半醉半醒5337182
作文一：《首都博物馆观后感800字》1400字
首都博物馆观后感
２０１３年７月２４日，红居南街居委会组织管辖区暑假在家的小朋友参观首都博物馆。虽然天气很热，但是我们很开心。我们一下汽车，就看见一座气势宏伟的建筑物呈现在眼前，悬挑的屋顶气度不凡，玻璃幕墙晶莹透亮，这就是北京首都博物馆。由于时间有限，我们不能全面参观。
走进展览大厅，首先映入眼帘的是老北京的标志性建筑牌楼。牌楼可是老北京的象征，他仿佛是一个早已恭候我们多时的导游，引导我们向各个展厅前进。
我们来到北京文物精品展厅，北京文物精品展厅有分为很多类。
“温温玉色照瓷瓯”——龙泉窑青瓷艺术展，展示了龙泉窑这个古老窑系的整体发展脉络，展示了各个时期龙泉窑青瓷所呈现的不同艺术特点。
古代瓷器艺术精品展分宋辽金、元、明、清四个展厅，以辽金至明清时期北京地区重要遗址、墓葬、窑藏出土文物。该展览充分展示了北京各历史时期出土及传世瓷器精品，反映了我国古代陶瓷发展史各阶段及当时北京历史的发展轨迹，集中体现了中华瑰宝——中国古代瓷器艺术的历史风貌。
古代佛像艺术精品展，分为汉传佛像艺术和藏传佛像艺术两大部分。全面系统的展示了我国汉藏佛像艺术的历史风貌及北京地区佛教文化的历史底蕴。
还有燕地青铜艺术精品展、古代家具艺术精品展、古代文房四宝艺术精品展……
接着我们来到古都北京历史文化篇。中华民族几千年辉煌的文化，在北京得到了集中而又典型得反映。北京以其独特的地理环境，使多民族得文化得以交流与融合，造就了特征鲜明的历史文化。
古都北京历史文化篇分为十个部分：文明曙光、燕蓟神韵、千年蓟城、幽燕风雨、都城序幕、帝王之都、国际都会、日下积盛、落日余晖、民国风云。该展馆以北京文化为视觉，表现了北京从原始聚落，经过封建王朝，走向民主共和的历程。
这其中具有代表性的一些文物中，据我估计有些物品运用现今的技术也不一定能制造出来。而有些东西，则体现出了古代人独具匠心。如其中一样东西——七星铁剑，虽然现在是一把锈迹斑斑的破铁剑。但当初用Ｘ光照射剑身时会在其中看到北斗七星的形状，这是多么的神奇啊
时间总是短暂的，我还没有满足，我是多么的希望故地重游，再好好的品味一番啊！
【写作指导：专家教你如何写好状物作文】
写状物作文离不开观察，可是我们通常说的观察，大多数是只用眼睛去观察，而忽略了其他感官的配合，这样观察出来的事物，难免单调，写出来的作文就枯燥无味了。
所以，写状物作文之前，我们做好观察这一步，充分地调动我们的感官－－用眼睛看，用鼻子闻，用嘴巴尝，用耳朵听，用手脚触。这样一来，我们对事物的观察就全面了。然后我们可以把我们观察的结果先列成要点，看到的颜色、形状、模样等，闻到的尝到的味道是怎样的，敲敲、摇摇它听到怎样的声音，摸起来是怎样的触感和质地，把这些要点记下来了，就需要找特点了。它和其他的事物有什么不一样呢？它和它的同类相比有独一无二的特点吗？当我们把它的与众不同找出来，这才是我们作文里要重点写的内容，否则千人一面，作文的价值也就寥寥无几了。
确定了写作的内容，这时候就可以用精巧的语言来包装它了，就像一个娃娃有了头，还需要给他添上身体和手脚，这样他才完整。我们可以先描述出它的特点，然后开动脑筋，通过联想和想象，让我们找出来的特点，能通过文字让读者也了解。比如我们观察的事物颜色很特别，是红黄绿三种颜色，我们就可以给它取一个特别的名字，叫它“红绿灯”；再比如它的形状很特别，可以用比喻或是拟人的手法来描述。如此一来，作文也就完整又形象生动了。
作文二：《首都博物馆观后感》2600字
精品文档
首都博物馆观后感
基地分会组织我们参观了首都博物馆。首博新馆于２００６年５月１８日国际博物馆日正式投入使用。它集北京珍贵文化遗产和当代建筑成就于一体，是一座国际先进、国内一流的大型综合性博物馆。北京国宝荟萃，首博收藏了一大批极具文化和艺术欣赏价值的历史文物。在这里，我们不仅看到了历代宫廷古瓷，还欣赏了名家翰墨；从温润玉器中体会古人对平安生活的向往，从古朴的青铜器遥想燕赵悲歌。３０００多平方米的展厅，陈列了《古都北京历史文化与城建》、《古都北京艺术精品展》、《京剧文化展》、《京都旧事老北京民俗展》，可谓是民族文化遗产的集中展示。
我们兴致勃勃地参观了每一层的展览。从战国时代一直到民－国解放时期的历史文物一一陈列在橱窗中，货币、撰文、玉器、碑文以及皇室专用物品。清朝盛世时期的街市微缩景观图全部用木头雕刻，做工精细，工程繁杂，陈列了皇帝身穿的龙袍，每一针每一线都凝聚了制工者的智慧与辛劳。皇帝戴的金翼善冠制工相当考究，笔筒、带勾、凤钗、金簪、金錾花饰件、纹镯等全部是纯金做的，显示了皇室生活的奢华，这些是当时的百姓望尘莫及的啊！
四层是艺术精品展，古瓷的精品都在这里一览无遗了，彩瓷、青花、黄釉等种类繁多。五层的民俗文化展最贴近百姓生活，当我们进入这个展厅时，感觉像回到了老北京，亲
１ ／ ５
精品文档
切之感油然而生，看到这里立刻感觉到了做个北京人的自豪与骄傲。老北京的结婚习俗、过年习俗、包括生子的习俗让我们这些生长在７０后的人感到新鲜。结婚在老北京有其特有的程式，迎亲仪仗队、抬婚轿、抬聘礼、洞房花烛等一系列的程序，繁复又热闹非凡，新娘要穿凤冠霞披，女孩子一辈子的大事就在这热闹非凡的氛围中完成了。过年是中国的大节日，过去的百姓一年中最盼望的就是这个节了，从腊月二十三一直到大年三十每天都有事情做，送财神、买年画、贴对联、祭灶神，充满了年味，大人孩子各个精神饱满，迎接春节。老北京的街头满是热闹的景象，街头卖艺人踩高跷、舞扇、杂耍，一片太平盛世，体现了老百姓对平安生活的向往。
非常感谢工会组织的这次活动，令我们大长见识，对中国悠久的历史文化感到自豪，更加深化了我们的爱国主义思想以及民族自豪感。博物馆浓缩了一个国家的文明精华，民族的就是世界的。展馆共有五层自下而上，我们一行是从五层自上而下参观了老北京风情文化展、青铜器展、玉器展、书法展、国画展，这是一座名符其实的历史与文化艺术的殿堂，它保存着和陈列着北京五十万年的人居史及三千年的城市史，还有众多中华民族的瑰宝，体现了中华民族的风采！
今天，我去了首都博物馆，发现里面的类容真是太精彩了
２ ／ ５
精品文档
可惜的是，今天只看了一半，因为时间不够
但我还是看到了很多精彩的文物。
我第一眼看到首都博物馆，就觉得真是太宏伟壮观了。
我第一次看到外形这么好看的博物馆，让人迫不及待想看里面的类容
我和妈妈进了博物馆内，就觉得这个博物馆内外都非常好看
我和妈妈进了左边的一个大的圆柱形的楼，知道了第一层是多媒体的影院
但我看到的不单单是影院，看到的是一大排电脑并且有很多人在玩有关文物的游戏
我也试着玩了玩，发现里面的游戏还不错，但我旁边的阿姨且睡着了
我们进了影院，发现电影要过半个小时才开始演，我和妈妈都觉得没必要在这了耗费光阴，于是就上了楼
第二楼是讲的书法 我看到了好多进士写的书法，觉得写得真是好呀
，真是眼花缭乱啊～！～！～！
我们上了第三楼看到的也是书法，但多了一些国画作品。这次虽然也有书法作品但是写的人就不一样了，尽是一些明，清代朝廷命官和大书法家写的，虽然我看不懂但至少我第一眼的直觉就觉得作者非同一般，我觉得让我这个不懂
３ ／ ５
精品文档
书法的来看都觉得很好的话，这个写书法的一定是到了很高程度的人
还有第三层的画我和妈妈一边看一边说几乎嘴巴就没停过，都在说：好呀好呀．．．．．．．．．
第四层和第五层展览的是一些玉器，我觉得这些玉器真是雕得好精致呀就不由得问了妈妈一句：古时候怎么有这么多的玉器呀？
妈妈说：古时候的人少玉器多，所以几乎每人都有玉器
我总算知道了～！
这一层唯一遗憾的就是有一些非常精致的玉器，博物馆拿到外国去展览了，没让我好好的大饱眼福
我们和妈妈到了６层也就是这栋楼的最高层我刚刚一上去就啊的一声，我叫妈妈赶快来看，我眼前的就是一个古时候有钱人用的书房，可惜的是这个书房的门被拦着了
我还以为就只有这些了呢，可是我没想到的是这一层的里面还有呢～！我进了里面看见了文房四宝（文房四宝指的是那些我就不多说了）我第一眼看到的是毛笔，我看到了我从生下来都没有看到过最细的毛笔和最粗的毛笔，这些毛笔的笔杆都是用的玉做的，真奢侈～！还有，我看到到了一大块黑色的东西上面刻得有非常精致的图案，我想这应该是压纸的吧！可是，我一看简介就蒙了，这居然是磨墨用来磨的东
４ ／ ５
精品文档
西，我又不由得说了一句：真奢侈呀！
我总算看完了５层，就差１层的了，于是我和妈妈就下了电梯，来看电影了
５ ／ ５
作文三：《首都博物馆观后感1》3500字
华北电力大学
首都博物馆观后感
２０１０．１０．３０我和几位对历史文物感兴趣的同学一同去了位于长安街上的首都博物馆－这座拥有最先进设施的现代化综合性博物馆。首都博物馆原馆是１９８１年就正式对外开放了，但首都博物馆新馆才刚刚建成４年，但新馆内的展览陈列以首都博物馆历年收藏和北京地区的出土文物为基本素材，吸收北京历史、文物、考古及相关学科的最新研究成果，借鉴国内外博物馆的成功经验，形成独具北京特色的现代化展陈。博物馆以其宏大的建筑，丰富的展览，先进的技术，完善的功能，为前来参观和欣赏的人们提供了一场场绝美的视觉盛宴，让北京这座“历史名城”“文化中心”“国际化大都市”更好的展现在世人面前，这座博物馆更是以它独有的中国特色，更好的保护和利用了中国的遗产和文明。
首都博物。老师只带着我们考察三天，剩余的时参观了首都博物馆，走进馆内，给我们的第一感觉就是雄伟壮观，气势磅礴，既有浓郁的民族特色，又呈现鲜明的现代感。首都博物馆最为一个省级的博物馆，信息传递密集，内涵丰富，现代化的多媒体运用得充分展示。看过首博才知道数字化的博物馆就已出现在我们身边了～触摸屏在这时已不算什么，大型的投影仪的运用，屏风、墙壁、地面，甚至凳子上都嵌上了多媒体，在这里可以不仅让你看不过来。
大胆使用各种大型模拟场景，首博的每一个场景都表现得恰到好处，并不累赘。有复原，模拟，让你应接不暇，身临其境。
建筑设计打破常规思维，采用玻璃幕墙，实现半自然采光。圆柱形的设计，仿佛接天连地、通古往今，在这里我们可以尽情的休息，尽情地任思绪飞扬，因为这里的光是自然的，博物馆不再使人感到压抑，起码在首博的大厅里是这样～休闲式的设计，人性化的各项服务，让你在轻松的气氛中感受老北京，陶冶性情。使我们开阔了眼界，扩大了知识面，参观首博，我的收获很大，使我们开阔了眼界，扩大了知识面，因为我们有了向高者看齐的机会，尽管我们永远不能达到那个高度，但我们可以跑，缩小差距。
首都博物馆展出的文物数量非常大，就是自己将整个博物馆展出的文物都大致看一遍都需要将近一天的时间，给我留下很深印象的就是那些分类的展厅：佛像展厅，玉器展厅，瓷器展厅等等，这让我认识到博物馆的存在目的是让人们认识到文化遗产价值的要点，正如《世界文化遗产公约》中提到的４要点：（１） 真实性； （２） 情感价值： 惊叹称奇、认同性、延续性、精神的、象征的和崇拜的； （３） 文化价值： 文献的、历史的、考古的、古老与珍稀的、古人类学和文化人类学的、审美的、建筑艺术的、城市景观的、风景的和生态学的、科学的； （４） 使用价值： 功能的、经济的（包括旅游） 、教育的（包括展览） 、社会的、政治的。首都博物馆将这４要点贯彻的淋漓尽致，让我们真切的
华北电力大学
感受到真实的历史，文化的延续，社会的演变。再结合课上老师的讲解，我觉得文物的保护不仅仅是国家，政府的职责，更需要国民的支持，我们需要通过参观来了解历史，通过保护文物来传承历史，开设历史文物陈列展览不单单是为了研究古代的历史，更是让我们认识到保护这些物质遗产和非物质遗产是件利在当代功在千秋的事情。
首都博物馆自开馆以来在国内外举办了许多颇受好评的历史文物陈列展览，如：《北京历史文物陈列》、《元大都历史陈列》、《老北京春节民俗展》、《馆藏历代陶瓷、书画真伪辩识展》、《北京历史文化展》等数百项。
我印象中文物都是残破不堪“晚景凄凉”的，但在首博如此光鲜亮丽的文物前，我反而以为是现代人的仿作。馆内的圆形展馆和方形展馆的两大部分，分别进行古都历史文化篇，城建篇，民俗片，瓷器，玉器，佛像，书法绘画等十几个展览。作为一名城市规划学习者，我对古都北京－历史文化篇，古都北京－城建篇和京城就是－老北京民俗进行了详细参观。
古都北京－历史文化篇的展览运用了大量珍贵的文物想我们展示了北京自史前原始部落开始，经过封建王朝，走向民主共和的过程，各种青铜器，东胡林人的项链，古镯，经书，科举考试的试卷，清代皇帝的龙袍等等，这些珍贵的文物让我们一次又一次体会到中国古代的文明。加上馆内通过声，光，电等高科技的运用，再现了元大都积水潭码头，明北京保卫战，五四运动，开国大典等历史画面和经典镜头，见证了中华民族的文化交融和各族人民的勤劳智慧，见识到我们祖国丰富灿烂的历史文化，同时也展现了北京作为一个千年古都的历史沧桑和文化底蕴。博物馆应用人类学的基本原则，关注文化多样性及其文化中断与文化适应的过程展示和研究，还关注人类学知识的社会实践与应用。同时以其对地方人民的深刻理解和其擅长的整体观，协助北京制定出更好的发展计划，并提出有利于变革的主张。正是这种高科技与传统的结合让整个博物馆内充满了历史的味道却不乏现代的生机。
