朕就静静的看你装逼
作文一：《寓言故事作文300字》2100字
篇一：袋鼠的节约
袋鼠虽名为鼠，但并不像啮齿类动物一样，有终生不断成长的锐利门牙。
它们像其他草食动物一般，以臼齿来咀嚼野草。
野草对臼齿的损害性很大，所以很多草食性动物在臼齿脱落后，都可以马上再生。
不幸的是，袋鼠的臼齿却无法再生，所以虽然它们左右牙床各有四对臼齿，但平时只使用最前面的一对，等到第一对耗损而自动脱落后，第二对才再向前移，取代第一对。平均一对臼齿约可使用五六年，到了十五至二十岁之间，就只剩下最后一对臼齿，除非不吃东西，否则势必全都耗损。
而当这一对臼齿磨尽脱落时，则“事禄已尽”，即使无病无痛，也会死于饥饿。
人类可用的资源也有限，等大量耗损后才想到要节约，已后悔莫及。
篇二：扛枪的猴子
一只猴子在猎人遗弃的木屋里发现了一支老旧破烂的猎枪。猴子知道这种能够喷火的玩意儿很厉害，凶猛的老虎，残忍的狼和力大无穷的熊都怕它。于是，猴子欣喜若狂地把枪扛在了肩上。
猴子觉得自己瞬间威武了许多，趾高气扬地在山林中绕了一圈，动物见了它无不俯首称臣，这使它胆子更壮了，扛着枪闯进了一座城市。
人们在喧闹的大街上发现了这只不可一世的猴子。由于它扛枪的样子十分滑稽，逗得围观的人哈哈大笑。猴子见人非但不怕它，而且还拿自己开心，特别恼火，便把枪口对准了人群。也就在此时，猴子猛然想起了一个最最关键的问题――它不会开枪。猴子于是彻底绝望了，垂头丧气地把枪扔在地上，仓皇逃离城市，回到了属于它的山林。
在任何情况下都不要忘了自己是谁，否则，会被人当成笑柄。
篇三：猫头鹰的疑惑
有一只猫头鹰，为了博得人们的欢心而离开了山林。
它来到一个村庄，正赶上一户人家在娶媳妇。
于是，它便飞上前去嗷嗷叫了一通，表示祝贺。人们听了非常反感，纷纷捡起树枝朝它打去，打得猫头鹰扑棱棱乱飞一阵，赶紧逃命去了。
猫头鹰又飞到了一个村庄，正赶上有一户人家盖房子。
于是，它便又飞上前去嗷嗷叫了一阵，表示祝贺。结果又被人们拿起树枝轰走了。
猫头鹰心里纳闷儿：我这明明是向人们祝贺的，可人们为什么要来打我呢？
它向山林里的一棵老树提出疑问。
老树回答说：“你本该在山林里捉老鼠，可你放下自己的工作不干，却去向人们耍嘴皮子，怎么能不招人烦呢？”
篇四：一颗善良的心
一位见多识广的老法官，在公园散步时碰到一个熟识的青年人保罗。
“保罗，你好！”老先生向他打招呼，“我听说你要结婚了，我很高兴，你的未婚妻是个怎样的人？”
保罗笑着答道：“她是个美丽的女孩。”
法官从口袋里掏出一个记事本，写了一个零字，然后又问：“还有呢？”
保罗想了想，说：“她也很聪明。”
法官又写了一个零。
保罗接着说：“秋天，她将有一个待遇相当好的工作。”
法官再写了一个零。就这样，法官一直写到九个零。
“最后，”保罗又说，“我的未婚妻有一颗善良的心，好多次我都注意到，当有人需要帮助时，她总是及时伸出援手。”
这时，法官在九个零之前写了一个一字，然后关上记事本，热情地握住保罗的手，说：“保罗，恭喜你啊。你的未婚妻值十亿元，和她在一起，你足以应付你的一生！”
篇五：富翁的遗嘱
有个犹太富翁得了重病，己经无药可救了，当他知道自己死期将近时，便口诉遗书，叫人笔记下来。
这一份遗书有两个重点所构成，内容是这样的：“我将全部财产留给了这个将遗嘱送达你处的忠实的奴仆；儿子尤第雅可以从中任选一项继承。”
犹太富翁不久便死了。
因为奴隶平白的获得了一份优厚的财产，所以他便兴冲冲得先把这份遗嘱拿去给拉比看，然后会同拉比去找富翁的儿子。
找到富翁的儿子之后，拉比对他说：“你父亲将所有遗产都留给了这个奴仆，只允许你拿其中的的一样东西，你将选着哪一样呢？”
儿子听了之后，毫不忧虑的马上接口道：“我决定选着这个奴隶。”
于是，儿子拥有了奴隶，也同时继承了父亲的所有财产。
这个富翁实在很有智慧，因为他知道儿子不在身边，如果他不立下这样一份遗嘱，奴隶很可能会吞没他的财产，而不告知儿子；而他的儿子果如他认为的那么聪明，没有令他失望。
篇六：少年妙对君王
古印度有一位国王，总喜欢向大臣提一些莫名奇妙的问题。
那一天在御花园，国王指着盛满水的又大又深的水池问群臣：“你们看到那个水池了吗？谁能说出水池里有几桶水？”
群臣面面相觑，无人能答。
这时，花园里一个小孩在奔跑着。
原来，他是一位大臣的孙子，因其聪慧好学，深得王后的喜爱，常被带到宫里来玩耍。
小孩见大臣们一个个对着水池发愣，忙问是怎么回事，当他得知国王的问题后，说：“这有何难？”
国王说：“好！那就由你来回答吧。”
小孩答到：“这要看是怎样的桶。如果桶和水池一样大，那么水池里就有一桶水；如果桶是水池的一半大，水池里就有两桶水；如果桶是水池的三分之一大，水池里就有三桶水……”
国王一听，喜出望外，重赏了这个小孩。众大臣自叹不如。
我国历史上有个少年甘罗妙对秦始皇的故事。
年仅１２岁的小小甘罗被拜为上卿，秦始皇对他的评价是“孺子之智，大于其身”。之所以如此，大概源自于他
作文二：《作文寓言故事300字》13200字
精选作文：锐寓言（３００字）作文 这天，小兔一个人在家，好无聊啊～所以她决定去找
妈妈。 妈妈在森林的南面采蘑菇，小兔走了一会儿，发现自己迷路了，这时，小兔忽然
想到，下午的太阳在西边，树木影子朝东，这样就能认清方向了。小兔认清了方向，立即向
先跑去。这时，乌云遮住了太阳，地上的影子也不见了。 小兔认真思考：爸爸说过，树
木向南的一侧，阳光比较充足，树的年轮要宽一些。小兔从一个大树桩的年轮辨清了方向，
马上跳起身，向南跑去，不久，天黑了起来。小兔抬起头，又通过天上的北斗星认清了方向，
继续向南走。 终于，小兔找到了她的妈妈。 这个寓言告诉我们：一个有知识的人，
是什么都不怕的，就算迷路，也会靠大自然中的文字，而找到路。六年级：洪锐
篇一：四年级下册寓言作文（小鸟与老鸟）讲评总结
请阅读以下材料，按要求作文。
“对不起，”森林中
１
的一只小鸟问，“您比我年长，您能告诉我，森林在哪里吗，” “森林，”年长的老鸟说，
“此刻在你身边的不就是森林嘛。”
“真的吗，可我身
边的只是树，而我要寻找的是森林。”小鸟说完，失望地飞向别处，继续寻找森林去了。
请全面理解材料，自
选角度，写一篇议论文。要求：立意自定，题目自拟，不得抄袭（（（
或者套作，不少于
８００字。
【参考立意】
批评小鸟的角度：
（１）旁观者清，当
局者迷（身处其中而不自知）
（２）要准确把握局
部和整体的关系
（３）对追寻的目标
要有全面准确的认识，盲目追求，导致失败
（４）主观臆断，固
执己见，将会导致失败（不接受别人的意见，或者不听老人言）
２
（５）寻找的（追求
的）东西不在别处，就在你身边。
（６）批评浅见，只
见树木不见森林
（７）视野决定认识
的高度，要有开阔的眼界（不能写眼光，眼光是看的准不
准，会不会
长远，小鸟不是看不
长远，而不够开阔）
赞同小鸟的角度：
上帝的视角（局内人
没有上帝的视角，有局限是必然的，这才是真实的人生体
验。全知全觉便无趣了，犹如剧透）
自困困于心（老鸟实
践出真知，小鸟实践更出人生）
跌跌撞撞成长（走的
弯路没价值，收获的是生命真实的体验）
我就要去闯荡（吃亏
真的不好吗，为什么要去闯荡，）
过来人慎讲过来话
（一语道破天机是否有益于小鸟的健康成长，）
存在问题１：跑偏跑
３
离
１、小鸟找不到森林
的问题在于如何认识局部与整体的关系。不是泛泛谈局部整体，材料的主体是小鸟重点是认
识，如何从局部认识整体，“认识”是关键，但有的同学跑偏了，重在写如何处理局部与整体
的关系。写细节要做好才有完美的整体。如何认识是小鸟的事情，而如何处理好局部与整体
的是树林的事情。
写积少成多，写要有
大局观都可以归入此类。
２、写透过现象看本
质。这种提炼的问题在于概念的不清晰，说森林的本质是树木，这是概念不清晰，森林的本
质是木。
３、幸福在身边。追
求的东西就在你身边，这是人们认识的规律，把普遍的规律局限于某一方面，比如发现珍惜
身边的幸福。“身在福中不知福”关键是“不知”，而非是“福”。
４、选择正确的目标。
材料谈的是对目标的全面认识。
４
５、机遇、换个角度
看问题、坚持、物质与精神等
存在问题２：短例不
能清晰地支撑论点
写老鸟因为是旁观
者所以有清醒的见解，比当局者小鸟的认识更全面。举明君与谏臣的例子，但是把谏臣当作
旁观者也比较奇怪，如邹忌、魏征。如发动**的领导人是当局者，所以迷，臭老九是旁观
者，所以对**有清醒的认识，其实，臭老九是**的受害者，不可以说是旁观者。
存在问题３：过度延
伸
要肯定小鸟的追求，
追求是关键，应该肯定追求本身有它的意义和价值，如果注重追求的东西，而把小鸟要追寻
的森林过度演绎为“心中的森林”，材料似乎没有这个意义。然后就赞美向美“心”的方面飞，
这也很奇怪。
类似的还有写“本性”
“初心”的文章，然后再引申到理想与现实，仰望星空，脚踏实地，会出现这种问题是因为
５
对材料里每一个要素的理解不清晰，如果写小鸟有理想，但没有脚踏实地，但材料中小鸟是
在继续飞，继续寻找森林的，不能说他没有脚踏实地。
存在问题４：收尾
收尾拖沓，并无新意。
或者收尾两三段说
的内容与中心无关，如前文写小鸟自己去找寻有它的意义，收尾收到幸福。
收尾方式一：引入名
言收尾。
（前文写过来人的
话，价值有限，即使它是对的，依然需要我们去摸索）
收尾：正如龙应台在
《目送》中所说：“有些路只能一个人走。”过来人的过来话无法代替一切，有些路注定只能
当局者自己走。
收尾方式二：化用名
言（台词、歌词）收尾。
（前文：他人的阅历
虽然有其价值，但不一定能为己所用。）
收尾： 年龄并非意
味着阅历，所谓阅历也并不一定能化为己用。其实年轻人
６
走一些弯路也并非毫无益处，它能
让人心的浮躁因此沉淀，更有耐心与精力投入一项事业；
当然机遇也是必要的。
最后，化用电影中的
话：
你的老
不是你努力得来的
东西
我的年轻
也不是我应得的轻
视
好的论述：
１、论点：“局”不是
决定清和迷的关键，是否有清醒的认识，是否富有行动力
才是清和迷
的关键。
先肯定当局者迷旁
观者清，举符合的例子。
接下来转折，但好像
也不完全这样，举当局者清的例子：贝多芬置身苦难却认
清并战胜了它，鲁迅置身乱世却认
清并解析了它，陶渊明置身朝廷却认清并远离了它。然后
７
从这些与上一层次相反的例子提出
疑问：同是当局者，为什么有些人迷，有些人清，
回答这个问题，原因：
置身其中的人与人的差别——视野的局限性。
进而，认清还不算真
的清，薛宝钗认清了封建社会下女性的处境但不做反抗，徐光启认清了日本觊觎琉球的意图
但没有阻止，能认清但无法做出实实在在相应的举措，导致了似清非清的奇怪现象。
推出下一层，要行动
上的认清
２、论点：旁观者清，
当局者迷。抛开阅历与年纪，为什么清，利益、目的、氛围、情绪等等，再进一层，身份不
可变，客观的，如何避免身份带来的弊端，
谈谈分析材料
小鸟继续寻找的可
能性，一是开创一个新的局面，锐气和自信是可取的，但是，开创不一定要粉碎，比如五四
运动。二是不听老人言吃亏了，为什么，经验之谈。**浪费了建设的时间，甚至造成更大
的危害，文明的丢失。所以，既有锐气与自信，勇于开创，
８
又听取经验，走得更稳健些。
３、论点：写视野决
定认识的高度，要有开阔的眼界
论述过程：
以开阔的眼界透过
表象看内在，是认清事物的关键。
然后分析“看见什么”
与“看出什么”的差别。
然后小结：人的视力
固然有限，眼界却可以无穷无尽，也可以包容万物。（可
以写到思维）
篇二：关于寓言写作
关于寓言写作
寓言的种类
１．哲理寓言． ２．
劝诫寓言．
３．讽刺寓言． ４．
诙谐寓言．
什么是寓言？有人把
它看成是一种小玩艺几，似乎这种形式写来无足轻重，雕
虫小技，壮夫不为；也有人把它看成
是一种危险品，认为寓言象一把利刀，给人以尖刻之感容
９
易招来文祸。寓言的确篇幅短小，
长的不过二、三百字，短的只有四、五十字，好的寓言，虽然短小，也能小中见大，给人启
迪，发人猛醒，就像一枚针，能收到一针见血的效果，蕴藏着深刻的智慧，运用寓言这种文
学形式，的确很像使用锋利的小刀，是带有一定危险性的，然而只要使用得当，如同医生手
中的手术刀，它不但不会伤入，还司以结病人解除痛苦，挽救他的生命，起到治病救人的作
男、
寓言是一种篇幅短
小，含有训诫和讽刺意味的小故事，它来源于民间口头创作，后来被一些思想家和学者所看
中，把它改造成为一种短小精悍的散文。它往往通过虚拟的，简短有趣的故事，反映人们对
社会生活认识和态度，既可以肯定和歌颂一切美好的事物，也可以讽刺鞭挞一切丑恶的思想
言行和现象。寓言都是有感而发的，这些 感，都来自社会生活。好的寓言往往取决于作者感
受的深刻性。
寓言的创作首先必
须具有寓意，寓意可以说是寓言的灵魂，寓言就是从
１０
故事中所流露出来的一种内在的思想。寓言作品通过象征性的典型形象所表达出来的思想意义。如俄国寓言作家克雷洛夫的《鱼的跳舞》，它描写狮子大王外出查看它的臣民——鱼的生活情况，正碰上狐狸把鱼弄到锅里煮，鱼被熬煎而挣扎蹦跳，狐狸却花言巧语告诉狮子说这是鱼对狮子大王的欢迎，狮子竟相信了。克雷洛夫写这篇寓言时，正是沙皇亚历山大一世出巡时候。当读者读到这篇寓言时，很自然地便会联想起沙皇、贪官污吏、人民，领会寓言所告诉读者的寓意，俄国当时的最高统治者竟然对贵族官僚的压榨，鱼肉人民熟视无睹和公然纵容到这种地步。
狮子具有凶残、野蛮的本性，是森林中的暴君，而这个暴君却是人间霸王的写照。在《狮子打猎》这篇寓言中，狮子、狗、狼、狐狸同去打猎，按照协约猎获物应平均分配。可是打到一只震后，狮子却独自吞食，并威胁想得到一份鹿肉的畜生说，谁想“伸出爪来碰一碰它，今天就休想活着回去”，揭露了沙皇统治者的霸王面目。《兽类的瘟疫》和《野兽会议》也形象地刻划了狮子大王欺压弱小者的暴虐本性。正如一位作家所指出的：“讲的畜生，可指的就是沙皇。克雷洛夫寓言中出现的熊、狼、狐狸等，都是贵族、官僚的化身，作者用这些凶恶的野兽来比喻统治阶级的残暴和封建官僚制度的腐败。
