张庄刘二蛋
作文一：《选择自己的路议论文》5200字
选择自己的路议论文
篇一：高考优秀议论文范文
让纪念闪耀理性光芒
纪念是内心情感的涌动，但又不是感情的无节制挥霍；纪念需要行动来升华，但又需要理性的引导。
真正的纪念是心灵的回响，是历史的回音；它审视过去，启迪未来？？
黑格尔曾经自夸德国人天生就是哲学家。然而就是这样一个天生严谨自律的民族，就在一个狂人的引诱下，陷入了战争的渊薮。６０年前的那幕惨剧：生灵涂炭、妻离子散、血流成河？？生者在对往者的审视中找到道德的标杆，也找到了纪念的理由。德国人用尽一切方法阻止时间淡褪那血色，稀薄那呼声：修建集中营纪念馆，全力处理战后的善后问题，还有那德国总理在犹太人纪念碑前的惊世一跪～德国人在６０年里不断的反思，不停的纪念，终于完成了灵魂的自我救赎。德意志民族向世界展示了理性的力量，也赢得了世人的尊敬～
可见理性的纪念才是正确的纪念，理性让纪念闪耀出人性的光辉。
但纪念一旦脱离理性的制约，它就会变成不可控制的魔鬼。日本在６０年前那幕惨剧中同样扮演了不光彩的角色，作为亚洲地区的主要刽子手，日本犯下的罪行罄竹难书。往者已矣，大和民族的纪念却是如此这般：右翼势力大肆鼓吹“中国威胁论”，还妄图
为二
战罪行翻案；不顾史实修订历史教科书，文过饰非，美化侵略罪行；更有首相一年一（【选择自己的路议论文】来自：．ｂａｇｅｗ．ＣＯＭ 傲胜 范文网移动端 ：／／ｍ．Ｂａｇｅｗ．ＣｏＭ／）度的靖国神社“拜鬼”？？日本这种偏离理性范畴的“纪念”活动，自然得到各国人民的一致谴责。有句话说得好：“跪着的德国人比站着的日本人更高大～”
中国在抗日战争中付出巨大的代价才取得胜利，中国人民自然无法容忍这种倒行逆施的行为。于是各地都掀起了声势壮大的抗议和纪念活动。但近来这些纪念活动在少数激进分子的鼓动下出现了打砸抢日货商店的不理智举动。群众爱国的赤子之心可以理解，但纪念并不是感情的挥霍，非理性举动无益于解决问题。我国领导人多次表达出严正立场，但同时并不关闭中日会晤的大门，“前事不忘，后事之师；以史为鉴，面向未来”无疑就是对过去痛苦最理性，也是最深刻的祭奠。
人不能忘本，“忘记过去意味着背叛”。而高贵的心灵在铭记苦难，咀嚼苦难过后，方能理智地纪念苦难。当纪念的洪波涌动时，勿忘用理性的“闸门”控制情感。
【简评】
本文采用议论文的写法，审题准确，入题快捷。开门见山提出中心论点“纪念需要行动来升华，更需要理性的引导”，立意较高，能针对现实，颇有时代气息。论据鲜活，材料典型，总分结构，
条理清晰；正反对比，论证充分；灵活引用，恰到好处；过渡自然，
衔接紧密；结尾照应开头，首尾圆合。在论证过程中，作者从国家民族的高度进行论述，虽然口子开得大，但作者所引材料新颖、恰当、充实，并十分典型，安排材料也颇具匠心，先正后反，由外而中，既摆事实，又讲道理，分析中肯，论证有力，说理透彻，令人信服。全文展现作者具有良好的思辨能力和较厚的语文功底，虽然文章中有个别句子在表达上还不是很恰当，但瑕不掩瑜。（点评教师曾思彬）
２００４高考四川满分作文：遭遇挫折，笑对痛苦
人之一世，殊为不易。在看似平坦的人生旅途中充满了种种荆棘，往往使人痛不欲生。痛苦之于人，犹狂风之于陋屋，巨浪之于孤舟，水舌之于心脏。百世沧桑，不知有多少心胸狭隘之人因受挫折放大痛苦而一蹶不振；人世千年，更不知有多少意志薄弱之人因受挫放大痛苦而志气消沉；万古旷世，又不知有多少内心懦弱的人因受挫放大痛苦而葬身于万劫不复的深渊？？面对挫折，我们不应放大痛苦，而应直面人生，缩小痛苦，直至成功的一天。
“老当亦壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。”初唐四杰之一的王勃，可谓：“时运不济，命途多舛，”然而直面挫折，他却能达人知命，笑看人生。试想，如果没有王勃开朗阔达的胸襟，哪能有他吟放出“海内存知己，天涯若比邻”的千古绝唱，
“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的浪漫诗仙李白，在
遭遇仕途不顺的挫折后，他沉寂了吗，消沉了吗，没有。“长安市上酒家眠，”笑对痛苦，面对挫折他拂袖而去，遍访名山，终于成就了他千古飘逸的浪漫情怀～
由此看来，面对挫折，我们不应过分地沉迷于痛苦失意的阴影中不能自拔；面对挫折，我们不应整日浸泡在悲伤痛苦的泥陷中越陷越深；面对挫折，我们不应长期颓废不振而迷失眼前的方向。遭遇挫折，缩小痛苦，才是明智的选择。相反，若一味沉迷于挫折的痛苦中，结果将不堪设想。
刘备面对失去二弟的挫折，因兄弟之情无法释怀，放大痛苦，结果在痛苦中做出错误决定，贸然出兵伐吴，落得“白帝托孤”的千古悲剧。可悲可悲～
前事不忘，后事之师。古人已经为我们做出了太多的榜样，也留下了太多的遗恨。在现在竞争日益加剧的社会里，挫折无处不在。若因一时受挫而放大痛苦，将会终身遗憾。遭遇挫折，就当它是一阵清风，让它从你耳边轻轻吹过；遭遇挫折，就当它为一阵微不足道的小浪，不要让它在你心中击起惊涛骇浪；遭遇挫折，就当痛苦是你眼中的一颗尘粒，眨一眨眼，流一滴泪，就足以将它淹没。遭遇挫折，不应放大痛苦。擦一擦额上的汗，拭一拭眼中欲滴的泪，继续前进吧～相信总有一天你会看见蓝蓝的天，白白的云，
青青的草，还有你嘴角边的甜甜的笑？？
２００５上海高考仿写作文：万事皆有可能
“Ｔｈｅｒｅ ａ ｓｔａｒ ｆｏｒ ｅｖｅｒｙｏｎｅ。”每个人的心中都有一颗明星。这是Ｄｒｕｇｓｔｏｒｅ组合同名专集中主打歌Ｓｕｐｅｒ Ｇｌｉｄｅｒ（超级滑翔机）的一句歌词。人们心中的星各不相同，可以是大侠纵骋的武林；可以是哼哈饶舌的说唱；可以是太极忧郁的生死恋；可以是混音拟成古典乐？？但是造星的过程却应该是一致的。
是什么影响了人们的喜好，而决定了心中文娱价值观的趋向呢，如果将学术界的应激理论，引用到这里便有三种论调：首先是基因决定论（ｇｅｎｅｔｉｃ ｄｅｔｅｒｍｉｎｉｓｍ），其认为人的爱好由父母决定。父母喜欢什么，借着基因遗传，你也就喜欢什么。可是回顾，双亲（八零代的父母）青春时对于红宝书的痴迷，抑或是对于丽君歌曲的钟情凡此这般的喜好，却鲜现在其子女的身上。因此这个论断有点悬。另一个是心理决定论（ｐｓｙｃｈｉｃ ｄｅｔｅｒｍｉｎｉｓｍ），强调你的喜好是父母种下的因。但当下，父母的极力反对也无法改变自己孩子对流行文化的狂热，所以这个论点也不太靠谱。最后的环境决定论好像是问题的症结，如果再将其细分到社会文化环境的影响这项考量依据的话，似乎有了些感触。再凝神细想，也就体味到了周遭的诸多变化——
篇二：作文走自己的路
心无旁鹜，虚怀若谷ｋｐ
但丁说：“走自己的路，让别人说去吧～”然而又有一句古话说：“常问路的人才不会迷路。“这两句话看似矛盾，实则相辅相成，人生之路，修远漫漫，泥泞之路，坎坷不断。理想就在远方，既
然选择了远方，不论路途多么遥远，便只顾风雨兼程。然而你是否想过，如果能向他人虚心求教，我们离理想是否更近了一步，
实现理想的方法无非两个，一个是排除杂念，坚持内心的目标；另一个则是虚怀若谷，向他人虚心求教。如果我们能将这两点融合在一起，我们与理想的距离将不再遥远。
心无旁骛，虚怀若谷，各有特色。心无旁骛能使我们坚定自己的理想，勇往直前。摒弃一切杂念，无视一切风雨，无视坎坷，只顾风雨兼程，到达理想的彼岸。虚怀若谷则能使我们在前进的过程中，遇到障碍或是挫折时，向他人虚心请教，获得解决问题的途径，从而找到通往理想的捷径。两种要素特点互补，缺一不可。我们在实现理想的过程中，应使心无旁骛与虚怀若谷结合在一起，使他们发挥出更大的作用。
实现心无旁骛，虚怀若谷的有机结合，我们需要有理性的思维，在做任何事之前，我们都应思考做这件事的原因，或是这件事带来的结果。明确我们的目标之后，才能为我们的理想的实现指明一条道路。
实现心无旁骛，虚怀若谷的有机结合，我们需要拥有自信和勇气。在我们实现理想的过程中，自信能使我们最大化的发挥出我们的力量。自信能使我们轻松的越过阻碍我们的障碍。如果没有自信，各种消极的思想便在心中滋生，从而破坏我们达到理想的决心。勇气能使我们坚强的面对生活、面向社会、面向未来。勇气能使我们更容易获得他人的帮助。没有勇气，何谈虚心求教，
