作文一：《中心与边缘议论文.doc》27200字

中心与边缘议论文

【一】：材料作文“中心与边缘”及范文（６篇）

材料作文“中心与边缘”及范文６篇

【作文材料】

阅读下面的文字，根据要求作文。

中心是令人向往的地方，处于中心地带往往有诸多便利、机会和认同。当然也有人在中心地带迷失，最终边缘化。

边缘是让人平静的地方，它的质朴和别样让生活其中的人受益良多，甚至还吸引中心的人们探寻它的魅力。只要不沉沦，边缘也可以是中心。

【范文广场】

１、但使心无恙，边城不凄凉（孙慧敏）

人们似乎生来就对“中心”有一种热切的渴望，握功名利禄在手，顾六合八荒在旁，似乎一切都为自己而存在。于是心窃喜，便有得意忘形者；于是心迷失，便有落魄边缘者。人们追寻着“衮衮繁华地”，却终究不堪一场“西风吹客衣”。

其实，边城亦有质朴的魅力无限，亦有淡雅的韵味悠长，我们又何必执念于中心那种“圣人执要，四方来效”的荣耀感，而忽视了边城这样“此心安处是吾乡”的归属感呢，其实，但使心无恙，身居四方皆是一样；若是不沉沦，边城荒漠亦不凄凉。

是的，我们的生活会流溢着怎样的华彩，我们的生命会承担起怎样的重量，这一切其实无关乎较他人地位的高低，或是与中心距离的远近，而只在于心，在于行。中心虽好，若是不忍拥塞，不堪倾轧，有过太多生命不能承受之重的逼迫，受过太多心灵无可治愈之痛的困扰，便也失去了我们为之苦苦追寻、赴汤蹈火的意义。天下之大，心灵何处不可为家，边城虽寂，却也宁静美丽，恬淡安然。若说无所适从，也只是因为我们没有放心灵自由驰骋，让梦想努力扎根。不必逞言什么雄心大志，先在远离繁华的边城中历练一番便

好。抱负施展得开，心志奋发得起，才真正算得上无所畏惧。

或许，不是每个人都能坦然活在京城到儋州的巨大落差里，像苏轼一样酿一回酒，访几家客，笑说“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”，但命运既然已为我们选择了“边城”的落点，我们便应努力持心如水，方得清明如初，淡然自始。或许，不是每个人都能从容应对宁古塔中的清苦时光，像杨瑄一样结四方友，伴万里身，静言“生经多难情愈好，未觉人间古道沦”，但自己既然已经置身“边城”的环境里，便应尽力护心无恙，方能破除凄凉，斩断邪妄。

很多时候，不是命运给了我们什么，我们便会沉沦于什么；不是人生因命运而突变，而是命运因心态而改观。恰如，边城不一定是生命历程的终点，它也可以成为我们一段梦、一颗心的归宿。因为，但使心无恙，边城不凄凉。

若心无恙，我们便可静静地融入边城那片寂静的月色，忘却繁华与功名，而不为孤独所困；若心安康，我们更可以主动地活成边城一株窈窕的垂柳，安享美景与流年，而不被时势所迫。

在这个人心指向浮华，人潮涌向中心的时代里，我们更需要听从日本词人阿久悠先生的劝告，“做一个落后于时代的人，凝视人心”，在慢下来的日子里，在静下来的边城里，找寻失落的美好，拥抱美丽的生命。

心若软弱，纵铁甲难护；心若向阳，消冰雪万丈；心若无恙，又何惧流光飞逝、流年匆忙，我自在边城中淡然，笑说，不凄凉。．ｆｚ１７３．＿中心与边缘议论文。

２、心安即是归处（王奕儿）

中心和边缘，向来是作为对立面而存在的。位于中心的人，养尊处优，享受着其独有的便利、机会和认同；而边缘也拥有着让人平静的力量，它的质朴和别样同样是世人追逐的对象。但其实，无论是中心还是边缘，都可以是升华自己的地方——只要内心安宁，哪里都可以是你的归处。

初入社会者，大多会在中心与边缘的选择上踌躇不定。殊不知，中心既可以是繁荣的中心，也可以是沉沦的中心；同理，边缘既可以是瑟索的边缘，也可以是静心的边缘。其实，无论我们做出怎样的

选择，都可以成就一番精彩的人生。可怕就怕在你身处中心，却又贪恋着边缘的清穆；或是选择了边缘，又流连着中心的繁华。须知，中心也好，边缘也罢，外界的喧嚣不过都是过眼云烟，真正重要的是，安放好自己的心，于心安处细品人生。

正如卡耐基所言：“你快乐还是不快乐与你拥有什么、你是谁、你在哪以及你在做什么无关，它只与你在想什么有关。”的确，在你内心的强大力量面前，那些身外之物就显得没有那么重要了。就像苏子瞻，岭南不好又怎样，竹杖芒鞋又如何，他照样能把生命洒脱成一蓑烟雨任平生；就像曼德拉，罗本岛上的锌皮屋束缚不住他内心的光辉，所以即使身陷囹圄二十七载亦能再度升起??所以，即使身处世界的边缘，凭借一颗光明的心，你依旧可以创造出生命的中心。

可反观当下，人们不是被纸醉金迷的生活蒙蔽了双眼从而向着中心蜂拥而去，就是厌倦了忙碌的生活打着归隐的旗号去边缘消磨无聊的时光。而这些人，因为内心不安宁，所以永远无法拥有平静。于是，用不了多久，中心的人拖着疲劳的身体坐上了通往边缘的列车；而边缘的人打着哈欠大呼无聊，又走上了回到中心的路——人们荒诞地循环着之前的人生、大把的青春消耗在犹豫不决的路上，内心却依旧没有依托，这样的人永远也找不到生命的归宿。

海子在《西藏》中写道：“没有任何夜晚能使我沉睡，没有任何黎明能使我醒来。”诗人语言玄妙，但从中也能感受到心的力量。不管是中心还是边缘，只要内心安宁，那里就是你最好的栖居地。繁华与否，清净与否，都不是最重要的，心若安，再平淡的生活也变得多姿多彩，再忙碌的时光也变得细水长流，心若是不安，走到哪里都是流浪。

心安即是归处，心安即是吾乡。

３、空山无人，水流花开（李鑫）

中心令人向往，机会，便利，资源，无一不闪着诱人的光泽，吸引着人们趋之若鹜，纷至沓来；边缘使人平静，质朴，别样，洒脱的生活别有一番精彩。中心与边缘在地域上的分化鲜

明而真实地存在，我们的人生也就自然无法绕开这一选择——是跻身中心还是安居边缘，　　在“熙熙皆为利来，嚷嚷皆为利往”的社

会，价值观念物化，精神世界外化的现代人更趋向于物质丰盈的中心。其实，追求中心本无错，但若沉溺中心，对梦想的追求就往往偏执成过分依赖资源或极力拉拢人脉的无谓挣扎。当人们习惯于通过身居中心而获得与众人同行的安全感以及虚无的自我认同时，中心的机遇便很难为失去初心的人们所利用把握。　　相反，中心的繁华，却极易让人迷失。多少人忘记了“堂皇转眼凋零，嚣腾是短命的别名”的忠告，沉湎于追名逐利的激烈竞争中，在飞逝的岁月中遗失了梦想，迷失了自我；又有多少人在中心浮夸风气的熏染下，将物欲的满足看做最大需求，因精神的匮乏难以获得最纯净的精神满足，难以享受最简单的幸福。

因此，我认为，相比于极易导致内心贫瘠的中心，能为精神提供富足养料与自由空间的边缘更应成为人们的选择。我也更赞同陶渊明诗中所写的“空山无人，水流花开”的境界。正如寂静山谷中，鲜花得以开得繁盛，流水依旧自在从容一般，拥有极大创造力的人又何尝不能于静寂的边缘获得自我生命价值的最大展现，山“空”如何，只要信念不空，一分一秒的努力与沉潜也会让人生充实而丰满；处于边缘又如何，只要初心未变，一点一滴的沉静与积淀也会成就心灵的丰盈与繁盛。

但这样一份对边缘的追求并不意味着我们要刻意接近地理位置的边缘，而是说我们应该真正做到“心外无界”，如渡边和子所说“在哪里存在，就在哪里绽放”。如苏武一般，被放逐北海，仍持节牧羊，让汉朝的民族精神以此为中心升华；如沈从文一般，在万亩荷塘边，潜心学术研究，为中国服装史一笔笔填补空白；如梭罗一般，居于瓦尔登湖畔，在逃离主流世界的湖光山色中成为自己内心的主宰。

《哈姆雷特》中有台词这样说到——“即使使我置身于果壳之中，我也是无限世界的主宰者”。是啊，我们本就不应该过分依赖外界的环境与地界的远近，我们真正需要的，便是坚定初心，做自己生活的中心，由此，无论外界人多人少，繁华亦或是荒凉，我们都可以让生命之花开得自在与繁盛。

４、心系中心，不畏边缘（刘加彬）

无论是抽象还是具体，总有中心边缘之分。中心与边缘这对关系是辩证存在的，在边缘的映衬下，中心显得更加“高大上”，拥有着

更多的便利、机会和认同。因此，中心成了大多数人的向往和追逐的目标，在边缘的人们努力奔向着中心。重要的是，不必在乎自己在边缘的处境，心中要坚信会进入中心。

世上没有绝对的公平，有的人一出生就含着金勺子，便成为中心；而绝大多数人只能从边缘眺望中心，通过自己的努力成为中心。你可以现在在边缘，但绝不能抱怨，如果你想成为中心，就一定要心系中心，渴望到中心，甚至成为中心。“重要的不是你是谁，重要的你想成为谁。”心系中心，哪怕身在边缘。唯有此，在边缘的我们会从眺望中心，变为迈入中心。

“感到自己在这个世界上是件多余的装饰品，那是很难堪的；活着而又没有目标是可怕的。”契诃夫这样感叹道。诚然，追求更好的生活、更高的目标是人之天性，从边缘想挤进中心也

是无可厚非的。罗本岛锌皮房中的曼德拉可谓地处政治的边缘，但他却心系缓解种族矛盾的中心，２７年不忘初衷，用自己伟大的心灵为南非民主建设架起桥梁。２７年的牢狱生活，在边缘的小角落，但不仅没有削弱曼德拉目标，反而使他更加坚信自己的信念，身在监狱，心却一直紧随南非政坛。可见，无论身在多偏僻的边缘，心系中心是秘诀。

“没有了希望，一个人就不能维持他的信仰，保守他的精神，或保全他的内心纯洁。”巴尔扎克如是思考。是的，心系中心，是保持在边缘却亦能拥有持续追逐中心的希望。正如北宋范仲淹在四次被贬谪后，在“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”时，亦能倡导“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”之高尚节操。虽距皇帝千里之遥，却心系皇帝，永远在心中贴近中心。

心系中心，就不畏身处边缘，无论迈入中心的机会多么渺茫，但那毕竟是心中的希望。那是潘多拉魔盒中人类最后的法宝，可能会在不知不觉中助你迈入那曾经眺望无数次的中心。

５、花开边缘，不曾凄凉（穆彤）

中心之处，不乏香车宝马，川流不息，更有繁花似锦，碧树银台。只怕庸人忙忙碌碌，迷失在了中心地带的拥塞，似锦的人生最后还是沦为平庸。

边缘之隅，兴许大雪弥漫，星空暗淡，平添彻骨寒意，无限悲凉。只要人心永不沉沦，去探寻那边缘地域的魅力，平凡的生活终究也会流光溢彩。

帕斯卡尔曾说：“人，是一位失掉王位的国王。”的确，我们从生活的夹缝中获益良多的过程，实际上，就是人在找寻属于自己王位的过程。要知道，普天之下，莫非王土，就像梁衡所说：“正常生活中人人可以为王，只是我们不必在意这王国的大小。”无论你身处何方，若是你心笃定，永不沉沦，纵然只是村夫之乐、平民之趣，也可以变成沉甸甸的王冠，在边缘的帷幕前熠熠生辉，闪耀着如中心地带般的光芒。

其实，大多时候，最明亮的中心地带总是最迷惘，最繁华的庙堂之高却总是最凄凉；最冷清的边缘之处不见得没有花开遍野，最寂寥的江湖之远不一定缺失铁血燕然。六朝之后，初唐的社会靡艳娇奢，多少白衣飘飘的诗人，渴望着一赋动帝王，招封至京城。于是，他们于洛阳，吟咏自己安享富贵的闲情逸致；于长安，描写帝王城居的宏丽繁盛来讴歌太平。纵然是身居旖丽的中心，可那满纸的六朝遗风，通篇的靡靡之音，是换不来认可的。

当那份繁华，无缘得触，当他们被迫远离京城，当赴任偏远之地漫游道中。他们才真正的发现，江湖之远的忧患之作，比那庙堂之高的盛世繁华，更有价值。于是，才会有抽离繁华之外的惊警，流芳万世。年年岁岁花相似，岁岁年年人亦同，古有忧国忧民的诗人，恣意纵横，一字千钧；今有“走到人生边上”的低调作家，陶陶然专心治学。

菜根谭有言：“世人动曰尘世苦海，不知世间花迎鸟笑，世亦不尘，海亦不苦，彼自尘苦其心尔。”的确，边缘之处人烟荒芜，冷烟寒月，怎奈，唯其寂静，得其深远，唯其清冷，得其安然。或许是未曾跻身，反思时才会想的更加清楚；或许是一直远离，回望时才会看得更加真切。

既然如此，何必执拗于身处何处，心在哪里，中心就在哪里，边缘之地，鲜花自然开放，边缘之地，不曾寂寞凄凉。待明日，我心自定，问天下谁人不识君，

６、心在哪里，中心就在哪里（刘汉卿）

这是一个争当英雄的时代，人人都渴望挤到社会的舞台中心。的确，中心意味着机遇、关注、成功，它的确非常美好。然而，就在挤向中心的过程中，多少人迷失在人流中，成了永远的边缘。其实边缘未必不是一个新的中心，只要我们不沉沦，边缘也可以是中心。只要我们安心于脚下，我们就在中心。

“不惹眼，不闹腾，也不勉强自己，做一个落后于时代的人，凝视人心。”阿久悠如是说。如果我们身处边缘，那么正如阿久悠这句话，不必强求自己向中心进发，而是要心在中心，不沉沦，不放弃。梭罗，生活在瓦尔登湖畔，自耕自食，体验简朴和接近自然的生活，并写出了《瓦尔登湖》。门罗，生活在加拿大的边远小镇，坚持勤勉写作，最终获得了诺贝尔文学奖，获得了文学上的至高荣誉。高更，生活在塔希提岛上脱去了文明的衣服，独身一人赤裸裸地置身于伟大的自然之中，画出了传世名作。他们，既没有显赫的家庭背景，也没有傲人的天赋，生活在边缘，心却向往广阔的天空，承受着边缘的痛苦，却也在这里坚持内心的选择，于是他们成为了中心。

“虽然我们都嘲笑追逐影子的人，但生活中绝大多数人却都在追逐影子。”华兹华斯如是说。我们的心决定我们是不是中心，我们所追求的东西决定我们会成为什么。然而，在生活中却很少有人明白这个道理。他们正像追逐影子的人，一开始都充满希望，最后只不过选错了方向。大多数人艰难地奔向中心，却永远也不能到达，他们抱怨自己没有富庶的家境，没有过硬的人脉，没有成才的环境。而他们在抱怨时，身在农村的俞敏洪，早已立下了考去北大的决心；刚刚成人的马云，早就拥有了改变自己命运的志向。心之所向，便是中心，他们在边缘，并不沉沦，而是用心拥抱世界，默默努力，最后成为了别人眼中的中心。

心之所向，便是中心。中心是极容易迷失的，因为身处中心往往看不清自己，他们丧失了在中心的那颗心，而身处边缘却能时时认清自己。设想如果在中心迷失，那么挤进中心的意义又在哪里，只要不沉沦，我们的心在哪里，中心就在哪里。

【二】：材料作文“中心与边缘”及范文６篇

材料作文“中心与边缘”及范文６篇　　　　　材料作文“中心与边缘”及范文６篇

材料作文“中心与边缘”及范文６篇

【作文材料】

阅读下面的文字，根据要求作文。

中心是令人向往的地方，处于中心地带往往有诸多便利、机会和认同。当然也有人在中心地带迷失，最终边缘化。

边缘是让人平静的地方，它的质朴和别样让生活其中的人受益良多，甚至还吸引中心的人们探寻它的魅力。只要不沉沦，边缘也可以是中心。

【范文广场】

１、但使心无恙，边城不凄凉（孙慧敏）

人们似乎生来就对“中心”有一种热切的渴望，握功名利禄在手，顾六合八荒在旁，似乎一切都为自己而存在。于是心窃喜，便有得意忘形者；于是心迷失，便有落魄边缘者。人们追寻着“衮衮繁华地”，却终究不堪一场“西风吹客衣”。

