作文一：《高中读书笔记摘抄》2200字

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高中读书笔记摘抄

小时候，就在故事书和大人的口中得知天上有一颗颗小星星在眨眼睛，便产生了与星星一起比赛眨眼睛这个惊人的幻想。可当我兴冲冲地向窗外眺望时，面对我的只有漆黑的天幕和白色的月亮。我五彩的幻想，也在这黑与白之间消散了。这场比赛也变成了我与月亮干瞪眼的比赛了。

星星到底是什么东西呢？在小学的自然课上，老师告诉我，星星是宇宙中的天体发出光芒或反射光芒形成的。而星星会眨眼睛则是天上云朵的杰作。顿时，我心中对星星的美好憧憬消失了??

有人说，随着年龄的逐渐增大，人的想象力会逐渐变得单调，贫乏。也许是这样的吧。当初那些幻想与行为，已经被我认为是十分愚蠢的。我甚至不愿去想，不愿去正视那些我曾经认为很美丽的事情，不让我去感受自己的“愚蠢”。直到我遇到了它——《银河铁道之夜》。

当我和同学说我在看一部童话的时候，他们似乎有些许的吃惊。或许他们觉得童话是儿童们读的东西吧。是这样吗？也许是，也许不是。是他唤回了我孩提时代的美好的幻想，让我认识到它是宝贵的，而且是美丽的。可是文中的有些内容却不是一个儿童所能理解的。日本文学界普遍认为，宫泽贤治（《银河铁道之夜》一书的作者）用默默无闻的生命和心中的梦想，“将趣味写给了儿童，将对社会的讽刺与进

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言写给了青年，将宗教的平和与慈悲写给了老年”。确实是这样的吧。在初中的时候，我曾经读过这本书，可是一半之后的内容都不甚理解。现在，我再拿起这本书的时候，我已经能够理解一大半了。我理解了趣味，也感知了平和，但还没有看出对社会的讽刺与进言。但无论如何，这本书带给了我对纯洁心灵的向往和对心中梦想的坚持。

直到现在，我才明白了牛郎与织女的故事中幽远的意境，宁静的秋夜，当人们向天空望去，只见一条宽宽的银河两边，有两颗遥遥相望的星星，便把自己的美好理想，借着星星，以传说的形式传递了下来。我也明白了西方的人们会把天上的星星想象成一个个星座，当人类在星空之下的时候，才会发现自己的渺校他们宁可去相信，这是神创造的。

《银河铁道之夜》已经经历了近百年的风霜。这跨越世纪的文字却依然带给了我平和与梦想。百年前的夜空应该与现在一样，只是多了那些会眨眼的星星吧。

永远的童话国王：安徒生

从前，有一个来自丹麦的孤独作家，他的故事充满了悲剧，他的作品中的女主人公或是含恨离世，或是与情人分手。评论家大肆批评他那种谈话体的写作风格。然而，他的作品译本很快就在德国和英国成了最畅销的儿童读物。后来，丹麦人称赞这位作家是童话的天才创作者。但是，在丹麦１９世纪的精英人物当中，他仍然被看成局外人一一一个

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酗酒的洗衣妇的卑微的儿子。他的爱情生活也是个悲剧：他为一些妇女而倾倒，但几乎遭到了所有人的厌弃。１８７５年，７０岁的他孤独地死去，根本没有“从此过着幸福的生活。”

但他却有自己远大的理想。开始，他决心当一名演员，十四岁时便离别了故乡和亲人，独自来到首都哥本哈根。他克服了生活上的重重困难，以坚强的毅力学习文化。起初，他想学习舞蹈和演戏，却遭到了拒绝。后来被一位音乐学校的教授收留，学习唱歌。可是第二年冬天，因为他没有钱买衣服和鞋子，不断地感冒、咳嗽，嗓音嘶哑了，只好离开了音乐学校。但是，他从事艺术事业的顽强意志毫不动摇，又下决心进行文学创作，用自己的笔写出人间的不平。他住在一间旧房子的顶楼上，没日没夜地练习写作。经过十几年的奋斗，终于踏进了文坛。

从三十岁开始，他一心从事儿童文学创作，一生中共写了１６８篇童话故事，如《丑小鸭》、《海的女儿》、《皇帝的新装》、《拇指姑娘》、《豌豆上的公主》和《白雪公主》等。

没错，他就是永远的童话国王：安徒生。

第一次知道安徒生的名字，是爸爸告诉我的。在我刚能够看连贯的文字时，大概是小学三年级吧。爸爸在圣诞节送给我一本《安徒生童话集》作为礼物，这浪漫的情结影响了我的一生，至今我仍然有一颗童心，应该归功于童年的阅读和可敬的安徒生先生。

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那时的童话书没有现在出版的精美，但是原版的插图能够真实地反映作者的民族风格和童话的意境。我被那美丽的故事深深地吸引和感动着。我曾经因为“卖火柴的小女孩”而落泪，也因为穿上“新衣的皇帝”而忍俊不禁。在失落时，我自喻为“丑小鸭”，幻想总有一天会变成真正的天鹅。而“海的女儿”中那美丽的小人鱼对爱情的执著和为了所爱的人做出的勇敢的牺牲给了我对爱情的启蒙和理解。

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作文二：《高中读书笔记摘抄》17400字

高中读书?笔记?摘抄??

篇一?：?

山居?笔记?高中?读书?笔记?　　?山居?笔记?高中?读书?笔记??　　山居?笔记?高中??读书笔记?　　?

（一?）?　?这个暑假?，我?虽然?没有?读很?多书?籍，?但有?了挺?多的?心得?与?体会。?对我?影响?最深?的一?本书?是余?秋雨?先生?的《?山居?笔记?》。?　　?

余秋??雨先生不?愧是?中国?数一?数二?的散?文家?，他??的语言清?新自??然，?文笔通顺?流畅?，时?不时?一句??富有深刻?哲理?的语?句，?就能?让人?不禁?浮想??联翩且深?深地?沉沦?在文?章里?　?不能自?拔?　?、回味无?穷。?无论?是人?还是?文?章，都?是我??们应该认?真学?习的?典范?。?　　?

在《山?居笔?记》?这本?书中?，我?印象?最深?的文?章是?《一??个王朝的?背?影》和?《历?史的?暗角?》。?　　?

?先谈一谈?《一?个王?朝的?背影?》。?这篇?文章?以清??王朝为背?景，??以康?熙的　?长城?　——??避暑山庄?为线?索，?开始?了与?清朝?的谈?话。?文章?的开?头?以康熙?的人?生与?能力?入笔?，写?到了?　?康熙希?望能?筑起?一座?无形?的长?城?　?．所以他?在避?暑山?庄外?设立?　?木兰围?场?　，?每年去?那里?打猎?，也?算是?一种?浩?大的军?事演?习。?这就?是康?熙作?为一?个君?王的??伟大之处?，无?形胜?有形?，?便可以?不再?去修??长城。他?不但?精通?中国?文化?，而?且熟?知国?外名?人所?著?的几何?与自?然科?学的?学说?著作?。他?　?将生命?从深?宫里?释放?出来?　，?使那?个?时代强?盛无?比。?而到?了他?的后?代乾?隆那?里，?这一?切的?一切?都发?生了?改?变，康?熙的??　长城?　突然?变成?了康?熙炫?耀自?己功?名与??荣誉的地?方，?　?乐滋?滋地自?我品?尝，?这使?山庄?回荡?出一?些燥?热而?又不?详的?气氛?　．??紧接着，??

排斥了外?国文?化并?只限?定在?广州?开放?外贸?，从?而导?致清?王朝?逐步?走向??衰落。?　　?

之后的?嘉庆??在避暑山?庄看?到了?父亲?的功?德，?不禁?觉得?身上?的担?子?太重。?这就?使之?后的?子孙?在这?种压?力下?一步?步带?领清?王朝?走向?衰败?。?在清朝?灭亡?后，?著名?的学?者王?国维?在颐?和园?投水?自尽?；余?秋雨?先生??在文末的?一段??话，让我?很有?感触?：山?居笔?记》??。　　?

余秋雨?先生?不愧?是中?国数?一数?二的?散文?家，?他的?语言?清新?自然?，?文笔通?顺流?畅，?时不?时一?句富?有深?刻哲?理的?语句?，就?能让?人不?禁浮??想联翩且?深深?地沉?沦在?文章?里?　不能?自拔?　?、回味?无穷?。无?论是?人还?是文??章，都是?我们?应该?认真?学习?的典?范。?　　?

在《?山居?笔记?》这?本书??中，我印?象最?深的?文章??是《一个?王朝??的背?影》和《?历史?的暗?角》?。?　　?

先谈一?谈《?一个?王朝??的背影》?。这?篇文?章以?清王?朝为?背景?，以?康?熙?的　长城?　?——避?暑山?庄为?线索?，开?始了?与清?朝的?谈话?。文?章的?开头??以康熙的?人生?与能?力入??笔，写到?了?　康熙?希望?能筑?起一?座无?形的?长城??　．?所以他在?避暑?山庄?外设?立?　木兰?围场?　，??每年去那?里打?猎，?也算?是一?种浩??大的军事?演习?。这?就是?康熙?作为?一个?君王?的伟?大之?处，?无形?胜有??形，?便可以不?再去?修长?城。?他不?但精?通中?国文?化，?而且?熟知?国外?名人?所著??的几何与?自然?科学?的学??说著作。?他?　将生?命从?深宫?里释?放出?来?　，?使那个??时代强盛?无比?。而?到了?他的?后代?乾隆?那里?，这?一切?的一?切都?发生?了改??变，康熙?的?　长城?　?突然变?成了?康熙?炫耀?自己?功名?与荣?誉的?地方?，?　乐滋??滋地自我?品尝?，这?使山?庄回?荡出?一些?燥热?而又?不详?的气?氛?　．?紧接着?，?排斥了?外国?文化?并只?限定?在广?州开?放外?贸，?从而?导致??清王朝逐?步走?向?衰落。?　　?

之后?的嘉?庆在?避暑?山庄?看到?了父?亲的?功德?，不??禁觉得身?上的?担子??太重。这?就使?之后?的子?孙在?这种?压力?下一?步步?带领?清王?朝走?向衰?败。??在清朝灭??亡后，著?名的?学者?王国?维在?颐和?园投?水自?尽；?余秋?雨先?生在??文末的一?段话?，让?我很?有感?触》?这篇??文章中，?余先?生列?举了?中国?历史??上一个又?一个?臭名?昭著?的小?人，?并且?详细?的分?类为?：?

恶奴?型、?乞丐?型、?流氓?型、?文痞?型。?小人?在中??国人的心??中，?自古?就有一种?范畴?，卑?鄙的?、邪?恶的?、损?人利?己的?人都?会被?人们?自动?划分??到小人这?一行?列中??去。小人?的嫉?妒与?自我?利益?的膨?胀，?往往?会使?一个??又一个文?化名?人走?向冤?屈之?路而?无言?以对?，或??许这正是?小人?真正?的强??大所在。?余先?生的?一句?话，?令我?的理?解更?加深?刻：?　?

小人的?势力?往往?在暗?角中?滋生?，牵?绊着?中华?民族?的文?明，?人被?就?算被绊?倒，?摔了?个倒?栽葱?，也?对这?些人?或事?无言??以对、无?可奈?何。?　　?

在这?一方?面，?小人?的手?段耍?的极?其阴?险。?　　?

小人?用卑?微的?生命?粘贴?在一??具高贵的?生命?，高?贵的?生命?之所?以高??贵就在于?受不??得侮辱，?然而?高贵?的生?命不?享受?侮辱?就得?付出??生命的代??价。　　?

这就?是一?个二?个文?化名?人被?逼上?绝路?的原?因所?在。?虽然?如此?，但??小人往往?不会??落得好下?场。?因为?——?小人?终究?是小?人。?　　?

山居?笔记?高中?读书?笔记?　　?

（二?）?　这些?日子?突然?莫名?其妙?地觉?得心??浮气躁，?以至?于很?长一?段?时间都?是在??一种无所?事事?的状?态中?度过?的。?百无??聊赖之际?便随?手翻?阅?了书桌?上一?本余?秋雨?的《??山居笔记?》，?姑且?不说?是想?从书?中寻?找些?许?心?灵上的慰?藉，?但至?少可?以当?作是?来消?遣无?聊的?一种?方式?吧～?我想?我?一直以?来都?不是?那种?善于?读书?的人?吧，?总觉?得自?己既?缺乏?潜心?鉴赏?的?

定性，?又没?有那?种体?味美?感的?修为?。想?想以?前看?书，??多半是走?马观??花、浮光?掠影?般的?一览?而过?，久?而久?之便??留下了近?乎囫?囵吞?枣式?的劣??根性－－?－?枣自然?是被?吞下?肚了?，口?中却?依旧?索然?无味?。因?此，?每次?要写??诸如　?读后感?之类?的文?字时?，便?难免?有些?捉襟?见肘?的窘?迫感??。但这次?看?完《山?居笔?记》?之后?，倒?是自?认为?感觉?有些?奇怪?，因?为我?竟然?从那?些?挥洒自?如的?文字?中嗅?到了??些许的味?道。?确切?地说?应该?是透?过字?里行??间，我找?到了??一种前所?未有?的感?觉上?的碰?撞，?或许?这就?是通?常说?的所??谓心灵上?的共?鸣吧?～?　应该?说全?书没?有诗?歌那?样唯?美华?丽的?辞藻?，也?少?了杂文?那般?犀利?精辟?的笔?锋，?但正??是由于这??样一种摈?弃了?浮华?的随??性，给了?人一?种心?灵深??处的亲切?感?－－－?自然?流露?出来?的文?字往?往能?带给??人最深刻?的印?象。?作为?自述?性笔?记，?初读?起来?似乎?有些?凌乱?琐碎?，但??通读全书?，却?不难?发现?作者?构思?之精?妙：?山居?笔记?》，?姑且?不说?是想??从书中寻?找些?许心?灵上?的慰?藉，?但至?少可?以当?作是?来消?遣无?聊的?一种??方式吧～?我想?我一?直以?来都?不是?那种?善于?读书?的人?吧，?总觉?得自?己既??缺乏潜心?鉴赏?的定?性，?又没?有那?种体?味美?感的?修为?。想?想以?前看?书，??多半是走?马观?花、?浮光?掠影?般的?一览?而过?，久?而久?之便?留下?了近?乎囫??囵吞枣式?的劣?根性?－－?－?枣?自然是被?吞下?肚了?，口?中却?依旧?索然?无味?。因??此，每次??要写诸如?　?读后感?之类?的文?字时?，便?难免?有些?捉襟?见肘?的窘?迫?感。但?这次?看完?《山?居笔?记》?之后?，倒?是自??认为感觉?有些?奇怪?，因?为?我竟然?从那?些挥?洒自?如的?文字?中嗅?到了?些许?的味?道。?确切?地说?应该?是?透过字?里行??间，我找?到了?一种?前所?未有?的感?觉上?的碰?撞，?或许?这就??是通常说?的所?谓心?灵上?的共?鸣吧?～?　应该?说全?书没??有诗歌那?样唯?美华?丽的??辞藻，也?少了?杂文?那般?犀利?精辟??的笔锋，?但正?是由?于这?样一?种摈?弃了??浮华的随?性，?给了??人一种心?灵深?处的?亲切?感?－－－?自然?流露?出来?的文?字往??

往能带给?人最?深刻?的印?象。?作为?自述?性笔?记，?初读?起来?似乎?有些?凌乱??琐碎，但?通读?全书?，却?不难?发现?作者??构思之精?妙》?。从?书店?买来?之后?，就?如饥?似渴?的读?了起?来。?读完?之后?，感?受颇?深。?　　?

《山?居笔?记》?以《??一个王朝?的背?影》?开始?，以?《历?史的?暗角?》结??束，余秋?雨先?生用?亲身?游历?，切?身体?验，?为我?们探?访了?中华??文明，他??去寻找一?个个?文化?遗址?和文?化现?场，?然后?把惊?讶、?悲痛?、遗?憾、?感动??告诉我们?，每?一段?文字?，每??一段过往?都带?给我?们强?烈的?震撼?。《?山居??笔记》以?《一?个王?朝的?背影?》开?始，?以《?历史?的暗?角》?结束?，余??秋雨?先生用亲?身游?历，?切身?体验?，为?我们?探访?了中?华文?明，?他去?寻找?一个??个文化遗?址和?文化?现场?，然?后把??惊讶、悲?痛、?遗憾?、感?动告?诉我?们，??每一段文?字，?每一?段过?往都?带给?我们?强烈?的震?撼。?　　?

我想?我一?直以??来都不是?那种?善于?读书?的人?吧，?总觉?得自?己既?缺乏??潜心鉴赏?的定?性，?又没?有那?种体?味美?感的?修为?。想?想以??前看书，?多半??是走马观?花、?浮光?掠影?般的?一览?而过?，久?而久?之便?留下?了近?乎囫?囵吞??枣式的劣?根性?－－?－?枣自然?是被?吞下?肚了?，口?中却?依旧?索然?无味?。因?此，??每次要写?诸如?读后?感之?类的?文字?时，?便难?免有?些捉?襟见?肘的?窘迫?感。??但这次看?完《?山居?笔记?》之?后，?倒是??自认为感?觉有?些奇?怪，?因为?我竟??然从那些?挥洒?自如?的文?字中?嗅到?了些?许的?味道?。确?切地?说应?该是?透过??字里?行间，我?找到?了一?种前?所未?有的?感觉?上的?碰撞?，或?许这?就是?通常??说的所谓?心灵?上的?共鸣?吧～?　?应该说?全书?没有?诗歌?那样?唯美?华丽?的辞??藻，也少?了杂?文那?般犀??利精辟的?笔锋?，但?正是?由于?这样?一种?摈弃?了浮??华的随性?，给?了人?一种?心灵?深处?的亲?切感?－－?－?自然流?露出?来的?文字?往往??能带给人?最深?刻的?印象?。作?为自?述性??笔记，初?读起?来似?乎有?些凌?乱琐??碎，但通?读全?书，?却不?难发?现作?者构?思之?精妙?：山?居笔?记》?以《?一个??

王朝的背?影》?开始?，以?《历?史的?暗角?》结?束，?余秋??雨先生用?亲身?游历?，切?身体?验，?为我?们探?访了?中华??文明，他?去寻?找一?个个?文化?遗址?和文??化现场，?然后??把惊讶、?悲痛?、遗?憾、?感动?告诉?我们?，每?一段?文字??，每?一段过往?都带?给我?们强?烈的?震撼?。《?山居?笔记??》以《一?个王?朝的?背影?》开?始，?以《?历史?的暗?角》??结束，余?秋雨?先生?用亲?身游?历，?切身?体验?，为?我们??探访了中?华文?明，?他去?寻找?一个?个文?化遗?址和?文化??现场，然??后把惊讶?、悲?痛、?遗憾?、感?动告?诉我?们，??每一段文?字，?每一?段过?往都??带给我们?强烈?的震?撼。??

我想?我一?直以?来都?不是?那种?善于?读书?的人?吧，??总觉得自?己既?缺乏??潜心鉴赏?的定?性，?又没?有那?种体??味美感的?修为?。想?想以?前看?书，?多半??是走马观?花、??浮光掠影?般的?一览?而过?，久?而久?之便?留下?了近?乎囫??囵吞?枣式的劣?根性?－－?－?枣自然?是被?吞下?肚了?，口?中却?依旧?索然?无味?。因?此，??每次要写?诸如?读后?感之?类的?文字?时，?便难?免有?些捉?襟见?肘的?窘迫?感。??但这次看?完《?山居?笔记?》之?后，?倒是?自认?为感?觉有?些奇?怪，?因为?我竟??然从那些?挥洒?自如?的文?字中?嗅到?了些?许的?味道?。确?切地?说应?该是?透过??字里行间?，我?找到?了一?种前?所未?有的?感觉?上的?碰撞?，或?许这?就是?通常??说的所谓?心灵?上的?共鸣?吧～?　?应该说?全书?没有??诗歌那样?唯美?华丽?的辞??藻，也少?了杂?文那?般犀?利精??辟的笔锋?，但?正是?由于?这样?一种?摈弃?了浮??华的随性??，给了人?一种?心灵?深处?的亲?切感?－－?－?自然流?露出?来的?文字?往往??能带给人?最深?刻的?印象?。作?为自?述性?笔记?，初?读起?来似?乎有?些凌?乱琐??碎，但通?读全?书，?却不?难发?现作?者构?思之?精妙?》高?中读?书笔?记?　?范文　?《山居?笔记?》读?书笔?记?　　?这个暑?假，?我虽?然没?有读?很多?书籍?，但?有了??挺多的心?得与?体会?。对?我影?响最?深的?一本?书是?余秋?雨先?生的?《山?居笔??记》。?　　?

余秋雨?先生?不愧?是中?国数?一数?二的?散文?家，?他的?语言?清新?自然?，?文笔通?顺流?畅，?时不?时一?句富?有深?刻哲?理的?语句?，就?能让?人不?禁浮?想?联翩且?深深?地沉?沦在?文章?里不?能自?拔、?回味?无穷?。无??论是人还?是文??章，都是?我们?应该?认真?学习?的典?范。?　　?

在《?山居?笔记?》这?本书?中，?我印?象最?深的??文章是《?一个?王朝?的背??影》和《?历史?的暗?角》?。?　　?

先谈一?谈《?一个?王朝?的背?影》?。这?篇文??章以清王?朝为?背景?，以?康?熙的长?城?　ｍｄ?ａｓ?ｈ；?　ｍ?ｄａ?ｓｈ?；?避暑山?庄为?线索?，开?始了?与清?朝的?谈话?。文??章的开头?以康?熙的?人生?与能??力入笔，?写到?了康?熙希?望能?筑起?一座?无形??的长城。?所以?他在?避暑?山庄?外设?立木?兰围?场，?每年?去那??里打猎，?也算??是一种浩?大的?军事?演习?。这?就是?康熙?作为?一个?君王?的伟?大之?处，?无形??胜有形，?便可??以不再去?修长?城。?他不?但精?通中?国文?化，?而且?熟知?国外??名人所著?的几?何与?自然?科学?的学?说著?作。??他将生命?从深?宫里?释放?出来?，使?那个?时代?强盛?无比?。而?到了?他的?后代?乾隆?那里?，这?一切?的一?切都??发生了改?变，?康熙?的长?城突?然变?成了?康熙?炫耀?自己?功名?与荣?誉的?地方?，乐?滋滋?地自?我品?尝，?这使??山庄回荡?出一?些燥?热而?又不?详的?气氛?。紧??接着，排?斥了?外国?文化?并只?限定?在广?州开?放外?贸，?从而??导致清王?朝逐??步走向衰?落。?之后?的嘉?庆在?避暑?山庄?看到?了父?亲的?功德?，不?禁觉?得身??上的担子?太重??。这就使?之后?的子?孙在?这种?压力?下一?步步?带领?清王?朝走??向衰败。?在清?朝灭?亡后?，著?名的?学者?王国??维在颐和?园投?水自?尽?；余秋?雨?先生在?文末?的一?段话?，让?我很?有感?触：?山居?笔记?》读?书笔?记?　　?这个暑??假，我虽?然没?有读?很多?书籍?，但?有了?挺多?的心?得与?体会?。对?我影?响最??深的一本?书是??余秋雨先?生的?《山?居笔?记》?。?　　?

