作文一：《“孝”的话题作文》16500字

“育”在何方

第一、　要使其成为一个孝顺的人。

求忠臣于孝子之门－－－古语。

“百善孝为先。”　＂孝＂是个会意字，上面是＂老＂下面是＂子＂，会意代代传承，后人与前人血脉相依。孔子说：爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人。孝是发自内心的诚恳而真诚的爱。人若有了这个孝，人格才会完美起来，才能“谨而信，泛爱众，而亲仁”，才会有信、义、仁的品德。可以设想，一个人，假如对含辛茹苦抚养自己长大的父母，尚且没有爱心，他又如何能去爱他人，爱工作，爱社会，爱国家，如何去“修齐治平”呢，

曾子说：“居处不庄，非孝也；事君不忠，非孝也；莅官不敬，非孝也；朋友不信，非孝也；战陈无勇，非孝也。”孝是一种良心，孝是一种爱心，孝是一种责任。有良心的孩子知道要能拿出东西回报，必须要努力学本事才行。他们能吃苦、不自私，愿意为自己珍爱的事业和人作出牺牲。“事父可以事君，事兄可以事师长”。只有在家庭中尽孝，才能在工作中尽责，从而对国家尽忠。

曾经有一个八十年代中期高中毕业的学生，每到周末，都要用节约下来的饭菜票买几个学校食堂的大馒头带给农村的父母。就这一件

事，当时老师们就一致看好这孩子。后来这孩子果然不负众望，现是一所著名大学的学科带头人。上回他回家大家去看他，看到他家厅堂上供着的牌位是“天地君亲师”五个大字。他告诉我，每次回来他都会夜晚一人漫步于母校，回想当年的奋斗历程，希望感受母校的灵气——“给我力量吧～”

还有更感人的。听一个朋友介绍，他在中央党校学习时的一个同窗，现是某省司法界的名人。其在“三年自然灾害”时期读大学时，每餐借一小勺饭给同学们，周末时再让各位同学每人还回一小勺，凑拢一碗饭带给饿饭的父母。这些对当今孩子可能是天方夜谭式的“小事”。你说这些人不成才，谁能成才，这些人不成功，谁又能成功～

《论语》上讲：“孝”就是能够做到“父母唯其疾之忧”，即父母仅为其疾病担忧，而完全不必为任何其它事情担忧。不仅要养父母之身，而且要养父母之心、父母之志，不能让他们常常担心。

孝亲和尊师紧密地联系在一起。即父母在家教育儿女要尊敬师长，而老师在学校里教导学生要孝养父母。因此，儒家特别强调尊师重道的重要，强调老师的恩德与父母的恩德是一样的。

坚持从具体的事情做起，自能让孩子渐渐领会孝的意义，并且在实践的过程中自然就会成为一个孝子。如对祖先的祭祀，帮父母添饭，

做些家务活，为父母打好洗脚水。用感人的事迹感染孩子，父母对上一代身体力行做好表率是对“孝”的最好诠释。

请给老人一轮暖阳（“孝”话题）

中国古代以孝行为道德的根源，“百善孝为先”。孝顺是儒家伦理中最重要的德性。孔子说：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。夫孝始于事亲，中于事君，终于立身”（注：《孝经？开宗明义章》。）。《孝经》对天子、诸侯、卿大夫、土、庶人的孝行都有规定，孙中山对此特别推崇。他说：“讲到孝字，我们中国尤为特长，尤其比各国进步得多”。“《孝经》所讲孝字，几乎无所不包，无所不至。现在世界中最文明的国家讲到孝字，还没有象中国讲到这么完全。所以孝字更是不能不要的”（注：《孙中山全集》第９卷，第２４４页。）。既然忠孝的观念尚有如此的价值，提倡它也就成为必要。孙中山认为，“国民在民国之内，要能够把忠孝二字讲到极点，国家便自然可以强盛”。

一、孝敬父母的故事

事例一

子路借米孝敬父母的故事

中国有句古语：“百善孝为先”。意思是说，孝敬父母是各种美德中占第一位的。一个人如果都不知道孝敬父母，就很难想象他会热爱祖国和人民。

古人说：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。我们不仅要孝敬自己的父母，还应该尊敬别的老人，爱护年幼的孩子，在全社会造成尊老爱幼的淳厚民风，这是我们新时代学生的责任。　　子路，春秋末鲁国人。在孔子的弟子中以政事著称。尤其以勇敢闻名。但子路小的时候家里很穷，长年靠吃粗粮野菜等度日。　　有一次，年老的父母想吃米饭，可是家里一点米也没有，怎么办，子路想到要是翻过几道山到亲戚家借点米，不就可以满足父母的这点要求了吗，

于是，小小的子路翻山越岭走了十几里路，从亲戚家背回了一小袋米，看到父母吃上了香喷喷的米饭，子路忘记了疲劳。邻居们都夸子路是一个勇敢孝顺的好孩子。

事例二

包公即包拯（公元９９９－１０６２年），字希仁，庐州合肥（今安徽合肥市）人，父亲包仪，曾任朝散大夫，死后追赠刑部侍郎。包公少年时便以孝而闻名，性直敦厚。在宋仁宗天圣五年，即公元１０２７年中了

进士，当时２８岁。先任大理寺评事，后来出任建昌（今江西永修）知县，因为父母年老不愿随他到他乡去，包公便马上辞去了官职，回家照顾父母。他的孝心受到了官吏们的叫口称颂。

几年后，父母相继辞世，包公这才重新踏入仕途。这也是在乡亲们的苦苦劝说下才去的。在封建社会，如果父母只有一个儿子，那么这个儿子不能扔下父母不管，只顾自己去外地做官。这是违背封建法律规定的。一般情况下，父母为了儿子的前程，都会跟随去的。或者儿子和本家族的其他人规劝。父母不愿意随儿子去做官的地方养老，这在封建时代是很少见的，因为这意味着儿子要遵守封建礼教的约束－－辞去官职照料自己。历史书上并没有说明具体原因，可能是父母有病，无法承受路上的颠簸，包公这才辞去了官职。

不管情况如何，包公能主动地辞去官职，还是说明他并不是那种迷恋官场的人。对父母的孝敬也堪为当今一些素质底下的人的表率。以前的故事讲的最多的是包公的铁面无私，把包公孝敬父母的事情给忽视了。

事例三

东汉时的黄香，是历史上公认的“孝亲”的典范。黄香小时候，家境困难，１０岁失去母亲，父亲多病。闷热的夏天，他在睡前用扇子赶

打蚊子，扇凉父亲睡觉的床和枕头，以便让父亲早一点入睡；寒冷的冬夜，他先钻进冰冷的被窝，用自己的身体暖热被窝后才让父亲睡下；冬天，他穿不起棉袄，为了不让父亲伤心，他从不叫冷，表现出欢呼雀跃的样子，努力在家中造成一种欢乐的气氛，好让父亲宽心，早日康复。

事例四

老一辈革命家**著文《回忆我的母亲》，以无限的深情赞颂了母亲无比的爱和高尚的品质。**接到母亲病危的家信，星夜上路，昼夜兼程，他抚摸着母亲的棺木放声恸哭，悲痛之中挥笔写下《祭母文》：“吾母高风，首推博爱”。宋庆龄孝心至诚，在母亲灵前“饮泣不已”。陈毅探母，执意要给瘫痪在床的母亲洗衣服。**事母至孝，每逢假日，**夫妇总要带上母亲喜爱的食物，到母亲处请安问好。

事例五

在全国以实施“跨世纪教育工程”而著称的上海建平中学，一个１３岁少年的题为《妈妈，我就是你的眼睛》的发言，使全国女市长考察团的２６位成员潸然泪下。这位同学９岁时，母亲双目失明，他幼小的肩膀过早地承受了家庭的较多责任和义务，为了买一盘母亲喜欢的沪剧磁带，他利用休息日在上海的街头整整跑了６个小时～

２１世纪，我们拿什么孝敬父母我们的孝心教育，经常讲要“将心比心”，学校甚至布置家庭作业，让学生回家给父母洗脚，从点滴做起，体验奉献学习孝心。此招能否奏效，我不好说，虽然不少人已经将之斥为功利的报恩，不可能形成两代人真正的沟通。我理想中的代际教育课，是一部上世纪８０年代奥斯卡获奖影片《金色池塘》，影片讲述了父亲希望培养女儿勇敢天性，幼时教女儿做后空翻跳水动作，女儿却因为身体和心理障碍始终无法完成，令父亲深为失望，父女关系从此埋下芥蒂。而后父亲八十周岁时，女儿在父

专家说法

广州大学教育学院院长蔡笑岳：虚荣心要服从于孝心

广州市政协委员、广州大学教育学院院长蔡笑岳教授认为，８０年代出生的独生子女普遍情感淡漠，他们对父母只知索取，不知感激，更遑论回报。“感恩之心、馈母之恩”连动物都天然明晓，更何况我们人类，他认为，高校的贫困大学生虽然不能在物质上对父母有所回报，但应在精神上对父母有所孝敬，有所关怀。在生活消费上，应尽量节省开支，少向父母要钱。

现在的贫困生和以前有所不同，有的贫困生也会有手机，有电脑，他们会说这是学习、社会实践的工具。倘若真是如此，则无可厚非，但如果只是一时的虚荣，就实在不妥。他认为，人都有虚荣心，这是

一种正常的心理，但虚荣心不应成为影响亲情的因素，不应在父母面前要求这种社会上的虚荣。当个体与某种社会情景，与人类的亲情、孝心发生矛盾时，虚荣心就要服从于孝心～一切孝为先，抚育子女是父母义务，孝敬父母同样是子女的义务，因此，为人子女，应常思父母养育之恩，给予物质上的扶助和精神上的慰藉，为人父母不仅要尽心抚育孩子，还应培育他们的感激之心。

广外哲学社会学专家孔晓明：　这是道德教育的失败

广东外语外贸大学哲学、社会学专家孔晓明表示，“万德孝为先”，学会孝敬父母，是做人的基础。现在许多大学生对父母，对家庭，对社会的责任感还很欠缺。现代社会快速发展，传统理念发生变化，但作为中国传统美德的孝道不能丢，这是人类的共同情感。

人都会有虚荣之心，但内心里还要有孝心，这是根本的东西。这个东西必须进行类似信仰的教育，让后代觉得，尽了孝心会有好的报应，因为道德的东西很难约束　。

但我们现代教育失败的地方是，我们将很多传统美德丢失了，但现代性的东西又没有培养出来。孝道故事，在中国历史上，有着深厚的烙印，很多故事结构将因果报应涉及到人生是否顺利的问题中。但遗憾的是，我们现代的年青人把这些都丢失了。相反，外国一些国家却做得很好，特别是韩国、日本、新加坡，他们把传统的东西保留得很牢固，对现代新事物又不拒绝，这才是一种很好的文化存留。

中国历史上就是一个虚荣心很强的民族，中华文化传承到现代，虚荣心依然很好保存，不仅大学生，中学生，小学生都有这种强烈的攀比，这不是学生问题，而是整个社会问题。

孔晓明认为，做任何事情应有个“度”的问题，做父母的要满足孩子虚荣心，但也不能脱离自己的支付能力，不能突破社会环境，让孩子成为典型，到了极限，甚至奢侈的地步，这就不再是虚荣心的问题，而完全是道德教育问题了。记者采访中所反映的这个例子，正看出道德教育的失败。

目前我们整个社会对道德的检测测评存在很大问题，我们往往通过考试方式，或别人打分方式来测评一个人的道德，这是很错误的，因为方式错误，最后往往看到道德的典范，最后竟是道德的败类，一些品学兼优的人很可能会走到极端，整个道德教育应以传统文化教育为根基，引进现代的道德规范。

因此，对阿风现象所反映的问题，解决问题的办法应是几个层面：一个是整个社会大环境的营造。二是家庭教育要加强，现在独生子家庭都把孩子捧为小皇帝，不能从根本上解决过分虚荣问题。三是要对孩子进行挫折教育，要他们明白，往往能成大事的人在早年不会很顺畅，练就平常心态。四是，大学教育要改进。主要是道德体系的评价要重新考量，要优化，而不是简单的量化考核。五是，要加强传统文化的教育，不一定要将过去的论语等全部背下来，但可以宣扬正面东西。

