爛帳拽
作文一：《行知作文》1100字
不听话的小黄鸡
张宝文（第二实验小学）
一个阳光明媚的早晨， 鸡妈妈带着她的九个孩子去大草原上学捉虫。 一路上大叔伯伯发 出“沙沙”的声音，使劲给她们鼓掌；风姐姐特地来祝愿小鸡们早日学会捉虫；小花正在招 待小蜜蜂，给它引导花蜜在哪；小草正在和太阳伯伯打招呼。啊，这里可真美啊！小鸡们高 兴得活蹦乱跳。
他们来到了大草原， 小花和小蜜蜂微笑着齐声说：“欢迎你们的到来！ ” 小鸡们开始跟鸡 妈妈学捉虫了。 一只小黄鸡很快就学会了， 它左瞅瞅右瞧瞧， 觉得好无聊， 于是它对妈妈说：“妈妈， 我学会了， 我要去那棵最大的树下玩！ ” 鸡妈妈却摆摆手：“不行， 你单独行动的话， 会被坏人捉走的。 ”但小黄鸡不听妈妈的话，它趁妈妈不注意悄悄地走近那棵树。谁知，就 在这时，小鸡的脚步声吵醒了一只正在熟睡的大花猫，他睁开惺忪的睡眼，看见了小黄鸡， 高兴极了，心想：哈哈，真是太好了，我的肚子正饿着呢！真是送上门来的食物！既然打搅 我睡觉，那今天我就吃了你。当小黄鸡慢慢靠近大树的时候， 大花猫立即蹿出来， 伸出锋利 的爪子， “喵”的一声把小鸡扑倒在地，得意的说：“现在就把你吃掉！ ”小黄鸡被吓坏了， 大声地向妈妈求救：“妈妈救命呀！ ” 鸡妈妈听到了小鸡的呼喊声，飞奔过来， 扑棱着翅膀朝 大花猫的眼睛啄去，大猫被啄疼了，吓得落荒而逃。
小鸡扑在妈妈的怀里， 流着泪说：“我以后再也不乱跑了。 ” 妈妈轻轻地抚摸着小鸡：“知 错能改就是好孩子。 ”
日落的时候，她们满载而归，蝴蝶在空中翩翩起舞，好像在说：“欢迎你们下次再来！ ”
我爱白鹤芋
单鹏（第二实验小学）
有人喜欢亭亭玉立的水仙， 有人喜欢玉叶金枝的牡丹， 有人喜欢傲雪独立的红梅， 而我 却喜欢朴素简单的白鹤芋。
我们学校就有一盆白鹤芋， 它坐落在学校大堂一个不起眼的角落里。 它的叶子像一个大 大的瓜子， 叶子上的脉络如同一位老态龙钟的老人脸上的皱纹。 还有的叶子像一条小船在一 望无际的大海上慢慢的航行，也有的像小鸟轻盈的羽毛，风一吹，在空中翩翩起舞。清晨， 一缕阳光撒在白鹤芋的叶子上， 原来暗绿色的叶子， 就变成翠绿色的了， 像一块翠绿的宝石， 美丽极了。
白鹤芋的花瓣是乳白色的， 只有一片， 像一把小小的扇子， 它的花蕊上面长有许多小刺 像一根绿色的狼牙棒， 静静的躲在花瓣的保护伞下。 它拥有一种淡淡的幽香， 总是让我忍不 住去闻，只要俯下身靠近它，香味就会扑鼻而来，让我忘记所有的忧愁。
白鹤芋不但美丽，而且生命力很顽强。老师出去学习了几天， 回来一看，白鹤芋病怏怏 的，都枯萎了， 就赶紧给它浇了半杯水， 又把它放在阳光底下晒了一会儿， 它居然又奇迹般 的“起死回生”了，片片绿叶又重新充满了生机，好神奇！
我喜欢白鹤芋， 不仅因为它朴素简单，更因为它默默的、 努力的工作， 给人们带来淡淡 的清香，为人们解除困扰，带来快乐。
作文二：《知行关系作文》11600字
知行关系作文
篇一：知行合一议论文
知行合一作文 知行合一作文（一）
知行合一，是中国传统教育的核心。我们常常会说知行合一、行胜于言。但这些还仅仅
停留在话语上，没有化为我们切实的行动，没有化为我们学习、生活、工作的指南。但老实
讲，这一条是中国文化的重点，也是中国教育文化的重点。《中庸》里有一句话：“君子遵道
而行，半途而废，吾弗能已矣。”简单的意思是说：有一些人道理听明白了，遵道而行了，却
因为气力的原因，结果就半途而废了，而我（孔子）却不会停下来。讲作文的时候，一些
妈妈讲：道理都明白了，但做起来就好难啊～这是一个问题。在生活中、工作中也会遇到这
样的问题：道理都明白，但就是不去做。即使做了，也是半途而废。一个人要想有所作为，
思想上、意识上首先要明白要搞懂。思想上意识上搞懂了，还仅仅是开始，如果没有行动，
思想上意识上的懂，那也只是半懂，或是懂。正所谓：知而不
行，尤如不知。在《论语》中，孔子曾经承认过，自己在识人方面有过失误。他说自己起初在察人的时
候，是听其言，信其行。后来纠正了这个观点，对一个人的认识，要听其言，观其行。我们
通常都会犯这样的错误：一是喜欢聪明的人，而不太喜欢相对较笨的人。二是喜欢通过一个
人的语言，来判定这个人是聪明还是愚笨。这样识别人、断定人，往往会造成很大的误判。
看一个人语言的表达、思想上的认识是一个方面，但更重要的，还要看行动上是不是得力，
是不是能佐证其思想、意识。不能简单地凭一个人语言的表达，来断定一个人的好坏智愚。有一些妈妈讲，道理都明白了，但做起来好难啊～这话跟没说一样。道理都明白了——
似乎是想否认自己很笨，但做起来好难啊——似乎又在否认自己很聪明。反过来讲，道理都
明白了——就是在说自己很聪明；但做起来好难啊——其实在进一步证明自己很愚笨。道理
其实是很简单的。一个有成就的人，绝不是仅仅从思想上明白的人；一个有成就的人，往往
是实施行动的人。正所谓：心动不如行动，也是这个道理。而我们往往犯的一个低级的错误
就是：我知道了我知道了，但就是不在行动上加以实施。我们
在生活中知人识事，也会犯一
个简单而低级的错误，对别人、对外物，我们常常是听其言，信其行；对自己呢，则常常是
讲其言，不去行。所以我们在生活中，就有了三个欺：自欺、欺人、被人欺。我们通常用英
语讲：ｊｕｓｔｄｏｉｔ，而不是说ｊｕｓｔｔｈｉｎｋｉｔ，也是充分地说明了行动的重要性。想得有多深、
想得有多妙，但不能转换在行动上，那是一点意义也没有的。正如一个不会游泳的人，无论
他写出多么高深的游泳理论、教材，这样的理论与教材，也是没有用的。 “愚公移山”这个故事，从知与行的观点来看，愚公的愚——愚在没有搬家，而是
搬山。智叟的智——智在他确实有理由，认为这样的搬山行为是愚蠢的。但是反过来讲，最
后的结论证明：愚公不愚、智叟不智。那是因为愚公聪明就聪明在行动，而智叟的愚，就表
现在光是脑袋灵光、嘴皮滑溜，却没有行动。所以讲，不要光是停留在思想上、意识上的智，
也不要仅仅是停留在嘴头上的知，要把思想上、意识上、嘴头上的智与知转化成行动上的智。
这是聪明人的做法。
知行合一是中国教育的重点。过去，在古人的学习中是要把这
个思想贯穿始终的。比如
《三字经》的第一章中有：人不学，不知义。亲师友，习礼仪。在这一章中，一上来并没有
讲如何知某数，识某文。“人不学，不知义”讲的是学习的目的——要知义。怎么知义呢，要
“亲师友，习礼仪。”“亲师友，习礼仪”不是知识的范畴，而是行动 的范畴。
我们这一代，我们总是在讲知。我们的下一代，对于行的重要性，就知之更少了。而对
于行的理念的熏习，就更加的少。我们的下一代，他们做数学、做习题都在讲知，但是，他
们当中又有几个能好好地做一下化学试验，能认真地对待物理实验呢，他们把上北下南、左
西右东，背得滚瓜烂熟，可是把他往闹市里一丢，十有八九找不着姥姥的家门。做题能力很
强，动手能力却很差。选择答案做得很好，创新能力却几近丧失。“四书”也好，“五经”
也好，在经典文化中，知行合一都是一个非常重要的教育理念。前面我们讲到了《论语》中
的“听其言，观其行”等等都是。再比如，《冬夜读书示子聿》里有一句诗：纸上得来终觉浅，
绝知此事要躬行。再比如，我们读《战国》，那个纸上谈兵的赵
括。了解了这些典故，对于理
解这个理念，都是非常非常重要的。现在的教育，害人不浅了。在如今的教育理念中，行
的理念早就被扔到了一边，这个危害实在太大。就好像是一棵树的成长，既要有“知”，又要
有“行”，二者缺一不可。而现在我们都只在强调“知”，而对于“行”却几乎忽略不计，这
样长出来的树必定是畸形的。《三字经》中，为什么一开始就要讲亲师友，习礼义，在“亲师
友，习礼仪”的基础上，才会去知某数，识某文，讲的就是知行合一。只有知，没有行的教
育，那是一个畸形的教育。光是把知识在头脑里打转，在眉毛间展示——眉头一皱，计上心
来，那是要吃亏的。说严重一些，那是要倒霉的。所以在《中庸》中，孔子讲——君子遵道
而行，半途而废，吾弗能已矣，这样的人我是不去做的。别说是光知不行，就是全知而半行，
我也是不会做的。一个人的成功，绝对是做出来的。这个道理很简单，但是因为我们对传统
文化熏陶的缺失，天天讲、月月喊，叫破了嘴皮、喊坏了嗓子，几人能识，几人能知呢，知
行合一，这个理念的种子，千万千万要从小就种在孩子们的心
中。从小不种下这个种子，到
大了，那就有问题了。
现在网络里流行一些公知。说两个例子：一个是前不久的毒胶囊事件，居然有专家出来
讲，一天吃六个这样的胶囊对人体无害。这样的知识分子可以说丧失了做知识分子的良知，
从理论上讲，兴许是不要紧的，但是，从“行”上来讲，那是在挑战公众的生活常识。第二
个例子，湖南有一个地方，因为洪水桥塌了，死了五六个人，而这座塌掉的桥，从内部结构
看几乎看不到什么钢筋。但居然，会有专家出来讲，塌桥很正常，公众不必大惊小怪。 他们玩弄的是学识，玩弄的是数字，玩弄的是概念，玩弄的是科学，是属于听其言的“言”。
而对于行而言，对于民众的心理承受，对于民众的心理关注——“行”而言，他们简直就是
白痴。这些人从根子上讲，受到的都是“知”的教育，对于“行”的教育，几乎是空白。就
如三国时期的马谡一样，说起来头头是道、彬彬有“理”，实则来讲，他们没有一点社会常识，
没有一点道德常识，没有一点伦理常识。这些光知道数据，知道科学，知道概念的人，就是
危害社会的人。
所以，我们要从根子上，真正地让孩子们从小就有知行合一，行胜于言的意识。这个意
识的树立，要从我们在座的家长做起。不能只是简单地说：我知道了，但我就是不做。学作
文的道理也是，不能简单地说：听了课，老师讲的道理、方法、技巧、我都知道了，但就是
不亲身实践一下。知识与知道是有区别的。知识只存留在大脑的记忆里，而知“道”是经过
实践转化的一种能力。只知不行，是谓知识；知而行之，是谓知“道”。知而不行，天下道理
千千万，都明白了，也不管用，知而行之才能出真知～这是作文的学习方式，也是工作、生
活的得“道”方式。工作中要讲执行力，而学习作文如果没有执行力，没有行动力，也是万
万不可的。
知行合一作文（二）
顾名思义，即知道该怎样做的事应该与行动相结合，才会变得完美。俗话说：：临 渊羡鱼，不如退而结网。：有了好想法就应该立即行动起来。当在行动之前固然会遇到许多问题，虽然我们不知道
能否在行动之前消除障碍，但是我可以在行动之中克服困难。告诉自己，我做不到。那一定
是不可能完成的，除非有奇迹发生。如果你真这样想的，那就大错特错～相信世界上会有奇
迹，因为你自己本身就是奇迹，你就是自己的上帝，倘若，不付诸行动，奇迹也无法帮助你
成功。
我总是在等，等一个好的时机，等一个可以百分之百确定成功所需的条件，反而陷入了
永远的等待之中，甚至连一件小事，也总要等到所有的条件都满足之后才开始行动。我们究
竟在等待什么，真的能等到么，等到了又能怎样，说不定一等就耗费了我们一生的精力，而
到那时候你还有机会反驳么，不，我不信，因为“成功永远留，那些有准备的人：，而不是
留给那些永远只知道等待的人。如果只知道等待好时机，恐怕我们的一生都会错过最佳时机。
正因为如此，很多人一辈子都干不不了一件事。只有想到就去做的人，才能改变现状。 有这么一个小男孩，资质平凡，没有什么过人之处。他小时候想当班长，结果他连任三
年班长；大学时，他喜欢上校花，终于在许多男孩嫉妒的眼光中做了她的老公；大学毕业后，
他想开一家公司，三年后这家公司上了电视台；在他３０多岁时，忽然想学画画，结果他在
４０几岁时成功的举办了画展。当别人羡慕他时，他却说：：我很平凡，没有什么聪明的才智，也没有什么远大的抱负，
只是想到就去做。不管结果如何，我却认为自己没有输：他，就是我国著名的画家余丹青先生。天底下最悲哀的一句话就是：我当时真该那样去做，却没有去做。我也曾经只是想想罢了，而没有付出实际行动。是她，王雨寒璐，一个娟秀的女孩，人
如其名，虽算不上漂亮，但是？？是她让我有了动力，知道自己绝对不可以再放纵自己，整天
悠哉游哉，我必须去做，想到就行动，不可以再等明天，：明日复明日，明日何其多：试问，
我还有多少个明日呢，几千个日子已经从我手中悄然逝去了。 我为自己感到高兴，因为我做到知行合一了。一开始，确实不容易，但是有这么个让我
倍感压力的对手，我不怕了，真诚的对你说声谢谢，～希望有一天我们可以成为无话不谈的
朋友。
知行合一作文（三）
知行这个词早在明武宗正德三年就提出来了，心学集大成者王守仁在贵阳文明书院讲学，
首次提出知行合一说。所谓的知就是自己脑子中的知识，行是实践。而知行合一就是把知识
和实践结合起来。
知行在当代社会几乎是无处不在，上到大企业的老板，下到普通电工都在运用着自己脑
子中的知识去实践，去摸索。而只靠动动嘴，动动手就财运滚滚的人也只是凤毛麟角。就算
是骗子也要去创新骗人的手段。公元前２０８年的纸上谈兵的故事，在中国早已是家喻户晓。它讲述的是赵国赵奢的儿子
赵括带兵打仗却只按兵书办事不去变通从而兵败的故事。这故事很直接的告诉了我们知行结
合在一起是有多么的重要，只有嘴上的空谈是解决不了任何实际问题的。就像人们在当时改
良蒸汽机一样，如果只是去谈论他的改良方法而不去解决它在实际生产当中的问题，也就没
有后来的瓦特和改变世界面貌的工业革命。英国物理学家焦耳，废寝忘食发明永动机，花了
十年时间，最终没有成功。因为“永动机”根本不可能存在，这种假设本身就违背了物理学
上的质量守恒定律，因此单独从发明永动机的目的而言，这是无意义的。 糊涂，违背了大自然的规律最后无功而返。小孩子必定是烫了手才知道火是热的，冰了
手才知道雪是冷的，吃过糖才知道糖是甜的，碰过石头才知道石头是硬的等等。这一切都是
