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作文一：《以知行为话题的作文》4600字
以知行为话题的作文一：知行合一（２８５５字）
知行合一，是中国传统教育的核心。我们常常会说知行合一、行胜于言。但这些还仅仅停留在话语上，没有化为我们切实的行动，没有化为我们学习、生活、工作的指南。但老实讲，这一条是中国文化的重点，也是中国教育文化的重点。《中庸》里有一句话：“君子遵道而行，半途而废，吾弗能已矣。”简单的意思是说：有一些人道理听明白了，遵道而行了，却因为气力的原因，结果就半途而废了，而我（孔子）却不会停下来。
讲作文的时候，一些妈妈讲：道理都明白了，但做起来就好难啊！这是一个问题。在生活中、工作中也会遇到这样的问题：道理都明白，但就是不去做。即使做了，也是半途而废。一个人要想有所作为，思想上、意识上首先要明白要搞懂。思想上意识上搞懂了，还仅仅是开始，如果没有行动，思想上意识上的懂，那也只是半懂，或是懂。正所谓：知而不行，尤如不知。
在《论语》中，孔子曾经承认过，自己在识人方面有过失误。他说自己起初在察人的时候，是听其言，信其行。后来纠正了这个观点，对一个人的认识，要听其言，观其行。我们通常都会犯这样的错误：一是喜欢聪明的人，而不太喜欢相对较笨的人。二是喜欢通过一个人的语言，来判定这个人是聪明还是愚笨。这样识别人、断定人，往往会造成很大的误判。看一个人语言的表达、思想上的认识是一个方面，但更重要的，还要看行动上是不是得力，是不是能佐证其思想、意识。不能简单地凭一个人语言的表达，来断定一个人的好坏智愚。
有一些妈妈讲，道理都明白了，但做起来好难啊！这话跟没说一样。道理都明白了——似乎是想否认自己很笨，但做起来好难啊——似乎又在否认自己很聪明。反过来讲，道理都明白了——就是在说自己很聪明；但做起来好难啊——其实在进一步证明自己很愚笨。道理其实是很简单的。一个有成就的人，绝不是仅仅从思想上明白的人；一个有成就的人，往往是实施行动的人。正所谓：心动不如行动，也是这个道理。而我们往往犯的一个低级的错误就是：我知道了我知道了，但就是不在行动上加以实施。我们在生活中知人识事，也会犯一个简单而低级的错误，对别人、对外物，我们常常是听其言，信其行；对自己呢，则常常是讲其言，不去行。所以我们在生活中，就有了三个欺：自欺、欺人、被人欺。我们通常用英语讲：ＪＵＳＴＤＯＩＴ，而不是说ＪＵＳＴＴＨＩＮＫＩＴ，也是充分地说明了行动的重要性。想得有多深、想得有多妙，但不能转换在行动上，那是一点意义也没有的。正如一个不会游泳的人，无论他写出多么高深的游泳理论、教材，这样的理论与教材，也是没有用的。
“愚公移山”这个故事，从知与行的观点来看，愚公的愚——愚在没有搬家，而是搬山。智叟的智——智在他确实有理由，认为这样的搬山行为是愚蠢的。但是反过来讲，最后的结论证明：愚公不愚、智叟不智。那是因为愚公聪明就聪明在行动，而智叟的愚，就表现在光是脑袋灵光、嘴皮滑溜，却没有行动。所以讲，不要光是停留在思想上、意识上的智，也不要仅仅是停留在嘴头上的知，要把思想上、意识上、嘴头上的智与知转化成行动上的智。这是聪明人的做法。
知行合一是中国教育的重点。过去，在古人的学习中是要把这个思想贯穿始终的。比如《三字经》的第一章中有：人不学，不知义。亲师友，习礼仪。在这一章中，一上来并没有讲如何知某数，识某文。“人不学，不知义”讲的是学习的目的——要知义。怎么知义呢？要“亲师友，习礼仪。”“亲师友，习礼仪”不是知识的范畴，而是行动的范畴。
我们这一代，我们总是在讲知。我们的下一代，对于行的重要性，就知之更少了。而对于行的理念的熏习，就更加的少。我们的下一代，他们做数学、做习题都在讲知，但是，他们当中又有几个能好好地做一下化学试验？能认真地对待物理实验呢？他们把上北下南、左西右东，背得滚瓜烂熟，可是把他往闹市里一丢，十有八九找不着姥姥的家门。做题能力很强，动手能力却很差。选择答案做得很好，创新能力却几近丧失。
“四书”也好，“五经”也好，在经典文化中，知行合一都是一个非常重要的教育理念。前面我们讲到了《论语》中的“听其言，观其行”等等都是。再比如，《冬夜读书示子聿》里有一句诗：纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。再比如，我们读《战国》，那个纸上谈兵的赵括。了解了这些典故，对于理解这个理念，都是非常非常重要的。
现在的教育，害人不浅了。在如今的教育理念中，行的理念早就被扔到了一边，这个危害实在太大。就好像是一棵树的成长，既要有“知”，又要有“行”，二者缺一不可。而现在我们都只在强调“知”，而对于“行”却几乎忽略不计，这样长出来的树必定是畸形的。《三字经》中，为什么一开始就要讲亲师友，习礼义？在“亲师友，习礼仪”的基础上，才会去知某数，识某文，讲的就是知行合一。只有知，没有行的教育，那是一个畸形的教育。光是把知识在头脑里打转，在眉毛间展示——眉头一皱，计上心来，那是要吃亏的。说严重一些，那是要倒霉的。所以在《中庸》中，孔子讲——君子遵道而行，半途而废，吾弗能已矣，这样的人我是不去做的。别说是光知不行，就是全知而半行，我也是不会做的。一个人的成功，绝对是做出来的。这个道理很简单，但是因为我们对传统文化熏陶的缺失，天天讲、月月喊，叫破了嘴皮、喊坏了嗓子，几人能识，几人能知呢？知行合一，这个理念的种子，千万千万要从小就种在孩子们的心中。从小不种下这个种子，到大了，那就有问题了。
现在网络里流行一些公知。说两个例子：一个是前不久的毒胶囊事件，居然有专家出来讲，一天吃六个这样的胶囊对人体无害。这样的知识分子可以说丧失了做知识分子的良知，从理论上讲，兴许是不要紧的，但是，从“行”上来讲，那是在挑战公众的生活常识。第二个例子，湖南有一个地方，因为洪水桥塌了，死了五六个人，而这座塌掉的桥，从内部结构看几乎看不到什么钢筋。但居然，会有专家出来讲，塌桥很正常，公众不必大惊小怪。
他们玩弄的是学识，玩弄的是数字，玩弄的是概念，玩弄的是科学，是属于听其言的“言”。而对于行而言，对于民众的心理承受，对于民众的心理关注——“行”而言，他们简直就是白痴。这些人从根子上讲，受到的都是“知”的教育，对于“行”的教育，几乎是空白。就如三国时期的马谡一样，说起来头头是道、彬彬有“理”，实则来讲，他们没有一点社会常识，没有一点道德常识，没有一点伦理常识。这些光知道数据，知道科学，知道概念的人，就是危害社会的人。
所以，我们要从根子上，真正地让孩子们从小就有知行合一，行胜于言的意识。这个意识的树立，要从我们在座的家长做起。不能只是简单地说：我知道了，但我就是不做。学作文的道理也是，不能简单地说：听了课，老师讲的道理、方法、技巧、我都知道了，但就是不亲身实践一下。知识与知道是有区别的。知识只存留在大脑的记忆里，而知“道”是经过实践转化的一种能力。只知不行，是谓知识；知而行之，是谓知“道”。知而不行，天下道理千千万，都明白了，也不管用，知而行之才能出真知！这是作文的学习方式，也是工作、生活的得“道”方式。工作中要讲执行力，而学习作文如果没有执行力，没有行动力，也是万万不可的。
以知行为话题的作文二：知行合一（９４３字）
顾名思义，即知道该怎样做的事应该与行动相结合，才会变得完美。俗话说：＂临渊羡鱼，不如退而结网。＂
有了好想法就应该立即行动起来。当在行动之前固然会遇到许多问题，虽然我们不知道能否在行动之前消除障碍，但是我們可以在行动之中克服困难。別告诉自己，我做不到。那一定是不可能完成的，除非有奇迹发生。．．．．．如果你真这样想的話，那就大错特错！別相信世界上会有奇迹，因为你自己本身就是奇迹，你就是自己的上帝，倘若，不付诸行动，奇迹也无法帮助你成功。
我們总是在等，等一个好的时机，等一个可以百分之百确定成功所需的条件，反而陷入了永远的等待之中，甚至连一件小事，也总要等到所有的条件都满足之后才开始行动。我们究竟在等待什么？真的能等到么？等到了又能怎样？说不定一等就耗费了我们一生的精力，而到那時候你还有机会反驳么？不，我不信，因为“成功永远留給那些有准备的人＂，而不是留给那些永远只知道等待的人。如果只知道等待好时机，恐怕我们的一生都会错过最佳时机。正因为如此，很多人一辈子都干不不了一件事。只有想到就去做的人，才能改变现状。
