作文一：《陕西名胜古迹的导游词》8100字

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陕西名胜古迹的导游词

陕西位于西北本地要地，凌驾黄河和长江两大流域中部，是毗连中国东、中部地域和西北、西南的重要关节。陕西汗青久长，是中汉文明的重要发祥地之一。下面是小编为大家搜索整理的陕西名胜古迹的导游词，接待参考～

篇１：华山西岳导游词　　　　华山西岳是我国闻名的五大山岳之一，位于华阴市城南，海拨２２００　米，北瞰黄河，南依秦岭，＂远而望之若花状＂（《水经注》），故有其名。又因其西临少西岳，古称太西岳。为国度级风光胜景区。这里有誉为关中八景之一的＂华岳仙掌＂。

西岳以奇险要秀而驰名全国，自山麓至绝顶，胜景事业极多，古刹道观，亭台楼阁，雕塑石刻四处可见，险径奇石，巧夺天工，更有云海劲松，引人入胜。山顶有向阳（东峰）、落雁（南峰）、莲花（西峰）三峰，皆岿然笔立，直插云霄。三峰之下，有云台（北峰）、玉女（中峰）诸峰环侍拱卫，各具特色，显得山势宏伟，峰峦叠翠耸削。

北峰，亦称云台峰，是总辖四峰的冲腹地方，山势峥嵘，三面悬绝，只有一岭南通，故险峻非常。峰顶有真武宫，依山为屋，叠起层楼，隐映于苍松翠柏之间，周围山色如画，烂漫多姿。

东峰，峰顶向阳台，、是西岳观日出的绝佳田地，故称向阳松林，东峰有甘露池、青虚洞、下棋亭、风筝翻身等景

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点。听说宋太祖赵匡胤曾在这里和陈抟下棋，功效失败，而将西岳输与阵抟。

南峰，又称落雁峰，是西岳的最岑岭，海拨２２００米。附近皆松林，杂以桧柏。迤逦数里，浓阴匝地。南峰上有明代制作的金天宫也称白帝祠。峰顶有老君洞，相传道家始祖老聃隐居于此。洞北有太上皇，泉水碧绿，东注涧下，今称“仰天池”。东面崖下有石坊，称“南天门”。坊外西出有长空栈道，通至贺老石屋。南峰上尚有老子峰、炼丹炉八卦池等胜景事业。

西峰，是西岳最奇丽奇峻的山峰，因峰顶翠云宫前有莲花石，外形如莲花。故称莲花峰。据传说故事《宝莲灯》中的三圣母之子沉香壁山救母之处就在西峰。翠云宫旁有一巨石中裂，形如斧劈，名斧劈石。石旁树立一柄铸铁长把大斧。峰的西北面，笔立如削，空绝万丈，人称舍身崖。另外，尚有西元洞和莲花洞等事业。

西岳爬山阶梯蜿蜓曲折，随处是悬崖绝壁，峭峰陡立，奇险非常。１９８５年修筑了１２公里长的西岳爬山道，对其余险峻处也设有铁链护栏掩护游人的安详，使爬山者感想有惊无险。１９９４年沿昔时人民解放军智取西岳阶梯又修筑了一条爬山台阶路。１９９６年西岳索道建成营运。“自古西岳一条路”已成为汗青。山上山下，风光区内，新建了旅游饭馆、餐馆、市肆等旅游处事办法，可以满意旅游者吃、住、行、游、购、

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娱等方面的必要。

篇２：秦始皇陵戎马俑导游词　　　　天下第八大事迹　１９７４年，秦始皇陵戎马俑坑的发明震惊天下。这一建在公元　前３世纪的地下雕塑群以恢弘磅礴的气魄，威武严整的军阵，形态传神的陶俑向人们展示出古代东方文化的光辉灿烂光辉，无论制作年月、构筑局限与艺术结果无不堪与“天下七大事迹”媲美。于是，“天下第八大事迹”之誉风行一时，成为秦始皇陵戎马俑的代名词。

秦始皇戎马俑博物馆是我国最大的遗址博物馆，除一号坑、二号坑、三号坑掩护陈列大厅外，尚有戎马俑坑出土文物陈列室和秦陵铜车马陈列室。

２０世纪最重要的发明

西杨村本是郦山北麓一个冷静无闻的平凡墟落。１９７４年３月，西杨村的村民在村南１６０米的柿树林畔打一口井。这里地处骊山冲积扇前缘，累经山洪泥石流淤积，耕地间混合充满鹅卵石的灌木丛和废弃荒地。３月２４日动工，挖到３米多深时，发明下面是红烧土、烧结硬块和炭屑灰烬，各人觉得碰上了老砖窑址。继承往下打，在５米多深处的井壁西侧，　幽暗的光泽下终于暴露“瓦王爷”凝静的面目面貌。村民们正惊讶间，　刚好公社干部房树民来搜查打井进度。他下到井底细心调查，发明出上的砖块与秦始皇陵四面发明的秦砖千篇一律，匆匆汇报各人停息打井，接着便仓皇赶往县城陈

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诉县文化馆。　湮没２２００年的“天下第八大事迹”就这样从头回到人世。

这是一个值得眷念的日子——１９７４年３月２９日。

中国雕塑艺术的岑岭

先秦雕塑古朴拙稚，直到接管释教文化之后，才形成中国雕塑的艺术气魄威风凛凛。它的特点是高度归纳综合，线条简捷，气魄威风凛凛浪漫，注重装饰，考究神似而失于写实。然而，秦戎马俑的发明使中外美　术史专家们瞠目结舌。人们在这里发明白２０００年前东方古典写实　主义雕塑艺术的岑岭，找到了中国美术史上恒久缺失的一页～它严酷运用写实主义创作伎俩，无论形体、布局、比例、质感、量度都以精确的剖解结构为依据。从秦俑的脸部，可以看出皮肤肌肉下颧骨、眉骨、颌骨的精确位置，五官的巨细、比例、位置一丝不苟，形体的每一凸凹无不切合人体剖解结构。甚　至可以从马的造型判定其品种。非但云云，这些艺术人人还留意　牢牢抓住人物性格，从人物的面部心情、心田勾当、精力状态上　追求变革，塑造出有声有色、模样外形各异，形神俱备，无一类似的　浩瀚艺术造型。

一号坑——宿卫军主力声势

一号坑掩护陈列大厅是秦始皇戎马俑博物馆中最早的构筑，　１９７９年１０月建成开放。　在三个戎马俑坑中，它发明得最早，局限也最大。俑坑呈东　西向长方形，面积１４２６０

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平方米。坑内有１０道宽２。５米的夯筑隔墙，形成南北面　阔９间，周环绕以回廊的名堂。局部掘客已出土陶俑１０００余尊，　战车８辆，战车的陶马３２匹，各类青铜武器近万件。按照出　土戎马俑的分列密度，预计一号坑共埋藏戎马俑６０００余件。

这是一个以步兵为主，战车、步兵相间的主力军阵，设置有先锋、主体、后卫和翼卫，步骑相间，车马兼具，局限复杂，机关精密。　东端３列步兵俑面向东方，每列６８尊，是军阵的先锋；后头接着战车与步兵相间的３８路纵队组成军阵主体；俑坑南北两侧和西端各有１列别离面南、面北和面西的横队，那就是军阵的　翼卫和后卫了。

这里的陶俑按兵种可分步兵俑、弩兵俑、车兵俑和骑兵俑４种。步兵源分列成纵队或横队，各作差异的手持武器姿势；弩兵　俑作张弓待发姿势并背负箭；车兵俑手持武器跟从在战车后头；　骑兵俑站立在马旁，一手牵马，一手紧握武器。　严酷的军阶品级制度是组成部队战斗力的重要担保，从陶俑　的差异穿戴、装束和武器配备上可以清晰看得出来。级别最低的　士兵俑束发挽髯，只穿短褐，胸无锡甲，腿扎行股（裹腿），足登方口齐头履；级别较高的士兵束发或戴小圆帽，除短褐外还披短甲，足登短靴或方口齐头履；初级军吏源头戴单版长冠，身穿战袍外罩玄色长甲；高级军吏俑头戴双版长

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冠，战袍外罩彩色花边　胸甲或前后摆平齐的鱼鳞甲；与众差异的将军俑头戴双卷尾长冠，冠带在颈下挽结并下垂胸前。这种冠也叫“鹤冠”，冠上双方原来　坚插玄色的鸡尾，听说鹤是一种脾性勇猛善斗的鸟，“其斗到死乃　止”。将军身穿两重战袍，袍外罩有形制怪异的铝甲，铝甲前胸呈　三角形由鱼鳞甲片构成，双肩及前后胸有效彩带扎的花结。位于步兵俑群间的将军涌被一群军吏俑蜂拥，面部威严，络腮髯毛，双　、足分隔，右手紧握左臂手腕，双手交置腹前，似作拄剑姿势。另一尊原先站在战军上的将军俑额下长须，模样外形庄重，左手按剑。军阶品级也从所持武器差异看得出来，将军涌和高级军吏仅有佩剑，　用作批示与自卫；初级军吏和士兵俑则各持袭击性武器长矛、戈等。

二号坑——揭开古代军阵之谜

位于一号坑北侧约２０米处的二号坑是在１９７６年考古勘查中发明的，平面呈曲尺形，对象最优点９６米，南北最宽处８４米，深约５米，面积约６０００平方米。

二号坑由四个单位构成。第一单位即东边突出部门由持弓弩的跪式和立式弩兵源构成方阵；第二单位即俑坑南半部由驷马战车构成车兵方阵；第三单位即俑坑中部车徒团结，由车、步、骑　兵俑混淆体例生长方阵；第四单位即涌坑北半部由浩瀚骑兵构成　长方阵。四个方阵有机地组合为曲尺形阵，进可以攻，退可以守，严整有序，自作掩盖，阵式调念

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头动，首　尾彼此接应，既　是摸索性袭击的触角，又是突击性袭击的先锋。它是中国考古史上的独一发明，为熟悉秦代军事体例和作战要领提　供了可贵的直观模子。　据局部试掘所知的密度估算，二号坑埋藏戎马俑数目约２０００　件，并会有大量青铜武器。与一、三号坑对比，二号坑是秦俑坑中的英华，其组阵之复　杂，兵种之一切，姿式之多样及生涯之完备都高出一、三号坑，其　中鞍马骑兵俑、跪姿弩兵俑是二号坑独占的，各式战车之一切也是二号坑的特色。这里的战车可分为批示车、副车、驷搭车和一样平常战车四种。批示车装饰绮丽，通体擦黑漆，绘有精细的几许形图案，车顶有圆形华盖，车内位立将军俑、御手涌和戎右俑（保镳员），批示器材是悬挂在车内的钟和鼓，伐鼓时袭击，敲钟时撤退。副车也有华盖和钟鼓，车上只有御手俑和戎右俑，　留下将军俑的空位，作战时，副车紧跟批示车，以备批示车一旦产生意外实时递补与救护。驷搭车上也有华盖，但没有钟楼，车上有四名陶俑，一为御手俑，一为军吏俑，别的两名为军人俑，专家以为，这种驷搭车供作前　驱，行军时在前引导，作战时在前挑衅，向敌方投递战书，然后　两军正式交手。一样平常战车上有一名御手俑和两名军人俑，位于御手两侧的军人手持矛、戈等长武器，车上还备有弓箭。

二号坑陈列大厅建成于１９９４年，构筑气派雄伟，肃静凝重，　具有秦代气魄威风凛凛，拥有展室及录像厅、贵客

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迎接室、监控室、茶座、苏息厅、文物库等配套办法，是今朝海内构筑面积最大、最当代化、成果最一切完美的遗址掩护陈列大厅。

三号坑——统帅全军的军幕

三号坑与二号坑同在１９７６年考古勘察时发明，１９８７年建成掩护陈列大厅。　它位于一号坑西端北侧，与一号坑相距２５米，东距二号坑约　１２０米，三个俑坑呈“品”字状分列。

在三个俑坑中，三号坑是独一所有掘客整理完成的一座，也　是局限最小的一座。平面结　构“凹”字状，ａａａ，深５。２，５。４米，面积５２４平方米。　从三号坑中掘客出１辆战车，４匹陶马，６８尊军人俑和３４件青铜武器。除了与战车配套的４尊车兵俑外，别的６４尊军人俑沿　夹道以非战斗队形环状分列，手持的也不是弓弩、矛、戈之类实　战武器，而是更多浮现仪仗威严的殳（音“书”）。专家们鉴定这　里是统帅全军的“军幕”，也就是整支行卫军的批示体系。　古代部队虽有多种编列，但最根基的是左、中、右全军。一号坑是左军，二号坑是右军，三号坑是批示部，那么，尚有一支中军在什么处所呢，那就是只挖出土扩，没来得及铺砖棚木，更没来得及放入戎马俑的四号坑。据勘查，四号坑面积４０００多平方米。人们虽一样平常很少说起，但它并非无关紧要，由于这四个坑同一构成了一个完备的军事编列系统。三

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缺一，留下了一个汗青缺　憾。史籍记实：“骊山之作未成，而周章百万之师至其下矣。”

秦铜车马

１９７８年，秦始皇陵考古队在秦始皇陵冢西侧２０米的地下７。８米深处发明一组车马殉葬坑。这两具铜车马就是从中掘客出来的。

铜车马原先安顿在木棺内，因年月长远，木棺朽烂，填土下沉，被压碎成千余块。为便于修复，考昔职员把铜车顿时部积土作起源整理后，以钢板插入地下，把铜车马从坑内整体吊出装箱，运回室内整理拼接修复，颠末８年全力，终于使它们从头抖擞出昔时锦绣华贵的姿容。

从艺术观赏角度看，铜车马的造型无可挑剔。强壮肥硕的马身佩色泽闪烁的金银饰件，双眼紧盯前线，鼻孔微微部张，马齿紧嚼滴衔，鬃花迎风飞扬，削竹般的马耳斜耸，似乎正凝听下令，只待长策一挥，便铺开四蹄奔跑。一号铜车马的御官　站立车头，两腿并立，身材稍稍前倾，双手揽住辔绳，目视车前，全神贯注。二号铜车马的御官坐在车首。头戴切云冠，腰悬青锋　剑，身着长孺，圆领外翻，紧握辔绳，高举长策，饱满圆润的脸　庞上透出既志满足得又恭谨当真的神气。　和秦俑一样，铜车马回收严酷的写实伎俩，车、马、人的造　型随处考究比例平均，形态传神。马的每块肌腱都切合心理剖解布局，乃至马口腔上颚的皱纹和牙齿

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都锻造了出来，连马大腿　两侧两个附蝉黑斑及—括约肌都没有忽略。御官的脸部、睫毛、头发以至手纹指甲到达惟妙惟肖的境地。与造型艺术严酷　写实形成光鲜比较的是铜车彩绘回收的高度浪漫伎俩，车盖和车　厢上部的彩绘龙虎纹，团团簇簇，似云腾雾卷，如金蛇狂舞，纵　情挥洒，旷达浪漫；而一到底边，画笔一转，气魄威风凛凛陡变，丝丝缕缕，若即若离，笔意委婉，秀丽超逸；再配以铸出的几许形纹饰，　使得雕塑造型的精细与彩画图案的烂漫共熔一炉，相得益彰。

篇３：大雁塔导游词　　　　大雁塔

大雁塔位于僻静门外４公里的慈恩寺内，相传唐代永徽三年。赴印度取经的玄奘法师。奏请在寺内建塔，用于存放他自印度带返来的经籍。这座塔初名为经塔。后裔人称它为大雁塔，此塔巍峨挺秀，引起众人的惊叹。

这座有着一千三百多年汗青的大雁塔，成为古城西安独具气魄威风凛凛的符号。大雁塔初建时只有５层，高６０米，是模拟西域佛塔情势建的。后经多次修葺至今塔高６４米，共７层，底边各长２５米。大雁塔是中国楼阁式砖塔的优越典范。塔身用青砖砌成，每层四周都有券砌拱门，这种楼阁式砖塔造型简捷，气魄宏伟，有明显的民族特色和期间气魄威风凛凛。至于雁塔之前冠以“大”字，则是后工钱了区别于荐福寺小雁塔之故。

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塔内有木梯，可以回旋登塔，凭栏远眺，可饱览关中大好风物。大雁塔的底层南门两侧，　镶嵌两块石碑，一块“大唐三藏圣教序”，是唐太宗在贞观廿二年（６４８），为玄奘所译诸经作的总序。另一块“大唐三藏圣教序论”是唐高宗为“圣教序”所作的纪文，此二碑是研究唐代书法、绘画、镌刻艺术的重要文物。尤其是塔的西石门楣上的线刻殿堂图，更是研究唐代构筑的贵重资料。

小雁塔

小雁塔在西安市情意路南侧的荐福寺内，与大雁塔对象相向，成为唐代古都长安保存至今的两处重要符号。因局限小于大雁塔，建筑时刻较晚，故称小雁塔。

荐福寺原建于唐长安城开化坊内，是唐太宗之女襄城公主的旧宅。睿宗文明元年（６８４年）皇室外戚为高宗荐福而建寺。天授元年（６９０年）改为荐福寺，是唐长安城中的闻名寺院。唐代名僧义诤在荐福寺译经，共译５６部，撰著《大唐西域求法高僧传》一书，对研究中印文化交换极有代价。

现寺内存有的小雁塔，为密檐式方形砖构构筑，初为１５层，高约４６　米，塔身每层叠涩出檐，南北面名辟一门。塔身从下至下逐层递减内收，愈上愈促，奇丽玲珑，别具气魄威风凛凛。门框为青石彻成。塔身内部为空筒式布局，设木构楼层，有木梯回旋而上。明清两代因屡经地动，塔身中裂，塔顶残毁，仅存１３层。今寺内还生涯一口重万余公斤的金

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代明昌三年（１１９２年）铸的臣大铁钟，钟声洪亮，是誉为关中八景之一的“雁塔晨钟”。

篇４：碑林导游词　　　　西安碑林建设于公元１０８７年，是保藏我国古代碑石时刻最早、数量最大的一座艺术宝库，陈从汉到清的各代碑石、墓志共一千多块。这里碑石如林，故名碑林。西安碑林内容富厚，它既是我国古代书法艺术的宝库，又搜集了古代的文献文籍和石刻图案；记述了我国文化成长的部门成绩，反应了中外文化交换的史实，因而驰名中外。

西安碑林是在生涯唐代石经的基本上成长起来的。唐代人所称的石经，包罗公元７４５年唐玄宗李隆基誊写的《石台孝经》和公元８３７年刻成的《开成石经》。

碑林第一陈列室前是专为陈列《石台孝经》修盖的碑亭。《石台孝经》是碑林最大的石碑，刻于公元７４５年，是唐玄宗李隆基亲身誊写的。孝经是孔子的门生曾参编篡，专门讲孝道的。前面一部门是李隆基为孝经作的序。玄宗为孝经写序的目标是暗示本身要以“孝”管理全国。后头是孝经原文，小字是玄宗为孝经作的注释。底座由３层石台构成，上刻有活跃的线刻画，有蔓草、狮子花等，是唐中期较量有代表性的，上面是浮雕卷云瑞兽。此碑由４块石头构成，底下有石台，因而称“石台孝经”。

碑林第一陈列室首要陈列《开成石经》，内容包罗《周

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易》、《尚书》、《诗经》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《春秋左氏传》、《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》、《论语》、《孝经》、《尔雅》等１２部经书，计６５０２５２字，用石１１４方，两面刻文。清代补刻的《孟子》１７面３万余字也陈列于此，合称《十三经》。１２部经书是封建社会常识分子必读之书。由于其时印刷术不很发家，为了停止文人学士们在传抄经书时呈现错误，并能永世生涯，就把这１２部经书刻在石碑上，作为范本，立于长安城国子监内，供人们校对。我国自东汉开始，曾先后７次刻经。《开成石经》是今朝仅存的一套完备的石刻经书。

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作文二：《关于名胜古迹的导游词》2200字

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关于名胜古迹的导游词

导游词是导游者向旅客们介绍景点使用的套词。　　我们首先要参观的这组建筑叫转轮藏。转轮藏是仿照杭州法云寺藏经阁建的。由正殿，游廊和配亭组成。正殿上还装饰有福、禄、寿三星。配亭中有木塔，塔身周围摆放佛经和佛龛，地下设有机关。每当帝后来此祈祷念经时，就有人钻入地下，用力推动机关，塔上的佛经就转动了起来，而帝后只需用手轻轻一扶，就代表了把木塔上的经书全部念了一遍。在院内，耸立着一座高大的汉白玉石碑，高９．８７米。上面刻有乾隆皇帝御笔亲题的“万寿山昆明湖记”，记述了堆积万寿山和开挖昆明湖的缘由。转轮藏我就为大家介绍到这里，下面我们就去参观与它对称的另一组建筑。

