二分之二等于一
作文一：《清明节黑板报》500字
清明节的由来
我国传统的清明节大约始于周代，已有二千五百多年的历史。清明最开始是一个很重要的节气，清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜种豆”。“植树造林，莫过清明”的农谚。后来，由于清明与寒食的日子接近，而寒食是民间禁火扫墓的日子，渐渐的，寒食与清明就合二为一了，而寒食既成为清明的别称，也变成为清明时节的一个习俗，清明之日不动烟火，只吃凉的食品。
清明节习俗
清明节的习俗是丰富有趣的，除了讲究禁火、扫墓，还有踏青、荡秋千、踢蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。相传 这是因为寒食节要寒食禁火，为了防止寒食冷餐伤身，所以大家来参加一些体育活动，以锻炼身体。清明节，民间忌使针，忌洗衣，大部分地区妇女忌行路。傍晚以前，要在大门前洒一条灰线，据说可以阻止鬼魂进宅。 因此，这个节日中既有祭扫新坟生离死别的悲酸泪，又有踏青游玩的欢笑声，是一个富有特色的节日。
《清明》（唐 杜牧）
清明时节雨纷纷，
路上行人欲断魂。
借问酒家何处有，
牧童遥指杏花村。
火场逃生常识：
１、不要留意钱财，尽快逃生； ２、爬到卧室的门边，用手背试一试门是否热； ３、准备湿毛巾或布，用湿毛巾或布掩口减少有毒气体的呼入； ４、可自制逃生绳索，切勿跳楼； ５、可利用自然条件作为救生滑道。
作文二：《清明节黑板报》2900字
起源源流：介之推的传说
相传春秋时期，晋公子重耳为逃避迫害而流亡国外，流亡途中，在一处渺无人烟的地方，又累又饿，再也无力站起来。随臣找了半天也找不到一点吃的，正在大家万分焦急的时候，随臣介子推走到僻静处，从自己的大腿上割下了一块肉，煮了一碗肉汤让公子喝了，重耳渐渐恢复了精神，当重耳发现肉是介子推自己腿割下的时候，流下了眼泪。
十九年后，重耳作了国君，也就是历史上的晋文公。即位后文公重重赏了当初伴随他流亡的功臣，唯独忘了介子推。很多人为介子推鸣不平，劝他面君讨赏，然而介子推最鄙视那些争功讨赏的人。他打好行装，同悄悄的到绵山隐居去了。
晋文公听说后，羞愧莫及，亲自带人去请介子推 ，然而介子推已离家去了绵山。绵山山高路险，树木茂密，找寻两个人谈何容易，有人献计，从三面火烧绵山，逼出介子推。 大火烧遍绵山，却没见介子推的身影，火熄后，人们才发现背着老母亲的介子推已坐在一棵老柳树下死了。晋文公见状，恸哭。装殓时，从树洞里发现一血书，上写道：“割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。”为纪念介子推，晋文公下令将这一天定为寒食节。
第二年晋文公率众臣登山祭奠，发现老柳树死而复活。便赐老柳树为”清明柳“，并晓谕天下，把寒食节的后一天定为清明节。
节气清明与清明节
清明节的名称与此时天气物侯的特点有关。西汉时期的《淮南子·天文训》中说：“春分后十五日，斗指乙，则清明风至。”“清明风”即清爽明净之风。《岁时百问》则说“万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。”虽然作为节日的清明在唐朝才形成，但作为时序标志的清明节气早已被古人所认识，汉代已有了明确的记载。
二十四节气是中国古代天文学家和民众在生活和生产实践中总结出来的气候规律，比较适宜地反映了一年四季气温、物候、降雨等方面的变化，对人们依时安排农耕、蚕桑等活动有不可或缺的指导意义。到了清明，气温变暖，降雨增多，正是春耕春种的大好时节。所以清明对于古代农业生产而言是一个重要的节气。农谚说 “清明前后，点瓜种豆”、“植树造林，莫过清明”，正是说的这个道理。东汉崔寔《四民月令》记载：“清明节，命蚕妾，治蚕室······”说的是这时开始准备养蚕。其中的“清明节”还只是一个节气，不是节日。
清明节气在时间和天气物侯特点上为清明节俗的形成提供了重要条件，该节气被看作清明节的源流之一。
［清明节黑板报］
清明节黑板报
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清明节黑板报
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清明节黑板报
发展历史
融合寒食节习俗
清明最早只是一种节气的名称，其变成纪念祖先的节日与寒食节有关。寒食节是中国古代较早的节日，传说是在春秋时代为纪念晋国的忠义之臣介子推而设立的。其实，从历史的实际来看，禁火冷食主要反映了中国古人改火习俗的遗迹。原始社会，先民们钻木取火，火种来之不易，取火的树种往往因季节变化而不断变换，因此，改火与换取新火是古人生活中的一件大事。春三月正值改火的时节，人们在新火未到之时，要禁止生火。汉代称寒食节为禁烟节，因为这天百姓人家不得举火，到了晚上才由宫中点燃烛火，并将火种传至贵戚重臣家中。
寒食节期间的习俗，主要有禁火冷食和后来成为清明节主要内容的祭扫坟墓。
中国古人对祭祀祖先十分重视。上古时候，家中有人去世时，只挖墓坑安葬，不筑坟丘标志，祭祀主要在宗庙进行。后来在挖墓坑时还筑起坟丘，将祭祖安排在墓地，便有了物质上的依托。战国时期，墓祭之风逐渐浓厚起来。
秦汉时代，祭扫坟墓的风气更盛。据《汉书》记载，大臣严延年即使离京千里，也要定期还乡祭扫墓地。在唐代，不论士人还是平民，都将寒食节扫墓视为返本追宗的仪节，由于清明距寒食节很近，人们还常常将扫墓延至清明。诗人们的作品，也往往是寒食、清明并提，如韦应物有诗句说：“清明寒食好，春园百卉开。”白居易也有诗句说：“乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭。”朝廷鉴于民间寒食、清明并举已相沿成习，就以官方文书的形式正式规定，清明到来时，可以与寒食节一起放假。这项规定距今已经１２００多年，说明从那时起清明开始具有某种国家法定节日的色彩。
宋元时期，清明节逐渐由附属于寒食节的地位，上升到取代寒食节的地位。这不仅表上坟扫墓等仪式多在清明举行，就连寒食节原有的风俗活动如冷食、蹴鞠、荡秋千等，也都被清明节收归所有了。
融合上巳节习俗
清明节后来还吸收了另外一个较早出现的节日—上巳节的内容。上巳节古时在农历三月初三日举行，主要风俗是踏青、祓禊（临河洗浴，以祈福消灾），反映了人们经过一个沉闷的冬天后急需精神调整的心理需要。晋代陆机有诗写到：“迟迟暮春日，天气柔且嘉。元吉隆初巳，濯秽游黄河。”即是当时人们在上巳节祓禊、踏青的生动写照。
约从唐代开始，人们在清明扫墓的同时，也伴之以踏青游乐的活动。由于清明上坟都要到郊外去，在哀悼祖先之余，顺便在明媚的春光里骋足青青原野，也算是节哀自重转换心情的一种调剂方式吧。因此，清明节也被人们称作踏青节。秉性贪玩的孩童，常常不满足于踏青游乐仅仅在清明举行一次，诚如唐代大诗人王维诗句“少年分日作遨游，不用清明兼上巳”。
后续发展
融汇了两个古老节日精华的清明节，终于在宋元时期形成一个以祭祖扫墓为中心，将寒食风俗与上巳踏青等活动相融合的传统节日。明清大体承接前代旧制，清明节仍然坚持并发展着其在春季生活中一个必不可少的大节的地位。民国时期，清明节这天，除了原有的扫墓、踏青等习俗，植树也被确定为常规项目，这实际上不过是对民间长期延续的植树风俗的一个官方认定。