由此可见，寓言是离不开寓意的，即是说无论那一篇寓
１１
言都要打譬喻，寓言本身并不在于所讲述的动物和植物故事，如果我们单从作者所叙述的事件表面上去理解寓言，地实际上也就等于取消了寓言，而成为知识小品了。要真正理解寓言的寓意，还必须对寓言中所写的故事进行分析和思考，跳出寓言故事本身，从而通过分析思想，才能了解真实的寓言所在。而寓言中凡是停留在字面上的道理的，都只能算是扶浅之作。应当认识，创作寓言与创作别的文艺作品虽然具有共同之处。但也有不同之处。从生活出发这点是共同的，寓言所要求的则是思想寓意必须来至对生活的概括和提炼。离开了这个条件是不可能创作出成功的寓言作品来的。
其次，寓言创作虽然也有普通人的故事，但出现寓言中的人物都是经过夸张和变形的人物，被特别强调和突出了性格的某一方面，这在我国古代寓言中也不少，如《刻舟求剑》、《守株待兔》等，但大量的寓言作品采用“拟人化”的手法，这种手法可以说是寓言创作中一种很重要的表现手法。所谓“拟人化”这是把非人类的东西加以人格化，赋予它们以人类的思想感情，行动和语言的能力。拟人化的动物、植物甚至无生命的东西，彼此之间尽管可以交谈，或者发生任何关系和纠葛，然而他们仍然保持它们原先的一定特点和性质，如狮子的残暴、狐狸的狡猾、豺狼的阴险、羊羔的善良。拟人化可以把人类以外的事物作为人类本身来表演，让这些东西披上人类的外衣之后，代表一定的阶级利益扮演人类社会中
１２
形形色色的悲、喜剧，但却不能越出事物本身的自然规律，即事物本身固有的特征。
为什么寓言不采取开门见山，直截了当地讲明作者的看法和意见，而是借用具有象征性的事物，迂回曲折的去叙述问题或解释事理，为什么要采取“拟人化”的手法。这个问题在很大程度上看来是属于政治方面的，由于寓言是植根于反映人民生活的民间文学的土壤之中，是在尖锐复杂的阶级斗争中逐步形成的，这就必然使它只能采用“可恶的伊索寓言式的 语言”。当别人问克雷洛夫为什么写作寓言时，他回答说：“要知道，我的野兽能代我说话”。由于他经常运用寓言来抨击沙皇统治的罪恶，这就不得不经常和书报检查机关作斗争，正如他写过一篇《猫和夜驾》的寓言，猫捉住了一只夜莺，把她压在自己的爪于下，要求她唱歌。但夜莺这时哪能唱出歌来呢，落在猫爪里的夜莺是唱不出砍来的，克雷洛夫通过猫和夜莺的拟人化，明白的告诉人们，在沙皇反动书报检查制度压迫、摧残下，最优秀的作家也不可能写出好的作品来。
篇二：寓言故事作文
寓言故事作文
自以为是的乌鸦
永泰实验小学 五年（６）班 柯蓝指导老师：陈美珠
乌鸦，一直不被人们所喜欢的。可是自从乌鸦家族出了
１３
一个能用石子喝到水的乌鸦后，人们对乌鸦的看法便发生了一些改变。几百年来，乌鸦的子孙后代都以那只乌鸦为榜样，深受启迪，几千年过去了，它们依然还是那么沾沾自喜，叫的更加鸹噪了。
一天，两只乌鸦飞到了人类的施工地里，在里面大步流星的走来路去，好像上司检查下属似的。突然，一只乌鸦看到前面有个大洞，还从里面传来了“轰轰轰”的响声，便对另一只乌鸦说：“嘿，你看，前面那个大洞是什么呀～”另一只乌鸦摇头晃脑地想了许久，也没得出个结果，于是，好奇心驱使着它们去大洞旁看看。
它们跟小孩子似的一样蹑手蹑脚地走到大洞旁，伸脖一看，原来是个戴着帽子的工人在有水的井里忙活着～它们饶有兴致地看了这个人好一会儿，发现他在井里到处打量着，好像上不来似的。（它们完全忽略了梯子。还有，那个人其实是在测量一些数据。）它们觉得，这个人有些可怜，一定要把他救上来，便想用老祖先的办法——扔些石头，让水升上来，那么人也就浮上来了，它们都在为自己的这个想法得意。没过多久，它们就在大洞旁边发现了一个装满石头的推车，便把石头叼到嘴里，再重重地丢下去。两只乌鸦以为自己扔得太慢，还叫了许多伙伴来一起扔。石头像雨点一样落向井中。这时，那个人才发现了异样。周围的水越涨越高，并且有石头不断砸在自己的身上。他疼得不住挥手，在洞里
１４
蹦来蹦去，大声呼喊着：“救命～救命～”而那些乌鸦，则在忙着扔石头这项“伟大”的工作，根本听不见那人的叫喊声。就这样，水越来越高已经漫到了他的脖子，那人想爬上梯子也来不及了，就一直被困在洞中，呼喊着“救命”，浑身还被砸的伤痕累累。那两只乌鸦还全然不知问题的严重性，竟以为那人在玩“洞中潜水”呢～
唉，看来别人的创意可不能随意模仿，否则就会弄巧成拙，闹出各种笑话，甚至可能是不可收场的悲剧～
教师点评：小作者有丰富的想象力，所以把故事编得绘声绘色，并能给人以启迪～
篇三：寓言故事类材料作文
寓言故事类材料作文
阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于８００字的文章。 有一个聪明的年轻人，很想在一切方面都比他身边的人强，他尤其想成为一名大学问家。可是，许多年过去了，他的其它方面都不错，学业却没有长进。他很苦恼，就去向一个大师求教。大师说：“我们登山吧，到山顶你就知道该如何做了。”那山上有很多晶莹的小石子，煞是迷人。每见到他喜欢的石子，大师就让他装进袋子里背着。很快，他就吃不消了。“大师，再背，别说到山顶，恐怕连动也不能动了。”他疑惑地望着大师。“是呀，那该怎么办呢，”大师微微一笑。“该放下。”“那为何不放下呢，背着石子咋能登山呢，”大师
１５
笑了。年轻人一楞，忽觉心中一亮，向大师道了谢走了。之后他一心做学问，进步飞快。
请选准角度，明确立意，自拟标题，自选文体（诗歌除外），不要脱离材料的内容及含意的范围作文，不要套作，
不得抄袭。
【思路提示】
其实，原材料结尾还有这样一句话：“其实，人要有所得必有所失，只有学会放弃，才可能登上人生的高峰。”有了这句话作文立意也就显而易见了。 １、要放弃陈旧的观念、落后的方法、不好的习惯、错误的做法等等。
２、要放弃心理的包袱，轻装上阵。
３、放弃次要的、局部的不紧要的东西，是为了保全重要的、整体的和眼前紧急的东西 ４、放弃需要勇气、胸襟和智慧。
该得则得，该放则放
凡事都有一个度和量，过分追求自己的所得，往往会适得其反，失去更多。该得则得，该放就放，一张一弛乃
人生一大智慧。
人生即哲学，要有所得有所放。有时，人生需要加法，追求名利、追求知识、追求成功、追求富贵；但有时也需要用减法，远离名利、看淡成败、安于淡泊。
做人该得则得，该放则放，就能更清醒科学地悟透人生的内涵，合理安排人生的进退取舍，有所为、有所不为，使人
１６
生不至于走向极端。
在科学上有一个关于分寸的定论叫黄金分割，德国的科学家刻卜勒则称之为神圣分割，就是最具有美学价值的比例，也就是我们人类的视觉感到最舒服的造型。其实在生活当中，黄金定律几乎无处不在。旗帜的长宽、人体上下部的长短、窗子的大小、一天当中气温冷暖的比差，甚至阳光的强弱，都有一个科学的定律在发挥作用，这也就是人生的分寸。掌握好了进退的分寸，我们才知道什么该得什么该放。什么都不肯放下，不但会劳损自己的筋骨，
还会惹祸上身。
范蠡、文种帮越王勾践复国雪耻灭了吴国，范蠡功成身退，做买卖去了。他曾劝文种离开，可文种还是迷恋于功名，不听范蠡之言，不懂得放下，最后被勾践所杀。 可见，做人还是掌握好得和放的分寸较好。实际上，懂得放下而使人生免灾的例子也实在不少。
清末，曾国藩回湖南组建湘军，先后攻克太平军几个重要城市，最后攻陷金陵，曾国藩因此受封一等侯爵。可是也就在这时，曾国藩发现他的湘军总数已经达到３０万众，是一支谁也调不动，只听命于他的私人武装。
曾国藩感觉到了顾命大臣功高震主的问题，他开始自削兵权，从而解除了清廷的顾虑，使自己依然得到信任和重用。历史上，有不可尽数的立下绝世功勋的人都没能逃脱“狡兔
１７
死，走狗烹”的命运。曾国藩与他们的区别在于他及时地把握好了得和放的分寸。
篇四：２０１３作文备考寓言故事
２０１３作文备考
从“小马过河”材料看如何根据材料提炼观点
如何根据材料提炼观点
陈林森
高三第４次月考有一道试题是：
寓言：小马要过河，先问牛大伯，问是否可以趟过去。牛大伯说水很浅，能
趟过。小马正准备过，忽然松鼠告诉它，水很深，不能过，前天还淹死了它的一个同伴。小马没主意了，回去问妈妈。妈妈叫它自己多想想，试一试。结果小马过去了，水不深也不浅，刚好过膝盖。
请你分析寓言的寓意，从正面、反面的角度各提炼出一个观点。（４分）
正面： 反面： 答案示例：
正面：
１（独立思考是可贵的精神素质。
２（正确的行为导向来源于独立思考。
３（只有相信自己，才能走出盲从的迷谷。
４（多分析，多比较，方能鉴别是非。
１８
５（真知从实践出，真理从实践来。
６（试一试是成功的开始，敢试才会有成功。
反面：
１（人云亦云，自陷困境。
２（缺乏独立精神的人只能扮演依附和攀附的角色。
３（只有相信自己，才能走出盲从的迷谷。
４（多分析，多比较，方能鉴别是非。
５（真知从实践出，真理从实践来。
６（试一试是成功的开始，敢试才会有成功。
反面：
１（人云亦云，自陷困境。
２（缺乏独立精神的人只能扮演依附和攀附的角色。
３（大脑长在别人头上的人是可悲的。
４（盲从没有出路。
【考试讲评】
这则材料十分浅易，大概小学课本上就学过。新颖的是，题目要求学生从正反两方面提炼观点。如果从来没有做过此类训练题，就会出现一些新的问题。
我将考试中出现的问题，归纳出以下六个方面，供大学参考。
（一）答案必须是一个观点。
这好像是一个不成问题的问题，其实不然。考生可能以为
１９
是写了一个“观点”，其实不是。观点是对于事物的立场、态度或看法。肯定什么，反对什么，必须明确。简单的叙述，没有明确倾向的评价，通常不能构成观点。
例如：
正面：善于听取他人意见。
反面：没有个人主见。
考生的意思实际上是：
正面：要善于听取他人意见。
反面：没有个人主见是可悲的。（或：不要做没有个人主见的人。）
观点不是描述某种现象，也不是作出某种评价，而是表达说话人的主观态度。观点应当是理性的，而不是感性的抒情甚至煽情。
有一个同学的反面观点写道：“我们应当相信谁呢，”这显然不是一个观点。疑问句不能表达观点。
（二）观点必须是从材料（故事）中提炼出来的，必须符合故事的内容。
这好像是一个不成问题的问题，其实不然。考生可能以为是写了一个“观点”，其实不是。观点是对于事物的立场、态度或看法。肯定什么，反对什么，必须明确。简单的叙述，没有明确倾向的评价，通常不能构成观点。
例如：
２０
正面：善于听取他人意见。
反面：没有个人主见。
考生的意思实际上是：
正面：要善于听取他人意见。
反面：没有个人主见是可悲的。（或：不要做没有个人主见的人。）
观点不是描述某种现象，也不是作出某种评价，而是表达说话人的主观态度。观点应当是理性的，而不是感性的抒情甚至煽情。
有一个同学的反面观点写道：“我们应当相信谁呢，”这显然不是一个观点。疑问句不能表达观点。
（二）观点必须是从材料（故事）中提炼出来的，必须符合故事的内容。 下面的例子存在问题。
（１）在困难面前不要屈服。
过河对于小马不是没有困难，但故事不是从困难或克服困难的角度来叙述的，因为，小马过河似乎不是必定要完成的任务，如果河水真的很深，小马是可以不必趟过去的。故事只是从实践的角度，或如何对待别人意见的角度。所以，从故事提炼观点不是纯主观的，而要考虑原材料（故事）的思想倾向，编故事的思想意图。
在这点上，由材料提炼观点，和写材料作文可能有所不同。材料作文更需要作者的创意，考生可以突破命题的思想框
２１
架，开掘出富有新意的理解。因为一篇作文，有足够的篇幅和材料来证明作者的看法，来支撑作者的见解的合理性。语言表达题中的提炼观点，答案一般只作有限的开列，不可能无限穷举。虽说“形象大于思维”，“一千个读者就有一千个哈姆雷特”，但是作者的立论太离谱了，就不大容易得到阅卷老师的认同。因此，这类试题一定要特别扣紧原材料，观点一定要是从原材料中合理抽象出来的。考生不要轻易“冒险。”
（２）不要过分迷信经验，要敢于尝试。
说“要敢于尝试”是对的，但说“不要过分迷信经验”，既不符合小马的形象，又与“要敢于尝试”矛盾。在故事中，小马恰恰是缺乏经验的，它正因为没有经验，所以到处向别人请教。对于小马，不存在“过分迷信经验”的问题。它需要“敢于尝试”，正是从没有经验中取得经验。
（３）考虑问题要从多方面多角度出发，才能得到最好的答案。
这个也不符合故事的精神。小马问了松鼠，也问了牛大伯，但角度只有一个，就是水的深度。故事只是探讨听取他人意见和相信自己的关系，而不是如何多角度地分析问题，例如河水除了阻断交通之外，还有没有别的什么好处。
（三）观点必须正确。
这一条似乎是废话，其实不然。衡量考生的观点是否正确，
２２
并不是从马克思主义、**理论这些理论高度来评判，而是看其是否合乎常理，合乎逻辑，合乎时代要求。有些说法一眼就可以看出是错误的。
（１）长辈不能让子女过早地独立，有时会有危险。
这个观点不符合故事的主题，故事并没有说小马是否离开妈妈而“独立”，也没有出现“危险”的结局，所以这是无的放矢。而且更重要的是，这个观点不
符合当前形势，不符合中国国情。当今我国家长教育子女的主要弊端，不是什么“让子女过早地独立”，恰恰相反，是过于宠爱，放飞得太晚，“啃老族”“长不大的孩子”太多，独生子女越来越多，更加剧了这方面的问题。如果这是指西方某些国家，也许有点道理。即使是作文中提出这样的观点，也是没有现实意见的。
（２）反面观点：他人的经验都是不正确的。
这显然是错误的观点。如果认为别人的话都是错误的，就会导致唯我独尊，刚愎自用，一意孤行。我们学习书本知识，就是学习前人的经验总结，理论上也属于“他人的经验”。作为未成年人，还要听取父母、长辈的教诲。怎么能说他人的经验都是不正确的呢，寓言故事也没有传递出这样的信息。如果以小马为参照点，牛大伯的意见显然接近正确，对小马有更多参考价值。我们主张要“相信自己”，是为了反对盲从，提倡独立思考的精神，而不是建立在“他人的意见都是错误