没有勇气，何谈获得帮助，没有勇气，何谈成功，
实现心无旁骛和虚怀若谷的有机结合，我们需要坚毅的性格和谦虚的态度。通往成功的道路上充满荆棘，如果没有坚毅的性格，我们无法走完这条充满艰险人生之路。在穿过这条荆棘之路时，有时我们会遇到无法解决的各种问题，这时便需要我们拥
有谦虚的态度，当别人对你的行为提出建议时，你就要虚心地接受，这对于我们不走或少走弯路是很有帮助的。
心无旁骛，虚怀若谷，对于无用的闲言散语，无需理会；对于有用的建议，谦虚接受。坚定目标，不断努力，理想就在眼前。
【解析】
试题分析：这是一道材料作文题，对于材料作文，考生写作时应全面理解材料，真正吃透材料，总结出材料的主旨，紧扣材料，从材料的主旨出发，选好角度，确立一个具有相当新意、深意的观点，才能胜出。在平时复习中要注意积累各类型材料作文的特点及审题立意的方法，熟练掌握并使用“主旨领悟法”“关键把握法”“由果溯因法”“舍次求主法”“寓意揭示法”“细节切入法”“多向发散法”等审题立意、提炼观点的技巧。本题给了两则材料，可以分别领悟两则材料的主旨，综合考虑，得到立意。
材料？“走自己的路”强调要有坚定的信念；材料？“常问路的人不会迷失方向”是讲走路时要有虚心求教的精神，要听从他人指导。两者谁是谁非呢，都很有道理，但都只是就某一方面而言，两者具有很强的互补性，若将两者结合起来，就既全面而有
很合理。因此，可以提炼这样的观点：既要有“走自己的路”的坚定信念，又要有“常问路”的虚心精神，才能走好自己的人生之路。
从文体上看，本题限定写议论文，考生在写作中要注意观点鲜明，论据典型、新颖，论证有力。
考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 Ｅ。
篇三：议论文范文
选择自己的路 人从一出生开始，就在赶路，还有人的在拼命的奔跑，也许坦坦荡荡，或者充满荆棘，布满泥泞，一切艰难和挫折都不重要，重要的是这条路是你自己选择的，就足够了。
很多时候，我（【选择自己的路议论文】来自：ｗＷｗ．ｂａＧｅｗ．ｃＯｍ
傲胜 范文网移动端 ：／／ｍ．ｂＡｇｅｗ．ＣＯｍ／）们身不由己，不得不踏上旅途，。从你踏上地第一步开始，你就必须要背负起这一路上的责任，你要面对接下来没有预知的血雨腥风，你要对得起陪你走下去的人，支持你的人，更重要的是，要对得起自己一路上的牺牲。选择了一条路，就意味着背负上了太多太多。既然选择了，就要走好
它，走下去，自己付出的拥有不是最后得到一声叹息。
我们每个人都有着自己的梦想，有着那份追求梦想的执着，每一个人都有不一样的人生。或许，我们选择的路只是搭在悬崖两边的一根独木，你也要鼓足勇气，奋力一搏。当你以优美的姿态
行走时，被别人当做笑料，也要坚持走下去，被嘲笑的梦想才有价值，如果没有你今日的嘲笑，哪会有我明天的光辉。
世界本没有路，路都是人走出来的，我们要选择自己的路，不同的路，沿途有不同的风景，最终到达的目标自然也不同，有时候，选
择别人走过的路，并不是没有主见，要做有思想的灵魂，我们以前车之鉴，踏在别人的脚印上，去开辟一条崭新的路，如果一味的执着依旧，只会把自己弄得遍体鳞伤，有时候，路不好走，也要选择一双合适的鞋。
选择自己的路
是什么，倏忽划过心头，留下瞬间华彩，
是什么，静静浇灌心田，培植甘甜记忆，
是什么，轻轻扣动心扉，带来永恒美丽，
是什么，让你的心我的心他的心，一齐奏响那壮美的乐章，
就是那一个个震撼人心的选择，就是那一次次艰难美丽的选择，就是那一张张选择中坚毅的面孔，就是那一曲曲高唱自己选择的歌儿??
我站在“选择”的山上，寻访远处的灵魂。
司马迁，在死亡与终生的奇耻大辱中，毅然选择了屈辱。他的选择，给后人留下了《史记》，留下了一种凛然的记忆。“刚正不阿，留得正气凌霄汉，幽而发愤，着成信史照尘寰。”用屈辱之身点燃文明火种的他的选择，让我们感慨涕下。
鲁迅，在个人与民族中，奋然选择了民族。风雨如晦，他却高举一只让黑暗震慑的火把，奋然前进。火把照出了国人的信念，也照出了先生作为精神界战士的崇高灵魂。
又看到宁波那历尽风雨的天一阁藏书楼，创建者临终之时要儿子们选择藏书与银两，大儿子看了看父亲，吐出那让几十代人坚守以至彷徨的字：藏书楼。他的选择让他们世世固守清贫，却也守住了中国文化的一方志气，守住了我们的骄傲。
这些选择啊，虽历尽风霜而不褪色，虽沐雨栉风而不消逝，在我们心中，留驻成一道风景。他们歌唱太阳，也被太阳歌唱着。
作文二：《高一议论文-我的选择，我相信》1300字
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若能掬起一捧月光，我选择最柔和的；若能采来香山红叶，我选择最艳丽的；若能摘下满天星辰，我选择最明亮的。也许你会说，我的选择不是最好，但我的选择，我相信。
在俞伯牙与周杰伦之间，我选择《高山流水》，因为那旋律，胜过一切浮躁的时尚；在李白与Ｆ４之间，我选择《蜀道难》，那大胆的想象，浪漫的色彩，足以抵御一切无聊的庸俗。也许你会说，我的选择太老土，但我的选择，我相信。
我喜欢在网上冲浪，但拒绝网上交流，因为只有面对面，心灵才能交汇；演讲成功了，我选择自信的笑而不是虚伪的平静；球赛失败了，我选择淋漓尽致的哭而不是假装满不在乎，“失败是成功之母”。也许你会说，我的选择不够含蓄，但我喜欢率直，真诚是我的本性。
在高山上遇到身陷困境的人，我一定会选择伸出援助之手；在沙漠中遇到干渴的人，我一定会选择让出最后一滴水；在金钱名利与国家利益面前，我告诉自己：永远是中国人；在正义与生命之间，我告诉自己，道德与气节是生命的精魂。也许你会说，我的选择不明智，但我的选择，没有理由，这是我的心做出的选择，而我不能背叛我的心。
在花前月下与埋头苦读之间，我选择了求知这条充满艰辛与坎坷的旅途；在出外游玩与题海泛舟之间，我选择了向心中的“象牙塔”迈进的人生站台。我始终告诫自己：能登上“象牙塔”的可以是雄鹰，也可以是蜗牛。如果上天注定我不能成为雄鹰，我也要做一只小小的蜗牛，向着自己的目标前进。
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作文三：《高二议论文：自己选择的路》1700字
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自从上高中以后，也许是受到一些小说和一些年轻小作家的经典文章的影响，我开始渐渐的喜欢上了读书。我从书店，网上，朋友家，等各种途径也阅读了不少的美文。有时还会把初中喜欢的课文拿出来读一读，别有韵味，看着那些有名的无名的作家写得长长短短，内涵颇深的佳作，经常会拍案叫绝，久而久之也就有自己写一些东西的念头，至于绝世佳作，虽不能及，心向往之。
高一下半期，当我面临文科，理科的单选时，我毫不犹豫的选择了后者，但是一年多过去了，我越来越发现，我在立刻方面没有什么灵性。却对语文和政治有那么一点点的兴趣，也许是一时来潮，但是周越来越多的人都认为我应该选择文科，难道这就是不谋而合，于是，我开始质疑当时的选择是果断还是武断，是明知还是鲁莽。当我正在对与错之间徘徊时，一个本子上的一句话给我道出了答案：自己选择的路跪着也要把他走完～看着这句精简的话，我思忖了一会，想了很多，一则：曾今写过一篇关于人生不怕不悔的文章，而我却在这里踌躇不知所措，二则：既然是自己的第一选择，而且现在又很难改变些什么。那为什么还在这里像杞人一样的忧天呢，“勿要忧天天不坠，还需填海海能平”再则：自己拼自己才最刺激。
跪着也要走完自己选择的路，是一份执着，还是一条道走到黑死脑筋，不同态度的人有不同的答案。而我认为这是一份执着，其实人一辈子能有一份执着真的很不容易，也许那些处处浅尝辄止的人到头来还是竹篮打水什么么也学不到，连记忆都会很淡很淡。守着一份执着，路上有雪雨风霜，路上有百花齐放，更重要的是当你走完全程，所有的精彩片段，还会历历在目，依稀可见，你会发现这一程就像是一篇旷世绝作，有始有终，精妙绝伦。
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作文四：《坚持自己的选择800高考议论文》17800字
坚持自己?的选??择８００?高考?议论?文?
