悍马11750148
作文一：《严于律己，宽以待人。》1500字
严以律己，宽以待人
【成语】：严以律己，宽以待人
【拼音】：ｙáｎ ｙǐ ｌǜ ｊǐ，ｋｕāｎ ｙǐ ｄàｉ ｒéｎ
【解释】：律：约束。对自己要求严格，待别人则很宽厚。
宋？陈亮《谢曾察院启》：“严于律己，出而见之事功；心乎爱民，动必关夫治道。”
【出处】：**《团结广大人民群众一道前进》：“‘严以律己，宽以待人’。当然这个宽不是没有原则的。”
严以律己，宽以待人——是古人的一种思想和主张，是新中国缔造者**主席生前很喜欢的论调，凡人顶礼膜拜，视为金玉良言，并借以进言他人，抑或自警。
示例：我们要有，的思想。
关于【严以律己 宽以待人】的哲理故事
春秋时齐国丧君，大臣们紧张地开始策划拥立新君。齐国正卿自幼与公子小白非常要好，便暗中派人去莒国召小白回国即位。同时，也有人要接年长一些的公子纠回国为君，而鲁国也正准备护送公子纠回齐，并派管仲带兵在途中拦截回国的小白。双方相遇，小白被管仲一箭射中身上铜制的衣带钩，险些丧命。为了迷惑对方，小白佯装中箭而死，乘一辆轻便小车，昼夜兼程向齐都驶去。公子纠及鲁军以为小白已死，稳操胜券，便放慢了回齐的速度，六天后才赶到。这时小白早已被拥立为齐君，并发兵乾时（今山引缶淄西），大败鲁军。小白登上了齐国国君的宝座，他就是历史上赫赫有名的齐桓公。
齐桓公做了国君，心记一箭之仇，常想杀死管仲。当发兵攻鲁之时，鲍叔牙对桓公说：“您要想管理好齐国有高候和我就够了；您如想称霸，则非有管仲不可！”桓公胸怀大度，放弃前嫌，当即接受了鲍叔牙的意见，并派他亲自前往迎接管仲，厚礼相待，委以重任。得到管仲之后，桓公如鱼得水，如虎添翼，找到了帮他振兴齐国的人。管仲在桓公的大力支持下，大刀阔斧地进行了改革。
在政治方面，实行了“参其国而伍其鄙”的制度。使人民各安其居，各守其业，不任意迁徙流亡，以发展社会生产，巩固统治。
在军事方面，推行了“作内政而寄军令”的措施。扩大了兵源，提高了战斗力。
在经济方面，实行了增加国家赋税收入的措施。为齐国称霸诸侯，奠定了物质基础。
齐国很快国富兵强， 实力雄厚，在诸侯林立的春秋福年的政治舞台上担任 了主要角色。
三国时刘巴可以说是一贯反对刘备的人。曹操带兵攻打刘备，别人都跟随刘备南下，唯独刘巴却向北投降了曹操。赤壁之战后，刘巴被困在荆州，诸葛亮写信劝他归顺刘备，刘巴依然不肯，又投降了刘璋。刘备和他的将领都非常痛恨刘巴。但在攻打刘璋即将破城时，刘备却下了一道命令：“谁要杀了刘巴，我就诛他九族。”因为刘备知道刘巴是一个不可多得的人才，后来刘巴果然做了刘备的尚书令。
唐代魏征为太子李建成的属官时，曾多次劝李建成杀掉李世民，但当玄武门之变后，李世民不但没有杀他，还给了魏征很高的官做，而且非常倚重魏征。最终实现了唐初的繁荣发展，出现了贞观盛世。
晋文公重耳在逃亡时曾被手下头须偷走了财物，登上王位后以前没有随他逃亡的大臣很担心受处罚，随时可能作乱，这时重耳就赦免了头须的罪责，还封他当了官，终于稳定了当时的局面。
其他还有齐国孟尝君受难时，众门客纷纷离去，孟尝君当时记仇记下了这些人的名单，后来孟尝君又回到齐国，众门客又都回来，孟尝君接受了手下的建议，毁掉了名单，并没有对门客进行丝毫报复。
楚庄王的绝缨大会，打胜仗后楚庄与众将饮酒庆祝，并命自己的爱妾给众将斟酒，突然蜡烛被风吹灭，黑暗中一片混乱，有人趁机拉了楚王爱妾的手，但是自己头盔上的羽缨却被楚王爱妾抓了下来。楚庄王得知了此事迅速命令先不要掌灯，众将全部绝缨痛饮。后来那个被楚庄王宽容的军将在关键时刻为楚庄冲锋陷阵报效了楚庄王的宽容。
作文二：《严于律己,宽以待人》1000字
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严于律己，宽以待人
作者：陆青春
来源：《作文评点报 ·小学阅读版》 ２０１４年第 ３１期
【原文】
古之君子 １，其责 ２己也重以周，其待人也轻以约。重以周，故不怠；轻以约，故人乐为 善。
