的说就是学生的考试分数，它就是我们教师的生命。于是整天围着学生转，课内效益不高，就利用课外补，花了大量时间，出现了学生累我更累的局面。反思我的课堂，忽视了学生的心理特点和已有的科学经验。常常以成人的眼光审视严谨系统的科学，并以自己多年习惯了的教学方式将科学“成人化”地呈现在孩子们面前。如何使我们的科学课堂愈发显得真实、自然、厚重而又充满着人情味，作为科学老师的我更要关注的是蕴藏在科学课堂中那些只可意会、不可言传，只有身临其境的教师和孩子们才能分享的东西，要关注那些伴随着师生共同进行的探究、交流所衍生的积极的情感体验，工作总结

《培训总结》（）。我们不但要传授知识，而且要善于以自身的智慧不断唤醒孩子们的学习热情，点化孩子们的学习方法，丰富孩子们的学习经验，开启孩子们的学习智慧。让我们行动起来，做一位有心的“烹饪师”，让每一节科学课都成为孩子们“既好吃又有营养”的“科学大餐”～

此外，我还认识到：一节好的科学课，新在理念、巧在设计、赢在实践、成在后续。一节好的科学课，要做到两个关注：一是：关注学生，从学生的实际出发，关注学生的情感需求和认知需求，关注学生的已有的知识基础和生活经验？？是一节成功课堂的必要基础。二是：关注科学：抓住科学的本质进行教学，注重科学思维方法的渗透，让学生在观察、

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操作、推理、验证的过程中有机会经历科学化的学习过程，使学生真正体验到科学，乐学、爱学科学。此外，我认识到：一节好的科学课，不要有“做秀”情结，提倡“简洁而深刻、清新而厚重”的教学风格，展现思维力度，关注科学方法，体现科学课的灵魂，使科学课上出“科学味”～而教师的“装糊涂、留空间”也是一种教学的智慧和方法。

我突然感到自己身上的压力变大了，要想不被淘汰出局，要想最终成为一名合格的教师，就要更努力地提高自身的业务素质、理论水平、教育科研能力、课堂教学能力等。我觉得我还是一个小学生，要学的东西还很多，　和新老师一样，不能因为自己新而原谅自己教育教学上的不足，因为对学生来说小学教育也只有一次。而这就需要我付出更多的时间和精力，努力学习各种教育理论，并勇于到课堂上去实践，及时对自己的教育教学进行反思、调控我相信通过自己的不断努力会有所收获，有所感悟的。

在以后的教学中，我要做的是：

第一，自我反思。从以往的实践中总结经验得失。

第二，不断学习。读万卷书，行万里路，读书是提高自我素养的良好基奠。一桶水早已不能满足学生的需求了，我要不断学习，成为长流水。

第三，交流。他人直言不讳的意见与建议可能是发现不足、认识“庐山真面目”的有效途径。要听真言，要想听真言，更

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要会听真言，久而久之对我大有裨益。

百年大计，教育为本。教育大计，教师为本。我们必须是着眼于未来，采取科学的方法应对随时出现的新问题，努力使自己适应新时代的教育。在今后的工作中还必须给自己定好位，必须走“学习——反思——研究——实践”相结合的专业发展之路。

这次培训让我受益匪浅，感谢“国培”为我们提供这么难得的学习机会，促使我在教育生涯的轨道上大步前进～

非常感谢领导给我这次外出学习的机会，通过这短短的４０天时间，培训虽很短，从中学到的知识却使我受益匪浅，感触颇多，使我更深刻的认识到这份职业的精辟之处，在很大程度上开拓了我的眼界、增强了自己的业务能力，认清了自身与其它银行员工所存在的差距，明确了自己今后的学习发展方向，为今后的学习和业务技能培训奠定了坚实的基础。　现将外出培训学习所学总结如下：

１、业务技能方面有了进一步提高：　　。

３、整体形象与心理素质得到加强：

心得二：外出培训心得体会

２０ｘｘ－４－２３至２０ｘｘ－４－２５日我有幸去上海参加了华东师范的“幼儿园有效教学观摩研讨”活动，见到了很多的专家，分享了她们的很多的教学观摩和名师专家的讲座。

本次的外出培训的分三天的教学活动观摩和专家讲座。在

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本次的培训中，我们观摩了好多上海名师的教学活动。如：上海名师袁晶晶的科学活动《放大镜》、上海名师顾莹的综合活动《鲜花彩虹》、特级教师应彩云在主题背景下的活动《犟龟》等。她们的教学主要是研讨“主题背景”下的教学活动。包括了绘本教学、集体教学、科学活动及专家们的教学活动设计与实施案例分析、新课程背景下的绘本教学的思考分享。

通过这次学习，我们更进一步了解了主题背景下新课改的发展方向、目标和一些对教育教学工作很有见解的专家们以鲜活的实例和丰富的知识内涵及精湛的理论阐述，使我的教育教学观念进一步得到更新，受益非浅。下面是我通过培训获得的几个方面的体会：

一、教师应注重综合性和课程的整合

儿童的生活是一个不可分割的整体，儿童的多个发展领域之间是相互联系、相互促进的，在教学实践中，要综合各领域的知识进行活动设计，力求帮助幼儿获得完整的经验。如：主题背景教学中班的综合活动《鲜花彩虹》，教师根据中班孩子的是非辨认的时期，采用了连词成句的语言发展阶段，用情感渲染、交流互动的形式促进中班孩子在课堂上的表达表现能力。教师有效的提问来拓展幼儿的想象力，让孩子在活动过程中淋漓尽致的自由发言，使孩子们在情景中情感内化。

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二、教学内容的问题引领恰到好处。

放弃任何框框和本本，尊重孩子，让他们尽情表露真性和梦想，然后教师进行观察分析，再是顺导性的教育，同时附上适当的强制和计划，这就是自然的教育。如：中班袁晶晶老师的科学活动《放大镜》，教师用简洁的语言引出放大镜，让孩子们自由想象，并采用观察法尝试让孩子使用最主要的工具—放大镜，从而推动了科学活动观察的主要性，值得我学习的是教师的回应策略非常的好，当孩子发生争议时，教师只是在一旁聆听这些观点，并尊重孩子们的意见。关注孩子背后的思想，“你是怎么想的，”——让孩子们在说出解决问题的方法的同时，说明自己是怎么想到要这样解决。这样，老师就能够真实地了解孩子的想法，为后面的指导提供保证。其实是教师提供孩子的一个梳理思路，完善假设的机会，将后面的探究活动引向一个明确的方向。

三、把绘本作为语言学习素材

绘本阅读过程中的语言学习有多种方式：可以听老师读、讨论、看图讲述，故事续编等。教师在为孩子讲述故事的过程中，将自己对绘本内涵的感悟，对绘本文字的品味乃至自己对阅读的情感，通过声音、神情传达给孩子，给孩子以强烈的情感熏陶、无声的语言滋养

与畅快的阅读享受。我觉得王红裕老师的《熊叔叔的生日派对》很有感染力，教师在教学过程中让孩子猜想、讲述也

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是训练语言的有效方式。从而尝试让孩子们理解相反词并能根据相反拓展成比赛的形式在游戏中学习。最后“整体回归”这一环节中，也是一种非常好的训练语言方式。

四、新课程背景下绘本教学的思考，教师要学做会反思斟酌

绘本教学给我的启示是：首先应该“认真品读、梳理价值点、精准定位、选择教学点。”教师要对照各年龄段的发展目标，寻找到与绘本中相对应的契合点，然后确定活动目标。　本次外出培训使我提高自我动机，我们要对已有经验与新知识的思维碰撞，让我们的观念有所改变。有了亲身体验，让我们对新理念认识更加深刻。因为有与导师的直接对话，让我们感受更多的教育教学风范。我要向应彩云老师学习，学习她一步一步走，让我在教学方向更加明确、思路更加清晰、效果更加明显。

在日常教学中，我要不断地自我思考、审视、反省、判断、分析、概括、总结能使自己在今后的教学活动中更灵活的调整自己的教育策略，使我的专业素质在反思中不断的，有效的提高和成长。

以上就是我参加这次活动所收获到了，希望以后可以多参加这样的活动。使我更快更好的成长起来。

。下面是我通过培训获得的几个方面的体会：

幼师外出学习心得体会

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中职学前教育专业骨干教师培训心得体会

２０１５年的１１月９日至１１月１４日，我有幸地参加了清远市教育局组织、广东技术师范学院承办的清远市中职学前教育专业骨干教师的培训学习。在为期５天的学习过程中，我不仅听取了李海东等几位学前教育界教授的讲座，还听取了广东省优秀中职学校学前教育专业带头人的专业建设情况，此外还参观了天河职中附属幼儿园和广州幼儿师范学校。在这紧密有序、理论与实地参观相结合的课程安排下，我学到了一些前沿的理论、先进的理念、广阔多元的思维、全新的中职教学模式，总之一句话：受益匪浅。特将本次学习心得总结如下：

一、中职学前教育专业课程体系的思考　在李海东教授的详细讲解下，我了解了广东现代职业教育发展背景、广东现代职业教育发展现状、广东发展现代职业教育做法及案例。近些年来广东省的职业教育成绩如雨后春笋般拔地而起，规模越来越大，对于提升中职生的学历方面也有几种做法：一是中高职衔接三二分段、二是中高职对口自主招生、三是中高职五年一贯制、四是３＋技能证书招生。他指出广东省发展现代职业教育的做法当中的开展现代学徒制，很是吸引我。现代学徒制，指的是校企融合校企资源共享，招生与招工结合，校企双导师培养，学徒学习场所与工作场所相结合，生产过程与教学过程相融合，并形成制度化，在岗培养，在岗

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成才。作为学前教育专业要是也能吸取学徒制的优点，强化校与幼儿园之间的合作，那么我们培养出来的学生也一定更加优秀。

作为学前教育专业的老师，我们一直钻研如何培养学生，但是对当下广东　学前教育发展现状、广东学前教育存在的问题却知之甚少，经李教授介绍，现在我们的学前教育专业生源数量充足，但层次结构严重失调；专业成长“立交桥”亟待建构；毕业生难获教师证，就业率高与离职率高并存；合格学前教育教师缺口大，学历水平亟待提升。面对这样一个现状，我们必须要有所对策，对策主要有压缩中职段学前教育专业规模，加强内涵建设；扩大专科以上学前教育专业培养规模；加强学前教育专业内涵建设，构建衔接贯通的幼教师资培养体系；加强对学前教育专业建设的指导规范与评估工作。对于加强中职学前教育专业内涵建设，张莉教授和李怀星校长分别介绍了学前教育中高职衔接课程建设和中职、技工学校学前教育专业的困惑及对策。做好中高职衔接课程，必须先界定我们中职和高职的人才培养方案的目标，不同的培养目标对于课程设置会有不同的要求，经过张莉教授的讲解，我们学校的几个

老师一致觉得这对于反思我们本校的人才培养方案和课程设置问题，并启发我们如何更好的解决自身的问题。此外我们对于张莉教授介绍的专业分方向发展很是感兴趣，因为这

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样就可以很好的培养一专多能的学生，可惜因为时间关系，了解的不是很透彻。这或许可以解决李校长所说：“目前中职学校学前教育专业，片面夸大了艺体等基础技能，忽略了对学生文化知识、专业能力、职业素养的培养，导致学生进入工作岗位后出现后劲不足，缺乏环境创设、教与资源利用、开发、教育反思等方面的能力，有悖于《幼儿教师专业标准》的要求”这一中职、技工学前教育专业的困境。

二、如何做一名中职学前教育老师

要做好一名中职学前教育老师，你不仅需要了解幼儿教育的特点，还需要了解中职学生的特点。袁爱玲教授运用一系列的问题循循善诱，深入浅出，把

枯燥的《指南》生动化，让我们再一次明白幼儿需要的是什么、我们在教育孩子的过程中应该注意些什么、怎样才能在不伤害孩子的情况下帮助孩子成长，做一名幼儿喜欢的幼儿老师。陶红教授为我们讲解了基于《标准》的幼儿园教师专业发展策略，解读了幼儿教师专业标准，让我们明白如何做好一名幼儿老师，这也启示我们如何在教学工作中渗透这一理念，让我们的学生能够成为一名合格的幼儿教师，尽可能的避免出现如对待幼儿的态度与行为欠妥、专业知识不够扎实，人文素养有待提高、专业能力与专业知识难以有效融合等现象。　让我们印象深刻的是ｌｅｓｌｉｅ博士给我们上的生动课堂，课堂中形式多样，让我们感觉就是在游戏中学。通过

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ｌｅｓｌｉｅ的帮助，相信在以后的教学中，我会将自己的教学目标具体化、可衡量、可达成、具有相关性和有时限性。她通过让我们写出当自己是少年时最想做的事情，让我们了解到我们的学生在学习中最需要的是什么，我们作为老师，应该给予学生更多思考、更多完成任务的自由，让我们的学生体验成就感。

三、实地参观收获多

参观了天河职中的附属幼儿园，了解了天河职中的的教学特色，他们充分利用幼儿园实习基地资源，探索实践幼师专业与幼儿园无缝对接的教学模式，把专业和教学、实践教学紧密地结合起来，为学前教育专业的学生和教师提供实训实习平台，然后利用中职教师的专业促进幼儿园教师的专业成长，相互促进、相互成长。此外开展“大手拉小手”活动一个中职学生带一个小孩通过三年陪伴，三年跟踪，让中职学生真正参与到幼教工作中，从保育员到配班到班主任老师，每个岗位都有机会分别见习和实习。

虽然只有短短几天的时间，但是带给我的启发和经验，却是一笔永久的精神　财富，是打开陈旧思想，释放无限思绪的钥匙，它让我知道自己知识面和技能存在很多的不足，今天开始我们心中永远亮起一盏明灯，指导我更加努力去探索，培训没有真正的毕业证，因为今天的结束就是明天努力的新起点。

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２０１３年学前教育在职教师培训心得体会转眼间，这次的攀枝花教育局组织的学前教育在职教师培训就快结束了，很荣幸自己能够参加这次的培训学习，这次的培训充实而富有意义，使我受益匪浅，让我如幼苗般得到了滋养，此次培训理论与实例结合，课程丰富多样，从全方位地精心诠释了成为一名优秀的幼儿教师。　经过五天的集体学习，收获颇多，谈谈自己的一点学习体会。

一、３—６岁儿童学习与发展指南的概述

通过学习，留给我印象最深的是甘园长详细深入的为我们解读了《３－６岁儿童学习与发展指南》，《指南》将幼儿的学习与发展分为健康、语言、社会、科学、艺术五个领域。每个领域按照幼儿学习与发展最基本、最重要的内容划分为若干方面。每个方面由学习与发展目标、教育建议两部分组成。学习与发展目标部分分别对３，４岁、４，５岁、５，６岁三个年龄段末期幼儿应该知道什么、能做什么，大致可以达到什么发展水平提出了合理期望。于之前学习的《纲要》中幼儿五大领域的发展总目标相比，有了更详细、具体的认识。

《指南》让我清楚地认识到我所教育的每个年龄段孩子应该具体达到怎样的目标，而达到这样的目标，我可以根据教育建议采取哪些有效的措施和手段。这些细致的内容对于我这样的年轻教师来说，是非常宝贵的经验资源。对于我今后开展教育教学工作具有非常大的指　导作用，也可以有效防

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止对幼儿产生一些滞后或者超前的教育行为，从而违背幼儿自然发展的规律。《指南》的学习让我意识到：孩子就是民族的未来，我们要了解孩子的身心发展规律，一切从有利于孩子的发展角度出发，反思我们过去的做法，删减不利于孩子发展的因素，俯下身子，倾听孩子的心声，了解他们的需求，给孩子真正需要的关爱，向孩子们学习，创设符合孩子发展需要的课程、环境、区域，让课程回归幼儿的经验，提供孩子操作的机会，让孩子通过与环境、材料相互作用来获得经验，让幼儿自主参与，引导孩子主动学习、探索，成为生活、学习、游戏的主人。

加强与家长的联系沟通，实现家庭教育与幼儿园教育的同步和谐发展，让家长也要转变观念，孩子的童年时短暂的，是不可逆行的，孩子的心是一块奇妙的土地，播下一粒思想的种子，就会获得行为的收获，播下一粒行为的种子，就会获得性格的收获；播下一粒性格的种子，就会获得命运的收获。让孩子学习他该学的东西，做他该做的事情。不把成人的意志强加给孩子，让孩子真正拥有幸福、快乐的童年。

《指南》是指导教师如何帮助孩子发展的，但不能把它当成标尺去测量幼儿，伤害幼儿，不能把变成束缚幼儿和自己的绳索。它提倡我们做一个研究型的老师，要善于观察幼儿，勇于反思自己。在今后的工作中，我将认真贯彻《指南》的精神，努力提升自己的专业水平，创新自己的教育理念，调

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整自己教育思路，为每一位孩子创出一片美

好的未来。

二、学习ｐｐｔ课件制作随着社会的发展，多媒体教学已经广泛的出现在我们日常教学中，之前我在学校也学过课件制作，通过这次培训我在结合ｐｐｔ课件自身的特点和已有的制作经验，总结了几点心得体会。

１、　不断加强学习，提高制作课件的能力。

学生在一节课的有意注意时间是有限的，善于运用无意注意规律以及充分利用两种注意的转换规律，则能使学生在课堂上比较轻松的掌握所学知识，而声音、视频、ｆｌａｓｈ动画等形式的变换和合理使用都可以极大的提升学生的学习热情并提高学习效率。

２、　认真钻研教材，作好制作前的充分准备

课件制作的前期准备工作通常情况下是实际制作所花时间的几倍。因为前期工作包括了教学设计、编写脚本和素材的搜集。教学设计水平的高低，在很大程度上决定了课件的成功与否。编写脚本则主要是将教学设计编写成思路清晰、流程精炼的“剧本”。而这两者也是真正意义上上课教师的智慧体现。课件中所使用的素材质量也非常重要，它可以极大的影响学生对新知的认识从而影响到教学效果。

３、　突出教学重难点，有效呈现教学内容

在具体到制作每一张幻灯片时，我们更加要考虑到适用、

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适量和适当原则。当然充分利用先进的软硬件技术，利用声、光、动画等听觉和视觉效果设计多媒体课件，会使之更加生动。可是很多老师制作课件的时候，喜欢把手头搜集的图片、动画、声音等，不管与课程内　容有没有关系，是不是有助于学生理解和掌握知识，统统堆砌在课件之中，课件毕竟是为教学服务的，过多、过于花哨的多媒体素材反而会分散学生的注意力。

教学是学生为主体、以教师为主导一个过程，任何类型的多媒体课件在这个过程中都只是一个辅助手段。ｐｐｔ使教师能够把一堂课的重点突出、难点分散，把难以用语言描述的原理和过程用多媒体素材形象、直观地演示出来。但课件不是一节课的全部，整个课程仍要以教师为主导，所以，我们不必把课件做得面面俱到，更不能把应该由学生思考的问题那么轻易地展示出来，我们所要做的事情是通过课件的展示来激发学生积极学习的兴趣，促进学生的

篇二：学习心得１５００字

读《傅雷家书》心得体会１５００字

读书，这个我们习以为常的平凡过程，实际上是人类心灵和上下古今一切民族的伟大智慧相结合的过程。近一时期我被《傅雷家书》深深吸引，那一封封家书，就象一次次珍贵的谈心，拉近了我们的距离，我像一个乖孩子在感受着，聆听着，用心铭记着，同时使我对生活增添了新的感受和思

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考。

每个人都有生身父母，大都体会过父母的慈爱和教诲。当我读着这本家书，感到的是一种另一番教诲，不是老师的教导，不是长者的叮嘱，而是父母对儿女的关切，是不同于我的父母的关爱，却不失被细心呵护的感觉，我似乎找到了另外一种父母之爱，这也是大多数子女所体会不到的。

这是一部充满着父母之爱的苦心孤诣、呕心沥血的教子篇。每个做父母的都深爱自己的子女，这是一种自然规律。盼子成材，望子成龙，更是所有父母的宿愿。然而如何教育子女，子女怎样才能成材，一直是困惑所有父母的课题。《傅雷家书》给了我们一个很好、很发人深省的启示。

父亲傅雷是一个睿智，博学，正直的学者，年轻时甚至有些暴燥，极富个性。母亲朱梅馥是一个具有东方文化素养，又经西方文化洗礼，既端庄贤淑，又温厚善良的东方女性。夫妇二人作为中国人的典范，一生苦心孤诣，呕心沥血培养两个儿子成材，大儿子傅聪成为著名的钢琴大师，小儿子傅敏成为英语特级教师。

做为父亲，傅雷非常严厉，甚至有些“残酷”，但他完完全全尽到了做父亲的责任。尽管傅雷每天有很多的事情要做，但他时刻没有忘记做父亲的责任。孩子从小到大，无论在身边还是相隔天涯，他都完完全全承担起了父亲的一份责任。当四十年代初在上海被日本包围成孤岛时，他不让孩子

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在外念书，甚至反对孩子上街头游玩，他把孩子关在家中，而且发现在傅聪幼小的身心中，有培养成为音乐工作者的素质，便首先在家中，围绕着音乐教育这个中心，他亲自编制教材，给孩子制定功课。对待幼小的孩子，正如他对自己、对别人、对工作、对生活那样，严肃认真，一丝不苟，亲自督促，严格执行，并以身作则，要求孩子做到的自己首先做到。他规定孩子怎样说话，怎样行动，做什么，吃什么，不能有所逾越。比方每天同桌进餐，他就注意孩子坐得是否端正，手肘靠在桌边的姿势，是否防碍了同席的人，饭菜咀嚼，是否发出丧失礼貌的声音。甚至因傅聪不爱吃青菜，专拣肉食，又不听父亲的警告，就罚他只吃白饭，不许吃菜。这些在我们看来，很是“残酷”，但是大器之成，有待雕琢。正是这样严格的家教，才造就了孩子不俗的一生，并给千千万万的父母留下了一面宝镜，照一照我们给了孩子一些什么，为了孩子我们自己怎样做事做人，

做为父亲，傅雷即可亲又可敬，尤如心心相印的朋友。傅雷对待孩子除了严肃、严厉外，又不失细致入微的关怀、体贴与温馨。在孩子经受痛苦时，傅雷鼓励孩子说：“辛酸的眼泪是培养你心灵的酒浆，不经历尖锐的痛苦的人，不会有深厚博大的同情心”。　在孩子事业方面遇到挫折时，他鼓励孩子要有更诚挚的心，“得失成败尽置之度外，只求竭尽所能，无愧于心。”为了指导儿子把全部精力放在研究学习上，

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多用理智，少用感情，用坚强的信心，克制一切的烦恼，他说“艺术是目的，技巧是手段，老是只注意手段的人，必然会忘了他的目的。”　在日常生活中，他告诫儿子“人总得常常强迫自己，不强迫就解决不了问题，最基本的就是要抓紧时间”。“做事要科学化，要彻底”；“在外面世界均勿难为情，被人家随便多留，才能不打乱事先定好的日程”；“修改小习惯，就等于修改自己的意识与性情”。“身外之

名，只是为社会上一般人所追求，对个人本身的渺小与伟大却没有相干。智者自甘淡泊？？因此我们不因该受羁于贪念和欲望”。　当孩子成年后，面对感情的选择，他竟也不失时机的帮助：“要找一个双方缺点各自都能各自认识，各自承认，愿意逐渐改，同时能彼此容忍的伴侣（这一点很重要），要找永久的伴侣，也得用理智考虑，勿被感情蒙蔽。”而当孩子们成家后，他又叮嘱“切勿钱在手头，撒漫使花，越是轻视物质，越需要控制物质”。？？随处读来，有反复叮咛，有温馨提示，有如朋友交心，有的甚至连点重重的着重号，可怜天下父母心，这些如细流般温润人心的句句话语，难道只是一般父母意义上的唠叨，这是千年修来的福气。翻动着每一页字字沁人心脾，我的心总能被染的金灿灿的。想到我们这些做父母的身上正是缺少这样东西。我们应该学会与孩子朋友式地相处。

这是一部最好的艺术学徒与人格修养的读物。傅雷的艺

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术造诣极为深厚，对无论古今中外的文学、绘画、音乐的各个领域，都有极渊博的知识。他曾经有志于美学及艺术史论的著述，却终于遗憾地不能实现，但在他的儿子身上得以实现。我觉得，这其中移传基因是一方面，主要的是得益于父亲对孩子的严传身教和细致入微的（书信）交流。更主要的还是他对艺术的执着追求和对做人的高标准。傅雷在注重培育儿子的艺术才能的同时，十分重视教育儿子如何做人。他说：我始终认为弄学问也好，弄艺术也好，顶要紧的是“人”，要把一个“人”’尽量发展，没成为艺术家之前，先要学做人，否则，那种某某家无论如何高明，也不会对人类有多大的贡献。一个纯粹投身艺术的人，他除了艺术和个人的人格，已别无所求。傅雷对艺术的理解十分深刻，站在人格的高度上看艺术，他说：艺术即使是像钢琴演奏也需要严格的技术因素，但绝不是“手艺”，而是全身心、全人格的体现。而所谓“人”在傅雷心中又是具体而微小的，这不只是一个愿望，一个口号。它大到对世界对人类对祖国的忠诚与献身精神，小到对自己事业的严谨，对父母的孝敬，对妻子的理解，对友人的宽容，甚至具体到了一个乐段的处理，一位友人的交往，以至于儿子的言谈举止也都一一告诫“手要垂直，人要立直”都使我印象深刻，颇有感言。甚至傅雷夫妻的人生的句号中，就用“人”字结束了，一切美好的回忆不愿让自己屈辱，不愿再让生活中有如此多的自己不能忍受的不愉快。他们宁肯抛

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弃自己而获一个解脱，来完成人的诠释。

这是一部爱国主义教育的生动教材。傅雷一生对文学艺术孜孜不倦，并有很高的造诣，同时他还是一位优秀的文学翻译家，在思想、理论、艺术上都是卓有特色的。由于潜身做学问，傅雷不习惯参加集体活动和政治生活，但在他身上我们看到了他对自己祖国的热爱是根深蒂固，同时在潜移默化地感染着孩子们。傅雷对孩子的爱国主义教育不是体现在自编的功课里，也不是体现在表面的说教上，更多地是体现在他的音乐译著和与儿子沟通交流中，他把对祖国的发展的关切之情，以及对祖国的热爱用书信流露和矛诸行动给孩子们，傅雷以高度负责的精神和心力，在对社会祖国和人类世界尽自己的责任。即使当他在蒙受不白之冤时，也只字不说有损祖国的言语。儿子傅聪，在异国漂流生涯中，吸取了丰富的养料，当他在海外过着孤儿似的生活困境之时，父母好像仍在他的身边，时时给他指导、鼓励和鞭策，使他有勇气和力量去战胜各种各样的魔障和阻力，踏上自己正确成长的道路。通过这些书信，不仅儿子和亲人之间，建立了牢固的纽带，也通过这一条纽带，使傅聪与远离的祖国牢牢地建立了心的结合。后来的事实证明不管国内家庭所受到的残酷遭遇，不管他自己所蒙受的恶名，他始终没有背弃他的祖国，不受祖国敌对者多方的威胁利诱，没有说过或做过有损祖国尊严的言行，这就是一个父亲对一个儿子的熏陶，这与父亲

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在数万里外，给儿子殷切的爱国主义教育是分不开的。特别是解放后，傅雷目睹了党的社会主义建设成就，为新中国的宣传工作做了大量事情。

篇三：团校心得体会１５００字

心得一：团校心得体会１５００字

在这个炎热的夏天的尾巴上，第八届团校学习如期而至。之前认为，团校学习一定很枯燥乏味，最初的心情自然是不情愿的。但是通过几天的团校学习，不仅使我对团学工作有了更加深刻的认识和理解，与各个团学工作岗位的同事及老师们彼此了解熟悉，还使得我自身素质在整个学习的过程中得到了提升，思想得到了进一步升华。

首先，乔老师所讲的人际交往中的基本礼仪及语言表达艺术这一课非常的精彩，宁我受益匪浅，受用终身。也许在大家面前，作为一名主要学生干部的我，是自信的，不畏惧公开的各类演讲。但实际上，站在公众场合发言，我的内心是有所畏惧的，很多时候即使准备的再充分，也并不是特别有勇气主动地站起来发表自己的见解。乔老师告诉我们，首先从心理上不能畏惧语言交流，然后交给我们许多实用的锻炼自己语言交流能力的方法。同时，给我们讲了许多语言交流过程中的基本礼仪，这对一个学生干部以及进入社会后的任何一个工作岗位的人都是非常重要的。例如，与别人交流以友好的方式开始，介绍自己要把握分寸，自信自谦等等。

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当然，人际语言交往中，说话的技巧也是相当重要，措辞不同，语气表情不同，节奏不同达到的效果都大相庭径。除了语言的交流，乔老师还细心的给我们讲述与不同的人群交往应当采取的怎样的态度，运用怎样的技巧。这些人际交往中的礼仪及技巧，是我们在其它地方很少有机会学到的，当却是对我们现在工作、学习、生活，以及进入社会后不可或缺的知识。

相比之下，向书记的课更加紧密的与团学工作相结合。上课之前的你是几段秘书的测试，揭开了向书记讲课的主题：领悟能力、计划能力、指挥能力、控制能力、协调能力、授权能力、判断能力、创新能力，这些都应该是作为一个主要学生干部，一个团学工作者，或多或少说具备的能力，也是我们需要通过锻炼去具备的能力。我领悟最深的就是向书记所说的创新能力。他说，这其实是一个发现问题，研究问题，解决问题的过程。在连续作了２年团学工作之后，我发现，任何一个形式的活动，无论大小，即使你之前的准备工作再充分，也无法避免有问题出现，只是出现的问题大小而已。在问题出现时，我们常常抱怨，追究责任，被责怪或者是去责怪别人。因此，我们害怕出现问题，害怕被责备，即使在问题出现时，我们首先想到不是怎样去解决问题，而是逃避甚至掩饰问题。这也是为什么我们平时总在说创新，而无从下手的原因，因为我们根本没有清醒的认识到，只有从

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现有的问题入手，才能找到创新的突破口。同时，向书记还告诉我们，细节决定成败，心态决定命运。团学工作是繁琐而辛苦的，我们只有一步步从细节上做好它，才能取得最后的胜利。而作为一名主要学生干部，更要在学习、工作、生活上端正自己的态度，才能起到学生干部应有的模范带头作用，才能顺利的在同学们中开展工作，也才能够更好的达到为学生服务的目的。

白书记的课，也更是形象生动，让我受益良多。白书记详细的给我讲述了作为一名学生干部应具备的思想素质及业务能力。首先，我们应该对自己学生干部职业生涯有一个总的规划，要清醒的认识自己，认清所拥有的资源，以及好好利用自己拥有的资源。要端正自己作为学生干部的动机和出发点，提升自己的思想高度。白书记也给我们大致的讲解了整个团学工作的基本格局，使我们清楚的认识到今后的团学工作的开展路线。白书记最后教导我们做一个仰望星空的人，拥有崇高的理想和踏实的业务能力。

除了理论课，我们也参与了社会实践，校园环境综合治理。我们冒雨在室外清扫，说不上辛苦，但是可以体会到，环境保护并不是一朝一夕，一蹴而就的，这是一个长期的过程，需要

一个群体的整体参与，并且形成一种强烈的环保意识。

总之，这一次的团校学习，让我认识到自己有待提高之

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处，收获了许多知识和朋友，接受了人生旅程中重要的一次洗礼。我也会将这一次团校学习的精髓运用到今后的学习、工作和生活中。