?
篇一：? ?
坚守? 高中?作文? ?坚? 守? 人们?总是?在说?坚守?，坚?守，?可到?底什?么才??是坚守呢?，有?人说?坚守?就是?坚守? ?住那些?你的?生命?中不?应该?丢弃?和流??失的东西?。也?有人?说坚?守是?人的?一种?本质?。? ?
我说：? ?
坚守就?意味?着坚??守存在，?就意?味着??拥有了存?在。? ?
坚是??一种挺拔?，坚?是紧?执，?坚执?住生?命所?不愿??放弃也不?能放?弃的?。? ?
守是一?种柔??情，守则?有一?种思?往古?之悠?情的?情怀?，则??有一种古?道?热肠的?衷? 情。? ?
我感??动于不折?不扣?的对?人生?的坚?守，?我折?服于??一个个坚?守人?生的??方式。虽? ?然有的?笨拙?而顽?强，?有的?执著?而冷?峻。??
陶渊?明东?篱采?菊，?坚守?一份?自适?；。?他也?曾热?衷于?官场?，想?在仕??途上一展? ?自己的?抱负??。但当他?做了?彭泽?县令?，了?解到?官场?的黑??暗以?后，便毅?然辞?官归?隐，?“羁?鸟倦?旧林??，池鱼思?故渊?”，?他还?是喜?欢“??采菊东篱??下，悠然?见南?山”?的生?活，? ?从此躬?耕农?田，?不问?世事?。他?坚?守了自?己的?位置??，实现了?他的?人生?价值?。? ?
李太白??醉酒狂歌?，坚?守一?份狂?傲；?应诏?入京?之时??，他一路?狂歌?“仰?天大?笑出? ?门去，?我辈?岂是?蓬蒿?人。?”“?赐金?放还?”之?后，?他愤?然?呐喊，?“安?能摧?眉折?腰事?权? 贵，?使我?不得?开心?颜”?。面?对荣?华富?贵的??诱惑，他?不失?耿介?光明?之志?。“?乍向?草? ?中耿介死?，不?求黄?金笼?中生?。”?面对?炙手??可势的权?贵，?他始?终坚?守着?人格?的尊?严。??“钟鼓馔?玉不??
足贵，但?愿长?西卒?不复?。”? ?杜子美?茅屋?疾呼?，坚?守一?份关?怀；?杜甫?爱?国，他?早已?与国?家融?为了??一体，与?国共?忧喜?，?国衰则?己愁?，国?强则?己兴?～他?怒不?可遏?地批?判着?“黄?门飞? ?革空? 不动?尘，?御厨?络绎?送八?珍”?的?统治者?，他?锋芒?逼人?地讽??刺着他们?的骄?纵荒?淫，?同样?，他?用一?颗博?爱?的心同?情着?受压?迫受?迫害?的人?民。?“俄?倾风?定云?墨色?，秋?天漠?漠向?昏?黑”，?惨淡?的天?气昭?示着?惨淡?的心??情。忧愁?中，?又以?“安?得广?厦千?万?间，大?庇天?下寒?士尽?开颜?”的?博大?胸襟?与崇?高理?想，?打动?着每?一个??人。杜甫?坚守?着复?国的?那一?天。? ?
庄子?曳尾?与途?中，?坚守?一份?纯洁?；“?水击?三千?里，?扶摇?而上??者九?万里，去?以六?月息?者也?。”?——?持竿?垂钓?的庄?子，?有人?劝他?涉世?为官?，他?漠然?视之?；他?孤傲?的心?灵走?不进?浑浊?的仕?途。?他出?乎其?外，?超然??尘世，视?楚国?相位?而不?顾，?跳出?浑浊?秽气?的世?俗；?他又?入乎?其内?，独??善其身，?甘做?一棵?在清?风中?独立?看守?月亮?的大?树，?把持?着那?洁白?的美??德，坚守?着他?的信?念。? ?
人总?是在?存在?中坚?守，?在坚?守里?存在?。没?有坚??守也就无?所谓??存在。存?在是?有意?义的?，坚?守也?就是?对意?义的?坚守?。坚?守了?存在?与意?义就??是坚守住?了你?的生?命之?所倚?、之?所托?、之?所靠?。你?就能?倚仗?与依?凭它??去战胜空?虚穿?透虚?无，?自然?苦难?就更?不在?话下?了。?因为?你能?够坚?守就??意味着你?能够?充实?能够?幸福?。? ?
坚守，?坚守?人生?，坚?守幸?福。?篇二?：?
?２０１７?高考?议论?文范?文? 《平?凡的?人，?不平?凡的?坚守?》? 小李?，徜?徉?于生命?科学?的海?洋，?跻身?于国?际学?术前?沿，?让人?敬仰?；小?刘，?流连?于?自?然山水间?，定?格于?时间?的美?景，?惹人?心动?；而?老王??，也许没?有小?李?的聪慧?敏思?，也?没有?小刘?的超?脱风?流，?但他?却能?在看?似卑?微的?工作??
中，变普?通技?术为?完美?艺术?，走?出了?一条?从职?高生?到焊?接大?师的?“大??国工匠”?之路?。我?以为?，这?样的?老王??最具风采?～? 回望?上下?五千?年，?能?够在历?史的?画卷?中留?下一?笔的?，要?么是?王侯?将相?，要?么是?文人?墨客??——似乎?，他?们把?历史?装点?得生?龙活?虎，?一出?出跌??宕起伏的?舞台?剧好?像?天天都?在上?演。?然而?，掩?卷而??思，我们?很容?易发?现，?这些?金戈?铁马?的?英雄故?事并??不是生活?的常?态；?我们?也很?容易?发现?，普?天之?下，?芸芸?众?生的故?事从?来都?很少?惹人?关注?，因?为他?们太?过平?凡，?平凡?如微?风般?在?历史的?天空?轻轻?拂过?，仿?佛什?么都?没有?留下?。殊?不知?，正?是这?些平?凡?人，用?他们?的智?慧，?在社?会的?各个?角落??辛勤工作?着，?在点?滴积??累的经?验中迸?发出?虽小?但也?足够?亮眼?的火?花—?—而??他们，在?我眼?里，?本该?是?最具风?采的?～? 正如?老王?，也?许，?他们?就是?我们?身边?一位?再普?通不?过的??邻居?、朋友，?亦或?路人?；也?许，?他们?正日?出而?作，?日入?而息?，日?复一??日，年复?一年?，最?后也?默默?无闻?。是?的，??也许，历?史的?天空?不会?留下??他们的任?何痕?迹，?但是?他们?已然?飞过?～但?是，?正是?这样?一些?“沉?默的??大多数”??，正是这?些低?头俯?首的?“孺?子牛?”，??他们出于?对生?活以?及工??作的热爱?和责?任，?随着?时间?的流?逝，?他们?也能??够化腐朽?为神?奇～?一如??爱岗敬业?的老?王，?在荆?棘丛?生的?环境?里，?他竟?然走?出一?条从?职高?生到??焊接大师?的“??大国工匠?”之?路，?我以?为，?这样?的老?王，?当然?最具?风采?～? 诚然?，平?凡的?人能?走出?一条?不平?凡的?路，?是最?令人?动容?是最?具风?采?的。因?为，?这样?的人?往往?位居?社会?的底?层，?他们?尝遍?生活?的酸?甜苦??辣，他们?关注??生活的柴?米油?盐—?—那?是生?活最?原始?的味?道，?虽然?他们??没有那些?高高?在上?之人?的光?鲜与?荣耀?，但?他们?往往??对生命更?加执?着。??那些看似?枯燥?乏味?的工?作，?对于?他们?来说?，那?就是?自己?的全?部世?界，??是自己倾?之以?全部??心血的杰?作，?于是?，坚?守的?汗水?凝聚?成光?彩夺?目的??
明珠——?平凡?的事?，因?为他?们不?平凡?的坚?守，?闪耀?出夺?人眼?球的?风采?。? ?
