风一样的汉子水灵灵
作文一：《守望内心的宁静》1800字
１． Ｄｏｎ＇ｔ ｗｏｒｒｙ ａｂｏｕｔ ｙｏｕｒ ｓｅｌｆ－ｉｍａｇｅ．
不要顾虑自我形象。
Ｗｅ ａｌｌ ｈａｖｅ ａｎ ｉｍａｇｅ ｏｆ ｏｕｒｓｅｌｖｅｓ， ｈｏｗ ｗｅ ｔｈｉｎｋ ｗｅ ａｐｐｅａｒ ｔｏ ｏｔｈｅｒｓ． Ｉｔ＇ｓ ｕｓｕａｌｌｙ ｗｒｏｎｇ ｂｅｃａｕｓｅ ｗｅ ｊｕｓｔ ｄｏｎ＇ｔ ｋｎｏｗ ｗｈａｔ ｏｔｈｅｒ ｐｅｏｐｌｅ ｔｈｉｎｋ ａｂｏｕｔ ｕｓ， ａｎｄ ｓｏ ｉｔ＇ｓ ｎｏｔ ｗｏｒｔｈ ｗｏｒｒｙｉｎｇ ａｂｏｕｔ．
人人心中都有自我形象，也就是我们认为自己在别人眼中的样子。不过这个形象往往是错的，因为我们其实并不知道别人到底怎么看自己，所以很容易杞人忧天。
２． Ｇｉｖｅ ｕｐ ｔｒｙｉｎｇ ｔｏ ｆｉｎｄ ｙｏｕｒｓｅｌｆ．
放弃自我寻找
Ａ ｌｏｔ ｏｆ ｐｅｏｐｌｅ ｓａｙ， ＂Ｉ ｎｅｅｄ ｔｉｍｅ ｔｏ ｆｉｎｄ ｍｙｓｅｌｆ， ｔｏ ｗｏｒｋ ｏｕｔ ｗｈｏ Ｉ ａｍ．＂ Ｔｈｉｓ ｉｓ ｏｎｅ ｗａｙ ｔｏ ｇｉｖｅ ｙｏｕｒｓｅｌｆ ａ ｎｅｕｒｏｓｉｓ ｂｅｃａｕｓｅ ｔｈｅｒｅ＇ｓ ｎｏｔｈｉｎｇ ｔｏ ｆｉｎｄ． Ｙｏｕ ｈａｖｅ ｙｏｕｒ ｃａｐａｂｉｌｉｔｉｅｓ； ｙｏｕ ｍａｙ ｂｅ ａ ｃｏｏｋ ｏｒ ａ ｃｈｅｍｉｓｔ ｏｒ ａ ｃｈａｒｉｔｙ ｗｏｒｋｅｒ ａｎｄ ｎｏｔｈｉｎｇ ｃａｎ ｔａｋｅ ｔｈａｔ ａｗａｙ．
很多人说，我需要时间寻找自我，来认清自己到底是谁。其实这只会让你变得神经兮兮，因为并没有什么好找的。你有你的技能，你是个厨师、化学家或者慈善工作者，没有什么能改变这个事实。
３． Ｃｅｌｅｂｒａｔｅ ｙｏｕｒ ｕｎｉｑｕｅｎｅｓｓ．
悦纳自己的与众不同
Ｅｖｅｒｙ ｈｕｍａｎ ｂｅｉｎｇ ｉｓ ｄｉｆｆｅｒｅｎｔ， ｕｎｉｑｕｅ． Ｎｏｂｏｄｙ ｈａｓ ｑｕｉｔｅ ｔｈｅ ｓａｍｅ ｔａｋｅ ｏｎ ｔｈｉｎｇｓ ａｓ ｙｏｕ ｄｏ． Ｔｈｉｓ ｉｓ ａ ｍａｒｖｅｌｌｏｕｓ ｆｅｅｌｉｎｇ ｔｏ ｅｎｊｏｙ． Ａｔ ｔｈｅ ｓａｍｅ ｔｉｍｅ ｗｅ ｈａｖｅ ｔｏ ｕｎｄｅｒｓｔａｎｄ ｔｈａｔ ｏｔｈｅｒｓ ｈａｖｅ ａ ｄｉｆｆｅｒｅｎｔ ｔａｋｅ ｔｏｏ． Ｉｔ ｍｅａｎｓ ｗｅ＇ｒｅ ｎｏｔ ｎｅｃｅｓｓａｒｉｌｙ ｒｉｇｈｔ， ａｎｄ ｉｔ ｍａｋｅｓ ｕｓ ｍｏｒｅ ｔｏｌｅｒａｎｔ．
每个人都与众不同。你和任何人都不一样，这是一种很好的感觉。同时，要知道别人和自己也不一样。这就是说，你不一定总是对的，这让我们变得更宽容。
４． Ｌｉｖｅ ｎｏｗ！
活在当下
Ｄｏｎ＇ｔ ｐｕｔ ｉｔ ｏｆｆ ｕｎｔｉｌ ｔｏｍｏｒｒｏｗ． Ｗｅ ｄｏｎ＇ｔ ｋｎｏｗ ｗｈａｔ ｔｏｍｏｒｒｏｗ ｗｉｌｌ ｂｅ ｌｉｋｅ． Ｔｈｅ ｐａｓｔ ｉｓ ａ ｍｅｍｏｒｙ – ｓｏ ｔｈｅｒｅ＇ｓ ｎｏ ｐｏｉｎｔ ｉｎ ｌｉｖｉｎｇ ｔｈｅｒｅ． Ｔｈｅ ｆｕｔｕｒｅ ｉｓ ａ ｈｏｐｅ ａｎｄ ａ ｄｒｅａｍ ｗｈｉｃｈ ｉｓ ｐｌｅａｓａｎｔ ｔｏ ｃｏｎｔｅｍｐｌａｔｅ ｎｏｗ ｉｓ ａｌｌ ｗｅ ｈａｖｅ．
不要把事情拖到明天。谁都不知道明天是什么样子。过去已经成为回忆，没必要活在回忆中。未来还是一个值得憧憬的美梦。现在才是我们真正拥有的。
５． Ｂｅ ａｗａｒｅ ｏｆ ｔｈｉｓ ｍｏｍｅｎｔ ｉｎ ｙｏｕｒ ｌｉｆｅ．
关注每分每秒
Ｗｈａｔ＇ｓ ｈａｐｐｅｎｉｎｇ？ Ｗｈａｔ ａｒｅ ｙｏｕ ｄｏｉｎｇ？ Ａｒｅ ｙｏｕ ｅｎｊｏｙｉｎｇ？ Ｉｔ ｄｏｅｓｎ＇ｔ ｈａｖｅ ｔｏ ｂｅ ａ ｂｉｇ ｍｏｍｅｎｔ ｌｉｋｅ ａ ｇｒａｄｕａｔｉｏｎ ｃｅｒｅｍｏｎｙ ｏｒ ｗｉｎｎｉｎｇ ａ ｌｏｔｔｅｒｙ ｐｒｉｚｅ． Ｌｉｆｅ ｉｓ ｍｏｓｔｌｙ ｓｍａｌｌ ｍｏｍｅｎｔｓ ｌｉｋｅ ｗａｓｈｉｎｇ ｔｈｅ ｄｉｓｈｅｓ ｏｒ ｒｉｄｉｎｇ ｔｈｅ ｓｕｂｗａｙ， ｏｒ ｈａｖｉｎｇ ｃｏｆｆｅｅ ｗｉｔｈ ａ ｆｒｉｅｎｄ． Ｌｉｆｅ ｉｓ ｔｏｏ ｐｒｅｃｉｏｕｓ ｔｏ ｂｅ ｗａｓｔｅｄ ｄｒｉｆｔｉｎｇ ａｌｏｎｇ ｈａｌｆ－ａｗａｋｅ．