佛香阁为全园建筑布局的中心，也是我国古建筑楼阁代表作之一。它高４１米，是一座八面三层四重檐的建筑。我们看到一层的匾额上书有“云外天香”四个大字，是说这里拜佛的香气飘到了天外，使神灵有所感悟。下面我们到阁内参观。

进入阁内，我们首先看到的这尊观音像名为“南无大悲观世音菩萨”也叫“千手千眼观音菩萨”，它是铜胎贴金的，高５米，重万斤，建于明万历二年。她长有１２面２４只手臂，佛教信徒们认为，观音的使命是普度众生，她能够心随意念、变换多种容颜，无论百姓在哪里受苦受难，她都难够看到，

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听到，帮助到。她头上还有一尊小的坐佛，传说那是观音的老师“阿弥陀佛”，观音把他摆在自己的头上是对师长的一种尊敬。她脚下还踩着千瓣莲花，它有

两个寓意，一是荷花出淤泥而不染，二是象征佛教远离俗尘。大家看到阁内还有八根巨大的铁梨木巨柱支撑，从而使得佛香阁能够从１８９４年复建至今，在历经了一百多年的风雨后，依然完好的屹立在这里。

出佛香阁院后门在山顶处

四大部洲

在这里再来看万寿山，我们可以看到一组自上而下，排列有序，金碧辉煌的建筑群体，这就是后山的中心建筑四大部洲，它位于万寿山后山中部，因山顺势，就地起阁，全部建筑是按佛教宇宙观设计的，完整地体现了佛国的形象。前有须弥灵境，两侧有３米高的经幢，后有寺庙群的主体建筑香岩宗印之阁。在它四周有象征佛教世界的四大部洲－－－－－－东胜身洲、西牛货洲、南瞻部洲、北俱卢洲。还有用不同形式的塔台修建成的八小部洲。在阁的东南、西南、东北、西北还有代表佛经“四智”的红、白、黑、绿四座喇嘛塔。四大部洲和八小部洲中间有两个凹凸不同的台殿，一个代表月台，一个代表日台，象征着日月环绕佛身。

在皇家园林中出现这座汉藏式的寺庙群，是清朝政府推崇佛教，增强中央集权和一些信仰佛教的以边疆少数民族间

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联系以巩固其中央集权的政治需要而建造的。

在苏州街南门外

在参观完前山的大部分景区后，我们接下来要参观的是后山的建筑。我们看到上面这组金碧辉煌的建筑叫做四大部洲，它是一组寺庙形式的建筑群，构成了“以庙代市”的造园手法。而我们今天要参观的是这处清幽宁静的景区苏州街。

在苏州街内石桥上

苏州街也叫做买卖街。它位于颐和园后湖中心，建筑形式为一水两街。大家也许会问，为什么乾隆要在自己的皇家园林内修建这样一条带有江南水乡特色的街市呢，他曾有两个考虑，一是他六下江南，在第四次回銮时，大臣们就进谏说，皇太后年事已高，不适应几千里的奔波劳累，何不在皇家园林内修建一条水街呢。二是后妃们久居深宫，不能和外界接触，在皇家宫苑内建造这样一条既有南方水乡特色，又有京都韵味的商业街，他可以经常率领后妃们来此游玩解闷。

苏州街始建于乾隆年间，１８６０年英法联军入侵北京火烧“三山五园”时，这条水街也未能幸免于难，光绪年间重修颐和园时正值国库空虚，内忧外患时期，所以只恢复了前山的大部分景点，后山的许多景点没有资力恢复。　直到１９８６年，恢复苏州街的工程才全面展开。该工程根据档案、历史

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资料和专家的评定，遵照复建工作“不增不减，不扩不缩，不改不移”的十二字方针，历经四年，于１９９０年９月正式对外开放。新建后的苏州街东起寅辉城关西至通云城关蜿蜒曲折３００余米，设有多处店铺。街中有酒楼、茶馆、钱庄、当铺等，一应俱全。街内使用清代货币进行交易。大家可以使用人民币兑换成元宝和铜钱。店铺的招牌，幌子皆为旧时模样，再现了十八世纪中叶的商业文化。

大家看到对面的二层小楼叫揽涛楼，在一层买牌儿，二楼品茶。每当下雨的时候，坐在二楼上品茶，欣赏窗外的雨景，是多么非常惬意的事情。苏州街我就为大家介绍到这里，下面大家可以自行游览。

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作文三：《国内名胜古迹的导游词》8800字

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国内名胜古迹的导游词

国内有很多的名胜古迹，作为导游怎么讲解经典呢，导游词怎么准备，下面是小编整理的国内名胜古迹的导游词，欢迎阅读～

国内名胜古迹的导游词（一）　　　　今天我们将去参观西安城墙、钟楼和鼓楼。很荣幸能为大家服务。

我们现在看到的这座古城堡就是明西安城墙，是明初在唐长安皇城的基础上建筑起来的。它是我国中世纪后期历史上最著名的城垣之一，是世界上现存规模最大、最完整的古代军事城堡防御设施。

西安作为千年古都，历代曾多次修筑城墙。它们多数被历史的尘埃掩埋。我们现在看到的城墙可追溯到隋代。公元１３６９年，明王朝大将徐达从山西进入陕西，将原来的奉天路改为西安，意为“西方长治久安”。拉开了明在西安修筑城墙的序幕。历时８年修筑完的城墙外形是一座长方形。城墙高１５米，顶宽１２―１４米，底宽１６―１８米，周长１３．９公里。最底层用黄土与石灰、糯米汁拌合而成，干燥之后，异常坚固。

西安古城墙包括护城河、吊桥、闸楼、箭楼、正楼、角楼、敌楼、女儿墙、垛口等一系列军事设施。好了，现在让我们亲自来感受这座科学、严密、完整的军事防御体系。

城墙最外围是护城河，也叫“城壕”，是城墙的第一道

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防线。它可以阻滞敌人进攻，甚至可以利用有利地形把敌人趁机消灭。环绕西安城墙的护城河宽２０米，跨过护城河就是城门，而连接护城河与城门的唯一通道就是吊桥。平时，守城士兵听从晨钟暮鼓的指挥，早晨降下吊桥，开启城门；晚上升起吊桥，断绝交通。一旦发生战争，吊桥升起，城门紧闭，城门就成为坚固封闭的战斗堡垒。

城门是城防体系的重点，也是薄弱点。平时，它是出入城市的通道。战争时，又是攻守双方争夺的首要目标。因此，明代十分重视完善城门防御设施。尤其值得注意的一大技术突破是采用了券拱式城门，以防止敌人火攻。明西安城的城门非常坚固，门扇用厚达１６厘米的木板制成，一扇城门用木材２．８立方米，门扇上下横匝着铁条加固，每两道铁条的间隔处，钉有１８０枚铁蘑菇针。整个门扇上共有１８００枚铁蘑菇针。这样就挤密了门扇的木材，增加了门扇刚度，使箭矢无法射入。

为了提高城门防御的保险系数，城门实际上由三重组成，即：闸楼、箭楼和主楼。闸楼在最外，它的作用是升降吊桥。兼用来打更。敌人攻入闸楼城门，好似进入瓮内，会受到来自四面居高临下的攻击，因此楼下这一空间也叫“瓮城”。箭楼在正中，正面和两侧都有窗户，供射箭用。箭楼与箭楼之间用围墙连接起来的也叫“瓮城”，可屯兵。正楼在最里，正楼上面的城楼是城门的主体建筑，是主将镇守指

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挥所在。城墙外侧，每隔１２０米有一个突出于城墙主体之外的敌台，俗称“马面”。整个城墙上共有“马面”９８座，“马面”上面的建筑叫敌楼，两个敌台之间相距１２０米，而它的一面为６０米，为“一箭之遥”。这样的布局便于从侧面射杀攻城的敌人。因此，古人有评论说：“有城无台，亦如无城，是城所以卫人，台又所以卫城也。”。城墙上外侧有矮雉，又称“垛墙”，上有垛口和方孔，可供射箭和嘹望。内侧的矮墙称为“女儿墙”，是为了防止士兵行走时坠入墙下。在西安城墙四角各有一座城楼叫“角楼”。在箭楼与正楼形成的瓮城中，有通向城头的马道，便于战马上下。战争期间，这里是调兵遣将的咽喉要道，必须保证畅通无阻。因此守卫异常严格。

随着岁月的变迁，现在我们可以看到西安城墙的长乐门、安定门、朱雀门、含光门、玉祥门等等，这些名称的来历也从一个侧面反映了古城沉浮衰兴。明西安城墙显示了我国古代劳动人民的聪明才智，好了，西安城墙就参观到这里，我们将继续带大家去参观钟鼓楼。

钟楼和鼓楼是古代中国城市的特有建筑。钟与鼓本是中国最早出现的打击乐器，有３０００年以上的历史。最初作为礼器和乐器。大约自春秋时期，开始用于军事指挥。古代中国城市兼有军事城堡性质，除城市四周构筑城墙，挖掘城壕，设置吊桥外，与之配套的还有在城市中心修筑钟鼓楼作为指

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挥中枢。平时以晨钟暮鼓报告时辰，定时启闭吊桥，紧急状态时用以报警ｘｘ，指挥城防。这种严密的城市防御系统在明代发展到顶峰。西安是明代西北军政重镇，它的钟楼和鼓楼无论从建筑规模、历史价值或艺术价值各方面衡量，都居全国同类建筑之冠。

我们现在看到的这座建筑就是钟楼，位于西安市东西南北四条大街的交汇处，它建于明洪武十七年，最初位于西大街的迎祥观，随着城市中心的东移，到了明神宗万历１０年，将钟楼来了个整体拆迁，迁至今址。

钟楼呈典型明代建筑艺术风格，楼高３６米，重檐斗拱，华丽庄严。由基座，楼身和楼顶三部分组成。基座是正方形，全部用青砖砌成。楼身为正方形木质结构，外面以回廊环绕，里面为二层楼，楼内有木梯盘旋而上。楼内上下两层正方形大厅里，陈列着明代以来各种名贵瓷器及红楠木家具，四面门上布满浮雕画，风格厚朴生动。楼顶为四角攒尖结构，上面覆盖着碧绿色的琉璃瓦，顶端大圆顶高５米，金光闪闪，辉煌灿烂。

钟楼的西北角上陈列着一口明代铁钟，重５吨，钟边铸有八卦图案。它比钟楼早先悬挂的铜钟小得多。钟楼原先悬挂的巨钟是唐代景云年间铸造的“景云钟”。现在这口钟收藏于西安碑林。据说，钟楼从迎祥观迁到今址后，虽然楼的式样大小并没有改变，但景云钟却怎也敲不响了。没有办法，

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只有另换。为了将景云钟移到新建的钟楼上，当年在西大街西段搭起一座斜桥，利用桥面斜坡把景云钟运到了钟楼上。据说“桥梓口”也因此而得名。

钟楼内西墙上嵌刻有《钟楼歌》和《钟楼记》碑刻。《钟楼歌》是当年修建钟楼的陕西巡抚龚懋贤在解职赴京时登楼所赋。诗中对钟楼做了热情的赞颂。《钟楼记》是督修过钟楼的巡抚张楷所作，详细记述了钟楼的身世。在钟楼的门上有木刻浮雕故事画共６４幅，其中有木兰从军、嫦娥奔月、柳毅传书、八仙过海等等。建国后，西安市人民政府又对钟楼进行了三次大规模修葺，使这座古建筑又焕发了昔日的风采。

与钟楼遥遥相对的是鼓楼，楼底门洞为南北向，北通北院门，南达西大街。鼓楼建于明洪武十三年，与钟楼是姊妹楼。在鼓楼的第一层北面有一面巨鼓，与钟楼上的晨钟形成暮鼓，所以称为鼓楼。楼体呈长方形，基座的门洞高与宽均为６米，洞深３８米。鼓楼建筑为重檐歇山式，琉璃瓦覆顶，重檐三滴水。楼分上、下两层。南北檐下各有一块匾，南为清乾隆皇帝御笔刻书：“文武盛地”，北为咸宁县书生李允宽书写“声闻于天”。在鼓楼的外檐都饰有斗拱，四面有回廊。天花板上油漆彩绘云形图案，古色古香，十分美丽。钟鼓楼交相辉映，使古城西安更加美丽壮观。

好了，钟鼓楼的参观到这里就结束了。谢谢大家！

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国内名胜古迹的导游词（二）　　　　各位游客，大家好～我们即将到达的是八达岭景区～我是孟导游，今天很高兴能和你们一起在八达岭上度过一段美好的时光。

你们知道吗，从北京出发，行车一百多里就能来到长城脚下。这一段长城修筑在八达岭上，高大坚固，是用巨大的条石和城砖筑成的。城墙顶上铺着方砖，十分平整，像很宽的马路，五六匹马可以并行。城墙外沿有两米多高的成排的垛子，垛子上有方型的瞭望口和射口，供瞭望和射击用。城墙顶上，每隔三百多米就有一座方型的城台，是屯兵的堡垒。打仗的时候，城台之间可以互相呼应。　各位游客，现在你站在长城上，踏着脚下的方砖，扶着墙上的条石，不知是否能想起古代的劳动人民是怎样修筑长城的。看，单是这数不清的条石，一块有两三千斤重，那时候没有火车、汽车，没有起重机，就靠着无数的肩膀无数的手，一步一步地抬上这陡峭的山岭。要多少劳动人民的血汗和智慧，才凝结成这前不见头、后不见尾的万里长城关于长城。

关于长城，还有一段有名的传说。相传孟姜女丈夫成亲的当晚，官兵她丈夫抓去修长城。孟姜女在家苦苦地等着他回来。日复一日，年复一年，孟姜女始终没有等到自己的夫君。于是，孟姜女万里寻夫，来到了长城边。不料，夫君早已变成了一堆白骨。孟姜女悲伤之下，昼夜不停地哭泣，哭倒了长城。这就是著名的《孟姜女哭长城》的故事。

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游客们，这样气魄雄伟的工程，在世界历史上是一个伟大的奇迹。长城已经被列入《世界遗产名录》，请大家自由观赏，同时提醒各位在长城上不要乱刻乱画，乱丢垃圾。请大家做一个文明游客。

我们的此趟旅行即将结束了。回头看看那雄伟的长城，这么快我们就要说再见了，真有点依依不舍～下次如果你有机会再来游览，我一定再当你们的导游～

国内名胜古迹的导游词（三）　　　　各位朋友，我们现在要去参观湖光岩，世界上独二无三的“玛珥湖”。

湖光岩位于湛江市西南部，距市区霞山约１８公里，是雷州半岛上山清水秀，风景奇特的游览胜地，也是全国著名的火山口旅游区、世界地质公园、国家４啊级旅游风景名胜区、全国青少年科普教育基地，还是世界上最大的、最典型的玛珥湖。经联合国地质勘探专家组鉴定，湖光岩是距今１４至１６万年间经多次平地火山爆炸深陷而形成的玛珥湖。湖面积２．２３平方公里，平均水深１８余米，最深处达４０余米。湖和火山泥含有６０多种微量元素，是世界罕见的“天然年鉴”和“自然博物馆”。１９６４年**同志曾用十个字对它作了概括：“四山环一湖，湖水明如镜；山边有岩洞，岩与湖光映”。湖光岩的精粹是一汪兰湛湛的、纯净得有如山泉的湖水。

湖光岩有两个大门，现在我们看到的是湖光岩的东大

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门，它是近年才新建的，提高了游客的可进入性，同时也把广东海洋大学、金鹿园、南亚所等景点连成了一线。大家猜猜看，现在展现在我们面前的那些庞然大物是什么，对，就是神龟和龙鱼。这个神龟体长２２．５米，宽１８米，高６．３米总重约３６０吨，是目前中国最大的石龟。它们都根据当地居民传说中的“神龟、龙鱼”设计而成的，经过８名工匠一年多的精心雕刻，于２００６年３月顺利完成。　大家再看看这个门，是真的还是假的呢，其实这个门是半真假的，它主要的框架是用水泥做起来的，但是填充其中的却是真正的榕树。

大家随我走，听我把湖光岩的历史慢慢道来形成

相传很早以前，　那里并没有湖，只有宁、托两个村庄。宁村有一家母子相依为命，不幸儿子打柴摔死了，老妈妈哭得死去活来。在蒙胧之中中，看见有一头小白牛来代她儿子耕种，从此，地里便自动长出粮食。有一年大旱，白牛又悄悄将食物衔到老妈妈家。村民发现了白牛，竟宰掉分给各户充饥。老妈妈知道后，伤心痛哭，把牛肉扔回去。说来奇怪，牛肉却腾空飞向村外，老妈妈跌跌撞撞追上去，天上又落下一根竹枝给她。追到村外桑田边，牛肉忽然不见了，紧接着雷电骤起，随之天崩地陷，村庄变成了江泽。老妈妈情急之下，把竹枝插入田中，雷电顿时停息，洪水也渐渐减退，留下了一片清丽湖山。这就是今天的湖光岩。

当然，这只是一个神话。但是，说湖光岩是天崩地陷而

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成却一点也不假。据科学考证，它正是十几万年前熔岩爆发凹陷而成的。它的诞生过程比神话描绘的更精采，更壮烈。湖光岩玛珥湖所在地下深部炽热的岩浆向地表入侵，岩浆与地下水混合形成过热水，过热水产生了大量蒸气，冲破岩层与表土层发生强烈火山爆炸，蒸气与地壳的碎屑不断地喷发　火山平息后，形成了一个数百米的深坑　到了距今１４万年期间，湖光岩西湖发生了强度更大的第二阶段火山爆炸和喷发　据火山专家推算，湖光岩当时火山爆炸当量相当于投在日本长崎原子弹的１００倍　经过多次爆炸喷发后，形成了一个４００多米的深坑，积水成湖。由于第一阶段喷发强度较小，喷发时间较短，喷出的火山碎屑物不多，所形成的环火山丘低矮，分布范围不大。

第二阶段喷发强度相对较大，喷出的火山碎屑物较多，形成的环形火山丘可达１００多米，部分火山碎屑物还填充了东湖火山口，致使东湖火山湖目前的深度只有７米左右　第二阶段火山喷发后，因地壳深部能量大量释放，又没有新的能量补充，所以喷发以后很快就停止了活动，这也是湖光岩火山没有大量熔岩溢出的原因。火山喷发活动停止，喷出物冷却后，火山口深部形成了相对真空低压区，周围的火山岩崩塌下陷，形成比原来火山口面积大几倍的锅形火山洼池，锅形洼池底部深浅不一。它那斑驳的崖壁就是火山爆发的最好见证。我国有四座火山湖泊，其中镜泊湖和五大连池是熔

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岩阻塞河道而成，称为火山堰塞湖，只有长白山天池和湖光岩是火山口湖。各位也许会问，难道中国只有两个火山口吗，当然不是，我国有许多火山口，但只有天池和湖光岩具备成湖的条件。长白山终年积雪，源源不断的雪水给天池提供了充足的水源。湖光岩的爆发口在地平面以下３００多米，岩浆回落形成的“湖底”仍然低于海平面，于是，丰富的地下水就成为湖水的主要来源。在地质学上，象湖光岩这样的火山口湖称为“玛珥湖”。据联合国专家考证，湖光岩不仅是中国唯一的“玛珥湖”，也是东南亚最典型的“玛珥湖”。湖光岩原先叫做“陷湖”，大概源于白牛传说的“天崩地陷”。后来又称为“镜湖”，说的是清澈明净得象一面镜子。再后又称作“净湖”，不仅因为水质纯净，还因为佛家弟子借以宣扬清心寡欲、远离尘嚣的教义。南宋建炎三年，即公元１１２９年宰相李刚因力主抗金而被贬琼州，途经此地，与僧月下对饮，目睹湖光映照岩壁，光彩动人，挥笔写下“湖光岩”三个大字，这个名字便一直沿用到今天。这便是湖光岩的由来了。

湖光岩玛珥湖具有三大价值：

１、湖光岩有极高的旅游观光值。

湖光岩青山绿水、终年气温比湖外低３底，强磁场有高度负离子区，数量高达每立方百米１０５６８８个，人称“天然氧吧”。湖内有建于隋朝末的楞严寺和白衣庵，湖四周原始

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雨林区，山上有近百种鸟和几十种生动物，湖里有四米多长的大鱼和直径约２米宽的大龟。湖里的龟救过许多溺水的人，人称“龙鱼神龟”。这里还拥有很多美丽的传说。