有这么一个小男孩，资质平凡，没有什么过人之处。他小时候想当班长，结果他连任三年班长；大学时，他喜欢上校花，终于在许多男孩嫉妒的眼光中做了她的老公；大学毕业后，他想开一家公司，三年后这家公司上了电视台；在他３０多岁时，忽然想学画画，结果他在４０几岁时成功的举办了画展。
当别人羡慕他时，他却说：＂我很平凡，没有什么聪明的才智，也没有什么远大的抱负，只是想到就去做。不管结果如何，我却认为自己没有输＂
他，就是我国著名的画家余丹青先生。
天底下最悲哀的一句话就是：我当时真该那样去做，却没有去做。
我也曾经只是想想罢了，而没有付出实际行动。是她，王雨寒璐，一个娟秀的女孩，人如其名，虽算不上漂亮，但是．．．．．．是她让我有了动力，知道自己绝对不可以再放纵自己，整天悠哉游哉，我必须去做，想到就行动，不可以再等明天，＂明日复明日，明日何其多＂试问，我还有多少个明日呢？几千个日子已经从我手中悄然逝去了。
我为自己感到高兴，因为我做到知行合一了。一开始，确实不容易，但是有这么个让我倍感压力的对手，我不怕了，真诚的对你说声谢谢～！希望有一天我们可以成为无话不谈的朋友。
以知行为话题的作文三：知行的冒险（８０９字）
“汪汪！”小黑狗知行一边啃着妈妈捡来的骨头，一边听妈妈讲从人类那儿听来的鲁滨逊的故事，听到惊险之处，知行不免有些担心，叫了出来。
“好了，今天的故事到此为止。知行，你有什么启发？”妈妈说。
知行马上答到：“要敢于冒险！”
“是啊！可你想过要冒险吗？”
“当然。”
妈妈又说：“你知道为什么给你取名知行吗？就是为了让你知道实践的重要性！”
“我当然知道。”
“那你就去找些骨头吧！”妈妈下了一道以前对知行哥哥姐姐下过的命令。
“我……”知行有些诧异，尽管极不情愿，可是它还是离开了他待了近一年的家，来到了外面准备闯荡一番。
好多人哇！知行快看呆了，不远处飘来一阵香味，知行不由自主的抬起头来。那儿有一个人在烤着什么。知行知道，那叫烤肉，以前妈妈给它吃过一点点。尽管是一点点，可那香味它至今记忆犹新。
走吧！那可不是我们狗能轻易吃到的东西。知行一边想一边来到了一只垃圾堆。真臭，它想躲开，却还是过去了，用前爪翻了半天，也没有看见一块骨头，看来是有狗捷足先登了。
咦，有人来了！手里还提着个袋子，看来是扔垃圾的，知行心里想，便走了过去，摇着尾巴就往人身上蹭，以搏得人的怜悯，兴许还能得到肉了！这是妈妈教给它的生存之道。没想到，那人却使劲地踹了它一脚，扔了垃圾就走了。知行痛得嗷嗷叫，但它还是赶快跑过去，找到了几块很大的骨头，正当他准备回家邀功请赏的时，几条大黄狗龇牙咧嘴的来一箭双雕了它的面前，挑衅似的向它索要骨头。
糟啦，我可不是它们的对手。“三十六计走为上，”知行撒腿就跑，几只大狗却紧追不舍，眼看就要追上了，知行灵机一动，扔下了一块骨头，蠢笨的黄狗们就为了那块骨头争夺了起来。……
“好险！”回到了家里，妈妈心疼地听完知行闯荡的经过，又问它：“你有什么收获？”
“妈妈，我知道了，你给我们找食物原来是那么的不容易。”
“还有呢？”
“还有……，就是，许许多多的事情，只有过亲身的体验，才会了解它的。”知行一字一顿地说着，额头的汗水也一滴一滴地往下淌。
作文二：《[纲要]以知其弗成而为之为话题作文》1200字
以“知其不可而为之”为话题作文
为不可，方有为
南昌市麻丘高级中学 张宇健
儒家经典《论语》中有这样一则短章：子路宿于石门。晨门曰：?奚自，?子路曰：?自孔氏。?曰：?是知其不可而为之者与，?（《论语？宪问》）。好一句“知其不可而为之”，只是不知道这位晨门大哥此话是在贬抑孔老夫子还是褒扬孔老夫子，这可算是个仁者见仁智者见智的问题了，然愚以为不论是贬是褒，这句话都值得赞一个，因为它告诉我们这样一个道理：惟其为不可，方能有所为。
知其不可而为之，是一份“明知山有虎，偏向虎山行”的豪情。“拍拍身上的灰尘，振作疲惫的精神，…远方也许尽是坎坷路，但有豪情壮志在我胸”，华语影坛大腕、功夫巨星成龙拍片时每遇危险高难动作都是亲自上阵而从不用替身，正是凭着这种知其不可而为之、知难而上的拼劲，他才完成了一个个看是不可能完成的高难动作并将它们华丽地呈现于大银幕，让观众们看得血脉贲张，击节叫好。成龙身上的这种拼劲不正与二千多年前孔老夫子那股子在乱世还要力推仁爱，知其不可而为之的拗劲灵犀相通吗？试想，如果成龙在高难危险动作面前畏惧退缩，知难而退，那么华语影坛将会缺失极为光彩夺目的一角，以致在世界影坛面前都要黯然失色了，同样，成龙将不会是成龙，他将泯然于众多平庸演员之中。
知其不可而为之，是一份“天生我材必有用”的自信。他，本是一个普通而平凡的少年，１０岁时由于一场意外事故，不得已截去了双臂，然而，他没有向命运低头。１２岁时，他学会了游泳，两年后，在全国残疾人游泳锦标赛上夺得两枚金牌；１６岁时，他学习打字，２２岁时成为世界上用脚打字最快的人并打破了该项目的吉尼斯世界纪录；１９岁时，他练习钢琴，一年后达到相当于用手弹奏钢琴七级水平，２０１１年，也就是在他２３岁时，维也纳金色大厅响起起他弹奏的悠扬的钢琴声…．．，一件件一桩桩看似不可能完成的事，就这样奇迹般的发生在这位有着一份“天生我材必有用”的自信与一种知其不可而为之的拼劲的少年身上，他就是那位宣称“要么赶紧死，要么精彩地活”的第一季中国达人秀总冠军、２０１２感动中国人物－－－－刘伟。
知其不可而为之，是一种“欲上青天揽明月”的壮举。新中国成立伊始，为打破美帝国主义的核垄断、核威慑，为年轻的新中国赢得生存和发展的时间空间，共和国的领袖们知其不可而为之，恁是在一穷二白、百废待兴的艰难困境中组织相关专家研发两弹一星。终于，１９６４年１０月１６日，在中国西北地区上空，一声巨大的爆破声响彻寰宇，一团美丽的蘑菇云冲天而起。从此，中国人民的腰板挺直了起来，中华民族真正屹立于世界民族之林。相反，如果知其不可而不为，那么又何来“中国可以说不”的底气？更遑论如今中国的大国地位。
儒家大师荀子有言曰：“不登高山，不知山之高也；不临深溪，不知地之厚也”，流行歌曲也唱道：不经历风雨，怎么见彩虹，没有人能随随便便成功，这都在告诉我们要知其不可而为之，请坚信： 惟其为不可，方能有所为。
作文三：《以知促行》1000字
以知促行 知行合一
思想建党是马克思主义政党建设的基本原则，是我党的优良 传统和政治优势，也是十八大以来管党治党的鲜明特征。当 前我国正处于全面深化改革的关键时期，已经明确的改革发 展目标能否落到实处， 取得实效， 关键要看党员们如何作为。 因此，近来 中国共产党中央办公厅印发了《关于在全体党员 中开展
两学一做，顾名思义，基础在“学”。 开展
教职工党员要在发挥正能量、关心和支持学校改革发展等方 面发挥先锋模范作用。
“纸上得来终觉浅 ， 绝知此事要躬行”。 扎实开展
古语云：“读万卷书，行万里路”，讲的就是学习和实 践的长期性和持续性。人们从学习和实践中丰富知识、汲取 经验、 增长才干的过程是一个持续发展的过程， 学” 和 “做” 要齐头并进，统筹兼顾。 所谓“苟日新，日日新，又日新”， 只要人们不停止前进的脚步，那么学习和实践就将是一个永 恒的命题。而“两学一做”学习教育注重的是党员的学习和 实践，是广大党员在新时期提高思想认识、增强素质能力的 一个重要载体和平台，也是我党一项长期严肃的政治任务， 切不可和党的群众路线教育以及”三严三实“划清界限，只 有打好“学”和“做”的组合拳，才能巩固党的群众教育路 线和 “三严三实”的教育成果，才能塑造一只敢于担当， 勇于做事的党的队伍团体，为今后全面落实“两学一做”打 下坚实基础。对于每个党员来说 两学一做只有进行时，没有 完成时，每名党员都有责任和义务全身心投入学习教育之 中，不断砥砺品行，不断学习进步，不断成长成才。
