作文一：《坚忍成就辉煌》500字

坚忍成就辉煌

一（１）班　刘函君

人生任何一条成功的路都不是平坦的，　想成功攀达高峰的惹都必须　具有坚强的性格、坚持不懈的努力、锲而不舍的精神、挑战未来的勇　气、积极进取奋发向上和对自己有坚定的信心。

人们都说性格决定命运，　生下来就一贫如洗的林肯，　终其一生都面　对挫败，但他永不屈服。终于，他在　１８６０年当选了美国总统。这充　分证明了，坚强是成功的基础，坚忍是成功的法宝。

有了坚强的性格，还要具备坚持不懈、锲而不舍的精神。前苏联英　雄奥斯特洛夫斯基，在革命战争中受伤，后来引起全身瘫痪、双目失　明、周身疼痛，光只是活下去就必须有巨大的毅力。但奥斯特洛夫斯　基不仅要进牙关活下去，　还以惊人的毅力写出了　《钢铁是怎样炼成的》　的名著。他就是生活的强者。

还有一位强者，　他就是加拿大第一位连任两届的总理让·克雷蒂安。　人们亲切称他蝴蝶总理。他从一个相貌丑陋，嘴角畸形，说话口齿的　男孩成为总理。　他以超常的自信战胜了自己和先天的不足，　并赢得了　极大的同情和尊敬。　这个故事告诉我们自信有多大，　一个人的成功就　有多大；人的成就，决不会超出自信所达到的高度。

同学们，我们有如此优越的生活条件，良好的学习环境，优秀的教　室团体。我们更应该为了我们心中的理想，激发我们的潜能，用于拼　搏，抗拒苦难，不断进取，奋发向上，成为自己生命的舵手，驶向成　功的彼岸，实现自己的人生价值，为六中再创辉煌。

作文二：《励志人的名言名句，坚忍不拨之志》1300字

励志人的名言名句，坚忍不拨之志

素材：网络编辑：　词叟

石看纹理山看脉，人看志气树看材。

志坚者，功名之柱也。登山不以艰险而止，则必臻乎峻岭。

心志要坚，意趣要乐。

们应该不虚度一生，应该能够说：“我已经做了我能做的事。”　－－－居里夫人（法国）

一人立志，万夫莫敌。

古之立大事者，不惟有超世之材，亦必有坚忍不拨之志。

才自清明志自高。

当你感到悲哀痛苦时，最好是去学些什么东西。学习会使你永远立于不败之地。

寄言燕雀莫相唣，自有云霄万里高。

当你工作和研究的时候，必须具有强烈的激情。－－－巴甫洛夫（前苏联）

雄心志四海，万里望风尘。

不管时代的潮流和社会的风尚怎样，人总可以凭着高贵的品质，超脱时代和社会，走自己正确的道路。－－－爱因斯坦（美国）

人之所以能，是相信能。

只见汪洋时就以为没有陆地的人，不过是拙劣的探索者。－－－培根（英国）

丈夫四海志，万里犹比邻。

不要努力成为一个成功者，要努力成为一个有价值的人。－－－爱因斯坦（美国）

每一发奋努力的背后，必有加倍的赏赐。名人名言大全

我们不能成为贵族的后代，但我们可以变成贵族的祖先。

一个人的真正价值，首先决定于他在什么程度上和在什么意义上从自我解放出来。－－－爱因斯坦（美国）

丈夫志不大，何以佐乾坤。

在适当的时候去做事，可节省时间；背道而行往往会徒劳无功。－－－培根（英国）

虽长不满七尺，而心雄万丈。

一个正在顺着生活规律挺进的青年，首先应注意自己的才能和愿望与事业相衡。－－－培根（英国）

沧海可填山可移，男儿志气当如斯。

倘若人能够完成他所希望的一半，那么，他的麻烦也将加倍。－－－富兰克林（美国）

与其当一辈子乌鸦，莫如当一次鹰。

人的一生：选对伴侣幸福一生；选对老师智慧一生；选对环境快乐一生；选对行业成就一生。　人若把自己框在一定的范围内，就容易限制了自己的思维和结局。

胸有凌云志，无高不可攀。

我认为了个小鼠的心眼儿是没出息只知道钻一个洞，这个洞钻不进就一切都失败了。——乔叟

被人揭下面具是一种失败，自己揭下面具却是一种胜利。——雨果

障碍与失败，是通往成功最稳靠的踏脚石，肯研究利用它们，便能从失败中培养出成功。

失败也是我需要的，它和成功对我一样有价值。——爱迪生

伟大的事业是根源于坚韧不断的工作，以全副精神去从事，不避艰苦。

失败是坚忍的最后考验。——俾斯麦人生格言

大多数人是保守的，不轻易相信新事物，但能容忍对现实中的众多失败。——卡莱尔

一次失败，只是证明我们成功的决心还够坚强。——博维

成功与失败都是一种表现方式，是一种对结果的评价，可以从中得到经验。

对于不屈不挠的人来说，没有失败这回事。——俾斯麦

在所有的失败中，想说俏皮话却没有说成是最大的失败，而说得拖泥带水则是更惨的失败。——兰多尔

一个人失败的原因，在于本身性格的缺点，与环境无关。——毛佛鲁

理智一经运用，鄙夷就失败了。

要成功就要周详考虑谋定而后动，一旦决定即雷厉风行一干到底，害怕失败什么都别干。

从不获胜的人很少失败，从不攀登的人很少跌交。——惠蒂尔

远大的希望造就伟大的人物。

乐观使你倾向于幸福健康事业顺利，悲观使你倾向于绝望患病失败忧郁孤独懦怯。

卒子过河，意在吃帅。

个羞赧的失败比一个骄傲的成功还要高贵。——纪伯伦激励人的话

男子千年志，吾生未有涯。

作文三：《坚忍作文素材 关于坚忍的作文》2800字

坚忍作文素材　关于坚忍的作文

关于坚忍的作文　　　　窗台上放着一个小花盆，里面没有植物——在这一个冬天中，里面的那一株小小的，可爱的小花，在严寒中悄悄地低下了头。干枯的褐色代替了原本鲜艳的花的颜色，花盆里的枯枝败叶，和躺在床上的小艾一样，没有一丝生气。给这个温馨的小房间，蒙上了一层薄薄的阴影。

冬天还没有过去，窗外依然吹着寒冷的风，植物的枝条还是光秃秃的。但是在床上躺了很久的小艾忽然发现，花盆里那堆枯枝败叶中，仿佛有一点绿色在晃动。小艾那双失望的眼睛又开始有了一点光彩。她想去看一看那个弱小而坚强的小生命——那一点微弱的绿色，尽管她的身体没有一点力气。

这一段时间，小艾的妈妈开始发现自己的女儿更加积极了。为了尽快的好起来，她再也没有拒绝喝下那些难以下咽的药水，原来愁眉苦脸的她脸上也有了笑容。

那一点绿色已经长大了，它是一棵坚毅的小野草。它在寒冷中从坚硬的泥土里钻了出来，挺直了腰板，还张开了两片小小的，翠绿的叶片。它所呈现的，是一种勃勃的生机。虽然窗外依然是一片寒风景象，但是在这个小小的花盆里，绿色已经成为了一个病中的小女孩全部的希望。

小艾渐渐好起来了，她已经可以自己下床，走到那盆小草旁边，为它浇水，对着它说悄悄话。连妈妈也不知道，自己的女儿为什么由一个失望的女孩，转眼间变成了一个充满希望的孩子。只有

小艾和小草知道她们之间的小秘密。

小艾开始继续看那本没有看完的《钢铁是怎样炼成的》。当她看完书的最后一页时，她抚摸着小草的叶片，悄悄地说了一句：“小草，原来你也有保尔那样坚忍的意志啊。”说完，她转过头，向房间外的妈妈喊了一声：“妈妈，我明天要去上学，我会成为一个坚忍的人的。”

这天晚上，小艾把种着小草的花盆放在床头，在一阵草香中，她正做着一个美好的梦：她，小艾，正迎着刺骨的寒风向着未来走去，前方是一片光明。这个可爱的女孩的脸上，浮现出了一丝微笑。

这一个时刻越来越近了，无名的紧张和恐惧开始侵蚀他的心脏，他突然感觉时间以十倍的速度流逝。周围的喧闹声都没有了，只剩下话筒里传出的一句恐怖的话：“请参加１５００米跑的运动员到检录处检录。”

他仿佛被电击了一下似的，浑身都不住颤抖起来，双腿也变得沉重了。他极不情愿地走到检录处，这一段短短的路他用了全身的力气才得以走完。完成一切手续，他站到了起点上。这一刻，连空气也好像凝固了。他不停地深呼吸，试图平静自己紧张的情绪，但是没有成功，反而令全身更严重地颤抖起来。

发令员已经把发令枪举起来了，对准了天上。“预备——”一声有力的号令传来，他绝望地向自己的班级望了一眼：他的同学们各做各的事情，没有一个人留心他的比赛，更别提为他加油了。

他原本绝望的心又凉了一大截。

“砰～”一声极响的枪声让他的双腿马上开始了运动。他极力调整自己的呼吸，想让自己跑起来更为轻松。但当他跑完一个半圈时，他终于感觉到了力不从心。他听到了心脏的剧烈跳动和自己的喘息声，两条腿像被灌了铅似的，越来越重，他不得不花双倍的力气在操场上跑起来。原本跑在他后面的选手开始发力，一个接一个地超过了他。他渐渐由名列前茅变成了排行倒数，他痛苦地闭上了眼睛，但双腿仍在不挺地跑着。

在这几分钟里，他想到了许多。他想到了过去，想到了未来，甚至想到了死亡；他感到十分后悔，更无数次想要放弃——他已经不愿意，也没有毅力坚持下去了。他脸上露出了绝望而痛苦的表情，连边上观赛的同学也留意到了，他们准备为他加油，让他坚持下去。

只剩一个圈了，但他已经准备放弃。当他再一次经过自己班级旁边时，他却意外地发现，原本各干各事的同学已经全站起来了。他们大喊着他的名字和“坚持就是胜利”、“以钢铁的意志战胜长跑”的口号。“钢铁”这个熟悉的词刺激了他，他想起了保尔和保尔所经历过的苦难。他为自己想要放弃的念头感到惭愧，他决心跑下去，想拥有保尔那样坚忍的意志。他深呼吸了几口，定了定神，开始了最后的冲刺。

他鼓起全部了力气，向前猛冲过去。这一刻，他的耳朵不再听到赛场里的欢呼和喧闹声，只听到了呼呼的风声。人们都十分惊讶：

他就像一匹黑马，在最后的关头从后面猛冲上来，尽管名次的争夺早已结束。他没有获得名次，他输了。

不，他没有失败，他以坚强的意志坚持完成了这１５００米的比赛。当他回到自己的班级时，他听到了好友的一声赞叹：“好样的，哥们儿，１５００米也能挺过来～”他开心地笑了。在他和他的同学眼中，他已经是一个成功者了。他为自己获得的坚忍的意志而感到自豪。

关于坚忍的作文相关内容：坚忍作文　　　　５月１２日，四川，汶川，发生了级大地震。瞬间，所有大地震所在的地方全部倒塌了。众多人被掩埋在废墟中，但还有许多人被求助。地震无情，人有情。在我们不断的挖掘不断的求助，死亡，伤亡不断的增加。．．．

坚韧与顽强的作文　　　　是因为她雍容奢华；郁金香美丽，是因为她高贵典雅；紫罗兰美丽，是因为她婀娜多姿．我梅花，我也美丽，是因为我坚韧顽强。我的绽放，既引不来蝴蝶圆润轻盈的舞步，也招不了蜜蜂辛勤恳切的问候，既无法沐浴暖风，也无法守候雨露。

关爱的作文４００字　　　　生活中，我们都试着关心人，像我这样，从呱呱坠地到现在，时时刻刻都沐浴在亲人与朋友的关心中。我忘不了早晨上学母亲对我的叮嘱，忘不了冬天晚自习爸爸来接我回家，忘不了在课堂上听老师那润物无声的谆谆细语．．．．．．我被这些关心包围着，．．．

关于坚强意志的作文　　　　烦恼、苦闷常常像夏日里的雷雨，突然飘过来，将心淋湿。挫折、苦难常常猝不及防地扑过来，你甚至

来不及发出一声叹息就被轰然击倒。倒在挫折的岸边，苦难的岸边，四周是无边的黑暗，没有灯火，没有星星，甚至没有人的气息。

谁的眼泪在飞作文　　　　你曾说过，你有两个愿望。一个是当天使，一个是去北极。因为天是可以飞翔，是自由的象征，而北极虽冷却圣洁无比，广阔无边。我将计就计地说：那还不简单，等你到了天堂，成了天使，在投胎变成北极熊不就成了。

眼泪的滋味作文　　　　如一滴水珠的模样，却比水珠更复杂；是一份心情的表现，却比心情更透明。流泪意味着什么，象征着什么，当一滴眼泪挤出眼眶，流经嘴边的时候，它是什么滋味的，眼泪应该是咸的，这是科学的说法，但也只不过是凡人的体会。

磨难作文素材　　　　风本无形，可树动了却能感知风的方向，爱本无界，可若能给爱插上一双坚强的翅膀，相信每个人都能感受到幸福的方向。ＸＸ年５月１２日下午２点２８分，四川省发生里氏级强烈地震，死神就降落在刹那的瞬间，一切的一切，定格了在网上，电视上，看．．．

有关磨难的作文　　　　平坦的路上，脚步固然轻巧，行程固然悠闲，宁静的溪水旁却留不下记忆的脚印和成长的足迹。泥泞的路上，脚步虽然拖沓，身子虽然疲惫，融融的月光下却镌刻了既厚有重的印迹，即使被岁月抚平了，依然可以留下深刻的凹痕。

作文四：《平静的心态成就大事的作文》19200字

平静的心态成就大事的作文

篇一：隐秘心态法范文

隐秘心态法范文

２００９年浙江卷，材料作文“绿叶对根的情意”

不要问我到哪里去，我的心依着你；

不要问我到哪里去，我的情牵着你。

我是你的一片绿叶，我的根在你的土地，

春风中告别了你，今天这方明天那里。

无论我停在哪片云彩，我的眼总是投向你，

如果我在风中歌唱，那歌声也是为着你。

不要问我到哪里去，我的路上充满回忆。

请你祝福我，我也祝福你，

这是绿叶对根的情意～

根据歌词所表达的主旨，结合自己的生活体验与阅读积累，写一篇文章。可以写自己的经历、感受和见解，可以讲述身边的故事，也可以发表评论。

【注意】？角度自选，立意自定，题目自拟。？除诗歌外，文体不限。？不少于８００字。

思乡毒

长久以来，故乡一直是游子们魂牵梦萦的那个地方。每当在异

乡感到寂寞或冷漠之时，人们总有一种冲动——回乡。于火树银花的暖夜之中回到那个充满温暖的地方。

但是，人们心中愁情与爱意纠缠不清的思乡结于我而言却是一种毒。一种被异乡冷落，在异乡受挫后不知不觉间染上的毒瘾。

游子们，请问你们心中的故乡究竟何样，是不是很难形容，依稀记得有青山隐隐、绿水悠悠还有心灵的温暖。其实，许多人的故乡都有着相似的面容，青山、白云、绿水抑或大厦、立交桥、霓虹灯。然而，人们无法抑制自己的思乡之情。有意思的是，往往身旁之景与故乡之景越相似，思乡之情就越浓。

为何，

我想，就像《前方》一文中写的：人不停地离家，只因为精神一直在路上。人们思念故乡，也只因为自己的精神无所依傍，而故乡却给人一种皈依感。

是不是记忆中的东西总是那么美好，“故乡”二字，只在舌腔中一回荡，便会涌出千般感触。温暖与惆怅纠缠，希望与失落交织，无法清楚地辨认自己情感的面貌。可曾想过，记忆中美好如落日的故乡事实上并不讨人喜欢。街道口堆着数不尽的垃圾，绕城的小河里散发着令人作呕的腥味，多嘴的邻居们不止一次地议论你的隐私，路上碰到熟人也装作看不见一般擦肩而过??所有现实中故乡的丑陋的一面都在我们想念它的时候隐遁了起来。　为何，

因为我们在冷冰冰的现实和伤人的挫折前需要一个温暖的避风

港。需要有一个精神依靠，需要有什么来提醒我们人世间依然有美好和温暖存在。于是，我们把自己所有的失望和希望砸在“故乡”二字上，用自己的臆想去搭建它，让它变得更加的亲切、迷人。于是，像染上毒瘾的人一般，心情失落时把“故乡牌”海洛因拿出来抽一抽，然后满足地在一切温暖的幻象里泪流满面。

换一句话说，思乡，往往反映了人们脆弱的心理。这种心理常常“引诱”人们逃避现实并同时建造如尼拉尼亚般美好的理想国度。然而，美好的理想与现实残酷的碰撞使人们的心理变得更加脆弱，甚至让人变得不堪一击。这多么危险～

故乡，多么温暖的字眼。思乡，这看似美好的情结却生生地反映出人性的弱点，人们精神的空洞。

精神若充实，无处不故乡。

精神若空虚，何处是故乡，

请让我们戒掉思乡的毒～

２０１１年北京卷，材料作文“中国队包揽世乒赛冠军”

鹿特丹世乒赛结束后，师生们一起议论：

生甲：太好了，中国队又包揽了全部冠军～这叫实至名归，竞技体育就得靠实力说话。　生乙：但我更愿意看见外国选手成功挑战中国名将，一个国家长期垄断某项体育比赛的金牌，其实并不利于这一项目的发展。

生丙：有人主张中国队应让出一两枚金牌，我不赞成。如果故意输球，就有违公平竞争原则与奥林匹克精神。

？？

老师：同学们说的都有一定道理，有些道理不仅体现在乒乓球运动上，也适用于其他社会生活领域。

要求：根据以上材料，自选角度，自拟题目，联系实际，写一篇不少于８００字的文章。除诗歌外，文体不限。

谈“示弱”的不公

中国是当之无愧的“乒乓大国”，从奥运会到世乒赛，中国队几乎包揽了所有和“乒”字有关的奖项。有些闲得慌的国人开始操心了：万一人家别国因此厌烦了乒乓比赛，有朝一日甚至要取消乒乓入奥运会的资格怎么办，“聪明人”想个好主意：中国选手故意输几盘球，让别国尝尝甜头放松警惕不就行了，短期的“示弱”是为了保住我们能发挥优势的平台，从而更长远地“称霸”嘛～

在我看来，这样的“示弱”不仅有失公允，更可谓一种充满阴谋的策略主张，应该为君子所不齿。然而放眼国际社会，这样以短期“示弱”妄图谋求长期强势地位的现象，却也随处可见。那装出一副受尽委屈、受尽压迫样子的国家，在国际会议上处处显出自己的弱势姿态，却在暗地里大做文章，威胁甚至破坏着世界和平；那平日里风光无限、霸权强权主义的国家，一遇到气候变暖、碳排放过量问题协商时就开始“示弱”，故意装出副和平时完全不同的样子，不肯承担属于自己的责任??