在这个?平凡?的世?界，?平凡??的你我也?许没?有耀?眼的?外表?，没?有超?乎?寻常的?智慧??，也没有?纵情?山水?的情?怀，?但这?并不?代表?所有?的风?采会?随?之远去?，因?为，?平凡?之人?也能?在坚?守与?执着?中迎?来不?平凡?的未?来。? ?
其实?，我?们每?个人?都是?平凡??的，但是?，平?凡的?人，?可以?有不?平凡??的坚守。?我们?仿佛?一只?只平?凡的?蜗牛?，背?负生?命之?重，?凭着?那一?点属??于自己的?执念?，缓?慢地?爬行?。请?相信?，只?要我?们坚?持自?己的?信念?，等??到某一天?，再?回首?，回?望那?条湿?湿的??生命的轨?迹，?那里?有我?们和?老王??一样的不?平凡?的风?采?？？ ?智慧?之光? ?作为一?名学?子，?我曾?经无?数次??地问?过，究竟?何为?智慧?，难?道试?卷上?那鲜?亮的?分数?就是?智慧?的象?征吗?？ ?我?听到过?许多?的回?答，?其中?不乏?振振?有词?、摄?人心?魄的?那个?字：?平凡?的?人，不?平凡?的坚?守》? ?小李，?徜徉?于生?命科?学的?海洋?，跻?身于?国际?学术??前沿，让?人敬?仰；?小刘?，流?连于?自然?山水??间，定格?于时?间的?美景?，惹??人心动；?而老?王，?也许?没有?小李?的聪?慧敏?思，?也没?有小?刘的?超脱?风流?，但?他却??能在看似?卑微?的工?作中?，变?普通?技术?为完?美艺?术，?走出?了一??条从职高?生到?焊接?大师?的“?大国?工匠?”之?路。??我以为，?这样?的老?王最??具风采～? ?回望上?下五?千年??，能够在?历史?的画?卷中?留下?一笔?的，?要么?是?王侯将??相，要么?是文?人墨?客—?—似?乎，?他们?把历?史装?点得?生龙?活虎?，?一出出?跌宕?起伏?的舞?台剧?好像?天天?都在?上演?。然?而，?掩卷?而思?，我?们?很容易?发现?，这?些金?戈铁?马的?英雄?故事?并不?是生?活的?常态?；我?们也?很?容易发?现，?普天?之下?，芸?芸众?生的?故事?从来?都很?少惹?人关??注，因为?他?们太过?平凡?，平?凡如?微风?般在?历史?的天??空轻轻拂?过，?仿佛?什么?都没?有?留下。?殊不?知，?正是??这些平凡?人，?用他?们的?智慧?，在?社会?的各?个角?落?
辛勤工?作着?，在?点滴?积累?的经?验中?迸发?出虽?小但?也足?够亮?眼的?火花?—?—而他?们，?在我?眼里?，本?该是?最具?风采?的～? ?正如老?王，?也许?，他?们就??是我们身?边一?位再?普通?不过?的邻?居、?朋友?，亦?或路?人；?也许?，他??们正?日出而作?，日?入而?息，?日复?一日?，年?复一?年，?最后?也默?默无?闻。?是的?，也?许，?历史?的天?空不?会留?下他??们的任何?痕迹?，但?是他?们已?然飞?过～??但是，正?是这?样一?些“?沉默?的大?多数?”，?正是?这些?低头?俯首?的“?孺子??牛”，他?们出?于对?生活?以及?工作?的热?爱和?责任?，随?着时?间的?流逝?，他??们也能够?化腐?朽为?神奇?～一?如爱?岗敬??业的老王?，在?荆棘?丛生?的环?境里?，他?竟然?走出?一条?从职?高生?到焊?接大?师的?“?大?国工匠”?之路?，我?以为?，这?样的?老王?，当?然最?具风?采～? ?诚然，?平凡?的人?能走?出一?条不?平凡?的?路，是?最令?人动?容是?最具?风采?的。?因为?，这?样的?人往?往位?居社?会的?底?层，他?们尝?遍生?活的?酸甜?苦辣?，他?们关?注生?活的?柴米?油盐?——?那是??生活最原?始的?味道?，虽?然他?们没?有那?些高?高在?上之??人的光鲜?与荣?耀，?但?他们往?往对?生命?更加?执着?。那??些看似枯?燥乏?味的?工作?，对?于他?们来??说，那就?是自?己的?全部?世界?，是?自己?倾之?以全?部心?血的?杰作?，于?是，??坚守的汗?水凝?聚成?光彩?夺目?的明?珠—?—平?凡的?事，?因为?他们?不平?凡的??坚守，闪?耀出?夺人?眼球?的风?采。? ?
?在这个平?凡的?世界?，平?凡的?你我?也许?没有?耀眼?的外?表，?没有??超乎?寻常的智?慧，?也没?有纵?情山?水的?情怀?，但??这并不代?表所?有的?风采?会随??之远去，?因为?，平?凡之?人也?能在?坚守?与执?着中?迎来?不平?凡的?未来?。? ?
其?实，我们?每个?人都?是平?凡的?，但?是，?平凡?的人?，可?以有?不平?凡?的坚守?。我?们仿?佛一?只只?平凡?的蜗?牛，?背负?生命?之重?，凭?着那?一点?属?于自己?的执?念，?缓慢?地爬?行。?请相?信，?只要?我们?坚持?自己?的信?念，?等?到某一?天，?再回?首，?回望?那条?湿湿?的生?命的?轨迹?，那?里有??我们和老?王?
一样的?不平?凡的?风采?？？? ?智慧之?光? ?作为一名?学子?，我?曾经?无数?次地?问?过，究?竟何?为智?慧，?难道?试卷?上那?鲜亮?的分?数就?是智?慧的?象征?吗?？ ?我?听到过许?多的?回答?，其?中不?乏振?振有?词、?摄人?心魄?的那?个字?》，?才有??了“人生?三境?界”?。这?时，?智慧?之愚?便是?对于?人间?烦恼?的忘?却，?对生??命大自由?的执?着追?求。? ?
智慧?的景?象，?其实?是我?们对?于人?生和?生命?的感??悟。能“?愚”??者，?善“和”?善“?舍”?，无?“欲?”有?“愿?”，?故能?渐臻?“三?境”?，智?慧地??生活。? ?
境由心?生? 智慧?是一?种心?镜，??境由心生?。? ?
心基吸?智，?方寸?之间?皆海??阔天空永?无涯?畔；?心若?有慧?，则?宛若?长?空旭日?终至?至灵?之境?。民?国课?本中?有这?样一?段话?：?
“三?只牛?吃草?，一?只羊?也吃?草，?一只?羊不??吃草，它?看花?。我?想，??在茫茫绿?原上?看花?的那??只羊便是?智慧?的，?它看?花的?景象?，便?是智?慧独??有的景象?。正?如《?平凡?的世?界》?中所?说，?人生??的意义不?是吃?饭这?么简??单，还应?有更?高的?追求??。 ?
诚然，?智慧?对人?类最?基本?的要?求便??是要有抛?开物?质层?面的?精神?追?求。只?有不?被浮?华物?质遮?住双?眼的?人，?才是?有资?格称?做智?慧的?人。? ?
再进?一步?讲，?拥有?大智?的人?，不?仅有?精神?追求?的，?更有?特立?独行?、超?然物?外的?胆气?。我?曾惊?叹于?朱耷?的《?墨鱼?图》?。那?只翻?着白?眼的??鱼诉说了?怎样?的智?慧心?语，?不言?而喻?～我?十分?敬胃?这位?明朝?遗老?，高??蹈乎八荒?之表?，亢?心乎?千秋?之间?？？? ?如果说?朱耷?的智?慧是??一种气象?，那??么，庄子?“超?乎象?外，?得其?环中??”的智慧?便是?一种?至镜?。超?脱于?生命??本相的空??灵之境，?乃是?禅与?道的?完美?契合?。? ?
李叔同?青天?白日?以映?事，?明镜?止水?叹澄?心，??霁月光风?以待?人，?便?禅一般?地诠?释了?朱耷?的气?象和?庄周?的至?境；?超乎?生命?本身?，肇?乎天?地?万物，?故能?在圆?寂之?前，?叹一?句“?华枝?春满??，天心月?圆”?。? ?
通往智?慧的?空灵?之境??，是没有?捷径?的，?需要?全身?心地?领悟?。悟?人?生沉浮?，悟?涅磐?境界?。必?要时?，可?学一?学柳?宗元?的“?独钓?寒江?雪”?，?于大自?然中?，领?略融??身于天地?之间?、放?眼于?银妆?世界?的寥?廊与?凝重??。 ?
生命本?就是?一场?锻炼?，智?慧便?是那??最终的升?华。?修一?颗智?慧之??心，成一?番智?慧之??境，于生?命无?悔，?于本?心无?愧。? ?
幸福?之花??，开在感?恩枝?头? 落红?不是?无情?物，?化作?春泥?更护??花。这?是花儿?的感?恩。? ?
