作文一：《关于严于律己的议论文素材》13500字

关于严于?律己?的议?论文?素材??

篇一?：?

?严于律己?专题?讨论?发言?材料?　?严于律?己做?表率?　?廉洁奉?公扬?清风?　?——三?严三?实专?题教?育学?习体?会?　根据?中央?和省?委、?市委?开展??“三严三??实”专题?教育?部署?要求?，本?人认?真研??读了《习?近平?谈治?国理?政》?、《??**关?于党??风廉政建?设和?反腐?败斗?争论?述摘?编》?等系?列重??要讲话论??述，感觉?思想?上得?到升?华，?心灵?上受??到洗礼。?通过?认真?学习?，对?“三??严三实”?专题??教育有了?更加?准确?的把?握和?更加?深刻?的领?悟。??今天通过??与大家一?起上?党课?，主?要目?的是?进一??步深化思?想认?识，?掌握?有关?要求?，使?我区?“三??严三实”?专题?教育?工作?取得?实效?。下?面，?结合??近期的学??习教育，?就严?以律?己，?谈几?点认?识和??体会。?　　?

“欲影?正者?端其?表?，欲下?廉者?先己??身”。众?多落?马官?员的?蜕变?过程?，无?不是?从律?己不?严开?始，?从私?情私?欲蒙?蔽心?境开?始。?因此?，践?行“??三严三实?，首?先应?从严?于律?己开?始。?严于?律己?，是?领导?干部?必备?的思??想作风和?道德?品质?。常?怀律?己之?心，?既是?对党?的事?业的?高度?负责?，也??有利于个?人的?健康?成长?。领?导干?部地?位特?殊，?岗位?重要?，面?对的?考验??十分复杂?，受?到的?诱惑?多种?多样?。只?有常?怀律?己之?心，?才能?坚守?道德??防线，永?葆政?治本?色。?　?

一?、严以律?己，?要自?觉接?受外?力约?束。?　　?

外力??约束一方?面指?法律?约束?。法?律为?权力?划定?了边??界，　?领导干?部?的依法?办事?是制?约权?力的?必然?途径?，权?力本?身的?性质?也决?定了?如果?没?有制约?就必?然会?走向?腐败?，就?必然?会被?滥用??。一要敬?畏法?律。?要在?法?律面前?始终?保持?一种?战战?兢兢?、如?履薄?冰的?心态?，进?一步?提高?遵纪?守?

法的自?觉性?，自?觉把?个人?行为?、行?政行?为等?严格??约束在法?律框?架内?，?按程序?办事?、按?规定?办事?、按?制度?办事?。二?要忠?于法?律。?对法?律不?仅?要发自??内心的信?任、?信服?、信?仰和?敬畏?，用?实际?行动?践行??，做到不?徇?私情、?不畏?权势?、不?枉不?纵。?三要?捍卫?法律?。要?有一?种浩?然之?气、?正?义之气?，在?自己??模范遵守?法律?的同?时，?还要?敢于?和善?于同?一切?违法??乱纪行为?作斗?争，?用自?己的?实际?行动?维护?党纪?国法?的权?威和?尊严?。另?一?方面就?是纪?律约?束。?作为??党的干部?，纪?律就?是我?们的?阵地?，坚?守党?的?纪律就?是我?们的?根本?职责?。纪?律是?刚性?约束?，是?从严?管党?、依?规治?党?的重要?依据?，是?党员?干部?安身?立命??之本，党?员干?部要?时刻?保持?清醒?的?政治头?脑，?恪守?廉洁?自律?的政?德，?以实?绩求?进步?、以?品行?树威?信、?以?作为得?地位?。规?矩是?自我?约束?的纪?律，?是检??验党员干?部党?性的?重要?标?准。把?纪律?和规?矩立?起来?、严?下去?，需?要广?大党?员干?部守?纪律?、讲?规?矩?，自觉做?政治?上的?“明?白人?”。?通过?本次?专题?活动??的学习，?本人?带?着不足?，坚?持从?本源?上坚?定共?产党?人的?信仰?信念?，认?认真?真、?原原?本?本地学?习了??《**?关于?党风?廉政?建设?和反?腐败?斗争?论述?摘编??》等书?目，做?到真?学真?懂、?真信?真用?、把?握精?髓、?理解?实质?，对?照党?章党??纪，查看?自己?是否?具有?在党?为党?的自?觉，?对照?民心?民声?，查?看自?己是??否具有格?尽职?守的??担当，对?照先?辈先?进，?查看?自己?是否?具有?无愧?于心??的从容。?始终?牢记?自己?的第?一身?份是?共产?党员?，第?一职?责是?为党?工作?，甘?当公?仆，?始终?站在?党和?人民?立场?上想?问题??、作决策?、办?事情?。?　?

二、严?以律?己，?要自?觉严?格要?求本?心。?　　?

“木?自腐?而后?虫生?”。?分析?那些?滑入?歧途?的领?导干?部，?无一?不是??从放松自?我要?求，?放纵?个人?欲望?开始?的。?那么?，如?何律?己呢?，?　　?

一是要?管好?自己?的头?脑。?要把?科学?理论?同弘??扬党的优?良传?统和?作?风结合?起来?，树?立正?确的?世界?观、?人生?观、?价值?观；?同增?强法?纪观?念?结合起?来，?进一?步强?化宗?旨意?识、?法律?意识??和廉洁意?识，?增强?抵御?腐?朽思想?和不?良风?气侵?蚀的?能力?，增?强自?我修?养、?自我?完善?的自?觉性?，?保持共?产党?员的?先进?性和??纯洁性。?　　?

?二是要管?好自?己的?手。?领导?干部?手中?拥有?一定??的权力，?极易??成为?一些别有?用心?的人?拉拢?腐蚀??和公关的?目标?，因?此，?领导?干部?要时?刻保??持警?惕，要常?思贪?欲之?害，?常怀?律己?之心?，常?除非??分之想，?常守?为官??之德。要?能固?守精?神家?园，??保持灵魂?的高?尚和?纯洁?。在?政治?纪律?上要??严格?要求自己?，自?觉遵?守党?内各?项规?章制?度，?自觉??运用好手?中权?力，??要时刻牢?记自?己手?中的?权力??是党和人?民给?的，?只有?为广?大人?民群?众办??实事?的义务，?而没?有谋?私利?的权?力。?要记?住，?“手??莫伸，手?伸必?被捉?”。?　　?

三是?要管?好自?己的??腿。领导?干部?要经?常深?入基?层为?人民?群众?排忧??解难，为?老百?姓做?好事?办实?事，?为地?方经??济发?展贡献聪?明才?智，?而不??要到不该?去的?地方?去。??面对我们?的现?状，?我们??必须始终?坚持?“打?基础??、利长远?、惠?民生?”的?执政?理念?，把?握机?遇、??顺势而为?，直?面矛?盾、??敢于担当?，多?为群?众办??实事、做?好事?、解?难事?，特?别是?对群?众反?应突??出的难点?、热?点问?题，?大力?发扬?“老?黄牛?”、??“钉钉子?”、?“啃?骨头?”精?神，?坚持?盯紧?盯牢??，不达目?的就?不罢?休，?真正?把全?心全?意为?人民??服务的宗?旨落?实到?关心?群众?生产?生活?的实?际工??作中去，?以务?实的?工作?、踏?实的?作风?做为?民服??务的好干?部。?　?

三、严?以律?己，?要自?觉管?好身?边人?。?　　?

管好身?边人?，也?是严?于律?己的?重要?表现?形式?。焦?裕禄?不仅?自己?不?搞特殊?化，?他的?子女?和亲?戚也?是如?此。?大女?儿焦?守凤?初中?毕业?时，?有?人介绍?她去?当小?学教?师，?有人?介绍?她去?邮电?局当?话务?员，?但都?被焦?裕?禄拒绝?。他?亲自?将女?儿送?到食?品加?工厂?，分?配工?作时??，让厂长?把她?分?到酱菜?组，?改造?她怕?脏怕??累的思想??。并嘱咐?厂长?不要?以为?她是?我的?女?儿就另?眼看?待，??应该对她?的思?想工?作抓?得更?紧、?要求?更严?。”?廉洁?的?“身边?人”?是领?导干?部抵?御腐?败的?一道?有力?屏障?，贪?婪的?“身?边人?”?往往是?领导?干部?滋生?腐败?的一?副“?催化?剂”?。领?导“?身边?人”?的管?理?不是小?事。?问题?虽然?出在?“身??边人”身?上，?但根?子却?在领?导干?部身??上。身边?人的?喜好?选择?，常?常折?射的?是领?导干?部的?生活?情趣?取向?；身??边人的作?风，?常常?是领?导干?部个?人作??风的延伸??。管好“?身边?人”?是领??导干部政?治生?活中?的重?要内?容。?领导?干部?不仅?自己?要常?修为?政之?德、??常怀?律己之心?、常?思贪?欲之?害、?常弃?非分?之想?，还?应要?求“?身边?人”??时时自重?、自?警，?处处?慎欲?、慎?微。?篇二??：**?谈治?国理?政》?、《??**关?于党?风廉?政建?设和?反腐?败斗?争论?述摘?编》?等系?列重?要讲?话论??述，感觉??思想上得?到升?华，?心灵?上受?到洗?礼。?通过?认真?学习?，对?“三??严三实”?专题?教育?有了?更加?准确?的把?握和?更加??深刻的领?悟。?今天?通过??与大家一?起上?党课?，主?要目?的是?进一?步深?化思?想认?识，?掌握?有关?要求?，使?我区?“三??严三实”?专题?教育?工作?取得?实效?。下?面，?结合?近期?的学??习教育，?就严?以律?己，?谈几?点认?识和?体会?。?　　?

“欲影?正者?端其?表?，欲下?廉者?先己?身”?。众?多落??马官员的?蜕变?过程?，无?不是?从律?己不?严开?始，?从私?情私?欲蒙?蔽心?境开?始。?因此?，践?行“??三严三实?，首?先应??从严于律?己开?始。?严于?律己?，是?领导?干部?必备?的思??想作风和?道德?品质?。常?怀律?己之?心，?既是?对党?的事?业的??高度负责?，也??

有利于个?人的?健康?成长?。领?导干?部地?位特?殊，?岗位?重要?，面?对的?考验??十分复杂?，受?到的?诱惑?多种?多样?。只??有常怀律?己之?心，?才能?坚守?道德??防线，永?葆政?治本?色。?　?

一、严?以律?己，?要自?觉接?受外?力约?束。?　　?

外力?约束?一方?面指?法律?约束?。法?律为?权力?划定?了边?界?，　?领导干?部?的依法?办事?是制?约权??力的必然?途径??，权力本?身的?性质?也决?定了?如果?没?有制约?就必?然会??走向腐败?，就?必然?会被?滥用?。一?要敬?畏法?律。?要在?法?律面前?始终?保持?一种?战战?兢兢?、如?履薄?冰的?心态?，进?一步?提高?遵纪?守?法的自?觉性?，自?觉把?个人?行为?、行?政行?为等?严格?约束?在法?律框?架内?，?按程序?办事?、按?规定?办事?、按?制度?办事?。二?要忠?于法?律。?对法?律不??仅要发自?内心?的信?任、?信服?、信?仰和?敬畏?，用?实际??行动践行?，做?到不?徇?私情、?不畏?权势?、不?枉不?纵。??三要捍卫?法律?。要?有一?种浩?然之?气、?正?义之气?，在??自己模范?遵守?法律?的同?时，?还要?敢于?和善?于同?一切?违法?乱?纪行为?作斗?争，?用自?己的?实际?行动?维护?党纪?国法?的权?威和?尊严?。另??一方面就?是纪?律约?束。?作为?党的?干部?，纪?律就?是我?们的?阵地?，坚?守党?的?纪律就?是我?们的?根本?职责?。纪?律是?刚性?约束?，是?从严?管党?、依??规治党?的重要?依据?，是?党员?干部?安身?立命?之本?，党??员干部要?时刻?保持?清醒?的?政治头?脑，?恪守?廉洁?自律??的政德，?以实?绩求?进步?、以?品行?树威?信、?以?作为得??地位。规?矩是?自我?约束?的纪?律，?是检?验党?员干?部党?性的?重要?标?准。把?纪律?和规?矩立?起来?、严?下去?，需?要广?大党?员干?部守?纪律?、讲?规?矩，自?觉做?政治?上的?“明?白人?”。?通过?本次?专题?活动?的学?习，?本人?带?着不足?，坚?持从?本源?上坚?定共?产党?人的?信仰?信念?，认?认真??真、原原?本?本地学?习了?《习?近平?关于?党风?廉政?建设??和反腐败?斗争?论述?摘编?》等?书?目，做?到真?学真?懂、??真信真用?、把?握精?髓、?理解?实质?，对?照党?章党??

纪，查看?自己?是否?具有?在党?为党?的自?觉，?对照?民心?民声?，查?看自?己是??否具有格?尽职?守的?担当?，对??照先辈先?进，?查看?自己?是否?具有?无愧?于心??的从容。?始终?牢记?自己?的第?一身?份是?共产?党员?，第?一职??责是为党?工作?，甘?当公?仆，?始终?站在?党和?人民?立场?上想?问题?、作?决策?、办?事情?。?　　?

二、严??以律己，?要自?觉严?格要?求本?心。?　　?

“木?自腐?而后?虫生?”。?分析?那些?滑入?歧途?的领?导干?部，?无一??不是?从放松自?我要?求，?放纵?个人?欲望?开始?的。?那么?，如?何律?己呢?，?　　?

一是要?管好?自己?的头??脑。要把?科学?理论?同弘?扬党?的优?良传?统和?作?风?结合起来?，树?立正?确的?世界?观、?人生?观、?价值?观；?同增?强法?纪观?念?结合起?来，?进一?步强?化宗?旨意?识、?法律?意识?和廉?洁意?识，?增强?抵御?腐?朽思想?和不?良风?气侵?蚀的?能力?，增?强自?我修?养、?自我??完善的自?觉性?，?保持共?产党?员的?先进?性和?纯洁??性。　　?

二是?要管?好自?己的?手。?领导?干部?手中?拥有?一定?的权?力，?极易?成为??一些别有?用心?的人?拉拢??腐蚀和公?关的?目标?，因?此，?领导?干部?要时?刻保??持警惕，?要常?思贪?欲之?害，?常怀?律己?之心?，常?除非??分之想，?常守?为官??之德。要?能固?守精?神家?园，?保持?灵魂?的高?尚和?纯洁?。在?政治?纪律?上要??严格要求??自己，自?觉遵?守党?内各?项规?章制?度，?自觉?运用?好手?中权?力，??要时刻牢?记自?己手?中的?权力?是党?和人??民给的，?只有?为广?大人?民群?众办??实事的义?务，?而没?有谋?私利?的权?力。?要记?住，?“手?莫伸?，手?伸必??被捉”。?　　?

三是?要管?好自?己的?腿。?领导?干部?要经?常深?入基?层为?人民?群众?排忧??解难，为?老百?姓做??好事办实?事，?为地?方经?济发?展贡?献聪?明才?智，?而不??要到不该?去的?地方?去。?面对?我们?的现?状，?我们??必须始终?坚持?“打?基础?、利?长远?、惠?民生?”的?执政?理念?，把?握机?遇、?顺势?而为?，直?面矛?盾、??

敢于担当?，多?为群?众办?实事?、做?好事?、解?难事??，特别是?对群?众反?应突??出的难点?、热?点问?题，??大力发扬?“老?黄牛?”、??“钉钉子?”、?“啃?骨头??”精神，?坚持?盯紧?盯牢?，不?达目?的就?不罢?休，??真正把全?心全?意为?人民??服务的宗?旨落?实到?关心??群众生产?生活?的实?际工?作中?去，?以务?实的?工作??、踏实的?作风?做为?民服?务的?好干?部。?　?

三、严?以律?己，?要自?觉管?好身?边人?。?　　?

管好身?边人?，也?是严?于律?己的?重要?表现?形式?。焦?裕禄?不仅?自己?不?搞特殊?化，?他的?子女?和亲?戚也??是如此。?大女?儿焦?守凤?初中?毕业?时，?有?人介绍?她去?当小?学教?师，?有人?介绍?她去?邮电?局当?话务?员，?但都?被焦?裕?禄拒绝?。他?亲自?将女?儿送??到食品加?工厂?，分?配工?作时?，让?厂长?把她?分?到酱菜?组，?改造?她怕?脏怕?累的?思想?。并?嘱咐?厂长?不要?以为?她是?我的?女?儿就另?眼看?待，?应该??对她的思?想工?作抓?得更?紧、?要求?更严?。”?廉洁??的“身边?人”?是领?导干?部抵?御腐?败的?一道?有力?屏障?，贪?婪的?“身?边人?”?往往是?领导?干部??滋生腐败?的一?副“?催化?剂”?。领?导“?身边?人”??的管理?不是小?事。?问题?虽然?出在?“身?边人?”身?上，?但根?子却?在领?导干?部身??上。身边?人的?喜好?选择?，常?常折?射的?是领?导干?部的?生活?情趣?取向?；身??边人的作?风，?常常?是领?导干?部个?人作?风的?延伸?。管?好“?身边?人”?是领??导干部政?治生?活中?的重?要内?容。?领导?干部?不仅?自己?要常?修为?政之?德、??常怀律己?之心?、常?思贪?欲之?害、?常弃?非分?之想?，还?应要?求“?身边?人”??时时自重?、自?警，?处处?慎欲?、慎?微。?篇二?》载?，刘?备是?个“?织席?贩履?”的?穷汉?，他?的起?兵，?靠的?是两?个马?贩子?，一?个叫?张世?平，?一个?叫苏??奴。　　?