余秋雨?先生?不愧?是中?国数?一数?二的?散文?家，?他的??语言清新?自然?，?文笔通?顺流?畅，?时不?时一?句富?有深?刻哲?理的?语句?，就?能让?人不?禁浮?想?联翩且?深深??地沉沦在?文章?里不?能自?拔、?回味?无穷?。无?论是?人还??是文?章，都是?我们?应该?认真?学习?的典?范。?　　?

在《??山居笔记?》这?本书?中，?我印?象最?深的?文章?是《?一个??王朝的背??影》和《?历史?的暗?角》?。?　　?

先谈一??谈《一个?王朝?的背?影》?。这?篇文?章以?清王?朝为?背景??，以康?熙的长?城?　ｍｄ?ａｓ?ｈ；?　ｍ?ｄａ?ｓｈ??；避暑山?庄为?线索?，开?始了?与清?朝的?谈话?。文??章的开头?以康?熙的?人生?与能?力入?笔，?写到?了康?熙希?望能?筑起?一座?无形??的长城。?所以?他在?避暑?山庄?外设?立木?兰围?场，?每年?去那?里打?猎，?也算??是一种浩?大的?军事?演习?。这?就是?康熙?作为?一个?君王?的伟?大之?处，?无形??胜有形，?便可?以不?再去?修长?城。?他不?但精?通中?国文?化，?而且?熟知?国外??名人所著?的几?何与?自然?科学?的学?说著?作。?他将?生命?从深?宫里?释放?出来?，使?那个?时代?强盛?无比?。而?到了?他的?后代?乾隆?那里?，这?一切?的一?切都??发生了改?变，?康熙?的长?城突?然变?成了?康熙?炫耀?自己?功名?与荣?誉的?地方?，乐?滋滋?地自?我品?尝，?这使?山庄?回荡?出一?些燥?热而?又不?详的?气氛?。紧??接着，排?斥了?外国?文化?并只?限定?在广?州开?放外?贸，?从而?导致?清王?朝逐??步走向衰?落。?之后?的嘉?庆在?避暑?山庄?看到?了父?亲的?功德?，不?禁觉?得身??上的担子?太重?。这?就使?之后?的子?孙在?这种?压力?下一?步步?带领?清王?朝走??向衰败。?在清?朝灭?亡后?，著?名的?学者?王国?维在?颐和?园投?水自?尽?；余秋?雨?先生在?文末?的一?段话?，让?我很?有感?触》?这篇?文章?中，?余先?生列?举了?中?国历史??上一个又?一个?臭名?昭著?的小?人，?并且?详细?的分?类为??：

恶奴?型、?乞丐?型、?流氓?型、?文痞?型。?小人?在中??国人的心?中，??自古?就有一种?范畴?，卑?鄙的?、邪?恶的?、损?人利?己的?人都?会被?人们?自动?划分??

到小人这?一行?列中?去。?小人?的嫉?妒与?自我?利益?的膨??胀，往往?会使?一个??又一个文?化名?人走?向冤?屈之?路而??无言以对?，或?许这?正是?小人?真正?的强??大所在。?余先??生的一句?话，?令我?的理?解更?加深?刻：?　?

小人的?势力?往往?在暗?角中?滋生?，牵?绊着?中华?民族?的文?明，?人被?就?算被绊?倒，?摔了?个倒?栽葱?，也?对这?些人?或事??无言以对?、无?可奈?何。?在?这一方?面，?小人?的手?段耍?的极?其阴?险。?小人?用卑?微的?生命?粘贴?在一?具?高?贵的生命?，高?贵的?生命?之所?以高?贵就?在于?受不?得侮??辱，然而?高贵?的?生命不?享受?侮辱?就得?付出?生命?的代?价。?这就?是一?个二?个文?化名?人被?逼?上绝路?的原??因所在。?虽然?如此?，但?小人?往往?不会?落得?好下?场。??因为　?ｍｄａ?ｓｈ?；　?ｍｄ?ａｓ?ｈ；?小人?终究?是小?人。?　　?

《山?居笔?记》?读书?笔记?　　?这些?日子?突然?莫名?其妙?地觉?得心?浮气??躁，以至?于很?长一?段时?间都?是在?一种?无所?事事?的状?态中?度过?的。?百无??聊赖之际?便随?手翻?阅了?书桌?上一?本余?秋雨?的《?山居?笔记?》，?姑且?不说??是想从书?中寻?找些?许心?灵上?的慰?藉，?但至?少可?以当?作是?来消?遣无?聊的??一种方式?吧?！　?我想我?一直?以来?都不?是那?种善?于读?书的?人吧?，总?觉得?自?己既缺?乏潜?心鉴?赏的?定性?，又?没有?那种?体味??美感的修?为。?想想?以前?看?书，多?半是?走马?观花?、浮?光掠?影般?的一?览而?过，?久而?久之?便留?下了?近?乎?囫囵吞枣?式的?劣根?性?－－－?枣自?然是?被吞?下肚?了，?口中?却依?旧索?然无??味。因此?，每?次要?写诸?如读?后感?之类?的文?字时?，便?难免?有些?捉襟?见肘??的窘迫感?。?　　?

但这次?看完?《山?居笔?记》?之后?，倒?是自?认为?感觉?有些?奇怪?，因?为?我竟然?从那?些挥?洒自?如的??文字中嗅?到了?些许?的味?道。?确切?地说?应该?是?透过字?里行?间，?我找?到了?一种?前所?未有?的感?觉上?的碰?撞，?或许?这就?是?通常说?的所?谓心?灵上?的共?鸣吧?！　??应该说全?书没?有诗?歌那?样唯?美华?丽的??

辞藻，也?少了?杂文?那般?犀利?精辟?的笔?锋，?但正?是由?于这?样一?种摈?弃了??浮华的随?性，?给了?人一?种心?灵深?处的??亲切感?－－－?自然?流露?出来?的文?字往??往能带给?人最??深刻的印?象。?作为?自述?性笔?记，?初读?起来?似乎?有些?凌乱??琐碎，但?通读?全书?，却?不难?发现?作者?构思?之精?妙：??山居笔记?》读?书笔??记　　?这些日?子突?然莫?名其?妙地?觉得?心浮?气躁?，以?至于?很长?一段?时间?都?是在一?种无?所事?事的?状态?中度?过的?。百?无聊?赖之?际便?随手?翻阅??了书桌?上一本?余秋?雨的?《山?居笔?记》?，姑?且不?说是??想从书中?寻找?些许?心灵?上?的慰藉?，但?至少?可以?当作??是来消遣?无聊?的一?种方?式吧?！　?我想?我一?直以??来都不是?那种?善于?读书?的人?吧，?总觉?得自??己既缺乏?潜心?鉴赏??的定性，??又没有那?种体?味美?感的?修为?。想?想以?前看?书，?多半?是走?马观?花、?浮光??掠影般的?一览?而过?，久?而久??之便留下?了近?乎囫?囵吞?枣式?的劣?根性?－－?－?枣?自然?是被吞下?肚了?，口?中却?依旧?索然?无味?。因?此，?每次?要写?诸如?读后??感之类的?文字?时，?便难?免有?些捉?襟见?肘的??窘迫感。?　　?

但这?次看?完《?山居?笔记?》之?后，?倒是?自认?为感??觉有些奇?怪，??因为?我竟然从?那些?挥洒?自如?的文??字中嗅到?了些?许的?味道?。确?切地?说应?该是??透过字里?行间?，我?找到?了一?种前?所未?有的?感觉?上的?碰撞?，或?许这??就是?通常说的?所谓?心灵?上的?共鸣?吧?！　?应该说?全书?没有?诗歌?那样?唯美?华丽?的?辞藻，?也少?了杂?文那?般犀?利精?辟的?笔锋?，但?正是?由于?这样?一种?摈弃?了?浮华的?随性?，给?了人?一种?心灵?深处?的亲?切感?－－?－?自然流?露出?来的?文字?往?往能带?给人?最深?刻的?印象?。作?为自?述性?笔记?，初?读起?来似?乎有?些凌?乱?琐碎，?但通?读全?书，?却不?难发?现作?者构?思之?精妙?》读?书笔?记?　　?放假前?，学?校建?议在?寒假?期间?读一?本书?，我?把这?件事??给女儿一?说，?女儿?给我??推荐了余?秋雨?的《?山居?笔记??》。从书?店买?来之?后，?就如?饥似?渴的?读了??起来。读?完之?后，?感受?颇深?。?　　?

《山居?笔记?》以?《一?个王?朝的?背影?》开?始，?以《?历史?的暗?角》?结?束，余?秋雨?先生?用亲?身游?历，?切身?体验?，为?我们?探访?了中?华文?明，?他?去寻找?一个?个文?化遗?址和?文化?现场?，然?后把?惊讶?、悲?痛、?遗憾?、感?动?告诉我?们，?每一?段文?字，?每一?段过?往都?带给?我们?强烈??的震撼。?《山?居?笔记》?以《?一个?王朝?的背??影》开始??，以《历?史的?暗角?》结?束，?余秋?雨?先生用?亲身?游历??，切身体?验，?为我?们探?访了?中华?文明?，他?去寻?找一?个?个文化?遗址?和文?化现?场，?然后?把惊?讶、?悲痛?、遗?憾、?感动?告诉?我们?，?每一段?文字?，每?一段?过往?都带?给我?们强?烈的?震撼?。?　　?

我想我?一直?以来?都不?是那??种善于读?书的?人吧?，总?觉得?自己??既缺乏?潜心鉴?赏的??定性，又?没有?那种?体味?美感?的修?为。?想想?以前?看书?，多?半?是走马?观花?、浮?光掠?影般?的一?览而?过，?久而?久之?便留?下了?近乎?囫囵?吞?枣式的?劣根?性?－－－?枣自??然是被吞?下肚?了，?口中?却依?旧索?然无?味。?因此?，?每?次要写诸?如读?后感?之类?的文?字时?，便?难免?有些?捉襟?见肘?的窘?迫感?。?　　?

但这次?看完?《山?居笔?记》?之后??，倒是自?认为?感觉?有些?奇怪?，因?为?我竟然?从那?些挥??洒自如的?文字?中嗅?到了?些许?的味?道。?确切?地说?应该?是?透过字?里行?间，?我找?到了?一种?前所?未有?的感?觉上?的碰?撞，?或许?这就?是?通常说?的所?谓心?灵上?的共?鸣吧?！　?应该?说全?书没?有诗?歌那?样唯?美华?丽的??辞藻，也?少了??杂文那般?犀利?精辟?的笔?锋，?但正?是由?于这?样一?种摈?弃了??浮华的随?性，?给了?人一?种心?灵深?处的?亲切?感?－－－?自然?流露?出来?的文?字往??往能带给?人最?深刻?的印?象。??作为自述?性笔?记，?初读?起来?似乎?有些?凌乱??琐碎，但?通读?全书?，却?不难?发现?作者?构思?之精?妙：?　?

那就是?从平?淡的?话题?中以?小见?大，?通过?质朴?的语?言风?格直?指社??会现实，?从而?使得?文章?中所?触及?到的?问题?与中?国当??前的现实?遥相?呼应?－－?－?轻快中?不乏?沉重?，从?容中??又不失理?性的?批判?。由?此把?一个?社会?现实?的?

剖面淋?漓尽?致地?展现?在读?者面?前，?无形?中引?发并?启迪?人们?的深?思，?从?而点明?了人?类应?该回?归自?然、?崇尚?清雅?淡泊?的主?题。?　　?

可能?我对?这些??文字的理?解很?肤浅?，而?对作?者文?学心?理的?解读?也只??是停留在?很浅?薄的?层面?上，?但在?某种?程度?上，??我想自己?或多?或少?地受??到了一次?心灵?上的?洗礼?吧。?的确?，在?这样?一个?物欲?横流?的时?代里?，我??们多?数人都热?衷于?名与?利的?追逐?，醉?心于?粗浅?的感?官上?的享?受，?却忽??略了太多?原本?值得?自己?去关?注去??体味的东?西。?我们?每天?麻木?地跟?着紧??张的社会?节奏?而躁?动，?却在?躁动?的过?程中?不自?觉地?失去?了自??我，我们??守住了眼?前那?些自?以为?珍贵?的美?丽，?却始?终守?不住?一颗?淡泊?的心?，直??到有一天?看到?那个??面目全非?的自?己，?才猛?然感?觉到?了疲?惫?　一切??的一?切，余秋?雨先?生用?他那?朴实?而又?不失?华丽?的语?言，?生动?且精?妙的?比喻?，紧?凑又?巧妙?的文?章布??局向我们?讲述?那中?国的?沉重?、悠?久的?历史?，把??我们引进?那个?沉痛?的年?代。?　　?

不得?不叹?服余?秋雨??先生的见?识之?广，?领略?之深?。整?本书?充斥?着他??的横?溢的才华?与渊?博的?知识?，每?一章?的内?容都?填充??进了大量?的史?料，??名言及各?类文?学知?识等?诸多?内容?。整?本书?涉及?的知?识面?之广?，让?我叹??为观止。??阅读完全?本书?，真?是看?得我?目瞪?口呆?、目?不暇?接?！此外?，余?秋?雨先生?那独?到的?见解?，更?是让??我如雷灌?耳、?记忆?犹新?。他?那与?众不?同?的观点??，真的是?让我?们打?开眼?界?！　?或许从?中我?们可?以让?自己?的心?灵找??到一丝的?宁静?。当?铅华?褪尽??，我们带?着苍?茫的?心态?回首?走过?的路?，能??够很坦然?地微?笑着?告诉?自己?－－?－?我曾经?也是?那么?充实?过的?！?这其实?就是??给我们的?心灵?一个?最完?满的?交代?。篇?三：?　?

高中读?书笔?记中?难忘?的那?些句?子?　　?

１、?　云走?了，?因为?他厌?倦了?原本?属于?自己?的天??空，留下?的只??有一?场雨，那?是我?的眼?　?泪。?　　?

２、?　只有?在一?切欣?欣开?始又?悻悻?落幕?很久?很久??以后，某?个热??闹的?角落里，?突然?重新?　?面对那??张熟悉气?息的?面孔?，所?有往?事尘?埃四?起，??那才是相?遇。?　　?

３?、　　?

４?、　?琐碎的?日子?流水?无痕?，夹?杂着?落叶?缤纷??。　　?

在千山?万水?中惊?鸿一?瞥，?在浮??光掠影中?雁过?无痕?，却?只是?偶尔?惊?艳，少?有惊?心?　动魄?，兴?味盎?然而?去，?带着??些许失落?归来?。?　　?

５、?　　?

６?、　做一?朵花?的知?己，?就是?住进?心灵?的春?天里?。?　　?

“不是?我不?愿坚?守，?只是?我了?解我?的力?量不?足以?撼天?动地?。面?对?强大而?固执?的?　你，?我选?择绕?过，?有时?低头?也是?一种?美德?。”?面对?山的??阻挡，水?说。?　　?

７?、　?树叶是?树在?春天?向大?地借?来的?，树?承诺?在秋?天将?树叶?还给?大?地。大?地的?冬天?因?　树叶?而温?暖。?　　?

８?、　　?

９?、　?世界上?最赔?本的??买卖就是?自己?和自?己过?不去?。?　　?

如?果方向错?了，?停止?就是?进步?。?　　?

１?０、　?这个世?界没?有绝?对的??公平，有??太多的无?奈，?这些?无奈?是你?改?变不了?的，?你要?试?　着接?受，?然后?选择?忘记?。?　　?

１１?、　?人，一?旦受?到责?任感??的驱使，?就能?创造?出奇?迹来?。?　　?

１?２、　?给自己?没有?退路?的悬?崖，?从某??种意义上?说是?给自?己一?个有?向?生命高?地冲?锋的?机?　会。?　　?

１３?、?　白雪?公主?的故?事如?果有?续集??，公主和?王子?也会?在家?里摔?东西??。　　?

１４?、　?一转眼?，许?多事?先和?来不?及实?现的?都已?成了?昨天??。　　?

青春不?是一?张永?远旋?转的?唱片?　?岁月也?早不?出永?不衰?老的?容颜?　?我?只是挥一?挥手?　?让时间?先走?　?让那些?青春?的日?子在?我的?记忆??里绝版地?停?留。?

１５?、?　爱情?像开?花一?样，?回眸?一笑??就绽放了?。?　　?

１６?、　?爱就是?尊重?，不?管你?多爱?她，?绝不?要委?屈自?己被?对方?当做?随?传随到?、随?冲随?泡?　的方?便面?，人?生的?幸福?，有?时可?以体?贴一?下，?方便??就好，千?万别?“随?便”?。?　　?

１７?、　?爱情在?左，?友情?在右?，她?们走?在生?命的?两旁?，随?时播?种，?随?时开花?。?　　?

１８?、　?表面上?是我?们去?河边?钓鱼?，实?际上?是鱼?在河?里钓?着我?们的?贪?欲。?　　?

１９?、　?朝升西?落是?你我?永远?无法?跨越?的界?限，?于是?，我?只默?默地?走?自己的?路。?　　?

２０?、?　惟愿?自己?始终?能自?然而?然地?，在?一个?瞬间?，为?他人?默默?许愿?。?　　?

２　?

１、?　一场?暗恋?开始?的突?然，?结束?的更?突然?，其??实这一切?只是??一种?想象，不?过因?为有?　?了它，?青春??就多了许?多浪?漫的?回忆?。?　　?

２　?

２、?　一个?人当?你不?能再?拥有??时，你唯?一能?做的?就是?不要?忘记?。?　　?

２　?

３、?　当盐?分蒸?发殆?尽，?无论?是谁?的眼?泪，?都一??样地晶莹?剔透??。　　?

２　?

４、?　能够?被收?买的?东西?，同?样也?能被?出卖?。?　　?

２　?

５、?　一个?连国?语都?不会?说的?人，?注定?是一?个回?不了?家的?游子?，徘??徊走四方?，却?找不?　?到跟的?感觉?，很??是可怜的?。?　　?

２　?

６、?　太阳?每天?东升??西落，行?人每??天匆匆而?过，?我们?都在?看似?平静??的生活里?奋力?地拼?　?搏。?　?

２　?

７、?　是理?想点?燃星?星之?火，?是理?想洗?去茫?茫尘?埃，?是理?想让?我们??一眼望断?天涯?，开?　?始追寻?之旅?。?　　?

２?

８、?　如无?理想?，春?天的?繁华?如何?盛开?出绚?烂，?夏天?的星??辰如何闪??烁银辉，?人生?之路?　?如何扬?帆起?航，?冲得?一片?诗情?到碧?霄，?　２?　?

９、?　当奋?斗之?泉浇?灌理?想之?田，?秋天?，便?是收?获的?季节?，让?这一??片金黄的?麦田?，折?　?射出一?段闪?亮的?人生??之路。?　　?

３０?、　?人世间?没有?不绝?的风?暴，?感恩?却有??其不老的?风情?，幸?福之?花?开在感?恩枝?头，?灼?　灼其?华。?　　?

?３

１?、　?生命是?一场?球赛?，最?好的?球队?也有?丢分?的纪?录，??最差的球?队?也有辉?煌的?一刻?。?３　?

２、?　人生?的道?路上?只有?“起?点”?，没?有”?终点??“，每一?个起??点都?是生命的?亮点?，让?我?　们选?择每?一个?人生?的起?点，?它们?将成?为我??们生命?的轨迹?，成?为人?世间?最美?丽的?风景?线。?　　?

３　?

３?、　?一个民?族用?以区?分其?他民?族的?最显?著特?点，?不是?武器?，不?是?权势，??而是语言?，?　是我?们从?开口?说话?到死?亡一?直都?不能?割舍?的语?言。?　　?

３　?

４?、　?独立，?不仅?仅是?一场?战争?，一?个宣?言。?独立?，更?是一?种符??号，一种?语言?。?　　?

３　?

５、?　每一?个人?都是?梦想?成真?，成?功似?乎远?在天?边，?遥不?可及?，但??只要想着?今天?我要?　?做些什??么，明天?我该?做些?什么?，然?后努?力去?完成?，?就像那?只中?一样?，每?秒“?滴答?“摆?一下?，成?功的?喜悦?，就?会慢?慢浸?润?我们的?生命?。?　　?

３　?

６、?　与成?功擦?肩而?过、?失之?交臂?的你?，缺?少的?不是?智慧??和天赋，??而是跨过?“那?道坎?　?“的勇?气、?决心?以及?面对?压力?时所?需要?的承?受力?。?

?

３　?

７、?　有一?些坎?是必?须跨?过去?的，?这就?好比?是你??在幼年播?种下??的一?颗颗希望?种子?，经?　?过你的?点滴?付出??而伴随你?茁壮?成长?，最?终结?出成?功?的果实?。?　　?

３　?

８、?　乐观?的人?在绝?望中?看到?希望?，悲?观的?人在?希望?中仍?然绝?望。?　　?

３　?

９?、　?一切如?昨日?，回?首，?历历?在目?；风?华，?绝代?无双?。?　　?

４０?、　?世人总?爱在?黄昏?后怀?念阳?光，?却很?少在?正午?之时?赞美?烈日?。?

?

４　?

１、?　人的?一生?如一?杯茶?，总?会苦?那么?一阵?子，??但不会苦?一辈??子。　　?

４　?

２?、　?一粒砂?里看?世界?，半?瓣花?上说?人情?。?　　?

４　?

３、?　只要?有爱?，再?冷的?地方?，也?会有?温暖?的时??刻。　　?

４　?

４?、　?风筝有?风，?海豚?有海?，而?我的?存在?，在?你之?外～?　４?　?

５、?　人的?命运?就是?忘掉?一个?和爱?上另?一个?。没??办法，总?会遇??到对?的那一个?，然?后握?　?紧手走?到老?。?　　?

４　?

６、?　珍藏??一滴被感?动的?泪，?就是?珍藏?一颗?最纯??真的心。?　　?

４　?

７?、　?未来已?经没?有方?向，?既然?从未?开始?过，?那么?也不?必为?结束?而?伤神，?算了?吧，?散?　了吧?，落?了吧?，空?了吧?。?　　?

４　?

８、?　我想?，我?终于?懂了?，在?你不?在乎?的外?表下?，有?一颗?不善??用言?词表达的?心，?一颗?　?最爱我?的心?。?４　?

９、?　这个??世界?最大的痛?苦莫?过于?明知?道深?爱，?却无?法挽?留；?明知??道深爱，??却无法给?　?予；明?知道?深爱?，却?转身?离去?。?　　?

５０?、　?梦想的?翅膀?能够?飞得??多高，我?们的?道路?就能?走得??多远。画?一?个梦留?在心?底，?给?　自己?一双?会飞?的翅?膀。?勇敢??地飞，不?惧万?水千?山，??用心地走?，不?畏艰?难险?阻，?前方?的殿?堂，??正熠熠生?辉。?　　?

５　?

１?、　?没有泪?水的?人，?他的?眼睛?是干??涸的；没?有梦?想的?人，?他的?夜?晚是黑?暗的?。?　　?

５　?

２?、　放下?不开?放下?的东?西是?懦弱?，而?执着?与不??该执着的?呢，??是愚?蠢。　　?

５　?

３?、　?人活着?，是?为了?偿还?前世?欠下?的债?，还?完了?，下?辈子?才有?资?格再去?贷。?　　?

５　?

４?、　?每个女??孩，生来?都是?一个?无泪?的天?使，?可是?当她?们遇?到心?爱?的男孩?时，?便流?下?　了泪?，从?此坠?落天?堂，?不再?是天?使。?　　?

５　?

５?、　?、每个?人都?要承?受巨?大的?孤独?和寂?寞，?就好?像背?着一?个大??包袱一样?，我?们可?以?　抱怨?包袱?很沉?，但?更要?时刻?提醒?自己??，无论包?袱多??重，摇摇?晃晃?也要?站起?来，?继续?赶路?～?　５　?