乌鸟?私情??，愿乞终?养。?这是?鸟儿?的感?恩。? ?
士为?知己??者死，女?为悦?己者?容。?这是?人类?的感?恩。? ?
?因为懂得?感恩?，他?们拥?有了?一颗?金子?般的?心，??因为懂得?感恩?，他??们创下了?人世?间温?馨的?传奇??。 ?
（正面? ?）因为?懂得?感恩?，这?世界?才会?如此?美丽?。幸?福入?花，?在感??恩的枝头?美丽?绽放?。? ?
“忠则?《出?师表?》孝?则《?陈情?表》?”，?这两?表道?尽了?人间?感恩?的?真谛，??演绎了人?世间?感恩?的传?奇。?为报?刘备?三顾?茅庐??之恩，诸?葛亮?七?出祁山?，巧?计破?敌军?，为?刘备?打天?下立?下了?汗马?功劳?。“?出师?末捷?身?先?死。长使?英雄?泪满?襟。?是后?人为?他写?下的?诗篇??，为报当?年的?知遇?之?恩，他?用毕?身的?精力?向后?人诠?释了?感恩?的真?谛。?自幼?失去?父母?是李?密?的不幸?，但?祖母?却用?自己?的温?暖让?这个?可怜??的孩子长?大成?人，?且名?扬?四方，?为官?作宰?是多?少读?市人?毕生?的梦?想，?十年?寒窗?不正?为一?朝为??
官，然而?当这?个机?会真?正来?临，?李密?却不?曾忘?记自?己的?祖母?。他?放弃??了这个机?会。? ?
?因为他知?道“?祖母?无臣?无以?终余?年”?。在?为官?和报?恩之?间他?选择??了后者，?向世?人彰?显了??一首伟大?的诗?篇—?—感??恩。 ?
他们?的感?恩温?暖了?自已?，感?动了?后人?。那?一刻?，幸?福之??花，在他??们的感恩?的枝?头灼?灼其??华。 ?
感恩?之心?，是?我们?维系?这个?世界?的根?本，?拥有??感恩的心?，才??能称?之为有灵?性的?人，?然而?一旦?失去?后果?不堪?设想?。? ?
（反面?）? 云南?大学?曾震?惊一?时的?血案?是多?少人?挥之??不去的阴?影。??马加爵一?时的?性起?让四?个年?轻的?生命?就此?终结?，我?不想?说他?的残?忍。??我只?想说，他?真的?不懂?感恩?。云?南大?学用?知识?培养?他，?而他?却便?之蒙??羞；他的?父母?用心?血把??他养大，?他却?让他?们体?会白?发人?送黑?发人?的苦??楚；他与?同学?的同?学情?他不?懂得?珍惜?。如??果他有一?颗感?恩的?心，?也许??这一切就?不会?发生?。当?感恩?的心?不在?，那?一刻?，他?的幸?福之??花开在哪??里？ ?数十年?为战?友守?墓，?矢志?不渝?，是?陈健?对战?友的?感恩?；荆?轲赌??命，?是为报太?子知?遇之?恩的?感恩?；袁?隆平?数十?年专?注研?究杂?交水?稻，??是为祖国?的感?恩。? ?
?结论（评?析照?应）? ?怀抱一?颗感?恩的?心，??让我们将?爱传?递。?将别?人?无私的?帮助?，深??深铭记，?并将?之传?递，?这世?界因?感恩?而美?丽。? ?
人世?间没?有不?绝的?风暴?，感?恩却?有其??不老的风?情。?幸福?之花?，开??在感恩枝?头，?灼灼?其华?。? ?
莫惊扰?，让?生命?安宁? ?人们点?燃蜡?烛，?怀着?对自?然、?对生?命的?虔诚??放轻脚步?，唯?恐惊?扰蝴?蝶，?却实?则造?成对?这些?美丽?精灵?的惊?吓。? ?
殊不?知，?我们?一些?看似?微小?的举?动，?影响?了生??命的安宁?，惊?扰了??生命的平?静。?不打?扰，?不涉?足，?让生?命处?于其?最自?然的?环境?，才?是对??生命最大??的尊重。? ?
尊重?生命?，莫?要惊?扰，?万事?万物?都有?其舒?心的?环境?。星?野道?夫跋??涉在自然?之中?，从??涅瓦湖畔?，到?撒哈?拉，?到北?极，?他用?摄像?机捕?捉自??然最灵动?的生??命。他从?不惊?扰生?命的?安宁?：平??凡的世界?》中?所说?，人??生的意义?不是?吃饭?这么?简单?，还?应有?更高?的追?求。? ?
诚然?，智?慧对?人类??最基本的?要求?便是?要有?抛开?物质?层面?的精?神追??求。只有?不被?浮华?物质?遮住?双眼?的人?，才?是有?资格??称做智慧?的人?。? ?
再进一?步讲?，拥?有大?智的?人，?不仅?有精?神追?求的?，更?有特?立独??行、超然??物外的胆?气。?我曾?惊叹?于朱?耷的?《墨?鱼图?》。?那只?翻着?白眼??的鱼诉说?了怎?样的?智慧?心语?，不?言而??喻～我十?分敬?胃这?位明?朝遗?老，??高蹈乎八?荒之?表，?亢心?乎千?秋之?间?？？ ?如果?说朱?耷的?智慧?是一?种气?象，??那么，庄?子“?超乎?象外?，得?其环?中”??的智慧便?是一?种至?镜。?超脱?于生??命本相的?空灵?之境?，乃?是禅?与道?的完?美契?合。? ?
李叔?同青?天白??日以映事?，明?镜止?水叹?澄心?，霁??月光风以?待人??，便?禅一般地?诠释?了朱?耷的?气象?和庄?周的?至境?；超??乎生命本?身，?肇乎?天地??万物，故?能在?圆寂?之前?，叹?一句?“华?枝春?满，?天心?月圆?”。? ?
通往?智慧??的空灵之?境，?是没?有捷?径的?，需?要全?身心?地领?悟。?悟人??生沉浮，?悟涅?磐境?界。?必要?时，?可学?一学??柳宗元的?“独?钓寒?江雪?”，??于大自然?中，?领略?融身?于天?地之?间、?放眼?于银?妆世?界的?寥廊?与凝?重。??
生命?本就?是一?场锻?炼，?智慧?便是?那最?终的?升华?。修?一颗?智慧?之心?，成?一番?智慧?之境?，于?生命??无悔，于?本心?无愧?。? ?
幸福之?花，?开在?感恩?枝头? ?落红不??是无情物?，化?作春?泥更?护花?。这??是花儿的?感恩?。? ?
乌鸟私?情，?愿乞?终养?。这?是鸟?儿的?感恩?。? ?
士为知?己者?死，?女为?悦己?者容?。这?是人?类的?感恩?。? ?
因为懂?得感?恩，?他们?拥有?了一?颗金?子般?的心?，因?为懂?得感?恩，?他?们创下?了人?世间??温馨的传?奇。? ?
（正?面? ）因?为懂??得感恩，?这世?界才?会如?此美?丽。?幸福?入花??，在感?恩的枝?头美?丽绽?放。? ?
“忠?则《?出师?表》?孝则?《陈?情表?》”?，这?两表??道尽了人?间感??恩的?真谛，演?绎了?人世?间感?恩的?传奇?。为?报刘?备三?顾茅?庐之?恩，?诸葛?亮七??出祁山，?巧计?破敌?军，?为刘?备打?天下?立下?了汗?马功?劳。?“出?师末?捷身??先死。长?使英?雄泪?满襟?。是?后人?为他?写下?的诗?篇，?为报?当年?的知?遇之??恩，他用?毕身?的精?力向?后人?诠释?了感?恩的?真谛?。自?幼失?去父?母是?李密??的不幸，?但祖?母却?用自?己的?温暖?让这?个可?怜的?孩子?长大?成人?，且?名扬??四方，为?官作?宰是?多少?读市?人毕?生的?梦想?，十?年寒?窗不?正为?一朝?为官?，然?而当?这个?机会?真正?来临?，李?密却?不曾?忘记?自己?的祖?母。?他放?弃了??这个机会?。? ?
因为他?知道?“祖?母无?臣无?以终?余年?”。?在为?官和?报恩?之间?他选?择?了后者?，向?世人?彰显?了一?首伟?大的??诗篇——?感恩?。? ?
他们的?感恩?温暖??了自已，?感动?了后?人。?那一?刻，?幸福?之花??，在他?们的感?恩的?枝头?灼灼?其华?。? ?
感恩之?心，?是我?们维?系这?个世?界的?根本?，拥?有感?恩的?心，?才能?称?之为有?灵性??的人，然?而一?旦失?去后?果不?堪设?想。? ?