正在发生什么？你在做什么？你在享受人生吗？不一定要等到毕业典礼或者中彩票这样的重大时刻才去享受。洗盘子、乘地铁、和朋友喝咖啡，是这些平凡而短暂的时刻组成了我们的生活。人生苦短，可不能半睡半醒的浪费了。
作文二：《寻找内心的宁静》900字
寻找内心的宁静
成长，是一种蜕变，需要历经困难，才能破茧而出。而在这重重困难中，最难战胜的莫过于自己内心的那份躁动。
当父母的叮嘱声、老师的责怪声、同伴的埋怨声一次又一次在耳边响起时，心中的那份躁动会更加强烈。往往因为那份难以控制的躁动，我们控制不了自己，而在冲动之下做出一些疯狂的事。在这个时期的我们，总是认为自己长大了，能自力更生了，不需要父母、老师、一遍又一遍地在一旁念叨着我了。可是也许只有长大后回想起来才知道，原来当时的自己是如此顽固，如此不晓事理。
其实，我们是迷茫的，像是站在十字路口中间的人，不知道怎么走才好。就因为心中的那份躁动，我们不约而同地走向了陡路，需要自己小心谨慎，才不会被路上的石头跘倒。可是，我们无法找到一份内心的宁静，只好一次次跘倒，可是有一些人跘倒了就未爬起。
我们像是一个已成型，壳却还未硬的鸡蛋，迫不及待地从父母怀里跑出，殊不知，自己的壳都未硬，怎能经受得起外面冷空气的刺激，于是，本来一只鼓鼓的鸡蛋，却随着时间的推移，慢慢变瘪，彻底焉了下去。
为什么现在的我们会如此轻狂，就是因为我们的心静不下来。我们应该努力让自己的心平静，不要因为一点小事而与父母争执不休。因为父母是我们人生中的指明灯，他们的出发点总是纯洁无私的；不要因为一点小矛盾而与朋友动手动脚。因为朋友带给你快乐与友谊。在你心中怒火难忍时，想想平日里见到的趣事；想想别人带给你的快乐；想想自己最喜欢听的一首歌……想想那些能使自己快乐而又满足的事物，这样，你心里就会获得一份平静，怒火自然消失了。
努力去寻找自己的那一份平静，这样才是真正意义上的蜕变。
世界上种种的繁荣虚华，并不能使你得到真正的快乐，因为刺激只能片刻，享受无法永恒，运用眼、耳、鼻、舌、身、意所求来的快乐，通通都是暂时性的。好比看一场电影，听一场演奏，场散、曲终，终有结束的时候。而人们总妄想在片段中抓住永恒，奈何依然做不到。因为世间的真相就是无常，有生必有灭，有合就有离，一切皆如梦、幻、泡、影。
因此，我们应当了解，找回自己内心的宁静，念念观照一切皆是无常。这样，遇到任何逆境，就自然放得下，而能解脱自在，远离烦恼，这样才是懂得享受生命的人。
作文三：《守住内心的宁静》700字
守住内心的宁静
人是富有集合行为的动物，这也决定了人融入社会的必然性，也就是说，社会真正留给个体的时间少之又少。那么现在请大家想一想，我们独处的时间又有多少呢？当一个人呆着时，我们是否会感觉到百无聊赖、难以忍受呢？
独处时，平静地将自己安放在一个寂静的地方没有熟悉的人打扰，任凭自己的思想驰骋翱翔。在这里，我们赤裸裸的面对自己，回想自己人生中的独特经历和美好感觉；在这里，我们让灵魂无限的生长，从复杂的社会中抽身而出，放纵自己的性灵，回归到自己的本性，感受作为人的无尽快乐；在这里，我们的心灵将与无数大师的思想交流，我们的灵魂将接受大自然的教诲，体味世间万物的无穷变化。
泰戈尔曾经说过：“我的生命中有贫乏和沉默的地带，它们是我忙碌时得到阳光和空气的空旷之地。”是啊，心灵的自留地是多么的重要，它让人在繁冗的工作中收获温暖和喜悦。当然，它也成就了泰戈尔伟大的一生：他的思想伴随绿叶而闪耀；他的心灵因接触阳光而欢唱；他的生命因与万物共同漂流在浩瀚的宇宙中而快乐无比！
泰戈尔守得住内心的平静，而其他伟人又何尝不是如此？贝多芬双耳失聪仍然继续创作；米开朗琪罗将自己困在地下室里，忍受潮湿，不顾自己的皮肉和靴子连成一片仅为解决一个小小的美术问题；詹姆斯?卡梅隆为拍摄《泰坦尼克》
竟沉寂十四年??