其实，边城亦有质朴的魅力无限，亦有淡雅的韵味悠长，我们又何必执念于中心那种“圣人执要，四方来效”的荣耀感，而忽视了边城这样“此心安处是吾乡”的归属感呢，其实，但使心无恙，身居四方皆是一样；若是不沉沦，边城荒漠亦不凄凉。

是的，我们的生活会流溢着怎样的华彩，我们的生命会承担起怎样的重量，这一切其实无关乎较他人地位的高低，或是与中心距离的远近，而只在于心，在于行。中心虽好，若是不忍拥塞，不堪倾轧，有过太多生命不能承受之重的逼迫，受过太多心灵无可治愈之痛的困扰，便也失去了我们为之苦苦追寻、赴汤蹈火的意义。天下之大，心灵何处不可为家，边城虽寂，却也宁静美丽，恬淡安然。若说无所适从，也只是因为我们没有放心灵自由驰骋，让梦想努力扎根。不必逞言什么雄心大志，先在远离繁华的边城中历练一番便好。抱负施展得开，心志奋发得起，才真正算得上无所畏惧。

或许，不是每个人都能坦然活在京城到儋州的巨大落差里，像苏轼一样酿一回酒，访几家客，笑说“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”，但命运既然已为我们选择了“边城”的落点，我们便应努力

持心如水，方得清明如初，淡然自始。或许，不是每个人都能从容应对宁古塔中的清苦时光，像杨瑄一样结四方友，伴万里身，静言“生经多难情愈好，未觉人间古道沦”，但自己既然已经置身“边城”的环境里，便应尽力护心无恙，方能破除凄凉，斩断邪妄。

很多时候，不是命运给了我们什么，我们便会沉沦于什么；不是人生因命运而突变，而是命运因心态而改观。恰如，边城不一定是生命历程的终点，它也可以成为我们一段梦、一颗心的归宿。因为，但使心无恙，边城不凄凉。

若心无恙，我们便可静静地融入边城那片寂静的月色，忘却繁华与功名，而不为孤独所困；若心安康，我们更可以主动地活成边城一株窈窕的垂柳，安享美景与流年，而不被时势所迫。在这个人心指向浮华，人潮涌向中心的时代里，我们更需要听从日本词人阿久悠先生的劝告，“做一个落后于时代的人，凝视人心”，在慢下来的日子里，在静下来的边城里，找寻失落的美好，拥抱美丽的生命。

心若软弱，纵铁甲难护；心若向阳，消冰雪万丈；心若无恙，又何惧流光飞逝、流年匆忙，我自在边城中淡然，笑说，不凄凉。

２、心安即是归处（王奕儿）

中心和边缘，向来是作为对立面而存在的。位于中心的人，养尊处优，享受着其独有的便利、机会和认同；而边缘也拥有着让人平静的力量，它的质朴和别样同样是世人追逐的对

象。但其实，无论是中心还是边缘，都可以是升华自己的地方——只要内心安宁，哪里都可以是你的归处。

初入社会者，大多会在中心与边缘的选择上踌躇不定。殊不知，中心既可以是繁荣的中心，也可以是沉沦的中心；同理，边缘既可以是瑟索的边缘，也可以是静心的边缘。其实，无论我们做出怎样的选择，都可以成就一番精彩的人生。可怕就怕在你身处中心，却又贪恋着边缘的清穆；或是选择了边缘，又流连着中心的繁华。须知，中心也好，边缘也罢，外界的喧嚣不过都是过眼云烟，真正重要的是，安放好自己的心，于心安处细品人生。

正如卡耐基所言：“你快乐还是不快乐与你拥有什么、你是谁、你在哪以及你在做什么无关，它只与你在想什么有关。”的确，在你

内心的强大力量面前，那些身外之物就显得没有那么重要了。就像苏子瞻，岭南不好又怎样，竹杖芒鞋又如何，他照样能把生命洒脱成一蓑烟雨任平生；就像曼德拉，罗本岛上的锌皮屋束缚不住他内心的光辉，所以即使身陷囹圄二十七载亦能再度升起??所以，即使身处世界的边缘，凭借一颗光明的心，你依旧可以创造出生命的中心。

可反观当下，人们不是被纸醉金迷的生活蒙蔽了双眼从而向着中心蜂拥而去，就是厌倦了忙碌的生活打着归隐的旗号去边缘消磨无聊的时光。而这些人，因为内心不安宁，所以永远无法拥有平静。于是，用不了多久，中心的人拖着疲劳的身体坐上了通往边缘的列车；而边缘的人打着哈欠大呼无聊，又走上了回到中心的路——人们荒诞地循环着之前的人生、大把的青春消耗在犹豫不决的路上，内心却依旧没有依托，这样的人永远也找不到生命的归宿。　　　　　海子在《西藏》中写道：“没有任何夜晚能使我沉睡，没有任何黎明能使我醒来。”诗人语言玄妙，但从中也能感受到心的力量。不管是中心还是边缘，只要内心安宁，那里就是你最好的栖居地。繁华与否，清净与否，都不是最重要的，心若安，再平淡的生活也变得多姿多彩，再忙碌的时光也变得细水长流，心若是不安，走到哪里都是流浪。

心安即是归处，心安即是吾乡。

３、空山无人，水流花开（李鑫）

中心令人向往，机会，便利，资源，无一不闪着诱人的光泽，吸引着人们趋之若鹜，纷至沓来；边缘使人平静，质朴，别样，洒脱的生活别有一番精彩。中心与边缘在地域上的分化鲜明而真实地存在，我们的人生也就自然无法绕开这一选择——是跻身中心还是安居边缘，

在“熙熙皆为利来，嚷嚷皆为利往”的社会，价值观念物化，精神世界外化的现代人更趋向于物质丰盈的中心。其实，追求中心本无错，但若沉溺中心，对梦想的追求就往往偏执成过分依赖资源或极力拉拢人脉的无谓挣扎。当人们习惯于通过身居中心而获得与众人同行的安全感以及虚无的自我认同时，中心的机遇便很难为失去初心的人们所利用把握。

相反，中心的繁华，却极易让人迷失。多少人忘记了“堂皇转眼凋零，嚣腾是短命的别名”的忠告，沉湎于追名逐利的激烈竞争中，

在飞逝的岁月中遗失了梦想，迷失了自我；又有多少人在中心浮夸风气的熏染下，将物欲的满足看做最大需求，因精神的匮乏难以获得最纯净的精神满足，难以享受最简单的幸福。

因此，我认为，相比于极易导致内心贫瘠的中心，能为精神提供富足养料与自由空间的边缘更应成为人们的选择。我也更赞同陶渊明诗中所写的“空山无人，水流花开”的境界。正如寂静山谷中，鲜花得以开得繁盛，流水依旧自在从容一般，拥有极大创造力的人又何尝不能于静寂的边缘获得自我生命价值的最大展现，山“空”如何，只要信念不空，一分一秒的努力与沉潜也会让人生充实而丰满；处于边缘又如何，只要初心未变，一点一滴的沉静与积淀也会成就心灵的丰盈与繁盛。．ｆｚ１７３．＿中心与边缘议论文。

但这样一份对边缘的追求并不意味着我们要刻意接近地理位置的边缘，而是说我们应该真正做到“心外无界”，如渡边和子所说“在哪里存在，就在哪里绽放”。如苏武一般，被放

【三】：有关材料作文“中心和边缘”写作实例

有关材料作文“中心和边缘”写作实例　　　　　作文题：

读下面的文字，根据要求作文。

中心是令人向往的地方，处于中心地带往往有诸多便利、机会和认同。当然也有人在中心地带迷失，最终边缘化。

边缘是让人平静的地方，它的质朴和别样让生活其中的人受益良多，甚至还吸引中心的人们探寻它的魅力。只要不沉沦，边缘也可以是中心。

要求：自选角度，确定立意，自拟标题，文体不限。不要脱离材料内容及含意的范围。不少于８００字。不得套作，不得抄袭。

下水作文

中心，边缘，

吴丰强

世间真有中心乎，边缘乎，

当我看到许多人往北京上海潮水般涌去，当我看到莘莘学子挤向金融学，当我看到艺术家纷纷钻进现代圈，似乎真有一个中心在。我甚至听到了汉代那个有名的无名氏的嘶吼：“何不策高足，先据要路津～”

然而一当放开眼光，我又惑然不解。单看古代文人奔走的中心，先是汉唐的长安，后是两宋的汴京，再是明清的北京，时移世易，中心变动不居。昔日引人翘望之地，今日成了冷清之乡；过去的偏僻一隅，现今的繁华帝都。盖将一朝视角观之，中心赫然存焉；自历史视角观之，中心兴替不定，何尝有一中心也，

由此看来，所谓中心不过是时代追逐的对象，是时代热门的话题，有时它甚至只不过是一个时尚，总之，它反映时代的价值取向，是时代的宠儿，也为时代所局限。世间芸芸众生，眼光总是为时代所局限，他们丝毫不知道为何而生，只是跟随众人之后，去追逐所谓的中心。当深圳辟为特区，天下人莫不“南下”；当上海成为龙头，天下人莫不想成为“海客”；当北京兴旺时，天下人莫不北漂。一时间赳赳从军，一时间纷纷下海，一时间攘攘从政。言情题材感人了，都去卿卿我我，爱个你死我活；改革题材的走红了，都去大刀阔斧，拨乱反正；历史题材的跑火了，都到宫廷搜罗闱中秘事，都到７０年前烽烟中捡拾弹壳。三十年了，我们跑了多少门，追了多少星，成了多少粉丝，为了不被边缘，为了不被抛弃，为了不被落伍，我们漂泊了多少个地方，浪费了多少精力，我们最后不能不无奈而伤感的哀唱：时间都到哪里去了，

我想起胡塞尔的名言：“我们切不可为了时代而放弃永恒～”

１９２２年，在弗莱堡大学任讲师和胡塞尔助教的海德格尔在托特瑙山购得一小块地，在那里修建了一个十分简陋的小木屋。从那时起，托特瑙山就成了他退身于世界之外时的居所，也是他哲学思考的冲锋高地。他在世界的边缘建立起存在主义哲学大厦，他在林中小径里迎接文明思想的黎明。

我想起了年轻时爱默生的呐喊：“我不是围绕恒星运转的行星～”

世人都知梭罗有一个远离尘嚣的瓦尔登湖，可能不知道那个常来湖边拜访的“蓝衣人”爱默生，是他“不做行星”的思想激励着年轻的梭罗，来到城市的边缘，写下不朽的巨著。其实，翻开人类历

史，有哪一个思想者不是在边缘那个地方沉思，从而让那个边缘渐渐闪耀出光芒，

地球，是一个球体，哪里都可以是中心，哪里都可以是边缘。世界是平的，哪里都可以是中心，哪里都可以是边缘。成为中心边缘的不在于空间位置，不在于时代冷暖，而在于价值与意义，在于创造与开拓。没有这一点，人间只是一盘散乱砂砾，哪里有什么中心与边缘，

【四】：材料作文“中心与边缘”及范文（３）．ｆｚ１７３．＿中心与边缘议论文。

材料作文“中心与边缘”及范文（３）　　　　　材料作文“中心与边缘”及范文（３）胡高清

（好友徐立业先生书画新作）

材料作文“中心与边缘”及范文（３）

——高三（２）班作文展台（１２２）

胡高清

阅读下面的文字，根据要求作文。

中心是令人向往的地方，处于中心地带往往有诸多便利、机会和认同。当然也有人在中心地带迷失，最终边缘化。

边缘是让人平静的地方，它的质朴和别样让生活其中的人受益良多，甚至还吸引中心的人们探寻它的魅力。只要不沉沦，边缘也可以是中心。

花开边缘，不曾凄凉

穆彤

中心之处，不乏香车宝马，川流不息，更有繁花似锦，碧树银台。只怕庸人忙忙碌碌，迷失在了中心地带的拥塞，似锦的人生最后还是沦为平庸。

边缘之隅，兴许大雪弥漫，星空暗淡，平添彻骨寒意，无限悲凉。只要人心永不沉沦，去探寻那边缘地域的魅力，平凡的生活终究也会流光溢彩。

帕斯卡尔曾说：“人，是一位失掉王位的国王。”的确，我们从生活的夹缝中获益良多的过程，实际上，就是人在找寻属于自己王位的过程。要知道，普天之下，莫非王土，就像梁衡所说：“正常生活中人人可以为王，只是我们不必在意这王国的大小。”无论你身处何方，若是你心笃定，永不沉沦，纵然只是村夫之乐、平民之趣，也可以变成沉甸甸的王冠，在边缘的帷幕前熠熠生辉，闪耀着如中心地带般的光芒。

其实，大多时候，最明亮的中心地带总是最迷惘，最繁华的庙堂之高却总是最凄凉；最冷清的边缘之处不见得没有花开遍野，最寂寥的江湖之远不一定缺失铁血燕然。六朝之后，初唐的社会靡艳娇奢，多少白衣飘飘的诗人，渴望着一赋动帝王，招封至京城。于是，他们于洛阳，吟咏自己安享富贵的闲情逸致；于长安，描写帝王城居的宏丽繁盛来讴歌太平。纵然是身居旖丽的中心，可那满纸的六朝遗风，通篇的靡靡之音，是换不来认可的。　　　　　当那份繁华，无缘得触，当他们被迫远离京城，当赴任偏远之地漫游道中。他们才真正的发现，江湖之远的忧患之作，比那庙堂之高的盛世繁华，更有价值。于是，才会有抽离繁华之外的惊警，流芳万世。年年岁岁花相似，岁岁年年人亦同，古有忧国忧民的诗人，恣意纵横，一字千钧；今有“走到人生边上”的低调作家，陶陶然专心治学。

菜根谭有言：“世人动曰尘世苦海，不知世间花迎鸟笑，世亦不尘，海亦不苦，彼自尘苦其心尔。”的确，边缘之处人烟荒芜，冷烟寒月，怎奈，唯其寂静，得其深远，唯其清冷，得其安然。或许是未曾跻身，反思时才会想的更加清楚；或许是一直远离，回望时才会看得更加真切。

既然如此，何必执拗于身处何处，心在哪里，中心就在哪里，边缘之地，鲜花自然开放，边缘之地，不曾寂寞凄凉。待明日，我心自定，问天下谁人不识君，

作文二：《议论文提炼中心论点 高考议论文分论点的提炼与表达》5500字

议论文提炼中心论点　高考议论文分论

点的提炼与表达

高考议论文分论点的提炼与表达　　　　一、什么是分论点

论证某一方面观点，某一事理，从不同角度，不同侧面，不同层次展开，这每一层、每一面，就是一个分论点。分论点是对中心论点的展开与说明，是中心论点的具体化。因此，提炼分论点的前提是确立中心论点，并用一个句子的形式表达出来。