编辑点评　孩子，学会感恩乃最大孝行

李龙

一个贫困生，为了自己的一点虚荣心和面子，竟让父母举债来满足自己在校的奢侈消费，农村苦孩子阿风的行为，与广州日报前几天报道的大学生刘霆“背母上大学”之举，可谓形成了鲜明的对比。一个是只顾自己虚荣丝毫不顾父母劳累，一个是哪怕自己再苦再穷也要为母亲治病，两人身上孝道和感恩意识的强烈反差不禁让人唏嘘：孝敬父母怎就成了孩子的道德难题，

父母的伟大就在于，在孩子身上从来不求什么回报，毫无索取地对孩子倾注所有的爱。阿风的父母就是这样说的，也是这样做的。可是父母的无私之爱并不等于孩子可以不感恩、不回报。然而审视当代青少年的感恩、孝敬意识，我们只得无奈承认：曾经维系着整个传统文化的“孝”，正在被现代社会的物欲横流和人情淡薄所消解，而孝敬父母的道德基础也逐渐从青少年教育中隐退。

“百善孝为先”。《论语》上说？“孝弟也者，其为仁之本与。”是说孝顺父母、友爱兄弟是一切道德的基础。《三字经》里说：“首孝悌，次见闻。”是说做人首先要懂得孝顺父母、尊敬长辈，其次才是读书认知。古人已说得很清楚，做人先要有孝敬父母的自发意识，然后才谈得上其他。遗憾的是，今天，这些先训已难以找到秉持者。我们看到的，更多是像阿风那样不知孝道、不懂感恩的“不孝”者。

正是在这种社会普遍缺失“孝道”的道德环境下，刘霆的“背母上大学”才显得弥足珍贵。

其实，当下已经陆续有人发出了“呼唤孝道”的声音，不少地方都将孝敬父母纳入干部的考核体系，还有律师提出制订《孝法》的建议，这些可以看作是感恩意识从伦理领域向政治领域扩展的信号，是社会试图将“软”的感恩意识逐渐转换为“硬”的规章制度的吁求。

让人欣慰的是，广州日报由刘霆引发的“今天，我们如何孝敬父母”的大讨论，已引起两会代表委员的关注，２７名委员建议将“孝道”纳入公民道德教育，倡导“感动感激感恩”的“三感”教育。与其说刘霆感动了大家，不如说社会需要孝道，需要感恩意识。

一、孝？立身之本

〈一〉、为什么要孝

１（儒家？？晓之以要理

两千多年前，在中国春秋时代，‘至圣先师’孔

子和他的学生们就讨论了这个问题。一天，孔子闲坐

著，他的学生曾参（曾参，就是曾子，《大学》的作

者）在旁边侍奉。孔子问曾参：‘先王有至德要道，

以顺天下，民用和睦，上下无怨，汝知之乎，’意思

是说，前代帝王有至高无上的德行，极为重要的道理，

去教化天下百姓，使人民和睦，尊贵和卑微的人都能

相安，没有怨言，你知道这个至德要道是什么吗，曾

参听到老师讲这么重要的问题，立刻恭恭敬敬地站起

来，离开座位。他到孔子面前说：‘弟子不聪敏，哪

能知道这种至德要道呢～请夫子详细讲解。’孔子这

么一问，曾参这么一请教，就引出了宇宙的精华，做人的根本？？孝。

孔子在《孝经》中说：‘夫孝，德之本也，教之所由生也。’意思说，孝是道德的根本，一切教化都从此而产生。所以，被誉为‘万世师表’、‘至圣先师’的孔子，首先教人的就是孝。‘自天子至于庶人’，‘人之行莫大于孝’。孔子在《孝经》中论述了从天子到镇守各方的诸侯，九卿官员、读书的士人，以及庶人百姓的孝道。

天子的孝道，是‘爱敬尽于事亲，而德教加于百姓’。意思说，皇帝或者说是国家领导人，自己要以身作则，极尽孝敬父母之事，而且用这种孝道教化天下百姓。

古代的圣贤帝王，都是这样为我们做出了榜样。周文王还未继承王位之前，是太子的时候，对父母就由衷的敬爱。每日三次问候父亲从不间断。早晨鸡初啼时，即整理衣装，去向父亲请安，中午又去问安，晚上再去问安。听到父亲安康，就心中欢喜。若知道父亲欠安，就很担忧，并想方设法，帮助父亲解除不安的因素，然后才放心。对父亲的饮食，也十分注意，对饭菜的冷热，父亲饭量的多少，都关心入微。这就是中国著名的传统童蒙教育课本《弟子规》‘入则孝’篇中说的‘晨则省，昏则定’。早上起来，先看望父母，向父母问好，晚上回家后，亦复如是。有些人，觉得周文王一日三次问安，是很简单的事啊，可是就这么简单的事，我们有多少人能做得到呢，现在父母关心独生子女，确实做到了早晚的呵护，关心入微，可是反过来，以这样的爱心体贴入微对待父母的，却只有周文王啊～周文王以孝著称，以德治国，五伦（父子有亲，君臣有义、夫妇有别、长幼有序、朋友有信）都尽到至极。自己成为全国人民的表率，而且以德教化四海百姓，开创周朝八百年基业，是我国历史上最长久的王朝。天子，位尊在人民之上，他的道德也要高于人民之上，行为世范，周文王做到了，所以他被人们称为圣人。

下面我们再看一个例子？？汉文帝侍奉母亲的故事。汉文帝是汉高祖刘邦的第三个儿子。他是嫔妃所生。原本不是太子，后因孝顺贤能，而被群臣拥之为皇帝。汉文帝即位之后，没有一点骄慢之气，侍奉生母薄太后非常殷勤体贴。薄太后一次生病，一病三年不起，文帝尽心尽力在床前照顾，几乎没有很好地睡过一觉。有时连衣服也不解开，以备母亲随时召唤。每当汤药煎好了，给母亲喝之前，文帝都要自己先尝一尝，体味药的火候是不是适中，会不会太苦，或者是太烫，然后才送给母亲服用。薄太后看在眼里，很感动，也很心疼自己的儿子，就说：‘宫里这么多人，都可以照顾我，你不要这么辛苦操劳了，而我的病又不是三两天就能好的。以后叫宫女们服侍我就可以了。’汉文帝跪下来对母亲说：‘如果孩儿不能在您有生之年，亲自替您做点事，那要什么时候才有机会报答您的养育之恩呢，’汉文帝虽贵为天子，却成为久病床前的孝子。他的耐心、他的柔和、他的勤劳、他的体贴，真正做到《弟子规》的‘亲有疾，药先尝，昼夜侍，不离床’。示范久病床前有孝子～汉文帝的仁孝，传遍了四方，感化所有的官员、百姓，为政不在多言，《论语》中说‘己身正，不令而从’。当时天下大治，中国历史上有名的‘文景之治’正是说的汉文帝开创的历史时期。所以孔夫子在《孝经？孝治章》中说：‘是以天下和平，灾害不生，祸乱不作，故明王之以孝治天下也如此。’明哲的君王，用孝来治理国家，天下自然和平，人民安定，风调雨顺。

中国古代的帝王重视以孝德来治国。现代的中国领导人也极重视这一问题。２００４年　５月在北京召开的‘全国加强和改进未成年人思想道德建设’工作会议，**主席以及党和国家的领导人都发表了重要讲话。指出要把加强和改进未成年人思想道德建设摆在更加突出的位置，作为精神文明建设的重点之中的重点，纳入经济社会发展总体规划，切实把以德育人放在首位。古今领袖，皆是英雄所见略同。

今年　２月１７日中央电视台举办的‘感动中国２００４年度人物评选’揭晓了。推举出十位感动中国的人物，包括奥运会金牌冠军，立志让人类远离饥饿的水稻专家，二十年出生入死的缉毒员警，充满爱心到贫困山区的义务青年教师，健康的守护者爱滋病防治专家，等等。其中有一位孝子，他的孝行感动全中国，他叫田世国，是一名广州市的律师，男，３８岁。２００４年他的母亲患尿毒症，他得知母亲最好的治疗方式是移植一个健康的肾脏，就毅然决定瞒著母亲，将自己的一个肾脏移植给妈妈。去年　９月２９日，在上海医院，母植子肾手术成功，二人都已经康复出院。正是：‘慈母身上肾，孝子一片心’。田世国，把生命的一部分回馈给病危的母亲，至今不让母亲知道，他的孝行，让天下所有的母亲含泪微笑，他的真情唤起天下所有儿女的孝心。

‘感动中国人物评选’委员会对田世国的评价是：

孝顺、孝心、孝道，是今天社会转型期人际间情感疏离的感召。小羊有跪乳之恩，乌鸦有反哺之义。捐肾救母，大亲、大情、大义。

中央电视台对这位元孝子的宣传、表彰报导，唤起全国人民的孝心。孝，在感动中国～孔子说：‘教民亲爱，莫过于孝’（《孝经？广要道章》）意思是说，教人民相亲相爱，莫过于推行孝道了。

在２００５年的中国春节联欢晚会的精彩节目中，我们多次看到以孝为主题的演出。例如，为父亲庆８０大寿的短剧，回忆童年和感恩母亲的相声小品等等。这些感人的节目，都是寓教于乐。今天的中国领导人善于用中华传统的道德文化教育人民。

下面，我们再介绍孔子所推崇的百官和读书人当中所应奉行的孝。儒家主张‘读书志在圣贤，为官心存君国。’读书学习圣贤之道，圣贤之道以孝为根本，做官心里常想著国君与百姓，首先孝敬自己的父母，

再以这种孝敬的心来事奉国君，事奉上级。‘老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。’敬奉自己的老人，推广而至所有的老人，爱护自己的儿女，推广而爱护所有人的儿女。为官的，能这样恭敬谨慎地去做，‘非先王之法言，不敢道。非先王之德行，不敢行。是故非法不言，非道不行。’不是古圣先王所提倡的道理，不敢随便说，不是古圣先王所奉行的道德，不敢去做。‘然后能保其禄位，而守其祭祀’，用现代的话来说，以孝敬父母之心来忠君爱民，才能使官位永久，不辱没祖先，而光宗耀祖。

我们现在来看一个例子。宋朝时，有一个才子，叫黄庭坚，是宋朝的大学问家，擅长书法、绘画和写诗。特别是他的行书和草书是传诵古今的。他做过县长，后做到国家太史的官职。他非常孝顺母亲，侍奉年老的母亲很殷勤。每天，一定亲自为母亲清洗马桶（尿器）。这个工作本来可以由仆人去做的。可是黄庭坚坚持自己去做，而且做得很认真，洗得很干净。因为黄庭坚知道自己的母亲平生最喜好洁净，如果让仆人去做怕不能尽心如意。所以自己亲自动手，让母亲生欢喜心。日复一日，年复一年地去做，无有疲厌。黄庭坚贵为国家的官员和当时著名的文人，在经济上奉养母亲是不成问题的，但是他的孝敬之心还包括对母亲全面的体贴关怀，顺从母亲的特性爱好。因此，他的孝行被列为中国著名的二十四孝的典范之一。后人评论他是‘此大人者不失其赤子之心也’。

孟子曰：‘事孰为大，事亲为大。’意思是说，什么事最重大，侍奉父母最重大。为什么呢，古德说：水有源，木有本，父母者，人子之本源也。孝本于天性。黄庭坚成名和做官之后仍不忘本，所以他的事业才长久，名垂千古，正是有源头之水，有根本之木啊～

我们讲到这里，在座的朋友们也许有人会问，古代的官员和读书人会孝敬父母，而带动当时的风气。我们今天就没有这样的孝子了吗，我正要惊喜地告诉大家。２００５年元月中国评出十大孝子。其中有一位，

