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作文一：《观后感的格式》2600字
观后感的格式
大体上分为四个部分
第一部分，由观而引出感，这开头部分就好比一条醒目的标语或引子一样，先交待清楚看了什么影片，有什么感想。
第二部分，具体谈感受是什么。
写法上，可采用夹叙夹议的形式，“叙”就是把感人的故事情节或人物形象或词句叙述出来，“议”就是抒发自己的感受，要有层次地把自己的感情一步一步地推向顶点，得到升华。叙述是简述，抓住要点，不能太长，否则就有凑字数的嫌疑，再者，这样也影响文章的结构。
第三部分，把感受落实到自己的现实生活中去，联系生活中的事例来谈感受，因为“感”的目的就是要指导我们的实际行动，要不就毫无意义了。具体说来，就是把自己在现实生活中的所作所为和电影中感动自己的人或事情做比较与对比，找出差距，找出不足，树立学习的榜样。
第四部分，文章的结尾，要对全文内容做个收尾总结，可以进一步抒发理想或希望与祝愿，把全文的情感升华到顶点。
观后感范文一：《焦点访谈》观后感
周日看了央视焦点访谈，论辩双方围绕是否该送老年人或父母进专业的养老机构颐度晚年展开讨论，有趣的是讨论呈一边倒趋势，赞成送入养老院的论点论证论据似乎都力不从心，观众也明显的偏向传统的固有模式，有现场观众提出，这已不是应该或不该的问题，而是几千年来约定俗成的规定，几千年的道德传统确实是无法拿出来讨论的。
有人说，养老院是经营孤独的场所。而在我眼里，养老院堪比一所精神监狱。
也许你曾这样天真地想过，在设施齐全的养老院里，你再不必担心下岗，因为你早已接受了这个事实；你也不必为供房供车而忙得焦头烂额，因为你的子女已经握紧了这根“接力棒”；最重要的是，你更不必忍受子女的抱怨，子女也为摆脱了你这个“包袱”而尽了“孝心”，因为你早已远离他们的视线。无论对你，还是对你的子女，养老院都是一个“双赢”的策略。
然而住过一段时间后，你才体会到“养老院”这三个字的真正含义。在那里，你每天看到的都是干枯的脸庞，你每天听到的都是低沉的声音，你每天闻到的都是刺鼻的异味。一觉醒来，还没来得及吃早饭，你就听说隔壁老王昨晚去世了，而他在上个星期还和你一块儿津津有味地看京剧。虽然明知道这事已不是第一次发生，但你仍然提心吊胆地过着每一天。和你朝夕相处的同龄人就像一面镜子，无时无刻不在提醒着自己的衰老和死亡。现在，你终于明白，养老院只是一个增添孤独和加速死亡的地方。
幸运的是，你现在还年轻，有的是青春的资本。刚才所经历的只不过是一场噩梦，但对于那些长年住在养老院的老人来说，却不得不时刻睁着老花眼去面对这场噩梦。哦，对了，你突然想起你那年迈的母亲。为了顺利完成工作指标，你已经有两个多月没见过她了。她此刻正呆在养老院里“安享”晚年，也许在那里还能交上一两个知心朋友。是的，你当初认为养老院对她来说，就是一个“安享”晚年的好地方。
生老病死是每个人都必须经历的一个过程，这再也平常不过了。可是，要叫年轻的你去正视一个“老”字，却是一个大大的难题。世上只有妈妈好，子女最怕养老。在此基础上，若再叫你去学习孟子所说的“老吾老以及人之老”，更是难上加难了。
孔夫子曾说过一句发人深省的话：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？”大意是说，只知道赡养父母却缺乏孝敬的心，这跟喂养犬马有什么区别！时至今日，这句话仍具有很强的现实意义。的确，随着生活水平的提高，衣食住行对现代人来说几乎不成问题。于是，你理所当然地认为，只要让父母过上衣食无忧的好日子，你就算尽了最大的孝心。比起那些穷人家的孩子，你还更胜一筹呢！但是，不要忘了，孔夫子批判的正是那些高举“形式主义”旗帜的人，而他真正强调的是，在赡养父母之余，还要给予他们更多的人文关怀。那正是你的父母所缺乏的，也是你所没有意识到的。
自从退休后，你的父母只想过一段平静而温馨的黄昏时光，在物质生活上没有苛刻的要求。对他们枯老的皮肤而言，金银珠宝只不过是一些光彩的累赘而已。生活无所求，并不代表精神无所求。他们老了，常常担心因为能力不足而遭到子女的嫌弃。身体衰老之余，疾病也随之而来。对他们来说，这简直就是雪上加霜。在这种关键时刻，老人们最需要的就是有人能够肯定他的价值所在。“爸爸妈妈，你们是我在这世上最重要的亲人！没有你们，就没有我今天！”是的，这就足够了！在他们眼里，子女的一点关爱就足以温暖那颗即将枯萎的心。对你而言，吐出这几个字一点儿也不费劲，更别说什么损失了。一句简单的鼓励就能点燃他们对生命的渴望，要知道，他们可没有逼迫你去做一些不必要的牺牲以表孝心呀！
如果你仍然为了贪图一时的享乐，而把父母安置在养老院里，就以为尽了孝心，那你就大错特错了。常言道，有其父，必有其子。也许这话说得过于偏颇了，然而，你是否想过你的言行对下一代的影响？转瞬之间，你也老了，也许还有点痴呆。现在，你该何去何从呢？这的确是一个不小的问题。但很快，你的子女就决定效仿你先前的做法，让你呆在养老院里“安享”晚年。而你最不愿接受的真相就摆在眼前——迫使你在养老院里度过余生的人，正是你自己！
于是，你开始反思了，在养老院里才开始反思。
“如果”是一个多么令人沮丧的词啊！如果早知道会造成恶性循环，当初你就不会嫌弃你的父母，就会尽你的所能去孝敬他们。如果当初你在孩子们面前树立了一个好榜样，你也就不会有今天的下场了。如果时光倒流四十年，你会在孩子们刚懂事的时候，教导他们要尊敬老人、孝敬老人。但是，“当初”是不能被假设的。现在最要紧的是，你的子女是否已经缴纳了下个月的养老费，好让你避免遭受护理员的冷言冷语。
观后感范文二：《２０１２》
今天，我和妈妈去看电影。（ｍ．ｌｚ１３．）在车里，我特别紧张，因为电影题目叫《２０１２》。
到了电影院，碰巧遇上了陈彦歌，她请我吃糖葫芦。
电影开始了，这时，山蹦地裂，吓了我一身冷汗。接着火山爆发，情节更紧张了。最后，大海啸淹没了整个地球，都把世界最高峰也淹没了，陈彦歌吓得躲进她爸爸的怀里。有三艘中国制造的大船将世界最有钱、最有权、最聪明的人，还有一些动物、植物载到安全的地方，重新开始建设家园。
看完电影，我想，地球变成这样都是人们污染环境而造成的，所以从我开始、从现在开始，我们要保护地球、保护环境，不乱丢垃圾，作个环保小卫士。
＊ 英雄之战观后感
＊ 瞿秋白纪念馆观后感
＊ 何玥事迹观后感
作文二：《观后感表格的格式》1100字
姓名 专业 课堂反馈： 你心目中的思想道德课程？ 你对课堂的建议：
籍贯 班级 四十五班
答：在我心目中的思想道德课程，不是老师死板的讲述课本上已有的知识，也
不是一味的就天天说马克思主义理论，对于我们来说，如果光一味的讲理论， 我们是难以理解的。我希望老师课上能多通过讲一些生活中的例子，通过这些 例子来让我们体会，还能希望老师能通过让我们观看一些内容深刻，发人深省 的电影来教育我们，因为对于新一代的我们，通过视觉的刺激来教育比听觉效 果要好得多，就比如在上次观看的那部电影对我的触动真的很大，改变了我以 前的一些想法，让我对我的大学生活怎么过再一次进行了思考。
观后感：
看完《三傻大闹宝莱坞》这部电影后，给我的触动很大，主人公 Ｒａｎｃｈｏ 与众 不同的思考方式和人生态度给我留下了深刻的印象，他敢于挑战权威，刚开学 时就用一个“太空中既然钢笔不能用为什么不用铅笔？”这一问题而使系主任 尴尬。他为兄弟两肋插刀，当 Ｒａｊｕ 的父亲病危时，他用一个小摩托将他父亲 送到医院从而及时的救了他父亲的命， 在他跳楼后又是一直想尽办法让他早日 康复，又是他在朋友为自己的未来迷茫时及时的指明了方向。他勇于追求自己 的理想，而不为他人意愿而改变自己，他将所学的知识用于实践，而不是一味 的死记硬背住课本上的知识， 他用行动告诉了我们： 为自己的理想和兴趣而活，
而不要为父母的期望，名利，地位，金钱而活，那样你才会活的快乐。 主人公兰彻凭借着热情和兴趣去学工程学最终获得了成功，可见，对自己 所喜欢的事物的热情可以创造奇迹。反观现在的我，当初学医时父母的极力劝 导下才选的专业。并不是自己非常喜欢的。我对这门专业也没太大的兴趣。这 样的我能学好么？当然不能了，那我该怎么办？是进还是退？ 我想了想，还是选择前者吧，毕竟后者伤不起。兴趣虽无但也是可以培养 的，就用这五年的时间去培养我对学医的兴趣，做一个救死扶伤的大夫也未尝 不好。 学以致用，乃学习的最高境界，兰彻便做到了，他敢于打破传统，质疑教 授，最后成为大发明家，实现了自己的理想。这一点对我触动很大，我发现如 今的我们在九年的应试教育中学到的除了一些常识便只有应试技巧，而课本上 的知识没有几个人能应用于实践中，中国的教育体制是该改一改了。作为新一 代的大学生，我更加觉得我们不能再一昧的只熟记课本内容了，而是应该学会 创新，学会学以致用，虽然这做起来比较难，但我们还是该勇于尝试。 看完这部电影后，我心里又涌出一
个问题：我的大学生活该怎么过？ 我的回答是：充实、充满热情的去过，不怕失败，挫折，以乐观、积极的 态度去面对大学生活。虽然现在的我每一天仍然在迷茫和空虚中度过，但我决 心为自己制定一个目标，设计一个职业规划，让我的人生有前进的方向。 这是我看完电影后的一些感想。
作文三：《电影观后感的格式》2400字
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电影观后感的格式
电影观后感应该怎么写，观后感格式是怎么样的，我们在初中或者高中的时候常常会写观后感，那么怎样写电影观后感呢？
电影观后感的格式 由观而引出感，这开头部分就好比一条醒目的标语或引子一样，先交待清楚看了什么影片，有什么感想。
具体谈感受是什么，写法上可采用夹叙夹议的形式，“叙”就是把感人的故事情节或人物形象或词句叙述出来，“议”就是抒发自己的感受，要有层次地把自己的感情一步一步地推向顶点，得到升华。
把感受落实到自己的现实生活中去，联系生活中的事例来谈感受。
文章的结尾，要对全文内容做个收尾总结，可以进一步抒发理想或希望与祝愿，把全文的情感升华到顶点。
电影观后感 电影《少年阿超》
星期三，我们有幸观看了电影《少年阿超》。随着电影情节的不断拓展延伸，把阿超这个少年的一举一动、前后变化，活生生地展现在我们面前，情节曲折、十分感人。
其实，阿超就像雄鹰向往蓝天、搏击长空，也像浪花向往波涛汹涌的大海一样去寻找自己的梦想。目睹这部影片，