为了什么，还不是为了属于自己的更长远的私利～

输球并不可怕，可怕的是那些以为凭故意输两个球、示示弱就能保住中国乒坛更长远立足于世的阴暗想法；一个国家弱并不可怕，想尽办法使本国在世界发展中长久地立有一席之地的想法也无可厚非，但若每个国家都以示弱的方式护利，弱国不思正当的改革发展，而在“弱国”的面目背后搞小动作，强国不思以己之力承担国际责任来获得更长远的发展环境，而把心思都放在怎么平日里“示强”、关键时刻又“示弱”拒担责任上，那么，整个国际社会又何以公平、持久地前进呢，

其实，中国也并非一开始就是“乒乓大国”，彼时日本将其强大的乒乓教练团、教育方式以合作互助的方式传给中国，加之中国运动员自身努力，方成就今日成果。由此看来，当下我们扶助他国乒乓运动改进技术，以保住我国在乒乓球运动的长久发展都是应该的，实在没必要以这故意输球的下等手段“示弱”。无论示强与示弱，都难以显示正义和公平；无论球场竞技还是国家间竞争，维持一个公平的、充满尊重与善意的环境，才是长久发展之道。

至于有些爱示强或示弱的国家，倒总批判中国在承担责任上“示弱”，哈，无稽之谈～中国永不会做不符合自身状况的“示弱”，追求的唯有“公平”二字。

２０１３年顺义二模，材料作文“惟其是，勿佞巧”

诞生于清代康熙年间的《弟子规》谈到接人待物时，告诫学子：“话说多，不如少；惟其是，勿佞巧。”（是：真理，本质）

对此，生活在２１世纪的你，有怎样的看法和感受，请自拟题目，

写一篇不少于８００字的文章；除诗歌外文体不限。

不惟是源于不敢担当

去年北京大雨，气象台没有提前预报，直接导致了京城的财产损失和人员伤亡，而后气象台遭到网友“狂喷”——不负责。再而后气象台有所改变，开始不断发橙色预警，本来小雨说成暴雨，本来没雨也要告知市民减少出行。气象台明显“不惟是”，目的在于逃避暴雨真的来临之时他们可能会负的“未预报”的责任。

“不敢担当”是导致气象台过度预警的罪魁祸首。这给市民的出行带来的不便是可以想见的，怨不得清代就有古训“惟其是，勿佞巧”云云。

然而，在古训教导下成长起来的一代又一代却不能保证凡事惟其是，不佞巧，原因何在，　就是不敢担当。

“医者仁心”，这是人们对医者的期望，现在应该在后面加一条“医者惟是”～

以前有个医师，叫做扁鹊，他三见蔡桓公，顶着他人的猜忌和可能被国君处臵的风险，敢于担当，说出蔡桓公的病症所在，真是惟是得很。他敢于为自己的诊断负责，这是“仁心”的体现，也是“惟是”的根源。

现在的有些医师在“惟是”方面做得不好。他们有时怕自己没有查出病人的“大病”而在以后摊上官司，就把小病先说成大病。一位老师曾去看病，医生经检查后对她说：“要不给你转院吧～”把她吓得半死。医院让她过一段时间再来查，经过两个星期的煎

熬，医院终于得出她未得绝症。医院把事情先说得严重，是因为没有人会因为开始被告知是绝症而后又被告知没大事而和医院打官司的。也正是由于医院不敢于承担本应承担的责任而导致不惟是，对病情夸大其词的。

“惟其是，勿佞巧”说起来容易，做起来难，就需要勇于担当的责任心和勇气。有时，也许是一个逃避的念头，使我们的话语中多了一分含混，少了一分真理。有时，只是一种推诿的心态，使我们的言谈中多了一分装饰，少了一分本质。

不惟是的言语若是街头巷尾的闲谈倒也无妨，但若是重要的发言、决人生死的判决或是鼓动人心的演讲呢～那问题就大得多了，因此我们真的应该担起自己的那份责任，让自己出口的话惟是。

２０１４年海淀一模，材料作文“郎朗的成功”

郎朗的父亲在《我和郎朗３０年》这本书中，讲述了郎朗从一个普通的孩子迅速成长为超一流的钢琴家的故事，介绍了培养郎朗成功的秘诀，其中一条是：让孩子成长得快一些、更快一些。这引起了家长们的热议。

家长甲说：我觉得非常有道理。培养孩子确实要尽早、赶快，要尽可能地早学，多学。　家长乙说：我不太同意这种观点。培养孩子不能求快，求快势必会伴随严苛的训练，会影响孩子的身心健康。再说，像郎朗这样成功的又有几个，

家长丙说：是啊，梁启超先生说过，学习不必求猛进，像罐头塞得太多太急，不见得受益。他教育出的子女个个都很杰出。

家长甲说：可是时代不一样了啊～

？？

要求：以上对话引发了你怎样的想象和思考，请自选角度，自拟题目，写一篇不少于７００字的文章，除诗歌外，文体不限。

早培应培养孩子前卫的思想

如今的家长为了让孩子能取得成功而尽早地培养孩子，让他们超前地学习大量的知识。　我认为，为了赶上时代的步伐而快而早地培养孩子本无可非议。但如今家长们早培的方法似乎进入了一个误区，那就是过分的强调让孩子超前学习大量知识并从小谙熟世故，而非培养孩子前卫的思想。这一现象不由得引发我的思考。

我认为，那些真正能领先于时代的成功者并非那些掌握的知识比别人多的人，而是那些在思想领域领先于他人的人。因为那些思想领域的前卫者具有视野的前瞻性，他们能够洞悉未来时代的发展趋势并创造出本时代所不具备的事物以引领社会的发展。因此，如果我们想让孩子真正成功，就应尽早地培养他们先进的思想，而非超前学习过多的知识抑或过早地谙熟世故。先进的思想可以让他们有更开阔的视野，使他们与同龄人在分析相同的问题或学习相同的知识时能分析得更透彻深入，学到别人所发现不到的知识。而超前的学习知识也只能是在知识上比别人学得多，随着时间的推移，当别人学到同样的知识时，他们掌握的程度与同龄人是一样的，并没有本质上的领先。由此可见，培养前卫的思想比超前学习知识更重要。

而如今的一些家长之所以忽视对孩子先进思想的培养，其本质是他们对孩子狭隘的期望，他们只希望孩子因超前学习而在考试中取得比同龄人更优异的成绩来荣耀自己并以此成为谋求高薪职位的凭据，而非希望孩子能为社会创造更多价值以引领时代的发展。换言之，他们只希望孩子能挣大钱来独善其身而非以先进的思想来兼济天下。而这背后体现了父母思想的先进开阔与否，如果父母的思想囿于小农思想的桎梏，那么他们的思想也必然狭隘利己，他们的孩子的培养也必然是超前地学习大量的知识以为自己谋求利益，但这种教育方法所培养的孩子也只是平凡的大多数或个人意义的成功者。唯有前卫思想的早期培养才能培养出未来时代的引领者，民族的脊梁，社会的栋梁。

综上，早而快的培养固然重要，但早期的前卫思想的培养却更需要我们重视。

２０１３年海淀期末，命题作文“为你亮起一盏灯”

请以“为你亮起一盏灯”为题，写一篇不少于８００字的文章，文体不限（诗歌除外）。

为你亮起一盏灯

民国八年那个深秋，积水潭边的小屋亮了几天几夜的灯。明耀的人间灯火，却是梁济别竹辞花的前音。“此鄙人所以自不量力，明知大势难救而捐此区区，以聊为国性一线云存也。”决绝搁笔，举身赴清池，死义救末俗。

先生之死确似一盏灯，光芒划破民初黑暗的天空。饮冰室主人

亲临梁府看望遗属。徐志摩撰文称颂其捍卫文化本位的勇气，并痛恨自己“苟活”的懦弱。赞美中也存有非议：自杀一事本不合于道德，又怎能唤醒世人，

为你亮起一盏灯，可以是目的论也可以是结果论。可以是为行善的目的的信念伦理，也可以是为了善的结果的责任伦理。

因为民风浇漓而要警世救民，因为警世救民而投潭赴死。先生为着善的目的用生命点灯，心愿可敬，结局可悲。如果点亮者自身都不堪社会浊臭，必须以死明志，又怎能激励生者发愤改变，何况以死醒世，首先要人民悲悯生命的消逝。而倘若世人麻木真如先生遗书所言，怜惜生命已不可能，又有多少人会探问死者自绝的原因，知晓原因的人，看到梁巨川多年期盼和等待之后的放弃，除了感叹世风日下赞美牺牲精神，又能够补救些什么呢，想要照亮他人，却还不如自家居所的一盏灯，能够照亮一张书桌，慰藉遗民心房。怀抱着温暖世界指引他人的目的亮起一盏灯，更多的动机已经成为了自我价值的实现。或者如莱昂内尔〃特里林所担心的，点灯者从启蒙的信念出发，却最终使自己启蒙的对象变为了强迫和怜悯的对象。目的论的点灯，名义是“为你”，实质是“为我”，着迷于点灯中诗意的神圣，忘记了有效于社会的点灯初衷。

为你亮起一盏灯，不是一力移山的豪迈或舍身饲虎的崇高。点灯者并不渴望永垂不朽，只是感受到现实的冰冷残酷因而希望点亮一隅微光。七十年代，诗人食指的《相信未来》激励着动荡年代

的懵懂青年寻找广阔与光明的未来。现在，清洁工食指有屋漏声伴奏的诗朗诵依然安慰着中年失意的七十年代生人，不要轻易对生活丧失希望。一盏灯，并不因为它想要照亮，而是因为它本来就是光，才具备了温暖和感动的力量。以救赎为己任的耶稣基督让信徒将灯放在柜上来照亮世人，但是灯光也可以是谦卑缄默的救赎，不求注目和掌声，穷尽此生来完成照亮世界的使命。

“若如是蜡烛，不成光便成泪”是美的，“殉吾自幼所学之文化”是美的。但请记住：以死殉道易，以不死殉道难。亮一生的灯，照一世的人，庶几为点灯之道。

２０１４年西城一模，命题作文“声音的味道”

请以“声音的味道”为题，自选角度，自定立意，自选文体（诗歌除外），写一篇不少于７００字的文章。

声音的味道

近期，《我是歌手》节目可谓是红透全国，众多明星歌手的声音在这里汇聚一堂。音色柔婉的杨宗纬、音气雄浑的韩磊、歌声性感泼辣的邓紫棋??欢快的歌甜得醉人，疯狂的歌辣得过瘾，悲伤的歌苦得断肠。各种声音夹着酸甜苦辣的情感袭向观众，直让人大呼痛快。

然而，比起大受欢迎的海豚音，节目中唱柔情歌的歌手却备受冷落。这不由得发人深省：是他们不够有人气吗，不是。是他们音色不好吗，不是。原因只可能是，他们的声音不够刺激，不够销魂，没有火一样的辣酱，没有蜜一样的白糖，让人听之乏味，

食之无味。

这令我感到悲哀。

我想起了那三杯凉水不足以解一口辣的诸葛烤鱼和甜得腻人的麦旋风，还有那电视上层出不穷的主角和超人、功夫中看不中用的武打片。重口味的疾病继侵染了我们的味觉、视觉后，又一次侵染了我们的听觉。流行的新歌都有爆破式的高音，呼啸的狂风才能引起我们的注意。我们无法品出高山流水那淡淡的清香，我们无法听到微风在耳畔的窃窃私语。

声音的味道有浓有淡，我们重浓弃淡，是悲哀的。

悲哀之后，更重要的是反省。

我们之所以重口味，是因为我们在发泄。我们看大片，我们去饭店，我们听音乐，很多时候是为了扫生活中的晦气。你的声音不够高亢刺激，不能催人泪下或让人忘乎所以，就不能让我兴奋。我们带着消极的情绪去在声音中寻求刺激，自然尝不出清淡的味道。

而我们如果以一颗平静的心去对待声音，去欣赏，去揣摩歌声，又何尝不能从中感受到心灵的慰藉呢，如此，我们既尝到了高音发泄的歌的辣意，又品到了柔情婉约歌曲的醇香。我们的心变得质朴，口味变得清淡，晦气也自然一扫而光。到了第二天，我们便能更平和美好地对待生活。

想起林志炫的一首《浮夸》，最后的副歌中那凄厉的呐喊，似在用最浓重的味道去唤起人们欣赏淡雅歌曲的行动。我们也真心希

望，懂得了欣赏的人们，可以真正地品到，声音本应具有的或浓或淡的味道。

２００３年全国卷，话题作文“感情亲疏和对事物的认知”

宋国有个富人，一天大雨把他家的墙淋坏了。他儿子说：“不修好，一定会有人来偷窃。”邻居家的一位老人也这样说。晚上富人家里果然丢失了很多东西。富人觉得他儿子很聪明，而怀疑是邻居家老人偷的。

以上是《韩非子》中的一个寓言。直到今天，我们仍然可以在现实生活中听到类似的故事，但是，也常见到许多不同的甚至相反的情况。我们在认识事物和处理问题的时候，感情上的亲疏远近和对事物认知的正误深浅有没有关系呢，是什么样的关系呢，请就“感情亲疏

篇二：材料作文——静水流深

何必空仗臭皮囊

王怀忠

红楼梦里有一段对贾宝玉的评词：“纵然生得好皮囊，其实腹内草莽。”期间可谓一语道破人生种种：华丽的表象不能为人生增资添彩，而真正的强者，必定是不显山不露水而是胸中自有乾坤的人。

人活一口气，一口精神之气，如若一个人太注重外在，或容貌，或名声，那口气便散了，如此，便会气虚。便会无力，他便在意这儿，在意那儿，瞻前顾后，不可开交。纵然他能左右逢源，面

面俱到，也必定是学者丢掉了研究，政客失去了民心，商贾失去了家业。

人心是很小的，只有凝神聚气，忽视其他，才能有所作为。否则，便如六一居士笔下的柑橘，“金玉其外，败絮其中”了清朝的和珅想必是耳熟能详。殊不知此子当年也是兼有超世之才与坚韧不拔之志的，他上书乾隆皇帝收敛“文字狱”；巡抚东南，恶惩贪官；主修《四库全书》，泽被后世。只是那口精神之气在时光的荏苒间悄悄消失了，太多的“皮囊”走进了他的视线，金钱、地位、名誉，如此一来，其心则不专，其志则不明，其功则不举。其实，太多的外在都只是生命里的虚妄。那些名之容貌、财富、荣誉的东西，固然可以把我们吹嘘得天花乱坠。但浮华终逝，不免又是荣宁二府的悲凉。反而那些不显不露，静水流深的人，在浮华中收敛自己的底蕴，且待铅华洪尽。方才昭示出生命的博大精深。

央视主持人杨澜，２０００年便执掌《正大综艺》，可谓春风得意。可她却在声名鹊起时销声匿迹。赴哥伦比亚大学潜修传媒学四年，为自己的演艺事业增加底蕴。到如今，当年大红大紫的人物已成败绿枯黄，而她却如常青树一般魅力不减。

我知道，能踏踏实实做自己事情的人必定不修边幅。他们是南怀瑾，是钱钟书，是豪捐两亿而不显露真容的陈鸿道，是执掌央视七年而仍租房工作的主持人柴静。他们胸有韬略，腹有乾坤，他们只专注于自己应该做的事，一招一式坚守着生命的本真，他们不以讨好世人的心态装饰自己，有欲望而不疯狂，有污念而知

清心自守。不显不露，静水流深。

伟大的事物是无需装饰的，他们就在那里，蔑视着举世浮华。静水依在，静深依显，只露敛气凝神，何必空仗那副臭皮囊。

开头结尾：

１、有一类人就像是张贴于大街小巷的海报，看上去光彩夺目却仅有极少的信息量；也有人犹如一本厚重朴实的书，没有夺人眼球的斑斓，打开后却有深奥的魅力。（韩杰）

２、落英飘扬，溪水潺潺却不如死气沉沉，瘴气浮绕的黄河中游来得深厚；蜂围蝶绕，落花悠悠却不敌孤立于穷壁的灵芝仙草来的实用。浮华炫丽的外表总会引得一片喝彩，但其内涵才是令人思考与感悟的所在。由此观之，高深的内涵比浮华的外表更重要。（贾）

３、是的，烟火虽然绚丽夺目，却只是以瞬间的炫耀换取永恒的痛苦；星星虽然默不作声，却一直为我们指明头顶的方向。

４、海无声，却容纳百川；人无声，却胸怀江河。生活追求的是沉稳而不是激情，生命需要的是深沉而不是浮夸。深水无声，相信只有不声不响却满载蕴藉和深重，才是真正大彻大悟后的虚怀若谷。（冯继康）

５、翡翠美丽，但他喜欢藏身于不起眼的石块；枯叶蝶珍贵，这珍贵之处也在于它的低调内敛，就像一篇枯叶。（迪迪）

６、几经汹涌澎湃，大海中会休止与平静；走过年少轻狂，人类终会渴望些宁静。纵横宇宙万物，再怎么豪情四射，也免不了岁

月带了的沧桑，世事的磨砺，最终炼于一词即低调。（杨哥）

成大事者不张扬

刘元杰

廉价的玻璃饰品在阳光下闪闪发亮，而珍贵的宇却是温润而不见光芒。所以诗经中说：“谦谦君子，温润如玉。”人同饰品一样，越高调者越无为，愈是成大事者于却愈内敛。

一位北大新生入学时将行李托给一位衣着朴素的老人，以为他是学校里的后勤工作者。老人耐心等着他回来才离开，而那位新生入学一段时间后才知那老人竟是我国“国宝”级的学界泰斗季羡林。

作为我国首屈一指的大学者，季老却朴素至此，相形之下，那些出了几本书就架子十足的写手实在是趾高气昂到难以理解。

成大事者不张扬，因为他们看淡了名利，不以此作为自己的价值的体现。他们执著于自己内心的追求让追求变为成就，而成就，是他们梦想的实现、内心的丰盛。外界的关注只会给他们的生活带来打扰，所以，他们低调不招摇，内心富足却衣着朴素。

张扬者难成大事。灌篮高手里，自称天才的樱木花道在球场上屡投屡不进，还因为犯规次数过多被封为退场王．他之所以难以在赛场上头球成功是因为他太在意别人的目光，一心想赢得大家的欢呼，张扬的性格成了他成功路上最大的绊脚石．

内敛是一种品质，是一种不在乎名利的淡泊，是一种不理会哄闹的微笑，是一种执着于内心追求的虔诚，是一种丰富的安静．

因为这种内敛，武则天统治了五十年天下却留下一块无字碑，不刻写任何成就；因为这种内敛，居里夫人任由自己的孩子拿她的奖牌当玩具，不在意“荣誉”的珍贵；因为这种内敛，钱钟书在“一部《围城》天下知”后拒绝了所有记者的采访，安然地搞自己的学术研究？？？？？

成大事者不张扬，他们带着自己的追求专心致志地朝着内心的“罗马”奔去，不为名利所动，更不炫耀自己的成就，因为他们明白：真正的成功不是别人的所谓认可，而是自己内心的丰盛。

内敛而厚重的生命　　３２班　胥敏

静水流深，不显不露，表面上看似平淡无奇，可实际上我们不能测量它的深度；黄河中段的泥浆看似静止不动，但熟悉他的人都知道他是那样深不可测，没有人敢轻易招惹他？？他们的生命是内敛的，但他们的生命又是那样的博大精深。生命可以有多种姿态，但内敛的生命往往更加深沉，而就显得更加厚重。

内敛可以是广阔，但并不张扬，可以是博大，但却低调。

土地广阔无边，但并不张扬，他拥有厚重的生命，默默承载着世间的一切生命；天空是博大辽远的，但他却静静地守护他下面的一方土地，一片人家，任鸟儿飞，任云儿游荡。世界上的水无时无刻地转变着自己的生命形态，滋养土地，涵养水源，润物细无声。

他们是内敛的，沉默的，但也是不可少的。他们昭示着生命的博大，而他们本身也是厚重的。

“脸谱网”的创始人扎克年纪轻轻就拥有上亿家产，但他并没有选抉择那种张扬和奢华的高调生活，而是知足于一名普通青年的生活，出现在大街小巷，过着平凡自如的生活。他的成就本就令他的生命本就不平凡，而他的低调又让他的生命更加厚重。

扎克伯格选择低调的生活，而我们却明白，他谁低调中蕴含着奢华，因为他的生命已经无比厚重。

加多宝集团的董事长陈鸿道是商业巨擘，当他的名字与李嘉诚，王永庆，邵逸夫放在一起时，我们肯定会感到惊异与好奇。因为我们对他的了解少之又少。他是一个成功的商人，但行事极为低调，几乎没有任何公开资料，在亿元捐款的重大社会活动中也不曾露面。他的成功一点点积累，生命也变得更加厚重，他低调做人高调做事又让他生命多了一些分量。

我们此刻都明白，陈鸿道生命是低调的，内敛的，但却让我们感觉到他是那样厚重，厚重的只需我们仰视。

内敛不是缺少成功，而是对待成功，对生命的一种态度，是生命由内而外表现出来的姿态。因为生命厚重，所以内敛让生命长久有力。

不显不露，方为俊杰　　３２班曹媛媛

似乎，每个人的骨子里都有一张想博得关注的渴望，现下网络发展迅捷，信息量如此发达，想成为名人已经不在困难。然而这又引起我们的思考与追问，那些高调在公众面前博得噱头的是否真的值得尊敬，而那些低调行事做人的不被大家知晓的又是否真