名叫李世同，文化程度：大学，是经济师。他担任河南省杞县政协副主席。这位孝子，他的爱心遍及全县的老人。几年来，他深入５０多个行政村调查，了解乡村老人的真实生活状况，调查的资料达２０多万字。他统计出，这些村子里的老人，生活愉快者占２０％，一般情况者占２０％，受委屈、招嫌弃者占４０％，受虐待遗弃者占２０％。他还统计出，这些农村老人，自己劳动养活自己的占　７０％；一半靠自己一半靠子女供养的占２０％；完全由子女养活的占１０％。鉴于这种情况，他发起组织成立‘敬老孝老志愿者活动协会’，开展多种形式的敬老孝老活动。例如，举行‘敬老孝老思想教育报告会’６０多场，直接受教育的群众　７万多人。他直接关怀帮助解决老人子女纠纷案件　２００多起。发动开展‘敬老孝老思想教育进万家’的活动等等。这位孝子，被称为‘精神文明建设的使者’，‘老年人的贴心人’，‘敬老孝老的楷模’，‘爱心功臣’。在他的带动下，敬老孝老志愿者队伍已发展到　３００余人了。孔子在《孝经》中说：‘教民亲爱，莫善于孝’。意思是说：教人民相亲相爱，莫过于推行孝道了。河南省杞县政协副主席李世同不正是这样做的吗，

另外，还有令人高兴的资讯。２００４年１０月，四川省成都市一名律师，叫李宗发，他郑重地向省人大呈交了一份《孝法》的立法草案建议书，详细题目是《四川省父母子女家庭关系规定》。这位律师认为，对于如何尽孝，中国仅有的婚姻法略有涉及，但不够详尽。因此，他希望四川省能率先发起为‘孝’立法，让子女尽亲情的孝养义务，让中国传统的美德受法律保障。李宗发律师的《孝法》建议书，还提出：‘本省招收、聘用、晋升公务员、领导干部，必须审查其孝敬、赡养父母情况，并以此作为衡量审查其品行是否端正的第一前提。’这位律师还指出：乡政府、村委会、街道办事处、居民委员会等对所管辖区内亲情文明建设负有不可推卸的责任。孝敬、赡养父母风气不好的，街道办事处等基层单位领导干部不得连任、晋升或平调。

李宗发律师的《孝法》立法草案建议书，获得新闻舆论的热烈反响。《成都晚报》记者评论：

‘人孰能不老，百事当以孝为先～??但随著经济的不断发展，我们不得不承认，对利益的追求正不断地冲击著人们原有的道德观，包括“孝道”在内的传统美德也渐渐地遭到一部分人的淡忘。现在，成都的一名律师振臂而起，建议为“孝道”立法，试图让这一传统美德得到法律的保障。这无疑是一种新的探索，使“孝道”这一美德能在社会上得到普遍的遵行。’

孔子在《孝经》中说：‘五刑之属三千，而罪莫大于不孝。’意思说古代五大类刑法所属的条例有三千多种，但没有比不孝的罪过更大的了。今天有律师为孝立法，建立社会的机制，惩恶扬善，真是令人拍手称快～

从以上的两例，可以看到，今天的官员和知识份子，在推行孝道方面，十分善于因地制宜，结合时代的特点，让孝道为民众所接受。

接下来，我们再介绍孔子所推崇的平民百姓所奉行的孝。孔子在《孝经》‘庶人章’中说：‘用天之道，分地之利，谨身节用，以养父母，此庶人之孝也。’古时候的平民百姓，包括农工商，其中农民占的比例最大，百姓能善于利用天时（春夏秋冬节气种植）地利（收成庄稼），兢兢业业地工作，勤俭节约，谨慎自己，丰厚地赡养父母，这就是平民百姓的孝。

我们来看一个例子。汉朝的时候，有个平民叫蔡顺，父亲早去世了，他奉侍母亲非常孝顺。当时，朝廷王莽篡位，天下大乱，又逢年岁饥荒，收成不好，缺乏粮食。蔡顺只好到野外采些桑椹果给母亲吃。采桑椹时，他总是带著两个篮子来分装。有一次正在采桑椹时，遇到强盗。强盗好奇地问他：‘你采的果子为什么用两个篮子分装，这样子不是很麻烦吗，为什不装在一起呢，’蔡顺回答说：‘黑色的桑椹已经成

熟了，比较甜，是给母亲吃的；红色的还没有熟透，比较酸，是留给我自己吃的。所以要分装两个篮子’。强盗听了很感动，也很同情蔡顺。不但没有抢劫他，还送他三斗白米和一些肉。可是蔡顺没有接受，宛然谢绝了。

这也是中国著名二十四孝的故事之一。蔡顺孝敬母亲的心行。虽遇饥荒之年，而分毫不改。有些人在顺境之中，能孝敬父母，在逆境中，在困难当中就不行了。我们看到蔡顺的故事，就会惭愧和反省。同时，在这个故事中，我们也看到孝是人之天性。它最能感化人，强盗本是要抢劫东西的，可是遇到孝子，他们不仅不抢劫，还生恭敬心，送东西给孝子。从蔡顺的角度来看，他能奉行孝为立身之本，因此不仅不会遭强盗的杀劫，而且还感化了他们自动献出食物。由此，可以体会到孔子所说的：‘夫孝，德之本也，教之所由生也。’

平民百姓中，孝子不乏其人。古有孝子流芳百世，今天的孝子更是令人感动赞叹。在２００５年元月全中国评出的十大孝子中有一位，名叫戴永胜，男，２７岁，文化程度是初中，是山东省枣庄煤矿工人。戴永胜的母亲在２００１年确诊为卵巢癌，而且癌细胞已广泛转移扩散无法手术，医生说他母亲的生命期限不超过一年。戴永胜看到母亲的身体每况愈下，全身浮肿、呕吐，吃不下饭，经常发烧，精神已经到了崩溃的地步。孝子戴永胜，决定先从心理上抢救母亲，他一方面请医生们帮忙用‘经过治疗检查肿瘤已完全消除’的方便语言，来焕发母亲对生存的希望，一方面积极努力到外地寻药访医，治疗母亲的癌症。他曾经为寻药，跋涉三天三夜，忍饥挨饿。为母寻药，他辗转九省二市，从各地善良的医生那里得到各种抗癌药物十多种，搜集了１５０多个民间药方。由于他的爱心、孝行和各种努力，终于使在他母亲体内的癌细胞萎缩了６０％。这位妇女现在已经能下田干农活了。医生们非常惊讶，认为这是医学史上的奇迹。戴永胜并不以此为满足，他现在一边打工，一边还在寻找抗癌良方。他希望有一天能彻底地治愈母亲的癌症。

我们看到这位孝子，也是在困难当中，在逆境中，不失孝心～即使医生在２００１年就宣判了他母亲的‘死刑’，可是戴永胜仍怀赤子之心，为母亲四处寻药访医。几年来他不倦的努力，终于使全身浮肿，经常发烧呕吐的母亲能恢复到下田干活了，这不就是孝心的奇迹吗，～这不是仁爱的成果吗，～《四书？中庸篇》里说：‘仁者，人也，亲亲为大。’（意思说，仁爱是孝敬双亲为最大。）戴永胜做到了。

谈到这里，我们回忆一下，今天开始讨论孝道的时候，是曾子（曾参）向老师孔子请教的。孔子提出了孝是至德要道，并阐述了从天子到百姓，人们所应奉行的孝。曾子听罢感叹道：‘甚哉～孝之大也。’意思是说孝亲之道，真是伟大，范围真是广大无边啊～

孔子说：‘夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。’意思说，孝，是天经地义的事，是人民本有的自然的行为。孔子这段话，说到了天、地、人三才。而孝一字，对三才能一以贯之。我们知道，天是指万物赖以生存的空间，包括日、月、星三种光明的来源，包括四季的更替不乱，昼夜寒暑有序。俗话说：‘万物生长靠太阳’‘春天播种发芽’。所以天所包括的一切，能启发万物生生不息，天是仁爱的；地是包括田野、山林、江河、湖海等能包容宽厚载物，地依靠天时以成熟万物，地是恭顺的；人在天地之间，禀受天地之精气，也就是承受了仁爱与恭顺的气息，就自然行孝了。所以这个孝，就含著仁爱与恭顺。所以孝是含天地之德。所以孝，是宇宙的精华。孝，是天性。孝，是一切道德的总纲。

曾子又问孔子：‘敢问圣人之德，无以加于孝乎，’意思是说，请问圣人的道德有没有比孝更高的了，子曰：‘夫圣人之德，有何以加于孝乎。’孔子回答：‘圣人的道德没有超过孝道的了。’儒家认为以孝为中心，把这种仁爱恭顺父母之心推广到君王则忠诚，推广到兄弟则友爱，推广到夫妇则和睦，推广到朋友则守信，推广到天下人民，则能敬爱天下的人

民。正如孟子说的‘老吾老以及人之老，幼吾幼以及

人之幼’。孔子认为以孝道治理天下是‘圣治’，使

‘圣人之教不肃而成，其政不严而治，其所因者本

也。’意思说，因为孝是根本，所以以孝治天下，自

然政通人和，国泰民安。所以孔夫子才会说孝是至德

要道。

我们真是感谢至圣先师孔子，一部薄薄的《孝经》

就把孝的理论给我们说的这么清楚。

接下来，我们再介绍一位圣人，他从另一个层面，

也把孝的含义给我们揭示无疑。

怎样孝敬父母

孝敬父母，意思是儿女尊敬、奉养父母。在我国，人们历来把尊敬和热爱父母看作是人的一种应有的纯真感情和高尚品德。一个人从呱呱坠地开始，到蹒跚学步，上学读书，为国做事，每一步都离不开父母的培育。

我国旧时启蒙读物《三字经》里有句话：“孝于亲，所当执。”意思是说，孝敬父母是儿女应该做的，是一个人必须具备的品德。人们常说，一个连父母都不爱的人，怎么能爱人民和爱自己的祖国呢，

现在，我们同学大部分是独生子女，家庭生活条件都比较优越，父母对我们又十分爱抚，我们应该怎样以深厚的爱来回报父母呢，　　（一）关心问候

我们应该关心父母的身体，带着一颗孝敬的心，问寒问暖。早、晚向父母问安，表达对父母的亲切问候和诚挚的祝福。问安时，如果发现父母健康情况有什么变化，应该尽可能地照顾好父母，并建议父母早些到医院就诊。

除了早、晚问候之外，离家、归家对父母也要讲礼貌，就是子女外出一定要禀告父母，把什么时间、上哪去、干什么，都一一和父母说得清清楚楚；回来时，要面见父母，说明平安归来了，事情办得怎么样，免得父母挂念，为你劳神和操心。

（二）听从教导

孝敬父母只是做到对父母有礼貌是远远不够的，更重要的是听从父母的教导，按父母的正确教导去做，不任性，不让父母操心。

有时，父母不了解情况，错怪了你，你也要冷静，要心平气和地向父母说明情况和解释。听从教导要虚心，要诚恳，要认真听，要有真心诚意。

（三）恭敬礼先

恭敬礼让是孝敬父母的另一种具体表现。一起外出归来，让长辈和爸爸、妈妈先进门；冬天给长辈和爸爸、妈妈掀门帘进入，就餐时，请长辈和爸爸、妈妈先就座，让他们先吃；吃水果时，选大的、好的

先送给爷爷、奶奶、爸爸、妈妈或其他长辈。这样做既是尊敬长辈的具体表现，又是孝敬父母的良好行为。同时，也能培养和锻炼自己心中有他人的良好品质。

（四）主动帮助

做家里的小主人，主动当爸爸妈妈的小帮手，为家里做些力所能及的事情。即可以减轻爸爸、妈妈的家务负担，自己又锻炼了劳动本领，养成了热爱劳动的良好习惯。

今天，我们怎样孝敬父母

关注一：现代人的孝道观

不同的时代对孝有不同的理解。孔子门生曾子说：“孝有三：大孝尊亲，其次不辱，其下能养。”在他看来，最基本的孝是在物质上奉养父母，再往上是为父母争光，不使他们蒙羞，而孝的最高境界是尊敬父母。当然，古代对孝的理解不仅止于此，“不孝有三，无后为大”以及二十四孝中的故事都表明古代人对孝的理解是有不同层次的。那么，现代人对孝的理解又是怎样的呢？

调查：在对孝的理解的首要选择中，有七成多的人认为孝就是奉养父母，其次是尊敬父母和使父母快乐所占比例最高。而对顺从父母、传宗接代和厚葬的选择比例较小。

点评：养亲、敬亲、悦亲，对孝的这三点基本价值和基本精神的理解，现代和古代是一脉相承的。在我国，赡养父母作为子女的义务被写进法律，特别是近年来，随着公民道德建设的深入开展和老年人权益保护法律法规的健全，尊老爱老已成为一种风尚。