２、湖光岩有极高的科学价值。

１９９７年，联合国地球研究中心会同中国科学院地质研究所的专家，耗资４５０万美元，对湖光岩进行了勘控，从钻出的沉积物分析，确定湖光岩为世界罕见、中国唯一的玛珥湖。其主要有四个征：

（１）由地下过热水冲破地球表面，平地爆炸。

（２）爆炸时喷出水蒸汽和碎屑而不是岩浆。

（３）湖水面低于海平面。

（４）水是地下渗透进来的地下水，旱不涸涝不溢。　科学家们经过２年的研究分析，从沉积物可分析到整个地球十六万年以来，古台风、古气候、古降雨量的变化情况。了解到整个地球人类的兴衰和植物的变迁，对目前地球环境保护提供重要科学依据。已经引起了联合国和中国科学院的高度重视。现在联合国新任务在湖光岩建立环保观察点。

３、湖光岩有极高的医疗保健价值。

湖光岩水和泥，含有６０多种微量元素和矿物质，据联合国及中科院专家鉴定，湖光岩的火山泥是当今世界美容品，具有抗衰老作用，能治３０多种疾病，其中的治高血压、关节炎、皮肤病最好，治愈率几乎达１００，。湖水含有很高

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的锶，喝了这里的水可以促进血液循环，起到降血压的作用，并可以解闷气，清肠胃　，十分有利于人体健康。２０００年，黑龙江一位７２岁老人刘景坤，他到湖光岩住下，在湖里泡水、游泳，在负离子区散步，三个月后，眉毛由白变黑，白头发三分之二变黑，血压由原的１９０降到１２０，５０多年的皮肤顽疾痊愈了。近两年来，已有２０多名由全国各地专门来湖光岩治高血压的，３个月后治愈达１００，。

玛珥湖湖光岩有九大谜：

１、湖面落叶无影无踪；

２、湖中心水位比湖边低３０公分；

３、６，８月份，夜间１，２点，湖中间冒出十多米的水柱；

４、２．３平方公里的湖里没有一个青蛙、蚂蝗、蛇；

５、进入湖南边山顶上一带有５０，的人感觉到阴阴沉沉，而是在湖的北边就感觉到清醒和有一种轻松的感觉；

６、下湖游泳、泡水皮肤变白；

７、湖里的罗非鱼骨头是软的，而是鲤鱼骨头特别硬；

８、大龟在湖里救过了许多溺水的人；

９、在热带雨林区爬山不用力，好像有一股浮力在推动。

火山博物馆

利用现代科学技术手段，通过模型演示和大量的文字图片展示火山地学内容，反映湖光岩国家地质公园的特色和玛珥湖火山历史的博物馆。

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负离子区

现在来到这片绿树荫郁的地方，空气中的负离子含量为１０万个／立方厘米。什么叫负离子呢，负离子就是带负电荷的氧离子，它本身具有降尘、灭菌和净化空气的作用，而且对人体健康非常有利，特别是对高血压、肺气肿、慢性支气管岩、哮喘、失眠、烦躁等症状的少有疗效。医学专家说：负离子是空气中的维生素，人体不能少了它。由于湖光岩存在一个强大的磁场，对负离子有聚合作用，湖边的杉林也释放出大量的负离子，所以这一带的负离子浓度特别高，把负离子带回家，把健康带回家。

寺、庵

俗话说，“天下名山僧占多”，雄狮岭下的楞严寺已有近９００年的历史，是湖光岩的主要古迹。北宋靖康七年（公元１１２６年），僧人释琮在此结草为庵，借白云岩洞为佛堂，供奉如来三宝佛，号称“白云禅庵”。三年后，接待了流放途中的李刚，把李刚题写的“湖光岩”三字刻于白云岩上方。“白云禅庵”一直香火不断，到了清代才更名“楞严寺”。“楞严”二字取自佛教《楞严经》，表示佛法坚强的意思。去过庐山“仙人洞”的朋友一定会觉得似曾相识，因为白云岩与仙人洞确有几分相似。楞严寺右侧新建一诗廊，荟萃了古今名人咏题的诗赋。它依地势层层上升，回廊三曲，新颖雅致。

白白衣庵与楞严寺隔湖相望，它原是湖西雌狮岭崖壁上

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的一孔石窟，相传为宋代一位白衣女尼的修行处，故而历来只有清一色的小尼姑。石窟外面的新佛堂是香港游客于１９９２年捐建的，据说她到白衣庵拜过观音大士之后，竟然事事如意。出楞严增左侧山门，沿云梯攀是雄狮岭绝顶，有一卒三层楼阁矗立在显要处，兰瓦粉墙，檐牙高啄，名曰“望海楼”。缓步登楼，八

面来风，不仅湖光岩的景物一览无遗，东海岛的波涛也尽收眼底，是观景休憩的绝佳处。由望海楼南行数十米，有一卒夫妻合葬墓筑于断岩边，背后是茂密的相思林，眼前便是美丽的湖光山色。

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作文四：《天津名胜古迹的导游词》5100字

天津名胜古迹的导游词

天津有很多著名的景点，以下是小编整理的关于天津名胜古迹的相关内容，欢迎阅读和参考！

天津名胜古迹的导游词

盘山位于天津蓟县城区西北，为国家５Ａ级景区。下面是天津盘山导游词，希望可以帮到大家。

各位老师大家好！首先我代表我们四通旅行社的全体人员对大家的到来表示热烈的欢迎，同时也感谢大家对我们旅行社的支持和信任。我叫雕刻时光，是四通旅行社的导游员，大家叫我小刘好了。

坐在前方驾驶位置上的是我们的随队司机张师傅。张师傅的驾驶经验非常丰富，相信大家在乘车的途中一定会感到既舒适又安全的。今天能担任本团的导游工作，认识这么多的教师朋友，我觉感到很荣幸，如果大家在旅途中有什么困难和要求，请您及时地提出，我将竭尽全力地为您服务。也希望大家能积极地支持和配合我的工作。在这里我预祝大家旅途愉快，能够高兴而来，满意而归。

我们今天将要游览的＆＃６５５３３；桥躺剑　　　湓诒本？　＆＃６５５３３；９０公里的燕山南麓，处于京、津、唐、承四角交汇地带。盘山古时候称为盘龙山、四正山、无终山。那么盘山的名称又是怎么来的呢？说法有二，一是元朝姬志贞《云山集》所说，＆ｑｕｏｔ；古

有田盘先生自齐而来，栖迟此山故名盘山。＆ｑｕｏｔ；另一种是清诗僧智朴《盘山志》所说，＆ｑｕｏｔ；魏田畴隐居于此，故名田盘山。今不曰田盘而曰盘山者，亦犹匡庐之谓庐山也。＆ｑｕｏｔ；

盘山素以＆ｑｕｏｔ；京东第一山＆ｑｕｏｔ；著称于世，有＆ｑｕｏｔ；五峰＆ｑｕｏｔ；、＆ｑｕｏｔ；八石＆ｑｕｏｔ；＆ｑｕｏｔ；三盘＆ｑｕｏｔ；之胜迹。主峰挂月峰，海拔８６４．４米，前拥紫盖峰，后依自来峰，东连九华峰，西傍舞剑峰。同时它尤以上盘松胜，中盘石胜，下盘水胜而著称，合称＆ｑｕｏｔ；三盘胜境＆ｑｕｏｔ；，并素有＆ｑｕｏｔ；步步有景，景景有典＆ｑｕｏｔ；的盛誉，乾隆皇帝曾多次游览盘山，并写下＆ｑｕｏｔ；早知有盘山，何必下江南＆ｑｕｏｔ；的千古名句。

听了以上的介绍，相信大家对盘山已经有了个大概的了解了，那么盘山到底怎么样

呢？还是请各位亲自游览后再做评价吧。我们已经来到了景点的停车场了，请大家记住我们的车是白色的大金龙，车牌是津Ａ２３４５，车子停在停车场的左边，我们下午１点还在车上集合，请靠窗的游客把窗子锁紧，贵重的物品请随身带好，好了请大家开始下车。

现在我们已经来到了游览区入口处，这里有一坐高大的三孔牌坊，正面为爱新觉罗．溥佐题额，＆ｑｕｏｔ；京东第一山＆ｑｕｏｔ；，，背面为范润华题额，＆ｑｕｏｔ；层峦叠翠＆ｑｕｏｔ；。现在咱们往里走，过了这座黄瓦红墙的三孔山门，迎面的巨石上，有＆ｑｕｏｔ；三盘暮雨＆ｑｕｏｔ；四个大字，是原天津市副市长毛昌五所书。

我们现在沿着石梯小路向上走，大家慢一点，随我到这边来看一

下这块巨石，上书＆ｑｕｏｔ；入胜＆ｑｕｏｔ；两个大字，字径五尺，遒劲有力，是出自清末军机大臣文华殿大学士荣禄的手笔，入胜，入胜，意思是说我们已经开始进入胜境了。

继续前行，这里有两行摩崖刻字。一行是＆ｑｕｏｔ；四正门径＆ｑｕｏｔ；，盘山又叫四正山，意思是此乃通过盘山的大门。另一行是＆ｑｕｏｔ；鸣驺入谷＆ｑｕｏｔ；，鸣驺，是指豪门的车马声。离这不远还有一块巨石，是什么呢？过去看就知道了，这就是有名的元宝石了，由于上宽下窄，形似元宝而得名，上面还有几行正揩大字，＆ｑｕｏｔ；此地有崇山峻岭怪石奇松＆ｑｕｏｔ；。再往前走，我门现在看到的就是大石桥了，乾隆皇帝游览盘山时，就曾在此休息过，那么现在我请大家也在这休息一下，过一回皇帝瘾，在大家休息的同时，我给大家将一个故事。

有一年，乾隆皇帝来到盘山，走到大石桥前，见这里风景很好，降旨休息，随口出了个上联，游盘山走盘道盘桓数日，刘墉抢先对了下联，逛热河，饮热酒热闹几天。乾隆一听热河，立刻沉了脸，原来在这之前，乾隆曾到热河离宫去避暑，当时那里流传着民谚，皇帝之庄真避暑，百姓却在热河中。这话传进了他耳里，自然大为光火。刘墉见状，急忙插开话说，＆ｑｕｏｔ；万岁，这儿的景致多美呀，您应该再出个上联，让大伙对对＆ｑｕｏｔ；于是乾隆的情绪又好了起来，又说了个上联，八方桥桥八方站在八方桥上观八方八方八方八八方。这倒难住了几位大臣，而纪晓兰上前跪倒在乾隆面前脱口道，＆ｑｕｏｔ；万岁爷爷万岁跪倒万岁爷前呼万岁万岁万万岁。于是乾隆皇帝听后很是高兴，龙颜大悦。

好了，故事听完了，也休息过了，请大家继续跟我往前走，咱们的下一个景点是天成寺，天成寺是盘山游览区的重点景观，又名天成福善寺，也叫天成法界。好，现在，我们已经来到了天成寺，它始建于唐代，辽、明、清数代都曾扩建重修。清朝自康熙以后，几代皇帝均曾巡幸天成寺，乾隆皇帝巡游的次数最多，他的替身僧空海就在这里出家。庙门上＆ｑｕｏｔ；天成寺＆ｑｕｏｔ；就是乾隆所提。在还没有进寺门之前呢，请大家转过身去看一下身

后的建筑物——卧云楼，楼高两层六楹，化栋雕梁，高脊飞檐，极为壮观，每逢天阴雨霁，常见白云在山谷中穿行，或隐蔽楼身，或穿楼而过，饶有奇趣，故此得名，卧云楼。在卧云楼对面山脚下，有一座平台，那是小戏台的遗址，过去乾隆皇帝在卧云楼休息时，御用戏班就登台献艺。

现在，咱们一同走进天成寺吧，步入寺门，首先看到的就是江山一览阁，这五个字也是乾隆皇帝所提。请大家随我往这边走，穿过曲廊，我们来到了一个高坝台上，迎面仰卧的巨石上，刻着＆ｑｕｏｔ；幽静＆ｑｕｏｔ；两个字。在大殿的东侧还有一块乾隆御制碑，上面是他亲笔所提的《游盘山记》和咏盘山的诗作。咱们再来看看西边的这座古佛舍利塔，八角十三层，结构精巧，十三层密檐上挂有１０４个铜铎，金光闪闪，山风徐来，叮咚作响，古佛舍利塔建于辽代，明代重修，现被列为天津市重点文物保护单位。

现在我们继续向上走，好，我们已经来到了万松寺，万松寺，旧称李靖庵，为纪念初唐名将曾在此居住而得名，万松寺是一座佛教殿

堂，而这里原来还有一做吕祖殿，这是怎么回事呢？原来这座吕祖殿相传是为了纪念吕洞宾显灵为寺里找水而建立。

好了，到这里我们已经把主要的景点都游览过了，现在大家可以自由活动了，大家可以休息一下吃点东西，或拍照留念也可以继续向主峰挂月峰攀登，但是一定要注意安全，走路不观景，观景不走路。现在解散，别忘了１点山下停车场我们准时集合。我们的车牌是津Ａ２３４５。

随着时间的流逝，我们今天的盘山之行也宣告结束了，感谢大家对我工作的支持与配合，这一天下来和大家相处的非常愉快，真不舍得和大家分开，如果今天我的服务有什么不尽如人意之处，还请各位老师多多包涵，也希望您能多提宝贵意见，我期望着我们下一次愉快的合作，祝大家今后的身体健康，工作愉快，万事如意！

天津名胜古迹的导游词

各位旅客大家好！首先我代表天津中国青旅对大家的到来表示热烈欢迎，我姓李，大家称呼我小李就可以了。坐在前方驾驶位置上的是我们的随队司机张师傅。今天就由我们全程陪伴您游览，在旅途中我们将竭诚为您服务，也希望我们之间能够积极地互相配合，在这里先预祝大家旅途愉快，希望大家可以高兴而来满意而归。

我们的车现在行事在津围公路上，经武清，宝坻到蓟县，车程大约需要３个小时。

今天我们将游览的是有着＆ｑｕｏｔ；京东第一山＆ｑｕｏｔ；之称的盘山。

古曰，＆ｑｕｏｔ；连太行，拱神京，放碣石，距沧溟，走蓟野，枕长

城，谓之盘山＆ｑｕｏｔ；。

盘山古时候称为盘龙山、四正山、无终山。盘龙山市因为它蜿蜒盘薄，形无定向势如龙，故名。四正山是因为一峰突起，四峰侍立四面，故名。无终山是以国命名，蓟县春秋时为无终子国。魏时，曹操北征乌桓，为其当向导的志士田畴曾在此隐居，后人为了纪念田畴，就把无终山写名为田盘山，意即田畴曾在这里盘桓，后简称盘山。相信它的绮丽风光以及众多的名胜古迹会令您留恋忘返的。

古人把盘山分为上、中、下三盘，称为三盘胜境。自来峰一带为上盘，劲松苍翠，蟠曲翳天，是为松胜；古中盘一带为中盘，嶙峋嵯峨，千奇百怪，是为石胜；晾甲石一带为下盘，万泉响涧，泻玉喷珠，是为水胜，真可谓＆ｑｕｏｔ；松风水韵，潭影岚光＆ｑｕｏｔ；。

好了，再过一会儿，我们就要到盘山了，在此我要提醒大家注意的是一定要注意安全，保管好自己的财财务，下车时请带好我们社的标志，以便大家相互辨认。咱们的车是６号车，车牌是津Ａ４，车前有明显的盘山游标志。下午３，００整我们准时在车上集合。好了，现在请大家带好随身物品，尤其是妥善保管好自己的贵重物品，我们一同下车。

现在我们已经来到盘山的山门了，大家请看这座造型奇特、宏伟高大的三孔牌坊，正面题额＆ｑｕｏｔ；京东第一山＆ｑｕｏｔ；出自爱新觉罗？浦仪手书，请您注意脚下，让我们一同步入这黄瓦红墙的三孔山门，映入大家眼帘的是＆ｑｕｏｔ；三盘暮雨＆ｑｕｏｔ；四个大字，这雅称的来历就是刚刚我介绍过的盘山三盘的情况。

我们现在蹬小路向北走，大家请看，迎面这巨石矗立在这东西浮青岭间，上有＆ｑｕｏｔ；入胜＆ｑｕｏｔ；二字遒劲有力，出自清末军机大臣荣禄之手，走过这意味着我们从此就进入胜境了。

请您注意脚下，随我上游，请大家看这西峭壁上，有两行摩崖刻字。一行是＆ｑｕｏｔ；四正门径＆ｑｕｏｔ；，盘山一名四正山，意为此乃通向盘山的大门。另一行是＆ｑｕｏｔ；鸣驺入谷＆ｑｕｏｔ；，＆ｑｕｏｔ；鸣驺＆ｑｕｏｔ；指豪门车马声。古时帝王，达官贵人，为了表示对佛门虔诚，进山礼佛，常銮舆随从传呼喝道，前呼后拥地进入山谷，所以称＆ｑｕｏｔ；鸣驺入谷＆ｑｕｏｔ；。

我们一会儿将会看到一块形似元宝的巨石，瞧，就是这块，上边刻着几个正楷文字，＆ｑｕｏｔ；此地有崇山峻岭怪石奇松＆ｑｕｏｔ；。

目向北望，一幅幽美的画面呈现眼前，玉帛涧上，横着石桥一座，盘山素有＆ｑｕｏｔ；步步有景，景景有典＆ｑｕｏｔ；的盛誉，流传乾隆也多次游历盘山，还曾与纪昀互作一对于此石桥上，传为佳话。

乾隆上联为，八方桥桥八方站在八方桥上观八方八方八方八八方

记昀下联为，万岁爷爷万岁跪到万岁爷前呼万岁万岁万岁万万岁

再往前走我们就进入了天成寺景区，天成寺原名福善寺，有称＆ｑｕｏｔ；天成法界＆ｑｕｏｔ；始建于唐代，被乾隆称为＆ｑｕｏｔ；奥穴＆ｑｕｏｔ；主要建筑有卧云楼、江山一览阁、大殿和舍利塔等等。卧云楼是乾隆皇帝休息赏景，看戏体察民情之处，江山一览阁原为乾隆高僧空海修建，大殿是天成寺的主秒殿，内供释迦牟尼和十八罗汉佛，古佛舍利塔建于唐代，相传内藏神龙亲奉舍利３万余颗，为盘山至今保存最宝贵的

一座古塔，塔前有一香柏与塔同龄与御碑、涓涓泉并称＆ｑｕｏｔ；天成寺三宝＆ｑｕｏｔ；。

这块就是乾隆皇帝的御碑，上面有乾隆皇帝亲自撰题的《游盘山记》，此文较具体地描述了盘山的地理位置和他多次游盘山的盛况。

天津名胜古迹的导游词

各位好，现在我们要去的是海河外滩公园，　海河外滩公园是天津市海河开发中最早开发、最早竣工的项目。东起塘沽新华路立交桥，西至悦海园高层住宅小区，北至上海道解放路商业步行街，南临海河，平面呈不规则带状梯形。外滩公园建设推倒挡在海河岸边的三四米高的防洪墙，建高５米的漫坡式弧形山体，以满足百年一遇的防洪要求。山体下建一条宽３０米、长约７００米的箱体商业走廊。外滩延线由文化娱乐区、商业休闲区、绿化景观区和高台景观区四部分组成，以沿河木制人行步道相贯通。最为抢眼的三组大型标志物“海之魂”自西至东分别高达１００米、７０米、５０米，分别矗立在第一、第二、第三景区内；三个构架像大海中航行的帆船，环绕三个标志物形成的景观水体约９０００平方米，与蔚蓝的海河水相映成辉。海河外滩公园开阔的空间无疑使其成为滨海地区最大的休闲广场，为百姓休闲、健身提供了一片广阔的天地，体现了“还河于民”的主导思想，改变目前人们临水不亲水的现状。为确保外滩广场夜晚亮起来，广场内外装点各种泛光灯、景观灯１万套，另有１９组风格各异的青铜景观雕塑点缀在广场的不同部位，极具观赏价值。

天津导游词　？天津海河外滩公园导游词　？清真大寺导游词

海河外滩公园建有全国高度最高、长度最长的喷泉景观。其主喷高度达１７０米、东西长３６０米，这组喷泉共有２７种水型，并有“水上喷火”的独特景观，堪称国内水景之最。广场建设有２．５万平方米的绿地、花坛及热带雨林的绿化景观，建设有３．４万平方米的商业设施。到目的地了，大家下车尽情享受吧．

