作文一：《关于选择议论文》9300字

关于选择议论文

雄鹰搏击蓝天，海燕喝退惊雷，只要放飞自己，无愧于心地选择，我们就是雄鹰，我们就是海燕。

０３我的选择，我信任

若能掬起一捧月光，我选择最柔和的；若能采来香山红叶，我选择最艳丽的；若能摘下满天星辰，我选择最明亮的。也许你会说，我的选择不是最好，但，我的选择，我信任。在俞伯牙与周杰伦之间，我选择《高山流水》，那时而磅礴，时而悱恻的旋律，胜过一切浮躁的时尚；在李白与　Ｆ４　之间，我选择《蜀道难》，那勇敢的想像，浪漫的色彩，足以抵抗一切无聊的庸俗。也许你会说，我的选择太老土，但，我的选择，我信任。

我爱好在网上冲浪，感受大步行走在“信息高速公路”上的方便与实用，但我拒绝网上交换，因为只有面对面，心灵才干交汇；我爱好散步在繁荣的街头，努力呼吸科技培养的现代气味，但我讨厌现代工业，因为是它们将美好家园损坏得满目疮痍。也许你会说，我的选择太抵触，但人本来就是抵触的统一体，因此，我的选择，我信任。

演讲成功了，我选择自负的笑而不是虚伪的安静；球赛失败了，我选择淋漓尽致的哭而不是假装满不在乎，“失败是成功之母”。你不美，我不会夸你倾国倾城，但我会告诉你，心灵的充实胜过所有美貌；你驽钝，我也不会说你绝顶聪慧，但我会开导你，勤恳会使你成功～也许你会说，我的选择不够含蓄，但，我爱好率

直，真挚是我的本性。　　在高山上遇到身陷困境的人，我必定会选择伸出支援之手；在沙漠中遇到干渴的人，我必定会选择让出最后一滴水；在金钱名利与国家利益面前，我告诉自己：永远是中国人，我的生命在中国；在正义与生命之间，我告诉自己，道德与气节是生命的精魂，人，不能没有灵魂。也许你会说，我的选择不明智，但，我的选择，没有理由，我只知道，这是我的心做出的选择，而我，不能背叛我的心。

在花前月下与埋头苦读之间，我选择了求知这条充满艰辛与坎坷的旅途；在出外游玩与题海泛舟之间，我选择了向心中的“象牙塔”迈进的人生站台。在生与死之间的无数种人生中，我选择一条最波折的路。因为我始终告诫自己：能登上象牙塔的可以是雄鹰，也可以是蜗牛。如果上天注定我不能成为雄鹰，我也要做一只小小的蜗牛，向着自己的目标前进，永不低头，永不言弃。

每一次挫折，都留下一处伤痕，每一处伤痕，让我又多了一双看世界的眼睛。也许你会笑我的选择太傻，但我的执著，促使我作出了自己的选择，我永远坚信。

人生答卷上的选择太多，也许我的选择并不完善，但我居心做出的一切选择，我将永远信任，永不转变～

０４　选择等于放弃

选择就意味着失去。因为任何一种选择，必须以放弃和推动某种事物为前提，否则就不是真正意义上的选择。

在当今的社会上，我们面临的选择太多，我们也常常迷失在各

种各样的选择当中，我们不知道哪种选择是对我们是最有利的，最适合的。当我们选择后往往更多地为自己所放弃的事而感到后悔，而不是为自己所选择的事而感到庆幸。

在中国人被诬为“东亚病夫”的黑暗时代，鲁迅先生抱着医学救国的热情东渡日本留学。当他从电影中看到中国人被日寇砍头示众，周围却挤满了麻木不仁看同胞被害的人群的情景后，内心受到极大震动，他觉得“凡是愚弱的国民，即使体格健壮也只能做毫无疑义的示众材料或看客，病死多少也不必以为不幸的”。因此毅然弃医从文，献身于唤醒沉睡的中国民众的革命文艺运动。

鲁迅先生的选择是毅然的，他并没有因选择了治疗国人的精神而在后悔没有选择治疗国人的肉体，因为他知道只有专一追从一个才能更好的达到目标。

伽利略幼年时其父亲就发现他是一个多才多艺的孩子，特别是数学能力显得格外突出。但是，父亲极力反对他学习数学，他认为搞数学维持不了最基本的生活，只有学医才有出息，因而希望伽利略能够成为一名医生。但是，１７岁的伽利略在学医时并没有中断研究数学的兴趣，相反，这种兴趣越来越浓厚了，从１９岁开始，伽利略放弃了医学，正式从事数学方面的研究工作。后来，伽利略提出了“自由落体定律”，同时，还发现了物体的惯性，摆动的等时性、抛物运动规律等。他在物理学和天文学领域创造了伟大的业绩，因而被人们誉为“近代自然科学之父”。

伽利略的成功，莫过于对自己的选择，对自己的放弃，放弃了

一个才能专一于一种，才能在一个领域获得巨大的成功。

生活中时时都会有选择，有什么样的选择，就有什么样的人生，选择决定成败，面对重大的选择需要勇气和果断，应该坚持自己正确的选择，面对多种选择，我们要学会放弃。从一而终，才能取得巨大的成就。

０５取与舍

“哈哈??”晚上躺在床上，又不禁笑了起来，我太兴奋了。白天数学老师告诉我，这次月考我数学１２０分，全校最高分，高兴了一下午还没够，这不，晚上都睡不着了。　　第二天，卷子发了下来，发到我时，那掌声都让我陶醉了。那感觉，像是在云里、雾里一般。卷子发到我手里，我翻看了一下卷子，不禁打了一个寒颤，赶紧把卷子叠了起来，填空题第３个应该是前面的一个空（－２），后面一个空（？２），我给填反了。批卷老师没看出来。

我的心犹豫了，“反正１２０分也打了，卷子也发下来了，我不说，有谁知道，”于是拿出卷子，用手擦了擦额头上的汗珠，挺起胸膛坐在椅子上，听着老师讲课。同学们都向我投来羡慕的目光，而我却不敢正视他们的眼睛，我心虚了，因为只有我知道，我的１２０分不真实。

卷子讲完了，老师对成绩进行了总结，老师又提到了我“这次考试考得最好的就是ＸＸＸ同学，请大家予以祝贺。”话未落，就又响起了震耳欲聋的掌声。同学们又都纷纷

向我投来羡慕的目光。而我强挤出一点笑容，心里却怎么也不是

滋味。

终于，下课铃声打响了。我做贼一般地把卷藏了起来，溜出屋去，我直直地盯着每一个从我面前走过的同学，他们都步履坦荡，没有一丝卑微，我觉得我很渺小，很自私，终于我跑回屋里，掏出卷，冲向办公室，虽然只有１１７分，但是我坦荡，我问心无愧，看着那１１７分，我开心的笑了。

心灵的选择，往往伴随着割舍与无奈，也许因为你选择了诚信而舍弃了即得的利益；也许因为你选择了道德，而舍弃了金灿灿的奖杯；也许因为你选了规则而舍弃了第一的宝座，但是心灵的选择让你找到了正确的人生道路，在你前方一定有一条整饬的胜利之路。

０６选择放弃也是一种美丽

与其抱残守缺，不如选择果断放弃。　——题记

当我仰望灿烂的星空，用冷静思索喧嚣的人生，用激动开启思想的大门，我不禁这样想：有时候，应该学会选择放弃，因为，放弃也是一种美丽。

抱残守缺是苛求者脸上丑陋的皱纹，而果断放弃是学者们脸上浅浅的酒窝。伴随着脸上甜甜的酒窝，我们应该学会选择放弃。

有这样一件事，一位老人在火车行驶的途中，不小心把鞋弄掉了一只，人们正在为他惋惜，而老人却果断地把第二只鞋从窗口扔了出去。人们在惊诧的同时更加赞赏老人选择的果断放弃。

学会选择放弃吧，不必用残碎的石头添补不尽完美的人生大厦。

当你遇到一个毫无意义的问题，请选择放弃??

山之所以成为山，是因为选择放弃了平坦，水之所以成为水，是因为它选择了放弃停驻。只有懂得学会选择放弃的人才明白，山，如何站成一种尊严，水，如何淌成一脉智慧。　选择放弃吧。

俄国诗人普希金曾经说过：“我们渴望成功，但在成功的同时，必须有所放弃，让失去变为可爱。”

有时失去并不是一种悲伤，而有可能就是幸运；有时失去，并不是一种忧愁，而恰恰就是一种欢乐。我们并不排斥执着，但同时也要学会放弃，让我们学会选择放弃吧，因为，放弃也是一种美丽。

只有学会选择放弃，你的前途才会更加光明～

０７学会放弃是智者的选择

朋友，你是否在抬头望天等待着馅饼的来临??

朋友，你是否在梦幻中等待机会敲开你的大门??

朋友，你是否应该像宗悫那样长风破浪、意气风发，放弃像卢生那样的黄粱一梦呢，　　有这么一则故事：在一个寒冷的冬天，一只饥饿的狼发现了一只野兔，便不停地追赶。兔子走投无路，急中生智钻进了一个树洞。狼以为这次可就万无一失了，便死死地守住洞口。熬到第二天早上，兔子在树洞里睡醒，悄悄从树洞里探出头来，发现狼已经冻死了，于是兔子扬长而去。凶恶的狼之所以失败就是因为它不懂得灵活机智，不懂得放弃。有时放弃，何尝不是智者的选择。

在我们小时候怀着一颗童心追逐着风一样的梦想，迈着轻盈的脚步追寻着翩翩起舞的蝴蝶时，心里从来没有“放弃”二字。在父母的教导下，永不言弃深深的落在我们的心

里。然而，当我们回忆看一下一路走过的里程才发现：有时，放弃也是一种智者的选择。　　如果我们面前摆着一个又大又甜的鲜桃，可是周围有一条毒蛇盘旋着，我们该怎么办，这时，只有放弃诱惑，寻找机会才是智者的唯一的选择。我们再翻一下历史：比如越王勾践放弃了尊严，卧薪尝胆换来了越国的强盛。刘备放弃了王者的架子，三顾茅庐获得了诸葛孔明三分天下的佳话。还有当代史上伟大领袖**放弃了自己的小家，获得了一统中华的大家。只如此类，不胜枚举。

在人生的道路上，充满挑战和选择。我们要学会做智者，不但要有持之以恒的精神，还要懂得放弃。守株待兔只会使你的容颜变老，不会给你带来好运。在山重水复的道路上，要闯出柳暗花明又一村的新局面，必须开动脑筋，创造机会。

在人生的道路上只有学会选择，创造机会，才是敲开智慧的大门～给生命一张笑脸，才会吹响明天的号角～用洒脱和智慧去创造美丽的人生～

０８做出选择

生活中充满了各种选择，如果你能抛开所有的障碍，那么，任何境遇其实只是一种选择的结果。你可以选择如何应对这种境遇，选择他人如何影响你的情绪，也不必为取悦或迎合别人而去选择。

人的一生时刻都需要我们做出自己的选择。尤其遇到突发事件时，迫使我们每个人必须学会选择，学会做出自己的正确之选。

每个人做出的选择都掺杂着其它的因素，但我们不应该把太多的这种因素夹杂在自己做出的选择之中，因为那样会使你做出许多错误的选择。在现实生活中，我们看到许多人做出的选择，有些人追求的成功目标是充满着物欲的。他们得到了，却在得到的同时，失去了原本的善良和纯洁。所以，我们在做出选择前，必须要清楚我们做出选择的意义，才不会因错误的选择而后悔。

就拿生命，爱情和自由来说吧。生命中没有爱情的点缀，生命就是不完整的。但爱情与自由相比，爱情便有些肤浅了。因为没有自由，生命和爱情就失去了意义和价值。诗人裴多菲在生命，爱情和自由三者之中选择自由，是因为他认为没有自由，生命和爱情就会无所依附。

选择具有相对性，有了明确的判断后，我们就可以做出正确的选择。并且，勿要犹豫不决。

我们都知道二战时期，美国国会就是否友援中国抗日而始终难以决定，结果助长了日本法西斯的嚣张气焰，最终有了珍珠港事件。还有，我们考试所做的选择题，无论是什么类型，只要坚信按照步骤一步一步地做，一定错不了。算出了答案，不敢选，犹豫不决，便会使你浪费许多的时间。这两个事例告诉我们，做出选择必须要当机立断，切勿拖泥带水。

做出正确的选择，必须有一定的经历做保障，学会选择的同时

必须学会去积累经验。因为一个经历肤浅的人做出的选择往往是浅薄的，不是只知其一就是目光短浅，这便会带来一系列潜藏的问题。反之，则会比较全面。有更多阅历的人做出的选择自然高明。　　总而言之，人生的道路就是由许多个十字路口交错而成的，向左走还是向右走都由自己定。只要在每一个路口慎重地做出正确的选择，才能在自己多彩的人生之路上走出一串串坚定的脚印，才能实现自己独特的人生价值。

０９　　学会选择，学会放弃

关于选择议论文篇三：关于人生的议论文６篇

关于人生的议论文６篇

篇一：８００字＿畅谈人生

画家，用五彩笔描绘自己的人生；

音乐家，用五线谱奏出自己的人生；

作家，用华丽词藻抒发自己的人生；

你的人生？？

我的人生？？

他们的人生？？——题记

人生如一张白纸，并没有那么多条条框框，在一生中遇到的人和事，都是彩笔，如何使自己人生多彩，如何去画这张白纸，还需要自己去把握。

小时候坐在门槛上，望着蓝天白云，思绪随风轻飘，长大以后，我要做医生——救死扶伤。后来啊～坐在学堂里，畅想未来，以

后我要做教师——教书育人。现在呀～我的梦想是做职场人员，自己拼搏奋斗。这就是不同阶段我对人生的规划，定一个人生目标，让自己的人生过得充实。不要因为自己卑微而就不敢去想像自己的人生，因为自己的人生是需要自己去把握，伟大的人也是通过自己的努力去把握自己人生的。

爱因斯坦是世界上多么伟大的人物呀，可是在他小时候，他十分的笨，他的老师曾经一度的劝说他放弃学业，可是后来他的人生为什么这么辉煌，这都缘于他自己后天的奋斗。不要因为自己现状的惨状，而就放弃自己的追求，即使你现在的人生路布满荆棘，也不要灰心，但是也不要因为你的现状良好，就安于现状，未来的世界是多变的。长满刺的玫瑰是香的，要想长成参天大树，也是需要千锤百炼的。

人生路漫漫修远兮，在人生路上有很多选择。有人喜欢翻山越岭，站在山顶去享受征服的人生，有人喜欢沿水沿山漫步，享受旅途中的风景，有人喜欢？？这是一道多选题。张开双手，放眼世界，把双手放在肩上，那里并不是空荡荡的，那里背负的是你自己的人生。

我要更加努力，因为我也要自己有一个多彩的人生。多彩的人生，不是别人给的，而是自己拼搏得来的，我的目标是突破高考，在人生路上也需要阶段性努力～

人生——需要多彩才可以；

多彩——需要自己去奋斗；

奋斗——使你人生充实；

人生路——自己的路自己走。

篇二：６００字＿漫淡人生

人生是梦，人生是雾，人生是云，人生中充满了忧伤，人生中泛滥着快乐。人生像一张贴着邮票的信封，像一张看不见的网，像沙漠中的海誓山盟。人生总是飘乎不定的，谁也不知道谁的明天会是怎样的，人生总是因人而定，每个人都有每个人的特有的人生路途，世界上没有两个人的人生是完全相同的。人生总是渺茫的，人总像孩子一样被人生捉弄得疲惫不堪。

我的人生会是怎样呢，我也不知道。也许只有当我走完我的人生路，站在人生的尽头，遥望着我艰辛的人生历程时，我才能真正地懂得人生，才能对我的人生作出正确的诠释。人生是要用人的一生去诠释的，所以凭我现在的人生资历还不能对我的人生作出确切的判断，但是不管我的人生是苦，是甜，还是酸，我都会去乐观的面对，因为我知道这是我必须承受的，这就是命。有一首诗中说：“人生本来就是这样，冬天你不要嫌它冷，夏天你不要嫌它热。“就说明了对于人生，我们除了等待和面对，没有其他办法。我们永远是人生的奴隶，被人生驱使着，戏弄着，我们根本无法预知人生，超越人生。郭敬明的《幻城》中有一个叫渊姬的神，她的神圣，力量是任何人和神都无法抗拒和超越的。

【关于人生的议论文６篇】关于人生的议论文６篇。她实际上就是人生的化身。幻雪帝国的凡夫俗子们历经千辛万苦找的了操

纵一切而无所不能的渊姬，让他们的亲人复活，然而一切悲剧就从此开始了，身边的人一个个的离去，最后幻雪帝国的国王也被他费尽艰辛救活的弟弟害死了。人生的无常，让人感到可怕，人生的荒唐，使人感到可笑。

人生到底是什么，是海吗，是路吗，是不，都不是，人生就是人生。即使它是路，也是没有尽头，没有回路的路；即使它是海，也是没有边际，没有深度的海。

篇三：９００字＿人生观

人生是短暂的，也是永恒的。怎样度过短暂的人生，给永恒的人生应留下些什么，这是每个人应该回答的课题。人生的道路固然有阳光，大道，花香，但也有险关，急流，冰霜。应该怎样走，我们的前辈和同辈人中，已有人做出了正确的答案。人只有献身社会，才能找到短暂而有风险的的生命意义。生命的意义在于设身处地地替人着想，忧他人之忧，乐他人之乐。

每个的人生其实都是耀眼夺目，春光灿烂。主要的是你怎么看待人生，对你自己人生的观念，人生的价值的理解。有的认为自己的人生是多么的沧桑；有的认为自己的人生是多么的无聊，总是想冲破他以前美好的憧憬；有的认为自己的人生如同朝露一滴一滴的积累而成为滋润万物的元素，对自己的人生一直怀着一种执着的追求，好像就是他从小怀着的一份梦想。

人生的价值，即以其人对于当代所做的工作为尺度。演戏很容易，做人却很难，戏可以演无数次，而人生的机会却只有一次。

世上好演的是戏，难做的是人，戏是虚构的，人却是真实的，戏里演的是人生，人生就像一场戏。生活的路虽然不平，但心是平的，用

心去填平那生活的路人生观是对人生的目的、意义和道路的根本看法和态度；人生观是人生航船的罗盘导航器。要学会谦让，学会关爱，要学会用一种博爱的心胸去对待宇宙的一切。

人生观，是人们对人生的总体看法和观点，它是关于人生本质、目的、价值、意义和道路等诸多观念的总和。人生观是一定社会历史条件和社会关系的产物，是一定社会或阶级的意识形态，是人们的物质需求和精神需求在观念上的反映，不同社会或阶级的人们有着不同的人生观。人生观的内容包括，幸福观、苦乐观、荣辱观、恋爱观、友谊观、生死观等。

人生观是可以选择的。不同的人生选择，决定着不同的人生。【关于人生的议论文６篇】选择了高尚，有的人选择了卑劣。从个人角度来说，在人与社会的关系中，人既是客体，又是主体。作为客体，人对社会尽义务作贡献具有社会价值。作为主体，在改造社会自然的过程中，又要实现自身价值。为人民服务的人生价值观从表面上看似乎只强调社会价值的实现，实际上在实现为人民服务的社会价值的同时自身价值也得到了最大限度的实现，个人在物质上特别在精神上得到了足够的满足。

篇四：５００字＿回眸人生，思人生

走在人生长河中，览人生之快乐，惜生活之光彩，明人生之痛

苦，思人生之纯洁。在这些事物中，他们与我无数次的走过一段人生，让我明白人生的真理。

一览群书是我对人生的渴望，我喜爱书，可能他无法用语言与我交流，没有任何姿态，但她明白我的心在我伤心时他是我的疗伤药，抚平我的创伤。人生在于奔波，在与探求真理，在奔波中让你不会失去自信的也是不会让你迷失方向的就是书，我喜欢书，我爱读书，就像春雨滋润着一方土地，如果我梦想成真，我愿化作这一方土地，让书的精华滋润着我，生长出百合。

探求真理，追梦一生，一生无怨无悔。

一笔挥理万章，是我对文学的渴望，我喜欢笔，因为我可以拿起笔尽情挥洒我的人生画卷。十年的学习，百年的寻求，万年的创新，都是有笔来书写。我拿起笔，就想掌握了世界，我可以让他描述世界，世界是美丽的，用笔来书写是再好不过的，因为用笔时“多彩”。

可望文学，尽情书写一生描绘世界。

创新的力量可以使国家强大，也可以使人们的生活丰富起来。是的，创新是什么，创新就是世界的交通灯，停止创新，灯会变为红色，相反，人类不停地创新，灯会化作春天的嫩绿。没有了爱迪生的创新，世界将不会有第三道光亮，没有了人类的创新，未来将会怎样。

伴我一起走过，让我光彩；伴我一起走过，让我不会走向黑暗；伴我一起走过，让我努力为祖国。走在“春天”，让我的世界光辉。

篇五：９００字＿人生

大江东去浪淘沙，洗不尽

千世繁华，明月问人归有路，人却叹月隔世间。

看人生态，说人生、论人生、议人生，不如谈侃人生，明事理，表事理、论事理、议事理，不如言谈事理看，人生事理却道：“此今只许天上有，难道人间不曾留，却言，只是笑谈人生。”

人生路途多磨难，是啊～人生如航船，没有说是一帆风顺的，难免会遇到些风浪，但是我们得以抗战到底的话，就是赢得了胜利，就是获得了初生。印象中长辈们说：“其实生活就是一场战役，要想过好生活，就是要懂得去与生活打一场持久战，到最后的那一刻才知道真正地赢家是否是自己。”的确，生活如此，人生亦如此，当我们懂得坚持，那么最后的赢家才会是自己？？

看人生——路过时间的人生，你发现，原来自己所希望的人生并非如此，那些逝去的时间长河，已把自己那最初的美好散尽，没有留下一点芳香；

所以，我们只是看见表面，而不动得内涵。

说人生——每个人将落入尘世间时，上帝都会交予他们一个任务，那就是在你死亡的那一刻你的记忆将会电影般的重现，那也就是你在人间的财物，你回到上帝那时，将交还与上帝，这些将成为下一个人的记忆，可是，人间的画面却往往最后一刻静止，上帝不知道，人们到凡间学会了自私，所以，他们的记忆都不是完全美好，所以形成了那些“美好”人生。

论、议人生——每一段的时间长河里，都有一份属于自己最珍贵的记忆，那么美好，值得让人回味，在我们生存的这个世界，有多少东西可以让我们赖以生存，这个社会的可怕、这个仕途的险恶、这段人生的丑陋姿态、这个七零八乱的时间长河；只是人生，就像是星星点亮整个夜空，最骄纵的启明星却只在黎明出现一样，人生，到头来有的只剩记忆，就算不美好，也只是记忆，那就是所谓的攀谈人生，那就是人生？？

我们懂的记忆，珍惜记忆，只因那是人活着最重要的标记，可是人生不能独活，它需要我们去努力的创造美好、欣赏美好，才能去打造我们那所谓人生。

人生是石，敲出星星之火；

人生是火，点燃熄灭的灯；

人生是灯，照亮夜行的路；

人生是路，引你走向黎明；

人生的一切只有到末路才懂得，人生的记忆只有到末路才消逝，人生的短暂只有到末路

才了解。人生，只是人生？？

篇六：５００字＿人生的意义

不管你是否准备好，有一天一切都会结束。不再有旭日东升，不再有灿烂白昼，不再有一分一秒的光阴。你收藏的一切，不论是弥足珍贵的还是已经忘记的，都将留给别人。

你的财富、名望和世俗的权利都将变成细枝末节的事情，不管

你拥有的还是亏欠的，都不再重要。【关于人生的议论文６篇】论文ｌｕｎ．ｈｔｍ。

你的嫉恨、冤仇、挫败和妒嫉之心终将消失。

同样，你的希望、雄心、计划和未竟之事都将终止。曾经无比重要的成败得失也将褪色。

你来自哪里，用什么方式生活都不重要。

你的美貌如花还是才华横溢也不重要了，你的性别、肤色、种族都无关紧要了。

那么什么变得重要了呢，你有生之日的价值怎么来衡量呢，

重要的不是你所买到的，而是你所创造的。

重要的不是你所得到的，而是你所付出的。

重要的不是你的成功，而是你的价值。

重要的不是你学到的，而是你传授的。

重要的是你的每一次正直，怜悯，勇敢和牺牲之行为能够使人充实，让人强大或是能够激励他人，让他们以你为榜样。

重要的不是你的能力，而是你的性格。

重要的不是你认识多少人，而是在你离开时，有多少人感到这是永久的损失。

重要的不是你的记忆，而是爱你的人的记忆。

重要的是你为人所怀念的时间有多长，重要的是谁在怀念你，重要的是他们为什么要怀念你。

让我们的人生不是因为偶然而变的重要，不是因为环境而变得

重要。而是我们自己的选择，选择让自己的生命有意义。

作文二：《关于创新的议论文题目》4700字

关于创新?的议?论文?题目??

篇一?：?

创新?作文??题目汇总?　?创新作?文题?目汇?总?　　?

１．　?沉寂?后的?爆发?　２?．　?柔与?刚?　３．?　?握住幸?运的?手?　４．?　?时代的??颜色　５?．　?细节?决定?成败?　６?．　?，责?任?　７．?　?美在心?里?　８．??　，如浮?云?　９．?　?历练?　１０?．　?明?天再见?　１?１．?　?孤独的?颜色?　１?２．?　?转折点?　１?３．?　?平凡之?中见?伟大?　１?４．?　?迈出?第一步?　１?５．?　?人生的?路口?　１?６．?　?“?面子”　?１７?．　?低调?做事?　１?８．?　?换个角?度?看问题?　１?９．?　?历史的?记忆?　２?０．?　?危?机意识?　２　?

１．?　?交?往的艺术?２２?．　?反省??　２３．?　?最后的?归宿?　２?４．?　?贪婪?　２５?．　?，的?真?相　２?６．?　?一念之?间?　２７??．　，的?矛盾?　２?８．?　?生与死?　２?９．?　?爱?的力量?　３０?．　?逆境??篇二：?

作文?题目?创新??　标题创?新?　标题?创新?，要?突出?一个?“新?”字??，做到?新颖别??致，独出?心裁?。这?里，?我想?为大?家介?绍几?种标?题创?新的?技巧?。?

一、?引用?化用?法?　此法?指的??是引用或?者化?用大?家所?熟悉?的诗?词、?歌?词、名?言、?俗语?、书?名、?影视?剧名?等作?为文?章的??题目。这?种方?法可?使?文章标?题显?得新?颖别?致，?产生?独特?的魅?力。?如?　１?（“诚?信”?话题?——??《众里寻?它千?百度??》　２?（“思?念”?话题?——?《所?谓伊?人，?在水?一方?》?　３?（“环?保”?话题?——?《我?想有?个家?——?一只?小鸟?的心?声》?　４?（“?宽容?”话?题—?—《?风中?有朵?雨做?的云?》?　５?（“理?解”?话题?——?《对?面的?老?师看过?来》?　６?（“??亲情”话?题—?—《?世上?只有?妈妈?好》?　７?（“?读书??”话题—?—《?爱你?没商?量》?　８?（“?学习?”话?题—?—《?他山?之石?，可?以攻??玉》　　?

二、?设置?悬念?法?　这种?方法??，就是在?拟题?上设?置一?个诱?人的?悬念?，?或表明?一个?异乎?寻常?的结?局，?从而?紧紧?抓住?读者?的心?，激?起读?者急?于?探求内?容的?强烈?愿望?，引?导读?者去?追寻?。如?　１?（“?素质?教育?”话??题——《?十六?岁，?老朽?了～?》?　２?（“素?质教?育”?话题?——?《考?试魔?鬼定??律》　３?（“?男孩?女孩?”话??题——《?三个?女生?一台?戏》?　４?（“?男孩?女孩?”话?题—?—《?我与?２０?３?室不得?不说?的故?事》?　５?（“?人与?自然?”话?题—?—?《两只?流泪?的爱?情鱼?》?　６?（“人?与自?然”?话题?——?《一?只老?鼠的?手记?》?　７?（“网?络与?生活?”话?题—?—《?谁的?眼泪?在飞?》?　?８（“网?络与?生活?”话?题—?—《?网络?江湖?选美?大赛??》　　?

