穆罕默德-本-拉希-德阿勒马克图姆
作文一：《中国最有名的山》1200字
中国最有名的山：黄山
黄山，位于安徽省南部黄山市黄山区境内（景区由市直辖），山脉面积１２００平方公里，核心景区面积约１６０．６平方公里。年均降雨量２３４８．２毫米，年均气温８℃，夏季最高气温２７℃，冬季最低气温－２２℃，属亚热带季风气候。１９８５年入选全国十大风景名胜，１９９０年１２月被联合国教科文组织列入《世界文化与自然遗产名录》，２００４年２月入选世界地质公园，２００６年元月被评为“全国文明风景旅游区”２０１１年７月被评为“黄山门户网最受欢迎景点”。
公里。景区属峨眉山风景名胜区范围，是国家级风景名胜区，闻名遐迩的风景旅游胜地。古有“上朝峨眉、下朝凌云”之说。
世界上规模最宏大的佛教石窟寺：敦煌莫高窟；莫高窟俗称千佛洞，被誉为２０世纪最有价值的文化发现、“东方卢浮宫”，坐落在河西走廊西端的敦煌，以精美的壁画和塑像闻名于世。它始建于十六国的前秦时期，历经十六国、北朝、隋、唐、五代、西夏、元等历代的兴建，形成巨大的规模，现有洞窟７３５个，壁画４．５万平方米、泥质彩塑２４１５尊，是世界上现存规模最大、内容最丰富的佛教艺术圣地。近代发现的藏经洞
，
内有５万多件古代文物，由此衍生专门研究藏经洞典籍和敦煌艺术的学科——敦煌学。１９６１年，被公布为第一批全国重点文物保护单位之一。１９８７年，被列为世界文化遗产。
世界最低的盆地：新疆吐鲁番盆地
吐鲁番盆地是天山东部的一个山间盆地，位于天山山地东端。“吐鲁番”是维吾尔语“低地”的意思。它是一个典型的地堑盆地，也是全国地势最低和夏季气温最高的地方。盆地的地下水资源十分丰富，河流两岸田园苍翠，风景秀丽，盛产瓜果，最著名的水果品种是无核白葡萄和哈密瓜。位于吐鲁番市东北１０千米处的葡萄沟久负盛名。沟内泉水欢流，果树丛生，清爽宜人。一行行参天白杨郁郁葱葱，满沟满坡的葡萄架层层叠叠，一串串葡萄如翡翠般嫩绿，晶莹夺目，被誉为“中国的绿珍珠”。
中国最古老、建都朝代最多、影响最大的城市：西安
西安，古称“长安”、“京兆”。是举世闻名的世界四大古都之一，是中国历史上建都时间最多、建都朝代最多、影响力最大的都城，是中华民族的摇篮、中华文明的发祥地、中华文化的代表，有着“天然历史博物馆”的美誉。
中国最大的淡水湖：江西的鄱（ｐｏ）阳湖
鄱阳湖是我国最大的淡水湖，位于江西省北部，该湖区受修河水系和赣江水系影响，枯水期水落滩出，形成草洲河滩与９个独立的湖泊；丰水期９个湖泊融为一体，形成鄱阳湖水一片汪洋。该地是迁徙水禽及其重要的越冬地，１９９２年被列入“世界重要湿地名录”，主要保护对象为珍稀候鸟及湿地生态系统。一直以来，鄱阳湖就是我国小龙虾高产地，鄱阳湖以其清新的水质、丰美的水草缔造出肚白、壳红、原生态的鄱阳湖小龙虾，赢得“一湖清水出好虾”的美名。
中国保存最完整、气势最雄伟的帝王陵寝：唐乾陵。乾陵，是中国乃至世界上独一无二的一座两朝帝王、一对夫妻皇帝合葬陵。里面埋葬着唐王朝第三位皇帝高宗李治和中国历史上唯一的女皇帝武则天，是全国重点文物保护单位。建于公元６８４年，历时２３年才修建完成。
作文二：《中国最有名的四种面[4P]》600字
中国最有名的四种面［４Ｐ］
面食是中国餐饮中的代表之一，喜欢吃面条的朋友一定吃过以下四种面条吧，这可是中国排名前４位的面哦
１．山西刀削面
刀削面全凭刀削，因此得名。用刀（或方形薄铁片）削面团成柳叶状入汤中（刀法不同能削出扁形或三棱形面条），有些高手能每分钟削出１３０多刀（头顶削、双手削、两根削等技法属于杂技技法，大师级的面点师多不屑此道）。刀削出的面叶，中厚边薄，棱锋分明，形似柳叶；入口外滑内筋，软而不粘，越嚼越香！
２．北京炸酱面
对于老北京的印象，脑子里立刻勾勒得是一个光头，肩上搭着毛巾，蹲在一棵大槐树下，端着一个大碗，吸溜吸溜吃着炸酱面，还啃着大黄瓜和大蒜，再来口小二或者普京的北京汉子。说起炸酱面真正体现了老北京的风格，普普通通但是很讲究，各种酱比例，６、７种菜码，平凡饮食中透着大都市的范儿。
３．湖北武汉的热干面
用的是碱水面，面是事先煮好了的。吃的时候，把黄油油的碱水面在滚烫的开水里过一道，滤掉水，趁着那股热劲赶紧把酱油、醋、味精、胡椒、蒜水、姜汁、碎榨菜、小麻油等调到面里，最最关键的就是要给面淋上一层调好的深咖啡色的香喷喷的芝麻酱，最后再撒上点葱花，一碗热腾腾的热干面就呈现在你眼前了。因为面滤掉了多余的水分，又和着芝麻酱，面就显得特别的干；并且面是从开水里刚刚捞出来的，还冒着热气，所以顾名思义取名为“热干面”。
４．四川担担面
担担面是著名的成都小吃。用面粉擀制成面条，煮熟，舀上炒制的猪肉末而成。成菜面条细薄，卤汁酥香，咸鲜微辣，香气扑鼻，十分入味。此菜在四川广为流传，常作为筵席点心。
作文三：《中国最有名的算卦大师》8900字
中国最有名的算卦大师
《浅说人鬼算命和风水》
前言
鬼是什么样子？你死后会去哪里？
命运可预测吗？能改变吗？
你家的风水，影响你的命运吗？
我仅用，最简单、最直白、最通俗易懂的语言，将我的理论表述清楚。
目录
一、灵魂是否存在
二、存在灵魂的空间
（略）
正文
一、灵魂是否存在
学术界，四种态度：
１、承认
通过大量的实验，证实灵魂的存在。
相关实验内容，知识面较广的朋友，会有所了解；有特殊渠道的朋友，可浏览国外网站或查阅相关书籍和论文。
２、怀疑
截至目前，无神论学者，本着严谨的科学精神，进行了７２９次相关实验。目的是，寻找有神论者的实验漏洞，从而，推翻其理论基础。
但，斯坦福大学、杜克大学等研究机构，至今尚无证据否认灵异现象。
３、探索
魔术师詹姆士，用４０年的时间调查，最后得出结论：“我没能发现任何欺骗迹象。对我来说，这不可能存在欺骗，因为我观察到的这种现象和它发生的情况一致。”
４、默认
随着科技的高速发展，人类有更尖端的技术，对大脑结构做进一步的研究。
结果，无确切证据证明，人的思想意识是受大脑哪一部分控制。是脑缘系统、脑核，还是下丘脑？ 于是，一些科学家得出结论，“大脑结构外，有某种独立存在的意识，大脑仅是它传递指令的介质。理论上说，大脑停止运动或死亡，意识仍然存在。”
二、存在灵魂的空间
假设，空间是房间，物质是你。
想象一下，你的房间是３０平米，你在你的房间里。但，如果，你的房间是０平米，那么，你在哪？
你还能存在吗？这就是空间与物质的关系。
同理，灵魂本身，也有它的空间。而我们对空间的认知能力非常有限。人类的感官有８０％－９０％依靠视觉，我们用眼睛看见的物体，它只是不同介质所产生的折射影象。由视觉神经，将影象传递至大脑。复杂而又庞大的数据，在传递和处理的过程中，会缺失部分数据。也就是说，我们看见的影象，它并不完整，并不完全真实。
不同的非占位性能量要素，可以组构成不同维度的空间，就好像是Ｗｉｎｄｏｗｓ的不同文件夹。不同的文件夹里（空间），有不同的文件（物质），它们有不同的属性（形态）。规则是，同属性的文件，在与之相对应的文件夹内存放。而某种文件，似乎打破了这一规则，它可在任何文件夹中游走，它就是我们理解的灵魂。
任何空间都存在物质，任何物质都有形态和属性。物质的属性，受空间法则约束。例如，人潜入水里，要遵守水内空间的“法律”，不能像在陆地那样走路。同理，灵魂在肉体内和肉体外，空间法则是不同的。但，它仅是从一个空间转移至另一空间，其属性并未改变，物质磁场仍旧存在。这样的话，它就符合了，在不同空间穿梭的空间法则。
你没看见灵魂，是因为，你的灵魂在肉体内，受空间法则的约束。而当你的灵魂在肉体外，直接
去看这个世界……
严格地说，生物体不存在真正意义上的死亡，它仅是脱离了被人们所熟知的世界。可是，它就在你的身边。
三、生物灵体的意识形态
１、浮灵
某特殊原因，灵魂脱离肉体，而后返回。即，Ｏｕｔ ｏｆ Ｂｏｄｙ Ｅｘｐｅｒｉｅｎｃｅ，简称“ＯＢＥ”。
２、地灵
灵魂，停留某地，在一定区域内活动。
３、游灵
无地域限制。即，游魂野鬼。
４、恶灵
戾气重。对生者构成影响。俗称，“厉鬼”。
５、精灵
非人类灵魂。
四、非生物灵体的意识形态
加拿大灵魂研究会，进行一项实验。虚构一个不存在的人物——“菲利普”。为了让他更接近真实，还虚构了他的人生经历、出身背景、性格、体貌特征等。
研究组成员，记下了菲利普的全部情况，想象
他是现实中的人。几个月来，菲利普没什么动静，直到１９７３年他开始交流。问他问题时，他会敲一下桌子代表“是”，敲两下桌子代表“不是”。 当某成员大声说：“我们只是编造了你，你是知道的！”随后，所有交流都中止了。一旦，否认菲利普的真实存在，他就不存在了。
原理：
菲利普，是虚构、幻想的。怎么就幻想成真了？ 任何能量都是在运动中产生的，这是最简单的物理学原理。人的思想意识，不断地完善菲利普，直到最终认同他；这种意念，令大脑产生运动，并形成生物电流和磁场，这就是我们熟知的脑电波，这是创造菲利普的能量来源。
创造者，不认同菲利普了，那么，这就等于是拔掉他的电源，他也就不存在了。
同理：
非生物灵体，本无肉体和生命，它是人创造的。所谓，心中有鬼，就是这个道理。
创造它的人，可能就是你。你无法毁灭它，是因为，你心中有鬼。
现象：
精神分裂症患者，与幻觉中的人交谈。这个人，你看不见。你只能听见，他在自言自语。你确定，那个人不存在吗？
其实，每个人的身边，都有“鬼”。你有时，也自言自语，是因为，你在潜意识里与“你”交流，不经意间你就和“你”说话了。
概念：
假设，你认识的某人，他死了。
他是死人，怎么会出现在你眼前呢？当你看见了，死去的他，只有两种可能。一种可能是，他的灵魂，这是生物灵体；另一种可能是，你创造了“他”，这是非生物灵体。
有些情况，非生物灵体更为强大。真实的他，或许对你没恶意，早已离去了；而你创造的“他”，是意念形成的。意念越强，“他”就越强；意念不止，“他”就永远存在，永远在你身边。
五、灵魂与肉体的关系
它就在你的身边。在特定环境内，通过特殊仪器，你会看见，你从来没看见过的东西；你会听见，你从来没听见过的声音。
由浅入深的解释说明：
某人，因惊吓过度，丧失意识活动，处于不可逆的深昏迷状态。简单地说，就是植物人。
这类病症，与一般性质的植物人，有本质上的区别。未经任何外力撞击、大脑无任何损伤、脑功能完全正常，他怎么就失去意识了？再例如，智力
正常的人特别是儿童，受惊吓后变成痴呆，这种现象也很常见。通过仪器观察、监测和分析，他们的脑神经功能及状态，与正常人无任何区别。
这就非常奇怪了。就好比说，某辆汽车，无任何故障，踩油门它就是不走。还缺什么零件吗？ 所以，一些科学家认为，“大脑结构外，有某种独立存在的意识，大脑仅是它传递指令的介质。理论上说，大脑停止运动或死亡，意识仍然存在。” 原理：
灵魂不是单一的物质形态。它由多种物质结构组成，这就是我们通常理解的“三魂七魄”。
三魂，即，天魂、地魂、人魂。我们的思想意识，主要由天魂和人魂（统称“主魂”）控制。
主魂离体，意识无法传递至大脑，而灵魂的其它部分仍在肉体内，维系着脑神经功能。当至亲至近的人，用强大的情感意念召唤他……（“回家”是一种本能。）
家属，多与病人说话，有助于他恢复意识，医生也是这样建议的。最后，他的意识恢复了，家属认为是说话说的，说话把病说好了，这是知其然不知其所以然。
六、注意事项
第一：
看见死去的熟“人”，要正确应对。
这类灵体，在通常情况下，它不是完整的灵体。它是三魂中的地魂，即，地灵。
地灵，受近地空间磁场的制约和感召，停留在某地域内活动。它不知道，当前的时间和环境变化；它没有，完整的意识和思维；它只是，硬性的“工作”。例如，十字路口，修鞋的老头，死了。某人声称，在路口看见他，看见他在“干活”。
如果！如果，你看见他。千万，不要与他交流！因为，他不知道，自己死了！你不要，让他知道，他死了！
第二：
无论睡眠质量如何，只要我们处于睡眠状态，灵魂就不是正位于肉体，而是游走肉体与外界之间。当我们睁开眼睛的一刹那、一瞬间，它又回归肉体。这是一个时间过程，即使这个时间极为短暂，这也有时间过程。
如果！如果，在灵魂未完全回归肉体前，你突然睁眼……
你会看见，你不应该看见的东西；你会听见，你不应该听见的声音；甚至，你会在，你不应该在的地方。
晚间睡觉，别对着镜子！千万，别对着镜子突然睁眼！起床上厕所，别看镜子！你刚刚终止睡眠
状态，意念和神志未完全恢复。很可能，看见那些东西。
第三：
体弱多病、独居或居住在偏僻地区的人，要格外注意。
引用，宝鸡文理学院王世荣教授的一段话，“意识是以脑电波为传导工具。灵魂是意识的内核。国内外对“附体”现象的研究表明，灵魂并不依人的死亡而死亡，它还会在一定时间内存在于某些地方，一旦条件允许，就可以附着于身体比较弱的某些人（尤其是妇女）大脑中，从而发生附体现象（即鬼附体）。我们这里就发生因附体而知晓一个２０年前的杀人案，后来证明是真事，罪犯已被依法裁处。”（摘自《意识与脑电波之迷》。作者；王世荣） 第四：
据权威医学研究机构统计，近２０％被抢救成功的危重病人，自称看见地道、光、去世的亲人。濒死体验者，来自世界各地、不同国家和民族；这个数字太庞大了，而且还再继续增加。
经常有这种现象，病重或将死的人，幻想着与某死者交流。你只是，听他自言自语，你什么都看不见。可是，他看见的，像真事一样。
对这类现象，我国科学家解释，“病重的病人，会发生精神错乱，产生幻觉。”这种解释极为荒唐。
他又不是精神病人，怎么会精神错乱呢？而且，他们的说法完全一致，这些“精神病”人是串通好的吗？
健康人，不会平白无故的看见它。所以，当你看见亲“人”，说明你有问题。
第五：
不要认为，看见的东西，全是幻觉；不要认为，不好的感觉，全是错觉。