在“行”的驱使下获得的感受，只有“知”让他们知道，火不
能去碰，冰不能常握，糖不能
多吃，石头不能硬碰。知行结合为一体，你才能获得真正的知识其实知行合一，其实是一种
处事的态度，不要还没做就开始在自己头脑中虚构，而要一边做，一边总结，最终让自己一
步步强大起来。篇二：知行合一 知行合一 金灿（１１岁，重庆市渝北区）南方玫瑰城实验小学校六年级一班 指导老师：游伟知行，顾名思义，读书，旅行，这使我困惑，什么为旅行，读书又为何物，“读万卷书不
如行万里路，行万里路不如读万卷书”其中之理是异常明了的，读书，旅行，是择前者还是
后者，倘若将两者联系起来，其中之理便显而易见了。温习书目后再旅行，旅行中的阅读，
未尝不是一种享受呢。
我记得初次访绍兴时，探访了鲁迅先生的故居，鲁迅是一个文学大家，小学时我就对他
有着无限向往，不仅是对他的文笔，他坚毅刚强的性格也省人深思，“横眉冷对千夫指，俯首
甘为孺子牛”还有他幼时学府，三味书屋里他用刀刻在书桌上的“早”字，其理由是异常明
了的：一次鲁迅迟到，被老师责罚，他就用小刀在课桌上刻了个“早”字，此后再没迟到，
面对读书，写字始终是在与青灯做伴，在坚持不懈中锻炼，学习。 房子是十分古老，陈旧的，结构，做工十分细腻。我穿过一条阴暗的走廊，步过一间间
屋子，看到了鲁迅的儿时天堂——百草园，我见到了鲁迅“朝花夕拾”一书里描写的光滑的
石井栏，高大的皂荚树。这里的一砖一瓦都留着一位伟人的谈笑风生，虽他的书里曾写过他
的故乡，但看过之后却更省人深思。若这时再抽出一席书，静享这书的美和这百草园的美，当我坐在这儿时，或鲁迅先生也
坐在这时，他是否和我有一样的心境呢，我描画着自己的种种遐想，将我的幻想，栓在了这
绍兴古迹上，永不消逝。篇三：知行合一，学以致用作文 知行合一，学以致用
我在这个寒假中观看了经典诵读这个节目，体会到了我们不仅要学，还要学以致用；不
但要知，而且要知行合一。这个节目就是扣住了这个主题，把学以致用与知行合一结合在一
起，让我们更加深刻地感受到中国传统文化的魅力与文明有礼的重要性。 经典诵读包含了三个栏目“古诗问答”、“名家对对碰”、“知行合一、学以致用”。 第一个栏目是“古诗问答”，小选手们进行了自我介绍后，便开始了激烈的比赛。我想，
要不我也跟他们比一比。结果，我一首古诗都没答上来，小选
手们却冷静沉着、机智应答，
古诗像珠子一样一首一首的蹦了出来， 最后只好宣布我是倒数第一，要强的我当然不服了，
但我还是屡战屡败，我心里感到非常敬佩，可见小选手们付出了多大努力，真是台上一分钟，
台下十年功啊～所以，我以后也要像小选手们一样发奋读书，因为只有付出努力，才会有收
获！
第二个栏目是“名家对对碰”，三位小诗人出的题我都会，我可能比较擅长这个项目吧！
但是有些小选手答不上来，我便有些骄傲了，小选手们真笨，居然这么简单的题目都答不上
来，看我多聪明啊。妈妈对我说：“每个人都各有所短，各有所长～千万不要骄傲啊。”我感
觉脸上火辣辣的，不再骄傲了。第三个栏目是“知行合一、学以致用”，这也是让我深受启发的栏目。为了考验选手，导
演故意在盘子里只放了五只大虾而一共有六位选手，他们谦让了很久谁都不肯吃，最后第一
位选手给他旁边的两位选手和自己各夹了一只虾，另一位选手给其余的两位选手夹了仅有的
两只大虾，后来，导演为了奖励小选手，又给了小选手们一只大虾，小选手们互相谦让的举
动让我很敬佩，我立志以后也要做个这样的人。我明白了要谦让，要懂得饭桌上的礼仪，我
还明白了要对他人懂礼貌，要把中国传统美德传承下去～我国自古就流传关于传统美德的故
事，如：《孔融让梨》和《黄香温席》，这些故事我们一定都听过，但是真正能做到的却寥寥
无几，我们只要努力去做，就一定能做到的～我们作为新世纪的少年，更应该传承美
德、诵读经典，让中华传统美德继续延续下去，让下一代人仍然能感受到古诗带给他们的美
好的意境，感受到人与人之间的谦让与包容。篇四：知行合一 学以致用 知行合一 ， 学以致用――观《国学小名士》有感 寒假期间，老师布置我们每天准时收看山东电视台少儿频道
播出的《国学小名士》经典诵读电视大赛，看后，让我受益匪浅。 我原本以为经典诵读就是拿着本书站在台上有感情地朗读，没想到却可以通过这么多方
式来向我们展现中国的传统文化。这个节目共三个环节，第一个环节叫“我爱记诗词”，选手
们要依次作答包含关键词的诗词名句，他们的答题过程中我也随着他们一起想，可总是比人
家慢半拍，当选手们说出诗句时，我才发现他们说过的我也学过、背过，可就是没有第一时
间想起来，即使背过了也没有变成自己脑海的一部分，看来我的学习还是不用心啊，这个毛
病以后学习中一定要加以改正。第二个环节叫“名家对对碰”，由小朋友扮成古代名士给选手
们出国学方面的知识题，其中有几道我印象深刻：一个是“七月流火”的意思是什么，我原
来以为七月流火就是七月天气很热，就像天上大火流下来一样，可听了选手的解答以后我才
知道，原来七月流火是指大火星西行，天气转凉，和我的回答正好相反；还有一题是问公石
狮子脚下踩着绣球，母石狮子底下压着什么，这个题我完全不知道，回想以前见过的石狮子
也完全没印象，听选手们回答我才知道母石狮子脚下的是小狮子，看来平常我的观察一点也
不仔细呀。第三个环节是“美德大考验”，是考验选手们对国学美德的实际应用，是否真正做
到知行合一，学以致用。考验中才发现存在的问题真不少：吃东西只想着自己，公共场合大
声接听电话，对倒地的垃圾桶、散落的橘子、随地的纸团等等置若罔闻，这些小事情虽然只
是一瞬间的决定， 其结果也不会是怎样的轰轰烈烈，惊天动地，但如果这次听而不闻，下次
视而不见，长此下去，只会养成自私自利，“以小善而不为”的坏毛病。 通过观看《国学小名士》电视大赛，使我悟到了对传统国学不但要学，而且还要用，我
总结就是要由外而内，由内而外。“由外而内”就是要通过学习，将书本中国学的抽象道理变
成自己掌握的知识，“由内而外”就是把从国学中学到的道理、方法融入进生活中，使自己的
人格得到升华。学习国学，最重要的便是知行合一，学以致用，这样才能使我们国家的传统
文化传承下去。篇五：“知行合一”作文讲评与指导 “知行合一”作文讲评与指导“知行合一”作文讲评与指导滕欣俭
【原题再现】
小区里，几个刚上一年级的小朋友，一边晒太阳，一边比赛背诵《弟子规》，：“父母呼，
应勿缓，父母命，行勿懒，父母教，须敬听，父母责，须顺承？？”孩子们鼓起小脸认真背诵
经典的样子很动人。
当孩子们的父母来招呼孩子们回家吃饭时，不愿回家的孩子使出了各种办法与伎俩，有
的与父母拉扯，有的大声呵斥父母，有的甚至在地上抗议打滚？？
【思维过程】
材料作文需全面把握材料，提取关键词，揣摩命题意图，精准
立意。分析思考任何问题
都无非三个层次：是什么、为什么和怎么做，但具体分析时要有所侧重。 由多则材料构成的作文题要弄明白材料间的关系，以便准确立意。常见的有两种：一是
复合型，从不同的角度对问题或现象进行阐述，这就需要找到论述的交集，即论述的共同话
题；二是对立型，材料在内容性质或观点表达上都是矛盾、对立的，需要分析其矛盾对立的
原因，往往这就是问题的核心。必须明确的是，所有的分析都不要脱离材料内容和含义。
本次材料作文属于对立型，一方面是孩子熟练地背诵《弟子规》，内容是孝敬父母；另一方面
则是孩子任性刁蛮，毫无礼数。“是什么”角度：材料的内涵是什么呢，前者是言，后者是行；前者是表，后者是里；
前者是学，后者是用；前者是理论，后者是实践；前者是国学繁荣，后者是素质的低下；前
者是知，后者是行。总之，这是一个隐含的关系型作文，不可单一分析。 “为什么”角度：为什么会出现如此的反差呢，言行不一，表里不一，学不能致用，理
论脱离实践，盲目跟风，忽视内在修行，知行分离。 “怎么做”的角度：这种现象给我们什么启发呢，行胜于言，表里如一，学以致用，架
起理论和实践的桥梁。一言以蔽之，知行合一。 如此三问三思之后，是否有一种豁然开朗的感觉呢，
篇二：知行合一，学以致用作文
知行合一，学以致用
我在这个寒假中观看了经典诵读这个节目，体会到了我们不仅要学，还要学以致用；不但要知，而且要知行合一。这个节目就是扣住了这个主题，把学以致用与知行合一结合在一起，让我们更加深刻地感受到中国传统文化的魅力与文明有礼的重要性。
经典诵读包含了三个栏目“古诗问答”、“名家对对碰”、“知行合一、学以致用”。
第一个栏目是“古诗问答”，小选手们进行了自我介绍后，便开始了激烈的比赛。我想，要不我也跟他们比一比。结果，我一首古诗都没答上来，小选手们却冷静沉着、机智应答，古诗像珠子一样一首一首的蹦了出来， 最后只好宣布我是倒数第一，要强的我当然不服了，但我还是屡战屡败，我心里感到非常敬佩，可见小选手们付出了多大努力，真是台上一分钟，台下十年功啊～所以，我以后也要像小选手们一样发奋读书，因为只有付出努力，才会有收获！
第二个栏目是“名家对对碰”，三位小诗人出的题我都会，我可能比较擅长这个项目吧！但是有些小选手答不上来，我便有些骄傲了，小选手们真笨，居然这么简单的题目都答不上来，看我多聪明啊。妈妈对我说：“每个人都各有所短，各有所长～千万不要骄
傲啊。”我感觉脸上火辣辣的，不再骄傲了。
第三个栏目是“知行合一、学以致用”，这也是让我深受启发的栏目。为了考验选手，导演故意在盘子里只放了五只大虾而一共有六位选手，他们谦让了很久谁都不肯吃，最后第一位选手给他旁边的两位选手和自己各夹了一只虾，另一位选手给其余的两位选手夹了仅有的两只大虾，后来，导演为了奖励小选手，又给了小选手们一只大虾，小选手们互相谦让的举动让我很敬佩，我立志以后也要做个这样的人。我明白了要谦让，要懂得饭桌上的礼仪，我还明白了要对他人懂礼貌，要把中国传统美德传承下去～我国自古就流传关于传统美德的故事，如：《孔融让梨》和《黄香温席》，这些故事我们一定都听过，但是真正能做到的却寥寥无几，我们只要努力去做，就一定能做到的～我们作为新世纪的少年，更应该传承美德、诵读经典，让中华传统美德继续延续下去，让下一代人仍然能感受到古诗带给他们的美好的意境，感受到人与人之间的谦让与包容。
篇三：“知行合一”作文讲评与指导
“知行合一”作文讲评与指导
“知行合一”作文讲评与指导滕欣俭
【原题再现】
小区里，几个刚上一年级的小朋友，一边晒太阳，一边比赛背诵《弟子规》，：“父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒，父母教，须敬听，父母责，须顺承？？”孩子们鼓起小脸认真背诵经典的样子
很动人。
当孩子们的父母来招呼孩子们回家吃饭时，不愿回家的孩子使出了各种办法与伎俩，有的与父母拉扯，有的大声呵斥父母，有的甚至在地上抗议打滚？？
【思维过程】
材料作文需全面把握材料，提取关键词，揣摩命题意图，精准立意。分析思考任何问题都无非三个层次：是什么、为什么和怎么做，但具体分析时要有所侧重。
由多则材料构成的作文题要弄明白材料间的关系，以便准确立意。常见的有两种：一是复合型，从不同的角度对问题或现象进行阐述，这就需要找到论述的交集，即论述的共同话题；二是对立型，材料在内容性质或观点表达上都是矛盾、对立的，需要分析其矛盾对立的原因，往往这就是问题的核心。必须明确的是，所有的分析都不要脱离材料内容和含义。 本次材料作文属于对立型，一方面是孩子熟练地背诵《弟子规》，内容是孝敬父母；另一方面则是孩子任性刁蛮，毫无礼数。
“是什么”角度：材料的内涵是什么呢，前者是言，后者是行；前者是表，后者是里；前者是学，后者是用；前者是理论，后者是实践；前者是国学繁荣，后者是素质的低下；前者是知，后者是行。总之，这是一个隐含的关系型作文，不可单一分析。
“为什（转载自：．ＢｄｆＱｙ．Ｃｏｍ 千 叶帆 文摘：知行关系作文）么”角度：为什么会出现如此的反差呢，言行不一，表里不一，
学不能致用，理论脱离实践，盲目跟风，忽视内在修行，知行分离。
“怎么做”的角度：这种现象给我们什么启发呢，行胜于言，表里如一，学以致用，架起理论和实践的桥梁。一言以蔽之，知行合一。
如此三问三思之后，是否有一种豁然开朗的感觉呢，
【特别提示】
知行合一，是明代心学集大成者王守仁经过人生的磨炼与痛苦思考后，在贵阳文明书院讲学时首次提出的。“知”，主要指人的道德意识和思想观念；“行”，主要指人的道德践履和实际行动。后来现代教育大师陶行知的名字就源于“行是知之始，知是行之成”。
【聚焦偏题】
１．实践出真知：单一强调实践的重要性，忽视“言与行”二者的关系。
２．孝心无价：浮于材料的表层，单一立意，脱离论述话题。
３．呼唤美德：试问，造成这一反差的原因是孩子或父母缺少良好品德造成的吗，
４．抨击学校和家庭教育：出现这一反差，学校和家庭责无旁贷，根源在于教育过程的知和行的游离。但我们不能成为愤青，借作文抒发个人私愤，语言可以冷峻，但心必须是滚烫的。
５．言必行，行必果。这是观点的漂移，偏到为人诚信，做事雷厉
风行上了。
６．呼唤传统文化：材料的内涵是拒绝形式化的虚浮的国学教育，要重视国学修身养性的作用，也是谈知与行的关系，而非空洞地宣扬传统文化。
７．感恩：出现如此大的反差，难道是孩子缺少感恩意识造成的吗，
８．呼唤纯真：孩子背诵《弟子规》，就失去了童真了吗，顽劣异常是内心不够澄澈造成的吗，我们要的是拒绝虚无的形式，倡导的是实干兴邦的内容，并非只是保留内心的纯真和澄澈如此简单而已。
【下水文】
知行合一 静水流深
滕欣俭
明代心学的集大成者王守仁经过无数的磨炼和痛苦的思考之后，在贵阳文明书院喊出了那个时代的最强音：知行合一。千年之后，一个年轻的学子更名为陶行知，以此践行“行是知之始，知是行之成”的教育理念。