三、形?象修?辞法?　?这种方?法，?是指??运用?比喻、拟?人、?夸张?、对?偶、??双关、反?诘等?修辞?手法?拟题?，使?题目?生动?，鲜?明，?美妙?，贴?切。?如?　１?（?“心愿”?话题?——?《心?灵是?一棵?会开?花的?树》?　２?（“?诚信?”话?题—?—《?守住?你的?金矿?》?　３?（“生??态”话题?——?《老?鼠对?猫的?秘密?挑战??书》　４?（“?故乡?”话?题—?—《?千年?月色?万年?情》?　５?（“?文化?”话??题——《?“文?化快?餐”?真的?不足?取吗?，》?　６?（“?青春?”话?题—?—《?长发??长，短发?短》?　７?（“?关爱?”话??题——《?不要?在冬?天砍?倒一?棵树?》?　８?（“环?保”?话题?——?《还?我家?园—?—鸟?类的?呼声?》?

四、?诗情?画意?法?　这种?方法??就是运用?诗歌?和散?文的?语言?，营?造一?种?优美的?意境?。或?景中?藏情?，或?情中?见景?，或?情景?并茂?，既?有诗?情，?又?有画意?，韵?味无?穷。?　　?

１?（“生?命”?话题?——?《白?云?？夕阳?？?歌声》?　２?（“?乡情?”话?题—?—?《那河?？?那船?？那人?》?　３?（“足?迹”?话题?——?《红?舞鞋?？?蓝精灵?》?　４?（“机?遇”?话题?——?《雨?季，?我们?一起??去看海》?　５?（“?友谊?”话?题—?—《?风中?飞舞?的白?手帕?》?６（“?窗口?”话?题—?—《?今夜?星光?灿烂?》?

７?（“时?空”?话题?——?《恋?恋风?尘恋?恋情??》　８?（“时?光”?话题?——?《浪??花里飞出??欢乐的歌?》篇?三：?　?

【高考?作文?素材?】作?文好?题“?创新?”　?作文?好题?　?

（３）?　?【题目?】蜘?蛛们?世世?代代?都穿?着一?身颜?色灰?暗的?衣服?，老?蜘?蛛总是?告诫?小蜘?蛛：?　?

这种衣?服虽?然不?好看?，但?是便??于隐藏，?不易?被猎?物发?现，?你们?要?想吃饱?肚子?，就?不要?惦记?着把?自己??打扮的漂?亮。?蜘蛛?们都?很听?长辈?的?话，世?世代?代都?穿着?灰衣?服，?一动?不动?的守?在自?己织?就的?网上?，等?待?着猎物?落网?。然?而，?美丽?实在??太有诱惑?力了?。一?天几?只小?蜘蛛?毅然?脱?下身上?的灰?衣服?，换?上了?花衣?服。?富有?经验?的老?蜘蛛?赶紧??警告其他?蜘?蛛：?

“孩?子们?，千?万别?学他?们的?样儿?～它?们这?样张?扬，?肯定?要吃?亏的?～你?们等?着瞧?吧～?”但?是，?老蜘?蛛的?话没?有应?验。?穿着?花衣?服的?蜘蛛??们不仅没?有挨?饿，?捉到?的虫?子反?而比?其他?蜘蛛?还要?多，?因为?森林?里有??许多爱漂?亮得?虫子?把他?们得?花衣?服当?成了?盛开?的鲜?花。?　　?

要求?选好?角度?，确?定立?意，?确定?文体?，自?拟标?题，?不要?脱离?材料??内容及含?义的?范围?作文?，不?要套?做，?不得?抄袭?。【?立意?提示?】?

１．?尊重?传统?绝不?意味?着一?成不?变，??要不断地?变革?和创?新，?没有?创?新就没?有进?步。?２．?莫让?经验?阻挡?你前?行的?脚步?。?３．?打破常?规，?张扬?个?性。?　　?

例如：?　?

变与不?变，?守旧?与创?新?　老蜘?蛛以?“不?变”??的眼光去?看待?事物?，其??本质是守?旧；?小蜘?蛛以??“变”的?眼光?去看?待事?物，?其本?质是?创新?。事??实充分证?明，?小蜘?蛛并?没有?挨饿?，它?们在?生活??中得到更?多。?由此?，可??

以用材料?的主?旨、?材料?中的?人物?和材?料中?存在?的“?关系?”等?为写?作角??度。写作?时，?重点?阐述?要敢??于突破传?统，?敢于?创新?。可?以谈?创新?的重??要性、谈?创新?的价?值。?立意?：?

没有?变革?就没?有创?新，?没有?创新?就没?有进?步。?人类?的进?步，?就是??在一?个个颠覆?传统?的变?革中?实现?的。?只有?创新?，才?能前?进；?勇于?创新?，才?能创?造美?好的?生活?；要?想在??竞争中立?于不?败之?地，?就要?不断?创新?。守?旧导?致落?后，?创新?推动?进步?；创?新者?倡，?守旧?者亡?；守??旧是事业??发展的大?敌，?创新?是事?业繁?荣的?良方?等。?【考?场佳?作?１】?　敢着?创新?之?华裳?　?如果只是?因为?胆怯?而墨?守成?规、?安于?现状?，我?们或?许都?会如?那只??一身灰暗?的老?蜘蛛?，任?岁月?消磨??了好奇心?，也?消磨?了本?可以?更美?丽的??自己。只?有敢?着创?新之?华裳?，方?能如?那些?勇敢?的小?蜘蛛?一样??，在激烈??的竞争中?脱颖?而出?，做?更好?的自?己。?　　?

布莱?克说?：?

“独?辟蹊?径才?能创?造出?伟大?的业?绩，?在街?道上?挤来?挤去?不会?有所??作为。”?的确??，立足于?当今?之世?，不?思锐?意进?取、?只求?循规?蹈矩?的人??恐怕只会?永远?走不?出自?己内?心限?定的?恐惧??，永远在?保守?的等?待中?流失??了机遇，?甚至?招来?这个?高速?发展?的世?界的?当头?棒喝?：?

距离?已经?消失?，要?么创?新，?要么?死亡?。倘?若我?们固?守的?腐朽??已化?为泡影，?我们?绝不?能继?续放?任保?守的?蠹虫?蛀蚀?我们?的思?想，?而要?拿出??敢为天下?先的?勇气?，敢??于接过时?代递?来的?华裳?并穿?出自?己的?风尚?。“??天变不足?畏，?祖宗?不足?法，?人言?不足?恤”?的激?进固??不可取，?但在?这个??已经起了?根本?变化?的世?界上?，“?穷则?变，?变则?通，?通则?久”?确是?事实?，也?是处??在时代的?风口?浪尖?上的?每个?人应?该努?力的?方向?。创?新是?信息??时代天然?的伴?随物?，但?绝不?是少?数高??精尖人才?的专?利。?挣脱?了“?枪打??

出头鸟”?的固?有观?念的?束缚?，我?们也?可以?打破?“权?威”?创造?的“?定局?”，?独辟?蹊径?，在??未知的森?林里?发现?前所?未见?的美?丽与?神奇?。乔?布斯??之华裳行?走世?界，?不断?努力?奋斗?、勇??敢追求，?何以?令全?世界?为苹?果疯??狂，张瑞?敏若?不是?坚定?了对?速度?与创?新的?追求?永不?止步??，又何以?令世??界对形象?近乎?完美?的海?尔刮?目相?看，?　?“智者?不袭?常。?”顾?炎武?如是??说。郑燮?不学?他人?而自?成“?板桥?体”?，齐?白石??年迈而犹?能五?变画?风，??令无数炎?黄子?孙引?以为?豪的?四大?发明?中又?有哪?一个?不是?源于?大胆??的创?新，可悲?可叹?，时?至今?日，?我们?却不?曾继?承被?我们?笑做?传统?的古?人的??创造精神?。今??日之中国?，山?寨机?大行?其道?而知?识产?权无?人重?视，?论文??数量世界?第一?而诺?贝尔?奖却?每每??与我们无?缘，?不能?不令?人唏?嘘感?叹。??究其原因?，是?我们?少了?“江?山代?有才?人出?，各?领风??骚数百年?”的?进取??创新意识?，却?多了?“木?秀于?林，?风必?摧之?”的??患得患失?。在?时代?的舞??台上，我?们总?因曾?经的?自惭?形秽?而不?敢于?今日?着创?新之?华裳?，那?么时??代也必然?不会?眷顾??固步自封?的我?们。?　　?

“世?界潮?流，?浩浩?荡荡?。顺?之则?昌，?逆之?则亡?。”?孙文?先生?的呐??喊犹在耳?畔，?当创?新的?大潮?已不?可阻?挡，?我们?自当?敢着?创新?之华?裳行??走世界，?拿出?摧枯??拉朽之勇?气与?战胜?权威?之决?心。?纵是?一朽?木，?此刻??敢不生根?开花?～?　【考?场佳?作?２?】　创新?，收?获另?一方?美景?　?有几只?小蜘??蛛，没有?遵从?老蜘?蛛世?世代?代留?下的?穿灰??暗衣服的?经验?，毅?然选?择披??上花衣服?，不?仅没?有吓?跑猎?物，?反而?因形?似鲜?　　?　?

?

作文三：《关于坚持的议论文题目》8200字

关于坚持的议论文题目

篇一：以坚持为话题的作文

以坚持为话题的作文：坚持让平凡变伟大

人生便如一块香料，只有在坚持的信念为柴，坚守的行动为火炙烤中才能散发出最浓郁的芬芳。

一个人做好一天的事很容易，但要用一辈子去做好一件事却是不容易的。记得几年前那个曾经感动了神州大地的王顺友。马班邮路上一个人一匹马，用一生的脚步踏出一条架在山区里的绿色通道。无可否认，他很平凡。但我们更应肯定，他确实伟大。在这个平凡的岗位上，他一走就是几十年。就算是一捧粗沙，也早就被磨成润珠了。倘若少了这份坚持，我们又去哪里寻找这份感动，寻觅这种精神，

坚持让平凡变成伟大。但是浅尝辄止也同样让一位天才黯然神伤。他是一个神话，一个物理世界的传奇人物爱因斯坦；他提出了狭义相对论，广义相对论；他开启了科学历程的新纪元。但有一次他失败了。在想黑洞研究的过程中，他中途放弃了。因为这个问题的结论与他预想的相反。可是就在几年之后，他的这一结论却成为另一位物理学家获得成功的一个重要依据。他懊悔地说：“我本来是可其成功的，但是

我放弃了～”上帝是公平的，他给了每个人一把打开成功大门的钥匙。无论你是谁，只要你抓住了坚持这把钥匙，成功的曙光就会毫不吝啬的照向你。但一旦放弃了他，就算是近在咫尺的胜利女神也会悄然离开。

《浮士德》一部几十年血汗著成的巨著，包含了一位作家歌德一生的努力。相比于今天的快餐文化，那里面写满了坚持。在这个物欲横流纸醉金迷的社会里，人们往往只注意眼前的利益却忽视了通往成功最重要的因素——坚持。为什么古今中外无可计数的作品随时间的流逝而烟消云散，为什么几十年著述而成的《本草纲目》流传至今，又为什么天才的爱因斯坦会懊悔不已，又为什么一个平凡的邮差永驻人们心间，是坚持～坚持着以理念已被封为创业者的必备素质之一。有了坚持，才能劈荆斩棘，才能一千次的跌倒有一千零一次的站起。好多人抱怨，自己坚持了，自己努力了，为什么还不成功，那是因为坚持还没有累积到足以成功的高度。有了坚持不一定成功；但没有坚持，就注定失败。对于成功，坚持的塑造必不可少～

以坚持为话题的作文：坚持就是胜利

人们都想在事业或学业上有所成就，但是，只有一部分人取得了胜利，而相当一部分人却陷入失败的若痛之中。这是为什么呢？

俗语说“功到自然成”。按理说那些失败者完全可以尝到

胜利的喜悦，但他们往往缺少一种胜利的必要条件，那就是坚持。这就是他们失败的原因。上边的俗语中所提到的“功到”其中已经隐含了“坚持”的意思。可见，一个人要想取得学业上或事业上的成功，除了个人的努力之外，坚持也是实现这一目标的重要条件。

英国著名作家狄更斯平时很注意观察生活、体验生活，不管刮风下雨，每天都坚持到街头去观察、谛听，记下行人的零言碎语，积累了丰富的生活资料。这样，他才在《大卫？科波菲尔》中写下精彩的人物对话描写，在《双城记》中留下逼真的社会背景描写，从而成为英国一代文豪，取得了他文学事业上的巨大成功。爱迪生曾花了整整十年去研制蓄电池，其间不断遭受失败的他一直咬牙坚持，经过了五万次左右的试验，终于取得成功，发明了蓄电池，被人们授与“发明大王”的美称。

狄更斯和爱迪生就是靠坚持而取得最后的胜利的。坚持，使狄更斯为人们留下许多优秀著作，也为世界文学宝库增添了许多精品；坚持，使爱迪生攻克了许许多多的难关，为人类的进步作出不可磨灭的贡献。可见，坚持能够使人取得事业和学业上的成功。

那些失败者往往是在最后时刻未能坚持住而放弃努力，与成功失之交臂。曾记得瑞典一位化学家在海水中提取碘时，似乎发现一种新元素，但是面对这繁琐的提炼与实验，他退

却了。当另一化学家用了一年时间，经过无数次实验，终于为元素家族再添新成员——溴而名垂千古时，那位瑞典化学家只能默默地看着对方沉浸在胜利的喜悦之中。这两位化学家，一位坚持住了，取得了胜利；另一位却没有坚持住，未能取得成功。可见，能否坚持是取得胜利的最后一道障碍。在最黑暗的时刻，也就是光明就要到来的时刻，越在这样的时刻。越需要坚持。因为坚持就是胜利。

坚持就是胜利

只要你一直抬头看着天，就一定会看见上帝。

——题记

坚持就是胜利，要取得胜利就要坚持不懈地努力，饱尝了许多次的失败之后才能成功，即所谓的失败乃成功之母，成功也就是胜利的标志。

古往今来，有许多名人不都是依靠坚持而取得胜利的吗，

霍金２１岁的时候，他被确诊患有罕见的、不可治愈的运动神经病，１９６３年，医生说他只能活两年半。不久，就完全瘫痪了。１９８５年，霍金又因肺炎进行了穿气管手术，此后，他完全不能说话，只能依靠安装在轮椅上的一个小对话机和语言合成器与人进行交谈，看书必须依赖一种翻书页的机器。但他还是完成了巨作《时间简史》。是什么让他完成了这本巨作，归根基地就是坚持。

海伦？凯勒出生后的第１９个月，一场突如其来的猩红热产

生的高烧使海伦？凯勒变成了一个集盲、聋、哑于一身的残疾人。尽管命运之神夺走了她的视力和听力，她却用勤奋和坚忍不拔的精神紧紧扼住了命运的喉咙。《我的生活》结集出版，并轰动了美国文坛。一个世纪以来，《我的生活》被翻译成五十多种文字，传遍了世界每个角落。海伦？凯勒一生共出版专著１４部，大都成了激励美国人的优秀读物，而她在《大西洋月刊》上发表的散文《假如给我三天光明》更因其孤绝的旷世之美，而征服了全世界的读者。如果你问我是什么让她有这样的成就，我只能回答你，是坚持。

半塔保卫战中我军以少胜多，以弱胜强，创造了在遭敌优势兵力围攻下固守待援，打守备战的经验。陈毅同志说：“半塔保卫战是固守待援的范例。”敌兵力共有一万多人，武器装备良好。而我守卫半塔的兵力只有五百多人，加上外围部队总兵力约三千人，其中还包指两个学生队、一个女生和少年队，大部分没有枪。敌我兵力悬殊很大。形成了对半塔的包围。当时我五支队指挥机关所在地苏营和半塔之间的通路也被敌人封锁。，固守半塔，以待援军，打得敌人大败。为什么能胜利，那就是坚持～

“水滴石穿，绳锯木断”，这个道理我们每个人都懂得，然而为什么对石头来说微不足道的水能把石头滴穿，柔软的绳子能把硬梆梆的木头锯断，说透了，这还是

坚持。一滴水的力量是微不足道的，然而许多滴的水坚持

不断地冲击石头，就能形成巨大的力量，最终把石头冲穿。同样道理，绳子才能把木锯断。

胜利之前的挫折是在所难免的，只有克服困难，坚持不懈的努力，胜利就会出现在眼前。这才是真正的胜利。

坚持，也是一种美丽

因为有了坚持，小草才能破土而出，以见天日；因为有了坚持，雏鹰才能学会飞翔，搏击长空；因为有了坚持，人们才能挑战极限，创造奇迹……坚持，也是一种美丽。

篇二：坚持的话题作文

坚持

坚持是时间的源源不断，坚持是行为的持续不止，坚持是精神的永不放弃。坚持是自然的法则规律，坚持也是人类的精神品格；坚持成就个人辉煌，坚持更推进社会进步。

坚持是大自然的法则规律。

水滴石穿、绳锯木断是坚持的结果；风塑城堡、水雕岩岸是坚持的风景；亘古以来自然永不停息的坚持运动而有了：地球的形成、生命的进化、物种的演变……是坚持的原则孕育了宇宙万物，是坚持的规律缤纷了多姿的自然。

坚持是人类的精神品格。

冰天雪地的漠北，一杆节仗笔直挺立天地之间，任由朔风凛冽。只要轻轻地低头，放下手中的节仗，就有荣华富贵，就有显要权势。１９年了，他宁以羊群为伍，破袍寒食，坚持

不弃手中那杆节仗，为自己的精神品格，更为大汉的尊严气节。是坚持的精神，苏武从汉代站到了今天将直到永远；是坚持的品格，千百年来苏武成了人们心中一杆永不褪色的节仗。

滚滚浓烟，熊熊烈火，广场上是成千上万的民众，更有气急败坏、咬牙切齿的红衣主教、黑衣教士。“躯体可灭，真理永存”，坚持真理胜过坚持生命的布鲁诺那炯炯目光如一柄利剑劈开熊熊烈火，劈断困缠在民众身心的愚昧与迷信的绳索，更劈碎那叫嚣千年的宗教邪恶。是布鲁诺的坚持，让真理之火冲破中世纪黑暗的天空，照亮了千百万民众黑暗的心空。

风波亭有岳飞坚持精忠的魂灵，汨罗江畔有屈原坚持爱国的身影。“砍头不要紧，只要主义真”是夏明翰坚持共产主义的呼喊，“生的伟大，死的光荣”是对刘胡兰坚持革命斗争的赞语。巴以冲突，阿拉法特是巴勒斯坦坚持民族独立的旗帜，美国的法庭上撕碎支票的曲小雪是坚持尊严的丰碑……

坚持气节、坚持真理、坚持精忠、坚持爱国、坚持主义、坚持斗争、坚持独立、坚持尊严、……坚持是人类的精神，坚持是人类的品格。

坚持成就个人辉煌，坚持推进社会进步。

６０年的坚持歌德成就了《浮士德》，３７年的坚持托尔斯泰打造出《战争与和平》，１５年的坚持司马迁留下了千古绝唱

的《史记》，１０年的坚持曹雪芹的《红楼梦》到达中国小说的高峰……１３年的坚持谈判，中国有了入世的成功；也是１０几年的坚持不懈，才有了２００８年申奥成功，４４年的等待４４年的坚持，终于有了足球出线的欢呼．。　坚持改革，才有国家的繁荣，坚持开放，才有社会的进步。坚持成就了个人的辉煌，坚持更推进了社会的进步。

坚持是滚滚东去滔滔不绝地江水，坚持是亘古不变的日出日落，坚持是大自然的法则规律；坚持是攀登珠峰顽强向上的足迹，坚持是万里长征不停地脚步，坚持是人类的精神品格；坚持是李时珍２７年心血的《本草纲目》，坚持是爱迪生６０００次实验才发现的灯丝，坚持是**领导人民２８年地艰苦奋斗１９４９年建成的新中国，坚持成就了个人的辉煌，坚持推进了社会的进步。　（作者：叶岩辉　地址：　福建省泉州市惠安县崇武中学）

［文章分析］　作者：叶岩辉　地址：　福建省泉州市惠安县崇武中学

本文在开头即摆出要论述的论点（包括下文的三个分论点），中间部分为三个分论点，结尾再次强调。结构上是总－－－－分（并列式）－－－－－总，层次分明、条理清

楚。文章的三个分论点是从自然、精神、个人与社会的　角度来设置，材料丰富，充满事例选材时注意从多角度、多侧面选取：自然、历史、文学、科学、社会现实，使文章在面

上很开阔。

自然方面：水滴石穿、绳锯木断是坚持的结果；风塑城堡、水雕岩岸是坚持的风景；亘古以来自然永不停息的坚持运动而有了：地球的形成、生命的进化、物种的演变……

历史方面　：　苏武、岳飞、屈原、夏明翰、刘胡兰、**

风波亭有岳飞坚持精忠的魂灵，汨罗江畔有屈原坚持爱国的身影。“砍头不要紧，只要主义真”是夏明翰坚持共产主义的呼喊，“生的伟大，死的光荣”是对刘胡兰坚持革命斗争的赞语，坚持是**领导人民２８年地艰苦奋斗１９４９年建成的新中国。

文学方面：６０年的坚持歌德成就了《浮士德》，３７年的坚持托尔斯泰打造出《战争与和平》，１５年的坚持司马迁留下了千古绝唱的《史记》，１０年的坚持曹雪芹的《红楼梦》到达中国小说的高峰……

科学方面：坚持真理胜过坚持生命的布鲁诺，坚持是李时珍２７年心血的《本草纲目》，坚持是爱迪生６０００次实验才发现的灯丝，

社会现实：巴以冲突，阿拉法特是巴勒斯坦坚持民族独立的旗帜，美国的法庭上撕碎支票的曲小雪是坚持尊严的丰碑……

１３年的坚持谈判，中国有了入世的成功；也是１０几年的

坚持不懈，才有了２００８年申奥成功，４４年的等待４４年的坚持，终于有了足球出线的欢呼．。　坚持改革，才有国家的繁荣，坚持开放，才有社会的进步。

在第二个分论点的论证时，也注意从多角度多侧面进行选择、设置：坚持气节、坚持真理、坚持精忠、坚持爱国、坚持主义、坚持斗争、坚持独立、坚持尊严、……也因为这些角度、侧面，使得精神品格的内含得到较充分地展现。

事例的运用注意详例与概例相结合

详例注意创设背景突出事例的深刻性。概例注意排比运用，一方面增强气势；一方面在面上扩大了，容量上增加了。详例如：苏武、布鲁诺的例子（具体见下文）。除此之外，较多是概例。

几乎每个事例，详例不必说，概述事例也几乎每个事例突出所具有的“坚持”的特点。这样使得事例紧紧地扣住观点，体现了事例的典型性，即材料能论证观点，观点是从材料中推出。

风波亭有岳飞坚持精忠的魂灵，汨罗江畔有屈原坚持爱国的身影。“砍头不要紧，只要主义真”是夏明翰坚持共产主义的呼喊，“生的伟大，死的光荣”是对刘胡兰坚持革命斗争的赞语。巴以冲突，阿拉法特是巴勒斯坦坚持民族独立的旗帜，美国的法庭上撕碎支票的曲小雪是坚持尊严的丰碑……坚持精忠、坚持爱国、坚持主义、坚持斗争、坚持独立、坚持

尊严。　１３年的坚持谈判，中国有了入世的成功；也是１０几年的坚持不懈，才有了２００８年申奥成功，４４年的等待４４年的坚持，终于有了足球出线的欢呼。

语　言　上

大量运用排比（概述事例，排比运用）、

比喻的修辞手法：是布鲁诺的坚持，让真理之火冲破中世纪黑暗的天空，照亮

了千百万民众黑暗的心空。巴以冲突，阿拉法特是巴勒斯坦坚持民族独立的旗帜，美国的法庭上撕碎支票的曲小雪是坚持尊严的丰碑……

注意句式的变换

坚持是自然的法则规律，坚持也是人类的精神品格；

坚持成就个人辉煌，坚持更推进社会进步。

注意词语的选择

６０年的坚持歌德成就了《浮士德》，３７年的坚持托尔斯泰打造出《战争与和平》，１５年的坚持司马迁留下了千古绝唱的《史记》，１０年的坚持曹雪芹的《红楼梦》到达中国小说的高峰

风波亭有岳飞坚持精忠的魂灵，汨罗江畔有屈原坚持爱国的身影。“砍头不要紧，只要主义真”是夏明翰坚持共产主义的呼喊，“生的伟大，死的光荣”是对刘胡兰坚持革命斗争的赞语

创设背景　个性化叙述

（苏武牧羊）　冰天雪地的漠北，一杆节仗笔直挺立天地之间，任由朔风凛冽。只要轻轻地低头，放下手中的节仗，就有荣华富贵，就有显要权势。１９年了，他宁以羊群为伍，破袍寒食，坚持不弃手中那杆节仗，为自己的精神品格，更为大汉的尊严气节。是坚持的精神，苏武从汉代站到了今天将直到永远；是坚持的品格，千百年来苏武成了人们心中一杆永不褪色的节仗。

（布鲁诺受火刑）　滚滚浓烟，熊熊烈火，广场上是成千上万的民众，更有气急败坏、咬牙切齿的红衣主教、黑衣教士。“躯体可灭，真理永存”，坚持真理胜过坚持生命的布鲁诺那炯炯目光如一柄利剑劈开熊熊烈火，劈断困缠在民众身心的愚昧与迷信的绳索，更劈碎那叫嚣千年的宗教邪恶。是布鲁诺的坚持，让真理之火冲破中世纪黑暗的天空，照亮了千百万民众黑暗的心空。　（作者：叶岩辉　地址：　福建省泉州市惠安县崇武中学）

篇三：坚持话题作文

坚持话题作文

坚持话题作文（一）

冬日的阳光轻轻抚着窗沿，阳光下，有一阵阵沉重的喘息，阳光下，有一道奋力奔跑的身影，阳光下，有纷纷飘落的快乐，丰富而又鲜亮。我的思绪随着窗畔的阳光一起回到

了那年夏天。那一天，似乎格外炎热，阳光把他所有的力量积蓄起来，化作一柄锋利的宝剑撕开重重云雾直直刺向大地。知了在树上痛苦地呻吟，树叶儿害怕的蜷缩起自己的身子，小草也臣服般的弯下腰，我在这炎炎的烈日下向这一千米那个似乎永远到不了的目标吃力却又奋力的奔跑。丧钟般的哨声响起，我在用那有眼看来似是要融化的塑胶跑道上撒开脚丫子向前跑去，总共五圈不到的路程对我来说却是如同二万五千里长征，何其遥远，何其漫长。渐渐地，我的体力跟不上了，和跑在前面的大部队之间的距离越来越远，而我身后经过的路程才不过一圈半，嗓子里像是在冒烟，火辣辣的又干又痛，汗水与一样地从脸上滑下滴落在跑道上，形成一个小小的圆形的阴影，可一会就被太阳烤干了。拖着越来越沉的双腿，步子越来越慢，有一个声音从我心里飘出来，放弃吧，放弃了就不用再跑了。不这不是我的个性，我的自尊和骄傲到哪去了，我不能认输，我不能放弃，我要为我的自尊和骄傲而跑，顿时，我的双腿好像有了力量，步子又大了些，耳边热风呼呼的响着，像是在为我加油，我要拼尽全力，跑完这一程。

终于跑到了，我顿时感到了一种快乐，这种快乐来自于坚持，只有坚持了，才会有机会，只有坚持了，才会胜利，只有坚持了，才会实现自己的梦想。坚持，你就会＆ｇｔ；收获快乐。

坚持话题作文（二）

“坚持”多么动听的字眼，多么崇高的精神～没有你，人类社会不可能有如此的繁荣。我是那么地喜欢你，敬仰你～是的，我们确实无法控制客观环境，但我们可以选择生活态度。所以，我选择了你——坚持。

在我刚踏入学校校门时，我便参加了英语辅导班。每周四次的学习很快使我厌烦，但父母却告诉我应该坚持。当时，我似懂非懂，但隐约觉得父母是对的。于是，我选择了坚持——三年来的一如既往。

汗水并没有白流，它让我品尝到了成功的硕果——优异的英语考试成绩与众多关于英语比赛的奖状。

坚持使我体验到成功的欢乐，而放弃也使我感受到了莫大的遗憾。

同样在踏入校门之际，我就参加了小提琴学习兴趣班。但仅学习了三年，就难以再坚持下去。原因很简单，我对枯燥的初阶训练心生厌烦。于是，我不顾父母的反对，放弃了继续学习小提琴。

三年来，他们将我从住处送至老师家，然后等下课后，再将我接回，风雨无阻。现在我却要放弃，父母三年的艰辛即将化为泡影。虽然他们对我的表现很失望，他们只说了一句话：“一切都由你自己决定。”

现在，每当我看到其他同学才艺展现时，便心生悔意。

从那以后，我懂得了万事贵在坚持。无论是长跑，学习还是其它，我不再轻言放弃。若再让我重新选择，我必会选择坚持。

坚持，我选择了你，所以有了优异的成绩。坚持，我曾经与你擦肩而过，从而丧失了多元发展的时机。但我绝不会再犯同样的错误，绝不会～

我选择坚持（转载于：．ｃＮＢｏｔＨｗｉｎ．ｃＯｍ　博　威　范文网：关于坚持的议论文题目），就是选择了明天。我将因为坚持而实现＆ｇｔ；我的理想。我不会再让放弃使我的人生留下遗憾。我会用坚持创造一个美好的明天～

坚持话题作文（三）

从小，我就是个懒人，懒得吃饭，懒得走路，更别说运动了。运动算什么，除了一身臭汗，还能有什么好事～那是一件多么令人倒胃口的事呀～

我的懒，那可是出了名的，街坊邻居都知道，因此没有一个小朋友愿意找我玩，因为他们知道，我根本就不可能挪动我那尊贵的双脚。直到有一天，爸爸实在是忍无可忍了，他拼了命地要我去户外做运动。我自然是不愿意配合了。最终他发火了，一气之下，将我扔进车里。车子呼啸着开走了，任凭我怎么求饶，爸爸硬是不停车。我从没有见过爸爸这番摸样，只好怯怯地不做声了。

车子在一座不知名的山脚下停住了。车门终于可以打开

了，重见天日的感觉真好～一询问，原来爸爸是打算带我爬山呀～爬山有什么了不起的，只要向上走就行了。我在心里不停地嘀咕着。爸爸见我一脸不在乎的样子，什么话也没有说，掉头向山上走去。我以为爬山并非什么难事，可万万没想到，才几步路，就遇到了难题。路上的荆棘实在是太多了，它们都挡住了去路。要是妈妈在就好了，她一定会来帮忙的。可是爸爸就没那么好心肠了，他只顾自己一个劲地走，根本没有把我这个儿子放在心上。我好冤呀，跟了这么一个爸爸～我好想，就此罢手，一气之下，就走回了家。但又一想不可以，毕竟自己已经不是小孩子了，就少做点幼稚的事喽～要不，就在山下等爸爸，汽车在，就不怕他不下来。但是一个人呆在山脚，也太可怕了，会不会？？我简直不敢想下去。赶快，赶快，还是上山吧～我就不信这个邪，这么大个人了，还会怕这么些荆棘，也太不像男子汉了。就这样，我硬是逞能上了山。爸爸早已在那儿等候了。他见我上来，冲我笑了笑。我没有理会他，径直去看山下的风景。别说，从山顶往下望，还真是另有一番美景：万物尽在眼底，一切变得渺小。这时，我不由地想起了大诗人李白在《独坐敬亭山》中的诗句：众鸟高飞尽，孤云独去闲？？恐怕只有身临其境，才能有所感悟呀～但我并非诗人那样＆ｇｔ；孤独与寂寞，我有的是惬意与快乐～原来登山这么好玩呀～我好像明白了爸爸的用心，转身抱住了爸爸，甜甜地说：“爸爸，我明天还想来～”爸爸

摸着我的头，微笑着答应了。

登山真好，不仅收获了父爱，抽了我的懒筋，而且还让我体验到了快乐～从此我迷

上了登山。

作文四：《关于勤奋的议论文题目》9900字

关于勤奋?的议?论文?题目??