假期变迁
清明节是在仲春与暮春之交，也就是冬至后的１０６天。扫墓活动通常是在清明节的前１０天或后１０天（早清明，晚寒食）。有些地方人士的扫墓活动长达一个月。官吏回乡扫墓，时有耽误职守的事，唐玄宗颁布政令解决假期的问题。
开始规定寒食节放假四天：“（开元）二十四年（７３６）二月二十一敕：‘寒食、清明四日为假。’”（《唐会要》卷八十二），按大历十二年（７７７）诏令，唐朝衙门依例放假五天：“自今以后，寒食通清明，休假五日。”。到贞元六年（７９０），假日加到七天。
这样官员们可以从容地进行扫墓祭奠之事。由此可见，当时寒食节已经成为唐朝一个很隆重的全国性节日。唐朝王冷然的《寒食篇》中说：“秋贵重阳冬贵蜡，不如寒食在春前。”即寒食节的重要程度超过了重阳节和年终蜡祭。
宋代的寒食节也放假七天。北宋庞元英《文昌杂录》卷一记载：“祠部休假岁凡七十有六日，元日、寒食、冬至各七日。”南宋陈元靓《岁时广记》卷十五引宋吕原明《岁时杂记》说：“清明前二日为寒食节，前后各三日，凡假七日。而民间以一百四日禁火，谓之私寒食，又谓之大寒食。北人皆以此日扫祭先茔，经月不绝，俗有寒食一月节之谚。”
１９３５年中华民国政府明定４月５日为国定假日清明节。２００７年１２月７日，国务院第１９８次常务会议通过了修改《全国年节及纪念日放假办法》的决定，其中规定“清明节，放假１天（农历清明当日） ，２００８年，清明节正式成为法定节假日，放假一天。２００９年，又改为三天。
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作文三：《清明节黑板报》3600字
清明节黑板报
清明节黑板报２０１６－０２－０９浏览：分享人：彭敬霄手机版
清明节是我国民间重要的传统节日，是重要的“八节”（上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至和除夕）之一。一般是在公历的四月五号，但其节期很长，有十日前八日后及十日前十日后两种说法，这近二十天内均属清明节。
清明节的起源，据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼，后来民间亦相仿效，于此日祭祖扫墓，历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。
相传春秋战国时代～晋献公的妃子骊姬为了让自己的儿子奚齐继位～就设毒计谋害太子申生～申生被逼自杀。申生的弟弟重耳～为了躲避祸害～流亡出走。在流亡期间～重耳受尽了屈辱。原来跟着他一道出奔的臣子～大多陆陆续续地各奔出路去了。只剩下少数几个忠心耿耿的人～一直追随着他。其中一人叫介子推。有一次～重耳饿晕了过去。介子推为了救重耳～从自己腿上割下了一块肉～用火烤熟了就送给重耳吃。十九年后～重耳回国做了君主～就是著名春秋五霸之一晋文公。
晋文公执政后～对那些和他同甘共苦的臣子大加封赏～唯独忘了介子推。有人在晋文公面前为介子推叫屈。晋文公猛然忆起旧事～心中有愧～马上差人去请介子推上朝受赏封
１ ／ ８
官。可是～差人去了几趟～介子推不来。晋文公只好亲去请。可是～当晋文公来到介子推家时～只见大门紧闭。介子推不愿见他～已经背着老母躲进了绵山（今山西介休县东南）。晋文公便让他的御林军上绵山搜索～没有找到。于是～有人出了个主意说～不如放火烧山～三面点火～留下一方～大火起时介子推会自己走出来的。晋文公乃下令举火烧山～孰料大火烧了三天三夜～大火熄灭后～终究不见介子推出来。上山一看～介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。晋文公望着介子推的尸体哭拜一阵～然后安葬遗体～发现介子推脊梁堵着个柳树树洞～洞里好象有什么东西。掏出一看～原来是片衣襟～上面题了一首血诗：
割肉奉君尽丹心～但愿主公常清明。
柳下作鬼终不见～强似伴君作谏臣。
倘若主公心有我～忆我之时常自省。
臣在九泉心无愧～勤政清明复清明。
晋文公将血书藏入袖中。然后把介子推和他的母亲分别安葬在那棵烧焦的大柳树下。为了纪念介子推～晋文公下令把绵山改为“介山”～在山上建立祠堂～并把放火烧山的这一天定为寒食节～晓谕全国～每年这天禁忌烟火～只吃寒食。
走时～他伐了一段烧焦的柳木～到宫中做了双木屐～每天望着它叹道：“悲哉足下。”“足下”是古人下级对上级或同辈之间相互尊敬的称呼～据说就是来源于此。
２ ／ ８
第二年～晋文公领着群臣～素服徒步登山祭奠～表示哀悼。行至坟前～只见那棵老柳树死树复活～绿枝千条～随风飘舞。晋文公望着复活的老柳树～像看见了介子推一样。他敬重地走到跟前～珍爱地掐了一下枝～编了一个圈儿戴在头上。祭扫后～晋文公把复活的老柳树赐名为“清明柳”～又把这天定为清明节。
以后～晋文公常把血书袖在身边～作为鞭策自己执政的座佑铭。他勤政清明～励精图治～把国家治理得很好。
此后～晋国的百姓得以安居乐业～对有功不居、不图富贵的介子推非常怀念。每逢他死的那天～大家禁止烟火来表示纪念。还用面粉和着枣泥～捏成燕子的模样～用杨柳条串起来～插在门上～召唤他的灵魂～这东西叫“之推燕”（介子推亦作介之推）。此后～寒食、清明成了全国百姓的隆重节日。每逢寒食～人们即不生火做饭～只吃冷食。在北方～老百姓只吃事先做好的冷食如枣饼、麦糕等；在南方～则多为青团和糯米糖藕。每届清明～人们把柳条编成圈儿戴在头上～把柳条枝插在房前屋后～以示怀念。
古人有迎接春天的习俗～农历３月初的天气正好是春意盎然的时候～适合人们开展各类活动～包括踏青出游～乃至“野合”～所以春季最主要的节日也在这个时候。早期的清明节并没有祭扫的功能～清明节的活动内容与３月初的其它节日是相同的。
３ ／ ８
清明是二十四节气之一～二十四节气是根据太阳历制定的历法～本身并非节日。清明恰好在农历的３月初～正好和古代春天的节日上巳节、寒食节重叠～久而久之清明也成为了春季节日的一部分。
今天～上巳节已经从中国人的节日谱中消失了～但过去它曾是一年中最重要的节日之一。汉代以前定为三月上旬的巳日～后来则固定为农历三月三那天。据记载～春秋时期上巳节已经开始流行～《论语》中所说的“暮春者～春服既成～冠者五六人～童子六七人～浴乎七沂，风乎舞雩，咏而归”写的就是当时的情形。
最早的时候～上巳节那天人们会去踏青郊游、到河边洗澡。另外～这天也有“驱邪”的功能～古人称为“祓除畔浴”。在上古时期～节日的作用就是驱邪避灾～譬如“重阳节登高”～实际的原因是为了躲避山下的瘟疫～“祓除畔浴”也是这个道理。朱旭强解释说～实际原因是由于冬天河水太冷～３月初的水温恰好～人们急着去洗越冬后第一次澡。
上巳节也有求偶交配的功能～《诗经》所说的“维士与女，伊其相谑，赠之以芍药”也是发生在这段时间～这样的传统一直影响到唐宋～杜甫《丽人行》中就有“三月三日天气新～长安水边多丽人”的句子。不过～后来随着社会趋向文明～野合的主题被替换为求子～上巳节后来形成了祭奠女娲庙～妇女们在河边求子的风俗。
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魏晋时期～士大夫阶层也有过“三月三”的习俗～“曲水流觞”便是当时人们普遍采用的一种休闲方式～这个在王羲之的《兰亭序》里都读到过。
