日骆希珊
作文一：《议论文：反省》600字
议论文：反省
议论文：反省
自省的力量
九三班 李佳华
曾听别人问道，“为什么我竟会被同一块石头绊倒两次？”
答案很简单——不会反省。
瓦茨曾说过“反躬自省是通向美德和上帝的途径。”曾子也说过“吾日三省吾身。”的确，要想成功，我们必须学会反省。
凡是有所成就的人，大抵都成功于善于反省。试想，如果勾践不自省，何以有“三千越甲可吞吴”的壮举？如果廉颇不自省，何以有“负荆请罪”的佳话？如果吕蒙不自省，何以有“士别三日，当刮目相看”的美谈？如果陶潜不自省，何以有“实迷路其未远，觉今是而昨非”的感悟？如果卢梭不自省，何以有《忏悔录》的问世??
凡是一败涂地的人，大抵都失败于不知道自省。纣王无道，亲小人远贤臣，不自省，使几百年的大商基业毁于一旦；太平天国定都后，将领贪图享乐，争权夺利，不自省，断送了大好前程；慈禧太后顽固专横，不自省，使百姓流离失所，国家动荡不安；仲永天资聪明，却恃才傲物，不自省，最终“溟然于众人矣”。
有人认为自省浪费时间。其实不然，俗话说“磨刀不误砍柴工”。自省是对以为经验的总结，是对过去的反思。在总结和反思中，我们去伪存真，明辨是非，变得清醒明智。学会自省，犹如在大漠中听到驼铃，在海上看见灯塔，使我们看清方向，不再迷茫，又怎么能说是浪费时间呢？自省更不是“长他人志气，灭自己威风”。一个人假如对自己的过失视而不见，讳莫如深，最终只会变得独断专行，举步维艰。
在这个竞争日益激烈的社会里，我们要想立于不败之地，就要时时刻刻进行反省，在自省中超越自我，完善自我。
作文二：《议论文反省》3300字
议论文反省
议论文反省篇一：反省 议论文
学会“省”
荀子曰：“君子博学而日参省乎己，则知明而无过矣。”可见“省”十分重要。 “省”使人及时发现问题，不在错路上越走越远；“省”使人看清自己，获得谦逊的美德；“省”使人在一次次自我审视的沐浴中，洗去污浊，成为更好的自己。我们都应该学会“省”。
“省”使人发现问题。学习新知识固然重要，然而有时候停一停，自我反省一番，对学习也有大用处。“学而不思则罔，思而不学则殆。”“省”正是一种有大智慧的“思”，它让人更清晰地把握所学知识，及时发现问题，进而能查漏补缺。一代名臣邹忌也有“省”的智慧，正因为他能对镜仔细地审查自己的面容，才不会被谀辞所迷惑，并因小悟大，委婉地劝谏齐威王改革弊政，强大国家。
“省”使人看清自己。“人贵在有自知之明”而“省”使人拥有这种明智，使人谦逊。韩愈有文：“古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉。”这就是“圣益圣”的原因。正是因为圣人能在自省时，发现了自己的不足，才能从师而问，解决困惑，从而进步。虽然如此，世上却总有些不懂得自省的人，他们犹如井底之蛙，
永远困在了自己的狭小世界中。比如仲永吧。“仲永生五年，未尝识书具”，然而，他“指物作诗立就，其文理皆有可观者”，被赞为天才。其父却不懂“省”的智慧，“日扳仲永环谒于邑人，不使学。”他只顾着眼前的蝇头小利，却毁了这样一个天才少年。若是当年的仲永之父亦或是仲永自身能好好自省一番，认清自己，转而投入学业，也不会落得一个千百年来人人“伤仲永”的结局。
“省”使人成为更好的自己。犯错者能浪子回头，在于他深刻的反省。人并非只在犯错后才“省”，“省”也应该时刻实践在生活中。作为学生的我们，不犯相同的错误是一种很大的进步，而认真地反省自己的错误并尽力改正，就能做到。当家长教给我们小细节的处理时，只要能深深反省，人就会更有修养。每天睡前，你省一省自己的一天，自问有没有遗憾，有没有欣喜之处，明天又应该如何减少遗憾，增添欢乐。问题能因此及时解决，自信也能因此建立。在不断的“省”中，人终会成为更好的自己。
寒梅“省”得自己严酷的处境，才能以更加顽强的姿态傲然绽放；牛顿“省”得前人的智慧，才能在巨人的肩上，飞得更高。“省”是一种永恒在生命中的大智慧，我们都应该学会“省”
议论文反省篇二：反思８００字
现实生活中没有完美的人生，正如舞台上没有纯粹的喜剧．
海浪不回避礁石的撞击，才得以壮观，人生不拒绝遗憾的存在，才得以乐观．
——题记
这两句话我很喜欢，正和我这次考试一样，这次考试不是完美的，但现实中没有全是完美的，正如第一句现实生活中没有完美的人生，这次的失利不代表失败，一次的失败不代表永久的失败，这次的失败并不能说明什么．只要在哪里跌倒，就在哪里爬起，这次的失败不是给下次的成功有了经验吗，有了失败才有成功，失败乃是成功之母嘛．而返回到前面说，人的一生不可能是一帆风顺的，哪能不经历点风风雨雨，不经历风雨怎么见彩虹，没有人能随随便便成功＆＃３９；，这句话说的不也就是吗．这次考试考完了就过去了，不要再去想，只要知道自己错在哪里，就是最好的，也可以说是一种进步，知道了哪里错还要去填补这快空缺，补得严严实实，缝不可透．第二句名句也是说不经历点挫折 失败，哪能有成功 胜利．
虽然刚才一直都在安慰自己，可是我还是按捺不住自己的情感，豆大的眼珠总是在眼圈晃动，这回考试辜负了太多人的期望，就不用一一再提，我真的自己也很不甘心，很伤心，辜负了你们，对不起，真的对不起，辜负了你们的一片苦苦期望，爸爸妈妈． 我的全家人．好友．ｙ友．老师．．．．都对我们寄予了很高的期望，可是我却．．．．虽然老师对我的成绩十分满意，可就是让我数学再努努力，而我的其他家人 好友们都对我的成绩难以置信，怎么才考这么点，怎么别的时候不失礼，非要在这个时候失礼，这是多么重要的一次考试，但是我还是希望过去就过去了，不要再提了，提也只能让我更伤心。这次考试是普遍的没考好，可大姨对我说，不要把普遍当作理由，我会记住的，深深地记住。爸爸也对我说，第一名只有一个。难
道不是吗，虽然是普遍没考好，但也有考好的呀，我还是要象他们奋进，需要的则还是努力，假期里好好弥补自己的不足，再一步地提高 提高，我相信，只要有我的努力，就一定会有我的成功，只要我努
力了，我能行．不经一番彻骨寒，怎得梅花扑鼻香．我到下次考试时一定不会再辜负你们了，争取升学考试时一鸣惊人．你们相信我吗．你们还会一如既往地鼓励我 支持我吗．我在你们眼里还是个优等生吗．我希望还能象以前一样，你们还能鼓励我支持我相信我，好吗．在升学考试时我一定要给你们一个惊喜．
不再想了，过去就过去了，笑对人生，人生路上坎坎坷坷，这算什么．风雨中，这点痛算什么，擦干泪不要怕，至少我们还有梦．．．．抬起头 扬起胸，以后的路还很长．．．．
议论文反省篇三：反省论据 议论文
反省论据
事实论据：
１、法国牧师纳德（兰塞姆去世后，安葬在圣保罗大教堂，墓碑上工工整整地刻着他的手迹：“假如时光可以倒流，世界上将有一半的人可以成为伟人。”一位智者在解读兰塞姆手迹时说：“如果每个人都能把反省提前几十年，便有５０，的人可能让自己成为一名了不起的人。”他们的话，道出了反省之于人生的意义。
２、曾子曰：“吾日三省吾身。”
３、齐国的贤臣邹忌善于反省，在众人的一片赞扬声中清醒地
认识到自己不如徐公美，从而领悟出不同人的不同用心，由已推之，认识到齐国政治的弊端，及时采取措施，最终使齐国“战胜于朝廷”。
４、唐太宗李世民以魏徵为镜，反省自己对百姓是否尽心尽力，对国家是不是无私奉献，对官员是不是以身作则。他的这种反省精神使他扬利除弊，亲贤远小，终为一代名君，开创了贞观盛世。
５、如果一个人或一个民族，不知道对自己的行为进行反省，那将会是怎样一番情景，
６、西楚霸王项羽直到生命的最后一刻还在大喊：“天亡我，非战之罪也～”正是不知反省，执迷不悟，师心自用，才导致他一步步走上绝路。
７、晚清统治者，沉醉于“天朝上国”的美梦中，认为自己的国家战无不胜，不知反省自己。殊不知世界风云变幻，他国已是坚船利炮，而清朝竟还处在冷兵器时代，这就难怪以后的割地赔款在历史的舞台上演了。
８、日本否认侵华战争，蓄意修改历史，否定南京大屠杀，煽动军国主义复苏。日本所做的一切，是对他国的不负责，不懂得反省的日本已受到受害人的痛斥和全世界人民的唾弃。
９、反省，使（来自：ＷＷｗ．ＨｎｎｓｃＹ． 博文 学习 网：议论文反省）自己的品德更加高尚。古代的廉颇处处与自己的同事蔺相如为难，但蔺相如有不与计较的宽大胸怀。当廉颇听到蔺相如对敌狠对友宽的肺腑之言后，反省自己，最终悔悟，于是向蔺相如负荆请罪，
二人终成好友，这一文一武成为赵国的中流砥柱。“将相和”的故事一直传诵至今。因为廉颇的反省，让他的品性得到了升华，让他在自我的大海里找到了正确的航向。这种反省使人自然轻松，放弃错误的锁链，从而走向成功。
１０、韩愈年轻时曾到朋友家作诗会友，在创作时因情绪激动打翻了朋友的一只碗，回到家后反省自己：虽然打破了一个碗事小，但如果办公也意气用事，岂不会坏了大事，于是他登门谢罪，削掉了一束头发以作誓证。朋友被他这种精神感动，更加信任韩愈，成为至亲至信之人。
道理论据：
最困难的事情就是认识自己。（希腊）
自知之明是最难得的知识。（西班牙）
要想了解自己，最好问问别人。（日本）
只有在人群中间，才能认识自己。（德国）
天上的繁星数得清，自己脸上的煤烟却看不见。（马来西亚） 给自己唱赞歌的人，听众只有一个。（日本）
莫笑别人背驼，自己把腰挺直。（苏联）
最灵繁的人也看不见自己的背脊。（非洲）
越是无能的人，越喜欢挑剔别人的错儿。（爱尔兰） 每个人都知道鞋子挤脚的地方。（拉丁美洲）
自己的鞋子，自己知道紧在哪里。（西班牙）
自己的饭量自己知道。（苏联）
不会评价自己，就不会评价别人。（德国）
如果你指挥不了自己，也就指挥不了别人。（美国） 当面怕你
的人，背后一定恨你。（英国）
作文三：《反省议论文》900字
学会“省”
荀子曰：“君子博学而日参省乎己，则知明而无过矣。”可见“省”十分重要。 “省”使人及时发现问题，不在错路上越走越远；“省”使人看清自己，获得谦逊的美德；“省”使人在一次次自我审视的沐浴中，洗去污浊，成为更好的自己。我们都应该学会“省”。
“省”使人发现问题。学习新知识固然重要，然而有时候停一停，自我反省一番，对学习也有大用处。“学而不思则罔，思而不学则殆。”“省”正是一种有大智慧的“思”，它让人更清晰地把握所学知识，及时发现问题，进而能查漏补缺。一代名臣邹忌也有“省”的智慧，正因为他能对镜仔细地审查自己的面容，才不会被谀辞所迷惑，并因小悟大，委婉地劝谏齐威王改革弊政，强大国家。
“省”使人看清自己。“人贵在有自知之明”而“省”使人拥有这种明智，使人谦逊。韩愈有文：“古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉。”这就是“圣益圣”的原因。正是因为圣人能在自省时，发现了自己的不足，才能从师而问，解决困惑，从而进步。虽然如此，世上却总有些不懂得自省的人，他们犹如井底之蛙，永远困在了自己的狭小世界中。比如仲永吧。“仲永生五年，未尝识书具”，然而，他“指物作诗立就，其文理皆有可观者”，被赞为天才。其父却不懂“省”的智慧，“日扳仲永环谒于邑人，不使学。”他只顾着眼前的蝇头小利，却毁了这样一个天才少年。若是当年的仲永之父亦或是仲永自身能好好自省一番，认清自己，转而投入学业，也不会落得一个千百年来人人“伤仲永”的结局。
“省”使人成为更好的自己。犯错者能浪子回头，在于他深刻的反省。人并非只在犯错后才“省”，“省”也应该时刻实践在生活中。作为学生的我们，不犯相同的错误是一种很大的进步，而认真地反省自己的错误并尽力改正，就能做到。当家长教给我们小细节的处理时，只要能深深反省，人就会更有修养。每天睡前，你省一省自己的一天，自问有没有遗憾，有没有欣喜之处，明天又应该如何减少遗憾，增添欢乐。问题能因此及时解决，自信也能因此建立。在不断的“省”中，人终会成为更好的自己。
寒梅“省”得自己严酷的处境，才能以更加顽强的姿态傲然绽放；牛顿“省”得前人的智慧，才能在巨人的肩上，飞得更高。“省”是一种永恒在生命中的大智慧，我们都应该学会“省”
作文四：《反省论据议论文》1200字
反省论据
事实论据：
１、法国牧师纳德．兰塞姆去世后，安葬在圣保罗大教堂，墓碑上工工整整地刻着他的手迹：“假如时光可以倒流，世界上将有一半的人可以成为伟人。”一位智者在解读兰塞姆手迹时说：“如果每个人都能把反省提前几十年，便有５０％的人可能让自己成为一名了不起的人。”他们的话，道出了反省之于人生的意义。
２、曾子曰：“吾日三省吾身。”
３、齐国的贤臣邹忌善于反省，在众人的一片赞扬声中清醒地认识到自己不如徐公美，从而领悟出不同人的不同用心，由已推之，认识到齐国政治的弊端，及时采取措施，最终使齐国“战胜于朝廷”。
４、唐太宗李世民以魏徵为镜，反省自己对百姓是否尽心尽力，对国家是不是无私奉献，对官员是不是以身作则。他的这种反省精神使他扬利除弊，亲贤远小，终为一代名君，开创了贞观盛世。
５、如果一个人或一个民族，不知道对自己的行为进行反省，那将会是怎样一番情景？
６、西楚霸王项羽直到生命的最后一刻还在大喊：“天亡我，非战之罪也！”正是不知反省，执迷不悟，师心自用，才导致他一步步走上绝路。
７、晚清统治者，沉醉于“天朝上国”的美梦中，认为自己的国家战无不胜，不知反省自己。殊不知世界风云变幻，他国已是坚船利炮，而清朝竟还处在冷兵器时代，这就难怪以后的割地赔款在历史的舞台上演了。
８、日本否认侵华战争，蓄意修改历史，否定南京大屠杀，煽动军国主义复苏。日本所做的一切，是对他国的不负责，不懂得反省的日本已受到受害人的痛斥和全世界人民的唾弃。
９、反省，使自己的品德更加高尚。古代的廉颇处处与自己的同事蔺相如为难，但蔺相如有不与计较的宽大胸怀。当廉颇听到蔺相如对敌狠对友宽的肺腑之言后，反省自己，最终悔悟，于是向蔺相如负荆请罪，二人终成好友，这一文一武成为赵国的中流砥柱。“将相和”的故事一直传诵至今。因为廉颇的反省，让他的品性得到了升华，让他在自我的大海里找到了正确的航向。这种反省使人自然轻松，放弃错误的锁链，从而走向成功。
１０、韩愈年轻时曾到朋友家作诗会友，在创作时因情绪激动打翻了朋友的一只碗，回到家后反省自己：虽然打破了一个碗事小，但如果办公也意气用事，岂不会坏了大事？于是他登门谢罪，削掉了一束头发以作誓证。朋友被他这种精神感动，更加信任韩愈，成为至亲至信之人。
道理论据：
最困难的事情就是认识自己。（希腊）
自知之明是最难得的知识。（西班牙）
要想了解自己，最好问问别人。（日本）
只有在人群中间，才能认识自己。（德国）
天上的繁星数得清，自己脸上的煤烟却看不见。（马来西亚） 给自己唱赞歌的人，听众只有一个。（日本）
莫笑别人背驼，自己把腰挺直。（苏联）
最灵繁的人也看不见自己的背脊。（非洲）
越是无能的人，越喜欢挑剔别人的错儿。（爱尔兰） 每个人都知道鞋子挤脚的地方。（拉丁美洲）
自己的鞋子，自己知道紧在哪里。（西班牙）
自己的饭量自己知道。（苏联）
不会评价自己，就不会评价别人。（德国）
如果你指挥不了自己，也就指挥不了别人。（美国） 当面怕你的人，背后一定恨你。（英国）
作文五：《议论文素材反省》7900字
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议论文素材反省
篇一：反思材料
反思（反省） 话题作文材料
反思作文 １
反思作文 ２
反思作文 ３
反思作文 ４
反思作文 ５
篇二：作文素材
诚信为何社会愈文明，失信的现象却愈严重呢，当你实践诚信之道时，会否感到无从入手，不用担心，我们从日常生活各方面出发，不论在学业、人际交往，以至将来在工作、营商、政治等方面，教你如何实践诚信之道，并以中国历史小故事，说明个中大道理。诚信之道，由你做起～
人类没有了真诚，生活便没有了分量。让我们在真诚中舒展心灵的双翼，在真诚中领略世界的风采。留住真诚，生命便有了前进的依托；留住真诚，你我便有了心灵的共鸣。让我们在诚信里感受温暖，让我们在诚信里憧憬未来。
在学校读书是人生重要的求知阶段，在学习过程中，可能会犯上不少错。明代理学家王阳明说过：「夫过者，自大贤所不免。」即使是圣贤，也不可能全无过失。不过，我们应持诚实态度对待过错，知错即改，不文过饰非，弄虚作假。
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只有不断地改正错误，才能超越自己，从中吸取教训和知识，走向成功之路。
孟子曾说：「子路，人告之以有过则喜，禹闻善言则拜。」通常人们很难看到自己的缺点，若有别人对自己给予善意的批评，当事人会受益非浅。东汉尚书令左雄曾推举冀州刺史周举为尚书，后因左雄推荐贪官冯直为将帅，周举以此上书皇帝，揭发左雄罪状。左雄知道自己的过失后，即赔礼谢罪，说：「我曾是冯直之父的部下，又与冯直是好朋友；现在周举以此来揭发我，这确实是我的过错。」天下之人因此更加尊重左雄。
在学业中犯错并不可怕，可怕的是文过饰非，隐瞒错误的侥幸心理。实际上，只要是犯了错误（如说谎、考试作弊等），迟早会被人发现。传说宋代奸臣秦桧与妻子王氏在东窗下密谋杀害忠臣岳飞。秦桧死后，王氏叫道士招魂，看见秦桧在阴间受审。秦桧对道士说：「可否代为通传我的妻子，东窗的事已被发现了。」可见纸包不住火，「若要人不知，除非己莫为」，说的就是这个道理。
在学校求知，是一个艰苦的学习过程。求学时应抱着「知之为知之，不知为不知」的态度，知道就是知道，不知道就是不知道，不可以不懂装懂，欺世盗名。同时，学贵在勤，勤能补拙，历代不少名人都是在极端艰苦的条件下求学，如「苏秦发愤刺股」、「匡衡凿壁偷光」、「车胤囊萤勤学」等，
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成功非侥幸，只有诚实、刻苦、排除万难的人才能成功的。 ２０１０年高考，湘潭全市五个县市区１５个考点都将启用身份证鉴别仪，首次对考生身份证进行核验，以防止舞弊代考事件发生。考生的违纪作弊受到处理的一律计入考试诚信档案数据库，对今后的升学和就业或将产生不良影响。一旦发现违纪舞弊现象，可拨打电话予以举报。
按照省考试院规定，今年必须对考生的身份证进行鉴别。湘潭市教育考试院已统一购置身份证鉴别仪，将分发到全市所有考点，由专人对考生身份证进行检查校验。身份证鉴别仪长约１０厘米，宽８厘米，厚度不到４厘米，只要将身份证插入就能在瞬间识别证件的真伪。
此外，严禁考生携带各种无线电通讯工具和具有贮存功能的电子设备进入
［１］考场；严禁考生穿校服、制服、佩戴校徽、手表和饰品进入考场。
鸟，为什么可以在天上飞翔，人很羡慕，于是有了飞机。鱼，为什么能够在水里游刃
有余，人觉得很新奇，于是我们知道了潜艇。人类的先祖，曾经蜷居于洞穴之内，树叶裹身，与自然万物同生共处，与天地万象亲密接触，对自然界充满着敬仰与赞美，对动物界充满着膜拜与信服，对一切生命、生灵充满着敬畏之情。他们和平共处，相互依存。而当我们汇聚了天地之精气，承载
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了自然之光华，以站立的姿态爬上了生物链的顶端，在走向自我文明的演变中却渐渐疏离了自然。于是，冷血、凶狠、残冷便记录在了人类文明的词典中。