篇一?：?

勤奋?的重?要性?作文?题目?　Ｄ?ｉｒ?ｅｃ?ｔｉ?ｏｎ?ｓ：?　Ｆ??ｏｒ　ｔ?ｈｉ?ｓ　?ｐａ?ｒｔ?，?ｙｏｕ?　ａ?ｒｅ??　ａｌｌ?ｏｗ?ｅｄ?　３?０　?ｍｉ?ｎｕ?ｔｅ?ｓ　??ｔｏ　ｗ?ｒｉ?ｔｅ?　ａ?　ｓ?ｈｏ?ｒｔ?　ｅ?ｓｓ?ａｙ?　ｅ?ｎｔ?ｉｔ?ｌｅ?ｄ　?Ｔｈ?ｅ　?Ｉｍ?ｐｏ??ｒｔ?ａｎｃｅ?　ｏ?ｆ　?Ｄｉ?ｌｉ?ｇｅ?ｎｃ?ｅ　?ｂｙ?　ｍ?ｅｎ?ｔｉ?ｎｇ?　ｏ?ｎ　?ｔｈ?ｅ　?ｐｒ?ｏｖ?ｅｒ??ｂ　“Ｄ?ｉｌ?ｉｇ?ｅｎ?ｃｅ?　?ｉｓ　?ｔｈ?ｅ　??ｍｏｔｈ?ｅｒ?　ｏ?ｆ　?ｇｏ?ｏｄ?　ｌ?ｕｃ?ｋ．?　?”　Ｙ?ｏｕ?　ｓ?ｈｏ?ｕｌ?ｄ　?ｗｒ?ｉｔ?ｅ　?ａｔ?　ｌ?ｅａ?ｓｔ?　１?５０?　?ｗｏｒ?ｄｓ?　ｂ?ｕｔ?　ｎ?ｏ　?ｍｏ?ｒｅ?　ｔ?ｈａ?ｎ　?２０?０　?ｗｏ??ｒｄｓ．?　Ｔ?ｈｅ?　Ｉ?ｍｐ?ｏｒ?ｔａ?ｎｃ?ｅ　?ｏｆ?　?Ｄｉｌ?ｉｇ?ｅｎ?ｃｅ?（?勤奋的?重要?性）??篇二：?

以勤?奋为?话题?　?议论文?　（?第四?作?）　?第四作?：?

以“?勤奋?”为?话题?　?写?一篇简单?议论?文?　班级?　?姓名学?号?　教学??目标：?

近阶?段所?学的?第二?单元?是议?论文?单元??，并且是??本书设计?所要??求的，达?到“?学以?致用?”。?　　?

教学?过程?：?

一、?议论?文“?三段?式简?快”?法：?　?

议论文?“三?段式?简快?”法?，其?实正?是议?论文?最基?本结?构“?横式?”?的体现?。议?论文?的基?　?本结构?是“?提出?问题?（?引论?）——?分析?问题?（?本?论）——?解决?问题?（?结论?）?”，其“?横式?”是?“总?　?论——?分论?——?总论??”。“三?法”?就是?这“?三段?式”?的灵?活运?用。?　　?

基?（引论?、论?点、?总论?、是?什么?）　?论点?定位?法简?　?本　?快　（?本论?、论??证、分论?、为??什么）　?理例?论证?法?　结?　方?　构解?决问??题（结论?、结?论、?总?论、怎?么办?）　?法?　?

二、议?论文?的中?心论?点“?三要?”原?则：?　?

中心论?点要?正确?，要?符合?实际?，要?经得?起实?践检?验，?但受?同学??们的认识?的限?制。?　　?

中心?论点?要明?确，?是肯?定还?否定?，是?赞成?还是?反对?，态?度要?明朗?。?　　?

中心论?点要?集中?，一?篇议?论文?只能?有一?个中?心论?点，?用其?他事?实?和道理?来论?证论?点。?　　?

?三、关于?审题?：?

１?、审话?题：?　?

“?勤奋”：?　?

刻苦，??顽强，遇?到困?难不?畏缩?，碰?到疑?难不?放过?，遭?到挫?折不?灰?心。勤?奋就?　?是持之?以恒?，锲?而不?舍。?　　?

（反?面：?　?

三天打?鱼，?两天?晒网?）?　　?

２、审?体裁?——?议论?文?　议论?文是?以议??论为主要?表达?方式?，通?过作??者阐述自?己的?见解?和主?张，?达到?以理??服人的?　目的?。?

四、?议论?文中?“概?括叙?述”?的原?则：?　?

体现原?意，?言简?意赅?，有?侧重?点。?　　?

对许?多人?都熟?悉的?，可?以少?说；?对于?一下?子可?以说?清楚?的，?不多??说；可以?十个?字说?的，?　?不用二?十个?字说?；可?以一?句话?说清?楚的?，不?用?两句话?说。?　　?

事实?论据?示范?：?

１?、马克?思写?《资?本论?》，??辛勤劳动?，艰?苦奋?斗了?４０?年，?阅读?了数??量惊人的?书籍?和刊?物，?　?其中做??过笔记的?就有?１５?００?种以?上；?　　?

２?、我国?历史?巨著?《史?记》??的作者司?马迁?，从?２０?多岁?起就?开始?漫游??生活，足?迹遍??及黄河、?长江?流域?，汇?集了?大量?的社?会素?材和?历史?素材?，为?《史?记》?的创?作奠?定了?基础??；　　?

３、德?国伟?大诗?人、?小说?家和?戏剧?家歌?德，?前后?花了?５８?年的?时间?，?搜集了?大量?的材?料，?　?写出了?对世?界文?学和?思想?界产?生很?大影?响的?诗剧??《浮士德?》。?　　?

?４、我国?年轻?的数?学家?陈景?润，?在攀?登数??学高峰的?道路?上，?翻阅?了?国内外?的有?关上??千本　?资料，?通宵?达旦?地看?书学?习，?取得??了震惊世?界的??成就。?　　?

五、议?论如?何以?理服?人，?　?方法一?：资?本论?》，?辛勤?劳动?，艰?苦奋??斗了４０?年，?阅读?了数?量惊?人的??书籍和刊?物，?　?其中做?过笔?记的?就有?１５??００?种以上；?　　?

２?、我国?历史?巨著?《史??记》的作?者司?马迁?，从?２０?多岁?起就?开始?漫游??生活，足?迹遍?及黄?河、?长江?流域?，汇?集了??大量的社?会素?材和?历史?素材?，为?《史?记》?的创?作奠?定了?基础?；?　　?

３、德?国伟?大诗??人、小说?家和?戏剧??家歌德，?前后?花了?５８?年的?时间?，?搜集了?大量?的材?料，?　?写出了??对世界文?学和?思想?界产?生很?大影?响的?诗剧??《浮士德?》。?　　?

４?、我国?年轻?的数?学家?陈景?润，?在攀?登数?学高?峰的?道路?上，?翻阅?了?国内外?的有?关上?千本?　?资料，?通宵?达旦?地看?书学?习，?取得?了震?惊世?界的??成就。?　　?

五、议?论如?何以?理服?人，?　?方法一?》?　　?

１０?、莫等?闲，?白了?少年?头，?空悲??切。——?岳飞??

１１?、一?份耕?耘，?一份?收获?。—?—徐?特立?　　?

１２?、问?渠哪?得清?如许?，为?有源?头活?水来?。?　?

（二）?事例?　?头悬梁?　?晋朝有?一个?叫孙?敬的?人，?每天?读书?到深?夜，??经常怕打?瞌睡?，就?用绳?子系?住头?发拴?在房?　?梁上，?如果?头昏?要打?瞌睡?，?头往下?坠，?绳子?就将?他扯?醒。?他就?用这?种方?法防?止自?己打?瞌睡?。?　　?

锥刺股?　?战国时?，有?一个??叫苏?秦的人，?因为?在秦?国求?官不?成，?回家??后被家人??看不起，?就将?太公?　?《六韬?》、?《阴?符》?等兵?法书?藉，?不分?白?天黑夜?的勤?奋苦?读。?每当?到了?夜深??人静，头?昏脑?涨，?　?眼睛发?涩，?总想??睡觉的时?候，?就用?锥子?自自?己刺?自己?的大?腿，?使自?己清?醒后?又读?书。?　　?

囊萤?夜读?　?晋代时?，车?胤从?小好?学不??倦，但因?家境?贫困?，父?亲无?法?为他提?供良?好的?学习?环境?。为?　?了维持?温饱?，没?有多?余的?钱买?灯油??供他?晚上读书?。为?此，?他只?能利?用这?个时?间背?诵诗??文。　　?

夏?　天的?一个?晚上?，他?正在?院子?里背?一篇?文章?，忽?然见?许多?萤火?虫?在低空?中飞?舞。?一闪??一闪的?　光点?，在?黑暗?中显?得有?些耀?眼。?他想?，如??果把许多?萤火?虫集?中在?一起?，不?就成?为一?盏灯?了吗?，于?是，?他去?找了??一只白绢?口袋?，随?即抓?了几?十只?萤火?虫放?在里?面，?再扎?住袋?口，?把它??吊起来。?虽然?不怎?么明?亮，?但可?勉强?用来?看书?了。?从此?，只?要有?萤火??虫，他就?去抓?一把?来当?作灯?用。?由于?他勤?学苦?练，?后来?终于?做了?职位??很高的官?。?　　?

闻鸡起?舞?　传说?东晋?时期?将领?祖逖??年青时就?很有?抱负??，每次和?好友??刘琨谈论?时局?，总?是慷?慨激?昂，?满怀??义愤。为?了报?效国?家，?他们?在半??夜一听到?鸡鸣?，就??披衣起床?，拔?剑练?武，?刻苦?锻炼?。?　　?

壁凿求??光　西汉?人匡?衡，?小时?家里?很穷?，非?常喜?欢读?书，?但晚?上家??里没有油?点灯?。邻?居房?里点?着灯?，匡?衡就?把墙?壁凿?一个?洞，?让灯?光从??洞里透过?来照?着读?书。?　　?

王羲?之与?“墨?池”?　?王羲之??是东晋有?名的?书法?家?．他每?天坚?持练?字?，?练完后就?在家?边的??一口池塘?里洗?笔?．这样?日复?一日?，?竟将整?口池?塘的?水?染成了?黑色?，?像墨一?般?．于是?人们?把这?口池?塘叫?作“?墨池?”也?叫“?洗砚??池”、“??洗笔池”?。?　　?

鲁迅嚼?辣椒?驱寒?　?鲁迅先??生从小认??真学习。?少年?时，?在江?南水?师学??堂读书，?第一?学期?成绩?优异?，学?校奖?给他?一枚?金质?奖章??。他立即?拿到??南京鼓楼?街头?卖掉?，然?后买?了几?本书?，又?买了?一串?红辣?椒。?每当?晚上??寒冷时，?夜读??难耐，他?便摘?下一?颗辣?椒，?放在?嘴里?嚼着?，直?辣得?额头??冒汗。他?就用?这种?办法?驱寒?坚持?读书?。由??于苦读书?，后?来终??于成为我??国著名的?文学?家。?　　?

八、?佳作?赏析?：六?韬》?、《?阴符?》等?兵法?书藉??，不分白?天黑??夜的?勤奋苦读?。每?当到?了夜?深人?静，?头昏?脑涨?，?　眼睛?发涩?，总?想睡?觉的?时?候?，就用锥?子自?自己?刺自?己的?大腿?，使?自己?清醒?后又?读书?。?　　?

囊萤夜?读?　晋代?时，?车胤?从小?好学??不倦，但?因家?境贫?困，?父亲??无法?为他提供??良好的学?习环?境。?为?　了维?持温?饱，?没有?多余??的钱买灯?油供?他?晚上读?书。?为此?，他?只能?利用??这个时间?背诵?诗文?。?　　?

夏　?天的一?个晚??上，他正?在院?子里??背一篇文?章，?忽然?见许?多萤?火虫??在低空中?飞舞?。一?闪一?闪的?　?光点，?在黑?暗中?显得?有些?耀眼?。他?想，?如?果把许?多萤?火虫?集中?在一?起，?不就?成为?一盏?灯了?吗，?于是?，他?去找??了一只白?绢口?袋，?随即?抓了?几十?只萤?火虫?放在??里面，再?扎住?袋口?，把?它?吊起来?。虽?然不?怎么??明亮，但?可勉?强用?来看?书了?。从?此，?只要?有萤?火?虫，他?就去?抓一?把来?当作?灯用?。由?于他?勤学?苦练?，后?来终?于做?了职?位?很高的?官。?　　?

闻鸡?起舞?　?传说东?晋时?期将??领祖逖年?青时??就很有抱?负，?每次?和好?友?刘琨谈?论时?局，?总是?慷慨?激昂?，满?怀义?愤。?为了?报效?国家?，他?们在?半?夜一听?到鸡?鸣，?就披?衣起?床，?拔剑?练武??，刻苦锻?炼。?　　?

壁凿?求光?　?西汉人?匡衡?，小?时家?里很?穷，?非常?喜欢?读书?，但?晚上?家?里?没有油点?灯。?邻居?房里?点着?灯，?匡衡?就把?墙壁??凿一个洞?，让?灯光?从?洞里透?过来?照着?读书?。?　　?

王羲之?与“?墨池?”　?王羲?之是?东晋?有名?的书?法家?．?他每天?坚持?练字?，?练完后?就在?家边?的一?口池?塘里?洗笔?．?这样日?复一?日?，竟将?整口?池塘?的水??染成了黑?色?，像墨?一般??．于是人?们把?这口?池塘?叫作?“墨?池”?也叫?“洗?砚?池”、?“洗?笔池?”。?　　?

鲁迅?嚼辣?椒驱??寒　鲁迅?先生??从小认真?学习?。少?年时?，在?江南?水师?学?堂读书?，第?一学?期成?绩优?异，?学校??奖给他一?枚金?质奖?章。?他立?即拿?到?南京鼓?楼街?头卖?掉，?然后?买了?几本?书，?又买?了一?串红?辣椒?。每?当晚?上?寒冷时?，夜?读难?耐，?他便?摘下??一颗辣椒?，放?在嘴?里嚼?着，??直辣得额?头?冒汗。?他就?用这?种办?法驱?寒坚?持读?书。?由于?苦读?书，?后来?终于?成为?我?国著名?的文?学家?。?　　?

八、佳?作赏?析》?一文?中说?道：?　?

“假若?是个?萝卜?，就?要力?求做?一个?水多?肉脆?的好?萝卜?，假?如是?白?菜，就?要做?一棵?瓷瓷?实实?的包?心好??白菜。”?有很?多人?固然?生活?在平?凡?中，但?在平?凡中?可以?创造?一个?不平?凡的?自我?，而?不是?暗自?地埋?怨。?学?会换个?角度?看问?题，?生活?就变??得更加美?丽。?　　?

？换?个角?度看?问题?——?我有??人生。?　　?

这篇考?场满?分作?文就?很好?地运??用了议论?文的?“简?快”?方法?。开?头?“论点?定位?”：?　?

“换个?角度?看问?题，?说不?定我?们会?有意?料不?到的?收获?。”?中间?“理?例论?证”?：?

第?

？段?，先?事例?论证?；第?　?

？段再?道理?论证?（?主?要是道理?论证?，当?中也?有兼?用事?例论?证?）。第?　?

？段结?尾“?结论?照应?”：?　?

“换个?角度?看问?题—?—我?有人?生。?”下?边列?出它?典范?的结?构形?式?图：?

开头?：?

？换?个角?度看?问题?意外?收获?　（?论点?定位?）　?开头??点题　?换开门?见山?　?个看个?看?（）　?重点?突出?　　?

？理?：?

或许?　?但也?　如果?　?那么?　角问?　?中心明?确?　度题?　?所以?　只要?　?也就?　固?然　?但　?度题?　首尾?呼应?　?结尾：?　?

？换个?角度?看问?题?　我有?人生?　（?）　?结构?完整?　?勤奋—?—打?开梦?的钥??匙　贵有?恒何?必三?更眠?五更?起，?最无?益只?怕一?日曝?十日?寒。?　　?

——?题记?。?　　?

“神笔?马良?”这?个脍?炙人?口的?神话?故事??，就足以?给我?们莫?大的?感?悟。在?感悟?之前?我们?要先?问一?下自?己：?　?

马良为?什么?能拥?有那?只神?笔，?我们?能做?到那?样吗?，有?尝试?去做?过?吗？？?？？?？？?答案?只有?一个?，那?就是?：?

勤奋?。只?有付?诸自?己辛?勤的?汗水?，不?辞劳?苦地?去做?每一?件事?，“??神笔”就?会降?临，?千万?不能?妄想?能有??不劳而获?的东?西。?只有?勤奋?，“??神笔”才?不会?变成?梦。?　　?

假如?你拥?有了?一枝?神笔?，你?可以?用它?来帮?你完?成你?想做?的任?何一??件事。但?你一?定不?能忘?记，?这是?用你?的汗?水换?来的?，不?能糟?蹋了?这枝??神笔，希?望你?能用?这枝?神笔?对人?们做?出贡?献。?因为?为人?们做?贡献?，这??是一支神?笔的?职责?，也?是作?为一?个人?所应?该做?的。?　　?

假如?我拥?有了?一枝?神笔?，这?只能?说是?我的?福分?，因?为我?已经??付出?了努力，?这是?老天?对我?的恩?赐，?我应?该知?足了?。我?也只?能用?这枝?神笔??来造福人?类，?这是?我拥?有这?枝神?笔后?能做?的，?也是?唯一?能做?的。?　　?

说到?头，?“神?笔”?只是?一个?梦。?我们?不能?被这?个无?聊而?又乏?味的??梦给迷住?了，?要回?到现?实中?。在?现实?里，?在未?知的?不远?处，?还有?许许??多多的困?难，?挫折?正向?我们?走来?。在?我们?的脑?海里?，没?有丝?毫的?畏惧?，而?是充?满打?败挫?折的?激情?，因?为勤?奋已?经为?我们?打下?了坚?实，?稳固??的基础，?同时?它也?是一?把无?所不?能的?双刃?剑，?带着?我们?披荆?斩棘?，打??破黑暗，?迎来?光明?。?　　?

记住，?“神?笔”?只是?一个?梦，?但勤?奋会?让这?个梦?成真?～?　万事?要勤??奋　?我们在做?每一?件事?的时?候，?都要?做到?两个?字—?—勤?奋。?　　?

你知?道吗?，一?只蜜?蜂要?酿造?１?千克的?蜜，??必须采集?１０?０?万朵花?的花??蜜，假若?采蜜?的花?丛同?蜂房?间的?平均?距离?为?

１．?５?千米，?它们?就得?飞?４５?万千米?，差?不多?等于?１１?个地?球赤?道长?。?蜜蜂的?精神?不就?体现?在“?勤奋?”二?字上?吗，??　蜜蜂这?么勤?奋，?难道?我们??人做不到?吗，?　?你?知道美国?盲人?作家?海伦?？?凯勒吗?，她?从小?就又?聋又??盲，生活?在没?有声?音，?没有?光明?的世?界里?。但?是她?的老?师恩?师—?—安??妮？莎莉?文来?到了?她身?边，??给了她生?命的?希望?，并?且教?她如?何说?话。?海?伦又聋?又盲?，如?何说?话呢?，答?案就?是―?―触?觉，?她是?靠触?觉来?了解?别?人的意?思；?是靠?触觉?来了?解如?何发??音；是靠?触觉?来学?习舌?头应?怎样??

动。她每?天都?十分?勤奋?地练?几个?小时?，有?时每??天竟十几?个小?时在?练。??最终她完?成了?常人?认为??不可能的?事。?　　?

其实?，自?古以?来，?人们?就知??道要勤奋?，“?勤能?补拙?”这?一成?语就??是一些人??的写照。?　　?

司马?光在?睡觉?时圆?木做?了个?枕头??，睡觉时?只要??一动，枕?头就??会滚?开，他醒?后就??又开始学?习、?写作?，就??在这种情?况下?，他?完成??了《资治??通鉴》的?编纂?。古?时还?有悬?梁刺?股，??囊萤映雪?，凿?壁借?光等?等这?样的??故事，难?道不??是激励我?们后?人勤?勉的?好例?子吗?，?　爱迪?生说?过，?“天?才?是百分?之九?十九?的勤?奋加?百分??之一的天?赋”?。?　　?

细小的?石子?虽不?显眼??，却能铺?出千?里路?，平?凡的?努力?虽不?惊人?，?却能攀?登万?仞峰?。勤?奋是?成功?之本?。然?而勤?奋意?味着?不怕?苦，?不畏??难，勤奋?还须?持之?以恒?，“?三天?打鱼?，两?天晒?网”?，一?曝十?寒的?做法??是一时头?脑发?热，?不能?算是?勤奋?，真?正的?勤奋?是耐?得住?寂寞?，在?寂寞??中苦苦钻?研。?　　?

每一?个人?只要?在学?习上?刻苦?勤奋?，锲?而不?舍，?就一?定能?成为?有用??的人才。?我相?信，?我也?能做?到。?　　?

小议?“勤?奋”?　?“终生?努力?，便?成天?才”??　此话是?出自??俄国伟大?的?科学家?门捷?列夫??之口。他?对天?才做?了正?确的?判断?。说?明了?天才??与勤奋?之间的?密切?关系?。?　　?

我国伟?大的?思想?家、?文学?家、?革命?家鲁?迅先?生。?当人?们夸?他是?天?才时，?他却?说“?那有?什么?天才?，我??只是把别?人喝?咖啡?的时?间用?在了?工?作上。?”这?说明?他吃?了苦?，用?了功?，否?则他?不会?取得?的那?么大?的成?就?　?陈景润不?懈努?力攀?登数?学高??峰。勤奋?专研?，终?于向?摘取?“哥?德巴?赫猜??想”?这颗数学?皇冠?迈进?了一?大步?。这?丰硕?的成?果难??道就因为?他一?生就??

有一颗聪?明的?头脑?吗，?事实?不是?这样?的，?即使?是聪?明绝?顶的?人，?如果??他朝朝暮?暮，?只躺??在草地上?，让?微风?吹着?他的?头两?眼望?着蓝?天，?成功??永远不会?落在?他头?上顶?的。?　　?

华罗??庚曾说：?资治?通鉴?》的?编纂?。古?时还?有悬?梁刺?股，?囊萤?映雪?，凿?壁借?光等?等这?样的?故事??，难道不?是激?励我?们后?人勤?勉的?好例?子吗??，　爱迪?生说?过，?“天?才是?百分?之九?十九?的勤?奋加?百分?之一?的天?赋”?。?

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细小的??石子虽不?显眼?，却?能铺?出千?里路?，平?凡的?努力?虽不?惊人?，?却能攀?登万?仞峰?。勤?奋是?成功?之本?。然?而勤?奋意?味着?不怕?苦，?不畏??难，?勤奋还须?持之?以恒?，“?三天?打鱼?，两?天晒?网”?，一?曝十?寒的?做法??是一时头?脑发?热，?不能??算是勤奋?，真?正的?勤奋?是耐?得住?寂寞?，在?寂寞??中苦苦钻?研。?　　?

每一?个人?只要?在学?习上??刻苦勤奋?，锲?而不?舍，?就一?定能?成为?有用??的人才。?我相?信，?我也?能做?到。?　　?

小议?“勤??奋”　?“终生?努力?，便?成天?才”??　此话是?出自??俄国伟大?的?科学家?门捷?列夫?之口?。他?对天?才做?了正?确的?判断?。说?明了?天才?与勤??奋之间的?密切?关系?。?　　?

我国伟?大的??思想家、?文学?家、?革命?家鲁?迅先?生。?当人?们夸?他是?天?才时，?他却?说“?那有?什么?天才?，我?只是?把别?人喝?咖啡?的时?间用?在了?工?作上。?”这?说明?他吃?了苦?，用?了功?，否?则他?不会??取得的那?么大?的成?就?　?陈景润不?懈努?力攀??登数学高?峰。?勤奋?专研?，终?于向?摘取?“哥?德巴?赫猜??想”这颗?数学?皇冠?迈进?了一?大步?。这??丰硕的成?果难?道就?因为?他一?生就??有一颗聪?明的?头脑?吗，?事实?不是?这样?的，?即使?是聪?明绝??顶的人，?如果??

他朝朝暮?暮，?只躺?在草?地上?，让?微风?吹着?他的?头两?眼望?着蓝?天，?成功??永远不会?落在?他头?上顶?的。??

华罗?庚曾?说》?这篇?课文?。仲?永生?五年?，便?可指?物作?诗立?就，?可算??为天才了?吧～?可因?为父?亲贪??图小便宜?，“?不使?学”?带着?他那?点小?聪明??赚钱。最?终“?泯然?众人?矣”?这又?能说?明什?么呢?，?　明朝?伟大?的医?学家?李?时珍，?为了?专研?药草?性能?，发?展祖?国的?医学?，踏?遍祖?国山?山水?水，?访?问了成?千上?万的?农民?、樵?夫、?渔民?，终?于写?出了?震惊??五洲四海?的巨?著?《本草?纲目?》?　这说?明只?是在?于积?累，?聪明?在于?勤奋?。这?是千?真万?确的??真理?。篇三：?本草?纲目?》?　这说?明只?是在?于积?累，??聪明在于?勤奋?。这?是?千真万?确的?真理?。篇?三》??，辛勤劳?动，?艰苦?奋斗?了?４０?年，阅?读了?数量??惊人的书?籍和?刊物?，其?中?　１　?做过?笔记?的就?有?１５０?０?种以上?；?　　?

