介绍家乡风物作文

作文一：《介绍家乡风物作文》8800字

介绍家乡风物作文

篇一：故乡风物作文　结了龟

结了龟　文，杨涵清［江苏省苏州中学高一］　来到苏州时已是８月底～夏天已经接近尾声～但“知了——知了——”的蝉鸣声仍然不绝于耳～这不由得使我想到家乡徐州的一道特色菜——油炸金蝉。　金蝉就是知了的幼虫。在徐州～我们的方言称它为结了龟、知了猴。油炸金蝉的做法很简单～只要把结了龟洗干净～撒上盐腌一会儿～再放入油中煎炸至金黄色～捞出～撒上些香菜或熟芝麻即可。装盘后的结了龟一个个金灿灿的～在香菜的衬托下好像一片绿油油的草地上长着一丛丛金黄的迎春花～它不仅外观诱人～味道也十分不凡～又香又脆～唇齿溢香：　也许南方人很难接受我们把一盘虫子当成美味～不过别小看这些虫子～它们的营养价值非常高～在我们那里素有“唐僧肉”的美称。它的蛋白质含量非常高～据说是同质量的牛肉的３．５倍～羊肉的４．３倍～鸡蛋的６倍。同时它还含有丰富的钙、铁等元素。它的蝉蜕也是很好的药材。　我们徐州人如此喜爱油炸金蝉这道菜～不仅是因为它营养丰富、口感美味～还因为它包含着我们儿时的记忆。　在乡下～夏天的傍晚～孩子们总出来捉结了龟～大树下总会有许多拇指大小的洞～那里就藏着结了龟～尤其是下完一场大雨后～大树下结了龟的洞洞更多～你要用手把

这个洞一点点抠大～然后把手指伸进洞中～会感觉结了龟细小的爪子在抓你～慢慢地提起手指～结了龟就会抓着你的手指被提出来。有时候～有的结了龟很不听话～就是不肯抓着你的手指被提出来～我们仍然有办法解决～只要向洞里灌点水～再不听话的结了龟也会被淹得自己爬出来。如果你能耐心等到深夜十一二点左右～那就简单多了。十一二点的时候～结了龟就会自己从洞里爬到树上～你只要打着手电筒向树上一照～就会发现许多树枝上、树叶下趴满了结了龟～你尽管往袋子里捉就是了。　油炸金蝉～做法简单～捕捉容易～却回味无穷。　美味乐景　故乡风物～本可“王婆卖瓜”。也许吃知了不少人听了会反胃～包括我。但看了小作者介绍的“油炸金蝉”～却又令人垂涎。那确切数据的营养价值介绍～让人心生渴慕，捉结了龟的细致描绘～情趣盎然。

篇二：九年级上作文导学案《我爱家乡的风物》

九年级上作文导学案《我爱家乡的风物》

一、目标导航

１．学习通过多种渠道收集、筛选和组织材料的能力～并运用到写作中去

２．学习和运用从不同的角度介绍风物和抓住特点表现风物的方法

３．借助作文表达自己热爱家乡、热爱祖国大好河山、热爱生活的情感

二、作前热身

，一，精题预告：

写介绍家乡风物的文章～如果是介绍家乡的风景点～可用风景点名称加相应的修饰性词语为题～如“如梦似幻的温泉”“美丽神奇的九寨沟”～也可用“朋友～请随我来游？？”“？？的遐想”等为题，如果是介绍家乡的特产～可直接用“家乡的”“我爱家乡的”或“夸夸家乡的”为题另外～也可根据具体的写作内容拟一些具有诗情画意的题目～如“家乡春韵”“红城之冬”“清幽幽的山～暖融融的水”等

，二，走进生活

什么是家乡风物呢，就是最能体现家乡特色的家乡土地上生产、养殖的植物、动物和家乡人创作的工艺品等所以～要想写好此类题材的作文～内容上关键一点就是要抓住家乡风物的特点～写出其独特的风格～并把对家乡的热爱融注于对风物的描绘之中通过作文中对风物的介绍～让读者不仅能明白这一风物的特殊之处～而且能透过对风物的描绘探寻到家乡这一方“独特水土”的特殊味道

介绍家乡风物～不要力求面面俱到～因为由于篇幅限制～面面俱到的话很容易会使介绍的风物不够详细具体～家乡风物的特点也就不会明确～文章中心自然就不突出～所以写作时切入点要小～可以只选一件风物来写～但是具体介绍过程中角度要多～甚至可以运用想像或联想把搜集来的传说、诗

词运用进去此外～还必须在遣词造句上下工夫～尤其是恰到好处地运用一些修辞手法～例如比喻、拟人、夸张、排比、引用等～会使要表达的风物更具有艺术魅力

，三，佳作欣赏

灵韵的九仙山

人们都说“桂林山水甲天下”～可我却不会这样认为因为我未曾到过桂林～可我领略了我家乡的优美的山水后～对它的评价只有一个：德化山水胜一方

去年暑假～我游览了风景迷人的九仙山当我来到山脚下时～只见绿树青葱～一排排伸向远方抬头仰望～阳光透过茂密的树叶照下来～犹如一颗颗闪烁的星星山路蜿蜒曲折～一切如梦中的山水画我来到了半山腰～眼前所见是一番迷人的景象走过丛林～知了不停地欢叫着，树上的鸟儿跳来跳去～高兴地哼着悠扬的歌儿风婆婆一扭腰～树儿便在风中招展～草儿欢愉地跳着～数以百计的鸟儿一齐飞出丛林～真是热闹极了

不久～我便来到了山顶～放眼望去～只见雾气犹如一层雪白的纱披在整座山上风一吹～雾儿飘动着～山也跟着转移了远处一排排、一座座山头傲然地耸立着～你依着我～我依着你～不相上下地往高处站这些山大约有几十米高山上绿树繁茂～红花鲜艳～各种飞禽走兽在这里无忧无虑地生活着～享受着大自然给予它们世外桃源般的生活环境嘿～仔细一

看～这些山也别有一番风味：它们有的像一只乖巧的猴子在观看风景～有的像一把利剑直插云霄～有的好似一个拄着拐杖的老人？？再看看山上的石头～有的好似一只咆哮的老虎～张开大嘴，有的好似一个圆球，有的好似一只沉睡的狮子？？它们千奇百怪～形态各异

“叮咚～叮咚”～听～那是流水的声音我寻着小溪流的歌～到处寻找哦～原来它躲在树林后面～生怕别人去打扰它瞧～这里的水多清澈啊：河底中的石头、水草、鱼儿、虾儿？？清晰可见河中的石头一个个平躺着～形态怪异嶙峋：有的像一只小鸭子～有的好似一颗星星？？水里的草在河岸边生长着鱼儿、虾儿在水中嬉戏着～只见它们你追我赶一会儿～鱼儿躲进了

草丛里～但又不时探出小脑袋四处瞧瞧～看看同伴追上来了没有？？我舀了一口清泉水～舌头一舔～好甜啊：清凉清凉的～好似喝了饮料一般

就这样～我在山中嬉戏了一整天太阳落山了～鸟儿回到了巢里～我也该离开了我怀着依依不舍的心情踏上了回家的路

这山～这家乡的山，这水～这家乡的水～是多么令人陶醉：我真恨自己没有更多的优美佳句来描绘它的美～来表达我的爱～我爱家乡的山水：

写法借鉴：１．以空间为序～移步换景行文条理～思路清

晰～便于写景

２．运用多种修辞手法既能生动形象地描写景物～又能为文章语言增光添彩

美丽的家乡～我为你而骄傲

“一枝何足贵～怜是故园春”每当我想起这两句古诗时～故乡的一草一木～就在我的脑海中清晰起来

我的家乡在德化～它就像一颗灿烂耀眼的明珠嵌在四面环山之中～地上生长着苍翠的树木～地下蕴藏着丰富的矿产资源

绿水盈盈的是桃仙溪溪水荡漾～好似少女的明眸在阳光下～闪动着妩媚的情意的～那是阵阵的涟漪每一道弧线都那么动人～那么醉人两岸江烟绿雾～也别有一番情趣撑开一竹排～飞出一行鹭鸟～宛若在画中船夫是个强壮的汉子～但他的心似乎也被柔情的溪水所感染～神色镇定～动作舒缓～手中的竹子慢慢点入溪中～又轻轻抽离水面

河水激荡的是岱仙瀑布沿赤水溪而上～一路溪水潺潺～林木苍翠～鸟鸣谷应～峰回路转～瀑布在百米峭壁之上站在瀑布下～烟雾腾腾～扑朔迷离若是晴天～瀑布前方彩虹如天桥凌空飞驾～美不胜收

傲然挺立的是戴云山从远处仰眺～总是雾锁云封攀登戴云山～一路上松声竹韵～涧流潺潺～目光所及～轻纱薄雾～款款而来到了顶峰～人立云表～不禁赞叹古人的“戴云高出

万山巅～四面无山可与连”～更有“会当凌绝顶～一览众山小”的无限感叹：

１９９３年～国务院总理**为德化题词：中国名瓷～德化瓷都众所周知～“德化瓷”是名扬天下的在古今中外的名瓷中～那异彩独放、风格独特的建白瓷、高白瓷、瓷雕被誉为中国瓷坛上的“三朵金花”

建白瓷～如脂如玉～莹润晶洁～瓷质滑腻坚实～洁白微见淡黄～似象牙奶油～国家鉴定家们赞誉它为“国际瓷坛上的明珠”而高白瓷则被评为“白瓷之冠”特别是薄胎制品～更具有强烈的艺术感染力“一杯掌中品～惟恐风吹去”～这是对仅重８克的高白度薄胎品茶杯的赞语轻指敲弹～响声悦耳～余韵绵绵～高白度薄胎品茶杯获得“白如雪、薄如纸、明如镜、声如磬”之美誉德化瓷雕源远流长～技艺精湛～驰名中外～在艺术上已形成自己的风格～在我国瓷雕艺苑中独树一帜

傍晚时分～作为“瓷都”的德化～瓷窑炉里的火焰舔着夜色～飘动如魂～这是德化瓷都之魂——我家乡的希望之魂

曾经有外国人说：“聪明的中国人～你们使脚下卑微的泥土成为珍奇的艺术”不～具体说应该是聪明的中国德化人

德化美景天下传～德化瓷器冠东南美丽的家乡～我因你而感到骄傲：

写法借鉴：１．用诗词开头～引出下文可使文章更有文采

和吸引力

２．选取代表性景物描写家乡～内容详略得当～可使中心更加突出

三、精妙导入

一曲脍炙人口的民歌《谁不说俺家乡好》传遍了大江南北是啊～家乡是我们成长的摇篮～是我们引以为豪的地方无论你离家有多久～无论你地位有多高～无论你贫穷还是富有～最难割舍的是故乡情怀～最难忘却的是故乡山水～最想吃到的是故乡饭菜～最想听到的是乡音乡韵～最想做到的是能为家乡贡献自己的力量今天～老师和大家一起来夸夸家乡～你们愿意吗，

我们的家乡启东地处长江入海口～三面环水～形似半岛～是出江入海的重要门户　　说起家乡的美丽风貌那可真是如数家珍

寅阳镇的园陀角为江苏的最东端～登上楼层能观赏到海上日出之瑰丽～长江落日之壮美用“日出江花红胜火～春来江水绿如蓝”形容再贴切不过了

市区的紫薇公园绿树环绕～碧波荡漾～设有亭台轩榭～假山池沼～是人们休闲、健身、娱乐的好去处

千年古镇吕四因八仙过海中的吕洞宾四次下凡此地而得名～如今又以它盛产丰富美味的海鲜而名扬天下

启东与上海隔江相望～随着崇启大桥的通车～“天堑变通

途”的神话将不再是梦想～它必将成为江苏的重要枢纽通道和经济命脉

看来～我们家乡美的风物还真不少：那就拿起你的笔～把你所说风物的独特之美写出来～让更多的人去了解我们可爱美丽又富饶的家乡吧

四、选材聊天

可以从如下几个板块入手

自然环境　（有小桥流水人家～屋前屋后栽满了桃树柳树～不是江南胜似江南）

江海文化，正月半吃馄饨、曾经的人民公园、吕洞宾防古镇吕四，

城市写真，紫薇公园、人民广场、广电广场、夜排挡一条街、高层建筑，

东疆放歌，崇启大桥、宁启高速公路、经济开发区，

人文景观，寅阳圆陀角、吕四鹤城公园，

家乡特产，菱角、芦稷、烤玉米、番芋干、菜瓜、海鲜，

五、写作指津

，一，要想写好这篇作文～根据所写的风物采用恰当的写作顺序或文章结构是关键以下几种思路可以借鉴：

１．以自己的游踪为序移步换景介绍家乡风景点

２．按时间顺序介绍家乡风物的变化情况

如：“旧社会——改革开放后——现在”或者是“春——

夏——秋——冬”

３．采用总—分—总的结构形式介绍家乡特产

如：开头先介绍特产的名称～然后抓住特产的具体特点，如外形、作用等，来描写～结尾可抒发一下自己的思想感情～赞美一下所写的特产

（二）写法指导

１．从不同角度全方位表现景物

在写景时可依据观察和表现的需要～自由地变换角度～如俯、仰、平、近、远等角度～从而可以从各个方面写出景物的特点

示例：当你踏在这光滑潮湿的台阶上～手里抓着摇晃的铁索～几乎垂直向上攀登～这时～如果回首身后～两侧斧劈刀削般的悬崖峭壁～万丈深渊～不能不叫人心惊胆战，《飞红滴翠记黄山》，

简析：由“向上攀登”到“回首身后”～角度转换自然～充分描写出天都峰的高与险的特点

２．运用间接材料来丰富表现的内容

间接材料～就是从他人那里得来～并非作者自己直接体验和搜集到的材料～如民间传说、神话故事、诗词文赋等间接材料运用得好～可以丰富作品内容～增强作品的感染力

示例：课文《画山绣水》写桂林到阳朔江上的景色时～借船家之口讲述了“父子岩”“寡妇桥”“望夫石”“媳妇娘

，新娘，岩”四个传说

简析：在写江上景色中穿插相应的传说～让我们更易想见山岩的神态～留有较大的想像空间～比具体描述要好

六、小试牛刀

挥笔训练～巡回指导，２０分钟

，

七、回味时空

展示点评～揭示规律，１０分钟，

，一，自古以来～家乡就是文人墨客经常吟咏的主题之一～他们的诗文或描绘家乡的美景～或倾吐着对家乡的思念～其中有许多脍炙人口的篇章至今也还能激发读者的共鸣～给我们诸多的借鉴

１、对比烘托式

季羡林的《月是故乡明》

２、借物抒情式

汪曾祺的《端午的鸭蛋》

３、细腻描摹式

郁达夫的《故都的秋》

，二，．好开头

１（利用歌曲导入式

“哎——谁不说俺家乡好～得儿哟咿儿哟——一阵阵歌声随风传？？”是啊：谁不说俺家乡好，地肥、景美、甘蔗甜？？

这就是我的家乡——启东

２．开门见山式

在辽阔江海大地上～镶嵌着一颗耀眼的明珠～那就是我的故乡——启东

３．欲扬先抑式

我的家乡在启东～它虽没有美国纽约的繁华～也没有水上海港——威尼斯的绚丽与多姿～更没有日本东京的古朴与典雅～但我却爱它～因为我爱这片土地～更爱这些勇于创新与探索、勤劳质朴的人

４．采用题记式

每个人都有自己心中最美的地方～那就是自己的家乡——题记

５．赞美抒情式

家乡～你是我心中最美的地方～请允许我在这儿为你歌唱

６．总结全文式

启东的夏天就是这样——多变

７．反问式

家乡美～家乡的一切都充满着和谐之美：望望家乡的山山水水～想想家乡人的淳朴～怎能不让我从心底爱上它呢，

八、中考链接

，一，中考优秀作文选登

１．甘肃省兰州市中考作文题目

从下面两题中任选一题作文

要求：？文体自定（诗歌除外），？写真情实感～不得抄袭套写，？不少于６００字，？不要出现真实的人名、地名和校名

文题一：阅读下面文字～根据要求作文

—个青年来到绿洲～碰到一位老先生～年轻人问：“这里如何？”老人家反问：“你的家乡如何？”年轻人答：“糟透了：我很讨厌”老人家接着说：“那你快走～这里同你的家乡一样糟”后来又来了另一个青年问同样的问题～老人家也同样反问～年轻人回答说：“我的家乡很好～我很想念家乡的人、花、事物？？”老人家便说：“这里也是同样的好”旁听者觉得诧异～问老人家为何前后说法不一致呢？老者说：“当你以欣赏的态度去看一件事时～你便会看到许

多优点，以批评的态度去看一件事时～你便会看到无数缺点”

根据你的联想和感悟～自定立意～自拟标题～写一篇文章

文题二：以“兰州的韵味”为题～写一篇文章

２．江苏省常州中考作文题目

请以“告别”为题写一篇文章

要求：？将题目补充完整，？文体不限，若写诗歌则不

少于２５行，，？要有自己的体验和感悟～不得抄袭，？不少于５５０字，？文中不能出现真实的校名和人名

３．江苏省无锡市中考作文题目

生活是美好的仔细观察生活～认真体验生活～精彩无处不在它使人感动～给人启发～让人久久不能忘怀

请以“精彩”为题目写一篇６００字左右的文章

这三个中考题与我们这次的作文训练联系非常密切～题１中的两个文题都直接与家乡相连～尤其是文题二的写作内容就是以介绍家乡的风物为主题２和题３虽没有直接与家乡相连～但我们都可以把家乡补充进题目～写一篇有关家乡的美文

例文

兰州的韵味

在中国版图中心～镶嵌着一座古老而优雅的名城——兰州漫步在兰州的街头～处处能感受到这座古老城市的独特韵味

好听易懂的兰州话

兰州人与外地人交流基本上都能讲普通话～讲兰州方言者很少～因此游客在兰州基本上没有交流的困难不过～要是碰见兰州的老人或街头商贩～你仍能听到字正腔圆的兰州话

兰州话比较容易听懂兰州人的礼貌用语别具特色见了老人喊“爷”～见了中青年喊“姑舅”～同龄人不相识～则喊一

声“师傅”～能表示亲昵、尊敬之意因此如果有和您差不多年纪的人叫您师傅～您可别以为把您叫老了漫步在兰州街头～随处都可听见那好听易懂的兰州话～给繁华的城市平添了一种色彩和韵味

别具韵味的街道

兰州的美食街、商业街、时尚街等多是经过多年的积淀而形成的～它记载了兰州人的生活印记～有一种浑然天成的韵味就连被称为兰州酒吧街的甘南路～也显得亲切自然～丝毫感觉不到刻意雕琢的痕迹兰州人给自己城市的街道赋予了丰富的内涵和韵味～这些街道也更能映射出兰州人的风俗民情遍布大街小巷的当然要数牛肉面馆了～兰州人的家常便饭便是牛肉面美食飘香的农民巷、张掖路步行街、四十里黄河风情线？？这诸多别具韵味的街道～赋予这座城市无穷的魅力

不知疲倦的水车

大自然钟灵毓秀～以鬼斧神工创造了锦绣山河在西北腹地～气势磅礴的黄河笔走龙蛇～在这片贫瘠的土地上默默地书写着春秋，而点缀在黄河岸边的一轮轮水车～又为这条古老的河流平添了无限神韵勤劳、智慧的祖辈们研制的黄河水车～犹如一位不知疲倦的汉子～千百年来挥动着有力的臂膀～把一串串盛满的水斗～举升到十几米高的岸上～注入水槽～“哗哗”地汇成一股涓涓细流～顺着小渠～流入田地～滋润

着禾苗～方便着岸边生活的人们

它传唱着一辈辈古老的民谣～它见证了黄河儿女前进的脚步如今～黄河水车正以它独有的魅力和神韵吸引着国内外游人～被誉为我们兰州一张靓丽的名片

点评：根据作文的内容～将文章切分成若干个既有内在联系～又各具独立性的部分～并给每一部分加上一个能概括这部分内容的新颖、活泼的小标题～是作文形式创新的一种很管用的方法这类文章在总体上多采用“总—分—总”的结构形式本文就是一个成功范例成熟流畅的文笔～可见作者驾驭文字的能力也很强

篇三：作文精选　自然风物类

一、选材内容

主要选材包括自然界中的景物、景色等～通过优美生动的语言～传神细腻的表现景物，色，特点～并升华解释其中蕴含的人生道理～思想情感……

二、写作特点

要抓住景物的特点描写～语言力求生动优美凝练富有表现力～要调动多种感官综合描写～特别是应该写出劲舞的画面感和情景感。

揭示的人生的道理～思想情感不能太空洞～太架空～太拔高～要顺水推舟～发掘新的视角。

三、写作注意

这类选材最容易落入的误区是：景与情截然分开，总是受到什么挫折看到一株小草一朵小花～忽然便深受启迪了，写景单调语言匮乏，主旨的升华脱离景物描写内容……

聆听流水的歌唱

天空“哗啦啦”地落泪～地上的水滴开心地聚集在一起～于是便有了我——流水。闭上眼睛～安静地聆听～你是否听到了流水歌唱的声音……

我一路唱着歌～流过平原。我不羡慕高山的巍峨～也不仰慕湖水的静美～因为我有流动的生命。我不仰望雄鹰有劲的翅膀～我不感叹猎豹的风驰电掣的速度～因为我知道自己微小～但并不渺小。看：夹岸的桃花笑颜粲然～对着流水的清澈梳洗自己的模样，柳杨因得到我的滋养～伸长衣袖飞扬，我体内的鱼儿开心地嬉戏玩耍。生命因我而鲜红耀眼。在一望无垠的平原上～我放声歌唱～望天上云卷云舒～看庭前花开花落。

面临高山的阻挡～我并不感怀忧伤～埋怨命运的不公。相反～我微笑着～弹奏出激情昂扬的乐章～生命总会有起伏。你听：是屈原在引吭高歌～写出了流芳百世的《离骚》，“人生自古谁无死～留取丹心照汗青”～文天祥在历史的长河边唱出了自己不屈的精神，李白抛弃功名利禄～以“长风破浪会有时～直挂云帆济沧海”的壮志铭刻在历史的长河中。那些困难重山只能挡住我前进的道路～却无法阻止我前进的脚