生动的《三字经》却难以掩饰孩子的刁蛮任性，国学热潮的背后是虚无的形式主义的泛滥。何以会出现这一令人啼笑皆非的巨大发差，根源在于“知”与“行”的割裂，人的道德思想并没有在社会生活中得以践行。
将“知”置于心中，握在手中，知行合一方能写就生命的绚丽。
“非洲之子”史怀哲十八岁成为法国管风琴大师的得意门生，并被推为演奏巴赫的第一人，三十岁，他又获得了哲学与神学博士。在大家都以为他将谱写华丽人生的时候，他却把目光投向了那遥远、荒芜的非洲，而起因竟然只是一个忧伤的非洲黑人的雕像和一篇新闻报道。一般人或许只是鞠一把同情泪，献上一份深深的祝福。史怀哲却以惊人的毅力弃文从医，偕同他的夫人海伦，带着７０箱装着医疗用品的行李，来到非洲兰恩巴涅设立了医院，救死扶伤，这一“行”就是５０年。
这位有史以来最伟大的志愿者，没有震撼人心的言说，却以５０年的实际行动践行了人道主义的最高宗旨。
空谈误国，实干兴邦，知行合一需要内心足够澄澈和强大。当无数学者躲在象牙塔闭门造车时，当众多高官为弄一顶院士的桂冠而抄袭论文时，袁隆平即使已经名满天下，却仍旧埋头于田畴，将自己的才智倾洒于杂交水稻的培育上，为的是解数千万人的温饱问题。袁隆平没有沉迷于空洞的理论研究，更没有为了那顶院士帽而削尖了脑袋苦苦钻营。他毕生的梦想，就是让所有人远离饥饿。袁隆平是一位真正的耕耘者，更是科学救国的践行者。
２００６年４月袁隆平当选美国国家科学院外籍院士，就是这个世界对这位知行合一的伟大耕耘者最好的褒奖，也是对那些空谈家绝妙的嘲讽。
还记得赵国那位“雄才大略”的赵括吗，夸夸其谈，纸上谈兵，不但误了自己的性命，还将赵国４０万精锐丧失殆尽。悲痛之余，
更需反思。赵括虽熟读兵书，精通战法，却非从战场实践中而来，知行脱离，失败在所难免。还记得那位隋炀帝杨广吗，为谋求帝位，“矫情饰行，以钓虚名”，口是心非，言不由衷，一旦登临帝位，立马原形毕露，骄奢淫逸，荼毒生灵。历史是公正的，水能载舟，亦能覆舟，隋炀帝为其“矫情饰行”付出的代价就是身死国灭，岂不悲哉，
知行合一不仅是圣贤先达毕生的追求，更需芸芸众生在社会生活中践行。中国梦很宏伟，却也很细微，因为它就在我们身边。与其让孩子背诵《三字经》，不如让孩子学会说“谢谢”；与其埋怨漫天的阴霾，不如少开一次车；与其空喊悲天悯人，不如去救助一名失学儿童；与其怨天尤人，痛心疾首，不如点亮心灯照彻黑暗。
言为行之表，行为言之始。经世致用，方能让孝道永驻孩子们的心田；知行合一，方能让传统文化之花灿然绽放于华夏大地。
作文三：《行知小学25周年校庆——六班藏乐怡作文 600字文/藏乐怡》500字
这周三，是我们行知小学２５周年校庆和新校区建校庆典，我们大家都兴奋了一个早上，不过校庆开始的有点迟了，９：３０分才开始庆典。我们班去的比较早，９：１５就坐到了体育馆三楼的观看台上去了。
９：３０分庆典开始了，我们一致认为那个音乐有一点凄凉的感觉。我们就连孙杨也请来了，孙杨和澳大利亚结对学校校长进场的时候掌声最为热烈。他们进场之后，鼓棒舞就开始了，我们班的有些人认为那些人是外边请来的，我觉得也像。
那些西湖区、杭州市、浙江省的领导说的话都是千篇一律的祝贺词，连孙杨说也是事先准备好的演说词，好像还不是自己写的，否则怎么会一直在研究那些演说词。在孙杨演讲的时候那些记者都挤在一起对着孙杨疯狂的拍照。
我们还看了我们学校和澳大利亚的那所小学的表演，我觉得他们校长的吉他弹奏曲《羊毛剪子咔嚓嚓》了。我很奇怪，在他们澳大利亚，校长也会演出，也会这样子开放。在我们中国，除了音乐学院，恐怕没几个会乐器吧，就算会，也不会上去演出，好像是这样的。
这次的校庆，总体来说还算不错，也挺开心的。让我觉得作为一个行知小学的学生是非常幸福的，现在的新校区也开展了一些让我们感兴趣的兴趣课，让我们在兴趣中学习。我越来越喜欢行知小学了！
行知小学２５周年校庆——六班藏乐怡 藏乐怡 ６００字
作文四：《作文：“学传统、行孝道、知感恩”》1100字
西隅中心小学 五年（２）班吴紫涵
想必大家都有读过弟子规吧，弟子规中有这么几句话：“或饮食 或坐走 长者先 幼者后”“称尊长 勿呼名 对尊长 勿见能”“长者立 幼勿坐 长者坐 命乃坐”“尊长前 声要低 低不闻 却非宜”。现在呢，有少许的老奶奶、老爷爷们在外捡垃圾，甚至无家可归。他们只能睡在垃圾堆里，身上的臭味糟路人们的嫌弃；他们时常在捡垃圾的时候，望着有哪一天他（她）的儿女能早日接他（她）回家；他们以捡垃圾为活，他们将垃圾堆当成了他们的“家”，路人们的嫌弃与嘲讽已经是家常便饭……我在一次放学回家，就遇见了一个以捡垃圾为活的老奶奶。
这位老奶奶皮肤黝黑、一头已见不着黑发的短发、她已经衰老到驼背。我走在他的后面，我想去跟她聊聊天，问她的情况。可不知怎的，我不敢迈出那一步。我走到她的身旁，却迟迟开不了口，当老奶奶发觉我在她身旁，她转向头来看着我。我看见她的眼睛里有着对儿女的思恋；我看见黑色的眼睛中透露出隐隐的泪光……我上来就是一句：“老奶奶，您辛苦吗？”老奶奶吓了一跳，但马上应了我的话：“不辛苦不辛苦。”说完笑了笑。我觉得那个笑很勉强。“老奶奶。您今年几岁呀？”我疑惑地问。老奶奶还是一个她的“招牌笑容”“我今年快８０了，天天捡垃圾，都没有人会跟我讲话。”我淡笑“呵呵，老奶奶你的儿女呢？”老奶奶那个笑容马上就暗了下来，我隐隐约约看见老奶奶的眼睛红了，才意识到自己是不是说错了什么不该说的话“对不起，老奶奶。”而老奶奶没有有什么生气“没事的，我的儿女啊都在外打工，没时间管我这个老太婆……”“哦。。”我们聊着聊着，聊着就到了另一个垃圾堆里。老奶奶拿着她的好帮手“棍子”夹垃圾，也许捡垃圾久了，老奶奶能快速地挑出塑料瓶、玻璃瓶和其他垃圾。我在旁静静地看着老奶奶，时不时听见了这么几句话“妈妈，那个老奶奶为什么捡垃圾啊？”“孩子，那个老奶奶没钱被赶了出来。”“那我的奶奶会不会被赶出来啊？”“那可不一定”这位妈妈说的这一句话，我体会出了：她，瞧不起老人。这一句“那可不一定”如果被那个孩子的奶奶听见那可多伤心。当这位妈妈成了老人，她就能体会到为一位老人的心酸…时间不早了，天空下起了毛毛雨，我向老奶奶辞了别，我真不想让她睡在垃圾堆中。塑料袋当被子，破盒子当枕头，在睡觉的过程中，还会被我们连碰都不想碰的虫子咬，我希望这一晚上，她没有被雨淋湿……
同学们，救死扶伤是护士医生的职责；教学生德智体美劳是老师的职责；我们的职责难道是好好学习吗？不是，我们的职责是尊老爱幼、报效祖国。就像这篇文章的题目一样“学传统、行孝道、知感恩”我们要学习几千年前的文化传统，我们要行孝，孝顺父母、尊重长辈。我们要懂得感恩，父母赚钱不容易，我们不能当“衣来伸手，饭来张口”的大小姐，我们要感恩父母，孝顺父母。尊敬长辈，而不是用鄙视的眼神来看他们！
作文五：《行知长廊500字作文》300字
四年级作文 ＞＞ 行知长廊５００字作文
我们的学校每年都会发生变化。今年，我们学校准备创建一个行知长廊，想知道我们学校未来的行知长廊吗？不如让我们一起畅想一下吧！
行知长廊有一个小花园，花园里面种着许多鲜艳的花朵，有如发条似的菊花、鲜艳无比的玫瑰、火红似霞的杜鹃花……在行知长廊里有一块牌匾，牌匾上刻着八个朱红大字：行知合一 追求卓越，牌匾下有一块模板，模板上有两个版块，分别是：陶行知故事集和陶行知连环画。陶行知故事集里汇集了：四颗糖的故事、蜻蜓的故事、陶行知烧鸦片还有喂鸡的故事等等，这些故事都是教育家陶行知的教育故事，我们看得津津有味。陶行知连环画上的人物个个栩栩如生，画面生动。哦！对了，长廊前面有一个小操场，我们在小操场上嬉戏，玩耍，做游戏，好像在快乐天堂中享受它的乐趣……
我坚信，我们学校未来的行知长廊肯定是一个别具一格的长廓！让我们尽情期待吧！
作文六：《写关于知、行合一的作文》10200字
写关于知、行合一的作文
篇一：２０１６高考满分作文《知行合一，前路可期》
知行合一，前路可期
去年今日，我绞尽脑汁、遣词造句，把自己兵荒马乱的高中岁月落笔在红格纸之间。此时此刻，我在做同样的努力，却发现一年的时间，远离了“夜阑犹梦，文学当枕”的日子，少了过去高中胡老师语文课堂上文学氛围的濡染，现在已是语言干涩、言辞匮乏。却仍执拗的强撑，想要再去写一次高考作文，实是羞愧难当。
提及语文素养，在我看来，是知识与能力的并行不悖，是思维观念和文化品位的相互浸润，是积累语言和拓展视野的相辅相成。抑或通俗来讲，素养本身绝非仅仅是格纹纸上的笔走龙蛇、挥毫洒墨。它可以是，当你闻知杨绛先生驾鹤西去之噩耗，不需要浏览潮水般的纪念文章，就能流利地背诵出兰德的《我和谁都不争》，得以明了先生“走到人生边上”内心的质朴和平和。同样，它也可以是，未谙世事的我们，甘愿成为文字的信徒，甚至把文字当成信仰去膜拜——那种迷恋情怀所以得以深晓一切阴晴冷暖。
好比社会之建设需要民智开启，我们语文素养的养成也的确需要一位优秀的老师为我们指点迷津。有效的课堂教学，不拘泥于
形式，不在于灌输知识的多少，重要的是对于我们兴趣点的激发和培养，是严谨治学精神的影响和陶染。幸运至极，在高中的最后一年，我有机会每日聆听老胡的谆谆教诲，受提携之情与栽培之恩，没齿难忘。如果说课堂上的讲授是一个引领，那么课外的大量阅读就是一种延伸。我们都期待着自己写作的时候可以笔下如行云流水、汪洋恣肆，词藻信手拈来，深情娓娓道出，可这些，都是需要阅读背后的文化底
蕴进行积淀的。连亘的文字排列中，跌宕起伏的故事情节中，只要潜心发掘，便有值得借鉴的菁华，永世难忘。
谈及社会生活实践对于提升语文素养的影响，我认为其是如虎添翼，而非雪中送炭。也就是说，社会生活实践是要建立在扎实的教学和海量阅读的基础之上的，缺一不可。所谓实践，强调行动力，猝不及防的鲁莽断不可取，内心的丰富和饱满不可或缺。
诚然，题中之义的三条途径全部亲力亲为，知行合一，坚持到底是足以支撑语文素养的提升的。然而，大多时候，我们总是害怕自己的努力石沉大海，担忧获得的回报遥遥无期。因为语文素养不同于数理计算，它的反馈周期太过于漫长，倘若没有足够大的执念和孤注一掷的勇气，太容易泄气和崩溃。
可鲜衣怒马少年时，愿我们有朝一日可以奔赴近在咫尺的成功，也同样敢于征服远方始料未及的失败，前路漫漫但可期啊
篇二：２００９年广东省高考满分作文：知之，行之，思之
慎思之，明辨之，笃行之而说，对于常识，我们要知之、行之、
思之，由是，则有泰然的生活与不断的前进，关于２００９年广东省高考满分作文如下，请大家欣赏。
２００９年广东省高考满分作文：知之，行之，思之
古语云：易有三训，一训简易，二训变易，三训不易，易与天地准，之于常识，不也是如此吗？我们生活在常识中，春暖花开、秋高气爽，我们不假思索地运用它们，是为简易；同一事物不同时刻有不同的表现，变化无穷，是为变易；常识由生活而来，经久适用，是为不易。故庄子云：道在便溺。因常识，于生活，我们泰然。
老子云：大象若希。正是由于常识之于我们太过习惯了，时常，我们会无所察觉，如同时空之于我们过于静止与绝对，在爱氏之前，我们被蒙骗了千万年。于是我们在恍然后明白，常识虽常，但亦要知之、行之、思之。
所谓的对常识的知之，并非仅仅为热则却衣寒则添衣的自然反射，而是对自然存在的用心观察。没有这用心，何来常识？没有常识，何以行之？不得而行之，必遭祸患。譬如之于人，了解交通拥挤之时间，于约会便不会误时；又譬如拿破仑不知俄国之地广与冬天之寒冷，便因俄国坚壁清野而为滑铁卢之役埋下伏笔。
所以对于常识，要知之。
所谓的对常识的行之，不仅是于知之之后的体证，还是生活的必需，之所以要知且行，系因为知易而行难。行难，故特以行之。常识的知之，是困则眠、疲则休息，是诸葛顺势三分天下，是刘
邦知楚强汉弱而强赴鸿门。对常识的行之，是顺应自然、顺时而动，故可避害趋利，所以才有一觉醒来的精神，才有汉朝天下。
所以对于常识，要行之。
至于对于常识的思之，那便是在知行合一后更高的要求。正因为常识之常，所以无形中被我们忽略、习惯，然世间万物莫不在变易中永恒，拘泥而行自己不适合，若死守既得，便永无进步可言。故汤之盘铭曰：苟日新、日日新、又日新；《康诏》曰：作新民；曾子曰：君子无所不用其极；因为对常识的思之，爱氏提出了相对论，玻尔提出了量子力学；之于历史的，不正是由于对意识形态的思之与变革，再知而行之，才有三十年改革开放而至于今日之中华崛起？
易与天地准，也正是凭借常识，凭借与常识同行，我们维系了一个旷古的文明，然而无论是生活还是发展，不知常识无语进步，不行常识无以趋利避患，不思常识却也无以百尺竿头更进一步。
于是，不妨化用子思的慎思之，明辨之，笃行之而说，对于常识，我们要知之、行之、思之，由是，则有泰然的生活与不断的前进。
篇三：知行合一议论文
知行合一作文 知行合一作文（一）
知行合一，是中国传统教育的核心。我们常常会说知行合一、行胜于言。但这些还仅仅
停留在话语上，没有化为我们切实的行动，没有化为我们学习、
生活、工作的指南。但老实
讲，这一条是中国文化的重点，也是中国教育文化的重点。《中庸》里有一句话：“君子遵道
而行，半途而废，吾弗能已矣。”简单的意思是说：有一些人道理听明白了，遵道而行了，却
因为气力的原因，结果就半途而废了，而我（孔子）却不会停下来。讲作文的时候，一些
妈妈讲：道理都明白了，但做起来就好难啊～这是一个问题。在生活中、工作中也会遇到这
样的问题：道理都明白，但就是不去做。即使做了，也是半途而废。一个人要想有所作为，
思想上、意识上首先要明白要搞懂。思想上意识上搞懂了，还仅仅是开始，如果没有行动，
思想上意识上的懂，那也只是半懂，或是懂。正所谓：知而不行，尤如不知。在《论语》中，孔子曾经承认过，自己在识人方面有过失误。他说自己起初在察人的时
