理想家的坏品味
作文一：《荷花手抄报》1900字
篇一：手抄报模板 荷花鱼
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篇二：莲——手抄报
１、小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。——《小池》 宋 杨万里； ２、镜湖三百里，菡萏发荷花。 ——《子夜吴歌》唐 李白；
３、接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。 ——《晓出净慈寺送林子方》宋 杨万里；４、江南莲花开，红花覆碧水。色同心复同，藕异心无异。——《夏歌》 南朝 梁 萧衍 ；５、采莲去，月没春江曙。翠细红袖水中央，青荷莲子杂衣香。
１
——《采莲曲》 唐 李康成 ； ６． 予独
爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。——《爱莲
说》 北宋 周敦颐 莲的美文 《荷塘月色》朱自清节选
１．曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子。叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅
娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。微风过处，送来缕缕清香，仿佛
远处高楼上渺茫的歌声似的。这时候叶子与花也有一丝的颤动，像闪电般，霎时传过荷塘的那边去了。叶子本是肩并肩密密地挨着，
这便宛然有了一道凝碧的波痕。叶子底下是脉脉的流水，遮住了，不能见一些颜色；而叶子却更见风致了。
２． 月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。薄薄的青雾浮起在荷塘里。叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样；又像笼着轻纱的梦。虽然是满月，天上却有一层淡淡的云，所以不能朗照；但我以为这恰是到了好处——酣眠固不可少，小睡也别有风味的。月光是隔了树照过来的，高处丛生的灌木，落下参差的斑驳的黑影，峭楞楞如鬼一般；弯弯的杨柳
２
的稀疏的倩影，却又像是画在荷叶上。塘中的月色并不均匀；但光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲。 莲的简介、品种与用途简介：荷花，又名莲花、水芙蓉等，属睡莲目，莲科多年生水生草本花卉。地下茎长而肥厚，有长节，叶盾
圆形。花期６至９月，单生于花梗顶端，花瓣多数，嵌生在花托穴内，有红、粉红、白、紫等色，或有彩纹、镶边。荷花全身皆宝，
藕和莲子能食用，莲子、根茎、藕节、荷叶、花及种子的胚芽等都可入药。品种：ａ．单瓣
类：瓣数２，２０。１．单瓣红莲组如“古代
莲” 等。２．单瓣粉莲组如“东湖红莲”等。 ３．单瓣白莲组如“东湖白莲等。ｂ．复瓣类：瓣数２１，５９０。４．复瓣粉莲组如”唐婉”等。
ｃ．重瓣类：瓣数６０，１９０５．重瓣红莲组如“红千叶”等。 ６．重瓣粉莲组如“落霞映雪”等。７．重瓣白莲组如“碧莲”等。８．重瓣洒
锦组，仅见１种，即“大洒锦”。 ｄ．重台类： ９．红台莲组仅见１种，即“红台莲”（“重台莲”）。 ｅ．千瓣类： １０．千瓣莲组仅见１
种即“千瓣莲”。 ｆ．单瓣类：瓣数２，２００１１．单瓣红碗莲组如“火花”等。１２．单瓣粉碗莲组如“童羞面”等。１３．单瓣白碗
３
莲组如“娃
娃莲”等。ｇ．复瓣类：瓣数２１，５９０１４．复瓣红碗莲组如“案头春”等。１５．复瓣粉碗莲组如“粉碗莲”等。１６．复瓣白碗莲组如“星光”等。ｈ．重瓣类：瓣数 ６００～１３００１７．重瓣红碗莲组如“羊城碗莲”等。１８．重瓣粉碗莲组如“小醉仙”等。１９．重瓣白碗莲组如“白雪公主”等。用途：莲花是一种实用价值很高的植物，全株皆可利用，每一个部位皆有其特殊功能，然不外乎以降火气、清心、止血、去除体内多余湿气、散瘀为重要效能。其中莲花，味苦甘，性平，归心，肝经。清香升散具有清心解暑、散瘀止血、消风祛湿的功效。
莲的成语舌灿莲花：形容人口才好，能言善道，有如莲花般地美妙。 藕断丝连：比喻表面上断了关系，实际上仍有牵连。多指男女之间情意未断。又可写作「藕断丝牵」。 出淤泥而不染：形容从恶劣的环境中出身，或处在不良的环境中，却没有受到坏的影响。三寸金莲：原来古代称妇女缠足的用语，现在则用来形容人的脚很小。
莲的发展莲文化的发展——秦汉至南北朝时期。两汉时期，莲藕的栽培技术进一步提高，品种不断增多。人们开始用莲表达对亲人、友人的思念之情，使莲文化内涵得以扩展。魏晋南北朝时期，出现了盆莲，莲藕栽培的地域也不断地扩大，使采莲的风俗得以盛行。
篇三：电子小报 手抄报 背景 荷花 京剧 古色古香 Ａ４
４
横排
５
作文二：《荷花手抄报》1300字