的值得学习，

我想，这不仅仅是个人应该关注的问题，而是在当今物质文明发展繁荣，精神文明发展残缺的中国，全社会都应好好反思一下的一种状况。

那前几年在网上爆红的“凤姐”来说，且不说他的长相如何，但就她扬言“只有奥巴马能配得上我”“我是集美貌与智慧于一身的完美女人”等等的言谈举止，加之她奔波于各种整形医院与在电视节目上对自己的大肆赞美，恐怕没几个人认同她的话语吧。而自以为在公众面前博得了许多关注度的她只是博得了大家的白眼与嘲笑。当然与她相似的还有在网上搔首弄姿的“芙蓉姐姐”，如此高调的自我宣传在为大家提供了众多笑料之后，如今两位人物早已销声匿迹，石沉大海。

这样的哗众取宠莫若是一种愚蠢，她们只是对自己的默默无闻感到自卑，然而想让自己出名的力气却用错了地方。

相对比之下，王老吉老总陈鸿道才是真正值得关注的榜样。在四川地震捐款一亿，玉树地震捐款１．１亿后，这位因慈善之心享有“佛商”之称的老总引起了人们的关注，然而令大家吃惊的是，几乎无所不知的互联网上也罕有关于他的信息。在一些重大的公众捐款场合，他也并未露面，据知情人表示，这位富豪级的人物日常的交通工具只是毫不起眼的一辆商务车。由此想见，这位老总是多么低调且内敛，而他的事业也因为大家的钦佩与尊敬逐渐取得了巨大的成功。

或许就像那喝水一样，溅起水花越高的越是浅，而不声不响的才是深不可测，中国并不仅仅只有一个陈鸿道，而我们要做的就是学习这种低调、内敛、不显不露的精神，并且让他影响到更多的人。

不显不露，方为俊杰。只有低调做人，不张扬，不哗众取宠，用自己的美好品质去征服他人，我想这才是真正的成功。

不显不露，如水流深

高添

“上善若水，水善利万物而不争”。虽柔弱无比，可在不显不露中将石滴穿，也正因如此，才会成为生命的起源，昭示着生命的博大精深。

成熟的稻穗往往深深地低着头，智慧的老者也往往以谦逊示人，不张扬不浮躁不炫耀，而他们生命的深度也因此熠熠生辉。

演员陈道明被公认为老戏骨，真正会演戏的人，而他自己却一直称自己真正属于的不是演艺界，而是文化界。作为中国片酬最高的男演员之一，却一直刻意的与这个圈子撇清着关系，为一部四十分钟的话剧，可以去实行三个月，为一部新片的筹备，可以等待三年，而在话题至上的年代，唯独他不招惹也不存在任何话题，从不刻意张扬，从不特意显露，可他的低调却使他显得更加深沉。

中国人和佛教似乎有些说不清，道不明的关系，也正因此成就了这样一个乐善好施

的民族。加多宝集团董事长陈鸿道便是这样一个人物。网络上几乎找不到关于他的任何生活经历，但他却是一个可以和李嘉诚，王永庆等人相提并论的商业巨擘，为人低调的他却有很强的济世情怀，被称为“佛商”。在汶川地震捐出一个亿的善举更为他及集团赢得掌声雷动。不显不

露，也更符合他信仰佛教的性格，如水般至善的品性。

季羡林先生的大名可谓家喻户晓，不仅仅是因为他在学术上的成就，更因为他为人处世的性格。北大学子刚进校门，他可以不求回报的帮学生看一下午的书包而毫不怨言，而直到新生开学典礼学生才知道他的真实身份，而在高官问季老，有一天是主义先消亡还是宗教先消亡时，季老却可以回答，如果解决不了人内心的归属，有一天可能还是主义先消亡吧～或许早一天。面对高官，却可以如此回答，未尝不是一种心静如水的气概。对任何人都不刻意去奉承，而是坚守自己，得需要多大的勇气，这恰恰是不显不露的另一种体现，表面波澜不惊，内心却有真骨气。

水静自然流深，不显不露，生命愈是不张扬，不炫耀也愈是深沉，博大精深。

篇三：徐州宿迁连云港２０１５届高三第三次调研语文作文汇编

２０１５届考场佳作汇编　　２０１５－０５－１５

【原题回放】

根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于８００字的文章；文体不限，诗歌除外。

幸运并非没有许多的恐惧和烦恼，厄运也并非没有许多的安慰与希望。——培根

【参考立意】

（１）面对厄运不要失去希望。

（２）得意时不要忘形，失意时不要灰心。

（３）世间没有绝对的厄运和幸运，关键是如何面对。

【佳作】

行到水穷处，坐看云起时高三（１）班　于洪用

何为幸，何为不幸，

出身帝皇之家，富贵荣华，于他却无趣无味，他只想沉浸于书画的世界中摸索、钻研，这是幸还是不幸，

胸怀天下，愿替苍生再创一个“五铢钱”的太平盛世，却遭受贬谪，流离异乡，这是幸还是不幸，　幸运并非没有许多的恐惧与忧愁，厄运也并非没有许多的安慰与希望。君不见纳兰公子出身豪门却愁苦一生，君不见宋徽宗赵佶志在书画却疲于政事，君曾见，苏轼贬谪荒远仍纵情山水，放歌徐行，君曾见欧阳修被贬荒所仍与民同乐，原来幸与不幸并不重要，重要的是一颗淡然的心。

坦然面对厄运，是强者的作风，几米曾经写道：“我在冰封的海底瞥见绝美的日光。”强者总是会抓住厄运中的一线希望，实现自我的救赎，因而强者才能涅火重生。痛定思痛，痛何如哉，反思内省，咬紧牙关，从痛苦中挣扎着站起，才发现自己早已更坚强、更阳光。回首所处的那点厄运，我心坦然。这是厄运带来的安慰

与希望。

身不逢时，人们总会小心翼翼，倘若幸运到来，人们可否泰然处之，古往今来多少豪杰于厄运中崛起，于富贵时跌倒，他们所缺的，正是那一颗淡然的心。淡然面对幸运，是成功者必不可少的品质。

既然幸与不幸已不重要，为何许多人仍感慨命运不好，如今社会，攀比现象越发严重，连爹也需要比拼一下，于是胜者得意，败者失意，愈发感慨时运不济了。连出身也不如别人。

其实，我们本就只需淡然处之，山重水复疑无路，柳暗花明又一村，人生本就没有绝对的幸与不幸。幸运的人需担忧横祸的突如其来，不幸的人亦可期待幸运登门造访。“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。”那隐居山林中的居士可谓熟谙此理了。

行到水穷处，坐看云起时，任幸与不幸在我们身旁流转，我自坦然处之。

假如给我三天黑暗高三（１）班　明岩

假如，给我三天黑暗。

第一天，我必须要做的事就是适应，学会接受这个厄运。

是啊，我再也享受不到清晨醒来看见阳光洒落在我身上的幸福。再也看不见庭处的花开花落，天上的云卷云舒，我也看不见母亲脸上的皱纹和父亲挺直的脊背．．．．．．．．．．我恐惧，绝望，害怕这无尽的黑暗的深渊。

这时我也便能体验海伦凯勒的心情了。幸运的人，是多么容易忘

却啊～在我还能看得见的时候，我从未想到看过一朵花的绽放也是一种幸福。幸运的人不懂得珍惜，这难道不是更大的不幸吗，这次厄运让我明白，幸运的人也有其不幸。

第二天，我已接受现实，我要去看看这个世界。

是的，去看看，眼睛看不见，就用心。

上天为我关闭了眼睛这扇窗，却为我打开心这扇门，不幸的我又是幸运的，我开始如此真切地感到阳光对肌肤的触摸，我开始如此清晰地听到轻风在耳畔的低语，我开始闻到风信子风混合着泥土的香气．．．．．．．噢，我身边的人总是脚步匆匆，为什么他们不停下来欣赏，我甚至听出，他们脚下路很孤单，因为走在上面的人未与这世界相爱。

当夜幕降临，我将爬到山顶，在灿烂星汉下静坐，黑暗让我学会欣赏头顶灿烂的星空，这是我的幸运。忽然想到古往今来，那么多伟人不下是从黑暗中走来吗，想到阮籍，魏晋社会黑暗，他却依然不改风流，或饮酒，或抚琴，纵情在黑暗中歌唱，想到苏轼，一生贬了又贬，却依然有“竹杖芒鞋轻胜马”的洒脱，在诗歌的天地里站成一座丰碑，他们在黑暗中行走，却不为黑暗吞噬，是的，历史在毁灭一个人的同时，也成就了一个人。厄运之中，也有使人重生的希望。

就这样，在黑暗中我看见了满天星斗，重新振作起来。我知道厄运之中也有希望。

最后一天，我将再次在夜幕降临时回到山顶，让黑暗与我融为

一体。我将彻底注视前方，当夜色慢慢褪去，光明也将慢慢回到我的双眼，我将与世界一起醒来，再次回到正常人的生活，但我将永远铭记这三天黑暗给我的启迪。

祸福相依，幸或不幸总是上天的恩赐，我不去再挥霍自己的幸运。也不会再在厄运中消沉。从今天起，我要做一个幸福的人。

祸福在我　　高三（１）班　王会婷

《圣经》中的约伯历经苦难，他的妻子劝他：“你弃掉上帝死了吧”约伯回答：“难道我们从帝手里得福，不也受祸吗，”

道家亦有祸福相依之论，可见祸福其实是一体的，而到底是福是祸并不全取决于外界，也受自身的心态认知影响。

庸人只看到机会与问题，智者刚看到机会中的问题，问题中的机会。认识浮于表面刚招致幸运中的厄运，错过厄运中的幸运。

当幸运之神垂青，人总免不了喜上心头，或有被眼前的福气蒙昧双眼，殊不知福兮祸所伏，乐极生悲。《菜根谭》中便曾讲过，能于热地思冷刚终生不受凄凉，能于淡处求浓刚终生不受枯稿。所云甚是。徜厄运来临，能于中求得所倚的那份福，便可不受枯稿之痛。始终保持头脑的清醒，内心的平静，方能洞悉祸福于喧嚣中保持平静，于动荡中安守平稳。

祸福的转化也受心态的影响，悲观主义将一切福视为祸，乐观主义则视一切祸为福。

一颗乐观的心可不受风雨侵袭，时刻守护一点永不熄灭的明火。若宋荣子般定手内外之分，辩手荣辱之境，自可祸福在我，不拘

外物。

犹记林则徐被贬时的一句“谪居正是君恩厚，养拙刚于戍卒宜。”流故边疆，常人不能忍之祸矣。他却视之为养拙之法，欣赏面对，“戏与山妻谈故事，试吟断送老头皮。”其心性之豁达令人拜服。

厄难之来，懦弱者视若猛虎，坚强者视之涅磐，而乐观者视作幸运。只因心有光芒万丈，故能窥见茫茫黑暗中的那一缕星光，要知道，天空越暗的时候，你越能看见星辰，而天空越亮的时候，那一点乌云就越不易被发现，因而，乐观并不是阿Ｑ的精神胜利法，而是有深思熟虑的睿智。真正的乐观者不仅会从厄难中寻出一点希望，更会谨慎对待未知的幸运。

然而世人多贫贱则慑于饥寒，富贵则流于逸乐，其故则在认知浅薄，胸中少了一份淡定与豁达。佛家所云，世味有浓淡，素心无嗔喜并非教人摒绝七情而是忌大喜大悲大怒。

梁漱所言极是：“情贵淡，气贵和，惟淡惟和，用乃得其养。”惟有多一份认知，多一份豁达淡定，方可运祸福于掌上。

愿为临崖花　高三（２）班　张梦乔

深为几米所服，一句“我总是在最深的绝望里遇见最美丽的惊喜”牵动了多少颗心，

窃以为，真正的幸运不是没有烦恼，而是能在厄运中寻找希望。

然而，物质日渐丰富的今天，却有太多人不懂。高考失利，　一花季少女从楼顶一跃而下，结束了如蝶翼般美丽而脆弱的生命，留下的只是叹息。惋惜之余，不禁发问：人生就没有别的选择了

吗，

当然不是，高考失利的厄运固然让人沉痛，但希望地火焰绝不会因此熄灭。倘若少女能在厄运中寻找到前进的希望，那必有一番新天地等待她的到来。

厄运能打败一个人，却无法打败他心中的希望。无法忘记那个自诩“无愁河上的浪荡汉子”的作家黄永玉。十年**，磨灭了多少文人的希望，可在这厄运之中，他却没有屈膝投降，为安慰妻子，他躲在被窝里写下长诗《老婆呀，不要哭》用一声声爱心的呼唤为妻子驱散厄运的浮云，在厄运中找寻生存的希望，有了这样的信念，再大的风浪也无法止息生命的帆船。

又想起老子的至理名言：塞翁失马，焉知非福，塞翁的失马、得新马、儿子摔伤、儿子免服兵役，哪一件不在提醒人们：“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”的至理，一如培根所言：“幸运并非没有许多恐惧与烦恼，厄运也并非没有许多的安慰与希望。”虽然年代不同，国籍不同，但对人生的思考却与老子如出一辙。

曾经深爱邻居家温室里的百合，纯洁，玲珑。可在看完一幅图片后我骤然改变了看法，那是一朵开在崖壁上的不知名的小花。或许是哪只粗心的鸟儿将它遗落于此，又或是调皮地风儿和她开了一个致命的玩笑，她的来源已不重要，我只知道，此时她正开着，开在一片不毛之地。命运将她遗忘，她却不忘盛开，无论多么艰难，她都要盛开。这不是厄运中找寻希望又是什么，

前进的路上总有黑暗，不怕～我有太阳。没有太阳，我还有月

亮；没有月亮，我还有星星；没有星星，我还有萤火虫。即使萤火虫都没有，我还有一颗搏动的心，炽烈的心，想来命运待谁都不薄。

愿为临崖花，花开花落，世味有浓淡，素心无嗔喜。

淡看人生之幸运厄运　　高三（３）班　胡倩

古人云：祸兮福兮所倚，福兮祸之所伏。祸福相依，人生之幸事常有厄运驻足，人生之祸事亦有幸运相伴。淡看人生之幸运厄运才是我们最好的处世态度。

历史长河滚滚向前。回眸看，有诸多集权贵于一身的人整天惶惶不安，没有安宁之日。看如今，扶摇直上九万里之人亦是每天唯唯诺诺。而让我们敬佩的是在厄运中顽强拼搏，寻求安慰与希望的人。一切幸运与厄运背后都藏着它们的敌人，一切幸运厄运需要我们淡看。

淡看幸运厄运需要我们拥有正确的人生态度。

“人与生俱来的局限是能力与愿望之间的永恒的距离，而生命就是不断跨越困境的过程。”史铁生在生命之巅悟出了人生，树立了正确人生态度，从而在厄运中获得了上天的宠幸，成为文坛大师。“我决不会在威胁中后退和倒下，我一定要为弱势孩童，特别是女孩发声。”这是遭塔利班枪袭的马拉拉的声音，对打到恶势力抱有希望，有着正确人生态度让她荣获２０１４年诺贝尔和平奖。相反，集幸运于一身的柯震东，房祖名，李代沫等却不能用正确的人生态度面对幸运，因而也被恐惧和烦恼压下。

能够淡看人生幸运厄运的必有自己的实力和信心。

“人不是生下来个打败的，你尽可以消灭他，但是你不能打败他。”这是桑迪亚哥面对生活绝境时的感慨。８４天没有捕到鱼，他仍相信自己的能力，最终于鲨鱼搏击，战胜鲨鱼。他相信自己的实力，从而看见厄运中的希望，相信奇迹总会出现。

马是奔跑能手，上天赐予他灵活的腿，但他永远不可能一刻不停的跑下去。骆驼在漫长的沙漠中旅行，狂风肆虐，风沙漫天，但骆驼一步步走下去，相信前方一定会有绿洲。恐惧烦恼长伴在马精疲力竭的　时候，希望的光芒就闪耀在沙漠的尽头。

上帝在给你打开一扇门的同时，也一定随手关上了一扇窗。锁住你前方道路的同时也为你安上飞翔的翅膀，幸运伴与你是身边，恐惧烦恼也会驻足。但要相信穿破云层，穿过厄运，前方就是希望，就是绿洲。面对人生的厄运，面对人生的幸运，到淡看。

幸与不幸　　高三（４）班　　张晨

“为什么，为什么，”父亲颓然倒下？？

从老同学那儿得知养貂赚钱，父亲便欣然地想试一试，于是便用积蓄开始了他的一事业。

似乎是命运之神的眷顾，父亲的养貂事业做得风生水起，一向谦逊的父亲都逢人必说：我真幸运啊～”　无事时我也会在貂厂居住几天，喂喂食，洗洗笼子。

是夜，风雨大作，貂笼里时不时地传来嗷嗷声，我惊恐地摇醒熟睡的父亲：“爸，小貂好像出事了。”父亲睡眼惺忪：“怕什么，

咱家福大命大，还怕保佑不了小小的貂吗，”说完倒头又睡。我无奈地回到房间，焦虑万分，希望一切平安无事吧～

“叮铃铃？？”昨晚的闹钟今日舞作，我缓缓按下，又想起什么，突地起身，直奔貂笼。还好，还好，没发生什么大事。“小花，小花”我唤着那只我最爱的貂，却无往日般殷切的回应，我打开笼子，异味扑面而来，我却全然不顾，“天哪。”我惊叫一声，小花颤抖地缩在角落，只轻微地嚎啼着，我慌神地将小花抱向父亲：“没事，它只是受昨晚风雨影响罢了。”说完，父亲继续摆弄着他的茶壶，悠闲自得。

记忆中意外在暮色四合时升起，貂儿陆续生病，死去。父亲慌了，“为什么，”父亲颓然倒下，满脸无助。

我忍无可忍：“爸，你不是一向都信奉着“有志者，事竟成”吗，怎么就倒下了，貂儿病了，我们就找医生救治呗。”“对。”父亲重新燃起了希望。

但是，天不如人愿，医生的那句话似是死亡的一张通牒：“貂喜温，适宜生长在南方，我们北方根本就不适合养貂。”听完，父亲无助地望向远方？？

貂厂倒闭了，父亲也倒了，亲戚朋友接连来安慰，而父亲眼神依旧那般空洞，一天都没有进食。　母亲焦急死了，让我劝劝他，我无奈地端起米粥：“爸，给？？不吃。”“爸？？”“唉？？”此时的父亲只剩叹息了。

“是爸爸做的错事啊，当初我如果事先做好准备工作，认真分

析气候条件，而不是一味地自夸幸运，迷于利益，唉，算了，都过去了。”爸，我们都很　你呢，别这样了，好不好，”“嗯。端这什么呀，这么香。”？？

窗外雨后天晴，阳光普照着。

看来，命运的天平不会倾倒，幸与不幸都可能发生，厄运来了，希望也会升起？？

厄运处境亦有希望　　高三（５）班　李学欣

漫画家几米有言：“我绝望的掉入冰封的深海，却在惊醒时，瞥见绝美的月光　。”

一如美国作家培根所说：“厄运也并非没有许多的安慰与希望。”人生之路，荆棘布满，九曲连环。阳光大道，只待策马奔驰的必在少数。面对生活的缺憾，与其埋怨，不如思辩。怀抱一种希望，坦然面对生活的厄运，那么我们的人生定会充实而精彩。

“树，在秋天落下了树叶，心很疼。可在整个冬天，它让心在平静中积蓄力量。春天一到，芳华依然。只是生命还握在手心，人生就没有正真的绝望”，星云大师如是说。我们虽身处逆境，可我们拥有生命的掌控权。我们拥有能力去搏来一个更加明媚的未来。但前提是我们要怀抱希望，相信自己。能够看见乌云背后的曙光，等着我们拨开阴云，找到自己的丽日。

美国著名演讲家力克？胡哲虽患海豹症，没有了四肢，但他凭着自己的努力完成了铁人三项。刚毅如他，在追求梦想的途中，怀抱希望，不放弃。一如他所说：“当你打算放弃时，告诉自己再

坚持一天，一个星期，一个月，在坚持一年吧。你会发现拒绝退场的结果令人惊讶。”心怀理想，并抱有希望，迈着坚

持的步伐，定会在荆棘路上踏出自己的小径，迈向成功。

当然，在厄运中抱有希望，需要我们拥有豁达、乐观的心态。面对瘫痪的突然降临，史铁生，这位风华正茂的男子，被无情的禁锢在轮椅之上。当我们大多数当我们都为他感到伤心难过时，他却乐观地写道：“即使困难把我推到悬崖边上，那我此生就坐下，唱支歌给你听。”究其缘由，又岂是乐观能做到。那对未来无限的憧憬，对美好生活的无限向往，像一只无形的脊椎，默默的支撑着他，让他领略“闲敲棋子落灯花”的生活之美。