６?、　?两个人?从牢?中的?铁窗?望出?去，?一个?看到?了泥?土，?另一?个看?到?了星星?。?　　?

５　?

７、?　只管?走过?去，?不必?逗留??着去采了?花来?保存??，因为一?路上??花朵?会继续开?放的?。?　　?

５　?

８、?　你坐?过的?桌椅?宽了?，你?听过?的音?乐停?了，??而我等你?，等??成了?摆设。?　　?

５　?

９、?　只有?经泪??水洗涤过?得眼?睛才?会看?得愈?加清??楚。　　?

６０?、?　言之?无文?，行?之不?远。?　　?

６　?

１?、　?芳树无?人花?自落?，春?山一?路鸟?空啼?。?　　?

６　?

２、?　春阳?不散?霜飞?晚，?留得??残荷听雨?声。?　　?

６　?

３?、　?眉不画?而翠?，唇?不点?而红?。?　　?

６　?

４、?　生活?就是?一片?比湖?水还?要广?阔浩?瀚的?大海?，岸?边汇?聚着?成千??上万颗砂?砾或?石子?，?　而人??生正是一?天长?长的?海岸?线，?有的?石子?因不?愿?走动，?终生?看不?到大?海的?模样?。做?一颗?走动?的石?子吧?。有?人帮?你，?是?你?的幸运；?没人?帮你?，是?真正?的命?运。?面对?苍茫?大海?，漫?长海??岸，唯?一要做?的就?是自?己帮?助自?己，?飞起?一脚?，狠?狠地?将自?己踢?出去?，越?远?越好，?直至?投入?生活?的怀?抱。?　　?

６　?

?５、　?清风明?月一?杯酒?，壶?中乾?坤大?，酒?尽日?月长?。?６　?

６、?　一沙?一世?界，?一花?一天?国。?　　?

６　?

７?、?　心被物?转，?即使?众生?；心?能转?物，?即是?如来?。?　　?

６　?

８、?　大观?园里?，几?多风?花雪?月事?；红?楼梦?中，??一曲冬夏?春秋??歌。　　?

６　?

９?、　?醉过方??知酒浓，?爱过?方知?情重?。?　　?

７０?、　?雾锁山?头山?锁雾?，天?连水?尾水?连天?。?　　?７　?

１、?　凤落?梧桐?梧落?凤，?珠联?壁合?壁联?珠。?　　?７　?

２?、　?并蒂莲?开莲?蒂并?，双?飞燕??侣燕飞双?。?　　?７　?

３、?　画上?荷花?和尚?画，?书临?汉帖?翰林?书。?　　?７　?

４?、　?洞帘水?挂水?帘洞?，山?果花?开花??果山。?　　?７　?

５、?　静泉?山上?山泉?静，?清水?塘?　里塘?水清?。?　　?７　?

６、?　香山?碧云?寺云?碧山?香，?黄山?落叶?松叶?落山?黄。?　　?７　?

７?、　?年龄总?是如?期而?来，?忧愁?总是?不请?自来?。?　?　７　?

８、?　冬天?来了?，觉?得凉?了，?水不?流了??，你也走?了；?音乐?响了?，让??

我哭了，?心已?去了?，?　?还会痛吗?？　?７　?

９?、　?为什么?我要?你走?在前?面，?因为?这样?，我?才能?看到?你是?否安??

全。　　?

８０?、?　如果?做不?到，?请别?轻易?许下??诺言。?　　?

８　?

１、?　夜是?静的?，心?是冷?的，??泪是凉的?。?　　?

８　?

２、?　让爱?在彼?岸等?候，?是最?明智?的选?择。?　　?

８　?

３?、　?谢?谢上苍，?只给?我一?个身?体，?却能?让我?有许?多爱?，爱?自己?，?爱亲人?，爱?朋友?，?　爱大?地，?爱生??命，每份?爱都?是真?真实?实的?，完?完全??全的，且?越爱?越深?，永?远永?远。?　　?

８　?

４?、　?一个春??天远逝了?，我?们只?要在?等九?个月?就又?可以?再次?沐浴?和?煦的春?风，?但人?生?　的轨?迹却?不可?以，??港币已经?取代?了儿?时我?们手?中的??铅笔，我?们已?经不?可以?胡乱?涂鸦?了。?每走?一步?、每?做一?件事?，无??论是?对的还是?错的?，都?将在?白纸?上画?下重?重的?一笔?。?　　?

８　?

５、?　人生?无法?像做?菜那??样，把所?有的?料都?准备??好了才下?锅，??一桌?美味总能?巧然?天成?。?　　?

?

作文三：《高中读书笔记摘抄》14600字

?　　　　　?　　　　　?　　　　　?高中读书笔?记摘抄

篇?一：

?　山居笔记?高中读书笔?记　　山居?笔记高中读?书笔记　　?山居笔记高?中读书笔记?

（?一）　这个?暑假，我虽?然没有读很?多书籍，但?有了挺多的?心得与体会?。对我影响?最深的一本?书是余秋雨?先生的《山?居笔记》。?

?余秋雨先生?不愧是中国?数一数二的?散文家，他?的语言清新?自然，文笔?通顺流畅，?时不时一句?富有深刻哲?理的语句，?就能让人不?禁浮想联翩?且深深地沉?沦在文章里?　不能自拔?　、回味无?穷。无论是?人还是文章?，都是我们?应该认真学?习的典范。?

?在《山居笔?记》这本书?中，我印象?最深的文章?是《一个王?朝的背影》?和《历史的?暗角》。　?

先?谈一谈《一?个王朝的背?影》。这篇?文章以清王?朝为背景，?以康熙的　?长城　——?避暑山庄为?线索，开始?了与清朝的?谈话。文章?的开头以康?熙的人生与?能力入笔，?写到了　康?熙希望能筑?起一座无形?的长城　．?所以他在避?暑山庄外设?立　木兰围?场　，每年?去那里打猎?，也算是一?种浩大的军?事演习。这?就是康熙作?为一个君王?的伟大之处?，无形胜有?形，便可以?不再去修长?城。他不但?精通中国文?化，而且熟?知国外名人?所著的几何?与自然科学?的学说著作?。他　将生?命从深宫里?释放出来　?，使那个时?代强盛无比?。而到了他?的后代乾隆?那里，这一?切的一切都?发生了改变?，康熙的　?长城　突然?变成了康熙?炫耀自己功?名与荣誉的?地方，　乐?滋滋地自我?品尝，这使?山庄回荡出?一些燥热

．紧接?着，排斥了?外国文化并?只限定在广?州开放外贸?，从而导致?清而?又不详的气?氛

王朝逐步?走向衰落。?

?之后的嘉庆?在避暑山庄?看到了父亲?的功德，不?禁觉得身上?的担子太重?。这就使之?后的子孙在?这种压力下?一步步带领?清王朝走向?衰败。在清?朝灭亡后，?著名的学者?王国维在颐?和园投水自?尽；余秋雨?先生在文末?的一段话，?让我很有感?触：山居笔?记》。

?　　　余秋?雨先生不愧?是中国数一?数二的散文?家，他的语?言清新自然?，文笔通顺?流畅，时不时一句富有??深刻哲理的?语句，就能?让人不禁浮?想联翩且深?深地沉沦在?文章里　不?能自拔　、?回味无穷。?无论是人还?是文章，都?是我们应该?认真学习的?典范。　　?　　　在《?山居笔记》?这本书中，?我印象最深?的文章是《?一个王朝的?背影》和《?历史的暗角?》。

?　　先谈一?谈《一个王?朝的背影》?。这篇文章?以清王朝为?背景，以康?熙的　长城?　——避暑?山庄为线索?，开始了与?清朝的谈话?。文章的开?头以康熙的?人生与能力?入笔，写到?了　康熙希?望能筑起一?座无形的长?城　．所以?他在避暑山?庄外设立　?木兰围场　?，每年去那?里打猎，也?算是一种浩?大的军事演?习。这就是?康熙作为一?个君王的伟?大之处，无?形胜有形，?便可以不再?去修长城。?他不但精通?中国文化，?而且熟知国?外名人所著?的几何与自?然科学的学?说著作。他?　将生命从?深宫里释放?出来　，使?那个时代强?盛无比。而?到了他的后?代乾隆那里?，这一切的?一切都发生?了改变，康?熙的　长城?　突然变成?了康熙炫耀?自己功名与?荣誉的地方?，　乐滋滋?地自我品尝?，这使山庄?回荡出一些?燥热而又不?详的气氛　?．紧接着，?排斥了外国?文化并只限?定在广州开?放外贸，从?而导致清王?朝逐步走向?衰落。

?　　　之后?的嘉庆在避?暑山庄看到?了父亲的功?德，不禁觉?得身上的担?子太重。这?就使之后的?子孙在这种?压力下一步?步带领清王?朝走向衰败?。在清朝灭?亡后，著名?的学者王

国?维在颐和园?投水自尽；?余秋雨先生?在文末的一?段话，让我?很有感触》?这篇文章中?，余先生列?举了中国历?史上一个又?一个臭名昭?著的小人，?并且详细的?分类为：　?　　　恶奴?型、乞丐型?、流氓型、?文痞型。小?人在中国人?的心中，自?古就有一种?范畴，卑鄙?的、邪恶的?、损人利己?的人都会被?人们自动划?分到小人这?一行列中去?。小人的嫉?妒与自我利?益的膨胀，?往往会使一?个又一个文?化名人走向?冤屈之路而?无言以对，?或许这正是?小人真正的?强大所在。?余先生的一?句话，令我?的理解更加?深刻：

?　　　小人?的势力往往?在暗角中滋?生，牵绊着?中华民族的?文明，人被?就算被绊倒?，摔了个倒?栽葱，也对?这些人或事?无言以对、?无可奈何。?

?在这一方面?，小人的手?段耍的极其?阴险。

?　　　小人?用卑微的生?命粘贴在一?具高贵的生?命，高贵的?生命之所以?高贵就在于?受不得侮辱?，然而高贵?的生命不享?受侮辱就得?付出生命的?代价。

?　　　这就?是一个二个?文化名人被?逼上绝路的?原因所在。?虽然如此，?但小人往往?不会落得好?下场。因为?——小人终?究是小人。?

?山居笔记高?中读书笔记?

（?二）　这些?日子突然莫?名其妙地觉?得心浮气躁?，以至于很?长一段时间?都是在一种?无所事事的?状态中度过?的。百无聊?赖之际便随?手翻阅了书?桌上一本余?秋雨的《山?居笔记》，?姑且不说是?想从书中寻?找些许心灵?上的慰藉，?但至少可以?当作是来消?遣无聊的一?种方式吧～?我想我一直?以来都不是?那种善于读?书的人吧，?总觉得自己?既缺乏

鉴赏的定性?，又没有那?种体味美感?的修为。想?想以前看书?，多半是走?马观花、潜心?

浮?光掠影般的?一览而过，?久而久之便?留下了近乎?囫囵吞枣式?的劣根性－?－－枣自然?是被吞下肚?了，口中却?依旧索然无?味。因此，?每次要写诸?如　读后感?之类的文字?时，便难免?有些捉襟见?肘的窘迫感?。但这次看?完《山居笔?记》之后，?倒是自认为?感觉有些奇?怪，因为我?竟然从那些?挥洒自如的?文字中嗅到?了些许的味?道。确切地?说应该是透?过字里行间?，我找到了?一种前所未?有的感觉上?的碰撞，或?许这就是通?常说的所谓?心灵上的共?鸣吧～　应?该说全书没?有诗歌那样?唯美华丽的?辞藻，也少?了杂文那般?犀利精辟的?笔锋，但正?是由于这样?一种摈弃了?浮华的随性?，给了人一?种心灵深处?的亲切感－?－－自然流?露出来的文?字往往能带?给人最深刻?的印象。作?为自述性笔?记，初读起?来似乎有些?凌乱琐碎，?但通读全书?，却不难发?现作者构思?之精妙：山?居笔记》，?姑且不说是?想从书中寻?找些许心灵?上的慰藉，?但至少可以?当作是来消?遣无聊的一?种方式吧～?我想我一直?以来都不是?那种善于读?书的人吧，?总觉得自己?既缺乏潜心?鉴赏的定性?，又没有那?种体味美感?的修为。想?想以前看书?，多半是走?马观花、浮?光掠影般的?一览而过，?久而久之便?留下了近乎?囫囵吞枣式?的劣根性－?－－枣自然?是被吞下肚?了，口中却?依旧索然无?味。因此，?每次要写诸?如　读后感?之类的文字?时，便难免?有些捉襟见?肘的窘迫感?。但这次看?完《山居笔?记》之后，?倒是自认为?感觉有些奇?怪，因为我?竟然从那些?挥洒自如的?文字中嗅到?了些许的味?道。确切地?说应该是透?过字里行间?，我找到了?一种前所未?有的感觉上?的碰撞，或?许这就是通?常说的所谓?心灵上的共?鸣吧～　应?该说全书没?有诗歌那样?唯美华丽的?辞藻，也少?了杂文那般?犀利精辟的?笔锋，但正?是由于这样?一种摈弃了?浮华的随性?，给了人一?种心灵深处?的亲切感－?－－自然流?露出来的文?字往往能带?给人最深刻?的印象。作?为自述性笔?记，初读起?来似乎有些?凌乱琐碎，?但通读全书?，却不难发?现作者构思?之精妙》。?从书店买来?之后，就如?饥似渴的读?了起来。读?完之后，感?受颇深。　?

《?山居笔记》?以《一个王?朝的背影》?开始，以《?历史的暗角?》结束，余?秋雨先生用?亲身游历，?切身体验，?为我们探访?了中华文明?，他去寻找?一个个文化?遗址和文化?现场，然后?把惊讶、悲?痛、遗憾、?感动告诉我?们，每一段?文字，每一?段过往都带?给我们强烈?的震撼。《?山居笔记》?以《一个王?朝的背影》?开始，以《?历史的暗角?》结束，余?秋雨先生用?亲身游历，?切身体验，?为我们探访?了中华文明?，他去寻找?一个个文化?遗址和文化?现场，然后?把惊讶、悲?痛、遗憾、?感动告诉我?们，每一段?文字，每一?段过往都带?给我们强烈?的震撼。　?

我?想我一直以?来都不是那?种善于读书?的人吧，总?觉得自己既?缺乏潜心鉴?赏的定性，?又没有那种?体味美感的?修为。想想?以前看书，?多半是走马?观花、浮光?掠影般的一?览而过，久?而久之便留?下了近乎囫?囵吞枣式的?劣根性－－?－枣自然是?被吞下肚了?，口中却依?旧索然无味?。因此，每?次要写诸如?读后感之类?的文字时，?便难免有些?捉襟见肘的?窘迫感。但?这次看完《?山居笔记》?之后，倒是?自认为感觉?有些奇怪，?因为我竟然?从那些挥洒?自如的文字?中嗅到了些?许的味道。?确切地说应?该是透过字?里行间，我?找到了一种?前所未有的?感觉上的碰?撞，或许这?就是通常说?的所谓心灵?上的共鸣吧?～　应该说?全书没有诗?歌那样唯美?华丽的辞藻?，也少了杂?文那般犀利?精辟的笔锋?，但正是由?于这样一种?摈弃了浮华?的随性，给?了人一种心?灵深处的亲?切感－－－?自然流露出?来的文字往?往能带给人?最深刻的印?象。作为自?述性笔记，?初读起来似?乎有些凌乱?琐碎，但通?读全书，却?不难发现作?者构思之精?妙：山居笔?记》以《一?个王朝的背?影》开始，?以《历史的?暗角》结束?，余秋雨先?生用亲身游?历，切身体?验，为我们?探访了

?然后把惊讶?、悲痛、遗?憾、感动中华?文明，他去?寻找一个个?文化遗址和?文化现场，

告?诉我们，每?一段文字，?每一段过往?都带给我们?强烈的震撼?。《山居笔?记》以《一?个王朝的背?影》开始，?以《历史的?暗角》结束?，余秋雨先?生用亲身游?历，切身体?验，为我们?探访了中华?文明，他去?寻找一个个?文化遗址和?文化现场，?然后把惊讶?、悲痛、遗?憾、感动告?诉我们，每?一段文字，?每一段过往?都带给我们?强烈的震撼?。

?　我想我一?直以来都不?是那种善于?读书的人吧?，总觉得自?己既缺乏潜?心鉴赏的定?性，又没有?那种体味美?感的修为。?想想以前看?书，多半是?走马观花、?浮光掠影般?的一览而过?，久而久之?便留下了近?乎囫囵吞枣?式的劣根性?－－－枣自?然是被吞下?肚了，口中?却依旧索然?无味。因此?，每次要写?诸如读后感?之类的文字?时，便难免?有些捉襟见?肘的窘迫感?。但这次看?完《山居笔?记》之后，?倒是自认为?感觉有些奇?怪，因为我?竟然从那些?挥洒自如的?文字中嗅到?了些许的味?道。确切地?说应该是透?过字里行间?，我找到了?一种前所未?有的感觉上?的碰撞，或?许这就是通?常说的所谓?心灵上的共?鸣吧～　应?该说全书没?有诗歌那样?唯美华丽的?辞藻，也少?了杂文那般?犀利精辟的?笔锋，但正?是由于这样?一种摈弃了?浮华的随性?，给了人一?种心灵深处?的亲切感－?－－自然流?露出来的文?字往往能带?给人最深刻?的印象。作?为自述性笔?记，初读起?来似乎有些?凌乱琐碎，?但通读全书?，却不难发?现作者构思?之精妙》高?中读书笔记?　范文　《?山居笔记》?读书笔记　?　这个暑假?，我虽然没?有读很多书?籍，但有了?挺多的心得?与体会。对?我影响最深?的一本书是?余秋雨先生?的《山居笔?记》。

?　　　余秋?雨先生不愧?是中国数一?数二的散文?家，他的语?言清新自然?，文笔通顺?流畅，时不?时一句富有?深刻哲理的?语句，就能?让人不禁浮?想联翩且深?深地沉沦在?文章里不能?自拔、回味?无穷。无论?是人还是文?章，都是我?们应该认真?学习的典范?。

?　在《山居?笔记》这本?书中，我印?象最深的文?章是《一个?王朝的背影?》和《历史?的暗角》。?

?先谈一谈《?一个王朝的?背影》。这?篇文章以清?王朝为背景?，以康熙的?长城　ｍｄ?ａｓｈ；　?ｍｄａｓｈ?；避暑山庄?为线索，开?始了与清朝?的谈话。文?章的开头以?康熙的人生?与能力入笔?，写到了康?熙希望能筑?起一座无形?的长城。所?以他在避暑?山庄外设立?木兰围场，?每年去那里?打猎，也算?是一种浩大?的军事演习?。这就是康?熙作为一个?君王的伟大?之处，无形?胜有形，便?可以不再去?修长城。他?不但精通中?国文化，而?且熟知国外?名人所著的?几何与自然?科学的学说?著作。他将?生命从深宫?里释放出来?，使那个时?代强盛无比?。而到了他?的后代乾隆?那里，这一?切的一切都?发生了改变?，康熙的长?城突然变成?了康熙炫耀?自己功名与?荣誉的地方?，乐滋滋地?自我品尝，?这使山庄回?荡出一些燥?热而又不详?的气氛。紧?接着，排斥?了外国文化?并只限定在?广州开放外?贸，从而导?致清王朝逐?步走向衰落?。之后的嘉?庆在避暑山?庄看到了父?亲的功德，?不禁觉得身?上的担子太?重。这就使?之后的子孙?在这种压力?下一步步带?领清王朝走?向衰败。在?清朝灭亡后?，著名的学?者王国维在?颐和园投水?自尽；余秋?雨先生在文?末的一段话?，让我很有?感触：山居?笔记》读书?笔记　　这?个暑假，我?虽然没有读?很多书籍，?但有了挺多?的心得与体?会。对我影?响最深的一?本书是余秋?雨先生的《?山居笔记》?。

?　余秋雨先?生不愧是中?国数一数二?的散文家，?他的语言清?新自然，文?笔通顺流畅?，时不时一?句富有深刻?哲理的语句?，就能让人?不禁浮想联?翩且深深地?沉沦在文章?里不

?　能自拔?、回味无穷?。无论是人?还是文章，?都是我们应?该认真学习?的典范。

在?《山居笔记?》这本书中?，我印象最?深的文章是?《一个王朝?的背影》和?《历史的暗?角》。

?　　　先谈?一谈《一个?王朝的背影?》。这篇文?章以清王朝?为背景，以?康熙的长城?　ｍｄａｓ?ｈ；　ｍｄ?ａｓｈ；避?暑山庄为线?索，开始了?与清朝的谈?话。文章的?开头以康熙?的人生与能?力入笔，写?到了康熙希?望能筑起一?座无形的长?城。所以他?在避暑山庄?外设立木兰?围场，每年?去那里打猎?，也算是一?种浩大的军?事演习。这?就是康熙作?为一个君王?的伟大之处?，无形胜有?形，便可以?不再去修长?城。他不但?精通中国文?化，而且熟?知国外名人?所著的几何?与自然科学?的学说著作?。他将生命?从深宫里释?放出来，使?那个时代强?盛无比。而?到了他的后?代乾隆那里?，这一切的?一切都发生?了改变，康?熙的长城突?然变成了康?熙炫耀自己?功名与荣誉?的地方，乐?滋滋地自我?品尝，这使?山庄回荡出?一些燥热而?又不详的气?氛。紧接着?，排斥了外?国文化并只?限定在广州?开放外贸，?从而导致清?王朝逐步走?向衰落。之?后的嘉庆在?避暑山庄看?到了父亲的?功德，不禁?觉得身上的?担子太重。?这就使之后?的子孙在这?种压力下一?步步带领清?王朝走向衰?败。在清朝?灭亡后，著?名的学者王?国维在颐和?园投水自尽?；余秋雨先?生在文末的?一段话，让?我很有感触?》这篇文章?中，余先生?列举了中国?历史上一个?又一个臭名?昭著的小人?，并且详细?的分类为：?

恶?奴型、乞丐?型、流氓型?、文痞型。?小人在中国?人的心中，?自古就有一?种范畴，卑?鄙的、邪恶?的、损人利?己的人都会?被人们自动?划分到小人?这一行列中?去。小人的?嫉妒与自我?利益的膨胀?，往往会使?一个又一个?文化名人走?向冤屈之路?而无言以对?，或许这正?是小人真正?的强大所在?。余先生的?一句话，令?我的理解更?加深刻：　?　　　小人?的势力往往?在暗角中滋?生，牵绊着?中华民族的?文明，人被?就算被绊倒?，摔了个倒?栽葱，也对?这些人或事?无言以对、?无可奈何。?在这一方面?，小人的手?段耍的极

其?阴险。小人?用卑微的生?命粘贴在一?具高贵的生?命，高贵的?生命之所以?高贵就在于?受不得侮辱?，然而高贵?的生命不享?受侮辱就得?付出生命的?代价。这就?是一个二个?文化名人被?逼上绝路的?原因所在。?虽然如此，?但小人往往?不会落得好?下场。因为?　ｍｄａｓ?ｈ；　ｍｄ?ａｓｈ；小?人终究是小?人。

?　　《山居?笔记》读书?笔记　　这?些日子突然?莫名其妙地?觉得心浮气?躁，以至于?很长一段时?间都是在一?种无所事事?的状态中度?过的。百无?聊赖之际便?随手翻阅了?书桌上一本?余秋雨的《?山居笔记》?，姑且不说?是想从书中?寻找些许心?灵上的慰藉?，但至少可?以当作是来?消遣无聊的?一种方式吧?！　我想我?一直以来都?不是那种善?于读书的人?吧，总觉得?自己既缺乏?潜心鉴赏的?定性，又没?有那种体味?美感的修为?。想想以前?看书，多半?是走马观花?、浮光掠影?般的一览而?过，久而久?之便留下了?近乎囫囵吞?枣式的劣根?性－－－枣?自然是被吞?下肚了，口?中却依旧索?然无味。因?此，每次要?写诸如读后?感之类的文?字时，便难?免有些捉襟?见肘的窘迫?感。

?　　但这次?看完《山居?笔记》之后?，倒是自认?为感觉有些?奇怪，因为?我竟然从那?些挥洒自如?的文字中嗅?到了些许的?味道。确切?地说应该是?透过字里行?间，我找到?了一种前所?未有的感觉?上的碰撞，?或许这就是?通常说的所?谓心灵上的?共鸣吧！　?应该说全书?没有诗歌那?样唯美华丽?的辞藻，也?少了杂文那?般犀利精辟?的笔锋，但?正是由于这?样一种摈弃?了浮华的随?性，给了人?一种心灵深?处的亲切感?－－－自然?流露出来的?文字往往能?带给人最深?刻的印象。?作为自述性?笔记，初读?起来似乎有?些凌乱琐碎?，但通读全?