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更加坚定了我那份对自由生活的向往，更加坚定了我对信念的执着、对梦想的追求。我相信，只要有恒心，铁杵也能磨成针。虽然成功不是轻而易举的，但在老师、家长朋友的支持帮助下去改变自己，改变命运，改变人生是做得到的。
至于阿超与那小女孩的悲欢离合，也十分扣人心弦。我总感觉到，人与人之间只有有诚信才能办得到，确实令人感慨。
我们每个人都在生活，应该面对生活，在生活中学习生活，在生活中吸取营养，不断积累，去铸造人生的辉煌。
电影观后感 《风声》观后感
因为本身比较喜欢节奏紧凑的谍战题材，所以趁假期又看了一次《风声》。虽然各类血腥刑罚的场景依旧让人毛骨悚然。但在已知谜底的情况下，对顾晓梦的“老鬼”共产党员身份少了很多纠结。更多的是随着卧底，顾晓梦和吴队长的随时的遭遇处境，而心情起伏。也思考了许多情节以外的东西。
也重新想起了那个有关生与义的问题，在那个国将不国，大厦将倾的年代。太多的人贪图一时的安稳，转而投靠侵略者。片中的几位主角除去黄晓明扮演的日本军官。其余都是在日伪政权中担任要职的公职人员，其中不乏家境显赫，大权在握的社会上层。就如家境优渥的顾晓梦，本是富家千金，每天过着纸醉金迷的生活。如果这样看来，就算日
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本人掌权，他们依旧衣食无忧。
但是国家兴亡，匹夫有责。民族危难之际，顾晓梦、吴队长等一批爱国志士，却能站出来跳出自己的阶级与生活。顶着巨大的心理、酷刑压力，为抗日解放做出不懈抗争。这不是一时的冲动，否则面对着那正常人难以忍受的刑罚，他们不会那样无畏不屈。
“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”两千年前的孟子如是说。而片中的顾晓梦和吴队长将其一以贯之。不得不令人钦佩。而片中最让我感动的场景，是当武田设计运用排除法将卧底锁定在顾晓梦和吴队长之间时，两人被关进牢中，做最后的试探。此时，生死攸关，两人却在争着承担，敌人的监听使他们不敢出声，但写在对方手掌上的每一个字都掷地有声。这也是我们党员所独具的担当精神和奉献意识。敢在关键时刻挺身站出。
这也让我联想起高级将领张灵甫的遭遇，孟良崮战役中，俗称常胜将军的他，遭遇了军事才能同样卓绝的陈毅、粟裕部队。双方都是不世出的名将，实力也旗鼓相当。随着战局进入胶着状态，眼看进展艰难。张灵甫便设计孤军深入我军的包围圈，企图牵制我方火力，待周围其他国军部队赶到，一举围歼。可是，他错估了他的同僚，虽眼看他深陷险境，周围的国军将领却无一例外的保持了沉默，选择事不关己高高挂起。隔岸观火的结局便是张灵甫军全军覆没。不久
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之后，周围的国军也被一一收拾，山东得到全面解放。不得不令人为之唏嘘。
今天，我们国力富强，民族兴旺，在世界的声音也愈发洪亮。都离不开这些仁人志士的献身。正如一位将军在战后哀叹，之所以战败，是因为都想吃肉，而共产党的军队之所以战胜，是因为有人愿意啃骨头。牺牲奉献精神是党能领导人民群众取得最终胜利的重要原因。而目前，我国进入了持续快速发展的新时期，和平与发展成为了时代的主题，或许不再需要人们去牺牲，但是我们作为党员还是要坚持奉献精神。从自身做起，严于律己，在发挥出自己的光和热的同时，也做好引领带头作用。
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作文四：《英语观后感的格式》2600字
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英语观后感的格式
朋友这是我看唐山大地震的观后感：ｔｏｄａｙ ｉ ｗａｔｃｈｅｄ ａ
ｆｉｌｍ ｃａｌｌｅｄ ＴａｎｇＳｈａｎ Ｅａｒｔｈｑｕａｋｅ Ｉ ｓｔｉｌｌ ｒｅｍｅｍｂｅｒ ｔｈｅ ２３ｓｅｃｏｎｄｓ，３２ｙｅａｒｓ！ｏｎｌｙ ｂｅａｃａｕｓｅ ｔｈｅ ２３ｓｅｃｏｎｄｓ ｔｈａｔ ｃｈａｎｇｅｄ ｔｈｅ ｗｏｒｌｄ ｔｈｅｙ ｗｅｒｅ ｆａｍｉｌｉａｒ ｗｉｔｈ ｆｏｒ ｅｖｅｒ ！ｉｔ ｈａｓ ｔｏ ｔａｋｅ ３２ｙｅａｒｓ ｔｏ ｆｏｒｔ ｔｈｅ ｐａｉｎ ｏｆ ｔｈｅ ｐｅｏｐｌｅ ｄｅｅｐｌｙ ｉｎ ｈｅａｒｔ。ｈｏｗｅｖｅｒ ｄｉｓａｓｔｅｒ ｃａｎ ｎｏｔ ｒｕｉｎ ｔｈｅ ｈｏｐｅ ｊｕｓｔ ｌｉｋｅ ｔｈｅ ｗａｙ ｉｔ ｄｅｓｔｒｏｙ ｔｈｅ ｂｕｉｌｄｉｎｇｓ。ｉｔ ｍａｋｅｓ
ｔｈｅ ｐｅｏｐｅｌ ｓｔｒｏｎｇｅｒ ｃｏｎｔｒａｒｙ。ｔｈｅ ｏｎｅ ｗｈｏ ｓｕｒｖｉｖｅｄ ｔｈｅ
ｅａｒｔｈｑｕａｋｅ ｖａｌｕｅｓ ｔｈｅ ｓｅｃｏｎｄ ｃｈａｎｃｅ ｏｆ ｔｈｅ ｌｉｆｅ ｔｏ ｄｏ ｍｅａｎｉｎｇ ｔｈｉｎｇｓ ｆｏｒ ｏｔｈｅｒｓ ａｎｄ ｓｏｃｉｅｔｙ。
Ｉ ｗａｓ ｄｅｅｐｌｙ ｍｏｖｅｄ ｂｙ ｔｈｅ ｋｉｎｓｈｉｐ ｂｅｔｗｅｅｎ ｔｈｅ ｇｉｒｌ ａｎｄ ｈｅｒ ｍｏｔｈｅｒ。Ｆａｍｉｌｙ ｌｏｖｅ ｌｉｋｅｓ ａ ｂｉｇ ｔｒｅｅ ，ｉｔ
ｐｒｏｔｅｃｔｓ ｙｏｕ ｆｒｏｍ ｔｈｉｎｇｓ ｔｈａｔ ｄａｎｇｅｒｏｕｓ，ｉｔ ｆｏｒｔｓ
ｙｏｕ ｏｕｔ ｏｆ ｓａｄｎｅｓｓ！ｉｔ ｉｓ ｒｅａｌｌｙ ｇｏｏｄ ｔｏ ｂｅ ａｌｉｖｅ ｔｏ ｓｈａｒｅ ｔｈｅ ｗａｒｍｌｙ ｓｕｎｓｈｉｎｅ。
ｓｏ ｃｈｅｒｉｓｈ ｅｖｅｒｙｄａｙ ！ｌｏｖｅ ｏｕｒ ｆａｍｉｌｙ ａｎｄ ｆｒｉｅｎｄｓ。
２
阿甘有自己的坚持，他不断地跑步，ＪＵＳＴ ＲＵＮＳ． 他跑
步不为任何理由。他说：”人要往前看，千万不要被过去拖
累。我想我跑步就是这个意义”和过去告别，不停留在原处。
也许这世界上太多人随拨逐流，很少人会坚持做一件事，阿
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甘坚持自己的坚持，于是他成了“神”。影片中还有一位主
要人物是上校丹。他在越南战争中失去了双腿。他说他的命
运就是战死。然而阿甘却救他，让他活了下来。失去双腿后
他开始憎恨生活，生活得很颓废，责怪阿甘当初救了他。然
而当他调整心态，去和阿甘一起捕鱼生活，有了收获后，开
始感觉到生活的美好。感谢阿甘当初就了他。影片试图通过
这个角色告诉观者生活总是美好的。乌云后有彩虹，绝境后
有重生。关键是看我们给不给自己一个好心态，一个机会去
改变不好的现状。影片试图向观者传达这样一个信息：或许
做好我们该做的每一件事，生活就会给我们一个好的回溃只
要有一种坚持就会出现一个奇迹。
Ｍｒ． Ａ Ｇａｎ ｈａｓ ｈｉｓ ｏｗｎ ｐｅｒｓｅｖｅｒａｎｃｅ， ｋｅｅｐｉｎｇ ｏｎ ｒｕｎｎｉｎｇ ｗｉｔｈｏｕｔ ｏｆ ａｎｙ ｒｅａｓｏｎ， ＪＵＳＴ ＲＵＮＳ． Ｈｅ ｓａｉｄ： “Ｍａｎ
ｈａｓ ｔ ｌｏｏｋ ｆｏｒｗａｒｄ， ａｎｄ ｎｅｖｅｒ ｅｎｃｕｍｂｅｒｅｄ ｂｙ ｆｏｒｅｔｉｍｅ． Ｉ ｔｈａｎｋ ｔｈａｔ’ｓ ｔｈｅ ｍｅａｎｉｎｇ ｏｆ ｍｙ ｒｕｎｎｉｎｇ．” Ｓａｙ ｇｏｏｄｂｙｅ ｔｏ ｆｏｒｅｔｉｍｅ ａｎｄ ｄｏｎ’ｔ ｓｔａｙ ｉｎ－ｐｌａｃｅ． Ａｌｔｈｏｕｇｈ ｓｏ ｍａｎｙ ｐｅｏｐｌｅ ｉｎ ｔｈｅ ｗｏｒｌｄ ａｒｅ ｕｓｅｄ ｔｏ ｆｏｌｌｏｗ ｏｔｈｅｒｓ ａｎｄ ｆｅｗ ｐｅｏｐｌｅ ｃａｎ ｓｔｉｃｋ ｔｏ ｏｎｅ ｔｈｉｎｇ， Ｍｒ． Ａ Ｇａｎ ｄｏｅｓ ａｎｄ ｂｅｅｓ “ＧＯＤ”． Ｔｈｅｒｅ ｉｓ ａｎｏｔｈｅｒ ｃｈａｒａｃｔｅｒ Ｃａｐｔａｉｎ Ｄａｎ． Ｄａｎ ｌｏｓｔ ｈｉｓ ｌｅｇｓ ｉｎ Ｖｉｅｔｎａｒｍ Ｗａｒ． Ｈｅ ｓａｉｄ ｔｈａｔ ｈｉｓ ｆａｔｅ ｉｓ ｄｅａｔｈ ｉｎ ｗａｒ． Ｈｏｗｅｖｅｒ， Ｍｒ． Ａ Ｇａｎ ｓａｖｅｄ ｈｉｍ ａｎｄ ｌｅｔ ｈｉｍ ｂｅ ａｌｉｖｅ． Ａｆｔｅｒ ｌｏｓｉｎｇ ｌｅｇｓ， Ｄａｎ ｗａｓ ｄｅｃａｄｅｎｔ ａｎｄ
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ｄｉｓｇｕｓｔｅｄ ｗｉｔｈ ｌｉｆｅ， ｐｌａｉｎｉｎｇ ｔｈａｔ Ａ Ｇａｎ ｓｈｏｕｌｄｎ’
ｔ ｓａｖｅ ｈｉｍ． Ｗｈｅｎ ｈｅ ａｄｊｕｓｔｅｄ ｈｉｓ ｍｉｎｄ， ｌｉｖｉｎｇ ｏｎ ｆｉｓｈｉｎｇ ｗｉｔｈ Ａ Ｇａｎ， ｈｅ ｓｔａｒｔｅｄ ｔｏ ｅｎｊｏｙ ｔｈｅ ｗｏｎｄｅｒｆｕｌ ｌｉｆｅ ａｎｄ ｔｈａｎｋ Ａ Ｇａｎ’ｓ ｈｅｌｐ． Ｔｈｅ ｍｏｖｉｅ ｉｓ ｉｎｔｅｎｄｅｄ ｔｏ ｔｅｌｌ ｐｅｏｐｌｅ ｔｈａｔ ｌｉｆｅ ｉｓ ｗｏｎｄｅｒｆｕｌ ｂｙ ｔｈｉｓ ｃｈａｒａｃｔｅｒ． Ｒａｉｎｂｏｗ ｉｓ ａｌｗａｙｓ ａｆｔｅｒ ｃｌｏｕｄ． Ｔｈｅ ｋｅｙ ｐｏｉｎｔ ｉｓ ｔｈａｔ ｗｈｅｔｈｅｒ ｗｅ ｈａｖｅ ａ ｇｏｏｄ ｍｉｎｄ ａｎｄ ａｎ ｏｐｐｏｒｔｕｎｉｔｙ ｔｏ ｏｕｒｓｅｌｖｅｓ ｔｏ ｃｈａｎｇｅ ｂａｄ ｓｉｔｕａｔｉｏｎ． Ｔｈｅ ｍｏｖｉｅ ｉｓ ａｌｓｏ ｓｅｎｔ ｓｕｃｈ ａ ｍｅｓｓａｇｅ ｔｏ ｕｓ： ｄｏ ｗｅｌｌ ｗｈａｔ ｗｅ ｓｈｏｕｌｄ ｄｏ， ａｎｄ ｌｉｆｅ ｗｉｌｌ ｒｅｔｕｒｎ ｕｓ ｗｅｌｌ． Ｔｈｅｒｅ ｗｉｌｌ ｂｅ ａ ｍｉｒａｃｌｅ ｉｆ ｏｎｌｙ ｔｈｅｒｅ ｉｓ ｐｅｒｓｅｖｅｒａｎｃｅ。
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作文五：《观后感的格式[范文]》1400字
观后感的格式
观后感的格式?
观后感的格式?
反馈＝书评?
１） ?铅 － 围绕感点，引述材料。简?短的文字讲述的内?容。书评侧?重于 意识? ，而这个 感? 是一个特定的 ?读 毛发的生长，? 引 是 感 ?的最终结果，所谓的? 领导 是一个围绕该点的意义，?的原始目标：?
?短的细料，可以充分的报价?；材料长，或摘录? 引 ?， 感 字，句，?或轮廓的ｌｅａｄ?， 意识 之分。无论哪种方式，?报价，? 领导 应?简明，准确和有针对性的。如果阅读?文本，标题，作者?，著作，以及原书??或原内容大纲。写这本是解释来自感?情，并准备讨论后?的被褥。这部?分必须要突出一个? 简单? ，决不是大在?这项研究中，文本的具体内容?中所描述的土地块的，但?简单有直接的关系?与感情的一部分，?省略无?关的感情的东西。?