处于厄境之地，我们要优雅的面对，怀有希望，在不慌不忙中坚强。并，不要抱怨生活的不顺。正如三毛所说：“这几天的日子总是湿的，不知道是雨还是自己总在弄湿这个流光。等待阳光吧，除了等待之外，怎么发愁都是无用的。”在厄运中抱有希望，需要我们用平静的心态去面对。

“时间不过是一天又一天二十四小时的堆积，在充足却又短暂的时间里，我要你明白自己的选择。”与其抱怨命运的不公，不如在命运中寻觅希望，抓住它的喉

不因幸运而失，不因厄运而堕　　高三（６）班　吴琦莹

人的一生总是会困在用悲剧与喜剧交织而成的大网中。有人哀叹厄运之土荒芜而堕落沉沦，有人因泡在幸运的蜜糖里太久而忘乎所以。有时候悲剧与喜剧，厄运与幸运谁太多都会是毒药。

你只须：不因幸运而迷失，不因厄运而堕落便能理顺这些烦乱的丝，使它成为绝音之弦，助你奏响人生最华美的乐章。

培根云：“幸运并非没有许多的恐惧与烦恼，厄运也并非许多的安慰与希望。”太过的幸运让人感到不真实，于是怀疑、猜忌“鲜亮”出场；厄运的泛滥让人失去自信，一大群“愤青”便“闪速”现身。

太甜的糖实在是令人烦腻，太苦的药怎样也不能治心病。当你于幸运之时没有迷失自我，反而小心谨慎，那么这颗糖便会融化你奋斗路上的酸痛与疲惫。

当你于厄运之时，没有自甘堕落，那么这剂良药便成为你奋力向前的兴奋剂，帮你摆脱困境。

糖吃多少，药该怎么用，全是因你而定。有人说：我不是深，怎么能控制自己的幸运与厄运，我校曰：“命运还在你手上。”

当幸运至，你丝毫不因幸运而顺波逐流，那么这糖你便吃的正好；当厄运至，你决不因苦难轰炸太多而放下命运之抢，那么这药便适时合宜的贴于你手上之处，医治你的伤痕。

有人云：甜尽便是苦，苦中便是甜，幸运与厄运也应该是这样，让谁占上位都会酿成大祸。

反观当下，又有多少人能不因幸运而失，不因厄运而堕呢，

有些学生，考得好便忘乎所以，考得差一落不起，如此大起大落，终注定他失去平衡，坠落于高考的独木桥下。

有些大师，明明没有易中天博学，没有梁漱溟理性。一旦走红

便沾沾自喜捧着鲜花与掌声在舞台上卖力地炫耀自己的学识；一旦落败便破瓶乱晃，放佛要拼尽一切，却不知出尽洋相。

因他们做不到于幸运之下莫言式的笔耕不辍，做不到于厄运之下木心式的儒雅宁静，所以他们的名声无论怎么叫都华而不实，透着一股虚味道。

花开一念间，叶舞千万时。让幸运做你的方糖，让厄运做你的咖啡，不迷失于方糖的甜，不自沉于咖啡的苦。在命运的咖啡杯中调出最香滑的卡布奇诺。

不因幸运而失，不因厄运而堕人生足矣～

坦然，人生　　高三（７）班　　季良元

年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。岁月的齿轮不停地转动、磨合。其中流淌着幸运与厄运的酒香。　李叔同是幸运的，二十文章惊海内，才气有之；家财万贯，财气亦有之；更重要的是他还有可以千里迢迢赶到寺庙前高呼“慈悲对他人，为何独伤我”的妻儿。李叔同的弟子说，那是因为他对精神世界的恐惧，对物质世界的恐惧，那里不再满足李叔同的追求。

季羡林在**时遭受的厄运可少，他一生经历的厄运还少，他的厄运如他笔下的雾弥漫整个角落，如他笔下的二月花开满整个世界。但他只在**时期静静地完成《牛棚杂忆》，偷译《印度史诗》。

一位是民国的高僧，一位是逝去的国学大师，他们对厄运、幸运只是斟一杯浅酒，淡淡饮下，坦然，才是人生。

当我们身处厄运，我们应当记住，上帝是公平的，一扇门被关闭，必会打开另一扇门，这样坦然才是人生的主旋律，轻轻地阻下徐志摩奔向林徽因演讲会的脚步。当我们吃肯德基时，能否联想到一位慈祥的老人，哈伦德？山德士用一生打开自己的人生之门，却只有厄运，难道我们的生命只有厄运，可是八十岁

猜你感兴趣：

？为我喝彩作文３５０字（２０１６－１１－２５）

？２０１０年６月四级真题作文（２０１６－１１－２５）

？ｂｉｃｙｃｌｅ英语作文（２０１６－１１－２５）

？我的过失作文（２０１６－１１－２５）

？泊秦淮用沙一种悲凉６００字作文（２０１６－１１－２５）

作文五：《坚忍和不屈作文》1200字

坚忍是属于人格修养的范围，穆民所依靠的精神之芳香，坚忍能减轻其痛苦，能使安静进入其内心，对于受伤之心是一种宽慰，对于疼痛创伤是止痛药，坚忍者迎接患难，认识到患难是真主的考验，参想一下，便知道真主为了崇高的哲理而降灾难的目的，愚昧无知的人遇难便烦恼，悲伤垂头丧气，有理智的人以真主考验的患难而追求各方面的福利。假如不是坚忍，人类就会由于降难而死亡，丧失做人的信心，我们不能够叙述真正的忍耐的精神和物质之间区别，因此，《古兰经》特别重视赞扬坚忍，并提升坚忍者的品级，《古兰经》提及‘坚忍’大约七十次，这就证明坚忍的重要。

因此，真主喜爱一切坚忍者，《古兰经》宣布他们将获得今后两世丰富的恩慈。真主说：“惟有坚忍的人，得享受完全的、无量的报酬。”［３９：１０］“凡行善的男女信士，我誓必要使他们过一种美满的生活，我誓必要以他们所行的最大善功报酬他们。［１６：９７］“他将因他们的坚忍而以乐园和丝绸报酬他们。”［７６：１２］

此外，坚忍者还能得到真主的援助，真主说：“你们忍耐吧！的确，真主和坚忍者同在的”［８：４８］真主告诉坚忍是穆民必备的尊大的品德。“如果你们坚忍，敬畏时，这确是应该决心做的事情。”［３：１８６］

《古兰经》号召的坚忍，为了坚持真理消灭虚伪，或负伤，遭受灾难，对于坚忍者是容易坚定的权柄。

《古兰经》在为主道奋斗的地方，号召人们忍耐，说道：“有些将士确信将来必与真主相会，他们说：＂少数的部队，赖真主的佑助，往往战胜多数的部队。＂真主是与坚忍者同在的。”［２：２４９］

《古兰经》在忍辱负重的地方，号召人们忍耐，说道：“如果你们要报复，就应当依照你们所受的伤害而报复。如果你们容忍，那对于容忍者是更好的。”［１６：１２６］

《古兰经》在坚持干善功的地方，号召人们忍耐说道：“他是天地万物的主，你应当崇拜他，你应当有耐心。”［１９：６５］“你应当命令你的信徒们礼拜，你对于拜功，也应当有恒。”［２０：１３２］《古兰经》在真主考验众仆患难的地方，号召人们忍耐，说道：“我必定要试验你们，直到我认识你们中的奋斗者和坚忍者，我将考核关于你们的工作的报告。”［４７：３１］

真主统计患难的种类，说道：“我必以些微的恐怖和饥馑，以及资产、生命、收获等的损失，试验你们，你当向坚忍的人报喜。他们遭难的时候，说：“我们确是真主所有的，我们必定只归依他。”这等人，是蒙真主的祜佑和慈恩的；这等人，确是遵循正道的。［２：１５５——１５７］

当年大贤阿里打了一个大胜仗之后回到家里。他又饥又渴，又疲劳乏困。满心想着一进门，妻子会欢欢喜喜地迎接他，向他道色兰，向他庆贺胜利而归，又给他端来热水烫脚。沏香茶解渴，做好菜肴喜筵。可是，他走上正厅，只见妻子法图麦背向门外，专心致志地织布，好像没有听见丈夫穿着牛皮靴子的脚步声，没有发觉丈夫已在她背后站着，阿里一怒之下把宝剑抽了出来，忽然他停住手又想：他是穆罕默德圣人的女儿，穆圣是国家的元首，是部队的统帅，又是全国大法官，她应该从父母身上受到很好的教育，为什么对我这个丈夫这么无礼？这中间必有什么奥秘呢？我先问问穆圣去。

作文六：《坚忍的作文250》10300字

高考语文专题复习名师讲解免费下载

高考满分作文坚韧——我追求的品格

记得小时候无意中发现石头下面竟能长出小草，出于好奇，我掀开了石头，一种嫩黄闪进眼帘，多么强烈的对比啊，嫩黄竟能延伸出绿！

如果说那时我是带着疑惑说这句话的话，那么现在我深信不疑地说：“嫩黄绝对能延伸出绿！”而且我相信这是对一种品格——坚韧——我追求的品格的验证。

是坚韧，再没有比这更令我感动的了。我是小草，从还在土里的时候，贫穷就像一块石头压在我的身上，努力再努力，我终于变成了一株嫩黄的小芽，穿着布鞋从山里走进了县城的重点中学。

然而石头并没有移开，我依然嫩黄。我每次打饭总是最后一个，用些开水泡饭，就着从家里带来的小菜躲在角落里独自“享用”。可偏偏那一次无意被一个同学撞见。“啊？你就吃这个？”“啪”，饭盒打翻在地，我不知道该如何是好，是羞愧，是难堪，是……泪水沿着脸颊不顾一切地流下来。那一夜，我失眠了。想着明天同学们的议论，同学们的目光，不管是鄙夷还是怜悯，我都承受不了啊！石头啊，你太沉重了，嫩黄

１

的小生命怎么能承受得了？我甚至想到了死。无意间，手触到了老师借给我的《鲁迅文集》，一刹间，我仿佛遭到电击。猛然间，我发现自己竟这么脆弱，脆弱得可笑。鲁迅先生既坚强而又有韧力，我一贯以他为榜样，现在怎么却忘了？坚强起来吧，石头也许我顶不起来，但我能努力延伸出绿。

而今，我成熟了许多，我能镇定地坐在这里考试，也是良好心理素质的一种表现。当然，既然我是小草，我就会面临一块块石头的挑战，坚韧将随着鲁迅先生及小草的形象一起驻留在我的脑海中，成为我不懈追求的品格。

【评析】文章以石下嫩黄小草自喻，并把“嫩黄绝对能延伸出绿”作为“坚韧——我追求的品格的验证”；作者既“发现自己竟这么脆弱，脆弱得可笑”，又从鲁迅先生身上汲取力量，坚信自己作为一棵小草也许“顶不起来”石头，但能“努力延伸出绿”。不难看出，文章所写内容富于个性，立意较高，真情实感，朴实自然。对一般水准的高中学生来，此文更有参照意义。

希望大家高考顺利

篇二：小学作文：一件有趣的事作文２５０字

一件有趣的事作文２５０字

“哈哈哈……”教室里传来一阵欢声笑语，原来我们在玩贴鼻子游戏。

首先，老师画了一个小姑娘的脑袋，她有长长的头发，水

２

灵灵的眼睛，一张调皮的嘴巴还吐着舌头，活泼又可爱。可是美中不足的是她没有鼻子。所以我们打算给她添个鼻子。

游戏开始了，大家争先恐后的上台。第一个是赵依儿。只见老师蒙住它的眼睛，在原地转三圈。赵依儿摇摇晃晃，小心翼翼的上来了。结果她竟然走错了方向，大家哄堂大笑。赵依儿不服输，继续贴鼻子。结果又把鼻子贴在了头发上。教室顿时炸开了锅。有的同学笑得肚子都痛了，有的捧腹大笑，还有的笑得眼睛眯成了一条线。赵依儿摘下红领巾也大吃一惊。

最后老师依次叫了几个同学上来。有的把鼻子贴到了眼睛上，还有的贴到了嘴巴上，更有的贴到了十万八千里。

真是一趟有趣的游戏课。

１

篇三：关于收获的作文２５０字

关于收获的作文２５０字　　大树“挂吊针”　“绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。”我和妈妈来到滨河公园，寻找这热热闹闹的春天。　公园里到处开着粉嫩的樱花、绛紫的杜鹃、红润的茶花、橙黄的郁金香，一簇簇、一丛丛、一片片，就像灿烂的朝霞，真是绚烂极了。　走着走着，我惊奇地发现，路边的大树在“挂吊针”。大树的枝杈上挂着一只只黄色的袋子，袋子下的绿色皮管插在树的根部，真像我生病时挂的吊针啊～　“这是给大树治病吗，”我看了袋子上的说明，哦，

３

它是专门给移栽的大树准备的，里面装的是营养液。

篇四：【作文素材】坚韧与顽强

《坚忍与顽强》

不经历风雨，怎么见彩虹，没有人能随随便便成功”。成龙的一曲《真正英雄》无时无刻不在提醒我们：世间没有平坦的大道可走。

大兴安岭火灾过后，被烤得焦黑的树干被林业专家判了“死刑”，谁料到，第二年春天一到，所有的树干却又全部绽出新芽，火化的灰烬，成了孕育新枝的肥料。面对厄运，植物尚能毫不气馁，等待生机。作为人类的我们在遭受挫折时，怎能不乐观向上、勇闯难关，等待胜利的佳音呢？

成功的人，总是能享受挫折的，古今中外，概莫能外。

我国宋朝名医庞安，幼年患耳病，却著有《难经辩》、《本草补遗》等书。科普作家高士其在科学实验中得了甲型脑炎，全身瘫痪，舌头僵硬，讲话困难，但长期以顽强的毅力，口授了大量科普作品。

第一次世界大战中，一支英国军队被拿破仑所率大军击溃。这支军队的将领们落荒而逃，其中一位逃到了农夫的牛棚中。当他身心交困时，他惊奇地发现了一只蜘蛛在狂风中织网。网被狂风一次次刮破，但蜘蛛又一次次重新编织。将军被这小精灵震撼了。于是，他回到部队，重整旗鼓，厉兵秣马，终于在比利时境内的滑铁卢击溃了不可一世的拿破仑

４

大军。他就是第一次世界大战中威震四方的一代名将——威灵顿。

孟子曰：“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”正是能经受磨难、享受挫折、永远保持乐观向上的精神，成就了他们的辉煌。

经受挫折永不消沉，坚强勇敢抗击灾难，这是中华民族的传统美德。中华民族的历史，就是一部面对挫折不屈不挠、艰苦奋斗、奋发向上的历史。我国正处于社会主义现代化建设时期，在发展中遭受挫折是必然的。面对挫折永不灰心，学会把痛苦当作享受，把灾难当作机遇，在挫折中不断吸取教训，总结经验，才能推动社会的全面进步。

挫折，是人类发展过程中难以避免。植物面对挫折乐观向上，获得了新生。我们若能享受挫折，以乐观的态度迎接挑战，那么，中华民族的伟大复兴就指日可待了。

玫瑰美丽，是因为她浪漫温存；牡丹美丽，是因为她雍容奢华；郁金香美丽，是因为她高贵典雅；紫罗兰美丽，是因为她婀娜多姿．我——梅花，我也美丽，是因为我坚韧顽强。

我的绽放，既引不来蝴蝶圆润轻盈的舞步，也招不了蜜蜂辛勤恳切的问候，既无法沐浴暖风，也无法守候雨露。因为，我的美丽停留在冬季。

隆冬时节，春日里的那些花儿，早已零落成泥。她们或艳

５

丽或浅淡的色彩，或浓郁或清幽的气味都淹没在那单调却不乏味的白色旋律中。

风用“呼呼”，“嗖嗖”，“咻咻”的声音演唱着他的冬之歌。时而高亢激昂，劲头儿十足，时而低声吟唱，稍做休息。我知道，他在向我展示他的歌喉，仿佛在说：“你被我的歌声震撼了吧～在这冬日里，你们都将向我的歌声屈服～”他对树唱着，树丢弃了叶子；他对蛇唱着，蛇放弃了捕食；他对我唱着，我本想舍弃这次绽放的机会，但是～我不能这样，我的花期只有一次，纵使寒风刺骨，风过如刀割，我也要绽放～于是，我在他的歌声中舒展腰肢，向他展示着我的坚韧顽强。

雪花跳着各式各样的舞步降落大地，在天空中留下弧形的轨迹。雪中的大地像极了童话里穿着白色嫁纱的公主，被施了什么魔法似的纹丝不动，等待着王子英勇的解救。几朵雪花跳着华尔兹落在了我的胸膛，顿时感到一阵钻心的寒意，雪花在稀释我的体温。我好想躲进花苞，舍弃这次绽放的机会，但是～我不能这样，我的花期只有一次，纵使周身寒冽，雪落如冰蚀，我也要绽放～于是，我在她们的舞蹈中吐露芬芳，向她们展示着我的坚韧顽强。

我在风雪中尽情绽放，在冬日的白色旋律中，演奏着我的独特乐章。风啊，你不能动摇我坚韧的信念；雪啊，你不能冻结我顽强的意志。就算这世界风怒吼，雪狂舞，相互交

６

加，我也要将坚韧顽强的乐章演奏到底，让你们看到一个美丽的我，一朵美丽的梅花。

收藏坚韧，在历史的册页中：

还是让我们再翻开历史的册页吧～英国著名将军威灵顿在战败时曾一蹶不振，后来从“蜘蛛结网”中读懂了“坚韧”二字的含义，屡败屡战，终于在滑铁卢之役中打败对手拿破仑，于是有了永垂千古的美名；司马迁惨遭宫刑，但他凭借坚韧的意志，忍受沉重的身心创伤，忍受了巨大的耻辱，才写就了“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》；奥斯特洛夫斯基全身瘫痪，但他以坚韧作为人生的支柱，于是有了震惊世界文坛的名著《钢铁是怎样炼成的》——他们告诉我们：收藏坚韧，永不言败。

孟子曾说：“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨”；泰戈尔曾说：“只有经历地狱般的磨难，才有创造天堂的力量；只有流过血的手指，才能弹奏出世间的绝唱”；居里夫人曾说：“成功的路是用血而不是水铺成的”。——他们告诉我们：收藏坚韧，超越自我。

挫折作笔，痛苦为墨，在人生之旅长途跋涉，我们收藏坚韧，书写成功～

１．伪装的“生石花”

生石花生活在非洲南部的沙漠地区，它的颜色、形状与卵石惟妙惟肖，叶肥厚多汁，裹成卵石状，能贮存水分。生石

７

花开金黄色的花，非常好看，而且一株只

开一朵花，不过只开一天就凋谢。生石花生成这个样子，当然是为了鱼目混珠，蒙骗动物，避免被吃掉。生石花喜欢与沙砾乱石为伴，要是离开了这种环境就很难活命。

２．骆驼坚忍不拔，任重道远的精神。

在地中海东岸的沙漠中生长着一种特殊的蒲公英，它不是按常规来舒展自己的生命，如若没有雨，它们一生一世都不发芽、不开花。但是只要有一场小雨，不论这场雨是在什么时候落下的，它们都会抓住这一难得的机会，迅速发芽、开花，并在雨水被蒸发干之前，抓紧时间做完结子、传播等所有的事情。中东地区的居民常将它作为礼物送给亲朋好友，因为把它埋在花盆里，只要别忘了浇水，它就会生根、发芽、开花。以色列人主要把它送给拥有智慧而又贫穷的人。他们认为，在这个世界上，平民百姓发展自己、提升自己的机会就像沙漠中的蒲公英遇到雨水一样少得可怜，但只要具有沙漠蒲公英一样的品质，在机会一旦来临的时候，果断地抓住它，大胆地去实践，同样会成为一个富裕和了不起的人。

原来，那株沙漠蒲公英栽在花盆里，是在时时提醒人们：在自己处境困难时，不要悲观失望，不要怨天尤人，只要耐心地等待机会；而一旦机会到来，就要果断地猛扑过去，抓住不放。

３麻雀不自由，毋宁死的精神．

８

４还有一种叫剪嘴鸥的鸟，它的喙上边的一半短些，下面的一半长些，像一把剪刀。捕鱼的时候，它一边贴近水面飞翔，一边把下面的一半喙伸到水中。如果碰到或者看到鱼，它便迅捷地合下上面的一半喙。但这样常常是很危险的。如果不幸撞上隐在水下的礁石或其他的硬物，高速飞行的它会因为来不及收回，而使下面的一段喙生生折断。但剪嘴鸥的家族没有因此而放弃自己的捕猎方式。或许它们明白，生活中注定是要付出代价或者做出牺牲的，没有谁能够毫不付出地把一生走完。生活的法则永远都是：想得到必须首先付出。