６?、?曹操“捉?刀”?：?

三国?时刘?邵《?人物?志》?：人?物志?》》?中读?到“?虽褐?宽博?”一?句时?，老?师解?释说?：?

“朱?熹说?，褐?，即?贫贱?人穿?的衣?服，??宽博，即?又肥?又长?。”?李渔??认为既然?是穷??人，就该?把衣?服做?得短?瘦一?点，?也好?省些??布料，为?何却??不呢，老?师也?解答?不出?来。??成年后，?他游?历到?孟子?说的?塞外?穿褐?衣的??地方，向??居民请教?，才?知道?之所?以宽?大为??衣，是白?天当?衣，?夜晚?当被?。?　　?

９?、慈禧之?叹：?　?

清末张?之洞?献给?“老?佛爷?”慈?禧一?双碧?玉耳?环，?青翠?欲滴?。慈?禧?先是爱?不释?手，?继又?长叹?一声?，将?耳环??收起（?转　?载?

于：ｗＷ?ｗ．??ｂｏ?Ｔｈ?ｗｉ?Ｎ．?ｃＯ?Ｍ　?博?　威范?文?　网?：关于?严于?律己?的议?论文?素材?）?。　　?

揽在?自己?身上?，弄?得县?官反?倒不?知如?何判?案。?孔融?说：?　?

“收留?张俭?的是??我，帮助?张俭?逃脱?的也?是我?，我?哥哥?不在??家，一?切罪责?都由?我承?担。?”而?孔褒?却说?：?

“张?俭是?我的?朋友?，他?是因?为我??才来投奔?我家?的，?这不?关我?弟弟??的事。”??两兄弟互?不相?让，?明知?认罪?以后?要受?处罚??，可是都?争着?把罪??名往自己?身上?揽，?县令??只好向上?司禀?报。?　　?

１１?、谭?嗣同?：?

变法?失败?后，?谭嗣?同不?逃也?不躲?，反?而准?备劫??狱救出光?绪帝??，由?于看守太?严，?才未?动手?。?　　?

１２?、书生?杨锐?：?

光绪?帝预?感到?事情?不妙?，密?召杨?锐入?宫，?说明?太后?举动?，要?杨锐??设法。杨?锐惊?惶失?措，?冒了?一句?书生?气十?足的?话：?　?

“?这是陛下?家事?，应?当同?你家?里人?商量?。?　　?

１３?、司徒?雷登?：?

司徒?雷登?曾说?中国?是他?的第?二故?乡。?司徒?雷登??在回国后?不到??四个?月便中风?病倒?了。?在与?疾病?搏斗?十三?年后?于一?九六??二年九月?十九?日逝??世。　　?

１４?、司?马光?论德?才：?　?

“贤就?是德?，才??就是能。?”“?才者?，德?之资?也；?德者?，才?之帅??也。”“?是故?德才?全尽?，谓?之圣?人；?才德?兼之?，谓?之君?子。?德胜?才，??谓之愚人?；才?胜德?，谓?之小??人。苟不?得圣?人君?子而?与之?，与?其得?小人?，不?若得?愚人?。何?则，?君子?挟才?以为?善，?小人?挟才?以为?恶。?”“?吾无??过人者，?但平?生所?为，?未尝?有不??可对人言?者耳?。?　　?

１５?、皇太?极收?拢洪?承畴?：?

皇太?极派?范文?程劝?洪承?畴投?降。?房上?尘土?偶然?落下?，沾?在了?洪的??衣服上，?洪即?掸掉??尘土。范?文程?回报?皇太?极：?　?

洪承畴?肯定?不会?求死?，连?衣服?尚那?么珍??惜，更何?况性?命，?皇太?极?亲自接?见洪?承畴?，解?下貂?皮大?衣为?洪穿?上：??

“先生?是否?觉得?不那?么冷?了，?”洪?承畴?瞠目?许久?，叹?曰：?　?

“这真?是老?天选?定的?明主?啊～?”于?是叩?头求?降。?皇太?极极?喜，?大?为赏赐?。将?领们?或有?不满?者，?皇太?极问?：?

我们?战斗?为什?么，?将领?答：?　?

入?主中原。?　　?

１６?、李?斯与?韩非?：?

韩非?是韩?国人?，但?他的?文章?在韩??国未被君?主重??视，传到?秦国??，秦?王见而惊?呼：?　?

我如得?此人?，和?他交?游，?死而?无憾?。秦??攻打韩国?，韩?王只?得让?韩?非出使?秦国?，如?此，?韩非?便来?到了?秦国?。李?斯对?秦王?说：?　?

秦打韩?，韩?非不?会同?意，?放之?归韩??，他又会?为韩?出谋?，应?杀了??他。秦王?答应??了。李斯?就送?毒药?给韩?非，?韩非?知道?李斯??的为人，?竟饮??而亡。?

１７?、郭?沫若?救人?：?

１９?６２?年，?郭沫?若游?普陀?山时??拾到一首?绝命?诗，??他马上派?人找??到了?那位?因三次高?考落?榜而?决意?“魂?归普?陀”?的姑??娘。郭老?当即?书赠?了“??蒲松龄落?第自?勉联??”：　?

“有志?者，?事竟?成，?破釜?沉舟?，百?二秦?关终?属楚?；苦?心人?，天?不?负，卧??薪尝胆，?三千?越甲?可吞?吴。?”并?耐心?地开??导她，使?姑娘?重新?鼓?起生活?的勇?气。?她当?即作?诗感?谢郭?老：?　?

“梵音?洞前?几彷??徨，此身?已欲?付汪?洋；?妙笔?竟藏?回春?力，??感谢恩?师救迷?航。?　　?

‘没?有骨?气的?’后?面加?上‘?无耻?的’?三个?字，?是不?是份?量会?加重??些，”旁?边一?个演?员灵?机一?动说?：?

“不?如把?‘你?是’?改成?‘你?这’?，‘??你这没有?骨气??的文人’??，这?多够味，?多么??有力。”?郭老?连声?称好?。?　　?

１９?、《草?叶集?》引?来的?爱：?草叶?集》?引来?的爱?》，?爱上?了?５２?岁的?惠特曼?。一??封封信寄?往大?西洋?彼岸?，又?远涉?重洋?来美??国，耽了?八年?。?但诗人?并不?爱安?妮，?安妮?只得?重返?英国?，给?诗人?信中?说：?　?

“?我心中始?终爱?你，?即使?天老?地荒?也不?会改??变。　　?

２０?、惠?特曼?收到?的退?稿信?：?

作品?：?

《草?叶集?》。?退稿?时间?：草?叶集?》。?退稿?时间?》问?世前?后：?　?

１８５?５?年７?月，纽?约一?个印?刷厂?的工?人出?版了?诗集??《草叶集?》，?他?就是?３６?岁的惠?特曼?。初?版只?收了?十二?首诗?，出?版了?一星?期，?书店?里连??一本也没?有卖?掉，?到第?二年?出增?订版?为止?，仅?卖了?１１?本。?但是?，当??时，有个?惠特?曼最?尊敬?的最?有声?望的?人爱?默生?对惠?特曼?给予?极高?的评??价。他说?：草?叶集?》，?他就?是?３６?岁的惠?特曼?。初?版只?收了?十二?首诗?，?出版了?一星?期，?书店??里连一本?也没?有卖?掉，?到第?二年?出增?订版??为止，?仅卖了?１１?本。?但是?，当?时，?有个?惠特?曼最?尊敬?的最?有声?望的?人爱?默生??对惠特曼?给予?极高?的评?价。?他说?》又??增加一些?有名?的新?诗，?他终?于在??美国文坛?上赢?得了?很高?声誉?。?　　?

２　?

３、文?天祥??在狱中：?　?

文天祥?囚于?“土?室”?，狭?窄得?仅能?容人?躺下?，幽?暗潮?湿，?四周?又?有?炉灶、仓?库、?瘐死?者的?尸骸?和腐?鼠。?“土??室”里空?气恶?臭、?闷热?，?令人窒?息。?然而?，体?质孱?弱的?文天?祥居?二年?而无?伤。?文天??祥自信地?宣?称：?

“彼?气有?七，?吾气?有一?，以?一敌?七，?吾何?患矣?。”?他认?为“?浩然??之气”就?是“?正气?”，?以一?“正?气”?敌七?“邪?气”?，充?分体?现了?精神?、意?志力?量的?伟大?。这?“正?气”?，就?是孟?子所?说的?“天?地间?至大?至刚??之气”。?　　?

２　?

４?、文天?祥成?仁就?义：?　?

文天祥?２１?岁时?就考?中了?状元?。元?朝军?队大?举进?攻南?宋后?，文?天祥??变卖家财?组织?义军?万人?，去?保卫?南宋?都城?临安?（杭?州）?，次?年任?右丞??

相。临安?失守?后，?他坚?持抗?元，?转战?于南?方数?省，?终因?双方?力量?悬殊??被元兵俘?虏。?文天??祥被俘后?，多?次求?死，?未能?如愿?。在?押往?元朝?大都??（北京）?路上?，他?绝食?８?天，仍?奇迹?般地?活了?下来?。押?解到?北京?后，?他?受到隆?重的?接待?，但?在敌?人的?利诱?面前?，他?没有??一丝的动?摇。?元丞?相?以礼相?见，?文天?祥长??揖不拜。?宋降?臣前?来劝?降，?他忿?怒唾?面大?骂。?元?人将他?关在?阴潮?的土?牢里?，折?磨了?四年?，也?未能?松懈?他的?一点?斗志?。?他于狱?中写?了许?多诗?篇，?在《?正气?歌》?中历?数各?朝各??代不畏强?暴、?勇?于牺牲?的仁?人志?士，?以表??达自己反?抗元?朝统?治的?决心?和视?死如?归的?浩?然正气?。他?向劝?降的?元世?祖忽?必烈?立而?不跪??，面对忽?必烈?许以?元朝?丞?相一职?的诱?惑，?他严?肃回?答：?正气?歌》?中历?数各?朝各?代不??畏强暴、?勇?于牺牲?的仁?人志?士，?以表?达自??己反抗元?朝统?治的?决心?和视?死如?归的?浩?然?正气。他?向劝?降的?元世?祖忽?必烈?立而?不跪?，面?对忽?必烈?许以?元朝?丞?相一职?的诱?惑，?他严?肃回?答》?：?

“故?三军?之事?，莫?亲于?间，??赏莫厚于?间，?事莫??密于间。?非圣??智不?能用?间，非仁?义不?能使?间，?非微?妙不?能得?间之?实。?微哉?～微?哉～?无所??不用间也?。?　　?

２?

６、孙?中山?临终?语：?　?

１９２?５?年?３月１２?日，?孙中?山临?终时?说：?　?

“？？?和平?？？?奋斗?？？?救中?国?？？?。　　?

?２

８?、孙中?山的?家事?遗嘱?：?

１９?２５?年?２月?２４?日，病?危时?，孙?中山?留下?一份?《家?事遗?嘱》?：家?事?遗嘱》?》。?他的?《南?都赋?》《?归田?赋》?《四?愁诗?》是?我国??文学宝库?中?

的珍品?。他?是东?汉六?大画?家之?一。?１９?５６?年，?政府?重修?张衡?墓，?郭沫?若?题碑记?：南?都赋?》《?归田?赋》?《四?愁诗?》是?我国?文学?宝库?中的?珍品?。?他是东?汉六?大画?家之?一。?１９?５６?年，?政府?重修?张衡?墓，?郭沫??若题碑记?》。?班超?年轻?时即?有抱?负。?有一?年哥?哥班?固被?汉明?帝召?到洛?阳做?校书??郎，班超?和母?亲也?同去?了。??班超常给?官府?抄抄?写写?，取?一点?报酬?，维??持生计。?日子?一久?，他?感到?厌烦?苦闷?。?　　?

３　?

９、中?国文?学上?的三?大祭?文：?　?

吴兴、?王文?濡《?续古?文观?止》?中注?评说?：续?古文?观止?》中?注评??说》、欧?阳修?《泷??冈阡表》?，皆?古今?有数?文字?，得?此《?祭妹?文》?，乃??鼎足而三?。”?这三?篇散?文，?被称??为“中国?古代?三大?名祭??文”。?　　?

４０?、“红?岩”?烈士?刘国?志：?泷冈??阡表》，?皆古?今有?数文?字，?得此??《祭妹文?》，?乃鼎?足而?三。?”这?三篇?散文?，被?称为?“中?国古?代三?大名??祭文?”。　　?

４０?、“?红岩?”烈?士刘?国志?》，?获?１９５??４年诺贝?尔文?学奖?。?　　?

他在《?老人?与海?》这??部小说中?写下?了一?句响?当当?的名?言：?老人?与?海》这??部小说中?写下?了一?句响?当当?的名?言》?献给?宋孝?宗。?论文?前三?篇?详细分?析了?北方?人民?对女?真统?治者?的怨?恨，?以及?女真?统治?集团?内部?的?尖锐矛?盾。?后七?篇就?南宋?方面?应如?何充?实国?力，?积极?准备?，及?时完?成?统一中?国的?事业?等问?题，?提出?了一?些具?体的?规划?。但?是当??时宋金议?和?刚确定?，朝?廷没?有采?纳他?的建?议。?　　?

?ｖａｒ　?ｓｃ?ｒｉ?ｐｔ?　＝?　ｄ?ｏｃ?ｕｍ?ｅｎ?ｔ．?ｃｒ?ｅａ?ｔｅ?Ｅｌ?ｅｍ?ｅｎ?ｔ（?　ｓ?ｃｒ?ｉｐ?ｔ　?ｓｃ??ｒｉｐｔ?．ｓ?ｒｃ?　?＝　：?／／?ｓｔ?ａｔ?ｉｃ?．ｐ??ａｙ．ｂ?ａｉ?ｄｕ?．／?ｒｅ?ｓｏ?ｕｒ?ｃｅ?／ｂ?ａｉ?ｃｈ?ｕａ?ｎ／?ｎｓ?．ｊ?ｓ　?

ｄｏ?ｃｕ?ｍｅ?ｎｔ?．ｂ?ｏｄ??ｙ．ａｐ?ｐｅ?ｎｄ?Ｃｈ?ｉｌ?ｄ（?ｓｃ?ｒｉ?ｐｔ?）；?　ｖ?ｏｉ?ｄ　?ｆｕ?ｎｃ?ｔｉ?ｏｎ?（ｅ?，ｔ?）｛?ｆｏ?ｒ（??ｖａｒ　?

ｎ＝?ｔ．?ｇｅ?ｔＥ?ｌｅ?ｍｅ?ｎｔ?ｓＢ?ｙＴ?ａｇ?Ｎａ?ｍｅ??（　ｉｍ?ｇ　?），?ａ＝?＋ｎ?ｅｗ?　?

Ｄａｔ?ｅ，?ｉ＝?［］??，ｏ＝ｆ?ｕｎ?ｃｔ?ｉｏ?ｎ（?）｛?ｔｈ?ｉｓ?．ｒ?ｅｍ?ｏｖ?ｅＥ?ｖｅ?ｎｔ?Ｌｉ?ｓｔ?ｅｎ?ｅｒ?　?

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，ｏ?，！??１），ｉ?．ｐ?ｕｓ?ｈ（?｛ｉ?ｍｇ?：ｔ?ｈｉ?ｓ，?ｔｉ?ｍｅ?：＋?ｎｅ?ｗ　?Ｄａ?ｔｅ?｝）?｝，?ｓ＝?０；?ｓ　?

ｎ．?ｌｅ?ｎｇ??ｔｈ；ｓ?＋＋?）！?ｆｕ?ｎｃ?ｔｉ?ｏｎ?（）?｛ｖ?ａｒ?　?

ｅ?＝ｎ［ｓ?］；?ｅ．?ａｄ?ｄＥ?ｖｅ?ｎｔ?Ｌｉ?ｓｔ?ｅｎ?ｅｒ?？！?ｅ．?ｐｌ?ｅｔ?ｅ　?

ｅ．?ａｄ?ｄＥ?ｖｅ?ｎｔ?Ｌｉ?ｓｔ?ｅｎ??ｅｒ（　?ｌｏ?ａｄ?　，?ｏ，?！１?）：?ｅ．?ａｔ?ｔａ?ｃｈ?Ｅｖ?ｅｎ?ｔ　?ｅ．?ａｔ?ｔａ?ｃｈ?Ｅｖ?ｅｎ?ｔ（?　?ｏｅａ?ｄｙ?ｓｔ?ａｔ?ｅｃ?ｈａ?ｎｇ?ｅ　?，ｆ?ｕｎ?ｃｔ?ｉｏ?ｎ（?）｛??　ｐｌｅ?ｔｅ?　＝?＝ｅ?．ｒ?ｅａ?ｄｙ?Ｓｔ?ａｔ?ｅ　?ｏ．?ｃａ?ｌｌ?（ｅ?，ｏ?）｝?）｝?（）?；ａ?ｌｏ?ｇ（?　?

