灰常想去泰国
作文一：《散文读书笔记》21000字
散文?读书笔记??
篇一?：?
毕淑?敏散?文读?书笔?记? ?《毕?淑敏?散文?集》?读后?感? ?《毕?淑敏?散?文集》? ?读后感? ? ?谢麟珺? ?毕淑敏?以她?敏锐?的目?光，??宽厚的心?怀和?理性??的文字，?像是?在月?光下?，小?溪边?，给?我们?讲述?一个?神秘?迷人?的故?事。??这些故事?，带?我们?找到?心灵?的出?口。? ?
毕淑?敏的?散文?不同?于张?晓风?。她?只是?给我?们讲??述一个小?巧的??故事，平?凡普?通，?像一?湖波?澜不?惊的?水。? ?
她的?特点?是能?够巧?妙地?在文??章中融入?一些?东西?，所?以她?的文?章带??着情感。?这种?情感?，是?在你?无聊?时可?以端?起它?一边??喝一杯热?腾腾?的咖??啡一边翻?页，?是在?你心?烦意?乱时?让你?静下?心来?仔细?品味?。是?在你?悲伤??难过时看?看，?找到?自己?的安?慰。? ?
你若?能细?细体?会，?必能?发现?那隐?藏于?故事?中的??一份?细腻、一??份温?柔、一份?执着?，对?人生?的追?求及?一份?不变?的心?。? ?
在《孩?子，?我为??什么打你?》中?，孩?子忽?然反?驳作?者说?出的?“从?未?打过人?”：?毕淑?敏散?文集?》读?后感? ? ?《毕淑?敏散?文集?》? 读后?感? ?谢?麟珺? 毕淑?敏以?她敏?锐的?目光?，宽??厚的心怀?和理?性的?文字?，像?是在?月光??下，小溪?边，?给我?们讲?述一?个神?秘迷?人的?故事?。这??些故事，?带我?们找??到心灵的?出口?。? ?
毕淑敏?的散?文不?同于?张晓?风。?她只?是给?我们??讲述一个?小巧?的故??事，平凡?普通?，像?一湖?波澜?不惊?的水?。? ?
她的特?点是?能够?巧妙??地在文章?中融?入一?些东?西，?所以?她的?文章?带?着情感?。这?种情?感，?是在?你无?聊时?可以?端起?它一?边喝?一杯?热腾?腾的?咖?
啡一边?翻页?，是?在你?心烦?意乱?时让?你静?下心??来仔细品?味。?是在?你悲?伤?难过时?看看?，找?到自?己的?安慰?。? ?
你若能?细细?体会?，必?能发?现那?隐藏?于故?事中?的一?份细?腻、?一份?温?柔?、一份执?着，?对人?生的?追求?及一?份不?变的?心。??
在《?孩子?，我?为什?么打?你》?中，?孩子?忽然??反驳作者?说出?的“?从未??打过?人”》读?后感? ??》篇二：? ?
毕淑敏?散文?读后?感? 毕淑?敏散??文读后感? ?毕淑敏??散文读后?感《??什么?是爱》? 一直?都很?疑惑?：什?么是?爱》? ?一直都?很疑?惑》?这篇?文章?。于??是，我便?带着?自己?的疑?惑，?开始?了阅?读?？？ ?我的?眼睛?扫过?一行?又一??行的?文字，当?看到?“一?个不?懂爱?的孩?子，?就像??不会呼吸??的鱼，除?了家?族的??水箱，在?干燥?的社??会上，他?不爱?人，?也不?自爱?，必?将焦?渴而?死。??”这?句话时，?我的?心灵?被触?动了?。? ?
是?啊！也许?在不?知不?觉中?，有?多少?个孩?子已?经变?成了?这句?话的?主人??公，“他?不爱?人，?也不?自爱?，必?将焦?渴而?死。?”那?么，?我们?的生?命之??源就是—?—爱?！ ?回想?种种?往事??，什么是?爱呢?？?小时候?，拿?着油?瓶子?去打??油，回来?的时?候，??瓶子不仅?没碎?，而?且油?也没?撒。?妈妈?摸了?摸我??的头，笑?着说?：?
“女?儿真?不错?，长?大了?啊?？？”?那是?母亲?对我?的鼓?励，?就是?一种??爱。?
爱就?是一?面辽?阔光?滑的?回音?壁，?微小?的爱??意反复回?响着?，折?射着?，变?成巨?大的?轰鸣?。当??付出的爱?被隆?重地?接受?并珍?藏时?，我?们便?会强??烈地感受?到被?爱的?尊贵?与神?圣。? ?
这，?就是??爱吧！?我在这?一刻?，领?悟了?爱?！ ?读《毕?淑敏?散文?》有?感? ?一直很尊?敬毕?淑敏?先生??，只是因?为她?的笔?下写?下的?全部?都是?人生?鲜活??
的生活。?她一?生涉?足医?学，?文学?，心?理学?，从?而更?真实?地把?握了?生活??的真谛，?因为?，如?果医?学是??从生理方?面解?读人?的话?，心?理学?从心?理方??面刻画人?的话?，那?么文?学则?是在?揭露?一种?人性?的美?。? ?
前日，?读了?她的?《人?生三?件事?不可?节省?》，?也颇?有感?触，?仔细?想?想，也?确实?是如?此。?第一?件事?，学?习。?从孔?子“?十五?而有?志于?学”?直?到今天?，学?习的?力量?已经?不是?学习?这个?词本?身了??，换句话?说，?那就?是?知识的?力量?。也?许我?们衣??食无忧，?也许?我们?穷困?潦倒?，但?知识?的力?量?在?于物质富?裕的?时候?追求?内心?灵魂?的高?贵，?也在?于通?过自?己的?不断?努?力学习?，为?自己?寻求?一份?求富?之路?。? ?
《小王?子》?说，?人在?沙漠?中是??孤独的，?可是?在人?群中?，又?何尝?不?是寂寞?的呢??？学习知?识的?好处?也莫?过于?为自?己找?一份?灵魂??寄托，无?论大??千世界怎?样的?风云?变幻?，人?世间?怎样?的沧?海桑?田你?都始?终能?找到?自己?，而?不是?迷失??了自己。?所以?，我?们都?需要?都书?，在?书中?，我?们会?遇见??更好的自?己。?《唐?吉诃?德》?中说?，我?们都??是人生这?场戏?剧中?的一?个扮??演角色，?等戏?剧一?结束?，我?们都?要下?台，?所以?不要?等到?下台?时还?走不??出自己的?角色?，因?为? 我们?从来?没有?认识?过自??己，而读?书学?习正?是为?了?发现自?己，?寻找?自己??。 ?
第二件?事，?旅游?。历?史的?曾经?虽然?不能?还原?，但?历史?的遗?迹却?值?得我们?瞻仰?，书?中的?自然?风光?，人?物风?情再?怎么?跃然?纸上?，也?毕竟??不能展现?在眼?前，?不能?亲身?感受?体会?得到?，我??们不仅需?要读?懂纸?质书??本，我们?更需?要读?懂生?活这?本大?书，?所以?，我?们要?走出?去，?开阔?自己??的视?野，见识?更加?美好?的风?景，?因为?这样?，你?才会?觉得?，自?己真?的很??渺小，心?胸才?不至?于那?么狭?隘。??你才会学?得大?气，?大度?，和?从容?。? ?
祖国这?么多?伟大?的山?川河?流，?我也?不曾?怎么?涉足?，但?有机?会，?一?定要去?看看?，因?为旅?游的?目的?不是?要征?服哪?座山?，而?是要?征服?自己?狭?小的内?心世?界。? ?
第三?件事?，锻?炼身?体。?一直?比较??喜欢在晚?上跑?步，?总感?觉自?己浑??身出汗的?时候?，自?己才?会卸?下所?有的?防备?，那?个时?候的?自己?才是??真正?的自己。?跑步?是最?美的?舞蹈?，也?是最?便捷?的活?动，?跑步?的路?上，?我们??会把很多?事情?都想?得很??透彻，不?在会?去计?较白?天的?得失?，而?且对?于第??二天生活?也是?信心?满满?，思?想的?负担?不在?那么?沉重??了。你会?写下?自己??所有压力?，剩?下的?只有?给自?己的?鼓励?，那?个时?候的?自己?最真?实?． ?人生?最重要?的三?件事?，虽?然很?简单?，但?要全?部都?坚持??下来会很?难，?但却?也?不难，?因为?每一?件事?都是??为了更好?的完?善自?己。?活着?除了?保持?一个?健?康?的身体，?最重?要的?是要?有一?种积?极阳?光的?心态?，这?样，?不论?面对?什?么困难?，我?们都?不会?屈服?于它?。篇?三：?毕淑?敏散?文》?有感? ?一直很?尊敬??毕淑敏先?生，?只是?因为?她的?笔下?写下?的全?部都?是人??生鲜活的?生活?。她??一生涉足?医学?，文?学，?心理?学，?从而?更真?实地?把握?了生?活的?真谛?，因??为，如果??医学是从?生理?方面?解读?人的?话，?心理?学从?心理?方面?刻画?人的??话，那么?文学?则是?在揭?露一?种人?性的??美。 ?
前日?，读?了她?的《?人生?三件?事不?可节?省》?，也?颇有?感触?，仔?细想??想，也确?实是?如此?。第??一件事，?学习?。从?孔子?“十?五而?有志?于学?”直??到今天，?学习?的力?量已?经不?是学?习这?个词?本身?了，??换句话说?，那?就是??知识的力?量。?也许?我们?衣食?无忧?，也?许我?们穷?困潦?倒，?但知?识的?力量??在于物质??富裕的时?候追?求内?心灵?魂的?高贵?，也?在于?通过?自己?的不?断努??力学习，?为自?己寻?求一?份求?富之?路。??
《小?王子?》说?，人?在沙?漠中?是孤?独的?，可?是在?人群?中，?又何?尝不??是寂寞的?呢?？学习?知识?的好?处也??莫过于为?自己?找一?份灵?魂寄?托，?无论?大?千世界?怎样?的风?云变?幻，?人世?间怎?样的?沧海?桑田?你都?始终?能找?到自??己，而不?是迷?失了?自己?。所?以，?我们?都需?要都?书，?在书?中，?我们?会遇??见更好的?自己?。《?唐吉?诃德?》中?说，?我们?都是?人生?这场?戏剧?中的?一个??扮演角色?，等?戏剧?一结?束，?我们?都要?下台?，所?以不?要等?到下?台时?还走??不出自己?的角?色，?因为? ?我们从?来没??有认识过?自己?，而?读书?学习?正是?为?了发现?自己?，寻?找自?己。? ?
第二?件事?，旅?游。?历史?的曾?经虽?然不?能还?原，?但历?史的?遗迹?却值??得我们瞻?仰，?书中?的自?然风?光，?人物?风情?再怎?么跃?然纸?上，?也毕?竟不??能展现在?眼前?，不?能亲?身感?受体?会得?到，?我们?不仅?需要?读懂?纸质?书本?，我?们更?需要?读懂?生活?这本?大书?，所?以，?我们?要走?出去?，开?阔自?己的??视野，见?识更?加美?好的?风景?，因?为这?样，?你才?会觉?得，?自己?真的?很渺??小，心胸?才不?至于?那么?狭隘?。你?才会?学得?大气?，大?度，?和从?容。? ?
祖国?这么?多伟?大的?山川?河流?，我?也不?曾怎?么涉??足，但有?机会??，一?定要去看?看，?因为?旅游?的目?的不?是要?征服?哪座?山，?而是?要征?服自?己狭??小的内心?世界?。? ?
第三件?事，?锻炼?身体?。一?直比?较喜?欢在?晚上?跑步?，总?感觉?自己?浑?身出汗??的时候，?自己?才会?卸下?所有?的防?备，?那个?时候?的自??己才是真?正?的自己?。跑?步是?最美?的舞?蹈，?也是?最便?捷的?活动?，跑?步的?路上?，我?们?会把很?多事?情都??想得很透?彻，?不在?会去?计较?白天?的得?失，?而且?对于??第二天生?活也?是信?心满?满，?思想?的负?担不?在那?么沉?重了?。你?会写?下自?己?所有压?力，?剩下?的只?有给??自己的鼓?励，?那个?时候?的自?己最?真实?． ?人生??最重?要的三件?事，?虽然?很简?单，?但要?全部?都坚?持下?来会??很难，但?却也??
不难，因?为每?一件?事都?是为?了更?好的?完善?自己?。活?着除?了保?持一?个健??康的身体?，最?重要?的是?要有?一种?积极??阳光的心?态，?这样?，不?论面?对什??么困难，?我们?都不?会屈?服于?它。?篇三?》读?后感? ?打开《?毕淑?敏散?文集?》，?习惯?性的?随便?翻了?几下?，不?免觉?得欢?喜，?毕竟?是散??文，不长?，正??适合我。?因为?我看?一些?文学?作品?的时?候，?喜欢?短小?精悍?，也?许与?我的??性格有关?：毕?淑敏?散文??集》，习?惯性?的随?便翻?了几?下，?不免?觉得?欢喜?，毕?竟是?散文?，不?长，?正适?合我?。因?为我?看一?些文?学作?品的??时候，喜??欢短小精?悍，?也许?与我?的性?格有?关》?。毕?淑敏?用“?素面?朝天?”的?文字??拌着“素?面朝?天”?的感?情，??搅和成一?碗对?着天?空的??白皮面。?吃下?去，??就是“素?面朝?天”?里朴?实真?诚、?醇正?柔和?的美?丽。?“我?相信?不化??妆的?微笑更纯?洁而?美好?，我?相信?不化?妆的?目光?更坦?率而?真诚?，我?相信?不化??妆的女人?更有?勇气?直面?人生?。”??是的，她?用一?支里?面装?着黑?墨水?的塑??料杆子，?告诉?我们?自然?的淳?朴馨?香，?还带?着春?天小?雨的?细腻?和夏?天阳??光的温暖?；她?用一?些能?够复?制的?语言?，像?一个?朋友?从容?温和?地聊?天，??教给我们?自然?的美?丽，?甚至?把自?然种??进我们的?心田?。这?篇文?章代?表着??她本人真?实的?品质?与文?风。? ?
如同?夏日?海边?温和?湿润?、沁?人心?脾的?风，??毕老师的?散文?是亲?切动??人的。平?淡如?水的?文字?和芬?芳若?兰的?意味?有种?让人?难以?抗拒?的亲?和力?，把?读者?的心??拉过来。?《孩?子，?我为?什么?打你?》是?一个?最典?型的?例子?。她?用最?简单?的笔?调议?论了?一个?最简?单的?事实?：孩??子，我为?什么?打你?》是?一个?最典?型的?例子?。她?用最?简单?的笔?调议?论了?一个?最简?单的?事实?》? 回到?家，?从书?架里?拿出?从未?看过?一眼?的的?《朝?花夕?拾》?，对?着那??个书名发?呆。?这本?书是?鲁? 迅先?生晚?年的?作品?，而?这部?散文?集中?所写?的，??又全是先?生幼?年时?期的?事情??。幼年的?事情?到了? ?晚年再?去回?想，?犹如?清?
晨开放?的鲜?花到?傍晚?去摘?取，?虽然?失去?了盛?开时??的艳丽和?芬芳?，但?夕? ?阳的映照?却使?它平?添了?一种?风韵?，而?那若?有若?无的?清香?则更?令人?浮想??联翩、回?味无?穷。? ?
虽然?在鲁?迅的?童年?中有?一些?不愉?快的?事情?，但?不时?从字?里行?间中??透露出来?的那?份天?真灿? ?漫的感?情，?让人?眼前?不由?出现?了一?幅幅?令人??神往的自?然画?。? ?
读鲁迅?先生?这些?对童?年回?忆的?散文?，正?如读?着发?自鲁?迅先?生心?底?的那份??热爱自然?，向?往? 自由?的童?真童?趣。?我仿?佛看?到了?幼年?的鲁?迅，??趁大人不?注意?，钻?进了?百草?园，?他与?昆虫?为伴?，? 有采?摘野?花野?果。?在?三味书?屋，?虽然?有寿?镜吾?先生?的严?厉教?诲，?却仍?耐不?过学?生们?心中??的孩 ?子气。? ?
一切?感受?都是?那么?天真?烂漫?，令?人回?味，?也许??就引起了?我心??中的?共鸣吧，?因此?我才?会那? ?样喜爱?，尤?其是?作者?以一?个孩??子的眼光?看世??界，读起?来让?人感?到异?常的?亲切?，充??满激情。? ?
小时?候，?爷爷?、奶?奶、?爸爸?、妈?妈和??我住在一?起，?那时?我时?常和??楼道里的?一些?小伙?伴们?? 一起玩?耍，?一起?嬉戏?，每?次都?玩的?很开?心，?以?至于每?次都?忘了?时间?的匆?匆流?去，?每次?都要?大? 人在?窗口?大喊?一声?才会??依依不舍?的结?束游?戏回?家。?每逢?佳节?，吃?完团?圆饭?，我?们又?会聚?集在? ?那?一片属于?我们?自己?的空?地上?，点?燃我?们早?就准?备好??的小烟花?，在?火?光中，?尽情?的奔?跑着?，? 欢笑??着，舞蹈??着，体验?着前?所未?有的?快乐?。如??今，我搬??了新家，?不在?出门?和其?他伙?伴们?嬉戏? ?了，而?是不?停的?为学?业?操劳。?每封?佳节?，也?不在?出去?和伙??伴们一起?放烟?花了?，而?是站?在窗?口? ?凝视着那?些在?漆黑?的天?空中?绽放?的五?彩缤?纷的?“鲜?花”?，独?自享?受着?？？? ?童年已?渐渐?遥远?，?留下的?只是?些散?琐的?记忆?，?倒不如?细读?一下?《朝?花?
夕拾》?，?体会一?下那?个? 不同?年代?的童?年之??梦，和鲁?迅一?起热?爱自?然?，向?往自由?。? ?
２、《?钢铁?是怎?样炼?成的?》? 这几?天，?我读??了《?钢铁是怎?样炼??成的》一?本书?，是?苏联?作者?尼?？奥斯?特洛?夫斯?基写?的。? ?
主人?公是?一位?男孩?（?转载于?：?读书笔?记? ）?，名?叫保?尔?？柯察?金。?他?家住在?一个?贫困?的? 小镇?里。?十二?岁时?，因?把烟?末倒?在神?甫家?的蛋?糕里?，作?弄神?甫，?所以?被开?除当?童工?。很?多年? ?过去后?，红?军来?到这??里和德?国人打?仗。?保尔?也当?了兵?，打?仗时?，不?顾自?己的?性命?和敌?人打?仗。? ?
土匪?来袭?击红?军，?没过?几天?就来?袭击?一次?，可?总是?抓不?住他?们。??保尔十分?气愤?，他?一心?想抓? ?住土匪?，可?抓住?得很?少。??经过他和?红军?们?的齐心?协力?抓住?了一?大帮?土匪?。后?来，?他由?于操?劳? 过度?，再?加上?失去??了双脚、??左手和眼?睛让?他不?能打?仗了?。但?他还?想打?仗，?多年??后，他又??回到 ?了战斗?的行?列中?，开?始新?的生?活。?我十?分佩?服保?尔?？柯察?金，?他?的那种?顽强?的生?命力?让我?敬佩?。一?次次?从昏?迷中?见那?地把?眼? ?睛睁开。??还有一次?，上?级命?令在?元旦?前完?成一?项艰??巨的任务?。他?在工?作期?间的??了肠伤寒?，体? ?温四十?一度?五。?没想?到的?是，?一个?月后?他又?神奇?的站?了?起来，?这是?他第?四次?死里?逃生?。接?着，? ?又是脊?椎被?炮弹?击中?，留?下了??一个坑，?十分?剧痛?，可?他还?是挺?了下?去。?而且?，我?觉得?他十?分? 勇敢?。?在他是?童工?时，?遭到?老板?的侮?辱和?鞭打?。? ?
还有，?被炮?弹击?中后?，是?十分?痛得?，可?他一?直忍?者，?不会?乱叫?。?我想：?朝花?夕拾?》，?对着?那个?书名??发呆。这?本书?是鲁? ?迅先生?晚年?的作??品，而这?部散?文集?中所?写的?，又?全是?先生?幼年?时期?的事?情。?幼年?的事??情到了? 晚年?再去?回想?，犹?如清?晨开?放的??鲜花到傍?晚去?摘取?，虽?然失?去?
了盛开?时的?艳丽?和芬?芳，?但夕? ?阳的映?照却??使它平添?了一?种风?韵，?而那??若有若无?的清?香则?更令?人浮?想联?翩、?回味?无穷?。? ?
虽然在?鲁迅??的童年中?有一?些不?愉快?的事?情，?但不?时从?字里?行间?中?透露出?来的?那份?天真?灿? 漫的?感情?，让??人眼前不?由出?现了?一幅?幅令?人神??往的自然?画。? ?
读鲁?迅先?生这??些对童年?回忆?的散?文，?正如?读着??发自鲁迅?先生?心底??的那份热?爱自?然，?向往? ?自?由的童真?童趣?。我?仿佛?看到?了幼?年的?鲁迅?，?趁?大人不注?意，?钻进?了百?草园?，他?与昆?虫为?伴，? ?有采摘?野花?野果?。在??三味书屋?，虽?然有?寿镜?吾先?生的?严厉?教诲?，却?仍耐?不过?学生?们心?中的??孩 子气?。? ?
一切感?受都?是那?么天?真烂?漫，??令人回味?，也?许就?引起?了我?心中?的?共鸣吧?，因??此我才会?那? 样喜?爱，?尤其?是作?者以?一个?孩子??的眼光看?世界?，读?起来?让人?感到?异常?的亲?切，?充满?激情?。? ?
小时候?，爷?爷、?奶奶?、爸?爸、??妈妈和我?住在?一起?，那?时我?时常?和?楼道里?的一??些小伙伴?们? 一起?玩耍?，一?起嬉?戏，?每次?都玩??的很开心?，以??至于每次?都忘?了时?间的?匆匆?流去?，每?次都?要大? ?人在窗?口大?喊一?声才?会?依依不??舍的结束?游戏?回家?。每?逢佳?节，?吃完?团圆?饭，?我们?又会?聚集?在? ?那一片属?于我?们自?己的?空地?上，?点燃?我们?早就?准备?好的?小烟?花，?在火??光中，尽??情的奔跑?着，? ?欢笑着?，舞?蹈着?，体?验着?前所??未有的快?乐。?如?今，我?搬了?新家?，不?在出?门和??其他伙伴?们嬉?戏? 了，?而是?不停?的为?学业??操劳?。每封佳?节，?也不?在出?去和?伙伴?们一?起放?烟花?了，?而是?站在?窗口? ?凝视着?那些?在漆?黑的?天空?中绽?放的?五彩?缤纷?的“?鲜花?”，?独自?享受?着?？？ ?童年?已渐?渐遥?远?，留下?的只?是些?散琐?的记?忆?，倒不?如细?读一?下《?朝花?夕?
拾》?，体会?一下?那个? ?不同年?代的?童年?之梦?，?和鲁迅?一起?热爱?自然?，?向往?自由。? ?
２?、?《钢铁是?怎样?炼成?的》? ?这几天?，我?读了?《钢?铁是??怎样炼成??的》一本?书，?是苏?联作?者尼?？?奥斯特?洛夫??斯基写的?。? ?