闻古之人有舜者，其为人也，仁义人也。求其所以为舜者，责于己曰：“ 彼 ３，人也；予 ４，人也。彼能是，而我乃不能是！ ” 早夜以思，去 ５其不如舜者，就 ６其如舜者。闻古之人有 周公者，其为人也，多才与艺人 ７也。求其所以为周公者，责于己曰：“ 彼，人也；予，人 也。彼能是，而我乃不能是！ ” 早夜以思，去其不如周公者，就其如周公者。舜，大圣人也， 后世无及焉；周公，大圣人也，后世无及焉。是人 ８也，乃曰：“ 不如舜，不如周公，吾之病 也。 ” 是不亦责于身者重以周乎！其于人也，曰：“ 彼人也，能有是，是足为良人 ９矣；能善 是，是足为艺人矣。 ” 取其一，不责其二；即其新，不究其旧：恐恐然惟惧其人之不得为善之 利。一善易修也，一艺易能也，其于人也，乃曰：“ 能有是，是亦足矣。 ” 曰：“ 能善是，是亦 足矣。 ” 不亦待于人者轻以约乎？
—— 节选自韩愈《原毁》
【译文】
古时候的君子，他要求自己严格而全面，他对待别人宽容又简约。严格而全面，所以不怠 惰；宽容又简约，所以人家都乐意做好事。
听说古代的圣人舜，他的做人，是个仁义的人。探究舜所以成为圣人的道理，就责备自己 说：“ 他是个人，我也是个人，他能这样，我却不能这样！ ” 早晚都在思考，改掉那不如舜的行 为，去做那符合舜的。听说古代的圣人周公，他的做人，是个多才多艺的人。探究他所以成为 圣人的道理，就责备自己说：“ 他是个人，我也是个人，他能这样，我却不能这样！ ” 早晚都在 思考，改掉那不如周公的，去做那符合周公的。舜，是大圣人，后代没有能及得上他的，周 公，是大圣人，后代没有能及得上他的；这些人却说：“ 及不上舜，及不上周公，是我的缺 点。 ” 这不就是要求自身严格而且全面吗？他对待别人，说道：“ 那个人啊，能有这点，这就够 得上是良善的人了；能擅长这个，就算得上是有才能的人了。 ” 肯定他一个方面，而不苛求他 别的方面，论他的今天的表现，而不计较他的过去，小心谨慎，只恐怕别人得不到做好事应得 的表扬。一件好事是容易做到的，一种技能是容易学得的，他对待别人，却说：“ 能有这样， 这就够了。 ” 又说：“ 能擅长这个，这就够了。 ” 岂不是要求别人宽容又简约吗？
【启示】
作文三：《严于律己,宽以待人》2300字
“严于律己，宽以待人”是一句有名的格言。《增广贤文》中有这样一句话：“以责人之心责己，以恕己之心恕人”，意思是说，以严格要求别人的态度要求自己，以宽容自己的态度宽容别人。中国还有一句谚语：“人和万事兴，大度聚群朋”，意思是说，人与人之间团结和睦，齐心协力，事事就兴旺发达，心胸开阔、豁达的人，才能广交朋友。
律己宽人是中华民族传统美德之一，是一个人具有很高素养的标志。人们常说“人和万事兴”，人与人之间发生矛盾，产生分歧，如果各自都能“以责人之心责己，以恕己之心恕人”，就能化隔阂为理解，化矛盾为友谊，事业就会兴旺发达。
所谓律己宽人，是指遵循一定的道德准则和行为规范严格要求自己、约束自己、修养情操、完善品德，用宽宏大量的胸怀对待他人。人们生活在社会之中，每时每刻都要同周围的各种事物打交道，只有识大局、顾大体、忍辱负重，不计较个人得失，严守法纪，严格要求自己，胸怀坦荡，宽以待人等高贵品德，才能把事情办好，才能使我们的社会真正和谐。
在大力弘扬中华民族传统美德和进行社会主义精神文明建设、创造和谐社会的今天，我们要注意养成律己宽人的品德，要从我做起，从小事做起。国家的法规是公民在生产、生活中应该遵守的行为规范。大家都来遵守，我们的社会才会有一个安全、和谐的环境。不然，整个社会就会乱糟糟，大家的生活就会受影响。因此，每个公民都要严格要求自己，遵纪守法，遵守《公民道德实施纲要》，这是公民律己的最起码要求。
古人云：“律己宜带秋风，处世须带春风”，这是格言联壁中的一句话，它的意思是说，要求自己须严厉如秋风一般，与人相处要像春风般温暖和煦。《增广贤文》又曰：“以责人之心责己，以恕己之心恕人。”它的意思是说，用责备别人的态度责备自己，用原谅自己的态度原谅别人。它劝诫人们对人要宽，对己要严；不计较他人，不放纵自己。这是一种境界，一种情怀，一种豁达。