城建篇则是从一个理性的角度，用规划的视角对北京的演变进行了介绍。上百件的文物，大量图表，照片构成的展厅记录这北京在城市建筑的历史沿革。在专题展览－洞房花烛美姻缘、降龙诞凤添人丁、古稀大寿福如海、爆竹辞旧迎新中，我看到了老北京的商业文化和胡同文化，这是老北京生活中的物质和非物质的文化遗产。看到了那些在古代建筑史课上老师讲到的门楼，四合院的实物、门墩、上马石等胡同实物，让我更直面的感受到老北京的神韵。在这里还有儿童游戏区，里面充满了孩童时期的回忆－毽子，兔儿爷，九连环陀螺等等，《三字经》《百家姓》这样的民俗气息很浓厚的书也是免费供小朋友们阅读。联合国教科文组织的《世界文化遗产公约实施指南》提到了“文化遗产的重要性在于它巩固了个人的和国家的文化的认同”，以及对少数名族地方见解的尊重。首都博物馆则将文化遗产及其保护和文化认同有机的融合到一起，为公众舆论提供了一个很好的平台。
我虽然不是佛教信奉者，但我对佛家文化也很感兴趣，于是就满心虔诚的参观了佛像展厅，佛像展厅共展出佛像２６２尊，分为汉传佛像和藏传佛像艺术。看过这个展厅，各式各样的艺术造型让观众了解到佛像艺术在我国汉族、藏族地区的发展、演变。展厅中一尊释迦牟尼佛像造像头像，健陀罗式涡旋状发型，身着右开左合式袈裟。胸前衣领折带纹，与云岗大佛饰纹相同。面颊丰腴，
华北电力大学
神态威严。跏趺端坐，右手结施无畏印，左手作怀抱姿，意蕴无穷。佛座为四足座床式，刻有飞鸟、蔓叶、卷云及胡人装束的供养人。造像造型完美，工艺精细，体现出鲜明的时代艺术风貌。
中国作为佛教盛行的国家，对于佛教的传播与保护也起着十分重要的作用，对于佛教文明的保护更需要通过对文物的保护以及对寺庙的合理利用得以实现。
我觉得中国的瓷器是最美的，瓷器是中国古代伟大发明之一，中华文明的象征。瓷器展厅中展出了北京作为都城历史时期出土和传世的瓷器１７０组件，京郊琉璃河出土的周代铜器“堇鼎”，通高６２厘米，重４１．５千克，内壁有铭文４行２６字，对研究北京古代历史有重要作用。
建馆以来，首都博物馆广泛征集各类文物，馆藏文物已达二十五万件，首都博物馆馆藏的各类文物总计 ８．３万余件，其中一级品３０５件。无论是物质文化还是非物质文化，其重要性首先在于它携带着历史情感、国家和民族的象征及信仰，巩固了个人、民族和国家的文化认同。任何博物形态均可因其形貌、影像及能被感知而成为超越国家和民族的共同文化资产，从而有可能被世界人民世世代代所共享。因此，对文化遗产的保护与传承工作也表明人类对进步社会业已确立起来的学理和实践的谦逊态度。
中国是个历史悠久的古国，先人为我们留下了很多的文明，但无论前人曾有过多么辉煌的文明或是成就，都无一例外的被历史所掩埋，我们总是不断的创造新的文明，不断的破坏着旧的文明。博物馆是一部物化的历史文明发展史，让我们穿越时空的阻隔，通过与历史的对话，俯瞰过去的风风雨雨。在观看完这些已经成为文物的文物时，我在崇敬与热爱之后我更多了一份担忧，作为一名普通的市民，我该如何尽自己的一份力来保护和传承这些文明，同时作为即将投身于城市规划行列的我们如何将城市建设和遗产保护有机的结合，对历史古城的改建与保护等等，这些很重要且很有意义的课题都是需要我们用心去思考的，我们总是能看到世界文化遗产录上的一个个列入保护的名单，却没有看到身处在历史名城里，需要我们悉心保护的有很多很多，我们不能为了城市的发展而牺牲那些遗产，不论是物质遗产还是非物质遗产，我们不能让历史在我们手中断送，历史不能重来，是时候让我们投身于保护历史文化遗产的行动中，指定出合理的规划方案，多一些保留，少一些纪念，多一些补救，少一些遗憾。《中华人民共和国文物保护法》第七条 也明确规定了：一切机关、组织和个人都有依法保护文物的义务。历史遗产保护我们要身体力行，不再仅仅通过博物馆的陈列来缅怀历史。
作文四：《首都博物馆观后感》23700字
首都博物馆观后感
第１篇：首都博物馆观后感下午１点左右从小南门出发～大概有１个半小时左右的
它位于北京长安街沿线～给我们的第一感觉就是雄伟壮观～
气势磅礴～既有浓郁的民族特色～又呈现鲜明的现代感。
绿色的大钟似的东西突出来～据说这是一个十分大的放映
厅。从总体上看这个东西体现出了我们中华民族的特色。
牌坊～顿时一股浓浓的京味气息扑向我们。展馆共有五层～
自下而上～我们依次参观了国画展、书法展、秀青铜器展、玉
器展县和书房文化展。这是一儿座名副其实的历史与文摈化艺术的
殿堂～它旋保存和陈列着北京约５阿０万年的人居史和３０台００年的城市史、８０前０年的京都史的珍贵遗湾存～还有众多中华民族套的文物瑰宝～体现了我狰们中华民族的风采。 物秧馆”～在这个馆中有２择７２件
的～展品出自古塞埃及～古希腊～
古罗马瓤等不同时期与各大洲。娘
同时记录了不同人群和豢个人的
多样化表现。在战这次展览中有
许多的展巡品都是举世无双的藏
品栅～而且是首次在中国展羽出。
如来自新西兰的毛驹利人战时用
哨～著名画荡家伦勃朗的版画代
趣～谤而且知识也掌握得更加仑牢靠。同时也知
道了在蛀新中国成立前～我国的刀几个重要转折
点的实践墙与电表的人物～通过这拱一层参观让
我更加的热遥爱祖国～而且有一种想引为祖国献
出自己全部力昔量的决心。而第三层则议是我国
的建筑～进入展贞馆～我们可以看见许多轨的古
建筑的模型和一些盲门上的装饰品～在这里裸我
了解到我们北京的几惋个“门”的分布及名称列。
通过我们对“门植”和建筑装饰的了解我谚们可以更好地看出～我善国古代人的生活气息及标生活习惯。才可以养成枷更好的生活习惯～提高贵自己的生活质量。
什而四层则是以宗教为主咬～大多数是以宗教为主邱～大多数则为佛像的展桂出～这些佛像显得十分益的庄重～而且具有神圣洽的感觉～每个国家的佛斯像都是不同的～都具有铀各国的
特点。从中我们桑可以了解到～以前的人佯们拜宗教的程度以及信裔仰与爱好。以便于我们毡以后的学习和研究。最持具有民族气息的就是五莆楼
的展出～在这里我们祷可以找到许
多的旧式玩绒意～如“七巧板～抖
空沾竹～抓周盘”等～这些皖都是老
北京的特色玩意迢儿～而且还有描
绘～嫁梆娶的展馆。真是京味十噎足
呀：让我们感觉到了挚老北京人的
热情与热闹膨。而且通过这些东西
的芍展出让我们知道了许多搭北京的
习俗～和国粹“沂京剧”的历史：
的认识弊在以下四方面得到了提秃
升：
二为史。北京柳是古城～历史悠久。曾禄有多个朝代以此为都～默北京的历史中填充着无辛数色彩缤纷的故事。承悠载着朝廷权威的皇家玉治玺～记录着世代变迁的犹竹简～刻画着沧海桑田势的铁器铜器～象征着雍浙容华贵的玉器古玩～还弧有留着战争疤痕的民间熟遗物～每一件都在给我熊们讲述着自己说不完的岳经历和史实。
三为奄情。老北京的民俗和风灭土人情是闻名世界的。蛛展厅中模仿的婚庆场面篮洋溢着热闹喜庆～也洋狭溢着纯朴的民
风民情，拷原汁原味的老北京吆喝淀～从头到尾透着诚恳和矢热情，还有日渐稀少的炸老北京四合院的风情～卉街坊邻里们谈笑风生～蚊互相帮助～谁家有事～颜一声招呼～一个院落携约手共济～不是亲情而胜唾似亲情～让我们现代人革无比羡慕那美好的和谐障。真正老北京的民情是药淳厚的、温和的、谦逊勋的～这是需要我们现在缠去重温～去寻找和拾回煌的。我虽然不是佛教信冉奉者～但我对佛家文化诣也很感兴趣～于
是类就满心虔诚的参观了佛茧像展厅～佛像展厅共展盅出佛像２６２尊～
诛分为汉传佛像和藏传佛攒像艺术。看过这个展厅涩～各式各样的艺术造
岗 型让观众了解到佛像瞩艺术在我国汉族、藏族蕉地区的发展、演变。展研
厅中一尊释迦牟尼笼佛像造像头像～健陀罗盅式涡旋状发型～身着右菲开
左合式袈裟。胸睁前衣领折带纹～与云岗神大佛饰纹相同。面颊丰丽腴～
神态威严。跏跟趺端坐～右手结施无畏惨印～左手作怀抱姿～意兜蕴无穷。
佛座为四续足座床式～刻有飞鸟、匠蔓叶、卷云及胡人装束齿的供养人。
造像造检型完美～工艺精细～体辽现出鲜明的时代艺术风垂
貌。
中国作为佛教烈盛行的国家～对于佛教肘的传播与保护也起着十栈分
重要的作用～对菩于佛教文明的保护更需厦要通过对文物的保护以亦及对
寺庙的合理利用得皖以实现。
我觉得中所国的瓷器是最美的～瓷猪器是中国古代伟大发明矽
之一～中华文明的匣象征。瓷器展厅中展出圭了北京作为都城历史时甚
期出土和传世的瓷芳器１７０组件～京郊琉音璃河出土的周代铜器“筛堇
鼎”～通高６２味厘米～重千克～内壁有予铭文４行２６字～对研惧
究北京古代历史有重要娱作用。
其中一级品掳３０５件。无论是物质越文化还是非物质文化，需其重要性首
先在于缘它携带着历史情感、国伐家和民族的象征及信仰谰，巩固了个
及能被堵感知而成为超越国家和砚民族的共同文化资产，眶从而有可能被世界人民峻世世代代所共享。因此肤，对文化遗产的保护与肄传承工作也表明人类对庞进步社会业已确立起来除的学
理和实践的谦逊态邑度。
我在崇敬与热兴爱之后我更多了一份担怯忧～作为一名普通的市穿民～我该如何尽自己的费一而四层则是以宗教为义主～大多数是以宗教为决主～大多数则为佛像的狼展出～这些佛像显得十械分的庄重～而且具有神掏圣的感觉～每个国家的辛佛像都是不同的～都具弄有各国的特点。从中我痞们可以了解到～以前的裹人们拜宗教的程度以及孔信仰与爱好。以便于我护们以后的学习和研究。尧最具有民族气息的就是鹰五楼的展出～在这里我腋们可以找到许多的旧式遭玩意～如“七巧板～抖壹空竹～抓周盘”等～这圆些都是老北京的特色玩托意儿～而且还有描绘～选嫁娶的展馆。真是京味叭十足呀：让我们感觉到杆了老北京人的热情与热募闹。下午１点左右从小按南门出发～大概有１个稚半小时左右的
它位食于北京长安街沿线～给山我们的第一感觉就是雄胃伟壮观～
气势磅礴辈～既有浓郁的民族特色针～又呈现鲜明的现代感暂。
绿色的大钟似的远东西突出来～据说这是歪一个十分大的放映
苟厅。从总体上看这个东浩西体现出了我们中华民酝族的特色。
牌坊～允顿时一股浓浓的京味气詹息扑向我们。展馆共有汞
五层～
自下而上～围我们依次参观了国画展度、书法展、青铜器展、敷玉
器展和书房文化肋展。这是一座名副其实池的历史与文化艺术的
坦 殿堂～它保存和陈列抢着北京约５０万年的人趋居史和３０００年的城五市史、８００年的京都铁史的珍贵遗存～还有众扬多中华民族的文物瑰宝抨～体现了我们中华民族问的风采。 物馆”～在这忿个馆中有２７２件
的～卡展品出自古埃及～古希羞腊～
古罗马等不同时期笑与各大洲。
同时记录了忆不同人群和个人的
多样恬化表现。在这次展览中缺有
许多的展品都是举世迟无双的藏
品～而且是首绚次在中国展出。
如来自剪新西兰的毛利人战时用晚
哨～著名画家伦勃朗的擎版画代
趣～而且知识也陨掌握得更加牢靠。同时蔫也知
道了在新中国成立垂前～我国的几个重要转窜折
点的实践与电表的人阎物～通过这一层参观让扶
我更加的热爱祖国～而塞且有一种想为祖国献
出空自己全部力量的决心。附而第三层则是我国
的建顶筑～进入展馆～我们可片以看见许多的古
建筑的溺模型和一些门上的装饰漾品～在这里我
了解到我苑们北京的几个“门”的矣分布及名称。
通过哥我们对“门”和建筑装危饰的了解我们可以更好蹈地看出～我国古代人的覆生活气息及生活习惯。蛤才可以养成更好的生活赁习惯～提高自己的生活迢质量。
而四层则是暗以宗教为主～大多数是今以宗教为主～大多数则侗为佛像的展出～这些佛皱像显得十分的庄重～而纪且具有神圣的感觉～每囊个国家的佛像都是不同宣的～都具有各国的特点镶。从中我们可以了解到啤～以前的人们拜宗教的证程度以及信仰与爱好。晋以便于我们以后的学习墟和研究。最具有民族气捶息的就是五楼
的展出～醛在这里我们可以找到许御
多的旧式玩意～如“七腿巧板～抖
空竹～抓周盘应”等～这些都是老
北京茬的特色玩意儿～而且还竞有描
绘～嫁娶的展馆。荡真是京味十足
呀：让我郝们感觉到了老北京人的囱
热情与热闹。而且通过俏这些东西
的展出让我们槛知道了许多北京的
习俗雄～和国粹“京剧”的历栈史：
的认识在以下四方腋面得到了提
升：
二叭为史。北京是古城～历耪史悠久。曾有多个朝代怀以此为都～北京的历史墨中填充着无数色彩缤纷垣的故事。承载着朝廷权跃威的皇家玉玺～记录着循世代变迁的竹简～刻画衰着沧海桑田的铁器铜器猪～象征着雍容华贵的玉衡器古玩～还有留着战争性疤痕的民间遗物～每一枝件都在给我们讲述着自演己说不完的经历和史实诣。
三为情。老北京甸的民俗和风土人情是闻挪名世界的。展厅中模仿喊的婚庆场面洋溢着热闹减喜庆～也洋溢着纯朴的珠民风民情，原汁原味的林老北京吆喝～从头到尾佣透着诚恳和热情，还有衅日渐稀少的老北京四合朱院的风情～街坊邻里们堰谈笑风生～互相帮助～碳谁家有事～一声招呼～善一个院落携手共济～不审是亲情而胜似亲情～让消我们现代人无比羡慕那映美好的和谐。真正老北牺京的民情是淳厚的、温妥和的、谦逊的～这是需减要我们现在去重温～去与寻找和拾回的。我虽然英不是佛教信奉者～但我己对佛家文化也很感兴趣效～于
是就满心虔诚视的参观了佛像展厅～佛沸像展厅共展出佛像２６谬２尊～
分为汉传佛雁像和藏传佛像艺术。看谢过这个展厅～各式各样皱的艺术造
型让观众吮了解到佛像艺术在我国辕汉族、藏族地区的发展僧、演变。展
厅中一帝尊释迦牟尼佛像造像头眷像～健陀罗式涡旋状发郁型～身着右开
左合钦式袈裟。胸前衣领折带务纹～与云岗大佛饰纹相伐同。面颊丰腴～
神英态威严。跏趺端坐～右营手结施无畏印～左手作槛怀抱姿～意蕴无穷。
接 佛座为四足座床式～影刻有飞鸟、蔓叶、卷云块及胡人装束的供养人。趟
造像造型完美～工欢艺精细～体现出鲜明的糟时代艺术风貌。
中主国作为佛教盛行的国家誊～对于佛教的传播与保淡护也起着十分
重要峪的作用～对于佛教文明旋的保护更需要通过对文巷物的保护以及对
寺庙的增合理利用得以实现。
剖 我觉得中国的瓷器是拢最美的～瓷器是中国古蝇代伟大发明
之一～影中华文明的象征。瓷器豺展厅中展出了北京作为颗都城历史时
期出土气和传世的瓷器１７０组屿件～京郊琉璃河出土的漓周代铜器“堇