发｀荷花相传是王母娘娘身边的一个美貌侍女——玉姬的化身。当初 玉姬看见人间双双对对，男耕女织，十分羡慕，因此动了凡心，在 河神女儿的陪伴下偷出天宫，来到杭州的西子湖畔。西湖秀丽的风 光使玉姬流连忘返，忘情地在湖中嬉戏，到天亮也舍不得离开。王 母娘娘知道后用莲花宝座将玉姬打入湖中，并让她“打入淤泥，永世 不得再登南天”。从此，天宫中少了一位美貌的侍女，而人间多了一 种玉肌水灵的鲜花。在古典文学巨著《红楼梦》中，据说晴雯死后 变成芙蓉仙子，贾宝玉在给晴雯的殁词《芙蓉女儿诔》中道：“其为 质，则金玉不足喻其贵；其为性，则冰雪不足喻其洁；其为神，则 星日不足喻其精；其为貌，则花月不足喻其色。”虽然后世的红学专 家们都认为这不过是作者借咏晴雯之名而赞黛玉之洁，不过无论如 何荷。总是与女儿般的冰清玉洁联系在一起的。由于“莲”与“怜”音 同，所以古诗中有不少写莲的诗句，借以表达爱情。如南朝乐府 《西洲曲》：“采莲南塘秋，莲花过人头；低头弄莲子，莲子青如 水。”“莲子”即“怜子”，“青”即“清”。这里是实写也是虚写，语意双 关，采用谐音双关的修辞，表达了一个女子对所爱的男子的深长思 念和爱情的纯洁。晋《子夜歌四十二首》之三十五：“雾露隐芙蓉，荷叶能清暑解热；莲梗能通气宽胸；莲瓣能治暑热烦渴；莲子能健脾止泻； 莲心能清火安神；莲房能消淤止血；藕节还有解酒毒的功用呢！自叶到茎， 明，这也是利用谐音双关的方法，写出一个女子隐约地感到男方爱 自花到果实，真是无一不可入药的。 荷花的全株植物体都有利用价值。 恋着自己。 《本草纲目》中记载有：“医家取为服食，百病可却”。根茎莲藕含有蛋白 质、淀粉和维生素 Ｃ，味甘，清脆而多汁，可以当水果生吃，也可以用来做 汤、炒菜，在藕的空管中填以糯米，蒸熟后是上好的甜品。蒸荷叶饭可用鲜 ————传说 莲叶或干莲叶，蒸出来的饭有特别的荷叶清香。营养丰富的莲子可以用糖来 煮，做成糖莲子或莲子汤，莲子也可以加在糕饼里，在中秋的月饼里，莲蓉 算是上品。 干莲子可以磨成粉，或供药用。例如在斯里兰卡，莲便是一 种主要的痔科药物，另外雄蕊可用为药物，治疗小便失禁和精漏。泰国的孕 妇相信用供过神的荷花花瓣泡茶喝，可以减少早上呕吐，并使婴儿强健。 荷叶和莲子都可以入药。莲花味苦甘，性平，归心，肝经。清香升散具有清 心解暑、散瘀止血、消风祛湿的功效、主治暑热烦渴，小儿惊痫，妇人血逆 昏迷，跌伤呕血，月经不调，崩漏，湿疮疥癣。 治坠损呕血，坠跌积血，心 胃呕血不止：干荷花为末，每酒服方寸匕。 治天泡湿疮：荷花贴之。 莲子具有清心醒脾，补脾止泻，养心安神明目、补中养神，止泻固精，益肾 涩精止带。滋补元气。从临床应用上看， 莲子适用于轻度失眠人群，如不见 效，可适当使用安定控制，但不可长期服用。长期服用安定对身体有较大伤 害，如患者产生药物依赖性，应尽量酌减安定的使用并采用中药治疗。另 外，失眠患者应该培养起较好的生活习惯，如晚饭后多散步，平常多运动等 等，这些对于睡眠的恢复均有很好的帮助。 １．荷花专类园，近来国内兴起的荷花专类园有三种：一 是像济南大明湖的园林植物园，园中开辟一处以观赏， 研究荷花为主的大型水生花卉区；二是像章丘白云湖， 济南新
作文三：《“荷花”手抄报》1200字
【题目】
《清风荷影》《碧波仙子》《莲之（の）韵》《芙蕖物语》《出水芙蓉》《荷·韵》
【百科名片】
荷花（Ｎｅｌｕｍｂｏ ｎｕｃｉｆｅｒａ），又名莲花、芙蕖、菡萏等，属睡莲科多年生水生草本花卉。地下茎长而肥厚，有长节，叶盾圆形。花期６～９月，单生于花梗顶端，花瓣多数，嵌生在花托穴内，有红、粉红等多种颜色，或有彩文、镶边。荷花种类很多，分观赏和食用两大类，原产亚洲热带和温带地区，我国早在周朝就有栽培记载。荷花果实椭圆形，种子卵形，全身皆宝，藕和莲子能食用，莲子、根茎、藕节、荷叶、花及种子的胚芽等都可入药。其出淤泥而不染之品格恒为世人称颂。
【美文欣赏】
荷花是圣洁美丽的象征，它出淤泥而洁白无暇，洒清香而天然独秀，极玲珑又纯洁谦虚，亭亭玉立，惹人喜爱。
看！池里的荷花千姿百态：有的才是一个青里泛白的花骨朵儿，含苞待放；有的只开了一半，犹如一位衣衫未整的美人；有的完全开了的，像一个个穿着白裙的小姑娘在翩翩起舞；还有的已经凋零了，露出碧绿的莲蓬??荷花的香气引来调皮的蜻蜓，嬉戏其间，令人赏心悦目。
荷花历史悠久，我国早在周朝就有栽培记载。之后，荷花便与诗人结缘：它在李白的诗中徜徉，在杜甫的诗中踌躇，在李商隐的诗中啜泣??当它迈入北宋时，周敦颐的一首《爱莲说》使它登上了高处。“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。”七种品质，卓尔不群。
荷花不仅有着高尚的品质，而且很有用处。它的叶子能泡茶、做中药，莲藕能吃，莲子则是夏天清凉解暑的最佳食品。总之，全身都是宝。
荷花不像玫瑰一样艳丽夺目，不像菊花一样高贵淡雅，也不像梅花一样迎寒吐芬。然而，它却默默无闻地为酷暑散发阵阵芬芳，带来丝丝清凉。啊——我爱荷花，爱它亭亭玉立的姿态，更爱它高风亮节的品质！
【荷花传奇】
荷花相传是王母娘娘身边的一个美貌侍女——玉姬的化身。当初玉姬看见人间双双对对，男耕女织，十分羡慕，因此动了凡心，在河神女儿的陪伴下偷出天宫，来到杭州的西子湖畔。西湖秀丽的风光使玉姬流连忘返，忘情地在湖中嬉戏，到天亮也舍不得离开。王母娘娘知道后用莲花宝座将玉姬打入湖中，并让她“打入淤泥，永世不得再登南天”。从此，天宫中少了一位美貌的侍女，而人间多了一种玉肌水灵的鲜花。
【诗词拔萃】
１、《江南》·汉乐府：江南可采莲，莲叶何田田。鱼戏莲叶间。鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西。鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。
２、《荷叶》·（宋）欧阳修：池面风来波潋潋，波间露下叶田田。谁于水面张青盖，罩却红妆唱采莲。
