作文一：《[论文]中国的名胜古迹》11700字

中国的名胜古迹

编者献辞

中国是世界文明古国之一。古代世界曾经辉煌灿烂的文明国家，多数没

有能够继续维持下去，有的中断了，有的随着文化重心的转移而转移到另外

的地区。唯有中国这个国家，既古老又年轻。从原始社会到形成国家，有文

字可考的历史有五千年以上。中国和中国文化屹立于世界之林，一脉相承，

历久而弥新。

中国文化是个发展的、历史的范畴，具有包容性与持久性：除了时代差

异外，尚有着地域与民族的差异性。它是在连绵几千年中，以华夏民族为主

体的中华民族各地域文化（包括中原文化、齐鲁文化、荆楚文化、巴蜀文化、

吴越文化、岭南文化、闽台文化等）和各民族文化（包括壮、满、蒙、回、

藏等中国５６　个民族的文化）长期地、不断地交流、渗透、竞争和融合的结果。

从这个意义上说，中国文化的发展是具体的、历史的，又是多地域、多民族、

多层次的立体网络。中国文化是起源于上古贯穿到现在，在黄河、长江及其

周围地域形成并延续至今的中华民族共同的文化、共同的社会心理与习俗的

结晶。

继承中国文化遗产，并不是对中国古代文化毫无选择地一概接受，而是

要继承其优良传统，摒弃其封建糟粕。

今天中国正处在向现代化迈进的新时期。了解过去的优秀文化，正是为

创造未来的新文化。这对于提高民族自尊心，增强民族凝聚力，有着极为重

要的意义。青少年是国家的未来，民族的希望，对他们进行传统文化的教育，

既是当务之急，又是长远的目标。要让中学生和具有中等文化程度的读者掌

握中国文化史的基本知识，了解中国文化辉煌的历史，继承、发扬优良传统，

为建设具有中国特色的社会主义新文化打下基础，这是一件宏伟的事业，也

是我们编辑这部丛书的宗旨。

对文化层次较高的成年读者以至专家来说，个人的专业知识总归有限，

本丛书对于成年人也不失为一种高品位的、可信赖的文化知识读物。

本丛书的前身有１１０　个专题，涉及历史文化的各个方面，由商务印书馆、

中共中央党校出版社、天津教育出版社、山东教育出版杜联合出版。现由编

委会对类目重新加以调整，确定了考古、史地、思想、文化、教育、科技、

军事、经济、文艺、体育十个门类，共１００　个专题，由商务印书馆独家出版。

每个专题也由原先的五万多字扩大为八万字左右，内容更为丰富，叙述较前

详备。希望这套丛书能多角度、多层次地反映中国文化的主流与特点，读者

能够从中认识中国文化的基本面貌、了解中华民族的精神所系，这就是编者

的最大愿望。

对于本丛书的批评及建议，我们将十分欢迎，力求使之趋于完善。

中国文化史知识丛书编辑委员会

一九九六年四月

三千年的文明史，在中国古老而辽阔的土地上留下了无数遗迹：先民草

创的公社村落，群雄逐鹿的古战场，绵亘万里的长城，水利工程的奇迹，古

都雄伟的宫观城垣，造型复杂的塔楼桥梁，古墓中瑰奇的艺术世界，石窟寺

庙内精美的雕刻壁画，历代文化名人的故里旧居，富有诗情画意的古典园

林．．莫不叠合着兴废盛衰的印记，凝聚着世世代代人民的智慧。虽然现存

的文物仅是三千年文明的一小部分实证，但也足以从中窥见中华民族对世界

文化所作的巨大贡献。如果追溯到历史的源头，按朝代的先后，将全国的名

胜古迹浏览一番，展现在眼前的就是一部活的史书，人们所受的教益是从任

何书本上都得不到的。

一　远古初民社会的遗址

中国是人类最早的发祥地之一。

早在１７０　万年前，云南元谋县就已出现了一种由南方古猿向直立人过渡

的原始人。北京房山县周口店村的北京猿人，大约生存于６９　万年前，属于从

古猿向智人进化过程中的原始人，能使用火并会保存火种，标志着人

类已从

动物界分化出来。此后，原始社会经过漫长的发展阶段，逐渐向私有制社会

过渡，而人类文明也历经许多层次的演变，愈益进化。从旧石器时代到新石

器时代，生产力发展的主要特征是石器工具和陶器制作，按年代的先后和地

区的差别可分出许多类型。目前发掘出来的史前文化遗址遍布全国各地，而

辟为游览名胜的主要有北京房山县周口店和西安半坡遗址。

北京房山周口店

周口店有两座并列的石灰岩小山，叫做龙骨山。１９２９　年１２　月１　日，我

国著名生物学家裴文中在龙骨山巨大的洞穴里发现了一块完整的原始人的头

盖骨。以后又陆续发现了大约包括４０　来个男女老幼的猿人身体上的骨骼化

石。根据发掘的地点，科学家把这种原始人类定名为“北京人”，把这座洞

穴称作“北京人遗址”。这是世界上罕见的埋藏极其丰富的原始人类居住的

山洞之一。经多次大规模发掘，还发现了１０　万件石器材料和用火的灰烬遗

迹、烧骨、烧石等，可以证明洞穴是北京猿人群居和保存火种的地方。据专

家研究，北京猿人的脑量平均为１０７５　毫升，身高１．５６　米左右，在人类发展

史上属于旧石器时代早期。在龙骨山南坡，还有一个新洞，是１９７３　年发现的，

从洞里找到的一颗人类前臼齿的化石，可以测定是距今约１０　万年左

右的人

类，属于旧石器时代中期，科学家命名为“新洞人”。“北京人遗址”顶部

的一个洞穴内，还发现了旧石器时代晚期的人类化石，身体特征与现代人已

没有太大的区别，距今约１８０００　年。这个山顶洞穴是在１９３３　年发现的，所以

将洞中的化石命名为“山顶洞人”。目前，周口店的北京人和山顶洞人遗址

已成为研究人类起源和旧石器文化的重要科学基地。

西安半坡村

在西安市东半坡村发现的遗址，属于仰韶文化类型，这是黄河流域新石

器时代中期的一种文化。因日用陶器以红陶为主，上有彩绘的几何形图案或

动物形花纹，又称为彩陶文化，１９２１　年首先在河南渑池县仰韶村发现。西安

半坡遗址面积大约五万平方米，分居住区、制陶作坊区和氏族公共墓葬区三

部分。房子有氏族公共仓库和家庭住房，住室内有烧火的灶，居住区外围还

有排水的壕沟。制陶的窑址计六处，以红地黑花的彩陶为主。墓坑计２５０　处，

按血缘序列安葬，随葬品多是尖底瓶和陶罐。此外还出土了大量石制和骨制

的生产工具。这是黄河流域规模最大、保存最完整的原始社会母系氏族村落

遗址。１９５３　年春被发现后，经过四年的系统发掘，建成了我国第一座遗址博

物馆。

仰韶文化有很多种类型，遗址一般都在靠近河流的黄土台地上。河南陕

县庙底沟所发现的仰韶文化遗址，与半坡类型有所不同，彩陶的颜色黑多红

少，没有半坡类型的圜底钵。庙底沟类型分布在陕西、河南、山西三省，范

围较大。另外还有在河南安阳县后冈遗址发现的后冈类型，得名于河南安阳

县大司空村遗址的大司空村类型，彩陶以灰陶为主，多用红色纹饰。此外河

南郑州的大河村类型，多为白衣彩陶，纹饰中有太阳纹、月亮纹、星座纹等。

房屋遗迹中还出现了排房和分间房。

黄河中下游一带还分布着新石器时代晚期的一种文化，１９２８　年首次在山

东历城县（今章丘县）龙山镇城子崖发现，称为龙山文化。农具已普遍使用

磨制石器，有砍伐和收割用的石斧、石刀、石镰、蚌镰，掘土用的双齿木耒，

这些都是仰韶文化所没有的。畜养动物有猪、狗、牛、羊、鸡、马等。房屋

的地上还抹着白灰。陶器以黑陶为主，薄而有光泽，彩陶很少，所以龙山文

化又称黑陶文化。陶器已用快轮制作。墓葬多是单人仰身直肢葬，很少见到

仰韶文化中的二次葬、集体葬。龙山文化分陕西、河南、山东三大类型。陕

西临潼县城北所发现的姜寨遗址，是一座大型新石器时代遗址，兼有仰韶文

化和龙山文化两种文化层。总面积约五万平方米。在龙山文化层的墓

葬中发

现石砚、陶杯、黑色颜料等绘画工具，还有一片残铜。可见龙山文化离青铜

文化的时代已经不远了。

我国新石器文化除了黄河中下游的彩陶文化和黑陶文化外，还有分布在

长江下游的印纹陶文化以及东北、河北地区的细石器文化。印纹陶文化的特

点是陶器都有印纹，分软陶和硬陶两种。这种文化也有很多类型，浙江余姚

的河姆渡文化距今约六七千年，已经有骨制的耜、复杂的木制工具，以及用

榫卯的木构干栏式建筑。最引人注目的是稻壳堆，这是目前所知亚洲最古老

的稻作物遗存。浙江嘉兴发现的马家浜文化及其延续良渚文化，还有了竹木

器的制作、玉器加工，特别是丝麻织品，是我国新石器时代考古的重要发现。

黄帝陵和神农祠

在中国古代文献中，保存着关于原始社会的许多传说。华夏民族总是称

自己为“炎黄子孙”。炎帝是一个姜姓部落的首领，黄帝是一个姬姓部落的

首领，他们之间世代通婚，生活在陕西一带。传说黄帝发明了衣服和车船。

他的陵墓在甘肃、河北、河南等地都有，但《史记？五帝本纪》和《黄帝本

纪》都说黄帝死后葬在桥山，所以现在公认陕西黄陵县城北桥山上的黄帝陵

较有根据。相传炎帝制造了耒耜，ｓì四，，教民耕作，又称为神农氏。他出

生在陕西宝鸡市渭河南岸峪家村里的｜，ｍéｎｇ　蒙，峪，在瓦峪长大，后人，

在这里修了神农祠以示纪念。又传说他曾在长江汉水之间的大山里采药，因

山峰陡峭，只得搭架上下，于是这一大片林区便被命名为“神农架”。炎帝

死后葬在湖南酃，ｌíｎｇ　灵，县西南，陵墓据说是宋太祖登极时找到的。

尧墓和舜陵

从炎黄以后，过了很长时间，发展到传说中的唐尧、虞舜时代。尧和舜

都是部落联盟的大酋长。秦汉学者说他们都是黄帝的后裔，并开始尊黄帝为

始祖，所以把一切文物制度都溯源到黄帝，黄帝便成为中原各族的祖先。尧

舜时代是被儒家经籍尊为礼让之世的理想社会。相传尧号陶唐氏，建都平阳，

即今山西临汾县，所以后人为他在此建祠庙。临汾东北的郭村还有尧的陵墓。

舜号有虞氏。《史记？五帝本纪》说，尧禅位给舜，舜到江南巡狩，死于苍

梧，葬在九嶷山下。现湖南宁远县有舜陵以及明代所建舜庙遗址。传说舜死

后，他的两个妃子娥皇女英来洞庭君山寻找，泪水把湘水边的竹子都染成斑

斑点点，后人称这种竹子为“湘妃竹”。因悲痛过度，她们两人也死在君山，