候，是听其言，信其行。后来纠正了这个观点，对一个人的认识，要听其言，观其行。我们
通常都会犯这样的错误：一是喜欢聪明的人，而不太喜欢相对较笨的人。二是喜欢通过一个
人的语言，来判定这个人是聪明还是愚笨。这样识别人、断定人，往往会造成很大的误判。
看一个人语言的表达、思想上的认识是一个方面，但更重要的，还要看行动上是不是得力，
是不是能佐证其思想、意识。不能简单地凭一个人语言的表达，来断定一个人的好坏智愚。有一些妈妈讲，道理都明白了，但做起来好难啊～这话跟没说一样。道理都明白了——
似乎是想否认自己很笨，但做起来好难啊——似乎又在否认自己很聪明。反过来讲，道理都
明白了——就是在说自己很聪明；但做起来好难啊——其实在进一步证明自己很愚笨。道理
其实是很简单的。一个有成就的人，绝不是仅仅从思想上明白的人；一个有成就的人，往往
是实施行动的人。正所谓：心动不如行动，也是这个道理。而我们往往犯的一个低级的错误
就是：我知道了我知道了，但就是不在行动上加以实施。我们在生活中知人识事，也会犯一
个简单而低级的错误，对别人、对外物，我们常常是听其言，信其行；对自己呢，则常常是
讲其言，不去行。所以我们在生活中，就有了三个欺：自欺、欺人、被人欺。我们通常用英
语讲：ｊｕｓｔｄｏｉｔ，而不是说ｊｕｓｔｔｈｉｎｋｉｔ，也是充分地说明了行动的重要性。想得有多深、
想得有多妙，但不能转换在行动上，那是一点意义也没有的。
正如一个不会游泳的人，无论
他写出多么高深的游泳理论、教材，这样的理论与教材，也是没有用的。 “愚公移山”这个故事，从知与行的观点来看，愚公的愚——愚在没有搬家，而是
搬山。智叟的智——智在他确实有理由，认为这样的搬山行为是愚蠢的。但是反过来讲，最
后的结论证明：愚公不愚、智叟不智。那是因为愚公聪明就聪明在行动，而智叟的愚，就表
现在光是脑袋灵光、嘴皮滑溜，却没有行动。所以讲，不要光是停留在思想上、意识上的智，
也不要仅仅是停留在嘴头上的知，要把思想上、意识上、嘴头上的智与知转化成行动上的智。
这是聪明人的做法。
知行合一是中国教育的重点。过去，在古人的学习中是要把这个思想贯穿始终的。比如
《三字经》的第一章中有：人不学，不知义。亲师友，习礼仪。在这一章中，一上来并没有
讲如何知某数，识某文。“人不学，不知义”讲的是学习的目的——要知义。怎么知义呢，要
“亲师友，习礼仪。”“亲师友，习礼仪”不是知识的范畴，而是行动 的范畴。
我们这一代，我们总是在讲知。我们的下一代，对于行的重要
性，就知之更少了。而对
于行的理念的熏习，就更加的少。我们的下一代，他们做数学、做习题都在讲知，但是，他
们当中又有几个能好好地做一下化学试验，能认真地对待物理实验呢，他们把上北下南、左
西右东，背得滚瓜烂熟，可是把他往闹市里一丢，十有八九找不着姥姥的家门。做题能力很
强，动手能力却很差。选择答案做得很好，创新能力却几近丧失。“四书”也好，“五经”
也好，在经典文化中，知行合一都是一个非常重要的教育理念。前面我们讲到了《论语》中
的“听其言，观其行”等等都是。再比如，《冬夜读书示子聿》里有一句诗：纸上得来终觉浅，
绝知此事要躬行。再比如，我们读《战国》，那个纸上谈兵的赵括。了解了这些典故，对于理
解这个理念，都是非常非常重要的。现在的教育，害人不浅了。在如今的教育理念中，行
的理念早就被扔到了一边，这个危害实在太大。就好像是一棵树的成长，既要有“知”，又要
有“行”，二者缺一不可。而现在我们都只在强调“知”，而对于“行”却几乎忽略不计，这
样长出来的树必定是畸形的。《三字经》中，为什么一开始就要
讲亲师友，习礼义，在“亲师
友，习礼仪”的基础上，才会去知某数，识某文，讲的就是知行合一。只有知，没有行的教
育，那是一个畸形的教育。光是把知识在头脑里打转，在眉毛间展示——眉头一皱，计上心
来，那是要吃亏的。说严重一些，那是要倒霉的。所以在《中庸》中，孔子讲——君子遵道
而行，半途而废，吾弗能已矣，这样的人我是不去做的。别说是光知不行，就是全知而半行，
我也是不会做的。一个人的成功，绝对是做出来的。这个道理很简单，但是因为我们对传统
文化熏陶的缺失，天天讲、月月喊，叫破了嘴皮、喊坏了嗓子，几人能识，几人能知呢，知
行合一，这个理念的种子，千万千万要从小就种在孩子们的心中。从小不种下这个种子，到
大了，那就有问题了。
现在网络里流行一些公知。说两个例子：一个是前不久的毒胶囊事件，居然有专家出来
讲，一天吃六个这样的胶囊对人体无害。这样的知识分子可以说丧失了做知识分子的良知，
从理论上讲，兴许是不要紧的，但是，从“行”上来讲，那是在挑战公众的生活常识。第二
个例子，湖南有一个地方，因为洪水桥塌了，死了五六个人，而这座塌掉的桥，从内部结构
看几乎看不到什么钢筋。但居然，会有专家出来讲，塌桥很正常，公众不必大惊小怪。 他们玩弄的是学识，玩弄的是数字，玩弄的是概念，玩弄的是科学，是属于听其言的“言”。
而对于行而言，对于民众的心理承受，对于民众的心理关注——“行”而言，他们简直就是
白痴。这些人从根子上讲，受到的都是“知”的教育，对于“行”的教育，几乎是空白。就
如三国时期的马谡一样，说起来头头是道、彬彬有“理”，实则来讲，他们没有一点社会常识，
没有一点道德常识，没有一点伦理常识。这些光知道数据，知道科学，知道概念的人，就是
危害社会的人。
所以，我们要从根子上，真正地让孩子们从小就有知行合一，行胜于言的意识。这个意
识的树立，要从我们在座的家长做起。不能只是简单地说：我知道了，但我就是不做。学作
文的道理也是，不能简单地说：听了课，老师讲的道理、方法、技巧、我都知道了，但就是
不亲身实践一下。知识与知道是有区别的。知识只存留在大脑的记忆里，而知“道”是经过
实践转化的一种能力。只知不行，是谓知识；知而行之，是谓知“道”。知而不行，天下道理
千千万，都明白了，也不管用，知而行之才能出真知～这是作文的学习方式，也是工作、生
活的得“道”方式。工作中要讲执行力，而学习作文如果没有执行力，没有行动力，也是万
万不可的。
知行合一作文（二）
顾名思义，即知道该怎样做的事应该与行动相结合，才会变得完美。俗话说：：临 渊羡鱼，不如退而结网。：有了好想法就应该立即行动起来。当在行动之前固然会遇到许多问题，虽然我们不知道
能否在行动之前消除障碍，但是我可以在行动之中克服困难。告诉自己，我做不到。那一定
是不可能完成的，除非有奇迹发生。如果你真这样想的，那就大错特错～相信世界上会有奇
迹，因为你自己本身就是奇迹，你就是自己的上帝，倘若，不付诸行动，奇迹也无法帮助你
成功。
我总是在等，等一个好的时机，等一个可以百分之百确定成功所需的条件，反而陷入了
永远的等待之中，甚至连一件小事，也总要等到所有的条件都
满足之后才开始行动。我们究
竟在等待什么，真的能等到么，等到了又能怎样，说不定一等就耗费了我们一生的精力，而
到那时候你还有机会反驳么，不，我不信，因为“成功永远留，那些有准备的人：，而不是
留给那些永远只知道等待的人。如果只知道等待好时机，恐怕我们的一生都会错过最佳时机。
正因为如此，很多人一辈子都干不不了一件事。只有想到就去做的人，才能改变现状。 有这么一个小男孩，资质平凡，没有什么过人之处。他小时候想当班长，结果他连任三
年班长；大学时，他喜欢上校花，终于在许多男孩嫉妒的眼光中做了她的老公；大学毕业后，
他想开一家公司，三年后这家公司上了电视台；在他３０多岁时，忽然想学画画，结果他在
４０几岁时成功的举办了画展。当别人羡慕他时，他却说：：我很平凡，没有什么聪明的才智，也没有什么远大的抱负，
只是想到就去做。不管结果如何，我却认为自己没有输：他，就是我国著名的画家余丹青先生。天底下最悲哀的一句话就是：我当时真该那样去做，却没有去做。我也曾经只是想想罢了，而没有付出实际行动。是她，王雨寒璐，一个娟秀的女孩，人
如其名，虽算不上漂亮，但是？？是她让我有了动力，知道自己绝对（本文来自：Ｗｗｗ．ｂｄｆｑＹ．ｃＯｍ 千 叶帆文 摘：写关于知、行合
一的作文）不可以再放纵自己，整天
悠哉游哉，我必须去做，想到就行动，不可以再等明天，：明日复明日，明日何其多：试问，
我还有多少个明日呢，几千个日子已经从我手中悄然逝去了。 我为自己感到高兴，因为我做到知行合一了。一开始，确实不容易，但是有这么个让我
倍感压力的对手，我不怕了，真诚的对你说声谢谢，～希望有一天我们可以成为无话不谈的
朋友。
知行合一作文（三）
知行这个词早在明武宗正德三年就提出来了，心学集大成者王守仁在贵阳文明书院讲学，
首次提出知行合一说。所谓的知就是自己脑子中的知识，行是实践。而知行合一就是把知识
和实践结合起来。
知行在当代社会几乎是无处不在，上到大企业的老板，下到普通电工都在运用着自己脑
子中的知识去实践，去摸索。而只靠动动嘴，动动手就财运滚滚的人也只是凤毛麟角。就算
是骗子也要去创新骗人的手段。公元前２０８年的纸上谈兵的故事，在中国早已是家喻户晓。它讲述的是赵国赵奢的儿子
赵括带兵打仗却只按兵书办事不去变通从而兵败的故事。这故
事很直接的告诉了我们知行结
合在一起是有多么的重要，只有嘴上的空谈是解决不了任何实际问题的。就像人们在当时改
良蒸汽机一样，如果只是去谈论他的改良方法而不去解决它在实际生产当中的问题，也就没
有后来的瓦特和改变世界面貌的工业革命。英国物理学家焦耳，废寝忘食发明永动机，花了
十年时间，最终没有成功。因为“永动机”根本不可能存在，这种假设本身就违背了物理学
上的质量守恒定律，因此单独从发明永动机的目的而言，这是无意义的。 糊涂，违背了大自然的规律最后无功而返。小孩子必定是烫了手才知道火是热的，冰了
手才知道雪是冷的，吃过糖才知道糖是甜的，碰过石头才知道石头是硬的等等。这一切都是
在“行”的驱使下获得的感受，只有“知”让他们知道，火不能去碰，冰不能常握，糖不能
多吃，石头不能硬碰。知行结合为一体，你才能获得真正的知识其实知行合一，其实是一种
处事的态度，不要还没做就开始在自己头脑中虚构，而要一边做，一边总结，最终让自己一
步步强大起来。篇二：知行合一 知行合一 金灿（１１岁，重庆市渝北区）南方玫瑰城实验小学校六年级一班 指导老师：游伟知
行，顾名思义，读书，旅行，这使我困惑，什么为旅行，读书又为何物，“读万卷书不
如行万里路，行万里路不如读万卷书”其中之理是异常明了的，读书，旅行，是择前者还是
后者，倘若将两者联系起来，其中之理便显而易见了。温习书目后再旅行，旅行中的阅读，
未尝不是一种享受呢。
我记得初次访绍兴时，探访了鲁迅先生的故居，鲁迅是一个文学大家，小学时我就对他
有着无限向往，不仅是对他的文笔，他坚毅刚强的性格也省人深思，“横眉冷对千夫指，俯首
甘为孺子牛”还有他幼时学府，三味书屋里他用刀刻在书桌上的“早”字，其理由是异常明
了的：一次鲁迅迟到，被老师责罚，他就用小刀在课桌上刻了个“早”字，此后再没迟到，
面对读书，写字始终是在与青灯做伴，在坚持不懈中锻炼，学习。 房子是十分古老，陈旧的，结构，做工十分细腻。我穿过一条阴暗的走廊，步过一间间
屋子，看到了鲁迅的儿时天堂——百草园，我见到了鲁迅“朝花夕拾”一书里描写的光滑的
石井栏，高大的皂荚树。这里的一砖一瓦都留着一位伟人的谈笑风生，虽他的书里曾写过他
的故乡，但看过之后却更省人深思。若这时再抽出一席书，静享这书的美和这百草园的美，当我坐在这儿时，或鲁迅先生也
坐在这时，他是否和我有一样的心境呢，我描画着自己的种种遐想，将我的幻想，栓在了这
绍兴古迹上，永不消逝。篇三：知行合一，学以致用作文 知行合一，学以致用
我在这个寒假中观看了经典诵读这个节目，体会到了我们不仅要学，还要学以致用；不
但要知，而且要知行合一。这个节目就是扣住了这个主题，把学以致用与知行合一结合在一
起，让我们更加深刻地感受到中国传统文化的魅力与文明有礼的重要性。 经典诵读包含了三个栏目“古诗问答”、“名家对对碰”、“知行合一、学以致用”。 第一个栏目是“古诗问答”，小选手们进行了自我介绍后，便开始了激烈的比赛。我想，
要不我也跟他们比一比。结果，我一首古诗都没答上来，小选手们却冷静沉着、机智应答，
古诗像珠子一样一首一首的蹦了出来， 最后只好宣布我是倒数第一，要强的我当然不服了，
但我还是屡战屡败，我心里感到非常敬佩，可见小选手们付出了多大努力，真是台上一分钟，
台下十年功啊～所以，我以后也要像小选手们一样发奋读书，因为只有付出努力，才会有收
获！
第二个栏目是“名家对对碰”，三位小诗人出的题我都会，我可能比较擅长这个项目吧！
但是有些小选手答不上来，我便有些骄傲了，小选手们真笨，居然这么简单的题目都答不上
来，看我多聪明啊。妈妈对我说：“每个人都各有所短，各有所长～千万不要骄傲啊。”我感
觉脸上火辣辣的，不再骄傲了。第三个栏目是“知行合一、学以致用”，这也是让我深受启发的栏目。为了考验选手，导
演故意在盘子里只放了五只大虾而一共有六位选手，他们谦让了很久谁都不肯吃，最后第一
位选手给他旁边的两位选手和自己各夹了一只虾，另一位选手给其余的两位选手夹了仅有的
两只大虾，后来，导演为了奖励小选手，又给了小选手们一只大虾，小选手们互相谦让的举
动让我很敬佩，我立志以后也要做个这样的人。我明白了要谦让，要懂得饭桌上的礼仪，我
还明白了要对他人懂礼貌，要把中国传统美德传承下去～我国自古就流传关于传统美德的故
事，如：《孔融让梨》和《黄香温席》，这些故事我们一定都听过，但是真正能做到的却寥寥
无几，我们只要努力去做，就一定能做到的～我们作为新世纪
的少年，更应该传承美