二、怎样提炼分论点。

ａ、并列式分解

１、类——是什么，主要是回答类别和性质方面的问题，可以简称为“类”。

例１：勇敢：ａ勇敢是富贵不能淫的品质。ｂ勇敢是贫贱不能移的人格。

ｃ勇敢是威武不能屈的气节。

例２：谈意气：意气是李白“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的高歌。

意气是杜甫“致君尧舜上，当使民风淳”的肺腑之言。

意气是**“数风流人物还看今朝”的壮怀。

练习１：志节操行

（１）志节是自我激励的法宝。（２）志节是中华民族傲立于世的支柱。

（３）志节是衡量人道德品德的一杆秤。

练习２：中国人的气质

（１）

２、因——为什么，主要是回答原因和目的方面的问题，可以简称为“因”。就是把中心论点作为结论去追溯这个结论产生的条件和原因。

例１：说安：确立中心：安全是生产得到保障的前提。

ａ没有安全，生产将受到威胁。ｂ没有安全，劳动者生命得不到保障。

ｃ没有安全，长期赢利目标无法实现。

例２：答案是丰富多彩的：

世界千变万化，事物是复杂的，因此答案是丰富多彩的。

人们看问题的方法、角度不同，因此答案是丰富多彩的。

评判事物的标准不同，因此答案是丰富多彩的。

例３：爱：ａ因为爱，任长霞直面黑暗，九死不悔。ｂ因为爱，丛飞燃烧自己，点燃希望。

ｃ因为爱，黄伯云亮剑出手，奋斗不息。

练习１：学会宽容。

（１）因为宽容是一种美德，是中华民族的传统美德。

（２）因为宽容是去除嫉妒的良方。

（３）因为宽容既给别人以鼓励，同时也使自己有所收获（融洽了人际关系，你会较多地得到援助之手）。

练习２：质量就是生命

（１）产品质量关系到消费者的生命健康。（２）产品质量关系到企业的发存发展。

（３）产品质量关系到一个国家地区的形象。

３、法：怎么样、怎么办，主要是回答方法和途径方面的问题，可以简称为“法”。

例１：谈意气：中心：人要有意气。

（１）人要有意气，就要坚韧不屈，不畏风霜冷雨。（２）人要有意气，就要勇敢不惧，不怕牺牲挫折。（３）人要有意气，就要自信乐观，笑对人生坎坷。

例２：学会欣赏别人：

（１）学会欣赏别人，要求自己要胸怀坦荡、虚怀若谷的作风。

（２）学会欣赏别人，要努力发掘别人身上的闪光点，学习借鉴。

（３）学会欣赏别人，要互帮互学，取长补短，共同提高。

例３：手：确立中心：用双手播撒爱。

（１）用双手播撒健康的种子。（２）用双手播撒希望的种子。（３）用双手播撒爱心的种子。

例４：我是一株百合：中心：要开了艳丽的花，证明自己。

（１）（邰丽华）用坚强努力，证明自己。（２）（魏青刚）用朴实真诚，证明自己。

（３）（尾山宏）用不懈追求正义的精神，证明自己。

练习１、去恶从善

１、去恶从善应从小事做起。２、去恶从善应有明确的是非观。

３、去恶从善需要足够的勇气。

练习２：开拓

（１）根据顾客的需要及时研发或改进工作，抢抓机遇赢得先机。

（２）根据时代的变化及时调整经营方向，生产经营具有超前意识。

（３）敢为天下先，尝试别人没做过的事。

４、果——会怎样，主要是回答结果和效能方面的问题（意义、作用、价值、影响），可以简称为“果”。

例１：梅花香自苦寒来

？苦可以激发进取心；？苦可以培养坚强的意志；？苦可以培养创造精神。

例２：谈意气

？人有意气，才能有豁达的胸襟。？人有意气，才能千古留名。

？人有意气，才能摧不垮，压不倒。

例３：珍惜拥有

？珍惜拥有，才能感受快乐。？珍惜拥有，才能把握幸福。？珍惜拥有，人生才能多姿多彩。

练习１：抓住今天

ａ（抓住今天，就是抓住了时间。ｂ（抓住今天，就是抓住了希望。

ｃ（抓住今天，就是抓住了成功。迎向风雨。

练习２：贫困也是一笔财富

？贫困可以培养人的意志和毅力，而人的意志和毅力是成功的重要条件；

？贫困能增长人的能力，人的许多能力是在困境中锻炼出来的。

？贫困可催有志者奋发图强，改变命运，穷则思变；

练习３：为“青出于蓝而胜于蓝”叫好。

ａ（“胜于蓝”是学生努力的结果，标志着他们的发奋取得了成绩。

ｂ（“胜于蓝”是老师的期望。教师不但希望学生有真才实学，更重要的还希望学生能打破前人（当然也包括自己）的学术，有所创新。

ｃ（“胜于蓝”也是社会发展的需要。社会要发展，时代要前进，就需要一代更比一代强。

５、对象内容法：看这个句子（中心）所涉及到的人、事、物。

例１、珍惜拥有：ａ珍惜拥有的亲情。ｂ珍惜拥有的友情。ｃ珍惜拥有的爱情。

例２、脸。论点：三国戏是一部脸戏。

三国戏是一部关于“奸绝”曹操的“脸”戏。

三国戏是一部关于“智绝”孔明的“脸”戏。

三国戏是一部关于“忠绝”关羽的“脸”戏。

课堂练习１：肩膀

（１）王选用柔弱的肩膀担负起历史的使命。

（２）李春燕用瘦弱的肩膀担负起十里八乡的健康。

（３）洪战辉用宽大的肩膀撑起困境中的家庭。

ｂ、递进式分解

１、设疑法。即依据“是什么——为什么——怎么样”的提问思路来提炼分论点。例：论点：生活应该是丰富多彩的。

（１）生活丰富多彩是指生活不应是一种模式。（是什么）

（２）符合人的本性（人具有多方面的精神需要）；有利于人的全面发展，有益于身心健康；有利于充分调动人的积极性，形成生动活泼的局面。（为什么）

（３）要会工作，也要会休息，培养多方面的生活情趣；社会要为人的全面发展创造条件。（怎么样）

课堂练习：谈风度

（１）风度是一种美德，一种富有教养的臻于完善的气质和风采（是什么）；

（２）有了风度，能受到别人的敬重，人与人之间增进爱心，有利于和睦相处（为什么）；

（３）有风度，须加强道德情操的修养，摒弃粗俗言行，自觉培养良好的风度（怎么样）。

２、按意义上由浅入深的顺序对论点进行分析。

论点：在困难面前

？要承认困难，因为困难无处不在，无时不有；

？要不怕困难，因为困难像弹簧，你强它就弱；

？要分析研究困难，千方百计地战胜困难。

课堂练习：嫉妒

（１）嫉妒心理往往导致缺德行为。

（２）妒嫉心是人们前进的动力。一个缺乏妒嫉心的人，往往是安居“下游”、心甘“落后”的人。

（３）将妒嫉心化作追赶他人的动力。

ｃ、对比式分解：即将两种不同的事物或同一事物的不同情况加以对照比较，从而从正反两个方面提炼分论点。

例：适度的爱

（１）爱子适度，才能使孩子走上健康发展的轨道

（２）爱子不当以至溺爱，不但不会使孩子茁壮成长，反而会阻碍孩子身心的健康发展。

课堂练习：如何估价自己

？正确估价自己，既看到自己的长处，又看到自己的不足，就会不断努力，不断前进；

？过高地估价自己，瞧不起别人，刚愎自用，不思努力，就

会停滞不前。

ｄ、辩证法分解：是依据辩证思维的法则，采用多角度、多侧面的方法，由点到面，由主到次，由表及里地提炼分论点。

例：学与问

？学而知、学而广，勤学与好问是连在一起的；

？不能问者，则学不能进，不能学者，则不能有问。

课堂练习：走与停

三、分论点的表述注意的问题。

要求：扣得住、分得开、排得顺。

１、扣得住——所列的几个分论点应从同一角度回答同一问题。不能一个从“类”的角度，一个从“因”的角度，造成逻辑混乱。

２、分得开——分论点之间界限清楚，不互相交叉重叠，没有包容关系。这样能够使作文内容更充实。

３、排得顺——分论点先后顺序要合乎逻辑，合乎情理。例如：人——集体——国家，物——人。

第一，必须有一个合乎题意的中心论点。中心论点应当尽快地、

旗帜鲜明地、简明扼要地表述出来。最好在第一小节摆明中心论点，三四行文字即可。

第二，必须在中心论点下面分解出两个或三个小论点。决不容许眉毛胡子搅在一起，仿佛在考查阅卷人的分层次水平～什么

是讲道理，讲道理就是“分析”，分解和剖析中心论点。中心论点好比一个大西瓜，你用思想的解剖刀把它一分为二。先看这一半——瓜瓤红红的、瓜子黑黑的，尝了一口甜甜的，于是得出结论：这一半向阳，光照好。再看另一半——瓜瓤白白的、瓜子瘪瘪的，尝了一口酸酸的，于是得出结论：这一半朝北，光照不好。这就是“分析”。这就是通过剖视，把握事物的内部构造和内部矛盾、外部联系和外部矛盾。做到了这一点，“道理”和“理论”就自然而然地出来了～我再强调一遍：考生朋友们无论如何要分解出两个或三个小论点～

第三，小论点之间的关系，在考场上应当回避“并列式”，采用“递进式”。并列式，容易相互干扰、相互渗透，你中有我，我中有你，似分而未分。递进式，层层深入，逼着你换一个角度看问题，不可能出现“平面铺陈”的毛病。

第四，平面铺陈，是目前高考作文的一大通病，要下工夫纠正～典型的例子是：假如记忆可以移植，我要移植爱因斯坦的记忆，做一个出色的科学家；假如记忆可以移植，我要移植雷锋的记忆，做一个共产主义战士；假如记忆可以移植，我要移植何老师的记忆，考好高考作文??如此写下去，可以写到猴年马月，永无终期。高考议论文，决不容许“马儿啊，你慢些走，让我把这平坦的草地看个够”；你必须骑上骏马，要么跃上高山，要么跳下大海～

第五，如果你实在“递进”不起来，那么，请采用下面的分

析方法：立足于“中心论点”，向“前因”和“后果”两个方向探索。以“答案是丰富多彩的”为例：前因——分“主观”和“客观”，客观是“世界是千变万化的”，主观是“看问题的角度、标准和方法是多样的”；后果——一分为二，有“正确的答案”和“不正确的答案”，“正确的答案”又可分为“最佳的”、“较佳的”等等，而追求“最佳的答案”是为了更好地创新和创造。请看，如此向“前”、向“后”追索，一张说理之“网”就很快铺展开来了，有关“答案是丰富多彩的”思想“亮点”便一一闪烁出来。当然，我们并不要求考生把握每一个“亮点”，你只要抓住其中一两个就行了。

高考议论文分论点的提炼与表达相关内容：作文技巧——蕴含哲理的古诗词名句　　　　作文技巧蕴含哲理的古诗词名句第五课我们学习了两首古诗，都是蕴涵哲理的。让孩子多积累这样的古诗名句，用在自己的作文中，会提高作文质量。推荐一些名句，可以让孩子每天记住一句，日积月累形成习惯。博观而约取，厚积而薄发。．．．

２０１６届中考语文写作辅导总复习：审题技巧及范文引领　　　　写作辅导站审题【技法点拨】写出理想的考场作文是每个考生的共同愿望。尽管老师一再强调审题，可是在中考中，仍有为数不少的同学忽视了这一点，下笔仓促，随意漫谈，偏离主旨，不着要义。

２０１６高考语文作文名师点津系列５――写想象作文　　　　１．作文的

想象技法；２．运用联想和想象，丰富表达的内容；３．想象作文的构思方法。【作家在线】狗的驳诘我梦见自己在隘巷中行走，衣履破碎，像乞食者。一条狗在背后叫起来了。

中考作文构思创新方式５点推荐　　　　独到的创新设计，能使由赤橙黄绿青蓝紫组成的彩绸在空中亮出美不胜收的舞姿。别具一格的表现形式，能使精心包装的中考作文充满灵气和魅力。总结ＸＸ年中考作文的形式创新技法，定会使我们的眼睛为之一亮。一、答题式构思。

高考作文引发争议，２位阅卷老师评分相差４０分　　　　荆楚网消息高考语文阅卷昨结束，记者获悉，我省一考生写出一篇“奇文”，引来争议，几经辗转，最后得到５０余分的较高分数。

２０１６年高考语文山东卷的特点　　　　今年语文试卷题目的设计规范，严谨、科学、准确，阅读量适中，绝大多数考生能在规定的时间内做完全部试题；题目的表达方式合理明确，没有含糊不清之处；坚持在考查知识的同时注重能力考查的原则，尤其注重对考生思维能力、综合运用所学知．．．

“美好”话题作文导写及范文两篇　　　　【话题设计】生活中有无数的美好，一颗纯洁的心灵，一份真挚的情感，一个伟大的梦想，一段美丽的往事，一处亮丽的风景，无疑不是美好的；拾金不昧、勤劳勇敢、忍辱负重、孝行天下、自强不息、助人为乐??这是中华民族的传统美德。

话题作文常见病因例析　　　　话题作文虽然开放性大，又很少受体

裁限制，但这并不意味着一点限制也没有了。为此，考生在写作

前，仍要注意看清要求，选材要紧扣话题，不要可随心所欲，无

拘无束。

作文三：《议论文分论点集锦 议论文列纲 ——确立中心论点与分论点》4100字

导读：就爱阅读网友为您分享以下“议论文列纲　——确立中心论点与分论点”的资讯，希望对您有所帮助，感谢您对９２ｔｏ．的支持！

议论文列纲示例

铁肩担道义作文提纲列举示例：

１、总分式结构

中心论点：

铁肩担道义就是以天下为己任，勇于担当历史赋予的使命。（从定义角度考虑）　　　分论点：

１

（１）铁肩担道义，是“匈奴未灭，何以家为”的爱国激情。

（２）铁肩担道义，是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的高尚情怀。

（３）铁肩担道义，是“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的坚贞不屈。

（分论点分解中心论点）

２、递进式结构

中心论点：

铁肩担道义就是以天下为己任，勇于担当历史赋予的使命。（从定义角度考虑）

只有具有远大宏伟的理想，才能担当历史赋予的使命。只有具有坚韧不拔的毅力，才能担当历史赋予的使命。

只有具有超凡卓越的能力，才能担当历史赋予的使命。

２

（从怎么做的角度考虑，采用并列式的条件复句，与中心论点成递进关系。）　　　拒绝旁观作文提纲列举示例：

１、　总分式结构：

拒绝旁观是拒绝自私、拒绝冷漠，积极投身人类文明进步的一种表现。（从定义角度考虑）

（１）“在齐太史简，在晋董狐笔”，齐国太史秉笔直书，给拒绝旁观作了不朽的注脚：拒绝苟且。

（２）“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，鲁迅以笔为刃，给拒绝旁观作了坚定的注脚：拒绝麻木～

（３）“为宗华之崛起而读书～”**以铿锵有力的回答，给拒绝旁观作了有力的注脚：担当责任。

２、递进式结构：

拒绝旁观是拒绝自私、拒绝冷漠，积极投身人类文明进步的一种表现。（从定义角度考虑）

３

（１）　“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。”勤奋不辍的人，有的是满腔热情，却没有无所事事的旁观。

（２）　“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。”胸怀天下的人，有的是忧国忧民，却没有置身事外的旁观。

（３）　“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”时刻设身处地为他人着想的人，有的是热心帮助，却没有冷漠麻木的旁观。

百度搜索“就爱阅读”，专业资料，生活学习，尽在就爱阅读网９２ｔｏ．，您的在线图书馆

４

作文四：《议论文列纲 ——确立中心论点与分论点》700字

议论文列纲示例

铁肩担道义作文提纲列举示例：

１、总分式结构

中心论点：

铁肩担道义就是以天下为己任，勇于担当历史赋予的使命。（从定义角度考虑）　　　分论点：

（１）铁肩担道义，是“匈奴未灭，何以家为”的爱国激情。

（２）铁肩担道义，是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的高尚情怀。

（３）铁肩担道义，是“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的坚贞不屈。

（分论点分解中心论点）

２、递进式结构

中心论点：

铁肩担道义就是以天下为己任，勇于担当历史赋予的使命。（从定义角度考虑）

只有具有远大宏伟的理想，才能担当历史赋予的使命。只有具有坚韧不拔的毅力，才能担当历史赋予的使命。

只有具有超凡卓越的能力，才能担当历史赋予的使命。

（从怎么做的角度考虑，采用并列式的条件复句，与中心论点成递进关系。）　　　拒绝旁观作文提纲列举示例：

１、　总分式结构：

拒绝旁观是拒绝自私、拒绝冷漠，积极投身人类文明进步的一种表现。（从定义角度考虑）

（１）“在齐太史简，在晋董狐笔”，齐国太史秉笔直书，给拒绝旁观作了不朽的注脚：拒绝苟且。

（２）“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，鲁迅以笔为刃，给拒绝旁观作了坚定的注脚：拒绝麻木！

（３）“为宗华之崛起而读书！”**以铿锵有力的回答，给拒绝旁观作了有力的注脚：担当责任。

２、递进式结构：

拒绝旁观是拒绝自私、拒绝冷漠，积极投身人类文明进步的一种表现。（从定义角度考虑）

（１）　“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。”勤奋不辍的人，有的是满腔热情，却没有无所事事的旁观。

（２）　“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。”胸怀天下的人，有的是忧国忧民，却没有置身事外的旁观。

（３）　“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”时刻设身处地为他人着想的人，有的是热心帮助，却没有冷漠麻木的旁观。

作文五：《议论文、说明文的中心与选材》3900字

议论文的中心与选材

议论文是以理服人。要使议论文的中心有鲜明的说服力，构成文章的材料必须充实有力，不贫乏单薄。所以我们要选好材料，用好材料。

议论文选材要求：（１）典型性，指材料要能揭示事物的本质；最能表现观点的材料就是具有典型意义的材料。（２）现实感，是指针对“陈旧”而言的。要求写作者立足于现实，从现实生活中取材。（３）新颖度，材料的新颖要求我们去使用别人使用少的材料，如果使用大家都熟悉的例子，你又没有新的分析角度，而是“人云亦云”，这样就不能给人耳目一新的感觉。因而我们在平时的学习中要关心社会，关心周围发生的事，注意报刊等媒体上介绍的新鲜事物。

有了好的材料，我们该如何用好材料，来提高议论文的质量，提升分数等级呢？

议论文有了好的事例，就要有逻辑地组织起来，进行说理论证，使文中的材料很好地论证你的观点。如何在考场上将自己掌握的材料为你所用呢？

第一、学会改造事例，使论证充实

１．巧点化，一材多用法

在议论文写作中，有些同学常感到事例不够用，其实只要善于点化，有些材料可以一材多用。请看下面几段文字，三个事例可以反复使用，用在不同的文章中，论证不同的观点。

《面对挫折》

??