鼎”强～通高６２厘米～重千辗克～内壁有铭文４行２彦６字～
对研
究北京古代呼历史有重要作用。
榨其中一级品３０５件。小无论是物质文化还是非匡物质文化，其重要性首芽
先在于它携带着历皂史情感、国家和民族的狙象征及信仰，巩固了个拧
及能被感知而成为嚏超越国家和民族的共同范文化资产，从而有可能荫被世界人民世世代代所们共享。因此，对文化遗迪产的保护与传承工作也旭表明人类对进步社会业鸵已确立起来的学理和实曰践的谦逊态度。
我振在崇敬与热爱之后我更挚多了一份担忧～作为一津名普通的市民～我该如鲍何尽自己的一而四层则月是以宗教为主～大多数著是以宗教为主～大多数迂则为佛像的展出～这些增佛像显得十分的庄重～虏而且具有神圣的感觉～洲每个国家的佛像都是不烦同的～都具有各国的特颓点。从中我们可以了解滥到～以前的人们拜宗教淖的程度以及信仰与爱好怔。以便于我们以后的学丫习和研究。最具有民族肉气息的就是五楼的展出予～在这里我们可以找到沁许多的旧式玩意～如“颖七巧板～抖空竹～抓周纪盘”等～这些都是老北阎京的特色玩意儿～而且镍还有描绘～嫁娶的展馆战。真是京味十足呀：让瞒我们感觉到了老北京人蚊的热情与热闹。
第石２篇：首都博物馆观后漾感只有真正了解一个城锁市～才会更加热爱她
—镣—参观首都博物馆有感暂
７月８日～在分工此会的组织下～我们参观擎了首都博物馆。步入博闺物馆～就如同进入了时惺光隧道～走进了洪荒时榷代～这种时空穿越的感闹觉颇为神奇。我生在北匙京～长在北京～我爱北罚京。通过这次参观～我勋最大的收获是～只有真疮正了解一个城市的昨天吉、今天～你才会更加热劝爱她～同时对这座城市迸的明天充满真切的期待帚。
一进入博物馆大韧厅～映入眼帘的是一面悦硕大的老北京式大牌坊蹄～顿时一股浓浓的京味邑气息扑向我们。岁月流筛转～几十～几百～甚至顶是几千年的东西～今天耶竟然如此清晰地展现在腰我的眼前。从战国时代繁一直到民国解放时期的锑历史文物一一陈列在橱郝窗中～货币、撰文、玉椅器、碑文以及皇室专用舷物品～每一个细节都凝堰聚了制工者的智慧与辛敢劳。一件件精美的古代骆玉器、一道道错落有致学的花纹、一幅幅各具风元采的碑文、一幕幕各具缨风韵的京城旧事～这一磨切静静地伫立着～以无站言的方式生动再现了古粥都北京的辉煌历史……稿
北京是古城～历史台悠久。曾有多个朝代以簇此为都～北京的历史中并填充着无数色彩缤纷的饰故事。承载着朝廷权威洒的皇家玉玺～记录着世阮代变迁的竹简～刻画着脆沧海桑田的
铁器铜器～斋象征着雍容华贵的玉器合古玩～还有留着战争疤校痕的民间遗物～每一件挂都在给我们讲述着经历扩和史实。
老北京的嫌民俗和风土人情是闻名票世界的。原汁原味的老淳北京吆喝～从头到尾透挟着诚恳和热情，还有日递渐稀少的老北京四合院禁的风情～街坊邻里们谈吵笑风生～互相帮助～不尉是亲情而胜似亲情～让讫我们现代人无比羡慕那盐美好的和谐。真正老北炔京的民情是淳厚的、温没和的、谦逊的～这是需污要我们现在去重温、去怒寻找和拾回的。
臵省身于北京的历史之中～研油然而生一种身为北京舵人的自豪感和荣誉感～敏我为古都北京的悠久历媒史而感到震撼。与此同臂时～一种真切的责任感豢充斥脑海：我们浸润在漱绵长的历史中～经历着轩改革开放带来的机遇和骗变化～我们能为自己热屿爱的城市做些什么，当仅我更加了解了这座城市谋的过往～我更加热爱她结～我要为这座城市灿烂谢的明天贡献自己的力量袄。彼时彼刻～我明确了帐自己的行动路线：作为粟一名医护工作者～我要忆知行合一～不断钻研业梆务～努力服务好每一位煮患者～成为构建和谐社吟会关系的积极参与者和河努力践行者。
第３篇：斑首都博物馆观后感首都秋博物馆观后感
首都有博物馆新馆坐落于西长霜安街延长线白云路的西银侧～外观雄伟～气势磅验礴。进入之后～按照导伐览图一一参观～
不知不扰觉沉醉于祖国首都的一矢草一木～一鼎一印之中古。
一进博物馆就是忠一个大厅～大厅里有指戮示牌～上面清楚地介绍眩展区的分布。博物馆总梢共分为５层～分为东区小西区。穿过曲缓的走廊钩～我们逐层观阅。在这赵里～我们不仅看到了历朝代宫廷古瓷～还欣赏了迅名家翰墨～从古朴的青恿铜器遥想燕赵悲歌。
疗 首先我来到的是“古了代绘画艺术精品展厅”喻踏着清缓流转的音乐～湾走进了明清绘画作品展臃，这里陈列的是明清绘肖画作品。昏黄的灯光下标～一幅幅巨大的山水泼流墨画～或挂立～或横铺扯～笔墨工细～设色淡雅雨～诗画相融。文人画家辙通过笔墨丹青～肆意挥砒洒出意境深邃～飘逸～靴清幽～惟美的世外桃源揭。而这形神兼备的绘画滑艺术足以展示古代封建涯文化鼎盛时期的独特魅拄力。对于绘画作品我可沫以说是一个完全的门外黑汉～但我也能感受到文庐人画家通过笔墨丹青～夺挥洒出的那种意境深邃碉、飘逸、青幽、惟美的池精神世界。
顺着二泻层的螺旋结构往上走～离我来到了三层的“明清蕊书法艺术精品展”。中遭国书法艺术是最具民族玉特色的艺术之一～可谓演中华文化艺术之“大雅王”与“大美”。“无声稠之音～无形之相”～有衷如无声的诗～无音的歌赊～一寸毫錐～挥洒气韵渗风骨～爱恨离愁～书写涕着人们最本质的精神世呀界。有“集书之大成者攘”美誉的著名书画家文铡徽明书法造诣深厚～篆敬、隶、楷、行、草各体哄兼工。适笔遒劲流畅～螺法度严谨～
笔峰挺秀～靖自成一体。令人拍案称莲奇。“明清书法艺术精早品展”以收藏或流传于袁北京的明、清时期的名照家墨书精品为主线～展萤示北京书法艺术的特色序。
第四层是“燕地诞青铜艺术精品展”～以谗反映燕国青铜器文化面阑貌为主线～从铸造技术碱、造型、纹饰诸方面展乡示北京最早的青铜艺术著。有各种兵器～如直内临短胡——穿戈～柱脊短糟剑～长铤箭镞～反映了踞当时各诸侯国争战不休雨的社会状况。也陈列着抄许多生活用具～如饮酒垫纹鼎～礼仪上用于客人厕洗手的双耳蝉联纹盘和介装饰的鸠权杖首饰。这藻些埋藏了千年而又重见执光明的器物～尽管有些同是锈迹斑斑～但以其丰七富的器类～高超的工艺肿技术～超凡的艺术价值砧～深厚的历史文化内涵畏等鲜明的特点早已闻名显于世。这些闪烁着古人股智慧光芒的青铜器体现快了古人模仿自然与自然孰和谐相处的能力～也是戍研究当时社会形态的珍堤贵材料。
四层还有患我最关注的也是看的最鞋仔细的“古代瓷器艺术筹精品展”～它分宋辽金讨、元、明、清四个展厅页～以宋辽金至明清时期归北京地区重要遗址、墓卞葬、窑藏出土文物为主舷。该展览充分展示了北湖京各个历史时期出土及苑传世瓷器精品～反映了阐我国古代陶瓷发展史各碱阶段发展轨迹～集中体反现了中华瑰宝－－－－给中国古代瓷器艺术的历搅史风貌。
这里有太炎多让我吃惊～甚至是让破我震撼的作品。很多我蛊以前只在书上见过～没尾想到这次可以见到实物肌～这让我
非常的兴奋。言有一件工艺绝对堪称精锡细～那就是景德镇窑青恃白釉戏剧舞台人物纹枕凰～此瓷枕雕镂成戏台形暴式～戏台上珠帘漫卷～彬众多演员正在演出一场纷戏剧～反映了元代戏剧谬流行的社会风尚。瓷枕卸镂雕精细～集建筑、舞淑台与瓷塑艺术于一体～剁表现出元代戏剧艺术的堆面貌及景德镇窑工高超蟹的制瓷工艺。瓷枕里边村的人物、舞台竟也雕刻喻的如此精致。而且它的烃舞台梁柱、栏杆都非常认的细～真怕轻轻一碰就细会断掉。不知道怎么会旺保存到现在还这么完整噶。真是让我激动感慨万液分：陶瓷展厅里的很多余展品都太让我大开眼界徒了～可惜记忆有限～不煌能在这里一一列举了。奉真希望还有机会～让我秀看的更仔细一些。
疯四层还有“京剧文物展谦”～有那些漂亮的脸谱奇～戏服～听戏的茶楼～俯坐在小桌旁看着前面的休大屏幕正在上演的戏剧疑～能真实亲切感受到当裳时来茶楼休闲的人～那谚种自在享受的心情。依愉依不舍的离开了四层～篷来到了五层。五层是最直引人注目的“古代玉器域艺术精品展”～分为新中石器至南北朝时期、隋唇唐至辽金时期、元明清厚时期三大部分。本展览箍从展现北京玉器文化的胎角度出发～反映了北京勺地区的玉器发展史和艺抚术特色。我非常喜欢青筏白玉～看上去非常的纯诸净～有些可以说是晶莹杀剔透～看了就让人喜欢赤。它们千奇百态～温润扳透彻～令人赏心
悦拘目。而各种玉璋、玉制肃诗洗、翡翠雕龙带钩和隧李莲
英戴的翡翠扳指以秀及从他墓中掘出的大量欣金、银、玉器也反映了症皇室的奢华和清朝晚期筷的腐朽衰败。
五层悬还有“老北京民俗展”命～在这个展厅随处可见悟用小泥人模仿当时婚庆燥热闹喜庆的场面～透露踩出当时纯朴的民风民情少。除了这些还记得有剪怎纸展～风筝展～北京小博吃展～服饰展。最后一唉站是“元代青花瓷展览彬”。周杰伦的一首绝美彼的《青花瓷》把人们对营瓷的喜爱演绎得淋漓尽藏致。臵身于这色彩纷呈搐～灵巧秀逸～精致独特步的瓷海中～仿佛隔着千求年的烟雨～望着“袅袅棠的炊烟”～体验到古人猩淡雅的情思及对美的追趴求。
时间就这么匆营匆过去了～没有办法～讶我依依不舍的离开了首谗博。真想让我的家人也讫来看看～绝对不枉此行稿。留给我的是太多惊奇紧～太多的震撼～我到现喧在都处在兴奋之中。
痈 首都博物馆收藏的这乳样一批极具文化和艺术息欣赏价值的历史文物体嗡现了中华民族的性格～暂文化传统～道德观念～昆是中华民族灿烂文化的缨化身。然而令人痛心的染是中华文化的逐渐势微吱、凋落已是不可争议的恬事实。在展览中～参观反人数最少的当数字、画铭展了。中华的书法、字哥画不再受到关注～由此抬联想到没落的中医～凋乔零的戏曲～传统节日的序迷失以及西洋节日的盛疑起。国家在**之后就棺没有形成一种文化体系豪～而导致现有状况。尽郁管近年来不断出现
“祭盯祖大典”～“孔子祭典票”之类活动～不过是挂碾羊头卖狗肉而已？？所饼以我们不但要懂得珍惜舟深厚的历史文化～更应学该竭力将其发扬光大～拭让它走出记忆～活在当岩下～重新在世界舞台上制绽放光彩。
通过参样观首都博物馆～我对首导都的认识在以下四方面标得到了提升：
一为钒博。首都地大物博自是熬早就知道～但仅限于一鹰个模糊的概念。这次系默统详细的参观了古代玉驹器艺术精品展、古代瓷谣器艺术精品展、古代佛全像艺术精品展、燕地青绿铜艺术精品展、古代书旺法艺术精品展、馆藏京蛹剧文物展、书房珍玩精款品展等各项展览～不禁扫感慨祖国首都的文化底源蕴之博～物产资源之博蔷～艺术内涵之博。首都坝以她博大的胸怀～包容靴和养育着生活在这里的搽２０００万人民百姓。绿
二为史。北京是古捍城～历史悠久。曾有多旗个朝代以此为都～北京滤的历史中填充着无数色供彩缤纷的故事。承载着庶朝廷权威的皇家玉玺～紊记录着世代变迁的竹简酸～刻画着沧海桑田的铁郁器铜器～象征着雍容华减贵的玉器古玩～还有留戴着战争疤痕的民间遗物候～每一件都在给我们讲境述着自己说不完的经历鹰和史实。
三为情。翘老北京的民俗和风土人倾情是闻名世界的。展厅老中模仿的婚庆场面洋溢湍着热闹喜庆～也洋溢着村纯朴的民风民情，原汁饯原味的老北京吆喝～从挽头到尾透着诚恳和热
情怎，还有日渐稀少的老北虹京四合院的风情～街坊丢邻里们谈笑风生～互相柬帮助～谁家有事～一声钟招呼～一个院落携手共钮济～不是亲情而胜似亲杂情～让我们现代人无比祭羡慕那美好的和谐。真撵正老北京的民情是淳厚竣的、温和的、谦逊的～固这是需要我们现在去重废温～去寻找和拾回的。腆
四为美。名胜古迹秋之美～现代建筑之美～蓖自然风光之美～北京的涟美无处不在。活灵活现条的皮影儿和面人儿～独澎特的传统服饰和民间剪节纸～享誉世界的京剧文酣化～神秘高雅的篆刻和疥书法～首都北京的文化者艺术之美更是魅力无穷呸。再看从博物馆本身的芹建筑设计～到展区展品兄的设臵～无处不在的贴喜心服务～到细心品味的赎参观人群和天真活泼、谣认真参观学习的孩子们澜～也展示了我们首都北具京的精神文明之美。
烃 只有真正了解一个城嗜市～才会真正热爱她。玉参观之后这一个月以来柴～我走在街上总是有意菱无意的用欣赏的目光去俩观察路边的建筑，每次橙看到有损市容市貌的行伊为时心中总是想～这么伤好的城市～我们为什么用不能好好爱惜她保护她淫。首都博物馆是一个窗烘口～应该面向社会各界荧免费开放～让大家都来栖了解北京～热爱北京～万进而更加热爱祖国～热耶爱党～热爱人民。很难魔想象一个乱贴小广告或佰随意扔垃圾的人会是一腑个对首都～对国家充满抵感情的人。因此～倡议臭各中小学校组织学生进旭行集体参观～倡议我们把同事带家人
和孩子前去仇参观～倡议我们身边的蔗每一个人都到首都博物苑馆进行参观和学习。
躺 第４篇：首都博物馆之观后感１首都博物馆观脂后感
前言：从《雅猫典宪章》（１９３３年派）、《威尼斯宪章》（矫１９６４年）、《内罗岩毕建议》（１９７６年私）、《马丘比丘宪章》饮（１９７７年）、《华东盛顿宪章》（１９８７剖年）、《世界文化遗产吸公约》（１９８７年）艾等一系列文件到今天～循我们对文化遗产保护的氟意识愈加强烈～我们不嘘仅仅从书本从博物馆里坛才探寻历史的遗迹～更训要在生活中留意关心历袭史的存在。我和几位对私历史文物感兴趣的同学坯一同去了位于长安街上胜的首都博物馆－这座拥吟有最先进设施的现代化职综合性博物馆。首都博邑物馆原馆是１９８１年颈就正式对外开放了～但舔首都博物馆新馆才刚刚蕾建成４年～但新馆内的狞展览陈列以首都博物馆空历年收藏和北京地区的纽出土文物为基本素材～为吸收北京历史、文物、要考古及相关学科的最新童研究成果～借鉴国内外丰博物馆的成功经验～形生成独具北京特色的现代嫁化展陈。博物馆以其宏阴大的建筑～丰富的展览囊～先进的技术～完善的抠功能～为前来参观和欣耕赏的人们提供了一场场焉绝美的视觉盛宴～让北宜京这座“历史名城”“柒文化中心”“国际化大箩都市”更好的展现在世戌人面前～这座博物馆更搂是以它独有的中国特色怨～更好的保护和利用了帝中国的遗产和文明。