德、诵读经典，让中华传统美德继续延续下去，让下一代人仍然能感受到古诗带给他们的美
好的意境，感受到人与人之间的谦让与包容。篇四：知行合一 学以致用 知行合一 ， 学以致用――观《国学小名士》有感 寒假期间，老师布置我们每天准时收看山东电视台少儿频道
播出的《国学小名士》经典诵读电视大赛，看后，让我受益匪浅。 我原本以为经典诵读就是拿着本书站在台上有感情地朗读，没想到却可以通过这么多方
式来向我们展现中国的传统文化。这个节目共三个环节，第一个环节叫“我爱记诗词”，选手
们要依次作答包含关键词的诗词名句，他们的答题过程中我也随着他们一起想，可总是比人
家慢半拍，当选手们说出诗句时，我才发现他们说过的我也学过、背过，可就是没有第一时
间想起来，即使背过了也没有变成自己脑海的一部分，看来我的学习还是不用心啊，这个毛
病以后学习中一定要加以改正。第二个环节叫“名家对对碰”，由小朋友扮成古代名士给选手
们出国学方面的知识题，其中有几道我印象深刻：一个是“七月流火”的意思是什么，我原
来以为七月流火就是七月天气很热，就像天上大火流下来一样，
可听了选手的解答以后我才
知道，原来七月流火是指大火星西行，天气转凉，和我的回答正好相反；还有一题是问公石
狮子脚下踩着绣球，母石狮子底下压着什么，这个题我完全不知道，回想以前见过的石狮子
也完全没印象，听选手们回答我才知道母石狮子脚下的是小狮子，看来平常我的观察一点也
不仔细呀。第三个环节是“美德大考验”，是考验选手们对国学美德的实际应用，是否真正做
到知行合一，学以致用。考验中才发现存在的问题真不少：吃东西只想着自己，公共场合大
声接听电话，对倒地的垃圾桶、散落的橘子、随地的纸团等等置若罔闻，这些小事情虽然只
是一瞬间的决定， 其结果也不会是怎样的轰轰烈烈，惊天动地，但如果这次听而不闻，下次
视而不见，长此下去，只会养成自私自利，“以小善而不为”的坏毛病。 通过观看《国学小名士》电视大赛，使我悟到了对传统国学不但要学，而且还要用，我
总结就是要由外而内，由内而外。“由外而内”就是要通过学习，将书本中国学的抽象道理变
成自己掌握的知识，“由内而外”就是把从国学中学到的道理、方法融入进生活中，使自己的
人格得到升华。学习国学，最重要的便是知行合一，学以致用，这样才能使我们国家的传统
文化传承下去。篇五：“知行合一”作文讲评与指导 “知行合一”作文讲评与指导“知行合一”作文讲评与指导滕欣俭
【原题再现】
小区里，几个刚上一年级的小朋友，一边晒太阳，一边比赛背诵《弟子规》，：“父母呼，
应勿缓，父母命，行勿懒，父母教，须敬听，父母责，须顺承？？”孩子们鼓起小脸认真背诵
经典的样子很动人。
当孩子们的父母来招呼孩子们回家吃饭时，不愿回家的孩子使出了各种办法与伎俩，有
的与父母拉扯，有的大声呵斥父母，有的甚至在地上抗议打滚？？
【思维过程】
材料作文需全面把握材料，提取关键词，揣摩命题意图，精准立意。分析思考任何问题
都无非三个层次：是什么、为什么和怎么做，但具体分析时要有所侧重。 由多则材料构成的作文题要弄明白材料间的关系，以便准确立意。常见的有两种：一是
复合型，从不同的角度对问题或现象进行阐述，这就需要找到论述的交集，即论述的共同话
题；二是对立型，材料在内容性质或观点表达上都是矛盾、对
立的，需要分析其矛盾对立的
原因，往往这就是问题的核心。必须明确的是，所有的分析都不要脱离材料内容和含义。
本次材料作文属于对立型，一方面是孩子熟练地背诵《弟子规》，内容是孝敬父母；另一方面
则是孩子任性刁蛮，毫无礼数。“是什么”角度：材料的内涵是什么呢，前者是言，后者是行；前者是表，后者是里；
前者是学，后者是用；前者是理论，后者是实践；前者是国学繁荣，后者是素质的低下；前
者是知，后者是行。总之，这是一个隐含的关系型作文，不可单一分析。 “为什么”角度：为什么会出现如此的反差呢，言行不一，表里不一，学不能致用，理
论脱离实践，盲目跟风，忽视内在修行，知行分离。 “怎么做”的角度：这种现象给我们什么启发呢，行胜于言，表里如一，学以致用，架
起理论和实践的桥梁。一言以蔽之，知行合一。 如此三问三思之后，是否有一种豁然开朗的感觉呢，
作文七：《高密行知教育作文班学员》4800字
高密行知教育作文班学员
（小荷才露尖尖角）
一帆风顺
行知作文一级学员 刘小悦（高密市第二实验小学）
有人喜欢婀娜多姿的玫瑰，有人喜欢富丽堂皇的牡丹，有人喜欢严寒独放的梅花，但我却喜欢朴素自然的一帆风顺。这不仅仅因为一帆风顺神韵奇特，素雅清新，还因为一帆风顺具有顽强的生命力。
一帆风顺的叶子上布满了沟壑般的叶脉，如同老奶奶脸上的皱纹一样，似乎不太好看。远远望去，大大小小的叶子有点像船帆，或是小兔子的耳朵，一位昂首挺立的年轻人??，参差不齐，形态各异。这些“护花使者”们呈翠绿色，显的生机勃勃。我忍不住摸了一下，好滑呀～像手上打了香皂，感觉好极了。每当微风吹来，片片叶子如同一位位舞者在翩翩起舞，让人看了赏心悦目。
一帆风顺的花像一只亭亭玉立的白鹤，优雅的站立着，保护着花蕊。我凑上前去，仔细一闻，一股清香迎面而来，仿佛感受到了大自然的清新。
开学回来的时候，我看见它快枯死了，叶子无精打采的垂落下来，就急忙给它浇了半杯水，放在阳光下。没想到，不到两个小时，它重新打起了精神，片片叶子昂首挺立起来，我不禁感叹：多么顽强的生命力啊～
看着那焕然一新的一帆风顺，我在心里暗暗高兴地说：“一帆风顺，希望你一直保持着今天的美丽和精神～”
有趣的科技小制作
行知作文一级学员 李昊楠（高密市第二实验小学）
炎热的夏季，打开风扇，清风拂面，好凉快啊～电风扇从诞生到现在已经有上百年历史了，是最早的家电之一。你想过在炎热的夏天自己制作一个电风扇吗，今天的作文课上，我们就做了一个迷你电风扇。
“叮铃铃”，上课了。傅老师一进教室，便说要请吴校长来为我们讲解关于电风扇的知识。吴校长一进门，教室里便响起了一阵热烈的掌声，看着我们那一张张兴奋的笑脸，吴校长也高兴地笑起来。
吴校长从电风扇的起源给我们讲起，我们都听得特别认真。原来世界上第一台电风扇是美国人发明的，为什么好多东西都是外国人发明的呢，我心里有点纳闷。接下来，吴校长又给我们讲了电风扇的工作原理等，还没等他讲完，我们一个个就开始摩拳擦掌，跃跃欲试了，眼巴巴的瞅着他身边箱子里的制作材料。
终于讲完了，一拿到老师发的材料，我就迫不及待的开始了。打开包装袋，只见里面装着三块松木，一个小马达、一个电机拖、几个螺丝钉和一个粉红色的叶片。我们按照老师的方式，先把两块松木平放在桌子上，然后用海绵胶粘成一个底座，接下来用螺丝钉把电机拖和底座固定在中间的柱子两头，这可是个大工程，上螺丝钉的时候，我拧了半天都没有拧结实，急的我头上都开始冒汗了。幸好还有同桌帮忙，我们两个一起合作，一个扶住柱子和托，一个拧，使出了吃奶的力气，终于把彼此的拧好了。按上叶片，粘上电池盒，一个迷你小风扇就做好了。
对了，还有电池呢，我们把老师发给我们的电池安上，打开开关，一股凉爽的风扑面而来，成功了～制作成功的同学们互相看着，笑着，脸上洋溢着成功的喜悦，这可是我们自己亲手制作的电风扇啊～
小电风扇在我面前呼呼的吹着，粉红色的叶片快速旋转着，带来习习凉风。通过这次科学课，我不仅懂得了好多知识，还体会到了自己动手带来的喜悦，怎么样，这个课有趣吗，你想参加吗，下次和我们一起动手吧～
骄傲的小黄鸡
行知作文二级学员 张宝文（高密市第二实验小学）
一个阳光明媚的早晨，鸡妈妈带着她的九个孩子去大草原上学捉虫。一路上大树伯伯发出“沙沙”的声音，使劲给她们鼓掌，风姐姐特地来祝愿小鸡们早日学会捉虫，小花正在招待小蜜蜂，给它引导花蜜在哪，小草正在和太阳伯伯打招呼，这使小鸡们高兴地活蹦乱跳。
他们来到了大草原，这里真美呀，小花和小蜜蜂齐声说：“欢迎你们的到来～”小鸡们开始跟鸡妈妈学捉虫，可是一只小鸡很快就学会了，骄傲地对妈妈说：“妈妈，我学会了，我要去那棵最大的树上玩～”可
是，鸡妈妈说：“不行，你单独行动的话，会被坏人捉走的。”但骄傲的小鸡不听妈妈的话，趁妈妈不注意悄悄地走近那棵树。谁知，就在这时，小鸡的脚步声吵醒了一只正在熟睡的大猫，大猫看见了小鸡，心想：真是天堂有路你不走，地狱无门你闯进来，既然打搅我睡觉，那今天我就吃了你。当小黄鸡慢慢靠近大树的时候，大花猫立即蹿出来，伸出锋利的爪子，“喵”的一声把小鸡扑倒在地，得意的说：“现在就把你吃掉～”小鸡大声地向妈妈求救：“妈妈救命呀～”鸡妈妈见状，飞奔过来，一口咬掉了猫的尾巴，生气地说：“看你还敢打我孩子的主意。”大猫落荒而逃。
小鸡扑在妈妈的怀里说：“我以后再也不骄傲了。”妈妈关怀地说：“知错能改就是好孩子。”
日落的时候，她们满载而归，蝴蝶在空中翩翩起舞，好像在说：“欢迎你们下次再来～”
谁最漂亮
行知作文一级学员 田甜（高密市第二实验小学）
春、夏、秋、冬是大家最熟悉不过的四个季节，现在她们想选一个最漂亮的季节，瞧瞧，她们开始精心打扮自己了。
春姑娘抓了几大把春天的五颜六色的小花，然后把这些小花粘在了裙子的四周，看起来像大小不一样的小花坛。
再看看夏姑娘，夏姑娘正在忙来忙去。一看，她正在穿针引线，原来她正在赶做一件冰丝鱼尾裙，裙子的中间镶嵌了许许多多的小水钻，像一颗颗小珍珠，真是美极了！
秋姑娘就更有想法了。她剥开了葡萄紫色的外衣，露出了它晶莹剔透的身躯，她剥了好多个葡萄，粘在了裙子上面。她自言自语地说：“我的裙子一定非常漂亮。”
只见冬姑娘从柜子里翻出了一件普通的旧裙子穿在了身上。
大家来到之前约定好的小河边。春姑娘、夏姑娘和秋姑娘各不让步，都认为自己最美，于是争吵了起来，眼见争吵越来越激烈，就在这时，穿着普通裙子的冬姑娘在一旁说：“大家都别吵了，吵来吵去又有什么意义呢，在我看来，你们都是非常美丽大方的姑娘，大家要时时谨记，内在美永远比外在美重要。如果美是通过争吵才能得到，那么通过争吵而来的美又有什么意义，大家和睦相处才是最美～” 春姑娘、夏姑娘和秋姑娘听后都羞得低下了头，并说：“我们以后要和睦相处，不再这样了。”
春、夏、秋、冬四位姑娘相视而笑，因为此时此刻的她们已经明白，只有团结在一起，和睦相处，共同为人类做贡献，这才是最美～
春夏秋冬的争吵
行知作文二级学员 仪家宁（高密市第二实验小学）
一年四季缺一不可，可是，春夏秋冬却在争吵到底是谁的功劳大。
温柔的春天迈着婀娜多姿的步子，穿着美丽的裙子首先发言。她说：“在我的季节里莺歌燕舞、泉水叮咚、百花齐放，没有我，就没有这番美景了。”春天又说：“夏，你那么热，谁会喜欢呀～”暴躁的夏天“砰”的一声从椅子上跳下来说：“在我的季节里，小女孩可以穿最美丽的裙子，可以在沙滩上美美的晒太阳，还可以吃美味的雪糕”，它清了清嗓子继续说：“春，在你的季节可以穿裙子吗，可以吃雪糕吗，”骄傲的秋天高傲的说：“在我的季节里，五谷丰登，瓜果飘香，农民伯伯都喜欢我，因为我是收获的季节。冬，你除了冷，还是冷，还危害着人们的安全。”一直沉默不语的冬说：“在我的季节里，小朋友们可以堆雪人、打雪仗，所以最喜欢我了～俗话说得好，秋风扫落叶，所以秋天一片凄凉。”
这时，地球爷爷醒了过来说：“你们几个缺一不可，不信的话，你们玩捉迷藏吧～”春先藏了起来，于是，动物们全都睡不醒，鸟儿也不出现，花儿也不开了；第二个是夏，小姑娘不能穿裙子，也不能去沙滩，心里很难过；第三个是秋，这时，果园里没有果实 ，农民伯伯都快急死了，没有粮食，人们就无法生存；最后是冬，此时，细菌越来越多，导致了许多疾病。
经过这件事，春夏秋冬都很惭愧，它们决定永远和谐相处。
孝顺的小黄鸡毛毛
行知作文一级学员 管康荣（高密市东关小学）
在一个晴空万里的早晨，小鸡们刚刚睡醒，就喊：“妈妈??妈妈??”鸡妈妈走过来就听见小鸡们的肚子在咕咕的叫，鸡妈妈就立刻带小鸡们去觅食。
在路上，小鸡们看见了美丽的风景，小花正在趾高气扬的展示她那美丽的腰肢，小草正在迎着风翩翩起舞，小蜜蜂正在采蜜，她们看见小鸡们，异口同声的说：“欢迎小鸡们的到来。”
来到了花园，小鸡们都被这里的景象迷住了，就在这里玩了起来，他们捉蜻蜓，追蝴蝶。过了一会儿，鸡妈妈就带小鸡们去捉虫子，可是小黄鸡毛毛早已学会了，他想：妈妈每天都这么辛苦，我一定要好好的孝敬妈妈。想着想着，忽然，他看见一棵大树，心想：这棵树后面一定有很多虫子。于是，他悄悄地走了过去。
躲在树后面的大花猫听见了小鸡的脚步声，高兴的想：这回你可跑不了了，我一定要把你吃掉。大花猫脸上露出了得意的笑容。小鸡慢慢地走近了这棵树，大花猫忽然向小鸡扑去，小黄鸡毛毛吓得乱跑乱叫：“救命啊??救命啊??”鸡妈妈听见了，立刻向大花猫跑去，那速度比箭还快。鸡妈妈一口咬住了大花猫的尾巴，大花猫痛得“喵喵”的叫，鸡妈妈把口一松，大花猫“嗖”的一声就跑掉了。
毛毛吓得直发抖，扑进了妈妈的怀里，哭着说：“妈妈，我再也不离开你了。”妈妈温柔的说：“知错能改就是好孩子。”说完就带着小鸡又去捉虫子了。
傍晚，鸡妈妈带着孩子们满载而归。
夏天
行知作文二级学员 高一诺 （高密市第一实验小学）
夏像一位神奇的演员，在大自然这个舞台上表演。
第一场：魔术
夏天变成了一位魔术师，健步走上台。
夏手中拿着一根翠绿的魔术棒，大声喊“变—变—变～”这一下子，嫩绿的青草变成了青翠的，摇曳着忙碌的节拍，俏丽的春花变得更加娇艳迷人。粗壮的大树不再水嫩青绿，反而变得苍翠欲滴，连那柔和的太阳也变得火热，连那清纯的湖水也变得神秘。
第二场：音乐
夏天又变成了一位音乐家，富有节奏的上台。
夏手中拿着一根指挥棒，高声唱着铿锵的歌曲，粗犷的夏雨弹着气势奔放磅礴的曲子，夏风久违的吹着小号，树叶欢快的奏着响铃，闪电用独特的弹吉他方式让人心驰神往，雷则涉世未深的敲着豪放的伴奏??
