謀謀朲69206536
作文一：《坚守善良的本性》900字
坚守善良的本性
坚守善良的本性
几千年前，这片土地上便传唱着“人之初，性本善”的说法，可见善良，是一个人的本性，是我们应当不渝坚守的东西。在善良的点缀下，人类历史的图卷变得春意盎然，绚丽多姿。为了让这温暖永存，这世界需要善良。
善良是战火中一抹（转载请著名来自： 范文家：：／／ＷＷｗ．ＫＩｄｓｖ．）神圣的白。抗战时期，炮击声成了中华大地上最悲壮的交响曲，鲜血四溅，死伤遍野。这时，加拿大医生诺尔曼？白求恩同志怀着一颗炽热的善良之心，不远万里来到中国。因为善良，他扶起一个个伤员；因为善良，他落下一滴滴血水与汗水；因为善良，他成为一个纯粹的人，一个高尚的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人！
善良是心中一份永恒的慈善。为了让穷人每天吃饱饭，为了让苦人有个遮风避雨之所，为了让所有的孩子都踏上上学的道路，多少慈善家献出了力量。比尔？盖茨和巴菲特的协定裸捐，陈光标的一次次高调慈善，还有大灾过后，全体中国人的慷慨解囊，八方支援，无不让人感受到善良的暖流在心田里潺潺地涌动流淌。善良，让穷困的人得到爱的援助，让遭难的人们看到新的光芒，让我们感知温暖的希望。所以，这世界需要善良。
善良在我们身边也摇曳着绿意。烟台某公司职员刁娜，看到马路中间的伤者，面对来往不息的车辆和昏暗不明的夜色，她没有犹豫，跑上前去，为伤者在马路上辟出一叶绿洲。为了守护这绿洲，刁娜在疏导过程中不幸被撞，但这个善良勇敢的女孩，却始终无怨无悔。善
良，让一个生命得以被保护，让一个平凡的女孩发出异样的光彩。
然后，不善的人们却始终遭受着人们的鄙视和唾骂。夏末的桀“放虎于市，以观其变”；秦始皇焚书坑儒，鞭笞天下隋炀帝征夫百万，开凿运河以游江南。这些暴君因为不善，一个个被人们咒骂唾弃，甚至起事而手刃暴君。今年，牛群捐出“空壳”公司，使名声大跌。没有善良，或使人遭人愤恨，或使民族动乱不安，无论古今，善良都是为人之本，所以，这世界需要善良。
坚守善良的本性，使自己更高尚，让他人温暖，是这个世界、这个时代的宝贵财富，是人类精神的有力羽翼。不管何时何地，务必牢记：这世界需要善良！
作文二：《坚守善良的本性》2700字
经典演练
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于８００字的文章。（６０分）
一老僧见一只蝎子在水流中挣扎，迅速将其捞起，怎奈，被蝎子刺伤。次日，这位老僧又遇一只蝎子在水流中挣扎，不假思索，又迅速将蝎子捞起，又被刺伤。路人不解，问：大师为何不吸取教训？如此毒蝎，由它去吧！老僧曰：蝎蜇人乃天性，不蜇人，失其性，非蝎也；佛救苍生于水火亦乃天性，不施救，失其性，非佛也！
要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
【思路点拨】
老僧坚持救蝎子，不因被刺和路人的不解而改变，由此切入，可提炼出以下观点：①行善不需要理由（或讲条件），不能因怕受损失受伤害就拒绝行善。②做人要坚守善良的本性，坚持自己的原则、立场、操守、本心等等，不能因外在环境的不利（或外在压力等）而改变甚至放弃。
从老僧关于天性的论述来切入，可以得出以下观点：尊重其它事物的天性，不苛责于人；顺乎自己的好的天性，不随波逐流。
从老僧救蝎子的结果来切入，结合路人的问话，可以提炼出以下观点：行善也要看对象，讲方法，行善要理性。不适当的善行，不仅有可能给自己带来伤害，甚至有可能是养懒与纵恶。 如果从蝎子的角度来立意，也是可以的。从蝎子被救却反刺老僧，结果受到路人指责这一角度来切入，可以得出以下观点：做人要知恩图报，决不能忘恩负义甚至恩将仇报。
从路人的言行来切入，可以得出以下观点：莫作袖手旁观者，更不要对那些见义勇为者加以阻挠或讽刺。
【高分作文】
坚守善良的本性
“人之初，性本善”，中华文明悠悠五千载，善良作为中华传统美德，在漫长的传承之途上生生不息，历久弥新。坚守善良的本性，便是坚守为人的道德准线。
本着“佛救苍生于水火乃天性”的原则，老僧两次被蝎子刺伤，仍毫不犹豫地把它从急流中救起，这既是对佛家施救本能的最好展示，也是对博爱胸襟的极力褒扬。
坚守善良的本性，不因危急艰险的形势而退缩。
马路上，一妇女因遭遇车祸而昏迷，路过的刁娜和丈夫立刻停车相助。路过的人怕增加不必要的麻烦，不愿施手把伤者抬到路边。刁娜和丈夫便义无反顾地护在伤者身前指挥车辆绕行。天色渐暗，一辆飞驰的轿车不慎撞倒了刁娜，致使她双腿严重骨折。刁娜却为自己拯救了另一个生命而欣慰。
车辆无情人有情！即使冒着生命危险，勇敢的刁娜依然坚守着善的本性，在车水马龙中上演生死相助的大爱传奇。
坚守善良的本性，不因金钱与安逸的侵蚀而褪色。
