关于议论文材料的运用

作文一：《关于议论文材料的运用》3600字

真实性

为证明观点，一般需要举出具体的实例，包括人物、事件等基本要素。我们在写作时，不能捏造数据或事件，也不能张冠李戴，信息错乱。比如把司马迁说成是宋朝人，把苏轼贬谪黄州说成是苏武贬谪黄州等。如：“**带领红军经过了二万五千里长征，雄赳赳气昂昂跨过鸭绿江抗美援朝。”甚至缺乏基本的历史知识。又如：“温总理在地震后亲临灾区，不顾身体不适，坚持指导救灾，每天晕倒无数次。”完全与事实不符。当然，在考场上出现最多的情况还是下面这种毫无逻辑的捆绑式：“面对困难，司马迁毅然决然的选择了宫刑。”请同学们想想，这两个分句之间有基本的逻辑吗？

向心性

所用材料当然要为中心服务，此谓向心性。请看下面的作文：

生有所息，生无所息

“生有所息，生无所息”。对于这个问题，恐怕又要牵扯到“生命的意义”这样一个永远无法得出答案的话题上来。我想，这两种截然相反的心态其实只是理解角度的不同罢了。

提倡“生有所息”的人们大概是从微观的角度看待生命。人生在世几十年，短暂得在时间长河的坐标中找不到自己的位置，无论如何也要使自己的一生过得丰满，又何必“三月不下楼”，时时把自己禁锢于工作、劳作中呢？累了便休息，休息好了再继续工作也不迟！人们常说的劳逸结合就是这个道理。

生有所息者，如东晋的陶潜。从彭泽令到归隐田园，他的人生轨迹无疑发生了重大的变数。然而，与其在官场上尔虞我诈，不如纵情于田园，从人生的过程中，从欢乐中找寻自己的价值。陶渊明的一生是丰满的，是惬意的。因为他的一个选择。他愿意生有所息地去活。事实上，他在“生有所息”中找到自己的人生坐标，找到归属感。于是这位大诗人满怀深情地写下了肺腑之言“久在樊笼里，复得返自然”。他的归隐，他的生有所息，传为千古佳话。

那么倡导“生无所息”的人定是从宏观，也就是从整个生命历程的视角看待问题。这些人“人生苦短”，他们因此产生了一种使命感，他们为人处事往往带有“生命不息，奋斗不止”的理想主义光芒，所以他们惜时如金，孜孜不倦的工作使他们的心情不那么沉重。

“生无所息”者，如法国的大文豪巴尔扎克。在他的一生中，他平均每日只睡四个小时，其余时间都在忙于写作。他的一生对于常人来讲，无疑是短暂的。然而这短暂的一生却放射出无限的光辉。他的巨作《人间喜剧》，真实地记载那个时代的法国国民的生活，相当于法国当代的一本历史的教科书。至于今日，仍有着不可替代的重要意义。在巴尔扎克的一生中，使命感和民族的危机感充斥着他的人生。理想使得他的笔不辍地挥动着，使得他洋洋洒洒地写出了那个时代的悲哀。可以说，“生无所息”，造就了巴尔扎克，造就了那个时代的一位文学巨匠。

我们可以看到，于微观角度来看，任何人都不可避免地需要休息，但上升到宏观角度，任何休息都是为了更好地工作。进一步讲，我们的肉体可以休息，但只要你愿意，我们的灵魂就可以积极向上，永不停歇。由此可见，生有所息，生无所息之间并不矛盾，前者在于细微之处对生命的润泽，后者则在于对整个生命的指导。

生有所息，生无所息。有所息的是我们的一身皮囊，无所息的是一颗永远进取的心。

点评：

表面看来，立意高远，言之有理，言之有据。但请仔细阅读第三段陶渊明的例子，是在证明“生有所息”是“在于细微之处对生命的润泽”吗？请注意自己写文章时的界定：细微之处。再看第五段巴尔扎克的例子，洋洋洒洒两百多字，印证“生无所息”是“对整个生命的指导”的地方有多少呢？用两行文字详写《人间喜剧》的影响力和价值对证明观点有什么意义呢？可以说，一是材料不能证明观点，二是材料的笔力并不集中，不能很好地证明观点。

因此，我要求修改，形成了下面这篇文章：

生有所息，生无所息

“生有所息，生无所息”。面对孔老夫子留下的这个仁者见仁智者见智的问题，任何人都不能一言以蔽之。我想究其根源，这两种截然相反的心态其实只是理解角度的不同罢了。

提倡“生有所息”的人们大概是从微观的角度看待生命。人生在世几十年，短暂得在时间长河的坐标中找不到自己的位置，无论如何也要使自己的一生过得充实美满，又何必“三月不下楼”，时时把自己禁锢于工作、劳作中呢？爱因斯坦做科学研究之余会拉拉小提琴，比尔？盖茨在工作之余会看看书算做放松，就连著名的硬汉保尔？柯察金也曾因糟糕的身体住过疗养院??累了便休息，休息好了再继续工作也不迟！古今成大事者不拘小节，这小节，乃“生有所息”是也。

那么倡导“生无所息”的人定是从宏观，也就是从整个生命历程的视角看待问题。“对酒当歌，人生几何？”这些人懂得并理解“人生苦短”的道理，他们因此产生了一种使命感，他们为人处事往往带有“生命不息，奋斗不止”的理想主义光芒，所以他们惜时如金，孜孜不倦的工作使他们的心情不那么沉重。

法国大文豪巴尔扎克经常每天只睡四个小时，其余时间都在忙于写作。“拿破仑用剑完成的使命，我要用笔来完成！”理想促使他生无所息。他５１年的生命历程跟常人比起来，可能是短暂的，然而这短暂的一生却放射出无限的光辉——《人间喜剧》永载史册。可以说，正是“生无所息”造就了巴尔扎克。

可以看到，于微观角度来看，任何人都不可避免地需要休息，但上升到宏观角度，任何休息都是为了更好地工作。进一步讲，我们的肉体可以休息，但只要你愿意，我们的灵魂就可以积极向上，永不停歇。由此可见，生有所息，生无所息之间并不矛盾，前者在于细微之处对生命的润泽，后者则在于对整个生命的指导。

生有所息，生无所息。有所息的是我们的一身皮囊，无所息的是一颗永远进取的心。

点评：

修改之后，第二段爱因斯坦、比尔盖茨等人的例子，就是能证明“细微之处对生命的润泽”的；巴尔扎克的例子进行了精简，文字集中。总体来讲，效果要比原稿好得多。因此，运用材料时一定要关注材料和中心论点之间的逻辑关系，不要一拍脑门儿造成似是而非的情况。

精炼性

在运用材料时，比较忌讳给老师讲故事的写作方式。那样处理，显得文字罗嗦，思路不清，会给老师语言质量偏低、思维品质偏低的印象，印象得分情况。因此，我个人提倡一种比较精炼的举例方式。

当然，在写作需要的时候，你也可以根据文章造势和表意的需要，在详略上做一点处理。比如下面这篇写“生活的准则”的文章：

从林公的诗说起

１８４１年，鸦片战争战败，因道光皇帝听信谗言，原本禁烟抗英有功的林则徐被谪戍伊犁。到新疆后，遭受诬蔑的林则徐没有叫屈喊冤，没有心灰意冷。与家人临别之际，他慷慨激昂，提笔挥毫道：

苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。

林公遭受群小污蔑，自然心怀悲愤，但他并未因此改变自己做人做事的准则：他为官做人，时时刻刻把国家民族利益放在了首位，为此，祸福生死都可以置之度外，更何况这只是仕途上的挫折。

几十年后，一位年仅十二岁的学生在被问到　“为什么要读书”这个问题时，他的答案

是：我为中华之崛起而读书！这个学生日后成为了中国共产党著名的无产阶级革命家——**。

两代中国人中的最杰出的分子，都把有利于国家作为自己工作、学习的准则，决非偶然。

自古以来，中国人在灵魂最深处都蕴藏着一份对国家的热爱。所以我们看到崖山战败，宋朝灭亡后，十万民众蹈海殉国；抗日战争中，血肉筑长城，一寸山河一寸血，十万青年十万兵；汶川大地震中，民众自发捐款捐物，尽最大所能协助抗震救灾。国家一旦有难，整个民族都会被调动起来，为维护国家利益、保障民族生存竭尽全力。

自古以来，大凡中国人，都或多或少的受到了传统儒家文化的熏陶渐然。儒家文化对个人要求可概括为：修身、齐家、治国、平天下。它要求人们在做好一个堂堂正正的“人”之后，尽己所能，为社会的发展、国家的昌盛做出自己的贡献。久而久之，这份天下兴亡、匹夫有责的社会责任感深入中国人的血肉。而这个民族中最有血性、最有使命的那些人感受此影响更深，他们把民族利益至上作为生活的最高准则，祸福荣辱、生死攸关在所不惜。他们中，有“匈奴不灭，何以家为”的霍去病，有精忠报国的岳鹏举，有舍生取义的文天祥，有清廉刚正的海刚峰，有“身无半亩，心忧天下”，年愈耳顺仍抬棺西征的左宗棠。为了国家和民族，他们中有人拼命硬干，有人为民请命，有人舍身求法，他们用一腔爱国热血书写了五千年灿烂的华夏文明史，他们挑起历史的重负，横竖不说一句话，为国家、民族撑起一片天空。

纵观世界历史，其他文明古国早已湮没在历史的尘埃中，中国也是历尽磨难。但中国能够走到今天，就是因为有那些如林公一样把为国家谋福祉作为毕生最高准则的人，一次次挽狂澜于既倒，促辉煌于繁荣，他们是我们民族的脊梁。正是因为他们能毕生坚守这无比崇高的生活准则，中华民族才得以生存，并在今天重归先进民族之林。

点评：

开头林则徐的材料，用繁笔，引出讨论的话题；紧接着用**的材料，用简笔，以引出下面的思考，效果很好；同时，主体部分写到激情处（倒数第二段、倒数第三段），一句一例，气势不凡。

作文二：《关于诚信的议论文名人材料.doc》10400字

？关于诚信的议论文名人材料

关于诚信的作文素材

关于诚信的作文素材（高中语文）

１、［思路提示］

诚信是人最基本的品质，是其他一切美德的基础。诚信也是一种资本，是提高企业竞争力的保障。

生意场上失信将受到经济惩罚，生活中失信同样会受到惩罚。

战场上兵不厌诈，商战中要讲究策略，生活中有时也需要善意的谎言，在某些特殊情况下不诚不信也不为过。　２、［名言］

不宝金玉，而忠信以为宝。——《礼记》言必信，行必果。——《墨子》小信诚则大信立。——《韩非子》

人之所助在信，信之所本在诚。——《新唐书，陆贽传》推诚而不欺，守信而不疑。——，宋，林逋

我宁愿以诚挚获得１００名敌人［ｄｅ］攻击，也不愿以伪善获得１０个朋友赞扬。——，匈牙利，斐多菲

信用是财产，有信用就有一切。——，韩，郑周永

信用是难得易失［ｄｅ］。费十年功夫积累［ｄｅ］信用，往往由于一时一事［ｄｅ］言行而失掉。——，日，池田大作

３、［经典素材］

诚信是一个人安身立命［ｄｅ］基础（季布一诺千金）

季布是秦朝末年楚地（泛指今江淮流域）人。他年轻［ｄｅ］时候很喜欢结交朋友，很讲义气和信用，凡事答应过人，就一定会竭尽全力去做到。季布言而有信［ｄｅ］品质使他在同辈［ｄｅ］朋友中赢得了声誉。后来他［ｄｅ］名声更加远扬，连北方［ｄｅ］许多游侠之士都知道了，以至民间流传着这样［ｄｅ］谚语：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”

为政应取信于民（商鞅立木取信）

商鞅任秦孝公之相，欲为新法。秦孝公有些担心，犹豫不决。商鞅终于说服了秦孝公实行变法，发布了新［ｄｅ］政令。为了取信于民，商鞅立三丈之木于国都市南门，招募百姓中有能把此木移到北门［ｄｅ］，给予１０金。百姓对这种做法感到奇怪，没有敢去移动这块木头［ｄｅ］。然后，商鞅又布告国人，能移动者给予５０金。有个大胆［ｄｅ］终于移动了这块木头，商鞅马上就给了他５０金，以表明诚信不欺。这一立木取信［ｄｅ］事实，终于使百姓确信新法是可信［ｄｅ］，从而推行了新法。诚信［ｄｅ］本质是不违心（季札挂剑墓树）

季札子是春秋时吴国贵族，吴王诸樊［ｄｅ］弟弟。公元前５４４年间，他奉命出使徐、鲁、齐、郑、卫、晋等国。他首先经过徐国时，徐君十分欣赏季札子身上佩戴［ｄｅ］宝剑，却说不出口。季札子明白徐君［ｄｅ］意思，不过，他还要出使其他［ｄｅ］国家，宝剑暂时不能送给徐

君，他打算等他出使各国后，再送给徐君。不料，待季札子出使完各国，再途经徐国回国时，徐君已经死了。季札子感到非常遗憾，想到自己曾打算把宝剑送给徐君，便解下身上［ｄｅ］宝剑，挂在徐君墓前［ｄｅ］树上。

季札子对于除了自己之外没有人知道［ｄｅ］许诺赠剑［ｄｅ］事，也毫不马虎，不做违背己心［ｄｅ］事，可见他守信［ｄｅ］思想境界更纯更高～

失去诚信甚至可以导致亡国（幽王失信亡国）

周幽王是西周最后一个国王。有一年，褒国为了讨好周幽王，把美女褒姒送给幽王，周幽王十分喜欢褒姒。不久，褒姒生了一个儿子，取名伯服。周幽王便废了申后和太子宜，立褒姒为后，伯服为太子。褒姒虽然深得周幽王的宠爱，又贵为皇后，但却从来没见她笑过。周幽王千方百计引她笑，但都徒劳。为了博得美人一笑，周幽王竟想出个举烽火的办法来。烽火是当时为了保障国家安全在边界设的，相当于现在的报警设备。如果敌人在夜里入侵，则在烽火台点燃柴禾；如果敌人在白天来犯，则点燃干狼粪放烟，而且是一处接一处，一直点燃到远方。诸侯看见烟火，就会立即赶来救援。这天，周幽王带着褒姒到骊山去玩，下令点起烽火。各路诸侯看到烟火，立即率兵匆忙赶来。褒姒看见千军万马从四面八方赶来，乐得开口笑了。褒姒笑了，诸侯们白白跑了一趟，怏怏而返。幽王为了欣赏褒姒笑的媚态，屡次点起烽火，诸侯屡次上当，就不再来了。这时，敌人真的入侵了，这是申后的父亲申侯恨幽王废皇后和太子，便发动缯国和西夷犬戎起兵攻打幽王，幽王势孤力单，无兵救援，被杀于骊山下，西周从此灭亡了。守信是一种承诺（李苦禅烧画）

李苦禅是我国当代著名画家，他为人爽直，凡答应给人作画，从不食言。

有一次，有位老朋友请他作一幅画，李苦禅欣然应允。无奈，李苦禅因有事在身，未能及时成画作。不久，当他接到老友病故的讣告后，面有愧色，即趋画案，画了幅“百莲图”，并郑重其事地题上老友的名字，盖上印章，随即携至后院，肃立将画烧毁。事后，李苦禅还对儿子说：“今后再有老友要画，及时催我，不可失信啊～”

失信的后果会很严重（“狼来了，狼来了”的教训）

有个民间小故事，说［ｄｅ］是有个小孩在山上放羊，他大概出于一种好奇心理，有一天突然大喊：“狼来了，狼来了～”山下的大人闻声赶来，才知道是个玩笑。后来他又如此再三，人们就有点生气了。有一天果真狼来了，孩子又拼命喊：“狼来了，狼来了～??”可是这一次谁也没有来，孩子被狼吃掉了。