第三场：舞蹈
夏天又变成了一位舞蹈家，轻盈的走上台。
夏跳着优美迷人的舞蹈，云儿也悠悠的舞着，星星闪着光芒，梦幻的舞着，月儿摇摇身子，单纯的舞着，太阳挥挥手掌，温馨俏丽的舞着，风筝晃晃尾巴，欢乐的舞着，鸟儿掠过天空，活泼的舞着，蝴蝶扇扇翅膀，美丽娇艳的舞着??
这就是夏天有趣的表演：神奇的魔术、奔放的歌曲、妖娆的舞蹈。
我爱白鹤芋
（行知作文二级学员 单鹏 高密市第二实验小学）
有人喜欢亭亭玉立的水仙，有人喜欢玉叶金枝的牡丹，有人喜欢五彩缤纷的花朵，而我却喜欢朴素简单的白鹤芋。
我们学校就有一盆白鹤芋，它坐落在学校大堂一个不起眼的角落里。它的叶子的形状像是一个大的瓜子，叶子上的经络像一个老态龙钟的老人脸上的皱纹。远远望去，叶子的形状有的像一条小船，在一望无际的大海上慢慢的航行；也有的像小鸟的羽毛，风一吹，像在空中翩翩起舞。叶子是暗绿色的，阳光一照，就变成翠绿色的了，像一块宝石。
白鹤芋的花瓣是乳白色的，只有一片，像一枚子弹，它的花蕊像一根绿色的小棒，上面带有许多小刺。它拥有一种淡淡的幽香，总是让我忍不住去闻，只要一低头，香味就会扑鼻而来，让我忘记所有的忧愁。
白鹤芋不但美丽，而且生命力很顽强，老师出去学习了几天，回来一看，白鹤芋病怏怏的，老师给它浇了半杯水，又把它放在阳光底下晒了一会儿，它居然又奇迹般的“起死回生”了，好神奇～
我喜欢白鹤芋，是因为它朴素简单，是因为它默默的、努力的工作，给人们带来淡淡的清香，为人们解除困扰，带来快乐。
作文八：《行孝道知感恩作文1000》12400字
想必大家都有读过弟子规吧，弟子规中有这么几句话：或饮食 或坐走 长者先 幼者后称尊长 勿呼名 对尊长 勿见能长者立 幼勿坐 长者坐 命乃坐尊长前 声要低 低不闻 却非宜。现在呢，有少许的老奶奶、老爷爷们在外捡垃圾，甚至无家可归。他们只能睡在垃圾堆里，身上的臭味糟路人们的嫌弃；他们时常在捡垃圾的时候，望着有哪一天他（她）的儿女能早日接他（她）回家；他们以捡垃圾为活，他们将垃圾堆当成了他们的家，路人们的嫌弃与嘲讽已经是家常便饭＆ａｍｐ；＆ａｍｐ；我在一次放学回家，就遇见了一个以捡垃圾为活的老奶奶。
这位老奶奶皮肤黝黑、一头已见不着黑发的短发、她已经衰老到驼背。我走在他的后面，我想去跟她聊聊天，问她的情况。可不知怎的，我不敢迈出那一步。我走到她的身旁，却迟迟开不了口，当老奶奶发觉我在她身旁，她转向头来看着我。我看见她的眼睛里有着对儿女的思恋；我看见黑色的眼睛中透露出隐隐的泪光＆ａｍｐ；＆ａｍｐ；我上来就是一句：老奶奶，您辛苦吗，老奶奶吓了一跳，但马上应了我的话：不辛苦不辛苦。说完笑了笑。我觉得那个笑很勉强。老奶奶。您今年几岁呀，我疑惑地问。老奶奶还是一个她的招牌笑容
１
我今年快８０了，天天捡垃圾，都没有人会跟我讲话。我淡笑呵呵，老奶奶你的儿女呢，老奶奶那个笑容马上就暗了下来，我隐隐约约看见老奶奶的眼睛红了，才意识到自己是不是说错了什么不该说的话对不起，老奶奶。而老奶奶没有有什么生气没事的，我的儿女啊都在外打工，没时间管我这个老太婆＆ａｍｐ；＆ａｍｐ；哦。。我们聊着聊着，聊着就到了另一个垃圾堆里。老奶奶拿着她的好帮手棍子夹垃圾，也许捡垃圾久了，老奶奶能快速地挑出塑料瓶、玻璃瓶和其他垃圾。我在旁静静地看着老奶奶，时不时听见了这么几句话妈妈，那个老奶奶为什么捡垃圾啊，孩子，那个老奶奶没钱被赶了出来。那我的奶奶会不会被赶出来啊，那可不一定这位妈妈说的这一句话，我体会出了：她，瞧不起老人。这一句那可不一定如果被那个孩子的奶奶听见那可多伤心。当这位妈妈成了老人，她就能体会到为一位老人的心酸＆ａｍｐ；时间不早了，天空下起了毛毛雨，我向老奶奶辞了别，我真不想让她睡在垃圾堆中。塑料袋当被子，破盒子当枕头，在睡觉的过程中，还会被我们连碰都不想碰的虫子咬，我希望这一晚上，她没有被雨淋湿＆ａｍｐ；＆ａｍｐ；
同学们，救死扶伤是护士医生的职责；教学生德智体美劳是老师的职责；我们的职责难道是好好学习吗，不是，我们的职责是尊老爱幼、报效祖国。就像这篇文章的题目一样学传统、行孝道、知感恩我们要学习几千年前的文化传统，我
２
们要行孝，孝顺父母、尊重长辈。我们要懂得感恩，父母赚钱不容易，我们不能当衣来伸手，饭来张口的大小姐，我们要感恩父母，孝顺父母。尊敬长辈，而不是用鄙视的眼神来看他们～
篇二：孝道作文
啊～那伟大的母爱
班级：七（４）班：学生：张金燕
孝是中华民族的传统美德，俗话说：有孝的家，贫寒也温暖，无孝的家，富足也缺憾。
父母为我们倾注了一生的心血，都说母爱是伟大的，而我也有这样一位伟大的母亲，在她的怀抱中我享受着浓浓的爱意。 至今母亲生下我已经有十六个春秋了。听爸爸说，妈妈怀我三个月的时候就不再吃零食了，每天只吃着没有味道的粥饭，为的是能让我生长的更健康。五六个月的时候，妈妈吐的厉害，不能吃饭，每天只能考打吊水来维持营养。妈妈怀我是多么辛苦啊～
其实，这还不算什么，妈妈是剖腹产的，把我生下来后，四天都不能动弹，还不能吃东西。饥饿的难受和手术后的疼痛使妈妈四天四夜未曾合眼。
听到这里，我的泪水悄悄湿润了脸庞，真没想到我的诞生给妈妈带来这么多的痛苦和折磨～
我渐渐长大，很快我上小学了，妈妈每天都早早的起床为
３
我做早饭，中午一回到家，我就可以享受着妈妈准备好的美味佳肴，妈妈却还在吃我早上生下来的稀饭。可那个时候，我太小了，还不懂事，不明白妈妈的良苦用心，有时候还闹事，甚至取笑妈妈，当妈妈伤心的流着眼泪时，我还在一旁幸灾乐祸。现在，有时想起那时
的傻事我常常偷偷地流着眼泪，以赎曾对妈妈犯下的错误。
记得有一次，妈妈特地为我做了一盘红烧鱼，我津津有味地吃着，妈妈在一旁笑眯眯的看着，说：“慢点儿，别卡到了。”我边吃边点头，但还不忘问妈妈一句：“妈妈，你不吃吗，”“呵呵，妈不吃，我不喜欢吃鱼，你先吃吧～”我当时也没多想，吃完就匆匆上学去了，但回来拿钥匙时发现妈妈正在吃我吃剩下的鱼汤，并在汤水中寻找着细碎的鱼肉，我看这一幕，我的泪水忍不住地流了下来，走在路上，泪水更加肆意的流淌，恨自己为什么当时没想到母亲是舍不得吃而特意留给我吃的呢。
现在，我已经长大了。懂得如何去孝敬父母了，妈妈累时，我会帮妈妈按摩，帮妈妈做家务，好吃的东西会和妈妈一起吃。爸爸累时，我会给爸爸锤锤腿，他口渴时，我会给他倒水……
“羊羔有跪乳之恩，乌鸦有反哺之义”白云装饰蓝天，是因为懂得报答，小草离不开大地，是因为它不想让大地妈妈孤独。自然界的动植物都懂得报答，我们又何尝不能报答父母，
４
做个孝顺的好孩子呢，
真情无限，孝心无价
班级：七（４）班：学生：周婷
百善孝为先，孝是中华千古不变之美德。
从我们呱呱落地的那一刻起，我们用一声啼哭，崔凯了他们脸上的笑容之花。从此，就注定将会有两个人为我们的成长倾注毕生的心血——父亲和母亲。他们用无微不至的爱，浇灌着我们的生命之花。也许父母的爱让我们过早的懂得了“享受”二字的含义，却忽视了回报的分量，以为父母的付出是理所当然的，但是，你们是否也曾想起，为人父母的他们也需要我们的关心和爱护。
其实，尽孝道并不难，只要你愿意，只要你肯付出。首先，我要说一声谢谢。谢谢亲爱的爸爸妈妈，谢他们的赐生之恩，谢他们的养育之情，谢他们的关心与爱护，谢谢他们为我所做的一切……其次，父母之恩，我们言语口中，更要牢记于心，也要付诸行动。我们要帮父母做一些力所能及的小事，当父母辛苦了一天下班回到家中时，给他们捶捶背，捏捏肩，吃饭的时候，给父母家夹一些菜，周末的时候给父母叠叠被子，整理房间……
真情无限，孝心无价。孝顺不是用金钱买来的，正如一句古言说：孝在于实质，不在于饰貌。真正的孝是陪在父母的身边，给予他们精神上的关怀，而不是逢年过节时寄来几张
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冷冰冰的钞票。父母在乎的不是这些，而是希望能多看看子女，和子女们多说上几句
温暖的话语。
孝敬父母，尊敬长辈，是做人的本分，是天经地义的美德，有孝心的人就会受到人们的称赞，相反，如果一个人连自己的父母都不孝顺，谁会看得起他呢，
羊尚跪乳，鸦亦反哺，父母之恩，深似海，重比山，高于天。让我们学会感恩父母，让我们的世界永远充满美妙的恩情，处处洋溢着温馨的气息。
篇三：“知感恩行孝道”主题班会活动总结
“弘扬正气，树立道德新风尚”主题班会活动总结
为了让学生了解关爱父母、学会孝敬的具体内涵，懂得这种品德是青少年的重要思想素质。了解父母为自己付出的艰辛，懂得感激和报答父母的养育之恩是自己的职责，学会结合日常实际生活，为关爱和孝敬父母做力所能及的事情。培养关爱和孝敬父母的感情，激发崇尚关爱、尊敬长辈的精神，保持“为父母长辈尽一份心”的良好行为习惯，不讲不尊敬父母的话，不做让父母长辈烦恼的事。大力弘扬孝道，学会如何爱自己的父母，进而实现爱的传递。在团总支的精心组织下，以“永存忠孝之心”为主题，我班于４月１８日开展了“知感恩，行孝道”的主题班会。
本次主题班会形式多种多样：演讲、 配乐诗朗诵、 故事
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会 、 讲述、讨论、欣赏视频、手语操。《感恩父亲母亲》的配乐诗歌朗诵，台上同学深情朗诵，台下同学专注聆听，充满感情地朗诵引起大家的共鸣；视频《帮妈妈洗脚》图文并茂，让大家明白了孝道和感恩的重要性。感恩演讲《我给心灵刻上感恩的烙印》一次又一次见证了父母的辛苦与伟大，催人泪下，因为这些内容，班上的气氛也变得温馨感人；同学们纷纷发言，与大家分享自己与父母之间的一些故事，并承诺自己以后一定要好好照顾父母，大家你一言我一语，感恩的心情再一次得到释放；最后主题班会在美妙温馨的手语操《感恩的心》中圆满结束。
通过开展此次活动，起到了教育孩子们感恩的作用，很好地阐
释了孩子们对父母的爱，督促学生在生活中去孝顺父母，关爱家人，也为学生的幸福人生打下坚实基础。
五２班
班主任：王希民
篇四：行孝道＿知感恩＿主题班会９
八年级主题班会：心怀感恩 学会做人
２０１２－１０－１１ 时间：下午一、二节课地点：八年级教室 主持人：学生２人设计背景： 在当今市场经济背景下，一些成年人的价值观发生了扭曲，拜金主义、享乐主义、极端个人主义在蔓延滋长，这对未成年人学生产生了不可低估的影
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响。当前不少学生胸无大志，而且多习惯以自我为中心，不理解父母的苦心和爱心，不懂得体谅、孝敬父母，不懂尊重老师，不懂与他人相处，缺乏做人的基本常识等。国家教育部去年颁发了《中小学开展弘扬和培育民族精神教育纲要》，并把每年９月定为“中小学弘扬和培育民族精神教育月” ，要求学校抓住不同的切入点，全方位、多角度地对学生进行民族精神的教育和培养。中华民族传统美德是其重点教育内容之一，“尊师”“孝道”历来是中国传统伦理道德的最基本内容，也是中华民族传统美德的核心内容之一，是每个青少年学生终身必备的为人素养。在大力构建社会主义和谐社会的今天，传承和弘扬中华民族的感恩美德，更具有时代性及其深远的意义。鉴于此况，设计和开展了本活动。 活动目的： １（让学生体验亲情，感受父母养育子女的艰辛，懂得感激和报答父母的养育之恩是自己应尽的职责和义务。并把这种职责化为实际行动，在家要主动帮父母分担家务，听从父母的教导，尊敬父母和老人，争做父母满意、人见人夸的好孩子 ２（让学生懂得在校要尊敬老师和老师的劳动，讲究文明礼貌，遵纪勤学，学会与人和睦相处，决不做会令老师和父母失望的事。３（让学生理解孝敬父母和尊敬老师的具体内涵，弘扬民族传统美德，学会如何爱父母爱老师，进而把这种爱升华到对集体、对祖国的爱，从而形成博爱的胸襟。学会感恩父母、感恩老师、感恩学校、回报社会。 活动准
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备：１（有关体现父爱母爱和师爱的歌曲、诗朗诵。 ２（布臵学生收集有关感恩父母、感恩老师的名言、格言、歌曲和优美文章、名人典故。 ３（教室的整理和情景布臵（主题标语美术字书写、桌椅等摆设、）。 ４（所需背景音乐的刻录、电视机、ＣＤ机、音响等。活动过程： １〃有一种行为叫做感恩，拥有感恩之心的人是美丽的。 ２〃有一种行为叫做感恩，做着感恩的事的人是高尚的。１〃草木为了感激春的到来而吐露新芽；鲜花为了感激夏的到来竞相开放 ２〃硕果为了感激秋的到来挂满枝头；雪花为了感激冬的到来把大地母亲银装素裹。 １〃自然界尚且如此感恩，人更应该具有感恩之心。２〃今天我们聚集在八年级，举行“心怀感