某些感觉，是一种高级本能。例如，当你睡觉的时候，有人用手指着你脑袋，你会感觉不适。手指着你，但没碰到你，没发生身体上的物理接触。况且，你又处于睡眠状态，你不知道他的行为。那么，你的感觉不适，从何而来？
如果，你觉得哪不对劲、哪不舒服，要相信自己的感觉。你感觉，身后有人。回头看，没人。你不要认为这是错觉。难道，你每时每刻，都有这种错觉吗？难道，你每时每刻，都感觉心理发慌吗？难道，天气不冷，你也会打冷战吗？那怎么，就这一次有感觉？
七、处理方式
案例一：
打字复印社的状况，哈尔滨人应该有体会。较大型的复印社，基本由南方人经营，而且，是家族
式的。一大家子人，老婆、孩子、其他亲属等，都在店里工作、居住。我经常去的一家店，就是这种情况。
店主的小孩，总能看见一个人，这个人什么样、多高个，说得真真的。上医院，没治好，还是有幻觉。儿童，尤其是幼儿，他的大脑发育尚未成熟，灵体不能完整的正位于大脑，所以，他能看见成人看不见的东西。
我经研究，得出结论。是这样的。
此“人”，原为哈尔滨车辆厂职工。０２年，单位改制、买断，他再就业，经商。因，无经商能力，致使毕生积蓄消耗殆尽。后，经人拉拢，加入传销组织。
他在该组织得到的，唯一看上去的“成就”，就是他用真金白银换来的“头衔”，这个头衔包含了他无数的血泪和期望，也是他唯一的救命稻草。除此之外，他一无所有。
问题出在哪？他的名片，是这家复印社做的，名片上印有他的“级别”。名片印好了，他没来取。因为，他死了。而他的意念，集中在名片上。
处理方式。我们，联络上他媳妇，将名片返还。拿出二百块钱，略表心意。这事，就此终结。不然的话，夜长梦多、迟则生变，他的意念一直持续，有可能唤起他的强烈意识，对人构成影响。
地灵的意识，通常是单一的。他只会，停留在，与之相关某一地域，死亡地、工作地、住所等，这根据他生前的思想价值观，以及死亡的原因和事件；意识强烈的话，会跟随生前留恋的人，或徘徊于生前留恋的物品。
所以，解决问题，要分析这个人，用正确的方式方法，令事态顺其自然。
案例二：
哈尔滨某饭店，地点好、交通便利，可就是少有人光顾。店老板，找我师傅看事。一看，是鬼挡墙，那鬼就在门口转悠。体质一般的人，经过饭店门口，看不见饭店的招牌；或是，突然感觉哪不舒服，打消了进门的念头。只是，稍微那么一点感觉不对，离开这几米寸地，就没事了，不会在意。 鬼挡墙的鬼，是原饭店的出兑者。因，深陷赌博，贱卖饭店，用做赌资。但，死后，不找设赌人，这说得过去，愿赌服输嘛；而是，嫉恨现在饭店的老板，不让生意好做。这就有点不讲理了，那是他自愿卖的，咋就不认账了？正如，我前边说的，“这根据他生前的思想价值观”。这是他认为的道理。 处理方式。动之以情，晓之以理。不能，敌对性的、单纯的驱鬼。如果失败，后果不堪设想。什么后果啊？他只是，不让饭店的生意好做；本意上，不想把饭店的老板怎样怎样。一旦，法事（攻击行
为）失败，那么，性质就变了……
案例三：
哈尔滨某洗浴，在稳定盈利、正常经营的情况下，不知道哪来的邪火，大刀阔斧的装修。结果，你看吧！装修完了，生意反而不好了；再装修，生意大不如前；再装修、再装修，恶性循环，洗浴被装修倒闭了，买卖干黄了。这种现象很常见。 从经济学角度上，将利润投入到硬件基础建设，是正确的。装修，提高服务环境，引来更多客源，增加利润。原理是对的，但结果不好。错在哪了？
原理。手机信号，你看不见、摸不着，可是电话能打通，它确实存在。同理，我们的空间，存在各种磁场。包括人在内，都是有磁场的；物体，有磁场；土地，有磁场。万物皆有磁场。胡乱装修，必定会改变房屋的磁场结构，与近地空间磁场发生冲突和排斥。（所谓，“水土不服”，就是人体磁场长期与家乡的磁场磨合，已经适应了磁场环境。当他突然到了外地，会与外地的近地空间磁场发生排斥，导致不良的生理反应。这种反应的程度因人而异。）
比方说，某大型物体。本来，它放在这，经过时间的磨合，它的磁场与近地空间磁场相互适应
了。你非要，挪动它！从北，搬到南，从南搬到东，
能好的了吗？
另外，无论阴宅阳宅，风水都是因人而异。同样是这块地，对他是吉地，对你就是绝地。这是根据生辰八字、五行属性等情况而定。如果，你雇用的风水师，只看地，不看人，只说这块地怎样怎样，你是要倒霉的。
土木之工不可擅动，这是千百年来的祖训！现代人，没完全理解这句话的含义，而只想到了花多少钱的问题，太愚昧无知了！
好。这一章，就说到这吧。想进一步交流的朋友，可以联系我。上网，搜关键词，“哈尔滨何观潮”，你会看到很多我的广告，“高僧算卦”、“大仙算卦”等。但是，你不要误解。老百姓的理解能力，只能上网找“大仙算卦”，我为了让他找到我，我只能做这种广告。我也想，让他找“灵魂学”“易经学”，也想跟他讲理论知识，可他是不会懂的。如果，你通过我的文章学到什么，那是你的理解和所得，而并不是我强加给你的。
八、灵魂与梦境的关系
你一定，经历过这种现象。这种现象，你无法解释。可是，它发生过。
现象：
你做梦，梦见一件事情，梦见一个场景。数年
后，这件事情发生了，这个场景出现了。
你对目前发生的事件，有点感觉。是因为，你做过这个梦，只是梦中的事件太小了，你不在意，睡醒就忘了；或是，有点印象，稍微想想，也就忘了。虽然是忘了，但毕竟发生过，所以，潜意识里仍有印象。
你可以，做个试验。一觉醒来，把你梦见的小事情，马上用纸笔记下。当你对某事件，有感觉的时候，再拿出来对照。
理论：
根据，埃弗莱特博士的理论，多维多重宇宙空间是相对应的，即，平行宇宙（阴阳宇宙）。
简单的说，在另一宇宙空间，存在相同的你，你和“你”是同一个人，在做同样的事；双方是对等的，如一方消失，对方也会消失。１９６９年，美国得克萨斯州一农场主，在家人和朋友的面前突然消失。此事件，受到美国政府的关注，美国认为是前苏联的某种神秘武器。
复杂的说，既然，双方在做同样的事，那么，“你”做了什么事，令你消失了？多重量子宇宙，你和“你”不是在做同样的事，或同样的事不同的结果。量子平行宇宙，当你掷骰子，骰子在不同宇宙是不同的状态。点数上，“你”掷出了１、“你”掷出了２、“你”你掷出了３。佛教徒眼中的世界，“万物
皆虚幻”，就是这个道理。
我们看，平行宇宙（阴阳宇宙）模型图，发现了什么？这个图，像什么？像是太极图。看上去，阴阳对等。但，任何事物，都没有绝对的。绝对平衡、绝对对等、体积绝对相同、重量绝对相同，这是不可能的。用精密仪器，观察任何太极图，黑白颜色的面积绝对相同和对等吗？
同理：
三魂中的天魂，又称“元神”。我们，总听修行者说，人就是神。所指的神是元神。元神离体，可穿越任何宇宙空间，看见不同的你，“你”准备上车、“你”坐在车上、“你”下车了。这是宇宙量子物理时间差。
元神离体，而灵魂的其它部分，仍可感应元神的磁场信号。如果，“你”发生车祸，那么，它就会本能的将信息反馈。这就是，我们的梦境。
有些梦境，并不是直观的影象。如，预示车祸，影象可能某条公路。此现象，原因有二：
１、元神磁场，强弱不同。简单点说，伟人的元神和普通人的元神，不是一个级别。所以，你的元神，无法反馈所有信息。影象上显示的，车祸全过程和公路，这两者所需要的磁场能量不同。
２、与年龄段有关。大脑是意识传递的介质。幼儿的脑结构尚未闭合，可更精确的接收磁场信
号，且，灵体不能完整的正位于大脑，所以，他能看见成人看不见的东西。你或许，听说过这样的故事，“一妇女，抱孩子，排队上船。孩子哭闹，不敢上船，说排队的这些人全是骷髅。”而成年人，尤其是在非睡眠状态下，不会有这种体验。
所谓的解梦，就是将梦境预示的信息，做分析整理，得出结论。包括解梦在内的高端科学，全都是易经的一个小分支。传统易学博大精深，远远超过了现代人类智慧的极限；现代科技，也只是通过易经原理发明了电子计算机（电脑），皮毛中的皮毛，仅此而已。
九、灵魂学与易经的关系
灵魂学是易经科学的分支和组成部分。传统易学，包含了庞大、复杂、高深莫测、人类智慧难以想象的天道体系，而非并是简单意义上的算命。 如果说，易经是一所图书馆，算命只不过是图书馆其中一本书，其中一页，其中一字。而且，这个字，我们现代人还没太看懂。
学生我，不是很懂，粗浅的简单说一下。
所谓“算术”，就是计算的技术。计算生物灵体，在肉体停留期间的状况。能精确预测这个状况，这是初级命理学；能改变其状况，是中级命理学；不仅能改变状况，还能预测生物灵体离开肉体后的情
况，计算前世、预测来生，这是高级命理学（接近术学层面了）。
数学与术学，一字之差，天壤之别。两者是，图书馆不同书的不同字。术学，可迫使任何灵体离开现世空间，或将其封印在某一空间；甚至，对灵体彻底摧毁，形神俱灭！
易经界现状：
打击伪科学！纯粹以赢利为目的公司，得到了官方的默许。因为，想打他，准能打死，准能拿出证据；但，对真东西，不允许他有证实的机会，坚决打击！
所以，易学研究，整体的“科研成果”，很不理想。易经科学研究者，不是国家承认的科研人员，不享有任何待遇，只能自谋生路，这倒可以理解。但，这不能作为有偿服务的借口；甚至，他没说研究，也不作研究，他是服务公司。风水，故说八道；算命，也不是算命。说的话，都是模棱两可、云山雾罩，让你自己往那贴，你认为有那么一点贴对了，那就是他算准了；贴错了，他再用专业语言把话找回来、给补上，直到让你对号入座为止；再就是，算后不算前，今后你如何如何，说些无法证实的事。 竟无一人，能把事叫准的。告诉你，你家在哪住；父母是干啥的，叫啥名；家庭成员都有谁。就连，初级命理学知识都不沾边，就自称“大师”了。
学生我，不敢苟同。
我自称“学生”，这已经把话说得太大了。我的老师们，逢人便说，学生我这个不会、学生我那个不懂。他不是谦虚，他确实有不会不懂的。就算，把易经全都读通了、读懂了，但这书不是我们写的，我们只是读书的学生，怎敢自称“易经大师”、“风水大师”。
当今学术界真实的水平：
什么是算命？“算”，计算；“命”，命运；“算命”，计算命运。未来，是可以预知的。只是，这个计算公式，相当复杂。我们的祖先，掌握了它的基本规律，并制定出一套完整的计算公式。
计算命运，所需要的前提条件，是一组数字。所谓的生辰八字，是一组不精确、不严谨的数字。最可靠的数字，是灵体进入肉体的时间，而不是该肉体脱离母体（娘胎）的时间。
现代易学，存在一个误区，错误的认为八字是推算命运的原始数字。实则，我们的祖先，在很多情况下，无法获悉求卦人母亲的怀孕时间，所以，只能根据八字，按照十月怀胎的常理推论，得出大概的原始数据。
从理论上，如果计算公式运用正确，即便是存在数据误差，这种误差也不会很大。只是，计算上，不能当天出结果，因为，数据庞大、计算复杂。而
且，要求的原始数据，较为确切。如，同日同时出生的人，命运都相同吗？所以，要加之，出生地区分，进行计算。同地同时出生的人，命运都相同吗？姓名不同。
总之吧，目前真实的易学水平，基本就是这样了。
十、对科学的正确认识
科学要有怀疑精神。什么叫迷信？痴迷的相信。千百年来，中国人尊孔孟、读老庄，从未怀疑过先人的智慧。圣人云、圣人曰，圣人什么都是对的。科举考试的题目，也是引用圣人的一句话，在这一句的基础上让考生无限遐想。圣人，这句话，是这个意思、又包括那个含义，圣人太伟大了，一句话涵盖了天地万物。
科学要有实践精神。科学体现在哪啊？重复实验且结果一致。电灯通电，亮了；又通电，又亮了。由此证明，它是科学。这没什么神秘的。不要认为，会算命的人有什么特异功能，他只是运动了科学。 科学要有学习精神。就拿风水学来说，书上写的非常详细，选址、布局、方位等。你还用花钱请风水师看吗？很多风水师，说的话全是一样，因为，他们都看过这些书，书上咋写他咋说。这不是学习，这是背书。而且，是选择性背书。“风水因人而异”，
这也是书上写的，怎么没人看见？因为，学习风水，再学习与之相关的其它知识，太难了！
科学要有探索精神。不能，因未知的恐惧而停止不前，探索这条道路必须做出牺牲。挑战者号、哥伦比亚号等等灾难性事故，并没有令人类放弃探索的脚步；我们继续前进，我们从不缺少这种勇气和精神！（可上网，百度关键词，了解我的团队，“哈尔滨建筑科学兴趣爱好者学习交流组”）
要正确的理解和运用科学。很多年轻人，找我算命，我告诉他不要迷信，做好应该做的事。我本人，从未没给自己算过命。君子不信命，这一种精神。可以研究，但从不依赖；可以尊重；但绝不极端崇拜。我尊重哥白尼、尊重维萨里；我鄙视那些，什么都不做，不流一滴血汗，不经过任何分析、任何研究、任何调查、任何实验，而只是否认、否认、否认，否认一切的反科学人士！
我相信，华夏民族悠久的历史、文化、及宗教背景，是任何民族无法匹敌的，单从这一点看，如无政治因素，我国的超自然科学研究必将领先世界！
附：版权声明
转载请注明作者、出处及版权单位。
作者，何观潮；导师，阴离先生。
版权所有方，哈尔滨建筑科学兴趣爱好者学习交流组。
作文四：《中国最有名的算命先生》8900字
中国最有名的算命先生
《浅说人鬼算命和风水》
前言
鬼是什么样子？你死后会去哪里？
命运可预测吗？能改变吗？
你家的风水，影响你的命运吗？
我仅用，最简单、最直白、最通俗易懂的语言，将我的理论表述清楚。
目录
一、灵魂是否存在
二、存在灵魂的空间
（略）
正文
一、灵魂是否存在
学术界，四种态度：
１、承认
通过大量的实验，证实灵魂的存在。
相关实验内容，知识面较广的朋友，会有所了解；有特殊渠道的朋友，可浏览国外网站或查阅相关书籍和论文。
２、怀疑
截至目前，无神论学者，本着严谨的科学精神，进行了７２９次相关实验。目的是，寻找有神论者的实验漏洞，从而，推翻其理论基础。
但，斯坦福大学、杜克大学等研究机构，至今尚无证据否认灵异现象。
３、探索
魔术师詹姆士，用４０年的时间调查，最后得出结论：“我没能发现任何欺骗迹象。对我来说，这不可能存在欺骗，因为我观察到的这种现象和它发生的情况一致。”