人的一生如大海中的一艘远轮，在人生旅途长河中，肯定会遇到顺心的、不顺心的人和事，如果每个人在工作中或是生活中都能严于律己，宽以待人。当发现他人出现差错时，若能以一种诚恳、真实、宽容的心劝告、指正他人，我想当事人一定会感激不尽；若当发现他人出现问题时，以指桑骂槐、横加指责的态度教训他人，我想一定不会有好的结果。俗语：“金无赤足，人无完人。”任何人出现差错时，切不能推卸责任，应勇于承担责任；应诚恳接受他人批评、指正，知错即改。
一个人不论在工作还是生活中，不能只知道责备别人，总在那里找别人的不是，而应该多看看自己身上的缺陷，多在自己身上找问题，切不能掩盖自己的不足，那才是正确的反省自己的方法。要把眼光放开一点、放宽一点。任何时候都应该明白，好多人都比我们强，好多的事情我们都应该审视自己，应该相信别人。相信别人，给别人以空间、以信任，到头来就是帮助了自己！
若我们做任何事情，处理任何问题，都能有“严于律已、宽以待人”的胸怀和诚恳态度，我们的社会又何愁不会和谐呢！
一个人最难战胜的敌人是自己，其实有很多象懦弱，象畏惧，象胆怯，象顾前瞻后，象患得患失，象优柔寡断。。。。。。太多太多的问题主要在于自己。就象系统有漏洞一样，人也存在漏洞，漏洞不加补丁，病毒就会侵害，系统就会瘫痪一样。所以，严于律已，宽以待人，想想自己都不太做得到的，何苦去为难人家一样。
只要自己心真，人际关系也不是特别难。搞好关系其实说难不难，说容易也不容易。有些关系是至关重要的，轻易不要放弃和保持新鲜度，太近不好，太远也不妙。丝丝牵牵的断不了。
经常想想做过的事，也想想将要计划去做的工作。凡事预则立，不预则废。做事有些准备和打算，就算成功了，也会不骄；失败了，也会有继续向上的勇气和准备。多做一些正事，不要浪费时间。也不用去庸人自扰，踏实勤奋地去做，就可以了。身体健康第一，事业发展第一，真诚信用第一，实事求是第一，学以致用第一，脚踏实地第一。
近来总有学生找我谈他们交往中的困惑，我送给他们八个字“严于律己，宽以待人。”对己严，对人宽，这是搞好交往必不可缺少的．严以律己，就是要高标准严格要求自己，时时注意不去伤害别人，出现问题时主动承担责任，发生口角时主动进行自我批评，大事当前把方便让给别人，有困难力争靠自己的力量来解决，宽以待人，就是要能够忍受各种误解和委屈而毫无怨恨之心，以德抱怨而不计较别人以怨报德．
每日与人打交道，时时都会出现如何要求别人，如何对待自己的问题．待人与律己的态度，可以充分反映一个人的修养，也是决定他能否与人很好地相处的重要因素．中国古来就有的＂君子宽以待人，严与责己＂的处事方法是非常可取的．以宽容态度待人，是以理解为基础的，以客观的态度给人以评价，会使我们从别人身上看到自己所没有的优秀之处，又能使人们对人的缺点错误抱一种善意的态度给予以充分的谅解．这是一个人有知识有修养的表现．＂如果我们自身毫无缺点的话，就不会以如此大的兴趣去注意别人的缺点．＂其实这话值得我们深思．
同学之间朝夕相处，生活学习在一起，交往中难免会产生一些误会和矛盾。当这种情况发生时，首先应该严于律己，多想想自己的不足，主动承担责任，以求得“化干戈为玉帛”，增进同学之间的友谊，求得谅解。同时还应宽待以人，多站在对方的角度想一想，即使受点委屈，也要从大局想，以友谊为主，做到有理让三分。
这种严于律己、宽以待人的态度，是人际交往中的“润滑剂”，可以减少生活中、许多不必要的摩擦和纷争。如果不是这样，总是戴着有色眼镜看人，这也不顺眼，那也不合适，思想感情格格不入，一语不和就“针尖对麦芒”，那么一句话，一件微不足道的小事，都可能闹得不可收拾，甚至会带来终生遗憾。俗话说“心底无私天地宽，人到无求品自高”，事实证明，一个人只要能跳出个人的圈子，才能严于律己，宽以待人，惟有才如此，才能在正确的交往中提高自己的道德水平。
作文四：《严于律己,宽以待人》1900字
【原文】
古之君子１，其责２己也重以周，其待人也轻以约。重以周，故不怠；轻以约，故人乐为善。
闻古之人有舜者，其为人也，仁义人也。求其所以为舜者，责于己曰：“彼３，人也；予４，人也。彼能是，而我乃不能是！”早夜以思，去５其不如舜者，就６其如舜者。闻古之人有周公者，其为人也，多才与艺人７也。求其所以为周公者，责于己曰：“彼，人也；予，人也。彼能是，而我乃不能是！”早夜以思，去其不如周公者，就其如周公者。舜，大圣人也，后世无及焉；周公，大圣人也，后世无及焉。是人８也，乃曰：“不如舜，不如周公，吾之病也。”是不亦责于身者重以周乎！其于人也，曰：“彼人也，能有是，是足为良人９矣；能善是，是足为艺人矣。”取其一，不责其二；即其新，不究其旧：恐恐然惟惧其人之不得为善之利。一善易修也，一艺易能也，其于人也，乃曰：“能有是，是亦足矣。”曰：“能善是，是亦足矣。”不亦待于人者轻以约乎？