关注二：子女与父母关系的是与非

孝，作为一种道德规范，是处理子女与父母关系的行为准则。要了解子女孝不孝，就要看一看子女与父母的关系状况如何。为此，调查组设计了几组问题。

分家后子女与父母的关系

问题一：分家后，谁来供养父母？

调查：回答父母自己养活自己的占４８．２９％；由子女提供粮钱，父母单独生活的占２６．５６％；子女为父母代耕承包田，收获归父母养老之用的占１０．６６％；父母在子女家轮流“吃转转”的占７．８５％；父母分别由两个子女包干供养的占６．４４％；子女出钱将父母送养老院养老的占０．２％。

点评：父母自己养活自己的这种情况主要分布在城市，因为在城市大多数老年人退休后有退休金，基本能够养活自己。在农村，最普遍的供养方式是子女提供钱粮，父母单独生活。需要特别指出的是“吃转转”和父母分别由子女包干供养这两种方式，虽然这可以解决老年

人的基本生活问题，但容易使老人产生过路客的感觉，也不利于老年夫妇的感情交流和婚姻幸福。

问题二：分家后，子女多久看望一次父母？

调查：回答每天都看望的占３８．６７％；五天左右看望一次占２０．９３％；十天左右看望一次占９．３０％；一个月左右看望一次的占１１．０５％；过年过节去看望的占１９．３８％；不看望的占０．７８％。

点评：老人最怕孤独，最希望能和子女在一起享受天伦之乐，但由于受工作、生活环境、人口流动等客观条件的制约，父母能与子女天天见面的毕竟只是一部分。现代社会为人们沟通提供了很多便捷的方式，那些常在外的游子们，那些忙于工作的年轻人，请你们常回家看看，多打打电话、写写信问问父母。

问题三：分家后，是否因供养问题发生过纠纷？

调查：回答发生过的占２０．３１％，没有发生过的占７６．６９％。关于发生纠纷的原因，回答没有按时足额供给父母钱粮引起的占１５．５３％；因兄弟之间在供养父母问题上有矛盾的占３２．３０％；因父母在处理财产等问题存在偏心引起的占２４．２２％；因没有照料父母或照料得不满意引起的占１６．７７％；其他的占１１．１８％。

点评：中国家庭传统上实行诸子均分制，强调子女在对父母的权利和义务上是均等的，如果有子女认为在权利和义务方面存在不均等，

就会导致纠纷。这也是为什么兄弟间的纠纷所占比例最高＼（５６．５２％＼）的原因所在。

与父母一起生活的子女与父母的关系

问题一：父母与子女间是否发生过矛盾冲突？

调查：回答没有发生过占２８．４％，很少发生的占６７．１２％，经常发生的占４．４７％。

问题二：矛盾冲突主要发生在哪些家庭成员中？

调查：回答父子之间的占２６．６３％，母子之间的占１８．７５％，公媳之间的占９．７８％，婆媳之间的占３６．１４％，祖孙之间的占５．９８％，其他的占２．７２％。

点评：我们看到，在共同生活的家庭中，婆媳矛盾高居第一。婆媳关系是最复杂和最不易处理的一种关系，难怪民间有“儿好不如媳妇好”的说法。

关注三：父母眼里的“孝”

问题一：子女对自己孝吗？调查：父母认为子女“很孝敬”的占３２．７４％，“比较孝敬”的占４４．６７％，“一般”的占１８．７８％，“不孝

敬”的占０．７６％，“很不孝敬”的占１．０２％，其他的占２．０３％。

点评：如果把“很孝敬”和“比较孝敬”归类为孝敬，把“不孝敬”和“很不孝敬”归类为不孝敬，那么，认为子女孝敬的占到了７７．４１％，认为子女不孝敬的仅占１．７８％。看来，大多数父母对子女在孝这个问题上还是满意的。

问题二：子女不孝，主要表现在哪些方面？

调查：回答“在经济上不履行赡养义务”的占７３．９１％，“长期不看望，不照料”的占１４．９８％，“把父母当佣人，任意役使”的占４．３５％，“占用和索要父母钱财”的占０．９７％，“对父母训斥，甚至打骂”的占０．４８％，其他的占５．３１％。

点评：我国老年社会保障制度还不健全，有相当一部分老人，特别是农村的老人，在失去劳动能力后，要靠子女来供养，如果子女不供养，他们的生活就会陷入困境，所以大多数老年父母把是否受到供养作为衡量子女孝与不孝的最重要的标准。另外，调查还显示出，训斥、打骂、役使父母等行为是大家深恶痛绝的不孝行为。

记者孙琳

故事

陈有菊：带着公婆去改嫁

丈夫去世，公婆以后的日子谁来照顾？“我，他们的儿媳妇。”一个普通的丝绢厂缫丝工陈有菊这样回答。那一年，陈有菊３３岁。

１９７４年，遂宁县丝绢厂女工陈有菊与本厂工人蒋光纯喜结良缘。蒋光纯家境贫寒，作为独子，他们与年迈多病的老父母住在一起。生活虽然清苦，但陈有菊对两位老人孝顺有加，不仅主动承担一切家务，还把家里所有的余钱用来给二老补养身子。

然而，天有不测风云。１９８５年５月，丈夫因病去世，留下年迈的老人、年幼的孩子，３３岁的陈有菊独自支撑着这个家。一年后，经人介绍，陈有菊与陈德贤相识相恋。陈有菊只有一个要求，把前夫的父母当亲生父母来赡养。忠厚善良的陈德贤毫不犹豫地答应了。就这样，陈有菊带着老人和孩子嫁进陈家，与陈德贤及其患病的父亲同吃同住。

公公患了脑血栓瘫痪在床，陈有菊天天给他翻身、擦身、换衣裤，一日三餐悉心照料，毫无怨言。公公去世后，她把１０００多元抚恤金全部给了无收入的婆婆。婆婆身子有病，大小便失禁，她不怕脏不怕累天天换洗。正当陈有菊辛苦地照顾婆婆和孩子的时候，陈德贤的父亲不慎摔倒骨折，又是她不分昼夜地在床前照料，直到９２岁的老人安详地闭上眼睛。从１９７４年到２００２年婆婆去世，整整２８个年头，陈有菊用自己的真心书写着人间真情。

李琳：不是亲生胜似亲生

在四川广旺集团公司赵家坝煤矿，传颂着这样一个真实的故事。一个２０出头的城市青年做了熊家的上门女婿，无怨无悔地与妻子一起，赡养半身瘫痪且体弱多病的岳父岳母。

这个上门女婿叫李琳。２７年前，７０多岁的退休老工人熊兴安因公致残，生活无法自理，妻子又常年卧病在床。１９８６和１９８９年，两个儿子相继夭折，剩下二老和女儿熊永红。“儿子没了，女儿将来又是别家的人。”两位老人越想越觉得生活没有依靠。

也许是上天眷顾，熊永红遇见李琳。“我愿意做上门女婿，与你终身相伴，共同侍奉你的父母。”１９９１年，李琳许下誓言。半身瘫痪的岳父行动极不方便，为了让岳父过上舒适的生活，李琳每周都要带着老人到澡堂洗澡，为老人搓背、剪指甲、穿衣服。浴室地板滑，他就扶进扶出。为防老人跌倒，他甚至背着老人几里路来回走，累得满头大汗。岳父岳母牙不好，他就经常买肉回来炖汤、宰丸子，熬鱼汤，想着法让老人吃得好些。老人有支气管炎，久治不愈，他又四处买蜂蜜给老人调养??１４年，李琳待两位老人如同亲生父母，从未因家务负担重，经济上拮据而抱怨。有空他就会陪着岳父岳母聊天、看电视、听音乐。老人逢人便夸：“女婿对我们真好，不是亲生胜似亲生！”

观点

家庭和谐促进社会和谐

陈德述（省社科院研究员、中华孝道文化研究课题组组长＼）孝敬父母、尊敬老人是构建和谐社会最基本的组成部分之一。家庭是社会的细胞，家庭和谐能促进整个社会的和谐发展。在调查中，我们发现，在当代社会特别是农村，孝的核心其实是经济问题。所谓养亲、敬亲、

悦亲，最基本的是养亲，在物质上都不能供养父母何来孝？２００２年，我回老家重庆南川县，一些农村青年不孝敬老人的事让我很吃惊。儿子、媳妇到外地打工去了，把孩子扔给年迈的父母，老人既要带孙子，又要种地。有点孝心的，每月还知道寄点钱，没孝心的什么也不管。有的人甚至把老人扫地出门，看了真让人寒心。在城市，由于大多数老人有退休金或养老金，情况要好些。

说到“孝”，如果抛开感情道德的因素，其实是一个如何养老的问题。在西方发达国家，养老都是政府的事，在那里，社会保障体系很健全，老人的基本物质生活条件能够得到保障。所以，当前我们一方面要通过宣传，增强人们的孝道意识，形成良好的社会风气；另一方面，则要健全法律法规，依法惩治那些不赡养父母、打骂父母、遗弃老人的行为，保障孝道的实施。更为重要的是，政府要尽快建立健全社会保障体系，让人们老有所养。

作文二：《《孝》话题作文》900字

《孝》话题作文

《孝》话题作文

父母者，人之本也。人由父母所生，由父母启蒙，俗语说：“百善孝为先。”孝不仅仅是个人素质的体现，更是社会安宁，国家强大的基本素养。

孝是归属，是匆忙人生中的停下脚步，回家看看。远古时期的人类和动物生存的意义是什么？——繁衍后代，让生命得以延续。于是每个人从最原始的起点，就都是一个养育者，也是个被养育者。他们日出而作，日落而息，以亲缘关系聚在一起，度过短暂的生命，具有天然的归属感。而在生命逐渐被拉长的今天，更多陆地被我们发现，更多奇妙使我们追寻。我们习惯了说：“世界那么大，我想去看看。”而我想说，人生那么短，常回家看看。人们常说：“每逢佳节倍思亲。”常说：“萍水相逢是故人。”却始终不愿意停下来，温柔地叩响那扇一直在等你回家的门。世界太大，人生太短，有生之年，常回家看看。

孝是尊敬，是白发人应得的尊荣，是对生命的无上敬重。在生活中，我们会感恩师者，感恩帮助过我们的人，因为他们传授给我们学识，帮助我们渡过难关。在我们的一生中，所得忠告其实寥寥无几，但我们却常常轻信别人的话，而对长辈的劝导置若罔闻。高尔基说：“一个老年人的死亡，等于扳倒了一座博物馆。”长辈之于我们的意义，也不仅仅是一个生命给予者那么简单，他是你人生路上的风向标，是早已预知有可能会失败却依旧让你放手去做的智者。他们给了你人生，又把人生再交付于你自己。所以，孝不仅是服从，更是一种由心生发的崇敬。

孝是完善自我，是在尽孝过程中使自己变得优秀的积累和沉淀。戴达菲尔德说：“爱国主义深深扎根于人们本能和感情之中，爱国主义则是放大了的孝心。”马雅可夫斯基说：“共产主义不仅表现在田地里和汗水横流的工厂，她也表现在家庭里，饭桌旁，在亲戚之间，在相互的关系上。”我们在尽孝的过程中，必要承担责任，而这种责任使我们变得踏实，变得有亲和力，懂得陪伴和珍惜。尽孝就是在与时间赛跑，而时间，我都敢追，梦想，又有什么不敢追的呢？我们热爱一个家庭，然后热爱一个祖国，这种热爱使我们变得善良而积极，这才是孝的真正意义所在。

庄子曰：“事其亲者，不择地而安之，孝之至也。”拥有一个家是幸福的，但房子和住所并不是我们的根，孝心和亲缘才是。（１７１３林霏）

作文三：《关于孝的话题作文》1600字

关于孝的话题作文

关于孝的话题作文

母亲的外祖母６０　岁以后陷入黑暗，母亲的母亲５０　岁以后双目失明，母亲今年３５　岁，她７　岁的儿子，双目炯炯有神。然而，母亲知道，她将会变成盲人，她的儿子也可能会变成盲人。是可怕的家族遗传，逃不掉。可母亲又有几分庆幸。几年前她找到千里之外的一个名医，医生告诉她，她和她儿子的眼睛可以通过手术医好，手术越早越好。医生为母亲开出一个天文数字的手术费用，那数字令母亲眩晕，母亲想也许她一辈子都赚不到这么多钱。母亲开始疯了般赚钱。每天她在工厂工作八小时，下班回家安顿好儿子，又要去雇主家中做两个小时的钟点工，然后拖着极度疲惫的身躯，再赶往另一个雇主家