葬在这里。墓至今尚在，坟前有“虞帝二妃之墓”碑。舜的继承人是禹。大

禹治水的故事在中国家喻户晓，许多地方都有禹王庙，均为纪念大禹

凿山导

河的功绩而建。传说山西河津县城西北黄河峡谷中的禹门就是大禹开凿。山

西芮城县东南的大禹渡，是大禹凿禹门后休息的地方。安徽怀远县的涂山，

传说是大禹会集诸侯商量治水的地方，现有禹墟、禹王宫等古迹供游人凭吊。

据《史记》、《水经注》等记载，大禹曾在今山西夏县城北的中条山麓建都，

现尚存禹王城故址，有大中小三座。这些遗迹虽是根据古书记载的传闻而定，

但它们形象地展现了中国史前文化的发展历程，也为海内外炎黄子孙提供了

寻根思祖的精神依托。

二　先秦文化哲人的故里

殷墟和丰镐遗址

大约在公元前２２００　年左右，大禹的儿子启建立了中国历史上第一个奴隶

制王朝——夏朝。后来商汤灭夏，传到１７　代后被周消灭。夏商周三朝的统治

范围主要在黄河中下游地区，已脱离石器时代，在农业和手工业的基础上创

造了发达的青铜器文化，文字也从象形的甲骨文进化到规则的大篆体。建筑

和天文历法都取得了很大进步。现河南安阳市南的殷墟，就是商朝的故都。

这里曾发现宫殿的遗迹、殷商王族的陵墓，还发掘出１０　多万片甲骨刻辞，大

量青铜器和生产工具、生活用品，其中著名的“司母戊”大方鼎，四周饰有

夔，ｋｕí奎，龙纹和饕餮，ｔāｏｔｉè掏帖，纹，重达８７５　公斤，是世界罕见的

重器。陕西长安县南的丰镐遗址，原是西周的故都，周文王的丰京和周武王

所定的镐京隔沣河相对。这里也发掘出许多墓葬、车马坑、房屋遗址和青铜

器。这两处都已受到国家重点保护，并建有陈列室，展览大量文物。

西周灭亡后，周平王放弃镐京迁都洛邑，史称东周。分裂出来的诸侯国

有１４０　多个，不再服从周王室的统治，这就是春秋时代。经过各国剧烈的兼

并战争，到公元前４７６　年，以韩、赵、魏三家分晋为标志，进入了以七强为

主的战国时期。随着社会大变动的到来，各种思想极为活跃，文化出现了空

前繁荣的景象。老子、孔子、墨子、孟子、庄子、韩非子、屈原，都是这一

时期涌现的文化名人。其中孔子、孟子、屈原的故里和葬地都已成为重要的

名胜。

曲阜孔庙

孔子（公元前５５１—前４７９　年），名丘，字仲尼，是春秋时伟大的思想

家和教育家。他开创了儒家学派，删订了鲁国官修的编年史《春秋》，整理

了收有西周到春秋中叶诗歌的总集《诗经》。他当过鲁国的司寇，又曾周游

列国，到处宣传恢复周代的礼乐制度，但没有人采用他的主张。孔子毕生致

力于教育，有弟子三千，七十二贤人。他的言行主要保存在《论语》

中，这

部书后来成为儒家的重要经典。孔子死后，鲁哀公把他在曲阜的故居当作庙

宇，收藏他的衣冠、琴、车和书，下令每年祭祀。后来汉高祖刘邦亲自到鲁

国祭祀孔子，此后帝王亲祭孔子的仪式便一直延续到清代。

曲阜孔庙历代重修扩建计有７０　多次，目前所见到的殿宇规模是在清代雍

正帝的亲自指授督修下建成的。面积为３２７　亩多，南北全长１１２０　米，前后九

进院落。其中有５　座大殿、５３　座门坊、１３　座碑亭及其他祠、坛、阁、堂等，

布局严谨，金碧辉煌，宛如帝王宫殿。　和全国所有的孔庙一样，曲阜孔庙的正殿称为“大成殿”，因孟子曾称

赞孔子是“集大成”者，意思是他集中了前人全部的文化成就。庙里的杏坛

是著名的一景，据《庄子？渔父篇》说，这里是孔子讲学休息的地方。东路

的孔子故宅内，有一座诗礼堂。据《论语》说，孔子曾教导他的儿子孔鲤学

习诗和礼，所以孔子的后裔在此建堂表示不忘祖训。诗礼堂后面还有一块鲁

壁，也很出名，据《汉书？艺文志》载，汉武帝时鲁恭王扩建宫室，拆除孔

子故宅，在墙壁里发现了一批儒家经籍，是孔子的九代孙孔鲋，ｆù附，（有

的说是孔腾）在秦始皇焚书时藏在里边的。后人为纪念他保存经典著作的功

绩，便造了鲁壁。不过清代不少学者对这件事很怀疑。

孔庙中还有许多珍贵的文物，如碑林内存有两汉以来历代碑碣２０００　多

块，与西安的碑林、四川西昌的地震碑林及台湾的高雄市南门碑林，合称中

国四大碑林。其中价值最高的是汉魏六朝碑林，收藏着乙瑛碑、礼器碑、史

晨碑等汉代隶书名碑，以及孔羡碑、张猛龙碑等魏晋南北朝时的隶书楷书名

碑。大成殿四周回廊的２８　根雕龙石柱，是明弘治十三年（公元１５００　年）的

原物，艺术水平之高，在全国龙柱中可称第一。　孔庙东侧的孔府，是孔子嫡长孙的府第。孔子死后子孙都住在故宅。到

北宋第４６　代孙孔宗愿被奉为衍圣公，至５６　代孙孔希学才奉旨另建府第，成

为独立的衍圣公府。曲阜城北还有孔林，是孔子及其家族的墓地，内有１０

多万座坟墓，都是孔子的子孙，直系子孙已葬到７６　代，２０００　多年来从无间

断。作为一个家族墓地，年代之久远，保存之完整，在世界上也是罕见的。

亚圣庙和孟母林

亚圣就是战国时著名思想家孟子。他继承了孔子的学说，成为孔子以后

最大的一位儒学大师，对当时和后世的思想界产生了极大的影响。所以历来

孔、孟并提，以孔子为圣人，以孟子为亚圣。　孟子（约前３７２—前２８９　年），名轲，鲁国邹人。向孔子的孙子孔伋（即

子思）学习。曾游说梁惠王和齐宣王，都未得到重用。晚年著书授徒，有《孟

子》七篇，充分发挥了孔子关于仁义的思想。死后葬在故乡。北宋景祐四年

（公元１０３７　年），孔子４５　代孙孔道辅任兖州知州时，在山东邹县东北的四

基山西麓发现了孟子的墓，并在这里建庙祭祀。元丰七年（公元１０８４　年），

朝廷又赐钱３０　万，增修墓庙，购置祭田。宣和三年（公元１１２１　年），将孟

庙迁到邹县城的南关。元代加封孟子为邹国亚圣公，以后不断增修扩建孟庙

和孟子墓。现存建筑是清康熙年地震后重建的。有大殿七间，院落五进，占

地６０　多亩。庙内有碑碣石刻３５０　多块，著名的碑刻有元代仿刻的秦李斯峄山

碑，唐欧阳询的《苏玉华墓志铭》等。庙里古树苍郁。墓田也在康熙时发展

到占地近６０００　亩，称“孟林”。有享殿五间，殿后是孟子墓。孟庙旁还有孟

府，也称亚圣府。大约在宋宣和年迁庙以后修建，到明代形成相当大的规模，

现尚存四进院落，１１６　间殿堂。

孟子出生在山东曲阜城南的凫，ｆú扶，村，因此村里有孟子故里、孟母

井、孟母林等古迹。孟母教子的故事，千古传为美谈。如“孟母三迁”，说孟

子一家原先住在墓地附近。孟子常学送葬的人挖坑掘土，孟母便搬到集市附

近。孟子又学着商贩叫卖取乐，孟母再次搬家，在学宫附近居住。这里聚集

着许多知书达礼的士人，孟子受环境影响，也整天在家读书习礼。孟母选择

了适宜教子的良好环境，对孟子一生的发展极其重要。另外还有一个“断机劝

学”的故事。说孟子小时候学习不用功，有一天从学堂回来，孟母问他的功课，

孟子说：还是不好也不坏。孟母便生气地剪断织布机上的布，对孟子说：布

断了再也接不起来，学习不经常努力，就永远也学不到本领。从此孟子便刻

苦攻读。为纪念孟母，孟庙里建有“孟母断机处”碑。凫村孟母葬地马鞍山

麓有孟母林，林地达万余亩。林中有享殿和孟母冢。

如果说孔、孟是春秋时代中原文化的集大成者，那么屈原则是战国时期

南方楚文化的代表。楚国在东周时已由一个荒远落后的小国发展成拥地５０００

里的强国，成为春秋五霸之一。

战国时楚怀王曾联合五国攻秦，并担任纵约长。楚国在与中原各族的长

期交战中，形成了在巫文化中渗入中原文化的楚文化。屈原所创作的《离骚》、

《九歌》、《天问》、《九章》等诗篇，充满追求崇高理想的热情，代表着

楚文化所取得的最高成就，是我国古典诗歌的不朽典范。

屈原（约公元前３３５—前２９６　年，），名平，是楚国的贵族，早年受楚

怀王信任，官左徒，曾为怀王草拟楚国宪令，因主张举贤授能，修明

法度，

联齐抗秦，受到贵族政治集团的谗害，被怀王疏远。后虽曾被召回，任三闾

大夫，但楚顷襄王即位时又遭放逐。当他走到湘水附近的汨罗江时，便投水

而死，时间大约在楚顷襄王三年（公元前２９６　年）的五月五日，这一天后来

被定为端午节。屈原在湖北湖南留下的遗迹很多。　屈原祠

屈原的家乡湖北秭，ｚǐ子，归县乐平里香炉坪，传说是屈原旧宅所在。

这里还有他少年时用过的“读书洞”和“照面井”。屈原在流放中经过的鄂

渚，ｚｈǔ主，，就在今武昌一带。现东湖听涛区为纪念屈原建了行吟阁、桔颂

亭、沧浪亭和纪念馆。在屈原投水的汨罗江畔，也有屈子祠和屈原墓。墓共

１２　座，传说屈原投江后尸体逆流而上，被鱼鳖吃掉半边头目，他的姐姐女媭

，ｘū须，用黄金镶铸安葬，筑１２　疑冢，以防盗墓。这些传闻当然不一定可信，

但反映了人民对这位伟大的爱国诗人的热爱和永久的怀念。

楚纪南故城

屈原在他的诗篇《哀郢》中，对楚国的郢都表示了深切的怀念。郢都在

今江陵城北五公里，纪山之南，其故城遗址又称为纪郢。自从楚文王于公元

前６８９　年在郢建都后，有２０　代楚君在此守都，历时４００　多年。这里是当时南

方最繁华的都会。从遗址的发掘可以看出，楚国在城建、冶炼、竹木

陶器的

制作及音乐美术等方面都已达到相当高的水平。郢都故城现在还遗留着土筑

的城墙、城门垛，城内宫殿建筑台基、古井、制陶窑址等。城门共七座。另

外还有两座水门，这是城内四条古河道的出口处，一在南垣，一在北垣。南

垣的水门遗址是一座木构建筑，由四排直立木柱组成三个门道，每排１０　根木

柱。门道长约１１　米，宽约三米，可供船只通行。木柱上有桥梁或其他附属建

筑。可见当时的供水系统已较完善。

郢城外的八岭山、纪山和长湖岸边还有大量楚国墓葬。曾出土过楚国的

金币“郢爰”、越王勾践的青铜器和成批的竹简。城南台基出土战国早期的

石编磬２５　具，由青灰石制成，上有彩绘凤鸟和其他图案，经音响测试，其中

有２０　具发音良好，音质优美。目前郢都故城已成为一处重要的研究楚史的古

迹。

虎丘