作文五：《介休名胜古迹的导游词》3600字

介休名胜古迹的导游词

名胜古迹～自古以来受到大家的欢迎和认可～以下是小编整理的关于导游词的相关内容～欢迎阅读和参考！

介休名胜古迹的导游词　　　　游客朋友们：

大家好！

欢迎大家到人间仙景　山西介休绵山观光旅游！

清明时节雨纷纷～路上行人欲断魂。

借问酒家何处有～牧童遥指杏花村。

这是唐代诗人杜牧的《清明》诗。

清明节～又叫踏青节～是我国传统节日～年期在每年公历四月五日前后。这时～万物沉睡的严冬过　去～万象更新的春天来到。到处是春光明媚～草木萌动的清明景象。禁火寒食（一种旧俗～时间在清明　节的前一天或两天。据说这一风俗是为了纪念春秋时代晋文公的贤臣介子推。）

“火焚绵山”的故事许多人都听说过～在历史上也确有其事。据《左传》和《史记》记载：春秋　时～晋国有个人名叫介子推～他为人正直～是有名的忠臣孝子。在晋国公子重耳被赶出国门在外避难时　～介子推忠心耿耿随重耳在外漂泊了十九年。一次重耳途经卫国～饥不能行～众臣争采野菜煮食～重耳　难以下咽～这时介子推便从自己的大腿上割下一块肉～煮成汤让重耳吃～重耳感动不已～夸介子推有“　割股奉君”之功。重耳结束流亡生活～到国内当上晋文

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公之后～流亡时跟随他的群臣争相邀赏～惟独介　子推悄然离去～他说：“我宁愿终生贫困～也不愿贪天功为己功”～便背上自己的老母～进入绵山隐居　起来。此事不久便被晋文公得知～立即前往绵山～但介子推死活不肯出来相见。晋文公知道介子推是孝　子～决定举火焚林～他认为这样一来～介子推为保全老母性命～一定会背母亲逃出山中。结果介子推宁　死不出山～和老母相抱～被熊熊烈火烧死在山中。晋文公见状～痛哭不已。装殓时～从树洞里发现一封　血书～上写道：“割肉奉君尽丹心～但愿主公常清明”。为纪念介子推～晋文公下令将这一天定为寒食　节。第二年晋文公率众臣登山祭奠～发现老柳树死而复活。便赐老柳树为“清明柳”～并晓谕天下～把　寒食节的后一天定为清明节。后人为纪念介子推～每逢此日都不忍举火～冷食一日～“寒食节”从此便　流传下来了。

我们现已到达绵山的第一个重要景区龙头寺。龙头寺是绵山入口处的咽喉～地势十分险要　～从这里向南可直插绵山腹地。寺分为上下两层～上为龙头寺～。下为关帝庙。从龙头寺出来～沿途两　山对峙～怪石磷响～风景绝佳。小路像一条飘带盘绕山腰。朋友们请继续向上爬。在这个险要处～有一　个巨石垒堡当道而立～高约７米～宽４米～在堡门里有屋子～供人看守。门前是一条很深的沟～设有门板　吊桥。从上面的了望孔口能看见进山的人。如果放行就将吊桥放

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下～待来人通过后～便又将吊桥扯起。　门的左右是深渊绝壁～真可谓一夫当关～万夫莫开。

继续前行～不远处就可看到一高数十米～宽三四余米的凹崖～崖根处　有数十个碧绿的石乳倒挂在石壁之上～被称作“石乳泉”～据说此水可疗痼疾。过了石乳泉～山势愈加　险要～沿途群峰环绕、烟云缥缈、两山对峙～不知脚下的路在何方。其实“绵山十里山水画卷”这才开　始。首先看到的是建于悬崖绝壁处的白云洞～洞内有团团白云不断涌出～据说还能预测阴雨。过了白云　洞～来到一座木桥上～桥上怪石嶙峋～桥下万丈绝涧～行人都必须贴壁而行～万分小心～可见桥之险要　。传说绵山山主田志超最初来绵山时～前有断崖挡路～后有猛虎追赶～幸有鹿兔以蹄相搭～方才通过。　所以这座桥就被后人称之为“兔桥”～前面１公里处的另一座桥被命名为“鹿桥”。

过“免桥”、“鹿桥”～再攀１２７级石级便是绵山的主要风景区　抱腹岩。著名的“大唐汾州抱腹寺”就深藏于这一巨大的岩洞之中～除抱腹寺外～此处还有空王殿、千　佛殿、介推祠、石佛殿和五龙殿等建筑～这些建筑都深藏在抱腹岩的腹中～雨雪无法侵入～这种清幽险　绝的景象实属罕见。

在空王殿～殿中央是一尊金身塑像～关于这尊塑像还有一段极富传奇　色彩的故事。据说这就是绵山佛主“空王古

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佛”。空王佛是田志超的化名～相传是隋末唐初人。志　超自幼好学～才华过人～７岁入学～遍读经、史、子、集～长大后～父亲不幸去世～家境衰落～于是到太　原蒙山开化寺拜师学艺～５年之后学业有成～来到了绵山～到达后当天夜里在抱佛寺内找了一间空房住下　～第二天黎明～志超刚起床～就听一妇人喃喃自语：“哪里的野人～好生无理～缘何占我房舍？还不快快　离去。”志超寻声而望～原来是正殿中正襟危坐的龙母。志超见这妇人满脸刁钻尖刻～心里老大的不高　兴～但又想自己初来乍到～便捺住性子～整理好衣冠～纳头就拜～说：“贫僧冒昧～出家人四海为家～　我见天色已晚～屋内又空着就住了进来～请多多恕罪。”谁知龙母听后勃然大怒：“好你个大胆的汉子　～绵山方圆百里都姓龙～谁人不知～哪个不晓？而今我不让你住～你就住不成！”志超说：“龙母且息雷　霆之怒～咱们慢慢地商量。”龙母依旧大怒～志超又耐着性子说：“佛家慈悲为怀～俗话冤仇还宜解不　宜结呢～况且我们往日无仇～近日无恨～有啥不能商量的！”龙母自觉语失～反问：“有何主意？”志超　说：“咱们对奔～三盘两胜定输赢～如果您赢了～我就远走高飞～假如您输了～您就让出介山。”龙母　自信自己棋艺高超～是不会输的。那么结局如何呢？大家一定猜出是志超胜了龙母。此事很快传遍了各州　府县～人们都虔诚地向他顶礼膜拜～奉作神仙。

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在抱腹寺内～仍保存着许多重要的碑刻。著名的《大唐汾州抱腹寺碑　》就深藏于此～此碑通高３米～宽１米～厚３５厘米～碑两侧刻有唐、宋及金人题记。

铁索岭是抱腹岩上面一个高约２００米的山岭～游客手抓铁链斜身而上　～回头就是万丈深渊～使人头晕目眩。向上可到达绵山的最高峰～如登上峰顶～峰峦迭翠～一片绿色世　界～在东南处草坪上立着三块矩形巨石～据说那儿就是当年被焚死在绵山的介子推的殉难处。

从抱腹岩下行～我们将看到前方弯道上有五个特殊的山峰～这就是“五龙墓”。传　说五龙死后就葬在这里。北宋文人为这段山水作了写照：“路尽山尤险～溪深水愈豪～寺楼今不见～依　旧五峰高”。

朋友们～过“五龙墓”不远就到了舍身崖～所谓舍身崖～就是指旧时　儿女为父母消灾免难～舍身投崖处。这里地势险要。继续往前走便到了“一锅泉”～这里地下埋一铁锅　～水由崖壁流入锅里～游人常掬水而饮～味道甘甜。参观完一锅泉～我们就该往回返了。

女士们、先生们～秀丽壮观的绵山离我们渐渐远去～愿今日的绵山之游给您留下美好的回忆。希望各位带着您们的家人和朋友再次光临介休绵山风景区．

介休名胜古迹的导游词　　　　介休后土庙～是一处道教庙宇～位于介休县城西北角～为山西省重点文物保护单位之一。

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介休后土庙～是一处包括五进院落并配有楼台殿阁的庞大建筑群。这个建筑群里～有影壁、山门、过殿、东西廊房、三清楼、钟鼓楼、后大殿等。　　　后土庙内的主体建筑是三重檐十字歇山转顶结构的大楼　。楼顶　～龙吻高耸；狮饰、琉璃楼阁、莲花脊筒、兽头角神相互辉映～构成了一幅生动壮观的琉璃制品的图画。　　　后土庙之内～有反映道教内容的近千尊悬壁彩塑。这些塑像～塑造手法极高～达到了相当的艺术境界。这些彩塑～形象逼真　～姿态各异　、衣纹线条流畅、形象丰满而神情自然～是不可多得的彩塑艺术佳作。据明代万历年间金妆圣像碑记载～这些彩塑可能是明代早期的作品。

介休名胜古迹的导游词　　　　游客们大家好～今天我们将要游览的是介休绵山～绵山是太行山支脉～海拔高度为２０００多米～因山势绵豆而取名为绵山。后因春秋时期晋臣介子推被焚此山而名声大震。历代都在绵山兴建了许多寺院禅房～于是成了著名的佛教圣地。而且绵山风景绝佳～也是我国北方著名的旅游风景区之一。从介休南行２０公里到达绵山脚下的兴地村～再南行约公里的路程～我们就要开始登山了。

山上自然景观和人文景观十分丰富～但景点较为分散～往返路程约９公里左右～俗称＂九里十八弯～二十四座诸天小庙～各处罗列。＂　我们现已到达绵山的第一个重要景区——龙头寺。龙头寺是绵山入口处的咽喉～地势十分险要～

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从这里向南可直插绵山腹地。寺分为上下两层～上为龙头寺～。下为关帝庙。从龙头寺出来～沿途两山对峙～怪石磷响～风景绝佳。小路像一条飘带盘绕山腰。朋友们请继续向上爬。在这个险要处～有一个巨石垒堡当道而立～高约７米～宽４米～在堡门里有屋子～供人看守。门前是一条很深的沟～设有门板吊桥。从上面的了望孔口能看见进山的人。如果放行就将吊桥放下～待来人通过后～便又将吊桥扯起。

门的左右是深渊绝壁～真可谓一夫当关～万夫莫开。继续前行～不远处就可看到　＂免桥＂、＂鹿桥＂～再攀１２７级石级便是绵山的主要风景区——抱腹岩。著名的＂大唐汾州抱腹寺＂就深藏于这一巨大的岩洞之中～除抱腹寺外～此处还有空王殿、千佛殿、介推祠、石佛殿和五龙殿等建筑～这些建筑都深藏在抱腹岩的腹中～雨雪无法侵入～这种清幽险绝的景象实属罕见。游客们～秀丽壮观的绵山就在眼前～愿今日之游给您留下美好的回忆。

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作文六：《关于名胜古迹的导游词》7300字

关于名胜古迹的导游词

导游词是导游者向旅客们介绍景点使用的套词。下面小编带来的是关于名胜古迹的导游词，希望对你有帮助。

各位游客您好：

欢迎您来颐和园参观游览，我是导游员ｘｘ，希望我的讲解能令各位满意，使我们共同度过一段美好的时光。在游览过程中，您将了解到颐和园悠久的历史文化，观赏到秀丽的湖光山色，亲身体会到我们颐和园人的真诚和热情。

颐和园始建于１７５０年，那时，中国的清朝正值盛世时期，疆土广阔，国力强盛，当时执掌朝政的是清王朝第四个皇帝乾隆，他凭借自己对中国园林的理解和至高无上的权力以及国库大量的存银，以“兴修水利、为母祝寿”为名，选定燕山脚下一处具有江南水乡风韵的绝妙之处，吸收了中国古典园林艺术之精华，继承了历代皇家园林的成就，荟萃了全国的能工巧匠，连续施工１５年，建成了一座规模巨大的皇家御苑－－－清漪园，显示了中国园林文化的最高成就。１８６０年第二次鸦Ｘ战争中，清漪园被入侵北京的英法联军焚毁，１８８８年，慈禧太后下令在清漪园遗址上将其重建并改名为“颐和园”。颐和园是当今世界上建筑规模最大、保存最完整、文化内涵最丰富的皇家御苑，被誉为皇家园林博物馆，它杰出的园林艺术价值和重要的科学价值，使它成为中外最著名的游览胜地之一。早在１９６１年，颐和园被国务院列为全国第一批重点文物保护单位。１９９８年，颐和园又被联合国教科文组织列入

世界文化遗产名录，成为东方皇家园林文化的代表。

颐和园主要由万寿山和昆明湖组成，占地面积２９０公顷，其中水面约占四分之三，大小建筑三千余间，约七万平方米，园林布局因功能不同划分为朝政办公区、帝后生活区和风景游览区三个部分。进入东宫门，您首先来到的是朝政办公区，两侧对称排列着“南北九卿房”，是清朝九卿六部值班的地方，整个院落给人一种古朴肃穆的感觉。

仁寿殿

颐和园按园林布局因功能不同划分为政治活动区｀生活居住区和风景游览区。我们下面要参观的是以仁寿殿为主的政治活动区。进入仁寿殿之前我们首先要经过的是仁寿门，门上悬有用满汉两种文字书写的匾额，进入仁寿门，迎面而立的是一块玲珑剔透的太湖石，我们观其外形象一扇屏风，挡住了游人的视线，使大家不会一进门就对园内的景色一览无余，这是中国造园艺术中的一种手法，叫“障景法”，因为中国的园林风景讲究层层展开，引人入胜，最忌讳一览无余，在空间景物的设置上也常常欲扬先抑，欲露先藏。

这个汉白玉须弥座上有一尊铜制的怪兽，我们一般称它为“麒麟”，它生有龙头、鹿角、狮尾和牛蹄，遍身鳞甲，还带有火焰纹，虽然在现实生活中并没有这种动物，但古代工匠们却把它塑造得栩栩如生，它象征着吉祥富贵，每逢它的出现，就预示着国泰民安。这座雄伟的殿宇就是当时颐和园的政治统治中心？？

仁寿殿。它始建于１７５０年，原名“勤政殿”，当初乾隆皇帝规定，所有皇家御苑中临朝的正殿都叫勤政殿，意思是告诫帝王游园时不要忘了勤理政务，嘉庆皇帝在《勤政记》里说道：”君勤则国治，怠则国危”，也就是说理政勤不勤是关系到皇帝宝座稳不稳的问题。慈禧复建颐和园时此殿改名为“仁寿殿”，这个名字来源于孔子《论语》中“仁者寿”的语句，实际上是为皇权歌功颂德，认为施仁政者可以长寿。现在殿内基本上是按原状陈列，正中的地平床上设有紫檀木精雕宝座和御案，四周设有掌扇和香炉，每当慈禧早朝时，点蜡烛的鹤灯、烧檀香的鼎炉、烧藏香的龙抱柱就要全部燃点起来，制造出一种灯火通明、香烟缭绕的威严气氛。

殿外的平台上成对摆放有铜龙、铜凤和太平水缸，龙凤是封建王朝皇帝和皇后的象征，按规定殿前陈设的龙和凤，应该是龙在中央，凤在两侧，而这里是凤在中央，龙在两侧。它和清末慈禧太后“垂帘听政”有关，是清末特定历史条件下的产物。太平水缸是宫里用于防火的用具，讲到这里也许您会问：“北京的冬天天气很冷，如果缸里的水结了冰怎么办，”其实，聪明的工匠早就想到了这一点，您看，缸下面的石头基座上有一个开关，里面是一个空槽，冬天就会有人将木炭放在里面燃烧，给水缸加温，这样缸里的水就不会结冰了。

昆明湖

现在我们来到昆明湖畔，昆明湖是颐和园的精髓，它近２２０公顷的水面约占整座园林面积的四分之三，浩瀚的昆明湖，壮丽

的万寿山，挺秀的玉泉山宝塔及西山群峰，形成了近景、中景、远景，层次奉命。这就是我国造园艺术中　“借景“巧妙运用的典范。难怪乾隆赞美这座园林“何处燕山最畅情，无双风月属昆明”。

不远处的小岛上遍植桃柳，有一个四角重檐的亭子，是昆明湖东岸边的一个重要点景，是观赏湖山景色的好地方。我国有“见柳而知春”的说法，每当春天来临之际，这里桃花绽放，柳丝吐绿，最早向人们报告春讯，故此亭被命名为“知春亭”。

宜芸馆

这里是光绪的皇后隆裕居住的宜芸馆。隆裕是慈禧的侄女，慈禧把隆裕许配给光绪是为了更好的控制光绪的思想和行动。隆裕是中国封建社会最后一个皇太后，也是最后一位皇后。１９０８年光绪和慈禧相继去世，在去世前慈禧下令由溥仪来继承皇位，隆裕为皇太后，象她当年那样“垂帘听政”。可惜好景不长，１９１２年他的皇位就被废除了。１９１１年，孙中山领导的辛亥革命成功后，１９１２年，隆裕在故宫的养心殿发布诏书，宣布末代皇帝溥仪退位。结束了清王朝２００多年的统治，也结束了中国的封建社会。

玉澜堂

我们看到这组建筑别致，环境幽雅的四合院叫玉澜堂，始建于乾隆年间，光绪时成为皇帝的寝宫，１８９８年在光绪支持的“戊戌变法”失败后，这里又成为囚禁的地方。

玉澜堂在中国近代史上与戊戌变法有着密切的联系。光绪名叫爱新觉罗？载恬，是慈禧太后的外甥。同治皇帝去世后，慈禧

为了能继续掌握政权，于是就让当时只有四岁的光绪继承皇位，由她再度“垂帘听政”，直至光绪长到十九岁，慈禧才表面上同意“撤帘归政”，但是她仍操纵实权不放。后来，慈禧和光绪在政治上发生了冲突，光绪在维新派康有为、梁启超、谭嗣同等人的推动下，想通过维新运动来改变吏治等，以挽救清王朝的腐败统治，于公元一九八九年推行了维新变法，史称“戊戌变法”。但变法只搞了一百零三天就被握有实权的慈禧镇压下去。慈禧杀害了谭嗣同等“六君子”，而光绪则被严密囚禁里起来，被关了整整十年。光绪被软禁在这里时，慈禧命人在院内砌起了许多砖墙，几乎把玉澜堂封闭起来，门口还有慈禧的亲信太监把守，光绪象囚徒一样生活在这里，完全失去自由。现在东西配殿内仍保留着当年所砌的砖墙，以供游人参观。

德和园门前

现在我们来到的是德和园，这是当年光绪皇帝和慈禧太后看戏的场所。这组建筑从１８９１年开始兴建，到１８９５年完工，共花费了７１万两白银，是颐和园大型工程之一。它主要是由扮戏楼、大戏台以及慈禧看戏的颐乐殿三部分组成。其中的大戏楼构思巧妙，结构严谨，富丽堂皇，被誉为“京剧摇篮”。１９８４年９月１０日，德和园以崭新的面貌对外开放，除戏楼外，分设了七个展室，以陈列帝后生活用品为主。工作人员身着清代宫廷服饰为参观者服务，游人会在一种较为浓重的历史文化气氛中参观游览。（展室讲解略）

大戏楼前

这座戏楼高２１米、宽１７米，上下分为三层，分别是福、禄、寿三台。三层之间有天井相连，顶部有碌碌绞车牵引，舞台地板下设有地井和水井。演出时，根据剧情，演员可扮演神仙鬼怪从天上而降，从地下钻出，上天入地，变幻无穷。另外，底部的水井还能增强演员声音的共鸣，使演员的念白听得清楚，唱腔显得洪亮。

德和园大戏楼，是清宫三大戏楼之一，他与其他两座即：故宫的“畅音阁”、承德避暑山庄的“清音阁”。德和园的大戏楼从形式和规模上比其他两座戏楼都要大。是我国目前保存最完整，建筑规模最大的古戏楼。我国京剧艺术的形成与发展和这座戏楼有着直接的联系。因为德和园大戏楼建成后，慈禧经常让社会上的名演员进宫表演，并给予各种支持，使京剧这门艺术得以迅速发展和完善，所以，这里才有“京剧摇篮”之称。

我们身后的建筑就是慈禧看戏的颐乐殿。当年慈禧坐在中间的九龙宝座上，光绪皇帝坐在殿前左边的路台上。每当慈禧看戏的时候也会赏赐一些王公大臣和她一同看戏。大臣们则跪在两边的走廊上看戏。演出前，还要从戏楼两边把角的绿柱子到正殿两边把角的红柱子上拉起一条八字形的幔帐，这样大臣们只能从戏台的侧面观看到演出，而看不到殿内的慈禧，这也就是当时的“君臣有别”。德和园我就为大家介绍到这里，下面我们去参观生活居住区。