她的视力每一天都在下降，世界变得愈来愈模糊。有时候，正上着工，她的眼前突然一片黑暗，就连近在咫尺的卡刀都看不见。母亲不得不停下来，扶住墙，让她的视力慢慢恢复。只需要再领一个月的薪水，她就可以带着儿子去远方的城市动手术了。而此时的她，已经接近全盲。那个月的薪水装在她的口袋里，她走在马路上，摸索着向前，慢慢往家的方向去，尽管走得很小心，可是身体还是一点一点地接近马路的中央。一辆汽车冲过来了，她听到橡胶轮胎在沥青路面上摩擦出尖锐刺耳的调子。然后，她的

身体便飘了起来。在空中她捂紧口袋，想起自己的儿子。

醒来时她闻到刺鼻的酒精气味，面前影影绰绰，她听到一个温柔的女声说，您总算醒过来了～她问，我是在医院吗，对方说，是的。她问，我很严重吗，对方说，不是很严重，但还要做进一步检查。

她趁护士不注意逃出了医院。世界伸手不见五指，她是凭感觉和记忆回到家的。她浑身都痛，她踉踉跄跄。她回到家，喊来儿子，她说帮我看看口袋里的钱。儿子说，２３５６　元。她说那存折上呢，儿子说，１５６９３０　元。她长舒一口气，笑笑。她说儿子，你愿意跟我去远方做一个手术吗，儿子问什么手术，她说，一个小手术　我保证一点儿也不会疼。儿子问，不做行吗，她说当然不行为了你以后还能看见太阳、看见葵花、看见马路和楼房、看见大海和高山、看见你的朋友和你的妈妈，你必须去做。儿子想了想，愉快地说，好吧。母亲就笑了。她摸着儿子的脸，在心里对自己说，现在，你可以放心地瞎了。她流下一滴眼泪，正好砸中儿子的眼角。

ｍｗ５５５

［学长］

孝

常言道：慈鸦尚还哺，羔羊犹跪足。人不孝其亲，不如禽与兽。是啊～小乌鸦还懂得吧食物吐出来给父母吃，羔羊吃奶的时候还

知道跪着想母亲表示感谢；人要是不孝敬他的双亲，就连禽兽也不如啊～

是谁给予我们的生命，是谁一把屎、一把尿地把我们拉扯大，又是谁把我们抚养成人，教给我们许多做人的道理，是父母～他们把我们带到了这美丽、可爱的世界上。特别是母亲，十月怀胎，辛辛苦苦的。自从我们来到这人世间，父母又要给我们换尿布，喂我们吃饭，教我们学说话，学走路。如果有人问我的启蒙老师是谁，我会毫不犹豫地说：是父母～等到大一点，父母就教给我们一些道理，送我们上学，让我们有更好的教育。而且，父母每月还要给我们零花钱。可我们却不知好歹，乱用零花钱，一点都不了解父母的心思。当我们做错事惹父母生气时，父母就会教育我们；当考试取得好成绩时，父母就会奖励我们；当衣服弄脏时，是父母用双手把它洗得干干净净；当我们考试考砸时，父母就会鼓励我们下次再努力；当我们

父母给我们的东西实在太多太多了，他们在我们身上下的功夫也太多太多了。父母对我们的爱凝聚了他们多少血汗～他们也不希望得到什么，只希望自己的儿女好好做人，父母也就心满意足了～

父母对我们的爱是无私的，父母默默地为我们操劳。如果你很细心，就会发现父母的脸上多了一丝皱纹，父母的头上多了一丝银发。父母对我们的爱比山还高，比海还深。所以，我们现在要好好孝敬父母，哪怕帮妈妈做做家务，给他们沏杯热茶，把好吃的留给父母吃等等。而且现在要好好学习，不辜负父母对我们的期

望，长大以后好好报答父母，好好孝敬父母～

孝敬是每个少先队员所要做到的，都应该做到，就像晋朝文学家

李密那样，我一定好好孝敬父母～～～

作文四：《以“孝”为话题的作文：我理解的孝》700字

文章来

源莲　山课件　ｗ　ｗｗ．５　Ｙ

Ｋ　Ｊ．ｃＯｍ　＆ｎｂｓｐ；

＆ｎｂｓｐ；中国有句古语：“百善孝为先”。意思是说，孝敬父母是各种美德中占第一位的。一个人如果都不知道孝敬父母，就很难想象他会热爱祖国和人民。

＆ｎｂｓｐ；我要感恩我的父母谢谢他们把我带到这个世界，给予了我生命。感谢妈妈十月怀胎，忍受生产的痛苦，把我带到这个世界，感谢爸爸用他那双布满老茧的手，支撑起这个家。

＆ｎｂｓｐ；＆ｎｂｓｐ；我们要感恩父母，尊敬父母，帮助父母，爱父母。做一个尊老，助老，敬老，爱老的人。

＆ｎｂｓｐ；＆ｎｂｓｐ；我们要发扬孝敬父母，热爱祖国和人民。孝敬父母是美德中第一位，只有孝敬父母，才会热爱祖国和人

１

民。

＆ｎｂｓｐ；＆ｎｂｓｐ；我们要让中华美德代代传下去，发扬这种美德。

＆ｎｂｓｐ；＆ｎｂｓｐ；＆ｎｂｓｐ；我们要弘扬中华优秀传统文化，突出弘扬主旋律，弘扬孝道文化，传递正能量，描绘中国梦，传承传统美德。

＆ｎｂｓｐ；＆ｎｂｓｐ；人在天地间，百善孝为先，让我想起恒宽有关孝道的诗句：谁言寸草心，报得三春晖。一吃三寸婴，一又八载功。母苦儿未见，儿劳母不安……

＆ｎｂｓｐ；＆ｎｂｓｐ；我们的父母每天拼命工作，每早把我们送去学校。有些同学努力学习，知道父母的不容易，而另一些同学却在学校里不写作业，不听课，浪费父母的血汗钱。这就是不孝顺父母，不懂得父母的辛苦。

＆ｎｂｓｐ；＆ｎｂｓｐ；我们中国的美德中第一位就是孝顺尊敬长辈，父母。只要我们做到这一点，就是一名孝子，一名热爱祖国和人民的人。

＆ｎｂｓｐ；

文章来

源莲　山课件　ｗ　ｗｗ．５　Ｙ

Ｋ　Ｊ．ｃＯｍ

２

３

作文五：《“感恩”话题作文：孝●礼●善》1100字

“感恩”话题作文：孝●礼●善

“感恩”话题作文：孝●礼●善

（吴建均）

“感恩的心，感谢有你，伴我一生，让我有无限的勇气??”。每当耳边响起这熟悉的旋律，就想起我的父母、老师、同学。面对父母、老师、同学的关爱，我们要常怀一颗感恩的心，用实际行动来表达对他们的感谢。

孝对父母

面对父母的疼爱，我要以孝而对。父母从我“哇哇”落地的时候起，把最好的东西给我吃，给我穿最漂亮的衣裳，给我买最有趣的玩具。我病了，送医院蔡医生那儿检查，抽血检验，我被查出患有痛风。妈妈看着我，爸爸去医药房去为我买碳酸氢钠片，还找了不少的土单方。我这次期中考试的考试成绩很不理想，爸爸没有打我。还讲了语文的试卷上错的阅读分析“未料”和“未曾料到”的情景这类题，爸爸告诉我要先在文中找到，再在它的前面或后面找答案。父母的疼爱无时不在，面对父母的疼爱，我要以孝而对。孝是把父母对我的爱我全部记在心上，争取在下一次考试取得更好的成绩对父母进行报答；孝是在父母口渴时，为父母端上的水；在父母累时，帮父母捶捶背。尽孝就是做我们力所能及的事。帮妈妈洗洗碗，扫扫地，分担家务。孔融让梨，王郎卧冰求鲤的故事家喻户晓。我们要继承孝的传统，把孝做到实处。我们要怀着一颗感恩的心孝对父母。

礼对老师

面对老师的关爱，我们要以礼而对。万老师爱说的一句话是“老师要用欣赏的眼光看学生，学生要用尊重的态度对老师。”是啊，万老师对我们的欣赏是对我们的关爱。他为我专门买过校服，把我叫到走廊上询问我在班上感觉，后不后悔来到五班。陈老师经常点我回答问题，单独为我讲错题，问我适不适应。施老师还经常在课下问我他讲的课我能不能听懂。老师关爱的事数不胜数，面对老师的关爱，我们要以礼而对。课堂上，积极回答问题，课下要认真完成作业。多读、多记、多背英语；物理多思考，积极动手做实验。用优异的学习成绩来报答老师，这些都是最简单的礼对老师。礼对老师还体现在尊重老师上，遇到老师主动问声好，不调皮，顶撞。还要尊重老师的教学成果。老师总是帮助我们让自己变得更优秀，因此我们要怀着一颗尊重的心去感恩他们。

善对同学

面对同学的友爱，我们要以善而对。同学是纯真和友善的。数学课代表牺牲他的休息时间为我们讲题。因此，我们对他很友好，有了好的故事都和他分享，有了新消息都第一时间通知他。我们的同学就像我们的兄弟姐妹一样，情同手足，一起互帮互助，共同进

步。我们班上的ＡＡ同学是数学高手，许多同学有不会的题都向他请教，一次ＢＢ同学向他请教一道非常简单的数学题，而他并没有嘲笑那个同学，反而耐心的教了起来，直到把他教懂为止。同学可以帮助我们然我们取得好成绩，因此我们要怀着一颗善良的心去感恩他们。

羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。感恩，从现在开始。让我们怀着一颗感恩的心，孝对父母、礼对老师、善对同学。

作文六：《一篇关于孝的高中话题作文》5000字

孝与恩

中国是一个非常讲究孝道的国家，中华民族是一个很注重行孝的民族。古代的圣贤如∶尧、舜、禹、汤、文武、周公、孔子、孟子等人，没有一个不教导人要孝敬父母，没有一个不是自己努力去实践孝道。中国古代各种古典文学，也常有赞颂孝行和表达对父母的思念和爱戴的文字。

孝经上说∶“夫孝德之本也，教之所由生也。”这无疑是对行孝意义的最高诠释。由人的性情中发出来的一切美德，而行为中最大的就是孝。论语上说∶“孝弟也者，其为仁之本与。”就是说孝顺父母，友爱兄弟是一切道德的基础。可见，孝是所有爱之本源。

孝行最初来源于父母对子女无私的爱。世界上的情感很多，但是只有一种爱的付出是本能的、不讲回报的，是心甘情愿的，那就是父母对子女的爱。它最执著，最真诚，最持久。

想到父母含辛茹苦的把自己拉扯大，付出了无限的心血和爱意，人就会产生一种回报的心理，这种回报的心理就是“孝道”的神髓。对父母的养育产生了报恩的孝心，进而扩展到对于传授自己知识，教导自己做人的老师，就会产生一种回报之心；我们的一切“所得”，都缘于别人的“所施”，因而产生了一种博大的爱心，上帝称她为博爱，佛祖唤她做慈悲，她就是圣人的“仁爱之心”，也就是“仁”。这种报恩的情感，对于天地而言就是敬畏之心；用于对民族、国家、事业，她就是忠诚之心；用于对朋友她就是友爱之心，用于对社会、对自然，她就是热爱之心……

行孝的过程，其实就是感恩的过程。一个人最高尚的精神状态，就是时时刻刻常常怀着一颗充满感激的心。

然而随着社会生活步伐的加快，不少人对父母的感情逐渐疏离，就像一对褪色的袜子，人们下意识地把它冷藏在冰冻一角的旧衣柜，却忘了那双袜子曾经为保护他们而损伤、磨擦多少。然而，在它被打入冷宫时，依然不叹一声。我们的父母为我们不记报酬地付出，而我们把这些习以为常，而忘记要怀着感激的心来接受父母对我们的爱。这是对亲情的背弃，对爱的扭曲。