诚信是企业成功的保障（“全麦面包”畅销［ｄｅ］秘诀）

美国“棕色浆果烤炉”公司是生产“全麦面包”的公司，近年来，“全麦面包”在美国市场上畅销不衰，究其原因，是以信誉赢得顾客。一是价格合理，既不贵卖，也不贱卖。为了防止经销商随意改动价格，该公司在包装纸上标明成本和利润，这样经销商就不能随便改动价格。二是保证质量，公司明确承诺：超过三天的面包绝不出售，过期的面包由公司收回。刚开始实行这个诺言的时候，的确遇到不少困难，一方面处理过期面包会增加费用，减少利润，另一方面，经销商大都怕麻烦，他们不愿意天天检查，换来换去。为了实现这个诺言，公司专门派人把新制的面包用车子送到经销店，如果有脱销，一个就立刻送货上门。

“棕色浆果烤炉”公司说到做到，以自己的实际行动实践自己的诺言，以信誉赢得了顾客，赢得了效益，赢得了市场。

诚信赢得美名（只载一名乘客的大客机）

一架由东京直飞伦敦的波音７４７客机有３５３个座位，２０名机组人员，然而在一次航行中，该机仅载一名女乘客。为什么这架飞机的主人——英国航空公司会这么不惜血本呢，原来，这架飞机由于技术故障，延迟了２０个小时起飞。当时，几乎所有的乘客都改变了计划，转乘其他客机，只有山本莉子留了下来。英国航空公司按照民航的惯例，宁可损失巨额成本费用，为这一名乘客照常飞行，赢得了信誉。

关于诚信的思考

曾经读过一本书，是关于美国人的消费，书上说：美国人都是在花未来的钱，而享受现在。综合素质，文中考生对中国信用危机的针砭，对解决中国信用危机的办法的思考，对丧失信用危害的分析等等，都体现了考生对“诚信”的理解是准确的，认识是深刻的，看法是成熟的。最后一段写得很精彩，不但深刻透彻、感情真挚，而且语言有文采。

总之，从审题能力和语文能力全面衡量此文，堪称佳作。（华师中文系教授、高考语文评卷组作文题组长　陈妙云）

愿诚信之花永远开放

一位英国商人曾经说过，品牌就是多年来积累的诚信声誉，是一笔巨大的财富。是啊，对于我我就有些迷惑不解了，既然美国人都是“举债度日”的，一旦出现了无赖的山姆小子不肯还钱怎么办，后来我又看了另外的一些书，这个谜团才解开。原来美国有个信用局，若是某君出现信用违规，即通知各大银行，封杀他所有的借款，此招是以使其无立身之地。据说，某些罪犯不怕违反法律，却独独不敢得罪信用局。

这让我想起了中国的诚信问题。本来，中国是个五千年的文明古国，诚信一向是中国人引以为傲的美德，“人无信而不立”、童叟无欺的故事熏陶了我们几千年。然而，近年来，信用违规的事情却不绝于耳。中国有个报社曾做过调查，信用危机位居腐败之后成为阻碍中国经济发展的第二大因素，信用危机导致企业生产经营成本增加１５％。这不能不让人感到恐惧。试想，生活在一个无信用的社会中，你的眼睛还可以相信谁，衣食住行，你在消费之前必须确认：这些是否假货，商家是否在“宰”你，

无信用行为的蔓延，使企业之间心存猜疑，使电子商务难于全面运行，徒然增加本可避免的生产成本，从而导致竞争力下降。

要想解决这一问题，美国的信用局不失为一个好参考。其关键在于，建立一个信用惩罚机制，用信用机制和国家强制力双管齐下，对信用违规事件，用经济手段加以惩罚，用国家手段加以监督，来促使信用良性运行。信用问题，不能仅靠古代传统的“德”和“礼”来解决，必须用一个健全的机制加以完善，一旦某人出现信用违规，信用机制让他在社会上寸步难行，试想，这时谁还敢当不法奸商呢，

其实，信用，不仅牵涉到经济领域，实际上，它最终影响的，还是人心。试问：有谁愿意生活在一个毫无安全感、终日人心惶惶的国度。一个人的信用，反映的是他自身，而一个社会的信用，反映的却是民族的精神素质。一个守信用的民族，才能跻身于世界民族之林，一个守信用的国家，才能为国际所信赖。最后，我想起了一位哲人的话：要使一个民族所有人都有信用，那未免过于天真；而若连守信用的人都找不出，那又未免过于堕落。

点评：

这位考生，自选了议论性散文文体，颇有个性特征。这篇文章第１段写美国信用局；第二段写中国信用危机；第３段写失守信用造成的危害；第４段谈解决失信用的办法；第５段写守信用的必要性和重要性。全文这五个段落之间，看似缺少内在的逻辑关系，但是，全文内容都在“诚信”的范围之内，这就形成了本文“形散神聚”的散文特色，也是这位考生结构丰富内容的巧妙之处。

这篇文章，内容丰富，见解新颖，表现了考生积累材料的能力和善于思考的水平。本文把话题引入当前中国的现实中去，使文章具有鲜明的时代性和针对性，突出了考生密切关注社会的

们个人以及一个团体而言，诚信何尝不是我们立足社会的根基呢，

紧握诚信，嘉诚辉煌。如今李嘉诚的生意是越做越火，钱赚的是越来越多。我想起了他曾经说过的一句话，从中我们可以得到他成功的秘诀。他说过，你必须以诚待人，别人才能以诚相报。这可以说

就是他从一个名不见经传的人，一跃成为赫赫有名人物的妙招。他把握了诚信，他把握了市场，自然就收获了与他合作的人的信任与支持，可见，一个企业的辉煌一定要有英明带头人的操守，李嘉诚之所以如此辉煌，就是因为他把握了诚信，以诚待人～

抛弃诚信，三鹿倒闭。几个月前，人们茶余饭后谈论最多的就是“三鹿毒奶粉”事件。一个曾经辉煌无比的企业，一个曾经日进斗金的企业，一个曾经让百姓放心的企业，倒闭了～它的倒闭，也让一些代言的明星受到了牵连，请问明星们，你们最初代言的时候，是否亲自品尝了“三鹿奶粉”。如果品尝了，你们可能感觉不到“三聚氰胺”的威力，但你们是否找相关的部门进行了鉴定，不管如何，你们是代言了，因为你所说的话与三鹿奶粉的质量之间发生了严重的冲突，你抛弃了诚信，三鹿也抛弃了诚信，三鹿倒闭了，你也倒闭了～

当然，所有明星的代言都是广告的手段，而“寓教于乐”是自古以来老祖宗就告诉我们的真理。恐怕所有人都得承认，对于一个好产品的宣传，正襟危坐的老专家的呆板说教能起到的效用，与明星、名人相比，显然是远远不及的。所以，只要产品是合格、安全的，理念是健康、惠民的，通过名人影响力这种高效便捷的传播手段，让大家更快地接受，那完全是利国利民的大好事，何乐而不为呢，但是，明星们，当你们决定代言的时候，一定要对得起自己，对得起观众，对得起自己的良心，把握诚信，你就对得起了所有人～

企业辉煌要诚信，明星代言要诚信，个人立足社会仍然需要诚信～在中国的大地上，在亿万万的中国民众中，愿诚信之花永远开放～

名师？模板点评

这是一篇典型的议论文，结构上呈“总—分—总”式。文章下笔提出“诚信何尝不是我们立足社会的根基”的一论点。继而，从正反两面推出两个热点事例，一则讲李嘉诚因诚信而获得成功，一则讲“三鹿”因抛弃诚信而导致倒闭。最后自然作出总结，“愿诚信之花永远开放”。这一模板的形式和内容都是我们熟悉的，在这一模板的框架下，只要平时多注意素材的积累，对热点和时事进行关注，写出高水平的考场作文是不难的。

篇二：诚信的名人故事

诚信的名人故事　１、内不欺己，外不欺人。　———孔子

２、人而无信，不知其可也。　———孔子

３、言必信，行必果。　——子路

４、你必须以诚待人，别人才会以诚回报。　———李嘉诚

５、诚实是人生永远最美好的品格。　———高尔基

６、老老实实最能打动人心。　———莎士比亚

７、没有一处遗产像诚实那样丰富的了。　———莎士比亚

８、对自己的忠实，才不会对别人欺诈。　———莎士比亚

９、诚实和勤勉应该成为你永久的伴侣。　———本？富兰克林

１０、　难听的实话胜过动听的谎言。　———苏尤里？郁达列夫

１１、　坦白使人心地轻松的妙药。　———西塞罗

１２、　即使开始时，怀有故意的人，只要自己抱有真实和诚实去接触，就一定能换来好意。　———日本　池田大作

１３、　诚实是艺术的最大要素。只要我们总对自己诚实，艺术总在那里，它决不会让（来自：．ｃＮｂｏｔｈò），君能终始之否？”崔许之。曰：“某有一珠，价万缗，得之能蹈火赴水，实至宝也，敢以奉君。”崔受之，日：“吾一进士，巡州邑以自给，奈何忽畜异宝，”伺无人，置于柩中，瘗于阡陌。

后一年，崔游丐亳州，闻番人有自南来寻故夫，并勘珠所在，陈于公府，且言珠必崔秀才所有也。乃于毫来追捕，崔曰：“傥窀穸不为盗所发，珠必无他。”遂剖棺得其珠。

篇三：谈诚信议论文６００字（共７篇）

诚信——人生的准则议论文６００字

生活中有很多例子都能说明这个道理，比如有一个人去国外出差，因为没带够钱就向当地银行借了一笔钱，回国后，他把这笔钱还了。几年后，他女儿要出国留学，可人家学校不接受，一问原因才知道，他有一笔滞纳金没交，所以他的诚信度被银行打到最低。这下好了，女儿留学不成，只有在家后悔了。在１７９７年３月，拿破仑在卢森堡第一国立小学演讲时潇洒地把一束价值３路易的玫瑰花送给该校的校长，并且说了这样一番话：“为了答谢贵校对我，尤其是对我夫人约瑟芬的盛情款待，我不仅今天呈现上一束玫瑰花，并且在未来的日子里，只要我们法兰西存在一天，每年的今天我都将派人送给贵校一束价值相等的玫瑰花，作为法兰西与卢森堡友谊的象征。

谁都不承想到，１９８４年底，卢森堡人竟旧事重提，向法国政府提出这一“赠送玫瑰花的诺言，并且要求索赔。他们要求法国政府：第一，要么从１７９８年起，用３个路易作为一束花的本金，以５厘复利计算，全部清偿；第二，要么在法国各大报刊上公开承认拿破仑是言而无信的小人。

篇二：议论文　　谈诚信

谈诚信

——孔子

古有君王“一言九鼎”的皇者风范，也有枭雄“一言既出，驷马难

追”的豪言壮语。　　诚信成就事业。北宋词人晏殊，素以诚信著称。十四岁时，有人把他作为神童举荐给皇帝。皇帝让他与众进士参加考试，结果试题是晏殊十天前作过的，就请求改换试题，得到了真宗的赏识。晏殊党职时，正值太平。京城大小官员都喜好出去游玩，晏殊无钱出去，只好在家做文章。真宗知道后赞扬他读书刻苦，而他却如实说到自己是因家贫而无法游玩。从此，真宗便更信任他了。而他以后也管至宰相。可见，一个人的事业要想顺风顺水，首先要做到诚信做人。试想，若你对上司不够诚信，上下级关系可能因此不和谐，业绩也会下滑。　　诚信成就人生。举世闻名的二十世纪伟大女性宋庆龄有一次与一所小学约定去看望小学生，可是到了约定时期，天下起了大雨，同学们都以为宋庆龄奶奶不能来了，但宋庆龄依然冒雨前去赴约，同学们大为感动。宋庆龄人生的成功与其诚信的品格密不可分。不论是祖国统一，还是世界和平，都有她匆匆的身影，而这些贡献，都需要她诚信做人。

诚信成就国家。战国霸主秦孝公任命商鞅实施变法图强政策。但商鞅恐怕百姓不信任，于是在国都市场南门立下一跟三丈长的木杆，招募百姓有能搬到北门的就赏十镒黄金。百姓十分惊讶而无人敢去搬。商鞅就又将赏金提高到五十镒金。有一个人搬到了北门，就立即赏给他五十镒金，以表没有欺诈。商鞅终于颁布法令，成就了秦国的繁荣强盛，最后横扫六国，统一天下。在现代，诚信也是决定一个国家是否安定的基础。只有政府对人民诚信，让人民得到实惠，社会才能不断发展进步。古人云“得人心者得天下”，历史表明，只有对百姓做到诚信，才会稳固民心。

篇三：议论文：论诚信

论诚信

诚信是什么，这是一个困扰人类数千年来的社会问题，诚信是一个道德范畴，是公民的第二个“身份证”，是日常行为的诚实和正式交流的信用的合称。

中国古代从来就不缺乏关于诚信的典故，春秋战国时期，秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。当时处于战争频繁、人心惶惶之际，为了树立威信，推进改革，商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并当众许下诺言：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐，结果没人肯出手一试。于是，商鞅将赏金提高到５０金。重赏之下必有勇夫，终于有人站起将木头扛到了北门。商鞅立即赏了他五十金。商鞅这一举动，在百姓心中树立起了威信，而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。新法使秦国渐渐强盛，最终统一了中国。同样是春秋战国时期晋文公逃亡在楚国时，楚王问他将来怎样报答自

己。晋文公，如果将来晋楚交兵，“退避三舍”。

“言不信者，行不果”　“民无信不立　”　“诚者，天之道也；思诚者，人之道也”这些都是中国古代伟大思想家关于诚信的思想结晶。

篇四：关于宽容的议论文６００字

关于宽容的议论文６００字

相传周定王元年，楚庄王平定叛乱大捷，特宴请众将，百官，并让爱妾许姬敬兴。突然一阵狂风将所有的蜡烛吹灭。黑暗中，一个人拉住许姬的衣袖调情，许姬不许，顺手扯下了那个人的一个衣角，并请庄公检查每个人的衣服。

‘‘酒后狂态，难免如此，若治罪，必伤人之心，百官不欢而散，得不偿失。”许姬听后叹服。日后吴兵伐楚的战场上，有位战士异常奋勇，为保卫楚国立了大功。

其实，做到宽恕并不困难，也不需要付出很多，用一扇敞开的心扉多包容一些，一切够了，但是并不是所有人都拥有像楚王一样理智的处事态度和宽容的胸襟。

当年的猛将众多，谋士如云的项羽曾拥有过韩信等一大批勇士，可他霸气冲天，处处不能容人，使众多谋臣良将纷纷挂冠而去，最终落得四面楚歌，自刎于乌江。屠格涅夫曾说：“不会容忍别人的人，就不会得到别人的宽恕。

卡耐基曾说人格成熟的重要标志是宽容，忍让，和善。

常言道“君子坦荡荡，小人常戚戚。

篇五：有关诚信的议论文写作

【相关论据】

１、魏征以诚实著称：魏征是钜鹿曲城（今河北晋县）人，隋末参加起义军，后归唐事太子李建成，任太子洗马，爱到李建成的重用。魏征早就看出李世民是与李建成争夺皇位的劲敌，所以，他积极建议李建成早日除掉李世民。后来，在玄武门之变中，李世民亲手杀死亲兄李建成，逼父亲李渊退位，自己登上皇位。有一次，李世民召见魏征，质问他：“你为什么要离间我们兄弟，”魏征毫不掩盖自己所做的事，也丝毫不隐瞒自己的观点，直言不讳地说：“如果皇太子能听从的我的话，就不会惹来今日的祸害了。”李世民见他如此诚实，不仅不记恨他，还十分器重他，任他为谏议大夫。后来，魏征奉命到河北，途中遇见囚送前太子宫、齐王府李志安、李思行。魏征不因曾经是前太子宫的人而怕人说他偏袒他们，而是认为这是违背赦免的宽大政策，因而毅然把他们释放了。回朝后，如实上报唐太宗李世民，得到李世民的赞扬。