面对人生中不可避免的挫折，选择勇气，还是选择退缩？

退一步，消极地沉浸在挫折带来的苦难中，你也许会被风浪淹没，而勇敢一些，积极地迎难而上，与困难斗争，也许风浪过后是无限美好的天空。

巴尔扎克在自己的手杖上写着：“我能战胜一切挫折。”也许正是这种坚毅的品格，也使巴尔扎克成为举世闻名的大文豪，也许正是这种坚强的信念也使他的作品能永垂青史。

挫折并不可怕，重要的是你以什么样的态度面对。

西西弗斯被认为是世界上最不幸的人，他每天做着辛苦却永远也无法完成的

工作。而当人们看到他时，他却并没有传说中的凄苦模样，而是捉了只蝴蝶在快乐地玩赏。

上帝给了他世间最大的挫折，但并没有剥夺他积极、乐观的权利。面对人生中的挫折，你依然可以拥有一份笑看风清云淡的心境。

在巨大的不幸面前，曹雪芹注满腔心血于《红楼梦》，写出了这本传世不朽的经典；在巨大的困难面前，张海迪用惊人的毅力学完了多种语言，为社会作出了不可磨灭的贡献；在巨大的挫折面前，奥斯特罗夫斯基用手摸索着，完成了伟大的《钢铁是怎么炼成的》。

面对挫折，他们选择了勇敢，选择了坚毅，也就选择了成功。

??

《谈高度》

??

整整写了三年却没有发表一个字，反而欠了一脖子债，这可以算是一个一般人难以逾越的“高度”。可是巴尔扎克却跨越了这一“高度”。巴尔扎克在自己的手杖上写着：“我能战胜一切挫折。”也许正是他具有这种坚毅的品格，才使他跨越这一“高度”，成为举世闻名的大文豪，也使他的作品永垂青史的吧？

西西弗斯被认为是世界上最不幸的人，他每天做着辛苦却永远也无法完成的工作。在一般人看来，他遇到了一个一般人难以逾越的“高度”，他该感到万分的痛苦。可他却跨越了这一“高度”，当人们看到他时，他正捉了只蝴蝶在快乐地玩赏。

曹雪芹晚年生活没有着落，连饭都吃不饱，在一般人看来他该为生活奔波，首先解决温饱问题，哪还有闲工夫搞什么小说创作，可曹雪芹却跨越了生活艰难的“高度”，注满腔心血于《红楼梦》，写出了这本传世不朽的经典。

每个人都会遇到“高度”，你越过了“高度”，那么你离成功也就不远了。愿你不要被你面前的“高度”吓倒，做一个勇于超越自己的极限的英雄！

??

《面对诱惑》

??

做律师是一个赚钱而体面的工作，巴尔扎克的父亲让巴尔扎克学律师，可巴尔扎克抵挡住了名和利的诱惑，宁可蜗居在租来的房子里，靠借钱度日，也不改变自己的志向。也许正是这种拒绝诱惑的坚毅品格，才使他成为举世闻名的大文豪，才使他的作品能永垂青史。

曹雪芹曾经生活在豪华富贵的家庭，过贯了锦衣玉食的日子，可到了晚年，家庭发生巨大变故，变得常常连饭都吃不上。他该去参加科考（凭他的才华应该可以考上），他该去当官（凭他祖父辈在官场的关系完全可以当上），可他却抵抗住了这些诱惑，而潜心于自己的文学创作，终于写出了《红楼梦》这本传世不朽的经典著作。

西西弗斯禁受住了神仙生活的诱惑，所以他能每天乐观地推石头；海伦凯勒禁受住了诱惑，所以她用三天时间要去看的是对她有恩的人和人类历史的文明。

??

“面对挫折”、“谈高度”、“面对诱惑”，同时运用巴尔扎克、曹雪芹、西西弗斯三个人的事例，只要你紧紧围绕观点对事例进行分析，善于点化，就会收到一材多用的效果。

２．旧事例新用法

将旧材料融入新颖、有特色的议论，使之产生时代信息。

【示例】谈“心灵的回归”这个话题，有学生列举陶渊明的例子进行论证。内容是这样的：

陶渊明在宦海中几经沉浮，最后悄然隐退，种五柳，徒四壁，读诗书，嗜琴音。并没有消磨高雅的兴致，官场的块垒并没有筑起决堤的怨恨，因为他得到了他最想要的东西——回归心灵深处，寻到了梦想中的自由。

【点评】此例最大特色在于对旧例的巧妙转换，此例一般用来论证“淡泊名利”，而本文则转换到“心灵的回归”上，转得灵巧、有新意。而“心灵的回归”的提法更符合现代人的精神审美。

用这种“旧瓶装新酒”的方法来立意，能把一个旧的故事，赋予新的立意，从而达到新颖的目的。以我们大家熟悉的“三个和尚吃水”的例子来加以说明。可从合作者的角度来写：把三个和尚运水的途径分成三份，利用传递的方式来运

水，结果谁都干来活，谁都能得到休息，工作效率比较高；也可从管理者的角度来思考：引入了竞争机制，谁挑的水多，中午谁的饭菜好，调动了三个和尚的积极性；还可从技术革新的角度来思考：三个和尚利用当地竹子的资源优势，把竹子打空连结起来，一头架在泉水的上头，一头接到寺院里，三个和尚之一提水，之一倒水，之一休息，轮流干，谁也不累，也省了路途的劳累，还提高了效率。三个和尚同样吃到水。

３．事例反向阐述法

对同一个事例作反向阐述和联想，比如，你在阐述了一个事实后，接着把它们相反的情况用简洁的语言叙述出来，来充实你的论据。这也是考场的一种应急方法。

第二、学会分析事例，使论证充分

议论文重在分析，析出论点的深层内涵，析得论据的丰富意义，并辩论论据和论点的关系。抓住分析，突出说理，才能说明论据是正确的，你的观点才能让人接受。对于同样一个论点，所用的事例相同或相近，但由于分析深入程度不同，其质量就大不一样。如下面两则议论：

“生活需要勇敢者，但光凭勇敢是不够的，有勇有谋，就是说一定要学会用智。我国古代田忌赛马、孙膑战胜庞涓等，不都是由于用智才成为脍炙人口的故事吗？生活需要勇敢者，更需要智勇双全者。”

“勇敢是值得赞美的品格，但光凭勇敢是不够的，有勇还得有谋，就是说一定要学会用智。我国古代田忌赛马、孙膑战胜庞涓等，都闪烁着智慧的光辉。用智，可以弱胜强，事半功倍；可出奇制胜，巧获成功；可少走弯路，顺利地实现目标。时代需要的是智勇双全的英豪。”

这里两则议论的论点、论据几乎相同，但分析的深浅程度不同。第二则议论说明了用智的深刻意义，揭示了论据、论点间的逻辑关系：用智有着非同寻常的作用，所以有勇还要有谋，因而更具说服力，更充实。

第三、迭加事实论据，使论证更有力

所迭加的事实论据最好不受时空局限，以增强说服力，迭加时所采用的句式应尽可能整饬，以形成论说的气势，用据后，勿忘对论点的照应。如考场佳作《追梦无悔》的精彩片段：

不要安于现在的自我，而要追求心中的梦想。鲁迅不安于救治国民的身体疾患，从而铸就了刚毅伟大的民族魂；袁隆平不安于水稻亩产千斤的“极限”，从而颠覆了世界权威；“超级女声”来自平民，却敢于挑战卫视舞台，从而在神州大地掀起了“想唱就唱”的狂澜。

当然，追求也有可能失败，可是何必斤斤计较于结果呢？美丽在起点，在终点，更在沿途的风光，更在拼搏中的问心无愧。凡·高追求自我，却最终走向了萨都的草坪，用枪声宣告了自己生命的结束；屈原追求爱国，却最终投身于汩罗，化作楚国的一缕冤魂。纵然他们失败了，可仰不愧于天，俯不怍于地，那失败的悲哀不也是一种美丽吗？那失败的追求不也是一种坦荡吗？

说明文的中心与选材

根据说明文的写作特点，　在选取材料的时候应有具体的针对性。

选取材料必须真实、准确。所谓真实的材料，　是指反映的内容符合客观实际，　足以显示客观事物的本质特征的材料。说明文所反映的事物都具有很强的科学性，　说明时必须真实准确，　来不得半点的虚假。例如《南州六月荔枝丹》一文中，　作者引用了白居易《荔枝图序》的文字：　“膜如紫绡”一句时说：　所谓“膜如紫绡”，　是指壳内紧帖的内壁的白色薄膜。说它如‘紫绡’，　是把壳内壁的花纹误作膜的花纹了。”可见，　说明文的材料准确，　必须经过细致地观察、分析和研究。只有材料真实、准确，　才能做到把说明的事物准确无误地反映出来。

选取材料还必须详细、具体。说明文说明的目的是让读者明了。对实体事物往往要从形状、质料、特性、成因、类别、构造、功用等方面来了解。解释事理的说明文往往要从事理的概念、内容、性质、规律等方面来认识。这样就要求我们占有详细、具体的材料，　针对不同的事物、不同的事理进行说明才能使读者明了。

选取材料必须抓住事物的特征。文章是写给人看的，　但一个人并不是什么都想看，　他往往有具体的目的、具体的要求才去看。这样，　就要求我们写一件事物必须抓住其本质特征，　将其事物与别的事物区别开来，　清晰地展示到读者面前。抓住事物的特征就不会将似像非像的事物混淆起来。比如，　我们给桥下定义：　桥

是架在空中的，　上面可以行走、通车而下面可以过水、行船、通车的一种建筑物。如果不命此义，就可能把飞机、轮船、大坝、水管渠道、架空栈道等当成桥。

根据中心说明的需要，　占有真实、准确，　详细、具体和富有特征性的材料，　是写好说明文的一个重要条件。当然要完全写好一篇说明文还要注意结构安排、表现方法等问题。

作文六：《议论文中心论点的确立与表述》4200字

议论文写作专题教案三

议论文中心论点的确立与表述

１、了解议论文基本常识。

２、中心论点的确立与表述。

课时安排：

２课时

第一课时

一、议论文的基本常识

１、什么是议论文

当我们了解生活中的某件事情、某个现象或某些问题时，总会形成自己的看法、主张和观点，把这些看法、主张和观点表达出来，并加以阐释、说明，就是议论；写成文章，就是议论文。　议论文是一种议论、说理的文章。

２、议论文的三要素：论点、论据、论证。

论点：是作者对要议论的问题所持的见解或主张，是一篇文章的灵魂、统帅，任何一篇文章只有一个中心论点，一般可以有分论点。

论点应该鲜明、准确、概括，绝不可模棱两可，让人捉摸不定。

论据：用来证明论点的材料，有事实论据和理论论据两种。事实论据用事实来说话，而理论论据靠经典性取胜。

论据必须围绕中心论点，这是一个最基本的要求。选用的事例与论点若不能保持一致，势必削弱说服力量。

像１９９９年高考作文题《假如记忆可以移植》，若写议论文，就必须要弄清“记忆”与“记忆力”的区别，有的考生所举的事例就明显犯了论据与论点游离的错误，举了郭沫若倒背《红楼梦》的事例，使说服力大打折扣论证：是议论文写作的重要一环，是运用论据来证明论点的过程和方法，使论点和论据之间的逻辑关系。

？论证的基本类型（论证方式）　立论——立论从正面论述　　　驳论——驳论从反面论述

我们写议论文一般以立论为主。

？常用的论证方法

ａ、例证法　　　用典型事例作论据来证明论点

运用例证法要注意对事例叙述的方法。注意并列的几个事例的顺序，还要注意安排的详略，大家熟知的材料要略写，不熟知的要详写。

ｂ、喻证法　　　用比喻来说明道理的方法

运用喻证法增强了作品论证的形象性。

运用喻证法要注意本体、喻体的相似性。

鲁迅的《拿来主义》中把文化遗产喻为一所大宅子，列举一个青年对待大宅子的态度来表达作者对文化遗产采取“拿来主义”的态度，形象、生动，给人们以很深的印象。　ｃ、对比论证　　　　通过事物之间的正反对比，从而证实某个论点是正确的，或是错误的方法，就叫正反对比的论证方法。

３、三要素之间的关系：

论点是解决“需要证明什么”　　　论据是解决“用什么来证明”　　　论证是解决“怎样证明”　４、例文分析：

干事业需要激情

向剑军

激情是吹动船帆的风，没有风船就不能行驶；激情是火箭的推进剂，没有推进剂，火箭就难以飞向蓝天。生活告诉我们，灵感可以催生不朽的艺术，激情能够创造不凡的业绩；缺乏激情，疲沓涣散，很可能一事无成。因此，我们对待工作必须始终保持高昂的激情，有了激情，工作才能轰轰烈烈地进行。

对待工作的激情不是心血来潮、兴之所至，而是一种觉悟、追求和境界。在实际工作中，有许多胸怀大志、奋发向上，开拓进取、顽强拼搏，只争朝夕、埋头苦干的人，他们始终保持高昂的工作热情和旺盛的革命干劲，因而工作成效明显，事业日新月异。

高昂的激情来自崇高的理想。没有理想，人就会失魂落魄。一块手表可能有最精致的指

针，可能镶嵌了最昂贵的宝石，然而如果缺少了发条，它仍然一无用处。同样，一个人无论怎样学富五车，也不管多么健壮高大，如果对工作毫无激情，甚至连热情都不足，生命就会黯然失色。昆虫学家法布尔正是因为有献身昆虫学的崇高理想，正是因由于对事业有着火热的激情和满腔的热忱，才创造出了骄人的成就。

高昂的激情来自强烈的责任感。责任感是对党和人民事业的忠诚和热情。一个具有高度责任感的人，会把工作看成追求和奉献，而把名利看得轻如鸿毛，满怀激情地投入工作；一个丧失责任感的人，会把工作当作一种负担，自然就会失去工作的乐趣。田家英同志曾经写过一首诗：“十年京兆一书生，爱书爱字不爱名。一饭膏粱颇不薄，惭愧万家百姓心。”这就是一种高度责任感的写照。由责任感激发出来的力量是巨大的。有了强烈的责任感，才会有奋发有为的精神状态，才能开拓创新，干好事业。

高昂的激情来自自强不息的追求。“天行健，君子以自强不息。”自强不息是激情不断迸发的动力，是推动事业发展的加速器。我们所处的时代是一个强手如林、竞争激烈的时代，是一个日新月异、你追我赶的时代，是一个大潮涌动、不进则退的时代。我们应当保持清醒的头脑，与时俱进，自强不息，克服知足常乐的思想惰性，向着更快更高更强的目标前进，不断研究新情况，解决新问题，开辟新境界。

让我们始终保持奋发向上的精神状态，把高昂的激情投入到工作中去，才能用勤劳的双手创造幸福的生活和美好的未来。

【简评】这是一篇结构规范的议论文。整篇文章是典型的“总一分一总”结构，本论部分又设置了三个分论点“高昂的激情来自崇高的理想”“高昂的激情来自强烈的责任感”“高昂的激情来自自强不息的追求”，层层论证了中心论点，呈现出并列式结构。整篇文章结构严密，层次分明，脉络清楚。

第二课时

一、论点的确立

１、中心论点是议论文的灵魂，起着统帅全文、纲举目张的作用。因而论点的确立与引出是写好议论文的前提。

２、下面以“理想”为话题就“怎样确立论点”加以说明。

参考一：从“对象”的角度确立论点，如《青年的理想》，中心论点可以确立为：青年人要树立理想，奋斗是青年实现理想的阶梯。

参考二：从“是什么”的角度确立论点，如《理想是什么》，中心论点可以确立为：理想是人毕生追求的崇高目标；理想就是人的奋斗目标，是人对自己未来的理性思考和一个方向性的设计；理想是人不息奋斗的动力，理想是人毕生追求的那盏明灯，它时刻照耀人前行的足迹。　参考三：从“为什么”的角度确立论点，如《呼唤理想》，我们为什么要树立理想呢，中心论点可以确立为：树立理想是把握自我的首要准备，只有这样，　才能对未来充满信心和憧憬。如果没有理想，就容易对生活失去信心和兴趣，在生活和工作中迷失自己。　参考四：从“怎么样”的角度确立论点，如《理想的实现》，怎样才能实现我们的理想呢，只有通过奋斗，青年人怎样才能找到通往理想的阶梯，实现自己的理想，　　　　　　　　　　　奋斗，是实现理想的阶梯。

由此可知，给定一个话题后，我们可以从“对象”“是什么”“为什么”“怎么样”的角度确立中心论点。

３、写议论文的中心论点时要注意的问题：

（１）论点要绝对正确

（２）论点要态度鲜明

（３）论点要新颖独到

（４）论点要有针对性

（５）忌立论肤浅。

二、怎样引出一篇议论文的中心论点，

１、论点的位置一般有四个：？文题　　？开篇　　？文章中间　　　？结尾

考场作文以第一种方式为主。即论点在开头提出，不要离题太远，要尽快切入话题。　２、中心论点的提出方法：

议论文论点的亮出，既要开门见山，又要讲究艺术。一切优秀之作，其论点的安置是有铺垫，有烘托，由背景，由原委的。在写作实践中，经常运用的有这样一些方法：　开门见山。即在文章的开头不是亮出论点就是导出论点。比如，《谈骨气》一开篇就开门见山地提出中心论点——“我们中国人是有骨气的”，既简洁明了，又重心突出。再如，**在《改造我们的学习》中，一开篇就写道：“我主张将我们全党的学习方法和学习制度改造一下，其理由如下。”这一开篇，既提出了问题，又表明了中心论点，非常直接。　引用名言。就是议论文一开篇就直接引用一句名言作为全文的中心论点。比如，《说勤》的开头：中国有句俗话叫“一勤天下无难事”。唐代大文学家韩愈也说过“业精于勤”。这都是说学业方面的深厚造诣都来源于勤奋好学。