心得二：团校心得体会１５００字

这一次，我有幸参加了校团委组织的第六期团校培训。由于汇集了校组织和各院系的主要学生干部，因而使整个团校洋溢出一种非凡的气质。我怀着激动的心情，认真体会了团校安排的每一个细节。今天，团校就要结业了，在此，感谢校团委的老师给了我们这样一个锻炼和交流的机会，也感谢校学生会的精心组织和安排。

在讲座的这个环节里，首先是年轻的心理学田老师讲的在日常生活中人与人交往的心理效应，讲得生动贴近生活，并引入有趣的故事，听起来津津有味，意味深长。解释了很多曾经没有想明白的问题，有一种恍然大悟的感觉。听梁老师讲的十七大报告，也很有收获。对科学发展观等政治上的名词，有了直观的概念，甚至想到要站在一个国家的高度上来思考问题，来真正指导自己在学校的团学工作，也只有有了这样一个宏观的思考，才能在工作中不会迷失方向，很好的完成任务。第三个讲座是有关台海局势的。是中国人民解放军外国语学院的张元伟教授来讲的，这对于作为一名国防生的我，更有特殊的意义。国家要求我们做一名政治素质过硬的干部，那么爱国、维护祖国统一就是其中最基本的一项。

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在这里，我做为一名国防生，我愿意在国家需要我的任何时候踏上战舰，向任何企图分裂我国领土完整的行为做出坚决的抗争！

团校有一个很新颖的单元：素质拓展。这一天过的非常充实、有活力、刺激。我们做了好多游戏，教练也很善于将大家的兴奋点调到一个忘我的状态。我们分为六个团队，并在二十分钟时间里有了自己的队名、队旗、队歌，还有每人一个代号。那一天，我不再是李亢，不再是电信的主席，我给自己起名叫黑熊，并大大咧咧地表现着，放弃了冷酷和沉默。每个人都一样，大家很快就溶入一起了。我所在的组参加了三个项目，一个是从高台上倒下来，让队友将你接住，我是第一个正式倒的队员，仍然能记得我被大家接住的那一刻心里的那一份踏实的感觉，仿佛幼时对母亲怀抱的依恋。第二个项目是高空行走，是队友们在下面通过拉绳子来保持板的平衡。这个项目让我联想到我做这个高高在上的主席，做起事来也是小心翼翼，如履薄冰，靠得都是下面的尽心的帮我啊！第三个是盲人摸象，即把眼睛蒙起来，把一条打了结的绳子，围成一个正方形。没有光明的那一会，走起路来心里都没底，我小心地拉着我身旁不知是谁的同伴。这个项目，我学到一个这样的道理：一个团队如果都是领导的话，团队就不能运行，组织工作固然重要，配合组织的工作才是完成整个工作的重要组成部分啊！后来，在小组内交流时我是这样

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发言的，没有想到身居高位的各位能这么好的完成配合工作，没有想到外表很酷的各位能这么好相处，我在今天也解脱了自己，希望我们可以做长久的朋友。

团课就要结束了，但她的精神留给了我，在今后的学习工作中不断的指引我，给我力量和勇气前进，前进。正如俞老师所说的，我们是各院的代表，要在各方面，各个细节方面严格地要求自己。我相信，在十七大精神的指引下，河科大第六期团校培训结束后，我能更加成熟，更加热情地投入到团学工作中去，不辜负各位领导和各位老师的期望～

心得三：团校心得体会１５００字

通过在团校的这五堂课的学习，我对如何成为一名优秀的大学生，一名团干部有了更深入的认识，团课不仅让我学到了为人之道，更让我提高了自身的修养。下面我就几个方面谈谈自己在团校学习的心得体会。

要积极主动地学习。在老师的课上，我对自己现在的学习状态有了新的看法。我曾经认为很努力的学习，在某种意义上讲并不是真正的积极的学习态度。积极的学习态度应当是主动的，自愿的去获取知识，而不是单纯的完成任务这么简单。一堂课我不应该只端着一个空碗，等着老师来给我倒什么，我喝什么，完全机械地接受。而是应该积极地去寻找于课堂相关的知识，来补充课堂的局限，把知识系统的连起来。正所谓真正的好学生是牛，吃的是草，挤的是奶－－－－－－有

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自己消化和加工的过程。

与人合作。在老师的课上，我与一群与我同是春天出生的人组成了一个团体。我们相互学习，最后在游戏中胜出，我知道，这些工作只靠一个人是完不成的。团组织也是一个团队，无论是领导，还是只是其中的一员，我都要记得与人沟通，合作。不仅是取长补短，每一个人都有不同的特长，合作的团体绝对不止是一加一大于二那么简单，合作会使团队发生奇妙的变化，不是物理的，而是化学的。邵兵老师也在课中提到了这个问题，并且教育我们要懂得分享。

管理时间。老师的课生动而且实用。现在的我的确面临时间分配上的许多矛盾。在听完老师的课后，我当晚回去就在日记上写下了一个月后的目标，然后把时间慢慢拉近，直到具体到第二天的任务。目标是一种约束，约束的确让人不舒服，可是成人不自在，自在不成人。目标是动力，给生活以方向。

语言不多，可能说得并不真切，但改变是明显的。相信团课对我的指导会让我在大学的路上越走越好。

为了加强对团员的思想教育，提高我院团员的整体素质，为将来党员的培养打下夯实的基础，我院自１０月２７日起开始对团员进行第四期团分校团课教育。开课以后，各团支部都积极组织学习，学生反映良好，培训效果优良。带着第一课的学习成果，１１月６日晚，我们又开始了第二次的团课学

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习。

此次团课，我们邀请到了本院０７级辅导员郭老师为任课教师，郭老师在百忙之中还为团课学员们准备了一场别开生面的课程。郭老师打破了常规的单调的论述性的党团历史类型的教学方法，而是一种轻松自如的叙述讲授了目前学生、社会、国家都十分关注的台湾问题。极具吸引力，使得学员们都仔细认真的听郭老师的讲授，同学们期待祖国和平统一的爱国之心使得团课授课过程十分顺畅，授课效果十分显著。

郭老师从古至今的把台湾与大陆的联系详细的阐述了一遍，让学生们充分的了解了历史，认识到了台湾自古以来就是中国不可分割的一部分。在郭老师论述的近代大陆与台湾的几次纷纷和和中，我们可以感觉到郭老师对历史详尽的了解，和渊博的历史知识，不知不觉中郭老

师就成了学生们钦佩的对象，学习的对象。以古为镜，可以知兴替。了解中国历史才能认清将来中国的发展方向，历史的教育便是爱国主义教育。

郭老师还与同学们讨论了当今的台湾局势以及国际形式，美国对台湾问题的干涉，日本在台湾问题上的介入都成了台湾回归祖国的外在因素，而对于我们国家自身，应不断的强化综合国力，为民族早日的伟大复兴不断努力，中国自身的实力才是解决台湾问题的内在关键因素。

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团课在同学们热烈的掌声中结束了，整堂课同学们严肃认真，老师激情洋溢，郭老师的那些话语久久的在我们脑海里回响。

此次团课，全体的团员都接受里一次爱国主义教育的洗礼，只有我们祖国真正富强了，民族伟大复兴了，我们在解决台湾问题是才能占据主动，而将来的这些都要我们这些当代的大学生去贡献力量，我们每一个团员都要有一分为祖国贡献力量的使命，祖国的明天需要我们去创造。

接受团的教育是每个团员的权利和义务，利用每一次难得的机会提高自己思想觉悟，增添自身政治修养是我们的一大乐事，凭借着同学们对于团课的这分热情，我相信经管学院的团课会更有教育意义，更加充分完整，更加深入人心。同学们一定能获益匪浅。

篇四：小组合作学习心得体会

—走进小组合作，展示自我个性＊＊县＊＊乡中心小学内容提要：小组合作学习是新课程倡导的一种学习方式，如何更有效地开展好合作小组学习是我们面临的新课题。课堂教学中教师一定要转换角色，当好导演，让学生当好演员。同时教师要注意整合各种资源，组织好小组合作学习。１９世纪早期，美国的一些学者开始研究合作学习并运用于实践，杜威创办的芝加哥实验学校就运用了小组合作学习。《课程标准》指出：动手实践、自主探索与合作交流是学生学习的重要方式。

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所谓小组合作学习是指在小组或团队中为了完成共同的任务，经历动手实践、自主探索和合作交流的过程，是有明确责任分工的互助性学习。小组合作学习的主要特征是：以讨论的形式研讨某个问题的解决方案，学生在讨论中要倾听（认真听取别人的意见）、交流（发表自己的看法并对别人的意见进行评价和补充）、协作（用不同形式展示问题的解决过程）、分享（让每个人获得成功的体验，并从中反思自己的学习行为）。小组合作学习一般以４－６人为一组，将同一班级的学生按成绩、能力、性格诸方面的差异组建成若干个最优化的同组异质、组间同质的合作学习小组。它强调学生学习的亲历性、参与性、合作性，是一种具有典型意义的学习方式。在《课程标准》的基本理念和课程实施建议中，小组合作学习已经成为一个重要的概念。因而，在语文教学过程中，我们倡导将学习的主动权还给学生，尽可能地给学生提供自主探究、合作学习、独立获取新知的机会，尽可能多地让学生体验尝试成功、探索与发现的快乐。现在广大的教师都在尝试运用这种新的教学理念，但是，许多的教师没有把小组合作学习用到实处，只局限于在形式上的模仿，从而导致了小组合作学习的无效性。如何更有效地开展小组合作学习，现就结合平时的听课情况和自己的教学经验来谈谈我的一些做法。一、优化组合，准备合作在语文学习中，小组成员的组合要怎样才能达到有凝聚力、才能共同促进呢，前

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苏联著名的心理学家维果斯基将儿童的最近发展区界定为：由独立解决问题所决定的实际发展水平与通过成人指导或能力更强的同伴合作解决问题所确定的潜在发展水平之间的距离。在他看来，儿童间的合作活动之所以能够促进成长是因为年龄相近的儿童间的最近发展区内操作，表现出较单独活动时更高级的行为。长期以来关于同伴互教活动的研究发现，在学业成绩方面，教者与被教者都能从中受益。可见小组合作通常采用异质分组是有着它的科学性的。在实践教学中，我在尊重学生自愿的原则下，尽量使各组的成员在性别、性格、个性特征、学习成绩等诸方面保持合理的差异，突出它的异质性。每小组由４或６人组成，每个小组中都有优等生（一名或二名）、中等生（二名）、和学困生（一名或二名）组成，让他们主动参与、互教互学、合作探讨。学习小组经过合理、优化地重新组合，由学习小组民主推荐一名组织能力强、学习基础好的学生担任小组长。另外，各组内还设有不同的角色，如记录员、资料员、审核员、汇报员等。不定期的互换角色，保证每个学生的积极参与性。组间搭配力求做到均衡，无明显差异，便于公平竞争。并要求各小组的成员相互友爱，坦诚相待，民主平等。以小组合作的形式，在教师的指导下，通过组内学生的探究和互助活动，共同完成学习任务。二、明确任务，运用合作小组合作学习前，教师要引导学生提出问题，因为呈现问题是合作学习的第一

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步。然后师生共同梳理、整合问题。如在教学《将相和》一课时，我与学生共整合出了三个问题：蔺相如捧着和氏璧撞柱子是真还是假，蔺相如与秦王拼命是真还是假，蔺相如怕廉颇是真还是假，然后，请同学们自由选择自己最想解决的一个问题，然后请选择相同问题的同学组成一个学习小组，到指定地点，选出一位临时组长。这样，既给了学生明确的学习任务，又给了他们自由的内容选择和活动的空间，使学生明白如何学习，收到事半功倍的效果。三、把握时机，体验合作开展合作学习，要结合学生和教师的实际水平以及教学内容的特点，不能滥用。因为并不是所有性质的教学内容都适合合作学习的。例如简单的学习内容，可以让学生独立学习，快速解决问题；而复杂的知识内容，则需要教师的精讲，所以合作内容的确定需要我们每一个教师慎重考虑。一般来说，重点的问题，应多采用小组合作学习。重点的问题指对学生语文素养形成和发展关系密切的内容，包括对有关句段的理解，对课文主要意思的把

握以及运用语文的规律等。如教学《卢沟桥的狮子》一文时，当学习了文中形态各异的狮子后，我设计了一个拓展句式动物园里的小猴子真有意思，它们的姿态各不相同，有的……好像……。有的……好像……。

篇五：小组合作学习心得体会

小组合作学习心得体会

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篇一：小组合作学习的体会

最近，“小组合作学习”这一名词被广泛应用，它好像是能适应任何一门学科的一种学习风格，能促进学生积极参与学习过程的一种既流行又有效的学习方法。之所以这么说是因为小组合作学习确实有着自身的优点。

例如：分组学习的目的是在有限的时间内，让每一个学生都主动参与学习，让学生在自主学习中得到发展树立信心，养成良好的习惯形成有效的学习策略。我认为，小组学习最大的优点在于，培养了学生们的合作精神，使他们学会了与他人合作，具备了合作完成问题的能力。合作是人类相互作用的基本形式，在人的发展中没有一种发展是与别人无关的。从小培养学生与人合作的能力是老师义不容辞的职责。分组之后任何一位组内成员都有责任掌握教学内容，只有每位成员的积极性都调动起来，学生之间才能互相帮助，互相合作。比如　我们的综合实践活动课需要大量的实际数据，如此大的工作量靠一个人的力量是不行的，只有分组，各负其责然后交流分享成果，才能共赢。这种合作的意义远远超过了学习本身。另外，小组合作学习，能充分调动学生学习积极性，使每一位学生都有了主动学习和创新的机会。由于学生的好胜心理和集体荣誉感，所以在分配到任务后，他们都自发的积极的去完成。在这期间，学生始终处于一种主动、积极的心态，使学生有原来的被动听讲变成了主动学

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习者、研究者、参与者，从而有了“我要学”的强烈愿望。小组合作学习给他们提供了一个独立思考发现和解决问题的空间，更能体现学生的主题地位。

小组合作学习固然有很多优点，然而在平时实际运用过程中，总会出现一些问题，如果我们不能及时处理，找出对策势必会影响到教学效果甚至有负面的影响。

例如：我们的学生学习能力不均匀，这样，在一个组里学习水平势必参差不齐，学习水平高的学生发言的机会要多，部分学习水平低的学生不敢轻易发表自己的见解，怕出错让同学笑话，长此以往学生的发展会极不平衡，出现社会上的贫富差距，而且会越来越大，逐渐产生厌学情绪。还有的同学会出现盲从，迷信学习好的学生，认为，他学习成绩好分析的肯定是对的，人云亦云。另为。由于分组教学广泛流行，被很多教师当作每一节课的必不可少的教学环节，无论需要不需要，都要讨论，片面追求热闹的课堂气氛，这样有些不自律的学生借机玩耍，没有养成动脑思考的好习惯反而学会了课堂起哄，降低了学生对讨论的兴趣，更会影响学生思维的深度。时间一长会给学生的发展带来消极的影响，难以培养他们独立思考创新的能力。如果这样就失去了分组学习的初衷，我们本来想的是要“１＋１”大于２，出现了上述问题，我们的分组合作学习就流于形式，浮于表面了。

因此，分组合作学习，既有优点也存在不足之处，如何

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运用这一新兴的学习形式创造出最优的学习效果，使我们教师当前最应当思考的问题。

篇二：小组合作学习心得

小组合作学习与传统教学形式相比，在教学步骤上有很多共同性，如课前的教学设计、教学过程中的教师小结、巩固练习等；但也有它自己的特殊性。下面仅就特殊性方面谈几点看法：

１（分配学习任务。在合作学习之前，教师要向学生说明：合作学习的重要性，学习的内容和目标是什么，怎样完成任务，评价的标准是什么（小组的任务完成的怎么样，个人的学习成果怎么样）。与此同时，教师还要通过创设情境或提出有趣的富有挑战性的问题，激发学生学习的积极性；启发学生善于运用已有知识和经验解决问题，促进学习的迁移。在本学期我在讲《纳税》一课时，我提前一周布置学生自己去查询、收集有关纳税的知识。在上课时，我叫学生汇报自己收集的税务知识，结果学生个个拿出一本打印了厚厚的税务知识来汇报。可想而知，结果只能是学生不能尽兴展示自己的成果，教学任务也肯定不能完成。这就是老师在课前没有预先估计到的结果，因而，没有对学习任务进行合理分配。

２（合作探究。每个小组明确了学习任务之后，各组根据任务分工进入合作探究阶段，每个学生根据自己的理解互相交流，形成小组的学习成果。期间教师要在组间巡视，针对

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学习过程中出现的各种问题及时引导，帮助学生提高合作技巧，并注意观察学生学习和人际关系等各方面的表现，做到心中有数。要让学习有一定困难的学生多思考、发言，保证他们达到基本要求；同时，也要让学有余力的学生有机会发挥自己的潜能。此外，老师还应该充分信任学生，相信他们能通过自己的努力能完成，让学生有足够时间和空间进行合作探究。在以往听过一些老师的课，课堂上有这一环节，但往往是一个过场，短短一、两分钟就结束了，根本没有一点实效。这是老师在课堂上的“霸权主义”，因而在小组合作学习这一环节中，更需要老师的“合作”。

３（全班交流。让每个小组的报告员代表本组向全班进行学习成果汇报，了解每个小组学习的情况，同时注意了解每个小组学习有困难学生的掌握情况；对于每个小组提出的疑问，可以请其他小组介绍解决办法。全班交流需要老师预先设计好问题要有交流的焦点，交流的问题要有一定的深度，最好是要有一定的可争议性。交流的问题，如果没有深度，则议论不开；如果没有争议性，则议论时也无法有效地展开。另外，交流的目的之一也就是通过交流使得一些有争议的问题得到澄清，使得一些对此问题不理解的学生得到理解。其实这就是教学的难点，因此我要说交流的是难点问题，是最有价值的问题。

学生合作的主要目的之一是在解决问题的过程中促进每

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个人的发展，培养创新精神、实践能力、解决问题的能力，发展情感态度和价值观；然后才能谈到合作意识和能力的培养。　　篇三：小组合作学习心得体会

１、新的课程标准要求改变学生的学习方式，改变教师的教学方式，由原来的满堂灌和一本书一支笔学生被动接受的学习模式改变为学生主动学习、乐于学习的模式。而小组合作课堂讨论探究模式的教学恰恰能够发挥这样的效力。在这样的课堂教学中，学生在自学的过程中提高了自己发现问题、解决问题的能力，在小组的讨论探究互帮互助中既帮别人解决了问题，也被别的同学帮助解决了问题，而在这样的和谐课堂中，不仅能够激发学生的学习兴趣，调动起学生的积极性，而且还能够增强学生的班级向心力和凝聚力，增强学生的集体责任感和荣誉感。

２、在小组合作互助学习的过程中，学生思维活跃，学习积极性空前高涨，同组成员之间交流非常频繁，非常和谐，而在自主学习和自主交流的过程中，学生不仅拓展了自己的活动思维空间，而且每一个同学都有平等的发言机会，使每一个同学都得到了锻炼，我觉得只有在这样的课堂中才能够真正实现使班级的每一个成员都不掉队。

３、教师在小组合作自由探究的课堂教学中的作用是很重要的。首先教师在课前的学案问题设计上必须深思熟虑，精心设计，设计富有创意的探究，使合作不仅仅是流于形式；

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其次在课堂小组讨论的过程中教师要以平等的身份融入其中，做好宏观调控，并且不失时机地进行引导、反馈、落实；最后教师还要根据问题难度的不同创设不同的学习情境，适时地改变学生小组讨论的具体方式，只有这样才能够充分调动学生的学习兴趣，培养学生的创新能力和竞争意识。

篇四：小组合作学习心得感想

小组合作学习是新课程倡导的一种学习方式，怎样更有效地开展好合作小组学习是我们面临的新课题。课堂教学中教师一定要把握时机，当好导演，让学生当好演员。同时教师要注意整合各种资源，组织好小组合作学习。１９世纪早期，美国的一些学者开始研究合作学习并运用于实践，杜威创办的芝加哥实验学校就运用了小组合作学习。《新课程标准》指出：动手实践、自主探索与合作交流是学生学习的重要方式。所谓小组合作学习是指在小组或团队中为了完成共同的任务，经历动手实践、自主探索和合作交流的过程，是有明确责任分工的互助性学习。小组合作学习的主要特征是：以讨论的形式研讨某个问题的解决方案，学生在讨论中要倾听（认真听取别人的意见）、交流（发表自己的看法并对别人的意见进行评价和补充）、协作（用不同形式展示问题的解决过程）、分享（让每个人获得成功的体验，并从中反思自己的学习行为）。小组合作学习一般以４－６人为一组，将同一班级的学生按成绩、能力、性格诸方面的差异组建成若干个

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最优化的同组异质、组间同质的合作学习小组。它强调学生学习的亲历性、参与性、合作性，是一种具有典型意义的学习方式。在《新课程标准》的基本理念和课程实施建议中，小组合作学习已经成为一个重要的概念。因而，在数学课堂教学过程中，我们倡导将学习的主动权还给学生，尽可能地给学生提供自主探究、合作学习、独立获取新知的机会，尽可能多地让学生体验尝试成功、探索与发现的快乐。现在广大的教师都在尝试运用这种新的教学理念，怎样更有效地开展小组合作学习，现就结合平时的听课情况和自己的教学经验来谈谈我的一些做法。

一、优化组合，准备“合作”

在数学学习中，小组成员的组合要怎样才能达到有凝聚力、才能共同促进呢，前苏联著名的心理学家维果斯基将儿童的最近发展区界定为：由独立解决问题所决定的实际发展水平与通过成人指导或能力更强的同伴合作解决问题所确定的潜在发展水平之间的距离。在他看来，儿童间的合作活动之所以能够促进成长是因为年龄相近的儿童间的最近发展区内操作，表现出较单独活动时更高级的行为。长期以来关于同伴互教活动的研究发现，在学业成绩方面，教者与被教者都能从中受益。可见小组合作通常采用异质分组是有着它的科学性的。在实践教学中，我在尊重学生自愿的原则下，尽量使各组的成员在性别、性格、个性特征、学习成绩等诸

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方面保持合理的差异，突出它的异质性。每小组由一般由６人组成，每个小组中都有优等生２名、中等生２名、和学困生２名组成，让他们主动参与、互教互学、合作探讨。学习小组经过合理、优化地重新组合，由学习小组民主推荐一名组织能力强、学习基础好的学生担任小组长。另外，各组内还设有不同的角色，如记录员、资料员、审核员、汇报员等。不定期的互换角色，保证每个学生的积极参与性。组间搭配力求做到均衡，无明显差异，便于公平竞争。并要求各小组的成员相互友爱，坦诚相待，民主平等。以小组合作的形式，在教师的指导下，通过组内学生的探究和互助活动，共同完成学习任务。

二、明确任务，运用“合作”

小组合作学习前，教师要引导学生提出问题，因为呈现问题是合作学习的第一步。然后师生共同梳理、整合问题。如在教学《圆锥的体积》一课时，我与学生共整合出了三个问题：圆锥的体积如何求，它和圆柱体积可能有什么关系，如何得出它的体积公式，然后，请同学们自由选择自己最想解决的一个问题，然后请选择相同问题的同学组成一个学习小组，到指定地点，选出一位临时组长。这样，既给了学生明确的学习任务，又给了他们自由的内容选择和活动的空间，使学生明白怎样学习，收到事半功倍的效果。

三、把握时机，体验“合作”

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开展合作学习，要结合学生和教师的实际水平以及教学内容的特点，不能滥用。因为并不是所有性质的教学内容都适合合作学习的。例如简单的学习内容，可以让学生独立学习，

快速解决问题；而复杂的知识内容，则需要教师的精讲，所以合作内容的确定需要我们每一个教师慎重考虑。一般来说，重点的问题，应多采用小组合作学习。“重点的问题”指对学生数学素养形成和发展关系密切的内容，包括对有关概念的理解，对解题方法的把握以及运用数学的规律等。如教学《正比例的意义》时，当学习了例１、后，我让生自学例２，让学生以小组合作形式展开比赛，比一比哪一组的同学最会迁移，最具有创造性。同学们经过合作讨论，得出了结论：“第一有哪两种相关联的量；第二它们都是一种量扩大另一种量也随着扩大，一种量缩小另一种量也随着缩小；第三它们的比值一定。”合作性学习可以集中大家的智慧，有利于问题的解决和学生团队精神的培养。

三、评价激励，延伸“合作”

积极的评价，将不断增强学生参与合作的意识，也使学生不断获得成功的喜悦。因此，合理运用小组成员互评与自评，对于保护学生的学习积极性，增强其学习的自信心尤为有效。同时，正确的评价与被评也正是学生将来走上社会所必须具有的基本素质之一评价可以是个人评价、小组互评、教师评价。评价的内容包括小组合作中行为表现、积极性、参

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与度以及学生在活动中情感、态度、能力的变化。奖励，有利于激励学生尽自己最大的努力去做。奖励的方式是多种多样的。可采用口头表扬、鼓掌祝贺、授予小组荣誉称号等。通过奖励使学生知道什么行为是有价值的，是能得到认可的，激发学生尽可能地展示自己的才华，开发他们的潜能，乐意为共同的学习目标而努力，从而培养学生的合作意识，提高合作技能。　　但是，小组合作学习不是万能的钥匙，需要我们不断地进行研究，不断探索有效合作学习的途径和方法，以实现学习方式的转变，促进学生不断发展。

篇五：小组合作学习心得体会

小组合作学习是新课程倡导的一种学习方式，如何更有效地开展好合作小组学习是我们面临的新课题。课堂教学中教师一定要转换角色，当好导演，让学生当好演员。同时教师要注意整合各种资源，组织好小组合作学习。

１９世纪早期，美国的一些学者开始研究合作学习并运用于实践，杜威创办的芝加哥实验学校就运用了小组合作学习。《课程标准》指出：动手实践、自主探索与合作交流是学生学习的重要方式。所谓小组合作学习是指在小组或团队中为了完成共同的任务，经历动手实践、自主探索和合作交流的过程，是有明确责任分工的互助性学习。小组合作学习的主要特征是：以讨论的形式研讨某个问题的解决方案，学生在讨论中要倾听（认真听取别人的意见）、交流（发表自己的

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看法并对别人的意见进行评价和补充）、协作（用不同形式展示问题的解决过程）、分享（让每个人获得成功的体验，并从中反思自己的学习行为）。小组合作学习一般以４－６人为一组，将同一班级的学生按成绩、能力、性格诸方面的差异组建成若干个最优化的同组异质、组间同质的合作学习小组。它强调学生学习的亲历性、参与性、合作性，是一种具有典型意义的学习方式。在《课程标准》的基本理念和课程实施建议中，小组合作学习已经成为一个重要的概念。因而，在语文教学过程中，我们倡导将学习的主动权还给学生，尽可能地给学生提供自主探究、合作学习、独立获取新知的机会，尽可能多地让学生体验尝试成功、探索与发现的快乐。现在广大的教师都在尝试运用这种新的教学理念，但是，许多的教师没有把小组合作学习用到实处，只局限于在形式上的模仿，从而导致了小组合作学习的无效性。如何更有效地开展小组合作学习，现就结合平时的听课情况和自己的教学经验来谈谈我的一些做法。

一、优化组合，准备合作

在语文学习中，小组成员的组合要怎样才能达到有凝聚力、才能共同促进呢，前苏联著名的心理学家维果斯基将儿童的最近发展区界定为：由独立解决问题所决定的实际发展水平与通过成人指导或能力更强的同伴合作解决问题所确定的潜在发展水平之间的距离。在他看来，

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儿童间的合作活动之所以能够促进成长是因为年龄相近的儿童间的最近发展区内操作，表现出较单独活动时更高级的行为。长期以来关于同伴互教活动的研究发现，在学业成绩方面，教者与被教者都能从中受益。可见小组合作通常采用异质分组是有着它的科学性的。在实践教学中，我在尊重学生自愿的原则下，尽量使各组的成员在性别、性格、个性特征、学习成绩等诸方面保持合理的差异，突出它的异质性。每小组由４或６人组成，每个小组中都有优等生（一名或二名）、中等生（二名）、和学困生（一名或二名）组成，让他们主动参与、互教互学、合作探讨。学习小组经过合理、优化地重新组合，由学习小组民主推荐一名组织能力强、学习基础好的学生担任小组长。另外，各组内还设有不同的角色，如记录员、资料员、审核员、汇报员等。不定期的互换角色，保证每个学生的积极参与性。组间搭配力求做到均衡，无明显差异，便于公平竞争。并要求各小组的成员相互友爱，坦诚相待，民主平等。以小组合作的形式，在教师的指导下，通过组内学生的探究和互助活动，共同完成学习任务。

二、明确任务，运用合作

小组合作学习前，教师要引导学生提出问题，因为呈现问题是合作学习的第一步。然后师生共同梳理、整合问题。如在教学《将相和》一课时，我与学生共整合出了三个问题：蔺相如捧着和氏璧撞柱子是真还是假，蔺相如与秦王拼命

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是真还是假，蔺相如怕廉颇是真还是假，然后，请同学们自由选择自己最想解决的一个问题，然后请选择相同问题的同学组成一个学习小组，到指定地点，选出一位临时组长。这样，既给了学生明确的学习任务，又给了他们自由的内容选择和活动的空间，使学生明白如何学习，收到事半功倍的效果。

三、把握时机，体验合作

开展合作学习，要结合学生和教师的实际水平以及教学内容的特点，不能滥用。因为并不是所有性质的教学内容都适合合作学习的。例如简单的学习内容，可以让学生独立学习，快速解决问题；而复杂的知识内容，则需要教师的精讲，所以合作内容的确定需要我们每一个教师慎重考虑。

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作文三：《成长观后感[1500字]》700字

《成长》电影观后感

在中国人民解放军建军８５周年之际，中央电视台８套节目播出了反映空军运输飞行员的战斗生活和情感生活的电视剧《成长》，这是一部通过一个空军家庭两代军人的成长和情感故事为主线，全剧反映一个男人的成长，两代军人的成长，甚至以一个军种的成长，同时又以空军的成长折射倒映出人民军队的发展史。

剧中给我留下深刻影响的就是该剧的主人公彭飞，从高中毕

业到成为飞行员，最后成长为一名空军正师级首长。看似平凡而又不凡，为了摆脱身为军人的父亲近乎苛刻的军事化教育，放弃名牌大学而参加了空军招飞。在彭飞的人生道路中，经历了一个又一个的坎儿：空军招飞初检、复检，高考，预校学员，航校学生，空军飞行员，提干……每一个台阶，都是一种历练与成长；学业、事业、亲情、爱情……这些都是一名空军飞行员成长中必不可少的组成部分。可以说，主人公对理想的追求、对使命的坚守、对亲情的珍惜和对爱情的执著全部浓缩在了这个空军家庭之中，尤其是对军人爱情的展现，催人泪下，彰显了中国军人舍小家为大家，大无畏的革命军人英雄气概，军人军嫂之间的爱情观、幸福观与两代人的价值观、婚姻观多面碰撞，绽放出思想的火花，在细腻的视角为中国军人心灵打开了一扇天窗，让更多的人感知飞行员在面对那些不为人知的矛盾与选择时，也呈现出军人这个群体荣光背后的隐忍与坚守。

作为空军的普通一员，这部空军励志剧让我感动和学习的不仅仅是剧中的人物和故事情节，最终要的是从中凸显出来的中国空军当代革命军人气节，这种气节就是中国空军的脊梁。放眼世界，西方和**势力蠢蠢欲动，我们肩上的责任无比艰巨，我们守护的是祖国的蓝天长城，我们托起的是熊熊战鹰，最为新时期中国空军的新鲜血液，我们