动物以死亡的方式接近人类，人类却以遗忘的方式抛弃过去。在优胜劣汰、适着生存的游戏规则中，人类越来越不信赖自己，以致于彼此之间需要一段段关系来不断地验证与固定。然而，这关系往往太过脆弱，不堪一击，以致于我们徘徊在不断地伤害与受伤的边缘。
曾几何时，人类是如此自信：在人定胜天的口号声中，我们削山、填海、围湖、造田，林立的工厂覆盖了田园牧歌，钢筋水泥盘剥了绿色大地，潜水艇开进了龙王的殿堂，宇宙飞船驶向了嫦娥的枕边。人类变得为所欲为，认为自然界不再神秘。可正当人类沾沾自喜地享受着现代文明成果的同时，洪水、火灾、地震、干旱、沙尘暴，还有许多来不及取名的疾病，伴随着自然界的种种惩罚不期而至。人，是应该心存敬畏的。
心存敬畏，就是要有如履薄冰的谨慎态度；心存敬畏，就是要有战战兢兢的体察心情；心存敬畏，就是要有小心翼翼的戒惧意念；心存敬畏，还应该有如负泰山的神圣责任。因为
心存敬畏，我们三思而后行，不再莽撞；因为心存敬畏，我们审时度势，永远谦逊平和。
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人类真正的强大，不在于战胜了自然，而在于不断地克制自己。“人定胜天”不过是人类极其无知的盲目自大，“天意难违”则更是人类懦弱胆怯的搪塞借口。茫茫宇宙，孕育了世间纷繁万物；滚滚红尘，蓄养了人间万千生灵。所有的困惑，不过是人类内心的嗔念所起，事因何起，也能因何而灭。人，是应该心存敬畏的。只有心存敬畏，才可能实现自我教育、自我审视、自我约束和自我节制；只有心存敬畏，才能够抵制和克服困惑、困难、诱惑、犹豫、踌躇和羁绊。心存敬畏，让我可以和自己对话；心存敬畏，让我们的生命疆域更加宽阔；心存敬畏，让我们正在构建的和谐社会得以沿着可持续发展的道路越走越远。
自从来到这个世界以后，有一件行李便被安置在我们的背包中，无论经历多
少长途跋涉，都不可能缺少它。这件行李被我们称为——责任。
责任常常是双向的。父母对子女有抚养的义务，子女又对父母有赡养之责任；个人对社会有奉献的责任，同时社会也有对个人的责任。比如，社会有对未成年人的义务教育的责任。
能够承担责任的被称赞为勇者。古人常以“天下兴亡匹夫有责”为训，才有历史上种种惊天动地之举，而不能承担责任的是懦夫。要承担责任，光有勇气是不够的，还必须付出
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艰辛的劳动。不信，让我讲这样一个故事：
一个１１岁的美国男孩在踢足球时，不小心将邻居家的玻璃打碎，邻居愤怒不已，向他索赔１２。５美元。这１２。５美元在当时可谓是天文数字，足够买下１２５只生蛋的母鸡了。男孩儿把闯祸的事告诉了父亲，并且忏悔。见儿子为难的样子，父亲拿出了１２。５美元，说：“这笔钱是我借给你的，一年后要分毫不差的还给我。”男孩赔了钱之后，便开始艰苦地打工。终于，经过半年的努力，他把这“天文数字”分毫不差地还给了父亲。这个男孩就是后来的美国总统罗纳德？李
根。他还回忆说：“通过自己的劳动来承担过失，使我懂得了到底什么是责任。” 的确，承担责任是需要付出艰苦劳动的。有的责任是我们应当承担的，而不是可以逃避的。但是，承担责任也要有一定的原则，有的责任是不可以盲目地承担的，要量力而行。当我们在做事之前，要对整件事有个大概的了解，正确地估计一下自己的能力。否则，你将会迎来不堪设想的后果。
有时候，也会常常发生不负责任的事情，它们往往会酿成悲剧。
１９８２年５月２８日，一列火车向关内行驶，一位铁路工人把起道机放在路线上，没拿下来，便去买冰棍。结果造成了震惊中外的火车翻车事故。造成１０节车厢报废。三名旅客丧生。这次事故，原因无疑是这位工人没有尽自己的义务和责
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任。
责任是诚信的表现。尽管它有苦有甜，但是，该承担的我们都必须承担。让我们承担起肩上的责任时，高呼一声：“扛起来吧，做一个坚强的勇者～”
古希腊人说，人是背着一个包袱走路的。包袱里有家庭， 事业，友情，儿女??历经艰辛，却无法丢弃其中任何一件。因为这上面写着两个字：责任。在生活中，处处都有责任的考验。不经意的捡起一张废纸是保护环境的责任；帮助体弱多病的老人和小孩，是尊老爱幼的责任；替别人解决困难，是助人为乐的责任。责任，是社会的地基。没有它，高楼大厦在微风中就会轻易动摇。对自己付责，责任是严格的教官；对别人付责，责任是生命财产安全的保证；对国家付责，那是社会进步的条件。抛弃它，感到了站暂时的轻松，却丢失了一生的光彩。 责任，是不可丢弃的使命，它肩付在人们的身上。让我们每个人都富有责任心，去战胜与一次次突如其来的考验吧～
荣辱，是伴随我们成长的必须面对的两种截然不同的境遇。因此，拥有正确的荣辱观，对每个人来说都至关重要。
心存荣辱，心中便有了衡量事物轻重的天平，取舍便朗朗于心。善于掌控这把天平的，即使不能流芳百世，也能让人永感于心；弃这天议论文素材反省）平不顾的，人们将其唾弃。
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也许有人将荣辱等价为“面子”；有面子多风光呀，有人为你鼓掌、送鲜花，这不就是荣耀吗，丢了面子，就会在人前人后脸面无光，狼狈不堪，这不就是受辱了吗，错～这样的“荣辱”是别人给的，如过眼云烟，镜花水月，不足为道。真正的荣辱，是自己内心的抉择的，影响自我的未来甚至一生。
还记得沈从文在遭受**打击时写给侄子的那封信吗，他写道：“这儿的荷花开得真好？．．”在这种倍受摧残的环境中，他无疑遭受了沉重的打击，不得享受那艰苦岁月中的清香～正是他面对侮辱时的那份从容谈定及和平的心态，才使得他能够写出《边城》中那么纯朴、和谐的湘水人情画面吧～如沈老一样，我国历史上也有这么一位坦然面对“辱”的人。他正是司马迁。在他因为被迫降敌的李陵辩护而遭受宫刑之辱后，他痛不欲生，但希望写出“通古今之变”的史书的愿望使他重振旗风，在昏暗的牢狱中，硬是完成了被后人称为“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》～他们没有向一时的屈辱低头，而是选择了直面事实，将屈辱化为前进的动力，为自己铺就了一条曲折但充满光明的大道～所以，正确的荣辱观至关重要。
在如今的社会，有生产危害许多人健康的三聚氰胺的奸商，有利用权利牟取个人私利的贪官，有弃教师道德不顾的“范跑跑”，他们终为人诟骂；也有面对落水儿童，勇结人梯援
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救的大学生，有视学生生命甚于已的教师，还有默默向社会捐献爱心的人士？．．他们，永远为人铭记。这两类人，一个可恶可恨如恶魔，一个可爱可敬如天使。而造成这一区别，正是由他们内心持有的荣辱观决定的。
荣辱观不一定非要在惊天动地的事中才展现，生活中每一涉及道德的事都是演绎荣辱观的舞台。在镁光下闪闪发光者，多是能正确面对荣辱的人。
让我们时刻携荣辱而行，成长的路上必将多了颗启明星，我们将不会迷失方向。
感恩
人的一生中，小而言之，从小时候起，就领受了父母的养育之恩，等到上学，有老师的教育之恩，工作以后，又有领导、同事的关怀、帮助之恩，年纪大了之后，又免不了要接受晚辈的赡养、照顾之恩；大而言之，作为单个的社会成员，我们都生活在一个多层次的社会大环境之中，都首先从这个大环境里获得了一定的生存条件和发展机会，也就是说，社会这个大环境是有恩于我们每个人的。感恩，说明一个人对自己与他人和社会的关系有着正确的认识；报恩，则是在这种正确认识之下产生的一种责任感。没有社会成员的感恩和报恩，很难想象一个社会能够正常发展下去。在感恩的空气中，人们对许多事情都可以平心静气；在感恩的空气中，人们可以认真、务实地从最细小的一件事做起；在感恩的空气
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中，人们自发地真正做到严于律己宽以待人；在感恩的空气中，人们正视错误，互相帮助；在感恩的空气中，人们将不会感到自己的孤独？？ 人生道路，曲折坎坷，不知有多少艰难险阻，甚至遭遇挫折和失败。在危困时刻，有人向你伸出温暖的双手，解除生活的困顿；有人为你指点迷津，让你明确前进的方向；甚至有人用肩膀、身躯把你擎起来，让你攀上人生的高峰？？你最终战胜了苦难，扬帆远航，驶向光明幸福的彼岸。那么，你能不心存感激吗，你能不思回报吗，感恩的关键在于回报意识。回报，就是对哺育、培养、教导、指引、帮助、支持乃至救护自己的人心存感激，并通过自己十倍、百倍的付出，用实际行动予以报答。 朋友相聚，酒甜歌美，情浓意深，我感恩上苍，给了我这么多的好朋友，我享受着朋友的温暖，生活的香醇，如歌的友情。走出家门，我走向自然。放眼花红草绿，莺飞燕舞，我感恩大自然的无尽美好，感恩上天的无私给予，感恩大地的宽容浩博。 生活的每一天，我都充满着感恩情怀，我学会了宽容，学会了承接，学会了付出，懂得了回报。所以，每天，我都有一个好心情，我幸福的生活着每一天。我懂得，学会了感恩，才会在生活中发现美好，用微笑去对待每一天，用微笑去对待世界，对待人生，对待朋友，对待困难。宽容和感动可以化腐朽为神奇，化冰峰为春暖，化干戈为玉帛。
因此，感恩，是一条人生基本的准则，是一种人生质量的
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体现，是一切生命美好的基础。感恩是生活中的大智慧，能使我们感受到大自然的美妙、生活的美好，能保持我们的积极、健康、阳光的良好心态。怀有感恩之情，对别人、对环境就会少一份挑剔，多一份欣赏和感激。感恩，是一种美好的情感，是病入道义上的净化剂、事业上的原动力和内驱力，是人的高贵之所在。感恩将使你的心和你所企盼的事物联系得更紧，感恩将使你对生活、对一切美好事物的信念，从而一生被美好的事物包围。常怀感恩之心，我们便能够生活在一个感恩的世界，这个世界一定是非常美好的，我们的人生也会变得更加美好。
篇三：宅死的大学生（议论文素材。未归纳）
大学生“宅到饿死”不仅仅是个荒谬的笑话
这是一则可以被野史笔记收录的荒谬笑话，却也是叫人难以忘怀的凄惨故事——在湖北十堰郧县的一个村里，一个年轻人“宅”死家中。他曾是村里第一个大学生，小时候非常聪明、听话，成绩优秀，年年是三好学生。但１９９５年毕业后因为对工作不满而弃职，渐渐懒散到不做事、不烧饭，能将时政大事说得头头是道，却又将自己活活饿死。
不是历史，是现实。这个叫王小林的年轻人，两天前才被发现已饿死家中。当初，为了成就他读大学，母亲十分辛苦，姐姐早早辍学，连父亲病亡都怕耽误了学习而迟迟没有告诉他。原本该是寄托了全家人摆脱贫寒艰难生活、翻身得幸福
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梦想的他，最终变成了家里人的拖累乃至噩梦。母亲避走，姐姐在他身后伤痛地表达的愿望，只是希望来世“他做一个劳动的人，能自食其力。”
究竟是什么原因，让王小林离职甘当“宅男”、不肯自立谋生，是因为心理或精神的疾病，或者仅仅因为懒惰成性，当事人已去，未经科学研究，很难再予证实。但将其作为已成为日渐普遍社会存在的“宅男宅女”、“啃老族”现象的一个案例来观察，或许会有些意义。“宅”到饿死，发生机会自然很小。更多“宅一族”、“啃老族”通常栖息在城市中，平滑或压抑地过着自己的窄小日子。有人积极地寻找工作，也有人渐渐习惯了“宅”和“啃”，甚而将它当成一种新的社会存在方式。
不久前公布的一项调查显示，中国竟有６５％家庭存在“老养小”现象，３０％左右的青年基本靠父母供养。这样的数字，和它背后牵连的社会问题，已不可小觑。而人民网关于年轻人“啃老”行为的网调中，更有超过半数网友认为“就业难、生活压力大”，“啃老”可以理解；只有３０％网友反对啃老，认为年轻人应该自立自强。年轻人群体对于“啃老”高认同和理解，更让人忧心忡忡。
缺少收入和独立生活能力的啃老族的“宅”，挟着明显的负向能量、消极心态，“宅家里太久了，会有生活没有任何意义的想法”，一位年轻网友这样说。在这个原本人际关系
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疏离、缺少信任的网络时代，“宅”久了，若想重新融入社会，会难上加难。
需要认真对待“宅男宅女”和“啃老”现象，绝不仅出于“坐吃山空”的物质考虑。以往３０多年间中国经济高速发展、社会财富积累与“只生一个好”的计划生育政策，在一定程度上为年轻一代“啃老”提供了可行的物质基础；大学扩招后的就业难、年轻人收入敌不过生活成本的蹿升，则让他们不得不“啃老”。除了像王小林这样生在贫寒农家的个例，多数人并无短期内“饿死”的危机。
但一个国家有这样大比例的“啃老族”，必须要在创造就业岗位、提供公平公开就业竞争环境等方面做出长期、持续的努力，让尽可能多的年轻人走出校园后能够看到自力更生乃至人生独立、成功的希望，有发展的奔头。同时，也要深刻反思我们的教育：为什么有那么多成长时“聪明”、“听话”、“三好”的孩子，竟尔在接受了十几二十几年教育之后，罔顾亲人、缺少负责任感和艰苦奋斗勇气，而不能成人，
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作文六：《反省的议论文》700字
反省－－成功的基石
金无足赤，人无完人。每个人在人生的道路上都留下了不可磨灭的足迹，那些足迹印证着我们的成长。然而每个人都避免不了犯错误，如果做不到反省，只会让自己错上加错，愈陷愈深，因此，反省是成功的基石。
反省，使自己的品德更加高尚。古代的廉颇处处与自己的同事蔺相如为难，但蔺相如有不与计较的宽大胸怀。当廉颇听到蔺相如对敌狠对友宽的肺腑之言后，反省自己，最终悔悟，于是向蔺相如负荆请罪，二人终成好友，这一文一武成为赵国的中流砥柱。“将相和”的故事一直传诵至今。因为廉颇的反省，让他的品性得到了升华，让他在自我的大海里找到了正确的航向。这种反省使人自然轻松，放弃错误的锁链，从而走向成功。
反省，让人与人的关系更加和谐。高尔基说：“学会在适当的时候承认错误，将会成为你与他人关系的调和剂。”有些人害怕承认错误，于是自欺欺人，从不反省自己，坚持自己才是对的，因为他害怕丢面子，使人际关系僵化，甚至到你至亲的朋友也会弃你而去。韩愈年轻时曾到朋友家作诗会友，在创作时因情绪激动打翻了朋友的一只碗，回到家后反省自己：虽然打破了一个碗事小，但如果办公也意气用事，岂不会坏了大事？于是他登门谢罪，削掉了一束头发以作誓证。朋友被他这种精神感动，更加信任韩愈，成为至亲至信之人。由此看来，反省能让你在他人眼中成为至诚之人，若人人如此，我们的世界岂不美好？
反省，让一个国家兴旺发达。作为中国人，谁都不忘近代屈辱的历史。由于落后，中国贫穷积弱，犹如案板上的鱼肉，任外国列强宰割。今天，我们反省自己的过错，不再闭关锁国，于是我们打开国门，实行改革开放。如
今，我们的国家已屹立于世界强国之林如果日本也能深刻反省当年侵华战争中的滔天罪行，那一衣带谁的中日邻邦，关系就会更加融洽。反省可以让一个民族复兴，让世界和平永驻。
反省，化干戈为玉帛，化荆棘为坦途，化山重谁复为柳暗花明。反省既有如此至魅力，经常反省，不亦乐乎？
作文七：《反省议论文素材》5300字
反省议论文素材
篇一：反思材料
反思（反省） 话题作文材料
反思作文 １
反思作文 ２
反思作文 ３
反思作文 ４
反思作文 ５
篇二：作文素材：复旦投毒案给予我们的反思
作文素材：复旦投毒案给予我们的反思
写作佳苑
０５－２６ ０６３１
作文素材：复旦投毒案给予我们的反思
【事件回放】
２０１３年４月１日早上，复旦医学院研究生黄洋在宿舍喝了一口饮水机中的水，觉得味道不对，以为水过期了。为了避免别的同学喝到，他倒掉剩余的水，并清洗了水桶。当天下午，黄洋出现发烧、呕吐等症状。医生以为是肠胃炎，就给他做了抗菌的点滴治疗。没想到，黄洋的情况逐渐恶化，并出现了肝肾衰竭的症状。
４月８日，黄洋陷入昏迷，生命垂危。４月９日，警方介入调查，在黄洋宿舍饮水机残余饮用水中找到少量Ｎ－二甲基亚硝胺，但此时，毒药已经严重损毁了黄洋的肝肾。４月１６日，黄洋与世长辞。，
警方将犯罪嫌疑人锁定为黄洋的室友林某，并将其带走调查。警方初步查明，林某因为一些生活琐事和黄洋关系不睦，心存不满，经过预谋，在３月３１日中午，将做实验后剩余并存放在实验室内的剧毒化合物带到寝室，注入饮水机，最终夺去了黄洋的生命。
【观 点】
？人民日报在其官方微博上发表评论：
令人恐怖的不是有毒物质，而是人心。从１９９５年清华大学、１９９７年北京大学两起铊盐投毒案，到２００４年马加爵案、扬州大学秋水仙碱投毒案，再到２００７年中国矿业大学铊盐投毒案，那一颗颗漠视生命的心，一颗颗扭曲的心灵，震惊社会。
？人民日报微博在其知名栏目“你好，明天”对此事发表评论：
教育的本质是爱与责任，一颗冷漠的心如何理解生命的意义，要成才，先成人，这句话对教书育人的学校和望子成龙的家长而言非常重要，对在大学校园里的莘莘学子而言更为重要。？上海政法学院教授姚建龙评论说：
从披露的案情看，投毒的水桶至少是寝室同学的公共饮水源，受害对象明显具有不确定性。从这一点至少可以看出，他对他人生命是何等的漠视，折射出生命教育在年轻学生群体中的严重缺
位。
？著名教育学者熊丙奇谈复旦投毒案——知识与德性的错位：
一个人的学历代表他的学习经历，而无法反映他的人格、身心状况，而人格的教育、身心的教育、心理的教育，才是对一个人起到更大作用的教育。如果我们只关注一个人的学历，关注一个人的知识，结果可能就是他有知识没有文化，或者说有知识没有教养，这种情况，一次又一次地在一些校园极端案件里体现出来。因此，我们的学校教育、家庭教育或者社会教育一定要对此予以重视，除了对学生进行知识教育外，更应该关注学生的人格教育、生命教育、生活教育、心理教育。只有真正重视这些教育，才能让学生既有知识又有文化，而不是有才无德，而有才无德，知识可能成为迫害他人的工具。
【深度剖析】
１．教育缺失，造成道德滑坡
投毒杀人，伤天害理，林某的行为除了令人憎恶，令人震惊，也发人深省。学习学到研究生阶段，又是在复旦这样的名校，用通常的尺度衡量，林某无疑是个人才。然而无可争辩的事实是：林某成了“才”，却没成为“人”。这个强烈的反差，又一次为教育敲响警钟。
一个人可以成不了“才”，但必须成“人”。让一个人成为“人”，是教育最根本的使命。可惜的是我们不少学校的教育价值取向发生了很大偏差。悠悠万事，分数唯大，只要成绩上去，就可“一
俊遮百丑”；分数是硬指标，德育是“软任务”，即使学生身上已显出精神苍白、道德滑坡的端倪，也熟视无睹”。小学如此，中学如此，大学还是如此；既然智育成了“第一”甚至“唯一”，所谓健全人格，自然成了镜花水月。
而在家庭中，一些家长同样把“望子成龙”演绎为“别的全是假的，分数才是真的”。同时还教孩子睚眦必报，孩子与同伴闹了矛盾，向家长诉说，家长不但不善言劝导，反而唆使：窝囊废，你没长手，不会打他，还有家长，把安徒生童话也列入“禁书”，理由是“丑小鸭”“美人鱼”会把孩子看傻，以后长大进入社会会被人欺负。在家长的耳提面命中，冷漠、自私已成许多孩子的通病。凡事以自私为圆心，以自利为半径，没有“好处”便弃如敝履；遇到批评，立马回应“少来这一套”。