乐寿堂

慈禧晚年的时候非常喜欢颐和园，每年的大部分时间她都要来避暑、休养，展现在我们面前的这组建筑就是慈禧居住过的“乐寿堂”。

这是一组前后两进，左右各带跨院的四合院式建筑群，从外形上看，它虽然比不上法国瓦尔塞宫和帝俄东宫的雄伟，但中国古建的这种木构架结构非常有利于通风采光。夏天满院支塔凉棚，冬天殿内烧地炕，冬暖夏凉，非常适合居住。这里环境幽雅，生活便捷，出乐寿堂向东，可以到德和园大戏楼听京戏，由此上山可以到景福阁观雨，出乐寿堂西门，又能到世界上最长的人工走廊－－－－长廊漫步。难怪慈禧太后的贴身宫女说“在北京最美的景色是颐和园，颐和园里最好的地方当属乐寿堂”。

长廊

下面要参观的是风景游览区，首先我们将步入颐和园中非常具有代表特色的景点－－－－－长廊。

这里是长廊东部的起点邀月门，“邀月”二字出自我国著名诗人李白《月下独酌》中的“举杯邀明月”的名句而得名。长廊始建于乾隆十五年（１７５０年），整个廊身为东西走向，全长７２８米，如果我们把四个柱子的空间算作一间的话，共２７３间。由东向西建有“留佳”、“寄澜”、“秋水”、“清遥”四座八角重檐亭。１９９０年，长廊又被“世界吉尼斯大全”评为世界上最长的人工画廊。廊内外的彩画多达１４０００余幅。内容包括草木花卉，人物故

事，山水风景等。其中人物故事大多出自我国古典文学名著，如，《红楼梦》、《西游记》、《三国演义》、《水浒》、《聊斋》等，它们就如同在您面前展开的一幅历史画卷，在您饱览颐和园特有的湖光山色的同时，更获得文化修养的陶冶与启迪。

当我们在长廊漫步时，并没有觉得它有起伏曲折的感觉，这是因为长廊的地基随着万寿山南麓的地势高低而起伏，其走向随着昆明湖北岸的凹凸而弯曲。这是建筑师们巧妙地利用了四座八角重檐亭作为高低和变向的连接点的缘故。在全园建筑布局中长廊具有重要作用，它使湖山之间有了一个巧妙的过渡，同时，又象一条五彩缤纷的带子，把前山一些分散建筑连在一起，构成一个排列有序的建筑整体。

在园藏文物珍品展览门前

现在我们参观的这组建筑叫清华轩，在乾隆时期，叫“罗汉堂”，是一座寺庙型建筑。１８６０年被烧毁。光绪年间修建后，改名为“清华轩”。

现在清华轩被开辟为“园藏文物珍品馆”，共设六个展室，颐和园保存的数万件珍贵文物将轮流在这里展出。展品包括春秋战国时期的青铜器，明、清两代的瓷器、玉器，还有字画等。在院内，有一座巨型石碑，高和宽均３米有余。在石碑的正、反两面和两个侧面，都有乾隆书写的碑文。一篇写的是清朝政府向新疆进军，设法平定准葛尔叛乱一事，另一篇是平定叛乱后写的。其它碑文，除写“罗汉堂”外，也都有与此次西师有关。１８６０年

英法联军焚毁此院时，其他都烧光了，唯独这块石碑较为完整地保存下来，成为今天具有重要历史价值的文物。

排云门前

现在我们来到了万寿山前山建筑的中心部位，排云殿佛香阁景区。这组建筑是乾隆为恭祝他母亲６０大寿时所建的。在乾隆时期叫“大报恩延寿寺”，１８６０年被英法联军焚毁，慈禧于１８８８年重建，并改名为“排云殿”，由于当年她建园的目的是为了她个人的颐养天年保养元气。而这里又是佛殿旧址不适合居住，因此她只恢复了佛香阁，转轮藏等建筑，并把排云殿作成当年祝寿的地方。我们站在这里从下往上望去，湖岸边的“云辉玉宇”牌楼，排云门，排云殿，佛香阁均建在一条中轴线上，连成了层层升高的直线。象征着神权的佛香阁高高在上，具有主宰一切的气势，而慈禧做寿的排云殿则在轴线的中间，整个建筑布局充分体现了佛经中所描绘的仙山琼阁的天国境界，以及“君权神授”的封建正统观念。这个景区，廊亭殿阁气势辉宏，它将宫廷功能、园林功能和宗教功能巧妙地组合在一起，是颐和园内最为壮观的建筑群体。

前院有金水河和用汉白玉砌成的金水桥。慈禧的生日是农历十月初十，每逢大寿，慈禧坐在排云殿中间的九龙宝座上接受朝贺。当年光绪皇帝就是在这块“万寿无疆”的匾额下向慈禧行礼的。那么大臣门是在哪里行礼的呢，我们回过头来看，以我们刚刚走过的金水桥为界。金水桥以北是一品大臣行礼的地方，以南

是二品大臣。而三品以下的文武百官只能跪在排云门外。皇后等可以步行至排云殿内向慈禧行六肃三跪三拜礼，肃是面对的意思。

排云殿前

我们看到门檐高悬着“排云殿”　匾额，“排云”二字出自晋朝诗人郭璞的“神仙排云出，但现金银台”的诗句，慈禧把自己比喻成为排云而出的神仙，接受文武百官的朝贺。现在殿内基本是按原状陈列的，中间设有宝座，宝座两侧有两个大型的“寿”字，它是用沉香木雕成的。沉香木是一种非常名贵的药材，据史料记载，当时沉香木为每３０两白银买一两，可见是非常名贵的。这是大臣送给慈禧的生日礼物。我们看到上面还有一盏电灯，这是１９０３年德国负责安装的，慈禧晚年的时候还享受过许多西洋的先进技术，如：汽车，照相，火车等等。排云殿我就为大家介绍到这里，我们现在就沿着爬山廊一起到佛香阁参观。

在佛香阁前

现在我们站在这座２０米高，有一百级台阶的石台下千万不要望而怯步。北京的老人们常说“登上万寿山的一百级台阶就能活到一百岁”，我希望大家都能够长寿，所以请各位努力攀登吧～　我们首先要参观的这组建筑叫转轮藏。转轮藏是仿照杭州法云寺藏经阁建的。由正殿，游廊和配亭组成。正殿上还装饰有福、禄、寿三星。配亭中有木塔，塔身周围摆放佛经和佛龛，地下设有机关。每当帝后来此祈祷念经时，就有人钻入地下，用力推动机关，塔上的佛经就转动了起来，而帝后只需用手轻轻一扶，就代表了

把木塔上的经书全部念了一遍。在院内，耸立着一座高大的汉白玉石碑，高９．８７米。上面刻有乾隆皇帝御笔亲题的“万寿山昆明湖记”，记述了堆积万寿山和开挖昆明湖的缘由。转轮藏我就为大家介绍到这里，下面我们就去参观与它对称的另一组建筑。

佛香阁为全园建筑布局的中心，也是我国古建筑楼阁代表作之一。它高４１米，是一座八面三层四重檐的建筑。我们看到一层的匾额上书有“云外天香”四个大字，是说这里拜佛的香气飘到了天外，使神灵有所感悟。下面我们到阁内参观。

进入阁内，我们首先看到的这尊观音像名为“南无大悲观世音菩萨”也叫“千手千眼观音菩萨”，它是铜胎贴金的，高５米，重万斤，建于明万历二年。她长有１２面２４只手臂，佛教信徒们认为，观音的使命是普度众生，她能够心随意念、变换多种容颜，无论百姓在哪里受苦受难，她都难够看到，听到，帮助到。她头上还有一尊小的坐佛，传说那是观音的老师“阿弥陀佛”，观音把他摆在自己的头上是对师长的一种尊敬。她脚下还踩着千瓣莲花，它有

两个寓意，一是荷花出淤泥而不染，二是象征佛教远离俗尘。大家看到阁内还有八根巨大的铁梨木巨柱支撑，从而使得佛香阁能够从１８９４年复建至今，在历经了一百多年的风雨后，依然完好的屹立在这里。

出佛香阁院后门在山顶处

四大部洲

在这里再来看万寿山，我们可以看到一组自上而下，排列有序，金碧辉煌的建筑群体，这就是后山的中心建筑四大部洲，它位于万寿山后山中部，因山顺势，就地起阁，全部建筑是按佛教宇宙观设计的，完整地体现了佛国的形象。前有须弥灵境，两侧有３米高的经幢，后有寺庙群的主体建筑香岩宗印之阁。在它四周有象征佛教世界的四大部洲－－－－－－东胜身洲、西牛货洲、南瞻部洲、北俱卢洲。还有用不同形式的塔台修建成的八小部洲。在阁的东南、西南、东北、西北还有代表佛经“四智”的红、白、黑、绿四座喇嘛塔。四大部洲和八小部洲中间有两个凹凸不同的台殿，一个代表月台，一个代表日台，象征着日月环绕佛身。

在皇家园林中出现这座汉藏式的寺庙群，是清朝政府推崇佛教，增强中央集权和一些信仰佛教的以边疆少数民族间联系以巩固其中央集权的政治需要而建造的。

在苏州街南门外

在参观完前山的大部分景区后，我们接下来要参观的是后山的建筑。我们看到上面这组金碧辉煌的建筑叫做四大部洲，它是一组寺庙形式的建筑群，构成了“以庙代市”的造园手法。而我们今天要参观的是这处清幽宁静的景区苏州街。

在苏州街内石桥上

苏州街也叫做买卖街。它位于颐和园后湖中心，建筑形式为一水两街。大家也许会问，为什么乾隆要在自己的皇家园林内修建这样一条带有江南水乡特色的街市呢，他曾有两个考虑，一是

他六下江南，在第四次回銮时，大臣们就进谏说，皇太后年事已高，不适应几千里的奔波劳累，何不在皇家园林内修建一条水街呢。二是后妃们久居深宫，不能和外界接触，在皇家宫苑内建造这样一条既有南方水乡特色，又有京都韵味的商业街，他可以经常率领后妃们来此游玩解闷。

苏州街始建于乾隆年间，１８６０年英法联军入侵北京火烧“三山五园”时，这条水街也未能幸免于难，光绪年间重修颐和园时正值国库空虚，内忧外患时期，所以只恢复了前山的大部分景点，后山的许多景点没有资力恢复。　直到１９８６年，恢复苏州街的工程才全面展开。该工程根据档案、历史资料和专家的评定，遵照复建工作“不增不减，不扩不缩，不改不移”的十二字方针，历经四年，于１９９０年９月正式对外开放。新建后的苏州街东起寅辉城关西至通云城关蜿蜒曲折３００余米，设有多处店铺。街中有酒楼、茶馆、钱庄、当铺等，一应俱全。街内使用清代货币进行交易。大家可以使用人民币兑换成元宝和铜钱。店铺的招牌，幌子皆为旧时模样，再现了十八世纪中叶的商业文化。

大家看到对面的二层小楼叫揽涛楼，在一层买牌儿，二楼品茶。每当下雨的时候，坐在二楼上品茶，欣赏窗外的雨景，是多么非常惬意的事情。苏州街我就为大家介绍到这里，下面大家可以自行游览。

作文七：《写一处名胜古迹的导游词》14600字

写一处名胜古迹的导游词

写一处名胜古迹的导游词篇一：小学四年级作文：导游词

１．世界遗产——长城

大家好～我是一位小小导游。今天，我就给出大家介绍一下着名的世界遗产——长城。

**曾经说过：“不到长城非好汉。”今天，你们要登长城做好汉了～祝贺你们～你们知道吗，长城被列入“世界”遗产的时间是１９８７年１２月。长城是中国的像征，身为中华儿女的我们，又怎么能不骄傲呢，

大家记得古时候有一个传说吗，那是勤劳的孟姜女为了找被官兵捉去建筑长城的丈夫，经过许多艰难困苦，来到长城边。当她四处打听，才知道丈夫被活活地累死了，于是，她在长城哭了三天三夜。突然，只听”轰隆“一声，长城被哭倒了８００里。游客们，这是多么感人的故事啊，可见，万里长城凝结了千万人民的血汗，是中华人民智慧的结晶。

长城总长约６７００千米，最有名的八达岭长城随山势起伏，南北两边都有高峰耸立着。大家请跟我来。看，长城主要由关隘、城墙和烽火台三部分组成的。城墙是长城的主要工程，特别坚固，是用巨砖、石条等材料砌成的。关隘就是长城沿线的重要驻兵据点。大家请看看旁边，城顶上有一个垛口，每个垛口上都有一个小口，那就是嘹望口。垛口下面都有一个枪击口。至于烽火台，

是有军情时点燃烽火来传递信息的建筑。现在，大家站在长城上远眺，是不是前看不到头，后见不着尾呢，

游客们，我先介绍到这里了，请大家漫步欣赏。大家注意了，在游览时，不要乱丢垃圾，乱涂乱画，爱护长城这一人们用血汗换来的世界遗产。

２．世界遗产——丽江古城

大家好～我是你们游览丽江古城的导游。我很高兴能与大家共渡这快乐时光～我姓张。大家可以叫我张导游。

请大家跟我来。这里是丽江古城。我先给大家简单介绍一下丽江古城。丽江古城又名大研镇，坐落在丽江坝中部，称为“保存最为完好的四大古城”之一。它是中国历史文化名城中唯一没有城墙的古城。丽江古城地处云贵高原，海拔２４００余米，全城面积达３。８平方公里，自古就是远近闻名的集市和重镇。古城现有居民６２００多户，２５０００余人。其中，纳西族占总人口绝大多数，有３０％的居民仍在从事以铜银器制作、皮毛皮革、纺织、酿造业为主的传统手工业和商业活动。

好了，现在大家跟我进古城看看。

丽江古城是一座没有城墙的古城，大研古城是一座具有浓烈人文气息的小城。

丽江古城内的街道依山傍水修建，铺的大多都是红色角砾岩，雨季不会泥泞、旱季也不会飞灰，石上花纹图案自然雅致。看，光滑洁净的青石板路、完全手工建造的土木结构的房屋、无处不

在的小桥流水。

前面就是古城中心的四方街了。这里工艺品琳琅满目。人气兴旺。来古城没有不来四方街的。位于古城与新城交界处的大水车是丽江古城的标志，古城大水车旁有一块大屏幕，每日播放的歌曲即是古城最受欢迎最有特色的歌曲，其中《纳西净地》是较为出名的歌曲之

一。现在给大家十分钟拍个照吧，你一定感觉很好的～

在丽江古城区，修建有桥梁３５４座，

其密度为平均每平方公里９３座。桥梁的形制多种多样，较着名的有锁翠桥、大石桥？？

古城内的木府原为丽江世袭土司木氏的衙署。五凤楼始建于明代万历二十九年（公元１６０１年），楼高２０米。因其建筑形制酷似五只飞来的彩凤，故名“五凤楼”。这里还有白沙民居建筑、群束河民居建筑群？？一会大家自由参观吧。

丽江古城历史悠久，古朴自然。城市布局错落有致，既具有山城风貌，又富于水乡韵味。丽江民居既融和了汉、白、彝、藏各民族精华，又有纳西族的独特风采，很独特吧～今天，我就给大家介绍到这里。祝大家旅愉快～再见～

３．世界遗产——九寨沟

大家好～我是一名小小导游。大家都知道吧，我国历史悠久，自然风光秀丽多姿。今天，我就带你们去游览九寨沟。

九寨沟位于四川省南坪县境内，是一个中外闻名的自然风景

区。九寨沟的秀峰挺立，山谷幽静，湖泊棋布，河流纵横，道道瀑布点缀其间，是一个景物奇异、风光秀丽的佳境。有“人间仙境”“九寨风光胜桂林”的美称。

游客们，我们顺着林阴小道向上走去，一会儿就到诺日朗瀑布～你们看，这瀑布怎么样，白花花的流水从树丛中飞流出来，好像银河奔泻，抛珠撒玉，声震幽谷，映出彩虹。这里四季景色各异。春天花朵点缀水面，夏天浓荫遮盖水层，秋天枫叶野果为水添色，冬天，玉树琼枝倒挂水边。

前面就是九寨沟的湖泊。大家跟着我去游览九寨沟的湖泊。九寨沟的湖泊是非常美丽的。它像一面镜子镶嵌在深山峡谷中，湖水清澈透明，放眼望去，水的颜色由浅处的天蓝色，变为较深处的墨绿色。水面上鸳鸯、野鸭和翠鸟双双结伴，水中游鱼清晰可见，历历可数。清水随风荡漾，远看好像水波仙子在翩翩起舞。

你们真有眼福啊，看，那些就是国家一级保护动物——金丝猴。金丝猴全身毛色金黄，背毛很长，宛如肩披一件金色的蓑衣，鼻子向前翘着。它爪子很尖，有一条长长的尾巴。从远处看，像一个威武的卫士，在守护着九寨沟。

游客们，这里还有很多美景，现在就在此解散，你们可以拍照，还可以漫步欣赏了～请大家注意安全，保护生态环境。

４．世界遗产——颐和园

大家好～我是一个小小导游。现在由我带领大家去参观美丽的颐和园。

颐和园又名清漪园。大家看，这里是着名的长廊。这长廊有七百多米，分成，，，间。它有一条条绿色的长柱，一排排、一列列整整齐齐地，像一个个有素的士兵；有红漆的栏杆，而且每一间横槛上都有各种各样的花纹，如：花草树木、人物、风景等等。旁边还种着一盆盆五颜六色的花，一丝丝花香在这长廊飘来飘去，清新的味道扑面而来。现在，请各位女士们和先生们小心梯级，而且不要乱丢垃圾，有垃圾一定要丢到果皮箱，保护好这里美好的环境～

各位游客，大家请跟我来～这是一个你们最盼望的景点——昆明湖。昆明湖是一条长长的堤坝。湖北有几座形态各异的石桥，桥栏杆上有过百条石柱。石柱上雕刻着狮子头，他们神态各，好看极了～

我们要上山了，各位走好啊～我们下一个景点是万寿山。万寿山的半山腰中有一个三层的宝塔。旁边还有一棵棵参天的大树，绿树成荫的，一眼望去像一块大大的翡翠。

颐和园一天游到此结束了。大家觉得这景色美吗，我们祖国还有很多名胜古迹，以后我们还会观看到更美的景点的～各位游客，再见了～

５．世界遗产——秦兵马俑

大家好～我是你们这次游览的导游。大家可以叫我小陈。

秦兵马俑在西安的临潼出土，它举世无双，都是精美的艺术珍品。谁知道它的占地面积有多大呢，对，就是２００００平方米，大

概有５０个篮球场那么大，坑内有兵马俑近八千个。大家想不想知道他的来历呢，让我来告诉你们吧：以前有几个农民相约一起打水井，发现了有一些陶片，他们继续打井，发现那是一条通道。他们陆陆续续下去察看，就发现了‘秦兵马俑’。好～大家一起参观一下吧～

兵马俑不仅规模宏大，而且类型众多，个性鲜明。你们看，那些身材魁梧，头带鹤冠，身披铠甲，手握宝剑是什么俑，他就是将军俑。那神态自若的样子，一看就知道他们是久经沙场，重任在身的领军人物了～

大家跟我来。那些身高１。８米什么俑，体格健壮，体形匀称，身穿战袍，披挂铠甲，手持兵器的是什么俑，对，就是武士俑。

谁知道身着短甲，下穿紧口裤，左手握弓箭，右手执缰绳的又是什么俑，错了，是骑兵俑。你们看，每一个兵马俑都是极为精美的术珍品。仔细端详，他们神态各异，惟妙惟肖，走近他们身边，似乎还能感受到他们轻微的呼吸呢～哈哈～～～～

好了，还有很多精彩的东西，大家自由参观，自己欣赏吧。活动时间，请大家注意安全～

６．世界遗产——黄山

大家好～欢迎你们来到黄山风景区。我是你们的导游。我叫靳瀚鸿。接下来，就让我为你们介绍黄山吧～

黄山是中国着名风景区之一，世界游览胜地。登黄山可从前山或后山上。慈光阁是前山票房，今天我们就从前山上。大家跟着

我横穿公路走台阶道。前面就是半山寺。半山寺因为在玉屏楼和慈光阁中间而得名，半山寺为刘伯承手书，寺前可看金鸡叫天门等景点。

现在我们进入玉屏景区。看，这座就是天都峰。它位于黄山东南部，西对莲花峰，东连钵盂峰，离玉屏峰约１公里。天都峰为黄山三大主峰之一，３６大峰之一，海拔１８１０米。古称“群仙所都”，意为天上都会，故取名“天都峰”。此峰特色是健骨竦桀，卓立地表，险峭雄奇，气势博大，在黄山群峰中，最为雄伟壮丽。与莲花峰、光明顶并称为黄山三大主峰。天都古时无路，难登峰顶。天都峰另有仙桃石、天梯、鱼背等奇景，以及探海松、舞松等奇松。峰壁巨岩上，有“登峰造极”等石刻。