更应该把这种宝贵的精神传承和发扬光大！用我们的热血和青春谱写空军新的篇章！

作文四：《师爱伴我成长1500字》10100字

师爱伴我成长

老师，一个多么神圣的职业；老师，一个多么伟大的名字；老师，一个多么圣洁的光环。偶尔，闭眼回忆，回首过去，才悄然发现，师爱一直伴我成长。——题记　学前班——是您，让我爱上了学习

不知怎的，我连学前班的事情都记得一清二楚，儿时的玩伴、老师的微笑、同伴的游戏？？都深深地印在了我的脑海里。像一颗颗珍珠在阳光下闪着诱人的光芒，而最让我念念不忘的，就是曲老师的一番教导。

上学前班时，我可是出了名的淘孩子，常常和男孩子在一起玩，常常有一副“江湖儿女，不拘小节”的“英雄气概”，每每贪玩起来，可真是让曲老师头疼不已。这不，我又坐不住了，在座位上动来动去，根本学不进去。记忆中，曲老师是一位非常和蔼的中年老师，可是，这次，曲老师竟放下和蔼的面孔，反倒变得严肃，我调皮的笑容在脸上僵住了，也不禁害怕起来。曲老师说：“老师的责任就是帮助国家培养顶天立地的栋梁，可是你们也太不听话了，这让我很自责，但我希望你们能做一个听话的乖孩子，将来长大后才能为国家出力呀～”虽然曲老师这一番说辞对于我来说相当于听“天

１

书”，但单纯的我也觉得好像应该好好学习这样曲老师才会喜欢我。于是，我便开始努力学习，渐渐地竟爱上了学习。哦，老师对我的爱是期望的爱。　小学——是您，给了我动力

终于，我升到了小学六年级，开始为小升初做准备，几乎每天都

做卷子、考试。历经几个月，我已经对考试渐渐麻木了，然而，在一次很重要的测验中，我，失利了，尤其是语文，考的很砸，我不禁在胡老师面前哭了起来，胡老师见到我这样，连忙安慰我：“睿，没事的，只是一次测验没有发挥好，这没啥的，大不了下次好好考呗～老师相信你～”看着胡老师那鼓励的眼神，我心重重的颤了一下“是啊～没什么大不了的，只是一次小小的测验而已，以后要经历的事情多了，过不去这一道小小的坎儿，以后还怎么生活啊～”于是，我又重整旗鼓，最终迎来了一个灿烂的明天。哦，老师对我的爱是鼓励的爱。　中学——是您，给了我温暖

记得上学期期中考试后，由于天气很冷，又因为考试不太理想而感冒了，当时就觉得天昏地暗，有种自己随时就会崩溃的感觉，终于，我在一天上第二节课市支撑不住发烧了，于是，我就跟班任请了假不去上间操了，班任听后，连忙要给我父母打电话，被我制止了，因为我想坚持到放学再回家。于是老师勉强同意了。语文老师马老师听到我发烧了，连忙

２

把她金银花泡的水拿来给我喝，我还诧异暖暖的水流入口中竟不是苦的，而是甜的。突然我明白，这杯水包含了老师对我浓浓的爱啊～哦，老师对我的爱是关心的爱。

高中？？

大学？？

亲爱的老师，使您在我生命中涂上了一道浓浓的色彩，让我平凡的生命因此而非凡。而我，将用我的实际行动来报答您这位园丁对我这个祖国的花朵的辛勤培育。是您，让我在回忆中滴下感谢的泪；是

您，让我在作文里写下赞美的文～

后记：三尺讲台，三寸舌，三寸笔，三千桃李　　十年树人，十载风，十载雨，十万栋梁～

篇二：师爱伴我成长

苗得以健康成长全赖于雨水的滋润。

题记

师爱伴我成长。在我的学习生涯中，我遇到许许多多的老师，老师使我们从幼稚变得成熟，从天真的小孩变成知识丰富的青少年。老师，您们是祖国的园丁，栽种着祖国的花朵。　２０１１年５月７日星期五晴天

太好了，今天是星期五，又能回到温暖的家了，我对同桌说。你怎样回家啊，我打算搭陈老师的顺风车走，陈老师回家时经过我家，我对同桌说。震动人心的铃声终于响起，因

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为陈老师要开会，所以我在班里一边写作业，一边等陈老师陈老师终于来叫我了。我和陈老师一起走到停车场，我和其他一同搭顺风车的老师就在旁边，等陈老师开车过来。一位老师看到我，就指着我对其他老师说：你不就是陈老师的爱徒吗，我听到这句有些幽默的话，感到很高兴。我偷偷的笑一笑，羞涩的看着他们。我暗地里想着原来我在其他老师心中是这么有地位的啊～搭车时，我跟班主任说了这件事，班主任笑一笑回应说：的确。爱徒。对于我来说，顺风车已变得不顺风了，这也全是陈老师对我的关爱。

２０１１年９月１４日星期三晴天

第五节的铃声一响，我们不约而同的冲向饭堂。经过五节课的学习，精神粮食的确饱了，可物质粮食缺乏了很多。我们像刘翔那样以８。５ｍ／ｓ的速度冲向饭堂。突然，有一位老师从转角处过来，我急刹车来阻止自己的前进。啊，原来是之前教我地理的老师，有一段时间没遇见地理老师了，有些还念她。我止住了向饭堂前进的步伐，停留在这里与老师谈谈我的学习情况

２０１１年９月１５日星期四晴天

今天语文老师来上课时，总感觉有些不妥。过了一会儿，我才发觉语文老师生病了。老师的声音未免有些沉重，但那依然挺直的身姿与格外的毅力使我对她肃然起敬。老师的生病对课堂有一定的影响，老师讲了一会儿就拿起洁白的纸巾

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擦擦红肿的鼻子。我看了有些心痛，老师带病来上课，班上的同学不应该违法纪律的，但我依稀的听到坐在后面的几个捣蛋王在那儿讲话，我很想站起来责骂他们，但我并没有这样做，因为这样做会使老师感到更辛苦啊～　师爱伴我成长。无论在生活上，还是在学习上，老师都会施予我伟大的爱。我爱我的老师，与老师相处的点点滴滴，我将永不忘怀。

篇三：师爱伴我成长

师爱伴我成长

苗得以健康成长全赖于雨水的滋润。

——题记

师爱伴我成长。在我的学习生涯中，我遇到许许多多的老师，老师使我们从幼稚变得成熟，从天真的小孩变成知识丰富的青少年。老师，您们是祖国的园丁，栽种着祖国的花朵。

２０１１年５月７日星期五晴天

“太好了，今天是星期五，又能回到温暖的家了，”我对同桌说。“你怎样回家啊，”“我打算搭陈老师的顺风车走，陈老师回家时经过我家，”我对同桌说。震动人心的铃声终于响起，因为陈老师要开会，所以我在班里一边写作业，一边等陈老师？？陈老师终于来叫我了。我和陈老师一起走到停车场，我和其他一同搭顺风车的老师就在旁边，等陈老师开车过来。一位老师看到我，就指着我对其他老师说：“你不就是陈老师的爱徒吗，”我听到这句有些幽默的话，感到很高

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兴。我偷偷的笑一笑，羞涩的看着他们。我暗地里想着原来我在其他老师心中是这么有地位的啊～搭车时，我跟班主任说了这件事，班主任笑一笑回应说：“的确。爱徒。”对于我来说，顺风车已变得不顺风了，这也全是陈老师对我的关爱。

２０１１年９月１４日星期三晴天

第五节的铃声一响，我们不约而同的冲向饭堂。经过五节课的学习，精神粮食的确饱了，可物质粮食缺乏了很多。我们像刘翔那样以８。５ｍ／ｓ的速度冲向饭堂。突然，有一位老师从转角处过来，我急刹车来阻止自己的前进。啊，原来是之前教我地理的老师，有一段时间没遇见地理老师了，有些还念她。我止住了向饭堂前进的步伐，停留在这里与老师谈谈我的学习情况？？２０１１年９月１５日星期四晴天

今天语文老师来上课时，总感觉有些不妥。过了一会儿，我才发觉语文老师生病了。老师的声音未免有些沉重，但那依然挺直的身姿与格外的毅力使我对她肃然起敬。老师的生病对课堂有一定的影响，老师讲了一会儿就拿起洁白的纸巾擦擦红肿的鼻子。我看了有些心痛，老师带病来上课，班上的同学不应该违法纪律的，但我依稀的听到坐在后面的几个“捣蛋王”在那儿讲话，我很想站起来责骂他们，但我并没有这样做，因为这样做会使老师感到更辛苦啊～师爱伴我成长。无论在生活上，还是在学习上，老师都会施予我伟大的爱。我爱我的老师，与老师相处的点点滴滴，我将永不忘怀。

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初三：ｙａａａ

篇四：师德演讲稿１５００字３篇

师德演讲稿１５００字３篇

＆ｌｔ；！－－ａｄｅｎｄ－－师德演讲稿１５００字１篇

我骄傲　我是一名教师

尊敬的各位领导，各位老师：

大家好！

今天，能够站在这个地方来演讲，我感到非常荣幸！我演讲的题目是《我骄傲，我是一名教师》。

有这样一首诗，中学时代我就时时诵读，耳熟能详：我是一名教师，我把手中的红烛高高举起，只要我的鸽群能够翱翔蓝天，只要我的雏鹰能够鹏程万里，只要我的信念能够坚如磐石，只要我的理想能够永远年轻，我情愿燃烧我的每一寸躯体，让我的青春乃至整个生命，在跳动的烛火中闪烁，在血液的鲜红中奔腾．．．．．．

这首诗深深地感动了我，它让我感受到了师德的高尚和师魂的伟大。如今我已在教师的岗位上工作了整整十年，对教师的含义也有了更深刻的认识。有人说，教师是园丁，培育祖国的花朵；也有人说，教师是春蚕，劳作到死丝方尽；更有人说，教师是蜡烛，燃烧自己照亮别人。我认为，教师不是园丁，也不是春蚕，更不是蜡烛，教师就是教师，教师与学生是一对互相依赖的生命，是一对共同成长的伙伴，教师

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每一天都在神圣与平凡中行走，为现在和未来工作。一位名人曾说过：教育上的事情看起来很平凡，每天似乎都在周而复始，但要做到淡泊名利，把学生时时刻刻放在心上，一切从学生的发展着想，却是很不平凡。教师，就是在平凡的岗位上，从事着不平凡的事业。

１９９９年，我走上了三尺讲台，从此开始了我的讲台人生。１０年的教育生涯使我深深懂得，教育是爱的事业，关爱每一位学生是我们教师的责任。爱是一个永恒的话题，教师对学生的爱更是一种把全部心灵和才智都献给学生的真诚。这种爱是无私的，它要毫无保留的献给每一个学生；这种爱是深沉的，它蕴涵在为学生所做的每一件事情当中；这种爱是神圣的，它能凝成水乳交融的情谊。一位哲人说过：教师的爱能使犯了错误的学生重新振作起来，教师的爱是用深情溶化学生心灵上久积而成的坚冰，教师的爱是打开学生心灵大门的钥匙。

正是懂得了这一点，我对学生的学习、生活各个方面都关怀备至。这里我讲一个真实的事情：２００１年，当时国家还没有实行两免一补，我班有一个学生叫王建军，九月开学几天了他还没来上学。于是我上门走访，从而得知王建军的父亲病逝，母亲也染病在床，家里没有经济来源，生活特别困难，无力承担学费。我回到学校后，从自己的工资中拿出钱来为他交了书本费，又向学校反映，减免了他的学杂费。这

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样，王建军又回到了课堂，和其他学生一样健康快乐的成长着。之后，我一直关注着他，我对他的资助一直持续到他初中毕业。虽然当时我每月工资只有３００多块钱，但对他的资助我毫不吝惜，从书本、文具，到衣服、鞋袜，甚至还有食品、粮食，只要他需要的，我都给他提供。现在，我的这个学生已经在北京的一家公司参加了工作。去年五一，他来看望我，递给我

一个本子。我翻开一看，原来是一个账本——这个有心的孩子，把我对他的每一次资助都记在了本子上，竟记满了厚厚的一个日记本。他在日记本的最后一页深情的写道：肖老师，我不知道您究竟为我花了多少钱，但我知道没有您就没有我的今天。我从小失去了父亲，我希望您就是我的父亲。我笑着对他说：我只比你大十几岁，怎么能做你的父亲呢？他竟然一下子激动起来，声音哽咽地对我说：肖老师，您知道吗？这些年来我一直在想，将来我一定要像报答父亲那样的报答您，像孝敬父亲那样的孝敬您．．．．．．话未说完，眼泪已经夺眶而出。那一刻，我也激动得将要落泪，我感觉到一股热浪在我的胸中激荡，我感到从未有过的温暖和满足。那一刻，我明白了，教师，固然有着别人无法理解的艰辛，同样也有着别人无法体会到的幸福！

还有一件事，我至今记忆犹新。我的妻子同样是一名教师，我们都在ｘｘ学区工作，我们有一个５岁大的儿子。去

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年九月，妻子去高公庄学区支教，照顾孩子的事情便落在了我一个人身上。每天，我都是提前把孩子送到幼儿园，交给住校的老师，然后赶去学校上班。有一次，孩子病了，不能去幼儿园，我就打电话让孩子的奶奶赶来照顾孩子。可是由于某种原因，孩子的奶奶没能及时赶到。眼看上班时间到了，我就和儿子商量，让他自己在家里等奶奶。可儿子说什么也不同意，抱住我的腿不让我走。百般劝说无效，我有些动怒了。我把儿子往沙发上一按，斥责道：你怎么这么不听话？爸爸要去上班，要去给学生上课。奶奶一会儿就来了。你在家里等奶奶，听见没有？说完我拿起包就往外走。儿子追上来拉住我的衣服，我一把把他推开，迅速跑出门去，把门带上，从外面把门栓插住。儿子在屋里用力拍打着屋门，大声哭喊着。师德演讲稿１５００字３篇师德演讲稿１５００字３篇。我狠了狠心，骑上自行车，直奔学校而去。下班后，我赶回家里，却得到了儿子被烫伤的消息。原来，儿子打不开门，就想从窗户里爬出去，他爬上桌子，（来自：ＷＷｗ．Ｚａｉｄｉａｎ．Ｃｏｍ　在点网：师爱伴我成长１５００字）不小心打翻了桌子上的暖瓶，一暖瓶滚烫的热水全浇在了孩子的腿上。孩子的奶奶赶到时，孩子正在地上声嘶力竭地哭着。因为这件事，父母冲我狠狠地发了一通火。妻子没有埋怨我，但她抱着儿子眼泪啪啪的往下掉。尤其是我在医院见到儿子时，儿子看我时那种怯怯的，似乎满含着畏惧和惊恐的眼神，

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更让我感到心酸。直到现在，我想起这件事情仍然感到后怕：如果当时孩子出了更严重的事情怎么办？但我没有后悔，我上班没有迟到，我没有扔下班里４０几个学生不管。如果下次再碰到这样的事情，我也许能采取更好的处理方法，但我仍然不会迟到。

事后，学区领导去我家里看望了我的儿子。让我感到意外的是，我的学生们分成了几个组，也轮流去看望了我的儿子。他们用自己积攒下的零花钱为我儿子买了好吃的、好玩的东西，哄着我儿子做游戏，儿子被他们逗得哈哈大笑。看见笑容重新回到了儿子的脸上，看着这群懂事的学生，我又体会到了那种幸福的感觉。

同行们，有人说：你的心在哪里，你的幸福就在哪里。当我用心去感受教育人生的脉搏时，我感觉到，不管是快乐还是忧伤、艰辛还是迷茫，烦恼还是希望，都是我生命中挥之不去的幸福。

在１０年的从教生涯中，我始终把这样两句话作为自己的座右铭：假如我是孩子、假如是我的孩子。我努力以一个教师真诚的爱去理解、宽容、尊重和关心每一个学生。用爱撒播希望，用真诚对待学生便成了我无言的承诺。一个孩子就是一个家庭的希望，一个个孩子加在一起，就是祖国和民族的未来。每次走进校园，每次站在讲台上，每次面对学生，我都会强烈地感受到自己肩负的沉甸甸的责任。这种强烈的

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责任感，让我在

工作中多了一份忘我，在逆境中多了一份坚强，在诱惑面前多了一份冷静和执着。有人说：教师的爱是一本写满责任的书。而我，愿意用自己的终生为这本书作一个醒目的注解。

师魂是用爱与责任铸成的，而把每一个孩子培养成才是教师对学生最深厚、最诚挚的爱，也是最主要、最重大的责任。今天，网络时代和知识经济的并驾齐驱为教育赋予了全新的内涵，教书育人已不能简单地理解为传授知识，而是要教在今天，想在明天，以明日建设者的素质要求，做好今日的教育教学工作。虽然我不指望能培养出多少郭沫若和钱学森，但也绝不能让郭沫若和钱学森在我的手中埋没。

正因如此，我以一个平凡教育工作者的诚挚，投身于教育改革的风尖浪头，努力学习新课标、新理念，刻苦钻研新教材、新教法，与时俱进，开拓创新，不断地丰富自我、完善自我、发展自我。同事说，我总是追着时代跑，始终走在教改的前沿。于是，在课堂上，我不再高高在上，统领全军，而是以学生发展为本，让学生成为学习的主人。于是，我采用丰富多样的教学方法，使课堂成为学生学习的乐园，成为他们最向往的地方。于是，我把课堂拓展到了教室之外、田野之上、社会之中，让生活成为学生获取知识、培养能力、发展智力的摇篮。学生说：我们喜欢上肖老师的课。家长说：孩子跟着您，我放心。对于一名教师而言，还有什么可以胜

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过这样的认可与夸奖呢？

一分耕耘，一分收获。　多年来，我的教学成绩一直名列前茅，在教改方面取得的成就也得到了领导和同行的认可，他们形象的称我为教改急先锋、教学领头羊。２００５年７月，我被县政府评为ｘｘ县十大杰出青年教师；２００６年２月，县教育局授予我徳能双馨教师称号；　２００７年７月，县教育局又授予我ｘｘ县首席教师称号；去年２月，县政府又给予我嘉奖奖励。这些荣誉的取得，更让我明确了今后努力的方向，更让我坚定了献身教育事业的决心。

起始于辛劳，收结于平淡。这是我们教育工作者的人生写照。我不是没有想过三尺讲台之外的世界，然而，当清晨走进校园，面对一个个标准的队礼，一声声清脆的老师早；当走进宽敞明亮的教室，看到一双双可爱的双眸，一颗颗等待塑造的心灵；当课上跟孩子们泡在一起，看到一个个活泼的身影，一张张天真的笑脸，我又是那么激动，那么满足，终而丢不下承诺，离不开这方热土。放眼物欲横流的世界，三尺讲台承载了多少薪火相传的道德与责任。师德演讲稿１５００字３篇

谢谢大家！

师德演讲稿１５００字２篇

用爱与责任诠释教育

高尔基说过：谁不爱孩子，孩子就不爱他，只有爱孩子

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的人，才能教育孩子。我们常说：爱自己的孩子是人，爱别人的孩子是神，教师的爱是神圣的，教师的责任是伟大的。爱护学生是教师的天职，爱为师德之本，无爱则无教育，教师必须真心诚意地去关爱每一个学生，能够得到教师的关爱，是每个学生最起码的心理需求，师爱对学生来说是一种鞭策和激励，对学生的成长和进步有很大的推动作用。回顾自己从教１６年的历程，

感悟自己为师１６年的体会，爱与责任成就着我从教的每一步，爱与责任诠释着我为师的每一天。

爱学生就要激励你的学生。德国教育家第斯多惠说过：教学的艺术不在于传授本领，而在于激励、唤醒和鼓舞。孩子的成长需要激励。激励就如冬日的一抹暖阳，会抚去学生心灵的阴霾，促使学生在自信、自尊、自强中成长。

对于初中生而言，中考的压力使得学生们的心理压力很大，他们的心理犹如易碎的花瓶十分脆弱。２００９年中考前夕，我所带的初三班的两名成绩十分优异的女生在第二次模拟考试后显得格外的忧郁，上课时没有了以往的激情，家长也反映在家的情况也十分让人担忧，有时会因为一点小事情发脾气。于是，我找到了这两名学生，进行了及时的沟通，原来语文老师的一句无意识的话成了他们的心病，语文老师在讲评试卷时这样说：你们两个写得这一笔烂字，在中考中得不到高分，你看四班某同学的字迹清秀，在中考中绝对没有

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问题。对于自尊心很强大的两个女孩子而言，顿时失去了中考前磨刀霍霍的锐气，多了些担心与焦虑。我了解到了原因后这样对学生们讲：中考中卷面分固然重要，但老师们在看待试卷的观点上和我们生活中看人的观点是一样的。假如：你在选择好朋友，你注重的是外表的美还是内在的美呢？孩子们异口同声的回答：内在美。是的，老师们评卷更多的是注重文章的内涵．学生们释然了。之后，她们顺利的通过了中考。

我们在自己的教育教学中就要教会学生学会扬弃，对于既定事实学会面对，不要钻牛角尖，对于可以通过自己的努力得到解决的事情要竭尽全力，全力以赴，无论结果如何，我们都会收获一种满足与积累。作为老师更应该懂得这一点：面对现实要学会有勇气改变可以改变的事情，有胸怀接受不可改变的事情，有智慧解决一切自己可以解决的事情。

爱学生就要理解你的学生。高尔基在《与世隔绝》一书中这样说过：如果人们不会互相理解，那么他们怎么能学会默默地互相尊重呢？

２００８年深秋的一天，我上课时发现小敏同学却郁郁寡欢，脸上挂满了忧郁，上课时，不再像以往那样专心致志，显然情绪极度低落。后来经过了解得知：小敏家中竟然有三个弟妹，都在上学阶段，同时还有两位老人等待着她父母去赡养，家中经济状况不容乐观，对于小敏学习的事情，她父

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母实在是囊中羞涩，得知这种情况后，我十分着急，暗思量：我应该帮帮小敏，她的学习成绩在班级中一直名列前茅，我悄悄地把自己家中的２００元钱借给了小敏用作学习的费用，小敏的父亲得知情况后十分激动：齐老师，作为老师你都这样支持孩子，做父亲的感到汗颜，我借钱也要让孩子去学习小敏拿着我借给她的学费，眼泪簌簌而下。在随后的学习中，小敏表现突出，取得了好成绩。其实，面对无助的学生时，十几年的教学生涯让我更多的学会了去换位思考，首先，与学生进行换位。我这样想：假设我是小敏－－－－一位面对自己的将来十分无助的学生，我也会渴望老师的理解与帮助；如果老师对此漠视而淡然，学生的未来可能会褪色与黯淡；如果老师及时的换位思考，对此付出真情与帮助，他们的前途可能会光芒四射。其次，与家长进行换位。我们每个人都会有亲人，假如他们遇到困难，又是我们的能力所不能解决的，我们也会渴望有人来帮一把。换位思考可以让人与人之间相互理解，它既是我们教师的一种责任，也是人与人之间传递真情与亲情的一种有效地途径。

爱学生就要赏识你的学生。清朝教育家颜元说过：数子十过，不如奖子一长。美国心

理学家威廉詹姆斯有句名言：人性最深刻的原则就是希望别人对自己加以赏识。其实很多学生都爱面子，希望老师能够表扬自己。对于老师严厉、不顾情面地批评，他们为了争

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回自己的面子，有时会产生逆反心理，严重的将导致和老师产生正面冲突。心理学有关理论表明：表扬和奖励等正面评价对已有动机有强化作用，批评与惩罚则对已有动机有削弱作用。所以，对待学生，最好还是表扬多一点为好。　对于犯了错误的学生，教师应该改变批评的方式，让学生能够心甘情愿地接受批评，并且积极改正，恰到好处的运用绿色批评有时会受到事半功倍的作用。

师爱是一种激励学生个性和谐发展的无可取代的教育力量。爱是阳光，能融化冰雪；爱是春雨，能滋生万物；爱是桥梁，能沟通师生的心灵。有了爱，师生之间就能以诚相见，心心相印，没有爱，就没有责任，就没有真正的教育，热爱学生又是教师献身教育事业，搞好教育工作的原动力，愿每一位教育工作者都能为自己的学生奉献出无私的爱。

师德演讲稿１５００字３篇

零落成泥，只为香如故

法国作家雨果有句名言：世界上最广阔的是海洋，比海洋更广阔的是天空，比天空更广阔的是人的心灵。我敬畏教师这个职业，不是因为我现在是一名教师，因为我到现在还记得我小学时的老师，一路走来，慈祥的老师教给我的是自信；严肃的老师教给我的是严谨；宽容的老师教给我的是大度；严厉的老师教给我责任。今天，我已为人师，希望若干年后我也能给我的学生留下这样的印象。即便零落成泥，只要香

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如故，我也就无愧于教师这个职业。

教师这个职业是需要爱的职业，冰心老人曾经说过这样一句话：爱是教育的基础，是老师教育的源，有爱便有了一切。当无爱时，这个职业就如同清泉遇到了沙漠，终究是枯竭的。当我第一次看到刘长明时，我认为这是我教过的最糟糕的学生。每天脏兮兮的出现在教室，每次教上来的作业本都散发着让人难以忍受的恶臭，往他身边一走就是一股臭气，他每次站起来回答问题都是头一低，一句话也不说。师德演讲稿１５００字３篇演讲稿。无论我怎样悉心引导，他依然如故。终于我无法忍受气愤之时对他说：刘长明，记住：出去了，别说我是你老师！有时我常想：他什么时候能回老家上学就好了！然而当我看到他的父母——一对老实巴交的、从贵州来这里打工的民工夫妇，我告诉自己不能这样想！他这么脏是有原因的，虽然仍然是那么脏，那么臭，我决不像以前那样凶巴巴地看着他，对待他。我经常在班级中给我的学生们讲，要想改变自己的命运，自己要努力，要舍得付出努力！我想我更多的是说给刘长明听的。希望他能理解我——他的老师对他的期盼。２０１０年年底，一个冬天的早晨，刘长明报告给我一个好消息：他要转学了，因为他们一家都要回贵州老家。我以前多么希望他能离开我的班呀！可他真的要走了，我的心里却空落落的，一点儿也高兴不起来。我把他叫到我的办公室，对他说：回老家，要坚持上学！他点点头答应了。

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他没有跟我说再见，更没有给我鞠躬，一转身，高高兴兴地离开办公室走了。

时间总是能帮助我们忘记一切不愉快的事情。随着这一届孩子的毕业，我又新带了一批孩子。我慢慢地忘记了刘长明。我新带的这批孩子没有一个像刘长明的。２０１２年１２月，孩子们过圣诞，过平安夜，流行送苹果，那届孩子给我送了很多苹果。一天中午，一个

篇五：杨小雨　“师爱伴我成长”演讲报道

呼县二中迪拉亚提同学

参加青少年五好小公民演讲比赛

【二中小记者社团　杨小雨报道】在２０１６年４月１９日早晨１０点呼图壁县教科局和呼图壁县教育关工委在呼图壁县中等职业学校联合举办了呼图壁县青少年五好小公民“老师您好，我心目中的好老师”主题教育学生演讲比赛。

演讲比赛分中学和小学两组，共１９名选手参加。他们分别来自呼图壁县的各个中小学校。我校八１２班的迪拉亚提同学代表我们二中参加了此次比赛，她的演讲“师爱伴我成长”情真意切，朴实感人，赢得众人好评，最终获得二等奖。

她演讲的成功离不开老师辛勤的付出，我们在老师的关爱和呵护下成长，有了老师我们才有了学习的动力，有了老师我们才有了希望，也正因为有了老师我们的中学时代才变得更美好。最后，让我为恩师道一声“老师，您辛苦了～”（高

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新华　修改编辑）

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作文五：《《美的历程》读后感1500字》1500字

《美的历程》读后感　１５００字

《美的历程》　读后感　１５００字

《美的历程》，在我第一次拿到这本书时，单从书名来看，我并不知道作者要写的是何　物的美，其美之处又在哪里，历程又指什么。所以，我首先要从题目开始。“美”在本书中　指的是中国古典文艺的美；　“历程”则是指从原始社会到明清这段跌宕起伏的历史长河。由　此，　本书的内容也就凸显出来了。　即诠释各历史时期的古典文艺的独特之美以及美的发展历　程。

本书有三处可圈可点。

第一：内容

本书按照历史发展来写美的历程，　可以清晰地看到随着社会的进步与发展，　中国古典文　艺的美学风格不断变化发展，　人们的审美情趣亦在不断变化。　不同朝代的同一种艺术给人以　截然不同的美。以魏、唐、宋的雕塑为例，魏以理想胜，宋以现实胜，唐以二者结合胜。即　使同一朝代，其美学风格也迥然不同。以唐的书法为例，初唐的书法轻盈华美、婀娜多姿，　或娟蝉春媚、云雾轻笼，或高谢风尘、精神洒落；而盛唐则流行流走快速、连字连笔、一派　飞动、“迅疾骇人”。两种截然不同的风格却在同一朝代中诞生并发光发亮。

第二：结构

本书的结构十分紧凑。　上一章节的内容在下一章节也会出现，　甚至有的章节内容贯穿于　整本书，如本书中提到的“有意味的形式”。正是这种前后贯穿，前后紧密联系，你会惊奇　地发现两个不同领域的古典文艺竟有异曲同工之妙，　有相似的美学风格，　从而感受到中国古　典文艺是一个整体，各领域冥冥中有着千丝万缕的联系。

第三：写法

关于写法，　我要提及其写作特色和语言特色。　写作特色表现在整本书举了相当多的例子，　例子虽多，然都是典型之例。在这些例子中有耳熟能详的人物，也有闻所未闻的人物。对于　耳熟能详的人物，也许你会看到他的另一面。如苏轼，你在品味其豪气冲天的诗句时，可曾　想到他脆弱的一面。　而对于闻所未闻的人物，　你也可以通过这本书了解一下。　另一个特色就　是比较，本书多处地方有比较。有同一朝代的比较，不同朝代的比较，不同领域的比较……　能让你对中国古典文艺之美有个整体感受。　语言特色表现在书中大量的诗、　词、　古文以及作　者似诗一般的语言，　也许你无法完全看懂，　但亦能从中感受到古人作品中的古典之美，　世上　独一无二的古典之美。

读了这本书后，　我个人认为中国古典艺术之美来源于线条的美。　其中最璀璨的两颗明珠　当属书法与图画。　文字是由线条组成的，　从最早的甲骨文，　到金文，　再到小篆、　大篆、　狂草、　行书直至今日的简体汉字，　这就是汉字的美的历程，　各种文字由各具特色的线条组成，　给人　以各具特色的感觉。或潇洒飘逸，或中规中矩……文字组成诗、词、曲、文，创造了另一大　美。　（归其根本，也可说是线条美）无论是以苏轼为代表的豪放派，还是以柳永为代表的婉　约派，都是词的两座大山；无论是李白的狂放不羁，还是杜甫的讲求形式，都是盛唐之音；　无论是以《离骚》为代表的浪漫主义色彩，还是以《秦风》为代表的现实主义色彩，都是文　学作品的两大源头。图画，从最早的陶纹到之后的山水画，水墨画再到今日的素描，油画等　等，这就是图画的美的历程，而这些图画正是由或粗或细、或鲜艳或暗淡、或曲或直的线条　所组合而成的，展现给世人美的感受。不仅这些，还有雕塑、音乐、舞蹈等等艺术之美归其　本质都是线条美。　所以，　美的历程是线条美的历程。　线条的运用从原始社会至今日仍未完成，　它将指向未来。线条的美是无限可能的。可以说，中国古典艺术之美始终是线条的贯穿，过　去是如此，现在是如此，未来还将如此。正如作者所说：“美的历程是指向未来的。”　读完这本书，受益匪浅，它会让你感受到美学的魅力。何为美？不仅仅是外表美，形式　美，更重要的是内在美，本质美。冯友兰称：“这本书是部大书，一部中国美学和美术史，　一部　中国文学　史，一部中国哲学史，一部中国文化史”。值得我们慢慢阅读，细细咀嚼，品　味其中的美。