主人公?是一?位男?孩?（转载?于?：读书?笔记? ?）?，名叫?保尔?？?柯察金?。他??家住?在一个贫?困的? ?小镇里?。十?二岁?时，?因把?烟末?倒在??神甫家的?蛋糕??里，作弄?神甫?，所?以被?开除?当童?工。?很多?年? 过去?后，?红军?来到?这里?和?德国人?打仗?。保??尔也当了?兵，?打仗?时，?不顾?自己?的性?命和?敌人?打仗?。? ?
土匪来?袭击?红军?，没?过几?天就?来袭?击一?次，??可总是抓?不住?他们?。?保尔十?分气?愤，?他一?心想?抓? 住土?匪，?可抓?住得?很少?。经?过他?和红?军们??的齐心协??力抓住了?一大?帮土?匪。?后来?，他?由于?操劳? ?过度，??再加上失?去?了双脚?、左?手和?眼睛?让他?不能?打仗?了。??但他还想?打仗?，多?年后?，他?又?回到? 了战?斗的?行列?中，?开始?新的?生活?。我?十分?佩服?保尔?？?柯察金?，他??的那种顽?强的?生命?力让?我敬?佩。?一次?次从?昏迷?中见??那地把眼? ?睛睁开?。?还有一?次，?上级?命令?在元?旦前?完成?一项?艰巨?的任?务。?他在?工作?期间?的?了肠伤?寒，?体? 温四?十一?度五?。没?想到?的是?，一?个月?后他?又神?奇的?站了??起来，这?是他?第四?次死?里逃?生。?接着?，? 又是?脊椎?被炮?弹击?中，?留下?了?一个坑?，十?分剧?痛，?可他?还是?挺了?下去?。而?且，?我觉?得他?十分? ?勇敢。??在他是童?工时?，遭?到老?板的?侮辱?和鞭?打。? ?
还有??，被炮弹?击中?后，?是十?分痛?得，?可他?一直?忍者?，不?会乱?叫。??我想》有?感《?蚂蚁?和蝉?》讲?述的?是一?只勤?奋的??蚂蚁和一?只好?逸恶?劳的??蝉的故事?。冬?日一?个阳?光明?媚? 的日?子，?一只?蚂蚁?正在?翻晒?受潮?的粮??食，一只?饥饿?难耐?的蝉?经过?，便?乞求?蚂蚁?给他?一些?粮食?，? 蚂蚁?反问??蝉，夏天?为什?么不?储存?些粮?食，?蝉说?他夏?天的??时候都忙?着在?唱歌?了，??
于是蚂蚁?就讥? ?笑他说?，你?夏天?在唱?歌，?冬天?就去??跳舞吧～?这则?寓言?虽?字数不?多，?但寓?意深?刻，?让人??回味无穷?，勤?恳的?蚂蚁?和懒?惰的?蝉形?成?了鲜明? ?的对比?，真?是两?个极?端啊?！?可是换?个角?度来?看，?这则?寓言?中的??蚂蚁和蝉?难道?不就?是现?代社?会中? ?大多数?人的?缩影?吗，? ?“一分?耕耘?，?一分收??获”、“??天下没有?免费?的午?餐”?都说?明了?同一?个道?理，?丰硕?的?果实只? ?会留给?那些?勤于?工作?和劳?动的?人，?而不??够能坐享?其成?，因?为我??们需要明?白，?我们?要做?“渔?”，? ?而非“?鱼”?。老?舍先?生也?曾说?过，?“不?劳动?，连?棵花?也养?不活?”。?我们?只要?靠我?们勤?奋的?双手?去? 创造?，?就?一定能让?自己?丰衣?足食?；?反之，?若是??像蝉一样?只是?一味?享受?，那?么最??后也只有?挨饿?的? ?份。 ?
其实?，在?蚂蚁?身上?不单?单是?“勤?劳”?值得?我们?学习?，他?的目?光之??长远更应?被人?赞颂?，蚂? ?蚁若是?没有?长远?的打?算，?再怎?么勤?劳都?是徒?劳?无益的?。更?不应?该像?蝉一?般贪?图安?逸，?只顾?着? 享受?眼前?的时?光。?虽有??诗仙李白?云“?行乐?须及?春”?，但?对于?尚是??学生的我?们来?说，?把书?读好?、? 读出?名堂?才是?头等??大事，若?是仅?为了?享受?眼前?暂时?的美?好时?光而?浪?费?了大把比?金子?还贵?的光? ?阴、葬?送了?美好?的前?程，??终是不值?得的?，正??所谓“黑?发不?知勤?学早?，白?首方?悔读?书迟?”。??“长远的?打算?”对?于意??气风发的?我们?更可??以引申为?拥有?远大?的理?想和?抱负?，而?如今?的我? ?们?就是在为?理想?而奋?斗、?努力?。也?许实?现理?想的?途中??会困难重?重，?但我?相?信只要?我们?不断?拼? 搏，?并坚?持不?懈，?最后?的胜?利一?定属?于我?们；?若是??没有理想??，就会像?文中?的蝉?一样?碌碌?无为?、? 无所?事事?。? ?
“少年?智则?国智?，少?年富?则国?富，?少年?强则?国强?？？?”只?要人??人都?做一只勤?奋、?胸怀?大志? ?的蚂蚁?，祖?国一?定会?更加?繁荣?，更?加昌?盛～? ?
４?、《复?活》? ?近期，?我读?完了?俄?１９?世纪大?作家?列夫?？?托尔斯?泰的??又一大著?作—?—《??复活》。?书中?讲述?了一?任贵?族青?年—?—聂?赫留?朵夫??，早年与?一个?女仆?卡秋?莎?？玛丝?洛娃?发生?了爱?情。? ?
聂赫?留朵?经历?了军?旅生?涯后?，精?神上?受到?了污?染，?以至?后来?对卡??秋莎？?玛丝洛?娃做?出了?无法??弥 补的?丑恶?行为?，并?抛弃?了她?，至?使其?堕?落?。在多年?后，?两人?以犯?人和?陪审?员的?身份?重逢?于法?? 庭，做?为陪?审员??的聂赫留?朵夫?良心?深受?谴责?。为?了“?赎罪?”，?他开?始了?对玛?丝洛?娃的?“救?助”?。? ?
在为此?奔波?的途?中，?聂赫?留朵?夫亲?眼目?睹了?俄国?农民?的痛?苦与?贵?族的压?迫。?最后?“救?助”??终末成功?。于?是，?聂赫?留朵?夫决?定与?卡秋?莎?？?玛丝洛娃?同赴?西伯?利亚?流放?地。?这时?的他?感到?精神? ?上受到?了“?复话?”。? ?
读过?后，?我仍?不大?理解??，在片刻?沉思?后。?才渐?有所?悟：?蚂蚁?和蝉?》讲?述的??是一只勤?奋的?蚂蚁?和一?只好?逸恶?劳的?蝉的?故事?。冬??日一个阳??光明媚? 的日?子，?一只?蚂蚁?正在?翻晒?受潮?的粮?食，?一只?饥饿?难耐?的蝉?经?过，便?乞求?蚂蚁??给他一些?粮食?，? 蚂蚁?反问?蝉，?夏天?为什?么不?储存?些粮??食，蝉说?他夏?天的?时候?都忙?着在?唱歌?了，?于是?蚂蚁?就讥? ?笑他说?，你?夏?天在唱?歌，?冬天?就去?跳舞?吧～?这则?寓言?虽字?数不?多，?但寓?意深?刻，?让?人回味?无穷?，勤?恳的?蚂蚁?和懒?惰的?蝉形?成了?鲜明?? 的对比?，真?是两?个极??端啊！?可是换?个角?度来??看，这则?寓言?中的?蚂蚁?和蝉?难道?不就?是现?代社?会?中 ?大多数?人的?缩影?吗，? ?“一分?耕耘?，一?分收?获”?、“?天下?没有?免费??的午餐”?都说?明了?同一?个道?理，?丰硕?的果?实只? ?会留给?那些?勤于?工作?和?劳动的?人，?而不?够能?坐享?其成?，因?为我?们需?要明?白，?我们?要做?“渔?”，? ?而非“?鱼”?。老?舍先?生也??曾说过，?“不?劳动?，连?棵花?也养?不活?
”。?我们?只要?靠我?们勤?奋的?双手?去? 创造?，就??一定能让?自己?丰衣?足食?；?反之，?若是?像蝉?一样?只是?一味?享受?，那?么最?后也?只有?挨饿?的? 份。? ?
?其实，在?蚂蚁?身上?不单?单是?“勤?劳”?值得?我们?学习??，他的目?光之??长远更应?被人?赞颂?，蚂? ?蚁若是?没有?长远?的打?算，?再怎?么勤?劳都?是徒?劳?无益的?。更??不应该像?蝉一?般贪?图安?逸，?只顾?着? 享受?眼前?的时?光。?虽有??诗仙李白?云“?行乐?须及?春”?，但?对于?尚是?学生?的我?们来?说，?把书?读好?、? 读出?名堂?才是??头等大事?，若?是仅?为了?享受?眼前?暂时?的美?好时?光而??浪费了大?把比?金子?还贵?的光? ?阴、葬?送了?美好??的前程，?终是?不值?得的?，正??所谓“黑?发不??知勤学早??，白首方?悔读?书迟?”。??“长远的?打算?”对?于意??气风?发的我们?更可?以引?申为?拥有?远大?的理?想和?抱负?，而??如今的我? ?们就?是在为?理想?而奋?斗、?努力?。也??许实现理?想的?途中?会困?难重?重，?但我?相?信只要?我们?不断?拼? 搏，?并坚?持不?懈，?最后?的胜?利一?定属??于我们；?若是??没有理想?，就?会像?文中?的蝉?一样?碌碌??无为、? 无所?事事?。? ?
“少年?智则?国智?，少?年富?则国?富，?少年?强则?国强?？？?”只?要人??人都?做一只勤?奋、?胸怀?大志? ?的蚂蚁?，祖?国一?定会?更加??繁荣，更?加昌?盛～? ?
４?、《复?活》? ?近期，??我读完了?俄?１９?世纪大?作家?列夫?？?托尔斯?泰的??又一大著?作—?—《?复活?》。?书中??讲述了一?任贵?族青?年—?—聂?赫留?朵夫?，早?年与?一个?女仆?卡秋?莎?？?玛丝洛娃?发生?了爱?情。? ?
聂赫?留朵?经历?了军?旅生??涯后，精?神上?受到?了污?染，?以至?后来?对卡??秋莎？?玛丝洛?娃做?出了?无法?弥? 补的?丑恶?行为?，并?抛弃??了她，至?使其?堕?落。在?多年?后，?两人?以犯?人和?陪审?员的?身份?重逢?于法? ?庭，做?为陪?审员??的聂赫留??朵夫良心?深受?谴责?。为?了“?赎罪?”，??他开始了?对玛??丝洛娃的?“救?助”?。? ?
在为此?奔波?的途?中，?聂赫?留朵?夫亲?眼目?睹了?俄国?农民?的痛?苦与?贵?族的压?迫。?最后?“救?助”?终末?成功?。于?是，?聂赫?留朵?夫决?定与?卡秋?莎?？?玛丝洛娃?同赴?西伯?利亚?流放?地。?这时?的他?感到?精神?? 上受到?了“?复话?”。? ?
读过?后，?我仍?不大??理解，在?片刻?沉思?后。?才渐?有所?悟》?这本?书来??说，童年??应该是他?的一?段悲?惨遭?遇，?一段?深情?的回?? 忆～? 我读?完《?童?年》，?感受?到了?作者??儿时的悲?惨遭?遇，?觉得?我是?幸运?的。?因为?作者?３?岁?时，父? 亲病?故，?而自?己的?母亲?就带?他回??了娘家。?可惜?外公?是个?自私?、?贪婪而?又专?横的??小业主，?残酷? ?剥削雇?工，?放高?利贷?，但?是资??本主义俄??国的发展?打断?了外?公的?发财?梦，?从此?破产?以至?于贫?困? 潦倒?。可?怜的?母?亲改嫁?之后??，生病而?死，?十一?岁的?作者?被外?公残?忍地?赶出?了家?门，?到?社会上? ?自谋生?路。? ?
高尔?基真??实地描述?了自?已苦?难的?童年?，它?揭露?了俄?国沙?皇时?期的??黑暗、残?暴和?非人?生活?。? ?
而高尔??基从小就?生活?在这?样的?环境?里，?受尽?折磨??与欺辱，?无论?是?在精神?上或?是肉?体上?，都?承? 受着??巨大的痛?苦。?但是?高尔?基却?没有?对生??活失去信?心，?而是?坚强?地走?了过?来。?高尔?基他?自幼?丧父?，随??着父亲和??外祖母来?到外?祖父?家。?着一?切只?是主?人公?阿廖?沙艰?苦命? ?运的开?始。?外?祖父家?，与??其说是家?，不?如说?是人?间地?狱。?他掌?管着?家里?的一?切，?脾?气非常?暴? 躁、?视财?如命?，主?人公??阿廖沙时?常因?为犯?错而?被痛?打；?两个??舅舅常为?了分?家而?争吵?、大?打出? ?手；家?中的?女人?更是?没有?地位?，任?丈?夫发泄?。这?一切?在阿?廖沙?幼小?的心?灵留?下了?阴影?。之?后，? ?阿廖沙?离开??了外祖父?家，?独自?一人?踏上?社会?。他?曾在?许多?地方?打过??杂，在这?期间??
阿廖沙饱?受? 欺辱?，但?他还?是熬?了过?来。?因为?他被??自己坚强?、不?屈服?与?困难的?精神?与信?念一?直支?撑着??。 ?
时代在?不断?进步?，屠?格涅?夫说?过：?童年?》，?感受?到了?作者?儿时?的?悲惨遭?遇，?觉得?我是?幸运?的。?因为?作者?３?岁时，?父? 亲病?故，?而自?己的??母亲?就带他回?了娘?家。?可惜?外公?是个?自私?、贪?婪而?又专?横的?小业?主，??残酷 ?剥削雇?工，?放高?利贷?，但?是资?本主?义俄?国的?发展?打断?了外?公的?发?财梦，?从此?破产?以至?于贫?困? 潦倒?。可?怜的?母亲?改嫁?之后?，生?病而?死，??十一岁的?作者?被外?公残?忍地?赶出?了家?门，?到社?会上?? 自谋生?路。? ?
高尔?基真?实地?描述?了自?已苦?难的??童年，它?揭露?了俄?国沙?皇时?期的??黑暗、残?暴和?非人?生活?。? ?
而高尔?基从?小就?生活?在这?样的?环境?里，??受尽折磨?与欺?辱，?无论?是?在精神?上或?是肉?体上?，都??承 受着?巨大?的痛?苦。?但是?高尔?基却?没有?对生??活失?去信心，?而是?坚强?地走?了过?来。?高尔?基他?自幼?丧父?，随?着父?亲和??外祖母来?到外?祖父?家。?着一?切只?是主?人公??阿廖沙艰?苦命? ?运的开?始。?外?祖父家?，与?其说?是家?，不?如说?是人?间地?狱。?他掌?管着?家里?的一?切，?脾?气非常?暴? 躁、?视财?如命?，主?人公?阿廖?沙时?常因?为犯?错而?被痛?打；?两个??舅舅常为?了分?家而?争吵?、大?打出?? 手；家?中的?女人?更是?没有?地位?，任?丈?夫发泄?。这?一切?在阿?廖沙?幼小?的心?灵留?下了?阴影?。之?后，? ?阿廖沙?离开??了外祖父?家，?独自?一人?踏上?社会?。他?曾在??许多地方?打过?杂，?在这?期间??阿廖沙饱?受? 欺辱?，但??他还是熬?了过?来。?因为?他被?自己?坚强?、不?屈服?与?困?难的精神?与信?念一?直支?撑着?。? ?
时代在?不断?进步?，屠?格涅?夫说?过》?的主?人公?阿廖?沙在?７?岁父亲?去?世后，?随母?亲寄?住在?外祖?父家?中度?过岁?月。?其间?，? 他得?到外?祖母?的疼??爱、呵护?，受?到外?祖母?所讲?述的?优美?童话?的熏?陶，?同时?也亲?眼目?睹两??
个舅 ?舅为争?夺家?产争?吵打?架以?及在?生活?琐事??中所表现?出来?的自?私、?贪?婪。这?种现?实生?活中??存在的? 善与?恶、?爱与?恨在?他幼?小的?心灵?上留??下了?深刻地印?象。?阿廖?沙就?是在?这种?“令?人窒?息的?，充? ?满可怕?的景?象的?狭?小天地?里”?度过??了自己的?童年?。阿?廖沙?的生?活是?多么?悲惨?啊：? ?
四岁丧?父，?跟随?悲痛?欲绝?的母?亲和?慈祥?的外?祖母?到专?横的?、? 濒临??破产的小?染坊?主外?祖父?家，?却经?常挨?暴戾?的外?祖父?的毒?打。?但善?良的??外祖?母处处护?着他?。? ?
在外祖?父家?，他?认识?了很?多“?安安?静静?”的?亲戚?，其?中包?括两?个?自私、?贪得?无厌?的、?为了?分? 家不?顾一?切的?米哈?伊洛?舅舅?和雅?科夫?舅舅?，还??有两个都?叫萨?拉的?表哥??。朴实、?深爱?着阿?廖沙? ?的“小?茨冈?” ?—?—伊凡?。每?次都?用胳?膊挡?外祖?父打?在阿?廖沙?身上??的鞭子，?尽管?会被?抽?得红肿?。? ?
但强壮??的他，后?来却?在帮?二舅?雅科?夫抬?十字?架时?给活?活的?压死??了。 ?
阿廖?沙的?生活?多么?黑暗?啊，?就像??他的家庭?一样?——?父子?、兄?弟、??夫妻之间?勾心?斗角?；为? ?争夺财?产常?常为?一些?小事?争吵?、斗?殴?？？?周围的??人贪婪、?残忍?、愚?昧。?残酷?的事??情太多了?，有? ?时甚至?连他?自己?都不?敢?相信竟?会发?生那?样的?事情?。但?好在?有外?祖母?——?全家??人的精神?支柱?，? ?她勤劳、?坚强?、善?良，?常常??给阿廖沙?讲好?听的?神话? ?故事，?也潜?移默?化?地教他?做一?个不?想? 丑恶?现象?屈膝?的人?。? ?
和阿廖?沙相?比，?我们?是幸?福的?，我?们的?童年??的灿烂的?，多?彩的?：?
每天?坐在?宽敞?明亮?的教?? 室中，?听着?老师?讲课?；回?家有?大鱼?大肉?等?着品尝?；想?要什?么，?就有?什么?；? 被人?欺负?，家?人会? ?毫不犹?豫地?狠狠??
地教训那?人一?番?？？?但拥有?着这?些，?我们?似乎??并不知足?，我?们总?是奢?求?更多。? ?
我们?多天?真啊?～的?确，?我们?不用?像阿?廖沙?那样?只十?一岁?就到?“人??间”独自?闯荡?。但?读过?《童?年》?之后?，? 我们??应该悔过?自己?曾经?的奢??侈，我们?应该?不再?浪费?，我??们应该学?会珍?惜。? ?
从现?在开?始，?我们?应该??珍惜?童年，珍?惜如?今这?美满?、幸?福的?生活?～篇?四：?童年??》之后，? ?我们应?该悔?过自?己曾?经的?奢侈?，我?们应?该不?再?浪费，?我们?应该?学会?珍惜?。? ?
从?现在开始?，我?们应?该珍?惜童?年，?珍惜?如今?这美?满、??幸福的生??活～篇四?》是?一部?带有?自转?色彩?的小?说?，它告?诉人?们一?个人?生的?真谛?，?简爱读?后感?。? ?
《简爱?》的?作者?夏洛?蒂勃?朗特?温柔?，?清纯?，喜欢?追求?一些?美好?的东??西，尽管?她家?境贫?穷?，从? 小失?去了?母爱?，?再加上?她身?材矮?小?，容貌?不出??众，但也?许就?是这?样一?种灵?魂深?处的??自卑，?反映在? ?她的性?格上?就是?一种??非常敏地??煞符感的?自尊?。她?描写?的简?爱也?是一?个不?美的?，?矮小的?女人?，?但 ?是她有?着极?其强?烈的?自尊?心。?关于?这本?小说?，我?想它?最大?的成?功之??处就是它?在很?多艺?术方?面的?杰出?融合?。我?敢确?信这? ?本书的??作者是一?位?多才多?艺的?作家?。首?先，?她在?描绘?风景?时，?是以?一个?画家?的审?美角?度?去鉴? 赏，?以一?个画?家情?趣去?把握?光和?影的?和谐?。读?中国?的小?说很?少见??到这样细?腻的?风景?描写?的词? ?汇。应?该要??感谢这本?书的?译者?周令?本的?深?厚的国?文功?底，?使译?本文?采熠?熠，?令原?著生?辉。?其? 次，?夏落?蒂?．波郎??特在语言?学上?的造?诣也?很深?厚，?作为?一名?英国?人，?作者?可以?说至?少精??通三种? 以上?的外?国语??言。在读?这本?书的?时候?，我?感觉?自己?可以?通过?它?感受到?整个?欧洲?的文?化氛?围。? ?
比方?说英?国人?的自?豪感?和绅?士风?味，?德国?的大?国气?氛以?及法?国女??性的天生?浪漫?情趣?。甚?至还? ?读出了?英国??人那种殖?民主?义的?歧视?东方?人?的心理?，比?如他?们称?印度?是个?野蛮?的民?族。?再次?，? 夏落?蒂?．波郎?特对??感情戏的?处理?上，?可以?称得?上很?高明?。她?的主?人公?很少?是一?见钟?情，??这比较? 现实?，但?是她?赋予?的爱?情总?是在??默无声息?深入?到读?者的?心田??里。如此?巧妙?的感?情戏?，让??我很 ?意外，?很惊?喜。?爱的?教育?读书?笔记? ??爱的教育?读书?笔记? ? ?
（一）?《爱?的教?育》?的书?名使?我思??考，在这?纷纭?的世?界里?，爱?究?竟是什?么带?着这?个思?考，?我与? ?这个意?大利?小学?生一?起跋?涉，?去探?寻一??个未?知的答案?。一?个四?年级?小学?生在?一个?学年?十个?月? 中所?记的?日记?，?包含了?同学?之间?的爱?，姐?弟之?间的?爱，??子女与父?母间?的爱?，师?生之?间?的爱，? ?对祖? 国的?爱使?人读?之，?尤如?在爱?的怀?抱中?成长?。? ?
《爱的?教育?》，?我是?一口?气读?完的?，虽?然我?没有?流泪?，可?是我?认?为这是?一本?洗涤?心灵?的书? ?籍。吸?引我?的，?似乎?并不?是其?文学?价值?有多??高，而在?于那?平凡?而细?腻的?笔触?中体?现出?来的?近? 乎完?美的?亲子?之爱?，?师生之?情，?朋友?之谊?，乡?国之?恋?？？?这部处?处洋?溢着?爱的?小说?所蕴?涵散? ?发出的?那种?深厚?，浓?郁的?情感?力量?，真??的很伟大?。《?爱的?教育?》在?诉?说崇高?纯真?的人?性之?爱就? ?是一种?最为?真诚?的教?育，?而教?育使?爱在?升华?。虽??然，每个?人的?人生?阅历?不同?，但?是你?会从?《爱? ?的教育?》中?，体?会?到曾经?经历?过的?那些?类似?的情?感，?可我??们对此的?态度?行为?可能?不同?。?它让? 我感?动的?同时?? 也引发?了我?对于?爱的?一些?思索?。爱?之所?以伟?大，??是因为它?不仅?仅对?个人?而言?，更?是以?整个?民族?为荣?的尊?严与?情绪?。《??爱的 ?教育》?一书?中描?写了?一群?充满?活力??，积极要?求上?进，?如阳?光般?灿?烂的少?年。?他们?有的?家庭?贫? 困，?有的?身有?残疾?，当?然也?有一?些是?沐浴??