至于清明祭祖的风俗～有一种说法认为与农历三月的寒食节有关～寒食节传说是因为春秋时晋文公为了纪念大臣介之推而设。朱旭强认为～这其实是一种后人附会的说法～就像将端午和屈原扯到一块儿那样。寒食节的来历与古代取火困难有关～一旦得到火种便要保存很久～今天一些少数民族地区还保留着在屋子里设火塘的风俗。而寒食节便是一年一度“改火”的日子～人们在那几天要替换新的火种～所以只能吃冷食。所以寒食节本身和祭扫并无关系。
清明节的习俗是丰富有趣的～除了讲究禁火、扫墓～还有踏青、荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。相传这是因为清明节要寒食禁火～为了防止寒食冷餐伤身～所以大家来参加一些体育活动～以锻炼身体。因此～这个节日中既有祭扫新坟生别死离的悲酸泪～又有踏青游玩的欢笑声～是一个富有特色的节日。
荡秋千
这是我国古代清明节习俗。秋千～意即揪着皮绳而迁移。它的历史很古老～最早叫千秋～后为了避忌讳～改为秋千。古时的秋千多用树桠枝为架～再栓上彩带做成。后来逐步发展为用两根绳索加上踏板的秋千。打秋千不仅可以增进健康～
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而且可以培养勇敢精神～至今为人们特别是儿童所喜爱。
蹴鞠
鞠是一种皮球～球皮用皮革做成～球内用毛塞紧。蹴鞠～就是用足去踢球。这是古代清明节时人们喜爱的一种游戏。相传是黄帝发明的～最初目的是用来训练武士。
踏青
又叫春游。古时叫探春、寻春等。三月清明～春回大地～自然界到处呈现一派生机勃勃的景象～正是郊游的大好时光。我国民间长期保持着清明踏青的习惯。
植树
清明前后～春阳照临～春雨飞洒～种植树苗成活率高～成长快。因此～自古以来～我国就有清明植树的习惯。有人还把清明节叫作“植树节”。植树风俗一直流传至今。１９７９年～人大常委会规定～每年三月十二日为我国植树节。这对动员全国各族人民积极开展绿化祖国活动～有着十分重要的意义。
放风筝
也是清明时节人们所喜爱的活动。每逢清明时节～人们不仅白天放～夜间也放。夜里在风筝下或风稳拉线上挂上一串串彩色的小灯笼～象闪烁的明星～被称为“神灯”。过去～有的人把风筝放上蓝天后～便剪断牵线～任凭清风把它们送往天涯海角～据说这样能除病消灾～给自己带来好运。
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《清明》（唐）杜牧
清明时节雨纷纷～路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。
《途中寒食》（唐）宋之问
马上逢寒食～途中属暮春。可怜江浦望～不见洛桥人。 北极怀明主～南溟作逐臣。故园肠断处～日夜柳条新。 《寒食》（唐）韩
春城无处不飞花～寒食东风御柳斜。日暮汉宫传蜡烛～轻烟散入五侯家。
《闾门即事》（唐）张继
耕夫召募爱楼船～春草青青万项田；试上吴门窥郡郭～清明几处有新烟。
《清明》（宋）王禹俏
无花无酒过清明～兴味萧然似野僧。昨日邻家乞新火～晓窗分与读书灯。
《苏堤清明即事》（宋）吴惟信
梨花风起正清明～游子寻春半出城。日暮笙歌收拾去～万株杨柳属流莺。
《寒食上冢》（宋）杨万里
迳直夫何细！桥危可免扶？远山枫外淡～破屋麦边孤。 宿草春风又～新阡去岁无。梨花自寒食～进节只愁余。 《郊行即事》（宋）程颢
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芳草绿野恣行事～春入遥山碧四周；兴逐乱红穿柳巷～固因流水坐苔矶；
莫辞盏酒十分劝～只恐风花一片红；况是清明好天气～不妨游衍莫忘归。
《送陈秀才还沙上省墓》（明）高启＜／ｐ
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作文四：《清明节黑板报》500字
清明节黑板报：清明习俗——植树、放风筝
植树 清明前后，春阳照临，春阳照临，春雨飞洒，种植树苗成活率高，成长快。因此，自古以来，我国就有清明植树的习惯。有人还把清明节叫作“植树节”。植树风俗一直流传至今。１９７９年，人大常委会规定，每年三月十二日为我国植树节。这对动员全国各族人民积极开展绿化祖国活动，有着十分重要的意义。
放风筝 也是清明时节人们所喜爱的活动。每逢清明时节，人们不仅白天放，夜间也放。夜里在风筝下或风稳拉线上挂上一串串彩色的小灯笼，象闪烁的明星，被称为“神灯”。过去，有的人把风筝放上蓝天后，便剪断牵线，任凭清风把它们送往天涯海角，据说这样能除病消灾，给自己带来好运。
分享是一种快乐
分享，是一种善举，学会了它，就学会了生活；分享，是一种思想，思考的同时，也就体会到了快乐。比尔·盖茨曾说：“每天清晨当我醒来，我便思索着如何与他人分享我的快乐，因为那会使我更快乐”。 分享学习，我们会觉得学习更加有趣；分享梦想，我们的生活回因此变得更加美丽；分享风景，我们会体会到风景的美好（用词太随意，建议改为：旖旎，带给我们精神上的愉悦）；分享忧乐，我们会变的更加乐观；分享春雨，我们加深了对生命的感悟。
学会分享吧，它会使你感到无比的快乐！快乐的分享，痛苦的承担。在你与人分享的时候，就肩负着一份重任。让他更快乐，让痛苦全部溜走，让阳光洒满你的心灵。
作文五：《清明节黑板报》1200字
清明来历
清明节，是中国的二十四节气之一，每年的阳历四月五日。．由于二十四节气比较客观地反映了一年四季气温、降雨、物候等方面的变化，《淮南子＆ｂｕｌｌ；天文训》云：春分后十五日，斗指乙，则清明风至。按《岁时百问》的说法：万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。
清明与农事
清明一到，气温升高，雨量增多，正是春耕春种的大好时节。故有清明前后，点瓜种豆、植树造林，莫过清明的农谚。可见这个节气与农业生产有着密切的关系。 但是，清明作为节日，与纯粹的节气又有所不同。节气是我国物候变化、时令顺序的标志，而节日则包含着一定的风俗活动和某种纪念意义。
清明扫墓
清明节是我国传统节日，也是最重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子。扫墓俗称上坟，祭祀死者的一种活动。汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓。按照旧的习俗，扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将
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食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家。
清明节黑板报图片
清明诗
唐代诗人杜牧的诗《清明》曰：清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。写出了清明节的特殊气氛。
历史传说