２、我?国历??史巨著《?史记?》的?作者?司马?迁，?从?２０?多岁起?就开?始漫??游生活，?足迹?遍及?黄河?、长?江?　流域?，汇?集了?大量?的社?会素?材和?历史?素?材，为?《史?记》?的创?作奠?定了?基础?；?　　?

３、德?国伟??大诗人、?小说?家和?戏剧??家歌德，?前后?花了?５８?年的?时间?，?搜集了?大量?的材?料，?写出?了?　对世??界文学和?思想?界产?生很?大影?响的?诗剧??《浮士德?》。?　　?

４?、我国?年轻?的数?学家?陈景?润，?在攀?登数?学高?峰的?道路?上，?翻阅?了?国内外?的有?关上?千本?资料?，通?　?宵达旦?地看?书学?习，?取得?了震?惊世?界的??成就；?　　?

五、议?论如?何以?理服?人，??　方法一?：史?记》?的作?者司?马迁?，从?２０?多?岁起就?开始?漫游?生活?，足?迹遍?及黄?河、?长江?　?流域，?汇集?了大?量的?社会??素材和历?史素?材，?为《??史记》的?创作?奠定?了基?础；?　　?

３?、德国?伟大?诗人?、小?说家??和戏剧家?歌德?，前?后花?了?５８?年的时??间，搜集?了大?量的?材料?，写?出了?　?对世界?文学?和思?想界?产生?很大?影响?的?诗剧《?浮士?德》?。?　　?

４、我?国年?轻的?数学?家陈?景润?，在??攀登数学??高峰的道?路上?，翻?阅了??国内外的?有关?上千?本资?料，?通?　宵达?旦地?看书?学习?，取?得了?震惊?世界?的?成就；?　　?

五、?议论?如何?以理?服人?，?　方法?一》?　　?

１０?、莫?等闲?，白?了少?年头?，空?悲切?。—?—岳?飞?　　?

１１?、?一分耕耘?，一?分收?获。?——?徐特?立?　　?

１２?、问渠?哪得?清如?许，?为有?源头?活水?来。?　　?

七、?佳作?赏析?见“?活动?单”?　２?　　?　?

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作文五：《关于坚持的议论文题目》8200字

导读：就爱阅读网友为您分享以下“关于坚持的议论文题目”资讯，希望对您有所帮助，感谢您对９２ｔｏ．的支持！

以坚持为话题的作文：坚持让平凡变伟大

人生便如一块香料，只有在坚持的信念为柴，坚守的行动为火炙烤中才能散发出最浓郁的芬芳。

一个人做好一天的事很容易，但要用一辈子去做好一件事却是不容易的。记得几年前那个曾经感动了神州大地的王顺友。马班邮路上一个人一匹马，用一生的脚步踏出一条架在山区里的绿色通道。无可否认，他很平凡。但我们更应肯定，他确实伟大。在这个平凡的岗位上，他一走就是几十年。就算是一捧粗沙，也早就被磨成润珠了。倘若少了这份坚持，我们又去哪里寻找这份感动，寻觅这种精神，

坚持让平凡变成伟大。但是浅尝辄止也同样让一位天才黯然神伤。他是一个神话，一个物理世界的传奇人物爱因斯坦；他提出了狭义相对论，广义相对论；他开启了科学历程的新纪元。但有一次他失败了。在想黑洞研究的过程中，他中途放弃了。因为这个问题的结论与他预想的相反。可是就在几

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年之后，他的这一结论却成为另一位物理学家获得成功的一个重要依据。他懊悔地说：“我本来是可其成功的，但是我放弃了～”上帝是公平的，他给了每个人一把打开成功大门的钥匙。无论你是谁，只要你抓住了坚持这把钥匙，成功的曙光就会毫不吝啬的照向你。但一旦放弃了他，就算是近在咫尺的胜利女神也会悄然离开。

《浮士德》一部几十年血汗著成的巨著，包含了一位作家歌德一生的努力。相比于今天的快餐文化，那里面写满了坚持。在这个物欲横流纸醉金迷的社会里，人们往往只注意眼前的利益却忽视了通往成功最重要的因素——坚持。为什么古今中外无可计数的作品随时间的流逝而烟消云散，为什么几十年著述而成的《本草纲目》流传至今，又为什么天才的爱因斯坦会懊悔不已，又为什么一个平凡的邮差永驻人们心间，是坚持～坚持着以理念已被封为创业者的必备素质之一。有了坚持，才能劈荆斩棘，才能一千次的跌倒有一千零一次的站起。好多人抱怨，自己坚持了，自己努力了，为什么还不成功，那是因为坚持还没有累积到足以成功的高度。有了坚持不一定成功；但没有坚持，就注定失败。对于成功，坚持的塑造必不可少～

以坚持为话题的作文：坚持就是胜利

人们都想在事业或学业上有所成就，但是，只有一部分人取得了胜利，而相当一部分人却陷入失败的若痛之中。这是

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为什么呢？

俗语说“功到自然成”。按理说那些失败者完全可以尝到胜利的喜悦，但他们往往缺少一种胜利的必要条件，那就是坚持。这就是他们失败的原因。上边的俗语中所提到的“功到”其中已经隐含了“坚持”的意思。可见，一个人要想取得学业上或事业上的成功，除了个人的努力之外，坚持也是实现这一目标的重要条件。

英国著名作家狄更斯平时很注意观察生活、体验生活，不管刮风下雨，每天都坚持到街头去观察、谛听，记下行人的零言碎语，积累了丰富的生活资料。这样，他才在《大卫？　科波菲尔》中写下精彩的人物对话描写，在《双城记》中留下逼真的社会背景描写，从而成为英国一代文豪，取得了他文学事业上的巨大成功。爱迪生曾花了整整十年去研制蓄电池，其间不断遭受失败的他一直咬牙坚持，经过了五万次左右的试验，终于取得成功，发明了蓄电池，被人们授与“发明大王”的美称。

狄更斯和爱迪生就是靠坚持而取得最后的胜利的。坚持，使狄更斯为人们留下许多优秀著作，也为世界文学宝库增添了许多精品；坚持，使爱迪生攻克了许许多多的难关，为人类的进步作出不可磨灭的贡献。可见，坚持能够使人取得事业和学业上的成功。

那些失败者往往是在最后时刻未能坚持住而放弃努力，与

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成功失之交臂。曾记得瑞典一位化学家在海水中提取碘时，似乎发现一种新元素，但是面对这繁琐的提炼与实验，他退却了。当另一化学家用了一年时间，经过无数次实验，终于为元素家族再添新成员——溴而名垂千古时，那位瑞典化学家只能默默地看着对方沉浸在胜利的喜悦之中。这两位化学家，一

位坚持住了，取得了胜利；另一位却没有坚持住，未能取得成功。可见，能否坚持是取得胜利的最后一道障碍。在最黑暗的时刻，也就是光明就要到来的时刻，越在这样的时刻。越需要坚持。因为坚持就是胜利。

坚持就是胜利

只要你一直抬头看着天，就一定会看见上帝。

——题记

坚持就是胜利，要取得胜利就要坚持不懈地努力，饱尝了许多次的失败之后才能成功，即所谓的失败乃成功之母，成功也就是胜利的标志。

古往今来，有许多名人不都是依靠坚持而取得胜利的吗，

霍金２１岁的时候，他被确诊患有罕见的、不可治愈的运动神经病，１９６３年，医生说他只能活两年半。不久，就完全瘫痪了。１９８５年，霍金又因肺炎进行了穿气管手术，此后，他完全不能说话，只能依靠安装在轮椅上的一个小对话机和语言合成器与人进行交谈，看书必须依赖一种翻书页的机器。

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但他还是完成了巨作《时间简史》。是什么让他完成了这本巨作，归根基地就是坚持。

海伦？　凯勒出生后的第１９个月，一场突如其来的猩红热产生的高烧使海伦？　凯勒变成了一个集盲、聋、哑于一身的残疾人。尽管命运之神夺走了她的视力和听力，她却用勤奋和坚忍不拔的精神紧紧扼住了命运的喉咙。《我的生活》结集出版，并轰动了美国文坛。一个世纪以来，《我的生活》被翻译成五十多种文字，传遍了世界每个角落。海伦？　凯勒一生共出版专著１４部，大都成了激励美国人的优秀读物，而她在《大西洋月刊》上发表的散文《假如给我三天光明》更因其孤绝的旷世之美，而征服了全世界的读者。如果你问我是什么让她有这样的成就，我只能回答你，是坚持。

半塔保卫战中我军以少胜多，以弱胜强，创造了在遭敌优势兵力围攻下固守待援，打守备战的经验。陈毅同志说：“半塔保卫战是固守待援的范例。”敌兵力共有一万多人，武器装备良好。而我守卫半塔的兵力只有五百多人，加上外围部队总兵力约三千人，其中还包指两个学生队、一个女生和少年队，大部分没有枪。敌我兵力悬殊很大。形成了对半塔的包围。当时我五支队指挥机关所在地苏营和半塔之间的通路也被敌人封锁。，固守半塔，以待援军，打得敌人大败。为什么能胜利，那就是坚持～

“水滴石穿，绳锯木断”，这个道理我们每个人都懂得，然

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而为什么对石头来说微不足道的水能把石头滴穿，柔软的绳子能把硬梆梆的木头锯断，说透了，这还是

坚持。一滴水的力量是微不足道的，然而许多滴的水坚持不断地冲击石头，就能形成巨大的力量，最终把石头冲穿。同样道理，绳子才能把木锯断。

胜利之前的挫折是在所难免的，只有克服困难，坚持不懈的努力，胜利就会出现在眼前。这才是真正的胜利。

坚持，也是一种美丽

因为有了坚持，小草才能破土而出，以见天日；因为有了坚持，雏鹰才能学会飞翔，搏击长空；因为有了坚持，人们才能挑战极限，创造奇迹??坚持，也是一种美丽。篇二：坚持的话题作文

坚持

坚持是时间的源源不断，坚持是行为的持续不止，坚持是精神的永不放弃。坚持是自然的法则规律，坚持也是人类的精神品格；坚持成就个人辉煌，坚持更推进社会进步。

坚持是大自然的法则规律。

水滴石穿、绳锯木断是坚持的结果；风塑城堡、水雕岩岸是坚持的风景；亘古以来自然永不停息的坚持运动而有了：地球的形成、生命的进化、物种的演变??是坚持的原则孕育了宇宙万物，是坚持的规律缤纷了多姿的自然。

坚持是人类的精神品格。

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冰天雪地的漠北，一杆节仗笔直挺立天地之间，任由朔风凛冽。只要轻轻地低头，放下手中的节仗，就有荣华富贵，就有显要权势。１９年了，他宁以羊群为伍，破袍寒食，坚持不弃手中那杆节仗，为自己的精神品格，更为大汉的尊严气节。是坚持的精神，苏武从汉代站到了今天将直到永远；是坚持的品格，千百年来苏武成了人们心中一杆永不褪色的节仗。　　　　　　滚滚浓烟，熊熊烈火，广场上是成千上万的民众，更有气急败坏、咬牙切齿的红衣主教、黑衣教士。“躯体可灭，真理永存”，坚持真理胜过坚持生命的布鲁诺那炯炯目光如一柄利剑劈开熊熊烈火，劈断困缠在民众身心的愚昧与迷信的绳索，更劈碎那叫嚣千年的宗教邪恶。是布鲁诺的坚持，让真理之火冲破中世纪黑暗的天空，照亮了千百万民众黑暗的心空。　　　　　　风波亭有岳飞坚持精忠的魂灵，汨罗江畔有屈原坚持爱国的身影。“砍头不要紧，只要主义真”是夏明翰坚持共产主义的呼喊，“生的伟大，死的光荣”是对刘胡兰坚持革命斗争的赞语。巴以冲突，阿拉法特是巴勒斯坦坚持民族独立的旗帜，美国的法庭上撕碎支票的曲小雪是坚持尊严的丰碑??

坚持气节、坚持真理、坚持精忠、坚持爱国、坚持主义、坚持斗争、坚持独立、坚持尊严、??坚持是人类的精神，坚持是人类的品格。

坚持成就个人辉煌，坚持推进社会进步。

７

６０年的坚持歌德成就了《浮士德》，３７年的坚持托尔斯泰打造出《战争与和平》，１５年的坚持司马迁留下了千古绝唱的《史记》，１０年的坚持曹雪芹的《红楼梦》到达中国小说的高峰??１３年的坚持谈判，中国有了入世的成功；也是１０几年的坚持不懈，才有了２００８年申奥成功，４４年的等待４４年的坚持，终于有了足球出线的欢呼．　。　坚持改革，才有国家的繁荣，坚持开放，才有社会的进步。坚持成就了个人的辉煌，坚持更推进了社会的进步。　　　　　　坚持是滚滚东去滔滔不绝地江水，坚持是亘古不变的日出日落，坚持是大自然的法则规律；坚持是攀登珠峰顽强向上的足迹，坚持是万里长征不停地脚步，坚持是人类的精神品格；坚持是李时珍２７年心血的《本草纲目》，坚持是爱迪生６０００次实验才发现的灯丝，坚持是**领导人民２８年地艰苦奋斗１９４９年建成的新中国，坚持成就了个人的辉煌，坚持推进了社会的进步。　（作者：叶岩辉　地址：　福建省泉州市惠安县崇武中学）

［文章分析］　作者：叶岩辉　地址：　福建省泉州市惠安县崇武中学

本文在开头即摆出要论述的论点（包括下文的三个分论点），中间部分为三个分论点，结尾再次强调。结构上是总－－－－分（并列式）－－－－－总，层次分明、条理清

楚。文章的三个分论点是从自然、精神、个人与社会的　角度来设置，材料丰富，充满事例选材时注意从多角度、多侧

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面选取：自然、历史、文学、科学、社会现实，使文章在面上很开阔。

自然方面：水滴石穿、绳锯木断是坚持的结果；风塑城堡、水雕岩岸是坚持的风景；亘古以来自然永不停息的坚持运动而有了：地球的形成、生命的进化、物种的演变??　　　　　　　历史方面　：　苏武、岳飞、屈原、夏明翰、刘胡兰、**

风波亭有岳飞坚持精忠的魂灵，汨罗江畔有屈原坚持爱国的身影。“砍头不要紧，只要主义真”是夏明翰坚持共产主义的呼喊，“生的伟大，死的光荣”是对刘胡兰坚持革命斗争的赞语，坚持是**领导人民２８年地艰苦奋斗１９４９年建成的新中国。

文学方面：６０年的坚持歌德成就了《浮士德》，３７年的坚持托尔斯泰打造出《战争与和平》，１５年的坚持司马迁留下了千古绝唱的《史记》，１０年的坚持曹雪芹的《红楼梦》到达中国小说的高峰??

科学方面：坚持真理胜过坚持生命的布鲁诺，坚持是李时珍２７年心血的《本草纲目》，坚持是爱迪生６０００次实验才发现的灯丝，

社会现实：巴以冲突，阿拉法特是巴勒斯坦坚持民族独立的旗帜，美国的法庭上撕碎支

票的曲小雪是坚持尊严的丰碑??

１３年的坚持谈判，中国有了入世的成功；也是１０几年的

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坚持不懈，才有了２００８年申奥成功，４４年的等待４４年的坚持，终于有了足球出线的欢呼．　。　坚持改革，才有国家的繁荣，坚持开放，才有社会的进步。

在第二个分论点的论证时，也注意从多角度多侧面进行选择、设置：坚持气节、坚持真理、坚持精忠、坚持爱国、坚持主义、坚持斗争、坚持独立、坚持尊严、??也因为这些角度、侧面，使得精神品格的内含得到较充分地展现。

事例的运用注意详例与概例相结合

详例注意创设背景突出事例的深刻性。概例注意排比运用，一方面增强气势；一方面在面上扩大了，容量上增加了。详例如：苏武、布鲁诺的例子（具体见下文）。除此之外，较多是概例。

几乎每个事例，详例不必说，概述事例也几乎每个事例突出所具有的“坚持”的特点。这样使得事例紧紧地扣住观点，体现了事例的典型性，即材料能论证观点，观点是从材料中推出。

风波亭有岳飞坚持精忠的魂灵，汨罗江畔有屈原坚持爱国的身影。“砍头不要紧，只要主义真”是夏明翰坚持共产主义的呼喊，“生的伟大，死的光荣”是对刘胡兰坚持革命斗争的赞语。巴以冲突，阿拉法特是巴勒斯坦坚持民族独立的旗帜，美国的法庭上撕碎支票的曲小雪是坚持尊严的丰碑??坚持精忠、坚持爱国、坚持主义、坚持斗争、坚持独立、坚持尊

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严。　１３年的坚持谈判，中国有了入世的成功；也是１０几年的坚持不懈，才有了２００８年申奥成功，４４年的等待４４年的坚持，终于有了足球出线的欢呼。

语　言　上

大量运用排比（概述事例，排比运用）、

比喻的修辞手法：是布鲁诺的坚持，让真理之火冲破中世纪黑暗的天空，照亮

了千百万民众黑暗的心空。巴以冲突，阿拉法特是巴勒斯坦坚持民族独立的旗帜，美国的法庭上撕碎支票的曲小雪是坚持尊严的丰碑??

注意句式的变换

坚持是自然的法则规律，坚持也是人类的精神品格；

坚持成就个人辉煌，坚持更推进社会进步。

注意词语的选择

６０年的坚持歌德成就了《浮士德》，３７年的坚持托尔斯泰打造出《战争与和平》，１５年的坚持司马迁留下了千古绝唱的《史记》，１０年的坚持曹雪芹的《红楼梦》到达中国小说的高峰

风波亭有岳飞坚持精忠的魂灵，汨罗江畔有屈原坚持爱国的身影。“砍头不要紧，只要主义真”是夏明翰坚持共产主义的呼喊，“生的伟大，死的光荣”是对刘胡兰坚持革命斗争的赞语

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创设背景　个性化叙述

（苏武牧羊）　冰天雪地的漠北，一杆节仗笔直挺立天地之间，任由朔风凛冽。只要轻轻地低头，放下手中的节仗，就有荣华富贵，就有显要权势。１９年了，他宁以羊群为伍，破袍寒食，坚持不弃手中那杆节仗，为自己的精神品格，更为大汉的尊严气节。是坚持的精神，苏武从汉代站到了今天将直到永远；是坚持的品格，千百年来苏武成了人们心中一杆永不褪色的节仗。

（布鲁诺受火刑）　滚滚浓烟，熊熊烈火，广场上是成千上万的民众，更有气急败坏、咬牙切齿的红衣主教、黑衣教士。“躯体可灭，真理永存”，坚持真理胜过坚持生命的布鲁诺那炯炯目光如一柄利剑劈开熊熊烈火，劈断困缠在民众身心的愚昧与迷信的绳索，更劈碎那叫

嚣千年的宗教邪恶。是布鲁诺的坚持，让真理之火冲破中世纪黑暗的天空，照亮了千百万民众黑暗的心空。　（作者：叶岩辉　地址：　福建省泉州市惠安县崇武中学）篇三：坚持话题作文

坚持话题作文

坚持话题作文（一）

冬日的阳光轻轻抚着窗沿，阳光下，有一阵阵沉重的喘息，阳光下，有一道奋力奔跑的身影，阳光下，有纷纷飘落的快乐，丰富而又鲜亮。我的思绪随着窗畔的阳光一起回到了那

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年夏天。那一天，似乎格外炎热，阳光把他所有的力量积蓄起来，化作一柄锋利的宝剑撕开重重云雾直直刺向大地。知了在树上痛苦地呻吟，树叶儿害怕的蜷缩起自己的身子，小草也臣服般的弯下腰，我在这炎炎的烈日下向这一千米那个似乎永远到不了的目标吃力却又奋力的奔跑。丧钟般的哨声响起，我在用那有眼看来似是要融化的塑胶跑道上撒开脚丫子向前跑去，总共五圈不到的路程对我来说却是如同二万五千里长征，何其遥远，何其漫长。渐渐地，我的体力跟不上了，和跑在前面的大部队之间的距离越来越远，而我身后经过的路程才不过一圈半，嗓子里像是在冒烟，火辣辣的又干又痛，汗水与一样地从脸上滑下滴落在跑道上，形成一个小小的圆形的阴影，可一会就被太阳烤干了。拖着越来越沉的双腿，步子越来越慢，有一个声音从我心里飘出来，放弃吧，放弃了就不用再跑了。不这不是我的个性，我的自尊和骄傲到哪去了，我不能认输，我不能放弃，我要为我的自尊和骄傲而跑，顿时，我的双腿好像有了力量，步子又大了些，耳边热风呼呼的响着，像是在为我加油，我要拼尽全力，跑完这一程。

终于跑到了，我顿时感到了一种快乐，这种快乐来自于坚持，只有坚持了，才会有机会，只有坚持了，才会胜利，只有坚持了，才会实现自己的梦想。坚持，你就会收获快乐。

坚持话题作文（二）

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“坚持”多么动听的字眼，多么崇高的精神～没有你，人类社会不可能有如此的繁荣。我是那么地喜欢你，敬仰你～是的，我们确实无法控制客观环境，但我们可以选择生活态度。所以，我选择了你——坚持。

在我刚踏入学校校门时，我便参加了英语辅导班。每周四次的学习很快使我厌烦，但父母却告诉我应该坚持。当时，我似懂非懂，但隐约觉得父母是对的。于是，我选择了坚持——三年来的一如既往。

汗水并没有白流，它让我品尝到了成功的硕果——优异的英语考试成绩与众多关于英语比赛的奖状。

坚持使我体验到成功的欢乐，而放弃也使我感受到了莫大的遗憾。

同样在踏入校门之际，我就参加了小提琴学习兴趣班。但仅学习了三年，就难以再坚持下去。原因很简单，我对枯燥的初阶训练心生厌烦。于是，我不顾父母的反对，放弃了继续学习小提琴。

三年来，他们将我从住处送至老师家，然后等下课后，再将我接回，风雨无阻。现在我却要放弃，父母三年的艰辛即将化为泡影。虽然他们对我的表现很失望，他们只说了一句话：“一切都由你自己决定。”

现在，每当我看到其他同学才艺展现时，便心生悔意。从那以后，我懂得了万事贵在坚持。无论是长跑，学习还是其

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它，我不再轻言放弃。若再让我重新选择，我必会选择坚持。

坚持，我选择了你，所以有了优异的成绩。坚持，我曾经与你擦肩而过，从而丧失了多元发展的时机。但我绝不会再犯同样的错误，绝不会～

我选择坚持（转载于：关于坚持的议论文题目）　，就是选择了明天。我将因为坚持而实现我的理想。我不会再让放弃使我的人生留下遗憾。我会用坚持创造一个美好的明天～

坚持话题作文（三）

从小，我就是个懒人，懒得吃饭，懒得走路，更别说运动了。运动算什么，除了一身臭汗，还能有什么好事～那是一件多么令人倒胃口的事呀～

我的懒，那可是出了名的，街坊邻居都知道，因此没有一个小朋友愿意找我玩，因为他们知道，我根本就不可能挪动我那尊贵的双脚。直到有一天，爸爸实在是忍无可忍了，他拼了命地要我去户外做运动。我自然是不愿意配合了。最终他发火了，一气之下，将我扔进车里。车子呼啸着开走了，任凭我怎么求饶，爸爸硬是不停车。我从没有见过爸爸这番摸样，只好怯怯地不做声了。

车子在一座不知名的山脚下停住了。车门终于可以打开了，重见天日的感觉真好～一询问，原来爸爸是打算带我爬山呀～爬山有什么了不起的，只要向上走就行了。我在心里不停地嘀咕着。爸爸见我一脸不在乎的样子，什么话也没有说，掉

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头向山上走去。我以为爬山并非什么难事，可万万没想到，才几步路，就遇到了难题。路上的荆棘实在是太多了，它们都挡住了去路。要是妈妈在就好了，她一定会来帮忙的。可是爸爸就没那么好心肠了，他只顾自己一个劲地走，根本没有把我这个儿子放在心上。我好冤呀，跟了这么一个爸爸～我好想，就此罢手，一气之下，就走回了家。但又一想不可以，毕竟自己已经不是小孩子了，就少做点幼稚的事喽～要不，就在山下等爸爸，汽车在，就不怕他不下来。但是一个人呆在山脚，也太可怕了，会不会？？　我简直不敢想下去。赶快，赶快，还是上山吧～我就不信这个邪，这么大个人了，还会怕这么些荆棘，也太不像男子汉了。就这样，我硬是逞能上了山。爸爸早已在那儿等候了。他见我上来，冲我笑了笑。我没有理会他，径直去看山下的风景。别说，从山顶往下望，还真是另有一番美景：万物尽在眼底，一切变得渺小。这时，我不由地想起了大诗人李白在《独坐敬亭山》中的诗句：众鸟高飞尽，孤云独去闲？？　恐怕只有身临其境，才能有所感悟呀～但我并非诗人那样孤独与寂寞，我有的是惬意与快乐～原来登山这么好玩呀～我好像明白了爸爸的用心，转身抱住了爸爸，甜甜地说：“爸爸，我明天还想来～”爸爸摸着我的头，微笑着答应了。

登山真好，不仅收获了父爱，抽了我的懒筋，而且还让我体验到了快乐～从此我迷　　　　　上了登山。

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作文六：《关于诚信的议论文题目》7300字

关于诚信的议论文题目

篇一：有关诚信的作文题、名言、事例、例文

有关诚信的作文题、名言、事例、例文。

（意在训练学生的作文模式）

一、作文试题

１、高考作文题目：

阅读下面材料，根据要求写一篇不少于８００字的文章：

２０１０年９月１２日，北京一家体育彩票专卖店的业主为某彩民垫资购买了一张１０２４元的复式足球彩票，第二天他得知这张彩票中了５３３万元大奖，在第一时间给购买者打电话，并把中奖彩票交给买主。他成为又一位彩票销售“最诚信的业主”。

有人据此在互联网上设计了一项调查：“假如你垫资代买的中了５００万元大奖的彩票在你手里，你怎么做，”调查引来１６万人次的点击，结果显示，有２９．９％的人选择“通过协商协议两家对半分”；有２８．１％“把５００万元留给自己”；有２２．１％的人选择“把５００万元给对方”；还有１９．９％的人没做选择。

要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含义的范围作文，不要套作，不得抄袭。

２、读下面材料，按要求作文。

一位丹麦华侨讲了这样一个故事：一天她赶公共汽车忘了带月票，她非常紧张，终于鼓足勇气对司机说：“我确实是有月票的，只是今天忘了带在身上，如果你信任我，你就让我上车。如果你不信任我的话，我可以补票。”司机惊诧地看了他一眼：“当然，我当然会信任你～”于是这个中国人逢人便说：“我今天运气很好，遇到了一位好司机。”当这些话传到一个丹麦人耳朵里的时候，那个丹麦人尖锐地反驳了她：“你不要以为这是你的幸运，作为一个人，这是最起码的信任。首先你怎么会欺骗司机呢，如果你没有月票，你会说你有吗，所以他的信任是以你的真诚为前提的。如果你撒了谎，那你确实幸运，因为司机被你蒙蔽了。如果你不是撒谎，这件事就正常不过了。”　　　要求：根据上面材料，以“诚信”为话题，写一篇文章，题目自拟，文体不限，不少于８００字。

二、名言

？言不信者，行不果。　——墨子

？民无信不立。　——孔子

？当信用消失的时候，肉体就没有生命。　——大仲马

１、　诚信是人最美丽的外套，是心灵最圣洁的鲜花。

２、　诚信是你价格不菲的鞋子，踏遍千山万水，质量也应永恒不变。

３、　诚信像一面镜子，一旦打破，你的人格就会出现裂痕。

４、　诚信是道路，随着开拓者的脚步延伸；诚信是智慧，随着博学者的求索积累；诚信是成功，随着奋进者的拼搏临近；诚信是财富的种子，只要你诚心种下，就能找到打开金库的钥匙。

５、　诚信是做人之根本，立业之基。

三、事例

故事一：

１８世纪英国的一位有钱的绅士，一天深夜他走在回家的路上，被一个蓬头垢面衣衫褴褛的小男孩儿拦住了。“先生，请您买一包火柴吧”，小男孩儿说道。“我不买”。绅士回答说。说着绅士躲开男孩儿继续走，“先生，请您买一包吧，我今天还什么东西也没有吃呢”小男孩儿追上来说。绅士看到躲不开男孩儿，便说：“可是我没有零钱呀”，“先生，你先拿上火柴，我去给你换零钱”。说完男孩儿拿（来自：．ｂＯｔｈｗＩｎ．