?　这些日子?突然莫名其?妙地书，却不难?发现作者构?思之精妙：?山居笔记》?读书笔记

觉得心?浮气躁，以?至于很长一?段时间都是?在一种无所?事事的状态?中度过的。?百无聊赖之?际便随手翻?阅了书桌上?一本余秋雨?的《山居笔?记》，姑且?不说是想从?书中寻找些?许心灵上的?慰藉，但至?少可以当作?是来消遣无?聊的一种方?式吧！　我?想我一直以?来都不是那?种善于读书?的人吧，总?觉得自己既?缺乏潜心鉴?赏的定性，?又没有那种?体味美感的?修为。想想?以前看书，?多半是走马?观花、浮光?掠影般的一?览而过，久?而久之便留?下了近乎囫?囵吞枣式的?劣根性－－?－枣自然是?被吞下肚了?，口中却依?旧索然无味?。因此，每?次要写诸如?读后感之类?的文字时，?便难免有些?捉襟见肘的?窘迫感。　?

但?这次看完《?山居笔记》?之后，倒是?自认为感觉?有些奇怪，?因为我竟然?从那些挥洒?自如的文字?中嗅到了些?许的味道。?确切地说应?该是透过字?里行间，我?找到了一种?前所未有的?感觉上的碰?撞，或许这?就是通常说?的所谓心灵?上的共鸣吧?！　应该说?全书没有诗?歌那样唯美?华丽的辞藻?，也少了杂?文那般犀利?精辟的笔锋?，但正是由?于这样一种?摈弃了浮华?的随性，给?了人一种心?灵深处的亲?切感－－－?自然流露出?来的文字往?往能带给人?最深刻的印?象。作为自?述性笔记，?初读起来似?乎有些凌乱?琐碎，但通?读全书，却?不难发现作?者构思之精?妙》读书笔?记　　放假?前，学校建?议在寒假期?间读一本书?，我把这件?事给女儿一?说，女儿给?我推荐了余?秋雨的《山?居笔记》。?从书店买来?之后，就如?饥似渴的读?了起来。读?完之后，感?受颇深。　?

《?山居笔记》?以《一个王?朝的背影》?开始，以《?历史的暗角?》结束，余?秋雨先生用?亲身游历，?切身体验，?为我们探访?了中华文明?，他去寻找?一个个文化?遗址和文化?现场，然后?把惊讶、悲?痛、遗憾、?感动告诉我?们，每一段?文字，每一?段过往都带?给我们强烈?的震撼。《?山居笔记》?以《一个王?朝的背影》?开始，以《?历史的暗角?》结束，余?秋雨先生用?亲身游历，?切身体验，?为我们探访?了中华文明?，他去寻找?一个个

文化遗址和文化??现场，然后?把惊讶、悲?痛、遗憾、?感动告诉我?们，每一段?文字，每一?段过往都带?给我们强烈?的震撼。　?

我?想我一直以?来都不是那?种善于读书?的人吧，总?觉得自己既?缺乏潜心鉴?赏的定性，?又没有那种?体味美感的?修为。想想?以前看书，?多半是走马?观花、浮光?掠影般的一?览而过，久?而久之便留?下了近乎囫?囵吞枣式的?劣根性－－?－枣自然是?被吞下肚了?，口中却依?旧索然无味?。因此，每?次要写诸如?读后感之类?的文字时，?便难免有些?捉襟见肘的?窘迫感。　?

但?这次看完《?山居笔记》?之后，倒是?自认为感觉?有些奇怪，?因为我竟然?从那些挥洒?自如的文字?中嗅到了些?许的味道。?确切地说应?该是透过字?里行间，我?找到了一种?前所未有的?感觉上的碰?撞，或许这?就是通常说?的所谓心灵?上的共鸣吧?！　应该说?全书没有诗?歌那样唯美?华丽的辞藻?，也少了杂?文那般犀利?精辟的笔锋?，但正是由?于这样一种?摈弃了浮华?的随性，给?了人一种心?灵深处的亲?切感－－－?自然流露出?来的文字往?往能带给人?最深刻的印?象。作为自?述性笔记，?初读起来似?乎有些凌乱?琐碎，但通?读全书，却?不难发现作?者构思之精?妙：

?　那就是从?平淡的话题?中以小见大?，通过质朴?的语言风格?直指社会现?实，从而使?得文章中所?触及到的问?题与中国当?前的现实遥?相呼应－－?－轻快中不?乏沉重，从?容中又不失?理性的批判?。由此把一?个社会现实?的剖面淋漓?尽致地展现?在读者面前?，无形中引?发并启迪人?们的深思，?从而点明了?人类应该回?归自然、崇?尚清雅淡泊?的主题。　?

可?能我对这些?文字的理解?很肤浅，而?对作者文学?心理的解读?也只是停留?在很浅薄的?层面上，但?在某种程度?上，我想自?己或多或少?地受到了一?次心灵上的?洗礼吧。的?确，在这样?一个物欲横?流的时代里?，我们多数?人都热衷于?名与利的追?逐，醉心于?粗浅的感官?上的享受，?却忽略了太?多原本值得?自己去关注?去体味的东?西。我们每?天麻木地跟?着紧张的社?会节奏而躁?动，却在躁?动的过程中?不自觉地失?去了自我，?我们守住了?眼前那些自?以为珍贵的?美丽，却始?终守不住一?颗淡泊的心?，直到有一?天看到那个?面目全非的?自己，才猛?然感觉到了?疲惫　一切?的一切，余?秋雨先生用?他那朴实而?又不失华丽?的语言，生?动且精妙的?比喻，紧凑?又巧妙的文?章布局向我?们讲述那中?国的沉重、?悠久的历史?，把我们引?进那个沉痛?的年代。　?

不?得不叹服余?秋雨先生的?见识之广，?领略之深。?整本书充斥?着他的横溢?的才华与渊?博的知识，?每一章的内?容都填充进?了大量的史?料，名言及?各类文学知?识等诸多内?容。整本书?涉及的知识?面之广，让?我叹为观止?。阅读完全?本书，真是?看得我目瞪?口呆、目不?暇接！此外?，余秋雨先?生那独到的?见解，更是?让我如雷灌?耳、记忆犹?新。他那与?众不同的观?点，真的是?让我们打开?眼界！　或?许从中我们?可以让自己?的心灵找到?一丝的宁静?。当铅华褪?尽，我们带?着苍茫的心?态回首走过?的路，能够?很坦然地微?笑着告诉自?己－－－我?曾经也是那?么充实过的?！这其实就?是给我们的?心灵一个最?完满的交代?。篇三：

?　　　高中?读书笔记中?难忘的那些?句子

?　１、　云?走了，因为?他厌倦了原?本属于自己?的天空，留?下的只有一?场雨，那是?我的眼　泪?。

?

２?、　只有在?一切欣欣开?始又悻悻落?幕很久很久?以后，某个?热闹的角落?里，突然重?新　面对那?张熟悉气息?的面孔，所?有往事尘埃?四起，那才?是相遇。　?

?　　３、　?

４、?　琐碎的日?子流水无痕?，夹杂着落?叶缤纷。　?

在?千山万水中?惊鸿一瞥，?在浮光掠影?中雁过无痕?，却只是偶?尔惊艳，少?有惊心　动?魄，兴味盎?然而去，带?着些许失落?归来。

?

?　５、

?　　６、　?做一朵花的?知己，就是?住进心灵的?春天里。　?

“?不是我不愿?坚守，只是?我了解我的?力量不足以?撼天动地。?面对强大而?固执的　你?，我选择绕?过，有时低?头也是一种?美德。”面?对山的阻挡?，水说。　?

?　　７、　?树叶是树在?春天向大地?借来的，树?承诺在秋天?将树叶还给?大地。大地?的冬天因　?树叶而温暖?。

?

８?、

?９、　世界?上最赔本的?买卖就是自?己和自己过?不去。

?　　　如果?方向错了，?停止就是进?步。

?

?１０、　这?个世界没有?绝对的公平?，有太多的?无奈，这些?无奈是你改?变不了的，?你要试　着?接受，然后?选择忘记。?

?

１１?、　人，一?旦受到责任?感的驱使，?就能创造出?奇迹来。　?

?　　１２、?　给自己没?有退路的悬?崖，从某种?意义上说是?给自己一个?有向生命高?地冲锋的机?　会。

?

?　１３、　?白雪公主的?故事如果有?续集，公主?和王子也会?在家里摔东?西。

?

?１４、　一?转眼，许多?事先和来不?及实现的都?已成了昨天?。

?　青春不是?一张永远旋?转的唱片　?岁月也早不?出永不衰老?的容颜　我?只是挥一挥?手　让时间?先走　让那?些青春的日?子在我的记?忆里绝版地?停留。

?　１５、　?爱情像开花?一样，回眸?一笑就绽放?了。

?

?１６、　爱?就是尊重，?不管你多爱?她，绝不要?委屈自己被?对方当做随?传随到、随?冲随泡　的?方便面，人?生的幸福，?有时可以体?贴一下，方?便就好，千?万别“随便?”。

?

?１７、　爱?情在左，友?情在右，她?们走在生命?的两旁，随?时播种，随?时开花。　?

?　　１８、?　表面上是?我们去河边?钓鱼，实际?上是鱼在河?里钓着我们?的贪欲。　?

?　　１９、?　朝升西落?是你我永远?无法跨越的?界限，于是?，我只默默?地走自己的?路。

?

?２０、　惟?愿自己始终?能自然而然?地，在一个?瞬间，为他?人默默许愿?。

?　２

?１、　一场?暗恋开始的?突然，结束?的更突然，?其实这一切?只是一种想?象，不过因?为有　了它?，青春就多?了许多浪漫?的回忆。　?

２?

２、?　一个人当?你不能再拥?有时，你唯?一能做的就?是不要忘记?。

?　２

?３、　当盐?分蒸发殆尽?，无论是谁?的眼泪，都?一样地晶莹?剔透。　　?　　　２

?　　４、　?能够被收买?的东西，同?样也能被出?卖。

?　　２

?　５、　一?个连国语都?不会说的人?，注定是一?个回不了家?的游子，徘?徊走四方，?却找不　到?跟的感觉，?很是可怜的?。

?　２

?６、　太阳?每天东升西?落，行人每?天匆匆而过?，我们都在?看似平静的?生活里奋力?地拼　搏。?

?２

７?、　是理想?点燃星星之?火，是理想?洗去茫茫尘?埃，是理想?让我们一眼?望断天涯，?开　始追寻?之旅。

?　　　２

?　　８、　?如无理想，?春天的繁华?如何盛开出?绚烂，夏天?的星辰如何?闪烁银辉，?人生之?如何扬帆起?航，冲得一?片诗情到碧?霄，　２　路

?　　９、　?当奋斗之泉?浇灌理想之?田，秋天，?便是收获的?季节，让这?一片金黄的?麦田，折　?射出一段闪?亮的人生之?路。

?　　３０、?　人世间没?有不绝的风?暴，感恩却?有其不老的?风情，幸福?之花开在感?恩枝头，灼?　灼其华。?

?３

１?、　生命是?一场球赛，?最好的球队?也有丢分的?纪录，最差?的球队也有?辉煌的一刻?。３

?２、　人生?的道路上只?有“起点”?，没有”终?点“，每一?个起点都是?生命的亮点?，让我　们?选择每一个?人生的起点?，它们将成?为我们生命?的轨迹，成?为人世间最?美丽的风景?线。

?　　３

?　３、　一?个民族用以?区分其他民?族的最显著?特点，不是?武器，不是?权势，而是?语言，　是我们从开口??说话到死亡?一直都不能?割舍的语言?。

?　３

?４、　独立?，不仅仅是?一场战争，?一个宣言。?独立，更是?一种符号，?一种语言。?

?３

５?、　每一个?人都是梦想?成真，成功?似乎远在天?边，遥不可?及，但只要?想着今天我?要　做些什?么，明天我?该做些什么?，然后努力?去完成，就?像那只中一?样，每秒“?滴答“摆一?下，成功的?喜悦，就会?慢慢浸润我?们的生命。?

?３

６?、　与成功?擦肩而过、?失之交臂的?你，缺少的?不是智慧和?天赋，而是?跨过“那道?坎　“的勇?气、决心以?及面对压力?时所需要的?承受力。　?

３?

７、?　有一些坎?是必须跨过?去的，这就?好比是你在?幼年播种下?的一颗颗希?望种子，经?　过你的点?滴付出而伴?随你茁壮成?长，最终结?出成功的果?实。

?　　３

?　８、　乐?观的人在绝?望中看到希?望，悲观的?人在希望中?仍然绝望。?

?３

９?、　一切如?昨日，回首?，历历在目?；风华，绝?代无双。　?

４?０、　世人?总爱在黄昏?后怀念阳光?，却很少在?正午之时赞?美烈日。　?

４?

１、?　人的一生?如一杯茶，?总会苦那么?一阵子，但?不会苦一辈?子。

?　　４

?　２、　一?粒砂里看世?界，半瓣花?上说人情。?

?４

３?、　只要有?爱，再冷的?地方，也会?有温暖的时?刻。

?　　４

?　４、　风?筝有风，海?豚有海，而?我的存在，?在你之外～?　４

?５、　人的?命运就是忘?掉一个和爱?上另一个。?没办法，总?会遇到对的?那一个，然?后握　紧手?走到老。　?

４?

６、?　珍藏一滴?被感动的泪?，就是珍藏?一颗最纯真?的心。

?　　　４

?　　７、　?未来已经没?有方向，既?然从未开始?过，那么也?不必为结束?而伤神，算?了吧，散　?了吧，落了?吧，空了吧?。

?　４

?８、　我想?，我终于懂?了，在你不?在乎的外表?下，有一颗?不善用言词?表达的心，?一颗　最爱?我的心。４?

９、?　这个世界?最大的痛苦?莫过于明知?道深爱，却?无法挽留；?明知道深爱?，却无法给?　予；明知?道深爱，却?转身离去。?

?５０、　梦?想的翅膀能?够飞得多高?，我们的道?路就能走得?多远。画一?个梦留在心?底，给　自?己一双会飞?的翅膀。勇?敢地飞，不?惧万水千山?，用心地走?，不畏艰难?险阻，前方?的殿堂，正?熠熠生辉。?

?５

１?、　没有泪?水的人，他?的眼睛是干?涸的；没有?梦想的人，?他的夜晚是?黑暗的。　?

５?

２、?　放下不开?放下的东西?是懦弱，而?执着与不该?执着的呢，?是愚蠢。　?

５?

３、?　人活着，?是为了偿还?前世欠下的?债，还完了?，下辈子才?有资格再去?贷。

?　　５

?　４、　每?个女孩，生?来都是一个?无泪的天使?，可是当她?们遇到心爱?的男孩时，?便流下　了?泪，从此坠?落天堂，不?再是天使。?

?５

５?、　、每个?人都要承受?巨大的孤独?和寂寞，就?好像背着一?个大包袱一?样，我们可?以　抱怨包?袱很沉，但?更要时刻提?醒自己，无?论包袱多重?，摇摇晃晃?也要站起来?，继续赶路?～　５

?　６、　两?个人从牢中?的铁窗望出?去，一个看?到了泥土，?另一个看到?了星星。　?

５?

７、?　只管走过?去，不必逗?留着去采了?花来保存，?因为一路上?花朵会继续?开放的。　?

５?

８、?　你坐过的?桌椅宽了，?你听过的音?乐停了，而?我等你，等?成了摆设。?

?５

９?、　只有经?泪水洗涤过?得眼睛才会?看得愈加清?楚。

?　　６０、?　言之无文?，行之不远?。

?　６

?１、　芳树?无人花自落?，春山一路?鸟空啼。　?

６?

２、?　春阳不散?霜飞晚，留?得残荷听雨?声。

?　　６

?　３、　眉?不画而翠，?唇不点而红?。

?　６

?４、　生活?就是一片比?湖水还要广?阔浩瀚的大?海，岸边汇?聚着成千上?万颗砂砾或?石子，　而?人生正是一?天长长的海?岸线，有的?石子因不愿?走动，终生?看不到大海?的模样。做?一颗走动的?石子吧。有?人帮你，是?你的幸运；?没人帮你，?是真正的命?运。面对苍?茫大海，漫?长海岸，唯?一要做的就?是自己帮助?自己，飞起?一脚，狠狠?地将自己踢?出去，越远?越好，直至?投入生活的?怀抱。

?　　　６

?　　５、　?清风明月一?杯酒，壶中?乾坤大，酒?尽日月长。?６

６?、　一沙一?世界，一花?一天国。　?

６?

７、?　心被物转?，即使众生?；心能转物?，即是如来?。

?　６

?８、　大观?园里，几多?风花雪月事?；红楼梦中?，一曲冬夏?春秋歌。　?

６?

９、?　醉过方知?酒浓，爱过?方知情重。?

?７０、　雾?锁山头山锁?雾，天连水?尾水连天。?

?７

１?、　凤落梧?桐梧落凤，?珠联壁合壁?联珠。

?　　　７

?　　２、　?并蒂莲开莲?蒂并，双飞?燕侣燕飞双?。

?　７

?３、　画上?荷花和尚画?，书临汉帖?翰林书。　?

７?

４、?　洞帘水挂?水帘洞，山?果花开花果?山。

?　　７

?　５、　静?泉山上山泉?静，清水塘?　里塘水清?。

?　７

?６、　香山?碧云寺云碧?山香，黄山?落叶松叶落?山黄。

?　　　７

?　　７、　?年龄总是如?期而来，忧?愁总是不请?自来。

?　　　７

?　　８、　?冬天来了，?觉得凉了，?水不流了，?你也走了；?音乐响了，?让我哭了，?心已去了，?　还会痛吗?？　７

?　９、　为?什么我要你?走在前面，?因为这样，?我才能看到?你是否安全?。

?　８０、　?如果做不到?，请别轻易?许下诺言。?

?８

１?、　夜是静?的，心是冷?的，泪是凉?的。

?　　８

?　２、　让?爱在彼岸等?候，是最明?智的选择。?

?８

３?、　谢谢上?苍，只给我?一个身体，?却能让我有?许多爱，爱?自己，爱亲?人，爱朋友?，　爱大地?，爱生命，?每份爱都是?真真实实的?，完完全全?的，且越爱?越深，永远?永远。

?　　　８

?　　４、　?一个春天远?逝了，我们?只要在等九?个月就又可?以再次沐浴?和煦的春风?，但人?的轨迹却不?可以，港币?已经取代了?儿时我们手?中的铅笔，?我们已经不?可以胡乱生

涂?鸦了。每走?一步、每做?一件事，无?论是对的还?是错的，都?将在白纸上?画下重重的?一笔。

?　　　８

?　　５、　?人生无法像?做菜那样，?把所有的料?都准备好了?才下锅，一?桌美味总能?巧然天成。　　?

?

?

作文四：《高中读书笔记摘抄》1300字

高中读书笔记摘抄

翻开高三厚厚的一本读书笔记～还是很喜欢～很多东西我想我以后也是有看的必要的～现在在这记下来。

生活～是棵长满可能的树。－－米兰．昆德拉

青春～是一本太仓促的书。－－席慕容

当幻想和现实面对的时候～人总是很痛苦的～要么你把痛苦击倒～要么你把痛苦踩在脚下。－－《和平时代》

想到阿城与凤凰～他说如果凤凰５００年前寂寞～那么浴火重生５００年～还是寂寞。

令人筋疲力尽的～往往不是事情本身～而是事前事后患得患失的心态。

幸福事一段旅程～而不是终点～所以～用心工作吧～就好象你不需要钱～大胆去爱吧～就好象你从未被伤害过～纵情舞蹈吧～就好象没有人观望。

一个个性强的人可能因为个性强而犯错～但一个没有个性的人～本身就是一个错误。

所有的悲伤总会留下一丝快乐的线索～所有的遗憾总会留下一处完美的角落～我在冰封的深还中寻找希望的缺口～却在午夜梦醒时～蓦然瞥见绝美的月光。

和狼生活在一起～你只会学会嚎叫～和那些优秀的人接

１　／　３

触～你就会受到良好的影响。

天使能够飞翔～是因为他把自己看的很轻。

宝黛初见～少年一面～其实已是相知多年～如果在白首之年～重温那一段初恋～仍是通彻心肠～不能自已。年少时候～总以为还有时间～还有机会～还来得及在一起看一场落雪～总是放心地把首放在对方的手里～悠闲地犹如刚入水的茶叶。不知道一放手～便是许多年～不知道青春的花已谢～梦已远～两颗心～已经～各自天涯。

我不知道远方的某个城市里～朋友的笑容是否和这秋日一样的纯净～但我懂得应该在这样的日子里用心去呼唤一次～因为这风这月～总能拂去我心底的尘埃～总能牵扯去一丝心底的想念。每天我都要经过这样一段路～不宽不窄～不长不短～却依然可以看着过往匆匆～或者快乐或者忧伤的人流～依然可以有些许令人愿意独步的盼望～这让我觉得活着的真实。

你～在我心里～而我～在天涯。

要相信人与人之间的美好～信任～和爱～相信未来～相信希望。

这一生～就是这样了～我不是蒂花～不会在渭水旁为你做任何的守望。如果可以～来世我们再次相逢～你若还是穿着白色的衣杉～我的罗衣一定不绣彩蝶～只有楷字～执子之手～与子偕老。原谅我～终其一生～我不能给你任何想念～

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因为这一次的相见～我以后耗尽了～整整一生。－－《当爱已成往事》

天地虽宽～只要用无限量的爱心去启发～引导～力量就会不间断。别人站的远～我们就走近～距离就会缩小～别人若冷漠～我们待以热情～就会逐渐熟络～惟有主动付出～才有充盈的果实得以收获。－－微笑是最祥和的语言

有些事情～你越是想忘记～就会记得越牢。当有些事情你无法得到时～你唯一能做的～就是不要忘记。从小的时候～我就懂得保护自己～我知道要想不被别人拒绝～最好的方法就是先拒绝别人。－－－《东邪西毒》

我不去想是否能够成功～既然选择了远方～便只顾风雨兼程；我不去想身后会不会袭来寒风冷雨～既然目标是地平线～留给世界的只能是背影；我不去想未来是平坦还是泥泞～只要热爱生命～一切都在意料中。

一花凋零～荒芜不了整个春天。人生要尽全力度过每一关～不管遇到什么困难都不可轻言放弃。

３　／　３

作文五：《读书笔记摘抄高中》2100字

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读书笔记摘抄高中

小时候，就在故事书和大人的口中得知天上有一颗颗小星星在眨眼睛，便产生了与星星一起比赛眨眼睛这个惊人的幻想。可当我兴冲冲地向窗外眺望时，面对我的只有漆黑的天幕和白色的月亮。我五彩的幻想，也在这黑与白之间消散了。这场比赛也变成了我与月亮干瞪眼的比赛了。

星星到底是什么东西呢？在小学的自然课上，老师告诉我，星星是宇宙中的天体发出光芒或反射光芒形成的。而星星会眨眼睛则是天上云朵的杰作。顿时，我心中对星星的美好憧憬消失了??