４、默认
随着科技的高速发展，人类有更尖端的技术，对大脑结构做进一步的研究。
结果，无确切证据证明，人的思想意识是受大脑哪一部分控制。是脑缘系统、脑核，还是下丘脑？ 于是，一些科学家得出结论，“大脑结构外，有某种独立存在的意识，大脑仅是它传递指令的介质。理论上说，大脑停止运动或死亡，意识仍然存在。”
二、存在灵魂的空间
假设，空间是房间，物质是你。
想象一下，你的房间是３０平米，你在你的房间里。但，如果，你的房间是０平米，那么，你在哪？
你还能存在吗？这就是空间与物质的关系。
同理，灵魂本身，也有它的空间。而我们对空间的认知能力非常有限。人类的感官有８０％－９０％依靠视觉，我们用眼睛看见的物体，它只是不同介质所产生的折射影象。由视觉神经，将影象传递至大脑。复杂而又庞大的数据，在传递和处理的过程中，会缺失部分数据。也就是说，我们看见的影象，它并不完整，并不完全真实。
不同的非占位性能量要素，可以组构成不同维度的空间，就好像是Ｗｉｎｄｏｗｓ的不同文件夹。不同的文件夹里（空间），有不同的文件（物质），它们有不同的属性（形态）。规则是，同属性的文件，在与之相对应的文件夹内存放。而某种文件，似乎打破了这一规则，它可在任何文件夹中游走，它就是我们理解的灵魂。
任何空间都存在物质，任何物质都有形态和属性。物质的属性，受空间法则约束。例如，人潜入水里，要遵守水内空间的“法律”，不能像在陆地那样走路。同理，灵魂在肉体内和肉体外，空间法则是不同的。但，它仅是从一个空间转移至另一空间，其属性并未改变，物质磁场仍旧存在。这样的话，它就符合了，在不同空间穿梭的空间法则。
你没看见灵魂，是因为，你的灵魂在肉体内，受空间法则的约束。而当你的灵魂在肉体外，直接
去看这个世界……
严格地说，生物体不存在真正意义上的死亡，它仅是脱离了被人们所熟知的世界。可是，它就在你的身边。
三、生物灵体的意识形态
１、浮灵
某特殊原因，灵魂脱离肉体，而后返回。即，Ｏｕｔ ｏｆ Ｂｏｄｙ Ｅｘｐｅｒｉｅｎｃｅ，简称“ＯＢＥ”。
２、地灵
灵魂，停留某地，在一定区域内活动。
３、游灵
无地域限制。即，游魂野鬼。
４、恶灵
戾气重。对生者构成影响。俗称，“厉鬼”。
５、精灵
非人类灵魂。
四、非生物灵体的意识形态
加拿大灵魂研究会，进行一项实验。虚构一个不存在的人物——“菲利普”。为了让他更接近真实，还虚构了他的人生经历、出身背景、性格、体貌特征等。
研究组成员，记下了菲利普的全部情况，想象
他是现实中的人。几个月来，菲利普没什么动静，直到１９７３年他开始交流。问他问题时，他会敲一下桌子代表“是”，敲两下桌子代表“不是”。 当某成员大声说：“我们只是编造了你，你是知道的！”随后，所有交流都中止了。一旦，否认菲利普的真实存在，他就不存在了。
原理：
菲利普，是虚构、幻想的。怎么就幻想成真了？ 任何能量都是在运动中产生的，这是最简单的物理学原理。人的思想意识，不断地完善菲利普，直到最终认同他；这种意念，令大脑产生运动，并形成生物电流和磁场，这就是我们熟知的脑电波，这是创造菲利普的能量来源。
创造者，不认同菲利普了，那么，这就等于是拔掉他的电源，他也就不存在了。
同理：
非生物灵体，本无肉体和生命，它是人创造的。所谓，心中有鬼，就是这个道理。
创造它的人，可能就是你。你无法毁灭它，是因为，你心中有鬼。
现象：
精神分裂症患者，与幻觉中的人交谈。这个人，你看不见。你只能听见，他在自言自语。你确定，那个人不存在吗？
其实，每个人的身边，都有“鬼”。你有时，也自言自语，是因为，你在潜意识里与“你”交流，不经意间你就和“你”说话了。
概念：
假设，你认识的某人，他死了。
他是死人，怎么会出现在你眼前呢？当你看见了，死去的他，只有两种可能。一种可能是，他的灵魂，这是生物灵体；另一种可能是，你创造了“他”，这是非生物灵体。
有些情况，非生物灵体更为强大。真实的他，或许对你没恶意，早已离去了；而你创造的“他”，是意念形成的。意念越强，“他”就越强；意念不止，“他”就永远存在，永远在你身边。
五、灵魂与肉体的关系
它就在你的身边。在特定环境内，通过特殊仪器，你会看见，你从来没看见过的东西；你会听见，你从来没听见过的声音。
由浅入深的解释说明：
某人，因惊吓过度，丧失意识活动，处于不可逆的深昏迷状态。简单地说，就是植物人。
这类病症，与一般性质的植物人，有本质上的区别。未经任何外力撞击、大脑无任何损伤、脑功能完全正常，他怎么就失去意识了？再例如，智力
正常的人特别是儿童，受惊吓后变成痴呆，这种现象也很常见。通过仪器观察、监测和分析，他们的脑神经功能及状态，与正常人无任何区别。
这就非常奇怪了。就好比说，某辆汽车，无任何故障，踩油门它就是不走。还缺什么零件吗？ 所以，一些科学家认为，“大脑结构外，有某种独立存在的意识，大脑仅是它传递指令的介质。理论上说，大脑停止运动或死亡，意识仍然存在。” 原理：
灵魂不是单一的物质形态。它由多种物质结构组成，这就是我们通常理解的“三魂七魄”。
三魂，即，天魂、地魂、人魂。我们的思想意识，主要由天魂和人魂（统称“主魂”）控制。
主魂离体，意识无法传递至大脑，而灵魂的其它部分仍在肉体内，维系着脑神经功能。当至亲至近的人，用强大的情感意念召唤他……（“回家”是一种本能。）
家属，多与病人说话，有助于他恢复意识，医生也是这样建议的。最后，他的意识恢复了，家属认为是说话说的，说话把病说好了，这是知其然不知其所以然。
六、注意事项
第一：
看见死去的熟“人”，要正确应对。
这类灵体，在通常情况下，它不是完整的灵体。它是三魂中的地魂，即，地灵。
地灵，受近地空间磁场的制约和感召，停留在某地域内活动。它不知道，当前的时间和环境变化；它没有，完整的意识和思维；它只是，硬性的“工作”。例如，十字路口，修鞋的老头，死了。某人声称，在路口看见他，看见他在“干活”。
如果！如果，你看见他。千万，不要与他交流！因为，他不知道，自己死了！你不要，让他知道，他死了！
第二：
无论睡眠质量如何，只要我们处于睡眠状态，灵魂就不是正位于肉体，而是游走肉体与外界之间。当我们睁开眼睛的一刹那、一瞬间，它又回归肉体。这是一个时间过程，即使这个时间极为短暂，这也有时间过程。
如果！如果，在灵魂未完全回归肉体前，你突然睁眼……
你会看见，你不应该看见的东西；你会听见，你不应该听见的声音；甚至，你会在，你不应该在的地方。
晚间睡觉，别对着镜子！千万，别对着镜子突然睁眼！起床上厕所，别看镜子！你刚刚终止睡眠
状态，意念和神志未完全恢复。很可能，看见那些东西。
第三：
体弱多病、独居或居住在偏僻地区的人，要格外注意。
引用，宝鸡文理学院王世荣教授的一段话，“意识是以脑电波为传导工具。灵魂是意识的内核。国内外对“附体”现象的研究表明，灵魂并不依人的死亡而死亡，它还会在一定时间内存在于某些地方，一旦条件允许，就可以附着于身体比较弱的某些人（尤其是妇女）大脑中，从而发生附体现象（即鬼附体）。我们这里就发生因附体而知晓一个２０年前的杀人案，后来证明是真事，罪犯已被依法裁处。”（摘自《意识与脑电波之迷》。作者；王世荣） 第四：
据权威医学研究机构统计，近２０％被抢救成功的危重病人，自称看见地道、光、去世的亲人。濒死体验者，来自世界各地、不同国家和民族；这个数字太庞大了，而且还再继续增加。
经常有这种现象，病重或将死的人，幻想着与某死者交流。你只是，听他自言自语，你什么都看不见。可是，他看见的，像真事一样。
对这类现象，我国科学家解释，“病重的病人，会发生精神错乱，产生幻觉。”这种解释极为荒唐。
他又不是精神病人，怎么会精神错乱呢？而且，他们的说法完全一致，这些“精神病”人是串通好的吗？
健康人，不会平白无故的看见它。所以，当你看见亲“人”，说明你有问题。
第五：
不要认为，看见的东西，全是幻觉；不要认为，不好的感觉，全是错觉。
某些感觉，是一种高级本能。例如，当你睡觉的时候，有人用手指着你脑袋，你会感觉不适。手指着你，但没碰到你，没发生身体上的物理接触。况且，你又处于睡眠状态，你不知道他的行为。那么，你的感觉不适，从何而来？
如果，你觉得哪不对劲、哪不舒服，要相信自己的感觉。你感觉，身后有人。回头看，没人。你不要认为这是错觉。难道，你每时每刻，都有这种错觉吗？难道，你每时每刻，都感觉心理发慌吗？难道，天气不冷，你也会打冷战吗？那怎么，就这一次有感觉？
七、处理方式
案例一：
打字复印社的状况，哈尔滨人应该有体会。较大型的复印社，基本由南方人经营，而且，是家族
式的。一大家子人，老婆、孩子、其他亲属等，都在店里工作、居住。我经常去的一家店，就是这种情况。
店主的小孩，总能看见一个人，这个人什么样、多高个，说得真真的。上医院，没治好，还是有幻觉。儿童，尤其是幼儿，他的大脑发育尚未成熟，灵体不能完整的正位于大脑，所以，他能看见成人看不见的东西。
我经研究，得出结论。是这样的。
此“人”，原为哈尔滨车辆厂职工。０２年，单位改制、买断，他再就业，经商。因，无经商能力，致使毕生积蓄消耗殆尽。后，经人拉拢，加入传销组织。
他在该组织得到的，唯一看上去的“成就”，就是他用真金白银换来的“头衔”，这个头衔包含了他无数的血泪和期望，也是他唯一的救命稻草。除此之外，他一无所有。
问题出在哪？他的名片，是这家复印社做的，名片上印有他的“级别”。名片印好了，他没来取。因为，他死了。而他的意念，集中在名片上。
处理方式。我们，联络上他媳妇，将名片返还。拿出二百块钱，略表心意。这事，就此终结。不然的话，夜长梦多、迟则生变，他的意念一直持续，有可能唤起他的强烈意识，对人构成影响。
地灵的意识，通常是单一的。他只会，停留在，与之相关某一地域，死亡地、工作地、住所等，这根据他生前的思想价值观，以及死亡的原因和事件；意识强烈的话，会跟随生前留恋的人，或徘徊于生前留恋的物品。
所以，解决问题，要分析这个人，用正确的方式方法，令事态顺其自然。
案例二：
哈尔滨某饭店，地点好、交通便利，可就是少有人光顾。店老板，找我师傅看事。一看，是鬼挡墙，那鬼就在门口转悠。体质一般的人，经过饭店门口，看不见饭店的招牌；或是，突然感觉哪不舒服，打消了进门的念头。只是，稍微那么一点感觉不对，离开这几米寸地，就没事了，不会在意。 鬼挡墙的鬼，是原饭店的出兑者。因，深陷赌博，贱卖饭店，用做赌资。但，死后，不找设赌人，这说得过去，愿赌服输嘛；而是，嫉恨现在饭店的老板，不让生意好做。这就有点不讲理了，那是他自愿卖的，咋就不认账了？正如，我前边说的，“这根据他生前的思想价值观”。这是他认为的道理。 处理方式。动之以情，晓之以理。不能，敌对性的、单纯的驱鬼。如果失败，后果不堪设想。什么后果啊？他只是，不让饭店的生意好做；本意上，不想把饭店的老板怎样怎样。一旦，法事（攻击行
为）失败，那么，性质就变了……
案例三：
哈尔滨某洗浴，在稳定盈利、正常经营的情况下，不知道哪来的邪火，大刀阔斧的装修。结果，你看吧！装修完了，生意反而不好了；再装修，生意大不如前；再装修、再装修，恶性循环，洗浴被装修倒闭了，买卖干黄了。这种现象很常见。 从经济学角度上，将利润投入到硬件基础建设，是正确的。装修，提高服务环境，引来更多客源，增加利润。原理是对的，但结果不好。错在哪了？
原理。手机信号，你看不见、摸不着，可是电话能打通，它确实存在。同理，我们的空间，存在各种磁场。包括人在内，都是有磁场的；物体，有磁场；土地，有磁场。万物皆有磁场。胡乱装修，必定会改变房屋的磁场结构，与近地空间磁场发生冲突和排斥。（所谓，“水土不服”，就是人体磁场长期与家乡的磁场磨合，已经适应了磁场环境。当他突然到了外地，会与外地的近地空间磁场发生排斥，导致不良的生理反应。这种反应的程度因人而异。）
比方说，某大型物体。本来，它放在这，经过时间的磨合，它的磁场与近地空间磁场相互适应
了。你非要，挪动它！从北，搬到南，从南搬到东，
能好的了吗？
另外，无论阴宅阳宅，风水都是因人而异。同样是这块地，对他是吉地，对你就是绝地。这是根据生辰八字、五行属性等情况而定。如果，你雇用的风水师，只看地，不看人，只说这块地怎样怎样，你是要倒霉的。
土木之工不可擅动，这是千百年来的祖训！现代人，没完全理解这句话的含义，而只想到了花多少钱的问题，太愚昧无知了！
好。这一章，就说到这吧。想进一步交流的朋友，可以联系我。上网，搜关键词，“哈尔滨何观潮”，你会看到很多我的广告，“高僧算卦”、“大仙算卦”等。但是，你不要误解。老百姓的理解能力，只能上网找“大仙算卦”，我为了让他找到我，我只能做这种广告。我也想，让他找“灵魂学”“易经学”，也想跟他讲理论知识，可他是不会懂的。如果，你通过我的文章学到什么，那是你的理解和所得，而并不是我强加给你的。
八、灵魂与梦境的关系
你一定，经历过这种现象。这种现象，你无法解释。可是，它发生过。
现象：
你做梦，梦见一件事情，梦见一个场景。数年
后，这件事情发生了，这个场景出现了。
你对目前发生的事件，有点感觉。是因为，你做过这个梦，只是梦中的事件太小了，你不在意，睡醒就忘了；或是，有点印象，稍微想想，也就忘了。虽然是忘了，但毕竟发生过，所以，潜意识里仍有印象。
你可以，做个试验。一觉醒来，把你梦见的小事情，马上用纸笔记下。当你对某事件，有感觉的时候，再拿出来对照。
理论：
根据，埃弗莱特博士的理论，多维多重宇宙空间是相对应的，即，平行宇宙（阴阳宇宙）。
简单的说，在另一宇宙空间，存在相同的你，你和“你”是同一个人，在做同样的事；双方是对等的，如一方消失，对方也会消失。１９６９年，美国得克萨斯州一农场主，在家人和朋友的面前突然消失。此事件，受到美国政府的关注，美国认为是前苏联的某种神秘武器。