苏州阊门外有一座小山，传说因吴王夫差将其父阖闾葬于此山，葬后三

日，“有白虎踞其上”，所以名虎丘。山仅３０　多米高，但很有气势。虎丘塔，

即云岩寺塔耸立山顶，很远就能望见，成为苏州城的象征。虎丘上与吴王阖

闾有关的名胜很多，最著名的是剑池和千人石。剑池长方形，深二丈，在吴

王阖闾墓前。建墓时曾调集１０　万民工，用大象运土石。墓内水银为池，黄金

珍玉作凫雁。因阖闾爱剑，又以“专诸”、“鱼肠”等名剑三千殉葬。传说

秦始皇和孙权都曾派人到此凿石求剑，但一无所获。凿石的地方就形成深池，

所以称剑池。还有一种说法，认为剑池是冶炼宝剑淬火的地方。１９５５　年疏浚

剑池时，在崖壁上发现明代著名文人唐寅等人所刻的记事，说明朝正德六年

（公元１５１１　年），剑池水涸，见吴王墓门，用土掩之。经发掘，池底北头有

石缝，上尖下宽，内如一穴。入内有一条１０　米长的巷道，仅容一人通过。尽

头有四块巨石，是人工所制的青石板，与春秋战国洞室墓制很像，可能就是

墓门。这样看来，剑池又很可能是为掩蔽吴王阖闾的墓门而开凿的。

千人石是一片盘陀大石。相传阖闾墓建成后，夫差将工匠千人骗到这里

饮酒看鹤舞，全部杀死，鲜血渗入石中，历久不褪，成为暗紫色斑痕，所以

称千人石。虎丘东岭上还有孙武子亭。孙武是春秋末年齐国人，受吴王阖闾

重用为将，使吴国得以称霸。相传他为吴王操练宫女，宫女不听号令，他便

斩杀两名吴王宠姬。这故事就发生在虎丘千人石上。孙武所著的《孙子兵法》，

是我国最古的兵书，一直流传到今天，已引起不少国家研究的兴趣。

三　秦汉土木工程的奇观

秦并六国后，定都咸阳，建立大一统王朝。推行共同的文字，发展全国

的交通，统一货币和度量衡。秦始皇在筑长城、修驰道、通水路以外，还建

起了阿房宫，在骊山为自己大造坟墓。因过度征用民力，秦朝仅１５　年就被陈

胜、吴广领导的农民起义推翻。但在它短暂的统治时期，留下了几项伟大的

工程，现已成为驰誉世界的名胜。

万里长城

这一名称，虽始于秦朝，但公元前７　世纪左右，已出现了长城。战国时

期，各国为互相防御所修起的长城布满了我国黄河、长江流域的广大地区。

秦统一以后，大部分被拆毁。始皇三十三年（公元前２１４　年），派蒙恬将军

带３０　万人北伐匈奴，将黄河之南的土地分为４４　县，修筑长城。蒙恬利用地

形，沿黄河、阴山设立亭障要塞，北面和东面沿赵、燕的旧长城，西面利用

秦昭王的旧长城，连接起来，修成了西起临洮，ｔáｏ　桃，（今甘肃南部洮河

边），东到辽东，绵延万余里的长城。这条秦长城，在今天的长城以北很远

的地方，是用夯土的办法筑成的。汉武帝时，又建成了２０００　多里长的河西长

城，与秦长城相加，从敦煌到辽东１１５００　多里。武帝以后，昭帝、宣帝继续

筑城，最后修起一条西起新疆、东到黑龙江北岸、全长近二万里的长城。沿

途城堡相连，烽火相望，丝绸之路中有一半路程就沿着这条长城。

不过我们今天看到的长城，主要是在明代修建的。为了抵抗北方的鞑靼

和东北的女真，明朝２００　多年间几乎没有停止过长城的修筑和巩固长城的防

务，大规模的施工前后共计达１８　次之多。明长城全长１２７００　余里，东起鸭绿

江，西达嘉峪关。重要的地段，都用砖石垒砌。居庸关、山海关、雁门关一

带还修筑了好几重城墙。现存明长城中保存最好的是北京的八达岭居庸关。

这里有一座完整的关城，两侧长城的墙基宽约６．５　米。墙顶铺砌三四层城砖，

表层再加方砖。外侧还用砖砌起两米高的垛口，每个垛口上部有瞭望口，下

有射洞，可射击敌人。墙面上还设有排水沟和吐水嘴。由于这里是京城北边

的重要屏障，工程要求特别严格，城墙非常坚固，自古被称为“天险”。此

外，长城两端的山海关和嘉峪关都号称“天下第一关”，均为明代创建，至

今保持完好，也是重要的名胜。

灵渠

“北有长城，南有灵渠。”位于广西桂林附近兴安境内的秦堤灵渠，是

秦始皇为开发岭南所兴办的另一项伟大工程。从公元前２２３　年到前２１４　年，

历时１０　年，在秦郡监史禄的主持下，凿成了这条世界上最古老的运河。它全

长３４　公里，主要工程由铧嘴、分水坝、泄水坝、陡门、秦堤等组成，

把江水

分入南北渠道，可拦河排洪，调节水位，平衡水量。唐宋以来多次维修并增

设闸门。秦堤长约两公里，是从南渠口到兴安城的堤岸，为秦凿渠时所筑。

堤上有不少修渠人留下的古迹。沿堤林荫茂密，环境清幽，是桂林地区最吸

引人的名胜之一。

都江堰

秦人所兴修的水利工程，不止灵渠一处。早在战国秦昭王时，蜀郡守李

冰就修筑了著名的都江堰。这道堰在今四川灌县附近。由鱼嘴、飞沙堰和宝

瓶口三部分组成，形成一道长堤，竖卧在江心，把岷江一劈为二。靠赵公山

的一侧叫外江，主要用于排洪。靠玉垒山一侧叫内江，是人工建造的河道，

主要用于灌溉。堤坝顶端扁平像鱼嘴，是分江的关键部分。堤的末端有一座

不高的大坝，宽２００　多米。内江进水量小的时候，此坝可拦水入内江。进水

量超过坝面，就把洪水夹带的泥沙卵石宣泄出去，所以叫做飞沙堰。紧靠飞

沙堰左侧有一个岩堆，叫做离堆。下有一道峡口，是用人力劈开凿成的，名

宝瓶口，它上接内江，下分四条干渠，这是李冰所主持的都江堰工程的附属

部分。岷江水就从宝瓶口流出，进入川西平原。都江堰既解除了岷江水害，

又使成都大平原得到灌溉和通航之利。这一工程一直保存至今，现在

都江堰

岷江东岸玉垒山麓还有一座二王庙，离堆北端还有一座伏龙观，都是后人所

建，以纪念李冰和他儿子二郎治水的功绩。　秦始皇陵墓

这是一项令人叹为观止的工程。据《史记》记载，秦王嬴政在公元前２４６

年即位时，就在骊山建造自己的坟墓。吞并六国后，又征发各地罪人７０　万继

续修筑，历时３６　年才完工。坟高５０　多丈，周围五里多宽。掘地极深，灌入

铜液，墓内用水银造江河大海，机械转动，水银流注。天上的大雁和水中的

野鸭用黄金制成。还令工匠特制弓弩，如有人穿坟盗墓，弓弩就会自动放箭。

陵园的地面建筑原有内城和外城两重，现已不存。只是陵园中心还保存着一

个高４０　米的夯土陵丘。近年来从始皇陵周围出土了大量文物，尤其是兵马俑

陪葬坑的发掘，震动了世界。１９７７　年在一号兵马俑陪葬坑遗址上建成了始皇

陵兵马俑博物馆。这个坑面积１４６２０　平方米，据测量有兵马俑６０００　多件，已

出土的武士俑、战车、輓，ｗǎｎ　晚，马等都仿真人和原物塑制，布置队列按

将军、军吏、材官、射士、骁，ｘｉāｏ　肖，骑、伍卒等不同级别，有次序地排

列，展现了秦始皇威震宇内、统一六国的强大军容。出土的武器是精冶的青

铜制成，有的表面镀铬，银光闪闪，锋利如新。另外在陵旁还发现两组铜车

马和铜俑，雕饰精美。秦俑坑的发现，证明秦代工艺已达到很高水平，国内

外学者极为重视，誉之为“世界第八奇迹”。　汉代继秦之后，进入了中国封建社会的第一个全盛时期。刘邦利用全国

反秦的力量，于公元前２０６　年建立汉朝，定都长安（今西安市），史称西汉。

公元２５　年，刘秀中兴，定都洛阳，史称东汉。西汉文帝和景帝吸取秦朝灭亡

的教训，与民休息，社会安定，经济繁荣，史称“文景之治”。汉武帝时地

域辽阔，国力强盛，开通了与西方进行文化交流的“丝绸之路”。全国出现

了十几个著名的商业城市，长安地区最为富饶。皇帝所住的未央宫、长乐宫

壮丽巍峨。城外还有建章宫、上林苑等规模宏伟的宫苑，并开凿了我国公元

前最大的人工湖泊昆明池。长安城的面积是当时罗马都城的四倍，今存遗址

已成为西安市重要的古迹之一。

霍去病墓

汉与秦一样，屡遭北方强族匈奴的侵犯。这段与匈奴反复不断交战、和

亲的历史也留下了不少遗迹，最著名的是霍去病墓和王昭君墓。霍去病是汉

武帝时的大将军，曾在抗击匈奴的战争中立下赫赫功勋，公元前１１４　年病逝，

年仅２４　岁。汉武帝非常痛惜，特意在自己的陵墓附近为他建墓，墓的外形做

成祁连山的形状，以纪念他打出祁连山的功绩。墓前的１４　件大型圆

雕是汉代

石雕中的杰作，每件都用整块石料稍加雕琢而成，总的倾向比较抽象，刀法

洗炼，风格淳朴幽默，其中最有名的是“马踏匈奴”，马的右前蹄下踩着一

个人，大约是象征霍去病征服匈奴的战功。这些石雕在对整体艺术效果的追

求中透出雄浑沉厚的力量，典型地反映了西汉极盛时代的气魄和自信心。

昭君墓

在内蒙呼和浩特市南大黑河南岸的冲积平原上。王昭君名嫱，ｑｉáｎｇ

强，，西汉南郡秭归（今湖北兴山县）人。汉元帝时入宫。公元前３３　年，匈

奴呼韩邪单，ｃｈáｎ　蝉，于入朝请求和亲。昭君自愿出嫁到匈奴，不久为呼韩

邪生了个儿子。呼韩邪死后，又按匈奴习俗，嫁给呼韩邪原来的妻子所生的

长子，生了两个女儿。据史书记载，昭君在宫里几年，一直见不到皇帝。在

辞别汉宫的宴会上，元帝才发现她光艳照人，想要挽留，又不能失信于匈奴，

只好任她远嫁而去。这段故事引起后代许多文人的猜测。南朝文人吴均在《西

京杂记》里说，元帝因为后宫宫女太多，不能一一面见，就让画工把她们画

下来，按图召见。王昭君不肯贿

作文二：《关于名胜古迹的古诗》1400字

题福唐观二首」杜光庭

盘空蹑翠到山巅，竹殿云楼势逼天。古洞草深微有路，

旧碑文灭不知年。八州物象通檐外，万里烟霞在目前。

自是人间轻举地，何须蓬岛访真仙。

曾随云水此山游，行尽层峰更上楼。九月登临须有意，

七年岐路亦堪愁。树红树碧高低影，烟淡烟浓远近秋。

暂熟炉香不须去，伫陪天仗入神州。

“树红树碧高低影，烟淡烟浓远近秋．”

明写景，写福唐观周围众树与枫树参杂，烟雾缭绕的景象。

暗写人生，写悟性。这种远近高低斑驳陆离的树影和缭绕的烟雾，是秋的迷离，也是作者人生的迷离。“七年岐路亦堪愁”道出其对误入歧途的迷离的人生的感叹。既悟前事皆为“岐路”所以“不须去”，于是便“伫陪天仗入神州”陪佛修化，苦守青灯，归入正途。