?（２）会议 － ?分析材料，精致感点。光的基本点?。在引出? 读 的内容，要? 读 一些评估。无论是就?事论事，? 引 的内容作一些分析?；?也由个人性质的现象，使一些一般性?的意义作一些分析??材料深度挖掘，是理所当然的? 光 意义上的自己的观?点。要选择一个明?确的说法?了，简单的一句话感触最深?的。这句话可以被?称为? 意见的句子。? 句子表达了上述观点，是本文的?中心论点。? 的观点说：?
在文本中的位置是?灵活的，可以在第??一章中，你也可以不是昨天?或章节。初级学生的写作，?最好的办法使用开?门见山，写在第一?章的?观点。
?（３） － ?与实践，纵向和横向扩展。围绕观?点的事实和理由的??基本点。写一本书的审查是一个非常?敏感的问题和泛泛?而谈。凯撒不?公开的讨论，而不是一?个层次感的缘故，??文章太肤浅。泛泛而谈，往?往缺乏特异性书评，不能放?弃冲击。联盟与实?践，都从这里，紧?密联?系现实生活中类似的现象也可以?由古代和现在的现?实生活问题的对?
立?面联系。双方的大图片，你可以从小?处着手。当然，在?实践中分析?和论证，但也注意到不时?回扣或? 画 的部分呼应，使? 联盟? 和 绘图 ， 莲花? 关闭 线 ，连这部分是议论?部分这个理论是描?述事实和理由来?
证明观点的正确性点?，基本观点（即中?心论点），论据更?加突出，更?有说服力。此过程中应注?意的事实，究其原?因，必须紧紧围绕?基本观?点来看，服?务的基本思路。 ?
（４）结果? － 总结性发言，升华点感。?围绕现实的基本思?路。一?本好书应检?讨当代，与真实感受。要做到这一点?，我们必须很好的??做法。这种 真实 ?可以是个人的思想，文字和事迹，?经验，它可以是?一种社会现象。实践??还应该指出，紧紧围绕基本观点，为?服务点的观?点，但不是盲目的链接，?前方和后方线出。?都应对上述结果，?强调感?点；也表示，希望调用。无论??哪种方式结束，必须与前述，无缝连?接?起来。总是由 读? 的束缚，开始导致以? 读 在中间，但也从时间到??时间回扣 读 的内容，但也右端的?回扣? 读 的内容不放松的书评。这?
四点是写书评的基?本思路，但这种想??法是不是一成不变的，良好的柔?韧性。例如，? 简短的原? 一般 明亮清晰的意见? 之前，但他们也可以?交换顺序。此外，如果?第三步的事实和理?由的是，当的社会?现象或个?人的经验摆，不写第四部分?。?
?
作文六：《写观后感的格式参考》1700字
写观后感的格式参考
导语，观后感，就是看了一部影片或连续剧后，把具体感受和得到的启示写成的文章。所谓“感”，可以是从作品中领悟出来的道理或精湛的思想，那么关于“观后感的格式”怎么写呢，一起来看看吧，
写观后感的格式
一、格式和写法
读后感通常有三种写法，一种是缩写内容提纲，一种是写阅读后的体会感想，一种是摘录好的句子和段落。题目可以用《×××读后感》，也可以用《读×××有感》。
二、要选择自己感受最深的东西去写，这是写好读后感的关键。
三、要密切联系实际，这是读后感的重要内容。
四、要处理好“读”与“感”的关系，做到议论，叙述，抒情三结合
五、以“感”为主，适当地引用原文，应以自己的语言为主，要体现出一个“简”字。
六、要审清题目。 在写作时，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“读”能抓住重点，“感”能写出体会。
七、要选择材料。读是写的基础，抓住重点，把握文章的思想感情，才能有所感受。
八，写读后感应以所读作品的内容简介开头，然后，再写体
会。原文内容往往用３，４句话概括为宜。结尾也大多再回到所读的作品上来。要把重点放在“感”字上，切记要联系自己的生活实际。
九，写读后感的注意事项，？写读后感绝不是对原文的抄录或简单地复述，不能脱离原文任意发挥，应以写“体会”为主。？要写得有真情实感。应是发自内心深处的感受，绝非“检讨书”或“保证书”。？要写出独特的新鲜感受，力求有新意的见解来吸引读者或感染读者
读后感，就是读了一本书或一篇文章，或读了一段话，或读了几句名言后，把具体感受和得到的启示写成的文章。所谓“感”，可以是从书中领悟出来的道理或精湛的思想，可以是受书中的内容启发而引起的思
考与联想，可以是因读书而激发的决心和理想，也可以是因读书而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击。读后感的表达方式灵活多样，基本属于议论范畴，但写法不同于一般议论文，因为它必须是在读后的基础上发感想。要写好有体验、有见解、有感情、有新意的读后感，必须注意以下几点，
首先，要读好原文。“读后感”的“感”是因“读”而引起的。“读”是“感”的基矗走马观花地读，可能连原作讲的什么都没有掌握，哪能有“感”？读得肤浅，当然也感得不深。只有读得认真，才能有所感，并感得深刻。如果要读的是议论文，要
弄清它的论点（见解和主张），或者批判了什么错误观点，想一想你受到哪些启发，还要弄清论据和结论是什么。如果是记叙文，就要弄清它的主要情节，有几个人物，他们之间是什么关系，以及故
事发生在哪年哪月。作品涉及的社会背景，还要弄清楚作品通过记人叙事，揭示了人物什么样的精神品质，反映了什么样的社会现象，表达了作者什么思想感情，作品的哪些章节使人受感动，为什么这样感动等等。
其次，排好感点。只要认真读好原作，一篇文章可以写成读后感的方面很多。如对原文中心感受得深可以写成读后感，对原作其他内容感受得深也可以写成读后感，对个别句子有感受也可以写成读后感。总之，只要是原作品的内容，只要你对它有感受，都可以写成读后感。
第三，选准感点。一篇文章，可以排出许多感点，但在一篇读后感里只能论述一个中心，切不可面面俱到，所以紧接着便是对这些众多的感点进行筛选比较，找出自己感受最深、角度最新，现实针对性最强、自己写来又觉得顺畅的一个感点，作为读后感的中心，然后加以论证成文。
第四，叙述要简。既然读后感是由读产生感，那么在文章里就要叙述引起“感”的那些事实，有时还要叙述自己联想到的一些事例。一句话，读后感中少不了“叙”。但是它不同于记叙文中“叙”的要求。记叙文中的“叙”讲究具体、形象、生动，而读后感中的“叙”却讲究简单扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。初学写读后感引述原文，一般毛病是叙述不简要，实际上变成复述了。这主要是因为作者还不能把握所要引述部分的精神、要点，所以才简明不了。简明，不是文字越少越好，简还要明。
［写观后感的格式参考］
作文七：《写观后感的基本格式》1100字
写观后感的基本格式
观后感，就是看了一部影片或连续剧后，把具体感受和得到的启示写成的文章。下面是观后感的格式与参考范文，欢迎大家阅读了解。
观后感格式
大体上分为四个部分
第一部分，由读而引出感，这开头部分就好比一条醒目的标语或引子一样，先交待清楚读了什么书，有什么感想。一般来说，这一部分要求简明扼要、开门见山，千万不要绕圈子、卖关子、遮遮掩掩，而是要用肯定的语气概括地说出感受是什么，简单但明确，不含糊，这样就可以了～不必展开来说。
第二部分，具体谈感受是什么。我们读书看报阅读文章都有一个过程，都需要一段时间，而我们的感受也是在这个过程、这段时间内一点一点产生的，感受由浅到深，感受由心而发、发自内心，因此要自然真实，有感而发，不要无病呻吟，虚假不实，这样才能感人，打动读者 。
写法上，可采用夹叙夹议的形式，“叙”就是把感人的＆ｇｔ；故事情节或人物形象或词句叙述出来，“议”就是抒发自己的感受，要有层次地把自己的感情一步一步地推向顶点，
得到升华。
叙述是简述，抓住要点，不要照抄原文，但可以引用原文句子，不过不能太长，否则就有凑字数的嫌疑，再者，这样也影响文章的结构。
第三部分，把感受落实到自己的现实生活中去，联系生活中的事例来谈感受，因为“感”的目的就是要指导我们的实际行动，要不就毫无意义了。具体说来，就是把自己在现实生活中的所作所为和文章中感动自己的人或事情做比较与对比，找出差距，找出不足，树立学习的榜样。
第四部分，文章的结尾，要对全文内容做个收尾总结，可以进一步抒发理想或希望与祝愿，把全文的情感升华到顶点。
《最后一次的演讲》的电影观后感范文
今天，我看了一部，这部电影给我留下了深刻印象，尤其是闻一多先生在敌人的白色恐怖下，毫不退缩的高大形象，顿时浮现在我的眼前。
１９４６年７月初，国家民党特务暗杀了反内战的民主人士李公朴，为了唤起民众，声讨反对派的罪行，闻一多先生毅然地进行公开演讲。过了两天，他也惨遭暗杀，因此这次演讲就成为闻一多先生的最后一次演讲，给人们留下了永恒的记忆。
我深深记住这么一段话：“我们就要像李先生一样，前
脚跨出大门，后脚就不准备再跨进大门。”这就是说，我们已经走上了革命的道理，就不能后退，要将革命进行到底。闻一多先生的精神是十分可贵的，他说出了千百万中国人民的心里话，他用宝贵的生命唤醒无数热血青年团结起来，为推翻反对派的血腥统治而战斗到底。
电影逐渐放映玩了，闻一多先生的形象又在我眼前闪现，他的话语总是不停地在我耳边响起。我想，做人就要像闻一多先生那样，做个一个顶天立地、无愧于民族的人。
作文八：《情与法的评判观后感格式3》1200字
《情与法的评判》观后感
单位：＊＊＊ 职务：＊＊＊ 姓名：＊＊＊ “人人讲安全，事事为安全，时时想安全，处处要安全”作 为一名煤矿企业管理干部， 这是我通过观看煤矿安全生产系类教 育片后，得出的深刻感悟。
《情与法的评判》 警示教育片中一起起血粼粼的事故告诉我 们安全生产的重要性， 生命的重要性， 也让我们明白了安全生产 是我们追求亘古不变的目标， 是我们常抓不懈的工作。 生命对于 每个人来讲只有一次，生命中最珍贵的是家庭、亲情、爱情?? 当这一切都瞬间消失时， 留给生者的除了悲痛， 还有些什么呢？ 煤矿是高危行业，当煤矿工人每天上班时，他的父母、妻儿、朋 友无不盼望着他能平平安安地回家， 他身上担负的责任不仅仅是 工作，还有让家庭、亲情快乐的责任，可是当他逝去时，他的父 母、妻儿、朋友该会怎样地痛苦？为了避免和减少事故的发生， 我们应当从这几个方面进行反思：
第一，安全意识只有起点，没有终点。一个员工，从他进入 工作现场开始， 就应该灌输和具备安全意识。 安全教育培训应该 一直进行，并且要从针对性和有效性上着眼。不能只走形式，只 注重签名和台账；而作为领导，更应该具备足够的安全意识，任 何时候都不能说着安全，做着却不安全，殊不知“兵熊熊一个， 将熊熊一窝”的道理；作为员工个人，自我保护的意识，学习应 急处置和应急器材操作的意识， 对同事提醒的意识都应该时刻谨 记；
第二：本质安全，可靠度不是 １００％
本质安全的重要性是毋庸置疑的。 一个单位的本质安全如果 真的重视， 真的在设计时合规并且从实考虑， 那么生产安全事故 的发生率肯定大大降低。 而这一点， 恐怕绝大部分企业目前还做 不到。很多工程或设备，从设计时就带着硬伤，一路积累，还没 使用或生产，就已是伤痕累累了。所以，只要有人的地方，设备
的本质安全就不是百分之百可靠的。 我认为， 本质安全是生产安 全的前提。
第三：安全第一，生产第二
虽然安全第一的口号叫了这么多年， 但是真的落实的有多少 呢？有些东西，太熟悉了就会忘记。出了特别重大事故，痛定思 痛，大胆的喊出了“安全第一，生产第二”的口号，我认为这需 要很大的勇气，也是一个理念的很大进步， 安全，很多时候， 是一个妥协的产物。有时候让步于生产，有时候让步于效益，毕 竟安全“第一”却不能“唯一” ，企业是要赚钱的，而不是公益 的。那么，如何做到安全第一，生产第二呢？这个值得全国人思 考。这个口号要真的“横向到边，纵向到底” ，恐怕还需要更长 的时间，更大的代价。
安全教育， 对于煤矿来说是一个老生常谈的问题， 必须通过 不同的手段、方式进行操作，以达到警示效果。就像本次观看事 故案例片，就是一个很好的例子，通过本次活动，将使每各职工 直接感受到安全事故的严重性， 事故的场景将刻烙在每个职工的 头脑中。