２、诚实，保住了自己的工作：阿瑟？因佩拉托雷是新泽西——曼

哈顿航运线的总裁。他１０岁的时候，正是经济大萧条的时期，因佩拉托雷每天用一辆大卡车给商店运货，干１２小时才能挣到一个三明治、一杯饮料和５０美分，有时没有货送，就在街角一家糖果店工作，以微薄的收入维持生计。有一天，因佩拉托雷发现桌子底下有１５美分。１５美分虽然不算多，但是，因佩拉托雷并没有生起贪婪之念，他把钱拾起来，老老实实地交给了老板。老板很高　兴，扶着他的双肩连声称赞他是好样的。原来，这１５美分是老板故意放在桌子底下的，以看看因佩拉托雷是否诚实。

３、情同朱张：东汉时，朱晖和张堪都是南阳人，张堪早就听说朱晖品德高尚，最讲信用，对他十分仰慕。有一次，两人在太学里结识，分手时，张堪对朱晖说：“我有一要事相托，我身体多病，恐怕不久于人世，希望我死后你对我的妻子儿女多多给予照顾。”朱晖认为张堪比自己先在朝廷做官，资格比自己老，怎么敢受此重托呢，于是只笑着拱拱手就道别了。两人以后再也没有见过面。过了几年，张堪果然病逝。朱晖听说张堪的妻子儿女生活得很贫困，便亲自前去探望，送给他们很多财物。以后的日子里也很关心他们，就像关心自己的妻子儿女一样。朱晖的儿子朱颉对父亲的这一举动很不理解，便问道：“父亲过去和张堪没有太多的交往，他死之后怎么忽然对他家里人这样关怀备至呢，”朱晖回答说：“张堪生前曾经把妻子儿女托付给我，只有信得过我他才这样做，我必须讲信用，不能辜负他的嘱托啊～”朱晖对张堪的嘱托，在没有任何许诺的情况下，后来自觉去履行了，这可以说是朋友之间守信用的一种更高的境界。

４、彭德怀敢说真话：老一辈革命家彭德怀为人刚正耿直，忠心耿耿。１９５９年，他因反对“**”的盲目冒进而遭到错误的批判。在蒙受不白之冤时，他仍坚持说真话。一次，他指着茄子秧对侄女说：“茄子不开虚花，小孩不说假话。我这个老头子就像小孩子一样不说假话。

５、【名言警句】

【相关论据】

１、曾子杀猪：古代曾子，为人很诚实。一天曾子的妻子上街，孩子闹着要与母亲同去。曾妻哄孩子说：“我上街回来给你杀猪吃。”她上街回家，见曾子准备杀猪，急忙劝阻说：“我只是哄哄孩子。

２、窦德玄实话实说：皇帝以诚待臣下，臣下以诚待皇帝，这在唐朝蔚然成风。有一次，唐高宗来到濮阳，窦德玄和其他大臣骑马跟随在后。高宗问：“濮阳又叫帝丘，是怎么回事呢，”窦德玄诚实

地说答不出来。另一个大臣许敬宗从后面策马上来，回答说：“从前古帝王颛顼在这里住过，所以叫帝丘。”高宗称赞答得好。许敬宗退下后对别人说：“大臣不可以没有学问，窦德玄回答不出，我实在为他害臊。

３、直心求实：中国古代有一则寓言故事：一个相貌十分漂亮而又虚荣心很强的皇后，有一天突然心血来潮，派人用黄金铸了一把宝剑，然后召集朝廷官员宣布说：“我只知道我很美，但我还不知道美到什么程度，你们都是经纶满腹、能言善辩的人，谁能把我的美貌形容出来，这把金剑就赏赐给谁。”皇后赐金剑，可谓名高利重，满朝文武无不垂涎三尺。于是，那些官员个个搜肠刮肚，聚精会神，赞美比赛开始了。有的说：“皇后的美貌是闭月羞花，沉鱼落雁。”有的反驳道：“这样说未免太过于虚浮了，皇后的美貌应是天姿国色，倾国倾城。”“皇后的美貌是天下第一？？”这个人的话还没说完，又有人反对道：“皇后的美貌岂止是天下第一，就是在天上也是无二，七仙女见了皇后不敢抬头，玉皇大帝见了皇后也得动心。”大家吵吵嚷嚷，越夸越玄，而皇后却在那里不动声色，似乎不甚满意。这时，一位忠实厚道的老臣站出来讲　道：“老朽此生见过无数的女人，皇后算是最美的了。”皇后一听大喜，连忙说：“此话最中我意，赏赐金剑。

４、爬行上班的小学校长：１９９８年１１月９日，美国犹他州土尔市一位小学校长——４２岁的路克，在雪地爬行１．６公里，历时３小时去上班，受到过路人和全校师生热烈欢迎。原来，这学期初，为激励全校师生的读书热情，路克曾公开打赌：“如果你们在１１月９日前读书１５万页，我在９日那天爬行上班。”全校师生猛劲读书，终于在１１月９日前读完了１５万页书。有的学生打给校长：“你爬不爬，说话算不算数，”也有人劝他：“你已达到激励学生读书的目的，不要爬了。”可路克坚定地说：“一诺千金，我一定要爬着上班。”与每天一样，路克于早晨７点离开家门，所不同的是他没有驾车，而是四肢着地爬行上班。

５、朱元璋说话算数：朱元璋是濠州钟离太平乡（今安徽凤阳东人）。从一个小和尚成为明朝的开国君主。他在总结自己能统一天下的经验时说，是因他“布信义，宁勤俭”。他能“布信义”，就是因为他令出必行，说话算数。公元１３６８年夏季，山西汾州地区干旱，生活极其困难，朝廷答应免征他们的赋税。到了秋天，则收成不错，山西汾州的官员为了多征税赋，向朝廷提出要向百姓上赋税。但是，朱元璋无论无何不同意，他认为，如果再征税，就会失信于民。

【名言警句】

【材料选用指导】

“诚实守信”这一论题，对选用作为事实论据的材料，有它自身的要求。既要求扣紧“诚实”，又要求兼顾“守信”。它是一个并列的论题，二者地位相等。论证该论题不可偏废，因此选用材料时自然也不能顾此失彼。

“诚信”例文：

与诚信同行

曾经有人问我，为什么我能将事业做大，

——今夜林中月下的青山，无可比拟～似娟娟的静女，虽是明艳照人，却不飞扬妖冶；她低眉垂袖，璎珞矜严。我独坐在林外的青石上，双手抱住了头。

之道，来不得

影：一抹黄褐的平原。

杨、苦楝、紫

着膀子，挥鞭

黄土地里抠口

？？不经意间，冥冥中仿佛一只手指，悄悄探入我心，拨动心底那根往日里不被触及的弦儿，奏出一

连串的颤音，仿佛徐悲鸿的奔马在旷野里长嘶，仿佛舒伯特的琴键星星般颤动，仿佛屹立喜

马拉雅之巅，

诚信是根

是这棵大树深入土壤汲取水份与营养的根，它的蓬勃的伸展使得社会有一个很坚实的基础，

从而充满着活

一家糖果店里打工。

是将它交给了

老板。

也说过：“坦

一枚归还失主

人之间互相联系与合作的桥梁。

当今尖锐的国

毁其节”。

记，用行动将它发扬。

法窥见泥土中的悄然的变化，然而类似“猪肉注水”“番茄染色”一类的触目惊心的事件让

我们不得不对

健康发展呢，

作文三：《关于诚信的议论文名人材料》7500字

关于诚信?的议?论文?名人?材料??

诚信?——?人生?的准?则议?论文?６０?０?字　?诚信—?—人?生的?准则?议论?文?６００?字?　生活?中有?很多?例子?都能?说明?这个?道理?，比?如有?一个?人去?国外?出?差，因?为没?带够?钱就?向当?地银?行借?了一?笔钱??，回国后?，他?把这?笔钱?还?了。几?年后?，他?女儿?要出?国留?学，?可人?家学?校不?接受?，一?问原?因才?知?道，他?有一?笔滞?纳金?没交?，所?以他?的诚??信度被银?行打?到最?低。?这下?好?了，女?儿留?学不?成，?只有?在家?后悔?了。?在?１７９?７?年３?月，拿?破仑?在卢?森?堡第一?国立?小学?演讲?时潇?洒地?把一?束价?值?３路易?的玫?瑰花?送给?该校??的校?长，并且?说了?这样?一番?话：?　?

“为了?答谢?贵校?对我??，尤其是?对我?夫人?约瑟?芬的?盛情?款待?，我?不?仅今天?呈现?上一?束玫?瑰花?，并?且在??未来的日?子里?，只?要我?们法?兰西?存?在一天?，每?年的?今天?我都?将派?人送?给贵?校一?束价?值相?等的?玫瑰?花，?作?为法兰?西与?卢森?堡友?谊的?象征??。　　?

谁都不?承想?到，?１９?８４?年底?，卢??森堡人竟?旧事?重提?，向?法国?政府?提?出这一??“赠送玫?瑰花?的诺?言，?并且?要求?索赔?。他?们要?求法?国政?府：?　?

第一，?要么?从?１７９?８?年?起，?用３个路?易作?为一?束花?的本?金，?以?５?厘复利计?算，?全部?清偿?；?第二，?要么?在法??国各大报?刊上?公开?承认?拿破?仑是??言而无信?的小??人。　　?

篇二?：?

议论?文?　谈诚?信?　谈诚?信?　——?孔子?　?古有君?王“??一言九鼎?”的??皇者?风范，也?有枭?雄“?一言?既出?，驷?马难?追”?的豪?言壮?语。?　　?

诚信?成就?事业?。北?宋词?人晏?殊，?素以?诚信?著称??。十四岁?时，??有人?把他作为?神童?举荐?给皇?帝。?皇帝?让他?与众?进士?参加?考试?，结?果试?题是??

晏殊十天?前作?过的?，就?请求?改换?试题?，得?到了??真宗的赏?识。?晏殊?党职??时，正值?太平?。京?城大??小官员都?喜好?出去?游玩?，晏?殊无?钱出?去，?只好??在家做文?章。?真宗?知道?后赞?扬他?读书?刻苦?，而??他却如实?说到?自己?是因??家贫而无?法游?玩。?从此??，真宗便?更信?任他?了。?而他?以后?也管?至宰?相。??可见，一?个人?的事?业要?想顺?风顺?水，?首先?要做??到诚信做?人。?试想?，若??你对上司?不够?诚信?，上??下级关系?可能?因此?不和?谐，?业绩?也会?下滑?。?　　?

诚信成?就人?生。?举世?闻名?的二?十世?纪伟??大女性宋?庆龄?有一?次与?一?所小学?约定?去看?望小?学生?，可?是到?了约?定时?期，?天下?起了?大雨?，同?学?们都以?为宋?庆龄?奶奶?不能?来了?，但?宋庆??龄依然冒?雨前?去赴?约，?同学?们?大为感?动。?宋庆?龄人?生的?成功?与其?诚信?的品?格密?不可?分。?不论?是祖?国?统一，?还是?世界?和平?，都?有她?匆匆??的身影，?而这?些贡?献，?都需?要她?诚?信做人?。?　　?

诚信成?就国?家。?战国?霸主?秦孝?公任?命商?鞅实?施变?法图?强政?策。?但?商鞅恐?怕百?姓不??信任，于?是在?国都?市场?南门?立下?一跟?三丈?长的??木杆，?招募百?姓有?能搬?到北?门的?就赏?十镒?黄金?。百?姓十?分惊?讶而?无人?敢去??搬。商鞅?就又?将赏?金提?高到?五十?镒金?。有?一个?人搬?到了?北门?，就?立即??赏给他五?十镒?金，?以表?没有?欺诈?。商?鞅终?于颁?布法?令，?成就?了秦?国的??繁荣强盛?，最?后横?扫六?国，?统一?天下?。在?现代?，诚?信也?是决?定一?个国??家是否安?定的?基础?。只?有政?府对?人民?诚信?，让?人民?得到?实惠?，社?会才??能不断发?展进?步。?古人?云“?得人?心者?得天?下”??，历史表?明，?只有?对百??姓做到诚?信，?才会?稳固?民心?。?　　?

篇三：?　?

议论文?：?

论诚?信?　论诚?信?　诚信?是什?么，?这是??一个困扰?人类?数千?年来?的社?会?问题，?诚信??是一个道?德范?畴，?是公?民的?第二?个“?身份?证”?，是?日常?行?为的诚?实和?正式?交流?的信?用的?合称?。中?国古?代从?来就?不缺?乏关?于诚?信?的典故?，春?秋战?国时?期，?秦国?的商?鞅在?秦孝??公的支持?下主?持变?法。?当?时处于?战争??频繁?、人心惶?惶之?际，?为了?树立?威信?，推?进改?革，?商鞅?下?令在都?城南?门外?立一?根三?丈长?的木?头，?并当?众许?下诺?言：?　?

谁能把?这根?木头?搬到?北门?，赏?金十?两。?围观?的人?不相?信如??此轻而?易举的?事能?得到?如此?高的?赏赐?，结??果没人肯?出手?一试?。于?是，?商鞅?将?赏金提??高到５０?金。?重赏?之下?必有?勇夫?，终?于有??人站起将?木头?扛到?了北??门。商鞅?立即?赏了?他五??十金。商?鞅这?一举?动，?在百?姓心?中树?立起?了威??信，而商?鞅接?下来?的变?法就?很快?在秦?国推??广开了。?新法?使秦?国渐?渐强??盛，最终?统一?了中?国。?同样?是春?秋战?国时?期晋?文公?逃亡?在楚??国时，楚??王问他将?来怎?样报?答自?己。?晋文?公，?如果?将来?晋楚?交兵?，“?退避?三舍?”。?　　?

?“言不信?者，?行不?果”?　?“民无?信不?立?　”　?“诚?者，?天之?道也?；思??诚者，人?之道??也”这些?都是?中国?古代?伟大?思想?家关?于诚?信的?思想?结晶?。?　　?

篇四：?　?

关于宽?容的?议论?文?６００?字?　关于?宽容?的议?论文??６００?字　?相传周?定王?元?年，楚?庄王??平定叛乱?大捷?，特?宴请?众将?，百?官，?并让?爱妾?许姬?敬兴?。?突然一?阵狂?风将?所有?的蜡?烛吹?灭。?黑暗?中，?一个?人拉?住许?姬的?衣袖?调?情，许?姬不?许，?顺手?扯下?了那?个人?的一?个衣??角，并请?庄公?检查?每个?人?的衣服?。?　　?

‘‘酒?后狂?态，?难免?如此?，若?治罪?，必?伤人?之心?，百?官不?欢而??散，得不?偿失?。”?许姬??听后叹服?。日?后吴?兵伐?楚的?战场?上，?有位?战士??异常奋勇?，为?保卫?楚国?立了?大功?。?　　?

其实，?做到?宽恕?并不?困难?，也?不需?要付?出很?多，?用一?扇敞?开的?心?扉多包?容一?些，?一切?够了?，但?是并?不是?所有?人都?拥有?像楚?王一??样理智?的处事?态度?和宽?容的?胸襟?。?　　?

当年的?猛将?众多?，谋?士如?云的?项羽?曾拥?有过?韩信?等一?大批?勇士?，?可他霸?气冲?天，?处处?不能?容人?，使?众多?谋臣?良将?纷纷?挂冠?而去??，最终?落得四?面楚?歌，?自刎?于乌?江。?屠格??涅夫曾说?：?

“不?会容?忍别?人的?人，?就不??会得到别?人的?宽恕?。?　　?

卡耐基?曾说??人格成熟?的重?要标?志是?宽容?，忍?让，?和善?。?　　?