（反?面）? ?云南大?学曾?震惊??一时的血?案是??多少人挥?之不?去的?阴影?。?马加爵?一时?的性?起让?四个?年轻?的生?命就?此终?结，?我不?想说?他的?残忍?。?我只想?说，?他真?的不?懂感?恩。?云南?大学??用知识培?养他?，而?他却?便之?蒙?羞；他?的父?母用?心血?把他?养大?，他?却让?他们?体会?白发?人送?黑发?人的?苦?楚；他?与同?学的?同学?情他?不懂?得珍??惜。如果?他有?一颗?感恩?的心?，也?许?这一切?就不?会发?生。?当感?恩的?心不?在，?那一?刻，?他的?幸福?之花?开在?哪?里？ ?数十?年为?战友?守墓?，矢??志不渝，?是陈?健对?战友?的感?恩；?荆轲?赌命?，是??为报太子?知遇?之恩?的感?恩；?袁隆?平数?十年?专注??研究杂交?水稻?，是??为祖国的?感恩?。? ?
结?论（评析?照应?）? 怀抱?一颗?感恩??的心，让?我们?将爱?传递?。将?别人??无私的帮?助，?深深?铭记?，并?将之?传递?，这?世界?因感?恩而?美丽?。? ?
人世间?没有?不绝?的风?暴，?感恩?却有?其不?老的?风情?。幸?福之?花，?开?在感恩?枝头?，灼?灼其?华。??
莫惊?扰，?让生?命安?宁? 人们?点燃?蜡烛?，怀?着对?自然?、对?生命?的虔?诚?放轻脚?步，?唯恐??惊扰蝴蝶?，却?实则?造成?对这?些美?丽精?灵的?惊吓??。 ?
殊不知?，我?们一?些看?似微?小的?举动??，影响了?生命?的安?宁，?惊扰?了?生命的?平静?。不?打扰?，不?涉足?，让?生命?处于?其最?自然?的环?境，?才是?对?生命最?大的?尊重?。? ?
尊重生??命，莫要?惊扰?，万?事万?物都?有其?舒心?的环?境。??星野道夫?跋?涉在自?然之?中，?从涅?瓦湖?畔，?到撒?哈拉?，到?北极?，他?用摄?像机?捕捉?自?然最灵??动的生命?。他?从不?惊扰?生命?的安?宁》?。她?去采??访艾滋村?的儿??童，那些?孩子?们见?到摄?像头?都躲??得远远的?，见?到城?里人?总是?流露?出惊??恐的神情??。正如柴?静所?说：? ?
“闪光?灯伤?害了?他们?，我?们的?怜悯?伤害?了他??们。”是?的，?这些?生?命需要?的是?让他?们舒?适的?环境?，是?安稳?的生?存，?是我?们对?他们?最基?本?的尊重?。? ?
我们可?以关?爱，?却不?要涉??足；给他?们安?宁，?给他?们内?心的?静与?理?解，这?才是?对生?命最?深沉?的尊?重。? ?
莫惊?扰，?让生?命安?宁。? ?
林清?玄说?：?
“我?一直?以为??当时最缺?的，?一为?从容?，二?为有??情。” ?对待??生命，?我们要?从容?，不?惊扰?，不?惊吓?。对?待生?命，?我们?要理?解，?要有?情。?真?正有了?爱，??才会懂得?尊重?生命?，让?生命?安宁?。? ?
下?一次去山?洞，?莫点?蜡烛?吧，?让生?命得?以安?宁。??篇三：?
高考?满分?作文?８０?０－?历年?高考?满分?作文? ?大全? 网络?综合? －? ?高考满??分作文】? ?以下是?无忧?考网?为大?家整?理的??《高考满?分作?文? ：高?考满?分作??文 》的??文章，供?大家?参考?阅读?～? 不知?你发?现了?吗，?大千?世界?，我?们?几乎随?时随?地都?可以?感受??到那种真?诚、?善良?和美?好。?可为?什么?亲爱?的?蝴蝶，?你对?我们?避而?不见?呢，?清晨?，清?风荡?过枫?树枝?头上?的点?点绿??色，发出?沙沙?的声?音。?它和?墙上?的夹?竹桃?一起?，似?乎正?在唱?着生?命中??最欢快、?最动?人的?生命?乐章?，那?就是?真诚?。这??是一种来?自自?然，?不虚??伪的，质?朴真?是的?美。? ?
拥挤?的街?道上?，经?常会?听到?这样?的话?：?
?“对不起?，碰?着你?了～?”“?没关?系，?没关?系～??”被踩着?的面??带笑?容，没有?丝毫?责备?的神?色，??有时还挺?疼的?，不?过没?关系?——?那一?句“??对不?起”比红?霉素?药水?还奏?效。?正是?这一?句很?轻松??的话语，?让人?感受??到了一种?发自?内心?的真?诚，??将对方心?里仅?存的?怨气?化作?云烟?散去?。这??
就是真诚?的力?量，?它就?像人?的灵?魂独?白，?清除?了遮?挡心?灵的?纯洁?的污??垢，让人?与人?之间??像水晶一?样剔?透。? ?
亲爱?的蝴?蝶，?我们?之间?也许?久缺?少这?种真?诚。?人与?人之?间的?真诚??尚且好说?难做?，更?何况?我们?同属?两个?不同?物种?的世?界你?，朋?友相?处久??了，一个?眼神?，一??个微笑，?甚至?一个?细微?的眉?头，?都能?让人?感受?到一??种真诚的?力量?。在?这一?点上?，我?们还??需要继续?努力?啊～? ?那天我?们的?闯?入时候?真的?有点?突兀?，但?真的?事出?有因?。作?为探??险者，我?们的?本质?是?探险美?丽，?面对?一个??充满神奇?魅力?的洞?穴，?我们?又岂?能轻?言放?弃呢?，?至于点?燃那?支蜡?烛则?更是?无奈?之举?也～?在漆?黑的?山洞?里，?我们?需要?足?够的勇?气和??信心来支?撑；?倘若?没有?光的?指引?，我?们都??不知道如?何迈?开?脚步了?。我?们还?得感?谢光??，也正因?为有?它，?我们?发现?了你?，才?得以?目?睹你的?美。? ?
亲爱?的蝴?蝶，?你真?的误?解我?们了?，我?们没?有恶?意。?人和?自然?是好??朋友?，好朋友?自然?就需?要真?诚。?我们?以一?颗真?诚的?心对?你说?声“?对不??起”，可?是你?却已??经悄?然离开了?。现?在很?多人?之间?的关?系都?结成?厚厚??的冰凌，?除了?冷漠?还是?冷漠?，那?一份?真诚??都已经不?复存?在了?。为?什么??呢，就因?为缺?乏真?正灵?魂上?的交?流与?信任?。面?对你?们，?我们??希望用真??诚打开这?扇窗?，希?望博?得你?们的?理解?。这?份发?自内?心的?真诚?，可?以打??开我们彼??此的心锁?，它?是那?么耀?眼高?贵，?更让?我们?体验?其中?的那?份美??好。 ?
来吧?，亲?爱的?蝴蝶??，希望你?们能?理解?我们?的真?诚，?共同?缔造?和谐??的生态。? ?
忧与?爱? 茶与?水的?相遇?，实?在是?一种?前世?今生?的缘?分。? ?
我拂?开茶?叶盒?的盖?子，?用指?腹撮?了一?把茶?叶撒?进圆?滚滚?的茶?壶，??细长干硬?的茶?叶撞?击白?瓷的?壶底?，如?碎玉?落进?深涧?。滚?烫的?开水?大口??呼吸着涌?进茶?壶，?仿佛?迫不?及待?去拥?抱一?个早?已注?定的?誓言?。茶?叶以??近乎疯狂?的姿?态旋?围、?舞动?，一?瞬间?充斥?了茶?壶中?的天?地。? ?
爱茶?，不?仅仅?是喝?茶。?新茶?，老?茶，?看似?神圣??虔诚无比?的茶??道，?关于茶的?一切?。? ?
爱茶，?大概?源于?茶的?普适?性。?黝黑?粗壮?的汉?子大?碗喝?茶，?爽口?解?渴；相?知多?年的?朋友?聚在?一起??，共饮一?壶，?那些?自不?必说?的情?分或?人?生感怀?，都?沏进?小小?的杯?里；?与世?无争?的雅?士，?禅居?深寺?的老?道，?品?茶，自?得其?味，?一杯?清茶?，便?氤氲?了天??地人。我?小心?地挪?开茶?壶的?盖?子，茶?叶已?完全?舒展?，清?绿的?水面?上浮?着泡?沫。?一切?归于?寂静?，我?仿?佛听到?了一?声细?细的?叹息?。? ?
谁在叹?息，??谁在手捧?着温?热的?茶杯?，满?怀忧?愁地?叹息?，? 既爱?，又??怎能不忧?，? 不论?是中?国的?茶道?还是?日本??的茶道，?都讲?究四?个字?：?
和、?静、?清、?寂。?只是?在穿?越了?千百?年古?道茶??韵的今天?，谁??又能?褪去铅华?，闭?门喧?嚣，?再为?自己?沏一?盏茶?。? ?
