妖誩惑衆
作文一：《社会需要公德心》1300字
社会需要公德心
从诞生的那一刻起，从我们进入了这个绚丽多彩的世界开始，就意味着我们将与孤单说再见。然而作为自然人，我们为了更好的融入到这个社会中，更好的处理好各种人际关系，我们必须遵守社会公德。但是什么是社会公德那？本人认为，社会公德就是：一个国家，一个民族或者一个群体为一个单位的形式，它在整个人类的历史长河中，在社会实践活动中所一点点的积淀下来的道德准则，文化观念和其慢慢奠基的思想传统和意识。社会公德作为一种我们看不到摸不到的无形的力量，无形的约束着我们的行为。只有遵守社会公德的人，才会被人们最大限度的尊重。相反那些违反社会公德人，将被人们所不齿。然而社会公德的内容并不是永恒的，一成不变的，它随着历史的演变也是逐步的变得更加丰富多彩。 尊老爱幼，助人为乐，拾金不昧，见义勇为等这些传统美德深深的影响着和激励着一代又一代的中华儿女。当然，我们也应该用与时俱进的眼光来看待社会公德和社会现象，比如在当今社会，保护环境就应当成为每一个人的日常必修课。
环境保护并不是一个新鲜出炉的话题，但是现如今却成为关系我们国家命运的头等大事。不可否认，环境保护是一个庞大的、系统性的、复杂的工程，它关系着千千万万人的命运和未来，所以，这也需要我们这代所有人的配合与努力。我们知道，人类只有一个地球，地球已经存在了几十亿年，但是它仍然非常脆弱，现在更是受到各种自然灾难和人为灾难的威胁：水污染、空气污染、江河断流、水土流失沙漠化等等。看看９８年的洪水和去年的海啸吧，我们就会知道，地球其实已经千疮百孔不堪重负了。如果真的有那么一天，地球不堪重负，我们的命运又将何去何从呢？我们的历史又将如何书写呢？毫无疑问，我们别无选择，只有绝路一条。所以，作为地球上的一员的我们，不能仅仅是担忧和抱怨，而必须加紧我们的行动，像爱护我们的眼睛一样爱护我们的地球。那么我们应该怎么做呢？
首先，我们应该尽量少用乃至不用一次性的用品：比如一次性筷子，一次性牙刷等等。虽然这些物品给我们带来了短暂的便利，却使生态环境付出了高昂的不可逆转的代价。
其次，我们应当节约资源，减少污染。具体来说就是，节约用水，节约用电，不乱扔垃圾，同时注意回收和循环再利用等等。只有这样，我们才不会透支我们有限的资源，才不会给我们自己和我们的后代留下遗憾。
然后，我们应当学会保护动物，保护植物，并与其他生物和平相处。因为，其他生物也是地球上巨大生物链中的一个不可或缺的重要环节，缺少了它们，我们的生活也将受到很大的影响！
所以，在这里，我要大声的呼吁，请您爱护地球，爱护环境吧。这是我们每个地球人的责任！而且也应该是社会公德或者个人修养的必修课。只有爱护环境，我们作为人本身才能会被人们所尊重所敬仰；否则反之就会被人们所唾弃，成为历史的不可逆转的罪人！
同时关于社会公德我们除了保护自然环境还可以做得更多，我认为社会公德人人都要而且应该遵守，这样才能营造出一个干净文明卫生的适合人居住的文明城市。我就经常教导我的学生一定要把垃圾扔垃圾筒里，教导孩子花儿好看不可以摘，教导学生在公众场所不要大声喧哗。前俩年乱扔垃圾罚款陆百元，也许是孩子听的多，看到某人乱扔垃圾，她就喊“陆百元”。确实，很多人都没有社会
作文二：《社会公德心》8600字
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社会公德心
社会公德心：中国社会公德的现状与问题
论中国社会公德的现状和问题
摘要：所谓社会公德，即社会公共道德。它是中华民族以儒家思想为根基传承数千年的优秀文化所形成的基本道德体系，是社会意识形态之一，是人们共同生活及其行为的准则和规范。道德由一定的社会经济基础所决定，并为一定的社会经济基础服务。不同的时代，不同的阶级具有不同的道德观念。社会道德的有无与多少直接体现着一个民族乃至个人的文化与修养。同时，它作为国家法律的补充，约束着人们的日常行为。随着社会的发展，社会公德也渐渐被新的时代赋予了新的含义与作用。公民素养是社会公德的核心，社会公德有着丰富的内涵。当今我国国民的教育程度在不同群体中差别很大，但不伤害他人作为社会公德的底线仍为人们所共识。道德与法律的关系既相互区别又相互联系，作为大学生的我们应合理处理好社会公德与我们的生活学习的联系。
关键词：社会公德 社会公德的核心 社会公德的内涵 道德底线 高素质人群
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一、公民素养
作为社会公德的核心，公民素养有着极其重要的的意义。随着现代社会教育水平等多方面的提高，公民的素养也得到了很大的提升。那么什么是素养，有人曾说过，当你把书本上所学的知识全都忘记后，所剩下的东西就是个人素质。一个人，懂得为他人着想，知荣辱，拥有仁、义、礼、智、信这些基本品质是一个高素养的人的根本。我们经常说素质，什么才叫有素质的人，素质不是表现给别人看的，更不是用来表演的，而是一种内在的气质。有些人在别人面前表现得无可挑剔，绝对是一个完美的高素质人，但在其他时候呢，完全是另一个样子，像换了一个人似的。好的素养体现在任何方面任何时间任何地点，不因身边的人或事而改变。能在无人知晓的时候帮助他人，能在明知不会收到回报时给予他人帮助，能在必要的时候做出牺牲，这才是一个真正有素养的人所拥有的气质。而在当今社会的我们，看到的多是用来表现的素养，而真正发自内心的讲公德的人却越来越少。
对于公德的核心公民素养，我们要靠平时的自我培养与锻炼才能有所提高，从而有条件去做一个有公德的中国公
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民。【社会公德心】
二、社会公德的内涵
公共道德的基本内涵是什么呢，公民基本道德的二十字原则是最恰当不过的概括。
爱国守法
爱国是我们每个中国人都应具备的基本道德。我们是中华民族的子孙，世世代代生活在幅员辽阔的祖国大地，无论何时何地，遇到何种情况，都不能忘了我们是中国人，都不能损害国家的利益，做出有损我们伟大祖国的行为。在任何时候，都应该与一切损害我们祖国利益的人作斗争。作为中国人，我们永远热爱我们伟大的祖国。