步～我不灰心不失望～一路凯歌迈向远方……

“落花有意～流水无情”～落花在我耳畔轻轻低吟。我说：“请跟随我流淌的轨迹～你会明白——流水并非无情～而是带你迈向更广阔的天地。夜空中划过的流星～只是一瞬～但是它经过了炙热的大气层～将自己的生命熊熊燃烧～将光明无私地奉献给大地～于是便筑就了永恒。”落花不信～我开心地笑了～“哗啦啦——”地继续向前流淌。

远远的～我听到了大海波涛汹涌的呼唤。我高歌～对落花说：“看：我带你找到了天堂。”我整理好行装～勇敢地投入大海的怀抱。落花不禁感叹：“一条因生命而歌的潺潺流水～汇成了一片生命的海洋：

，一类上，

墙的故事

初夏的第一场雨刚走～空气中没有了中药汤般的黏腻与苦涩～到处弥漫着清新的薄荷糖的味道。这感觉是柔滑的～像丝绸拂过人们的脸庞。

在城市的一隅～我发现了一道矮矮的院墙。墙外～胡乱地堆着大大小小的石砾～混着几捧湿沙和雨后特有的泥泞。出于好奇～我抬头望了望墙内～有些吃力～但并不高的墙放行了我的目光。

天啊～那是怎样的一个妙处啊：一个废弃的小院～房根下挤着一簇肥嫩的蘑菇～旁边生着几丝娇柔的绿草～中间还

点缀着不多的细小的花儿。花儿并无艳色～但几瓣纯净的白环绕着那细柔柔的金黄的花蕊～是怎样的一种灵韵啊：我凝视着～不时有水珠从墙头滚落到鞋上～深深地渗入到纤维中～我却浑然不知。脑中突然闪过“一枝红杏出墙来”的诗句～却觉得那红杏太呆：墙内不比墙外好上百倍，：

此后～一直难忘这奇遇。于是～在一次雨后～我又来了。哪知～却又有了变数。

墙被拆了。

一堆残碎的墙的肢体中～夹杂着曾经的花儿～曾经的草和曾经的一切。泥水流淌着～我无须再费力伸头去看了～他已无了上次的惬意。草就是杂草～花儿就是野花儿～长在泥地里～看不出什么美来。我怅然若失。

不久～却似悟出了什么味道来。有道是“距离产生美”～莫不是那在作怪，隔墙而望～一切都可望而不可及～它有微妙的神秘魅力。没了那隔膜～一切都尽在掌握～却又没什么意思了。这人可真爱作践自己～得不到时～什么都好，可得到了～却成了无用的东西。

风轻飘飘的～空气还是那么清新～但好像有什么不一样了。为什么呢，我抛开了无聊的思绪～向那被墙隔开的下一个目标奔去。

，一类上，

作文二：《家乡风物传说》8800字

（１）重阳节的来历

很久很久以前，上蔡县冈山脚下有一个小村庄，村里有一对老夫妇，种了几亩薄田，守着一个独生儿子，过着半饥不饱的生活。儿子名叫桓景，长到十七八岁，虽然生计艰难，却也长成了一个身高力壮的小伙子。两位老人眼看着宝贝儿子成人长大，自己后半生有了依靠，别提多高兴了！正想为儿子张罗媳妇，却出了一桩意想不到的灾祸。

这年夏天的一个夜晚，霹雷火闪，暴雨倾盆。一夜之间，洪水漫流，房倒屋塌。要不是桓景及时把父母背进土地庙，二老就没命了。接着这一带又发生了瘟疫，家家都有人害病，吃药无效，轻者卧床数月，重者立时丧命。桓景的母亲也被夺去了性命。后来听人们纷纷议论，说汝河里有一个会呼风唤雨的瘟魔，它不但能给人们带来旱涝之灾，还到处传播瘟疫。只要它一出现，四周的黎民就再无宁日。不是水涝减产，便是大旱绝收。桓景父子相依为命，苦苦挣扎，却怎么也难逃魔掌。到第二年秋天，桓景的老爹又染上瘟疫，没过三天，便紧紧拉着桓景的手，断了最后一口气。桓景哭得死去活来，将床上的一张破席揭下来，草草安葬了父亲。又在父亲坟前蹲了两天。他恨透了瘟魔，决心杀了瘟魔为民除害，替死去所谓父母和乡亲报仇。

桓景拿了一把斧头，在汝河上巡查了三天，却找不到瘟魔的影子。他坐在汝河上苦苦等待，却碰到了一个打渔的白胡子老汉。老汉问他坐在这里干啥，他脱口回答：“报仇！”老汉又问：“给谁报仇？”桓景说：“给父母乡亲！”老汉再问：“仇人是谁？”桓景说：“汝河里的瘟魔！”老汉拍拍桓景的肩膀说：“好孩子，真有志气！可是，瘟魔能呼风唤雨，法力无边，你怎么能斗得过它？弄不好，连你的小命也搭上了。我告诉你，由此向西南有一处深山，费大仙就隐居在那，他有降魔法术。只要找到他，不愁瘟魔不灭！”桓景一听，高兴起身向老汉致谢。可是老汉已不见踪影。

桓景从汝河出发，到西南山上去寻费大仙。他走了一程又一程，过了一村又一村，终于来到了山脚下。过了一条小溪，忽见岸边有一只仙鹤，两眼看着他把头点了几点。他觉得奇怪，便向仙鹤招了招手。那仙鹤又向他点了点头，就拍拍翅膀慢慢飞去了。桓景心里似乎明白了什么，就随着仙鹤向深山走去。翻过几座山，跳过几道涧，只见劲松苍翠，古柏成林，其间现出一座庙宇。那仙鹤飞进松柏林中不见了，桓景便停在庙前。只见庙门紧闭。他轻轻敲了几下，毫无动静。他不敢再敲，便虔诚地跪在门外。太阳落山，夜色苍茫，他一直跪在地上，朝暮升起，天朗气清，他仍然跪在那里。到第三天头上，庙门开了，走出一位须鬃垂胸，仙风道骨的老者对桓景说：“施主久等了，快起来随贫道进院。”桓景料定这老者便是费大仙。进庙之后，便把汝河瘟魔作怪，水旱并发，瘟疫横行，黎民陷于水火，父母乡亲遭瘟病亡的惨相声泪俱下地陈述一遍。并“扑嗵”一声跪在大仙脚下，连连磕头，请求大仙收为门徒，授以驱魔避邪、降妖捉怪的法术，除掉瘟魔，永保一方平安。费大仙听了，被桓景除妖保民的精神和勇气深深感动。当即送给他一把斩妖剑，并亲手传授技艺。桓景跟着费大仙在深山练剑。他身手灵敏，悟性极高，又有大仙指点，整整一年，就将一把斩妖剑练得得心应手，神出鬼没。有一天傍晚，桓景正在练剑，费大仙见他舞得寒光闪闪，虎啸风生，出神入化，心里十分高兴，就走过来对他说：“今年九月初九，汝河瘟魔又要出来散布瘟疫，祸害百姓。你的剑也练成了，就赶快回去搭救父老乡亲去吧！我再给你茱萸叶一袋，菊花酒一坛带回去，让父老乡亲提前登山，佩萸饮酒躲避瘟疫。”仙翁说罢，吹了一声口哨，仙鹤便展翅飞来，落在桓景面前，向他点了点头。桓景辞别了费大仙跨上仙鹤，腾云驾雾，满怀信心地向冈山方向飞去。

桓景回到了家乡，见过了父老乡亲，便把费大仙的话向大伙说了一遍。大家听说桓景学到了驱瘟除魔的法术，一个个高兴得合不拢嘴。到了九月初九，一大早，桓景便把大伙喊起来，扶老携幼，全都登上了冈山。桓景把费大仙给的茱萸叶分给每人一片，握在手心里。又把菊花酒倒在碗里，每人喝一口，然后平心静气，坐观山下动静。

过了半个时辰，只听汝河翻起了狂涛巨浪，瘟魔驾起一股黑风从水中钻出来，上了岸。它一看人们都在山上坐着，就怒吼着扑了过来。到了山下，正要驱动黑风向山上猛冲，却觉得一阵异香直沁心肺，顿时头晕眼花，连护身的黑风也消失了。它还从来没有遇到过这种异常情况，立时胆战心惊，正要转身逃跑，桓景从山顶飞奔而下，举起斩妖剑，同瘟魔厮杀起来。瘟魔勉强斗了几个回合，怎奈桓景一把斩妖剑呼呼生风，寒光乍射，那妖魔更觉手忙脚乱、应接不暇、天旋地转、眼花缭乱。赶快呼风唤雨，几声凄厉的嚎叫，却再也请不来雨神风婆。刚一转身，桓景的斩妖剑照头扫来。“唰”地一声，魔头落地，尸身滚入山涧。大伙从山上涌下来一看，那瘟魔竟是一条极大的鲶鱼！

从此以后，汝河中再无恶魔为害，冈山一带连年风调雨顺，五谷风登。上蔡及周围百姓安居乐业之后，对为民除害的恩人桓景和费大仙都感恩戴德。为了永享太平，便种萸植菊、制萸囊，饮菊酒，吟诗唱谣，代代相传．便形成了普及全国的传统节日——重阳节。

２，卧龙岗的传说

相传古时候，中原有黄白两条龙，因争夺中原这块宝地，在今上蔡至汝南之间大战七七四十九天。黄龙战败，一头扎进土中撑起长四十五里，宽十多里的土冈，而白龙大获全胜，经沙河进淮河直入东海。

从此土冈称卧龙冈。龙头在上蔡县城北边的长村，龙头上有一古庙，玄武寺，今已不存在，仅有残砖烂瓦。冈内有龙骨，夏天下暴雨，时时冲刷出来，龙骨医创伤有奇效。龙头伸向北边的鸿隙湖内。龙尾在汝南县，金铺乡，再往南又是一片池溏。

四十五里卧龙冈成了风水宝地。冈上出了两个宰相，一个是秦朝秦始皇的宰相李斯。李斯扶助秦始皇灭六国、成一合，统一车轨，统一文字，统一度量衡，建立奇功，名标青史。另一个是西汉时的宰相翟方进，住在龙头附近的华陂村。

龙脊背上承载着一个故国───蔡国。蔡国故城是西周诸候封国古都。公元前十一世纪，周武王灭商，封五弟叔度于蔡，建立蔡国，始建蔡国都城。城呈南北略长方形，周围是夯土筑的城墙，四周城墙长二十多里，墙高十五米，宽七八十米，几千年来历经战火。至今还能看到残缺不齐的土城墙。

龙脊上还有蟾虎寺，铁佛寺，石佛寺，等佛家胜地，有白云观，城隍庙等道家胜地。

有一风水先生，路过上蔡，看了说这里是藏龙卧虎之地，将来还要出大官。有人问“要出多少个官？”哪位风水先生屈指一算说：“你数一数一一石二斗谷子有多少粒就有多少官。”

后来一位将军带兵从上蔡路过，听说了些事，又看到蔡国古都雄踞在冈上，就信以为真，就派兵挖掘卧龙冈风水，挖掉了龙眼，挖断了龙腰，结果挖伤了地龙，血水泉涌。回家后向母亲表功：说上蔡再也出不了大官了，他把上蔡的风水挖断了。母亲听后大惊说：“孩子，你也是上蔡人哪，我们是从上蔡逃荒要饭过来的啊……”将军羞愧难当，拔剑自杀了。

３，白龟庙的故事

白　龟　庙

白龟庙位于城东十五公里处，蔡河从村子的南边流过。因白龟经常在蔡河浮游，又是极罕见的东西，被人们敬为神物，于是人们便在蔡河岸边建了一座白龟祠，春秋祭祀，后来人们又称白龟祠为白龟庙，白龟庙村由此而得名。再后来，人们嫌白龟庙村名不雅，才改成了现在的白圭庙。

说起白龟庙和白龟庙会，那可是大有来头。这里有两样神物，一是蔡河里的白龟，另一个就是蓍草。古书记载：蓍草‘上有白云覆之，下有灵龟守之’。灵龟就是指白龟，历朝历代都视之为神物。齐桓公兴诸侯之兵伐蔡，就是因为蔡侯没有按时将蓍草进贡给周天子，周天子祭祀时没有蓍草，上天不保佑他，所以周王朝一天不如一天衰败了。齐桓公为了称霸，就找了这么个借口伐蔡。古时候上蔡为蓍城，也是因蓍草而得名。白龟庙内有蓍台，画卦亭，原来还有羲皇城。蓍台是个占地二十多顷的高台，因蓍草丛生而得名。

蓍草是多年生草本植物，俗称“蚰蜒草”、“羽衣草”或“阴阳草”可入药，蓍草的另一个用途主要是用来占卜、算卦。相传，当年伏羲云游天下到了上蔡，见此地有这两样神物，于是就在蔡河边上用龟甲和蓍草推演起先天八卦，八卦的发源地就在这里。伏羲氏生于成纪，都于宛丘，画卦于蔡水之滨，葬于陈。现在方圆几百里的老百姓还说：到上蔡算卦，到淮阳烧香。因为上蔡有白龟和蓍草，所以算卦最灵，淮阳有太昊陵，所以烧香许愿灵。现在白圭庙内还有一座“画卦亭”，就是当年伏羲的画卦处。伏羲庙和伏羲像，已经损毁，明朝时朱元璋曾下旨拨供田八百顷，命礼部督理，建有一寨一城，寨东西八百米、南北一千二百米，称羲和寨，寨内就是羲皇城，也就是伏羲庙，香火盛得不得了，周边省份的人都来进香问卦。

４，曹恤墓

曹卹墓传奇

曹卹字子循，春秋战国人，是山东曹姓始祖曹振铎第十八代孙。而曹振铎又是周文王第六子（也有人说第十三代子），封山东曹国，以国为姓，因此曹卹也是王室之后。曹卹拜师孔子，为孔门七十二贤之一，宋封上蔡侯。曹卹为人仁慈，尊贵富有，但却不吝钱财，常施善举，周济百姓，深受百姓爱戴，老百姓尊称“曹伯”。曹卹晚年厌倦官场生活，便辞官为民。他见洪河岸边水草丰茂，百花斗艳，珍禽异兽出没其间，随定居于此，取名“曹寨。”所以洙湖镇周边数万曹姓人家，均为曹卹后人。

曹卹死后，尊其嘱咐，葬于城东四十里，杨岗河和洪河交叉之处。墓冢高一丈八尺，底部长约一十八丈，并在墓之南建房守墓。如今墓冢尚在，守墓之处也成了一个村庄。曹姓后人，为纪念先贤，随在曹寨村建一曹姓祠堂，名为“家庙”。（此庙毁于**中）。由于曹卹在任期间贤名远播，所以古往今来，帝王将相多有赞颂曹卹的佳作。如南宋高宗《七十二贤》：“肃肃曹伯，王室之胃。稽习乐道，切磋明义。惟善则主，尔德是类。史笔有焕，令名永纪。”南宋兵部尚书员外郎杨绅《圣贤赞》：“三千孔徒，七十贤者。子循服道，圣门之下。笙簧经籍，辅翼儒雅。爵为蔡侯，名器匪假。”而明朝世宗嘉靖帝，于嘉靖九年改赠蔡侯曹卹为“先贤曹子”。由此可见曹恤对后世影响之大了。

曹卹死后，上蔡人及曹姓后人千百年来到曹卹墓地焚纸烧香者络绎不绝。久而久之，一些离奇的传说不胫而走，而且传得神乎其神。

双　蛇　护　墓

由于曹邱很有名气，墓冢又很高大，他死后不久，有人便想偷盗墓中物品。一天深夜，月黑风高，两盗墓人肩扛铁锹，鬼鬼祟祟潜入墓地。刚挖开一个洞，只见洞中盘卧两条大蛇，蛇眼圆睁，像两盏明灯。盗墓贼猛一瞧见，“啊呀”大叫一声，扔下铁锹拔腿狂奔，双蛇在后猛追，直追至数里开外，两盗墓人死在自家门前。自此以后，再无人敢盗掘曹卹墓。

削桃枝可扎针治病

曹卹墓四周花木丰盛，尤其是桃花最惹人喜爱。每年清明节前后，每天都有不少人前往祭拜蔡侯曹卹之墓。光绪二十一年清明节前的一天，有一老汉，须发皆白，跪倒在暮侯墓前，摆上祭品，正虔诚地焚纸点香，不知是年龄太大，还是心情太沉重的缘故，突然倒地，不醒人事。守墓人曹老汉见状，惊慌失措，忙返身庄内，请出另一位守墓之人，只见这一守墓人走到昏迷老人跟前，把脉少许，说：“不妨”。随手折一桃花枝，削尖如针，扎向昏迷老人人中穴位，倾刻之间，昏迷老人　“哼”了一声，醒了过来。自此，人们便互相传告，蔡侯墓地的桃树枝子可治百病。

撮　土　为　药

随着曹卹墓地的桃树枝子可以治病的传说，曹卹墓上的土和香灰也变得灵验起来。话说民国初年的一天，有一户人家，女儿到姨家走亲戚，回归的路上，突遭歹徒半路袭扰，该女奋力挣脱，没命地往家奔去，待奔到家后，一头扎到床上，口中冒白沫，连连说道：“吓死我了，吓死我了！”从此便精神萎靡不振，成日低烧不退，饭量大减，面色一天黄过一天。其母带她四处求医，都未能见效，便带领女儿到曹卹墓地焚香祷告，求蔡侯神灵保佑女儿病体康复。守墓之人询问病因之后，在中午时分就地划一圆圈，里面划一个十字，让病女站在“十”字上，口中不知低声念叨了些什么，突然手向空中一抓，疾喝一声：“跑不掉啦！”然后就在坟墓上撮一撮墓土，又在香炉里撮了一些香灰，嘱咐该女：“回家熬一熬喝了，病就好了。”又告诉其母：“一路上给女儿蒙好被子，速速回家，半路上切莫和别人说话。”母女二人遵照嘱咐，一路飞车向家奔去。到家掀开被子一看，女儿一身大汗淋漓，自称感觉好多了。又将墓土和香灰熬汤喝下，从此该女的病竟渐渐地好了。自此以后，曹卹墓冢的传说更神奇了。

曹寨的龙王爷灵

有一年，时逢大旱，大地龟裂，禾苗干枯。村民们忧心如焚，纷纷磕头烧香，祷告上苍下雨，以拯救百姓出水火。几天过去了，仍不见下雨的迹象。于是洪河东岸有村民说：“都说曹寨的神仙灵，我看不怎么样”。曹寨的人听说以后，就在曹卹神像前祈祷，恳求显灵。第二天黎明，就见有人携带一捆麻杆，插在洪河中间。天刚至中午，就见从东南方飘来一片云，一会儿变成黑云，大雨突然从河中插麻杆处往西下起，凡曹寨人的土地都得到雨水的滋润，其它地方却滴雨未下。次日，曹寨村有人在曹寨村与其它村土地交界处用香灰撒上。傍晚时分，灰线以内又下了一场雨，而灰线之外却没有下。于是河东村的人都说：“曹寨村的龙王爷灵。”大家预备了香火供品，到曹卹神像前跪拜祷告。不久，果然普降大雨，解除了旱情。从此，曹卹墓地的香火更盛了。

５，贺?　道?　桥

在上蔡境内，有一座横跨洪河，远近出了名的三孔大石桥——贺道桥。因这里过去是西联汝宁、柏城、东下陈州、蚌埠的水陆要道。所以，四方游人，八方商贾，凡路经此桥者，无不为贺道桥的做工神巧称赞叫绝。贺道桥始建于何年何代，无从考查。可有关贺道人立志修桥为民除害造福的动人故事，却在老百姓口中一代代传下来，越传越神。

传说古时候，这里并没有桥，过往行人全靠摆渡过河。洪河里有一条龙是黄龙，杨岗河里有一条龙是白龙。黄龙、白龙虽是兄弟俩，因秉性不合，常闹纠纷。每当兄弟俩动怒时，便在二河汇流处争高低，分上下。可白龙总斗不过黄龙，于是白龙气得一喘大气，杨岗河里的水就暴涨四溢，不是船翻人亡，就是把西岸几十里变成一片汪洋。

在二河相交的西南湾里，有一个小庄叫扑塌店。就是因为经常受黄龙和白龙的害，每当二龙相斗总是把这个小庄给弄的房倒屋塌，才取了这个庄名。这扑塌店是西岸通往渡口的过路庄，庄西有户姓贺的人家，父亲被洪水淹死了，只剩下八九岁的贺娃和他娘，靠摆个茶摊相依为命。有一天，河水突然暴涨，人们知道又是二龙作怪，母子俩挤上船往东岸去避难。不幸船到河心，一个恶浪打来，造成船翻人亡，只有贺娃被岸边庙里的老道救起。老道看贺娃无家可归，就把他收养在身边。从此，贺娃就成了庙院里的小道士。

贺娃虽然步入空门，做了小道士，可他天天想爹娘。非常痛恨二龙给自己家庭造成的危害，使自己变成无家可归的孤儿。要想制服二龙，听人说只有修座石桥才能把它们镇服住。贺道士天天把这件事放在心上，三番五次地向师傅请教这修桥的事，可师傅总是摇头叹气，对修桥的事只字不提。

贺道士一年年的长大了，他成了老道的一个精明能干的弟子。有一天，老道病情加重，他知道自己已快到归西的时辰了，便把贺道士唤到身边嘱托后事。贺道士禁不住又向师父请教修桥镇龙的事。

老道士喘着气艰难地说：“徒儿，师父佩服你十几年来对为民除恶的事持之以恒，但你有所不知，要在这儿修桥镇恶，谈何容易啊！听祖师讲，前人曾先后八次在渡口修桥，可总是桥墩没出水面，全被二龙争食，还遭到连年横祸。要想镇住二龙，一是要把桥墩正好压在二龙的头上。二是必用西南千岭山青石才能震慑二龙。你想，千岭山离此遥远，这买石要钱，运石费钱，修桥花钱，钱从何来？出家人还是以善施为本，尽心为之……”。当天夜里，老道士就归西升仙了。