作文六：《艰难的航天历程_1500字》1600字

作文网专稿　未经允许不得转载　　人类与天空比，只是渺小的一粒沙子。没有天空的广阔，也没有天空的高度。可“不知量力”的人们已经敢和天空比高，天空正如那样空旷，除了云啥也没有。可人们居然敢和天空比高，因为我们渴望飞翔，高于一切。这就要讲到航天。　　“航天”字面的意思是飞翔在空中。其实在古代就有着“牛郎与织女”、“嫦娥奔月”等飞天的幻想的神话故事。难道这些就只能停留在幻想么？不，不是这样的，这些已经有人尝试。明代，一位叫万户的官员用４８支火箭绑在椅子下面，想要达成“飞天梦”。开始点火了，只听见一声巨响，他为了祖国航天事业奉献出了自己宝贵的生命。现在我们为了纪念这位开创人类“飞天梦”的先驱，便把月球背面的一座环形山命名为“万户”。　　为了更深的了解中国航天的历史，我去查阅了一下资料。在数以万计的信息中看到了“钱学森”这三个字。我便迫不及待地开始看起，看到了他的故事：１９４９年新中国成立后，不少海外华人纷纷回国，在其中最着名的就是钱学森。当时钱学森在美国，听说新中国成立了，他立马带着家人要回国。可是，美国人是万般的、千方百计的阻挠。因为美国人认为钱学森无论放在哪里，都抵得上五个师。宁可枪毙了钱学森，也不让他离开美国半步。可当时钱学森已经办好了回国的所有手续，正准备离开洛杉矶的前两天。他收到了美国移民局的通知——不准全家离开洛杉矶。以此同时，美国海关扣留了钱学森的全部行李。并且还派人暗中监事他的全家和他的所有行动。事情远非如此，钱学森在日后还遭到了美国方面的非法拘留，被送到美国移民局看守所关押起来。钱学森被无端拘留后，钱学森的老师及其学生还有美国的一些友好人士，都想救出钱学森让他回国。　　可这一点用都没有，美国不但没有减轻对钱学森的迫害，而且反而加重了。钱学森的行动处处受到限制和监视，不让他离开洛杉矶，还要定期查问他，钱学森就这样失去了５年的自由。　　然而，这些并没有阻断钱学森回国的思想，反而使他的挚爱祖国的赤子之心更加炽热。他日夜思念着新中国，他坚持斗争，最终１９５５年９月钱学森与他的夫人和他们的孩子乘上了回国的邮轮，离开了洛杉矶，驶向地处东方的祖国。　　钱学森回国祖国，并没有停下对航天事业的研究。他们的研究使中国的航天事业不再停留在天空，而是宇宙。终于，在１９７０年我国第一颗人造卫星升上了天空。　　别高兴得太早了，虽然我国的卫星升上了太空，可之后的航天事业就不是这样一帆风顺了。１９７３年发射长空一号失败；１９７４年再次发射长空一号失败，发射返回式卫星失败；１９７６年又一次发射长空一号，还是失败了；１９８４年发射东方红二号通信实验卫星失败……还有很多案例，我们中国为此付出了巨大的代价。　　终于，经过科学家的不断努力。在２００３年的１０月１５号圆了中华千古飞天梦，因为在这一天中国人民期待已久的第一艘载人航天飞船神舟５号顺利升空并安全返回。它打破了美国、苏联和俄罗斯在这一领域的多年垄断格局，成为世界第３个独立自主研制并发射载人航天器的国家，这对世界载人航天事业的发展和振兴中华起到巨大的推动作用。　　可人类还并不骄傲，依然在坚持不懈的努力。“功夫不负有心人”！成功已经在慢慢像我们靠近。２００５年１０月，我国成功发射第二艘载人航天飞船——“神舟６号”；２００８年９月，“神舟７号”载人飞船顺利升空，“神舟７号”实现了出舱；２０１１年９月，中国第一个目标飞行器“天宫１号”发射成功；２０１１年１１月“神舟８号”无人飞船升空，还与“天宫１号”目标飞行器进行了空间交会对接；２０１２年６月，“神舟９号”飞船发射并与“天宫１号”实施载人自动交会对接。　　我们祖国未来航天事业将会发展到征服火星、月亮，探索宇宙的奥秘，去月球过周末，建立太空垃圾回收站……　　现在我们不光敢跟天空比高，我们现在还敢登上星球，探索宇宙，遨游太空……宇宙对我们来说是神秘的，所以我们还要继续努力探索宇宙！?????贵州遵义红花岗区遵义市红花岗区第一初级中学七１４班初一：秀不出的城

作文七：《自闭历程观后感1500字》5800字

《自闭历程》观后感

２０１１级软工２班学号：２０１１４２０７０１８　姓名：朱云霞　一部很真实的电影，没有那些票房电影中的勾心斗角，或是逗人开怀的情节，有的只是一个孤独症患者—坦普尔的成长经历。电影中有坦普尔的母亲坚定的爱、姑姑的理解与引导、中学老师的点播式教导，还有牛的尊严、门的想象以及变形又久违的拥抱。　电影静静的放完，结束于坦普尔一个自信满足的微笑。教室外的天（来自：．ｚａｉｄｉａｎ．ｃＯｍ　在　点　网：自闭历程观后感１５００字）空依然明朗，可是我的脑中却翻腾着那些质问那些画面。　　拥抱，一个简单的动作。可于坦普尔而言却那么的艰难，她无法忍受别人的拥抱，也注定无法理解那传递着体温更传递着爱意的拥抱。片中坦普尔通过自制的木夹板来体味被裹胁的抱住，成为她平定情绪的必需品，以至于因为学校拒绝她带木夹板进寝室而拒绝读书。坦普尔的母亲每每因为坦普尔拒绝她的拥抱而神伤。当在中学老师的葬礼上，提前离开的坦普尔在临出门的一刻，克服自己的不适给母亲一个浅短的拥抱时，坦普尔的母亲几乎呆住，然后便是巨大的欣慰与惊喜。身体是一种无声的语言，依恋，依赖，关爱，宠爱，往往通过不自觉的肢体动作无意

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识的流露出来。现在想想，我都无法记住上次拥抱别人是什么时候了，对此的记忆少的可怜。当今社会，我们往往都是自己一个人躲在角落里环住双臂，静静的平复情绪，鼓励自己。却忘记了，无论是伤还是爱，都是需要表达的，而中国人一向是含蓄的，那些外国人随口而出的情啊爱啊，对于我们而言往往显得肉麻做作，也让听

者觉得不自然。所以，拥抱反而成了我们表达情感的一种方式。爱自己，拥抱自己，独处时环了双臂抱住自己，爱别人，轻轻的一个拥抱表达了我们的善意，相处时少些言语，多些挽扶，多些拥抱。

尊重，是人与人和谐相处，人与大自然和谐相处的基本。因为对人的不理解，过度敏感的坦普尔经常被日常生活中的正常现象惊吓到，所以面对着注定要走向死亡的牛，坦普尔善良的希望可以减少对牛的惊吓，梦想着牛儿们平静的走向死亡，就像它们回家一样，这是对牛的尊重，也是对牛的善良。同样的，既然人也是一定要死的，我们该怎样不叫死亡的恐惧成为黑影的噩梦，怎样对于承受着病痛只求解脱的病人以尊重呢，因为曾经亲身体验过那种噬心的痛，所以更能体会那些痛的只想解脱，一了百了的病人的心，我们，看着疼痛慢慢的一口口呑食掉一个人所有的美好，温和变成暴躁，豁达变成疑嫉，丰满变成枯缟，眼见着人慢慢的变成鬼，这就是我们对生命的尊重吗，我们是不是比那些牛还可怜，

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牛们尚且有坦普尔呼喊着“大自然是无情的，但人可以有情”，那作为我们自已的人呢，是否有死亡的教育，是否有更仁道的对病痛的态度，是否有濒死的安抚和引领。独独的，我们被抛弃了，真的希望离去时可以更美好一些，梦想着有一天中国有声音呼喊“生命是无常的，但人可以有情”。

自闭症，影片中无数次提及，以前，那对于我们而言只是一个代表生病的名词，却从不曾想过其中的痛苦与无奈。对自己不

理解外界的痛苦，对外界不理解自己的无奈。这些，都足以让那些身处自己世界，以自己为中心，活在自己梦中的人感到痛苦，从而不肯走出自己的世界。即使是现在，对于它的了解，我依然不多，可有一点我却知道了，面对患有自闭症的孩子　我们应该再多一点耐心，多一点关爱。

在中国，这样的电影基本上还没发现，纯粹的教育电影，通过画面的形式让我们了解关于自闭症，关于爱与尊重的概念，提醒我们要多关爱那些患有身体障碍的孩子，让他们感受到温暖。这样的电影，无关利益，而是关注人性。希望有一天，中国的电影市场不再是全充斥豪赌、无厘头的作怪搞笑，或是黑社会的打架斗殴，而是一些宣扬人性的电影。那样的中国才是进步的，才有发展空间。那样的中国才真的算是富强了。

篇二：自闭历程观后感

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《自闭历程》观后感周超琼

《自闭历程》是根据美国畜牧动物学家、自闭症患者坦普尔葛兰汀的个人经历改编，自影片上映以来获奖无数。自闭症作为一种发病率达到千分之一的病症，理应获得全社会的关注。对自闭症患者来说，他们像生活在与我们不同的另一颗星球上。我们看着他们，但不知道他们在想什么、需要什么。在自闭症患者面前，我们只能是一群看客，就像我们看电影一样。

自闭症患者给常人留下的印象，就是极端的疏离和冷漠。不过在这疏离和冷漠的背后，却隐藏着复杂的神经系统的病变，由此，也诱发出自闭症患者迥异于常人的思维模式、感知方式和行为逻辑。当我们指称“自闭症患者”时，我们说的是一群人，但实际上，每个自闭症患者都是独立、区别于他人的个体，自闭症患者是特殊的，每一个“他”都有着固执且独特的性格心理。

自闭症患者的喜怒哀乐，或许我们无法直接感知，但自闭症患者的家人、朋友以及所有照顾他们的人，却始终在承受着难以名状的痛苦。电影中坦普尔的母亲守在坦普尔寝室外痛苦的一幕，给了我非常深刻的印象。但是同时，她一直都认为坦普尔只是与众不同，但并不比任何人差，她坦然面对坦普尔的病症，坚持不抛弃、不放弃，全力辅导和帮助坦普尔步入正常人的生活轨道，并一点点接近成功。高中的科学

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老师卡洛克博士告诉坦普尔　“把它（病症）想成一扇门，打开一扇之后，崭新世界就在面前，你需要做的就是要穿过它。”　正如现年已６２岁的坦普尔在接受美国《时代》杂志就传记片的采访时所言：“我看到许多聪明的患自闭症儿童，然而他们身边却缺少卡洛克博士？？”坦普尔本人的勇敢坚韧，和她身边的人们的热情善良，都是她能够克服病症不断进取获得成功的重要因素。如果没有母亲的伟大坚忍，没有高中科学老师慧眼识珠和对她的热情鼓励；没有姨妈、盲人室友、养牛场工头、杂志社主编、超市萍水相逢的邻居大妈等人的友爱和善意，坦普尔不可能有这样的成就。

自闭症的命门，就在于患者无法像常人那样正常交流，不过这也并非事实的全部。当葛兰汀在一次关于自闭症的学术会议上打断了学者的滔滔不绝，开始用自己的亲身经历讲述自闭症的感受时，相信每一位观众都能感受到那种真诚交流的暖意。

回首与坦普尔？葛兰汀一起在短短１００分钟的成长的过程，我们似乎也能看到自己的影子。在不同的人生阶段往往有无数个不同的“门”摆在我们面前，只是，在挫折和挑战面前，身心正常的我们往往知难而退、绕道而行，这一点上，坦普尔显得更为勇敢；在渴望已久的梦想面前，身心正常的我们往往踟蹰不前、犹疑不决，这一点上，坦普尔似乎更显执着；面对自己的缺点和不足时，身心正常的我们往往避重就轻、

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视若无睹，这一点上，坦普尔远比我们更加真诚。我想，尽管坦普尔是一名自闭症患者，但是她身上还是有许多东西值得我们学习。我们不能对自闭症患者产生异样的看法，我们应当给予这些自闭症患者更多的包容和爱。

篇三：《自闭历程》观后感

《自闭历程》观后感　本片主人公葛兰汀是一位自闭症患者，这部影片是根据真实的故事改编，葛兰汀是畜产学学者、畅销作家、和禽畜动物行为顾问，目前任教于任教于科罗拉多州立大学。身为知名的亚斯伯格综合症患者，葛兰汀致力于宣导自闭症、并发明了Ｈｕｇ　ｍａｃｈｉｎｅ给过度敏感的人。我们不得不承认，她是一位“成功”的自闭症患者，她的成就是人们有目共睹，我就说说看了这部影片之后的一些的观后感。

看完这部片子之后，在我脑海里出现了几个词语，“尊重”、“孤独”“｜关爱”、“弱势群体”“天才”、“执着”、“用心”等等词语，葛兰汀在所谓的“正常人”看来是很不正常的，不论是她如此欠缺的社交能力，如此多对生活事物的恐惧，还是那无人能及的思维模式和创造能力，当然我还不得不说的一点，就是那种认定一件对的事一定要把它做到最好的态度。这位视觉思考者让人惊叹不已。　在影片后面记者采访她的时候，她说感谢周围同学朋友的支持和鼓励，可是我们都知道，她自己都说过，她不明白其他人为什么要相互使眼色，她讨厌

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派对，讨厌社交，其实，我不得不客观现实地说，现实的生活中，我们有太多的人不曾尊重过这样的人，这也不奇怪了，在所谓的“正常人”之前的交流都有太多太多的不尊重，何况是在一位有缺陷的人的面前，我只能庆幸她不能感受那一层很微妙的东西。当然我也不否认那些真挚的关爱，她的妈妈，她的那位中学老师，她的盲人室友，那些支持她关心她帮助过她的人，的确，生活是那么的纷繁复杂，或许我们去看看那些美好的一面，生活可能也就会多了一道彩虹，所以我也坚信她的选择是对的。　每个人其实都是怕孤独的，更害怕恐惧，总是需要关爱、陪伴，也需要自己能有一点隐私的空地，葛兰汀都没有感受到，所以她把她想要得到的感受用在了牛身上，一种尊重，一种关爱，哪怕生命的尽头终将走向灭亡，那就在生的一刻不要被恐惧黑暗侵袭。如今的社会越来越丰富多彩，人们都已看不到自己了，浮躁已充满每个人的内心，无法再去安静感受那些真实单纯美好的东西，剩下的只有抱怨，无尽的不满和抱怨，不再辛勤地去完成梦想，一切都变得似乎与自己无关，哪怕是自己。应该试着回归了，去做一些很简单可能很傻很土的事，学会用笔写字，学会用心看书，学会用脑思考，而不是只会用现代科技挥霍青春，大脑只用来学习怎么投机取巧。去关爱身边的人，去用心对待朋友，关爱家人，不要再做“富有”又孤独的穷人，似乎我们什么都有了，可是心却从来都是那么空空荡荡。

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其实在生活中，不管它是一部电影，一首歌曲，一个故事，一个身边的人，只有那种真实美好又贴近我们生活的事物才是最美的，也是我们的心灵所向往的，这样我们的心才能安心接受，不必再虚伪地拿出你的微笑，不必再一个谎言接着另一个谎言，不必再让酒精麻痹自己才能诉说你的心事，如果这样真实的自己是人们口中的“不成熟”、“幼稚”的话，那就让自己去做这样的人吧，一滴纯净的水固然改变不了整个污黑的水池，但我们会记得它从未被改变过。

陈磊

２０１０１２２０００９２

篇四：《自闭历程》观后感：一个自闭天才的成长之路

自闭症，若让医学专家去解释这一医学病例，相信会有冗长繁复的一段专业术语去定义它，很多时候，这些术语的专业性和深度会把人搞晕，让患者和家人本就无所适从变的更变本加厉。在此，我或许有些危言耸听，但不可否认的是，我们身边的一些专家教授正在发挥着这样的余热。

其实，自闭，顾名思义就是自我封闭，不与人交流，这在一个人的成长过程中，或轻或重都会遇到，但当这种自闭达到一定的程度，就会成为一种病症，也就是医学上所说的自闭症。即电影《自闭历程》中坦普儿葛兰汀所患的病症。

这是一个根据现在依然健在的，著名美国动物科学家坦普儿葛兰汀的自传，改编的故事。当这种先天的不足与后天的

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成就（与正常人比起来，或许是一种不足），加注到一个人身上时，这个人无形中就被披上了传奇的外衣。一般情况下，我们常人所看到的仅是这件外衣的瞩目与华美，殊不知隐藏于巨大荣耀背后是何等的坚忍与辛酸。而电影《自闭历程》正是把传奇人物葛兰汀的一段鲜为人知的成长经历，以影像的方式，显现于我们面前。也正是基于这一点，该片被划入励志电影的范畴。虽说传统模式下，励志电影都难逃说教的阴影，而《自闭历程》却因故事蓝本的真实性和人物塑造的饱满度，使观众在影片与众不同的说教中，精神得以升华，灵魂得以提升。

葛兰汀从四岁起被诊断为自闭症，她拒绝说话，拒绝与人接触，于是，妈妈决定自己担负起教育她的责任，可面对妈妈一遍遍的言传口授，葛兰汀经常视若无睹，她似乎自成世界，所有的人都被隔离在外，为此，妈妈常常苦不堪言。应该说，葛兰汀的成功，在很大程度上得力于妈妈的爱，和在这种爱的驱使下的不离不弃。影片中葛兰汀的饰演者克莱尔＆ａｍｐ；ｍｉｄｄｏｔ；丹尼斯的表演尤其出彩，她那毫无做作的面部表情和大而化之的肢体语言，使一个神经兮兮的自闭症患者跃然屏上。妈妈的饰演者朱莉娅＆ａｍｐ；ｍｉｄｄｏｔ；奥芒德的发挥也是可圈可点，她的表演含蓄内敛，眼泪大多时候都是含而不露，把一个受过高等教育，优雅大方并深陷痛苦与自责之中的母亲演绎的入木三分。

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人从开始认识世界起，父母固然是第一任的启蒙老师，可往往给人生带来转折的却是因为某个教师的言传身教。而千里马常有，伯乐不常有，所以，能慧眼识才的老师就显得格外珍稀。幸运的是，葛兰汀遇到了这样的老师，这位老师不但力排众异收留了她，并在以后的学习生活中给予了她启发式的教育与引导。葛兰汀也在这段生活中受益匪浅，逐渐地努力克服了重重障碍，最后终于获得博士学位，完满毕业。

当上帝为葛兰汀关闭了一扇通往正常之路的大门时，却为她开了一扇特立独行的窗。通过葛兰汀的故事，我们不难发现，天才和傻蛋不过一线之隔。所以，我希望那些深受自闭症困扰的患者和家庭，不要放弃希望，不要放弃爱。你或许不会成为葛兰汀那样的佼佼者，但只要不抛弃不放弃，总会向正常人慢慢靠近。因为某些时候，成功需要的或许仅仅就是一点爱加一点运气，再加一点坚持。

篇五：《自闭历程》观后感

自闭历程观后感　打开一扇扇门，冲破一道道枷锁。　最近，我们观看了一部名为《自闭历程》的电影。这部电影没有请来大牌影星，没有华丽的特效，甚至在电影上映前没有进行大肆宣传。然而就是这样的一部电影，给我留下了深刻的印象与反思，也给我带来了启示。　影片讲述了一个出生在美国的自闭症患者坦布尔，她对于拥抱极度敏感，同时社交能力极弱。所以她从小就受到了欺负与各种歧视，而唯一

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关心她的，也只有她的家人与卡洛克博士了。但即使坦布尔遇到了这些种种的麻烦，却依然没有放弃自己的理想。她努力去打开一扇扇门，并最终凭借她卓越的洞察能力所发明的一个屠宰场设施设计取得成功。而她却依然尝试更上一步，她发表过上百篇论文，并到各地区演说，尝试去帮助更多的自闭症患者。　在那个特殊的年代，每个人都对精神疾病一无所知，坦布尔能发展到这种程度确实令人惊讶。但是仔细想想，其实我们跟坦布尔有着多大的区别，我们不也是拥有自己的理想并为之奋斗，在中途中有无数个嘲笑并打击我们的人，而我们大多数最终都选择了放弃。（）其实我们跟坦布尔没有差别，只不过她一直坚贞不移地走着路并没有因受到别人影响而放弃自己。　但是真的要说到坦布尔为什么会成功，那么这就仅仅只是原因之一。坦布尔是十分幸运的，因为那些帮助她的人都是真心去帮助她的。而她自己的心态也十分重要，她并没有把那些挫折看做是挫折，而是把它看做是打开一扇门之前的历练。也正是因为这样，她才能将她面前的门一扇一扇地打开。

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作文八：《科技论文1500字》22700字

研究报告的写作方法和格式

一：引言

１（规划。

？突出重点，推动全局。有所为，有所不为。塑造地区和学校个性，体现深度和高度。　？需要与可能相结合。克服盲目性和随意性。

２（规范。其涵义是运用教育科研方法论开展教育科研，以提高教育科研的效率和水平。教育科研的规范化按时间要求包括：

？前期研究规范化

？　选题和陈述假设规范化

？　制定研究方案、论证研究方案和填写申报、评审书规范化

？中期研究规范化

？　实施研究规范化

？　整理和分析资料规范化

？后期研究规范化

？　解释结果（撰写研究报告）规范化

二、课题研究方案设计的意义

１

（一）　保证课题研究具有明确的方向和目标。

（二）　保证课题研究步骤有序化。

（三）　有利于课题论证、评价与管理

三、课题研究方案的主要内容及其要求。

（一）　课题名称。要求：

１（　简明、贴切、清晰。

２（　常用陈述式句型表述。

（二）课题界定。要求回答什么是的问题，说明课题名称及其关键词和重要要领的定义、涵义及来源。方案设计的许多内容将由此发出去。科学的课题界定有利于使研究内容和活动切题，防止研究目标和方向的转移或使研究范围任意扩大或缩小。

（三）研究背景与意义。要求回答为什么要进行该课题研究的问题。可说明：

１（研究原因。具体说明：

（１）时代背景。用以说明研究者选用的新的社会参照标准。

（２）针对问题。说明根据新的社会参照标准的要求，本课题试图解决的教育中的主要问题。问题表述要求：

？　一定的维度说明，并使彼此边界清晰，不致混淆。

？　同一方案中旨在解决的问题前后一致，防止互相矛盾。

？　彼此逻辑关系正确，母概念与子概念关系清晰。

２

？　总课题所列问题要包容子课题旨在解决的问题，防止各说各的互相矛盾。子课题要根据总课题所列的某些问题作具体说明。

？　旨在解决的问题要与研究目标、指导理论、研究内容及操作变量等相呼应，前后照应，防止相互分离。

（３）学生发展的需要。

（４）学校发展的需要。

２（本课题研究的先进性。说明本课题的研究切合国内外相关课题研究的现状和发展趋势，与其既有联系又有区别。

３（本课题研究的实践意义和理论价值。

（四）　课题研究的对象。可说明：

１（根据研究的目的和任务确定对象的代表性

２（根据统计学要求推算研究对象的数量

３（通过前测对实验对象和对照对象进行等化处理或采取随机抽样的方法确定研究对象和对照对象。

（五）研究思路。可说明：

１（研究假设。研究假设是研究者根据一定的科学事实和科学理论对研究中所要解决的问题的结果所做的猜测，即对课题中涉及的两个变量之间相互关系的设想。假设在课题研究中具有定向、限定和标准的作用。在有假设的实验研究中，研究必须围？ｑｕｏｔ；假设进行，对假设进行验证，并在以后的研究报告中说明研究结果是否验证了假设。假设在内容与表

３

达上应达到这样一些标准：

（１）以陈述的方式表达。通常说明两变量之间的因果关担？如果？？，那么就（有可能）？？

（２）一般陈述两个变量之间的关系

（３）假设有待检验，且必须可以检验。

必要时可对假设作理性分析。

２（指导理论。主要说明原理性理论。要求：

（１）　少而精

（２）　针对问题

（３）　能指导操作

（４）　表述简明、准确，有具体贯彻要点，涵盖子课题，以便教师理解和把握。可引经据典，也各自圆其说。防止搞成目录式，似贴标签。

３（研究目标。独特的研究课题应有独特的研究目标。表述时要注意顾名思义、切题、个性化。作为应用性研究课题至少说二点：

（１）研究目标。也称中介目标、自变量。即解决问题的对策。常简述如何操作，包括途径、策略、方法和模式等。注意：

？　针对课题界定和问题

？　体现先进性。在收集和研究相关情报资料的基础上继承和创新。　　？　如总课题分解为子课题时，则要分别说明。

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（２）学生发展目标。也称教育目标、因变量。常简述由于实施上述操作，学生发展将如何。注意：

？　针对课题界定和问题

？　理顺逻辑关系，如说直接目标１，由此导致目标达成２、３？？

？　与研究目标构成函数关系：　（假定其它因素作用为零的情况下）

（六）因变量及其评价标准和评价方法。要求：

１（将前述因变量分解为指标，形成评价指标体系

２（说明评价指标的测试及观察判断方法

３（设计好相应的统计表格

（七）自变量与无关变量的操纵与控制。说明：

回答人的补充２００９－０５－０９　１０：０１

１（自变量的操纵与控制

（１）明确每一自变量的操作原因（２）明确每一自变量的操作规范，将方法化为方式，并体现先进性。如说模式，则按模式要素分别说明规范要求。

（３）规范操作

２（无关变量的操纵与控制

（八）研究方法和设计逻辑。可说明：

１（研究方法。说明每一研究方法用于什么。

（试介绍教例研究法、问题研究法和实验研究法）

５

２（设计逻辑。说明如何取样，绩效如何反映。

（九）预期研究成果。可说明：

１（研究报告

２（其它论文

３（专著

４（音像资料

５（典型教案

６（教具学具（含课件）等

（附鉴定材料：？主件：研究报告；？附件：有关研究的支撑性材料；？研究工作总结）

（十）研究步骤及进度。可说明如何实施目标管理；规定时间、明确责任、计量成果等。　（十一）课题研究的组织与管理。可说明：

１（课题研究的类别。说明是独立课题，还是集体课题。如果集体课题，则要说明如何分工协作。

２（课题研究的组织形式。说明是集体研究式、总分协作式还是纵何分层式研究形式。

３（相关人员的分工及职责等。

（十二）课题研究的保证措施。可说明：

１（人员保证

２（策略保证

３（经费和物质保证

６

４（机制保证等

教育科学研究报告和论文写作

浙江教育学院　卢真金

一、研究报告和论文撰写的意义

二、研究报告的类型和结构

三、写作要求

四、研究报告和论文撰写

五、文章的类型和投稿的策略

一、研究报告论文撰写的意义

研究报告和论文是：

１、研究者思想发展的忠实记录

２、课题研究水平和价值高低的标志。

３、进行学术交流和科研成果推广的重要形式。（跨越时空）

４、深化原有研究成果、提高自己研究水平、发展自己的

研究能力的又一次重要实践活动。

二、研究报告的类型和结构（一）类型

１、实证性研究报告

２、文献性研究报告

３、理论性研究报告

（二）结构

题目、署名、内容提要和关键词、前言、正文、结论、注

释和参考文献、附录

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１、实证性研究报告：如教育调查报告、实验报告、经验总结报告等。主要是用事实说明问题，材料力求具体典型，翔实可靠、格式规范。这类报告要求通过有关资料、数据及典型事例的介绍和分析，总结经验，找出规律，指出问题，提出建议。这种研究报告既注重理论，

又重视实践，往往跟接触性的研究方法有关。

２、文献性研究报告：主要以文献情报资料作为研究材料，以非接触性研究方法为主，以文献的考证、分析、比较、综合为主要内容，着重研究教育领域某一方面的信息、进展、动态，以述评、综述类文章为主要表达形式。一般在教育史学、文献评论研究中用得较多。

３、理论性研究报告：狭义上的论文。以阐述对某一事物、某一问题的理论认识为主要内容，重在研究对象本质及规律性认识的研究。独特的看法、创新的见解、深刻的哲理、严密的逻辑和个性化的语言风格是其内在特点。理论性研究报告没有实证研究过程，因此对研究者的逻辑分析能力和思维水平有较高的要求，同时还要具有较高的专业理论素养。　　论文有三个最基本的要素：一为论题，即真实性将被验证（论证）的命题、观点。论题的主要来源就是研究课题提出的假设及研究对假设验证的结果。论文最终是要论证论题的真实性而提出明确的论点。二为论据，即证明论题真实性的依据。论据的来源应该是研究过程所获得的信度、效度高的事实材

８

料包括定性和定量的材料。三为论证，即以论据证明论题的论述过程。论证是文章的结构层次、材料组织的逻辑性和严密性、文章思想观点的正确性和科学性与深刻性、语言表达的准确性、有效性和技巧等各方面的综合体现。　　论文与实证性研究报告有区别，它一般将科研工作中最主要，最精彩和具有创造性的内容和结果加以提炼，用较简明精炼的语言加以表达，论文不包括过多的具体研究方法和过程，而更强调内容的创新和学术价值。任何研究课题的成果都可以用论文来表达。

三、写作内容和要求

（一）题目

１、题目的内容

类型、定位、作用

２、写作要求

标题要准确

标题要新颖

题式可多样

标题要简洁

（二）署　名

１、署名的方式

集体署名

个人署名

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２、署名的规则

贡献大小：提出研究设想、承担研究工作、解决关键问题。

惯例

（三）内容提要和关键词

（四）前言（三）内容提要关键词

１、内容摘要：中心内容、结构及主要论点和评述；要求重点突出，内容精练，观点明确、一般不用第一人称，以２００－－－３００字为宜。学术论文也不宜超过１０００字，有关刊物要有中英文摘要。

２、关键词：必须是规范科学的名词术语，一般每篇文章有３～５个关键词（主题词）。属于支柱性概念。

（四）前言

１、内容：问题的由来；文献综述：课题的界定（概念术语的解释）及问题的陈述；课题研究的理论意义和实践意义。

２、写作要求：课题阐述要清楚准确，中心突出；客观公正、科学准确评价他人的研究成

果；简明扼要介绍课题研究的动机和意义。

（五）正文

１、内容：它必须对研究的内容和方法进行全面的阐述和论证，对研究过程中所获取的资料进行全面系统的整理和分析，通过图表、统计结果及文献资料，或以纵向的发展过程，或横向类别分析提出论点、分析论据，进行论证。

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研究报告又分：１、研究的对象和方法　２、研究的内容和假设　３、研究的步骤及过程　４、研究结果的分析与讨论：研究报告的重点部分。ａ．　结果的定性定量分析，ｂ．研究结果的讨论　。　结果分析与讨论材料缺乏的原因

研究设计缺乏一种系统观，讨论问题思路狭隘

操作过程不够到位，操作措施不够落实，就产生不了深刻的感受和体验

文献资料检索不够，对他人的研究研究缺乏了解，对自己结果的讨论就缺乏客观性、支持的力度　　反映结果的项目指标难以确定

测量的方法与手段较难选择

数据的处理与分析要求不断提高

结果分析与讨论对研究者理论素养和洞察力要求较高

对下一步的研究提不出发展的方向。

研究报告的结构一般包括如下部分

（一）导言

导言要求简明扼要地阐述以下几个方面的内容：

该研究课题提出的缘由；研究这一课题的意义；目前国内外在这方面的研究成果、现状、问题和发展趋势；该项研究所要解决的问题。

鉴于这一部分所要述及的内容，有人也直接以“目的和意义”“问题的提出”作为该部分内容的标题。

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（二）研究对象与研究方法

研究对象的介绍主要是让读者了解课题要解决什么问题以及为什么要研究这个问题。　研究方法的介绍主要包括：研究设计的组织形式；研究对象的取样和选择；研究因素的实施与控制；研究资料的收集处理的方法与手段；研究所采用的特殊设备、工具等。