常言道?“君?子坦?荡荡?，小?人常?戚戚?。?　　?

篇五：?　?

有关诚?信的?议论?文写?作?　【相?关论?据】?　　?

１?、魏征?以诚?实著??称：　?

魏征是?钜鹿?曲城?（今?河北?晋县?）人??，隋末参?加起?义军?，后?归唐?事?太子李?建成??，任太子?洗马?，爱?到李?建成?的重?用。?魏征?早就?看出?李世?民?是与李?建成?争夺?皇位?的劲?敌，?所以?，他?积极?建议?李建?成早?日除?掉李?世?民。后?来，?在玄?武门?之变?中，?李世?民亲?手杀??死亲兄李?建成?，逼?父亲?李?渊退位?，自?己登??上皇位。?有一?次，?李世?民召?见魏?征，?质问?他：?　?

“你为?什么?要离?间我?们兄?弟，?”魏?征毫?不掩?盖自?己所?做的?事，?也?丝毫不??隐瞒自己?的观?点，?直言?不讳?地说?：?

“如?果皇?太子?能听?从的?我的?话，?就不?会惹?来今??日的祸害??了。?”李?世民见他?如此?诚实?，不?仅不?记恨?他，?还十?分器?重他?，任?他为?谏议?大夫?

。后?来，?魏征?奉命?到河?北，?途中?遇见?囚送?前太??子宫、齐?王府?李志?安、??李思行。?魏征?不因?曾经?是前?太子?宫的?人而?怕人?说他?偏袒?他们?，而?是认??为这?是违背赦?免的?宽大?政策?，因?而毅?然把?他们?释放?了。?回朝?后，?如实??上报唐太?宗李?世民?，得?到李?世民??的赞扬。?　　?

２?、诚实?，保?住了?自己?的工?作：??

阿瑟？?因佩?拉托?雷是?新泽?西—?—曼?哈顿?航运??线的总裁?。他?１０?岁的??时候，正?是经?济大?萧条?的时?期，?因佩?拉托?雷每?天用?一辆?大卡?车给?商店??运货?，干１２?小时?才能?挣到?一个?三明?治、?一杯?饮料?和?５０?美分，?有时?没有??货送，就?在街?角一?家糖??果店工作?，以?微薄?的收?入维?持生?计。?有一?天，??因佩拉托?雷发?现桌?子底?下有?１５?美分?。?１５?美?分虽然不?算多?，但?是，?因佩??拉托雷并?没有?生起?贪婪?之念?，他?把钱?拾起?来，?老老?实实?地交?给了?老板??。老板很?高兴?，扶?着他?的双?肩连?声称?赞他?是好?样的?。原?来，?这?１５?美分?是老板?故意?放在?桌子?底下?的，?以看?看因?佩拉?托雷?是否?诚实?。?　　?

３、情?同朱?张：?　?

东汉时?，朱?晖和?张堪??都是?南阳人，?张堪?早就?听说?朱晖?品德?高尚?，?最讲信??用，对他?十分?仰慕?。有?一次?，两?人在?太学?里结?识，?分手?时，?张?堪对朱?晖说?：?

“我?有一?要事??相托，我?身体?多病?，恐?怕不?久于?人世?，希?望我?死后??你对我的?妻子?儿女?多多?给予?照顾?。”?朱晖?认为??张堪比自?己先?在朝?廷做??官，资格?比自?己老?，怎?么敢?受此?重托?呢，?于是?只笑?着拱?拱手?就道?别了?。两??人以后再?也没?有见?过面?。过?了几?年，?张堪?果然?病逝?。朱?晖听?说张??堪的妻子?儿女?生活?得很?贫困?，便??亲自前去?探望?，送?给他?们很?多财?物。??以后的日?子里?也很?关心?他们?，就?像关?心自?己的?妻子?儿女?一样??。朱晖的??儿子朱颉?对父?亲的?这一?举动?很不?理解?，便?问道?：?

“父?亲过?去和?张堪?没有?太多?的交?往，??他死之后?怎么?忽然?对他?家里??人这样关?怀备?至呢?，”?朱晖?回答?说：?　?

“张堪?生前?曾经?把妻?子儿?女托?付给?我，?只有?信得??过我他才?这样??做，我必?须讲?信用?，不?能辜?负他?的嘱?托啊?～”?朱晖?对张?堪的?嘱托??，在?没有任何?许诺?的情?况下?，后?来自?觉去?履行?了，?这可?以说?是朋?友之?间守??信用?的一种更?高的?境界?。?　　?

４、彭?德怀?敢说?真话?：?

老一?辈革?命家?彭德?怀为?人刚?正耿?直，?忠心?耿耿?。?１９５?９?年，他?因反??对“大跃?进”?的盲?目冒?进而?遭到?错误?的批?判。?在蒙?受不?白之?冤时??，他?仍坚持说?真话?。一?次，?他指?着茄?子秧?对侄?女说?：?

“茄?子不?开虚?花，?小孩?不说?假话?。我?这个?老头??子就像小?孩子??一样?不说假话?。?　　?

５、【?名言?警句?】?　【相?关论?据】?　?【相关?论据??】　　?

１、曾?子杀?猪：?　?

古代曾??子，为人?很诚?实。?一天?曾子?的妻?子上?街，?孩子?闹着?要与?母?亲同去?。曾?妻哄?孩子?说：?　?

“我上?街回?来给?你杀?猪吃?。”?她上?街回?家，?见曾?子准?备杀?猪，?急?忙劝阻??说：　?

“我只?是哄?哄孩?子。?　　?

２?、窦德?玄实?话实?说：?　?

皇帝以??诚待臣下?，臣?下以?诚待?皇帝?，这?在唐?朝蔚?然成?风。?有一??次，唐高?宗来?到濮?阳，??窦德玄和?其他?大臣?骑马?跟随?在后?。高?宗问?：?

“濮?阳又?叫帝?丘，?是怎?么回?事呢?，”?窦德?玄诚?实地?说答?不出?来。??另一?个大臣许?敬宗?从后?面策?马上?来，?回答?说：?　?

“从前?古帝?王颛?顼在?这里?住过?，所?以叫?帝丘?。”?高宗?称赞?答得??好。许敬?宗退??下后对别?人说?：?

“大?臣不?可以?没有??学问，窦?德玄?回答?不出?，我?实在?为他?害臊?。?　　?

３、直?心求?实：?　?

中国古?代有?一则?寓言?故事?：?

一个?相貌?十分?漂亮?而又?虚荣?心很?强的?皇后?，有?一天??突然心血?来潮?，派?人用?黄金?铸了?一把?宝剑?，然?后召?集朝?廷官?员宣?布说?：?

“我?只知?道我?很美?，但?我还?不知?道美?到什??么程?度，你们?都是??经纶?满腹、能?言善?辩的?人，?谁能?把我?的美?貌形?容出?来，?这把??金剑就赏?赐给??谁。”皇?后赐?金剑?，可?谓名?高利?重，?满朝?文武?无不?垂涎?三尺?。于??是，?那些官员?个个?搜肠?刮肚?，聚?精会?神，?赞美?比赛?开始?了。??有的说：?　?

“皇后?的美?貌是?闭月?羞花?，沉?鱼落?雁。?”有??的反驳道??：

“这?样说?未免?太过?于虚??浮了，皇?后的?美貌?应是?天姿?国色?，倾?国倾??城。”“?皇后?的美?貌是?天下?第一?？？??”这个人?的话?还没?说完?，又?有人?反?对?道：　?

“皇后?的美?貌岂?止是?天下?第一??，就是在?天上?也是?无二?，七?仙女?见?了?皇后不敢?抬头?，玉?皇大?帝见?了皇?后也?得动?心。?”大?家吵?吵嚷?嚷，?越?夸越玄?，而?皇后?却在?那里?不动?声色?，似?乎不?甚满??意。这时?，一?位忠?实?厚道的?老臣?站出??来讲道：?　?

“老朽?此生?见过?无数?的女??人，皇后?算是?最美?的了?。”?皇后?一听?大?喜，连?忙说?：?

“此?话最?中我?意，??赏赐金剑?。?　　?

４、爬?行上?班的?小学?校长?：?

１９?９８?年?１１?月９?日，美?国犹?他州??土尔市一?位小?学校?长—?—?４２?岁的路??克，?在雪地爬?行?

１．?６?公里，?历时?３?小时去?上班?，受??到过路人?和全?校师?生热?烈欢?迎。??原来，这?学期?初，?为激?励全?校师?生的?读书?热情?，路?克曾?公开?打赌?：?

“如?果你?们在?１１?月?９日前?读书?１５?万页?，我?在?９日那?天爬?行上??班。”?全校师?生猛?劲读?书，?终于?在?１１?月９?日前读?完了?１５?万页?书。?有的?学生?打?电话给?校长?：?

“你?爬不?爬，?说话?算不?算数??，”也有?人劝?他：?　?

“你已?达到?激励?学生?读书?的目?的，?不要?爬了?。”?可路?克坚?定地??说：　?

“一诺?千金?，我?一定?要爬?着上?班。?”与?每天??一样?，路克于?早晨?７?点离开?家门?，所?不同?的是?他没?有驾?车，?而是?四肢?着地?爬行?上班?。?　?

５、朱?元璋?说话?算数?：?

朱元?璋是?濠州??钟离太平?乡（?今安?徽凤?阳东?人）?。从?一个?小和??尚成?为明朝的?开国?君主?。他?在总?结自?己能?统一??天下的经?验时?说，?是因?他“??布信义，?宁勤?俭”??。他能“?布信?义”?，就?是因?为他?令出?必行?，说??话算?数。公元?１３?６８?年夏?季，?山西?汾州?地区??干旱，生?活极?其困?难，?朝廷?答应??免征他们?的赋??税。到了?秋天?，则?收成?不错?，山?西汾?州的?官员??为了多征??税赋，向?朝廷?提出?要向?百姓?上赋?税。??但是，朱?元璋?无论?无何?不同?意，??他认为，?如果??再征税，?就会?失信?于民?。?　　?

【名言?警句??】　【材?料选?用指?导】??　“诚实?守信?”这??一论题，?对选??用作为事?实论?据的?材料?，有?它自??身的要求?。既?要求?扣紧?“诚?实”?，又??要求兼顾??“守信”?。它?是一?个并?列的?论题?，二?者地?位相??等。论证?该论??题不可偏?废，?因此?选用?材料?时自??然也不能?顾此?失彼?。?　　?

“诚信?”例?文：?　?

与诚信?同行?　?曾经有?人问?我，?为什??么我能将?事业?做大?，?　——??今夜?林中月下?的青?山，?无可?比拟?～似?娟娟?的静?女，?虽是?明艳?照人?，却?不飞??扬妖冶；?她低?眉垂?袖，?璎珞?矜严?。我??独坐在林?外的?青石?上，?双手?抱住??了头。?　　?

之道，?来不?得?　?影：　?

一抹黄?褐的?平原?。杨?、苦?楝、?紫?　着膀?子，?挥鞭?　?黄?土地里抠?口?　？？??不经意间?，冥?冥中?仿佛?一只?手指?，悄?悄探?入我??心，拨动?心底?那根?往日??里不被触?及的?弦儿?，奏?出一?　?连串的?颤音??，仿佛徐?悲鸿?的奔?马在?旷野?里?长嘶，?仿佛?舒伯?特的?琴键?星星?般颤??动，仿佛?屹立?喜?　马拉?雅之?巅，?　?诚?信是根?　是这?棵大?树深??入土壤汲?取水?份与?营养?的根?，它?的蓬?勃的?伸展?使?得社会?有一?个很??坚实的基?础，?　?从而充?满着?活?　一家?糖果?店里?打工?。?　　?

是将它?交给?了?　老板?。?　　?

也说过?：?

“坦?　?一枚归?还失?主?　人之?间互?相联?系与?合作?的桥?梁。?　　?

当今?尖锐?的国?　?毁?其节”。?　　?

记，?用行?动将?它发?扬。?　　?

法窥?见泥?土中?的悄?然的?变化?，然?而类?似“?猪肉?注水?”“?番茄?染色?”一?类的?触目?惊心?的事?件让??　我们不?得不?对?　健康?发展?呢，?　　?　?

作文四：《关于诚实的议论文论据材料整理》2200字

导读：就爱阅读网友为大家分享的“关于诚实的议论文论据材料整理”资料，内容精辟独到，非常感谢网友的分享，希望这篇资料对您有所帮助。

诚信是我们中华民族的传统美德之一，无论在什么时候，诚信都是人们所必不可少的品质。下面是小编为大家整理的关于诚实的议论文论据材料，欢迎大家一起来分享！

关于诚信的事实论据

１．在目前市场经济转型时期，社会上一些无良商家唯

１

利是图，道德沦丧，不讲诚实，不守信用，在产品中掺杂掺假，以假充真，以次充好现象层出不穷。据媒体报道，假高考２Ｂ铅笔，碘超标雀巢奶粉，用工业染料生产加工的染色茶叶等伪劣商品充斥市场，坑害广大消费者。因此，诚信成为当前社会上焦点．

２．古代魏文侯讲诚信，令到天下各地贤才都慕名前来，致使魏国很快富强起来．

３．关云长讲诚信，千里走单骑，留下了千古美名．

４．今天化州体彩业主林海燕讲诚信，既获得丰厚的经济效益，又获得良好的社会效益，中国人讲诚信，也为实现四大跨越积聚了资金和人才。

５．孔子的名言警句：人无信不立、人而无信，不知其可也，从理论上来阐明诚信的重要性。事实胜于雄辩，让事实来证明讲诚信的重要性和不讲诚信的危害性．

２

６．陶行知的儿子陶晓光２２岁要到成都一个无线电修造厂学习工作，需要一份资　格证明书。晓光写信给马副校长要了一张晓庄学校的毕业证书。在重庆工作的陶行知知道此　事后非常生气，打电报要晓光将证明书立即寄回。他说：我们必须坚持宁为真白丁，不　做假秀才之主张。追求真理做真人，决不向虚伪的社会学习和妥协。

关于诚信的议论文材料

１、一两重的真诚，其值等于一吨重的聪明。德国谚语

２、人生最可爱者惟其人之忠诚。教洛基

３、本性流露永远胜过豪言壮语。《莱辛莱辛寓言》

４、完全之诚实系高等思想之基础。司脱朗

３

５、质朴却比巧妙的言辞更能打动我的心。莎士比亚《威尼斯商人》

６、诚实是一个人得以保持的最高尚的东西。乔叟

７、君子坦荡荡，小人长戚戚。孔丘《论语述而》

８、人之＊履无若诚实。王曾

９、以实待人，非惟益人，益己尤大。杨简

１０、颖人莫用，用人莫疑。黄石公《素书》

１１、宁可办事少许诺，不可许了诺办不了事。沃星克

４

１２、失掉信用的人，在这个世界上是已经死了。赫伯特

１３、信用象一面镜子，一有裂痕，就难以复原。亚美路

１４、信用是无形资产。日本谚语

１５、与朋友交，言而有信。孔丘《论语》

１６、人无忠信，不可立于世。程颐

１７、不宝金玉，而忠信以为宝。《礼记》

５

１８、信则人任焉。孔丘《论语》

１９、轻诺必寡信，与其寡信，不如勿诺。申涵光

２０、言多变，则不信。欧阳修

诚信与守信议论文作文

诚信是我们中华民族的传统美德之一，无论在什么时候，诚信都是人们所必不可少的品质。

那什么是诚信呢？简单的说，诚就是诚实，不弄虚作假；信就是信任，对人讲信用，不欺诈坑弱。诚信就是待人处事真诚，讲求信誉，言必信，行必果，一言九鼎，一诺千金。

诚信是一种人人必备的优良品格。讲诚信的人，处处受欢迎；而不讲诚信的人，人们就会忽视他的存在，所以我们

６

每一个人都要做到讲诚信。

可是现在，诚信随着时间的流逝渐渐地被人遗忘、丢弃，地沟油、瘦肉精等，无一不侵害着消费者的安全，有些商家为了赚取更多利益，丢掉诚信，去危害人们的生命安全，难道非得等到受到法律的审判，才肯罢休吗？