――节选自韩愈《原毁》
【译文】
古时候的君子，他要求自己严格而全面，他对待别人宽容又简约。严格而全面，所以不怠惰；宽容又简约，所以人家都乐意做好事。
听说古代的圣人舜，他的做人，是个仁义的人。探究舜所以成为圣人的道理，就责备自己说：“他是个人，我也是个人，他能这样，我却不能这样！”早晚都在思考，改掉那不如舜的行为，去做那符合舜的。听说古代的圣人周公，他的做人，是个多才多艺的人。探究他所以成为圣人的道理，就责备自己说：“他是个人，我也是个人，他能这样，我却不能这样！”早晚都在思考，改掉那不如周公的，去做那符合周公的。舜，是大圣人，后代没有能及得上他的，周公，是大圣人，后代没有能及得上他的；这些人却说：“及不上舜，及不上周公，是我的缺点。”这不就是要求自身严格而且全面吗？他对待别人，说道：“那个人啊，能有这点，这就够得上是良善的人了；能擅长这个，就算得上是有才能的人了。”肯定他一个方面，而不苛求他别的方面，论他的今天的表现，而不计较他的过去，小心谨慎，只恐怕别人得不到做好事应得的表扬。一件好事是容易做到的，一种技能是容易学得的，他对待别人，却说：“能有这样，这就够了。”又说：“能擅长这个，这就够了。”岂不是要求别人宽容又简约吗？
【启示】
金无足赤，人无完人。每个人都有自己的优点和缺点。因此，我们应该做到严于律己，宽以待人，先从我们自身做起，扩大性格中“善”的一面，遏止性格中“恶”的一面。有了缺点错误就及时改正，同时以宽容的态度看待别人的缺点和错误。要想除去一片土地中的杂草，最好的办法就是种上庄稼；要想让心灵保持纯净，就要用美德占据它。建立一个和谐温馨、积极乐观、豁达宽容的心灵空间，才是心理健康的表现。
【注释】
１．君子：指旧时贵族阶级士大夫。
２．责：要求。
３．彼：指舜。
４．予：同“余”，我。
５．去：离开，抛弃。
６．就：走向，择取。
７．艺人：多才多艺的人。
８．是人：指上古之君子。
９．良人：善良的人。
【故事】
项橐年仅七岁，眉清目秀，非常可爱，是鲁国的一位神童。项橐无师自通，从小就特别善于观察周围的一切，观察自然，观察人物，凡事喜欢问个为什么，具有打破沙锅问到底的钻研精神。
一天，孔子听说东南沿海一带，百姓虽然淳朴，却个个颇有学问，于是决定率领弟子们走出书斋去游学，感受一下当地人的聪明才智，读万卷书行万里路嘛！孔子赶路时看见路边有个农夫，正在那里锄地，孔子就下来问农夫：“你锄地这么忙，知道锄头每天要抬起来几次啊？”农夫一下子怔住了，其实这个问题非常无聊，农夫哪有闲工夫去统计这些呢？
这时过来一个孩子，就是项橐，他说：“我爸爸年年种地，当然知道锄头每天抬起来多少次了。你只要出门就坐马车，那您一定知道每天马蹄提起来多少次了？”孔子无言以对，被反驳得瞠目结舌。孔子觉得这个孩子真是聪明，决定考考他。于是二人约定，互相出一道题，互为应对，谁赢了谁当老师，而且要行拜师之礼。项橐答应了。孔子就说：“天地人为三才，你可知天有多少星辰，地有多少五谷？”这道题按理是无解的，谁知项橐张口就来：“天高不可丈量，地广不能尺度，一天一夜星辰，一年一茬五谷。”庄稼那时候都是种一茬，要休耕，没有后来的双季稻。孔子十分震惊，他觉得自己挑不出项橐一点毛病。
轮到项橐出题了，他问：“人有多少根眉毛？”这个还真不好回答，孔子只好按照刚才的约定，要拜项橐为师。但项橐突然扑通跳到路边的池塘里，沐浴了一番，因为他说沐浴后方可行大礼。等他折腾完了，孔子设好香案，恭恭敬敬拜项橐为师。孔子赶紧和弟子打道回曲阜，再也不敢到此地游学了，因为一个孩子就让孔子很尴尬，出师不利。后人封项橐为“圣公”，因为他是孔子的老师。
作文五：《严于律己宽以待人》800字
严于律己 宽以待人
尊敬的各位领导，老师，亲爱的同学们：大家好！
今天，我国旗下发言的题目是《严于律己 宽以待人》。