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的”这样的认识基础上的。
（四）两个观点必须是一正一反。
（１）
正面：做事要亲自尝试才能了解。
反面：做事要有主见。
这两个观点都是正面的。
有的是一正一反搞反了的。如：
（２）
正面：面对问题，不要一味听取别人的意见，依赖他人。
反面：遇事要从自己的角度出发，冷静思考。
（五）正反两个观点不能自相矛盾。
正反观点不是互相矛盾的，它们实际上犹如一枚硬币的两面，即同一观点从正反两个角度的不同表述。从参考答案可以看出，正面观点和反面观点，往往是两两相对的。用一个成语来说，它们是“相反相成”的。
（１）
正面：遇事要善于提问，多请教他人。
反面：遇事要勇于尝试，不要多问他人。
篇五：编写寓言故事
编写寓言故事
文学常识：
１、寓言是文学作品的一种体裁，常带有讽刺或劝戒的性
２４
质，用假托的故事或拟人手法说明某个道理或教训。
２、寓言故事中的人物一般是动物、植物、人或者是无生命的静物。
３、寓言故事一般是把动物、植物或静物拟人化，让它们像人一样会说话、会思考，具有人的一些性格，比如贪婪、懒惰、自私、狡诈等，但在外形上还会保留自己的特色的。
４、经常运用夸张和拟人等表现手法。
文学常识：
寓言早在我国春秋战国时代就已经盛行，诸子百家著作中都有不少寓言故事流传下来。外国寓言作品，著名的有古代希腊的《伊索寓言》 ，法国的《拉封丹寓言》和俄国的《克雷洛夫寓言》。
寓言是一种寄托着深刻含义的故事。有人曾这样描绘寓言：寓言是一个魔袋，袋子很小，却能从里面取出很多东西；
寓言是一个怪物，当它朝你走来，分明是个故事，生动活泼，当它转身时却突然变成了一个哲理，严肃认真。
人们用寓言赞美人间的真善美，讽刺社会的假丑恶。
体裁介绍
童话是儿童文学的一种，它通过丰富的想象、幻想和夸张来塑造形象，反映生活，对儿童进行思想教育。语言通俗易懂，情节曲折离奇，往往采用拟人的手法。
寓言是文学作品的一种体裁，常带有讽刺或劝戒的性质，
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用假托的故事或拟人手法说明某个道理或教训。
你知道哪些寓言故事，
如：守株待兔？？
画蛇添足
拔苗助长
《自相矛盾》、《掩耳盗铃》、《拔苗助长》、《亡羊补牢》《拔苗助长》、《龟兔赛跑》、《刻舟求剑》、《叶公好龙》
这些成语故事很简短，含着的道理却很深刻，这就是寓言。
井蛙之志
有一天，一只小井蛙对来到井边饮水的画眉鸟说：“画眉姐姐，朋友们都说我坐井观天，孤陋寡闻，什么学问也没有，太不公平了。这回我立下雄心壮志，在两年内一定要成为一位知识渊博的学者～不信你瞧，我的学习计划都定好了～”大概由于激动吧，小井蛙的肚皮涨得一鼓一鼓的，看样子真要发奋干一番事业呢～
画眉鸟高兴地说：“井蛙弟弟，制定好了计划可得要努力去实现呀～两年后我听你的好消息。”说完飞走了。
小井蛙爱不释手地看着自己的宏伟计划，越看心里越美。他兴冲冲地借来一本厚厚的书籍，心想这一来当学者就更有把握了～
第二天，小井蛙拿出书来翻看了几行。唉，看书还挺吃力
２６
的呢～他想先好好休息几天，等精力充沛了再来啃这本厚书也不迟。
一个星期后，当他第二次拿起书的时候，忽然想起：蝌蚪们不是约我今天去玩游戏吗，去不去呢，小井蛙又想：两年的时间还早着呢，先去玩，明天再看书吧。
从蝌蚪那里回来后，小井蛙伸伸胳膊蹬蹬腿，感到身上有点儿酸溜溜的，不过精神还不错。他坐下来准备看书，抬头一望，圆圆的月亮挂在井台的上空。好几颗星星还直冲他眨眼呢～小井蛙的心又动了：这好好的天气不赏赏月，开开心，那才是傻瓜呢，明天再看书吧。
这样一天推一天，两年的时间不知不觉地溜走了。一天清晨，小井蛙正在香甜地睡懒觉，朦胧中从井台传来唱歌的声音：“明日推明日，明日有多少，万事推明日，时光空消磨？？”“谁呀，这么早就来吵吵，烦死了～”小井蛙嘟囔了一句。“我是画眉姐姐，特赶早来祝贺你成为学者的，太阳都晒屁股了，你还没有起床啊，”小井蛙一翻身爬起来，张着嘴巴，摊开双手，半天说不出一句话来。
１、做事情要付诸行动，不能光说不练。
２、制定了计划要努力地去实现。
３、人们往往不缺乏对宏伟的计划的设想，而是缺乏实现计划的行动。
４、要珍惜时间，不能今天推明天，否则一事无成。
２７
狐狸和猫
一只猫在森林里遇到一只狐狸，心想：“他又聪明，经验又丰富，挺受人尊重的。”于 是它很友好地和狐狸打招呼：“日安，尊敬的狐狸先生，您好吗，这些日子挺艰难的，您过 得怎么样，”狐狸傲慢地将猫从头到脚地打量了一番，半天拿不定主意是不是该和它说话。 最后它说：“哦，你这个倒霉的长着胡子、满身花纹的傻瓜、饥肠辘辘地追赶老鼠的家伙， 你会啥，有什么资格问我过得怎么样，你都学了点什么本事，”“我只有一种本领。”猫谦 虚地说。“什么本领，”狐狸问。“有人追我的时候，我会爬到树上去藏起来保护自己。” “就这本事，”狐狸不屑地说：“我掌握了上百种本领，而且还有满口袋计谋。我真觉得你 可怜，跟着我吧，我教你怎么从追捕中逃生。” 就在这时，猎人带着四条狗走近了。猫敏捷地窜到一棵树上，在树顶上蹲伏下来，茂密 的树叶把它遮挡得严严实实。“快打开你的计谋
口袋，狐狸先生，快打开呀～”猫冲着狐狸 喊道。可是猎狗已经将狐狸扑倒咬住了。“哎呀，狐狸先生，”猫喊道，“你的千百种本领 就这么给扔掉了～假如你能像我一样爬树就不至于丢了性命了～”
时运交替变更，强者也会有需要弱者的时候；
谦虚使人进步，骄傲使人落后
怎样才能写好一则寓言，
２８
１．确定中心：先想好自己要表达什么样的哲理或道理
比如告诉人们不要自私、贪婪；
告诉人们要诚实不撒谎；
告诉人们要勤奋，不要懒惰；
告诉人们要珍惜时间等等。
２．确定人物：根据确定的中心选择人物
狐狸、狼
狼来了的故事、匹诺曹
牛、蜜蜂、蚂蚁
寒号鸟、蝴蝶、小猴子
同学们写寓言可结合自己生活实际，讲一些浅显的生活道理。例如：教育大家要尊老爱幼、孝敬父母、团结友爱、尊重他人、关爱弱小、热爱劳动、不讲谎话、诚实守信、珍惜时间等道理，也可以通过寓言给大家讲一些生活常识，教会大家遵守交通法则，正确使用水、电、保护环境等。
写作方法
３．确定情节
故事的起因——经过——结果
注意：情节要完整、合理、生动
四、写作提纲
第一段：交代故事的起因
一只麻雀在花丛中玩耍，玩累了，就停在一块石头上休息。
２９
这时，它看见一群蚂蚁在不停地搬食物。
第二段：描写故事的经过
麻雀好奇地问蚂蚁：“你们在干什么啊，”
一只蚂蚁说：“我们在储存过冬的食物啊。”
麻雀大笑起来：“哈哈哈，你们也太傻了，现在才夏天呢，离冬天还很远呢，等秋天到了再准备食物也来得及啊。”
蚂蚁不说话了，继续搬食物。一趟又一趟。
夏天很快过去了，当第一阵秋风吹来的时候，麻雀想：“不着急，冬天还远着呢～”转眼间，雪花落下来，食物都被掩盖起来了。麻雀找不到食物饿得奄奄一息了，跌倒在一个蚂蚁窝旁边。
第三段：交代故事的结果，并揭示出寓意
一只蚂蚁发现了麻雀，给了它一些粮食，并对麻雀说：“你要是像我们一样早一点做好过冬的准备，现在就不会挨饿了。”麻雀羞愧地低下了头。
我是小小寓言家
１、《争吵》提示：夜晚台灯 火柴与蜡烛
早晨学校 桌子和椅子
２、《乌鸦借羽毛》提示：
小乌鸦嫌自己丑
乌鸦妈妈向孔雀、黄鹂借羽毛
小乌鸦把羽毛粘在身上，到处炫耀。
３０
一场大雨过后？？
３、大老鼠的外语班
４、大叔和小草
５、拖鞋和皮鞋
６、气球和西瓜
？？
３１
作文三：《300字寓言故事》11700字
３００字寓言故事
篇一：锐寓言（３００字）作文
精选作文：锐寓言（３００字）作文 这天～小兔一个人在家～好无聊啊：所以她决定去找
妈妈。 妈妈在森林的南面采蘑菇～小兔走了一会儿～发现自己迷路了～这时～小兔忽然
想到～下午的太阳在西边～树木影子朝东～这样就能认清方向了。小兔认清了方向～立即向
先跑去。这时～乌云遮住了太阳～地上的影子也不见了。 小兔认真思考：爸爸说过～树
木向南的一侧～阳光比较充足～树的年轮要宽一些。小兔从一个大树桩的年轮辨清了方向～
马上跳起身～向南跑去～不久～天黑了起来。小兔抬起头～又通过天上的北斗星认清了方向～
继续向南走。 终于～小兔找到了她的妈妈。 这个寓言告诉我们：一个有知识的人～
是什么都不怕的～就算迷路～也会靠大自然中的文字～而找到路。六年级：洪锐
篇一：四年级下册寓言作文（小鸟与老鸟）讲评总结
请阅读以下材料～按要求作文。
?对不起～?森林中
的一只小鸟问～?您比我年长～您能告诉我～森林在哪里吗，? ?森林，?年长的老鸟说～
?此刻在你身边的不就是森林嘛。?
?真的吗，可我身
边的只是树～而我要寻找的是森林。?小鸟说完～失望地飞向别处～继续寻找森林去了。
请全面理解材料～自
选角度～写一篇议论文。要求：立意自定～题目自拟～不得抄袭（（（
或者套作～不少于
８００字。
【参考立意】
批评小鸟的角度：
，１，旁观者清～当
局者迷，身处其中而不自知，
，２，要准确把握局
部和整体的关系
，３，对追寻的目标
要有全面准确的认识～盲目追求～导致失败
，４，主观臆断～固
执己见～将会导致失败，不接受别人的意见～或者不听老人言，
，５，寻找的，追求
的，东西不在别处～就在你身边。
，６，批评浅见～只
见树木不见森林
，７，视野决定认识
的高度～要有开阔的眼界，不能写眼光～眼光是看的准
不准～会不会
长远～小鸟不是看不
长远～而不够开阔，
赞同小鸟的角度：
上帝的视角，局内人
没有上帝的视角～有局限是必然的～这才是真实的人生
体验。全知全觉便无趣了～犹如剧透，
自困困于心，老鸟实
践出真知～小鸟实践更出人生，
跌跌撞撞成长，走的
弯路没价值～收获的是生命真实的体验，
我就要去闯荡，吃亏
真的不好吗，为什么要去闯荡，，
过来人慎讲过来话
，一语道破天机是否有益于小鸟的健康成长，，
存在问题１：跑偏跑
离
１、小鸟找不到森林
的问题在于如何认识局部与整体的关系。不是泛泛谈局部整体～材料的主体是小鸟重点是认
识～如何从局部认识整体～?认识?是关键～但有的同学跑偏了～重在写如何处理局部与整体
的关系。写细节要做好才有完美的整体。如何认识是小鸟的事情～而如何处理好局部与整体
的是树林的事情。
写积少成多～写要有
大局观都可以归入此类。
２、写透过现象看本
质。这种提炼的问题在于概念的不清晰～说森林的本质是树木～这是概念不清晰～森林的本
质是木。
３、幸福在身边。追
求的东西就在你身边～这是人们认识的规律～把普遍的规律局限于某一方面～比如发现珍惜
身边的幸福。?身在福中不知福?关键是?不知?～而非是?福?。
４、选择正确的目标。
材料谈的是对目标的全面认识。
５、机遇、换个角度
看问题、坚持、物质与精神等
存在问题２：短例不
能清晰地支撑论点
写老鸟因为是旁观
者所以有清醒的见解～比当局者小鸟的认识更全面。举明君与谏臣的例子～但是把谏臣当作
旁观者也比较奇怪～如邹忌、魏征。如发动**的领导人是当局者～所以迷～臭老九是旁观
者～所以对**有清醒的认识～其实～臭老九是**的受害者～不可以说是旁观者。
存在问题３：过度延
伸
要肯定小鸟的追求～
追求是关键～应该肯定追求本身有它的意义和价值～如果注重追求的东西～而把小鸟要追寻
的森林过度演绎为?心中的森林?～材料似乎没有这个意义。然后就赞美向美?心?的方面飞～
这也很奇怪。
类似的还有写?本性?
?初心?的文章～然后再引申到理想与现实～仰望星空～脚踏实地～会出现这种问题是因为
对材料里每一个要素的理解不清晰～如果写小鸟有理想～但没有脚踏实地～但材料中小鸟是
在继续飞～继续寻找森林的～不能说他没有脚踏实地。
存在问题４：收尾
收尾拖沓～并无新意。
或者收尾两三段说
的内容与中心无关～如前文写小鸟自己去找寻有它的意义～收尾收到幸福。
收尾方式一：引入名
言收尾。
，前文写过来人的
话～价值有限～即使它是对的～依然需要我们去摸索，
收尾：正如龙应台在
《目送》中所说：?有些路只能一个人走。?过来人的过来话无法代替一切～有些路注定只能
当局者自己走。
收尾方式二：化用名
言，台词、歌词，收尾。
，前文：他人的阅历
虽然有其价值～但不一定能为己所用。，
收尾： 年龄并非意
味着阅历～所谓阅历也并不一定能化为己用。其实年轻
人走一些弯路也并非毫无益处～它能
让人心的浮躁因此沉淀～更有耐心与精力投入一项事业，当然机遇也是必要的。
最后～化用电影中的
话：
你的老
不是你努力得来的
东西
我的年轻
也不是我应得的轻
视
好的论述：
１、论点：?局?不是
决定清和迷的关键～是否有清醒的认识～是否富有行动力才是清和迷
的关键。
先肯定当局者迷旁
观者清～举符合的例子。
接下来转折～但好像
也不完全这样～举当局者清的例子：贝多芬臵身苦难却认清并战胜了它～鲁迅臵身乱世却认
清并解析了它～陶渊明臵身朝廷却认清并远离了它。然
后从这些与上一层次相反的例子提出
疑问：同是当局者～为什么有些人迷～有些人清，
回答这个问题～原因：
臵身其中的人与人的差别——视野的局限性。
进而～认清还不算真
的清～薛宝钗认清了封建社会下女性的处境但不做反抗～徐光启认清了日本觊觎琉球的意图
但没有阻止～能认清但无法做出实实在在相应的举措～导致了似清非清的奇怪现象。
推出下一层～要行动
上的认清
２、论点：旁观者清～
当局者迷。抛开阅历与年纪～为什么清，利益、目的、氛围、情绪等等～再进一层～身份不
可变～客观的～如何避免身份带来的弊端，
谈谈分析材料
小鸟继续寻找的可
能性～一是开创一个新的局面～锐气和自信是可取的～但是～开创不一定要粉碎～比如五四
运动。二是不听老人言吃亏了～为什么，经验之谈。**浪费了建设的时间～甚至造成更大
的危害～文明的丢失。所以～既有锐气与自信～勇于开
创～又听取经验～走得更稳健些。
３、论点：写视野决
定认识的高度～要有开阔的眼界
论述过程：
以开阔的眼界透过
表象看内在～是认清事物的关键。
然后分析?看见什么?