复杂的说，既然，双方在做同样的事，那么，“你”做了什么事，令你消失了？多重量子宇宙，你和“你”不是在做同样的事，或同样的事不同的结果。量子平行宇宙，当你掷骰子，骰子在不同宇宙是不同的状态。点数上，“你”掷出了１、“你”掷出了２、“你”你掷出了３。佛教徒眼中的世界，“万物
皆虚幻”，就是这个道理。
我们看，平行宇宙（阴阳宇宙）模型图，发现了什么？这个图，像什么？像是太极图。看上去，阴阳对等。但，任何事物，都没有绝对的。绝对平衡、绝对对等、体积绝对相同、重量绝对相同，这是不可能的。用精密仪器，观察任何太极图，黑白颜色的面积绝对相同和对等吗？
同理：
三魂中的天魂，又称“元神”。我们，总听修行者说，人就是神。所指的神是元神。元神离体，可穿越任何宇宙空间，看见不同的你，“你”准备上车、“你”坐在车上、“你”下车了。这是宇宙量子物理时间差。
元神离体，而灵魂的其它部分，仍可感应元神的磁场信号。如果，“你”发生车祸，那么，它就会本能的将信息反馈。这就是，我们的梦境。
有些梦境，并不是直观的影象。如，预示车祸，影象可能某条公路。此现象，原因有二：
１、元神磁场，强弱不同。简单点说，伟人的元神和普通人的元神，不是一个级别。所以，你的元神，无法反馈所有信息。影象上显示的，车祸全过程和公路，这两者所需要的磁场能量不同。
２、与年龄段有关。大脑是意识传递的介质。幼儿的脑结构尚未闭合，可更精确的接收磁场信
号，且，灵体不能完整的正位于大脑，所以，他能看见成人看不见的东西。你或许，听说过这样的故事，“一妇女，抱孩子，排队上船。孩子哭闹，不敢上船，说排队的这些人全是骷髅。”而成年人，尤其是在非睡眠状态下，不会有这种体验。
所谓的解梦，就是将梦境预示的信息，做分析整理，得出结论。包括解梦在内的高端科学，全都是易经的一个小分支。传统易学博大精深，远远超过了现代人类智慧的极限；现代科技，也只是通过易经原理发明了电子计算机（电脑），皮毛中的皮毛，仅此而已。
九、灵魂学与易经的关系
灵魂学是易经科学的分支和组成部分。传统易学，包含了庞大、复杂、高深莫测、人类智慧难以想象的天道体系，而非并是简单意义上的算命。 如果说，易经是一所图书馆，算命只不过是图书馆其中一本书，其中一页，其中一字。而且，这个字，我们现代人还没太看懂。
学生我，不是很懂，粗浅的简单说一下。
所谓“算术”，就是计算的技术。计算生物灵体，在肉体停留期间的状况。能精确预测这个状况，这是初级命理学；能改变其状况，是中级命理学；不仅能改变状况，还能预测生物灵体离开肉体后的情
况，计算前世、预测来生，这是高级命理学（接近术学层面了）。
数学与术学，一字之差，天壤之别。两者是，图书馆不同书的不同字。术学，可迫使任何灵体离开现世空间，或将其封印在某一空间；甚至，对灵体彻底摧毁，形神俱灭！
易经界现状：
打击伪科学！纯粹以赢利为目的公司，得到了官方的默许。因为，想打他，准能打死，准能拿出证据；但，对真东西，不允许他有证实的机会，坚决打击！
所以，易学研究，整体的“科研成果”，很不理想。易经科学研究者，不是国家承认的科研人员，不享有任何待遇，只能自谋生路，这倒可以理解。但，这不能作为有偿服务的借口；甚至，他没说研究，也不作研究，他是服务公司。风水，故说八道；算命，也不是算命。说的话，都是模棱两可、云山雾罩，让你自己往那贴，你认为有那么一点贴对了，那就是他算准了；贴错了，他再用专业语言把话找回来、给补上，直到让你对号入座为止；再就是，算后不算前，今后你如何如何，说些无法证实的事。 竟无一人，能把事叫准的。告诉你，你家在哪住；父母是干啥的，叫啥名；家庭成员都有谁。就连，初级命理学知识都不沾边，就自称“大师”了。
学生我，不敢苟同。
我自称“学生”，这已经把话说得太大了。我的老师们，逢人便说，学生我这个不会、学生我那个不懂。他不是谦虚，他确实有不会不懂的。就算，把易经全都读通了、读懂了，但这书不是我们写的，我们只是读书的学生，怎敢自称“易经大师”、“风水大师”。
当今学术界真实的水平：
什么是算命？“算”，计算；“命”，命运；“算命”，计算命运。未来，是可以预知的。只是，这个计算公式，相当复杂。我们的祖先，掌握了它的基本规律，并制定出一套完整的计算公式。
计算命运，所需要的前提条件，是一组数字。所谓的生辰八字，是一组不精确、不严谨的数字。最可靠的数字，是灵体进入肉体的时间，而不是该肉体脱离母体（娘胎）的时间。
现代易学，存在一个误区，错误的认为八字是推算命运的原始数字。实则，我们的祖先，在很多情况下，无法获悉求卦人母亲的怀孕时间，所以，只能根据八字，按照十月怀胎的常理推论，得出大概的原始数据。
从理论上，如果计算公式运用正确，即便是存在数据误差，这种误差也不会很大。只是，计算上，不能当天出结果，因为，数据庞大、计算复杂。而
且，要求的原始数据，较为确切。如，同日同时出生的人，命运都相同吗？所以，要加之，出生地区分，进行计算。同地同时出生的人，命运都相同吗？姓名不同。
总之吧，目前真实的易学水平，基本就是这样了。
十、对科学的正确认识
科学要有怀疑精神。什么叫迷信？痴迷的相信。千百年来，中国人尊孔孟、读老庄，从未怀疑过先人的智慧。圣人云、圣人曰，圣人什么都是对的。科举考试的题目，也是引用圣人的一句话，在这一句的基础上让考生无限遐想。圣人，这句话，是这个意思、又包括那个含义，圣人太伟大了，一句话涵盖了天地万物。
科学要有实践精神。科学体现在哪啊？重复实验且结果一致。电灯通电，亮了；又通电，又亮了。由此证明，它是科学。这没什么神秘的。不要认为，会算命的人有什么特异功能，他只是运动了科学。 科学要有学习精神。就拿风水学来说，书上写的非常详细，选址、布局、方位等。你还用花钱请风水师看吗？很多风水师，说的话全是一样，因为，他们都看过这些书，书上咋写他咋说。这不是学习，这是背书。而且，是选择性背书。“风水因人而异”，
这也是书上写的，怎么没人看见？因为，学习风水，再学习与之相关的其它知识，太难了！
科学要有探索精神。不能，因未知的恐惧而停止不前，探索这条道路必须做出牺牲。挑战者号、哥伦比亚号等等灾难性事故，并没有令人类放弃探索的脚步；我们继续前进，我们从不缺少这种勇气和精神！（可上网，百度关键词，了解我的团队，“哈尔滨建筑科学兴趣爱好者学习交流组”）
要正确的理解和运用科学。很多年轻人，找我算命，我告诉他不要迷信，做好应该做的事。我本人，从未没给自己算过命。君子不信命，这一种精神。可以研究，但从不依赖；可以尊重；但绝不极端崇拜。我尊重哥白尼、尊重维萨里；我鄙视那些，什么都不做，不流一滴血汗，不经过任何分析、任何研究、任何调查、任何实验，而只是否认、否认、否认，否认一切的反科学人士！
我相信，华夏民族悠久的历史、文化、及宗教背景，是任何民族无法匹敌的，单从这一点看，如无政治因素，我国的超自然科学研究必将领先世界！
附：版权声明
转载请注明作者、出处及版权单位。
作者，何观潮；导师，阴离先生。
版权所有方，哈尔滨建筑科学兴趣爱好者学习交流组。
作文五：《中国古代最有名的十大酒局》8600字
中国古代最有名的十大酒局
一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中。人生在世，最乐处莫过于一醉
也。任你山穷水也尽，任你柳暗花不明，只要有美酒醍醐灌顶而下，顺势直入
心脾深处，大事小事便顿时化为乌有，天地万物即刻视作无物。以举若飞升之
体态，醉眼迷离之秋波，让世界在你眼前彻底跳起舞来。此时此刻，不享尽人
间酒醉之极乐，更待何时？
要有好醉，须得有一流酒局。俗话说，饭有饭局，酒有酒局。酒局不好，
不如不饮。今人常有以老白干当雪碧来解渴而故作痛饮状，虽有两三酒友但话
不投机面面相觑，你一杯我一杯喝酒如捣蒜，有时更以一袋涪陵榨菜、几粒水
煮花生便充下酒之肴，时不时还有酒腻子、撒酒疯等不入流之酒态。唉，此等
酒状，此等酒局，与古人相比，一个天上，一个地下。饮酒境界之高下，判若
云泥。这足以令今日广大酒中知己汗颜不已。
古人酒局，或惊心动魄，或极尽风雅。遥想古人当年种种盛况，今人除了
佩服，还是佩服。五体投地之余，别无他想。大路今日未与天下酒友事先商量，
擅自推出古代十大著名酒局，全当抛砖引玉，实在惶恐之至。既然是自己一人
当评委，那也得有言在先，先立规矩。史上所有与愁酒、苦酒、毒酒、假酒、
春酒相关的品级不高的酒局，诸如“浓睡不消残酒”、“今日有酒今日醉，明
日愁来明日愁”、曹孟德酒后杀人、潘金莲醉卧葡萄架之类，不在此次评选之
列。
大路斗胆，妄图以一贴网文，将古代著名十大酒局“一网打尽”。这不，
文未出而人先醉也，各位看官，且听我醉话连篇，一一道来。
醉打金枝是“酒壮怂人胆”的典型例子。与醉打金枝相关的酒局实际上是
一次家宴。醉打金枝的故事讲的是唐朝名将郭子仪的儿子郭暧在家宴后，借酒
壮胆而痛打老婆升平公主的故事。
且说升平公主嫁到郭家后，不改往日金枝玉叶的做派，动不动对丈夫和公
婆发脾气。一般说来，中国传统社会里媳妇见了公婆是要行大礼的，但公主是
皇帝女儿，是君，公婆虽是长辈也是臣，所以那时郭子仪夫妇反过来要向公主
下跪。
郭暧对此十分不满，公婆尚且向公主行礼，自己岂非矮了两辈下去？平日
在颐指气使的公主面前他倒也不敢有所造次。这天，郭暧心里不爽，在家宴上
多喝了几杯。当即要求升平公主应该遵守妇道，给郭子仪夫妇行下跪礼，结果
被升平公主严词拒绝并遭到当面训斥。此时，这酒是壮胆药，这酒是忘情水，
喝高了的郭暧借着酒劲，也不顾昔日情分，把公主拖回卧室饱以一顿老拳，打
的公主满脸开桃花。这可不得了，公主立即回到娘家皇宫大院里找自己的爹爹代宗皇帝去哭诉。郭子仪连忙把儿子捆起来送到皇宫请罪。最后，在皇帝和郭
子仪的调停下，小夫妻才和好如初。
１
这个郭暧为天下所有惧内男人出了口恶气。俗话说，小夫妻打架不记仇。
尽管这场家庭纠纷闹腾的动静儿挺大，结果却皆大欢喜，郭暧和升平公主的感
情从此反而加深不少，天天共效于飞。这升平公主从此变得贤淑无比，有不少
世人称赞的事迹流传下来。仔细思量，要不是那场家庭酒局，要不是那顿老拳，
怎会有这样欢天喜地的大结局？我们要坚决反对家庭暴力，但有时也不得不承
认拳头的教育作用啊。所以建议衮衮诸公，家中若有河东狮吼，不妨领贵夫人
去老舍茶馆看场京戏《打金枝》，当然，不要忘了掂瓶二锅头壮行。
贵妃醉酒历来被公推为中国传统四大美人图之一。在此次酒局中，杨贵妃
美中见醉，醉中见美，与太监宫女们演了一出好戏。这是十大酒局中唯一的美
人酒局，而且是唯一以女子为主角的酒局，所以不可不选。
却说这天傍晚，皇宫院内凉风习习，皓月当空。唐玄宗与杨贵妃本来相约
在百花亭品酒赏花，届时玄宗却没有赴约，而是移驾到西宫与梅妃共度良宵。
良辰美景奈何天，虽然景色撩人欲醉，杨贵妃也只好在花前月下闷闷独饮，喝了一会不觉沉醉，边饮边舞，嘴里念叨着“李二郎你枉为人君，说话不算
数??” 万般春情，此时竟难自排遣，加以酒入愁肠，立时便醉。一时春情萌
动不能自持，竟至忘乎所以，面对高力士等一干太监宫女，杨贵妃频频作出种
种求欢猥亵状，倦极才怏怏回宫。
《贵妃醉酒》是出著名的京戏。据说《贵妃醉酒》最早的版本是昆曲。原
曲目中杨贵妃大醉后自赏怀春，轻解罗衣，春光乍泻。当然高力士们不解这种
风情，倒也无伤大雅。后来梅兰芳同志亲自出手，以霹雳手段对这部作品做了
“去污化处理”，所有少儿不宜内容统统被切掉了。于是，《贵妃醉酒》也就从当初的三级片变成了今日８岁以上孩童也可观赏的正剧。
如杨贵妃一样，西晋刘伶在酒后也经常失态，但与杨贵妃不同的是，刘伶
的酒后失态不是酒后乱性，似乎是刻意而为，以示其雅致高格，与众不同。刘
伶每次大醉后，喜欢在大道上裸奔，还自称以天为衣被，以地为床第。他是当
时的名士，名气太大了，一举一动都备受瞩目，时人不但不斥责他这种有违传
统的做法，反而称赞他这种行为是名士风流，是“率真”，“潇洒”，“有个
性”的表现。
刘伶是“竹林七贤”之一，酒量好，诗文更好。他经常“借杯中之醇醪，浇胸中之块垒”，可谓意气风发。他的《酒德颂》曾说“无思无虑，其乐陶陶。兀然而醉，豁然而醒。静听不闻雷霆之声，熟视不睹太行之形，不觉寒暑之切
肌，利欲之感情。”酒醉后浑然忘我之情呼之欲出。
杜康酒是当时的名酒。曹操有诗云：“何以解忧，唯有杜康”，可见杜康
２
酒在当时已是天下最好的美酒。这“杜康美酒醉刘伶”的故事原本就是一个神话传说，两人也不是同一个时代的人。在这个故事里，刘伶慕名来到杜康的酒
馆，喝了三杯杜康的家酿美酒，一醉就是三年。这真是：“猛虎一杯山中醉，蛟龙两盅海底眠，刘伶一醉睡三年。”
一千多年以后，河南的汝阳杜康与伊川杜康兀自为谁是正宗杜康打个不亦
乐乎，官司甚至打到了国务院总理**那里，这里且按下不表。
西晋末年，中原经过八王之乱和永嘉之祸后，北方大片土地落入胡人之手。
北方士家大族纷纷举家南遣，渡江而南的占十之六七，史称“衣冠渡江”。
南渡后的北方士人，虽一时安定下来却经常心怀故国。每逢闲暇他们便相
约到城外长江边的新亭饮宴。名士周顗叹道：“风景不殊，举目有江河之异。”在座众人感怀中原落入夷手，一时家国无望，纷纷落泪。为首的大名士王导立时变色，厉声道：“当共戮力王室，克服神州，何至作楚囚相对泣邪！”众人听王导这么说，十分惭愧，立即振作起来。
这里的江河之异，是指长江和洛河的区别。当年在洛水边，名士高门定期
聚众举办酒会，清谈阔论，极兴而归，形成了一个极其风雅的传统。此时众人
遥想当年盛况，不由悲从中来，唏嘘一片。王导及时打消了北方士人们的消极
情绪。这便是史上非常著名的新亭会。后世咏叹国破家亡的诗词歌赋里常常见
到的“风景殊异”、 “新亭会”、 “江河”，就是来自此次新亭会。
这次新亭酒会对东晋政权的建立有着非同寻常的意义。北方士人是组成东