３、《晓出净慈寺送林子方》·（宋）杨万里：毕竟西湖六月中，风光不与四时同；接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
４、《红白莲》·（宋）杨万里：红白莲花开共塘，两般颜色一般香。恰似汉殿三千女，半是浓妆半淡妆。
５、《卜算子·荷花》·（宋）辛弃疾：红粉靓梳妆，翠盖低风雨。占断人间六月凉，期月鸳鸯浦。根底藕丝长，花里莲心苦。只为风流有许愁，更衬佳人步。
作文四：《荷花手抄报内容》900字
荷花手抄报内容
导语，荷花开得有早有迟，放眼望去，能看到花开的各种形态。有的含苞欲放，粉红的花骨朵儿饱涨的快要破裂似的。下面是小编给大家整理的荷花手抄报内容的相关内容，希望能给你带来帮助！
荷花手抄报内容１
一朵朵荷花紧紧地依偎着碧绿的，滚圆的荷叶，在阳光的沐浴下，显得更加雅洁，妩媚，清秀，真是可爱极了。看，那朵美丽的粉红色的荷花，从水中钻出来，微笑着，活像一个粉妆玉砌的瓷娃娃。这些荷花从一只只大圆盘中冒出来，有的花瓣全部张开了，露出嫩黄色的小莲蓬，才展开两三片花瓣的荷花有着小姑娘般的羞涩，像一个刚刚学步的孩子，一步一步试探着往前走，惟恐会跌上一跤。还有那还沉浸在美梦中的花骨朵，但是它们看起来饱胀地快要破裂似的。
荷花池里的水真绿啊，好像是荷叶映绿的，在池里欢快地流动着，毫无一点杂色；荷花池里的水真净啊，净得没有一点瑕疵，仿佛是一块美丽无瑕的碧玉。池里的小金鱼自由自在地游来游去，互相追逐、嬉戏，时而吐出一串串水泡，时而用尾巴拍打着池面，发出“啪、啪”地响声。
荷花才有一个花苞的时候似乎非常羞涩，总是躲在一片非常宽大的荷叶下，似乎是不鸣则已，一鸣惊人，它亭亭玉立，最初的时候被一层绿色的东西包裹着，让人感觉很平常，慢慢的，包裹褪掉了，
花瓣一瓣一瓣展开了，也静静从荷叶下钻出来抛头露面了。从远处一看，感觉非常宁静。
荷花手抄报内容２
在湖面上，像撑开的张张绿伞，亭立在碧波之上，似层层绿波，如片翠玉。湖面上碧绿的茶叶，托出“少女”粉红的面颊。荷花的花瓣儿结白如玉，花里又托着深深绿色的莲蓬，随风舞动。茶叶像一个个翠玉的大圆盘，有的高出水面，有的在水面上，高高低低铺满了湖面。茶叶看上去又像一个个碧绿的大圆盘，有的像飞碟，有的像一把伞，无边无际的茶叶碧色连天。大片的荷花开出白色，粉红色的花朵。
荷叶都那么美，那荷花肯定是“亭亭玉立”了。荷叶中冒出了许多仙女般的荷花，有的荷花花瓣全都展开了，露出了金黄色的花蕊和嫩黄色的莲蓬，它们好像在仰头微笑，散发出阵阵芳香，真让人陶醉。有的还是含苞欲放的花朵，还有的才展开两三片花瓣，还有几个睡莲，歪着脑袋紧贴水面，像一个个羞答答的大姑娘。
［荷花手抄报内容］
作文五：《“荷花”手抄报[宝典]》1200字
【题目】
《清风荷影》《碧波仙子》《莲之（の）韵》《芙蕖物语》《出水芙蓉》《荷？韵》
【百科名片】
荷花（Ｎｅｌｕｍｂｏ ｎｕｃｉｆｅｒａ），又名莲花、芙蕖、菡萏等，属睡莲科多年生水生草本花卉。地下茎长而肥厚，有长节，叶盾圆形。花期６，９月，单生于花梗顶端，花瓣多数，嵌生在花托穴内，有红、粉红等多种颜色，或有彩文、镶边。荷花种类很多，分观赏和食用两大类，原产亚洲热带和温带地区，我国早在周朝就有栽培记载。荷花果实椭圆形，种子卵形，全身皆宝，藕和莲子能食用，莲子、根茎、藕节、荷叶、花及种子的胚芽等都可入药。其出淤泥而不染之品格恒为世人称颂。
【美文欣赏】
荷花是圣洁美丽的象征，它出淤泥而洁白无暇，洒清香而天然独秀，极玲珑又纯洁谦虚，亭亭玉立，惹人喜爱。
看～池里的荷花千姿百态：有的才是一个青里泛白的花骨朵儿，含苞待放；有的只开了一半，犹如一位衣衫未整的美人；有的完全开了的，像一个个穿着白裙的小姑娘在翩翩起舞；还有的已经凋零了，露出碧绿的莲蓬??荷花的香气引来调皮的蜻蜓，嬉戏其间，令人赏心悦目。
荷花历史悠久，我国早在周朝就有栽培记载。之后，荷花便与诗人结缘：它在李白的诗中徜徉，在杜甫的诗中踌躇，在李商隐的诗中啜泣??当它迈入北宋时，周敦颐的一首《爱莲说》使它登上了高处。“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，
清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。”七种品质，中通外直，不蔓不枝，香远益
卓尔不群。
荷花不仅有着高尚的品质，而且很有用处。它的叶子能泡茶、做中药，莲藕能吃，莲子则是夏天清凉解暑的最佳食品。总之，全身都是宝。
荷花不像玫瑰一样艳丽夺目，不像菊花一样高贵淡雅，也不像梅花一样迎寒吐芬。然而，它却默默无闻地为酷暑散发阵阵芬芳，带来丝丝清凉。啊——我爱荷花，爱它亭亭玉立的姿态，更爱它高风亮节的品质～ 【荷花传奇】
荷花相传是王母娘娘身边的一个美貌侍女——玉姬的化身。当初玉姬看见人间双双对对，男耕女织，十分羡慕，因此动了凡心，在河神女儿的陪伴下偷出天宫，来到杭州的西子湖畔。西湖秀丽的风光使玉姬流连忘返，忘情地在湖中嬉戏，到天亮也舍不得离开。王母娘娘知道后用莲花宝座将玉姬打入湖中，并让她“打
入淤泥，永世不得再登南天”。从此，天宫中少了一位美貌的侍女，而人间多了一种玉肌水灵的鲜花。
【诗词拔萃】
１、《江南》？汉乐府：江南可采莲，莲叶何田田。鱼戏莲叶间。鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西。鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。