故事导入。就是在文章的开头先讲一个故事，然后再由故事引出议论，并将开篇讲述的故事作为全文议论的依据。这种方法的好处是既可以使文章说理有据议论有本，还可以使文章就事说理，针对性很强，进而增强文章的说服力。例如，鲁迅的《灯下漫笔》就是先讲了“钞票换银元”的故事——本来银元和钞票可以通用，但时局的变化却让钞票几乎成了一张废纸，于是人们纷纷用钞票抢换银元，并且还是在不等价兑换后还万分庆幸，之后才由此引发“中国人是很容易做奴隶的”议论。这就是议论不但自然，而且还很有说服力。　设问开篇。就是在文章的开头就要议论的问题提出自己的疑问，然后再在回答问题中提出自己的观点。例如，**的《人的真确思想从哪里来的》的开头：人的真确思想从哪里来的，是从天上掉下来的吗，不是。是人的头脑里固有的吗，也不是。人类的真确思想只能从社会实践中来。

解释概念。就是在文章的开头明确地解释与论点有关的的概念的含义，从而点出文章的中心论点。例如，《自强、自负、自卑》的开头：自强就是努力向上。一个人要有所作为，就应该具备这样的品质：既不自卑，也不自负，而是要自强。这种开头的好处是可以通过诠释概念挖掘论点的深意，明确论述的方向，给人清晰明确的印象。

对比开头。就是在文章的开头通过对比阐明事理。例如，《感谢冷漠》的开头：如果说宽容是一种美丽的潇洒，那冷漠就是一个幸福的磨难。因为，冷漠给了我们生活的动力。我们应该感谢冷漠。文章的开头巧用对比，不仅能表明作者的情感倾向，自然引出文章的中心，还能通过鲜明的对比突出中心，给人耳目一新之感。

设喻开篇。就是先在文章的开头写一个故事、一则寓言或者一个笑话，然后以其设喻引出中心论点。例如，《哨子》就是先写自己小时候为得到一个哨子付出了很大的代价，现在很后悔，然后把哨子比作“权势”“名望”“财产”“寻欢作乐”“远远超出自己生活水平的享受”等引出自己的观点：许多人遭受悲苦，都是由于自己对事物的价值做出错误估价造成的。以设喻开篇能够借助形象说理，使文章生动活泼，并增强文章的表现力和感染力。

欲进先退。议论文的论点与传统观点相对是，可以在文章的开头先提出传统观点，然后再提出自己的观点。例如，《近墨者未必黑》，就可以先提出传统观点——“近朱者赤，近墨者黑”，然后再提出自己的观点——“近墨者未必黑”。这种欲进先退的开篇方法往往可以使读者体会到作者观点的独到、新颖，从而使文章与众不同。

树立靶子。　写驳论文，最好是在文章的开头就先亮出对方的谬论，并将其当作靶子深入批驳。例如，《个人与集体》这篇文章，作者就是先提出“有人提出这样一种人生哲学，叫?人人为自己，也就是人人为大家?”，接着便具体分析这种错误的人生观，并进行了抨击。　　总之，议论文的开头方法多种多样，每种开头的方式都有其优势，大家只要多练习，多思考，就一定能找到适合作文与自己的开头方法。

作文七：《小说与议论文》2600字

审丑

严歌苓

拾垃圾的曾老头拿烂得水汲汲的眼看无定一会，说：“你出息了，跟你爸一样教大学了。我小臭儿也出息了，要娶媳妇了。现在的媳妇都得要钢琴。就跟我们年轻那时候，媳妇们都得要彩礼一样。没彩礼，娶不上什么体面媳妇。??一个钢琴得五千哪。”

老头两片嘴唇启开着，看得出结了满嘴的话：“我在想，你还能不能给大爷找那份差事，就是你爸早先找给我的那份儿人体模特儿的差事。小臭儿的一房间家什都是靠那份差事挣来的。”

“大爷，可现在??”

“你不用说，我知道我现在老得就剩下渣儿了，走了样了，没法看了。你跟学校说说，要是给别人十块，给我八块就成??”

无定为他争取到的价码是十五元一小时。因为无定父亲的“审丑说”莫名其妙地热起来。一个顶信仰　“审丑”原则的学生在全国美展中得了一等奖。许多杂志都刊出了这个“审丑”创举——巨大的画幅上，那丑浓烈，逼真得让人恶心。

晚秋，老头又出现在灰色的风里，颠颠簸簸追逐一块在风中轻捷打旋的透明塑料膜。他告诉无定，小臭儿有了钢琴，也有了媳妇。他们交谈时，不少人默默地注视着老头，每张脸都板硬，盛着或显著或含蓄的恶心。

又一年，赵无定被介绍到一个画商家。敲开门，里面男主人对他叫：“哎呀，是你呀！不认识我啦？”男主人身后是一屋锃亮的家具，锃亮的各“大件儿”，锃亮的钢琴，锃亮的一个女人。

“你妈给过我一块冰糖呢，那时糖多金贵？忘啦？”

无定明白了，面前这个双下巴，头开始拔顶的男人是小臭儿。

“快请进，快请进！唉，咱家来稀客啦！”他对女人说。

无定在宽大的沙发上落下屁股，挺寒酸地把几张画靠在茶几腿上。

“这几张画??”

“先不谈生意，先吃饭！哥儿们多少年了！”小臭儿扬声笑起来，“包了饺子，三鲜馅儿，正下着。冰箱里我存了青岛的啤酒。瞅你赶得这个巧！”

这时有人轻轻叩门。媳妇从猫眼儿看出去，踮着脚尖儿退回来：“你爷爷！”“我哪儿来的爷爷？他老脸不要，我可要脸！”小臭儿说。他起身，嘱咐媳妇：“先不开饭，不然他下回专赶吃饭时间来！你就告诉他我不在家。”然后转脸向无定，笑又回来了：“拿上你的画，咱们上卧室谈。”

无定跟着进了卧室，小臭儿将门挂个死，客厅里传来一清亮一浑浊两副嗓音。　“臭儿又不在吗？老也没见他，想得慌。”

“他一时半会儿还不会回来！”

“那我多等会儿。”

“哎哎！??别往那儿坐，那沙发是新的！您坐这儿吧！??”

无定早没了谈生意的心思，心坠得他累。一个小时后，老头走了。一锅饺子捂在锅里的时间太长了，全煮过了，成菜了。

无定客气而坚决地再他们摆开饭桌时离开了。

不久，学校会计科的人告诉无定，老头的计时工资算错了，少付了他百把块钱。无定搞了钱，但从夏天到冬天，一直没遇到老头。他只好从学校找了老头的合同，那上面有他的地址：某街三百四十一号。街是条偏街，在城郊。无定没费多少时间便找着了三百四十号——这条街的最后一个号码，再往前就是菜田了。

无定走出了街的末端，身后跟了一群热心好事的闲人。在阔大无边的菜田里，有一个柴棚样的小房，门上方有一个手写的号码：三百四十一。门边一辆垃圾车??

“哦，您是找他呀！”闲人中有人终于醒悟似的，“曾大爷！他死啦。去年冬天死啦！”

那人说：老头有个很好的孙子，孝敬，挣钱给爷爷花，混得特体面，要接爷爷去他的新公寓，要天天给爷爷包饺子；但老头不愿去，天天喂他饺子的好日子他过不惯，他怕那种被人伺候、供着的日子??这是老头亲口告诉街坊的。　“你是曾大爷的什么人？”那人问。

“朋友”。无定答。

“也认识他孙子小臭子？”

“对。”

“他真对他爷爷那样好？”

无定停了好大一会儿。说：“真的。”

１．根据小说内容，简要概括曾大爷的形象特点。（４分）

２．结合文意赏析两处划线部分。（４分）

３．小说结尾处“无定停了好大一会儿，说：‘真的。’”体现了人物怎样的心理？（４分）

４．“审丑”作为小说的标题，意蕴丰富。请结合全文谈谈你的理解。（６分）　答案：

１．　外貌丑陋；吃苦耐劳；深爱自己的孙子并为之全力付出，说假话维护孙子的形象；孙子不孝，晚景凄凉。

２．　（１）、侧面描写，通过写“不少人”脸上的表情来表现曾老头的丑陋。在世俗人的眼光里，做人体模特也是“丑”的。（２）、心理描写，“坠”字形象地刻画了赵无定此时的内心感受，表现出此时赵无定对老人的同情和对小臭儿夫妻言行的反感。

３．　反映了无定的复杂矛盾心理。无定对闲人的话感到意外，在同情老人的同时，还是理解了他的一片苦心；无定憎恨小臭儿的不孝，却仍然愿意为这个淳朴的老人隐瞒真相。

４．　（１）、标题一语双关（或反讽）。（２）、审丑是一种绘画原则（或流派、风格、理论），老人成为学生的审丑对象。（３）、老人外貌丑陋，做人体模特

被人们视为“丑”事，但这“丑”下面却隐藏着为孙子全力付出的淳朴心灵。（４）、小臭儿不孝，嫌弃爷爷，是真正的“丑”。

用包容书写人生

天空包容了云朵，才拥有了风云变幻；大海包容了风浪，才拥有了波涛汹涌；世界包容了天地万物，才拥有了五彩缤纷。我们要想拥有人生的更多精彩，那么请用包容书写人生。

用包容书写一份和谐，让世界多一份安宁。花儿会用它们的“笑脸”迎接汹涌而来的蜜蜂，因为它们的包容，花儿为蜜蜂供蜜，蜜蜂为花儿传粉，二者互利共赢。同样，在世界多元文化的交错纵横下，中华文化兼收并蓄的包容让中华文化丰富而源远流长。包容造就了文化的博大精深，让文化更加丰富。包容造就了一份和谐，让世界间少了许多矛盾。

用包容书写一段情义，让人与人之间多一份温情。战国时期，强秦不敢加兵于赵，因为赵有蔺相如和廉颇。然而，这两人起初是不合的，蔺相如完璧归赵，既渑池之会后，位在廉颇之上，廉颇以敌意对待蔺相如，但蔺相如以先国家之急而后私仇的包容使两人成为刎颈之交。人与人之间本应该“和为贵”，是包容造就了一段义气之歌，是包容将两人和在一起。因为包容，将相和，国家强盛，将相同心，无人敢欺，这是包容的力量。

用包容创造一片天地，让世界多一份阳光。纵使台湾与大陆海峡两岸存在隔阂，台湾娘子张平宜仍然跨越了它，为麻风儿童创造了一片成长的天地。她包容了海峡的相异，包容了观念的不同，放弃了年薪百万的工作，将自己的青春奉献在这里。她的包容给了麻风儿童一份希望，为他们的成长插上了翅膀。包容，可以让我们克服蜀道之难，跨越海峡，为世界再塑有一份希望。

包容，是一种无穷无尽的力量，它平定了内心的矛盾，让善意在人们心间流淌；包容，是一种伟大的精神，它缩短了心间的距离，让真情在人与人之间传达；包容，是一种无形的和谐，它平息了不必要的烦恼，把“和为贵”体现的更加明显。

包容让我们的人生更加精彩。用包容书写人生，我们何乐而不为？

作文八：《议论文与逻辑》4900字

１．归纳

由特殊判断推出一般判断。从个别现象导出一个一般现象（结论）。

欧洲有矿藏，

亚洲有矿藏??，

——地球上所有洲都有矿藏。

归纳分为完全归纳和简单枚举归纳。铅可溶，铜可溶，所有的金属都可溶。

举例子，之一，之二，目的是为了归纳。

２．演绎

由一般结论推出个别结论。

三段论：

凡是刻苦学习的人都能取得好成绩。

张三刻苦学习。

张三能取得好成绩。

一切上层建筑都有阶级性。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——大前提

法权是上层建筑（中词）。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——小前提

所以法权（小词）有阶级性（大词）。　　　　　　　　　——结论

一切损害人民利益的贪官都是人民的敌人。

贪官损害人民利益。

贪官是人民的敌人。

Ｍ　——Ｐ

Ｓ　——Ｍ

Ｓ　——Ｐ

省略形式：

一切上层建筑都有阶级性。　　　——大前提

法权也有阶级性。　　　　　　　　　　　——结论

法权是上层建筑（中词）。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——小前提

所以法权（小词）有阶级性（大词）。　　　　　　　　　——结论

贪官损害人民利益。

贪官是人民的敌人。

一切损害人民利益的贪官都是人民的敌人。

贪官也是人民的敌人。

３．类比

两个对象在一系列的属性上是相同的，已知其中一对象还具有其它一种属性，由此推出另一对象也具有同样的那一种属性。

已知

地球：行星、园形、绕轴自转、被大气包围，有水，有生物。

火星：行星、园形、绕轴自转、被大气包围，有水，

火星?????????????????????有生物。

甲物：Ａ　　　Ｂ　　　　Ｃ　　　Ｄ　属性

乙物：Ａ　　　　Ｂ　　　　Ｃ　　　　　属性

乙物????　　　　　　　　　　Ｄ属性

美国加利福尼亚：

自然环境（地形、水文、土壤）、气候（温度、湿度、光照）、种植柑桔。

我国南方某地：

自然环境（地形、水文、土壤）、气候（温度、湿度、光照）、

我国南方某地：????????????????????种植柑桔

文章中的论证

１．归纳论证

归纳，比较有感性，从个案出发，进行推理，让人容易理解。

２．演绎论证

范例一

观点是：大学生要刻苦学习。

举例论证：古人如何刻苦，外国人如何刻苦

结论是我们必须刻苦学习，还是外国人和古人都很刻苦学习？（若结论是外国人和古人都很刻苦学习，那就不是演绎了，而是归纳。）

观点：大学生要自立。

推论：但凡要成功之人都是从小就能够自立的人。（寻找推理论证小前提的大前提）（构段时，举古人自立成才、外国人自立成才的例子，用归纳关系来支撑大前提）

大学生希望成为成功之人。（自己期望，家庭期望。社会期望）

所以，我们大学生必须自立。（结论）

演绎是由一般——个别，所以我们必须找出要论证的大前提，用一个段落来阐述大前提；大前提中有一个中词“成功之人”，有一个结论中的关键词“自立”。于是就由大前提引出小前提，再用一个段落来阐述小前提；最后导出结论。以上两个前提所构之段都可删去其中一段，构成省略式。——可省略大前提，也可省略小前提。

范例二：

本人论文：《精心点拨促进自悟——改革写作课教学的一点尝试》

写作是一种技能，它不靠天赋，也不能指望机缘。通常写作教育，采取以读促写和勤写多练的方法，对于掌握写作技能，无疑是大有作用的。然而也必须指出，并不是仅执此两端就可以克服文病，排除障碍的。我们经常可以看到，有不少的人虽终门苦读，却收效甚微，“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”。是他们读得太少，写得不多吗？　不是！是他们不够刻苦，不够专一吗？　也不是！写作技能的形成是一个由外部的物质活动向内部的心理活动的转化过程，即内化的过程。在这个过程中，需要各种条件相互作用，而实践只是一个基本条件，还不是根本条件，根本条件是颖悟。没有颖悟，你的大量练习只能是一种机械的重复，只能是在同——水平上简单的周而复始，始终无法进层到—个新的高度。清人姚鼐说：“凡诗文事与禅家相似，须由悟入，语言所能传。”叶圣陶先牛也说过：“写作系技能，不宜视作知识，宜于实践中练习，自悟其理法。”他们都强调自悟在写作学习中的关键作用，这是极有见地的肯綮之论。

颖悟，是大脑在较短的时间里，把久已积累储备的各种知识和体验，进行分析组合，而达到一种豁然贯通，心领神会的思维境界。即王同维所说的治学的第三境界：“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”它是一种质的飞跃。人的写作技能的形成和发展之所以呈现跳跃式，就是因为每次自悟之前，总有一个漫长的盲目和迷惘的阶段，在这一点上颖悟了，又会在另一个关口前出现新的迷惘，又有待于又一次颖悟的出现。一般说来，学生每出现一次颖悟，写作能力就会长进一大步。颖悟的次数越多，周期越短，其写作技能也就提高得越快。因此，写作课教师，要注意克服盲目实践的倾向，要珍视学生的颖悟，要有意识地促进他们的颖悟。