这是莲花峰，海拔１８６４。７米，是黄山最高峰，也是华东地区第一高峰。这峰峻峭高耸，气势雄伟。因主峰突兀，小峰簇拥，俨若新莲初开，仰天怒放，故名“莲花峰”。百步云梯：２００级台阶，下面的观景台可以看：猪八戒写情书（老僧入定），鳌鱼吃螺蛳，老鼠偷油。鳌鱼峰：黄山３６小峰之首。有鳌鱼驮金龟景，去莲花峰方向有左右两条路，左走一线天，右走鳌鱼洞。徐霞客在游记中说：莲花峰“居黄山之中，独出诸峰之上”，“即天都亦俯首矣”。

你们看啊，玉屏峰介于天都、莲花峰间，为３６小峰之一，海拔１７１６米。峰壁如玉雕屏障，故名“玉屏峰”。玉屏峰前有巨石如平台，左有青狮石、迎客松；右有白象石、送客松、立雪台。

玉屏峰上的迎客松，则是千千万万黄山松中的至宝，她雍容端庄，仪态万方，让人魂牵梦绕，流连忘返。在这里拍照吧～迎客松是黄山的代表和象征，更是黄山人的化身和骄傲，她不仅被黄山人视为珍宝，更被中国人视为国宝。

再往前走，你们看到了吗，这是光明顶。黄山第二高峰海拔１８６０米，比最高峰莲花峰１８６４米低四米，莲花峰高，光明顶平，天都峰险。光明顶上平坦而高旷，可观东海奇景、西海群峰，炼丹、天都、莲花、玉屏、鳌鱼诸峰尽收眼底。明代普门和尚曾在顶上创建大悲院，现在其遗址上建有黄山气象站。因为这里高旷开阔，日光照射久长，故名光明顶。

这景区雄山怪石、奇松险壑、摩崖古刻、云海烟云构成景区景观的主体。此处还可观孔雀戏莲花、姜太公钓鱼、仙人飘海、犀牛望月等景观。好了，今天我们就游览到这里。明天我们才游览西海景区、白云景区等。晚上好好休息，明天再见～

７．世界遗产——苏州园林

大家好～欢迎来到苏州园林参观。我是你们的导游，姓潘，就叫我小潘或潘导好了。下面就让我带你们去参观吧～

苏州园林以山水秀丽，典雅而闻名天下，有“江南园林甲天下，苏州园林甲江南“的美称。那里既有湖光山色，烟波浩淼的气势，又有江南水乡小桥流水的诗韵。

现在我们来到了拙政园。拙政园是我国四大古典名园之一。它位于苏州娄门内，是苏州最大的一处园林，也是苏州园林的代表

作。你们看，拙政园建筑布局是不是疏落相宜、构思巧妙，风格清新秀雅、朴素自然，它的布局主题以水为中心，池水面积约占总面积的五分之一，各种亭台轩榭多临水而筑。主要建筑有远香堂、雪香云蔚亭、待霜亭、留听阁、十八曼陀罗花馆、三十六鸳鸯馆等。下面大家拍拍照吧，小心点，不要掉到水里或乱扔垃圾了～

参观了拙政园，现在大家跟我来到了沧浪亭。沧浪亭是苏州最古老的一所园林。沧浪亭园内以山石为主景。瞧，迎面一座土山，沧浪石亭便坐落其上。假山东南部的明道堂是园林的主建筑，此外还有五百名贤祠、看山楼、翠玲珑馆、仰止亭和御碑亭等建筑与之衬映。造园艺术与众不同，未进园门便设一池绿水绕于园外。山下凿有水池，山水之间以一条曲折的复廊相连，多美丽啊～

下面大家看到的是狮子林。是苏州四大名园之一。因园内石峰林立，多状似狮子，故名“狮子林”。林内的湖石假山多且精美，建筑分布错落有致，主要建筑有燕誉堂、见山楼、飞瀑亭、问梅阁等。狮子林主题明确，景深丰富，个性分明，假山洞壑匠心独具，一草一木别有风韵。

最后，让我们参观留园。留园为中国四大名园之一。始建于明代。留园占地约５０亩，中部以山水为主，是全园的精华所在。主要建筑有涵碧山房、明瑟楼、远翠阁曲溪楼、清风池馆等处。留园内建筑的数量在苏州诸园中居冠，充分体现了古代造园家的高超技艺和卓越智慧。

现在，我们已经把苏州园林的几个名园都不得参观完了。我很高兴能和大家一起游览这些名园，谢谢大家对我工作的的支持～再见～

８．世界遗产——三清山

大家好～欢迎来到三清山参观。我是你们的导游，姓潘，就叫我小潘或潘导好了。下面就让我带你们去参观吧～

首先我给大家介绍一下三清山的概况：

三清山位于酒杯东北部玉山和德兴交界处。主峰玉京峰海拔１８１７米，雄踞于怀玉山脉群

写一处名胜古迹的导游词篇二：导游词１

云南丽江古城的导游词

５　［　标签：云南，　丽江古城，　导游词　］　鎭鈊ゞ僾伱

２００９－０５－２３　２１：１３

要写出当地的名胜古迹，风物特产，民俗风情和交通路线

满意答案　好评率：３１％

丽江导游词

各位来宾朋友：大家好～

首先我代表　＊＊＊　旅行社，衷心的欢迎诸位来到丽江观光旅游。我姓和，和气的和，大家叫我小和就可以了；驾车的司机姓木，树木的木。在云南，凡是姓和、姓木的，绝大部分是丽江纳西族。今天，我非常高兴能为各位导游，我将尽我所能把丽江最美好的景观介绍给各位。

作为东道主，现在我想用丽江纳西族独有的方式为大家接风。我们的方式很简单，就是由我为大家唱纳西迎宾曲。

“远方来的朋友啊，纳西家里来到了，坐一坐。山也欢，水也笑，纳西人家多欢喜。祝愿大家心情舒畅？？”

我和木师傅衷心祝愿大家在丽江度过一段舒心、愉快的美好时光。我们这个旅行团在丽江的逗留时间是四天三晚，第一、三晚住＊＊宾馆，第二晚下榻泸沽湖摩梭山庄。在此期间，我要带大家去参观丽江古城、玉龙雪山、长江第一湾、虎跳峡、泸沽湖等几个主要的景区。在丽江，各位来宾有什么事情要办，有需要我和木师傅帮忙之处，请不要客气，尽管提出来，我们一定尽力去办。

我们降落的丽江机场，坐落在与大理州鹤庆县交界的丽江县七河乡境内，海拔２２００米，１９９５年建成通航。丽江机场可起降波音７３７大型客机，现已开通丽江至昆明、北京、广州、上海、成都、香港、西双版纳等多条航线，每年客流量超过了５０万人次。丽江机场现已经成为云南省仅次于昆明的第二大航空港。

从机场到丽江城有２６公里，乘车时间大约需要３０分钟，我将利用这段时间给大家介绍一下沿途的风光和丽江的概况。

现在我们的车正行驶在大（理）丽（江）公路上，前面这座缓坡叫关坡，在古代这里是出入丽江古城的重要关隘，如今也是丽江的南大门。这里距昆明５５０公里，坐上空调大巴南下大理需要３小时，到昆明需要６－８小时，早上还在四方街吃丽江粑粑，下午就可以到昆明去吃过桥米线了～

首先需要说明一点的是，丽江既是一个县又一个地区的名称。丽江地区现在管辖４个县，其中华坪县是煤炭基地，永胜县是鱼米之乡，宁蒗彝族自治县和丽江纳西族自治县是重点旅游开发区。全区面积２０６００平方公里，总人口１１２万，除汉族外，人口较多的还来纳西族、彝族、傈僳族、白族、普米族等１０个少数民族，人口６４万，约占全区总人口的５７％。丽江少数民族的语言、习俗、民居、服饰、节日、歌舞丰富多彩，独具特色。

现在，我们的车过了关坡丫口，地势一下子变得平坦起来了，一个宽宽的山间盆地展现在眼前，这就是云南特有民族纳西族的主要聚居地。我们称为丽江坝子，它是滇西北最大的高原盆地，面积近２００平方公里，海拔２４００米左右。丽江县城大研镇就坐落在坝子的中央。人们通常说的丽江古城，就是这个大研镇的中心，这在１９９７年１２月４日被联合国列入世界文化遗产名单，成为一座世界文化名城。

说到这里，大家可能会问了：为什么这里叫“丽江”呢，

“丽江”一名，始于元朝至元十三年（１２７６年）设置行政区丽江路。《元史？地理志》说：“路因江名。”就是说，“丽江”地名的由来最早起源于金沙江的别称“丽水”。大家知道，金沙江就是长江上游，因产金沙得名。但为什么金沙江又称“丽水”、“丽江”呢，史书上的主要说法是金沙江源于青藏高原犁牛石，而称犁水，即犁田的犁，山水的水。昆明大观楼长联作者孙髯翁就在《金沙江》诗中写道：“劈开蕃域斧无痕，流出犁牛向丽奔”。蕃域即今

藏族先民吐蕃居住区。后因犁、丽声音相近而异写为丽水、丽江。

从地图上看，丽江的西、北、东三面都有金沙江环绕，就像拉丁字母Ｗ，形成三大转折奇观。由此看来，元世祖忽必烈用此突出的自然实体取名“丽江”，是很恰当的。丽江就是美丽的金沙江，当地纳西语又叫“依古堆”，意为大江转弯的地方。说到这里就引出了丽江古城的大环境——玉壁金川。玉壁指的就是玉龙雪山，它位于这个坝子的北端，像是古城的一堵银色照壁，把古城映衬得光彩夺目。金川指的就是金沙江，它三面环绕丽江地区６１５公里，堪称全球最美丽的江段。

丽江县城虽然地处云南西北高原，终年看见雪山，然而没有严寒，没有酷暑，不要暖气，不要空调。这里年均气温摄氏１２．６度，最冷的１月平均气温约为摄氏６度，最热月的平均气温约为摄氏１８度，年温差仅有１２度左右。同时，丽江出现绝对低温和绝对高温的次数比较少，持续时间也不会太长，所以四季的界限不很明显。究其原因，主要是低纬度的地理位置，丽江位于北纬２７度左右，冬夏两季日射角度变化小，地面温度比较均匀；而每年夏秋，又受海洋季风暖湿气流影响，阴雨天多，地面气温不易升高；加之纵横交错的高山成为阻挡北方寒流的天然屏障，所以这晨形成干暖温和的独特气候。

补充回答：　（续）同时，丽江工业不多，自然很少受到污染，空气清新洁净，到处青山碧水，四季庄稼生长，尤其冬春季节，天空分外湛蓝，阳光充足明媚，令人赏心悦目。当然，正是由于

丽江的四季不很明显，立体变化，遇雨成冬，而且昼夜之间的温差比较大，所以外地客人到丽江后应适当注意增减衣服，以免引起感冒。

各位朋友，丽江虽然地处偏僻，却有着悠久的历史和灿烂的文化。五万年前，已有旧石器晚期智人“丽江人”在此生息。从新石器、青铜器的发现进一步证实了丽江是云南古人类的摇篮之一。丽江地区开发较早，公元前１０９年西汉即设遂久县管辖，元初设置云南３７路之一的丽江路，“丽江”一名从此开始。元代至清初的４７０年间，丽江是纳西族木氏土司统治区域中心。

如今的丽江县，是中国唯一的纳西族自治县，也是丽江地区最大的一个县，面积７６４８平方公里，人口约３６万，其中纳西族占５５％。纳西族源于中国古代南迁的氐羌族群，居住在以丽江为中心的滇川藏交界处，总人口约有３０万，而丽江县有２０万，占全国纳西族总人口的６７％。纳西族人口不多，分布不广，然而却以古老而丰富的民族文化著称，有人说它是小民族创造大文化。

纳西族最为著名的文化特色是“三个活化石”。所谓“三个活化石”，即是文字活化石——纳西象形文字、音乐活化石——纳西古乐、人类社会活化石——摩梭人母系大家庭。创造于唐代的纳西东巴文，被称为世界上唯一活着的象形文字；至今仍在丽江流行的两套大型古典乐曲《白沙细乐》，被中外音乐界被为“国宝”；泸沽湖畔摩梭人，至至今仍保持着母系大家庭和不娶不嫁的阿夏走婚形态，为世所罕见。

说话间我们已经来到丽江古城南郊的环城路上。大家请看，右前方有一座苍翠的山岗，形似狮子滚绣球而得名狮子山。秀丽的狮子山天然地把丽江古城和新城分隔开来，但又将它们联成一个有机的整体。山顶高楼，名叫“万古楼”。登楼北望雪山，历历在目，南观古城，尽收眼底。

路的左边，这座高大的建筑叫黑白水大酒店，主楼高１７层，客房１２８间，是由云南黑白水电力集团投资控股的四星级酒店。前面是一个丁字路口，我们右转进入民主路，路口左

右各有一座酒店：右边的森龙大酒店，是由丽江森龙集团投资兴建的三星级酒店；左边是云杉饭店，也是丽江地区规模最大、设施最为完备的客运汽车站。

补充回答：　（续）我们乘坐的汽车正在环绕狮子山西北侧行驶，途中我们还经过了丽江体育场、神农大酒店、邮电大楼、百信商场、百货大楼等单位。这里是一个三叉路口，右转不远就可以进入丽江古城，我们左转进入新大街，这是丽江新城的第一条街道，也是目前商场最集中、最热闹的街道之一。前面一个丁字路口，左转可以进入福慧路，丽江地区和自治县两级府署就在这条路上。

我们继续北行不远，就是丽江新城最早建的市政广场——红太阳广场。广场左边是新建的国际文化交流中心，右边矗立着**塑像，像后衬托着一堵语录墙。这座建于１９６９年的**塑像，设计极富时代色彩，就连每一处数字的组合都是精心安排。正方形的台基高

１．９４９米，寓意中华人民共和国１９４９年成立，拉开了一个崭新时代的序幕。塑像基座高５．１６米，南面有韶山、井冈山浮雕，北面是延安、西柏坡浮雕，西面（正面）是天安门和红旗浮雕，它们简明地勾勒了**有代表性的重要革命历程。塑像全身高７．１米，寓意中国共产党７月１日成立。整座塑像包括基座和塑身高１２．２６米，寓意**生于１２月２６日。请看：**身穿军装，左手自然贴裤，右手上扬，正向人们致意。１９９６年２月３日，丽江发生了七级大地震，广场四周建筑顷刻间大量坍塌，让人惊讶的是这座**塑像却丝毫无损、巍然不动，一时传为奇闻异事。不管怎么说，一代伟人**，在中国人民的心目中，在老百姓的情感上，是永远不会磨灭的。这一特殊时代的产物，既能引起人们对革命先辈的缅怀之情，也可引起人们对历史的反思。

各位来宾，我们下榻的宾馆到了。请大家带好随身物品准备下车。请大家到大堂后稍事休息，我和领队立刻给大家办理入住手续，进房间后首先请检查一下房间的物品是否齐备，大家可以洗洗脸，喝点水，休息一下。请记住，中午１２点在一楼餐厅用餐。因为我们中午饭后就直接到丽江古城游览，请带好下午参观游览的必需品。（摘参）

写一处名胜古迹的导游词篇三：导游词写作

习作要求：

长城、颐和园、秦兵马俑??给我们留下深刻的印象。为了让更多的人了解我国的“世界遗产”，我们来写写介绍“世界遗产”

的导游词。先确定自己要介绍的景点。可以讲景点风光，也可以讲与景点有关的故事、传说，还要提示参观游览的注意事项。写好以后，可以根据所写的导游词，模拟导游进行讲解。　课前准备：

１（学生搜集有关我国“世界遗产”的资料；

教学目标：

１（学习导游词的格式和写法，会写导游词。

２（培养搜集和处理信息的能力。

３（体会“世界遗产”的魅力，感受中国悠久历史和灿烂文化。

教学重点：导游词的格式及写法。

教学难点：将资料中的语言，转化为导游词中的实用性语言。

教学过程：

一、创设情境，了解“导游词”，理解习作要求。

１（——北京天坛公园导游员迎接游客时的语言。

导游：“各位广东来的朋友，你们好！欢迎大家来到首都北京，我姓张，大家叫我小张就可以了。非常高兴今天能够陪同各位一起游览从前皇帝祭天的地方——天坛。现在就让我们沿着当年皇帝登坛的路线开始游览，请大家跟我走。”

２（谈话：这段话中的小张是干什么的？

师：随着旅游事业的发展，导游员越来越多，已经成为一个非常重要的职业。导游员引导游客游览时的讲解词，称为“导游词”。刚刚同学们看到的那几句，今天，我们就来学习“导游词”的写法。（学写）　谁来读一读这次习作的要求？

３（《语文园地五》习作要求。

解释：话，就是导游词的开场白，也称“前言”。（前言）

指名读，认真听，说一说本次习作有哪些要求。

４（教师讲解习作要求：

（１）确定自己要介绍的“世界遗产”。

师：我国被联合国教科文组织评为“世界遗产”的景观共有２９处，在第五单元的学习中，同学们已经有所了解。可以从中选择一处，作为自己介绍的对象。

（２）选取最有特色的内容向大家介绍。

师：一个景点，可以介绍的东西很多，要选取最有特色的内容。

（３）提示参观游览的注意事项。

师：可以适时提醒游览时的注意事项，或提出“当文明游客”的要求。

二、范文引路，学习写法。

１（出示范文《天坛导游词》（附后）

师：导游词的题目，一般都是景点的名称，这样可以使人一目了然。按照本次习作的要求，同学们可以选取景点中最有特色的内容写，不一定面面俱到，因此题目也可以是：“×××导游词”“××风光简介”“××的传说”等

２（学生自行阅读，思考：

（１）导游词有哪些内容？

（２）导游词在语言上、写作顺序上有什么特点？

３（交流讨论，教师指导写作方法：

（１）导游词的具体内容，一般有前言、总述、分述、结尾四个部分。

前言，是导游员在陪同游客参观、游览前，向大家表示问候、欢迎和自我介绍的话，如小张讲的那几句，既简短、亲切，又有引出下文的作用。（例文中的第１自然段）

总述，是对游览景点的一个总的介绍。（例文第２、３自然段）

分述部分是导游词的重点，要按游览顺序，对所选景观逐一进行生动、具体的解说，使游客尽情饱览景点风光，领略世界文化遗产的艺术魅力与风韵，留下美好回忆。（例文４—１３自然段）

结尾，在游览结束后，应对游览的内容作一小结，并向游客表示感谢和告别。（例文的最后一段）　（前言、总述、分述、结尾）

（２）导游词的特点：内容真实，语言生动，按游览顺序叙述，适时对游客提出注意事项。

为了使导游词更加真实、生动、有条理，同学们应收集有关这个景点的资料。因为是向游客作介绍，所以引用的数据、资料必须真实，不能道听途说、添枝加叶。当然，涉及到的一些故事、传说、笑话，可以另当别论。（板书：内容真实、语言生动、言之有序、适时提示）

三、运用写法，口头编写《颐和园导游词》。

师：本单元我们学习了３篇描写名胜古迹的文章，其中大家最熟悉的是北京的颐和园，根据课文内容和课前收集的资料，请同

学们想一想，如果我们编写一篇《颐和园导游词》，该怎样写？

学生小组讨论，研究有关颐和园的资料。

集体汇报、讨论。

教师分别请每个小组出一名代表，就“前言”“总述”“分述”“结尾”部分进行口头作文。教师评点，适时组织全班学生讨论该怎样写。

师：导游词是游览时的讲解词，是为口头表达而写的，因此语言要生动、形象、富有感染力。另外，风景是可以直接看到的，而景点名称的由来，风景背后的神话、传说、故事等等，却鲜为人知。因此，在导游词中加入这些内容，也能增加旅游的神秘感。

你打算介绍哪一处世界遗产，介绍其中的哪些有特色的内容呢？

指名学生说一说，教师适时给予选材方面的指导。

师：同学们，拿起笔，写下你独具魅力的导游词，并用你生动的讲解，向人们展示祖国优秀的“世界自然、文化遗产”吧。相信这些自然文化景观定会因为你的解说，更加绽放异彩，妙趣横生。