位于悬崖上的二坪村极度贫穷。教育资源的匮乏使村子的落后面貌依旧。而李桂林、陆建芬夫妇的到来，为这里的孩子点燃了希望的灯火。放弃县城优厚的待遇，他们领着微薄的工资，啃着硬馍喝着生水坚强支撑着。亲友一再劝阻，他们却狠不下心离开这群渴求知识的孩子。 峭壁无意人有意！即使饥寒交迫，顽强的夫妇俩依然坚守善良的本性，在大山深处延续舍己为人的大爱故事。
纵使沧海桑田，世事变幻，善良的本性始终是爱不变的代言。然而欲望的膨胀，私心的滋生却成了挥之不去的阴霾，导致一幕幕悲剧的上演。小悦悦被碾，路过的１８人无一相助，而救人的陈阿婆却被诬为想出名。人们善良的本性究竟去了哪里？也许“彭宇案”使得无数本想救人者袖手旁观，好心反被“咬”的社会怪圈让人与人之间的不信任感日益加深。善良的
代价如此高昂！人们甚至怀疑要不要行善，这是多么可悲的现象！
尽管如此，我们却不能忽视身边依然存在的感动。那些“最美的中国人”依然在用自己的微薄之力，践行着善良的准则。不论外界的纷繁复杂，都要坚守善良的本性。这既是美德的传承，更是整个社会的期待！
坚守善良的本性，不为外界所动，保持心灵的净土，彰显高尚的人格，我们的社会才能更加和谐美好！
【点评】本文最大的优点是切合实际，论述中肯。小作者对材料做了认真思考，提出了“坚守善良的本性，便是坚守为人的道德准线。”作者肯定了“刁娜拯救了另一个生命”“李桂林、陆建芬夫妇依然坚守善良的本性”的正面形象，但也对“小悦悦被碾，路过的１８人无一相助” “彭宇案”现象提出了批评，正反对比，很有现实意义。篇末“坚守善良的本性，不为外界所动，保持心灵的净土，彰显高尚的人格，我们的社会才能更加和谐美好！”运用排比句式，很有气势，卒章显志。
勿以“刺伤”而不“为”
当下的中国，“刺伤”之事层出不穷：扶起摔倒的老人反被诬告为撞倒了老人；本是开车帮助捉拿小偷可竟把小偷撞死，因而承受一系列的官司??人们不禁要问：“刺伤”之后，到底还要不要“为”？
面对“刺伤”，为何要“为”？
人口众多，资源匮乏，竞争压力日益增大。面对如此社会现状，出于人的天性，“利己心”自然旺盛，于是出现了老人被扶起反索要赔偿等现象。可是我们要看到，严峻的社会背景下，我们每个人还有自己的道德坚守，我们还有自己善的天性。中国作为最大的发展中国家，ＧＤＰ迅猛增长，我想，其淳朴、厚重的文化传统起到了举足轻重的作用。北大学生有北大撑腰而“为”，每一个中国人都应有十三亿同胞的赤胆红心撑腰而“为”！
面对“刺伤”，坚持而“为”！
打假斗士方舟子，因为打假而遭人毒打，可方舟子没有因此而停下脚步，依然不断揭露真相，将唐骏、李开复等原来神一般的人物真实地呈现给人们；感动中国人物郭明义，因为助人而遭到非议，人们怀疑他作秀，怀疑他作假，甚至不接受他的帮助，可他没有停下来，依然忘我地帮助那些困难的人。
他们遭遇“刺伤”，可他们坚持在“为”。俗话说，赠人玫瑰，手有余香。这一束束善的玫瑰，给他们自己，给我们的社会带来了无尽的芳香。
面对“刺伤”，理解而“为”！
孔子的一位学生，后母对她非常不好，给自己的儿子做棉衣用棉花，给他做却用芦草。一次父亲打他，打破衣服露出了芦草，父亲愤怒地要休掉妻子，他却哭着对父亲说：“现在是我一人穿芦草衣，您休掉母亲后就是大家都穿啊！”这样的“为”让人感动，这样的理解叫人动容。
竞争激烈的社会，“利己心”的出现可以理解，人要生存，人要生活得更好。我们所要做的，就是换一个角度，理解他们，包容他们，进而继续“作为”。
那位老僧是智慧的，面对蝎子的“刺伤”，他理解，那是天性；他坚持，依旧帮助。这是佛家的智慧，每个人更应坚守！
上善若水，如果说现在我们的社会有一两个伤口，那么，就让我们用“作为”去愈合伤口，用善意去滋润每一个干涸的心灵??
【点评】
文章值得称道的是精心组织的总分总的结构形式。标题《勿以“刺伤”而不“为”》，可以视为总写，统领全文，开篇由当下的中国，“刺伤”之事层出不穷引出话题，紧接着作者用了三个分论点展开文章：“面对‘刺伤’，为何要‘为’？”“面对‘刺伤’，坚持而‘为’！”“面
对‘刺伤’，理解而‘为’！”层次清晰，结构井然。篇末再次强化中心，点明主旨。结构严谨之美值得学习。
作文三：《坚守善良的本性.doc》1700字
坚守善良的本性（５６分）
“人之初～性本善”～中华文明悠悠五千载～善良作为中华传统美德～在漫长的传承之途上生生不息～历久弥新。坚守善良的本性～便是坚守为人的道德准线。
本着“佛救苍生于水火乃天性”的原则～老僧两次被蝎子刺伤～仍毫不犹豫地把它从急流中救起～这既是对佛家施救本能的最好展示～也是对博爱胸襟的极力褒扬。
坚守善良的本性～不因危急艰险的形势而退缩。
马路上～一妇女因遭遇车祸而昏迷～路过的刁娜和丈夫立刻停车相助。路过的人怕增加不必要的麻烦～不愿施手把伤者抬到路边。刁娜和丈夫便义无反顾地护在伤者身前指挥车辆绕行。天色渐暗～一辆飞驰的轿车不慎撞倒了刁娜～致使她双腿严重骨折。刁娜却为自己拯救了另一个生命而欣慰。