他们互?相炫?耀，?自己?茶叶?的尊?贵，?茶具?的精?美。?他们?从冰?箱里?取?出装在?塑料?瓶子?里冒?冷气?的茶?饮料?。不??由地担忧?，源?远流?长的?茶文?化?将如何?保持?其充?满古?意的?纯粹?，? 想起?洪应?明在?《菜?根谭?》中?所写??：菜?根谭》中?所写?》的?文章?，供?大家?参考?阅读?～? 静水?流深?，不?显不?露。??静，以外?观默?默无?闻的?姿态?隐藏?着内?在的?力量?、深?刻的?思想?。一?个“??静”字，?竟是?如此?深邃?，如?此富?有禅?意，?富有?魅力?。? ?
身静，?方可?心无?旁骛?；专?心思?索，?方能?得大?智慧?。佛?家禅?宗似?乎?是最早?领悟?到这?一要?诀的?。禅??宗的必修?课，?也是?入门?功夫?——?坐禅?，?
就要修?行者?身静?入定?，诵?经冥?想。?双目?一闭?，便??将滚滚红?尘、?污垢?尘?埃尽闭?于心?门之?外；?身静?入定?，便?不为?外物?所役?而细?品深?思。?自印?度?莲花大??师始，不?少僧?人在?喜马?拉雅?山挖?洞面?壁而?居，?饥餐??荨麻，渴?饮?雪水，?形容?枯槁?终于?“静?”思?得佛?门真?谛，?成为?一代?高僧?。面?壁，?或?思过，?或悟?道，??成功的前?提就?是身?静。?身如?静水?，不?显不?露，?方能??让思想纵?横千?里。? ?
心静?，方?可遗?世独?立，?羽化?登仙?。单?纯的?身静?，心?中依?然万?念错??杂，自然?不可?得道?。身?静的?同时?，更?要心?静。?不去?想那?人间?的纷?杂，??只将一片?冰心?浸入?雪水?，感?受静?的冰?凉怡?人，?放松?精神?。而?到了?更高??层的境界?，即?便身?不能?打坐?入定?，心?依旧?可如?止水?。于?是，?你不?必奇??怪陶渊明?“结?庐在?人境?，而?无车?马喧?”的?感受?，只?因为?他“?心远?地自??偏”；你?不必?奇怪?苏东?坡被?贬黄?州，?仍能?于赤?壁之?下高?歌放?舟，?只因??为他从不?变的?静中?，悟?出了?“物?与我?皆无?尽也?”的?大境?界，?于是?便可?“浩?浩乎?如冯?虚御?风，?而不?知其?所止?；飘?飘乎?如遗?世独?立，?羽化?而登??仙”。? ?
智者在?静中?修身?悟道?，在?静中?羽化?登仙?，在?静中?凝聚?起了?千年?的?智?慧和深不?可测?的力?量。?但他?们还?是保?留着?那份?静，??或许是习?惯已?成?为自然?。直?到有?一天?他们?打破?了沉?默，?你才?惊讶?他们?的智?慧与?博大?，?于是才?有那??“不飞则?已，?一飞?冲天?；不?鸣则?已，?一鸣?惊人?”的??感慨。?《天龙?八部?》中?第一?高手?，竟?是少?林一?个默?默无?闻的?扫地?僧；?助魏?公?子窍符?救赵?的侯?生原??本也只是?大梁?夷门?的一?个守?门人?；智?慧象?征的?诸?葛亮，?出茅?庐之?前也?只是?躬耕?于南?阳的?农夫?？？?他们?往日?的静?正反?衬出??有朝一日?力量?爆发?的可?怕，?就如?同火?山的?静，?那不?是单?纯的?沉默?，而??是为了蓄?积之?后的?爆发?～? 于是?不难?理解?嵇康?在面?对前?呼后??拥、大讲?排?
场来拜?见他?的钟?会时?，仍?旧不?理不?睬，?只在?熊熊?的炉?火和?铿锵?的锤?声?中默默?忙碌?的举?动。?圣贤?的静?，岂?容俗?世的?嘈杂?来打?破，?智者?乐水?，?仁者乐?山，?千年?前的?智者?从深?邃的?静水?中悟?出了??禅意。这?禅意?并非?不?可言传?，只?是现?在，?还有??多少人能?够静?下心?来去?感悟?呢，?这也?许是?现?代?文明的悲?哀。? ?
以下?是无?忧考?网为?大家?整理?的《?高考?满分?作文? ?：天龙?八部?》中?第?一高手??，竟是少?林一?个默?默无?闻的?扫地?僧；?助魏?公子?窍符?救赵?的侯?生?原本也?只是?大梁?夷门?的一?个守?门人?；智?慧象?征的?诸葛?亮，?出茅?庐之?前?也只是?躬耕?于南?阳的?农夫?？？?他们?往日?的静?正反?衬出?有朝??一日力量?爆发??的可怕，?就如?同火?山的?静，?那不?是单?纯的?沉默?，而?是为?了蓄?积之?后的??爆发～? 于是?不难?理解?嵇康?在面?对前?呼后?拥、?大讲?排场?来拜??见他的钟?会?时，仍?旧不?理不?睬，?只在?熊熊?的炉??火和铿锵?的锤?声中?默默?忙碌?的举??动。圣贤?的静?，岂?容俗?世的?嘈杂?来打?破，?智者?乐水?，仁?者乐?山，??千年?前的智者?从深?邃的?静水?中悟?出了?禅意?。这?禅意?并非?不可?言传?，只?是现??在，还有?多少?人能?够静??下心来去?感悟?呢，?这也?许是?现代?文明?的悲?哀。? ?
以下?是无?忧考?网为?大家?整理?的《?高考?满分?作文?? 》的文?章，?供大?家?参考阅?读～? ?三闾大??夫说：?
“尺?有所?短，?寸有?所长?；物?有所?不足??，智有所?不明?。”?天地?万物??皆有其不?足，?人生?在世?，也?难免?有过?失。?就算?是圣?贤，?也会?有百?密一??疏的时候?。那?么，?圣贤?和庸?人的?区别?在哪?里呢?，其?关键?就在?于对?待过??失的态度?上：? ?
闻过则?怒，?是为?庸人?；闻?过则?喜，?是为?圣贤?。孔?老夫?子说??：
“过?而能?改，?善莫?大焉?。”?我们?且不?说改??正错误，?单说?知错?，便??已是不易?。对?于别?人提?出的?批评?，是?恼羞?成怒?，还?是虚?心接?受并?对别??
人表示由?衷的?感激?，? 闻过?则喜?，可?以成?就一?个人?的事?业。?美国?芝加?哥?大学校?长罗?勃初?任校?长之??职时，流?言从?四面?八方?席卷?而来?。这?位年?仅?３０?岁的年?轻人?，出?身低?微，?阅历?浅薄?，顿?时成?为舆??论的众矢?之的?。面??对那些如?山崩?落石?般打?在他?头上??的批评，?他没?有灰?心丧?气，?更没?有恼??羞成怒，?而是??认真?收集那些?批评?他的?语言?，反?省自?己，?并一?心扑??在芝?加哥大学?的管?理工?作上?，终?成该?校历?史上?最著??名的校长?之一?。试?问，??假如罗勃?面对?铺天?盖地?的批??评退缩怯?懦了?，或?是冲?动恼?怒了?，那?么他??又如何能??名垂青史?，成?为芝?加哥?大学?的骄?傲呢?，面?对批?评，??我们应有??的不正是?这样?一种?谦逊?的低?姿态?吗，? ?闻过则?喜，?可以?带领?一个?集体?走?向胜利?。纵?观历??史风云，?哪一?次战?役的?作战?计划?不是?经过?了一?次次??的修改、?审议?，再?修改?、再?审议?才最?终制?定的?，如?果作?战计?划的?制定?者?没有闻?过则?喜的?胸怀?，何??来一次次?战役?的胜?利，?如果?他一?意孤?行，?又?会有多?少士?兵的?生命?白白?葬送?，又?会有?多少?无谓?的牺?牲，?面对?批评??，我们要?学会?冷静?，冷?静地?去思?考，??到底是不?是我?们的?错，?有则?改之?，?并做出?改进?，为?多数?人的?利益?去奋?斗。? ?
闻过?则喜?，可?以兴?盛一?个王?朝。?“以?铜为?镜，?可以?正衣?冠；?以古??为镜，可?以知?兴替?；以?人为?镜，?可以?明得?失。?”唐?太宗?虚怀?若谷?，从??谏如流，?对于?魏征?直截?了当?的批?评，?他没?有以?皇帝?的威?严震?慑他?，而??是欣然接?受。?正是?唐太?宗这?种闻?过则?喜的?品质?，才?开创?了贞?观之?治的??盛世局面?，才?有了?仓廪?富足?、百?姓安?居乐?业的?空前?盛况?。? ?