（三）研究结果及分析

研究结果很重要，能够量化的最好要用数字说明，不能量化的要用一些案例来说明，不要搞一些抽象的说明，给人的感觉空洞。数据可用表格的形式。对比实验还要对数据进行前后测验和统计检验。　对取得的结果可以上升到理论的高度进行分析和归纳。

（四）问题与讨论

对在研究和实验中没有完成的问题和原因可以在这一部分说明，对实验的结果是否有推广价值也要进行说明。这一部分也常常以“分析与建议”、“建议”等作标题。

在分析和讨论中，可以引用一些理论与说法，可以提出一些改进教育或教学的建议和措施，可以提出个人的一些想法与思考，也可以提出由于该项研究而发现与产生的新的问题、新的设想，以留待进一步研究。此外，在这部分还常常对该项研究的方法设计进行必要的反省、分析和讨论，如果变换研究方法可能对研究结果带来哪些变化等。

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（五）结论

结论必须指出哪些问题已经解决了，还有什么问题尚待研究。有的研究报告可以不写结论，但应作一简单的总结或对研究结果开展一番讨论；有的包括可以提出若干建议；有的报告不专门写一段结论性的文字，而是把论点分散到整篇文章的各个部分。

（六）其他

１．　附录

篇二：科学技术发展史论文

成都理大学

科学技术史论文

题目：世界科技发展史回顾与未来科技发展展望

彭静

２０１２０６０２０２２８

核自学院

指导老师：周世祥

世界科技发展史回顾与未来科技发展展望

科学技术发展史是人类认识自然、改造自然的历史，也是人类文明史的重要组成部　分。今天，当人类豪迈地飞往宇宙空间，当机器人问世，当高清晰度数字化彩电进入日常家庭生活，当克隆羊多利诞生惊动整个世界之时，大家是否会感受到，人类经历了一个多么漫长而伟大的科学技术发展历

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程。

一（　古代科技发展概况

大约在公元前４０００年以前，人类由石器时代跨入青铜器时代，并逐渐产生了语言和文字。在于自然界的长期斗争中，人类不断推动着生产工具和生产技术的进步，与此同时，人类对自然界的认识也不断丰富，科学技术的萌芽不断成长起来。

世界文明发端于中国，埃及，印度和巴比伦四大文明古国。中国古代科学技术十分辉煌，但主要在技术领域。中国的四大发明对世界文明产生巨大影响。古代中国科技文明的主要支桂有天文学、数学、医药学、农学四大学科和陶瓷、丝织、建筑三大技术，及世界闻名的造纸、印刷术、火药、指南针四大发明。四大发明：造纸、印刷术、火药、指南针。

生活在尼罗河和两河流域的古埃及和巴比伦人在天文学，数学等方面创造了杰出的成就，埃及金字塔名垂史册，印度数学为世界数学发展史大侠光辉的一页。

古希腊是科学精神的发源地，古希腊人创造了辉煌夺目的科学奇迹，在人类历史上第一次形成了独具特色的理性自然观，为近代科学的诞生奠定了基础。在人类历史上第一次形成了独具特色的的理性自然观，为近代科学的诞生奠定了基础。毕达哥拉斯，希波克拉底，以及百科全书式的学者亚里士多德都是那一时期的解除代表人物。公元前３世纪，进

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入希腊化时期的古希腊获得更大的发展，出现了欧几里得，阿基米德和托勒密三位杰出的科学家，使得古代科学攀上三座高峰。

公元最初的５００多年中，欧洲的科学技术持续衰落，５世纪后进入黑暗的年代，并且延续了１０００多年，科学一度成为宗教的婢女。但是科学精神在１４世纪发出自己的呐喊，近代实验科学的始祖逻辑尔－培根像一颗新星，点亮了欧洲的天空。

在整个古代，技术发展的水平不高，科学也没有达到系统的程度，不同地域的人民之间还未建立起长期稳定的经济、文化联系，　但许多古代的科学技术成果，　如阳历和阴历，　节气、月、星期和其它时间单位的划分，　恒星天区的划分和名称，数学的基础知识和十进制记数法、印度——阿拉伯数字、轮车技术、杠杆技术、造纸术、印刷术等等，都已深深镶入了整个人类文明大厦的基础。

古代自然科学的发展还停留在描述现象，总结经验的阶段，个学科的分野并不明确，因而具有实用性，经验性和双重性，但它给近代科学的发展准备了充分的条件。

２．　近现代科学技术的发展

世界由运动的物质构成。物质有丰富的、多层次的内部结构和相互作用。研究不同层次上物质的结构、物质间的相互作用和在相互作用下产生的运动形态和运动规律，始终是基

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础科学无止境的追求。在科学技术近现代史上，科学技术迅速发展。

（１）科学方面的发展

从１５　世纪起，　欧洲首先从中世纪进入近代，　科学的发展逐步实现了革命性的突破，　并在２０　世纪成为一种具有世界性特色的全球文化。

在这一发展过程中，　天文学的主要成就是日心说、行星运动定律、万有引力定律、对太阳系的进一步认识、对银河系的初步认识、对太阳发光发热机理的解释、关于恒星和太阳系乃至宇宙演化的假说、射电天文学等。在地学方面从考察岩石的成因开始，　产生了大陆漂移、海底扩张的学说，　直到建立了关于地壳结构的板块构造理论。在力学方面从自由落体定律和牛顿运动三定律开始，　产生了理论力学、流体力学、材料力学等分支学科，　并且还产生了给力学带来革命的相对论力学。物理学方面探究了热的本质，　发现了热力学的三个定律；　研究了电磁现象，　发现了电和磁相互转化的关系，　并探讨了光的特性和本质。

由于对热辐射和光电效应的研究导致了量子说的提出，　并最终建立了量子力学。另外，对电子和放射性的研究导致了原子核物理学乃至基本粒子物理学的产生。近代以来化学研究方面提出了元素的概念，　认识了燃烧现象，　并用原子－分子学说解释了化学现象，　发现了元素周期律和元素的放射性衰

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变，　有机化学和量子化学得到了发展和应用。生物学在个体研究方面从认识人体结构开始，　发现了血液循环、细胞，　进而发现了基因、染色体和生物大分子，　认识了核酸的结构，　发现了遗传密码，　并开始了对脑的研究。

可以说，　近现代科学的发展是一个不断接近真理的过程，　这个过程在增加人类关于自然的知识的同时也揭示了科学与人本身的相对关系，否定着人类在科学探索过程中形成的某些观念，也否定着人类认识自然界终极真理的可能性，　表明探索自然之谜的科学前进的结果便是面对新的自然之谜。正是由于科学发展过程中这种始终面对新的自然之谜的境况，　才使人类的智慧受到了不断的挑战。

（２）技术方面的发展

１８　世纪３０　年代之后，　首先在英国发生了以机器生产为特征的工业革命，　热能被通过蒸汽机应用到机器工业之中。

１９　世纪以来，随着以机器生产为标志的工业革命浪潮先后在欧洲大陆、北美乃至全世界的扩展，　世界性的贸易市场、铁路和轮船航运逐渐打破了世界各地区之间在经济、技术和文化等方面的相对隔绝状况，　电力作为一种崭新的二次能源被广泛应用到工业之中。

２０世纪以来，　航空技术，　航天技术得到了飞速发展；雷达、电视、卫星和其它通讯技术将全球变成了所谓“地球村”；电子计算机及其网络技术正在改变着人类智力劳动和联系的

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方式；　核技术在发电、尤其是在军事方面的应用，使人类不得不重新认识和平与战争？？

总的看来，　近现代以来进步着的技术已经全面改变并在继续改变着人类的生活方式和一些价值观念，　而且，　创造技术的人类本身似乎并不能完全确定进步着的技术最终会将人类引向何方。

３．现代世界科学技术的发展趋势

科学技术的进步是现代化立国的基础，是推动世界经济和社会发展的强大动力，是衡量一个国家综合国力的重要标志。

进入新世纪之后，新的科学发现、新的技术突破以及重大集成创新不断涌现，学科交叉融合进一步发展，科学与技术不断更新，科学传播、技术转移和规模产业化速度越来越快。科学技术在经济社会发展和人类文明进程中发挥了更加明显的基础性和带动性作用。世界科学技术正在酝酿着新的突破，一场新的科技革命和产业革命正在孕育之中，在未来３０—５０年里世界科学技术会继续出现重大原始性创新突破，很有可能在信息科学、生命科学、物质科学，以及脑与认知科学、地球与环境科学、数学与系统科学乃至社会科学之间的交叉领域形成新的科学前沿，发生新的突破。

（１）信息技术的高速发展

目前人类已进入信息化社会，人们已开始认识到信息是比

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物质和能源更为重要的可以再生的资源。信息既可压缩、扩散，也可以光速传播，并渗透到各个方面。它在时间和空间上，使世界变小、科学变大，为人类共享精神财富创造了客观条件。信息技术把传统产业从扩大外延推向增加内涵的发展道路。由于数字化革命已使信息技术发展到了一个崭新的阶段，它必将成为２１世纪经济、社会发展的火车头。同时，以数字革命为先导，以信息高速公路为主要内容的信息将引发一场世界性的经济大战。因此，信息技术将成为各国竞争的关键领域。

据美国官方估计，２１世纪初叶，随着信息高速公路的实现，美国工业部门每年可多创造３０００亿美元的销售额，生产效率将提高２０，４０，。银行的收入将４／５来自由信息，只有１／５来自存贷利差。科学家们可在网络上如居一室地合作研究开发，创造出更加丰硕的成果。学生们可以学习分布在各地的最好教师的课程，并可节省４０，的时间和３０，的费用。病人可通过远程的名医会诊和遥控治疗，得到最好的医治。信息技术将为人们提供一个方便、多样、舒适、协调的生存环境。

（２）先进材料技术的迅速发展和广泛应用

人类历史发展证明，先进材料是人类文明的阶梯。２１世纪材料科学技术的发展重点将向具有功能化、复合化、智能化、微型化及与环境相协调等特征的方向发展。

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新材料中最具活力的是信息功能材料、高温、高比强度、高比刚度的结构材料、超导材料、纳米材料、能源材料和生物材料等。美国计划２００３年将每升油行程从目前１２公里提高到３５公里，主要靠新型结构材料来实现。新型结构材料对航空航天事业有着更重要的意义。　从１９８６年高温超导体电缆２０１０年内半会达到工业化水平，２０２０年世界产值可达１２２０亿美元。纳米材料具有很多异乎寻常特点，纳米技术已成为先进材料的前沿技术。例如近年发现的乙烯球，不仅就材料本身，也为新材料合成开辟了一条新途径。

（３）生命科学和生物技术逐步进入实用化阶段

生命科学和生物技术被认为是解决人口、粮食、环保、健康等新的最有利的技术手段，是创立新产业的基本技术。目前，它已获得迅速发展，并逐步达到实用化水平。

２０００年，国际联合科技小组绘制“人类基因组图”，大大促进了各国发展生命科学和生物技术的积极性，各国都在实施“后基因组”计划，着重解析和应用基因和蛋白的功能，以进一步探索生命之谜和开发新技术。在此基础上，基因芯片技术、基因疗法、基因制药技术、克隆技术、转基因技术等将得到迅速发展。

（４）科学技术一体化以及自然科学与社会科学日益交融成为科技发展主流

科学技术发展具有交叉性、复杂性和多样性特征。学科间、

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门类间的交叉与融合是普遍现象；科学技术系统、人类社会系统、全球经济系统、生态系统、生命系统、脑与神经系统，地球系统等都是多元化、多层次、综合的复杂大系统；科学技术研究的对象，理论与方法、应用目标与转化形式等均呈现多样化特征。在２１世纪，科学技术有能力逐渐攻克人类经济、社会发展中所面临的一系列极其复杂的难题。

科学技术化和技术科学化是２１世纪科学技术的鲜明特征。在一定程度上。科学正在变成技术。同时，２１世纪也将是不同领域科技创造性融合的时代。科学和技术更加接近，各种不同科技领域之间发生共鸣作用和共振现象，随时有可能产生爆炸性的波及效果。

（５）科学技术活动日趋社会化、规模化和全球化

２１世纪，科学技术将成为庞大的社会建制，研究与发展将成为一项重要的社会职业，科学共同体出现了由政府间转向民间的新的国际组织形式。科学技术活动更是社会化的实践活动，许多项目往往是由国家组织的。而一些特别重大的基础科学命题，如物质的基本结构、宇宙的起源、清洁的核能、生命和认知的本质等研究，甚至成了跨国乃至全球化的科学探索活动。国际间的科技合作领域将日趋扩大。

４．　科学技术对人的全面发展的作用

当今时代是科学技术迅猛发展的时代，科学技术对人的全面发展的作用是显而易见的。科学技术通过对人的认识能

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力、世界观、人生观、价值观、道德观以及思维模式等等的影响来对人的全面发展发生作用。具体表现在：第一，科学技术影响人们的认识能力。人类为满足生活和生产的需要，在认识自然与改造自然的长期实践过程中创造和积累起来的科学技术知识，是整个人类知识体系中最为重要的一个组成部分。第二，科学技术影响人们的世界观。第三，科学技术影响人们的人生观、价值观。科学技术对于人们的人生观、价值观的转变有着重大的启蒙作用。第四，科学技术影响人们的道德观念。第五，科学技术影响人们的思维方式。文明，不管是物质文明、政治文明还是精神文明，都是同人类开化程度，同人类思维的发展水平密切相关的。

随着科学技术的全面发展和科学理性的充分发展，世界科技革命将向更高的阶段迈进，新的科技浪潮蓄势待发。社会经济、政治和人类文明将进入一个新的发展阶段。

篇三：初中政治论文１５００字

初中政治论文的写作方法

一、存在问题及对策

１欠新”。主要表现在立意不新，见解不新，取材不新，写不出时代信息，也没有自己的独立见解，使小论文看去“一般化”，没有特色，缺乏新的感觉。为此，要注意１立意要新。新意从何而来，来自时代的洪流，来自现实的生活。所以应从现实生活中，从改革开放中出现的一些新情况，新问

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题中作认真的调查，深入的分析

２见解要新。文章论述的角度要新，不落俗套。不照搬他人说法，防止“老生常谈”的做法，力求自己的独到见解给人以新的启示。例如：春游是许多学生参加过的集体活动。以春游为题的小论文一般是以歌颂祖国美好河山，改革开放的巨大成就为主题的。如换一个新的角度，作者从春游中学生花钱大手大脚出发，作深入调查，分析钱的来源，以及为什么要花这么多钱。从表面现象发掘问题的本质，并提出在新的形势下，如何杜绝奢侈之风，使勤俭节约的传统美德在青少年一代的身上继承、发扬。这一见解就与众不同，就能给人以新的启示。　３取材要新。文章所用材料要从新近发生的各种社会现象选取。特别是人们关心的热点问题，热门话题或能引发人们思考，但又不易被人们关注的给人以启迪的新材料

２欠精”。主要表现在：选用材料太多，论文越定越长，与“短小精悍”的要求背道而驰。对此，应注意

１论文的题目要小，要具体。有些同学写的论文题目太大，例如《理论联系实际》、《论经济体制改革》、《论人生价值》等，同学们的水平

有限，题目过大，选用材料多了，文章篇幅就太长，写少了就显得空洞，难以说明问题，很难符合小论文的要求。因此，题目不要过大，选取其中一方面讲就可以了。如《良药

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也可以不苦口》、《驳孟母三迁》等，应从大处着眼，小处着手，力求以小见大

２选票要精。写小论文必须要有丰富而又真实确凿的材料。但这么多的材料又不能都搬上去。否则，一个材料连着一个材料，就如记流水帐一样，既长又没新意。因此，要对这些丰富而又确凿的材料进行去粗取精的处理。所选用的材料要紧扣文章观点，富有代表性，既典型又生动，这样才会写好小论文。＆ｌｔ；／ＤＩＶ

＆ｌｔ；ＤＩＶ　（＆ｌｔ；ＦＯＮＴ　ｆａｃｅ＝Ｔｉｍｅｓ　Ｎｅｗ

Ｒｏｍａｎ３＆ｌｔ；／ＦＯＮＴ）文章字词要精练，小论文写作要认真，不能马虎应付。文中的每一句话，都要面向主题，不能东拉西扯，不着边际，以至离题万里。不少同学起好初稿后，就如释重负一样，丢到一边，不看也不修改，抄好了就交给老师，或者是为了凑足一定的字数而短话长说。这样的小论文质量肯定不高。为此，写好初稿后，要多看几遍，反复修改，仔细推敲，把多余的话删去，病句错句改正过来

３欠融”。事理脱节，即事实材料和理论挂不上勾，谈不拢。写小论文要求一事一议，整理交融；层次清楚，说明力强。所谓“事”即事实，事例；所谓“理”即指哲学、政治、经济学的基本原理。一般来说，要克服以下三种毛病

１重“事实”轻“理论”。有些同学写小论文时一头栽进事例的堆子里，整篇文章象记流水帐一样罗列了不少例子、材料。

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从战斗英雄**、

**、**到全心全意为人民服务的雷锋叔叔……有时看起来好象很生动，但文章缺乏基本理论的分析，这就失去了小论文的特点，使人看了不得要领，甚至不知所云，给人一种花言巧语而又空洞无物的感觉。为此对所掌握的材料要进行去粗取精，由表及里的透彻分析，选取典型的例子，把例子的道理讲清楚，使小论文的主题鲜明，给人以启迪。＆ｌｔ；／ＤＩＶ

＆ｌｔ；ＤＩＶ　（＆ｌｔ；ＦＯＮＴ　ｆａｃｅ＝Ｔｉｍｅｓ　Ｎｅｗ

Ｒｏｍａｎ２＆ｌｔ；／ＦＯＮＴ）重“理论”轻“事实”。有些同学觉得既然是小论文，似乎总是“理论性”越强越好。文章引经据典，洋洋洒洒。道理讲一大堆，但缺少例子印证，以至从理论到理论，空话套话连篇，结果是文章缺乏说明力。对此，要明白事实胜于雄辩的道理，选取有说服力的例子，让事实说话，会收到意想不到的效果。＆ｌｔ；／ＤＩＶ

＆ｌｔ；ＤＩＶ　（＆ｌｔ；ＦＯＮＴ　ｆａｃｅ＝Ｔｉｍｅｓ　Ｎｅｗ

Ｒｏｍａｎ３＆ｌｔ；／ＦＯＮＴ）理论与例子衍接生，做不到事理交融。事理交融是指理论和事实有机联系，摆事实，讲道理，即能够准确运用马克思主义的基本原理恰如其分地分析在学习、工作和生活中遇到的问题。同学写小论文，普遍有一个通病：先写一段理论，然后公式化地加上一个例子；或先写一个例子，后面再例行公事地加上一段理论，就象水和油混在一起

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一样“层次分明”。不能做到事理水乳交融。要克服这一毛病，应注意事理的统一，通过例子引出道理，或运用道理分析例子，光讲例子或光讲道理都不行。一篇好的小论文，应当既有生动实在的例子，又有作者自己的见解，在摆事实中讲道理，把讲道理渗透于摆事实中，夹叙夹议，叙议结合，

做到事理交融

二、写政治小论文的几点体会１要热爱生活。“热爱是最好的老师”。一个热爱生活，对生活轻描淡写，当一天和尚撞一天钟的人，是写不出引人入胜的小论文来的。热爱生活，就是要求同学们关心我国的改革开放和社会主义现代化建设，从火热的社会生活中寻找生命之源，创作之源。不能整天愤世疾俗、怨天尤人，埋怨生不逢时，带着变色镜看社会。这不仅是一个生活态度问题，也是一个十分重要的立场问题，直接关系到立意如果生活上没有上进心，思想境界不高，立意也就不会高。倘若立意不高或不正确，再华丽的辞藻又有什么用，在当今时代应该歌颂社会的主旋律，当然不是说不能触及个别丑恶的现象．要学会从社会生活中摄取材料，充分占有材料。“巧妇难为无米之炊”。材料既是形成观点的基础，又是表现观点的支柱。改革开放和现代化建设，丰富多彩的社会生活蕴藏着无比丰富的写作原料的矿藏，它是小论文写作取之不尽、用之不竭的源泉。当然并不是说材料越多越受欢迎，但缺乏材料绝对写不出令人信服的小论文

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３要做生活的有心人，善于从生活中提炼主题。“意在笔先”，“留心处处皆学问”。同样生活在一个学校里，有的同学写出来了，有的写不出来，一个很重要的原因就是缺乏观察、缺乏感受、缺乏思考。任何一篇有见地的政治小论文，从议题的选定，主题的确立，到谋篇成文，都基于对现实生活的深刻的理解、冷静的分析，周密的论证，正确的立意。只有走进生活深处，用全身心去观察体验，才能做到所见者深，所知者深。尤其要善于感受到别人感受不到的东西，做到“人无我有、

人有我新”。一个人的感受越深刻、越独特，小论文的个性就愈鲜明，价值就越高。初学写作的人，应该从自己周围熟悉的东西写起，扬长避短，从自己生活基础最丰厚的地方选取写作材料，根据表现、论证主题的需要选择材料。选择真实可靠、准确无误的材料，选择那些能够深刻提示事物本质，具有广泛代表性和强大说明力的典型、新颖、生动的材料，才能及时按住时代脉博。防止出现罗列事实、堆彻材料的现象。荣获“知国情、爱中华”全国征文大赛一等奖的《家乡变化启示录》就是作者深入调查了解家乡的变化之后有感而发的。作者没有停留在对家乡的朴素感情，而是深挖细掘，寻找变化的根据，并敏锐地发现了发展中国家农村存在的问题，把对家乡的爱上升到对社会主义祖国，对党的富民政策的深沉的热爱。另一篇《邹蕴，你真走运》的小作者是在观

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察了年春节联欢晚会上的一组感人镜头而生发的感想。可见小作者确是生活的有心人，很善于捕捉生活的瞬间，并加以升华，让瞬间变为永恒。有不少小论文是从“我”的独特视角来审视家庭、学校和社会生活的，突出了一个“小”字，以小见大。

如何写好论文结构式摘要

关键词］　论文结构　摘要

健康网讯：　《中国脊柱脊髓杂志》编辑部

目前科技期刊的论文摘要均要求按结构式摘要的格式书写，即明确写

篇四：选修课论文　中国传统文化之我见１５００字

一直以来就对中国文化传统充满了兴趣，然而在我读大学之前根本很少在课堂上接触这些东西。如今很高兴自己可以在大学接触到《中国传统文化》这门课程，因为作为一名工科学生，平时少有机会能接触的这些东西。通过对这门课程学习，我对中国传统文化有了全新的认识。但我国的传统文化博大精深，我的了解远远没有达到要求，因此，我想从中国传统文化的传承和发扬的角度来完成这篇论文。　有人说，中国传统文化离我们很遥远，和我们生活不相干，我不这么认为，其实，传统文化就在我们身边，深深的影响着我们的生活。古文、诗、词、曲、赋、民族音乐、民族戏剧、曲艺、国画、书法、对联、灯谜、射覆、酒令、歇后语等；传统节

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日：正月初一春节、正月十五元宵节、四月五日清明节、五月五日端午节、七月七七夕节、八月十五中秋节、腊月三十除夕以及各种民俗等，这些都是我们传统文化的一部分，与我们生活紧密相联。

要想传承与发扬中国传统文化我们首先要做的就是了解什么是中国传统文　化，及其传承与发扬中国传统文化的重要性。其实中国传统文化是指居住在中国地域内的中华民族及其祖先所创造的、为中华民族世世代代所继承发展的、具有鲜明民族特色的、历史悠久、内涵博大精深、传统优良的文化。包括思想观念、思维方式、价值取向、道德情操、生活方式、礼仪制度、风俗习惯、宗教信仰、文学艺术、教育科技等诸多层面的丰富内容。１９８８年７６位诺贝尔奖金获得者聚集在巴黎开会，他们在宣言中呼吁：人类要在二十一世纪生存下去，必须回到２５００年前去吸取孔子的智慧。由此可见，以儒家文化为主体的中国传统文化的巨大价值。那我们怎样去看待和传承我们的传统文化呢。

对于中国的传统文化我们应该用辩证的观点去看待，坚持“取其精华，去其糟粕”的原则。比如古人对于“言”和“行”有过精辟的论述，荀子说：“口能言之，身能行之，国宝也；口不能言，身能行之，国器也；口能言之，身不能行，国用也；口言善，身行恶，国妖也。治国者，要敬其宝，爱其器，任其用，除其妖。”相反，传统文化中的“三纲五常”“女子无

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才便是德”这些阻碍社会发展和文明进步的东西必须剔除。近年来，情人节，圣诞节等“洋节”盛行，而冷落了象端午节，清明节等这样一些传统节日，不知城市里现在还有多少人自己包粽子，去看赛龙舟，传承和发扬中国的传统文化势在必行。

在面对关于中国传统文化的传承与发扬的问题，首先我们需要做的就是重视中国传统文化的理论研究。毕竟任何一个民族、一个国家，都应保有属于自己民族的文化特色，保护自己民族的文化遗产。其次就是要保护中国传统文化的物质载体，重构中国传统文化的价值体系。将中国传统文化的传承与发扬面向现代化、面向世界、面向未来。弘扬中华民族的主体意识，坚持取其精华、去其糟粕，古为今用、洋为中用的原则。将西方的科学精神、民主思想、法制观念、人权理论融合到中国文化的“仁义礼智信”、“以和为贵”、“兼爱”、“尚贤”“自强不息”等传统文化中去。在学校教育方面，我觉得我们应该将如何传承与发扬中国传统文化开设成为一门独立的学科，让更多的人去系统的了解传承与发扬中国传统文化的重要性。而在媒介传播方面：利用现代化传播媒介的高速化、系统化、全面化的优势，向广大群众、向世界人民宣传中国传统文化的特色。利用现代传播媒介将传统文化融入文学艺术、影视戏剧中，渗透在网络、文化交流、旅游观光中，在保有原有传统文化特色的前提下，重新唤起社会大

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众对中国传统文化的传承与发扬的热情。通过这些媒介宣传，使中国传统文化民间化、大众化、全球化。　总之，在将来中国前进的道路上，我们不能丢下我们几千年来宝贵的文化资源，未来的社会并不能屏弃前人的智慧，中国人也应该多从前人的经验中摄取智

慧来强大我们的祖国。

篇五：９开题报告　（１５００字）

毕业论文开题报告

安徽工程大学机电学院

本科毕业设计（论文）开题报告

题目：　紫外诱变选育耐高温的醋酸杆菌的研究

？　　论文？　　课　题　类　型：　　设计？　　实验研究？

学　生　姓　名：　　张虹

学　号：３０７２１０６２１８

专　业　班　级：　　生物工程２０７２

教　学　单　位：生物与化学工程学院

指　导　教　师：　魏胜华

开　题　时　间：　　２０１１年　　月

２０１１年月日

一（　研究目的和意义：

醋酸菌是醋酸发酵的主要菌种，目前国内应用纯粹培养醋酸菌的食醋酿造厂家多采用ａｓ１．４１号醋酸菌进行醋酸发酵，

３１

在稳产方面取得了良好的效果，但由于ａｓ１．４１号醋酸菌最适温度在２８－３３？，耐酒度为８，（ｖ，ｖ），而在发酵温度在高于３７？，生长就会受到抑制，发酵能力大大下降，为解决在耐高温情况下醋酸发酵酒精转化率低产酸速度慢的问题，我们进行了耐高温的育种选育的研究

［１］实验。

微生物的生长需要适宜的生态环境，不同的生态环境必将影响其正常的活动规律以及代谢能力。影响醋酸菌生长的因素表现在温度、湿度、酒精浓度、醋酸浓度和通气量等几个方面，其中温度是醋酸菌代谢的重要调节因素，是醋酸菌生长繁殖和酒精氧化的必要条件。醋酸菌的生长温度为２５？－３７？，但微生物生长速度最快温度不不一定是发酵积累产物最多的温度

［２］。

醋酸菌是一大群革兰氏染色阴性、绝对好氧的细菌的总称，以氧为末端电子受体，进行严格的有氧代谢呼吸。醋酸菌最显著的特征是，在有氧条件下，能将乙醇氧化为乙酸（ａｓａｉａ属除外）。在将乙醇氧化为乙酸后，大部分醋酸菌还可进一步将乙酸或乙酸盐氧化为ｃｏ２和ｈ２ｏ。醋酸菌与人类的生产生活密切相关，在食品、饮料、医药、化工等行业都有广泛的应用前景。如醋杆菌属（ａｃｅｔｏｂａｃｔｅｅｒ）菌株常被用于酿醋工业，菌株的优劣直接影响酿造食醋的产量和风味；葡糖杆菌属

３２

（ｇｌｕｃｏｎｏｂａｃｔｅｒ）菌株在葡萄糖酸、ｌ－山梨糖和二羟基丙酮的微生物合成中具有重要作用；而葡糖醋杆菌属（ｇｌｕｃｏｎａｃｅｔｏｂａｃｔｅｒ）菌株则常具有固氮作用，并能产生细菌纤维素。基于醋酸菌与人类的密切关系，对醋酸菌的正确分类和鉴定就显得非常必要。然而，由于醋酸菌具有不同于其它任何细菌的高度变异特性，一株醋酸菌的性质从它自平板分离时即会发生变异，经过数代之后，将会出现另一种特征，从表型特点到一些生理生化特征都会发生改变。因而，对醋酸菌的分类经历了一个漫长而往复的过程［３］。

醋酸菌科包含两个属：醋酸杆菌属和葡萄糖杆菌属。醋酸杆菌属氧化乙醇强于葡萄糖，葡萄糖杆菌属氧化葡萄糖强于乙醇，因此，大多用醋酸杆菌来发酵生产醋酸。醋酸菌利用细胞膜上的两个酶乙醇脱氢酶和乙醛脱氢酶氧化乙醇生成醋酸，乙醇和醋酸分别作为醋酸菌的碳源和代谢产物，浓度过高都会对醋酸菌细胞有毒害作用，会影响醋酸的产量，有些醋酸菌株在高醋酸或其他某种因子存在的环境下还会启动氧化醋酸的机制，对生产不利。因此耐高醇且不易氧化醋酸是高醋酸产量菌株必须具有的优良特性；此外，据报道醋酸菌最佳乙醇氧化温度达到４０－４５？，而最适繁殖温度在３０？左右

。且近年来，许多地区夏季温度较高，大多当地食醋厂只能生产半年，因此，筛选能耐受高温的醋酸菌也是实现是生

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物发酵产醋酸的重

要前提。本试验尝试从腐烂水果中直接筛选耐高温和耐高醇的且不易氧化醋酸的高产醋酸野生醋酸菌，并进行一系列的鉴定和发酵培养基的初步优化，为进一步利用驯化、诱变育种等生物育种方法提高各方面生产性能做铺垫。醋酸杆菌是一类能使糖类和酒精氧化成醋酸等产物的短杆菌。醋酸杆菌没有芽孢，不能运动，好氧，在液体培养　基的表面容易形成菌膜，常存在于醋和醋的食品中。工业上可以利用醋酸杆菌酿醋、制做醋酸和葡萄糖酸等［４］。　醋酸杆菌是工业上用来生产食醋的通用菌株，它可以将培养基中的乙醇转化为乙酸，现在工业上经常使用的有纹膜醋酸菌（　ａｃｃｔｏｂａｃｔｅｒ　．