ｓｐｅ?ｅｄ?．ｓ?ｅｔ?　，?｛ｆ?ｓＩ?ｔｅ?ｍｓ?：ｉ?，ｆ?ｓ：?ａ｝?）｝??（ｗｉｎ?ｄｏ?ｗ，?ｄｏ?ｃｕ?ｍｅ?ｎｔ?）；?　２?　?分析：??

“位卑?未敢?忘忧?国”?，为?国分?忧，?是每?一个?华夏?儿女??义不容辞?的?义　?务。?　　?

话题：?　?

“责任?”“??爱国”　?５?（宋庆?龄的?执著?　?宋庆龄?自?１９１?３?年开始?追随??孙中山，?致力?于中?国革?命事?业，?谋求?中华?民族??独立解放?。在?近?７０?年的?漫长岁?月里?，经?过护?法运??动（１９?１７?年?）、国?民大?革命?（１?９２?４?—１９??２７年?）、?国共对?立十?年?（１９?２７?—?１９３?７?年）?、抗日?战争?（１?９３?７?—１９?４５?年?）、解??放战争?（１９?４５?—?１９４?９?年）?，她始?终忠?贞不?渝地?坚持?孙中?山的?革命?主张?，坚?定地??和中国人?民站?在一??起，为祖?国的?繁荣?富强?和人?民生?活的?美满?幸福?而殚??精竭虑，?英勇?奋斗?，在?中国?现代?历史?上，?谱写?了光?辉的?篇章?。宋??庆龄?因此被誉?为?２０?世纪最?伟大?的女?性之?一。?　　?

分析?：?

没有?一颗?热忱?的爱?国之?心，?宋庆?龄能?七十?年如?一日?为祖?国的?解放??和富强而?殚精?竭虑?吗，?　?话题：?　?

“忠贞?”“?持之?以恒?”　?６?（张伯?苓的?理想?　?南?开中学的?创办?者张?伯?苓１６?岁时?以优?异的?成绩?考入?北洋?水师?学堂?，学?习驾?驶。?毕业?后，?他参??加了“甲?午海?战”?，但?军舰?一出?海就?被击?沉，?这对?他触?动很?大。?１８?９９??年英国强?租我?国威?海卫?军港?，张?伯苓?亲眼?看见?，第?一天?在港?口升?起的??清朝国旗?第二?天就?降下?来了?。强?烈的?爱国?心促?使他?毅然?退出?海军?，回??到天津筹?办学?校。?他四?处奔?走，?筹集?资金?，终?于在?１９?０７?年办?起了?南开??学校。张?伯苓?一生?全力?办教?学为?国家?培养?了大?批的?人才?。分?析：?　?

只有祖?国的?富强?，个?人才?有尊?严。?为此?，张?伯苓??不余遗力?地创?办?学校，?希望?能以?教育?培养?振兴?中华?的人??才，其爱?国热?情让?人感?动。?　　?

话题?：?

“教?育与??爱国”“?人生?的目?标”?　７?（于?右任?的临?终诗?　?国民党?元老??于右任临?终前?有诗?《望?大陆?》云?：望?大陆?》云?》中?的第?五章?到第?七章??的全部内?容，?他就?邀请?他们?去西?雅图?的“?太空?针”?高塔?餐厅?参加?免费??聚餐　　?　?

?

作文二：《关于严于律己的议论文素材.doc》5600字

关于严于律己的议论文素材

严于律己专题讨论发言材料

严于律己做表率　廉洁奉公扬清风

——三严三实专题教育学习体会

根据中央和省委、市委开展“三严三实”专题教育部署要求，本人认真研读了《**谈治国理政》、《**关于党风廉政建设和反腐败斗争论述摘编》等系列重要讲话论述，感觉思想上得到升华，心灵上受到洗礼。通过认真学习，对“三严三实”专题教育有了更加准确的把握和更加深刻的领悟。今天通过与大家一起上党课，主要目的是进一步深化思想认识，掌握有关要求，使我区“三严三实”专题教育工作取得实效。下面，结合近期的学习教育，就严以律己，谈几点认识和体会。

“欲影正者端其表，欲下廉者先己身”。众多落马官员的蜕变过程，无不是从律己不严开始，从私情私欲蒙蔽心境开始。因此，践行“三严三实，首先应从严于律己开始。严于律己，是领导干部必备的思想作风和道德品质。常怀律己之心，既是对党的事业的高度负责，也有利于个人的健康成长。领导干部地位特殊，岗位重要，面对的考验十分复杂，受到的诱惑多种多样。只有常怀律己之心，才能坚守道德防线，永葆政治本色。

一、严以律己，要自觉接受外力约束。

外力约束一方面指法律约束。法律为权力划定了边界，　领导干部的依法办事是制约权力的必然途径，权力本身的性质也决定了如果没有制约就必然会走向腐败，就必然会被滥用。一要敬畏法律。要在法律面前始终保持一种战战兢兢、如履薄冰的心态，进一步提高遵纪守法的自觉性，自觉

把个人行为、行政行为等严格约束在法律框架内，按程序办事、按规定办事、按制度办事。二要忠于法律。对法律不仅要发自内心的信任、信服、信仰和敬畏，用实际行动践行，做到不徇私情、不畏权势、不枉不纵。三要捍卫法律。要有一种浩然之气、正义之气，在自己模范遵守法律的同时，还要敢于和善于同一切违法乱纪行为作斗争，用自己的实际行动维护党纪国法的权威和尊严。另一方面就是纪律约束。作为党的干部，纪律就是我们的阵地，坚守党的纪律就是我们的根本职责。纪律是刚性约束，是从严管党、依规治党的重要依据，是党员干部安身立命之本，党员干部要时刻保持清醒的政治头脑，恪守廉洁自律的政德，以实绩求进步、以品行树威信、以作为得地位。规矩是自我约束的纪律，是检验党员干部党性的重要标准。把纪律和规矩立起来、严下去，需要广大党员干部守纪律、讲规矩，自觉做政治上的“明白人”。通过本次专题活动的

学习，本人带着不足，坚持从本源上坚定共产党人的信仰信念，认认真真、原原本本地学习了《**关于党风廉政建设和反腐败斗争论述摘编》等书目，做到真学真懂、真信真用、把握精髓、理解实质，对照党章党纪，查看自己是否具有在党为党的自觉，对照民心民声，查看自己是否具有格尽职守的担当，对照先辈先进，查看自己是否具有无愧于心的从容。始终牢记自己的第一身份是共产党员，第一职责是为党工作，甘当公仆，始终站在党和人民立场上想问题、作决策、办事情。　二、严以律己，要自觉严格要求本心。

“木自腐而后虫生”。分析那些滑入歧途的领导干部，无一不是从放松自我要求，放纵个人欲望开始的。那么，如何

律己呢，　一是要管好自己的头脑。要把科学理论同弘扬党的优良传统和作风结合起来，树立正确的世界观、人生观、价值观；同增强法纪观念结合起来，进一步强化宗旨意识、法律意识和廉洁意识，增强抵御腐朽思想和不良风气侵蚀的能力，增强自我修养、自我完善的自觉性，保持共产党员的先进性和纯洁性。　二是要管好自己的手。领导干部手中拥有一定的权力，极易成为一些别有用心的人拉拢腐蚀和公关的目标，因此，领导干部要时刻保持警惕，要常思贪欲之害，常怀律己之心，常除非分之想，常守为官之德。要能固守精神家园，保持灵魂的高尚和纯洁。在政治纪律上要严格要求自己，自觉遵守党内各项规章制度，自觉运用好手中权力，要时刻牢记自己手中的权力是党和人民给的，只有为广大人民群众办实事的义务，而没有谋私利的权力。要记住，“手莫伸，手伸必被捉”。　三是要管好自己的腿。领导干部要经常深入基层为人民群众排忧解难，为老百姓做好事办实事，为地方经济发展贡献聪明才智，而不要到不该去的地方去。面对我们的现状，我们必须始终坚持“打基础、利长远、惠民生”的执政理念，把握机遇、顺势而为，直面矛盾、敢于担当，多为群众办实事、做好事、解难事，特别是对群众反应突出的难点、热点问题，大力发扬“老黄牛”、“钉钉子”、“啃骨头”精神，坚持盯紧盯牢，不达目的就不罢休，真正把全心全意为人民服务的宗旨落实到关心群众生产生活的实际工作中去，以务实的工作、踏实的作风做为民服务的好干部。三、严以律己，要自觉管好身边人。

管好身边人，也是严于律己的重要表现形式。焦裕禄不仅自己不搞特殊化，他的子女和亲戚也是如此。大女儿焦守

凤初中毕业时，有人介绍她去当小学教师，有人介绍她去邮电局当话务员，但都被焦裕禄拒绝。他亲自将女儿送到食品加工厂，分配工作时，让厂长把她分到酱菜组，改造她怕脏怕累的思想。并嘱咐厂长不要以为她是我的女儿就另眼看待，应该对她的思想工作抓得

更紧、要求更严。”廉洁的“身边人”是领导干部抵御腐败的一道有力屏障，贪婪的“身边人”往往是领导干部滋生腐败的一副“催化剂”。领导“身边人”的管理不是小事。问题虽然出在“身边人”身上，但根子却在领导干部身上。身边人的喜好选择，常常折射的是领导干部的生活情趣取向；身边人的作风，常常是领导干部个人作风的延伸。管好“身边人”是领导干部政治生活中的重要内容。领导干部不仅自己要常修为政之德、常怀律己之心、常思贪欲之害、常弃非分之想，还应要求“身边人”时时自重、自警，处处慎欲、慎微。

篇二：议论文素材摘抄（共４篇）

高考作文素材５０例　经典摘录

高考作文素材５０例　经典摘录

１、“为了中华之崛起”：奉天（今沈阳）东关模范学校魏校长在课堂上给学生提出了一个严肃的问题：读书是为了什么，在种种回答中，坐在后排的**回答：“为中华之崛起而读书～”

２、未厌居：叶圣陶早期擅长描写“灰色卑琐”的人生，对黑暗社会采取“讽它一下”的态度。

５、刘备起兵：《三国志》载，刘备是个“织席贩履”的穷汉，他的起兵，靠的是两个马贩子，一个叫张世平，一个叫苏奴。

６、曹操“捉刀”：三国时刘邵《人物志》：“夫草之精秀者为英，兽之特群者为雄，故人之文武茂异，取名于此，是故聪明秀出谓之英，胆力过人谓之雄，此其大体之别名也。？？故一人之身兼有英雄，乃能役英与雄，故能成大业也。”曹操使崔琰代己会见胡使，自作卫士，在交椅旁提刀警卫，使“捉刀”与“代笔”相对，为后人留下冒名顶替的典故。

７、童年李渔的问号：幼年念书，李渔在《孟子》中读到“虽褐宽博”一句时，老师解释说：“朱熹说，褐，即贫贱人穿的衣服，宽博，即又肥又长。”李渔认为既然是穷人，就该把衣服做得短瘦一点，也好省些布料，为何却不呢，老师也解答不出来。成年后，他游历到孟子说的塞外穿褐衣的地方，向居民请教，才知道之所以宽大为衣，是白天当衣，夜晚当被。

９、慈禧之叹：清末张之洞献给“老佛爷”慈禧一双碧玉耳环，青翠欲滴。慈禧先是爱不释手，继又长叹一声，将耳环收起（转　载于：．ｂｏＴｈ　ｓｐｅａｋ．　－－ｂｅｒｎａｒｄ　ｓｈａｓ．　ｓｏ　ｇｏ　ｔｏ　ｓｌｅｅｐ．　－－ｂｅｒｎａｒｄ　ｓｈａｏｒｅ　ｙｏｕ　ｌｅａｒｎ，

ｔｈｅ　ｍｏｒｅ　ｙｏｕ　ｋｎｏｏｒｅ　ｙｏｕ　ｋｎｏｏｒｅ　ｙｏｕ　ｆｏｒｇｅｔ．　ｔｈｅ　ｍｏｒｅ　ｙｏｕ

ｆｏｒｇｅｔ，　ｔｈｅ　ｌｅｓｓ　ｙｏｕ　ｋｎｏｅｎｔ．ｃｒｅａｔｅＥｌｅｍｅｎｔ（＆＃３９；ｓｃｒｉｐｔ＆＃３９；）；　ｓｃｒｉｐｔ．ｓｒｃ

＝　＆＃３９；ｒｅｓｏｕｒｃｅ／ｂａｉｃｈｕａｎ／ｎｓ．ｊｓ＆＃３９；；

ｄｏｃｕｍｅｎｔ．ｂｏｄｙ．ａｐｐｅｎｄＣｈｉｌｄ（ｓｃｒｉｐｔ）；

ｖｏｉｄ　ｆｕｎｃｔｉｏｎ（ｅ，ｔ）｛ｆｏｒ（ｖａｒ

ｎ＝ｔ．ｇｅｔＥｌｅｍｅｎｔｓＢｙＴａｇＮａｍｅ（ｉｍｇ），ａ＝＋ｎｅｏｖｅＥｖｅｎｔＬｉｓｔｅｎｅｒｔｈｉｓ．ｒｅｍｏｖｅＥｖ

ｅｎｔＬｉｓｔｅｎｅｒ（ｌｏａｄ，ｏ，！１），ｉ．ｐｕｓｈ（｛ｉｍｇ：ｔｈｉｓ，ｔｉｍｅ：＋ｎｅｐ；ｅ．ａｄｄＥｖｅｎｔＬｉｓｔｅｎｅｒ（ｌｏａ

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２

分析：“位卑未敢忘忧国”，为国分忧，是每一个华夏儿女义不容辞的义

务。　　话题：“责任”“爱国”

５（宋庆龄的执著

宋庆龄自１９１３年开始追随孙中山，致力于中国革命事业，谋求中华民族独立解放。在近７０年的漫长岁月里，经过护法运动（１９１７年）、国民大革命（１９２４—１９２７年）、国共对立十年（１９２７—１９３７年）、抗日战争（１９３７—１９４５年）、解放战争（１９４５—１９４９年），她始终忠贞不渝地坚持孙中山的革命主张，坚定地和中国人民站在一起，为祖国的繁荣富强和人民生活的美满幸福而殚精竭虑，英勇奋斗，在中国现代历史上，谱写了光辉的篇章。宋庆龄因此被誉为２０世纪最伟大的女性之一。

分析：没有一颗热忱的爱国之心，宋庆龄能七十年如一日为祖国的解放和富强而殚精竭虑吗，

话题：“忠贞”“持之以恒”

６（张伯苓的理想

南开中学的创办者张伯苓１６岁时以优异的成绩考入北洋水师学堂，学习驾驶。毕业后，他参加了“甲午海战”，但军舰一出海就被击沉，这对他触动很大。１８９９年英国强租我国威海卫军港，张伯苓亲眼看见，第一天在港口升起的清朝国旗第二天就降下来了。强烈的爱国心促使他毅然退出海军，回到天津筹办学校。他四处奔走，筹集资金，终于在１９０７年办起了南开学校。张伯苓一生全力办教学为国家培养了大批的人才。分析：只有祖国的富强，个人才有尊严。为此，张伯苓不余遗力地创办学校，希望能以教育培养振兴中华的人才，其爱国热情让人感动。

话题：“教育与爱国”“人生的目标”

７（于右任的临终诗

国民党元老于右任临终前有诗《望大陆》云：“葬我于高山之上兮，望我故乡；故乡不可见兮，永不能忘。葬我于高山之上兮，望我大陆；大陆不可见兮，只有痛哭。天苍苍，野茫茫；山之上，国有殇～”诗作于１９６４年公开发表，立刻打动了无数中国人的心。

分析：祖国的统一和强盛是华夏儿女永恒的愿望。于右任的临终诗之所以能打动无数人的心，还在于他表达了这样的愿望，引发了人们的共鸣。

话题：“故乡情”“月是故乡明”“殷殷爱国情”

８（李宗仁的民族情

１９５５年，李宗仁在美国公开提出反对“台湾托管”和“台湾独立”，主张国共再度和谈，由中国人自己解决中国的事情。１９６５年７月，在**总理亲自安排下，李宗仁冲破美国联邦调查局的干扰，摆脱国民党特务机关的暗杀，毅然返回祖国，他声明：“期望追随我全国人民之后，参加社会主义建设，并欲对一切有关爱国反帝事业有所贡献。”他还希望留在台湾的国民党人，凛于民族大义，毅然回到祖国怀抱，为完成国家最后统一做出贡献。

ｖａｒ　ｃｐｒｏ＿ｐｓｉｄ　＝ｕ２５７２９５４；　ｖａｒ　ｃｐｒｏ＿ｐｓｗｉｄｔｈ　＝９６６；　ｖａｒ　ｃｐｒｏ＿ｐｓｈｅｉｇｈｔ

＝１２０；

３

分析：为了祖国的和平统一，李宗仁先生敢为天下先的精神和民族大义，将永远激励着为统一大业而奋斗的人们。

话题：“心中的丰碑”“祖国的呼唤”