晋司马睿政权的重要力量，此次酒会上王导打消了众士人的萎靡颓废之态。后
来，众士人团结起来，使东晋政权从无到有，从小到大，很快建立起来。名相
王导也被时人称为“江左自有管夷吾（管仲）”。
杯酒释兵权是一个著名的酒局，也是历史上一个重要事件。话说宋代第一
个皇帝赵匡胤自从陈桥兵变后黄袍加身，容登大宝，从昔日重臣摇身一变成为
今天的皇帝。自打坐上龙椅之后，赵匡胤却一直惴惴不安。他非常担心历史会
重演这一幕，以后若是手握重兵的部下也效仿他当年的做为，自己的江山也就易主了。
赵匡胤想解除手下一些大将的兵权。于是在９６１年，安排一次酒局，召集禁军将领石守信、王审琦等武将饮酒。酒席上赵匡胤效小儿女情状，象失恋了
一般唉声叹气个不停。众人问明白了才得知皇帝担心他们手握重兵日后会造反。
他们只好告老还乡以享天年，并多积金帛田宅以遗子孙，他们的兵权从此被彻
底解除了。在９６９年，又召集节度使王彦超等宴饮，解除了他们的藩镇兵权。
这也开启了宋朝数百年重文轻武的国家体制。宋太祖的做法后来一直为其后辈
３
沿用，三军统帅常常是个文官，武人比文人低一等。这种做法主要是为了防止
兵变，但这样一来，兵不知将，将不知兵，能调动军队的不能直接带兵，能直
接带兵的又不能调动军队，虽然成功地防止了军队的政变，但却大大削弱了部
队的作战能力。以至宋朝在与辽、金、西夏的战争中，连连败北。
在古代，弱肉强食的丛林法则向来有效，拳头就是硬道理。宋朝在这方面
的表现在历史上提供了一个非常奇特的范例，或者说是反面教材。若论政治稳
定、经济繁荣，宋朝远胜秦汉，甚至与盛唐相比也不遑多让。然而宋朝的军事
实力却不敢恭维，屡屡被起步于奴隶社会的辽、西夏、金、蒙古所击败。这种
国富兵弱的格局，最后终于导致了宋朝的灭亡。可见，生存权都保证不了，一切都是白搭。所有这些后果，都起始于赵匡胤的杯酒释兵权。所以这一场酒局，
虽然政治影响力极大，但在大路眼里，由于它的负面作用，无论如何是不能让
它进入前五的。
千叟宴始于康熙，盛于乾隆时期，是清宫中规模最大，与宴者最多的盛大
御宴，其影响力比现在的春节团拜会要大的多。按照清廷惯例，每五十年才举
办一次千叟宴。 １７２２年康熙帝在阳春园宴请全国七十岁以上老人两千四百一
十七人。后来雍正、乾隆两朝也举办过类似的“千叟宴”
乾隆五十年（１７８５），四海承平，天下富足。适逢清朝庆典，乾隆帝为表
示其皇恩浩荡，在乾清宫举行了千叟宴。宴会场面之大，实为空前。被邀请的
老人约有三千名，这些人中有皇亲国戚，有前朝老臣，也有的是从民间奉诏进
京的老人。在座老人中有不少是饱学鸿儒，当众吟诗联句，即席用柏梁体选百
联句被史官记录入史。乾隆皇帝还亲自为９０岁以上的寿星一一斟酒。当时推为
上座的是一位最长寿的老人，据说已有１４１岁。当时乾隆和纪晓岚还为这位老
人做了一个对子，“花甲重开，外加三七岁月；古稀双庆，内多一个春秋。”
根据上联的意思，两个甲子年１２０岁再加三七二十一，正好１４１岁。下联是古稀双庆，两个七十，再加一，正好１４１岁。堪称绝对。
这场酒局体现出来的皇家气派自与民间大不相同。不但有御厨精心制作的
免费满汉全席，所有皇家贡品酒水也都全免。在这五十年一遇的豪宴上，老人
们争先恐后，一边说着“多亏了朝廷的政策好”，一边大快朵颐，狼吞虎饮。据说晕倒、乐倒、饱倒、醉倒的老人不在少数。千叟宴这场浩大酒局，被当时
的文人称作“恩隆礼洽，为万古未有之举”。
同学们还记得中学课本里学的“三江口曹操折兵，群英会蒋干中计”一文吧？
却说周瑜在帐中正与众将议事，闻蒋干来访。当即命众将依计行事。蒋干
打扮得象个世外高人，“引一青衣小童，昂然而来”。一见面，蒋干问道：“公
４
瑾别来无恙！” 这一句既是问候，又道出蒋干与周瑜原有一番旧谊。周瑜直接
了当：“子翼辛苦，难道是为曹操做说客吗？”蒋干立刻装作很“愕然”，说：“你我分别那么久，我特来和你来叙旧，怎么能说是当说客呢？”周瑜笑着说：“虽然比不上师旷那么聪慧，但闻弦歌而知雅意啊。”蒋干装作很恼怒的样子，说：“阁下待故人若此，我当告退！”蒋干心说，老同学了你还跟我来这一套，
于是他装作很有性格的样子，转身就要走，被周瑜拦住。
之后周瑜大摆筵席，并禁止在席间谈论曹操与东吴军旅之事。周瑜曰：“吾自领军以来，滴酒不饮；今日见了故人，又无疑忌，当饮一醉。”说罢，大笑畅饮。座上觥筹交错。接着周瑜领蒋干参观了东吴军营的精兵强将。周瑜装醉
大笑道：“想周瑜与子翼同学业时，不曾望有今日。”蒋干说：“以老兄高才，实不为过。”瑜拉着蒋干的手说：“大丈夫处世，遇知己之主，外托君臣之义，
内结骨肉之恩，言必行，计必从，祸福共之。假使苏秦、张仪、陆贾、郦生复
出，口似悬河，舌如利刃，安能动我心哉！”言罢大笑。蒋干面如土色。饮至
天晚，点上灯烛，周瑜舞剑作歌：“丈夫处世兮立功名；立功名兮慰平生。慰
平生兮吾将醉；吾将醉兮发狂吟！”歇罢，满座欢笑。
蒋干被老同学今日的ＮＢ哄哄和功成名就刺激的够呛，倒也丝毫不敢提及游
说周瑜投降曹操的事。这时他忽然担心起来，责备自己当时怎么在曹丞相面前
把话说的那么满，现在回去怎么也得有个交代呀。管不了那么多了，总得有点
收获回去。于是他剑走偏锋，就有了晚上偷听、盗书等宵小行为。后来曹操果
然中计，斩了水军首领蔡瑁、张允。
说到底蒋干原本想拉老同学下水，想踩着老同学的肩膀在曹操麾下步步高
升，没想到反过来让老同学周瑜给自己放了把鸽子。商场里还有个说法就是“杀熟”，你总是老同学长老同学短的挂在嘴上，ＯＫ，看在多年的情份上，今天我
不灭你一道也说不过去。于是乎，一个劝降不成，便试图以鸡鸣狗盗之术盗取
敌方机密。另一个则将计就计请君入瓮。这赤壁之战，蒋干也算为东吴立了件
大功。
本来长相有点仙风道骨的蒋干，后来在戏里成了鼻梁上贴了块白膏药的角
色，人也变得鼠里鼠气的。这一切，都是让他那个老同学害的。反过来，他的
老同学周瑜，在酒局中表现出非凡的气魄、风度和智谋，这次群英会酒局，也
就成为千古佳话。
青梅煮酒论英雄是《三国演义》里最为精彩的内容之一，曹操刘备二人此
次双龙会，自然也足以在古代十大酒局中名列三甲。
刘备归附曹操后，每日在许昌的府邸里种菜，以为韬晦。用张飞这个粗人
的话讲，就是“行小人事”。刘备乃当时豪杰，虽手下将不过关张，兵不过三
千（当时大都已被遣返），但一向“信义著于四海”。《三国志》里说刘备“盖有高祖之风，英雄之器焉”，意思是他与刘邦类似，天生就有领袖气概。刘备
５
和刘邦一样，都不是屈居人下的将兵之才，而是领袖群伦的将将之才。曹操何
等人物，遍识天下英雄，当然对刘备有很透彻的了解。他自然也知道，一旦羽
翼丰满，刘备将是一位非常可怕的对手。
这场酒局，远不是那种你好我好大家都好的欢聚，分明是一场政治试探和
政治表态的会面。一见面曹操就问刘备：“你在家做的好事！” 刘备当时已经暗受衣带诏，当即吓得面如土色。接着曹操拉着着刘备的手走到后院，说：“玄德学圃不易。”刘备才放下心来。曹操的耳目遍布朝野，刘备每天做些什么他
当然清清楚楚。这两位，一个暗地里参加了反曹地下组织，另一个则派人每天
监视对方行踪，都是权谋机变之辈。
二人以青梅下酒，酒正酣时，天边黑云压城，忽卷忽舒，有若龙隐龙现。
曹操说： “龙能大能小，能升能隐；大则兴云吐雾，小则隐介藏形；升则飞腾
于宇宙之间，隐则潜伏于波涛之内。方今春深，龙乘时变化，犹人得志而纵横
四海。龙之为物，可比世之英雄。玄德久历四方，必知当世英雄。”曹操实乃不世出的绝顶人物，这一番话，看似描述龙之变化，目的是说“人得志而纵横四海”。显然，这是他的一番自我剖白，借物咏志。当然他也下了一个套，试
探在刘备眼里，什么人能纵横四海，比得上我曹操。刘备接连指出袁术、袁绍、
刘表、孙策和刘璋等地方豪强，都被曹操一一否决。刘备这个回答应该给满分，
因为当时是个人都会如此回答。这样曹操也就认为刘备见识一般，和常人无异。
接着曹操给出了当世英雄的标准，他说，“夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋 ，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。”刘备继续装傻，问：“谁能当之？” 曹操指了指刘备，后指了下自己，说：“今天下英雄，惟使君与操耳！” 当时天雨将至，雷声大作。刘备装作受了惊吓的样子，筷子掉到了地上：“一震之威，乃至于此。”曹操笑着说：“丈夫亦畏雷乎？”刘备说：“圣人迅雷风烈必变，安得不畏？”将内心的惊惶，巧妙的掩饰过去了。
此次酒局堪称双龙聚会。从曹操的“说破英雄惊杀人”到刘备“随机应变信如神” ，可谓步步玄机。曹操的睥睨群雄之态，雄霸天下之志表露无疑。而
刘备随机应变，进退自如，也表现出了一世豪杰所应有的机巧和城府。这一场
政治交心，双方都是赢家。
话说项羽不喜刘邦先占关中，又听说刘邦欲在关中称王后，更是大怒。谋
士范增识见不凡，他对项羽说，刘邦早年在山东一带时，“贪于财货，好美姬”，活脱脱一暴发户的形象，不足为虑。而目前在关中，刘邦“财物无所取，妇女无所幸，此其志不在小” 。范增认为刘邦已有“天子气”，宜早下手把他除掉，否则后患无穷。
在张良和项庄的暗地斡旋下，项羽没有立即攻打刘邦，而是摆下了一桌酒
席宴请刘邦。这便是历史上著名的鸿门宴。这是另一场双龙会，但参与者却比
煮酒论英雄那场酒局要多，发生的年代也要早四百年。鸿门宴是项羽和刘邦之
间的强强对话，一时风云际会，楚汉群雄龙骧虎步，聚于新丰鸿门。
６
这鸿门宴简直是一部高潮迭起、扣人心弦的现代电影。太史公就是这部电
影的编剧。他的《史记》在细节方面的描述十分精彩，从项羽和刘邦的出场、
退场，到席间各种人物的对话、神情、动作，甚至坐位的朝向，都交代得一清
二楚。整个鸿门宴的过程，跌宕起伏，险象环生，刘邦屡屡处于危局，却次次
能化险为夷。历史上对鸿门宴向有三起三落之说。
第一起，是“范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三”，接连暗示项羽下令杀刘邦，气氛极为紧张。结果“项王默然不应”。二起是范增见原定计划无
法执行，于是叫项庄舞剑助兴，伺机刺杀刘邦，空气再一次紧张起来。三起是
樊哙撞倒守门卫士而入帐，“披帷西向立，瞋目视项王，头发上指，目眦尽裂”。这樊哙简直就是一巨灵神模样，樊哙闯帐要比戏里的春草闯堂可要生猛太多。
樊哙后来说了番慷慨激昂的话，对项羽予以斥责，说的项羽“未有以应”。这时情节发展到高潮，气氛紧张到了极点。
有三起，必有三落。刘邦的绝处逢生，全在这三落之中。一落是项庄舞剑，
本来意在沛公，不想项伯出面与之对舞，救了刘邦。二落是项羽对樊哙闯帐，
不仅不怒，反而称为“壮士”，这个时候项羽还“英雄识英雄，猛将爱猛将”呢。项羽让樊哙喝酒、赐生彘肩，被他斥责一顿之后心里惭愧，还给樊哙赐了
坐。三落是刘邦以“如厕”为名而逃席而远遁。
如果历史真是一场戏，如果大路是这场戏的导演，大路宁愿在这场酒局的
结尾处安排虞姬和戚夫人二人表演双姝对舞，必然美不胜收。然而，成王败寇
这种政治博弈向来凶险无比，再美的歌舞升平也不过是假象而已。
冠军酒局让政治走开，让杀伐走开，让一切不痛快消失，让所有快乐降临。
这就是大路为什么评选盛唐饮中八仙长安酒会为第一名的原因。
当年读杜甫的诗，最喜欢的一首就是《饮中八仙歌》。为什么在杜甫那么
多的诗里独独最喜欢这一首？原因只有两个字：热闹。这首诗十分热闹而有趣，
把“饮中八仙”描绘的姿态各异，活灵活现。古人说“二士共谈，必说妙法”，这“饮中八仙”齐聚，会是怎样的一种盛况？我们只能从杜甫的诗里来揣摩体
会了。这“饮中八仙”分别是诗人贺知章、汝阳王李琎、左相李适之、美少年
崔宗之、素食主义者苏晋、诗仙李白、书法家张旭、辩论高手焦遂等八人。
虽然历史上没有这“饮中八仙”齐聚一堂的明确记载，但盛唐时各种酒会
盛行一时，参与者甚众。这“饮中八仙”，都是当时的名人，或同朝为官，或
诗文相交，或意气相投，我们知道，名人一向喜欢扎堆，他们八个聚在一次酒
局的可能性就非常大。所以，大路坚信他们必聚在一起饮过酒，而且还不只一
次，当然参与者可能还有些其他人。这种聚会，可能在白天，也可能在夜晚；可能在秋雨绵绵中举杯把盏，也可能在春雷阵阵里开怀痛饮。总之，如果你不
能证明他们没在一起过，那你就要相信大路的说法，曾经有过这么一次潇洒快
７
活的神仙酒局，杜甫用诗把这种场面记录下来并传于后世。
这一日，酒神酒仙，高朋满座；你来我往，举杯豪饮；觥筹交错，满座尽
欢；酒色齐聚，且饮且赏；坐而论道，醉而忘忧；以文会友，以诗下酒；惟酒
是务，焉知其余；豁然而醒，兀然再醉；醉里挑灯，灯下寻酒；酒中乾坤，杯
中日月；酒清为圣，酒浊为贤；酒乱汝性，酒壮我胆；酒林高手，饮坛新秀；
感情深厚，一口便蒙；感情不深，舌尖一添；海吃海喝，牛饮驴饮；酒逢知己，
千杯恨少；三巡已过，还有六圈；六圈结束，再来十坛?? （以下省去三千六百字酒况描述）
这么喝下去就是神仙也会醉倒啊，于是乎，于是乎，就有了：
一仙贺知章：知章骑马似乘船，眼花落井水底眠。
二仙汝阳王：汝阳三斗始朝天，道逢曲车口流涎，恨不移封向酒泉。
三仙李适之：左相日兴费万钱，饮如长鲸吸百川，衔杯乐圣称避贤。
四仙崔宗之：宗之潇洒美少年，举觞白眼望青天，皎如玉树临风前。
五仙苏晋：苏晋长斋绣佛前，醉中往往爱逃禅。
六仙李白：李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自言臣
是酒中仙。
七仙张旭：张旭三杯草圣传，脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。
八仙焦遂：焦遂五斗方卓然，高谈阔论惊四筵。
??