ａｃｅｔ　ｉ）　、许氏醋杆菌（ａｃｃｔｏｂａｃｔｅｒ　．　ｓｃｈｕｔ　ｚ　ｅｎｂａｃｈｉ　ｉ　）、奥尔兰醋酸杆菌（ａｃｃｔｏｂａｃｔｅｒ　．　ｏｒｌｅｓｃｅｎｅｎｓｅ）、胶膜醋酸杆菌（ａｃｃｔｏｂａｃｔｅｒ　．　ｘｙｌｉｎｕｍ）、　恶臭醋杆菌（ａｃｃｔｏｂａｃｔｅｒ　．

ｒａｎｃｅｎｓ）、混浊变种（　ａｓ１．　４１）、巴氏醋酸菌（ａｃｃｔｏｂａｃｔｅｒ　．ｐａｓｔｅｕｒｉａｎｕｓ）、巴氏亚种（沪酿１．０１）　等。目前，国内外对醋酸杆菌的工程化生产已经达到了很高的　水平，从醋酸杆菌中筛选ａｄｈ高活性的菌株，对于实现ａｄｈ工程化生产很有现实意义。

醋酸发酵阶段温度一般在３０？，散热就成了醋酸发酵技术管理上的难题，因为发酵速度愈快所产生的热能愈大，而发酵温度过高会使产酸急速下降。尤其是在夏季高温季节，温度控

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制不当易造成减产、停产现象。固态发酵制醋工艺，由于散热较难，采取翻酷来控制温度，劳动强度大。深层发酵工艺的发酵速度较快，要保持３０？左右的最适温度，需采取一系列降温措施，且费用很大。为了减少降温所带来的麻烦和冷却费用，采用耐高温醋酸菌是行之有效的措施之

一。研究表明，在深层发酵工艺中，只要能将发酵最佳温度从３０？提高到３７？，，那么它的冷却成本就会降低５０％［５］。

二（　研究现状和前景

近年来在国内流行的果醋，其酿制大多采用液体发酵法，因为液体发酵能较好的保存水果的原味，产品的果香纯正。因为是纯种液体发酵，液体发酵成功与否与醋酸菌种的优劣和活性有着密切关系。醋酸菌易变异、死亡，不易保藏，所以即使是优良的菌种也要经常进行驯化、筛选和优化。这就对培养基有很高的要

［６］求，可以选择透明圈法、变色法等。

醋酸是一种重要的基本有机化工原料，主要用于制取醋酸乙烯单（ｖａｍ）、醋酸纤维、醋酐、对苯二甲酸、氯乙酸、聚乙烯醇、醋酸酯及金属醋酸盐等。这些产品在染料、食品、医药、农药、塑料、化纤、粘合剂及有机溶剂等方面有着广泛用途，对国民经济的许多部门具有重要作用，是近几年世界上发展较快的一种重要有机化工产品。由于生物发酵法制醋酸存在周期长、转化率低、产量低、发酵液成分复杂后期

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产品分离困难等缺点，所以目前冰醋酸试剂主要靠有机合成来生产。然而有机合成也存在着很多不可忽视的缺点：一、有机合成厂排放的污水、废气对环境造成较大的污染，我国醋酸化工行业近年也在大力推动环保节能减排升级以应对欧盟ｒｅａｃｈ法规的实施；二、成本的逐渐增高。随着地球上石油资源逐步耗竭，石油化工原料价格在不断上涨，有机合成的成本也将随之上涨，优势渐去。因此，利用生物发酵法生产醋酸具有战略意义，并且将逐渐成为主要趋势

醋酸杆菌在自然界中分布较广，例如醋醪、水果、蔬菜表面都可以找到，它是重要的工业用菌之一，能氧化酒精为醋酸，发酵调味品食醋，葡萄糖及维生素ｃ的生产就是利用醋酸杆菌。目前国内醋酸生产菌株以中科１．４１和沪酿１．０１为主。目前水果醋以其食用及保健美容之功效，倍受大众青睐，为了找到适合水果醋发发酵所用的优良菌种，有必要对醋酸杆菌进行诱变，诱变是遗传育种常用来培育优良菌菌种的方法，它主要包括物理因素如紫外线β射线、ｘ射线等，化学因素如５－ｂｕ、芥子气、亚硝酸、烷化剂等，不同的诱变剂其诱变机理不同，有的是改变了ｄｎａ的化学结构或是导致碱基替换、移码突变或结合到ｄｎａ分子上等。本试验就主要依据各种诱变剂的不同诱变机理，选用了前述六种诱变剂对醋酸杆菌进行诱变处理和结果分析。

目前，对于微生物菌种的选育通常有以下几种方法：（１）物理

３６

诱变；（２）化学变；（３）原生质体融合；（４）基因转化。最普通最常用方法是物理诱变中的紫外线射诱变，以及化学诱变中的利用亚硝基肌，亚硝酸等化学诱变剂处理的诱变。原生质体融合的方法虽简便易行但对于原生质体的制备则不那么容易，且成功率很低，基因转化法是一种分子水平的操作方法，要求条件高，一般实验室难以进行。近来，人们又研究了一种新的诱变方法即离子注入法，它实际上也是物理诱变方法中的一种［７］。

经典的自然筛选和诱变选育是常用的菌种改良手段，通常是通过物理、化学诱变因子修改目的基因的基因组，产生突变型然后从中筛选正突变的目的基因。王电垒等分离筛选出了两株耐高温菌株，在摇床培养中该菌株卡奖发酵最佳温度从３０？提高到３７？，甚者４０？，降低了冷却成本［８］。ｂ．ｎｄｏｙｅ等从南非醋酸发酵厂成功筛选了两株编号为ｃｗ－ｂｉ－ｂ４１８和ｃｗｂｉ－ｂ４１８的最高可在４０？高温发酵的醋酸菌并通过１６ｓｒｄｎａ核算测序后确定其属于醋酸菌属，并研究了温度对乙醇脱氢酶（ａｄｈ）和乙醛脱氢酶（ａｌｄｈ）的影响，后续的实验测定了菌株ｄｎａ　的ｇ＋ｃ的　含量高达　５６％［９］。邵建宁等通过紫外线、硫硫酸二乙脂逐级筛选４０？固态醋酸发酵菌种，日本的研究人员采用细胞融合技术得到了可以再３３？进行快速液态发酵的醋酸菌，利用　该醋酸菌进行高温半连续醋酸发酵，实验取得了良好效果。基因工程是菌种改良　和

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选育中最有魅力、最有潜力的技术，它不仅可以　　在基因水平　对微生物靶基因进行精确修饰，还可以把分离到的目的基因导入受体细胞的特定靶部位，从而实现有目的的菌种改良。ａｋｉｋｏ等分别研究了醋酸菌中，ｇｒｏｅｓ，ｇｒｏｅｌ，ｄｎａｋ和ｄｎａｊ热休克蛋白在转录过程对温度变化　和酒精、酸度变化的响应，研究表明ｇｒｏｅｓ和ｇｒｏｅｌ组成了一个操纵子，该操纵子　ｇｒｏｅｓｌ属于强启动子，易控制，静热诱导后能几十倍的快速转录，ｄｎａｋ和ｄｎａｊ的作用机理与之相同。分别过量表达ｄｎａｋｊ及ｇｒｏｅｓｌ操纵子可以增加醋酸菌对温度和酒精的耐受性，即使在４２？高温下改良过的徐算军在地酸度下都可以正常的生长，实验对ｄｎａｋｊ及ｇｒｏｅｓｌ操纵子进行了克隆和测序［１０］。

中国目前对于基因工程在醋酸菌尤其是液态醋酸菌的应用以及醋酸菌发酵机理的报道很少，２００６年－２０１６年全国食品行业科技发展纲要建议：指出酿造调味产业尤其是食醋行业应加强基础理论研究，如食醋生产过程中微生物的作用、研究选育高产醋酸工程菌株用于食醋生产；研究高浓度醋酸发酵技术，生产高浓度食醋等。江南大学等单位的液醋发酵过程优化和控制关键技术获得了２００６国家８６３农业生物技术专题的资金资助，２００７年国家８６３发展计划则把酒精、ｌ乳酸等大宗发酵产品的高密度发酵技术做为目标导向类课题而重点提了出来，无论从企业或国家的导向都表明此研究方向是目

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前生产企业面临的急需解决的重大问题，也是需要科技工作者为之努力的课题之一。随着对醋酸菌发酵机制研究的深入以及基因打靶、重组工程技术及功能基因的分离与克隆技术，１６ｓ　２３ｓ　ｒｄｎａ等醋酸菌快速检测技术等在醋酸菌选育上的应用，人们可以构建出能耐更高发酵温度、产酸速率快且能产高酸的醋酸工程菌，这也将大大推动低能耗的液态酿醋工业的发展［１１］。

三（研究方案及实验方法

（一）研究方案

３．１　菌株筛选［１３］

３．１．１　培养基组成及配制

无糖液体培养基：酵母膏１％，乙醇３．５％（ｖ／ｖ）。

无糖固体培养基：酵母膏１％、无水乙醇３．５％（ｖ／ｖ）、琼脂２．５％、碳酸钙１．５％。斜面保藏培养基：酵母膏１％，葡萄糖１％，无水乙醇２％（ｖ／ｖ），琼脂２．５％，碳酸钙１．５％。

含糖固体培养基：酵母膏１％、葡萄糖０．３％、无水乙醇３．５％（ｖ／ｖ）、琼脂２．５％、碳酸钙１．５％。　含糖液体培养基（液体发酵培养基）：酵母膏１％，葡萄糖０．３％、无水乙醇

３．５％（ｖ／ｖ）。

增殖培养基：１，酵母膏，１，葡萄糖，无水乙醇３，（ｖ，ｖ），酒精在培养基灭菌后冷却至７５？左右加人，自然ｐｈ，灭菌条件为０（１　ｍ　ｐａ，３０　ｍｉｎ。

３９

分离培养基（溴甲酚紫显色平板）：１，酵母膏，１　，葡萄糖，无水乙醇３，　（ｖ，ｖ），０（０４　溴甲酚紫５，　（ｖ，ｖ），琼脂１（８　，，水１００　ｍｌ，０（１ｍｐａ灭菌３０　ｍｉｎ，乙　醇在灭菌后温度降至７５？左右加人。

斜面培养基：１　，酵母膏，１　，葡萄糖，无水乙醇３（５　，（ｖ，ｖ），碳酸钙２　，，琼脂２，　，酒精在培养基灭菌后冷却至７５？

保藏培养基：１　，酵母膏，１　，葡萄糖，无水乙醇３　，（ｖ，ｖ），碳酸钙０（５　，，琼脂１（８　，，酒精在培养基灭菌后冷却至７５？　左右加入，自然ｐｈ，０（１ｍｐａ灭菌３０　ｍｉｎ。

乙醇基础培养基：１　，酵母膏，１　，葡萄糖，无水乙醇３，（ｖ，ｖ），酒精在培养基灭菌后冷却至７５？左右加人，自然ｐｈ，灭菌条件为０（１ｍｐａ，３０　ｍｉｎ。

按上述培养基组成比例分别称取各种原料，置于含有煮沸自来水的搪瓷缸　　中，搅拌溶解，三角烧瓶０．１ｍｐａ、１２１？灭菌２０ｍｉｎ，放冷至５０－６０？，按比例加入无水乙醇即得。

３．１．２　菌种筛选

富集培养：无菌条件下取醋酸杆菌粉末（中科１．４１号）样品适量，，接种到含有５０ｍｌ含糖液体培养基的２５０ｍｌ三角瓶中，置恒温摇床上，转速１６０ｒ／ｍｉｎ、３７？培养３６ｈ。　分离纯化：取富集培养液１０ｍｌ，置含玻璃珠和９０ｍｌ无菌水的三角瓶中，

４０

－７震荡摇匀，用移液管吸取上清液１ｍｌ用无菌水梯度稀释，各取１０－６、１０　、１０－８　浓　度释液０．２ｍｌ，用涂布法接种于固体培养基平板上。３７？培养７２ｈ后，挑取透明圈大、菌落丰厚、长势旺盛的单菌落，接种到含斜面保藏培养基的斜面上，　３７？电热恒温培养箱培养４８ｈ，置４？冰箱内保存备用。筛选：挑取上述斜面保存的纯化菌株一定量接种于含有５０ｍｌ含糖液体培养基的２５０ｍｌ三角瓶中，每株３瓶，恒温摇床３７？　１６０ｒ／ｍｉｎ培养４８ｈ取出分别测量各瓶发酵液的酸度，以产酸量为指标，筛选出产酸能力强的菌株。

３．１．３　菌种鉴定

根据《伯杰氏鉴定细菌学手册》作鉴定。

３．１．４菌体生长曲线的测定

为了给后续实验中菌体收集工作提供理论依据，对菌体的生长曲线和产酸曲　线进行了细致研究，以确定发酵液中湿菌体收集的合适时间。

操作方法：取预先培养好的种子液２ｍｌ接种到含最适培养基２５ｍｌ的２５０ｍｌ三角瓶中，每隔６ｈ取样一次，用无菌水做梯度稀释，取样０．２ｍｌ涂布到准备好的培养皿中，挑选合适浓度的平板进行菌落计数，计算菌体浓度（个／ｍｌ）并同时测定发酵液酸度，计算产酸量。

３．１．５产酸量测定［１４］

取１ｍｌ　发酵液于１００ｍｌ三角瓶中，加入２０ｍｌ　纯水和２－３

４１

滴０．５％酚酞酒精溶液，摇匀后用０．１ｍｏｌ／ｌ　　ｎａｏｈ溶液滴定，滴定的同时摇动三角瓶，至浅粉色不褪去，通过计算所消耗的ｎａｏｈ溶液的量计算样品中的含酸量（以醋酸计）。

产酸量（ｇ／ｌ）＝（ｖ－ｖｏ）×ｃ（ｎａｏｈ）　×６０／ｖ样

ｖ：发酵液样品滴定消耗用的ｎａｏｈ量（ｍｌ）

ｖｏ：以空白培养基为对照滴定消耗用的ｎａｏｈ量（ｍｌ）

ｃ（ｎａｏｈ）：ｎａｏｈ溶液浓度（ｍｏｌ／ｌ）

ｖ样：取样体积

６０：醋酸分子量

３．１．６对照实验

从土壤、苹果、葡萄中分别提取筛选醋酸菌，实验操作按照醋酸菌（中科

１．４１号）实验步骤。从这四种菌种来源中作产酸量测定，并且确定产酸量最高的菌种来

源，以此菌种来源在后续实验操作。

３．１．７耐热能力实验

将筛选出的优势菌株在在不同的温度下

（２８？，２９？，３０？，３１？，３２？，３３？）静置培养６ｄ，测定各菌株的产酸量，确定醋酸菌种在诱变前最终的最适温度。并做好与诱变后对照。

３．２　　诱变育种［１５］［１６］［１７］

３．２．１　紫外照射时间的确定

４２

将出发菌株接种到含糖液体培养基中，培养条件与初筛时相同，培养２４ｈ后，取１０　ｍｌ菌悬液于直径为９　ｃｍ的培养皿中，磁力搅拌器１００ｒ／ｍｉｎ搅拌，在无盖条件下，分别以时间１ｍｉｎ，２ｍｉｎ，４ｍｉｎ，８ｍｉｎ，１６ｍｉｎ，２５ｍｉｎ的连续照射后，用无菌水作适当浓度的稀释，取０．２ｍｌ涂布到盛有保藏培养基的平板上，避光培养６０ｈ取出，进行菌落计数，计算致死率，以未经照射的原液作对照。

３．２．２　紫外线诱变育种

培养基：含糖固体培养基、含糖液体培养基，配制方法同前。

诱变选育的流程：始发菌株？活化？菌悬液制备？紫外线诱变处理？分离纯化？斜面保存？初筛？复筛？目的菌株保存。

菌种活化：将４？保藏的菌种转接后在３０？条件下培养２４ｈ备用．

菌悬液制备：取２４ｈ发酵液５ｍｌ，置于灭菌好的培养皿中（直径９ｃｍ），磁力搅拌器搅拌。　紫外灯：２０ｗ

灯距：垂直距离３０ｃｍ

处理时间１５ｓ、２０ｓ、２５ｓ、３０ｓ、３５ｓ、４０ｓ、４５ｓ、５０ｓ、６０ｓ、１２０ｓ

分离纯化：经诱变处理的菌悬液，用无菌水作适当浓度的稀释，取０．２ｍｌ涂布到盛有保藏培养基的平板上，３０？避光

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培养６０ｈ，挑取生长丰满、菌落直径明显大于出发菌株并且耐高温的单菌落于斜面培养４８ｈ后保藏。

初筛：从上述斜面上挑取菌苔接种到含含糖液体培养基２５ｍｌ的２５０ｍｌ三角瓶中，其中无水乙醇４％（ｖ／ｖ），每株３瓶，培养条件与筛选方法与前同，并根据初筛结果进行复筛。　复筛：对初筛筛选出的菌株传代后进行发酵培养，连续三代测其遗传稳定性，同时以出发菌株作为对照，传代过程中随时淘汰退化的菌株。

３．２．３计算菌种致死率

致死率＝（对照每毫升ｃｆｕ数—处理后每毫升ｃｆｕ数）／对照每毫升ｃｆｕ数　微生物细胞数目测定的方法很多：显微镜直接计数法、样品经稀释和培养后的菌

［１８］落计数法以及利用某些一起进行测定等。

（二）方法：

菌种筛选在实际工作中，为了提高筛选效率，往往将筛选工作分为初筛和复筛两步进行。初筛的目的是删去明确不符合要求的大部分菌株，把生产性状类似的菌株尽量保留下来，使优良菌种不致于漏网。因此，初筛工作以量为主，测定的精确性还在其次。初筛的手段应尽可能快速、简单。复筛的目的是确认符合生产要求的菌株，所以，复筛步骤以质为主，应精确测定每个菌株的生产指标。本实验以下面的几种方法来筛选：

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变色圈法：　将指示剂直接掺入固体培养基中，进行待筛选菌悬液的单菌落培养，或喷洒在已培养成分散单菌落的固体培养基表面，在菌落周围形成变色圈。如在含淀粉的平皿中涂布一定浓度的产淀粉酶菌株的菌悬液，使其呈单菌落，然后喷上稀碘液，发生显色反应。变色圈越大，说明菌落产酶的能力越强。而从变色圈的颜色又可粗略判断水解产物的情况。醋酸菌属中产醋酸的菌株能够以乙醇为唯一碳源生长和产酸，而绝大多数其他细菌无法在这样的环境中生长，这为从腐烂水果中富集筛选产醋酸菌提供了很好的思路。而溴甲酚绿是一种对酸碱很敏感的指示剂，ｐｈ　７时呈蓝色，ｐｈ　５．４时呈蓝绿色，ｐｈ　４．５时开始有颜色的明显

４５

作文九：《大一思修论文1500字》10800字

论大学生科学职业生涯规划的重要性

专业班级：＊＊＊＊＊＊＊＊姓名：＊＊＊＊＊＊学号：＊＊＊＊＊＊

摘要：大学生做好很有必要。大学生只有深刻领会职业生涯规划的涵义，充分认识职业生涯规划的重要意义，熟练掌握职业生涯规划的具体步骤，认真实践职业生涯规划的实施策略，才能科学地进行职业生涯规划　。

关键词：职业生涯规划　大学生活　　就业

在人生的舞台上，为什么有些人的演出能够获得鲜花和掌声，而有些人的演出则索然无味，令人找不到头绪，为什么有些人能够演绎自己的经典，突出自己的精彩。而有些人则如任人摆布的棋子，进退不由己，……

追求卓越，渴望成功，是古今中外有识之士的不懈追求，更是２１世纪人们的热门话题。你今天站在哪里并不重要，重要的是你下一步迈向何方。职业规划就是个人发展的一盏明灯，让我们清楚自己未来的道路的方向。在竞争激烈的现代社会，一个人如果清楚自身的资源和优势，明白如何根据自身的核心优势去制定未来发展的道路，他必然更容易实现成功的梦想。

然而，何谓职业生涯规划，职业生涯规划又叫职业生涯设

１

计，是指个人与组织相结合，在对一个人职业生涯的主客观条件进行测定、分析、总结的基础上，对自己的兴趣、爱好、能力、特点进行综合分析与权衡，结合时代特点，根据自己的职业倾向，确定其最佳的职业奋斗目标，并为实现这一目标做出行之有效的安排。　　一位总裁曾经说过：“在我看来，世界上最大的悲剧莫过于，有太多年轻人从来没有发现自己真正想做什么。想想看，一个人在工作中只能赚到薪水，其他的一无所获，这是一件多么可悲的事情啊～”

因此在这个物欲横流的社会里，每一个人都要有自己人生的规划，明确自己在各个地方的位置，明知自己的兴趣、爱好、能力、价值观等，要找到自己的方向，不要站在十字路口迷失了自己。尤其是作为当代的大学生的我们要找准标尺，结合社会的人才需求，发挥自身的潜能，制定合理的规划，一步步的向心中的高峰攀岩。

我们告别中学时代，迈进大学，人生的历程翻开了新的一页，人生的道路跨入了新的阶段。人生的理想在这里确立，未来的希望在这里奠基，美好生活将在这里开始。面对崭新的学习生活环境，以及全新的学习生活方式，很多同学会感到不适应。

大学生活，我们的课余时间更多，使得有的同学开始茫然，不知道如何更好的支配自己的时间，大好的光阴浪费在网吧或床上。一个科学的职业生涯规划，能够

２

让我，让我们明确自己的人生目标，能够让我们更好的认识自己的时间应该花在什么地方，我们有哪些方面不足需要弥补。让我们的大学生活更加丰富多彩，同时提升自身的能力，树立自己的人生观、价值观，为将来步入社会打下坚实的基础。

随着社会竞争的愈发激烈，大学生就业形势更加严峻。２０１０年应届毕业生人数预计为６５０万～７００万人次，加上２００９年届３００多万没有找到工作的毕业生，在２０１０年大学生就业年度涌入就业市场的大学生毕业生人数达到史无前例的千万人。多么可拍的数字～就如此真实的的出现在你我身边，不做好准备的话，对于我们来说，将会无法养活自己。

“与我同行共访校友足迹”考察队调查报告：通过问卷结果统计，我们看到半数左右的毕业生表示在大二、大三开始考虑就业问题，大概１０％的人大一就开始考虑，剩下的人则在毕业时才开始考虑。成功是给有准备的人，科学的职业生涯规划让我们明确自己的就业方向，为自己将来就业做好准备，让我们能够在毕业时拥有更高的起点。

中国的古话“男怕入错行，女怕嫁错郎”，在一定程度上反映了职业对于我们每个人的重要性。因此当代的大学生要对自己有了较为客观分析的基础上，结合自己的最佳才能、最优性格、所学专业、最大兴趣等因素为自己设定职业生涯目标，选择一个适合自己的职业，并为这个职业不断地努力奋

３

斗。

在现实生活中，有不少大学生认为职业生涯规划纯属纸上谈兵，简直是耽误时间。因而往往是被动地学习，被动地参加学校活动，被动地应对毕业和就业，甚至在即将毕业时对自己想干啥、能到好工作。结果浪费了大量的时间、精力与资金，仍然找不到“用武之地”，反过来干啥、会干啥都不清楚。就业时常常是拿着求职书到处乱跑，总想着撞到好运气找埋怨招聘单位有眼无珠，不能“慧眼识英雄”。他们的失败归根到底就是不重视职业生涯规划。由此看来，大学生职业生涯规划是非常必要的，具有特别重要的意义。

“机遇总是钟情于有准备的头脑。”　可以说，科学地规划职业生涯，我们就能在职场上享受更多的鲜花和掌声；职业生涯规划不科学或不进行职业生涯规划，我们在职场中就会遇到更多的坎坷和荆棘。

总之，职业生涯规划具有十分重要的意义。大学生应从大一开始就及早谋划，科学地设计自己的职业生涯。这不仅有利于大学学业的圆满完成，顺利走上就业岗位，更有利于正确把握人生方向，创造成功的人生。

参考文献：《教育与职业》　　《思想道德修养与法律基础》

《大学生就业发展》　《２０１０年大学生就业形势分析》

《百度知道》

篇二：大一思修论文和个人总结

４

如何成为时代的先锋

在科技高速发达的今天、在就业压力那么高的今天、在智能化越来越高的今天，我们需要肩负着祖国的伟大复兴，以“为中华崛起而读书”为目的。但是，我们怎么做才能不被社会淘汰；紧跟着社会的步伐；实现自己的梦。

思想是人类进步的工具，首先，我们要树立起正确的、科学的、有效的理想信念。因为这样可以使我们培养我们正确的人生态度，只有正确的人生态度才能使我们追求高尚的人生，最后可以实现自己的人生的价值。在我们实现自己的人生价值的时候一定会遇到挫折和失意。一个非常真实的故事，一位屡屡失意的年轻人请教一位得道高僧。高僧明白他的来意后，便在他的面前放了两只装满了茶叶的杯子，他用温开水冲了一杯，叫年轻人喝。年轻细细喝了几口，发现一点香味也没有，高僧又用沸开水冲了另一杯，没冲满，只见茶叶在杯子里上上下下地沉浮着，一会儿，一丝细微的清香便缓缓地从杯中溢出来，接着高僧又往杯里加了点沸开水，一共加了三次水，里面的茶叶一次比一次沉浮得厉害。年轻人闻到的是沁人心脾的芳香，他细细地品味了一会儿，满意地点了点头，说一切全都明白了。　点评：人生就犹如一片茶叶，只有在艰难险阻中沉浮，在痛苦辛酸中磨砺，才能真真实实地体味到生活的原味和魅力。在一次次的沉浮与磨砺中，生命便变得光彩照人芳香四溢。

５

道德是我们必须的硬件．因为我们可以什么都没有，但是我们不能不会做人，

人之所以不同于动物，是因为我们的中那种道德底线。为了实现中国梦，我们不仅要应该继承和发扬中国传统的优秀道德，而且还要弘扬社会主义道德，更要做到尊孔而不复古。在当今社会上道德沦丧，比如，大学生花着父母的血汗钱却玩着网络游戏、吃着父母没吃过的美食、看着玄乎的网络小说；老人摔倒不敢扶，扶起来人被冤枉；问题奶粉、火腿肠；地沟油、假鸡蛋。因此，我们应该恪守社会主义基本道德。我们要创造文明的道德的社会，那必须培养自己的道德素养和提高个人道德。我个人认为个人道德有多好，可以从他们的公德表现出来的，因为在公众的场合中不能遵守公共道德，那么在私人的场合中他一定不会遵守道德。《钢铁是怎样炼成的》主人公保尔说：“人最宝贵的东西是生命．生命对人来说只有一次．因此，人的一生应当这样度过：当一个人回首往事时，不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧；这样，在他临死的时候，能够说，我把整个生命和全部精力都献给了人生最宝贵的事业——为人类的解放而奋斗”。提升我们的道德素养，过有意义的生活

法律是可以让我们应该得到的权利的魔法杖。法是正义、公正的化身，依法办事的思想观念，我们不仅要遵纪守法，而且还要监督社会主义法律的遵守和执行，　坚决同一切违

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法犯罪行为作斗争，使社会主义法制得以真正实现。其次，培养宪法和法律具有最高权威的观念。坚决反对“权大干法”，“人情大干法”的法律虚无主义观念。培养权利义务相一致的观念。法律最主要的精神即强调权利与义

务的统一性。公民要正确对待权利义务关系，既要依法行使法律赋予公民的权利，也要履行法律赋予公民的义务，形成正确的公民意识，以社会主义法律为武器，捍卫自己的正当权利，在享有个人所拥有的权利时，不忘记尊重和承认他人的合法权益，不忘履行对国家，对社会，对他人的义务。同时，应杜绝一切不劳而获的错误思想，培养只有付出才有收获的良好观念。最重要的是我们应该有一定的法律基础，这样我们才能在权利受到侵犯的时候，才能有效的保护自己的利益，不让自己的权利有所损失。

我们作为未来的希望之星的大学生，我们如何成为时代的先锋。首先我们应该有自己的理想和思想、优秀的道德素养和公共道德和一定的法律基础。然后我们才能实现自己的价值，为祖国的建设奉献自己的微博之力。

附：

思修与法律基础　　当我看到《思修与法律基础》的时候，我当时就蒙，我万万没想到好久没有学过思修了，到了大学竟然学习思修了，我感觉有点不可思议，不知道能不能还学好呢，当我学完整本书，我才知道大学时代，是大学生形成

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系统的世界观、人生观、价值观的关键时期。在我看来，思修这门课程正是为我们大学生量身定制的，通过课程的学习，我认为大学生主要应从以下几点对自我进行评价和认识，从而树立起新的人生观和生活态度，不至于在大学期间迷失了方向，白白浪费青春年

华。

自我认识，制定详尽的计划

在大学生活中，我们是在完事我们的人生观、价值观、世界观，也是自己的探索，为自己未来来打下基础。因此，我们要合理的安排自己的时间，我们要知道合理的时间的安排的重要性，因为他可以使我们规划好自己的美好的未来。　我们每个人一天都只有二十四小时，时间稍纵即逝，失去的时间是永远无法追回的。时间真正的价值在于我们利用它做什么事。我们只有１７６个小时来完成每个月的目标，只有２１１２个小时来完成每年的目标，只要时间一流逝，我们就一无所获。要进行自我探索就得学会反省。孔子曰：“吾日三省吾身”。人只有经常净心反思，反省自己，用旁观者的眼光审视自我，才能更清楚地认识自己。当我们在进行自我反省的时候应该多拿自己跟其他人比较。有意识的将自己和比人对照，反省自己的不足，不断提高。要养成定期全面剖析自我的习惯，成绩是能力的体现，不足则表明自己的不足。通过定期剖析，有助于正确认识自己。正确认识自己，适时自我

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探索，为自己规划出美好的未来。在大学的生活中，应当对自我进行详尽的规划。短期的规划如，每日读多少书，何时练习英语听力，何时参加体育锻炼，并且按照计划的内容认真执行。长期的计划如专业学习，发展方向，自我素质的提升等都需要了然于胸，做到对自己的现在和未来都有一个清醒的认识。

努力

学习，科学发展

当今时代是一个全面、高速发展发展的时代、科技日新月异，我们要想在这个时代上不落伍，那么我们就应该在大学生活中充足电量，在大学生时代中，我们应该利用课外时间，丰富自己的丰富的图书、教师、实验室等资源多多学习科学知识，充实自己，武装自己，提高自己的综合能力、学习能力，提高个人的竞争力，使自己得到全面协调可持续发展，成为社会需要的人才。这样我们才能在社会上生活下去，成为社会上有用的人才。

作为大学生，我们要以积极的心态和科学的方法，不断陶冶人性，健全人格，提高素质和能力，实事求是、紧跟时代、勇于创新的精神；艰苦奋斗、务求实效、淡泊名利、无私奉献的精神，坚持学习科学文化和加强思想修养的统一，学习书本知识和投身社会实践的统一，树立远大理想和进行艰苦奋斗的统一，把自己培养成为理想远大、追求真理、勇于创

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新、全面发展的人，在改革开放和现代化建设的广阔舞台上，充分发挥自己的聪明才智，展现自己的人生价值和发挥自己微博的热量。

树立正确的观念

《思修与法律基础》是以马克思主义、**思想和**理论的指导思想的书，使我们大学生树立科学的世界观、人生观和价值观，形成良好的思想道德品质、将自己培养成为有理想、有道德、有文化、有纪律的一代新人。其中，政治