第二天，贺道士料理完师父的后事，便在渡口摆设香案，一祭受二龙之害死去的鬼魂，二告天地共知，表示立志修桥，决心为民除恶造福。他吩咐小道士在渡口两岸各设一张八仙桌子，求过往行人为修桥随意施舍。为了表示修桥的决心，他用铁链串了一个榆树疙瘩套在自己脖子上，每日里四处化缘筹银。四方百姓深为贺道士立志修桥的诚心所动，凡路过渡口者，总不忘拿出三五枚铜钱放在桌上。没多久，贺道士修桥为民除害的消息轰动了几百里。每天，码头上人如潮水，渡口的两岸就象唱大戏一般。贺道人吩咐小道士对行人的捐款，每日清点，封存入库。他化缘的脚步东到济南府，西过洛阳城，北到黄河口，南跨云梦泽。时间久了，他那套在脖子上用铁链串着的如拳头般大小榆木疙瘩，竞磨得油光闪亮。

一天，贺道人从远方化缘回来，天色还早，他双手合十地盘坐在渡口东岸的八仙桌子前，正细心琢磨着凑了多少钱，何时动手备料的事。忽有一个白发老翁掏出半锭金子，放在桌上转身就走。贺道人一见心中大惊，过往行人三五枚铜钱倒是常事，这老公年过古稀还仗义疏财，真令人可敬，急忙上前施礼道谢。老翁大笑道：“老朽因急到泰山访友，所带银两不多，你若能到寒舍去一遭，老朽不敢夸口，这修桥所用石料敝人包采包运，分文不取。不过寒舍离此非三五日能到，况且山高路险，想去也是难事啊！”

贺道人一看老翁面有难色，急忙施礼说：“只要大施主能解囊相助，就是上刀山，下火海，贫道也矢志不移，望施主成全。”

老翁一听，半信半疑地说：“那好吧，我家在这正西南方向，你要能翻过九百九十九座山，越过九百九十九道岭，有一座庄院就是舍下，见了家人呈上老朽书信即可。”说着递给贺道人一张黄柬，贺道人还没展开细观，那老翁已不知去向。贺道人心里很纳闷，打开黄柬一看，只见上面写着一首诗：

东往西盼三步高

二十四步灵泉桥

三节花开是我笑

莫言半金一寸劳

这时，守在西岸八仙桌前的小道士，手捧着半锭金子也急急忙乘船到东岸上来，贺道人将两截金子对在一起，竟珠联璧合，天衣无缝。贺道人想：老翁如此仗义助我除恶修桥，哪怕脱去十身皮，也一定要登门拜访。

第二天，贺道人安排了庙中事务，便朝着正西南方向动身上路了。他记不清自己行了多少天，走了多远的路。只认准正西南方向，逢山就攀，遇水就过，不管风吹雨打，不怕山高崖陡。饿了摘山果，喝了捧山泉。夜晚为避山野虫兽伤害，他就凭借大树的枝杈栖身露宿。每翻过一座山，贺道士便咬破手指在道服上划一个血印。终于有一天，他划够了九百九十九个血印，山脚下果然有一片大庄院。他高兴极啦！一口气奔下山来，迎面碰见一个年仅八九岁的牧童，正乐悠悠地倒骑在牛背上吹箫。贺道人急忙上前施礼道：“请教小施主，此处可是老翁的仙府”？

牧童对贺道人毫不理睬，只顾吹着箫骑着牛一溜烟向庄院奔去，贺道人看此情景，心中顿时凉了半截。莫非那老翁是个江湖骗子？不！不会，那有骗子白送金子呢？他抬头远望有山，近看无人，况且日暮月高，该怎么办呢？于是，他心一横，拖着象撒了骨架的身躯，又朝牧童追去。

贺道人紧跑慢跑，好容易抓住了牛尾巴。那牛拖着贺道人一步不停地向前走，贺道人踉踉呛呛地抓着牛尾宁死也不放。那牧童非但不喝令大牯牛停步，竟用箫使劲地朝大牯牛抽打，大牯牛是负痛拖着他在地上跑起来。一会儿，贺道人被拖得浑身是伤，道袍稀烂，被拖过去的路上留下了一道血印子，到庄院前的一棵古松下，贺道人昏了过去。

那牧童跳下牛背，从箫管里倒出一粒小药丸，放入贺道人的嘴中。一会儿，贺道人便苏醒过来。当他睁眼一看，那牧童正对着他笑呢，一想到自己千里迢迢来这里的目的，贺道人哪顾得个人恩怨，冲着牧童低头便拜道：“请教小施主，贫道为除恶龙修桥，特来登门拜见老翁，望小施主引见。”说着将那封黄柬诗稿递了过去。

牧童接过一看笑道：“高师云游未归，走时曾有吩嘱，因感你为民除害修桥造福的心诚志切，青宝石已在两年前全部运到了。”

“青宝石，不，我要的是千岭山上能震慑二龙的大青石，是老翁答应过要帮我修桥用的。”

“哈哈，你道老翁何许之人，乃是高师吕洞宾，你已走了九百九十九座山，加上前面那座山刚好一千座。高师为助你修桥降伏恶龙，不惜动用千岭山镇山之宝，这也是您一片苦心和诚心的造化。”

贺道人心里很纳闷，他想，别是那老翁反悔失信，故意不肯见我，才让这小牧童哄我回去，我还得考考他呢！他又重新施礼道：“贫道学识浅薄，这诗中之意，万望赐教，以传后人，永颂相助之恩。”

牧童笑道：“第一句是桥高，第二句是桥长，第三句为三孔，第四句修桥除恶之功是你志诚所致，高师不贪恋人间功德。”贺道人一听恍然大悟，当他再施礼相谢时，牧童和山庄早已不见，山沟里只剩下他孤身一人……

等到贺道人跋山涉水赶回扑塌店渡口，河两岸早已聚了好多人在看热闹。只见青石板，青石条，青石磙堆满了两岸渡口。贺道人简直就不相信这是真的，这么多石料从千岭山运到渡口少说也得十年，怕这是梦吧？他狠狠拧了一把自己的耳朵，不是梦。可这到底是怎么一回事呢？

小道士告诉他：“在你动身后第九天，从西南方向来了四个赶猪贩子，他们结帮赶了四百五十头猪，要到东岸去。他们把猪刚摆渡了三分之一，又来了四个赶牛贩子。他们也结帮赶了四百五十头牛。非要先运他们的牛不可。为了争着过河，两方闹了起来。因他们都是南方蛮子，吵架时谁也听不懂，到底是赶牛的占了上风，可牛刚运了三分之一，天就黑了，没办法，他们只好分两岸各圈好自己的牛和猪休息。第二天，所有的大黑猪都变成了大青石磙。所有的牛都变成了大青石板。师父，你看，连这刻龙描凤，八仙诸神的石刻桥栏都一应俱全。”

动工修桥那天，扑塌店渡口两岸热闹起来。人们从四面八方赶来，都以为修桥流汗出力感到脸上光彩。第一块石条沉下去，洪河水上游三十里浊浪翻滚。第二块石条沉下去杨岗河上游三十里大浪丈高。紧接着，两条河沿狂风大作，河水四溢。两个桥墩各沉下第三块基石，风小了，浪也小了，两条河的水翻滚着白的和黄的泡沫。桥墩露出了水面，两条河里的水风平浪静，清澈见底。一个月的功夫，一座二十四米长，一丈二尺高的三孔大青石桥就完工落成了。

从此以后，黄龙和白龙的头全被压在两个桥墩下，再也不能兴风作浪了。这里的老百姓年年安居乐业，五谷丰登，再也不用担心恶龙作乱受洪患之害了。新修的大石桥方便了东西交通，小码头变成了远近有名的水陆集镇，历来使过往行人胆战心惊的扑塌店渡口，也成了宾客云集的旅游胜地。

人们为了纪念贺道人为民除害修桥造福的功德，把贺道人的家乡扑塌店改为今天的贺店，把石桥命名为贺道桥。

作文三：《家乡风物之??臭李子》1400字

家乡风物之??臭李子

（２００９－０４－２７　１５：１７：３３）

转载

是到北大荒后的第三次搬家，房后有了一棵树。父亲人生的得意和失意都是我们搬家的理由和选择，一家人的命运扛在父亲一人的肩头。

房后的这株树不像是人工种植的，孤零零地，随意生长的样子。碗口粗细，高高的，有十几米，灰色的树皮，也不知是什么树种。那时，刚到北大荒几年，对这里的地域风物还不熟悉。搬的这处房子并不比以前住的好，缘由是因了父亲工作单位的变化，他命运的起伏和跌宕，就使一家人或飘摇或安稳。这一次搬家似是他人生得意的开始，过了不久又成了他失意的序曲。他的一生失意多于得意，激情换回的常常是短暂的明亮，灰暗总不离不弃地罩着他。他似乎并不怨命运的不公和不济，有板有眼地走完了自己短暂的一生。为他人生悲哀的是我－－－－－他尽到了他人生能尽到的努力，但并没有得到相应的回报。就连生命都比常人短了许多，是悄悄地，没打扰任何人离开了这个世界的。

不管是什么理由，父亲的决定就是一家人的选择。那个年代，搬家也绝不意味着是为生存条件的改善。所以，一家人对新家也心安理得地接受。我则对房后这棵孤零零的树感兴趣起来。我离开辽西老家的时候，刚刚是人生有记忆的年龄，对老家的许多影像是模糊的。但清晰的记着老家老房子老院子里有一棵枣树，高高大大的。红枣成熟的季节把树底下铺上一块块麻袋类的布，然后晃动树枝或用竹杆拨打树干，使成熟的枣落下。还记得在树底下被落下的红枣打在头上的快慰。

就想，新房后面的这棵树能不能结果呢？北大荒的气候不大适宜果树生长，这想法也近于痴人说梦。

可有时梦想就在痴人的话语下变成了现实。好象在这房子住了二、三年的光景，房后的这棵高挑的树竟然结出了果实了。是黄豆粒般大小、黑色的、一扎扎的生长着的果实。邻居说：“这叫臭李子，可以吃的”。虽叫臭李子，可一点也不臭，是一种酸甜的味道，只是吃多了口舌有些干涩。于是，每年都盼着春天这棵树快开花。夏天的果子快些长，还是早秋时，果子就成熟了。这棵树果然是自然生长的，也从不需要人任何料理。我猜想是距家不远的河套里不知哪一年刮过来的一粒臭李子种子，使它在这里生根。这样的树，在北大荒是不会有人种的，这种野生的树种真要认真种，也未必能活。生命常常是在不经意间出现奇迹。

熟悉了周围的环境，距家不远的河套就成了经常去的地方，钓鱼、

采野菜、拾柴禾…．．原来这河边生长着许多的臭李子树，也自然在早秋可有许多臭李子可采。这河套生长野果的树并不少，但真正能吃的却不多。有些是有毒的果子，更多的是虽不至于毒人但口感极差，只能入药，不能当果子吃。这臭李子名字虽难听，吃着却上口，还常上瘾。边采边吃、边吃边采，常常是吃的比采回家的要多，因并不想真想采到家储藏，河套里臭李子树多的是，想吃，随时去采就是了。吃的多了，就吃出了门道。臭李子虽然看似相同，一样碗口粗细的树干，灰色的树皮，高挑的树姿，一样一扎一扎地黄豆粒般大小的果实。可品起来会发现，口感是有差异的。一般来说，顶着果实的针状的茎是绿色的，可有一种红茎的，果实就大一些，水分也饱满，味道格外甜，果核还小，果肉多。所以，寻找红茎臭李子就成了那时的一种乐趣和向往。

没过几年，我们就又一次搬家了，是爸爸短暂的得意后一个漫长失意开始的时候。搬家的时候，对那处房子没什么留意的，但还真挺舍不得那棵臭李子树。虽然河套里多的是这样的树，可总觉得这一棵是自家的。而且也是通过它我认识了北大荒第一种可食用的山果。

老房子是早就不会在了。但不知那棵臭李子树还在不在？如果没有天灾人祸，我想它还会在的，因我知道，这臭李子树的生命力是很强的。

作文四：《介绍家乡风物的文章》10100字

篇一：九年级上作文导学案《我爱家乡的风物》

九年级上作文导学案《我爱家乡的风物》

一、目标导航

１．学习通过多种渠道收集、筛选和组织材料的能力，并运用到写作中去

２．学习和运用从不同的角度介绍风物和抓住特点表现风物的方法

３．借助作文表达自己热爱家乡、热爱祖国大好河山、热爱生活的情感

二、作前热身

（一）精题预告：

写介绍家乡风物的文章，如果是介绍家乡的风景点，可用风景点名称加相应的修饰性词语为题，如“如梦似幻的温泉”“美丽神奇的九寨沟”，也可用“朋友，请随我来游？？”“？？的遐想”等为题；如果是介绍家乡的特产，可直接用“家乡的”“我爱家乡的”或“夸夸家乡的”为题另外，也可根据具体的写作内容拟一些具有诗情画意的题目，如“家乡春韵”“红城之冬”“清幽幽的山，暖融融的水”等

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（二）走进生活

什么是家乡风物呢，就是最能体现家乡特色的家乡土地上生产、养殖的植物、动物和家乡人创作的工艺品等所以，要想写好此类题材的作文，内容上关键一点就是要抓住家乡风物的特点，写出其独特的风格，并把对家乡的热爱融注于对风物的描绘之中通过作文中对风物的介绍，让读者不仅能明白这一风物的特殊之处，而且能透过对风物的描绘探寻到家乡这一方“独特水土”的特殊味道

介绍家乡风物，不要力求面面俱到，因为由于篇幅限制，面面俱到的话很容易会使介绍的风物不够详细具体，家乡风物的特点也就不会明确，文章中心自然就不突出，所以写作时切入点要小，可以只选一件风物来写，但是具体介绍过程中角度要多，甚至可以运用想像或联想把搜集来的传说、诗词运用进去此外，还必须在遣词造句上下工夫，尤其是恰到好处地运用一些修辞手法，例如比喻、拟人、夸张、排比、引用等，会使要表达的风物更具有艺术魅力

（三）佳作欣赏

灵韵的九仙山

人们都说“桂林山水甲天下”，可我却不会这样认为因为我未曾到过桂林，可我领略了我家乡的优美的山水后，对它的评价只有一个：德化山水胜一方

去年暑假，我游览了风景迷人的九仙山当我来到山脚下

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时，只见绿树青葱，一排排伸向远方抬头仰望，阳光透过茂密的树叶照下来，犹如一颗颗闪烁的星星山路蜿蜒曲折，一切如梦中的山水画我来到了半山腰，眼前所见是一番迷人的景象走过丛林，知了不停地欢叫着；树上的鸟儿跳来跳去，高兴地哼着悠扬的歌儿风婆婆一扭腰，树儿便在风中招展，草儿欢愉地跳着，数以百计的鸟儿一齐飞出丛林，真是热闹极了

不久，我便来到了山顶，放眼望去，只见雾气犹如一层雪白的纱披在整座山上风一吹，雾儿飘动着，山也跟着转移了远处一排排、一座座山头傲然地耸立着，你依着我，我依着你，不相上下地往高处站这些山大约有几十米高山上绿树繁茂，红花鲜艳，各种飞禽走兽在这里无忧无虑地生活着，享受着大自然给予它们世外桃源般的生活环境嘿，仔细一看，这些山也别有一番风味：它们有的像一只乖巧的猴子在观看风景，有的像一把利剑直插云霄，有的好似一个拄着拐杖的老人？？再看看山上的石头，有的好似一只咆哮的老虎，张开大嘴；有的好似一个圆球；有的好似一只沉睡的狮子？？它们千奇百怪，形态各异

“叮咚，叮咚”，听，那是流水的声音我寻着小溪流的歌，到处寻找哦，原来它躲在树林后面，生怕别人去打扰它瞧，这里的水多清澈啊～河底中的石头、水草、鱼儿、虾儿？？清晰可见河中的石头一个个平躺着，形态怪异嶙峋：有的像一

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只小鸭子，有的好似一颗星星？？水里的草在河岸边生长着鱼儿、虾儿在水中嬉戏着，只见它们你追我赶一会儿，鱼儿躲进了

草丛里，但又不时探出小脑袋四处瞧瞧，看看同伴追上来了没有？？我舀了一口清泉水，舌头一舔，好甜啊～清凉清凉的，好似喝了饮料一般

就这样，我在山中嬉戏了一整天太阳落山了，鸟儿回到了巢里，我也该离开了我怀着依依不舍的心情踏上了回家的路

这山，这家乡的山；这水，这家乡的水，是多么令人陶醉～我真恨自己没有更多的优美佳句来描绘它的美，来表达我的爱，我爱家乡的山水～

写法借鉴：１．以空间为序，移步换景行文条理，思路清晰，便于写景

２．运用多种修辞手法既能生动形象地描写景物，又能为文章语言增光添彩

美丽的家乡，我为你而骄傲

“一枝何足贵，怜是故园春”每当我想起这两句古诗时，故乡的一草一木，就在我的脑海中清晰起来

我的家乡在德化，它就像一颗灿烂耀眼的明珠嵌在四面环山之中，地上生长着苍翠的树木，地下蕴藏着丰富的矿产资源

绿水盈盈的是桃仙溪溪水荡漾，好似少女的明眸在阳光

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下，闪动着妩媚的情意的，那是阵阵的涟漪每一道弧线都那么动人，那么醉人两岸江烟绿雾，也别有一番情趣撑开一竹排，飞出一行鹭鸟，宛若在画中船夫是个强壮的汉子，但他的心似乎也被柔情的溪水所感染，神色镇定，动作舒缓，手中的竹子慢慢点入溪中，又轻轻抽离水面

河水激荡的是岱仙瀑布沿赤水溪而上，一路溪水潺潺，林木苍翠，鸟鸣谷应，峰回路转，瀑布在百米峭壁之上站在瀑布下，烟雾腾腾，扑朔迷离若是晴天，瀑布前方彩虹如天桥凌空飞驾，美不胜收

傲然挺立的是戴云山从远处仰眺，总是雾锁云封攀登戴云山，一路上松声竹韵，涧流潺潺，目光所及，轻纱薄雾，款款而来到了顶峰，人立云表，不禁赞叹古人的“戴云高出万山巅，四面无山可与连”，更有“会当凌绝顶，一览众山小”的无限感叹～

１９９３年，国务院总理**为德化题词：中国名瓷，德化瓷都众所周知，“德化瓷”是名扬天下的在古今中外的名瓷中，那异彩独放、风格独特的建白瓷、高白瓷、瓷雕被誉为中国瓷坛上的“三朵金花”

建白瓷，如脂如玉，莹润晶洁，瓷质滑腻坚实，洁白微见淡黄，似象牙奶油，国家鉴定家们赞誉它为“国际瓷坛上的明珠”而高白瓷则被评为“白瓷之冠”特别是薄胎制品，更具有强烈的艺术感染力“一杯掌中品，惟恐风吹去”，这是对仅

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重８克的高白度薄胎品茶杯的赞语轻指敲弹，响声悦耳，余韵绵绵，高白度薄胎品茶杯获得“白如雪、薄如纸、明如镜、声如磬”之美誉德化瓷雕源远流长，技艺精湛，驰名中外，在艺术上已形成自己的风格，在我国瓷雕艺苑中独树一帜

傍晚时分，作

为“瓷都”的德化，瓷窑炉里的火焰舔着夜色，飘动如魂，这是德化瓷都之魂——我家乡的希望之魂

曾经有外国人说：“聪明的中国人，你们使脚下卑微的泥土成为珍奇的艺术”不，具体说应该是聪明的中国德化人

德化美景天下传，德化瓷器冠东南美丽的家乡，我因你而感到骄傲～

写法借鉴：１．用诗词开头，引出下文可使文章更有文采和吸引力

２．选取代表性景物描写家乡，内容详略得当，可使中心更加突出

三、精妙导入

一曲脍炙人口的民歌《谁不说俺家乡好》传遍了大江南北是啊，家乡是我们成长的摇篮，是我们引以为豪的地方无论你离家有多久，无论你地位有多高，无论你贫穷还是富有，最难割舍的是故乡情怀，最难忘却的是故乡山水，最想吃到的是故乡饭菜，最想听到的是乡音乡韵，最想做到的是能为家乡贡献自己的力量今天，老师和大家一起来夸夸家乡，你

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们愿意吗，

我们的家乡启东地处长江入海口，三面环水，形似半岛，是出江入海的重要门户　　说起家乡的美丽风貌那可真是如数家珍

寅阳镇的园陀角为江苏的最东端，登上楼层能观赏到海上日出之瑰丽，长江落日之壮美用“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”形容再贴切不过了

市区的紫薇公园绿树环绕，碧波荡漾，设有亭台轩榭，假山池沼，是人们休闲、健身、娱乐的好去处

千年古镇吕四因八仙过海中的吕洞宾四次下凡此地而得名，如今又以它盛产丰富美味的海鲜而名扬天下

启东与上海隔江相望，随着崇启大桥的通车，“天堑变通途”的神话将不再是梦想，它必将成为江苏的重要枢纽通道和经济命脉

看来，我们家乡美的风物还真不少～那就拿起你的笔，把你所说风物的独特之美写出来，让更多的人去了解我们可爱美丽又富饶的家乡吧

四、选材聊天

可以从如下几个板块入手

自然环境　（有小桥流水人家，屋前屋后栽满了桃树柳树，不是江南胜似江南）

江海文化（正月半吃馄饨、曾经的人民公园、吕洞宾防古

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镇吕四）

城市写真（紫薇公园、人民广场、广电广场、夜排挡一条街、高层建筑）

东疆放歌（崇启大桥、宁启高速公路、经济开发区）

人文景观（寅阳圆陀角、吕四鹤城公园）

家乡特产（菱角、芦稷、烤玉米、番芋干、菜瓜、海鲜）

五、写作指津

（一）要想写好这篇作文，根据所写的风物采用恰当的写作顺序或文章结构是关键以下几种思路可以借鉴：

１．以自己的游踪为序移步换景介绍家乡风景点

２．按时间顺序介绍家乡风物的变化情况

如：“旧社会——改革开放后——现在”或者是“春——夏——秋——冬”