相传大禹治水后，人们就用清明之语庆贺水患已除，天下太平。此时春暖花开，万物复苏，天清地明，正是春游踏青的好时节。踏青早在唐代就已开始，历代承袭成为习惯。踏青除了欣赏大自然的湖光山色、春光美景之外，还开展各种文娱活动，增添生活情趣。
踏青
清明节，又叫踏青节，按阳历来说，它是在每年的４月４日至６日之间，正是春光明媚草木吐绿的时节，也正是人们春游（古代叫踏青）的好时候，所以古人有清明踏青，并开展一系列体育活动的习俗。在古时，还有一种说法，就是三月节。踏青又叫春游。古时叫探春、寻春等。四月清明，春回大地，自然界到处呈现一派生机勃勃的景象，正是郊游的大好时光。我国民间长期保持着清明踏青的习惯。
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放风筝
放风筝也是清明时节人们所喜爱的活动。每逢清明时节，人们不仅白天放，夜间也放。夜里在风筝下或风稳拉线上挂上一串串彩色的小灯笼，像闪烁的明星，被称为神灯。过去，有的人把风筝放上蓝天后，便剪断牵线，任凭清风把它们送往天涯海角，据说这样能除病消灾，给自己带来好运。
清明谚语
阴雨下了清明节，断断续续三个月
清明难得晴，谷雨难得阴
清明不怕晴，谷雨不怕雨
清明无雨旱黄梅，清明有雨水黄梅
清明一吹西北风，当年天旱黄风多
清明北风十天寒，春霜结束在眼前
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作文六：《简易清明节黑板报图片》1400字
清明踏青又叫春游。古时叫探春、寻春等。四月清明，春回大地，自然界到处呈现一派生机勃勃的景象，正是郊游的大好时光。中国民间长期保持着清明踏青的习惯。下面是关于简易清明节黑板报图片和资料内容，欢迎阅读欣赏！
清明节习俗：
植树
清明节植树清明前后，春阳照临，春雨飞洒，种植树苗成活率高，成长快。因此，自古以来，中国就有清明植树的习惯。有人还把清明节叫作植树节。植树风俗一直流传至今。１９７９年，人大常委会规定，每年三月十二日为中国植树节。这对动员全国各族人民积极开展绿化祖国活动，有着十分重要的意义。
放风筝
放风筝也是清明时节人们所喜爱的活动。每逢清明时节，人们不仅白天放，夜间也放。夜里在风筝下或风稳拉线上挂上一串串彩色的小灯笼，像闪烁的明星，被称为神灯。过去，有的人把风筝放上蓝天后，便剪断牵线，任凭清风把
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它们送往天涯海角，据说这样能除病消灾，给自己带来好运。
扫墓
清明扫墓，谓之对祖先的思时之敬。其习俗由来已久。明《帝京景物略》载：三月清明日，男女扫墓，担提尊榼，轿马后挂楮锭，粲粲然满道也。拜者、酹者、哭者、为墓除草添土者，焚楮锭次，以纸钱置坟头。望中无纸钱，则孤坟矣。哭罢，不归也，趋芳树，择园圃，列坐尽醉。其实，扫墓在秦以前就有了，但不一定是在清明之际，清明扫墓则是秦以后的事。到唐朝才开始盛行。《清通礼》云：岁，寒食及霜降节，拜扫圹茔，届期素服诣墓，具酒馔及芟剪草木之器，周胝封树，剪除荆草，故称扫墓。并相传至今。
清明祭扫仪式本应亲自到茔地去举行，但由于每家经济条件和其它条件不一样，所以祭扫的方式也就有所区别。烧包袱是祭奠祖先的主要形式。所谓包袱，亦作包裹是指孝属从阳世寄往阴间的邮包。过去，南纸店有卖所谓包袱皮，即用白纸糊一大口袋。有两种形式：一种是用木刻版，把周围印上梵文音译的《往生咒》，中间印一莲座牌位，用来写上区号亡人的名讳，如：已故张府君讳云山老大人字样，既是邮包又是牌位。另一种是素包袱皮，不印任何图案，中间只贴一蓝签，写上亡人名讳即可。亦做主牌用。关于包袱里的冥钱，种类很多。
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插柳
据说，插柳的风俗，也是为了纪念教民稼穑的农事祖师神农氏的。有的地方，人
清明与柳们把柳枝插在屋檐下，以预报天气，古 谚有柳条青，雨蒙蒙；柳条干，晴了天的说法。黄巢起义时规定，以清明为期，戴柳为号。起义失败后，戴柳的习俗渐被淘汰，只有插柳盛行不衰。杨柳有强大的生命力，俗话说：有心栽花花不发，无心插柳柳成荫。柳条插土就活，插到哪里，活到哪里，年年插柳，处处成阴。
清明插柳戴柳还有一种说法：原来中国人以清明、七月半和十月朔为三大鬼节，是百鬼出没讨索之时。人们为防止鬼的侵扰迫害，而插柳戴柳。柳在人们的心目中有辟邪的功用。受佛教的影响，人们认为柳可以却鬼，而称之为鬼怖木，观世音以柳枝沾水济度众生。北魏贾思勰《齐民要术》里说：取柳枝着户上，百鬼不入家。清明既是鬼节，值此柳条发芽时节，人们自然纷纷插柳戴柳以辟邪了。
射柳
射柳是一种练习射箭技巧的游戏。据明朝人的记载，就是将鸽子放在葫芦里，然后将葫芦高挂于柳树上，弯弓射中葫芦，鸽子飞出，以飞鸽飞的高度来判定胜负。
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作文七：《清明节黑板报内容 》1900字
清明节黑板报内容
清明节～既是我国二十四节气之一～又是我国最重要的祭祖和扫墓的日子。下面是小编整理的清明节黑板报内容～欢迎阅读参考！
清明节演讲稿４００字篇１ 老师、同学们：
大家好！今天我讲话的题目是：清明节
“清明时节雨纷纷～路上行人欲断魂”。清明节～既是我国二十四节气之一～又是我国最重要的祭祖和扫墓的日子。关于它的由来～有许多动人的传说。下面就挑一个来讲来讲：“春秋时代～晋国国君的儿子重耳为躲避国追杀～在介子追推等人的帮助下逃到了国外。他们在助荒山中迷了路～又找不荒
到东西吃～此时的重耳还心东系百姓～这感动了介子推系～他从～自己腿上割了一块肉～烤熟了递给重耳吃。肉重耳在外流亡了重
１９年后～终于回国做了国君。他～给跟随他逃亡的人都封了给赏～赏惟独忘了介子推。经人提醒～他非常过意不去人～决定亲自去～请介子推。谁知道介子推早就带着老谁母亲躲到绵山里去了～母
重耳带人搜山～也没能找到耳他们。有人提议放火烧山他～重耳～采纳了这个建议～结果适得其反～把介子母结子烧死在一棵大子
柳树下。重耳非常后悔～把他们葬重在柳树下～为忌烟火～他在命命令全国百姓每个的这一天天都不得点火做饭～定为“寒食“节”。第二年～重耳领群臣去绵山祭奠～发耳现柳树复活了～现
就把这棵柳树命名为“清明柳”～柳把“寒食节”禁火～在“把清清
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明节”插柳～代代相传～成了全国性的大节日。～
我们知道先烈们用自己的鲜血染红了国旗～用宝的贵的生贵命为共和国大厦奠基～先烈们的丰功佳绩是基不朽的～他们的不
精神是永存的～共和国不会忘记他存们们！人民不会忘记他们！生生活在幸福生活中的少年儿童更不忘记他们儿！
忆往昔～诉不尽我们对先烈往们的无限怀念们；看今朝～唱唱不完我们对明天无限的憧憬憧；展未来～我们信心百倍～壮志百豪情。不管我们将来从事什么职业～我们们祖国的儿女～肩负们
着先烈们没有完成的事业～肩烈负着建设经济发达、文明负富强、富巍然屹立于世界东方伟大祖国的历史重任～方让我们以实际行让
动呼唤文明春风～告慰烈士忠魂明！
谢谢大家。
清明节演讲稿讲４００字篇２ “清明时节雨纷纷～路上清
行人欲断魂。”又是一年清人明。明