车辆无情人有情：即使冒着生命危险～勇敢的刁娜依然坚守着善的本性～在车水马龙中上演生死相助的大爱传奇。
坚守善良的本性～不因金钱与安逸的侵蚀而褪色。
位于悬崖上的二坪村极度贫穷。教育资源的匮乏使村子的落后面貌依旧。而李桂林、陆建芬夫妇的到来～为这里的孩子点燃了希望的灯火。放弃县城优厚的待遇～他们领着微薄的工资～啃着硬馍喝着生水坚强支撑着。亲友一再劝阻～他们却狠不下心离开这群渴求知识的孩子。
峭壁无意人有意：即使饥寒交迫～顽强的夫妇俩依然坚守善良的本性～在大山深处延续舍己为人的大爱故事。
纵使沧海桑田～世事变幻～善良的本性始终是爱不变的代言。然而欲望的膨胀～私心的滋生却成了挥之不去的阴霾～导致一幕幕悲剧的上演。小悦悦被碾～路过的１８人无一相助～而救人的陈阿婆却被诬为想出名。人们善良的本性究竟去了哪里，也许“彭宇案”使得无数本想救人者袖手旁观～好心反被“咬”的社会怪圈让人与人之间的不信任感日益加深。善良的代价如此高昂：人们甚至怀疑要不要行善～这是多么可悲的现象：
尽管如此～我们却不能忽视身边依然存在的感动。那些“最美的中国人”依然在用自己的微薄之力～践行着善良的准则。不论外界的纷繁复杂～都要坚守善良的本性。这既是美德的传承～更是整个社会的期待：
坚守善良的本性～不为外界所动～保持心灵的净土～彰显高尚的人格～我们的社会才能更加和谐美好：
勿以“刺伤”而不“为”（５５分）
当下的中国～“刺伤”之事层出不穷：扶起摔倒的老人反被诬告为撞倒了老人，本是开车帮助捉拿小偷可竟把小偷撞死～因而承受一系列的官司……人们不禁要问：“刺伤”之后～到底还要不要“为”，
面对“刺伤”～为何要“为”，
人口众多～资源匮乏～竞争压力日益增大。面对如此社会现状～出于人的天性～“利己心”自然旺盛～于是出现了老人被扶起反索要赔偿等现象。可是我们要看到～严峻的社会背景下～我们每个人还有自己的道德坚守～我们还有自己善的天性。中国作为最大的发展中国家～ＧＤＰ迅猛增长～我想～其淳朴、厚重的文化传统起到了举足轻重的作用。北大学生有北大撑腰而“为”～每一个中国人都应有十三亿同胞的赤胆红心撑腰而“为”：
面对“刺伤”～坚持而“为”：
打假斗士方舟子～因为打假而遭人毒打～可方舟子没有因此而停下脚步～依然不断揭露真相～将唐骏、李开复等原来神一般的人物真实地呈现给人们，感动中国人物郭明义～因为助人而遭到非议～人们怀疑他作秀～怀疑他作假～甚至不接受他的帮助～可他没有停下来～依然忘我地帮助那些困难的人。
他们遭遇“刺伤”～可他们坚持在“为”。俗话说～赠人玫瑰～手有余香。这一束束善的玫瑰～给他们自己～给我们的社会带来了无尽的芳香。
面对“刺伤”～理解而“为”：
孔子的一位学生～后母对她非常不好～给自己的儿子做棉衣用棉花～给他做却用芦草。一次父亲打他～打破衣服露出了芦草～父亲愤怒地要休掉妻子～他却哭着对父亲说：“现在是我一人穿芦草衣～您休掉母亲后就是大家都穿啊：”这样的“为”让人感动～这样的理解叫人动容。
竞争激烈的社会～“利己心”的出现可以理解～人要生存～人要生活得更好。我们所要做的～就是换一个角度～理解他们～包容他们～进而继续“作为”。
那位老僧是智慧的～面对蝎子的“刺伤”～他理解～那是天性，他坚持～依旧帮助。这是佛家的智慧～每个人更应坚守：
上善若水～如果说现在我们的社会有一两个伤口～那么～就让我们用“作为”去愈合伤口～用善意去滋润每一个干涸的心灵……
作文四：《坚守善良的本性：总结 计划 汇报 设计 可编辑》2700字
经典演练
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于８００字的文章。（６０分）
一老僧见一只蝎子在水流中挣扎，迅速将其捞起，怎奈，被蝎子刺伤。次日，这位老僧又遇一只蝎子在水流中挣扎，不假思索，又迅速将蝎子捞起，又被刺伤。路人不解，问：大师为何不吸取教训，如此毒蝎，由它去吧～老僧曰：蝎蜇人乃天性，不蜇人，失其性，非蝎也；佛救苍生于水火亦乃天性，不施救，失其性，非佛也～
要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
【思路点拨】
老僧坚持救蝎子，不因被刺和路人的不解而改变，由此切入，可提炼出以下观点：？行善不需要理由（或讲条件），不能因怕受损失受伤害就拒绝行善。？做人要坚守善良的本性，坚持自己的原则、立场、操守、本心等等，不能因外在环境的不利（或外在压力等）而改变甚至放弃。
从老僧关于天性的论述来切入，可以得出以下观点：尊重其它事物的天性，不苛责于人；顺乎自己的好的天性，不随波逐流。
从老僧救蝎子的结果来切入，结合路人的问话，可以提炼出以下观点：行善也要看对象，讲方法，行善要理性。不适当的善行，不仅有可能给自己带来伤害，甚至有可能是养懒与纵恶。 如果从蝎子的角度来立意，也是可以的。从蝎子被救却反刺老僧，结果受到路人指责这一角度来切入，可以得出以下观点：做人要知恩图报，决不能忘恩负义甚至恩将仇报。 从路人的言行来切入，可以得出以下观点：莫作袖手旁观者，更不要对那些见义勇为者加以阻挠或讽刺。