一个人有了孝，一个人有了仁爱之心，他自然就会对社会上的丑恶现象疾恶如仇，由此而产生正义的情感，这就是“义”；有了感恩之心，才能由衷地产生恭敬之心，用恭敬之心待人接物是表现为有礼而不轻漫，这就是“礼”；有了感恩之心，做事自然会用心，只有用心，才能开启智慧，这就是“智”；有了感恩之心，与人交往自然就会诚信无欺，这就是“信”。现在商业上的信用危机，思想的根源在于经营者不承认自己的“成功”是靠别人的“成全”，对社会、对他人不存有感恩之心。所谓五德：仁、义、礼、智、信，人的优良品德都是由这种感恩之心而来的。

所以，作为一个在社会生活的“社会人”不得不需要对父母行孝，需要对爱的正确认识，需要心存感恩，这样人活着才能对这个社会有所作用，不枉费曾经活在世上的岁月，不浪费父母和他人对自己的所付出的爱。

范文示例：

孝

孝，是中华民族的传统美德。百善孝为先，这是民族历史上的佳话。要做一个好人，一个善良的人，一个成功的人，首先就要做到孝。失去了孝，就好比人已失去了心脏，只有一具躯壳立于世上，已失去了生命的价值，更何谈顶天立地、闯出一番天地，在历史上，有许多关于孝的感人事迹，其中在２４孝中，有一则是“闵子骞劝父感后母”。感人至深。

闵子骞是周朝时期的人。幼时丧母，父娶某姓女为继室。闵子骞素性讲孝，对待继母像生母一样孝顺。后来继母接连生了两个儿子，于是对闵子骞开始憎恶起来。总是在丈夫面前说子骞的坏话，挑拔子骞与父亲的关系。

冬天到了，天气十分寒冷。后娘为两个亲生儿子做的棉衣，内面铺的是十分暖和的棉花；而给子骞做的棉衣，内面铺的是一点也不暖和的芦花。芦花是水中生长的芦草，到处飞扬的那个轻飘飘的花，哪里能御寒呢？所以，子骞穿着觉得冷得很，好像没有穿衣一样。而这位后母反而向丈夫说：“子骞不是冷，他穿的棉衣也是厚厚的。是太骄养了，故意称冷。”

一天，父亲要外出，子骞为父亲驾驶车马，一阵阵凛冽的寒风吹来，子骞冷得得战票不已，手冻得拿不稳马的缰绳，将缰绳掉到了地上，马将车子差点儿拉下了悬崖。父亲大怒，气得扬起马鞭，将子骞猛打。子骞的棉衣被打破了，内面的芦花飞了出来。父亲这才明白了一切。立即回家责骂后妻，要将狠毒的女人赶出家门，将这个心恶女人休掉。后妻像木头一样，呆呆地立着，羞愧得无话可说。子骞跪在父亲面前，哭着劝父亲说：“母在一子寒，母去三子单，请不要赶走母亲。”

好一句“母在一子寒，母去三子单”。这句话不知让多少人所为之动容，就是闵子骞的继母也被感动后悔不已，从此待闵子骞如亲子，这就是孝行的感化和伟大所在。

正所谓“长江后浪推前浪，一代更比一代强”。现在的我们应该更要孝敬父母，更何况孝道是我们的悠久文化和传统美德，但事实好象有点相反，历史的宝贵财富并没有得到部分现代人的认同，甚至有的人还要父母来“孝敬”他们，在他们心中只有父母是天经地义要养他们，要为他们做牛做马的观念。只要自己逍遥快活就够了，把他人的苦难置之度外。但他们可否想过十月怀胎的痛苦和把一个小婴儿拉扯大的艰辛，难道这也能让人所忘却吗？如果这些都不能感化他们的铁石心肠，那他们只能得到社会的唾骂和抛弃。

孝心无价，作为炎黄子孙的我们要时刻谨记，做人要先做到孝，要把我们的传统美德发扬光大。

夫孝，始于事亲也

在当今日益高速运作化的信息时代里，忙碌的人们为了事业奔波于世。一首《常回家看看》唤醒了众人久违的感动和对亲情的依恋。于是，人们从忙碌中驻留，回家看看父母，尽尽孝心．　　　　科学在不断进步和创新，人类乃至自然界的亲情却如陈年老酒愈久愈醇。古有“百善孝为先”一说，这中华民族在世界各民族中颇有特色的道德尺度。人际关系需要和谐，首先取决于是否尊重周围其他人，尤其是尊敬长者。正如《孝经》中所说：　“爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人。”敬老并不是仅指敬爱自己的父母，而是要以同样的心态去尊敬周围的长辈，那么你就真正做到了敬老。

以上这些道理大家都明白，相信也会很好的付诸于行动。然而我对敬老却有了新的看法。

有这样一则故事：在海中的孤岛上，住着一只母乌鸦和三只刚出生不久的小乌鸦。小乌鸦在母亲的呵护养育下一天天成长。可是由于气候的变迁，天气骤冷，母乌鸦意识到必须在几天内把小乌鸦全部带回海的那一片，否则它们将不能存活。但是，小乌鸦们根本无能力飞翔，更不必说如此长的路途了。母乌鸦只有一只只地把它们带往海的那一边，于是它们启程了。

母乌鸦带着第一只小乌鸦飞过了大半个途程后，母乌鸦渐渐感到体力布支，快要坚持不住了。于是母乌鸦问第一只小乌鸦：“等我老了，你会侍奉我吗？”小乌鸦由于害怕被海水淹死，不假思索地回答道：：当然会，我会全身心地去侍奉您的。“母乌鸦叹了口气，坚持不住了，松开了爪子，小乌鸦被海浪卷走了。母乌鸦又飞回了鸟巢。

第二只小乌鸦启程了，在母乌鸦体力布支时，问了同样的问题。第二只也怕淹死，急忙答道：“会的会的，我会一直侍侯你到老。”母乌鸦叹了口气，终于由于坚持不住，第二只也被无尽的大海吞没了。

只剩下最后一只小乌鸦，母乌鸦再次问起了那个问题，小乌鸦不紧不迫地说道：“不会。”“为什么呢？”母乌鸦反问道。“因为等我长大后，我会有自己的子女，　他们需要我的呵护和养育。”母乌鸦想了想，觉得有理，虽然小乌鸦否认了，然而孝心真切可监，他是真心实意，而不虚假的。于是，母乌鸦用尽自己全身的最后力量拍打着翅膀，终于安全到达了海的那一边。

所谓“孝在于质实，不在于饰貌。”当今社会有多少人对待父母是真正用自己的内心去感化他们的呢？给父母一幢别墅，一笔财富，这都只是物质上的，而父母真正需要的是儿女的陪伴和关爱，老年人本来就很孤独，不是吗？如果只是在礼节方面做得周全，而内心缺乏敬意与爱心，还算不上真正孝敬父母。

世事沧桑，岁月无情，而人有情，你的关爱会慰平父母额头上的皱纹的。然而“最美不过夕阳红”，呵护这份美吧！用心去碰撞出音符，奏出世间最温馨、最美好的敬老进行曲吧！让歌声在广袤的天地间永远回荡！

“孝于亲　所当执”

冰天雪地的冬天又到了，妈妈的手上又结起了那可恶性的冻疮。

吃过晚餐，妈妈收拾好碗筷，来到了厨房洗碗。

我高兴地跑去厨房对妈妈说：“妈妈。”顿时，我愣着了，妈妈那手上竟结成了冻疮，我本想说今天的饭菜真好吃，但见此情景，我又换了种孝敬的语气和表情说：“我来帮你吧。”

“不要吧，腾腾，你的手会很凉的。”妈妈边洗边和蔼地说。

“没事的，妈妈，不就是凉点嘛，因为我是住校生，很少孝敬您，就让我过回瘾。再说，孝敬是中华民族的传统美德。”我用着孝敬的目光看着妈妈。

“腾腾，你好像不会洗碗吧？”妈妈瞧了瞧我道。

“不会可以教嘛，再说了，我也１１岁了，三字经上不是说‘香九齡，能温席，孝于亲，所当执’的嘛，我可不想不如那黄香。”我恳求地看着妈妈说。

妈妈终于同意了，像老师那样指导我。边讲边做了一遍。我按着妈妈的方法首先将有油和没油的碗，以及筷子各放一边，先把有油的放入池内，用消毒液浸泡。再将筷子也用上消毒液，打开水笼头，在水笼头下边搓洗边冲。接着将没油的碗放上少许消毒液边转边擦。然后再将消毒液洗去。最后拿出有油的碗，按着洗没油的步骤洗一遍。

妈妈激动万分地说：“腾腾，你长大了，懂事了，懂得孝敬父母啦！”

孝与做人

父母是山，我就是树，我从山中吸取营养；父母是河，我就是鱼，我在水中生活：父母是园丁，我就是花，我被园丁无微不至的照料；父母是大海，我就是浪花，他们不断给我力量……的确，父母给予我的实在太多了，无论是什么方面，他们总是给予我一种说不穿猜不透的力量。这，也许就是爱。这种爱的要什么样的回报？是金钱的回报，物质的回报，成功的回报，心理的回报还是爱的回报？但是，我知道的一点是要用行动来汇报！这个回报，应该就是孝。然而，孝，就连小说里都有，而且有很多。比如水浒传里的《李逵怒杀四虎》。它讲的是李逵接他母亲去梁山途中，李逵因为打水给他母亲而离开他母亲一会儿。可是他母亲却被老虎吃了，愤怒之下，他把吃他母亲的两大两小四只老虎杀了。好像还剁成肉酱。这个李逵虽然过分，但是，他有孝心。在古代，孝是排在第一位的。如果一个人没有孝心，在古代就是一个人人瞧不起的人。暂且不说古代的人，就是现代的人也提倡尊老爱幼。爱幼，爱幼的回报就是尊老，但是也不完全是尊老，因为“尊”的不一定是“老”。

为什么要孝敬父母呢？我不说，相信大家也知道。孝敬父母是为了报答父母的养育这恩。父母为我们付出了很多很多，不仅仅是金钱上的，还有教育，《孟母三迁》就是个典范。讲的是孟子的母亲三次迁居。是为了不让孟子学杀猪打铁之类的事情，让他专心读书。孟母还有一次将刚织到的一块布剪了。这是为了让孟子读书不要三心二意，否则就像这布一样。类似的事情还有很多，我就不一一说出来了。

说了那么多别人的事，也应该说一下自己了。说实在的，现在还有点不习惯，因为我家请的保姆刚回老家过年。以前，我在家里不是写作业就是玩，其他的事情都很少做，全是保姆做。现在保姆走了，事情也多了。什么叠被子，整理房间，做自己房间的卫生都得自己做了。不过，我现在空闲的时间还是很多，于是，我就主动做了一些小事。比如，摆鞋子、放沙发上靠背的枕头。不过，这些微不足道的小事情并不代表做了什么，所以我计划从这次寒假结束起，要做好以下三项：１、把自己的事情做好，不让爸妈催；２、家里自己会做的能做的事情尽量做，而且能做好的尽量做好；３、尽量省钱。这三项里，我目前做的最不好的是第二项，所以我要“恶补”这一项。

在《新三字经》里，有四句是这么写的：能温席、小黄香、爱父母、意深长。黄香是汉代湖北安陆县的一位孝敬长辈而留名千古的好儿童。他九岁母亲过世了，从小孝敬父亲。夏天，他将蚊帐放好，铊带扇凉后才让他父亲睡下。冬天，黄香先睡到父亲床上，用体温驱走寒气才让他父亲睡下。黄香不仅以孝闻名，还以博学多才闻名，当时有人称赞他为“天下无双，江夏黄香”。《孔融让梨》也是一个千古留传的好故事。讲的是东汉文学家孔融四岁时，一个客人送了他们一大筐梨。他父亲让他先挑，可他却挑了个最小的。父亲问他为什么？他却说：“我最小，应该吃最小的。”孔融从小就有这种品格，怪不得他长大了那么有成就。孔融这种做法也是孝呀！只不过方式有点不用罢。

如果说一个人不知道孝顺父母，我们可以肯定，那是做不好人的。只有孝敬父母的人，才是有道德的人。

该文章转自［苏教版高中语文教学网］：　：／／．ｓｏｇｏｕ．／ｚ／ＵｒｌＡｌｅｒｔＰａｇｅ．ｅ？ｓｐ＝Ｓ：／／．ｏｌｄｑ．．／ｇａｏｋａｏ／ｇｋｚｗ／２００８０４／８４４９１．ｈｔｍｌ