古往今来～许多革命烈士为了民族的解放～命为了全国人为民过上幸福的日子～抛头颅～洒热血～日不惜用自己年轻的生不
命换来战斗的胜利。同学们的来心情汹涌澎湃。**亲心笔写笔的“革命烈士永垂不朽”我们聆听了革命前辈朽讲述先烈的光讲荣事迹～知道了那佩戴在胸前的红领道巾～就是用烈士的鲜血巾
染成的～明白了烈士们用生成命换来我们今天的幸福生命活活；更
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使他们的形象光茂四射四！
在那里我看见了一幅幅我们熟悉的面孔—一—**～在—干岭战役中～他毅然纵身扑向敌人的～火力点～用自己的胸膛火
堵住了敌人的机枪射击等。住
看看这些烈士的壮举～我有一种说不出的感动。青有山埋山忠骨～史册载功勋～烈士们把美好留给了我们烈～把希望寄托～在了我们这一代人身上～我们一定要一铭记历史使命～学好知铭
识～努力学习～继承烈士们～的革命精神～把国家建设的的繁荣的昌盛。
清明节演讲稿讲４００字篇３ 又是一年一度的清明节前是
夕～学校开展“缅怀先烈”～的主题活动～组织的５０名同学参同观了革命纪念馆～祭扫了围头的安业民烈士祭陵园～走进战地陵
公园。通过这次活动～我感到幸福过来之不易～我们今天所拥来有有的一切都是先烈们所给予我们的～所以我们需更予加珍惜现加在的美好生活。
在革命纪念馆时～我了解了很多为新中国的卷起而了献出献生命的伟大先烈～在我们所在地方的先烈就有我好几位～例如：好
刘廷都～他当年白天和一些人做面他线～晚上就做地道活动～线最最后是在１９４６年５月１１日在泉州开元寺被捕囚禁。朱汉膺～禁他一边在中山小学山（以前的廷都小学））教书～一边和刘廷都一样样搞地道活动．．．．．．．看着那一张张照片～仿佛它们都浮现在佛
了我的眼前～为了新中国的解放～前谁不是一有危险～就站在谁最
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最前面～用他们那可贵的性命～换来了我们的今天性。。
怀着沉重的心情～大家来到了安业民烈士陵园家～由黄虹～霓同学和刘宏洲同学做主持人～我们朗诵同了《烈士～人民的了
好儿子》～再由警察叔叔给我们》介绍有关安业民的事件。介之之后～我和欢欢代表少先队员给安业民烈士献花围队。安业民～。出生在辽宁省开原县四寨子村一个贫苦开农民家庭～父亲在他农
小时候就得了重病～他不得不候放弃学业～担当起家庭的放重任～重１９５８年在炮击金门作战中光荣牺牲。让金我们目睹他的丰功伟我
绩。
走进战地公园～最吸引我的是地道了～时不时的呼的叫声～叫微弱的光线～让我有身临其境在战场上的感有觉～战士们不畏觉
艰难、勇往直前的画面更是时不时往的浮现在我的脑海里。的
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作文八：《清明节黑板报资料》6500字
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清明节黑板报资料
清明节，又称扫坟节、鬼节、冥节，与七月十五中元节及十月十五下元节合称三冥节，都与祭祀鬼神有关。
清明节，又叫踏青节，按阳历来说，它是在每年的４月４日至６日之间，正是春光明媚草木吐绿的时节，也正是人们春游，古代叫踏青，的好时候，所以古人有清明踏青，并开展一系列体育活动的习俗。 清明节古时也叫三月节，已有２０００多年历史。
公历四月五日前后为清明节，是二十四节气之一。在二十四个节气中，既是节气又是节日的只有清明。我国古代将清明分为三候：＆ｌｄｑｕｏ；一候桐始华，二候田鼠化为鹌，三候虹始见。＆ｒｄｑｕｏ；意即在这个时节先是白桐花开放，接着喜阴的田鼠不见了，全回到了地下的洞中，然后是雨后的天空可以见到彩虹了。
由于二十四节气比较客观地反映了一年四季气温、降雨、物候等方面的变化，所以古代劳动人民用它安排农事活动。《淮南子＆ｍｉｄｄｏｔ；天文训》云：＆ｌｄｑｕｏ；春分后十五日，斗指乙，则清明风至。＆ｒｄｑｕｏ；按《岁时百问》的说法：＆ｌｄｑｕｏ；万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。＆ｒｄｑｕｏ；清明一到，气温升高，雨量增多，正是春耕春种的大好时节。故有＆ｌｄｑｕｏ；清明前后，点瓜种豆＆ｒｄｑｕｏ；、＆ｌｄｑｕｏ；植树造林，莫过清明＆ｒｄｑｕｏ；的农谚。可见这个节气与农业生产有着密切的关系。 ｃｏｐｙｒｉｇｈｔ ｘｚｈｕｆｕ
但是，清明作为节日，与纯粹的节气又有所不同。节气是２
更多精彩范文点击主页搜索 我国物候变化、时令顺序的标志，而节日则包含着一定的风俗活动和某种纪念意义。清明节是我国传统节日，也是最重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子。扫墓俗称上坟，祭祀死者的一种活动。汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓。按照旧的习俗，扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代诗人杜牧的诗《清明》：＆ｌｄｑｕｏ；清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。＆ｒｄｑｕｏ；写出了清明节的特殊气氛。 直到今天，清明节祭拜祖先，悼念已逝的亲人的习俗仍很盛行。
【清明节祝福】
我国传统的清明节大约始于周代，已有二千五百多年的历史。公历四月五日前后为清明节，是二十四节气之一。在二十四个节气中，既是节气又是节日的只有清明。由于二十四节气比较客观地反映了一年四季气温、降雨、物候等方面的变化，所以古代劳动人民用它安排农事活动。《淮南子？天文训》云：＆ｌｄｑｕｏ；春分后十五日，斗指乙，则清明风至。＆ｒｄｑｕｏ；按《岁时百问》的说法：＆ｌｄｑｕｏ；万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。＆ｒｄｑｕｏ；清明一到，气温升高，雨量增多，正是春耕春种的大好时节。故有＆ｌｄｑｕｏ；清明前后，点瓜种豆＆ｒｄｑｕｏ；、＆ｌｄｑｕｏ；植树造林，莫过清明＆ｒｄｑｕｏ；的农谚。可见这个节气与农业生产有着密切的关系。清明节是我国传统节日，也是最３
更多精彩范文点击主页搜索 重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子。扫墓俗称上坟，祭祀死者的一种活动。汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓。按照旧的习俗，扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代诗人杜牧的诗《清明》：＆ｌｄｑｕｏ；清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。＆ｒｄｑｕｏ；写出了清明节的特殊气氛。清明节，又叫踏青节，按阳历来说，它是在每年的４月４日至６日之间，正是春光明媚草木吐绿的时节，也正是人们春游，古代叫踏青，的好时候，所以古人有清明踏青，并开展一系列体育活动的的习俗。直到今天，清明节祭拜祖先，悼念已逝的亲人的习俗仍很盛行。 ｘｚｈｕｆｕ．