我国当今社会是社会主义法治社会，作为一名合法公民，守法也是我们必须做到的。社会的法制是维护社会和谐的必要条件，只有每个公民都做到爱国守法，才有实现和谐社会的可能。
明礼诚信
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“明礼”是人的外在行为表现，“诚信”是人的内心状态。我国素以礼仪之邦著称于世。“贵者敬焉，老者孝焉，长者弟焉，幼者慈焉，贱者惠焉”，“入境而问禁，入国而问俗，入门而问讳”，这些都是中国自古讲究礼仪的代表言论。明礼，只有表现了人内心的诚信本质，才不会流于虚伪的形式；诚信，只有通过明礼的外在形式，才能最恰当地表现出来。
团结友善
团结是在为某个目标奋斗时形成的紧密联系。作为公民道德规范，团结的基本内容是强调在追求共同理想目标的基础上，公民通过弘扬集体主义精神和团队精神，形成的各个行业、各个部门、各个单位、各个人群的凝聚力，最终汇集为全民族、全社会的凝聚力。团结会产生钢铁般坚不可摧的力量。友善也是中华民族的优良传统，它在人与人的关系上，强调要友好、友爱，与人为善，追求的是人与人的和谐。
勤俭自强
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古人说：“俭，德之共也；侈，恶之大也。”勤俭，即勤劳和节俭。勤劳指的是人们对待劳动的态度和品质，它要求人们热爱劳动，积极参加劳动，不怕苦，不怕累，用自己的双手创造和丰富自己的生活。节俭指的是人们对待生活消费的态度，它要求人们约束自己的消费行为，俭约财力。自强，是中华民族的传统美德。《周易》里就有“天行分健，君子以自强不息”的思想，世代相传，鼓舞中华民族在任何艰难险阻面前都能做到自强自立，只要一息尚存，就要奋斗不止。在社会主义市场经济的今天，提倡自强，更是有鲜明的时代特色。
敬业奉献
敬业就是以极端负责的态度对待自己的工作，与爱岗紧密联系在一起，是职业道德最基本的要求。宋朝朱熹对“敬业”的解释是“专心致志，以事其业”。就是说，敬业的核心要求是严肃认真，一心一意，精益求精，尽职尽责。奉献，就是公民无论参加何种活动，其目的不是为了个人家庭，也不是为了名利，而是为了有益于他人，为了有益于国家和社会。它意味着大公无私，克制己私，超越自我，服务整体，先人后己。
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三、公共道德底线：不伤害他人
有很多人这样说，我没有什么文化，没接受过多少正规教育，怎么能保证自己的行为不违背社会公德呢，其实，一个人的道德水品是不与其接受的教育完全成正比的。很多没有什么文化的人反而体现出很好的道德修养。的确，我们很难拿捏到底我们的行为是否超出了道德的底线，因为人与人的思维是不可能完全统一的。既然这样，我们就拿一位哲学家的话来作为社会公德的底线：无论你做出何种行为，只要不伤害他人就不算不道德。对于社会公共道德来讲，每个人都会有其个人的认识，这与法律不同，所以很多边缘问题就难以达成共识。正因为如此，一个能保证民众和谐的道德底线就变得尤为重要。无论我们怎样看待道德，我们的行为都不能伤害到他人。
四、道德与法律的关系
法律与道德都是人类社会特定经济关系的产物，法律属于社会制度范畴，道德属于意识形态范畴。两者都是调控社会关系和人们行为的重要机制。法律是由国家制定并强制实施的行为规范，道德是依靠人们的内心信念、传统习惯和思想教育调整行为的规范。两者既相互区别，又相互渗透、互
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相支持、互相转化、相辅相成。法律与道德的有机结合、协同发展，是建设有中国特色社会主义的必由之路。
法德并举是历史的借鉴，法律与道德关系为中国历代统治者所重视。早在西周时统治者就提出“明德慎罚”的思想。它标志着奴隶主阶级对法德之间的关系有了自觉的意识。孔子是儒家伦理道德思想的创立者，他意识到法律和道德是两种不同的治国手段，认为善德观念只能以道德教育来引导，仅靠刑罚是不行的。秦用严法酷刑排斥道德而短命，西汉统治者总结了秦亡的教训，提出“礼法并重”，继而董仲舒论证了“德主刑辅”的思想，认为“刑者德之辅，阴者阳之助也”。无论是“明德慎罚”、“礼法并重”，还是“德主刑辅”，都是为了维护封建的伦理纲常。封建的“法治”是人治下的“法治”，是泛道德主义，是把法律作为手段来配合推行封建的伦理道德。数千年来，历代统治者把伦理道德与政治相结合，礼与刑融为一体，使僵硬的法律规范借助于道德提升为人们自觉的内心信念和行为标准。
五、道德与我们的生活学习
有人说我们大学生是社会上高素质人群的聚集地，这种说法多半源于对教育水平的认识。而在现代大学生当中依然
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存在着许多缺乏社会公德的行为，这也是我们必须面对的事实。图书馆、食堂的占座，打饭坐车时的无秩序，课桌文化、墙壁文化都十分普遍。践踏草坪，乱丢垃圾更是随处可见，这些都说明我们当代大学生并非高素质，拥有很好的道德修养。作为新时代的大学生，将来祖国的栋梁，我们更应该注重个人公共道德的培养，加强学习注，重锻炼，严于律己，做一个高素质的大学生。
结束语：社会公德作为一种无形的力量，约束着我们的行为。只有遵守社会公德的人，才会被人们所尊重。那些违反社会公德的人，将被人们所不齿。社会公德的内容并不是一成不变的，随着历史的演变也变得更加丰富多彩。道德具有普适性，对整个社会的所有人，不论身份，全皆适用，道德面前人人平等。
当今构建社会主义和谐社会、建立社会主义核心价值体系、推进社会建设、落实科学发展观，更少不了我们对社会公德的重视。
参考文献：１〕〔英〕休谟著，曾晓平译：《道德原则研究》，北京商务印书馆２００２年版。
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〔２〕陈升：《关于青少年思想道德教育状况的调查报告》，《中国青年政治学院学报》２００１年第３期。
〔３〕李华林：《对构建社会公德新体系的思考》，《新视野》２００３年第２期。 〔４〕罗国斌、增昭皓：《论大学生公共精神的却是及其对策》，《经济与社会发展》２００５年第２期。