“天下大事必作于细，古今事业皆成于实”， 每一名党 员都是党的形象。 在日常工作生活中， 每一名党员需要有 “党 的前程、国之兴亡责任在我”的主人翁意识。中国共产党是 由八千多万党员组成的大党，广大党员是党的组织、党的生 活、党的工作、党的建设和党的事业的主体，在党的一切活 动中起着最终的决定作用。与党的群众路线教育、“三严三 实”教育一样，“两学一做”也是对党的干部队伍和全体党 员的理想信念再教育，为党为民实践规范再强化。“两学一 做”覆盖面更加宽泛，面向全党每一分子，是在进一步牢固 夯实我们党的思想政治基础。只有把每个党员的能力素质都 提高了，把每个细胞都有效地激活了，我们党才能有更加强
大的凝聚力和战斗力。
总而言之，学习“两学一做”不是一阵风，是一场自我 斗争的攻坚战，“学”是党员干部立身建业的基石，“做” 是党员干部干事创业的途径， “实”是“学做”的基本要求， 要学要做更要实，要知要行，更要知行合一，这样才能使教 育活动开花结果，成为一个真正合格的共产党员。
杜艳
靖西市湖润镇中心小学
作文四：《多读史以知》1200字
多读史以知“治”（人民论坛）
贾世江
《 人民日报 》（ ２０１６年０４月２２日 ０４ 版）
古人讲，“欲知大道，必先为史”。早在１９２０年１２月１日，**在致蔡和森等的书信中分析袁世凯称帝、段祺瑞执政之所以失败时，就提出“均系不读历史之故”，因此“劝大家读历史”。而从“政之所兴在顺民心”的民本思想，到“先天下之忧而忧”的家国情怀，再到“留取丹心照汗青”的崇高气节，乃至“老吾老以及人之老”的仁爱之心??这些历史智慧和文化养分，多有成风化人、润物无声之功。
“索物于夜室者，莫良于火；索道于当世者，莫良于典。”领导干部接触面广、工作挑战性强、群众期望高，要求掌握的知识和技能很多，多学些历史，不仅是个学习兴趣的问题，更是一种政治智慧和历史自觉。正所谓“执古之道以御今之有”，今天，我们遇到的很多事情都可以在历史上找到影子，历史上发生过的很多事情也都可以作为今天的镜鉴，诚如****所言：“要治理好今天的中国，需要对我国历史和传统文化有深入了解，也需要对我国古代治国理政的探索和智慧进行积极总结”。
历史是最好的教科书，也是最好的清醒剂。无论是推动全球治理理念的创新发展，还是治理好正处于转型期的当代中国；无论是打造人类命运共同体，还是实现民族复兴的夙愿，不仅需要运用今天的智慧和力量，而且需要从历史中寻找智慧。英国著名历史学家汤因比说：“避免人类自杀之路，在这点上现在各民族中具有最充分准备的，是两千年来培育了独特思维方法的中华民族。”中华民族的文明历史悠久，源远流长，我们没有任何理由不去珍视这一优势，不去汲取中华文化的“活性力量”。
１９４１年，**同志在延安干部会议上所作的《改造我们的学习》报告中就曾指出：“不论是近百年的和古代的中国史，在许多党员的心目中还是漆黑一团。许多马克思列宁主义的学者也是言必称希腊，对于自己的祖宗，则对不住，忘记了。”“不单是懂得希腊就行了，还要懂得中国；不但要懂得外国革命史，还要懂得中国革命史；不但要懂得中国的今天，还要懂得中国的昨天和前天。”今天读来仍然发人深省。在如今的一些领导干部那里，总觉得学历史不如学业务管用；有的学历史则是为了多些谈资，只武装嘴巴不指导实践，从这样的目的出发读史，往往不可能理解历史的真谛，甚至可能误入歧途。只有真正以高度的历史自觉、深邃的历史眼光和深刻的历史思维，认识和把握历史发展规律，才能收获“明志”“知治”之效。
“掌上千秋史，胸中百万兵。”从****号召“全党同志一定要善于学习，善于重新学习”，到中共中央政治局第十八次集体学习聚焦我国历史上的国家治理，强调牢记历史经验、历史教训、历史警示，为国家治理能力现代化提供有益借鉴，可以说，重视学习、注重读史，已成为全党同志特别是各级干部的迫切功课。惟有不断提升自己的历史素养、治理水平和政治智慧，学会按照历史规律想问题、办事情、作决策，不采华名，不兴伪事，才能写下勿忘昨天、无愧今天、不负明天的绚丽篇章。
作文五：《以知促行 模范从教》900字
５月１９日中午，江苏省省级机关实验幼儿园党支部召开专题会议，开展“学党章党规、学系列讲话，做合格党员”学习教育活动的宣传发动。党支部书记姚建香以党课的方式，从“活动开展的背景与时间、总体要求、学习教育内容、实幼支部学习教育计划”等四个方面作了详细的介绍，省实幼全体在职党员及入党积极分子参加了会议。
姚建香通过直观可视的ＰＰＴ课件向大家阐述了“两学一做”学习教育的内容与要求，在深入领会此次学习教育要求的基础上，结合实幼党员队伍现状及幼教工作的特点，安排了富有特色的实幼支部 “两学一做”学习教育活动计划。实幼支部将从以下几点出发，扎实推进、落实好此次学习教育活动：准确把握，做好动员，学习教育开好头起稳步；结合要求，抓好节点，有效完成学习教育活动；抓住契机，抓准问题，力求人人受教育有提高；及时传达，反思调整，学习教育活动有始有终；围绕中心，统筹兼顾，学习教育与教育工作齐抓共进。会议的最后，在完成了青年老师樊颖预备党员转正活动后，全体新老党员庄严的举起右手重温入党誓词，将动员大会推向高潮。
省实幼现有党员５０人，约占全园教职工总数的三分之一， ３７名在职党员分布在全园各个工作岗位上。多年来，党支部牢牢把握服务中心、建设队伍两大任务，以改革创新精神扎实推进支部建设。将党员的政治要求与教师的职业要求紧密结合，积极创新工作理念、思路方法、实践载体，探索具有特色的支部建设活动，不断提高支部党建工作科学化水平，取得一些成效。在省机关事务管理局“两学一做”动员会后，实幼支部高度重视，支部委员先学先议先行，精心安排支部的学习教育计划及党员的动员大会。领导班子一致认为，要抓住此次学习教育活动的契机，克服党员教师存在的问题，强化教师职业身份与政治身份，形成“实幼党员教师”的合格标准，进一步提高党员教师的先进性纯洁性，更好地发挥先锋模范作用。在园舍搬迁，办园条件大力改善的今天，要引领全体教工，更好的服务机关，服务社会，为幼儿的健康成长尽心尽责。
学习教育的最大魅力就在于过程中的执着追求与生命的不断丰富。我们将努力前行，以学促做，模范从教，踏实走过每一天，共创实幼新发展。
心与心的交流
情与情的呼唤
一起用心来感受“省实幼”我们爱的小世界！
作文六：《以知促行以行促知》1200字
以知促行 以行促知
作者：蔡利民 《光明日报》（ ２０１６年０５月２７日 ０２版）
目前全党上下正在积极开展的“学党章党规、学系列讲话，做合格党员”学习教育活动，是党中央推动全面从严治党的重要载体，是推动党内教育从“关键少数”向广大党员拓展、从集中性教育向经常性教育延伸的重要举措。“两学一做”，基础在学，关键在做，倡导学以致用，知行合一，蕴含着中国传统文化中知行结合的精神，十分值得发掘思考。
在中国哲学视野里，“行”表示人的活动的目的性，包括意义、目标、方向、任务、道路等，“知”则是对目的性的信念、思考、理解、认识、认同等。因此，二者互相依存、不可分离，“知”离不开“行”，“行”也离不开“知”。 《尚书》提出“知之非艰，行之惟艰”，反映了儒家原典最早的知行观点，也就是知易行难。孔子主张“学而时习之”“听其言观其行”“君子耻其言过其行”，反对言过其实、有言不行，并且以言行不一、言过其行为耻，强调行的重要性。王阳明明确提出“知行合一”，认为“知是行之始，行是知之成。”知中有行，行中有知，有真知必有笃行，有笃行必有真知。与王阳明相比，王夫之更重视“行”，他认为行先于知，也高于知，“行可以兼知，而知不可以兼行”，“行可有知之效，知不得有行之效”，将知与行的朴素辩证法推进到一个更深的层次。
“两学一做”学习教育契合了中国哲学这种学做结合、知行合一的精神。它要求全体党员干部在这次学习教育过程中，一方面深入领会党的性质、宗旨、指导思想、优良作风，明确做合格党员的标准和条件，深入学习****系列重要讲话，学习领会党中央治国理政新理念新思想新战略的基本内容，真正达
到将理想、信念内化于心。另一方面，针对目前主要存在的理想、信念、作风等方面的问题，以知促行，即知即行，立整立改，把实践作为认识的归宿。