【清明节由来】
我国传统的清明节大约始于周代，已有二千五百多年的历史。它在古代不如前一日的寒食节重要，因为清明及寒食节的日期接近，民间渐渐将两者的习俗融合，到了隋唐年间，５８１至９０７年，，清明节和寒食节便渐渐融合为同一个节日，成为扫墓祭祖的日子，即今天的清明节。因此，清明节而成为中华民族一种固定的风俗。 寒食节－－－－寒食即禁火，只能吃冷或预先煮好的食物。相传这个习俗起源于春秋时代，当时晋国有人欲害死大公子重耳，忠臣介之推，又名介子推，便护送重耳逃亡，甚至在饥寒交迫之际，割下自己的肉给重耳吃，希望日后他安然回国，当上国君，并勤政爱民。 十多年后，４
更多精彩范文点击主页搜索 重耳终于回国当上了国君，即春秋五霸之一的晋文公，并逐一犒赏流亡期间曾协助他的人，却忘了介之推，他经旁人提醒，才赶忙差人请介之推前来领赏。可是，介之推和母亲到深山隐居。晋文公与臣子在山中遍寻不获，有人提议放火烧山，介之推是孝子，一定会救母亲出来。可是，大火烧了三日三夜，仍不见介之推。火熄灭后，人们在一棵柳树下发现介之推背着母亲的尸体。晋文公非常伤心和懊悔，将二人安葬在柳树下。晋文公将放火烧山的一天，定为寒食节，规定人民禁止用火，寒食一天，以纪念介之推的忠诚。 第二年，晋文公与群臣素服登山祭奠介之推，他们发现安葬介之推的老柳树死而复活，晋文公上前折了柳枝，围成圈儿戴在头上，并将杨柳挂在门外以示纪念，逐渐演变成今天的清明节习俗。 在春光明媚、桃红柳绿的三四月间，中国传统习俗中最重视的其一节日就是清明节了。清明节就是现在的民族扫墓节。按主日说，约在四月五日前后，按农历，则是在三月上半月。古人把一年分为二十四节气，以这种岁时历法来播种、收成，清明便是二十四节气之一，时在春分后十五天，按＆ｌｄｑｕｏ；岁时百问＆ｒｄｑｕｏ；的说法：＆ｌｄｑｕｏ；万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。＆ｒｄｑｕｏ；所以，＆ｌｄｑｕｏ；清明＆ｒｄｑｕｏ；本为节气名，后来加了寒食禁火及埽墓的习俗才形成清明节的。 本来，寒食节与清明节是两个不同的节日，到了唐朝，将拜拜扫墓的日子定为寒食节。寒食节正确的日子是在冬至后一百零五天，约在清明前后，因此便将清明与寒食合并为一了， 在墓前祭祖扫墓，这个习俗在中国起源甚早。早在西周时对墓葬就十分重视。东周战国时代《孟子＆ｍｉｄｄｏｔ；齐人篇》５
更多精彩范文点击主页搜索 也曾提及一个为人所耻笑的齐国人，常到东郭坟墓同乞食祭墓的祭品，可见战国时代扫墓之风气十分盛行。到了唐玄宗时，下诏定寒食扫墓为当时＆ｌｄｑｕｏ；五礼＆ｒｄｑｕｏ；之一，因此每逢清明节来到，＆ｌｄｑｕｏ；田野道路，士女遍满，皂隶佣丐，皆得父母丘墓。＆ｒｄｑｕｏ；，柳宗元《与许京兆书》，扫墓遂成为社会重要风俗。 而在仍有些寒冷的春天，又要禁火吃冷食，怕有些老弱妇孺耐不住寒冷，也为了防止寒食冷餐伤身，于是就定了踏青、郊游、荡秋千，踢足球、打马球、插柳，拔河，斗鸡等户外活动，让大家出来晒晒太阳，活动活动筋骨，增加抵抗力。 因此，清明节除了祭祖扫墓之外，还有各项野外健身活动，使这个节日，除了有慎终追远的感伤，还融合了欢乐赏春的气氛，既有生离死别的悲酸泪，又到处是一派清新明丽的生动景象。真是一个极富特色，非常特别的节日。 清明祭扫坟茔是和丧葬礼俗有关的节俗。据载，古代＆ｌｄｑｕｏ；墓而不坟＆ｒｄｑｕｏ；，就是说只打墓坑，不筑坟丘，所以祭扫就不见于载籍。后来墓而且坟，祭扫之俗便有了依托。秦汉时代，墓祭已成为不可或缺的礼俗活动。 《汉书．严延年传》载，严氏即使离京千里也要在清明＆ｌｄｑｕｏ；还归东海扫墓地＆ｒｄｑｕｏ；。就中国人祖先崇拜和亲族意识的发达、强固来看，严延年的举动是合情合理的。因此后世把上古没有纳入规范的墓祭也归入五礼之中：＆ｌｄｑｕｏ；士庶之家，宜许上墓，编入五礼，永为常式。＆ｒｄｑｕｏ；得到官方的肯定，墓祭之风必然大盛。 清明节是一个纪念祖先的节日。主要的纪念仪式是扫墓，扫墓是慎终追远、敦亲睦族及行孝的具体表现，基于上述意义，清明节因此成为华人的重要节日。 清明节６
更多精彩范文点击主页搜索 是在仲春与暮春之交，也就是冬至后的１０６天。扫墓活动通常是在清明节的前１０天或后１０天。有些籍贯人士的扫墓活动长达一个月。
十年风雨乡邮路 一片赤诚洒竹乡
提起乡邮递员匡某某，想必凡是跟他打过交道的人都知道，他为人老实忠厚，对待工作兢兢业业。用客户的话说：“匡师傅人真的不错，工作做的没话说”，俗话说：人无完人，金无足赤。每个人都有他不可或缺的劣势，而匡师傅在工作这方面做的真的无可挑剔。
匡某某走上邮递员这个岗位已经十余年了。十年来，他一直怀着一颗赤诚的心在这个平凡的岗位上为家乡的父老乡亲们服务。
只身挂牵万家信
匡某某负责至桃山这一片的投递工作。这一带属于丘陵地带，道路都很崎岖。每天早上，当我们还沉浸在睡梦之中的时候，他就已经载着满满两邮袋邮件从家里出发了。以前，他运输邮件的工具就是一辆用了很多年的自行车，而至桃山这段路又多为坡路弯路，多数情况下，他都是赶着自行车把邮件．包裹．报纸之类及时的送到客户手中的。从桃山至灵山寺的一段路更是坎坷崎岖，每当天气恶劣的时候，他只能步行上去．１１年的雪灾时，他硬是肩背着两只大邮袋，靠着双足步行了四十多个来回，要知道每个来回就得四个多小时啊！况且天还在下着大雪！跌倒了，爬起来，匆匆拍拍身上的雪，继续前进…
年七月二十八日突来的一场大雨，把小余里到唐流村的山路冲毁．而此时，匡某某正行至此路段，巨大的沟沟壑壑让他的摩托车无法骑７
更多精彩范文点击主页搜索 行，他只得在大雨中将车推行．雨柱让视线变得模糊，一个趔擮，他重重的摔倒在地。等他爬起来，不是去查看磕破的膝盖和摔肿的胳膊，而是去用雨衣覆盖邮袋里的报纸、邮件。
责任相系总执着
清方村的胡师傅，是今年一月分才开始养殖濑兔的，对于濑兔养殖技术他还不能完全掌握，在匡某某的推荐下，胡师傅订阅了《农村百事通》。在这本每期按时送到的杂志里他学到了很多的科学养殖方法，眼下他的兔子都健康的长成，取得了很好的经济效益。用他的话说就是：“是小匡让我感到初步成功的喜悦，给了我发财致富的信心啊，”
匡某某是个及其讲信用的人。记得一次，他答应中明一客户当天把邮件送去。可在去桃山送完邮件，回来的途中车子坏了。等他赶着车子回到局里的时候已是夜里八点多了。按常理说，打个电话跟客户解释一下，次日早上送去，客户也不会说什么。但，匡某某不这么做，他拖着疲惫的身躯，硬是连夜走过去把邮件送到客户手上。在这个讲信用近乎达到固执的人身上，让我们看到了他对工作的坚守与执着，
愧对父母难报恩
谈及自己的双亲，匡某某满是愧疚之情。他说，最愧对的是父母，从参加工作到现在自己很少陪在父母身边，即使父母身体有恙，也不能服侍左右。他们都七十多岁了，还要为我的事操心。也没能找个人来替我照顾他们。是的，他每天忙着跑邮路，忽视了父母，忽视了家庭，也忽视了自己的个人问题。眼看四十挂零了，还是单身一人，关心他的人都在为他着急，而他自己在这事上却没有多大的热乎劲儿。８