我不由自主地想到了我们中学生，我们是一个讲诚信的人吗？又有几个可以挺起胸膛说自己是呢？虽然有，但恐怕也是极少。有的人为了上网玩游戏而欺骗父母；有的人为了考出好成绩，选择了作弊；有的人犯了错误，当面认错一套，而背地里又是一套我们一个接一个的谎言，就是一次又一次地违背了诚信，我们作为祖国未来的接班人，不要让我们的国家最终毁在我们缺乏诚信上。

我们中学生最应该讲诚信。青少年时期，是人生的黄金时期，是人生中最美好的时期，诚信是我们中华民族的传统美德，我们应该把诚信作为一个坐标，做老实人，说老实话，办老实事。像卖馒头的老奶奶那样，诚信对人，诚信对

７

己，渐渐地我们社会将会有更多的人讲诚信，我们的社会将会更加地和谐，祖国也将会越来越美好而强大！

《狼来了》的故事，我相信每一个人都知道，结局也很清楚，我希望我们每个人都讲诚信，以诚信作为我们人生的原则，不要让《浪来了》的故事，再度上演。

让我们一起行动，从自己做起，做诚实守信的人吧！

作文五：《关于创新的议论文论点材料整理》4600字

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创新是从日常踏实的苦干实干中来的，没有苦干实干，创新不会凭空而来。下面是小编为大家整理的关于创新的议论文论点，欢迎大家一起来分享！

关于创新的议论文论点

鬼谷子的创新思维

１

（创新就不要拘泥于常理）

相传中国古代著名军事家孙膑的老师鬼谷子在教学中极善于培养学生的创新思维。其方法别具一格。有一天，鬼谷子给孙膑和庞涓每人一把斧头，让他俩上山砍柴，要求木柴无烟，百担有余，并限期１０天内完成。庞涓未加思索，每天砍柴不止。孙膑则经过认真考虑后，选择一些榆木放到一个大肚子小门的窑洞里，烧成木炭，然后用一根柏树枝做成的扁担，将榆木烧成的木炭担回鬼谷洞。意为百（柏）担有余（榆）。１０天后，鬼谷子先在洞中点燃庞涓的木柴，火势虽旺，但浓烟滚滚。接着鬼谷子又点燃孙膑的木炭，火旺且无烟。这正是鬼谷子所期望的。

果然，孙膑和庞涓学成出师后，孙膑用兵出神入化，不拘于常理。而庞涓就稍逊一筹了。

意林故事

２

团团转的毛毛虫

法国科学家法伯曾做过一个著名的毛毛虫的试验。

法伯把若干毛毛虫放在一个花盆的边缘上，首尾相接，围成一圈，并在花盆周围不到１５厘米的地方撒了一些毛毛虫最爱吃的松针。毛毛虫开始一个跟着一个，绕着花盆一圈又一圈地走。一个小时过去了，一天过去了，毛毛虫们还在不停地走呀，走呀。就这样，毛毛虫们走了七天七夜，终于饥饿和疲惫让它们精疲力竭地死去了。

试验结束后，法伯在笔记中写下了这样的一句话：在这么多的毛毛虫中，其实只要有一只稍稍与众不同，立刻便会避开死亡的命运。

毛毛虫的行为是一种从众，美国社会学家所罗门＆ｂｕｌｌ；阿希认为：人类的许多不幸，在于有３３％的错误来自从众。

３

而从众就是创新的大敌，要创新就得破除从众的心理。有时候，创新才能生存下来。

金矿就在眼前

一次，一家电台邀请了一位商业奇才作嘉宾主持。人们都非常希望能听他谈谈他的成功之道。不料，他只是淡淡一笑，说：还是出道题考考大家吧。

某地发现了金矿，人们一窝蜂地拥去，然而一条大河挡住了必经之路，是你，你会怎么办？人们七嘴八舌地议论起来，有人说绕道走，也有人说游过去。但是，这位商业奇才只是含笑不语，过了很久，他说：为什么非得去淘金，为什么不可以买一条船来做航运生意？人们愕然。他接着说：在那样的情况下，渡客哪怕被宰得只剩下一条短裤，也会心甘情愿的，因为前面有金矿啊！　人们为了淘金而来，却没有想到金矿就在自己面前。其实，任何事情是一样的，只要自己稍微转换一下思维，创新一下，财富就会滚滚而来。

４

换个角度切苹果

儿子骄傲地告诉父亲：他在切开苹果时发现苹果里有一个五角星。疑惑不解的父亲想，他怎么从来没有见过苹果里的五角星？当儿子把自己切开的苹果拿给父亲看时，父亲惊叹：真没想到还能把苹果横着切。

切苹果一般总是以果柄为切入点竖着落刀，一分为二。如果把它横着放在桌上，然后拦腰切断，就会发现苹果里会有一个清晰的五角星图案。这让人不免感叹，吃了这么多年苹果，我们却从来没发现过苹果里竟然有五角星图案。而仅仅换一种切法，就发现了鲜为人知的秘密。

创新的源泉，实际上就是突破自我，突破常规的思维定式，不仅生活中如此，管理上也应该换个角度。

植物园的告示

５

美国有个著名的植物园，里面种满了各种珍奇名贵的花卉，每天都有大批游客前来观赏，但时有花卉不翼而飞。为此，管理人员在植物园门前竖起了一块告示牌：凡检举偷窃花卉者奖２００美元。从这之后，植物园再未出现过丢失花卉的现象。

有好奇的游客问植物园管理人员，为何不写成凡偷窃花卉者罚款２００美元。管理人员回答说，如果那样的话，只能靠我们有限的几个人去看管；而这样，则可调动所有的游客来参与我们的管理，而且还会让动机不纯的人产生一种四处都有目光的畏惧心理，花卉自然就更不容易丢失了。这种变罚为奖，变管住人人为人人参与管理的做法确实很妙。

有关创新的经典素材

众的心理。有时候，创新才能生存下来。

６

金矿就在眼前

，一家电台邀请了一位商业奇才作嘉宾主持。人们都非常希望能听他谈谈他的成功之道。不料，他只是淡淡一笑，说：还是出道题考考大家吧。

换个角度切苹果

７

创新的源泉，实际上就是突破自我，突破常规的思维定式，不仅生活中如此，管理上也应该换个角度。

植物园的告示

美国有个著名的植物园，里面种满了各种珍奇名贵的花卉，每天都有大批游客前来观赏，但时有花卉不翼而飞。

８

为此，管理人员在植物园门前竖起了一块告示牌：凡检举偷窃花卉者奖２００美元。从这之后，植物园再未出现过丢失花卉的现象。

应用与创新

创新并不是万能的

我们提倡创新，呼吁创新精神。但是我们也要看到创新不是万能的，并非一切都适合创新。

９

被誉为清凉饮料之王的可口可乐在全世界最为流行，每天销售量为３亿瓶，是当今世界上最大的饮料公司。可是２０世纪８０年代的创新，差一点使这一切毁之一旦。

美国可口可乐公司为迎合新一代年轻人的需求，抛开日益逼近的百事可乐，占得更大的市场份额，决定改变原有配方。新配方的可口可乐上市了，但是可口可乐公司收到了几万份可口可乐老顾客的抗议信件、不计其数的抗议电话，他们强烈抗议可口可乐改变原有配方、原有文化，此举严重伤害了他们对可口可乐的信赖，使他们万分痛心，强烈要求换回原来的配方。在休斯敦、亚特兰大，消费者甚至举行了示威游行

几个月后，可口可乐迫于市场和公众的压力，不得不撤回全部新可口可乐。可口可乐新配方以失败落下帷幕。从那以后，可口可乐口味再也不曾有大改变。３个月后，公司又推出了老配方的可乐，并通过大量推广活动及时挽救了这场危机。到１９８６年底，新可乐从市场上消失。

１０

而今，仿佛创新已经成为一种时尚。一时之间，人人谈创新，事事要创新。确实，无论做什么事，我们都不能拘泥于固有的陈腐的东西。但是，我们也不能就此把那些优秀的传统抛到九霄云外去，毕竟创新不是万能的。

创新要从踏实中来

而今，变化、创新仿佛成了一种时尚，仿佛全世界都在谈论这些时髦的概念。中国有句古语说变则通，通则久，每个人以至整个社会都需要创新才能不断向前发展，就像许多伟大的发明，许多成功人士的奋斗史。

但是，创新的根基是什么？我们不要忘了创新是从日常踏实的苦干实干中来的，没有苦干实干，创新不会凭空而来。

创新的根基就是做每个人都会做却又不屑于做的动作和事情。这些事贯穿于整个日常生活，甚至是你完成了的自

１１

己都不记得的一个动作。创新的那一刻确实是质的飞跃，但是，之前不断的量的积累则需要常人难以想像的努力。有时候，我们只能看到创新带来的成就与辉煌，却看不见背后的辛酸与努力，但是这一切是取得创新成果所不可避免的。

众所周知，电灯是大科学家爱迪生的伟大发明。爱迪生能够发明电灯，不是他的一时心血来潮，不仅仅靠的是他的智慧，还有他踏实的行动，又的失败，一点一滴的前进。最终，灯亮了起来，爱迪生的创新也成功了。还有许许多多的创新都是用踏实的努力换来的。创新，确实是我们社会进步的动力，但是踏踏实实的

关于创新的语录

创新是一个民族进步的灵魂，是国家兴旺发达的不竭动力。**

科学研究的基本特色就是创新，不断地向新的领域，新的高峰攀登，是科学研究的本色。袁隆平

１２

创新有两点：一是不要囿于前人的成见，二是不要怕犯错误，这两点都需要胆量。杨振宁

提出新的问题、新的可能性，从新的角度去看旧的问题，都需要有创造性的想像力，而且标志着科学的真正进步。爱因斯坦

如果学习只在于模仿，那么我们就不会有科学，也不会有技术。高尔基

大胆的见解就好比下棋时移动的一颗棋子，它可能被吃掉，但它却是胜局的起点。歌德

如果学生在学校里学习的结果，是使自己什么也不会创造，那他的一生将永远是模仿和抄袭。列夫托尔斯泰

１３

不创新即灭亡。彼得杜拉克

学我者生，似我者死。齐白石

为了能够作真实和正确的判断，必须使自己的思想摆脱任何成见和偏执的束缚。罗蒙诺索夫

几乎所有新颖和惊人的思索都受到过有系统的粗浅的思想的启发。纳斯穆勒

我们发现了儿童有创造力，认识了儿童有创造力，就须进一步把儿童的创造力解放出来。陶行知

创新即是创造一种资源。德鲁克

１４

毁灭是创新的序曲。伊斯拉谟

作文六：《关于诚信的议论文名人材料》4800字

关于诚信的议论文名人材料　关于诚信的作文素材

关于诚信的作文素材（高中语文）

１、［思路提示］

诚信是人最基本的品质，是其他一切美德的基础。诚信也是一种资本，是提高企业竞争力的保障。

生意场上失信将受到经济惩罚，生活中失信同样会受到惩罚。

战场上兵不厌诈，商战中要讲究策略，生活中有时也需要善意的谎言，在某些特殊情况下不诚不信也不为过。　２、［名言］

不宝金玉，而忠信以为宝。——《礼记》言必信，行必果。——《墨子》小信诚则大信立。——《韩非子》

人之所助在信，信之所本在诚。——《新唐书，陆贽传》推诚而不欺，守信而不疑。——，宋，林逋

我宁愿以诚挚获得１００名敌人［ｄｅ］攻击，也不愿以伪善获得１０个朋友赞扬。——，匈牙利，斐多菲

信用是财产，有信用就有一切。——，韩，郑周永

信用是难得易失［ｄｅ］。费十年功夫积累［ｄｅ］信用，往往由于一时一事［ｄｅ］言行而失掉。——，日，池田大作

３、［经典素材］

诚信是一个人安身立命［ｄｅ］基础（季布一诺千金）

为政应取信于民（商鞅立木取信）

季札子是春秋时吴国贵族，吴王诸樊［ｄｅ］弟弟。公元前５４４年间，他奉命出使徐、鲁、齐、郑、卫、晋等国。他首先经过徐国时，徐君十分欣赏季札子身上佩戴［ｄｅ］宝剑，却说不出口。季札子明白徐君［ｄｅ］意思，不过，他还要出使其他［ｄｅ］

国家，宝剑暂时不能送给徐君，他打算等他出使各国后，再送给徐君。不料，待季札子出使完各国，再途经徐国回国时，徐君已经死了。季札子感到非常遗憾，想到自己曾打算把宝剑送给徐君，便解下身上［ｄｅ］宝剑，挂在徐君墓前［ｄｅ］树上。

季札子对于除了自己之外没有人知道［ｄｅ］许诺赠剑［ｄｅ］事，也毫不马虎，不做违背己心［ｄｅ］事，可见他守信［ｄｅ］思想境界更纯更高～

失去诚信甚至可以导致亡国（幽王失信亡国）

侯屡次上当，就不再来了。这时，敌人真的入侵了，这是申后的父亲申侯恨幽王废皇后和太子，便发动缯国和西夷犬戎起兵攻打幽王，幽王势孤力单，无兵救援，被杀于骊山下，西周从此灭亡了。守信是一种承诺（李苦禅烧画）

李苦禅是我国当代著名画家，他为人爽直，凡答应给人作画，从不食言。

失信的后果会很严重（“狼来了，狼来了”的教训）

有个民间小故事，说［ｄｅ］是有个小孩在山上放羊，他大概出于一种好奇心理，有一天突然大喊：“狼来了，狼来了～”山下的大人闻声赶来，才知道是个玩笑。后来他又如此再三，人们就有点生气了。有一天果真狼来了，孩子又拼命喊：“狼来了，狼来了～……”可是这一次谁也没有来，孩子被狼吃掉了。

诚信是企业成功的保障（“全麦面包”畅销［ｄｅ］秘诀）

美国“棕色浆果烤炉”公司是生产“全麦面包”的公司，近年来，“全麦面包”在美国市场上畅销不衰，究其原因，是以信

誉赢得顾客。一是价格合理，既不贵卖，也不贱卖。为了防止经销商随意改动价格，该公司在包装纸上标明成本和利润，这样经销商就不能随便改动价格。二是保证质量，公司明确承诺：超过三天的面包绝不出售，过期的面包由公司收回。刚开始实行这个诺言的时候，的确遇到不少困难，一方面处理过期面包会增加费用，减少利润，另一方面，经销商大都怕麻烦，他们不愿意天天检查，换来换去。为了实现这个诺言，公司专门派人把新制的面包用车子送到经销店，如果有脱销，一个电话就立刻送货上门。

“棕色浆果烤炉”公司说到做到，以自己的实际行动实践自己的诺言，以信誉赢得了顾客，赢得了效益，赢得了市场。

诚信赢得美名（只载一名乘客的大客机）

关于诚信的思考

曾经读过一本书，是关于美国人的消费，书上说：美国人都是在花未来的钱，而享受现在。综合素质，文中考生对中

国信用危机的针砭，对解决中国信用危机的办法的思考，对丧失信用危害的分析等等，都体现了考生对“诚信”的理解是准确的，认识是深刻的，看法是成熟的。最后一段写得很精彩，不但深刻透彻、感情真挚，而且语言有文采。