〔５〕宣云凤：《论主体社会公德意识的他律》。
〔６〕汤丽芳：《我国低层次得到的难题——社会公德》，《湖南第一师范学报》２００２年第４期。【社会公德心】
论中国社会公德的
现状和问题
姓名：张宇
班级：汽修三班
社会公德心：中国社会的公德心
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中国社会的公德心
每日，清晨，如期而至的闹铃便意味着新一天的开始，我们踏着朝阳便走向社会。是的，我们走过的每一天都是在向社会迈进，不紧不慢，有条不紊。那么，什么是“社会”，我们为什么走着不同的路，但最终却殊途同归，都流入了社会，因为“社会”其实是一个现代意义上为了共同利益、价值观和目标的人类联盟。只要你是人，我想都不会喜欢孤单，于是，我们便开始进入社会，去寻找那些和我们志同道合的人们。所以走向社会一定是一个人的发展趋势和最终结果。 一个人的好坏决定不了一个社会的发展，但一个社会的发展却可以决定一个人的仕途和未来。现在，我就以中国——我的祖国，作为一个社会结构来论述公德对一个社会的重要性和必要性。
中国是一个由封建帝国制逐渐发展成为社会主义现代化的文明古国，地大物博，拥有五千余年的丰富历史，涵盖的文化博大精深。常言道：“历史使人明志。”公德心到底对一个国家、社会有多少影响，我们应该从历史入手，深入探究。
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根据中国历史记载，在中国文化中首次涉及到“公德”的是春秋战国时期的一个“礼”字，它源于至圣先师孔子在《论语》中的这样一句话：“不学礼，无以立。”意思就是向他的弟子传授一个为人处事的根本在于公德的道理，无礼者则无立于天下。这个“礼”字的提出可谓是比西方一些国家意识到公德的存在早了千年之久。由此可知，“公德”早已在这个富饶的国度中成为了一把量尺，衡量着我们华夏子孙，决定着这片土地的富饶，这些淳朴百姓们的安康。
历史仍在发展着，公德也变得愈加丰富多彩～因为公德本身就是一种在社会实践中慢慢积淀下来的产物，所以德失则国丧～中国近代著名学者梁启超先生说过：“中国人太注重私德的培育，所以忽视了公德。”而中国近代，１８４０年到１９４９年，在这漫长的一百多年中，中国正是一个公德沦丧的年代。只有我们中国人知道我们在这１００年中挨了多少打；只有我们中国人铭记我们在这１００年中受了多少屈辱；只有我们中国人数清了我们在这１００年中签了多少条约。这１００年使一个兴盛富饶的国家瞬时坍塌了，落进了一个低谷，陷入了一个深渊。黑暗～四处伸手见不到拇指，没有阳光和空气，取而代之的是战场上弥漫的硝烟。一个国家都笼罩在西方强大势力的阴影下，烧、杀、掳、掠，无恶不作。没有仁爱之心，更没有善意之举。为何一个泱泱大国会沦为他人刀
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俎下的一块鱼肉，这就是由于
国民公德的沦丧～中国政府公德的沦丧～人们都只顾及着一己私欲，却忘了这个国家、这个民族的兴衰～袁世凯想着如何稳固自己民国皇帝的地位；各个军阀想着如何夺取政权，一统天下；百姓则想着如何回避战乱和灾难。就是这样一个私欲横行的社会，只有他，**，为中国这一沉睡的雄狮说了一句话：“我们是一个人民当家做主的国家。”于是，沉睡的雄狮醒了，中华民族崛起了，我们打响了抗日战争的第一枪，我们重新拥有了主权，我们华夏儿女又看到了光明，这片光明就是人民复苏的道德意识，一个国家的魂——全民公德。以振兴中华为己任就是中国人的公德。
作为新一代青年主力军，我有义务为中华人民崛起而读书，可是从书中看到的美好的大同社会与当代中国现实的生活差距还是很大的。什么是大同社会呢，《礼记礼运》中孔子曾这样描述过大同社会：“大道之行也，天下为公。选贤举能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者，且有所养。男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是为大同。”其大致意思就是不分彼此、各得
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其所、没有斗争的和谐社会是每个人所向往的社会，这就是大同社会。而当代中国现实社会又是一个什么样社会呢，一个以经济建设为中心，物欲横流，以法律为底线，人来人往，匆匆而过的社会。这个社会里有了被世人淡漠的“小悦悦”，有了一位叫李刚的爸爸，有了一辆追尾的动车，有了一堆加了“三氯氰胺”的毒奶粉，有了一块很贵的切糕。中华人民的道德意志啊，正在被一种特殊的纸腐化着，它叫做纸币。很多人的一生都在为它奋斗着，出卖了他们的道德，出卖了他们的时间，甚至出卖了他们的灵魂，忙忙碌碌，费尽心机。值得吗，现实与理想的落差实在让我这个即将踏进社会的大学生为我的人生感到担忧，是拾起那已经快被金钱埋没的道德吗，还是跟随大流漠视这个社会，我确实还没有想好，但我只想告诉这个社会，如果中国人民再不拾起快被埋没的公德，那么历史悲剧可能会继续重演，我们还会被超越，超越，仅此因为公民道德的沦丧，而继续挨打。
为了我们民族的长久不衰，为了我们的共同富裕，为了我们的大同社会，请不要再被金钱腐化，从身边做起，一点一滴做起，捡起身边的一片纸，帮助一个残疾人士，诚信对待每一个人，温暖你身边的每一个人，和谐社会先完善自我。【社会公德心】
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或许你会在心底暗暗思考，即便我是这样以德为己念，可是别人呢，没错～现在的中国社会在公德方面确实是一滩浑水，谁趟了，自然会带着泥，可是如果在一滩污水里滴入大量的清水，它不就晶莹透彻了吗，十三亿滴清水的力量合作起来其实足以洗刷污水，看你、我、他是否敢于牺牲，以小我成就大我，这其实也是一种公德。
“冬天到了，春天还会远吗，”，２０１２年的冬天是世界末日，我们有幸还活着，我不希望未来会有一个世界公德末日的冬天，所以觉醒吧～为人类的未来做出你的贡献，为你自己营造一个美好的环境～