博　威　范文　网：关于诚信的议论文题目）着绅士给的一个英镑快步跑走了，绅士等了很久，男孩儿仍然没有回来，绅士无奈地回家了。

第二天，绅士正在自己的办公室工作，仆人说来了一个男孩儿要求面见绅士。于是男孩儿被叫了进来，这个男孩儿比卖火柴的男孩儿矮了一些，穿的更破烂。“先生，对不起了，我的哥哥让我给您把零钱送来了”“你的哥哥呢，”绅士道。“我的哥哥在换完零钱回来找你的路上被马车撞成重伤了，在

家躺着呢”，绅士深深地被小男孩儿的诚信所感动。“走～我们去看你的哥哥～”去了男孩儿的家一看，家里只有两个男孩的继母在招呼受到重伤的男孩儿。一见绅士，男孩连忙说：“对

不起，我没有给您按时把零钱送回去，失信了～”绅士却被男孩的诚信深深打动了。当他了解到两个男孩儿的亲父母都双亡时，毅然决定把他们生活所需要的一切都承担起来。

故事二：

春秋战国时，秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。当时处于战争频繁、人心惶惶之际，为了树立威信，推进改革，商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并当众许下诺言：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐，结果没人肯出手一试。于是，商鞅将赏金提高到５０金。重赏之下必有勇夫，终于有人站起将木头扛到了北门。商鞅立即赏了他五十金。商鞅这一举动，在百姓心中树立起了威信，而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。新法使秦国渐渐强盛，最终统一了中国。

故事三：

秦末有个叫季布的人，一向说话算数，信誉非常高，许多人都同他建立起了浓厚的友情。当时甚至流传着这样的谚语：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”（这就是成语“一诺千

斤”的由来）后来，他得罪了汉高祖刘邦，被悬赏捉拿。结果他的旧日的朋友不仅不被重金所惑，而且冒着灭九族的危险来保护他，缍使他免遭祸殃。一个人诚实有信，自然得道多助，能获得大家的尊重和友谊。反过来，如果贪图一时的安逸或小便宜，而失信于朋友，表面上是得到了“实惠”。但为了这点实惠他毁了自己的声誉而声誉相比于物质是重要得多的。所以，失信于朋友，无异于失去了西瓜捡芝麻，得不偿失的。

故事四：

诚信是企业成功的保障（“全麦面包”畅销的秘诀）

美国“棕色浆果烤炉”公司是生产“全麦面包”的公司，近年来，“全麦面包”在美国市场上畅销不衰，究其原因，是以信誉赢得顾客。一是价格合理，既不贵卖，也不贱卖。为了防止经销商随意改动价格，该公司在包装纸上标明成本和利润，这样经销商就不能随便改动价格。二是保证质量，公司明确承诺：超过三天的面包绝不出售，过期的面包由公司收回。刚开始实行这个诺言的时候，的确遇到不少困难，一方面处理过期面包会增加费用，减少利润，另一方面，经销商大都怕麻烦，他们不愿意天天检查，换来换去。为了实现这个诺言，公司专门派人把新制的面包用车子送到经销店，如果有脱销，一个电话就立刻送货上门。

故事五：

孙水林，１９６０年生。湖北省武汉市黄陂区泡桐镇人，建筑商。

孙东林，湖北省武汉市黄陂区泡桐镇人，孙水林弟弟。

２０多年前，孙水林就开始到外地打工，现已成为家乡有名的建筑商，如今每年跟着他打工的民工，高峰时达２００多人。为抢在大雪封路前给已回汉的民工发工钱，武汉市黄陂区建筑商孙水林连夜从天津驾车回家，一家五口不幸在车祸中遇难。为替哥哥完成遗愿，弟弟孙东林在大年三十前一天，将３３．６万元工钱发到６０多名民工手上。

２０１０年２月９日，孙水林从北京工地回到天津，原定与暂住在天津的家人和弟弟孙东林聚一天再回武汉，但他查看天气预报了解到，此后几天，天津至武汉沿线的高速公路，部分地区可能因雨雪封路。他决定赶在封路前，赶回武汉，给民工发放工钱。春节前发放工钱，是他对民工的承诺。而此时，先期回汉的民工也正渴盼着孙水林回来。

孙水林提取２６万元现金，带着妻子和三个儿女出发了。次日凌晨，他驾车驶至南兰高速开封县陇海铁路桥段时，由于路面结冰，发生重大车祸，２０多辆车追尾，孙水林一家五口遇难。

而２月１０日早上，孙东林打电话回家，发现哥哥仍未到家。预感不妙的孙东林开车沿途查找，结果在河南兰考县人民医院太平间发现了哥哥及家人的遗体。

由于哥哥的后事处理尚需时日，沉浸在巨大悲痛中的孙东林和家人商量决定，先替哥哥完成遗愿。除夕前一天，孙东林拿出哥哥遗留在事故车中的２６万元，又从银行提取自己的６．６万元，加上母亲拿出的１万元养老钱，发放到了６０多名民工手上。

哥哥离世后，账单多已不在，孙东林也不知道该给每个民工发多少钱。让民工们凭着良心领工钱，大家说多少钱，我们就给多少钱。

“新年不欠旧年账，今生不欠来生债”。孙水林、孙东林兄弟２０年坚守承诺，被人们赞为“信义兄弟”。

谈谈诚信

所谓诚信，就是指诚实守信，表里如一，言行一致。

我国古代的大教育家、哲学家、思想家孔子曾经以言警世：“人而无信，不知其可也。”明代学者也有这样的表述：“身不正，不足以服；言不诚，不足以动。”就是说，行为不正的人，不被人信服；言语不诚实的人，不必与他人共事。

一个诚信的人，是一个胸怀坦荡的人，是一个有高尚品德的人。“无诚则无德，无信事难成”。在社会主义文明高度发展、人与人相处难见真情的今天，诚信品质尤为重要。

诚信是一个国家，一个社会，一个民族生存的必备条件。一个国家政权的真正强大，并不完全取决于财政收入，也不完全取决于军队的力量，而是取决于社会的品质。一个国家，

一个社会，一个民族最重要的品质是诚信。诚信的社会品质，是一个民族强大的动力源泉。高尚的品格是一个国家和民族的魅力所在，是一个国家和社会走向强大的理由。

诚信是上天赐给世人的一种考验。有许多人不能通过这场考验，逃匿了；也有许多人通过了这场考验，戴上了桂冠。逃匿的人随这时间的消逝而消逝，没留下些什么；通过得人也会消逝，但他们却仍活在人们的心中，人们会把他抬举得很高很高。

诚信是道德建设的根本，也是非常宝贵的资源。社会之所以成为一个整体，诚信起着重要的作用。在古人眼里的“一诺千金”可以说价值连城。缺少了诚信这种宝贵的资源，人们的能力、智慧、正直、善良之心就难以维护，这个社会，这个人也就缺少了存在的依据和发展的空间。

试想，如果社会缺失了诚信，每个成员都将生活在恐惧、步履小心的怀疑境地：早上起床吃早餐你会问，牛奶是不是病奶牛产的，包子里面的肉是否可靠，听到某著名公司产值大增的新闻报道，你不禁要问是媒体虚假宣传还是公司的战略浮夸，去银行存钱，营业员把你递的钱从验钞机里过了一遍又一遍，看是否有假币；去超市买东西，对找你的钱看了又看，担心遭到暗算？？

“人不信于一时，则不信于一世”。诚信对一个人而言，有时候与眼前利益相斥，很多人缺失一种长远的眼光来看待诚

信，实际上，诚信只有一次，只要你有一次丧失了诚信，你的信任度就会下降，甚至还会出现信任危机。

然而，在我们身边缺失诚信的事情却时有发生：虚假广告横行天下；劣质商品充斥市场；考生作弊现象严重；“豆腐渣”工程造成无数人间悲剧？？难怪时常有人对某些真实的消息产生怀疑，甚至有调查显示，“信用危机”已成为阻碍中国经济发展的一大因素。

“重诺守信，人必近之；狡诈欺蒙，人必远之”。我们应该远离而虞我诈，圆滑世故，多一份真诚，多一点信任，脚踏一方诚信的净土，浇灌出人生最美丽的花朵。

愿我们所有的人都把诚信之心携带在人生的道路上，让诚信的人生散发出金子般的人格光芒，夯筑起人生坚不可摧的铜墙铁壁～

诚信，立人之本，齐家之道，治国之策，交友之基，经商之魂。诚，言成，出言必成，很朴素的道德观念，诚信是中华民族的传统美德之一。无论在过去或是现在亦或是未来，诚信对于建设人类社会文明都是极为重要的，我们将从以下几方面为你一一阐释。

诚信是一种人人必备的优良品格，一个人讲诚信，就代表了他是一个讲文明的人。讲诚信的人，处处受欢迎；不讲诚信的人，人们会忽视他的存在；所以，我们每个人都要讲诚信。

诚信是立人之本子。曰：「人而无信，不知其可也。」认为

人若不讲信用，在社会上就无立足之地，什么事情也做不成。

诚信是齐家之道。唐代著名大臣魏徵说：「夫妇有恩矣，不诚则离。」只要夫妻、父子和兄弟之间以诚相待，诚实守信，就能和睦相处，达到「家和万事兴」之目的。若家人彼此缺乏忠诚、互不信任，家庭便会逐渐崩溃。

诚信是交友之基只有「与朋友交，言而有信」，才能达到「朋友信之」、推心置腹、无私帮助的目的。否则，朋友之间充满虚伪、欺骗，就绝不会有真正的朋友，朋友是建立在诚信的基础上。

诚信是为政之法。左传云：「信，国之宝也。」指出诚信是治国的根本法宝。孔子在「足食」、「足兵」、「民信」三者中，宁肯「去兵」、「去食」，也要坚持保留「民信」。因为孔子认为「民无信不立」，如果人民不信任统治者，国家朝政根本立不住脚。因此，统治者必须「取信于民」，正如王安石所言：「自古驱民在信诚，一言为重百金轻」。

诚信是经商之魂。在现代社会，商人在签订合约时，都会期望对方信守合约。诚信更是各种商业活动的最佳竞争手段，是市场经济的灵魂，是企业家的一张真正的「金质名片」。

诚信是心灵良药。古语云：「反身而诚，乐莫大焉。」只有做到真诚无伪，才可使内心无愧，坦然宁静，给人带来最大的精神快乐，是人们安慰心灵的良药。人若不讲诚信，就会造成社会秩序混乱，彼此无信任感，后患无穷。正如《吕氏

春秋？贵信》篇所说，如果君臣不讲信用，则百姓诽谤朝廷、国家不得安宁；做官不讲信用，则少不怕长，贵贱相轻；赏罚无信，则人民轻易犯法，难以施令；交友不讲信用，则互相怨恨，不能相亲；百工无信，则手工产品质量粗糙，以次充好，丹漆染色也不正。可见失信对社会的危害何等大啊～

综观而言，诚信对于自我修养、齐家、交友、营商以至为政，都是一种不可缺少的美德，可见诚信在人类社会中是非常重要的。

篇二：以诚信为话题的议论文

呼唤诚信——读播撒诚信的种子有感

苏武，为了履行朝廷嘱托的使命，宁可被匈奴人放逐风雪交加北海十几年；孔胜东为了履行自己对社会的承诺，义务为人们修车十八载；一位律师为了履行他和一个老太太之间的契约，生活费付了３０年；“中国航天第一人”杨利伟为了履行自己的誓言，勤奋学习，刻苦磨练，终于完成了飞天梦想；还有古代文学家晏殊，当代保尔张海迪……甚至连小小年纪的埃默纽，为了守住诚信，竟被活活地打死。读着这些感人至深的故事，我的心中怎能不波涛澎湃呢，这些人身上，都刻着闪闪发光的两个大字，那就是——诚信。对这些信守“诺言”，捍卫“诚信”的人，我充满了感动与敬佩，我仿佛感到一粒诚信的种子牢牢地扎根在我的心里，并且发芽、开花。

对照他们，我们再来看看我们生活的现实社会吧。假烟、

假酒，假冒伪劣产品比比皆是，假文凭、假证件，造假现象严重，还有商者偷税漏税，官者买官卖官，小贩们缺斤少两——信用违规的事情不绝于耳。人与人之间互存戒心，相互猜忌。浙江电视台曾作过一个跟踪试验，他们让工作人员在社会各个地方主动上前帮助那些需要帮助的人，试验下来，１００个人当中只有７个人愿意接受帮助，而这７个人当中还有３个人误把电视台工作人员当成商场职员。这个试验结果是多么引人深思啊～试想，生活在一个无信用的社会中，你的眼睛还可以相信谁呢，

如今，这股不良之风也在我们同学们的身上滋生、蔓延。你看，开学了，同学们写起《新学期的打算》，人人都说：“一、上课专心听讲；二、作业按时完成；三、遵守纪律——”可实际上，到底有多少人信守了自己的诺言，同学之间借了东西不按时归还者有之，作业做不来抄袭者有之，考试作弊者有之，甚至写起作文来，大家都是：“我在马路边，捡到一分钱——”看到这一切，你难道不感到痛心，不感到惋惜，是什么时候，我们开始学会了说空话，说假话，《狼来了》的故事忘了吗，《列宁和花瓶的故事》不用再崇拜了吗，海涅说：“生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。”是的，同学们，我们是祖国的未来，是祖国的希望，我们应该在一个人人讲诚信的世界里健康成长。同学们，拾起“诚信”的背囊吧，时代呼唤诚信，中华民族求实务强呼唤诚信，让诚信与我们同行。

篇三：关于诚信话题的高中作文８００字

关于诚信话题的高中作文８００字＿诚信

诚信是雨，洗涤着人们心灵的尘埃。

诚信是雷，震撼着人们虚伪的灵魂。

我是一个有名的顽童，跟人打架的是我，不做作业的是我，踩上课桌飞跑的是我，把中队旗拿下来玩“斗牛”的还是我。我这么顽皮，可是同学都信任我，因为我非常诚实，是我干的事我都承认。

记得我读三年级时，妈妈每天都给我１０元钱，我每天除了吃早餐，上学、放学坐车，中午买菜，买学习用品，零花后总要节省几元，然后把它存起来。一段时间下来，我已经存了１５０多元钱了。我把这个秘密告诉了妈妈，妈妈高兴得合不拢嘴，一个劲地夸：“我的儿子真有出息～”

一天，我见同学买了遥控赛车，真让人玩得过瘾，我手痒痒的，真想玩，可那位同学不肯，我心想“真小气，我又不是没钱的人。”一气之下，我就取出自己的私房钱买了一辆奥迪双钻牌ＦＩ系列的遥控赛车，比起他那辆可“帅”多了。邻居家的小伙伴听说我买了辆很棒的赛车也想见识见识，正好那天我没回家，放学后就到外婆家去了。正在这时我妈下班回来，见邻居小伙伴探头探脑的，就问“你上我家干什么，”邻居小伙伴为了帮我保守秘密就说：“没？？没干什么，”这一举动

更引起我妈的怀疑，我妈三步并作两步走向房间，拿起储

蓄罐一看，发现少了１００多元钱，妈妈断定钱的去向，然后怒气冲冲地赶到邻居家，不分青红皂白地要邻居小伙伴还钱，小伙伴丈二和尚摸不着头脑呆呆地站着，一下被吓哭了，哭声引来了他妈妈、奶奶？？就这样一场“舌战”马上开始了，两家人还差点打起来，幸亏好心的旁人及时劝架，并对我妈说：“你还是把儿子叫回家，问个明白，再作决定。”妈妈认为也有道理，然后打电话叫我回家，跟我说了事情的经过，我一听傻了眼什么也不敢说，呆呆地坐着，心里有１５只兔子在乱闯——七上八下。八只白兔说：“赶快向妈妈说明事情的真相。”七只灰兔说：“别说，让邻居伙伴来赔钱，这样神不知鬼不觉地既得到了赛车，又没有亏钱，这不是两全其美的事吗，”我被它们弄得晕头转向，简直分不清东南西北，１５只兔子越争越激烈？？我定了定神，想起了老师的话：“黄金有价，诚信无价。”那么，我问自己：“是选择金钱，还是选择诚信，”最后我选择了诚信，就把事情真相告诉了妈妈，并要求妈妈陪我去邻居家道歉。妈妈不好意思地一边自责一边带上我的玩具和我一起往邻居家走去。　从此，我们两家的友谊更深了。也让我再一次感悟到：深厚的友谊是以诚信为基础的。

诚信像土，为无数幼苗提供了营养；　诚信像水，滋润着小树舒枝展叶，天天向上；诚信像根，将魄力与智慧提供给生长中的树干，使小苗长成大树。

同学们，拾起我们诚信的“背囊”吧～用我们的诚信战胜风

浪，以我们的诚信来创造美好的人生～

作文七：《关于诚信的议论文题目》13700字

关于诚信的议论文题目

篇一：以诚信为话题的议论文８００字

关于诚信话题的高中作文８００字＿诚信

诚信是雨～洗涤着人们心灵的尘埃。

诚信是雷～震撼着人们虚伪的灵魂。

我是一个有名的顽童～跟人打架的是我～不做作业的是我～踩上课桌飞跑的是我～把中队旗拿下来玩?斗牛?的还是我。我这么顽皮～可是同学都信任我～因为我非常诚实，是我干的事我都承认。

记得我读三年级时，妈妈每天都给我１０元钱～我每天除了吃早餐～上学、放学坐车～中午买菜～买学习用品～零花后总要节省几元～然后把它存起来。一段时间下来～我已经存了１５０多元钱了。我把这个秘密告诉了妈妈～妈妈高兴得合不拢嘴～一个劲地夸：?我的儿子真有出息：?

一天～我见同学买了遥控赛车～真让人玩得过瘾～我手痒痒的～真想玩～可那位同学不肯～我心想?真小气～我又不是没钱的人。?一气之下～我就取出自己的私房钱买了一辆奥迪双钻牌ｆｉ系列的遥控赛车～比起他那辆可?帅?多了。邻居家的小伙伴听说我买了辆很棒的赛车也想见识见识～正好那天我没回家～放学后就到外婆家去了。正在这时我妈下班回来～见邻居小伙伴探头探脑的～就问?你上我家

干什么，?邻居小伙伴为了帮我保守秘密就说：?没？？没干什么，?这一举动

更引起我妈的怀疑～我妈三步并作两步走向房间～拿起储蓄罐一看～发现少了１００多元钱～妈妈断定钱的去向～然后怒气冲冲地赶到邻居家～不分青红皂白地要邻居小伙伴还钱～小伙伴丈二和尚摸不着头脑呆呆地站着～一下被吓哭了～哭声引来了他妈妈、奶奶？？就这样一场?舌战?马上开始了～两家人还差点打起来～幸亏好心的旁人及时劝架～并对我妈说：?你还是把儿子叫回家～问个明白～再作决定。?妈妈认为也有道理～然后打电话叫我回家～跟我说了事情的经过～我一听傻了眼什么也不敢说～呆呆地坐着～心里有１５只兔子在乱闯——七上八下。八只白兔说：?赶快向妈妈说明事情的真相。?七只灰兔说：?别说～让邻居伙伴来赔钱～这样神不知鬼不觉地既得到了赛车～又没有亏钱～这不是两全其美的事吗，?我被它们弄得晕头转向～简直分不清东南西北～１５只兔子越争越激烈？？我定了定神～想起了老师的话：?黄金有价～诚信无价。?那么～我问自己：?是选择金钱～还是选择诚信，?最后我选择了诚信～就把事情真相告诉了妈妈～并要求妈妈陪我去邻居家道歉。妈妈不好意思地一边自责一边带上我的玩具和我一起往邻居家走去。　从此～我们两家的友谊更深了。也让我再一次感悟到：深厚的友谊是以诚信为基础的。

诚信像土～为无数幼苗提供了营养，　诚信像水～滋润着小树舒枝展叶～天天向上，诚信像根～将魄力与智慧提供给生长中的树干～使小苗长成大树。

同学们～拾起我们诚信的?背囊?吧：用我们的诚信战胜风浪～以我们的诚信来创造美好的人生：篇二：诚信议论文８００字８篇

诚信议论文８００字８篇

篇一：天道酬诚信

泱泱古国～悠悠华夏。五千年的历史轨迹～五千年的文化传承。五千年的风霜雨雪没有将龙的传人的那些优良传统埋没～而是历久弥新～薪尽火传～古人推崇诚信者～今人厚爱诚信者～历史选择诚信者。

孔曰成仁～孟曰取义。仁者～发乎礼～义者～发乎情～止乎心～正乎身。在儒家看来～行仁施义的先决条件为内心的向善～所谓勤心诚意者也。心中信守诚信～方能宁静安心～进而修身、齐家、治国、平天下～行义者亦应以诚信为本。义之所存～诚信存之也～读《大学》《中庸》～一字以蔽之～诚也～诚包罗万象～诚信是它的具体体现。

在滚滚而来～浩荡而去的历史长河中～涌现出的诚信者比比皆是～荆轲于?风萧萧兮易水寒?中作别太子丹～壮士一去～只为报知遇之恩～虽蹈死地亦无怨无悔。伍子胥逃离楚国～

得吴王重用～答应替他报仇～从此伍子胥尽心辅佐～纵然之后受猜忌可仍然不改忠心。陶朱公荡舟西湖之上～得以?千金散尽还复来?的秘诀便是诚信经商～后世徽商～晋商皆履行了这一原则～才有了商行的繁荣昌盛。

诚信在心～将诚信发挥在经商致富中～可以家财万贯，将诚信延伸到安身立命上～可以后世传颂，将诚信拓展到八荒六合～四海之内～则可万民归心～顺天地阴阳、法四季轮回～运之则五岳震荡～百川奔涌～诸侯朝服～天下匡正。屈原被发行呤泽畔时～叹?举世皆浊而我独清～众人皆醉而我独醒?～他愤恨那些?以身之察察～受物之汶汶?者～他忠君恋阙～心系国家～屈子一跃～一河碧水为之激荡～千载令名不朽。刘邦入守关中～之所以可以深得民心～在于履行约法三章～秋毫无犯～刘备跨有荆益～保其岩阻之碍～与邻国交好～于内则治民～诚信于民～是以三分天下，李世民深知?水能载舟～亦能覆舟?～他对百姓有诚信～天下人拥他之王～他便要对万千黎民百姓谋福祉～是以创造了?贞观之治?？？凡此种种～皆言诚信为人立身之本～天道酬诚信。

因此～传承民族的美好品质～将诚信贯穿在身心中～用诚信指导我们为人处事～则人生得以绚烂～事业得以辉煌：

谨记～天道酬诚信～诚信伴我一路前行。

篇二：诚信

健康与美貌可以写在脸上～诚信却是万万不能写个招牌

挂出来的。那个长途跋涉的年轻人～在船小负载重的情况下～毅然把?诚信?抛进了水里～可真是?明智之举?了。反正是垫箱底不见天日的～扔了又何足惜，

在当今社会～诚信真的不重要了，

２０１５年中秋节前夕～?冠生园?用一年前的发霉馅制作的月饼。一夜之间～?南京冠生园?成了假冒伪劣、坑骗百姓的代名词。人们看见?冠生园?如同见着了瘟疫～商家看

见?冠生园?如同见着了恶魔。只要是标有?南京冠生园?商标的产品～一律滞销。２０１５年４月～南京冠生园向南京市中级人民法院申请破产。

冠生园?陈陷事件?欺骗了广大人民～危害了广大人民的利益～违背了经济生活中的诚实守信原则～最终受到市场的惩罚～它也得到了诚信赠予它的一份特殊的?礼物?。

想起大楚王陈胜～他发了家～却忘记了当年?苟富贵～勿相忘?的诺言～最终被部下卖掉了人头。他抛弃?诚信?～?诚信?也要了他的命。

历史上终因背信弃义而身败名裂～甚至泱及生命的实例太多～也让我们拥有了一个让人产生无边暇想的浩瀚海洋。扪心自问～诚信真的不重要了，

我欣赏?诚信?～热爱?诚信?～认为唯有诚信是最经得起时间的磨砺的。?健康?随着时间毁坏，?美貌?随着时光枯萎，?金钱?因光阴而耗尽～?荣誉?随着历史而尘封。只

有?诚信?如一杯醇酒～年代越久～则酒香愈纯～愈浓～意味绵长。

我最喜欢回家的感觉～因为我可以躺在舒适的床上～放松全身～然后坦开心胸～诚实地说出?我好累：?诚实让我放松～让我与人相处更为亲密～更为融洽。

?一片诚信～一腔热血～一片拿云心事。??一曲诚信～一阕高歌～一剑笑着风云。??曾子杀猪教子?可谓是老生常谈了～但?诚信?的光芒却历经千年不衰～它告诫我们这些欲与?诚信?永别的人～信誉是立业之本～也是立人这本。诚信是中华民族之魂～切不可在我们这一代丧失民族魂。从小事做起～本着诚信守则～真心对待友人～做诚信的范畴～。诚信者～人人敬重。

如果我是那位年轻人～如果艄公再次让我舍弃行囊～我会不假思索地说出：?就让我随‘诚信’一同沉入这汪洋大海吧：

篇三：拥有诚信

天使的翅膀碎了～落到人间～成了我们的忧伤，诚信的背囊抛了～散到世上～成了撒旦

的魔杖。

人生之舟～不堪重负～有弃有取～有失有得。失去了美貌～有健康陪伴，失去了健康～有才学追随，失去了才学～有机敏相跟。【诚信议论文８００字８篇】诚信议论文８００字８

篇。但失去了诚信呢，失去诚信～你所拥有一切：金钱、荣誉、才学、机敏？？就不过是水中月～镜中花～如过眼云烟～终会随风而逝。

不欺骗～不隐瞒～才是正确的人生态度。远离尔虞我诈～圆滑世故～多一份真诚的感情～多一点信任的目光～脚踏一方诚信的净土～就可浇灌出人生最美丽的花朵～夯筑起人生坚不可摧的铜墙铁壁。

拥有诚信～一根小小的火柴～可以燃亮一片心空，拥有诚信～一片小小的绿叶～可以倾倒一个季节，拥有诚信～一朵小小的浪花～可以飞溅起整个海洋？？

相信诚信的力量～它可以点石成金～触木为玉。我们崇尚这样一种诚信：仰起希冀的脸庞～拍拍娇嫩的手～歪歪头～说：?相信你：?此时此刻～难道你的心底能不涌起一股激动的热潮，我们向往这样一种诚信，舒开紧蹙的眉～露出笑靥～快步走到朋友面前～说：?真诚地祝贺你：?此景此境～难道你的头脑没有闪烁过一片快乐的彩云，播种诚信～你收获的就不仅仅是朋友的信任～还有———可以信任的世界。

抛弃诚信～虚伪的面具将充斥生活的每个角落～生命变得生气全无～友谊之花在凋谢～亲情之果在陨落，撩起人们面前的五彩面纱～露出的是?君子?们道貌岸然的脸～变了形的丑陋的脸。这样的世界～流淌着恶浊的血液～飘浮着腐朽的气息～太可怕了：

诚信的云翳被抛弃～再也映不出夕阳西下彩霞的绚烂。我向往真诚～渴望信任～希望旷野望天时～天蓝草碧～云白风清。

背好诚信的行囊～抓牢诚信的行囊～人生路上的步履才更平稳～足音才会更坚实：天使用诚信作绷带～医好了飞翔的翅膀。我知道～撒旦的谎言会被揭穿～他的魔杖会失灵。诚信不可抛～它是法宝：

身披一袭灿烂～心系一份执着～带着诚信上路～将踏出一路风光：

篇四：诚信

有年轻人跋涉在漫长生道路上～渡口的～他拥?健康?、?美貌?、?诚信?、?机敏?、?才学?、?金钱?、?荣誉?七个背囊。渡船时风平浪静～说不清多久～风起浪涌～小船颠簸～险象迭生。艄公说：?船小负载重～客官须丢弃背囊方可安渡难关。?年轻人哪都不舍得丢～艄公又说：?有弃有取～有失有得。?年轻人思索了一会儿～把?诚信?抛进水里。～他后来在事业上～金钱源源。但他先前抛弃了做人最的?诚信?～以失败告终。

?诚信?是很虚幻的东西～但它却是确实的：经得起与历史考验的东西～诚信的。它为所理解、。而?诚信?也就成了人类永恒的追求。

我曾无意间在报纸上一则报道：广东省化州有普通姑娘～

名叫林海燕。她的工作每天守着彩票机卖彩票。有～常这里买彩票的先生打来电话～在外地出差～托她代买７０７元的彩票。林海燕嘱托付钱代买了彩票。没彩票真得中了大奖。奖金是５１８万元。接的事～人都不理解——林海燕得知彩票中奖后～立即打电话那位先生～并催他快回来领奖。他这姑娘开玩笑。但当他回到化州卖彩票的姑娘～却见林海燕把一张彩票放到他手中～说：?你的彩票～你真的中了大奖～快去兑奖吧？？?