蛔 首都博物馆展出的文悼物数量非常大～就是自珍己将整个博物馆展出的讹文物都大致看一遍都需颁要将近一天的时间～给肌我留下很深印象的就是坞那些分类的展厅：佛像幸展厅～玉器展厅～瓷器姑展厅等等～这让我认识泻到博物馆的存在目的是慌让人们认识到文化遗产又价值的要点～正如《世揖界文化遗产公约》中提再到的４要点：（１）真礁实性；（２）情感价值纫：惊叹称奇、认同性、恤延续性、精神的、象征汁的和崇拜的；（３）文盛化价值：文献的、历史硒的、考古的、古老与珍识稀的、古人类学和文化祈人类学的、审美的、建蚁筑艺术的、城市景观的达、风景的和生态学的、砚科学的；（４）使用价迷值：功能的、经济的（整包括旅游）、教育的（炎包括展览）、社会的、蓬政治的。首都博物馆将憾这４要点贯彻的淋漓尽抡致～让我们真切的感受建到真实的历史～文化的历延续～社会的演变。再拥结合课上老师的讲解～香我觉得文物的保护不仅丹仅是国家～政府的职责呸～更需要国民的支持～予我们需要通过参观来了并解历史～通过保护文物淫来传承历史～开设历史宣文物陈列展览不单单是韧为了研究古代的历史～胆更是让我们认识到保护妖这些物质遗产和非物质击遗产是件利在当代功在餐千秋的事情。
首都轧博物馆自开馆以来在国汐内外举办了许多颇受好获评的历史文物陈列展览贬～如：《北京历史文物晒陈列》、《元大都历史絮陈列》、《老北京春节菲民俗展》、《馆藏历代钵陶瓷、书画真伪辩识展软》、《北京历史文化展吻》等数百项。
我印月象中文物都是残破不堪肄“晚景凄凉”的～但在琶首博如此光鲜亮丽的文伎物前～我反而以为是现贞代人的仿作。馆内的圆酵形展馆和方形展馆的两须大部分～分别进行古都贪历史文化篇～城建篇～摈民俗片～瓷器～玉器～罗佛像～书法绘画等十几桔个展览。作为一名城市皇规划学习者～我对古都窑北京－历史文化篇～古勇都北京－城建篇和京城常就是－老北京民俗进行元了详细参观。
古都寻北京－历史文化篇的展凉览运用了大量珍贵的文序物想我们展示了北京自矗史前原始部落开始～经沼过封建王朝～走向民主豁共和的过程～各种青铜讼器～东胡林人的项链～邀古镯～经书～科举考试氓的试卷～清代皇帝的龙鲁袍等等～这些珍贵的文型物让我们一次又一次体杰会到中国古代的文明。厕加上馆内通过声～光～羚电等高科技的运用～再茎现了元大都积水潭码头找～明北京保卫战～五四谭运动～开国大典等历史台画面和经典镜头～见证成了中华民族的文化交融弗和各族人民的勤劳智慧忻～见识到我们祖国丰富爵灿烂的历史文化～同时汛也展现了北京作为一个劈千年古都的历史沧桑和涸文化底蕴。博物馆应用漓人类学的基本原则，关肇注文化多样性及其文化褐中断与文化适应的过程限展示和研究，还关注人携类学知识的
社会实聊践与应用。同时以其对召地方人民的深刻理解和捍其擅长的整体观，协助贴北京制定出更好的发展霞计划，并提出有利于变叼革的主张。正是这种高埔科技与传统的结合让整篷个
博物馆内充满了历史蓖的味道却不乏现代的生劲机。
城建篇则是从蔷一个理性的角度～用规糟划的视角对北京的演变焰进行了介绍。上百件的剿文物～大量图表～照片滞构成的展厅记录这北京湛在城市建筑的历史沿革草。在专题展览－洞房花屿烛美姻缘、降龙诞凤添坷人丁、古稀大寿福如海骏、爆竹辞旧迎新中～我杰看到了老北京的商业文宅化和胡同文化～这是老月北京生活中的物质和非雄物质的文化遗产。看到盟了那些在古代建筑史课八上老师讲到的门楼～四椰合院的实物、门墩、上炮马石等胡同实物～让我咸更直面的感受到老北京颜的神韵。在这里还有儿贴童游戏区～里面充满了橇孩童时期的回忆－毽子以～兔儿爷～九连环陀螺键等等～《三字经》《百告家姓》这样的民俗气息柜很浓厚的书也是免费供肖小朋友们阅读。联合国扮教科文组织的《世界文棒化遗产公约实施指南》药提到了“文化遗产的重告要性在于它巩固了个人巡的和国家的文化的认同咏”～以及对少数名族地缨方见解的尊重。首都博晨物馆则将文化遗产及其樱保护和文化认同有机的铭融合到一起～为公众舆谚论提供了一个很好的平班台。
我虽然不是佛捞教信奉者～但我对佛家杂文化也很感兴趣～于
采 是就满心虔诚的参观离了佛像展厅～佛像展厅爵共展出佛像２６２尊～摇
分为汉传佛像和藏掠传佛像艺术。看过这个靴展厅～各式
各样的艺术劳造
型让观众了解到蛹佛像艺术在我国汉族、赌藏族地区的发展、演变炳。展
厅中一尊释迦馒牟尼佛像造像头像～健甄陀罗式涡旋状发型～身夷着右开
左合式袈裟絮。胸前衣领折带纹～与婚云岗大佛饰纹相同。面衷颊丰腴～
神态威严迄。跏趺端坐～右手结施章无畏印～左手作怀抱姿候～意蕴无穷。
佛座傅为四足座床式～刻有飞文鸟、蔓叶、卷云及胡人隶装束的供养人。
造胚像造型完美～工艺精细暑～体现出鲜明的时代艺酚术风貌。
中国作为怕佛教盛行的国家～对于翁佛教的传播与保护也起惧着十分
重要的作用搂～对于佛教文明的保护下更需要通过对文物的保徒护以及对
寺庙的合理利赂用得以实现。
我觉冰得中国的瓷器是最美的趾～瓷器是中国古代伟大摩发明
之一～中华文朝明的象征。瓷器展厅中涛展出了北京作为都城历淋史时
期出土和传世裹的瓷器１７０组件～京仰郊琉璃河出土的周代铜拿器“堇
鼎”～通高辛６２厘米～重千克～内诀壁有铭文４行２６字～秘对研
究北京古代历史有钡重要作用。
建馆以检来～首都博物馆广泛征敛集各类文物～馆藏文物皱已
达二十五万件～束首都博物馆馆藏的各类楔文物总计万余件～
县其中一级品３０５件。早无论是物质文化还是非硒物质文化，其重要性首奶
先在于它携带着历吏史情感、国家和民族的拘象征及信仰，巩固了个鹰
人、民族和国家的戮文化认同。任何博物形十态均可因其形貌、影像疗
及能被感知而成为裔超越国家和民族的共同埂文化资产，从而有可能认被世界人民世世代代所孙共享。因此，对文化遗剪产的保护与传承工作也于表明人类对进步社会业盏已确立起来的学理和实渣践的谦逊态度。
中心国是个历史悠久的古国混～先人为我们留下了很绚多的文明～但无论前人纫曾有过多么辉煌的文明俘或是成就～都无一例外托的被历史所掩埋～我们猾总是不断的创造新的文目明～
不断的破坏着旧的静文明。博物馆是一部物泻化的历史文明发展史～织让我们穿越时空的阻隔犬～通过与历史的对话～政俯瞰过去的风风雨雨。瑶在观看完这些已经成为所文物的文物时～
我逻在崇敬与热爱之后我更圣多了一份担忧～作为一馁名普通的市民～我该如降何尽自己的一
份力殿来保护和传承这些文明贫～同时作为即将投身于粘城市规划行列的我们如聪何将城市建设和遗产保崭护有机的结合～对历史本古城的改建与保护等等引～这些很重要且很有意阳义的课题都是需要我们鄙用心去思考的～我们总蛤是能看到世界文化遗产深录上的一个个列入保护于的名单～却没有看到身杏处在历史名城里～需要胳我们悉心保护的有很多跨很多～我们不能为了城俩市的发展而牺牲那些遗攻产～不论是物质遗产还帕是非物质遗产～我们不哪能让历史在我们手中断疮送～历史不能重来～是筹时候让我们投身于保护髓历史文化遗产的行动中痈～指定出合理的规划方估案～多一些保留～少一讼些纪念～多一些补救～客少一些遗憾。《中华人帅民共和国文物保护法》哑第七条也明确规定了：眨一切机关、组织和个人买都有依法保护文物的义阀务。历史遗产保护我们叔要身体力行～不再仅仅屿通过博物馆的陈列来缅荆怀历史。
第５篇：醒参观首都博物馆观后感熊参观首都博物馆观后感舒
此次我参观的地点被是首都博物馆～里面的侗明清字画～玉器～还有毫文房四宝的展览都非常选有意思～而我比较喜欢绒青铜器展～青铜器产生盛的时期～中华大地正处崭于一个混沌时期～五方方并举的时代～就算是离水现在形成统一的格局年辑代久远～还是能感觉到光～这一群人终究是要产铰生深刻紧密的联系～青边铜器会让人产生各种关良于远古的想象。那个时孝期中华存在着这样大略鹿的一个地区分类处于中曾原地区的华夏～：处于优东夷～南蛮～西戎～以淬及北部的狄～而至秦之释后这个分类称呼未变～鸵但是具体的方位产生了焉细微的差别——东夷的线定义位臵稍微向东北转延移了～五方文明中的审贱美艺术对这些后世制造钟的艺术品产生了巧妙的侩共同作用～使得这些器遁物一眼看上去有“很中爷国”的感觉。历史长河妖中～中华这片土地上分吉分合合了无数～很多时构候我们太过于强调“分澎合”的表象～不管是战挣争中祈盼和平的人～还勇是和平年代却妄想独霸爬一方的人～始终摆脱不基了“存在于中国”这个靠事实。再谈谈参观的器帐物。首先～在耳熟能详录的神话故事中～黄帝是猫中华民族起源的一个重耐要的祖先～但却不是唯蔓一的～与之同期的还有伐炎帝～以及原本为炎帝徐部落一员～后来取代原狐炎帝与黄帝发生了“逐髓鹿之战”的蚩尤部。早碟时期的炎帝部落是崇尚搭凤鸟的～这一崇拜对后贯世的凤凰纹饰产生了很章重要的影响～凤鸟图腾支代表的是风的力量～炎章帝部落主要从事着游牧署的生活～风可以吹起火铡苗～火在
游牧生活中不越可或缺～所以凤鸟逐渐坡成为火的象征～发展到埠后世～则是很多少数民三族对凤与火的崇拜仍然循在延续。与之相对的～价龙的纹饰则是来自于黄碑帝的子孙中颛顼、帝喾碧、祝融氏等的图腾崇拜崭～龙代表了雨～是农耕娜文化中最重要的元素之狮一～后世则将龙加以幻德化～发展出了龙腾祥云并等图饰～其实都是这一赌时期对于自然力需求的灰延续。与黄帝相争后被妊黄帝炎帝余部联手所灭婆的蚩尤氏在当时被描述抑为“牛形人形混合”的诡大力战神～其所从事的竖则是原炎帝部落中制盐丈和金属的工作～处于游邮牧和农耕的过渡形态～囊牛逐渐从畜牧转向了农蟹耕～蚩尤头也就是牛头漱形也逐渐成了力量、农谬业的象征。从游牧狩猎栈到农耕～适应着广袤大筑地不尽相同的环境而生压的各部人群～在不打不王相识～分久而合的经历梢中～逐渐认识了不同的选存在～也意识到了统一黄格局存在的必要性。展构品中有一把看起来很有灰游牧民族风格的鹰首青艘铜剑～然而剑身的风格亢却和中原铸剑风格颇似离。还有一尊西周早期北龟京房山琉璃河出土的兽裙面纹鼎～以细密的云雷粤纹做地纹、高浮雕动物正为主纹饰～
这是中拇原地区青铜器纹饰最具缝代表性的装饰方法～然刊而主纹饰是兽面纹与凤触鸟纹相互结合～把在原谐本浓重巫术色彩下诞生灾而出～代表庄严肃杀文化化的青铜器物那种让人歪发憷的感觉减弱了～相顿反的～不同部族间图腾芭在同一个作品上展示出浪来～并利用云雷纹划出寅规律区间～让原本不同跺
的部族文化元素处于秩鼠序相对稳定的格局中～岭这也符合周代起～中华末礼仪秩序开始建立～等茸级、制度、规范等概念幼逐渐取代多而杂的文化詹思想～成为梳理文化的于梳子～虽然中华文化的诱凝聚核心不能单纯以礼怕仪文化来概括～但是这派种
礼仪文化犹如一知个框架～后来的文化就雨围绕着这套框架展开～喀框架太紧了～就会想要灾打破它～所以战争就出忱现了～起义就出现了，缨框架太散了～又会念着翠有秩序的好～所以乱世支总是会出几个英雄～而讹且也总是有着“平天下痒”的想法～能够成为这负种规则的制定者～驾驭惫者～本身就是一件吸引枷力极大的事情。就是在淌这样一个严格礼仪的时忙代过去之后～战国的青尹铜器明显体现出来对于兵之前严肃礼仪的一种挑礼战～清新灵动诸如琵琶服、梨形等造型取代了厚光重严肃的鼎形～展馆里筛展示出来的战国青铜器驴就有很多体积和花纹比镊西周时期要精致的～这泰就是制度框架太紧了之侗后精神更加追求自由的溺产品。再稍微扯远一点旦～战国时期还有著名的睹就是漆器～当时楚国漆肯器保留了周代的文化气趋氛～高贵端庄不失严肃塑～其纹饰的主要特点就蓝是云气和鸟的图腾～这礼对后来汉文化的发展又乔起到了深远的影响。大温约就是这么样一代一代异～在前人的基础上加上柿更加符合当时需要的东逸西～或者对前代某种东飞西深恶痛绝到了极点～疗以至于创新出功能与之勤不相同的新东西～宏观耳上来说历史的车
轨就是吹这样把“当时的历史”翔滚动成河流的～微观呢循～也不过是每个人过好碰自己当时的一生罢了～绅谁会想到那么多分分合甘合～身后之事～毕竟青秸铜器上也没有反映出后橱来那么多朝代的更替和乎战争～也就是说～把分筑与合～和平和战争稍微词看得自然一些吧～至于蚀该怎么做～那是人的态窑度问题了。从之前说到诧的炎帝部到后来的汉～隐朝代更替了～但是文化摊却留下来了～中华文化讥是一点一滴积累来的～毛若是一点概全地单一指渝出某几种东西是中华的慌文化元素代表～估计祖治先们会接受不了。对于簧我这种不是专家的人来秆说～观看这些古物的价辊值就在于～看到它们～紊可以感觉到它们的作者驳和我们有着相同的心情虐。人和人之间有着奇异烷的平衡纽带～会因为自豫身的需要而贪婪～也会孕因为自身的渺小而相互句需要～约束着人的同时胁又让人有能力渴望着自狞由～所以不管是古代的办人也好～现代的人也好渠
～使用巫术也好～瓶使用科学也好～在产生腋着战争也在制造和平～恋最终都是“以幸福的名毗义”～所以没有人是绝切对正确的也应该不会有堡人绝对是不可原谅的。洋而我原本总是觉得历史泊研究是要研究出真相和戌对错的～但是看着这些园文物～我又觉得这种想渡法很无聊。接受～并且外不再犯错～或者说找到违以前没有能够解决的事舵情的解决方法～应该才异是我学习历史要得到的屿吧。
第６篇：首都歼博物馆观后感８００字勿首都博物馆观后感
涧ＸＸ年７月２４日～红习居南街居委会组织管辖笼区暑假在家的小朋友参越观首都博物馆。虽然天焰气很热～但是我们很开晨心。我们一下汽车～就带看见一座气势宏伟的建秸筑物呈现在眼前～悬挑氧的屋顶气度不凡～玻璃龙幕墙晶莹透亮～这就是箔北京首都博物馆。由于云时间有限～我们不能全展面参观。
走进展览镑大厅～首先映入眼帘的愈是老北京的标志性建筑一牌楼。牌楼可是老北京英的象征～他仿佛是一个稍早已恭候我们多时的导社游～引导我们向各个展露厅前进。
我们来到睛北京文物精品展厅～北难京文物精品展厅有分为刑很多类。
“温温玉吩色照瓷瓯”——龙泉窑胃青瓷艺术展～展示了龙竹泉窑这个古老窑系的整牧体发展脉络～展示了各合个时期龙泉窑青瓷所呈阴现的不同艺术特点。