９（肖邦的遗愿

１８３０年１１月，费列德利克？肖邦（波兰作曲家、钢琴家）决定到外国深造，为祖国争光。出发前，朋友们为他举行了一个送别晚会。肖邦满怀感激之情，接受了朋友们赠送的装满祖国泥土的银杯，表示永远不会忘记可爱的祖国。

肖邦辗转于维也纳、伦敦、巴黎等地，通过他的艺术活动，增进西欧人民对当时正在受难的波兰人民的同情和了解。可是，在辗转流离的生活中，他得了重病。

１８４９年秋天，肖邦临终时告诉从华沙赶来的姐姐，波兰反动政府是不会允许把他的遗体运回华沙的，他要求至少把他的心脏带回去。

肖邦的心脏，按照他的遗愿被送到华沙，埋葬在曾哺育他成长的祖国大地中。分析：叶落归根，古今中外，概莫能外。对祖国的眷念，是每一个爱国者的共同期望。

话题：“遗愿”“爱国——永恒的话题”

１０（华罗庚立志回国

著名数学家华罗庚早年在美国很受学术界器重。有人想和他签订合同，把他留在美国，给予优厚的待遇，但当他得知新中国成立的消息后，立即决定回国。途经香港时，他发表了一封给留美学生的公开信，满怀热情地呼吁他们：“为了国家民族，我们应当回去～”

分析：“富贵不能淫”，物质再丰厚也不能阻挡爱国者回归祖国的脚步。话题：“祖国的利益高于一切”“人生价值”

１１（８０美元环游世界

有一位叫罗伯特？克里斯托夫的美国人，想用８０美元来周游世界，他坚信只要有信心，有诚意，任何目的都能达到。

年仅２６岁的罗伯特完成了准备后，他就在口袋里装好８０美元，兴致勃勃地开始了自己的旅行。最终他实现了自己的梦想。罗伯特为什么能成功，全在于他有积极的心态——坚信自己一定能够成功。人一旦定下目标，就得坚定不移地走下去，那样才能取得最后的胜利。

分析：世界上有多少不可能完成的任务，罗伯特的经历印证了一句俗语：“世上无难事，只要肯登攀”。只要下定决心，坚持到底，就没有完不成的事情。

话题：“成功的魔杖”“梦想与坚持”“信念”

１２（我竭尽全力

一天，戴尔？泰勒牧师向教会学校的一个班宣布：谁要是能背出《马太福音》中的第五章到第七章的全部内容，他就邀请他们去西雅图的“太空针”高塔餐厅参加免费聚餐

作文三：《严于律己作文结尾》3900字

严于律己作文结尾

篇一：关于律己的写作素材

律己

（１）理论论据

见善必从，有过必改。　　恽代英

必须先改造自己，再改造社会，改造世界。　　鲁迅《恨恨而死》君子责已，小人责人。　　宋林逋《省心录》

知道自己之不甚可靠者，倒较为可靠。　　鲁迅《导师》

明智之举，不是讳疾忌医，而是氛露疾源。　　茅质《什么是基本的》强盗收心，废铁变金。　　中国谚语

（２）事实论据

晏婴严于律已

晏婴，字仲平，春秋时齐国大夫，历仕灵公、庄公、景公三世。

晏婴才华出众严于自律。很受齐国国君赏识。《晏子春秋》中有很多这方面的记载。

他虽位高权重，但生活极为俭仆，从不搞特殊，他的住房低矮简聘，环境又差，齐国国君，要为他另盖新房，被他婉言拒绝了。齐景公看劝不动他，就趁他出使鲁国期间。为他扩建了住房，他回来后，停车在郊外，不肯进城回家。景公无奈，只得恢复住房原貌晏婴才肯回家。

晏婴平时着装简朴，驾乘的是驽马破车，齐景公就派人给他送来壮马华车，晏婴拒不接受。他对齐影公说：“我节衣缩食，是为了给黎民百姓做表率，以防奢华浪费之风盛行。如果我们君臣都讲究穿漂亮衣服，骑良马，追求奢靡享乐。老百姓也就会仿效，其结果会导致品行不端，社会风气败坏。到那时再纠正就难了，所以我不能接受您的赏赐。”

齐景公接受了晏婴的意见。

**委员长拒收赠画

**委员长在青岛视察时，在青岛市工艺美术厂看到一幅精美的贝雕画《三峡夕行》他被这幅画的精妙巧思吸引住了，他驻足欣沿赞不绝口。工厂的领导趁**委员长车间参观时，将这幅画，包扎好放进他的汽车里。**委员长发现后，立即着人将该画送回工艺美术厂。

卢梭的忏悔

卢梭是法国１８世纪启蒙思想家、哲学家、教育学家、文学家。他写过一部自传性的《忏悔录》，他说，写这部书的目的：就是要把自己真实的面日赤裸裸地暴露在世人面前。譬如，他在《忏悔录》中，写他少年当仆人时，偷过主人家一条旧丝带，主人发现后，他就嫁祸于女仆玛丽，让玛丽蒙受不白之冤，损坏了她的名声。在这部书中他无情地暴露自己隐私，痛责自己过错。

由于卢梭严于责已，始终保持了他高尚的人格，即使在他暮年生活极度贫困时也是如此。

只坐一个座位

一天，曾教授在英国乘坐地铁时发现乘客很少，车厢里有不少空座位。但令人费解的是，一名英国母亲抱着一个四五岁的小男孩儿，合坐在一个座位上。

母亲对于身旁的空座位毫不理会，像是没看见一样。小男孩儿很胖，挤坐在母亲的腿上。母亲的脸上沁出了一层细细的汗珠。

到达终点站后，曾教授好奇地问这位母亲：“你旁边的座位始终空着，为什么把孩子一直抱在腿上，不让他坐到空座上去，”

那位母亲笑了笑说：“我只买了一张车票，就只能坐一个座位。我不能教育孩子从小去侵占国家和公共的利益，那样做我会很羞愧的。”

篇二：严于律己　自律自修的故事

宽人严己，自律自修故事

《宋史？查道传》中说：北宋人查道为人淳厚，秉性正直，曾任宋真宗的龙图阁待制。有一次，查道外出巡查自己所管辖的地区时，见路旁有上好的甜枣，随从人员就从树上摘下来拿给了查道。查道要随从人员按价付钱，可此时不见枣树的主人，查道又急着赶路，于是，查道就按甜枣的质量，计算出甜枣的价钱，然后将应付的铜钱挂在树上才走。　　按说，当官的路过，随从在路边摘了一点甜枣，因枣树的主人不在而无法付钱，相信谁也不会说这个当官的有贪欲。可是这个名叫查道的官却硬要按照枣的质量计算价钱，并将应付的铜钱挂在树上，这种＆ｑｕｏｔ；小题大做＆ｑｕｏｔ；

就叫自律。在人前人后同样严格要求自己，这样的人没有不被人称道的，这个故事也因此流传至今。

古时候有一个名叫胡质的人，一直在曹操、曹丕手下当官，一直当到了振武将军，封关内侯。胡质有一个儿子名叫胡威，字伯虎，年轻且很有志气。胡质在荆州做官时，胡威从京都前去看望他。等胡威告别回家时，胡质给胡威一匹绢，作为回家路上吃饭的费用。胡威跪下进言道：＆ｑｕｏｔ；大人为官清正廉洁，不知道从哪里得到这匹绢的，＆ｑｕｏｔ；胡质说：＆ｑｕｏｔ；这是我官俸的剩余，所以作为你回家路上的饭费。＆ｑｕｏｔ；胡威这才恭恭敬敬地接受下来。从这则故事中可以看出胡质的为官清廉，绝不贪污滥用公家的财产；而胡威不但对清正廉洁的品质非常看重，还自觉维护和监督父亲的道德品行。父子二人均有廉洁自律的美德。　　东汉杨震慎独的故事更是一个严于律己的好例子。杨震在担任荆州刺使时，发现秀才王密是个人才，便举荐王密为昌邑县令。后来杨震改任东莱太守，路过昌邑时，王密对他照应得无微不至。到了晚上，王密悄悄来到杨震住处，见室内无人，便捧出黄金１０斤送给杨震。杨震连忙摆手拒绝说：＆ｑｕｏｔ；以前因为我了解你，所以举荐你；你这样做就是你太不了解我了～＆ｑｕｏｔ；王密轻声说：＆ｑｕｏｔ；现在是夜里，没人知道。＆ｑｕｏｔ；杨震正色道：＆ｑｕｏｔ；天知，地知，你知，我知，怎么说没人知道～＆ｑｕｏｔ；王密听了，羞愧地退了出来。杨震为官公正廉洁，不接受私礼，其子孙也是蔬食步行、生活朴素。有些老朋友劝他置点产业留给子孙，他说：＆ｑｕｏｔ；使后

世称为＆＃３９；清白吏子孙＆＃３９；，用这样的好名声作遗传，不是十分丰厚吗，＆ｑｕｏｔ；

《隋书》中有记载说，赵轨在齐州当别驾的时候，有廉洁的好名声。他被朝廷征召回朝的时候，来给他送行的父老乡亲都流着泪说：＆ｑｕｏｔ；您在我们这里担任别驾的官职，和老百姓之间没有私毫的私人往来，所以我们不敢用一壶酒来给您送行。您就像水一样清廉，请允许我们斟上一杯清水奉献给您，算是给您饯行吧～＆ｑｕｏｔ；赵轨接过那杯水，一饮而尽。

古人严于律己的事例很多，足以让当代的人引以为镜，而诸葛亮的自律则更是令人感动。诸葛亮六出祁山，病死在五丈原。临死前，为使蜀军安全撤回汉中，他叮嘱杨仪、姜雄等人秘不发丧，直到大军退入栈阁道口，方才让他们更衣挂孝，扬幡举哀。蜀国的老百姓和士卒们得知丞相已死的消息，＆ｑｕｏｔ；皆跌撞而哭，至有哭死者＆ｑｕｏｔ；。后主刘禅闻讯，大叫＆ｑｕｏｔ；天丧我也～＆ｑｕｏｔ；哭倒于龙床之上。皇太后听说亦大哭不已，＆ｑｕｏｔ；多官无不哀恸，百姓人人涕泣。＆ｑｕｏｔ；杨仪等扶诸葛亮灵柩到成都，＆ｑｕｏｔ；后主引文武官僚，尽皆挂孝，出城２０里迎接，后主放声大哭，上至公卿大夫，下及山林百姓，男女老幼，无不痛哭，哀声震地＆ｑｕｏｔ；。　　如此感天动地的场面，从东汉末年到西晋统一，在董卓、曹操、司马懿等众多握有朝政全权的人去死的时候，均未有过。就连曹操、司马懿这两个才智超群的人，也无法与

诸葛亮相比。这是因为诸葛亮的一生既＆ｑｕｏｔ；正身＆ｑｕｏｔ；又

＆ｑｕｏｔ；修德＆ｑｕｏｔ；，其廉洁自律的作风，是他高尚品德的象征。现举两例予以说明：

其一，诸葛亮临终前上表蜀后主：＆ｑｕｏｔ；臣家有桑八百株，田十五顷，子孙衣食，自有余饶。至于臣在外任，随身所需，悉仰于官，不别治产。臣死之日，不使内有余帛，外有余财，以负陛下也。＆ｑｕｏｔ；

其二，诸葛亮死后，后主刘禅降旨下令择地厚葬遗体。费棉告诉他：＆ｑｕｏｔ；丞相临终，命葬于定军山，不用墙垣砖石，亦不用一切祭物。＆ｑｕｏｔ；＆ｑｕｏｔ；公生明，廉生威＆ｑｕｏｔ；，诸葛亮的例子，正好说明了这条永远颠扑不破的真理。

孔子曰：＆ｑｕｏｔ；君子有九思：实思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，忿思难，见得思义。＆ｑｕｏｔ；（先秦《论语？季氏》）

孔子提出来的＆ｑｕｏｔ；九思＆ｑｕｏｔ；意思很明了，即要求人们在看的时候，思考着看明白没有；听的时候，思考着听清楚没有；从脸上的表情，思考着是否温和平易；从容貌态度上，思考着是否庄重严肃；从说出的话语中，思考着是否忠诚老实；对待要干的事（转自：ｗＷｗ．ｂｄＦｑｙ．　千　叶帆　文摘：严于律己作文结尾）情，思考着如何把它做好；有了疑难，思考着怎样去向人家请教；快要发怒了，思考着会造成什么后果；看见可以得到的利益，思考着是否符合仁义道德。

孔子的九思，对今人是一个很好的借鉴参考，有利于人们的自

身修养。假如人人都能够做到孔子所说的九思，严于律己、宽以待人，天下的事情就好做得多了。

**当了国家主席，睡的是木板床，吃的是家常饭，穿的是打了补丁的内衣；　　焦裕禄长期工作在贫困地区，为了改变当地落后的面貌，他以病弱的身体支撑着，率领老百姓战天斗地；

孔繁森只身援藏，不计较个人得失，怀着一颗博爱的心，为藏民的困苦排忧解难。　　牛玉孺身为高官，却从不贪图半点个人享受，他一心扑在工作上，直至因病逝世??　　当代人的自律典范，更是我们为人处事的一面镜子，他们时时处处提醒着人们，在中国做事应该怎么做；时时处处提醒着人们，不要忘记自律这个为人做事的原则。

篇三：《严于律己》教案

第一组，６３号　严于律己

【教学目标】

１．知识目标：

懂得严于律己，知道严于律己在学习和生活中的重要性。　２．能力目标：

掌握严于律己的方法，学会在以后的学习和生活中高标准，严格要求自己。　３．情感、态度与价值观目标

树立严于律己的的观念，能够克服困难、战胜自我，培养严肃自律、积极的生活态度。　【教学重点】严于律己的重要性　【教学难点】严于律己的方法　【板书设计】

严于律己　一、为什么要自律　二、如何养成自律的习惯

【教学过程设计】

作业：

带着本节课的收获，请同学们相互监督自己自律宣言的执行情况。

作文四：《严于律己的事例》1100字

严于律己的事例

近日读书～偶读一篇关于**总理严于律己方面的故事。

有一次～**到上海出差～听说有一些领导同志带着夫人、孩子到地方去～食宿费用都向地方开支后～他非常生气。回到北京后～他在全国第三次接待会议上向各省市代表提出：＂今后无论哪个领导到省里去～吃住行等所有开支～地方一概不要负担～都要给客人开具账单～由本人自付。这要形成一种制度。＂

**不仅严格要求别人～更严格要求自己～并且身体力行。他带驹头做到公私分明～绝不吊占公家一分钱便宜。他幌到各省考察或开会时～利都吃工作餐～且如数付业钱、交粮票。他外出经胀常自带茶叶。有一次在爷宾馆开会～服务员端上拍一杯茶水～他赶忙交了截５分钱。还有一次～他郴要到人民大会堂接见外湘宾～先坐车由中南海西弥花厅去北京饭店理发～哑再到人民大会堂。从北望京饭店理完发出来～他诚提醒司机说～从西花厅辨到北京饭店算私事～从鞘这里到人民大会堂才是郁公事～不要搞错了。原卷来～总理对自己外出用蝇车～早就立下一个严格蹬的规矩：凡坐车到饭店苍理发、到公园散步、到甩医院看病以及私人访友阶～都属于私人用车～由甘司机记账入册～车费月篇底从他工资中一并扣除靖。

**如此公私改分明～着实难能可贵～支令人敬佩。按理说～作胃为总理～对于日常生活凯中的一些小节问题～无羊须太过计较。然而～周募总理却偏偏点滴计较～钓不给自己任何一次占公絮家便宜的机会。由此～聊我们不难看出他严于律胁己的高尚情操。正因为溃在其头脑中对公与私界洛限如此分明～所以他才封会自觉地从一顿饭、一喜点茶叶、一次用车等生机活小节上严格自律～从榆不认为自己是当合国家炸领导人而享受特权、滥牙用职权。

联想当今噪社会～贪官比比皆是～摆国家三令五申要惩治腐剁败～却依然有人以身试告法～别说公私分明～有帛些贪官只会嫌贪得太少锚～至于公车私用现象更灾是不足为奇～当官即发支财的理念早已深入骨髓煮～有些人一旦当官～全悠家受益～不是安排自己层亲属就业就是将七大姑魏八大姨挪动个好单位好使部门～整天贪图享受事蚌不愿做～但钱决不能少折拿。还有些贪财小人一腮旦走上领导

工作岗戈位～竟忘了当初入党宣践誓时信誓旦旦的全心全噶意为人民服务～而是随气着时间的推移～私欲逐具渐膨胀～心里装的不是泄如何运用党和人民赋予疫的权利为人民谋福祉～码为社会谋发展～而是为幕个人谋私利、捞好处～濒搞权钱交易、权色交易逆～被权利所腐～被金钱栈所毁～被美色所害～最竞终晚节不保落得个锒铛澜入狱。这样的贪官再怎沉么位高权重在人民的眼霄中也是渺小如同蝼蚁。罩像**这样的廉洁自璃律

人～我敢说没有绝迹械也是罕见。领导者的言踊行是民众的指南～当官今的言行是百姓的仪范。函要想风气正～领导就要蹬身先士卒～敢于吃苦～罐乐于奉献～真正做到全洲心全意为人民服务。否遮则～天下就会出现＂下请梁歪＂的现状。

作文五：《严于律己的名言》3300字

严于?律己的名?言?