所谓“严于律己”，就是严格要求自己，国有国法，家有家规，个人也应该有约束自己的＂纪律＂，这个＂纪律＂是对自我的高要求，做到经常自我反思和自我批评。所谓“宽以待人”，就是在面对各种误解和委屈时，而毫无怨恨之心，以德抱怨而不计较；不过高要求别人，允许别人有缺点；给别人时间和空间，让他去改进；自觉做到不要评论别人的缺点，不要宣传别人的不足，更不要抓住别人的缺点不放。但是，生活中，却常见有的人宽于律己，严以待人，面对他人必然求全责备，眼中总是别人的缺点，世界上，不同的事物各有长短：“金无足赤，人无完人。我们又何必抱有成见而不肯多一分包涵呢？
在生活和工作当中，看人、对人，要见人之长，容人之短。“己所不欲，勿施于人”，希望别人宽容自己，自己就应该宽容别人，不情愿别人苛求自己，也就不应该苛求别人。学会将心比心，以责人之心责己，以爱己之心爱人，容人容己，豁达开朗。
在日常生活中，我们怎样才能做到严以律己，宽以待人呢？同学之间朝夕相处，学习生活在一起，交往中难免会产生一些误会和矛盾，当这种情况发生时，首先应该严于律己，多想想自己的不足，主动承担责任，以求得“化干戈为玉帛”，增进同学之间的友谊，求得谅解，同时还应宽以待人，多站在对方的角度想一想，即使受点委屈，也要从大局想，以友谊为重，做到相视一笑，理让三分。 严于律己、宽以待人的态度，是人际交往中的“润滑剂”，可以减少生活中许多不必要的摩擦和纷争，如果总是戴着有色眼镜看人，一语不和就“针尖对麦芒”，那么一句话，一件微不足道的小事，都可能闹得不可收拾。俗话说“心底无私天地宽，人到无求品自高”，事实证明，一个人只有能跳出个人的圈子，才能严于律己，宽以待人。只要我们每一个都做到严于律己，宽以待人，我们的生活才会增添一份诗意，我们的成长才会更多一份从容。
谢谢大家。
作文六：《严于律己宽以待人》400字
严于律己，宽以待人
后勤－－－卢虎军
我今天给大家讲主要有一下几条：
一是学校的各个功能室，也就是学校的各个地方的作用是干啥的。首先是教学楼，门、窗户、电器。再是宿舍楼，其次是办公楼，操场是咱们活动的场地，最后是咱们的综合楼，一二层是食堂餐厅，三四层是实验室，图书阅览室。
二是学生的吃饭情况。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。１、打饭时要排队，做到有序打饭。２、打饭时要吃多少打多少，做到物尽其用。３、吃完饭要把饭缸放到固定的餐桌上，不准回宿舍或教室吃饭。４、学生应该吃学校食堂的饭菜。
三是咱们学生的住宿情况。有吃有住，才算完整。宿舍内床、厨子都不许乱动，乱拆。宿舍内只有灯泡。要及时打扫宿舍的卫生，包括水房、厕所。每个人都要遵循生活老师的规定，按时正常回宿舍。 四是所有的一切都要做到爱护公务。
（一）要爱护一切公务，只有做到爱护公务才能发挥它更大作用。
（二）有奖有罚。做到有法必依，违法必究，执法必严。
五是要不安全线绷紧。这是学校的主要线路之一。用电，用水，宿舍内铺板等都要注意安全，学生在回家的路上要注意安全。
作文七：《严于律己宽以待人》800字
严于律己 宽以待人 亲爱的同学们、老师们、各位领导：
大家早上好～我国旗下讲话的内容是严于律己，宽以待人。
古人有训：“严于律己，宽以待人。”即对自己严格要求，日省吾身。对别人宽容相待，多发掘和欣赏他人的优点。简单的道理我们都懂，可是要做好却有点难。
在我们的学习和工作中，常会有人用放大镜来观察别人的行为，说三道四，评头论足；另一方面却放纵自己的言行，今天抱怨这个小气，明天又说那个骄傲，殊不知，我们在用放大镜看别人时，别人也会用放大镜看待我们。
伟大的**生前总对自己严加要求，对别人一向和蔼。有一次总理找他乘坐的飞机的机长谈了些公事，后来他听说在飞机上不能随便和驾驶员或机长说话，这是违反空军纪律的，**立刻到空军某部去检讨，还写了书面检查。总理这样一个伟人，却从不放松对自己的要求。对我们学生和老师来说，“严于律己”是一种严谨求实的学习态度，是一种积极向上的精神，“宽以待人”是一种谦谦有礼的风貌，是一种胸怀宽广的品质。同学之间，老师之间朝夕相处，学习和工作在一起，交往中难免会有些误会与矛盾，这时我们若能见人之长，容人之短，以责人之心责己，爱己之心爱人，多想自己的不足，主动承担责任，多站在对方角度想一想，换位思考，一定会化解矛盾增进彼此之间的友谊。“骏马能历险，犁田不如牛；坚车能载重，渡河不如船。”人各所长，各有不足；“己所不欲，勿施于人”，不情愿别人