作文七：《高一话题作文：孝的语言》1800字

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我曾经问过自己，一个孝子的形象是怎样的，他们又会流露出怎样的表情呢，是不是像“啮指痛心”的曾参眉头紧皱、焦急万分，是不是像“卖身葬父”的董永悲怆交集，涕如雨下，

”里好像掺了点不透明的成分。　他们确实让人佩服，可是我不满是这样的答案，这“孝

直到陆绩的出现，才真正让我豁然：六岁的陆绩随父亲陆康谒见袁术，袁术拿出橘子招待，陆绩竟往怀里藏了两个橘子。临行时，橘子滚落地上，袁术嘲笑道：“陆郎来我家做客，走的时候还要怀藏主人的橘子吗，”陆绩笑着回答：“母亲喜欢吃橘子，我想拿回去让母亲尝尝。”

这个故事远不及“哭竹生笋”那么神奇，这个六岁的孩童也决非虞舜一样感动天地，可我坚信这是最诚挚的、没有任何杂质、没有一点修饰的孝子。而那天真的微微一笑便是孝的表情、孝的象征。

如果召集起现代的所有六岁孩童，问他们同一个问题：“你母亲最爱吃什么，”我不敢确定有几个人能自信的说出来；我也不敢确定当一桌美食摆在他们面前时，有几个人能这样想：如果爸妈在就好了。可以让他们也尝尝；我也不敢确定他们是否想过有一天不乱花爸妈的钱，而是恭恭敬敬地“送”给他们自己的东西。

或许我们曾看到过许多惊天动地的孝的故事而很想尝试，然而当站在爸妈面前时，我们又尴尬了，想说的话说不出来，想做的事做不出。于是“孝”显得那么伟大，而又变得如此遥不可及。

陆绩的笑和他那句“送给母亲尝尝”是否能让你有些对“孝”的亲切感和温馨感――原来对父母的爱可以这样简单～没有惊险奇幻的境遇、没有缠绵缱绻的言语也可以交织出人间最美考研路上必备的网站－－－－考研屋　．ｋａｏｙａｎｗｕ．

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的爱。

不要吝啬我们的爱，对着我们年老的爸妈，让一个素面朝天的笑容微微绽放吧～

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作文八：《孝话题作文导写与示例》900字

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孝话题作文导写与示例

作者：叶春华

来源：《语文教学与研究（教研天地）　》２０１５年第０８期

我们先看一道作文题：

“孝”是中华民族的传统美德。古人云：“百善孝为先。”为善须先行孝。古有黄香暖席、董永卖身葬父的故事，今有背着母亲上大学的包天阳、绑着母亲去上课的陈斌强等，他们的孝道感天动地。“孝”是一个永不过时的话题，在我们生活的今天，你的身边有哪些关于“孝”的感人故事？你在生活中有哪些“孝”的行为？你如何践行对传统文化“孝”的继承和发扬？

请你写一篇有关“孝”的作文。可讲述你自己或身边的故事，抒发你的真情实感，也可以阐明你的观点。要求：文体自选，立意自定，不要套作，不得抄袭，不少于８００字。　　　　　　　　　　对这个作文，我们可以做以下的提示。

“孝”是中华民族的传统美德。在诸多传统道德标准受到人们挑战的今天，“孝”依然作为一个必须遵守的行为准则受到人们的尊重，也理应得到中学生的继承与发扬。写作时如写成记叙文，可写自己也可写他人尽孝的故事。孝敬的对象可以是人，如父母、师长、爷爷奶奶等长辈；　也可以是物，如大地、山川、江湖、祖国等。如写个人对父母、叔伯、师长的孝顺、尊敬，就赞扬主人公的善良、大度、淳朴的美好品德；　如从社会团体的角度写主人公对孤寡老人、长辈的孝敬与帮助，则可赞扬其乐善好施的美德，或歌颂社会的和谐文明；　如写主人公对祖国、山川、大地的孝，则可以歌颂对祖国的忠诚、热爱以及感恩之心等。要有具体的事件，要通过细节描写刻画人物形象，体现“孝”的内涵与意义，要注意以情感人。如写成议论文，可以引经据典，论述“孝”的内涵，也可以通过对典型事例的阐述，从“个人——社会——国家”的不同层面，采用层进式的结构模式揭示“孝”在继承与发扬中华民族的孝文化、促进家庭和睦以及构建和谐社会方面的价值与意义。

下面推荐一篇学生佳作。

最美的风景线

毛彩云

孝是冬日里的一缕阳光，驱散了凛冽的寒霜；　孝是久旱后的一场甘霖，滋润了皲裂的心田；　孝是汪洋中的航标，指明了新生的希望。孝是最美的风景线。

那天，天阴沉沉的，一如我灰暗的心情。骑着自行车穿行在人流拥挤的马路上，我仰着头不耐烦地向前张望着，也不知道前面是什么情况。明明是绿灯，却堵着。看看手表，眼看要迟到了，我只好骑着车，穿过车辆，往前一探究竟。

作文九：《以孝为话题的作文:孝的传承》1000字

寿昌初级中学　初一七班　傅婕　指导老师　施维生

羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。这句话中包含了一个字－－－－－那就是“孝”。自古以来，孝是中国人民五千年来追求的美德，是我们屹立在东方的一种信念，也是一种文化素质。然而孝道，也是一个永恒不变的话题。

“百善孝为先”这句老话，至今流传许久。但是又有多少人能够真正理解这句话的含义呢？孝，是所有美德当中之首任，也是所有子女对父母应尽的义务和责任。而这孝就像太阳，给人温暖；孝就像大山，给人依靠；孝更像一颗璀璨的珍珠，是一笔无价的财富。孝是珍贵的，不能以价钱来衡量，而至今又有多少人能真正做到一个孝子呢？

有一次母亲节，我和姐姐商量着给妈妈买什么礼物好，也不知道妈妈需要什么。不知不觉就逛到了饰品店，突然看见挂在店门口的一条丝巾，非常精致、温暖。又想到妈妈经常会感冒，只要带上这条丝巾，她就不会感到寒冷。我毫不犹豫地买了下来。于是，我把丝巾当做礼物送给了妈妈。她非常高兴，语重心长的对我说：“非常谢谢你们，你们的心意，妈妈已经收到了。以后可别瞎买东西了，只要你们是关心我的心，就算送再贵的礼物也比不上你们的这一片心。”

听了妈妈的话，我受益匪浅：大孝无痕，有一种爱，很小很小，那就是孝。无须惊天动地，无须甜言蜜语，小处著精神，微处见真情。天下所以的父母都是一样的，不需要你为他们付出多少，只需要我们尽一份孝道。只需要在爸爸妈妈下班时，给他们倒一杯温水，为他们解除干渴；在爸爸妈妈疲劳时，为他们捶捶背，这就是我们口中所说的孝了。若爸爸妈妈你为了打发他们而送他们很贵重的礼物，即便你送一个金库，这样的礼物也是毫无意义的。若你在爸爸妈妈出差时，给他们一句充满爱的叮嘱，而这是用千金也换不来的，这是与前面成反比例的。

孝，贵在恒。弟子规上有这么一句话：冬则温，夏则清，晨则省，昏则定。这句话的意思是说冬天要帮爸爸妈妈铺被子，让他们感到温暖；夏天帮爸爸妈妈把床铺扇凉；早上要向爸爸妈妈问好，放学以后要及时回家向爸爸妈妈禀报平安。其实父母最关心的还是我们的安全，只要每天都按时回家，这也算是小孝。

同学们，你们想做一个小孝子吗？那就从现在开始，从今天开始。其实要做到孝非常简单，孝，既不需要做出多么惊天动地的事，也不需要说多么感人的话语，更不需要送父母多么贵重的礼物。只需要你一颗感恩的心；只需要你时常挂念他们，关心他们，这就是孝。让我们把孝变为一种传统时刻记在心中，人人争做孝子。让天空变得更加湛蓝，白云变的更加柔软，让这世界充满爱与光辉！

作文十：《关于孝的话题作文 .doc》5800字

关于孝的话题作文

［关于孝的话题作文］母亲的外祖母６０岁以后陷入黑暗，母亲的母亲５０岁以后双目失明，母亲今年３５岁，她７岁的儿子，双目炯炯有神，关于孝的话题作文。然而，母亲知道，她将会变成盲人，她的儿子也可能会变成盲人。是可怕的家族遗传，逃不掉。可母亲又有几分庆幸。几年前她找到千里之外的一个名医，医生告诉她，她和她儿子的眼睛可以通过手术医好，手术越早越好。医生为母亲开出一个天文数字的手术费用，那数字令母亲眩晕，母亲想也许她一辈子都赚不到这么多钱。母亲开始疯了般赚钱。每天她在工厂工作八小时，下班回家安顿好儿子，又要去雇主家中做两个小时的钟点工，然后拖着极度疲惫的身躯，再赶往另一个雇主家

她的视力每一天都在下降，世界变得愈来愈模糊。有时候，正上着工，她的眼前突然一片黑暗，就连近在咫尺的卡刀都看不见。母亲不得不停下来，扶住墙，让她的视力慢慢恢复。只需要再领一个月的薪水，她就可以带着儿子去远方的城市动手术了。而此时的她，已经接近全盲。那个月的薪水装在她的口袋里，她走在马路上，摸索着向前，慢慢往家的方向去，尽管走得很小心，可是身体还是一点一点地接近马路的中央。一辆汽车冲过来了，她听到橡胶轮胎在沥青路面上摩擦出尖锐刺耳的调子。然后，她的身体便飘了起来。在空中她捂紧口袋，想起自己的儿子。

醒来时她闻到刺鼻的酒精气味，面前影影绰绰，她听到一个温柔的女声说，您总算醒过来了～她问，我是在医院吗，对方说，是的。她问，我很严重吗，对方说，不是很严重，但还要做进一步检查。

她趁护士不注意逃出了医院。世界伸手不见五指，她是凭感觉和记忆回到家的。她浑身都痛，她踉踉跄跄。她回到家，喊来儿子，她说帮我看看口袋里的钱。儿子说，２３５６元。她说那存折上呢，儿子说，１５６９３０元。她长舒一口气，笑笑。她说儿子，你愿意跟我去远方做一个手术吗，儿子问什么手术，她说，一个小手术我保证一点儿也不会疼。儿子问，不做行吗，她说当然不行为了你以后还能看见太阳、看见葵花、看见马路和楼房、看见大海和高山、看见你的朋友和你的妈妈，你必须去做，话题作文《关于孝的话题作文》（．．）。儿子想了想，愉快地说，好吧。母亲就笑了。她摸着儿子的脸，在心里对自己说，现在，你可以放心地瞎了。她流下一滴眼泪，正好砸中儿子的眼角。

ｍｗ５５５

［学长］

孝

常言道：慈鸦尚还哺，羔羊犹跪足。人不孝其亲，不如禽与兽。是

啊～小乌鸦还懂得吧食物吐出来给父母吃，羔羊吃奶的时候还知道跪着想母亲表示感谢；人要是不孝敬他的双亲，就连禽兽也不如啊～

是谁给予我们的生命，是谁一把屎、一把尿地把我们拉扯大，又是谁把我们抚养成人，教给我们许多做人的道理，是父母～他们把我们带到了这美丽、可爱的世界上。特别是母亲，十月怀胎，辛辛苦苦的。自从我们来到这人世间，父母又要给我们换尿布，喂我们吃饭，教我们学说话，学走路。如果有人问我的启蒙老师是谁，我会毫不犹豫地说：是父母～等到大一点，父母就教给我们一些道理，送我们上学，让我们有更好的教育。而且，父母每月还要给我们零花钱。可我们却不知好歹，乱用零花钱，一点都不了解父母的心思。当我们做错事惹父母生气时，父母就会教育我们；当考试取得好成绩时，父母就会奖励我们；当衣服弄脏时，是父母用双手把它洗得干干净净；当我们考试考砸时，父母就会鼓励我们下次再努力；当我们

父母给我们的东西实在太多太多了，他们在我们身上下的功夫也太多太多了。父母对我们的爱凝聚了他们多少血汗～他们也不希望得到什么，只希望自己的儿女好好做人，父母也就心满意足了～　父母对我们的爱是无私的，父母默默地为我们操劳。如果你很细心，就会发现父母的脸上多了一丝皱纹，父母的头上多了一丝银发。父母对我们的爱比山还高，比海还深。所以，我们现在要好好孝敬父母，哪怕帮妈妈做做家务，给他们沏杯热茶，把好吃的留给父母吃等等。而且现在要好好学习，不辜负父母对我们的期望，长大以后好好报答父母，好好孝敬父母～