社会公德心：社会公德的重要性
社会公德，即公共生活中的道德准则。它是一种软性的规则，不像法律那样带有明显的强制性，是否遵守社会公德是完全由个人自我决定的，就算你违反了，别人也没有权利来处罚你。梁启超曾言：“人人独善其身者谓之私德，人人相善其群者谓之公德。”可见社会公德并不仅仅是自己一个人的事，它需要社会中的所有人共同遵守，共同构建。
自古以来，中国就被称为“礼仪之邦”。在我国古代，
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人们十分重视社会公德，当时就有着详细的社会道德体系。虽然其中的许多都是糟粕，比如“三纲五常”、“三从四德”之类，这些实在是不值得我们现在学习借鉴。但是也有许多值得我们学习的内容。儒家所提出的“仁”、“孝”的思想，对于现在我们社会公德的构建有着极大的作用。
但是现在，种种不道德的现象却屡见不鲜。马路上车辆的加塞、变道，出国旅游时对当地风俗习惯的不尊重，还有网络上一言不合引发的“撕逼”大战，这些都是我们现在身边时常发生的真实情况。昔日闻名世界的“礼仪之邦”，现在为何成了这种模样。难道，我们现在的社会，真的发生了“道德滑坡”吗，当今社会经济飞速发展，然而历史经验告诉我们道德却不能一蹴而就。试图用精神上的革命，来快速构建一个完美的道德社会，显然是天方夜谭，无法实现。现在颇为严峻的道德形势，更能让我们体会到社会公德的重要性和构建道德社会的迫切。
社会公德对维系社会公共生活和调整人与人之间的关系有着重要的作用。无论是孔子提出的“路不拾遗，夜不闭户”的“大同”，还是马克思理想的共产主义社会，都需要人们有着极高的社会公德。社会公德不仅有利于构建和谐社会，更是树立良好国家形象的重要途径。随着经济全球化，
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国与国之间的关系日益紧密，我国出国旅游的人也越来越多，但中国人在出国旅游时的不文明现象却屡见不鲜，甚至在埃及神庙上也出现了“到此一游”的字迹，这就需要我们加强社会公德建设。
对于一个国家来说，社会公德是十分重要也十分基础的东西。如果缺失社会公德，那么我们人与那些不懂礼仪的野兽又有什么区别，人人都只为了自己的私利，各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜，不尊重他人、不诚实守信，一味追求金钱，公共秩序不复存在，那样的情景，我无法想象。
社会公德是我们社会中最起码的行为准则。中华人民共和国宪法第五十三条要求：每个公民必须尊重社会公德。这一点不仅被写入宪法，也应该写入我们每个人心中。希望终有一天，我们能看见千年前古人理想的“大同社会”。
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作文三：《谈谈社会公德心》1300字
谈谈社会公德心
不知道大家看没看过在人多的时候有的人会装作被汽车撞了然后索要赔偿。可能有很多例子。但大家想过这些人得公德心被谁吃了？
一说公德心我想起了在我的博客上看到的一个故事。一名收破烂的老人不小心划破了一年轻女子的牛仔裤，因拿不出对方要求的５０元赔偿，老人下跪十次。
老人手里只有８元零４毛．
当记者赶到德外大街高等教育出版社门口发现，一个穿灰色羽绒服的中年妇女正在推搡一名衣著破烂的老人，嘴裏喊著：“赶紧赔钱！”周围上百名路人围观。
旁边站著一名２０岁左右的女子，蓝色牛仔裤腿处被划开了一条两三厘米长的口子。被推搡的老人噙著泪水不停地恳求著，手里捏著一叠毛票，总共８元零４分。
“不就破一个小口子吗，至于这样为难人家嘛。”看着下跪的老人，旁观路人纷纷劝说“得饶人处且饶人”。面对路人的指责，中年妇女毫不在意，坚决要让老人赔钱。
据了解，当时这对母女走到高等教育出版社附近的路口处，刚好老人骑三轮车拐弯，车上的铁丝将年轻女子的裤子剐了一个小口。女子的母亲要求老人赔她５０元。
无奈之下，老人“扑通”一声跪下，不想对方丝毫没有反应，老人连续下跪十次。
这一下把围观的群众惹怒了，在附近大厦当保安的武先生愤怒地说：“对待这样一个年迈的老人，她们真是欺人太甚。”说完，他将口袋裏的２３元钱塞在老人手裏。
在老人恳求和解未果的情况下，中年妇女最终拨通１１０报警。５点５０分左右，德外派出所的民警赶到现场进行调解，但该中年妇女认为赔偿的钱不够，拒绝和解。这时，围观群众自发掏出钱来，一元、两元、十元……最后凑够了５０元。
老人再次向围观群众下跪，并不断地说：“谢谢，谢谢。”中年女子拿到钱后，拉着女儿一声不吭离开了。
当时围观的群众纷纷表示赔偿５０元的结果对老人不公平。民警也表示无奈，称这是民事纠纷，他们只能充当调解人的角色
同样是人，为什么要践踏他人的尊严呢？！，蓝色字体不是我打的，
排队乱插队，这种现象太常见了。在这种社会公德心稀缺的情况下我们也要摸摸自己的良心看自己做到了吗？
据说在广州市一条不足４００米长的步行街上，清洁工人清理出人们遗弃的约１５公斤的口香糖；也就是３０斤；１０００多块；甚至一些见义勇为者救人反被怀疑成肇事者，受尽被救人家属的刁难和自家人的责备。你想到了什么？
就拿坐公交车来说吧，上车要排队你知道吗？现在好多人为了自己能坐到位置，都不排队，而是挤在公交车的门口。这样一些人就会被踩到脚，瘦弱的人可能还会被挤倒，还便于小偷偷东西。还有，要主动让座。老弱病残孕的专座你做了吗？简单的一个公交车问题，可
以反映出着么多的问题你有什么感慨呢？
因此我建议大家做到以下几点：
？讲文明，懂礼貌
？记住小草小花也有生命
？在公交车上主动让位
？礼貌用语不离口
相信如果我们做到这些那么，小悦悦可能就不会白死了。
作文四：《中国社会的公德心》2100字
中国社会的公德心
每日，清晨，如期而至的闹铃便意味着新一天的开始，我们踏着朝阳便走向社会。是的，我们走过的每一天都是在向社会迈进，不紧不慢，有条不紊。那么，什么是“社会”？我们为什么走着不同的路，但最终却殊途同归，都流入了社会？因为“社会”其实是一个现代意义上为了共同利益、价值观和目标的人类联盟。只要你是人，我想都不会喜欢孤单，于是，我们便开始进入社会，去寻找那些和我们志同道合的人们。所以走向社会一定是一个人的发展趋势和最终结果。 一个人的好坏决定不了一个社会的发展，但一个社会的发展却可以决定一个人的仕途和未来。现在，我就以中国——我的祖国，作为一个社会结构来论述公德对一个社会的重要性和必要性。