这次煤矿安全教育片的学习， 深深地触动着我的神经， 我们 要树立正确的安全观，居安则思危，时刻保持警惕，避免麻痹事 故。只有强化安全意识，增强责任心，生产安全才不受威胁。安 全才有保障，明天才更美好！
２０１８年 ２月 ２５日
作文九：《观后感的格式及范文》4100字
观后感的格式及范文
们读书看报阅读文章都有一个过程～都需要一段时间～而我们的感受也是在这个过程、这段时间内一点一点产生的～感受由浅到深～感受由心而发、发自内心～因此要自然真实～有感而发～不要无病呻吟～虚假不实～这样才能感人～打动读者 。下面请参考观后感的格式及范文：
观后感的格式及范文 读后感通常有三种写法：一种是缩写内容提纲～一种是写阅读后的体会感想～一种是摘录好的句子和段落。题目可以用《×××读后感》～也可以用《读×××有感》。
二、要选择自己感受最深的东西去写～这是写好读后感的关键。
三、要密切联系实际～这是读后感的重要内容。
四、要处理好“读”与“感”的关系～做到议论～叙述～抒情三结合
五、以“感”为主，适当地引用原文～应以自己的语言为主～要体现出一个“简”字。
六、要审清题目。 在写作时～要分辨什么是主要的～什么是次要的～力求做到“读”能抓住重点～“感”能写出体会。
七、要选择材料。读是写的基础～抓住重点～把握文章的思想感情～才能有所感受。
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八～写读后感应以所读作品的内容简介开头～然后～再写体会。原文内容往往用３，４句话概括为宜。结尾也大多再回到所读的作品上来。要把重点放在“感”字上～切记要联系自己的生活实际。
九～写读后感的注意事项：？写读后感绝不是对原文的抄录或简单地复述～不能脱离原文任意发挥～应以写“体会”为主。？要写得有真情实感。应是发自内心深处的感受～绝非“检讨书”或“保证书”。？要写出独特的新鲜感受～力求有新意的见解来吸引读者或感染读者
读后感～就是读了一本书或一篇文章～或读了一段话～或读了几句名言后～把具体感受和得到的启示写成的文章。所谓“感”～可以是从书中领悟出来的道理或精湛的思想～可以是受书中的内容启发而引起的思
考与联想～可以是因读书而激发的决心和理想～也可以是因读书而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击。读后感的表达方式灵活多样～基本属于议论范畴～但写法不同于一般议论文～因为它必须是在读后的基础上发感想。要写好有体验、有见解、有感情、有新意的读后感～必须注意以下几点：
首先～要读好原文。“读后感”的“感”是因“读”而引起的。“读”是“感”的基矗走马观花地读～可能连原作讲的什么都没有掌握～哪能有“感”？读得肤浅～当然也感得不深。只有读得认真～才能有所感～并感得深刻。如果要
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读的是议论文～要
弄清它的论点（见解和主张）～或者批判了什么错误观点～想一想你受到哪些启发～还要弄清论据和结论是什么。如果是记叙文～就要弄清它的主要情节～有几个人物～他们之间是什么关系～以及故事发生在哪年哪月。作品涉及的社会背景～还要弄清楚作品通过记人叙事～揭示了人物什么样的精神品质～反映了什么样的社会现象～表达了作者什么思想感情～作品的哪些章节使人受感动～为什么这样感动等等。
其次～排好感点。只要认真读好原作～一篇文章可以写成读后感的方面很多。如对原文中心感受得深可以写成读后感～对原作其他内容感受得深也可以写成读后感～对个别句子有感受也可以写成读后感。总之～只要是原作品的内容～只要你对它有感受～都可以写成读后感。
第三～选准感点。一篇文章～可以排出许多感点～但在一篇读后感里只能论述一个中心～切不可面面俱到～所以紧接着便是对这些众多的感点进行筛选比较～找出自己感受最深、角度最新～现实针对性最强、自己写来又觉得顺畅的一个感点～作为读后感的中心～然后加以论证成文。
第四～叙述要简。既然读后感是由读产生感～那么在文章里就要叙述引起“感”的那些事实～有时还要叙述自己联想到的一些事例。一句话～读后感中少不了“叙”。但是它不同于记叙文中“叙”的要求。记叙文中的“叙”讲究具体、
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形象、生动～而读后感中的“叙”却讲究简单扼要～它不要求“感人”～只要求能引出事理。初学写读后感引述原文～一般毛病是叙述不简要～实际上变成复述了。这主要是因为作者还不能把握所要引述部分的精神、要点～所以才简明不了。简明～不是文字越少越好～简还要明。
学了课文《圆明园的毁灭》～我感慨万千。
１８６０年１０月６日～英法联军侵入我国北京～闯入圆明园～而慈禧太后带着皇帝逃出了京城。英法联军疯狂地抢夺、毁坏、火烧园中宝藏文物、古建筑～这帮侵略军在中国犯下了不可饶恕的滔天大罪。那是我们中国历史上最悲哀最黑暗的历史时期～是我们中国人应该永远铭记的一段屈辱的历史。
圆明园在没有被英法联军烧毁以前～曾是那么辉煌灿烂：圆明园中～有金碧辉煌的殿堂～也有玲珑剔透的亭台楼阁～有象征着热闹街市的买卖街～也有象征着田园风光的山村乡野～圆明园中许多景物都是仿造各地名胜建造的～如杭州西湖的平湖秋月、雷峰夕照、海宁的安澜园、苏州的狮子林等。还有许多景物是根据古代诗人的诗情画意建造的～如蓬瑶台、武陵色……园中不仅有民族建筑～还有西洋景观～漫步园内犹如在天南海北～饱览着中外景色～流连其间～仿佛置身在幻想的境界里。可以说～她是中国人民智慧和血汗的结晶～是我国建筑和文化的典范。不仅如此～圆明园中还珍藏着无数的无价之宝～更有极为罕见的历史典籍和丰富珍藏的历史
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文物、金银珍宝、宋元陶瓷、历史书画等～堪称人类文化的宝库之一。
然而～这美好的一切为什么会不复存在呢，又是谁下此毒手呢，这场浩劫正如《圆明园的毁灭》一文所描述和抨击的一样：有一天～英法联军闯进圆明园～疯狂地进行抢劫～他们见物就抢～每个强盗都把口袋装得满满的～更可恶的是将那些搬不走的大瓷器打得粉碎……英法联军把圆明园洗劫一空之后～为了销脏灭迹～掩盖罪行～竟下令火烧她～大火足足烧了三天三夜～大地在颤抖～人们在哭泣～举世闻名的圆明园从此变成了废墟……
读完了《圆明园的毁灭》～我在沉默。这是一种被刺痛后的沉默～内心像在被火燃烧。这是历史留给我们的耻辱：这样的耻辱在旧中国又何止这一次呢，为什么堂堂的中华民族会有这么屈辱的一天呢，是闭关锁国～是政治黑暗～是封建专制．．．．．．．．．．我们应该牢牢记住这一历史～我们应该更加发愤图强～再２１世纪成为真正的世界强国。我们应该为祖国的崛起而好好读书
前几天～我们学了一篇名叫《狼牙山五壮士》的课文～文中五位壮士的勇敢精神令我敬佩。
这篇课文主要讲了五位壮士接受完任务后引诱敌人上山～把敌人引上绝路后～在狼牙山山顶歼灭敌人～五位壮士 见群众和部队主力安全撤离后～英勇的跳下了悬崖。
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五位壮士真是太勇敢了为了不让敌人发现群众和部队主力～故意把敌人引向悬崖～把危险留给自己。假如我是班长马宝玉～我一定会左右为难。既想掩护群众和部队～又不想让自己牺牲。可班长马宝玉和其他四名战士为了顾全大局～毫不犹豫的选择了三面悬崖的棋盘坨。这种勇敢的精神怎能不令人敬佩，
看了这篇课文后～五位壮士的勇敢让我想起了生活中我的胆小。记得那一次～我和爸爸一起看了一集电影～里面的内容让人一看就胆战心惊。看的时候我还没有那么害怕～可一到了晚上～一些妖魔鬼怪就浮现在我眼前～顿时～我心里什么都没有～只有那些恐怖的事情～已经很晚了～我还是不敢睡觉～嚷嚷着要和妈妈睡～可妈妈不但没让～还批评了我。现在想起这件事～再想想狼牙山五壮士的壮举～觉得自己当时那么胆小～竟然被一些不存在的东西笑得不敢睡觉～真是可笑。 从今以后～我一定要克服胆小～向五位壮士学习～学习他们那种勇敢的精神。
二、正文部分 三、结束语 其次注意演讲稿的语言～最好在文章的开头和结尾运用排比句式～在文章的结构有层次感。这样～才能更好的征服听众。 小学生演讲稿格式
尊敬的各位领导、老师～亲爱的同学们：
大家好！我是六年级二班的云楠～今天我发言的题目是——《好习惯伴我成长》。
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梁启超曾说过～少年智则国智～少年强则国强。我们是祖国的花朵～我们是祖国的未来～但是现在我们周围还有好多学生不文明不讲礼仪。
在我们的校园内、楼梯上总能见到与我们美丽的校园极不和谐的纸屑～甚至有的同学认为：反正有值日的同学～扔了又何妨，再例如有的同学在教学楼走廊上追逐打闹～走路推推搡搡习以为常，甚至还有个别同学故意损坏学校的公共财物。我们很多同学把文化知识的学习放在首位～而常常忽略了社会公德的培养～文明习惯的养成～而这并不应该是我们２１世纪中学生的作为。事实上～良好的行为习惯～是我们顺利学习的前提～也是树立健康人格的基础。在学校没有良好的行为习惯的同学就可能目无纪律～不讲卫生～扰乱班级的学习环境。相反～如果我们养成了文明的行为习惯～学习环境就一定是良好的、有序的。我们知道：一个学生具有良好的文明行为习惯～才能构建出优良的学习环境～创设出优良的学习气氛。
同学们～如果我们不在此时抓好自身道德素质的培养～那我们即使拥有了丰富的科学文化知识～于人于己于社会又有何用呢，所以～在这里～我倡议大家首先应该做一个堂堂正正的人～一个懂文明、有礼貌的好学生。记得一位名人曾说：德行的实现是由行为构成的～而不是由文字。无数事例表明～走向事业辉煌、开创成功人生的关键是高尚的情操。
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代表民族未来的我们～需要学习和继承的东西有很多很多～然而最基本的问题是：我们究竟要以什么样的精神风貌～什么样的思想品质和什么样的道德水准去接过人类文明的接力棒。
南开大学校长在镜子上写了一句箴言：“面必争～发必理～衣必整～钮必结～头容正～肩容平～胸容宽～背容直。”作为一个学生～我们必须明白自己的仪表起码必须符合学校的气氛和学生的身份～保持大方、得体的仪表～这才是我们最亮的一面：
美国著名教育家曼恩说：“习惯像一根缆绳～我们每天给它缠上一股新索～要不了多久～它就会变得牢不可破。”同学们～就让我们去为好习惯的缆绳缠上恒心的索链吧。当他牢不可破之时～让我们拉杆起航～成就生命的精彩：
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作文十：《关于观后感的格式.doc》21100字
关于观后感的格式