孝敬是每个少先队员所要做到的，都应该做到，就像晋朝文学家李密那样，我一定好好孝敬父母～～～

关于孝的话题作文２　　第２篇　关于清明节的清明有感作文

〖预览〗关于清明节的清明有感“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”这是我们耳熟能详的清明诗词。清明节是中华民族传统的纪念节日，是我国的一笔无形的非物质遗产，是每个中国人纪念先祖、缅怀英烈的体现。　著名作家冰心的《寄小读者》二三有提及：“清明扫墓，虽不焚化纸钱，也可训练小孩子一种恭肃静默的对先人的敬礼。”是的，现代世俗的喧嚣让我们在这社会中为名为利的奋斗，殊不知我们的心浮躁起来了，忘却了把握与身边人相处的机会与时间，也抽不出一丁点时间去怀念过去，清明很好的给了我们这个时间。追溯清明的历史由来。清明既是节气又是节日。不少人疑惑清明是我国农历２４个节气的第５个节气。为什么又是节日呢，这要追溯到古代的“寒食

节”。寒食节是每年冬至后的第１０５天，恰在清明的前一天，旧时民间每逢寒食节，家家户户不举火煮饭，只吃冷食。第二天是清明，人们上坟烧纸，修墓添土，以表示对亡者的怀念。这些风俗是春秋时流传下来的。晋公子重耳为表达对介子推的无线愧疚和伤感创立了这一节目，也同时注定无法回报介子推成为了重耳一生的遗憾。我想创立这个节日重耳不仅想要后人缅怀已故之人，也是为了告诫后人及时报恩，莫要等待以致追悔莫及。清明节，让人缅怀先辈，令人悲叹，令人振奋，这里面涵盖了许多的先辈们的事迹，当他们入土为安之时，他们人生的故事就告终了，剩??关于孝的话题作文３　　第３篇　小学生关于清明节踏青作文

〖预览〗小学生关于清明节踏青清明节到了，清明节是一个踏青春游的节日，在清明节，　　让我们的脚步去踏上春天的土地吧。天气晴朗，就像我们的心情一样美好。我们早早的来到校门口集合，准备开始我们的春游踏青之旅。终于等到出发的时间了，我们背好吃的，排成整齐的队伍浩浩荡荡地向我们的目的地？钵池山公园进发。一路上大家有说有笑，路上的行人不时向我们微笑，温暖的阳光洒在我们的身上，渐渐地我们的鼻尖上冒出了细细的汗珠，个个小脸都变得红扑扑的，像是一个个红苹果。走了好远一段路后，大家都感到有点累了，但是这次的春游活动就是来磨练我们坚强的意志的，所以大家都毫不气馁，坚持着向目的地前进。经过长途跋涉，我们终于来到了盼望已久的钵池山公园。ｙｅａｈ！全班同学大声欢呼起来，大家仿佛忘记了身上的疲倦，一起冲进了公园。一进公园，我就被美丽的景色吸引住了。瞧，路边那一棵棵笔直高大的杨树披着一身绿色的军装，多像一个个守卫边疆的战士啊！杨树下，那一丛丛金灿灿的小花，多像一个个披着金色衣服的小姑娘，张着小嘴倾吐芳香，让人心醉。那边碧绿的草地，碧绿的高塔看到这么美的景色，我们情不自禁地把美景深深地记在了自己的心里。最好玩的莫过于金沙滩了。那是一个人造沙滩，与正常的沙滩没什么两样，就是从一个模子里出来的嘛！脱下鞋子，走在暖暖的沙滩上，仿佛在柔软的海绵上，舒服极了！都说春江水??关于孝的话题作文４　　第４篇　关于校园安全的作文

〖预览〗关于校园安全的作文（一）　　有人说，生命是宝藏；有人说，生命是黄金。我说，生命是花，就像春天绚丽多彩的花。世界因如花的生命而精彩，可是有的人却轻易地让生命之花过早地凋谢了。　　学校是我们大家共同生活和学习的场所，有老师，有同学，有花草树木，我们像生活在一个快乐的大家庭里，处处洋溢着歌声和欢笑。我们就像爱自己的家一样爱着我们的校园。可是，学校里同学们多、地方小，你是否注意我们身边的一些不安

全因素呢，比如：课间里同学们相互追逐、打打闹闹，都是不安全的，还常出现危险的事情。我曾经听到过这样一个事例：有一位同学课间为逞强，用手撑在桌子上并像荡秋千一样玩，突然上课铃响了，同学们呼啦一声挤进教室，把那名同学撞倒在地，当时就把鼻子和嘴给嗑出血来，这下可忙坏了老师和家长，一大群人把他送进医院。你说这怨谁呢，如果你是一个安分守纪的学生，能发生这种现象吗，所以，同学们要听老师和家长的话，高高兴兴去上学，平平安安走回家，做一个遵纪守法的好学生。　　作为学生，一年有绝大部分时间在学校和学校周围生活。在这个人口密集，面积狭小的地方时时都可能发生危险。因此，为了自己的安全，为了不让老师和家长担心，我们一定要注意安全。课间时，不要在走廊或楼梯上疯打乱闹，做到轻声漫步右侧行；当几个人一起上下楼时，主动站成一竖列；当做操时，全校同学都会下楼，那楼梯上的??关于孝的话题作文５　　第５篇　关于相信自己的作文

〖预览〗关于相信自己的作文（一）　　郑睿杰　广州市１１３中学八年级　　那么，如何战胜自己呢，　　最好的法宝是相信自己。我想，相信自己是战胜自己的最大秘籍。　　那么，自信又从何而来呢，　　回首过去，自己曾经过多少春夏秋冬，在这之中又无穷无尽的辛酸。一次一次刻骨铭心的体验，让我读懂了生活中的变化无常，而调整心态。每当我畏缩不前，失败便会偷偷跟在我的身后，此次此刻，我只有两个选择，一是继续畏缩，那么，最后，我自会慢慢变得猥琐，最后走向失败。然而，此时此刻，我还有一个选择，那便是相信自己，无论结果成功与失败，自管相信自己。因为只有这样，我才有一丝成功的机会。毕竟，比起失败，成功显得再少不过了。所以，如果我因为一次的失败而不再相信自己，那么，我便过于懦弱了。所以我选择相信自己。　　我想，相信自己，并不是从成功而来。的确，成功可以让你信心大增。但是，每当你遇见失败后，你是否还能依然自信？　　我认为，一个人真正的强大，取决于内心，我想，相信自己也是如此，这无论成功与失败，只要有一颗信自己的心。无论成功还是失败，都能相信希望的所在。这跟“乐观”有紧密的联系。我想，这是强者应有的品质。　　生活之路，不可能风调雨顺，但只要相信“天生我材必有用，千金散尽还复来”，我们就能看见希望的所在，然后，你就紧握着这希望，无论成功与失败，走自己的路，让别??关于孝的话题作文６　　第６篇　关于危急时刻的作文

〖预览〗关于危急时刻的作文（一）　　罗章铭　成都市龙江路小学分校２０１７级２班　　这是一件我亲身经历的事。　　那是发生在２０１３年除夕的晚上，我们全家人在家里观看中央电视台的　《春

节联欢晚会》。深夜十二时，全城响起了雷鸣般的鞭炮声，各种各样的烟花爆竹络绎不绝的飞向天空，不停地把璀璨的夜空照得透亮，五花八门的冲天炮不断地在天空中爆炸，发出震耳欲聋的响声和刺眼的火光，我在阳台上好奇的观望。　　突然，一股很浓的、十分呛人的乌黑的浓烟，不断地冲向我家的阳台。同时，在楼上还有一条黑色的乌龙，被寒风卷着不停地涌上天空，紧接着燃起熊熊大火，长长的火苗随着浓烟翻滚，越来越大。嘶—嘶－－－嘶的响声，轰轰隆隆的爆炸声和万炮齐鸣闹新年的鞭炮声混杂在一起，我惊呆了，立即跑到客厅关上门窗。紧接着响起了急促的敲门声，爷爷问：“是谁，”门外回答：　“我们是警察，发生了火灾。”爷爷连忙开了门。“你们楼上着火了，请赶紧撤离??”警察大声说道。我的心跳骤然加快，屋面的气氛顿时一下紧张起来，爷爷叫我们每人拿一块湿毛巾，沿消防楼梯下楼。我想起了在学校学的消防逃生知识，立即用一只手拿湿毛巾捂着鼻子，弯着腰走第一，让婆婆爷爷跟着我，妈妈爸爸走最后。　　这时，楼道里沸腾起来了，那滚滚浓烟，十分刺鼻，昏暗的楼道完全被烟雾淹没；电断了，气关了，水流出来了。我??关于孝的话题作文７　　第７篇　关于玩游戏的作文

〖预览〗关于玩游戏的作文（一）　　陈文祺　广州市乐贤坊小学六年级　　游戏是童年时最美好的回忆，是儿童成长最好的伙伴～游戏给我带来快乐，大脑活跃，获得人生启迪。　　我们小时候，最喜欢玩的游戏是摸人游戏，所谓摸人游戏就是一个人闭起眼睛，转三圈，然后用手抓其他同学，抓到同学就算赢了。　　每次老师一说“下课”，我、张君、彭君和李君四个同学就兴奋地跑到楼梯口，猜起拳来，结果李君输了，由她来摸我们。　　李君站在一个角落里，眯起眼，转起圈来，其实说是闭眼都是假的，如果真的闭眼，一不小心就会滚下楼梯，但也不是一直睁着眼睛，只是时不时看一下，李君三圈转完了，开始摸我们。　　我根据她的步伐，轻轻抬起脚，想不让李君抓住我。唉，惨了，李君慢慢向我逼近，而我的后面只有一堵墙了。我急忙蹲下，屏住呼吸，来了来了，我的心都提起来了，忽然彭君在李君后面叫了一声，李君就从我身旁快速穿过，没有摸到我，真是虚惊一场。　　我马上走为上计，脱离危险范围，于是我们几个人和李君玩起了四面楚歌之战。　　看到这个游戏太容易了，我于是大叫一声，张君也大叫一声，李君就左扑扑，右扑扑，但是无论怎样也抓不到我们。我得意极了，就大胆站在她旁边撞她，撞完后刚想跑开，一个不留神，就被李君抓着了。　　我只好服输，由我来摸人。为了有更多时间玩这个游戏，我快速转起圈来，只感觉头好晕。　　转完??关于孝的话题

作文８　　第８篇　关于推广普通话的作文

〖预览〗关于推广普通话的作文（一）　　在信息化，商品化的今天，生活　中常常出现这样的情况：一个普普通通的市民坐上个把小时的飞机就可以到桂林度周末，一位文化程度不是很高的手艺人可以常年在上海，北京等地打工，一个公司职员可能会在很短的时间跳槽到广东，深圳的大公司等等。但所有这些，没有普通话这张通行证可就行不通了。方言说起来虽倍感亲切和方便，但已越来越不能满足时代的需求。　　事说在一个贫困的山区里有一个种田汉，他每天省吃俭用，为的就是某天能筹足钱到城市找个好工作。辛苦了大半辈子，他终于筹足钱，满怀欣喜的他带着行李和全部家当坐上火车到城市。没想到初来乍到，失望落寞就缠着他，原来他不会讲普通话，面对都市的繁华，他有将何去何从呢？于是又返回山区种田，着一来一回花费了他一生的积蓄，整天愁眉苦脸的他最终抑郁而终。　　古有“一句饿死一位英雄汉”，而进又有“一句话愁死一个种田汉”，可悲可叹啊！这是不会说普通话惹来的祸。在社会飞速发展的今天，不会说普通话的人是格格不入的。　　同学　们，我们是初升的太阳，是祖国的未来和希望，祖国的明天需要我们去打造，我们有远大的理想，今后我们要走出家乡，走向全国，我们再也不能操着一口“山芋腔”去打天下了。我们怎能因为不会说普通话而寸步难行，前程渺茫？怎能因为语言隔阂而误解重重，耽误大事？所以，我们务必说好普通话，实现??　　〔关于孝的话题作文〕

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