****曾强调，道不可坐论，德不能空谈。学与做，都要有针对性，突出问题导向，以便对症下药。目前一些党员主要是五类问题比较突出。第一层次是理想信念，第二层次是组织观念，第三层次是精神状态，第四层次是宗旨意识，第五层次是责任意识。应通过有针对性地开展党支部书记轮训、党员教育培训、党员日常教育管理监督及党员民主评议、党内评选表彰、基层党建述职等一系列活动，重点解决一些党员理想信念模糊、组织观念淡薄、精神状态萎靡、宗旨意识淡漠、责任意识不强等方面存在的问题。有的放矢，对症下药，才能克服顽症。
****多次强调知行合一，指出：“知是基础、是前提，行是重点、是关键，必须以知促行、以行促知，做到知行合一。”知行合一是中华民族重要的哲学智慧，也是推进马克思主义中国化的宝贵资源。在新的形势下，在新的政治和文化语境中，认真思考“两学一做”蕴含的传统知行合一精神，真学，真信，真做，对于切实推进“两学一做”学习教育，锤炼党的先进性和纯洁性，一定会发挥积极的作用。
（作者为华北电力大学人文与社会科学学院院长）
作文七：《以知促行 以行促知》1200字
“两学一做”·思考
以知促行 以行促知
作者：蔡利民（华北电力大学人文与社会科学学院院长）
《光明日报》（ ２０１６年０５月２７日?０２版）
目前全党上下正在积极开展的“学党章党规、学系列讲话，做合格党员”学习教育活动，是党中央推动全面从严治党的重要载体，是推动党内教育从“关键少数”向广大党员拓展、从集中性教育向经常性教育延伸的重要举措。“两学一做”，基础在学，关键在做，倡导学以致用，知行合一，蕴含着中国传统文化中知行结合的精神，十分值得发掘思考。
在中国哲学视野里，“行”表示人的活动的目的性，包括意义、目标、方向、任务、道路等，“知”则是对目的性的信念、思考、理解、认识、认同等。因此，二者互相依存、不可分离，“知”离不开“行”，“行”也离不开“知”。
《尚书》提出“知之非艰，行之惟艰”，反映了儒家原典最早的知行观点，也就是知易行难。孔子主张“学而时习之”“听其言观其行”“君子耻其言过其行”，反对言过其实、有言不行，并且以言行不一、言过其行为耻，强调行的重要性。王阳明明确提出“知行合一”，认为“知是行之始，行是知之成。”知中有行，行中有知，有真知必有笃行，有笃行必有真知。与王阳明相比，王夫之更重视“行”，他认为行先于知，也高于知，“行可以兼知，而知不可以兼行”，“行可有知之效，知不得有行之效”，将知与行的朴素辩证法推进到一个更深的层次。
“两学一做”学习教育契合了中国哲学这种学做结合、知行合一的精神。它要求全体党员干部在这次学习教育过程中，一方面深入领会党的性质、宗旨、指导思想、优良作风，明确做合格党员的标准和条件，深入学习****系列重要讲话，学习领会党中央治国理政新理念新思想新战略的基本内容，真正达到将理想、信念内化于心。另一方面，针对目前主要存在的理想、信念、作风等方面的问题，以知促行，即知即行，立整立改，把实践作为认识的归宿。
****曾强调，道不可坐论，德不能空谈。学与做，都要有针对性，突出问题导向，以便对症下药。目前一些党员主要是五类问题比较突出。第一层次是理想信念，第二层次是组织观念，第三层次是精神状态，第四层次是宗旨意识，第五层次是责任意识。应通过有针对性地开展党支部书记轮训、党员教育培训、党员日常教育管理监督及党员民主评议、党内评选表彰、基层党建述职等一系列活动，重点解决一些党员理想信念模糊、组织观念淡薄、精神状态萎靡、宗旨意识淡漠、责任意识不强等方面存在的问题。有的放矢，对症下药，才能克服顽症。
****多次强调知行合一，指出：“知是基础、是前提，行是重点、是关键，必须以知促行、以行促知，做到知行合一。”知行合一是中华民族重要的哲学智慧，也是推进马克思主义中国化的宝贵资源。在新的形势下，在新的政治和文化语境中，认真思考“两学一做”蕴含的传统知行合一精神，真学，真信，真做，对于切实推进“两学一做”学习教育，锤炼党的先进性和纯洁性，一定会发挥积极的作用。
作文八：《以行为话题的作文》5900字
以行为话题的作文
我难耐内心地渴望，而政治历史书冷眼望我．走向食堂地路上神色漠然，不经意间捕捉到一缕微笑．我不知道它来自谁，那陌生地嘴角微翘着，眼神灵动如一尾活鱼．几缕金色的阳光透过她的发梢．那微笑奇异地给人安抚的力量，一瞬间我心灵获得安静．
那个微笑，童年的蚂蚁，独自游戏的金鱼，都告诉我自由的方向．我的身体因为给予解答而轻快起来，我认准了属于我的自由的方向，准备就此出发．
哎，复习好了吗要考试了．朋友关怀着如是说．嗯．埋头看书的我向天空，苍蓝的天空包容一切，我的目标是在不远处微笑．到达它，我就获得自由．
知道吗自由的方向，是向上的．朋友诧异地看着我，加油，考试了．我对她说，然后步入考场．
选一个方向吧
高二（２）许宇韬
远古时代在一个不知名的岛上有一个部落，一天族长对一批刚成年的人说：在海的外边有陆地，传说上面有遍地的金矿，你们可以去找，但从来都没有人可以
拿着宝藏回来．
小伙子们听完都按捺不住激动的心情，又是欢喜又是忧惧——毕竟那是一次不知道是否可以生还的冒险．
一天早晨，四个小伙子登上一条船，告别了部落，去寻找传说中的
宝藏．
四个人在海上漂泊了几天几夜，却未找到族长说的那片陆地．
与此同时，平静的海面蕴藏着一股危险，正一步一步地向他们逼近
这天是他们离开部落的第４９天，四个人开始变得烦躁，这情绪似乎也感染了海，海也变得烦躁起来，浪一个接一个涌来，一个比一个大，一个比一个急，海鸟在天空低低的盘桓，一边飞一边发出很凄厉的叫声．
天开始下雨了．其中一人说：暴风雨快要来了，我们快点走．都这么些天了，也不知道该往哪里走．这句话提醒了每个人，他们早已失去了寻宝得念头，只想赶快找到陆地．往原方向走，我想那里有陆地，族长说过的．几个人觉得有道理，便继续航行．暴风雨开始逼近了，雨越下越大，船也摇摆不定了．
我们应该向西边走，因为暴风雨是从东边来的．另一个人突然说道．大伙觉得也有道理，便掉头航行．雨已经倾盆而下了，船里也到处是水，船随时都有可能会被冲没．又一个人说道：这雨实在太猛，与其这样还不如拼一拼，向东去，或许穿过去就没事了．船又掉头了．最后一人反对：我们应该回去，那里才有真正的陆地，不要忘记我们这次出来的目的！
小船在几个人的建议中不停的掉头．海面上狂风暴雨，船随着海浪不停的上下颠簸，终于
由于没有选择一个恒定的方向，而仅仅是在徘徊在不停的选择
中，他们终于没能回去，
做人是否也应该选择一个方向勇敢地走下去，不要拖泥带水，犹豫不决．每一个方向都有不一样的结果．
高二（４）蔡一云
一条逆流而上的鱼，克服千难万阻，来到唐古拉山脉．然而，未及发出一声欢呼就被结成了冰．有人惊叹它的勇气，有人叹息它寻错了方向．
而鱼的归宿只能是海吗
有位名人说过：人不是生得伟大，而是成为伟大．古来有多少伟人，他们不是
以行为话题的作文篇二：以精彩为话题的作文精选
精彩的配合
万棵青松的配合成就了茫茫的森林，万株小草的配合成就了辽阔的草原，万朵鲜花的配合成就了灿烂的花园，万朵浪花的配合成就了浩瀚的海洋??配合可以成就精彩，给人以美的享受。
“云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。”寂寞的嫦娥已苦守广寒宫多年，但从２００７年１０月２４日１８时０５分起，这一历史被彻底改写，嫦娥不再寂寞。在这一刻，由中国人自主研发设计的“嫦娥一号”探月卫星发射升空，她将承载着中华民族千年的梦想飞向神秘的夜空，飞向月球。蓝天、青山和徐徐上升的火箭配合成了一幅精彩的画卷。“嫦娥一号”的成功发射是无数科研工作者夜以继日、废寝忘食潜心钻研的结
果。他们默默无闻，不图名利，他们精彩的配合创造了今日的辉煌～
人与人的配合可以成就精彩，创造辉煌。人文与自然的配合同样可以谱写一曲壮丽的乐章。
早在建国初期，党中央就下达了修建青藏铁路这一指令，但因众多的技术难题难以攻克迟迟没有开工。２００６年７月１日，在党的生日这一天，青藏铁路的建设者们给党和人民交上了一张满意的答卷，青藏铁路正式通车，西藏不通火车的历史从此画上了句号。从这一天起，青藏高原上多了一道亮丽的风景线，越过山川，穿过草原，青藏铁路和青藏公路交错盘旋，通往天堂，将汉藏两族人民的心紧紧连在
一起。十万建设大军的精彩配合铸就了一条钢铁巨龙，蓝天、白云、雪山、草原与铁路的精彩配合描绘了一幅精彩的画卷，谱写了一曲完美的乐章～
生命因配合而缤纷，大自然因配合而绚烂。配合，是走向成功之路的基石；配合，是攀登人生巅峰的天梯；配合，是描绘精彩人生的画笔??