美酒加咖啡，我喝了第一杯。写下了最后一段后，我又喝了第二杯。因为
是戏说，大路谈及的上述酒局，未必都在历史上真实发生过。其实历史上的著
名酒局还有很多，如秦赵渑池之会、东晋兰亭会、韩熙载夜宴、关云长的单刀
会、初唐腾王阁寿筵、明朝五女拜寿家宴、座山雕的百鸡宴等等等等，这篇文
字尚不及万一。酒后涂鸦，各位原不必当真。自古以来，不可因酒废事，才是正途。
８
作文六：《中国最有名的“村庄镇”》400字
如果不加“后缀”市或区，安能分它是村、庄、店、乡（镇）还是屯？
一，“村”
北京中关村（偷笑）；
中国十大名村：安徽省凤阳县小岗村、江苏省江阴市华西村、山西省昔阳县大寨村、河南省临颍县南街村、北京市房山区韩村河村、上海市闵行区七宝镇九星村、浙江省东阳市花园村、江西省南昌市青山湖区湖坊镇进顺村、浙江省奉化市滕头村、云南昆明福保村
二，“庄”
石家庄市（河北省会）、枣庄市（山东省地级市）
三，“店”
驻马店市（河南省地级市）、瓦房店市（辽宁省大连市县级市）、普兰店区（辽宁省大连市市辖区）、高碑店市（河北省保定市县级市）
四，“乡、镇、县”
萍乡市（江西省地级市）、新乡市（河南省地级市）、桐乡市（浙江省嘉兴市县级市）、景德镇市（江西省地级市）、丰镇市（内蒙古自治区乌兰察布市县级市）、北镇市（辽宁省锦州市县级市）、辉县市（河南省新乡市县级市）、万县市（现重庆市万州区）
五，“屯”
扎兰屯市（内蒙古自治区·呼伦贝尔市县级市）
你身边还有哪些比较“奇葩”的地名？
作文七：《中国最有名的五大城市广场》900字
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中国最有名的五大城市广场
城市广场的概念在中国出现的时间很晚，但在国外，欧洲早起的城市生活以宗教活动为中心，广场成了教堂和市政厅的前庭。意大利锡耶纳城的开波广场就是一例。那么目前中国最有名的五座城市广场有哪些呢，适逢小长假，有兴趣来这里旅游的亲们别忘了购买开心保
：／／ｘｕｅｘｉ．ｈｕｉｚｅ．／ｓｐｅｃｉａｌ／ｚｈｏｕｂｉａｎ／ｋｘｂ／保险作保障。
天安门广场，位于北京市中心，地处中国北京东城区东长安街，北起天安门，南至正阳门，东起中国国家博物馆，西至人民大会堂，南北长８８０米，东西宽５００米，面积达４４万平方米，可容纳１００万人举行盛大集会，曾是世界上最大的城市广场。
星海广场，是世界最大的城市广场（１９７６年之前是天安门广场，后被印度尼西亚独立广场所超过，现在为世界第７大城市广场），位于中国辽宁大连市，是大连市的城市标志之一。
天府广场，位于成都市锦江区人民东路，地处成都市中心心脏地带。是人民东路，人民西路，人民中路与人民南路的起点。其形式与地位与北京天安门广场相似。天府广场既是成都市的经济、文化和商业中心，又是成都市的地铁交通枢纽地带，历来是成都乃至四川的象征，更是成都的一张城市名片。
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光谷广场，位于武汉市的东大门，倚立“中国？光谷”入口处，位置得天 独厚。整个“光谷广场”采用弧型的时尚建筑理念，主题结构新颖 ，设计巧夺天工。远远望去，广场的圆柱支撑柱稳若泰山，在它的 两侧，建筑幕墙逐渐伸展，似一只大鸟正张开两翼、振翅欲翔。
人民广场，位于上海黄浦区，是上海的政治、经济、文化、旅游中心和交通枢纽，也是上海最为重要的地标之一。成形于上海开埠以后，原来称上海跑马厅，是当时上层社会举行赛马等活动的场所。位于上海市中心的人民广场总面积达１４万平方米，过去作为全市人民游行集会的场所，可容纳１２０多万人。它也是３１８国道的起点。
开心保：／／ｘｕｅｘｉ．ｈｕｉｚｅ．／ｓｐｅｃｉａｌ／ｚｈｏｕｂｉａｎ／ｋｘｂ／
作文八：《在韩国最有名的中国菜》1000字
中国饮食真的可以说遍布全世界。去欧洲的那几次，到处都能瞅见中国餐馆。有位韩国的长辈说，他去国外旅游，如果不习惯当地饭菜，就找中国餐馆，肯定能找着。跟欧洲不太一样的是，在韩国的中餐馆，大都是韩国人经营的，所以他们都叫中华料理店，当然饭菜味道也多少改变得适应了当地人的口味。一些规模大一点的高档中餐馆，从装修到菜式还是相当讲究的，处处可以体现出中国味，可惜就是价钱也非常不菲，随便一道菜都在人民币２５０元以上。但是普通的中餐馆，价格就要低很多了，一道菜几十块钱就搞定了。
那么，什么样的中国菜在韩国比较有名呢，
一、炸酱面
炸酱面可以说是韩国人平时最喜欢而且最普及的一种饮食了。在韩国，一家中餐馆的好坏，就全靠炸酱面的好坏来判定了。炸酱面是很早前中国山东到韩国的移民带过去的。经过很多年的演变，韩国的炸酱面，从选料、加工、配料以及面酱，基本上统一成了一个风格。所以到任何的中餐馆吃到的炸酱面，几乎样式都差不多。炸酱面由于制作工序简单快捷，也是外卖的最大输出。很多中餐馆，空间很小，平日里客人貌似也不多，看似非常不起眼，可是外卖量确是相当的大。韩国人很喜欢点外卖，而炸酱面肯定是不二选择。
二、糖醋肉
香甜可口的糖醋肉也是韩国人去中餐馆一定要点的菜。而且，菜上来的时候，肉是肉，汁是汁。很多时候是客人自己动手浇汁。韩国中餐馆的糖醋肉汁偏甜，长在北方的我，对甜食向来不大适应。所以我宁可光吃肉，不要汁。糖醋肉也绝对是中餐馆外卖的畅销品牌。
三、饺子
韩国有种类似饺子的饮食叫ｍａｎｄｕ。很多人觉得ｍａｎｄｕ就是饺子。但大叔我觉得ｍａｎｄｕ跟饺子差别还是蛮大的，无论从制作方法和外观来看，有点像大个儿的馄饨。那么，韩国有中国样式的饺子么，有～在中国餐馆都有做饺子，只不过他们的饺子分为油炸的和水煮的。韩国人比较喜欢油炸的那种，香香脆脆的。另外韩国超市里都有卖速冻饺子。只是韩国人对煮饺子的方法不是很懂。有一次去韩国教授家玩，他给我们煮饺子，结果都成了片汤。韩国也有一种饺子面条的饮食，就是碗里既有饺子，又有面条，挺有意思。
四、麻婆豆腐
我想全世界最出名的中国菜，莫过于麻婆豆腐了。所以在韩国也不例外，你跟韩国人说麻婆豆腐，大部分都知道。韩国人比较喜欢吃辣，所以以辣闻名的四川料理——麻婆豆腐，在韩国的人气也很旺。可是麻婆豆腐想做好，还是真需要一番功夫的。
韩国的外卖很少用一次性的盘子或碗。所以吃完外卖要把盘子碗什么的收拾好，放在门口。到时候外卖店会有人来收走的。这点也挺有意思吧。（
作文九：《中国古代最有名的情诗名句!!》3400字
！！ 以下只是一小部份，知道的朋友回帖加在后面，
让更多的朋友了解中国古代文化．
１衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。－柳永
《凤栖梧》
２死生契阔，与子成说。执子之手，与子
偕老。－佚名《诗经？邶风？击鼓》
３两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。－
秦观《鹊桥仙》
４相思相见知何日？此时此夜难为情。－
李白《三五七言》
５有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思
之如狂。－佚名《凤求凰？琴歌》
６这次我离开你，是风，是雨，是夜晚；
你笑了笑，我摆一摆手，一条寂寞的路便展向
两头了。－郑愁予《赋别》
７入我相思门，知我相思苦，长相思兮长
相忆，短相思兮无穷极。－李白《三五七言》
８曾经沧海难为水，除却巫山不是云。－
元稹《离思五首其四》
９君若扬路尘，妾若浊水泥，浮沈各异势，
会合何时谐？－曹植《明月上高楼》
１０凄凉别後两应同，最是不胜清怨月明中。
－纳兰性德《虞美人》
１１还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。－
张籍《节妇吟》
１２如何让你遇见我，在我最美丽的时刻。
为这，我已在佛前求了五百年，求他让我们结
一段尘缘。－席慕蓉《一棵开花的树》
１３嗟余只影系人间，如何同生不同死？－
陈衡恪《题春绮遗像》
１４相思树底说相思，思郎恨郎郎不知。－
梁启超《台湾竹枝词》
１５自君之出矣，明镜暗不治。思君如流水，
何有穷已时。－徐干《室思》
１６相见争如不见，有情何似无情。－司马
光《西江月》
１７落红不是无情物，化作春泥更护花。－
龚自珍《己亥杂诗》
１８天不老，情难绝。心似双丝网，中有千
千结。－张先《千秋岁》
１９似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。－
黄景仁《绮怀诗二首其一》
２０直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。－
李商隐《无题六首其三》
２１深知身在情长在，怅望江头江水声。－
李商隐《暮秋独游曲江》
２２人到情多情转薄，而今真个不多情。－
纳兰性德《摊破浣溪沙》
２３此情可待成追忆，只是当时已惘然。－
李商隐《锦瑟》
２４相思一夜情多少，地角天涯未是长。－
张仲素《燕子楼》
２５问世间，情是何物，直教生死相许。－
元好问《摸鱼儿二首其一》
２６身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。－
李商隐《无题》
２７兽炉沈水烟，翠沼残花片，一行行写入
相思传。－张可久《塞鸿秋》
２８平生不会相思，才会相思，便害相思。
－徐再思《折桂令》
２９一寸相思千万绪，人间没箇安排处。－
李冠《蝶恋花》
３０十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千
里孤坟，无处话凄凉。－苏轼《江城子》
３１今夕何夕，见此良人。－佚名《诗经？唐
风？绸缪》
３２天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。－
白居易《长恨歌》
３３在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。－
白居易《长恨歌》
３４重叠泪痕缄锦字，人生只有情难死。－
文廷式《蝶恋花》
３５一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若
说没奇缘，今生偏又遇著他；若说有奇缘，如
何心事终虚话？－曹雪芹《枉凝眉》
３６春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始乾。－
李商隐《无题》
３７他生莫作有情痴，人间无地著相思。－
况周颐《减字浣溪沙》
３８尊前拟把归期说，未语春容先惨咽。－
欧阳修《玉楼春》
３９关关雎鸠，在河之洲。窈宨淑女，君子
好逑。－佚名《诗经？周南？关雎》
４０人生自是有情痴，此恨不关风与月。－
欧阳修《玉楼春》
４１此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有，
千种风情，更与何人说。－柳永《雨霖铃》
４２只愿君心似我心，定不负相思意。－李
之仪《卜算子》
４３落花人独立，微雨燕双飞。－晏几道《临
江仙二首其二》
４４可怜无定河边骨，犹是春闺梦裏人。－
陈陶《陇西行》
４５千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉。－辛
弃疾《摸鱼儿》
４６梧桐树，三更雨，不道离情正苦。一叶
叶，一声声，空阶滴到明。－温庭筠《更漏子
三首其三》
４７结发为夫妻，恩爱两不疑。－苏武《结
发为夫妻》
４８寻好梦，梦难成。况谁知我此时情。枕
前泪共帘前雨，隔箇窗儿滴到明。－聂胜琼《鹧
鸪天》
４９一场寂寞凭谁诉。算前言，总轻负。－
柳永《昼夜乐》
５０天长路远魂飞苦，梦魂不到关山难，长
相思，摧心肝。－《李白长相思二首其一》
５１不要因为也许会改变，就不肯说那句美丽的
誓言，不要因为也许会分离，就不敢求一次倾
心的相遇。－席慕蓉《印记》
５２愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁。－
范成大《车遥遥篇》
５３鱼沈雁杳天涯路，始信人间别离苦。－
戴叔伦《相思曲》
５４执手相看泪眼，竟无语凝噎。－柳永《雨
霖铃》
５５诚知此恨人人有，贫＊夫妻百事哀。－
元稹《遣悲怀三首其二》
５６换我心，为你心，始知相忆深。－顾敻
《诉衷情》
５７忆君心似西江水，日夜东流无歇时。－
鱼玄机《江陵愁望有寄》
５８春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。－
李商隐《无题六首其六》
５９相思似海深，旧事如天远。－乐婉《卜
算子》
６０相恨不如潮有信，相思始觉海非深。－
白居易《浪淘沙》