如何促？　这当然有一定的困难。因为颖悟是学生大脑恬动的结果，各人的颖悟亦有快慢和程度的差异，教师无法插手，更不能代劳。怎么办？　化学反应需要催化剂，学生颖悟也同样需要外因的援助，点拨就是促进自悟，加速转化的一个级重要的条件。这一“点”，是点化，点铁成金，这一“拨”，是拨明，拂去迷雾。　　　　点拨，在我国传统的写作教学中占有很重要的地位。古代的私塾，多是一个先生带几个学生，学生写作能力的提高，很大程度上是得力于老师的当面点化和指拨，清代教育家颜元在他的“教授生徒的计划要点”中规定：“每日早晨讲书，过后自己潜心玩味，不懂的得反复问难”（《中国古代教育家语录类编》下册，

３３１页）　。鲁迅讲书“教法也并无奇特之处，他是念一遍后，再抽出几个问题讲一讲，虽然就是这样的指点中，学生得到了不少的宝贵知识”（冯至：《鲁迅在北大》）　。颜元的“问难”和鲁迅的“指点”，就是—种点拨。他们都不致力于面面俱到的讲解，而是固材施教，对症下药。对执迷不悟的，拨疑解惑，对苦于无路的，辟给蹊径，对实践虽多却不善于思考的，点火引爆，促其完成由量变到质变的飞跃。正象鲁迅先生说的那样：他们“知道了‘不应该那么写’”，才“明白原来‘应该那么写’的”。这种点拨的教授方式，一方面可以增强教学效果，提高教学效率，另一方面使学生善于思维，善于颖悟，养成主动自觉地把知识转化为技能的良好习惯。因此，我们写作课教学应该用富有创造性、针对性的点拔，代替烦冗琐碎的讲解，把点拨放在教学的核心位置上。通过精当准确的点拨，促进学生“自悟其理法”。

古人的经验是需要我们吸取的。（大前提）

“点拨”是我国古代教学的重要方法。

因此，我们要把“点拨”的方法看成是写作教学的核心。

范例三：

不必要的担心

自从实行生产责任制以后，有人担心我国的社会性质会因此而发生变化，由社会主义变成资本主义，我们说，这种担心是毫无必要的。

因为，衡量一种社会制度最根本、最重要的一条就是观其生产资料所有制的形式。资本主义社会是生产资料私人占有制，产品是按照占有生产资料的多寡进行分配的。社会主义社会是生产资料公有制的形式，产品分配实行多劳多得，按劳分配这一基本制度。

目前，我国实行的生产责任制，是为了调动广大人民的劳动积极性，大力发展生产力，在农村，在农村虽然土地包给了个人，但是，不是个人私有财产，不能随意买卖，土地仍归国家所有。在工厂，虽然也实行包干包产，奖金浮动工资等，但是厂房机器也没有变为某一个人所有，仍是国家所有。从分配形式看，实行责任制之后，改变了以前吃“大锅饭”，“平均分配”的不合理现象，真正实行了多劳多得，按劳分配的原则，调动了广大劳动人们的生产积极性，促进了生产力的发展。因此，我们说，实行生产责任制，并没有改变我国的社会制度，一些同志的担心是多余的。

该文分析：大前提——　从如何分析社会主义性质讲：社会主义公有制是按劳分配；

小前提——农村实行责任制，但仍然是公有制。（劳动资料是公有的——农村、工厂；分配制度是公有性质的多劳多得——农村，工厂）

结论：一些同志的担心是多余的

演绎论证说理成分多，理论性强。因此，它的辩驳能量大，说服力强。从理论上说服人。一般的教材大都是如此。一些学术论文亦如是。

尤其是在辩论中，往往要推翻别人的观点，确立自己的观点，多采用此法。

难度极大。但平时我们在无意识地运用着演绎。

３．类比论证

范例一：

狗与主人——越南与苏联

人们都知道，狗是主人喂养的，自认要听命于主人，忠实的为主人利益效劳；而主人对狗呢？为了自身的利益，主人不仅会用一定的代价喂养它，而且当狗受到他人的惩罚时，还会出来挺身保护它，一方面以洗刷“欺狗等于欺主人”的耻辱心，一方面还未够进一步效忠自己下本钱。这时，狗“受宠若惊”就会孤注一掷的为主子卖命。但是一旦主人感到狗的效用已经发挥殆尽，再也不值得花本钱喂养时，那狗的命运就岌岌乎殆哉了。越南与苏联之间的关系，不正是这种狗与主子的关系吗？

苏联为了实现称霸全球，对东南亚进行扩张，不惜花了高昂的代价去支援越南，驱使他侵吞民主柬埔寨，控制老挝，威胁泰国和东南亚，甚至居然胆敢侵犯我国边界，抢占我国领土，杀害我国边民，蛮横无理，猖狂已极。我国人民在无忍可忍的情况下，奋起自卫反击，给这个恩将仇报的白眼狼以应有的惩罚。

以为“打狗欺主”的苏联，为了自的面子，更为了日后还要利用其走狗为自己利益的不断扩张、称霸效力，

便挺身而出。一边开动宣传机器叫嚣中国侵略越南，一边给越南加运飞机大炮。越南受到主子的安抚，便摇头摆尾，感激涕零，对苏联左一个“衷心感谢”右一个“十分自豪”，以自己有这样的一个主子——用他们自己的话来说就是“同志加兄弟”，感到骄傲，显得神气十足，决心“两肋插刀”，更加为主子卖命。　但是，狗毕竟是狗，当主人认为它已无能为自己效劳时，自然会抛弃它，越南的下场怎么样呢？我们将拭目以待。

（批注：类比的模式１——分两部分写，一部分写一事物的各种属性，进行罗列，第二部分写另一事物的种种属性，然后进行类比，说明另一事物有前一事物的一个属性，达到论证的目的。两部分中间用过渡句进行连接。注意类比的两物有相同的属性。例如：上篇论文中前一部分写人与狗的属性，狗忠诚，人喂养它；人保护它，狗为主子卖命；效用没了，狗的性命危在旦夕。第二部分写越南与苏联的属性，越南为苏联卖命，苏联支援越南；苏联为越南挺身而出，越南为苏联两肋插刀；那么，越南对苏联没帮助了的时候，苏联会抛弃它。注意：如果把结尾写为“国难和狗的下场一样。”就不是类比了，而是归纳。）

１）必须是两物相比，不可一物。一物不叫类比，也没法比。

２）必须是属性有对应关系。属性越多越好。

３）观点须是关于一个物的一个属性的判断。不能凌驾于两物之上，即不能囊括两物。反过来说，带有一般化结论的观点，不可能用类比来进行论证。（注意：当我们用类比推理时，最后的观点或结论不可能是其中某一物的全部属性或特征；也不可能是相比较的两物的属性的归纳，而只是一物的一个特征或属性。）

４）在写作中，可以一个一个属性比，让两物属性直接对应。也可以两物分开来写，各写一段，但属性须遥遥相对应。

范例二

考试抄袭是最可耻的小偷

提起小偷，人们常常咬牙切齿。但是，一说小偷人们只想到那些撬门扭锁偷钱包的，岂不知那些考试抄袭者也是小偷，而且是最可耻的小偷！

也许你不信，那就请看看吧：

小偷不外乎是把别人的东西占为己有，而抄袭者之所以抄袭，正是他头脑中一无所有，把别人的东西抄在自己的卷子上，换上自己的名字，变成自己的。

小偷作案，往往是偷偷摸摸，趁人不备，总不敢明目张胆，而抄袭者也是如此，他们抄袭别人时，由于怕被人发现，总是贼眉鼠眼，提心吊胆。这时若有人看他一眼，甚至向别处哼一声，他就会惊慌失措，怀疑是被人发现，其狼狈相，比起小偷来是有过之而无不及。

由此可见，小偷和抄袭者没有什么区别，其表现实质是一样的。所不同的只是：小偷作案被捉后，是受法律制裁。然而抄袭者虽偷去了别人的东西，却逍遥法外，心安理得。难道这不值得人们更加憎恶他们吗？　所以，抄袭者是更可恶的小偷。

（批注：类比的模式２——两个事物的每一个属性对照着写，这样写更明显。例如：

小偷把别人的东西占为己有，作弊把别人的东西变为自己的；

小偷偷偷摸摸，作弊提心吊胆；

小偷被抓后受法律制裁，抄袭者应受人憎恶；注意：如果把结尾写成“小　　　　　　　偷和抄袭者一样应遭我们唾弃”那就不是类比了，而是对个案的归纳。）

总结：　　　　归纳：个别——————一般

演绎：一般——————个别

类比：个别——————个别

作文九：《议论文与辩论》5000字

议论文与辩论

议论文与辩论篇一：辩论式议论文模板

辩论式议论文

模板（一）

Ｓｏｍｅ　ｐｅｏｐｌｅ　ｂｅｌｉｅｖｅ　（ａｒｇｕｅ，　ｒｅｃｏｇｎｉｚｅ，　ｔｈｉｎｋ）　ｔｈａｔ　观点１．Ｂｕｔ

ｏｔｈｅｒ　ｐｅｏｐｌｅ　ｔａｋｅ　ａｎ　ｏｐｐｏｓｉｔｅ　ｓｉｄｅ．　Ｔｈｅｙ　ｆｉｒｍｌｙ　ｂｅｌｉｅｖｅ　ｔｈａｔ　观点２．

Ａｓ　ｆｏｒ　ｍｅ，　Ｉ　ａｇｒｅｅ　ｔｏ　ｔｈｅ　ｆｏｒｍｅｒ　／ｌａｔｔｅｒ　ｉｄｅａ．

Ｔｈｅｒｅ　ａｒｅ　ａ　ｄｏｚｅｎ　ｏｆ　ｒｅａｓｏｎｓ　ｂｅｈｉｎｄ　ｍｙ　ｂｅｌｉｅｆ．　Ｆｉｒｓｔ　ｏｆ　ａｌｌ，　论据

１．Ｍｏｒｅ　ｉｍｐｏｒｔａｎｔｌｙ，　论据２．　Ｍｏｓｔ　ｉｍｐｏｒｔａｎｔ　ｏｆ　ａｌｌ，　论据３．　Ｉｎ

ｓｕｍｍａｒｙ，　总结观点．　Ａｓ　ａ　ｃｏｌｌｅｇｅ　ｓｔｕｄｅｎｔ，　Ｉ　ａｍ　ｓｕｐｐｏｓｅｄ　ｔｏ　表决

心．或　Ｆｒｏｍ　ａｂｏｖｅ，　ｗｅ　ｃａｎ　ｐｒｅｄｉｃｔ　ｔｈａｔ　预测。

模板（二）

Ｐｅｏｐｌｅ　ｈｏｌｄ　ｄｉｆｆｅｒｅｎｔ　ｖｉｅｗｓ　ａｂｏｕｔ　Ｘ．　Ｓｏｍｅ　ｐｅｏｐｌｅ　ａｒｅ　ｏｆ　ｔｈｅ

ｏｐｉｎｉｏｎ　ｔｈａｔ　观点１，ｗｈｉｌｅ　ｏｔｈｅｒｓ　ｐｏｉｎｔ　ｏｕｔ　ｔｈａｔ　观点２．　Ａｓ　ｆａｒ　ａｓ　Ｉ

ａｍ　ｃｏｎｃｅｒｎｅｄ，　ｔｈｅ　ｆｏｒｍｅｒ／ｌａｔｔｅｒ　ｏｐｉｎｉｏｎ　ｈｏｌｄｓ　ｍｏｒｅ　ｗｅｉｇｈｔ．

Ｆｏｒ　ｏｎｅ　ｔｈｉｎｇ，　论据１．Ｆｏｒ　ａｎｏｔｈｅｒ，　论据２．　Ｌａｓｔ　ｂｕｔ　ｎｏｔ　ｔｈｅ　ｌｅａｓｔ，　论据３．　Ｔｏ　ｃｏｎｃｌｕｄｅ，　总结观点．　Ａｓ　ａ　ｃｏｌｌｅｇｅ　ｓｔｕｄｅｎｔ，　Ｉ　ａｎ　ｓｕｐｐｏｓｅｄ　ｔｏ　表决心．或　Ｆｒｏｍ　ａｂｏｖｅ　，　ｗｅ　ｃａｎ　ｐｒｅｄｉｃｔ　ｔｈａｔ　预测．

模板（三）

Ｔｈｅｒｅ　ｉｓ　ｎｏ　ｃｏｎｓｅｎｓｕｓ　ｏｆ　ｏｐｉｎｉｏｎｓ　ａｍｏｎｇ　ｐｅｏｐｌｅ　ａｂｏｕｔ　Ｘ（争论的

焦点）。Ｓｏｍｅ　ｐｅｏｐｌｅ　ａｒｅ　ｏｆ　ｔｈｅ　ｖｉｅｗ　ｔｈａｔ　观点１，　ｗｈｉｌｅ　ｏｔｈｅｒｓ　ｔａｋｅ　ａｎ　ｏｐｐｏｓｉｔｅ　ｓｉｄｅ，　ｆｉｒｍｌｙ　ｂｅｌｉｅｖｉｎｇ　ｔｈａｔ　观点２．　Ａｓ　ｆａｒ　ａｓ　Ｉ　ａｍ　ｃｏｎｃｅｒｎｅｄ，　ｔｈｅ　ｆｏｒｍｅｒ／ｌａｔｔｅｒ　ｎｏｔｉｏｎ　ｉｓ　ｐｒｅｆｅｒａｂｌｅ　ｉｎ　ｍａｎｙ　ｓｅｎｓｅｓ．

Ｔｈｅ　ｒｅａｓｏｎｓ　ａｒｅ　ｏｂｖｉｏｕｓ．

Ｆｉｒｓｔ　ｏｆ　ａｌｌ，　论据１．　Ｆｕｒｔｈｅｒｍｏｒｅ，　论据２．　Ａｍｏｎｇ　ａｌｌ　ｏｆ　ｔｈｅ　ｓｕｐｐｏｒｔｉｎｇ　ｅｖｉｄｅｎｃｅｓ，　ｏｎｅ　ｉｓ　ｔｈｅ　ｓｔｒｏｎｇｅｓｔ．　Ｔｈａｔ　ｉｓ，　论据３．

Ａ　ｎａｔｕｒａｌ　ｃｏｎｃｌｕｓｉｏｎ　ｆｒｏｍ　ｔｈｅ　ａｂｏｖｅ　ｄｉｓｃｕｓｓｉｏｎ　ｉｓ　ｔｈａｔ　总结观点．

Ａｓ　ａ　ｃｏｌｌｅｇｅ　ｓｔｕｄｅｎｔ，　Ｉ　ａｎ　ｓｕｐｐｏｓｅｄ　ｔｏ　表决心。或Ｆｒｏｍ　ａｂｏｖｅ　，　ｗｅ　ｃａｎ　ｐｒｅｄｉｃｔ　ｔｈａｔ　预测．

议论文与辩论篇二：与其议论，不如辩论

龙源期刊网　．

与其议论，不如辩论

作者：蒋涛

来源：《中学课程辅导高考版？学生版》２０１３年第０５期

我们在议论文中分析一个事例的时候往往有两个弊病：一个是

举例是真分析是假，材料横陈，然后脱离材料，自顾自议论，洋

洋洒洒一篇“演讲文字稿”；一个是有举例有分析没角度，一条路

走到黑，几段啰嗦的议论都是一个角度，凑不满篇幅，就再举例。

打个比方就是，就是要么没切入篮下，在八竿子打不着的地方乱

投篮，要么切入篮下的角度和线路单一，总在对手意料之中。

议论不出来，是我们积累的新鲜材料太少吗，是我们积累的有

议论价值的材料太少吗，未必。素材就像食材，要敢于下刀，切口越多越细越入味，值得提出的问题也就越多，而议论文如果不能从具体材料中发掘并提出问题，又如何分析问题，更别说解决问题了。而现在的议论文习作之所以泛泛而谈、无病呻吟，一大半都是因为在议论本就不是问题的问题，真是“医之好治不病以为功”啊。

议论不好，是找不到切口，找不到问题吗，与其这么认为，不如说是找不到分析的动力。试问人在什么时候会努力去找切口找角度找问题分析，往往是在和别人辩论，在为自己辩护的时候，也就是说我们一个人在写议论文的时候缺乏假想敌，太过“与世无争”。

所以，笔者认为，与其让议论文成为一个人的演讲，不如让议论文成为一个人的辩论。请在自己的大脑中开一场无声的辩论吧，你可以模拟扮演正方和反方的众多辩手围绕主题分层交错辩论，然后再充当为本次辩论做补论的评委来总结全文，使得结论合情合理，辩证地吸取正方和反方议论中的精华。

既然是一场辩论赛，最基本的角度基本不用找，那就是正方和反方（或者从左翼和右翼的角度来划分也可，由于概念复杂，在这里不做赘述），但是正方之于反方不应简单地和赞成方之于反对方对号入座，而应该作为共性、本位、单向等之于个性、换位、逆向等来定位。而由于双方辩手不止一个，分工不同，所以从正方和反方这两个基本立场又可以分解出更具体更有侧重的小切口