有人说，随着年龄的逐渐增大，人的想象力会逐渐变得单调，贫乏。也许是这样的吧。当初那些幻想与行为，已经被我认为是十分愚蠢的。我甚至不愿去想，不愿去正视那些我曾经认为很美丽的事情，不让我去感受自己的“愚蠢”。直到我遇到了它——《银河铁道之夜》。

当我和同学说我在看一部童话的时候，他们似乎有些许的吃惊。或许他们觉得童话是儿童们读的东西吧。是这样吗？也许是，也许不是。是他唤回了我孩提时代的美好的幻想，让我认识到它是宝贵的，而且是美丽的。可是文中的有些内容却不是一个儿童所能理解的。日本文学界普遍认为，宫泽贤治（《银河铁道之夜》一书的作者）用默默无闻的生命和心中的梦想，“将趣味写给了儿童，将对社会的讽刺与进

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言写给了青年，将宗教的平和与慈悲写给了老年”。确实是这样的吧。在初中的时候，我曾经读过这本书，可是一半之后的内容都不甚理解。现在，我再拿起这本书的时候，我已经能够理解一大半了。我理解了趣味，也感知了平和，但还没有看出对社会的讽刺与进言。但无论如何，这本书带给了我对纯洁心灵的向往和对心中梦想的坚持。

直到现在，我才明白了牛郎与织女的故事中幽远的意境，宁静的秋夜，当人们向天空望去，只见一条宽宽的银河两边，有两颗遥遥相望的星星，便把自己的美好理想，借着星星，以传说的形式传递了下来。我也明白了西方的人们会把天上的星星想象成一个个星座，当人类在星空之下的时候，才会发现自己的渺校他们宁可去相信，这是神创造的。

２．

跟《银河铁道之夜》去遨游星空

小时候，就在故事书和大人的口中得知天上有一颗颗小星星在眨眼睛，便产生了与星星一起比赛眨眼睛这个惊人的幻想。可当我兴冲冲地向窗外眺望时，面对我的只有漆黑的天幕和白色的月亮。我五彩的幻想，也在这黑与白之间消散了。这场比赛也变成了我与月亮干瞪眼的比赛了。

星星到底是什么东西呢？在小学的自然课上，老师告诉我，星星是宇宙中的天体发出光芒或反射光芒形成的。而星星会眨眼睛则是天上云朵的杰作。顿时，我心中对星星的美

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好憧憬消失了??

有人说，随着年龄的逐渐增大，人的想象力会逐渐变得单调，贫乏。也许是这样的吧。当初那些幻想与行为，已经被我认为是十分愚蠢的。我甚至不愿去想，不愿去正视那些我曾经认为很美丽的事情，不让我去感受自己的“愚蠢”。直到我遇到了它——《银河铁道之夜》。

当我和同学说我在看一部童话的时候，他们似乎有些许的吃惊。或许他们觉得童话是儿童们读的东西吧。是这样吗？也许是，也许不是。是他唤回了我孩提时代的美好的幻想，让我认识到它是宝贵的，而且是美丽的。可是文中的有些内容却不是一个儿童所能理解的。日本文学界普遍认为，宫泽贤治（《银河铁道之夜》一书的作者）用默默无闻的生命和心中的梦想，“将趣味写给了儿童，将对社会的讽刺与进言写给了青年，将宗教的平和与慈悲写给了老年”。确实是这样的吧。在初中的时候，我曾经读过这本书，可是一半之后的内容都不甚理解。现在，我再拿起这本书的时候，我已经能够理解一大半了。我理解了趣味，也感知了平和，但还没有看出对社会的讽刺与进言。但无论如何，这本书带给了我对纯洁心灵的向往和对心中梦想的坚持。

直到现在，我才明白了牛郎与织女的故事中幽远的意境，宁静的秋夜，当人们向天空望去，只见一条宽宽的银河两边，有两颗遥遥相望的星星，便把自己的美好理想，借着

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星星，以传说的形式传递了下来。我也明白了西方的人们会把天上的星星想象成一个个星座，当人类在星空之下的时候，才会发现自己的渺校他们宁可去相信，这是神创造的。

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作文六：《读书笔记摘抄及感悟高中》2000字

读书笔记摘抄及感悟高中

读书笔记摘抄及感悟高中

篇一：

读书笔记摘抄及感悟高中《论语》读后感，于丹论语读后感，论语读后感８００字，论语读后感３０００字，论语　读后感?

篇二：

读书笔记摘抄及感悟高中摘录笔记。就是把书籍或文章中一些重要的观点，精采的描写，或与自己的学习有密切联系的词句或数字材料，按照原文准确地摘录下来，便于查找应用。

篇三：

读书笔记摘抄及感悟高中跟《银河铁道之夜》去遨游星空小时候，就在故事书和大人的口中得知天上有一颗颗小星星在眨眼睛，便产生了与星星一起比赛眨眼睛这个惊人的幻想．可当我兴冲冲地向窗外眺望时，面对我的只有漆黑的天幕和白色的月亮．我五彩的幻想，也在这黑与白之间消散了．这场比赛也变成了我与月亮干瞪眼的比赛了．星星到底是什么东西呢？在小学的自然课上，老师告诉我，星星是宇宙中的天体发出光芒或反射光芒形成的．而星星会眨眼睛则是天上云朵的杰作．顿时，我心中对星星的美好憧憬消失了??有人说，随着年龄的逐渐增大，人的想象力会逐渐变得单调，贫乏．也许是这样的吧．当初那些幻想与行为，已经被我认为是十分愚蠢的．我甚至不愿去想，不愿去正视那些我曾经认为很美丽的事情，不让我去感受自己的“愚蠢”．直到我遇到了它——《银河铁道之夜》．当我和同学说我在看一部童话的时候，他们似乎有些许的吃惊．或许他们觉得童话是儿童们读的

东西吧．是这样吗？也许是，也许不是．是他唤回了我孩提时代的美好的幻想，让我认识到它是宝贵的，而且是美丽的．可是文中的有些内容却不是一个儿童所能理解的．日学界普遍认为，宫泽贤治（《银河铁道之夜》一书的作者）用默默无闻的生命和心中的梦想，“将趣味写给了儿童，将对社会的讽刺与进言写给了青年，将宗教的平和与慈悲写给了老年”．确实是这样的吧．在初中的时候，我曾经读过这本书，可是一半之后的内容都不甚理解．现在，我再拿起这本书的时候，我已经能够理解一大半了．我理解了趣味，也感知了平和，但还没有看出对社会的讽刺与进言．但无论如何，这本书带给了我对纯洁心灵的向往和对心中梦想的坚持．直到现在，我才明白了牛郎与织女的故事中幽远的意境，宁静的秋夜，当人们向天空望去，只见一条宽宽的银河两边，有两颗遥遥相望的星星，便把自己的美好理想，借着星星，以传说的形式传递了下来．我也明白了西方的人们会把天上的星星想象成一个个星座，当人类在星空之下的时候，才会发现自己的渺小．他们宁可去相信，这是神创造的．《银河铁道之夜》已经经历了近百年的风霜．这跨越世纪的文字却依然带给了我平和与梦想．百年前的夜空应该与现在一样，只是多了那些会眨眼的星星吧．永远的童话国王：

安徒生从前，有一个来自丹麦的孤独作家，他的故事充满了悲剧，他的作品中的女主人公或是含恨离世，或是与情人分手．评论家大肆批评他那种谈话体的写作风格．然而，他的作品译本很快就在德国和英国成了最畅销的儿童读物．后来，丹麦人称这位作家是童话的天才创作者．但是，在丹麦１９世纪的精英人物当中，他仍然被看成局外人一一一个酗酒的洗衣妇的卑微的儿子．他的爱情生活也是个悲剧：

他为一些妇女而倾倒，但几乎遭到了所有人的厌弃．１８７５年，７０岁的他孤独地死去，根本没有“从此过着幸福的生活．”但他却有自己远大的理想．开始，他决心当一名演员，十四岁时便离别了故乡和亲人，独自来到首都哥本哈根．他克服了生活上的重重困难，以坚强的毅力学习文化．起初，他想学习舞蹈和演戏，却遭到了拒绝．后来被一位音乐学校的教授收留，学习唱歌．可是第二年冬天，因为他没有钱买衣服和鞋子，不断地感冒、咳嗽，嗓音嘶哑了，只好离开了音乐学校．但是，他从事艺术事业的顽强意志毫不动摇，又下决心进行文学创作，用自

己的笔写出人间的不平．他住在一间旧房子的顶楼上，没日没夜地练习写作．经过十几年的奋斗，终于踏进了文坛．从三十岁开始，他一心从事儿童文学创作，一生中共写了１６８篇童话故事，如《丑小鸭》、《海的女儿》、《皇帝的新装》、《拇指姑娘》、《豌豆上的公主》和《白雪公主》等．没错，他就是永远的童话国王：

安徒生．第一次知道安徒生的名字，是爸爸告诉我的．在我刚能够看连贯的文字时，大概是小学三年级吧．爸爸在圣诞节送给我一本《安徒生童话集》作为礼物，这浪漫的情结影响了我的一生，至今我仍然有一颗童心，应该归功于童年的阅读和可敬的安徒生先生．那时的童话书没有现在出版的精美，但是原版的插图能够真实地反映作者的民族风格和童话的意境．我被那美丽的故事深深地吸引和感动着．我曾经因为“卖火柴的小女孩”而落泪，也因为穿上“新衣的皇帝”而忍俊不禁．在失落时，我自喻为“丑小鸭”，幻想总有一天会变成真正的天鹅．而“海的女儿”中那美丽的小人鱼对爱情的执著和为了所爱的人做出的勇敢的牺牲给了我对爱情的启蒙和理解．篇

四：

读书笔记摘抄及感悟高中

作文七：《读书笔记摘抄300字高中》2300字

读书笔记摘抄３００字高中

第１篇：文档高中读书笔记３００字

我向全国各地的小朋友推荐《福尔摩斯探案集》这本书，因为这本书非常的好看。这本书主要是写一个叫福尔摩斯的侦探成功破案的故事。福尔摩斯是一个冷静智慧、机智勇敢的人，每次办案他都能从被人忽视的蛛丝马迹中找到破案的关键，他的严密推理百发百中，令人佩服。

他能和残暴的坏蛋斗智斗勇，把坏蛋抓捕归案。这本书写了很多小故事，其中最吸引人的小故事是《跳舞的人》、最刺激的是《五个橘核》、最恐怖的是《斑点带子案》、最神秘的是《红发会》。

《福尔摩斯探案集》太好看太刺激了，我很喜欢！小朋友们，你们喜欢吗，

第２篇：名著读书笔记３００字

《格林童话》写的很精彩，一口气就看了十几篇故事。下面，我谈谈自己的阅读感受吧～

我觉得，看《格林童话》就像是一次心灵的放飞，看看故事情节体味一下其中的意义，欣赏欣赏其语言艺术的特色。犹如采撷最丰硕的花果，吮吸最甜美的甘露，来滋养自己，丰富自己，提高自己。

图书梗概

《格林童话》是通过寓教于故事的形式，让读者开阔眼界、增长知识、懂得道理，汲取到健康成长的丰富养料　。并且，通过寓言故事，教懂读者一些课本上未能学到的道理。教会读者分辨善恶、一分耕耘，一分收获、做人不能懒散、智慧是进步的阶梯、遇到危险要冷静　等做人、待人的道理。

《格林童话》源自民间，在艺术上通俗、质朴、粗犷、生动，表现了纯真的自然美。文中的主人公个性鲜明，善恶对错一目了然。不少主人公憨态可拘、滑稽可笑，使故事妙趣横生，引人入胜。总是把真、善、美与假、恶、丑的矛盾冲突置于斑斓多彩的幻梦之中，借助神奇的力量化解矛盾，以善有善报、恶有恶报的结局告终。故事中，自然与神奇，现实主义与浪漫幻想交相辉映，融为一体，使读者既感到故事情节合情合理，又体现了读者的意愿，从而得到满足。如今在这样一个物欲如潮如流的社会里，有些人迷失了方向，有时无法正确辨别善与恶、对与错。这种时候，不妨看一下《格林童话》，在一个个生动、简单的故事里你会体味出内在的深刻意义以理性的态度去辨别世间的善恶对错。

第３篇：好段摘抄３００字

１、雨，像银灰色黏湿的蛛丝，织成一片轻柔的网，网住了整个秋的世界。天也是暗沉沉的，像古老的住宅里缠满着蛛丝网的屋顶。那堆在天上的灰白色的云片，就像屋顶上剥落的白粉。在这古旧的屋顶的笼罩下，一切都是异常的沉闷。园子里绿翳翳的石榴、桑树、葡萄藤，都不过代表着过去盛夏的繁荣，现在已成了古罗马建筑的遗迹一样，在萧萧的雨声中瑟缩不宁，回忆着光荣

的过去。草色已经转入忧郁的苍黄，地下找不出一点新鲜的花朵；宿舍墙外一带种的娇嫩的洋水仙，垂了头，含着满眼的泪珠，在那里叹息它们的薄命，才过了两天的晴美的好日子又遇到这样霉气薰薰的雨天。只有墙角的桂花，枝头已经缀着几个黄金一样宝贵的嫩蕊，小心地隐藏在绿油油椭圆形的叶瓣下，透露出一点新生命萌芽的希望。

２、风从水上走过，留下粼粼波纹；骆驼人沙漠上走过，留下深深的脚印；哨鸽从天空飞过，留下串串欢韵；岁月从树林穿过，留下圈圈年轮。啊，朋友，我们从时代的舞台走过，将给社会留下些什么，　花从春走过，留下缕缕花香；叶从夏走过，留下片片荫凉；风从秋走过，留下阵阵金浪；雪从冬走过，留下种种希望。啊，朋友，我们从人生的四季走过，将给人生留下些什么。（　绥棱教育信息网　．ｓｕｉｌｅｎｇｅａ．　）

３、如果黑板就是浩淼的大海，那么，老师便是海上的水手。铃声响起那刻，你用教职工鞭作浆，划动那船只般泊在港口的课本。课桌上，那难题堆放，犹如暗礁一样布列，你手势生动如一只飞

翔的鸟，在讲台上挥一条优美弧线船只穿过天空飘不来一片云，犹如你亮堂堂的心，一派高远。

４、生活是蜿蜒在山中的小径，坎坷不平，沟崖在侧。摔倒了，要哭就哭吧，怕什么，不心装模作样～这是直率，不是软弱，因为哭一场并不影响赶路，反而能增添一份小心。山花烂漫，景色宜人，如果陶醉了，想笑就笑吧，不心故作矜持～这是直率，不是骄傲，因为笑一次并不影响赶路，反而能增添一份信心。　好词好句

５、生命，也许是宇宙之间唯一应该受到崇拜的因素。生命的孕育、诞生和显示本质是一种无比激动人心的过程。生命像音乐和画面一样暗自挟带着一种命定的声调或血色，当它遇到大潮的袭卷，当它听到号角的催促时，它会顿时抖擞，露出本质的绚烂和激昂。当然，这本质更可能是卑污、懦弱、乏味的；它的主人并无选择的可能。

６、天空还是一片浅蓝，颜色很浅。转眼间天边出现了一道红　霞，慢慢地在扩大它的范围，加强它的亮光。我知道太阳要从　天边升起来了，便不转眼地望着那里。果然过了一会儿，在那个地方出现了太阳的小半边脸，红　是真红，却没有亮光。这个太阳好像负着重荷似地一步一步、慢慢地努力上升，到了最后，终于冲破了云霞，完全跳出了海　面，颜色红得非常可爱。一刹那间，这个深红的圆东西，忽然　发出了夺目的亮光，射得人眼睛发痛，它旁边的云片也突然有了光彩。７、我常以人就这么一辈子这句话告诫自己并劝说朋友。这七个字，说来容易，听来简单，想起来却很深沉。它能使我在软弱时变得勇敢，骄傲时变得谦虚，颓废时变得积极，痛苦时变得欢愉，对任何事拿得起也放得下，所以我称它为当头棒喝、七字箴言。我常想世间的劳苦愁烦、恩恩怨怨，如有不能化解的，不能消受的，不也就过这短短的几十年就烟消云散了吗，若是如此，又有什么解不开的呢，

作文八：《读书笔记摘抄500字高中》13400字

读书笔记?摘抄?５０?０?字高中??

应用?文体?。自??古以来，?我国?的文?人、?学者?都很?重视?做读?书笔?记。??做读书笔?记既?是消?化书?本知?识的?有效?手?　段，?又可?以积?累有?用的?材料?，?训练思?维的?逻辑?性和?条理??性，提高?分析?问题?和解?决问?题的?能力?。结?合?前人写?的读?书笔?记，?想谈?三种?写法?。一?种叫?“提?要钩?玄”?，一?种叫?“采?花酿?蜜”?，一?种叫?　?“开山?铸铜??”。先说?提要?钩玄?。唐?朝的?著名?文?学家韩?愈，?在《?进学?解》?里讲?他写?读书?笔记?，说?：?

“记?事者??必提　?其要，?纂言?者必?钩其?玄。?”他?读记?事的?历史?书，?把?重要的?事件?摘记?下来?。他?读哲?理书?，把??主要　?论点摘?出来?。韩?愈的?读书??笔记，有?几篇?还保?留在?他的?集子?里。?有一?篇《?读，?》，?。引?在下?面，??看他是怎?样写?提要?钩玄?的读?书笔?记的?。《?鹖冠?子》?十有?九篇?，其?词杂??黄老刑名?。其?《博?选篇?》，?“四?稽”?“五?至”??之说当矣?。使?其人?遇?　?时，援其??道而施于?国家?，功?德岂?少哉?～称?“贱??生于无所?用，??中流失舟?，一?壶千?金”?者，?余三??　他先写?明这?部书?有多?少篇?，没?有写?作者?是谁?，?什么地?方人?，因??为无从查?考，?作者?没有?写出?自己?的姓?名和?籍贯?。其??次指出这?部书?的内?容是?讲什?么的?。这?部书?属于?先秦?诸子?，先?秦诸?子分?好?　?多流派，?所以?指出?“其??词杂黄老?刑名?。”?黄老?就是?道家?，讲?黄帝?，老??子的?学说的；?刑名?就是?法?　家。?指出?这本?书的?内容?是道?家兼?法家?。再?指?出这本?书中?的要?点，?有篇?叫《??博选篇》?，里?面提?出?　“四?稽”?“五?至”??的学说，?“四?稽”?指出?从四?个方?面来?考察?，“??五至”要?达到?五个?要求?，都?是为?　?治理国?家打?算的?。韩?愈认??为他的学?说很?恰当?，假?使他?被国?君?任用，?用他?的办?法来?治理?国家?，?　功效?是不?少的?。又?引了?书中??的话，说??有的东西?被看?轻，?由于?没有?利用?它。?比方??一个大葫?芦，?　?大家看?不起??

它。要是?在大?河中?船翻?了，?抱了?大葫?芦就?可以??救命，这?时候?一个?大葫??芦就价值?千?　金了?。韩?愈反?复读?这些?话，?引起?了悲?哀。?书里?用大?葫芦?来?比人才?，人?才弃?而不?用，?所以?被看?　?轻，韩?愈因?此悲?哀。?韩愈?又改?正书??中的文字?脱误?，改?正三?十五?个字?，把?颠倒?的字?勾过?来的?有?　三处?，涂?去?的错字?二十?二个?，旁?边注?明改?正的?字的?有十?二个?。从?这篇?里我?们看?　?

篇?三：　?

读书笔?记摘?抄?５００?字高?中名?人传??》读书笔?记由?法国?著名?作家?罗曼?？罗?兰的?、和??组成，它?们均?创作?于二?十世?纪初?期，?无论?在当??时是在后??世都产生?了广?泛的?影响?。在?这三?部传??记中，罗?曼？?罗兰?是紧?紧把?握住??这三位拥?有各??自领域的?艺术?家的?共同?之处?，着?力刻?画了?他们??为追求真??善美而长?期忍?受苦?难的?心路?历程?。书??中写了三?个世?界上?赫赫?有名?的人??物。第一?个是??德国作曲?家：?　?

贝多芬?；另?一个?是意?大利?的天?才雕?刻家?：?

；最?后一?个是?俄罗?斯名?作家??：

托尔?斯泰?。在?这本?中最?令我?感动?的就?是贝?多芬?的故?事。?贝多?芬是??个音乐天?才，?他的?天分?很早?就被?他的?父亲?发现?了，?不幸?的是?，贝?多芬??的父亲并?不是?一个?称职?的好?父亲?，他?天天?让贝?多芬?练琴?，不?顾及?他的??心情，一?个劲?儿的?培训?他，?有时?甚至?把贝?多芬?和一?把小?提琴?一起?放进??一个屋子?里关?起来?，一?关就?是一?整天?，用?暴力?逼他?学音?乐。?贝多?芬的??童年是十?分悲?惨的?，他?的母?亲在?他十?六岁?时就?去世?了，?他的?父亲?变成??了挥霍的?酒鬼?。这?些不?幸一?起压?到了?贝多?芬的?头上?，在?他心?中刻?下了??深深的伤?痕，?也因?此导?致他?的脾?气暴?躁而?古怪?。但?是贝?多芬?没有?因此??而沉沦，?他把?自己?的全?部精?力，?都投?入到?了自?己所?热爱?的音?乐事?业中??

去了。由?于他?的天?分和?勤奋?，很?快地?他就?成名?了。?当他?沉醉?在音?乐给??他带来的?幸福?当中?时，?不幸?的事?情又??发生了：?　?

他的耳?朵聋?了。?对于?一个?音乐?家而?言，??最重要的?莫过?于耳?朵，?而?像贝多?芬这?样以?音乐?为生??的大音乐?家，?却聋?了耳?朵，?这个?打击?是常?人?所接受??不了的。?贝多?芬的?一生?是悲?惨的?，也?是多?灾多?难的?，但?他为?什?么还能?成功?呢，?为什?么正?常人?做不?到的?事，?他却?能做?到呢?，这?引起?了?我的深?思。?我认?为，?贝多?芬之?所以?成功?，是?因为?它有?着超?与凡?人的?毅?力和奋?斗精?神。?面对?困难?，他?丝毫?无惧?。这?就是?他成?功的??秘诀。在?日?常生活?中，?我们?遇到?困难?时，?经常?想到??的就是请?求他?人的?帮助?，而?不?是直面?困难?，下?定决??心一定要?解决?。而?贝多?芬，?因为?脾气?古怪?，没?有?人?愿意与他?做朋?友，?所以?，他?面对?困难?，只?能单?枪匹?马，?奋力?应战?。?虽然很?孤独?，却?学会?了别?人学?不到?的东?西：?　?