看完这则报道～我真是感动极了～?金钱?有价～但?诚信?却是无价的。诚信～是人与人交往的纽带～是心灵间彼此相通的桥梁。待他人诚实守信～他人才会把视为知己。

诚信无处～在的身边就有许多诚信。就说我班的班长杨春燕吧。她学习好～每回考卷发～　　令人羡慕的分数。有一回～她英语考了９８分。但后来试卷上有一道题目老师批错了～给她少扣了１分。她拿起试卷～跑到英语老师面前～给她减去这１分。老师笑了～当时在场的笑了。她曾经～她要虚假的分数。【诚信议论文８００字８篇】华夏。五千年的历史轨迹～五千

年的文化传承。五千年的风霜雨雪没有将龙的传人的那些优良传统埋没～而是历久弥新～薪尽火传～古人推崇诚信者～今人厚爱诚信者～历史选择诚信者。

孔曰成仁～孟曰取义。仁者～发乎礼～义者～发乎情～

止乎心～正乎身。在儒家看来～行仁施义的先决条件为内心的向善～所谓勤心诚意者也。心中信守诚信～方能宁静安心～进而修身、齐家、治国、平天下～行义者亦应以诚信为本。义之所存～诚信存之也～读《大学》《中庸》～一字以蔽之～诚也～诚包罗万象～诚信是它的具体体现。

在滚滚而来～浩荡而去的历史长河中～涌现出的诚信者比比皆是～荆轲于?风萧萧兮易水寒?中作别太子丹～壮士一去～只为报知遇之恩～虽蹈死地亦无怨无悔。伍子胥逃离楚国～得吴王重用～答应替他报仇～从此伍子胥尽心辅佐～纵然之后受猜忌可仍然不改忠心。陶朱公荡舟西湖之上～得以?千金散尽还复来?的秘诀便是诚信经商～后世徽商～晋商皆履行了这一原则～才有了商行的繁荣昌盛。

诚信在心～将诚信发挥在经商致富中～可以家财万贯，将诚信延伸到安身立命上～可以后世传颂，将诚信拓展到八荒六合～四海之内～则可万民归心～顺天地阴阳、法四季轮回～运之则五岳震荡～百川奔涌～诸侯朝服～天下匡正。屈原被发行呤泽畔时～叹?举世皆浊而我独清～众人皆醉而我独醒?～他愤恨那些?以身之察察～受物之汶汶?者～他忠君恋阙～心系国家～屈子一跃～一河碧水为之激荡～千载令名不朽。刘邦入守关中～之所以可以深得民心～在于履行约法三章～秋毫无犯～刘备跨有荆益～保其岩阻之碍～与邻国交好～于内则治民～诚信于民～是以三分天下，李世民深知

?水能载舟～亦能覆舟?～他对百姓有诚信～天下人拥他之王～他便要对万千黎民百姓谋福祉～是以创造了?贞观之治?？？凡此种种～皆言诚信为人立身之本～天道酬诚信。

因此～传承民族的美好品质～将诚信贯穿在身心中～用诚信指导我们为人处事～则人生得以绚烂～事业得以辉煌：

谨记～天道酬诚信～诚信伴我一路前行。

篇六：诚信

一天～诚信和虚伪碰到了一起～于是～他们便高兴的聊了起来～当聊到谁的本领大时～他们两个互不相让～争得面红耳赤。

正在这时～字典公公走了过来～于是～诚信和虚伪便让字典公公给评评～到底谁的本领大。字典公公皱了皱眉头～然后笑呵呵地说：?这样吧～你们一起去找工作～谁先找到工作～就算谁的本领大。?诚信和虚伪都表示赞同～接着～他们便出发了。

当他们走到一家饭店的时候～发现这饭店的老板是利用假饮料～假酒给顾客喝～牟取暴利的。?你怎么能这样～即使你得了一定的钱财～你的心里会好受吗况且～这也是违法的呀：?诚信对老板说。而这老板却不理睬他～还大喊让他少管闲事～这时～虚伪便迎

上来～说：?老板～别理他～这有什么。?老板听后～脸上露出了笑容～当知道诚信与虚伪是来找工作的时候～老板

指着虚伪说：?你留下吧～他就走吧。?虚伪高兴自己取得了胜利～便向诚信使了个骄傲的眼色。

诚信看到虚伪得意的样子～心里有些生气～头也不回地走了。

诚信走到了一片空旷的地方～坐在地上～越想越委屈～便哭了起来。这时～字典公公走了过来。诚信把刚才找工作发生的事～都一一告诉了字典公公。字典公公听后～抚摩着诚信的头说：?别哭了～你是正确的～只是人们没有认识到诚信的重要性罢了。钱财～美貌～智慧对一个人来说是一笔财富～他们哪里知道～丢失了诚实与信用就等于失去了一切：诚信～你不要灰心～好好努力～总有人会醒悟的。?听了字典公公的话～诚信擦干眼泪～决定再去试一次。

于是～诚信来到一家很大的公司～他介绍了自己～这公司的经理听后～笑着握着诚信的手说：?原来～你就是诚信呀～我找了你好久～今天却在我的公司遇到了你～这样～你就做我

的助手吧～你现在就可以上班了～怎么样?诚信高兴的点了点头。诚信在工作中非常努力～也得到顾客的好评～因此～公司发展的很快。

几年以后～诚信所在的公司可谓是蒸蒸日上～而虚伪所在的饭店却倒闭了。当诚信再次与虚伪见面时～虚伪低着头～说：?还是你老兄厉害呀：?

是啊～如果说～诚信是建筑者～那么虚伪便是摧毁建筑的破坏者。我们时刻都要切记：要珍惜诚信～诚信才是最好的：

篇七：人人知诚信～人人讲诚信

诚即诚实～就是忠诚老实～实事求是～不说谎～不虚伪～言行一致，信即守信～就是言而有信恪守信约～说到做到覆行诺言。信以诚为基础～有诚才有信～离开了诚～就无所谓信。　我有时候也会说谎～看了《筑造诚信森林》后～我现在才知道～说谎就是一个不讲诚信的坏习惯～前不久发生的一件事情让我印象深刻。有一天～在下课的时候～我和金宇翔听见某同学说他今天带了４０元钱～要买两辆赛车～一辆给自己～一辆给别人。我和金宇翔都说：?送给我吧：?结果又一节下课的时候～某同学跑过来给了我２０元钱。放学后～我就去小店里买了一辆赛车。回到家～妈妈看见我的赛车～就问我：?这辆赛车是哪来的，?我就说是同学送的。妈妈说?别人的东西不能拿明天还给同学。?我答应了。但我第二天没有还给同学。可邵老师却来找我谈话了。通过谈话我知道了原来同学的钱是从他妈妈那儿骗来的～他妈妈还告诉老师是我诈了同学的钱。听了老师的话我蒙了～事情怎么会这样的～立刻我就后悔了～要是听妈妈的话今天把赛车拿来早上就还给了同学事情就好解释了。放学后老师打电话向妈妈反映了情况。妈妈狠狠地批评了我：?～你已经长大了～

应该懂事了～别人的东西不应该拿～答应的事情就应该去做好～不诚实、贪小～是最大的错误～这样下去～不仅害了自己～也辜负了老师和爸爸、妈妈对你的希望。【诚信议论文８００字８篇】论文ｌｕｎ．ｈｔｍ。?从这次教训我体验到：金钱可以买到许多昂贵的东西～可它却买不到?诚信?～因为诚信不是买来的～而是要靠一篇三：诚信议论文８００字作文５篇

诚信议论文８００字作文５篇

作文一：诚信议论

古语说～　人无信不立～业无信不兴～国无信则衰　。诚信既是我们安身立命的根本～也是世界文明进步的一种驱动力。

一叶知秋～同样的道理～　一馒头见诚信　～　无人售馒头　横空出世。很多时候～我们都渴望诚信～希望别人讲诚信～但是又喜欢假借各种或客观或主观的理由～有意无意的禁锢和扼杀了自己的诚信～始终难以迈出诚信的第一步～让自己陷入　语言上的巨人　、　行动上的矮子　的沼泽～先把自己从某种观念的桎梏中解放出来～做一个与人为善、诚实守信的人～我们或许就会发现～整个社会的诚信并没有想象中那么糟～讲诚信大有人在。

或许大多数人都听过这样一个故事～华盛顿用斧头砍倒了一棵樱桃树～父亲见心爱的树被砍倒～非常气愤～扬言要

给砍树的那个人一顿教训。而华盛顿在愤怒的父亲面前毫不逃避的承认了自己的错误～父亲被感动了～并且表扬了他～说他的诚实比所有樱桃树都宝贵的多。相反的是～美国总统尼克松因　水门事件　撒谎败露而被迫辞职～克林顿也因为不光彩的绯闻暗中撒谎而险遭弹劾。同样是美国总统～一个因诚实而受到爱戴和尊敬～而另两位却因为撒谎而在史上留下了污点。

诚信是金～但黄金有价～诚信却无价～诚信比黄金更贵重～比钻石更闪耀。诚实守信对一个社会来说～对一个国家而言～可以说是立国之根本。中国自古就有　得民心者得天下　　失民心者失天下　的明训～　诚信　就是取信于民～让人民信任国家的领导～甘愿为了祖国奉献自身的一切。

无人售馍　这个实例就说明了这个道理～人们重视讲诚信的原则～是因为诚信是人与人之间友好关系的基本道德规范～没有诚信也就不可能有道德～所以诚信是支撑社会道德的根基。

篇二：有关诚信的作文题、名言、事例、例文

有关诚信的作文题、名言、事例、例文。

，意在训练学生的作文模式，

一、作文试题

１、高考作文题目：

阅读下面材料～根据要求写一篇不少于８００字的文章：

２０１０年９月１２日～北京一家体育彩票专卖店的业主为某彩民垫资购买了一张１０２４元的复式足球彩票～第二天他得知这张彩票中了５３３万元大奖～在第一时间给购买者打电话～并把中奖彩票交给买主。他成为又一位彩票销售?最诚信的业主?。

有人据此在互联网上设计了一项调查：?假如你垫资代买的中了５００万元大奖的彩票在你手里～你怎么做，?调查引来１６万人次的点击～结果显示～有２９．９％的人选择?通过协商协议两家对半分?，有２８．１％?把５００万元留给自己?，有２２．１％的人选择?把５００万元给对方?，还有１９．９％的人没做选择。

要求选好角度～确定立意～明确文体～自拟标题，不要脱离材料内容及含义的范围作文～不要套作～不得抄袭。

２、读下面材料～按要求作文。

一位丹麦华侨讲了这样一个故事：一天她赶公共汽车忘了带月票～她非常紧张～终于鼓足勇气对司机说：?我确实是有月票的～只是今天忘了带在身上～如果你信任我～你就让我上车。如果你不信任我的话～我可以补票。?司机惊诧地看了他一眼：?当然～我当然会信任你：?于是这个中国人逢人便说：?我今天运气很好～遇到了一位好司机。?当这些话传到一个丹麦人耳朵里的时候～那个丹麦人尖锐地反驳了她：?你不要以为这是你的幸运～作为一个人～这是最

起码的信任。首先你怎么会欺骗司机呢，如果你没有月票～你会说你有吗，所以他的信任是以你的真诚为前提的。如果你撒了谎～那你确实幸运～因为司机被你蒙蔽了。如果你不是撒谎～这件事就正常不过了。?　　　要求：根据上面材料～以?诚信?为话题～写一篇文章～题目自拟～文体不限～不少于８００字。

二、名言

？言不信者～行不果。　——墨子

？民无信不立。　——孔子

？当信用消失的时候～肉体就没有生命。　——大仲马

１、　诚信是人最美丽的外套～是心灵最圣洁的鲜花。

２、　诚信是你价格不菲的鞋子～踏遍千山万水～质量也应永恒不变。

３、　诚信像一面镜子～一旦打破～你的人格就会出现裂痕。

４、　诚信是道路～随着开拓者的脚步延伸，诚信是智慧～随着博学者的求索积累，诚信是成功～随着奋进者的拼搏临近，诚信是财富的种子～只要你诚心种下～就能找到打开金库的钥匙。

５、　诚信是做人之根本～立业之基。

三、事例

故事一：

１８世纪英国的一位有钱的绅士～一天深夜他走在回家的路上～被一个蓬头垢面衣衫褴褛的小男孩儿拦住了。?先（转　载于：ｗＷＷ．ｃＳｓＹｑ．ｃＯＭ　书业网：关于诚信的议论文题目）生～请您买一包火柴吧?～小男孩儿说道。?我不买?。绅士回答说。说着绅士躲开男孩儿继续走～?先生～请您买一包吧～我今天还什么东西也没有吃呢?小男孩儿追上来说。绅士看到躲不开男孩儿～便说：?可是我没有零钱呀?～?先生～你先拿上火柴～我去给你换零钱?。说完男孩儿拿着绅士给的一个英镑快步跑走了～绅士等了很久～男孩儿仍然没有回来～绅士无奈地回家了。

第二天～绅士正在自己的办公室工作～仆人说来了一个男孩儿要求面见绅士。于是男孩儿被叫了进来～这个男孩儿比卖火柴的男孩儿矮了一些～穿的更破烂。?先生～对不起了～我的哥哥让我给您把零钱送来了??你的哥哥呢，?绅士道。?我的哥哥在换完零钱回来找你的路上被马车撞成重伤了～在家躺着呢?～绅士深深地被小男孩儿的诚信所感动。?走：我们去看你的哥哥：?去了男孩儿的家一看～家里只有两个男孩的继母在招呼受到重伤的男孩儿。一见绅士～男孩连忙说：?对

不起～我没有给您按时把零钱送回去～失信了：?绅士却被男孩的诚信深深打动了。当他了解到两个男孩儿的亲父母都双亡时～毅然决定把他们生活所需要的一切都承担起来。

故事二：

春秋战国时～秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。当时处于战争频繁、人心惶惶之际～为了树立威信～推进改革～商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头～并当众许下诺言：谁能把这根木头搬到北门～赏金十两。围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐～结果没人肯出手一试。于是～商鞅将赏金提高到５０金。重赏之下必有勇夫～终于有人站起将木头扛到了北门。商鞅立即赏了他五十金。商鞅这一举动～在百姓心中树立起了威信～而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。新法使秦国渐渐强盛～最终统一了中国。

故事三：

秦末有个叫季布的人～一向说话算数～信誉非常高～许多人都同他建立起了浓厚的友情。当时甚至流传着这样的谚语：?得黄金百斤～不如得季布一诺。?，这就是成语?一诺千斤?的由来，后来～他得罪了汉高祖刘邦～被悬赏捉拿。结果他的旧日的朋友不仅不被重金所惑～而且冒着灭九族的危险来保护他～缍使他免遭祸殃。一个人诚实有信～自然得道多助～能获得大家的尊重和友谊。反过来～如果贪图一时的安逸或小便宜～而失信于朋友～表面上是得到了?实惠?。但为了这点实惠他毁了自己的声誉而声誉相比于物质是重要得多的。所以～失信于朋友～无异于失去了西瓜捡芝麻～

得不偿失的。

故事四：

诚信是企业成功的保障（?全麦面包?畅销的秘诀）

美国?棕色浆果烤炉?公司是生产?全麦面包?的公司～近年来～?全麦面包?在美国市场上畅销不衰～究其原因～是以信誉赢得顾客。一是价格合理～既不贵卖～也不贱卖。为了防止经销商随意改动价格～该公司在包装纸上标明成本和利润～这样经销商就不能随便改动价格。二是保证质量～公司明确承诺：超过三天的面包绝不出售～过期的面包由公司收回。刚开始实行这个诺言的时候～的确遇到不少困难～一方面处理过期面包会增加费用～减少利润～另一方面～经销商大都怕麻烦～他们不愿意天天检查～换来换去。为了实现这个诺言～公司专门派人把新制的面包用车子送到经销店～如果有脱销～一个电话就立刻送货上门。

故事五：

孙水林～１９６０年生。湖北省武汉市黄陂区泡桐镇人～建筑商。

孙东林～湖北省武汉市黄陂区泡桐镇人～孙水林弟弟。

２０多年前～孙水林就开始到外地打工～现已成为家乡有名的建筑商～如今每年跟着他打工的民工～高峰时达２００多人。为抢在大雪封路前给已回汉的民工发工钱～武汉市黄陂区建筑商孙水林连夜从天津驾车回家～一家五口不幸在车祸

中遇难。为替哥哥完成遗愿～弟弟孙东林在大年三十前一天～将３３．６万元工钱发到６０多名民工手上。

２０１０年２月９日～孙水林从北京工地回到天津～原定与暂住在天津的家人和弟弟孙东林聚一天再回武汉～但他查看天气预报了解到～此后几天～天津至武汉沿线的高速公路～部分地区可能因雨雪封路。他决定赶在封路前～赶回武汉～给民工发放工钱。春节前发放工钱～是他对民工的承诺。而此时～先期回汉的民工也正渴盼着孙水林回来。

孙水林提取２６万元现金～带着妻子和三个儿女出发了。次日凌晨～他驾车驶至南兰高速开封县陇海铁路桥段时～由于路面结冰～发生重大车祸～２０多辆车追尾～孙水林一家五口遇难。

而２月１０日早上～孙东林打电话回家～发现哥哥仍未到家。预感不妙的孙东林开车沿途查找～结果在河南兰考县人民医院太平间发现了哥哥及家人的遗体。

由于哥哥的后事处理尚需时日～沉浸在巨大悲痛中的孙东林和家人商量决定～先替哥哥完成遗愿。除夕前一天～孙东林拿出哥哥遗留在事故车中的２６万元～又从银行提取自己的６．６万元～加上母亲拿出的１万元养老钱～发放到了６０多名民工手上。

哥哥离世后～账单多已不在～孙东林也不知道该给每个民工发多少钱。让民工们凭着良心领工钱～大家说多少钱～

我们就给多少钱。

?新年不欠旧年账～今生不欠来生债?。孙水林、孙东林兄弟２０年坚守承诺～被人们赞为?信义兄弟?。

谈谈诚信

所谓诚信～就是指诚实守信～表里如一～言行一致。

我国古代的大教育家、哲学家、思想家孔子曾经以言警世：?人而无信～不知其可也。?明代学者也有这样的表述：?身不正～不足以服，言不诚～不足以动。?就是说～行为不正的人～不被人信服，言语不诚实的人～不必与他人共事。

一个诚信的人～是一个胸怀坦荡的人～是一个有高尚品德的人。?无诚则无德～无信事难成?。在社会主义文明高度发展、人与人相处难见真情的今天～诚信品质尤为重要。

诚信是一个国家～一个社会～一个民族生存的必备条件。一个国家政权的真正强大～并不完全取决于财政收入～也不完全取决于军队的力量～而是取决于社会的品质。一个国家～一个社会～一个民族最重要的品质是诚信。诚信的社会品质～是一个民族强大的动力源泉。高尚的品格是一个国家和民族的魅力所在～是一个国家和社会走向强大的理由。

诚信是上天赐给世人的一种考验。有许多人不能通过这场考验～逃匿了，也有许多人通过了这场考验～戴上了桂冠。逃匿的人随这时间的消逝而消逝～没留下些什么，通过得人也会消逝～但他们却仍活在人们的心中～人们会把他抬举得

很高很高。

诚信是道德建设的根本～也是非常宝贵的资源。社会之所以成为一个整体～诚信起着重要的作用。在古人眼里的?一诺千金?可以说价值连城。缺少了诚信这种宝贵的资源，人们的能力、智慧、正直、善良之心就难以维护～这个社会～这个人也就缺少了存在的依据和发展的空间。

试想～如果社会缺失了诚信～每个成员都将生活在恐惧、步履小心的怀疑境地：早上起床吃早餐你会问～牛奶是不是病奶牛产的，包子里面的肉是否可靠，听到某著名公司产值大增的新闻报道～你不禁要问是媒体虚假宣传还是公司的战略浮夸，去银行存钱～营业员把你递的钱从验钞机里过了一遍又一遍～看是否有假币，去超市买东西～对找你的钱看了又看～担心遭到暗算？？

?人不信于一时～则不信于一世?。诚信对一个人而言～有时候与眼前利益相斥～很多人缺失一种长远的眼光来看待诚信～实际上～诚信只有一次～只要你有一次丧失了诚信～你的信任度就会下降～甚至还会出现信任危机。

然而～在我们身边缺失诚信的事情却时有发生：虚假广告横行天下，劣质商品充斥市场，考生作弊现象严重，?豆腐渣?工程造成无数人间悲剧？？难怪时常有人对某些真实的消息产生怀疑～甚至有调查显示～?信用危机?已成为阻碍中国经济发展的一大因素。

?重诺守信～人必近之，狡诈欺蒙～人必远之?。我们应该远离而虞我诈～圆滑世故～多一份真诚～多一点信任～脚踏一方诚信的净土～浇灌出人生最美丽的花朵。

愿我们所有的人都把诚信之心携带在人生的道路上～让诚信的人生散发出金子般的人格光芒～夯筑起人生坚不可摧的铜墙铁壁：

诚信～立人之本～齐家之道～治国之策～交友之基～经商之魂。诚～言成～出言必成～很朴素的道德观念～诚信是中华民族的传统美德之一。无论在过去或是现在亦或是未来～诚信对于建设人类社会文明都是极为重要的～我们将从以下几方面为你一一阐释。

诚信是一种人人必备的优良品格～一个人讲诚信～就代表了他是一个讲文明的人。讲诚信的人，处处受欢迎，不讲诚信的人～人们会忽视他的存在，所以～我们每个人都要讲诚信。

诚信是立人之本子。曰：「人而无信～不知其可也。」认为人若不讲信用～在社会上就无立足之地～什么事情也做不成。

诚信是齐家之道。唐代著名大臣魏徵说：「夫妇有恩矣～不诚则离。」只要夫妻、父子和兄弟之间以诚相待～诚实守信～就能和睦相处～达到「家和万事兴」之目的。若家人彼此缺乏忠诚、互不信任～家庭便会逐渐崩溃。

诚信是交友之基只有「与朋友交～言而有信」～才能达到

「朋友信之」、推心臵腹、无私帮助的目的。否则～朋友之间充满虚伪、欺骗～就绝不会有真正的朋友～朋友是建立在诚信的基础上。

诚信是为政之法。左传云：「信～国之宝也。」指出诚信是治国的根本法宝。孔子在「足食」、「足兵」、「民信」三者中～宁肯「去兵」、「去食」～也要坚持保留「民信」。因为孔子认为「民无信不立」～如果人民不信任统治者～国家朝政根本立不住脚。因此～统治者必须「取信于民」～正如王安石所言：「自古驱民在信诚～一言为重百金轻」。

诚信是经商之魂。在现代社会～商人在签订合约时～都会期望对方信守合约。诚信更是各种商业活动的最佳竞争手段～是市场经济的灵魂～是企业家的一张真正的「金质名片」。

诚信是心灵良药。古语云：「反身而诚～乐莫大焉。」只有做到真诚无伪～才可使内心无愧～坦然宁静～给人带来最大的精神快乐～是人们安慰心灵的良药。人若不讲诚信～就会造成社会秩序混乱～彼此无信任感～后患无穷。正如《吕氏春秋？贵信》篇所说～如果君臣不讲信用～则百姓诽谤朝廷、国家不得安宁，做官不讲信用～则少不怕长～贵贱相轻，赏罚无信～则人民轻易犯法～难以施令，交友不讲信用～则互相怨恨～不能相亲，百工无信～则手工产品质量粗糙～以次充好～丹漆染色也不正。可见失信对社会的危害何等大啊：

综观而言～诚信对于自我修养、齐家、交友、营商以至

为政～都是一种不可缺少的美德～可见诚信在人类社会中是非常重要的。

篇三：以诚信为话题的议论文

呼唤诚信——读播撒诚信的种子有感

苏武～为了履行朝廷嘱托的使命～宁可被匈奴人放逐风雪交加北海十几年，孔胜东为了履行自己对社会的承诺～义务为人们修车十八载，一位律师为了履行他和一个老太太之间的契约～生活费付了３０年，?中国航天第一人?杨利伟为了履行自己的誓言～勤奋学习～刻苦磨练～终于完成了飞天梦想，还有古代文学家晏殊～当代保尔张海迪……甚至连小小年纪的埃默纽～为了守住诚信～竟被活活地打死。读着这些感人至深的故事～我的心中怎能不波涛澎湃呢，这些人身上～都刻着闪闪发光的两个大字～那就是——诚信。对这些信守?诺言?～捍卫?诚信?的人～我充满了感动与敬佩～我仿佛感到一粒诚信的种子牢牢地扎根在我的心里～并且发芽、开花。

对照他们～我们再来看看我们生活的现实社会吧。假烟、假酒～假冒伪劣产品比比皆是～假文凭、假证件～造假现象严重～还有商者偷税漏税～官者买官卖官～小贩们缺斤少两——信用违规的事情不绝于耳。人与人之间互存戒心～相互猜忌。浙江电视台曾作过一个跟踪试验～他们让工作人员在社会各个地方主动上前帮助那些需要帮助的人～试验下来～

１００个人当中只有７个人愿意接受帮助～而这７个人当中还有３个人误把电视台工作人员当成商场职员。这个试验结果是多么引人深思啊：试想～生活在一个无信用的社会中～你的眼睛还可以相信谁呢，

如今～这股不良之风也在我们同学们的身上滋生、蔓延。你看～开学了～同学们写起《新学期的打算》～人人都说：?一、上课专心听讲，二、作业按时完成，三、遵守纪律——?可实际上～到底有多少人信守了自己的诺言，同学之间借了东西不按时归还者有之～作业做不来抄袭者有之～考试作弊者有之～甚至写起作文来～大家都是：?我在马路边～捡到一分钱——?看到这一切～你难道不感到痛心～不感到惋惜，是什么时候～我们开始学会了说空话～说假话，《狼来了》的故事忘了吗，《列宁和花瓶的故事》不用再崇拜了吗，海涅说：?生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。?是的～同学们～我们是祖国的未来～是祖国的希望～我们应该在一个人人讲诚信的世界里健康成长。同学们～拾起?诚信?的背囊吧～时代呼唤诚信～中华民族求实务强呼唤诚信～让诚信与我们同行。

作文八：《关于人才的议论文题目》5900字

关于人才的议论文题目

篇一：“人才”话题作文资料（ｘ）

作文材料：

２００８年申请哈佛大学的学生超过２．７万人～而录取率只７．４％。校长说～我们录取的是人才～那么能被哈佛大学录取的学生又是什么样的人才呢，

请看第一个案例——俄亥俄州雪克黑茨市哈沙维布朗高中的爱

丽娜？奥聂思凯斯基～一直关注水污染～终于发明并申报了自动微电子化学传感装置控制电镀系统的专利技术。她还是西门子－西屋科技竞赛地区决赛选手，英特尔科学英才半决赛选手。担任多种社团职务：学校世界事物联合国俱乐部主任，校报主编，疗养院志愿者资深协调人。还是“丹麦人在二战纳粹大屠杀中帮助犹太人的历史”课题的研究者。

再看第二个案例——中国广州市执信中学的向芯～除了成绩优

秀～她还同时担任班长、学校学生会公关部部长～执信模拟联合国社团社长～在全国高中生模拟联合国活动中获得“最佳风度奖”和“最佳代表奖”～身兼数职的情况下～在不到一年的时间里～拿下了全国生物竞赛一等奖、托福、ＳＡＴ～同时申请９所外国院校。爱好广泛～为人热情～表达能力强～

积极参加社会义务劳动和青年志愿者活动。最终向芯被哈佛大学和北卡罗来纳大学同时录取。

哈佛大学校长说他们录取学生并非不重视学生的学业表现～但

更关注学生的主动发展能力、综合运用能力、创造力和服务社会的精神。　关于人才你有什么样的思考呢，请以“人才”为话题～写一篇

８００字以上的议论文～题目自拟。

【设计目的】

本次作文以“人才”为话题～只要学生论及人才这个话题都不

算偏题～可以探讨什么是人才～怎么样培养人才～怎么挑选人才～怎么样才能自我发展为真正的人才，也可以写时评～由材料所述时事出发～针对现实社会存在问题或者现象进行类比思考。