朋友们，让我们学会配合，用精彩的配合描绘人生最精彩的画卷～
作文４ 生命需要精彩’
“两耳不闻窗事一心只读圣贤书”此时的我正在“寒窗苦读”猛然一抬头，蓦然发现一颗嫩绿小草“抬头挺胸”屹立田间小路。
他是那样脆弱，那样不显眼，人的一不留神，它便会丧失弱小的生命，然而，他却不在乎依然开得那样灿烂。他用坚强的意志，微笑而执着的力量，打败了婀娜多姿的鲜花，战胜了不可战胜的“美”。
它没有骄人的身姿没有迷人的芳香，却有百折不挠的头颅毫不屈服的在黑暗中成长，用自己不堪一击的生命创出一条精彩的人生之路，向世人显示了自己存在的价值，一颗弱小的生命的伟大。不仅让世人深感震撼、惭愧，并由衷感叹生命的伟大。
雷锋说：“把有限的生命投入到无限的为人民服务中。”他做到了，它显示了自己生命的价值；夸父虽渴死在追日途中，但他将生命献给了他追求的事业，他无怨无悔；普罗米修斯虽被钉在悬崖上，打给人们带来了生命的火种，人们永远记住了他；一代大侠荆轲为生命之精彩，高吟“风萧萧兮，易水寒，壮士一去兮不复返”而血洒咸阳殿；屈原为生命之精彩，泪投汨罗江；以 “人生自古谁无死，留取丹心照汗青”而流芳万世的文天祥，为生命之精彩，躺在蒙古人的大刀之下??
无数英雄儿女不甘平凡，重义轻生，舍生取义，躺倒在敌人的刀枪下，绽放生命的光彩，无不说明一个道理：生命需要精彩。
“一腔热血勤珍重”一代女侠再清脚下；抗日小英雄刘胡兰姐姐：“打死我也不说”为保守秘密，走上了断头台，死在小日本鬼子刀
下??一个个活生生的例子还是在告诉我们一句话：生命需要
精彩。
小草生长在瓦砾中，才显示出他生命的精彩；骆驼奔走在沙漠之中，才显示出它生命的精彩。只有精彩的生命才能在宇宙中永生不灭。
野草生命虽小，但这渺小里面所包含的博大，使它的生命浸透着星星的璀璨，月亮的妩媚。太阳的明丽。看着这鲜艳的野草，我下顶决心要做一个用的人，绽放生命的精彩～不求流芳百世，只求走过有意义的人生。
精彩生命
造物主创造了生命，使得世间有了活力。生命在历史的长河中繁衍，
绽放了绚丽夺目的光彩。生命自产生起就是为了精彩而存在。
塞内卡说过：“生命如同寓言，其价值不在长短，而在内容。”生命只有焕发光彩，方不辱没生命的意义。
历史长河中，无数英烈为了使生命变得精彩而做出了生与死的抉择。屈原为了使自己的生命变得精彩投入了泪罗江中；一代大侠荆轲，为了生命的精彩，高吟着“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”而血洒咸阳殿；以“人生自古谁无死，留取丹心照汗清”千古绝唱而流芳百世的文天祥，为了生命的精彩躺倒在蒙古人的大刀之下；“一腔碧血勤珍重”的鉴湖女使秋瑾为了生命的精彩，命丧清狗之刀下。无数的英雄儿女，不甘平凡，舍生取义，使生命绽放出耀眼的光芒。
生命需要精彩，精彩燃烧出生命的辉煌。
巴斯德说：“生命在最危险的环境中，方是真正的生命”。小草生长在瓦砾之中，才显出它生命的精彩；苍松矗立于绝壁之上，才显出它生命的精彩；骆驼奔走于沙漠之中，才显出它生命的精彩。只有精彩的生命才能在宇宙之中永生不灭。
生命有意义才会精彩，精彩的生命才会有意义。
凡高的一生融入了向日葵，把艺术的精华留给了人类，他的生命是精彩的；贝多芬的一生奉献给了音乐，用生命之曲唤醒人类，他的生命也是精彩的；马克思把他的一生奉献给了共产主义事业，他的生命也是精彩的；孔繁森把他的一生奉献给了兰考人民，他的生命同样是精彩的??巴金说过：“寒冷寂寞的生，不如轰轰烈烈的死。生命如果没有意义，那么尽早就结束它”。
小草把绿色献给春天，使它的生命变得精彩；清泉，把它的甘醇流淌入干渴者的心田，使它的生命变得精彩；红日，把它的温暖传递到严寒的隆冬，使它的生命变得精彩。
花开不是为了凋谢，而是为了结果，结果也不是为了终结，而是为了更生。生命亦是如此～
让生命精彩起来～
精彩的瞬间
生活是爱的海洋，人人都呼吸着爱，感受着爱。生活就像一片夜空，在流星精彩瞬间，令人感受到壮丽的美；生活就像一涓细流，在穿石的精彩瞬间，令人感受到坚持的美??但人间最美的，
是爱。
春天的公园里，小草在抽芽，小鸟在歌唱。一个刚学会走路的小男孩蹦呀，跳呀，沉浸在无比的快乐中。一颗小石子绊倒了他，他趴
以行为话题的作文篇三：以窗为话题的作文
以窗为话题的作文
以窗为话题的作文（一）
我喜欢这扇窗。
这是我房间的一扇窗，通过这扇窗可以让我看到好多东西，获得许多乐趣。春天，通过这扇窗，看到小草偷偷地从土里钻出来，花朵你不让我，我不让你，都开满了花赶趟。花下成千成百的蜜蜂嗡嗡的飞着。鸟儿姜超安在繁花嫩叶当中，高兴起来了，呼朋引伴的卖弄起清脆的喉咙，唱出婉转的曲子。农民们在田里忙活着，小孩子在草地上打滚、踢足球、捉迷藏。
夏天，透过窗向外看，树木用茂密的枝叶挡住炎炎的烈日，献出一片浓荫。小草更加碧绿了，一颗颗挺直身躯为夏天献出一份绿意。“田家五月人倍忙”，夏天地里的农民总是忙碌的。不仅要看天气变化，还要看着庄稼。
秋天，看向窗外，花儿凋零了，但“落红不是无情物，化作春泥更护花”，它的凋零是为明年更美。树叶像舞倦的黄碟纷纷落下，但“叶落归根”，叶子又回到母亲的怀抱。产的生命已走到尽头，但它死而无憾，能出来鸣叫一个夏天它已近很满足了。树头出现
了沉甸甸的果实把树压弯了腰。田里的农民脸上洋溢着笑脸，因为这是一个丰收的季节，心里充满了喜悦。
冬天，先窗外看，银装素裹，大地上白雪皑皑，所有的事物都被批上厚厚的大衣，舒适的睡在下面做着美梦。所有的物都安静下来，但孩子们耐不住寂寞，呼朋引伴的在雪地上打雪仗、堆雪人、滚雪球，给大地增添了几分生气。这事要是有位诗人，定会吟上几句诗。
通过这扇窗，给我带来了许多快乐。在伤心时，看到这扇窗会让我想起快乐的事；再急燥时，看到窗会给我带来冷静的心里；在我疲劳时，看到窗会让轻松下来。我喜欢这扇窗。
以窗为话题的作文（二）
打开心灵的窗户，让希望的阳光照射进来，驱逐中的阳暗，照亮炫烂的生命吧～――题记