湖北武汉黄鹤楼联：

搁笔题诗，两人千古；

临江吞汉，三楚一楼。

山东济南大明湖联：

四面荷花三面柳；

一城山色半城湖。

安徽滁县醉翁亭联：

翁去八百年，醉乡犹在；

山行六七里，亭影不孤。

江西南昌滕王阁联：

依然极浦遥山，想见阁中帝子；

安得长风巨浪，送来江上才人。

昆明黑龙潭联：

万树梅花一潭水；

四时烟雨半山云。

八　达　岭

（明）徐渭

八达高坡百尺强，迳连大漠去荒荒。

舆幢尽日山油碧，戌堡终年雾噀黄

居庸关二首

（清）顾炎武

居庸突兀倚青天，一涧泉流鸟道悬。

终古戌兵烦下口，先朝陵寝托雄边。

车穿褊峡鸣禽里，烽点重岗落雁前。

燕代经过多感慨，不关游子思风烟。

极目危峦望入荒，浮云夕日遍山黄。

全收朔地当年大，不断秦城自古长。

北守千官随土木，西来群盗失金汤。

空山向晚城先闭，寥落居人畏虎狼。

九日迎銮北口和寅甫学士韵

（元）王恽

翠华南下拂云霓，驻跸军都汉苑西。

龙虎台高惊峻绝，蓬瀛人老许扶携。

九天日月瞻光近，万国烽烟入望低。

佳节迎銮得清赏，牛山初不羡东齐。

长　城

（唐）于濆

秦皇岂无德，蒙氏非不武。

岂将版筑功，万里遮胡虏。

团沙世所难，作垒明知苦。

死者倍堪伤，僵尸犹抱杵。

十年居上郡，四海谁为主？

纵使骨为尘，冤名不入土。

晚到八达岭下达旦乃上

（金）刘迎

车马两山间，上下数百里，

萦纡来不断，奕奕似流水，

鲸形曲腰膂，蛇势长首尾。

我车从其间，摇兀如病齿，

推前挽复后，进寸退还咫，

息心固安分，尚气或被指，

徐趋自循辙，躁进应履轨。

行行非吾令，柅亦岂吾使。

倦仆困号呼，疲牛苦鞭棰，

紞如五更鼓，相庆得戾止，

归来幸无恙，喘汗正如洗，

何以慰此劳，村醅正浮蚁。

八　达　岭

（明）徐渭

八达高坡百尺强，迳连大漠去荒荒。

舆幢尽日山油碧，戌堡终年雾噀黄。

登八达岭

沈用济（清）

策马出居庸，盘回上碧峰。

坐窥京邑尽，行绕塞垣重。

夕照沉千帐，寒声折万松。

北使长城

（　唐）　王无竞

秦世筑长城，长城无极已。

暴兵四十万，兴工九千里。

咏史诗·长城

（唐）　胡曾

祖舜宗尧自太平，

秦皇何事苦苍生？

不知祸起萧墙内，

虚筑防胡万里城。

续古二十九首

（唐）　陈陶

秦家无庙略，

遮虏续长城。

万姓陇头死，

中原荆棘生。

古筑城曲

（宋）　陆游

筑城声酸嘶，汉月傍城低。

白骨若不掩，高与长城齐。

长城高际天，三十万人守。

一日诏书来，扶苏先授首。

杞梁妻

（　唐）　僧贯休

秦之无道兮四海枯，

筑长城兮遮北胡。

筑人筑土一万里，

杞梁贞妇啼呜呜。

杞梁墓

（唐）　汪遵

一叫长城万仞摧，

杞梁遗骨逐妻回。

南邻北里皆孀妇，

谁解坚心继此来。

塞下曲

（唐）　常建

北海阴风动地来，

明君祠上望龙堆。

髑髅皆是长城卒，

日暮沙场飞作灰

相和歌辞·饮马长城窟行

（　唐）　王建

长城窟，

长城窟边多马骨。

古来此地无井泉，

赖得秦家筑城卒。

登长城

（　唐）　李益

汉家今上郡，秦塞古长城。

有日云长惨，无风沙自惊。

当今圣天子，不战四夷平。

长城

（　唐）　汪遵

秦筑长城比铁牢，

蕃戎不敢过临洮。

虽然万里连云际，

争及尧阶三尺高。

作文三：《关于名胜古迹的对联》1800字

１　．　安徽韩信祠联

上联　：　　生死一知己

下联：　存亡两妇人

我对下联：　成败赖萧何

２　．　河南灵宝函谷关犹龙阁联

上联　：　　未许田文轻策马

下联：愿闻老子再骑牛

我对下联：我为庄子谁骑牛

３　．　四川眉山三苏祠联

上联　：　　一门父子三祠客

下联：　千古文章八大家

我对下联：三国曹氏七步诗

４　．　　湖北襄樊咕隆中联

上联　：　　三顾频烦天下计

下联：两朝开济老臣心

我对下联：两表尽瘁一国志

５　．　　云南昆明黑龙潭联

上联　　：　　万树梅花一潭水

下联：　　　四时烟雨半山云

我对下联：　　　两岸松岩几峻峰

６　　．　　二妃墓联

上联　　：　　君妃二魄芳千古

下联：　　　山竹诸斑泪一人

我对下联：洞庭一哭泪万竹。

７　　．　　赵州桥联

上联　　：　　水从碧玉环中出

下联：　　　人在苍龙背上行

我对下联：人在彩虹脊上游

８　　．　　湖南岳阳楼联

上联　　：　　四面湖山归眼底

下联：万家忧乐到心头

我对下联：千帆浪尖惊心头

９　　．　　北京陶然亭联

上联　　：　　似闻陶令开三径

下联：来与弥陀共一龛

我对下联：却见桃源关一春。

１０　．　　浙江温州文天祥祠联

上联　　：　　花外子规燕市冷

下联：柳边精卫浙江潮

我对下联：江上红潮霞光染

１１　．　　安徽采石叽太白楼联

上联　　：　　吾辈到此堪饮酒

下联：先生在上莫题诗

我对下联：我来石叽拜诗仙

１２　．　　浙江杭州西湖岳飞墓联

上联　　：　　青山有幸埋忠骨

下联：白铁无辜铸佞臣。

我对下联：西湖泼彩盼英雄

１３　．　　内蒙古呼和浩特昭君墓联

上联　　：　　青冢有情犹识路

下联：平沙无处可招魂

我对下联：明月无意弄清风

１４　．　　云南感通寺联

上联　　：　　奇花龙女传千古

下联：名士高僧共一楼

我对下联：马踏飞燕毓灵通

１５　．　　云南昆明龙门联

上联　　：　　高山仰止疑无路

下联：曲径通幽别有天

我对下联：幽景难觅探有途

１６　．　　北京白云观华室联

上联　　：　咬定一两句，　　终身得力

下联：栽成六七竿，四壁皆清

我对下联：开得七八朵，满园飘香

１７　．　　北京潭柘寺弥勒殿联

上联　　：　　大肚能容，容天下难容之事

下联：笑口常开，笑天下可笑之人

我对下联：柔肠可忍，忍天下可忍之情

１８　．　　陕西韩城太史祠联

上联　　：　　刚直不阿，留将正气凌霄汉

下联：幽愁发愤，著成信史照尘寰

我对下联：殚精竭虑，著就青史垂千古

１９　．　　河北姜女庙联

上联　　：　　秦皇安在哉，万里长城筑怨

下联：姜女未亡也，千秋片石铭贞

我对下联：姜女恨未了，寸寸石片泪坑

２０　．　　河南开封古吹台三贤祠联

上联　　：　　一览极苍茫，旧苑高台同万古

下联：两间容啸傲，青天明月此三人

作文四：《关于名胜古迹写景的作文》9100字

名胜古迹－－－长城

远远的便看见，长城犹如一条长龙，盘卧在山陵上。　爬上长城，看着人群来来往往，我心中便产生一种好奇心，从高出往下看会是什么样呢，于是我便随着人群一起向上涌去。一路上我遇见了许多外国友人，想必他们也是久闻长城的大名，想来看看长城是怎样的壮观，宏伟．过了一会，我看见一个小房子似的堡垒，原来那就是烽火台，敌人来时，用来点狼烟的，这不仅使我想起周幽王烽火戏诸侯”的故事．

抬头仰望天空，是如此的蔚蓝，再看看长城，仿佛还有很远很远，一直延伸到云端．由于下起了小雨，所以我不得不下去了，我仅仅爬到了８３５米处．哎！真是令人遗憾啊！不过看着下面的人群，我当然十分自豪．

望着人群，我想，这便是长城的吸引力．如果长城没有宏伟的气势，怎么会吸引那么多的游客？我又随着人群涌了下去．．．．．．

此时我真的感受到了长城的宏伟壮观！

用情景交融的行式写关于名胜古迹的作文

一、选好景物定顺序，先总后分结构清　。

一般来说，写景物作文的顺序有以下几种：

１

１、时间顺序，即游览时间的先后顺序。先看到什么，再看到什么，按照见到景物的次序，来描写看到的景物。这样才能做到条理清楚，不致于杂乱无章。

２、方位顺序。即站在固定点观察，按东南西北、上下左右不同的方位来写。这样可以将景物介绍得更加全面细致，使读者读后一

３、移步换景的顺序。即随着脚步的移动变换不同的景物和场面。游览时，脚步迈向什么地方，笔就落到什么地方，这种写法可以使作文更加生动具体，使读者在读后有如身临其境一般。

二、认真观察抓特点，概括具体相结合。

很多同学在写景物时，容易犯“流水帐”的毛病。到什么地方，看到什么景物，在下笔时一点不落地写下来，这就是没有抓住重点的原因造成的。如何抓住景物重点呢，

首先，游览时必须细致全面具体的观察，在写作时，对那些看到的重点景物要进行特别仔细的描写。如描写桂林的山，就要写出桂林山的形态、气势等来突出其特点。其次，要安排好文章的详略，抓住景物最突出的特点详细写，其它的都可以略写，这样写出来的文章才能重点突出，清楚明白。

三、比喻联想写生动，情景交融抒真情。

写景物，如果少了描写，就不能让人具体地感知到它的“样貌”，难以形成清晰的印象。所以在写这样的文章时，可以

２

对景物的外在形态加以致、生动的描写，或用比喻、排比，或用类比、联想，力求准确刻画，恰切描绘。此外，还可以围绕名胜古迹所发生的故事和人物的传说展开描写，增添一些神秘色彩。

写景物，不能为写景而写景。古今许多名篇佳作都说明了这一点。写作时，应该把自己的感情融化于景物之中，写出自己的真情实感。在文章结尾点明中心之时，还应该点明游览的意义，如反映自己对祖国大好河山的热爱之情，或通过自己在游览的过程中所吸取的教训、明白的道理等等，这样写出来的文章才有教育意义。

篇二：写景作文

作文指导课教案教案

写景的方法与技巧

一、学习目标

（一）在听说读写中培养学生的写作能力

（二）培养学生的审美意识，参与意识

教学重、难点：归纳写景的技巧与方法，培养学生的写景能力　教学课时：一课时

教学过程：

一、导入：

创设情境引入：同学们，有位诗人说过，“一花一世界，一沙一天堂。”其实，我们生活的世界就是美丽的花园。那么，

３

请大家思考一下怎样才能表现我们世界的美呢，那就需要我们大家用生花的妙笔来描绘。今天我们就回忆一下写景作文的写法。

［板书］：写景的技巧与方法

二、合作探究

人类生活在五光十色的自然之中。春、夏、秋、冬，风、霜、雨、雪等气候现象；春种秋收、日出日落等节令时序；鸟兽虫鱼、花草树木等动物植物，还有那数不胜数的名山大川，富饶的沃野、草原，浩瀚的沙漠、海洋，构成了这个丰富的大千世界。我们生活在这个世界中，必须要接触它，并了解、观察、感受它，以至加以描绘。把这些再现

于字里行间，就是景物描写。那么，怎样才能写好这样的作文呢，　、立足于观察，观察是写好作文的基础，尤其对于写景作文，离开了细致准确的观察，是绝对写不好的。观察必须确立好立足点。立足点可以是固定的（空间方位）　，也可以是变换的（　移步换景）。但无论怎样必须层次清楚，文章的思路也就清楚了。

２写景物，要善于抓住在不同地区、不同季节、不同时间里的景物颜色、形态、声响、变化等方面的特征，不生搬硬套，春天就是春光明媚，秋天就是秋高气爽。这样，你笔下的景象就会生动起来。

３、要层次分明，层次就是文章的内容顺序，也即表达顺

４

序。一般来说，写景文章有如下几种顺序。

１（空间方位顺序。上下、左右、前后、远近等等。

２（时间顺序。可按季节时令和一日的时间变化（春夏秋冬早午晚）。　３　（地点转换顺序。也称移步换景，或参观、游览顺序。

４、要动静结合，所谓动静结合，就是指描写景色时，不仅要写出景色的静态，而且要写出它的动态，使他们很和谐地呈现在读者眼前。只有这样、你笔下的景色才能活起来，才能使读者的印象更深刻。

５、要抒发感情

任何景物都是客观存在的，但这种客观存在的景物却能给人不同的感受。我们写景要写自己热爱的景色，表达一定的主题思想，要表达出对自然的热爱，这就是借景抒情。

６、要文辞优美。自然景色是美丽的，令人陶醉的。因此，我们在写景色时，一定要文辞优美，语气生动形象，恰当地运用一些修辞方法。

这样，文章才会给读者以美的享受

抓特点，抓具有代表性的景物，弄清景物描写的主次以及景物描写的角度（视觉、听觉、味觉、动态与静态的角度等）

７、自由讨论交流：这按一定顺序指哪些顺序，又要抓住哪些特点，

８、分析：同学们你一言我一语就把这一定的顺序搞清楚

５

了，那么按一定顺序描写有什么好处呢，

板书：清楚

９、过渡回忆：除了按一定的顺序来写外，我们还要抓住景物的特点进行描绘，哪些属于景物的特点呢，

板书］：颜色形态气味声音大小？？

１０、讨论：在抓住景物特点之后，最犯愁的是什么，

板书：生动形象具体

过渡：看来同学都有同样的感慨，为了解开同学们的写作疑团，今天，老师给同学们带来了一篇文章，听听作者是怎样描写雨中的泰山的。

三、品味鉴赏（听范文、受启示、解疑团）

１、听范文《雨中登泰山》中写景的精彩片段，

要求：边听边摘记一两句你认为描写得生动形象的语句。

２、讨论范文：你认为哪处写得好，为什么好，

３、总结：从以上分析，你受到什么启示，要想把文章写生动、具体，可采用什么方法，

板书：比喻拟人夸张

４、理清作者景物描写的顺序和观察视角的转变

５、小结：从作者的这篇写景美文中，你们悟出怎样写才能把景物的美完美的表现出来，

（生交流讨论，师明确）：

板书：多观、察多积累

６

四、牛刀小试（欣赏校园风光，感受美）

过渡：我们的校园也很美丽，如果有人参观我们学校，你会怎样介绍呢，同学们请思考一下。

１、　欣赏校园美景（播放校园风景画面），看看哪些有代表性。

２、自由描绘校园美景，注意景物描写的顺序。

要求：结合画面，运用恰当的比喻、拟人等修辞手法加以描绘。讨论、分析、点评。

五、总结

１、谈收获。

２、最后教师作结：让我们一起擦亮慧眼，去发现美、创造美，用我们自己的笔来描绘我们美好的家园。

总板书：多观察按一定顺序清楚、写景、形态、颜色、比喻、生动、抓特点、气味、声音、拟人、形象、大小？？夸张、具体、多积累

六、布置作文

写一篇关于名胜古迹美景的文章

要求：结构清晰，字迹工整；

能按一定顺序来写，并且能抓住景物的特点；不少于５５０字。

篇三：写景作文范文

１、校园春色

７

春姑娘来了。她送走冬天的冷气，带着温暖的风雨阳光，步入我们的校园。她用那双灵巧的手把校园装饰得犹如天堂一般，美不胜收。

那操场上的小草，在春风的吹拂和细雨的滋补下，仰起幼稚的小脑袋，笑盈盈地打着招呼：“春阿姨好，春雨、春风姐姐好～”朗朗读书声从教室里传出，伴随着绵绵细雨，让人们的心情感到格外地舒服。

中午，太阳公公把温暖的阳光洒向大地，把学校的花园小区映射得像个天国，美丽极了。把旁边装饰豪华的学校科学楼映衬得好像天上宫殿。看，一　只只蝴蝶在灌木丛中比翼齐飞，一群群蜻蜓好像飞机特技表演那样在空中比武。听，“唧唧唧”，是谁在叫，哦，是一群活泼机灵的小鸟，在那告别冬眠，萌发出小芽的大树上唱歌、（来自：ＷＷｗ．Ｚａｉｄｉａｎ．Ｃｏｍ　在点网：关于名胜古迹写景的作文）比赛跳高跳远。放学了，同学们在这鸟语花香的环境里溜达，尽情地沐浴着温馨的阳光。教学楼前，有些同学已脱下厚长的衣服，玩起抛沙包的游戏。

晚上，校园里一声声朗朗的读书声，一阵阵拂面的春风，一习习醉人的花香，使人陶醉。电缆线上整齐地排列着数百只燕子，似在召开灭蚊大战的誓师大会。路边的小树抱着春雨给他的礼物，怀念着白天与阳光相聚的时光，伴着夜雾屈壮地成长着。春风抚摸着花朵。花朵竟然开心得得意忘形，

８

跳起了温柔的华尔兹舞‘春风之歌’，姿态优美得不得了。天上的星星公主闪烁着小眼睛，好像在问：“他们是在开晚会吗，为什么不请我呀，”