当今的社会是一个物欲横流的社会，真正能静下来的人又有多少呢？很多人无法忍受孤独，把独处看成一种折磨，一旦自己空出大把的时间，便会拉上朋友去打发，什么酒吧，卡拉ＯＫ厅，饭馆，舞厅，多半聚集的都是这些人。这些人看似生活非常充实，其实他们的内心极其空虚，因为他们惧怕面对自己，他们的内心早已是一块贫瘠的土地，这样的土地，定不能种出甜美的果实，我想，他们对别人和社会也没有多大的意义吧。
守住自己内心的宁静吧，珍惜自己独处的时光，让灵魂更好的生长。
杨正于２００９年冬
作文四：《来自内心的宁静》400字
来自内心的宁静
文／小船行碧波
行走于尘世繁华，喧喧扰扰，看世人都在争名逐利，忙的不可开交！我心寂静，不被这些心所动，反而觉着这样的生活太繁重，像把自己囚禁在牢笼，看不到外面光明的世界，只是在名利情中纷争，到头来，百年之后一场空！这样一天天，一年年，一分分，一秒秒，都在消磨着自己的生命！
可听说世上有三难？“人身难得，佛法难闻，中土难生”。这三难都让我们遇到了，我们是那么的荣幸，真希望你能停一下那匆忙的脚步，给自己一息的时间，享受一下那分内心的宁静！那分宁静，如同蓝天白云，海阔天空！那分宁静，如同青山凌翠，泉水叮咚！那分宁静，如同世外桃源入仙境！那分宁静，如同祥云缭绕，吹着玉笛驾清风！……那分宁静真的好美好美，那不是梦里的依偎！那分宁静，真的好美好美，那是生命的可贵！
用心去思索，人生百年匆匆过，来到人世又为何？难到只为名利云烟过？还是为了情丝困绕束缚自我？那样的人生值不值得？用心去聆听真诚，善良，宽忍的歌，让自己不虚度光阴不白活，在这万劫不复，辞旧迎新的伟大时刻，愿每个生命都能做出明智的选择！小船儿轻轻，为你鼓掌，为你喝彩，愿你能够走向光明的未来！
作文五：《寻找内心的宁静》4600字
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我们渴望宁静，然而外界的声音越少，内心的杂念越多。我们如何能够摆脱思想的干扰呢，
图片：Ｇａｌｌｅｒｙ Ｓｔｏｃｋ
几年前，我写了一部小说Ｃｌｅａｖｅｒ， 构想了一个常常处在异常喧闹环境中的传媒人去寻找安宁的故事。他跑到了阿尔卑斯山，在林木线上空地段找了一所房子——是的，在林木线上空，然后他开始思考，思想的界限。这里地势高，空气稀薄，他希望能没有一点声音的干扰。但即使是处在南帝罗尔海拔２，５００米的地方，他仍然听见了风撞击岩石面发出的呼呼声，以及耳边一次次血脉敲击的响动。继而是，没有家人、同事、传媒工作上的干扰，头脑中的思想踊跃的更起劲了。这正是我们所常常遇见的情况，外界的声音越小，内心的干扰却更强大。
当我们想到安静，或许是因为我们渴望得到它，或许是我们害怕它，或者两者兼而有之，但我们不得不承认，我们实质上所要讨论的是一种精神状态，一个需要认真对待的问题。虽然外界是毫无疑问的存在，但我们对它的认识通常是我们自己的偏见，并以此告诉自己这就是世界。有时候外界的吵闹的确让人心烦，那时我们会急切的渴望安静。有时候我们对吵闹却没有任何感知。当遇见一本好书，远处剪草机的嗡嗡声似乎根本不存在。当一本书糟糕透了但为了应付考试或是写评论又不得不去看的时候，这种声音让人极度难以忍受。
如果我们对声音的感知是由心念决定的，那么反过来说，没有外界，即当下发生的，或是过去发生的事情在脑海中回荡的状态，那么心念，也就不存在了。对于我来说，我的心从来没有不和外界的声音相连，即使是很小的一部分也是如此——例如歌唱的鸟儿以及我正在写这篇文章时不经意听到的电视声。
那么安静，就常常是相对而言的。我们对声音的了解要比声音本身有趣得多。更有趣的是，安静是一种心念的状态，没有文字，没有思想，没有语言，仅仅是一种空——一个我笔下人物Ｃｌｅａｖｅｒ没有成功寻找到的心境，虽然他已与周遭环境做了抗争。有据可依的是，当我们认为被噪音所困扰的时候，那些声音实际上是困恼我们的心——焦急心情里的没完没了的嘶嘶声，或是自我设定的一段独白，在大部分时候它们构成了我们的意识状态。并且这些吵闹声又不断的与所谓的现代通讯方式相连：网络、手机、谷歌眼镜。我们反对外界的干扰，但通常我们却很少能关注自身的创造给内心带来的困扰。
当然我们所有人，至少是有时候，会发现思想的运转总是难以控制。思想自行流转，总是一些新的东西，而且当立即重复的回到我们以前思索千百次事情的地方，又具有破坏性。因此很多现代文学作品是一种关于意识的传递，着重诗境。詹姆士．乔伊斯（Ｊａｍｅｓ Ｊｏｙｃｅ ）或维吉尼亚．伍尔夫（Ｖｉｒｇｉｎｉａ Ｗｏｏｌｆ） 就是如此。然而，另一些人认为这样的做法耗时耗力且具有破坏性：一个不能让自己思想静止下来的人被“完美的意识毁掉”了，Ｄ Ｈ 劳伦斯（Ｄ Ｈ Ｌａｗｒｅｎｃｅ） 在他的小说Ｗｏｍｅｎ ｉｎ Ｌｏｖｅ（１９２０）中这样说道。相比之下，２０世纪晚期兴起的一种文学体裁——从塞缪尔．贝克特（Ｓａｍｕｅｌ Ｂｅｃｋｅｔｔ），托马斯．伯恩哈德（ＴｈｏｍａｓＢｅｒｎｈａｒｄ），到桑德罗．维罗纳地（Ｓａｎｄｒｏ Ｖｅｒｏｎｅｓｉ），大卫．福斯特．华莱士（Ｄａｖｉｄ Ｆｏｓｔｅｒ Ｗａｌｌａｃｅ）以及很多的其它作家——都受制于一种声音的传递，这种声音不断的试图去阐述世界，指责世间的丑陋，不断的失望和愤慨，但却乐在其中，乐在其揭发丑闻的能力，这是一个由无止境的疑问和批判形成的圈套，在这个声音里，意识在各种形式的陶醉、沉睡或是自我毁灭中寻求解脱。可以这样说，疲惫的宣泄，是一种对内心繁乱声音的释放。
脑海中的声音也是自我关注的源动力。正是它，激发了圈套的产生。人的内心乐于处在复杂的思想之下。它希望自己的独白结束，但同时也希望它继续生存。如果思想停止，那么人的个性从何而来呢，我们渴望安静却又惧怕安静。这两种心情同根而生。越是渴望安静，就
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越害怕一切安静下来后失去的自我。例如，当一个人思考着要彻底改变生活的时候——或许是去戈尔韦（Ｇａｌｗａｙ）荒野中独居，或许到佛教净地体验十天的清净生活——这个人就越是害怕，害怕改变的自己。所以说，思想的宁静和自我厌倦和自我关注的问题相关。内心的独白让人们又期待又害怕，就像是孩子们害怕去睡觉一样。
我们对安静的渴望更多的是与内心的安静相关，而不是外界。或者说是两种的结合。噪音激发我们的愤怒，至少是一次心灵的交战，并阻碍着我们心内的平和。但没有外界的噪音，头脑中的声音却更强了。这种头脑的声音就是我们所说的自我。如果我们寻找的是安宁，那是不是就意味着我们要的是自我的终止，如死亡，或许是这样。所以，谈到安静，便说到了意识，这意识是自我个性的自然结果，大体上是一个现代化的矛盾体：对自我发掘的渴望和对自我生命终止的渴望。