５海獭：争分夺秒在阿留申群岛周围的海域中，生活着一种十分聪明的海洋哺乳动物——海獭。在鲸和海豹面前，它只能算小个子，体长不过１（５米，重量仅４０公斤左右。然而在捕食方面，却高出一筹。例如，要享用到鲜美的海胆肉，海獭会先设法从水底下面捞起一块石头，自己平躺在水面上，再将石头放在肚皮之上，接着靠两只前爪紧紧抓住海胆，用劲往石头上猛砸，直到其坚硬的外壳被砸破为止。　　海獭不但能巧妙地将石块作为砧板来用，而且还善于准确地把握捕食的时间。每一次潜水，海獭只可以持续４分钟。如果潜到５０米以下的海水里捕猎的时间超过了４分钟，那么它就会溺水而死。靠着如此之短的捕猎时间而在海里存活的海獭，一旦潜入水中，就不能有丝毫的松懈，更不敢随意耽误１秒钟，而是目标准确地寻找自己的猎物。

９

６黑鹭：守株待兔黑鹭是生活在非洲的一种鸟类，靠一种奇特的捕食方法来生存。它站在水中，首先让翅膀张开，围成一圈，呈“伞”的形状，然后将头蜷缩在“伞”当中，尖锐的喙等待着猎物的出现。正是那些小鱼小虾，爱找水浅而阴凉

的地方。于是树木或高大水生植物的阴影便成为它们的最佳选择。黑鹭悄悄地等候着，一只小鱼钻进了它营造的“阴凉”之中，随即又来了一只小虾……当然，等待它们的只有死路一条。　黑鹭用这种“守株待兔”的方法，就能够等着猎物自然地送上门来，便是巧妙地利用了鱼虾的生活习惯。

篇五：存在感（２５０字）作文

精选作文：存在感（２５０字）作文老师原来的密码忘了　所以建新号，把原来的文章重新发

表遍，谢谢　　从未曾放弃从未曾离开　　就在你的身边行走　　与黑暗为伴，作为影子

渐渐被遗忘　　一直在伪装，假装　　不在乎，其实　　所有的一切都知道，只是　　不想

说，一直在吵闹　　只想你注视我，摆脱　　那噩梦的缠绕，可　　存在感的低下，让我的

一切　　化为泡影　　仿佛从未来临，如同　　空气一般消散山东威海荣成市第三中学高二：

姜雯议

１０

篇一：拥有存在感（作文竞赛）二等奖

拥有存在感

高２０１７级９班　　张

宇驰指导教师　　周应兵

如果能够多一点点

微笑，生命也会多一点点美好，不要等到全球变冷才觉不妙。

——题记

曾经我会想，在茫茫

人海中，我只是渺小的一个，如沧海之一粟，若苍穹之浮云。命运可仿孔乙己，若我一个不

会赘余，少我一个便也无足轻重。可有可无，可多可少，反正地球离了谁都照样公转自转。

后来我会想，千里马

难遇伯乐，高山流水难觅知音，我等无才无德，难免孤独寂寞。独上西楼，无万般情思；看

滚滚长江东逝水，却无豪情壮志；观旭日东升，孤舟一片，又无“忽复乘舟梦日边”的雄心；

赏田田碧野，芙蓉出水，却又无高雅品性，闲情逸致。庸庸碌碌无止境，只恐一世只留一人

孤单。越孤单，越挣扎，越挣扎，越无助，越无助，越能够迸发出无边的潜能。渐渐地？　？

１１

放学之后穿梭于茫

茫人海之中，一人前行唯有影作陪。看同学们成群结队，心中颇不是滋味，一股心酸与忧愁

油然而生。他们的欢笑打扰着我的寂寥，他们的打闹嘲笑着我的困扰。一个同学不小心撞到

了我，我满怀欣喜地望着她的笑脸，满足的享受着她主动的抱歉，或是几句寒暄。但希望落

空，她与我擦肩而过带着热烈的笑，再次与孤单装了个满怀。我在街头游荡，没有人听见我

沉重的脚步在地面上滞留的声音。甚至，他们开怀大笑的时候，都未发现被他们爽朗的笑声

吓到的我，他们打闹嬉戏时，从没留意不经意间撞到的我。在他们的眼里，我渐渐变成幻影，

虚无缥缈，可有可无。这大概是存在感极低的原因吧，大概他们已经习惯了我的独来独往，

他们选择忽略掉拥有这种习惯的我。

我独自走着，清朗的

月，映得我如此悲凉，从冰冷的空气中，我嗅到了淡淡的忧伤。中学课堂上，我从来不会选

择主动，对于任何问题，我的态度都只有一个——沉默。因为惯有的沉默，偶尔的精彩渐渐

地在所有人的眼里都变得那么珍贵。老师已经习惯了我的

１２

沉默，少于点到我的名字，只因为

那种习惯降低了我本应该拥有的存在感，而卧依旧选择沉默。

习惯真是个可怕的

东西。他真的可以改变人的生活，也可以收获痛苦。那一次，我选择了主动站起来回答问题；

那一次，我选择了邀小伙伴同行，不在形单影只。渐渐养成了新的习惯，不良习惯发生了３６０？

转变，竟让我拥有了强烈的存在感。

果然，怎样的习惯成

就怎样的人生。习惯沉默，沉默就会像毒药一样侵蚀我的灵魂；习惯孤独，孤独就会像利刃

一样刺穿我的心脏。而习惯热情，就会发现另一种光亮，好的习惯就如图海上的灯塔，为我

们指引明天的方向。

学会养成好的习惯，

多一点微笑，多一点美好，不要等到全球变冷才觉不妙。

篇二：我们的存在感

钉在课本上的图钉

一个女生捧着脸坐

在我对面，她说：老师，我２０岁了，哎？？

另一学生讲她刚进

１３

大学的时候的事，开头

他们是存在的

吗，看来是，每个都活灵灵的。但他们的心一点不踏实，踩不到地面的漂浮感，前１２年是一

颗钉在课本上的图钉，现在成了扑不得的肥皂泡，这种人生转换太快太突然，等意识到已经

快大四毕业了。

傍晚在路边碰到一

个２００９级的同学，她说想有空来找我聊天，没几天她来做客说：大一时候想过跟你说话，但

是走过讲台心里就一片空白，不知道能说什么，就这样到大四了，要不是那天碰见，怕再没

说话的机会了。下学期，大四学生在校的主要任务是论文答辩，前几天和论文辅导老师讨论

论文题目，每次打电话前她都要纠结半天，不知道怎么开口，组织（话语）大半天才能鼓起

勇气拨通电话。

很难确认和把握自

己的时候，怎样用力向前都可能是扑空，这只能迫使他们赶紧找点什么可以耗去青春活力的。

２０１２年《舌尖上的中国》一播出，好多学生给我推荐，催我一定要看，有的短信会加上这样

１４

的结尾：好想吃啊，好想家啊。

对众多“吃货”的理

解总是不够，也许吃是唯一能最快最直接带给他们存在感的方式。“吃货”及时地帮助他们补

上“存在”这个空缺，也得以超越感官本能，上升到了某种精神寄托的层面。快快乐乐自得

其乐的吃货们，以物质替代精神了。

除了吃货，这两年还

总说传输“正能量”，不知道这个新造词汇的准确定义是什么，但它常被年轻人挂在嘴上。

如果正能量就是单

方面地强调着正面的、向上的、积极的，而排斥掉相反的，它怕就带了可疑和伪善，虚拟幻

象和自欺欺人。谁都知道，生活从来不是单向度。你不想知道，不等于它不存在。有学生看

到新浪微博上“作业本”的一条微博后告诉我，他很不喜欢这么说话，不能传达正能量，微

博是这样的：

你要去习惯这种毫

无希望的生活，并允许自己碌碌无为。不必有什么崇高理想，也不必去改变什么世界，轻轻

松松度过这一生，命运这东西你不用懂。这日子过一天便

１５

少一天，你该是什么样子就是什么

样子，不必追求什么意义，那些格调和品位，最无所谓。

一个人全身都是正

能量就抵御得了外界的侵扰吗，显然不能，显然，我们身上已经埋伏了太多的负能量。只喊

“正面的”却无视“负面的”显然不真实。

连个年代标记都没

有

２０１２年，我被问到频率最高的问题是该怎么读大学，除了每天按课表奔走在各教学楼之外，还有别的选择吗，每天这样顶着大太阳，趟着雨水，花着家长汇过来的不低的学费。

学生问：在我们这么大的时候，你在干什么，

我说：下乡插队了。

学生问：像大学生村官，

我说：不是，就是干农活，和农民一起干活。现在你们总说看不到未来，那时候很少有人想什么未来，过一天算一天。

学生疑惑：哦，城市和农村相差那么远吗，

我说：那时候农民永远是农民，城市乡村间不能自由流动。

学生更疑惑：哦，不是很理解？？

还有下面这样的问题：

学生问：老师要出新书了吗，什么故事，

我说：知青。　学生说：好羡慕那个年代啊。

１６

我问：为什么，　学生说：过去有很多的年代，“**”年代，知青年代，改革开放年代，不像现在什么年代也不是。我们这些人不属于历史，也不属于未来，连个年代都没有。

坐在课上心是散的，回到宿舍也是懈怠，很多上进青年实在找不到可以用力的地方，凡考得上大学的能不是上进青年吗，何况不过几年，这个海岛学校都２１１了。上进青年只好报名参加各种考试，变相地延长过去１２年的紧张“充实”，考各种证，从考公务员到考驾照。有个晚上，有学生发短信来说她

却从来没人给过他，好像小时候想得奖状，都要挂在墙上，现在有个这个章，不用费劲就能得到，就想排列出来，满足一下自己。

卫然的解释真好。经常是他们告诉我很多。

有些学生自寻快乐，几个女生买了鱼竿准备在校园的湖边钓鱼。

有人逃课，溜去北京玩了一星期。

更多的家境不够富裕的学生，找各种兼职、家教、餐饮服务、发小广告、推销物品，把时间填充得满满的。能找到一份家教工作是很不错了，其他的都和没技术的农民工没太大区别。赚钱啊赚钱，起码帮帮家长，填补自己，不再有空闲去体会心里的空空荡荡。

一个并没署名的来信里说：

１７

在忙碌的社会中，整天应对着忙不完的工作和复杂的人际关系，我本想单纯地活着，然而只能沉默，一直到现在这样没有感觉地活着，像是在应对生命，像是生命与我无关，感觉不到自己活着应有的激情，也许我就是那个在沉默中灭亡的人。看老师的文章有种平实的感动，触动人的灵魂，感觉自己好像还真正的活着，很久很久没有这种感觉了。

反正我们都不掌握答案

卜是安徽人。他自己说刚进大学时候算是个愤青，非黑即白截然分明的那种，现在大三了，他认为自己已经变得能包容别人，学会宽容了。他正跃跃欲试，争取在校内正举办系列讲座后期得到登台演讲的机会。据说主办方请学生们准备感想，写得好的可能有五分钟的演讲。卜已经在准备讲稿，夜深了他要离开宿舍，找间无人的安静教室去写草稿，虽然作为网络写手的他平时用电脑写作，但是，我专门问了他，演讲稿是手写的。同我说这话的时候稿子还在改写中，而他已经在筹划上台演讲那天，该请他的哪些朋友们到场：

“我这么大了，从来没有上台对那么多人说过话，太需要这个机会了。”　我问：台下多少人，

他很认真地想一下：大概２００人。

过了几天是周末，收到他的短信（出自：ＷｗＷ．ｚａｉＤｉａｎ．

在点网：坚忍的作文２５０），当晚他如愿上台给一个演讲老师献了花，他认为这会离上台自由演讲五分钟的愿望更近了。

１８

已经过了２０岁的成年人只为登台五分钟说话，要这样争取和惴惴不安，如果从五岁起就常有类似机会，我们的年轻人不会

在快大学毕业时，到台前来对自己的同学说句话，还要带着发言稿，还要双手和稿纸一起抖个不停。　卜给我分析了网络写手鬼吹灯和南派三叔的不同，他向往有一天也会有读者能每天跟踪他的故事，在他后面也有催促等待新故事的一群忠实的粉丝：“你写了，会有人等着看，那感觉真好～”

很多学生都像卜，很需要切实地做点事情，在这个过程中体会到自己这个小生命的真切的存在。

时隔半年，在２０１１上课记“托付”一节

下页篇三：我该如何存在

《我该如何存在》

在我们河北农村有一种风俗叫起丧，起丧是什么意思呢，我在童年的时候看到过一次，我们村有一个老太爷去世了要下葬，然后需要把他过世了二十多年的前妻，然后挖出来跟他合葬，村里的人就去围

观，我就看到他的子孙在地上挖了三尺深去仔细地搜索，一个死去了多年的人的残骸，只找到了几颗牙齿，还有一缕头发。那是我人生篇四：“我在”话题作文选优

阅读下面的材料，根据要求作文　体育课上，老师开始点名，你响亮的回答：我在～黑夜中行进，母亲看不清你，叫

１９

你的名字，你回答：我在～面对人生的困难和挑战，命运在点你的名，你回答：我在～

说“我在”，就是为了证明自己的存在。对此，你还有怎样的体验或看法，请以“我在”为题，写一篇不少于８００字的文章，自定立意，写成记叙文或者议论文，严禁抄袭和套作。

我　在

ｋ１１１７班　　杨沛　５５分

梦回童年，再见父亲那张熟悉的脸：当一线光亮射入我的视线中时，我又看到父亲的模样：他拿着一个深蓝色的手电筒在漆黑的小路上找到了我，他又惊又喜仿佛找到宝贝似的。我很奇怪父亲为什么没有责骂在晚上还随便乱跑把脚扭伤的我，而他却将我抱起“别怕，我在。”我望着父亲在昏暗灯光下那张坚毅的脸庞，听着原本呼吸急促的父亲渐渐平和下来，年少无知的我竟然在父亲的肩头睡着了。

“别怕，我在。”一句重于泰山的话，给我踏实的感觉，一转眼我又长大了几岁：我惊恐地瞪着眼前那两条发疯的狗，生怕他们会向我发动攻击，我只想快点绕过他们回到家里，却被这两条疯狗给盯上了。我屏着呼吸，脸涨得通红，那两只家伙也是红了眼不断地低吼着。我怕到了极点对这家门口就是一大喊：“爸，快点来啊！”这一喊却是激怒了两条疯狗，我拔腿就跑可更快的是他们，就在他们扑上来是时间仿佛凝固了，我听见了自己的心跳声。抬头又看见一到熟悉的脸，

２０

此时父亲面露凶光，手持长棍，恶狠狠地对着面前的两条疯狗挥去：“畜生，滚～”我惊呆了，没想到一向默默无闻的父亲竟也有这样怒发冲冠的时候，父亲紧咬牙关，脸角肌肉抽搐几下，一挥棍子就打得两条恶狗嗷嗷直叫，父亲放下棍子走过来对我说：“没事吧。”我点了点头，才发现父亲此时又恢复了以往的平静“好，没事就好，有我在。”　“有我在？？有我在？”一句深沉而充满力量的话语萦绕在我的耳际。梦中又回到了那个夜晚，此时的他再也没有了严肃沉着的脸庞。他眼珠泛红，眼角还残留着几颗闪亮的泪光。而此时的我正躺在病床上，那是我病得最厉害的一次，我全身急性过敏，几经休克，父母一直陪我到天亮，当我看见父亲那憔悴的面庞时，一股子酸味袭击了我的眼眶，我从没见过父亲这样，这是

南宋，文天祥。　他站在刑场上，望着黑压压的人群，面色沉静，毫不畏惧。到临刑前，他问：“南方在何处，”立刻有人指给他看。他朝南方深深一拜，之后从容就义。

他的存在，是与南宋王朝一同的，他在，是为了保住南宋最后的希望，倘若这最后的希望破灭，山河破碎，那么他的存在，便是泱泱大国的最后一丝尊严。身不能在，留下丹心在，是他在历史痕迹上，留下的赤红的色彩，是那个时代终结的标志。以骄傲的姿态，屹立于未也之巅。

欧洲，伽利略。　他面前是一群戴着大帽子穿得奇奇怪怪

２１

的主教们，他们严厉的斥责他，怒视他，最后他们问道，世

界上到底存

２２

作文七：《作文：坚忍的心》500字

坚韧的心

大家可否知道残奥会中的张小玲？没错，就是那个广西残奥会乒乓球五连冠军张小玲！她的背后有着什么“秘密”？是天天苦练还是什么？

原来，又称“乒坛皇后”的张小玲从小就有一个美丽的愿望——自己也站在那个最高领奖台上。?　?小　荷　作文网

可天有不测风云，张小玲２１岁左右时右腿患上恶性肿瘤，腿只有截肢才能保住性命。可手术后，生性坚强的张小玲很快恢复了状态，还经营起了一家店，自食其力。

一次偶然的机会，张小玲知道了全国第一届残奥运会召开的消息。

可喜出望外的张小玲却错过了报名时间。但广西体育局告诉她要刻苦锻炼，争取参加第二届残奥运。

正所谓“台上一分钟，台下十年功”。张小玲为了取得女子单打冠军，整整苦练了两年。由于运动量太大，把假肢给练断了。听说张小玲２０多年打乒乓球的过程中，换过１３条假肢。假肢磨损的肉体厚度超过２厘米。

张小玲代表着坚忍——在大赛前三个月长的训练之中，即使残腿处肌肉收缩，换假肢比刀绞还痛苦，她也依旧忍受。

２００８年残奥会，张小玲还自信的说要实现“六连冠”呢！

张小玲，一颗体育球坛上耀眼的明星。你那一颗坚忍的心，启迪着后人！你永远是最美的！

作文八：《关于坚忍的作文》1700字

窗台上放着一个小花盆，里面没有植物——在这一个冬天中，里面的那一株小小的，可爱的小花，在严寒中悄悄地低下了头。干枯的褐色代替了原本鲜艳的花的颜色，花盆里的枯枝败叶，和躺在床上的小艾一样，没有一丝生气。给这个温馨的小房间，蒙上了一层薄薄的阴影。

冬天还没有过去，窗外依然吹着寒冷的风，植物的枝条还是光秃秃的。但是在床上躺了很久的小艾忽然发现，花盆里那堆枯枝败叶中，仿佛有一点绿色在晃动。小艾那双失望的眼睛又开始有了一点光彩。她想去看一看那个弱小而坚强的小生命——那一点微弱的绿色，尽管她的身体没有一点力气。

这一段时间，小艾的妈妈开始发现自己的女儿更加积极了。为了尽快的好起来，她再也没有拒绝喝下那些难以下咽的药水，原来愁眉苦脸的她脸上也有了笑容。

那一点绿色已经长大了，它是一棵坚毅的小野草。它在寒冷中从坚硬的泥土里钻了出来，挺直了腰板，还张开了两片小小的，翠绿的叶片。它所呈现的，是一种勃勃的生机。虽然窗外依然是一片寒风景象，但是在这个小小的花盆里，绿色已经成为了一个病中的小女孩全部的希望。

小艾渐渐好起来了，她已经可以自己下床，走到那盆小草旁边，为它浇水，对着它说悄悄话。连妈妈也不知道，自己的女儿为什么由一个失望的女孩，转眼间变成了一个充满希望的孩子。只有小艾和小草知道她们之间的小秘密。

小艾开始继续看那本没有看完的《钢铁是怎样炼成的》。当她看完书的最后一页时，她抚摸着小草的叶片，悄悄地说了一句：“小草，原来你也有保尔那样坚忍的意志啊。”说完，她转过头，向房间外的妈妈喊了一声：“妈妈，我明天要去上学，我会成为一个坚忍的人的。”

这天晚上，小艾把种着小草的花盆放在床头，在一阵草香中，她正做着一个美好的梦：她，小艾，正迎着刺骨的寒风向着未来走去，前方是一片光明。这个可爱的女孩的脸上，浮现出了一丝微笑。

这一个时刻越来越近了，无名的紧张和恐惧开始侵蚀他的心脏，他突然感觉时间以十倍的速度流逝。周围的喧闹声都没有了，只剩下话筒里传出的一句恐怖的话：“请参加１５００米跑的运动员到检录处检录。”