３．采用总—分—总的结构形式介绍家乡特产

如：开头先介绍特产的名称，然后抓住特产的具体特点（如外形、作用等）来描写，结尾可抒发一下自己的思想感情，赞美一下所写的特产

（二）写法指导

１．从不同角度全方位表现景物

在写景时可依据观察和表现的需要，自由地变换角度，如俯、仰、平、近、远等角度，从而可以从各个方面写出景物的特点

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示例：当你踏在这光滑潮湿的台阶上，手里抓着摇晃的铁索，几乎垂直向上攀登，这时，如果回首身后，两侧斧劈刀削般的悬崖峭壁，万丈深渊，不能不叫人心惊胆战（《飞红滴翠记黄山》）

简析：由“向上攀登”到“回首身后”，角度转换自然，充分描写出天都峰的高与险的特点

２．运用间接材料来丰富表现的内容

间接材料，就是从他人那里得来，并非作者自己直接体验和搜集到的材料，如民间传说、神话故事、诗词文赋等间接材料运用得好，可以丰富作品内容，增强作品的感染力

示例：课文《画山绣水》写桂林到阳朔江上的景色时，借船家之口讲述了“父子岩”“寡妇桥”“望夫石”“媳妇娘（新娘）岩”四个传说

简析：在写江上景色中穿插相应的传说，让我们更易想见山岩的神态，留有较大的想像空间，比具体描述要好

六、小试牛刀

挥笔训练，巡回指导（２０分钟）

七、回味时空

展示点评，揭示规律（１０分钟）

（一）自古以来，家乡就是文人墨客经常吟咏的主题之一，他们的诗文或描绘家乡的美景，或倾吐着对家乡的思念，其中有许多脍炙人口的篇章至今也还能激发读者的共鸣，给我

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们诸多的借鉴

１、对比烘托式

季羡林的《月是故乡明》

２、借物抒情式

汪曾祺的《端午的鸭蛋》

３、细腻描摹式

郁达夫的《故都的秋》

（二）．好开头

１（利用歌曲导入式

“哎——谁不说俺家乡好，得儿哟咿儿哟——一阵阵歌声随风传？？”是啊～谁不说俺家乡好，地肥、景美、甘蔗甜？？这就是我的家乡——启东

２．开门见山式

在辽阔江海大地上，镶嵌着一颗耀眼的明珠，那就是我的故乡——启东

３．欲扬先抑式

我的家乡在启东，它虽没有美国纽约的繁华，也没有水上海港——威尼斯的绚丽与多姿，更没有日本东京的古朴与典雅，但我却爱它，因为我爱这片土地，更爱这些勇于创新与探索、勤劳质朴的人

４．采用题记式

每个人都有自己心中最美的地方，那就是自己的家乡——

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题记

５．赞美抒情式

家乡，你是我心中最美的地方，请允许我在这儿为你歌唱

６．总结全文式

启东的夏天就是这样——多变

７．反问式

家乡美，家乡的一切都充满着和谐之美～望望家乡的山山水水，想想家乡人的淳朴，怎能不让我从心底爱上它呢，

八、中考链接

（一）中考优秀作文选登

１．甘肃省兰州市中考作文题目

从下面两题中任选一题作文

要求：？文体自定（诗歌除外）；？写真情实感，不得抄袭套写；？不少于６００字；？不要出现真实的人名、地名和校名

文题一：阅读下面文字，根据要求作文

—个青年来到绿洲，碰到一位老先生，年轻人问：“这里如何？”老人家反问：“你的家乡如何？”年轻人答：“糟透了～我很讨厌”老人家接着说：“那你快走，这里同你的家乡一样糟”后来又来了另一个青年问同样的问题，老人家也同样反问，年轻人回答说：“我的家乡很好，我很想念家乡的人、花、事物？？”老人家便说：“这里也是同样的好”旁听者觉得诧异，

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问老人家为何前后说法不一致呢？老者说：“当你以欣赏的态度去看一件事时，你便会看到许

多优点；以批评的态度去看一件事时，你便会看到无数缺点”

根据你的联想和感悟，自定立意，自拟标题，写一篇文章

文题二：以“兰州的韵味”为题，写一篇文章

２．江苏省常州中考作文题目

请以“告别”为题写一篇文章

要求：？将题目补充完整；？文体不限（若写诗歌则不少于２５行）；？要有自己的体验和感悟，不得抄袭；？不少于５５０字；？文中不能出现真实的校名和人名

３．江苏省无锡市中考作文题目

生活是美好的仔细观察生活，认真体验生活，精彩无处不在它使人感动，给人启发，让人久久不能忘怀

请以“精彩”为题目写一篇６００字左右的文章

这三个中考题与我们这次的作文训练联系非常密切，题１中的两个文题都直接与家乡相连，尤其是文题二的写作内容就是以介绍家乡的风物为主题２和题３虽没有直接与家乡相连，但我们都可以把家乡补充进题目，写一篇有关家乡的美文

例文

兰州的韵味

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在中国版图中心，镶嵌着一座古老而优雅的名城——兰州漫步在兰州的街头，处处能感受到这座古老城市的独特韵味

好听易懂的兰州话

兰州人与外地人交流基本上都能讲普通话，讲兰州方言者很少，因此游客在兰州基本上没有交流的困难不过，要是碰见兰州的老人或街头商贩，你仍能听到字正腔圆的兰州话

兰州话比较容易听懂兰州人的礼貌用语别具特色见了老人喊“爷”，见了中青年喊“姑舅”，同龄人不相识，则喊一声“师傅”，能表示亲昵、尊敬之意因此如果有和您差不多年纪的人叫您师傅，您可别以为把您叫老了漫步在兰州街头，随处都可听见那好听易懂的兰州话，给繁华的城市平添了一种色彩和韵味

别具韵味的街道

兰州的美食街、商业街、时尚街等多是经过多年的积淀而形成的，它记载了兰州人的生活印记，有一种浑然天成的韵味就连被称为兰州酒吧街的甘南路，也显得亲切自然，丝毫感觉不到刻意雕琢的痕迹兰州人给自己城市的街道赋予了丰富的内涵和韵味，这些街道也更能映射出兰州人的风俗民情遍布大街小巷的当然要数牛肉面馆了，兰州人的家常便饭便是牛肉面美食飘香的农民巷、张掖路步行街、四十里黄河风情线？？这诸多别具韵味的街道，赋予这座城市无穷的魅力

不知疲倦的水车

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大自然钟灵毓秀，以鬼斧神工创造了锦绣山河在西北腹地，气势磅礴的黄河笔走龙蛇，在这片贫瘠的土地上默默地书写着春秋；而点缀在黄河岸边的一轮轮水车，又为这条古老的河流平添了无限神韵勤劳、智慧的祖辈们研制的黄河水车，犹如一位不知疲倦的汉子，千百年来挥动着有力的臂膀，把一串串盛满的水斗，举升到十几米高的岸上，注入水槽，“哗哗”地汇成一股涓涓细流，顺着小渠，流入田地，滋润着禾苗，方便着岸边生活的人们

它传唱着一辈辈古老的民谣，它见证了黄河儿女前进的脚步如今，黄河水车正以它独有的魅力和神韵吸引着国内外游人，被誉为我们兰州一张靓丽的名片

点评：根据作文的内容，将文章切分成若干个既有内在联系，又各具独立性的部分，并给每一部分加上一个能概括这部分内容的新颖、活泼的小标题，是作文形式创新的一种很管用的方法这类文章在总体上多采用“总—分—总”的结构形式本文就是一个成功范例成熟流畅的文笔，可见作者驾驭文字的能力也很强

篇二：故乡风物系列散文——碾坊

【导读】记不清是那一年了，总之是将近年关时节，母亲把黄米淘了，领着我去碾黄米面，可到了碾坊，碾坊里已经有七八个人在等着用碾盘了。按当时村里的规矩，如果人多是要排队的，也就是谁先来的，谁就先碾，来晚的就要在

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后面等着。

牛拉的碾砣在碾盘上悠悠地转着，一圈又一圈，像一条永远也走不完的路。透过窄窄是一扇窗，一抹光线从外面袭进来，斜斜的，亮亮的，这才使碾坊拥有了一丝活力。

在故乡的村落里，碾坊应该说是人们赖以生存的事物，没有它，谷子就变不成小米，苞米就变不成锅里的贴饼子和碴子粥。而到了年关的当口，家家所淘的黄米，也就无法变成黄面，蒸出年糕和豆包。当然，这已经是昔日的事情了，如果现在提起来，也许今天的年轻人感到非常陌生，以为我在写千年之前的事情。其实，碾坊距离我们并不久远，三十年前，可以说每个乡下的村落都是有的，一个碾砣，一个碾盘，相互啃齿着，便人们拥有了能饱肚腹的粮食。

拉碾子的牛也都是很老的，已无法去田里出力了，队长说，那就留在村里让它拉碾子吧～于是，这牛就开始了它一圈一圈的行程。如果谁家在碾苞米碴子，碾盘上便响出咔咔的声音，这是苞米被碾碎的声响，一两圈下来，碾米的人就要用箩去筛，去掉被磨碎的粉末，再拿手捧出麸皮，剩下的就是苞米碴子了。当然也有用扇车子扇的，这就省了很多力气，麸皮和粉末很快就与碴子分离出来，碴子哗哗地流进下面放着的一个笸箩里，而粉末和麸皮在扇车子的一头飞扬着，如雾似雪。当人们碾完一次粮食，常常要用笤帚把碾盘打扫干净，哪怕一下一个米粒，也要吝啬般用手捡起来，偶

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尔还要补上一句：这粮食金贵着呢～有孩童是不懂大人话的，常常在碾米的时候，就去碾盘上用小手随便抓着玩，把碾成粉末和米粒糟蹋在了碾坊的地上，于是大人就气了，挥着笤帚去打，打在孩童的屁股上，声音啪啪的，就惹得孩童一阵痛哭。

在我幼小的时候，我也是遭过这种打的，当然也哭，但哭过了，就不再淘气，而是期盼着晚上能吃到一顿很好的饭食。说是好的饭食，也就是新打下来的粮食磨成了米面，吃的时候能品尝到浓郁的饭味。

再有，就是年关时节淘黄米的时候，是我最期盼的。黄米在没有被磨成米之前，村落人都管他叫糜子，外皮是乌黑的，间有一些褐色，等把外皮去掉，里面是淡淡的黄，如果不认真区别，基本跟白色差不多。可已经过水的淘洗，尤其是用热水淘洗之后，原来的白都没了，而变得灿黄，也许黄米的名字，就是这样来的。

碾坊可以说是村落里最老的事物之一，也可以是祖先以智慧相凿，凿出碾盘，凿出碾砣，也凿出了村落人的一片大恩大德。岁月悠悠，碾砣悠悠，仿佛这就是历史，这就是生活。

可如今，碾坊已经没了，村落人也不再去碾米年面，因为米面都可以从几里外的乡里的商店买回来，一袋一袋码在屋子里，全没了昔日那般劳累。

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今年我回故乡的时候，因为母亲养的一头肥猪跳圈跑出了院子，我代母亲去往回赶这头肥猪，途径村前的一片柳丛时，我又看见了昔日安放在碾坊里的碾盘，只是没有看见那个碾砣。我不知道碾盘是什么时候被遗弃在哪里的，它裸露在柳丛里，一半裸露在泥土的外面，一半埋在泥土里，上面还长满了绿绿的青苔。

记不清是那一年了，总之是将近年关时节，母亲把黄米淘了，领着我去碾黄米面，可到了碾坊，碾坊里已经有七八个人在等着用碾盘了。按当时村里的规矩，如果人多是要排队的，也就是谁先来的，谁就先碾，来晚的就要在后面等着。可等轮到我家的时候，已经是后半夜了，我困得直打瞌睡。母亲说，该咱们碾了，我一个激灵便有了精神，帮着母亲往碾盘上摊撒黄米，帮着母亲吆喝一圈一圈走动的牛。期间我饿了，就抓一把筛出来的黄面，放到碾坊生着的火炉上。

这火炉是用来取暖的，也是用来烘烤筛子的。因为我的故乡冬天很冷，黄米又是经水淘洗过的，有些潮湿，虽碾的时候在碾盘上被碾得粉碎，可一用筛子去筛，那细细的黄面就会像霜一样逐渐挂沾在筛孔上，挂得多了，就会把筛孔封堵住，筛眼也就无法再往下漏黄面了。于是就拿到火炉上去烤，然后用手拍打几下筛壁，将暖化过来的黄面拍落进笸箩里。

一把黄面被火炉烘烤着，看上去先是散散的，可随着冒出

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的蒸气便成为了一个集体，用手到上面拍打几下，就成了一个饼子。当把这个饼子再翻转过来，外面的一层便黄黄的，且透着一股香味。等这个饼子被完全烤熟了，咬上一口，口感是粘粘的，跟吃粘豆包和年糕没有什么区别。也就是这一次，当我跟着母亲碾完黄面时，天已经亮了，新的一天又开始了。接着，在新的一天要碾黄面的村落人便又开始排起了队伍，直到全村的人把自家淘洗的黄米都全部碾完。

也许今天很多村落人对碾坊都陌生了，可在我的记忆中，仿佛牛拉的碾砣在碾盘上还悠悠地转着，转出对故乡的记忆，转出对昔日村落生活的记忆。

篇三：故乡风物系列散文——村落

故乡风物系列散文村落

文／墨原　编／月华

谁也说不清楚村落是何时形成的，它们彼此相隔三里五里，皆由树木围着，远远的看，那是一片绿荫的集体，是炊烟袅荡出的命脉。无论春夏秋冬还是风云变幻，村落就像一位饱经沧桑的老人，它们坚持，它们默守，执着的精神常常会让我流露出一种感动。

故乡的村落永远不是漂泊者，它们拥有自己的土地，它们拥有自己的郎日清空，它们拥有自己蓝天的蓝，白云的白。也许这里的先人们曾经是漂泊的一群，他们拖家带口，他们长途跋涉，或翻山或越岭，但最后他们在这里落下了脚，扎

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下了根。也许当初村落形成的时候，先人们居住的都是茅棚草屋，能挡风但不能遮雨，可这里的一切是那样的开阔，是那样的新鲜，就是弯腰抓起一把土，那透着泥味的土都会被他们抓出油来。这里的土好肥啊～先人们感动地说，之后，便决定落脚下来不再走了。

对于村落人来说，土就是他们赖以生存的宝贵财富，只要自己肯在土里下力气，不惜汗水，那么自己就必将拥有这笔财富。于是，村落便在这种质朴的思想召唤里形成，使以往看似还凉的原野逐渐有了人家。一去二三里，烟村四五家。我曾经常常想，这诗句可能就是对我故乡村落早期情景的描绘吧，

但从我记事的时候起，故乡的村落便久已形成了一个大的集体，村落人彼此之间交往着，村街上走动的是他们和谐相处的身影，谁家如果缺东少西，只要喊上一嗓子，当即就能获得问题的解决与支持。我清楚地记得，邻家的二爷有一年生病了，病得很重，连饭食都已吃不下。可村落距医院又有几十里的路，一下把邻家二爷的儿子百江难住了，不知该如何把自己的父亲送到医院去医治，急得哭泣起来。这时，一些村落人听见了百江的哭泣声便赶来了，几个人轮换着把邻家的二爷背在身上，赶了几十里的路送到医院医治。后来邻家二爷活到了

八十多岁，成了我们那里有名的寿星。

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当然，村落人也有因一件事情彼此吵过架的，可上午刚吵过架，谁知到中午的时候彼此就坐在了一处喝起酒来，脸喝的红红的，亮亮的，充满一种包容一种和气。特别对待外乡人，比如那些外乡来此耍把式卖艺的人，无论他们表演的节目是好是孬，皆会鼓掌助兴。而逢到饭口，卖艺人的表演也告一段落时，比有人走上前召唤，说都累了吧，走，到家歇歇去。这么说着，便前头引路，把卖艺人领进自己的家门。自然不是仅让卖艺人去家里歇歇的，虽然没有好酒好菜，但粗茶淡饭也会要好好招待一番的。倘若天晚了，就会留下卖艺人住宿，如果人多的话，往往这家请去住一个，那家请去住两个，从没有谁说过一句怨言。

村落人如此这么善待一切，可以说是跟故乡村落的生活氛围分不开的。一个村落，也许就是一首民歌，一个村落，也许就是对一方水土的温情。乡野民风不是刻在碑石上供人尊崇和膜拜的，它源于古道热肠，是村落之根的所在。

很多个黄昏，我的小小身影就在这根的所在之中奔跑与玩耍，这时的村落，像夕阳一样沉入了一种宁静，但把朝气和热情赋予了归巢的鸟，田边地脑飞翔的昆虫，以及跃动在庄稼地里鸣叫的蛐蛐。它们是村落在黄昏和夜晚需要聆听的乐曲，是村落不可缺少的歌喉。有一种名叫沙虫的昆虫，在夏日的黄昏中，它们在村落的房前屋后飞着，抖动的翅膀发出沙沙的声音，吸引得村落里的很多孩子常常用双手一下又

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一下地跟着它们打着节拍，和着它们飞动的节奏，前去扑捉它们。捉到了，就一脸的高兴，一阵的欢笑，使得宁静的村落一下布满了童趣的温馨与纯真。

而最让人铭记的还是故乡的冬天，这时的村落早已换上了新的容颜，村街是白的，各家屋顶是白的，田野是白的，可以说这种白不是平淡的白，而是一种极为纯净的白，是我故乡的村落独有的一种高雅的色调。有人说雪是寒冷的象征，可正因为这种寒冷，才使我故乡的村落更见一种傲然的风骨。在我的记忆中，雪是每个冬季都要落上十几场的，它们的来临，把枯黄的深秋盖，把人们面对的苍凉盖，代之而来的是一种晶莹，一种洁净，一种远望无边而又开阔的情怀。那时候，我们一些小孩子总习惯到雪野里玩耍和奔跑，在干净的雪地上踩踏出一串串笔直的脚印。再有就是去雪地里打鸟，那成群的雪鸟漫空飞翔，黑压压一片，成千上万只，在天空打着旋，落下了，开阔的雪地上一大片都是游动的黑点，让你感到你已经进入了鸟的世界。

故乡的村落，给予了我童年生活浓郁的诗意，也赋予了我一种乡野的性格。那一去二三里，烟村四五家的意境，常常让我想到，故乡的村落从形成的那天起，它就不再是漂泊，而

是把根扎了下来，扎在了一方水土之上，同时也在这片水土之上，拥有了自己的魂。

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作文五：《第一单元：介绍家乡风物》11400字

题解

１．?　请你写一篇关于介绍家乡风物的文章。可以先查阅资料，做调查，搜集关于家乡风物的神话传说以及前人的诗词。

２．?　写家乡风物可以是全面介绍自己的家乡，也可以是介绍某个风景点或某种特产；要运用联想或想像，运用搜集来的传说和诗词。介绍家乡风物要明白清楚，并考虑不同对象，语言要富有变化。

范文

闯?　王?　陵

胡徐趣

童谣中唱道：从前有座山，山上有座庙，庙里有个和尚。也许，是个巧合，距湖南省石门县城东南八公里处，有座山，叫夹山；山中有座庙，叫夹山寺；庙里也有个和尚，法号奉天玉。

常在书中看到“奉天承运，皇帝诏曰”的“圣旨”，在中国古代，皇帝至高无上，且自称“天子”。而佛家人六根清净，只可一心皈依佛祖，怎么可以“奉天”？否则，犯下大忌，死罪难逃。可这个和尚竟自比为天子般“奉天承运”，他究竟是谁？

青山绿水间，除了草木与奇石，还藏着一群古式建筑。这些古建筑的前身是享誉海内外的楚南名刹夹山寺。由于战火，它曾毁于一旦，现在的建筑是后来修复的。而奉天玉和尚，便曾修行于此。

来到夹山森林公园，公路右侧的一座宫殿，传说是明末农民起义军领袖“闯王”、“新顺王”、后来攻下北京自称“大顺皇帝”的李自成（即后来的“奉天玉和尚”）的归宿——“闯王陵”。

围绕闯王陵园一周的三余米高的围墙称作陵卫。陵卫是朱红颜色的。踏上石阶，头顶的“闯王陵”镏金牌匾是１９９５年由中国社会科学院明史学会会长刘重日先生的题词。穿过陵卫，置身于陵园中。陵园内部，与外面的雄壮相比，平添了一份清静。整个陵园占地三十亩，呈长方形构造，气势宏伟。正对陵门的，是座石桥。这石桥虽说并无天堑变通途的气势，却与陵园淡雅的氛围相互辉映。桥下，流水清凉。桥上，雕龙刻凤。桥的左右两侧各十米处，是僧人们穿行的走廊。朱红的柱子配着青石墙壁，再加上穿过墙上窗格扑入眼帘的自然风光，诚然一幅美丽的画卷。桥体和周围的风光浑然一体。我却只大步向前，离开了这座石桥——并非因为它不美，而是我想尽早领略一下“闯王陵”主体——“陵寝”的秘密。

过了石桥，穿过两边威武庄严的雕像群，便来到神台。这神台，不过由普通石块铺砌而成。台阶上既无地毯，也无精美图案。不过，所谓平平淡淡总是真，而且神台寓意深远。神台的台阶总共分为三部分。第一部分有二十二个台阶，暗寓着闯王出生到当农民的二十二年；第二部分由十七级台阶组成，暗寓着闯王南征北战的十七年；第三部分共有三十级，暗寓闯王出家为僧的三十年。神台总共六十九级，便展示了闯王的一生。

当结束了“闯王的一生”——走完了神台之后，眼前是一片宽敞的平台。平台上，闯王的陵寝拔地而起，与蓝天白云相映成趣，而陵门前一只驮碑的赑屃则更是人们观注的焦点。老人们说，摸了它的头，万事也不愁；摸了它的牙，鬼神也不怕；摸了它的嘴，有钱也有米；摸了它的肚，添福又添寿——这是人们对幸福生活的向往，却也是闯王生前的希望。