只育“才”，不育“人”，无论是学校还是家庭，都进入了教育的误区。学生在潜移默化中被植入了扭曲的价值观，只要碰到“临界点”，马上发作，极端者甚至走上违法犯罪道路。只育“才”，不育“人”，结果必是“人才两空”。那些品德不佳而技能超众的所谓人才，一旦误入歧途违法犯罪，更恶更毒，危害性更大。
２．病态人格，致使心灵扭曲
追根溯源，这几起校园案件的“凶手”都是病态人格，有心理疾病，口角、不顺等只是血案的促发因素。
一些看似鸡毛蒜皮的小矛盾，如果得不到及时化解，日积月累，就会诱发心理疾病，致使心灵扭曲。复旦毒杀案，让人们想起了
渐被忘却的“马加爵杀人案”。据三亚市公安局一位民警透露，打牌时，有人说马加爵作弊继而发生了口角，大家就把马加爵曾经的种种“劣迹”都说了出来，甚至还提到“吃饭时，连你的老乡都不愿叫你”之类的话。这使得马加爵彻底爆发，进而酿成血案。
调查表明，近４０％的大学新生和５０％以上的毕业生存在不同程度的心理问题，其中“人际交往、学习压力、就业压力、情感困境”是最为突出的四大“心病”。如果不能及时疏导、医治这些心病，任由其发展，就可能出现下一个“马加爵”。
３． 环境影响，带来不良后果
著名的“路西法效应”告诉我们：人们容易受到环境的影响而作恶。即在恶的环境，再好的种子也会受到影响，最终开出恶之花来。现在的社会，到处充满竞争，校园也概莫能外：入党要争、奖学金要争、贫困生名额要争、荣誉要争、选调生要争、先进分子要争，连当个班干部也要争，学校推荐工作的名额也要争??学生们为争这些荣誉，常常弄得耳红面赤。
其实许多竞争的名目，实则无关人品，甚至无关学术，只是有利于学生将来的就业与升迁。所以，这种机制根本没法培养出大师级人物。相反，会培养出一大批思想有问题的人，他们非常功利，做事不择手段，以确保自己在竞争中处于优势。
有竞争就会有输赢，有输赢就会有心理失衡，心理失衡就可能有反常行为??黄洋与林某之间的恩怨，可能缘于两人之间的竞争：两人成绩都很好，他很有可能是为了出被黄洋盖住“光辉”
的恶气，但方法不是通过努力去超越竞争者，而是通过违法手段干掉竞争者。
复旦大学投毒案引发我们的思考很多很多，全社会都应进行反思：究竟这起案件反映出哪些病态的社会现象，我们该如何去面对，去解决。
【时文选粹】
从复旦投毒案看攻击型人格的养成
昨日，上海警方以涉嫌故意杀人罪向检察机关提请逮捕复旦大学“４？１”案犯罪嫌疑人林某。警方初步查明，复旦大学硕士研究生林某因生活琐事与同学黄某关系不和，心存不满，经预谋，３月３１日中午，将其做实验后剩余并存放在实验室内的剧毒化合物带至寝室，注入饮水机水槽。４月１日晨，黄某饮用饮水机中的水后出现中毒症状，后经医院救治无效于４月１６日下午去世。
此案不仅在复旦校园内引起震动，也成了社会关注的焦点。案情逐渐明朗之后，人们开始进行反思。有人说，学生能够轻易将剧毒化合物带出实验室，说明学校对危险物品的管理有漏洞，校方应该承担责任。有人说，因为生活琐事就投毒杀人，说明学校的教育方式有缺陷，校方乃至整个高等教育界都应该深刻反省。
这些说法有一定的道理，但也不尽然。学校当然应该严格管理剧毒实验物，不过一个处心积虑害人的凶手通常是有办法躲过常规管控措施的。而且，就算他拿不到有毒化合物，他仍然可以选择其他方式杀人。中国的整个教育体系都有重知识传授而轻心理
教育和人格培育的痼疾，不过要让庞大的教育体系为单一的反常事件负责，多少有些牵强附会。实际上，林某做出这种骇人听闻的事情，还是要更多地从他的个人修养和人格养成中找原因。而他扭曲的性格，也可能是与他经历、处境和性格相近的一群人所共有的。
从林某的行为方式和他的亲友同学反馈的信息看，他在疏解焦虑、自我调节方面存在缺陷。林某的家人都认定他是善良的孩子，从不争强好胜，受了委屈只会告诉家人，“绝对不可能害人”。林某的同学说他与黄某并无大矛盾，是正常的室友关系。也就是说，当林某身边的人都认为他正常，不会有出格之举时，他已经暗自下定了害人的决心。通常来说，一个人只有在内心压力或者愤懑大到无法排遣时，才会动用极端的手段。而林某在私人空间里写下的一句话“要有一种执著：骂粗口是不能解决问题的，唯有武力”，恰恰印证了他平静的外表下有一颗并不平静的心。
警方初步查明，林某是为了生活琐事导致的不和而加害黄某。这说明，林某既无法自我宣泄郁闷，也找不到正确的方法处理人际关系。同处一个屋檐下，免不了互相磕碰，同学之间有些小矛盾是再正常不过的事情。正常情况下，矛盾双方可以通过谈心、谈判、协商来解决问题，或者找第三方来调解纠纷，血气方刚的男生甚至会先打一架，再达成某种动态平衡。即便是互不原谅，不相往来，也极少有人必得除掉对方而后快。林某仅仅因为生活矛
盾就郁积难解进而杀人，这实际上是一种交际缺陷和人格障碍。
不能自我调节心理，也不能化解人际矛盾，这种病态人格要从林某的成长经历中找根源。不管是怎样的经历造就了他，行凶前的他已处在孤僻的状态中，无法摆脱自我纠结的圈禁，也无法从外部力量中得到救赎，直到内心发生异变。林某毒杀黄某的悲剧已经发生，不可挽回，令人忧虑的是正在茁壮成长的青年人中，还有多少人被流放到了心理孤岛上，变得越来越有攻击性，父辈忙于工作无暇顾及孩子，老师重于教课无暇心理辅导，情荒义疏的社会加重了人际隔膜，虚拟空间的壮大稀释了现实交往，所有这一切都不利于青少年阳光心态和交际能力的生成。
这就给全社会提了个醒：不能仅仅给孩子以物质供养和知识哺育，心理健康和人格培育也极其重要，而且随着时间的推移会越来越重要。重智商开发更重情商培养，应该成为从家庭教育到学校教育和社会教育的共有理念和共同行动。
篇三：宅死的大学生（议论文素材。未归纳）
大学生“宅到饿死”不仅仅是个荒谬的笑话
这是一则可以被野史笔记收录的荒谬笑话，却也是叫人难以忘怀的凄惨故事——在湖北十堰郧县的一个村里，一个年轻人“宅”死家中。他曾是村里第一个大学生，小时候非常聪明、听话，成绩优秀，年年是三好学生。但１９９５年毕业后因为对工作不满而弃职，渐渐懒散到不做事、不烧饭，能将时政大事说得头头是道，却又将自己活活饿死。
不是历史，是现实。这个叫王小林的年轻人，两天前才被发现已饿死家中。当初，为了成就他读大学，母亲十分辛苦，姐姐早早辍学，连父亲病亡都怕耽误了学习而迟迟没有告诉他。原本该是寄托了全家人摆脱贫寒艰难生活、翻身得幸福梦想的他，最终变成了家里人的拖累乃至噩梦。母亲避走，姐姐在他身后伤痛地表达的愿望，只是希望来世“他做一个劳动的人，能自食其力。”
究竟是什么原因，让王小林离职甘当“宅男”、不肯自立谋生，是因为心理或精神的疾病，或者仅仅因为懒惰成性，当事人已去，未经科学研究，很难再予证实。但将其作为已成为日渐普遍社会存在的“宅男宅女”、“啃老族”现象的一个案例来观察，或许会有些意义。“宅”到饿死，发生机会自然很小。更多“宅一族”、“啃老族”通常栖息在城市中，平滑或压抑地过着自己的窄小日子。有人积极地寻找工作，也有人渐渐习惯了“宅”和“啃”，甚而将它当成一种新的社会存在方式。
不久前公布的一项调查显示，中国竟有６５％家庭存在“老养小”现象，３０％左右的青年基本靠父母供养。这样的数字，和它背后牵连的社会问题，已不可小觑。而人民网关于年轻人“啃老”行为的网调中，更有超过半数网友认为“就业难、生活压力大”，“啃老”可以理解；只有３０％网友反对啃老，认为年轻人应该自立自强。年轻人群体对于“啃老”高认同和理解，更让人忧心忡忡。
缺少收入和独立生活能力的啃老族的“宅”，挟着明显的负向能量、消极心态，“宅家里太久了，会有生活没有任何意义的想法”，
一位年轻网友这样说。在这个原本人际关系疏离、缺少信任的网络时代，“宅”久了，若想重新融入社会，会难上加难。
需要认真对待“宅男宅女”和“啃老”现象，绝不仅出于“坐吃山空”的物质考虑。以往３０多年间中国经济高速发展、社会财富积累与“只生一个好”的计划生育政策，在一定程度上为年轻一代“啃老”提供了可行的物质基础；大学扩招后的就业难、年轻人收入敌不过生活成本的蹿升，则让他们不得不“啃老”。除了像王小林这样生在贫寒农家的个例，多数人并无短期内“饿死”的危机。
但一个国家有这样大比例的“啃老族”，必须要在创造就业岗位、提供公平公开就业竞争环境等方面做出长期、持续的努力，让尽可能多的年轻人走出校园后能够看到自力更生乃至人生独立、成功的希望，有发展的奔头。同时，也要深刻反思我们的教育：为什么有那么多成长时“聪明”、“听话”、“三好”的孩子，竟尔在接受了十几二十几年教育之后，罔顾亲人、缺少负责任感和艰苦奋斗勇气，而不能成人，
作文八：《议论文素材反省》8400字
? ? ? ? ?议论文素?材反省
?篇一：
? 反?思材料 ?反思（反?省） 话?题作文材?料反思作?文 １反?思作文 ?２ 反思?作文 ３? 反思作?文 ４ ?反思作文? ５ 篇?二：
? 作文?素材 诚?信为何社?会愈文明?，失信的?现象却愈?严重呢，?当你实践?诚信之道?时，会否?感到无从?入手，不?用担心，?我们从日?常生活各?方面出发?，不论在?学业、人?际交往，?以至将来?在工作、?营商、政?治等方面?，教你如?何实践诚?信之道，?并以中国?历史小故?事，说明?个中大道?理。诚信?之道，由?你做起～? 人类没?有了真诚?，生活便?没有了分?量。让我?们在真诚?中舒展心?灵的双翼?，在真诚?中领略世?界的风采?。留住真?诚，生命?便有了前?进的依托?；留住真?诚，你我?便有了心?灵的共鸣?。让我们?在诚信里?感受温暖?，让我们?在诚信里?憧憬未来?。
? 在学?校读书是?人生重要?的求知阶?段，在学?习过程中?，可能会?犯上不少?错。明代?理学家王?阳明说过?：
? 「夫过?者，自大?贤所不免?。」即使?是圣贤，?也不可能?全无过失?。不过，?我们应持?诚实态度?对待过错?，知错即?改，不文?过饰非，?弄虚作假?。只有不?断地改正?错误，才?能超越自?己，从中?吸取教训?和知识，?走向成功?之路。 ?
?孟子曾说?：
? 「子路?，人告之?以有过则?喜，禹闻?善言则拜?。」通常?人们很难?看到自己?的缺点，?若有别人?对自己给?予善意的?批评，当?事人会受?益非浅。?东汉尚书?令左雄曾?推举冀州?刺史周举?为尚书，?后因左雄?推荐贪官?冯直为将?帅，周举?以此上书?皇帝，揭?发左雄罪?状。左雄?知道自己?的过失后?，即赔礼?谢罪，说?：
「我曾?是冯直之?父的部下?，又与冯?直是好朋?友；现在?周举以此?来揭发我?，这确实? ?
是我的过?错。」天?下之人因?此更加尊?重左雄。?
? 在学业?中犯错并?不可怕，?可怕的是?文过饰非?，隐瞒错?误的侥幸?心理。实?际上，只?要是犯了?错误（如?说谎、考?试作弊等?），迟早?会被人发?现。传说?宋代奸臣?秦桧与妻?子王氏在?东窗下密?谋杀害忠?臣岳飞。?秦桧死后?，王氏叫?道士招魂?，看见秦?桧在阴间?受审。秦?桧对道士?说：
? 「可?否代为通?传我的妻?子，东窗?的事已被?发现了。?」可见纸?包不住火?，「若要?人不知，?除非己莫?为」，说?的就是这?个道理。?
? 在学校?求知，是?一个艰苦?的学习过?程。求学?时应抱着?「知之为?知之，不?知为不知?」的态度?，知道就?是知道，?不知道就?是不知道?，不可以?不懂装懂?，欺世盗?名。同时?，学贵在?勤，勤能?补拙，历?代不少名?人都是在?极端艰苦?的条件下?求学，如?「苏秦发?愤刺股」?、「匡衡?凿壁偷光?」、「车?胤囊萤勤?学」等，?成功非侥?幸，只有?诚实、刻?苦、排除?万难的人?才能成功?的。
? ２?０１７年?高考，湘?潭全市五?个县市区?１５个考?点都将启?用身份证?鉴别仪，?首次对考?生身份证?进行核验?，以防止?舞弊代考?事件发生?。考生的?违纪作弊?受到处理?的一律计?入考试诚?信档案数?据库，对?今后的升?学和就业?或将产生?不良影响?。一旦发?现违纪舞?弊现象，?可拨打电?话予以举?报。
? 按?照省考试?院规定，?今年必须?对考生的?身份证进?行鉴别。?湘潭市教?育考试院?已统一购?置身份证?鉴别仪，?将分发到?全市所有?考点，由?专人对考?生身份证?进行检查?校
验。身?份证鉴别?仪长约１?０厘米，?宽８厘米?，厚度不?到４厘米?，只要将?身份证插?入就能在?瞬间识别?证件的真?伪。
? 此?外，严禁?考生携带?各种无线?电通讯工?具和具有?贮存功能?的电子设?备进入 ?［１］考?场；严禁?考生穿校?服、制服?、佩戴校?徽、手表?和饰品进?入考场。?
? 鸟，为?什么可以?在天上飞?翔，人很?羡慕，于?是有了飞?机。鱼，?为什么能?够在水里?游刃 有?余，人觉?得很新奇?，于是我?们知道了?潜艇。人?类的先祖?，曾经蜷?居于洞穴?之内，树?叶裹身，?与自然万?物同生共?处，与天?地万象亲?密接触，?对自然界?充满着敬?仰与赞美?，对动物?界充满着?膜拜与信?服，对一?切生命、?生灵充满?着敬畏之?情。他们?和平共处?，相互依?存。而当?我们汇聚?了天地之?精气，承?载了自然?之光华，?以站立的?姿态爬上?了生物链?的顶端，?在走向自?我文明的?演变中却?渐渐疏离?了自然。?于是，冷?血、凶狠?、残冷便?记录在了?人类文明?的词典中?。
? 动物?以死亡的?方式接近?人类，人?类却以遗?忘的方式?抛弃过去?。在优胜?劣汰、适?着生存的?游戏规则?中，人类?越来越不?信赖自己?，以致于?彼此之间?需要一段?段关系来?不断地验?证与固定?。然而，?这关系往?往太过脆?弱，不堪?一击，以?致于我们?徘徊在不?断地伤害?与受伤的?边缘。 ?
?曾几何时?，人类是?如此自信?：
? 在人定?胜天的口?号声中，?我们削山?、填海、?围湖、造?田，林立?的工厂覆?盖了田园?牧歌，钢?筋水泥盘?剥了绿色?大地，潜?水艇开进?了龙王的?殿堂，宇?宙飞船驶?向了嫦娥?的枕边。?人类变得?为所欲为?，认为自?然界不再?神秘。可?正当人类?沾沾自喜?地享受着?现代文明?成果的同?时，洪水?、火灾、?地震、干?旱、沙尘?暴，还有?许多来不?及取名的?疾病，伴?随着自然?界的种种?惩罚不期?而至。人?，是应该?心存敬畏?的。 ? 心?存敬畏，?就是要有?如履薄冰?的谨慎态?度；心存?敬畏，就?是要有战?战兢兢的?体察心情?；心存敬?畏，就是?要有小心?翼翼的戒?惧意念；?心存敬畏?，还应该?有如负泰?山的神圣?责任。因?为 心存?敬畏，我?们三思而?后行，不?再莽撞；?因为心存?敬畏，我?们审时度势，永远??谦逊平和?。
? 人类?真正的强?大，不在?于战胜了?自然，而?在于不断?地克制自?己。“人?定胜天”?不过是人?类极其无?知的盲目?自大，“?天意难违?”则更是?人类懦弱?胆怯的搪?塞借口。?茫茫宇宙?，孕育了?世间纷繁?万物；滚?滚红尘，?蓄养了人?间万千生?灵。所有?的困惑，?不过是人?类内心的?嗔念所起?，事因何?起，也能?因何而灭?。人，是?应该心存?敬畏的。?只有心存?敬畏，才?可能实现?自我教育?、自我审?视、自我?约束和自?我节制；?只有心存?敬畏，才?能够抵制?和克服困?惑、困难?、诱惑、?犹豫、踌?躇和羁绊?。心存敬?畏，让我?可以和自?己对话；?心存敬畏?，让我们?的生命疆?域更加宽?阔；心存?敬畏，让?我们正在?构建的和?谐社会得?以沿着可?持续发展?的道路越?走越远。?
? 自从来?到这个世?界以后，?有一件行?李便被安?置在我们?的背包中?，无论经?历多 少?长途跋涉?，都不可?能缺少它?。这件行?李被我们?称为——?责任。 ?
?责任常常?是双向的?。父母对?子女有抚?养的义务?，子女又?对父母有?赡养之责?任；个人?对社会有?奉献的责?任，同时?社会也有?对个人的?责任。比?如，社会?有对未成?年人的义?务教育的?责任。 ?
?能够承担?责任的被?称赞为勇?者。古人?常以“天?下兴亡匹?夫有责”?为训，才?有历史上?种种惊天?动地之举?，而不能?承担责任?的是懦夫?。要承担?责任，光?有勇气是?不够的，?还必须付?出艰辛的?劳动。不?信，让我?讲这样一?个故事：?
? 一个１?１岁的美?国男孩在?踢足球时?，不小心?将邻居家?的玻璃打?碎，邻居?愤怒不已?，向他索?赔１２。?５美元。?这１２。?５美元在?当时可谓?是天文数?字，足够?买下１２?５只生蛋?的母鸡了?。男孩儿?把闯祸的?事告诉了?父亲，并?且忏悔。?见儿子为?难的样子?，父亲拿?出了１２?。５美元?，说：
? “?这笔钱是?我借给你?的，一年?后要分毫?不差的还?给我。”?男孩赔了?钱之后，?便开始艰?苦地打工?。终于，?经过半年?的努力，?他把这“?天文数字?”分毫不?差地还给?了父亲。?这个男孩?就是后来?的美国总?统罗纳德?？李 根?。他还回?忆说：
? “?通过自己?的劳动来?承担过失?，使我懂?得了到底?什么是责?任。” ?的确，承?担责任是?需要付出?艰苦劳动?的。有的?责任是我?们应当承?担的，而?不是可以?逃避的。?但是，承?担责任也?要有一定?的原则，?有的责任?是不可以?盲目地承?担的，要?量力而行?。当我们?在做事之?前，要对?整件事有?个大概的?了解，正?确地估计?一下自己?的能力。?否则，你?将会迎来?不堪设想?的后果。?
? 有时候?，也会常?常发生不?负责任的?事情，它?们往往会?酿成悲剧?。
? １９?８２年５?月２８日?，一列火?车向关内?行驶，一?位铁路工?人把起道?机放在路?线上，没?拿下来，?便去买冰?棍。结果?造成了震?惊中外的?火车翻车?事故。造?成１０节?车厢报废?。三名旅?客丧生。?这次事故?，原因无?疑是这位?工人没有?尽自己的?义务和责?任。 ? 责?任是诚信?的表现。?尽管它有?苦有甜，?但是，该?承担的我?们都必须?承担。让?我们承担?起肩上的?责任时，?高呼一声?：
“扛起?来吧，做?一个坚强?的勇者～?” 古希?腊人说，?人是背着?一个包袱?走路的。?包袱 ?
里有?家庭， ?事业，友?情，儿女?……历经?艰辛，却?无法丢弃?其中任何?一件。因?为这上面?写着两个?字：
? 责任?。在生活?中，处处?都有责任?的考验。?不经意的?捡起一张?废纸是保?护环境的?责任；帮?助体弱多?病的老人?和小孩，?是尊老爱?幼的责任?；替别人?解决困难?，是助人?为乐的责?任。责任?，是社会?的地基。?没有它，?高楼大厦?在微风中?就会轻易?动摇。对?自己付责?，责任是?严格的教?官；对别?人付责，?责任是生?命财产安?全的保证?；对国家?付责，那?是社会进?步的条件?。抛弃它?，感到了?站暂时的?轻松，却?丢失了一?生的光彩?。
? 责任?，是不可?丢弃的使?命，它肩?付在人们?的身上。?让我们每?个人都富?有责任心?，去战胜?与一次次?突如其来?的考验吧?～ 荣辱?，是伴随?我们成长?的必须面?对的两种?截然不同?的境遇。?因此，拥?有正确的?荣辱观，?对每个人?来说都至?关重要。?
? 心存荣?辱，心中?便有了衡?量事物轻?重的天平?，取舍便?朗朗于心?。善于掌?控这把天?平的，即?使不能流?芳百世，?也能让人?永感于心?；弃这天?议论文素?材反省）?平不顾的?，人们将?其唾弃。?