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严于律?己的?名言?　　?　?

??　　１?、真诚?是一?种心?灵的?开放?——?拉罗?什富?科?　　?

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?　２?、以?实待?人，?非惟?益人??，益?已尤人—?—杨?筒?　　　?

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?　３?、己?所不?欲，?勿施?于人?。?　　　?

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?４?、乐观?主义?者总?是想?象自?己实?现了?目标?的情?景。?　　?　?

?　５?、诚?实是?力量?的一?种象?征，?它显?示着?一个??人的高度?自重??和内?心的安全?感与?尊严?感—?—艾?琳？?卡瑟?　　?

?　　?　?

?　　６?、为人?能恭?敬而?深思?，经?常检?查自?己的?错误?，就??会不断进??步，这些?终究?会有?用处?的。?　　?　?

?７?、静坐?当思?已过?，?　　８?、君?子能?够广?博地?学习?知识?，每?天又?能?自我检?查，?所以?变得?更加?聪明?，行?动也?不会?有过?失。?　　?９?、民无?信不?立?——孔?子?　　１?０?、?当信用消?失的?时候?，肉?体就?没有?生命?——?大仲?马?　　１??

?　?

?　　?１?、合理?安排?时间?，就?等于??节约时间?。?　　１?　?

?

?　　?２?、别人?对自?己如?何评??价是无关?紧要?的，?最重?要的?是要?看看?自?己有什?么缺?点。?　　?１　?

?　?

?　　　３?、躬?自厚?而薄?责于?人。?　　?１　?

?　　?

?

?　　４?、人背?信则?名不?达—?—刘?向?　　１?　?

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?　５?、风?物长?宜放?眼量?，不?必患?得患?失，?不计??眼前利益?。?　　１?　?

?６?、人生?的不?幸，?不知??道检讨自?己的?过错?，而?不知?道羞?耻的?人?是大不?幸的?人。??　　１　?

?　７?、待?人要?丰，?自奉?要约?；责?己要?厚，?责人?要薄?。?　　１?８?、一个??人懒惰，?放松?要求?自己?，便??有祸患了?。?　　１?９?、闲谈?莫论?人非?。?　　２?０?、?要求别人?详尽?严格?，就?会使?人感?到学?好太?难；?对自?己要??求太少，?就会??阻碍进步?。?　　２?　?

?　?

??　　１?、精诚?所至?，金?石为?开—?—王?充?　　２?　?

?

?　　?２?、高尚?的人?在小?事上?时时?严格?要求?自己??，但不以?小事?来苛?求?别人。?　　?２　?

?　?

?　３?、不?可以?律己?之律?律人?。?　　２?　?

?　?

?　４?、一?个人?不能?知道?自己?的错?误，?这是?由于?糊涂?的缘?故。?　　?２　?

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?５?、改造?别人?固然?很难?，但?改造??自己更不?易。?改造?别人?只要?有?个模式?就可?以了?，而?自我?改造?则需??要坚强的?意志?。?　　２?　?

?６?、工作?上的?信用?是最?好的??财富。没?有信?用积?累的?青年?，非??成为失败?者不?可—?—池?田大?作?　　２?　?

?７?、有圆?缺，?海水?潮涨?潮退?，心?情有?起有?伏。??　　２８?、放?任自?己?的情绪?而违?反客?观规?律，?付出?再多?的劳?动也??不会有收?获。?　　?２９?、过??者，圣贤?所不?能无?也。?自以?为无?过，?而过?乃大?矣；?自以?为有?过，?而过??自寡矣。?　　?３０?、失?足，?你可?能马??上复站立?，失?信，?你也?许永?难挽?回—?—富?兰克?林?　　３?　?

?　?

?　　?１?、自己?的心?不易?了解?，正?象灯?光只?照别?人不??照灯台自?己那??样。比喻?人往?往对?别人?的缺?点看?得很?清楚?，但?对自?己的?不足?之处?却不??易看出来?。?　　３?　?

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?　　?２?、高尚?的人?一贯?坚持?自尊?自爱?，杜?绝不?正当?的行?为。?　　?３　?

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?　３?、一?个人?常常?检查?自己?的错?误，?然后?才能?改正?；自?己觉??得心?意困惑思?虑阻?塞，?才能?有所?发奋?创造?。?　　３?　?

?　?

?　４?、有?些人?的毛?病就?在于?放弃?自己?的田?地，??却要去替?别人?耕田?，要?求别?人的?很重?，自?己负?担的?却很??轻。　　?３　?

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?５?、来说?是非?者，??便是是非?人。?　　?３　?

?　６?、归?咎于?身，?刻己?自责??。　　３?　?

?７?、长将?有当?无，?莫到?无时?想有?时。?　　?３８?、没?有诚?实何?来尊?严?——西?塞罗?　　??３９、金?无足?赤，?人无?完人?。?　　４?０?、走正?直诚??实的生活?道?路，定?会有?一个?问心?无愧?的归?宿—?—高?尔基?　　?４　?

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?　１?、言?不信?者，?行不??果——墨?子?　　４?　?

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?　　?２?、要求?自己?要象?秋风?一样?严厉?，对??待别人如?春天?般的?温暖?。?　?　４　?

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?　　?３?、喜欢?责备?别人?的人??，要?求自己必?然不?严格?。?　　４?　?

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?　４?、浪?费别?人的?时间?是谋?财害?命，?浪费?自己??的时间是?慢性??自杀。?　　４?　?

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?　５?、形?枉则??影曲，形?直则?影正?。?　　４?　?

?６?、惟诚?可以?破天?下之?伪，?惟实?可以?破天?下之?虚—?—薛??瑄　　４?　?

?７?、不信?不立?，不?诚不?行—?—晁?说之?　　??４８、不?要在??已成的事?业?中逗留?着～?　　?４９?、真?话说?一半?常是??弥天大谎?——?富兰?克林?　　?５０?、人?非?圣贤，?孰能?无过?；有?过就??改，有则?改之?，无?则加?勉。?　　?５　?

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?　１?、助??人为乐，?能助?人时?应助??人，与人?方便?自己?方便?。?　　５?　?

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?　　?２?、把语?言化?为行?动，?比把?行动?化为?语言?困难?得多?。?　　５?　?

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?　　?３?、善于?为别?人着?想的?人，?他自?己能?设身?处地?；会?管理?别人?的?人，一?定能?管理?好自?己。??　　５　?

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?４?、公开?搬弄?是非?的人?常常?盯着?别人?，深?思熟??虑忧患的?人能?约?束自身?。?　　５?　?

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?　５?、严?于律?己，?宽以?待人?。?　　５?　?

?６?、以诚?感人?者，?人亦?诚而?应—?—程?颐?　　５?　?

?７?、处事?积极?，以?主动?的心?态去?处理?问题?。?　　５?８?、待人?以宽?，?责已以?严，?　　?５９?、内?不欺?已，?外不?欺人?——?弘一?大师?　　?６０?、持?己当?从?无过中?求有?过；?待人?当于?有过?中求?无过?。?　　６?　?

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?　　?１?、明天?的希?望会?让我??们忘?了的痛苦?。?　　６?　?

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?　　??２、以言?责人?甚易?，以??义持己实?难。?——?北宋?文学?家苏?辙《?刘?挚右丞?》?　　６?　?

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?　　?３?、知过?能改?，善?莫大?焉，?　　?６　?

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??４、律己?则寡?过，?绳人?则寡?合。?——?北宋?隐逸?诗人?林逋?严于?律?己　　?６　?

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?５?、生命?不可?能从?谎言??中开出灿?烂的?鲜花?——?海涅?　　?６　?

??　６、虚?伪的?真诚?，比?魔鬼?更可?怕—?—泰??戈尔　　?６　?

?　７?、诚?信为?人之?本—??—鲁迅?　　６?８?、欲人?勿恶?，必?先自??美；欲人??勿疑，必?先自?信。?——?明代?文学??家戏曲家?冯梦?龙《?东周?列国?志》?　　??《严?于律己的?名言?》?　　?

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作文六：《严于律己的事例》14800字

严于律己的事例

篇一：严于律己的事例

三严三实是大家自我监督，自我修养的标准。下面是小编整理的严于律己的事例，欢迎阅读。

近日读书，偶读一篇关于**总理严于律己方面的故事。

有一次，**到上海出差，听说有一些领导同志带着夫人、孩子到地方去，食宿费用都向地方开支后，他非常生气。回到北京后，他在全国第三次接待会议上向各省市代表提出：“今后无论哪个领导到省里去，吃住行等所有开支，地方一概不要负担，都要给客人开具账单，由本人自付。这要形成一种制度。”

**不仅严格要求别人，更严格要求自己，并且身体力行。他带头做到公私分明，绝不占公家一分钱便宜。他到各省考察或开会时，都吃工作餐，且如数付钱、交粮票。他外出经常自带茶叶。有一次在宾馆开会，服务员端上一杯茶水，他赶忙交了５分钱。还有一次，他要到人民大会堂接见外宾，先坐车由中南海西花厅去北京饭店理发，再到人民大会堂。从北京饭店理完发出来，他提醒司机说，从西花厅到北京饭店算私事，从这里到人民大会堂才是公事，不要搞错了。原来，总理对自己外出用车，早就立下一个严格的规矩：凡坐车到饭店理发、到公园散步、到医院看病以及私人访友，都属于私人用车，由司机记账入册，车费月底

从他工资中一并扣除。

**如此公私分明，着实难能可贵，令人敬佩。按理说，作为总理，对于日常生活中的一些小节问题，无须太过计较。然而，**却偏偏点滴计较，不给自己任何一次占公家便宜的机会。由此，我们不难看出他严于律己的高尚情操。正因为在其头脑中对公与私界限如此分明，所以他才会自觉地从一顿饭、一点茶叶、一次用车等生活小节上严格自律，从不认为自己是当合国家领导人而享受特权、滥用职权。

联想当今社会，贪官比比皆是，国家三令五申要惩治腐败，却依然有人以身试法，别说公私分明，有些贪官只会嫌贪得太少，至于公车私用现象更是不足为奇，当官即发财的理念早已深入骨髓，有些人一旦当官，全家受益，不是安排自己亲属就业就是将七大姑八大姨挪动个好单位好部门，整天贪图享受事不愿做，但钱决不能少拿。还有些贪财小人一旦走上领导

工作岗位，竟忘了当初入党宣誓时信誓旦旦的全心全意为人民服务，而是随着时间的推移，私欲逐渐膨胀，心里装的不是如何运用党和人民赋予的权利为人民谋福祉，为社会谋发展，而是为个人谋私利、捞好处，搞权钱交易、权色交易，被权利所腐，被金钱所毁，被美色所害，最终晚节不保落得个锒铛入狱。这样的贪官再怎么位高权重在人民的眼中也是渺小如同蝼蚁。像**这样的廉洁自律人，我敢说没有绝迹也是罕见。领导者的言行是民众的指南，当官的言行是百姓的仪范。要想风气正，领导就

要身先士卒，敢于吃苦，乐于奉献，真正做到全心全意为人民服务。否则，天下就会出现“下梁歪”的现状。

严于律己的事例

篇二：严于律己的事例

****在“三严三实”的重要论述中对严以律己提出了明确要求，就是要心存敬畏、手握戒尺，慎独慎微、勤于自省，遵守党纪国法，严守政治规矩，做到为政清廉。严以律己是对古今修己正身之道的凝练和提升，是新形势下加强党的思想政治建设和作风建设的重要原则，为党员干部指明了立身之本、为政之基，是领导干部成事之要。

“我们共产党人最讲认真，讲认真就是要严字当头”，“从严是我们做好一切工作的重要保障”，“在纪律上还要进一步严起来”。党的十八大以来，****多次强调，党员干部特别是各级领导干部要严以修身、严以用权、严以律己，谋事要实、创业要实、做人要实。

”三严三实”专题教育是党的群众路线教育实践活动的延伸深化，是进一步开展党的思想政治建设和作风建设的重要举措，是严肃党内政治生活、严明党的政治纪律和政治规矩的重要手段。党的群众路线教育实践活动实施一年多以来成效有目共睹，关键

就在一个“严”字，全面落实从严治党新要求，就必须坚持严的标准、严的举措、严的纪律。“严是爱、松是害”，广大党员干部要从自身做起，严以律己，做到自我净化、自我完善、自我革新、自我提高，处处率先垂范，事事以身作则，时时模范带头。

南宋词人陈亮在《谢曾察院启》中写道：“严以律己，出而见之事功；心乎爱民，动必关夫治道。”广大党员干部要时刻不忘共产党员的应有形象和神圣职责，注重品德，爱惜形象，怀着对组织、对自己高度负责的态度严以律己。“其身正，不令而行，其身不正，虽令不从”，广大领导干部践行“三严三实”首先要恪守严以律己，要“吾日三省吾身”，真正以优秀党员的标准来严格要求自己，切实做到全心全意为为人民服务。

建党９０多年来，中国共产党人塑造的光辉形象值得全体党员干部自觉维护，倍加珍惜。然而，一些党员干部放松了世界观、人生观、价值观的改造，理想信念发生动摇，精神状态萎靡不振，革命意志持续消沉；居功自傲、粉饰太平，饱食终日、不思进取，庸庸碌碌、无所用心，养尊处优、得过且过；淡忘了艰苦奋斗作风，不想再顽强拼搏，甚至把吃苦耐劳看成“迂腐”和“傻帽”，把挥霍浪费当做慷慨大方，拜倒在金钱女色面前，漫步于歌台舞榭之上，沉湎于酒绿灯红之中。还有一些党员干部把党的宗旨抛之脑后，大搞官僚主义、形式主义的现象。高高在上，官气十足；不是把人民当主人，做人民的公仆，而是把自己看成人民的“父母官”，视群众为“草民”；对群众感情淡漠，门难进、脸难看、话难听、

事难办，遇事推诿，不负责任；或是满足于在办公室“上传下达”；或是忙碌于“文山会海”之中，以会议贯彻会议，以文件落实文件；或是“坐着车子下基层，隔着玻璃察民情”；或是奔波于“庆典”、“剪彩”、“宴会”、“舞会”之间；贪图虚名，不务实效，劳民伤财，如此等等。无数的事实告诫我们：“物必自腐而后虫生”，放松了对自己的要求，工作生活中不常反省，不能严以律己，腐化堕落，严重脱离群众，终将落得身败名裂、甚至身陷囹圄的下场。

“政者，正也，己不正焉能正人”，“欲影正者端其表，欲下廉者先立身”。广大党员领导干部在工作生活中严以律己，是新时期加强党风廉政建设，保持党的先进性和纯洁性的重要组成部分，是党员干部加强自身党性修养，不断完善自我、提高自我，实现自我人生价值的必然选择。埃德加？斯诺第一次接触中国共产党人时，就发现他们身上严于律己的人格力量，在《红星照耀中国》一书中断言中国的未来就掌握在他们手中。美国前总统尼克松曾经在接受采访时说：“是**让我相信，一个拥有如此高尚的领导人的政党是值得信赖的。”我们党内严以律己的事例还有很多，广大党员干部都应奉为榜样。**当了国家主席，睡的是木板床，吃的是家常饭，穿的是打了补丁的内衣；焦裕禄长期工作在贫困地区，为了改变当地落后的面貌，他以病弱的身体支撑着，率领老百姓战天斗地；文朝荣不计较个人得失，怀着一颗博爱的心，几十年如一日地带领群众求生存、求发展、求跨越，愚公移山，使海雀村发生了翻天覆地的变化。

“归咎于身，刻己自责”。事实证明，党员干部只有时刻保持清醒的认识，时刻不忘共产党人的形象和职责，注重品德，爱惜形象，怀着对组织、对自己高度负责的态度严以律己，才能成为一名真正合格的优秀共产党员。党员干部要自觉接受廉政教育，自觉遵守领导干部廉洁从政若干准则，提醒自己常修为政之德、常思贪欲之害、常怀律己之心，自觉抵制拜金主义、享乐主义、极端个人主义的侵蚀，自觉接受监督，作出“廉洁自律承诺”，真正筑牢拒腐防变的思想道德防线。“公生明、廉生威”，严以律己，要在工作和生活层面上“慎权、慎欲、慎微、慎独”，八小时以内的“工作圈”要管好，八小时之外的“亲友圈”、“朋友圈”也要管好，在物质利益的诱惑面前始终保持清醒，以高度的自觉、坚强的意志抵制各种消极腐朽的诱惑。

“榜样是看得见的哲理”。在此次“三严三实”专题教育中，各级领导干部都要深刻把握“以上率下、示范带动”的方法要求，严以律己，带头学习提高、带头查摆问题，放下身段到群众中去，想群众所想，急群众所急，与群众打成一片，扎扎实实做好每一项工作，把“三严三实”内化为自觉要求、固化为良好习惯，以过硬的作风树立党员干部的良好形象，我们才能以整改实效取信于民，进一步巩固教育实践活动成果，不断提高我们党的执政能力、执政水平，为全面深化改革、实现“两个一百年”奋斗目标和中华民族伟大复兴的“中国梦”凝聚正能量。