与?看出什么?的差别。
然后小结：人的视力
固然有限～眼界却可以无穷无尽～也可以包容万物。，可
以写到思维，
篇二：关于寓言写作
关于寓言写作
寓言的种类
１．哲理寓言． ２．
劝诫寓言．
３．讽刺寓言． ４．
诙谐寓言．
什么是寓言？有人把
它看成是一种小玩艺几～似乎这种形式写来无足轻重～
雕虫小技～壮夫不为；也有人把它看成
是一种危险品～认为寓言象一把利刀～给人以尖刻之感
容易招来文祸。寓言的确篇幅短小～
长的不过二、三百字～短的只有四、五十字～好的寓言～虽然短小～也能小中见大～给人启
迪～发人猛醒～就像一枚针～能收到一针见血的效果～蕴藏着深刻的智慧～运用寓言这种文
学形式～的确很像使用锋利的小刀～是带有一定危险性的～然而只要使用得当～如同医生手
中的手术刀～它不但不会伤入～还司以结病人解除痛苦～挽救他的生命～起到治病救人的作
男、
寓言是一种篇幅短
小～含有训诫和讽刺意味的小故事～它来源于民间口头创作～后来被一些思想家和学者所看
中～把它改造成为一种短小精悍的散文。它往往通过虚拟的～简短有趣的故事～反映人们对
社会生活认识和态度～既可以肯定和歌颂一切美好的事物～也可以讽刺鞭挞一切丑恶的思想
言行和现象。寓言都是有感而发的～这些 感～都来自社会生活。好的寓言往往取决于作者感
受的深刻性。
寓言的创作首先必
须具有寓意～寓意可以说是寓言的灵魂～寓言就是从故事
中所流露出来的一种内在的思想。寓言作品通过象征性的典型形象所表达出来的思想意义。如俄国寓言作家克雷洛夫的《鱼的跳舞》～它描写狮子大王外出查看它的臣民——鱼的生活情况～正碰上狐狸把鱼弄到锅里煮～鱼被熬煎而挣扎蹦跳～狐狸却花言巧语告诉狮子说这是鱼对狮子大王的欢迎～狮子竟相信了。克雷洛夫写这篇寓言时～正是沙皇亚历山大一世出巡时候。当读者读到这篇寓言时～很自然地便会联想起沙皇、贪官污吏、人民～领会寓言所告诉读者的寓意～俄国当时的最高统治者竟然对贵族官僚的压榨～鱼肉人民熟视无睹和公然纵容（来自：．ｚａｉｄｉａｎ．ｃＯｍ 书 业网：３００字寓言故事）到这种地步。
狮子具有凶残、野蛮的本性～是森林中的暴君～而这个暴君却是人间霸王的写照。在《狮子打猎》这篇寓言中～狮子、狗、狼、狐狸同去打猎～按照协约猎获物应平均分配。可是打到一只震后～狮子却独自吞食～并威胁想得到一份鹿肉的畜生说～谁想?伸出爪来碰一碰它～今天就休想活着回去?～揭露了沙皇统治者的霸王面目。《兽类的瘟疫》和《野兽会议》也形象地刻划了狮子大王欺压弱小者的暴虐本性。正如一位作家所指出的：?讲的畜生～可指的就是沙皇。克雷洛夫寓言中出现的熊、狼、狐狸等～都是贵族、官僚的化身～作者用这些凶恶的野兽来比喻统治阶级的残暴和封建官僚制度的腐败。
由此可见～寓言是离不开寓意的～即是说无论那一篇寓言都要打譬喻～寓言本身并不在于所讲述的动物和植物故事～如果我们单从作者所叙述的事件表面上去理解寓言～地实际上也就等于取消了寓言～而成为知识小品了。要真正理解寓言的寓意～还必须对寓言中所写的故事进行分析和思考～跳出寓言故事本身～从而通过分析思想～才能了解真实的寓言所在。而寓言中凡是停留在字面上的道理的～都只能算是扶浅之作。应当认识～创作寓言与创作别的文艺作品虽然具有共同之处。但也有不同之处。从生活出发这点是共同的～寓言所要求的则是思想寓意必须来至对生活的概括和提炼。离开了这个条件是不可能创作出成功的寓言作品来的。
其次～寓言创作虽然也有普通人的故事～但出现寓言中的人物都是经过夸张和变形的人物～被特别强调和突出了性格的某一方面～这在我国古代寓言中也不少～如《刻舟求剑》、《守株待兔》等～但大量的寓言作品采用?拟人化?的手法～这种手法可以说是寓言创作中一种很重要的表现手法。所谓?拟人化?这是把非人类的东西加以人格化～赋予它们以人类的思想感情～行动和语言的能力。拟人化的动物、植物甚至无生命的东西～彼此之间尽管可以交谈～或者发生任何关系和纠葛～然而他们仍然保持它们原先的一定特点和性质～如狮子的残暴、狐狸的狡猾、豺狼的阴险、羊羔的善良。拟人化可以把人类以外的事物作为人类本身来表演～让这些东
西披上人类的外衣之后～代表一定的阶级利益扮演人类社会中形形色色的悲、喜剧～但却不能越出事物本身的自然规律～即事物本身固有的特征。
为什么寓言不采取开门见山～直截了当地讲明作者的看法和意见～而是借用具有象征性的事物～迂回曲折的去叙述问题或解释事理～为什么要采取?拟人化?的手法。这个问题在很大程度上看来是属于政治方面的～由于寓言是植根于反映人民生活的民间文学的土壤之中～是在尖锐复杂的阶级斗争中逐步形成的～这就必然使它只能采用?可恶的伊索寓言式的 语言?。当别人问克雷洛夫为什么写作寓言时～他回答说：?要知道～我的野兽能代我说话?。由于他经常运用寓言来抨击沙皇统治的罪恶～这就不得不经常和书报检查机关作斗争～正如他写过一篇《猫和夜驾》的寓言～猫捉住了一只夜莺～把她压在自己的爪于下～要求她唱歌。但夜莺这时哪能唱出歌来呢～落在猫爪里的夜莺是唱不出砍来的～克雷洛夫通过猫和夜莺的拟人化～明白的告诉人们～在沙皇反动书报检查制度压迫、摧残下～最优秀的作家也不可能写出好的作品来。
篇二：伊索寓言读后感３００字
伊索寓言读后感３００字
篇一：伊索寓言＆ｇｔ；读后感３００字
【伊索寓言】这本书～是一本给人以启示～让人省悟～
让你读完这好像明白了许许多多的道理似的～就像一个大圣人一样。
【伊索寓言】共大约收集了三四百个小＆ｇｔ；故事～通过描＆ｇｔ；写人与人～动物与动物之间的一些小事情～以小故事来体现大道理的情节来启发读者。这本书富有引导性的语言～不断的激发读者的兴趣。这本书还可以染我们快速的提高阅读能力～帮助读者在具体语境中学习～积累词汇。并且可以扩展思维空间～巧妙构思立意～有创意地表达，培养独立写作的意识～养成修改作文的习惯。说以说～读【伊索寓言】会使我们取长补短～弥补不足～只有好处～没有坏处。不但可以丰富大脑～更使我们受益终生。
书中的【狐狸和鹤】告诉我一个道理‘敬人者～人恒敬之，爱人者～人恒爱之’。若要他人尊重自己～自己首先必须尊重他人，同时也告诉我们～对待不尊重他人的人～要以‘其人之道还治其人之身’。
篇二：伊索寓言读后感３００字
《伊索寓言》里面有许许多多的小故事。每个小故事都讲述了一个深刻的道理～对我们很有帮助～对我的启的非常大～让我懂得了怎么做人，怎么学习，
每天拿起《伊索寓言》～我就爱不释手～半天放不来～我就像一只小书虫～遨游在书的海洋里。我一个字一个字地点过去～细细地读着～生怕漏掉一个字～就像一只小蝴蝶～
勤劳地采集书里的?花粉?。
《伊索寓言》中的《小蟹和母蟹》让我明白～人一定要正直地生活，《老鼠开会》让我知道～我们想出一个好主意并不难～但要实现这个主意却下不怎么容易，《蟹与狐狸》告诉我～有些人抛弃自己熟悉的地方～而去自己一无所知的地方～这样一定会遇到更多的不幸？？
《伊索寓言》里每一个故事都是那么精典～文中一些善良的小动物～得到了上天的恩惠～而一些阴险狠毒的人物～得到了应有的惩罚～让我看了无比的欣慰。在生活当中～我一定要把这些道理深刻地记在心里～灵活地运用到现实生活中去～让自己做得更好。
篇三：伊索寓言读后感３００字
据妈妈说～《伊索寓言》是世界上最最古老的寓言故事书。很小的时候～我就开始兴致勃勃的看起了这本书。现在～我从一大堆图书中又翻出了《伊索寓言》～童年的感悟与如今更是大不相同。
以前～小小的我总是先看图再看字～自然觉得文字很无聊～没有五彩斑斓的颜色。
因此～我总是常常避开文字～光看图画。理所因当～我没有用多少时间就把它看完了。当然～读后感也没有十分宝贵的～童年时的《伊索寓言》就像没有看过一样～又被我放回了大书柜里。现在～我不是心急如焚地一口气把它看完～而
是?细嚼慢咽?的一点一点的品味完。这才发现～这其中的语句是多么的巧妙：伊索运用讽刺、赞美、教训及趣味等手法～借助各种动物的形态、性格来刻画人性～寓意深刻。同样～他写的寓言故事生动有趣～情节精简～充满着哲理的光辉～给人以智慧～给人以启迪。不愧是＆ｇｔ；世界文学宝库中的一颗璀璨明珠：
《伊索寓言》～一本百读不厌的书。
篇四：伊索寓言读后感３００字
《伊索寓言》是一本通过说故事讲道理的书～它是古希腊的伊索写的。这本书之所以叫作寓言～是因为伊索将实际生活中的现象～利用口头形式和采用拟人化的动物、植物、神话故事的形式～说一个问题讲一个道理。
这本书总共讲述了一百五十六个精彩的小故事。《狐狸和葡萄》讲了一只狐狸饿得慌～摘不到树上的葡萄～就说葡萄是酸的。《农夫和蛇》中的农夫捡了一条冻僵的蛇放在怀里～结果被蛇咬死了～可农夫临死前却说～他保护了坏人～这是他应该受到的惩罚。《狼和绵羊》中的狼看见一只绵羊躺在地上～以为是绵羊害怕他就躺在地上～而绵羊却骂狼是一只瞎眼狼～你不得好死。结果～说了真话的绵羊安全的离开了。
寓言故事中的许许多多的小故事～让我读了以后很耐人寻味～懂得了许多道理。我在以后的学习生活中～也要
做到书中所说的一样～要坚强、勇敢、有爱心？？
篇三：英文小故事１００－３００字
Ａ Ｌｉｔｔｌｅ Ｈｏｒｓｅ Ｃｒｏｓｓｉｎｇ ｔｈｅ Ｒｉｖｅｒ 小马过河
Ｔｈｅｒｅ ａｒｅ ａｎ ｏｌｄ ｈｏｒｓｅ ａｎｄ ａ ｌｉｔｔｌｅ ｈｏｒｓｅ ｏｎ ａ ｆａｒｍ． Ｏｎｅ ｄａｙ ｔｈｅ ｏｌｄ ｈｏｒｓｅ ａｓｋｓ ｔｈｅ ｌｉｔｔｌｅ ｈｏｒｓｅ ｔｏ ｓｅｎｄ ｔｈｅ ｗｈｅａｔ ｔｏ ｔｈｅ ｍｉｌｌ． Ｔｈｅ ｌｉｔｔｌｅ ｈｏｒｓｅ ｉｓ ｖｅｒｙ ｈａｐｐｙ． Ｈｅ ｃａｒｒｉｅｓ ｔｈｅ ｗｈｅａｔ ａｎｄ ｒｕｎｓ ｔｏｗａｒｄ ｔｈｅ ｍｉｌｌ． Ｂｕｔ ｔｈｅｒｅ ｉｓ ａ ｒｉｖｅｒ ｉｎ ｆｒｏｎｔ ｏｆ ｔｈｅ ｌｉｔｔｌｅ ｈｏｒｓｅ． Ｈｅ ｓｔｏｐｓ ａｎｄ ｄｏｅｓ ｎｏｔ ｋｎｏｗ ｗｈａｔ ｔｏ ｄｏ ｎｅｘｔ． Ｊｕｓｔ ｔｈｅｎ Ａｕｎｔ Ｃｏｗ ｉｓ ｐａｓｓｉｎｇ ｂｙ．
Ｔｈｅ ｌｉｔｔｌｅ ｈｏｒｓｅ ａｓｋｓ， ?Ａｕｎｔ Ｃｏｗ， ｐｌｅａｓｅ ｔｅｌｌ ｍｅ．
Ｃａｎ Ｉ ｃｒｏｓｓ ｔｈｅ ｒｉｖｅｒ ?
Ａｕｎｔ Ｃｏｗ ａｎｓｗｅｒｓ， ?Ｉｔ ｉｓ ｎｏｔ ｄｅｅｐ， ｙｏｕ ｃａｎ ｃｒｏｓｓ
ｉｔ．?
Ｗｈｅｎ ｔｈｅ ｌｉｔｔｌｅ ｈｏｒｓｅ ｂｅｇｉｎｓ ｔｏ ｃｒｏｓｓ ｔｈｅ ｒｉｖｅｒ， ａ ｌｉｔｔｌｅ ｓｑｕｉｒｒｅｌ ｓｈｏｕｔｓ ａｔ ｈｉｍ， ?Ｌｉｔｔｌｅ ｈｏｒｓｅ，
ｄｏｎ＆＃３９；ｔ ｃｒｏｓｓ ｉｔ， ｙｏｕ ｗｉｌｌ ｂｅ ｄｒｏｗｎｅｄ． Ｙｅｓｔｅｒｄａｙ ｏｎｅ ｏｆ ｍｙ ｆｒｉｅｎｄｓ ｗａｓ ｄｒｏｗｎｅｄ ｉｎ ｔｈｉｓ ｒｉｖｅｒ．?
Ｔｈｅ ｌｉｔｔｌｅ ｈｏｒｓｅ ｉｓ ｖｅｒｙ ａｆｒａｉｄ． Ｆｉｎａｌｌｙ ｈｅ ｄｅｃｉｄｅｓ ｔｏ ｇｏ ｈｏｍｅ ａｎｄ ａｓｋ ｈｉｓ ｍｏｔｈｅｒ． Ｔｈｅ ｏｌｄ ｈｏｒｓｅ ａｓｋｓ， ?Ｗｈｙ
ｄｏ ｙｏｕ ｔａｋｅ ｔｈｅ ｗｈｅａｔ ｂａｃｋ Ｗｈａｔ＆＃３９；ｓ ｗｒｏｎｇ ｗｉｔｈ ｙｏｕ Ｍｙ ｃｈｉｌｄ．?