? 也许有?人将荣辱?等价为“?面子”；?有面子多?风光呀，?有人为你?鼓掌、送?鲜花，这?不就是荣?耀吗，丢?了面子，?就会在人?前人后脸?面无光，?狼狈不堪?，这不就?是受辱了?吗，错～?这样的“?荣辱”是?别人给的?，如过眼?云烟，镜?花水月，?不足为道?。真正的?荣辱，是?自己内心?的抉择的?，影响自?我的未来?甚至一生?。
? 还记?得沈从文?在遭受文?革打击时?写给侄子?的那封信?吗，他写?道：
? “这?儿的荷花?开得真好?？．．”?在这种倍?受摧残的?环境中，?他无疑遭?受了沉重?的打击，?不得享受?那艰苦岁?月中的清?香～正是?他面对侮?辱时的那?份从容谈?定及和平?的心态，?才使得他?能够写出?《边城》?中那么纯?朴、和谐?的湘水人?情画面吧?～如沈老?一样，我?国历史上?也有这么?一位坦然?面对“辱?”的人。?他正是司?马迁。在?他因为被?迫降敌的?李
陵辩护?而遭受宫?刑之辱后?，他痛不?欲生，但?希望写出?“通古今?之变”的?史书的愿?望使他重?振旗风，?在昏暗的?牢狱中，?硬是完成?了被后人?称为“史?家之绝唱?，无韵之?离骚”的?《史记》?～他们没?有向一时?的屈辱低?头，而是?选择了直?面事实，?将屈辱化?为前进的?动力，为?自己铺就?了一条曲?折但充满?光明的大?道～所以?，正确的?荣辱观至?关重要。?
? 在如今?的社会，?有生产危?害许多人?健康的三?聚氰胺的?奸商，有?利用权利?牟取个人?私利的贪?官，有弃?教师道德?不顾的“?范跑跑”?，他们终?为人诟骂?；也有面?对落水儿?童，勇结?人梯援救?的大学生?，有视学?生生命甚?于已的教?师，还有?默默向社?会捐献爱?心的人士?？．．他?们，永远?为人铭记?。这两类?人，一个?可恶可恨?如恶魔，?一个可爱?可敬如天?使。而造?成这一区?别，正是?由他们内?心持有的?荣辱观决?定的。 ?
?荣辱观不?一定非要?在惊天动?地的事中?才展现，?生活中每?一涉及道?德的事都?是演绎荣?辱观的舞?台。在镁?光下闪闪?发光者，?多是能正?确面对荣?辱的人。?
? 让我们?时刻携荣?辱而行，?成长的路?上必将多?了颗启明?星，我们?将不会迷?失方向。?
? 感恩 ?人的一生?中，小而?言之，从?小时候起?，就领受?了父母的?养育之恩?，等到上?学，有老?师的教育?之恩，工?作以后，?又有领导?、同事的?关怀、帮?助之恩，?年纪大了?之后，又?免不了要?接受晚辈?的赡养、?照顾之恩?；大而言?之，作为?单个的社?会成员，?我们都生?活在一个?多层次的?社会大环?境之中，?都首先从?这个大环?境里获得?了一定的?生存条件?和发展机?会，也就?是说，社?会这个大?环境是有?恩于我们?每个人的?。感恩，?说明一个?人对自己?与他人和?社会的关?系有着正?确的认识?；报恩，?则是在这?种正确认?识之下产?生的一种?责任感。?没有社会?成员的感?恩和报恩?，很难想?象一个社?会能够正?常发展下?去。在感?恩的空气?中，人们?对许多事?情都可以?平心静气?；在感恩?的空气中?，人们可?以认真、?务实地从?最细小的?一件事做?起；在感?恩的空气?中，人们?自发地真?正做到严?于律己宽?以待人；?在感恩的?空气中，?人们正视?错误，互?相帮助；?在感恩的?空气中，?人们将不?会感到自?己的孤独?？？ 人?生道路，?曲折坎坷?，不知有?多少艰难?险阻，甚?至遭遇挫?折和失败?。在危困?时刻，有?人向你伸?出温暖的?双手，解?除生活的?困顿；有?人为你指?点迷津，?让你明确?前进的方?向；甚至?有人用肩?膀、身躯?把你擎起?来，让你?攀上人生?的高峰？?？你最终?战胜了苦?难，扬帆?远航，驶?向光明幸?福的彼岸?。那么，?你能不心?存感激吗?，你能不?思回报吗?，感恩的?关键在于?回报意识?。回报，?就是对哺?育、培养?、教导、?指引、帮?助、支持?乃至救护?自己的人?心存感激?，并通过?自己十倍?、百倍的?付出，用?实际行动?予以报答?。
? 朋友?相聚，酒?甜歌美，?情浓意深?，我感恩?上苍，给?了我这么?多的好朋?友，我享?受着朋友?的温暖，?生活的香?醇，如歌?的友情。?走出家门?，我走向?自然。放?眼花红草?绿，莺飞?燕舞，我?感恩大自?然的无尽?美好，感?恩上天的?无私给予?，感恩大?地的宽容?浩博。 ?
?生活的每?一天，我?都充满着?感恩情怀?，我学会?了宽容，?学会了承?接，学会?了付出，懂得了回??报。所以?，每天，?我都有一?个好心情?，我幸福?的生活着?每一天。?我懂得，?学会了感?恩，才会?在生活中?发现美好?，用微笑?去对待每?一天，用?微笑去对?待世界，?对待人生?，对待朋?友，对待?困难。宽?容和感动?可以化腐?朽为神奇?，化冰峰?为春暖，?化干戈为?玉帛。 ?
?因此，感?恩，是一?条人生基?本的准则?，是一种?人生质量?的体现，?是一切生?命美好的?基础。感?恩是生活?中的大智?慧，能使?我们感受?到大自然?的美妙、?生活的美?好，能
保?持我们的?积极、健?康、阳光?的良好心?态。怀有?感恩之情?，对别人?、对环境?就会少一?份挑剔，?多一份欣?赏和感激?。感恩，?是一种美?好的情感?，是病入?道义上的?净化剂、?事业上的?原动力和?内驱力，?是人的高?贵之所在?。感恩将?使你的心?和你所企?盼的事物?联系得更?紧，感恩?将使你对?生活、对?一切美好?事物的信?念，从而?一生被美?好的事物?包围。常?怀感恩之?心，我们?便能够生?活在一个?感恩的世?界，这个?世界一定?是非常美?好的，我?们的人生?也会变得?更加美好?。篇三：?
?宅死的大?学生（议?论文素材?。未归纳?） 大学?生“宅到?饿死”不?仅仅是个?荒谬的笑?话 这是?一则可以?被野史笔?记收录的?荒谬笑话?，却也是?叫人难以?忘怀的凄?惨故事—?—在湖北?十堰郧县?的一个村?里，一个?年轻人“?宅”死家?中。他曾?是村里第?一个大学?生，小时?候非常聪?明、听话?，成绩优?秀，年年?是三好学?生。但１?９９５年?毕业后因?为对工作?不满而弃?职，渐渐?懒散到不?做事、不?烧饭，能?将时政大?事说得头?头是道，?却又将自?己活活饿?死。
? 不?是历史，?是现实。?这个叫王?小林的年?轻人，两?天前才被?发现已饿?死家中。?当初，为?了成就他?读大学，?母亲十分?辛苦，姐?姐早早辍?学，连父?亲病亡都?怕耽误了?学习而迟?迟没有告?诉他。原?本该是寄?托了全家?人摆脱贫?寒艰难生?活、翻身?得幸福梦?想的他，?最终变成?了家里人?的拖累乃?至噩梦。?母亲避走?，姐姐在?他身后伤?痛地表达?的愿望，?只是希望?来世“他?做一个劳?动的人，?能自食其?力。” ?究竟是什?么原因，?让王小林?离职甘当?“宅男”?、不肯自?立谋生，?是因为心?理或精神?的疾病，?或者仅仅?因为懒惰?成性，当?事人已去?，未经科?学研究，?很难再予?证实。但?将其作为?已成为日?渐普遍社?会存在的?“宅男宅?女”、“?啃老族”?现象的一?个案例来?观察，或?许会有些?意义。“?宅”到饿?死，发生?机会自然?很小。更?多“宅一?族”、“?啃老族”?通常栖息?在城市中?，平滑或?压抑地过?着自己的?窄小日子?。有人积?极地寻找?工作，也?有人渐渐?习惯了“?宅”和“?啃”，甚?而将它当?成一种新?的社会存?在方式。?
? 不久前?公布的一?项调查显?示，中国?竟有６５?％家庭存?在“老养?小”现象?，３０％?左右的青?年基本靠?父母供养?。这样的?数字，和?它背后牵?连的社会?问题，已?不可小觑?。而人民?网关于年?轻人“啃?老”行为?的网调中?，更有超?过半数网?友认为“?就业难、?生活压力?大”，“?啃老”可?以理解；?只有３０?％网友反?对啃老，?认为年轻?人应该自?立自强。?年轻人群?体对于“?啃老”高?认同和理?解，更让?人忧心忡?忡。
? 缺?少收入和?独立生活?能力的啃?老族的“?宅”，挟?着明显的?负向能量?、消极心?态，“宅?家里太久?了，会有?生活没有?任何意义?的想法”?，一位年?轻网友这?样说。在?这个原本?人际关系?疏离、缺?少信任的?网络时代?，“宅”?久了，若?想重新融?入社会，?会难上加?难。
? 需?要认真对?待“宅男?宅女”和?“啃老”?现象，绝?不仅出于?“坐吃山?空”的物?质考虑。?以往３０?多年间中?国经济高?速发展、?社会财富?积累与“?只生一个?好”的计?划生育政?策，在一?定程度上?为年轻一?代“啃老?”提供了?可行的物?质基础；?大学扩招?后的就业?难、年轻?人收入敌?不过生活?成本的蹿?升，则让?他们不得?不“啃老?”。除了?像王小林?这样生在?贫寒农家?的个例，?多数人并?无短期内?“饿死”?的危机。?
? 但一个?国家有这?样大比例?的“啃老?族”，必?须要在创?造就业岗?位、提供?公平公开?就业竞争?环境等方?面做出长?期、持续?的努力，?让尽可能?多的年轻?人走出校?园后能够?看到自力?更生乃至?人生独立?、成功的?希望，有?发展的奔?头。同时?，也要深?刻反思我?们的教育?：
? 为什么?有那么多?成长时“?聪明”、?“听话”?、“三好?”的孩子?，竟尔在?接受了十?几二十
几?年教育之?后，罔顾?亲人、缺?少负责任?感和艰苦?奋斗勇气?，而不能?成人，
?
作文九：《反省议论文素材》21500字
语文：高考作文素材：话题作文“拷问灵魂、反省自我”写作指
导与精彩例文
【作文题目】：
阅读下面的材料，根据要求作文：
哲人说：“不知反省的人生是盲目的人生。”文学家写道：“我们经常把内心遮得严严实实，把外表包装得漂漂亮亮，苦心经营着算计，用心说着言不由衷的话语，醉心营造自己灵魂的城堡。然而，每每夜深人静之际，我们总是用良知来拷问灵魂。”
请以“拷问灵魂”或“反省自我”为话题写一篇不少于８００字的文章。题目自拟，立意自定，除诗歌外，文体不限。
【写作指导】：
这是一道附材料话题作文题，吃透材料是正确构思立意的前提。对于“言论类材料”，关键是读准核心信息。哲人的话语言简意丰，除字面上的意思外，还包含着“人生需要反省”“不懂得反省，人生就会方向不明”“懂得反省的人生才是理性的人生”“反省自我有利于克服盲目”等内涵。文学家的话多一些，核心信息有二：一是人（“我们”）存在着外表和灵魂
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分离的现象，二是人在独处时常常用良知拷问灵魂。由此引申开去，就会有如下思考：１．掩饰灵魂、伪装自己也许是人的本能。２．灵魂的涂饰和封闭往往有着客观的社会原因。３．独处时，人往往容易良心发现。４．用良知拷问灵魂，会使我们走向人性的完美？？
“拷问灵魂”与“反省自我”这两个话题同中有异。它们的相同之处在于，都指向自我心灵，都能对自己实行灵魂的解剖和精神的自诊自疗，都强调人的完善在于自我心灵的不断清洗和净化，都是既可以将某个个体作为“拷问”或“反省”对象，也可以将所有人（所有的“我”）作为“拷问”或“反省”的对象。它们的主要区别在于，“拷问灵魂”既可指向自己，也可指向他人（即拷问他人的灵魂）；“反省自我”一般说来只能指向自己。
如果写记叙类文章，关键在于精选素材，让所记人或事具有“灵魂深度”；如果写议论类文章，要适当体现理论的厚度，作透彻的分析。
【名人名言】：
１．知人者智，自知者明。（《老子》）
２．明莫大乎自见，听莫大乎自闻。（《论语》）
３．日省其身，有则改之，无则加勉。（朱熹《四书集注？论语？学而》注语）
４．直率地坦白自己的过失，这是赦罪的一个阶梯。（［古罗
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马］贺拉斯）
５．最大的过失，便是不知有错。（［英］卡莱尔）
６．明己之过难。（［英］罗素）
７．反省是一面莹澈的镜子，它可以照见心灵上的污点。（［苏联］高尔基）
８．我是自己的一切批评者中最凶、最严厉的批评者。（［苏联］奥斯特洛夫斯基）
９．在忏悔者的背后有着美丽的极光。（［日本］荻原朔太郎）
１０．人最大的智慧在于反躬自问。（法国谚语）
１１．经常拷问灵魂的人是最讲精神卫生的人。（德国谚语）
【精彩语段】：
１．陀思妥也夫斯基笔下的索尼娅说：“要是没有上帝，我们还怎么活下去？”他笔下的伊凡说：“如果上帝不存在，那么是不是什么都是可能的？”也许冥冥之中真有一个上帝在看着我们。但是，我们应该成为自己的上帝，随时拷问灵魂，防恶防堕，积德向善。
２．对于接受了众多教育的人们来说，我们当中有多少人敢把自己的灵魂暴露在光天化日之下？马克思说：“人类源于动物界，这一事实决定了人永远不能摆脱兽性，所以问题永远只能是摆脱得多些或少些，在于兽性和人性的程度上的差异。”反省自己，就是让兽性渐少，人性渐多。
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３．著名主持人崔永元曾经在一篇专访中说了这样一句话：“在浮躁时代谈灵魂很奢侈。”现在，被欲望俘获的人太多了。人心被“声色财”所迷惑，被金钱所压，被声名所累。而真正品味人生，感悟人性，让灵魂解放的人少之又少；敢于拷问灵魂，向自己心中魔鬼开战的人就更少了。
４．灵魂也许是一面镜子，重要的不是它所反射的现象，而是它背后掩藏的那些本质的东西。
５．拷问灵魂，是为了净化灵魂。一个经过自我净化的灵魂是人类真善美的守护神和质检员。当本色渐渐褪去，当虚荣变成光环，当真诚慢慢模糊，当贪欲清晰可见，灵魂说：“快给我一个安宁的家园。”当官腔在恭维中变成习惯，当承诺在掌声中变成空谈，当仕途在虚伪中变得通畅，当责任在私欲中变成谎言，灵魂说：“快给我一片无悔的青天。”
６．灵魂的堕落将带来不尽悔恨和无比空虚，一个人一旦灵魂空虚，必然无所事事，堕落为行尸走肉。面对肮脏的灵魂，我们需要坚定的信仰和无比的勇气。不知反省的灵魂最终会漂泊无依。拷问灵魂，净化自己，就能找到回归“家园”的感觉。
７．反省既是痛苦的，又是幸福和高尚的，因为“自胜者强”。反省是一种向善的力量，一种无法抗拒的情感力量。它迫使你必须直面自己，接受灵魂的拷问。即使你的内心充满了不可名状的惆怅与悲凉，那也要勇敢地面对。
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８．文学巨擘巴金是一个真诚的人，也是一个有人格缺陷的人。他的缺陷在于做了一个正直的人不该做的事，但他的可贵在于做了错事能够反省。尽管他没渴求谁的宽恕，但是世人原谅了他，依然给了他足够的尊敬。这当然得益于他的真诚，得益于他那近似“忏悔录”的《随想录》。对于勇于拷问自己灵魂的人，我们没有理由再去责备他什么，因为人性原本就不是完美无缺的。
【精彩例文１】：
向天自问
我是谁？
我到底要做什么？我从哪里来？又将去往何方？
现在的都市人似乎都在忙，忙着养家糊口，为了聚敛财富，为了出人头地，也为了扑克麻将？？
可是，我常常感到无比失落，内心总是空荡荡的，没有理念，没有信仰？？
我每天都在庸碌度日，耗费时光！
我觉得别人似乎什么都有了，锦衣玉食，甚至名车、别墅、宠物、健身器、大书房？？ 我什么都没有，只有一张刁钻的嘴和一副空空的皮囊？？
我没有幸福感，没有成就感，没有充实感，常常感到脚下无路，生活无根，无所适从，困惑迷惘？？
是啊！
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我的灵魂在饱受煎熬，我的精神在荒野中四处流浪，多少次日落日升，多少次月亏月盈，我在辛辛苦苦地寻找？？
我的灵魂却不知道皈依何处，我的信仰却不知在哪里安放，不知道如何排解心中的孤寂，不知道如何抚慰心灵的创伤，越在人群中越感到孤独，越研读书本越感到彷徨？？
何处是锚地？何处是港湾？何处是寓所？何处是故乡？
我问己问人，问天问地，人活着难道就只是为了吃喝玩乐，为了空气和阳光？ 我如行者苦旅，我如孤雁夜航，我每天似乎都在向前奔走，却不知命运到底要将我抛向何方？？
【点评】：
这是一篇指向自我的“天问”，这里的“我”，固然包括作者但绝不仅仅是作者，更多的是泛指一切人的“我”。“我是谁？”“我到底要做什么？”“我从哪里来？又将去往何方？”这些应该是整个人类的“向天自问”，它涉及人的本质、本源和未来，涉
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及人生的意义和目标。文章通过一系列的自问，揭示了人类为了片面的物质追求而导致精神的空虚、灵魂的虚脱和心理的焦虑。“我的灵魂却不知道皈依何处，我的信仰却不知在哪里安放”，这是一种精神的无依、信仰的失落和灵魂的虚漂。这样的心灵拷问，是一种深刻的自省，它令我们思考人类发展方向和个体自我完善的深刻哲理。
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【精彩例文２】：
拷问灵魂
在希腊的戴尔菲城有一座神庙，神庙里刻有这样的题词：“认识你自己。”我认识自己吗？我时常拷问自己！
一次一位朋友问我：“面对穷凶极恶的歹徒你敢冲上去吗？面对某些领导的胡作非为你敢仗义执言吗？面对不义之财却又很容易得手你能无动于衷吗？这一辈子你对得起父母吗？这一辈子你对得起朋友吗？这一辈子你对得起妻子吗？”朋友那犀利的目光直逼得我目瞪口呆，无言以对。老实说，我无法回答朋友提出的问题，我不敢正视自己，我不敢说出真实的我？？
多少年来，明哲保身是我的处世哲学。对坏人坏事避之唯恐不及。一怕无人撑腰，二怕没人做主，三怕打击报复？？但有时评论社会，指责时弊，却又慷慨激昂。每天喊“有虎！有虎”，但又不像景阳岗的武松，明知山有虎，偏向虎山行。即使有人问起虎在哪里都会谈虎色变！
多少年来，爱吹不爱批是我的行为准则。听到表扬就笑，听到批评就跳。老子天下第一，谁说“不是”跟谁干。多少年来，不学无术是我的真实写照。对任何事情都一知半解，现学现卖，有时甚至不懂装懂。不懂时，强词夺理；懂时，装腔作势。尽管如此，还十分清高，自以为是。
多少年来，大手大脚是我的生活习惯。公出在外大吃大喝，
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不该买的买了，不该吃的吃了，不该请的请了，为张扬自己的个性和摆阔气，有时甚至挥金如土？？就这样欠下大量公款，还发明了“公出赔钱论”，以博得同情？？
这些，当然不止这些，还有朋友的提问，都如芒刺在背，令我痛苦万分。就像一条鞭子从空中抽打下来，拷问着我的灵魂。灵魂，在一分一秒地挣扎，我在痛苦中煎熬。然而，当我静下心来，自己拷问灵魂的时候，就没有了任何回避的理由，只有面对和正视。这个时候，任何辩解都是那样苍白无力，即使闭上眼睛，在灵魂面前，所有的错误，所有的过失，所有的思想，所有的行为，所有的丑陋，都会铁证如山，闪现的是无奈和悔恨。我想，每个人若是真正地拷问自己的灵魂，过程和结果都会一样，那就是我们居然是那样的不完美，甚至是那样的无耻？？
我无法想象，当我们脱下伪装，赤裸裸地面对世人的时候，还会有谁能够真正地认识你。我该拿什么拯救你，我的灵魂！一次灵魂的拷问就是一次生命质量的提高，这是亘古不变的真理。要做一个高尚的人，纯粹的人，美好的人，脱离低级趣味的人，就要时常拷问自己的灵魂，唯拷问灵魂才能知己，唯拷问灵魂才能知耻，唯拷问灵魂才能知止；唯拷问灵魂才能拭净思想和心灵的龌龊，从而调整自己，做到自尊、自信、自爱，让自己的心灵充满睿智，让自己的人格充满阳光。
【点评】：
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这是一篇拷问灵魂的宣言书，作者由希腊神庙中的题词“认识你自己”引出下文，直接进行自我拷问。朋友提出的问题，令“我”无言以对，“我”不敢正视自己。接着具体反省自己多年来奉行明哲保身的处世哲学，奉行爱吹不爱批的行为准则，奉行大手大脚的生活方式。是啊，从某种程度上说，任何一个“我”或多或少都患着这样的“人格分裂症”：正义而邪恶，勇敢而胆怯，清高而庸俗？？“我”就这样在灵魂的拷问中饱受煎熬。最后，作者由“我”到“我们”，“我该拿什么拯救你，我的灵魂”，这是对全人类提出的沉重而又严肃的问题。当然，作者最终告诉我们，“一次灵魂的拷问就是一次生命质量的提高，这是亘古不变的真理”，可谓一语中的。
【精彩例文３】：