２、《荷叶》？（宋）欧阳修：池面风来波潋潋，波间露下叶田田。谁于水面张青盖，罩却红妆唱采莲。
３、《晓出净慈寺送林子方》？（宋）杨万里：毕竟西湖六月中，风光不与四时同；接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
４、《红白莲》？（宋）杨万里：红白莲花开共塘，两般颜色一般香。恰似汉殿三千女，半是浓妆半淡妆。
５、《卜算子？荷花》？（宋）辛弃疾：红粉靓梳妆，翠盖低风雨。占断人间六月凉，期月鸳鸯浦。根底藕丝长，花里莲心苦。只为风流有许愁，更衬佳人步。
作文六：《环保手抄报初中》1500字
环保手抄报初中
引导语，初中生要怎样做一份有关环保的手抄报呢，接下来是
小编为你带来收集整理的文章，欢迎阅读，
附加阅读，保护环境标语
１．手下留情，足下留青，爱护环境，人人有责。
２．植树造林，功在千秋。
３．爱祖国，护绿化，保清洁，爱家园。
４．保持地球生态平衡，就是保护人数自身。
５．保护环境，就是爱惜生命。
６．那里有绿色，哪里就有生命。
７．尊崇自然，敬畏生命。
８．判天地之美，析万物之理。
９．环境保护，人人有责。
１０．保护蓝天碧水。
１１．建设美丽的边疆，爱护我们的家园。
１２．环境保护从我身边做起。
１３．尊天重地，敬天爱人。
１４．保护环境，造福人民。
１５．保护环境就是保护我们自己。
１６．保护水环境，节约水资源。
１７．破坏环境的人终将得到大自然的惩罚。
１８．节约能源，人人有责！
１９．地球是我们的母亲，我们要爱护她。
２０．风清水绿天蓝，我们美丽的家。
２１．捡起一张纸，创造一个美的环境。
２２．我们的地球需要每个人的保护。
２３．人的生命是有限的，保护环境是无限的。
２４．每人少扔一张纸，地球就会更美丽。
２５．请脚下留情，别伤害一棵小草。
２６．请别乱坎树林，让空气更加清新。
２７．保护绿化，爱护公物，从我做起，
２８．让我们来保护花草树木吧！看，花草树木在向你挥出希望的小手。
２９．地球是我们的妈妈，我们是妈妈的孩子，热爱妈妈吧！
３０．少抽一支烟，多栽一棵树。
３１．为了地球的生命，拯救我们的环境。
３２．请不要向天空吐烟，那是地球妈妈的笑脸。
３３．门前院后种棵树，室内阳台养盆花，健康幸福到你家。
３４．让水更清，让天更蓝，让花更艳，让我们的地球更美丽。
３５．让绿色在生活中洋溢，让心灵在绿色中放飞。
３６．风清水绿天蓝，我们美丽的家。
３７．让天更蓝，让水更清，让我们从小事做起。
３８．捡起一张纸，创造一个美的环境。
３９．带着欢乐舞步，让风沙停止，让小鸟起舞，让绿色腾飞。
４０．陆地、天空、大海，我们都要保护。
４１．谁不爱家，谁不爱妈妈——保护地球。
４２．爱护我们共同的家园——地球。
４３．人的生命是有限的，保护环境是无限的。
４４．请脚下留情，别伤害一棵小草。
４５．请别乱坎树林，让空气更加清新。
４６．绿树成荫，鲜花遍地，人间仙境，非常美丽。
４７．保护我们的家园，让地球充满绿色。
４８．倾听大自然母亲甜蜜的絮语，多么美好，岂能让母亲哽咽。
４９．只有服从大自然，才能战胜大自然。——达尔文
５０．大自然是善良的慈母，同时也是冷酷的屠夫。——雨果
５１．人们常常将自己周围的环境当作一种免费的商品，任意地糟蹋而不知加以珍惜。——甘哈曼
５２．大地给予所有的人是物质的精华，而最后，它从人们那里得到的回赠却是这些物质的垃圾。——惠特曼
５３．非但不能强制自然，还要服从自然。——埃斯库曼斯
５４．我们违背大自然的结果是，我们破坏了自然景观的美，自然动态的美和天籁的美。——诺曼？卡曾斯
５５．人生欲求安全，当有五要，一要清洁空气，二要澄清饮水，
三要流通沟渠，四要扫洒房屋，五要日光充足．。——南丁格尔
［环保手抄报初中］
作文七：《交通手抄报初中》1400字
交通手抄报初中
如何做好初中交通手抄报呢，下面是小编为大家搜集整理的初中交通手抄报，欢迎大家阅读与借鉴，希望能够给你带来帮助。
初中交通手抄报
交通手抄报内容：
让孩子牢记八大交通规则
为了避免交通事故的发生，年轻父母不妨通过生动有趣的方式，让孩子了解并掌握以下几条交通法规：
１、在马路或街道上行走，必须由成年人带领。
２、不要乱穿马路，步行必须在人行道上行走，若没有人行道则靠路边行走。
３、横过车行道，一定要走斑马线人行道。
４、不要在道路上玩耍、踢球、扒车、追车、强行拦车或抛物击车，不要在道路上做妨碍交通的事。
５、在机动车行驶的过程中，不要将身体的任何部分伸出车外。不要妨碍驾驶员正常工作。
６、不要翻越马路上的交通隔离设施。
７、不满１２岁的儿童不准骑自行车。
８、不能在人行道或马路上学骑自行车。
年轻父母的八项注意：
１、在通过没有交通信号控制的人行横道时，要注意主动避让车辆。
２、在有人行过街天桥或地道的地方，过马路一定要走人行过街天桥或地道，不要随便乱穿马路。
３、不要穿越、倚坐在人行道、车行道和铁路道口的护栏上。
４、不要在车行道、人行天桥、人行地道、桥梁、隧道或交通安全设施等处坐卧。
５．不要在车行道上去招呼出租车。
６、不要携带易燃、易爆等危险物品坐公共汽车、出租车等。
【交通安全标语】
１．违法驾驶危害大，交通安全系万家
２．人人讲安全，家家保平安
３．遵章行驶、幸福伴随你；疲劳驾驶、害人又害己。
４．握好方向盘，心中装安全。
５．走路要走人行道，不在路上打和闹，不骑快车不抢道，靠右行走要记牢
６．无证驾驶，害人害己