Ｔｈｅ ｌｉｔｔｌｅ ｈｏｒｓｅ ａｎｓｗｅｒｓ ｓａｄｌｙ， ?Ｔｈｅｒｅ ｉｓ ａ ｒｉｖｅｒ
ｉｎ ｆｒｏｎｔ ｏｆ ｍｅ． Ａｕｎｔ Ｃｏｗ ｓａｉｄ ｉｔ ｗａｓ ｎｏｔ ｄｅｅｐ． Ｂｕｔ ｔｈｅ ｌｉｔｔｌｅ ｓｑｕｉｒｒｅｌ ｓａｉｄ ｉｔ ｗａｓ ｄｅｅｐ． Ｗｈａｔ ｓｈａｌｌ Ｉ ｄｏ ?
Ｔｈｅ ｏｌｄ ｈｏｒｓｅ ｓａｙｓ， ?Ｍｙ ｃｈｉｌｄ， ｙｏｕ ｓｈｏｕｌｄ ｔｒｙ ｔｏ
ｃｒｏｓｓ ｔｈｅ ｒｉｖｅｒ ｂｙ ｙｏｕｒｓｅｌｆ． Ｉｆ ｙｏｕ ｄｏ ｎｏｔ ｔｒｙ， ｈｏｗ ｄｏ ｙｏｕ ｋｎｏｗ ｔｈｅ ｒｉｖｅｒ ｉｓ ｄｅｅｐ ｏｒ ｎｏｔ ?
Ｔｈｅ ｌｉｔｔｌｅ ｈｏｒｓｅ ｃａｒｒｉｅｓ ｔｈｅ ｗｈｅａｔ ａｎｄ ｒｅｔｕｒｎｓ ｔｏ ｔｈｅ ｒｉｖｅｒｓｉｄｅ． Ａｔ ｌａｓｔ， ｈｅ ｓｕｃｃｅｅｄｓ ｉｎ ｃｒｏｓｓｉｎｇ ｔｈｅ ｒｉｖｅｒ． Ｎｏｗ， Ｈｅ ｋｎｏｗｓ ｈｏｗ ｄｅｅｐ ｔｈｅ ｒｉｖｅｒ ｉｓ．
Ｗｏｌｆ ａｎｄ ｓｈｅｅｐ
Ａ ｗｏｌｆ ｈａｄ ｂｅｅｎ ｂａｄｌｙ ｗｏｕｎｄｅｄ ｂｙ ｄｏｇｓ． Ｈｅ ｌａｙ ｓｉｃｋ ａｎｄ ｍａｉｍｅｄ ｉｎ ｈｉｓ ｌａｉｒ．
Ｈｅ ｆｅｌｔ ｖｅｒｙ ｈｕｎｇｒｙ ａｎｄ ｔｈｉｒｓｔｙ． Ｗｈｅｎ ａ ｓｈｅｅｐ ｐａｓｓｅｄ ｂｙ， ｈｅ ａｓｋｅｄ ｈｉｍ ｔｏ ｆｅｔｃｈ ｓｏｍｅ ｗａｔｅｒ ｆｒｏｍ ｔｈｅ ｓｔｒｅａｍ．
＆ｑｕｏｔ；Ｉｆ ｙｏｕ ｂｒｉｎｇ ｍｅ ｔｈｅ ｗａｔｅｒ，＆ｑｕｏｔ； ｈｅ ｓａｉｄ， ＆ｑｕｏｔ；Ｉ ｗｉｌｌ ｆｉｎｄ ｍｅａｎｓ ｔｏ ｇｅｔ ｓｏｍｅ ｆｏｏｄ．＆ｑｕｏｔ；
＆ｑｕｏｔ；Ｙｅｓ，＆ｑｕｏｔ； ｓａｉｄ ｔｈｅ ｓｈｅｅｐ， ＆ｑｕｏｔ；ｉｆ Ｉ ｂｒｉｎｇ ｙｏｕ ｔｈｅ ｗａｔｅｒ， ｙｏｕ ｗｏｕｌｄ ｕｎｄｏｕｂｔｅｄｌｙ ｍａｋｅ ｍｅ ｙｏｕｒ ｆｏｏｄ．＆ｑｕｏｔ；
Ｌｉｔｔｌｅ ｂｏｙ ａｎｄ ｇｏｄ
Ａ ｌｉｔｔｌｅ ｂｏｙ ａｓｋｅｄ ｇｏｄ， ＆ｑｕｏｔ；ｈｏｗ ｌｏｎｇ ｉｓ ａ ｍｉｌｌｉｏｎ ｙｅａｒｓ ｔｏ ｙｏｕ？＆ｑｕｏｔ； Ｇｏｄ ｒｅｐｌｉｅｄ： ＆ｑｕｏｔ；ｌｉｋｅ ａ
ｍｉｎｕｔｅ．＆ｑｕｏｔ； Ｔｈｅ ｌｉｔｔｌｅ ｂｏｙ ａｓｋ ａｇａｉｎ： ＆ｑｕｏｔ；ｈｏｗ ｍｕｃｈ ｉｓ ａ ｈｕｎｄｒｅｄ ｍｉｌｌｉｏｎ ｙｕａｎｔｏ ｙｏｕ？＆ｑｕｏｔ； Ｇｏｄ ｒｅｐｌｉｅｄ： ＆ｑｕｏｔ；ｌｉｋｅ ａ ｄｏｌｌａｒ．＆ｑｕｏｔ； Ｔｈｅ ｌｉｔｔｌｅ ｂｏｙ ａｓｋ ｇｏｄ ｔｏ ｓａｙ： ＆ｑｕｏｔ；ｔｈａｔ ｙｏｕ ｃａｎ ｇｉｖｅ ｍｅ ａ ｄｏｌｌａｒ ｍｏｎｅｙ？＆ｑｕｏｔ； Ｇｏｄ ｒｅｐｌｉｅｄ： ＆ｑｕｏｔ；ｃｅｒｔａｉｎｌｙ， ａｓ ｌｏｎｇ ａｓ ｙｏｕ ｇｉｖｅ ｍｅ ａ ｍｉｎｕｔｅ．＆ｑｕｏｔ；
Ｔｈｅ Ｆｏｘ ａｎｄ ｔｈｅ Ｃｒｏｗ?狐狸和乌鸦?
Ｏｎｅ ｄａｙ ａ ｃｒｏｗ ｓｔｏｏｄ ｏｎ ａ ｂｒａｎｃｈ ｎｅａｒ ｈｉｓ ｎｅｓｔ ａｎｄ ｆｅｌｔ ｖｅｒｙ ｈａｐｐｙ ｗｉｔｈ ｔｈｅ ｍｅａｔ ｉｎ ｈｉｓ ｍｏｕｔｈ． Ａｔ ｔｈａｔ ｔｉｍｅ， ａ ｆｏｘ ｓａｗ ｔｈｅ ｃｒｏｗ ｗｉｔｈ ｔｈｅ ｍｅａｔ， ｓｏ ｈｅ ｓｗａｌｌｏｗｅｄ ａｎｄ ｅａｇｅｒｌｙ ｔｈｏｕｇｈｔ ｏｆ ａ ｐｌａｎ ｔｏ ｇｅｔ ｔｈｅ ｍｅａｔ． Ｈｏｗｅｖｅｒ， ｗｈａｔｅｖｅｒ ｔｈｅ ｆｏｘ ｓａｉｄ ｔｏ ｔｈｅ ｃｒｏｗ， ｔｈｅ ｃｒｏｗ ｊｕｓｔ ｋｅｐｔ ｓｉｌｅｎｔ． Ｕｎｔｉｌ ｔｈｅ ｆｏｘ ｔｈｏｕｇｈｔ ｈｉｇｈｌｙ ｏｆ ｔｈｅ ｃｒｏｗ’ｓ
ｂｅａｕｔｉｆｕｌ ｖｏｉｃｅ， ｔｈｅ ｃｒｏｗ ｆｅｌｔ ｆｌａｔｔｅｒｅｄ ａｎｄ ｏｐｅｎｅｄ ｈｉｓ ｍｏｕｔｈ ｔｏ ｓｉｎｇ． Ａｓ ｓｏｏｎ ａｓ ｔｈｅ ｍｅａｔ ｆｅｌｌ ｄｏｗｎ ｔｏ ｔｈｅ ｇｒｏｕｎｄ， ｔｈｅ ｆｏｘ ｔｏｏｋ ｔｈｅ ｍｅａｔ ａｎｄ ｔ ｉｎｔｏ ｈｉｓ ｈｏｌｅ．
Ｄｒａｗ ａ Ｓｎａｋｅ ａｎｄ Ａｄｄ Ｆｅｅｔ ｔｏ Ｉｔ ?画蛇添足?
Ｌｏｎｇ ｌｏｎｇ ａｇｏ， ｓｅｖｅｒａｌ ｐｅｏｐｌｅ ｈａｄ ａ ｊａｒ ｏｆ ｗｉｎｅ ａｍｏｎｇ ｔｈｅｍ ａｎｄ ａｌｌ ｏｆ ｔｈｅｍ ｗａｎｔｅｄ ｔｏ ｄｒｉｎｋ ｉｔ ｂｙ ｈｉｍｓｅｌｆ． Ｓｏ ｔｈｅｙ ｓｅｔ ａ ｒｕｌｅ ｔｈａｔ ｅｖｅｒｙ ｏｎｅ ｗｏｕｌｄ ｄｒａｗ ａ ｓｎａｋｅ ｏｎ
ｔｈｅ ｇｒｏｕｎｄ ａｎｄ ｔｈｅ ｍａｎ ｗｈｏ ｆｉｎｉｓｈｅｄ ｆｉｒｓｔ ｗｏｕｌｄ ｈａｖｅ ｔｈｅ ｗｉｎｅ． Ｏｎｅ ｍａｎ ｆｉｎｉｓｈｅｄ ｈｉｓ ｓｎａｋｅ ｖｅｒｙ ｓｏｏｎ ａｎｄ ｈｅ
ｗａｓ ａｂｏｕｔ ｔｏ ｄｒｉｎｋ ｔｈｅ ｗｉｎｅ ｗｈｅｎ ｈｅ ｓａｗ ｔｈｅ ｏｔｈｅｒｓ ｗｅｒｅ ｓｔｉｌｌ ｂｕｓｙ ｄｒａｗｉｎｇ， ｓｏ ｈｅ ｄｅｃｉｄｅｄ ｔｏ ｄｒａｗ ｔｈｅ ｆｅｅｔ ｔｏ ｔｈｅ ｓｎａｋｅ． Ｈｏｗｅｖｅｒ， ｂｅｆｏｒｅ ｈｅ ｃｏｕｌｄ ｆｉｎｉｓｈ ｔｈｅ ｆｅｅｔ， ａｎｏｔｈｅｒ ｍａｎ ｆｉｎｉｓｈｅｄ ａｎｄ ｇｒａｂｂｅｄ ｔｈｅ ｊａｒ ｆｒｏｍ ｈｉｍ， ｓａｙｉｎｇ， ＆ｑｕｏｔ；Ｗｈｏ ｈａｓ ｅｖｅｒ ｓｅｅｎ ａ ｓｎａｋｅ ｗｉｔｈ ｆｅｅｔ？?
Ｔｈｅ ｓｔｏｒｙ ｏｆ ＆ｑｕｏｔ；Ｄｒａｗ ａ ｓｎａｋｅ ａｎｄ ａｄｄ ｆｅｅｔ ｔｏ Ｉｔ．?