只要给?自己?无限?的勇?气，?再可?怕的?敌人?也可?以打?败。?罗曼?？罗?兰?称他们?为“?英雄?”，?以感?人肺?腑的?笔墨?，写?出了?他们?与命?运抗?争的?崇?高勇气?和担?荷全?人类?苦难?的伟?大情?怀?．早在?二十?世纪?三四?十年?代，?由我??国著名翻?译家?傅雷?先生?译成?中文?，他?从中??得到的启?示是?：“?惟有?真实?的?苦难，?才能?驱除?浪漫??底克的幻?想的?苦难?；惟?有克?服苦?难的?壮烈?的悲??剧，才能?帮助?我们?担受?残酷?的命?运；?惟有?抱着?‘我?不入?地狱??谁入地狱?’的?精神?，才?能挽?救一?个萎?靡而?自私?的民?族????”那么?，对?于今?天的??读者来说?，《?名人?传》?又能??给予我们?什么?呢，?在一?个物?质生?活极?度丰??富而精神?生活?相对?贫弱?的时?代，?在一?个人?们躲?避崇?高、?告别?崇高??而自?甘平庸的?社会?里，?《名?人传?》给?予我?们的?也许?更多?是尴?尬，?因为?这些??巨人的生?涯就?像一?面明?镜，?使我??们的卑劣?与渺?小纤?毫毕?现。?在的?结尾?，罗?曼？?罗兰?说，?伟大?的心?魂有?如崇?山峻?岭，?“我?不说?普通?的人?类都??

能在高峰?上生?存。?但一?年一?度他?们应?上去?顶礼?。在?那里?，他?们可?以变??换一下肺?中的?呼吸?，与?脉管?中的?血流??。在那里?，他?们将?感到?更迫?近永??恒。以后?，他?们再?回到?人生?的广?原，?心中?充满?了日?常战?斗的?勇气?”。??对于?我们的时?代，?这实?才是?真言?。《?名人?传》?印证?了一?句中?国人?的古??训：　?

古今之?成大?事业?者，??非惟有超?世之?才，?亦必?有坚?韧不?拔之?。贝?多?芬的“?在伤?心隐?忍中?找栖?身”?，米?开朗?琪罗?的“?愈受?苦愈?使我?喜欢?”，??托尔斯泰?的“?我哭?泣，?我痛?苦，?我只?是欲?求真?理”?，无?不表?明伟??大的人生?就是?一场?无休?无止?的战?斗。?我们??的时?代千变万?化，?充满?机遇?，我?们渴?望成?功，?但我?们却?不想?奋斗?。我?们要?的是?一夜?成名?。浮?躁和??急功近利??或许会使?我们?取得?昙花?一现?的成?就，?但绝?不能?让我?们跻?身人??类中的不?朽者?之列?。因?此，?读读?《名?人传?》也??许会让我?们清?醒一?些。??回答者：?　?

１０３?３７?５１??２１７　?－　?初入?江湖?　?二级?　２０?１Ｘ?－８?－７?　１?１：?４９?读有?感一?个告?别了??武器的人?，?不?是敌人的?俘虏?，?就是爱?的俘?虏?．我不?是不?善于?自我??保护，?实?在是一个?放弃?自我?保护?的人?．?就如同?生命?的数?据库?，?已经不?需要?进入?的?密码?，随时?都可?以打?开全?部程?序?，可以?读出?全部?的文?件?．我说??的俘虏?，就?是这个?意义?上的?俘虏?．?当我把?自我??放到阳光?下的?时侯?，?我明白?从此?不能??有所伪装?，?隐蔽的?日子?一想?起就?令人?不安?．?当我意?识到?抗拒?的无?奈?，有多??少时间无?可挽?回?，有多?少记?忆渐?渐从??内心淡出?．?说到底?，?俘虏就?是一?个不??能抵挡伤?害的?人?，就是?要有?足够?的勇?气放?弃希?望?，必须?承受??生存的全?部?压力?．本来?，?在属于?个人?的空?间?，可以?沉浸?于独?自的?幻想?，?可?以从尘埃?里?开出虚??拟的花朵?．?而一个?放弃?自我?保护?的人?是连?欺骗?自己??都不能?，只有??不断地净?化内?心世?界?．读后?感莎?翁的?是一?部经?典的?代表?作?．这本?书在?表?

面情节?上与?历史?的传?说并?没有?多大?的区?别?，讲的?还是?丹麦??王子为父?报仇??的故事?，其中?充满?了血?腥暴?力和?死亡?．?正如剧?中人?霍拉?旭所?说?：　?你们可??以听到奸?淫残?杀?，反常?修理?的行?为?，冥冥?中的?判决?，?意外的?屠戮?，?借手杀??人的狡计?，?以及陷?入自?害的?结局?．　?曲折?选宕?的情?节?，紧紧?围绕??着复仇而??展开．?哈姆雷?特从?德国?的威?登堡?匆匆?赶回?国内?，?是来参?加他?父亲?的葬?礼?的，?使他不?能接?受的?是?，他未?赶上?父亲?的葬?礼?，却目?睹了?母亲?与叔?叔克?劳?迪斯的?婚礼?，?这已使?哈姆?莱特?疑窦?在心?，?加之夜?晚在?王宫?城堡?的露?台上??与父亲的?亡魂?相见?，?亡魂哀?诉?，这桩?暴行?是哈?姆雷?特的??叔叔?所为，?并要他??为父报仇?．?至此?，他开?始了?艰难?的复?仇历??程，与克?劳迪?斯展?开了?你死?我活??的较量?．最终?，?向克劳??迪斯发出?了复?仇之?剑?．读后?感爱?也彻?底?，恨也?彻底?．?报?恩也彻底?，?复仇也?彻底?．?这就是?在我?读完?后最?大的?感受?．?中国有?句俗?语?叫做君?子报?仇?，十年?不晚?，?报仇也?是需??要养精蓄?锐的?，?并不是?凭着?一时?的?心绪就?可轻?举妄?动的?．?而基督?山伯?爵?，则是?最具?体的?用自?己的?行动?阐释??了这句俗??语的．?在经历?十四?年的?地牢?生涯?后?，他的?人生?要义?就是?找寻?曾?经的亲?人?，曾经?的恩?人和?曾经?的仇?人?．在确?认了?所要?寻找?的人?以后?，?他并?没有如?我们?在武?侠小?说里?所见?的那??样，于恩?人抱?拳云?赴汤?蹈火?，?再所不??惜，于仇?人一?剑刺??死．他选?择了?他自?己的?方式?．?对曾经?有恩?于自?己的?船主??一家，?他竭其?所能?，?默默地?支持?着?，以各?种各?样的?方式?，?却从来?不让?他们??知道其实?自己?就是?为了?报恩?而来?．?如果说??他的报恩?令人?感动?，?那他的?复?仇则是?如此?的淋?漓尽?致?，?在我们也?有几?度的?叫好?后不?免有?点心?惊?．读后??感弗洛伊?德是??奥地利著?名的?精神?病学?家?，精神?分析?学派?的创?始人?．?他的?著作横?跨半?个世?纪?，对文?学?，哲学?，?神学?，伦理?学?，美学?，?政治科?学?，社会?学?和大众?心理?产生?了广?泛而??深入的影?响?，如果?以影?响的?范围?作为?衡量?伟大??的标准?，那么?弗洛?伊德?无疑?是最?伟大?的心?理学?家?．弗洛?伊德?发动?了人?类?

思想史?上又?一次?哥白?尼式?革命?，?他指出?人类?的无?意识?是无?法被?意识?所控??制，人类?的潜?意识?中蕴?含了?巨大??的心理内?容?，他以?最理?性的?声音?诉说?了?人类的?无理??性．《释?梦》?是弗?洛伊?德支?柱性?的学?术著?作?．通过??对梦的研??究极大地?拓展?了人?类对?自身?的探?究的?幅度?，?对我们?的生?活产?生了?深远?的?影响?．《红?与黑?》读?后感?作家?笔下?展现?的?，首先?是整?个法?兰西?社会?的一??个典?型的窗口?——?小小?的维?里埃?尔城?的政?治格?局?．贵族?出生?的德?瑞那?市?长是复?辟王?朝在?这里?的最?高代?表?，把维?护复?辟政?权?，防止?资产?阶级?自由??党人在政?治上?得势??视为天职?．?贫民收?容所?所长?瓦尔?诺原?是小?市民?，?由?于投靠天?主教?会的?秘密?组织?圣会?而获?得现?在的?肥差?，?从而把?自己?同复?辟政??权栓在一?起?．副本?堂神?父玛?斯隆?是教?会派?来的?间谍?，?一切人?的言?行皆?在?他的监?视之?下?，在这?王座?与祭?坛互?相支?撑的?时代?，?是个炙?手可?热的?人?．这?三个人?构成?的三?头政?治?，反映?了复??辟势力在?维里?埃尔?城独?揽大?权的?局面?．?而他们?的对?立面?，?是为数?甚重?，?拥有巨?大经?济实?力的?咄咄?逼人?的资?产阶??级自由党?人?．司汤?达一?方面?向人?们描?述了?保王??党人的横?行霸?道?，一方?面?又让人?们得?出这?样的?结论??：握有经?济实?力的?资产?阶级?，?在政治?上也?定将??是最?后的胜者?．?《红与?黑》?成书?于一?八三?零年?七月?革命?以前?，?司汤达?竟?像是洞?悉了?历史?运动?的这?一必?然趋?向?．读书?笔记?是人?们在?读书?时为?帮助??记忆而写?的一?种应??用文体。?自古?以来?，我?国的?文人?、学?者都?很重?视做??读书?笔记。做?读书?笔记?既是?消化?书本?知识?的有?效手?段，?又可??以积累有??用的材料?，训?练思?维的?逻辑?性和?条理?性，?提高??分析问题?和解?决问?题的??能力。结?合前?人写?的读?书笔?记，??想谈三种?写法?。一?种叫?“提?要钩??玄”，一?种叫?“采?花酿??蜜”，一?种叫?“开?山铸?铜”?。先?说提?要钩?玄。??唐朝的著??名文学家?韩愈?，在?《进?学解?》里?讲他?写读?书笔?记，?说：??

“记事?者必?提其?要，?纂言?者必?钩其?玄。?”他?读记??事的?历史书，?把?重要的?事件?摘记?下来?。他?读哲?理书?，把?主要?论点?摘出?来。?韩愈?的读?书?笔记，?有几??篇还保留?在他?的集?子里?。有?一篇?《读?，?　鹖（?ｈｅ?）冠?子?　》，?。引?在下?面，?看他?是怎?样写?提要??钩玄的读?书笔?记的?。《?鹖冠?子》??十有九篇?，其?词杂??黄老刑名?。其?《博?选篇?》，?“四?稽”?“五?至”?之说??当矣。使?其人?遇时?，援?其道?而施?于国?家，?功德?岂少??哉～称“?贱生?于无??所用，中?流失?舟，?一壶?千金?”者??，余三读?其辞?而悲?之。?文字?脱谬?，为??之正三十?有五??字，乙者?　?

三，灭?者二?十有?　?

二，注?十有?二字??云。他先?写明?这部?书有?多少?篇，?没有?写作?者是??谁，?什么地方?人，?因为?无从?查考?，作?者没?有写?出自?己的??姓名和籍?贯。??其次指出?这部?书的?内容?是讲?什么?的。??这部书属?于先?秦诸?子，?先秦?诸子??分好多流?派，?所以??指出“其?词杂?黄老?刑名?。”??黄老就是?道家?，讲?黄帝??，老子的?学说?的；?刑名?就是?法家?。指?出这?本书?的内??容是道家?兼法?家。??再指出这?本书?中的?要点??，有篇叫??《博选篇?》，?里面?提出?“四?稽”?“五??至”的学?说，??“四稽”?指出?从四?个方?面来?考察?，“?五至?”要?达到??五个?要求，都?是为?治理?国家?打算?的。?韩愈?认为?他的??学说很恰?当，?假使?他被??国君任用?，用?他的?办法?来治??理国家，?功效?是不?少的?。又?引了?书中?的话?，说?有的??东西被看?轻，?由于?没有?利用?它。?比方?一个?大葫?芦，??大家看不??起它。要?是在?大河?中船?翻了?，抱?了大?葫芦??就可以救?命，?这时?候一?个大??葫芦就价?值千?金了?。韩??愈反复读?这些?话，?引起?了悲?哀。?书里?用大?葫芦??来比?人才，人?才弃?而不?用，?所以?被看?轻，?韩愈?因此?悲哀??。韩愈又?改正??书中的文?字脱?误，?改正?三十?五个?字，??把颠倒的?字勾?过来?的有?三处?，涂??去的错字?二十?二个??，旁边注?明改?正的?字的?有十?二个?。从?这篇?里我?们看??

摘要的读?书笔?记是?怎样?写的?。不?是把?一本?书的?要点??记下来就?算。?先记??下这本书?有多?少篇?，内?容主?要讲??什么的。?再记?下其?中的?要点?是什?么，??还要写出?自己??对这些要?点的?看法?，写?出自?己的?意见?。还?摘出?其中??精彩?的话，说?出自?己的?看法?，最?后提?到改?正书?中文??字的脱误?。从?“三?读其??辞而悲之?”看?，“?三”?字篇??

四：?

读书?笔记?摘抄?５０?０?字高中?最佳?答案?名人?传》?读书?笔记?　?《名人?传》??由法国著?名作??家罗曼？?罗兰?的《?贝多?芬传?》?　、?　《米?开朗??琪罗传》?和?《托尔?斯泰?传》?组成?　它?们均?创作?于二?十世?纪初?期　?无论?在当?时是?在?后世都?产生?了广??泛的影响?。在?这三?部传?记中?　罗?曼？?罗兰?是紧?紧把??握住这三?位拥?有各?自领?域的?艺术?家的?共同?之处?　着?力刻?画了?他们?为追?求?真善美?而长?期忍?受苦?难的??心路历程?。书?中写?了三?个世?界上?赫赫?有名?的?人物。?第一?个是?德国?作曲?家　?贝多?芬　?另一?个是?意大?利的?天才?雕刻?家?

米开?朗基?罗　?最后?一个?是俄?罗斯??名作家　?托尔?斯泰?。在?这本?《名??人传》中?最令?我感?动的?就是?贝多?芬的?故事?。贝?多芬?是个?音乐?天才?　他?的?天分很?早就?被他?的父?亲发?现了?　不?幸的?是　??贝多芬的?父亲?并不?是一?个?称职的?好父?亲　?他天?天让?贝多?芬练?琴　?不顾?及他?的心?情　?一个?劲儿?的?培?训他　有?时甚?至把?贝多?芬和?一把?小提?琴一?起放?进一??个屋子里?关起?来?

一关?就是?一整?天　?用暴?力逼?他学?音乐?。贝?多芬?的童?年是?十分?悲惨?的?

他的?母亲??在他十六?岁时?就去?世了?　　?他的?父亲?变成?了挥?霍的??酒鬼。这??些不幸一?起压?到了?贝多?芬的?头上?　在?他心??中刻下了?深深?的伤?痕　?　?也因?此导致?他的?脾气??暴躁而古?怪。?但是?贝多?芬没?有因?此而?沉沦?　他?把自??己的全部?精力??　都投入?到了?自己?所热?爱的?音乐?事业?中去?了。?由于?他的?天?分和勤?奋　?很快?地他?就成??名了。当?他沉?醉在?音乐?给他?带来?的幸?福当?中?

时　不?幸的?事情?又发?生了?　他?的耳?朵聋?了。?对于?一个??音乐家而?言　?　?最?重要的莫?过于?耳朵?　　?而像?贝多?芬这?样以?音乐?为生?的大?音乐?家　?却聋?了?耳朵　?这个?打击??是常人所?接受?不了?的。?贝多?芬的?一生?是悲?惨的?　也?是?多灾多?难的?　但?他为?什么?还能?成功?呢　?为什?么正?常人?做不?到的?事　??他却能做?到呢?　这?引起?了我?的深?思。?我认??为　贝多?芬之?所以?成功?　是?因?为它有?着超?与凡?人的?毅力?和奋?斗精?神。?面对?困难?　他?丝毫?无惧?。这?就?是他成??功的秘诀?。在?日常?生活?中　?我们?遇到?困难?时　?经常?想到??的就是?请求他?人的?帮助?　而?不是?直面?困难?　下?定决?心一?定要?解决?。而?贝多?芬?

因为?脾气?古怪?　没?有人?愿意??与他做朋?友　?所以?　他?面对?困难?　只?能?单枪匹?马　?奋力?应战?。虽?然很?孤独?　却?学会?了别?人学?不到?的东?西　?只?要给自?己无?限的?勇气?　再?可怕?的敌?人也?可以?打败?。罗??曼？罗兰?称他?们?为“英?雄”?　?　以感?人肺?腑的?笔墨??　写出了?他们?与命?运抗?争的?崇高?勇气??和担荷全?人类?苦难??的伟大情?怀?．早在?二十?世纪?三四?十年?代　?　?由我国??著名翻译?家傅?雷先?生译?成中?文　?　?他从《?名人?传》??中得到的?启示?是?：“惟??有真实的?苦难?　才?能驱?除浪?漫底?克的?幻想?的苦?难　?惟有?克服?苦难?的壮??烈的悲剧?　才?能帮?助我?们担?受残?酷的?命运?　惟??有那么　?对于?今天?的读??者来说　?　?《名人?传》?又能?给予?我们?什么?呢　?在一?个物??质生活极?度丰?富?而精神?生活?　?相对贫?弱的?时代?　在??一个人们?躲避?崇高?、告?别崇?高而?自甘??平庸的社?会里?　　??《名人传?》给?予我?们的?也许?更?　多是?尴尬?　因?为这?些?巨人的?生涯?就像?一面?明镜?　使?我们?的卑?劣与?渺小?纤毫??毕现。在?《米?开?朗琪罗?传》?的?　结尾?　罗?曼？?罗兰??说　伟大?的心?魂有?如崇?山峻?岭　?　?“?我不说普?通的?人类?都能?在高?峰上?生存?。但?一年?一度?　?他们应?上去?顶礼??。在那里?　他?们可?以变?换一?下肺?中的?呼吸?　与?脉管?中的?血流?。在?那里?　?他们将?感到?更迫?近永?恒。?以后?　他??们再回到?人生?的广?原　??心中充满?了?

日常战?斗的?勇气?”　?。对?于我?们的?时代?　这?实才?是真?言。??《名人传?》印??证了一句?中国?人的?古训?　古?今之?成大?事业?者　??非惟有超?世之?才　?亦必??有坚韧不?拔之?。贝?多芬?的“?在伤?心隐??忍中找栖?身”?　?　米开?朗琪?罗的?“愈?受苦?愈使?我喜?欢”?　?　托尔?斯泰?的“?我哭?泣　?我痛?　?苦　　?我只?是欲??求真理”?　?　　?无不表?明伟?大的?人生?就是?一场?无休?无止?的战?斗。?我们?的?时代千?变万?化　?充满?机?　遇　?我们?渴望?成功?　但?我们?却不?想奋?斗。?我们??要的是一?夜成?名。?浮躁?和急?功近?利或?许会?使我?们取?得昙?花?　一现?的成?就?

但绝?不能?让我?们跻?身人?类中?的不?朽者?之列?。因?此　?读读?《名??人传》?也许会??让我们清?醒一?些。?回答?者　?　１?０３?３７?５１?２１?７　?－　??初入江湖?　?二级?　２０?１Ｘ?－８?－７?　１?１：?４９?　?读《永?别了?武器?》有?感?　一个?告别?了武?器的?人?，不是?敌?人的俘?虏?，就是?爱的?俘虏?．?我不是?不善?于自?我保?护?，实在?是一?个放?弃自?我?保护的?人?．?就如同生?命的?数据?库?，已经?不需?要进?入的?密码?，?随时都?可以?打?开全部?程序??，可以读?出全?部的?文件?．?我说的?俘虏?，?就是这?个意?义上?的俘??虏．当我?把自?我放?到阳?光下?的时?侯?，我明?白从?此不?能有?所伪?装?，隐蔽?的日??子一想起?就令?人不?安?．当我?意识?到抗?拒的?无奈?，?有多少?时间?无可?挽回?，?有?多少记忆?渐渐?从内?心淡?出?．说到?底?，俘虏?就是?一个?不能?抵挡?伤害?的人?，?就?是要有足?够的?勇气?放弃?希望?，?必须承?受生?存的?全部?压力?．?本来?，在属?于个??人的空间?，?可以沉?浸于?独自??的幻想?，可以?从尘?埃里?开出?虚拟?的花?朵?．而一??个放弃自??我保护的?人是?连欺?骗自?己都?不能?，?只有不?断地?净化?内心?世界?．　??《哈姆雷?特》?读后?感?　莎翁?的?　《哈?姆雷?特》?　?是一部?经典?的代?表作?．?这?本书在表?面情?节上?与历?史的?传说?并没?有多?大的?区别?，?讲的还?是丹?麦王?子?为父报?仇的?故事?，?其中充?满了?血腥?暴力?和死?亡?．正如?　?剧中人?霍拉??旭所?说：　?你们可?以听?到奸?淫残?杀?，反常?修理?的行?为?，?冥冥中的?判决?，?意外的?屠?戮，?借手杀?人的?狡计?，?以及陷?入自?害的??结局．　?曲折?选宕?的情?节?，紧而?展开?．?

哈姆雷?特从?德国?的威?登堡?匆匆?赶回?国内?，?是来参?加他?父亲?的葬?礼的?，?使?他不能接?受的?是?，他未?赶上?父亲?的葬?礼?，却目?睹了?母亲?与叔?叔克?劳迪?斯?的婚礼?，?这已使?哈姆??莱特疑窦?在心?，?加之夜?晚在?王宫?城堡?的露?台上?与父??亲的亡魂?相见?，?亡魂哀?诉?，这桩?暴行?是哈?姆雷?特的?叔叔?所为?，?并要他??为父?报仇．?至此?，他开?始了?艰难?的复?仇历?程?，与克?劳迪?斯展?开了?你死?我活?的较??量．最终?，?向克劳?迪斯?发出?了复?仇之?剑?．　?《基督?山伯?爵》?读后?感?　爱也??彻底，?恨也彻?底?．报恩?也彻?底?，复仇?也彻?底?．这就?是在?我读?完《?基督?山复?仇?记》后?最大?的感?受?．中国?有句?俗语?叫做?君子?报仇?，?十年不?晚?，报仇?也是?需?要养精??蓄锐的?，并不?是凭?着一?时的?心绪?就可?轻举?妄动?的?．而基??督山伯爵?，?则是最?具体?的用?自己?的行?动阐?释了?这句?俗语?的?．在经?历十?四年?的地?牢生??涯后，?他的人?生要?义就?是找?寻曾?经的?亲人?，?曾经的?恩人?和曾?经的?仇人?．?在?确认了所?要寻?找的?人以?后?，他并?没有?如我?们在?武侠?小说?里所?见的?那样??，于恩人?抱拳?云赴?汤蹈?火?，再所?不惜?，?于仇人?一剑?刺死?．?他选择?了他?自己?的?方式?．对曾?经有?恩于?自己?的船??主一家?，他竭?其所?能?，默默?地支?持着?，?以各?种各样??的方式?，却从?来不?让他?们知?道其?实自?己就?是为?了报?恩而?来?．如果??说他的报?恩令?人感?动?，那他?的复?仇则?是如?此的?淋漓?尽致?，?在我们?也有?几?度的叫?好后?不免?有点?心惊?．　?《释?梦》?读后?感?　弗洛?伊德?是奥?地利?著名?的?精神病?学家?，?精神分?析学?派的?创始?人?．他的?著作?横跨?半个?世纪?，?对?文学，?哲学?，神学?，?伦理学?，?美学?，政治?科学?，?社会学?和大?众心?理产?生了?广泛?而深??入的影响?，?如果以?影响?的范?围作?为衡?量伟?大的?标准?，?那么弗?洛伊?德无?疑?是最伟?大的?心理?学家?．?弗洛伊?德发?动了?人类?思想?史上?又一?次哥??白尼式革??命，他指?出人?类的?无意?识是?无法?被意?识所?控制?，?人类的?潜意?识中?蕴含?了?巨大的?心理?内容?，?他以最?理性??的声音诉?说了?人类?的无?理性?．?《释梦?》是??弗洛伊德?支柱?性的?学术?著作?．?通过对?梦的?研究?极大?地拓?展了?人类?对自?身?