当然我们有应对外界噪音的策略。简便易行的方法是听一听舒缓的音乐，或阅读一本书。这样意识便另一个人所创造的故事情节中。我们暂时的把意识的控制权交给另一个掌控者。但当我们一旦停止阅读或音乐的时候，头脑中的杂念又重蹈覆辙的向我们袭来。对自身，我们没有解决任何问题，也没有从中看到什么。我们根本没有改变这让自己感到不舒适的自然反应。
或许更加彻底抑制杂念的途径是宗教祈祷，手持念珠进行颂文祷告。这种方法感觉像是拿着对抗声音的武器来一次全面的自我杂念斗争。虽然如此，又或许是因为我童年的信仰，我从来没有尝试过这样的做法。我从来没想要去唱颂歌。我猜，伴随着歌声，一旦颂歌停止，内心的杂音会比之前更加的吵闹。
可以尝试内观法——一个自我心灵斗争的调节方法。我为什么要介绍这种方法，没有更详细的缘由——只是我的健康状况不好，长期的疼痛困扰着我——有人建议内观法或许能够帮助我。那时我开始意识到，即使身体的疼痛不再，如他们说的，疼痛的感觉仅留存在意识中，这种意识反而会促进身体上的疼痛，许多年里，我的生活都经受着这样的苦痛。
我第一次参加内观静修是五年前，在米兰北部山脉，那里是我工作和生活的地方。清修仅仅是坐在垫子上，其它的什么也不做。内观清修的开始，我被要求对整整１０天的清修生活发誓。所以，在这些天里，我都处在心灵安静的状态，饮食起居亦是如此。最重要的是，我一整天都盘腿打坐，差不多每天都有１０小时在内观。这里没有用吟唱和圣歌来去除杂念，取而代之的是，我要慢慢的，耐心的将平日絮乱的意识转变成对自我呼吸和自我感知的关注，就是关注人本身的自然现状。
感受身体的声音看上去很容易。如果你在跑步或是游泳，身体很容易进入到无声或半无声的状态，在很长时段里我们都能体会到无声的感觉。事实上，这种令人精神焕发，甚至是让人着迷的肢体运动不过是将头脑中不断创造自我个性的意识做个间歇休息罢了。
但是在内观法中，你将集中精力关注静止的自己，坐下来，并不一定要盘腿打坐，虽然大部分人都是这样的做法。坐着不要改变姿势，一直保持静止的状态。一旦你试着这样去做，你就开始注意到一种安静与身体静止的连结，一个噪音与身体运动的连结。一旦坐下来后，身体就渴望移动，至少让人坐立不安。自己会感到越来越不舒服。同样的，一旦头脑静止下来，杂念就愈加的多。实际上，在静坐中，我们很快就明了这杂念是运动的：在时间的流逝中，一字字在流动着，一个个音符在流动着。我们利用声音和运动来避免静止带来的烦扰。如果是经历着身体上的疼痛，这个方法也同样奏效。只是把注意力从一物转移到另一物身上而已。
径直的坐在那儿，抵抗身体移动的欲望，头脑本能的反应回到了吵闹的杂念独白中——希望把注意力转移到头脑中能减少身体静止的不适感。通常会出现这样的情况，通常是，如果
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忽视的话，身体会感到不安并欲移动来避免这静止带来的紧张感。此时我们告诉自己要坐稳，身体不能移动，就越发让人感到紧张和不舒服。最后，这种不舒适的感觉强行让注意力从头脑的杂念转移到身体上来。但是却发现注意到身体上的疼痛和不适感后，意识又逃向了语言和思维中。意识不断的在吵闹的杂念和不适的身体中来来回回，事情反而变得更加糟糕了。
安静与静止——两者紧密相连——使得我们观察到意识与身体之间的关系，运动与流动思维的关系。很多人说当人们开始冥想去“寻找自我”的时候，人们就会设想出更多的思维情节。人们以为思维中的旧伤口会重新出现，就像是心理分析中提及的那样。事实是，你所发现的要比自己想象的东西少了一些个人的因素。你发现了意识和自我的成因，这是我们共有的东西，通常是历经分分秒秒后到一个更深的程度，那时我们却完全不会注意到当下的肉身的存在。巴利语的佛教经文中早期提到的冥想的概念，抛开宗教的关系，仅仅指代“思想的运动”。
这种形式的冥想转换了思维与身体之间的关系。它能够让冥想的人把思维均衡的关注在身体的各个部分，引领意识穿越肉身并在其中来回穿梭而感知每个细节。所以我们知道即使处于静止状态，我们身体的一切都在不停的运动，不断的改变。
此外，这个“活动”并不将思维从属于其它事物。放弃任何主观思维要远远高于冥想本身。冥想并不是为了休息，战胜疼痛，解决健康问题，或是达到内心平和。冥想没有更高的要求，而是体悟此刻，感知身体无限的细微的差异。思维的安静让我们把心与身体相连。或者简单的说，心念之空让人们意识到了自我的存在。
起初，冥想很难让人集中精力，关注自己的呼吸一次要几分钟，有时要几个小时。刚开始很难让人找到对静止的身体各个部分的感知——太阳穴，胳膊肘，腿肚子。一旦心念到达感知的地方，或是感知回应了心念的探寻，一切就变得容易多了。突然间，身体变得有趣多了，头脑里那些絮絮叨叨的曾让自己着迷的谈话杂音开始消失。思维的语言在这静止中渐渐消失，只留下自己对身体各种变化的体验。
这个过程并非单一的转换开关，也并非平稳的延续，而是一系列或得或失，又或是一个大步前进，伴随着一小步的退后。如果冥想者能顽强的坚持集中精力，如果他能成功的达到对疼痛没有厌烦，对快乐没有执著，那么渐渐的，身心的平和就会相互结合并同时达到安静的至福。此时身体各部分渐渐聚合成为一个有强烈感的整体，因此感觉好像曾经的自己被拆分了一样。这不是在经历失去自我，而是感受整个自我的存在；一种充实，平凡并异常美丽的身心体悟。
我们不断使用的语言以及我们所写的故事加强了我们西方人引以为豪的自我个性的发展。值得安慰的是，写作记叙能让情感的痛苦转化为一段段娱乐、明智和深刻的文本，以它自己强烈的令人激动的热情，传达给整个世界。记叙常常是痛苦的写照，并再次通过文本表达苦痛。
一个小时的静止和寻求安静的状态过后，起身，一种不期而遇的新鲜感迎面而来。安静与冥想不禁让我们思考，在我们的文化中是否的确没有什么能够深刻的阻碍着心灵的宁静，甚至包括伟大成就中的文学作品与艺术，因此，我们读的很多东西，即使娱乐性很强，依然没有任何对身心宁静有帮助的作用。
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作文六：《坚守内心的宁静》1700字
坚守内心的宁静
在喧嚣的尘世，你是否坚守了一片净土？在日益繁杂的现代社会，你是否坚守自我，不随波逐流？
坚守内心的宁静，坚持自我的本色，让心静如水！
淡定哥的表现，为我们树立了一片旗帜，在别人争相追星，现场失控的情况下，自己却能淡然处之，做好自己的学习任务，坚守住内心的一片净土。