关于观后感的格式（共８篇） 篇一：读后感、观后感格式例文读后感与观后感 一、读后感的格式 读后感通常有三种写法：一种是缩写内容提纲，一种是写阅读后的体会感想，一种是摘录好的句子和段落。题目可以用《×××读后感》，也可以用《读×××有感》。 二、读后感的基本要求 写好“读后感”要做到四点：一、读懂原文抓中心，在读中理解文章内容，把握文章的思路，只有通过认真地“读”，才有写“感”的条件。二、选择重点作感点：一本好书和一篇好文章可“感”的点很多，要从众多的感点中选择自己感受最深，角度最新，现实针对性最强，最善于写的感点，作自己读后感的切入点。看完一本书或一篇文章，你的感受可能很多，如果面面俱到像开杂货铺一样，把自己所有的感受都一股脑地写上去，什么都有一点，什么也不深不透，重点部分也像蜻蜓点水一样一擦而过，必然使文章平淡，不深刻。所以写感受前要认真思考、分析，对自己的感想加以提炼，选择自己感受最深的去写。你可以抓住原作的中心思想写，也可以抓住文中自己感受最深的一个情节、一个人物、一句闪光的语言来写，最好是突出一点，深入挖掘，写出自己的真情实感，总之，感受越深，表达才能越真切，文章才能越感人。三、读感结合有侧重，要处理好写读后感时“读”与“感”的关系。做到议论，叙述，抒情三结合。读后感是议论性较强的读书笔记，要用切身体会，实践经验和生动的事例来阐明从“读”中悟出的道理。因此，读后感中既要写“读”，又要写“感”，既要叙述，又必须说理。叙述是议论的基础，议论又是叙述的深化，二者必须结合。读后感以“感”为主。要适当地引用原文，当然引用不能太多，应以自己的语言为主。在表现方法上，可用夹叙夹议的写法，议论时应重于分析说理，事例不宜多，引用原文要简洁。在结构上，一般在开头概括式提示“读”，从中引出“感”，在着重抒写感受后，结尾又回扣“读”。四、联系实际谈感受，要联系自己或别人的思想和生活实际，写出真情实感。写读后感的重点应是联系实际发表感想。我们所说的联系实际范围很广泛，可以联系个人实际，也可以联系社会实际，可以是历史教训，也可以是当前形势，可以是童年生活，也可以是班级或家庭状况，但最主要的是无论怎样联系都要突出时代精神，要有较强的时代感。 三、读后感的写法 １、要审清题目。在写作时，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“读”能抓住重点，“感”能写出体会。 ２、要选择材料。 读是写的基础，只有读得认真仔细，才能深入理解文章内容，从而抓住重点，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所体会；只有认真读书才能找到读感之间的联系点来，这个点就是文章的中心思
想，就是文中点明中心思想的句子。对一篇作品，写体会时不能面面俱到，应写自己读后在思想上、行动上的变化，摘取其中的某一点做文章。 ３、写读后感应以所读作品的内容简介开头，然后，再写体会。原文内容往往用３，４句话概括为宜。结尾也大多再回到所读的作品上来。要把重点放在“感”字上，切记要联系自己的生活实际。 ４、写读后感的注意事项：？写读后感绝不是对原文的抄录或简单地复述，不能脱离原文任意发挥，应以写“体会”为主。？要写得有真情实感。应是发自内心深处的感受，绝非“检讨书”或“保证书”。？要写出独特的新鲜感受，力求有新意的见解来吸引读者或感染读者。 四、读后感例文 读《师道实话》有感 点军区土城小学教师 陈发喜 七月十五日，我们终于放假了。忙碌了一个学期，教育教学中的收获也确实不少。可整天忙于教学，忙于其他日杂事务，耽误了自己的不少读书时间。现在好了，放假了，我也可以静下心来，找点空闲，找点时间，来读点书，丰富一下自己的知识，增长点见识，开阔点视野，提升一下自己的业务素质。 我这次读的书，是全国著名教授陈桂生的《师道实话》。从某种意义上讲，此书的内容和小崔的“实话实说”有点类似。书中，教授是有什么说什么，结合实际说，结合实例说，毫无矫揉造作之气。 《师道实话》一书给人最大的感触是远离“坐而论道”的学究气，没有高深理论的说教，对一线教师的工作更多了些切合实际的方法，多了些实质性的帮助。 陈教授在这本书中，处处一语中的，看似语不惊人，其实正合事实，“实言师道”的风格处处彰显。《师道实说》中的《教师修养》一辑中。以漫话的形式着重谈了《漫话教师的“个性”与“团队精神”》、《漫话教师“自我反省”》、《漫话“教育经验总结”》、《漫话“教师读教育名著”》等文章，没有高深难解的理论，却有亲切可受的指导，读这些实话，让人受益匪浅，更让人信服。 书中就教师职业的漫话，可谓是中的之矢，“教师”本身就是尊称，学者型教师、专家型教师、智慧型教师，而新出现的一些提法，其目的是以打造骨干教师“明师”意向。这种新的变化与以前隐喻“学者”“专家”倒也不同，如今的隐喻，“名”与“利”的关系过于密切，它实际上是慕虚荣、重名分的中国传统文化的余波。作者的漫话式的笔调，剖析了一个现实深层次的问题。其实，在世界上无论哪个国家，教师的地位和待遇与同等学历的群体相比，或许偏低，但又低不到哪里去。在中国，由于教师群体多达千万之众，普遍提高教师地位与待遇，谈何容易，问题是教师工作如此繁难，如此艰辛，其地位、待遇又不尽如人意，这就存在对教师寄予“厚望”与是不是“厚待”的困惑。如果把教师的工作比做咖啡，味觉感受，咖啡是苦的。加糖固然固然重要，但咖啡
的本质没有变甜。在中国做教师，的确要有孺子牛的精神。 《师道实说》中的《教师修养》一辑中谈到教育者为了使学生形成责任心与义务感，不必对学生行为过程多加干涉，而应少加干涉，否则他们会把做什么或不做什么，这样做或那样做，看成是别人的事，老师的事。教师要求学生对自己行为的后果负责，并使其无法逃避责任，这就是责任意识的表现。作为教师，要培植健康的舆论，树立良好的榜样，发扬正气，激发良知。总之，把学生置于纪律环境与道德环境中，使他们在履行义务与责任的过程中，逐步形成义务感与责任感，首先要教师做好表率作用。 作者在《师道实说》中以丰富的知识底蕴以及严谨务实的学术作风，对一些说法的论述，绝不混囫囵吞枣，必深究到底。比如在＆ｌｔ；漫话善待学生＆ｇｔ；一文中，认为“宽严结合”、“严字当头”、“审时度势”等只是一些口诀而已，但如今在当量教育著作、文章以及教育行政人员的口头中还在不厌其烦地重复着这类口诀，作者一针见血的指出对“口诀”的迷恋和“口诀”与“规律”的混淆，是我国教育研究长期处于低水平状态的重要方面。并通过研究对学生“宽”还是“严”的问题，剖析了教育科学研究的大致思路，作者认为“宽”还是“严”事实上到底有多少种宽法，多少种严法，应该在大量的事实基础上进行分类，继而研究每类宽法或严法各导致什么结果，再进一步寻求宽与严的界限，分辨“宽严结合”的不同类型，在作者看来，这样，虽未必发现什么规律，但至少可使实践者依据实际情况，选择适当的类型。作者更是指出“一个判断，必须具备充分的事实根据以及可能性、可行性的严密的逻辑论证”，这种严谨的做学问的态度，始终贯穿全书，令人肃然起敬。 但这些“实话”，陈桂生教授却自谦为“登不上大雅之堂的”，其中的一篇篇文章，“大都是以话搭话而来”，但作者在似不经意的言谈当中，从最平常的话题中，给人以最切实的实践指导，这些“实话”，乃是通读教育、千锤百炼之后的思考，其中所蕴涵的内容之丰富，让读者在沉思当中也倍感亲切。《论语》说：“无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。”反思我们现有的教育状况，有很多浮在表面的口诀现象、口号现象，究其实质是教育中的浮躁问题，这种浮躁是在教育中总是寻找自己熟悉的、按部就班的、经验主义的，能够企及的那种很切近的目标，因为那种目标常常含有很多功利的以及操作层面的各种方便，但是呢，对于再多走几步，再往前一点的探索基本都自动止步。这种现象忽视了教育的主旨和本真，造成了众多“浅尝辄止”的研究，没有实践与操作意义。陈桂生教授的“实话”告诉了我们一线教师应该和可以做些什么。教师是教育最基础的实践者，是离学生最近的，教师和学生的成长是一个逐步积淀的过程，是从量的积累到质的变化
的过程，教师应该静下心来，从自己的工作开始，去掉一点功利的成分，踏实朴素的还原教育研究的本质，从自己的课堂开始，记录每个感动的瞬间，反思每个灵动的刹那，思考一些解决问题的方法，并能在实际中游刃有余地加以运用，从而还教育一个真实的面貌，这或许是陈教授要向我们传达的一种价值取向吧，若如教授所言，踏踏实实去做，相信自己在教学中定会不断前行。 《师道实说》这本书，不是师道专论。没有给已经相当混乱的教育理论添乱，只是在一线教师遭遇师德、师道、师风虚文时，尽可能说些“实话”罢了。我觉得一线教师看看这本书，或许对今后的工作有些实质性的帮助。 观后感与读后感十分相似，这里只提供例文观后感例文 观电影《孟二冬》有感 点军区土城小学教师 陈发喜 ２０１０年４月４日晚八点到十点，中央电视台电影频道播放了电影《孟二冬》。我怀着崇敬的心情，看完了整部电影。这部影片全面展现了孟二冬教授平凡而伟大的一生，用生动的故事、平实的手法向人们真实再现了孟二冬博学笃志、淡泊求真、痴情讲台、清正刚毅、乐观豁达、执着追求的精神境界和人格魅力。孟二冬教授的事迹，深深震撼了我。特别是孟教授为人师表，关爱学生的事迹，最让我感动，我真得佩服得五体投地。反思自己，同样作为教师的我，在这个方面也做了一点点，但与之相比，相差甚远，内心深感惭愧与不安。 孟二冬是北京大学中国语言文学系教授、博士生导师，北京大学 “优秀共产党员”和“优秀教师标兵”。他一生淡泊名利，一心教书育人。 最让我感动的是２００４年春，刚到新疆石河子大学支教不久的孟二冬就病倒了，但他以坚强的意志，忍受着病痛的折磨，坚持上完最后一节课，圆满完成了支教任务。那几乎说不出话来的声音，以及那始终微笑的面容深深刺痛了我的心。一个平凡的人，在面临残酷的病魔时，怎么会有如此大的力量和意志去面对呢，我想孟二冬教授肯定是怀着一颗爱国的心和对教育新一代的使命感才能做到如此坚强豁达。 作为一名教师，从孟二冬教授身上，我还学到了作为一名教师应该也必须具备的品格与素质：一是教学方面，我应该学习孟二冬教授严谨的治学态度，平实的做人风格。虽然我只是一名普通的教师，但是同样应该以教书育人为第一要务。因此，在课前的备课，课上的教学，课后的批改及总结，将每一个环节都尽量做好做细，要对得起自己的良心，对得起学生家长，对得起党和国家、人民的栽培。用平凡的工作来换取不平凡的掌声。二是做人方面，严格要求自己，做到求真务实，珍爱生活，自强不息，不卑不亢。为学生树立一面良好的镜子。三是关爱学生方面，一定要以人为本，建立和谐的、友好的、平等的师生关系，时刻为他们着想，为他们排忧解难。把自己的爱心献给自己
的学生。我们要用自己的行动感染学生，让他们深刻体会到，老师不仅是他们学习知识的引导着，更是他们最值得信赖的朋友。 我坚信，只要我们脚踏实地的去学习孟教授并在生活实际中付诸行动，那我们就一定会获得可喜的收获。 孟二冬教授，安息吧～一路走好～人民永远不会忘记你的～ 我用我最诚挚的心，向孟二冬教授致以崇高的敬礼～向所有为了教育事业而奋斗着的老师们致敬～ 篇二：写读后感的格式写读后感的格式 一、格式和写法 读后感通常有三种写法：一种是缩写内容提纲，一种是写阅读后的体会感想，一种是摘录好的句子和段落。题目可以用《＆ｌｔ；×××＆ｇｔ；读后感》；也可以用《读＆ｌｔ；×××＆ｇｔ；有感》；还可以用自己的感受（一两个词语）做题目，下一行是——《读＆ｌｔ；×××＆ｇｔ；有感》，第一行是主标题，第二行是副标题。 二、要选择自己感受最深的东西去写，这是写好读后感的关键。 看完一本书或一篇文章，你的感受可能很多，如果面面俱到像开杂货铺一样，把自己所有的感受都一股脑地写上去，什么都有一点，什么也不深不透，重点部分也像蜻蜓点水一样一擦而过，必然使文章平淡，不深刻。所以写感受前要认真思考、分析，对自己的感想加以提炼，选择自己感受最深的去写。你可以抓住原作的中心思想写，也可以抓住文中自己感受最深的一个情节、一个人物、一句闪光的语言来写，最好是突出一点，深入挖掘，写出自己的真情实感，总之，感受越深，表达才能越真切，文章才能越感人。 三、要密切联系实际，这是读后感的重要内容。 写读后感的重点应是联系实际发表感想。我们所说的联系实际范围很广泛，可以联系个人实际，也可以联系社会实际，可以是历史教训，也可以是当前形势，可以是童年生活，也可以是班级或家庭状况，但最主要的是无论怎样联系都要突出时代精神，要有较强的时代感。 四、要处理好“读”与“感”的关系，做到议论，叙述，抒情三结合。 读后感是议论性较强的读书笔记，要亲身体会，实践经验和生动的事例来阐明从“读”中悟出的道理。因此，读后感中既要写“读”，又要写“感”，既要叙述，又必须说理。叙述是议论的基础，议论又是叙述的深化，二者必须结合。读后感以“感”为主。要适当地引用原文，当然引用不能太多，应以自己的语言为主。在表现方法上，可用夹叙夹议的写法，议论时应重于分析说理，事例不宜多，引用原文要简洁。在结构上，一般在开头概括式提示“读”，从中引出“感”，在着重抒写感受后，结尾又回扣“读”。 五、叙原文不要过多，要体现出一个“简”字。 六、要审清题目。在写作时，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“读”能抓住重点，“感”能写出体会。 七、要选择材料。 读是写的基础，只有读得认真仔细，才能深