无尽的黑暗笼罩在她的生活之中，战争仿佛无形的枷锁，将她禁锢在如此逼仄的空间，生活中失去了欢声笑语，有的只是越来越堕落的城市。可这一切似乎出现了转变，自从父亲给她带来了那个日记本，她开始肆无忌惮地倾诉心中所想，把痛苦，沮丧、失落、惊喜、快乐都记叙下来，她留下她的感受，更给我留下一个启迪，一个永不停息的警钟，她就是――安妮。
不正是因为日记本给她打开了心灵的窗户，所以她不得以在郁郁寡欢而了结而去，她写出自（转 载于：．ｈｎＮｓｃｙ．ＣｏＭ ：以行为话题的作文）己，更写了人类的真正渴望与追求，让人类明白和平
的含义，她照亮了自己，也照亮全人类。
翻开历史厚重的书扉，阵阵豪迈之声不绝于耳。曹操的对酒当歌，人生几何。李白的长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。欧阳修的“醉翁之意不在酒”。范仲淹的先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的情怀更是令人啧啧连声。
多少名人志士都在向我们诉说：即使在人生不得意之时也要保持积极向上的心态。即使上天给你一间无窗户的房子，只要我们不抱怨乐观地去面对，心灵开的窗户也能感受到阳光的温暖，微风的和煦。
任何阻险都挡不住拼搏的心；任何磨难都打不倒坚强的心；任何不如意都影响不了
乐观的心。
在漫漫人生路上，打开心灵之窗吧，即使明天有狂风暴雨；打开心灵之窗吧，即使外面有喧闹嘈杂；打开心灵之窗吧，即使你想安静独处。
其实窗外的景色是那样的美好，你不曾发觉，不要做失去后才懂得珍惜的人，让我们现在就行动起来；推开窗，以乐观、积极、勇敢的心态去面对人生吧～
以窗为话题的作文（三）
茶有三泡：一泡淡洌，二泡甘醇，三泡沉香。为何偏偏此第三泡最清爽宜人，懂茶之人告诉我那是因为第三泡洗去了茶叶上的蜡质与灰尘，无论是叶是水还是那袅袅的茶香经过三泡都澄清澄
明，由此才能氤氲出那醉人的沉香。
茶道如此，人道亦如此。人道之尊，贵在澄明二字。擦亮心灵之窗，才能将整个世界看个通透。很多时候，很多地方，心中总会生出许多莫名的怅惘，磕磕绊绊，一路走来，风雨兼程。我惶恐究竟这个世界怎么了，为何蒙上了层层的灰尘，眼睛渐渐迷离，看不见朗朗的晴空。
最喜欢仰望星空了，那墨蓝的夜幕澄明如镜，孤月在淡淡的云朵里悠悠穿行，洒下一地醉人的温柔。这时候的我也是一天当中最澄明的吧。悠然泡上一壶淡淡的碧螺春，享受这“暗香浮动月黄昏”的宁静，徐徐沉淀下一天的心绪，理顺曾经纷繁复杂的头绪，轻轻拨开那厚厚的灰尘，擦亮自己最深处的窗户，以一种最客观公正的态度看待自己周遭的人和事，慢慢地：邻家的那条老黄狗似乎也不是那么凶神亚煞，白天跟同学的口角，似乎也是因我而起，那个任课老师似乎也不是在处处刁难我，早晨马路旁的环卫阿姨向我身长笑，蛋糕旁新鲜的面包真的好香好甜？？
澄明之境，简单而单纯。其实很多事情回过去想，真得会越发澄明，条件是你得有一颗同样澄明的内心。十七八岁的我们，遇事真得总是太过冲动，总是把那主观之我无限膨胀，把客观世界描得越来越黑，黑得看不清原本的光华。要想拨开重重迷雾，别忙轻举妄动，问问自己的心底，是否平复如初，
澄明之境，深邃而悠远。怀着一颗感恩上苍如水晶般透明的心灵，我似乎渐渐明白了“静水流深”这句话的真正内涵，“六朝旧
事随流水，但寒烟衰草凝绿”，再繁盛的金陵终究留不住一声君王的哀叹，惟余秦淮河水静静地流淌，一切的一切，终会云淡风清。终于明白为何为官讲求“明镜高悬”四字，只有擦亮人心这扇窗子，才能还百姓一个公道。
为官之道，茶道，人道，天道，在这里似乎融成了一体，通透而澄明。
作文九：《制度决定行为为话题》2000字
篇一：口才艺术与社交 网络通识 课后作业答案
１
双向说话时候的通俗易懂不适宜用于
领导与领导的对话。（）
我的答案：×
２
关于双向说话，下列表述错误的是：（）
？
？
？
？ Ａ、应注意“巧” Ｂ、不忘“变” Ｃ、注意“请” Ｄ、没必要深
刻
我的答案：Ｄ
３
不属于双向说话的表达方式的是（）
？
？
？
１
？ Ａ、聊天 Ｂ、谈心 Ｃ、自己朗读课文 Ｄ、讨论
我的答案：Ｃ
４
双向说话的主体思想是（）
？
？
？
？ Ａ、通俗易懂 Ｂ、易接受 Ｃ、诚心 Ｄ、思想深刻
我的答案：Ｃ
５
双向说话必要时要攻心和掌握主动权。（（）
我的答案：？
１
争论的核心在于“理”字。（）
我的答案：？
２
奇绝是属于口才修辞方法。（）
我的答案：？
３
哪项不属于单向说话需要处理的关系（）
？
？
２
？
？ Ａ、角色与入境 Ｂ、情与理的关系 Ｃ、角色与身份 Ｄ、
有声与无声
我的答案：Ｃ
４
思维语言的外化仅通过有声语言。（）
我的答案：×
日常的口语表达方式——说话（三）已完成
１
发挥是关键，可以离开演讲主体。（）
我的答案：×
２
与致辞的要求不符的一项（）
？
？
？ Ａ、感情色彩浓 Ｂ、针对性强 Ｃ、篇幅越长越好
？ Ｄ、不要求太长
我的答案：Ｃ
３
不属于单向说话的表达方式的是（）
？
？
３
？
？ Ａ、发言 Ｂ、致辞 Ｃ、演讲 Ｄ、座谈
我的答案：Ｄ
４
不属于发言要求的是（）
？
？
？
？ Ａ、朴素 Ｂ、清楚 Ｃ、言之无物 Ｄ、言之有物
我的答案：Ｃ
口语表达王冠上的明珠——辩论和演讲（一）已完成 １
辩论是（）
？
？
？
？ Ａ、吵架 Ｂ、斗嘴 Ｃ、抬杠 Ｄ、思想利用语言的交锋
我的答案：Ｄ
２
辩论的主体是持不同见解的各方，客体是辩题。（）
我的答案：？
不属于辩论的特点的是（）
？
４
？
？
？ Ａ、观点对立性 Ｂ、表达的现场性 Ｃ、思维的迟缓性 Ｄ、论理的严密性 我的答案：Ｃ
４
辩论是阐述自己的理由和揭露对方的矛盾。（）
我的答案：？
５
辩论的目的是阐述自己观点，把对方搞臭。（）
我的答案：×
６
思维的机敏性决定表达的现场性，反应快也要说的快。（）
我的答案：×
７
不属于思维的敏锐性来源的是（）
？
？
？
？ Ａ、知识底蕴 Ｂ、平时训练 Ｃ、辩论种类 Ｄ、己方人数多
我的答案：Ｄ