６１玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知？－
温庭筠《杨柳枝》
６２忍把千金酬一笑？毕竟相思，不似相逢
好。－邵瑞彭《蝶恋花》
６３天涯地角有穷时，只有相思无尽处。－
晏殊《玉楼春》
６４都道是金玉良缘，俺只念木石前盟。空
对著，山中高士晶莹雪；终不忘，世外仙姝寂
寞林。－曹雪芹《终身误》
６５人如风後入江云，情似雨馀黏地絮。－
周邦彦《玉楼春》
６６滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春
花满画楼。－曹雪芹《红豆词》
６７泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。－
欧阳修《蝶恋花二首其一》
６８瘦影自怜秋水照，卿须怜我我怜卿。－
冯小青《怨》
６９锺情怕到相思路。盼长堤，草尽红心。
动愁吟，碧落黄泉，两处难寻。－朱彝尊《高
阳台》
７０若问闲情都几许？一川烟草，满城风絮，
梅子黄时雨。－贺铸《横塘路》
７１多情只有春庭月，犹为离人照落花。－
张泌《寄人》
７２花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。－
刘禹锡《竹枝词四首其二》
７３若有知音见采，不辞遍唱阳春。－晏殊
《山亭柳？赠歌者》
７４明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思
泪。－范仲淹《苏幕遮》
７５思君如明烛，煎心且衔泪。－陈叔达《自
君之出矣》
７６生当复来归，死当长相思。－苏武《结
发为夫妻》
７７休言半纸无多重，万斛离愁尽耐担。－
陈蓬姐《寄外二首其二》
７８妾似胥山长在眼，郎如石佛本无心。－
朱彝尊《鸳鸯湖棹歌》
７９不知魂已断，空有梦相随。除却天边月，
没人知。－韦庄《女冠子二首其一》
８０同心而离居，忧伤以终老。－佚名《涉
江采芙蓉》
８１夜月一帘幽梦，春风十里柔情。－秦观
《八六子》
８２从别後，忆相逢，几回魂梦与君同。－
晏几道《鹧鸪天三首其一》
８３多情自古伤离别。更那堪，冷落清秋节。
－柳永《雨霖铃》
８４无情不似多情苦，一寸还成千万缕。－
晏殊《玉楼春》
８５唯将终夜长开眼，报答平生未展眉。－
元稹《遣悲怀三首其三》
８６别来半岁音书绝，一寸离肠千万结。－
韦庄《应天长》
８７相思一夜梅花发，忽到窗前疑是君。－
卢仝《有所思》
８８直缘感君恩爱一回顾，使我双泪长珊珊。
－卢仝《楼上女儿曲》
８９相思本是无凭语，莫向花牋费泪行。－
晏几道《鹧鸪天三首其二》
９０离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。－
欧阳修《踏莎行》
９１若教眼底无离恨，不信人间有白头。－
辛弃疾《鹧鸪天》
９２开辟鸿蒙，谁为情种？都只为风月情浓。
－曹雪芹《红楼梦引子》
９３明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。－
晏殊《鹊踏枝》
９４临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。－
白居易《长恨歌》
９５泪纵能乾终有迹，语多难寄反无词。－
陈端生《寄外》
９６还卿一钵无情泪，恨不相逢未剃时。－
苏曼殊《本事诗》
９７终日两相思，为君憔悴尽，百花时。－
温庭筠《南歌子四首其二》
９８欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处。－
晏殊《鹊踏枝》
９９离恨却如春草，更行更远还生。－李煜
《清平乐》
１００鸿雁在云鱼在水，惆怅此情难寄．－晏
殊《清平乐二首其二》
作文十：《中国最有名的易经算卦大师》8900字
中国最有名的易经算卦大师
《浅说人鬼算命和风水》
前言
鬼是什么样子？你死后会去哪里？
命运可预测吗？能改变吗？
你家的风水，影响你的命运吗？
我仅用，最简单、最直白、最通俗易懂的语言，将我的理论表述清楚。
目录
一、灵魂是否存在
二、存在灵魂的空间
（略）
正文
一、灵魂是否存在
学术界，四种态度：
１、承认
通过大量的实验，证实灵魂的存在。
相关实验内容，知识面较广的朋友，会有所了解；有特殊渠道的朋友，可浏览国外网站或查阅相关书籍和论文。
２、怀疑
截至目前，无神论学者，本着严谨的科学精神，进行了７２９次相关实验。目的是，寻找有神论者的实验漏洞，从而，推翻其理论基础。
但，斯坦福大学、杜克大学等研究机构，至今尚无证据否认灵异现象。
３、探索
魔术师詹姆士，用４０年的时间调查，最后得出结论：“我没能发现任何欺骗迹象。对我来说，这不可能存在欺骗，因为我观察到的这种现象和它发生的情况一致。”
４、默认
随着科技的高速发展，人类有更尖端的技术，对大脑结构做进一步的研究。
结果，无确切证据证明，人的思想意识是受大脑哪一部分控制。是脑缘系统、脑核，还是下丘脑？ 于是，一些科学家得出结论，“大脑结构外，有某种独立存在的意识，大脑仅是它传递指令的介质。理论上说，大脑停止运动或死亡，意识仍然存在。”
二、存在灵魂的空间
假设，空间是房间，物质是你。
想象一下，你的房间是３０平米，你在你的房间里。但，如果，你的房间是０平米，那么，你在哪？
你还能存在吗？这就是空间与物质的关系。
同理，灵魂本身，也有它的空间。而我们对空间的认知能力非常有限。人类的感官有８０％－９０％依靠视觉，我们用眼睛看见的物体，它只是不同介质所产生的折射影象。由视觉神经，将影象传递至大脑。复杂而又庞大的数据，在传递和处理的过程中，会缺失部分数据。也就是说，我们看见的影象，它并不完整，并不完全真实。
不同的非占位性能量要素，可以组构成不同维度的空间，就好像是Ｗｉｎｄｏｗｓ的不同文件夹。不同的文件夹里（空间），有不同的文件（物质），它们有不同的属性（形态）。规则是，同属性的文件，在与之相对应的文件夹内存放。而某种文件，似乎打破了这一规则，它可在任何文件夹中游走，它就是我们理解的灵魂。
任何空间都存在物质，任何物质都有形态和属性。物质的属性，受空间法则约束。例如，人潜入水里，要遵守水内空间的“法律”，不能像在陆地那样走路。同理，灵魂在肉体内和肉体外，空间法则是不同的。但，它仅是从一个空间转移至另一空间，其属性并未改变，物质磁场仍旧存在。这样的话，它就符合了，在不同空间穿梭的空间法则。
你没看见灵魂，是因为，你的灵魂在肉体内，受空间法则的约束。而当你的灵魂在肉体外，直接
去看这个世界……
严格地说，生物体不存在真正意义上的死亡，它仅是脱离了被人们所熟知的世界。可是，它就在你的身边。
三、生物灵体的意识形态
１、浮灵
某特殊原因，灵魂脱离肉体，而后返回。即，Ｏｕｔ ｏｆ Ｂｏｄｙ Ｅｘｐｅｒｉｅｎｃｅ，简称“ＯＢＥ”。
２、地灵
灵魂，停留某地，在一定区域内活动。
３、游灵
无地域限制。即，游魂野鬼。
４、恶灵
戾气重。对生者构成影响。俗称，“厉鬼”。
５、精灵
非人类灵魂。
四、非生物灵体的意识形态
加拿大灵魂研究会，进行一项实验。虚构一个不存在的人物——“菲利普”。为了让他更接近真实，还虚构了他的人生经历、出身背景、性格、体貌特征等。
研究组成员，记下了菲利普的全部情况，想象
他是现实中的人。几个月来，菲利普没什么动静，直到１９７３年他开始交流。问他问题时，他会敲一下桌子代表“是”，敲两下桌子代表“不是”。 当某成员大声说：“我们只是编造了你，你是知道的！”随后，所有交流都中止了。一旦，否认菲利普的真实存在，他就不存在了。
原理：
菲利普，是虚构、幻想的。怎么就幻想成真了？ 任何能量都是在运动中产生的，这是最简单的物理学原理。人的思想意识，不断地完善菲利普，直到最终认同他；这种意念，令大脑产生运动，并形成生物电流和磁场，这就是我们熟知的脑电波，这是创造菲利普的能量来源。
创造者，不认同菲利普了，那么，这就等于是拔掉他的电源，他也就不存在了。
同理：
非生物灵体，本无肉体和生命，它是人创造的。所谓，心中有鬼，就是这个道理。
创造它的人，可能就是你。你无法毁灭它，是因为，你心中有鬼。
现象：
精神分裂症患者，与幻觉中的人交谈。这个人，你看不见。你只能听见，他在自言自语。你确定，那个人不存在吗？
其实，每个人的身边，都有“鬼”。你有时，也自言自语，是因为，你在潜意识里与“你”交流，不经意间你就和“你”说话了。
概念：
假设，你认识的某人，他死了。
他是死人，怎么会出现在你眼前呢？当你看见了，死去的他，只有两种可能。一种可能是，他的灵魂，这是生物灵体；另一种可能是，你创造了“他”，这是非生物灵体。
有些情况，非生物灵体更为强大。真实的他，或许对你没恶意，早已离去了；而你创造的“他”，是意念形成的。意念越强，“他”就越强；意念不止，“他”就永远存在，永远在你身边。
五、灵魂与肉体的关系
它就在你的身边。在特定环境内，通过特殊仪器，你会看见，你从来没看见过的东西；你会听见，你从来没听见过的声音。
由浅入深的解释说明：
某人，因惊吓过度，丧失意识活动，处于不可逆的深昏迷状态。简单地说，就是植物人。
这类病症，与一般性质的植物人，有本质上的区别。未经任何外力撞击、大脑无任何损伤、脑功能完全正常，他怎么就失去意识了？再例如，智力
正常的人特别是儿童，受惊吓后变成痴呆，这种现象也很常见。通过仪器观察、监测和分析，他们的脑神经功能及状态，与正常人无任何区别。
这就非常奇怪了。就好比说，某辆汽车，无任何故障，踩油门它就是不走。还缺什么零件吗？ 所以，一些科学家认为，“大脑结构外，有某种独立存在的意识，大脑仅是它传递指令的介质。理论上说，大脑停止运动或死亡，意识仍然存在。” 原理：
灵魂不是单一的物质形态。它由多种物质结构组成，这就是我们通常理解的“三魂七魄”。
三魂，即，天魂、地魂、人魂。我们的思想意识，主要由天魂和人魂（统称“主魂”）控制。
主魂离体，意识无法传递至大脑，而灵魂的其它部分仍在肉体内，维系着脑神经功能。当至亲至近的人，用强大的情感意念召唤他……（“回家”是一种本能。）
家属，多与病人说话，有助于他恢复意识，医生也是这样建议的。最后，他的意识恢复了，家属认为是说话说的，说话把病说好了，这是知其然不知其所以然。
六、注意事项
第一：
看见死去的熟“人”，要正确应对。
这类灵体，在通常情况下，它不是完整的灵体。它是三魂中的地魂，即，地灵。
地灵，受近地空间磁场的制约和感召，停留在某地域内活动。它不知道，当前的时间和环境变化；它没有，完整的意识和思维；它只是，硬性的“工作”。例如，十字路口，修鞋的老头，死了。某人声称，在路口看见他，看见他在“干活”。
如果！如果，你看见他。千万，不要与他交流！因为，他不知道，自己死了！你不要，让他知道，他死了！
第二：
无论睡眠质量如何，只要我们处于睡眠状态，灵魂就不是正位于肉体，而是游走肉体与外界之间。当我们睁开眼睛的一刹那、一瞬间，它又回归肉体。这是一个时间过程，即使这个时间极为短暂，这也有时间过程。
如果！如果，在灵魂未完全回归肉体前，你突然睁眼……
你会看见，你不应该看见的东西；你会听见，你不应该听见的声音；甚至，你会在，你不应该在的地方。
晚间睡觉，别对着镜子！千万，别对着镜子突然睁眼！起床上厕所，别看镜子！你刚刚终止睡眠
状态，意念和神志未完全恢复。很可能，看见那些东西。
第三：
体弱多病、独居或居住在偏僻地区的人，要格外注意。
引用，宝鸡文理学院王世荣教授的一段话，“意识是以脑电波为传导工具。灵魂是意识的内核。国内外对“附体”现象的研究表明，灵魂并不依人的死亡而死亡，它还会在一定时间内存在于某些地方，一旦条件允许，就可以附着于身体比较弱的某些人（尤其是妇女）大脑中，从而发生附体现象（即鬼附体）。我们这里就发生因附体而知晓一个２０年前的杀人案，后来证明是真事，罪犯已被依法裁处。”（摘自《意识与脑电波之迷》。作者；王世荣） 第四：
据权威医学研究机构统计，近２０％被抢救成功的危重病人，自称看见地道、光、去世的亲人。濒死体验者，来自世界各地、不同国家和民族；这个数字太庞大了，而且还再继续增加。
经常有这种现象，病重或将死的人，幻想着与某死者交流。你只是，听他自言自语，你什么都看不见。可是，他看见的，像真事一样。
对这类现象，我国科学家解释，“病重的病人，会发生精神错乱，产生幻觉。”这种解释极为荒唐。
他又不是精神病人，怎么会精神错乱呢？而且，他们的说法完全一致，这些“精神病”人是串通好的吗？
健康人，不会平白无故的看见它。所以，当你看见亲“人”，说明你有问题。
第五：
不要认为，看见的东西，全是幻觉；不要认为，不好的感觉，全是错觉。
某些感觉，是一种高级本能。例如，当你睡觉的时候，有人用手指着你脑袋，你会感觉不适。手指着你，但没碰到你，没发生身体上的物理接触。况且，你又处于睡眠状态，你不知道他的行为。那么，你的感觉不适，从何而来？