厨 古代瓷器艺术精品展硬分宋辽金、元、明、清甸四个展厅～以辽金至明赠清时期北京地区重要遗幽址、墓葬、窑藏出土文爷物。该展览充分展示了氛北京各历史时期出土及嘻传世瓷器精品～反映了匹我国古代陶瓷发展史各侦阶段及当时北京历史的嵌发展轨迹～集中体现了贬中华瑰宝——中国古代氟瓷器艺术的历史风貌。用
古代佛像艺术精品诌展～分为汉传佛像艺术洽和藏传佛像艺术两大部良分。全面系统的展示了煎我国汉藏佛像艺术的历润
史风貌及北京地区佛教肮文化的历史底蕴。
晨还有燕地青铜艺术精品鹤展、古代家具艺术精品翻展、古代文房四宝艺术非精品展……
接着我言们来到古都北京历史文迅化篇。中华民族几千年酿辉煌的文化～在北京得懒到了集中而又典型得反伊映。北京以其独特的地即理环境～使多民族得文猩化得以交流与融合～造翼就了特征鲜明的历史文息化。
古都北京历史堤文化篇分为十个部分：哑文明曙光、燕蓟神韵、符千年蓟城、幽燕风雨、宇都城序幕、帝王之都、镑国际都会、日下积盛、许落日余晖、民国风云。逗该展馆以北京文化为视迭觉～表现了北京从原始淆聚落～经过封建王朝～提走向民主共和的历程。赶
这其中具有代表性滑的一些文物中～据我估沾计有些物品运用现今的澡技术也不一定能制造出盲来。而有些东西～则体疫现出了古代人独具匠心况。如其中一样东西——厌七星铁剑～虽然现在是娇一把锈迹斑斑的破铁剑氦。但当初用Ｘ光照射剑胀身时会在其中看到北斗宁七星的形状～这是多么栽的神奇啊
时间总是菏短暂的～我还没有满足恍～我是多么的希望故地坞重游～再好好的品味一答番啊：
【写作指导：专三家教你如何写好状物作敝文】
写状物作文离晴不开观察～可是我们通克常说的观察～大多数是阁只用眼睛去观察～而忽乔略了其他感官的配合～盏这样
观察出来的事物～楚难免单调～写出来的作樊文就枯燥无味了。
矿所以～写状物作文之前夷～我们做好观察这一步杭～充分地调动我们的感拂官－－用眼睛看～用鼻怜子闻～用嘴巴尝～用耳叶朵听～用手脚触。这样剃一来～我们对事物的观视察就全面了。然后我们回可以把我们观察的结果桐先列成要点～看到的颜婿色、形状、模样等～闻任到的尝到的味道是怎样娱的～敲敲、摇摇它听到羞怎样的声音～摸起来是文怎样的触感和质地～把叔这些要点记下来了～就整需要找特点了。它和其戈他的事物有什么不一样筑呢，它和它的同类相比歼有独一无二的特点吗，信当我们把它的与众不同凝找出来～这才是我们作助文里要重点写的内容～吓否则千人一面～作文的禹价值也就寥寥无几了。威
确定了写作的内容杰～这时候就可以用精巧豫的语言来包装它了～就盐像一个娃娃有了头～还佑需要给他添上身体和手蒲脚～这样他才完整。我申们可以先描述出它的特茵点～然后开动脑筋～通脓过联想和想象～让我们缝找出来的特点～能通过拱文字让读者也了解。比赠如我们观察的事物颜色混很特别～是红黄绿三种脯颜色～我们就可以给它埠取一个特别的名字～叫畜它“红绿灯”，再比如那它的形状很特别～可以逸用比喻或是拟人的手法虐来描述。如此一来～作烘文也就完整又形象生动心了。首都博物馆观后感锹
ＸＸ年７月２４日葱～红居南街居委会组织啃管辖区暑假在家的小朋描友参观首都博物馆。虽甘然天气很热～但是我们平很开
心。我们一下汽车郁～就看见一座气势宏伟帕的建筑物呈现在眼前～男悬挑的屋顶气度不凡～堑玻璃幕墙晶莹透亮～这愧就是北京首都博物馆。另由于时间有限～我们不橇能全面参观。
走进逃展览大厅～首先映入眼锗帘的是老北京的标志性冀建筑牌楼。牌楼可是老糊北京的象征～他仿佛是媒一个早已恭候我们多时阳的导游～引导我们向各栖个展厅前进。
我们养来到北京文物精品展厅诊～北京文物精品展厅有赏分为很多类。
“温盐温玉色照瓷瓯”——龙棉泉窑青瓷艺术展～展示怔了龙泉窑这个古老窑系吟的整体发展脉络～展示凡了各个时期龙泉窑青瓷跃所呈现的不同艺术特点恭。
古代瓷器艺术精庆品展分宋辽金、元、明骤、清四个展厅～以辽金司至明清时期北京地区重粕要遗址、墓葬、窑藏出铡土文物。该展览充分展秩示了北京各历史时期出丈土及传世瓷器精品～反职映了我国古代陶瓷发展小史各阶段及当时北京历副史的发展轨迹～集中体淳现了中华瑰宝——中国粘古代瓷器艺术的历史风塘貌。
古代佛像艺术袁精品展～分为汉传佛像支艺术和藏传佛像艺术两漠大部分。全面系统的展塌示了我国汉藏佛像艺术胀的历史风貌及北京地区鸳佛教文化的历史底蕴。阁
还有燕地青铜艺术侠精品展、古代家具艺术枫精品展、古代文房四宝怯艺术精品展……
接扁着我们来到古都北京历风史文化篇。中华民族几肖千年辉煌的文化～在北蚕京得到了集中而又典型兜得反映。北京以其独特耕的地理环境～使多民族另得文化得以交流与融合凿～造就了特征鲜明的历痛史文化。
古都北京诀历史文化篇分为十个部纬分：文明曙光、燕蓟神兵韵、千年蓟城、幽燕风雌雨、都城序幕、帝王之旺都、国际都会、日下积谐盛、落日余晖、民国风糜云。该展馆以北京文化趟为视觉～表现了北京从柱原始聚落～经过封建王吠朝～走向民主共和的历胚程。
这其中具有代憎表性的一些文物中～据竭我估计有些物品运用现萎今的技术也不一定能制培造出来。而有些东西～屑则体现出了古代人独具打匠心。如其中一样东西靴——七星铁剑～虽然现迅在是一把锈迹斑斑的破犹铁剑。但当初用Ｘ光照峻射剑身时会在其中看到抗北斗七星的形状～这是诸多么的神奇啊
时间野总是短暂的～我还没有娱满足～我是多么的希望仿故地重游～再好好的品环味一番啊：
【写作指导溢：专家教你如何写好状僻物作文】
写状物作基文离不开观察～可是我赎们通常说的观察～大多墅数是只用眼睛去观察～蟹而忽略了其他感官的配俄合～这样观察出来的事腆物～难免单调～写出来重的作文就枯燥无味了。句
所以～写状物作文吹之前～我们做好观察这券一步～充分
地调动我们憎的感官－－用眼睛看～逐用鼻子闻～用嘴巴尝～劫用耳朵听～用手脚触。指这样一来～我们对事物薄的观察就全面了。然后吩我们可以把我们观察的言结果先列成要点～看到粥的颜色、形状、模样等滩～闻到的尝到的味道是狭怎样的～敲敲、摇摇它税听到怎样的声音～摸起怒来是怎样的触感和质地磨～把这些要点记下来了斋～就需要找特点了。它棒和其他的事物有什么不起一样呢，它和它的同类泄相比有独一无二的特点茨吗，当我们把它的与众宰不同找出来～这才是我惫们作文里要重点写的内萤容～否则千人一面～作形文的价值也就寥寥无几兆了。
确定了写作的败内容～这时候就可以用绪精巧的语言来包装它了徐～就像一个娃娃有了头殴～还需要给他添上身体穗和手脚～这样他才完整咀。我们可以先描述出它削的特点～然后开动脑筋见～通过联想和想象～让裤我们找出来的特点～能姑通过文字让读者也了解谚。比如我们观察的事物泼颜色很特别～是红黄绿栈三种颜色～我们就可以怕给它取一个特别的名字泻～叫它“红绿灯”，再克比如它的形状很特别～恩可以用比喻或是拟人的疑手法来描述。如此一来尔～作文也就完整又形象芥生动了。
第７篇：况观首都博物馆有感观首惶都博物馆有感从出生到睁现在有１２１年之多了性。２１年来～每天生活竞在这个城市～却有一种私“不知庐山真面目”的穿感觉～除了上学时的历剩史课本之外～再没有真氯正立体全方位的去了解胁过我们的首都。
而今天酵参观首都博物馆新馆给稚了我这个机会。首都博隆物馆新馆坐落于西长安其街延长线白云路的西侧氛～外观雄伟～气势磅礴肤。进入之后～按照导览凑图一一参观～不知不觉修沉醉于祖国首都的一草车一木～一鼎一印之中。悠
在这次的参过当中术之中我对首部有了一个胜全新的认识。
第一原个认识就是渊博。首都睡地大物博自是早就知道塑～但仅限于一个模糊的笨概念。这次系统详细的巧参观了古代玉器艺术精店品展、古代瓷器艺术精号品展、古代佛像艺术精磁品展、燕地青铜艺术精皂品展、古代书法艺术精塘品展、馆藏京剧文物展周、书房珍玩精品展等各幸项展览～不禁感慨祖国垛首都的文化底蕴之博～沿物产资源之博～艺术内灾涵之博。首都以她博大害的胸怀～包容和养育着匣生活在这里的人民百姓萧。首都在经历朝代的变勋迁～战乱和抗日战争的氦变化～依然能够剩下这氧么多的精致文化制品～滇便可更加的感受到首都主在古代的时候藏有多么瑟多的文物～拥有多么深捕的文化底蕴。
第二姚个认识就是历史的渊博帕。北京是古城～历史悠筋久。曾有多个朝代以此庙为都～北京的历史中填痘充着无数色彩缤纷的故芯事。承载着朝廷权威的切皇家玉玺～记录着世代镣变迁的竹简～刻画着沧棵海桑田的铁器铜器～象鱼征着雍容华贵的玉器古纲玩～还有留着战争疤痕吸的民间遗物～每一件都域在给我们讲述着自己说榷不完的经历和史实。北戚京在历史上不是都城就其是重要的城市～这便可朱以看出北京在历史上扮溃演一
个多么重要的一个饱价值。而也就是这么一壬个丰富的历史价值～使益的北京的历史变得更加据的丰富多彩。
第三支个认识就是北京情。老脚北京的民俗和风土人情谤是闻名世界的。展厅中帐模仿的婚庆场面洋溢着池热闹喜庆～也洋溢着纯寥朴的民风民情；原汁原叛味的老北京吆喝～从头殉到尾透着诚恳和热情；糖还有日渐稀少的老北京纪四合院的风情～街坊邻腑里们谈笑风生～互相帮戏助～谁家有事～一声招名呼～一个院落携手共济亡～不是亲情而胜似亲情画～让我们现代人无比羡簧慕那美好的和谐。真正滔老北京的民情是淳厚的淡、温和的、谦逊的～这庆是需要我们现在去重温勿～去寻找和拾回的。～腋而作为一个北京人～这介些丰富的传统习俗和北计京人的品质使得我变得赃更加像一个“北京人”窿！第四个认识就是北京睹的美。名胜古迹之美～押现代建筑之美～自然风只光之美～北京的美无处怂不在。活灵活现的皮影逾儿和面人儿～独特的传广统服饰和民间剪纸～享搏誉世界的京剧文化～神争秘高雅的篆刻和书法～萤首都北京的文化艺术之墓美更是魅力无穷。再看尤从博物馆本身的建筑设诸计～到展区展品的设臵纸～无处不在的贴心服务军～到细心品味的参观人郁群和天真活泼、认真参赣观学习的孩子们～也展社示了我们首都北京的精吨神文明之美。
只有获真正了解一个城市～才值会真正热爱她。参观之招后这一个月以来～我走沂在街上总是有意无意的挚用欣赏的目光
去观察路拧边的建筑；每次看到有预损市容市貌的行为时心袖中总是想～这么好的城饵市～我们为什么不能好峙好爱惜她保护她。首都驼博物馆是一个窗口～应有该面向社会各界免费开愧放～让大家都来了解北蜂京～热爱北京～进而更瞄加热爱祖国～热爱党～虏热爱人民。很难想象一今个乱贴小广告或随意扔钉垃圾的人会是一个对首妇都～对国家充满感情的使人。
第８篇：观首都博何物馆有感观首都博物馆恰有感
今天是ＸＸ年毯６月１２日星期日～我逗和第二课堂一个小组的尹同学：羊孟夏、陈威宇奇、撒合美、张凯丽一起镣去首都博物馆进行了参查观。
首都博物馆新碘馆于ＸＸ年５月１８日絮国际博物馆日正式投入曾使用。它集北京珍贵文潭化遗产于当代建筑成就郁于一体～是一座国际先徐进、国内一流的大型综隅合性博物馆。
今天萨去了这个坐落于长安街毡上的雄伟神秘的首都博妻物馆。大家应该都看到耀过～首博外形为规矩的貉长方体～东侧面是通体雀的玻璃幕墙～正面是玻痹璃幕墙和金属板材的墙妒面～并与呈圆弧行青铜纸材质的临时展馆外墙相函接～古典与现代、直线形与曲线的巧妙融合～给乖我的感觉是雄伟壮观、蜘气势磅礡。博物馆的建性筑风格是一座融入古典引美和现代美于一体的建鹰筑艺术品～既具有浓郁恬的民族特色～又呈现鲜保明的现代感。充分的展弟现出博物馆容古纳今的留内涵。走进博物馆～
一湖眼就能看到南面矗立着昌写有“景德街”牌匾的乾牌楼～左侧是外表裹以艰有纹饰的青铜“斜桶”路形专题展厅～右侧是木鸯墙的方形展馆～臵身中迟间几十米高的宽敞大厅娟中～顿时觉得自己变得魔很渺小。
我逐一参舟观了每一层的展览。我方对历史还是比较感兴趣物的所以先参观了历史文埠化展览。从战国时代一煞直到民国解放时期的历表史文物一一陈列在橱窗站中～货币、撰文、玉器侄、碑文以及皇室专用物戈品都展示在观众眼中。玻清朝盛世时期的街市微讼缩景观图全部用木头雕甥刻～做工精细～工程繁州杂～陈列了皇帝身穿的躺龙袍～每一针每一线都沟凝聚了制工者的智慧与墓辛劳。
四层是艺术除精品展～古瓷的精品都株在这里一览无遗了～彩弟瓷、青花、黄釉等种类恳繁多～我对这种古董没窍有什么研究～只能停留遁在看的水平～看哪个好洽看就行～我拍了两张比萨较喜欢的～一个是松石项粉彩多穆壶～还有镂空姓六方套瓶～这两种都应越该算彩瓷～当然还有喜矛欢的～但手机屏幕小拍蛹不下了～有些许遗憾。窃京剧是我国的国粹～一渔进入这个展厅～首先映繁入眼帘的是个仿搭的戏雍楼～里面在介绍京剧的绥角色、行当～我没有坐丈在那里看～继续参观～返从左边看是京剧大师马筛连良先生的演出资料以芍及他演出时所穿着的戏浇服～做工精致～保存完筹好。
这次参观令我婿对中国悠久的历史文化沪感到自豪～更加
深化了嗜我的爱国主义思想以及叶民族自豪感～博物馆浓揩缩了一个国家的文明精财华～民族的就是世界的狸。
第９篇：参观首蔼都博物馆有感众所周知阎～北京是一个有着上千跺年历史的古城～有着相挟当悠久的历史和博大精佣深的文化。我做梦都想橇拥有一个系统了解北京曾历史与文化的机会～而帧现在～机会终于来了。舟顶着似火的骄阳～我们瞥来到坐落在长安街的新庞首都博物馆～开始了我钙们的首都文化之旅。
谗 想象中的首都博物馆稚应该是古色古香的～里写面陈列着各式各样的珍塘贵文物～散发着历史的挚气息～吸引着人们的好呢奇。但是～没有想到的芥是～新建的首都博物馆给颠覆了我们的预想～它芥充满了现代化气息～雄兴伟的建筑～现代化的设汗备让每个参观者惊叹不遮已～留连往返。
走撇进展馆大厅～首先映入研眼帘的是老北京的标志炎性建筑之一———牌楼胸。牌楼可是老北京的象娥征～据说～西四、东四豢的命名就与牌楼有关～大因为它们分别是从西单缕、东单数过来的第四个站牌楼。它仿佛是一个早傻已恭候我们多时的导游埃～引导我们向各个展厅矗前进～从书法、绘画、吟陶瓷、工艺、风俗、建怂筑、历史等方面了解北囊京。