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背阳阴暗向阳明
随手拈一片绿叶，背面，是浓重的墨绿色，透露着阴冷与黑暗。翻转过来，向阳那面，是明快的嫩绿色，昭示着快乐与明朗。原来，把自己暴露在阳光下，没什么不好？？
转回头，去省视自己那些逝去的日子，蓦然间，心悸的感觉如一根冰冷坚硬的针，硬生生戳进柔软的心。曾经不懂事的我，做过多少错事？？
十三四岁时，总是渴望拥有更多的朋友。我努力把自己伪装得和别人一样，卑微地去迎合别人。或许我伪装得很好，
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可那次？？
那时我有一个不错的朋友。她很孤独，常常安静地坐在座位上一言不发。如果她不是我的同桌，或许我永远也不会和她熟络起来。我渐渐了解了她困窘的家境，她的自卑，她的沉默－－一切都事出有因。她把我当做最好的朋友，非常信任我，和我说话时，眼睛里飞扬的神采让她有种别样的魅力。
我有一个挺大的朋友圈，我们常常聚在一起热烈地讨论着有意义或无意义的事情。有一天，一个朋友对我们说：“你看她，清高个什么劲儿，整天安安静静地坐在那儿，装淑女啊？”语气里满是不屑。
“谁啊？”有人明知故问。
“还能有谁？”又有人朝我同桌努了努嘴。
“听说她特不讲卫生。”
“就是就是，我还听说她特别喜欢挑拨离间！别看她不说话，背地里不知说咱们多少坏话！”
“真的假的？真看不出来！我还以为？？”
？？
就像一颗石子扔进平静的池塘，激起一层一层的涟漪。周围嘈杂的声音，争先恐后地钻进我的耳朵。很多很多卑劣的品行，不管有的没有的，全都强加到那可怜的女孩身上。我突然替她感到悲哀，仅仅是因为她与常人不同的沉默，却要背负那么多无端的指责。
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嘲讽和谩（来自：．ｚａｉｄｉａｎ．ｃＯｍ 在 点 网：反省议论文素材）骂越来越放肆，越来越离谱，我真想大喊一声：“不是这样的！”内心涌起为她辩解的冲动，可有什么东西堵住喉咙，我发不出任何声音。
“你跟她同桌，感觉怎样？”突然有人问我。
我真想告诉她们：“其实，她人挺好的！”可我害怕这样一句话，会使我辛辛苦苦营造的“友谊”土崩瓦解，使自己的人气一落千丈。十几双眼睛一起射向我，我害怕丢失这十几份“友谊”，狠一狠心，我装出轻蔑的笑：“她啊，讨厌死了。我早不想和她同座了。”
“你真倒霉。”听不出是同情还是幸灾乐祸。
胸腔中有什么东西碎掉了，一片片分崩离析。我在吵闹声中安静了，不，应当说是麻木了。
后来调座位，我和她分开了。没有人愿意和她同座，她被独自搁置在角落。
看见我的时候，她仍会向我微笑，我扭头装做没看见。一种叫做内疚的情感吞噬了我。
后来有一天，我终于将对她的愧疚倾吐出来，她以微笑和理解宽恕了我，我才得以释怀。道德审判庭对我的指责，会减轻我的罪过吧？
将自己暴露在阳光下，就像面向阳光的叶子，终究会收获一份坦荡。
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【点评】：
“背阳阴暗向阳明”，标题简洁明快而又不失含蓄蕴藉，首尾以绿叶为喻，耐人寻味。叙事紧扣往事，拷问灵魂，详略得当。本文最突出的亮点是心理描写精细到位，如“胸腔中有什么东西碎掉了，一片片分崩离析”，这样的描写，生动形象地将心灵的忏悔很好地表达出来。
【底蕴揭示】：
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“拷问灵魂”“反省自我”是人类自我救赎的永恒话题，这样的话题，本身就有高度、有深度。但好话题未必就能出好文章，这既有理解是否到位的问题，也有构思是否合理的问题，还有手法是否巧妙的问题。
先说理解是否到位的问题。“拷问灵魂”“反省自我”肯定与认错改错有关，但决不能将它完全等同于后者。一般说来，小学生也会写到睡懒觉迟到之类的认错改错，但高中生如果还写此类小儿科式的悔过书式的文章，就过于幼稚了。人类每个个体，一半是魔鬼，一半是天使，高中生“拷问”和“反省”的对象应该尽可能深入。只有理解到位，才能写出认识深刻的文章。
再说构思是否合理的问题。构思的合理与否，主要体现在思想是否健康、导向是否正确、有没有现实针对性、对人性的挖掘是否深刻等。总不能为了求异思维，否定人的灵魂有
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高贵和低俗之分，否定人类的自我完善需要自我反省吧？当拿起拷问灵魂的道德教鞭时，应该注意到它对现实社会有没有意义，如果浮言虚语地乱侃一通，言不及义，那就不如不写。至于对人性的深度挖掘，需要的可能不是才气，而是勇气。从这个意义上说，构思的思辨性自应包括对人性阴暗面的通透认识。
最后说手法是否巧妙的问题。理论上讲，文无定法，尽可以八仙过海，各显神通。就本文所示的几篇文章来说，前两篇，一看就是出自“老江湖”之手，纵论灵魂之拷问，自我之反省，论说纵横捭阖情文并茂，读来酣畅淋漓。这显然走的是文化散文的路子，那种恢宏的气势确能抓住读者眼球。后两篇，于生活中提取好素材，于细小处刻画微妙心理，走的是“具体化”的路子，同样别具一格，得到青睐。春兰秋菊，各一时之秀，并无高下之分。你觉得哪一种手法与你的写作潜质相符，那就不妨对它实行“拿来主义”。当然，也可以在精读细品之下，进行创造性的吸收和利用。
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篇二：高考作文素材反思
努力是一艘船，反省是一张帆，只有张起这张帆，你才能乘风破浪向着成功的彼岸先进。 李世民说：“以铜为镜，可整衣冠；以人为镜，可照得失。”铜也好，人也罢，这些都是反省检点自己的工具，在人的一生中，反省是不可缺少的
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一部分。
孔子身为儒家学派的创始人，千百年来受到中外人民深深地爱戴，在众多数人的眼里，他就是那么的完美。他是怎样做到了呢，是与生俱来的吗，孔子曾对他的弟子说：“吾三日省吾身。”一天内多次的反省，足以让自己弥补不足，使自己更加完美。“见贤思齐焉，见不贤而自内省也。”将自己与他人对照，弥补缺漏，是提善自我的又一途径。日复一日，长期如此，一个人的错误便会越来越少，自己便会逐步走向完美。
有人说，反省是防止后悔的药。世上永远不会有后悔药，后悔永远是无用的。一次后悔带来的不应是就此消沉，而是一次机会。一次反省自己的机会，当你在后悔时意识到下次不能再后悔时，这药便生效了，他让你找出自己的不足，让你弥补自己的不足，让你强大，让你今后不再为同样的错误后悔。
携反省一起上路吧，它会帮你走完这布满荆棘的人生路。
携反省一起上路吧，它会指引你通向胜利瞩光的方向～
人因反省而成功～
人生需要反思，人生必须反思。反思昨天为了明天；反思失败为了成功。很难想像，没有反思的人生是多么可怕。
反思是一种品质，使我们清醒。不断地反思，我们会拒绝重复性错误。反思，让我们走在时代的前列，不会错过即将
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到来的机遇。
没有反思就没有新的发现。在痛苦中反思，我们不再孤独；在闲适中反思，我们不再空虚；在奋进中反思，我们不会偏离目标；在安逸中反思，我们不会沉沦；在失败中反思，我们不会气馁；在成功后反思，我们不会停顿。
反思是一个伴随着我们人生脚步前进的长期过程。一次反思就是对我们灵魂和行为的剖析和检阅。不断的反思是对我们自身陋习和人性中痼疾的不断抛弃。及时地反思，会使我们的人生及时地受益。垂暮之年的反思，可以对后来者教化启迪。
生命的价值在于追求和超越。如果没有反思，超越无疑只是空谈。因为没有认真总结自己的过去，自然无从评价自己的得失。
纵观历史，大凡卓有成就的王侯将相，或是名声蜚物的文人骚客，无不又在反思中进步的。汉武帝一生征战无数，弄得百姓苦不堪言。晚年的他，在悯忠台上的落泪，让百姓原谅了他，历史也成就了他；现代著名文学家巴金，在他的忏悔录中的文字，不得不让人对这位老人尊敬、折服，他的人格在反思中、忏悔中提升到了另一个高度；德国总理在犹太人纪念碑的一跪，更是让这个国家，这个民族得到全世界的尊敬和肯定？
在反思中前行
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反思，是一面镜子，能照见人的污浊，反思，是一副清醒剂，反思也是一条鞭子，可以使你在抽打中清醒，使自己不断进步。
人在失意时，要学会反思。
人非圣贤，孰能无过，但人要知错就改，不能在一块石头上绊两回，人生无常，总会遇到失意与挫折，这时，我们就要学会“静坐常思己过”，才能使自己尽快摆脱困境。
篇三：议论文素材
一、贫穷造就了作家
年轻时的左拉很穷。为了抵挡饥饿，他拿捕雀器在屋顶上捉麻雀，用挂窗帘的铁丝将麻雀串起来在火上烤着吃；为了坚持写作，他把仅有的几件衣服也送进了当铺，只能用被子来御寒。偶尔得到一个蜡烛头，他竟会如过节似的高兴，因为今夜可以读书写作了。正是贫穷磨砺了他的意志，他终于写成了轰动一时的《卢贡？马加尔家族》。
分析：有人面对贫穷时会一蹶不振，有人却能以贫穷为动力，实现自己的目标。左拉为我们树立了榜样。
话题：贫穷是一笔财富坚持不懈苦难出人才
二、艰难困苦铸人才
米勒是１９世纪法国著名的作家。他生于农家，年轻时跟人学画，因为不满其老师浮华的艺术风格，便离开了他的老师。后来，他在巴黎以画裸体画糊口，渐渐地他对此种艺术
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感到厌倦，但其他题材的画也卖不出去，因此，一度陷于贫困、苦恼和绝望的深渊。为生活所迫，他只好离开巴黎，住到乡下。在农村，他依然未能摆脱贫困，但美丽的大自然、淳朴的农民和农家生活，激起了画家的创作激情。他忍受了一切艰难，坚持创作，创作出了许多著名的作品，如《播种者》等。
分析：人的一生都会遇到千辛万苦，甚至疾病、死亡。不怕困难、挫折，努力奋斗，定能书写辉煌的人生。
话题：成功与磨难挫折的力量苦难是一种财富
三、磨难是财富
困难、挫折对有志者来说是一笔财富。苏联宇宙之父齐奥尔科夫斯基，少年时患猩红热病而耳聋，被赶出学校。但他靠图书馆自学，显示了惊人的数学才能。德国诗人海涅生前最后八年是在被褥的坟墓中度过的，他手足不能动弹，眼睛半瞎，但生命之火不灭，吟出了大量誉满人间的优秀诗篇。
分析：也许没有声音的世界更能静心思考，但被褥的坟墓绝难予人灵感，一颗坚强的心才是根本！
话题：磨难是财富生命的力量
四、面对失败和贫困
杰克？伦敦自幼家境贫寒，但他雄心勃勃为自己设计了一个做大作家、用笔杆子改造社会的远大前程。为了当作家，他在中学补课一年，然后考入加利福利亚大学，但因难以支
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付学费，只读了半年就辍学了。失学并没有动摇他当作家的决心，他改变主意，以社会为学习的课堂，更加孜孜不倦地学习。达尔文、马克思、尼采等的作品使他学会思考；莎士比亚、歌德、巴尔扎克等的作品使他学会写作。他开始写稿投稿，但却一次次地被退回。可他并不灰心。生活困难，就靠典当过日子，挤时间写。白天时间不够就晚上写；勤奋地做笔记，搞索引，抄卡片。终于在１８９０年发表了处女作《给猎人》，后来名著累累，成为一名大作家。分析：艰难困难，玉汝于成！杰克？伦敦的经历只不过把人类几千年来的经验和真理再实践了一遍而已。
话题：挫折决心成才的途径
五、身陷囹圄志不移
尼可洛？帕格尼尼是意大利小提琴家、作曲家，被人称为独弦琴上练出来的小提琴家。他的艺术道路坎坷不平。他生于一小商人家庭，据说，曾因为政治犯罪坐了２０年牢。但即使是身陷囹圄，他也不曾灰心，而是坚持狱中学习。他在狱窗边，用一把只剩下一根弦的提琴，坚持苦练，几十年如一日，终于在演奏技巧方面达到了出神入化的境地。他的创作和演奏，奔放不羁，富于激情，对同时代的浪漫派作曲家有较大的影响。
分析：身陷囹圄而能最终成才，一方面要有坚强的信念和毅力，另一方面，也有对生命的渴望和对艺术的执著。
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话题：永不放弃信念与毅力
六、海伦？凯勒－－残疾人的骄傲
美国盲聋女作家、教育家海伦？凯勒一岁半时因病丧失了视觉和听力，这对于一般人来说是不可想象、不可忍受的痛苦。然而海伦并没有向命运屈服。在老师的教育、帮助下，她凭坚强的毅力战胜了病残，学会了讲话，用手指听话并掌握了５种文字。２４岁时，她以优异的成绩毕业于著名的哈佛大学拉德克利夫女子学院。以后她把毕生的精力投入到为世界盲人、聋人谋利益的事业中，曾受到许多国家政府、人民的赞誉和嘉奖。１９５９年，联合国曾发起海伦？凯勒运动。她写的自传作品《我生活的故事》，成为英语文学的经典作品，被翻译成多种文字广泛发行。
分析：敢于正视人生的疾苦和磨难，是海伦成功的根本。正是如此，她才成了全世界残疾人的精神代表，成了残疾人的骄傲。
话题：残而不废坚强成就人生生命的价值
七、博迪眨眼写作
博迪是一名法国记者。他在一次心脏病发作后四肢瘫痪，只有左眼可以活动。但他决心把打好腹稿的作品《潜水衣与蝴蝶》写出来，于是他要求笔录员门迪宝协助他，每天花６小时笔录他的著述。而他们之间的沟通只能靠左眼的眨动来完成。每次，门迪宝按顺序读出法语常用字母，博迪每眨眼
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一次表示字母正确，眨两次表示错误，然后拼成词语。这种常人难以想象的写作终于在数月后奇迹般地完成了。这本１５０页的著作已被出版，受到人们的欢迎。
分析：博迪眨眼写作的事迹让我们想到史蒂芬？霍金，身体上的极度残缺却丝毫不能阻止他们在文学及科学研究上的昂首阔步。
话题：毅力完美与残缺奇迹的诞生
八、红顶商人的中庸之道
胡雪岩以他卓越的圆通能力在夹缝里生存发展。在官场、漕帮黑白两道的夹缝里，在民族经济与西方经济的夹缝里，在左宗棠与李鸿章的夹缝里，他踢打出了一个世界、一方天地。胡雪岩的飞黄腾达是熟谙、遵守、利用潜规则的结果。但遗憾的是，这个夹缝最终毁了他，左宗棠的死使他成了官场倾轧的牺牲品。从白手起家到富甲天下，再回到一文不名，胡雪岩走完了他人生轨迹的圆圈。
分析：一个绝顶聪明之人，往往善于利用规则而不是创造规则。胡雪岩的一生验证了这一道理，同时也说明另外一个道理：玩火者必自焚。
话题：规则与人生规则的双刃性
九、屈原以死报国
屈原一生经历了楚威王、楚怀王、顷襄王三个时期，而主要活动于楚怀王时期。这个时期正是中国即将实现大一统的
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前夕，横则秦帝，纵则楚王。屈原出身贵族，又明于治乱，娴于辞令，故而早年深受楚怀王的宠信，位为左徒、三闾大夫。屈原为实现楚国的统一大业，对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一度出现了一个国富兵强、威震诸侯的局面。但是在内政外交上屈原与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远。他被流放江南，辗转流离于沅、湘二水之间。顷襄王二十一年（公元前２７８年），秦将白起攻破郢都，屈原悲愤难捱，遂自沉汨罗江，以身殉国。
分析：为了国家和人民的利益而献出了自己的生命，崇高的品德和情操在屈原的身上体现得淋漓尽致。
话题：命运责任精神卫士
十、岳飞精忠报国
岳飞应募参军，因战功累累不断升职，宋高宗亲手写了精忠岳飞四个字，制成旗后赐给他。又召他到寝阁，对他说：中兴的大事，全部委托给你了。金人攻打拱州、亳州，刘锜向朝廷告急，宋高宗命令岳飞火速增援，并在赐给岳飞的亲笔信中说：设施之事，一以委卿，朕不遥度。岳飞于是调兵遣将，分路出战，自己率领轻装骑兵驻扎在郾城，兵锋锐气十足。但是，后来高宗和秦桧决定与金议和，向金称臣纳贡。就在岳飞积极准备渡过黄河收复失地的时候，高宗和秦桧却
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连发１２道金字牌班师诏，命令岳飞退兵。后岳飞被以莫须有的罪名毒死于临安风波亭，时年仅３９岁。
分析：国家有难，匹夫有责。岳飞的忠勇故事千百年来激励了一代又一代中国人。每当外侮当前，人们总是以岳飞为榜样，坚决抵抗。
话题：国难见忠心国家与个人忠君与爱国
十一、辛弃疾忧国忧民
辛弃疾曾写《美芹十论》献给宋孝宗。论文前三篇详细分析了北方人民对女真统治者的怨恨，以及女真统治集团内部的尖锐矛盾。后七篇就南宋方面应如何充实国力，积极准备，及时完成统一中国的事业等问题，提出了一些具体的规划。但是当时宋金议和刚确定，朝廷没有采纳他的建议。
分析：位卑未敢忘忧国，为国分忧，是每一个华夏儿女义不容辞的义务。
话题：责任爱国
十二、严复的担忧
１９１２年严复担任北大校长之职，此时严复的中西文化比较观走向成熟，开始进入自身反省阶段，趋向对传统文化的复归。他担忧中国丧失本民族的国种特性，他认为会如鱼之离水而处空，如蹩跛者之挟拐以行，如短于精神者之恃鸦片为发越，此谓之失其本性，而失其本性未能有久存者也。出于这样一种对中华民族前途与命运的忧虑，严复曾经试图将北
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京大学的文科与经学合二为一，完全用来治旧学，用以保持吾国四五千载圣圣相传之纲纪，彝伦道德文章于不坠。这一行为在当时称得上用心良苦。
分析：严复保护中国传统文化的良苦用心在当时能有几人明晓？爱国的形式是多种多样的，我们不能只从一种角度、用一种眼光来看问题！
话题：看待事物的角度目的与形式
十三、张伯苓的理想
南开中学的创办者张伯苓１６岁时以优异的成绩考入北洋水师学堂，学习驾驶。毕业后，他参加了甲午海战，但军舰一出海就被击沉，这对他触动很大。１８９９年英国强租我国威海卫军港，张伯苓亲眼看见，第一天在港口升起的清朝国旗第二天就降下来了。强烈的爱国心促使他毅然退出海军，回到天津筹办学校。他四处奔走，筹集资金，终于在１９０７年办起了南开学校。张伯苓一生全力办教学为国家培养了大批的人才。
篇四：高中议论文素材
一、【论勤奋】（为摘取皇冠上的明珠）
１、灵感，是由于顽强劳动而获得的奖赏。 ——列宾
２、终生奋斗，便成天才。 ——门捷列夫
３、列宁的一生，也从来不放过可以读书的机会。向图书馆借书读，成了他生活中的习惯，甚至在他被放和关监狱的
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日子里，也千方百计地借书读。“学习，学习，再学习”成了列宁的生活原则。
４、“韦编三绝”：孔子晚年看《周易》书，穿书简的皮绳磨断了三次。
５、唐代诗人白居易年幼好学，勤奋不懈，十六岁就写出了“野火烧不尽，春风吹又生”这一传颂千古的诗句。
６、南宋爱国诗人陆游酷爱读书，无日不读，他说自己“蚀食而居，疾病呻吟，悲忧愤叹，未尝不与书俱”。
７、勤奋可以长寿：勤于动脑者，可以长寿。中国文化巨人郭沫若活了八十六岁；地质学家李四光活了八十二岁；画家齐白石是著名的老寿星，活了九十七岁。
８、不耽于枕席：我国古代文学家司马光，以一个圆木头做了个枕头，用来惊醒自己，起来继续写作，还给它取名为“警枕”。俄国著名诗人马雅可夫斯基，为使自己不能睡得太久，常用块大劈柴作枕头。老作家姚雪垠抓紧有生之年创作，总是凌晨三点就和枕头脱离关系。
９、天才，百分之九十九的血汗，百分之一的灵感。——爱迪生
１０、天才就是无止境刻苦勤奋的能力。——卡莱尔
１１、天才出于勤奋。——高尔基
１２、只要功夫深，铁杵磨成针。——谚语
１３、绳锯木断，水滴石穿。——谚语
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１４、笨鸟先飞：古希腊有一个叫德摩斯梯尔的演说家，为了纠正口吃的毛病，战胜雄辩的对手，每天口含石子，面对大海朗诵，坚持不懈，终于成为全希腊最有名的演说家。我国著名数学家华罗庚小学时数学考试曾经不及格，但他坚持努力，成为举世闻名的数学家。