篇三：大一思修论文

大人模样

九月中，带着所有的向往憧憬来到这校园。

刻意收起疯癫傻样，将头发烫成大人模样，换上一身淑女裙装，做人群中一个安静的姑娘。我想人总该潜意识里告诉自己是怎样的一种形象外在才会不由地改变成那个想要的样子。总能发现身边走过的一群群女孩都散下飘逸长发，任其于风中凌乱塑造一种女人味的独特美感。羡慕她们的长发，更觉那是一种成熟，大人才有的样子。不想一辈子只草草的扎个马尾，和朋友一起相约做头发，结束以后总觉自己

这样才算是大人。

成熟是不对失去的抱有幻想和残恋，是知世故而不圆滑，是看清自己真正想要的而不在所有东西上浪费时间精力，是

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与人相处融洽亦能独立自我。我也慢慢学着去做那样一个人，不骄不躁，有自己的小圈子，也有自己的梦想，有能力实现

自我，也乐意帮到他人。

从不相信朋友就是酒肉之欢或是空间朋友圈的评论点赞。不愿真正美好的东西坦诚摆于人前供人评价，或许就是内心最柔软的地方不允许任何人的触碰，亲情是自然，友情亦如是。看不惯芝麻绿豆般的小事总放上社交工具博人一笑或以此证明什么。好多事情总是慢慢的懂得然后厌弃，人也是在这样的一步步中长大然后明白生命，懂得人生，许多该与不该，仍无答案，只是相看两不厌或是弃置如履，我也是寻着

其中的平衡，做深思状，似是了然。

一个人总是他自己的主角，而生命中走过的人才确实丰富其人生改变其轨迹。所谓云烟过客，都带来其价值所在，一个人生命中的许多，皆会吸取。感谢每一个路过我生命的人，或长或短，教会我如何去爱，教会我成长。很感谢青春里他们的路过，惊艳了年华。尽管有时会觉得那是一种信仰，仅成了习惯，却发自心底地依赖。纵是河海相隔，心尖上的人

仍穿山越海而来。拂过泪，相拥入怀。

总是看着路上的人行色匆匆，或低着头，或玩着手机，形色漠然，各忙各的事，竟有种苍白的无力感，想回家，一出门，阳光正好，听得懂行人的交流，转角会遇见熟悉的人，

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可以轻松地在市场上询问果蔬的价格，谈论天气的冷暖，笑

得温良无害。

装满行囊踏出故土，从此故乡只有冬夏，再无春秋。十月

的风南方的雪，碎了满天的人世纷争与世无争。

篇四：大一思修论文

树立崇高理想遵守网络道德创造人生价值

理想指引人生方向，信念决定事业成败。人的理想信念，反映的是对社会和人自身发展的期望。因此，有什么样的的理想信念，就意味着以什么样的期望和方式去改造自然和社会、塑造和成就自身。而没有理想与目标的人，往往就会浑浑噩噩，不知奋斗，就如同事例中的陈驰一般。

当你把各色的原料慢慢挤进一个洁白的调色盘时，你会看到一个五彩纷呈的世界。这里有红与黑，有明艳与黯淡，有绚丽与朴实。往往为了绘画的需要，你还会把几种颜料混合起来，融会出更多复杂的色彩。这就是网络的世界。

信息技术的普遍，毫无疑问为青少年的学习和生活构建了一个宽广的平台。查找资料，不用再为图书馆无边无际的书海而头疼，只要用鼠标轻轻一点，大量的相关内容立刻呈现在眼前，并且图文并茂，有条不紊。闲暇时，更可以尽情领略网络上知识的海洋。无论是世界各地的最新消息，还是优秀的文学篇章、精美的图片，这里应有尽有。整个地球仿佛就浓缩在一台小小的电脑中，不仅开拓了我们的视野，还拓

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宽了我们的交往领域，使我们的朋友遍天下。

自然，每件事物都有利有弊，网络也不例外。在这令人眼花缭乱的明艳外表之下，究竟隐藏着多少急流暗涌，页面上，不良的广告泛滥成灾，有时甚至盖过了那些优秀文章，使人厌恶。更可恨的是，欺诈、谎言无处不在，它们总是打着最美丽的招牌诱骗一个又一个受害者～在这交叉错杂的网络世界中同样掺杂着社会的复杂与险恶。为了谋利，一些人甘愿道德败坏甚至犯罪。对于缺乏阅历和经验的青少年，“防火墙”只能勉强地抵挡一些“黑客”与病毒，重要的是我们自身的防护。

适度上网对学习和生活是有义的，但长时间沉迷于网络对人的身心健康是有极大损害的。现实中存在着一些青少年上网成瘾、沉迷于网络不能自拔进而导致耽误学业甚至放弃学业的现象。沉迷于网络尤其是网络游戏，已经成为近年来青少年刑事犯罪率升高的重要原因之一。大学生应该从自己的身心健康出发，合理安排上网时间，理性对待网络。

只要我们树立起防范意识，自觉抵制不良诱惑，遵守网上道德和法律，共同维护网络文明，又怎会受他人侵害呢，然而，网络上的虚幻世界，尤其是各种各样的网络游戏，长久以来一直是困扰着青少年的一大问题。很多同学都身陷其中难以自拔，还有的为此频频出入网吧，不惜以高价和身心健康来换取一时的畅快，诚然，那美丽的画面与壮阔的场景确

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实诱人，但是绚丽的背后也有它阴暗的一面。每个人都有游戏的权利，关键在于如何运用。适度地玩一些健康的游戏，可以调节学习压力，放松心情，但若是沉迷于其中，则有百害而无一利。这也是对我们的一项考验，你能否从容地把握好游戏与学习的关系呢，

在这万紫千红的网络世界中，我们一定要认清方向，找出自己所要的色彩。

我们要一人真的太度对待人生，就是要严肃思考人的生命应有的意义，明确生活目标和肩负的责任，既要清醒地看待生活，又要积极认真的面对生活。我们当代大学生要学会正确认识和处理人生中遇到的各种问题，不能得过且过、放纵生活、游戏人生，否则就会虚掷光阴，甚至误入歧途。

大学生应当自觉学习和遵守有关互联网管理的法律法规，坚守法律法规底线、社会主义制度底线、道德风尚底线和信息真实性底线，这也是遵守网络道德的要求。

篇五：大一思修论文格式

大一思修论文格式

说明

当我们对一个问题研究之后，如何将其展现于众人面前是一个重要的工作。在这里我们结合具体的事例，给大家介绍科研的一个重要部分论文的一般格式及其注意事项。当然，要写出一篇好的论文，绝不是单单这么一个简要的介绍就够

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了，还需自己多写、多练。随着科学技术的发展，越来越多的学者涉及到学术论文的写作领域，那么怎样写学术论文、学术论文写作是怎样要求的、格式如何，下面就介绍一下学术论文的写作，希望能对您论文写作有所帮助。

（一）题名（Ｔｉｔｌｅ，Ｔｏｐｉｃ）

１、论文格式的论文题目：（下附署名）要求准确、简练、醒目、新颖。

论文题目是一篇论文给出的涉及论文范围与水平的第一个重要信息，也是必须考虑到有助于选定关键词和编制题录、索引等二次文献可以提供检索的特定实用信息。论文题目十分重要，必须用心斟酌选定。有人描述其重要性，用了下面的一句话：论文题目是文章的一半。对论文题目的要求是：准确得体；简短精炼；外延和内涵恰如其分；醒目。对这四方面的要求分述如下。

１（准确得体

要求论文题目能准确表达论文内容，恰当反映所研究的范围和深度。常见毛病是：过于笼统，题不扣文。关键问题在于题目要紧扣论文内容，或论文内容民论文题目要互相匹配、紧扣，即题要扣文，文也要扣题。这是撰写论文的基本准则。

２（简短精炼

力求题目的字数要少，用词需要精选。至于多少字算是合

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乎要求，并无统一的硬性规定，一般希望一篇论文题目不要超出２０个字，不过，不能由于一味追求字数少而影响题目对内容的恰当反映，在遇到两者确有矛盾时，宁可多用几个字也要力求表达明确。若简短题名不足以显示论文内容或反映出属于系列研究的性质，则可利用正、副标题的方法解决，以加副标题来补充说明特定的实验材料，方法及内容等信息使标题成为既充实准确又不流于笼统和一般化。

３（外延和内涵要恰如其分

外延和内涵属于形式逻辑中的概念。所谓外延，是指一个概念所反映的每一个对象；而所谓内涵，则是指对每一个概念对象特有属性的反映。命题时，若不考虑逻辑上有关外延和内涵的恰当运用，则有可能出现谬误，至少是不当。

４（醒目

论文题目虽然居于首先映入读者眼帘的醒目位置，但仍然存在题目是否醒目的问题，因为题目所用字句及其所表现的内容是否醒目，其产生的效果是相距甚远的。有人对３６种公开发行的医学科持期刊１９８７年发表的论文的部分标题，作过统计分析，从中筛选１００条有错误的标题。在１００条有错误的标题中，属于省略不当错误的占２０％；属于介词使用不当错误的占１２％）。在使用介词时产生的错误主要有：

？省略主语或第一人称代词不达意后，没有使用介词结构，使辅助成分误为主语；？需要使用介词时又没有使用；

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？不需要使用介词结构时使用。属主事的错误的占１１％；属于并列关系使用不当错误的占９％；属于用词不当、句子混乱错误的各占９％，其它类型的错误，如标题冗长、文题不符、重复、歧意等亦时有发生。

（二）作者姓名和单位

这一项属于论文署名问题。署名一是为了表明文责自负，二是记录作者的劳动成果，三是便于读者与作者的联系及文献检索（作者索引）。大致分为二种情形，即：单个作者论文和多作者论文。后者按署名顺序列为第一作者、第二作者。重要的是坚持实事求是的态度，对研究工作与论文撰写实际贡献最大的列为第一作者，贡献次之的，列为第二作者，余类推。注明作者所在单位同样是为了便于读者与作者的联系。

（三）摘要（Ａｂｓｔｒａｃｔ）

论文一般应有摘要，有些为了国际交流，还有外文（多用英文）摘要。它对是论文内容不加注释和评论的简短陈述。其作用是使读者不用阅读论文全文即能获得必要的信息。摘要应包含以下内容：

？从事这一研究的目的和重要性；

？研究的主要内容，指明完成了哪些工作；

？获得的基本结论和研究成果，突出论文的新见解；

？结论或结果的意义。

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论文摘要虽然要反映以上内容，但文字必须十分简炼，内容亦需充分概括，篇幅大小一般限制其字数不超过论文字数的５％。例如，对于６０００字的一篇论文，其摘要一般不超出３００字。

论文摘要不需要列举例证，不讲研究过程，不用图表，不给化学结构式，也不要作自我评价。撰写论文摘要的常见毛病，一是照搬论文正文中的小标题（目录）或论文结论部分的文字；二是内容不浓缩、不概括，文字篇幅过长。

为了方便国际交流，很多论文都要求有英文摘要，尤其是在高校里。英文摘要的内容要求与中文摘要一样，包括目的、方法、结果和结论四部分。但是，英文有其自身特点，最主要的是中译英时往往造成所占篇幅较长，同样内容的一段文字，若用英文来描述，其占用的

版面可能比中文多一倍。因此，撰写英文摘要更应注意简洁明了，力争用最短的篇幅提供最主要的信息。第一，对所掌握的资料进行精心筛选，不属于上述“四部分”的内容不必写入摘要。第二，对属于“四部分”的内容，也应适当取舍，做到简明扼要，不能包罗万象。比如“目的”，在多数标题中就已初步阐明，若无更深一层的目的，摘要完全不必重复叙述；再如“方法”，有些在国外可能早已成为常规的方法，在撰写英文摘要时就可仅写出方法名称，而不必一一描述其操作步骤。

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中英文摘要的一致性主要是指内容方面的一致性，目前对这个问题的认识存在两个误区，一是认为两个摘要的内容”差不多就行”，因此在英文摘要中随意删去中文摘要的重点内容，或随意增补中文摘要所未提及的内容，这样很容易造成文摘重心转移，甚至偏离主题；二是认为英文摘要是中文摘要的硬性对译，对中文摘要中的每一个字都不敢遗漏，这往往使英文摘要用词累赘、重复，显得拖沓、冗长。英文摘要应严格、全面的表达中文摘要的内容，不能随意增删，但这并不意味着一个字也不能改动，具体撰写方式应遵循英文语法修辞规则，符合英文专业术语规范，并照顾到英文的表达习惯。

选择适当的时态和语态，是使摘要符合英文语法修辞规则的前提。通常情况下，摘要中谓语动词的时态和语态都不是通篇一律的，而应根据具体内容而有所变化，否则容易造成理解上的混乱。但这种变化又并非无章可循，其中存在着如下一些规律：

１、时态：大体可概括为以下几点。

１）叙述研究过程，多采用一般过去时。

２）在采用一般过去时叙述研究过程当中提及在此过程之前发生的事，宜采用过去完成时。

３）说明某课题现已取得的成果，宜采用现在完成时。

４）摘要开头表示本文所“报告”或“描述”的内容，以及摘

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要结尾表示作者所认为的观点和建议的做法时，可采用一般现在时。

２、语态：在多数情况下可采用被动语态。但在某些情况下，特别是表达作者或有关专家的观点时，又常用主动语态，其优点是鲜明有力。

（四）关键词（Ｋｅｙ　ｗｏｒｄｓ）

关键词属于主题词中的一类。主题词除关键词外，还包含有单元词、标题词的叙词。

主题词是用来描述文献资料主题和给出检索文献资料的一种新型的情报检索语言词汇，正是由于它的出现和发展，才使得情报检索计算机化（计算机检索）成为可能。主题词是指以概念的特性关系来区分事物，用自然语言来表达，并且具有组配功能，用以准确显示词与词之间的语义概念关系的动态性的词或词组。

关键词是标示文献关建主题内容，但未经规范处理的主题词。关键词是为了文献标引工作，从论文中选取出来，用以表示全文主要内容信息款目的单词或术语。一篇论文可选取３～８个词作为关键词。

关键词或主题词的一般选择方法是：

由作者在完成论文写作后，纵观全文，先找出能表示论文主要内容的信息或词汇，这些住处或词汇，可以从论文标题中去找和选，也可以从论文内容中去找和选。后三个关键词

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的选取，补充了论文标题所未能表示出的主要内容信息，也提高了所涉及的概念深度。需要选出，与从标题中选出的关键词一道，组成该论文的关键词组。

（五）引言（Ｉｎｔｒｏｄｕｃｔｉｏｎ）

引言又称前言，属于整篇论文的引论部分。其写作内容包括：研究的理由、目的、背景、前人的工作和知识空白，理论依据和实验基础，预期的结果及其在相关领域里的地位、作用和意义。

引言的文字不可冗长，内容选择不必过于分散、琐碎，措词要精炼，要吸引读者读下去。引言的篇幅大小，并无硬性的统一规定，需视整篇论文篇幅的大小及论文内容的需要来确定，长的可达７００～８００字或１０００字左右，短的可不到１００字。

（六）正文（Ｍａｉｎ　ｂｏｄｙ）

正文是一篇论文的本论，属于论文的主体，它占据论文的最大篇幅。论文所体现的创造性成果或新的研究结果，都将在这一部分得到充分的反映。因此，要求这一部分内容充实，论据充分、可靠，论证有力，主题明确。为了满足这一系列要求，同时也为了做到层次分明、脉络清晰，常常将正文部分分成几个大的段落。这些段落即所谓逻辑段，一个逻辑段可包含几个自然段。每一逻辑段落可冠以适当标题（分标题或小标题）。段落和划分，应视论文性质与内容而定。

２１

２２

作文十：《论语论文1500字》18900字

《论语》论文

论《论语》中的孝

姓名　：唐子陌学院　：ＸＸＸＸＸＸＸ专业　：ＸＸＸＸＸＸＸＸＸＸ班级　：２０ｘｘ级学号　：４００７手　机　号　：１５９ＸＸＸＸＸＸＸＸ

目　录

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正文内容？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？２

摘要　：　“孝”作为一个伦理观念正式提出是在西周，“孝”是中华文化传统所提倡的行为，所谓“百行孝为先”，反映的就是中华民族对孝的重视。而我们的传统孝道又是以孔子的孝道思想为基础的，孔子作为对孝道思想影响最大的思想家，他的孝道观自建立起就对中国人的行为、情感、思维方式以及中国社会的进程有着极深的影响，直至今日，孔子的孝道观在当代仍具有重要意义。

关　键　字　：　《论语》　　孔子　　孝文化

正文内容：

“孝”，从字义上解释是指对父母尽心奉养并顺从，是指

１

子女的行为不应该违背父母的、家里长辈的意愿，这是一种稳定的伦常关系。而真正意义上汉传统文化里面的孝则是以“敬”为前提的，作为子女、晚辈，对“敬”的最好表达就是所谓的“顺”，即“孝顺”、“孝敬”，故孝的本质是也就是“顺从”。

在我国，孝的观念源远流长，早在公元前，，世纪以前甲骨文中就出现了“孝”字，这也就是说，那时的华夏先祖就已经有了孝的观念。而作为儒家学派创始人的孔子就是一位全面地系统地论述孝道的

思想家。孔老夫子曾经说过，“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎，”（《论语？为政》）这是对其弟子子游发问的回答，夫子在这里突出的一个”敬”字，说的很有道理，我们要对父母尽孝，不能只是赡养父母，不仅要物质上赡养，还要在态度上恭敬，是应该让父母过的舒适开心，故夫子的孝论并不单纯是指赡养行为，更重要的，夫子认为孝是一种内在情感，一种根源于血缘关系的自然亲情。这是夫子对孝行的那种较高层次要求的体现。无外乎孟子也说：“孝之至，莫大于尊亲。”（《孟子？万章上》）　“仁”的思想是孔子思想的核心，也是其伦理思想的根本内容。夫子认为，　一个道德高尚的人是必须拥有一颗仁爱之心的。夫子的“仁爱”思想，不仅仅是指“亲其亲”　，而且还指”泛爱众”，即泛指爱自己以外的所有人，可以是地位显赫的高官，也可以是碌碌无闻的平民；既可是品行优秀的人之骄子，也

２

可是恶贯满盈的坏人。夫子认为，一个人只有有了仁爱之心，才会去真心实意地孝敬父母。夫子的弟子有若曾说，“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本也～　”（《论语？学而》）由此可见，夫子及其门生把行孝作为为仁的前提条件。一个奉行孝悌之道的人，是不太可能存心去冒犯长辈和上级的；　一个人不喜欢冒犯长辈和上级，　却又喜欢犯上作乱，那是从来就没有发生过的事。故夫子认为，“仁”是从孝悌开始的。在儒家的思想中有这样一种观点：“慎终追远，民德归厚矣。”（《论语？学而》）可见，孝对封建社会的伦理道德具有极强的重要性。我

们只有学会爱父母、尊敬父母，然后才可能会爱朋友和同学、尊重朋友和同学，之后才能进而学会去爱党、爱国家、爱所有人。

在这十次课的学习中，我发现我们大多数人都误会了夫子的“孝”思想。以前一直都认为夫子所说的那种“孝”是有一种“父要子亡，子不得不亡”的愚孝的孝顺，后来认真学习后发现其实并不是这样的。在《孔子家语？六本》里记载着这样一个事例，大致是说：有一天曾子和其父曾皙去地里种瓜除草，曾子在除草的过程中不小心斩断了他父亲曾皙种好的瓜秧，曾皙大怒，要打曾子，曾子为表孝心马上撅着屁股让父亲打自己，曾皙大怒之下居然用锄柄将曾子打昏了过去。曾子待

３

苏醒后不久就回家了。当他正在床上歇着的时候听见父亲回来了，然后他立马起床放声唱歌，好让父

亲听见，以示他在挨打后没有不适身体好得很。夫子知道后却批评说：“曾子不该撅着屁股等待着父亲杖罚，如果被盛怒之下的父亲打死，死的没有道理，人们就会指责曾皙的不义，这是以自己的愚孝使父亲陷于不义，是大大的不孝～”夫子还补充说，“曾子应该在父亲盛怒要打自己的时候跑掉的，然后等父亲息怒后给父亲跪下认错，这样父亲也不会因为错手将儿子打死而背上不义的骂名，曾子作为儿子也不会被人说是不孝，这才是最应该的解决办法。”由此可见，孝顺并不是要求子女对父母凡事都要百依百顺的，夫子说过，“父母如果有敢于跟自己争论的子女，他们就不会陷于不义，所以当父母有不对的言行，就应该与之争论。盲目听从父母的指命，又怎能就算是孝呢，”

但夫子也说，子女对父母的错误的正确态度是谏诤，是要讲究方

法方式，而不谏就是陷父母于不义。在《论语？里仁》篇中有这样一句话，子日：“事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。”那么，当父母不接受子女意见的时候，子女是否应该惟命是从呢，显然夫子是反对对父母的惟命是从的。《孝经》中记载曾子问夫子的一件事，曾子问“若夫慈爱恭敬，安亲扬名，则闻命矣。敢问子从父之令，可谓孝乎？”夫

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子当时非常生气地说：“是何言与？是何言与？昔者天子有争臣七人，虽无道，不失其天下；诸侯有争臣五人，虽无道，不失其国；大夫有争臣三入，虽无道，不失其家；士有争友，则身不离于令名；父有争子，则身不陷于不义。故当不义，则子不可以不争于父，臣不可以不争于君。故当不义，则争之，从父之令，又焉得为孝乎？”显然，夫子强调子女对父母的错误不仅要直言敢谏，及时地批评，而且要讲究方法要做到让父母高兴的接受意见，改正错误为止。从夫子的言论中可以看出，夫子对于“孝”的理解是张弛有度的，同样这也是我们应该借鉴学习的地方。

夫子也曾说过，“父母在，不远游，游必有方。”这句话的意思是，“父母在世时，不要出远门。如果不得已要出远门，必须要有一定的去处。”对于这句话我们不仅要辩证地理解还要在当时的环境下去理解，这样才不至于曲解了夫子。试想，在当时的社会环境下，通讯和交通十分不方便，父母要知道子女的行踪很难，所谓儿行千里母担忧，夫子只是认为子女不应该让父母整日为自己忧心，但是夫子并没有把话说绝对，“游必有方”，表明夫子既强调子女应奉养并孝顺父母，但又不反对一个人在有了正当明确的目标时外出奋斗。我们实是不应以

篇二：思修论语论文１５００字

子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《论语》？为政

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第二）

这里讲的是如何调和“学”和“思”的矛盾。作为一个理科的学生，我觉得我对这个问题有相对深入的理解。只学而不思，不易发现别人的错误，也不容易有自己的思想。就像读《论语》，买一本书回来，刷刷几下读完，即使过目不忘，学到的也是别人的东西。思而不学，则会进展缓慢，而且容易钻进牛角尖出不来。这时如果能够参考一下以往人们对同一问题的看法，则很可能会有豁然开朗的感觉。荀子也说过“吾常终日而思矣，不如须臾之所学也。”所以，孔子告诉他的弟子，在学习中要把握好“学”和“思”这对矛盾。

人们常挂在嘴边的话，我竟然不知出于《论语》。像“父母在，不远游。君子坦荡荡，小人常戚戚，不在其位，不谋其政。道不同，不相为谋，任重而道远，死而后已，朽木不可雕也。三十而立……”

我读《论语》这部书，当然不是想从中觅得修身、齐家的孔门秘传。我只是在这部书中认识了一个迂阔率性、明知其不可而为之的孔子，一个多才多艺、诲人不倦的孔子，一个食不厌精、懂得生活乐趣的孔子。学贯中西的学者们常把孔子和古希腊哲人苏格拉底相提并论。苏格拉底是被雅典民主政权处死的，据说是自由精神阻止他逃亡。但我更喜欢孔子的直言不讳：“道不行，乖桴浮于海”，这同样是一种自由精神。打开《论语》去读，像是穿越几千年的时光隧道，看

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到群雄逐鹿，争霸天下的春秋时期，产生了孔子一个伟大的思想家、教育家。他的言行论述了孝道、治学、治国、为政，为历代君王所推崇，汉武帝罢黜百家，独尊儒术。儒家思想――中庸之道。他的思想言论不一定与我们今天所处的时代相吻合，但对于影响了几千年的中国文化的经书，是有必要一读的。

孔子讲究孝道，孝成为中华名族的传统美德，今天的人们却在褪色，对其讲孝是非常必要的，让他们明白孝是为人之本。子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。”

“事父母能竭其力；”等。即孔子说；“当他父亲在世的时候，要观察他的志向；在他父亲死后，要考察他的行为；若是他对他父亲的教诲长期不加改变，这样的人可以说是尽到孝了。”这里讲了什么是孝，同“事父母能竭其力”有些不同。虽然事父母能竭其力，但在社会上做事，或是贪污或是抢劫，触犯法律，使父母担心、忧心，这也不能算是孝。父母都希望子女比自己强，具有良好的品德，这是父母教育子女的出发点。所以为父母提供丰厚的物质不是孝的根本，如果能够按照父母的意愿、教诲行事做人，对得起父母才是真正的孝。

治学方面，孔子的“学而不厌，诲人不倦，知之为不知，不知为不知，敏而好学，不耻下问，三人行必有我师，博学而笃志，切问近而思”。不正是一种谦虚、严谨、实事求是，

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锲而不舍的治学态度吗，治学的方法他讲究温“故而知新，学而不思则罔，思而不学则殆，他觉得学而实习之不亦说乎。”同时孔子认为“好仁不好学，其蔽也愚，好知不好学，其蔽也荡。好信不好学，其蔽也贼……”可见学习的重要性，治学是仁信的基础。

“三人行，必有我师焉”、“敏而好学，不耻下问。”这是《论语》六则中给我感触最深的两则。前一则是说几个人走在一起，那么其中必定有可以当老师的人；后一则告诉我们敏捷而努力地学习，不以向不如自己的人请教为耻。这两句话虽然出自两千多年前的孔子之口，但至今仍是至理名言，意义至大。“三人行，必有我师焉。”这句话包含着一个广泛的道理：能者为

师。在我们日常生活中，每天都要接触的人甚多，而每个人都有一定的优点，值得我们去学习，亦可成为我们良师益友。就说我们班上的吧。在这个近８０人的班集体里，就有篮球上的猛将、绘画巧匠、书法好手、象棋大师。有的是上晓天文，有的是下通地理；有的是满脑子的数字；有的能歌善舞……多向我们身边的这些平凡的人学习，就像置身于万绿丛中的小苗吸收着丰富的养分。高山，是那样地雄伟，绵延；大海是那样地壮丽无边，山之所以高，是因为它从不排斥每一块小石；海之所以阔，是因为它积极地聚集好一点一滴不起眼的水。若想具有高山的情怀和大海的渊博，就必须

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善于从平凡的人身上汲取他们点滴之长——“三人行必有我师焉”。一个几岁的小朋友当然不如四十开外的教育家；平民百姓同样没有史学家的见识广博……但是正是这样的“不耻下问”而造就了许多伟人。

孔子的“君子爱财，取之有道，居敬兴简，君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言”，我想对各行各业的人们都有所启发。子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”意思是指孔子说：“弟子在家就孝顺父母；出门在外，则谦恭有礼，对人如兄弟一般，谨慎而诚实可信，要广泛地去爱众人，亲近那些有仁德的人。这样躬行实践之后，还有余力的话，就再去学习知识，。”即在家要孝敬父母，在外在团结友爱，有爱心，以贤德的人为榜样，不断激励自己，努力实践，完善自己的道德修养，这些做人的立身原则做好了以后，再学习文献知识，以开阔视野，丰富思想。“德，人之本也，本立而道生。”

仁义礼智信，国人都按这一标准去做，社会会更加和谐，我们的国家会成为文明、昌盛、礼仪之邦。

为政方面，孔子讲得最多。可我是学工科的，对这一方面也不太感兴趣，就草草地看了一点。自然，虎头而蛇尾也是很正常的。虽然这本经书我没读完，但已从中受益良多。所以有时间和精力的话，我一定会仔细的重读几遍，细品其中滋味。

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＆ｌｔ；＆ｌｔ；论语读后感２

我读《论语》这部书，当然不是想从中觅得修身、齐家的孔门秘传。我只是在这部书中认识了一个迂阔率性、明知其不可而为之的孔子，一个多才多艺、诲人不倦的孔子，一个食不厌精、懂得生活乐趣的孔子。学贯中西的学者们常把孔子和古希腊哲人苏格拉底相提并论。苏格拉底是被雅典民主政权处死的，据说是自由精神阻止他逃亡。但我更喜欢孔子的直言不讳：“道不行，乖桴浮于海”，这同样是一种自由精神。打开《论语》去读，像是穿越几千年的时光隧道，看到群雄逐鹿，争霸天下的春秋时期，产生了孔子一个伟大的思想家、教育家。他的言行论述了孝道、治学、治国、为政，为历代君王所推崇，汉武帝罢黜百家，独尊儒术。儒家思想――中庸之道。他的思想言论不一定与我们今天所处的时代相吻合，但对于影响了几千年的中国文化的经书，是有必要一读的。

孔子讲究孝道，孝成为中华名族的传统美德，今天的人们却在褪色，对其讲孝是非常必要的，让他们明白孝是为人之本。子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。”

“事父母能竭其力；”等。即孔子说；“当他父亲在世的时候，要观察他的志向；在他父亲死后，要考察他的行为；若是他对他父亲的教诲长期不加改变，这样的人可以说是尽到

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孝了。”这里讲了什么是孝，同“事父母能竭其力”有些不同。虽然事父母能竭其力，但在社会上做事，或是贪污或是抢劫，触犯法律，使父母担心、忧心，这也不能算是孝。父母都希望子女比自己强，具有良好的品德，这是父母教育子女的出发点。所以为父母提供丰厚的物质不是孝的根本，如果能够按照父母的意愿、教诲行事做人，对得起父母才是真正的孝。

治学方面，孔子的“学而不厌，诲人不倦，知之为不知，不知为不知，敏而好学，不耻下问，三人行必有我师，博学而笃志，切问近而思”。不正是一种谦虚、严谨、实事求是，锲而不舍的治学态度吗，治学的方法他讲究温“故而知新，学而不思则罔，思而不学则殆，他觉得学而实习之不亦说乎。”同时孔子认为“好仁不好学，其蔽也愚，好知不好学，其蔽也荡。好信不好学，其蔽也贼……”可见学习的重要性，治学是仁信的基础。

“三人行，必有我师焉”、“敏而好学，不耻下问。”这是《论语》六则中给我感触最深的两则。前一则是说几个人走在一起，那么其中必定有可以当老师的人；后一则告诉我们敏捷而努力地学习，不以向不如自己的人请教为耻。这两句话虽然出自两千多年前的孔子之口，但至今仍是至理名言，意义至大。“三人行，必有我师焉。”这句话包含着一个广泛的道理：能者为师。在我们日常生活中，每天都要接触的人甚多，而每个人都有一定的优点，值得我们去学习，亦可成

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为我们良师益友。就说我们班上的吧。在这个近８０人的班集体里，就有篮球上的猛将、绘画巧匠、书法好手、象棋大师。有的是上晓天文，有的是下通地理；有的是满脑子的数字；有的能歌善舞……多向我们身边的这些平凡的人学习，就像置身于万绿丛中的小苗吸收着丰富的养分。高山，是那样地雄伟，绵延；大海是那样地壮丽无边，山之所以高，是因为它从不排斥每一块小石；海之所以阔，是因为它积极地聚集好一点一滴不起眼的水。若想具有高山的情怀和大海的渊博，就必须善于从平凡的人身上汲取他们点滴之长——“三人行必有我师焉”。一个几岁的小朋友当然不如四十开外的教育家；平民百姓同样没有史学家的见识广博……但是正是这样的“不耻下问”而造就了许多伟人。