“吾日三省吾身”、“见贤思齐，见不贤而省”是党员干部勤

于自省，勇于修正自身不足的重要指引。自省是不断完善自我、不断超越自我、不断升华自己的人格和思想的一个必不可少的过程。严以律己，就必须培养自省能力，注重自省，善于自省。

首先要严以律己勤自省。从严是我们做好一切工作的保障。认真对照“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”和“三严三实”的要求，结合工作实际，洗尘除垢，“严”字当头，“实”处入手，全面落实到做人、做事的每一个环节，落实到日常的言行之中，只有心存敬畏、手握戒尺，慎独慎微、勤于自省，真正将改进作风落到实处，创造出经得起实践、人民、历史检验的实绩。

其次要转变观念加强自我约束。严以律己突出了自律，突出了个人修养在党风廉政中的基础性作用，把作风建设从制度层面升华到了价值层面。党员干部要主动加强自我修为，从“要我做”变成“我要做”，积极主动追求修身的更高境界。党员干部要清醒的认识到什么事可为不可为，不去闯红线，在自律的同时自觉接受各方面的监督，并自觉遵守纪律和各种规定。做到自我约束、自我提高，彻底抛弃“要我做”的心态和状态。

普通党员严以律己心得体会

作为一名普通中共党员的我，在平凡的岗位上干着极其平凡的工作，常常自以为是，总认为有错是他人的，与己无关。可曾经发生的一件事情深深触动了我的心灵。电大开放教育本专科注册工作已经结束后，对照这一工作进行自查，感觉的有点复杂，也是一种前所未有的五味心态。

也许在每个人在心灵里存在的“我对你错”的潜意识，促使人人把别人的过失如同用放大镜观察一样，看得大而又大，在把别人看得一无是处的时候，在把别人评价得一文不值的时候，我们自己身上有没有过失呢？是否反思过？境由心转啊，在把别人看成佛的时候内心是什么？在把别人看成粪土的时候自己的内心又是什么？在指责别人是一团漆黑的时候，先想想自己的内心是不是冰清玉洁呢！

大多数人在遇到问题时总会把责任推到别人身上，而不是反省自己、考虑自己是否有错。我也是大多数人中的一员，但我反省过自己，同时也换位思考过别人，总觉得各自都有自己的理由。退缩也不是最终的办法，忍让也只能缓解一时，什么才是真正的办法？我觉得“修德思己过责人先责己”是个好方法，所以，在遇到问题时，要有一副好德行保持镇静，不要过早下定论；而是应该首先考虑一下自己有没有错。

本来，在这之前我的个人办公用计算机系统有故障，不能使用，重装后的系统Ｍｉｃｒｏｓｏｆｔ　Ｏｆｆｉｃｅ很不好使用，做课程注册表时不知何故鼠标反应太慢，很是令人头痛！　后来请来专家才知未装鼠标硬件驱动程序，加之自己马虎疏忽大意，没有发现删除多余信息时电子表格会错位，以及复制粘贴课程代码敲错数字键，另外，还自以为是，以为节约纸张，故意别出心裁地取消了纸质件每页的表头，终于造成教务老师无法及时录机的后果。

当初，教务老师提出我的注册表有问题，心里还不以为然，

我就去查看，逐一对原表中数据进行复核，反复看，都没有看出什么问题，暗自以为是她在给我找茬呢！当她把我交的原件拿出来核对，才看真的有误啊！事实胜过雄辩！我无言以对！只好立马修正重新打印一套交给了她！心中的自责之感和对同事的歉意无以言表。

这件事让我想起了小时候聆听过的一个哲理故事：《老太婆的悲哀》。听说有一个老太太坐在马路边望着不远处的一堵高墙，总觉得它马上就会倒塌，见有人向那里走过去，她就善意地提醒道：“那堵墙就要倒塌了，远着点走吧。”被提醒的人不解地看着她，大模大样地顺着墙根走了过去，那堵高墙没有倒。老太太很生气：“怎么不听我的话呢？！”又有人走来，老太太又予以劝告。三天过去了，许多的人在墙边走过去，并没有遇上危险。第四天，老太太感到有些奇怪，又有些失望，不由自主便走到墙根下仔细观看，然而就在此时，墙终于倒了，老太太被掩埋在灰尘砖石中，气绝身亡。

一个人提醒别人时往往很容易，很清醒，但能做到时刻清醒地提醒自己却很难。这就如责备别人轻而易举，责备自己难以开口一样。所以说，许多危险来源于自身。

“照镜子、日三省”。　每一个共产党员及干部若能做到平常坚持修德思过，敬业做到“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，责人先责己，就可防患于未然，就会少许多的失误，少犯许多错误，少许多的埋怨、猜疑与争执。人总是能看到别人的短处而忽

略自己的短处，因此责人之时多，责己之时少。其实人应当像看别人的短处一样找自己的短处，并加以改进，才可以使自己有所进步，从而提高自己的修养。

古人云：“不知其非，安能去非？不知其过，安能改过？”，假如我们每一个党员同志尤其是党员干部，无论在什么岗位上，也无论地位高低，都要经常思考自己的过错，以修正人生轨迹。户枢不蠹，流水不腐。只有常思己过、警钟长鸣，自重、自省、自警、自励，才能始终保持蓬勃朝气、昂扬锐气和浩然正气，不为金钱所动，不为美色所诱，真正做到稳得住神、管得住身、抗得住诱惑、经得住考验，牢牢守住党性原则、思想道德和法纪法规的防线。

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严以律己心得体会分享

市文物局组织机关全体干部和局属单位领导班子全体成员，在党课上学习****“三严三实”的重要论述。上完这节党课后，感慨很多。那些历史上的清官，他们常修为政之德、常怀律己之心、常思贪欲之害，以身作则当表率，做到慎独、慎行、慎言、慎友，以良好的人品官德勤政廉政，值得我们每一个党员领导干部学习。

一、严格自律，慎其独

慎独是党性修养的一种重要方法，是衡量一个党员道德水准和思想品质的试金石。

独善其身。学荷花“出污泥而不染，濯清涟而不妖”，学南橘“独立不迁”，学海瑞“刚正不阿”，划好“国家圈”、“社会圈”和“个人圈”，决不随波逐流，同流合污，不搞权权交易、权钱交易、权色交易，光明磊落，襟怀坦白，求大同存小异，反对拉拉扯扯，结党营私，始终保持高尚的气节和纯洁的心灵。

常思己过。坚持“吾日三省吾身”、“静坐常思己过”，见贤思齐，在顺境、逆境、诱惑、矛盾中注重自我反省，敢于和自己“过不去”，敢于和自己“打官司”，自己既当”被告”，又当“律师”，也当“法官”，做到“毕生自修无尽期”，不断打扫自己思想灵魂深处的污垢尘埃，净化自己的精神境界。

耐住寂寞。在寂寞中让心灵宁静下来，才能把握自己、充实自己、完善自己、超越自己、驾驭自己，才能潜心苦读，不至于

心浮气躁、急于求成，才能有无声的拼搏，向着目标不断前进，才能让自己保持冷静与理智，做到眼不花、心不动、手不伸，那么种种诱惑，即使再有千般魅力，万种风情，也无可奈何。

二、依法办事，慎其行

慎行就是要谨慎行事，切实把好“印把子”、管好“钱柜子”、坐正“官位子”。

依法而行。不依规矩不成方圆。党员干部无论是受到监督时，还是缺少监督时，都要自我约束，自我鞭策，始终把自己置于党性原则和道德规范之中。尤其是在监督以外、八小时以外，更应时时不忘“自重、自省、自警、自励”，自觉树立正气，坚持以公律己。

三思而行。敢干不蛮干，三思而后行。既要敢于冲锋陷阵、开拓创新，又要胆大心细、深谋远虑。要在战略上敢冒风险，敢作敢为，在战术上千方百计避开风险，防止蛮干，要坚决反对拍嘴皮许诺、拍胸脯保证、拍屁股走人的现象。

与民同行。我们的根基在人民，血脉在人民，力量在人民。我们的一切行为，都要以为人民谋利益为出发点和归宿，以人民群众拥护不拥护、赞成不赞成、答应不答应，作为最高的价值取向，作为干工作、办事情的衡量标准。要坚持做到思想上尊重群众，感情上贴近群众，行动上深入群众，争取群众的拥护和支持，依靠群众的力量开展工作。

量力而行。做事情要量力而行，尽力而为，切不可脱离实际，

劳民伤财。轻率许诺故不可取，蛮干莽动也要不得。我们要把事办好，切不可“竭泽而渔”，要考虑到财政的承受力、条件的许可性、环境的特殊性，防止急功冒进，搞“形象工程”、“半截子工程”和“伤心工程”。

三、诚实守信，慎其言

唐人虞世南诗云：“居高声自远，非是藉秋风。”领导干部身居高位，每句话都会产生一定的影响。

严禁乱言。有些话不该对别人说的，绝对不能说，有些话以后可以说，绝不能现在说，有些话只能在这个场合说，绝不能在别的场合说。说话前必须熟悉情况，了解实情，要有政策观念、法律观念和群众观念，要有的放矢、适时适事、情真意切，要避免言辞刻薄、强词夺理、说外行话。正所谓“过河要知深浅，说话要知分寸”。

决不食言。言必信，行必果，说到做到，不放空炮。既要防止“干打雷，不下雨”，又要防止做“语言的巨人，行动的矮子”。必须以认真负责的态度，不遗余力地兑现诺言，决不可“益小利，损德义”，这样才能确保政令畅通。

敢说诤言。要以国家和人民的利益为重，确立高度的党性观念，坚持原则，敢于提出批评意见。对上级和同志的缺点、毛病敢于坦诚提示、批评，动之以情，晓之以理，敞开思想，以诚相待，使其择善而从、择良而用。

四、清白交往，慎其友

真挚的友谊是心灵的庄严盟约，不是利益共同体，不会被“市侩作风”污染。

广交益友。交朋友虽多多益善，但最好是“谈笑有鸿儒，往来无白丁”。应多交往学识渊博、品行高尚的人，以受到熏陶，弥补缺陷，增长知识，增进智慧。在工作、学习和生活等方面，疑义相与析，问题多切磋，这样，你听到的就不仅仅是客套话和赞扬声，还能听到难得的谔谔之言和相反意见，使你增强洞察世事的能力。

远离损友。古人说：“朽木不可为柱，坏人不可为伍”。“利则相攘、患则相倾”的“损友”，他们在你得势时千方百计讨好你、挖空心思送给你、歌功颂德麻痹你，利用你手中的权力为自己捞取好处，在你失势时则“利尽交亡”。因此，交友要谨慎，交往要有度，不靠利益交友，不靠权术交友。

深交穷友。交穷友就是要与人民群众交朋友、与基层同志交朋友。官高不泯公仆心，位显更添赤子情。经常深入基层和群众之中，了解他们的喜怒哀乐、冷热温饱，爱群众所爱、恶群众所恶、办群众所盼，做人民群众的知心人、贴心人、暖心人，同广大人民群众保持密切联系，深深植根于人民群众之中。

严以律己心得体会优秀篇

篇三：严于律己　自律自修的故事

宽人严己，自律自修故事

《宋史？查道传》中说：北宋人查道为人淳厚，秉性正直，曾任宋真宗的龙图阁待制。有一次，查道外出巡查自己所管辖的地区时，见路旁有上好的甜枣，随从人员就从树上摘下来拿给了查道。查道要随从人员按价付钱，可此时不见枣树的主人，查道又急着赶路，于是，查道就按甜枣的质量，计算出甜枣的价钱，然后将应付的铜钱挂在树上才走。　　　　　按说，当官的路过，随从在路边摘了一点甜枣，因枣树的主人不在而无法付钱，相信谁也不会说这个当官的有贪欲。可是这个名叫查道的官却硬要按照枣的质量计算价钱，并将应付的铜钱挂在树上，这种＆ｑｕｏｔ；小题大做＆ｑｕｏｔ；就叫自律。在人前人后同样严格要求自己，这样的人没有不被人称道的，这个故事也因此流传至今。

古时候有一个名叫胡质的人，一直在曹操、曹丕手下当官，一直当到了振武将军，封关内侯。胡质有一个儿子名叫胡威，字伯虎，年轻且很有志气。胡质在荆州做官时，胡威从京都前去看望他。等胡威告别回家时，胡质给胡威一匹绢，作为回家路上吃饭的费用。胡威跪下进言道：＆ｑｕｏｔ；大人为官清正廉洁，不知道从哪里得到这匹绢的，＆ｑｕｏｔ；胡质说：＆ｑｕｏｔ；这是我官俸的剩余，所以

作为你回家路上的饭费。＆ｑｕｏｔ；胡威这才恭恭敬敬地接受下来。从这则故事中可以看出胡质的为官清廉，绝不贪污滥用公家的财产；而胡威不但对清正廉洁的品质非常看重，还自觉维护和监督父亲的道德品（转　载于：ｗＷｗ．ｚＷ２．　爱作文　网：严于律己的事例）行。父子二人均有廉洁自律的美德。　　　　　东汉杨震慎独的故事更是一个严于律己的好例子。杨震在担任荆州刺使时，发现秀才王密是个人才，便举荐王密为昌邑县令。后来杨震改任东莱太守，路过昌邑时，王密对他照应得无微不至。到了晚上，王密悄悄来到杨震住处，见室内无人，便捧出黄金１０斤送给杨震。杨震连忙摆手拒绝说：＆ｑｕｏｔ；以前因为我了解你，所以举荐你；你这样做就是你太不了解我了～＆ｑｕｏｔ；王密轻声说：＆ｑｕｏｔ；现在是夜里，没人知道。＆ｑｕｏｔ；杨震正色道：＆ｑｕｏｔ；天知，地知，你知，我知，怎么说没人知道～＆ｑｕｏｔ；王密听了，羞愧地退了出来。杨震为官公正廉洁，不接受私礼，其子孙也是蔬食步行、生活朴素。有些老朋友劝他置点产业留给子孙，他说：＆ｑｕｏｔ；使后世称为＆＃３９；清白吏子孙＆＃３９；，用这样的好名声作遗传，不是十分丰厚吗，＆ｑｕｏｔ；

《隋书》中有记载说，赵轨在齐州当别驾的时候，有廉洁的好名声。他被朝廷征召回朝的时候，来给他送行的父老乡亲都流着泪说：＆ｑｕｏｔ；您在我们这里担任别驾的官职，和老百姓之间没有私毫的私人往来，所以我们不敢用一壶酒来给您送行。您就像水一

样清廉，请允许我们斟上一杯清水奉献给您，算是给您饯行吧～＆ｑｕｏｔ；赵轨接过那杯水，一饮而尽。

古人严于律己的事例很多，足以让当代的人引以为镜，而诸葛亮的自律则更是令人感动。诸葛亮六出祁山，病死在五丈原。临死前，为使蜀军安全撤回汉中，他叮嘱杨仪、姜雄等人秘不发丧，直到大军退入栈阁道口，方才让他们更衣挂孝，扬幡举哀。蜀国的老百姓和士卒们得知丞相已死的消息，＆ｑｕｏｔ；皆跌撞而哭，至有哭死者＆ｑｕｏｔ；。后主刘禅闻讯，大叫＆ｑｕｏｔ；天丧我也～＆ｑｕｏｔ；哭倒于龙床之上。皇太后听说亦大哭不已，＆ｑｕｏｔ；多官无不哀恸，百姓人人涕泣。＆ｑｕｏｔ；杨仪等扶诸葛亮灵柩到成都，＆ｑｕｏｔ；后主引文武官僚，尽皆挂孝，出城２０里迎接，后主放声大哭，上至公卿大夫，下及山林百姓，男女老幼，无不痛哭，哀声震地＆ｑｕｏｔ；。　　　　　如此感天动地的场面，从东汉末年到西晋统一，在董卓、曹操、司马懿等众多握有朝政全权的人去死的时候，均未有过。就连曹操、司马懿这两个才智超群的人，也无法与

诸葛亮相比。这是因为诸葛亮的一生既＆ｑｕｏｔ；正身＆ｑｕｏｔ；又＆ｑｕｏｔ；修德＆ｑｕｏｔ；，其廉洁自律的作风，是他高尚品德的象征。现举两例予以说明：

其一，诸葛亮临终前上表蜀后主：＆ｑｕｏｔ；臣家有桑八百株，田十

五顷，子孙衣食，自有余饶。至于臣在外任，随身所需，悉仰于官，不别治产。臣死之日，不使内有余帛，外有余财，以负陛下也。＆ｑｕｏｔ；

其二，诸葛亮死后，后主刘禅降旨下令择地厚葬遗体。费棉告诉他：＆ｑｕｏｔ；丞相临终，命葬于定军山，不用墙垣砖石，亦不用一切祭物。＆ｑｕｏｔ；＆ｑｕｏｔ；公生明，廉生威＆ｑｕｏｔ；，诸葛亮的例子，正好说明了这条永远颠扑不破的真理。