书法展厅中的酚书法作品～让我们领略蓝到了博大精深的中华文夷化～其中很多作品都是排在北京创作的。工整的芝楷书、
飘逸的行草让人嘘赏心悦目～给人以美的介体验～艺术的感受。展此厅里还收藏着康熙、雍费正、乾隆等清朝皇帝的被书法作品～看着皇帝们汾矫健的笔锋～回想着他析们为祖国统一、经济发店展作出的贡献～参观者小们赞不绝口。
民俗抄展厅更为精彩。展厅里弹收藏着大量的实物展品息～辅之以老照片和文字侍说明～就象一本介绍北委京风俗民情的百科全书压～系统地向人们介绍着爷老北京人的生活方式。许鞭炮、年画儿透着北京湿人过年的喜庆～红盖头箩、花轿、喜床以及大量委结婚时的风俗习惯、礼扭仪向我们诉说着北京人缩娶媳妇儿时的排场～风阳筝、各式各样的木制玩搽具仿佛把我们带回到爷血爷奶奶们美好的童年时隐光～不同样式的院门告渊诉我们封建等级观念向冉广大老百姓日常生活中哀的渗透……一切都那么势有“说头儿”～一切都蝇那么有“规矩”～很多岗“讲究”我听都没听说金过～通过参观民俗展厅碴～真是上了一堂生动的卫民俗课啊：
历史展茵厅的布臵也很有特色～叭它将文字、图片、实物盂以及各种多媒体设备结穗合在了一起～通过运用赢多种手段增强视觉冲击研～寓教于乐～充分调动谊起参观者的积极性～给翠大家上了一节用多媒体梢教学的北京历史课。北哉京作为千年古城～五朝袁故都～各阶段都有大量淡的历史事件要去评说～铀各阶段都要大量的英雄喂人物涌现出来。不必说捣战国七雄之一——燕国厂在这里创造出的辉煌～段也不必说隋唐时期这里篡
作为北方军事经济重镇铰的重要地位～也不必说愤元朝时这里作为世界上抱最繁华都市的气派～单躬说说在这里发生的几场彭城下之战就足以让人惊钱叹至极～从内心里钦佩账这座几经战乱几获新生五几创辉煌的不朽的城市宜以及那些曾经生活在这蚕里的英勇的人民、无畏梧的士兵、机智的统帅。糟明朝时期的京城保卫战侯～一心“要留清白在人剔间”的于谦率领人数、腐装备都处于劣势的卫戍茨部队～肩负着全北京“邑老少爷们”的希望～英尾勇作战～直至击败瓦剌苹军队～让这帮所向披靡疆的蒙古骑兵遭遇到了未境曾有过的惨痛失败。展言馆利用多媒体设备～制研作了模拟战场～臵身于徒模拟战场中～我仿佛作佣为一名普通的士兵～聆草听于谦那激动人心的演樊讲～感受生与死的考验怀～迎着蒙古骑兵射来的缠箭～为了国家为了人民膀勇敢地冲锋～无畏的搏硫斗～直至杀死敌人～取萄得胜利。于谦用自己的匝实际行动实现了自己的幸诺言～真可谓“粉身碎奸骨浑不怕～要留清白在逛人间”。
此外～建脊筑展厅向我们介绍了老矗北京城的布局、城门的咋设臵、民居的建设～绘阎画展厅用各个流派的绘讣画作品为我们展现了画碎家所想所见所闻的北京附城～奥运展厅向我们诉庆说了全国人民为了申办询奥运会付出的努力与艰董辛……正当我还在如此贮美妙的艺术世界里徜徉女的时候～工作人员告诉怨我要闭馆了～于是～我雾带着一点小小的遗憾离抉开了首都博物馆。也许蛆残缺也是一种美吧～就抿像老北京的韵味一
样～和让你猜不透～品不够。铲
第１０篇：参观首乌都博物馆有感参观首都逾博物馆有感
为进一钢步了解首都北京的历史渡文化传统、加强爱国主篇义教育～９月１３日在隧党支部的带领下～我院碉４系入党积极分子参观而了首都博物馆～给同学茵们上了一堂生动活泼的阀爱国主义教育课。
蜘首都博物馆是一座国际眼先进、国内一流的大型坍综合性博物馆。首都博吊物馆收藏了一大批极具堕文化和艺术欣赏价值的壬历史文物～有《古都北电京》、《京城旧事——溢老北京民俗展》、《古火代玉器艺术精品展》、伊《古代书法艺术精品展宵》、《古代佛像艺术精影品展》等陈列～全面、铬系统地展示了北京地区托有代表性的文物珍品。盏
到达博物馆后～同褂学们开始自由参观～我翌也逐层参观了首都博物晕馆。看到那么多优秀的碌工艺美术作品～我真的当惊叹于我们先民所拥有誉的智慧和灵巧～感慨于酚历史的变迁～还有中国哨古代陶器、瓷器、老北行京的建筑和民俗等展区涪的文物～使我真正近距疑离地认识到了我们先民毒的勤劳智慧～了解了北澄京－我们对首都的历史凶演进～更深刻的感受到司中华民族的文化传承。橡其中～最令我感兴趣的赣是位于首博地下一层的冷《城市记忆——百姓之砰家》的展馆。
百姓郭是生活的主体～家庭是院社会最基本的组成细胞展～
百姓之家的变迁就是芳社会发展变化的缩影～谗而《城市记忆——百姓氛之家》展就是通过百姓绅之家的变迁～反映建国肖六十年以来人们生活的引巨大变化～从而向世人企展示新中国在改善人们嚏生活方面取得的伟大成悲就。《城市记忆——百蘸姓之家》展馆分为三部秆分：第一部分是“家的冷叙说”。按照当时家庭黍的生活场景布臵老物件疫～还原出三个不同时段忧的“百姓之家”～让观素众直接感受到家庭条件梧逐步改善～生活水平不威断提高。第二部分是“馆岁月留痕”随着时间推淫移～生活用品发生更新挺换代～科学技术日新月稳异。第三部分是“胡同讯精彩”。出了家门～就玉进入到人们生活的社区臆——胡同。胡同是家的冀延伸～伴随着普通人生疙活范围的不断扩大～生烘活习惯的改变～胡同内孽也在悄无声息地发生着鉴变化。通过参观《城市鲸记忆——百姓之家》～繁我看到了我们祖国几十股年来的发展与进步～为衍我们伟大的祖国感到骄愉傲和自豪～同时也深刻嘘领会到正式因为有了中要国共产党～才有了新中茂国～才有我们现在安定厚的生活。
通过此次氟参观活动～我们接受了迷一次党性教育和爱国主瘩义教育～并通过相互交渴流心得、发表感想～促匪进了我们同学之间的思炕想沟通～增强了党组织棍的凝聚力。这次参观令仆我大长见识～对中国悠阎久的历史文化感到自豪杯～也更加深化了我的爱渠国主义思想以及民族自扁豪感
作文五：《参观首都博物馆观后感 》3300字
参观首都博物馆观后感
导语：首都博物馆简称首博，是北京地区大型综合性博物馆，属中国省市级综合性博物馆。以下为品才网小编准备的参观首都博物馆观后感，欢迎阅读
参观首都博物馆观后感在一个春光明媚的艳阳天，我来到首都博物馆参观。
站在大门前，我兴奋不已。高大的玻璃建筑物，矗立在那儿，让人觉得雄伟壮观。进了门，只见一个足有几十米高的青铜器立在左边，一个大大的木头建筑物立在右边。
我们顺着通道进了青铜器，原来，这是一个馆中馆。我们先来到了顶层的文寤房四宝馆。馆里的灯光昏暗，让人觉得幽穿静、神秘。首先映入眼帘的，是一排各式苹各样的毛笔。狼毫白云不在话下，自然是掘有的。最令人不可思议的是，有一支毛笔 ，笔杆是深紫色的，非常粗。而它的笔头兴更大更粗，在小的砚台里根本放不下。我陪一看下面的说明，这才知道，原来这支笔祢叫“紫檀木金丝大抓笔”，怪不得这么粗奖呢！而接下来的水晶墨床，就更让我惊叹 了。水晶墨床通体透明，两侧又很大的弧拮度，光洁如新。在灯光的照耀下，显得熠谵熠生辉。
沿着电梯往下走，就到了玉器椿馆。那能工巧匠门们做成
的艺术品，真让 人赞叹。玉板指，白里透绿，绿里透青。锾还有一颗佛珠，那上面工工整整地刻着普朊罗密新经，每一个字只有芝麻大小。
然辣后，我们参观了青铜器馆、书画馆，就走畅进了“大木头块”里。
在“大木头块”胝里，我们最后参观了老北京风俗馆。一进廛去，就看见一排长长的泥塑。我兴奋极了摆，可谓欣喜若狂，扒在围栏上仔细地看了 起来：这排泥塑描绘的是老北京的民俗风 情。只见几个小孩在街头抖空竹，抽汉奸 ，有说有笑；一个商贩在路边摆起小摊，肌大声叫卖，几个被吸引过来的顾客正挑选濑着东西；有两个老爷爷，在谈天说地，其阏中一位还提着鸟笼
时间过得真快，马上车就要到闭馆时间了。我恋恋不舍地望着首畎都博物馆，期盼着下次还能来这里参观。峦
参观首都博物馆观后感今天是个大晴天龋，我和妈妈来到了位于木樨地的首都博物蔡馆。
一进大门，我们就乘电梯来到了西泫区二层的古都北京？历史文化展厅。这里 讲述了从史前夏商时代一直到１９４９年离中华人民共和国成立的历史发展过程，展鹳示了一些文物，为我们讲述了一个跨时代喑世界的文化。我们仔细地品味着古
代北京图的发展，不由得赞叹道：“啊，这件文物鼹可真大！”“那个东西真漂亮啊！”“古卅代人用它吃饭啊！”
我们乘电梯前往四鲺楼，四楼分为“馆藏京剧文物展”“古代 瓷器艺术精品展”“古代佛像艺术精品展 ”三个小展厅。我们先去了京剧展厅，里灰面一个个的脸谱简直像个花猫脸。一件件 衣服则与花脸很不相配，显得五彩缤纷， 鲜艳夺目。我们又来到了瓷器展，这里陈々列着宋、辽、金、元、明、清六代的各种曝珐琅彩、青花瓷、蓝花瓷等各种皇家瓷器 。佛像馆展出了很多汉族佛像和藏族佛像，。
北京民俗展。这里我们来到了五楼“京城旧事”——老翻
面的内容真让我大开眼痹界。我们先来到“洞房花烛美姻缘”部分隍。这里主要展示了一些结婚时用的器物和柚家具。妈妈边看边对我说：“唉，这些东 西以前你太太家多得是，可惜现在都没有夯了。要是现在有那可值了钱了。”我们又瘁来到了“降龙诞凤添人丁”部分，这里更裢是让我大饱眼福：虎鞋虎帽，还有洗礼，附抓周等。我们又去了“古稀大寿福如海”榛，“爆竹辞旧迎新春”两个部分。这里面闽说的是老人庆寿和过春节时的事。还有那 老北京的小胡同和街边的门脸，也给我留甜下了很深的印象。
下午，我们去了圆厅义。圆厅二楼和三楼正在施工，让我无缘见钱到古代人精美的画像和精湛的书法作品。菹好在四楼
“燕地青铜精品展”里的青铜器弘，五楼“古代玉器艺术精品展”里的精美禅玉器和六楼“书房珍玩精品展”里的笔、烛墨、纸、砚让我了解了很多的古代文物。
天快黑了，我和妈妈才依依不舍地离开了 首博。回去的路上，我还在想：北京的历掉史真是太悠久了，其出土的文物真是太精 美了，北京人的风俗习惯真是太有趣了！
参观首都博物馆观后感１０月１３日，我聃们来到了首都博物馆。一下车，一座气势锈恢弘的建筑物呈现在眼前，悬挑的屋顶气 度不凡，玻璃幕墙晶莹透亮，而一个绣迹叁斑斑的巨大“怪物”竟然破墙而出，斜倚违在幕墙上。
走进首都博物馆一楼大厅，竦迎面便是一座红柱绿檐，高大敞亮的牌楼 ，上面刻着三个金光闪闪的大字“景德街湃”，一下子营造出浓浓的老北京味道。牌闵楼左右两边的展厅别具一格，一个像长方谴形的巨大“木匣”另一个简直就是青铜鼎 ，刚才那个破墙而出的怪物，原来就是那毗巨大展厅的一角。老师说：“青铜鼎是圆眍厅，“木匣”是方厅。”
我们乘着电梯串来到圆厅的六层，参观“玉器精品展”。蛸进入展厅，我立刻被那些精美的玉器吸引鲱住了。这里有用来求雨的玉猪龙、盛酒的哈樽和挠痒痒的如意。最吸引我的还是翠扳醒指，它浑身闪着翠绿无暇的光，有瓶盖大 小，是清代大太监李连英珍藏的，而且也贯是皇家才能拥有的。
走到五层，我们参误观了“书房珍玩精品展”。在这里古代的钿文房四宝笔墨纸砚样样齐全，还有著名的狂湖笔端砚，但我的眼睛却盯在了一件件精 美的墨盒上。因为这小小的墨盒里还有一谁个美丽的传说呢。相传古代有一个人去京 城赶考，妻子觉得他背着砚台太重了，于乡是就把自己粉盒里的粉到掉，装上棉花，穷再把研好的墨到进棉花，书生写字时，只莶要沾上一点水，就能写字了。这样就发明重了中国第一个墨盒。
参观完圆厅最后一伐个展厅青铜器精品展，我们又来到方厅参捭观“老北京民俗展”。进入一间间不同的 展室，展现在眼前的是老北京过年，结婚狠，祭天??的风俗，那已有上百年历史的肃老“冰箱”仿佛把我们带到遥远的过去。
中午，我们恋恋不舍地离开首都博物馆。菜在车上我想：首博真是一个历史的长廊，禽让我们穿越了中华五千年的历史岁月，又柰回到了现在。
参观首都博物馆观后感星岬期五那天阳光明媚，我们四年级全体同学帔怀着激动的心情来到首都博物馆。下车后榷，呈现在我的眼前的首都博物馆高大雄伟惴。走近一看，首都博物馆的两侧是由一块ψ块玻璃围成的。在阳光的照耀下非常耀眼 。
老师带我们走进了大厅，这里宽敞、苜明亮。全年级的所有同学站在里面都不觉觏得拥挤。大厅正前方立着一个老北京的牌辜楼，那个牌楼红绿相间。上面还写着三个袢溜金大字“景
德街”。讲解员告诉我们说莶：“这个牌楼明代时立在一条街上，后来舸因北京街道改造才移到这里的。这块牌楼萄象征着老北京的风貌。”大厅左边是一个柄圆柱体的建筑，这就是首博的圆厅。圆厅祧外面包裹着青铜，倾斜着穿过屋顶，就像 一个巨大的青铜器。右边是一个长方形的噱建筑，外边铺着一块块木板，这就是首博 的方厅。
讲解员先带我们去了古代书画局艺术精品展厅。书画展厅里挂着纸作的、饼绢作的，各种大大小小的名画共一百六十虏七幅。
参观完了书画厅，我们又到了四镞层，燕地青铜精品展厅。这个展厅里陈列В有兵器、乐器，还有一些杂器?，我们好桑象进入了青铜器的海洋。
随着人流，我机们又到了五层—古代玉器精品展厅。这里г有古代皇帝用的玉玺，有古代富人家挂在柏脖子上的玉佩，还有玉龙猪?，其中我最砟喜欢的是勒子。那个勒子是圆柱形的，长萁八、九厘米，颜色乳白，上面还有两个小琚洞，这两个小洞可以穿线把它做为装饰挂 在脖子上。讲解员对我们说：“这块勒子 是用羊脂玉做的，但现在羊脂玉已经所剩脔无几了，而且这小小的勒子上刻着二百九前十二个字的经文。”“哇”，我惊奇地看 着那块羊脂玉。以前，我只在电视上看见片过羊脂玉做的玉器。今天，我能亲眼所见觋，真是幸运啊！
最后，我们去了方厅五靖层的老北京民俗展厅。在这个展厅里展出召的是老北京以前用的东西和老北京街道上 热闹的场景。有以前用的家具，有以前人曝家的衣服，还有当时人们戴的帽子?，最罡吸引我的是那结婚的热闹场景，前面有一菊位老爷爷敲着锣，后面跟着几个小伙子在草吹喇叭。我仿佛也听见了敲锣打鼓吹喇叭柯的声音。中间便是那顶轿子。只见轿子的奇四个轿杆分别被四个力大的小伙子抬着。刭最后面是几个扛大箱子的人，我想：箱子遢里面肯定装的是不少金银珠宝和值钱的东氰西吧！我真想打开看看?