中国是一个由封建帝国制逐渐发展成为社会主义现代化的文明古国，地大物博，拥有五千余年的丰富历史，涵盖的文化博大精深。常言道：“历史使人明志。”公德心到底对一个国家、社会有多少影响，我们应该从历史入手，深入探究。
根据中国历史记载，在中国文化中首次涉及到“公德”的是春秋战国时期的一个“礼”字，它源于至圣先师孔子在《论语》中的这样一句话：“不学礼，无以立。”意思就是向他的弟子传授一个为人处事的根本在于公德的道理，无礼者则无立于天下。这个“礼”字的提出可谓是比西方一些国家意识到公德的存在早了千年之久。由此可知，“公德”早已在这个富饶的国度中成为了一把量尺，衡量着我们华夏子孙，决定着这片土地的富饶，这些淳朴百姓们的安康。
历史仍在发展着，公德也变得愈加丰富多彩！因为公德本身就是一种在社会实践中慢慢积淀下来的产物，所以德失则国丧！中国近代著名学者梁启超先生说过：“中国人太注重私德的培育，所以忽视了公德。”而中国近代，１８４０年到１９４９年，在这漫长的一百多年中，中国正是一个公德沦丧的年代。只有我们中国人知道我们在这１００年中挨了多少打；只有我们中国人铭记我们在这１００年中受了多少屈辱；只有我们中国人数清了我们在这１００年中签了多少条约。这１００年使一个兴盛富饶的国家瞬时坍塌了，落进了一个低谷，陷入了一个深渊。黑暗！四处伸手见不到拇指，没有阳光和空气，取而代之的是战场上弥漫的硝烟。一个国家都笼罩在西方强大势力的阴影下，烧、杀、掳、掠，无恶不作。没有仁爱之心，更没有善意之举。为何一个泱泱大国会沦为他人刀俎下的一块鱼肉？这就是由于
国民公德的沦丧！中国政府公德的沦丧！人们都只顾及着一己私欲，却忘了这个国家、这个民族的兴衰！袁世凯想着如何稳固自己民国皇帝的地位；各个军阀想着如何夺取政权，一统天下；百姓则想着如何回避战乱和灾难。就是这样一个私欲横行的社会，只有他，**，为中国这一沉睡的雄狮说了一句话：“我们是一个人民当家做主的国家。”于是，沉睡的雄狮醒了，中华民族崛起了，我们打响了抗日战争的第一枪，我们重新拥有了主权，我们华夏儿女又看到了光明，这片光明就是人民复苏的道德意识，一个国家的魂——全民公德。以振兴中华为己任就是中国人的公德。
作为新一代青年主力军，我有义务为中华人民崛起而读书，可是从书中看到的美好的大同社会与当代中国现实的生活差距还是很大的。什么是大同社会呢？《礼记礼运》中孔子曾这样描述过大同社会：“大道之行也，天下为公。选贤举能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者，且有所养。男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是为大同。”其大致意思就是不分彼此、各得其所、没有斗争的和谐社会是每个人所向往的社会，这就是大同社会。而当代中国现实社会又是一个什么样社会呢？一个以经济建设为中心，物欲横流，以法律为底线，人来人往，匆匆而过的社会。这个社会里有了被世人淡漠的“小悦悦”，有了一位叫李刚的爸爸，有了一辆追尾的动车，有了一堆加了“三氯氰胺”的毒奶粉，有了一块很贵的切糕。中华人民的道德意志啊，正在被一种特殊的纸腐化着，它叫做纸币。很多人的一生都在为它奋斗着，出卖了他们的道德，出卖了他们的时间，甚至出卖了他们的灵魂，忙忙碌碌，费尽心机。值得吗？现实与理想的落差实在让我这个即将踏进社会的大学生为我的人生感到担忧，是拾起那已经快被金钱埋没的道德吗？还是跟随大流漠视这个社会？我确实还没有想好，但我只想告诉这个社会，如果中国人民再不拾起快被埋没的公德，那么历史悲剧可能会继续重演，我们还会被超越，超越，仅此因为公民道德的沦丧，而继续挨打。
为了我们民族的长久不衰，为了我们的共同富裕，为了我们的大同社会，请不要再被金钱腐化，从身边做起，一点一滴做起，捡起身边的一片纸，帮助一个残疾人士，诚信对待每一个人，温暖你身边的每一个人，和谐社会先完善自我。
或许你会在心底暗暗思考，即便我是这样以德为己念，可是别人呢？没错！现在的中国社会在公德方面确实是一滩浑水，谁趟了，自然会带着泥，可是如果在一滩污水里滴入大量的清水，它不就晶莹透彻了吗？十三亿滴清水的力量合作起来其实足以洗刷污水，看你、我、他是否敢于牺牲，以小我成就大我，这其实也是一种公德。
“冬天到了，春天还会远吗？”，２０１２年的冬天是世界末日，我们有幸还活着，我不希望未来会有一个世界公德末日的冬天，所以觉醒吧！为人类的未来做出你的贡献，为你自己营造一个美好的环境！
作文五：《社会公德心.txt》4500字
公德心
在香港，最现代化的设备，最舒适的享受，都可以说应有尽有；但是我认为香港有一样东西是最缺乏的，你们知道是什么吗？就是“公德心”。中国近代的著名学者梁启超先生说过，中国人太注重私德的培育，所以忽略了公德。你们有没有注意到，当我们在街头漫步或是横过马路时，都可能“受惠”了一些由高处抛下来的废物，例如：果皮、纸屑，甚至是玻璃樽、铁棍儿等；最近一两年来，被楼上抛下铁棍儿、晾衣竹而打死的人就有好几个，有些还是很年轻的，你会不会因为他们的死亡而感到惋惜呢？有时当我们乘搭电梯或公共汽车时，都会对那些破坏公物的人，投以鄙视的眼光。
这种卑鄙和自私的行为，可以说在部分香港人的心里已经根深蒂固，尽管政府时常呼吁要保持城市清洁，甚至每年拨出一大笔金钱来推行清洁运动，或派出纠察在街上巡逻，看到不顾公德心的“垃圾虫”便加以检控，但亦不能够收到阻吓作用。要把这种缺乏公德心的举动彻底灭绝，我以为最有效的方法，要从青少年着手，从小培养他们的公德心。