的探究?的幅?度?，对我?们的?生活?产生?了深?远的?影响?．　??《红与黑?》读?后感?　?作家笔?下展?现的?，?首先是?整个?法兰?西社?会的?一个?典型?的窗?口—?—小?小的??维里埃尔?城的?政治??格局．?贵族出?生的?德瑞?那市?长是?复辟?王朝?在这?里的?最?高代表?，?把维护?复辟?政权?，?防止资?产阶?级自?由党?人在??政治上得?势视?为天??职．贫民?收容?所所?长瓦?尔诺?原是?小市??民，由于?投靠?天主?教会?的秘?密组?织?圣会而?获得?现在?的肥?差?，从而?把自?己同?复辟?政权?栓在?一起?．?副本堂?神父??玛斯隆是?教会?派来?的间?谍?，一切?人的?言行?皆在?他的?监视??之下，?在这王?座?与祭坛?互相?支撑?的时?代?，是个?炙手??可热的人?．?这三个?人构?成的?三头??政治，?反映了?复辟?势力?在维?里埃?尔城?独揽?大权?的局??面．而他?们的?对立?面命?以前?，?司汤达?竟像?是洞?悉了?历史?运动?的这?一必?然趋?向?．?　读书笔?记是?人们?在读??书时为帮?助记?忆而?写的?一种?应用??文体。自?古以?来　?我国?的文?人、?学者??都很重视?做读?书笔?记。?做读?书笔?记既?是消?化书?本知?识的?有效?手段?　　?又?可以积?累有?用的?材料?　　?训练?思维?的逻?辑性?和条?理性?　　?提高??分析问题??和解决问?题的?能力?。结?合前?人写?的读?书笔?记　??想谈三种?写法?。一?种叫?“提?要钩?玄”?　?　一种?叫“?采花?酿蜜?”　?　一?种叫?“开?山铸?铜”?　?。先说??提要钩玄?。唐?朝的?著名?文学?家韩?愈　?在《?进学?解》?里讲?他写?读书?笔记?

说??　　“记?事者?必提?其要?　纂?言者?必钩?其玄?。”?他读?记事?的历?史书?　?把重要?的事?件摘?记下?来。?他读?哲理?书　?把主?要论?点摘?出来?。韩?愈的?读?书笔记?　　?有几?篇还?保留?在他?的集?子里?。有?一篇?　?《读　?　?》　?　　?。引在??下面?　看他是?怎样?写提?要钩?玄的?读书?笔记?的。?《鹖?冠子?》十?有九?篇　??其词杂黄?老刑?名。?其《?博选?篇》?　?　　?“四稽??”　“五?至”?之说?当矣?。使??其人遇时?　援?其道?而施?于国?家　?功德?岂少?哉　?称“?贱生?于无?所用?　中??流失舟　?一壶?千金??”者　余?三读?其辞?而悲?之。?文字?脱谬?　为?之正?三十??有五字　?乙者?三　?灭者?二十?有二?　注?十有?二字?云。?他先?写明?这部??书有?

多少篇　?没有?写作?者是?谁　?什么?地方?人　?因为?无从?查考?　作?者没?有写??出自己的?姓名?和籍?贯。?其次?指出?这部?书的?内容?是讲?什么?的。?这部??书属?于先秦诸?子　?先秦?诸子?分好?多流?派　?所以?指出?“其?词杂?黄老?刑名?。”??黄老就是?道家?　讲?黄帝?　老?子的?学说?的　?刑名?就是?法家?。指??出这本书??的内容是?道家?兼法?家。?再指?出这?本书?中的?要点?　有?篇叫?《博?选篇?》?　　?里面提?出“?四稽?”　?“五?至”?的学?说　?　?“四稽?”指?出从?四个?方面?来考??察　　?“五至?”要?达到?五个?要求?　都?是为?治理?国家?打算?的。?韩愈?认为?他?的学说?很恰?当　?假使?他被?国君?任用?　用?他的?办法?来治?理国?家　??功效是?不少的?。又?引了?书中?的话?　说?有的?东西?被看?轻　?由于?没有?利用?它。?比?方一个?大葫?芦　?大家?看不?起它?。要?是在?大河?中船?翻了?　抱?了大?葫芦?就?可以救?命　?这时?候一?个大?葫芦?就价?值千?金了?。韩?愈反?复读?这些?话　?引?起了悲?哀。?书里?用大?葫芦?来比?人才?　人?才弃?而不?用　?所以?被看?轻　?韩?愈因此?悲哀?。韩?愈又?改正?书中?的文?字脱?误　?改正?三十?五个?字　?把颠?倒?的字勾?过来?的有?三处?　涂?去的?错字?二十?二个?　旁?边注?明改?正的?字的?有?十二个?。从?这篇?里我?们看?　　?　　?

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作文九：《高中读书笔记摘抄[Word文档]》3000字

高中读书笔记摘抄

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高中读书笔记摘抄

１、种子在痛苦中萌生，婴儿在痛苦中分娩，雄鹰在痛苦中展翅。没有痛苦的残阳如血，怎有美丽的朝晖喷薄而出？不经过痛苦的训练，体育健儿就没有了领奖台上的快乐；不经过痛苦的跋涉，登山队员就体味不到红旗插上珠穆朗玛峰的喜悦！

２、与心共舞，让微笑作它的舞伴；将嘴角轻轻上扬，展现出微笑的力量。这一刻，心儿轻轻飞扬。”此情无计可消除，才下眉头，却上心头“可不是我们的代表；”问君能有几多愁，恰似一江春水向东流“也不是我们的写照；”怎一个愁字了得！“更不是我们的。

３、幸福是一种感受，更是一种心境。有的人因为身体健康而幸福；有的人为取得骄人成绩而感到幸福；有的人为事业有成而感到幸福；有人为自己家庭的平安而感到幸福；有的人因为帮助他人而感到幸福；有的人为自己称心的生活而感到幸福，而有的人甚至为自己经历的苦难而幸福——其实，经历过痛苦才能真正懂得幸福的含义，才能更加珍惜自己幸福的生活。

４、心灵的脚步，如此铿锵；心灵的脚步，如此动人；心灵的脚步，如此美妙。有如英勇的战士，在峭壁和悬崖上，勇敢

攀援；有如魁梧的水手，在破浪壮阔的海浪里，神秘穿行；有如翩翩仙子，在希望的田野上，激情舞蹈；心灵的脚步，让生命，在敬畏里书写坚贞，希望和梦想！

５、生活中有些人却总不相信自己，遇到别人的批评，遇事不顺利就愁眉苦脸。其实如果我们换一个角度看问题，努力去克服，去攀登，在奋斗的过程中，我们会品尝胜利的快乐，为一件事情竭尽全力奋斗的快乐。上帝的败笔不再是阻挡我们前进的“拦路虎”，反而是上帝馈赠给我们的奠基石，让我们踏着它愈战愈勇，攀上更高的山峰。

６、挫折是人生的一笔财富，是促使你成功的一剂良药，不经历风雨的花儿，怎么会绚烂？不经历磨难的人生，怎么会发出炫目的光彩？

７、古人有云“不经一番彻骨寒，怎得梅花扑鼻香？”只有经历风雨才能有所成就。正如冰心说：“成功的花，人们只惊慕她现时的明艳，然而当初她的芽儿，浸透了奋斗的小泉，洒遍了牺牲的血雨。”成功的因素是多种多样的：成功来自远大的理想、坚定的信念、锲而不舍的坚持、历经艰难困苦的勇毅；成功来自不怕挫折失败，但最重要的还是得经历风雨。

８、欢乐不是人生最好的解脱，痛苦也不是人生最大的失落。生活中总会有痛苦，总会有不如意。其实，失败者都是被自己打敢，被自己的失意、麻木、无奈打败了。这不是身败，而是一种心败。调整好心态，把分数名次看淡些，将你绘画的亮点贡献给班里的板报，让大家喜欢你的开朗活泼，在亲密无间的氛围里，你会感到学校就像一个家，谁也离不开谁。成才的道路有多种，让爸妈的期待随着你的价值展示慢慢扭转，你会快乐的完成学业，收获成长的硕果。

９、简

ｍｉｄｄｏｔ；爱抛弃了自卑，选择了快乐，赢得了理想的爱情；喀秋莎抛弃了怨恨，选择了快乐，最终过着幸福的生活。每个人都希望隐痛的心能得到快乐，受伤的头颅都能高高昂起。检点我们与生俱来的人生行囊，或多或少都会有上帝的败笔：或容颜黯淡，或智力平庸，或出身贫寒－－－－－－－－－－　这不是你的错。如果你没有高昂头颅，那么你又错在哪儿呢？你错就错在一味沮丧与逃避，而不是微笑着面对困难，你“认输了”。

１０、乐于奉献便是生命的最高境界。生命的意义不在于索取，而在于给予。雷锋乐于奉献，人们将其铭记；范仲淹处江湖之远而心怀天下，历史为他写下了光辉灿烂的一笔。奉献者付出的是时间、金钱，甚至是无价的生命，而收获的却是高贵的人格和不朽的灵魂，他们的生命境界也因此无限地提升。比尔

ｍｉｄｄｏｔ；盖茨已经是腰缠万贯的世界首富，为了从事慈善事业，他辞去微软总裁的职务，全身心地投身于慈善事业。他曾说过：“许多人死后都希望能够升入天堂，而从事慈善事业便是最好的方法。”奉献为生命的价值加码，生命因奉献而精彩。

１１、生活中，总会遇到失败。然而这时，谁能咬紧牙关，告诉自己：我还有一样最宝贵的东西——　不肯折弯的信念，并且紧紧地握住它，准就会在艰难中平添一股勇气，一股无所畏惧的力量，就会觉得脚还踏在土地上，血还是热的，路还没有完全断绝，闯下去，拼下去，就能取得事业的成功。

１２、能够衣食无忧，此乃生命的最低境界。处于这种境界的生命只是在延伸着生命的长度，无法扩展生命的宽度。从某种意义上讲，这种人的生命与动物的生命毫无区别。在这种安逸的生活中，生命的价值大打折扣。人一旦沦入此境界，就只

知道贪图享乐，不劳而获，失去原有的进取心。从表面上看，这些生命仿佛很充实，而事实上这些生命早已不复存在，因为无价值的生命必然被自然所淘汰。

１３、请微笑，它是夜空中最绚丽的一颗明星，是寂寞时最动人的一首歌谣，是忧愁时最灵妙的一副丹药。只有微笑才能与心共同翩然起舞，演绎一段千古的传奇佳话。微笑是你嘴角不小心绽放的玫瑰，令人心醉，令人心驰神往－－－－－－－－－－。

１４、人生的乐趣莫过于微笑着面对一切，它源自于佛祖拈花的智慧．因为微笑，佛教便有了无语的冲机，于是，微笑便成了一种态度，一种领悟，一种修行。只要你自信而不轻狂，悲伤而不颓废，衰老而不僵化，青春而不摇滚。

１５、生活中，我们无法回避挫折，只能面对。重要的是在挫折中能坚持到底，永不言弃，直至击败挫折。还记得刘翔永不言弃的速度吗？还记得中国女排永不言弃的顽强吗？还记得爱迪生永不言弃的勇气吗？他们都有一个共同的特点，那就是坚信挫折是成功前的考验。能否经受得起考验，不单单看你的本领，还要靠你的毅力，毅力是决定成败的关键。成功的事实告诉我们：永不言弃是一种品格，更是一种精神，只有永不言弃的人才有胜利的希望。

１６、从我懂事开始，受到的只有嘲笑，看着蜜蜂能在花丛中飞舞，我只能羡慕；看着小鸟能在天空翱翔，我只能自叹；望着它们，我心中呐喊道：“为什么，我是一只又丑又讨人厌的毛毛虫？”我要摆脱这副身躯，我知道，唯一的办法就是结茧。

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作文十：《读书笔记摘抄500字高中》12200字

读书笔记摘抄５００字高中

篇一：读书笔记摘抄５００字高中

篇二：读书笔记摘抄５００字高中

最佳答案名人传》读书笔记《名人传》由法国著名作家罗曼罗兰的《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》和《托尔斯泰传》　组成，它们均创作于二十世纪初期，无论在当时是在后世都产生了广泛的影响。在这三部传　记中，罗曼罗兰是紧紧把握住这三位拥有各自领域的艺术家的共同之处，着力刻画了他们　为追求真善美而长期忍受苦难的心路历程。

书中写了三个世界上赫赫有名的人物。第一个是德国作曲家：贝多芬；另一个是意大利的天　才雕刻家：米开朗基罗；最后一个是俄罗斯名作家：托尔斯泰。

在这本《名人传》中最令我感动的就是贝多芬的故事。贝多芬是个音乐天才，他的天分很早　就被他的父亲发现了，不幸的是，贝多芬的父亲并不是一个称职的好父亲，他天天让贝多芬　练琴，不顾及他的心情，一个劲儿的培训他，有时甚至把贝多芬和一把小提琴一起放进一个　屋子里关起来，一关就是一整天，用暴力逼他学音乐。贝多芬的童年是十分悲惨的，他的母　亲在他十六岁时就去世了，他的父亲

变成了挥霍的酒鬼。这些不幸一起压到了贝多芬的头上，　在他心中刻下了深深的伤痕，也因此导致他的脾气暴躁而古怪。但是贝多芬没有因此而沉沦，　他把自己的全部精力，都投入到了自己所热爱的音乐事业中去了。由于他的天分和勤奋，很　快地他就成名了。当他沉醉在音乐给他带来的幸福当中时，不幸的事情又发生了：他的耳朵　聋了。对于一个音乐家而言，最重要的莫过于耳朵，而像贝多芬这样以音乐为生的大音乐家，　却聋了耳朵，这个打击是常人所接受不了的。

贝多芬的一生是悲惨的，也是多灾多难的，但他为什么还能成功呢，为什么正常人做不到的　事，他却能做到呢，这引起了我的深思。我认为，贝多芬之所以成功，是因为它有着超与凡　人的毅力和奋斗精神。面对困难，他丝毫无惧。这就是他成功的秘诀。在日常生活中，我们　遇到困难时，经常想到的就是请求他人的帮助，而不是直面困难，下定决心一定要解决。而　贝多芬，因为脾气古怪，没有人愿意与他做朋友，所以，他面对困难，只能单枪匹马，奋力　应战。虽然很孤独，却学会了别人学不到的东西：只要给自己无限的勇气，再可怕的敌人也　可以打败。

罗曼罗兰称他们为“英雄”，以感人肺腑的笔墨，写出了他们与命运抗争的崇高勇气和担荷　全人类苦难的伟大情怀．早在二十世纪三四十年代，由我国著名翻译家傅雷先生译成中

文，他　从《名人传》中得到的启示是：“惟有真实的苦难，才能驱除浪漫底克的幻想的苦难；惟有克　服苦难的壮烈的悲剧，才能帮助我们担受残酷的命运；惟有那么，对于今天的读者来说，《名　人传》又能给予我们什么呢，在一个物质生活极度丰富而精神生活　相对贫弱的时代，在一个人们躲避崇高、告别崇高而自甘平庸的社会里，《名人传》给予我们　的也许更　多是尴尬，因为这些巨人的生涯就像一面明镜，使我们的卑劣与渺小纤毫毕现。在《米开朗　结尾，罗曼罗兰说，伟大的心魂有如崇山峻岭，”我不说普通的人类都能在高峰上生存。但一年一度　他们应上去顶礼。在那里，他们可以变换一下肺中的呼吸，与脉管中的血流。在那里，他们　将感到更迫近永恒。以后，他们再回到人生的广原，心中充满了日常战斗的勇气”。对于我们　的时代，这实才是真言。《名人传》印证了一句中国人的古训：古今之成大事业者，非惟有超　世之才，亦必有坚韧不拔之。

贝多芬的“在伤心隐忍中找栖身”，米开朗琪罗的“愈受苦愈使我喜欢”，托尔斯泰的“我哭　苦，我只是欲求真理”，无不表明伟大的人生就是一场无休无止的战斗。我们的时代千变万化，充满机　遇，我们渴望成功，但我们却不想奋斗。我们要的是一夜成名。浮躁和急功近利或许会使我　们取得昙花　一现的成就，但绝不能让我们跻身人类中的不朽者之列。因此，读读《名人传》也许会让我　们清醒一些。

回答者：　１０３３７５１２１７　初入江湖二级　２００９－８－７　１１：４９　读《永别了武器》有感　一个告别了武器的人，不是敌人的俘虏，就是爱的俘虏．我不是不善于自我保护，实在是一个放　弃自我保护的人．就如同生命的数据库，已经不需要进入的密码，随时都可以打开全部程序，可　以读出全部的文件．我说的俘虏，就是这个意义上的俘虏．当我把自我放到阳光下的时侯，我明　白从此不能有所伪装，隐蔽的日子一想起就令人不安．当我意识到抗拒的无奈，有多少时间无　可挽回，有多少记忆渐渐从内心淡出．说到底，俘虏就是一个不能抵挡伤害的人，就是要有足够　的勇气放弃希望，必须承受生存的全部压力．本来，在属于个人的空间，可以沉浸于独自的幻想，　可以从尘埃里开出虚拟的花朵．而一个放弃自我保护的人是连欺骗自己都不能，只有不断地净　化内心世界．　《哈姆雷特》读后感　莎翁的《哈姆雷特》是一部经典的代表作．这本书在表面情节上与历史的传说并没有多大的区　别，讲的还是丹麦王子为父报仇的故事，其中充满了血腥暴力和死亡．正如　剧中人霍拉旭所说：　你们可以听到奸淫残杀，反常修理的行为，冥冥中的判决，意外的屠戮，借　手杀人的狡计，以及陷入自害的结局．　曲折选宕的情节，紧而展开．哈姆雷特从德国的威登堡　匆匆赶回国内，是来参加他父亲的葬礼的，使他不能接受的是，他未赶上父亲的葬礼，却目睹了　母亲与叔叔克劳迪斯的婚礼，这已使哈姆莱特疑窦在心，加之夜晚在王宫城堡的露台上与父亲　的亡魂相见，亡

魂哀诉，这桩暴行是哈姆雷特的叔叔所为，并要他为父报仇．至此，他开始了艰　难的复仇历程，与克劳迪斯展开了你死我活的较量．最终，向克劳迪斯发出了复仇之剑．　《基督山伯爵》读后感　爱也彻底，恨也彻底．报恩也彻底，复仇也彻底．这就是在我读完《基督山复仇记》后最大的感　受．中国有句俗语叫做君子报仇，十年不晚，报仇也是需要养精蓄锐的，并不是凭着一时的心绪　就可轻举妄动的．而基督山伯爵，则是最具体的用自己的行动阐释了这句俗语的．在经历十四　年的地牢生涯后，他的人生要义就是找寻曾经的亲人，曾经的恩人和曾经的仇人．在确认了所　要寻找的人以后，他并没有如我们在武侠小说里所见的那样，于恩人抱拳云赴汤蹈火，再所不　惜，于仇人一剑刺死．他选择了他自己的方式．对曾经有恩于自己的船主一家，他竭其所能，默　默地支持着，以各种各样的方式，却从来不让他们知道其实自己就是为了报恩而来．如果说他　的报恩令人感动，那他的复仇则是如此的淋漓尽致，在我们也有几度的叫好后不免有点心惊．　《释梦》读后感　弗洛伊德（１８５６－－ｌ９３９）是奥地利著名的精神病学家，精神分析学派的创始人．他的著作横跨半　个世纪，对文学，哲学，神学，伦理学，美学，政治科学，社会学和大众心理产生了广泛而深入的　影响，如果以影响的范围作为衡量伟大的标准，那么弗洛伊德无疑是最伟大的心理学家．弗洛　伊德发动了人类思想史上又一次哥白尼式革命，他指出人类的无意识是无法被意识所控制，人

类的潜意识中蕴含了巨大的心理内容，他以最理性的声音诉说了人类的无理性．《释梦》是弗　洛伊德支柱性的学术著作．通过对梦的研究极大地拓展了人类对自身的探究的幅度，对我们的　生活产生了深远的影响．　《红与黑》读后感　作家笔下展现的，首先是整个法兰西社会的一个典型的窗口——小小的维里埃尔城的政治格　局．贵族出生的德瑞那市长是复辟王朝在这里的最高代表，把维护复辟政权，防止资产阶级自　由党人在政治上得势视为天职．贫民收容所所长瓦尔诺原是小市民，由于投靠天主教会的秘密　组织圣会而获得现在的肥差，从而把自己同复辟政权栓在一起．副本堂神父玛斯隆是教会派来　的间谍，一切人的言行皆在他的监视之下，在这王座与祭坛互相支撑的时代，是个炙手可热的　人．这三个人构成的三头政治，反映了复辟势力在维里埃尔城独揽大权的局面．而他们的对立　面命以前，司汤达竟像是洞悉了历史运动的这一必然趋向．　读书笔记是人们在读书时为帮助记忆而写的一种

应用文体。

自古以来，我国的文人、学者都很重视做读书笔记。做读书笔记既是消化书本知识的有效手　段，又可以积累有用的材料，训练思维的逻辑性和条理性，提高分析问题和解决问题的能力。

结合前人写的读书笔记，想谈三种写法。一种叫“提要钩

玄”，一种叫“采花酿蜜”，一种叫　“开山铸铜”。

先说提要钩玄。唐朝的著名文学家韩愈，在《进学解》里讲他写读书笔记，说：“记事者必提　其要，纂言者必钩其玄。”他读记事的历史书，把重要的事件摘记下来。他读哲理书，把主要　论点摘出来。韩愈的读书笔记，有几篇还保留在他的集子里。有一篇《读，》，。

引在下面，看他是怎样写提要钩玄的读书笔记的。

《鹖冠子》十有九篇，其词杂黄老刑名。其《博选篇》，“四稽”“五至”之说当矣。使其人遇　时，援其道而施于国家，功德岂少哉～称“贱生于无所用，中流失舟，一壶千金”者，余三　他先写明这部书有多少篇，没有写作者是谁，什么地方人，因为无从查考，作者没有写出自己的姓名和籍贯。其次指出这部书的内容是讲什么的。这部书属于先秦诸子，先秦诸子分好　多流派，所以指出“其词杂黄老刑名。”黄老就是道家，讲黄帝，老子的学说的；刑名就是法　家。指出这本书的内容是道家兼法家。再指出这本书中的要点，有篇叫《博选篇》，里面提出　“四稽”“五至”的学说，“四稽”指出从四个方面来考察，“五至”要达到五个要求，都是为　治理国家打算的。韩愈认为他的学说很恰当，假使他被国君任用，用他的办法来治理国家，　功效是不少的。又引了书中的话，说有的东西被看轻，由于没有利用它。比方一个大葫芦，　大家看不起它。要是在大河中船翻了，抱了大葫芦就可以救命，