【快速审题】

话题是“人才”～我们首先必须直接抓住“人才”做如是思考：什

么是“人才”～如何成为“人才”，“人才”的作用及其发挥，“人才”的培养、识别、任用等等。

什么是“人才”，《现代汉语词典》中词条“人才，人材，”的解释是：？德才兼备的人，有某种特长的人。？＆ｌｔ；

口＆ｇｔ；指美丽端正的相貌。

今天的人才标准又是什么呢，我们要引入时代精神——知识经

济时代、网络信息时代、科技兴国可持续发展时代、生态社会和谐社会时代～人才的本质是什么，２００３年党中央、国务院在北京召开了全国人才工作会议～把“高素质”和“创新”作为人才的标准。

以此为基础～我们沿着“科学的人才观”（包括“人才的价值评判标准”“人才的教育”）　“科学的用人观”，包括“人才与时代、社会”，等问题做全方位的思考～以形成比较深刻而富有时代意义的认识～写一篇独具见解的议论文。

【素材大观】

，１，从日常生活中寻找富有说服力的材料。

？沦落为杀人犯的大学生马加爵是个人才吗，似乎是的～因为他在同龄人中学业优秀而被高校录取，但是却不是～因为他的心理严重失衡～最后丧心病狂地杀了同学。可见～人才首先必须是有健全人格的～我们的学校教育和人才选拔中千万不能光看重知识。

？不尊重人才的选拔现象比比皆是～而人才错位的现象也屡见不鲜。演戏的偏去唱歌～也不顾忌五音不全，唱歌的却去演戏～哪管他演技拙劣。

？中国象棋中有个特殊的人才——炮。他对外部条件的

要求很苛刻～必须前面有炮台～才可以发挥他的远程攻击的才能。如果不给他营造一个炮台～他便像一堆废铜烂铁～是动弹不得的。

？高考话题作文“诚信”～南京１３中理科班的学生蒋昕捷写的古白话作文《赤兔之死》在２９万考生中脱颖而出～获得６０分的满分。当时曾有消息传出～香港企业家、古稀老人宋先生在网上拜读《赤兔之死》后深深为蒋昕捷的古文功底折服～他已明确表示愿意奖励作者３万元。而南京大学也表示愿意采取特殊政策破格录取该生。说明蒋昕捷是个人才。

？当年钱钟书外文、中文突出～但数学成绩较差～清华大学仍大胆毅然录取他。

？上个世纪８０年代～孙云晓的报告文学集《少年巨人》介绍了一群小主人公：十二岁的王瑶参加全国摄影比赛夺得了好新闻照片奖，九岁的马志刚接受国外邀请～成功地指挥日本少年合唱团的大合唱，十一岁的逄勃开创了首都音乐界的先例～举行了她个人的钢琴独奏会，九岁的王昕海在北京举行的个人画展～震服了观众～美国《巴尔的摩太阳报》以《九岁的孩子被誉为中国的毕加索》为题发表了评介他的

文章。文集中还有小发明家～小电影演员～小书法家～小经理……这是多么令人敬服的一代新人。这些少年～不受温顺、敦厚、克己、谦恭这样传统道德标准的约束～而是具有

强烈的竞争意识～敢于肯定自己，不迷信～不盲从～勇于向长者、权威挑战～富于创造能力和开拓精神，具有与以往几十年来我国儿童文学作品中描写的少年儿童形象不太一样的特征～而这正是我们改革时代所需要的可贵的精神品质：？人才在一个信息社会中的价值～远远超过在一个工业社会中。这原因很简单。在一个工业社会中～一个最好的、最有效率的工人～或许比一个一般的工人能多生产２０％或３０％。但是～在一个信息社会中～一个最好的软件研发人员～能够比一个一般的人员多做出５００％甚至１０００％的工作。举一个例子～世界上最小的Ｂａｓｉｃ语言就是比尔？盖茨一个人写出来的。而为微软带来巨额利润的Ｗｉｎｄｏｗｓ也只是由一个研究小组做出来的。

？因为人才的可贵～比尔？盖茨先生常常提到～对微软最大的挑战～就是继续快速地发掘和雇用和现在的员工一样优秀的人。针对研究～他也曾说～研究的成功完全靠人才。

？微软全球副总裁李开复说“情商高于智商”～又说“情商不是靠背书学到的”。他认为～在中国传统背考模式的影响下～情商的培养受到了长期的忽视甚至忽略。应试心态造成了不少中国学生每天拼命地读书～把追求好成绩当做惟一人生目标～没时间交朋友～忽略了人际关系的培养。而中国学校的“名次”造成了一种“零和”心态，每班只有一个第一名～学生都彼此当作竞争对手，。这样的教育模式可能逐

渐把学生培养成为情商很低的人。

？很多年前～在Ｗｉｎｄｏｗｓ还不存在时～比尔？盖茨去请一位软件高手加盟微软～那位高手一直不予理睬。最后禁不住比尔？盖茨的“死缠烂

打”同意见上一面～但一见面～就劈头盖脸讥笑说：“我从没见过比微软做得更烂的操作系统。”比尔？盖茨没有丝毫的恼怒～反而诚恳地说：“正是因为我们做得不好～才请您加盟。”那位高手愣住了。盖茨的谦虚把高手拉进了微软的阵营～这位高手成为了Ｗｉｎｄｏｗｓ的负责人～终于开发出了世界最普遍的操作系统。

（２）从一些历史文化名人中搜寻典型事例。

？爱迪生是人才～爱因斯坦是人才，李白是人才～杜甫是人才，王安石是人才～黄道婆是人才……朋友～你知道吗，普通的售票员李素丽也是人才。

？蒲松龄参加科举考试屡次落榜～但是却写出了《聊斋志异》这样的不朽著作～蒲松龄是个人才。比尔？盖茨放弃了学业～去开创“微软”～获得了巨大成功～是个杰出的人才吧。

？刘邦击败项羽～不也是靠人才吗，张良～萧何～韩信……那么多的人才～为他效力。相反～项羽不能用范增～不能用韩信～所以虽然他自己是个“力拔山兮气盖世”的大才～最终却也只能落得“乌江自刎”的下场。

？《三国演义》中～水镜先生曾经对刘备说：“伏龙、凤雏～两人得一～可安天下。”刘备自得卧龙孔明以后～广纳贤才以成大事。后来～凤雏来投～而刘备因其貌不扬仅仅委之以小小的县尉之职。一日～领略了庞统于半日不到的时间内将“百里之地百余日之事尽皆断毕”的才能之后～大惊失色～说：“屈待大贤～吾之过也。”于是下阶请罪～拜庞统为副军师中郎将～与孔明共赞方略～教练军士。这以后刘备似龙归大海～大展宏图～最后建立蜀汉政权。

，３，从课内外寻找成语典故、俚俗谚语等。

？成语“千金买骨”～形容统治者迫切招聘天下贤人。《战国策？燕策》

篇二：从高考作文想到创新人才培养

从高考作文想到创新人才培养

写作佳苑

２０１１－０６－１６　０７４７

从高考作文想到创新人才培养

纵观今年高考作文题～在所有省份的作文题目中～北京市选择了与乒乓球有关的命题。

这个题目既紧扣时代脉搏～又有很大的发挥空间～极富挑战性。它符合《普通高中语文课程标准》提出的：使我们的学生“学会多角度的观察生活。丰富生活经历和情感体验～对自然、社会和人生有自己的感受和思考”的要求。我认为

这个题目出得好。

其他省份的高考作文题～也体现出这样的特点～开放度比往年更大。由此看来～今年的高考作文题～给了考生一个主动思考的机会～一个展示自己思想的空间。实际上这样的考查学生综合能力的试题～并不是中国人的创举～国外许多国家的高考也是如此。以法国为例～法国的高三分文、理、经济科。２００７年这三科的高考作文均是三道考题：

文科的作文题：１．“我是谁”这个问题能否以一个确切的答案来回答，２．能否说：“所有的权力都伴随着暴力”，３．试分析休谟论“结伴欲望和孤独”一文的哲学价值。结伴是人类最强烈的欲望～而孤独是最使人痛苦的惩罚。

理科的作文题：１．能否将自由视为一种拒绝的权力，２．我们对现实的认识是否受科学知识的局限，３．试分析卢梭论“人类的幸福、不幸和社交性”一文的哲学含义。卢梭说：我们对同类的情感～更多产生于他们的不幸而不是他们的欢乐。为共同利益联系在一起的基础是利益～因共处逆境团结在一起的基础是感情。

经济科的作文题：１．什么是公众舆论能承受的真理，２．“给予的目的在于获得”～这是否是一切交往的原则，３．试分析尼采的论“罪行与犯罪”一文的哲学意义。尼采说：舆论在了解犯罪动机和作案具体情况后～就应该遗忘～这种现象是否有悖于伦理原则，

作文～在某种意义上最能体现学生的想象力和创造力～所以从今年的高考作文命题～笔者想到了创新人才的培养问题。

我想～中国教育要跟上时代的步伐～校园的天空一定要飘荡创新的云彩。当每一位学生都能够在创造性教育中得到充盈的精神关怀、丰富的知识给养～头脑风暴的涤荡以及自主的时空存在时～我相信～这种教育将会让每一块金子都闪闪发光。今年的作文题有了点这个味儿～我为此感到高兴。

****在清华百年校庆讲话中说：“要注重培养拔尖创新人才～积极营造鼓励独立思考、自由探索、勇于创新的良好环境～使学生创新智慧竞相迸发～努力为培养造就更多新知识的创造者、新技术的发明者、新科学的创建者作出贡献。”

如何营造鼓励创新的环境，我想我们的教育要注意以下几点：

１．从教育观念上要明白：学校要培养能与世界沟通的开放型人才，能与科学对话的创新型人才，能与社会适应的综合型人才。应试教育～无从培养出真正的科学精神～无法造就创造未来的天才。知识不如能力～能力不如品质。当学生离开学校时～带走的不仅是知识～更重要的是对理想的追求。

２．从课堂教学上～一定要打通学生书本世界和生活世界之间的界限。书本世界是语言符号的世界～是由一系列单色

调的抽象的文字堆砌起来的世界。而生活世界是真真切切存在的世界～是以一种活生生的、火辣辣的形式和姿态迎面而来的。对学生来说～他们很有可能在课堂上是生存于书本世界～远离现实。实际上～生活中蕴藏着巨大的甚至可以说是无穷无尽的教育资源～生活中有语文、数学、物理、化学。一旦教师将生活中的教育资源与书本知识两相融通起来～学生就有可能会深深意识到自己学习的责任与价值～学习就会变成一种乐在其中的有趣的活动了。

３．我们要有正确的学生观。罗素有一句话～教育的目的在于使人拥有幸福的人生。教育的世界里只有春天：我相信～不是每一朵花都在春天里开放。美国女科学家麦克琳〃托克８１岁才获得诺贝尔生理医学奖～她说：“我是一朵秋天里的雏菊～我相信～不是每一朵花都在春天里开放。”当我们面对孩子时～我们是否尊重了孩子成长发展的规律～是否做到了耐心等待他的绽放。请相信我们每个孩子都是一朵花～这朵花都有属于他自己开放的季节～一旦找到了属于自己的开放季节～就会开放得无比绚丽。

源自：／／／Ａｒｔｉｃｌｅ／２０１１０６／４６７１８．ｈｔｍｌ

篇三：２０１７年国考关于人才话题写作精选素材

２０１７年国考关于人才话题写作精选素材

人才这一话题在当今社会是一个备受关注的重要热门话题～人才强国战略与双创的倡导更将这一话题推向高峰。所

以在公务员考试中～这也是一个重要主题。在考试前～准备一些作文素材非常重要～有了这些素材才能更加展现申发论述中的论述能力。所谓论述就是要运用不同的论证素材～采用多种论证方法来证明论点～也是考试评分过程中一个重要的指标。本文给大家整理列举了一些有关于识才用才的一些论证素材～主要分成三个部分：一是背景阐述；二是名言警句积累；三是事实论据。

一、关于识才用才～在中国古代就有一套严密而成熟的机制和一些严格的标准～其中最为严格的就是对于人才德行、品德、和操守方面的讲求～明代大学士归有光关于“天下之治～系乎人臣之有德～而才不与焉”（《震川先生集〃别卷》卷一）～就是十分典型的表述；就是说～社会的治理在人而不在天～领导人的德行是非常重要的～而才能是不能与其同日而语的。

二、判断一个人～与其根据他的言辞～不如根据他的行为。因为言辞漂亮但行为令人不敢恭维的人～到处可见。

——克劳狄乌斯

对一个人最根本的判断不是他舒舒服服和顺利时站子啊哪里～而是在挑战和论战是站在哪里。

——马丁〃路德〃金

人像一块矿石～它在你手里黯淡无光～你只有从一定的角度才能看见他那深沉的光芒。　（来自：ＷＷｗ．ｃｓｓｙｑ．Ｃｏｍ　书

业网：关于人才的议论文题目）——爱默生

三、事实论据

三顾茅庐的故事。这个故事的梗概自不必说。简单总结：常言说～千军易得～一将难求。刘备求贤若渴～终于感动了诸葛亮～诸葛亮的才能也终于找到了施展的舞台。诸葛亮辅佐刘备攻城略地～南征北战～创立了三足鼎立有其一的局面。同类型的人还有刘邦。

鸡鸣狗盗的故事。什么是人才？有文凭并不一定是人才～有学问也不一定是。孟尝君善于招揽人才～鸡鸣狗盗有的是一技之长～他们就是人才～在最关键的时刻施展了自己的才能～使孟尝君化险为夷。在当今世道我们也应对人才有全面的理解。凡是在实际工作中能够创造性的工作～并作出成绩的都是人才。

再例如曾国藩慧眼识人才～诸葛亮培养人才～等等～在选人、用人、评价人的过程中都可以选取不同的立意角度点～来进行论证。

离考试时间越来越近～考生在冲刺阶段～要花点时间准备一些素材～以免在考场上无话可说：

作文九：《关于坚毅的议论文题目》14700字

关于坚毅的议论文题目

篇一：议论文阅读题及答案

议论文阅读理解

一、人人皆可为国王梁衡

？说到权力和享受，国王可算是一国之最。因此王位就成了很多人追求的目标，但我们也大可不必妄自菲薄，我们人人都可以成为自己的国王。

？虽然大有大的好处，但它却不能占据全部的风光。比如，同是长度单位，以“里”去量路程可以，去量房屋之大小则不成；以“尺”去量房屋大小可以，去量一本书甚至一张纸的厚薄则难为它了。同是观察工具，望远镜可以观数里、数十里之外，看微生物则不行，能挥洒自如的是显微镜。以人而论，权大位显，如王如皇亦有他的局限。比如他就不能享受村夫之乐、平民之趣。《红楼梦》里凤姐说得好，“大有大的难处”。据说现在的荷兰女王也很为继承人发愁，因为她的三个子女因担心失去生活之趣对王位都不感兴趣。

？在现代社会里，每一个成功者都可以在自己的王国里成为国王，享受高呼万岁的崇敬，享受鲜花和红地毯。你看歌星、球星是追星族的国王；作家、画家是欣赏者的国王；学

者、教授是他学术领域的国王；幼儿园的阿姨、小学校的教师整天享受着孩子们的拥戴，也俨然如王——孩子王。就是牧羊人，在蓝天白云下长鞭一甩，引吭高歌，也有天地间唯我独尊的国王感。

？当一个人壮志难酬或怀才不遇时，他仍然可以为王。塞翁失马，焉知非福；失之东隅，收之桑榆。北宋时的柳永，宋仁宗不喜欢他，几次考试不第连个做臣子的资格也拿不到，他只好去当“民”。“凡有井水处都有柳词”。因而他在词坛成为了自己的国王——词王。林则徐被清政府贬到新疆伊犁，沿途官民却争相拜迎，泪洒长亭，赠衣赠食争睹尊容。到住地后人们又去慰问，去求字。以至于待写的宣纸堆积如山。在人格王国里林则徐被推举为王。　　？在日常生活中更是人人可以为王。我看过一场演唱会，那歌手也没有什么名，但当时着实有王者风范，台下的女孩子毫不羞涩地高喊“我爱你”，演唱结束，要跟他拥抱。　　？国王的精神享受有三：一是有成就感；二是有自由度；三是有追随者。只要做到这三点，不管你是白金汉宫里的英国女王，还是拉着小提琴的街头艺术家，在精神上都能得到同样的满足。要做到这一点并不难，只要诚实、勤奋就行——因为你虽没有王业之成，大小总有事业之成；虽没有权的自由，但有身心的自由；虽没有臣民追随，但一定有朋友、有人缘，也可能还有崇拜者。所以人人皆可为国王，谁也不用自卑，谁也不要骄傲。

１（文章的中心论点是什么，（３分）

２（文章第？段运用的论证方法主要是什么，作用是什么，（３分）

３（文章第？段到第？段分别是从哪些方面来论述文章观点的，（３分）

４（请在第？段结尾处列举一个事例来补充论述。（３分）

５（你认为本文的观点对生活中的哪些人会有非常大的触动，（３分）

二、愉快是基本标准

读了大半辈子书，倘若有人问我选择书的标准是什么，我一定会毫不犹豫地回答：　愉快是基本标准。一本书无论专家们说它多么重要，排行榜说它多么畅销，如果读它不能使　我感到愉快，我就宁可不去读它。

人做事情，或是出于利益，或是出于性情。出于利益做的事情，当然就不必太在乎是否愉快　。我常常看见名利场上的健将一面叫苦不迭，一面依然奋斗不止，对此我完全能够理解。我不认为他们的叫苦是假，因为我知道利益是一种强制力量，而就他们所做的事情的性质来说，利益的确比愉快更重要。相反，凡是出于性情做的事情，亦即仅仅为了满足心灵而做的事情，愉快就都是基本的标准。属于此列的不仅有读书，还包括写作、艺术创作、艺术欣赏、交友、恋爱、行善等等，简言之，一切精神活动。如果在做这些事情时不

感到愉快，我们就必须怀疑是否有利益的强制在其中起着作用，使

它们由性情生活蜕变成了功利行为。　　读书惟求愉快，这是一种很高的境界。关于这种境界，陶渊明做了最好的表述：好读书，不求甚解。每有会意，便欣然忘食。不过，我们不要忘记，在《五柳先生传》中，这句话前面的一句话是：闲静少言，不慕荣利。可见要做到出于性情而读书，其前提是必须有真性情。那些躁动不安、事事都想发表议论的人，那些渴慕荣利的人，一心以求解的本领和　真理在握的姿态夸耀于人，哪里肯甘心于自个儿会意的境界。

以愉快为基本标准，这也是在读书上的一种诚实的态度。无论什么书，只有你读时感到了愉快，使你发生了共鸣和获得了享受，你才应该承认它对于你是一本好书。尤其是文学作品，本身并无实用，惟能使你的生活充实，而要做到这一点，前提是你喜欢读。不感兴趣而读，其结果只能是不懂装懂，人云亦云。

我不否认，读书未必只是为了愉快，出于利益的读书也有其存在的理由，例如学生的做功课　和学者的做学问。但是，同时我也相信，在好的学生和好的学者那里，愉快的读书必定占据着更大的比重。

１．作者在文中阐述的主要观点是：

２．请结合上下文理解第三自然段中“读书惟求愉快，这是

一种很高的境界。”这句话的含义。答：

３．请你用自己的话概括第四自然段从正反两个方面所阐述的读书应取得诚实态度。答：

三、过有理想的生活

过有理想的生活

如果不能过一种理想的生活，那就一定要过一种有理想的生活。

很难描述理想的生活是什么样子，物质和精神要达到怎样的精彩和极致才算是理想。如果真的达到了那种状态，是不是就失去了理想的色彩。“理想只有在不可企及时才可以理想的本质存在着”，不可企及，是理想最具魅力、最诱惑人的地方。

有理想不是以理想的对象来否定现实的自己；有理想也不是高挂起一个愿望，对它冷若霜冰。

有理想就是在未来的日子里，你应该怎样寻找更高的成就感和真切的幸福感。有理想就是日日更新着自我，又时时否定着自我。有理想就是不耽于现实，不溺于幻想，敢破旧，敢立新。

有理想不是追求什么职业，而是想成为什么样的人。

有理想的人不奢侈，不自私，做善事，有自我。自爱爱人，自信信人。不妄自菲薄，亦趾高气扬。有雅趣而不浮于情调，有俗务而能轻松身心。能放松自己在原则底线之上，要提升

境界达毕生追求之巅。

有理想的人眼神明亮坚定，眼光高远清幽。他心胸开阔，处事从容；生活简单，情感单纯；他要把一部分爱和力量献给自己的理想。

有理想的生活使你每天充实自信，精神愉悦。有所追求，故不会懈怠；有所期望，故不会苟且。有理想的生活，在感觉最寒冷迷茫的时候，你可以向心中的理想借来火，温暖你的心，借来光，照亮你的路。Ｃ。

有理想就有了信仰，平凡的工作，世俗的生活，却保有一颗超凡脱俗、不染尘的心灵。于是，你的言谈举止在寻常之中就有了一层源于内心的光辉。

平淡的生活里，有了理想，灵魂就有所归依，心灵就有所扶持，人生，就被赋予了新的意义。

有过理想的生活，什么时候开始都为时未晚。

（选文有改删）

１．本文的中心论点：

主要论证方法：

２．第一段在文中起什么作用，

答：

３．谈一谈对“有理想也不是高挂起一个愿望，对它冷若霜冰。”这句话的理解。

答：

４．请为文章中Ｃ处补写一个与上文连贯的事实论据。

答：

四、坦荡

坦荡是春日一望无际的原野，是夏日汩汩流淌的清泉，是秋水长天，是大雪无痕。坦荡是拂晓时分的万里霞光，是雨后青翠欲滴的远山，是亭亭玉立香远溢清的莲花。坦荡是海水的沉默，是天空的无言。坦荡是自然本身，是纷繁复杂的生活底色，是一种最本真的生活姿态。　　天乃大，地波涌，可容君子坦荡之道。“壁立千仞无欲则刚”，坦荡是庄子的持竿不顾，逍遥游于尘世，任九万里的情怀荡漾于澄净秋水之上。“海纳百川有容乃大”，坦荡是司马迁的忘却荣辱，以大海的胸怀包容世人之讽，内心之痛，以山的坚毅书写三千年的沧海桑田。“往事如烟俱忘却，心底无私天地宽”，坦荡是苏轼“栋尽寒枝不肯栖”的书生本色”，“一蓑烟雨任平生”的举重若轻。“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤”，坦荡者都有一种“清者自清，浊者自浊”的高度自信。

“清水出芙蓉，天然去雕饰。”儿童的眼光是坦荡的，那里面折射出的是一颗赤子之心，成人的坦荡则是一种智慧，一种战胜了私欲和庸俗的清明澄澈。避开一切庸人自扰的得失，小圈子里的恩怨，将烦恼化为柳絮池塘的淡淡清风拂面而过。“居高声自远，非是藉秋风”，坦荡是一种站在高处的俯瞰，一种登高远远眺的悠然。用不予置理对付锱钵必较，用淡淡一笑对

付蝇营狗苟。无招对有招，坦荡者不战而胜。

“君子坦荡荡，小人常戚戚。”因为坦荡，你可以宠辱不惊，坐观窗外叶枯叶荣，静品天外云卷云舒。因为坦荡，你可以“仰不愧于天，俯不怍于地，“逍遥生活于天地之间，从容行走于光明大道上。因为坦荡，你才能拥有“生如夏花之灿烂，死如秋叶之静美”的诗意人生。

坦荡生活，豁达而不旁观，一如傲霜斗雪的梅花，于素雪晶莹中坦然释放，任风云变幻，孤独地守望春天。

坦荡生活，清爽而不冷漠，一如心存高远的溪流于舒缓低吟中洗涤万物，随时光荏苒，执著地一路欢歌。

１．用文中凝练的语言概括怎样才能做到“坦荡”。

答：

２．读第三段，回答作者为什么说“坦荡”是一种智慧。

答：

３．本文多处运用经典名句，以“往事如烟俱忘却，心底无私天地宽”为例，从语言鉴赏的角度谈谈它们的作用。

答：

读书率下降是什么危机薛涌（旅美学者）

？“全国国民阅读与购买倾向抽样调查”结果显示，从１９９８年到２００３年，我国识字者阅读率下降了８．７个百分点，２００３年的国民阅读率仅为５１．７％。

？一石激起千层浪，阅读率下降引起了各界人士的诸多评

论，担忧者有之，思考者有之，斥责者有之，宽谅者也不乏其人。阅读率下降到底意味着什么，不读书使中国人丧失了什么呢，

？阅读是人类传递信息最有效的、不可替代的手段。因为通过阅读接受信息，最能体现信息接受者的主体性。

？读书时，速度完全可以根据自己的需要来调节，有些段落可以反复琢磨，做笔记，甚至对之质疑、挑战。接受信息的过程和思想的过程可以充分地混合。这一点，大多数新媒体都不具有。比如ＤＶＤ一放，就按照既定的速度走，信息的接受者完全处于被动状态。即使你可以按各种后退、重复、慢动作的键，但根本不可能像读书那样进退自如。这样的信息传送，常常是灌输式的，不具有阅读中的对话性。

？阅读的另一特点是个人性。阅读不是朗诵，是默读，不和别人分享。读者和书之间可以建立个人的关系。其他传媒大多有某种公共性，即使自己关起门来看电视，常常也感到四周有人。所以，阅读给个性化的信息传递创造了最大的自由。信息的接受者对所接受的信息有充分的个人解释权，最大限度地免除其他受众的影响。

？因此，一个人不读书，接受信息就常常是从众的、被动的、缺乏分析的。一个民族不读书，这个民族的文化就丧失了创造性、批判性，个人就会被群体所淹没。这里最有意思的就是读经。读经大概是我们近年来罕见的读书运动了。但

读经是背书，把读书过程中思想的空间都去掉，学童要跟着记忆和琅琅读书声不停地往前走，就像跟着录音机走一样，失去了自己对这个过程的控制权。这和阅读已经没有什么关系了。

？从这样的角度，我们可以看出阅读率下降所代表的危机。我们目前的不少产业在一定程度上还在依靠外资：人家给钱，给设计，我们照着样子做，出力气就行了。流水线如同一直往前走的ＤＶＤ和录音带，劳动者只能被动跟进，当然没有质疑、批判和创造的空间。中国的一些白领也是规规矩矩、照本宣科，属于跟着别人走的阶层。阅读虽然是在接受信息，却

是一种“跟着自己走”的信息处理活动。这对以保住自己的工作为满足的部分白领，当然是多余的。

？但当今是鼓励冒险、创新，让世界“跟着自己走”的时代。比尔？盖茨、ＧＯＯＧＬＥ的创建人，都是因为敢于让世界跟着自己走而出头的。目前美国３０％的劳动力属于“创造阶级”，不是他们追工作，而是工作追他们：各种高技术公司，都要跑到这些人聚居的昂贵城市安营扎寨。因为离开了这些人的异想天开，企业就失去了动力，而这些人，是一定要阅读的。

？中国人是否阅读，将决定是世界跟着中国走，还是中国跟着世界走。

（选自《新京报》２００４年１２月２０日，有改动）

１．文章要表达的观点是什么，

答：

２．根据文章提供的信息，说说第？段画线句子的含义。

答：

３．说说第？段中加着重号的“这样”指代的内容。

答：

４．第？段运用了哪种论证方法，试简要分析运用这种论证方法的作用。

答：

５．每年的４月２３日是“世界读书日”。读了本文，请你拟写一则关于读书的宣传语。　答：

《重读经典与现代化》

在今天经济全球化的社会，商业气味弥漫于科技触角所能延伸到的每一个角落，“惟利是图”的商业原则在现代社会得到了彻底的贯彻，这就不可避免地使大部分人服从于自身的欲望，不知满足地去追求，当某种欲望得到满足时，新的更高的欲望再度产生、积累，进而复求“解欲”，如此循环不已。然而欲望的满足如果无所节制，其后果必然会导致整个社会文明尤其是精神文明的分崩离析。

毋庸置疑，商业文明是人类作为一种智能动物在求生过程中不断演进其求生手段而日积月累的成果，其原动力来自于人的求生本能，人类社会的演变，始终包含着形而下的“器”

与形而上的“道”两个方面，近百年来的历史是“器”大行其道的风光史，蒸气时代、电气时代的接踵而至，无一不表明物质文明的发展在社会生活中举足轻重的地位。然而，二千年以前的世界，从春秋战国的诸子百家到唐宋元明的诗词曲语，从荷马时代之后的古希腊文明到中世纪的文艺复兴，东西方社会的演进无不以形而上的“道”为主导、为核心，可以说，二千年来人类所积累的泱泱文化才是人之所以区别于动物的根本所在。经典，代表着几千年来人类文化的精粹，是人类精神可资寄托的伊甸园，然而近代的工业科技革命不但使人类的生活重心偏离了文化主轴，而且使人类自身被文化所克制了十几个世纪的动物本能得到了前所未有的释放。现在，该是我们重新认识经典、阅读经典的时候了。