总之，从审题能力和语文能力全面衡量此文，堪称佳作。（华师中文系教授、高考语文评卷组作文题组长　陈妙云）

愿诚信之花永远开放

货，商家是否在“宰”你，

无信用行为的蔓延，使企业之间心存猜疑，使电子商务难于全面运行，徒然增加本可避免的生产成本，从而导致竞争力下降。

点评：

这位考生，自选了议论性散文文体，颇有个性特征。这篇文章第１段写美国信用局；第二段写中国信用危机；第３段

写失守信用造成的危害；第４段谈解决失信用的办法；第５段写守信用的必要性和重要性。全文这五个段落之间，看似缺少内在的逻辑关系，但是，全文内容都在“诚信”的范围之内，这就形成了本文“形散神聚”的散文特色，也是这位考生结构丰富内容的巧妙之处。

们个人以及一个团体而言，诚信何尝不是我们立足社会的根基呢，

紧握诚信，嘉诚辉煌。如今李嘉诚的生意是越做越火，钱赚的是越来越多。我想起了他曾经说过的一句话，从中我们可以得到他成功的秘诀。他说过，你必须以诚待人，别人才能以诚相报。这可以说就是他从一个名不见经传的人，一跃成为赫赫有名人物的妙招。他把握了诚信，他把握了市场，自然就收获了与他合作的人的信任与支持，可见，一个企业的辉煌一定要有英明带头人的操守，李嘉诚之所以如此辉煌，就是因为他把握了诚信，以诚待人～

抛弃诚信，三鹿倒闭。几个月前，人们茶余饭后谈论最多的就是“三鹿毒奶粉”事件。一个曾经辉煌无比的企业，一个曾经日进斗金的企业，一个曾经让百姓放心的企业，倒闭了～

它的倒闭，也让一些代言的明星受到了牵连，请问明星们，你们最初代言的时候，是否亲自品尝了“三鹿奶粉”。如果品尝了，你们可能感觉不到“三聚氰胺”的威力，但你们是否找相关的部门进行了鉴定，不管如何，你们是代言了，因为你所说的话与三鹿奶粉的质量之间发生了严重的冲突，你抛弃了诚信，三鹿也抛弃了诚信，三鹿倒闭了，你也倒闭了～

企业辉煌要诚信，明星代言要诚信，个人立足社会仍然需要诚信～在中国的大地上，在亿万万的中国民众中，愿诚信之花永远开放～

名师？模板点评

这是一篇典型的议论文，结构上呈“总—分—总”式。文章下笔提出“诚信何尝不是我们立足社会的根基”的一论点。继而，从正反两面推出两个热点事例，一则讲李嘉诚因诚信而

获得成功，一则讲“三鹿”因抛弃诚信而导致倒闭。最后自然作出总结，“愿诚信之花永远开放”。这一模板的形式和内容都是我们熟悉的，在这一模板的框架下，只要平时多注意素材的积累，对热点和时事进行关注，写出高水平的考场作文是不难的。

作文七：《关于财富的议论文材料no2》8700字

２００４年?，美国最著名?的软件公司?——微软，有一位副总?裁叫李开复?。在一次公司?的大会上，盖茨很严厉?地说：“有一位副总?裁要跳到我?们的对手谷?歌那里去，我们等着这?位副总裁去?跳槽到谷歌?，然后去告他?。”

李开复听后?就好像淋了?一场大雨，当时人就木?在了那里，原因就是刚?才提到的那?位要跳槽的?那位副总裁?就是李开复?。

但是要不要?跳槽过去呢?，他必须得冷?静下来好好?地想一想。想着想着思?绪就飞到天?上去了，有一次他坐?飞机，跟一位大公?司的老总聊?天，那位老总说?：“如果你有什?么事下不了?决定的话，不要问老人?，去问儿童，因为再过十?几年就是那?些现在正好?是十几岁的?儿童的天下?，他们喜欢的?就是你所需?要的。”李开复恍然?大悟。

回到家，他问女儿：“你是喜欢微?软，还是谷歌呢?，”女儿说：“我当然喜欢?谷歌了。你忘了，你去年的生?日礼物就是?我在谷歌上?搜到并给你?买的。”“谷歌的功能?多，但是微软的?功能也不少?呀，像微软有词?处理软件，有Ｗｏｒｄ?，还有很多好?玩儿的东西?，”女儿不耐烦?地打断他：“我不喜欢微?软，我就喜欢谷?歌。”

听完女儿的?这一番话，李开复的心?情一下子开?朗了许多，心想：我意已决。于是李开复?就接受了谷?歌的邀请，从微软跳槽?到谷歌，跳槽费１０?００万美金?，创下了历史?天价。

卡内基是一?位大富翁。可是他年轻?的时候，也是从小业?务员做起的?。

卡内基大学?刚毕业的时?候跟现在的?大学毕业生?一样，满世界地找?工作。有一天，卡内基看到?一家公司正?在招聘业务?员，主要的工作?就是帮助公?司外出采购?。当天应聘的?人很多，经过筛选，最终留下了?３个人，其中就有卡?内基。

由于这３个?人的表现旗?鼓相当，于是招聘方?加试了一道?题。题目很简单?，就是“假定公司派?你去一家工?厂采购２０?００支铅笔?，来回往返，再加采购，你一共需要?多少钱，”于是这３个?人交出了３?份不同的答?卷。

第一个人说?，自己需要花?１２０美元?，其中２００?０支铅笔需?要１００美?元，其余的杂费?，连吃喝带住?宿等需要２?０美元就可?以了。主考官说，你先坐下把?～未置可否。第二个人说?，我需要花１?１０美元就?够了。第三个人就?是卡内基。他说，自己需要花?１１３．８６美元。看到这份考?卷，主考官就纳?闷儿了，怎么会算出?这样的价格?呢，

卡内基说，铅笔每支５?美分，２０００支?１００美元?，我们３个人?对于这个价?格是一致的?。从我们公司?到这家工厂?之间来回的?汽车费是４?．８美元，中午的午餐?是２美元，而从工厂到?汽车站有半?英里长的路?程，所以需要搬?运工人进行?搬运，需要支出１?．５美元??，因此，总费用就是?１１３．８６元。

主考官听完?卡内基的介?绍之后，一致认定他?就是本公司?要找的人。卡内基就是?因为算的这?笔细帐就被?录用了。这是就卡内?基找工作的?故事。

故事四：

有这么三个?老外，一位美国人?，一位法国人?，一位犹太人?，被关进了监?狱，而且都是被?判处有期徒?刑３年。

监狱长是位?非常好的人?，他对这３个?人说：“我可以满足?你们每人一?个条件。”美国人爱抽?雪茄，于是对监狱?长说：“您给我３箱?雪茄就可以?了。”第二

个提要?求的是法国?人，而这个人的?爱好就是喜?欢漂亮的女?子，就跟监狱长?说：“我想把自己?的女友接到?监狱里，和她一起关?在同一个牢?房。”最后提要求?的是犹太人?，他对监狱长?说：“我什么要求?都没有，就是想您给?我这个牢房?里安一部可?以和外界联?系的电话。”这３个人都?分别提出了?自己的要求?。一转眼３年?的时间就过?去了。

３年过后，第一个冲出?牢房的就是?美国人，他嘴里和鼻?子里塞满了?雪茄，大声喊到：“给我火～给我火～气死我了，我当时光想?着要雪茄了?，忘记要火了?～”

接着出来的?是浪漫的法?国人。只见这位老?兄，手里抱着一?个孩子，后面跟着他?那位漂亮的?女朋友，手里还牵着?一个孩子。女朋友挺着?大肚子，原来肚子里?又怀了一个?，３年３个孩?子。

最后一个出?来的是那位?犹太人，整理了一下?自己的西装?，紧紧地握住?监狱长的手?说：“谢谢您～这３年来我?每天和外界?联系，生意没有一?天停顿，反而增长了?２００％，为了感谢您?对我的帮助?和支持，我送您一辆?劳斯莱斯。”

这个故事告?诉我们，有什么样的?选择，就决定什么?样的生活。今天的选择?是由我们３?年前定的，而今天我们?的选择，就决定着我?们３年后的?生活。所以，各位朋友，未来怎样就?是你今天的?决定。

２０００年?的夏天，在美国的耶?鲁大学的礼?堂里大约有?１０００多?人，他们都是来?听埃里森演?讲的。其中有人说?：“美国硅谷的?首富要给我?们来演讲。全美国、全球都能排?第二，他致富可有?绝的。”旁边的人说?：“他有什么了?不起了，不过是个退?学生。咱们的学校?出过克林顿?总统、布什总统，都是名人。”旁边一位女?大学生说：“埃里森我可?喜欢了，他赛艇玩儿?得可好了．最酷的就是?他在太平洋?上空开着战?斗机还和人?模拟空战呢?～你说这个人?该长得多帅?，”旁边一位老?教授说：“埃里森可不?是好惹的，我听过他演?讲，他讲起来可?凶了，他典型的用?话就是‘要在对手的?喉咙上插上?一把尖刀，我们一定要?把对手的小?命干掉’　。这回演讲指?不定又要谁?的命呢～”

正在说话的?功夫，就见一个人?昂首阔步地?走上了讲台?，这人便是埃?里森。于是众人眼?光齐刷刷地?看了过去，埃里森开口?说到：“今天我站在?这里并没有?看到１００?０名毕业生?的灿烂未来?，也没有看到?未来１００?０个行业的?卓越领导人?，我只看到了?１０００个?失败者。这是可以理?解的。我，埃里森，一个退学的?学生，能够在美国?这个最有声?望的学府里?散布这样的?学说，让我来告诉?你们为什么?吧。因为我埃里?森，行星上第二?富有的人，是个退学生?，而你们不是?。比尔？盖茨，世界上最富?有的人，也是个退学?生，你们也不是?。爱伦先生，苹果公司的?总裁，世界上第三?富有的人，他也退学了?，而你们还是?没有。这还需要证?据吗，看看戴尔公?司的戴尔先?生，是世界第九?富有的人，目前他的排?名还在不断?地上升，他也是名退?学生，你们还不是?。你们现在一?定都很沮丧?，因为你们已?经接受了太?多的东西，以为懂的东?西太多了。２０００年?的毕业生们?，你们已经报?销了，你们只能找?那种年薪２?０万的可怜?工作。为什么可怜?呢，因为工资单?就是两年前?你们退学的?同班同学开?出来的。”

这样的演讲?一出来，耶鲁大学礼?堂内的学生?们全部鸦雀?无声。前面说到埃?里森有一篇?名言“要在对手的?喉咙上插上?一把尖刀。”这１０００?多的精英这?时候估计每?个人的喉咙?里都插了一?把尖刀，没有敢说话?的了。有关这篇演?讲的帖子迅?

速在网上流?传，就好像是我?们国家古代?诸葛亮的“空城记”，成为家喻户?晓的事情。诸葛亮的“空城记”有专家考证?过说这件事?是假的，当时诸葛亮?根本就没和?司马懿碰过?面。还真有专家?因为这件事?出名后去考?证埃里森的?，他们也认为?埃里森根本?就没有到耶?鲁大学演讲?过，这篇文章也?是假的。但事到如今?，有关演讲事?情的真假已?经不是大家?争论的焦点?。有的人说这?篇演讲棒极?了，有的人却说?这篇演讲糟?透了，有的人说埃?里森是个传?奇人物，还有的人说?埃里森是个?流氓。这样的争论?至今在网上?还在出现着?，埃里森的演?讲也成为了?一个永远都?讲不完的故?事，就像诸葛亮?的空城记一?样，一直流传开?来。这才叫：假亦真来真?亦假，财富故事后?人说。

有一天，一位犹太富?翁走进了美?国花旗银行?的贷款部。贷款部的经?理一看，来了一位大?客户，因为这位犹?太人的手里?拎着一个非?常昂贵的皮?箱，穿着也是非?常地体面。

经理一看，马上迎了上?去，问道：“这位先生有?什么需要我?帮忙的吗，”

“我想借一些?钱。”犹太富翁说?。

经理一听，便说：“可以，但是您要在?我们这里贷?款的话需要?有担保人，您得拿一些?东西抵押才?行，不知您押一?些什么，”

“要抵押可以?。您看这个，”犹太人说完?就把手里的?箱子拿了出?来，打开一

我这箱子里?的东西大概?可以看，里面装满了?金银珠宝和?各种股票、债券等等，“

值５０?万美元。”

经理一看，这箱子里的?东西都很值?钱，于是就毕恭?毕敬地问这?位富翁：“您到底要贷?多少钱，”

犹太人想了?想说：“我想贷款，?美元。”

一听这话，经理傻眼了?，５０万美元?的东西只贷?款，美元，这个人肯定?是疯了。要说这位经?理还是有些?小聪明，转念一想就?明白了，这个犹太人?肯定是位大?客户，这是要拿，?美元的事考?验我们的信?誉和效率，还有办事能?力，这里不知道?还有多大的?买卖等着我?们呢～，美元不过?是一个引子?。

“没问题，这，美元我?们绝对贷给?您。”经理说完这?句话以后，把手续一一?给这位犹太?人办好，目送这个富?翁走出了花?旗银行的大?门。

一转眼个把?月已经过去?了，有一天这位?犹太商人又?回到了花旗?银行。这个犹太人?微笑着，果然拿出了?，美元对经?理说：“今天我就是?来还这，美?元的，你把之前我?抵押在这儿?的东西还给?我吧。”

经理把这些?东西如数交?给了这位犹?太商人之后?就等着他的?后话，可是这位犹?太人起身说?了一声谢谢?后就要走。看到这里经?理一把抓住?了他，便问：“难道您没有?什么事要办?了吗，”

犹太人神秘?地微笑了一?下后道出了?其中的秘密?：“其实我是想?到国外去旅?行，但是家里值?钱的东西实?在是不放心?。本来想在你?们的银行办?理一个保管?业务，可我一算每?个月的保管?费就需要花?掉几百美元?，太不划算了?。但是像现在?这样多好，我拿这些值?钱的东西去?贷，美元，几个月之后?还款也就是?，美元，而且我的东?西还被你们?保管得很好?。”

到此为止，经理终于明?白了此中的?道理。

每一个成功?的男人背后?都有一个贤?内助，比尔？盖茨也一样?。而这个女人?并不是他的?夫人，而是在他创?业初期帮助?过他的一个?女人。这个女人是?在微软公司?