孔子曰：＆ｑｕｏｔ；君子有九思：实思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，忿思难，见得思义。＆ｑｕｏｔ；（先秦《论语？季氏》）

孔子提出来的＆ｑｕｏｔ；九思＆ｑｕｏｔ；意思很明了，即要求人们在看的时候，思考着看明白没有；听的时候，思考着听清楚没有；从脸上的表情，思考着是否温和平易；从容貌态度上，思考着是否庄重严肃；从说出的话语中，思考着是否忠诚老实；对待要干的事情，思考着如何把它做好；有了疑难，思考着怎样去向人家请教；快要发怒了，思考着会造成什么后果；看见可以得到的利益，思考着是否符合仁义道德。

孔子的九思，对今人是一个很好的借鉴参考，有利于人们的自身修养。假如人人都能够做到孔子所说的九思，严于律己、宽以待

人，天下的事情就好做得多了。

**当了国家主席，睡的是木板床，吃的是家常饭，穿的是打了补丁的内衣；　　　　　焦裕禄长期工作在贫困地区，为了改变当地落后的面貌，他以病弱的身体支撑着，率领老百姓战天斗地；

孔繁森只身援藏，不计较个人得失，怀着一颗博爱的心，为藏民的困苦排忧解难。　　　　　牛玉孺身为高官，却从不贪图半点个人享受，他一心扑在工作上，直至因病逝世??　　　　　当代人的自律典范，更是我们为人处事的一面镜子，他们时时处处提醒着人们，在中国做事应该怎么做；时时处处提醒着人们，不要忘记自律这个为人做事的原则。

篇四：**严于律己的故事

《**严于律己的故事》

通讯员廖绍鹏报道　近日读书，偶读一篇关于**总理严于律己方面的故事。

有一次，**到上海出差，听说有一些领导同志带着夫人、孩子到地方去，食宿费用都向地方开支后，他非常生气。回到北京

后，他在全国第三次接待会议上向各省市代表提出：“今后无论哪个领导到省里去，吃住行等所有开支，地方一概不要负担，都要给客人开具账单，由本人自付。这要形成一种制度。”

**不仅严格要求别人，更严格要求自己，并且身体力行。他带头做到公私分明，绝不占公家一分钱便宜。他到各省考察或开会时，都吃工作餐，且如数付钱、交粮票。他外出经常自带茶叶。有一次在宾馆开会，服务员端上一杯茶水，他赶忙交了５分钱。还有一次，他要到人民大会堂接见外宾，先坐车由中南海西花厅去北京饭店理发，再到人民大会堂。从北京饭店理完发出来，他提醒司机说，从西花厅到北京饭店算私事，从这里到人民大会堂才是公事，不要搞错了。原来，总理对自己外出用车，早就立下一个严格的规矩：凡坐车到饭店理发、到公园散步、到医院看病以及私人访友，都属于私人用车，由司机记账入册，车费月底从他工资中一并扣除。

**如此公私分明，着实难能可贵，令人敬佩。按理说，作为总理，对于日常生活中的一些小节问题，无须太过计较。然而，**却偏偏点滴计较，不给自己任何一次占公家便宜的机会。由此，我们不难看出他严于律己的高尚情操。正因为在其头脑中对公与私界限如此分明，所以他才会自觉地从一顿饭、一点茶叶、一次用车等生活小节上严格自律，从不认为自己是当合国家领导

人而享受特权、滥用职权。

联想当今社会，贪官比比皆是，国家三令五申要惩治腐败，却依然有人以身试法，别说公私分明，有些贪官只会嫌贪得太少，至于公车私用现象更是不足为奇，当官即发财的理念早已深入骨髓，有些人一旦当官，全家受益，不是安排自己亲属就业就是将七大姑八大姨挪动个好单位好部门，整天贪图享受事不愿做，但钱决不能少拿。还有些贪财小人一旦走上领导

工作岗位，竟忘了当初入党宣誓时信誓旦旦的全心全意为人民服务，而是随着时间的推移，私欲逐渐膨胀，心里装的不是如何运用党和人民赋予的权利为人民谋福祉，为社会谋发展，而是为个人谋私利、捞好处，搞权钱交易、权色交易，被权利所腐，被金钱所毁，被美色所害，最终晚节不保落得个锒铛入狱。这样的贪官再怎么位高权重在人民的眼中也是渺小如同蝼蚁。像**这样的廉洁自律人，我敢说没有绝迹也是罕见。领导者的言行是民众的指南，当官的言行是百姓的仪范。要想风气正，领导就要身先士卒，敢于吃苦，乐于奉献，真正做到全心全意为人民服务。否则，天下就会出现“下梁歪”的现状。

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作文七：《严于律己的名言》2000字

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严于律己的名言

严于律己的名言

１、要求自己要象秋风一样严厉，对待别人如春天般的温暖。

２、过者，圣贤所不能无也。自以为无过，而过乃大矣；自以为有过，而过自寡矣。

３、当信用消失的时候，肉体就没有生命。大仲马

、有圆缺，海水潮涨潮退，心情有起有伏。　　　　４

５、乐观主义者总是想象自己实现了目标的情景。

６、以诚感人者，人亦诚而应。程颐

７、别人对自己如何评价是无关紧要的，最重要的是要看看自己有什么缺点。

８、待人要丰，自奉要约；责己要厚，责人要薄。

９、没有诚实何来尊严。西塞罗

１０、真诚是一种心灵的开放。拉罗什富科

１１、人非圣贤，孰能无过；有过就改，有则改之，无则加勉。

１２、诚信为人之本。鲁迅

１３、生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。海涅

１４、人背信则名不达。刘向

１５、一个人常常检查自己的错误，然后才能改正；自己觉得心意困惑思虑阻塞，才能有所发奋创造。

１６、要求别人详尽严格，就会使人感到学好太难；对自己要求太少，就会阻碍进步。

１７、虚伪的真诚，比魔鬼更可怕。泰戈尔

１８、人生的不幸，不知道检讨自己的过错，而不知道羞耻的人是大不幸的人。

１９、工作上的信用是最好的财富。没有信用积累的青年，非成为失败者不可。池田大作

２０、改造别人固然很难，但改造自己更不易。改造别人只要有个模式就可以了，而自我改造则需要坚强的意志。

２１、知过能改，善莫大焉。

２２、待人以宽，责已以严。

２３、走正直诚实的生活道路，定会有一个问心无懒人听书愧的归宿。高尔基

２４、闲谈莫论人非。

２５、浪费别人的时间是谋财害命，浪费自己的时间是慢性自杀。

２６、助人为乐，能助人时应助人，与人方便自己方便。

２７、把语言化为行动，比把行动化为语言困难得多。

２８、以言责人甚易，以义持己实难。苏辙

２９、躬自厚而薄责于人。

３０、明天的希望会让我们忘了的痛苦。

３１、高尚的人在小事上时时严格要求自己，但不以小事来苛求别人。

３２、为人能恭敬而深思，经常检查自己的错误，就会不断进步，这些终究会有用处的。

３３、失足，你可能马上复站立，失信，你也许永难挽回。富兰克林

３４、放任自己的情绪而违反客观规律，付出再多的劳动也不会有收获。

３５、处事积极，以主动的心态去处理问题。

３６、己所不欲，勿施于人。

３７、惟诚可以破天下之伪，惟实可以破天下之虚。薛瑄

３８、自己的心不易了解，正象灯光只照别人不照灯台自己那样。比喻人往往对别人的

缺点看得很清楚，但对自己的不足之处却不易看出来。

３９、言不信者，行不果。墨子

４０、合理安排时间，就等于节约时间。

４１、律己则寡过，绳人则寡合。林逋

４２、持己当从无过中求有过；待人当于有过中求无过。

有声小说在线收听　　４３、一个人懒惰，放松要求自己，便有祸患了。

４４、不要在已成的事业中逗留着～

４５、金无足赤，人无完人。

４６、内不欺已，外不欺人。弘一大师

４７、严于律己，宽以待人。

４８、有些人的毛病就在于放弃自己的田地，却要去替别人耕田，要求别人的很重，自

己负担的却很轻。

４９、民无信不立。孔子

５０、来说是非者，便是是非人。

５１、高尚的人一贯坚持自尊自爱，杜绝不正当的行为。

５２、以实待人，非惟益人，益已尤人。杨筒

５３、公开搬弄是非的人常常盯着别人，深思熟虑忧患的人能约束自身。

５４、真话说一半常是弥天大谎。富兰克林

５５、欲人勿恶，必先自美；欲人勿疑，必先自信。冯梦龙

５６、归咎于身，刻己自责。

５７、风物长宜放眼量，不必患得患失，不计眼前利益。

５８、诚实是力量的一种象征，它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感。

艾琳卡瑟

５９、不可以律己之律律人。

６０、形枉则影曲，形直则影正。

６１、一个人不能知道自己的错误，这是由于糊涂的缘故。

６２、喜欢责备别人的人，要求自己必然不严格。

６３、君子能够广博地学习知识，每天又能自我检查，所以变得更加聪明，行动也不会

有过失。

６４、长将有当无，莫到无时想有时。

６５、静坐当思已过。（．ｋｗｔｉｎｇ．）

６６、不信不立，不诚不行。晁说之

６７、善于为别人着想的人，他自己能设身处地；会管理别人的人，一定能管理好自己。

６８、精诚所至，金听书网石为开。王充

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作文八：《严于律己的名言》1800字

严于律己的名言

１、要求自己要象秋风一样严厉，对待别人如春天般的温暖。

２、过者，圣贤所不能无也。自以为无过，而过乃大矣；自以为有过，而过自寡矣。

３、当信用消失的时候，肉体就没有生命。——大仲马

４、有圆缺，海水潮涨潮退，心情有起有伏。

５、乐观主义者总是想象自己实现了目标的情景。

６、以诚感人者，人亦诚而应。——程颐

７、别人对自己如何评价是无关紧要的，最重要的是要看看自己有什么缺点。

８、待人要丰，自奉要约；责己要厚，责人要薄。

９、没有诚实何来尊严。——西塞罗

１０、真诚是一种心灵的开放。——拉罗什富科

１１、人非圣贤，孰能无过；有过就改，有则改之，无则加勉。

１２、诚信为人之本。——鲁迅

１３、生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。——海涅

１４、人背信则名不达。——刘向

１５、一个人常常检查自己的错误，然后才能改正；自己觉得心意困惑思虑阻塞，才能有所发奋创造。

１６、要求别人详尽严格，就会使人感到学好太难；对自己要求太少，就会阻碍进步。

１７、虚伪的真诚，比魔鬼更可怕。——泰戈尔

１８、人生的不幸，不知道检讨自己的过错，而不知道羞耻的人是大不幸的人。

１９、工作上的信用是最好的财富。没有信用积累的青年，非成为失败者不可。——池田大作

２０、改造别人固然很难，但改造自己更不易。改造别人只要有个模式就可以了，而自我改造则需要坚强的意志。

２１、知过能改，善莫大焉。

２２、待人以宽，责已以严。

２３、走正直诚实的生活道路，定会有一个问心无愧的归宿。——高尔基

２４、闲谈莫论人非。

２５、浪费别人的时间是谋财害命，浪费自己的时间是慢性自杀。

２６、助人为乐，能助人时应助人，与人方便自己方便。

２７、把语言化为行动，比把行动化为语言困难得多。

２８、以言责人甚易，以义持己实难。——苏辙

２９、躬自厚而薄责于人。

３０、明天的希望会让我们忘了的痛苦。

３１、高尚的人在小事上时时严格要求自己，但不以小事来苛求别人。

３２、为人能恭敬而深思，经常检查自己的错误，就会不断进步，这些终究会有用处的。

３３、失足，你可能马上复站立，失信，你也许永难挽回。——富兰克林

３４、放任自己的情绪而违反客观规律，付出再多的劳动也不会有收获。

３５、处事积极，以主动的心态去处理问题。

３６、己所不欲，勿施于人。

３７、惟诚可以破天下之伪，惟实可以破天下之虚。——薛瑄

３８、自己的心不易了解，正象灯光只照别人不照灯台自己那样。比喻人往往对别人的缺点看得很清楚，但对自己的不足之处却不易看出来。

３９、言不信者，行不果。——墨子

４０、合理安排时间，就等于节约时间。

４１、律己则寡过，绳人则寡合。——林逋

４２、持己当从无过中求有过；待人当于有过中求无过。

４３、一个人懒惰，放松要求自己，便有祸患了。

４４、不要在已成的事业中逗留着！

４５、金无足赤，人无完人。

４６、内不欺已，外不欺人。——弘一大师

４７、严于律己，宽以待人。

４８、有些人的毛病就在于放弃自己的田地，却要去替别人耕田，要求别人的很重，自己负担的却很轻。

４９、民无信不立。——孔子

５０、来说是非者，便是是非人。

５１、高尚的人一贯坚持自尊自爱，杜绝不正当的行为。

５２、以实待人，非惟益人，益已尤人。——杨筒

５３、公开搬弄是非的人常常盯着别人，深思熟虑忧患的人能约束自身。

５４、真话说一半常是弥天大谎。——富兰克林

５５、欲人勿恶，必先自美；欲人勿疑，必先自信。——冯梦龙

５６、归咎于身，刻己自责。

５７、风物长宜放眼量，不必患得患失，不计眼前利益。

５８、诚实是力量的一种象征，它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感。——艾琳·卡瑟

５９、不可以律己之律律人。

６０、形枉则影曲，形直则影正。

６１、一个人不能知道自己的错误，这是由于糊涂的缘故。

６２、喜欢责备别人的人，要求自己必然不严格。

６３、君子能够广博地学习知识，每天又能自我检查，所以变得更加聪明，行动也不会有过失。

６４、长将有当无，莫到无时想有时。

６５、静坐当思已过。（ｍ．ｌｚ１３．）

６６、不信不立，不诚不行。——晁说之

６７、善于为别人着想的人，他自己能设身处地；会管理别人的人，一定能管理好自己。

６８、精诚所至，金石为开。——王充

＊　　廉洁自律座右铭

＊　　法律格言警句

＊　　关于法律的名人名言

作文九：《严于律己的名言》1900字

１．　要求自己要象秋风一样严厉，对待别人如春天般的温暖。

２．　过者，圣贤所不能无也。自以为无过，而过乃大矣；自以为有过，而过自寡矣。

３．　别人对自己如何评价是无关紧要的，最重要的是要看看自己有什么缺点。

４．　待人要丰，自奉要约；责己要厚，责人要薄。

５．　没有诚实何来尊严。——西塞罗

６．　人非圣贤，孰能无过；有过就改，有则改之，无则加勉。

７．　真诚是一种心灵的开放。——拉罗什富科严于律己的名言

８．　诚信为人之本。——鲁迅

９．　生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。——海涅

１０．　人背信则名不达。——刘向

１１．　一个人常常检查自己的错误，然后才能改正；自己觉得心意困惑思虑阻塞，才能有所发奋创造。

１２．　要求别人详尽严格，就会使人感到学好太难；对自己要求太少，就会阻碍进步。

１３．　虚伪的真诚，比魔鬼更可怕。——泰戈尔

１４．　人生的不幸，不知道检讨自己的过错，而不知道羞耻的人是大不幸的人。

１５．　工作上的信用是最好的财富。没有信用积累的青年，非成为失败者不可。——池田大作

１６．　改造别人固然很难，但改造自己更不易。改造别人只要有个模式就可以了，而自我改造则需要坚强的意志。

１７．　知过能改，善莫大焉。

１８．　待人以宽，责已以严。

１９．　当信用消失的时候，肉体就没有生命。——大仲马

２０．　有圆缺，海水潮涨潮退，心情有起有伏。

２１．　乐观主义者总是想象自己实现了目标的情景。

２２．　以诚感人者，人亦诚而应。——程颐

２３．　不信不立，不诚不行。——晁说之

２４．　善于为别人着想的人，他自己能设身处地；会管理别人的人，一定能管理好自己。

２５．　精诚所至，金石为开。——王充

２６．　走正直诚实的生活道路，定会有一个问心无愧的归宿。——高尔基

２７．　闲谈莫论人非。

２８．　浪费别人的时间是谋财害命，浪费自己的时间是慢性自杀。

２９．　助人为乐，能助人时应助人，与人方便自己方便。

３０．　把语言化为行动，比把行动化为语言困难得多。

３１．　以言责人甚易，以义持己实难。——苏辙

３２．　躬自厚而薄责于人。

３３．　明天的希望会让我们忘了的痛苦。

３４．　高尚的人在小事上时时严格要求自己，但不以小事来苛求别人。

３５．　为人能恭敬而深思，经常检查自己的错误，就会不断进步，这些终究会有用处的。

３６．　失足，你可能马上复站立，失信，你也许永难挽回。——富兰克林

３７．　放任自己的情绪而违反客观规律，付出再多的劳动也不会有收获。

３８．　处事积极，以主动的心态去处理问题。

３９．　己所不欲，勿施于人。

４０．　民无信不立。——孔子

４１．　归咎于身，刻己自责。

４２．　风物长宜放眼量，不必患得患失，不计眼前利益。

４３．　诚实是力量的一种象征，它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感。——艾琳·卡瑟

４４．　不可以律己之律律人。

４５．　惟诚可以破天下之伪，惟实可以破天下之虚。——薛瑄

４６．　自己的心不易了解，正象灯光只照别人不照灯台自己那样。比喻人往往对别人的缺点看得很清楚，但对自己的不足之处却不易看出来。

４７．　言不信者，行不果。——墨子

４８．　合理安排时间，就等于节约时间。

４９．　律己则寡过，绳人则寡合。——林逋

５０．　持己当从无过中求有过；待人当于有过中求无过。

５１．　一个人懒惰，放松要求自己，便有祸患了。

５２．　不要在已成的事业中逗留着！

５３．　金无足赤，人无完人。

５４．　内不欺已，外不欺人。——弘一大师

５５．　严于律己，宽以待人。

５６．　有些人的毛病就在于放弃自己的田地，却要去替别人耕田，要求别人的很重，自己负担的却很轻。

５７．　形枉则影曲，形直则影正。

５８．　一个人不能知道自己的错误，这是由于糊涂的缘故。

５９．　喜欢责备别人的人，要求自己必然不严格。

６０．　君子能够广博地学习知识，每天又能自我检查，所以变得更加聪明，行动也不会有过失。

６１．　长将有当无，莫到无时想有时。

６２．　静坐当思已过。

６３．　来说是非者，便是是非人。

６４．　高尚的人一贯坚持自尊自爱，杜绝不正当的行为。

６５．　以实待人，非惟益人，益已尤人。——杨筒

６６．　公开搬弄是非的人常常盯着别人，深思熟虑忧患的人能约束自身。

６７．　真话说一半常是弥天大谎。——富兰克林

６８．　欲人勿恶，必先自美；欲人勿疑，必先自信。——冯梦龙

作文十：《严于律己的名言》6400字

严于律己的名言

严于律己的名言

严于律己的名言

１、真诚是一种心灵的开放——拉罗什富科

２、以实待人，非惟益人，益已尤人——杨筒

３、己所不欲，勿施于人。

４、乐观主义者总是想象自己实现了目标的情景。

５、诚实是力量的一种象征，它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感——艾琳？卡瑟

６、为人能恭敬而深思，经常检查自己的错误，就会不断进步，这些终究会有用处的。

７、静坐当思已过，　　８、君子能够广博地学习知识，每天又能自我检查，所以变得更加聪明，行动也不会有过失。　　９、民无信不立——孔子　　１０、当信用消失的时候，肉体就没有生命——大仲马　　１