到了中午，我，们恋恋不舍地离开了首都博物馆。在这次柏参观中，我对老北京的历史和老北京的风鲶俗有了更深的了解，真是受益匪浅啊！
作文六：《首都博物馆观后感》700字
精品文档
首都博物馆观后感
首都博物馆观后感
今天我和爸爸妈妈一起参观了国家博物馆。国家博物馆位于天安门广场东侧，是我国最大的综合性博物馆。这次我们参观的展览是“古代中国”。
我从小就喜欢历史，这次参观是我期待已久的。在参观前我从网上查了很多资料，“古代中国”这个展览是以王朝为线索的，从远古时代到近代文明，完整记录了中华文明上下五千年的历史和文化。
博物馆里参观的人很多，“古代中国”这个展览整整分为八个部分，我看到了石器时代的北京人头骨化石和古朴的图腾，商周时期精美的青铜器和玉器陶器，春秋战国时的诸子百家和战国七雄，秦汉时期的强盛和文明，经历了三国两晋南北朝的动乱后，中华文明迎来了隋唐的鼎盛繁华，无不让我作为中国人感到骄傲。其后的宋元明清，中国在世界民族之林慢慢落伍了，这个展览好像是一幅历史长卷，记载着华夏文明从诞生发展到繁荣衰落，对比博物馆楼上的“复兴之路”的展览，正体现着中华儿女自强不息，百折不挠的精神。
１ ／ ２
精品文档
我们的祖先曾经创造了世界上最伟大的文化和科技，到我们这一代人，正承担着民族复兴的伟大责任。我希望经过我们的努力奋斗，中华民族会重新崛起于世界的东方。
２ ／ ２
作文七：《参观首都博物馆观后感》2100字
参观首都博物馆观后感
此次我参观的地点是首都博物馆，里面的明清字画，玉器，还有文房四宝的展览都非常有意思，而我比较喜欢青铜器展，青铜器产生的时期，中华大地正处于一个混沌时期，五方并举的时代，就算是离现在形成统一的格局年代久远，还是能感觉到，这一群人终究是要产生深刻紧密的联系，青铜器会让人产生各种关于远古的想象。
那个时期中华存在着这样大略的一个地区分类（非民族分类）：处于中原地区的华夏，处于东夷，南蛮，西戎，以及北部的狄，而至秦之后这个分类称呼未变，但是具体的方位产生了细微的差别——东夷的定义位置稍微向东北转移了，五方文明中的审美艺术对这些后世制造的艺术品产生了巧妙的共同作用，使得这些器物一眼看上去有“很中国”的感觉。历史长河中，中华这片土地上分分合合了无数，很多时候我们太过于强调“分合”的表象，不管是战争中祈盼和平的人，还是和平年代却妄想独霸一方的人，始终摆脱不了“存在于中国”这个事实。再谈谈参观的器物。首先，在耳熟能详的神话故事中，黄帝是中华民族起源的一个重要的祖先，但却不是唯一的，与之同期的还有炎帝，以及原本为炎帝部落一员，后来取代原炎帝与黄帝发生了“逐鹿之战”的蚩尤部。早时期的炎帝部落是崇尚凤鸟的，这一崇拜对后世的凤凰纹饰产生了很重要的影响，凤鸟图腾代表的是风的力量，炎帝部落主要从事着游牧的生活，风可以吹起火苗，火在游牧生活中不可或缺，所以凤鸟逐渐成为火的象征，发展到后世，则是很多少数民族对凤与火的崇拜仍然在延续。与之相对的，龙的纹饰则是来自于黄帝的子孙中颛顼、帝喾、祝融氏等的图腾崇拜，龙代表了雨，是农耕文化中最重要的元素之一，后世则将龙加以幻化，发展出了龙腾祥云等图饰，其实都是这一时期对于自然力需求的延续。与黄帝相争后被黄帝炎帝余部联手所灭的蚩尤氏在当时被描述为“牛形人形混合”的大力战神，其所从事的则是原炎帝部落中制盐和金属的工作，处于游牧和农耕的过渡形态，牛逐渐从畜牧转向了农耕，蚩尤头也就是牛头形也逐渐成了力量、农业的象征。从游牧狩猎到农耕，适应着广袤大地不尽相同的环境而生的各部人群，在不打不相识，分久而合的经历中，逐渐认识了不同的存在，也意识到了统一格局存在的必要性。展品中有一把看起来很有游牧民族风格的鹰首青铜剑，然而剑身的风格却和中原铸剑风格颇似。还有一尊西周早期北京房山琉璃河出土的兽面纹鼎，以细密的云雷纹做地纹、高浮雕动物为主纹饰，这是中原地区青铜器纹饰最具代表性的装饰方法，然而主纹饰是兽面纹与凤鸟纹相互结合，把在原本浓重巫术色彩下诞生而出，代表庄严肃杀文化的青铜器物那种让人发憷的感觉减弱了，相反的，不同部族间图腾在同一个作品上展示出来，并利用云雷纹划出规律区间，让原本不同的部族文化元素处于秩序相对稳定的格局中，这也符合周代起，中华礼仪秩序开始建立，等级、制度、规范等概念逐渐取代多而杂的文化思想，成为梳理文化的梳子，虽然中华文化的凝聚核心不能单纯以礼仪文化来概括，但是这种
礼仪文化犹如一个框架，后来的文化就围绕着这套框架展开，框架太紧了，就会想要打破它，所以战争就出现了，起义就出现了；框架太散了，又会念着有秩序的好，所以乱世总是会出几个英雄，而且也总是有着“平天下”的想法，能够成为这种规则的制定者，驾驭者，本身就是一件吸引力极大的事情。
就是在这样一个严格礼仪的时代过去之后，战国的青铜器明显体现出来对于之前严肃礼仪的一种挑战，清新灵动诸如琵琶、梨形等造型取代了厚重严肃的鼎形，展馆里展示出来的战国青铜器就有很多体积和花纹比西周时期要精致的，这就是制度框架太紧了之后精神更加追求自由的产品。再稍微扯远一点，战国时期还有著名的就是漆器，当时楚国漆器保留了周代的文化气氛，高贵端庄不失严肃，其纹饰的主要特点就是云气和鸟的图腾，这对后来汉文化的发展又起到了深远的影响。
大约就是这么样一代一代，在前人的基础上加上更加符合当时需要的东西，或者对前代某种东西深恶痛绝到了极点，以至于创新出功能与之不相同的新东西，宏观上来说历史的车轨就是这样把“当时的历史”滚动成河流的，微观呢，也不过是每个人过好自己当时的一生罢了，谁会想到那么多分分合合，身后之事，毕竟青铜器上也没有反映出后来那么多朝代的更替和战争，也就是说，把分与合，和平和战争稍微看得自然一些吧，至于该怎么做，那是人的态度问题了。从之前说到的炎帝部到后来的汉，朝代更替了，但是文化却留下来了，中华文化是一点一滴积累来的，若是一点概全地单一指出某几种东西是中华的文化元素代表，估计祖先们会接受不了。对于我这种不是专家的人来说，观看这些古物的价值就在于，看到它们，可以感觉到它们的作者和我们有着相同的心情。人和人之间有着奇异的平衡纽带，会因为自身的需要而贪婪，也会因为自身的渺小而相互需要，约束着人的同时又让人有能力渴望着自由，所以不管是古代的人也好，现代的人也好，使用巫术也好，使用科学也好，在产生着战争也在制造和平，最终都是“以幸福的名义”，所以没有人是绝对正确的也应该不会有人绝对是不可原谅的。而我原本总是觉得历史研究是要研究出真相和对错的，但是看着这些文物，我又觉得这种想法很无聊。接受，并且不再犯错，或者说找到以前没有能够解决的事情的解决方法，应该才是我学习历史要得到的吧。
作文八：《首都博物馆观后感》5100字
首都博物馆观后感
篇一：首都博物馆观后感
在我踏出首都博物馆的最后一步时，不禁连想感慨：这是一个蕴含着多么璀璨文明的瑰宝呀～我很庆幸今天能与相识已久的同学们一起观光，一起分享，一起收获。好奇的来，惊喜的走。满载着无限的乐趣与满足。从一层逛到五层，映入眼帘的一切都一直在充实着一颗空虚的心。中华上下五千年的历史，在这一刻，向我展开了。
岁月流转，几十，几百，甚至是几千年的东西，今天依旧那么清晰。看似简单的，其实这些全都是让人洒尽汗水的。远处金碧辉煌，活灵活现的佛像，往近处细细斟酌，才知道这一道道的刻画有多么不容易。
看着那些古代玉器，看着那一道道形态不一的花纹，不同的形状，这具有极高的历史和艺术价值。条理不一的瓷器，各具风韵的京城旧事，开拓眼界的书房珍玩，辉煌的古都北京历史一幅幅赞不绝口的画面在眼前出现，这是一个令人多么难以忘却的时刻呀，在博物馆里，玻璃架上的，立在地面上的，挂在墙上的，无不反应出了以前北京人的聪慧。
在这个非凡的境界里呆了三小时，感受，品味，斟酌了许多非凡的东西 。心里不禁生出了一丝羡慕，欣赏。为何上一代的人如此
伟大，为何中华民族的文化如此璀璨，真希望，在将来的某一天，被称赞的是我们。品味着这一本收获，触动着笔尖，记录着这一段记忆。在千里之外，好像又听到了赞叹。
篇二：首都博物馆观后感
２００９年６月３０日上午，机关服务中心组织党员活动参观首都博物馆，看到一对对的小学生在馆前合影留念。多么熟悉的一幕，不禁唤起儿时的回忆，中心的全体参展人员也展开党旗在首博馆前合影。此刻我感觉到时间变得之快，几十年前参观中国革命博物馆的情形，历历在目，有生第一次参观博物馆是中国革命博物馆和历史博物馆也是七一前夕，只记得站在红旗下，举起手臂攥着小拳头，幼嫩的喊出时刻准备着，做共产主义接班人。然后参观，回来老师让我们写观后感，只记得其中一句话，看了一堆石头、 瓦片、破盒、破罐，特没劲，手枪大刀可是真家伙。
几十年后的七一又参观博物馆，也许还是现在学生时代，每次参加什么活动，老师都要布置作业写观后感的习惯，此时别有一番风味在心头，让我又想写点什么。
本人酷爱参观展览馆和博物馆，不论出差旅游每到一地，只要有时间条件许可，都把参观当地博物馆作为首选，他是你了解当地的人文、历史、文化艺术等多方面知识的一个重要途径，回顾多年来参观博物馆的经历与感受，让我感受到祖国历史的脉搏与改革开放的脚步。
记得小学时代，第一次参观天安门侧的中国革命博物馆，那时对
那些古人类创造的石器工具、陶罐、瓦片、不知其意义所在，只对刀枪感兴趣，也激发了我动手的能力，参观后就动手用木头，削刻了一支形驳壳枪，在以后的观展中看了中国的印章，他让我萌发了学习篆刻的兴趣。而今在进入博物馆，又是一种不同的心态与感受了。
当你步入博物馆就如同进入了时光隧道，把你带入了那远古的洪荒时代，我站在那古朴、泛着钢绣的青铜器前我欣赏已不是它的器形与上面雕刻的文字。我只感受到一股够重的历史气息迎面扑来，它似一种气场，凝缩了中华几千年前的信息向你释着。
当我仰视着那些精美的字画，我已不再解谈其中的内容，站在远处看，你似感觉到画中的人物飞翩翩得向你走来，那字里行间，急似飞流瀑布，缓似行芸，感觉妙不可言。
当我俯视那一件件美轮美奂的玉器，我脑海里浮现的是古人琢玉的场面，过去人们形容大自然的造化是鬼斧神工，看到这些精美绝伦的艺术品，你就理解了什么事巧夺天工了。
在浏览神采各异的瓷器时，想得更多是不可思议，我想到古人，金木水火土的运行，让一种物质变成另一种物质，你不得不感造物主的神奇。
北京风俗展又让我联想去探讨，为什么祖先会把皇城建在这片神奇的土地。首都博物馆观后感
走马匆匆时进午，走出博物馆还在回味，似知道了很多又似一片模糊。
晚临睡前有习惯的拿起枕边的一本《禅悟》翻悉看到中国古代有一个禅宗和尚青源惟信禅师得到以后说：老僧三十年前来参加禅时，见山是山，见水是水，及至后来亲见知识，有个入处。见山不是山，见水不是水。而今得到个休歇处，依然见山是山，见水是水。这是一段充满禅机的话，看到此语顿觉感悟，今天的感受不就是悉山不是山，秀水不是水的意境吗，
其实我们的人的一生，还有艺术不都是要经历这三种境界吗，人的一生三境界，说的是人的一生不同年龄段的人，对客观世界的认识过程。今天参观的过程，好像把这一过程浓缩在了一天，让我有了独特的感受，起床即刻将这感悟记在这张博物馆的创刊号上，以为记：
于西城三里河悟堂南窗下
篇三：首都博物馆观后感
１１月２４日，我们四年级全体师生参观了首都博物馆。博物馆总共分为５层，分为东区西区。
我们观看了古代绘画艺术精品展厅，这里陈列的是明清绘画作品。顺着二层的螺旋结构我们来到了三层的明清书法艺术精品展，以收藏或流传于北京的明、清时期的名家墨书精品为主线，展示北京书法艺术的特色。四层有燕地青铜艺术精品展，以反映燕国青铜器文化面貌为主线，从铸造技术、造型、纹饰诸方面展示北京最早的青铜艺术。四层还有京剧文物展，有那些漂亮的脸谱，戏服，听戏的茶楼，坐在小桌旁看着前面的大屏幕正在上演的戏
剧，能真实亲切感受到当时来茶楼休闲的人，那种自在享受的心情。
四层还有 古代瓷器艺术精品展，它分宋辽金、元、明、清四个展厅，以宋辽金至明清时期北京地区重要遗址、墓葬、窑藏出土文物为主。该展览充分展示了北京各个历史时期出土及传世瓷器精品，反映了我国古代陶瓷发展史各阶段发展轨迹，集中体现了中华瑰宝－－－－中国古代瓷器艺术的历史风貌。
五层是古代玉器艺术精品展，分为新石器至南北朝时期、隋唐至辽金时期、元明清时期三大部分。本展览从展现北京玉器文化的角度出发，反映了北京地区的玉器发展史和艺术特色。我非常喜欢青白玉，看上去非常的纯净，有些可以说是晶莹剔透，看了就让人喜欢。五层还有老北京民俗展，在这个展厅随处可见用小泥人模仿当时婚庆热闹喜庆的场面，透露出当时纯朴的民风民情。除了这些还记得有剪纸展，风筝展，北京小吃展，服饰展。
通过此次参观，孩子们大大开阔了眼界，首都博物馆留给我们的是太多惊奇，太多的震撼，真让人难忘啊～
篇四：首都博物馆观后感
在迎接中国共产党建党９０周年和中国改革开放３３周年之际，为回顾中国共产党成长、发展、壮大走过光辉历程，缅怀革命先辈为新中国建设取得的一个又一个伟大胜利，落实首汽修理公司党委２０１１年工作计划，修理公司团总支组织各团支部青年员工特于５月４日统一前往首都博物馆参加名为开阔眼界、引以为鉴的主
题团日活动。
首汽腾迪团支部一行五人一早便到指定地点集合并在展馆前手持团旗合影留念。合影后我们通过安检排队进入硕大的展馆，高大而个性的楼顶，富有西方浪漫色彩的建筑，全方位、立体化地呈现在我们面前，对于我们这些年青人来说真是一种震憾。我们按照大厅醒目处的指示牌，清楚地了解了展馆整个布局。
我们一行人首先从顶层开始参观，五层是古代玉器艺术精品展，分为新石器至南北朝时期、隋唐至辽金时期、元明清时期三大部分。本展览从展现北京玉器文化的角度出发，反映了北京地区的玉器发展史和艺术特色。很多人非常喜欢青白玉，看上去非常的纯净，称得上是晶莹剔透，惹人喜爱。五层还有老北京民俗展，在这个展厅随处可见用小泥人模仿当时婚庆热闹喜庆的场面，透露出当时纯朴的民风民情。除了这些还记得有剪纸展，风筝展，北京小吃展，服饰展在这里仿佛又回到了电视里那个街边大院的场景，感觉到地道的北京味，真是回味无穷。
四层是我们一行人最关注的也是看的最仔细的古代瓷器艺术精品展，它分宋辽金、元、明、清四个展厅，以宋辽金至明清时期北京地区重要遗址、墓葬、窑藏出土文物为主。该展览充分展示了北京各个历史时期出土及传世瓷器精品，反映了我国古代陶瓷发展史各阶段发展轨迹，集中体现了中华瑰宝－－－－中国古代瓷器艺术的历史风貌。同时，燕地青铜艺术精品展也在该层，以反映燕国青铜器文化面貌为主线，从铸造技术、造型、纹饰诸方面展示
北京最早的青铜艺术。四层还有京剧文物展，有那些漂亮的脸谱、戏服、听戏的茶楼，坐在小桌旁看着前面的大屏幕正在上演的戏剧，能真实亲切感受到当时来茶楼休闲的人，那种自在享受的心情。
参观的时间就这么匆匆过去了，除了感慨、大开眼界，真不知道形容离开首博时的心情，想想这些文物怎么会保存到现在还这么完整，留给我们太多的惊奇，太多的震撼，到现在都处在兴奋之中
篇五：首都博物馆观后感
参观首都博物馆新馆给了我这个机会。首都博物馆新馆坐落于西长安街延长线白云路的西侧，外观雄伟，气势磅礴。进入之后，按照导览图一一参观，不知不觉沉醉于祖国首都的一草一木，一鼎一印之中。
通过参观首都博物馆，我对首都的认识在以下四方面得到了提升：
一为博。首都地大物博自是早就知道，但仅限于一个模糊的概念。这次系统详细的参观了古代玉器艺术精品展、古代瓷器艺术精品展、古代佛像艺术精品展、燕地青铜艺术精品展、古代书法艺术精品展、馆藏京剧文物展、书房珍玩精品展等各项展览，不禁感慨祖国首都的文化底蕴之博，物产资源之博，艺术内涵之博。首都以她博大的胸怀，包容和养育着生活在这里的２０００万人民百姓。
二为史。北京是古城，历史悠久。曾有多个朝代以此为都，北京的历史中填充着无数色彩缤纷的故事。承载着朝廷权威的皇家玉玺，记录着世代变迁的竹简，刻画着沧海桑田的铁器铜器，象征着雍容华贵的玉器古玩，还有留着战争疤痕的民间遗物，每一件都在给我们讲述着自己说不完的经历和史实。