在幸福中?的。?他们?从出?身到?性格?都有?迥异?之外?，但? ?他们身?上却?都有?着?一种共?同的?东西?—对?自己?的祖??国意大利?的深?深的?爱，?对亲?友的?真挚?之?情。? ?
这里面?不能?忽视?的是?每个?月老?师读?给那?群少?年听?的精?神讲?话。?爱?的教育?读书?笔记? ? ?
（二?）? ?《爱的教?育》?这本?书让?我知?道了?许多?做人?的道?理，?令我?收?益匪浅?。我?觉得?安利?科是?个孝?顺的?孩子?，也?是个?善良?的孩?子。?他天??真、活泼?、好?动，?在他?生活?中? 有许?多关?怀他?的好?朋友?，时?常鼓?励他?，?安慰他?，所?以他?才可?以顺?利成?长，?也可?以从?中获?取经? ?验。? ?
给我记?忆最?深的?是二?年级?的学?生罗?贝蒂?，他??为了保护?一个?一年?级?的小学?生朱?利奥?不被?马? 车撞?到，?自己?却来?不及?躲开?，被?马车?把脚?骨压??碎了，经??后只能靠?拐杖?行走?了。?在我?们的?生活? ?中，帮?助别??人的同学?是?有的，?但像?他这?样了?为保?护别?人而?牺牲??自己的同?学，?我们?就不?一定?有?篇三：?简爱?》的?作者??夏洛蒂勃?朗特?温柔?，?清纯?，喜欢?追求?一些?美好?的东??西，尽管?她家??境贫穷?，从? 小失?去了?母爱?，?再加上?她身?材矮?小?，容貌?不出??众，但也?许就?是这?样一?种灵?魂深?处的?自卑?，?反映在? ?她的性?格上??就是一种??非常敏地?煞符?感的?自尊?。她?描写?的简?爱也?是一?个不?美的?，?矮小的?女人?，?但 ?是她有?着极?其强?烈的?自尊?心。?关于?这本?小说?，我?想它?最大?的成?功之??处就是它?在很?多艺?术方?面的?杰出?融合?。我?敢确?信这? ?本书的?作者?是一?位?多才多?艺的?作家?。首?先，?她在??描绘风景?时，?是以?一个?画家?的审?美角?度?去鉴? 赏，?以一?个画?家情?趣去?把握?光和?影的?和谐?。读?中国?的小??说很少见??到这样细?腻的?风景?描写?的词? ?汇。应?该要??感谢这本?书的?译者?周令?本的?深?厚的国?文功?底，?使译??本文采熠?熠，?令原?著生?辉。?其? 次，?夏落?蒂?．波郎??特在语言?学上?的造?诣也?很深?厚，?作为?一名?英国?人，??作者可以?说至?少精??
通三种? 以上?的外?国语?言。?在读?这本?书的?时候?，我??感觉自己?可以?通过?它?感受到?整个?欧洲?的文?化氛?围。??
比方?说英?国人?的自?豪感?和绅?士风?味，?德国?的大??国气氛以?及法??国女?性的天生?浪漫?情趣?。甚?至还? ?读出了?英国?人那?种殖?民主?义的?歧视?东方?人?的心理?，比?如他?们称?印度?是个?野蛮?的民?族。?再次?，? 夏落?蒂?．?波郎特对??感情戏的?处理?上，?可以?称得?上很?高明?。她?的主?人公?很少?是一?见钟?情，??这比较? 现实?，但?是她?赋予?的爱?情总?是在?默无?声息?深入?到读?者的?心田??里。如此??巧妙的感?情戏?，让?我很? ?意外，?很惊?喜。?爱的?教育??读书笔记? ??爱的教育?读书?笔记? ? ?
（一）?《爱??的教育》?的书?名使?我思?考，?在这?纷纭?的世??界里，爱?究?竟是什?么带?着这?个思?考，?我与? ?这个意?大利?小学??生一起跋?涉，?去探?寻一??个未知的?答案?。一?个四?年级?小学?生在?一个?学年?十个?月? 中所?记的?日记?，?包含了??同学之间?的爱?，姐?弟之?间的?爱，?子女?与父?母间?的爱?，师?生之?间?的爱，? ?对祖? 国的?爱使?人读?之，?尤如?在爱?的怀?抱中?成长?。? ?
《爱的?教育?》，?我是??一口气读?完的?，虽?然我?没有?流泪?，可?是我?认?为这是??一本洗涤?心灵?的书? ?籍。吸?引我?的，?似乎?并不?是其??文学价值?有多??高，而在?于那?平凡?而细?腻的?笔触?中体?现出?来的?近? 乎完?美的?亲子?之爱?，?师生之?情，?朋友??之谊，乡?国之?恋?？？?这部处?处洋?溢着?爱的?小说?所蕴?涵散? ?发出的?那种?深厚?，浓?郁的?情感?力量?，真?的很?伟大?。《?爱的?教育?》在?诉?说崇高?纯真?的人?性之?爱就? ?是一种?最为?真诚?的教?育，?而教?育使?爱在?升华?。虽?然，?每个?人的?人生?阅历?不同?，但?是你?会从?《爱? ?的教育?》中?，体?会?到曾经?经历?过的?那些?类似?的情?感，?可我?们对?此的?态度?行为?可能?不同?。?它让? 我感??动的同时? ?也引发?了我?对于?爱的?一些?思索?。爱?之所??以伟大，??是因为它?不仅?仅对?个人?而言?，更?是以?整个?民族?为荣?的尊?严与?情绪?。《??
爱的 ?教育》?一书?中描?写了?一群?充满?活力?，积?极要?求上?进，?如阳?光般?灿?烂的少?年。?他们?有的?家庭??贫 困，?有的?身有?残疾?，当?然也?有一?些是?沐浴??在幸福中?的。?他们?从出?身到?性格?都有?迥异?之外?，但? ?他们身?上却?都有?着?一种共?同的?东西?—对?自己?的祖?国意?大利?的深?深的?爱，?对亲?友的?真挚?之?情。? ?
这里面?不能?忽视?的是?每个?月老?师读?给那?群少??年听的精?神讲?话。?爱?的教育?读书?笔记? ? ?
（二?）? 《爱?的教?育》?这本??书让我知?道了?许多?做人??的道理，?令我?收?益匪浅?。我?觉得?安利?科是?个孝?顺的?孩子?，也?是个?善良?的孩?子。?他天??真、活泼?、好?动，?在他?生活?中? 有许?多关?怀他?的好?朋友?，时?常鼓??励他，?安慰他?，所?以他?才可?以顺?利成?长，?也可?以从?中获?取经? ?验。? ?
给我记?忆最?深的?是二??年级的学?生罗?贝蒂?，他?为了?保护?一个?一年?级?的小学?生朱?利奥?不被?马? 车撞?到，?自己?却来?不及?躲开??，被马车?把脚?骨压??碎了，经?后只?能靠?拐杖?行走?了。??在我们的?生活? ?中，帮?助别?人的?同学?是?有的，??但像他这?样了?为保?护别?人而?牺牲?自己?的同?学，?我们??就不一定?有?篇三》?读后?感? ?《毕?淑敏?散文??集》读后?感? ?谢麟?珺? 毕淑?敏以?她敏?锐?的目光?，宽?厚的?心怀?和理?性的?文字?，像?是在?月光?下，?小溪?边，?给我?们?讲述一?个神?秘迷?人的?故事?。这??些故事，?带我?们找?到心?灵的?出口?。? ?
毕淑敏??的散文不?同于?张晓?风。?她只?是给?我们?讲述?一个?小巧??的故?事，平凡?普通?，像?一湖?波澜?不惊?的水?。? ?
她的特?点是?能够?巧妙?地在?文章?中融?入一?些东?西，??所以她的?文章?带?着情感?。这?种情?感，?是在?你无?聊时?可以?端起?它一?边喝?一杯?热腾?腾的?咖?啡一边?翻页??，是在你?心烦?意乱?时让?你静?下心?来仔?细品?味。?是在??你悲伤?难过时??看看，找?到自?己的?安慰?。? ?
你若能?细细?体会?，必?能发?现那?隐藏?于故?事中??的一份细?腻、?一份?温?柔、一?份执?着，?对人?生的?追求?及一?份不?变的?心。? ?
在《?孩子?，我?为什?么打?你》?中，?孩子?忽然?反驳?作者?说出?的“?从未??打过人”?：?
“妈?妈，?你经?常打?一个?人，??那就是我?。”? ?也许我?们曾?受到?过家?长?的?批评责怪?甚至?打骂?。但?是我?们知?道吗?，每?一次??孩子的挨?打，?只会?在?母亲心?中留? ?下痛而??深刻的烙?印。? ?
她把?对孩?子的?温柔?、严?厉、??疼爱、生?气表?现得?淋漓?尽致?。? ?
在母亲??为我们整?理房?间时?，打?扫卫?生时?，我?们心?中只??记得母亲?的?唠叨埋?怨，?却忽?略了?她心?中，?对我?们的?在乎?。? ?
我们也?可以?学着?像她?一样?，以?一个?医生?的角?度、?一个?母亲?的角??度、甚至?一个?路人?的角?度，?去体?会，?观察?这个?精彩?的世?界。? ?
?
作文二：《散文读书笔记》14000字
? ? ? ? ?散文读书?笔记
篇?一：
? 林清?玄散文选?读后感三?篇林清玄?散文选读?后感
? （一）?有些东西?使你不得?不静下心?来。——?题记 翻?看林清玄?的散文之?前，对它?的最初印?象是想到?了周国平?，暑假里?看过《周?国平作品?精 选》? ，那本?书让我觉?得，它静?静地摆放?在那里的?时候，它?是平面的?，使人想?起时，脑?中只有 ?直直的平?行线，那?是一个没?有生机的?，枯燥的?，干瘪的?存在。但?当你翻开?的时候，?才会知晓? 这里面?到底是怎?样一个复?杂的多维?世界。林?清玄的散?文虽不至?于留给人?硬板呆滞?的印象，? 在 翻?开之前在?脑海浮现?的却也只?是几笔粗?线条而已?。可是这?样的书就?是要让你?去翻开，?在闲暇的?时刻，一?杯咖啡或?者清茶，?一张摇椅?，一点 ?阳光和几?朵白云，?捧着它，?便是一生?一世的永?恒。它们?不似柜台?上的畅销?书，声名?浮躁间，? 街头巷?尾皆是议?论。它们?默默，默?默地如白?云，似流?水，不会?有成为焦?点的时刻?，却是常?在 不衰?。林清玄?的散文就?像是一副?素描，简?单的几笔?，却勾勒?出一个人?心底繁杂的世界。??亲情与乡?情是必不?可少的主?题。他写?到浴着光?辉的母亲?，虽不是?他的母亲，但天下??的母 亲?一般的爱?子心。就?是一句宝?贝不怕，?便透露出?一个母亲?对孩子无?限的关怀?。某些感?动就是 ?从这些细?枝末节衍?生出来的?，不必轰?轰烈烈，?就是那么?一句话，?而生活中?所见到的?也许比一? 句话更?简短粗略?，但却实?实在在。?作者的眼?睛就是如?此善于抓?住生活中?的点滴，?被人遗忘?的 点点?滴滴，在?他的笔下?重
?者的有一?句现，带?给人真实?的触动。?父母对子?女的爱是?永远说不?尽道不完?的， 作话， ?我觉得说?的很好—?—对于父?母亲的爱?， 我们?也是 “?提得起来?， 就是?我们的”? ， 趁?还提得动?，行李箱?还有空间?，就多塞?一点爱进?去吧～在?这些尚在?的时间里?，也许我?们应该 ?对父母说?出自己的?心意， ?不带半点?羞涩地毫?无保留地?道明， ?正像他们?给予我们?毫无保留?的爱。对?于故乡，?我其实是?没有太多?的感慨与?在意的，?毕竟没有?出过远门?，没有机?会体会到?思 乡的?离愁别绪?。但作者?在文中将?家乡与亲?人联系起?来，我忽?然就觉得?，也许它?比我想的?远有 意?义的多。?作者说，?他出门旅?行时总带?着一杯故?乡的水土?，那会给?他力量，?因为那里?面承载 ?的不只是?故乡之爱?，还有母?亲的祝福?。这是很?实在的话?，中国有?句古话：?周国平作?品精 选?》 ，那?本书让我?觉得，它?静静地摆?放在那里?的时候，?它是平面?的，使人?想起时，?脑中只有? 直直的?平行线，?那是一个?没有生机?的，枯燥?的，干瘪?的存在。?但当你翻?开的时候?，才会知?晓 这里?面到底是?怎样一个?复杂的多?维世界。?林清玄的?散文虽不?至于留给?人硬板呆滞的印象??， 在 ?翻开之前?在脑海浮?现的却也?只是几笔?粗线条而?已。可是?这样的书?就是要让?你去翻开?，在闲暇?的时刻，?一杯咖啡?或者清茶?，一张摇?椅，一点? 阳光和?几朵白云?，捧着它?，便是一?生一世的?永恒。它?们不似柜?台上的畅?销书，声?名浮躁间?， 街头?巷尾皆是?议论。它?们默默，?默默地如?白云，似?流水，不?会有成为?焦点的时?刻，却是?常在 不?衰。林清?玄的散文?就像是一?副素描，?简单的几?笔，却勾?勒出一个?人心底繁?杂的世界?。亲情与?乡情是必?不可少的?主题。他?写到浴着?光辉的母?亲，虽不?是他的母?亲，但天?下的母 ?亲一般的?爱子心。?就是一句?宝贝不怕?，便透露?出一个母?亲对孩子?无限的关?怀。某些?感动就是? 从这些?细枝末节?衍生出来?的，不必?轰轰烈烈?，就是那?么一句话?，而生活?中所见到?的也许比?一 句话?更简短粗?略，但却?实实在在?。作者的?眼睛就是?如此善于?抓住生活?中的点滴?，被人遗?忘的 点?点滴滴，?在他的笔?下重现，?带给人真?实的触动?。父母对?子女的爱?是永远说?不尽道不?完的， ?作者的
有?一句话，? 我觉得?说的很好?——对于?父母亲的?爱， 我?们也是 ?“提得起?来， 就?是我们的?” ， ?趁还提得?动，行李?箱还有空?间，就多?塞一点爱?进去吧～?在这些尚?在的时间?里，也许?我们应该? 对父母?说出自己?的心意，? 不带半?点羞涩地?毫无保留?地道明，? 正像他?们给予我?们毫无保?留的爱。?对于故乡?，我其实?是没有太?多的感慨?与在意的?，毕竟没?有出过远?门，没有?机会体会?到思 乡?的离愁别?绪。但作?者在文中?将家乡与?亲人联系?起来，我?忽然就觉?得，也许?它比我想?的远有 ?意义的多?。作者说?，他出门?旅行时总带着一杯??故乡的水?土，那会?给他力量?，因为那?里面承载? 的不只?是故乡之?爱，还有?母亲的祝?福。这是?很实在的?话，中国?有句古话?》里的意?境，每天?与自然为?伴，每天?都过得开?心快乐。?最原始的?快乐， ?往往是最?真实的。?生活不过?是那句“?瓠仔也好?，菜瓜也?好” 。?而在社会?上生命所?要承担的?责 任却?是不重亦?不轻的。?在对别人?负责之前?，我们要?对自己负?责，做我?们自己。?梦想，于?人生 是?极为重要?的一程，?我们有努?力就有收?获，哪怕?那是戏剧?性的终局?。世事离?戏只有一?步之远。?人生离梦?也只有一?步之遥。?作者说，?生命最有?趣的部分?，胜过演?戏与做梦?的部分，?正是它没?有剧本、?没有彩排?、不 能?重来。生?命最有分?量的部分?，正是我?们要做自?己，承担?所有的责?任。这话?分量极重?。不在于?人理解或?不理解，?只在于人?是否想过?要去理解?。我一直?认为，一? 个人的?想望比他?实际是否?做过更重?要，因为?想望是未?来的，而?判断一个?人是否做?过一件事?， 是看?其过去。?只要你想?过要过好?每一天，?只要你的?愿望足够?强烈，它?便会驱使?你去行动?，直 至?成功。林?清玄的散?文里总有?一股清新?的
许是?有风吹过?的清凉。?总气息，?许是有流?水的声音?，许是洒?进了阳光?的温暖，?又
之，这?一切都使?你不得不?安静，在?冬日人烟?稀少的书?店，当你?坐下 翻?开这本书?的时候，? 就已有?弹奏琴弦?飘出的琴?音安抚了?你浮躁的?心。它让?你不知不?觉地静下? 心，不?知不觉地?专注于这?字里行间?的温柔。?这便是一?本书的魅?力所在。?像是一个?禅师在向?你 说教?，声音低?低的，柔?柔地，却?丝毫不差?地进入你?的耳中，?落入你的?心里。所?以，花季?的时候，?不要忘了?在自己的?心里种花?。林清玄?散文选读?后感
? （二）?林清玄说?：
? “等我?站在竹林?前面时，?整个人被?天风海雨?似的音乐?震摄了，?竹林像一?片乐 海?，波涛汹?涌，声威?远大，那?不是人间?的音乐，?竹林中也?没有人家?。？？竹?子的本身?就是乐 ?器，风是?指挥家，?竹子和竹?叶便是演?奏者。”? 读了林?清玄的随?风吹笛，?仿佛也身?临其境，?看到了满?眼翠绿的?狂风不止?的竹林波?涛，阴 ?云密布的?风雨交加?，再加上?竹子生机?勃勃的摩?擦生籁，?这一切，?真是竹林?大自然的?宏大交响? 乐。风?雨中的笛?声遥远、?高扬、广?阔、悠长?。真正聆?听了一堂?林清玄老?师上的音?乐大课。?自己不懂?音乐，更?不会任何?一种乐曲?，十足的?音乐门外?汉。正因?为这样的?无知才无?畏， 不?自量力的?一直想选?择一种乐?器来学习?。想学会?了一种乐?器，就可?以寄托心?灵的希望?。因为竹?笛携带的?便宜。无?论是在高?高的山岗?上，无论?是随风荡?漾的湖泊?上，竹笛?都可以 ?迎风而立?，尽兴优?雅的演奏?。当然，?最重要的?还是因为?竹子的品?格，而毫?不犹疑的?选择了竹? 笛的学?习。
竹?子是高洁?、 刚直?、 谦逊?， 不亢?不卑， ?潇洒处世?， 常被?看作不同?流俗的高?雅之士的?象征。竹?子清幽，?默默无闻?，不畏困?难，不惧?压力的强?大生命力?，更是我?的喜爱。?虽然一直?立志学习?吹竹笛，?但由于太?忙，也由?于不善安?排日常计?划，吹笛?学习计划?，多 少?年来一直?被耽搁着?。遗憾中?的遗憾。?人生不如?意事常有?七八九，?逃避现实?时就这样?安慰着 ?自己。有?时，真是?痛恨自己?的妥协主?义。还是?说点阳光?的话题吧?。大自然?是美丽的?， 大自?然是时刻?变化的，? 大自然?中的竹林?宏大交响?乐， 更?是震撼人?心的。通?过读随风?竹笛， ?更要抛弃?上面阿 ?Ｑ 想法?。用积极?的人生态?度好好去?感悟自然?， 融入?自然， ?过好生活?的每一天?，这样我?们的人生?才会具有?竹子高洁?、刚直、?谦逊，不?亢不卑，?潇洒处世? 的高雅?品格。林?清玄散文?选读后感?
（?三）夜深?人静，我?却有些浮?躁不安。?在台灯的?指引下，?我不耐烦?地拿起枕?边那本淡?黄色的书?一一《林?清玄散文?自选集》? 。这封?面就把我?的“心”?牵了过去?一一潇洒?的“林清?玄”三个?大字显赫?地印在纷?纷扬扬飘? 落的蒲?公英上，? 颇有一?种芳芬之?感。“林?清玄大概?是个温柔?的女子吧?～ ” ?我想着，? 便翻开?了书。“?天啊～ ??她?竟?是一个修?行过的男?人～ ”?我惊叹着?看了他的?简介。有?一种无名?的冲动使?我迫不及?待地想看?一看他的?文章。我?随意地一?翻， 就?翻到了一?篇名 叫?《清欢》?的文章。?“这有什?么好写的?，～ ”?我嘀咕着?，开始看?了。它是?由苏轼的?一阕词，?引 出了?主题一一?清欢。凊?欢是什么?，是吃的?，（Ｉｎ?ｓｐｉｒ?ａｔｉｏ?ｎａｌ ?ｑｕｏｔ?ｅｓ ｙ?ｕｅｄｕ?．ｍｉｐ?ａｎｇ．?）穿的，? 用的，?在文中，我找到了??答案。噢?，原来清?欢指的是?“清淡的?欢愉” ?。可现在?，想在世?间找
，可就?万分难了?一一散个?步，汽车?声不断呼?吼而过；? 吃个清?淡的小菜?，到?“清欢”?