坚守内心的宁静，是一种遇事不慌的大气。如果我们每个人都能做到这一点，不盲目跟风，有自己的准则，就不会有“拖盐风”的事件了吧。日本核泄漏发生之后，大部分人一听说有人说盐要涨价，赶紧买，盐污染，盐短缺，便不考虑实际，盲目跟风争相购买，市场上食盐一下子供求紧张起来。然而这样做只能让一些不法盐商得逞，市场秩序很乱。如果我们能够坐下来仔细思考，认真调查，淡定处之，坚守内心的宁静，也就不会做出这样荒唐的事了。 坚守内心的宁静，是一种在混乱中不迷失自我，以“世人皆醉我独醒”的态度来泰然处之的不俗。淡泊名利，不随波逐流。历史上这样的人物有许多。李白有“安能折腰侍权贵”的反问，周敦颐有“独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的气节。在盛唐时人们争相追求荣华富贵之时，他却能坚守自己的本色，不失为一种泰然大气之举。
淡定是一种品质，从容是一种节操，我们每个人身处时间的人们，都应有自己的一种品质，一种节操，在纷乱的世俗里，你能做到这一点吗？我们伟大的中华民族就做到了这一样一点，经过不懈探索，在东欧剧变，东欧阶梯的恶劣条件下，我们能做到我、找到一条中国特色社会主义的道路而前行，在世界金融风暴下，我们有信心，有实力，淡定处之，成为对抗金融危机的主力军！这就是能坚持住自己心灵的家园，不盲目退缩，负责任地挑起重担。
作为一名中学生，在面临高考备战的大背景下，能淡定地处理自己所面临的难题，坚守内心的一片宁静的人，最有可能是一匹杀出去的黑马。那么就让你我成为这样一匹黑马，在困难面前淡定些，不困一时的得失而慌乱也不要盲目跟风，随波逐流。
做好自己的本职工作，坚守中内心的一片宁静，做淡定的人。
做人需淡定
处在我们这个朝气蓬勃，活泼开朗的年纪，对周围事物的好奇也是在所难免的。但是，我们不能盲目的去寻求新鲜事物，有时，做人需淡定。
篮坛巨型姚明走进上海交大学习，使有些校友就、快追签名，合影，甚至使场面有些失控。然而，坐在姚明旁边的同桌却表现淡定，之时目不转睛地专心听课。相比之下，这位淡定的同学是不是比那些热情似火的校友更让人佩服，更让人欣赏呢？
姚明虽是篮坛巨星，但他进入大学校园之后，巨星的光环早已褪去，此时的巨星与在校的数千学子一样，在这个神圣的殿堂，都是抱着对知识的渴求而来。校园不是追星的地方，而
是学习文化知识，培养文化素质的地方。这位面对巨星依旧淡定的同学，才是真正做到了学生的本分，也只有这样的同学才能在自己的人生道路上成就一番事业。
做人需淡定，这点在钱钟书老人的身上充分的体现出来。钱钟书的新书出版后，立即引起社会上的一致好评，许多仰慕钱老文采的读者和记者都前去拜访，面对如此热闹的场面，以及大家的称赞，钱老表现的十分淡定，对待所有来客一律不见。当一位外国记者打电话邀请钱老时，钱老十分风趣地回答道：“既然已经见了鸡蛋，又何必再见下蛋的鸡呢”。钱钟书先生的成就是辉煌的，但他的心却始终平静如水，为了使自己有一个安静的写作环境；他始终使自己淡定的看待身边的人或物，从不夸耀与自负。正是由于钱老为人淡定，他才有了这么伟大的成就，他才能赢得国内外人士的一致好评。
做人需淡定，这点正是我们当代中学生所必须的，作为一名中学生，每天都面临着沉重的作业负担与升学压力。在一次次的考试中，我们每天都收获着欣喜与失落，在面临这一切的时候，我们何不淡定一点，从容一点，将过多的心思投入到知识的学习和巩固中去。每天三点一线的生活和堆积如山的作业，使我们向往自由的心早已失去耐性，面对如此枯燥的生活，我们能做的只有让自己学会淡定，用平静的心态去接受身边的事物，这样，我们就会从枯燥的学习中觅得真正的乐趣，只有让自己淡定一点，我们才能在求学的道路上书写属于自己的篇章，收获属于自己的硕果！
做人需淡定，在这个物欲横流的世界，让自己学会淡定，脚踏实地地走好人生中的每一步，认认真真地度过生命中的每一天。
作文七：《内心宁静的句子》1800字
内心宁静的句子 不懂得自爱的人
１、别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。
２、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。
３、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
４、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
５、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。
６、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。
７、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。
８、当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已
９、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。
１０、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？
１１、恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。
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内心宁静的句子 不懂得自爱的人（２）
１２、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。
１３、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？
１４、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
１５、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。
１６、狂妄的人有救，自卑的人没有救，认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
１７、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