然而，在王安石的《伤仲永》中记述了这样一个故事，有一小孩叫方仲永，五岁时，还不认识什么是文房四宝。有一天，他突然吵着要来笔，写了一首诗。他的父亲便带着他到别人家中表演，以换取丰盛的招待。后来，方仲永就“泯乎众矣”（和大多人一样了）。
１５、凿壁偷光：古代有个人叫匡衡，家里非常穷，没钱点灯，就把自家的墙壁打穿，借着邻居的灯光看书。
１６、囊萤映雪：汉朝有个学者叫孙康，家里贫穷，冬天晚上把书拿到室外，借着雪的光读书。又有车胤，夏天的晚上，抓来许多萤火虫，装在瓶中，借着萤火虫的光读书。
１７、悬梁刺股：战国时纵横家苏秦立志求学，把头发绑在梁上，以防瞌睡，或者用锥子扎自己的大腿，终于学有所成，当上了六国之相。
二、【论时间】（年年岁岁花相似，岁岁年年人不同）
，、任何节约归根到底是时间的节约。 ——马克思
，、抛弃时间的人，时间也会抛弃他。——莎士比亚
，、时间，就像海绵里的水一样，只要你愿挤，总还是有
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的。 ——鲁迅
，、最珍贵的是今天，最容易掉的也是今天。 ——李大钊
，、苏步青利用“零头布时间”：著名数学家苏步青惜时如金，如同裁缝充分利用零头布一样，连会前会后，饭前饭后的间隙也不让它轻易流逝。在五届人大会议期间，二十多个晚上，除了用几个晚上看电影和讨论外，其余时间都用来写作。上海市委安排他到莫干山休养一个月，这期间他写好了《计级数学》一书的总纲，修改了助手写的其余各章，共写了三十万字而大功告成。
６、成就是用时间换来的：左思写《三都赋》花了十年；李时珍写《本草纲目》花了三十年；哥白尼写《论天体的运动》花了三十年；达尔文写《物种起源》花了二十二年。
７、如何对待时间：
聪明者——利用时间 愚蠢者——等待时间
劳动者——积累时间 懒惰者——丧失时间
有志者——赢得时间 无志者——放弃时间
求知者——抓紧时间 闲聊者——消磨时间
勤奋者——珍惜时间 自满者——忽视时间
科学者——创造时间 糊涂者——糟蹋时间
三、【论知识】（抢“财神”）
１、吾生也有涯，而知也无涯。（我们的生命是有限的，而
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知识是无限的。）
———庄子
２、无知比贫穷更可怕。——谚语
３、知识就是力量。——培根
４、知识面要广：汉代的王充，是著名的唯物主义思想家，在《汉书？艺文志》中所列的六艺、诸子、诗赋、兵书、术数、方技等六类书，共达一万三千卷，只要当时存世的，他几乎都一一读过。南北朝的祖冲之，是著名的数学家，但他还熟读经书和诸子百家著作，曾注释过《易经》、《老子》、《论语》、《孝经》等书，还创造了指南针、水转磨、千里船，对乐律也很有研究。
５、三十岁才能站立的笑话：唐代有一个节度使叫韩简的，为了想炫耀一下自己的学识，把管辖范围内的秀才召到面前，向他们讲解《论语》。《为政篇》中有这样一句：“吾十有五而志于学，三十而立。”韩简念过以后说，由此可见，古人到三十岁才能站立。引起哄堂大笑。
四、【论谦虚】（莫把“麻子”当“酒窝”）
稻穗长得很饱满，头却垂得很低；狗尾草长得又小又瘪，却摇头晃脑，洋洋得意。凡有真才实学者总是虚怀若谷，谦虚谨慎；而不学无术一事无成的人却常常自高自傲。——**
２、不登高山，不知天之高也；不临深渊，不知地之厚也；
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不闻先王之遗言，不知学问之大也。 ——荀子
３、莫把“麻子”当“酒窝”：数学家华罗庚业余时间常写点诗。于是，有人便说他的诗如何如何好，更有人进而劝他出个诗集。华罗庚则说了句幽默话，我的诗难免有点渣滓，好比一个人脸上有麻子，不那么好看，不能把它说成是酒窝。
４、最大的毛病莫过于自满：《尚书》上说：“满招损，谦受益。”宋代学者程颐说：“君子有所进步，都是由于学习；没有长进，都是由于自满；最大的毛病莫过于自满自足，最大的罪过莫于自暴自弃。”孔子曾经郑重其事地教导他的学生子路说：“知之为知之，不知为不知，是知也。”
５、俄国生理学家巴甫洛夫的学生有一次向他报告实验失败的消息。巴甫洛夫说：“从你上次实验成功时的高兴中我就知道这次你会失败的。”
６、列夫？托尔斯泰说：“一个人就好比一个分数，他的实际才能好比分子，而他对自己的估价好比分母，分母越大，分数值越小。”
７、湖南某发电厂曾经有一个青年工人，在工厂的培养和老师傅的帮助下，很快从二级艺徒成长为四级
技工，同时被评为二级劳动模范，他得到这些成绩和荣誉后，不是谦虚谨慎，而是骄傲自满，自以为比老师傅和工程师都高。他想露一手给他们看看，结果因违反操作规程，造成严重停电事故。
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五、【论毅力】（在艰难的历程中奋进）
胜利的鲜花，从来就是在血汗中绽放；荣誉的桂冠，总是在斗争中用荆棘编织。让我们开步走吧，只有走，才能达到目的；只要走，一定会达到目的。
１、成功＝艰苦的劳动＋正确的方法＋少说废话 ——爱因斯坦
２、顽强的毅力，可以征服世界上任何一座高峰。 ——狄更斯
３、不怕打击迫害：南宋著名的唯物主义思想家——爱国主义词人陈亮，曾经六次上书朝廷，批评时政，提出富国强兵，抗金统一的主张，遭受打击迫害，两次被诬陷入狱，但他始终不屈，在一首咏梅诗中唱出了“欲报春消息，不怕雪埋藏”的情怀。民族英雄于谦，保卫京城立下了大功，却受到昏君奸臣的陷害。他临难不苟，铁骨铮铮，在著名的《石灰吟》一诗中表明：“粉骨碎身浑不怕，要留青白在人间。”
４、粗茶淡饭砺壮志：宋代大政治家范仲淹，年轻时就立志报国，但因家境贫寒，上不起学，只好到僧舍中去读书。冬天的晚上，他用粗米煮一盆稀饭，第二天粥冻了以后，用刀划成几块，早晚食一次；没有菜，就用盐水泡野荠，切上几十段佐餐。一个朋友的儿子见他生活太苦，就送去好酒佳肴，再去看他时，送去的食物都原封不动。范仲淹解释说：“我并非不感激令尊的厚意，但既立志报国，就要准备吃苦，
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现在贪图好吃的，将来怎么能去吃苦呢，”
５、失败是成功之母：大发明家爱迪生发明电灯，经过试验的材料就有一千六百多种；法国现代幻想小说家凡尔纳，第一部小说《气球上的五星期》投寄十五家出版社都退了回来，终于被第十六家出版社看中了；法国小说家莫泊桑从小写作，直到三十岁，没有作品问世，后来他好不容易发表发成名作《羊脂球》，从此才从一人高的废稿上站立起来，连续发表了三四百篇中短篇小说。
６、托尔斯泰的内省：列夫？托尔斯泰十五岁读大学文科班时，曾经接连两个学年考试不及格，无法毕业，只得回家。但他没有因此沉沦，而是认真思索、反省，把自己的各种缺点详细地写在日记本上，随时对照检查。从此，他的生活发生了很大的转变。
７、毅力是治学的支柱：唐代大诗人白居易幼年读书读得“口舌生疮”，写字写得“手肘成胝”。马克思写《资本论》用了四十年的时间，其间，贫病交加，用他妻子的话说，他是在坟墓边徘徊。可是他从没有动摇过信念，放下过笔，直到临死之前，还在修改《资本论》手稿。凡是事业上有所建树的人，大都有艰难的历程和坚强的毅力。
８、在前进的道路上无论遇到什么困难，决不回避，要跳过去或者爬过去。 ——马克思
９、当代保尔、优秀共青团员张海迪，五岁时因病造成高
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位截瘫，二十多年来，她以惊人的毅力同疾病抗争，刻苦自学，现在她已懂得好几国语言，会用针炙为病人治病，还获得了吉林大学哲学硕士学位。
１０、顶盘的诀窍：有一位大学生在欣赏完一场杂技表演后，问一位顶盘子的演员：“您能告诉我这顶盘子的秘诀吗，”这位演员把他带到训练场，指着一堆破盘子说：“这就是顶盘子的秘诀。”
六、【论爱美】（马雅可夫斯基剃光头）
马克思说：“人类也依照美的规律来造形。”一只孔雀只要在开屏时显现其羽毛之美就能称之为美的孔雀；一只雄狮只要形态威武就可算一头健美的雄狮；而人只有心灵美才算是个高尚的人。
１、山美不在高，而在景物；人美不在貌，而在思想。 ——朝鲜谚语
２、外表美只能取悦一时，内心美方能经久不衰。——歌德
３、与其修饰面容，不如修正心灵。——新格言
４、心灵美：稚子之心，美在无邪；少女之心，美在无瑕；志士之心，美在无私；壮士之心，美在无畏。
５、曹操嫁女：曹操决定将自己聪明伶俐的女儿嫁给丁异，而丁异是个瞎子，人们对此大为迷惑。曹操解释说，比丁异长得好的多的是，但像他那样德才兼优的却很难找。
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６、马雅可夫斯基剃光头：大画家列宾十分欣赏诗人马雅可夫斯基漂亮的头发，便约定为他画像。结果画像那天马雅可夫斯基剃光了头，因为他认为。表现一个人内在美比外形美更为重要。他剃光头，就是为了要画家更鲜明突出地刻画自己的内在气质。
７、不能以貌取人，许多著名历史人物，生理有缺陷，容貌并不美，但其才过人。楚国的大夫孙叔敖，左腿长，右腿短，而且是秃头；被尊为大圣人的周公，“身如断”，背伛，直不起腰来。虞舜的大臣皋陶，“面如削瓜”，脸皮泛着青绿色，很难看；周之名臣闳夭，满面胡须，不见面皮，只见毛茸茸的一团。然而夏桀和商纣两个暴君，却都生得“长巨娇美”。可见容貌俊伟者并非都是人杰。
８、“流行”的未必都好：俄国著名批评家赫尔岑，有一次在宴会上对轻佻的音乐十分恼火，用双手捂着耳朵。这时宴会的主人走他的身边解释说：“大家都在听，你为什么不愿听呀，要知道这是目前社会上最流行的乐曲呢～”赫尔岑听了反问道：“流行的难道都是最好的吗，那么流行性感冒就是最好的感冒了～”说完就离开了宴会厅。
七、【论诚实】（茄子不开虚花）
诚实是品德之网的纲，失去了它也就失去了许多美德。诚实，是美好心灵的核心。诚实，是人生的立脚点。人无信不立。要赢得人们的信任，关键在于忠诚老实，能缓急与共，
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生死相托。诚实，能耐久，经得起时间的考验。一切虚伪矫饰的东西，都必定要被历史的波涛磨掉；只有真实的事物，才能越磨越光彩熠熠。
１、言必信，行必果。 ——墨子
２、诚实和勤勉，应该成为你永久的伴侣。 ——富兰克林
３、真实包括着道德，伟大包括着美。 ——雨果
４、行为是根本：春秋战国时代的墨翟是一个埋头苦干的人。他和他的学生能够为了“利天下”，为了行“义”，就是赴汤蹈火，也在所不辞。他们常常穿着粗布的衣服，吃着野菜做的羹汤，劳形苦心，东奔西走。为了实践“非攻”（反对侵略战争）的主张，墨子曾经行十日十夜，到楚国去阻止了对宋国发动的侵略战争。墨子说：有道德的人用自己的实践来体现自己的德行，又说：读书人即使有学问，但是行为是根本。
５、“茄子不开虚花”：彭德怀同志在假话铺天盖地时，他说了真话。在蒙受不白之冤时，他也坚持说真话。一次，他指着茄子秧对侄女说；“‘茄子不开虚花，小孩不说假话。’我这个老头就像小孩一样不说假话。”朴素的语言，圣洁的心灵，令人仰慕。
６、假花没有香味：古希腊国王米达斯用点金术将满园鲜花变成金花，送给心爱的女儿。女儿见了却大哭道：“我不要，这是假的，它们没有香味。”虚假即使用黄金来制造，
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也不受人喜爱。
７、黄金百斤，不如季布一诺：汉朝的季布以诚信著称，时人谚云：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”意思是说季布一句话比金子还要贵重。后来，他跟随项羽战败，为刘邦通缉，不少人掩护他，使他不仅安全度过了危难，后来还受到了汉王朝的重用。
８、说大话必然失败：纸上谈兵的赵括，言过其实的马谡，听其言是大将之才，临实战则是败军之将。 前秦君主苻坚，在淝水之战前，打了不少胜仗，应是一位实践经验丰富的指挥员。他说：今劲旅百万，文武如林，打败东晋，如秋风扫落叶。“投鞭于江，足以断流”。及至临战，望见八公山上草木皆兵，风声鹤唳，才面有惧色。结果是百万之众，一战而溃，苻坚说大话，结果以失败而告终。
公元９６４年，宋太祖派王全斌伐蜀，后蜀已危在旦夕。后蜀主孟昶遣王昭远统兵抵抗，并至酒酣耳热，口吐狂言：“吾此行非止克敌，取中原如反掌耳。”他手执铁如意，指挥军事，自比诸葛亮，结果做了亡国将军。
八、【论纪律】（大总统也是普通人）
１、加强律性，革命无不胜。——箴言
２、大总统也是普通人：有一次，孙中山去国民党党部演讲，门口的卫兵拦住他不许他进去，说：“今
天孙大总统来，别人不许进去。”孙中山说，孙大总统不是
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一个普通人吗，他不过是百姓的公仆。但是孙中山仍按规定拿出名片，那个卫兵看后，不胜惊慌，孙中山微笑着走了进去。
３、用生命维护纪律：在抗美援朝的战斗中，某部埋伏待命，而敌人的燃烧弹烧着草木，接着烧着了**的衣服和头发。他为了不暴露目标，保证战斗胜利，直到被烈火夺去了生命也不动一下。**用生命维护纪律，获得了“战斗英雄”的称号。
４、戚继光罚舅：戚继光是明代著名的抗倭将领。他训练的戚家军，纪律非常好。有一次，他的舅舅在外面闯了祸，犯了军队的纪律，他当着将士们的面，审问和处罚了舅舅。当天晚上，他又把舅舅请来，对他说：“你是长辈，按辈份说，我不能处罚你。但是军队不能不讲纪律，没有严明的纪律就不是戚家军了，所以要请你谅解。”他的舅舅非常感动，表示以后一定遵守戚家军的纪律，决不破坏。
５、按次序理发：一次，列宁去理发室理发，很多人坐着排队。列宁进去后，大家连忙请列宁先理。列宁说：“应该遵守公共秩序，按照先后次序理发。”随手搬了一张椅子，坐在最后一个位置上。
九、【论理想】（眼界和境界）
理想，是人们渴望达到的奋斗目标，也是人们为了达到这一奋斗目标所下的决心。没有理想，青春就会枯萎；没有伟
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大的志愿，生命就会暗淡无光。父母生其身，自己立其志。我们一定要胸怀壮志，脚踏实地，用自己的双手，写最新最美的文字，画最新最美的图画，建设一个雄伟壮丽的祖国。
１、只有伟大的目标，才能产生伟大的动力。——斯大林
２、 伟大人物最明显的标志，就是他坚强的意志。——爱迪生
３、有志者，立常志；无志者，常立志。——谚语
４、立志是成事之本：北宋大文学家苏轼说：“古之成大事者，不惟有超世之才，亦有坚韧不拔之志。”明代学者王守仁认为：“志不立，天下无可成之事。”
５、立志复国：吴王夫差领兵打败了越国，越王勾践怀着雪耻复国的志向，得到左右的帮助，人民的支持，经过十年的繁殖人口，积蓄物力，十年教育人民，训练军队，终于灭了吴国，达到复国雪耻的目的。
６、丧志亡国：金人夺去了宋朝的半壁江山，宋高宗赵构逃到临安，为了保住自己的皇位，向敌人妥协投降，丧失了抗战复国的志向，便种下了破家亡国的祸根。
７、立志向学：三国时的董遇，从小家贫，无力上学，但是他刻苦自学不倦，后来成为很有学问的人。他曾说，学习只怕不立志，立了志就不怕没有时间，我就是利用“三余”（冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余）的时间进行学习的。
十、【论修养】（小节不拘，祸害无穷）
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世界上最宽广的是海洋，比海洋更宽广的是天空，比天空更宽广的是人的心灵。要有这样一颗美好的心灵，人们就必须注意道德品质的修养，使真诚、热情、谦虚、勤奋、勇敢、坚定？？作为自己立身处世的箴言，努力成为一个真正高尚的人。
１、形之正，不求影之直，而影自直。——《意林》
２、常思己过，免于招祸。——谚语
３、使一个人伟大，并不在于富裕和门第，而在于可贵的行为和高尚的品性。
——奥维
４、讲礼貌的榜样：彭德怀向警卫员鞠躬；贺龙与保健医生同看一本有名的小说；**巷迎乡邻；孙中山尊重护士；鲁迅给青年写信称“兄”、“先生”。
５、谄谀我者，吾贼也：看见别人有美德，要认真检查自己有没有，如果没有，就要努力培养。看见别人有恶德，要警惕地检查自己有没有，如果有，就要努力改掉。自己有美德要珍视它，自己有恶德要坚决去掉它。因此，能正确批评我的人，就是我的老师；能正确表扬我的人，就是我的朋友；谁来阿谀奉承，就是坑害我。所以，品行好的人既尊敬师长、亲近朋友，又厌恶别人吹捧自己。这样追慕美德和勇于接受批评，改正缺点的人，难道能不进步吗，不正派的人，和这种态度相反，自己胡作非为，却讨厌别人的指
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篇五：高考议论文素材
１．经营人心
清代乾隆年间，南昌城有一点心店主李沙庚，以货真价实赢得顾客满门。但其赚钱后便掺杂使假，对顾客也怠慢起来，生意日渐冷落。一日，乢画名家郑板桥来店进餐，李沙庚惊喜七分，恭请题写店名。郑板桥挥毫题定“李沙庚点心店”六字，墨宝苍劲有力，引来众人观看，但还是无人进餐。原来“心”字少写了一点，李沙庚请求补写一点。但郑板桥却说：“没有错啊，你以前生意关隆，是因为？心？有了这一点，而今生意清淡，正因为？心？少了这一点。”李沙庚感悟，才知道经营人生的重要。从此以后，痛改前非，又一次赢得了人心，赢得了市场。人心是一笔无形资产，是一笔不可忽视的巨大财富。对于企业、商家而言，经营人心是亊业健康、持续发展的兲键。
２．犹太人无禁乢
犹太人不禁乢，即使是一本攻击犹太人的乢。犹太人爱乢的传统由来已久，深入人心。联合国教科文组织最近调查表明，在犹太人为主要人口的以色列，１４岁以丆的人平均每月读一本乢，全国公共图乢馆、大学图乢馆１０００多所，平均每４５００人就有一座图乢馆。约４５０七人口的以色列，办有借乢证的就有１００七人。在人均拥有图乢馆、出版社和每年人均读乢的数量丆，以色列是当之无愧的世界之最。
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３．成功之道
一个青年向一个富翁请教成功之道，富翁却拿了丅坒大小不
一的西瓜放在青年面前，“如果每坒西瓜代表一定程度的利益，你选那坒，”“当然是最大的那坒～”青年毫不犹豫地回答。富翁一笑：“那好，请吧～”富翁把那坒最大的西瓜递给青年，而自己却吃起了最小的那坒。很快，富翁就吃完了，随后拿起桌丆的最后一坒西瓜得意地在青年面前晃了晃，大口吃起来。青年马丆明白了富翁的意思：富翁吃的瓜虽无青年的瓜大，却比青年吃得多。如果每坒西瓜代表一定程度的利益，那么富翁占有的利益自然比青年多。吃完西瓜，富翁对青年说：“要想成功，就要学会放弃，只有放弃眼前利益，才能获取长进大利，这就是我的成功之道。”
４．和为贵思想协调人类发展
在２０世纪，人类开始认识到保护生物多样性、实现可持续发展等问题的重要性。一些学者更发现已有基本理论观念存在问题，导致人类社会提系列危机的存在民族冲突、文化冲突日益激烈，甚至有人放言，文明冲突将代替意识形态的冲突而成为世界的主题。针对这种现象，专家引用诺贝尔奖获得者阿尔文単士生的话说：人类要生存万去，就必须回到２５世纪以前，去汲取孔子的智慧。一些学者认为，在道德伦理层面，孔子智慧可以起到主导作用已为大家公认。两千多
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年前，孔子提出了“君子和而不同”的思想。“和”主要挃多样性的统一，多样性是“和”的先决条件，同时亦是自然界、人类社会的客观存在。亊物仅停留在多样性是不够的，还要多种亊物和谐相处、取长补短、共同发展。和谐而又不千篇一律，不同而又不相互冲突。和谐以共生共长，不
同以相辅相成。人类社会的发展表明，少数几个大国瓜分世界的局面是不可能长久的。
５．苦难是道加法题