他仿佛被电击了一下似的，浑身都不住颤抖起来，双腿也变得沉重了。他极不情愿地走到检录处，这一段短短的路他用了全身的力气才得以走完。完成一切手续，他站到了起点上。这一刻，连空气也好像凝固了。他不停地深呼吸，试图平静自己紧张的情绪，但是没有成功，反而令全身更严重地颤抖起来。

发令员已经把发令枪举起来了，对准了天上。“预备——”一声有力的号令传来，他绝望地向自己的班级望了一眼：他的同学们各做各的事情，没有一个人留心他的比赛，更别提为他加油了。他原本绝望的心又凉了一大截。

“砰！”一声极响的枪声让他的双腿马上开始了运动。他极力调整自己的呼吸，想让自己跑起来更为轻松。但当他跑完一个半圈时，他终于感觉到了力不从心。他听到了心脏的剧烈跳动和自己的喘息声，两条腿像被灌了铅似的，越来越重，他不得不花双倍的力气在操场上跑起来。原本跑在他后面的选手开始发力，一个接一个地超过了他。他渐渐由名列前茅变成了排行倒数，他痛苦地闭上了眼睛，但双腿仍在不挺地跑着。

在这几分钟里，他想到了许多。他想到了过去，想到了未来，甚至想到了死亡；他感到十分后悔，更无数次想要放弃——他已经不愿意，也没有毅力坚持下去了。他脸上露出了绝望而痛苦的表情，连边上观赛的同学也留意到了，他们准备为他加油，让他坚持下去。

只剩一个圈了，但他已经准备放弃。当他再一次经过自己班级旁边时，他却意外地发现，原本各干各事的同学已经全站起来了。他们大喊着他的名字和“坚持就是胜利”、“以钢铁的意志战胜长跑”的口号。“钢铁”这个熟悉的词刺激了他，他想起了保尔和保尔所经历过的苦难。他为自己想要放弃的念头感到惭愧，他决心跑下去，想拥有保尔那样坚忍的意志。他深呼吸了几口，定了定神，开始了最后的冲刺。

他鼓起全部了力气，向前猛冲过去。这一刻，他的耳朵不再听到赛场里的欢呼和喧闹声，只听到了呼呼的风声。人们都十分惊讶：他就像一匹黑马，在最后的关头从后面猛冲上来，尽管名次的争夺早已结束。他没有获得名次，他输了。

不，他没有失败，他以坚强的意志坚持完成了这１５００米的比赛。当他回到自己的班级时，他听到了好友的一声赞叹：“好样的，哥们儿，１５００米也能挺过来！”他开心地笑了。在他和他的同学眼中，他已经是一个成功者了。他为自己获得的坚忍的意志而感到自豪。

作文九：《论成大事者要有守仁之志》1800字

论成大事者要有守仁之志

唐宋八大家之一的苏轼曾说过：“古之成大事者，不惟有超世之材，亦必有

坚忍不拔之志。”我们知道从古至今有无数伟人志士都是在很小的时候立下了大

志，并且他们为了实现自己的理想一生都在努力奋斗。其中给我印象最深刻的伟

大人物是明代哲学家和教育家王阳明。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　《明史》载，　　　　王守仁出生时取名为王云，但五岁不能说话。一位高僧

告诉王华，要他给儿子改名为王守仁。王华照做了，王守仁这才说话。王

华对儿子家教极严，王守仁少年时学文习武，十分刻苦，但非常喜欢下棋，

往往为此耽误功课。其父虽屡次责备，但他总是不知悔改，一气之下，就

把象棋投落河中。王守仁心受震动，顿时感悟，当即写了一首诗寄托自己

的志向：象棋终日乐悠悠，苦被严亲一旦丢。兵卒坠河皆不救，将军溺水

一起休。马行千里随波去，象入三川逐浪游。炮响一声天地震，忽然惊起

卧龙愁。从这首诗中我们可以窥探出王阳明的志向和非凡的才学。

少年时期的王阳明就心存大志。当他十一、二岁在京师念书时，他问塾

师“何谓第一等事？”老师说“只有读书获取科举名第”，他当时说：“第一等

事恐怕不是读书登第，应该是读书学做圣贤”。尽管如此，他从年少时代起

就从不循规蹈矩，所有记载都说他自少“豪迈不羁”。如十三岁丧母后，继母

待他不好，他竟买通巫婆捉弄其继母，使得她从此善待他。他学习并非十

分用功，常常同伴做军事游戏。年轻时他偷偷出游边关，练习骑马射箭，

博览各种兵法书籍，遇到来访的客人便与其讨论兵法，常常用瓜子或者果

核

摆

其实王阳明的才学在他小时候就表现出来了。在他十岁时，父亲高中状元，

王阳明随祖父赴京，路过金山寺时，他祖父与朋友聚会，在酒宴上有人提

议做诗咏诵金山寺，当大家还在苦思冥想时，王阳明已先一步完成：“金山

一点大如拳，打破维扬水底天。醉倚妙高台上月，玉萧吹彻洞龙眠。”四座

无不惊叹，有些老者不服又让他做一首赋蔽月山房诗，王阳明随口诵出：“山

近月远觉月小，便道此山大于月。若人有眼大如天，还见山小月更阔。”这

诗的意思是看事物的角度不同，看出来的东西也不一样。虽然年幼的王阳

明还不太懂着其中的哲理，但他能用心观察并适当地表达出来再当时的那

个时代已难能可贵。

一个人要想成大事必先立大志。人一旦有了奋斗的方向和目标，就像

建筑设计师先设计一个精美独特的模型。只要有了这个模型，接下来的分

工就好办多了。立下大志并将其分段完成，像建筑工人盖房子一样从根基

抓起，一步一个脚印到达成功的巅峰。从建筑师这个例子我们知道立大志

重要，但把大志付诸实现更重要。他在立大志之后，一边学习儒家经典，

一边研究兵法练习书法，还偷偷跑到边塞实地考察。他之所以这样做是因

为他认为作为圣贤不仅要在国家安定的时候为国家效力，还要在国家内忧外

患的时候挺身而出尽到做臣子的责任。因此他默默地学习研究兵法偷偷跑边关熟

悉地形。超越他那个时代，把他放到当代来说，王阳明那种真挚的爱国情怀和做

事认真的态度仍然值得我们当代大学生学习。

王守仁实现志向的一个表现也是他一生中最大的军事功绩，是平定南昌的宁王朱宸濠之乱。王守仁将去福建剿匪时并没有带领多少军队，所率部队行军刚到丰城，宁王朱宸濠突然举兵发起攻击。王守仁沉着应对积极备战，调配军粮，修治器械，准备武器，等万事俱备后又发出征讨宁贼的檄文，公布叛贼宁王的罪状，呼吁各地起兵活捉宁王。

我们从王守仁在中国历史上的地位可以得知他不仅立了大志还成就了大事。王守仁的心学在明代有很大影响，它强调个人的主观能动性，主张通过内心的反省来认识理解天理。心学相当于枯燥难懂的程朱理学更受广大人民的欢迎。王守仁是继汉代董仲舒、南宋朱熹之后的中国儒学史上又一伟大的思想家和教育家。

另外，他的心学传到日本也引起了广大反响。也就是在日本**接触到了王阳明的《传习录》，从此，阳明先生就成了**最推崇的人。我国伟大的平民教育家陶行知在大学期间推崇王阳明的“知行合一”学说，并以此作为自己的终身行为准则。并据此改名为“知行”。四十三岁时，他在受了美国教育家杜威的影响之后，认为“行是知之始，知是行之成”，并改名为陶行知。王阳明至今仍受到读书人的敬仰，可见其人格魅力之巨大。

我们都想成大事，　但必须先立大志，　向王阳明学习。行动吧，从现在开始！

２０１１　教育学　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　１１０７０４０１１　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　陈方方

作文十：《不坠青云之志,作文》19000字

不坠青云之志，作文

篇一：作文立意例文十九

２００９年云南省高考满分作文

一、原题回放

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于８００字的文章。

英国科学家道尔顿送给妈妈一双袜子。妈妈说：“我这个年纪怎么能穿红袜子呢，”大家都说是红色而道尔顿看到的却是蓝色，他感到自己色觉有问题。他研究了两年，ｌ７９４年发表论文《视觉之异常》，将这种疾病称为色盲症，填补了医学理论上的一项空白。

日本商人安藤百福看到拉面摊前常排着长队，已经破产的他感到这是一个创业机会。他买了面粉和食油，在小屋里每天干２０个小时，实验了一年，１９５８年发明了世界上第一包方便面。这一新产品的开发带动了一个新产业

法国年轻的家务杂工乔利，不小心将灯油滴在熨烫的衣服上，他只好白干一年来赔偿。后来他发现被煤油滴染的地表，不仅没脏反而把陈年污渍也清除了。这个发现，促使他研制出干洗剂，改革了传统的洗衣技术。

要求选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭

（二）　考场优秀作文

一、刨新的光华

一流的人创新：

二流的人模仿；

三流的人盲从。

看到传统拉面带来的不便，日本商人安藤百福大胆创新，发明了世界上第一包方便面：发现煤油污染能清除污渍，法国杂工乔利大胆创造，研制出了干洗剂。他们，让我不禁折服于创新的美丽和智慧？？　　钱钟书曾评书说：“宋人学唐诗不像唐诗，明人学唐诗像唐诗”。他以为宋人学唐诗境界高，高就高在那一点不像上

不禁为钱先生的见解舒眉浅笑。诗庄而词媚，正是因为宋人打破了前人的束缚，在继承中有所创新，才产生了美妙的宋词。而明人完全模仿古人，“学唐诗像唐诗”，显得毫无生趣

将天上宫阙的唐诗引渡到人间桃花的宋词，创新的光华熠熠生辉。

创新是一种选择、一种勇气、一种智慧

有这样一群贫苦的人。他们不甘于困顿，却毫无造反欲望；他们感到拥挤，却不倾轧乡亲同胞；他们不相信不劳而获，却不愿将心血仅浇灌在身边的一方焦土。于是，他们渐渐将目光投向远方。试图以男子汉的强筋健骨踏出人生求变的第一步，他们的步伐，沉重而响亮。

在变中求变，铸就自己独特的经营理念，创造出不同于他人的经营方式。“机智而不小心眼，厚实而不（排他，不为蝇头小利而

背信弃义”。

这便是当时独特的“大商人心态”，他们也踏出了中华历史上一页光辉的篇章一一“晋商神话”。　　创新不是盲目地抛弃传统，不是一味地标新立异，不是蛮横，不是绝对，不是极端，而是有辨别的继承，有远见的求变，有理智的提升，是用头脑，用眼光，用胸怀写就的大气。

“穷则变，变则通，通则达，达则久”。

一场十年浩劫之后，**提出了改革开放的伟大构想。“一国两制”，“建设有特色的社会主义”，一个古老的国度在东方悄然崛起

是创新为古老的民族带来生机与活力，是创新为贫苦中的人们送去希望与温暖

创新来源于对生活的深刻思考，当我们沉湎于那些“雷”文化时，有思索过它的本质吗，创新需要换一个角度看问题的勇气，在如此严峻的２００９年，中华民族该怎样找到自己的出路，

创新的光华熠熠生辉，我们这一代青年肩负着伟大复兴的使命，唯有创新，才能像桃花源中的渔人那样，穿过幽洞后，前方，豁然开朗。

历史的烟雨湮没在浩渺中，人们自爱历史的索居中泯灭，苍老，但创新的光华永恒

二、寻找生活中的咖啡豆

当你站在高山之上，俯瞰大地之时，你是欣赏它的高远，还是感

悟到“会当凌绝顶，一览众山小”的霸气；

当你面对广阔无垠的大海之时，你是欣赏它的无边，还是找到“海纳百川，有容乃大”的包容胸怀；

当你看到秋日落叶纷纷而下之时，你是感伤它的凋零，还是学会“落红不是无情物，化作春泥更护花”的奉献精神

世界是如此的奇妙，生活又是如此多姿多彩，看你是否能从中体味到生活的真谛，从中发现无处不在的真理、成功和箴言。

有一位父亲，给他的女儿做了这样一个实验：他将脆弱的鸡蛋放入水中煮，水开后，得了一个有韧性的鸡蛋。然后又将坚硬的胡萝卜放入水中煮，却得到了一个柔软的胡萝卜。最后他将坚硬又难吃的咖啡豆放入水中煮，但他们得到了一杯醇香的、令人回味的咖啡。父亲这样告诉女儿：“生活就如这开水，平淡无奇，但当你经历并发现其中的真理之时，生活就会变得丰富多彩，不再单调乏味，而是充满了机遇与乐趣”。

的确，生活中有太多值得你去学习，去发现并利用的东西，它就像是一块敲门砖，为你打开成功之门

王勃从生活中感悟出了“老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志”的坚定信念；　　苏东坡从生活中感悟出了“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”的别样人生；

李白从生活中感悟出了“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的乐观的人生态度。

古人们旱已看到了生活的闪亮之处，他们从中学习、感悟，为

生命赢得宝贵的财富。

当我们身处困境之时，不要气馁、逃避，而是要追寻身边可用之物，让自己跨出困境，实现人生的价值

就如那道尔顿、安藤百福与乔利一样，善于发现生活中的真理，并为自己所用，终得成就自己的事业

生活是隐藏起来的宝藏，就看你是否能找到它，并充分利用它；

生活是那堆钥匙中的金钥匙，就看你是否能找到它，开启成功之门；

生活是那开水与咖啡豆，就看你是否会利用它们，煮出醇香的、回味无万的咖啡。

三、圆与缺的哲学

祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。老子如是说。

我们生活的地方是一个蓝色的星球，球则是圆，而我们在生活中就是处理圆与缺的哲学。缺之于圆是一个不断完善的过程，正如道尔顿，色觉的缺给了他医学理论上的圆；安藤百福破产的缺让他有了一个新产业的圆；家务杂工乔利的缺，让洗衣技术得到了一个圆

而今的我们，对于祖先圆与缺的哲学，应当重新审视。老子的“福”与“祸”就是一种意义上的圆与缺，祸兮福之所倚告诉我们那缺憾的一面仍可以带来全的完美

苏轼说过，人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。不同的经历让我们的生活更加丰富多彩，而缺和国的对比才让我们既发现缺的美也

发现圆的美

圆与缺的哲学是什么，也许就是那些伟大的人能够用一种缺憾而不舍地追求完美的精神。黑格尔曾对此这样评价：“人的灵魂一定到过至善至美之境，否则怎么会不停地追求完美。”的确是这样，人因为有缺憾，所以才追求全。不得不说，道尔顿、安藤百福、乔利都是伟大的人，他们用自身的缺憾成就了人类社会一个完美的圆。

人生中的缺值得我们赞美，它带给我们的是人类精神的食粮

也许林黛玉的缺是对爱情过分的执着以及悲观的人生态度，但成就爱情刻骨铭心的圆是她缺陷后的完美追求。三毛是一个伟大的作家，但她人生的缺憾给了她困惑，但同样由于对完美的追求，她奋斗，她努力，而最终的完美在于她千回百转后那一瞬间的彻悟。

同样震撼着我们的是梵高的人生，他的缺憾是用金黄色的刀，用阳光般锋利的光泽切割出的人生浓墨重彩的画卷。而我们所敬仰的贝多芬，则是用自身的缺陷在灵性至极的黑白键上敲击出壮丽的生命乐章

这些伟大的人用缺憾成就了灵魂以及人生的完美。他们的缺憾以及对完美的追求是人类天空中绽放的银白礼花。

对于我们，这圆与缺的哲学依然要研究下去。我们的人生本是一片荒漠，充满缺憾，而我们一生的工作就是要让这片荒漠开出完美的花朵。

庄子自比一尾陋鱼而依然追求梦蝶的境界，我们同样应当守望着心中的月亮树。用缺憾去成就圆的传奇　不要哀叹缺憾的不美，就像叶子一样用一生绿着去成就一个金色的梦这就是圆与缺的哲学。

四、发现与创新

人因发现与创新而不断充实，生活因发现与创新而不断完善，民族因发现与创新而走向繁荣。　　道尔顿发现自己的色觉异常，通过不断的研究，填补了医学理论上的色盲症空白：安腾百福从拉面中获得灵感，创新出方便面，开发带动了一个新产业；乔利在工作中发现了煤油的去污能力，最终研究出了干洗剂，改革了传统的洗衣技术。在人类的社会进程中，发现和创新起到了不可忽视的推动作用。拥有一双发现的眼睛和一颗会创新的脑袋，让我们的生活更美好，让民族长久发展

个人的发展离不开发现与创新。有人曾说过：“一个不懂得发现的人，只能生活在狭小的空洞里。而一个不懂得创新的人，则使那个空洞更加乏味。”我们的祖先从自然中发现了可供生存的食物，还周各色泥土创造出了最早的颜料。发现和创新让原始居民得以生存，并从中满足绘画带来的精神娱乐。将空间拉回我们自身。无论是学生、领导还是其他领域的人物，只有不断发现自身的优势与不足，同时创造出一种合乎实际的应对方案，才能得到长久的发展。可见，发现与创新在人的发展中功不可没

生活的完善离不开发现与创新。除去前面提到的各色发明人、

科学冢。所有的俄科技发明人都是在生活中发现问题，解决问题，用他们的创新思路在实现自我价值的同时，推动了社会的进步，使生活更加充实而美好。纺织工人在工作买践中发明了珍妮纺纱机，拉开了工业革命的序幕；爱迪生的电灯点亮了世界。汽车、电脑、手机？？无数的发明让生活更便捷，而正是不断地发现与创新造就了这一切

民族的繁荣离不开发现与创新。就拿中华民族来说吧。中国在五千多年的悠久历史中沉淀了博大精深的优秀文化。印刷术、造纸术、指南针和火药的发明无疑在人类的发展中起到了卓越的成效。中华民族在生活中发现并创新出的优秀传统文化更是光彩夺目。在２１世纪的现代化进程中，我们只有懂得发现本民族文化中的美，并用创新的思路在保存其精华的基础上不断完善它，使它与中国的现代化和谐社会建设相适应，才能使中华民族走向繁荣。毋庸置疑，发现与创新在一个民族的昌盛繁荣中起着举足轻重的作用

不管是个人，生活，还是民族，长远的发展都离不开发现与创新的支持。我们从道尔顿、安腾百福和乔利得身上看到了发现与创新的巨大力量，更应该使自己也拥有这样的能力。让我们学会发现与创新，充实自己，奉献社会，复兴艮族

五、危中寻机

茧，束缚了蛹，而蛹破茧而出，化作了最美丽的蝶；

夜，遮住了光，而星星努力闪烁，成就了美丽的星空；

危，迎面而来挡住了前进的路，而我们，危中寻机，要创造更美好的未来！

危，是司马迁深陷牢狱，受宫刑之苦，该继续坚持写下真实的历史，还是屈服于封建皇权放弃，司马迁在危难面前，毅然选择了坚持，而正是这场危难，给了他对生命的珍惜和面对权力威胁的大无畏。如果没有危，恐怕难以成就“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。

危，是李白虽有昭昭若日月之德才，缺遭人诬陷，被流放边关。“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”李白危中寻机，将流放视为散心的良机，在流放中写下了《蜀道难》等千古经典。如果没有危，哪有“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的骨气与不羁，

危，有时小得像一滴灯油滴到了衣服上，而法国年轻的家务杂工不得不用白干一年来赔偿。而他危中寻机，发现了被煤油滴染的地方，不仅没脏反而把陈年的污渍清除了。这个发现，使他研制出了干洗剂。没有危，怎么会有对传统洗衣技术的巨大改革呢，

危，有时又很大，比如汶川地震。２００８年５月１２日下午１４点２８分，请记住这个时刻，来自地下二十多千米的震动震倒了校舍，震倒了家园，震到了许多大工程，可是，危难，却给了我们见证母爱的机会，见证师德的机会，见证团结的机会，见证国家关怀的机会！大灾有大爱，恩格斯曾说：没有一场巨大的灾难不是以历史的巨大进步作为补偿的。而我们中华民族，将以灾难作为凝聚

人心的契机，崛起！　　人生如山，危中寻机好比寻径如山，方知山之高！

人生如海，危中寻机好比扬帆入海，方知海之大！

我们都不喜欢黑夜，但我们喜欢星空；

我们都不喜欢危难，但我们可以转为危机

无论是面对个人命运的危机，还是国家命运的危机，就让我们危中寻机，创造辉煌！

六、把握成功的摇篮

每一条已经走过的路都有不得不这样跋涉的理由，每一条将要走的路都有不得不这样选择的方向。一年好景橙黄桔绿，人生四季春夏秋冬，宿命一说固然成立，然而漫漫长路，总会有某个偶然的契机停靠，看好这个生命的转折，把握这次成功的投篮，驶向彼岸，扬帆徜徉天地间