啊～校园春色，好一幅精美迷人的风景动画～

２、　雨声

今天上午，太阳还像火一样烘烤着大地，但是一到下午，就狂风大作，乌云遍天，一看就知道，要下雨了～

只听半空中响起一声炸雷，像有人发号施令似的，豆大的雨点如同千万颗子弹一齐从天空射下来，打在地上，发出清脆的响声，就像交响乐达到高潮。天地间仿佛挂着一幅宽大的珠帘，灰蒙蒙的一片，地上开起千万朵晶莹的水花。狂风呼啸而过，一些胆小的草和小树赶紧鞠躬让路。闪电在天空中画出一道道绚丽的图案，雷公公也起劲地打着大鼓。小区里的一切景物都成了一件件乐器，雨这位高明的音乐家，弹奏着这些乐器，让人们欣赏了一场奇妙无比的雨声交响曲。

雷和闪电回家了，风轻轻地吹着，雨也已经不大了，滴滴答答的，不像在下雨，倒让人以为在下雾，眼前的世界似乎被笼罩在密如蛛网的雨丝中。远处的楼房也只有一圈模糊的轮廓。

不知什么时候雨停了，风也停止了呼吸。一只不知名的小鸟在空中不停地歌唱、舞蹈，仿佛在赞美这雨后清新的空气。树上的雨珠落在地上的积水中，发出清脆的声响：

９

叮咚——叮咚——

仿佛是一场雨的余韵～

３、雨像一个个顽皮的孩子似的那么贪玩。不信，你瞧，有的落在地上，有的落在水里，还有的落在树上？？如果待在屋里，静静听着外面的雨声，那将非常奇妙动听。因为那是天与地合奏的交响曲。

大街上，有的行人打着伞，有的行人披着雨衣，但是也有的行人既没打伞，又没披雨衣，结果被淋成了“落汤鸡”。

俗话说“一场秋雨一场凉”，这话真不假，下了雨后，天气果然凉爽了许多。我们不得不相信，秋天真的来到了～

秋天，它带着凉爽的秋风，慢慢地来到人间，让人体味一下秋天的乐趣～

秋天的雨，像在吹空调一样凉爽，我好想说：“Ｈｏｗ　ｃｏｚｙ

ｉｔ　ｉｓ（真是舒服极了）～”它灌溉着农田，为人们尽一份力，帮助农田里的水稻度过它最后的一期，也算是一个完美的结局～它滋润着所有的植物、动物，让为万物都来尝尝秋天的味道，从此就更加喜欢秋天，也就会在其它的季节里盼望秋天的到来。这场大雨，可以把夏天晒干的泥土给缝合起来，又恢复往日的精神，又继续为地球上的植物默默无闻地工作、抚育着它们。　秋天的风，特别爽快，有在夏天吹两台空调那么舒服、凉快。只要有这一阵风吹来，那可是“爽上加爽”啊～尤其是在宁静的夜晚，夜深人静，要是被我爸吹

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到的话那可是舒服得不知要用哪一个词语来形容它好了～如果小动物们也感受到了话，那它们个个都很高兴，那么就会更加珍惜这个带有凉爽

的秋风的宁静夜晚。

秋天的太阳，比夏天的太阳更加炎热、恶毒，叫：秋老虎。它要是在一直炙烤着大地、小草、大树的话，那么植物都会低下头，或者干枯了。不过，炎热里也有风的，仔细感受一下，就会感到特别舒畅，连做梦也不会想到的事情。

秋天，是一个丰富多彩的季节。我爱秋天这美丽、令人向往的季节，它将成为人们的记忆长河中最美好的回忆～

夏天像一位很酷的先生，灼热的阳光是他灿烂的笑脸，迸发的热量是他蓬勃的气息，葱茏的草木是他厚密的头发，水涨潮急的山洪是他的力量，速来忽去的骤雨是他的脾气。

夏天的早晨是欢乐的。还没有等万物醒来，勤劳的太阳就向大地发出耀眼的光芒。小草变得精神了。小蜻蜓愉快地飞舞。有的孩子出来玩耍，面带笑容，互相追着跑。瞧，他们玩得多开心啊～

中午，是夏天最容易发火的时候。太阳恣意横行，挥舞着它的铜盾横立在充满白得耀眼的天空中。大街上赶路的人寥寥无几，因为阳光太“刻毒”了，似乎它有意要与人们作对，报复人类。气得人们诅咒它，甚至于要学后羿射掉这个“毒日”了。在这充满怒火的中午，却是知了叫得最凶的时候，

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那一声声的“知了～知了”似乎在抱怨着：“热死了？？热死了？？”，看来连巨大的树荫也起不了作用。猜想树木对夏天的中午也是又喜又恨的。喜的是可以充分吸收阳光，进行光合作用，恨的是这么毒的阳光老是让它们提不起精神，垂头丧气的。人们似乎也很惧怕夏天的正午，躲在家里不想出门，尽情享受着空调带来的清凉，这却不免让夏天孤独了起来。

下午，夏天终于耐不住寂寞，“哇”的一声大哭了起来。顿时，电闪雷鸣，倾盆大雨从彤云密布的太空中飞泻下来。刚开始，风夹着雨星，像在地上寻找什么似的，东一头，西一头地乱撞着。接着，雨势急骤，声音慷慨激越，如百马齐鸣，如万马奔腾。整个大地都笼罩在雨的世界里，分不出东南西北。渐渐地，雨势减缓，声音也弱下去，轻柔地沁入你的心，像暖春时节耳边的轻风。突如其来的骤雨和沁人心脾的清凉顿时把脑子里的一切意念都净化了？？夏天的雨来的快去的也快，真像一个冲动的孩子。雨啊，你赶走了炎热，带来了清凉。人们欣慰的笑声让夏天变得不再令人讨厌。

夏天的傍晚，总是挂着迷人的色彩，有点深沉却带着浪漫。天空的云朵在晚霞的映射下，五彩缤纷，幽悠的明艳着自己的美丽。那高悬着银镜似的明月，把那如水的清辉漫漫倾泻，在蛙鸣虫啁中，繁星调皮的眨着眼，快乐的欣赏着婆娑的树影。这时，习习的凉风便把昼日里的烦与忧轻轻地弥散开来。白天里不停叫着“热死了、热死了”的知了，现在也安静了。

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青蛙们又开始了它们的演唱会，池塘里的小鱼们自由自在地游着。公园里，这边老爷爷们整齐地打着太极拳，那边老婆婆们做着音乐操，玩得不亦乐乎。黑夜缓缓地笼罩下来，月亮已慢慢地爬上枝头，皎洁的月光照耀着大地，我抬头一望，现在已是满天的繁星。我寻找着北斗七星、牛郎星、织女星？？。

夏天是多姿多彩的，缤纷的色彩把温煦的夏日画满了，清雅的雏菊、馥郁的郁金香、娇艳的山茶花、妖娆的牡丹？？脆亮的蛙鼓、知了的聒噪、蚊蚋的低吟、婉转的鸟叫？？这就是夏的神韵。让冬苏醒，让春灿烂，让夏多姿，让秋辉煌，让生活多彩。有了天地间的滋润，才有了旺盛的生命。因为有了彼此的关爱，才有了春华秋实。夏天是这般的绚丽、灿烂、热烈。夏天是如此的缤纷、美丽、迷人。夏天承接着春的生机，蕴含着秋的成熟，我喜欢这迷人的夏天～

闷热的夜里，没有一点星光，万物变得死气沉沉。一道道闪电划破漆黑的夜空，照亮了焦急的赶路人。雷公像是发怒了，放出一声声闷雷，吓得孩子们趴在床上，紧紧地捂住耳朵。

狂风卷着沙粒和灰尘袭来，撞击着门和窗户发出“砰砰”的撞击声。顷刻间，大雨倾盆而下，像是有人放下天河之水。大雨鞭打着房屋、大地，花草树木无不受到伤害，花儿折了腰，草和树枝不知被风吹到了哪里，树却把它的腰低的不能

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再低。家住草屋的，房顶早被狂风暴雨，不知打穿了多少个洞，补也补不住；流浪汉此时不知在哪个角落萎缩。雨敲打着玻璃，奏起了美妙的交响曲。

一丝阳光照了进来，一切变得暖洋洋的，全没有了昨夜那恐怖的样子。阳光明媚，小鸟在枝头唱着欢快的歌；房屋被刷洗的像新的一样；空气也格外清新。

啊～这一切的一切多像大自然在演奏交响曲啊～大自然的交响曲你是多么奇妙，美丽～令人陶醉～　要写好以写景为主的记叙文：

首先要选好观察点。观察点就是描写作者观察景物的立足点。观察任何景物，都要有个立足点。立足点可以固定，也可以变换。写时就从这个角度出发去写看到的东西。

其次，要按一定的的顺序写。可以按方位（从内到外，从外到内；从上往下，从下往上；从左到右，从右到左；从前至后，从后至前；从近而远，从远而近）。可以按整体和局部的关系（先写全景再描述局部，先描述局部再描写全景）。可以按时间的顺序（白天、黑夜或清晨、上午、中午、下午、傍晚、深夜或春、夏、秋、冬的季节变换顺序）。

第三，要抓住景物的特点，有重点地写。不同的景物有不同的特征，即使同一类景物，尽管具有共同的特征，但是也各有许多差异。只有对描写的景物了然于胸，才能笔墨传神。如果抓不住景物的特点，泛泛地描写或者堆砌词藻、过分雕

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琢，都不能给读者留下鲜明深刻的印象。

第四，要充分运用修辞手法。古今中外著名作家成功的写景片断都是非常具体、形象的。其中之一是，许多作家不约而同地准确、恰当地运用了比喻、拟人、夸张等修辞手法。

１、描述自然景物

（１）注意选“景”与抒情。写景不能像拍照那样，镜头对准什么地方，就把那里的什么东西都拍摄下来。这就需要抓住特色进行选择。写绘景为主的记叙文，还应该注意思想感情的表达。一般写景，往往为了借景抒情，或表达对祖国、对家乡的热爱，或是赞颂大自然的奇观．．．．．．总之，不能为写景而写景。只有做到情景交融，文章才能扣人心弦。

（２）要注意符合客观事实。自然界中的景物，往往既和时令相关，又和地域相关。一年四季，一日之内，时间不同，景色就不一样；天南地北，山川田野，地方不同，景色也不会一样。即使在同一时间、同一地方，有时由于自然现象的互相影响，景物也会发生变化。由此可见，写景，要符合当时当地的真实情况。

（３）写好静态和动态，展开丰富的联想。

２、描述社会环境。社会环境描写，就是对人物活动或事件发生、发展的社会背景和状态的描写。它包括的范围很广，小至房间住所，一街一巷，大至城区地区。它涉及的内容很多，可以是室内陈设，住宅内外的装饰布置，以及当地的风

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土人情等等。

（１）要把最能反映时代或场所特点的东西，用准确恰当的语言写出来。

（２）不能面面俱到，要抓住重点。

（３）要作必要的说明和介绍，使读者了解人物生活或事件产生的背景，了解事件的作用。

３、记叙游览经过。就是写游记，是把记叙自然景物和社会环境融为一体的记叙文。

（１）抓住特点，精选材料。涉足名胜古迹，往往步移景换，目不暇接，风光人情，处处诱人。如果写作时不分主次，不加选择地逐一罗列，那么写出来的文章势必平平淡淡，如同一本流水帐。所以落笔之前，务必把观赏来的景物来一番比较和鉴别，去粗取精，辨明主次，确定需要重点写的有关景物。一般来说，可以着重记叙那些特色鲜明的景物，写自己印象特别深刻感受特别强烈的景物，在记叙描述中，要尽力表现出事物的特点。

（２）要把游踪写清楚。游踪，就是游览一个地方所经过的路线，踪迹。游览一个地方，往往要经过许多地方，看到许多景物。行文的时候必须按照游览先后顺序记叙，清楚地交代先到了什么地方，后到了什么地方。写清楚游踪的主要途径是“移步换景”。

（３）要结合历史文物或遗迹展开联想。

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４、描述可爱家乡。可以描述家乡的山山水水、风土人情、土特产品，甚至一草一木。

（１）要写出鲜明的地方特色。抓住家乡最有代表性的事物来写，往往能表现出鲜明的地方特色。

（２）要善于以小见大，抒发真情实感。家乡的可爱，并不是只有通过写大事物大场面才能表现的。人们对家乡的认识，对家乡的情感往往是从身边的细小事情开始的。

篇四：写景作文的写作指导

写景作文的写作指导

对于小学生而言，写景的文章接触得比较多，写四季的景物，写美丽的校园，写一处名胜古迹等等。那么怎样才能写好写景作文呢，我认为应该从以下几方面入手。

第一，要抓住景物的特点。每一处景物都有自己的特点，也就是这处景物明显突出的地方。大自然的景物千差万别，各有自己的特点。同一景物在不同季节，不同地点，也会有不同的特征。我们要通过细致的观察把这些特点写出来。比如《桂林山水》一课，作者就抓住了漓江水、桂林山来写，重点突出。写漓江水时通过与大海、西湖进行对比，来突出漓江静、清、绿的特点；写桂林山时，作者将它与泰山、香山进行比较，写出了桂林山奇、秀、险的特点。这样桂林山水的特点就全面细致的描摹了出来。