有一位赫赫有名的集团老总，在４０岁以前，穷困潦倒，家徒四壁，没有人看得起他，包括他的妻子。但他只身万海，从小本生意开始，在短短的十年内，把一家手工作坊扩张成了资产达亿元的私营企业。有记者采访他：“如果你出生在城市，受良好的教育，有稳定的生活环境，你现在的成就会更大。”他沉默了一会儿，说：“也许可能。但我相信，如果我不时生活在农村，没有经受过那么多苦难，而像其他城市人一样有衣穿，有房住，有人看得起，我会心安理得地过万去，绝不会开办自的家庭作坊。从这个意义丆说，我要感谢生活。”苦难并不意味着永进苦难，并福也并不意味着永进并福。人们最出色的工作往往是处于逆境中做出的，思想丆的压力甚至肉体丆的痛苦，都可能成为精神丆的关奋剂。美国曾对一千位富翁做了抽样调查，结果发现，他们大都出生在普通人的家庭，甚至有一部分少年是在黑人区里度过的。
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生活有时真的像魔术，会变幻出令人难以置信的结果。苦难并不可怕，可怕的是你没有认识到苦难本身蕴涵着无尽的契机，如果你认为它是一道减法题，那么答案你已经知道，它将减去你所有的一切，包括生命。如果你认为它是一道加法题，那么演算的结果可能就是一个无穷数。
６．丅个抁写员
黎锦熙（１８９０－１９７８）是我国著名的国学大师。民国头十年他在湖南办报，当时帮他誊写文稿的有丅个人。第一个抁写员沉默寡言，只是老老实实地抁写文稿，错字、别字也照抁不误，后来这个人一直默默无闻。第事个抁写员则非常认真，对每仹文稿都先进行认真仔细地检查然后才抁写。遇到错字、病句都要改正过来。后来，这个抁写员写了一首歌词，经聂耳谱曲后命名为《义勇军进行曲》，他就是田汉。第丅个抁写员则与众不同，他也仔细看每仹文稿，但他只抁与自己意见相符的文稿，对那些意见不同的文稿则随手扔掉，一句话也不抁。后来，这个人建立了以《义勇军进行曲》为国歌的中华人民共和国。他就是**。
７．被斥责的勤奋
现代原子物理学的奠基者卢瑟福对思考极为推崇。一天深夜，他偶尔发现一位学生还在埋头实验，便好奇地问：“丆午你在干什么，”学生回答：“在做实验。”卢瑟福不禁皱起了眉头，继续问：“那晚丆呢，”“也在做实验。”
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勤奋的学生本以为能够得到导师的一番夸奖，没想到卢瑟福居然大为光火，厉声斥责：“你一天到晚都在做实验，什么时间用于思考，”勤奋的学生遭到斥责，看似委屈，实际丆大师是在传遍真经啊。很多时候人们宁可让岁月淹没在仺佛很有的价值忙碌中，却极不情愿拿出时间进行思考，以至于思维在低水平的层次丆徘徊，最终一无所获。如果说智慧是创造的源泉，那思考便是智慧的起点。
著名的科学家、教育家、社会活动家、丆海大学校长“力学之父”钱伟长教授，与孔祥瑛在１９３５年“一事？九”抗日救亡运动中相识相知。１９３９年，钱伟长历尽险阻到达昆明西南联大，与孔祥瑛汇合，两个年轻人于同年８月１日终成眷属。婚后一年，钱伟长只身赴美留学，直到１９４６年９月，他们才得以重逢。孔祥瑛写道：“久别丂年重相逢，自有一番凄苦与欢乐。”他们一起熬过了民不聊生的内战时期，迎来了新中国的诞生；一起遭受了钱先生被错划成“右派”后的不公平待遇；一起满怀喜悢迎接“科学的春天”。在钱伟长最落魄的日子里，孔祥瑛不离不弃，劝慰有加；孔老师落难之时，钱先生也伸出了有力的胳膊，给予抙慰。
【适用话题】笃守大爱无言、相濡以沫、一生知己等。并福一秒钟
火车丆，同座的是一对母子。黄昏时分，母子俩开始不安起来，而儿子在玻璃窗丆把脸都贴扁了，张望着。我问：“有
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什么亊情要发生吗，”孩子转过身来对我说，他爸爸是火车司机，忙的快一个月没回家了，今天是他爸爸４５岁生日，他和妈妈想给爸爸一仹生日礼物，于是，特意坐这趟火车，希望可以与他爸爸开的那辆火车相遇，看一眼他的爸爸。
我这才知道，妈妈与儿子在火车时刻表丆查到，Ｔ７９和Ｔ９１将会在六点多钟时，在湖北孝感区域内的某一个地方相遇。也许这两辆火车，擦肩而过的时间仅为一秒钟，但母子两人，却非常期盼能在这相遇的一秒钟，送丆笑脸和祝福。
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作文十：《反省作文议论文》14100字
学会反思 刘玺
材料中的章太炎为何后来能医治疑难杂症，并著出《霍乱论》，只因他意识到自己的不足，敢于反思自己。倘若他当时固执地认为自己的药仅是不能医治几种病，他怎会有如此成就，这就告诉我们：要学会反思，反思自己，弥补自己的不足。
反思是人类特有的精神活动，反思能够让自己提到一个更高的层次，能够让自己弥补自己的不足。
苹果而在事业上取得巨大成就，但他在做人方面却是“人格的侏儒”。这是因为他只注意了事业的追求，却忽视了对做人的反思，从而让世人羡慕其事业，而鄙视其人格。而巴金老人晚年在《随想录》中深刻的反思了自己，最终人生无憾。所以，只有反思自己，才能弥补自己，走向成功。（“为什么”用对比，效果好）
有时候，反思自己需要敢于承认错误的勇气。章太炎不也正是敢于正视自己不足才能去反思自己成为名医的吗，而陈良宇、文强没有足够的勇气承认自己的错误，不敢去反思自己的行径，终面临牢狱之灾。拿出勇气去反思自己，能使我们走直人生路。拉美有句谚语：“不想反思的人是懒汉，
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不敢反思的人是奴隶。”此言得之。
当然，反思自己要求我们用辩证的眼光看待自己，是让我们以崭新的姿态重新站在人生路上，而并不是一味的否定自己，将自己打入深渊。当张瑞敏意识到海尔有一部分产品不合理时，他并未对自己原来走的路全盘否定，而是反思自己设计方案的不足，积极改进，终将海尔推向世界。我们认识到自己不足之时，何不积极反思自己以求改进呢，
当社会风气日益下滑，“小悦悦”等类似事件已是屡见不鲜。当我们站在道德高度去指责那些因怕摊麻烦而不负责任的人时，我们有没有反思一下自己生活中是否也有做得不对的地方呢，是否反思过自己如果身临其境会伸出援助之手呢，只有积极反思自己，才能构建起和谐社会。（有深度）
学会反思自己，让生命大放光彩～
【简评】结构较好：层层深入。
篇二：有关反省的作文
反省——成功的基石
金无足赤，人无完人。每个人在人生的道路上都留下了不可磨灭的足迹，那些足迹印证着我们的成长。然而每个人都避免不了犯错误，如果做不到反省，只会让自己错上加错，愈陷愈深。因此，反省是成功的基石。
反省，使自己的品德更加高尚。古代的廉颇处处与自己的同事蔺相如为难，但蔺相如有不与计较的宽大胸怀。当廉颇
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听到蔺相如对敌狠对友宽的肺腑之言后，反省自己，最终悔悟，于是向蔺相如负荆请罪，二人终成好友，这一文一武成为赵国的中流砥柱。“将相和”的故事一直传诵至今。因为廉颇的反省，让他的品性得到了升华，让他在自我的大海里找到了正确的航向。这种反省使人自然轻松，放弃错误的锁链，从而走向成功。
反省让人与人的关系更加和谐。高尔基说：“学会在适当的时候承认错误，将会成为你与他人关系的调和剂。”有些人害怕承认错误，于是自欺欺人，从不反省自己，坚持自己才是对的，因为他害怕丢面子，使人际关系僵化，甚至到你至亲的朋友也会弃你而去。韩愈年轻时曾到朋友家作诗会友，在创作时因情绪激动打翻了朋友的一只碗，回到家后反省自己：虽然打破了一个碗事小，但如果办公也意气用事，岂不会坏了大事？于是他登门谢罪，削掉了一束头发以作誓证。朋友被他这种精神感动，更加信任韩愈，成为至亲至信之人。
由此看来，反省能让你在他人眼中成为至诚之人，若人人如此，我们的世界岂不美好？反省，让一个国家兴旺发达。作为中国人，谁都不忘近代屈辱的历史。由于落后，中国贫穷积弱，犹如案板上的鱼肉，任外国列强宰割。今天，我们反省自己的过错，不再闭关锁国，于是我们打开国门，实行改革开放。如今，我们的国家已屹立于世界强国之林如果日
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本也能深刻反省当年侵华战争中的滔天罪行，那一衣带谁的中日邻邦，关系就会更加融洽。反省可以让一个民族复兴，让世界和平永驻。
反省，化干戈为玉帛，化荆棘为坦途，化山重水复为柳暗花明。反省既有如此至魅力，经常反省，不亦乐乎？
做反省的主人
自觉反省，主动反省的人，是不会失败的。
在淡淡的春季里反省，是否奋斗，
当你看到翠绿的小草刚冒出嫩芽时，你是否会反省今年的春天你也会像它一样不息吗，反省可以使人奋发向上；当你看到大自然中又盎发出新的生机时，你是否反省自己今年也可以像它一样从失败中苏醒，重新走上成功的道路吗，反省可以使人增添自信；当你看到那群大雁又飞回来时，你是否反省自己要从失败点找起呢，反省可以使人找回弱点。
在浓浓的夏季里反省，是否成功，
当你看到那粉彤彤的月季又亮出眼前时，你是否会反省这个季节的你是否也光彩夺目呢，反省可以使找回亮点；当你看到那倦倦不劳的知了又开始工作时，你是否反省自己应尽了你的责任吗，反省可以使人学会负责；当你看见那昙花又是一瞬间中来了又去，你是否反省自己在一瞬间中留下了什么呢，反省可以使人认清自己。
在灿灿的秋季里反省，是否丰收，
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当你看到金灿灿的稻穗成熟时，你是否反省自己在前两季中得到了什么呢，反省可以使人看清过程；当你看见那农民伯伯那辛苦的收割时，你是否会反省你收获了什么呢，反省可以使人振作；当你看见那稻苗又一次撒在田地里时，你是否会反省你会成功吗，反省可以使人自立。
在绵绵的冬日里反省，你是否无悔，
在经过三季的播种后，你是否反省自己无悔，反省可以使人认清目标；当你看到那梅花还在风雨中绽开时，你是否会反省你的走过的路无悔吗，反省可以使人更加谦虚；当你看到
那一望无际的白雪时，你是否反省你以后会怎样去走向成功，反省可以使人展望未来。
在春日里反省，暖洋洋；在夏日里反省，凉爽爽；在秋日里反省，硕果累累；在冬日里反省，展望前方。
反省可以使我们认清目标，增添自信，明白对与错，成功失败，目标与结尾，过程与成果？？
那么，朋友，请自觉反省，做反省的主人吧～相信辉煌的胜利之一会向你敞开。
人因反省而成功
努力是一艘船，反省是一张帆，只有张起这张帆，你才能乘风破浪向着成功的彼岸先进。 李世民说：“以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得
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失。”铜也好，史也好，人也罢，这些都是反省检点自己的工具。在人的一生中，反省是不可缺少的一部分。
灰蒙蒙的天仿佛映衬着我的心情。考试的失利，老师的批评，家长的责备顿时而至，望着考得好的同学捧着席卷哼着小曲回家的同学，一股不服输的劲儿涌上心头。抛开一切杂念，坐在房里检点自己。与他人的不足之处是如数家珍，原来自己与他人是有差距的啊～在后来的日子，不断地改正自己的错误。终于在一个月后的今天，我也能将那另人满意的成绩单拿回家。
因为反省，让我不再有第二次的后悔；因为反省，让我有了新的突破；因为反省，我学会了走这条名叫“人生”的路。
有人说，反省能使一个人变得完美。孔子身为儒家学派的创始人，千百年来受到中外人民深深地爱戴，在众多数人的眼里，他就是那么的完美。他是怎样做到了呢，是与生俱来的吗，孔子曾对他的弟子说：“吾三日省吾身。”一天内多次的反省自己，足以让自己弥补不足，使自己更加完美。“见贤思齐焉，见不贤而自内省也。”将自己与他人对照，弥补缺漏，是提高完善自我的又一途径。日复一日，长期如此，一个人的错误便会越来越少，自己便会逐步走向完美。
有人说，学会反省是成功人士的必修课。在这竞争如云的社会中，实力相当，如何才能鹤立鸡群呢，一个人不是成功，就是失败，而失败并不意味着结束，失败是一次新的机会。
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掌握这次机会，反省自己的失败原因，然后改正，必能重新走上这铺满鲜花和掌声的红地毯。这便是人成功的最重要的一堂课。
有人说，反省是防止后悔的药。世上永远不会有后悔药，后悔永远是无用的。一次后悔带来的不应是就此消沉，而是一次机会。一次反省自己的机会，当你在后悔时意识到下次不能再后悔时，这药便生效了，他让你找出自己的不足，让你弥补自己的不足，让你强大，让你今后不再为同样的错误后悔。
携反省一起上路吧，它会帮你走完这布满荆棘的人生路。
携反省一起上路吧，它会指引你通向胜利瞩光的方向～
人因反省而成功～
我在反省中成长
如果生命是只鸟儿，那么反省就是翅膀；如果说生命是一首曲子，那么反省就是音符；如果说生命是一把弓，那么反省就是箭；如果说生命是一棵树，那么反省便是嫩芽。
我反省着，我也成长着。
在我小时候，一块水泥板碰倒了我，我摔伤了，血不停的往外流，看着那伤口，我在心里想着：“我为什么会摔倒呢，是自己不小心吗，我再也不从那里走了。”从此以后，我走路都格外小心，很少再摔跤了。
在我上小学的时候，一次让我信心百倍的考试竟考砸了，
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我带着泪珠和那张试卷回家了。在回家的路上，我在心里想着：真不该犯那样的错误啊，损失了几十分，考得这么差。从此以后，我很少再犯那样的错误了。
渐渐的，我懂得了那个字眼叫反省。孔子的学生曾子曾说过，“我每天多次的反省自己。”作为一个学生，我们是否也该像曾子一样每天反省自己呢，当然，因为反省可以让自己成为一名了不起的人。
在我上初中的时候，体育竟经常达不了标，跳高８０厘米也跳不过去，跑步２５０米６０秒又跑不过。这让我对自己的体育成绩大失所望，于是，每一次失败后我都会反省自己，自己找原因：为什么别人成功得了而我却不行呢，是我的自身条件不好吗，还是别的什么原因，最后终于找出了答案：是自己缺乏锻炼及信心，从此以后，我加强训练，终于过了关。
现在的我，不知是由于叛逆心理还是什么，抱着老长的脸和一句一句的为什么，冲着他们大吼了几句便冲进了房里，但在周围静无一人的时候，我又会想到他们被我吼时的心情，便反省起了自己：自己的烦恼怎么可以发在家人的身上呢，这对他们会有多大的影响了，想到这里，气便也消了。
在反省中我成长着，因为反省，我学会了小心；因为反省，我学会了认真；因为反省，我学会了自信；因为反省，我学会了关心。
８
如果是一只鸟，为什么不反省自己，让自己飞得更高，
如果是一尾鱼，为什么不反省自己，让自己游得更深，
如果是一个人，为什么不反省自己，让自己变得更好，
在反省中我成长，成长在继续，反省也一样。
让反省之花适时绽放
春天，火红的杜鹃花开遍山野；夏季，淡雅的荷花亭亭玉立；秋天，朴质的菊花绽满新瓣；冬季，亦有梅花傲雪绽放。每个季节，我们都为它们的到来而欢欣，因为它们给我们带来了不同的美的感受，最重要的是，它们知道自己该在何时出现，知道自己将带来是哪一种美。那么，反省的花朵也一样，倘若它的出现正是人们所需要的，便会牵引着人们走向“美丽新世界”～
反省的花朵绽放于平淡，我们没能有范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的情怀，所以我们只是普通人中的一个；我们也没有陆游“位卑未敢忘忧国”的博大胸怀，于是我们便是“平平日子淡淡过”。或是每天抱怨时间太长，无所事事，或是每天抱怨时间太短，却又碌碌无为。此刻，顺着反省花朵的芬芳，我们便会在平淡中找到“特殊”，在烦闷中找到“快乐”。生活对于我们来说，每一天都会是一个新的起点，从此，我们不再平庸，因为我们懂得了享受生活，甚至是懂得了付出。
反省的花朵绽放于失败。人生是一个攀登的过程，我们容
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易在半山腰上被美丽的景色所吸引，停止前进。殊不知山的顶端还有更美丽的风景～当别人都踏上顶端，我们便是失败者。或许我们会气馁，或许我们会轻言放弃。那么此刻，若顺着反省花朵的芬芳，我们将会找到新的起点，即使看到再美的风景，也不再犹豫，终有一天会到达胜利的巅峰～
反省的花朵绽放于成功。当历经艰辛的我们踏上成功的巅峰，或是将云朵踩在脚下，此刻，俯瞰山脚，我们会发现风景的美是无与伦比的吧，我们亦会得意地放声大笑吧，可就在我们得意的瞬间，别人比你攀得更高，他们走向了云端～于是，我们仰视，却冷不防坠下了万丈深渊。倘若在成功之时，顺道反省花朵的芬芳继续向前，继续努力，那么最后的胜者都会是我们～会心的微笑才会永远留在你我们的脸上～
让反省的花朵适时绽放吧～让它的芬芳伴随着我们的成长，直到登上成功的云端吧～ 让反省的花朵适时绽放，让它的芬芳牵引着你，让我们不再平庸吧～
升华美丽
人生之事，会在一念之差；反省之时，方能升华美丽。
当你的衣服弄脏时，我相信你一定会将它洗干净；可是你可能会忘记洗洗你自己？？ 反省昨天。昨天已过，昨天已成为历史，昨天已无法再挽回，但是昨天也需要反省。 反省昨天的对与错，昨天你也许做了一件了不起的事，昨天你也许还在享受快乐，于是你不用我提醒，你会反省昨天。
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昨天，你明白了许多道理，昨天，你得到了许多知识，昨天你感受到了生命是如此的美，昨天你领悟到了你的人生价值。
多好啊～在你反省的过程中，你得到了这么多啊，多好啊～反省让你又变得更充实了。 反省昨天的错。昨天你也许很伤心，昨天你也许很后悔，昨天你会觉得世界是如此丑陋，但是你要发现，昨天也很美。
你反省昨天，你明白了昨天你真的错了，你知道了昨天的那个错，于是你又明白了，你再也不会去犯那个错了，你再也不会了。
昨天让你明白了许多，昨天教育了你，昨天你又得到了新的启示。多好啊～多好啊～你在昨天的反省中又得到了美丽，你真走运～
反省昨天，你发现了世界的美，反省昨天你升华了你的历史。
反省今天。今天将要过去，今天将要成为历史，今天也将无法挽回，但今天也需要反省。 反省今天的得失。你是否失去了什么，你是否埋怨过今天，你是不是想早点离开今天，你是不是很留念今天。
反省今天的得。你会觉得你是多么的幸运，你能在第一时间内完善自己；你会觉得你是如此的幸福，你会发现世界是如此的美，你还会发现你的生命所在，因为你可能得到了宝
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贵的东西？？
反省今天的失，今天的失也许是会让你后悔一生，今天的失也许会使你得到更多。 反省今天的得失，你发现你得到了更宝贵的——你将过一个充实的今天。
反省如此的美丽，反省如此的伟大，反省让我们的灵魂更加美丽，反省让我们的人生更加多彩。
反省昨天、今天，你会发现美丽就在身边。
人生的事情，往往会在一时之差，反省的背后，你将升华美丽。
篇三：以反省为话题作文
１反省—成功的基石
金无足赤，人无完人。每个人在人生的道路上都
留下了不可磨灭的足迹，那些足迹印证着我们的成长。然而每个人都避免不了犯错误，如果做不到反省，只会让自己错上加错，愈陷愈深。因此，反省是成功的基石。
反省，使自己的品德更加高尚。古代的廉颇处处
与自己的同事蔺相如为难，但蔺相如有不与计较的宽大胸怀。当廉颇听到蔺相如对敌狠对友宽的肺腑之言后，反省自己，最终悔悟，于是向蔺相如负荆请罪，二人终成好友，这一文一武成为赵国的中流砥柱。“将相和”的故事一直传诵至今。因为廉颇的反省，让他的品性得到了升华，让他在自我的大海里找到了正确的航向。这种反省使人自然轻松，放弃
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错误的锁链，从而走向成功。
反省让人与人的关系更加和谐。高尔基说：“学会在适当的时候承认错误，将会成为你与他人关系的调和剂。”有些人害怕承认错误，于是自欺欺人，从不反省自己，坚持自己才是对的，因为他害怕丢面子，使人际关系僵化，甚至到你至亲的朋友也会弃你而去。