孔子的“君子爱财，取之有道，居敬兴简，君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言”，我想对各行各业的人们都有所启发。子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”意思是指孔子说：“弟子在家就孝顺父母；出门在外，则谦恭有礼，对人如兄弟一般，谨慎而诚实可信，要广泛地去爱众人，亲近那些有仁德的人。这样躬行实践之后，还有余力的话，就再去学习知识，。”即在家要孝敬父母，在外在团结友爱，有爱心，以贤德的人为榜样，不断激励自己，努力实践，完善自己的道德修养，这些做人的立身原则做好了以后，再学习文献知识，以开阔视

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野，丰富思想。“德，人之本也，本立而道生。”

仁义礼智信，国人都按这一标准去做，社会会更加和谐，我们的国家会成为文明、昌盛、礼仪之邦。

为政方面，孔子讲得最多。可我是学工科的，对这一方面也不太感兴趣，就草草地看了一点。自然，虎头而蛇尾也是很正常的。虽然这本经书我没读完，但已从中受益良多。所以有时间和精力的话，我一定会仔细的重读几遍，细品其中滋味。

＆ｌｔ；＆ｌｔ；论语读后感３

《论语》告诉大家的东西，永远是最简单的。《论语》的真谛，就是告诉大家，怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活。

孔子提倡仁爱，但他并不认为应当以丧失原则的仁爱之心去宽宥所有人的过失。《论语》告诉我们，要本着平等和理性的态度去尊重每一个人，且彼此之间要留有一点分寸，有一点余地。常言道：世界是个大家庭。既然是在“家”里，就不免人各有志，人各有禀性，正如有爱螃蟹，有人爱鲈鱼，不过都是求真的一种心境。只要不越于原则，还有什么不可以真心待人，真诚说话，真情做人的道理呢！

品味人生，修身养性，其目的正是要在愉快地生活中做好这一次穿越。淡泊的襟怀，旷达的心胸，超逸的性情和闲适的心态去生活，将自己的情感和生命融入自然状态，这样才

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无愧与天地，也才能如孔夫子教导我们快乐地生活的秘诀那样，去找到你内心的安宁。

篇三：论语论文内容

论《论语》之孝道

一、导论

《论语》是记载中国古代著名思想家孔子及其弟子言行的经典语录，其中阐述的仁、德、学、治国之道，在中国古代社会生活和政治生活中占据了举足轻重的地位并发挥了巨大的作用，对以后的历史发展乃至当今社会产生了深远影响，更是有古人说“得《论语》半部，则得江山”，《论语》的重要性和博大精深可见一斑。本人现单就论语中的孝道文化，从《论语》孝道之详析、《论语》孝道对后世之利、《论语》孝道对后世之弊三方面并结合当今社会孝道文化来阐述个人的见解。

二、《论语》孝道之详析

据统计，《论语》一书中出现“孝”字１３处，与孝有关的内容也出现多处，在为政篇中有子游问孝、子夏问孝、孟武伯问孝、孟懿子问孝，学而篇中也有多处孔子弟子问孝，虽然这些文字分布的比较涣散且没给“孝”下明确的概念，但每段话都从不同角度对儒家倡导的孝行作了解释说明。综合分析来看，可以大概分为赡养、敬爱、守礼三方面。

赡养是孝道的物质标准。为子之道，则需使老者有所衣、

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有所食、无所忧，这是放之四海而皆需的原则。古代十大孝子中，仲由百里负米、每见佳肴而感双亲不能同食的故事广为流传。民间也有“有酒食，先生馔”的优良传统。

敬爱是孝道的精神标准。它是孝的基础，是孝的最高准则，也是最难达到的。为政篇：子曰：今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎，孔子强调对父母的“敬”，是儿女对父母在感情上的真情投入，只有用真实的尊敬爱戴之心，才算是“孝”。若“不敬”，则父母之养无异于犬马之养，孝也失去了它的本质意义。《论语》中敬爱的表现有三，其一：于父母面前保持和颜悦色。为政篇：子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎，”。孔子在回答子夏关于孝的子夏问孝时，明确说明帮助父母做力所能及的事，有酒有佳肴让给年长的吃不算是多么孝，孝道中最难的是在父母面前保持和颜悦色，从心里尊敬父母，让父母精神上愉悦，让其人格得到尊重。其二：正确对待父母的不足之处。里仁篇：子曰：“事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。”孔子告诉我们，面对父母的不足之处我们要委婉的劝告，若父母没有听从，仍然恭敬地不触犯他们，保持理性的态度。这种思想理念在当今尤其重要。如今随着８０、９０后大量涌入社会舞台，也大量出现各种家庭纠纷，其原因就是父母子女之间欠缺一种沟通。要是为子女者可以做到孔子所说，相信家庭也会更加和

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谐；其三：父母之命不可违。古时也有诸如“父叫子亡，子不得不亡”、“父母之命，媒妁之言”等等说法，尽管它们过于极端，但也侧面说明了父母的意愿对子女的重要性和有力的影响性。

守礼是孝道更高层次的表现，可谓大成，其孝由父母在世之时延伸到去世之后。学而篇：子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。”孔子提倡的孝道是父母之后“无改于父之道”，任何时候都是以父母的行为为标准的，而封建社会也有守孝三年的说话。父母时候必须守陵三年，不得婚嫁，不得升迁。为政篇中也有记载：孟懿子问孝。子曰：“无违。”樊迟御，子告之曰：“孟孙问孝于我，我对曰‘无违’。”樊迟曰：“何谓也，”子曰：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。”这就要求无论父母是生是死，都要以礼相

待。由此可见，《论语》中的孝道上升到了很高的层次，真正的孝对我们每个人的要求也是很严格的。

三、《论语》孝道对后世之利

“孝”最早出现在殷墟的龟壳上。作为一种意识形态的孝文化是随着人类社会的产生而产生的，它的产生也说明早期人类开始有家和财产私有化的意识。《论语》作为儒家文化的经典著作，它其中的孝道文化也是儒家孝道的精华。孔子围绕善事父母这一核心内涵，丰富和发展了孝文化的深刻内

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容，提出了“仁”的思想，使得儒家孝文化成为后世贤者治国、齐家的工具，也使得孝成为中华民族的精神灵魂。

孝道对后世治国之利。自汉代罢黜百家、独尊儒术，以孝入政以来，孝开始走上政治舞台，被纳入封建道德体系中，成为了中国封建家长专制统治的思想基础。汉代大儒董仲舒，明确提出并系统论证了“三纲”学说，确定了父尊子卑、君尊臣卑、夫尊妇卑的伦理关系，孝开始直接服从于“父为子纲”、间接服务于“君为臣纲、夫为妻纲”的道德规范。抗日战争中，国共两党都曾以儒家忠孝道德作为动员、团结民众抗击日木帝国主义侵略的精神力量和思想武器。１９３９年３月１２日，国防最高委员会颁布的《国民精神总动员纲领及实施办法》中指出：“唯忠与孝，实中华民族立国之木，五千年来先民所遗留于后代子孙之至宝，今当国家危机之时，全国同胞务必竭忠尽孝，对国家尽其至忠，对民族行其大孝。”　１９３９年４月２６日，中共中央也发出《为开展国民精神总动员运动告全党同志书》指出，“一个真正的孝子贤孙，必然是对国家民族尽忠尽责的人，这里唯一的标准，是忠于大多数与孝于大多数，而不是反忠于少数与孝于少数。违背了大多数人的利益，就不是真正的忠孝，而是忠孝的叛逆”。面对当今社会上频繁出现的家庭问题，本人认为《论语》中的孝道也值得我们党和每个人借鉴学习，相信合理化的孝道可以让社会变得更加和谐。

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孝道对后世齐家之利。宋以后的家训族规，无一不有“孝父母”一条，尽管有些条规迂腐不堪，但是从整个历史上来看，孝对于每个家庭的和谐发展作用极大，家庭的和谐也保证了社会的和谐，从而更加利于社会科技经济的发展。在长期的文化影响下，孝已经潜移默化的进入每个人的意识，成为约束个人行为、加固家庭纽带、缓解家庭矛盾不可或缺的准则。试想一下，若没有孝道，老者何去，社会的伦理道德何在。可以说，没有孝道，就没有家的存在，没有家的存在，进而也不会有国的存在。

孝道是中华民族的精神根基，是华夏子民的精神瑰宝。儒家泛孝之义的积极事功、光宗耀祖、报效国家民族等观念，是一种积极进取的伦理，对中国社会的发展发挥了巨大的文化资源的原动力作用，对社会的长治久安起着不可估量的作用。

四、《论语》孝道对后世之弊

关于《论语》孝道弊处之说，本人需要在此特别说明阐述自己的看法。《论语》中关于孝道的描述其本意并无弊处，孔子确实向我们阐述了为人之子所应该做得事情。但《论语》内的孝道被后世统治者所用，他们为了自己的统治需要，

不断的将其进行扭曲，以固化僵化百姓的思想，让百姓失去反叛抵抗的决心。这就是本文指出《论语》孝道之弊端的原因所在。

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孝道是统治者固化百姓思想的工具，封建统治者为了加强统治，对人民进行愚忠愚孝教化，孝文化的人伦合理性逐渐被其封建的神秘色彩所掩盖，家庭中的父与子、夫与妻，社会中的君与臣，都成为一种统治与被统治的关系。“君命臣死，臣不得不死”、“父让子亡，子不能不亡”这样的宿命思想，成为人们在生活中处理矛盾冲突必须遵循的行动准则。孝文化走向极端化、专制化、神秘化、愚昧化。在这样的思想统治下，大量的“顺民”涌现，他们不“犯上作乱”，常常用牺牲自我、消灭自我来“尽孝”，以满足封建统治的需要。因此也出现各种各样的愚孝。孝子对待父母，俯首贴耳，唯唯诺诺，丧失独立人格，如同行尸走肉；孝子侍奉父母，失去理智，如割大腿肉，挖内脏，为父母治病，有的甚至上吊投水，可谓愚不可及；父母去世，孝子守丧多年，不结婚，不耕作，虚度年华。中国古代相传的董永卖身葬父、郭巨埋儿奉母之举本人认为都是愚孝，完全不可取。

五、结论

《论语》作为中国古代著作的瑰宝，其向我们讲述了一个完整的孝道系统，告诉我们每一个人如何“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼”、如何“三年无改于父之道”等等。当今社会，面对《论语》及其背后的儒家文化，我们应该取其精华、去其糟粕，将中华民族的孝道精神发扬开来，让社会和谐稳定，让国家长治久安，让华夏子民更加平稳的走在

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社会主义道路之上。

［参考文献］

杨伯峻：《论语译注》，北京：中华书局，２０１２年．

《论语》之“孝”的情感基础，《陕西社会科学论丛》，２０１１年第三期．

于丹：《于丹＆ｌｔ；论语心得》，北京：中华书局，２００６年．

李泽厚：《论语今读》，天津：天津社会科学院出版社，２００８年．

郭锋航：《论语》中关于“孝”的论述及孔子“孝论”形成，《和田师范专科学校学报》，２００８年第四期。

篇四：有关论语的论文

理想之光

翻开《论语》，我们会发现，朴素的字句后常常闪耀着一种理想之光。

《论语－子函》中记录了孔子这样一句话：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”这句话流传很广泛，意思是说，一个人的志向很重要，决定了他一生的发展方向。

所以孔子在教授学生的时候，经常让学生们说说自己的理想。在《论语－先进》中有一个少有的完整的段落叫做侍坐，记载了孔子是如何跟弟子们一起畅谈理想的。原文是这样的：

子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰：“以吾一日长乎

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尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也～’如或知尔，则何以哉，”

子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”

夫子哂之。

“求，尔何如，”

对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”　　“赤，尔何如，”

对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”　“点，尔何如，”

鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”

子曰：“何伤乎，亦各言其志也。”

曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”　夫子喟然叹曰：“吾与点也。”

三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如，”

子曰：“亦各言其志也已矣～”

曰：“夫子何哂由也，”

曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。唯求则非邦也与，安见方六七十，如五六十而非邦也者，唯赤则非邦也与，宗庙会同，非诸侯而何，赤也为之小，孰能为之大，”

我们把这段翻译一下就是这样的：这一天，孔子的四个学生子路、曾皙、冉有、公西华四个人陪孔子坐着。孔子很随

２１

意的跟他们讲，不要认为我年纪比你们大一点，就不敢在我面前讲话。我平常老是听见你们说，没有人了解我的志向啊。假如现在有人了解你们，准备启用你们，你们能做什么呢，

子路是个急性子，听老师这么一说，就不佳思索的回答说：“个拥有一千辆兵车的国家，夹在大国之间，常受外国军队的侵犯，加上内部又有饥荒，让我去治理，等到三年功夫，就可以使人人勇敢善战，而且还懂得做人的道理。”

按说子路的理想比较远大，对于那么看重礼乐治国的孔子来说，假如自己的弟子真的可以取得这样的业绩，可以是使一个国家转危为安，他应该感到欣慰才对。没想到孔子的反应不仅是淡淡的，而且还有些不屑。“夫子哂之”，微微冷笑一下，未置可否，接着问第二个学生：“冉求，你的理想是什么，”

冉有名求。他的态度比起子路要谦逊很多，没有敢说那么大的国家，那么多的事。他说：“一个纵横六七十里、或者五六十里的国家，让我去治理，等到三年，就可以使老百姓富足起来。至于修明礼乐，那就只得另请高明了。”他的意思是说，在物质层面可以做到百姓富足，但是要万众齐心，对国家有信念，做到

礼乐兴邦，那我做不到，要等着比我更高明的君子来做。

他的话讲完了，老师依然未置可否。接着问第三个人：“公西赤，你的理想是什么，”

２２

公西华名赤。他就更谦逊了，回答说：“非曰能之，愿学焉。”先亮出自己的态度，我可不敢说自己敢干什么事，现在老师问到这儿，我只敢说我愿意学干什么事。然后他说，在宗庙祭祀的工作中，或者在同别国的会盟中，我愿意穿着礼服，戴着礼帽，做一个小小的赞礼人。他对治理国家，管理人民这些事都没有说。

大家会看到，孔子的三个弟子一个比一个谦逊，一个比一个平和，一个比一个接近自己人生的起点，而不是最终的愿望。

在今天看来，一个人的发展，最重要的往往不在于最终的理想有多高有多远，而在于眼前拥有一个怎样的起点。我们往往不缺乏宏图伟志，而是缺少通向那个宏图伟志的一步步积累起来的切实的道路。

到这里位置还有一个人没有说话，所以老师又问了：“点～尔何如，”曾点，你想做什么呢，

曾皙名点，他没有立即说话。《论语》对此做了生动的描述，叫做“鼓琴希”，大家听到的，先是一阵音乐的声音逐渐稀落下来，原来他刚才一直在专心致志的弹着瑟，听到老师问自己才让瑟声逐渐缓和下来，到最后一声时，“铿尔”，当一声，把整个曲子收住。就像我们熟悉的《琵琶行》一样，“曲终收拔当心画”，让乐曲有一个完整的结束。曾皙不慌不忙，“舍瑟而作”。何为作，古时候人们是席地而坐的，学生

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听老师讲课或则大家聊天，都是跪坐在自己的后脚跟上。当要回答老师的提问的时候，要站起来以表示恭敬，这就叫“作”。曾皙是把瑟放在一边，然后毕恭毕敬站起来回答老师的问话。

从这样几个字的描写可以看出来什么呢，可以看出曾皙是一个从容不迫的人，他不会像子路那样“率尔”而对，而是娓娓道来，胸有成竹。他先征求老师的意愿，说，我的理想跟其他三个人不一样，可以说吗，老师说，那有什么关系呢、就是要每个人谈谈自己志向嘛。

这个时候曾皙才开始阐述自己的理想。他说，我的理想是，暮春时节，春天的衣服已经上身了。和五六位成年人，六七个青少年，到沂河里洗洗澡，在舞雩台上吹吹风，一路唱着歌儿回来。

孔子听了他的话，长长的感叹一声说：“吾与点也～”即是说，孔子的理想和曾点是一样的。这是四个学生畅谈自己理想的过程中，孔子唯一发表的一句评论。

个人的理想谈完了，子路、冉有和公西华三个就下去了。曾皙没有立即出去，而是问老师，您觉得他们三个说的怎么样啊，

孔子也很巧妙，没做正面评价，说，无非是每个人的个人想法而已。　但曾皙还要继续问老师，那子路说完您为什么要冷笑一下呢，

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问道这个问题，老师不能不说了，他说：“为国以礼，其言不让，是故哂之。”治理一个国家的核心就是讲究礼仪，可是子路说话一点也补谦逊，所以笑笑他。　　接下来曾皙又问，难道冉有不是想治理一个国家吗，您为什么没有哂笑他，

老师说，难道说方圆六七十里，或者说五六十里，甚至更小一点，那就不叫国吗，

曾皙又问，难道公西华说的不是治理国家吗，怎么也没见您哂笑他，

孔子说，有宗庙，有国际间的盟会，不是治理国家是什么，像他这样精通礼仪的人说想做一个小司仪，那么谁又能做大司仪呢，

孔子的意思是说，他笑子路没有治国理政的才干，而是笑话他说话的内容和

**不够谦逊。所以，问题的关键不在于治理对象的大小，不在于它是不是国家，而在于自己的态度。因为冉有和公西华态度谦逊，而他们又有实际的才干，所以孔子没有哂笑他们。

那么问题又来了，既然孔子并没有否定子路、冉有和公西华的理想，为什么唯独对曾皙给予热情鼓励呢，从孔子对曾皙的支持中，我们能看出什么呢，

宋代理学家朱熹对此有一个比较权威的解读。他说，曾皙的理想看起来不过是“即其所居之位，乐其日常之用，出无

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舍己为人之意”。好像他做的都是一些日常的小事，没有什么舍己为人的大理想。但是曾皙的内心是充盈的，他以自身的人格完善为前提，这就比另外三个人想从事一个具体的职业，在那个职业上做出成绩高出一个层次。这就是孔子所说的“君子不器”。

我们每个人都有自己理想，但是在匆匆忙忙而且周而复始的生活、工作节奏中，我们有多少时间，多少空间让我来关注自己的内心呢，我们所看到的往往只是一个社会角色，被遮蔽的往往是我们心灵的声音。

梦想不在与有多远大，只要踏踏实实做好眼前的每一步，跟随自己的内心行走就好。

灵魂和身体必须有一个在路上，那忙碌的生活节奏下，我们应该在让自己灵魂保持在路上，去思考我们最初的梦想还在不在，

篇五：论语论文

浅谈儒学中的共同体精神

摘要：儒家思想对中国的影响十分深厚，那么儒家思想中的共同体精神在当今时代有什么借鉴意义，对我们个人会有哪些帮助与启发，以及儒学中的共同体精神和个人与城市，国家发展的关系如何。仁，礼，和三者之间的关系和以及它们对于共同体精神有着怎样的意义，我们应该怎么将共同体精神发扬光大，怎样更好地建设我们国家的未来，怎样更好

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地建设我们的未来。儒家思想的实质包括哪些，什么是真正意义上的共同体精神，本文做了一些浅析。

关键词：和谐；孔子思想；共同体；精神　　发展

一、儒家思想的实质

儒家思想的实质包括：仁、义、礼、智、信、忠、恕、孝、悌、节、和、勇、让等。让我们从仁、礼、和几方面举例浅析儒家思想的共同体精神　。　（一）儒家思想的核心　“仁”

“仁”是说人与人之间相互亲爱。孔子把它作为最高的道德原则、道德标准和道德境界。孔子说“仁”要“爱人”，包括恭、宽、信、敏、惠、智、勇、恕、孝、悌等，而以“　不欲，勿施于人“和”已欲立而立人，已欲达而达人”去实践。　“仁”在日常生活中，常常表现为从“孝悌”到“泛爱”的大爱。“孝”强调子女对父母的赡养、尊敬和服从。“今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”（《论语？为政》）　，１，“仁”出于血亲之爱。仁爱是有原则的，“唯仁者，能好人，能恶人。”（《论语？里仁》）　，２，孔子不认可无原则的爱，称左右逢源毫无原则的人为“乡愿”。这同样是孔子思想里阶级性的体现。在论语颜渊中：颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉，”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”　“克己复礼为仁”，这是孔子关于什么是仁的主要解释。在这里，

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孔子以礼来规定仁，依礼而行就是仁的根本要求。所以，礼以仁为基础，以仁来维护。仁是内在　的，礼是外在的，二者紧密结合。这里实际上包括两个方面的内容，一是克己，二是复礼。克己复礼就是通过人们的道德修养自觉地遵守礼的规定。这是孔子思想的　核心内容，贯穿于《论语》一书的始终。仲弓问仁。子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭；己所不欲，勿施于人；在邦无怨，在家无怨。”仲弓曰：“雍虽不敏，请事斯语矣。”　这里是孔子对他的学生仲弓论说“仁”的一段话。他谈到了“仁”的两个内容。一是要他的学生事君使民都要严肃认真，二是要宽以待人，“己所不欲，勿施于人”。只有做到了这两点，就向仁德迈进了一大步。“己所不欲，勿施于人”，这句话成为后世遵奉的信条。其实这里所体现出的人的精神其实也是一种共同体精神，就是我们不能只顾小我，要有博大的胸怀才能为仁。傅佩荣教授在所著书中也写道：“仁不但不远，反而近的就在眼前。”所以我们要运用主观能动性去追求仁才是，

这也是利用和领会共同体精神的第一步。，３，

（二）行为准则“礼”

“仁”是儒家思想的核心，是里子。而“礼”则是“仁”的面，是行为准则。有子曰：“能以礼让为国乎，何有，不能以礼让为国，如礼何，”　孔子说：“能够用礼让原则来治理国家，那还有什么困难呢，不能用礼让原则来治理国家，怎么能实

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行礼呢，”　孔子把“礼”的原则推而广之，用于国与国之间的交往，直到现在我们在和外国交往的时候仍然适用，可见孔子的英明。《释名》，４，曰：“礼，体也。言得事之体也。”《礼器》，５，曰：“忠信，礼之本也；义理，礼之文也。无本不立，无文不行。”礼是一个人为人处事的根本。也是人，之所以为人的一个标准。故《论语》曰：“不学礼，无以立。”在汉朝之后，特别主张以“礼”教化异族，提倡和睦共处。子谓《韶》：“尽美矣，又尽善也。”谓《武》：“尽美矣，未尽善也。”孔子认为韶乐是舜帝时期的文章，那时人们安居乐业，然而武乐是周武王时期的乐章，歌颂了武王的征伐功绩，虽然美妙但有杀戮之气，，６，不得善，所以孔子是主张以礼服治国的，而非暴力手段。孟子提出的“仁者无敌”，主张“以德服人”，其中就包含着以礼服人，拥护王道，丢弃霸道的思想，即反对战争主张和平。

（三）终极目的地　“和”

有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美。小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”和是儒家所特别倡导的伦理、政治和社会原则。《礼记？中庸》写道：“喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆中节谓之和。，７，”杨遇夫《论语疏证》，８，写道：“事之中节者皆谓之和，不独喜怒哀乐之发一事也。和今言适合，言恰当，言恰到好处。”孔门认为，礼的推行和应用要以和谐为贵。但是，凡事都要

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讲和谐，或者为和谐而和谐，不受礼文的约束也是行不通的。这是说，既要遵守礼所规定的等级差别，相互之间又不要出现不和。孔子在本章提出的这个观点是有意义的。在奴隶社会，各等级之间的区分和对立是很严肃的，其界限丝毫不容紊乱。上一等级的人，以自己的礼仪节文显示其威风；下一等级的人，则怀着畏惧的心情惟命是从。但到春秋时代，这种社会关系开始破裂，相互残杀的现象已属常见。对此，由子提出“以和为贵”说，其目的是为缓和不同等级之间的对立，使之不致于破裂，以安定当时的社会秩序。　但从理论上看待这个问题，我们又感到，孔子既强调礼的运用以和为贵，又指出不能为和而和，要以礼节制之，可见孔子提倡的和并不是无原则的调和，这是多么的合理，多么的智慧～孔子以和作为儒家思想人文精神的核心。在处理人与人之间的关系时，孔子告诫弟子：“君子和而不同，小人同而不和。”（《论语？子路》，９，）和，就是和谐；同，就是人为地追求同一。　“君子周而不比，小人比而不周”，意思是君子普遍地团结人而不相互勾结，小人相互勾结而不能普遍地团结人。关于　“和”的重要性，儒家也作出了解释。“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美；小大由之”《论语？学而》，１０，　　冯友兰先生也曾写道：一道好菜必须把许多不同的味道调合起来，成为一种统一的新的味道。各种味道不同声音配合起来那是和。所以国家的未来是道菜，我们要用和，用共同体精神

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把它做得尽可能的鲜美，１１，。

二、儒家思想体现的共同体精神

人类社会一直在发展，而共同体精神一直是其存在的主要形态。共同体提出

的这种亲密性造成了生活在共同体中的人们彼此之间相互认同，难分彼此，对个人的群体具有很强的归属感和认同感，也形成了共同体中无形的力量，以至彼此的依赖到了不可分割的程度，最终使得共同体成为一个个凝固的整体。

共同体精神包括了“共同”和“共有”的内容。有了“共同”，才有　“共有”。就像在生活中，由于父母、子女、兄弟姐妹是生活在一起的，所以会不分彼此，共同拥有他们所拥有的一切。

共同体精神主要是一种　“相似性。这种相似性既是共同生活的结果，也是共同体精神得以形成的前提条件。”

１、　“仁（人）”可以促进共同体成员之间彼此的亲密性

辜鸿铭在讲论语一书中当谈及仁的问题时，他说：“子曰：“不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁”，孔子说品德不高尚的人经不起什么大风大浪，也享受不了什么持久的荣华富贵。“，１２，可见仁的重要。孔子的“仁爱”伦理思想对于当代社会防止和纠正人的异化，提升个人价值理性，发扬人文精神，修补自我，实现理想人格具有现实意义，孔子告诉人们在社会公共生活领域，不论是面对自

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己的亲人还是面对陌生人，一定要将心比心，推己及人，以达到人际关系的和谐。这也正是共同体精神的实质所在。“人在情感中，恒只见对方而忘了自己；反之，人在欲望中，却只知为我而顾不到对方。人间一切问题，莫不起自后者——为我而不顾人；而前者——因情而有义——实为人类社会凝聚和合之所托。”人与人之间的关系，之所以有的可以为了对方而忘了自己，有的却会不顾对方的人格而随意践踏？原因其实很简单，是因为前者是发生在彼此非常熟悉的共同体内部，而后者则发生在彼此陌生的社会。这与儒家“以所不欲，勿施于人“和”已欲立而立人，已欲达而达人”的道德践行方法与共同体精神实有异曲同工之功效。　贾志刚老师在《说论语》，１３，中也说　“炫耀武力接近于自取死亡，韬光养晦才能笑到最后。”所以仁才是成功的王道～

２、“礼”如何调整人际关系

社会急速发展的过程中，整个社会结构会发生根本性变化，人与人之间将从熟悉走向陌生，财产关系将从“共有”走向“自我占有”，人的原始欲望都充分调动起来了。当人性的欲望被激发以后，人的欲望膨胀起来，每个人都更多地想着如何从他人那里获取而不是如何给予，其结果是“人人为己，人人只顾及自身的利益，人们之间关系冷漠，．不再有亲密性了．

这种自私的状态和孔子提出的礼背道而驰，社会这个共同体就不会出现亲密无间、守望相助、服从权威且具有共同信

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仰和共同风俗习惯的人际关系。在人与人的关系上儒家主张“以礼敬宾”，提倡追求人际间的和谐。孔子主张“中庸”“仁爱”，提倡“和”与“礼”，强调通过礼度的教化使人与人之间和睦相处、友善对待。　在《论语》中：哀公问社于宰我。宰我对曰：“夏后氏以松，般人以柏，周人以粟。曰，使民以粟”子闻之，曰“成事不说，遂事不谏，既往不咎　。关于这段话的解释我参考了刘雯老师所著的《论语中的处世智慧》一书，刘雯老师做了如下解释：“孔子不满意宰我关于“使民战栗”的解释，因为它不符合德政爱民的思想。但周代又确实是用栗木做的土神牌位，所以孔子不好正面批评宰我，而是从思想方法上来说，既然已经过去了的事，就不要去追究它了。不管这件事本身的是非曲直，孔子这里所表现的，是一种弃而不咎的宽大胸怀。有些东西，我们尽管很不愿意放弃，但为了取得一个圆满的结果，该放弃时还得放弃。放弃过去一些不愉快的事情，放弃心中积攒下来的烦恼和负担。”　，１５，这何尝不是一种礼的体现呢，孔子教会我们要舍弃不快的过去，这样才能和对方重新开始，建

立新的人际关系啊。

３、　“和”蕴含着一种归属感和认同感

在论语颜渊中：子贡问政。子曰：“足食，足兵，民信之矣。”子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先，”曰：“去兵。”子贡曰：“必不得已而去，于斯二者何先，”曰：“去食。自

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古皆有死，民无信不立。”　孔子回答了子贡问政中所连续提出的三个问题。孔子认为，治理一个国家，应当具备三个起码条件：食、兵、信。但这三者当中，信是最重要的。这体现了儒学的人学思想。只有兵和食，而百姓对统治者不信任，那这样的国家也就不能存在下去了。比如说在城市管理的过程中，我们对于外地人员必须要以和为主，我们要接纳和宽容他们，他们也才能够去信任我们，其实只有和，我们才可以让城市变得更美好，人与人相处也是一样我们要去追寻一种认同感，不要满腹狐疑，而是信任与理解！　真正的和谐：它决不仅仅是一个小区邻里之间的和谐，也不仅仅是人与人之间的和谐，还一定包括大地上万物和谐而快乐地共同成长；人对自然万物，有一种敬畏，有一种顺应，有一种默契《于丹论语心得》，１４，

构建和谐社会，就是要把每一个人不同的声音和谐融入到在的集体的声音当中。真正的和谐就是在坚持不同的声音，不同观点的前提下，对于他人的一种宽容，一种融入《于丹论语心得》，１４，。“和而不同”就是与道相契合的一种和谐。是真诚的的团结而不是满腹狐疑。国家未来在发展的过程中，城市化的飞速发展也会随之而来，我们的城市化离不开任何一个个体，我们个人也离不开我们的城市．然而人与人交往的过程中，要互相关爱、彼此信任、服从法律的权威，在生活中享受和谐的快乐，所以我们要学习儒学的共同体精神，只

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有仁、礼、和融入我们的社会我们的国家我们的生活，利用好儒学的共同体精神，这样才能达到大同社会，生活也会越来越好了。

子谓颜渊曰：“用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫～”　，１６，国家一旦需要就出来做事，所以我们要领会儒学中的共同体精神，与实际相结合，进而使儒学的时代价值发扬光大，做到仁，礼，和，做一个真正的仁者，去爱我们的国家和社会，在社会这个大的共同体里更好地发挥我们的价值，以及儒学的作用。　参考文献：

，１，　《论语？为政》

，２，　《论语？里仁》

，３．傅佩荣　《论语的智慧》时代出版．２００９年版Ｐ８５

，４，　《释名》

，５，　《礼器》

，６，　丹明子《论语的智慧》甘肃文化出版社．２００５年版Ｐ４５

，７，　《礼记？中庸》

，８，　　杨　遇　夫《论语疏证》同济大学出版社．２００４年版Ｐ３３

，９，　　《论语？子路》

，１０，　《论语？学而》

，１１，　冯友兰《中国现代哲学史》光明日报出版社．２００８

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年版Ｐ５６

，１２，　辜鸿铭　《辜鸿铭讲论语》北京理工大学出版社．２０１３年版Ｐ８８

，１３，　《说论语》　　－贾志刚　２０１１年版ｐ５９

，１４，　《于丹论语心得》－于丹－光明出版社．２００６年版Ｐ２５

，１５，　刘雯《论语中的处世智慧》　新青年出版社　２００３版Ｐ１９

，１６，　　《论语？述而》

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