苛求自己，也就不应该苛求别人；“心底无私天地宽，人到无求品自高”，经常欣赏别人优点的人，他眼中印着一个可爱的世界，生活旷达无忧，相反，我们面临的只有无尽的忧虑和烦恼。我们又何不乐于选择前者呢，
严于律己，宽以待人，人同此心，心同此理。愿我们尊敬的老师，可爱的同学，像兄弟姐妹一样，和谐、快乐又平安地生活在我们温馨的校园中。
我的讲话完了，谢谢大家。
邢明红
２００９－９－６
作文八：《严于律己 宽以待人》1900字
任何人都有需要别人帮助的时候，人与人之间需要互相帮助。 一方有难，八方支援。
帮助，使软弱的人觉得这个世界温柔，使坚持的人觉得这个世界高尚。把帮助拿走，把爱去掉，我们的地球就变成一座坟墓。真正的帮助，是夜的花香，是黑暗中的宝石，是心脏医生第一次听到的心跳。它是寻常中的奇迹，是软绵绵的白云撒在夜空的一把星星，是干渴的旅人在荒漠中遇到的一眼甘泉。＂朋友＂这个关系归到底就是一种互相帮助的关系。记得有一位名人说过：＂怜悯你的人不是朋友，帮助你的人才是朋友？漫漫人生路，多少甘与苦；终生有一友，斯世同怀之。
孟子云：＂敬人者，人恒敬之；爱人者，人恒爱之。＂同样，助人者，人恒助之。人与人之间，只有坦诚地交换生命，把相互关系建立在爱的基础之上，以相互帮助为交流方式，这＂人＂字才能立起来，双方才能和谐共存。
我想起了物理上的＂力的合成＂。两个力合成时，只有方向相同且在一条直线上，合力才最大；当不在同一条直线上而有夹角甚至相反时，合力就会变小甚至为零。在物欲横流、＂金钱万能＂的口号充斥世间的今天，人们不也应该心往一处想，劲往一处使，相互协助才能共存吗？左丘明有言：＂同德则同心，同心则同志。＂可惜许多人被金钱所迷，视亲情友情如无物，凡事非钱不做。悲夫！为人何得如此耶？
我又想起了被称为＂伟大的友谊＂的革命导师马克思与恩格斯之间的友谊。他们一生能在理论上卓越合作的前提是他们的差异性。正由于他们各有各的特点，他们的合作才那样神奇而富有成效。恩格斯说过，马克思是天才，而他则具有解决问题的能力。马克思好比一座大厦的总设计师，并亲自搭好了骨架，而为大厦奠定基础、添砖加瓦的工作则是由恩格斯完成的。由于他们互相帮助，扬长避短，才能珠联璧合，成为佳话。
一株小草无法留住脚下的泥土，但当小草们手挽手，肩并肩时，风雨雷电都无法撼动它们；一只蚂蚁不可能逃离火海，但当蚂蚁们抱成一团，它们凝聚的智慧使蚁群获得了重生的希望。唐代大诗人白居易说：“乐人之乐，人亦乐其乐；忧人之忧，人亦忧其忧。”伟大的科学巨人爱因斯坦说：“生命的意义在于设身处地替别人着想，忧他人之忧，乐他人之乐。”
古今中外的伟人对互助互爱所做出的诠释是多么的精湛和深刻啊！当一个普通的工人在电梯滑落的瞬间把别人的孩子高高托起的时候，我们看到的是互助的力量；当一个年轻的老师在飞驰的汽车驶来而奋力将学生推出去，自己却倒在车轮下的时候，我们看到的是互爱的伟大！
友情与互助，这困难中的一根拐杖，这黑夜中的一颗明星，这航行中的一道港湾，这荒漠中的一眼甘泉呀！我深深地悟出了这么一个简单又复杂的道理，我完全相信，离开互助，我不能生存，也不能生活，更不能成长！
心存爱心，宽容大度，关心和体谅他人。对人友好热情，文明礼貌，是良好交往中所需要的。要努力去爱身边的每一个人。 宋代陈亮《谢曾察院启》有“严于律己，出而见之事功；心乎爱民，动必关夫治道”之说，这可能就是“严于律己，宽以待人”的出处。
中国人历来讲究恕道，所以“严于律己，宽以待人”就自然成为很多人的处事哲学。 律己宽人，作为中华民族的传统美德，就是要求遵循一定的道德准则和行为规范严格要求自己、约束自己、修养情操、完善品德，用宽宏大量的胸怀对待他人，这也就是《增广贤文》中所强调的“以责人之心责己，以恕己之心恕人”。