【高分作文】
坚守善良的本性
“人之初，性本善”，中华文明悠悠五千载，善良作为中华传统美德，在漫长的传承之途上生生不息，历久弥新。坚守善良的本性，便是坚守为人的道德准线。
本着“佛救苍生于水火乃天性”的原则，老僧两次被蝎子刺伤，仍毫不犹豫地把它从急流中救起，这既是对佛家施救本能的最好展示，也是对博爱胸襟的极力褒扬。 坚守善良的本性，不因危急艰险的形势而退缩。
马路上，一妇女因遭遇车祸而昏迷，路过的刁娜和丈夫立刻停车相助。路过的人怕增加不必要的麻烦，不愿施手把伤者抬到路边。刁娜和丈夫便义无反顾地护在伤者身前指挥车辆绕行。天色渐暗，一辆飞驰的轿车不慎撞倒了刁娜，致使她双腿严重骨折。刁娜却为自己拯救了另一个生命而欣慰。
车辆无情人有情～即使冒着生命危险，勇敢的刁娜依然坚守着善的本性，在车水马龙中上演生死相助的大爱传奇。
坚守善良的本性，不因金钱与安逸的侵蚀而褪色。
位于悬崖上的二坪村极度贫穷。教育资源的匮乏使村子的落后面貌依旧。而李桂林、陆建芬夫妇的到来，为这里的孩子点燃了希望的灯火。放弃县城优厚的待遇，他们领着微薄的工资，啃着硬馍喝着生水坚强支撑着。亲友一再劝阻，他们却狠不下心离开这群渴求知识的孩子。 峭壁无意人有意～即使饥寒交迫，顽强的夫妇俩依然坚守善良的本性，在大山深处延续舍己为人的大爱故事。
纵使沧海桑田，世事变幻，善良的本性始终是爱不变的代言。然而欲望的膨胀，私心的滋生却成了挥之不去的阴霾，导致一幕幕悲剧的上演。小悦悦被碾，路过的１８人无一相助，而救人的陈阿婆却被诬为想出名。人们善良的本性究竟去了哪里，也许“彭宇案”使得无数本想救人者袖手旁观，好心反被“咬”的社会怪圈让人与人之间的不信任感日益加深。善良的
代价如此高昂～人们甚至怀疑要不要行善，这是多么可悲的现象～
尽管如此，我们却不能忽视身边依然存在的感动。那些“最美的中国人”依然在用自己的微薄之力，践行着善良的准则。不论外界的纷繁复杂，都要坚守善良的本性。这既是美德的传承，更是整个社会的期待～
坚守善良的本性，不为外界所动，保持心灵的净土，彰显高尚的人格，我们的社会才能更加和谐美好～
【点评】本文最大的优点是切合实际，论述中肯。小作者对材料做了认真思考，提出了“坚守善良的本性，便是坚守为人的道德准线。”作者肯定了“刁娜拯救了另一个生命”“李桂林、陆建芬夫妇依然坚守善良的本性”的正面形象，但也对“小悦悦被碾，路过的１８人无一相助” “彭宇案”现象提出了批评，正反对比，很有现实意义。篇末“坚守善良的本性，不为外界所动，保持心灵的净土，彰显高尚的人格，我们的社会才能更加和谐美好～”运用排比句式，很有气势，卒章显志。
勿以“刺伤”而不“为”
当下的中国，“刺伤”之事层出不穷：扶起摔倒的老人反被诬告为撞倒了老人；本是开车帮助捉拿小偷可竟把小偷撞死，因而承受一系列的官司??人们不禁要问：“刺伤”之后，到底还要不要“为”，
面对“刺伤”，为何要“为”，
人口众多，资源匮乏，竞争压力日益增大。面对如此社会现状，出于人的天性，“利己心”自然旺盛，于是出现了老人被扶起反索要赔偿等现象。可是我们要看到，严峻的社会背景下，我们每个人还有自己的道德坚守，我们还有自己善的天性。中国作为最大的发展中国家，ＧＤＰ迅猛增长，我想，其淳朴、厚重的文化传统起到了举足轻重的作用。北大学生有北大撑腰而“为”，每一个中国人都应有十三亿同胞的赤胆红心撑腰而“为”～ 面对“刺伤”，坚持而“为”～
打假斗士方舟子，因为打假而遭人毒打，可方舟子没有因此而停下脚步，依然不断揭露真相，将唐骏、李开复等原来神一般的人物真实地呈现给人们；感动中国人物郭明义，因为助人而遭到非议，人们怀疑他作秀，怀疑他作假，甚至不接受他的帮助，可他没有停下来，依然忘我地帮助那些困难的人。
他们遭遇“刺伤”，可他们坚持在“为”。俗话说，赠人玫瑰，手有余香。这一束束善的玫瑰，给他们自己，给我们的社会带来了无尽的芳香。
面对“刺伤”，理解而“为”～
孔子的一位学生，后母对她非常不好，给自己的儿子做棉衣用棉花，给他做却用芦草。一次父亲打他，打破衣服露出了芦草，父亲愤怒地要休掉妻子，他却哭着对父亲说：“现在是我一人穿芦草衣，您休掉母亲后就是大家都穿啊～”这样的“为”让人感动，这样的理解叫人动容。
竞争激烈的社会，“利己心”的出现可以理解，人要生存，人要生活得更好。我们所要做的，就是换一个角度，理解他们，包容他们，进而继续“作为”。
那位老僧是智慧的，面对蝎子的“刺伤”，他理解，那是天性；他坚持，依旧帮助。这是佛家的智慧，每个人更应坚守～
上善若水，如果说现在我们的社会有一两个伤口，那么，就让我们用“作为”去愈合伤口，用善意去滋润每一个干涸的心灵??