杳不可?得， 油?、盐、酱?、味精已?成为菜的?特色；喝?一杯茶，?但那些地?方总是嘈?杂无比；?去赏赏湖?，正漂 ?流的汽水?瓶已成为?所有人看?的 “展?览物” ?； 去庙?里走走，? 门口满?满的摊贩?？？这个?年代的 ?“凊 欢?”太难寻?了～眼要?清欢，找?不到青山?绿水；耳?要清欢，?找不到和?谐宁静；?鼻要清欢?，找不 ?到干净空?气；舌要?清欢，找?不到蓼茸?蒿笋；身?要清欢，?找不到清?凉净土；?意要清欢?，找不到? 智慧明?心？？ ?我皱着眉?，摇了摇?头。我重?翻回目录?，一篇名?叫《咬舌?自尽的狗?》的文章?映入我眼?帘，我翻?到了相应?面数，如? 狼似虎?地看了起?来。看完?之后，早?已是视线?模糊。那?主人第一?次把狗抛?到几百公?里以外的?深 山里?，狗，回?来了。第?二次想把?狗抛到几?百公里外?的深山中?时，狗却?在车中咬?舌自尽了?？？ 啊?～一只有?情有义的?狗呀，为?了寻找主?人，在原?野、在高?山、在城?镇、在荒?郊奔驰百?里，不 ?管经历多?大痛苦，?多大风险?，好不容?易回到家?了，主人?不但不开?门，还冷?眼相待，?立刻又送? 去抛弃?，又被无?情无义的?人抛弃～?有情有义?之人受无?情之人背?弃，在人?世间还少?吗，三国?时 期，?老将黄忠?为他主公?的霸业苦?战关羽，?回去之后?，主公韩?玄却叫刀?斧手斩他?首级，此?不为
无?情之人背?弃有情之?人， 每?每读到林?清玄的散?文， 总?觉得他恬?淡自然的?散文中蕴?含着细腻?的情感，? 并且透?着几丝 ?禅味，小?故事大道?理也是他?散文中必?备的风格?。读着林?清玄的散?文，就好?似在听一?位禅师的?谆谆教导?，在安抚?我那颗浮?躁不安的?心 灵？?？
篇?二：林清?玄散文自?选集》 ?。这封面?就把我的?“心”牵?了过去一?一潇洒的?“林清玄?”三个大?字显赫地?印在纷纷?扬扬飘 ?落的蒲公?英上， ?颇有一种?芳芬之感?。“林清?玄大概是?个温柔的?女子吧～? ” 我?想着， ?便翻开了?书。“天?啊～ ??她?竟是?一个修行?过的男人?～ ”我?惊叹着看?了他的简?介。有一?种无名的?冲动使我?迫不及待?地想看一?看他的文?章。我随?意地一翻?， 就翻?到了一篇?名 叫《?清欢》的?文章。“?这有什么?好写的，?～ ”我?嘀咕着，?开始看了?。它是由?苏轼的一?阕词，引? 出了主?题一一清?欢。凊欢?是什么，?是吃的，?（Ｉｎｓ?ｐｉｒａ?ｔｉｏｎ?ａｌ ｑ?ｕｏｔｅ?ｓ ｙｕ?ｅｄｕ．?ｍｉｐａ?ｎｇ．）?穿的， ?用的，在?文中，我?找到了答?案。噢，?原来清欢?指的是“?清淡的欢?愉” 。?可现在，?想在世间?找 到“?清欢” ?，可就万?分难了一?一散个步?，汽车声?不断呼吼?而过； ?吃个清淡?的小菜，?杳不可得?， 油、?盐、酱、?味精已成?为菜的特?色；喝一?杯茶，但?那些地方?总是嘈杂?无比；去?赏赏湖，?正漂 流?的汽水瓶?已成为所?有人看的? “展览?物” ；? 去庙里?走走， ?门口满满?的摊贩？?？这个年?代的 “?凊 欢”?太难寻了?～眼要清?欢，找不?到青山绿?水；耳要?清欢，找?不到和谐?宁静；鼻?要清欢，?找不 到?干净空气?；舌要清?欢，找不?到蓼茸蒿?笋；身要?清欢，找?不到清凉?净土；意?要清欢，?找不到 ?智慧明心?？？ 我?皱着眉，?摇了摇头?。我重翻?回目录，?一篇名叫?《咬舌自?尽的狗》?的文章映?入我眼帘?，我翻到?了相应面?数，如 ?狼似虎地?看了起来?。看完之?后，早已?是视线模?糊。那主?人第一次?把狗抛到?几百公里?以外的深? 山里，?狗，回来?了。第二?次想把狗?抛到几百?公里外的?深山中时?，狗却在?车中咬舌?自尽了？?？ 啊～?一只有情?有义的狗?呀，为了?寻找主人?，在原野?、在高山?、在城镇?、在荒郊?奔驰百里?，不 管?经历多大?痛苦，多?大风险，?好不容易?回到家了?，主人不?但不开门?，还冷眼?相待，立?刻又送 ?去抛弃，?又被无情?无义的人?抛弃～有?情有义之?人受无情?之人背弃?，在人世?间还少吗?，三国时? 期，老?将黄忠为?他主公的?霸业苦战?关羽，回?去之后，?主公韩玄?却叫刀斧?手斩他首?级，此不?为
无情之人背弃??有情之人?， 每每?读到林清?玄的散文?， 总觉?得他恬淡?自然的散?文中蕴含?着细腻的?情感， ?并且透着?几丝 禅?味，小故?事大道理?也是他散?文中必备?的风格。?读着林清?玄的散文?，就好似?在听一位?禅师的谆?谆教导，?在安抚我?那颗浮躁?不安的心? 灵？？?
篇二?》真是一?种享受～? 他的文?体风格细?腻得像个?女作家，? 别看林?清玄是一?位留着长?长胡子的?老人， ?但细心地?观 察世?界、论谈?世界的文?章却令我?们赞叹不?已～ 他?的每一篇?文章都是?无可挑剔?的， 其?中有很多?是林清玄?经过或听?说的故事?， 由故?事而发 ?出感慨，?教会我很?多人生的?价值观。?有这样一?篇文章令?我百读不?厌：
? 《陶?器与纸屑?》 。散?文讲述的?是林清玄?亲身经历?的一件事?：陶器与?纸屑》 ?。散文讲?述的是林?清玄亲身?经历的一?件事》中?这样回忆?道：
? “我?站在通往? 大悲殿?的台阶上?看那小小?的身影去?击鼓，不?禁痴了。?”不过，?或许他是?很痴迷、?很喜欢这?种 佛寺?的氛围。?其或，我?读过他那?极具特色?的散文之?后，心中?不由地燃?起了写作?热情，不?仅仅只有?这样 罢?了，他还?带予我的?是不尽的?坚持～因?为我认为?林清玄能?够克服重?重难关，?从偏远的?地方走 ?出来，成?为一个鼎?鼎大名的?作家，是?需要多少?坚持与勇?气都未必?能达到的?。“我想?着，在这?悠长的时?间中，在?这广大的?世界上，?一定有很?多与我心?灵相同的?朋友， ?得到一些?温柔的安?慰，得到?几许智慧?的启发，?以及得到?藏匿于俗?世的浪漫?情怀。”?我想我在? 这句话?、这本书?中学到了?写散文的?方法与运?用生活中?的小故事?来写出好?文章。林?清玄散文?读后感 ?１０００? 字
? （二）?
翻开一?本书，和?着淡淡墨?香，如品?茗般幽雅?清韵。三?言两语，?智慧的光?芒闪烁其?中。洗 ?净铅华，?抛开那些?看起来很?虚无的深?邃，所有?的真相都?会展示在?面前。称?其为散文?精神的至? 高，也?不足为过?。没有多?余的文字?，一切仿?佛是那么?自然，却?又充满了?奇妙的联?想，空灵?流动。转?换了时 ?空，仿佛?置身于那?书中的情?景，心灵?却澄澈洞?明。我佛?云“一切?有为法，?如梦幻泡?影，如露? 亦如电?，包罗万?象，应作?如是观”? 。即便?是遵从了?“如是观?”的强烈?的现实主?义精神，?在讲 述?真理的同?时，又显?得如此接?近生活，?如此接近?生命的真?相。一些?原本很普?通的事情?，在林 ?清玄的笔?下，就可?以发射出?熠熠的真?理的光芒?。在林氏?的散文中?，我们可?以看到平?凡生活中? 各种各?样的苦与?乐，从最?平凡的生?活中，感?悟佛法，?感悟禅、?感悟宇宙?人生的真?谛。林清?玄在博大?精深、 ?烟波浩渺?的佛教艺?术和佛教?哲学的海?洋里潜游?泅渡， ?将之化为?气息， ?化为血脉?。宁静中?透露着激?越， 冷?峻中保持?着温煦，? （Ｉｎ?ｓｐｉｒ?ａｔｉｏ?ｎａｌ ?ｑｕｏｔ?ｅｓ ｙ?ｕｅｄｕ?．ｍｉｐ?ａｎｇ．?） 流动?中体现着?凝注。继?承了佛家?广博的智?慧与胸怀?，轻轻一?挥手袖，?便装凌云?的壮志，?巧妙 地?幻化为柔?美月光下?心香的隽?永与人性?的温情。?于是， ?我们得以?看到东方?美学理念?和佛教哲? 学情怀?融为一体?、禅的机?锋和日常?生命体悟?为一体的?杰作。正?如《黄昏?菩提》中?写到：黄?昏菩提》?中写到》?读书笔记?《朱自清?散文集》?读书笔记?读书笔记?：朱自清?散文集》?读书笔记?读书笔记?》读书笔?记千年一?叹，历史?的回溯历?史，穿越?时间与空?间，有一?份挥之不?去的沧桑?感，多少?个王朝，?多少个轮? 回，反?反复复，?千年走一?回，却有?阵阵叹息?，轻
从法?老的金字?塔，从被?风化的古?代遗址中?，也轻的?，缓缓的?，从遥远?的爱琴海?，
从恒?河畔边传?来。当曾?经的辉煌?成 为寂?寞，当神?庙已经破?残，当人?们开始遗?忘，那阵?叹息也只?成了无奈?，文明已?经 衰落?，历史也?开始褪色?了。翻开?余秋雨的?《千年一?叹》，跟?随他们的?脚印一步?步地走下?去。我沉?浸在眼 ?前落寞的?苍凉中，?没有鲜明?的色彩，?没有繁华?的景象，?只有曾鼎?盛一时如?今却衰 ?落得彻底?的古文明?。“千禧?之旅”的?目的实际?上是环游?世界的文?明古国，?领略各类? 文明的?精华，寻?找古代文?明的路基?，可我更?觉得这像?是一次冒?险。途中?他们遇到? 很多惊?心动魄的?事，随时?威胁着他?们的生命?，荒草迷?离，战壕?密布，盗?匪出没，? 完全不?知道下一?秒会发生?什么。但?余秋雨写?到：千年?一叹》，?跟随他们?的脚印一?步步地走?下去。我?沉浸在眼? 前落寞?的苍凉中?，没有鲜?明的色彩?，没有繁?华的景象?，只有曾?鼎盛一时?如今却衰? 落得彻?底的古文?明。“千?禧之旅”?的目的实?际上是环?游世界的?文明古国?，领略各?类 文明?的精华，?寻找古代?文明的路?基，可我?更觉得这?像是一次?冒险。途?中他们遇?到 很多?惊心动魄?的事，随?时威胁着?他们的生?命，荒草?迷离，战?壕密布，?盗匪出没?， 完全?不知道下?一秒会发?生什么。?但余秋雨?写到》仅? ５００? 多页，?却让我的?思绪跟随?着它横贯?了整个亚?欧大陆，? 跨越了?几千年的?时光。正?如《千年?一叹》歌?词中所写?：千年一?叹》歌词?中所写》?、《文化?苦旅》再?到 《行?者无疆》?，不仅是?四处旅行?，更 是?探索人类?历史中沉?淀下来的?文明，从?中华文明?到亚洲文?明，再到?欧洲文明?。不 仅?是探索，? 更是从?中领悟文?明在不同?地域所处?的境地，?从尚未败?落的中华?文明到 ?败落成恐?怖的中东?，中亚，?南亚文明?，再到优?秀成熟却?自我封闭?的欧洲文?明。不 ?仅是感叹?，抒发自?我感受，?我更多感?受到的是?余秋雨先?生对于文?明的责任?感，他 ?希望能改?变这些并?不完美的?文明，但?他知道这?不是一己?之力所能?做到的，?所以他 ?把自己的?呼吁、呐?喊写在书?中，希望?得到人们?的响应，?一起参与?到以文明?为中心 ?的革命中?去。正如?他自己所?说：文化?苦旅》再?到 《行?者无疆》?，不仅是?四处旅
行?，更 是?探索人类?历史中沉?淀下来的?文明，从?中华文明?到亚洲文?明，再到?欧洲文明?。不 仅?是探索，? 更是从?中领悟文?明在不同?地域所处?的境地，?从尚未败?落的中华?文明到 ?败落成恐?怖的中东?，中亚，?南亚文明?，再到优?秀成熟却?自我封闭?的欧洲文?明。不 ?仅是感叹?，抒发自?我感受，?我更多感?受到的是?余秋雨先?生对于文?明的责任?感，他 ?希望能改?变这些并?不完美的?文明，但?他知道这?不是一己?之力所能?做到的，?所以他 ?把自己的?呼吁、呐?喊写在书?中，希望?得到人们?的响应，?一起参与?到以文明?为中心 ?的革命中?去。正如?他自己所?说》里，?没有浮华?艳丽的词?藻，这是?一个没有?尘硝的透?明的世界?， 一个?平静的充?满智慧的?世界。他?没有过多?的激情和?愤怒，只?是将最真?切的感情?深 埋在?内心，用?文字，用?他所特有?的方式来?表达。那?是一种消?融哲理的?纯净语言?， 读着?意味深远?，常常需?要用很长?时间，很?用心，很?平静地去?体会。第?一次读《?行 者无?疆》是在?课间，语?文老师收?藏的书里?。随即便?向老师开?口借了回?来。幽幽?的 文字?映入眼中?，思绪仿?佛也飘向?了那个古?老悠远的?大陆……?那是在庞?贝的废墟? 中，在?威尼斯悠?长的河道?中，在巴?塞罗那流?浪的音乐?声中，我?走进了静?谧深邃的? 南欧。?但丁在这?般幽暗与?狭窄中走?出，他空?旷的脚步?踩踏在昨?夜与今晨?的交界线? 上，让?人们在朦?胧中记起?却难以触?及。科学?的巨人伽?利略跪在?地上做着?忏悔，用? 一纸自?辱的忏悔?来惩罚背?叛以及失?察的自己?。哥伦布?抬头放眼?，注视远?方，这位? 伟大的?流浪者目?光全然穿?越地中海?，锐利而?又渺茫，?不在乎脚?下，只在?乎前方，? 这就是?真正的流?浪。废墟?，大海，?流浪，历?史常常从?这里出
说。那?是在奥地?利自然而?无雕饰的?农村风光?中，在自?闭而雄发?，余秋雨?先生如是?
伟?的萨尔茨?堡中，在? 卡夫卡?与昆德拉?热爱的布?拉格广场?中，平静?而多情的?中欧向我?走来。科?隆大教堂? 的顶尖?逃离着硝?烟与炉火?， 让哥?特式的俊?秀与灵气?代代相传?，以灵魂?的冷峻严?肃 面对?战争与和?平，自毁?与自爱。?美丽而富?饶的瑞士?静静地坐?在阿尔卑?斯山下，?闭 上双?眼，任凭?无尽的战?火从她身?边掠过。?中立，让?她避免了?生灵涂炭?，也造就?了
她的富庶。余??秋雨先生?细腻的笔?触将中欧?描绘的如?诗如画，?似乎是对?她尤其的?珍 爱，?他说，历?史常常在?这里隐藏?。那是在?柔情万种?的塞纳河?畔，在中?世纪美丽?安 静的?小城街道?上，在热?情狂野的?阿姆斯特?丹，我徜?徉在精致?又张扬的?西欧。蒙?娜 丽莎?躲在玻璃?窗中神秘?地微笑，?萨特一个?人静静地?坐在咖啡?馆里完成?他的名著?， 诺曼?底呼啸着?迎接登陆?这儿的士?兵，似乎?闭上眼便?能感受到?那兵戈铁?马的岁月?。历史在?这里转折?，余秋雨?先生这样?总结。还?有那陌生?而充满吸?引力的北?欧，苍凉? 冷漠的?丹麦小镇?，如梦境?般缥缈的?哥德堡，?僻静遥远?甚至有时?会被遗忘?的冰 岛?…… 几?页书便是?一段历史?，每一次?翻动都是?历史涌动?的音符。?在这探寻?无疆之 ?界的旅程?中， 我?们随着余?秋雨先生?一起走进?了欧洲古?老的历史?，见证了?人类曾经? 拥有过?的文明。?从时间的?流沙被装?进沙漏的?那一刻起?，世界便?开始了她?的沧桑变? 化。有?过辉煌，?有过衰败?；有过崇?高，有过?卑鄙；有?过勇敢，?有过犹豫?。庞贝废? 墟的低?吟，罗马?竞技场的?疯狂，埃?菲尔铁塔?下的放浪?；光明，?黑暗，沉?闷，爆发?， 一切?的一切交?织在一起?， 随着?多瑙河水?平静地流?向历史的?深处。有?一句话说?得好：行? 者无疆?》是在课?间，语文?老师收藏?的书里。?随即便向?老师开口?借了回来?。幽幽的? 文字映?入眼中，?思绪仿佛?也飘向了?那个古老?悠远的大?陆……那?是在庞贝?的废墟 ?中，在威?尼斯悠长?的河道中?，在巴塞?罗那流浪?的音乐声?中，我走?进了静谧?深邃的 ?南欧。但?丁在这般?幽暗与狭?窄中走出?，他空旷?的脚步踩?踏在昨夜?与今晨的?交界线 ?上，让人?们在朦胧?中记起却?难以触及?。科学的?巨人伽利?略跪在地?上做着忏?悔，用 ?
?一纸自辱?的忏悔来?惩罚背叛?以及失察?的自己。?哥伦布抬?头放眼，?注视远方?，这位 伟大的流?浪者目光?全然穿越?地中海，?锐利而又?渺茫，不?在乎脚下?，只在乎?前方， ?这就是真?正的流浪?。废墟，?大海，流?浪，历史?常常从这?里出发，?余秋雨先?生如是 ?说。那是?在奥地利?自然而无?雕饰的农?村风光中?，在自闭?而雄伟的?萨尔茨堡?中，在 ?卡夫卡与?昆德拉热?爱的布拉?格广场中?，平静而?多情的中?欧向我走?来。科隆?大教堂 ?的顶尖逃?离着硝烟?与炉火，? 让哥特?式的俊秀?与灵气代?代相传，?以灵魂的?冷峻严肃? 面对战?争与和平?，自毁与?自爱。美?丽而富饶?的瑞士静?静地坐在?阿尔卑斯?山下，闭? 上双眼?，任凭无?尽的战火?从她身边?掠过。中?立，让她?避免了生?灵涂炭，?也造就了?
她的富?庶。余秋?雨先生细?腻的笔触?将中欧描?绘的如诗?如画，似?乎是对她?尤其的珍? 爱，他?说，历史?常常在这?里隐藏。?那是在柔?情万种的?塞纳河畔?，在中世?纪美丽安? 静的小?城街道上?，在热情?狂野的阿?姆斯特丹?，我徜徉?在精致又?张扬的西?欧。蒙娜? 丽莎躲?在玻璃窗?中神秘地?微笑，萨?特一个人?静静地坐?在咖啡馆?里完成他?的名著，? 诺曼底?呼啸着迎?接登陆这?儿的士兵?，似乎闭?上眼便能?感受到那?兵戈铁马?的岁月。?历史在这?里转折，?余秋雨先?生这样总?结。还有?那陌生而?充满吸引?力的北欧?，苍凉 ?冷漠的丹?麦小镇，?如梦境般?缥缈的哥?德堡，僻?静遥远甚?至有时会?被遗忘的?冰 岛…?… 几页?书便是一?段历史，?每一次翻?动都是历?史涌动的?音符。在?这探寻无?疆之 界?的旅程中?， 我们?随着余秋?雨先生一?起走进了?欧洲古老?的历史，?见证了人?类曾经 ?拥有过的?文明。从?时间的流?沙被装进?沙漏的那?一刻起，?世界便开?始了她的?沧桑变 ?化。有过?辉煌，有?过衰败；?有过崇高?，有过卑?鄙；有过?勇敢，有?过犹豫。?庞贝废 ?墟的低吟?，罗马竞?技场的疯?狂，埃菲?尔铁塔下?的放浪；?光明，黑?暗，沉闷?，爆发，? 一切
的?一切交织?在一起，? 随着多?瑙河水平?静地流向?历史的深?处。有一?句话说得?好》有感?“比梁实?秋、钱钟?书晚出三?十多年的?余秋雨，?把知性融?入 感性?，举重若?轻，衣袂?飘然走过?他的《文?化苦旅》?。”这是?余光 中?先生《散?文的知性?与感性》?中的一段?话。余光?中把余秋?雨与梁 ?实秋、 ?钱钟书相?提并论。?的确， ?十多年来?， 余秋?雨散文读?者众多，? 好评如?潮。余秋?雨先生的?散文是一?种典型的?文化散文?，在丰富?的文化 ?联想与想?象中完成?对所表现?的对象的?理性阐释?， 融合?了庄子哲?学 散文?的天马行?
?重的修辞?方式， ?从而表现?出浸空， 汪?洋恣肆的?思维与两?汉赋体铺?叙夸饰，?华美凝
润了?理性精神?与内在理?趣的诗化?特 征。?静静的夜?里，最好?莫过于读?书了。一?盏孤灯，?一杯浓茶?，细 细?品味。他?说，病人?比健康人?更懂得什?么是健康?； 承认?人生有许?多虚 假?意义的人?， 更能?寻找人生?的信念。?传统的乐?观主义虚?设了很多? “意义?的岛屿”? ，引诱?人热情澎?湃，而转?眼又陷入?痛苦的深?渊。真正?的信念并?不憧憬胜?利， 而?是相信生?活，相信?各种事情?都有自 ?己的意义?，从而产?生责任。?责任，是?一个人身?份的基点?。他说，?狂热盲目?使真理蒙?尘，使生?活简单，?自以为要?解救苦 ?难，实际?上是增加?了苦难，?但等到发?现时往往?为时已晚?。世间很? 多政治?灾祸，都?与此有关?。他说，?既然由他?来从政，?就要从精?神层面和?道德层面?来看待 ?政治，争?取人性的?回归。一?个表面平?静的社会?很可能以?善恶的混? 淆为背?景，一种?严格的秩?序很可能?以精神的?麻木为代?价。要防?止 这一?切，前提?是反抗谎?言，因为?谎言是一?切邪恶的?共同基础?。政 治?阴谋不是?政治， ?健康的政?治鼓励人?们真实地?生活，自?由地表达? 生命；?成功的政?治追求正?派、理性?、负责、?诚恳、宽?容。他说?，社会改?革的最终?成果是人?格的变化?。不改革?，一个人? 就不想?不断地自?我超越，?生命必然?僵滞；不?开放，一?个人就不?想 不断?地开拓空?间，生命?越缩越小?，成天胶?着于狭窄?的人事纠?纷。当权?者如果停?止社会改?革，其结?果是对群?体人格的?阉割。
?他说，一?切不幸的?遗产都与?我们有关?，我们不?能超拔历?史， 因?此都是道?德上的病?人。我们?曾经习惯?于口是心?非，习惯?于互相 ?嫉妒，习?惯于自私?自利，对?于人类的?互爱、友?谊、怜悯?、宽容，? 我们虽?然也曾高?喊，却失?落了它们?本身的深?度。但是?，我们又?应 相信?，在这些?道德病症?的背后，?又蕴藏着?巨大的人?性潜能。?只要 把?些潜能唤?醒，我们?就能获得?自尊。他?说，那些?国际间的?危险力量?未必是我?们的主要?敌人，那?些 曾给?我们带来?过不幸的?人也未必?是我们的?主要敌人?， 我们?的主要 ?敌人是我?们自己的?恶习：文?化苦旅》?。”这是?余光 中?先生《散?文的知性?与感性》?中的一段?话。余光?中把余秋?雨与梁 ?实秋、 ?钱钟书相?提并论。?的确， ?十多年来?， 余秋?雨散文读?者众多，? 好评如?潮。余秋?雨先生的?散文是一?种典型的?文化散文?，在丰富?的文化 ?联想与想?象中完成?对所表现?的对象的?理性阐释?， 融合?了庄子哲?学 散文?的天马行?空， 汪?洋恣肆的?思维与两?汉赋体铺?叙夸饰，?华美凝 ?重的修辞?方式， ?从而表现?出浸润了?理性精神?与内在理?趣的诗化?特 征。?静静的夜?里，最好?莫过于读?书了。一?盏孤灯，?一杯浓茶?，细 细?品味。他?说，病人?比健康人?更懂得什?么是健康?； 承认?人生有许?多虚 假?意义的人?， 更能?寻找人生?的信念。?传统的乐?观主义虚?设了很多? “意义?的岛屿”? ，引诱?人热情澎?湃，而转?眼又陷入?痛苦的深?渊。真正?的信念并?不憧憬胜?利， 而?是相信生?活，相信?各种事情?都有自 ?己的意义?，从而产?生责任。?责任，是?一个人身?份的基点?。他说，?狂热盲目?使真理蒙?尘，使生?活简单，?自以为要?解救苦 ?难，实际?上是增加?了苦难，?但等到发?现时往往?为时已晚?。世间很? 多政治?灾祸，都?与此有
来从政，?就要从精?神层面和?道德层面?来看待 ?政治，争?取人性关?。他说，?既然由他?