１８、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。
１９、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。
２０、每一种创伤，都是一种成熟。
２１、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
２２、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。
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内心宁静的句子 不懂得自爱的人
２３、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。
２４、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。
２５、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。
２６、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在
２７、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。
２８、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。
２９、如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。
３０、如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。
３１、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！
３２、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。
３３、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。
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内心宁静的句子 不懂得自爱的人
３４、虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。
３５、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心里，你为什么要充满着烦恼呢？
３６、心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。
３７、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
３８、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
３９、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。
４０、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。
４１、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
４２、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。
４３、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？
４４、只要面对现实，你才能超越现实。
４５、只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。
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作文八：《寻找内心的宁静》1500字
寻找内心的宁静
牛山一中 刘伟彦 我是喜欢阅读的。 我喜欢阅读的理由很简单，每当捧起书的时候，内心中的各种挣扎，彷徨、无奈，无厘头的奢望，就会远去，远离我的精神世界，剩下纯粹的自我，在这样的时间里，灵魂深处得到深度的宁静，那种快乐，让我迷恋阅读。精彩内容，尽在百度攻略：ｓ：／／ｇｌ．ｂａｉｄｕ．
阅读关于历史的书籍，比如钱穆先生的《中国通史》，就像是徜徉在中国历史的长河中，沿着历史的发展足迹，品味成王败寇，体会政治更迭的残酷，认识历史中的改革也是如履薄冰，也是战战兢兢，也是有那么多的无奈，那么多的牺牲。在与大师超越时空的对话中，分享着古人的智慧，感受着中国历史的博大精深，也在不时的嗟叹中国多舛的命运，让我在历史的高度，在民族的高度，在人类的高度，在人性的高度，在科学发展的高度上，重新进行自我的反思和自我的批判，走出自己狭隘的思想圈子，让自己更为豁达的接受客观现实生活，更加珍惜自己所生活的时代和社会。历史的阅读，慢慢教会我发展的，全面的，综合的，辩证的思考问题。
阅读关于心理学的书籍，比如畅销世界的《影响力》，就像是放电影一样的观看自己日常生活中的思考和行为。犹如是灵魂的出窍，作为一个旁观者，首次清醒的认识自己“一键播放”的固定思维，认识社会需求下的简单——快捷原则和无处不在的对比原理。原来在每一件事情中，哪怕是再小的一件事，我都会受到如此多的因素在影响我的判断，我的思考，我的选择，我的行为。所有的这些心理原则充斥我日常生活的方方面面，但又不为我说知晓，却又对我的生活和思想起着如此巨大的影响力，当真是不可思议。有什么比认识自己，清醒的认识自己更能让我快乐的呢？
阅读文学类的书籍，比如《许三观卖血记》等等，就像是亲历一个时代，经历了一世的沧桑，体会了一世的情感纠葛。有趣的事，无聊的人，任性的代价，勤奋的成功，气短的英雄，偏执的行为，纯洁的爱情，感天动地的守候，流不完的泪水，唱不完的赞歌，豪迈的情怀，迟暮的无奈，一路的秀丽风光，苍穹下的阴霾，淅淅沥沥的诗意，阳光下的汗水，品茗的清雅，独饮的孤寂，闹市中的走卒，豪车内的贵人······，这世上的人，这世上的事，我虽然只有一次人生，但精彩内容，尽在百度攻略：ｓ：／／ｇｌ．ｂａｉｄｕ．
可以在文学的世界里经历多次的世事。