ｔｅｌｌｓ ｕｓ ｇｏｉｎｇ ｔｏｏ ｆａｒ ｉｓ ａｓ ｂａｄ ａｓ ｎｏｔ ｇｏｉｎｇ ｆａｒ ｅｎｏｕｇｈ．
Ｔｈｅ Ｏｌｄ Ｃａｔ
Ａｎ ｏｌｄ ｗｏｍａｎ ｈａｄ ａ ｃａｔ． Ｔｈｅ ｃａｔ ｗａｓ ｖｅｒｙ ｏｌｄ； ｓｈｅ ｃｏｕｌｄ ｎｏｔ ｒｕｎ ｑｕｉｃｋｌｙ， ａｎｄ ｓｈｅ ｃｏｕｌｄ ｎｏｔ ｂｉｔｅ， ｂｅｃａｕｓｅ ｓｈｅ ｗａｓ ｓｏ ｏｌｄ． Ｏｎｅ ｄａｙ ｔｈｅ ｏｌｄ ｃａｔ ｓａｗ ａ ｍｏｕｓｅ； ｓｈｅ ｊｕｍｐｅｄ ａｎｄ ｃａｕｇｈｔ ｔｈｅ ｍｏｕｓｅ． Ｂｕｔ ｓｈｅ ｃｏｕｌｄ ｎｏｔ ｂｉｔｅ ｉｔ； ｓｏ ｔｈｅ ｍｏｕｓｅ ｇｏｔ ｏｕｔ ｏｆ ｈｅｒ ｍｏｕｔｈ ａｎｄ ｒａｎ ａｗａｙ， ｂｅｃａｕｓｅ ｔｈｅ ｃａｔ ｃｏｕｌｄ ｎｏｔ ｂｉｔｅ ｉｔ．
Ｔｈｅｎ ｔｈｅ ｏｌｄ ｗｏｍａｎ ｂｅｃａｍｅ ｖｅｒｙ ａｎｇｒｙ ｂｅｃａｕｓｅ ｔｈｅ ｃａｔ ｈａｄ ｎｏｔ ｋｉｌｌｅｄ ｔｈｅ ｍｏｕｓｅ． Ｓｈｅ ｂｅｇａｎ ｔｏ ｈｉｔ ｔｈｅ ｃａｔ． Ｔｈｅ ｃａｔ ｓａｉｄ， ＆ｑｕｏｔ；Ｄｏ ｎｏｔ ｈｉｔ ｙｏｕｒ ｏｌｄ ｓｅｒｖａｎｔ． Ｉ ｈａｖｅ ｗｏｒｋｅｄ ｆｏｒ ｙｏｕ ｆｏｒ ｍａｎｙ ｙｅａｒｓ， ａｎｄ Ｉ ｗｏｕｌｄ ｗｏｒｋ ｆｏｒ ｙｏｕ ｓｔｉｌｌ， ｂｕｔ Ｉ ａｍ ｔｏｏ ｏｌｄ． Ｄｏ ｎｏｔ ｂｅ ｕｎｋｉｎｄ ｔｏ ｔｈｅ ｏｌｄ， ｂｕｔ ｒｅｍｅｍｂｅｒ ｗｈａｔ ｇｏｏｄ ｗｏｒｋ ｔｈｅ ｏｌｄ ｄｉｄ ｗｈｅｎ ｔｈｅｙ ｗｅｒｅ ｙｏｕｎｇ．＆ｑｕｏｔ；
篇四：文言４０则寓言故事
文言４０则寓言故事
１、傅马栈最难
桓公观于厩？～问厩吏曰：厩何事最难，厩吏未对～管仲对曰：夷吾？尝为圉人？矣～傅马栈最难：先傅曲木～曲木又求曲木，曲木已傅～直木无所施矣。先傅直木～直木又求直木，直木已傅～曲木亦无所施矣。
（《管子〃小问篇》）
注释：
？厩：马房。？夷吾：管仲的表字。？圉人：养马的人。
，，，解释下面加点词。
？桓公观于厩，，
？傅马栈最难，，
？曲木又求曲木，，
，，，翻译下面句子。
直木已傅～曲木亦无所施矣。
，？，从某一角度～概括这一篇寓言的寓意。
２、烛邹亡鸟
景公好弋～使烛邹主鸟而亡之。公怒～召吏欲杀之～晏子曰：烛邹有罪三～请数之以其罪而杀之。公曰：可。于是召而数之公前～曰：烛邹～汝为吾君主鸟而亡之～是罪一也，使吾君以鸟之故杀人～是罪二也，使诸侯闻之～以吾君重鸟以轻士～是罪三也。数烛邹罪已毕～请杀之。王曰：勿杀～
寡人闻命矣。
，《晏子春秋》，
，，，解释下面加点词：
？使烛邹主鸟而亡之，，
？召吏欲杀之，，
？使吾君以鸟之故杀人，，
，，，翻译下面句子。
３
之钩百
？使烛邹主鸟而亡之 ？使诸侯闻之～以吾君重鸟以轻士～是罪三也 ，？，从某一角度～概括这一篇寓言的寓意。 、东野稷败马 东野稷以御见庄公～进退中绳～左右旋中规。庄公以为文弗过也～使
而反。颜阖遇之～入见曰：稷之马将败。公密而不应。少焉～果败而反。公
曰：子何以知之，曰：其马力竭矣～而犹求焉～故曰败。
，《庄
子〃外篇〃达生》，
，，，解释下面加点词语。
？使之钩百而反（ ）
？稷之马将败（）
？公密而不应，，
，，，翻译下面句子。
？东野稷以御见庄公。
？其马力竭矣～而犹求焉～故曰败。
４
之～
升诸陆～
作色曰：
，？，从某一角度～概括这一篇寓言的寓意。 、济阴贾人 济阴之贾人～渡河而亡其舟～栖于浮苴之上～号焉。有渔者以舟往救未至～贾人急号曰：我济阴之巨室也～能救我～予尔百金：渔者载而则予十金。渔者曰：向许百金～而今予十金～无乃不可乎：贾人勃然
作文四：《寓言故事作文300字农夫与蛇》3300字
寓言故事作文３００字农夫与蛇
篇一：农夫与蛇是人们耳熟能详的一个经典寓言故事
农夫与蛇
农夫与蛇是人们耳熟能详的一个经典寓言故事，这个故事告诉我们做人一定要分清善恶，只能把援助之手伸向善良的人，对恶人千万不能心慈手软。一农冬日逢一蛇，疑其僵，乃拾之入怀，以己之体暖之。蛇大惊，乃苏，以其本能故，以利齿啮农，竟杀之。农濒死而悔曰：“吾欲行善，然以学浅故，竟害己命，而遭此恶报哉。”
一个农夫在寒冷的冬天里看见一条正在冬眠的蛇，误以为其冻僵了，就把它拾起来，小心翼翼地揣进怀里，用暖热的身体温暖着它。那蛇受了惊吓，被吵醒了。等到它彻底苏醒过来，便因为自卫的本能，用尖利的毒牙狠狠地咬了农夫一口，使他受了致命的创伤。农夫临死的时候痛悔地说：“我欲行善积德，但学识浅薄，结果害了自己，遭到这样的报应。” 这个故事是说，做人一定要分清善恶，只能把援助之手伸向善良的人。对那些恶人即使仁至义尽，他们的本性也是不会改变的。
在没有知道别人身份，不知道别人心底是否真诚的情况下，不要随意轻信别人，坏人不会因为你的热心而感动。我们应谨慎小
心，但不要吝惜给好人的帮助。
这个故事告诫人们，对恶人千万不能心慈手软。
善良的人们往往不能被人所理解，这个道理在今天这个社会同样适用。对于蛇的本性而言。冬季无论是路边还是洞穴里面因为温度的下降它们只能选择冬眠来暂缓生存的一段时期。农夫却不知道这个道理，所以蛇才咬了农夫，我们且不先理论这条蛇是有毒还是无毒，可以明确的一点就是。农夫本身也要负一半的责任～这个故事已经使很多人曲解了对于蛇的真正了解。其实现在的说法就是，善意不是博爱，需要理解才是王道。假如农夫把蛇放入树洞里面的话，我想这个寓言又将有另一层意义了。
篇二：农夫与蛇
《农夫与蛇》（第一则）教案
教学目标：
知识目标：了解寓言及《伊索寓言》；理解寓言的内容及寓意。
能力目标：培养学生辨析词语的能力，能学写简单的寓言故事。 情感目标：让学生做农夫一样有善心的人，了解善良必须与智慧结合在一起。 警惕蛇一样的恶人。
教学重点：
理解两则寓言的内容及寓意，提高学生分辨是非的能力。
教学难点：
学习借比喻性的故事寄寓意味深长的道理。
教学时数：
一课时。
教学过程：
（一）、导入
在我们生活的世界，因为有了动植物的加入而变得更加丰富多彩。而在文学世界中，动植物们也同样充当着重要角色。下面请同学们说说你知道的含有蛇的成语。（学生自主回答）
我们看看这些成语是褒义的还是贬义的，（生答：贬义）
不错，蛇在咱们中国文化中扮演的角色一直是比较反面和危险的。接下来我们将通过两则寓言故事《农夫与蛇》，看看在西方文化中，蛇的角色是怎样的。
（二）、简介寓言、伊索及《伊索寓言》。
１（寓言： 文学体裁的一种。是含有讽喻或明显教训意义的故事。
特点：
ａ．寓言的篇幅一般比较短小，语言凝练，结构简单却极富表现力。 ｂ．鲜明的讽刺性和教育性。多用借喻手法，使富有教训意义的主题或深刻的道理在简单的故事中体现。主题思想大多借此喻彼，借远喻近，借古喻今，借小喻大。
ｃ．故事情节的虚构性。“主角”更多是人格化了的动物、植物或自然界的其他东西或现象。
ｄ．常用手法为：比喻，夸张，象征，等手法。
２（伊索
公元前６世纪希腊寓言家。据历史学家记载，他原是萨摩斯岛
雅德蒙家的奴隶，曾被转卖多次，但因为富有智慧，聪颖过人，最后获得自由。成为自由人后，伊索四处漫游，为人们讲述寓言故事，深受希腊人民的喜爱。公元前５世纪末，“伊索”这个名字已为希腊人所熟知，希腊寓言开始都归在他的名下。现在常见的《伊索寓言》是后人根据拜占廷僧侣普拉努得斯搜集的寓言以及后来陆续发现的古希腊寓言传抄本编订的。
３（《伊索寓言》
伊索寓言大多是动物故事，以动物为喻，教人处世和做人的道理。伊索寓言形式短小精悍，比喻恰当，形象生动，对后代影响很大。《伊索寓言》共收
集了三、四百个小故事，这些小故事主要是受欺凌的下层平民和奴隶的斗争经验和生活教训的总结。寓言通过描写动物之间的关系来表现当时的社会关系，主要是压迫者和被压迫者之间的不平等关系。
（三）、学习生字新词，辨析词义
【隆冬】冬天最冷的一段时期
【自如】活动或操作不受阻碍
【致命】可使生命丧失
【怜悯（ｍǐｎ）】对遭遇不幸的人表示同情
【本性】固有的性质或个性
（四）、文本学习
１、学生默读课文，将字词标上拼音。
２、生齐读。
３、请学生复述故事。
要求：人物、时间、故事情节表述准确简洁。（“血的教训”需加重音）
４、学生默看课文，思考问题：
１）农夫、蛇分别具有怎样的性格特征，
农夫：善良、愚昧
蛇：凶残、忘恩负义
２）故事结尾的“恶人”一词是否有误，为什么不是“恶蛇”，
蛇象征着一切本性难改的“恶人”
３）我们常说“善有善报，恶有恶报”，为什么农夫说自己受到了“恶报”， 表现了农夫怎样的心理，
恶报体现了因果关系，表现了农夫对自己行为的后悔和对蛇的愤 怒。说明救助恶人并非善行，而是十分愚蠢、不可取的行为。
４）农夫需不需要为自己的死负责，
需要。因为他自己没有足够的安全意识，将自己推到了危险边缘。 蛇故然危险，但愚善更可怕。
５）遇到“蛇”，我们该不该救，
学生科各抒己见，言之成理即可。
（五）、小练笔
续写“隆冬的一个早晨，农夫的家门口出现了一条受伤的蛇。？？”（课堂上完成，进行交流。）
教师总结： 不能因为外界影响，改变我们善良的本性，但善良须与智慧相结合，不要因为善良而将自己置于危险的境地。
（六）、作业
完成学法练习
篇三：寓言新编之农夫与蛇
龙源期刊网 ．
寓言新编之农夫与蛇
作者：韦其江
来源：《文理导航？阅读与作文》２０１３年第０１期
最近我给同学们讲解了很多成语故事。那好，今天我们就来探讨一个国外非常有名的寓言故事，叫“农夫与蛇”。站在讲台上，我奋力写下这四个字。
故事说完，我总结了一下。纵观整个国内成语与国外寓言故事，它们均具有一定的相似性，即非常注重故事创作的可读性、实用性和社会性，而不同点在于东西方之间人们的思维模式、情感表达和生活态度或多或少存在地域上的差异，使故事阐述的社会意义略有不同。鉴于此，同学们从这则寓言里学到了什么呢，
（本文来自：ＷｗＷ．ＢｄｆｑＹ．Ｃｏｍ 千叶帆文摘：寓言故事作文３００字农夫与蛇）我话音刚落，班里爱耍小聪明的刘大宝举手了：“老师，这伊索是傻子吗，”
“刘大宝同学，怎么会这样问，”我满脸疑惑。
“众所周知，蛇是一种冬眠动物，冬眠是蛇的趋温特征所决定
的。当冬季来临之际，蛇便潜入地下。由于温度的持续下降，蛇身体内的酶活性也随之降低，代谢变得极为缓慢，致使其无法维持正常活动，不得不处于冬眠状态。同时，蛇属于变温动物，体温可随外界环境的变化而改变。但故事里说，蛇在冰天雪地里居然被冻僵了，这不是信口开河，胡说八道吗，你们当中有谁看到过蛇冬天出来的吗，所以说这伊索不是傻子是什么，”
这时，同学们交头接耳，窃窃私语，纷纷认为刘大宝说得在理。
我十分窘迫地说：“大家安静一下，还有谁要补充吗，”
刚一说完，精灵鬼王小毛站了起来：“老师，我补充一下。凡是有点生物学常识的人都应知道，冬眠醒来蛇要做的第一件事不是进食，而是蜕皮。通俗一点说就是把原来的老皮脱掉，这个过程当然是需要一定时间的。而伊索却说这条蛇醒过来的第一件事便是咬了农夫一口，真是？滑天下之大稽？。老师，依我看这伊索连蛇类最基本的生活习性和生长规律都搞不懂，还敢写寓言故事，岂不让人贻笑大方，说实话？农夫与蛇？还不如我们老祖宗？悬梁刺股“孔融让梨？的故事来得实在。伊索严重误导了我们正确的人生观和价值观，所以呢，我们学它何用，～”这、这、这??
顿时，我的大脑一片空白，无言以对～
作文五：《寓言故事300字（3篇）》1500字
寓言故事３００字（３篇）
寓言故事有哪些呢，下面是中国招生考试网：／／．ｃｈｉｎａｚｈａｏｋａｏ．／小编今天为大家精心准备了寓言故事３００字，希望对大家有所帮助！
【第一篇】：巨蟒与豹子
在一个原始森林里，一条巨蟒和一头豹子同时盯上了一只羚羊。豹子看着巨蟒，巨蟒看着豹子，各自打着算盘。
豹子想：如果我要吃到羚羊，必须首先消灭巨蟒。
巨蟒想：如果我要吃到羚羊，必须首先消灭豹子。
于是几乎在同一时刻，豹子扑向了巨蟒，巨蟒扑向了豹子。
豹子咬着巨蟒的脖颈想：如果不下力气咬，我就会被
巨蟒缠死。
巨蟒缠着豹子的身子想：如果不下力气缠，我就会被豹子咬死。
于是双方都死命地用着力气。
最后，羚羊安详地踱着步子走了，而豹子与巨蟒却双双倒地。
猎人看了这一场争斗甚是感慨，说：如果两者同时扑向猎物，而不是扑向对方，然后平分食物，两者都不会死；如果两者同时走开，一起放弃猎物，两者都不会死；如果两者中一方走开，一方扑向猎物，两者都不会死；如果两者在意识到问题的严重性时互相松开，两者也都不会死。它们的悲哀就在于把本该具备的谦让转化成了你死我活的争斗。
生活中的悲哀也常常由此而起。
【第二篇】：兔子吃了窝边草
兔子三瓣长大了，离家之前，兔妈妈反复叮嘱：无论如何，都不要吃窝边的草。三瓣在山坡上建造了自己的家。
为安全起见，它的家有３个洞口。三瓣牢记母亲的叮咛，总是到离洞口很远的地方去吃草。秋天过去了，一切安然无恙。
这一天刮着很冷的西北风，三瓣走出洞口时不禁打了个冷颤，它实在不想顶着大风到很远的地方觅食。我只吃一点，明天天气好了，我就出去觅食。三瓣安慰着自己，把肚子吃得滚圆。
过了几天，下起了大雪，三瓣又在家门口填饱了肚子，不过这一回，它换了一个洞口。我有３个洞口，每个洞口都有很多草。我不过是在天气不好的时候，在每个洞口吃一点点草而已。于是，在每一个恶劣的天气，三瓣都找到了一个解决吃饭问题的捷径。
一天，睡梦中的三瓣突然觉得异样。它睁开眼睛，发现一只狼堵在它的家门口，正试图把洞口挖开。三瓣连忙跑向别的洞口，却惊讶地发现，另两个洞口已经被岩石牢牢堵住了！从你第一次吃窝边草，我就知道这里有只兔子，可我知道狡兔三窟，摸不清另两个洞口的位置，不好下手。看着到口的美食，狼得意地说。直到这时候，三瓣才领悟到母亲的教诲是多么正确
【第三篇】：野猪的悲剧
深冬，野猪在森林里饱受觅食的艰辛，于是想起自己的远房亲戚家猪来――吃喝有人伺候，而且除了吃就是睡觉与作乐，那样的生活不是自己所向往的吗？不过它马上又清醒了，有人供吃供喝固然不错，但是也是有代价的，那就是死。人类养猪不就是为了吃肉吗？想到这里野猪打了寒颤，紧接着是对家猪的同情，自己觅食固然辛苦，但保住小命更为重要啊。
然而在饿了三天之后野猪又动摇了：家猪之所以被杀，那是因为它没有反抗能力，而我不一样啊。我身体强壮。又有锋利的獠牙，何不混在家猪里先吃上一个冬天，到时候再逃出去也未尝不可啊。当晚，它轻易地跳进了猪圈。整整一个冬天野猪和其它家猪一样吃了睡睡了吃。
过年了，农户发现了野猪，膘肥体壮，肉味一定比一般的家猪鲜美，于是准备第二天宰杀野猪。野猪决定在前一天晚上逃命，然而此时的它已经跳不过猪圈――几个月的暴食加上没有往日在山中的跋涉磨练，它已经失去了反抗的能力，只好任人宰割。