怎样去培养青少年的公德心呢？我以为最好能在学校推行“公德心运动”。从幼稚园、小学、中学至大学灌输有关公德心的思想。如果学校当局能有效地立例管制不守纪律的学生，并时常不厌其烦地向他们讲解爱护公物的重要，例如：不可涂污课室墙壁，不可损坏桌、椅、门、窗等等，因为学校的一切公物都是学生们所共享的；老师更应鼓励他们要改变那些坏习惯，使他们从小便有爱护公物的观念。而家庭亦应同时响应。众所周知，青少年的大部分时间都在家里，所以家庭对青少年的影响非常重要。家长是儿童的榜样，儿童的模仿性十分强，如果家长以身作则，做事都有纪律，在公众场所不随便抛弃杂物，会培养儿童良好的习惯。父母更应随时留心儿女的行动，看到他们不对的地方，便立即加以纠正，这才是治本的方法。
此外，在公共汽车、轮船、电车等公共交通工具上张贴文告标语，提醒大众不能随意抛弃废物，违犯的便加以重罚，以收惩一做百的效果。
其次，社会团体更应举办作文比赛、辩论比赛、演讲比赛，或者各种文娱活动等，在青少年欢乐之际，对他们灌输有关公德心的思想，使他们从小就知道公德心的重要。
青少年是社会的栋梁，如果他们具备良好的公德心，香港便会更加繁荣，市容将会焕然一新，大家都能安居乐业了。
这些年，还有多少人在讲公德心，家长不讲，老师不讲，青少年更不讲。这一代人心中装的自私，出门赶公共汽车要抓紧找位置，不要被挤了；同学们有打架吵闹的要离远点，害怕血溅到自己身上，不能去管闲事，与自己无关的事千万不要管；老师发书如果有脏了的、压变型了的不要要，要保护自己的权益，花了钱就得要好的，好事不能让，不要吃亏；同学抢位置必须先抢，胜者为王，不要被人欺负了；有好吃的要主动要，不要谦让，如果让了就是傻瓜。。。。。等等如此的教育还能有公心吗，还能有公德吗，一代人又被这样给毁
一生要培养的１００个爱心善心 １．珍惜和守护人类瑰宝的爱心 ２．全身心投入环保的爱心 ３．为人类播撒绿色种子的爱心 ４．为宣传环保永不退缩的爱心 ５．唤醒公众环保意识的爱心 ６．植树护绿的爱心 ７．和大自然交朋友的爱心 ８．倡导绿色文明的爱心 ９．保护自然、善待自然的爱心 １０．呵护濒危植物的爱心 １１．向往绿色和平、友爱善良的爱心 １２．保护水资源的爱心 １３．将沙漠变成绿洲的爱心 １４．注重生态环境保护的爱心 １５．以博爱感动人的爱心 １６．高擎爱的火炬的爱心 １７．以支持残疾人事业为己任的爱心 １８．帮助聋儿自强自立的爱心 １９．敬老助残的爱心 ２０．为病人送去关怀和温暖的爱心 ２１．捐助疟疾治疗的爱心 ２２．关爱肌病
患者的爱心 ２３．群众利益无小事的爱心 ２４．为孤寡老人服务的爱心 ２５．一心为孩子的爱心 ２６．给孤儿一个舒服的家的爱心 ２７．使老人得到快乐的爱心 ２８．把公益事业看成是自己责任的爱心 ２９．抚孤恤老的爱心 ３０．将满腔的爱回馈给社会的爱心 ３１．照顾贫苦孤寡老人的爱心 ３２．伸出你帮助的手的爱心 ３３．心系教育救助儿童的爱心 ３４．为教育事业真诚奉献的爱心 ３５．立足诚信、助飞学子的爱心 ３６．把青春和全部的爱献给孩子的爱心 ３７．将财富回馈给社会的爱心 ３８．帮助贫困学生上学的爱心 ３９．捐助大学新生的爱心 ４０．关心和支持祖国教育事业的爱心 ４１．为工作坚守和付出的爱心 ４２．捐资助学、提倡“精神扶贫”的爱心 ４３．把生命融入到国家和人民的利益之中的爱心 ４４．勇敢无畏地面对疫情的爱心 ４５．舍小家顾大家的爱心 ４６．用生命谱写壮丽的人生凯歌的爱心 ４７．为人民赴汤蹈火的爱心 ４８．人民利益高于一切的爱 ４９．时刻不忘使命的爱心 ５０．见义勇为的爱心 ５１．英勇顽强、不怕牺牲的爱心 ５２．仁爱一生的伟大爱心 ５３．甘于奉献、不图回报的爱心 ５４．为挽救他人生命而付出的爱心 ５５．给患者带来光明的爱心 ５６．为村民们解除病痛的爱心 ５７．为老区扶贫的爱心 ５８．以奉献社会为快乐的爱心 ５９．为国家分忧、为百姓解难的爱心 ６０．无偿献血的爱心 ６１．富后思源的爱心 ６２．行善助人、回报社会的爱心 ６３．捐赠骨髓挽救病人生命的爱心 ６４．无偿献血、关爱生命的爱心 ６５．敢于担负起历史责任的爱心 ６６．造福于社会的爱心 ６７．帮助失足青年走向新生活的爱心 ６８．为青少年提供法律援助的爱心 ６９．关注网络沉溺、保护青少年健康的爱心 ７０．开展健康宣传活动的爱心 ７１．将祖传秘方捐献给国家的爱心 ７２．让农民工感受到工会温暖的爱心 ７３．平凡而伟大的爱心 ７４．广施善举的爱心 ７５．用生命点燃慈善火炬的爱心 ７６．回报祖国、回馈社会的爱心 ７７．默默无闻奉献的爱心 ７８．让老有所依、幼有所教的爱心 ７９．有难必帮的爱心 ８０．尽全力干好一件事的爱心 ８１．全心全意为人民服务的爱心 ８２．精忠报国的爱心 ８３．爱国情怀永远不变的爱心 ８４．国家兴亡、匹夫有责的爱心 ８５．做人民忠诚卫士的爱心 ８６．根系牢扎在人民之中的爱心 ８７．热爱人民、无私奉献的爱心 ８８．在平凡的工作岗位上乐于奉献的爱心 ８９．勤政为民、鞠躬尽瘁的爱心 ９０．与祖国心连心的爱心 ９１．倾注生命完成使命的爱心 ９２．忠心耿耿地为党为人民工作的爱心 ９３．具有国际主义精神的爱心 ９４．致力于两国人民友好的爱心 ９５．具有人道主义和自我牺牲精神的爱心 ９６．能够同生死、共患难的爱心 ９７．向异国他乡伸出援助之手的爱心 ９８．为世界和平奋斗一生的爱心 ９９．心中燃烧着神圣火焰的爱心 １００．拥有一颗对全人类的博大爱心
１楼
２００９年８月８号早上９点左右，在大名县城，老县医院交叉路口发生一起交通事故，一位老人骑着一辆电动三轮车，和一位中年妇女的电动车，相撞～～～～～～～刹那间 ，老人家受伤摔倒在地，中年妇女轻微的伤了下胳膊，就在这时，不断的有围观的人来看热闹，看到老人家不能动的坐在地上，而中年妇女没有什么大碍的站起来，和围观的人解释，没有她什么事。 就在这时来了一辆公安局的车停了下来，我以为是谁好心报的警，谁知道那辆公安局的车是围观的人太多，堵车而停下的，车里面的人看了有十秒钟就走了？
围观的人越来越多，顿时交叉路口热闹起来，都在看都在说，你一言我一语的，后面的车辆也都堵在后面走不动，没有一个人搀老人家一把，没有一个人问一下老人家有没有大碍，都在傻傻站着看？？这时有过来了一辆公安的车，停也没停，看也没看就开了过去，平时没事这个交叉路口的交警特多，像赶集似的，可今天没有一个出现在现场，也许没有你们的事，可你们是交警，你们是警察，难到发生了这样的事情你们都不管吗，后来有相继过去了４ ，５
辆交警和公安局的车，都没有一个停下来，问问发生了什么情况，