恩，学会做人”主题班会。 １〃大家都知道吗，在美国，１１月的第四个星期四是感恩节，这是一个不折不扣的最地道的国定假日。在这一天，具有各种信仰和各种背景的美国人，共同为他们一年来所受到的上苍的恩典表示感谢，虔诚地祈求上帝继续赐福。２〃其实值得感恩的不仅仅是对上苍，我们对父母、师长、亲朋、同学、社会等等都应始终抱有感恩之心。我们的生命、健康、财富以及我们每天享受着的空气阳光水源，都应在我们的感恩之列。１〃对父母心存感恩，因为他们给予我生命，让我健康成长，他们的一次次牵扶，让我在远离父母的时候，放飞理想。２〃下面让我们共同进入这次主题班会的第一环节－－－－－感恩父母。 首先请同学们
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欣赏一段公益广告（播放广告“妈妈，洗脚”） １〃广告里面的两位母亲，一位慈祥可亲，一位贤惠孝顺．而里面的两个孩子，一个以身做则，一个懂事可爱，受母亲的影响，小小年纪就懂得孝敬父母。２〃“万事孝为先”，这是我们中华民族的优秀传统，为世人所称道、所敬仰，古往今来，有多少文人墨客留下经典之作。像“三字经”之类的小孩都能朗朗上口，有时虽不求甚解，但熟背后，却可以作为一种文化去终身消化、理解、受益。 有请（）同学背诵一下《游子吟》游子吟１〃谢谢（）同学，谁言寸草心，报得三春晖。最能激起我们心底深深的感恩之情莫过于父母亲，不论我们走到哪里，不论我们有多大年纪，在父母心中，我们永远都是最可爱、最需要保护的孩子。我们不断接受着父母亲给予我们的无私的爱。 ２〃母亲是山，无论你有多大的困难，她总是你依偎的屏障；父爱是路，无论你走到哪里，他都伴你延伸，为你指点迷津，护你一路 走好？？然而天下不幸的子女啊，却在摧残着我们生命中的守护神。 下面请欣赏《中国青年报》刊登的《一位辛酸父亲的来信》，请（ ）同学朗读。（播放背景音乐） 一位辛酸父亲的来信新华网南京１１月２日电据＆ｌｔ；现代快报》报道，１１月１日下午，南京大学逸夫馆楼左前方的公告栏上不知何时被贴了两张Ａ４纸，那是一封署名为“伤心父亲纷大学儿子的信”。这封信的内容引发了大学师生的热烈讨论。 一封奇怪的公开信一封奇怪的公开信一封
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奇怪的公开信一封奇怪的公开信亲爱的儿子： 尽管你伤透了我的心，但你终究是我的儿子。虽然，自从你考上大学，成为我们家几代里出的唯一一个大学生之后，心里已分不清咱俩谁是谁的儿子了。从扛着行李陪你去大学报到，到挂蚊帐缝被子买饭菜票甚至教你挤牙膏，这一切，在你看来是天经地义的，
你甚至感觉你这个不争气的老爸给你这位争气的大学生儿子服务，是一件特沾光特荣耀的事。的确，你考上大学，你爸妈确实为你骄傲。虽然现今的大学生也不一定能找到工作，但这毕竟是你爸妈几十年的梦想。我们那阵，上大学不是凭本事考的，要看手上的茧巴和出身成分，有些人还要用贞操和人格去换。这也就是我们以你为荣的原因。然而，你的骄傲却是不可理喻的。在你读大学的第一学期，我们收到过你的３封信，加起来比一份电报长不了多少，言简意赅，主题鲜明，通篇字迹潦革，只一个“钱”宇特别工整而且清晰。你说你学习很忙，没时间写信，但同院里你高中时代的女同学，却能收到你洋洋洒洒几十页的信，而且每周一封。每次从收发室门口过，我和你妈看着你熟悉的字，却不能认领。那种痛苦是咋样 的，你知道吗？ 后来，随着你读二年级，这种痛苦煎熬逐渐少了，据你那位高中同学说，是因为你谈恋爱了。其实，她不说我们也知道，从你一封接一封的催款信上我们能感受到，言辞之急迫、语调之恳切，让人感觉你
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今后毕业大可以去当个优秀的讨债人。 当时，正值你妈下岗，而你爸微薄的工资，显然不够你出入卡拉ＯＫ酒吧餐厅。在这样的状况下，你不仅没有半句安慰，居然破天荒来了一封长信，大谈别人的老爸老妈如何大方。你给我和你妈心上戳了重重一刀，还撒了一把盐。最令我伤心的是，今年暑假，你居然偷改入学收费通知，虚报学费。这之前，我在报纸上已看到这种事情。没想你也同时看到这则新闻，一时间相见恨晚，及时娴熟地运用这一招，来对付生你养你爱你疼你的父亲母亲。虽然，得知真相后我并没发作，但从开学到今天，两个月里，我一想到这事就痛苦，就失眠。这已经成为一种心病，病根就是你——我亲手抚养大却又倍感陌生的大学生儿子。不知在大学里，你除了增加文化知识和社交阅历之外，还能否长一丁点善良的心， 一位辛酸的父亲 １〃大家看了这封信大家有什么想法，（请同学回答）给给给““““辛酸父亲辛酸父亲辛酸父亲辛酸父亲””””的回信的回信的回信的回信 亲爱的父亲： 您的来信儿已收到，您的钱款也已寄达。看到您的来信，儿深深震撼，儿知道错了～ 父亲，都怪儿幼稚无知，不知家庭的负担，不知父亲的艰辛～ 还记得小学时，您送儿上学时儿的兴奋；还记得初中时，儿拿着学校奖学金时父亲的笑容；还记得高中时，儿将剩下的钱塞还给父亲您手里时，父亲表现出的满意；还记得刚踏入
大学校门时，父亲您把数了一遍又一遍的钱，悉数塞到儿
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手里的放心与期望～
学校离长途车站三四里路还不止，这么长的路您却执意要步行，背着大袋，提着小包，您无非就是想节省两元钱车费啊～父亲啊，当儿看着您两手空空远去的背影，儿在校门口哭了，流出来的哪里是泪啊，分明是对父亲的无限尊敬啊～ 然而，不知何时起，儿没有了高中时的斗志，没有了先前的节省。儿只知道，只有和同学一样地花钱，才不会被鄙视为“乡巴佬”。儿于是便选择了出入网吧、酒吧甚至迪吧。与他们一起进出，穿一身名牌，用一款手机，出门哪怕只有半里路，也要打一下“的”。这种日子，给儿带来了少许“尊严”的同时，也留下了无限的空虚。 儿认为打工可耻，但儿却不得不打工。因此，儿对同学吹牛说父亲很有钱，但父亲叫我艰苦奋斗？？ 儿曾想静下心来去回想父母的艰辛，但在这灯红酒绿、互相攀比的城市的大学里，儿根本就静不下来。 父亲，看到您的来信，儿心灵深深震撼。儿不是不知父亲的辛酸，儿不是要钱的机器，儿不是败家的子弟，儿当迷途知返。儿一定在以后的日子里谨记，请父亲大人别再辛酸～ 此致 敬礼～ 儿子 ２〃大家看了这封信大家有什么想法，（请同学回答） １〃听着同学们的感想，大家一定会理解父母的艰辛。为了伟大的母爱，有请四位同学献上他们对母亲的赞歌（朗诵：母亲的赞歌）（播放背景音乐） ２〃谢谢四位同学。我们不仅要对父母感恩，也要对老师心存感恩，因为他
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们给了我们教诲，让我们抛却愚昧，懂得思考，在学习的历程中实现自我。 １〃下面让我们共同进入这次主题班会的第二环节－－－－－感恩老师。师恩难忘。父母把我们送入知识的殿堂，我们沐浴着师恩的阳光，我们像小鸟一样展翅飞 ４ 翔，无论暴风骤雨，是老师赋予了我们顽强的斗志，鼓励我们勇往直前。 ２〃老师是火种，点燃了学生的心灵之火。 １〃下面我们共同欣赏《感恩》。（播放音乐）２〃老师为我们付出了太多，咱们一起向老师们说：“谢谢老师，你们辛苦了～”好不好。（学生齐声）１〃如今，“学会感恩”已经被写进了二〇〇五年八月三日正式颁布的新版本上海市《中学生守则》，成了中学生必须要遵守的行为规范。我倡议，希望大家积极行动起来，掀起感恩教育活动的新高潮。２〃我们应该感激的东西确实很多：我们应该感激生我养我的父母，没有他们，我们不可能来到人世更不可能长大成人１〃我们应该感激我们的国家，为我们提供了如此安定的生存空间；我们应该感激社会，为我们提供了衣食无忧的生活环境２〃我们应该感激学校，让我们愉快而充实地学习；
我们应该感激家人；为我们营造了温馨的家庭港湾１〃我们应该感激朋友，为我们送来了真诚的友谊；我们应该感激老师，教给我们知识，提高了我们的修养，甚至我们还要感激苦难逆境，是它们教会我们坚强。 ２〃感恩，不一定非得是那种惊天动地、泣鬼神的大事，感恩是一种生活态度，是
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一个内心独白，是一片肺腑之言，是一份铭心之谢，是一种善于发现生活中的感动并能享受这一感动的思想境界。１〃感恩是对生命恩赐的领悟，是对生存状态的释然；感恩是对现在拥有的满足，是对有限生命的珍惜。２〃感恩是对赐予我们生命的人的报答，感恩是对陌路关爱的珍藏；感恩，让我们领悟和品味命运的馈赠与生命的激情。１．学会感恩，永远也不忘了说一声“谢谢”，传递感恩，让世界温暖如春～请同学们欣赏一段漫画，希望大家能从中有所感悟。２．最后我们共同唱一曲《感恩的心》。（播放音乐）１〃学会“感恩”，就会懂得尊重他人，发现自我价值；懂得感恩，就少了歧视，就会以平等的眼光看待每一个生命，重新看待我们身边的每个人，尊重每一份平凡普通的劳动，也更加尊重自己。 ２〃虽然这次主题班会即将结束，但是我们的感激并没有结束，依然在延续。请同学们课外找个时间给父母写封家信或给老师写封感谢信。下面有请班主任老师给我们做重要讲话。教师，一个多么神圣的字眼～教书育人，这是一份多么神圣的职业～感恩教师，就让我们怀着感恩的心情，对那些曾经淳淳教导我们的老师表达自己最真挚的感情～
篇五：懂孝道，知感恩
懂孝道，知感恩 －－－－－－－－李 斌
孝行是中华民族的传统美德。
孝是做人之根，百善之本；孝源远流长，世代相传。孝行
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是中华民族的传统美德，也是做人的道德规范。中国是传统定势的文明古国，优秀的孝道文化衍传了几千年，由家庭血缘关系产生的孝文化，成了社会风化健康和谐发育的“细胞”，人们把它作为道德准则“家范”，一代一代传承光大。我国两千多年前的《诗经？小雅》中就发出了“哀哀父母、生我够苦”的人生感叹，唐朝把不瞻养老人，虐待父母作为《十恶大罪》之一，并写入法典。自古以来，诸如“卖身葬父、卧冰求鲤”、“孟宗哭竹”、“割股孝母”？？示传为孝言佳话。许多孝道文化的至理名言，多出自于传统经典之作《二十四孝》和《孝经》。
《二十四孝》相传是由元代郭居敬将汉代以来民间传颂的诸如、虞舜、汉文帝、曾参、黄庭坚、王祥、孟宗、陆绩等二十四人的孝行故事汇编而成。作为对儿女进行孝道教育的启蒙读物，曾在民间世代广泛流传，其孝行情节虽有所夸大，但其孝行精神曾感动了世代人，至今仍传为佳话。
《孝经》是在历史上教会中华民族如何恭行“孝道”的一部经典，今天仍不失为教化人们的至理。它在中国古代经精典中，文字最少（全书１８７２个字）影响力最大，说尽了“孝道”的内容、道理、价值。包括了从父母在世到父母亡故之后的所有孝行。它将孝行定义为子女报答父母养育之恩是天经地义的事情。为规范家族人员善良，谦逊、忠孝、节义的人格，起到了不可低估的作用。 作为二十一世纪的中学生，在接
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受现代科学文化教育的同时，也要补上继承传统孝行美德这一课，使孝道的传统美德得以发扬光大，传衍下去，才能担当起社会主义事业建设者的历史责任。
恪守“孝道”是一个人的立身之本、
孝道是一个人善心、爱心和良心的综合体现，孝敬父母是人所以为人的起码道德。中国历代都倡导对父母尽孝，对国家尽忠的思想，孝是一切人伦道德的根本，是调节代际关系，实现家庭和睦，构建和谐社会的一剂良药。对于做儿女的来说：孝是本分，是良知、是义务、是责任、是每时每刻都要牢记心头的头等大事。
一个人有了孝敬之心，才会有行孝之举，作子女的孝敬父母是不需要理由，不讲条件，不论原因的，是非尽不可的义务，是义不容辞的责任，是人应恪守的“道德法律”，鸟兽尚知反哺，何况我们身为二十一世纪万物之灵的人呢。 不管社会如何发展，做儿女的都应将孝心常驻心间，爱父母的情感是爱他人、爱集体、爱社会、爱祖国的心理基础。孝顺父母的人觉得自己在世上有用，内心会产生一种自慰、自豪感、可以满足在道德上追求完美的心态，自己产生高尚感；孝顺还能让人得到社会的好评，你孝敬父母，人们就觉得你重感情，懂回报，对你会生出亲近感，敬慕感。一个孝敬父母的人，才可能善待朋友，善待他人；孝敬父母也是为儿女应做的榜样。善待老人就是善待自己的未来。今天你为自己的子
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女做出样子。将来让自己的儿女就能衍传孝道文明。社会永远是仁慈的，它不会无视每一个善举，一个人尽了孝道，家人、子女、社会都会加倍地奖赏你，赞誉你、使你的事业更增光彩。试想如果一个人连生养他的父母都不挂在心上，他还会善待朋友，热爱祖国，热爱人民吗，很难想象，一个连父母都不能孝敬的人，