口语表达王冠上的明珠——辩论和演讲（二）已完成 １
５
不属于以谬制谬法的是（）
？
？
？ Ａ、引申荒谬 Ｂ、以误显误 Ｃ、以子之矛攻己之盾 Ｄ、
以子之矛攻子之盾 我的答案：Ｃ
２
不属于辩论的一般逻辑法则的是（）
？ Ａ、巩固己方的阵地
？ Ｂ、使群众确认己方观点
？ Ｃ、犀利反驳对方
？ Ｄ、赞同对方观点
我的答案：Ｄ
３
寻找辩题题魂不正确的是（）
？ Ａ、使辩题由窄变宽
？ Ｂ、分析己方之利弊
？ Ｃ、分析对方之利弊
？ Ｄ、使辩题由宽变窄
我的答案：Ａ
４
确认辩题概念的途径有查字典、请教专家、依据某种理论、
专抓核心概念。（）我的答案：？
６
５
明确辩题概念的原则不包括（）
？ Ａ、唯我所用
？ Ｂ、对我有利
？ Ｃ、对对方有利
？ Ｄ、约定俗成
篇二：行为决定安全
行为决定安全
现实生活中，人们实际上都处在一种很复杂的、具有一定危险性的环境中。比如，生产环境中充满着易燃易爆品、有毒有害品、化学危险品。生活环境中也充满着技术产品，技术就意味着存在一定的客观危险，比如家用电器、交通工具。但是有危险并不意味着有事故。只要保障自己的行为安全，服从环境所需要的规章规程，就能保证安全。相反，如果不遵守技术规范、技术标准、操作规程，不控制不良行为的话，很多事故难以避免。在事故发生的情况下，如果没有事先掌握正确的安全技能，即使有还生的希望，也会发生悲剧。因此，要安全，必须进行行为文化建设，推进技术规范培训、安全技术培训。
通过培训，让大家树立以人为本抓安全的人本观；一切事故都是可以控制和避免的预防观；安全源于责任心、源于设计、源于质量、源于防范的责任观；安全是最大的节约、事
７
故是最大的浪费的价值观；一人安全、全家幸福的亲情观等安全文化观念。通过学习培训，熟练地掌握岗位操作规范和应急技能。以观念指导行为，以行为保证安全。
篇三：依法治国与依法行政（２０１５年广西教育培训网络学习题目）
８
作文十：《GRE写作话题汇总（行为类）》4100字
ＧＲＥ写作话题汇总（行为类）
小马过河为大家准备了“ＧＲＥ写作话题汇总（行为类）”， 供各位备考ＧＲＥ的考生们参
考使用，来提高自己的托福成绩～免费咨询电话：４００－０－２６７
１． Ａｌｔｈｏｕｇｈ ｍａｎｙ ｐｅｏｐｌｅ ｔｈｉｎｋ ｔｈａｔ ｔｈｅ ｌｕｘｕｒｉｅｓ ａｎｄ ｃｏｎｖｅｎｉｅｎｃｅｓ ｏｆ ｃｏｎｔｅｍｐｏｒａｒｙ ｌｉｆｅ ａｒｅ
ｅｎｔｉｒｅｌｙ ｈａｒｍｌｅｓｓ， ｔｈｅｙ ｉｎ ｆａｃｔ， ｐｒｅｖｅｎｔ ｐｅｏｐｌｅ ｆｒｏｍ ｄｅｖｅｌｏｐｉｎｇ ｉｎｔｏ ｔｒｕｌｙ ｓｔｒｏｎｇ ａｎｄ ｉｎｄｅｐｅｎｄｅｎｔ ｉｎｄｉｖｉｄｕａｌｓ．
２． Ｐｕｂｌｉｃ ｆｉｇｕｒｅｓ ｓｕｃｈ ａｓ ａｃｔｏｒｓ， ｐｏｌｉｔｉｃｉａｎｓ， ａｎｄ ａｔｈｌｅｔｅｓ ｓｈｏｕｌｄ ｅｘｐｅｃｔ ｐｅｏｐｌｅ ｔｏ ｂｅ
ｔｈｅｙ ｓｈｏｕｌｄ ｅｘｐｅｃｔ ｔｈａｔ ｔｈｅｙ ｉｎｔｅｒｅｓｔｅｄ ｉｎ ｔｈｅｉｒ ｐｒｉｖａｔｅ ｌｉｖｅｓ． Ｗｈｅｎ ｔｈｅｙ ｓｅｅｋ ａ ｐｕｂｌｉｃ ｒｏｌｅ，
ｗｉｌｌ ｌｏｓｅ ａｔ ｌｅａｓｔ ｓｏｍｅ ｏｆ ｔｈｅｉｒ ｐｒｉｖａｃｙ．
３． Ｃｒｅａｔｉｎｇ ａｎ ａｐｐｅａｌｉｎｇ ｉｍａｇｅ ｈａｓ ｂｅｅ ｍｏｒｅ ｉｍｐｏｒｔａｎｔ ｉｎ ｃｏｎｔｅｍｐｏｒａｒｙ ｓｏｃｉｅｔｙ ｔｈａｎ ｉｓ
ｔｈｅ ｒｅａｌｉｔｙ ｏｒ ｔｒｕｔｈ ｂｅｈｉｎｄ ｔｈａｔ ｉｍａｇｅ．
４． Ｔｈｅ ｃｏｎｃｅｐｔ ｏｆ ‘ｉｎｄｉｖｉｄｕａｌ ｒｅｓｐｏｎｓｉｂｉｌｉｔｙ‘ ｉｓ ａ ｎｅｃｅｓｓａｒｙ ｆｉｃｔｉｏｎ． Ａｌｔｈｏｕｇｈ ｓｏｃｉｅｔｉｅｓ
ｍｕｓｔ ｈｏｌｄ ｉｎｄｉｖｉｄｕａｌｓ ａｃｃｏｕｎｔａｂｌｅ ｆｏｒ ｔｈｅｉｒ ｏｗｎ ａｃｔｉｏｎｓ， ｐｅｏｐｌｅ‘ｓ ｂｅｈａｖｉｏｒ ｉｓ ｌａｒｇｅｌｙ ｄｅｔｅｒｍｉｎｅｄ ｂｙ ｆｏｒｃｅｓ ｎｏｔ ｏｆ ｔｈｅｉｒ ｏｗｎ ｍａｋｉｎｇ．
５． Ｐｅｏｐｌｅ ｗｏｒｋ ｍｏｒｅ ｐｒｏｄｕｃｔｉｖｅｌｙ ｉｎ ｔｅａｍｓ ｔｈａｎ ｉｎｄｉｖｉｄｕａｌｌｙ． Ｔｅａｍｗｏｒｋ ｒｅｑｕｉｒｅｓ ｃｏｏｐｅｒａｔｉｏｎ，
ｗｈｉｃｈ ｍｏｔｉｖａｔｅｓ ｐｅｏｐｌｅ ｍｕｃｈ ｍｏｒｅ ｔｈａｎ ｉｎｄｉｖｉｄｕａｌ ｐｅｔｉｔｉｏｎ ｄｏｅｓ．
６． Ｉｎ ａｎｙ ｒｅａｌｍ ｏｆ ｌｉｆｅ－ｗｈｅｔｈｅｒ ａｃａｄｅｍｉｃ， ｓｏｃｉａｌ， ｂｕｓｉｎｅｓｓ， ｏｒ ｐｏｌｉｔｉｃａｌ－ｔｈｅ ｏｎｌｙ ｗａｙ
ｔｏ ｓｕｃｃｅｅｄ ｉｓ ｔｏ ｔａｋｅ ａ ｐｒａｃｔｉｃａｌ， ｒａｔｈｅｒ ｔｈａｎ ａｎ ｉｄｅａｌｉｓｔｉｃ， ｐｏｉｎｔ ｏｆ ｖｉｅｓ． Ｐｒａｇｍａｔｉｃ ｂｅｈａｖｉｏｒ ｇｕａｒａｎｔｅｅｓ ｓｕｒｖｉｖａｌ， ｗｈｅｒｅａｓ ｉｄｅａｌｉｓｔｉｃ ｖｉｅｗｓ ｔｅｎｄ ｔｏ ｂｅ ｓｕｐｅｒｃｅｄｅｄ ｂｙ ｓｉｍｐｌｅｒ， ｍｏｒｅ ｉｍｍｅｄｉａｔｅ
ｏｐｔｉｏｎｓ．
７． Ｉｔ ｉｓ ｐｒｉｍａｒｉｌｙ ｔｈｒｏｕｇｈ ｏｕｒ ｉｄｅｎｔｉｆｉｃａｔｉｏｎ ｗｉｔｈ ｓｏｃｉａｌ ｇｒｏｕｐｓ ｔｈａｔ ｗｅ ｄｅｆｉｎｅ ｏｕｒｓｅｌｖｅｓ．
８． Ｏｎｌｙ ｔｈｒｏｕｇｈ ｍｉｓｔａｋｅｓ ｃａｎ ｔｈｅｒｅ ｂｅ ｄｉｓｃｏｖｅｒｙ ｏｒ ｐｒｏｇｒｅｓｓ．
９． Ｍｏｓｔ ｐｅｏｐｌｅ ｒｅｃｏｇｎｉｚｅ ｔｈｅ ｂｅｎｅｆｉｔｓ ｏｆ ｉｎｄｉｖｉｄｕａｌｉｔｙ， ｂｕｔ ｔｈｅ ｆａｃｔ ｉｓ ｔｈａｔ ｐｅｒｓｏｎａｌ ｅｃｏｎｏｍｉｃ ｓｕｃｃｅｓｓ ｒｅｑｕｉｒｅｓ ｃｏｎｆｏｒｍｉｔｙ．
１０． Ｐｅｏｐｌｅ ｗｈｏ ａｒｅ ｔｈｅ ｍｏｓｔ ｄｅｅｐｌｙ ｍｉｔｔｅｄ ｔｏ ａｎ ｉｄｅａ ｏｒ ｐｏｌｉｃｙ ａｒｅ ｔｈｅ ｍｏｓｔ ｃｒｉｔｉｃａｌ
ｏｆ ｉｔ．