７．超载超速，危机四伏
８．一秒钟车祸，一辈子痛苦
９．遵守交通法规，安全伴你永远
１０．为了您和他人的幸福，请自觉遵守交通法规
１１．人命关天，安全第一
１２．交通规则你遵守我遵守大家来遵守
【遵守交通规则短文】
“遵守交通规则”这个词我们几乎随时都能听见，而那些因交通事故所发生的血腥事件是多么惨不忍睹，我们应该从中认识到了遵守交通规则的重要性。
中国有１３亿人口，３２００万人在我们眼中并不算是什么，但我要告诉你，这是我国每年在交通上死亡的人数，并且我国几乎每２５秒就发生一件交通事故，你总不能视而不见吧！有多少人因交通事故而丧失生命，又有多少人因交通而使一个完美的家庭家破人亡……马路上是许许多多人民的鲜血，车轮下是一条条年轻的生命，交通使一个无形的杀手，慢慢得像我们逼近。我们应该时时刻刻遵守交通规则。
我们上学、放学和外活动，几乎天天要在道路上行走。走路要保证安全，这里面的学问可多着呢！所我要为的家介绍
一下“怎样安全横过道路”。
横过道路时，要选择有人行横道的地方。在这个地带，机动车的行驶速度一般都要减慢，驾驶员也比较注意行人的动态。在没划有人行横道的地方横过道路，要特别注意避让来往的车辆。须先看左边再看右边，两边都没来坐车时就可以安全横过道路了。人的一生是璀璨的，而交通事故却让他们变得暗淡无光。我们不能为了一时之便而让自己终生遗憾。我们过马路应该“一行二看三通过”，多莫简单，只要你肯多用一些时间，便可以保护自己，防止车祸。
作文八：《初中地理手抄报》2000字
初中地理手抄报
地理［１］是研究地球表面的地理环境中各种自然现象和人文现象～以及它们之间相互关系的学科。“地理”一词最早见于中国《易经》。古代的地理学主要探索关于地球形状、大小有关的测量方法～或对已知的地区和国家进行描述。地理学是研究地球表面的地理环境中各种自然现象和人文现象～以及它们之间相互关系的学科。
外国地理学家 斐迪南〃麦哲伦（全名费迪南德〃麦哲伦～葡萄牙语：Ｆｅｒｎ?ｏ ｄｅ Ｍａｇａｌｈ?ｅｓ；西班牙语Ｆｅｒｎａｎｄｏ ｄｅ Ｍａｇａｌｌａｎｅｓ）他为西班牙政府效力探险。１５１９年－１５２１年率领船队首次环航地球～死于菲律宾的部族冲突中。虽然他没有亲自环球～他船上的水手在他死后继续向西航行～回到欧洲。证实了地球是圆形的说法。
埃拉托斯特尼（２７６ＢＣ － １９４ＢＣ） － 计算地球大小。
托勒密（–） － 编译希腊及罗马知识而成著作《地理学》（Ｇｅｏｇｒａｐｈｉａ）。
吉哈德斯〃墨卡托（Ｇｅｒａｒｄｕｓ Ｍｅｒｃａｔｏｒ） （１５１２－１５９４） －
创新的地图学家制作了麦卡托投影法。
亚历山大〃冯〃洪堡（１７６９–１８５９） － 被视为现代地理学之父之一～出版了《宇宙》（Ｋｏｓｍｏｓ）及创立了地理学的分支。
卡尔〃李特尔（Ｃａｒｌ Ｒｉｔｔｅｒ） （１７７９－１８５９） － 被视为现
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代地理学之父之一。稳占柏林洪堡大学第一把交椅。
阿诺德〃亨利〃盖奥特（Ａｒｎｏｌｄ Ｈｅｎｒｙ Ｇｕｙｏｔ） （１８０７－１８８４）
－ 在冰川结构、冰川运动～特别是快速冰流（ｉｃｅ ｆｌｏｗ）的高度认识享誉盛名。
威廉〃莫里斯〃戴维斯（Ｗｉｌｌｉａｍ Ｍｏｒｒｉｓ Ｄａｖｉｓ）
（１８５０－１９３４） － 美国地理学之父及侵蚀循环（ｃｙｃｌｅ ｏｆ ｅｒｏｓｉｏｎ）的发展者。
韦达〃白兰士（Ｐａｕｌ Ｖｉｄａｌ ｄｅ ｌａ Ｂｌａｃｈｅ） （１８４５－１９１８）
－ 法国地质政治学学校创办人及提出人文地理学原则。
麦金德爵士 （１８６１－１９４７） － 伦敦政治经济学院的共同创办人～之后帮助创立了英国地理协
（ＧｅｏｇｒａｐｈｉｃａｌＡｓｓｏｃｉａｔｉｏｎ）～并成为英国地理协会会长。
雷丁〃尤里文斯迪（Ｒｅａｄｉｎｇ Ｕｎｉｖｅｒｓｉｔｙ） 《历史的地理枢纽》（Ｔｈｅ Ｇｅｏｇｒａｐｈｉｃａｌ Ｐｉｖｏｔ ｏｆ Ｈｉｓｔｏｒｙ）及《心脏地带（Ｈｅａｒｔｌａｎｄ）理论》作者。
阿尔弗雷格〃魏格纳（１８８０－１９３０） 大陆板块漂移学说的创始人。
瓦尔特〃克里斯塔勒 （１８９３－１９６９） 人文地理学家及中心地理论发明者。
段义孚（Ｙｉ－Ｆｕ Ｔｕａｎ） （１９３０－）美籍华人学者～开展人性地理学（Ｈｕｍａｎｉｓｔｉｃ Ｇｅｏｇｒａｐｈｙ）作为一个学科。
大卫．哈维（Ｄａｖｉｄ Ｈａｒｖｅｙ） （１９３５－） 马克思主义地理学
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（Ｍａｒｘｉｓｔ ｇｅｏｇｒａｐｈｙ）家～空间及城市地理学理论作者。
迈克尔〃弗兰克斯〃古特柴尔德（Ｍｉｃｈａｅｌ Ｆｒａｎｋ
Ｇｏｏｄｃｈｉｌｄ） （１９４４－） － 著名地理信息系统学者及在２０１６年获颁皇家地理学会（Ｒｏｙａｌ Ｇｅｏｇｒａｐｈｉｃａｌ Ｓｏｃｉｅｔｙ）创会奖项。
奈杰尔〃思瑞夫特（Ｎｉｇｅｌ Ｔｈｒｉｆｔ） （１９４９－） 非表象理论（ｎｏｎ－ｒｅｐｒｅｓｅｎｔａｔｉｏｎａｌ ｔｈｅｏｒｙ）发起人。
今天上午～我们上了一节别开生面的地理课。我们选定的地点是四楼的大厅。代课的是我们和蔼可亲的庞老师。
庞老师一上台～首先用几幅关于热带、温带、寒带的图片～直接把我们引入这堂课的主旨：地球的气侯。
庞老师首先引入两幅图片～一幅是热带雨林气侯的～另一幅是极地气侯的～老师让我们从气温等方面入手～让我们轻松地了解到低纬地区高温多雨～高纬度地区低温少雨。老师领导着我们归纳了影响气侯原因之一——纬度对气侯的影响。