待己之所以要严格，为的是不让自己产生苟且的心态而一错再错；对待别人的过失和错误多加宽容，为的是给人以改过自新的机会。《菜根谭》说：“人之过误宜恕，而在己则不可恕；己之困辱宜忍，而在人则不可忍”，“责人者，原无过于有过之中，则情平；责己者，求有过于无过之内，则德进”，就是这个道理。
人与人之间之所以纷争不断，有很大一部分原因在于我们只站在自己立场上看问题，而没有设身处地地为对方设想，如果我们能像古人所倡导的“律己宜带秋风，处事宜带春风”那样，相信人与人的这些纷争就一定会大大减少，社会也就会多一点和谐与温情。分歧在所难免，而面对分歧我们要正确的面对和解决。
在人生的旅途上，我们会遇到各种各样的人和事，用怎样的境界和情怀去面对这个世界，关乎着你的幸福与成功。
常言道：“见人之过易，见己之过难”。每个人都难免犯错，只是我们往往对自己采取了宽容与视而不见的态度，而对于别人又往往过于严苛，这就是我们常常感到诸事不顺、四处碰壁的一个重要原因。如果我们能够“以责人之心责己，以恕己之心恕人”的态度对人对事，就能化隔阂为理解，化矛盾为友谊，就能达到“人和万事兴”的目标。
严于律己，宽以待人，不计较他人，不放纵自己。这是一种态度，一种情怀，一种境界。世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。
作文九：《严于律己宽以待人》1100字
严于律己宽以待人
十一月三号晚上举行的工商银行ｘｘ支行的员工大会让我受益匪浅，本次大会延续近三个小时，会议内容十分丰富，其中让我感受最深的主要是两个部分，一个是关于《中国工商银行员工违规行为处理规定及回答》的学习，另一个是关于ｘｘ支行服务争优的学习。这两个会议内容告诉我们作为工行的员工必须要有严于律己宽于待人的态度。
一、严于律己
顾名思义，就是要以严格的要求规范自己，增强合规意识，提高遵规守纪自觉性。总行最新修订的《中国工商银行员工违规行为处理规定及回答》（简称《处理规定》）无疑对我们员工严于律己的意识提出了更高的要求。修改后的处理规定共一百九十八条，违规行为的构成更加明确，覆盖面更宽，操作性也更强。加强对《处理规定》学习，既是贯彻执行上级行各项规章制度的重要工作任务，也是我们每位员工的责任。无规矩不成方圆，对于工商银行这个大企业来说，只有树立了严格的规章制度，加强了员工的遵法守法的意识，才能让整个工行以一种严谨的状态在商业银行激烈的竞争中谋求发展。
通过对《处理规定》，使我深刻地认识到，只有加强法律法规有关条文的学习，熟悉规章制度对各环节的具体要求，才能很好的遵守规章制度，成为一名符合工行要求的职业员工。掌握法律法规基本知识，学好内部的各项规章制度，对我们的工作和生活具有重要的指导意义和现实意义，能使员工克服一些散漫的思想，防止违法违规现象的发生。因此，每个员工都必须加强对《处理规定》的学习，提高自身的综合素质和分析能力。
二、宽以待人
主要是指我们要以宽大的心怀，宽容的态度对待我们的每一个顾客。服务行业的性质决定了顾客就是我们的上帝，我们应该清醒的认识到服务的重要性，特别是在各大商业银行激烈的竞争中，服务更是在某种程度上体现了银行的软实力与竞争力。工行要想在竞争中立于不败之地，提高我们的服务水平，加强员工的服务意识是必经之路。我们需要树立的就是这样的服务意识：以客户为中心，以对待亲人的态度来服务客户。作为柜员，我们的服务态度尤其重要，作为工行形象代表，很多客户只有从我们身上才能体会到工行的服务理念。提高我们的服务
水平，首先要树立客户利益至上的思想。比如在办理业务时根据客户的实际需求推销相应的产品，只有真正的维护了客户的利益才会加强客户对我们的忠诚度，才能达到双赢的效果。其次，服务要注意细节，这细节包括我们的服装，我们的言行举止，要让客户感受到我们的真诚，真情，让客户放心。要想客户之所想，及客户之所及。总之，就如Ｘ行长所说的“服务从点滴做起，服务从心开始”。 作为工行的员工，我们有责任做到严于律己宽以待人。强化责任意识，要求自己爱岗敬业，认真严肃对待自己的职业，勤奋工作。同时强化服务意识，为建设“最盈利、最优秀、最受尊重的国际一流现代金融企业”贡献自己的一份力量。
作文十：《宽以待人严于律己》1700字