起了很大作?用的一个女?秘书。

盖茨创业时?刚刚２０岁?，这个女士叫?露宝，担任盖茨的?女秘书。露宝应聘到?微软做女秘?书时已经４?２岁了，是一位４个?孩子的妈妈?。当时她看到?比尔？盖茨十分地?辛苦，所以露宝女?士就像一个?保姆一样每?天细心地照?顾盖茨的工?作和生活。

露宝女士不?仅照顾盖茨?的生活和工?作，就连公司里?的一些年轻?的程序员的?工作、生活，她都要帮助?照顾。通常大家都?会在繁忙的?工作结束时?，看到露宝女?士给大家准?备的一些食?品，所以露宝女?士在公司里?得到了大家?的尊敬。不仅如此，后来在公司?里露宝女士?还发挥了意?想不到的作?用。

那时候的比?尔？盖茨非常年?轻，出去和客户?谈事情时经?常不修边幅?，所以有时会?被客户误认?为是骗子，而且有的客?户还把电话?打到微软公?司进行核实?，这时候，露宝女士就?会十分耐心?地给那些人?做解释。如果说一个?２０多岁的?小伙子不太?能让大家觉?得可信的话?，一位４０多?岁的女士，大概就能平?复那些人心?里的疑虑了?。

到后来微软?做得越来越?大了，公司的驻地?也从原来的?小城镇搬到?了美国的西?雅图。而露宝女士?由于丈夫的?原因留在了?原来的小城?市，而比尔？盖茨走之前?对露宝女士?说，微软的大门?永远对她敞?开。

名言：

谁的爱情宫?殿是用美德?奠基，用财富筑墙?，用美丽发光?，用荣耀铺顶?，谁就是最幸?福的人　－－弗？夸尔斯

只为财富而?结婚的人就?是出卖自己?－－－　托？富勒

爱情就像财?富，有赖于命运?之轮，它始终处于?剧烈的上下?颠簸之中－－－　范布勒

而是每个人?按其贡献的?大小，从社会的总?理想的社会?状态不是财?富均分，

财富中提取?它应得的报?酬　－－－亨？乔治

财富造成的?贪婪人，比贪婪造成?的富人要多?　－－－英国

这真是一个?大城市，在这里真可?享受一番权?势和财富的?滋味　－－－贝纳勉特

我觉得人生?在世，只有勤劳、发奋图强，用自己的双?手创造财富?，为人类的解?放事业共产?主义贡献自?己的一切，这才是最幸?福的　－－－雷锋

对一个人的?评价，不可视其财?富出身，更不可视其?学问的高下?，而是要看他?的真实的品?格　－－－培根

美德可以打?扮一个人，而财富只有?装饰房子－－－　欧洲

道德是永存?的，而财富是每?天都在更换?主人的　－－－希腊

多余的财富?只能换取奢?靡者的生活?，而心灵的必?需品是无需?用钱购买的?－－　梭洛

人们嘴上挂?着的法律，其真实含义?是财富　－－－爱献生

科学是人类?的共同财富?，而真正的科?学家的任务?就是丰富这?个令人类都?能受益的知?识宝库　科尔莫戈罗?夫

有些人希望?靠财富而被?人尊重，但它只会更?加暴露他们?的空虚和愚?蠢－－－　欧洲

衡量一个是?高贵还是低?贱，要看他具有?什么样的品?质，而不看他拥?有多少财富?－－－　比彻

啊，健康～健康～富人的幸福?，穷人的财富?～－－－　本？琼森

贤妻和健康?是一个男子?最宝贵的财?富　－－－斯珀吉翁

健康的身体?就是财富－－－　非洲

名声、荣誉、快乐、财富这些东?西，如果同友情?相比，它们都是尘?土　－－－英国

好脾气是人?生的一笔财?富　－－－威？赫兹里特

知足是天然?的财富，奢侈是人为?的贫困　－－－希腊

酒鬼唯一的?财富是酒杯?　－－－英国

科学是人类?的共同财富?，而真正的科?学家的任务?就是丰富这?个令人类都?能受益的知?识宝库　－－－科尔莫戈罗?夫

财富可以成?为一件宝物?，因为它意味?着权力，意味着安逸?，意味着自由?－－－　詹？拉？洛威尔

一切事物，无论是神界?的或是俗世?的美德，名望和荣誉?都是“财富”的奴隶　－－－贺拉斯

因为财富就?是势力，所以一切势?力都必然会?以这样东那?样的手段攫?取财富－－－　埃？伯克

在富人的想?象中，财富就是坚?固的堡垒　－－－欧洲

威？康格财富，帝国和权力?不是满足欲?望的更有力?的手段，又是什么，－－－　里夫

没有财富，地位和勇敢?连海草都不?如　－－－贺拉斯

人因为财富?而变得高贵?　，

当恩庞和财?富抛弃了某?人，我们就会发?现他身上隐?藏着愚蠢，而这种愚蠢?过去从未有?人察觉　－－－拉布吕耶尔?

财富可以弥?补许多不足?之处－－－　塞万提斯

财富越大，肮脏卑鄙的?东西越多　－－－英国

财富应当用?正当的手段?去谋求，应当慎重地?使用，应当慷慨地?用以济世，而到临死时?应当无留恋?地与之分手?，当然也不必?对财富故作?蔑视－－－　培根

用卑鄙手段?得来的财富?，将像烟消云?散一样很快?消失　－－日本

财富得之费?尽辛苦，守则日夜担?忧，失则肝肠欲?断－－－　托？富勒

财富少，烦恼少－－　英国

财富减轻不?了人们心中?的忧虑和烦?恼－－－　提卢布斯

财富使人们?常遭伤害，永无安宁　－－－约？海五德

聚敛财富也?即自寻烦恼?　－－－富兰克林

财富往往是?自己的陷阱?－－－　德国

头是宝库，舌头是钥匙?，眼是勇士，手是财富－－－　哈萨克族

勤劳是穷人?的财富，节俭是富人?的智慧　－－－英国

财富是美德?的包袱　－－－培根

美德与财富?很难集于一?人之身　－－－罗？伯顿

财富、知识、荣耀，不过是权力?几种类型－－－　霍布斯

有财富的人?被称为有价?值的人　－－－蒲柏

任何个人财?富都不能成?为个人最终?的生命价值?　－－－培根

财富就像海?水，饮得越多，渴得越厉害?；名望实际上?也是如此　－－－叔本华

财富和声誉?的庞儿们在?我们眼前纷?纷落马，却不能改变?我们的雄心?－－－　沃维纳格

对知识的渴?望如同对财?富的追求，越追求，欲望就越强?烈－－－　斯特恩

战争是骄傲?之子，骄傲是财富?之女－－－　乔？斯威夫特

黄金和财富?是战争的主?要根源－－　塔西佗

商人的兴趣?就在那些能?找到财富的?地地方　－－－埃伯克

时间是人的?财富，全部财富，正如时间是?国家的财富?一样，因为任何财?富都是时间?与行动化合?之后的成果?　－－－巴尔扎克

时间是实物?，财富是砝码?－－　日本

伟大的思想?能变成巨大?的财富　－－－塞内加

一块面包可?以填饱饥饿?，天下的财富?满足不了贪?欲　－－－伊朗

日益增长的?财富与日益?增长的安逸?为人类带来?文明－－－　迪斯累利

学问和健康?之外无财富?，无知和疾病?之外无贫穷?　－－－欧洲

世上唯一的?财富是知识?，世上唯一的?邪恶是愚昧?无知－－－　阿拉伯

财富可以放?在家里，武器却要带?在身上－－－　索马里

聪明人会用?雄心本身来?治愈雄心。他的目标如?此高尚、财富、地位、幸运和恩惠?都无法使他?满足　－－－拉布吕耶尔?

知识可羡，胜于财富　－－－英国

知识给世界?带来光明，知识给人类?增长财富　－－－非洲

有时间增加?自己精神财?富的人才是?真正享受到?安逸的人　－－－梭洛

财富的增长?和闲暇的增?多是人类文?明的二大要?素　－－－迪斯累利

高官厚禄许?会从天而降?；金银财富许?会不求自来?；可是智慧非?得我们自己?去追求不可?－－－　爱？扬格

智慧是人的?财富　－－－土耳其

智慧是智者?财富　－－－英国

荣誉和财富?，若没有聪明?才智，是很不牢靠?的财产　－－－希腊

财富会带来?忧虑，但智慧会导?致精神安宁?－－－　欧洲

智者知道财?富的价值，但富人不了?解智慧的快?乐－－－　欧洲

天才的发现?之所以伟大?，正在于这些?发现成了千?万人的财富?－－－　屠格涅夫

没有高于智?慧的财富－－－　欧洲

自由向来是?一切财富中?最昂贵的财?富　－－－罗曼？罗兰

谁因为害怕?贫穷而放弃?比财富更加?富贵的自由?，谁就只好永?远做奴隶－－－　西塞罗

优秀语句：

欣喜，我庆幸，因为我有一?笔属于我的?财富。财富者，总不外乎精?神和物质。而我的财富?，却是书。

２、我的财富，是家境的贫?寒和生活的?艰辛。

３、英国的皇冠?是伊丽莎白?女皇的财富?，《呐喊》和《彷徨》是鲁迅的财?富，“奉献我一人?，方便千万家?”是徐虎的精?神财富。我的财富是?什么，我没

有万贯?家财，没有“兴酣落笔摇?五岳，诗人笑傲凌?沧州”的文采与气?度，我所拥有的?只是成堆成?堆古今中外?的各种书籍?，以及我对书?孜孜不倦的?热忱与钟爱?。

３、我时常不由?自主地想：什么是财富?呢，是财大气粗?，不～是生活优越?，不～是权倾四海?，不，都不是～那么，财富是什么?，我的财富又?是什么，百思不解时?，我缓缓开启?了记忆的闸?门??

４、不经过挫折?，怎知道生活?之艰难；不经过创伤?，怎知道命运?之真谛；只有当生命?与苦难结缘?，才知道，苦难其实也?是一笔丰厚?的财富。

６、财富是什么?，或许每个人?的回答都不?一样。音乐家认为?自己的音乐?就是财富；作家认为自?己的作品就?是财富；画家认为自?己的画作就?是财富；我认为知识?就是我的财?富。

７、财富是什么?，诗人说，财富是灵感?，为了创作美?文，就要真实地?体验生活。冒险家说，财富是勇敢?，为了战胜自?我，就要敢于征?服大自然。企业家说，财富是诚信?，为了提高效?益，就要保证产?品的质量。科学家说，财富是创新?，为了造福人?类，就要创造奇?迹。我说，财富是坚强?，为了充实人?生，就要勇于面?对生活中的?风风雨雨。

８、财富是什么?，贝多芬、莫扎特的财?富是音乐，达芬奇？莫奈的财富?是色彩，父母的财富?是丰富阅历?，我的财富是?青春。青春包容了?希望，包容了憧憬?，包容了欢乐?。

９、清水涟漪是?鱼儿的财富?，广阔天空是?鸟儿的财富?。清水、天空、鱼儿、鸟儿是人类?的财富。财富归工业?主，否则他们怎?能将清水污?染，向空气排放?毒气。财富归猎手?，否则他们怎?能将鸟儿捕?尽。鸟儿射光，财富归我，否则我怎敢?安闲呼吸着?空气中的氧?气。生态环境是?财富。财富到底属?于谁，不仅属于我?，更属于大家?。为我的我们?的财富保护?吧。

１０、我没有金银?财宝，汽车洋房，也没有很多?ｍｏｎｅｙ?存在银行，但是我拥有?青春的友谊?，装得满满的?一箱。它是人生最?大的一笔财?富，足够一辈子?享用。青春的友谊?是无私的，纯洁的，不带任何功?利之心。它像一杯清?香的茶，在若干年后?，才发觉是那?么地令人怀?念。因为它，我珍惜自己?的拥有；因为它，我的青春才?不会显得寂?寞；因为它，我就是全世?界最有“钱”的人。

１１、真正的财富?在哪里里，在自己的心?里。我心里生起?智能，智能就是我?的财富；我心中生起?满足感，满足感就是?我的财富；我心中生起?惭愧心，惭愧心就是?我的财富；我心中生起?禅定，禅定就是我?的财富；我心中生起?般若智能，般若智能就?是我的财富?。所以我们不?一定要在心?外寻找财富?，真正的财富?，应该是内心?源源不断的?能源

作文八：《关于担当的议论文论据材料汇编》2400字

关于担当的议论文论据材料汇编

关于担当的议论论据材料汇编

【理论论据】

铁肩担道义。（李大钊）

敬业乐群（《礼记？学记》）

敬者何，不怠慢、不放荡之谓也。　（朱熹）

良农不为水旱不耕，良贾不为折阅不市，士君子不为贫穷怠乎道。　（荀子）

业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。（韩愈）

作为确定的人，现实的人，你就有规定、就有使命、就有任务，至于你是否意识到这一点，那是无所谓的。（马克思）

鞠躬尽瘁，死而后己。（诸葛亮）

明天人之际，通古今之变，成一家之言。（司马迁）

天下兴亡，匹夫有责。（顾炎武）

当仁不让（遇到应该做的事，积极主动去做，不退让）。（孔子）

没有无义务的权利，也没有无权利的义务。（马克思）

全心全意位人民服务是我们党的根本宗旨，密切联系群众是我们党的优良作风。在革命战争年代，我们党能够赢得人民群众的衷心拥护，就在于党以自己的实际行动表明，它是为人民利益而斗争的。（**）

世界上有许多事情必须做，但你不一定喜欢做，这就是责任的涵义。

自己无论怎样进步，不能使周围的人们随着进步，这个人对社会的贡献是极其有限的，绝不以‘孤独’、‘进步’为满足，必须负担责任，使大家都进步，至少使周围的人都进步。（邹韬奋）

“一个人若是没有热情，他将一事无成，而热情的基点正是责任心。”“有无责任心，将决定生活、家庭、工作、学习成功和失败。这在人与人的所有关系中也无所不及。”　（托尔斯泰）

责任心就是关心别人，关心整个社会。有了责任心，生活就有了真正的含义和灵魂。这就是考验，是对明的至诚。它表现在对整体，对个人的关怀。这就是爱，就是主动。　（穆尼尔纳素）

一个成功的人必然具备某些条。其中之意是责任感。

固然，聪明、才智、学识、机缘等等，都是促成一个人成功的必要因素；但假如缺乏了责任感，他仍是不会成功的。

一个人的责任感不一定要由大事去衡量。由平常小事也可表现出他的忠诚与负责。我们看一个人是否每天下班以前，把他的办公桌整理清爽；师傅肯把掉在地上的字纸随手捡起；是否守时；当他有错误的时候，师傅勇于承认，立刻弥补；还是希图狡赖，委过别人，这不仅反映一个人的品德，也可预卜一个人的成败。

对于工作，一时的热忱容易，持久的热忱困难。短暂的成功容易，持续的成功困难。必须时时求新，日日求进，避免自足自满。能够把工作视为与自己荣辱相关，祸福与共，才是真正了解成功之乐的人。

当你一天工作完了之后，你是否习惯去检讨一下它的成败得失呢，

如果你有这项习惯，你就是一个负责的人了。因为惟有在检讨之后，你才可以发现错误或疏漏，才可及时去改正，或做下次工作的参考。事后的检讨是进步的，它并不是要你去做无益的追悔，而是要你从中获得可贵的经验。

【事实论据】

１、陈金水献身祖国气象事业：陈金水从气象学院毕业后，离开清水秀的浙江只身到青藏高原。他在世界屋脊建立起世界上最高的气象站。在卧室里悬挂着“祖国的气象事业高于一切”的横幅，以表明自己的心迹。他是这样说也是这样做的。在青藏高原一干就是３０年。青藏高原生活环境极为艰苦，终年积雪，万里无人。由于低压高寒，他吃不上煮熟的饭，吃不到新鲜蔬菜。由于缺氧，落下了心血管疾病。他为青藏高原的气象事业，做出了开创性的贡献。

２、敢于承担责任的足球主教练：德国国家足球队的总教练沃勒尔和法国总教练桑蒂尼选择了主动辞职，意大利队总教练特拉帕托尼和西班牙队塞斯也没有继续干下去的意思，他们明白自己的工作没有做到最好。因此用辞职的方式表明自己愿意承担责任。实际上，勇于承担责任的人让人尊敬。

３、回溯历史，烛之武、触龙用智慧和巧言担当国家的危难，司马迁用忍辱负重、用史记担当历史赋予他的良史之职，谭嗣同用流血为中国之变法担当，鲁迅用如椽大笔担当起刺破黑暗的重任。今天，面对国外叫嚣的**势力，中国人怎样挥舞爱国的大旗，怎样担当起匹夫的责任。面对网络色情泛滥、游戏成灾的现状，青年人应该有怎样

的担当。面对父母，面对生活的重负，啃老族是否还在襁褓中嘤嘤啼哭，不识担当为何物。担当是一种行动，面对可以赚得盆满钵的网络游戏，马云用拒绝“担当”；面对河南农村的艾滋病人和孤童，杜聪用无疆的大爱、陈为军用冷峻的镜头“担当”；面对韩国首尔崇礼门失火，官员用引咎辞职“担当”；面对被无辜屠杀的中国人，被屡次掩盖、遗忘的历史，王选用正视“担当”，张纯如用真相和年轻的生命“担当”……太多太多的人用不同的行动高唱着同一首“担当”之歌。