例文《天坛导游词》

天坛导游词

？各位游客，你们好！今天我们要参观的是以前皇帝祭天的地方——天坛。

？天坛是明朝永乐皇帝建成的祭天圣坛，主建筑是大祀殿，也就是今天的祈年殿。天坛有外坛墙和内坛墙，北圆南方，寓意天

圆地方。乾隆年间，将大祀殿改为现在的祈年殿，将屋顶瓦片改成蓝色的琉璃瓦，形成了今天我们看到的这个世界上最大的祭天建筑群。

？这一祭天圣地，在１８６０年遭到了英法联军的洗劫，１９００年又遭到八国联军的蹂躏。新中国成立以后，这里成了著名的旅游景点，来这里的除了旅游者，还有很多健身的人们。

？现在就让我们沿着当年皇帝登坛的路线开始游览。

现在我们是沿着天坛建筑的中轴线在向南行进，将要看到的就是古代皇帝祭天的圜丘坛。圜丘有两道围护墙，外方内圆，符合天圆地方的说法。每道墙都有四组门，大家可以注意到，门的大小都不一样，这是因为中门是上帝专用的，所以高大；皇帝只能从左侧的门进入；而其他的官员只能从右边最小的门通过。

？来到圜丘坛下，我们马上要开始登坛了，不过要请您留心数一数，每层坛面都有多少台阶。到了最高层，大家会发现，坛上所有的台阶数，都是九或者九的倍数。这些难道都是巧合么？当然不是，因为古人认为九是极阳数，所以工匠们便用这个数字来赋予圜丘坛“崇高”之意。

？说完了神坛的奇妙，我再给您介绍一下祭天大典的盛况。

？到了每年的冬至，皇帝就要在这里祭天。在这个典礼上，需要特别提到的是皇帝恭读祝文所站立的地方，就是这块天心石。它是天坛三大声学现象之一。在这里朗读的时候声音特别洪亮，各位游客不妨体验一下，也像当年的皇帝一样，向上天诉说自己

美好的愿望。

？现在咱们继续沿着中轴线行走，面前的建筑叫做天库，它的正殿就是皇穹宇。皇穹宇三个字也分别代表了“至高无上”“天”“宇宙”的意思，更加显示出它的神圣和至尊。这组建筑不仅十分精美，而且还有回音壁和三音石，这和刚才我们说的“天心石”合称天坛三大声学现象。

？回音壁就是皇穹宇的外墙，围墙十分平滑，可以传声，在传递途中对声音损失极小，只要对着墙说话，就算相隔四五十米，见不到面，都可以清晰地听到对方说话。

？三音石是皇穹宇大殿正前方的三块石头，您站在第一块石头上拍手可以听到一次回音，站在第二块石头上拍手可以听到两次，而站在第三块石头上拍手就可以听到三次回音，所以称为三音石。

？在游览过了圜丘坛和皇穹宇之后，我们即将走进祈谷坛了，祈谷坛的主体建筑就是祈年殿，祈年殿是一座极具中国特色的独特建筑。

？圆形尖屋顶是用蓝色的琉璃瓦覆盖，以此来象征天。和每年的祭天一样，这里是用来祈谷的地方。在祭祀的当天，有乐队在殿外月台上奏乐，身穿祭服的皇帝虔诚步入神殿，向牌位行大礼，祈祷上苍，然后把供品送到祈年门外焚烧，送上天宫。

？现在我们从祈谷坛的东门出来，可以看到一条长廊，是祭祀时运送祭品的通道。

？今天的观光游览就要结束了，在天坛的这段时光希望能成为

您北京之游中的永恒记忆。同时也请您把天坛的祝福带给您的家人朋友。

我来当导游

有一批外国游客专门到中国游览“中国的世界遗产”，要是请你来当导游，你怎么向游人介绍“世界遗产”呢，来，和我一起准备导游词吧～

一、确定景点，收集资料。首先要确定自己想介绍哪一处世界遗产。这一处世界遗产最有特色的内容是什么，有什么样的著名风光、著名景点，这个景点有什么美丽的、动人的传说，你可以留心书报中散见的资料，可以观看电视中的相关节目，还可以上网查询，或访问游览过名胜古迹的亲朋好友或周围熟悉的人。然后选取最有特色或最有价值的内容向大家介绍。

二、结构清楚，写有条理。导游词一般有前言、总述、分述、结尾四个部分。在“前言”中，你要向游客表示问候、欢迎，并进行自我介绍，有时还可提示参观游览的注意事项，提出“当文明游客”的要求。接着对游览景点作一个总的介绍。然后在“分述”时抓住一个个景观，按游览顺序，逐一进行生动、具体

的解说，使游客尽情饱览景点风光，领略世界文化遗产的艺术魅力与风韵，留下美好回忆。游览结束时，你可在“结尾”中对游览的内容作个小结，并向游客表示感谢和告别。

三、语言生动，栩栩如生。在导游词中，你应该使用生动、形象、富有感染力的口语，多用短句子，避免使用拗口的词语。这

样，不仅讲着顺口，听着也轻松。在介绍中，你可以把本无生命的景物赋予生命，把静态的景观变成动态，从而激发游客的兴趣。另外，风景是可以直接看到的，而景点名称的由来，风景背后的神话、传说、故事等等，却鲜为人知。因此，在导游词中巧妙地引用这些资料，也能增加旅游的神秘感。

如下文对“秦兵马俑”的介绍，就使游客啧啧赞叹、笑声不迭：

“大家看，这就是举世闻名的秦兵马俑。瞧这位，颔首低眉，若有所思，好像在考虑如何战胜敌人；再看这一位，目光炯炯，神态庄重，分明在暗下决心，誓为统一天下而战；再看他，紧握双拳，待命出征??啊，快来看看这位战士，双眼凝视远方，像不像在思念家乡的亲人，走近一点，来，小朋友，有没有听到他轻微的呼吸声，”

像这样生动、有趣、绝无枯燥乏味的导游词，谁不喜欢，来，你也选择一处世界遗产，向大家介绍吧～　显身手

？长城导游词

各位游客：大家好～我叫郭丽，是你们的导游，你们可以叫我郭导游。今天，我要带大家游览的地方叫司马台长城。

我们游览时，要注意以下几点：

一、不要乱扔果皮、废纸等各种垃圾。

二、不要在城墙上乱写乱画。

三、不能随地吐痰。

你们做到这几点，就能有一次愉快的旅行。现在我们脚下的这

个地方就叫司马台长城，它位与河北省滦平县与北京市密云县的交界处，它是长城中最险要的一段。现在我们站在司马台长城的东段，这里有十六个敌楼，其中有些只是一堵墙，上部很窄，十分险峻，如“天梯”、“天桥”。让我们还是上去看一看吧～

你们看，那第十四个敌楼至第十五个敌楼之间的长城，叫“天梯”，第十五个“仙女楼”至第十六个“望京楼”之间的长城，叫“天桥”。它们只有三十多公分宽，两边都是悬崖绝壁。对了，关于它们，还有一首诗：

天梯高耸入云端，天桥悬挂云海间。婷婷玉立仙女楼，不登望京真遗憾。

我的介绍到此结束，我真诚希望大家玩得开心、舒心。谢谢～

丽江古城导游词（节选）

大家好，欢迎大家来到丽江游玩，我是导游××，请多多关照。好了，现在我们将进入丽江古城转转，请跟我来～

现在我们正漫步古城，眼前已呈现一幅古朴、典雅、幽静的画面。大家看，纳西风格的民居鳞次栉比，清清的溪流穿街过巷，一座座小桥如彩虹横跨小溪，一排排垂柳在清风中摇曳。还有更好的呢～大家跟紧我～看看两旁，古城中店铺林立，各式商品琳琅满目，尤其是那光亮的各式铜器及花样翻新的各色皮革时装，一直都是广大游客所称道的。这么多精致的商品，大家是不是想仔细欣赏一番呢，

好吧，那我们先分散一会，各自选购，十分钟后在这里集合。

？三言两语

小作者按照行踪的顺序，向读者介绍了丽江别具一格的建筑，流遍全城的玉泉水、古朴的石拱桥等，条理清晰，感染力强，令人神往。

？北京故宫导游词

大家好，今天由我来为大家当一次导游，向你们介绍北京故宫。希望大家做一个文明的参观者，也祝大家参观愉快～

北京故宫，位于北京市中心，是明清两朝皇帝的宫殿。从明朝永乐五年，公元１４０７年起，明成祖朱棣集全国匠师，征用二、三十万民工、军工，经过１４年的时间，建成了这组东方最大的宫殿群。故宫规模巨大，总面积７２万平方米，共有大小房屋９９９９间，先后有２７位皇帝住在这里。

游客们，故宫南边的第一道门就是闻名遐迩的天安门。朱红的墙面，同样鲜红的琉璃瓦双层屋顶，还有墙下的五扇拱形门以及墙上**那英姿勃发的头像，构成了天安门的大概外貌。这里不仅是故宫的南大门，还是新中国成立仪式的举行地。

过了天安门，我们便可以远远望见一条大河。幽清的河，弯弯曲，一眼望不到头，好似一条极长的青丝带。这条河叫金水河，是人工开凿的，据说是为了防御进攻的敌人，类似于一座城的护城河。金水河上有五座用大理石砌成的桥，叫五龙桥。踏着桥面的条砖，扶着桥边的栏杆，似乎能感觉到那时的时代气息。过了金水河、五龙桥，再通过太和门，然后走上一小会路，我们就来

到了皇帝讨论国家大事，召见群臣的太和殿。太和殿有两层顶，都用黄色的琉璃瓦铺好，在阳光的照耀下熠熠生辉。屋檐下，有十几根红柱支撑，再往下就上一个高大洁白的汉白玉台基。太和殿进深３７．２米，宽６３．９米，高２６．９米，汉白玉台基高８．１米。在殿前开阔的台基上，依次整齐地陈列着日晷、嘉量、铜龟、铜鹤等。大殿正上方，有一块金边蓝匾，上书“太和殿”三个金光闪闪、苍劲有力的大字。殿内排有１８根金柱，每一根金柱上都雕有千姿百态、栩栩如生、活灵活现的金龙，那架势，似乎要一跃而起，飞向苍穹。还有那闪着光彩夺目的龙椅，真是富丽堂皇。太和殿后面，还有皇帝上朝前休息的中和殿与举行最高级别科举考试的保和殿。再往后过

作文八：《名胜古迹导游词：著名的佛教寺庙》2200字

公元前６至５世纪，古印度的乔答摩·悉达多创立了佛教，他被尊称为释迦牟尼，意为释迦族的圣人。后来，佛教虽然在印度本土逐渐消失，却在世界范围内传播开来，成为影响巨大的世界三大宗教之一。

一般认为，佛教于西汉末年开始传入我国①。传入的线路大体与丝绸之路相符，经中亚传入我国新疆地区，再深入内地。晚些时候，佛教经斯里兰卡、爪哇、马来半岛、越南传到我国广州，这是海路。

佛教最初只在我国上层人士中传播，下层民众是被禁止信仰的。中国所建的少数寺庙，也只供来华的胡僧与外域商人进行宗教活动。经过逐渐地适应，缓慢地流传，佛教到东晋十六国时趋于繁荣，南北朝时出现了众多的宗派，至隋唐时期进入鼎盛，形成八大宗派。两宋以后，佛教的一些教义被儒家吸收，加上封建统治者的某些限制，佛教渐趋衰微。２０００年来，佛教在中国长期存在，流传甚广，与道教、儒学有对立，更有融合，对中国传统文化产生了深远的影响。其他姑且不论，仅从佛教寺庙这个方面的影响来看，即为其他宗教所不及。

佛教寺庙是进行佛教活动的公开性建筑宅院，是佛教传播信仰发展到一定阶段上的必然产物。它们不仅和宗教、文化、艺术、教育相联系，而且还不同程度地影响到农业生产、商业经济等社会生活的许多方面，具有多种社会功能。寺庙是宗教文化背景影响下的物质产物，在一定程度上凝结了宗教文化的精髓。它庄严雄伟，精美华丽，与周围山水协调一致，创造了以它为中心的整体艺术环境，在一定程度上影响了汉魏以来人们的审美情趣和信仰。比如，从文化和景观的视角来说，寺庙殿堂作为集建筑、雕刻、绘画、书法、文学等多种艺术为一体的琳琅满目的综合艺术馆，既是古代文化活动中心之一，也是人们休憩游览的重要场所，不但给人们带来美的享受，也给诗人画家以艺术的熏陶，使之产生创作的激情和灵感。

俗谚“天下名山僧占多”，不仅许多风景名胜之地打上了佛教的烙印，而且由于历代统治阶级的提倡和信徒的崇奉，形成了一股历２０００年久盛不衰的建寺之风。于是，中国历史上既有北魏杨衒之在《洛阳伽蓝记》里描绘的洛阳城内外佛寺的兴隆景象，也有唐代诗人杜牧“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”诗句所描写的南朝佛寺既多且美的盛况。

东汉末年，以洛阳白马寺为代表，我国开始出现规模宏大的佛教寺庙。三国以来，长安、洛阳和长江中下游建寺渐多，始呈兴盛之象。南北朝时期，是佛教发展的一个高峰期，不但翻译了大量的佛经，形成南方注重义理修心、北方注重静坐修持的不同学风，而且修建起大量寺庙，造寺建塔成为佛徒的喜好。当时，南方有寺庙８０００余座，僧尼１８万多人；北方有寺庙三万余座，僧尼２００多万人。其中，北魏的洛阳城内外，就有寺庙１３６７座。隋唐时期，是中国佛教发展的鼎盛时期。至唐武宗时，全国大中型寺院５４座，小型庙宇四万多座，僧尼近３０万人，还拥有１５万寺院奴隶和大片土地，寺院经济迅速膨胀。在寺院建筑史上，至今民间还流传着“唐寺宋塔”这一说法。唐宋以后，创建寺院要向政府申请，得到许可，方准兴建。寺院的名称也由政府颁定。《旧唐书·职官制》说：“凡天下寺有定数，每寺立三纲，以行业高者充之。”到了近代，寺院大致分为两类：一类叫作“丛林”或“十方”；一类叫作“小庙”或“子孙”。每个寺庙都必定属于一定的宗派，世代相承，很少任意更改。尽管许许多多的寺庙在经历雷火地震、风霜雨雪等大自然因素的侵蚀损坏和人为的破坏毁弃，或毁损惨重，仅剩残垣断壁，或灰飞烟灭，无影无踪，但仍然留下了大量的佛教寺院。今天，我们已无法考证出中国佛教寺院数字曾经达到的最高纪录，但我们有充足的统计材料可以说明，到１９４９年前后，我国的佛教寺院达五万处之多。

尽管佛教寺庙的诸方面，包括建筑、神像等，往往都与虚构的传说和宗教的解说密切相关，笼罩着神秘的气息，给人们留下了无穷的历史因袭的重负，但是，这些寺庙建筑，撇开其荒诞迷信的一面，毕竟千姿百态，风格各异，是我国历史文化遗产宝贵财富的组成部分，是劳动人民丰富智慧和惊人创造力的结晶。“江山留胜迹，我辈复登临”，如果我们以正确的指导思想，从恰当的角度，去了解这些佛教寺庙，我们就一定会获得一些美的享受，从中吸取一定的宗教、历史、地理和文物知识。

大体说来，我国寺院建筑分为依山式和平川式两类。东晋南北朝时期，汉式佛寺布局即已基本定型，往往采用中国传统世俗建筑的院落格局。中轴线上排列主要建筑，东西两侧附属设施对称布局。这样，院落重重，多者至数十院，层层深入。回廊周匝，廊内壁画鲜明，引人入胜。起源于西藏的喇嘛教的喇嘛寺受到藏式建筑的影响，自成体系，主要采用碉楼式建筑式样。

寺内建筑，往往以它供奉的主神的名称以及它的主要用途来命名。如大雄宝殿、三圣殿、弥勒殿、观音殿、金刚殿等，或供佛，或供菩萨；舍利殿、藏经楼、转轮殿等，用来安置遗骨或法宝；开山堂、影堂、罗汉堂等，用来安置祖师像；禅堂、学戒堂、念佛堂、忏堂、法堂等，供讲经、集会及修道等用；斋堂、寝堂、茶堂、客堂、延寿堂等，供日常生活及接待来客时使用。

我国的佛教寺庙建筑，数量众多，林林总总，就我们每个人而言，不可能对每一处寺庙都作详细的了解。有些寺庙，或因为其宗教意义，或因为其建筑特色，或因为其特殊的历史价值，或因为其旅游地位，或因为其他什么原因，而非常著名，具有一定的代表性。下面，我们将按时间顺序，对一部分的著名寺庙加以介绍。历史上的每座寺庙，大多屡建屡毁。为方便起见，在排列先后次序时，一律以该寺院的始建年代为准。

注释：

①这一说法的根据是《三国志·魏志·东夷传》裴松之注引《魏略·西戎传》的记载；另有一种说法，认为佛教于东汉明帝永平十年才开始传入中国。

作文九：《名胜古迹导游词》2200字

名胜古迹导游词

第１篇：武夷山导游词

大家好，我叫刘怡辰，大家可以叫我刘导，欢迎各位女士和先生来武夷山游玩，你们肯定会对这里流连忘返，永远记住这美丽的风景。总之，你们会非常爱这里的。

首先，我们要到著名的景点九曲十八弯划船。请注意，我们已经进入了九曲。你们看，那是乌纱帽，那个山包圆圆的，多么像一顶古代官员戴的乌纱帽吗，那片山腰上的竹林不正像镶在乌纱帽上的美玉吗，

你们瞧～那两块黑乎乎的石头，是有名的乌龟石。它们多像两只乌龟，小龟歪歪斜斜的趴在大龟身上，一上一下地浮在水中。传说在几十年前，观音在这里讲经，这两只乌龟偷偷地跑出龙宫来偷听，由于听得入了神，误了回龙宫的时辰，就变成了石头。

接着，竹筏漂到了一处陡峭的石壁边，我说：石壁上洞穴里的木头就是有名的武夷船棺。如果你抬头望着那刀劈般光滑的石壁，就会看到上面有几个黑乎乎的洞穴，其中有一个洞穴的里面向外露出了一截粗大的棺木板，它们就是千年武夷山的船棺了～这些木棺在现代把它取下来当然也很不容易，何况古代科学那么不发达，船棺就更不容易被放在那么高，那么陡峭的山上了。并且还经过了大自然千年的风吹雨打，烈日炎炎的太阳暴晒，它们这些武夷船棺也不会腐烂，武夷山船棺举世闻名就说的这一点。

我讲的就这么多啦，请各位游客自由观光三小时，三小时后到这里集合。注意，这里比较危险，请大家注意安全，不要让孩子到水边来玩儿，一定要看好您的孩子。

第２篇：武夷山导游词

大家好～我姓张，大家可以叫我张导游～现在我为你们讲解。

福建武夷山１９８８年被列入世界生物圈保护区网。　１９９９年１２月被列入《世界遗产名录》。

武夷山风景名胜区位于福建省西北部武夷山市境内，在市区以南约１５公里，处在武夷山脉北段的东南麓，景区面积约７０平方公里。这里是典型的丹霞地貌，亿万年大自然的鬼斧神工，形成了奇峰峭拔、秀水潆洄、碧水丹峰、风光绝胜的美景，古人说它水有三三胜，峰有六六奇，被誉为奇秀甲东南。

武夷山风景区内有三十六峰、七十二洞、九十九岩及一百零八景点。不仅全年有景，四季不同，而且阴晴风雨，其山川景色亦幻莫测，瑰丽多姿。现全区分为武夷宫、九曲溪、桃源洞、云窝天游、一线天虎啸岩、天心岩、水帘洞七大景区。它兼有黄山之奇、桂林之秀、泰岱之雄、华岳之险、西湖之美。

武夷山风景的精华在九曲溪。九曲溪源于三保山，溪水碧清，折

复绕山，形成曲曲山回转，峰峰水抱流的九曲之胜，武夷山中最著名的一些山峰和高插于悬崖峭壁上的神秘悬棺都列在九曲溪边。景区内还有遇林亭宋代瓷窑遗址、武夷宫等游览景点，极具人文价值。　武夷山也有众多名胜古迹，如冲佑万年宫、虹桥和架壑船棺等，还有世界罕见的动植物，是国家重点自然保护区。这里并建有武夷山自然博物馆。