更多精彩范文点击主页搜索 去年底，在亲朋好友的极力撮合下，好不容易给他介绍成一姑娘，见面后也都还满意．女方希望在正月里多多相处，但他为了每天能准时的把邮件送到客户手中，硬是没能抽出时间，女方认为他是不重视这门亲事，决然离去！当大家为此事惋惜时，他淡淡的说，不能理解我的工作，注定就是没缘分吧…只是又让父母伤心了，
匡某某个头不高，这么些年来在风里来雨里去，让他显得越发的瘦小和黝黑。然，就是这个瘦小黝黑的男人承担着全乡４．５万人的邮件投递工作，
一日两日尚可，一月两月也罢。可这一干就是十几年，这十几年来如一日，不管刮风下雨，也不管严寒酷暑，他都是这样勤勤恳恳着。每当我们问起，累吗，他总是憨笑着答道：习惯了。殊不知，这一句习惯了当中包含了多少艰辛啊，
他就是这样在这条乡邮路上走了十几年，把自己的青春献给了邮政，把自己的热情献给了竹乡人民。他就是这样向我们邮政职工诠释着对人民的忠诚，对工作的责任，对自己的问心无悔，
清收不良贷款是当前农村信用社深化改革、可持续发展的关键一环，直接关系到深化改革工作的推进和央行票据的按期兑付。清收贷款难，清收不良贷款更难。县信用社信贷员，情系信合事业，立足本职，恪尽职守，全力清收难中之难的不良贷款，每年收回利息２０万元左右，占信用社利息收入一半以上，由于工作业绩突出，嬴得信合系统干部、职工的称赞。
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勤奋学习刻苦钻研
自参加工作以来，同志一贯高度重视学习，针对自己文化底子较薄，他坚持“以勤补拙”，用刻苦钻研不断充实自己的文化知识和业务技能。由于平常工作较忙，不仅要管理好贷户贷款档案资料，承担７个行政村３７个村民小组１６８０个农户信贷包片任务，同时还要负责辖内所有贷款调查、贷后检查和贷款催收责任，他就利用业余时间学习，重点学习信贷业务知识、国家金融方针政策以及金融法律法规，近年来他认真系统地学习了《中国人民银行法》、《商业银行法》、《银行业监督管理法》、《行政许可法》、《经济合同法》、《担保法》、《票据法》、《贷款通则》等法律法规，认真学习了《甘肃省农村信用社信贷管理制度》、《甘肃省农村信用社贷款业务操作规程》、《甘肃省农村信用社农户小额信用贷款管理办法》、《甘肃省农村信用社农户联保贷款管理办法》、《庆阳市农村信用社业务操作规范》、《县农村信用社贷款管理办法》等法律规章，坚持用自学到的金融知识规范自己的日常操作行为，为在平凡的工作岗位做出显著贡献打下了坚实的基础。
遵章守纪创信用区
时常对刚入社的年轻人说，金融规章制度是我们信合员工必须遵守的行为规范，金融部门绝大部分经济事故和案件都是违规操作和不按规章制度办事造成的。他几十年如一日，模范遵守农村信用社的各项规章制度，认真坚持《县农村信用社贷款管理办法》规定的贷前调查、贷时审查和贷后检查制度，严把贷款投放关，执行贷款审贷分离制度，对不同农户的贷款额度分不同的占用形态进行详细记载，深入了解贷１０
更多精彩范文点击主页搜索 户的资金使用情况、生产经营情况，并形成全面、真实的贷后检查报告，不仅为信用社今后的贷款管理提供了详实的资料，而且使新发放贷款的质量有了很大的提高。，县联社推行小额农户信用贷款，首要工作就是要对辖内的所有农户进行评级授信，确定农户的信用等级，然后再是根据信用等级给农户授信不同的贷款额度。评级授信的真实和仔细程度，直接关系着今后发放的小额农贷的风险状况，老肖逐一到每一个村摸情况，通过与村干部座谈、与农户谈心及到农户家中现场了解等方式，历时３０多天，出色完成了辖内７个村３７个村民小组１６８０户农户的评级授信工作，于当年建立了扬坪沟信用村，极大的促进了何坪乡信用环境的好转。多年来帮助教育那些参与赌博不务正业的人勤劳致富、走正道，使他们不仅还清了债务，有很多还谋到了就业门路，娶妻成了家。在何坪乡，用自己实在正派的为人形成了一个良性的信用圈，守信用务正业的农户对他总是近而敬之，不务正业的人对其是远而畏之。
顺应民心服务“三农”
不畏艰辛清非克难
梅花香自苦寒来，宝剑锋从磨砺出。十多年来，在他平凡的工作岗位上脚踏实地做好本职工作，默默无闻奉献着自己的青春，服务于农村和农民，展示着信合人的风采，走过了春夏秋冬，走过了寒冬酷暑。其实一个不也正是我们信合系统广大骋驰在农村的农金员的一个缩影吗，
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作文九：《清明节黑板报设计图 》1900字
清明节黑板报设计图
清明节是中华民族的传统节日～清明节开始于周代～每年冬至后１０８天是清明节。下面是小编整理的清明节黑板报设计图～希望大家会喜欢！
清明节演讲稿４００字篇１老师们、同学们：
清明时节～我们怀着沉痛的心情～来到ｘｘ烈士陵墓～缅怀先烈的丰功伟绩～祭奠烈士英灵。烈士虽已长眠地下～但他们的精神将与青山共存～与日月争辉。
同学们～在那硝烟弥漫～战火纷飞的战争年代～多少革争
命先辈～为了人民的幸福和祖国的为解放事业～抛头颅～洒热解血血～英勇奋斗～前赴后继～赢得了人民的世代敬仰～。狼牙山。五壮士～宁死不屈～战斗到最后一刻～最屈后～毅然跳下悬崖～后
壮烈牺牲～令敌人胆颤心惊牺；**为革命的胜利～烈邱火烧火身一动不动～用生命换来了胜利的曙光换；夏明翰烈士英勇就翰义前～面对敌人的嚣张气焰～大义凛敌然地写了“砍头不要紧～然只只要主义真。杀了夏明翰～还有后来人。”的壮丽～诗篇诗；年仅１５岁的刘胡兰～面对敌人的铡刀～面兰不改色心不跳～从不
容就义～用自己年轻的生命换来～了他人的平安了；还有**、光**、方志敏等等～正是这无数先烈对共产～主义的执著追主求、英勇牺牲～才换来了我们幸福美牲好的今天。好
同学们～我们都生活在这个多姿多彩们的、和平幸福的年的
代里～我们一定要倍加珍惜无数我先烈用生命给我们换来的先幸幸
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福生活～勤奋学习～努力成才～牢记烈士的遗愿力～踏着烈士～的足迹～用自己的生命和才智去实现先己烈们未竟的共产主义烈
事业～去创造共和国无限美好～的明天的！
ｘｘ烈士～安息吧息！您的精神将永垂不朽朽！您的英名将万古长青！ ！
清明节演讲稿４００字篇字２ 时届清明～日暖风熏～翠暖柏凝春～更显得郁郁葱葱。、今天我们得怀着无比崇敬的心情～怀
深切缅怀革命先烈们的丰功切伟绩和音容笑貌～表达我伟们的思们念之情～告慰他们的在天之灵。忆往昔～在的血雨腥风的战争血
岁月里～灌南大地上灌？？多名优秀儿女为了民族的解放事业儿～～为了国家的和平统一～为了实现最广大人民群众为的根本利的益～不惜抛头颅～洒热血～赴汤蹈火～舍～身取义～矢志不渝～身
用他们宝贵的青春和热血～谱们写了可歌可泣的壮丽诗篇写～为～我们创造了美好的生活和发展环境。看今朝～活我们继承他们我的遗志～在“三个代表”重要思想指“导下～认真贯彻落实国导
家省市新时期的工作方针～省大力弘扬“拼搏进取～奋大力赶超”力新时代的Ｘｘ县精神～坚持一手抓改革～精一手抓发展～千方一
百计克服困难、启动投资、开拓服市场～在广大干部群众的市齐齐心协力和共同努力下～全县经济发展的形势出现全了长足的发了展。实现国内生产总值亿元～增长生％；
财政收入实现亿元～增长％％～农民人均收入２６１００元～增长８％～各项事业呈现出良好的发展态势业。望未来～建设富裕。