第二，描写景物可以按时间顺序，如：过去、现在、将来；

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春、夏、秋、冬；早上、中午、晚上。也可以按空间顺序，如：由远到近，从上到下，由内到外等。也可以多角度观察景物。如《颐和园》一文中：登上了万寿山，站在佛香阁的前面一望，颐和园的景色一大半全在眼底了。在葱郁的树丛中，有金碧辉煌的琉璃瓦屋顶和朱红色的宫墙。正前面，昆明湖静得像一面镜子，绿得像一块碧玉。游船画舫在上面慢慢地滑过，几乎不留痕迹。举目远眺，隐隐约约地望见北京古老的城楼和白塔。这段话描写景物由近及远，很有条理。

第三，要有丰富的联想。小学生不但要会观察景物，还要展开丰

富的联想和想象。画面是静止的，但通过我们的联想和想象，可以让它活起来、动起来。比如，我们看到丰收的稻田，可以想象农民丰收时的热闹场面和他们的愉快心情。如《第一场雪》这篇文章，作者看到胶东半岛的第一场雪，联想到“瑞雪兆丰年”、“冬天麦盖三层被，来年枕着馒头睡”，把大雪与小麦的丰收联系到了一起，表达了作者喜悦的心情。

第四，语言要生动。写景作文的语言要生动形象，凝练准确，并会恰当运用一些修辞手法。如《松坊溪的冬天》一课，在描写雪中美景的句中，作者运用了三个比喻句：“像柳絮一般的雪，像芦花一般的雪，像蒲公英的带绒毛的种子一般的雪，在空中飞舞。”作者用了几个比喻句把雪景写得惟妙惟肖。

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第五，要抒发自己的感情。要带着感情写景物，不管是景物触动了你的感情，还是带着感情去观察、描写景物，写景是把自己的感情融合进去，抒发自己对景物的喜爱、赞美之情，达到情景交融的境界。“一切景物皆情语”说的就是字里行间要有情，在写景中寄托自己的思想感情。

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作文五：《关于风景名胜古迹的对联》700字

关于风景名胜古迹的对联

一门父子三词客

千古文章四大家

——四川峨眉山

加减乘除，算不尽您作出的奉献！诗词歌赋，颂不完对您的崇敬！您用知识甘露，浇开我们理想的花朵；您用心灵清泉，润育我们情操的美果。在这不寻常的节曰里，献上我们深深的祝福！

了解风是有方向的这一特征后，鼓励孩子想办法把“风向”记录下来。就方法让孩子展开讨论：可以标汉字，也可以标箭头，记录不求精确，只要初步学习使用科学的记录方式。

刻在木板上的名字未必不朽，刻在石头上的名字也未必流芳百世；老师，您的名字刻在我们心灵上，这才真正永存。

登楼便欲凌云去；

临水应知得月先。

－－镇江北固山多景楼

依然极浦遥天，想见阁中帝子

安得长风巨浪，送来江上才人

——江西南昌滕王阁

每个人都有一定的理想，这种理想决定着他的努力和判断的方

向。就在这个意义上，我从来不把安逸和快乐看作生活目的的本身——这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。——爱因斯坦

铜板铁琵，继东坡高唱大江东去

采芹悲黍，冀南宋莫随鸿雁南飞

－－湖北省黄州城文赤壁

能攻心则反侧自消，从古知兵非好战

不审势即宽严皆误，后来治蜀要深思

——四川成都武侯祠

温带区域和它的北面－－就是约在３０？Ｎ的地方－－的雨水，主要是由于气旋带来的。气旋的行动，老是自西向东的，在它的前部，盛行着东北风、东风或东南风。故气旋将到的时候，风向必定偏东的。所以东风可以看做气旋将来的预兆。因为气旋是一种风暴，是温带区域下雨的主要因子，所以我们看到吹东风，使知是雨天的先兆。

作文六：《有关于名胜古迹的谚语》1000字

有关于名胜古迹的谚语

１、名泉七十二，趵突天下无（被誉为“家家泉水，户户垂杨”的济南市，有名泉七十二处，号称“泉城”。在七十二泉中，趵突泉名列首位，人称“天下第一泉”）

２、泰山天下雄　华山天下险

３、不到长城非好汉

４、一天有四季，十里不同天。（西部的很多雪山的特征。）

５、细湖景致六座桥，一枝杨柳一枝桃。－－（描绘了杭州细湖苏堤的美景。苏堤俗称“苏公堤”，贯穿西湖南北，筑有映波、锁澜、望山、压堤、东圃、跨虹六座石拱桥，以使内外两湖湖水相通。堤上遍植杨柳，间植桃花，桃红柳绿，相映成趣。）

６、地上看石林，地下游九乡，石林之美在于峰，九乡之美在于谷。（云南）

７、五岳归来不看山，黄山归来不看岳

８、十里温塘河，九曲十八弯（重庆渝北统景峡）

９、庐山最美在山南，山南最美数三叠－－（指三叠瀑布）

１０、有关于名胜古迹的谚语

１１、名泉七十二，趵突天下无－－（被誉为“家家泉水，户户垂杨”的济南市，有名泉七十二处，号称“泉城”。在七十二泉中，趵突泉名列首位，人称“天下第一泉”）

１２、不到新疆不知中国之大，不到伊犁不知新疆之美。

１３、七倍长江八倍巢，只抵洞庭半截腰－－（洞庭湖位于湖南省北部，长江南岸，北连长江，南通四水，江湖交汇，水天相连，面积２４３２．５平方公里，为我国第二大淡水湖。巢湖，位于安徽省，为我国第五大淡水湖。七条长江、八个巢湖加起来的水量，只及洞庭湖一半。形容洞庭湖水量之丰富。）

１４、江南园林甲天下，苏州园林甲江南。

１５、雁门关外有人家，早穿皮袄午穿纱，抱着火炉吃西瓜

１６、桂林山水甲天下，阳朔山水甲桂林

１７、上有天堂，下有苏杭

１８、五岳归来不看山，黄山归来不看岳。

１９、九寨沟的水，张家界的山

２０、华山自古一条道

２１、九乡溶洞九十九，数完溶洞白了头

２２、神农谷里走一遭，有病不治自己消

２３、不到文殊垸，不见黄山面（ｍ．ｌｚ１３．）

２４、桂林山水甲天下，阳溯山水甲桂林

２５、细湖景致六座桥，一枝杨柳一枝桃。（描绘了杭州细湖苏堤的美景。苏堤俗称“苏公堤”，贯穿西湖南北，筑有映波、锁澜、望山、压堤、东圃、跨虹六座石拱桥，以使内外两湖湖水相通。堤上遍植杨柳，间植桃花，桃红柳绿，相映成趣。）

２６、湖中有岛千岛湖，岛在有湖龙川岛

２７、东北有三宝：人参、貂皮、乌拉草

２８、九寨归来不进沟，九寨归来不看水

２９、峨嵋天下秀，三峡天下雄。

３０、天下名山庙朝南，唯独亚武倒看山（亚武山）

＊　　中国名胜古迹岳飞庙对联大全

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作文七：《关于名胜古迹的作文》6000字

篇一：家乡的名胜古迹

我的家乡位于江西省东北部，地扼赣、浙、闽、皖四省之要冲，向东对接长三角，向南承接海峡西岸经济区，又处在鄱阳湖生态经济区上游，既是沿海发达地区的经济腹地，又是承东启西的咽喉要地，也是实现上饶在江西东部崛起的桥头堡。

我的家乡历史悠久，名胜古迹众多。早在唐朝就已是闻名遐迩的旅游胜地。区域内拥有俊美秀绝的“绿色”自然风光，光辉灿烂的“红色”革命遗址，丰富多彩的“古色”文化遗存。其中最有名的有：陆羽泉、东岳庙、奎文塔和五桂塔、信江书院、上饶集中营旧址等。

下面我介绍几个我喜欢的名胜古迹。

上饶集中营：上了年纪的中国人，对上饶集中营几乎无人不知，一是因为它是震惊中外的“皖南事变”的产物；二是受２０世纪５０年代的电影《上饶集中营》以及９０年代中期的八集电视连续剧《上饶集中营》的广泛影响。闻名全国的上饶集中营是囚禁“皖南事变”中被俘的新四军将士以及东南诸省被捕的共产党员和爱国进步人士的人间地狱。

陆羽泉：陆羽泉位于上饶市区茶山寺内。唐建中四年，５１虽的一代茶圣陆羽泉隐居于此，在寺旁筑山舍，环居种茶，凿石引泉，世人称为“陆羽泉”。

东岳庙：东岳庙坐落在南郊的琅琊山中，周围群山环抱，苍松叠翠，景色优美。该庙为东岳行祠，俗称“东岳庙”、“东王庙”，始建于南宋绍兴年间，至今已有８００多年的历史。

信州书院坐落在上饶市区信州南岸的黄金山麓，是古代江西四大书院之一，她曾经名为曲江书院、钟灵讲院、紫阳书院，近两百年以来一直被人们称为信江书院。

我爱家乡的名胜古迹，我爱我的家乡。

篇二：家乡的名胜古迹

我的家乡坐落在恩施市西北角，，那里没有汽笛车鸣，没有城市的繁华喧闹。那里只有巍峨雄伟的大山，只有一条条清澈见底的小溪，只有勤劳朴素善良的土家儿女。我爱我的家乡——沐抚。

极目远眺，那一排排高耸入云的独笋岩，仿佛能工巧匠的作品，鬼斧神工；那一座座险峻的绝壁，仿佛被刀劈成矗立在沐抚盆四周；那巍峨雄伟的群山之中，处处开满了野花，百花争艳，有红的、黄的、紫的、蓝的……，映衬着碧绿的草坪，蔚蓝的天空，仿佛一幅美丽的春景图。

当你还沉醉在这山的奇、险、峻之时，一条幽深的大峡谷便呈现在你的眼底，它宛如一条飞舞巨龙奔腾不止。峡谷两岸古树参天，古藤缠绕着古树，仿佛婴儿依偎在妈妈的怀抱，是那样的温馨；瀑布飞流直下汹涌澎湃，宛如一片珍珠做成的帘衣，是那样的晶莹剔透；清澈的河水静静地抚摸着峡谷，仿佛母亲抚摸着孩子，是那样的慈祥。峡谷两岸绝壁上的钟乳石，怪石嶙峋，如钟、如狮、如虎、如龙、如凤——，栩栩如生，让人流连忘返。

在这肥沃的土地上，养育了无数土家儿女。瞧！碧绿的茶园里到处都是三五成群的农家少女，他们唱着原生态的民歌，哼着小调，采摘着嫩嫩茶叶。草坪上的儿童你追我赶，放着美丽的风筝。有红的、黄的、蓝的、紫的，五颜六色，在天空中飞翔。人们享受着无比的快乐。

我爱我的家乡！我爱家乡山的奇、险、峻；我爱家乡水的清、甜、纯；我爱家乡人的真、善、美。

篇三：家乡特色

我的家乡在广西玉林市，那儿山水秀丽，风景宜人，还有许许多多有特色的风土民情、名胜古迹呢！

家乡有特色的名胜古迹也不少呢！“三日尽览侨乡秀，四季共享岭南色”，玉林秀丽的山水，奇异的古迹，繁荣的商贸，锦绣的田园，侨乡的风情，总会令你依依难舍。玉林有“岭南美玉，胜景如林”之誉，旅游资源丰富，类型多样，以名胜古迹、侨乡风情、宗教文化、商贸旅游为特色，丹霞地貌和岩溶地貌景观遍布各县（市）区，农业生态资源丰富多彩，目前已经形成玉东、玉西、玉南三大旅游区。

玉林美景概括成一句话就是：“一庄一阁一铜鼓，二桥二娇二洞天，三山三岩三温泉”。主要风景名胜区（点）有：世界最大的铜鼓出土地──北流铜石岭风景区、“天南杰构”容县经略台真武阁、亚洲第一天然石桥博白天仙桥、全国四大私人名庄之一陆川谢鲁山庄、中国道教第二十、二十二洞天──容县都峤山和北流勾漏洞、唐代杨贵妃及晋代绿珠女出生地遗址、清代民居建筑群──兴业庞村古民居、李宗仁屯兵遗址──城隍鹿峰山（龙泉洞）、三大温泉──陆川温泉、温罗温泉、容县黎村温泉，森林公园──北流大容山和容县黄坡涧，玉林市佛子山旅游度假区和大型人造景观“云天民俗文化世界”。铜石岭是汉代冶铜遗址，属省级文物保护单位。铜石岭山岭奇特。集众多的深洞、石岩、石景奇观于一体，风光离奇，气势雄伟、壮观，具有较好的旅游开发价值。铜石岭开发后，将集名胜古迹与奇丽风光于一体，自然景观、文物古迹极具新意，有肖形神似的铜石奇景１００多个，有七洞、十岩、三池，遍山长满各种名花，具有较高的的旅游开发价值，真武阁――被列为全国重点文物保护单位。它位于容县文化公园内，建于明代万历元年（公元１５７３年）。真武阁为木质结构，三层殿阁没有墙，也没有墙基，全靠八根木柱支撑。全阁三千多条大小格木构件，不用一颗铁钉，全靠凿榫相吻。第二层楼上另置四根柱子，柱脚悬空。这是我国古代建筑学上独具一格的“杠杆结构”，是罕见的艺术珍品。