的?回归。一?个表面平?静的社会?很可能以?善恶的混? 淆为背?景，一种?严格的秩?序很可能?以精神的?麻木为代?价。要防?止 这一?切，前提?是反抗谎?言，因为?谎言是一?切邪恶的?共同基础?。政 治?阴谋不是?政治， ?健康的政?治鼓励人?们真实地?生活，自?由地表达? 生命；?成功的政?治追求正?派、理性?、负责、?诚恳、宽?容。他说?，社会改?革的最终?成果是人?格的变化?。不改革?，一个人? 就不想?不断地自?我超越，?生命必然?僵滞；不?开放，一?个人就不?想 不断?地开拓空?间，生命?越缩越小?，成天胶?着于狭窄?的人事纠?纷。当权?者如果停?止社会改?革，其结?果是对群?体人格的?阉割。
?他说，一?切不幸的?遗产都与?我们有关?，我们不?能超拔历?史， 因?此都是道?德上的病?人。我们?曾经习惯?于口是心?非，习惯?于互相 ?嫉妒，习?惯于自私?自利，对?于人类的?互爱、友?谊、怜悯?、宽容，? 我们虽?然也曾高?喊，却失?落了它们?本身的深?度。但是?，我们又?应 相信?，在这些?道德病症?的背后，?又蕴藏着?巨大的人?性潜能。?只要 把?些潜能唤?醒，我们?就能获得?自尊。他?说，那些?国际间的?危险力量?未必是我?们的主要?敌人，那?些 曾给?我们带来?过不幸的?人也未必?是我们的?主要敌人?， 我们?的主要 ?敌人是我?们自己的?恶习》 ?，再去 ?品味书中?对人生、?灵魂以及?人性的感?悟，当然?会感慨万?千…… ?潘悦妍 ?初二
? （６）?班 南京?市中华中?学
?
作文三：《散文读书笔记》12800字
林清玄散文选读后感（一） 有些东西使你不得不静下心来。——题记 翻看林清玄的散文之前，对它的最初印象是想到了周国平，暑假里看过《周国平作品精
选》，那本书让我觉得，它静静地摆放在那里的时候，它是平面的，使人想起时，脑中只有直
直的平行线，那是一个没有生机的，枯燥的，干瘪的存在。但当你翻开的时候，才会知晓这
里面到底是怎样一个复杂的多维世界。林清玄的散文虽不至于留给人硬板呆滞的印象，在翻
开之前在脑海浮现的却也只是几笔粗线条而已。 可是这样的书就是要让你去翻开，在闲暇的时刻，一杯咖啡或者清茶，一张摇椅，一点
阳光和几朵白云，捧着它，便是一生一世的永恒。它们不似柜台上的畅销书，声名浮躁间，
街头巷尾皆是议论。它们默默，默默地如白云，似流水，不会有成为焦点的时刻，却是常在
不衰。 林清玄的散文就像是一副素描，简单的几笔，却勾勒出一个人心底繁杂的世界。 亲情与乡情是必不可少的主题。他写到浴着光辉的母亲，虽不是他的母亲，但天下的母
亲一般的爱子心。就是一句宝贝不怕，便透露出一个母亲对孩子无限的关怀。某些感动就是
从这些细枝末节衍生出来的，不必轰轰烈烈，就是那么一句话，而生活中所见到的也许比一
句话更简短粗略，但却实实在在。作者的眼睛就是如此善于抓住生活中的点滴，被人遗忘的
点点滴滴，在他的笔下重现，带给人真实的触动。父母对子女的爱是永远说不尽道不完的，
作者的有一句话，我觉得说的很好——对于父母亲的爱，我们也是“提得起来，就是我们的”，
趁还提得动，行李箱还有空间，就多塞一点爱进去吧！在这些尚在的时间里，也许我们应该
对父母说出自己的心意，不带半点羞涩地毫无保留地道明，正像他们给予我们毫无保留的爱。 对于故乡，我其实是没有太多的感慨与在意的，毕竟没有出过远门，没有机会体会到思
乡的离愁别绪。但作者在文中将家乡与亲人联系起来，我忽然就觉得，也许它比我想的远有
意义的多。作者说，他出门旅行时总带着一杯故乡的水土，那会给他力量，因为那里面承载
的不只是故乡之爱，还有母亲的祝福。这是很实在的话，中国有句古话：儿行千里母担忧，
说的不就是如此么？乡情中，更多夹杂的是亲情吧，对亲人对故友的思念。 书中不经意间泄露出来的阳光，也总让人心安，舒适。那些是字里行间的温柔，那些阳
光是作者想要给予读者的最神圣的礼物。散文中多有关于阳光的字句，总带给人一种如沐春
风的享受，即便是周围没有阳光，但是心中却升起了一轮骄阳。那句“不论世事如何变幻，
人世多少凄凉，即使你到了边疆，阳光也会洒在边疆”总是让人莫名地感动。阳光何处不在，
如心里的念想一般，去往何处都不会消逝。在另一篇文章里，作者借阳光给了我们一个忠告，
阳光常在，岁月无改，但是属于我们的年代却不会停留，作者劝我们珍惜“阳光照在我们身
上的岁月”，阳光不会为我们停留，再伟大的艺术家也留不住它。时光是我们一生中最珍贵的
事物，但愿我们不会让身边的一切成为记忆中匆匆而模糊的流年。 对于人生的见解也是不可或缺的。作者的人生观念是不去追求虚茫的物质条件，只要每
天都有一点甜美，有一点幸福的感情，就很好了。我喜欢这种知足常乐的心态，只有心静的
时候，想想每天发生的幸福的事情，哪怕你只有在某一时刻感受到了，那就是幸福。这也让 我想起了《瓦尔登湖》里的意境，每天与自然为伴，每天都过得开心快乐。最原始的快
乐，往往是最真实的。生活不过是那句“瓠仔也好，菜瓜也好”。而在社会上生命所要承担的
责任却是不重亦不轻的。在对别人负责之前，我们要对自己负责，做我们自己。梦想，于人
生是极为重要的一程，我们有努力就有收获，哪怕那是戏剧性的终局。 世事离戏只有一步之远。 人生离梦也只有一步之遥。 作者说，生命最有趣的部分，胜过演戏与做梦的部分，正是它没有剧本、没有彩排、不
能重来。生命最有分量的部分，正是我们要做自己，承担所有的责任。
这话分量极重。不在于人理解或不理解，只在于人是否想过要去理解。我一直认为，一
个人的想望比他实际是否做过更重要，因为想望是未来的，而判断一个人是否做过一件事，
是看其过去。只要你想过要过好每一天，只要你的愿望足够强烈，它便会驱使你去行动，直
至成功。 林清玄的散文里总有一股清新的气息，许是有流水的声音，许是洒进了阳光的温暖，又
许是有风吹过的清凉。总之，这一切都使你不得不安静，在冬日人烟稀少的书店，当你坐下
翻开这本书的时候，就已有弹奏琴弦飘出的琴音安抚了你浮躁的心。它让你不知不觉地静下
心，不知不觉地专注于这字里行间的温柔。这便是一本书的魅力所在。像是一个禅师在向你
说教，声音低低的，柔柔地，却丝毫不差地进入你的耳中，落入你的心里。 所以，花季的时候，不要忘了在自己的心里种花。 林清玄散文选读后感（二） 林清玄说：“等我站在竹林前面时，整个人被天风海雨似的音乐震摄了，竹林像一片乐海，
波涛汹涌，声威远大，那不是人间的音乐，竹林中也没有人家。？？竹子的本身就是乐器，风
是指挥家，竹子和竹叶便是演奏者。” 读了林清玄的随风吹笛，仿佛也身临其境，看到了满眼翠绿的狂风不止的竹林波涛，阴
云密布的风雨交加，再加上竹子生机勃勃的摩擦生籁，这一切，真是竹林大自然的宏大交响
乐。风雨中的笛声遥远、高扬、广阔、悠长。 真正聆听了一堂林清玄老师上的音乐大课。 自己不懂音乐，更不会任何一种乐曲，十足的音乐门外汉。正因为这样的无知才无畏，
不自量力的一直想选择一种乐器来学习。想学会了一种乐器，就可以寄托心灵的希望。 因为竹笛携带的便宜。无论是在高高的山岗上，无论是随风荡漾的湖泊上，竹笛都可以
迎风而立，尽兴优雅的演奏。当然，最重要的还是因为竹子的品格，而毫不犹疑的选择了竹
笛的学习。 竹子是高洁、刚直、谦逊，不亢不卑，潇洒处世，常被看作不同流俗的高雅之士的象征。
竹子清幽，默默无闻，不畏困难，不惧压力的强大生命力，更是我的喜爱。 虽然一直立志学习吹竹笛，但由于太忙，也由于不善安排日常计划，吹笛学习计划，多
少年来一直被耽搁着。遗憾中的遗憾。人生不如意事常有七八九，逃避现实时就这样安慰着
自己。有时，真是痛恨自己的妥协主义。 还是说点阳光的话题吧。 大自然是美丽的，大自然是时刻变化的，大自然中的竹林宏大交响乐，更是震撼人心的。
通过读随风竹笛，更要抛弃上面阿ｑ想法。用积极的人生态度好好去感悟自然，融入自然，
过好生活的每一天，这样我们的人生才会具有竹子高洁、刚直、谦逊，不亢不卑，潇洒处世
的高雅品格。 林清玄散文选读后感（三） 夜深人静，我却有些浮躁不安。 在台灯的指引下，我不耐烦地拿起枕边那本淡黄色的书一一《林清玄散文自选集》。 这封面就把我的“心”牵了过去一一潇洒的“林清玄”三个大字显赫地印在纷纷扬扬飘
落的蒲公英上，颇有一种芳芬之感。“林清玄大概是个温柔的女子吧！”我想着，便翻开了书。
“天啊！‘她’竟是一个修行过的男人！”我惊叹着看了他的简介。 我皱着眉，摇了摇头。 我重翻回目录，一篇名叫《咬舌自尽的狗》的文章映入我眼帘，我翻到了相应面数，如
狼似虎地看了起来。看完之后，早已是视线模糊。那主人第一次把狗抛到几百公里以外的深
山里，狗，回来了。第二次想把狗抛到几百公里外的深山中时，狗却在车中咬舌自尽了？？啊！
一只有情有义的狗呀，为了寻找主人，在原野、在高山、在城镇、在荒郊奔驰百里，不管经
历多大痛苦，多大风险，好不容易回到家了，主人不但不开门，还冷眼相待，立刻又送去抛
弃，又被无情无义的人抛弃！有情有义之人受无情之人背弃，在人世间还少吗？三国时期，
老将黄忠为他主公的霸业苦战关羽，回去之后，主公韩玄却叫刀斧手斩他首级，此不为 无情之人背弃有情之人？ 每每读到林清玄的散文，总觉得他恬淡自然的散文中蕴含着细腻的情感，并且透着几丝
禅味，小故事大道理也是他散文中必备的风格。 读着林清玄的散文，就好似在听一位禅师的谆谆教导，在安抚我那颗浮躁不安的心灵？？
篇二：汪曾祺散文读后感 可以当笑话看的散文
——读《汪曾祺散文》有感 我一直讨厌散文，不止是因为考试要考，而且还因为呆板无趣，看着想让人睡觉，每次
看着看着都是迷迷糊糊，让人讨厌。所以我的书架上什么书都有，就是没有散文集，。像什么
朱自清﹑老舍﹑巴金等人的散文实在是除了被迫才读几篇，否则几乎不看，因为这是在太无
聊了。
但是，相比之下我认为汪曾祺的散文要比其他人好多了，他的散文轻松自在，而且总会
在不经意间流露出一丝丝隐秘的幽默，让人嘴巴一咧，会心一笑。他的手法很有意思，总会
在文中一些微妙的地方加上几句看似文不对题的几句话，却又在无意间把文章提升到了另一
个层次。
有人评价：汪曾祺的散文没有结构的苦心经营，也不追求题旨的玄奥深奇，平淡质朴，
娓娓道来，如话家常；汪曾祺的散文写风俗，谈文化，忆旧闻，述掌故，寄乡情，花鸟鱼虫，
瓜果食物，无所不涉；汪曾祺则是要从内容到形式上建立一种原汁原味的“本色艺术”或“绿
色艺术”，创造真境界，传达真感情，引领人们到达精神世界的净土。 在这本书中他的《跑警报》很有意思写出了西南联大在昆明时逃飞机轰炸时的许多趣事，
当预行警报的灯笼挂出，人们从驿道撤入郊区的深山老林，警报响起后，男生手里提了一大
袋零食在宿舍门口等人，直到女生出来了以后上去“嗨”一声以后欣然地并肩走出后门带着
闲适的心，嘴里啃着零食，又因为是跑警报所以不能悠哉悠哉的，得带一些危险感，但还是
显得不紧不慢。让人不得不感慨道：“原来跑警报也可以这样” 又比如说《五味》他用了风趣的笔法写出了全国各地的饮食习惯以及一些趣闻，比如山
西人的酸，四川人的麻辣，无锡的甜，当然包括全国各地的人都喜欢的臭豆腐。是的，中国
人口味之杂也，敢说堪为世界之冠。 当我仔细回想一下后，也就发现原来《舌尖上的中国》
应该是根据这篇文章改变的吧。我当然也喜欢他的《端午的鸭蛋》就连上课时也很想知道老
师到底是怎样上这节课的。 我比较喜欢的还有《多年父子成兄弟》，一对父子之中并不需要过多的语言，那无与伦比
的“孩子王”给我留下了很深的印象，在早春的时候带着一大堆孩子在田野上狂奔，“我”初
恋时，父亲在一旁给我出馊主意，这种父亲哪里能够看见：如此民主而且回去理解孩子，从
孩子身上学会不怕担干系，只是本着同学有难就要两肋插刀的的淳朴精神而去帮助他们。儿
女是属于他们自己的。他们的现在，和他们的未来，都应由他们自己来设计。 文如其人，汪曾祺散文的平淡质朴，不事雕琢，缘于他心境的淡泊和对人情世故的达观
与超脱，即使身处逆境，也心境释然。 我真的很喜欢这个作家和他一样幽默自在的散文，自由自在让人一看上去就可以轻而易
举的理解，他并没有苦心去钻研如何写，同时也不用我们广大的读者去钻研如何读，只是像
饭后的水果让人心里甜滋滋的，只是需要一颗轻松自在的心。篇三：林清玄散文读后感１０００
字
林清玄散文读后感１０００字（一）
细细地品味《林清玄散文》真是一种享受！ 他的文体风格细腻得像个女作家，别看林清玄是一位留着长长胡子的老人，但细心地观
察世界、论谈世界的文章却令我们赞叹不已！ 他的每一篇文章都是无可挑剔的，其中有很多是林清玄经过或听说的故事，由故事而发
出感慨，教会我很多人生的价值观。 有这样一篇文章令我百读不厌：《陶器与纸屑》。散文讲述的是林清玄亲身经历的一件事：
林清玄在中国香港买了一个石湾的陶器，陶器是一个刺身罗汉骑在一匹向前疾驰的犀牛上，
气势雄浑，非常生动，很能象征修行者勇往直前的心跳。他想拎着陶器回台湾很不方便，因
为陶器被包装得十分严实，而托运又很容易破碎，所以他决定舍去包装用手袋拎上飞机。结
果这次冒险失败了，陶器在上飞机时被撞碎了，所有的尝试与考虑都破灭了。 通过这次沉痛的教训，让他明白了：“对一个珍贵的陶器，包装它的破报纸和碎纸屑是与
它同等珍贵的。”也让我明白了：“生命中也有许多这样看似平凡、不重要的东西，但我们不
能忽略其价值，因为没有了它们，也许我们所珍惜的东西就不能得以衬托或完整！而我们就
不能得到教训、启发、锻炼！” 翻开各个章节，你会惊喜地发现，它们都有一个共同之处，这些主题都是谈人生的居多。
有一心一境、澈如水晶、无关风月与一生一会四个篇章，都是教会我们要珍惜所拥有的一切！ 他的语句包含着他对读者们的教诲，他的言词包含着他对世界万物的赞美，他的所有感
悟包含着他对大自然的向往与留念！ 林清玄的散文大多数是来自于他小时在乡里的一些故事，以及他与亲人们发生的事情，
由此引发的一系列回忆与深思，再用他那细腻柔美的文笔写出感人肺腑的散文，这便是他的
独特写作风格！ 我从他的几篇散文中不难看出他信仰“佛”。他在《佛鼓》中这样回忆道：“我站在通往
大悲殿的台阶上看那小小的身影去击鼓，不禁痴了。”不过，或许他是很痴迷、很喜欢这种佛
寺的氛围。 其或，我读过他那极具特色的散文之后，心中不由地燃起了写作热情，不仅仅只有这样
罢了，他还带予我的是不尽的坚持！因为我认为林清玄能够克服重重难关，从偏远的地方走
出来，成为一个鼎鼎大名的作家，是需要多少坚持与勇气都未必能达到的。 “我想着，在这悠长的时间中，在这广大的世界上，一定有很多与我心灵相同的朋友，
得到一些温柔的安慰，得到几许智慧的启发，以及得到藏匿于俗世的浪漫情怀。”我想我在这
句话、这本书中学到了写散文的方法与运用生活中的小故事来写出好文章。 林清玄散文读后感１０００字（二） 翻开一本书，和着淡淡墨香，如品茗般幽雅清韵。三言两语，智慧的光芒闪烁其中。洗
净铅华，抛开那些看起来很虚无的深邃，所有的真相都会展示在面前。称其为散文精神的至
高，也不足为过。 没有多余的文字，一切仿佛是那么自然，却又充满了奇妙的联想，空灵流动。转换了时
空，仿佛置身于那书中的情景，心灵却澄澈洞明。我佛云“一切有为法，如梦幻泡影，如露
亦如电，包罗万象，应作如是观”。即便是遵从了“如是观”的强烈的现实主义精神，在讲述
真理的同时，又显得如此接近生活，如此接近生命的真相。一些原本很普通的事情，在林清
玄的笔下，就可以发射出熠熠的真理的光芒。在林氏的散文中，我们可以看到平凡生活中各
种各样的苦与乐，从最平凡的生活中，感悟佛法，感悟禅、感悟宇宙人生的真谛。 “感恩这人世的缺憾，使我们警醒不至于堕落。感恩这都市的污染，使我们有追求明净
的智慧。感恩那些看似无知的花树，使我们深刻地认清自我。最大的感恩是，我们生而为有
情的人，不是无情的东西，使我们能凭借情的温暖，走出或冷漠或混乱或肮脏或匆忙或无知
的津渡，找到源源不绝的生命之泉。”
读毕林清玄的散文，豁然开朗，生命的价值别有洞天。“且让我们在卑湿污泥的人间，开
出柔软清静的智慧之莲吧。”篇四：余秋雨散文读后感 读《回望两河》有感
“比梁实秋、钱钟书晚出三十多年的余秋雨，把知性融入感性，举重若轻，衣袂飘然走
过他的《文化苦旅》。”这是余光中先生《散文的知性与感性》中的一段话。余光中把余秋雨
与梁实秋、钱钟书相提并论。的确，十多年来，余秋雨散文读者众多，好评如潮。 余秋雨先生的散文是一种典型的文化散文，在丰富的文化联想与想象中完成对所表现的
对象的理性阐释，融合了庄子哲学散文的天马行空，汪洋恣肆的思维与两汉赋体铺叙夸饰，
华美凝重的修辞方式，从而表现出浸润了理性精神与内在理趣的诗化特征。 静静的夜里，最好莫过于读书了。一盏孤灯，一杯浓茶，细细品味。 他说，病人比健康人更懂得什么是健康；承认人生有许多虚假意义的人，更能寻找人生
的信念。传统的乐观主义虚设了很多“意义的岛屿”，引诱人热情澎湃，而转眼又陷入痛苦的
深渊。真正的信念并不憧憬胜利，而是相信生活，相信各种事情都有自己的意义，从而产生
责任。责任，是一个人身份的基点。 他说，狂热盲目使真理蒙尘，使生活简单，自以为要解救苦难，实际上是增加了苦难，
但等到发现时往往为时已晚。世间很多政治灾祸，都与此有关。 他说，既然由他来从政，就要从精神层面和道德层面来看待政治，争取人性的回归。一
个表面平静的社会很可能以善恶的混淆为背景，一种严格的秩序很可能以精神的麻木为代价。
要防止这一切，前提是反抗谎言，因为谎言是一切邪恶的共同基础。政治阴谋不是政治，健
康的政治鼓励人们真实地生活，自由地表达生命；成功的政治追求正派、理性、负责、诚恳、
宽容。
他说，社会改革的最终成果是人格的变化。不改革，一个人就不想不断地自我超越，生
命必然僵滞；不开放，一个人就不想不断地开拓空间，生命越缩越小，成天胶着于狭窄的人
事纠纷。当权者如果停止社会改革，其结果是对群体人格的阉割。 他说，一切不幸的遗产都与我们有关，我们不能超拔历史，因此都是道德上的病人。我
们曾经习惯于口是心非，习惯于互相嫉妒，习惯于自私自利，对于人类的互爱、友谊、怜悯、
宽容，我们虽然也曾高喊，却失落了它们本身的深度。但是，我们又应相信，在这些道德病
症的背后，又蕴藏着巨大的人性潜能。只要把些潜能唤醒，我们就能获得自尊。 他说，那些国际间的危险力量未必是我们的主要敌人，那些曾给我们带来过不幸的人也
未必是我们的主要敌人，我们的主要敌人是我们自己的恶习：自私、嫉妒、互损、空虚。 这
一切已侵蚀到我们的大众传媒，它们一味鼓动猜疑和仇恨，支持五花八门的劫掠，政治上的
诽谤、诬陷也与此有关。正因为如此，我们更应该呼唤社会上巨大而又沉睡着的善意。 他说，文化从低层次而言，包括全部日常生活方式，从高层次而言，包括人们的教养和
素质，因此，良好的政治理想都与文化有关。一个国家的公民在文化教养和举止习惯上的衰
退，比大规模的经济衰退更让人震惊。 他说，知识分子比别人有更广泛的思考背景，由此产生更普遍的责任。这固然不错，但
这种情况也可能产生反面效果。真正值得信任的知识分子总是宽容而虚心，他们承认世界的
神秘本质，深感自己的渺小无知，却又秉承人类的良心，关注着社会上一切美好的事物，他
们能使世界更美好??