入理解文章内容，从而抓住重点，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所体会；只有认真读书才能找到读感之间的联系点来，这个点就是文章的中心思想，就是文中点明中心思想的句子。对一篇作品，写体会时不能面面俱到，应写自己读后在思想上、行动上的变化，摘取其中的某一点做文章。 八，写读后感应以所读作品的内容简介开头，然后，再写体会。 原文内容往往用３，４句话概括为宜。结尾也大多再回到所读的作品上来。要把重点放在“感”字上，切记要联系自己的生活实际。 九、写读后感的注意事项： ？写读后感绝不是对原文的抄录或简单地复述，不能脱离原文任意发挥，应以写“体会”为主。 ？要写得有真情实感。应是发自内心深处的感受，绝非“检讨书”或“保证书”。？要写出独特的新鲜感受，力求有新意的见解来吸引读者或感染读者 篇三：写观后感的格式写观后感的办法 先写观（时间、地点）再写内容，最后写感。 篇四：写读后感的格式写读后感的格式 一、格式和写法 读后感通常有三种写法：一种是缩写内容提纲，一种是写阅读后的体会感想，一种是摘录好的句子和段落。题目可以用《＆ｌｔ；×××＆ｇｔ；读后感》；也可以用《读＆ｌｔ；×××＆ｇｔ；有感》；还可以用自己的感受（一两个词语）做题目，下一行是——《读＆ｌｔ；×××＆ｇｔ；有感》，第一行是主标题，第二行是副标题。 二、要选择自己感受最深的东西去写，这是写好读后感的关键。 看完一本书或一篇文章，你的感受可能很多，如果面面俱到像开杂货铺一样，把自己所有的感受都一股脑地写上去，什么都有一点，什么也不深不透，重点部分也像蜻蜓点水一样一擦而过，必然使文章平淡，不深刻。所以写感受前要认真思考、分析，对自己的感想加以提炼，选择自己感受最深的去写。你可以抓住原作的中心思想写，也可以抓住文中自己感受最深的一个情节、一个人物、一句闪光的语言来写，最好是突出一点，深入挖掘，写出自己的真情实感，总之，感受越深，表达才能越真切，文章才能越感人。 三、要密切联系实际，这是读后感的重要内容。 写读后感的重点应是联系实际发表感想。我们所说的联系实际范围很广泛，可以联系个人实际，也可以联系社会实际，可以是历史教训，也可以是当前形势，可以是童年生活，也可以是班级或家庭状况，但最主要的是无论怎样联系都要突出时代精神，要有较强的时代感。 四、要处理好“读”与“感”的关系，做到议论，叙述，抒情三结合。 读后感是议论性较强的读书笔记，要亲身体会，实践经验和生动的事例来阐明从“读”中悟出的道理。因此，读后感中既要写“读”，又要写“感”，既要叙述，又必须说理。叙述是议论的基础，议论又是叙述的深化，二者必须结合。 读后感以“感”为主。要适当地引用原文，当然引
用不能太多，应以自己的语言为主。在表现方法上，可用夹叙夹议的写法，议论时应重于分析说理，事例不宜多，引用原文要简洁。在结构上，一般在开头概括式提示“读”，从中引出“感”，在着重抒写感受后，结尾又回扣“读”。 五、叙原文不要过多，要体现出一个“简”字。 六、要审清题目。 在写作时，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“读”能抓住重点， 图片已关闭显示，点此查看 “感”能写 七、要选择材料。 读是写的基础，只有读得认真仔细，才能深入理解文章内容，从而抓住重点，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所体会；只有认真读书才能找到读感之间的联系点来，这个点就 图片已关闭显示，点此查看 是文章的中心思想，就是文中点明中心思想的句子。对一篇作品，写体会时不能面面俱到， 八，写读后感应以所读作品的内容简介开头，然后，再写体会。 原文内容往往用３，４句话概括为宜。结尾也大多再回到所读的作品上来。要把重点放在 图片已关闭显示，点此查看 “感” 九，写读后感的注意事项：？写读后感绝不是对原文的抄录或简单地复述，不能脱离原文任意发挥，应以写“体会”为主。？要写得有真情实感。应是发自内心深处的感受，绝非“检讨书”或“保证书”。？要写出独特的新鲜感受，力求有新意的见解来吸引读者或感染读者 【扩展阅读篇】 读后感，顾名思义，要先有读，而后才有感可言，它将阅读与写作紧密地联系在一起。在日常生活中，我们阅读了一篇文章、一本书、一首诗 而后将自己的感受、心得、体会写下来形成文字，就是读后感。 注意点： １、吃透文义。写读后感之前，索要写的对象文章或者书籍要读透，找出自己感受最深的地方。如果读不透，写的时候就会东一句，西一句，不知所云。 ２、是自己在写读后感，是自己的感受或者感悟。千万不要说教别人，令人味同嚼蜡。我看过一个孩子的读后感，从头到尾除了概括引用原文之外，就是在对别人指手画脚，搞了很多名言名句镶嵌其中，满以为光彩夺目，实则堆砌材料。让人不愿意读下去。这是很多孩子写作的共性。 一、首先了解经典式读后感的结构模式 读后感也离不开读－－对原文的引述、概括、评价等等，离不开感－－自己的感想、观点、看法，读与感之间，还要有感点前后衔接。因此，读后感的中心一般结构模式可以如下图所示： 述读（前提） 发感（论证） 感点（桥梁） 结感（升华） 在这个结构模式中，感点是关键，没有了感点，读后感也就失去了灵魂，也就无所谓读后感。感点，就是你读后最有感受的地方或者点。 在整篇文章中，感点在述读与发感之间起着桥梁的作用，是结构全文的纽带。感点承接述读。读后感的写作，必须是先读而后感，不读则无感，
读是感的前提和基础，感是读的延伸或结果。感点也领起发感，它是发感的依据。发感必须围绕感点展开论述，对感点发表自己的看法、感受，以议论为主，突出一个感字。结感收束全篇，升华感点，是感的归宿。 注意：很多孩子的读后感，复述完故事内容，就开始写感，翻来覆去，就几句话，就是多写一点，也是不着边际，一盘散沙，主要是缺乏感点这个桥梁，显得很突兀，过度不自然，不顺畅。 二、掌握经典式读后感的写法 第一步：拟主标题，这一部很重要。很多孩子直接写《 ｘｘ》读后感，别人读的时候就引不起兴趣，会想到这样没有主题的读后感会不会浪费时间呢？如果有了一个非常醒目的标题，就会让人有一种乐于阅读的心思。所以，虽然也可以不要主标题，但是我还是建议拟主标题。过江龙进来的文章都学会了拟主标题，如：《爱是战胜邪恶的天然屏障－－读《哈里．波特与魔法石》有感 》、《拥有一颗平常心－－读《查理和巧克力工厂》有感》、《谦虚功的基石－读《谦以行善，金榜提名》有感 》等等。 标题是文章的眼睛，眼睛醒目，就像一个人拥有一双明亮的大眼睛一样，先是好看了三分呢。 注意点：标题一定要高度浓缩你的感悟心要。不要泛泛而写，一定要结合感点，否则会弄巧成拙，贻笑大方。 第二步：述读－－引 讲述：在通常情况下，要围绕感点，引述材料。就是围绕感点，有的放矢地简述原文相关内容。写这部分内容就是为了交代感想从何而来，并为后文的议论作好铺垫。 注意点：１、在述读这一部分，引述原文要精简，不能大段大段地叙述所读书籍、文章的具体内容。 ２、对于原文的述读，材料精短的，可以全文引述； ３、篇幅较长的，只能够是简述与感点有直接关系的部分，而与感点无关紧要的部分只能是忍痛割爱了。 ４、述读材料要精简、准确、有针对性，这是读后感成功的第一个需要注意的地方。 ５、良好的开端等于成功的了一半。这一部分如果拖沓冗长或者与主题不相符，就会让人反感。第三步：感点－－议 议，就是紧承前一段述读所引述的材料，针对材料进行评析，既可就事论事，对所引的内容作一番分析；也可以由现象到本质，由个别到一般的作一番挖掘；对寓意深的材料更要深入剖析，然后水到渠成地亮出自己的感点，也就是中心论点。 注意点：感点的提出，要有与之相关的所读材料。如果没有述读的这部分材料，感点就是无源之水，流而不远；感点也只能是空发议论，泛泛而谈。所以，不管述读在感点之前，还是在感点之后，首先要有述读的存在，其后才能有感点的成立 第四步：发感－－联 发感就是对感点－－中心论点－－进行论证。这一部分是读后感的主体部分，是对感点的阐述，通过摆事实、讲道理证明感点的正确性，或正面论、反面证证明感点的合理性。 注
意点：１、所摆的事实、所讲的道理都要围绕感点来展开，而不能游离于感点之外。也就是你选的例子和所讲的道理和感点要有共鸣，不能另立一个论点。否则，就会不知所云，下笔千言，离题万里。有一些孩子在联系实际的时候，所选的题材和 感点貌似相似，仔细一对比，表达的思想不一样，这样就让读者看不明白你在说什么了，切忌。 ２、发感还要联系实际，深入论证。联系实际，既可以由此及彼地联系现实生活中相类似的现象，也可以由古及今联系现实生活中的相反的种种问题，有时候还可以是个人的思想、言行、经历。 ３、联系实际，要有针对性，必须紧扣感点，而不能泛泛而谈，不能脱离感点随意联想，不着边际。 第五步：结感－－结 结感就是收束全文，既可以回应前文，强调感点；也可以提出希望，发出号。 注意点：１、不管怎样结尾，都要与前面的几个部分构成一个有机整体，不能是横空出世，说一些不着边际的话。表决心式的结尾也行，但是容易落入俗套，有虎头蛇尾的感觉。 ２、要结得自然，顺理成章收束全篇。或发人深思，或气势磅礴，或首尾呼应，暗合标题，都不失精彩。 篇五：读后感常见的格式读后感常见的格式 （１）简述原文有关内容。如所读书、文的篇名、作者、写作年代，以及原书或原文的内容概要。写这部分内容是为了交代感想从何而来，并为后文的议论作好铺垫。这部分一定要突出一个“简”字，决不能大段大段地叙述所读书、文的具体内容，而是要简述与感想有直接关系的部分，略去与感想无关的东西。 （２）亮明基本观点。选择感受最深的一点，用一个简洁的句子明确表述出来。这样的句子可称为“观点句”。这个观点句表述的，就是这篇文章的中心论点。“观点句”在文中的位置是可以灵活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初学写作的同学，最好采用开门见山的方法，把观点写在篇首。（３）围绕基本内容证明观点。这一部分要注意结合文章具体内容，不能空洞，要有具体的例子。这就要求在写读后感之前，你就要对内容非常地熟悉，知道那些材料能为你的观点服务。（４）围绕基本观点联系实际。一篇好的读后感应当有时代气息，有真情实感。要做到这一点，必须善于联系实际。这“实际”可以是个人的思想、言行、经历，也可以是某种社会现象。联系实际时也应当注意紧紧围绕基本观点，为观点服务，而不能盲目联系、前后脱节。 读《西游记》有感 儿时的经典读物——《西游记》是我读的第一本书。它那扣人心弦的故事情节，以及生动的人物刻画，无不吸引着我。孙悟空勇敢、忠诚、威力无穷，也使我对他充满了仰慕之情，他也成为了我儿时的偶像。 不过如今，随着知识阅历的增长，当我重新诵读这部经典时，又有了些新的想法与疑问。 沙僧只不过打碎琉璃盏，就要下界受