也许在这时候不是追究责任时候，也不是说谁对谁错的问题，而是看看那个老人家要不要送医院的时候，没有一个人主动，事情的发生大概过了有半个小时了一辆１２０的救护车才赶到医护人员立即，拿出担架把老人抬到救护车上送到了医院。事故过去了一个小时公安人员才来，询问的询问，拍照的拍照，如果他们早来，事情就能很快的解决，不用拖到现在，造成交通拥堵如果那些公安局的车能够停下来一辆哪怕就一辆也会，让我感觉所谓的公安交警们还重视他们的职责所在，还意识到自己的良心所在，还有最基本的人性所在??． 很多的如果？？？？？？很多的也许？？？？？？
事情的发生谁都不愿意，但还是发生了，可是，在这种危机的情况下，围观人的冷酷无情，围观人的麻木不仁，不禁让我们心寒，就没有一个人站出来关心这件事， 我无奈了，我无语了，
所谓的社会公德心，就这样在这个美好的社会，让你们掩埋了吗，湮灭了吗，中央电视上一天天的报道有关公德心的话题，当成了耳边风吗，这是心底的呼唤。呼唤着在这个残酷的现实社会中需要很多人的默默无闻的奉献，需要你们团结起来，需要你们像一家人一样的去关心每个人，包括每个不认识的人，这样这座城市才会变的更加美好，让我们共同维护这座美好的城市把！ 我们需要你们的爱心 ？？？？？需要你们？？？？？？你们不能无知，你们不能无语，你们也不能麻木？？真的不能？？？一群似乎像是看别人笑话的围观者，一个个身穿警服道貌岸然的１１０，一个无辜需
社会公德心，可以说是健康人格的核心，就是对社会的爱心，它需要大家一起来维护，共同去监督。
一个人是不是有好的教养，一个国家的公民素质都是在公德心上体现出来，它反映的是一个国家教育程度的普及。
是否具有公德心是衡量一个人是否是现代都市人的标准，当然遵守社会公德大家的互相监督。 没有公德心的人是最可耻的。
这是文化整体缺失的反映之一。
历史来看，近２００年来的悲惨遭遇造成对中国古老文化传统的深切怀疑，自“五四”运动就有对中国传统文化的绝对评判倾向；而西方文化又不可能全盘照搬，因为思维方式、文化传统、现实处境全然不同，东西方思想“底层不兼容”，结果当代中国成了文化流浪儿，包括道德在内的文化发展不但中断，而且无所适从。
近点说，“**”破坏了建国初良好社会风气，破坏了人们道德标准，造成文化断层；紧接着没有一点准备和缓冲，又一头扎进市场经济环境；极端“革命”到极端功利，简直“乾坤大挪移”，人们价值观再次混乱。而且，到底学习西方重视制度、法律建设的路子还是回归东方重视自我修养的路子没有定论。眼下官方政策是“法德并重”。实际上两者是有矛盾的，融和是长期过程。
眼下，社会竞争越发激烈，精神压力甚大，人人自顾不暇，同情心、宽容心自然减少，有时表现得没有“公德”。
作文六：《做人应有社会公德心》800字
在生活中有一种人很有社会公德心，如：扶老人过马路，不串队，出口不说脏话等等。而另一种人则恰恰相反没有社会公德心。今天我看了一幅漫画就是在批评及讽刺他们的。
漫画中画着在一块“母子上车处”旁却站着四位高大而结实的青年，其中一个是富人一个是军人一个是老师一个是医生，他们目不斜视，而本应享受这些特权的一对母子却被挤到一旁，我为之而感到义愤填膺。他们在寒风中瑟瑟发抖，而小孩还一直哭闹着。
看到了这幅漫画，我为画中的男人感到羞耻，他们不仅装作若无其事，还在闭目养神，难道他们不会受到良心的谴责吗？
我由《假文盲》这幅漫画联想到了生活中的假文盲如：在一个周末，我到公园去游玩，看见了一位盲人老爷爷，观察了一会儿，我发现他总是远离草坪，就算到了草坪边际，他也决不会去踩到小草，他每走一步总是用拐杖试探着，一试探到是草他就去试探另一个地方，总是不愿踩到小草，就在这时，对面走来了两位年轻人，他们踩着草坪，还有说有笑的，还歧视那位老爷爷，被他们踩过的小草都弯下了腰，直不起来，仿佛都在抱怨着他们，此时，我心想：难道他们没有看到旁边的牌子吗？我看，他们才是真正的“盲人”，太没有社会公德心了。
想到这时我又想到了在网上看到的一段话：在一个阳光明媚的上午，一位知识青年在公园里散步，当他感到口渴时，就到对面的小卖部买了一瓶矿泉水，可是当他把矿泉水喝完后，便随手扔在了一旁，真是一个没有社会公德心的知识分子，况且恰恰就在前面不远处就有一个垃圾箱，旁边还立着一个警示牌，上面写着“垃圾也有家，请让它回家”，他明明看到了，却无动于衷，依旧漫步在公园，难道他连这几米的路都懒的走吗？不，是因为他没有社会公德心。
这种假文盲的例子在我们的身边数不胜数，如果每一个人都对提示语或警告语视而不见，甘愿做一个假文盲的话，那么这个世界将会变成没有道德，没礼节的世界；如果每一个人都能遵守社会公德，互相尊重，那么这个世界将会变得越来越美丽！愿大家做一个有社会公德心的人！
六年级：许海晴
作文七：《公德心与环境保护_五年级_议论文作文》600字
公德心与环境保护＿五年级＿议论文作文
你有公德心吗， 你有注意保护环境吗， 在丰富多彩的日常生活中，我们经常可以看到：有的人为了一时痛快，把令人恶心的痰随意地吐在地上。有的人为了省走几步路，随意往整洁的街道上倒令人反胃的垃圾。有的人为了省事，把臭气熏天的污水往清澈的河里倒。有的人在深更半夜不顾影响他人休息，大声吆喝划拳行令。有的人在整洁的墙壁上乱贴花花绿绿的小广告??他们这种不道德的行为严重破坏了人们的生活环境～
这些人缺乏公德心～如果不是，为什么不在自己家里漂亮的墙上，贴五颜六色的小广告，为什么不在自己家里随意堆放五花八门的垃圾，为什么不把招蝇惹蚊的污水排放到自己家让苍蝇满天飞，为什么??不会，他们绝对不会，因为这是他们自己的家。 我相信，如果看到垃圾堆放在你走过的路上， 如果看到河里原本清澈的河水被肆无忌惮排放的污水污染， 如果踩到别人吐在地上的痰， 如果一大早就被高音喇叭吵得无法安宁， 如果??你肯定会说：“这些人的公德心都喂狗了！”其实，每个人都需要一个良好的生活环境，你说，是吗？
要保护良好的生活环境， 首先要在每个人的心中建立起公德心，也就是说，要把社会当成一个大家庭，当成自己的家～如果这样， 每个人
都会自觉地、尽力地维护这个“家”的美丽，你不用担心踩到西瓜皮而摔得四脚朝天，你不再闻到整洁的街道上垃圾的恶臭， 你不再看到河里流着臭气熏天的污水??