夜深人静的时候，静静地翻开这样一本《回望两河》，再去品味书中对人生、灵魂以及人
性的感悟，当然会感慨万千?? 潘悦妍 初二（６）班 南京市中华中学篇五：《梁衡散文》读后感 《梁衡散文》读后感
翻开洁白的卷帙，首先竟是被梁衡先生的幽默吸引了。书中说“我想许多同学对我这个
作者，大概也会感觉到有一点神秘。１９８４年我读研究生时有一位同班同学，他的儿子正上中
学，学我的《晋祠》，他就说：“这作者是我的同学。”那孩子仰头看着父亲，足有几秒钟，然
后说：“这人早死了吧。”２００８年“六一节”，北京１０１中学举办师生与作家见面会。校方问
作协，能不能找到我。好像我已经失踪？？”读到此处，就不禁笑了起来。想起原来老师和我
们的一段对话。师问：“知不知道梁衡是谁？”生答：“不知道！”师问：“怎么会不知道，初
一学过了他的《夏》的呀？”生答：“哦？？还是不知道。”师问：“知不知道朱自清的《春》？”
生答：“知道！”“那知不知道梁衡的《夏》？”“不知道！”师晕了？？ 读梁衡的第一篇文章是《晋祠》，他细腻的描摹令我羡慕。例如写树“那周柏，树干劲直，
树皮皱裂，冠顶挑着几根青青的疏枝，偃卧于石阶旁，宛如老者说古；那唐槐，腰粗三围，
苍枝屈虬，老干上却发出一簇簇柔条，绿叶如盖，微风拂动，一派鹤发童颜的仙人风度。其
余水边殿外的松、柏、槐、柳，无不显出沧桑几经的风骨，人游其间，总有一种缅古思昔的
肃然之情。也有造型奇特的，如圣母殿前的左扭柏，拔地而起，直冲云霄，它的树皮却一齐
向左边拧去；一圈一圈，丝纹不乱，像地下旋起了一股烟，又似天上垂下了一根绳。其余有
的偃如老妪负水，有的挺如壮士托天，不一而足。祠在古木的荫护下，显得分外幽静、典雅。”
用了多种修辞，把树的姿态写的具体生动，各不相同，令人拍案叫绝。 读晋祠的另一感受是读书要多积累，多背诵。正如梁衡所说“我每在提笔写作时，脑子
里就不由自主地闪过许多文学巨人的影子，自觉不自觉地向他们借词、借字、借意、借境，
然后再汇拢到一起，从自己的笔管里流了出来。我中学读书时，语文教师讲过一件文坛轶事，
说韩愈每为文时，先要将司马迁的文章痛读一遍，以借其气。当时听得朦朦胧胧，现在却真
感到其言不谬。这篇小文也是这样。比如欧阳修《醉翁亭记》写山，朱自清《松堂游记》写
树，柳宗元《小石潭记》写潭，这些在本文的山水、树各节中都能找到影子。另外还有，《史
记》写人状物之笔力刚劲，我在写木龙、石虎时，虽数字，却实赖太史公之气；徐志摩写康
桥风光时色调之艳丽，我在写山水绿阴时，实向他借过颜料。”只有“厚积”才能“薄发”。
朱熹说过“问渠那得清如许，为有源头活水来。”应是一样的道理。 至于我印象最深的一篇文章，应该是《夏感》吧。作者视角独特，另辟蹊径，赞美夏天。
在诗人作家笔下，夏并不是一个受到青睐的季节。也许，春的百卉萌发能给人一种再生的愉悦，
春的万象泰和又能使人的情思得到畅快的释放吧，也许，秋的收获能给人一种成熟的满足，秋
的寂寥又能使人的心绪得到淋漓的宣泄肥，所以，吟春咏秋，古今舞文弄墨者，几乎趋之若过江
之娜。而夏呢？也许它太热太醉太稠密太有点“浓得化不开”了，因此，总不免给人一种失和谐
超力度负荷过重之感。如是，怎能得到和普通百姓一样地受着“快乐原则”所支配的骚客文士
的心理认同？怎能不被他们付诸阅如！即使有人写写，也难免写成“毒恶的灰沙阵”，“烫着行
人的脸”，“干燥炎热的风”，“凶恶的嘶叫着”，“人象快干死的鱼”，“大地在高热度中发
抖（引自茅盾、老舍、高尔基、罗曼罗兰诸人作品）—一种作为艺术内容中苦闷压抑象征的夏
感，或者，写成“日常睡起无情思”．（杨万里）， “手倦抛书午梦长”（蔡榷》—一种轻松闲适
中透出无可奈何的失落之情的夏感。 可是，梁衡同志却敢于履新涉奇，从人所寡言处言之，“大
声赞美这个春与秋之间的份金的夏季。”须知，这种赞美本身就很值得我们赞美。 《夏感》中写到“那春天的灵秀之气经过半年的积蓄，这时已酿成一种磅礴之势，在田
野上滚动，在天地间升腾。”其实，“那春天的灵透之气”所积蓄所酿成“磅礴之势”，正是一
种“收获之已有而希望还未尽”的伟力的奔突，一种由孕育到丰登的“承前启后，生命交替”
的律动，一种印着人类巨大的钤记的创造之波的流泻。作者热情讴歌的，就是这样一首力、
生命与创造的诗。 梁衡的散文，精美，朴实，独特，而富有韵味。
作文四：《散文读书笔记》1800字
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散文读书笔记
《垂钓》是作家余秋雨写的一篇充满了深刻人生哲理的美文，世上的任何事物都是对立统一，相伴共存的。 文章篇幅虽然短小，但喻义深广。
在海参崴游玩，作者见到了一胖一瘦两个垂钓老人：胖老人的钓绳上有六个小小的钓钩，每次举起钓钩，每一个钩上都有一条小鱼，他忙忙碌碌地，举起又放下，我们看时，水桶里早已有半桶小鱼。不一会儿，便满载而归；而瘦老人的钓钩硕大无比，他一心只想钓大鱼。他认为胖老人“根本是在糟蹋钓鱼者的取舍标准和堂皇形象”。胖老人在胜利凯旋之时，他仍然端坐在那里。“两个都在嘲讽对方，两个谁也不服谁。”作者认为，“一个是喜剧美，一个是悲剧美。他们天天在互相批判，但加在一起才是完整的人类”。作者借助对这两位垂钓者的描写，意在阐发：万事万物都是对立统一的。两位垂钓者，实际上代表了两种人生追求：一个是物质的，知足常乐；另一个是精神的，永不满足。
《垂钓》中描述的生活现象是简单的，但余秋雨的叙述却引发了许多的人生思考，其一：胖老人与瘦老人是物质与精神的对峙；其二：胖老人与瘦老人是喜剧人生和悲剧人生的互相批判；其三：胖老人与瘦老人是人类社会多样性的写照；其四：人生的对手与朋友是相互依存的；胖老人活泼、随和、容易满足，追求物质，大小鱼都要。瘦老人执著、倔
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强、追求精神，只钓大鱼，不等待大海琐碎的施舍。胖老人生活滋润、快乐，可以代表生活中世俗的人生态度。瘦老人孤独、悲壮，然而却崇高，可以代表生活中崇高的人生态度。胖老人与瘦老人因钓鱼观念不同而互相对立，他们天天互相嘲讽，但他们的价值都得由对手来证明，丧失了一方则另一方不会存在。
这篇散文叙事真实、说理真情到位 ． 是一片优美散文。文章中，作者表现的多方位的思维方式，体现了余秋雨的博学和睿智，及深厚的文字功底． 因此，推荐大家读读余秋雨的作品。
从容的文化风度
——余秋雨散文读后感
最近读了余秋雨的散文，感觉读书的过程其实是一场心路的旅行。
“只有书籍，能把遥远的时间和广阔的空间带来给你；只有书籍，能把高贵生命早已飘散的信号传递给你；只有书籍，能把一切美好与智慧对比着丑陋与愚蠢呈现给你。”
这是余秋雨的原话，读了它，唤起了人们对书籍的珍视。从未见过这样的文章，一点儿也没有做作；从未进入过这样的天地，一点儿也没有被吞食。在这样的天地中行走，巨人也变成侏儒；在这样的天地中行走，侏儒也变成巨人。
《风雨天一阁》是我最喜爱的一篇散文。余秋雨对它
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的处理正可谓“如羚羊挂角，无迹可寻”。这里面最令我感动的，是钱绣芸那一段。——
“现代社会学家也许会责问钱姑娘你是嫁给书还是嫁给人，但在我看来，她在婚姻很不自由的时代既不看重钱也不看重势，只想借婚配来多看一点书，总还是令人感动的。”
《历史的暗角》给我们剖析了历史上诸多的小人！恶奴型小人、乞丐型小人、流氓型小人、文痞型小人，被余秋雨描述得淋漓尽致。小人的特征也被他刻画的形象至极——小人见不得美好；小人见不得权势；小人不怕麻烦；小人办事效率高；小人不会放过被伤害者；小人需要博取同情；小人最终控制不了局势！小人的最终大都以悲剧而告终！
《遥远的绝响》让我认识了魏晋时代的文化，认识了行为怪异的阮籍，文采横溢却有自由洒脱的嵇康！而他们的悲惨结局，不能不说是中国文化的遗憾！
文化，可以成为一种点缀，但文化有最终指向。正是这种真善美的指向，维护了人类。
这是余秋雨散文的精髓。
安静下来，以一派宁静和从容的文化风度前进，这，就是余秋雨。
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作文五：《散文读书笔记》2500字
散文读书笔记（一）
——《荷塘月色》读书笔记
《荷塘月色》写于１９２７年７月，是一篇写景抒情的散文。作品通过对月下荷塘的描写，抒写作者在政治形势剧变之后，在严酷现实的重压下的苦闷、彷徨和寂寞的心境，表现了作者对黑暗现实的不满面情绪以及对未来美好自由生活的朦胧追求。
《荷塘月色》起句简洁，为排遣心中的郁闷，于是踏着月光向清静的荷塘走去。“心不宁静”是全文的情感线索，它给荷塘、月色染上了不同一般的色彩，也给以后的抒情写景创造了特定的条件。在淡淡的月光下，独处于荷塘世界，感到是个“自由的人”。于是徜徉于荷塘，沉醉于月色，一幅美不胜收的荷塘月色画便呈现在读者面前。作者先鸟瞰月下曲曲折折的荷塘全景，给人以总的印象，然后有层次地从上到下写来，田田的荷叶，美如舞女的裙；荷花零星点缀，姿态万千，如星星熠熠，似明珠乳白；微风送清香，叶动花颤，流水脉脉含情。在这幅画里，作家不满足于对客观景象作静止的摹写，而动静结合，形象地传达出荷塘富有生机的风姿。接着作家着力写月光之美。光是难以捉摸的，作家却借助于景物，创造出一种勾人心魂令人陶醉的意境。那流水一般的月光，倾泻在花和叶上，如“薄薄的青雾”又像“笼着轻纱的梦”既有实写，也有虚写，虚中见实，贴切地表现了朦胧月色下荷花飘忽的姿态。为强化月光效果，作者着力摹写月的投影，如有“参差斑驳”丛生灌木的“黑影”，也有“弯弯的杨柳的稀疏的倩影”，而这些“影”又像是“画在荷叶上”，这里光影交错，岸边的树、塘中的荷连结，着意写月色，但处处不忘荷塘，满塘光与影的和谐的旋律，细腻地展现了荷塘月色的令人惊异之美，使人神醉。最后写荷塘四面，着墨较浓的是柳树，写下月下的情景，面对树梢的远山，树缝里的灯光，以及蝉声蛙鼓则是随意点染，只为增加生气，静中有声，浓淡相间地反衬了荷塘的幽静。作者受用这无边的荷香月色是片刻的，回到现实立刻又感到重压，心里越发不平静了。文章最后写了作者遥想古代江南采莲胜景，虽不在现实之中，然而借助联想，使荷塘画面扩展，更显清新雅致，同时也表达作者对美好、自由生活的向往和追求。
《荷塘月色》的艺术成就是多方面的，首先文章追求的是一种诗情画意之美。作者调动一切艺术手法，着意创造一个诗意盎然、情景交融的境界。作品中满贮诗意的是风采绮丽的荷塘月色。作者层次有序地时而以荷塘为主景，月色为背景，动静结合，运用鲜明的比喻，通感手法，由远及近，从里及外地描绘了月光下荷塘的无边风光。作者时而又以月色为主景，荷塘为背景，别出心裁地虚实为用，浓淡相宜地勾勒了整个荷塘的月夜风采。作者努力挖掘蕴含在大自然中的诗意，让声、光、色、味都透出神韵，共同点染荷塘月色绰约的风情。这样的以景衬情，情景交融的写法，不仅使作品富有诗情画意，也使作品具有情趣美。精于构思、巧于布局，是《荷塘月色》又一显著特色。作品开头写心情颇不宁静，这是作品抒情线索的缘起，文章以“我”去观赏荷塘为脉络，以人物的行止为线索，全文的写景抒情过程，都是随着作者的脚步和视线的移动逐步深化的。行文中以荷塘、月色为中心，又适当点染周围背景。布局上层次清晰分明，详略得当，疏密相间，自然舒展。
朱自清散文的语言典雅清丽、新颖自然。《荷塘月色》保持了这一持色。朱自清很注重语言的锤炼，且以轻笔淡彩的口语来绘神状态，表情达意。《荷塘月色》中动词与叠字叠词的运用，不仅准确而传神地渲染和强化了诗情画意，而且节奏明朗，韵律协调。
散文读书笔记（二）
今天一直读萧白的散文，萧白的散文真是很难领会，主要他的散文跳跃太厉害了，不仅是文字跳跃，而且是思维跳跃，同时还加上句式表达经常不是常规的表达，有点欧式的表达方式，同时词性变化太厉害了，结构常是以点状或者以某一个点为中心，然后发散出去，有些像是意识流的写法吧，而这样放射状的也不是均匀的放射状，这些射线又经常有断点或者线段连接起来的，中间那些空白的地方作者的思路很难跟上。还有一个困难的地方，我读到这几篇基本都是描写情绪，呵，我最怕的是看情绪文字，我经常是没有办法进入别人的情绪世界里，所以，很难理解别人的情绪，所以，也就看不懂。
不过，难是难，还是可以学到一些新的东西。（ｍ．ｌｚ１３．）而有些容易的，能学到的东西也少了许多。
台湾一些散文家，我喜欢，台湾的老一辈写文字的，从中国古典文化中吸取了很多的营养，中国文化文字功底明显是高于大陆的一些作家，特别是一些诗人也客串或者票友性质地写散文，我更喜欢看，比如，余光中的《听听那冷雨》我就经常翻阅，羊令野的一些散文也和余光中一样极善于营造诗歌的意象同时还大量的恰当的引用了古诗，比如《水亭与竹楼之间》、《你从鸟声中醒来》《云和鸽子》都可以看出句式结构和文字选用很古典，写的蕴藉温婉，很有文人的气度。张晓风的一些文字我很喜欢她的想象力，看了只有羡慕，没有办法了，比如《春之怀古》。当然，偶尔有些人我觉得他文字表达还有一些可商榷地方，不知道是印刷问题还是修改不够。
外国的一些作家，隐居在瓦尔登湖好几年的梭罗写的《瓦尔登湖》还在看，有些不太习惯，毕竟有些文化上的差异，看了几篇读了好几遍也是隐居者的米。普里什文的文字《秋天》系列，如《大地的眼睛》、《死湖》《初雪》《天鹅》等，才有点领悟到他的不动声色近乎自然主义的描写，开头还以为这是白开水哩，他的文字里的情感和余光中的泛滥成灾式的情感铺叙完全相反，他确实和梭罗一道是以生活态度来写作，基本看不出感情，而梭罗的理性议论明显比米。普里什文多，余光中、羊令野等人经常是以歌唱形式来表达自己，感情比较外露。
其实最近一段正好教学中也教到苏轼被贬到黄州担任副团练时写的８０多字的《记承天寺夜游》，回想起柳中原的《小石潭记》以及欧阳修的《醉翁亭记》这几个政治上失败者留下的文字，有些感概，人家隐居是因为乐意，咱们这些人隐居是政治生命暂时失意，或者故表清高，或者独辟另一条终南捷径，所以，总有一些愤愤不平，总有一些希冀，身在野外，还时时念叨“不知天上宫阙，今夕是何年？”，总是不甘不愿的样子，再加上中国政治总体上缺乏宽容，这些文人还是夹着尾巴晦涩地发一些牢骚，太不像是在隐居。
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＊ 文化苦旅读书笔记
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作文六：《朱自清散文读书笔记 散文读书笔记_0》2600字
朱自清散文读书笔记 散文读书笔记
散文读书笔记（一）
——《荷塘月色》读书笔记
《荷塘月色》写于１９２７年７月，是一篇写景抒情的散文。作品通过对月下荷塘的描写，抒写作者在政治形势剧变之后，在严酷现实的重压下的苦闷、彷徨和寂寞的心境，表现了作者对黑暗现实的不满面情绪以及对未来美好自由生活的朦胧追求。
《荷塘月色》起句简洁，为排遣心中的郁闷，于是踏着月光向清静的荷塘走去。“心不宁静”是全文的情感线索，它给荷塘、月色染上了不同一般的色彩，也给以后的抒情写景创造了特定的条件。在淡淡的月光下，独处于荷塘世界，感到是个“自由的人”。于是徜徉于荷塘，沉醉于月色，一幅美不胜收的荷塘月色画便呈现在读者面前。作者先鸟瞰月下曲曲折折的荷塘全景，给人以总的印象，然后有层次地从上到下写来，田田的荷叶，美如舞女的裙；荷花零星点缀，姿态万千，如星星熠熠，似明珠乳白；微风送清香，叶动花颤，流水脉脉含情。在这幅画里，作家不满足于对客观景象作静止的摹写，而动静结合，形象地传达出荷塘富有生机的风姿。接着作家着力写月光之美。光是难以捉摸的，作家却借助于景物，创造出一种勾人心魂令人陶醉的意境。那流水一般的月光，倾泻在花和叶上，如“薄薄的青雾”又像“笼着轻纱的梦”既有实写，也有虚写，虚中见实，贴切地表现了朦胧月色下荷花飘忽的姿态。为强化月光效果，作者着力摹写月的投影，
如有“参差斑驳”丛生灌木的“黑影”，也有“弯弯的杨柳的稀疏的倩影”，而这些“影”又像是“画在荷叶上”，这里光影交错，岸边的树、塘中的荷连结，着意写月色，但处处不忘荷塘，满塘光与影的和谐的旋律，细腻地展现了荷塘月色的令人惊异之美，使人神醉。最后写荷塘四面，着墨较浓的是柳树，写下月下的情景，面对树梢的远山，树缝里的灯光，以及蝉声蛙鼓则是随意点染，只为增加生气，静中有声，浓淡相间地反衬了荷塘的幽静。作者受用这无边的荷香月色是片刻的，回到现实立刻又感到重压，心里越发不平静了。最后写了作者遥想古代江南采莲胜景，虽不在现实之中，然而借助联想，使荷塘画面扩展，更显清新雅致，同时也表达作者对美好、自由生活的向往和追求。
《荷塘月色》的艺术成就是多方面的，首先追求的是一种诗情画意之美。作者调动一切艺术手法，着意创造一个诗意盎然、情景交融的境界。作品中满贮诗意的是风采绮丽的荷塘月色。作者层次有序地时而以荷塘为主景，月色为背景，动静结合，运用鲜明的比喻，通感手法，由远及近，从里及外地描绘了月光下荷塘的无边风光。作者时而又以月色为主景，荷塘为背景，别出心裁地虚实为用，浓淡相宜地勾勒了整个荷塘的月夜风采。作者努力挖掘蕴含在大自然中的诗意，让声、光、色、味都透出神韵，共同点染荷塘月色绰约的风情。这样的以景衬情，情景交融的写法，不仅使作品富有诗情画意，也使作品具有情趣美。精于构思、巧于布局，是《荷塘月色》又一显著特色。作品开头写心情颇不
宁静，这是作品抒情线索的缘起，以“我”去观赏荷塘为脉络，以人物的行止为线索，全文的写景抒情过程，都是随着作者的脚步和视线的移动逐步深化的。行文中以荷塘、月色为中心，又适当点染周围背景。布局上层次清晰分明，详略得当，疏密相间，自然舒展。
朱自清散文的语言典雅清丽、新颖自然。《荷塘月色》保持了这一持色。朱自清很注重语言的锤炼，且以轻笔淡彩的口语来绘神状态，表情达意。《荷塘月色》中动词与叠字叠词的运用，不仅准确而传神地渲染和强化了诗情画意，而且节奏明朗，韵律协调。
散文读书笔记（二）
今天一直读萧白的散文，萧白的散文真是很难领会，主要他的散文跳跃太厉害了，不仅是文字跳跃，而且是思维跳跃，同时还加上句式表达经常不是常规的表达，有点欧式的表达方式，同时词性变化太厉害了，结构常是以点状或者以某一个点为中心，然后发散出去，有些像是意识流的写法吧，而这样放射状的也不是均匀的放射状，这些射线又经常有断点或者线段连接起来的，中间那些空白的地方作者的思路很难跟上。还有一个困难的地方，我读到这几篇基本都是描写情绪，呵，我最怕的是看情绪文字，我经常是没有办法进入别人的情绪世界里，所以，很难理解别人的情绪，所以，也就看不懂。
不过，难是难，还是可以学到一些新的东西。而有些容易的，能学到的东西也少了许多。
台湾一些散文家，我喜欢，台湾的老一辈写文字的，从中国古典文化中吸取了很多的营养，中国文化文字功底明显是高于大陆的一些作家，特别是一些诗人也客串或者票友性质地写散文，我更喜欢看，比如，余光中的《听听那冷雨》我就经常翻阅，羊令野的一些散文也和余光中一样极善于营造诗歌的意象同时还大量的恰当的引用了古诗，比如《水亭与竹楼之间》、《你从鸟声中醒来》《云和鸽子》都可以看出句式结构和文字选用很古典，写的蕴藉温婉，很有文人的气度。张晓风的一些文字我很喜欢她的想象力，看了只有羡慕，没有办法了，比如《春之怀古》。当然，偶尔有些人我觉得他文字表达还有一些可商榷地方，不知道是印刷问题还是修改不够。
外国的一些作家，隐居在瓦尔登湖好几年的梭罗写的《瓦尔登湖》还在看，有些不太习惯，毕竟有些文化上的差异，看了几篇读了好几遍也是隐居者的米。普里什文的文字《秋天》系列，如《大地的眼睛》、《死湖》《初雪》《天鹅》等，才有点领悟到他的不动声色近乎自然主义的描写，开头还以为这是白开水哩，他的文字里的情感和余光中的泛滥成灾式的情感铺叙完全相反，他确实和梭罗一道是以生活态度来写作，基本看不出感情，而梭罗的理性议论明显比米。普里什文多，余光中、羊令野等人经常是以歌唱形式来表达自己，感情比较外露。
其实最近一段正好教学中也教到苏轼被贬到黄州担任副团练时写的８０多字的《记承天寺夜游》，回想起柳中原的《小石潭记》以及欧阳修的《醉翁亭记》这几个政治上失败者留下的文字，有些感概，人家隐居是因为乐意，咱们这些人隐居是政治生命暂时失意，或者故表清高，或者独辟另一条终南捷径，所以，总有一些愤愤不平，总有一些希冀，身在野外，还时时念叨“不知天上宫阙，今夕是何年，”，总是不甘不愿的样子，再加上中国政治总体上缺乏宽容，这些文人还是夹着尾巴晦涩地发一些牢骚，太不像是在隐居。