罚，而神仙的坐骑纷纷扰乱人间，竟还可以回到仙界，为什么，难道就因为它们都有个足够大的“后台”，这说明了什么， 我想，一方面是体现了佛家道义，佛家的法力无边、大慈大悲。另一方面，也正是讽刺了当时政府的风气～讽刺了当时的官僚制度。唐僧好似皇帝，孙悟空是掌政大臣，一人之下，万人之上，即使有再大的能力，也只能就是这个样子了，没有“升职”的空间。而那些作恶的坐骑们好似社会的恶霸，因为身后有强大的后台，所以就可以无恶不作，即使是被发现了其所作所为，照样可以活得很舒坦。我想作者正是借助这样的比喻，表现了自己对社会的不满。 再谈谈悟空的成长史吧，一开始是从石头里蹦出来的，享天地之精华，后来又被高人收为弟子，学习法术，再到后来王母娘娘的一路扶持，护送唐僧是观音的教诲、众仙家的帮助？？这一切好像都是机缘巧合，促使悟空成为一名英勇、法理高强的神猴。我想，假如其中这任意一环出了差错，孙悟空也必然不会像今天这样神气。这也正是作者想表达的意思吧我想。在当时的社会背景下，如果没有“高人”扶持，即使再有才，天赋再高，到最后也只不过是归隐山林，过上山水田园般的生活，为后人留下一些经典诗作罢了，显出自己的豁达。 另外，基本每次打败敌人，很少靠孙悟空的单打独斗，更多的是请求仙家们、观音前来相助。难道这只是想说明佛家的伟大么，只是想说明团结就是力量，显然不是的。我想，作者更想表达的是当时社会的状态，要想办大事，就必须得有上层阶级的社会关系，否则门都没有～ 《西游记》这部经典，看似只是对故事、人物的描写，却隐含了如此深刻的社会意义，或许我的理解有所偏差，但我相信，这部经典还有更多值得我们所挖掘、学习的东西。 篇六：读后感格式文档读后感格式 开头： １、今天，我读了《？？》这篇文章．我？？（受益匪浅、感慨万分、感触颇多、心情沉重？？） ２、“？？”（直接引用文章的句子作为开头）表示赞同或者批判 ３、今天，我读了《？？》这篇文章。文章讲述了？？（文章的主要内容） 中间： １、Ａ、文章的主要内容 Ｂ、表明自己的观点 Ｃ、举例子 ２、Ａ、文章的主要内容 Ｂ、表明自己的观点 Ｃ、举例子 ３、Ａ、表明自己的观点 Ｂ、举例子 结尾：明白了、懂得了、感受到？？ 希望、呼吁？？ 《狼牙山五壮士》读后感例文 《狼牙山五壮士》是五年级上学期课文里的一篇文章。文章叙述了１９４１年秋，五位抗日英雄为了掩护群众和连队的转移，毅然把敌人引上了狼牙山，子弹没有了，他们就用石头砸；敌人近在眼前了，为了尊严，他们毅然跳崖，以身殉国，谱写了一曲可歌可泣的英雄乐章。 今天，在纪念红军长征胜利７０周年之际，我再次重温这篇文章，深为勇士为了祖国、为了革命事
业不怕困难大义凛然的革命精神所深深地感动，联想到自己，作为二十一世纪的少先队员，在学习在遇到的困难所采取的态度，真的好愧疚～ 记得有一次，我在做数学题的时候，遇到了一道难题，想了半天，仍想不出来，那时，夜已很深了，我懒着再去想它，于是，我便把这题空着，心想：反正明天老师会评讲，那时照老师说的抄进来不就得了，神不知，鬼不觉，轻松又省事。我为自己的小聪明尽沾沾自喜起来。但没想到，我正把自己推进了一个深渊，一个一旦掉进去就上不来的深渊～遇到困难，我总是这样一次又一次自圆其说，一次又一次地原谅自己。直到期末考的时候，我这个平时门门成绩１００的学习委员，各门平均成绩才８４分～甚至数学科才８０分。那时，我真的不敢相信自己的眼睛，定下心来，更不敢相信自己的小聪明尽如此不堪一击～这就是面对困难退缩的结局～ 回想起自己对待学习的态度，再看看五壮士为了民族的解放事业，敢于赴汤蹈火的精神，觉得自己的做法是多么不应该呀～无数革命先烈他们抛头颅，洒热血，前仆后继才换来了我们今天幸福的生活。如果今天，我在学习上遇到一点困难就打退堂鼓，那明天怎么去为祖国做贡献呢，我又怎么能对得起先烈们的英灵呢， 今天，当我重温烈士的伟绩时，我只觉自己的无知与渺小，只觉得手中那只有几十页的书的分量是那样沉重，我羞愧万分～先烈们，你们放心吧，如今我已觉醒，我一定要以你们为榜样，接过你们的枪，不怕困难，勤奋学习，刻苦钻研，掌握科学文化知识，长大了把祖国建设得更加美好富强～ 点评：这是一篇读后感，小作者用那独特细腻的笔调，写出了自己在学习问题上的骄傲，通过与课文《狼牙山五壮士》的英雄对比，深感自己的无知与渺小；也从此认识到只有不怕困难，勤奋学习，刻苦钻研，才能掌握更多的科学文化知识，长大了才能参加祖国的建设 《狼牙山五壮士》读后感 例文 “打倒日本帝国主义～”“中国共产党万岁～”这是英雄的中国人民坚强不屈的声音～这声音惊天动地，气壮山河～ 读完《狼牙山五壮士》这篇文章，我心中有一股说不出的感受。五壮士为了不让敌人发现自己的部队，跳崖身亡。用生命和鲜血谱写出了一首气吞山河的壮丽诗篇。 马宝玉、 胡德林、宋学义、葛振林和胡福才五位英雄为掩护群众和部队撤退，毅然地把敌人引上了狼牙山棋盘陀峰顶绝路，子弹没有了，他们就拿石头砸。在敌人的主力部队到来时，班长马宝玉用尽力气将最后一枚手榴弹投出去，顿时在敌人部队中央炸开了花。可日伪军发现了他们已经没有子弹，蜂拥向山顶冲来，并叫到“捉活的，捉活的～” 马宝玉等人为了不让日伪军捉活的，宁死不屈，砸碎枪后壮烈跳崖。敌众我寡，他们从不在乎，仅五人却干掉了１５０多个敌人。他们永远是我们祖国的骄
傲，民族的自豪。后来，狼牙山五壮士的牺牲精神和坚贞不屈的民族气节受到聂荣臻司令员的高度评价，他说：“他们身上体现了中国共产党领导的人民军队的优秀品质，体现了中华民族的英雄气概～”是呀，这种宁死不屈的精神值得我们学习，是我们的榜样。 想到这里，我不禁想起了我的太姥爷。他当时是德高望重的村长，然而，就在这时，鬼子的“大扫荡”开始了。他们抓住我太爷爷的衣领，问道：“死老头儿，八路藏哪儿，粮食藏哪儿，”太姥爷一摇头，好像根本没有怕他们的意思。这一摇头不要紧，可激怒了小鬼子，大声呵斥道：“说～不说就毙了你～”“哼～你们甭想从我嘴里知道任何东西～我不会告诉你们的！”太爷爷的语气中带着点愤怒，说。小鬼子气的跳起来，“活埋，活埋，我就不信他不说～”几个士兵把他拖到事先挖好的坑里，而太爷爷却始终不肯透露半点消息，任凭鬼子怎样折磨他。？？？？？？土越积越多，太奶奶站在一旁看着干着急，不过她明白，太爷爷是为了共产主义事业而牺牲。这，值得？？？？？？至今，我姥姥那里还留有一张发黄的证书：我太姥爷的烈士证书。 五壮士和我太姥爷一样，他们以大局为重，宁肯现出自己宝贵的生命，也要为中国共产党的利益着想。那种民族气节，牺牲精神让我难忘，也让我更加发愤图强～假如我是小小的房子，那我也要顶天立地，不怕风吹雨淋；假如我是一株小树苗，那我也要开花结果，成为成为国家的栋梁。我要从小事做起，勿忘国耻，振兴中华～ 观后感格式 第一步：交代观看内容，可以用影片中的一句台词来开头。 第二步：写一下影片的大概内容（简略不能太多） 第三步：谢你印象最深的一幕或你从影片中感受到什么。 第四步：围绕最深的一幕或感受具体写（可以写名人的例子或自己的例子）。 第五步：总结全文。说这部影片很好看，值得你看看，看完会深有感触。 电影《红岩》观后感七八十年前，有一群人，他们的一生为我们今天所歌颂。就在重庆，在白公馆渣滓（ｚｈāｚǐ）洞的牢房里，他们不屈不挠的斗争，打动了国民的良知。像古时的预言家，他们坚持着自己的梦想：有一天中国终会站起来～那就是新中国～他们为之抛头颅洒热血的一片新天地～电影《红岩》里，许云峰、江姐、“疯老头”华子良、可爱的小萝卜头？？他们经受住了国民党反动派残酷的刑罚考验：老虎凳、往指甲里钉竹签等惨绝人寰的折磨，保护了党的同志，保卫了党的机密，为新中国的成立献出了自己宝贵的生命。 其中最令我感动的是：江姐在面对丈夫的惨死的同时也不在敌人面前显露半分。就算敌人站在眼前，她也面不改色心不跳坦然面对。敌人软硬兼施，江姐在伤痕累累血肉模糊的情况下，仍一声不吭，“宁为玉碎，不为瓦全。” 他们的希望源于一种无畏的信念：平等、自由、强大的祖国、共产
主义。他们的斗争，拯救了千百万水深火热的穷苦人民，给了大众幸福的生活。让历尽沧桑的祖国矗立（ｃｈùｌì）在世界之巅～为她今天的强大奠定了基础。先烈们的梦就是中国的繁荣富强～他们的要求就是我们的要求，即不断努力实现自己的生活信条。我们的历史就建立在这样的梦想和努力上。通过我们的梦想和努力，我们将重塑更高更远的希望：那就是中国的辉煌～ 《地道战》观后感 《地道战》全片的剧情是１９４２年，抗日战争时期，日军对冀中抗日根据地发动大扫荡。日本鬼子从炮楼出来不断袭击邻村老百姓，进村后，他们烧杀抢夺，无恶不作，老百姓对他们咬牙切齿，恨之入骨。 高家庄群众在党支部书记高老忠、民兵队长高传宝的领导下，随机应变，因地制宜，把土洞、地窖改造成户户相通、村村相连的多口地道，而且一直挖到敌人的炮楼底下。某夜，小鬼子山田队长率日军在天黑之际偷袭高家庄，这事被老钟叔发现了，高老钟意识到鬼子进村将是老百姓的一场灾难。面对凶恶的日本鬼子，他一路小跑，毅然来到村中的老槐树下，解开绳索，拉响了那口报警的大钟，就在钟声回荡在高家庄的上空时，山田的枪声也响了，这位忠诚的老钟叔倒在了山田的枪口下？？高家庄人民被激怒了，他们望着老钟叔的遗体，立下了铮铮誓言，他们要为老钟叔报仇～ 鬼子一出炮楼就会被藏在地道里的民兵发现，他们连忙告诉村里的老百姓，赶快下地道，敌人进村后，什么也发现不了，可是，民兵连长高传宝和他的所有民兵早已做好战斗准备，一声令下，四面开火，敌明我暗，战术自如，打得鬼子措手不及，乱窜乱跳。敌人在逃往炮楼的途中，被我埋伏在田野外的民兵从地下向神兵一样杀出，打得鬼子溃不成军。最后，活捉了日本鬼子小队长。高传宝揪着小鬼子的衣领说：“你抬起头来看一看，这是什么，这是人民～只有人民才能创造出这样的奇迹，中国人民是不可战胜的～” 六十几年后的今天，回望六十几年前的峥嵘岁月里，高家庄的地道战中的地道是奇迹，而我说冀中平原的劳动人民们才是奇迹～他们发挥自己的智慧创造了地道，战胜了的困难，用自己的生命捍卫了自己的家园和祖国～他们在抗日战争史上留下了光辉的一页～ 篇七：读后感常见的格式读后感常见的格式 作者：不详 时间：２００８－９－２９ ２１：１８：５１ 来源：会员转发 人气： 图片已关闭显示，点此查看 ４８６３３ （１）简述原文有关内容。如所读书、文的篇名、作者、写作年代，以及原书或原文的内容概要。写这部分内容是为了交代感想从何而来，并为后文的议论作好铺垫。这部分一定要突出一个“简”字，决不能大段大段地叙述所读书、文的具体内容，而是要简述与感想有直接关系的部分，略去与感想无关的东西。 （２）亮明基本观点。选择感受最深的一点，用一个简洁的句
子明确表述出来。这样的句子可称为“观点句”。这个观点句表述的，就是这篇文章的中心论点。“观点句”在文中的位置是可以灵活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初学写作的同学，最好采用开门见山的方法，把观点写在篇首。（３）围绕基本内容证明观点。这一部分要注意结合文章具体内容，不能空洞，要有具体的例子。这就要求在写读后感之前，你就要对内容非常地熟悉，知道那些材料能为你的观点服务。（４）围绕基本观点联系实际。一篇好的读后感应当有时代气息，有真情实感。要做到这一点，必须善于联系实际。这“实际”可以是个人的思想、言行、经历，也可以是某种社会现象。联系实际时也应当注意紧紧围绕基本观点，为观点服务，而不能盲目联系、前后脱节。 读《西游记》有感 儿时的经典读物——《西游记》是我读的第一本书。它那扣人心弦的故事情节，以及生动的人物刻画，无不吸引着我。孙悟空勇敢、忠诚、威力无穷，也使我对他充满了仰慕之情，他也成为了我儿时的偶像。 不过如今，随着知识阅历的增长，当我重新诵读这部经典时，又有了些新的想法与疑问。 沙僧只不过打碎琉璃盏，就要下界受罚，而神仙的坐骑纷纷扰乱人间，竟还可以回到仙界，为什么，难道就因为它们都有个足够大的“后台”，这说明了什么， 我想，一方面是体现了佛家道义，佛家的法力无边、大慈大悲。另一方面，也正是讽刺了当时政府的风气～讽刺了当时的官僚制度。唐僧好似皇帝，孙悟空是掌政大臣，一人之下，万人之上，即使有再大的能力，也只能就是这个样子了，没有“升职”的空间。而那些作恶的坐骑们好似社会的恶霸，因为身后有强大的后台，所以就可以无恶不作，即使是被发现了其所作所为，照样可以活得很舒坦。我想作者正是借助这样的比喻，表现了自己对社会的不满。 再谈谈悟空的成长史吧，一开始是从石头里蹦出来的，享天地之精华，后来又被高人收为弟子，学习法术，再到后来王母娘娘的一路扶持，护送唐僧是观音的教诲、众仙家的帮助？？这一切好像都是机缘巧合，促使悟空成为一名英勇、法理高强的神猴。我想，假如其中这任意一环出了差错，孙悟空也必然不会像今天这样神气。这也正是作者想表达的意思吧我想。在当时的社会背景下，如果没有“高人”扶持，即使再有才，天赋再高，到最后也只不过是归隐山林，过上山水田园般的生活，为后人留下一些经典诗作罢了，显出自己的豁达。 另外，基本每次打败敌人，很少靠孙悟空的单打独斗，更多的是请求仙家们、观音前来相助。难道这只是想说明佛家的伟大么，只是想说明团结就是力量，显然不是的。我想，作者更想表达的是当时社会的状态，要想办大事，就必须得有上层阶级的社会关系，否则门都没有～《西游记》这部经典，看似只是对故事、人物