为了探讨影响气侯的原因之二～庞老师又放了三幅同纬度地区的气侯特点～让我们进行讨论～气氛顿时间活跃起来～你一句我一句分别对三个地区的气温和降水加以分析。然后老师点名叫人分析～我们的胳膊如雨后春笋哗地举了起来～同学回答时～如有说不出来的老师都加以指点～如果说得好时～整个厅刹那间爆发出热烈的掌声～很快就探讨出海陆分
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布是对气侯影响的第二因素。
我们满怀信心地看着第三幅图～这是我国的宝岛台湾～看了看我国降雨最多的火烧燎～与其它相反在阿里山脉的“晒盐场”～图中还有太平洋海风吹来的方向。根据阿里山的植被～发现海拔每上升几千米～植被有什么变化。庞老师又与我们探讨出地形对气侯的影响。
庞老师又带我们看了热带、温带、寒带人们的衣食往行～让我们了解了不少知识。又查看了１９世纪到２１世纪温度的变暖势～与我们共同讨论了气侯的原因～以及如何制止气侯的变暖变热。
最后这节课在我们的欢乐的气氛中结束了。
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作文九：《初中古诗手抄报》6000字
初中古诗手抄报
初中古诗手抄报２０１６－１０－１４浏览：分享人：程森裕手机版
本文为初中古诗手抄报～让我们通过以下的文章来了解。
古诗文背诵的技巧大全
对中学生们来讲语文书中最令人痛恨的句子莫过于“并背诵全文”～虽然古文难背～但还是有一些方法可寻的。学习方法网小编为考生罗列了快速背诵诗文的一些方法～大家不妨一试找到适合自己的方法。
抓关键词语背诵
所谓关键词语～一是指需要背诵的文句、语段的领头字词；二是紧紧抓住容易联想背诵内容支撑点的关键性动词。如背诵《生于忧患～死于安乐》中历数担当大任的人遭艰难情状的句子～可抓住“苦”、“劳”、“饿”、“空乏”、“拂乱”等意义、用法独特和在文中作用显著的词语。
按写作顺序背诵
文章的写作顺序主要有时间顺序、空间顺序、逻辑顺序。按照写作顺序来梳理文章的思路～寻找利于背诵的策略也是常见的背诵途径。例如～《核舟记》的写作是空间顺序～背诵时就可以按照这个顺序来处理：整舟？船中？船头？船尾？船背。文章中的每一段都有一个暗示空间顺序的语句～
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学生可以先将这些语句记熟。然后在拆分每一段的结构～梳理每一个段落的背诵思路。
整分联背诵法
是指整体背诵法、分段背诵法与联合背诵法～这几种方法各有不同的特点、用途～并有一定的联系。一般而言～整分联背诵法要求学生先对课文进行整体阅读～然后对每个语段进行分别背诵～将每个段落背熟记牢～然后再将所有的段落联合起来进行记忆。对于较长篇幅的古诗文背诵篇目～如《曹刿论战》、《出师表》等篇目～这种方法是切实、有效而便捷的。
尝试回忆背诵法
朗读有助于背诵～但若一遍又一遍地单纯重复～记忆效果还是欠佳的～最好的办法是在朗读到一定程度后～合上书试背～尝试对记忆内容进行回忆～这样能增强背诵的效果。这种尝试回忆的方法还可在更广泛的时间、场合中运用。
限时背诵法
这是强制记忆法之一～要求在规定的某个时间段内完成对某些内容的快速记忆。如果能够配合适当的检查就会强化背诵的效果～例如限时背诵之后的即时检测。
古典诗歌里的钟声你了解多少
法国画家米勒有一幅名画《晚钟》～画面上～一对青年夫妇正低着头默默祈祷～夕阳微弱的光线从背后投射过来～
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隐约可以看见他们沉寂而严肃的面容。画家抓住人物特定时刻的动作进行描绘～用以表现绘画语言无法描述的声音形象。注视着他们祈祷时沉静的身影～我们耳畔仿佛回荡着田野远方传来的钟声～那是缥缈、崇高、具有宗教意味的钟声。
其实无论中国还是西方～钟声最初都是一种宗教性的音乐信号。不同的是～西方的宗教传统自始至终贯穿下来～在中国～钟声的内涵却有一个逐渐演变的过程。
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钟在中国最初用于宗教祭祀仪式～这种钟声带给人的心理感受是恐惧、松弛和宗教性迷醉；也用于准宗教性的战争仪式～表达一种慷慨悲凉、臵生死于度外的情感。
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原始宗教在中国文化中衰退以后～钟声转而与庆典活动相关～造成一种阔大、热烈的气氛～比如《诗经关雎》中的“窈窕淑女～钟鼓乐之”～这是婚庆场合的钟鼓。
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后来这类钟声演变成显示身份地位的象征信号～并具有了一定的装饰意义～王勃《滕王阁序》“闾阎扑地～钟鸣鼎食之家”～指的就是这层意义。
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佛教传入中国以后～钟声的影响便由堂庙而入于山林古刹。寺院的钟声被赋予了一切皆空的佛教思想～逐渐变成
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人们反省、忏悔和探视内心、领悟生存的象征～也成为古典诗歌中频繁出现的意象。