摸完赑屃，正式进入闯王的墓室。与一些帝王将相死后的奢华相比，这陵墓相去甚远。灰白的墙体，古老的柱子，没有一点金银闪耀。不过，真正引人入胜的是墓室本身的历史。站在墓室里，这个由１９８０年开始发掘的陵墓是一墓三穴的形式：中间一小穴，两边各一穴。这种墓葬形式，惟有在陕西米脂县才有（李自成正生于陕西米脂县）。中间的一小穴，由约４０厘米的黄土奠基，用条石铺砌。墓中出土了一只明代青花瓷，瓷中盛有和尚尸体火化后的“舍利子”。左穴，由于天灾人祸，已被破坏，发掘时，只有一块陪葬的“圹符碑”幸存。右穴中，埋的则是当年奉天玉和尚圆寂时的坐化缸。

步行出了墓室，在一块石碑上浏览，“捣碎乾坤惊日月，踏翻宇宙走雷霆”的诗句冲入眼帘。不禁让人想起闯王征战时的悲壮与豪迈。

关于李自成归宿的争论，还有湖北九宫山一说。不过，奉天玉是否是李自成，李自成是否为僧在夹山，是个谜也好，是事实也罢，并不妨碍我们对闯王陵的神往。

风雨济渎庙

河南?　宋莹莹

我是济源人，尽管父亲来自内蒙包头，母亲来自陕西西安，我却生于斯长于斯。深深喜爱这里的一切。再加上我是“济源一中人”，于是乎，济渎庙于我，应有些许不可名状的联系吧——不单因为这济渎庙乃是济水源头，而且因为它是老一中的校址。

可我却从未去过济渎庙，尽管它近在咫尺。

终于可去济渎庙了！可天却下着雨。我打着伞，鞋子裤子湿得一塌糊涂，满是泥点。是济渎庙在埋怨我的迟来吗，要不为何发这么大脾气？

新修的庙门，高大气派，浓墨重彩。我清楚，这不是我要的。走过青砖铺就的正道，穿门过院，历史的气息渐渐浓重了。终于，久藏在心中的感情慢慢释放了出来。斑驳的红漆、雕工精巧的木门窗，层层叠叠无限巧妙的木屋檐，古味浓重的灰砖，一下又一下地敲击着我的心弦。历史的厚重感弥漫在建筑物的每一个角落，让人觉着肃穆而庄严。说什么“我国惟一幸存”，“我省规模最大”，“堪称国内孤例”，我没有感觉，那些冠冕堂皇的话说给别人去听吧，我只想再深吸几口充满着檀香味又混合着历史味的空气！什么能比得过这历史带给人的惬意？

无心感叹古建筑是如何巧夺天工。我却发现导游图上那座正殿不见了！空留下一片台基“向隅而泣”。废墟！一处没被修缮的废墟！时间的力量，理应在大地上留下痕迹；岁月的巨轮，理应在车道间辗转凹凸。正如余秋雨先生所说：“废墟昭示着沧桑，让人偷窥到民族步履的蹒跚，废墟是垂死老人发出的指令，让你不得不动容。没有废墟的人生太累了，没有废墟的大地太挤了，掩盖废墟的举动太伪诈了。”文物部门的历年修缮，没能破坏这独特的美。我不敢想像若是今人在这台基上再大兴土木建座新宫殿，会是多么地做作和人工气！那岂不成了在阿房宫旧址上盖旅馆？着实让人丧气。

参观过故宫博物院，也参观过河南省历史博物馆，我起初很不屑这几间小小的展厅。而真正看罢，方知小洞天有大文章。小小的济水竟被封过如此多的名号，竟能与长江黄河这样神圣的河流并称“四渎”，竟被尚书、山海经、水经等众多古文献记载。唐太宗曾发问于徐敬宗，与黄淮长江相比，济水如此弱小，有什么理由位列四渎？徐回答道：济水因泉水发源，数段潜流于地下，甚至横穿黄河仍锲而不舍入大海。渎便是独，独自一条弱小之河有如此之大的雄心壮志，为什么不能名列四渎之中呢？自古文人士大夫便对这锲而不舍的精神大加赞赏和推崇，就是那一股子劲儿，使济水有了响当当的名号。河南人大多憨厚耿直，直来直去，多被南方精明之人耻笑，可河南人就是凭着这股子劲儿，愣是弄出个九朝古都和六朝古都来，春秋战国的轵国，上古时的夏商……无数悠久的历史发源于此啊！是济水赋予中原人的秉性，还是中原人崇尚济水而摹临下来，我不得而知，我只记得有位作家这样说过：河南人是咱中国人的妈！那济水发源于兹的济源人呢？

济水不与黄河争功，它把各种光环都让给了黄河，而自己却默默地流淌着，甚至连大多数济源人都不知道有这么一条坚忍不拔的河流曾哺育了他们的祖先。它连入海的河道都让给了黄河，而自己却面临着水源枯竭的危机。在这空旷的园林中，遥想当年的香烟缭绕，繁盛喧闹；遥想当年的泉水跳跃，汩汩而鸣，却没想有一天，这泉水蒸尽，泉眼干枯，这济渎庙失去了它本身的意义，欲哭无泪之时，对历史，那是怎样的一种讥讽？黄河仍在奔腾，它的源头只有一块牦牛头骨。济水即将消失，它的源头却空留下一座富丽堂皇的庙宇。古人是否想过，大兴土木大加封赏后，会出现这样一种令人哭笑不得的情况？我甚至想问，是济水恃皇帝拜祭而骄傲自满再也无法出水，还是缭绕的香烟堆积的香灰违背了济水的意愿使得它为名声所累？

风雨依然，济渎庙迎来又送走一批批王公大臣，一批批游客闲人。庙宇本身无罪，它静静地闲立在它的一方角落，静静地在历史长卷中浅吟低唱。朱红与金黄标志着它的煊赫，贬也罢，贬也罢，历史终归是历史，风雨济渎庙，记载着属于它的历史，默默地沉淀在历史的长河中，任自己的血液缓缓地流淌……

我的故乡沈庄

上海?　陈佳勇

对于这个叫做“沈庄”的地方，我自以为很熟悉，虽然我的年龄与这位老者的年龄相差很远。

沈庄建庄于唐以前，因为有人居住，因而有历史。如果不是命运的安排，我是不会称之为故乡的。解放前，我的曾祖父随同他的同乡一起举家移民至此，那是上海至今最大的一次移民潮。我直到现在还怀疑我曾祖父的眼光：为什么将家安在这个地方？仅仅是因为这儿比老家好。抑或是料到自己不属于城市的繁华，而选择了位于市郊南汇的沈庄？我不得而知。

沈庄是个小地方，小得以至于南汇县志对它的记载仅有四十八个字外加五个逗号三个句号。这里曾经聚集了许多人，一条沈庄老街曾是父辈们成长的地方。而今年轻人大多搬走了，剩下许多老人，有本地的也有第一代移民至此的。当人们感叹上海出现了人口负增长，即将步入老龄化社会时，而沈庄却早在几年前就步入了老龄化社会，只是没有被视为典型加以宣传罢了！

然而，我毕竟在这里生活了十八年，这里有我童年的欢笑，这种感情是超越时空的，也是不能用相对论来解释的，无论是广义还是狭义。

许多人赞叹周庄的明清江南小镇风韵，甚至有人肉麻地称那里的空气也带着明清江南的气息。我原来也是想从那里带点肉麻的感觉回来的，但我很失望。在那里我见到的并非我梦中的周庄，在那里我吸到的空气也还是２０世纪９０年代末的，我总觉得那是一个脚蹬耐克鞋，身穿燕尾服，头戴瓜皮帽的小丑。或许几十年前的周庄并非现在这个模样，也许很清纯，但这种清纯不属于现在的周庄。

我总是不经意地由周庄想到我的故乡沈庄。沈庄从来就没有因为大画家的巨作而成名过。有人来写生，那多半是美院的学生，作画仅是为了应付老师的作业。

当越来越多的上海人厌倦了都市的喧嚣，欲觅一处清闲之地时，他们会去游周庄看同里下桂林登泰山攀拉萨甚至兜新马泰，他们热衷于在庐山上摇扇子，还有人心甘情愿地钻在海南岛的沙滩上生痱子，诸如此类不胜枚举。其实沪郊原本也有许多很有格调的江南小镇，河浜众多，石桥座座。可如今河浜填了，石桥拆了，美其名曰老镇改造，可各镇改造却为什么如此雷同？是求和谐还是一味克隆？好东西不是不曾拥有，而是不曾珍惜；有人想珍惜，但更多的人不懂得如何珍惜。

沈庄也是这样一个小镇，于我而言是美丽的。老街的地上铺着青砖，雨天走路很容易摔跤，因为上面还长有青苔，萧瑟的秋叶往往夹带着萧瑟的秋风，秋风吹过，总有丝丝寒意。这么多年过去了，老街显得有些苍老，青砖的光泽已剥去许多，宛如老妇人脸上的黄褐斑。也许老街也应该服用“朵尔胶囊”了，但倘若真的服用后美颜美容，青春焕发，那还是沈庄老街吗？

老街曾经很热闹，店铺林立，是远近闻名的闹市，还有农历十月初五赶庙会的传统。只不过都是几十年前的事了。现今在其他乡镇也还有这种传统“赶庙会”，颇为好笑，无非是百十来个小贩，拖着大包小包摆摊，其中夹杂许多伪劣商品，吆喝上十来天，然后纷纷作鸟兽散，各奔东西，来年庙会再相逢，还是那些人，还是那些东西，还是那些所谓“传统”，勾织起了一个走了样的现代“赶庙会”。这不是美好神话的破灭，而恰恰是无聊杂耍的继续！

老街上曾有一家竹木器店。我亲眼见到过老艺人灵巧的双手间所诞生的精美工艺品——虽然那只是一个锅盖或是一个竹篮。现在沪郊农村对于这些东西的需求已不像过去那样紧迫，因而年事已高的老艺人的失业是必然的。我清晰地记得那天老艺人的神情很木讷。他一辈子靠这个吃饭，现在人们不需要它了，很无奈也很伤感。他的女儿曾经不止一次劝他歇业，回去养老，他执意不肯。老艺人知道那时人们离不开他。但他终于不得不对陪伴了他一生的凿子、斧子惆怅地说再见。这是时代发展的必然结果，于我们是社会的进步、生活的改善，而对老艺人则是一种莫名的失落。

我也曾经在装有土锅炉的理发店里剃过头，那是个很温暖的地方。理发师是我熟识的，从小爷爷就领我到他那理发，现在依旧，只是锅炉拆了，房子也翻新了。我也不再会因为房子光线的黯淡，而担心理发师将我的耳朵剃掉。那曾是我童年最大的担忧。除了土锅炉之外，我对于理发店的改变欣喜若狂，狂热到希望理发师在我的头上尽情纵横驰骋。犹如当年大批知青在北大荒播撒希望的种子一般。

我对于曲艺的爱好，也源于老街。正是在老街的茶馆里，我接受了最启蒙的艺术教育——听评书。那时候每天下午一点我会准时到达茶馆，然后茶馆管理员便会往我的口袋里塞上一大把瓜子和花生，拉着我一起坐到最后一排听说书，那仿佛成了我每天雷打不动的必修课。说实话，尽管接受了长期的熏陶，我仍旧对苏州话一窍不通，只是对那里的氛围感兴趣。那时的茶馆里的顾客都是老人，个个活得很惬意。花上五分钱买上一小罐茶叶，用大水壶的开水泡上一壶浓茶，带上一个白瓷青花纹小杯，慢慢品味。文人称之为品茗，乡下人朴实得很，称之为吃茶。这些都是我上小学前的记忆。

而今茶馆依旧存在，只是再也没有唱评书的苏州人来，茶叶的价格一小罐涨到了五毛，水是用电水壶烧出来的，当然也有饮水机，只是用那水泡茶是要外加水钱的。当年的老爷爷们大多仙去了，即便还活着，也很少到镇上来了。现在多的是一些游手好闲的青年，抽烟搓麻将，一片乌烟瘴气。空余的几间茶室也移作他用，开游戏机房，开录像放映厅，到了晚上噪音连天。对于这个地方，我已没有好感。

老人们总是很喜欢怀旧，从他们的闲谈中我知晓，我所看到的沈庄已是被摩登过了的。很久以前，在沈庄，古道西风瘦马是没有的，但小桥流水人家还是有的，至于断肠人那是属于大医院的，沈庄的小诊所治不了。原本老街南北中各有一座石拱桥，一名南石桥，一名环龙桥，一名小石桥。现今南石桥改建成了沪郊最习以为常的那种水泥梁桥，而小石桥被拆了。仿佛一家人妻离子散，只剩下环龙桥孤苦伶仃，长相思，痛别离，老气横秋，成鳏夫一人。

只是环龙桥命运亦不济。相传此桥建于清嘉庆年间，上有雕花栏杆，常有独木舟从此桥过，乃古镇鹤沙八景之一——虹桥夜月。无奈桥上栏杆及许多大石块被附近居民占为私有，成了自家建房之石料。我真是很佩服现代人的聪明才智，古人只知从山上采石，一凿子一凿子地流汗，哪会想到现代人就地取材如此方便，一根扁担，一根麻绳，两个壮汉，十分钟工夫，搞定。

河是挺多的。有成塘港，有沈公塘，还有一些原来名字为人熟悉却被填掉故而我不清楚的河浜。小时候，倒是经常见到木筏子，不是“小小竹排江中游”的那种，而是用烧油的会冒黑烟的开过会引起“河啸”的那种拖船拉的。木筏工总是很灵活，手拿长竹竿，从一个筏子跳到另一个筏子，有点朱建华的感觉。只是这种工作异常辛苦。我还记得有人在河里摸蚌，我只晓得它的壳磨过之后是可以用来削瓜果皮的，它的肉却是异常坚韧，咬定青山不放松，对于这个却不得不放松。

现在成塘港、沈公塘都变浅了，也变脏了，有时还很臭……这种臭是鼻子闻的，但却是心在流泪……

沈庄老街两边的民居很有特点，有许多木结构的老房子。或许是沈庄没有名人的缘故吧，这些老房子保护得并不好。我只知沈庄的来历可能与明朝江南首富沈万三有点联系，至于如何联系、不甚了了。但即便是有了名人，又如何呢？

离沈庄不远的王楼，便有傅雷的故居，那可是正宗的清代建筑。傅雷的一生是悲剧性的，谁曾想到若干年后他的故居也如主人一般，在寒风中悲剧性地摇曳、颤抖！

对于沈庄我是有感情的。我留恋昔日的风光，但我更希望它能有一个美丽的明天。有时我们的观念的确需要注入一些时代的精神。让它充满活力地伴随历史的车轮跳跃，充满激情地在征程上高歌。对待变化中的事物，应该大度一点。就如同中国人前天喝了一罐可口可乐，昨天吃了一顿“肯德基”，但他不会以为今天自己就美国化了；美国人也不会因为今天看了一场京剧，明天买了一套景德镇瓷器，便以为后天自己就中国化了！

事物总是在变的。为了获得更好的东西。应该付出一些代价。只是千万不要将旧的不分好坏统统抛弃，而新的竟反而更不如旧的。倘若果真如此，喜马拉雅山也会流泪的。我最担忧的正在于此，不仅局限于沈庄，但愿明天会更好。

游?　韵

深圳?　李梦

回了趟北京，空气中浮着杂质。因为陌生，而感到嗓子堵着，说不出话，毕竟有三四年没有回来了。

拿着行李走街过巷，很多人在唱戏。戏，总是不耐烦地等它唱完，中间又太多的烦闷转折。把最精华的仔细唱一遍，也好了。但帝王将相、才子佳人根本不是北京的颜色。

京城，是抹去了脂粉的脸。

找到舅妈家的四合院大约是晌午了。那门的红色像搁久了的血，都变成褐色了。这家也不例外，“咿咿呀呀”，几个学二胡的老北京，和着曲儿，拍和着词儿里的故事。

进了正屋，亮堂堂宽敞敞。一只景泰蓝大时钟，安坐在玻璃罩子内，连时间也在困苦中，走得不安。房间里布置得细致而庸懒，这绝对符合四合院里智慧的女主人。

坐下来，喝了口豆浆。淡淡的甜，混沌的颜色，含含糊糊。这下子才听清楚这家唱的是什么“千古英雄争何事，赢得沙场战骨寒”。百年不易的词儿，诉说着得失成败，朝代兴衰。只是早已风流云散。今天又被拾起，中国戏曲的生命力永远是强。存留下的还有京味。“京味”的范围恐怕是太大，像条龙似的绕着，缠着，旋着，深深地潜入人心，悠悠地钻进脑袋。

第二天的早晨准备出去随意地走走。因父亲的缘故所以每到一个地方必先坐坐地铁，似乎已成为一种怪癖。北京的地铁坐过多次，但来来回回就那么几条线，闷得慌。

没有一个公共交通工具可以让你有这样的机会窥测人的心事。首先，地铁体积庞大，有足够的空间容纳各色的人。乞丐是地铁的一大特色，这儿也不例外。但这里的乞丐不像巴黎的地铁乞丐那样愉悦地活着，也不像澳大利亚乞丐那样从容潇洒并携有经济头脑，更不像英国乞丐冷酷并幽默的态度。这大多使用的武器是悲惨的走姿和低沉的语调。其次，地铁的长椅是面对面的，如不像日本的乘客埋头读报，则必然面面相觑。每个人互相做着一种滑稽而严肃的游戏。我一直是这个游戏的参与者，很有意思。“大胆猜想，小心求证”，这本是侦探的座右铭，但放在此处，并不为过。

坐在我对面的是一个看报纸的中年男人。头发稀疏，肌肉松弛，凸起的小腹。衣食无忧，缺乏运动——一个典型的北京公务员。晃动中，也同时可以看见透过模糊玻璃另一车厢的人们。如此接近，又模糊不清。

父亲跟我说过地铁要有文化的承载才会有生命。北京亦是如此，那些旧的设备与新潮广告牌的结合，或许就是每个地铁人的精神家园。

第二天的早晨去国子监。步行１０分钟，就到了国子监。说来国子监是历史的产物，但说白了，就是一条街，全是碑文、牌匾、铭文、书法、佛经、紫烟。国子监历来是礼制与美学结合的产物，壮丽中透庄严，挚美中显严肃。“天子”当年走过的路，却寻不到半点痕迹。我又走了一遭，更找不到灰尘的始末。

海淀区是我最喜欢的一个区，许是有高校的缘故，情结自由一番相似，都是学子，气氛则大不相同。我在清华和北大里转悠了一天，校园太大，学生们多半是骑单车穿梭于大街小巷，而我则慢慢晃悠，慢慢细品两者的不同之处。清华有商业头脑，自家开起礼品纪念商店，买纪念品的是孩子，付钱的是家长；北大则无，虽说“北大方正”还办得比较成功。清华有明确的指路标，可看出清华的管理者逻辑思维见佳；北大则无，盲目得叫人总是找不到方向。北大的建筑大气而富有中国特色；清华不同的调调，却也是多元化。北大的景色秀气，因为有水的灵动；清华虽有荷塘但无灵气。北大的文化气息厚重；而清华始终有一种创新的激情。北大富有艺术感；而清华更具实用精神。北大是智慧的；清华却是凭公式计算的。

都是群孩子，再是智慧，也单纯可爱。生活未名湖边，年代变了，样子变了，只有这湖，亘古不变，满怀欢喜地望着读书的莘莘学子，是啊，大家都很年轻啊。只是历史的石头明白地表明了这决不是可以让人置身场外平安无事的戏。皇城根下永远是老北京深邃睿智的表情，他们的背影有一种从容追忆的神色。这与校园中的表情相差万里，但，以后孩子们也会有与他们一样的神情姿态吗？我没有趁着月色游菏塘，自然不可以真切体会到朱自清大师的心境。其实高校中埋藏着许多辉煌的场景，还有惊心动魄的故事，如今已经沉寂在老北京人的心中。人们的心是藏着许多事的，说出话是源远流长，清脆的口音，如珠妙语，像一副洞察人世的样子。

黄昏是不动声色的，红瓦浸在夕阳光辉中。喊噪声回荡在天坛内外，在迷茫的金气中咿呀地乱窜，找不到出路。如花美眷，似水流年，想必这些老人也那么地怀念过去的童稚和欢喜。生旦净丑，倏忽四十多年。忍不住浅浅地笑。拉着孙子的手，把二胡收入箱中，还笨拙地拴着铜锁，生生锁死。真怕自己以后老了也如出一辙。怕到时蓦地泪盈了一眶，再用指头抹掉未落的泪：比他们还没出息。

听说老北京人艺剧院今晚有戏，一群未毕业的学生排练黑泽明的经典剧目罗生门。像这种小剧目，北京剧场天天都在上演。灯光、服饰、化妆都是自己干的。小剧场是全黑的，一个密室，舞台在中央底部，观众俯视着看演出，三面为观众，一面为帷幕。学生们自然是先到的，女生穿着宽大的文化衫。京城现在正举行“暑假专场音乐会”，文化衫上也是这个字样。她们匆匆地斜挎着包，找到位子边看书边啃着“肯德基”。男生就较为夸张，可能是搞艺术的，头发也染得乱七八糟。大概是认识演员，他们约好了“演完戏出去吃饭”。中国人一直以吃饭为重要会议的重要内容，年轻一代也不例外。今晚是北京老人艺的聚会，同时也掺杂着像我这样的年轻人。有“留位”字样的是给老人艺坐的，我们自觉地遵守。等老人艺们都上了主座，人也差不多到齐了，都相互认识，剧场里格外热闹。

也没人说开始，一切就随便开始了。孩子们演的都挺投入，把戏里的主轴都凸显出来了，女人和将军的关系在黑泽明原来的意图上，又做了新的修饰。本是古代的小说，但又揉入了现代人对“真实”这一新角度的看法。这不是希区柯克式的悬疑片，也不是福尔摩斯式的侦探故事，这仅是一部以东方的艺术形式表演的剧目。２００２年，恰是中日友好年，这融入的是中日两方共同对“人性”的思考。很好，这正是我所欣赏的。

演了两个小时都分不清是在戏里，还是在戏外。演员与观众的分合便是如此，高兴地凑在一块，惆怅地分手。演戏的，赢得掌声。看戏的，买来别人的凄美故事，再赔上自己的感动。大家都这样吧，天天的合。天天的分，曲终人散，也偶尔地相互记起，因为事忙，谁也不把戏放在心上，毕竟是戏。