关于哲学的阅读，大多会想到柏拉图的“现实世界是理念世界的影子”，叔本华的生存意志论，“意志是一切存在和运动的根源”；尼采的唯意志论和他的“超人哲学”，“自由的选择高于一切”；黑格尔的客观唯心主义体系，认为“绝对观念 ” 是宇宙之源，万物之本。世界的运动变化乃是 “ 绝对观念 ” 自我发展的结果；弗洛伊德的精神分裂等等，西方国家涌现了太多的伟大哲学家。中国的哲学也是灿烂辉煌的，比如老子，比如庄子，比如荀子，韩非子，比如王阳明，朱熹，王夫之等等。哲学使人深刻，带领我们追寻逻辑的，自然的，精神的，灵魂的，存在的，意识的等等方面的真理，批判的思考，深刻的认知，人性的追寻，道德的拷问，自由的理解，理性的力量。有的人活了一世，就像是活了一天，无非是没有哲学的思考，人生，需要不同，尤其是需要思想上的不同，哲学，恰恰为我打开了这样的门，能让我在思想的世界中，不断的更新自己生活，让自己有所不同。
阅读是一种习惯，让我内心平静和安宁，我爱阅读，没有一丝的功利，对我来说，那是一个快乐的世界。轻轻触摸，且读且思，且行且读，如春风拂面，自然悠然。精彩内容，尽在百度攻略：ｓ：／／ｇｌ．ｂａｉｄｕ．
作文九：《守住内心的宁静》2500字
守住内心的宁静
朱煜
记得刚走上讲台时，学校为我们这些新教师每人指定了一位师傅，而且专门举行了拜师仪式，还邀请家长参加。仪式的最后一个议程是家长发言。父亲当时说：“一日为师，终身为父。希望我能尊敬师傅，好好学习。”
师傅，有时也可以写成师父。在古代，年轻人向师傅学习手艺，等于师傅给了自己活命的“饭碗”，因此师傅和父母是同等的重要，以师为父也是自然了。到了当代，“一日为师，终身为父”主要是指尊师重道的意思了。我的师傅与家父同龄，是音乐教师出身，后来年纪大了，改做语文老师。或许觉得在语文教学上没有什么可以教给我的，所以他几乎不跟我讲语文的事情，讲得比较多的是，如何做好常规教育教学工作，如何与家长交流，如何为人师表。
现在想来，师傅当年教我的是从事教师职业的基本能力。如果没有这些能力，何谈学科教学的钻研。就像还没有学会走，就要学习跳一样，结果如何可以想见。一种职业有一种职业的操守，一种职业有一种职业必备的技能。如果突破了职业道德的底线，如果学不会必要的职业技能，那么套句古话——祖师爷没有赏你这口饭吃——最好还是改行。
逢年过节，有些家长感念教师平时的辛苦（有的家长是为了让老师多照应自己的孩子），送钱送礼聊表心意。教师如若收下，便是破了底线。如果因为收了这个家长的礼，就对这个孩子多加照顾，没有收到那个家长的礼，就对那个孩子不管不顾，那更是大错特错。一经发现，按照制度处理就是。道理不用多讲，常识而已。从一定意义上说，在一个班级中，如果教师不能公平公正地对待每一个学生，就没有真正的教育。
除去上述特殊的例子，在日常教育教学中，教师如何公正公平地对待每个学生呢，我看，首先要正确认识学生间的差异。在小学阶段，孩子先天的记忆能力、事物迁移能力、逻辑思维能力、语言感受能力会对其学习产生重要影响。我遇到过学习很轻松的孩子，她在整个小学阶段，从来没有让家长帮助她默写过词语，都是一堂新课上完，生字新词便都记住了。我也遇到过一个词语默写数天还是记不住的孩子。这样的先天差异，注定了有的孩子听老师讲一遍就能学会，而有的孩子必须听好几遍才能掌握某个知识。教师在备课、上课时就必须关注这些得听几遍才能学会的孩子，要将目光更多地集中在班级成绩靠后的百分之三十的孩子身上，特别是一些家庭教育背景不佳的孩子，课堂上的学习几乎是他们学习经历的全部，教师把这些孩子教好了，用老话说，就是积下了大功德。另外，教师应该为不同的学生设定不同的学习目标，并不是人人都要考到一百分才可以得到表扬。比如，一个常考不及格的孩子，如果能考到６０分，便是极大的进步，教师要抓住这样的契机，在全体学生面前鼓励他，帮助他树立信心。
其次，要想让班级里的每一个孩子获得公平的教育机会，就得让每个层次的学生都在原有基础上获得发展。要做到这一点，教师必须不断提高自身的教学技能，坚持不懈地改进课堂教学。课堂教学改进是一个内涵很丰富的概念，它不只是一堂课中某个教学环节的修改调整，而是基于教师对学生学习情况的观照，对教材的钻研，对自身教学行为的反思，对同伴经验的分享，是通过有效的校本研修来实现的一种持续性的专业能力提升行为。
怎么做，课堂改进才能更有效？
教师在琢磨课堂改进时，不能就课论课，而是应该从课程的角度来思考这堂课中牵涉的知识点、能力点在各个学科中所处的地位。每个学期初最好依据课程标准，研究一下学科教学目标和学生学业目标，将每个阶段、每个单元的教学要求和学习要求梳理出来，制成表格，做到了然于胸，使其成为寻找课堂教学不足、实施教学改进的参考标准。久而久之，教
师的课程意识就能’增强，教师上课、听课、评课、研究课就不会再拘泥于细枝末节，而能从高处着眼、小处人手，抓住学科本质，明确教学目标，一合理开发利用教材，关注全体学生需求，最终实现有效教学。
前辈名师往往靠着自己的努力奋斗，在教学上闯出新路，获得成就。据我所知，个别名师因为种种原因，在专业发展的道路上非但得不到他人的帮助，还受到不合理的阻挠。所幸，这样的事情现在几乎绝迹了。随着时代的进步，教师专业发展的空间越来越大，机会越来越多，教师的业务能力普遍提高。但是，我们发现，在当下，一名教师凭着一己之力去发现、解决自己课堂教学中的问题，并不是一个好办法。闭门造车式的教学改进，终究比不上博采众长后的教学，所以个人的教学改进最好和整个教研团队紧密联系起来。教研团队的引领者应该将成员需要改进的点整合起来，提炼成一个或者多个校本研修的主题，然后设计方案，逐步实施。这样，团队的发展就能成为个人成长的土壤，个人的发展则会提升团队的整体品质。而此时，最大的受益者就是学生。
常有同行问我如何解决教师的职业倦怠问题，我说，克服倦怠的最好办法就是不断发现教育教学的乐趣。乐趣从何而来，先决条件是教师能够真正地平等对待每一个学生，多站在学生的角度思考问题，将心比心地帮助爱护他们。在小学里，教师和学生是可以互为老师的。学生从教师身上学到知识、能力，教师从学生身上感受童心童真。由此，可以推想到在教学中，教师与学生都是主体。因此，应由教师讲的地方，教师就该清清楚楚讲个明白，应由学生自己学的地方，教师就放手让其自主地学。有一次，我去听一节三年级作文课，内容是描写玩具鲨鱼，教师让学生们观察之后随意描述玩具的外形。一个学生说：“这条鲨鱼的眼睛瞪得大大的，好像很凶恶。我很喜欢它。”明明是“凶恶”，却不害怕，还“很喜欢”，这是典型的儿童思维，学生一旦长大，这样的思维就会消失。这样的思维是教师给了学生和谐平等的环境、自由自在的空间才出现的，让执教者和听课者感到教学是那样的美好。它是多么美妙，它需要呵护～