【点评】
文章值得称道的是精心组织的总分总的结构形式。标题《勿以“刺伤”而不“为”》，可以视为总写，统领全文，开篇由当下的中国，“刺伤”之事层出不穷引出话题，紧接着作者用了三个分论点展开文章：“面对‘刺伤’，为何要‘为’，”“面对‘刺伤’，坚持而‘为’～”“面
对‘刺伤’，理解而‘为’～”层次清晰，结构井然。篇末再次强化中心，点明主旨。结构严
谨之美值得学习。
作文五：《保持善良的本性》1400字
２０１２高考全国卷作文考题：
阅读下面的材料，按照要求写一篇不少于８００字的作文。
船主请修船工给自己的小船涂刷油漆。修船工涂刷完油漆后发现船底有个小洞，就顺手把洞给补上了。过了几天，船主拿了一个大红包来找修船工。“这是我给你的感谢”“修船的工资不是给过了吗，”“这是感谢你把我船上的洞给补上了” 修船工说：“这只是我顺手做的一件小事。” 船主说：“前几天我的孩子们驾船出海，等他们走后我才想起船底的洞。我想这下坏了，他们再也回不来了。可最后他们平安回来了。我要感谢你。”
要求选择一个角度构思作文，自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料内容以含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
保持善良的本性
罗曼？罗兰说：“灵魂最美丽的音乐是善良。”
罗素说：“在一切道德品质中，善良是最重要的。”
——题记
有这样一种光芒，它始终笼罩在中华民族的精神家园；有这样一种火焰，它始终跳动在中国古老而广阔的大地上；有这样一股暖流，它始终奔流在悠久文明的前进步伐中。它便是善良。唯有保持善良的本性，我们才能用爱谱写沟通的语言。
修船工在刷漆的时候，发现船底有个小洞，就顺手给补了。使船主的孩子幸免于难。修船工为什么能“顺手一补”呢，因他有一颗善良的心。保持善良的本性，在不经意间便帮助了他人。
保持善良的本性，她是“最美妈妈”。
倏然之间，事情就发生了，没有犹豫的时间，没有权衡的空间。她不假思索地伸出双手，托住了孩子。而自己却因激烈碰撞，造成左臂严重性骨折。但是，她从未后悔。面对摄影机，她微笑着告诉人们：“谁的孩子不是孩子，我也是母亲，我知道失去孩子的痛苦。”
她是“最美妈妈”吴菊萍。她托起了：“幼吾幼以及人之幼”的传统美德，彰显了善良的本性。
保持善良的本性，她是“飘落凡间的天使”。
曾以《罗马假日》夺得奥斯卡影后奖的奥黛丽．赫本，不仅拥有超俗容貌、过人的演技，更拥有一颗善良的心。她是最早披露索马里儿童因内战和干旱遭困苦的外国人士之一，还在埃塞尔比亚投入大量的精力，甚至在病重后，她还念念不忘那些孩子们。她告诉家人：“我最依依不舍的不是自己的生命，而是被饥饿折磨的孩子，你们要多帮助他们。”
赫本赢得了人们的尊重，获得比容貌更长久的魅力，这缘于她的一颗善良之心。保持善良的本性，奥黛丽．赫本的人生得以升华。朋友，或许你仍因“彭宇案”的阴影而害怕被刺伤。但看看我们身边这些人：给溺水老人做人工呼吸的“最美女孩”；为救学生被客车撞的高位截肢的“最美女教师”，节衣缩食三十载节省２０万余元资助两万多学生的“最美奶奶”??
请不要害怕被“刺伤”而不为。三毛说：“每人心中一亩田，种桃种李种春风，春花开尽春又来。”在心中播撒善良的种子，保持善良的本性，我们的世界定能开得鲜花朵朵，芳香弥漫。
编选后记：
就直观感受而言～这篇文章的语言当然非常优美。但从写作技巧而言～至少有三点非常值得学习。一是文章开头富有气气势。二是对考题中的材料引用非常自然，即修船工的故事，～三是事例引证极富特色。譬如用烂了的吴菊美的故事～他的笔下
是如此的富有诗意。而奥黛丽的故事则因为鲜为人知而让人眼睛一亮～其他如彭宇案、最美女孩、三毛的名言～作者轻捻细拨～巧妙连起一条完整的观点链。因此～一篇不足八百字的文章～不仅是文字优美～而且信息丰沛～论证严谨～不愧为满分佳作。
作文六：《点评作文潜意识中的善良本性.doc》1100字
点评作文：材料主旨“潜意识中的善良本性”
２０１２年高考今日（６月７日）进行，今年陕西高考作文要求考生以《船主和漆工的故事》为话题，根据一段材料写作文。针对今年的作文题目，西安网记者采访了西安市第八十五中学教研室主任、陕西省语文特级教师吕远，他认为陕西今年的高考作文题目并不难，材料主旨是呼唤人性潜意识中的善良本性，从人性上的道德层面去思考，在行文上选取一较小的切入口，自然入题，尚可写出佳作。
今年高考作文题依然是给材料作文，这则材料选取了李冬梅编译的一篇短文《顺手修补与救人一命》，刊登在２０１１年２月２５日的《羊城晚报》上。后又以《小事》为题刊登于２０１１年第六期《小品文选刊》上。简单来说，就是：行小善救人命。船主请一位修船工给自己的小船刷油漆。修船工刷油漆时，发现船底有个小洞，就顺手给补了。过了些日子，船主来到他家道谢，送上一个大红包。修船工感到奇怪，说：“您已经给过钱了。”船主说：“对，那是刷油漆的钱，这是补洞的报酬。”修船工说：“我那只是顺手做的一件小事——”船主感激地说：“当得知孩子们划船去海上之后，我才想起船底有洞这事，绝望极了，觉得他们肯定会不来了，等他们平安归来，我才明白是您救了他们。”
吕老师认为，这则作文材料，要求学生写作时文章立意要高远，要从社会道德层面关注社会，思考人生。在文章选材中，宜从生活中选取一些鲜活的材料，比方说最近非常受到关注的杭州最美司机吴斌、“小悦悦事件”等。同时，吕老师认为高考作文，内容充实尤为关
键。内容充实就是文章质朴而不空泛说理，文辞实在而不空洞虚无。不说教条语、空洞话，也不大量堆砌人云亦云的道理或事实。议论要有根据，记叙描述要有血有肉。强调内容，强调的是作文要“言之有物”，要写出真实的生命感悟。从今年的作文材料看，吕老师认为考生在写作中有两忌忌大而化之，泛泛而谈，在道德层面无限上纲上限。还有就是一味在生活琐事上兜圈子。套用一句名言就是要：立足大堤，仰望星空。