中国古人写“钟声”的诗句很多～其中多有脍炙人口的佳句。“钟声”以其特殊的存在方式～构成古典诗歌中一个独具兴味的审美意象。
素有“诗佛”之称的唐代诗人王维佛学修养深厚～对于佛教“空”的本质有深切领悟～古典诗学的钟声意象在他的诗中得到最完美的展现：
不知香积寺～数里入云峰。
古木无人径～深山何处钟。
《过香积寺》
促织鸣已急～轻衣行向重。
寒灯坐高馆～秋雨闻疏钟。
《黎拾遗昕、裴秀才迪见过秋夜对雨之作》
谷口疏钟动～渔樵唯觉稀。
悠然远山暮～独向白云归。
《归辋川作》
回荡在云雾缭绕、古木参天的深山里的钟声～秋雨之夜遥遥传来的时断时续的钟声～震响暮色笼罩的山谷的钟声……这些钟声来自远离红尘的地方～穿透灵魂～召唤着人们回首青山白云～皈依佛家宣扬的空寂的世界本原。
这种具有强烈佛教色彩的钟声意象在古典诗歌中随处
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可见～比如李白的《听蜀僧弹琴》中～以“客心洗流水～馀响入霜钟”表现蜀僧的琴声带给诗人的强烈净化效果：僧人临水弹琴～琴声正如流水～洗去听者心中的尘想俗念；琴声余响袅袅不绝～与霜天寒钟融合在一起～更让人有泠然超脱俗世之感。
为了强化钟声这种听觉意象所特有的余音绕梁效果～也由于中国古典诗歌格外讲求韵外之致～钟声意象常常出现在诗歌的末尾。
我们且依次分析下面几首诗：
孟浩然
《晚泊浔阳望庐山》
挂席几千里～名山都未逢。
泊舟浔阳郭～始见香炉峰。
尝读远公传～永怀尘外踪。
东林精舍近～日暮空闻钟。
诗人乘舟远游～晚泊庐山附近的浔阳。东晋名僧慧远曾在此山东林寺居住三十余年～结白莲社弘扬佛法～诗人对其非常仰慕。几百年后～日暮时分～诗人只听到东林寺中传来悠扬的钟声。一个“空”字～表现了高僧已逝、钟声空闻、诗人内心无限怀想、惆怅的复杂感情。
常建
《题破山寺后禅院》
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清晨入古寺～初日照高林。
曲径通幽处～禅房花木深。
山光悦鸟性～潭影空人心。
万籁此俱寂～惟闻钟磬音。
此诗是常建的名篇～从头到尾都围绕“清晨”二字～竭力突出古寺幽静的感觉。尾联“万籁此俱寂～惟闻钟磬音”～从听觉感受方面表现后禅院的幽静：万籁俱静～着实难以名状～于是诗人采用以动显静的手法～以“钟磬”的清音反衬山寺后禅房的幽静～收到“鸟鸣山更幽”般的强烈艺术效果。
綦毋潜《过融上人兰若》
山头禅室挂僧衣～窗外无人溪鸟飞。
黄昏半在下山路～却听钟声连翠微。
此诗前两句以禅室垂挂的僧衣、窗外高飞的溪鸟～渲染高僧住处的幽静～也表现了诗人无缘与之相见的惆怅。他于黄昏时分离开～行到半山～蓦然听到钟声响彻群山～不由得心惊神悸～驻足回首～只看到浑茫一片、幽深静谧的山林景象。“钟声连翠微”五个字～以形象、色彩和声音收束全篇。作者凝神聆听悠扬的晚钟在暮色苍苍、翠色千重的群山间荡漾～感到这经久不息的钟声似乎和萦绕山间的青翠岚气连成一片。一个“连”字～将听觉形象的“钟声”与视觉形象的“翠微”融合在一起～传达出诗人独特而又自然的感受。
以钟声收束全篇的诗歌还有许多～像岑参《因假归白
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阁西草堂》“惆怅飞鸟尽～南溪闻夜钟”、贾岛《雪晴晚望》“却回山寺路～闻打暮天钟”～当然～还有张继那首著名的《枫桥夜泊》。
钟声之所以对人的心灵产生其它音响无法比拟的警示效果～一个重要原因在于：钟声昭示着时间。僧侣以暮鼓晨钟为其每日必行的功课～古代也以钟鼓为报时的工具之一。
钟声指示的时间～可以是日常时间
比如李益《喜见外弟又言别》中“别来沧海事～语罢暮天钟”～钟声提示久别重逢、热烈交谈的亲人黄昏的来临、时间的流逝；韦应物《赋得暮雨送李曹》以“楚江微雨里～建业暮钟时”作为送别的背景～暮雨钟声中的送别让人黯然销魂。
相比之下～午夜梦回～深宵无寐～耳畔的钟声更让人情何以堪！李商隐的《无题》诗首联即为“来是空言去绝踪～月斜楼上五更钟”～首句凌空而起～表现梦境的恍惚与短暂、梦醒后重寻无处的凄凉；次句宕开写景～朦胧斜月空照楼阁～远处传来悠长的钟声。月光的空幻、钟声的空幻～只是越发证实了梦境的虚幻。
宋代词人晏殊的《玉楼春》表现思妇情怀～最为人所称道的一句“楼头残梦五更钟～花底离愁三月雨”～五更钟声惊破残梦～窗外飘着的春雨润湿花瓣～浸透离愁片片坠落。以雨声和钟声渲染离愁～婉转缠绵～深情一往～回味无穷。
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与提示自然时间相比～钟声更大的魅力在于～它常常作为精神时间的信号～展示出生命在时光中消耗、磨损的程度。
在夕阳西下或黎明到来之时～从心灵深处提醒人们旧的结束或新的开始～引导人们思索“我们向何处去”或“何处是归程”等精神归宿的问题。刘禹锡有一首《元和甲午岁～诏书尽征江湘遂客～余自武陵赴京～宿于都亭～有怀续来诸君子》：
雷雨江湖起卧龙～武陵樵客蹑仙踪。
十年楚水枫林下～今夜初闻长乐钟。
“永贞革新”失败之后～刘禹锡远贬朗州～十年后奉召返京～宿于长安近郊的驿站～听到皇宫之中隐约传来的钟声～百感交集～写下这首诗。
他年轻时代曾经在朝为官～皇宫的钟声自然并非第一次听到～但此处却用“初闻”二字～是说自己十年放逐生涯之后～今夜又开始听到长安宫中的钟声。