４、勇于承担责任的卡特总统：在营救驻伊朗的美国大使馆人质的作战计划失败后，当时美国总统吉米？卡特即在电视里郑重声明：“一切责任在我。”仅仅因为上面那句话，卡特总统的支持率骤然上升了１０％以上。做下属的最担心的就是做错事，特别是花了很多精力又出了错，而在这个时候，老板了句“一切责任在我”，那对这个下属又会是何种心境，卡特总统的例子说明：下属对一个领导的评价，往往决定于他是否有责任感，勇于承担责任不仅使下属有安全感，而且也会使下属进行反思，反思过后会发现自己的缺陷，从而在大家面前主动道歉，并承担责任。

、２０世纪初的一位美国意大利移民曾为人类精神历史写下灿烂光辉的一笔。他叫弗兰克，经过艰苦的积蓄开办了一家小银行。但一次银行抢劫导致了他不平凡的经历。他破了产，储户失支了存款。当他拖着妻子和四个儿女从头开始的时候，他决定偿还那笔天数字般的存款。所有的人都劝他：“你为什么要这样做呢，这事你是没有责任的。”但他回答：“是的，在法律上也许我没有，但在道义，我有责任，我

应该还钱。”

６、鲁迅改稿：　鲁迅先生提倡写“写完后至少看两遍，竭力将可有可无的字、句、段删去，毫不可惜”。他自己身体力行着这一主张，直到生命的最后一刻。在他生命的最后两天中所写的《因太炎先生而想起的二三事》一的修改上，清楚地表现了这一点。当时，他“已经没有力气了”，但他仍坚持修改，在这篇最终未能完成的仅有　２６００多字的短短稿中，修改的痕迹竟达３处之多。

作文九：《关于理想的议论文论据材料汇编》1400字

文

章　来源莲山课件　ｗｗ　ｗ．

５　Ｙ　ｋ　ｊ．ＣｏＭ　关于理想的议论文论据材料汇编

理想如一座灯塔，它指引着在茫茫人生大海中航行的生命之舟。鼓舞你在航程中博击波涛、勇往直前，驶向光辉的目标。

理论论据

１、有目标，生活才有意义。［英］帕克赫斯特《训戒：框中的典范》

２、必须跨过那站着的前人，比前人更加高大。鲁迅《三闲集？鲁迅译著书目》

３、没有目标，哪来的劲头，［俄］车尔尼雪夫斯基《序

１

幕》

４、应知重理想，更为世界谋。陈毅《示儿女》

５、高擎着理想，睁大着眼氛剔人生的错误。徐志摩《示儿女》

６、既要高瞻远瞩，又要心灵手巧。谢觉哉

７、黄金时代，不在我们背后，乃在我们前面，不在过去，乃在将来。

＆ｎｂｓｐ；＆ｎｂｓｐ；＆ｎｂｓｐ；８、理想是事实之母。叶圣陶《〈国文教学〉序》

９、只要坚定不移地向着目标前进，就一定会达到目的。［俄］列夫？托尔斯泰《〈安娜？卡列尼娜〉的创作过程》

１０、一个人若是没有确定航行的目的港，任何风向对他来说都不是顺风。［法］蒙田《随笔集》

１１、丈夫意志薄青云。明？冯梦龙《醒世恒言》

２

１２、对于将来的冷淡，即是对于将来的怀疑。李大钊《今与古》

１３、当大自然剥夺了人类用四肢走路的本领时，它就授予他一根拐杖，那就是理想～从那时起，人便开始不自觉地，本能地追求着美好的事物，目标越来越高～［前苏联］高尔基《时钟》

１４、不求近功，不安小就。恽代英《致子强弟书》

１５、没有目标的生活，就像没有舵的船。英国谚语

事实论据

藏之名山，传之后人

年轻时的司马迁，遵从父亲遗嘱，立志要写成一部能够“藏之名山，传之后人”的史书。就在他着手写这部史书的第七年，发生了李陵案。贰师将军李陵同匈奴一次战争中，因寡不敌众，战败投降。司马迁为李陵辩白，触怒汉武帝，被捕入狱，遭受残酷的“腐刑”。

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受型之后，曾因屈辱痛苦打算自杀，可想到自己写史书的理想尚未完成。于是忍辱奋起，前后共历时１８年，终于写成《史记》。这部伟大著作共５２６５００字。开创我国纪传体通史的先河，史料丰富而翔实，历来受人们推崇。鲁迅曾以极概括的语言高度评价《史记》：“史家之绝唱，无韵之离骚。”

少年达尔文要周游世界

达尔文，查理？罗伯特，９岁时对他父亲说：我想世界上肯定还有许多未被人们发现的奥秘，我将来要周游世界，进行实地考察。为此他一直在积极准备，在希鲁兹伯里学校，校长斥责他是个想入非非的“不务正业”的学生。

１８３１年１２月２７日达尔文终于搭上海军勘察船“贝格尔号”作历时五年的环球旅行，在动植物和地质等方面进行了大量的观察和采集，经过综合探讨，形成了生物进化的概念。于１８５９年出版震动当时学术界的《物种起源》一书。提出以自然选择为基础的进化学说，不仅说明了物种是可变的，对生物适应性也作了正确解说，从而摧毁了神造论，目的论和物种不变论。随后又了表了《动物和值物在家养下的变异》、《人类起源及性的选择》等书。对人工选择作了系统

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的叙述，并提出性选择及人类起源的理论，进一步充实了进化论的内容。

查理？达尔文终于成了英国著名博物学家，进化论的先驱。

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章　来源莲山课件　ｗｗ　ｗ．

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作文十：《议论文的材料》3500字

第一讲　　　议论文的材料

很多学生对材料作用的理解，就是用材料来证明自己的观点。所以，找到可以使用的材料，简单随意的一摆，就万事大吉。

很多文章大家在如何使用材料这方面给我们做出了表率，如：

我们中国人是有骨气的。许多曾经是自由主义者或民主个人主义者的人们，在美国帝国主义者及其走狗国民党反动派面前站起来了。闻一多拍案而起，横眉怒对国民党的手枪，宁可倒下去，不愿屈服。朱自清一身重病，宁可饿死，不领美国的?救济粮?。唐朝的韩愈写过《伯夷颂》，颂的是一个对自己国家的人民不负责任、开小差逃跑、又反对武王领导的当时的人民解放战争、颇有些?民主个人主义?思想的伯夷，那是颂错了。我们应当写闻一多颂，写朱自清颂，他们表现了我们民族的英雄气概。

——摘自**《别了，司徒雷登》

大家想一想，上述段落使用的三个论据，好在哪里？

（一）材料的亮点

其实，议论文的材料最能体现文章的亮点。就评卷老师来说，看一篇作文的材料，只关注着几个方面的亮点：

１、材料的选择——是否新颖。

一般来说，老师的读书量要大于学生，学生读过的材料，老师应该都读过。除非蜡笔小新、火影忍者之类的属于适合儿童心理需要东西，可能大多数中年老师不十分熟悉。所以，能否选择让老师耳目一新的材料，对学生来说，难度颇大。

如果这方面下功夫不到，写文章言必称屈原、司马迁，举例子少不了李白、杜甫，对已经处于“审美疲劳”和“视觉疲劳”状态的评卷老师来说，苦不堪言。老师苦不堪言，接下来改谁吃苦，不言自明。

２、材料的处理——是否精彩。

材料处理就是指对材料的分析评点。分析评点材料，往往能体现出写作者的思维深度、理论水平和机智程度。所以，这个地方往往也是作文亮点之一。如果仅仅照抄照搬材料，看不到个性化的分析，就会错失一个亮点。

那么，该如何强化训练这两点呢？

（二）材料的选择和处理

１、材料（论据）的选择

⑴选择材料的范围：

⑵历史（教材）

⑶文学史（文学常识）

⑷时政热点（新）

⑸娱乐（娱乐化的事件中有严肃的哲理）

⑹体育（兴趣广泛）

⑺名著（郭靖、令狐冲）

这个范围，是大部分材料的出处。但我们倾向于向考生们推荐后四类。

后四类材料的好处：便于创编，发挥专长，融进个性，增光添彩。

比如，有学生这样使用邓亚萍的材料：

少年时期的邓亚萍身材矮小，在很多人看来，这极大地限制了她在乒乓球事业上取得较大突破。所以，各级队伍每每把她拒之门外。但邓亚萍不气馁，不绝望，她苦练球技，潜心琢磨，练成了一套在江湖上令人谈虎色变闻风丧胆必杀技，招招制敌要害，令对手防不胜防，多少久负盛名的巾帼英雄，红颜杀手，在她面前饮恨败北，再也不敢撄其锋芒。　　　　　这段文字写的滑稽可笑，但却令人耳目一新，别有一番滋味。

２、材料（论据）的处理

其实，材料本身无所谓好坏，关键在于你怎样处理。很多材料都是原生态的，虽然很多是“天姿国色”，但常常会被“粗服乱头”遮盖了光彩。有些材料比如屈原司马迁之类，既有文化内涵又有教育意义，但是，千人一面，千篇一律，评卷老师看过不止前边百遍，怎能不产生审美爱疲劳？所谓即使是一朵鲜花，看上十年，也想看看叶子的颜色。即使有一泓清泉，饮了十年，也想尝尝河水的滋味。用过千百次的材料，如果不能生发新意，如果闪耀个性光彩，就会像口香糖，第一个人嚼是甜的，第二个人再嚼就恶心，而评卷老师，可能就是第一千零一次的那个人。

下面的故事，也许对我们如何使用材料有启发。

《三国演义》里写到甄宓和曹氏父子的相遇——?时操破冀州，丕随父在军中，先领随身军，径投袁绍家，下马拔剑而入。有一将当之曰：‘丞相有命，诸人不许入绍府。’丕叱退，提剑入后堂。见两个妇人相抱而哭，丕向前欲杀之。忽见红光满目，遂按剑而问曰：‘汝何人也？’一妇人告曰：‘妾乃袁将军之妻刘氏也。’丕曰：‘此女何人？’刘氏曰：‘此次男袁熙之妻甄氏也。’丕拖此女近前，见披发垢面，丕以衫袖拭其面而观之，见甄氏玉肌花貌，有倾国之色。遂对刘氏曰：‘吾乃曹丞相之子也。愿保汝家。汝勿忧虑。’?事后，?操教唤出甄氏拜于前。操视之曰：‘真吾儿妇也。’遂令曹丕纳之……?

那么，处理材料的原则是什么呢？

（１）“三破”

①破除完整讲故事的想法：来龙去脉，节节蔓蔓，前因后果等等，如果做论据的材料，其故事情节特别完整，必然淹没议论文的个性，成为“四不像”。

②破除“叙材料”的写法。材料不能大段叙述，否则，冗长、沉闷，淹没理论的光辉。　③破除“随手取材”的懒惰做法。一些平淡平庸的琐事，一些道听途说的传言，一些捕风捉影的妄说，无时代无国别无姓氏，必然导致无棱角无个性无典型意义。

比如，有些同学写作文，常常出现这样的材料：我的邻居，我的同学，听到过一个笑话??上述种种，完全可以编进《中学生丑陋材料大全》。

（２）“三立”

①确立材料最生动、最感人、跟论点最切合的细节，以此为立足点，尽量开掘材料蕴含的哲理意义。

②确立材料动情点。任何材料都是“人”的经历和行为，“人”的优点是有感情，缺点也是有感情。如果能凸出材料当中的情感因素，开掘材料当中充溢着的情感力量，便能以情动人。文章也必然会闪耀出个性的光辉。

尼采说：“我最爱看用血写成的文字。”诗人缪塞说：“一些不朽的篇章往往浸满眼泪。”刘熙载评杜甫，说他的作品“有血痕而无墨痕”，这些论断，都说明了情感的力量。

③确立有个性的看法，形成独到的见解。人云亦云，拾人牙慧，无胆气无才气，这类的文章，壮夫不为。

此外，还要确立材料的梯次。古今中外，历史文化，不求应有尽有，但求饱满丰富。　比如，有同学写《执著》使用杜甫的材料：

杜甫是唐代的大诗人，他一生忧国忧民，写出了许多反映人民疾苦的诗作。但他一直没有收到唐王朝的重用，一生只做过参军、拾遗之类的小官。生活贫苦，曾经有个孩子活活饿死。晚年漂泊四川，老迈多病，孤苦无依，最后死在漂泊的小船上。但他一直到死，都执著地固守着自己的信念，在关心天下苍生，期望为唐王朝出力……

这样使用材料，属于典型的“无棱角无个性无典型意义”的“三无产品”。

如果这样用，明显具备了“三立”的特点：

困守长安十年，“朝扣富儿门，暮随肥马尘。残杯与冷炙，到处潜悲辛。”窘迫酸辛中，他没有停止凝望宫阙，心系天子，胸怀黎民，执着地守护着自己的梦想……

僵卧在一只漂泊的小船上，他混浊的老眼固执地凝望着西北，口中喃喃地重复着两个字：长安、长安……那是他魂牵梦绕的地方，是他一生都在期待着实现梦想的地方。一直到死，他都执著地固守着自己的梦想。

也可这样用：

杜甫的执著体现在对理想的固守上，“致君尧舜上　再使风俗纯　”……

杜甫的执著体现在对友情的守护上，对李白，虽然一生只有短短数月相聚，虽然几乎得不到任何回应，但他一生却为李白写下了十几首诗歌，想李白，梦李白，念李白，古道热肠，催人泪下……

杜甫的执著体现在对黎民百姓的眷恋上，“三吏”“三别”中体会到的百姓的深刻剧痛，“穷年忧黎元，叹息肠内热”的辗转吟唱，无不表现出诗人良知的切肤之痛。

有同学写《执著》使用李白的材料，也属于典型的“无棱角无个性无典型意义”的“三无产品”：

李白生活在唐代极盛时期，具有“济苍生”、“安黎元”的进步理想，毕生为实现这一理想而奋斗。他的大量诗篇，既反映了那个时代的繁荣气象，也揭露和批判了统治集团的荒淫和腐败，表现出蔑视权贵，反抗传统束缚，追求自由和理想的积极精神。在艺术上，他的诗想象新奇，感情强烈，意境奇伟瑰丽，语言清新明快，形成豪放、超迈的艺术风格，达到了我国古代积极浪漫主义诗歌艺术的高峰。

如果这样用，就好得多了：

李白的执著体现在它对自由的追求上，因为执著地追求自由，他视权贵如粪土，戏权贵于鼓掌，唱出“安能……”千古绝响。

因为执著地追求自由，他将人格理想全都托付给洁白无瑕的明月，明月便成为反抗不公义、挣脱痛苦现世的隐逸之所，成为孤芳自赏、孤寂清冷之所。　甚至为了拥抱明月，不惜投身江水。

（三）分析下列论据的精彩之处：

１、《人总要仰望点什么》三个论据：

一位俄罗斯老画家在林间散步，他仰望头上一轮满月从树梢后缓缓露出，他突然被那种无与伦比的饱和圆润，被那捉壮丽博大的景象感动的哭了起来……．他看到了大自然最完

美的艺术！那皎洁的月光仿佛上苍深情的注视，仿佛天国的雪花披在他的肩头．那一刻，谁能说他不是幸福　的？?

哲学大师康德最喜欢凝神仰望深夜星河．每当他静静地贮立仰望那浩渺深邃的蔚蓝色的天空时，一种永恒的肃穆和生命的崇高庄严便油然而生－－－－仿佛上帝在叩响自己的额头，一股神秘而伟大的授意如光波汹涌而来……?

贝多芬豪迈地宣称：?我们的天国在天空！?当黄昏来临，，我满怀着惊奇感，注视着天空，坠入沉思．那一群闪闪发光的天体在那儿旋转运行，永无停息，那就是我们称之为世界和太阳的天体．．．．．．此时此刻，我神游魂驰，精神超越了这些距我们亿万公里的群星，一直向那万物之源奔去……渐渐的，我试着把那团激情转化为音响……打开心坎的东西，必定来自天空……

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