出来时已是夜里１１点了，华灯早点着了，广场上仍有人在。钻进巷子里大多是背着大书包，穿着宽大文化衫的孩子们，都累了。走在这两面高墙之下，也会有压抑之感。过往的人群面孔已辨不清了，惶惶的人心，哪张脸都没了某种生动的涵义。

这是北京的夏天。公元二零零二年，我回了趟北京。

桥的遐想

广东?　徐伟雁

在我心中，桥不只是一座平凡的用砖砌成的建筑设施，它承载着太多太多的内涵。

桥，是艺术。李春的赵州桥并非是传说中鲁班连夜赶制的艺术品。它那独具匠心的拱洞，长虹卧波般的英姿，记载着中华千年的悠久历史，闪现着人民不朽的智慧光辉。北京的卢沟桥，并非只因“卢沟桥事件”而负盛名，它那千姿百态、栩栩如生的狮子雕刻，更是呈现了独特的艺术美。

桥，是文学。诗人徐志摩的康桥，是那么端庄而秀丽。“轻轻的我走了，正如我轻轻地来，我挥一挥衣袖，不带走一片云彩。”这是一种潇洒和豁达。张继的“枫桥”，是那么哀怨而失意，“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。”这是一种郁闷和无奈。马志远呢，在“小桥流水人家”中寄托了游子的思乡情结。秦观一曲鹊桥仙，“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”在文学史上留下千古佳话。而魂断蓝桥又令多少有情人肝肠寸断！

桥，是计谋。陈桥兵变的宋太祖赵匡胤一举跃上了龙椅，成就霸业，统一中国，为宋代繁华富丽的景象奠定了基础。之后的杯酒释兵权更是使人折服，这是宋太祖统一全国，号令将士的前提。“陈桥”成为计谋的化身。

桥，凝聚着艺术的结晶，闪耀着文学的光芒，诠释着昂扬的志气，凝结着超人的计谋。

桥，在我眼中，浓缩千年文明，包罗人间万象。

我站在立体交叉桥头

佚　名

那是个假日的清晨。我静静地站在安定门立体交叉公路桥头。朝晖洒满了造型雅致的桥栏，也洒满了我的衣襟。

我家久居北京，住在安定门外，靠近古老的护城河，听老人说，这条河发源于燕山的群峰中间。多少年了。它由京西缓缓流来，从德胜门箭楼脚下过来，经安定门，又顺着雍和宫大佛阁背后的高高的坡势，悠悠东去。

今年，就在安定门遗址这里，建起了一座双环形立体交叉公路桥，护城河跟沿岸的宽阔公路，都从桥下通过，把古老的德胜门、雍和宫，跟桥畔路边那一座座拔地而起的高层公寓大楼，巧妙地连接起来了。我站在立交桥头，忽然觉得这乳白色的桥身，仿佛把北京的历史和现实连接在一起了。我呢，就站在了这历史与现实的交点上。

这时候，向东望去，我凝视着雍和宫高高的大佛阁，旭日在那翘耸的琉璃飞檐上，描出了金灿灿的曲线，望着，望着，我忽然想起了今年暑假，游览雍和官的情景……

雍和官是北京最大的一座喇嘛寺。除了由一座巨型影壁跟东、西、北三座琉璃牌楼组成的前庭和长长的林阴道之外，从南宫门直到最北端的阿嘉仓，一共三门，五殿，一皋，六进庭院，构成了一个金碧辉煌的古建筑群，从昭泰门起所有楼堂殿阁，门上高悬着匾额，都用汉、满、蒙、藏四种民族文字题写的。我那次游览，正遇上一位年老的导游员，给一群海外侨胞做讲解。他说，如果仔细看上去，就连那一幢殿堂的廊柱门檐，都汇合着不同民族的建筑特点，就以**殿为例吧，从大轮廓上，是汉族庙堂建筑的样子，但是，再看那脊上的五座镏金塔形宝顶上，又吸收了蒙古包上的天窗式样，结合得那么谐调，那么统一。后来，那位老人在大佛阁讲的那尊佛的来历，就更加吸引人了。说的是，在清代乾隆年间，西藏地区的一个藏王发动了叛乱。当时的达赖喇嘛，派人飞马向中央政府求援。乾隆皇帝应他的要求发大军入藏，支援地方武装，平定了叛乱，达赖为了表示对朝廷的谢意，又知道乾隆信奉佛教，就进贡了一棵巨型白檀香树，雕成了这尊迈达拉佛。佛身高１８米，地下埋８米，总高２６米，直径８米。当时，是先立佛身后建佛阁的。站在大佛的脚边，我抬头刚要看看它，头上戴着的草帽儿却差点落了地，一时间，我觉得这里的每座建筑，每件文物，都体现了自古以来各族人民共同创造的中华民族文化的丰富灿烂，我国古代民族的亲密团结……

现在，那飞檐，那殿脊，都在霞光的衬托中，向所有来自世界各地朋友们和贵宾们展示着３亿中国人民向往民族团结，盼望国家统一的心愿。是啊，这座融会着不同民族艺术风格的建筑整体，不正是这美好心愿的象征吗？

我站在这立体交叉桥头，不觉又回头向西望去，透过淡淡的晨雾，远处那修葺一新的德胜门箭楼的威武身影正渐渐清晰起来……

德胜门，在北京九座古老的城门当中，有自己的特殊地位。听老人说，明清两代，每次从京城调动军队，无论是设防还是远征，都要从德胜门出城，为的是借“德胜”两个字的音，取个“得胜”的吉利。但是，到了１８４０年鸦片战争以后，任凭什么吉祥话，都挽回不了清王朝在帝国主义列强面前的惨败命运了。据说，清朝著名的爱国者林则徐，在禁烟失败，被流放新疆之前，曾经来到德胜门的城楼之下。当看到城楼上的“德胜”两个字的时候，不禁仰天长叹。大概是他所忠诚的清王朝的大势已去了吧！后来，他来到了八达岭，抚摸着垛口，更是思绪万千，他在哀叹这自古以来抵御外族侵略的万里长城，在帝国主义列强的铁蹄之下，已经崩溃了。

随着时间的推移，到了２０世纪，中国人民在八年抗日战争中，在长城内外，到处响彻着嘹亮的义勇军进行曲：“起来，不愿做奴隶的人们，把我们的血肉筑成我们新的长城！”

我曾多次去过长城，当我站在长城的烽火台上，眺望前不见头后不见尾的巨龙的时候，真为我国古代劳动人民无比的智慧惊叹不已。这长城，蜿蜒于群山之中，气势磅礴。啊，在过去，它是抵御侵扰的屏障；今天这里有不同肤色的国际友人来观光游览。这世界上七大奇迹之一的古建筑，又成为我国人民同世界人民友好交往的纽带了。是的，它展示了我们民族的风貌，亲切而又庄严，智慧而又坚强。

我静静地站在这立体交叉公路桥头，凝视着桥下的大路一直伸向远方。在阳光中，远处那纵横交错的脚手架，那舒展着钢铁臂膀的起重机，仿佛在向人们预示北京更加壮丽的前景。是啊，北京又有多少新的住宅区，新的街道，新的街心花园和林阴大路呈现在全中国、全世界人民的面前啊！再看那一座座崭新的高楼，那一扇扇明亮的窗户，每个窗台上都摆满了鲜花，每个窗户内都闪耀着主人的美好希望和崇高理想……这时候，我觉得，自己不但立路于历史与现实的交点，而且就站在通向未来的切实而庄严的起点上。

啊，北京，我的家乡！我以自己是你这古都的子孙而骄傲，以自己是名城的居民而自豪，更以自己将用劳动和智慧为你这振兴中华的城市争光增色而深感荣耀！

作文六：《2018届中考语文作文家乡风物作文指导三串式复习教案》4000字

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我爱家乡的风物——作文指导

课题　：《我爱家乡的风物—

主备：　审核：　　时间：　—作文指导》

教学目标　：　重点与难点：

１．学习通过多种渠道收集、筛选和组织材料的能力，学习和运用从不同的角度介绍风物和抓住特点表现并运用到写作中去风物的方法

２．学习和运用从不同的角度介绍风物和抓住特点表

现风物的方法　学情分析：

３．借助作文表达自己热爱家乡、热爱祖国大好河山、

热爱生活的情感

第一课时

学生活动串目标达成反馈串设

板块　展开教学的任务性问题串设计

设计　计

精题预告：

写介绍家乡风物的文章，如果是介绍家乡的风景点，可

用风景点名称加相应的修饰性词语为题，如“如梦似幻

一、　作前的温泉”“美丽神奇的九寨沟”，也可用“朋友，请随我

热身　来游??”“??的遐想”等为题；如果是介绍家乡的倾听入情　组织交流评价

特产，可直接用“家乡的”“我爱家乡的”或“夸夸家思考

乡的”为题另外，也可根据具体的写作内容拟一些具有

诗情画意的题目，如“家乡春韵”“红城之冬”“清幽幽

的山，暖融融的水”等。

什么是家乡风物呢，　巡视　交流　评价

就是最能体现家乡特色的家乡土地上生产、养殖的植【明确】１、介绍家二、走进生

物、动物和家乡人创作的工艺品等所以，要想写好此类乡要突出特点，不活　思考

题材的作文，内容上关键一点就是要抓住家乡风物的特必面面俱到。２、具

点，写出其独特的风格，并把对家乡的热爱融注于对风体介绍中角度多，

物的描绘之中通过作文中对风物的介绍，让读者不仅能切入点要小。３、可

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明白这一风物的特殊之处，而且能透过对风物的描绘探以运用多种表现手

寻到家乡这一方“独特水土”的特殊味道。　法。　注意点：

介绍家乡风物，不要力求面面俱到，因为由于篇幅限制，

面面俱到的话很容易会使介绍的风物不够详细具体，家

乡风物的特点也就不会明确，文章中心自然就不突出，

所以写作时切入点要小，可以只选一件风物来写，但是

具体介绍过程中角度要多，甚至可以运用想像或联想把

搜集来的传说、诗词运用进去此外，还必须在遣词造句

上下工夫，尤其是恰到好处地运用一些修辞手法，例如

比喻、拟人、夸张、排比、引用等，会使要表达的风物

更具有艺术魅力

灵韵的九仙山　　人们都说“桂林山水甲天下”，可我却不会这样认为因　为我未曾到过桂林，可我领略了我家乡的优美的山水　后，对它的评价只有一个：德化山水胜一方　　去年暑假，我游览了风景迷人的九仙山当我来到山脚下　时，只见绿树青葱，一排排伸向远方抬头仰望，阳光透　过茂密的树叶照下来，犹如一颗颗闪烁的星星山路蜿蜒

三、佳作欣自由朗读　　　曲折，一切如梦中的山水画我来到了半山腰，眼前所见

赏　思考　　圈点是一番迷人的景象走过丛林，知了不停地欢叫着；树上

勾划　回答　的鸟儿跳来跳去，高兴地哼着悠扬的歌儿风婆婆一扭

腰，树儿便在风中招展，草儿欢愉地跳着，数以百计的　鸟儿一齐飞出丛林，真是热闹极了　　不久，我便来到了山顶，放眼望去，只见雾气犹如一层　雪白的纱披在整座山上风一吹，雾儿飘动着，山也跟着　转移了远处一排排、一座座山头傲然地耸立着，你依着交流　　评价　我，我依着你，不相上下地往高处站这些山大约有几十【明确】写法借鉴：

米高山上绿树繁茂，红花鲜艳，各种飞禽走兽在这里无１．以空间为序，移

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忧无虑地生活着，享受着大自然给予它们世外桃源般的步换景行文条理，生活环境嘿，仔细一看，这些山也别有一番风味：它们思路清晰，便于写有的像一只乖巧的猴子在观看风景，有的像一把利剑直景。２．运用多种修插云霄，有的好似一个拄着拐杖的老人??再看看山上辞手法既能生动形的石头，有的好似一只咆哮的老虎，张开大嘴；有的好象地描写景物，又似一个圆球；有的好似一只沉睡的狮子??它们千奇百能为文章语言增光怪，形态各异　添彩　“叮咚，叮咚”，听，那是流水的声音我寻着小溪流的歌，　到处寻找哦，原来它躲在树林后面，生怕别人去打扰它　瞧，这里的水多清澈啊～河底中的石头、水草、鱼儿、　虾儿??清晰可见河中的石头一个个平躺着，形态怪异

嶙峋：有的像一只小鸭子，有的好似一颗星星??水里

的草在河岸边生长着鱼儿、虾儿在水中嬉戏着，只见它

们你追我赶一会儿，鱼儿躲进了草丛里，但又不时探出

小脑袋四处瞧瞧，看看同伴追上来了没有??我舀了一

口清泉水，舌头一舔，好甜啊～清凉清凉的，好似喝了

饮料一般

就这样，我在山中嬉戏了一整天太阳落山了，鸟儿回到

了巢里，我也该离开了我怀着依依不舍的心情踏上了回

家的路

这山，这家乡的山；这水，这家乡的水，是多么令人陶

醉～我真恨自己没有更多的优美佳句来描绘它的美，来

表达我的爱，我爱家乡的山水～

第二课时

学生活动串目标达成反馈串设

板块　展开教学的任务性问题串设计

设计　计

一、佳作欣美丽的家乡，我为你而骄傲　自由朗读　　　交流、评价

赏　“一枝何足贵，怜是故园春”每当我想起这两句古诗时，思考　　圈点【明确】：写法借

故乡的一草一木，就在我的脑海中清晰起来　勾划　回答　鉴：１．用诗词开头，

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我的家乡在德化，它就像一颗灿烂耀眼的明珠嵌在四面　引出下文可使文章环山之中，地上生长着苍翠的树木，地下蕴藏着丰富的更有文采和吸引力　矿产资源　２．选取代表性景物绿水盈盈的是桃仙溪溪水荡漾，好似少女的明眸在阳光描写家乡，内容详下，闪动着妩媚的情意的，那是阵阵的涟漪每一道弧线略得当，可使中心都那么动人，那么醉人两岸江烟绿雾，也别有一番情趣更加突出。　撑开一竹排，飞出一行鹭鸟，宛若在画中船夫是个强壮　的汉子，但他的心似乎也被柔情的溪水所感染，神色镇

定，动作舒缓，手中的竹子慢慢点入溪中，又轻轻抽离

水面

河水激荡的是岱仙瀑布沿赤水溪而上，一路溪水潺潺，

林木苍翠，鸟鸣谷应，峰回路转，瀑布在百米峭壁之上

站在瀑布下，烟雾腾腾，扑朔迷离若是晴天，瀑布前方

彩虹如天桥凌空飞驾，美不胜收

傲然挺立的是戴云山从远处仰眺，总是雾锁云封攀登戴

云山，一路上松声竹韵，涧流潺潺，目光所及，轻纱薄

雾，款款而来到了顶峰，人立云表，不禁赞叹古人的“戴

云高出万山巅，四面无山可与连”，更有“会当凌绝顶，

一览众山小”的无限感叹～

１９９３年，国务院总理**为德化题词：中国名瓷，德化

瓷都众所周知，“德化瓷”是名扬天下的在古今中外的

名瓷中，那异彩独放、风格独特的建白瓷、高白瓷、瓷

雕被誉为中国瓷坛上的“三朵金花”

建白瓷，如脂如玉，莹润晶洁，瓷质滑腻坚实，洁白微

见淡黄，似象牙奶油，国家鉴定家们赞誉它为“国际瓷

坛上的明珠”而高白瓷则被评为“白瓷之冠”特别是薄

胎制品，更具有强烈的艺术感染力“一杯掌中品，惟恐

风吹去”，这是对仅重８克的高白度薄胎品茶杯的赞语

轻指敲弹，响声悦耳，余韵绵绵，高白度薄胎品茶杯获

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得“白如雪、薄如纸、明如镜、声如磬”之美誉德化瓷

雕源远流长，技艺精湛，驰名中外，在艺术上已形成自

己的风格，在我国瓷雕艺苑中独树一帜

傍晚时分，作为“瓷都”的德化，瓷窑炉里的火焰舔着

夜色，飘动如魂，这是德化瓷都之魂——我家乡的希望

之魂

曾经有外国人说：“聪明的中国人，你们使脚下卑微的

泥土成为珍奇的艺术”不，具体说应该是聪明的中国德

化人

德化美景天下传，德化瓷器冠东南美丽的家乡，我因你

而感到骄傲～

可以从如下几个板块入手：

自然环境　（有小桥流水人家，屋前屋后栽满了桃树柳

树，不是江南胜似江南）

江海文化（正月半吃馄饨、曾经的人民公园、吕洞宾防

二、选材聊

古镇吕四）　思考　　交流　评价

天

城市写真（紫薇公园、人民广场、广电广场、夜排挡一回答

条街、高层建筑）

东疆放歌（崇启大桥、宁启高速公路、经济开发区）

人文景观（寅阳圆陀角、吕四鹤城公园）

家乡特产（菱角、芦稷、烤玉米、番芋干、菜瓜、海鲜）

（一）要想写好这篇作文，根据所写的风物采用恰当的交流　　评价　写作顺序或文章结构是关键以下几种思路可以借鉴：　【明确】１．以自己

三、写作指

１．以自己的游踪为序移步换景介绍家乡风景点　的游踪为序移步换

津

２．按时间顺序介绍家乡风物的变化情况　景介绍家乡风景点

小组合作

如：“旧社会——改革开放后——现在”或者是“春—２．按时间顺序介绍

—夏——秋——冬”　家乡风物的变化情３．采用总—分—总的结构形式介绍家乡特产　况３．采用总—分—

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如：开头先介绍特产的名称，然后抓住特产的具体特点总的结构形式介绍（如外形、作用等）来描写，结尾可抒发一下自己的思家乡特产。　想感情，赞美一下所写的特产　【明确】　（二）写法指导　１、在写景时可依据１．　从不同角度全方位表现景物　观察和表现的需示例：当你踏在这光滑潮湿的台阶上，手里抓着摇晃的要，自由地变换角铁索，几乎垂直向上攀登，这时，如果回首身后，两侧度，如俯、仰、平、斧劈刀削般的悬崖峭壁，万丈深渊，不能不叫人心惊胆近、远等角度，从战（《飞红滴翠记黄山》）　而可以从各个方面简析：由“向上攀登”到“回首身后”，角度转换自然，写出景物的特点　充分描写出天都峰的高与险的特点　２、间接材料，就是２．运用间接材料来丰富表现的内容　从他人那里得来，示例：课文《画山绣水》写桂林到阳朔江上的景色时，并非作者自己直接借船家之口讲述了“父子岩”“寡妇桥”“望夫石”“媳体验和搜集到的材妇娘（新娘）岩”四个传说　料，如民间传说、简析：在写江上景色中穿插相应的传说，让我们更易想神话故事、诗词文见山岩的神态，留有较大的想像空间，比具体描述要好　赋等间接材料运用

得好，可以丰富作

品内容，增强作品

的感染力。

学生推荐

四、小试牛　完成作文　全班交流相

刀　　　　　　　　互评价

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教学反思

作文七：《九年级上作文导学案《我爱家乡的风物》》8000字

九年级上作文导学案《我爱家乡的风物》

一、目标导航

１．　学习通过多种渠道收集、筛选和组织材料的能力，并运用到写作中去

２．　学习和运用从不同的角度介绍风物和抓住特点表现风物的方法

３．　借助作文表达自己热爱家乡、热爱祖国大好河山、热爱生活的情感

二、作前热身

（一）精题预告：

写介绍家乡风物的文章，如果是介绍家乡的风景点，可用风景点名称加相应的修饰性词语为题，如“如梦似幻的温泉”“美丽神奇的九寨沟”，也可用“朋友，请随我来游??”“??的遐想”等为题；如果是介绍家乡的特产，可直接用“家乡的”“我爱家乡的”或“夸夸家乡的”为题另外，也可根据具体的写作内容拟一些具有诗情画意的题目，如“家乡春韵”“红城之冬”“清幽幽的山，暖融融的水”等

（二）走进生活

什么是家乡风物呢？就是最能体现家乡特色的家乡土地上生产、养殖的植物、动物和家乡人创作的工艺品等所以，要想写好此类题材的作文，内容上关键一点就是要抓住家乡风物的特点，写出其独特的风格，并把对家乡的热爱融注于对风物的描绘之中通过作文中对风物的介绍，让读者不仅能明白这一风物的特殊之处，而且能透过对风物的描绘探寻到家乡这一方“独特水土”的特殊味道

（三）佳作欣赏

灵韵的九仙山

人们都说“桂林山水甲天下”，可我却不会这样认为因为我未曾到过桂林，可我领略了我家乡的优美的山水后，对它的评价只有一个：德化山水胜一方

去年暑假，我游览了风景迷人的九仙山当我来到山脚下时，只见绿树青葱，一排排伸向远方抬头仰望，阳光透过茂密的树叶照下来，犹如一颗颗闪烁的星星山路蜿蜒曲折，一切如梦中的山水画我来到了半山腰，眼前所见是一番迷人的景象走过丛林，知了不停地欢叫着；树上的鸟儿跳来跳去，高兴地哼着悠扬的歌儿风婆婆一扭腰，树儿便在风中招展，草儿欢愉地跳着，数以百计的鸟儿一齐飞出丛林，真是热闹极了

不久，我便来到了山顶，放眼望去，只见雾气犹如一层雪白的纱披在整座山上风一吹，雾儿飘动着，山也跟着转移了远处一排排、一座座山头傲然地耸立着，你依着我，我依着你，不相上下地往高处站这些山大约有几十米高山上绿树繁茂，红花鲜艳，各种飞禽走兽在这里无忧无虑地生活着，享受着大自然给予它们世外桃源般的生活环境嘿，仔细一看，这些山也别有一番风味：它们有的像一只乖巧的猴子在观看风景，有的像一把利剑直插云霄，有的好似一个拄着拐杖的老人??再看看山上的石头，有的好似一只咆哮的老虎，张开大嘴；有的好似一个圆球；有的好似一只沉睡的狮子??它们千奇百怪，形态各异