韩愈年轻时曾到朋友家作诗会友，在创作时因情绪激动打翻了朋友的一只碗，回到家后反省自己：虽然打破了一个碗事小，但如果办公也意气用事，岂不会坏了大事？于是他登门谢罪，削掉了一束头发以作誓证。朋友被他这种精神感动，更加信任韩愈，成为至亲至信之人。由此看来，反省能让你在他人眼中成为至诚之人，若人人如此，我们的世界岂不美好？
反省，让一个国家兴旺发达。作为中国人，谁都
不忘近代屈辱的历史。由于落后，中国贫穷积弱，犹如案板上的鱼肉，任外国列强宰割。今天，我们反省自己的过错，不再闭关锁国，于是我们打开国门，实行改革开放。如今，我们的国家已屹立于世界强国之林如果日本也能深刻反省当年侵华战争中的滔天罪行，那一衣带谁的中日邻邦，关系就会更加融洽。反省可以让一个民族复兴，让世界和平永驻。
反省，化干戈为玉帛，化荆棘为坦途，化山重谁
复为柳暗花明。反省既有如此至魅力，经常反省，不亦乐
１３
乎？
２反省
在我小时候，一块水泥板碰倒了我，我摔伤了，
血不停的往外流，看着那伤口，我在心里想着：“我为什么会摔倒呢，是自己不小心吗，我再也不从那里走了。”从此以后，我走路都格外小心，很少再摔跤了。
在我上小学的时候，一次让我信心百倍的考试竟
考砸了，我带着泪珠和那张试卷回家了。在回家的路上，我在心里想着：真不该犯那样的错误啊，损失了几十分，考得这么差。从此以后，我很少再犯那样的错误了。
渐渐的，我懂得了那个字眼叫反省。孔子的学生
曾子曾说过：“我每天多次的反省自己。”作为一个学生，我们是否也该像曾子一样每天反省自己呢，当然，因为反省可以让自己成为一名了不起的人。
在我上初中的时候，体育竟经常达不了标，跳高
８０厘米也跳不过去，跑步２５０米６０秒又跑不过。这让我对自己的体育成绩大失所望，于是，每一次失败后我都会反省自己，自己找原因：为什么别人成功得了而我却不行呢，是我的自身条件不好吗，还是别的什么原因，最后终于找出了答案：是自己缺乏锻炼及信心，从此以后，我加强训练，终于过了关。
现在的我，不知是由于叛逆心理还是什么，抱着
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老长的脸和一句一句的为什么，冲着父母大吼了几句便冲进了房里，但在周围静无一人的时候，我又会想到他们被我吼时的心情，便反省起了自己：自己的烦恼怎么可以发在家人的身上呢，这对他们会有多大的影响了，想到这里，气便也消了。
在反省中我成长着，因为反省，我学会了小心；
因为反省，我学会了认真；因为反省，我学会了自信；因为反省，我学会了关心。
如果是一只鸟，为什么不反省自己，让自己飞得
更高，
如果是一尾鱼，为什么不反省自己，让自己游得
更深，
如果是一个人，为什么不反省自己，让自己变得
更好，
？３ 成为反省的主人
自觉反省，主动反省的人，是不会失败的。 ―――题记
在淡淡的春季里反省，是否奋斗，
当你看到翠绿的小草刚冒出嫩芽时，你是否会反省今年的春天你也会像它一样不息吗，反省可以使人奋发向上；当你看到大自然中又盎发出新的生机时，你是否反省自己今年也可以像它一样从失败中苏醒，重新走上成功的道路吗，反省可以使人增添自信；当你看到那群大雁又飞回来时，你是否
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反省自己要从失败点找起呢，反省可以使人找回弱点。
在浓浓的夏季里反省，是否成功，
当你看到那粉彤彤的月季又亮出眼前时，你是否会反省这个季节的你是否也光彩夺目呢，反省可以使找回亮点；当你看到那倦倦不劳的知了又开始工作时，你是否反省自己应尽了你的责任吗，反省可以使人学会负责；当你看见那昙花又是一瞬间中来了又去，你是否反省自己在一瞬间中留下了什么呢，反省可以使人认清自己。
在灿灿的秋季里反省，是否丰收，
当你看到金灿灿的稻穗成熟时，你是否反省自己在前两季中得到了什么呢，反省可以使人看清过程；当你看见那农民伯伯那辛苦的收割时，你是否会反省你收获了什么呢，反省可以使人振作；当你看见那稻苗又一次撒在田地里时，你是否会反省你会成功吗，反省可以使人自立。
篇四：反省论据 议论文
反省论据
事实论据：
１、法国牧师纳德（兰塞姆去世后，安葬在圣保罗大教堂，墓碑上工工整整地刻着他的手迹：“假如时光可以倒流，世界上将有一半的人可以成为伟人。”一位智者在解读兰塞姆手迹时说：“如果每个人都能把反省提前几十年，便有５０，的人可能让自己成为一名了不起的人。”他们的话，道出了
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反省之于人生的意义。
２、曾子曰：“吾日三省吾身。”
３、齐国的贤臣邹忌善于反省，在众人的一片赞扬声中清醒地认识到自己不如徐公美，从而领悟出不同人的不同用心，由已推之，认识到齐国政治的弊端，及时采取措施，最终使齐国“战胜于朝廷”。
４、唐太宗李世民以魏徵为镜，反省自己对百姓是否尽心尽力，对国家是不是无私奉献，对官员是不是以身作则。他的这种反省精神使他扬利除弊，亲贤远小，终为一代名君，开创了贞观盛世。
５、如果一个人或一个民族，不知道对自己的行为进行反省，那将会是怎样一番情景，
６、西楚霸王项羽直到生命的最后一刻还在大喊：“天亡我，非战之罪也～”正是不知反省，执迷不悟，师心自用，才导致他一步步走上绝路。
７、晚清统治者，沉醉于“天朝上国”的美梦中，认为自己的国家战无不胜，不知反省自己。殊不知世界风云变幻，他国已是坚船利炮，而清朝竟还处在冷兵器时代，这就难怪以后的割地赔款在历史的舞台上演了。
８、日本否认侵华战争，蓄意修改历史，否定南京大屠杀，煽动军国主义复苏。日本所做的一切，是对他国的不负责，不懂得反省的日本已受到受害人的痛斥和全世界人民的唾
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弃。
９、反省，使自己的品德更加高尚。古代的廉颇处处与自己的同事蔺相如为难，但蔺相如有不与计较的宽大胸怀。当廉颇听到蔺相如对敌狠对友宽的肺腑之言后，反省自己，最终悔悟，于是向蔺相如负荆请罪，二人终成好友，这一文一武成为赵国的中流砥柱。“将相和”的故事一直传诵至今。因为廉颇的反省，让他的品性得到了升华，让他在自我的大海里找到了正确的航向。这种反省使人自然轻松，放弃错误的锁链，从而走向成功。
１０、韩愈年轻时曾到朋友家作诗会友，在创作时因情绪激动打翻了朋友的一只碗，回到家后反省自己：虽然打破了一个碗事小，但如果办公也意气用事，岂不会坏了大事，于是他登门谢罪，削掉了一束头发以作誓证。朋友被他这种精神感动，更加信任韩愈，成为至亲至信之人。
道理论据：
最困难的事情就是认识自己。（希腊）
自知之明是最难得的知识。（西班牙）
要想了解自己，最好问问别人。（日本）
只有在人群中间，才能认识自己。（德国）
天上的繁星数得清，自己脸上的煤烟却看不见。（马来西亚） 给自己唱赞歌的人，听众只有一个。（日本）
莫笑别人背驼，自己把腰挺直。（苏联）
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最灵繁的人也看不见自己的背脊。（非洲）
越是无能的人，越喜欢挑剔别人的错儿。（爱尔兰） 每个人都知道鞋子挤脚的地方。（拉丁美洲）
自己的鞋子，自己知道紧在哪里。（西班牙）
自己的饭量自己知道。（苏联）
不会评价自己，就不会评价别人。（德国）
如果你指挥不了自己，也就指挥不了别人。（美国） 当面怕你的人，背后一定恨你。（英国）
篇五：反省作文
一、材料
漏洞是在硬件、软件、协议的具体实现或系统安全策略上存在的缺陷，那些黑客和病毒制造者就是利用漏洞，让病毒或木马侵入你的电脑，从而可以使攻击者能够在未授权的情况下访问或破坏系统。每天给自己的电脑进行一次扫描，就是为了将有漏洞的地方进行修复，保护电脑不出故障。这让我们想到自己，我们的内心是否也需要每天进行扫描呢， 二、分析材料
找出关键词：漏洞
关键句：我们的内心是否也需要每天进行扫描呢， 话题：心灵的漏洞
心灵的漏洞比喻：自私、冷漠、成见、猜疑、懦弱、浮躁、嫉妒、仇恨 等缺点。
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中心论点：要及时发现心灵的漏洞并加以修复。 三、写作指导（议论文的写法） １、提出观点 ？引用开头 示例１：子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎，与朋友交而不信乎，传不习乎，”也许对于我们，这些早已是再熟悉不过的话语，但它却值得存在于我们成长的每一个角落，透过千年的话语，映照的是每一位勤勉于自察的古人。是啊，门窗有了漏洞，尚可补之，但若心灵的漏洞越积越大，我们将拿什么去弥补呢， ？类比开头
示例２（转 载 于：ｗＷｗ．ｚＡＩｄｉａｎ．ｃＯＭ 在 点 网：反省作文议论文）：高高筑起的长堤，一旦被小小的白蚁蛀出蚁穴，在面临汹涌的洪水时，就会无法抵挡而溃于一旦；高效运行的计算机，一旦出现软件、硬件的漏洞，就会极易被黑客或者病毒侵入，从而陷入瘫痪。而人类，既没有堤坝的坚固不可摧，又没有计算机的精细缜密。因此，要想平稳安全地运行在人生轨道上，我们要学会修补漏洞。 ２、论证观点
例：分论点式结构
论证：？．面临厄运，修复心灵的漏洞，不让自己终日抱怨命运的不公。实例：桑兰残疾而坚持微笑，史铁生无法行走而创作出《我与地坛》
？面对平凡，修复心灵的漏洞，不让自己于社会基层碌碌无为。
实例：感动中国的王顺友作为一名乡间邮差，行走于山路
２０
二三十年，投递从未出过差错
？面对成功，修复心灵的漏洞，不让自己停下追逐的步伐。 实例：被誉为乒乓皇后的邓亚萍退役后继续学习深造，如今成为中国史上最年轻的厅级女干部。 ３、事例展示
？巴金在《小狗包弟》对自己灵魂的反思。
？德国总统勃兰特：１９７０年１２月７日，联邦德国前总理勃兰特双膝跪在波兰犹太人死难者纪念碑前。 １９７０年１２月７日，大雪过后东欧最寒冷的一天。刚刚对捷克、波兰进行国事访问后，当时的联邦德国总理维利？勃兰特冒着凛冽的寒风来到华沙犹太人死难者纪念碑下。他向纪念碑献上花圈后，肃穆垂首，突然双腿下跪，并发出祈祷：“上帝饶恕我们吧，愿苦难的灵魂得到安宁。”勃兰特以此举向二战中无辜被纳粹党杀害的犹太人表示沉痛哀悼，并虔诚地为纳粹时代的德国认罪、赎罪作为社会民主党的活动家积极复兴国家。他是为自己的同胞、自己的民族所犯下的罪行而忏悔谢罪。在一个政治家与演艺明星竞相作秀的时代，勃兰特的真诚人性与道德责任良知显得格外珍贵。体现德国人对战争的反思和热爱和平，而日本人却从未正式道歉，日本人欠中国人太多了，给我们的伤害太深了，枉费我们党和政府对他们的宽容。 ？曾子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎，与朋友交而不信乎，传而不习乎，” ？乔布斯：曾经被迷幻药迷昏头脑，甚至被炒过鱿鱼的乔布斯，成就了苹果的辉煌，
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不正是他不断扫描不足，克服缺点，不断修正自己的结果吗，
？鲁迅：敢于自我解剖，发现皮袍下面的“小”。
？英国著名小说家狄更斯的作品是非常出色的。但是，他对自己却有一个规定，那就是没有认真检查过的内容，绝不轻易地读给公众听。每天，
１
狄更斯会把写好的内容读一遍，每天去发现问题，然后不断改正，直到
六个月后读给公众听。 ？与此相同的是，法国小说家巴尔扎克也会在写完小说后，花上一段时间不断修改，直到最后定稿。这一过程往往需要花费几个月甚至几年的时间。正是这种不断自我反省、自我修正的态度，让这两位作家取得了非凡的成就。
范文
让反省之花开满心房
轻轻打开一扇窗，静静啜饮一口茶，让窗外栀子花香与茶中馥香一道，伴我沉思，伴我品味反省的味道。
－－－－－－－－题记
让反省之花开满心房，让生命之树永远茁壮。 叹－－－－－－－花落无言 “满纸荒唐言，一把辛酸泪”一曲红楼演绎了人间的悲欢情愁，“玉带枕中撞”林黛玉，柔情中透露着一丝倔强，
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智慧中不乏一丝高傲。命中注定你的悲剧，含泪葬花是你凄婉的结局。 黛玉，你何不反省一下，倘若自己多一丝旷达，少一份忧郁；倘若自己多一丝宽容，少一分小气，也许可以续写人生的喜剧。 赏－－－－－－－－真情无语
“素月寄孤舟，只影随水流，家国破，一盏残酒，酒淡怎敌晚风爽，梧桐雨点点愁。”李清照你才华横溢，文采飞扬，曾与丈夫对酒当歌，欢畅淋漓，然而你也是不幸的，中年之后，独自悲秋，与你相伴的唯有愁。
清照，你何不反省一下，人生无常，寂寞常有，倘若你放开心胸，笑对人生，又怎会落得肠断无人诉，人比黄花瘦。 品－－－－－－－－－壮志无声
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”屈原，独处汨罗江畔，看滔滔江水，诉说自己的爱国亲情，诉说自己的报国壮志，你纵身一跃，构成了最美的弧线。
屈原，你何不反省一下，既然皇帝昏庸，君王无能，你何必留恋，何必担忧。胸怀大志，也许这才是你人生的追求 让反省之花开满心房，叹黛玉花落，赏清照真情，品屈原壮志，反省之花如影随形。 漫漫青青大道，我若有所思，反省是一朵娇艳美丽的花，反省，让我学会旷达，让我学会乐观，让我拥有豪情，反省，装点我们的人生，滋味无穷～
让反省之花开满心房，路上春色正好，天天太阳心情，青春的路上，反省伴我行。 反省——成功的基石
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金无足赤，人无完人。每个人在人生的道路上都留下了不可磨灭的足迹，那些足迹印
证明着我们的成长。然而每个人都避免不了犯错误，如果做不到反省，只会让自己错上加错，愈陷愈深。因此，反省是成功的基石。
反省，使自己的品德更加高尚。古代的廉颇处处与自己的同事蔺相如为难，但蔺相如有不与计较的宽大胸怀。当廉颇听到蔺相如对敌狠对友宽的肺腑之言后，反省自己，最终悔悟，于是向蔺相如负荆请罪，二人终成好友，这一文一武成为赵国的中流砥柱。“将相和”的故事一直传诵至今。因为廉颇的反省，让他的品性得到了升华，让他在自我的大海里找到了正确的航向。这种反省使人自然轻松，放弃错误的锁链，从而走向成功。反省让人与人的关系更加和谐。高尔基说：“学会在适当的时候承认错误，将会成为你与他人关系的调和剂。”有些人害怕承认错误，于是自欺欺人，从不反省自己，坚持自己才是对的，因为他害怕丢面子，使人际关系僵化，甚至到你至亲的朋友也会弃你而去。韩愈年轻时曾到朋友家作诗会友，在创作时因情绪激动打翻了朋友的一只碗，回到家后反省自己：虽然打破了一个碗事小，但如果办公也意气用事，岂不会坏了大事，于是他登门谢罪，削掉了一束头发以作誓证。朋友被他这种精神感动，更加信任韩愈，成为至亲至信之人。 由此看来，反省能让你在他人眼中成为
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至诚之人，若人人如此，我们的世界岂不美好，
反省，让一个国家兴旺发达。作为中国人，谁都不忘近代屈辱的历史。由于落后，中国贫穷积弱，犹如案板上的鱼肉，任外国列强宰割。今天，我们反省自己的过错，不再闭关锁国，于是我们打开国门，实行改革开放。如今，我们的国家已屹立于
世界强国之林如果日本也能深刻反省当年侵华战争中的滔天罪行，那一衣带水的中日邻邦，关系就会更加融洽。反省可以让一个民族复兴，让世界和平永驻。
反省，化干戈为玉帛，化荆棘为坦途，化山重水复为柳暗花明。反省既有如此至魅力，经常反省，不亦乐乎， 修复心灵的漏洞 注视成功者的时候，你是否想到成功者正是在不断弥补自己不足的过程中才取得成功的；羡慕优秀者的时候，你是否想到优秀者正是在不断改正自身缺点的过程中才变为优秀的。没有谁不期望自己是成功者、优秀者，扫描内心的漏洞，弥补自己的缺失，才可能使自己臻于完美。
生命的旅程充满了曲折和坎坷，你是勇敢的强者，还是退缩的懦弱者，面对生活中的苦难磨砺，脆弱的心灵漏洞让许多人败下阵来，甚至断送了前程，毁掉了自我。文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，屈原放逐，乃赋《离骚》，孙子膑脚，兵法修列？？他们勇敢面对逆境，才有了人生的辉煌。心灵的分水岭中一边是坚强，一边是懦弱，我们要以坚
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强对抗懦弱，用坚强战胜懦弱。让坚强的意志做为心灵的一道防线，在困难面前不放弃，不退缩，成功离我们还会远吗， 满足现状者难有发展，因一时的成功而骄傲者离失败不远了，生命的辉煌在于不断进取，不断超越。不管过去是痛苦不堪，还是灿烂无比，请尽快走出来，正视当下。一时失败不等于永远失败，一时成功不意味着永远成功，坐在失败的场地唉声叹气，躺在成功的功劳簿上自我炫耀，都是心灵的致命漏洞。越王勾践卧薪尝胆，“苦心人，天不负”，终于“三千越甲可吞吴”，雪洗耻辱；唐明皇李隆基自命天朝帝国，不懂居安思危，酿成“安史之祸”而逃之夭夭，遗憾终身。有了进取心，才会奋发向上；有了进取心，才会披荆斩棘；有了进取心，才会求新求好，因此，进取心是抵制漏洞的法宝。 人生图画的色彩需要合理调配，修补心灵的漏洞需要学会选择与放弃。伊辛巴耶娃放弃了体操而选择了撑杆跳高，从丑小鸭变成白天鹅，成为“撑杆跳皇后”；陶渊明不为五斗米折腰，昂首挺胸走出官府来到田园，拥有了诗意人生。坚持固然可贵，但愚蠢的坚持毫无益处；放弃固然痛苦，但机智的放弃往往更有意义。成长中会面对众多的选择，要学会用慧眼去观察，以理性去决断，这样才会减少遗憾。
人生是一场戏，主角是你自己，扫描心灵的漏洞，让心灵日趋完美，才会把人生的这场戏演得精彩～
人因反省而成功
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努力是一艘船，反省是一张帆，只有张起这张帆，你才能乘风破浪向着成功的彼岸前进。
李世民说：“以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”铜也好，史也好，人也罢，这些都是反省检点自己的工具。在人的一生中，反省是不可缺少的一部分。
灰蒙蒙的天仿佛映衬着我的心情。考试的失利，老师的批评，家长的责备顿时而至，望着考得好的同学捧着试卷哼着小曲回家的同学，一股不服输的劲儿涌上心头。抛开一切杂念，坐在房里检点自己。与他人的不足之处是不胜枚举，原来自己与他人是有差距的啊～在后来的日子，不断地改正自己的错误。终于在一个月后的今天，我也能将那另人满意的成绩单拿回家。
因为反省，让我不再有第二次的后悔；因为反省，让我有了新的突破；因为反省，我学会了走这条名叫“人生”的路。
有人说，反省能使一个人变得完美。孔子身为儒家学派的创始人，千百年来受到中外人民深深地爱戴，在众多数人的眼里，他就是那么的完美。他是怎样做到了呢，是与生俱来的吗，孔子曾对他的弟子说：“吾日三省吾身。”一天内多次的反省自己，足以让自己弥补不足，使自己更加完美。“见贤思齐焉，见不贤而自内省也。”将自己与他人对照，弥补缺漏，是提高完善自我的又一途径。日复一日，长期如此，
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一个人的错误便会越来越少，自己便会逐步走向完美。
有人说，学会反省是成功人士的必修课。在这竞争如云的社会中，实力相当，如何才能鹤立鸡群呢，一个人不是成功，就是失败，而失败并不意味着结束，失败是一次新的机会。掌握这次机会，反省自己的失败原因，然后改正，必能重新走上这铺满鲜花和掌声的红地毯。这便是人成功的最重要的一堂
２
课。
有人说，反省是防止后悔的药。世上永远不会有后悔药，后悔永远是无用的。一次后悔带来的不应是就此消沉，而是一次机会。一次反省自己的机会，当你在后悔时意识到下次不能再后悔时，这药便生效了，他让你找出自己的不足，让你弥补自己的不足，让你强大，让你今后不再为同样的错误后悔。
携反省一起上路吧，它会帮你走完这布满荆棘的人生路。 携反省一起上路吧，它会指引你通向胜利曙光的方向～ 人因反省而成功～
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