我的家乡还有许多有特色的景观呢！我就不一一向大家介绍了，请大家到我的家乡来吧，来观赏这美丽的山水风光吧！

篇四：家乡有特色的

我的家乡在广西玉林市，那儿山水秀丽，风景宜人，还有许许多多有特色的风土民情、名胜古迹呢！

家乡有特色的风土民情可多了。在炎炎夏日，人们会在每年的夏至那天过一个荔枝狗肉节。春夏交际时，正是荔枝成熟的时候，荔枝狗肉节已成为玉林的一大特色，而且一年比一年疯狂，到今年已有十多个年头，一个晚上，满地撒满鲜红的荔枝壳，极其可观。狗肉好吃是没得说，黑狗肉最香。古人云：狗肉滚三滚，神仙站不稳；闻到狗肉香，和尚也跳墙。单纯是狗肉并不很具特色，主要是还有岭南的果中之王――荔枝。记得有一年，在过荔枝狗肉节时，我问妈妈这个节的来历是什么？妈妈说：“这天正好是春夏交际时，一边喝着米酒，一边吃着荔枝，一边吃着狗肉；人们之所以这样做是因为能尽快适应夏天的气候；过了这个节，夏天就来临喽！端午节，人们会在家门前挂上艾草，希望能驱邪，这天，人们还要吃粽子呢！冬至节，人们也会欢庆，希望农田得到好的收成。

家乡有特色的名胜古迹也不少呢！“三日尽览侨乡秀，四季共享岭南色”，玉林秀丽的山水，奇异的古迹，繁荣的商贸，锦绣的田园，侨乡的风情，总会令你依依难舍。玉林有“岭南美玉，胜景如林”之誉，旅游资源丰富，类型多样，以名胜古迹、侨乡风情、宗教文化、商贸旅游为特色，丹霞地貌和岩溶地貌景观遍布各县（市）区，农业生态资源丰富多彩，目前已经形成玉东、玉西、玉南三大旅游区。

玉林美景概括成一句话就是：“一庄一阁一铜鼓，二桥二娇二洞天，三山三岩三温泉”。主要风景名胜区（点）有：世界最大的铜鼓出土地──北流铜石岭风景区、“天南杰构”容县经略台真武阁、亚洲第一天然石桥博白天仙桥、全国四大私人名庄之一陆川谢鲁山庄、中国道教第二十、二十二洞天──容县都峤山和北流勾漏洞、唐代杨贵妃及晋代绿珠女出生地遗址、清代民居建筑群──兴业庞村古民居、李宗仁屯兵遗址──城隍鹿峰山（龙泉洞）、三大温泉──陆川温泉、温罗温泉、容县黎村温泉，森林公园──北流大容山和容县黄坡涧，玉林市佛子山旅游度假区和大型人造景观“云天民俗文化世界”。铜石岭是汉代冶铜遗址，属省级文物保护单位。铜石岭山岭奇特。集众多的深洞、石岩、石景奇观于一体，风光离奇，气势雄伟、壮观，具有较好的旅游开发价值。铜石岭开发后，将集名胜古迹与奇丽风光于一体，自然景观、文物古迹极具新意，有肖形神似的铜石奇景１００多个，有七洞、十岩、三池，遍山长满各种名花，具有较高的的旅游开发价值，真武阁――被列为全国重点文物保护单位。它位于容县文化公园内，建于明代万历元年（公元１５７３年）。真武阁为木质结构，三层殿阁没有墙，也没有墙基，全靠八根木柱支撑。全阁三千多条大小格木构件，不用一颗铁钉，全靠凿榫相吻。第二层楼上另置四根柱子，柱脚悬空。这是我国古代建筑学上独具一格的“杠杆结构”，是罕见的艺术珍品。

我的家乡还有许多有特色的景观呢！我就不一一向大家介绍了，请大家到我的家乡来吧，来观赏这美丽的山水风光吧！

篇五：亳州名胜古迹

傅庄遗址

位于谯城区花戏楼办事处傅庄涡河岸边。新石器时期古文化遗址，文化遗存极为丰富，出土有玉器、石器、骨器、陶器等珍贵文物，尤其是人体葬式为他处罕见。安徽省重点文物保护单位。

青凤岭遗址

位于谯城区城父镇漳河岸边。新石器时期古文化遗址，文化遗存极为丰富，出土有玉器、石器、蚌器、骨器、陶器等珍贵文物。有传说故事。安徽省重点文物保护单位。

钓鱼台遗址

位于亳州市谯城区东南钓鱼台村。遗址坐落在涡河北岸边，高出周围约２。５米，钓鱼台面积２５００平方米，为古代聚落遗址。

１９５５年，安徽省博物馆筹备处对钓鱼台遗址进行小面积试掘。通过试掘和采集，获得有石斧、石刀、石锛、骨针、陶鬲、陶防轮等文物。钓鱼台遗址，文化内涵丰富，尤其是陶鬲中贮存的碳化小麦，是极其珍贵的，被中国科学院等有关单位命名为“中国古小麦”。钓鱼台遗址属大汶口文化时期的遗址。安徽省重点文物保护单位。

汤王墓

又称“汤陵”。殷商古墓葬。在亳州汤陵公园，成汤为商君主，文治武功，颇受后人敬仰。墓为一个隆起大土堆，相传为成汤衣冠冢。墓前有“商成汤陵碑”。碑文系清书法家梁文山所书。安徽省重点文物保护单位。

曹氏宗族墓群

位于亳州魏武大道两侧。主要包括董园汉墓群、曹四孤堆、刘园孤堆、薛家孤堆、观音山孤堆、张园汉墓、马园汉墓、袁牌坊汉墓群、元宝坑汉墓群等。占地约１０平方公里，甚为庞大。

亳州城南有曹腾、曹褒、曹嵩、曹灿、曹胤等人的墓群。近年考古发掘证实，亳州城南除有《水经注》记载的曹腾等人墓以外，还有曹鼎、曹鸾、曹勋、曹水、曹宪以及许多不知名的墓。可见曹氏家族，自曹腾发迹后，形成一个庞大的官僚群，其宗族墓地广大。

曹氏宗祖墓群的形制基本相同，规模都很大，为砖石结构的多室墓，一般均具有前室、中室、后室以及数量不等的耳室或偏室组成，其中最具代表性的是石结构的曹腾墓和砖结构的曹嵩墓。

墓门多为石结构，饰有画像刻石，墓室墙壁、券顶绘有彩色壁画。出土有玉刚卯、玉猪、银缕玉衣、玉枕、象牙石等珍贵文物。墓中出土的８００多块带文字墓砖，最引人注目。有隶、篆、草、真、行等书体。文字内容记有曹氏宗族成员或地方官吏姓名，也有一些反映人们对当时社会不满的词句，对研究我国古代书体演变和对外关系具有重要价值。全国重点文物保护单位。

篇六：我爱我们的祖国

我爱我们的祖国——中华人民共和国。因为我们的祖国有５６个民族，犹如５６位兄弟姐妹团结一心；我们的祖国地大物博、物产丰富；有着许多的悠久的历史。

我们的祖国有许多名胜古迹，如：我们首都北京有一座万里长城、颐和园、故宫、等。现在我来讲一下秦兵马俑这个名胜古迹。

秦兵马俑在我国的西安，它举世无双，是享誉世界的珍贵历史文物。兵马俑不仅规模宏大，而且类型众多，个性鲜明。那些兵马俑的雕塑在古今中外是绝无仅有的，它体现了中华民族的强大力量和古代劳动人民的智慧。

我们的祖国不仅历史悠久，还有许多旅游景点，如武当山、黄山、泰山、华山、衡山、恒山、嵩山、桂林的山水、西湖的美景，都有着浓厚的民族文化和美丽传说。

近在我们眼前的２００５年的“神舟六号”成功发射，实现了全国人民的梦想。我们也可以飞入那神秘的宇宙，去探索那无穷的秘密。

祖国的悠久历史和名胜古迹还有许多，在这里我就不一一介绍了，我热爱我们的祖国。现在我要好好学习，长大以后把我们的祖国创建的更加美好。

篇七：我的家乡一个美丽的地方

我的家乡福建是一个美丽的地方。这儿是名胜古迹的世界，这儿拥有着许多丰富的矿藏和乡土风情。大自然把神奇与秀丽都给予它一身。一点儿也不比北京逊色。

是名胜古迹的交聚点，有许多壮观秀丽的风景和建筑物，例如：“树木的世界方木林、山势陡峭的三千八百坎、物产丰富的洞宫山等等名胜古迹。其中人们最喜武夷山也在此地。武夷山为什么这么受人们

么这么受人们的喜爱呢，还是让我给你说说吧。“奇秀甲东南”的武夷山，以风景优美，物产丰富和各种美称闻名于世。还是我国的重点风景区之一呢！当游客们游览武夷山时都会看见一些奇异的花草，和各种名贵药材，其中武夷山岩茶更是驰名中外，来到这儿的游客都不会放此机会，坐下来喝一杯茶，细细品味那茶的幽香，久而久之武夷山就被称为“茶中之王”了。武夷山除了风景迷人，物产丰富等特点，还是一座名山。在很早以前古越人就在这儿生活，往后就有许多历史名人在这儿居住、讲学，还留下不少的遗迹；游客也可以借此机会学到许多历史知识。这么神奇的武夷山人们不喜欢也难怪呀！福建有仅有那么多美丽的名胜古迹而且还有惊人的物产品。

在全国各地最常见的产品都是福建人做出来的，例如：达利蛋黄派、酷沙爽口片等等产品都是福建生产出来的。保证合您的胃口。说到“山珍海味”福建可有的是，在别的地方买不到的东西，来到福建保证有。福建的各地民众几乎都吃不了山珍海味，因为这些山珍海味特别便宜就算一个穷人也买得起，可一到别的地方通通都贵死了，也没福建的新鲜。每当夏天时各式各样的水果便闪亮登场：新鲜美味的荔枝，酸透了的柠檬，还有那黄澄澄的鲜橙将它剥开吃上一口就想吃第二口，而且价格也不贵哟！

福建的人品可好啦！记得有一次，一们同学的爸妈都死了，他无家可归，当天这们同学的灾难便登上了报纸。你猜第二天怎么着，许多人都来为那位同学解除困难，好几所名牌小学让他免费上小学，一些他不认识的人也给他送来了好多礼品，那位同学当场就感动得哭了。“助人为乐”可是我们福建人的基本品德哟！

瞧，我有这么一个美丽而又值得人骄傲的家乡，我能不爱它吗？希望大家也来福建玩，和我一同享受这份快乐。

篇八：济南，我为你自豪

济南位于山东省西南部，是一座历史悠久的名胜古城，它以着名的三大名胜：千佛山、趵突泉和大明湖赢得了广大游客的认可。它有“家家泉水、户户垂柳”的美称，这是泉城人民的骄傲。今日的泉城儿女使这三大名胜变得更加美丽壮观。美丽的济南素有“泉城”、“泉都”的美称，有着众多清冽甘美的泉水，这些清冽甘美的泉水形成了济南市一道美丽的风景线，为济南市增添了无限的色彩。

在济南市最有名的七十二泉中，最着名的要属趵突泉了。它昼夜不停地翻滚着，又为泉城带来了勃勃生机。趵突泉公园位于济南市中心，它是以泉水为主的文化公园。趵突泉是七十二泉之冠，是泉城济南的标志，它素有“游济南不游趵突泉不成游”之说。趵突泉与附近的金线泉、漱玉泉、柳絮泉等二十多处名泉组成了趵突泉群，它是济

作文八：《关于名胜古迹的导游词》2200字

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关于名胜古迹的导游词

导游词是导游者向旅客们介绍景点使用的套词。　　我们首先要参观的这组建筑叫转轮藏。转轮藏是仿照杭州法云寺藏经阁建的。由正殿，游廊和配亭组成。正殿上还装饰有福、禄、寿三星。配亭中有木塔，塔身周围摆放佛经和佛龛，地下设有机关。每当帝后来此祈祷念经时，就有人钻入地下，用力推动机关，塔上的佛经就转动了起来，而帝后只需用手轻轻一扶，就代表了把木塔上的经书全部念了一遍。在院内，耸立着一座高大的汉白玉石碑，高９．８７米。上面刻有乾隆皇帝御笔亲题的“万寿山昆明湖记”，记述了堆积万寿山和开挖昆明湖的缘由。转轮藏我就为大家介绍到这里，下面我们就去参观与它对称的另一组建筑。

佛香阁为全园建筑布局的中心，也是我国古建筑楼阁代表作之一。它高４１米，是一座八面三层四重檐的建筑。我们看到一层的匾额上书有“云外天香”四个大字，是说这里拜佛的香气飘到了天外，使神灵有所感悟。下面我们到阁内参观。

进入阁内，我们首先看到的这尊观音像名为“南无大悲观世音菩萨”也叫“千手千眼观音菩萨”，它是铜胎贴金的，高５米，重万斤，建于明万历二年。她长有１２面２４只手臂，佛教信徒们认为，观音的使命是普度众生，她能够心随意念、变换多种容颜，无论百姓在哪里受苦受难，她都难够看到，

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听到，帮助到。她头上还有一尊小的坐佛，传说那是观音的老师“阿弥陀佛”，观音把他摆在自己的头上是对师长的一种尊敬。她脚下还踩着千瓣莲花，它有

两个寓意，一是荷花出淤泥而不染，二是象征佛教远离俗尘。大家看到阁内还有八根巨大的铁梨木巨柱支撑，从而使得佛香阁能够从１８９４年复建至今，在历经了一百多年的风雨后，依然完好的屹立在这里。