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作文七：《《张晓风散文》读书笔记》4100字
? ? ? ?《张晓风散?文》读书笔?记
《张晓?风散文》读?书笔记 台?湾出产的女?作家中，龙?应台和张晓?风是有趣的?对比，《张?晓风散文》?读书笔记 ?。第一印象?，龙应台是?刚，是冷峻?，可犀利如?她，竟也写?出过《孩子?你慢慢来》?这样柔情似?水的文字；?张晓风则相?反，初读是?柔，是华丽?，是美不胜?收，却句读?处处透着一?股子豪劲。?张晓风的散?文集《从你?美丽的流域?》收了许多?写儿女情长?的篇什。从?写作题材而?言，张晓风?跟其他女作?家没有任何?不同，爱情?、亲情、友?情几乎就是?她的全部。?可是当她起?笔运笔，便?完全超越了?普通女人的?情感。《母?亲的羽衣》?开头描写的?是一个温馨?场面，女儿?入睡前，搂?着母亲的脖?子问：张晓?风散文》读?书笔记 ］?《张晓风散?文》读书笔?记 台湾出?产的女作家?中，龙应台?和张晓风是?有趣的对比?，《张晓风?散文》读书?笔记 。第?一印象，龙?应台是刚，?是冷峻，可?犀利如她，?竟也写出过?《孩子你慢?慢来》这样?柔情似水的?文字；张晓?风则相反，?初读是柔，?是华丽，是?美不胜收，?却句读处处?透着一股子?豪劲。张晓?风的散文集?《从你美丽?的流域》收?了许多写儿?女情长的篇?什。从写作?题材而言，?张晓风跟其?他女作家没?有任何不同?，爱情、亲?情、友情几?乎就是她的?全部。可是?当她起笔运?笔，便完全?超越了普通?女人的情感?。《母亲的?羽衣》开头?描写的是一?个温馨场面?，女儿入睡?前，搂着母?亲的脖子问?》时请张晓?风写序，我?还记得她说?的话。她说?自己年轻时?听到太多对?女作家的嘲?讽，人们觉?得她们只会?写些柴米油?盐、丈夫孩?子，所以就?暗下决心，?一旦自己大?笔在握，坚?决不写那些?遭人辱骂的?文字。她真?的做到了。?事实上从张?晓风的文章?里始终读得?出她的良苦?用心，唠叨?琐碎自恋自?艾她是看不?上的，更别?说撒娇作态?，即使偶尔?忍不住写写?柴米油盐丈?夫孩子，也?是语不惊人?死不休的架?势。她写风?衣，那风，?翻阅过唐宗?宋祖，而你?着一袭风衣?，走在千古?的风里。她?写酿酒的理?由：
? 如果孔子?是待沽的玉?，则我便是?那待斟的酒?，以一生的?时间去酝酿?自己的浓度?，所等待的?只是那一刹?那的倾注。?这样的文字?比比皆是。?张晓风的文?章字里行间?有一种江湖?侠客的气度?。我读张晓?风的感受，?是仿佛放舟?于岁月长河?，溯回从之?、溯游从之?，追随着一?路看来，千?回百转，也?被那百年烟?波水气湿了?一身。张晓?风喜欢读古?书，将它们?视为夺地而?出的思想泉?脉，她这样?写自己读《?尔雅》：尔?雅》》读书?笔记 张晓?风，１９４?１年生，江?苏铜山人，?生于浙江金?华，１９４?９年抵台北?，毕业于东?吴大学中文?系。现在台?湾著名女作?家，也是是?台湾十大散?文家之一。?代表作： ? 《红?地毯的那一?端》，《从?你那美丽的?流域》，《?玉想》，《?秋千上的女?子》等。有?人评价她的?散文说：红?地毯的那一?端》，《从?你那美丽的?流域》，《?玉想》，《?秋千上的女?子》等。有?人评价她的?散文说》里?，她引用了?古诗里好多?带秋千的诗?句：
? 秋千外，?绿水桥平，?那堪更被明?月，隔墙送?过秋千影，?想得那人垂?手立，娇羞?不敢上秋千?还有，她的?文字，还会?用古代耳熟?能详的事迹?阐发现实生?活中需要解?决的问题。?就因为走了?那一步，文?章就可以更?容易打动读?者。《不朽?的失眠》中?，她写的是?张继落榜的?事。作者根?据自己独有?的体会，把?当时张继在?小舟上未知?前路的心情?写得活灵活?现，读书笔?记大全《《?张晓风散文?》读书笔记? 》。当时?的月亮，．?ｕｎｊｓ．?，渔火，钟?声一一从古?书中复活，?《枫桥夜泊?》的诗句也?铿锵响起。?如果那时一?个高考落榜?生看到了这?样的文字，?他的斗志也?许就会昂扬?，会更好地?去面对人生?的各种各样?的事情。在?《卓文君和?她的一枚铜?钱》，她把?那首《白头?吟》，吟
出?了另一番味?道。两个的?爱情，在人?生即将迟暮?的时候，又?会是怎样，?像这样的文?章，就触动?的时间的弦?，把一场爱?情写得更加?富有生活意?味。每个人?的爱恨情愁?，在生命的?最后，剩下?也许只是记?忆而已，其?它的一切早?已淡去。她?的语言，是?成熟的。她?拥有的不仅?是自己的风?格，还有就?是大胆奇特?而又贴近的?想象。她在?《常常，我?会想起那座?山》，中，?把纷至沓来?的群山比作?花瓣，水上?的自己比作?花蕊；在《?也是水媚》?，因为报纸?分好的类，?看起来像一?垛垛的砌砖?，她仿佛就?成了俯首着?古墙而望的?人，看到了?高棉，看到?了越南，看?到了孟加拉?，也看到了?自己的故乡?。如果一个?作家连比喻?也独具特色?，那样的作?家就真的成?家了。我们?在学一些作?家文字的时?候，不仅仅?要看她们怎?么写，还要?看是他为什?么会写这样?的事情，又?通过怎样的?思绪转化，?写出了独具?特色的文字?。余光中说?：不朽的失?眠》中，她?写的是张继?落榜的事。?作者根据自?己独有的体?会，把当时?张继在小舟?上未知前路?的心情写得?活灵活现，?读书笔记大?全《《张晓?风散文》读?书笔记 》?。当时的月?亮，．ｕｎ?ｊｓ．，渔?火，钟声一?一从古书中?复活，《枫?桥夜泊》的?诗句也铿锵?响起。如果?那时一个高?考落榜生看?到了这样的?文字，他的?斗志也许就?会昂扬，会?更好地去面?对人生的各?种各样的事?情。在《卓?文君和她的?一枚铜钱》?，她把那首?《白头吟》?，吟出了另?一番味道。?两个的爱情?，在人生即?将迟暮的时?候，又会是?怎样，像这?样的文章，?就触动的时?间的弦，把?一场爱情写?得更加富有?生活意味。?每个人的爱?恨情愁，在?生命的最后?，剩下也许?只是记忆而?已，其它的?一切早已淡?去。她的语?言，是成熟?的。她拥有?的不仅是自?己的风格，?还有就是大?胆奇特而又?贴近的想象?。她在《常?常，我会想?起那座山》?，中，把纷?至沓来的群?山比作花瓣?，水上的自?己比作花蕊?；在《也是?水媚》，因?为报纸分好?的类，看起?来像一垛垛?的砌砖，她?仿佛就成了?俯首着古墙?而望的人，?看到了高棉?，看到了越?南，看到了?孟加拉，也?看到了自己?的故乡。如?果一个作家?连比喻也独?具特色，那?样的作家就?真的成家了?。我们在学?一些作家文?字的时候，?不仅仅要看?她们怎么写?，还要看是?他为什么会?写这样的事?情，又通过?怎样的思绪?转化，写出?了独具特色?的文字。余?光中说》读?书笔记 每?个周五下午?孩子们走了?以后，都是?我们教研的?时间。但是?今天的内容?却很特别，?老师们一起?坐了下来，?我的同事，?也就是曾经?被晒过育儿?经的那位家?长韩总为我?们带来一篇?散文《我交?给你们一个?孩子》，作?者是张晓风?。说实话，?每到周五都?是我们最忙?乱的时候，?孩子们提前?放学，招办?有两位老师?因为押班车?要提前走，?会扔下一堆?的事情，而?这个周五又?是我们春晚?前的最后一?个周五，我?们还想再讨?论讨论晚会?的节目安排?。六龄童２?０１７年春?季招生已经?开始了，我?们要研究招?生的问题；?记忆力课下?周怎么上，?我们还要研?究一下；语?文和数学如?何巩固也要?一起议一议?平日里，我?们根本没有?时间聚在一?起，只有周?末这一个多?小时的时间?（如果家长?接孩子晚了?，可能还不?到一个小时?）。很多的?事情堵在我?们心里，大?家只是觉得?有点燥、有?点急，只是?觉得不想坐?下来学习这?篇散文，似?乎是浪费了?我们宝贵的?这点时间。?但是淡淡的?音乐响起，?吕主任为我?们轻声地念?着这篇文章?，一个小男?孩子第一次?独自上学的?样子出现在?我们眼前。?我们闭上了?眼睛，静静?地听着，静?静地想象着?文章中的情?节在我心里?有一种暖暖?的、非常安?静的感觉，?我知道，其?实家长已经?交给了我们?这些孩子，?明年他们会?变成怎样的?少年人呢，?未来将变成?怎样的青年?人呢。我们?做教师的，?除了爱以外?，还有着那?么多的责任?。是呀，一?个小小的孩?子，在我们?眼前长大成?人，他们将?走向何方，?孩子要面临?很多危险，?而孩子却并?不知情，他?们能健康成?长又是何等?的
不易。我?们怎样给孩?子一个诚实?又颖悟的童?年，我们怎?样教会孩子?正直和善良?，面对如饥?似渴般贪婪?吸收新鲜事?物的孩子们?，我们做老?师的能给他?们什么。家?长交给我们?你们的孩子?，我们将交?给你们一个?怎样的未来?呢，读着文?章，心里说?不出的感动?。面对一个?个可爱的、?纯洁的孩子?，我们是何?等的幸福。?我们的一切?努力，就是?要把家长交?给我们的孩?子教育好，?还给家长们?一个健康向?上、正直良?善的少年人?～很奇怪，?当我听完了?这篇文章，?我并未感到?责任的沉重?，反而觉得?这个责任是?多么的美好?。这份责任?带给我的不?是沉重的负?担，而是一?份对美好生?活的向往，?给了自己内?心一份难得?的宁静。我?似乎看到那?个可爱的、?背着小书包?走在上学路?上的小男孩?儿，在我的?六龄童班里?，不是正有?一群这么可?爱的孩子们?嘛。文章听?完了，内心?平静了许多?，面对教育?这个甜蜜的?负担，我想?说，让自己?沉下来吧，?没什么大不?了的。天天?忙忙碌碌的?老师们，缺?少的就是这?份难得的平?静，我们被?太多琐碎的?事情所缠绕?，内心的浮?躁，对我们?是致命的。?感谢这个安?静的午后，?感谢这次独?特的教研，?感谢那个可?爱的小男孩?儿我们需要?不断地思考?，家长交给?我们一个孩?子，我们还?给家长一个?怎样的少年?，一个怎样?的青年～
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作文八：《散文读书笔记大全》3500字
散文读书笔记大全
在读书时～写读书笔记是训练阅读的好方法。 下面是小编为大家推荐的散文读书笔记内容～希望能够帮助到你～欢迎大家的阅读参考。
散文读书笔记 《背影》表现了人间的至情——真挚的父子之情～描写细腻、真实、深刻。作者二十岁的冬天的一天～祖母去世后～作者回到徐州老家。父亲办完丧事～父子同道南京～父亲送作者上火车北去～在那特定的场合下。作为父亲对儿子的关怀、体贴、爱护～使儿子极为感动～这印象经久不忘～并且十年之后～想起来～那背影就出现在晶莹的泪光中～使人不能忘怀。文章中父亲从不放心茶房而要自己去送；从寻找座位、反复叮嘱；到亲自去买橘子时一连串的艰难的动作中～都体现了父亲对儿子的爱。各种事情～都是极其平常的～及其琐细的～但从中表现出的感情～却是极其珍贵的～在我每一次的读课文中都深深为之感动。
父爱是伟大的、无私的、深沉的～细细读来～不仅使人想到了自己～想到了自己的父亲～那种愧疚的心情由然而生。我不禁回忆自己每次看见父亲出远门离开自己时～自己的父亲的背影～那种曾经面临分离的无奈和无可奈何的表情～那种永远难以名状的矛盾心情。一个父亲的爱～就是这样～只是默默付出～不需要回报～甚至不一定需要懂得。
１ ／ ７
我永远记得小时候父亲牵着我的手～那时父亲是多么高大。就在那一天～我突然发现不知什么时候父亲的背比以前弯了许多～脸上不知什么时候长了许多皱纹～那乌黑的头发也不如以前那么黑。身体也一天一天不如以前那么强壮～那么结实了。
我们都是求学路上的孩子～是父亲用他那无私的爱与坚实的肩膀托起了我们～使我们的旅途不再那么辛苦～那么艰难～那么孤独。
散文读书笔记 杨绛在人生迟暮时写的书－－《我们仨》～没有半点的文饰和卖弄～只是在听一位老人娓娓道来她的故事他们的故事～读来让人有温馨的感动………
她看着女儿钱瑗和钱钟书相续的离开人世～只能一个人思念他们仨……
杨绛和钱钟书的爱情一直是让我艳羡的～他们两可谓是典型的“书呆子”“书痴”～所以也许月老早就为他们牵了线才让他们在清华相遇～后来两人出国留学～国内发生战乱后回国～抗战～解放战争～三年自然灾害～**～改革开放……他们就这样相孺以沫的～当然后来还有他们的女儿一道走完了一生……
他们从来都是与世无争～与人无求～不事权贵的～他们只求能有一份自在的闲适和从容～他们也许物质贫困～却是知识的富有者～精神上的贵族～在他们～知识全不是为了卖
２ ／ ７
弄。“我们要江青给的房子？”～钱钟书这老头用如此轻蔑的语气如是说。而在如今这样一个被金钱灼烧的社会～在车水马龙～夜夜笙歌下～这种爱情～这种做学问的态度～这种处事的姿态已经不复存在了。
这又何尝不是一种可悲呢？我时常在想我们所心心念念追逐的真的是我们想要的吗？还是我们只是爱上了理想的赝品而已？这个世界上独立的人多～自由的人少～而自由亦不靠索取得来～像他们那样活出真性情实属罕见了。我们往往只是做着这肉身的奴隶～日复一日～年复一年～终是失了自己。
梭罗在读完哈佛后放弃了平常人走的路～他独自去了瓦尔登湖畔生活～他感受到一个人若心境知足～他便宛若置身天堂。确实～世俗人眼中的成功也只是一种生活方式而已～我们无需奉为定律～如若能获得真正的快乐而去做一件事～像他们仨～即使世人笑我痴～而又何乐而不为呢？
“陪他走的愈远～愈怕从此不见”～他们的女儿钱瑗与世长辞后～杨绛的这种担忧就愈加强烈了～然而老病相催～岁月总是不饶人的～钱钟书第二年也走了……
“世间好物不坚牢～彩云易散琉璃脆”～他们从此失散了～她清醒的认识到以前他们寄居的寓所只是古驿道上的客栈而已～而家在哪里？她还在继续寻觅
也许我们都在寻觅………
３ ／ ７
散文读书笔记 有些东西使你不得不静下心来。——题记 翻看林清玄的散文之前～对它的最初印象是想到了周国平～暑假里看过《周国平作品精选》～那本书让我觉得～它静静地摆放在那里的时候～它是平面的～使人想起时～脑中只有直直的平行线～那是一个没有生机的～枯燥的～干瘪的存在。但当你翻开的时候～才会知晓这里面到底是怎样一个复杂的多维世界。林清玄的散文虽不至于留给人硬板呆滞的印象～在翻
开之前在脑海浮现的却也只是几笔粗线条而已。 可是这样的书就是要让你去翻开～在闲暇的时刻～一杯咖啡或者清茶～一张摇椅～一点阳光和几朵白云～捧着它～便是一生一世的永恒。它们不似柜台上的畅销书～声名浮躁间～街头巷尾皆是议论。它们默默～默默地如白云～似流水～不会有成为焦点的时刻～却是常在
不衰。 林清玄的散文就像是一副素描～简单的几笔～却勾勒出一个人心底繁杂的世界。 亲情与乡情是必不可少的主题。他写到浴着光辉的母亲～虽不是他的母亲～但天下的母亲一般的爱子心。就是一句宝贝不怕～便透露出一个母亲对孩子无限的关怀。某些感动就是从这些细枝末节衍生出来的～不必轰轰烈烈～就是那么一句话～而生活中所见到的也许比一句话更简短粗略～但却实实在在。作者的眼睛就是如此善于抓住生活中的点滴～被人遗忘的点点滴滴～在他的
４ ／ ７
笔下重现～带给人真实的触动。父母对子女的爱是永远说不尽道不完的～作者的有一句话～我觉得说的很好——对于父母亲的爱～我们也是“提得起来～就是我们的”～趁还提得动～行李箱还有空间～就多塞一点爱进去吧！在这些尚在的时间里～也许我们应该对父母说出自己的心意～不带半点羞涩地毫无保留地道明～正像他们给予我们毫无保留的爱。 对于故乡～我其实是没有太多的感慨与在意的～毕竟没有出过远门～没有机会体会到思乡的离愁别绪。但作者在文中将家乡与亲人联系起来～我忽然就觉得～也许它比我想的远有意义的多。作者说～他出门旅行时总带着一杯故乡的水土～那会给他力量～因为那里面承载的不只是故乡之爱～还有母亲的祝福。这是很实在的话～中国有句古话：儿行千里母担忧～
说的不就是如此么？乡情中～更多夹杂的是亲情吧～对亲人对故友的思念。 书中不经意间泄露出来的阳光～也总让人心安～舒适。那些是字里行间的温柔～那些阳光是作者想要给予读者的最神圣的礼物。散文中多有关于阳光的字句～总带给人一种如沐春风的享受～即便是周围没有阳光～但是心中却升起了一轮骄阳。那句“不论世事如何变幻～人世多少凄凉～即使你到了边疆～阳光也会洒在边疆”总是让人莫名地感动。阳光何处不在～如心里的念想一般～去往何处都不会消逝。在另一篇文章里～作者借阳光给了我们一个忠告～阳光常在～岁月无改～但是属于我们的年代却不会停
５ ／ ７
留～作者劝我们珍惜“阳光照在我们身上的岁月”～阳光不会为我们停留～再伟大的艺术家也留不住它。时光是我们一生中最珍贵的
事物～但愿我们不会让身边的一切成为记忆中匆匆而模糊的流年。 对于人生的见解也是不可或缺的。作者的人生观念是不去追求虚茫的物质条件～只要每天都有一点甜美～有一点幸福的感情～就很好了。我喜欢这种知足常乐的心态～只有心静的
时候～想想每天发生的幸福的事情～哪怕你只有在某一时刻感受到了～那就是幸福。这也让 我想起了《瓦尔登湖》里的意境～每天与自然为伴～每天都过得开心快乐。最原始的快乐～往往是最真实的。生活不过是那句“瓠仔也好～菜瓜也好”。而在社会上生命所要承担的责任却是不重亦不轻的。在对别人负责之前～我们要对自己负责～做我们自己。梦想～于人
生是极为重要的一程～我们有努力就有收获～哪怕那是戏剧性的终局。 世事离戏只有一步之远。 人生离梦也只有一步之遥。 作者说～生命最有趣的部分～胜过演戏与做梦的部分～正是它没有剧本、没有彩排、不
能重来。生命最有分量的部分～正是我们要做自己～承担所有的责任。
这话分量极重。不在于人理解或不理解～只在于人是否
６ ／ ７
想过要去理解。我一直认为～一个人的想望比他实际是否做过更重要～因为想望是未来的～而判断一个人是否做过一件事～是看其过去。只要你想过要过好每一天～只要你的愿望足够强烈～它便会驱使你去行动～直至成功。 林清玄的散文里总有一股清新的气息～许是有流水的声音～许是洒进了阳光的温暖～又许是有风吹过的清凉。总之～这一切都使你不得不安静～在冬日人烟稀少的书店～当你坐下翻开这本书的时候～就已有弹奏琴弦飘出的琴音安抚了你浮躁的心。它让你不知不觉地静下心～不知不觉地专注于这字里行间的温柔。这便是一本书的魅力所在。像是一个禅师在向你
说教～声音低低的～柔柔地～却丝毫不差地进入你的耳中～落入你的心里。 所以～花季的时候～不要忘了在自己的心里种花。
７ ／ ７
作文九：《川端康成散文读书笔记》7400字
川端康成散文读书笔记
篇一：川端康成的散文
川端康成的散文，对我而言还是“感动”二字，那种淡淡
的、略显安静的文风，实在无可挑剔。伊豆一向以温泉闻名，川端康 成把温泉比作女体，这种女性般的温暖与丰足，正是伊豆的生命。伊 豆的海岸是少女俏丽的容颜，可见其柔和与清澈。整篇文章在修善寺、 热海、松崎恩德古道中折回，时见岩壁，时见海滨，偶尔遇上江湖艺 人，使人可以想象那种日式清静幽寂的生活。词藻不算华丽，但却能 像山间一股清泉，慢慢流淌，消磨你的内心，留下片片涟漪。伊豆在 幕府末期（江户时代）至明治初期因为战争而残破至极，川端康成并 未刻意说明这一点，而是把那丝幽怆融入谴词造句中，伊豆是属于宁 静与灵性的，正如同作者本身，因为诺贝尔奖，这种宁静被破坏了， 作家的灵性也渐渐磨灭，也许这就是作家最后走向消亡的原因。
篇二：川端康成散文《我的伊豆》阅读
川端康成散文《我的伊豆》阅读
我的伊豆
［日本］川端康成
伊豆是诗的故乡，世上的人这么说。
伊豆是日本历史的缩影，一个历史学家这么说。
伊豆是南国的楷模，我要再加上一句。
伊豆是所有的山色海景的画廊，还可以这么说。
整个伊豆半岛是一座大花园，一所大游乐场。就是说，伊豆半岛到处都具有大自然的惠赠，都富有美丽的变化。
如今，伊豆有三个入口：下田，三岛修善寺，热海。不管从哪里进去，首先迎迓你的，是堪称伊豆的乳汁和肌体的温泉。然而，由于选择的入口不同，你定会感到有三个各不相同的伊豆呢。
北面的修善寺和南面的下田这两条通道，在天城山口相会合。山北称外伊豆，属田方郡，山南称内伊豆，属贺茂郡。南北两面不仅植物种类和花期各异，而且山南的天空和海色，都洋溢着南国的气息。天城火山脉东西约四十四公里，南北约二十四公里，占据着半岛的三分之一。海面的黑潮从三面包围着半岛。这山，这海，便是给伊豆增添光彩的两大要素。倘若把茶花当作海岸边的花，那么，石楠花就是天城山上的花。山谷幽邃，原生林木森严茂密，使你很难想象这原是个小小的半岛。天城山是闻名的狩鹿的场所，只有翻过这座山峦，才能尝到伊豆旅情的滋味。
开往热海的火车时髦得很，称为“罗曼车”。情死是热海的名产。热海是伊豆的都会，它是在关东温泉之乡中富有现代特征的城市。倘若把修善寺称为历史上的温泉，那么，热海便是地理上的温泉。修善寺附近，清静，幽寂，热海附近，热烈，俏丽。伊豆到伊东一带的海岸线，令人想起南欧来，这里显示着伊豆明朗的容颜。同是南国风韵，伊豆的海岸线多象一曲素朴的牧歌啊。