苹果树下，因为把握了时机，伟大的牛顿定律从此指引着经典力学的方向而不朽地传承。实验室里，因为把握了时机，神奇的青霉素应运而生，推动医疗技术迅猛发生质的改变

成功总是藏匿在生活的喧嚣和浮华后面，它带着面具画了脸谱，穿梭在街头，停泊在港口，偶尔搞搞恶作剧，也会制造小麻烦，它等待着有心人找到它，把握成功的投篮。

道尔顿把握了时机，红色和蓝色成了他苦思冥想的奥秘，终于发现一种称为色盲症的疾病，填补了医学理论的空白。

安藤百福把握了商机，破产的他凭着商人独有的灵敏发现了巨

大的商机，一包方便面却带动了一个新产业的发展，他成功了

乔利把握了时机，一个偶然的发现促使了干洗剂的问世，他成功了。

也许是街头某个女子随意搭配的服装被设计师看到，然后一套独特的时装在Ｔ台上亮相。也许是厨房里不小心碰翻的调味料酒溅在了菜肴里，然后一种口味更加鲜美的烹调方法开始风靡。

生活中不是缺少成功，而是缺少发现成功的敏感弄口坚韧不拔的才智

挫折之后把握时机便是成功。一次不令人满意的招聘会没能给自己一个合适的工作岗位，不要灰心，还有无数次的机会和无数种可能

失败之后把握时机便是成功。千金散尽甚至身败名裂，不要气馁，一切可以从头再来，成功永远在等待。

做人生的伯乐，提升自我的高度，修炼自我的深度，于纷繁世间寻觅一匹名为成功的千里马。　　用春天绚丽的情思构建理想的阶梯，用夏阳般火热的激情熔铸飞扬的思维，用秋叶般深邃的色泽涂抹豁达的品质，用冬雪凛冽的锋芒刺破前进最后的屏障

把握成功的投篮，精彩一定属于你。

七、对话

我：大家好，欢迎来到今天的《对话》节目。今天我们请到的是失败、机遇、成功三位朋友。现在请你们三位先自我介绍一下好吗，

失败：大家好！我就是你们最不喜欢的失败。我的出现总是伴随着眼泪和哀叹

机遇：你们好啊！我是机遇，通常我一出现总是给你们带来惊喜和不安，但总的来说你们还算是喜

欢我的对吧

成功：我就是成功！我知道你们都希望我常常来拜访你们，我就不多说了！

我：那么今天我们来聊聊你们三位的关系，也好给大家一些成功的经验吧！失败，你和机遇的关系怎么样呢，你什么时候会出现呢，

失败：你们一定认为我和机遇的关系很不好吧，你们也认为我和成功甚至是没关系的。但其实说老实话，我们三个的关系都相当不错呢！只有当我们三个弄了别扭我才会自己出来散心，又刚好会被哪个倒霉鬼碰到啊！

机遇：对啊！失败你还记得吗，ｌ　７　９　４年的时候，英国有个叫道尔顿的小子，不是发表了个论文来说色盲的事吗，那不就是咱仨一起碰到他呗！

成功：我想起来了。他发觉自己视觉有问题，感到非常失望，不就是先碰了失败了吗，结果机遇你追上去，刚好道尔顿也算脑筋灵敏，一把抓住了你，不就我上他的门了吗！

我：啊，原来是这样！原来你们三个关系那么密切啊！人们常常觉得失败了就无法挽回，结果弄了半天机遇和戍功，你们俩就跟在

后面呀！可为什么人们总是很少找到你们呢，

失败：哎！你们看来我就不是扫把星吗，大多数人只要碰到我马上一蹶不振，再也看不到希望，一辈子失败了。可是能找到成功的人都是看到我之后还是继续寻找机遇，只要找到了机遇，再合理的利用它，当然就能让成功自动上门啦！

机遇：其实那个日本商人安藤百福不也是这样吗！成功的人啊，都是首先在看到了失败后会懂得抓住醚后跟来的我，并且好好运用我找到成功的。大多数人不成功，就是因为看不到失败之后还有个我，我之后还有个成功啊！

成功：所以啊！要想看到我（说难也难，说易也易，就是看你明不明白在失败以后不要被打倒，要立马站起来寻找机遇，再好好利用它来找我啊！

我：原来如此！听了你们三位的对话，我和大家都终于明白原来成功如此简单！就是看你懂不懂得在失败中寻找机遇，在机遇中寻求成功！感谢你们三位！欢迎收看今天的《对话》，我们下期再见！

八、莫畏浮云遮望眼

拨开云雾，你会看见满天的阳光。

一一雪莱

翅膀若是足够坚硬，雄鹰便开始展翅；水滴若是足够丰富，小溪便开始流淌；心志若是足够坚强灵敏，人便开始前行。

于是，伸出双手，拨开漫天的乌云，在黑暗中寻求光明，是下一个道尔顿、下一个安藤百福，亦或是下一个乔利。

曾经，乌云笼罩楚汉之地

项羽，那个曾经仰天长啸的西楚霸王，拥有将阿房宫付之灰炬的不可一世，拥有横扫江北的赫赫战功，可最终，垓下的四面楚歌、草木皆兵，虞姬的鲜血染红利剑，过不了这片心的乌云，过不了江东。　　刘邦之智也许尽在于“愚”。“愚”忍鸿门之宴，“愚”纳敌之降将。他真正懂得眼前只不过是一时阴霾，能够用聪颖去寻求光阴，就能最终夺得天下

就像是衣袖上的污点，项羽沉浸于它的肮脏，任凭它扩散；刘邦设法将它洗净，化为生命的亮点。　　人生终究不能够完美。乌云遮天之时，是留在大观园中浅吟低唱，用一曲《葬花》来葬魂，还是越束缚，用飞翔来成就人生，

约翰？克里斯朵夫给了我答案

命运对克里斯朵夫是残忍的，夺走他的财富，掠走他的爱情，抢走他的健康。挣扎，让他痛苦，却不能够磨灭他的灵魂。在痛苦中，用他的生命，克里斯朵夫谱写着动人乐章，也写出他的顽强。　　博迪同他，用仅能够眨动的左眼，他与助手配合，最终完成巨著

人（转载自：．ＢｄｆＱｙ．Ｃｏｍ　千　叶帆　文摘：不坠青云之志，作文）生的不完美终究会不会是绊脚石，无需再问。抬头看天，乌云之后躲着阳光。关键在于心空是不是足够开阔，心志是不是足够机敏，你是不是做好了接纳阳光的准备，

篇二：高考满分作文范例（重新整理）

高考满分作文议论文范例　《勿以好恶论断之》

人有七情，自有喜好与厌恶之情，然而，当这种好恶之情掺入对真理的认识时，又会有怎样的影响呢？也许腊梅讨厌冬风的肆虐与无忌，却依然在寒冬中吐露芬芳；也许鱼儿讨厌巨浪的汹涌与狰狞，却依然与巨浪为伴，成全生命的真讳；也许落叶对这个天地无比依恋，然而，当秋风吹来时，它毅然地飘落，告别那个美好的世界，成全来年萌发的草芽？？

勿以好恶论断之，这是一种怎样的人生境界！这是一种何等的明智选择！

当一个人可以将对事物的判断游离于感情的亲疏之外，那他必是明哲之人了！

公子小白曾被管仲箭射衣带钩，自是对其痛恨无比。然而，当他认识到管仲的才识时，放下心里的厌恶，重用管仲，终成一代霸主。

刘邦不喜韩信的出言无忌，却委其以重任，让韩信统兵作战，征讨四方，终于灭了西楚霸王，成为天之骄子。房玄龄曾为李建成出谋害李世民，李世民又岂能不恨？然而李世民不计前嫌，重用房玄龄为臣，遂有＆ｑｕｏｔ；贞观之治＆ｑｕｏｔ；之盛世，感情的亲疏可以蒙蔽你的双眼，让你看不清事物的真面目，阻碍你对真理的认识，成为你求知路上的绊脚石。

勿以好恶论断之，楚王不听信郑袖之辞而疏远屈原，自不会为秦国所吞并。

勿以好恶论断之，李存勖不宠幸伶人，重用伶官，不谈国事，自不会因１人之乱而七庙隳，为天下苍生所笑。勿以好恶论断之，诸葛亮不听信马谡的信誓旦且，自不会痛失街亭，１败千里，死不螟目。

举目四望，古今中外，有多少英雄豪杰因内心之好恶而惨遭滑铁卢？古代如此，今天亦如此，或许，将来也如此。

对真理的探求是独立的，对事物的认识也不能掺杂上感情，“做学问就是做学问”，陈景润的话也许揭示了这个真理。

自然，人非圣贤，孰能无过？我们不必苛求，不过，不可不求。

勿以好恶论断之，也许你会发现，狗尾草也会开出美丽的花。

《遭遇挫折，笑对痛苦》

人之一世，殊为不易。在看似平坦的人生旅途中充满了种种荆棘，往往使人痛不欲生。痛苦之于人，犹狂风之于陋屋，巨浪之于孤舟，水舌之于心脏。百世沧桑，不知有多少心胸狭隘之人因受挫折放大痛苦而一蹶不振；人世千年，更不知有多少意志薄弱之人因受挫放大痛苦而志气消沉；万古旷世，又不知有多少内心懦弱的人因受挫放大痛苦而葬身于万劫不复的深渊？？面对挫折，我们不应放大痛苦，而应直面人生，缩小痛苦，直至成功的一天。

“老当亦壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。”初唐四杰之一的王勃，可谓：“时运不济，命途多舛，”然而直面挫折，他却能达人知命，笑看人生。试想，如果没有王勃开朗阔达的胸襟，哪能有他吟放出“海内存知己，天涯若比邻”的千古绝唱，

“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的浪漫诗仙李白，在遭遇仕途不顺的挫折后，他沉寂了吗，消沉了吗，没有。“长安市上酒家眠，”笑对痛苦，面对挫折他拂袖而去，遍访名山，终于成就了他千古飘逸的浪漫情怀～

由此看来，面对挫折，我们不应过分地沉迷于痛苦失意的阴影中不能自拔；面对挫折，我们不应整日浸泡在悲伤痛苦的泥陷中越陷越深；面对挫折，我们不应长期颓废不振而迷失眼前的方向。遭遇挫折，缩小痛苦，才是明智的选择。相反，若一味沉迷于挫折的痛苦中，结果将不堪设想。

刘备面对失去二弟的挫折，因兄弟之情无法释怀，放大痛苦，结果在痛苦中做出错误决定，贸然出兵伐吴，落得“白帝托孤”的千古悲剧。可悲可悲～

前事不忘，后事之师。古人已经为我们做出了太多的榜样，也留下了太多的遗恨。在现在竞争日益加剧的社会里，挫折无处不在。若因一时受挫而放大痛苦，将会终身遗憾。遭遇挫折，就当它是一阵清风，让它从你耳边轻轻吹过；遭遇挫折，就当它为一阵微不足道的小浪，不要让它在你心中击起惊涛骇浪；遭遇挫折，就当痛苦是你眼中的一颗尘粒，眨一眨眼，流一滴泪，就足以将它淹没。

遭遇挫折，不应放大痛苦。擦一擦额上的汗，拭一拭眼中欲滴的泪，继续前进吧～相信总有一天你会看见蓝蓝的天，白白的云，青青的草，还有你嘴角边的甜甜的笑？？

《冷香飞上语文》

报告会上的这位学者提出的问题及众人的回答，让我感受颇多，不禁想起蒙曾提出的“语文是什么”的问题。有人说是整天的题海战术，有人说是老土、“八股文”。语文难道就仅仅是整天做题，一个学期捏着鼻子写

几篇作文？不，对这一题的答案应到大自然和生活中去寻找。

天空中一丝云儿飘过，淡淡的，自由自在，你觉得真好，这就是语文；初升的阳光芒万丈，你觉得生机勃发，这就是语文；如血的残阳映红半边天，让人无留恋，别忘了这也是语文。语文是那巍巍昆仑，是那草叶上久久不肯滴落的珠，是古城旧都中国色天香的牡丹；语文是那无声的冷月，是那静溢的荷塘，是秦皇岛外滔天白浪里的打鱼船，是青天里的一行自鸳，是那沉舟侧畔的万点白帆，是那山重水复的柳暗花明。

经过了落满雪梨花的大自然，让我们到生活中去寻找它的答案。

语文给予我们玲听音乐美的耳朵，欣赏绘画美的头脑与眼睛。当你听到一首美妙的歌时，你觉得这词真好，你想记住它，别忘了，这就是语文；当你看到一幅画时，即刻被其中的景象吸引，于是你搜肠刮肚地想尽华美辞藻来形容它，别忘了，这也是语文；当你参加班干部竞选演讲，组织广播稿件，主持会议，别忘了，这也是语文。

“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”，语文从那古人口中妮妮道出，语文被当阳桥头的张飞一声吼出，语文从忧国忧民的范仲

淹的笔端流出，语文在洱阳江头的琵琶女琴弦上回荡。语文带我们到天姥山的仙人洞里体验神奇，到景阳冈的青石上感受惊险；它让我们深味“逝者如斯”的感慨，“才下眉头，却上心头”的忧愁，“对酒当歌，人生几何”的无奈，“秋阴不散霜飞晚，留得残荷听雨声”的萧瑟？

这就是语文，如此丰富多彩的答案，让我们坚信，语文的教育之路必将是光明大道，所谓＆ｑｕｏｔ；婿然摇动，冷香飞上语文＆ｑｕｏｔ；。

《给世间一缕馨香》

漫长而短暂的人生旅途中，曾经耳闻过尔虞我诈，也曾目睹过世态炎凉。总想寻一方静谧的圣土，躲避这人世间所有的污秽，洒下诚信的种子，育出美丽的家园。

突然有一天，听到一位哲人的话：诚信如一枝玫瑰，送给别人，手有余香。

心弦被轻轻地拨动，世界如此之大，我为何只看到阴暗的乌云，却忽视了蔚蓝的天空；为何只苛求于别人，而忽略了自己呢，诚信，是相互的，付出你的诚信，才可得到真心啊～

诚信如一枝玫瑰，百花园中她最美，美得娇艳欲滴，美得摄人心魄。热恋中的诚信，是两颗心碰撞产生爱情火花的催化剂，月光中的喃喃细语，小河边的山盟海誓，无一不是诚信的结晶。诚信，让一切建立在金钱与地位上的“爱情”走开；诚信，让天下有情人冲破所有的羁绊终成眷属。诚信，是人世间创造美丽的女

神。诚信如一枝玫瑰，百花丛中她最美，美得无瑕，美得高贵。送人一枝玫瑰，给世间一缕馨香。人生旅途中有多少携手相伴的朋友，多少次肝胆相照，多少次投桃报李。又有多少美丽温暖的回忆：当你悲伤地观望那转瞬即逝的流星而慨叹时，是谁鼓励你去看流星飞逝那一刻的柔美，是朋友，充满诚信的朋友呵～朋友是人生道路上不可或缺的，而诚信则是维系朋友的心灵的纽带，只有它才可创造世间宝贵的友情。

诚信如一枝玫瑰，百花丛中她最美。美得赤诚，美得销魂。漫漫长路，总有朝夕相处的亲人，多少叮咛，多少呵护，多少孝心，多少无私。亲情是世间最白璧无瑕的珍宝，也同样需要诚信的滋润。没有诚信，骨肉相残，手足反目，同样令世人惊骇。诚信是创造人间真情的使者。

诚信，人类精神的缔造者，有了你，世间少一些尔虞我诈，少一些世态炎凉。

诚信，维系世间温情的纽带，有了你，人们不再感到冬日的严寒，有了你，人们时刻感到春天的温暖。诚信，这枝美丽而馨香的玫瑰，每个人心中其实都有这片玫瑰园，不要吝啬你心中的那朵朵玫瑰，轻轻地微笑着摘下一朵朵，又轻轻地微笑着送给你身边的人们，世间将会多一缕馨香。朋友，撒开你手中的玫瑰吧～你同样会时刻感到甜蜜的馨香～《享文化之繁华》

落日熔金，暮色四合，乘一叶扁舟，来到历史的彼岸：与苏轼探讨人的渺茫与伟大，与陶潜共享带月荷锄归的美好，与李煜分

担愁如东流水的感伤？？用一指墨香，看尽文化之深邃与灵动。

文化从那翻滚激荡的黄河开始，便扎植于我们的心田，镌刻于基因。那寓意吉祥的中国结，那元宵佳节的灯谜，那雄伟的华夏庭院，无一不是珍贵的传统元素。而伟大的中华民族也正因这博大精深的文化而愈发绚烂壮美。　把文化作为生命的行囊，便让灵魂与文化一道，穿行在历史的音符与文字墨香之间。

文化，流淌在悠远的箫声中，诉说着哀怨与愁绪，文化，也弥漫在阿炳的二胡中，叹尽人生的跌宕起伏；文化，亦可以流转于锦瑟之间，轻拢慢捻之间净化内心的污秽。本无生命的乐器与乐曲结合在一起，便成为了文化的载体，寄予着心灵的世界，承载厚重的文化。

不仅仅在丝竹间，文化也在素净的宣纸上蔓延而来。张大千伏在洞底绘出的梦幻敦煌，诉说着那千百年前人们的信仰；齐白石着手画出的自然风物，亦传达着生命的灵动；壮观的《清明上河图》，也刺激着美的神经。中国画中的水淡云轻，妙手丹青的一点一描，拓开的不仅仅是墨，更是深厚的文化底蕴，文化之魂由笔底传承。

同样，龙飞凤舞的字亦为文化之腑脏；颜真卿规正而又洒脱的笔锋，王羲之隽秀玲珑的字体，张风子如带般拂过的清新之风，无一不是文化的符号。那挥洒自如之间掩盖不了中华文化之含蓄内敛，那笔锋回转之间亦彰显着文化之典雅深厚。亦深潭微澜，亦雪底苍松。

文化如辽远的江海，包容着一切。既有张翰的“江月年年初照

人”的美好幽深，又有李白的“起舞弄清影”的飘渺烂漫。那篇篇诗词，字字珠玑，诗人惜字如金，落笔生花，留给世人一片芳华。　文化之美常浮荡于我心间。那里有轩榭廊道，那里有至臻服饰的绣扣，那里更有吟唱千年的戏曲，那是中华之精髓，炎黄子孙之傲骨。它如枝头的梅花，傲吐芬芳。

愿乘文化之舟，度文化之沧海，享那份美好与挚真，低吟文化之妙语，歌呤一生，幸福一生。

这样的行囊，希望我们共同拥有，共同打造，共享文化盛宴。

《双赢，你我共辉煌》

即使自己是一枝娇艳美丽的牡丹，也应明白，一枝独放不是春天，春天应是万紫千红的世界。

即使自己是一颗傲然挺立的孤松，也应明白，一株独秀不算英雄，成行成排的树木才是遮风挡沙的坚固长城。

即使自己是一支整装待发的帆船，也应明白，一船独行不算风景，千帆竞发才能显示大海的壮阔。

自私利己，愚者之见；打造双赢，智者之举。双赢，那是信心的基点，那是力量的源泉，那是开启人生之路的探照灯，那是打开成功之门的金钥匙。双赢，使你我共辉煌。

漫步于历史的沙滩，捡拾一枚枚成功的贝壳，上面写满了“双赢”。春秋的征战，战国的纷鸣，群雄争霸，逐鹿中原。面对强秦的进攻，是双赢的智慧使廉颇和蔺相如和谐相助，武有廉颇，文有相如，二者相互配合，救赵国于水深火热之中，拒强秦于国门

之外，同时，也使二人为后人铭记，使“将相如”的美谈流传至今。　　“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。”张良与韩信如同两颗星辰，在历史的星空中熠熠闪光。刘邦善将将，韩信善将兵，二者配合，才有了“运筹帷幄之中，决胜千里之外”的成功，才有了汉王朝的统一兴盛。是双赢的智慧，使张良与韩信在汉朝树了威信，建立了功业，使历史的星空中又多了两颗耀眼的星辰。