小角度，将议论引向细化深入。

下面就以对一则老材料的辩论来初步说明上面的理念。材料如下：

？果戈里在自己的作品发表之前，有先请别人提意见的习惯。？有一次，他写好一个剧本，把当时最有名的诗人茹科夫斯基请来。？一吃完午饭，他就开始朗读自己的新作。？年迈的茹科夫斯基有睡午觉的习惯，听着听着，不觉打起盹来了。？过一会儿，诗人睁开眼睛时，果戈里对他说：“你看，我希望听到你的意见，而你的瞌睡就是最好的批评。”？说着，就把剧本投入了火中。

议论文与辩论篇三：在“说”中磨砺思想、在”辩”中学会立论－－关于“辩论”与“议论文写作教学”关系的思考

在“说”中磨砺思想、在“辩”中学会立论？？关于“辩论”与“议论文写作教学”关系的思考

现行的人教版高中语文教材在听说训练中安排有“辩论”。但是在不少中学，“辩论”训练往往是匆匆开场，草草收兵，教材设定的训练目标无法实现，“辩论”在整个语文教学中的独特作用没有得到应有的重视和发挥，这是令人惋惜的。

“辩论”与“议论文写作”的血缘关系是一望而知的：都要有知识的积累？？？对生活的认识与体验，语言运用的知识，议论文的章法技巧；都要有能力的准备？？？逻辑思维能力、理论分析能力、事例运用的能力、价值判断能力；更重要的是“辩论”对议论文写作教学成果的依赖，以致从某种意义上我们甚至可以说：“辩论”

的顺利进行是以辩论者具备一定的议论文写作知识与技能为前提的。“辩论”区别于“议论文写作”的特点也是一目了然的，因为这些特点又使“辩论”具有一些其他教学手段所没有的优势，使它能反过来促进议论文写作，提高议论文写作教学的效率。“辩论”的这一面，值得我们认真研究。

一、辩论中的思想交锋可以磨砺思想，帮助养成良好的思维习惯。

与议论文中静态的“写”不同，辩论取的是动态的“说”，是辩论双方兵来将挡的思想交锋。心理学的研究证明，在争论中，人的思维处于最积极的状态，思想的火花在争辩中不断闪现，成串的妙语如泉水般涌出。因而经常开展辩论，对青年学生磨砺思想，提高思想水平、养成良好的思维习惯，无疑是大有裨益的。为准备一次以“不想当将军的士兵不是好士兵”为题的辩论，我把学生分成两组，分别以正方或反方的观点立论写一篇议论文（结果正方的同学大多围绕“树立远大理想的重要性”这一观点立论，明显暴露出思维刻板僵滞的弱点。在辩论中，这观点受到质疑：远大理想与做一个好士兵有必然的联系吗，一个好高骛远的人能做好普通士兵的工作吗，只有想当将军才是具有远大理想吗，在反方毫不留情

的诘难面前，正方的思想被激活了，几位同学分别从局部与整体、自觉与自发、胸怀全局与立足本职、领导与被领导的角色互换、责任感使命感对干好工作的重要意义等不同角度论证了本方的观

点，成功地实现了由线性思维到发散性思维的转变。

辩论中分析辩题、阐明己方观点、归纳对方见解并予以反驳的需要，对于学生逻辑思维能力的提高大有益处（而自觉地利用辩论来提高学生的思维品质，对于克服学生议论文写作中普遍存在的“写不出”、“理不清”的毛病，实在意义重大。

二、辩论中的两军对垒，有利于发现立论中的错误与漏洞，帮助学生学会正确立论。

一个命题，它是属于道德判断，价值判断，还是事实判断，它的真实的逻辑地位如何，它的逻辑困难何在，在静态的议论文写作中，学生对此往往考虑不多，因而习作中每每出现“观点立不起、道理说不透、结论推不出”的毛病（在动态的辩论中，这些错误一露面，就立即成为对方攻击的靶子。这便逼着你重新审视自己的论点、论据、论证过程，认清自己立论的逻辑漏洞，从不断的尝试中学会正确立论。

仍以上面提到的那次辩论为例。在抽签决定立场后，正方的同学都很高兴，觉得以拿破仑的名言为己方观点可以稳操胜券。待到正式辩论时，反方以雷锋为例证提出“不想当将军的士兵也可以是好士兵”的观点，正方才意识到己方立场的困难所在（事后，我让每个学生列好三篇文章的写作提纲：，？不想当将军的士兵不是好士兵；，？不想当将军的士兵不一定是好士兵；，？不想当将军的士兵才是好士兵。引导学生对辩题进行“必不然、不必然、必然”的逻辑推理，从而认识到正方观点的逻辑困难在于绝对化。

在此基础上，再让学生以“也说‘不

想当将军的士兵不是好士兵’”为题作文，不少同学都能辩证立论，既肯定这句名言激励人们树立远大理想的积极作用，又指出其片面性绝对化的偏颇及其在现实生活中可能产生的消极影响，并进而得出“只有把远大理想与务实的态度结合起来，方能取得成功”的结论，写出了立论正确，分析透辟的好文章。

另外，辩论中巩固己方立场的需要能帮助学生养成多角度多层次分析问题的习惯，辩论中说服对手的需要迫使学生追求例证的丰富与精当，辩论中打动听众的需要鼓励学生追求逻辑层次的明晰与语言的简洁流畅。凡此种种，对于学生提高议论文写作水平，都是很有帮助的。

三、辩论中竞争的情境，及时的反馈，有利于培养积极的态度，使学生乐于议论（

在诸种语文基本能力中，写作能力大概是最难于形成的，而各种文体的写作中，似乎又以议论文的写作最为棘手（因此学生从议论文写作中很难产生满足与成就感，得到的多是失败的消极体验（写不好，便怕；愈怕，便愈写不好？？？这便是目前中学议论文写作教学面临的困境。

辩论则不同，辩论争胜的欲望可以充分调动辩论双方的积极性。如果说学生平常写议论文能为证明一个观点准备三个以上的论据就属难能可贵，那么在辩论中则可能准备，，个以上的论据。还是那场辩论，反方的一个学生为了证明雷锋不想当将军，连夜通

读了雷锋的故事、雷锋日记两本书，从中找出，，多条论据，真正是“乐此不疲”（另外，辩论直接诉诸公众的方式满足了青年学生的发表欲望，辩论中新鲜及时充满情绪感受的反馈满足了学生的情感需求。每句辩词一经说出就已公开发表，每种意见一旦发表立即得到热烈的赞成或反对。一番恳切的陈辞，一段自然的归谬，一个刁钻的诘问、一点小小的幽默，都可以赢得掌声、称许，会意的微笑（在这样的氛围中来学习议论，自然是积极主动事半功倍。

以上谈的多是如何以“辩论”来促进“议论文写作教学”。但这并不表明我认为“辩论”只是或只能是议论文写作教学的附庸。恰恰相反，我认为像“辩论”这样一项对听说读写能力要求极高而又对听说读写能力有重大促进的活动，在整个中学语文教学中应该也完全可以占有更为重要的地位（余秋雨先生在担任；’，，国际大专辩论赛的评委后曾高度评价“辩论”的意义。他认为虚设一种人生立场和社会观点来进行辩论，以“演示合乎理性原则合乎思维逻辑的公共话语对接”，是一种方法论的较量和训练，它“洗刷了凛然的学术庄严与具体的政治实用，直指现代人全都需要具备的一种生存素质，其前途应该是十分远大的，有了这种生存素质，无论是现代人还是现代社会，都会更深刻、更健全”。对照余先生的话，反观中学“辩论”教学的现状，显然还有很多工作等待我们去做。

作文十：《固定与创新---议论文写作创新之我见-语文-论文中心_12637》10900字

固定与创新－－－议论文写作创新之我见－语文－论文中心

［标签：来源］

高兆强

但首先是写议论文还有没有意义？

在众多的文体中，议论文写作难度较高，学生一般不易掌握。因为它要求学生具有科学周密的思想，多向和缜密的思维，还要有严谨的条理结构和准确明了的语言表达。从某种意义上说，议论文写作是检验学生语文综合素质的一条有效途径。

然而近几年来，随着话题作文在高考中地位的确立，议论文开始逐渐淡出了高中语文教师和学生的视野。这其中的原因其实很简单也很功利。从１９９９年的夏季高考开始，以“假如记忆可以移植”为话题的作文结束了高考材料作文的时代，同时也宣布了议论文不再是高考作文的唯一体裁。于是，在高考作文创新的思维之下，作文形式上的创新开始被重视起来。这种创新，在２００３年的高考中发展到了极至。小说、短剧、诗歌，甚至案例分析、心理问卷，种种形式上的创新，似乎已经证明了学生语文综合素质的提高、高考作文命题方向的正确。于是，那种以论点、论据、论证为骨架的议论文，由于其无法在形式上有所突破，被打入了冷宫。

但，形式为内容服务，这是写作上的一条无可辩驳的真理～试观今年的所谓高考优秀作文，真正可以称得上精品的又有几篇，我无意苛求考生在巨大的压力之下可以从容地写出文质兼美的文章，但若剥离了光彩的形式之后，只剩下苍白的内容，那么这种创新又有什么意义呢，几个月前被媒体大肆炒作的考场诗歌，除了分行之外，又有几分诗的韵味呢，而心理问卷、案例分析，是不是也已经背离了“作文”的宗旨呢，一味地搞形式上的创新，“文学”二字又从何谈起呢，

考生是无辜的，关键在于教师的导向作用。实际上，话题作文教学模式

与传统的文体作文教学模式并不冲突，只不过是在最后的评价阶段放宽了尺度而已。话题，意味着考生可以自己去选择立意，选择文体，而选择的前提是要对自己的写作能力有一个准确的定位：什么样的立意是自己容易把握的，什么样的文体是自己可以从容驾驭的。这并非只是考生在考场上触景生情后的选择，而更应该在平时的写作训练中一点点明确。从这个意义上说，单纯的记叙文写作训练是有意义的，单纯的诗歌写作训练是有意义的，同理，单纯的议论文写作训练也是有意义的。

如果说学生不重视议论文，一个重要的原因就是学生认为议论文写作是一个模式化的过程，引、析、联、结，这是每一个由初中升上来的高中生都熟知的模式。从某种意义上讲，这个模式是无可厚非的。就如同记叙文的事件一样：起因、发展、经过、结局，我们并不会觉得它束缚了记叙文的写作。问题的关键并不在于形式本身，而在于形式承载的内容。其实，议论文也好，记叙文也罢，无论哪一种文体，内容才是我们应该注重的地方。写作创新，说到底是一个思维的创新，固定与僵化，并不是等同的。

鉴于以上论述，我在议论文课堂作文教学中主要注重的是在相对固定的形式下，对学生进行思维创新的训练。

相对固定的形式——以高考作文为目的，从功利出发。

创新的前提是规范，在学生不能将写作技巧熟练运用的前提下，强调规范是非常必要的。在议论文写作过程中，最重要的一环是论点的提出。在初、高中的语文教材提供的议论文范文中，论点提出的方式无外乎四种，即题目即是论点、开门见山提出论点、卒章显志归纳论点，再就是读者通观全篇自己总结论点。

在这四种方式中，最后一种是高中生在议论文写作当中最不应当采取的。读者自己总结，也就是论点在文章当中没有明确提出来，是存在于文字之间的。而高中生在写作过程中，受写作能力所限，最容易出现的问题就是心中所想与笔下所现并不一致。在议论文写作过程中，这种问题就容易表现为论点与论据的不一致，论据不能证明论点。如果这种情况出现在学生没有明确提出论点的作文当中，所导致的结果只能是跑题。任何一名语文教师都清楚论点不能证明论据的作文，与跑题的作文在评分标准上的差别。

再说题目即是论点的论点提出方式。一篇作文，尤其是考场作文，有一个很重要的得分点，就是作文的题目。题目设计可以体现出学生的归纳总结能力、语言表达能力以及文学素养。在高考评分标准当中，作文没有题目，要被扣两分，但反过来说，题目设计得新颖别致、文采飞扬，所得的分数却并不只两分。作文的题目是评卷人最先注意的，这就好比自己给别人的第一印象一样。而议论文的论点往往是陈述性的，不需要额外的修饰、夸张，如果将其作为文章的题目，不免给人死板、拘谨之感，这无异于放弃了一个很好而且很容易的得分点。

而另外两种论点的提出方式，学生虽可以自由选择，但以开门见山提出论点为益，这同样是从高考评卷的角度考虑。高考评卷是要讲求效率的，速度、质量，二者缺一不可。在高考科目中，语文试卷的评卷时间是最长的，一个相当重要的原因就是作文评分耗时太长。即便这样，有一个事实必须承认，高考作文的阅卷速度是远远高于平时教师批作文的速度的。这在一定程度上就要求考生能够把自己的观点、见解以最显而易见的方式表达出来，并放在最明显的位置，这一位置最好就是在文章开头，使人一目了然。事实上，前面提到的不采取让读者自己归纳出论点的论点提出方式，也是基于这个原因考虑的。

思维的创新——以提高写作能力为目的，从素质出发。

论点提出以后，将要进入论据选择阶段，这是可以做做文章的。在论据选择上，传统的观点认为：凡说理，以引用名人名言、名人名事为益。这是有一定道理的。名人名言，鞭辟入里，且长短适当，引入文章当中，不仅可以增强文章说服力，而且可以加重文章的分量。名人名事，你知我知，不需赘述，所要说明的问题就已清晰明了，而且颇具说服力。但问题是，名人名言虽多，名人名事虽繁，真正能够被学生熟练掌握并运用自如的可谓寥寥。于是，谈读书，则“知识就是力量”；说爱好，则“兴趣是最好的老师”；讲学习，则“头悬梁、锥刺股”；论志向，则**“为中华之崛起而读书”??凡此种种，不需一一列举。如此写法，议论文的确是没什么意思了，所以这就需要我们的创新。

以小见大，小事情证明大观点。从名人名言、名人名事的樊笼中解放出来，对于一些观点的证明，我们可以从生活中选取小的事例。举个例子来说，我布置过一篇以“规矩”为内容的议论文，学生在作文中写到的往往是国家的法律、军队的纪律、学校的规章制度，以及华盛顿表扬士兵、**冒雨借书。事实上，这些例子虽然可以说明问题，但其中可挖掘的东西已经不多，而且是容易被很多人想起并引用的，这就是所谓的没有新意了。而有一个学生的作文是从东北人敬酒的规矩入手来谈问

题的，并且还举了让座、右侧通行等生活中的小例来证明观点，这就比从法律、纪律角度谈问题充实得多了，而且在文字上也更显亲切，可谓别具一格。小的事例不等于没有说服力，这里需要注意的是事例的普遍性，只要是生活中你、我、他都可能经历的事，就比那些只可能发生在名人身上的事更能够说明问题。

以大写小，大事情证明小观点。在议论文当中，有一类题目是比较切和高中生实际的，如关于衣着、交流、友谊等问题，对于这类问题，学生由于有切身感受，总体上是容易把握的。但从另一个角度来看，这些作文写出来，容易流于平庸，人云亦云，写出来的都是共性的东西，难以有所突

破。我布置了一篇谈时尚的议论文，学生对此是颇有体会的。服装的潮流、歌曲的流行、网吧、韩流??这些都成了他们谈论的话题。虽然在具体的文字表述上有优有劣，但观点确立后，事例的选取却是雷同的。而时尚其实并不仅仅是服装，或是音乐，一个时代的风尚、道德规范、价值取向，同样可以看作是时尚。具体来说，如今对于知识的重视、对于能力的重视、对于健康、生态的重视，都是这一时代的“时尚”。甚至神州五号上天，国人对于航天事业的关注，都可以说是“时尚”。学

生如果从这些角度入手，写出来的文章就不会再是千篇一律了。

其实什么时候以大写小，什么时候以小写大，这是很难用一个标准统一起来的。概括地说，与自己生活距离远的可以小写，与自己生活距离近的可以大写，其目的无非是避免雷同，争取写出新意。当然，这种写法也并非是金科玉律，套用哲学上的一句话，叫做具体问题具体分析。

透视材料，见一点而知全面。话题作文为学生提供了材料，如果学生将其写成议论文，就要注意对于已给的材料如何运用的问题。在我布置了一篇以“韩寒现象”为话题的议论文后，有学生在作文后面写出了这样的话：“我不了解韩寒，也没读过他的作品，这篇作文我只能在文字上做做文章，没有什么太大的意义。”我没有追问她是她写出来的东西没什么太大意义，还是我布置这篇作文她认为没有什么太大意义，因为这里面反应出了学生对于材料的认识问题。无论是过去的给材料作文，还是现在的话题作文，材料本身所描述的都只是问题的一点，而不是全部。材料中的人、事，是具有代表性的，但并非仅仅在他们身上才能发生特定的事。材料要说明的是一个普遍问题。从这个角度讲，即便是对韩寒很了解，对他作品很熟悉，也不能仅仅就事论事，说韩寒如何，他

的作品怎样。而应该通过材料给出的现象去思考其反应的问题是什么，这个问题说明了什么。推而广之，一切只针对于材料的分析评论都是没

有实际意义的。

论据选取之后，将论点和论据联系起来，是要通过论证实现的。在学生的文章当中最容易出现的问题就是以片概全。为了说明一个观点的正确，所有的与之不符的便都是错误；为了证明自己的论点，便置一切的生活常识于不顾。这里所反应出来的主要问题就是不懂得辩证分析。

议论文是说理的，说理就要求周密、严谨。以“规矩”这篇作文为例，学生往往为了说明法律、制度的作用，而忽略了规矩对人的束缚，陈规陋习更会阻碍时代的前进；以“时尚”这篇作文为例，学生大部分都只是谈学生不应该追赶流行，而忘记了与时俱进，跟上时代的脚步，是符合历史潮流的。为了文章更有说服力，论点能够立得住，辩证分析，是

任何一篇议论文都必不可少的。

在写作实践中，学生还容易出现的就是分不清正反对比论证与辩证分析。为了说明这个问题，我在课堂作文教学实践中给学生举了一个例子：吃饭可以补充营养，不吃会营养不良，这两个观点组合起来，就是议论文的正反对比论证；吃饭可以补充营养，吃多了会消化不良，这两

个观点组合起来，就是议论文的辩证分析。

回过头再来说意义。如果学生熟练掌握了议论文的写作技巧，实际上是可以从容面对高考的话题作文的。多数情况下，话题本身就是论点的一部分，稍加思考，就可以加工成一篇议论文的中心论点。如果对于话题所述内容没有亲身经历，又不善于编故事、写诗歌，那么写议论文实际

上是最好的选择。

我们一直在教学中谈创新，学生也渴望着摆脱束缚，但任何的创新都不是凭空产生的。高考作文不再强调文体，这给了学生很大的自由空间。但不强调不代表不重视，至少学生要明确自己写的是什么。文体作文教

学是很重要的，这不仅是基础，更是能力。

作者邮箱：　ｇａｏｚｈａｏｑｉａｎｇ＠ｈｏｔｍａｉｌ．

海子

家乡的新变化

马湖，我可爱的家乡。这一声深情的呼唤，勾起了我无尽的思念

使我沉浸在这如痴如迷的眷恋之中??