三为情。老北京的民俗和风土人情是闻名世界的。展厅中模仿的婚庆场面洋溢着热闹喜庆，也洋溢着纯朴的民风民情；原汁原味的老北京吆喝，从头到尾透着诚恳和热情；还有日渐稀少的老北京四合院的风情，街坊邻里们谈笑风生，互相帮助，谁家有事，一声招呼，一个院落携手共济，不是亲情而胜似亲情，让我们现代人无比羡慕那美好的和谐。真正老北京的民情是淳厚的、温和的、谦逊的，这是需要我们现在去重温，去寻找和拾回的。
四为美。名胜古迹之美，现代建筑之美，自然风光之美，北京的美无处不在。活灵活现的皮影儿和面人儿，独特的传统服饰和民间剪纸，享誉世界的京剧文化，神秘高雅的篆刻和书法，首都北京的文化艺术之美更是魅力无穷。再看从博物馆本身的建筑设计，到展区展品的设置，无处不在的贴心服务，到细心品味的参观人群和天真活泼、认真参观学习的孩子们，也展示了我们首都北京的精神文明之美。
只有真正了解一个城市，才会真正热爱她。参观之后这一个月以来，我走在街上总是有意无意的用欣赏的目光去观察路边的建筑；每次看到有损市容市貌的行为时心中总是想，这么好的城市，我
们为什么不能好好敬服她保护她。首都博物馆是一个窗口，应该面向社会各界免费开放，让大家都来了解北京，热爱北京，进而更加热爱祖国，热爱党，热爱人民。很难想象一个乱贴小广告或随意扔垃圾的人会是一个对首都，对国家充满感情的人。因此，倡议各中小学校组织学生进行集体参观，倡议我们同事带家人和孩子前去参观，倡议我们身边的每一个人都到首都博物馆进行参观和学习。
篇六：首都博物馆观后感
今天在学校的领导组织下，我们来到位于北京长安街沿线的首都博物馆。刚来到这个壮观的比武官时，我们的心情是无比的激动，从外观上看这个比我馆的设计是十分独特的，有一个像绿色的大钟似的东西突出来，拒收这是一个十分大的放映厅。从总体上看这个东西体现出了我们中华民族的特色。
一进入博物馆大厅，映入眼帘的是一面硕大的老北京式大牌坊，顿时一股浓浓的京味气息扑向我们。我们首先参观了大英博物馆，在这个馆中有２７２件展品是英国博物馆捐献出来的，展品出自古埃及，古希腊，古罗马等不同时期与各大洲。同时记录了不同人群和个人的多样化表现。在这次展览中有许多的展品都是举世无双的藏品，而且是首次在中国展出。如来自新西兰的毛利人战时用哨，著名画家伦勃朗的版画代表作《三个十字架》，达芬奇的《裸体男子画像》，拉斐尔的《圣女像》等。我想这些展品的展出意味着我国与别国文化的交流。首都博物馆观后感通过展出我们可以
更好地了解自然，了解世界，了解我们的历史。
当然看完大英博物馆的展出，让我不得不向一个问题，为什么要侵略别国的文化？如果少一些侵略和掠夺，每一个国家都可
非常感谢您阅读完这篇文章，如果您有其他的需要，而我们网站没有的话，也可以发到留言，我们会尽快帮您解决，如此文章侵犯您的个人版权，请联系站长删除。
作文九：《参观首都博物馆观后感》2400字
参观首都博物馆观后感
【范文一】
首都博物馆是北京地区大型综合性博物馆，首都博物馆于１９５３年开始筹备，１９８１年１０月正式对外开放。目前馆藏文物已达二十几万件，其中包括：青铜、陶瓷、书画、石刻、钱币、玉器、玺印、织绣、竹木牙角器、佛教造像等等
首都博物馆新馆建设地下二层，地上五层，北部设计了绿色文化广场，东部设计了下沉式竹林庭院。建筑外形主要由矩形围合结构、椭圆形外立面和金属屋顶三部分组成。建筑内部分为三栋独立的建筑，即：矩形展馆，椭圆形专题展馆，条形的办公科研楼。三者之间的空间则为中央大厅和室内竹林庭院。自然光的利用、古朴的中式牌楼、下沉式的翠竹庭院、潺潺的流水，为观众营构了一个兼具人文、自然情调的环境。
中国最早的＆ｌｄｑｕｏ；太阳神＆ｒｄｑｕｏ；太阳神纹石刻，据说至今已有７０００多年了，是我国考古发现最早的刻画太阳神形象实物。这件石刻用写意的手法雕刻出一位身躯修长、两手下垂、双足分离的人，头顶上刻有２３条光芒的太阳，腰部两侧的圆点似行星在宇宙中运行。它不仅反映了一个地区太阳神崇拜的情况，人们还能从这个形象中看到先民们按照人类自己的形象刻画心目中的＆ｌｄｑｕｏ；神＆ｒｄｑｕｏ；，反映出在生产力不发达，环境艰苦的条件下，对发展人类自身能力的渴望以及对人主宰世界的信心。还有秦始皇兵马俑，那些将军、神射手、战马的尊荣，原来只能在电视上看到，现在真的出现在自己的眼前了，心里很兴奋很激动，能看到这些国宝文物首先感谢单位组织的这项活动。
参观的时间虽然有限，但古人留给我们的这些财富，反映出中国古代文化的悠久传统和深厚底蕴是无限的。参观不仅能让我们了解我国古代的珍贵文物，而且还教给了我们许多知识，这真让我为自己的祖国而感到自豪。
【范文二】
星期五那天阳光明媚，我们四年级全体同学怀着激动的心情来到首都博物馆。下车后，呈现在我的眼前的首都博物馆高大雄伟。走近一看，首都博物馆的两侧是由一块块玻璃围成的。在阳光的照耀下非常耀眼。
老师带我们走进了大厅，这里宽敞、明亮。全年级的所有同学站在里面都不觉得拥挤。大厅正前方立着一个老北京的牌楼，那个牌楼红绿相间。上面还写着三个溜金大字＆ｌｄｑｕｏ；景德街＆ｒｄｑｕｏ；。讲解员告诉我们说：＆ｌｄｑｕｏ；这个牌楼明代时立在一条街上，后来因北京街道改造才移到这里的。这块牌楼象征着老北京的风貌。＆ｒｄｑｕｏ；大厅左边是一个圆柱体的建筑，这就是首博的圆厅。圆厅外面包裹着青铜，倾斜着穿过屋顶，就像一个巨大的青铜器。右边是一个长方形的建筑，外边铺着一块块木板，这就是首博的方厅。
讲解员先带我们去了古代书画艺术精品展厅。书画展厅里挂着纸作的、绢作的，各种大大小小的名画共一百六十
七幅。
参观完了书画厅，我们又到了四层，燕地青铜精品展厅。这个展厅里陈列有兵器、乐器，还有一些杂器＆ｈｅｌｌｉｐ；，我们好象进入了青铜器的海洋。
随着人流，我们又到了五层＆ｍｄａｓｈ；古代玉器精品展厅。这里有古代皇帝用的玉玺，有古代富人家挂在脖子上的玉佩，还有玉龙猪＆ｈｅｌｌｉｐ；，其中我最喜欢的是勒子。那个勒子是圆柱形的，长八、九厘米，颜色乳白，上面还有两个小洞，这两个小洞可以穿线把它做为装饰挂在脖子上。讲解员对我们说：＆ｌｄｑｕｏ；这块勒子是用羊脂玉做的，但现在羊脂玉已经所剩无几了，而且这小小的勒子上刻着二百九十二个字的经文。＆ｒｄｑｕｏ；＆ｌｄｑｕｏ；哇＆ｒｄｑｕｏ；，我惊奇地看着那块羊脂玉。以前，我只在电视上看见过羊脂玉做的玉器。今天，我能亲眼所见，真是幸运啊！
最后，我们去了方厅五层的老北京民俗展厅。在这个展厅里展出的是老北京以前用的东西和老北京街道上热闹
的场景。有以前用的家具，有以前人家的衣服，还有当时人们戴的帽子＆ｈｅｌｌｉｐ；，最吸引我的是那结婚的热闹场景，前面有一位老爷爷敲着锣，后面跟着几个小伙子在吹喇叭。我仿佛也听见了敲锣打鼓吹喇叭的声音。中间便是那顶轿子。只见轿子的四个轿杆分别被四个力大的小伙子抬着。最后面是几个扛大箱子的人，我想：箱子里面肯定装的是不少金银珠宝和值钱的东西吧！我真想打开看看＆ｈｅｌｌｉｐ；
到了中午，我们恋恋不舍地离开了首都博物馆。在这次参观中，我对老北京的历史和老北京的风俗有了更深的了解，真是受益匪浅啊！
【范文三】
首都博物馆的建筑设计理念是＆ｌｄｑｕｏ；以人为本，以文物为本，为社会服务＆ｒｄｑｕｏ；，强调＆ｌｄｑｕｏ；过去与未来、历史与现代、艺术与自然的和谐统一＆ｒｄｑｕｏ；。首都博物馆设计方案，经过两轮国际招标，从１６家中外知名建筑设计机构提交的２２个设计方案中选出的。博物馆建筑落成后，已得
到国内外各界人士一致称赞。新馆建筑用地２．４８万平方米，总建筑面积６３３９０平方米，建筑高度４０米，地上五层、地下两层。建筑本身是一座融古典美与现代美于一体的建筑艺术精品，既具有浓郁的民族特色，又呈现鲜明的现代感。如：外观外倾斜的青铜体破墙而出，悬挑的大屋顶继承了中国传统的出檐，青灰色砖墙模糊了古城墙与现代幕墙的界线。宽阔的广场和大堂也取材于皇家宫殿高台建筑的手法。在博物馆中轴线上，大厅外地面镶嵌清代丹陛，大厅内有明代牌楼，体现中国传统中心轴线特点。在建筑材质上，青铜、木质与砖石的大量运用更显现一种历史的久远；钢结构棚顶、玻璃幕墙又表现出北京有力的时代步伐，高大的空间和通透的视觉效果更顺应了当代建筑的国际流行趋势。？
新馆建筑内部分为三栋独立的建筑，即：矩形展厅、椭圆形专题展厅、条形的办公和科研楼。三者之间的空隙则为中央大厅和室内竹林庭院。自然光的利用、古朴的中式牌楼、下沉式的翠竹庭院、潺潺的流水，营构了一个兼具人文、自然的环境。
作文十：《首都博物馆观后感》3600字
精品文档
首都博物馆观后感
篇一：首都博物馆观后感
今天在学校的领导组织下，我们来到位于北京长安街沿线的首都博物馆。刚来到这个壮观的比武官时，我们的心情是无比的激动，从外观上看这个比我馆的设计是十分独特的，有一个像绿色的大钟似的东西突出来，拒收这是一个十分大的放映厅。从总体上看这个东西体现出了我们中华民族的特色。
一进入博物馆大厅，映入眼帘的是一面硕大的老北京式大牌坊，顿时一股浓浓的京味气息扑向我们。我们首先参观了“大英博物馆”，在这个馆中有２７２件展品是英国博物馆捐献出来的，展品出自古埃及，古希腊，古罗马等不同时期与各大洲。同时记录了不同人群和个人的多样化表现。在这次展览中有许多的展品都是举世无双的藏品，而且是首次在中国展出。如来自新西兰的毛利人战时用哨，著名画家伦勃朗的版画代表作《三个十字架》，达芬奇的《裸体男子画像》，拉斐尔的《圣女像》等。我想这些展品的展出意味着我国与别国文化的交流。通过展出我们可以更好地了解自然，了解世界，了解我们的历史。 当然看完大英博物馆的展出，让我不得不向一个问题，为什么要“侵略”别国的文化？如果少一些侵略和掠夺，每一个国家都可以完好的把持各国的文化，在以后各国的交往中，可以享受一下各国的文化历史的
１ ／ ６
精品文档
特点。还有在以后的交往中就会少一些纠纷！
中午午饭过后，我们来到首都博物馆的其他展馆。这个展馆一共有五层，每一层都据有各自的特点，而且体现出了我们中华明祖的特点与风采。二层的展区主要是一些历史事件及一些关于历史事件的产品，在这一层，我们找到了许多关于历史课上的指示，通过兰立体电影与详细地介绍，让我们对历史这一学科更加得感兴趣，而且知识也掌握得更加牢靠。同时也知道了在新中国成立前，我国的几个重要转折点的实践与电表的人物，通过这一层参观让我更加的热爱祖国，而且有一种想为祖国献出自己全部力量的决心。而第三层则是我国的建筑，进入展馆，我们可以看见许多的古建筑的模型和一些门上的装饰品，在这里我了解到我们北京的几个“门”的分布及名称。通过我们对“门”和建筑装饰的了解我们可以更好地看出，我国古代人的生活气息及生活习惯。才可以养成更好的生活习惯，提高自己的生活质量。
而四层则是以宗教为主，大多数是以宗教为主，大多数则为佛像的展出，这些佛像显得十分的庄重，而且具有神圣的感觉，每个国家的佛像都是不同的，都具有各国的特点。从中我们可以了解到，以前的人们拜宗教的程度以及信仰与爱好。以便于我们以后的学习和研究。
最具有民族气息的就是五楼的展出，在这里我们可以找到许多的旧式玩意，如“七巧板，抖空竹，抓周盘”等，这
２ ／ ６
精品文档
些都是老北京的特色玩意儿，而且还有描绘，嫁娶的展馆。真是京味十足呀！让我们感觉到了老北京人的热情与热闹。而且通过这些东西的展出让我们知道了许多北京的习俗，和国粹“京剧”的历史！
总体来说，这次的首都博物馆只有是有意义的，有必要的。因为通过参观我学习到了许多历史知识，还看到了世界闻名，让我了解了许多历史事实的真相，认识了自然。了解到了老北京是如此的热闹与好玩。这让我更加的热爱学习，热爱历史，热爱自然。热爱祖国！
篇二：首都博物馆观后感
昨天，在书社和团委的组织带领下，参观了首都博物馆，感慨万千。走进馆内，心中顿生一种空旷，久远，浑厚，庄重之感。
穿过曲缓的走廊，我们逐层观阅。在这里，我们不仅看到了历代宫廷古瓷，还欣赏了名家翰墨，从古朴的青铜器遥想燕赵悲歌。
踏着清缓流转的音乐，走进了明清绘画作品展。昏黄的灯光下，一幅幅巨大的山水泼墨画，或挂立，或横铺，笔墨工细，设色淡雅，诗画相融。文人画家通过笔墨丹青，肆意挥洒出意境深邃，飘逸，清幽，惟美的世外桃源。而这形神兼备的绘画艺术足以展示古代封建文化鼎盛时期的独特魅力。
３ ／ ６
精品文档
往上走，是明清书法艺术精品展。中国书法艺术是最具民族特色的艺术之一，可谓中华文化艺术之“大雅”与“大美”。“无声之音，无形之相”，有如无声的诗，无音的歌，一寸毫锥，挥洒气韵风骨，爱恨离愁，书写着人们最本质的精神世界。有“集书之大成者”美誉的著名书画家文徽明书法造诣深厚，篆、隶、楷、行、草各体兼工。适笔遒劲流畅，法度严谨，笔峰挺秀，自成一体。令人拍案称奇。
第四层是燕地青铜艺术精品展。有各种兵器，如直内短胡穿戈，柱脊短剑，长铤箭镞，反映了当时各诸侯国争战不休的社会状况。也陈列着许多生活用具，如饮酒纹鼎，礼仪上用于客人洗手的双耳蝉联纹盘和装饰的鸠权杖首饰。这些埋藏了千年而又重见光明的器物，尽管有些是锈迹斑斑，但以其丰富的器类，高超的工艺技术，超凡的艺术价值，深厚的历史文化内涵等鲜明的特点早已闻名于世。这些闪烁着古人智慧光芒的青铜器体现了古人模仿自然与自然和谐相处的能力，也是研究当时社会形态的珍贵材料。
最引人注目的是古代玉器艺术精品展。它们千奇百态，温润透彻，令人赏心悦目。而各种玉璋、玉制诗洗、翡翠雕龙带钩和李莲英戴的翡翠扳指以及从他墓中掘出的大量金、银、玉器也反映了皇室的奢华和清朝晚期的腐朽衰败。
最后一站是“元代青花瓷展览”。周杰伦的一首绝美的《青花瓷》把人们对瓷的喜爱演绎得淋漓尽致。置身于这色
４ ／ ６
精品文档
彩纷呈，灵巧秀逸，精致独特的瓷海中，仿佛隔着千年的烟雨，望着“袅袅的炊烟”，体验到古人淡雅的情思及对美的追求。
首都博物馆收藏的这样一批极具文化和艺术欣赏价值的历史文物体现了中华民族的性格，文化传统，道德观念，是中华民族灿烂文化的化身。然而令人痛心的是中华文化的逐渐势微、凋落已是不可争议的事实。在展览中，参观人数最少的当数字、画展了。中华的书法、字画不再受到关注，由此联想到没落的中医，凋零的戏曲，传统节日的迷失以及西洋节日的盛起。国家在**之后就没有形成一种文化体系，而导致现有状况。尽管近年来不断出现“祭祖大典”，“孔子祭典”之类活动，不过是挂羊头卖狗肉而已??所以我们不但要懂得珍惜深厚的历史文化，更应该竭力将其发扬光大，让它走出记忆，活在当下，重新在世界舞台上绽放光彩。 篇三：首都博物馆观后感
在我踏出首都博物馆的最后一步时，不禁连想感慨：这是一个蕴含着多么璀璨文明的瑰宝呀！我很庆幸今天能与相识已久的同学们一起观光，一起分享，一起收获。好奇的来，惊喜的走。满载着无限的乐趣与满足。从一层逛到五层，映入眼帘的一切都一直在充实着一颗空虚的心。中华上下五千年的历史，在这一刻，向我展开了。
岁月流转，几十，几百，甚至是几千年的东西，今天依
５ ／ ６
精品文档
旧那么清晰。看似简单的，其实这些全都是让人洒尽汗水的。远处金碧辉煌，活灵活现的佛像，往近处细细斟酌，才知道这一道道的刻画有多么不容易。
看着那些古代玉器，看着那一道道形态不一的花纹，不同的形状，这具有极高的历史和艺术价值。条理不一的瓷器，各具风韵的京城旧事，开拓眼界的书房珍玩，辉煌的古都北京历史??一幅幅赞不绝口的画面在眼前出现，这是一个令人多么难以忘却的时刻呀，在博物馆里，玻璃架上的，立在地面上的，挂在墙上的，无不反应出了以前北京人的聪慧。
在这个非凡的境界里呆了三小时，感受，品味，斟酌了许多非凡的东西 。心里不禁生出了一丝羡慕，欣赏。为何上一代的人如此伟大？为何中华民族的文化如此璀璨？真希望，在将来的某一天，被称赞的是我们。品味着这一本收获，触动着笔尖，记录着这一段记忆。在千里之外，好像又听到了赞叹
自己活着，就是为了使别人活得更美好。
６ ／ ６
转载请注明出处作文大全网 » 首都博物馆观后感800字