“暗淡了刀光剑影，远去了鼓角争鸣。”站在新世纪的门槛上，我们不难发现，双赢的光芒在今天依然闪耀，加入世贸组织，东盟经济合作，六国共同绘制基因组图，这一切都彰显着双赢的智慧，这一切也必定会使我们的祖国不断繁荣强大。

双赢，使蓝天不褪色，使鸽子不慌张，使青春不落幕，使山花烂漫于世界的每个角落。

双赢，你我共辉煌～

《勿以亲疏定是非》

《出师表》有言日：＆ｑｕｏｔ；亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。这一亲一疏，导致＆ｑｕｏｔ；成败异变，功业相反＆ｑｕｏｔ；。这又是什么原因呢？

在我看来，勿以亲疏论事非。

纵观一部卷帙浩繁的中华史，其中王朝更替、治乱相续往往能使人掩卷沉思。作为拥有至高无上权力的君主，百姓们的生杀予夺之大权，也毫无疑问地掌握在其手中，真可谓：＆ｑｕｏｔ；君主一跬步，皆关民命。＆ｑｕｏｔ；就是这样，我们往往能看见一些小人，他

们溜须拍马，阿识奉承，曲意逢迎，把君主们的每一个毛孔无不弄得舒坦至极。于是这些人深得君主之＆ｑｕｏｔ；亲＆ｑｕｏｔ；，甚至独揽大权，破坏朝纲，明末的魏忠贤专权不就是明证吗？而贤明的君主求贤若渴，对人才亲之信之，恰恰是因为明是非，懂事理，才知孰亲孰疏之分。

在人类社会中，自＆ｑｕｏｔ；大道既隐，各亲其亲子其子”以来，亲情就成为了维系这个社会的稳固的牢不可破的精神纽带，人们往往认为亲人们总是对自己好，因而他们总是对的，没有错的，而对于旁人，难免存着此疆彼界之心，所谓＆ｑｕｏｔ；人心隔肚皮＆ｑｕｏｔ；，难免对别人有着成见，故事中的富人即此类典型人物，而有两位人物的行为却值得我们的赞叹。

祁黄羊的＆ｑｕｏｔ；内举不避子，外举不避仇＆ｑｕｏｔ；。想必大家是耳熟能详了，不以亲疏好恶来定是非，而是惟贤是举，诚可贵矣。

另一位是中国革命的先驱者孙中山先生，他在广大的人民群众中享有崇高的威望，在担任了南京临时政府大总统之后，权力可谓达到政治生涯的顶峰。各界人士１致推举孙中山的哥哥孙眉担任广东的都督，当此之时，孙中山先生只需微微首肯，便定能保证自己的哥哥飞黄腾达，然而这位伟人没有这样做，他只是婉言地谢绝了，说：＆ｑｕｏｔ；我哥哥才力有限，不堪担此重任。＆ｑｕｏｔ；如此高风亮节怎能不让人仰慕不已。

勿以亲疏定是非就意味着抛弃小我，舍弃一己之私利，来成全大我，寻求真理；勿以亲疏定是非就意味着克制感悟，注重理性，

让理性之光熠熠生辉！

勿以亲疏定是非其实就意味着一种广博的爱！

《用旁观的眼神》

走进缤纷的书简，捡拾先行者前行的脚步；打开飘零的册页，采撷历史真挚的泪滴。是谁感叹“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，又是谁悲吟“感时花溅泪，恨别鸟惊心”，一切悲喜交错，似乎都在诉说：请用旁观的眼神～

用旁观的眼神看别人，是意识的清醒。天地俯仰之间，芸芸众生中，每个人都是独立的个体。撩开世俗的面纱，真真切切现出真实的生命。“外举不避仇，内举不避亲”，一代贤臣的忠言镌刻成人格的高贵；“帝用魏征不念旧事”，唐太宗的“以人为镜”熔铸出一代帝王的智慧。用旁观的眼神，让心神追随着他人的脚步而愈加明晰。读出了他人的优点，也读出了自我的真诚。当鲍叔牙与管仲的“心交”已穿过历史的碎片凝聚成人心追慕的隽永；皇太极大胆任用范文臣已成令人击节赞赏的一页辉煌，用旁观的眼神，就成了智者眉宇间的一丝深刻、志士胸襟中的一份旷达～

用旁观的眼神看事物，是理念的超越。患得患失后，深谙自己的心跳。是“宠辱不惊，看厅前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒”的潇洒，是“泰山崩于前而不动”的坚强。用旁观的眼神，才能揣度出事物的美丑并不因自己的情思而偏移；才能顿悟：自己的心态才是最准确的一面镜子。从“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”中收获一份乐观，从“不畏浮云遮眼望，只缘身在

最高层”中品读一份自信；用旁观的眼神，就成了哲人心中的一缕情思，成了后人仰望的一种超凡的高度～

抽刀断水，是最无奈的神话；举杯消愁，是最动情的悲歌。感动于“不知近水花先发，疑是经冬雪未消”的玄妙，陶醉于“一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨”的飘愁，沉浸于“细看来，不是杨花，点点是离人泪”的哀怨，顿悟：用旁观的眼神，是与心进行深刻对话后偶得的一种风骨，一种锤炼后的迸发与升华～

抚读沧桑，惜风流人物总被雨打风吹去；遍阅今朝，一种心之坦荡，一种真诚而明智就成了后人亘古不变的追求。不是唐玄宗置江山不顾，视杨国忠为忠臣；不是晋武帝亲信幼子，让晋惠帝成为一个笑柄。用旁观的眼神，将看出一份真切，一份超然。

逝去的是历史，留下的是风景。在感情亲疏和对事物认知之间，在于心将做出无悔无愧的抉择瞬间，用旁观的眼神，于人心，于他人，于历史，都将是一种厚重，承载出恪守的准则，熔铸出不变的操守之清响～

《站在文学的门口》

青山隐隐，绿水迢迢，我站在文学的门口，窥见那门内流转的，是墨笔生香，勾勒出清风明月的韵致；梧桐细雨，西窗红烛；我站在文学的门口，窥见那门内流淌的，是令人心旌摇动的浓愁与长情。

站在文学的门口，我已能听到门里的笙箫、门里的叹息、门里的牧笛、门里的美妙；站在文学的门口，我心中摇曳着的思索，

已化作一江春水，流入门内的世界。　站在文学的门口，我拥一份敬畏的心情去聆听那些高贵灵魂的歌吟，去驻足观看那隐藏在文字之后的精神之花，去收获一份灿若朝阳的理想与对于崇高的向往。　当暮色四合时，一灯如豆，一书如帆，送我至文学的门口。那东临碣石的一代枭雄，酾酒临江，横槊赋诗，即使岁月染白了他的须发，依旧能够高唱“老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已”的不屈之音，那一份遒劲雄浑的意气，常使我击节而赞。

那在乱世里漂泊沉沦的诗性女子，将国家之恨纺成染柳烟浓，吹梅笛怨得哀愁，纵然帘卷西风，人比黄花，　也依旧要在绝灭之境，用柔弱的才情，留下浓墨重彩的一笔。那些铿锵或柔美的词章，溅落在历史的长河里，激荡起遥远的绝响。　被文学艺术化了的灵魂与生命，在文学的殿堂里凝固永恒。

当我站在文学的门口，那轩举的意气已将我深深感染，那盛下了悲欢离合的真情泪滴已将我浸湿，他们以文学的方式存在于历史的视线里，轻易地将我俘获，又用他们高贵灵魂锻造的文字凝滞我的步伐，不肯再做那人间的闲狐兔。

站在文学的门口，那门里飘散出的生活的哲思，仿佛夜幕上璀璨的群星，将我的生命旅途照亮。　自嘲“职业是生病，写作是业余”的史铁生，他文字里关于生命的思索给予我深深的感动，他的坚忍使我在遭遇崎岖时亦能淡定从容。冰心笔下深邃的大海与圣洁的母爱亦使我在匆匆行走的间隙里驻足体察弥满我生活的爱意。读《钢铁是怎样炼成的》，我动容于保尔的钢铁意志，读《鲁

滨逊漂流记》，我欣赏生命与自然的契合？？　被文学具体化了的生存形式与生活态度，如细雨，如飞花，浸湿生活铺就诗意的岁月，当我站在文学的门口，暮雨晨风阵阵飞来，让我走得坚强并且诗意。

站在文学的门口，终究只是欣赏文学别样的乾坤。我知道，终将有一日，我会走进文学的殿堂，用自己手中的笔勾勒出生命别样的风貌。

篇三：作文范文

梦在前方，路在脚下（题目用对偶修辞，吸引人）

假如梦想是金碧辉煌的殿堂，那努力就是通往罗马的道路；假如梦想是一场激昂的球赛，那努力就是它的入场券；假如梦想是陡峭的高山，那努力就是脚下的基石（开头运用排比，气势磅礴）

梦在前方，路在脚下。努力不一定成功，但不努力绝不会成功～梦在前方，路在脚下，这条路上充满坚持的陪伴。（亮出观点）

在第一届奥林匹克运动会上，大家关注的焦点并不是那些挂着　金牌的冠军，而是一个黑人，一个充满斗志的年轻人，一个坚持到底的冠军——阿赫瓦里。起跑时，他意外受伤，身上鲜血流淌。那时沸腾的热血涌出，医护　人员要把他抬上担架，但毅然拒绝。　“我要完成这场比　赛”，这是他内心的呐喊。于是他一步又一步走着，最终走到了终点，他的精神从此被誉为奥林匹克精神～（事例相对新颖、叙述比较简洁）

梦在前方，路在脚下。这条路上不孤单，因为有坚持陪伴，梦

在前方，路在脚下。这条路上充满信念的陪伴。（回扣中心论点）“我活着是为了改变世界。”这是乔布斯心底的信念。他说到了，也做到了。“苹果手机”的横空出世，缔造了又一个强大的信息帝国。那被咬了一口的苹果也成了他的标志。他的一生也是不幸的。从小父母双亡，他２３岁便出来创业。纵然他哭过，痛过，因为有信念，让他坚持到底，不坠青云之志。　（事例相对新颖、叙述比较简洁）

梦在前方，路在脚下。这条路上不孤单，因为有信念相随。梦在前方，路在脚下。这条路上充满努力的陪伴。（回扣中心论点，同中求异）

著名的钢琴师刘伟双臂残疾，但他仍努力着，用双脚奏响自己的命运之歌。他用音乐为自己插上一对隐形的翅膀，飞向维也纳金色的殿堂。为什么他做到了，他成功了，答案只有一个——他努力了。　（事例不新颖、但叙述比较简洁）梦在前方，路在脚下。这条路上不孤单，因为有努力相伴。（语言重复）是的，努力可以通向成功，诚然，奋斗才可以缔造辉煌；正如，童之磊用坚持作舟，信念为帆，努力为桨抵达人生的彼岸。

有一条梦想之路，与生命并光辉：生命因梦想而美丽，梦想因生命而永存；生命因梦想而蓬勃，梦想因生命而不朽～（豹尾优美有力）　　纵观全文——议论不够，道理阐述不足

理想如花（题目用比喻修辞，吸引人）

鹤鸣于九天，理想破土发芽。

有人说，理想像一层薄纱，遮住现实的双眼；有人说，理想像崖边的树，有着弱者望而却步的高度。但我相信，理想，如花。（开头运用比喻，形象生动）

童之磊考入清华离经叛道地创业，历经风雨终于笑傲群雄。他只是为了财富而甘愿披荆斩棘吗，

当然不是的。于他，理想如花——信念的种子于泥土，理想的幼芽冲破黑暗，理想在众人嘲讽否认中默默打起花苞，终于，理想开出了灼灼明艳的鲜花，芬芳十里，天地皆宽。（材料引用简洁，阐释性的语言优美。）　理想如同花朵，需要辛勤浇灌。希尔顿大饭店闻名全球，是辛勤让希尔顿得以实现理想，他指着地图上的众多地名。立誓一年在这些地方建一座旅馆，众人嗤之以鼻，但他收集资料，寻求资源，披星戴月的忙于理想，终于，那个不可能成功的目标被希尔顿达到。理想开出了芬芳浓郁的鲜花，但只有勤奋者才能参透其真谛；那花瓣上颗颗晶莹的朝露，都是往昔的汗泪啊～（事例叙述简洁，语言优美）

古罗马哲学家塞内加模仿葛多斯学派说了一句真言：“荡舟水畔是件快事，在城堡俯瞰厮杂是件快事，但都无法比拟站在理想峰巅的快乐。”是啊，那么理想之峰只是实现人生的理想吗，若止于收获财富物质，理想之花终究苍白，在超越理想而收获精神上的安宁时，理想之花才吐露最美的芳华。（道理阐述深刻，语言有哲理）

超越梦，理想才开在云端。曹雪芹于流离变故中完成了红楼一

梦，因他真正痴迷于理想，才“披阅十载，增删五次”，中国达人卢驭龙在中国达人秀中顺利完成了控制高压电的表演，高一的卢驭龙不畏事故中的伤痛，毅然站起才有掌声如潮。面对他们无畏的笑容与淡然的心境，谁又能说他们没有超越理想呢～（以排比方式举例，事例简洁，语言凝练。）

无论是理想的成长与理想的真谛，都如同花朵。　　请坚信《圣经》里的一句话：“只有经过炼金之人的火与漂布之人的碱，理想才让你尝到丰溢的酒杯。”也许理想不是贵气逼人的牡丹，但它一定是纯白的栀子；也许理想不是夕醉芙蓉，但它一定是红硕的木棉。　（豹尾优美有力）就让理想的花香氤氲人生吧～

贵在以恒　（题目有语病）

当一滴滴水溅落人生的巨石上，溅起的水在阳光的照耀下折射出七彩的光。而水滴石穿的一刹那，岁月的沉淀诠释了贵在以恒。（开头语言精美）

当童之磊面对人生的困难与失败的时候，他选择了坚持。而成功的光芒也在那一刻聚向了他。而在生活中，这样的例子又岂一枝独秀，（材料引用简洁）

当人生的栏杆再一次横在一百一十米的跑道上，当曾经的跨越变成如今的碰绊，他的坚定的选择告诉我们贵在以恒。他就是刘翔，当他在伦敦奥运会上摔倒的一刹那，无数中国人的心也随之破碎，然而他却又站起来，用一脚跳完了他魂牵梦绕的一百一十米，我想无数人都记得他获得十二秒八八的场景，其实他对跑步

这样运动的坚持，持之以恒是更为美丽和可贵的即岁月束缚了他的双脚，那种坚持的可贵，使他永远腾飞在那一片赛场。

（事例俗）当生活的情节总是无情的戏弄着她，当人生的希望渺茫的瞬间，他与她仍坚持着自己的那份责任。他们就是宋颖卓姐弟俩，妈妈的离开，爸爸的卧病在床，生活的重担一下子压到两个孩子稚嫩的肩膀上。然而，他们面对生活苦痛的网，却用自己的心来编织着对父亲的坚持，风霜雨雪总会有的，他们坚持着对人生的希望，努力地坚持着，平凡却可贵，普通而伟大（事例相对新颖）

当时间的巨网笼罩着他的失败，人生的航向顷刻间全无，而他却坚持着自己的人生之路。他就是林肯。当他竞选参议员失败，竞选州长失败，是什么使他当上美国总统的呢，是坚持，只要为着理想去不懈努力，成功近在咫尺；是持之以恒，坚持的昨天叫立足，坚持的今天叫奋斗，坚持的明天叫成功。他坚持了，他成功了。难道这不足以让我们去坚持，贵在以“恒”吗，（事例不新鲜，语言比较有哲理）司马迁坚持几十年而作《史记》，莫言等中国作家坚持多少年而获此殊荣。时间将前人的经验浓缩成一句经典；贵在以恒。

坚持，是一个人为着心中的理想而奋斗的过程，正值年少的我们也正在为自己的目标而拼搏，学习他们吧，坚持才能获得成功，坚持才是人生的价值，坚持才能是一个人一生意义的体现。当旭日东升一束光照在脸上的时候，坚持就是山顶松柏，任风霜雨雪，

凌寒仍生。（整篇文章事例多，道理论证少）

．困境的天使（有语病）

巍巍高山，坚定了愚公移山的信念；茫茫大海，谱写了精卫填海的传奇。困境不是障碍。跃过去，你会展现天使的微笑。　（开头语言精美）《神曲》中曾说过：每个从地狱到天堂的人，都要经过炼狱，一个无比艰辛的过程，眼扎着铁丝，脚扣着铁链，诚心默念祈文穿过熊熊大火，周而复始，才能达到天堂成为真正的天使。这只是神话，但确实与人生有很多相似之处。人生或多或少会经历困苦，而不放弃，努力做到最好才是我们应做的。（道理论证精彩）

刘伟说过：“我的人生只有两条路，要不赶紧死，要么精彩的活着。”参加中国达人秀的刘伟做到了他说的——精彩地活着，他创造了一个又一个常人都无法做到的成绩，因一场事故让他失去了双臂，却也让他拥有了一双隐形的翅膀，他开始用脚弹钢琴。　　生活本就如此，陷入困境乃人之常情，关键你是否也同刘伟一般，敢于抗争与坚持，才能在困境中崛起，露出最美的微笑　（事例俗了，语言优美）

夏衍说：“种子不落肥土而落在屋檐的瓦砾中，有生命力的种子绝不会悲叹，因为他们知道，有困境才有磨炼。“

爱迪生就是这样一颗种子，曾有一场大火烧光了他研究有声电影的毕业精华。在火舌四窜之际，他衣衫褴褛地站在大火面前，大笑道：“太好

了，大火烧光了我所有的错误，我终于可以重头再来了。”一周后，震惊世界的有声电影问世了。　（事例不新鲜，但语言有哲理）

困境是蜕变，是蛇蜕了三次皮得以生存的考验；困境是暴雨、飞沙，绝美山峰感谢天之利斧，困境是深深的沟壑，是地下森林写就神奇的先决。试想如果奥斯特洛夫斯基没有陷入瘫痪、失明的困境，怎会让世人领略保尔的顽强精神，如果哈伦德、山伦士不在困境中屡战屡勇，怎会在８８岁高龄时创办肯德基，如果童之磊不在困境坚强，乐观的做下去，怎会成为中文在线董事长，　（反面阐述与正面结合　困境不是障碍，是赛马场上跃栏，是百米赛跑的跨栏，勇敢跃过去，面前是无尽风光，坚持的又是一片天。

坚守理想，忘却艰辛（对仗工整，缺少文采）

理想，勾勾画画，承载的是对未来的期盼，通往理想之路，纵使坎坷不平，但我们始终要相信自己，坚守理想，忘却艰辛。（开头语言平淡，吸引力不足）

仍记得笔耕不缀的司马迁，他的史记被鲁迅称为“史家之绝唱，无韵之离骚。”他坚守着他的梦想，有句话说：“真正的伟大不是为了某些事壮烈的死去，而是为了某些事卑微的活着。”他做到了，深受着腐刑，他只为了自己的理想——著一部完整的史学巨作。

他已然忘记了所受的耻辱，所有的艰辛，他朝着理想一步步走去，纵使缓慢，却分外坚定，他坚守住了他的理想，著就了史学上的丰碑。（夹叙夹议好

仍记得弱冠之年便名满京都的苏轼，文坛领袖欧阳修毫不吝啬

的赞美，甚至说出了数十年后，世人只知苏轼，不知有他的高度评价。可他一生命运还多挫折，高官厚禄又怎是他所追求的，千金封侯在他眼中不过是粪土。他要走笔龙蛇，留下不朽的诗篇，用自己至情至性的词云陶冶人们。他坚守着自己的理想，给后人留下了一个永远让人仰望的东坡～　（夹叙夹议好）

仍记得一曲《雀之灵》让无数人沉醉，那一台《千手观音》让无数人倾倒。人们记住了这聋女——邰丽华。从一开始的原地打转都晕头转向，到现在那翩然若仙的舞姿，是他用无数个日日夜夜，在狭小的舞室中苦练换来，听不见，那是用头脑代替耳朵，一遍遍的苦练，强行记忆，终于成就了这一篇的华美与惊艳。他坚守着自己的理想，忘却一切艰辛与磨难，坚守着，坚守着，用顽强的意识与现实对抗，最终实现了梦想，做到了人定胜天～（夹叙夹议好）

当理想与现实对抗时，总是痛苦的，太多的风波与磨难阻挡了前方的路，若你耐得住寂寞，忍得了寒霜，守得住理想，勇敢地向前，终有一天会赢得属于你的十里花海，万丈光辉～（事例较多，缺少道理论证）

转载请注明出处作文大全网 » 坚忍成就辉煌