作文六：《《寓言故事》读后感300字》1200字
《寓言故事》读后感３００字《好心帮倒忙的笨熊》这个故事说明了有时候，傻瓜的帮助，会比敌人的袭击更要可怕。《狐狸和乌鸦》这个故事说明了善于阿谀奉承的人，往往是别有用心的。切莫上当受骗。《狐狸和葡萄》这个故事说明了能力小，做不成事，就找借口辩解。《狐狸和老狼》这个故事说明了说别人坏话的人不会有好下场。《狐狸分肉》这个故事说明了对于狡猾、虚伪的人，要看清他们的真面目，才不至于上当受骗。《落井的狐狸和公山羊》这个故事说明了聪明的人应当是先考虑清楚事情的结果，再去做。《吹牛的运动员》这个故事说明了不要吹牛，吹牛会被别人嘲笑。《蝉和狐狸》这个故事说明了聪明的人，懂得从别人的不幸中吸取教训。《狼和小羊》这个故事说明了干坏事总是要找借口的。《断了尾巴的狐狸》这个故事说明了有一种人，他们劝别人做某件事，不是出于好心，而是为了自己。对这种人，要提防。《寓言故事》读后感３００字我比较喜欢寓言故事，特别是中国的寓言故事，几句简单的话语写了一个简单的故事却说明了一个很深的道理。我看过好多中国寓言故事，故事情节一般都是利用动物来代表一些人的形象，比如驴子是蠢笨的形象，老鼠是贪婪的形象，猴子是机灵的形象，狐狸是狡猾的形象，老虎是凶猛横暴的形象，蚂蚁是狂妄之徒，蝙蝠是骑墙派，如此寓意，既符合动物的体貌行动特征，又包含着耐人寻味的生活道理，真是独具匠心，别出心裁。这个寓言集对唯心主义、形而上学的种种表现的讽刺，对封建社会黑暗现象的鞭挞，对美好人性、高尚情操的讴歌和崇扬，都使我经受了一次精神的再一次陶冶，，一个个生动感人的人物形象或拟人化的形象，又给了我艺术上的美好享受。《寓言故事》读后感３００字相信大家都看过或听过《伊索寓言》里的故事内容。它主要写一些富有哲理性、教育性的故事。其中《蛇与农夫》这个故事让我受益匪浅。这个故事是说：一位农夫发现一条快冻死的蛇，于是他就想救它。蛇在农夫的怀抱里苏醒后，反而把农夫咬死了。这个故事说明了：即使对恶人仁至义尽，他们的邪恶本性也是不会改变的。由此记起曾经一次，我在公共汽车上看见一个人，他鬼鬼祟祟，在本不是很拥挤的过道上故意前推后挤。我心想：他一定是扒手。于是，我特意看了他一眼，示意他：绝不能胡作非为，不然我就报警了。谁知不一会儿工夫他就从我的视线里消失了。不久，到了一个站台，一些乘客匆匆下了车，另一些乘客又急急忙忙涌了上来之后车门又关上了。这时一个乘客大声喊道：“我的钱包不见了～我的钱包不见了～”这时我才恍然大悟，小偷还是不怕我的警告，偷了别人的钱包。这件事和《蛇与农夫》一事是多么的相似、雷同啊～从这两件事里使我明白了：对恶人不能心慈手软，不能讲仁义，不然好人就会受到损失、伤害，正义就会受到威胁。编辑推荐：更多进入：更多进入：
作文七：《寓言故事作文200字》1500字
寓言故事作文２００字
篇一：寓言故事，２００字，刘襄仪
爸爸给我讲了一个好玩的寓言故事：
有一个小老鼠，它觉得自己太渺小了，抬头看天，天空广阔无垠，就觉得天是最伟大的，于是它对天说：“你是不是什么都不怕，你太伟大了，我能从你那里得到勇气吗，”天告诉小老鼠说：“我也有害怕的，我最怕乌云，乌云来了，我就什么也看不见了。”小老鼠觉得乌云更伟大，就去找乌云：“你能遮天蔽日，真了不起～”乌云说：“我也有怕的，我怕风，风一吹，我就被吹散了。”小老鼠又去找风。风说：“我也有怕的，我怕墙。墙挡着我过不去。”小老鼠就去找墙，墙说了句让它觉得惊奇的话：“我最怕的是老鼠。老鼠会在我身上打洞，洞多了我就会倒掉。”转了一大圈，小老鼠才明白，自己原来是最了不起的。
这个寓言告诉我们：每个人都有自己的长处，不要拿自己的短处和人家的长处相比。你的长处或许是最棒的～
篇二：寓言故事，２００字，杨若涵
今天，我要给大家讲一个寓言故事——《乌鸦和狐狸》。
上帝赐给了乌鸦一小块儿奶酪，乌鸦高高地歇在枞树上，它已经准备开始用餐了。这个时候，旁边跑过来一只狐狸。它闻到了奶酪的香味，突然停了下来，它被奶酪深深地迷住了。狡猾的狐狸蹑手蹑脚地走近枞树，摇着尾巴一眼不眨地盯着乌鸦，沉住气甜言蜜语地说：“哦，亲爱的，多美呀～多美的脖子，多俏的眼睛，多么丰满的羽毛，多么灵巧的小嘴，讲起话来就像童话一般。唱吧，亲爱的，别害羞小妹妹，你有了这样的美丽再有美丽的歌喉，那你就是鸟中之王啦～”
乌鸦被赞美的飘飘然，高兴地连气都透不过来。听了狐狸的恭维话，它就张开喉咙大声一叫：“啊”，奶酪掉了下来，狡猾的狐狸叼着奶酪跑掉了。
篇三：寓言故事，２００字，王静宜
下个星期一轮到我在托管班发言了，我想读《中国寓言故事》里的“盲人摸太阳”，因为我读了“盲人摸太阳”的故事对我有了启发，让我懂得了，别人说的不一定是对的，要靠自己的力量来找到这个东西。如果你只是依赖别人的话，那你一辈子也不会找
到这个东西的。我把这件事给妈妈讲了一下，妈妈听了，说：“嗯，宝贝你选的很对，妈妈支持你～”
我开心的笑了～
篇四：寓言故事读后感，２００字，朱逸凡
我在《伊索寓言》里看了“海豚和说谎的猴子”这个故事。故事讲了一个古希腊人带着一只猴子去航海，猴子很调皮，给人带来欢乐。但是很不幸，一个巨浪把船打翻了。猴子拼命争扎，“咕咚、咕咚”喝了很多口海水，一只善良而又聪明的海豚把猴子托出了海面。猴子以为自己得救了，就跷起了尾巴开始吹牛了。它对海豚的问话一个劲地撒谎，海豚生气了，快速潜入海底，结果猴子淹死了。
看了这个故事，我觉得小朋友要诚实。别人向你问话时，要仔细听、好好回答。如果不知道也不要紧，不做说谎的猴子。
篇五：寓言故事读后感，２００字，陈江珊
《列娜狐的故事》这本书我很喜欢。不过，让我们先了解一下作者吧。这本书的作者是玛。阿希。季诺，她是法国的一名女作家，生活在十二到十三世纪。她受《伊索寓言》的影响，将当时流传于法国民间的“狐狸列娜”的故事进行了系统整理，编写成散文体的长篇小说《列娜狐的故事》。
这本书的主要内容是：小狐狸列娜很聪明但又很狡猾。有一次，列娜和它的舅舅同时发现了一块香肠，列娜就用诡计把它的舅舅赶走，自己得到了美味可口的香肠。
我从这本书中感受到了狐狸列娜用各种诡计夺走别人的食物，自己吃的饱饱的，还用一些方法赶走坏人，帮助朋友，我很喜欢列娜，所以我要向列娜学习，做什么事情都要动脑筋。
作文八：《寓言故事作文50字》1900字
实际上寓言故事都是一则人生的哲理，只要你好好的体会理解他你就会明白他的含义。那么现在就由小编与大家分享几则寓言故事作文５０字，希望大家喜欢！
【第一篇】：买酒
戈尔巴乔夫任职期间曾提倡民众戒酒，可是收效甚微，他承认这种作法的确有点“不得人心”。
有一次，戈尔巴乔夫接见一批作家，会见中，对他们说了一件有关戒酒的趣事：
在一家酒店的门口，许多人排成长队，为了能买到稀有而又昂贵的伏特加酒，站在长队末尾的一位酒鬼等得实在不耐烦了，气急败坏地抱怨这种情况太使人气愤，于是转身就走，扬言要到克里姆林宫去把戈尔巴乔夫干掉。
可是，时间不大，他又转悠着回来了，重新排在长队的末尾。
一个排队的人问他：“嘿！老兄，将戈尔巴乔夫干掉了没有？”
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末尾的那位叹息着说：“咳！你就甭提了，想把戈尔巴乔夫干掉的人也排成了队，那个队比这儿还长！”
大道理：
队伍末尾的那位朋友一句巧妙的话给自己醉酒时说的大话找了一个很好多的台阶。
【第二篇】：夜莺的悲哀
有一次，夜莺发现了一处开满鲜花的矮树丛，于是决定蹲在上面等待果实成熟。
夜莺等了几个月，从不让其他的鸟靠近，怕它们跟自己争食。
那些花终于结出了一个个小桃子，小桃子裂开了，雪白的棉絮从里面飞了出来，原来这是一株棉花。
一只布谷鸟飞过来，对沮丧的夜莺说：“你看，你从来不让我们靠近，不然我们早就告诉你哪儿有可以食用的果实了。”
【第三篇】：哲理故事
乌鸦站在树上，整天无所事事，兔子看见乌鸦，就问：我能像你一样，整天什么事都不用干吗？乌鸦说：当然，有
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什么不可以呢？于是，兔子在树下的空地上开始休息，忽然，一只狐狸出现了，它跳起来抓住兔子，把它吞了下去。
生存之道２：如果你想站着什么事都不做，那你必须站的很高，非常高。
【第四篇】：帮助别人，也就是帮助自己
地狱里，一大群人手拿长勺围着一桶汤，却因为勺太长而够不到自己的嘴，就这样人人只能望汤兴叹，愁眉苦脸；天堂里，一大群人也是手拿长勺围着一桶汤，虽然勺柄也长，但大家都舀起汤来喂对方，这样就都高高兴兴地喝到了汤。
感悟：帮助别人，也就是帮助自己；关爱别人，也就是关爱自己。
【第五篇】：满齿不存，舌头犹在
中国古代大哲学家老子，有一天他把弟子人叫到床边，他张开口用手指一指口里面，然后问弟子们看到了什么？在场的众第子没有一个能答得上。
于是老子就对他们说：“满齿不存，舌头犹在”意思是：牙齿须硬但它寿命不长；舌头须软，但生命力更强。
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【第六篇】：哲理故事——善于放弃
一个老人在高速行驶的火车上，不小心把刚买的新鞋从窗口掉了一只，周围的人倍感惋惜，不料老人立即把第二只鞋也从窗口扔了下去。这举动更让人大吃一惊。老人解释说：“这一只鞋无论多么昂贵，对我而言已经没有用了，如果有谁能捡到一双鞋子，说不定他还能穿呢！”
【第七篇】：请坐两把椅子
拉布歇雷在圣彼得堡做英国使馆官员的时候，有一天，一位傲慢的贵族前来拜访，他要求马上会见大使。
“请坐，大使马上就来。”拉布歇雷说。
贵族对这种没有客套的接待方式大为恼火，说：“年轻人，你知道我是谁吗？”接着说出许多头衔。
“那么，请你坐两把椅子。”拉布歇雷说。
【第八篇】：出风头
“昨天在剧场里我看见了您的夫人。她咳嗽的可真厉害，以致大家都在看她。她是感冒了吧？”
“没有，你没看见他穿了一件漂亮的绣花连衣裙吗？”
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小幽默大智慧：当人以夸张的方式试图引人注意的时
候，反而让人看不到其所想展现的方面。
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作文九：《寓言故事作文400字大全》4500字
寓言是文学作品的一种体裁，以比喻性的故事寄寓意味深长的道理。那么下面有小编为大家提供几篇关于寓言故事作文４００字大全，以供大家欣赏阅读！
篇一：巨蟒与豹子 在一个原始森林里，一条巨蟒和一头豹子同时盯上了一只羚羊。豹子看着巨蟒，巨蟒看着豹子，各自打着“算盘”。
豹子想：如果我要吃到羚羊，必须首先消灭巨蟒。
巨蟒想：如果我要吃到羚羊，必须首先消灭豹子。
于是几乎在同一时刻，豹子扑向了巨蟒，巨蟒扑向了豹子。
豹子咬着巨蟒的脖颈想：如果不下力气咬，我就会被巨蟒缠死。
巨蟒缠着豹子的身子想：如果不下力气缠，我就会被豹子咬死。
于是双方都死命地用着力气。
最后，羚羊安详地踱着步子走了，而豹子与巨蟒却双
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双倒地。
猎人看了这一场争斗甚是感慨，说：“如果两者同时扑向猎物，而不是扑向对方，然后平分食物，两者都不会死；如果两者同时走开，一起放弃猎物，两者都不会死；如果两者中一方走开，一方扑向猎物，两者都不会死；如果两者在意识到问题的严重性时互相松开，两者也都不会死。它们的悲哀就在于把本该具备的谦让转化成了你死我活的争斗。”
生活中的悲哀也常常由此而起。
篇二：兔子吃了窝边草 兔子三瓣长大了，离家之前，兔妈妈反复叮嘱：“无论如何，都不要吃窝边的草。”三瓣在山坡上建造了自己的家。为安全起见，它的家有３个洞口。三瓣牢记母亲的叮咛，总是到离洞口很远的地方去吃草。秋天过去了，一切安然无恙。
这一天刮着很冷的西北风，三瓣走出洞口时不禁打了个冷颤，它实在不想顶着大风到很远的地方觅食。“我只吃一点，明天天气好了，我就出去觅食。”三瓣安慰着自己，把肚子吃得滚圆。
过了几天，下起了大雪，三瓣又在家门口填饱了肚子，不过这一回，它换了一个洞口。“我有３个洞口，每个洞口都有很多草。我不过是在天气不好的时候，在每个洞口吃一
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点点草而已。”于是，在每一个恶劣的天气，三瓣都找到了一个解决吃饭问题的捷径。
一天，睡梦中的三瓣突然觉得异样。它睁开眼睛，发现一只狼堵在它的家门口，正试图把洞口挖开。三瓣连忙跑向别的洞口，却惊讶地发现，另两个洞口已经被岩石牢牢堵住了！“从你第一次吃窝边草，我就知道这里有只兔子，可我知道狡兔三窟，摸不清另两个洞口的位置，不好下手。”看着到口的美食，狼得意地说。直到这时候，三瓣才领悟到母亲的教诲是多么正确
篇三：野猪的悲剧 深冬，野猪在森林里饱受觅食的艰辛，于是想起自己的远房亲戚家猪来――吃喝有人伺候，而且除了吃就是睡觉与作乐，那样的生活不是自己所向往的吗？不过它马上又清醒了，有人供吃供喝固然不错，但是也是有代价的，那就是死。人类养猪不就是为了吃肉吗？想到这里野猪打了寒颤，紧接着是对家猪的同情，自己觅食固然辛苦，但保住小命更为重要啊。
然而在饿了三天之后野猪又动摇了：家猪之所以被杀，那是因为它没有反抗能力，而我不一样啊。我身体强壮。又有锋利的獠牙，何不混在家猪里先吃上一个冬天，到时候再逃出去也未尝不可啊。当晚，它轻易地跳进了猪圈。整整一
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个冬天野猪和其它家猪一样吃了睡睡了吃。
过年了，农户发现了野猪，膘肥体壮，肉味一定比一般的家猪鲜美，于是准备第二天宰杀野猪。野猪决定在前一天晚上逃命，然而此时的它已经跳不过猪圈――几个月的暴食加上没有往日在山中的跋涉磨练，它已经失去了反抗的能力，只好任人宰割。
篇四：鹦鹉与老牛 一个农夫养了一只会说话的鹦鹉和一只会干活的牛，除这两件东西外，家里再没有值钱的东西了。
一次，牛从田地干活归来，汗流浃背，气喘吁吁，刚一进院，便躺在地上，站不起来了。它已疲惫不堪。鹦鹉见状，十分感慨地说：“老牛呀，你那样吃苦受累，可主人夸过你了吗？还不是说你干活慢，有牛脾气。你呀，可真是受累不讨好呀，真可悲。你瞧我，不用干活，还让主人伺候着，主人还经常表扬我，说我真会说话，会学舌，太可爱了。你说我是不是比你聪明多了？你是否知道自己是个大傻瓜？＆ｑｕｏｔ；