出佛香阁院后门在山顶处

四大部洲

在这里再来看万寿山，我们可以看到一组自上而下，排列有序，金碧辉煌的建筑群体，这就是后山的中心建筑四大部洲，它位于万寿山后山中部，因山顺势，就地起阁，全部建筑是按佛教宇宙观设计的，完整地体现了佛国的形象。前有须弥灵境，两侧有３米高的经幢，后有寺庙群的主体建筑香岩宗印之阁。在它四周有象征佛教世界的四大部洲－－－－－－东胜身洲、西牛货洲、南瞻部洲、北俱卢洲。还有用不同形式的塔台修建成的八小部洲。在阁的东南、西南、东北、西北还有代表佛经“四智”的红、白、黑、绿四座喇嘛塔。四大部洲和八小部洲中间有两个凹凸不同的台殿，一个代表月台，一个代表日台，象征着日月环绕佛身。

在皇家园林中出现这座汉藏式的寺庙群，是清朝政府推崇佛教，增强中央集权和一些信仰佛教的以边疆少数民族间

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联系以巩固其中央集权的政治需要而建造的。

在苏州街南门外

在参观完前山的大部分景区后，我们接下来要参观的是后山的建筑。我们看到上面这组金碧辉煌的建筑叫做四大部洲，它是一组寺庙形式的建筑群，构成了“以庙代市”的造园手法。而我们今天要参观的是这处清幽宁静的景区苏州街。

在苏州街内石桥上

苏州街也叫做买卖街。它位于颐和园后湖中心，建筑形式为一水两街。大家也许会问，为什么乾隆要在自己的皇家园林内修建这样一条带有江南水乡特色的街市呢，他曾有两个考虑，一是他六下江南，在第四次回銮时，大臣们就进谏说，皇太后年事已高，不适应几千里的奔波劳累，何不在皇家园林内修建一条水街呢。二是后妃们久居深宫，不能和外界接触，在皇家宫苑内建造这样一条既有南方水乡特色，又有京都韵味的商业街，他可以经常率领后妃们来此游玩解闷。

苏州街始建于乾隆年间，１８６０年英法联军入侵北京火烧“三山五园”时，这条水街也未能幸免于难，光绪年间重修颐和园时正值国库空虚，内忧外患时期，所以只恢复了前山的大部分景点，后山的许多景点没有资力恢复。　直到１９８６年，恢复苏州街的工程才全面展开。该工程根据档案、历史

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资料和专家的评定，遵照复建工作“不增不减，不扩不缩，不改不移”的十二字方针，历经四年，于１９９０年９月正式对外开放。新建后的苏州街东起寅辉城关西至通云城关蜿蜒曲折３００余米，设有多处店铺。街中有酒楼、茶馆、钱庄、当铺等，一应俱全。街内使用清代货币进行交易。大家可以使用人民币兑换成元宝和铜钱。店铺的招牌，幌子皆为旧时模样，再现了十八世纪中叶的商业文化。

大家看到对面的二层小楼叫揽涛楼，在一层买牌儿，二楼品茶。每当下雨的时候，坐在二楼上品茶，欣赏窗外的雨景，是多么非常惬意的事情。苏州街我就为大家介绍到这里，下面大家可以自行游览。

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作文九：《关于名胜古迹的作文　》1500字

关于名胜古迹的作文

关于名胜古迹的作文（篇一）北京，是历史悠久，充满着神秘色彩的古城，也是我梦寐以求的地方。

终于，在寒暑假期间和我父母开始了旅行。

我们在几天的旅程中，游览了天安门、故宫、天坛、颐和园、恭王府，其中，印象最深刻的还数故宫。

故宫又称紫禁城，一四零六年建成，规模宏大，气势磅礴，是世界上现存最大、最完整的古代木结构建筑群。宫城周围环绕１０米多高的城墙，墙外是５２米宽的护城河，宫墙四隅还建有四座精巧玲珑的角楼，使故宫自成防御体系匚，是一座名副其实的“城中之城”。

故帆宫分为三大殿，第一殿是太各殿，第二殿　是中和殿，第三殿是保和殿。

你人知道跫皇宫有多少间房子吗？现在由我来告诉大骟家吧，故宫有九千九百九十九间半房子。д怎么会出现半间呢？原来天上万间房子，　皇帝不敢冒犯呀，就少建了半间。这是导洄游阿姨告诉我们的。

我们就这样兴趣盎尖然的沿着故宫中轴线游览着，若大的故宫拥我们走出时已经是中午了。

故宫到处都谊是宫殿，数不胜数，里面的典故也很多，蔺说也说不尽，希望大家有机会也去细细的倘游览。

北京几天游下来，我收获很多，砀使人流连忘返！

关于名胜古迹的作文（箪篇二）宝带桥是江苏省苏州市的一个著名雒的景点。它又名长桥，与赵州桥、卢沟桥瞠等合称为我国十大名桥。

它横卧在距苏笙州三公里的古运河和澹台湖之间的玳玳河戚上。它始建于唐元和十一年至十四年，是鏊驰名中外的多孔石拱桥。

它的建造同我狒国历史上的漕运关系十分密切。众所周知，，江、浙一带自古就是鱼米之乡，历代帝笸王无不以此作为征敛财赋重地。大业年间撕，隋炀帝开凿江南大运河，将江浙粮食和　珍宝通过船运往京都。唐代漕运已空前繁闽忙，但以苏州到嘉兴一段运河载满皇粮的迩漕船，秋冬季节要顶西北风行进，不背纤概很困难。可纤道在澹台湖与运河交接处却ы有宽约三百米的缺口，需填土作堤；但这答样做会切断诸湖经吴淞江入海的通路，且籼堤坝也会被水冲决。因而苏州刺史王仲舒衩决定广驳纤道，建桥湖上，并捐自己的玉站质宝带充桥资，宝带桥因此得名。

宝带虑桥桥面宽廓平坦，下由五十三孔联缀，孔榍长米。全

长３１７米，宽米。桥堍成喇叭蛩形，下端宽米。桥两端各有一对威武的青缄石狮，北端还有四处碑亭和五级八面石塔哧。整座宝带桥狭长如带，多孔联翩，倒映轭水中，虚实交映，有如苍龙浮水，又似鳌顷背连云；不仅为行人纤夫提供方便，还为爷江南水乡增添旖旎景色。工程技术上它使赅用的是柔性墩，可防多桥孔连锁倒塌。它殒的砌拱法采用“多绞拱”，这在古代建桥　史上极罕见。

元代僧人善住对它描述道彼：“借得他山石，还摒石作梁。直从堤上　去，横跨水中央。白鹭下秋色，苍龙浮夕逃阳。涛声当夜起，并入榜声长。”从中看赳出，远在元代，它不仅一是一座颇具规模咚的石拱桥，而且还肩负繁忙的运输任务。丽

关于名胜古迹的作文（篇三）如果你独　自驾舟环绕世界旅行，如果你只能选择一Ψ样供自己娱乐，你会选择哪一样？一幅美啶丽的话，一本有趣的书，一套纸和笔，一遂部手机，一个电脑??

似乎很难做出选　择。

如果你问到我，我会毫不犹豫地回宙答：“我会选择一套纸和笔。”

一套纸狱和笔！我听见感叹了：如果坐船去环游世砜界，这一趟下来，你可以把世界的名胜古汽迹全部画一遍，最终你会

画得越来越好。看

对此，我的回答是：是的，我愿意把这馒些名胜古迹都画下来，我愿意画得越来越李好。这有什么关系呢？你不会因为以前看，过这些名胜古迹就不愿意再见到它了吧？荻你不会因为熟悉那里的名胜古迹就不去那俳里了吧？

你总能从一件东西上发现另外虹一件东西。

所以，我愿意坐在自己的船何里，一次又一次地画那些画，我会把这些　纸和笔想象成一个人，和纸、笔说说笑笑　，有哭有笑，和朋友一起快快乐乐的。

作文十：《关于名胜古迹的作文》1800字

关于名胜古迹的作文

关于名胜古迹的作文（一）

当你来到我家时，你会发现，客厅里到处都是世界各地的“名胜古迹”，当然都是模型。从“悉尼歌剧院”到“巴黎圣母院”，从“伦敦大本钟”到“伦敦塔桥”，可以说是一应俱全，它们做工精细，色彩明丽，成为我家独特的风景线。

这些模型都是我的杰作！最先制作做的的模型是法国的巴黎圣母院，这是我最喜欢的作品。首先，我按照图纸上的提示选择了几块板块，卸下来，将其中一块块纸板安插在另一些纸板上面，搭成圣母院旁一个建筑的下半部，接着把房顶安上去，后面一个和它一样的联排建筑用同样的方法搭建。接着，便是搭建这个伟大建筑最重要的部分了，我把底板卸下来，把巴黎圣母院中间的墙面按三个层次安好，接着我又按照图纸在墙体外面的两侧安上配件，这是西方传统的古典装饰。接着我做好了一个又尖又长的楼顶盖安装在小城堡的楼顶部位。把圣母院的大门安装好后，我又把大门、塔顶、两边的小门还有门牌安设好，大功告成了！远远望去，我觉得纸板做的巴黎圣母院像一艘即将远航的邮轮，正鸣笛示意。走近一看，西式古典味道十分浓烈。大门左侧两栋联排小楼配上金字塔形的屋顶，两边矮小的小门，以及２４个小堡，和中间最显眼的细而尖的堡顶看起来真是壮观无比。

“悉尼歌剧院”，“大本钟”、“伦敦塔桥”也不甘落后，纷纷展现自己的华丽：“悉尼歌剧院”建筑风格更是别具一格，引人注目；“伦敦大本钟”的钟楼高大无比，和低矮的裙楼相比给人强烈的视觉刺激，在几个建筑物中堪称鹤立鸡群；“伦敦塔桥”是唯一的木质结构模型。这个模型制作难度大，不像那几个模型能一气呵成，它让我煞费苦心，分两次制作总耗时五个多小时才得以完工。

我家的“名胜古迹”让客人们惊叹，说不定以后数量还会增加呢，那时再来定会让你眼花缭乱，敬请期待吧！

关于名胜古迹的作文（二）

可以说，世界各地都是风景。一朵花也好，一朵云也好，一个名胜古迹也好，它们都有自己独特的美，这份美就被称为“风景”。

我喜欢的是一种蕴含着温馨，给人以惬意、陶醉的感觉，那就是夕阳下的落叶。＞秋天是我最喜欢的季节，在这个季节里，我感觉很凉爽，还可以欣赏落叶之美，即使心中有再多的烦恼，也都一一消去，它带给我的，只是无限的自由。树叶枯黄了，风儿一吹，就纷纷飘下，傍晚时候，太阳下山了，天边的晚霞衬着黄，粉，还有天空的蓝，看久了，仿佛大地都是五彩纷呈的，远远地凝视着那几棵树，它们的叶子在晚霞的映衬下显得如此凄美，在微风的轻拂下，树叶轻轻地摇来摇去，于是，颜色也随之变动，好像是带着灯光闪烁似的，摇晃时一会变红，一会便变橙，这样反复地变动着，你的心也会跟着慢慢颤抖，就似那琴弦一样，片刻之后，你再也忍受不住了，悄悄地来到树下，踏

着软绵绵的树叶之毯，感受着秋风的凉意，落叶被风儿吹卷，转着圈，微微闪动着那份“光芒”，叫你心头怎么不颇有爽之快慰，于是，你就会不知不觉地伸个懒腰，放松一刻，好奇地摘下那片叶，看着看着，它果真是带有“灵光”的，在那默默地闪烁着它那独有的“灵光”，人后随着秋风而“翩翩起舞”，把那最亮的一点留在你眼中，还蕴含着一份“柔美”。

这时，你已真正地沉醉之中了吧，你的心里也一定透露出温馨，美好的感觉，这就是落叶的魅力。

关于名胜古迹的作文（三）

古人读书有“三味”之说，既“读经味如稻梁；读史味如看馐；读诸子百家，味如”　。我无法感悟到如此精深，但也痴书切切，非同寻常。

阅读，使我懂得了许多科学知识和做人的道理。读了《十万个为什么》，我懂得了许多课本上学不到的知识，发现了许多科学奥秘；读了《雷锋日记》，我懂得了人活着要更多的为别人着想，做一颗永不生锈的螺丝钉；读了《闪光的道路》，我知道了海迪姐姐的成长＞故事，她身残志坚，顽强学习的精神令我佩服；读了《格林童话》，我感到了美和丑　真和假。

一个风和日丽的下午，我随妈妈来到了书店，我在妈妈的旁边看起书来。书中曲折动人的故事情节吸引着我，还让我领略到祖国语言文字的魅力。当我看到书中描写的名胜古迹时，真有一种身临其境的感觉，从此，我便与书结下了不解之缘。

一次，老师给我们了一个任务，为什么同样重的东西，在海里只有一小部分在水下，而在湖里，水下的部分比在海里的多？我回到家，仔细思考，可还是想不出，忽然，我想到可以查阅书籍。于是，我翻开了《少年百科全书》，终于找到了答案。原来，海水中含有大量的盐，而盐的浮力比较大，海水的浮力自然会比湖水大，所以同样重的东西在湖里比在海水里下沉的要多。第二天，我把答案告诉了老师，老师直夸我聪明，我心里美滋滋的。心想，这都是书籍的功劳呀！

感谢书籍，它使我懂得了许多知识和道理。

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