商业文明倡导的是声色犬马的感性生活，而经典所代表的传统文化（无论东方还是西方）倡导的则是庄敬平和的理性生活，因为理性是文化的本质属性，理性文化倡导个体要在精神层面上实现自我，而不仅是在感官层面上满足自我，更不是放纵自我。人之所以为人，在于人有理性，有文化，在一定程度上实现了自我，在这方面当今的商业文明（文化）不能给予我

篇二：议论文阅读题及答案

一、人人皆可为国王梁衡

？说到权力和享受，国王可算是一国之最。因此王位就成

了很多人追求的目标，但我们也大可不必妄自菲薄，我们人人都可以成为自己的国王。

？虽然大有大的好处，但它却不能占据全部的风光。比如，同是长度单位，以“里”去量路程可以，去量房屋之大小则不成；以“尺”去量房屋大小可以，去量一本书甚至一张纸的厚薄则难为它了。同是观察工具，望远镜可以观数里、数十里之外，看微生物则不行，能挥洒自如的是显微镜。以人而论，权大位显，如王如皇亦有他的局限。比如他就不能享受村夫之乐、平民之趣。《红楼梦》里凤姐说得好，“大有大的难处”。据说现在的荷兰女王也很为继承人发愁，因为她的三个子女因担心失去生活之趣对王位都不感兴趣。　　？在现代社会里，每一个成功者都可以在自己的王国里成为国王，享受高呼万岁的崇敬，享受鲜花和红地毯。你看歌星、球星是追星族的国王；作家、画家是欣赏者的国王；学者、教授是他学术领域的国王；幼儿园的阿姨、小学校的教师整天享受着孩子们的拥戴，也俨然如王——孩子王。就是牧羊人，在蓝天白云下长鞭一甩，引吭高歌，也有天地间唯我独尊的国王感。

？当一个人壮志难酬或怀才不遇时，他仍然可以为王。塞翁失马，焉知非福；失之东隅，收之桑榆。北宋时的柳永，宋仁宗不喜欢他，几次考试不第连个做臣子的资格也拿不到，他只好去当“民”。“凡有井水处都有柳词”。因而他在词坛成为了自己的国王——词王。林则徐被清政府贬到新疆伊

犁，沿途官民却争相拜迎，泪洒长亭，赠衣赠食争睹尊容。到住地后人们又去慰问，去求字。以至于待写的宣纸堆积如山。在人格王国里林则徐被推举为王。

？在日常生活中更是人人可以为王。我看过一场演唱会，那歌手也没有什么名，但当时着实有王者风范，台下的女孩子毫不羞涩地高喊“我爱你”，演唱结束，要跟他拥抱。

？国王的精神享受有三：一是有成就感；二是有自由度；三是有追随者。只要做到这三点，不管你是白金汉宫里的英国女王，还是拉着小提琴的街头艺术家，在精神上都能得到同样的满足。要做到这一点并不难，只要诚实、勤奋就行——因为你虽没有王业之成，大小总有事业之成；虽没有权的自由，但有身心的自由；虽没有臣民追随，但一定有朋友、有人缘，也可能还有崇拜者。所以人人皆可为国王，谁也不用自卑，谁也不要骄傲。　１（文章的中心论点是什么，（３分）

２（文章第？段运用的论证方法主要是什么，作用是什么，（３分）

３（文章第？段到第？段分别是从哪些方面来论述文章观点的，（３分）

４（请在第？段结尾处列举一个事例来补充论述。（３分）

５（你认为本文的观点对生活中的哪些人会有非常大的触动，（３分）

二、愉快是基本标准

读了大半辈子书，倘若有人问我选择书的标准是什么，我一定会毫不犹豫地回答：　愉快是基本标准。一本书无论专家们说它多么重要，排行榜说它多么畅销，如果读它不能使　我感到愉快，我就宁可不去读它。

人做事情，或是出于利益，或是出于性情。出于利益做的事情，当然就不必太在乎是否愉快　。我常常看见名利场上的健将一面叫苦不迭，一面依然奋斗不止，对此我完全能够理解。我不认为他们的叫苦是假，因为我知道利益是一种强制力量，而就他们所做的事情的性质来说，利益的确比愉快更重要。相反，凡是出于性情做的事情，亦即仅仅为了满足心灵而做的事情，愉快就都是基本的标准。属于此列的不仅有读书，还包括写作、艺术创作、艺术欣赏、交友、恋爱、行善等等，简言之，一切精神活动。如果在做这些事情时不感到愉快，我们就必须怀疑是否有利益的强制在其中起着作用，使它们由性情生活蜕变成了功利行为。

读书惟求愉快，这是一种很高的境界。关于这种境界，陶渊明做了最好的表述：好读书，不求甚解。每有会意，便欣然忘食。不过，我们不要忘记，在《五柳先生传》中，这句话前面的一句话是：闲静少言，不慕荣利。可见要做到出于性情而读书，其前提是必须有真性情。那些躁动不安、事事都想发表议论的人，那些渴慕荣利的人，一心以求解的本领和　真理在握的姿态夸耀于人，哪里肯甘心于自个儿会意的

境界。

以愉快为基本标准，这也是在读书上的一种诚实的态度。无论什么书，只有你读时感到了愉快，使你发生了共鸣和获得了享受，你才应该承认它对于你是一本好书。尤其是文学作品，本身并无实用，惟能使你的生活充实，而要做到这一点，前提是你喜欢读。不感兴趣而读，其结果只能是不懂装懂，人云亦云。

我不否认，读书未必只是为了愉快，出于利益的读书也有其存在的理由，例如学生的做功课　和学者的做学问。但是，同时我也相信，在好的学生和好的学者那里，愉快的读书必定占据着更大的比重。　１．作者在文中阐述的主要观点是：

２．请结合上下文理解第三自然段中“读书惟求愉快，这是一种很高的境界。”这句话的含义。答：

３．请你用自己的话概括第四自然段从正反两个方面所阐述的读书应取得诚实态度。答：

三、过有理想的生活

过有理想的生活

如果不能过一种理想的生活，那就一定要过一种有理想的生活。

很难描述理想的生活是什么样子，物质和精神要达到怎样的精彩和极致才算是理想。如果真的达到了那种状态，是不是就失去了理想的色彩。“理想只有在不可企及时才可以理想

的本质存在着”，不可企及，是理想最具魅力、最诱惑人的地方。　有理想不是以理想的对象来否定现实的自己；有理想也不是高挂起一个愿望，对它冷若霜冰。

有理想就是在未来的日子里，你应该怎样寻找更高的成就感和真切的幸福感。有理想就是日日更新着自我，又时时否定着自我。有理想就是不耽于现实，不溺于幻想，敢破旧，敢立新。　有理想不是追求什么职业，而是想成为什么样的人。

有理想的人不奢侈，不自私，做善事，有自我。自爱爱人，自信信人。不妄自菲薄，亦趾高气扬。有雅趣而不浮于情调，有俗务而能轻松身心。能放松自己在原则底线之上，要提升境界达毕生追求之巅。

有理想的人眼神明亮坚定，眼光高远清幽。他心胸开阔，处事从容；生活简单，情感单纯；他要把一部分爱和力量献给自己的理想。　有理想的生活使你每天充实自信，精神愉悦。有所追求，故不会懈怠；有所期望，故不会苟且。有理想的生活，在感觉最寒冷迷茫的时候，你可以向心中的理想借来火，温暖你的心，借来光，照亮你的路。Ｃ。

有理想就有了信仰，平凡的工作，世俗的生活，却保有一颗超凡脱俗、不染尘的心灵。于是，你的言谈举止在寻常之中就有了一层源于内心的光辉。

平淡的生活里，有了理想，灵魂就有所归依，心灵就有所

扶持，人生，就被赋予了新的意义。

有过理想的生活，什么时候开始都为时未晚。

（选文有改删）　１．本文的中心论点：　主要论证方法：

２．第一段在文中起什么作用，答：

３．谈一谈对“有理想也不是高挂起一个愿望，对它冷若霜冰。”这句话的理解。：

４．请为文章中Ｃ处补写一个与上文连贯的事实论据。答：四、坦荡

坦荡是春日一望无际的原野，是夏日汩汩流淌的清泉，是秋水长天，是大雪无痕。坦荡是拂晓时分的万里霞光，是雨后青翠欲滴的远山，是亭亭玉立香远溢清的莲花。坦荡是海水的沉默，是天空的无言。坦荡是自然本身，是纷繁复杂的生活底色，是一种最本真的生活姿态。　　天乃大，地波涌，可容君子坦荡之道。“壁立千仞无欲则刚”，坦荡是庄子的持竿不顾，逍遥游于尘世，任九万里的情怀荡漾于澄净秋水之上。“海纳百川有容乃大”，坦荡是司马迁的忘却荣辱，以大海的胸怀包容世人之讽，内心之痛，以山的坚毅书写三千年的沧海桑田。“往事如烟俱忘却，心底无私天地宽”，坦荡是苏轼“栋尽寒枝不肯栖”的书生本色”，“一蓑烟雨任平生”的举重若轻。“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤”，坦荡者都有一种“清者自清，浊者自浊”的高度自信。

“清水出芙蓉，天然去雕饰。”儿童的眼光是坦荡的，那里面折

射出的是一颗赤子之心，成人的坦荡则是一种智慧，一种战胜了私欲和庸俗的清明澄澈。避开一切庸人自扰的得失，小圈子里的恩怨，将烦恼化为柳絮池塘的淡淡清风拂面而过。“居高声自远，非是藉秋风”，坦荡是一种站在高处的俯瞰，一种登高远远眺的悠然。用不予置理对付锱钵必较，用淡淡一笑对付蝇营狗苟。无招对有招，坦荡者不战而胜。

“君子坦荡荡，小人常戚戚。”因为坦荡，你可以宠辱不惊，坐观窗外叶枯叶荣，静品天外云卷云舒。因为坦荡，你可以“仰不愧于天，俯不怍于地，“逍遥生活于天地之间，从容行走于光明大道上。因为坦荡，你才能拥有“生如夏花之灿烂，死如秋叶之静美”的诗意人生。

坦荡生活，豁达而不旁观，一如傲霜斗雪的梅花，于素雪晶莹中坦然释放，任风云变幻，孤独地守望春天。　坦荡生活，清爽而不冷漠，一如心存高远的溪流于舒缓低吟中洗涤万物，随时光荏苒，执著地一路欢歌。　１．用文中凝练的语言概括怎样才能做到“坦荡”。答：

２．读第三段，回答作者为什么说“坦荡”是一种智慧。答：

３．本文多处运用经典名句，以“往事如烟俱忘却，心底无私天地宽”为例，从语言鉴赏的角度谈谈它们的作用。答：

读书率下降是什么危机　薛涌（旅美学者）

？“全国国民阅读与购买倾向抽样调查”结果显示，从１９９８年到２００３年，我国识字者阅读率下降了８．７个百分点，２００３

年的国民阅读率仅为５１．７％。

？一石激起千层浪，阅读率下降引起了各界人士的诸多评论，担忧者有之，思考者有之，斥责者有之，宽谅者也不乏其人。阅读率下降到底意味着什么，不读书使中国人丧失了什么呢，

？阅读是人类传递信息最有效的、不可替代的手段。因为通过阅读接受信息，最能体现信息接受者的主体性。

？读书时，速度完全可以根据自己的需要来调节，有些段落可以反复琢磨，做笔记，甚至对之质疑、挑战。接受信息的过程和思想的过程可以充分地混合。这一点，大多数新媒体都不具有。比如ＤＶＤ一放，就按照既定的速度走，信息的接受者完全处于被动状态。即使你可以按各种后退、重复、慢动作的键，但根本不可能像读书那样进退自如。这样的信息传送，常常是灌输式的，不具有阅读中的对话性。

？阅读的另一特点是个人性。阅读不是朗诵，是默读，不和别人分享。读者和书之间可以建立个人的关系。其他传媒大多有某种公共性，即使自己关起门来看电视，常常也感到四周有人。所以，阅读给个性化的信息传递创造了最大的自由。信息的接受者对所接受的信息有充分的个人解释权，最大限度地免除其他受众的影响。

？因此，一个人不读书，接受信息就常常是从众的、被动的、缺乏分析的。一个民族不读书，这个民族的文化就丧失

了创造性、批判性，个人就会被群体所淹没。这里最有意思的就是读经。读经大概是我们近年来罕见的读书运动了。但读经是背书，把读书过程中思想的空间都去掉，学童要跟着记忆和琅琅读书声不停地往前走，就像跟着录音机走一样，失去了自己对这个过程的控制权。这和阅读已经没有什么关系了。

？从这样的角度，我们可以看出阅读率下降所代表的危机。我们目前的不少产业在一定程度上还在依靠外资：人家给钱，给设计，我们照着样子做，出力气就行了。流水线如同一直往前走的ＤＶＤ和录音带，劳动者只能被动跟进，当然没有质疑、批判和创造的空间。中国的一些白领也是规规矩矩、照本宣科，属于跟着别人走的阶层。阅读虽然是在接受信息，却是一种“跟着自己走”的信息处理活动。这对以保住自己的工作为满足的部分白领，当然是多余的。

？但当今是鼓励冒险、创新，让世界“跟着自己走”的时代。比尔？盖茨、ＧＯＯＧＬＥ的创建人，都是因为敢于让世界跟着自己走而出头的。目前美国３０％的劳动力属于“创造阶级”，不是他们追工作，而是工作追他们：各种高技术公司，都要跑到这些人聚居的昂贵城市安营扎寨。因为离开了这些人的异想天开，企业就失去了动力，而这些人，是一定要阅读的。

？中国人是否阅读，将决定是世界跟着中国走，还是中国跟着世界走。　（选自《新京报》２００４年１２月２０日，有改

动）　１．文章要表达的观点是什么，　答：

２．根据文章提供的信息，说说第？段画线句子的含义。　答：

３．说说第？段中加着重号的“这样”指代的内容。　答：

４．第？段运用了哪种论证方法，试简要分析运用这种论证方法的作用。　答：

５．每年的４月２３日是“世界读书日”。读了本文，请你拟写一则关于读书的宣传语。　答：

篇三：议论文阅读题及答案

议论文

一、人人皆可为国王梁衡

？说到权力和享受，国王可算是一国之最。因此王位就成了很多人追求的目标，但我们也大可不必妄自菲薄，我们人人都可以成为自己的国王。

？虽然大有大的好处，但它却不能占据全部的风光。比如，同是长度单位，以“里”去量路程可以，去量房屋之大小则不成；以“尺”去量房屋大小可以，去量一本书甚至一张纸的厚薄则难为它了。同是观察工具，望远镜可以观数里、数十里之外，看微生物则不行，能挥洒自如的是显微镜。以人而论，权大位显，如王如皇亦有他的局限。比如他就不能享受村夫之乐、平民之趣。《红楼梦》里凤姐说得好，“大有大的难处”。据说现在的荷兰女王也很为继承人发愁，因为她的三个子女因担心失去生活之趣对王位都不感兴趣。

？在现代社会里，每一个成功者都可以在自己的王国里成为国王，享受高呼万岁的崇敬，享受鲜花和红地毯。你看歌星、球星是追星族的国王；作家、画家是欣赏者的国王；学者、教授是他学术领域的国王；幼儿园的阿姨、小学校的教师整天享受着孩子们的拥戴，也俨然如王——孩子王。就是牧羊人，在蓝天白云下长鞭一甩，引吭高歌，也有天地间唯我独尊的国王感。

？当一个人壮志难酬或怀才不遇时，他仍然可以为王。塞翁失马，焉知非福；失之东隅，收之桑榆。北宋时的柳永，宋仁宗不喜欢他，几次考试不第连个做臣子的资格也拿不到，他只好去当“民”。“凡有井水处都有柳词”。因而他在词坛成为了自己的国王——词王。林则徐被清政府贬到新疆伊犁，沿途官民却争相拜迎，泪洒长亭，赠衣赠食争睹尊容。到住地后人们又去慰问，去求字。以至于待写的宣纸堆积如山。在人格王国里林则徐被推举为王。

？在日常生活中更是人人可以为王。我看过一场演唱会，那歌手也没有什么名，但当时着实有王者风范，台下的女孩子毫不羞涩地高喊“我爱你”，演唱结束，要跟他拥抱。

？国王的精神享受有三：一是有成就感；二是有自由度；三是有追随者。只要做到这三点，不管你是白金汉宫里的英国女王，还是拉着小提琴的街头艺术家，在精神上都能得到同样的满足。要做到这一点并不难，只要诚实、勤奋就行——

因为你虽没有王业之成，大小总有事业之成；虽没有权的自由，但有身心的自由；虽没有臣民追随，但一定有朋友、有人缘，也可能还有崇拜者。所以人人皆可为国王，谁也不用自卑，谁也不要骄傲。

１（文章的中心论点是什么，（３分）

２（文章第？段运用的论证方法主要是什么，作用是什么，（３分）

３（文章第？段到第？段分别是从哪些方面来论述文章观点的，（３分）

４（请在第？段结尾处列举一个事例来补充论述。（３分）

５（你认为本文的观点对生活中的哪些人会有非常大的触动，（３分）

二、愉快是基本标准

读了大半辈子书，倘若有人问我选择书的标准是什么，我一定会毫不犹豫地回答：　愉快是基本标准。一本书无论专家们说它多么重要，排行榜说它多么畅销，如果读它不能使　我感到愉快，我就宁可不去读它。

人做事情，或是出于利益，或是出于性情。出于利益做的事情，当然就不必太在乎是否愉快　。我常常看见名利场上的健将一面叫苦不迭，一面依然奋斗不止，对此我完全能够理解。我不认为他们的叫苦是假，因为我知道利益是一种强制力量，而就他们所做的事情的性质来说，利益的确比愉快

更重要。相反，凡是出于性情做的事情，亦即仅仅为了满足心灵而做的事情，愉快就都是基本的标准。属于此列的不仅有读书，还包括写作、艺术创作、艺术欣赏、交友、恋爱、行善等等，简言之，一切精神活动。如果在做这些事情时不感到愉快，我们就必须怀疑是否有利益的强制在其中起着作用，使它们由性情生活蜕变成了功利行为。　　读书惟求愉快，这是一种很高的境界。关于这种境界，陶渊明做了最好的表述：好读书，不求甚解。每有会意，便欣然忘食。不过，我们不要忘记，在《五柳先生传》中，这句话前面的一句话是：闲静少言，不慕荣利。可见要做到出于性情而读书，其前提是必须有真性情。那些躁动不安、事事都想发表议论的人，

那些渴慕荣利的人，一心以求解的本领和　真理在握的姿态夸耀于人，哪里肯甘心于自个儿会意的境界。

以愉快为基本标准，这也是在读书上的一种诚实的态度。无论什么书，只有你读时感到了愉快，使你发生了共鸣和获得了享受，你才应该承认它对于你是一本好书。尤其是文学作品，本身并无实用，惟能使你的生活充实，而要做到这一点，前提是你喜欢读。不感兴趣而读，其结果只能是不懂装懂，人云亦云。　　我不否认，读书未必只是为了愉快，出于利益的读书也有其存在的理由，例如学生的做功课　和学者的做学问。但是，同时我也相信，在好的学生和好的学者那里，愉快的读书必定占据着更大的比重。

１．作者在文中阐述的主要观点是：

２．请结合上下文理解第三自然段中“读书惟求愉快，这是一种很高的境界。”这句话的含义。

答：

３．请你用自己的话概括第四自然段从正反两个方面所阐述的读书应取得诚实态度。

答：

三、过有理想的生活

过有理想的生活

如果不能过一种理想的生活，那就一定要过一种有理想的生活。

很难描述理想的生活是什么样子，物质和精神要达到怎样的精彩和极致才算是理想。如果真的达到了那种状态，是不是就失去了理想的色彩。“理想只有在不可企及时才可以理想的本质存在着”，不可企及，是理想最具魅力、最诱惑人的地方。

有理想不是以理想的对象来否定现实的自己；有理想也不是高挂起一个愿望，对它冷若霜冰。

有理想就是在未来的日子里，你应该怎样寻找更高的成就感和真切的幸福感。有理想就是日日更新着自我，又时时否定着自我。有理想就是不耽于现实，不溺于幻想，敢破旧，敢立新。

有理想不是追求什么职业，而是想成为什么样的人。

有理想的人不奢侈，不自私，做善事，有自我。自爱爱人，自信信人。不妄自菲薄，亦趾高气扬。有雅趣而不浮于情调，有俗务而能轻松身心。能放松自己在原则底线之上，要提升境界达毕生追求之巅。

有理想的人眼神明亮坚定，眼光高远清幽。他心胸开阔，处事从容；生活简单，情感单纯；他要把一部分爱和力量献给自己的理想。

有理想的生活使你每天充实自信，精神愉悦。有所追求，故不会懈怠；有所期望，故不会苟且。有理想的生活，在感觉最寒冷迷茫的时候，你可以向心中的理想借来火，温暖你的心，借来光，照亮你的路。Ｃ。

有理想就有了信仰，平凡的工作，世俗的生活，却保有一颗超凡脱俗、不染尘的心灵。于是，你的言谈举止在寻常之中就有了一层源于内心的光辉。

平淡的生活里，有了理想，灵魂就有所归依，心灵就有所扶持，人生，就被赋予了新的意义。

有过理想的生活，什么时候开始都为时未晚。

（选文有改删）

１．本文的中心论点：

主要论证方法：

２．第一段在文中起什么作用，

答：

３．谈一谈对“有理想也不是高挂起一个愿望，对它冷若霜冰。”这句话的理解。答：

４．请为文章中Ｃ处补写一个与上文连贯的事实论据。

答：

四、坦荡

坦荡是春日一望无际的原野，是夏日汩汩流淌的清泉，是秋水长天，是大雪无痕。坦荡是拂晓时分的万里霞光，是雨后青翠欲滴的远山，是亭亭玉立香远溢清的莲花。坦荡是海水的沉默，是天空的无言。坦荡是自然本身，是纷繁复杂的生活底色，是一种最本真的生活姿态。

天乃大，地波涌，可容君子坦荡之道。“壁立千仞无欲则刚”，坦荡是庄子的持竿不顾，逍遥游于尘世，任九万里的情怀荡漾于澄净秋水之上。“海纳百川有容乃大”，坦荡是司马迁的忘却荣辱，以大海的胸怀包容世人之讽，内心之痛，

以山的坚毅书写三千年的沧海桑田。“往事如烟俱忘却，心底无私天地宽”，坦荡是苏轼“栋尽寒枝不肯栖”的书生本色”，“一蓑烟雨任平生”的举重若轻。“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤”，坦荡者都有一种“清者自清，浊者自浊”的高度自信。

“清水出芙蓉，天然去雕饰。”儿童的眼光是坦荡的，那里面折射出的是一颗赤子之心，成人的坦荡则是一种智慧，一种战胜

了私欲和庸俗的清明澄澈。避开一切庸人自扰的得失，小圈子里的恩怨，将烦恼化为柳絮池塘的淡淡清风拂面而过。“居高声自远，非是藉秋风”，坦荡是一种站在高处的俯瞰，一种登高远远眺的悠然。用不予置理对付锱钵必较，用淡淡一笑对付蝇营狗苟。无招对有招，坦荡者不战而胜。

“君子坦荡荡，小人常戚戚。”因为坦荡，你可以宠辱不惊，坐观窗外叶枯叶荣，静品天外云卷云舒。因为坦荡，你可以“仰不愧于天，俯不怍于地，“逍遥生活于天地之间，从容行走于光明大道上。因为坦荡，你才能拥有“生如夏花之灿烂，死如秋叶之静美”的诗意人生。

坦荡生活，豁达而不旁观，一如傲霜斗雪的梅花，于素雪晶莹中坦然释放，任风云变幻，孤独地守望春天。

坦荡生活，清爽而不冷漠，一如心存高远的溪流于舒缓低吟中洗涤万物，随时光荏苒，执著地一路欢歌。

１．用文中凝练的语言概括怎样才能做到“坦荡”。

答：

２．读第三段，回答作者为什么说“坦荡”是一种智慧。

答：

３．本文多处运用经典名句，以“往事如烟俱忘却，心底无私天地宽”为例，从语言鉴赏的角度谈谈它们的作用。

答：

读书率下降是什么危机

薛涌（旅美学者）

？“全国国民阅读与购买倾向抽样调查”结果显示，从１９９８年到２００３年，我国识字者阅读率下降了８．７个百分点，２００３年的国民阅读率仅为５１．７％。

作文十：《关于选择的议论文论据》1500字

关于选择的议?论文论据

摘要：在人生的十字?路口，就会面临选择?。每个人的选择?是与志向兴趣?紧密相联的，志向高远，选择才能正确?。正确的方向和?道路选定以后?，就应以坚韧的?毅力勇往直前?，切不可半途而?废。

（１）引言

在人生的十字?路口，就会面临选择?。每个人的选择?是与志向兴趣?紧密相联的，志向高远，选择才能正确?。

就应以坚韧的?毅力勇往直前?，切不可半　　正确的方向和?道路选定以后?，

途而?废。

（２）事实论据

鲁迅弃医从文?

。当他从日本人?放的电影中，看　　鲁迅原抱着医?学救国的初衷?东渡日本学医?的

到中国人被?日军砍头示众?，周围却挤满了?麻木不佳的同?胞看热闹，内心受到极大?的震动，觉得，“凡是愚弱的国?民，即使体格健壮?也只能做毫无?意义的示众材?料或看客，病死多少也不?必以为不幸的?。”他认为，能改变人的精?神状态，只有文艺。李于是放弃医?学，而改行从事文?学创作。

鲁迅终于成为?现代伟大的文?学家，思想家和革命?家。

我们的事业在?祖国

在１９９７年?就有２４７位?留法人员回国?，他们当中很多?人在法国已有?稳定的工作，丰厚的收入，但是他们还是?选择返回祖国?参加建设。他们都些学有?专长的人。有的还是某些?科学前沿的专?家，如曾任法国血?管和血液研究?所研究员并获?得法国国家级?大奖的韩中朝?，在法国以第一?发明人资格申?请三项环保专?利的余

德辉，为法国微动摩?擦学派的形成?作出重要贡献?的周仲荣，在药用植物深?绿卷化学成分?和原理作用研?究中取得突出?成绩的林瑞超?，还有在凝聚物?理研究中取得?新发现的莫洪?。

他们所以决定?放弃高薪和优?越的生活条件?，毅然选择返回?祖国，主要原因是他?们深深感到，自己的根在中?国，自己的事业在?中国。

达尔文的选择?

达尔文的父亲?是位著名医生?，他希望自己的?儿子继承自己?的事业也做医?生。可达尔文无心?学医，成天收集动值?物标本。他父亲对他无?奈，又把他送进神?学院，希望他将来当?一个牧师。然而他的兴趣?也不在牧师上?，在剑桥基督学?院毕业以后，却登上海军勘?探船“贝格号”作历时五年的?环球旅行，在动植物和地?质等方

经过综合探讨?，形成了生物进?化的概念。并于１８５９面进行?了大量的观察?和采集，

?年出版震动当?时学术界的生?物进化论巨著?《物种起源》。生物进化论是?１９世纪自然?科学三大发现?之一。

（３）理论论据

发展成长的最?有力原则在于?人的选择。　　［英］艾略特《但尼尔狄隆达?》

生活的难处就?在于选择。　　［爱尔兰］穆尔《折枝》

一个人怎样思?想，他就是怎样的?人，一个作何种选?择，他就是何种人?。　　［美］爱默生《论文集第一辑?》

在选择面前不?作任何去何从?选择，本身就是一种?选择。　　美国谚语

蜜蜂总是绕着?好花飞。　　俄罗斯谚语

目不能两视而?明，耳不能两听而?聪。　　《荀子劝学》

我让旁人去嘀?咕，自己却干自己?认为有益的事?。我巡视了我的?领域中

的事，认清了我的目?标。　［德］马克思

人生的道路虽?然漫长，但紧要处常常?只有几步，特别是当年轻?的时候。　　柳青

不要急着决定?，因为你经过一?夜的深思熟虑?之后，会涌现出更好?智慧。　　［俄］普希金

两只坏苹果之?间，没有什么选择?。　　［英］莎士比亚《驯悍记》

在筑围墙之前?，我先要弄清，我把什么围在?墙外，什么围在墙里?。　　［美］弗罗斯特《修墙》

即使在没有肯?定的可去之处?时，也有必须动身?离开的时刻。　　［美］威廉斯《大路》

可是假如你的?背后是汹涌的?大海，你就　　你见了一头熊?就要转身逃走?，

只好硬着?头皮向那头熊?迎面走去了。　　［英］莎士比亚《李尔王》

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