平等地对待每一个学生，把学生当作独立的生命个体善待，实在应该成为教师的职业意识、职业操守。这需要我们不断反思，自我修炼。在如今浮躁的环境中要这样做，不是易事。可是，既然选择了教师这个职业，就必须要有正确的学生观，练好过硬的教学技能，就必须得守住内心的宁静。
（责任编辑 张振清）
作文十：《内心宁静的句子》1700字
内心宁静的句子
１、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
２、别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。
３、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。
４、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。
５、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。
６、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
７、只要面对现实，你才能超越现实。
８、只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。
９、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。
１０、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
１１、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。
１２、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。
１３、如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。
１４、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？
１５、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。
１６、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
１７、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。
１８、虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。
１９、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。
２０、狂妄的人有救，自卑的人没有救，认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
２１、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
２２、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！
２３、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。
２４、心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。
２５、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心里，你为什么要充满着烦恼呢？
２６、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。
２７、恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，（ｍ．ｌｚ１３．）有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。
２８、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。
２９、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？
３０、每一种创伤，都是一种成熟。
３１、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。
３２、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？
３３、当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。
３４、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。
３５、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
３６、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。
３７、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。
３８、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。
３９、如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。
４０、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
４１、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。
４２、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
４３、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。
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＊ 描写战争残酷的句子