今年语文考试试题与往年相比在题型上基本没有变化，吕老师指出在今年考题中的成语题出现的四个成语与往年相比较偏、较陌生，更考验考生的语感能力，而在材料分析题中与往年不同的是往年考题是在选项中选取正确的填空，今年是需要考生自己去概括总结，对考生概括能力、语言组织表达能力要求更高。
６月５日，西安网记者采访吕老师请他预测分析的今年高考作文题目，吕老师认为道德层面话题将会大热，今日作文考题的主旨正是道德层面呼唤任性潜意识中的善良本性，吕老师认为，现在我们整个社会面临的是一种道德滑坡，而高考作文有很强的导向作用，能够影响到一代人的价值取向，今年陕西高考作文题目的主旨就是为了呼唤人性潜意识中的善良本性，相信对这一代学生有很好的引导作用。
作文七：《高中满分作文800字：保持善良的本性》1600字
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考研屋．ｋａｏｙａｎｗｕ．为大家整理的高中满分作文８００字：保持善良的本性，供大家参考。
高中满分作文８００字：保持善良的本性
罗曼．罗兰说：“灵魂最美丽的音乐是善良。”
罗素说：“在一切道德品质中，善良是最重要的。”
——题记
有这样一种光芒，它始终笼罩在中华民族的精神家园；有这样一种火焰，它始终跳动在中国古老而广阔的大地上；有这样一股暖流，它始终奔流在悠久文明的前进步伐中。它便是善良。唯有保持善良的本性，我们才能用爱谱写沟通的语言。
修船工在刷漆的时候，发现船底有个小洞，就顺手给补了。使船主的孩子幸免于难。修船工为什么能“顺手一补”呢，因他有一颗善良的心。保持善良的本性，在不经意间便帮助了他
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人。
保持善良的本性，她是“最美妈妈”。
然之间，事情就发生了，没有犹豫的时间，没有权衡的空间。她不假思索地伸出双手，托住了孩子。而自己却因激烈碰撞，造成左臂严重性骨折。但是，她从未后悔。面对摄影机，她微笑着告诉人们：“谁的孩子不是孩子，我也是母亲，我知道失去孩子的痛苦。”
她是“最美妈妈”吴菊萍。她托起了：“幼吾幼以及人之幼”的传统美德，彰显了善良的本性。
保持善良的本性，她是“飘落凡间的天使”。
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作文八：《坚守教育的天然本性》3600字
坚守教育的天然本性
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比，如谁的考试成绩高，作文谁写 得好等．久而久之，小貌和小陈心 里有了压力，产生互相较劲的心 理，甚至私下诋毁对方．
镜头八：小张的性格比较内 向，而小玲做事雷厉风行．两人性 格上的差异造成处理班务时的不协 调．小玲说小张为人懦弱，办不了 大事；小张说小玲为人泼辣，不像 女孩子．
观点汇集：
以和为本，大局为重．
班干部小米——同伴之间的友 谊就要像高尔基说的一样：真正的 朋友，在你获得成功时，为你高 兴；在你遇到不幸或悲伤时，会给 你及时的支持和鼓励；在你有缺点 可能犯错的时候，会给你正确的批 评与帮助．班干部之间应该懂得以 和为本，相互支持，切莫互相猜 疑，妒忌．班干部小杨——作为班 干部，应把＂我为人人，人人为 我＂作为基本原则，树立全心全意 为同学服务的思想．没有必要将个 人看得太重，更不应该过于计较个
人得失而僵化班干部之间的关系． 小黄——班干部是同学的榜样，凡 事应以大局为重，全心全意为班级 服务．要不然，难以使大家信服． 胸襟广阔，海纳百川．
小毛——作为一名班干部，要 有宽广的胸怀，不能小肚鸡肠，为 小事儿发怒．不但要包容同伴的不 足，更要包容同伴比自己优异的地 方，虚心向对方学习．小赵——班干 部要能够和各类同学交朋友，谦逊， 诚恳，克己，赢得大家的信任． 即场支招：学生好胜心强，有 攀比，嫉妒的心理是正常的现象． 教师应当好一名观察者，发现学生 （特别是班干部）之问可能存在的 隐性矛盾，及时找到破解之法，将 矛盾化解在萌芽阶段；教师更应该 当好一名交流者，与产生矛盾的班 干部多沟通，交流，强化班干部的 服务和合作意识．
班干部，不是＂托儿＂！
班干部，是班级全局发展的智 囊团．班级管理当中，班主任一个 人的智慧与精力毕竟有限，应当充 分利用班干部的团体智慧，集思广 益，引导其积极参与其中，以一颗 ＂公心＂关注班级小事，为班级和 谐发展出谋划策，尽心尽力推动班
级的全面发展．
班干部，是班级管理的先锋 队．传统观点认为，班干部是班主 任的帮手，＂配角＂，这一角色定 位导致班干部工作主动性与创造性 的缺乏，也是班主任固步自封的理 念体现．从现代观点来看，班干部 并不是教师的＂棋子＂，而是班级 管理的主角，班级管理的＂先锋队 员＂．因此，班主任要当好导演， 引导方向，疏理矛盾，设法使班级 管理的各个环节都有班干部的参 与；要切实抛离＂保姆心理＂，引 导班干部走出＂无论事大事小，请 找班主任＂的思想误区．
班干部，是班级和谐的连心 桥，是班主任与同学之间沟通的重 要桥梁．班干部身份特殊，是＂班 官＂，也是学生，最了解，最亲近 其他同学．班干部特殊的身份促使 其同时具备了＂修补＂功能，当伙 伴产生情绪或发生摩擦时能及时地 注人＂润滑剂＂，调节矛盾，修补 裂缝，促进和谐．
班干部，是同伴成长的楷模． ＂榜样的力量是无穷的＂，班干部是 学生群中的佼佼者，其一言一行注 定比一般的同学受到更多的关注， 直接影响整个班级的班风与学风建