１１． Ｎｏ ａｍｏｕｎｔ ｏｆ ｉｎｆｏｒｍａｔｉｏｎ ｃａｎ ｅｌｉｍｉｎａｔｅ ｐｒｅｊｕｄｉｃｅ ｂｅｃａｕｓｅ ｐｒｅｊｕｄｉｃｅ ｉｓ ｒｏｏｔｅｄ ｉｎ ｅｍｏｔｉｏｎ，
ｎｏｔ ｒｅａｓｏｎ．
全国免费咨询电话：４００－０－２６７
１２． Ｔｈｅ ｍｏｓｔ ｅｓｓｅｎｔｉａｌ ｑｕａｌｉｔｙ ｏｆ ａｎ ｅｆｆｅｃｔｉｖｅ ｌｅａｄｅｒ ｉｓ ｔｈｅ ａｂｉｌｉｔｙ ｔｏ ｒｅｍａｉｎ ｃｏｎｓｉｓｔｅｎｔｌｙ ｍｉｔｔｅｄ ｉｎ ｐａｒｔｉｃｕｌａｒ ｐｒｉｎｃｉｐｌｅｓ ａｎｄ ｏｂｊｅｃｔｉｖｅｓ． Ａｎｙ ｌｅａｄｅｒ ｗｈｏ ｉｓ ｑｕｉｃｋｌｙ ａｎｄ ｅａｓｉｌｙ ｉｎｆｌｕｅｎｃｅｄ ｂｙ ｓｈｉｆｔｓ ｉｎ ｐｏｐｕｌａｒ ｏｐｉｎｉｏｎ ｗｉｌｌ ａｃｐｌｉｓｈ ｌｉｔｔｌｅ．
１３． Ｓｏｍｅｔｉｍｅｓ ｉｍａｇｉｎａｔｉｏｎ ｉｓ ａ ｍｏｒｅ ｖａｌｕａｂｌｅ ａｓｓｅｔ ｔｈａｎ ｅｘｐｅｒｉｅｎｃｅ． Ｐｅｏｐｌｅ ｗｈｏ ｌａｃｋ ｅｘｐｅｒｉｅｎｃｅ ａｒｅ ｆｒｅｅ ｔｏ ｉｍａｇｉｎｅ ｗｈａｔ ｉｓ ｐｏｓｓｉｂｌｅ ａｎｄ ｔｈｕｓ ｃａｎ ａｐｐｒｏａｃｈ ａ ｔａｓｋ ｗｉｔｈｏｕｔ ｃｏｎｓｔｒａｉｎｔｓ ｏｆ ｅｓｔａｂｌｉｓｈｅｄ ｈａｂｉｔｓ ａｎｄ ａｔｔｉｔｕｄｅｓ．
１４． Ｉｎ ａｎｙ ｇｉｖｅｎ ｆｉｅｌｄ， ｔｈｅ ｌｅａｄｉｎｇ ｖｏｉｃｅｓ ｅ ｆｒｏｍ ｐｅｏｐｌｅ ｗｈｏ ａｒｅ ｍｏｔｉｖａｔｅｄ ｎｏｔ ｂｙ ｃｏｎｖｉｃｔｉｏｎ ｂｕｔ ｂｙ ｔｈｅ ｄｅｓｉｒｅ ｔｏ ｐｒｅｓｅｎｔ ｏｐｉｎｉｏｎｓ ａｎｄ ｉｄｅａｓ ｔｈａｔ ｄｉｆｆｅｒ ｆｒｏｍ ｔｈｏｓｅ ｈｅｌｄ ｂｙ ｔｈｅ ｍａｊｏｒｉｔｙ．
１５． Ｉｔ ｉｓ ａｌｗａｙｓ ａｎ ｉｎｄｉｖｉｄｕａｌ ｗｈｏ ｉｓ ｔｈｅ ｉｍｐｅｔｕｓ ｆｏｒ ｉｎｎｏｖａｔｉｏｎ； ｔｈｅ ｄｅｔａｉｌｓ ｍａｙ ｂｅ ｗｏｒｋｅｄ ｏｕｔ ｂｙ ａ ｔｅａｍ， ｂｕｔ ｔｒｕｅ ｉｎｎｏｖａｔｉｏｎ ｒｅｓｕｌｔｓ ｆｒｏｍ ｔｈｅ ｅｎｔｅｒｐｒｉｓｅ ａｎｄ ｕｎｉｑｕｅ ｐｅｒｃｅｐｔｉｏｎ ｏｆ ａｎ ｉｎｄｉｖｉｄｕａｌ．
１６． Ｓｕｃｃｅｓｓ， ｗｈｅｔｈｅｒ ａｃａｄｅｍｉｃ ｏｒ ｐｒｏｆｅｓｓｉｏｎａｌ， ｉｎｖｏｌｖｅｓ ａｎ ａｂｉｌｉｔｙ ｔｏ ｓｕｒｖｉｖｅ ｉｎ ａ ｎｅｗ
ｅｎｖｉｒｏｎｍｅｎｔ ａｎｄ， ｅｖｅｎｔｕａｌｌｙ， ｔｏ ｃｈａｎｇｅ ｉｔ．
１７． Ｍｏｓｔ ｐｅｏｐｌｅ ｃｈｏｏｓｅ ａ ｃａｒｅｅｒ ｏｎ ｔｈｅ ｂａｓｉｓ ｏｆ ｓｕｃｈ ｐｒａｇｍａｔｉｃ ｃｏｎｓｉｄｅｒａｔｉｏｎｓ ａｓ ｔｈｅ ｎｅｅｄｓ ｏｆ ｔｈｅ ｅｃｏｎｏｍｙ， ｔｈｅ ｒｅｌａｔｉｖｅ ｅａｓｅ ｏｆ ｆｉｎｄｉｎｇ ａ ｊｏｂ， ａｎｄ ｔｈｅ ｓａｌａｒｙ ｔｈｅｙ ｃａｎ ｅｘｐｅｃｔ ｔｏ ｍａｋｅ．
Ｈａｒｄｌｙ ａｎｙｏｎｅ ｉｓ ｆｒｅｅ ｔｏ ｃｈｏｏｓｅ ａ ｃａｒｅｅｒ ｂａｓｅｄ ｏｎ ｈｉｓ ｏｒ ｈｅｒ ｎａｔｕｒａｌ ｔａｌｅｎｔｓ ｏｒ ｉｎｔｅｒｅｓｔ ｉｎ ａ ｐａｒｔｉｃｕｌａｒ ｋｉｎｄ ｏｆ ｗｏｒｋ．
１８． Ｉｆ ａ ｇｏａｌ ｉｓ ｗｏｒｔｈｙ， ｔｈｅｎ ａｎｙ ｍｅａｎｓ ｔａｋｅｎ ｔｏ ａｔｔａｉｎ ｉｔ ｉｓ ｊｕｓｔｉｆｉａｂｌｅ．
１９． Ｐｅｏｐｌｅ ｏｆｔｅｎ ｌｏｏｋ ｆｏｒ ｓｉｍｉｌａｒｉｔｉｅｓ， ｅｖｅｎ ｂｅｔｗｅｅｎ ｖｅｒｙ ｄｉｆｆｅｒｅｎｔ ｔｈｉｎｇｓ， ａｎｄ ｅｖｅｎ ｗｈｅｎ
ｉｔ ｉｓ ｕｎｈｅｌｐｆｕｌ ｏｒ ｈａｒｍｆｕｌ ｔｏ ｄｏ ｓｏ． Ｉｎｓｔｅａｄ， ａ ｔｈｉｎｇ ｓｈｏｕｌｄ ｂｅ ｃｏｎｓｉｄｅｒｅｄ ｏｎ ｉｔｓ ｏｗｎ ｔｅｒｍｓ，
ｗｅ ｓｈｏｕｌｄ ａｖｏｉｄ ｔｈｅ ｔｅｎｄｅｎｃｙ ｔｏ ｐａｒｅ ｉｔ ｔｏ ｓｏｍｅｔｈｉｎｇ ｅｌｓｅ．
２０． Ｐｅｏｐｌｅ ａｒｅ ｍｉｓｔａｋｅｎ ｗｈｅｎ ｔｈｅｙ ａｓｓｕｍｅ ｔｈａｔ ｔｈｅ ｐｒｏｂｌｅｍｓ ｔｈｅｙ ｃｏｎｆｒｏｎｔ ａｒｅ ｍｏｒｅ ｐｌｅｘ ａｎｄ ｃｈａｌｌｅｎｇｉｎｇ ｔｈａｎ ｔｈｅ ｐｒｏｂｌｅｍｓ， ｆａｃｅｄ ｂｙ ｔｈｅｉｒ ｐｒｅｄｅｃｅｓｓｏｒｓ． Ｔｈｕｓ ｉｌｌｕｓｉｏｎ ｉｓ ｅｖｅｎｔｕａｌｌｙ ｄｉｓｐｅｌｌｅｄ ｗｉｔｈ ｉｎｃｒｅａｓｅｄ ｋｎｏｗｌｅｄｇｅ ａｎｄ ｅｘｐｅｒｉｅｎｃｅ．
２１． Ｍｏｄｅｒａｔｉｏｎ ｉｎ ａｌｌ ｔｈｉｎｇｓ ｉｓ ｉｌｌ－ｃｏｎｓｉｄｅｒｅｄ ａｄｖｉｃｅ． Ｒａｔｈｅｒ， ｏｎｅ ｓｈｏｕｌｄ ｓａｙ， ‘Ｍｏｄｅｒａｔｉｏｎｓ
ｉｓ ｍｏｓｔ ｔｈｉｎｇｓ，‘ ｓｉｎｃｅ ｍａｎｙ ａｒｅａｓ ｏｆ ｈｕｍａｎ ｃｏｎｃｅｒｎ ｒｅｑｕｉｒｅ ｏｒ ａｔ ｌｅａｓｔ ｐｒｏｆｉｔ ｆｒｏｍ ｉｎｔｅｎｓｅ
ｆｏｃｕｓ．
２２． Ｍｏｓｔ ｐｅｏｐｌｅ ａｒｅ ｔａｕｇｈｔ ｔｈａｔ ｌｏｙａｌｔｙ ｉｓ ａ ｖｉｒｔｕｅ． Ｂｕｔ ｌｏｙａｌｔｙ－ｗｈｅｔｈｅｒ ｔｏ ｏｎｅ‘ｓ ｆｒｉｅｎｄｓ，
ｔｏ ｏｎｅ‘ｓ ｓｃｈｏｏｌ ｏｒ ｐｌａｃｅ ｏｆ ｅｍｐｌｏｙｍｅｎｔ， ｏｒ ｔｏ ａｎｙ ｉｎｓｔｉｔｕｔｉｏｎ－ｉｓ ａｌｌ ｔｏｏ ｏｆｔｅｎ ａ ｄｅｓｔｒｕｃｔｉｖｅ
ｒａｔｈｅｒ ｔｈａｎ ａ ｐｏｓｉｔｉｖｅ ｆｏｒｃｅ．
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以上就是是行为类的ＧＲＥ作文分类题库，希望大家能够熟悉了解这些ＧＲＥ作文分类题库，为自己的ＧＲＥ写作提分。
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