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型小康社会任重而道远～我们康必须以革命先烈为实现共必产主产义远大理想不畏艰难、勇于献身的革命精神鼓、舞斗志舞；以他们为了民族的独立解放前仆后继、不的怕牺牲的进取精神坚定怕
信心心；以他们为了实现广大人民的根本利益不求索取人、一心、为民的奉献精神勤政为民。时刻铭记自己肩政负的历史使命～负
牢牢记住“两个务必”～勇于接过“社会主义革命和现代化建社设设的接力棒～继承革命先烈的光辉遗志～发扬光大烈革命传统～革精诚团结～开拓创新～为我县的现代化拓建设做出积极贡献建
青山埋忠骨～史册载功勋。革埋命先烈～浩气长存～永垂命不不朽！
清明节演讲稿４０００字篇３ 清明节是中华民族的传统中
节日～清明节开始于周代～每年冬明至后至１０８天是清明节。清清明节在每年公历的４月４４日至４月６日之间～清明节又叫寒明食节。
关于清明节还有一个感人的由清来。传说晋文公重耳在逃来亡亡中～一天饿昏了～他的随从介子推毫不犹豫地把随自己大腿自上的肉割下来烤着给晋文公重耳吃。晋文着公重耳执政后～重公
赏那些有功之臣～却忘了赏介子有推。有人提醒说也应赏介推子子推。晋文公重耳带着大臣去赏介子推～谁知介子臣推已经带着推老母亲躲在绵山上～有人提出烧山～因山为为介子推那么孝顺～一定会带着母亲出来的。大火会烧了三天三夜～大火熄灭烧晋文晋公重耳和随从上山去看～只看老母亲和介子推看在一棵大柳树在
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上烧死了。晋文公重耳非常伤心～下晋令从此以后不动烟火～令
只吃冷食。所以这一天叫寒吃食节～又叫清明节。食
关于清明节有许许多多的习于俗～有祭祖～扫墓～踏青俗～～植树。清明节这天爸爸～妈妈还去纪念逝去的先～人～去给逝人去的先人扫墓。清明节这天我们还要植。树～俗语说的号植树树
造林～莫过清明～清明前后～～种瓜点都。清明节后天气种渐渐渐暖和～农民伯伯也开始抓地了。始
作为一名少先队员～我们应该在清明先节这天去缅怀那些节
革命先烈让他们在地下安息。烈
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作文十：《清明节黑板报内容》2100字
清明节黑板报内容
清明节，既是我国二十四节气之一，又是我国最重要的祭祖和扫墓的日子。下面是小编整理的清明节黑板报内容，欢迎阅读参考！
清明节演讲稿４００字篇１ 老师、同学们：
大家好！今天我讲话的题目是：清明节
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”。清明节，既是我国二十四节气之一，又是我国最重要的祭祖和扫墓的日子。关于它的由来，有许多动人的传说。下面就挑一个来讲讲：“春秋时代，晋国国君的儿子重耳为躲避追杀，在介子推等人的帮助下逃到了国外。他们在荒山中迷了路，又找不到东西吃，此时的重耳还心系百姓，这感动了介子推，他从自己腿上割了一块肉，烤熟了递给重耳吃。重耳在外流亡了１９年后，终于回国做了国君。他给跟随他逃亡的人都封了赏，惟独忘了介子推。经人提醒，他非常过意不去，决定亲自去请介子推。谁知道介子推早就带着老母亲躲到绵山里去了，重耳带人搜山，也没能找到他们。有人提议放火烧山，重耳采纳了这个建议，结果适得其反，把介子母子烧死在一棵大柳树下。重耳非常后悔，把他们葬在柳树下，为忌烟火，他命令全国百姓每个的这一天都不得点火做饭，定为“寒食节”。第二年，重耳领群臣去绵山祭奠，发现柳树复活了，就把这棵柳树命名为“清明柳”，把“寒食节”禁火，在“清
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明节”插柳，代代相传，成了全国性的大节日。
我们知道先烈们用自己的鲜血染红了国旗，用宝贵的生命为共和国大厦奠基，先烈们的丰功佳绩是不朽的，他们的精神是永存的，共和国不会忘记他们！人民不会忘记他们！生活在幸福生活中的少年儿童更不忘记他们！
忆往昔，诉不尽我们对先烈们的无限怀念；看今朝，唱不完我们对明天无限的憧憬；展未来，我们信心百倍，壮志豪情。不管我们将来从事什么职业，我们祖国的儿女，肩负着先烈们没有完成的事业，肩负着建设经济发达、文明富强、巍然屹立于世界东方伟大祖国的历史重任，让我们以实际行动呼唤文明春风，告慰烈士忠魂！
谢谢大家。
清明节演讲稿４００字篇２ “清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”又是一年清明。
古往今来，许多革命烈士为了民族的解放，为了全国人民过上幸福的日子，抛头颅，洒热血，不惜用自己年轻的生命换来战斗的胜利。同学们的心情汹涌澎湃。**亲笔写的“革命烈士永垂不朽”我们聆听了革命前辈讲述先烈的光荣事迹，知道了那佩戴在胸前的红领巾，就是用烈士的鲜血染成的，明白了烈士们用生命换来我们今天的幸福生活；更使他们的形象光茂四射！
在那里我看见了一幅幅我们熟悉的面孔——**，在
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干岭战役中，他毅然纵身扑向敌人的火力点，用自己的胸膛堵住了敌人的机枪射击等。
看看这些烈士的壮举，我有一种说不出的感动。青山埋忠骨，史册载功勋，烈士们把美好留给了我们，把希望寄托在了我们这一代人身上，我们一定要铭记历史使命，学好知识，努力学习，继承烈士们的革命精神，把国家建设的繁荣昌盛。
清明节演讲稿４００字篇３ 又是一年一度的清明节前夕，学校开展“缅怀先烈”的主题活动，组织５０名同学参观了革命纪念馆，祭扫了围头的安业民烈士陵园，走进战地公园。通过这次活动，我感到幸福来之不易，我们今天所拥有的一切都是先烈们所给予我们的，所以我们需更加珍惜现在的美好生活。
在革命纪念馆时，我了解了很多为新中国的卷起而献出生命的伟大先烈，在我们所在地方的先烈就有好几位，例如：刘廷都，他当年白天和一些人做面线，晚上就做地道活动，最后是在１９４６年５月１日在泉州开元寺被捕囚禁。朱汉膺，他一边在中山小学（以前的廷都小学）教书，一边和刘廷都一样搞地道活动．．．．．．看着那一张张照片，仿佛它们都浮现在了我的眼前，为了新中国的解放，谁不是一有危险，就站在最前面，用他们那可贵的性命，换来了我们的今天。
怀着沉重的心情，大家来到了安业民烈士陵园，由黄虹
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霓同学和刘宏洲同学做主持人，我们朗诵了《烈士，人民的好儿子》，再由警察叔叔给我们介绍有关安业民的事件。之后，我和欢欢代表少先队员给安业民烈士献花围。安业民，出生在辽宁省开原县四寨子村一个贫苦农民家庭，父亲在他小时候就得了重病，他不得不放弃学业，担当起家庭的重任，１９５８年在炮击金门作战中光荣牺牲。让我们目睹他的丰功伟绩。
走进战地公园，最吸引我的是地道了，时不时的呼叫声，微弱的光线，让我有身临其境在战场上的感觉，战士们不畏艰难、勇往直前的画面更是时不时的浮现在我的脑海里。
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