设，是同伴成长的领路人． 综上所述，班干部是班级管理 当中的主角，班集体最直接的管理 者，学生，教师，班级之间和平，和谐 的使者，对班级和谐建设起着主导 作用．班干部，绝不是＂托儿＂． （作者单位：广东阳山县阳城镇范 村小学）
责任编辑李淳
？
每当听到老师和学生因教学 平台出故障不能使用而怨声载道 的时候，每当想起学校越来越被 现代化装备武装到牙齿，消耗大 量资源的同时仍在苦苦探索有效 教学的时候，每当想起新课程所 描绘的远景和基础教育实践总在 背离基础性的时候，我就觉得应 该向同仁们呼吁：警惕啊，现代 ；化的陷阱！
现代生活对人的影响，在卓 ｊ别林的影片《摩登时代》里就有 最经典的隐喻：用吃饭机就餐． 连吃饭都不动手了，想一想，人 将要发展成什么样子，人类将要 向何处去？
；这里，我无法展开阐释老师 和学生在现代生活的影响下所形 成的有似于＂吃饭机＂的教学活
动．然而大家可以想一想，在麦 当劳，肯德基的薯条炸鸡汉堡包 ｉ的香味包围中长大的孩子，能勤 快地动手刷盘洗碗？能主动＂弃 暗投明＂从垃圾食品中突围而走 ：近绿色食品？
总之我认为，基础教育中常 态的教学活动，实在不能太＂摩 ｊ登＂！
：简单复制几近成为快餐文化 似的课件，虽赏心悦目，但若师 生的目光总是游离于文本，学习 内容是否能入脑入心？形式多 样，只重过程的热闹探究，虽轻 松愉快，但对真知不畏艰辛，孜 ：
孜以求，甚至孤寂前行的学习品 ；质和良好的学习习惯如何培养？ 就基础教育来说，教师的粉 笔，学生的钢笔，教师的黑板， 学生的练习本，教师的三寸不烂 ：之舌，学生的各种感官及双手的 活动，依然应该是有效教学最常 ｉ规的基本要件．无论汽车以及磁 悬浮列车跑得有多快，人类追求 不断提高自身奔跑速度的梦想， Ｊ，一——一一一一一…一……一一一一，一一一－…一一，……
Ｉｌ１１Ｏ旯季期
就像奥运圣火那样永远不
会熄灭．看看当今中国基 础教育领域，教学成果最 显着最出彩和最耀眼的， 都不是依赖现代化装备的， 而是依靠最草根最生活化 的有效的教学活动． 其实，在现代技术装
备条件下，有效教学靠的 还是学生和教师最基本的 教学活动．还是守住那 ＂
一
亩三分地＂，然后＂采
菊东篱下，悠然见南山＂， 把课堂和生活有效地结合 起来．新课程不应抛弃原 课程，新课程不是与原课 程分道扬镳，而是对原课 程的扬弃和发展．新课程 背景下的教学方法和学习 方式，也不是与传统的基 本的教学方法和学习方式 水火不容，刀枪相对，而 是你中有我，血脉相通． 十年前，我提出过
＂淡化教，强化学＂的观 坚守教育
的
天然本性
？吴羽君
点．我始终认定，教育就是交往和 交流的活动；课堂教学就是教师组 织学生共同学习的活动．所以，在 现代生活背景和现代技术装备条件 下，有效教学依然需要并且更要遵 循其基本规律．
一
是先＂学＂后＂教＂，以
＂学＂定＂教＂．教师不能冻结了学 生的学习活动，包办代替．二是借 ＂教＂导＂学＂，以＂学＂为本．在 学生还不具备独立学习和思考问题 的能力时，教师通过＂教＂的引导 和启发，实现由＂教＂到＂学＂的 转化．三是温故知新，以＂会＂激 趣．通过温故，在原有基础上进行 知识的自主建构，从而＂知新＂， 激发兴趣．四是及时反馈，以练促 学．
教学的基本规律是不能背弃 ＬＯｏＳＩＥ．ＬＥ＾Ｆ ｒＩＬＬ，Ｒ
的，背弃了，教学就难以有效．东 庐中学师生共用＂讲学稿＂，采取 ＂先学后教，当堂训练＂的课堂教 学结构，洋思中学开展以＂先学后 教，超前断后＂为基本特征的课堂 教学改革，还有诸如＂限时讲授，限
时训练，限时反馈＂的＂三限＂教学模 式，＂尝试自学——主干讲解——局 部训练——效果反馈＂的教学模式 等等，都被实践证明是有效的教学 模式．这些教学模式，都很符合教学 的基本规律，其立意和着眼点在学 生的＂学＂，整个教学过程关注的也 是学生的＂学＂，依靠的主要是教学 的最常规的基本要件．
我们不要被日新月异的现代化 ＂浮云遮望眼＂，也不要被对理想教 育状态的各种诗情画意的描绘和憧 憬撩拨得心醉神迷．其实，任何一 国
边教边悟
个领域的劳动和创造，都必须 从其原点出发，教育和教学更 是如此．基础教育即使披上了 现代化的盔甲，其基本的活动 依然是也必须是＂刀耕火种＂： 教育就是交往和交流的活动； 课堂教学就是教师组织学生共 同学习的活动．教育当然憧憬 诗意，当然关注幸福，但＂宝
剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒 来＂难道不也充满了诗情画 意？披荆斩棘，风餐露宿，勇
攀科学高峰的苦尽甘来，难道 不也是一种人生的幸福？一味
的轻松快乐，一路的风和日 丽，基础教育能为孩子们创造 诗意而幸福的人生打好基础 吗？当今中小学生群体身高普 遍增长，而体质却呈下降之 势，这已是不争的事实，但我 们能说是因为体育的场地，设 施不如过去吗？显然，我们的 不当的教学理念导致体育课堂 出了问题，这是最主要的原 因，从快乐的＂麦当劳＂到快
乐的＂体育课＂，怎能有良好的身 体素质啊！其他学科的学习亦如 是．背离教学基本规律的教学， ＂效＂从何来？
总之，在现代生活的背景和现 代教育技术条件下，教学依然而且 更加不能舍本，离开了教学所立足 的原点，教学就成了花拳绣腿，空 中楼阁，此其一．有效教学之 ＂效＂，最主要表现在学生有效地参 与学习活动，在学习活动中掌握知 识，提高技能，培养兴趣，体验学 习的艰辛和快乐，形成良好的学习 习惯，铸就高尚的人品，此其二． 课堂教学，也许真的应该在日｛ 益现代化的社会生活中，坚守其天 然的本性，才能实现其育人之＂效＂． （作者单位：广州从化中学）！
责任编辑邹韵文ｊ
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追