宽以待人严于律己，是中华民族的传统美德，也是现代社会为人处世的正确选择。但在我们周围，总会有这样一些人，评判别人的事情，常常头头是道，他应该这样做，不应该那样做。可当自己身陷其中，成为当事人，往往就没了标准，一不小心，就犯了相同的错误。
古有明训：“严于律己，宽以待人。”对于我们自身的小过失，理当严加戒律，严加苛责自我，这是关于修身的问题，不可轻忽。但是对于别人的小过失，我们却该给予以宽容，切不可再度加以谴责，而伤了他人的自尊，影响彼此之间的和气。
同学之间朝夕相处，生活学习在一起，交往中难免会产生一些误会和矛盾。当这种情况发生时，首先应该严于律己，多想想自己的不足，主动承担责任，以求得“化干戈为玉帛”，增进同学之间的友谊，求得谅解。同时还应宽待以人，多站在对方的角度想一想，即使受点委屈，也要从大局想，以友谊为主，做到有理让三分。
这种严于律己、宽以待人的态度，是人际交往中的“润滑剂”，可以减少生活中、许多不必要的摩擦和纷争。如果不是这样，总是戴着有色眼镜看人，这也不顺眼，那也不合适，思想感情格格不入，一语不和就“针尖对麦芒”，那么一句话，一件微不足道的小事，都可能闹得不可收拾，甚至会带来终生遗憾。俗话说“心底无私天地宽，人到无求品自高”，事实证明，一个人只要能跳出个人的圈子，才能严于律己，宽以待人，惟有才如此，才能在正确的交往中提高自己的道德水平。
有句歌词：爱是一道光，如此美妙。对，爱就是一道无瑕的光芒，非常美丽，它也时刻照亮着我们的未来。让我们勇往直前，永不会灭。
在生活中，有时候家长会批评我们，这其实是对我们的爱。家长是为了我们好。因为我们是家长的掌上明珠。我们好比一棵小树，需要经过剪枝，浇水，施肥才能茁壮成长。 课堂上，老师时常教育我们，要去关心别人，关心别人就等于关心自己。因为爱是连接人与人之间的纽带，只有把爱处处撒播，生活才会变的更美好。
爱也是完美的，它给了我们很大的勇气和信心，让我们充满信心在人生的道路上畅通无阻。
“奉献精神”是一种爱，是对付出而不求回报的爱。对个人而言， 就是要在这份爱的召唤之下，把本职工作事业也当成一项精神去热爱和完成，从点点滴滴中寻找乐趣；努力做好每一件事、认真善待每一个人，奉献中的：“奉 ”，即“捧”，意思是“给、献给”；“献”，原意为“贡献”，指“把实物或意见等恭敬庄严地送给集体或尊敬的人”。
“爱心”就是具有热情心、同情心、不求回报的上进心等综合为一体的的就叫做奉献精神
，学会了奉献，我们便拥有了快乐，拥有了幸福，也拥有了力量！
给，永远比拿快乐！奉献是一种养分，为我们孕育快乐。奉献有时是一种声音，一种简单的隐喻了爱在传递的声音。当残奥会在上海举行的时候，有多少的观众为那些折断翅膀的天使助威加油，有多少的志愿者为他们诠释了中国文化的精彩，带他们领略了中华文明的源远流长，人与人之间的交流，传递着爱，体现着和谐。奉献有时是一种色彩，一种负载了情感的色彩。当春天的脚步临近，万物复苏，绿色铺满整个大地，是希望，是生机；当夏天走进我们的世界，花儿争奇斗艳，姹紫嫣红，美不胜收；当秋天从我们身边溜过，留下片片金黄，淡淡感伤；随之而来的冬天流露着纯洁和庄严，深藏着新生的力量。人生活在充满色彩的环境中，永远不会匮乏，四季交替，传递和谐。奉献有时是一种细微、寻常的极容易被人忽略的场景。当你捡起地上的一根烟头并把它放进垃圾箱，当你将口中的口香糖包好在丢进垃圾箱，当你关紧拿滴水的龙头时，那都是一种奉献，这小小的举动，将点燃和谐的火焰，默化成人类生活和谐的壮歌。
若是没有奉献，我想我们就会在不痛不杨中丢弃自己。因为这个世界上连一朵花，一茎草，，一湖水，一尾鱼，一条狗… …，都在奉献着，所有的生命几乎都有着奉献的特质。如果对美视而不见，对春天也无动于衷，那么还有什么理由在美和春天之间迈开双脚呢？
常常奉献的是有福的。每一次小小的奉献都会洗净我们灵魂中某个小小的斑点和污渍，每一次无私的奉献都有可能斩断我们性情中德劣根。日复一日，年复一年，奉献使我们内心变得清洁明亮，丰富而又宽敞，使我们面对每一轮崭新的日出都能赢得一个全新的自我。对于我们，奉献始终是一种崇高的养分，如同丰盈甘美的母乳，对于奉献，我们始终都是受益无穷的吮吸者，吸收着母乳的精华渐渐长高，长大，健康，强壮，享受和谐。