“叮咚，叮咚”，听，那是流水的声音我寻着小溪流的歌，到处寻找哦，原来它躲在树林后面，生怕别人去打扰它瞧，这里的水多清澈啊！河底中的石头、水草、鱼儿、虾儿??清晰可见河中的石头一个个平躺着，形态怪异嶙峋：有的像一只小鸭子，有的好似一颗星星??水里的草在河岸边生长着鱼儿、虾儿在水中嬉戏着，只见它们你追我赶一会儿，鱼儿躲进了

草丛里，但又不时探出小脑袋四处瞧瞧，看看同伴追上来了没有??我舀了一口清泉水，舌头一舔，好甜啊！清凉清凉的，好似喝了饮料一般

就这样，我在山中嬉戏了一整天太阳落山了，鸟儿回到了巢里，我也该离开了我怀着依依不舍的心情踏上了回家的路

这山，这家乡的山；这水，这家乡的水，是多么令人陶醉！我真恨自己没有更多的优美佳句来描绘它的美，来表达我的爱，我爱家乡的山水！

写法借鉴：１．　以空间为序，移步换景行文条理，思路清晰，便于写景

２．　运用多种修辞手法既能生动形象地描写景物，又能为文章语言增光添彩

美丽的家乡，我为你而骄傲

“一枝何足贵，怜是故园春”每当我想起这两句古诗时，故乡的一草一木，就在我的脑海中清晰起来

我的家乡在德化，它就像一颗灿烂耀眼的明珠嵌在四面环山之中，地上生长着苍翠的树木，地下蕴藏着丰富的矿产资源

绿水盈盈的是桃仙溪溪水荡漾，好似少女的明眸在阳光下，闪动着妩媚的情意的，那是阵阵的涟漪每一道弧线都那么动人，那么醉人两岸江烟绿雾，也别有一番情趣撑开一竹排，飞出一行鹭鸟，宛若在画中船夫是个强壮的汉子，但他的心似乎也被柔情的溪水所感染，神色镇定，动作舒缓，手中的竹子慢慢点入溪中，又轻轻抽离水面

傲然挺立的是戴云山从远处仰眺，总是雾锁云封攀登戴云山，一路上松声竹韵，涧流潺潺，目光所及，轻纱薄雾，款款而来到了顶峰，人立云表，不禁赞叹古人的“戴云高出万山巅，四面无山可与连”，更有“会当凌绝顶，一览众山小”的无限感叹！

建白瓷，如脂如玉，莹润晶洁，瓷质滑腻坚实，洁白微见淡黄，似象牙奶油，国家鉴定家们赞誉它为“国际瓷坛上的明珠”而高白瓷则被评为“白瓷之冠”特别是薄胎制品，更具有强烈的艺术感染力“一杯掌中品，惟恐风吹去”，这是对仅重８克的高白度薄胎品茶杯的赞语轻指敲弹，响声悦耳，余韵绵绵，高白度薄胎品茶杯获得“白如雪、薄如纸、明如镜、声如磬”之美誉德化瓷雕源远流长，技艺精湛，驰名中外，在艺术上已形成自己的风格，在我国瓷雕艺苑中独树一帜

傍晚时分，作为“瓷都”的德化，瓷窑炉里的火焰舔着夜色，飘动如魂，这是德化瓷都之魂——我家乡的希望之魂

曾经有外国人说：“聪明的中国人，你们使脚下卑微的泥土成为珍奇的艺术”不，具体说应该是聪明的中国德化人

德化美景天下传，德化瓷器冠东南美丽的家乡，我因你而感到骄傲！

写法借鉴：１．　用诗词开头，引出下文可使文章更有文采和吸引力

２．　选取代表性景物描写家乡，内容详略得当，可使中心更加突出

三、精妙导入

我们的家乡启东地处长江入海口，三面环水，形似半岛，是出江入海的重要门户　　说起家乡的美丽风貌那可真是如数家珍

寅阳镇的园陀角为江苏的最东端，登上楼层能观赏到海上日出之瑰丽，长江落日之壮美用“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”形容再贴切不过了

市区的紫薇公园绿树环绕，碧波荡漾，设有亭台轩榭，假山池沼，是人们休闲、健身、娱乐的好去处

千年古镇吕四因八仙过海中的吕洞宾四次下凡此地而得名，如今又以它盛产丰富美味的海鲜而名扬天下

启东与上海隔江相望，随着崇启大桥的通车，“天堑变通途”的神话将不再是梦想，它必将成为江苏的重要枢纽通道和经济命脉

看来，我们家乡美的风物还真不少！那就拿起你的笔，把你所说风物的独特之美写出来，让更多的人去了解我们可爱美丽又富饶的家乡吧

四、选材聊天

可以从如下几个板块入手

自然环境　（有小桥流水人家，屋前屋后栽满了桃树柳树，不是江南胜似江南）

江海文化（正月半吃馄饨、曾经的人民公园、吕洞宾防古镇吕四）

城市写真（紫薇公园、人民广场、广电广场、夜排挡一条街、高层建筑）

东疆放歌（崇启大桥、宁启高速公路、经济开发区）

人文景观（寅阳圆陀角、吕四鹤城公园）

家乡特产（菱角、芦稷、烤玉米、番芋干、菜瓜、海鲜）

五、写作指津

（一）要想写好这篇作文，根据所写的风物采用恰当的写作顺序或文章结构是关键以下几种思路可以借鉴：

１．　以自己的游踪为序移步换景介绍家乡风景点

２．　按时间顺序介绍家乡风物的变化情况

如：“旧社会——改革开放后——现在”或者是“春——夏——秋——冬”

３．　采用总—分—总的结构形式介绍家乡特产

如：开头先介绍特产的名称，然后抓住特产的具体特点（如外形、作用等）来描写，结尾可抒发一下自己的思想感情，赞美一下所写的特产

（二）　写法指导

１．　从不同角度全方位表现景物

在写景时可依据观察和表现的需要，自由地变换角度，如俯、仰、平、近、远等角度，从而可以从各个方面写出景物的特点

简析：由“向上攀登”到“回首身后”，角度转换自然，充分描写出天都峰的高与险的特点

２．　运用间接材料来丰富表现的内容

示例：课文《画山绣水》写桂林到阳朔江上的景色时，借船家之口讲述了“父子岩”“寡妇桥”“望夫石”“媳妇娘（新娘）岩”四个传说

简析：在写江上景色中穿插相应的传说，让我们更易想见山岩的神态，留有较大的想像空间，比具体描述要好

六、小试牛刀

挥笔训练，巡回指导（２０分钟）

七、回味时空

展示点评，揭示规律（１０分钟）

（一）自古以来，家乡就是文人墨客经常吟咏的主题之一，他们的诗文或描绘家乡的美景，或倾吐着对家乡的思念，其中有许多脍炙人口的篇章至今也还能激发读者的共鸣，给我们诸多的借鉴

１、对比烘托式

季羡林的《月是故乡明》

２、借物抒情式

汪曾祺的《端午的鸭蛋》

３、细腻描摹式

郁达夫的《故都的秋》

（二）．　好开头

１．利用歌曲导入式

“哎——谁不说俺家乡好，得儿哟咿儿哟——一阵阵歌声随风传??”是啊！谁不说俺家乡好？地肥、景美、甘蔗甜??这就是我的家乡——启东

２．　开门见山式

在辽阔江海大地上，镶嵌着一颗耀眼的明珠，那就是我的故乡——启东

３．　欲扬先抑式

４．　采用题记式

每个人都有自己心中最美的地方，那就是自己的家乡——题记

５．　赞美抒情式

家乡，你是我心中最美的地方，请允许我在这儿为你歌唱

６．　总结全文式

启东的夏天就是这样——多变

７．　反问式

家乡美，家乡的一切都充满着和谐之美！望望家乡的山山水水，想想家乡人的淳朴，怎能不让我从心底爱上它呢？

八、中考链接

（一）中考优秀作文选登

１．　甘肃省兰州市中考作文题目

从下面两题中任选一题作文

要求：①文体自定（诗歌除外）　；②写真情实感，不得抄袭套写；③不少于６００字；④不要出现真实的人名、地名和校名

文题一：阅读下面文字，根据要求作文

—个青年来到绿洲，碰到一位老先生，年轻人问：“这里如何？　”老人家反问：“你的家乡如何？　”年轻人答：“糟透了！我很讨厌”老人家接着说：“那你快走，这里同你的家乡一样糟”后来又来了另一个青年问同样的问题，老人家也同样反问，年轻人回答说：“我的家乡很好，我很想念家乡的人、花、事物??”老人家便说：“这里也是同样的好”旁听者觉得诧异，问老人家为何前后说法不一致呢？　老者说：“当你以欣赏的态度去看一件事时，你便会看到许

多优点；以批评的态度去看一件事时，你便会看到无数缺点”

根据你的联想和感悟，自定立意，自拟标题，写一篇文章

文题二：以“兰州的韵味”为题，写一篇文章

２．　江苏省常州中考作文题目

请以“告别”为题写一篇文章

要求：①将题目补充完整；②文体不限（若写诗歌则不少于２５行）；③要有自己的体验和感悟，不得抄袭；④不少于５５０字；⑤文中不能出现真实的校名和人名

３．　江苏省无锡市中考作文题目

生活是美好的仔细观察生活，认真体验生活，精彩无处不在它使人感动，给人启发，让人久久不能忘怀

请以“精彩”为题目写一篇６００字左右的文章

例文

兰州的韵味

在中国版图中心，镶嵌着一座古老而优雅的名城——兰州漫步在兰州的街头，处处能感受到这座古老城市的独特韵味

好听易懂的兰州话

别具韵味的街道

兰州的美食街、商业街、时尚街等多是经过多年的积淀而形成的，它记载了兰州人的生活印记，有一种浑然天成的韵味就连被称为兰州酒吧街的甘南路，也显得亲切自然，丝毫感觉不到刻意雕琢的痕迹兰州人给自己城市的街道赋予了丰富的内涵和韵味，这些街道也更能映射出兰州人的风俗民情遍布大街小巷的当然要数牛肉面馆了，兰州人的家常便饭便是牛肉面美食飘香的农民巷、张掖路步行街、四十里黄河风情线??这诸多别具韵味的街道，赋予这座城市无穷的魅力

不知疲倦的水车

告别我可爱的故乡

我的故乡在那大山脚下，青山依傍，泉水淙淙

当我的一只脚踏出了那块土地，我便知道，我真的要离开了这里曾是我用歌声踏遍的地方，我熟识了这里的一切，却又要与它离别

一年前，当附着现代气息的挖掘机在山脚下拉响了发动机，整个故乡的人民都清楚，这将是我们离开的号角我目睹着山脚到山顶的树木如何凄哀地倒下，我见证着那曾经清澈的沟水如何变浑浊我看见的，是时代的变迁，是我故乡的土地上涓涓滴滴的液体

儿时的我，喜欢独自走上那丛草茂密的小山丘我尝试过背倚着老树根，昂视天空的旷达；我欣赏过百鸟啁啾，蝶舞轻盈的幽雅当那初开的紫藤花攀上树梢，我会准时出现在它的身边，轻吻它那柔嫩的花瓣这里的万物都对我充满了吸引力，仿佛寄托了我心灵的夙愿在这里，我能够感受到生命的沉静

冬雪覆盖的故乡或许已成为我心中涌动的惆怅三年前，那是我见证过的最丰实的大雪：树枝伴着沉重的积压颓然倒地；我家的门前几方见开的小路上，已堆上了厚厚的积雪那天，冷风劲吹，呼啸的北风刮走了人们出门的写意，人们都坐成一圈烤火这时，听到有人说村里的排水沟冻住了，无法向外排水，于是，村中的丁壮们全都拿着铲子出了门在大雪中，我的双眼被蒙上了一层酥软的雪花，朦胧看到乡邻们在雪花中凿冰开沟的情景，每个人的双脚都浸在那冰冷的沟水里我的家乡人似乎永远都是团结协作的就这样，沟水又重新流淌，小径上，长长地留下一串足迹

我爱我的故乡，却无语言表达它的美好；我爱我的故乡，却无法挽留它轻盈的身姿当夏至，我已毕业，我想再回去，看一眼我思绪飘逸的故乡

“谁的眼泪在飞，是不是流星的眼泪??”歌声依旧响起在耳畔我的故乡在流泪??

点评：考生能够在考场上限时写出这样优秀的文章，我想，这与他平时大量阅读、善于思考是分不开的，同时也是与他所具有的人文关怀、自我修养分不开的在文章中，我们可以清晰地感受到小作者对于往昔故乡的眷恋，对今日故乡环境惨遭破坏的声声诘问，更有对家乡人没有丢失纯真性格的赞美如果没有平日对周围环境与人事的关怀与思考，又怎能写出这样文情并茂的文章呢？

精彩乡村夜

在乡村，最美的不是黎明，也不是盛夏的树阴，而是那美丽的夜晚

傍晚的太阳终于顶不住那沉重的夜幕，在昆虫和各种动物的催促下，终于被压下了地平线但是太阳神是永远都不会屈服的，于是他奋力地甩下一片多姿多彩的火烧云，气愤地消失了　　这时，孩子们在大地母亲的呼唤下，也渐渐回到了那温暖的小家于是，每一个火柴盒一样大小的房子开始冒烟，庆祝夜晚的来临，也庆祝一天的收获不一会儿，各家各户都搬出了桌椅和饭菜，男的光着膀子一边喝酒一边聊天，孩子们迅速地吃完饭后依偎在母亲的怀抱中撒娇、玩耍，一边欣赏着那变幻莫测的火烧云，闻着那迷人的稻花香

渐渐地，夜越来越深这时，昆虫和月亮开始了黑夜奏鸣曲，蝙蝠和各种昆虫便借着昏暗的月光跳起了华尔兹，音乐会和舞会，这在田野上是多么热闹呀！此时，孩子们早已不在母亲的怀抱里了，他们正借着微弱的月光玩起了捉迷藏

如果你正好走过，一定会被吓得五魂出壳，因为在你的四面八方都有晃动的黑影，不时还有一两声怪叫也许你想逃，可刚一抬腿就被绊倒在地，紧接着便是一阵哄闹和嬉笑等你一抬头，却除了嫦娥在广寒宫朝你妩媚地一笑，便什么都没了

夜更深了，孩子们也回到家中躺在床上睡着了，嘴里还不时地发出甜美的笑声，似乎还在为刚才的恶作剧喝彩

月，更亮了，而田野上却悄无声息

夜，也更美了

我爱这精彩的乡村之夜！

点评：本文以诗意的笔触，描画出一个乡村梦幻般的迷人夜景文章的主体部分，以时间推移为顺序，细致地表现了小乡村从傍晚到深夜时分的景、物、人的变化活动洗练的生活图景和奇特瑰丽的想像交织，动静结合，虚实相映既有月夜的祥和宁谧的氛围，又不乏活泼动人的场景小作者既有发现美的眼睛，更具体悟美的心灵，笔下才能勾画出美的意境，流淌出美的情致

（二）写前热身

好词１．　描写山的词语

千山一碧　　　　层峦叠嶂　　　山明水秀　　　　山清水秀　　　　山高树茂　　　　青山绿水

碧海青山　　　　奇山秀水　　　　耸立云霄　　　　云雾缠绕　　　　　奇峰耸立　　　　巍然屹立

山势雄伟　　　　　群山簇立　　　　千山万岭　　　　刀削斧劈

２．　描写水的词语

水平如镜　　　波光粼粼　　　泛起微波　　　　波涛汹涌　　　　波浪滔天　　　　狂涛怒吼

惊涛骇浪　　　波澜壮阔　　　　浩浩荡荡　　　　水天一色　　　　风平浪静　　　　碧波荡漾

波光潋滟　　　　悠悠烟水　　　　溪流淙淙

３．　好句：

家乡美，美在那一座座青山；家乡美，美在那一条条绿水家乡美，山美水美人更美

我的家乡是一座美丽的城市，她的名字叫南京春天，它风景如画；夏天，玄武湖荷花亭亭玉立；秋天，枫叶红得似火；冬天，白雪茫茫一片

再没有比春雨洗浴后的青山更迷人的了，整个山坡，都是苍翠欲滴的浓绿，没来得及散尽的雾气像淡雅的丝绸，一缕缕地缠在它的腰间，阳光把每片叶子上的雨滴，都变成了五彩的珍珠

阳光照在波光粼粼的湖面上，像给水面铺上了一层闪闪发光的碎银，又像被揉皱了的绿缎??

在一张馄饨皮里包上干贝、瘦肉、葱花一看，晶莹透亮的皮里透出“朵朵鲜花”，小巧玲珑，煞是好看

作文八：《[九年级语文]苏教版九年级语文上册同步作文指导：第一单元介绍家乡风物》11600字

苏教版九年级语文上册同步作文指导：第一单元　介绍家乡风物

题解

１（　请你写一篇关于介绍家乡风物的文章。可以先查阅资料，做调查，搜集关于家乡风

物的神话传说以及前人的诗词。

２（　写家乡风物可以是全面介绍自己的家乡，也可以是介绍某个风景点或某种特产；要

运用联想或想像，运用搜集来的传说和诗词。介绍家乡风物要明白清楚，并考虑不

同对象，语言要富有变化。

范文

闯　　王　　陵

胡徐趣

常在书中看到“奉天承运，皇帝诏曰”的“圣旨”，在中国古代，皇帝至高无上，且自称“天子”。而佛家人六根清净，只可一心皈依佛祖，怎么可以“奉天”，否则，犯下大忌，死罪难逃。可这个和尚竟自比为天子般“奉天承运”，他究竟是谁，

步行出了墓室，在一块石碑上浏览，“捣碎乾坤惊日月，踏翻宇宙走雷霆”的诗句冲入

眼帘。不禁让人想起闯王征战时的悲壮与豪迈。

风雨济渎庙

河南　　宋莹莹

可我却从未去过济渎庙，尽管它近在咫尺。

终于可去济渎庙了！可天却下着雨。我打着伞，鞋子裤子湿得一塌糊涂，满是泥点。是济渎庙在埋怨我的迟来吗，要不为何发这么大脾气？

参观过故宫博物院，也参观过河南省历史博物馆，我起初很不屑这几间小小的展厅。而真正看罢，方知小洞天有大文章。小小的济水竟被封过如此多的名号，竟能与长江黄河这样神圣的河流并称“四渎”，竟被尚书、山海经、水经等众多古文献记载。唐太宗曾发问于徐敬宗，与黄淮长江相比，济水如此弱小，有什么理由位列四渎？徐回答道：济水因泉水发源，数段潜流于地下，甚至横穿黄河仍锲而不舍入大海。渎便是独，独自一条弱小之河有如此之大的雄心壮志，为什么不能名列四渎之中呢？自古文人士大夫便对这锲而不舍的精神大加赞赏和推崇，就是那一股子劲儿，使济水有了响当当的名号。河南人大多憨厚耿直，直来直去，多被南方精明之人耻笑，可河南人就是凭着这股子劲儿，愣是弄出个九朝古都和六朝古都来，春秋战国的轵国，上古时的夏商??无数悠久的历史发源于此啊！是济水赋予中原人的秉性，还是中原人崇尚济水而摹临下来，我不得而知，我只记得有位作家这样说过：河南人是咱中国人的妈！那济水发源于兹的济源人呢，

济水不与黄河争功，它把各种光环都让给了黄河，而自己却默默地流淌着，甚至连大多数济源人都不知道有这么一条坚忍不拔的河流曾哺育了他们的祖先。它连入海的河道都让给了黄河，而自己却面临着水源枯竭的危机。在这空旷的园林中，遥想当年的香烟缭绕，繁盛喧闹；遥想当年的泉水跳跃，汩汩而鸣，却没想有一天，这泉水蒸尽，泉眼干枯，这济渎庙失去了它本身的意义，欲哭无泪之时，对历史，那是怎样的一种讥讽，黄河仍在奔腾，它的源头只有一块牦牛头骨。济水即将消失，它的源头却空留下一座富丽堂皇的庙宇。古人是否想过，大兴土木大加封赏后，会出现这样一种令人哭笑不得的情况？我甚至想问，是济水恃皇帝拜祭而骄傲自满再也无法出水，还是缭绕的香烟堆积的香灰违背了济水的意愿使得它为名声所累？

风雨依然，济渎庙迎来又送走一批批王公大臣，一批批游客闲人。庙宇本身无罪，它静静地闲立在它的一方角落，静静地在历史长卷中浅吟低唱。朱红与金黄标志着它的煊赫，贬也罢，贬也罢，历史终归是历史，风雨济渎庙，记载着属于它的历史，默默地沉淀在历史的长河中，任自己的血液缓缓地流淌??

我的故乡沈庄

上海　　陈佳勇

对于这个叫做“沈庄”的地方，我自以为很熟悉，虽然我的年龄与这位老者的年龄相差很远。

然而，我毕竟在这里生活了十八年，这里有我童年的欢笑，这种感情是超越时空的，也是不能用相对论来解释的，无论是广义还是狭义。

知青在北大荒播撒希望的种子一般。

现在成塘港、沈公塘都变浅了，也变脏了，有时还很臭??这种臭是鼻子闻的，但却是心在流泪??