我拿起了我小时候在家门口照的一张照片陷入了沉思中??

家乡有山的刚毅、水的柔情，特有的风俗人情。我相信家乡的人民会抓住西部大开发的机遇，充分发挥聪明才智，把家乡建设为更加美

丽（富饶的旅游胜地。

家乡新变化

２００４．１０　　尹华富

我的家乡在黄琅，这里的变化如车轮飞驰。我的邻居车伯，在我孩提时，他就下岗了，迫于生计，他骑上自行车开始了他东奔西跑的“二轮”生活，后来买了一辆三轮车。我们那里离镇上远，老幼病残的上街

搭个车也方便，车伯的生意还真是兴隆。

夏日的一个星期天，我和母亲搭车伯的三轮去镇上。烈日炎炎，我坐在阴凉的车篷里，清楚地看见车伯的汗珠一粒接着一粒往下滴，我忍不往对妈妈说：“下次咱别坐车伯的车了你看车伯累的。”我侧过头大声地对车伯说“车伯，你就不能换一辆不累的车吗，”听了我的话，车

伯许久没有说话。

过了快有两年，也就是九十年代后期，车伯用一辆崭新的电三轮换下了破旧不堪的那辆人力三轮，车伯也像换了一个人似的——闲暇时爱坐在车里看阅书报，车伯不仅自己看书，还在车里备有几份报刊供乘客

阅读。

今年正月，我和父母要去海口外公家拜年。到街上，有一辆中巴车停在街心花园旁。我们上车去等了半天还不开车，爸爸说：“像这样要等到什么时候，干脆我们去打个的走。”于是我们从中巴车上下来截住了一辆面的，司机竟是车伯。爸爸笑道：“现在应叫‘车面的’了”大

家都笑了，车伯像有些不满似的说：“出租的多了，生意有些难

啊??”

“出租车多了是好事啊，方便了顾客嘛。”

“那倒是，过去常说‘楼上楼下，电灯电话；出门坐车，就是老百

姓所祈盼的好日子吗，我们现在不都有了吗，??”车伯说道。

???

车内暖意融融，车外路旁的近树远山急速地往车后跑去，我感到

车轮在飞驰，飞驰的是人们日渐幸福的生活。

评语：

全文抓住典型人物——车伯，以其生活经历不断向美好方面的变化发展，展示了家乡随着时代的步伐，发生着翻天覆地、日新月异的飞速发展。全文选材精当，描写生动。更值得借鉴的成功之处在于：以小见大、以点代面（以一个人物的变化展示家乡的发展变化）显示出别有一番新意。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　她留在了我的记忆

深处

２００４．１０　　　　　高跃

岁月飞逝，转眼间两年的时光匆匆而过。可当我再一次站在故乡

——贫瘠的土地上，两年前的一幕幕又让我魂飞绕。

在那贫穷的小山村，总能看见一位年过七旬的老人，每天清晨在村头的小沟边弯着腰打水。她那瘦削单薄的身影，我好熟悉。黄里带白的脸，瘦得叫人担心，像一个大病新愈的人，但他的精神很好，没有一点颓唐的样子。那满头的白发、脸上纵横交错的深沟浅豁般的皱纹和那

双深邃的眼睛，我想她一定承受了生活中的许多的挫折和风雨。

从我记事起，我印象中的她是一位慈爱的老人，一个平凡却影响我一生的人。她是一个农村妇女，生活在贫穷的小山村，过着同别人一样日出而作、日落而息的日子。她没有念过书，但她却意识到一定要让自己的每一个儿女们都　要去读书，而且还要读好书，让他们从这一片黄土地上走出去。但她担负的担子却更重了。年复一年、日复一日用勤劳的爱将三个儿女拉扯成人。她却在儿女一天天的成长中渐渐地衰老，积劳成疾的她却在我们的关爱和依依不舍的留念中，永远的离开了我

们。

她走的那天，我大声地哭着、大声地呼喊着：“奶奶?奶奶??”在村子后的小山岗上，我呐喊着，大山在回荡我深情的呼唤、山鹰在天空低回翱翔。不～奶奶没走远，她的灵魂就在这深山之中，　她的声音就在这天地中回响。她离不开这片贫瘠但又热情的土地，她深

深地眷念着这片她生活了一生的土地。

在这大山之中，我时时都能感受到奶奶对我的爱与呵护，仿佛还能看到一位慈祥的老人，每天晨曦在村头的水沟边，弯着腰在打水??

评语：

生老病死，这是多么残酷而又真实的自然法则，却也是人生的一种无奈。只是，在经历中便铸就了平凡的人心以不平凡的经历　种感情。小作者以真挚的笔调展示对亲情的感悟——永远也割舍不掉的思

念。选词用句精彩——字字念思，句句融情。

我尝到了成功的滋味

２００４．１０　高毅

一提到“成功”这一耀眼的字眼儿，我的思绪便会放纵地飞扬起

来??

那是在一次英语单元测验后，我以九七分的成绩再次获得全班第一，放学后，我迫不及待地跑到她——我的好朋友那儿去，我的脸上洋

溢着灿烂的笑。

“你考了多少分，”我笑着问她，她低着头沉默了好一阵，才很低沉的说道：“我考了一个很不理想的分数。”听了她的回答，看着她很忧伤的表情，我的心一下子被牵动了，我焦急地再次重复了那个问题。但她没有再回答我，只是痴痴地望着窗外、望着那空旷的天空，她的眼眶润润的，几滴泪珠顺着她那清秀的脸庞缓缓地淌了下来，她的忧郁让

我的思绪澎湃万千，仿佛有了一缕缕愁丝锁住了我??

从那以后考试失利对她仿佛成了一种常规，一个曾经活泼开朗的她渐变得沉默寡言，她常常偷偷地独自一人躲在某处地方以泪洗面，一

些同学对她是热嘲冷讽。

作为她最要好的朋友，我要帮她从阴影中走出来，重新点燃心中自信的火把。一天我给她写一这样一张纸条。“好朋友，我知道在你的身上压着一个沉重的包袱，但人生总有许多不如意，有许多失利，只要我们真诚地去生活，勇敢地去面对，在田畴里撒下我们辛勤的汗水，我们一定会找到人生的真谛。”这一次泪水再一次湿润了她的眼睛，但那眼中闪动的不是悲伤，而是一种神奇的力量正在她的眼睛中闪现，正是

这种闪烁的眼光中有一种叫自信心的力量正在她的心中复苏。

慢慢地她从自卑的阴影中走了出来，她又变成了原来那只活泼可爱的小百灵，看着眼前活泼可爱的朋友。成功——这种如蜜如醇般的滋味，在我的心中油然而生，因为我用真心挽救了一颗自卑的心、颗失落

的心，更重要的是我更深深地明白了友谊的真谛。

朋友，也许你也曾考试失利，也许失败的阴影也与你如影随形。但，生活中有阳光、也有风雨、有顺境、也有逆境，要知道风雨过后的

太阳才会更加耀眼亮丽。

评语：

本文选材立意有一定的创新意识，当然，更主要的是从词句运用

上展现了其文学与写作功底。

？温州中学　　　　郑可菜

想象是写作的翅膀，没有想象的文章像折了翅膀的小鸟，任是怎么飞也飞不高，任是怎么的文采丰富也是失败的，它成不了佳作；没有想象力

的学生也不可能写出有新意、有活力的佳作。有了想象，笔下的人物才会栩栩如生、活灵活现，使读者有呼之欲出之感，景物才会有声有色，让人身临其境之感。然而为什么学生原本奇异而大胆的想象难以发挥出来，我们教师只能长叹现在的学生想象贫乏、思路枯竭呢，我想这与我们设置的作文范围、教学方式等无不关系。现在结合我在高一年级的想象作文专项训练中设计的一堂有关于《猫和老鼠》的想象的作文指导

课，来谈谈自己的实践与认识。

一、引入故事，激发兴趣

在教学的初始阶段，我设计了一个紧扣的小故事紧扣“想象”内容：一群小朋友在出去郊游的时候，在野外看到了一个大蛋，大家纷纷猜测，为这里头到底是谁争论不休，因为意见不统一，他们想出一个办法，就是把这个大蛋放到烤箱里去烤??”烤出来的会是什么呢，让学生想象，给出答案。答案大多是驼鸟、恐龙，最富于想象的也就是外星人了。老师指出但外国小朋友想到是——烤出来之后居然是布什总统～～我有意识地让学生知晓想象的发挥，需要创新——出其不意。这样的导入增强了学生学习的趣味性，激发学生学习的兴趣，使学生的注意力高度集中；能将抽象的或枯燥的内容变得生动形象，使学生接受起来更为

容易。

为激发情感，再添一把火，让学生谈他们最热衷的看得如醉如痴的《哈利？波特》、《人猿星球》、《勇敢的游戏》等影片的非凡想象力。尽可能对学生的大胆思维给予充分肯定和鼓励，从而营造一种密切配合和

谐的写作氛围。

生１：这个故事的各方面看起来都要有点虚构的意思，处处都是建立在想象的基础上。我觉得对霍格华兹学校塑造非常成功。它定下整部电影的基调，从阴森的哥特式箭垛后看过去，在洒满月光的湖面上，这个学校看起来就像《公民凯恩》中的“世外桃源”般栩栩如生，而它的走

廊、地窖和大厅，有书中插图那种诡秘的感觉。

生２：对“霹雳扫帚”想象叫人佩服。

生３：我想说说来《人猿星球》，这是我看过的影片中印象最深刻的一部，应该说，它深深地振撼了我～人被猿认为是“脏的”，小女孩被小母猿挑中成为“宠物”，猿中的“人贩子”要在被贩卖的人类身上烙上象征奴隶的烙印。人类与猿类的颠覆性的框架主题令人匪夷所思，它引领着我们不断思考：人类是否真是万物之灵，我们该如何面对身边的世

界，

人的想象活动，总是充满创造性的。学生折服于他人想象，发表自

己想法，老师加以鼓励，并因利导指出想象的摄魂魅力。

二、入情入境，直观感受

我开始入正题，表述这堂课的正题——随着卡通片《猫和老鼠》的导向性来想象猫和老鼠的活动，从而来写一篇文章。因为大部分学生对这部动画片非常熟悉，所以我只是简单介绍一下影片。《ｔｏｍ　ａｎｄ　ｊｅｒｒｙ》是华纳的名片之一，猫——汤姆（Ｔｏｍ）和老鼠——杰利（Ｊｅｒｒｙ）同住一起，汤姆总是想方设法要捉弄杰利，但杰利最终都能把汤姆整得很惨，让人啼笑皆非。它的内容非常单一：就是号称实力强大的猫和弱小的鼠之间的斗争。强大的猫总是被老鼠打败，几乎没有对白，靠的是曲折的

情节与丰富的想象。

接着，利用多媒体教室投影观看影片《猫和老鼠》之“飞天猫”（卡通片《猫和老鼠》中较有想像力的一集）创设写作氛围，让学生在不知不

觉中投入进去，唤起和激发某种情感，产生写作冲动。

情景一：汤姆大摇大摆地走进主人的书房，关上门，它想今天清闲地看会儿书。它像主人一样躺在安乐椅上，随手翻着身边的书。突然，一篇印着猫头和铃铛的文章把它的目光吸了过去，内容大概就是关于猫给鼠戴铃铛的故事。汤姆灵感突来，兴奋地在椅子上打转；何不给杰利也

挂个铃铛呢，这样就能轻而易举地抓住它了。

情景二：汤姆看见杰利正站在厕所的窗台上，汤姆大笑着向杰利扑去，杰利不慌不忙地摸出一支猎枪，没等汤姆反应过来，枪声已经响了好几下。汤姆愣在那，只觉得几颗小丸滑入胃肚中，随即肚子里便翻江倒海地痛起来。汤姆抱着肚子，满面痛苦地冲到马桶上，正当它渐渐感觉舒畅时，“叭”地一声，马桶盖却被一个重物重重地盖下来，汤姆只露了头和手脚在外面无力地争扎着。又是杰利～汤姆对杰利可以说是咬

牙切齿的恨，可是聪明的杰利却依然悠闲着??。

学生聚精会神地看猫和老鼠的追逐、打闹，时时发出一阵又一阵的大笑声，有的笑得直不起腰，有的直拍课桌。影片让学生感到“情境即在眼前”，“我即在情境中”——涉足其间，其人可见、其声可闻、其景可观、其物可赏的境地——这是情境教学的优势之一。它一环环引人入胜，学生进入情境后的热烈情绪又反过来丰富情境。发自内心的笑，使学生的学习兴趣在这种“情”与“境”相互作用的持续下得以强化。这样一来，学生参与这一堂有趣的、有意义的作文课的兴趣就大大地提高

了。

三、设置场景，大胆想象

在这种热烈的内驱力推动下，学生群体为求知而乐，为探究而兴奋、激动，到达了一个比教学预期目标还要丰富得多、广阔得多的境界，真正

变被动学习为自我需要。

在这样的情境中，我提出本次写作的具体内容、要求：

内容：想像场景——合理创设一个环境，编写合情合理的猫和老鼠的故

事

要求：

？　进行大胆、有创意、新奇的想象，尽量打开思路；

？　情节设置

Ａ（集中一个情节，首尾圆合。

Ｂ（自创想像

Ｃ（切忌荒谬，想象合理

？　文字表述：

Ａ（尽量细描细绘，不可概述

Ｂ（不可定位为叙述画面

Ｃ（注意拟人对比、夸张等修辞来渲染

？字数：８００字以上。

投石为激浪，当学生沉醉眼前的可笑的画面时，我让他们觉醒于美妙的遐想之中，要求用自己独特的体验方式，想象场景，并要以独具个性的语言丰富着自己想象的画面。文字与影像本身的传递语言不同，影像中的只用一个镜头，但用用文字表述可能就需要洋洋洒洒地写好多文字。所以，学生只要想象一个场景，细致深入地描绘，便可以成就一篇佳

作。

很快，学生便急不可待地开始描绘的自己心中的画面。单是题目，就叫

人心生向往。如：

《汤姆娶妻记》、《之红楼版》、《罗密猫与朱丽鼠》等。

可见，使一定的情境作用于学生心理，产生良好效应，情境的设置得讲究，让学生感知得清晰。“源”开而“流”畅，有了一定的情感蓄势，

便如水到渠成、如云行水上，自成文。

从收上来的作文来看，这次作文训练是成功的。他们的想象发挥到了极致，可以说是天马行空，应有尽有。首先，设置的情境强烈地吸引学生，集中注意力，而后又让学生的心灵一任自然、无拘无束、自由地飞翔，学生表现出惊人的想象能力。学生的笔下自有番童真、情趣，读来让人忍俊不禁。他们的习作几乎可以拍《猫和老鼠》第？集了～他们个个都成了编剧了～我的心里直感慨：原来学生心中的童趣如此盎然～我

为他们的神思妙想而拍案叫绝。

实际上，每一个学生都超乎寻常的想象力，只是需要教师的挖掘、培

养。教学中

转载请注明出处作文大全网 » 中心与边缘议论文.doc