这钟声是那么熟悉～却又是那么陌生；这钟声～唤起他对往昔快意生活的回忆～也让他产生人生恍然如梦的感慨；这钟声～让他重新咀嚼“十年憔悴武陵溪”的痛苦～也触动他对同遭贬逐、已经逝去的朋友的悼念；这钟声还让他想到长安就在身边～朝廷就在眼前～让他意识到自己仕途之上也许即将出现新的转机……
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“今夜初闻长乐钟”～既非纯粹景语～亦非全是情语～它言浅语直～寓情于事～轻轻一笔～则千种心事～万般滋味～尽在钟声之中。
钟声那缥缈而又严静的音律～最易和风尘碌碌、疲倦惆怅的心情结合在一起。它安慰着现实世界中遭受挫折、漂泊流转的人们～将其引入无限空阔的精神世界。钟声回荡在诗句之间～也震彻诗人的灵魂。
严格地说～中国古典诗歌中的钟声尽管多是来自佛寺～但是它们已经部分地失去佛教意味～可以看作一种审美化的宗教幽灵。它表示着时间～更表示着一种特殊的时间；它表达了现实存在～更蕴藏着深沉的历史感与命运感～直到今天～仍然具有特殊的审美意义。
唯美邂逅的古诗词句５０条
羌管悠悠霜满地～人不寐～将军白发征夫泪。范仲淹《渔家傲》
明月楼高休独倚。酒入愁肠～化作相思泪。范仲淹《苏幕遮》
去经年～应是良辰好景虚设。便纵有千种风情～更与何人说？柳永《雨霖铃》
衣带渐宽终不悔～为伊消得人憔悴。柳永《蝶恋花》
想佳人～妆楼望～误几回、天际识归舟。柳永《八声甘州》
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天不老～情难绝。心似双丝网～中有千千结。张先《千秋岁》
无可奈何花落去～似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。晏殊《浣溪沙》
昨夜西风凋碧树～独上高楼～望尽天涯路。欲寄彩笺兼尺素～山长水阔知何处？晏殊《蝶恋花》
天涯地角有穷时～只有相思无尽处。晏殊《玉楼春》
人面不知何处～绿波依旧东流。晏殊《清平乐》
人生自是有情痴～此恨不关风与月。欧阳修《玉楼春》
去年元夜时～花市灯如昼。月上柳梢头～人约黄昏后。 欧阳修《生查子》
渐行渐远渐无书～水阔鱼沉何处问。欧阳修《玉楼春》
泪眼问花花不语～乱红飞过秋千去。欧阳修《蝶恋花》
若有人知春去处～唤取归来同住。黄庭坚《清平乐》
长相思～长相思。欲把相思说似谁～浅情人不知。晏几道《长相思》
去年春恨却来时～落花人独立～微雨燕双飞。晏几道《临江仙》
琵琶弦上说相思～当时明月在～曾照彩云归。晏几道《临江仙》
多少六朝兴废事～尽入渔樵闲话。张《离亭燕》
吴山青～越山青。两岸青山相送迎～谁知离别情？林逋
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《长相思》
惊起却回头～有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖～寂寞沙洲冷。苏轼《卜算子》
试问岭南应不好。却道。此心安处是吾乡。苏轼《定风波》
谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。苏轼《浣溪沙》
人有悲欢离合～月有阴晴圆缺～此事古难全。苏轼《水调歌头》
花褪残红青杏小。燕子飞时～绿水人家绕。苏轼《蝶恋花》
笑渐不闻声渐悄～多情却被无情恼。苏轼《蝶恋花》
大江东去～浪淘尽～千古风流人物。苏轼《念奴娇》
两情若是久长时～又岂在朝朝暮暮。秦观《鹊桥仙》
自在飞花轻似梦～无边丝雨细如愁。秦观《浣溪沙》
夜月一帘幽梦～春风十里柔情。秦观《八六子》
当年不肯嫁春风～无端却被秋风误。贺铸《芳心苦》
试问闲情都几许？一川烟草～满城风絮～梅子黄时雨。贺铸《青玉案》
古今多少事～渔唱起三更。陈与义《临江仙》
三十功名尘与土～八千里路云和月。岳飞《满江红》
旧游无处不堪寻。无寻处～惟有少年心。章良能《小
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重山》
欲说还休。却道天凉好个秋。辛弃疾《丑奴儿》
明月别枝惊鹊～清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年～听取蛙声一片。辛弃疾《西江月》
千古兴亡多少事？悠悠。不尽长江滚滚流。辛弃疾《南乡子》
众里寻他千百度～蓦然回首～那人却在～灯火阑珊处。辛弃疾《青玉案》
君莫舞～君不见～玉环飞燕皆尘土。辛弃疾《摸鱼儿》
无意苦争春～一任群芳妒。零落成泥碾作尘～只有香如故。 陆游《卜算子》
流光容易把人抛～红了樱桃～绿了芭蕉。蒋捷《一剪梅》
悲欢离合总无情～一任阶前点滴到天明。蒋捷《虞美人》
才始送春归～又送君归去。若到江南赶上春～千万和春住。王观《卜算子》
镜里朱颜都变尽～只有丹心难灭。文天祥《酹江月》
只恐双溪舴艋舟～载不动许多愁。李清照《武陵春》
杯两盏淡酒～怎敌他、晚来风急？李清照《声声慢》
莫道不消魂～帘卷西风～人比黄花瘦。李清照《醉花阴》
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此情无处可消除～才下眉头～却上心头。李清照《一剪梅》
故乡何处是～忘了除非醉。李清照《菩萨蛮》
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作文十：《手抄报模板 荷花鱼》300字
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