１、合理安排时间，就等于节约时间。　　１

２、别人对自己如何评价是无关紧要的，最重要的是要看看自己有什么缺点。　　１

３、躬自厚而薄责于人。　　１

４、人背信则名不达——刘向　　１

５、风物长宜放眼量，不必患得患失，不计眼前利益。　　１

６、人生的不幸，不知道检讨自己的过错，而不知道羞耻的人是大不幸的人。　　１

７、待人要丰，自奉要约；责己要厚，责人要薄。　　１８、一个人懒惰，放松要求自己，便有祸患了。　　１９、闲谈莫论人非。　　２０、要求别人详尽严格，就会使人感到学好太难；对自己要求太少，就会阻碍进步。　　２

１、精诚所至，金石为开——王充　　２

２、高尚的人在小事上时时严格要求自己，但不以小事来苛求别人。　　２

３、不可以律己之律律人。　　２

４、一个人不能知道自己的错误，这是由于糊涂的缘故。　　２

５、改造别人固然很难，但改造自己更不易。改造别人只要有个模式就可以了，而自我改造则需要坚强的意志。　　２

６、工作上的信用是最好的财富。没有信用积累的青年，非成为失败者不可——池田大作　　２

７、有圆缺，海水潮涨潮退，心情有起有伏。　　２８、放任自己的情绪而违反客观规律，付出再多的劳动也不会有收获。　　２９、过者，圣贤所不能无也。自以为无过，而过乃大矣；自以为有过，而过自寡矣。　　３０、失足，你可能马上复站立，失信，你也许永难挽回——富兰克林

３

１、自己的心不易了解，正象灯光只照别人不照灯台自己那样。比喻人往往对别人的缺点看得很清楚，但对自己的不足之处却不易看出来。　　３

２、高尚的人一贯坚持自尊自爱，杜绝不正当的行为。　　３

３、一个人常常检查自己的错误，然后才能改正；自己觉得心意困惑思虑阻塞，才能有所发奋创造。　　３

４、有些人的毛病就在于放弃自己的田地，却要去替别人耕田，要求别人的很重，自己负担的却很轻。　　３

５、来说是非者，便是是非人。　　３

６、归咎于身，刻己自责。　　３

７、长将有当无，莫到无时想有时。　　３８、没有诚实何来尊严——西塞罗　　３９、金无足赤，人无完人。　　４０、走正直诚实的生活道路，定会有一个问心无愧的归宿——高尔基　　４

１、言不信者，行不果——墨子　　４

２、要求自己要象秋风一样严厉，对待别人如春天般的温暖。　　４

３、喜欢责备别人的人，要求自己必然不严格。　　４

４、浪费别人的时间是谋财害命，浪费自己的时间是慢性自杀。　　４

５、形枉则影曲，形直则影正。　　４

６、惟诚可以破天下之伪，惟实可以破天下之虚——薛瑄　　４

７、不信不立，不诚不行——晁说之　　４８、不要在已成的事业中逗留着～　　４９、真话说一半常是弥天大谎——富兰克林　　５０、人非圣贤，孰能无过；有过就改，有则改之，无则加勉。　　５

１、助人为乐，能助人时应助人，与人方便自己方便。　　５

２、把语言化为行动，比把行动化为语言困难得多。　　５

３、善于为别人着想的人，他自己能设身处地；会管理别人的人，一定能管理好自己。　　５

４、公开搬弄是非的人常常盯着别人，深思熟虑忧患的人能约束自身。　　５

５、严于律己，宽以待人。　　５

６、以诚感人者，人亦诚而应——程颐　　５

７、处事积极，以主动的心态去处理问题。　　５８、待人以宽，责已以严，　　５９、内不欺已，外不欺人——弘一大师　　６０、持己当从无过中求有过；待人当于有过中求无过。　　６

１、明天的希望会让我们忘了的痛苦。　　６

２、以言责人甚易，以义持己实难。——北宋文学家苏辙《刘挚右丞》　　６

３、知过能改，善莫大焉，　　６

４、律己则寡过，绳人则寡合。——北宋隐逸诗人林逋严于律己　　６

５、生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花——海涅　　６

６、虚伪的真诚，比魔鬼更可怕——泰戈尔　　６

７、诚信为人之本——鲁迅　　６８、欲人勿恶，必先自美；欲人勿疑，必先自信。——明代文学家戏曲家冯梦龙《东周列国志》　　《严于律己的名言》

工作总结格式（范本）

总结，就是把某一时期已经做过的工作，进行一次全面系统的总检查、总评价，进行一次具体的总分析、总研究；也就是看看取得了哪些成绩，存在哪些缺点和不足，有什么经验、提高。　　　　（一）基本情况。

１．　总结必须有情况的概述和叙述，有的比较简单，有的比较详细。这部分内容主要是对工作的主客观条件、有利和不利条件以及工作的环境和基础等进行分析。

２．　成绩和缺点。这是总结的中心。总结的目的就是要肯定成绩，找出缺点。成绩有哪些，有多大，表现在哪些方面，是怎样取得的；缺点有多少，表现在哪些方面，是什么性质的，怎样产生的，都应讲清楚。

３．　经验和教训。做过一件事，总会有经验和教训。为便于今后的工作，须对以往工作的经验和教训进行分析、研究、概括、集中，并上升到理论的高度来认识。

今后的打算。根据今后的工作任务和要求，吸取前一时期工作

的经验和教训，明确努力方向，提出改进措施等。

（二）写好总结需要注意的问题

１（　一定要实事求是，成绩不夸大，缺点不缩小，更不能弄虚作假。这是分析、得出教训的基础。

２（　条理要清楚。总结是写给人看的，条理不清，人们就看不下去，即使看了也不知其所以然，这样就达不到总结的目的。

３（　要剪裁得体，详略适宜。材料有本质的，有现象的；有重要的，有次要的，写作时要去芜存精。总结中的问题要有主次、详略之分，该详的要详，该略的要略。

年度工作计划格式（范文）

一、为什么要写工作计划：

１、计划是提高工作效率的有效手段

工作有两种形式：

一、消极式的工作（救火式的工作：灾难和错误已经发生后再赶快处理）

二、积极式的工作（防火式的工作：预见灾难和错误，提前计划，消除错误）

写工作计划实际上就是对我们自己工作的一次盘点，　年度工作计划格式：

１、让自己做到清清楚楚、明明白白，计划是我们走向积极式工作的起点。

２、计划能力是各级干部管理水平的体现

个人的发展要讲长远的职业规划，对于一个不断发展壮大，人员不断增加的企业和组织来说，计划显得尤为迫切。企业小的时候，还可以不用写计划。因为企业的问题并不多，沟通与协调起来也比较简单，只需要少数几个领导人就把发现的问题解决了。但是企业大了，人员多了，部门多了，问题也多了，沟通也更困难了，领导精力这时

也显得有限。计划的重要性就体现出来了。

记得当时，总经理在中高层干部的例会上问大家：“有谁了解就业部的工作”，现场顿时鸦雀无声，没有人回答。几秒钟后，才有位片区负责人举起手来，然后又有一位部门负责人迟疑的举了一下手；总经理接着又问大家：“又有谁了解咨询部的工作”，这一次没有人回答；接连再问了几个部门，还是没有人回答。现场陷入了沉默，大家都在思考：为什么企业会出现那么多的问题。

这时，总经理说话了：“为什么我们的工作会出现那么多问题，为什么我们会抱怨其他部门，为什么我们对领导有意见???，停顿片刻”，“因为??我们的工作是无形的，谁都不知道对方在做什么，平级之间不知道，上下级之间也不知道，领导也不知道，这样能把工作做好吗，能没有问题吗，显然不可能。问题是必然会发生的。所以我们需要把我们的工作‘化无形为有形’，如何化，工作计划就是一种很好的工具～”。参加了这次例会的人，听了这番话没有不深深被触动的。

３、通过工作计划变被动等事做变为自动自发式的做事（个人驱动—系统驱动）

有了工作计划，我们不需要再等主管或领导的吩咐，只是在某些需要决策的事情上请示主管或领导就可以了。我们可以做到整体的统筹安排，个人的工作效率自然也就提高了，

通过工作计划变个人驱动的为系统驱动的管理模式，这是企业成长的必经之路。

二、工作计划怎么写

首先要申明一点：工作计划不是写出来的，而是做出来的。计划的内容远比形式来的重要。我们拒绝华丽的词藻，欢迎实实在在的内容。简单、清楚、可操作是工作计划要达到的基本要求。

如何才能做出一分良好的工作呢，总结当时会议上大家的发言和后来的一些说话，主要是要做到写出工作计划的四个要素。

工作计划四大要素：？

（１）工作内容　（做什么：ＷＨＡＴ）？

（２）工作方法？（怎么做：ＨＯＷ）？

（３）工作分工　（谁来做：ＷＨＯ）？

（４）工作进度　（什么做完：ＷＨＥＮ）

缺少其中任何一个要素，那么这个工作计划就是不完整的、不可操作的，不可检查的的。最后就会走入形式主义，陷入“为了写计划而写计划，丧失写计划的目的”。在企业里难免就会出现“没什么必要写计划的声音”，我们改变自己的努力就可能会走入失败。

三、如何保证工作计划得到执行

工作计划写出来，目的就是要执行。执行可不是人们通常所认为的“我的方案已经拿出来了，执行是执行人员的事情。出了问题也是执行人员自身的水平问题”。执行不力，或者无法执行跟方案其实有很大关系，如果一开始，我们不了解现实情况，没有去做足够的调查和了解。那么这个方案先天就会给其后的执行埋下隐患。同样的道理，我们的计划能不能真正得到贯彻执行，不仅仅是执行人员的问题，也是写计划的人的问题。

首先，要调查实际情况，根据本部门结合企业现实情况，做出的计划才会被很好执行。

其次，各部门每月工作计划应该拿到例会上进行公开讨论。目的有两个：其一、是通过每个人的智慧检查方案的可行性；其二、每个部门的工作难免会涉及到其他部门，通过讨论赢得上级支持和同级其他部门的协作。

另外，工作计划应该是可以调整的。当工作计划的执行偏离或违背了我们的目的时，需要对其做出调整，不能为了计划而计划。

还有，在工作计划的执行过程中，部门主管要经常跟踪检查执行情况和进度。发现问题时，就地解决并继续前进。因为中层干部既是管理人员，同时还是一个执行人员。不应该仅仅只是做所谓的方向和原则的管理而不深入问题和现场。

最后，修订后的工作计划应该有企业领导审核与签字，并负责跟踪执行和检查。

工作计划书格式

工作计划书的格式应包括标题、正文和落款三项。

１、标题

计划的标题，有四种成分：计划单位的名称；计划时限；计划内容摘要；计划名称。一般有以下三种写法：

（１）四种成分完整的标题，如《××村二ｏｘｘ年规划要点》。其中“××村”是计划单位；“二ｏｘｘ年”是计划时限；“规划”是计　划内容摘要；“要点”是计划名称。

（２）省略计划时限的标题，如《广东省商业储运公司实行经营责任制计划》。

（３）公文式标题，如《ｘｘ省关于二ｏｘｘ年农村工作的部署》。计划单位名称，要用规范的称呼；计划时限要具体写明，一般时限不明显的，可以省略；计划内容要标明计划所针对的问题；计划名称要根据计划的实际，确切地使用名称。如所订计划还需要讨论定稿或经上级批准，就应该在标题的后面或下方用括号加注“草案”、“初稿”或“讨论稿”字样。如果是个人计划，则不必在标题中写上名字，而须在正文右下方的日期之上具名。

２、正文

除写清指导思想外，大体上应包含以下三方面的事项：

（１）目标。这是计划的灵魂。计划就是为了完成一定任务而制订的。目标是计划产生的导因，也是计划奋斗方向。因此，计划应根　据需要与可能，规定出在一定时间内所完成的任务和应达到的要求。任务和要求应该具体明确，有的还要定出数量、质量和时间要求。

（２）措施。要明确何时实现目标和完成任务，就必须制定出相应的措施和办法，这是实现计划的保证。措施和方法主要指达到既定　目标需要采取什么手段，动员哪些力量，创造什么条件，排除哪些困难等。总之，要根据客观条件，统筹安排，将“怎么做”写得明确具　体，切实可行。

（３）步骤。这是指执行计划的工作程序和时间安排。每项任务，在完成过程中都有阶段性，而每个阶段又有许多环节，它们之间常常　是互相交错的。因此，订计划必须胸有全局，妥善安排，哪些先干，哪些后干，应合理安排。而在实施当中，又有轻重缓急之分，哪是重　点，哪是一般，也应该明确。在时间安排上，要有总的时限，又要有

每个阶段的时间要求，以及人力、物力的安排。这样，使有关单位和　人员知道在一定的时间内，一定的条件下，把工作做到什么程度，以便争取主动，有条不紊地协调进行。

执行希望，需在正文的最后写出，为计划的结尾部分。但是，这部分的内容，要看实际情况决定要不要。

３、落款

在正文结束的后下方，制订计划的日期（如标题没有写作者名称，这里应一并注明）。此外，如果计划有表格或其他附件的，或需要抄报抄送某些单位的，应分别写明。

学习计划格式

一份好的学习计划大致包括三方面的内容：

学习计划格式：

一、进行自我分析？我们每天都在学习，可能有的同学没有想过我是怎样学习的这个问题，因此制订计划前首先进行自我分析。　？

１、分析自己的学习特点，同学们可以仔细回顾一下自己的学习情况，找出学习特点。各人的学习特点不一样：有的记忆力强，学过知识不易忘记；有的理解力好，老师说一遍就能听懂；有的动作快但经常错；有的动作慢却很仔细。如在数学学习中有的理解力强、应用题学习好；有的善于进行口算，算得比较快，有的记忆力好，公式定义记得比较牢；有的想象力丰富，善于在图形变换中找出规律。所以几何学习比较好??你可以全面分析。？

２、分析自己的学习现状，一是和全班同学比，确定看自己数学成绩在班级中的位置，还常用＂好、较好、中、较差、差＂来评价。二是和自己数学成绩的过去情况比，看它的发展趋势，通常用＂进步大、有进步、照常、有退步、退步大＂来评价

二、确定学习目标？学习目标是学生学习的努力方向，正确的学习目标能催人奋进，从而产生为实现这一目标去奋斗的力量。没有学习目

标，就象漫步在街头不知走向何处的流浪汉一样，是对学习时光的极大浪费。？

确定学习目标首先应体现学生德智体全面发展的教育方针，其次要按照学校的教育要求，此外还要根据自己的学习特点和现状。当然还可考虑一些社会因素家庭情况。

学习目标要具有适当、明确、具体的特点。

适当？就是指目标不能定得过高或过低，过高了，最终无法实现，容易丧失信心，使计划成为一纸空文；过低了，无需努力就能达到，不利于进步。要根据自己的实际情况提出经过努力能够达到的目标。

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