这时候一个大葫芦就价值千　金了。韩愈反复读这些话，引起了悲哀。书里用大葫芦来比人才，人才弃而不用，所以被看　轻，韩愈因此悲哀。韩愈又改正书中的文字脱误，改正三十五个字，把颠倒的字勾过来的有　三处，涂去的错字二十二个，旁边注明改正的字的有十二个。

从这篇里我们看篇三：读书笔记摘抄５００字高中

名人传》读书笔记

由法国著名作家罗曼？罗兰的、和组成，它们均创作于二十世纪初期，无论在当时是在后世都产生了广泛的影响。在这三部传记中，罗曼？罗兰是紧紧把握住这三位拥有各自领域的艺术家的共同之处，着力刻画了他们为追求真善美而长期忍受苦难的心路历程。

书中写了三个世界上赫赫有名的人物。第一个是德国作曲家：贝多芬；另一个是意大利的天才雕刻家：；最后一个是俄罗斯名作家：托尔斯泰。

在这本中最令我感动的就是贝多芬的故事。贝多芬是个音乐天才，他的天分很早就被他的父亲发现了，不幸的是，贝多芬的父亲并不是一个称职的好父亲，他天天让贝多芬练琴，不顾及他的心情，一个劲儿的培训他，有时甚至把贝多芬和一把小提琴一起放进一个屋子里关起来，一关就是一整天，用暴力逼他学音乐。贝多芬的童年是十分悲惨的，他的母亲在他十六岁时就去世了，他的父亲变成了挥霍的酒鬼。

这些不幸一起压到了贝多芬的头上，在他心中刻下了深深的伤痕，也因此导致他的脾气暴躁而古怪。但是贝多芬没有因此而沉沦，他把自己的全部精力，都投入到了自己所热爱的音乐事业中去了。由于他的天分和勤奋，很快地他就成名了。当他沉醉在音乐给他带来的幸福当中时，不幸的事情又发生了：他的耳朵聋了。对于一个音乐家而言，最重要的莫过于耳朵，而像贝多芬这样以音乐为生的大音乐家，却聋了耳朵，这个打击是常人所接受不了的。

贝多芬的一生是悲惨的，也是多灾多难的，但他为什么还能成功呢，为什么正常人做不到的事，他却能做到呢，这引起了我的深思。我认为，贝多芬之所以成功，是因为它有着超与凡人的毅力和奋斗精神。面对困难，他丝毫无惧。这就是他成功的秘诀。在日常生活中，我们遇到困难时，经常想到的就是请求他人的帮助，而不是直面困难，下定决心一定要解决。而贝多芬，因为脾气古怪，没有人愿意与他做朋友，所以，他面对困难，只能单枪匹马，奋力应战。虽然很孤独，却学会了别人学不到的东西：只要给自己无限的勇气，再可怕的敌人也可以打败。

罗曼？罗兰称他们为“英雄”，以感人肺腑的笔墨，写出了他们与命运抗争的崇高勇气和担荷全人类苦难的伟大情怀．早在二十世纪三四十年代，由我国著名翻译家傅雷先生译成中文，他从中得到的启示是：“惟有真实的苦难，才能驱除浪漫

底克的幻想的苦难；惟有克服苦难的壮烈的悲剧，才能帮助我们担受残酷的命运；惟有抱着‘我不入地狱谁入地狱’的精神，才能挽救一个萎靡而自私的民族……”

那么，对于今天的读者来说，《名人传》又能给予我们什么呢，在一个物质生活极度丰富而精神生活

相对贫弱的时代，在一个人们躲避崇高、告别崇高而自甘平庸的社会里，《名人传》给予我们的也许更

多是尴尬，因为这些巨人的生涯就像一面明镜，使我们的卑劣与渺小纤毫毕现。在的

结尾，罗曼？罗兰说，伟大的心魂有如崇山峻岭，“我不说普通的人类都能在高峰上生存。但一年一度

他们应上去顶礼。在那里，他们可以变换一下肺中的呼吸，与脉管中的血流。在那里，他们将感到更迫近永恒。以后，他们再回到人生的广原，心中充满了日常战斗的勇气”。对于我们的时代，这实才是真言。《名人传》印证了一句中国人的古训：古今之成大事业者，非惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之。

贝多芬的“在伤心隐忍中找栖身”，米开朗琪罗的“愈受苦愈使我喜欢”，托尔斯泰的“我哭泣，我痛

苦，我只是欲求真理”，无不表明伟大的人生就是一场无休无止的战斗。我们的时代千变万化，充满机

遇，我们渴望成功，但我们却不想奋斗。我们要的是一夜

成名。浮躁和急功近利或许会使我们取得昙花

一现的成就，但绝不能让我们跻身人类中的不朽者之列。因此，读读《名人传》也许会让我们清醒一些。

回答者：　１０３３７５１２１７　－　初入江湖　二级　２００９－８－７　１１：４９

读有感

一个告别了武器的人，不是敌人的俘虏，就是爱的俘虏．我不是不善于自我保护，实在是一个放弃自我保护的人．就如同生命的数据库，已经不需要进入的密码，随时都可以打开全部程序，可以读出全部的文件．我说的俘虏，就是这个意义上的俘虏．当我把自我放到阳光下的时侯，我明白从此不能有所伪装，隐蔽的日子一想起就令人不安．当我意识到抗拒的无奈，有多少时间无可挽回，有多少记忆渐渐从内心淡出．说到底，俘虏就是一个不能抵挡伤害的人，就是要有足够的勇气放弃希望，必须承受生存的全部压力．本来，在属于个人的空间，可以沉浸于独自的幻想，可以从尘埃里开出虚拟的花朵．而一个放弃自我保护的人是连欺骗自己都不能，只有不断地净化内心世界．

读后感

莎翁的是一部经典的代表作．这本书在表面情节上与历史的传说并没有多大的区别，讲的还是丹麦王子为父报仇的故事，其中充满了血腥暴力和死亡．正如

剧中人霍拉旭所说：　你们可以听到奸淫残杀，反常修理的行为，冥冥中的判决，意外的屠戮，借手杀人的狡计，以及陷入自

害的结局．　曲折选宕的情节，紧紧围绕着复仇

而展开．哈姆雷特从德国的威登堡匆匆赶回国内，是来参加他父亲的葬礼的，使他不能接受的是，他未赶上父亲的葬礼，却目睹了母亲与叔叔克劳迪斯的婚礼，这已使哈姆莱特疑窦在心，加之夜晚在王宫城堡的露台上与父亲的亡魂相见，亡魂哀诉，这桩暴行是哈姆雷特的叔叔所为，并要他为父报仇．至此，他开始了艰难的复仇历程，与克劳迪斯展开了你死我活的较量．最终，向克劳迪斯发出了复仇之剑．

读后感

爱也彻底，恨也彻底．报恩也彻底，复仇也彻底．这就是在我读完后最大的感受．中国有句俗语叫做君子报仇，十年不晚，报仇也是需要养精蓄锐的，并不是凭着一时的心绪就可轻举妄动的．而基督山伯爵，则是最具体的用自己的行动阐释了这句俗语的．在经历十四年的地牢生涯后，他的人生要义就是找寻曾经的亲人，曾经的恩人和曾经的仇人．在确认了所要寻找的人以后，他并没有如我们在武侠小说里所见的那样，于恩人抱拳云赴汤蹈火，再所不惜，于仇人一剑刺死．他选择了他自己的方式．对曾经有恩于自己的船主一家，他竭其所能，默默地支持着，以各种各样的方式，却从来不让他们知道其实自己就是为了报恩而来．如果说他的报恩令人感动，那他的复仇则是如此的淋漓尽致，在我们也有几度的叫好后不免有点心惊．

读后感

弗洛伊德（１８５６－－ｌ９３９）是奥地利著名的精神病学家，精神分析学派的创始人．他的著作横跨半个世纪，对文学，哲学，神学，伦理学，美学，政治科学，社会学和大众心理产生了广泛而深入的影响，如果以影响的范围作为衡量伟大的标准，那么弗洛伊德无疑是最伟大的心理学家．弗洛伊德发动了人类思想史上又一次哥白尼式革命，他指出人类的无意识是无法被意识所控制，人类的潜意识中蕴含了巨大的心理内容，他以最理性的声音诉说了人类的无理性．《释梦》是弗洛伊德支柱性的学术著作．通过对梦的研究极大地拓展了人类对自身的探究的幅度，对我们的生活产生了深远的影响．

《红与黑》读后感

作家笔下展现的，首先是整个法兰西社会的一个典型的窗口——小小的维里埃尔城的政治格局．贵族出生的德瑞那市长是复辟王朝在这里的最高代表，把维护复辟政权，防止资产阶级自由党人在政治上得势视为天职．贫民收容所所长瓦尔诺原是小市民，由于投靠天主教会的秘密组织圣会而获得现在的肥差，从而把自己同复辟政权栓在一起．副本堂神父玛斯隆是教会派来的间谍，一切人的言行皆在他的监视之下，在这王座与祭坛互相支撑的时代，是个炙手可热的人．这三个人构成的三头政治，反映了复辟势力在维里埃尔城独揽大权的局面．而他们的对立面，是为数甚重，拥有巨大经济实力的咄咄逼人的资产阶级自由党人．司汤达一方面向人们描述了保王党

人的横行霸道，一方面又让人们得出这样的结论：握有经济实力的资产阶级，在政治上也定将是最后的胜者．《红与黑》成书于一八三零年七月革命以前，司汤达竟像是洞悉了历史运动的这一必然趋向．

读书笔记是人们在读书时为帮助记忆而写的一种应用文体。

自古以来，我国的文人、学者都很重视做读书笔记。做读书笔记既是消化书本知识的有效手段，又可以积累有用的材料，训练思维的逻辑性和条理性，提高分析问题和解决问题的能力。

结合前人写的读书笔记，想谈三种写法。一种叫“提要钩玄”，一种叫“采花酿蜜”，一种叫“开山铸铜”。

先说提要钩玄。唐朝的著名文学家韩愈，在《进学解》里讲他写读书笔记，说：“记事者必提其要，纂言者必钩其玄。”他读记事的历史书，把重要的事件摘记下来。他读哲理书，把主要论点摘出来。韩愈的读书笔记，有几篇还保留在他的集子里。有一篇《读，　鹖（ｈｅ）冠子　》，。引在下面，看他是怎样写提要钩玄的读书笔记的。

《鹖冠子》十有九篇，其词杂黄老刑名。其《博选篇》，“四稽”“五至”之说当矣。使其人遇时，援其道而施于国家，功德岂少哉～称“贱生于无所用，中流失舟，一壶千金”者，余三读其辞而悲之。文字脱谬，为之正三十有五字，乙者三，灭

者二十有二，注十有二字云。

他先写明这部书有多少篇，没有写作者是谁，什么地方人，因为无从查考，作者没有写出自己的姓名和籍贯。其次指出这部书的内容是讲什么的。这部书属于先秦诸子，先秦诸子分好多流派，所以指出“其词杂黄老刑名。”黄老就是道家，讲黄帝，老子的学说的；刑名就是法家。指出这本书的内容是道家兼法家。再指出这本书中的要点，有篇叫《博选篇》，里面提出“四稽”“五至”的学说，“四稽”指出从四个方面来考察，“五至”要达到五个要求，都是为治理国家打算的。韩愈认为他的学说很恰当，假使他被国君任用，用他的办法来治理国家，功效是不少的。又引了书中的话，说有的东西被看轻，由于没有利用它。比方一个大葫芦，大家看不起它。要是在大河中船翻了，抱了大葫芦就可以救命，这时候一个大葫芦就价值千金了。韩愈反复读这些话，引起了悲哀。书里用大葫芦来比人才，人才弃而不用，所以被看轻，韩愈因此悲哀。韩愈又改正书中的文字脱误，改正三十五个字，把颠倒的字勾过来的有三处，涂去的错字二十二个，旁边注明改正的字的有十二个。

从这篇里我们看摘要的读书笔记是怎样写的。不是把一本书的要点记下来就算。先记下这本书有多少篇，内容主要讲什么的。再记下其中的要点是什么，还要写出自己对这些要点的看法，写出自己的意见。还摘出其中精彩的话，说出自

己的看法，最后提到改正书中文字的脱误。从“三读其辞而悲之”看，“三”字篇四：读书笔记摘抄５００字高中

最佳答案名人传》读书笔记　《名人传》由法国著名作家罗曼？罗兰的《贝多芬传》　、　《米开朗琪罗传》和《托尔斯泰传》组成　它们均创作于二十世纪初期　无论在当时是在后世都产生了广泛的影响。在这三部传记中　罗曼？罗兰是紧紧把握住这三位拥有各自领域的艺术家的共同之处　着力刻画了他们为追求真善美而长期忍受苦难的心路历程。

书中写了三个世界上赫赫有名的人物。第一个是德国作曲家　贝多芬　另一个是意大利的天才雕刻家　米开朗基罗

最后一个是俄罗斯名作家　托尔斯泰。

在这本《名人传》中最令我感动的就是贝多芬的故事。贝多芬是个音乐天才　他的天分很早就被他的父亲发现了　不幸的是　贝多芬的父亲并不是一个称职的好父亲　他天天让贝多芬练琴　不顾及他的心情　一个劲儿的培训他　有时甚至把贝多芬和一把小提琴一起放进一个屋子里关起来　一关就是一整天　用暴力逼他学音乐。贝多芬的童年是十分悲惨的　他的母亲在他十六岁时就去世了　　他的父亲变成了挥霍的酒鬼。

这些不幸一起压到了贝多芬的头上　在他心中刻下了深深的伤痕　　也因此导致他的脾气暴躁而古怪。

但是贝多芬没有因此而沉沦　他把自己的全部精力　都投

入到了自己所热爱的音乐事业中去了。由于他的天分和勤奋

很快地他就成名了。当他沉醉在音乐给他带来的幸福当中时　不幸的事情又发生了　他的耳朵聋了。

对于一个音乐家而言　　最重要的莫过于耳朵　　而像贝多芬这样以音乐为生的大音乐家　却聋了耳朵　这个打击是常人所接受不了的。

贝多芬的一生是悲惨的　也是多灾多难的　但他为什么还能成功呢　为什么正常人做不到的事　他却能做到呢　这引起了我的深思。我认为　贝多芬之所以成功　是因为它有着超与凡人的毅力和奋斗精神。面对困难　他丝毫无惧。这就是他成功的秘诀。在日常生活中　我们遇到困难时　经常想到的就是请求他人的帮助　而不是直面困难　下定决心一定要解决。而贝多芬　因为脾气古怪　没有人愿意与他做朋友　所以　他面对困难　只能单枪匹马　奋力应战。虽然很孤独　却学会了别人学不到的东西　只要给自己无限的勇气　再可怕的敌人也可以打败。

罗曼？罗兰称他们为“英雄”　　以感人肺腑的笔墨　写出了他们与命运抗争的崇高勇气和担荷全人类苦难的伟大情怀．早在二十世纪三四十年代　　由我国著名翻译家傅雷先生译成中文　　他从《名人传》中得到的启示是：“惟有真实的苦难

才能驱除浪漫底克的幻想的苦难　惟有克服苦难的壮烈的悲剧　才能帮助我们担受残酷的命运　惟有那么　对于

今天的读者来说　　《名人传》又能给予我们什么呢　在一个物质生活极度丰富而精神生活　相对贫弱的时代　在一个人们躲避崇高、告别崇高而自甘平庸的社会里　　《名人传》给予我们的也许更　多是尴尬　因为这些巨人的生涯就像一面明镜　使我们的卑劣与渺小纤毫毕现。在《米开朗琪罗传》的　结尾　罗曼？罗兰说　伟大的心魂有如崇山峻岭　　“我不说普通的人类都能在高峰上生存。但一年一度　他们应上去顶礼。在那里　他们可以变换一下肺中的呼吸　与脉管中的血流。在那里　他们将感到更迫近永恒。以后　他们再回到人生的广原　心中充满了日常战斗的勇气”　。对于我们的时代　这实才是真言。

《名人传》印证了一句中国人的古训　古今之成大事业者

非惟有超世之才　亦必有坚韧不拔之。

贝多芬的“在伤心隐忍中找栖身”　　米开朗琪罗的“愈受苦愈使我喜欢”　　托尔斯泰的“我哭泣　我痛　苦　　我只是欲求真理”　　　无不表明伟大的人生就是一场无休无止的战斗。

我们的时代千变万化　充满机　遇　我们渴望成功　但我们却不想奋斗。我们要的是一夜成名。浮躁和急功近利或许会使我们取得昙花　一现的成就　但绝不能让我们跻身人类中的不朽者之列。因此　读读《名人传》也许会让我们清醒一些。

回答者　　１０３３７５１２１７　－　初入江湖　二级　２００９－８－７　１１：４９　读

《永别了武器》有感　一个告别了武器的人，不是敌人的俘虏，就是爱的俘虏．我不是不善于自我保护，实在是一个放弃自我保护的人．就如同生命的数据库，已经不需要进入的密码，随时都可以打开全部程序，可以读出全部的文件．我说的俘虏，就是这个意义上的俘虏．当我把自我放到阳光下的时侯，我明白从此不能有所伪装，隐蔽的日子一想起就令人不安．当我意识到抗拒的无奈，有多少时间无可挽回，有多少记忆渐渐从内心淡出．说到底，俘虏就是一个不能抵挡伤害的人，就是要有足够的勇气放弃希望，必须承受生存的全部压力．本来，在属于个人的空间，可以沉浸于独自的幻想，可以从尘埃里开出虚拟的花朵．而一个放弃自我保护的人是连欺骗自己都不能，只有不断地净化内心世界．　《哈姆雷特》读后感　莎翁的　《哈姆雷特》　是一部经典的代表作．这本书在表面情节上与历史的传说并没有多大的区别，讲的还是丹麦王子为父报仇的故事，其中充满了血腥暴力和死亡．正如　剧中人霍拉旭所说：　你们可以听到奸淫残杀，反常修理的行为，冥冥中的判决，意外的屠戮，借手杀人的狡计，以及陷入自害的结局．　曲折选宕的情节，紧而展开．哈姆雷特从德国的威登堡匆匆赶回国内，是来参加他父亲的葬礼的，使他不能接受的是，他未赶上父亲的葬礼，却目睹了母亲与叔叔克劳迪斯的婚礼，这已使哈姆莱特疑窦在心，加之夜晚在王宫城堡的露台上与父亲的亡魂相见，亡魂哀诉，这桩暴行是哈姆雷特的叔叔所为，并要他为父报仇．至此，他开始了

艰难的复仇历程，与克劳迪斯展开了你死我活的较量．最终，向克劳迪斯发出了复仇之剑．　《基督山伯爵》读后感　爱也彻底，恨也彻底．报恩也彻底，复仇也彻底．这就是在我读完《基督山复仇记》后最大的感受．中国有句俗语叫做君子报仇，十年不晚，报仇也是需要养精蓄锐的，并不是凭着一时的心绪就可轻举妄动的．而基督山伯爵，则是最具体的用自己的行动阐释了这句俗语的．在经历十四年的地牢生涯后，他的人生要义就是找寻曾经的亲人，曾经的恩人和曾经的仇人．在确认了所要寻找的人以后，他并没有如我们在武侠小说里所见的那样，于恩人抱拳云赴汤蹈火，再所不惜，于仇人一剑刺死．他选择了他自己的方式．对曾经有恩于自己的船主一家，他竭其所能，默默地支持着，以各种各样的方式，却从来不让他们知道其实自己就是为了报恩而来．如果说他的报恩令人感动，那他的复仇则是如此的淋漓尽致，在我们也有几度的叫好后不免有点心惊．　《释梦》读后感　弗洛伊德（１８５６－－ｌ９３９）是奥地利著名的精神病学家，精神分析学派的创始人．他的著作横跨半个世纪，对文学，哲学，神学，伦理学，美学，政治科学，社会学和大众心理产生了广泛而深入的影响，如果以影响的范围作为衡量伟大的标准，那么弗洛伊德无疑是最伟大的心理学家．弗洛伊德发动了人类思想史上又一次哥白尼式革命，他指出人类的无意识是无法被意识所控制，人类的潜意识中蕴含了巨大的心理内容，他以最理性的声音诉说了人类的无理性．《释梦》是弗洛伊德

支柱性的学术著作．通过对梦的研究极大地拓展了人类对自身的探究的幅度，对我们的生活产生了深远的影响．　《红与黑》读后感　作家笔下展现的，首先是整个法兰西社会的一个典型的窗口——小小的维里埃尔城的政治格局．贵族出生的德瑞那市长是复辟王朝在这里的最高代表，把维护复辟政权，防止资产阶级自由党人在政治上得势视为天职．贫民收容所所长瓦尔诺原是小市民，由于投靠天主教会的秘密组织圣会而获得现在的肥差，从而把自己同复辟政权栓在一起．副本堂神父玛斯隆是教会派来的间谍，一切人的言行皆在他的监视之下，在这王座与祭坛互相支撑的时代，是个炙手可热的人．这三个人构成的三头政治，反映了复辟势力在维里埃尔城独揽大权的局面．而他们的对立面命以前，司汤达竟像是洞悉了历史运动的这一必然趋向．　读书笔记是人们在读书时为帮助记忆而写的一种应用文体。

自古以来　我国的文人、学者都很重视做读书笔记。做读书笔记既是消化书本知识的有效手段　　又可以积累有用的材料　　训练思维的逻辑性和条理性　　提高分析问题和解决问题的能力。

结合前人写的读书笔记　想谈三种写法。一种叫“提要钩玄”　　一种叫“采花酿蜜”　　一种叫“开山铸铜”　。

先说提要钩玄。唐朝的著名文学家韩愈　在《进学解》里讲他写读书笔记　说　　“记事者必提其要　纂言者必钩其

玄。

”他读记事的历史书　把重要的事件摘记下来。他读哲理书

把主要论点摘出来。

韩愈的读书笔记　　有几篇还保留在他的集子里。

有一篇　《读　　》　　　。引在下面　看他是怎样写提要钩玄的读书笔记的。

《鹖冠子》十有九篇　其词杂黄老刑名。其《博选篇》　　　“四稽”　“五至”之说当矣。使其人遇时　援其道而施于国家　功德岂少哉　称“贱生于无所用　中流失舟　一壶千金”者　余三读其辞而悲之。文字脱谬　为之正三十有五字　乙者三

灭者二十有二　注十有二字云。

他先写明这部书有多少篇　没有写作者是谁　什么地方人

因为无从查考　作者没有写出自己的姓名和籍贯。其次指出这部书的内容是讲什么的。这部书属于先秦诸子　先秦诸子分好多流派　所以指出“其词杂黄老刑名。

”黄老就是道家　讲黄帝　老子的学说的　刑名就是法家。指出这本书的内容是道家兼法家。再指出这本书中的要点　有篇叫《博选篇》　　里面提出“四稽”　“五至”的学说　　“四稽”指出从四个方面来考察　　“五至”要达到五个要求　都是为治理国家打算的。韩愈认为他的学说很恰当　假使他被国君任用　用他的办法来治理国家　功效是不少的。又引了书中的话　说有的东西被看轻　由于没有利用它。比方一个大葫

芦　大家看不起它。要是在大河中船翻了　抱了大葫芦就可以救命　这时候一个大葫芦就价值千金了。韩愈反复读这些话　引起了悲哀。书里用大葫芦来比人才　人才弃而不用　所以被看轻　韩愈因此悲哀。韩愈又改正书中的文字脱误　改正三十五个字　把颠倒的字勾过来的有三处　涂去的错字二十二个　旁边注明改正的字的有十二个。

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