如果，你觉得哪不对劲、哪不舒服，要相信自己的感觉。你感觉，身后有人。回头看，没人。你不要认为这是错觉。难道，你每时每刻，都有这种错觉吗？难道，你每时每刻，都感觉心理发慌吗？难道，天气不冷，你也会打冷战吗？那怎么，就这一次有感觉？
七、处理方式
案例一：
打字复印社的状况，哈尔滨人应该有体会。较大型的复印社，基本由南方人经营，而且，是家族
式的。一大家子人，老婆、孩子、其他亲属等，都在店里工作、居住。我经常去的一家店，就是这种情况。
店主的小孩，总能看见一个人，这个人什么样、多高个，说得真真的。上医院，没治好，还是有幻觉。儿童，尤其是幼儿，他的大脑发育尚未成熟，灵体不能完整的正位于大脑，所以，他能看见成人看不见的东西。
我经研究，得出结论。是这样的。
此“人”，原为哈尔滨车辆厂职工。０２年，单位改制、买断，他再就业，经商。因，无经商能力，致使毕生积蓄消耗殆尽。后，经人拉拢，加入传销组织。
他在该组织得到的，唯一看上去的“成就”，就是他用真金白银换来的“头衔”，这个头衔包含了他无数的血泪和期望，也是他唯一的救命稻草。除此之外，他一无所有。
问题出在哪？他的名片，是这家复印社做的，名片上印有他的“级别”。名片印好了，他没来取。因为，他死了。而他的意念，集中在名片上。
处理方式。我们，联络上他媳妇，将名片返还。拿出二百块钱，略表心意。这事，就此终结。不然的话，夜长梦多、迟则生变，他的意念一直持续，有可能唤起他的强烈意识，对人构成影响。
地灵的意识，通常是单一的。他只会，停留在，与之相关某一地域，死亡地、工作地、住所等，这根据他生前的思想价值观，以及死亡的原因和事件；意识强烈的话，会跟随生前留恋的人，或徘徊于生前留恋的物品。
所以，解决问题，要分析这个人，用正确的方式方法，令事态顺其自然。
案例二：
哈尔滨某饭店，地点好、交通便利，可就是少有人光顾。店老板，找我师傅看事。一看，是鬼挡墙，那鬼就在门口转悠。体质一般的人，经过饭店门口，看不见饭店的招牌；或是，突然感觉哪不舒服，打消了进门的念头。只是，稍微那么一点感觉不对，离开这几米寸地，就没事了，不会在意。 鬼挡墙的鬼，是原饭店的出兑者。因，深陷赌博，贱卖饭店，用做赌资。但，死后，不找设赌人，这说得过去，愿赌服输嘛；而是，嫉恨现在饭店的老板，不让生意好做。这就有点不讲理了，那是他自愿卖的，咋就不认账了？正如，我前边说的，“这根据他生前的思想价值观”。这是他认为的道理。 处理方式。动之以情，晓之以理。不能，敌对性的、单纯的驱鬼。如果失败，后果不堪设想。什么后果啊？他只是，不让饭店的生意好做；本意上，不想把饭店的老板怎样怎样。一旦，法事（攻击行
为）失败，那么，性质就变了……
案例三：
哈尔滨某洗浴，在稳定盈利、正常经营的情况下，不知道哪来的邪火，大刀阔斧的装修。结果，你看吧！装修完了，生意反而不好了；再装修，生意大不如前；再装修、再装修，恶性循环，洗浴被装修倒闭了，买卖干黄了。这种现象很常见。 从经济学角度上，将利润投入到硬件基础建设，是正确的。装修，提高服务环境，引来更多客源，增加利润。原理是对的，但结果不好。错在哪了？
原理。手机信号，你看不见、摸不着，可是电话能打通，它确实存在。同理，我们的空间，存在各种磁场。包括人在内，都是有磁场的；物体，有磁场；土地，有磁场。万物皆有磁场。胡乱装修，必定会改变房屋的磁场结构，与近地空间磁场发生冲突和排斥。（所谓，“水土不服”，就是人体磁场长期与家乡的磁场磨合，已经适应了磁场环境。当他突然到了外地，会与外地的近地空间磁场发生排斥，导致不良的生理反应。这种反应的程度因人而异。）
比方说，某大型物体。本来，它放在这，经过时间的磨合，它的磁场与近地空间磁场相互适应
了。你非要，挪动它！从北，搬到南，从南搬到东，
能好的了吗？
另外，无论阴宅阳宅，风水都是因人而异。同样是这块地，对他是吉地，对你就是绝地。这是根据生辰八字、五行属性等情况而定。如果，你雇用的风水师，只看地，不看人，只说这块地怎样怎样，你是要倒霉的。
土木之工不可擅动，这是千百年来的祖训！现代人，没完全理解这句话的含义，而只想到了花多少钱的问题，太愚昧无知了！
好。这一章，就说到这吧。想进一步交流的朋友，可以联系我。上网，搜关键词，“哈尔滨何观潮”，你会看到很多我的广告，“高僧算卦”、“大仙算卦”等。但是，你不要误解。老百姓的理解能力，只能上网找“大仙算卦”，我为了让他找到我，我只能做这种广告。我也想，让他找“灵魂学”“易经学”，也想跟他讲理论知识，可他是不会懂的。如果，你通过我的文章学到什么，那是你的理解和所得，而并不是我强加给你的。
八、灵魂与梦境的关系
你一定，经历过这种现象。这种现象，你无法解释。可是，它发生过。
现象：
你做梦，梦见一件事情，梦见一个场景。数年
后，这件事情发生了，这个场景出现了。
你对目前发生的事件，有点感觉。是因为，你做过这个梦，只是梦中的事件太小了，你不在意，睡醒就忘了；或是，有点印象，稍微想想，也就忘了。虽然是忘了，但毕竟发生过，所以，潜意识里仍有印象。
你可以，做个试验。一觉醒来，把你梦见的小事情，马上用纸笔记下。当你对某事件，有感觉的时候，再拿出来对照。
理论：
根据，埃弗莱特博士的理论，多维多重宇宙空间是相对应的，即，平行宇宙（阴阳宇宙）。
简单的说，在另一宇宙空间，存在相同的你，你和“你”是同一个人，在做同样的事；双方是对等的，如一方消失，对方也会消失。１９６９年，美国得克萨斯州一农场主，在家人和朋友的面前突然消失。此事件，受到美国政府的关注，美国认为是前苏联的某种神秘武器。
复杂的说，既然，双方在做同样的事，那么，“你”做了什么事，令你消失了？多重量子宇宙，你和“你”不是在做同样的事，或同样的事不同的结果。量子平行宇宙，当你掷骰子，骰子在不同宇宙是不同的状态。点数上，“你”掷出了１、“你”掷出了２、“你”你掷出了３。佛教徒眼中的世界，“万物
皆虚幻”，就是这个道理。
我们看，平行宇宙（阴阳宇宙）模型图，发现了什么？这个图，像什么？像是太极图。看上去，阴阳对等。但，任何事物，都没有绝对的。绝对平衡、绝对对等、体积绝对相同、重量绝对相同，这是不可能的。用精密仪器，观察任何太极图，黑白颜色的面积绝对相同和对等吗？
同理：
三魂中的天魂，又称“元神”。我们，总听修行者说，人就是神。所指的神是元神。元神离体，可穿越任何宇宙空间，看见不同的你，“你”准备上车、“你”坐在车上、“你”下车了。这是宇宙量子物理时间差。
元神离体，而灵魂的其它部分，仍可感应元神的磁场信号。如果，“你”发生车祸，那么，它就会本能的将信息反馈。这就是，我们的梦境。
有些梦境，并不是直观的影象。如，预示车祸，影象可能某条公路。此现象，原因有二：
１、元神磁场，强弱不同。简单点说，伟人的元神和普通人的元神，不是一个级别。所以，你的元神，无法反馈所有信息。影象上显示的，车祸全过程和公路，这两者所需要的磁场能量不同。
２、与年龄段有关。大脑是意识传递的介质。幼儿的脑结构尚未闭合，可更精确的接收磁场信
号，且，灵体不能完整的正位于大脑，所以，他能看见成人看不见的东西。你或许，听说过这样的故事，“一妇女，抱孩子，排队上船。孩子哭闹，不敢上船，说排队的这些人全是骷髅。”而成年人，尤其是在非睡眠状态下，不会有这种体验。
所谓的解梦，就是将梦境预示的信息，做分析整理，得出结论。包括解梦在内的高端科学，全都是易经的一个小分支。传统易学博大精深，远远超过了现代人类智慧的极限；现代科技，也只是通过易经原理发明了电子计算机（电脑），皮毛中的皮毛，仅此而已。
九、灵魂学与易经的关系
灵魂学是易经科学的分支和组成部分。传统易学，包含了庞大、复杂、高深莫测、人类智慧难以想象的天道体系，而非并是简单意义上的算命。 如果说，易经是一所图书馆，算命只不过是图书馆其中一本书，其中一页，其中一字。而且，这个字，我们现代人还没太看懂。
学生我，不是很懂，粗浅的简单说一下。
所谓“算术”，就是计算的技术。计算生物灵体，在肉体停留期间的状况。能精确预测这个状况，这是初级命理学；能改变其状况，是中级命理学；不仅能改变状况，还能预测生物灵体离开肉体后的情
况，计算前世、预测来生，这是高级命理学（接近术学层面了）。
数学与术学，一字之差，天壤之别。两者是，图书馆不同书的不同字。术学，可迫使任何灵体离开现世空间，或将其封印在某一空间；甚至，对灵体彻底摧毁，形神俱灭！
易经界现状：
打击伪科学！纯粹以赢利为目的公司，得到了官方的默许。因为，想打他，准能打死，准能拿出证据；但，对真东西，不允许他有证实的机会，坚决打击！
所以，易学研究，整体的“科研成果”，很不理想。易经科学研究者，不是国家承认的科研人员，不享有任何待遇，只能自谋生路，这倒可以理解。但，这不能作为有偿服务的借口；甚至，他没说研究，也不作研究，他是服务公司。风水，故说八道；算命，也不是算命。说的话，都是模棱两可、云山雾罩，让你自己往那贴，你认为有那么一点贴对了，那就是他算准了；贴错了，他再用专业语言把话找回来、给补上，直到让你对号入座为止；再就是，算后不算前，今后你如何如何，说些无法证实的事。 竟无一人，能把事叫准的。告诉你，你家在哪住；父母是干啥的，叫啥名；家庭成员都有谁。就连，初级命理学知识都不沾边，就自称“大师”了。
学生我，不敢苟同。
我自称“学生”，这已经把话说得太大了。我的老师们，逢人便说，学生我这个不会、学生我那个不懂。他不是谦虚，他确实有不会不懂的。就算，把易经全都读通了、读懂了，但这书不是我们写的，我们只是读书的学生，怎敢自称“易经大师”、“风水大师”。
当今学术界真实的水平：
什么是算命？“算”，计算；“命”，命运；“算命”，计算命运。未来，是可以预知的。只是，这个计算公式，相当复杂。我们的祖先，掌握了它的基本规律，并制定出一套完整的计算公式。
计算命运，所需要的前提条件，是一组数字。所谓的生辰八字，是一组不精确、不严谨的数字。最可靠的数字，是灵体进入肉体的时间，而不是该肉体脱离母体（娘胎）的时间。
现代易学，存在一个误区，错误的认为八字是推算命运的原始数字。实则，我们的祖先，在很多情况下，无法获悉求卦人母亲的怀孕时间，所以，只能根据八字，按照十月怀胎的常理推论，得出大概的原始数据。
从理论上，如果计算公式运用正确，即便是存在数据误差，这种误差也不会很大。只是，计算上，不能当天出结果，因为，数据庞大、计算复杂。而
且，要求的原始数据，较为确切。如，同日同时出生的人，命运都相同吗？所以，要加之，出生地区分，进行计算。同地同时出生的人，命运都相同吗？姓名不同。
总之吧，目前真实的易学水平，基本就是这样了。
十、对科学的正确认识
科学要有怀疑精神。什么叫迷信？痴迷的相信。千百年来，中国人尊孔孟、读老庄，从未怀疑过先人的智慧。圣人云、圣人曰，圣人什么都是对的。科举考试的题目，也是引用圣人的一句话，在这一句的基础上让考生无限遐想。圣人，这句话，是这个意思、又包括那个含义，圣人太伟大了，一句话涵盖了天地万物。
科学要有实践精神。科学体现在哪啊？重复实验且结果一致。电灯通电，亮了；又通电，又亮了。由此证明，它是科学。这没什么神秘的。不要认为，会算命的人有什么特异功能，他只是运动了科学。 科学要有学习精神。就拿风水学来说，书上写的非常详细，选址、布局、方位等。你还用花钱请风水师看吗？很多风水师，说的话全是一样，因为，他们都看过这些书，书上咋写他咋说。这不是学习，这是背书。而且，是选择性背书。“风水因人而异”，
这也是书上写的，怎么没人看见？因为，学习风水，再学习与之相关的其它知识，太难了！
科学要有探索精神。不能，因未知的恐惧而停止不前，探索这条道路必须做出牺牲。挑战者号、哥伦比亚号等等灾难性事故，并没有令人类放弃探索的脚步；我们继续前进，我们从不缺少这种勇气和精神！（可上网，百度关键词，了解我的团队，“哈尔滨建筑科学兴趣爱好者学习交流组”）
要正确的理解和运用科学。很多年轻人，找我算命，我告诉他不要迷信，做好应该做的事。我本人，从未没给自己算过命。君子不信命，这一种精神。可以研究，但从不依赖；可以尊重；但绝不极端崇拜。我尊重哥白尼、尊重维萨里；我鄙视那些，什么都不做，不流一滴血汗，不经过任何分析、任何研究、任何调查、任何实验，而只是否认、否认、否认，否认一切的反科学人士！
我相信，华夏民族悠久的历史、文化、及宗教背景，是任何民族无法匹敌的，单从这一点看，如无政治因素，我国的超自然科学研究必将领先世界！
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作者，何观潮；导师，阴离先生。
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