公德心与环境保护是息息相关的，希望人人都树立起公德心，共同保护我们的生活环境！
作文八：《初中议论文600字：公德心和环境保护 》600字
初中议论文６００字，公德心和环境保护
你有公德心吗，你有注意保护公环环境吗，
在丰富多彩的日常生活中，我们经常可日以看到以：有的人为了一时痛快，把令人恶心的痰随痛意意地吐在地上。有的人为了了省走几步路，随意往整洁的街道上倒令人反胃的洁垃圾。有的垃人为了省事，把臭气熏天的污水往清澈把的的河里倒。有的人在深更半夜不顾影响他人休息，半大声吆喝划拳行令。有的大人人在整洁的墙壁上乱贴花花花绿绿的小广告……他们这这种不道德的行为严重破坏了人们的生活环境坏！！！ ！
这些人缺乏公德心，如果不是，为什么不在自如己家里漂己亮的墙上，贴五颜颜六色的图画，为什么不在在自己家里随意堆放五花八八门的垃圾，为什么不把招招蝇惹蚊的污水排放到自己己家让苍蝇满天飞，为什么……不会，他们绝对不么会，因为会这是他们自己的家家。
我相信，如果看到垃垃圾堆放在你走过的路上，如果看到，河里原本清澈的河水被肆无忌惮排放的的污水污染，如果踩到污
别人扔在地上的果皮，如果一扔大早就被高音喇叭吵得无大法法安宁，如果……你肯定会说：“这些人的公德心会都都喂狗了！”其实，每个人都需要一个良好的生活人环环境，你说，是吗，
要保护良好的生活环境，首保先先要在每个人的心中建立起起公德心，也就是说，要把社会当成一个大家庭，把当当成自己的
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家，如果这样，每个人都会自觉地、尽，力力地维护这个“家”的美丽，你不用担心踩到西瓜丽皮而摔得四脚朝天，你不皮再闻到再整洁的街道上垃圾的恶臭，你不再看到河里的流着臭气熏天的流
污水……
公德心与环境保护是息息息相关的，希望人人都树立立起公德心，共同保护我们的生活环境们！，，，
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作文九：《六年级议论文-公德心和环境保护》1400字
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在丰富多彩的日常生活中，我们经常可以看到：有的人为了一时痛快，把令人恶心的痰随意地吐在地上。有的人为了省走几步路，随意往整洁的街道上倒令人反胃的垃圾。有的人为了省事，把臭气熏天的污水往清澈的河里倒。有的人在深更半夜不顾影响他人休息，大声吆喝划拳行令。有的人在整洁的墙壁上乱贴花花绿绿的小广告……他们这种不道德的行为严重破坏了人们的生活环境～～～
这些人缺乏公德心～如果不是，为什么不在自己家里漂亮的墙上，贴五颜六色的图画，为什么不在自己家里随意堆放五花八门的垃圾，为什么不把招蝇惹蚊的污水排放到自己家让苍蝇满天飞，为什么……不会，他们绝对不会，因为这是他们自己的家。
我相信，如果看到垃圾堆放在你走过的路上，如果看到河里原本清澈的河水被肆无忌惮排放的污水污染，如果踩到别人扔在地上的果皮，如果一大早就被高音喇叭吵得无法安宁，如果……你肯定会说：“这些人的公德心都喂狗了～”其实，每个人都需要一个良好的生活环境，你说，是吗，
要保护良好的生活环境，首先要在每个人的心中建立起公德心，也就是说，要把社会当成一个大家庭，当成自己的家～如果这样，每个人都会自觉地、尽力地维护这个“家”的美丽，你不用担心踩到西瓜皮而摔得四脚朝天，你不再闻到整洁的街道上垃圾的恶臭，你不再看到河里流着臭气熏天的污水……
公德心与环境保护是息息相关的，希望人人都树立起公德心，共同保护我们的生活环境～～～～
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作文十：《[优秀作文]做人应有社会公德心》800字
在生活中有一种人很有社会公德心，如：扶老人过马路，不串队，出口不说脏话等等。而另一种人则恰恰相反没有社会公德心。今天我看了一幅漫画就是在批评及讽刺他们的。
漫画中画着在一块“母子上车处”旁却站着四位高大而结实的青年，其中一个是富人一个是军人一个是老师一个是医生，他们目不斜视，而本应享受这些特权的一对母子却被挤到一旁，我为之而感到义愤填膺。他们在寒风中瑟瑟发抖，而小孩还一直哭闹着。
看到了这幅漫画，我为画中的男人感到羞耻，他们不仅装作若无其事，还在闭目养神，难道他们不会受到良心的谴责吗？
我由《假文盲》这幅漫画联想到了生活中的假文盲如：在一个周末，我到公园去游玩，看见了一位盲人老爷爷，观察了一会儿，我发现他总是远离草坪，就算到了草坪边际，他也决不会去踩到小草，他每走一步总是用拐杖试探着，一试探到是草他就去试探另一个地方，总是不愿踩到小草，就在这时，对面走来了两位年轻人，他们踩着草坪，还有说有笑的，还歧视那位老爷爷，被他们踩过的小草都弯下了腰，直不起来，仿佛都在抱怨着他们，此时，我心想：难道他们没有看到旁边的牌子吗？我看，他们才是真正的“盲人”，太没有社会公德心了。
想到这时我又想到了在网上看到的一段话：在一个阳光明媚的上午，一位知识青年在公园里散步，当他感到口渴时，就到对面的小卖部买了一瓶矿泉水，可是当他把矿泉水喝完后，便随手扔在了一旁，真是一个没有社会公德心的知识分子，况且恰恰就在前面不远处就有一个垃圾箱，旁边还立着一个警示牌，上面写着“垃圾也有家，请让它回家”，他明明看到了，却无动于衷，依旧漫步在公园，难道他连这几米的路都懒的走吗？不，是因为他没有社会公德心。
这种假文盲的例子在我们的身边数不胜数，如果每一个人都对提示语或警告语视而不见，甘愿做一个假文盲的话，那么这个世界将会变成没有道德，没礼节的世界；如果每一个人都能遵守社会公德，互相尊重，那么这个世界将会变得越来越美丽！愿大家做一个有社会公德心的人！