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第
十
期
作文九：《坚守内心的善良》1400字
宗风秋 ２０１７－０７－１９ ０８：３３
那天清晨，踏着一路鸟鸣去河边晨练。拳友们已经到了，都在慢慢地压腿，看我过去，旁边一位阿姨递给我一张广告纸，说：“去领鸡蛋吧，一块钱十五个，够你们俩口子吃两三天呢！”
我接过来，又是药房的促销广告。我把那页纸丢在风里，说：“这东西我见多了，从来不理会。现在这年头，哪有白捡的便宜啊！”
“这些骗子都太没良心！真的不能把我们这些老人，再骗来骗去的了！”另一个老太太很气愤。
她说她的一个邻居，年前就因为花拾块钱领了四斤鸡蛋，一下被骗了四千多块，气得大病一场，到现在想起来，还非常痛心、非常生气呢！
骗子们当然专做昧良心的事，另外，老年人的轻信大意和爱沾小便宜，也给了骗子可乘之机。花花世界，什么人没有呢？所以，自己留小心比什么都好。
打完拳回家看手机，一下五个未接电话。然后才知道，外甥女从南京回来，下车时把电脑忘车上了。找到司机，司机说车上没有，并且告诉我们，他开出租这么多年，这点职业道德还是有的。同坐一辆车的是一个四十多岁的男子，司机说他下车后上了公交车，建议我们去公安局调监控。
赶紧去公安局调出监控，忙活了半天，也没什么收获。正在懊恼的时候，一个警察叔叔说：“你们费心了也尽力了，赶紧回家吃饭吧！找也是白找，不想要你的电脑，你下车时人家就提醒你了。想要你的电脑，你就是找到这个人，他死不承认你也没办法！”
电脑没有找到，外甥女除了觉得自己太大意了，更多的感慨是：现在好人越来越少了！
好人真的越来越少了吗？
那次我坐公交车，一个男孩下车时，只顾着拿东西，手机忘座位上了。同坐的那位中年男人，跳下车给他送过去，然后又大跑着跳上公交车。
那个男人至始至终都没说一句话，对于大家敬佩的目光，他表现得也非常淡然，好像这就是他份内的事。
昨天晚上，我的朋友捡到一个钱包，里面除了４００多块钱现金，还有身份证和三个银行卡。她一边在朋友圈里，发图片寻找失主，一边打电话给派出所，失主很快就找到了。
这样的好事，我当然也帮忙在朋友圈转发，一会儿二弟妹评论说，前天她也捡到一个钱包，幸好钱包里有一张快递单，很快就还给了失主。
真的不是好人越来越少了，而是很多人因为贪婪，心里已经没有了道德底线。
有个亲戚是医生，有自己的诊所，医德和口碑都非常好。但就在前不久，他又被人讹诈了十几万。说起来他也非常痛心。他说医者仁心，救死扶伤就是医生的天职，生死关头你根本来不及考虑太多。再说，来他这儿看病的大都是附近的一些人，不是亲戚就是邻居，他怎么可能见死不救呢？
这次就是一个沾亲带故的熟人来看病，而且这病人是从县医院被撵回来的。经不住家属的苦苦哀求，他接收了这个病号。结果病号死在他的诊所里，家属立刻就翻了脸，张口就只知道要钱，全不管什么前因后果。
我觉得这个世界上，有两种职业特别伟大，一个是老师，一个就是医生！老师解除人心灵上的疑惑，让人的灵魂成长；医生解除人身体里的痛苦，使人的身体健康。每个老师站到讲台上，都想把自己所学的知识，都教给他的学生；每个医生面对他的患者，都想自己能手到病除！
现在，老师和医生的口碑，也越来越不好了，原因当然是多方面的。但我相信，一个人只有坚守内心的善良，才能心安理得地面对自己的职业和心灵。
所以很多时候，人，就像生长在同一个池塘里的莲藕和田螺，清者自清，浊者自浊，我们不能一概而论。再说，别人是清是浊，我们不能主宰，但是我们能选择坚守自己！
坚守自己内心的善良，做一个身心坦荡、无私无畏的人！无论何时何地，都不为一时之快、一己之利，而失去自己的公正心、慈悲心。（文／阅读时间作者·宗风秋）
注：本文系阅读时间原创文章，转载请注明出处和作者，违者必究。
作文十：《人的本性都是善良的》800字
１．
人之初 性本善 性相近 習相遠 苟不教 性乃遷 教之道 貴以專 昔孟母 擇鄰處 子不學 斷機杼 竇燕山 有義方 教五子 名俱揚
語譯，
人的本性都是善良的，彼此差異不大，後來因為生活和學習環境的不同，差異愈來愈大。如果不及早接受良好的教育，善良的本性就會隨著環境的影響而改變，所謂先入為主，不可不慎，至於教育的方法，則應注意專心及定力的培養。課業的選擇，要以專精為主，不要貪求廣博。古時候孟子的母親，為了尋找一個對孟子有益的教育環境，不辭辛勞搬了三次家（從墳場附近搬到市場邊，再三遷到學校旁）。有一次孟子不用功，逃學回家，孟母當著他的面，將織了一半的布匹剪斷，並且告誡他說，求學的到哩，就像織布一樣，必須將紗線一條一條織上去，經過持續不斷的努力，積絲才能成寸，積寸才能成尺，最後才能織成一匹完整有用的布。讀書也是一樣，要努力用功，並且持之以恆，經過長時間的累積，才能有成就，否則就像織布半途而廢一樣，一旦前功盡棄就毫無用處了。五代時，有位叫竇禹均（又稱竇燕山）的人，遵照聖賢的教誨來教育子女，因此五個兒子都很有成就，光耀門楣。
５． 養不教 父之過 教不嚴 師之惰 子不學 非所宜 幼不學 老何為 玉不琢 不成器 人不學 不知義
語譯，
生育子女，若只知道養活他們而不去教育，那是做父母的失職。老師教導學生，不只是知識、技藝的傳授，更重要的是教導學生做人處世的道理，使學生能夠與人融洽相處，做事有方法，活得健康愉快有意義。因此對於學生的要求一定要認真嚴格，不能偷懶怠惰，才能教出好學生。為人子女如果不用心學習，就不對了，年紀小的時候，不肯努力用功學習，等到年紀大了，還能有什麼作為，一塊玉石，如果不經雕琢，就不能成為有用的器具。人也是一樣，如果不透過學習，就無法明白做人處世的道理。做子弟的，要趁著年少的時候親近良師、結交益友，好好學習待人、處事、應對、進退的禮儀。
摘自，啟蒙文學輯要。王財貴編訂。光明國學圖書館印行。