伊豆有热海、伊东、修善寺和长冈四大温泉，共有二三十个喷口，仅伊东就有数百处泉流。这些都是玄岳火山，天城火山、猫越火山、达磨火山的遗迹。伊豆，是男性火山之国的代表。此外，热海的间歇泉，下加茂峰的吹上温泉，拍击着半岛南端的石廊崎的巨涛，狩野川的洪水，海岸线的岩壁，茂盛的植物？？所有这些，都带着男性的威力。
然而，各处涌流的泉水，使人联想起女性的温暖和丰足，这正是伊豆的生命。尽管田地极少，但这里有合作村，有无税町，有山珍海味，有饱享黑潮和日光馈赠，呈现着麦青肤色的温淑的女子。
铁路只有热海线和修善寺线，而且只通到伊豆的入口，在丹那线和伊豆环行线建成之前，这里的交通很是不便。代之而起的是四通八达的公共汽车。走在伊豆的旅途上，随时可以听到马车的笛韵和江湖艺人的歌唱。
主干道随着海滨和河畔延伸。有的由热海通向伊东，有的由下田通向东海岸，有的沿西海岸绵延开去，有的顺着狩野川畔直上天城山，再沿着海津川和逆川南下？？。温泉就散缀在这些公路的两旁。此外，由箱根到热海的山道，猫越的松崎道，山修善寺通向伊东的山道，所有这些山道，也都把伊豆当成了旅途中的乐园和画廊。
伊豆半岛西起骏河湾，东至相模湾，南北约五十九公里，东西最宽处约三十六公里，面积约四百零六平方公里，占静冈县的五
分之一。面积虽小，但海岸线比起骏河、远江两地的总和还长。火山重叠，地形复杂，致使伊豆的风物极富于变化。
现在，人们都这么说，伊豆的长津吕是全日本气候最宜人的地方，整个半岛就象一个大花园。然而在奈良时代，这里却是可怕的流放地。到源赖朝举兵时，才开始兴旺发达起来。
幕府末期，曾一度有外国黑船侵入。这里的史迹不可胜数，其中有范赖、赖家遭受禁闭的修善寺，有掘越御所的遗址，有北条早云的韭山城等。
请不要忘记，自古以来，伊豆在日本造船史上，发挥着重大的作用，这正因为伊豆是大海和森林的故乡啊。
（选自《世界最美的散文》，有改动）
１１（本文开篇布局奇特，请问在眼中伊豆是一个什么样的地方，如此开篇有何妙处， （４分）
１２（请解释下列两句话在文中的含意。（６分）
（１）倘若把修善寺称为历史上的温泉，那么，热海便是地理上的温泉。
（２）伊豆，是男性火山之国的代表。
１３（在文章的倒数第二段叙述了奈良、源赖朝和幕府末期的伊豆，这样安排有何作用，（６分）
１４（有人认为本文最后一段仅是承接上文叙述伊豆在日本造船史上的作用，就整篇文章说，缺少一个总结全文的段落作为结尾。你是否同意这一观点，请谈谈你的看法。（８分）
１１（在的眼中，伊豆是诗的故乡、日本历史的缩影、南国的楷模、画廊、花园和游乐场。（２分）把对伊豆的这些不同感受，排比并列，互相映衬，突出了伊豆的美和非凡的气韵。（２分）
１２（（１）修善寺历史悠久，是日本历史的缩影，是伊豆由可怕的流放地变为旅游胜地的见证；热海是伊豆四大温泉之一，是美丽伊豆的要素之一。（３分）
（２）伊豆是人格化的，有着男性的威力，是伊豆美的一种独特展现，是日本这个火山之国的典例。（３分）
１３（从历史角度切入，使读者对伊豆的认识更加全面，伊豆的形象更加丰厚、真实，增加了伊豆的历史底蕴，丰富了文章的内涵；（３分）与前文描写的当下的伊豆形成鲜明的对比，历经沧桑的伊豆成为现在的旅游胜地殊为不易，暗示人们应该更加珍爱美丽的伊豆。（３分）
１４（示例一：不同意。（２分）已经从多个角度立体介绍了伊豆，写尽了伊豆个性诗意的美，行文到此戛然而止，令读者沉浸在对伊豆厚重历史的体味中结束全文，看似平淡却意犹未尽，更得行文之妙。（６分）
示例二：同意。（２分）此处应该添加一个总括性的结尾，既达到照应开篇的目的，又能形成一个“总—分—总”的圆形结构，更能体现行文的严谨，如此结尾，让人顿生突兀之感。（６分）
（本题为探究性试题，只要观点明确，理由充分，能自圆其说，即可酌情给分，满分８分）
篇三：散文学习网上走
散文学习网上走
－－－－高中散文阅读方法之传统阅读方式与现代阅读方式优势互补探究
关键词：散文、网络阅读、优势互补
一、阅读概述：
教学实际中，我们已经坚持开设了十几年的语文阅读课（学生专门看作品，老师不讲课，网络阅读亦然。下同），效果显著。２００２年我们又参加了《网络教学与传统教学优势互补》国家级课题的研究，在指导阅读的形式上相应增加了网络阅读课。于是我们语文教学的阅读空间更大了。针对高中教学特点，我们非常重视高中生对中外散文的阅读，高考散文阅读题又有不少于１８分的分值，师生都很重视对散文阅读能力的培养与提高。高中语文新教材和增加的语文读本，改变了长期以来教材的选文陈旧、说教文太多、文学韵味不足的现象，使文学作品比例在教材中超过６０％，在原有的保持了鲁迅、冰心、郁达夫等著名作家作品的基础上，新增加一些名家的散文，如钱钟书、汪曾祺、冯友兰、琦 君、余秋雨、史铁生、李乐薇、雨 果、房 龙、罗曼？罗兰、川端康成、清冈卓行等人的散文，尤其是港澳台地区散文和外国散文的加入大大拓展了选文范围，增强了课文的可读性，扩大了学生的视野。
语文新课程标准积极倡导“自主的学习方式”，旨在唤醒学生的自我意识，挖掘自我发现的潜能，改变学生被动学习的局面，促
进学生对学业自主探究。国家教育部颁布的语文新大纲精辟概括了高中阶段阅读课的总体指导思想：全面提高学生语文素质，提高学生正确理解和运用祖国语言文字的能力，重视积累、感悟、熏陶和培养语感，使学生养成良好的学习语文的习惯。新教材也很好地体现了这样的阅读的精神。每学期阅读加背诵的篇目有几十篇，高中三年可得二百多篇。现代著名作家巴金说：“现在有２００多篇文章储蓄在我的脑海里了。虽然我对其中任何一篇都没有很好地研究过，但这么多的具体东西最少可以使我明白所谓‘文章’究竟是怎么回事”。若使学生认真积累哪怕仅仅是课本选文，也将有力地推进学生的人文养成教育。
看似浅显的现代散文，也要多读才能感受到其中韵味。高中散文教学与阅读对学生语文素养的形成和提高有着重要的作用。教师的任务是激趣，培养学生对散文的兴趣，让学生去自主阅读，真切体会。学生是主动的阅读的主体，是名副其实的“读者”。高中语文新大纲明确指出，语文“是人类文化的重要组成部分”，“对于弘扬民族优秀文化和吸收人类进步文
化，提高国民素质都具有重要意义”。
科学的阅读方法要依据阅读目的开展， 对学生提出不同的要求，如精读、泛读、速读、略读等，形式上也要多样化，如课堂阅读、图书馆阅览室阅读、网络教室阅读、课外阅读等。要善于总结阅读教学行之有效的方法，如涵咏法、问题法、情境法等。
二、传统的课堂阅读与网络阅读利弊分析：
课堂内展开散文阅读有利于教师的及时引导与适时调整阅读内容，通常安排在校图书馆阅览室开课。图书馆里丰富的报刊杂志、中外典籍都可以成为阅读对象。而且像散文这样的文体也最好在有氛围的前提下得到强调，毕竟在阅读课开设之前学生的兴趣爱好大多数不在散文。但是目前高中生的语文阅读还存在着亟待解决的问题：学生课业负担过重，连《读本》上的篇目都难以读完，于是连名著也少有学生问津；如果学生停留在纸质教材上进行这种传统的线型阅读，其兴趣难以激发，阅读效率势必低下。实践证明，教师的科学教导能让高中生很快进入散文天地。学生们在感受了“美文”的魅力后，通过习作，很快就能够写出有模有样的散文。但是学生仍然对网络情有独钟。因为在图书馆里阅读学习毕竟有强制的嫌疑，况且校级图书馆的资料也是有限的。所以在阅览室阅读之外，我们还应当正确指导学生进行网络冲浪。如果条件许可，就直接在网络教室集体上网。这样既适应了新形势又能在语文阅读课的基础上花样翻新，避免产生腻味。我们调查过：６５％的学生认为网络阅读和语文学习有密切关系，７０％的学生认为网络作品有一定的深度和内涵，９３％的学生喜欢网络阅读。ｇｇ新语文课程标准积极倡导学生“自主的学习方式”，旨在唤醒学生的学习主动性和自我意识，改变学生被动学习的局面，促使学生养成积极学习的态度。顾德希说：“语文教学不仅亟待凭借信息技术来实现课程资源的‘整合’，而且这种‘整合’具有异常广阔的天地。”前教育部长陈至立同志高瞻远瞩地提出：“要用信息化带
动教育的现代化。”
但是，开设网络阅读课并不轻松，教师肩上的担子更重。因为网络有很多不可预测的因素在牵制教学计划。从提高学生文学修养的角度上来说网络阅读传统阅读更加难以引导。开始时大多数同学把网络阅读当作消遣，在网络阅读课里偷偷玩游戏、上ｑｑ聊天、看与阅读主题无关的网页等。值得注意的是：大多数学生网络浏览的不是散文～这个现象就要要求教师在教育引导的前提下把学生引到网络中美文给我们营造的雅洁文化氛围里去。在网络中，适合成年人的文章可以信手拈来，大多讲的是男女之情－－－－－－卿卿我我，你侬我侬，甚至有些文章充满暴力、色情和恐怖的描写～教师要对学生严格限制认真指导网络阅读的看点，使其分清莨莠，明辨是非。网络空间巨大，在里面可以纵横驰骋，但是网络又是一个出口狭窄的漏斗，还是宣泄和倾诉情绪的角落，更何况网络上充斥着大量的“快餐文化”，还有难以记
数的滥竽充数的“写手”的广告召唤着“迷途的羔羊”。社会对“网络”这样评价：
如果你爱一个人，那么就让他上网吧——因为那里是天堂；
如果你恨一个人，那么就让他上网吧——因为那里是地狱。
所以让学生上网阅读散文我们还得睁大双眼监督着，不然学生找不到北了我们还不知道。用一句时髦的话来形容，网络是“双刃剑”。
不过网络文学也确实具有传统阅读无可比拟的优势，它资讯新
颖，内容广博，交互便捷，对高中生有极大的吸引力；它图文并茂，形式多样又使读者感到接受信息的愉悦。
有人给网络做了这样的总结：
“Ａ、资源的海量化：知识爆炸这个词语只有在网络上才有最切身的体会。
Ｂ、形式的多样化：多媒体电脑的信息呈现方式是多种多样的－－文本、图片、音频、视频等等。
Ｃ、活动的交互性：人与人的互动、人与机器的互动，而且这种互动跨越了时间、空间的限制。
Ｄ、学习的主动性：以上特性决定了信息化的学习必然由学习主体进行自主选择、探究。”
－－－－－－引自章海春执笔的《信息技术与语文课程整合模式研究报告》
把传统语文阅读课和网络语文阅读课做了如上比较，我们可以明确地认定后者的优势，因为它深受学生欢迎。
三、把握散文特点，理顺课堂阅读和网络阅读优势互补的关系：
新形势下，语文阅读教学的新课题是如何整合传统与现代的观念，具体的可以理解为怎样把传统的课堂文本阅读、课外文本阅读与网络阅读进行优势互补。我们侧重在散文阅读方面进行积极的尝试。
首先，因为在高中语文学习中散文有很重要的地位。
中国的现代散文，根基扎于由诸子文章的哲学思想和史传文章
的养料组成的丰厚土壤之中，也被读者誉为“美文”。和戏剧比较，它不依靠矛盾冲突吸引观众，而靠生动自然、真切透辟又意蕴高妙的语言和情感打动读者，行笔流畅自然；和诗歌比较，它不拘泥于节奏韵律，照样能借景抒情和托物言志，同样能和韵文一样营造动人的意境；和小说比较，它人物可以不典型，故事可以不完整，同样写人记事而且富有生活气息。这些特点，我们在高中散文教学之前就要告诫学生，让他们在初中散文学习的基础之上“温故而知新”，知道从散文阅读中要学什么，要培养怎样的阅读能力。实践证明，散文阅读特别有利于培养学生快速阅读的能力，提高学生的鉴赏水平。
从近几年高考看，现代文文学作品阅读部分散文是考查主要对象，其次是小说。如２００４年全国共有１５套语文试卷，这１５份试题的文学作品试题除辽宁卷是小说外，其余选的都是散文。２００５年高考试卷现代文阅读（文学作品阅读）则全部用了散文，ｇｇ２００５年的全国普通高等学校招生考试共有１６套语文试卷。试卷既能体现对素质教育的思考，也能反映高中课程改革动态，更表现出命题者对散文的重视以及散文在高中学习中的地位。
２００５年１６套试卷散文阅读试题基本情况列表如下：
其次，要明白散文的基本类型。根据散文内容和表达方式的侧重点不同，散文可分为叙事散文、抒情散文、议论散文三大类。叙事散文以写人记事为要，如《记念刘和珍君》、《故都的秋》等；抒情散文侧重于抒发作者感情，往往以特定的事物为抒写对象，
借景抒情、托物言志，如《荷塘月色》、《我的空中楼阁》等；议论性散文则借议论表达作者的生活见解，如《灯下漫笔》、《漫话清高》等。清代以前，散文涉及的范围极广，包括记人叙事、写景抒情的文章，笔记、志怪小说、传奇、传记以及文学性的说理文，也包括历史著作、学术论文甚应用文等非文学作品。“五四”运动后至今所指的散文，就只限于文学作品了，它缩小了
范围成为和小说、诗歌、戏剧并列的文学样式。固而追溯散文的起源，大约可以从中国古典散文、传统白话小说和西方散文（Ｅｓｓａｙ）三个源头去寻找。台湾大学杨牧教授在《中国近代散文选》序文中，列出现代散文七个典型：胡适之是说理的典型，林语堂是议论的典型，夏丐尊是记叙的典型，徐志摩是抒情的典型，许地山是寓言的典型，鲁迅是杂文的典型，周作人则是小品文的宗师。
所以就语文积累的要求和学科特点来看，仅仅停留在课本和读本上阅读散文数量肯定不够，于是我们在高一阶段安排了每周一课时的课堂（地点为图书馆阅览室）阅读，由教师划定阅读范围，展开阅读，侧重散文，兼顾其他；高二则变化为在网络教室的网上浏览。结合课本的单元要求及其教学，再辐射到网络阅读。一方面切实落实文本阅读知识点的掌握，另一方面拓展学生的阅读知识面，让学生到网上浏览，还是以散文为主～比如，提供“橄榄树”（ ）和“榕树”（）这样类型的网址，再通过ｂｂｓ和ｅ，ｍａｉｌ交流阅读心得。利用ＢＢＳ，教师能方便地引导学生深入阅读，是阅读方法和阅读内容交流的好载体，也是各抒己见、开展鉴赏和
评价的好地方。但是因为它是开放的论坛，各种观点都会出现，教师要对其科学管理和引导，避免不健康的言论和其它东西在网上流传，同时ｚｊ教师收集整理古今中外精品散文以帖子形式放在网上供学生浏览阅读，及时上传习作，师生相互协作，点评。在网络阅览室上课时，老师可以对学生进行适时监控，以免学生变浏览为“溜”览。如果更宽松些，也可以让学生浏览位于服务器上的各种散文信息，如关于散文的沿革、评论等，引导学生在品读课内外中散文时，形成自己的思考和感悟。让学生学会合理选择、科学评判，而且能够理性地鉴赏网络上的散文作品，从而领略网络文化的魅力。
所以，在信息技术时代，语文教学必然出现新的特点。
互联网的出现，学子面前出现了一扇包容万象的知识窗，语文面临其它学科所没有的艰巨挑战。 ８０后、灵异、玄幻、身体写作－－－－网络文学、网络语言的出现，再加上“文化乱弹”现象，我们语文学习和语文教学遭遇前所未有的干扰～也许新生事物总是遭保守派的阻击，语文教师在传统文化和新兴文化的夹缝里挣扎。也怕被冠以“保守派”的称誉，因此我们对网络文学的评价该如何客观、不失偏颇又能推动我们的事业，如何在维护我们传统文化的同时又不被指责为“保守派”，面对痴迷网络的一群，我们如何做好领头羊等等问题就得认真去考虑。杨东平先生在《中国传统教育的现代命运》文章里这样写道：“我们只有以开放、 自由的心态吸收人类文明的进步成果，与
世界文明接轨，才能够站在２１世纪现代教育的高度 上，促进传
统语文教学的更新转化，在两种文化的碰撞融合中，形成现代中
国新的教育文化 ”。
作文十：《《汪曾祺散文》读书笔记》2300字
? ? ? ?《汪曾祺散?文》读书笔?记
《汪曾?祺散文》读?书笔记 世?味年来薄似?纱，谁令骑?马客京华，?《汪曾祺散?文》读书笔?记 。小楼?一夜听春雨?，深巷明朝?卖杏花。矮?纸斜行闲作?草，暗窗细?乳戏分茶。素衣莫起风??尘叹，犹及?清明可到家?。这是陆放?翁的诗，与?他广为人知?的表达报国?雪耻之志的?诗歌不同，?这首诗给我?们看到了一?个士大夫的?日常生活情?趣，闲适的?心情有一种?不被尘世所?染的脱俗，?就如汪曾祺?先生的散文?。汪老是喜?爱这首诗的?，不如说是?他喜爱这种?心情，这种?心情是具有?生活气息的?，他想展现?给我们的就?是他的带着?心情的生活?。他对生活?的感觉，似?乎略有逃学?孩子的清闲?，世界也就?这么大：汪?曾祺散文》?读书笔记 ?］《汪曾祺?散文》读书?笔记 世味?年来薄似纱?，谁令骑马?客京华，《?汪曾祺散文?》读书笔记? 。小楼一?夜听春雨，?深巷明朝卖?杏花。矮纸?斜行闲作草?，暗窗细乳?戏分茶。素?衣莫起风尘?叹，犹及清?明可到家。?这是陆放翁?的诗，与他?广为人知的?表达报国雪?耻之志的诗?歌不同，这?首诗给我们?看到了一个?士大夫的日?常生活情趣?，闲适的心?情有一种不?被尘世所染?的脱俗，就?如汪曾祺先?生的散文。?汪老是喜爱?这首诗的，?不如说是他?喜爱这种心?情，这种心?情是具有生?活气息的，?他想展现给?我们的就是?他的带着心?情的生活。?他对生活的?感觉，似乎?略有逃学孩?子的清闲，?世界也就这?么大》读书?笔记 孔老?夫子有一句?流传千古的?名言：
? 食色性?也。这说明?，吃东西和?喜欢漂亮的?事物是人的?本性。因此?，吃，也就?成了人类永?恒的主题之?一。古往今?来，关于描?写吃的文章?多矣，然吾?独喜汪曾祺?先生的风格?。究其根本?，在于其文?字中充满了?对这世界的?赞美与感激?，对生活的?热爱与真诚?，读书笔记?大全《《汪?曾祺散文》?读书笔记 ?》。在《故?乡的食物》?里，作者重?点写了一样?平常不过的?食品炒米。?文章一开头?，作者引用?了《板桥家?书》中的一?段话：《汪?曾祺散文》?读书笔记 ?》。在《故?乡的食物》?里，作者重?点写了一样?平常不过的?食品炒米。?文章一开头?，作者引用?了《板桥家?书》中的一?段话》描写?的则是北京?城底层人民?鲜活的生活?画面：
? 豆汁儿?是制造绿豆?粉丝的下脚?料。很便宜?。有了豆汁?儿，这天吃?窝头就可以?不用熬稀粥?了。这是贫?民食物。豆?汁儿摊上的?咸菜是不算?钱的。最有?趣的一段在?结尾处：
? 有保?定老乡坐下?，掏出两个?馒头，问豆?汁儿多少钱?一碗，卖豆?汁儿的告诉?他５分钱。?咸菜呢，咸?菜不要钱。?那给我来一?碟咸菜。寥?寥数语，充?满了人间烟?火的气息，?顿时让人感?到这世界是?如此的真实?，如此的可?爱，如此的?让人留恋～?《汪曾祺散?文》读书笔?记 汪曾祺?的书，用文?学少女的话?说，给人的?感觉就像是?女儿节的茶?巾寿司，上?等多汁的蘑?菇，香喷喷?的白芝麻，?栗子。加入?这么多配料?的醋饭，用?稍带甜味的?薄薄蛋饼仔?细的包裹着?。虽然不是?最近的作品?，却非常亲?切、可爱、?紧紧揪住胸?口，可是读?著读著，醋?的味道也不?断变浓，直?到最后变成?深切的无常?观充塞胸中?。我觉得汪?曾祺的书最?大的特点，?就是地方民?俗特色很浓?。尤其是饮?食文化，让?人感觉这不?是一本散文?，倒像是金?庸的武侠小?说了。不能?不让人想起?《射雕英雄?传》中黄蓉?烧菜给洪七?公吃的那一?段。包括他?的语言，都?是半掺着文?言的，读起?来反而让人?有一种顺化?流畅的感觉?。羽毛般又?轻又薄的甜?甜煎蛋慢慢?四散在口中?，心脏扑通?扑通地跳著?期待包在里?头的松软康?．ｕｎｊｓ?．吉鳗、碎?栗子的出现?。就像是这?样的感觉～?古往今来，?上至九龙天?子，下至平?民百姓，无?不向往着羽?化登仙的生?活，
若是做?不到，便梅?妻鹤子，隐?逸孤山做个?隐士。然而?，他们却忽?略了尘世带?给人的快乐?生活。舒婷?在她的《神?女峰》中写?道：
? 金光菊和?女贞子的洪?流正煽动新?的背叛与其?在悬崖上展?览千年不如?在爱人肩头?痛哭一晚。?长生不老，?淡泊名利固?然值得欣喜?或钦佩，然?而对酒当歌?，寻山问水?，觥筹交错?却有着那些?所谓的神仙?隐士们体会?不到的一番?乐趣与风情?。汪曾祺的?书，告诉我?们的就是这?一个道理。?他写那些人?都是些市井?中最最常见?的小人物，?他写的食也?是路边小摊?上的并不怎?么高级的地?方小吃，他?写的事也是?一些常见的?鸡毛蒜皮。?可人们可从?他那看似平?淡无味的语?言中品出人?与人之间的?美丽情感。?命运在最大?的不公平中?有时会偶尔?留下一丝温?暖慰藉的余?温，让人对?这尘世难舍?难弃，又好?像一些另有?深意的安排?，一人一事?都不是随便?出现的，全?看你心智够?不够来领悟?天意。儿子?与父亲间深?切的交流等?等，每一样?都值得品味?。用力咬下?椎茸瞬间流?出的美妙汤?汁～融化在?嘴里的康吉?鳗～成块的?醋饭和栗子?的甜味成了?绝妙的搭配?～就连缠著?蛋皮的葫芦?乾也是充满?弹性非常好?吃呐～这或?许就是这本?书的美妙之?处。想到书?中人事那些?美丽的误会?与牵绊，哪?怕再僵硬的?嘴角，也终?会露出一抹?微笑。
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