游　　韵

深圳　　李梦

回了趟北京，空气中浮着杂质。因为陌生，而感到嗓子堵着，说不出话，毕竟有三四年没有回来了。

拿着行李走街过巷，很多人在唱戏。戏，总是不耐烦地等它唱完，中间又太多的烦闷转

折。把最精华的仔细唱一遍，也好了。但帝王将相、才子佳人根本不是北京的颜色。

京城，是抹去了脂粉的脸。

父亲跟我说过地铁要有文化的承载才会有生命。北京亦是如此，那些旧的设备与新潮广告牌的结合，或许就是每个地铁人的精神家园。

听说老北京人艺剧院今晚有戏，一群未毕业的学生排练黑泽明的经典剧目罗生门。像这种小剧目，北京剧场天天都在上演。灯光、服饰、化妆都是自己干的。小剧场是全黑的，一

个密室，舞台在中央底部，观众俯视着看演出，三面为观众，一面为帷幕。学生们自然是先到的，女生穿着宽大的文化衫。京城现在正举行“暑假专场音乐会”，文化衫上也是这个字样。她们匆匆地斜挎着包，找到位子边看书边啃着“肯德基”。男生就较为夸张，可能是搞艺术的，头发也染得乱七八糟。大概是认识演员，他们约好了“演完戏出去吃饭”。中国人一直以吃饭为重要会议的重要内容，年轻一代也不例外。今晚是北京老人艺的聚会，同时也掺杂着像我这样的年轻人。有“留位”字样的是给老人艺坐的，我们自觉地遵守。等老人艺们都上了主座，人也差不多到齐了，都相互认识，剧场里格外热闹。

这是北京的夏天。公元二零零二年，我回了趟北京。

桥的遐想

广东　　徐伟雁

在我心中，桥不只是一座平凡的用砖砌成的建筑设施，它承载着太多太多的内涵。

桥，凝聚着艺术的结晶，闪耀着文学的光芒，诠释着昂扬的志气，凝结着超人的计谋。

桥，在我眼中，浓缩千年文明，包罗人间万象。

我站在立体交叉桥头

佚　名

那是个假日的清晨。我静静地站在安定门立体交叉公路桥头。朝晖洒满了造型雅致的桥栏，也洒满了我的衣襟。

今年，就在安定门遗址这里，建起了一座双环形立体交叉公路桥，护城河跟沿岸的宽阔公路，都从桥下通过，把古老的德胜门、雍和宫，跟桥畔路边那一座座拔地而起的高层公寓大楼，巧妙地连接起来了。我站在立交桥头，忽然觉得这乳白色的桥身，仿佛把北京的历史

和现实连接在一起了。我呢，就站在了这历史与现实的交点上。

这时候，向东望去，我凝视着雍和宫高高的大佛阁，旭日在那翘耸的琉璃飞檐上，描出了金灿灿的曲线，望着，望着，我忽然想起了今年暑假，游览雍和官的情景??

现在，那飞檐，那殿脊，都在霞光的衬托中，向所有来自世界各地朋友们和贵宾们展示着３亿中国人民向往民族团结，盼望国家统一的心愿。是啊，这座融会着不同民族艺术风格的建筑整体，不正是这美好心愿的象征吗，

我站在这立体交叉桥头，不觉又回头向西望去，透过淡淡的晨雾，远处那修葺一新的德胜门箭楼的威武身影正渐渐清晰起来??

我静静地站在这立体交叉公路桥头，凝视着桥下的大路一直伸向远方。在阳光中，远处那纵横交错的脚手架，那舒展着钢铁臂膀的起重机，仿佛在向人们预示北京更加壮丽的前景。是啊，北京又有多少新的住宅区，新的街道，新的街心花园和林阴大路呈现在全中国、全世界人民的面前啊～再看那一座座崭新的高楼，那一扇扇明亮的窗户，每个窗台上都摆满了鲜花，每个窗户内都闪耀着主人的美好希望和崇高理想??这时候，我觉得，自己不但立路于历史与现实的交点，而且就站在通向未来的切实而庄严的起点上。

啊，北京，我的家乡～我以自己是你这古都的子孙而骄傲，以自己是名城的居民而自豪，更以自己将用劳动和智慧为你这振兴中华的城市争光增色而深感荣耀～

作文九：《回忆家乡的风物——甜芦粟》1000字

回忆家乡的?风物——甜芦粟

在空气清新?的绿岛崇明?，有一抹绿色?属于芦苇；我对家乡美?好的回忆，有一份甘甜?源于芦粟。崇明人没有?不喜欢芦粟?的，从崇明回市?里的路途上?，常常会遇到?有人叫卖芦?粟，他们会一个?劲地推销，脸上涌起一?股你不多带?些回去实在?太可惜的神?情??

我知道崇明?人都把芦粟?当作不可多?得的美味，崇明人到外?地去总要随?身带些作为?礼品馈赠亲?友，久别故乡的?崇明人回到?家乡总要迫?不及待地、美美地“啃”上几根。

崇明甜芦粟?，也俗称甜芦?祭，学名叫糖高?粱，它的长相和?高粱很相似?。小时候，我总是分不?清楚这些田?野里的作物?。当母亲说要?“拔芦粟去”，我就马上穿?上凉鞋，飞快地来到?田里，听母亲的指?点。慢慢地，我终于识别?出了着比甘?蔗细、比玉米高的?作物。还能区别出?青壳、黄壳、黑穗、红穗等不同?品种的甜芦?粟。当我和母亲?拖着一捆芦?粟回到院子?，扯去一片片?枝叶，涌刀把它的?茎干砍成均?匀的几段，剥去外壳，它甘甜的美?味让人爱不?释手。

芦粟一年两?熟：头熟芦粟，成熟于盛夏?；晚熟芦粟，成熟于晚秋?。种植芦粟，先得选种育?苗，移栽后三个?半月即可食?用，品种有黄壳?芦粟，青壳芦粟，细穗芦粟、黑穗芦粟。还有一种小?穗芦粟（亦称“甘蔗芦粟”），高一丈三四?尺，节长一尺多?，且粗如甘蔗?，甜味特佳。崇明芦粟以?合作乡七家?村所产最为?有名。那里的土质?为标准的夹?沙黄，最适合芦粟?的生长。七家村芦粟?，汁甘如蔗，甜味醇浓，鲜洁可口，穰肉晶莹透?亮，松脆易嚼，食后口齿留?香，回味无

穷；且富含多种?维生素，性凉降火、清肺润肠，有却疾疗病?之功效。

头熟芦粟成?熟之时，适农村夏忙?季节。劳作休息时?吃上一根芦?粟，无异于饮佳?美可口的饮?料。这时，如有宾客临?门，到地里砍上?几根芦粟招?待，胜过香蕉、苹果，别有风味。

食用芦粟没?有季节之分?，入冬乃至初?春，也照样可以?吃到芦粟。那是晚熟芦?粟，整根拔起，堆在屋后墙?根，上边盖以泥?巴，俗称“泥芦粟”。到了冬日，随时取食，其味更佳，大有“围着火炉吃?西瓜”之情趣和韵?味。

盛夏季节来?到崇明农村?，只见家家户?户宅前屋后?，满眼芦粟随?风摇摆。清风舞动，田野的甜芦?粟已经熟透?，青翠的茎干?直立挺拔，蜡质的枝叶?随风摇曳，黑红色的穗?子沉甸甸的?挂在枝头，那成片成片?的甜芦粟就?如同青绿的?纱帐，笼罩着清秋?的田园之梦???

施雪明２０?１２．２．１２

作文十：《作文主题阅读：风物关情》4800字

作文主题阅读：风物关情

一株红杏～一缕春风～展现着春天的欢快，一枝小荷～一池绿波～闪现着夏天的奔放，一声啼唱～一行雁阵～秋天的忧郁在继续，一丝孤根～一阵清香～冬天的坚定在绽放。我们无法拥有整个世界～但至少～我们可以拥有许多美妙的细节。欣赏它们～最终会收获许多真实的感情与甜美的回忆。珍藏它们～将幻化成了一幅巨大的人生写意画。风物总关情～让我们有限的认识空间通过它们联结成无限的天地……

【１号美文厅〃水云间】

假盎如你想做一株腊梅

赵丽屿宏

果然～你喜欢那数几株腊梅了～我的来自恭南方的朋友。

你的白钦羡的目光久久地停留键在我的书桌上～停留在舵那几株刚刚开始吐苞的灸腊梅上。你在惊异：那账些看上去瘦削干枯的枝欣头～何以竟结满密匝匝能的花骨朵儿，那些看上迂去是透明的、娇弱无力锤的淡黄色小花～何以竟掐吐出如此高雅的清香，戏那清香不是静止的～它惩无声无息地在飞～在飘种～在流动～像是有一位钠神奇的诗人～正在幽幽丈地吟哦着一首无形无韵龟然而却无比优美的诗。歌腊梅的清香弥漫在我的亨屋子里～使我的小小的泰天地充满了春天的气息鹅～尽管窗外还

是寒风呼剔呼、滴水成冰。我们都抬深深地陶醉在腊梅的风慕韵和幽香之中。

你久久魂凝视着腊梅～突然扑哧础一声笑起来：

“假尚如下一辈子要变成一种幽植物的话～我想做一棵头腊梅。你呢，”

你说着星笑着就走了～却留给我宾一阵遐想。

假如～蕾你真的变成一棵腊梅～澡那会怎么样呢，我默默宜地凝视着书桌上那儿株掩腊梅～它们仿佛也在默久默地看着我。如果那流佬动的清香是它们的语言嫉的话～那它们也许在回引答我了。

好～让我忧试着来翻译它们的语言酷～你听着吧——

假刑如你想做一棵腊梅～假窜如你乐意成为我们家族寡中的一员～那么你必须淋坚韧～必须顽强～必须耸敢于用赤裸裸的身躯去净抗衡暴风雪。你能么，盐

当北风在空旷寂寥场的大地上呼啸肆虐～冰蚤雪冷酷无情地封冻了一赵切扎根于泥上的植物～氛当无数生命用消极的冬况眠躲避严寒的时候～你苗却应该清醒着～应该毫德无畏惧地伸展出光秃秃标的枝干～并且要把毕生桨的心血都凝聚在这些光妥秃秃的枝干上～凝结成磐无数个小小的蓓蕾～一棒任寒风把它们摇撼～一箍任严霜把它们包裹～一怔任飞雪把它们覆盖……钝没有一星半瓣绿叶为你涌遮挡风雪：你能忍受这验种煎熬吗，也许～任何叛欢乐和美都源自痛苦～咳都经历了殊死的拚搏～与

但是世人未必都懂得这邀个道理。

假如你想扁做一棵腊梅～你必须具拒备牺牲的精神～必须毫孽无怨言地献出你的心血身和生命的结晶。你能么窑，

当你历尽千辛万性苦～终于迎着风雪开放谊出你的小小的花朵～你虾一定无比珍惜这些美丽挨的生命之花。然而灾祸循常常因此而来。为了你蕊的预报春天信息的清香胆～人们的刀斧和钢剪将袖会无情地落在你的身上疡。你能承受这种牺牲么贴，也许～当你带着刀剪斋的创痕进入人类的厅堂套～在一只雪白的瓷瓶或智者一只透明的玻璃瓶里蔼默默地完成你生命的最惶后乐章时～你会生出无币穷的哀怨～尽管有许多莽人微笑着欣赏你～发出霸一声声由衷的赞叹。如墟果人们告诉你：奉献和支给予是一种莫大的幸福闪～你是不是同意呢，

榆　假如你想做一棵腊梅令～你必须忍受寂寞～必弃须习惯于长久地被人们棒淡忘冷落。你能么，

扬　请记住～在你的一生渝中～只有结蕾开花的那者些日子你才彼世界注目惹。即使是花儿盛开之时漓～你也是孤零零的～没尧有别的什么花卉愿意和鼎你一起开放～甚至没有室一簇绿叶陪伴你。“好图花须得绿叶扶”～这样类的格言与你毫不相干。欺当冰雪消融～当温暖和耽春风吹绿了世界～当万钙紫千红的花朵被水灵灵镀的绿叶扶衬着竞相开放阳～你的花儿早已谢落殆蕊尽。这时候～人们便忘而记了你。春之圆舞曲是弟不会为你奏响的。

假如淫你问我：那么～你们何婴必要开花呢，

我要憎这样答你：我们开花～蹬决不是为了炫耀～也不碧是为了献媚～只是为了舍向世界展现我们的风骨卢和气节～展现我们对生信命意义的理解。当然～坪我们的傲骨里也孕藏着帘温柔的谦逊～我们的沉匆默中也饱含着浓烈的热霄情。这一切～人们未必蜒理解。你呢，

我把窘做一棵腊梅的幸与不幸虐、欢乐与痛苦都告诉你元了。现在～请你告诉我讫～你～还想不想做一株与腊梅。

哦～我的南饮方朋友～我把腊梅向我僻透露的一切～都写在这螺里了。当你在和煦的暖狼风里读着它们～不知道效你还会不会以留恋的心宇情～想起我书桌上那几廊株腊梅。此刻～北风正北在敲打着我的窗户～而鹰我的那几株腊梅～依然吹在那里默默地绽蕾～默湛默地吐着清幽的芬芳…倪…

【灵犀一点】

从浚腊梅中领悟生之坚韧～际体味生之奉献～体会生叼之寂寞～聆听生之倾诉奉。自然界的一切无限都耸表现为有限的个体～从句有限的个体中～人们却邻又可以体味无限人生。档视野有限～但精神无限碾～拥有宽阔豁达的胸怀置～一枝一叶便可以是一氰世界。

【２号美文厅〃愿听香水榭】

北方的盐

迟歉子建

盐那雪白的颜矿色常使我联想到雪。在鹏北方～盐与雪正如雷与风电～它们的美是裹挟在灌一起呈现的。

盐与再雪来历不同。雪从天上乏来～而盐来自地下。雪滴的成因与低沉的云气有约关～而盐的提取有两种凉途径～其一是多年矿物旭质的沉积～其二便是海拥水的凝结。不论它们来直自天上还是人间～其形臭成都有一个浪漫的过程讥。云与海水作为雪与盐臻的载体～其氤氲与浩淼娜的气质总令人浮想联翩杠～谁能想到缥缈的云会鱼幻化出那么轻盈、美丽啮、灿烂的雪花，谁能想茅到奔涌的海水会萃取出熏结晶的、闪着宝石一样韩光泽的盐粒，

是北应方的寒冷引得雪花翩跹鹃起舞～还是姿态婀娜的菊雪的降临赋予了北方以侠寒冷，反正在北方～寒匙冷与雪花是一对孪生姐恼妹～它们总是结伴而来密～形影不离。尤其在北双方之北方～也就是我的讫故乡北极村——那个夏音至时可以看到白夜的地亡方～每年的九月底就进夜入冬季了～雪花会与还主没有享受够暖阳的我们鹊不期而遇。初始的雪似治乎还不大敢肯定这就是贾它们的落脚之地～所以振雪下得很斯文～有点小影心翼翼的味道。一旦它殖们发现这片寒冷的土地炮使它们毫发无损～且能拄保持其明艳的肤色时～瞻它们就一改矜持的姿态兄～沸沸扬扬地腾空而下舒～把大地染得一片洁白逢、一片苍茫。

雪来裳了～天气越来越冷了。伍这时的北方大地寸草不鞋生～看不到一抹绿色～彝所有的植物都成了寒冬雍的战利品～被彻

底地俘懒虏了～无声无息。我童壤年记忆中的北方人的餐园桌上～是看不到新鲜的奄绿色菜蔬的。不似现在渣～运输的畅通和市场经婉济的发达～数九天气也翌能吃到来自南国的蔬菜普。

盐在漫漫寒冬中取披着它银色的铠甲在北完方闪亮登场了。它其实猿在秋天就亮着她的白牙虚向北方女人微笑了。秋在季是北方人腌菜的时节婆。家庭主妇们把还新鲜竟的豆角、辣椒、芹菜、莎黄瓜、萝卜、芥菜等等氖塞进形形色色的缸里～贰撒上一层又一层的盐～玻做成咸菜～以备冬季食榨用。北方人爱吃的、一磊直以来被大张旗鼓腌制莆的酸菜～更是缺少不了姑盐。盐被白花花地撒向眼缸里的时候～会发出簌扑簌的声响～好像盐在唱植歌。在秋天～山间的蘑俊菇也露出毛茸茸的头了钵～蘑菇除了晒干外～还礁可以用盐腌渍在坛子里丝存储起来～冬天时用清睫水漂出它的盐份～吃起扰来味道仍是鲜美的。所镇以盐在秋季是撒向北方特土地的最早的雪～它融沼化了～融化在菜蔬最后易的清香中。如果你问一冗个北方人～你们的灶房矛里什么物件最多，我猜鞠十有八九的人都会冲口巡而出：咸菜缸：的确～院腌酸菜的大缸～腌萝卜奴和芥菜的中等型号的缸蛇～以及腌糖蒜和韭菜花弥的坛子等等～就像乐池攒上摆放着的形形色色的甫乐器一样～你一进灶房兵它们就会扑入你的视野密～并且在你不小心碰撞扎了它们的时候～为你奏闭出或沉郁或清脆的乐声淀。

在过去的岁月中钥～当我们吃着腌制的酱像菜望着窗外的

雪花、听陕着时光流逝的声音时～廷浓云会在深冬的空中翻冈卷～海水会在遥远的天波际涌流。而当我们为着屁北方的冻土上所发生的羔那些故事无限感怀时～摘泪水便会悄然浮出眼眶猪。泪水一定来自大海～闽不然它为什么总是咸的榜，：

因为有了寒冷泄～有了对寒冷尽头的温滇暖的永恒的渴望～有了肾对盐那如同情人般的缠犊绵和依恋～我想北方人肚的泪水会比南方人的泪新水更咸。

【灵犀一点】葫

盐～到了北方却雪虫、大地有着这样的渊源添～如此的淳朴、浑厚、完浪漫、苍凉。维持北方泣人生活的普普通通的盐闰～到了作家朴素、干净麓、温情、伤感的笔调里诊便有了非同寻常的气息帐：温暖又美好。透过对品盐的礼赞～分明感受到油对那些“永恒渴望”、触“寒冷尽头的温暖的”系、对盐“那如同情人般蕉的缠绵和依恋”的生活怕艰辛的北方人的赞美之倪情。　【３号美文厅〃兰涯亭】

端午的鸭蛋

汪曾祺靳

我的家乡是水乡。慌出鸭。高邮大麻鸭是著喝名的鸭种。鸭多～鸭蛋湛也多。高邮人也善于腌帛鸭蛋。高邮咸鸭蛋于是肥出了名。我在苏南、浙楷江～每逢有人问起我的柿籍贯～回答之后～对方垣就会肃然起敬：“哦：拢你们那里出咸鸭蛋：”脊上海的卖腌腊的店铺里妹也卖咸鸭蛋～必用纸条劲特别标明：“高

邮咸蛋斜”。高邮还出双黄鸭蛋挂。别处鸭蛋有偶有双黄翻的～但不如高邮的多～砍可以成批输出。双黄鸭棵蛋味道其实无特别处。压还不就是个鸭蛋：只是帜切开之后～里面圆圆的昂两个黄～使人惊奇不已鳞。我对异乡人称道高邮婶鸭蛋～是不大高兴的～懂好像我们那穷地方就出扳鸭蛋似的：不过高邮的敏咸鸭蛋～确实是好～我咀走的地方不少～所食鸭祭蛋多矣～但和我家乡的倦完全不能相比：曾经沧乡海难为水～他乡咸鸭蛋激～我实在瞧不上。

渠高邮咸蛋的特点是质细瞳而油多。蛋白柔嫩～不柑似别处的发干、发粉～舔入口如嚼石灰。油多尤旁为别处所不及。鸭蛋的谱吃法～带壳切开～是一惩种～那是席间待客的办珐法。平常食用～一般都卢是敲破“空头”用筷子痕挖着吃。筷子头一扎下棺去～吱——红油就冒出邻来了。高邮咸蛋的黄是寥通红的。苏北有一道名苛菜～叫做“朱砂豆腐”碾～就是用高邮鸭蛋黄炒粕的豆腐。我在北京吃的乞咸鸭蛋～蛋黄是浅黄色汤的～这叫什么咸鸭蛋呢痉：端午节～我们那里的窃孩子兴挂“鸭蛋络子”喘。头一天～就由姑姑或詹姐姐用彩色丝线打好了刊络子。端午一早～鸭蛋许煮熟了～由孩子自己去闻挑一个～鸭蛋有什么可肢挑的呢：有：一要挑淡鼓青壳的。鸭蛋壳有白的坚和淡青的两种。二要挑捆形状好看的。别说鸭蛋圃都是一样的～细看却不乍同。有的样子蠢～有的阿秀气。挑好了～装在络终子里～挂在大襟的纽扣栈上。这有什么好看呢，儿然而它是孩子心爱

的饰墨物。鸭蛋络子挂了多半数天～什么时候孩子一高英兴～就把络子里的鸭蛋涨掏出来～吃了。端午的粘鸭蛋～新腌不久～只有奠一点淡淡的咸味～白嘴芭吃也可以。

孩子吃增鸭蛋是很小心的～除了馁敲去空头～不把蛋壳碰颊破。蛋黄蛋白吃光了～适用清水把鸭蛋里面洗净骂～晚上捉了萤火虫来～汤装在蛋壳里～空头的地贵方糊一层薄罗。萤火虫业在鸭蛋壳里一闪一闪地戚亮～好看极了：

小估时读囊萤映雪故事～觉不得东晋的车胤用练囊盛炉了几十只萤火虫～照了竖读书～还不如用鸭蛋壳澡来装萤火虫。不过用萤肄火虫照亮来读书～而且译一夜读到天亮～这能行周么，车胤读的是手写的渐卷子～字大～若是读现镜在的新五号字～大概是迅不行的。

【灵犀一点】州

故乡的风物～总能伤牵动远方游子的心～它醚承载着游子多少殷切的黄企盼与眷恋。即便小小虎鸭蛋～其间的故事～对妖于深爱它的高邮人而言歼～自然妙趣横生。在悠末然恬淡之间流露出对儿钧时生活的怀想～对故乡惦的热爱。

【试剑亭】

靛　风声、雨声、雷声、洱蛙鼓、鸟啼、蝉鸣。大堪自然有恢弘的交响乐～初也有抒情的小夜曲。你铸谛听过自己脚踩落落叶共或衰草的声音吗，当然燥～那需要用“心”去听宽。

请“倾听大自然囚的旋律”为话题～写一拴篇文章～题目

自定～立迸意自选～文体不限～不尤少于８００字。

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作文一：《介绍家乡风物作文》8800字

作文二：《家乡风物传说》8800字

作文三：《家乡风物之??臭李子》1400字

作文四：《介绍家乡风物的文章》10100字

作文五：《第一单元：介绍家乡风物》11400字

作文六：《2018届中考语文作文家乡风物作文指导三串式复习教案》4000字

作文七：《九年级上作文导学案《我爱家乡的风物》》8000字

作文八：《[九年级语文]苏教版九年级语文上册同步作文指导：第一单元 介绍家乡风物》11600字

作文九：《回忆家乡的风物——甜芦粟》1000字

作文十：《作文主题阅读： 风物关情》4800字

作文八：《[九年级语文]苏教版九年级语文上册同步作文指导：第一单元介绍家乡风物》11600字

作文十：《作文主题阅读：风物关情》4800字