老牛说：“我知道自己傻，但我相信主人不傻，靠漂亮话只能得宠一时，不能得宠一世。”
鹦鹉听了老牛的话感到十分不悦。于是双方便都沉默
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了。
夜里，农夫家里来了一伙强盗，他们抓住了农夫，逼迫农夫交出一件值钱的东西，否则就要杀死农夫。鹦鹉看在眼里，心想，农夫最不喜欢老牛了，他肯定会把老牛交给强盗的。可结果恰恰相反，农夫将鹦鹉交给了强盗。
鹦鹉不服气，它问农夫，为什么不把牛交给强盗？农夫说：“其实这道理很简单，没有牛就不能耕田，我就得挨饿，甚至被饿死，而没有鹦鹉，只不过少听一些漂亮话而已，无关紧要。
篇五：充满信心过简单生活 在北京奥运会上大出风头，连拿八块金牌的美国游泳名将菲尔普斯，赛后在接受记者采访时说：“我算是个天才吗？我也不知道是不是，我不知道什么叫做天才。我的人生信条就是充满信心地过简单生活。”
他的生活到底有多简单呢？菲尔普斯的母亲非常心疼地说，儿子的全部生活只有三件事：吃饭、睡觉、游泳。教练鲍伯，鲍曼说：菲尔普斯的生活，就是从十二岁到现在每周训练七天，每天游十二公里，还要参加各种陆上有氧训练。在北京的奥运村，菲尔普斯每天除了比赛和训练以外，基本上就待在房间里看电视，听音乐。
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正是这日复一日，年复一年的简单生活，让菲尔普斯全神贯注，心无旁骛地参加训练，就像一个高速旋转的陀螺；让他不受干扰，不被诱惑，盯着一个目标往前冲，给他更多的时间和精力来冲击人类极限，创造奥运史上的辉煌。
余秋雨曾说：“一个成功的企业，它的经营模式一定是简单的；一个伟大的人物，他的人际关系一定是简单的；一个危机处理专家，他抓住问题的思路一定是简单的；一部划时代的着作，它的核心理念也一定是简单的。”深谙生活本质的人生也一定是简单的。
篇六：路是如何形成的 一头小牛为了返回牧地需要穿过一片原始森林，由于这头小牛做事缺乏理性，仅凭感觉在森林中独自穿行，所以便踩出了一条蜿蜒曲折的小路。
次日，狗经过这里，它也走了同样的路。第三天，羊群的首领发现了这条小道，便也带着它的同伴沿着此路穿过了森林。
后来，人们陆陆续续地沿着这条路走。他们在走的过程中经常需要弯下腰，绕开一个又一个障碍物，于是他们纷纷抱怨，甚至咒骂。但是，他们只是发发牢骚，并没有绕道而行。
渐渐地，这条小路变成了山野当中的一条主要道路。
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许多年后，这条小路变成了村庄的大路，随后成了城镇的主干道。所有的人都抱怨交通拥堵，说这条路可能是最糟糕的一条路。而其实，如果朝着其他的方向走，也许只需三十分钟便可走出大山。
生活又何尝不是如此呢？看起来复杂的事情，也许只要稍微换一个角度思考，或是换一个方向行进，曾经棘手的问题便会迎刃而解。有时候，我们缺少的不是跋涉的努力与坚持，而是适时的思考与总结。当然，还有为了改变而必需的勇气与行动。
哲理：思想决定行为，行为形成习惯，习惯决定性格，性格决定命运。
篇七：谁被谁耍了 动物园里，大人指着笼子里的猴子，对小孩说：“你知道这种动物叫什么名字吗？”
“不知道。”小孩看着上蹿下跳的猴子回答。
“记住，孩子，”大人说，“这种动物叫猴，是专门供咱们人类开心的。”
“何以见得呢？”小孩问。
“不信你瞧——”大人说着，从提包中摸出一颗花生，朝笼子里的大猴背后扔去，只见大猴急转身，略一迟疑，却用嘴接住，然后再用爪子从嘴里取出来，剥开吃掉，显得很
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滑稽。
小孩笑起来，说：“真有意思！”
大人也被大猴的举动逗得很开心，便来了兴致，又将另一颗花生扔进去，还是扔向大猴身后的地方，大猴故技重演，转身，跳起来用嘴接住，用爪子取出剥开，放进嘴里。
大人受了鼓舞，便不断地扔，大猴便不断地这样接，接住吃掉，或给身边的小猴。
直到一大包花生全部扔完了，大人和小孩才恋恋不舍地离开。
路上，小孩问大人：“你为什么将花生扔到大猴的背后呢？”
大人得意地笑了，说：“猴子翻来覆去地来回折腾才有意思啊？”
小孩信服地说：“爸爸你真行！”
大人又说：“猴子这种动物自以为挺聪明，其实被咱们耍了，它还不知道呢，真可悲！”
动物园里，大猴指着笼子外的人，对小猴说：“你知道这种动物叫什么名字吗？
“不知道。”小猴望着指手画脚的人回答。
“记住，孩子，”大猴说，“这种动物叫人，是专门供咱们猴子开心的。”
“何以见得呢？”小猴问。
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“不信你瞧——”这时，适逢有个大人往笼子里扔花生，扔向大猴背后，大猴急转身，略一思忖，用嘴去接住，然后再用爪子从嘴里取出，剥开吃掉，显得很滑稽。终于，那大人的一大包花生全部扔给了猴子。
他们走后，小猴问大猴：“你为什么用嘴去接扔进来的花生？”
大猴得意地笑了，说：“如果我用爪子去接，他们还会继续扔吗？”
小猴信服地说：“妈妈你真行。”
大猴又说：“人这种动物自以为挺聪明，其实被咱耍了，他们还不知道呢，真可悲！”
篇八：只撞三次钟 几个人在风景区游玩，在一处凉 亭歇脚休息时，大家看见这个亭子的正中，悬挂着一口巨钟。
小高很是感兴趣，便询问起撞钟的价格来，看钟的老者回答说：“撞一次两块钱，你就撞三次吧！”
小高连忙把六块钱交到看钟人的手里，然后运足力气用那根悬挂的圆木撞钟。每撞一次，钟声悠然间，便听看钟人跟着喊一声：“一撞身体棒……二撞保平安……三撞财运旺……”
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很快，三次钟已经撞完了。这时，小高发现看钟人正在与其他游客闲聊，便乘其不注意，又多撞了一次。
小高正在暗暗自喜，看钟人却突然回过身子，对他喊道：“怎么能撞四次呢？这个便宜是不能赚的，你刚才的三次等于白撞了！”
小高一脸不解地问道：“为什么不能撞四次，有什么说法吗？”
看钟人笑道：“四大皆空嘛！”周围的人听了，全都哈哈大笑起来，只有小高面红耳赤地呆立一旁。
贪念产生于一瞬间，如果付诸行动，就有可能在瞬间，把原本拥有的一切输得精光！
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｛“ｔｙｐｅ”：”ｍｅｄｉｕｍ”，”ｃｏｌｏｒ”：”ｂｌｕｅ”，”ｕｉｄ”：”３７１９８”，”ｌｉｋｅＴｅｘｔ”：”赞”，”ｌｉｋｅｄＴｅｘｔ”：”您已赞，谢
谢！”，”ｓｈａｒｅ”：”ｙｅｓ”｝；ｄｏｃｕｍｅｎｔ．ｇｅｔＥｌｅｍｅｎｔＢｙＩｄ（“ｂｄｌｉｋｅ＿ｓｈｅｌｌ”）．ｓｒｃ＝“：／／ｂｄｉｍｇ．ｓｈａｒｅ．ｂａｉｄｕ．／ｓｔａｔｉｃ／ｊｓ／ｌｉｋｅ＿ｓｈｅｌｌ．ｊｓ？ｔ＝“ ＋ ｎｅｗ Ｄａｔｅ（）．ｇｅｔＨｏｕｒｓ（）；
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作文十：《寓言故事作文400字》3000字
篇一：巨蟒与豹子
在一个原始森林里，一条巨蟒和一头豹子同时盯上了一只羚羊。豹子看着巨蟒，巨蟒看着豹子，各自打着“算盘”。
豹子想：如果我要吃到羚羊，必须首先消灭巨蟒。
巨蟒想：如果我要吃到羚羊，必须首先消灭豹子。
于是几乎在同一时刻，豹子扑向了巨蟒，巨蟒扑向了豹子。
豹子咬着巨蟒的脖颈想：如果不下力气咬，我就会被巨蟒缠死。
巨蟒缠着豹子的身子想：如果不下力气缠，我就会被豹子咬死。
于是双方都死命地用着力气。
最后，羚羊安详地踱着步子走了，而豹子与巨蟒却双双倒地。
猎人看了这一场争斗甚是感慨，说：“如果两者同时扑向猎物，而不是扑向对方，然后平分食物，两者都不会死；如果两者同时走开，一起放弃猎物，两者都不会死；如果两者中一方走开，一方扑向猎物，两者都不会死；如果两者在意识到问题的严重性时互相松开，两者也都不会死。它们的悲哀就在于把本该具备的谦让转化成了你死我活的争斗。”
生活中的悲哀也常常由此而起。
篇二：兔子吃了窝边草
兔子三瓣长大了，离家之前，兔妈妈反复叮嘱：“无论如何，都不要吃窝边的草。”三瓣在山坡上建造了自己的家。为安全起见，它的家有３个洞口。三瓣牢记母亲的叮咛，总是到离洞口很远的地方去吃草。秋天过去了，一切安然无恙。
这一天刮着很冷的西北风，三瓣走出洞口时不禁打了个冷颤，它实在不想顶着大风到很远的地方觅食。“我只吃一点，明天天气好了，我就出去觅食。”三瓣安慰着自己，把肚子吃得滚圆。
过了几天，下起了大雪，三瓣又在家门口填饱了肚子，不过这一回，它换了一个洞口。“我有３个洞口，每个洞口都有很多草。我不过是在天气不好的时候，在每个洞口吃一点点草而已。”于是，在每一个恶劣的天气，三瓣都找到了一个解决吃饭问题的捷径。
一天，睡梦中的三瓣突然觉得异样。它睁开眼睛，发现一只狼堵在它的家门口，正试图把洞口挖开。三瓣连忙跑向别的洞口，却惊讶地发现，另两个洞口已经被岩石牢牢堵住了！“从你第一次吃窝边草，我就知道这里有只兔子，可我知道狡兔三窟，摸不清另两个洞口的位置，不好下手。”看着到口的美食，狼得意地说。直到这时候，三瓣才领悟到母亲的教诲是多么正确
篇三：野猪的悲剧
深冬，野猪在森林里饱受觅食的艰辛，于是想起自己的远房亲戚家猪来――吃喝有人伺候，而且除了吃就是睡觉与作乐，那样的生活不是自己所向往的吗？不过它马上又清醒了，有人供吃供喝固然不错，但是也是有代价的，那就是死。人类养猪不就是为了吃肉吗？想到这里野猪打了寒颤，紧接着是对家猪的同情，自己觅食固然辛苦，但保住小命更为重要啊。
然而在饿了三天之后野猪又动摇了：家猪之所以被杀，那是因为它没有反抗能力，而我不一样啊。我身体强壮。又有锋利的獠牙，何不混在家猪里先吃上一个冬天，到时候再逃出去也未尝不可啊。当晚，它轻易地跳进了猪圈。整整一个冬天野猪和其它家猪一样吃了睡睡了吃。
过年了，农户发现了野猪，膘肥体壮，肉味一定比一般的家猪鲜美，于是准备第二天宰杀野猪。野猪决定在前一天晚上逃命，然而此时的它已经跳不过猪圈――几个月的暴食加上没有往日在山中的跋涉磨练，它已经失去了反抗的能力，只好任人宰割。
篇四：鹦鹉与老牛
一个农夫养了一只会说话的鹦鹉和一只会干活的牛，除这两件东西外，家里再没有值钱的东西了。
一次，牛从田地干活归来，汗流浃背，气喘吁吁，刚一进院，便躺在地上，站不起来了。它已疲惫不堪。鹦鹉见状，十分感慨地说：“老牛呀，你那样吃苦受累，可主人夸过你了吗？还不是说你干活慢，有牛脾气。你呀，可真是受累不讨好呀，真可悲。你瞧我，不用干活，还让主人伺候着，主人还经常表扬我，说我真会说话，会学舌，太可爱了。你说我是不是比你聪明多了？你是否知道自己是个大傻瓜？＂
老牛说：“我知道自己傻，但我相信主人不傻，靠漂亮话只能得宠一时，不能得宠一世。”
鹦鹉听了老牛的话感到十分不悦。于是双方便都沉默了。
夜里，农夫家里来了一伙强盗，他们抓住了农夫，逼迫农夫交出一件值钱的东西，否则就要杀死农夫。鹦鹉看在眼里，心想，农夫最不喜欢老牛了，他肯定会把老牛交给强盗的。可结果恰恰相反，农夫将鹦鹉交给了强盗。
鹦鹉不服气，它问农夫，为什么不把牛交给强盗？农夫说：“其实这道理很简单，没有牛就不能耕田，我就得挨饿，甚至被饿死，而没有鹦鹉，只不过少听一些漂亮话而已，无关紧要。
篇五：充满信心过简单生活
在北京奥运会上大出风头，连拿八块金牌的美国游泳名将菲尔普斯，赛后在接受记者采访时说：“我算是个天才吗？我也不知道是不是，我不知道什么叫做天才。我的人生信条就是充满信心地过简单生活。”
他的生活到底有多简单呢？菲尔普斯的母亲非常心疼地说，儿子的全部生活只有三件事：吃饭、睡觉、游泳。教练鲍伯，鲍曼说：菲尔普斯的生活，就是从十二岁到现在每周训练七天，每天游十二公里，还要参加各种陆上有氧训练。在北京的奥运村，菲尔普斯每天除了比赛和训练以外，基本上就待在房间里看电视，听音乐。
正是这日复一日，年复一年的简单生活，让菲尔普斯全神贯注，心无旁骛地参加训练，就像一个高速旋转的陀螺；让他不受干扰，不被诱惑，盯着一个目标往前冲，给他更多的时间和精力来冲击人类极限，创造奥运史上的辉煌。
余秋雨曾说：“一个成功的企业，它的经营模式一定是简单的；一个伟大的人物，他的人际关系一定是简单的；一个危机处理专家，他抓住问题的思路一定是简单的；一部划时代的着作，它的核心理念也一定是简单的。”深谙生活本质的人生也一定是简单的。
篇六：路是如何形成的
一头小牛为了返回牧地需要穿过一片原始森林，由于这头小牛做事缺乏理性，仅凭感觉在森林中独自穿行，所以便踩出了一条蜿蜒曲折的小路。
次日，狗经过这里，它也走了同样的路。第三天，羊群的首领发现了这条小道，便也带着它的同伴沿着此路穿过了森林。
后来，人们陆陆续续地沿着这条路走。他们在走的过程中经常需要弯下腰，绕开一个又一个障碍物，于是他们纷纷抱怨，甚至咒骂。但是，他们只是发发牢骚，并没有绕道而行。
渐渐地，这条小路变成了山野当中的一条主要道路。许多年后，这条小路变成了村庄的大路，随后成了城镇的主干道。所有的人都抱怨交通拥堵，说这条路可能是最糟糕的一条路。而其实，如果朝着其他的方向走，也许只需三十分钟便可走出大山。
生活又何尝不是如此呢？看起来复杂的事情，也许只要稍微换一个角度思考，或是换一个方向行进，曾经棘手的问题便会迎刃而解。有时候，我们缺少的不是跋涉的努力与坚持，而是适时的思考与总结。当然，还有为了改变而必需的勇气与行动。
哲理：思想决定行为，行为形成习惯，习惯决定性格，性格决定命运。
篇七：谁被谁耍了
动物园里，大人指着笼子里的猴子，对小孩说：“你知道这种动物叫什么名字吗？”
“不知道。”小孩看着上蹿下跳的猴子回答。
“记住，孩子，”大人说，“这种动物叫猴，是专门供咱们人类开心的。”
“何以见得呢？”小孩问。
“不信你瞧——”大人说着，从提包中摸出一颗花生，朝笼子里的大猴背后扔去，只见大猴急转身，略一迟疑，却用嘴接住，然后再用爪子从嘴里取出来，剥开吃掉，显得很滑稽。
小孩笑起来，说：“真有意思！”
大人也被大猴的举动逗得很开心，便来了兴致，又将另一颗花生扔进去，还是扔向大猴身后的地方，大猴故
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