别人怎能和他为友，同事怎样和他共事，将来怎能成为国家的栋梁～所以，恪守孝道是一个人的立身之本。
懂孝道的目的是知感恩。
每个人的成长历程都倾注了父母太多的心血，父母为了把儿女养大成人，不知操了多少心，流了多少汗，出了多少力，饱受了多少人世间的心酸。
我们二十一世纪的中学生，生在新时代，长在福窝里。特别是农村学生的家长操持家庭更是艰难。他们靠“翻坷垃头”为生，虽有亩把几分地，可往往入不符出，赶上灾情年景，温饱都有问题。子女上学要钱，种地盖房要钱，再加上婚丧嫁娶，送往迎来，吊死问伤，扶贫问疾、看病问医、养老善幼、吃穿住用、门头差事，等等都要钱来支撑，许多家长面朝黄土背朝天、夏顶烈日、冬迎冰寒、躬耕不辍。农忙拼命干，农闲去打工，忍辱负重、没日没月、积劳成疾，孩子有病，火急攻心；自己有了病，小病顶，大病抗，很不能行看一趟，找到医生开药方，没有划价就三掂量，最终还是跑到
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药店买点零药维持着。孩子是家庭的希望，是父母的精神支柱，是家长的掌上明珠。自己平时苦点、累点，吃赖点，穿差着，不要紧，孩子上不了好学校，学不好不中，再苦再穷也要供孩子上学，上好学。
父母是儿女头上的一片蓝片。父母是儿女身后的坚强靠山，做儿女的无论怎样尽孝，也报答不完父母的恩情，所以中学生要懂孝道、懂孝道的目的是感恩。感恩教育是当代中学生的必修课。广大中学生特别是缺乏孝道教育的中学生，更要补好“懂孝道，知感恩”这人生的一课。
大学生怎样做到懂孝道、知感恩。
懂孝道就是真正懂得行孝是中华民族的传统美德，是建立和谐人际关系的良方，是作为有良知人的立身之本，是一个人大业有成的良策，是做儿女的本分之责。它是无条件的，不讲任何理由的，是应尽的义务，是必须遵行的道德准则。懂孝道的“懂”，不仅仅是知道了，明白了，而是心领神会，义不容辞。“知感恩”就是真正从心灵深处懂得，感恩也是每一个人应有的基本道德准则，是做人的起码修养。一个合格的大学生，不仅要在校尊敬师长，在家更应感激父母，发自内心地感激曾经有助于自己的人。感恩就是感知家长，老师的辛勤付出，对父母的养育之恩，老师的教育之恩，他人的帮助之恩有感激之情，怀回报之意。并把这种积极的情感升华为奋进的动力。感恩是每一个优秀大学生的责任感，使命
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感产生的源泉，是自信自强的助推器。知感恩的“知”，也绝不仅仅是知道、明白，而是真正懂得应该如何面对，如何付诸行动。懂得了，知道了，明理了，但仅有这一步，还是远远不够的，还要以自己的实际行动，来实践自己的箴言，成长为一名懂“孝道知感恩”的新时代合格的中学生。
那么，当代大学生怎样才能做到懂孝道知感恩呢，
１、行孝感恩要从内心做起
孝为百行首，心为孝之源，有孝敬之心，才有孝行之举，儿女行孝不在乎金钱物资的多少贵贱，没有孝敬之心，虽掷千金如同嗟来之食，也不抵一句温暖的话语。有孝敬之心，只要心到意切，量力而为，虽无礼物恭奉，也不失为孝，所以行孝感恩首先要从内心做起。
现在的大学生，多有独生独女，有的在家是“小皇帝”、“娇公主”，父母捧着恭着，顺着，护着，唯恐伤着，碰着，凡事一路绿灯，有求必应，出手慷慨大方，甚至不惜血本，真可谓用心良苦。可子女并不一定能领情。心理上以自我为中心，很少去想想别人为自己付出（转 载 于：ｗＷｗ．ｚＡＩｄｉａｎ．ｃＯＭ 在 点 网：行孝道知感恩作文１０００）的一切。更把父母的辛勤付出，认为是天经地义，理所应当的。感情上缺乏友善，学习上缺乏动力，父母的嘱咐，说教轻了
不理、重了烦怪，说父母老封建、老落后、不懂时尚，不
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懂自己的心。这样的学生，别说尽孝，倒想让长辈对自己尽“孝”。
还有的大学生强调太忙、大累，没经济基础，没有时间、想尽孝没能力。等将来工作了，地位高了，薪奉厚了，条件好了再行孝，这种人纵有“孝心”，也难有“孝行”。这也不过是一部分人没尽心行孝为自己所找的遁词而己。行孝要心到，心到则诚，心诚则灵，一旦心到，孝意尽在其中矣。
２、行孝感恩要从点滴小事做起
孝行是人人都可为的，因为孝行常常见诸于细节，见诸于点滴的小事之中。 有的人认为，让父母住豪宅大院，享荣华富贵是孝。这是对孝行的错误理解。其实真诚的孝行倒是一些最细小、最简单，最容做到的小事。比如，几句体贴的问候，细微的关心，打个电话，给老人一个温馨的笑脸，陪老人聊聊天，说说外面的世界，讲讲时代的发展，或唠唠家常，帮助择菜洗碗，晒被铺床，捶背搓澡等等都是最好的孝行。可见，孝无定式，也无定格。做儿女的生活自立，不依附于父母是孝；与家人和睦友善，尽量减少父母的思想精神负担是孝；注重修养举止文明文雅礼让，也是对老人的孝；遵纪守规、不惹事、不费力也是行孝；刻苦向学，锐意进取，学业上进也不失为孝；平时朴素节俭，不浪费父母的血汗同样是孝；做出成绩，获得奖励，受到表彰更是对老的尉籍，也同样会让老人感到你是在尽孝。就是这些点滴细微的小
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事，都能让父母感到实实在在的满足。也就这些举手之劳的小事，花不了多少钱，费不了多大力，用不了多少时间都能让父母得到极大的安慰和快乐。
就我大学生们而言，学习时间紧，任务重、压力大，不妨节假日帮父母做点家务，洗洗衣服，买点药品，或在相关节日到来时，写封亲情书信或表达亲情的作文，叙写父母辛勤劳作的情景，以表达自己尊敬父母、感恩亲人的诚心，以优异的学习成绩作为向家长、老师回报的最好的礼物。这样不仅增强了长幼之间的感情，还能给父母以莫大的宽尉，更会得到邻里社会的赞誉，这是一举多得的好事。曾有一位学生在自己的亲情作文中这样写道，“海可枯、石可烂对父母的敬爱不可变，女儿的心愿不可动摇，女儿坚信：女儿无法改变你们辛劳酸楚的过去，但女儿一定可以改变你们的今后和将来”。字里行间渗透、体现着女儿信心百倍，为创造美好未来而不懈拼争，努力学习的勇气。试想，父母读到此文，会是一种什么感受～
３、行孝感恩就从今天做起
有的学生想，对父母尽孝是将来的事，等将来成就了学业，条件好一点，挣钱多一点，时间宽一点之后，再让老人享享清福。这样的人，孝敬父母的心情是有的。然而俗话说“子欲孝而亲不待”。等“条件、能力、时间”都有了，想为老人尽孝时，老人或享受不起，或走完了人生的历程。会给儿女
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们留下终生的遗憾。曾有一首民间歌谣唱得好：“个子一日长一日，爹娘一年老一年，劝人行孝当及时，莫许来日行孝愿。等到父母去世后，欲想尽孝难上难。纵有猪羊灵前供，爹娘何曾到嘴边。不如活着吃一口，粗茶淡饭也香甜”。这歌的意思是讲行孝是不能等待的。世界首富比尔？盖茨在回答意大利记者提问时说：“我认为天下最不能等待的事，是孝顺”。赫赫有名的**元帅对外国记者说：“我一生中最大的遗憾是没有侍奉父母，在他们离开时，我没能端一碗水给他们喝”。我们千万不要到晚年后悔自己当年对自己的双亲尽孝不够。
古语说得好：百善孝为先，行孝当及时，养育之恩涌泉报，行孝及时莫要等。正在中学苦读的同学们，我们现在的一切生活来源都是父母供给的，我们的一切
学识都是老师教诲的，我们的一切成绩都有他人的关心和帮助，我们在坚持完成学业的同时，千万不要忘记要行孝感恩，做一个有孝行、有良知的人，这是放之四海而皆准的实言。
所以，当代大学生要“懂孝道，知感恩”。
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作文九：《寒假行作文600字》800字
寒假行作文６００字
这几天天气真不凑巧，每天下着绵绵细雨。今天天气突变突然转晴，使我酝量已久的旅行终于可以实现了。
爸爸开着车载着我们母子俩人来到省植物园的大门口。我一下车心情又有一阵莫名的担心了。为什么呢， 原来我是怕在玩得最开心的时候 “雷公、电母”又不请自来了。妈妈好像“看透”了我的心思，安抚的摸着我的头说：“儿子别担心，妈妈早几天就看了天气预报。近几天都不会下雨的，你就放下所有的包袱开心地游玩吧～”我听后情绪一下高涨，拉着爸爸妈妈的手直接就往植物园的大门冲去??
一进大门我觉得这次似乎没有了上次秋游时的惊讶～因为植物园的整个场景图基本都牢牢的印在我的脑海里了。反倒把我妈妈给惊住了。我妈妈张大着嘴说到：“哇～～真没想到，植物园居然这么大啊～～，还有水上乐园、游乐场??”
我拉着妈妈的手直接就向游乐场奔去??
我还是选择了几项自己觉得比较好玩的游乐项目，如：“三星
飞旋、迪斯科转盘、奇幻谜踪 等等”让我记忆忧心还是“奇幻谜踪”里的经历。
我凭着自己有闯“奇幻谜踪”的经验，‘甩’开导游小姐 带着爸爸妈妈直接就闯进了“镜子迷宫”。那里知道，这”镜子迷宫“真是变幻莫策”一不小心只听到“咣～～～”一声响，我回头一看。我和妈妈差点没笑“晕”过去，原来我爸爸几乎是成“大”字型撞到了镜子上。还好我拉着妈妈的手，我赶快跑去扶起爸爸说：“爸爸你可别乱撞哦～～撞坏了可要赔的啊～～～”爸爸摸着头有点不好意思的回答到：“知道了儿子” 说完后我悄悄的告诉爸爸：“爸爸你不要只看前面和地上啊，我告诉你一个方法吧～你只要看天花板就行了――因为这样可以看到天花板与玻璃之间那丝毫的缝隙。最后我们终于成功地走完了“镜子迷宫”我的妈妈总结了一个道理：通往出口的方法不止一个。
我们还游玩了很多难忘的娱乐项目，就不一一介绍了。想要知道的话，下次一定约我再一起去玩哦～
作文十：《蜻蜓与知了作文600字》1100字
蜻蜓与知了
蜻蜓宁宁和知了丁丁是一对非常要好的朋友。
知了丁丁总是趴在树上，不停的喊着：“知了，知了……”一副十分得意的样子。他喊饿了就去贪婪地吸吮树的汁水。它因整天好吃懒做而长得又胖又肥。
蜻蜓宁宁总是自由自在的飞翔着。它一会儿捕蠓虫，一会儿捉蚊子，真是快活极了！它因勤劳、爱运动而长的又细又长。
丁丁对宁宁说：“宁宁老弟，你整天飞来飞去找虫子吃，难道不觉得累吗？我看，你还不如学学我的样儿，吃树上现成的汁水，一年四季都有你的份儿。来，尝尝吧！”
宁宁说：“我不能这样。树是美化环境的，你把树啃得这儿一个窟窿，那儿一个窟窿的，多难看呀！我还是喜欢捉虫吃，即又帮了人类的忙，又尝到了美味佳肴。而且你这样也不是个事儿，总有一天，树会被你吃光的！你也来和我一起捉虫吧！”
丁丁不屑说：“切！哪有那么严重！世上还有你这样的傻瓜，我可吃不惯虫子，咱们还是各干各的吧！”丁丁继续放声高唱：“知了，知了，知了，知了……”宁宁抖动着翅膀，继续捉虫去了。
过了些日子，人们来给树“治病”，洒了好多好多的农药，丁丁不以为然，继续吃树上的汁水，结果，吸入农药过多，奄奄一息……
宁宁呢？它悠然自得地在空中自由地飞翔。
【写作指导：小学生如何写好看图作文】
“看图口述作文”就是通过观察画面，进行口头看图作文的方法，也可以叫做看图说话。“看图口述作文”练习方便，是写好“看图作文”的必要基础。
那么，怎样练习“看图口述作文”呢？
一、借助问题。就是自己针对画面提出一些问题来看清画面所展示的时间、地点、人物、事情；弄懂所看图画的中心思想及主要内容。（ｎｅｘｔ８８）如下面这幅图，我们可以借助图上画的是什么时间，什么地方，画了哪些人，他们在干什么，谁是主要的等等问题，搞懂画面的具体内容。
二、多用描述语言。要多用描述的语言把画面所展示的内容说出来，不仅要说出画面上有哪些景、物、人，更要说出这些景、物、人是怎样的。如上面这福图，我们可以抓住两个送水女少先队员的神态、带着的东西及动作等进行具体描述。
三、发挥联想。凭借图中所能观察到的形象、动态及各种标志进行想象、推测，这样，才能把画面内容说得生动形象、具体感人。如从上面这幅图两个女少先队员的表情、手势，我们可以联想她们可能会说些什么，以及心情怎样等。
四、前后延伸。“看图作文”的画面是静止的，只是一瞬间的景象。我们在“看图口述作文”时，就要想想发生在画面前边的事和后边的事，选择适当的、重要的内容，充实到口述作文中去。如这两位送水的少先队员是哪个学校的，是谁，她们为什么要到田头去送水。这是发生在画面前边的事，需要说明。又如她们把水送到田头怎么样，收割稻子的叔叔、阿姨会说些什么。这是发生在画面后边的事，也要作些交待。这样，才能使看图口述作文有头有尾，有来龙去脉。当然前后延伸的部分，只能是最必要的内容。不能说得太多。