武夷山还是一座历史文化名山，古人称：东周孔丘，南宋朱熹，北有泰岳，南有武夷。南宋理学家朱熹在此居住四十多年，设帐授徒，著书立说，使这里成为我国东南文化的中心，被誉为道南理窟。道家也把这里称为第十六洞天。历代文人雅士在此写下的赞美诗文不下二千多篇，题镌摩崖石刻有四百多处，这些丰富的人文史迹，也为名山增添风采。而古越人的架壑船棺、汉代的古城墟、宋代的古瓷窑遗址和元代的御茶园等，使武夷山更成为人们访古探奇，寻幽览胜之地。

武夷山自然保护区是我国东南现存面积最大、保留最为完整的中亚热带森林生态系统，区内峰峦林立，原始森林茂密，景色融雄

浑、古朴、隽秀于一体，而且有着极为丰富的生物资源，被纳入联合国人与自然保护区。

以上都是我的导游词，谢谢大家～

第３篇：武夷山导游词

尊敬的各位游客，你们好～我是今天活动的导游。现在我们身后的就是美丽的武夷山。（　绥棱教育信息网　．ｓｕｉｌｅｎｇｅａ．　）

武夷山座落在福建省北部武夷山市境内。相传很久以前，武夷山是个洪水泛滥，野兽出没的地方。百姓们辗转沟壑，无以为生。后来从远方来了一位叫大王的勇敢青年带领大伙劈山凿石，疏通河道，终于治服了水患。被疏通的河道就是今天的九曲溪，挖出来的沙石，便堆成了三十六峰，九十九岩。从此人们过上了好日子。一天，玉女架云出游，被武夷山的美景迷住了，并下凡与大王相亲相爱。不幸此事被铁板鬼知道告诉了玉皇大帝，玉皇大帝大怒，下令捉拿玉女归天，玉女不从，定要与大王结为夫妻。铁

板鬼施展妖法将他俩点化成石，分隔在九曲溪两岸。铁板鬼为了讨好玉皇，也变成山岩横亘在两恋人之间，日夜监视他俩。这就是现在的铁板嶂。从此两人只好凭借镜台，泪眼相望了。玉女峰下的浴香潭相传是玉女沐浴的地方，潭中的印石是大王送给玉女的定情信物。

武夷山还有一处景色优美的地方，叫东南麓。东南麓处在武夷山脉的北段，景区面积约７０平方公里。这里是典型的丹霞地貌，亿万年大自然的鬼爷神工，形成了奇峰峭拔、秀水潆洄、碧水丹峰、风光绝胜的美景，古人说它水有三三胜，峰有六六奇，被誉为奇秀甲东南。

今天的浏游览到这里就结束了，希望通过这次游览，武夷山的美景可以成为你一段最美好的回忆。也希望这里的人们可以爱护武夷山，让武夷山的美景代代相传下去。再见～

作文十：《走进名胜,学写导游词,写名胜古迹的导游词》23700字

小学人教版四年级上册第五单元《走进名胜，学写导游词》群文阅读教学设计

泸州市江阳区通滩镇中心小学校“群文共享”研习小组

韦勇　　　严荣　　叶润兰（１３８８２７４１４８１）

教学设计意图：

千年的文明史，在中国古老而辽阔的土地上留下了无数遗迹。本组教材是以“祖国的遗迹”为专题安排教学内容，采用“材料整合的群文阅读”理念来教学本组文章。本组教材的单元主题是“我国的世界遗产”，包含了两篇精读课文《长城》、《颐和园》和略读课文《秦兵马俑》，还安排了两篇与主题密切相关的学习内容《敦煌莫高窟》和《仰望布达拉宫》。将感悟课文理解内容、认识事物增长见闻、品味语言领悟写

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法、陶冶情感受到熏陶等方面整合起来，教学过程要给学生充分的自由交流和汇报感受的时间。

本单元教学根据学生本阶段的认知心理的特点按照情景与实践相结合教学的思路来进行综合设计：用情境导入与综合实践贯穿整个教学单元的教学过程，把五处名胜课文学习设计成写导游词和线路图的教学形式有机地排在活动的各个环节，使教学设计的各个环节紧密的围绕在单元主题周围，让语文的学习与感受“世界遗产”的魅力相结合。

群文议题：走进名胜，学写导游词

阅读材料：《长城》、《颐和园》、《秦兵马俑》、——人教版小学教材　《敦煌莫高窟》、《仰望布达拉宫》——课外阅读丛书

阅读目标：

１（采用“整体感知、部分体验与主题实践、整体感悟”的方法，进行单元整合群文教学，在单元各篇课文和课外资料进行联系阅读，更深刻地体会文章所表达的情感和思想。

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２．在体会课文所描写“世界遗产”美好的同时，引导学生积极、主动地领悟作者的表达方法，寻找游览名胜的顺序、抓住景物描写的一般方法。

并能用导游词的方式表述出来。

３．在阅读中感受“世界遗产”的魅力，激起民族自豪感，产生了解“世界遗产”的兴趣。

阅读重难点：

学生积极、主动地领悟作者的表达方法，寻找游览名胜的顺序、抓住景物描写的一般方法。

并能用导游词的方式表述出来。

教学准备：

课外阅读材料、世界遗产目录、扩音器

阅读过程

３

一、谈话导入

各位游客：大家好～欢迎大家加入“走进名胜，热爱祖国”这个旅游团，非常高兴今天有幸陪同大家一起领略祖国名胜，望各位在旅游中度过一段美好的时光。我们的旅游线路安排如下：

准备好了吗，向名胜出发～向快乐出发吧～

二、畅游名胜

１（看来每处世界遗产都打动了孩子们，因为每一处都是我们中国人的？？骄傲。这五篇文章，文笔精妙，将美丽的自然和文化景观展示给我们，相信在我们心中也刻画了美丽的画面，孩子们，赶快再去浏览这几篇课文，找出最打动自己的地方，与大家共享。

２（首站去北京

（１）游客们我们来到了祖国首都北京，现在我们乘车去长城，看看秦始皇的杰作。

４

（２）孩子们，让我们来分享你们的读书收获。（引导学生有感情地读出文章中最打动自己的句子，并谈谈感受。）

（３）作者对长城进行哪些方面的描写，让我们只读其文也能感受到长城的气魄雄伟，（依据学生的回答的点击出示文中的句子，全班品读）

（４）学写导游词：导游词包括欢迎词，景点概述（地位、看点），景点详述，欢送词。

范例：各位游客，大家好～我们现在参观的八达岭长城是明朝修建的。为防御外敌入侵，秦朝，汉朝和明朝共修建了一万三千多里长城。长城西起嘉峪关，东到山海关。长城被称为世界七大奇迹之一。

大家看，长城全部是用巨大的条石和城砖砌筑而成的。城墙外沿那两米多高的成排建筑叫垛子，垛子上面的方形口子是望口和射口，是打仗用的。城墙顶上那一座座方形的城台，是屯兵的堡垒，每隔三百米就有一座，这样打仗时城台之间可以互相呼应。

各位游客，那时可没火车，汽车，也没起重机，这一块块有

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两三千斤重的条石以及建筑材料都是靠人力抬上去的，是现代人想都不敢想的壮举，难怪世界上都公认它是一大奇迹～

参观了长城，大家要记住一句话：不到长城非好汉！只有亲眼目睹了先辈们的这一伟大创造，才能在人生的道路上成为一个真正的好汉！

今天就参观到这里，欢迎下次再来～谢谢大家～

（５）画出线路图

北京——长城脚下——城墙顶——城墙外——城墙上

（６）现在带领你们去颐和园，这是一座美丽的园林。

（７）孩子们，让我们来分享你们的读书收获。（引导学生有感情地读出文章中最打动自己的句子，并谈谈感受。）

（８）作者对颐和园进行哪些方面的描写，让我们只读其文也能感受到颐和园的景色美丽，（依据学生的回答的点击出示文中的句子，全班品读）

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（９）学写颐和园导游词：

大家好，我是你们的导游－－Ｘ导，今天就由我来给大家讲解颐和园的风景名胜。

请大家随着我走。现在，我手指的这个是著名的长廊？？大家往前看，这就是碧波荡漾的昆明湖？？站在这里，我们可以看到颐和园的全部风景。站在这里看，整个颐和园真可谓是无比壮观？？大家快随我看看这美丽的石桥吧！这座石桥有１７个桥洞，叫十七孔桥？？大家听了我的介绍，也心动了吧！那就亲自到颐和园看看吧！

（１０）设计线路图

长廊－－－万寿山（上山下山）－－－－－－昆明湖（长堤－－－湖心岛－－－－十七孔桥）

３．现在我们去陕西西安的《秦兵马俑》

（１）孩子们，让我们来分享你们的读书收获。（引导学生有感情地读出文章中最打动自己的句子，并谈谈感受。）

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（２）作者对兵马俑进行哪些方面的描写，让我们只读其文也能感受到兵马俑画人物的气势雄伟，（依据学生的回答的点击出示文中的句子，全班品读）

（３）学生自己写导游词

（４）学生自己设计线路图

４．接着飞往甘肃兰州《敦煌莫高窟》

（１）孩子们，让我们来分享你们的读书收获。（引导学生有感情地读出文章中最打动自己的句子，并谈谈感受。）

（２）作者对莫高窟进行哪些方面的描写，让我们只读其文也能感受到敦煌壁画人物的栩栩如生，（依据学生的回答的点击出示文中的句子，全班品读）

（３）敦煌有上千个洞窟，每一个都是如此，难怪会被评为世界的文化遗产，更被评为世界的第八大奇迹。真是我们每一个中国人的骄傲，再读刚才的句子。

（４）学生自己写导游词。

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（５）学生自己设计线路图。

５．最后飞往祖国西部的西藏拉萨去看看《仰望布达拉》

（１）读课题，学生质疑。

（２）预设１：因为它巍峨、雄伟，所以在拉萨，无论哪个位置，都能望见它，找出巍峨、雄伟的句子。

预设２：因为它神圣、庄严，找出神圣、庄严的句子。

预设３：因为它在每个人的心中的地位崇高，联系课外资料藏传佛教。

（３）学生自己写导游词。

（４）学生自己设计线路图。

三、主题回顾，情感升华

１．学习了第五组课文，重走了一遍丝绸之路，你想用哪个词

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来盛赞长城、颐和园和秦兵马俑呢，

２．师生汇报

《长城》：气魄雄伟

《颐和园》：景色秀美

《秦兵马俑》：气势雄伟

《敦煌莫高窟》：，

《仰望布达拉宫》：，

四、小结拓展

可这些还远远不够，还要你们去多了解我国其它处世界遗产，截止２０１０年８月１日，河南登封“天地之中”成为我国第３９处世界遗产，点击知识树，增加更多的空树叶，孩子们，你们一定要让它的枝更繁、叶更茂哦。

五、文本附件

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材料一：

《长　城》

远看长城，它像一条长龙，在崇山峻岭之间蜿蜒盘旋。从东头的山海关到西头的嘉峪关，有一万三千多里。

从北京出发，不过一百多里就来到长城脚下。这一段长城修筑在八达岭上，高大坚固，是用巨大的条石和城砖筑成的。城墙顶上铺着方砖，十分平整，像很宽的马路，五六匹马可以并行。城墙外沿有两米多高的成排的垛子，垛子上有方形的瞭望口和射口，供瞭望和射击用。城墙顶上，每隔三百多米就有一座方形的城台，是屯兵的堡垒。打仗的时候，城台之间可以互相呼应。

站在长城上，踏着脚下的方砖，扶着墙上的条石，很自然地想起古代修筑长城的劳动人民来。单看这数不清的条石，一块有两三千斤重。那时候没有火车、汽车，没有起重机，就靠着无数的肩膀无数的手，一步一步地抬上这陡峭的山岭。多少劳动人民的血汗和

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智慧，才凝结成这前不见头、后不见尾的万里长城。

这样气魄雄伟的工程，在世界历史上是一个伟大的奇迹。

材料二：

《颐（，í）和　园》

北京的颐和园坐落在北京西郊，是中国古典园林之首，是世界著名的皇家园林。总面积约为２．９平方千米，也是世界上面积最大的皇家园林之一。１９９８年１１月颐和园被列入《世界遗产名录》。

北京的西山脚下，泉泽遍野，群峰叠翠，风景如画。从公元１１世纪起这里就开始营建皇家园林。１８６０年被英法联军焚毁，１８８６年慈禧（，ǐ）太后重新修建，并命名为颐和园。

进了颐和园的大门，绕过大殿和庭院，就看到有名的长廊，绿漆的柱子，红漆的栏杆，一眼望不到头。长廊蜿蜒于万寿山南麓（，ù），昆明湖北岸，将如画的景点串联成一线，为旖（，ǐ）旎（，ǐ）的风光镶上画框，使湖山的景色层次分明。长廊沿途穿花透树，看山赏水，景随步移，美不胜收。

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这条长廊有７００多米长，共分成２７３间，是世界长廊之最。每一间的横槛（，，à，）上都有五彩的画，画着人物、花草、风景，这些画没有哪两幅是相同的。长廊两旁栽有花木，这一种花还没谢，那一种花又开了。微风从左边的昆明湖上吹来，使人神清气爽。

走到长廊一半，就来到了万寿山脚下。抬头一看，一座八角宝塔形的建筑耸立在半山腰上，黄色的琉璃瓦闪闪发光，那就是颐和园的主体建筑佛香阁。佛香阁建造在高２１米的方形台基上，阁高４０米，有８个面，３层楼，４重屋檐。阁内有８根巨柱，结构复杂，为古典建筑精品。

登上万寿山，站在佛香阁前眺望，颐和园的景色大半收在眼底。葱郁的树丛，掩映着黄的、绿的琉璃瓦屋顶和朱红的宫墙。正前面，远处烟波淼（，，ǎ，）淼，近处的昆明湖静得像一面镜子，绿得像一块碧玉。游船、画舫（，ǎ，，）在湖面慢慢地荡过，几乎不留一点儿痕迹。西望群山起伏，向东远眺，隐隐约约可以望见许多古老的城楼。

从万寿山下来，就是昆明湖。昆明湖上有好几座式样不同的石桥，岸上栽着数不清的垂柳。湖中心有个小岛，远远望去，岛上一片葱绿，树丛中露出宫殿的一角。游人走过长长的石

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桥，就可以去小岛上玩儿。这座石桥有１７个桥洞，叫十七孔桥，造型十分优美。桥栏杆上有上百根石柱，柱子上都雕刻着小狮子。这么多的狮子，姿态不一，也没有哪两只是相同的。这座桥既是通往湖中岛的道路，也是一处叫人过目难忘的景点。

颐和园到处是美丽的景色，说也说不尽。颐和园集中国历代造园艺术之精粹（；，ì），以无比的艺术魅力倾倒了无数中外游客。

材料三：

下页　　　　　　　　　　　　　　　　余下全文走进名胜，学写导游词

《秦兵马俑》

秦兵马俑在我国西安的临潼出土，它举世无双，是享誉世界的珍贵历史文物。

兵马俑规模宏大。已发掘的三个俑坑，总面积近２００００平方米，差不多有五十个篮球场那么大，坑内有兵马俑近八千个。在三个俑坑中，一号坑最大，东西长２３０米，南北宽６２米，

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总面积有１４２６０平方米；坑里的兵马俑也最多，有六千多个。一号坑上面，现在已经盖起了一座巨大的拱形大厅。走进大厅，站在高处鸟瞰，坑里的兵马俑一行行，一列列，十分整齐，排成了一个巨大的长方形军阵，真像是秦始皇当年统率的一支南征北战、所向披靡的大军。

兵马俑不仅规模宏大，而且类型众多，个性鲜明。

将军俑身材魁梧，头戴鹖冠，身披铠甲，手握宝剑，昂首挺胸。那神态自若的样子，一看就知道是久经沙场，重任在肩。

武士俑平均身高约１．８米，体格健壮，体形匀称。它们身穿战袍，披挂铠甲，脚登前端向上翘起的战靴，手持兵器，整装待发。

骑兵俑上身着短甲，下身着紧口裤，足登长靴，右手执缰绳，左手持弓箭，好像随时准备上马冲杀。

马俑与真马一般大小，一匹匹形体健壮，肌肉丰满。那跃跃欲试的样子，好像一声令下，就会撒开四蹄，腾空而起，踏上征程。

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每个兵马俑都是极为精美的艺术珍品。仔细端详，神态各异：有的颔首低眉，若有所思，好像在考虑如何相互配合，战胜敌手；有的目光炯炯，神态庄重，好像在暗下决心，誓为秦国统一天下作殊死拼搏；有的紧握双拳，好像在听候号角，待命出征；有的凝视远方，好像在思念家乡的亲人？？走近它们的身旁，似乎能感受到轻微的呼吸声。

秦兵马俑，在古今中外的雕塑史上是绝无仅有的。它惟妙惟肖地模拟军阵的排列，生动地再现了秦军雄兵百万、战车千乘的宏伟气势，形象地展示了中华民族的强大力量和英雄气概。

材料四：

《敦煌莫高窟　》

敦煌莫高窟是祖国西北的一颗明珠。她座落在甘肃省三危山和鸣沙山的怀抱中，四周布满沙丘，４９２个洞窟像蜂窝似的排列在断崖绝壁上。

莫高窟保存着两千多尊彩塑。这些彩塑个性鲜明，神态各异。有慈眉善目的菩萨，有威风凛凛的天王，还有强壮勇猛的力

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士。有一尊卧佛长达１６米，他侧身卧着，眼睛微闭，神态安详。看到这一尊尊惟妙惟肖的彩塑，游人无不啧啧赞叹。

莫高窟不仅有精妙绝伦的彩塑，还有四万五千多平方米宏伟瑰丽的壁画。壁画的内容丰富多彩，有记录佛教故事的，有描绘神佛形象的，有反映民间生活的，还　有描摹自然

风光的。其中最引人注目的，是那成百上千的飞天。壁画上的飞天，有的臂挎花篮，采摘鲜花；有的怀抱琵琶，轻拨银弦；有的倒悬身子，自天而降；有　的彩带飘浮，漫天遨游；有的舒展双臂，翩翩起舞？？看着这些精美的壁画，就像是走进了灿烂辉煌的艺术殿堂。

莫高窟里还有一个面积不大的洞窟——藏经洞。洞里曾藏有我国古代的各种经卷、文书、帛画、刺绣、铜像等六万多件。由于清王朝腐败无能，大量珍贵的文物被帝国主义份子掠走。仅存的部分经卷，现在陈列于北京故宫等处。

莫高窟是举世闻名的艺术宝库，这里的每一尊彩塑、每一幅壁画，都是我国古代劳动人民智慧的结晶。

材料五：

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《仰望布达拉宫》

进入拉萨，车窗外的林梢上空闪出一座宫殿的剪影：两侧是白宫墙，中间是红宫墙，顶部的喇嘛灵塔、宝瓶、经幢等鎏金饰物在阳光下闪着金光。“布达拉宫～”心中一声惊呼。我强烈地感到了一种不可名状的庄严与崇高。布达拉宫耸立在拉萨市中心的红山顶上。宫前是拉萨最宽阔最漂亮的北京中路。站在铺着长方形花岗岩的路上仰望布达拉，只见一片青绿的草坪后面，横着一堵高高的围墙，围墙后面便是红山及其山顶上的雄伟宫殿。底部和东西两侧的宫墙为灰白色，称作白宫，正中顶部是褐红色，称作红宫。无论白宫还是红宫，一排排窗口四周都涂了黑色，窗头那白色布帘在高原的劲风中波浪般的猎猎飘动。白、红、黑三色的宫墙及窗户，在蓝天白云的映衬下，对比强烈，色彩鲜明。

巍峨、雄伟、神圣、庄严，布达拉犹如伫立在世界屋脊上的一位长者，一位哲人。

从红山西侧眺望，透过北京中路旁那三座白色佛塔金黄色的塔尖，看到的是布达拉宫的西侧，它屹立在巍巍山崖上，显得更为高峻、雄奇。绕到红山北麓的宗角禄康，在一个宽阔

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的人工湖北岸眺望布达拉，看到的是布达拉背后的宫墙，雄踞于陡峭的崖壁顶部。宫墙、峭壁、古柳、经幡的倒影一起映入湖里，使布达拉在雄伟中又增添了几分俏丽。倘若站在八廓街头中心大昭寺的金顶上，放眼望去，又可看见布达拉雄伟的宫殿远远地耸立在寺前广场的西北方，耸立在连绵的群山下。在拉萨，几乎随处都可以望见布达拉。布达拉似乎无处不在，无时不在。鱼，夏秋季节荷花或睡莲开放，游览者看“鱼戏莲叶间”，又是入画的一景。

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