的描写，却隐含了如此深刻的社会意义，或许我的理解有所偏差，但我相信，这部经典还有更多值得我们所挖掘、学习的东西。 一部杰出的革命现实主义的长篇——茅盾《子夜》读后感 作者：不详 时间：２００８－４－９ ６：２８：０４ 来源：会员转发 人气： 图片已关闭显示，点此查看 ２６４１ 《子夜》标志着茅盾的创作开始进入了一个新的成熟阶段，是我国现代文学一部杰出的革命现实主义的长篇。它从一九三一年十月写起，至一九三二年十二月完稿。在动笔以前，还经历了一个较长的准备和构思的过程。 茅盾对于三十年代初期的中国社会有比较深刻的研究和了解。在他的朋友中有做实际工作的革命者，有自由主义者，同乡故旧中有企业家、公务员、商人、银行家，并且常和他们来往。他很熟悉上海工商业的情况，有一段时间把“看人家在交易所里发狂地做空头，看人家奔走拉股子，想办什么厂”当做是“日常课程”（注：《我的回顾》，见《茅盾自选集》上海天马书店１９３３年４月初版）。当时学术界正在展开关于中国社会性质的论战，茅盾将亲自看到的社会现象同论战中一些理论对照，这就增加了他写作《子夜》的兴趣，决定通过生动具体的艺术形象，回答托派散播的中国已是资本主义社会的谬论。在写作《子夜》的时候，作家又充分地运用了他在第一次国内革命战争时期获得的社会经验。他说：“当时在上海的实际工作者，正为了大规模的革命运动而很忙，在各条战线上展开了激烈的斗争。我那时没有参加实际工作，但是一九二七年以前我有过实际工作的经验，虽然一九三 年不是一九二七年了，然而对于他们所提出的问题以及他们工作的困难情形，大部分我还能了解。”（注：《〈子夜〉是怎样写成的》，１９３９年６月１日《新疆日报》副刊《绿洲》）过去的这段经历，以及这一时期参加左翼文艺运动，接近革命者所得来的具体感受和间接经验，不但丰富了他的创作素材，同时也使他有可能对客观现实作出较为全面而深入的分析。 民族工业资本家吴荪甫和买办金融资本家赵伯韬之间的的矛盾和斗争，是贯串《子夜》全书的主线。环绕这条主线，《子夜》反映了一九三 年左右革命深入发展、星火燎原的中国社会的面貌。 关于这一历史时期的中国社会，**同志曾经作过深刻的分析。他在说明由于帝国主义的争夺中国，帝国主义和整个中国的矛盾，帝国主义者相互间的矛盾，同时在中国境内发展起来，造成中国各派反动统治者之间的混战之后，接着说：“伴随各派反动统治者之间的矛盾——军阀混战而来的，是赋税的加重，这样就会促令广大的负担赋税者和反动统治者之间的矛盾日益发展。伴随着帝国主义和中国民族工业的矛盾而来的，是中国民族工业得不到帝国主义的让步的事实，这就发展了中国资产阶级和中国工人阶级之间的矛盾，
中国资本家从拚命压榨工人找出路，中国工人则给以抵抗。伴随着帝国主义的商品侵略，中国商业资本的剥蚀，和政府的赋税加重等项情况，便使地主阶级和农民的矛盾更加深刻化，即地租和高利贷的剥削更加重了，农民则更加仇恨地主。因为外货的压迫，广大工农群众购买力的枯竭和政府赋税的加重，使得国货商人和独立生产者日益走上破产的道路。？？如果我们认识了以上这些矛盾，就知道中国是处在怎样一种皇皇不可终日的局面之下，处在怎样一种混乱状态之下。就知道反帝反军阀反地主的革命高潮，是怎样不可避免，而且是很快会要到来。”（注：《星星之火，可以燎原》，《**选集》横排本第１卷第９８页） 《子夜》中的人物就是活动在这样一个广阔的历史背景上；而且透过人物的性格和命运的发展，鲜明有力地显示了整个时代的发展趋向和壮阔波澜。它以上海为中心，反映了中国社会的全貌；写的是一九三 年两个月（五月至七月）中的事件，而这些事件里又隐伏着中国社会过去和未来的脉络。将纷纭复杂而具有重大历史社会意义的生活现象通过谨严宏大的艺术结构表现出来，这是茅盾作为我国现代杰出的现实主义作家最值得重视和学习的地方。 在吴荪甫这个典型人物的塑造上，作家缜密的艺术构思和卓越的创作才能得到了充分的体现。作家笔下的工业资本家吴荪甫，不是庸碌卑琐的人物。他曾经热心于发展故乡双桥镇的实业，打算以一个发电厂为基础建筑起他的“双桥王国”来。但是仅仅十万人口的双桥镇不是“英雄用武”的地方，他要发展中国的民族工业。他的“目的是发展企业，增加烟囱的数目，扩大销售的市场”。他有这样的野心，把一些“半死不活的所谓企业家”全部打倒，“把企业拿到他的铁腕里来”。不仅这样，他还知道如果要发展民族工业，首先需要“国家象个国家，政府象个政府”。因此他除了永不倦怠地注视着企业上的利害关系而外，还“用一只眼睛望着政治”。他具有游历欧美得来的管理现代工业的知识，有魄力，有手腕，炯炯有神的眼光常常能够煽起别人勃勃的事业雄心，愿意和他合作。但是吴荪甫这个工业界的骑士却是生不逢辰的。他不是生活在十八、九世纪的欧美，而是生活在半封建半殖民地的中国，帝国主义侵略的魔手紧紧扼住了中国民族工业的咽喉，因而他的发展民族工业的雄心不能不成为一个无法实现的幻想。他不能不过一种“简直是打仗的生活”，而且是在几条战线上同时作战：他要与美帝国主义的掮客——金融资本家赵伯韬进行勾心斗角的斗争；他熄灭不了工厂里风起云涌的罢工运动；他用尽心机收买过来的许多小厂都成了自己脱不下的“湿布衫”，他和孙吉人、王和甫所苦心经营的益中信托公司不能不在军阀混战、农村破产、工厂生产过剩、赵伯韬的大规模经济封锁之下一败涂地。他们发起组织益中信托公司，时未
两月，“雄图”已成为泡影。野心勃勃、刚愎自信的吴荪甫，也只剩下了一条“投降的出路”。通过上述这些描写，《子夜》揭示出了作为民族工业资本家的吴荪甫的两面的性质：他和帝国主义及其卵翼下的买办金融资本家之间存在着矛盾，和劳动人民，特别是工人之间也存在着矛盾。在帝国主义统治下，中国民族工业是永远得不到发展的，半封建半殖民地的中国是永远不可能走上资本主义道路的。这是历史的必然的法则，谁也不能够改变或者动摇它。当时在有关中国社会性质的论战中，托派分子曾竭力散播帝国主义的入侵推动了中国资本主义的发展，中国社会经济是资本主义经济占优势，中国社会性质已是资本主义的反动论调。他们抹煞华洋资本之间的差别，掩盖帝国主义扼杀中国民族工业这样一个铁的事实，企图用“左”的词句来反对中国人民正在进行的反帝反封建的民主革命，以达到他们的不可告人的目的。《子夜》关于吴荪甫这个典型人物的性格和命运的刻划，给了托派这种谬论以有力的回答。 《子夜》从多方面的错综复杂的社会关系中来突出吴荪甫的性格特征。作为半封建半殖民地中国的民族资产阶级的典型人物，吴荪甫的性格是一个鲜明的矛盾的统一体。他一方面有“站在民族工业立场的义愤”，但另一方面，压倒他的一切的却是“个人利害的筹虑”。他是“办实业”的，他以发展民族工业为己任，他向来反对拥有大资本的杜竹斋一类人专做地皮、金子、公债的买卖；但是他也不能不钻在疯狂的公债投机活动里。他希望实现他的资产阶级“民主政治”理想，盼望国民党反蒋派与地方军阀的联盟“北方扩大会议”的军事行动赶快成功，然而当北方的军事进展不利于他的公债活动的时候，他又“惟恐北方的军事势力发展得太快了”。他精明强悍，但又不能不表现出中国民族资产阶级先天的软弱性。他有时果决专断，有时狐疑惶惑，有时满怀信心，有时又垂头丧气；表面上好象是遇事成竹在胸，而实质上则是举措乖张。这一切，都是如此矛盾而又很自然地统一在吴荪甫的性格里。 《让世界充满爱》作文指导及范文 作者：湖南岳阳岳化一中 陈立军 时间：２００５－１０－３０ １２：３６：１４
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我们每天沐浴着温暖的阳光，聆听着关爱的话语，享受着美好的生活，当“让世界充满爱”的话题呈现在我们面前的时候，我们会有怎样的思考和感悟呢， 思考之一：让世界充满爱，就是让爱心作主来关注身边每一位需要关注的人，歌颂充满爱心的人物，呼唤奉献爱心的行为。确立了这样的中心，作文时就不会偏题离题。 思考之二：下笔之前，围绕中心从多方面作广泛的思考，以便打开思路。一方面，这个世界，是一个充满爱的世界，助人为乐者有之，慷慨解囊者有之，见义勇为者有之，为民请愿者有之，无私奉
献者有之？？选择这样的事例诉诸笔端，歌颂他们爱心的博大，感动自己和读者。另一方面，社会在进步，经济在发展，可有些人的爱心却渐趋泯灭。 “学雷锋”走过场的多了，扒手猖狂作案众人视而不见司空见惯的多了，英雄流血又流泪也时有发生了，？？当我们耳闻目睹类似的情形，也可将这些内容来个“笔伐”，像当年鲁迅先生一样大声呐喊——“救救爱心～” 思考之三：用恰当的方法表达。１、以小见大。写作时，我们可以让“一滴水反映太阳的光辉”，于半瓣花上道爱心，于小事情上看大问题。“以点带面”，反映现实，观照人生。２、细节点化。“于细微处最见精神”，真实、典型、有表现力的细节最能刻画形象，表现主题，产生感人至深的效果。如一声轻轻的问候，一次及时的搀扶，一个鄙视的眼神，等等。 ［范文］ 边缘 （４１４０１４）湖南省岳阳市岳化一中云梦文学社 陈高照 这是一个青青的苹果，躺在飞驰的汽车的门边。 只要轻轻地一碰，它就会跌落到柏油路上，它正处于危险的边缘地带。 我坐在车上，注视着那个苹果。生怕它一下子滚落下去。它的旁边站着胖胖的售票员小伙子。他无所畏惧地站在打开的车门边上，苹果就在他的脚边。他似乎根本就没有注意到。他正目不转睛扫视着车外来来往往的人群。那个苹果的主人就坐在我的身边——一个看上去大约十二三岁的小男孩。他不时瞟向那个掉在地上的苹果，腼腆地。但他并没有去捡那只处在危险中的苹果，也许是车开得太快，也许是他觉得不好意思——这年头，谁会对一个小小的苹果太在意呢，车上的其他人也都没有去捡，当然也包括我。当时我想，苹果的主人都不去捡，我去捡，然后交给主人，这是什么意思，去捡了，放在自家的口袋里，更会招来怎样的眼神，我依然没有动身，心头却有点不安。 “各人自扫门前雪，哪管他人瓦上霜”，就连捡起一个苹果这样的举手之劳也不屑或不敢，是什么样的难言的苦衷和无形的障碍让我们少了几份热情，多了几份迟钝， 突然车子“嘎”地一声停了下来，到站了。我提着重重的行李下了车，走到车门边，苹果呢，怎么不见了，我确信我没有把他踢下车去，那是谁踢的呢，或者是谁把它捡起来了呢，我疑惑地下了车，心里极不舒服。 我想起了冯骥才先生的这样一段话：“在世界的喧嚣和纷扰中，我们常常忘掉了自己的心灵。也许，现代社会太多艰难也太多诱惑，太多障碍也太多机遇，太多失落也太多兴奋，我们被拥塞其间，不得喘息；那些功名利禄，荣辱得失，是非利害都是牵动我们的绳子。就这样，终日浑浑噩噩或兴致勃勃地忙碌不停，哪里还会顾及无形的存在于我们身旁的每一个心灵，” 我提着重重的行李，歪歪斜斜地走着，觉得自己正走在边缘地带？？ 简评： 文章以车门边的一个苹果为线索，用细腻的笔触写到了司空见惯的
人们对这个苹果的视而不见。并引用冯骥才的一句话点化出文章的深意：人们对自己心灵的忘却，对周遭心灵的忽视，可谓匠心独运。文中的苹果，既是车上那个处于边缘的苹果，又暗指处于边缘地带的颗颗人心，苹果与人心紧密关联，更是含蓄蕴藉。 篇八：读后感格式要求十二五读书工程读后感和教育文摘读后感格式要求： 编辑排版要求如下： ？ Ａ４纸打印。 ？ 首先用“清除格式”命令，取消作者原来的不规范的排版。 ？ 标题用三号加粗宋体字，副标题用四号宋体字，作者用四号楷体字，以上三者均分行居中。正文用四号宋体字，行间距为固定值２５磅。 例如： 题目：××××××× ——副标题 作者 一、 （一）×××××
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…… （二）××××× ×××××××××××××××××××××××××××××××××××…… １．
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