闻过则?喜是?一种?修养?，是?一种?胸怀?。中?国作?协主?席铁?凝、?诺贝?尔?文学奖?得主?莫言?面对??“咬文嚼?字”?的纠?错所?表现?出的?，不?正是?闻过?则?喜的胸?怀吗?，闻?吾过?，心?窃喜?，这?是中?华民?族的?传统?美德?，是?中华?文?人所崇?尚的?道德?修养?。? ?
闻过则?喜，?助你?在人?生路?上走?得更?稳，?行得?更远?～? 以下?是无?忧考??网为大家?整理?的《?高考?满分?作文? ?赏析：?高考?满分?作文? ?赏析》?的文??章，供大?家参?考阅?读～? ?林青玄?在他?的《?心的??菩提》中?所说?：?
“我?们要?以全?心来?绽放?，以??花的姿态?证明?自己?的存?在。?”我?想，??是啊！?在?生活中，?我们?为人?做事?要以?全心?全意?的态?度，?集中?思想?，心?无?旁骛，?那么?，结?果也?往往?是遂?心如?意的?。? ?
我们其?实有?共同?的感?受，?站在??泥泞的田?间，?那双?溜滑?的鞋?子让?我?们很难?挺直??站稳，当?脱下?鞋，?卷起?裤脚?，重?新回?到那?片土?地上?时，?你?顿时觉?得有?一种?稳重?之感?。你?的脚?的每?一个?神经?都处?于泥?土之?中，??扎在其中?，像?大树?一样?，有?牢固?的根?基。?也因?此你?的每?一个?脚印??都是那?样实，?那样?一步?一步?地走?来，?也因?此，??你没有了?负担?，不?再害?怕滑??倒，走得?很专?心，?很踏?实。?最终?，你?踏过?了那?片泥?泞的?土地?，感?到一??种成功，?而这?种成?功来?源于?你的?专一?，来?源于?心无?旁骛?的境?界。? ?
荀子?有云?：?
“蚯?蚓上?食埃?土，?下饮?黄泉?，用?心一?也，?蟹六??跪而二鳌?，非??蛇蟮?之穴无可?寄托?者，?用心?躁也?。”?我们?就要?像蚯?蚓那?样用?心一?也。?那么?，首?先就?要静?。只?有在??静中，我?们才?可秉?气凝?神，?有一?股浩?然之?气，??全心地对?待一?件事?，也?因全?心而?忘我?。就?如一?弘清??泉，一片?落叶?于其??上，顿时?水面?起伏?，但?泉的?深处?，却?安谧?静止?，这?也说?明，?不管?外界??如何变化??，我们自?己始?终要?有一?颗沉?静之?心，?才可?能有?所作?为，?才可??坚持到最?后。?其次?，就?是要?抛开?一切??杂念，不?管外?界多?么美?好或?丑恶?，我?们不?能因?此丧?失了?自我?的节?奏。?要把?多余?的顾?虑全?放下?来，??安心?地做自己?的事?，不?能躁?动，?更不?能急?功近?利，?否则?，结?果往?往很?不好?。? ?
只有在?忘我?之中?，我?们才?能让?一件?事更?加圆?满，?也只?有在?忘我??中，一切??的事物会?变得?自然?。忘?我，?可让?我们?专心?，专?心则?让我?们更??加用心，?世间??之繁杂，?让我?们每?个人?都有?点不?安，?有点?躁动?，那?何不??学学陶渊?明，?拥有??“采菊东?篱下?，悠?然见?南山?”的?淡定?，何?不学?学王??国维进入?“内?美以?修能??”的无我?之境?，有?这样?的心?态我?们才?能有?这样??的思想与?认知?，也?因为?上升??到整个人?生当?中去?，把?物与?我相?结合?，达??到一种忘?我，?无我?之境?，那?么，??我们的步?伐才?会更?加稳?重。? ?
正严?法师?说：? ?
“凡心?佛心?，实?乃一?心，?只要?秉持?一心?，立?足之?地即?为灵?山。?”?要秉持?一心?，我?们才?可从?中获??取人生中?的大?智慧?，也?正如?同是?泥泞?的?路中挑?担子?，忘?记你?的衣?服，?忘记?你会?摔倒?，那?么，?你得?到的?，是?踏?过这片?土地?，走?到了?对岸?。同?时，??也悟到了?人生?的真?谛。?全心?，忘??我，去除?一切?杂念?，这?是我?们今?后所?要的??，同样，?也是?人生?的至?高境??界。只要?有高?格的?人生?境界?，才?可能?有高?尚的??品行与情?操。?也同?样，??在静?、稳、沉?中，?才可?能具?有这?样的?品行?。因?为人??静，就如?一弘?水，??可以容纳?一切?，也?可以?被一?切容?纳，?能屈?能伸?，柔?能克??刚。因人?稳重?，就?如磐?石般?坚不?可摧?，不?与世?俗同?流合?污。? ?
正因?此，??以全心之?态，?对待?生活?中的?每件?事，?才可?至善?，至?美?！ ? ?
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作文五：《坚持自己的选择800高考议论文》1100字
坚持自己的选择８００高考议论文 坚守 高中作文８００字
坚 守
人们总是在说坚守，坚守，可到底什么才是坚守呢，有人说坚守就是坚守
住那些你的生命中不应该丢弃和流失的东西。也有人说坚守是人的一种本质。
我说：坚守就意味着坚守存在，就意味着拥有了存在。
坚是一种挺拔，坚是紧执，坚执住生命所不愿放弃也不能放弃的。
守是一种柔情，守则有一种思往古之悠情的情怀，则有一种古道热肠的衷
情。
我感动于不折不扣的对人生的坚守，我折服于一个个坚守人生的方式。虽
然有的笨拙而顽强，有的执著而冷峻。
陶渊明东篱采菊，坚守一份自适；。他也曾热衷于官场，想在仕途上一展
自己的抱负。但当他做了彭泽县令，了解到官场的黑暗以后，便毅然辞官归隐，“羁鸟倦旧林，池鱼思故渊”，他还是
喜欢“采菊东篱下，悠然见南山”的生活，
从此躬耕农田，不问世事。他坚守了自己的位置，实现了他的人生价值。
李太白醉酒狂歌，坚守一份狂傲；应诏入京之时，他一路狂歌“仰天大笑出
门去，我辈岂是蓬蒿人。”“赐金放还”之后，他愤然呐喊，“安能摧眉折腰事权
贵，使我不得开心颜”。面对荣华富贵的诱惑，他不失耿介光明之志。“乍向草
中耿介死，不求黄金笼中生。”面对炙手可势的权贵，他始终坚守着人格的尊严。“钟鼓馔玉不足贵，但愿长西卒不复。”
杜子美茅屋疾呼，坚守一份关怀；杜甫爱国，他早已与国家融为了一体，与国共忧喜，国衰则己愁，国强则己兴～他怒不可遏地批判着“黄门飞 革空 不动尘，御厨络绎送八珍”的统治者，他锋芒逼人地讽刺着他们的骄纵荒淫，同样，他用一颗博爱的心同情着受压迫受迫害的人民。“俄倾风定云墨色，秋天漠漠向昏黑”，惨淡的天气昭示着惨淡的心情。忧愁中，又以“安得广厦千万间，大庇天下寒士尽开颜”的博大胸襟与崇高理想，打动着每一个人。杜甫坚守着复国的那一天。
庄子曳尾与途中，坚守一份纯洁；“水击三千里，扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”——持竿垂钓的庄子，有人
劝他涉世为官，他漠然视之；他孤傲的心灵走不进浑浊的仕途。他出乎其外，超然尘世，视楚国相位而不顾，跳出浑浊秽气的世俗；他又入乎其内，独善其身，甘做一棵在清风中独立看守月亮的大树，把持着那洁白的美德，坚守着他的信念。
人总是在存在中坚守，在坚守里存在。没有坚守也就无所谓存在。存在是有意义的，坚守也就是对意义的坚守。坚守了存在与意义就是坚守住了你的生命之所倚、之所托、之所靠。你就能倚仗与依凭它去战胜空虚穿透虚无，自然苦难就更不在话下了。因为你能够坚守就意味着你能够充实能够幸福。
坚守，坚守人生，坚守幸福。
作文六：《初三议论文-相信自己》1700字
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自信乃相信自己，对自己有信心。
自信会使你客观地挫折和困难；自信使你不断挖掘自己的潜力；自信会带给你不断挖掘自己的潜力；自信会带给你克服障碍的勇气；自信会促使你不断虚心学习诚心讨教。此乃成功之必要。
居里夫人是个成就大事，年轻有为的人，她说：“我们应该有恒心，尤其要有自信心。”这不就等于告诉我们成功的秘诀吗，艾默生对此作出了肯定：自信是成的第一要诀。
人必须有自信，这是成功的秘诀。
１９世纪之前的３０年间，科学家们一直为证明一元四次方程是否有解而忙碌着，可惜他们不是望而却步，就是半途而废，没有一位能解开这个结。１８１８年，挪威一位１６岁的阿尔贝，在研究了前人的有关这一问题的大量资料后，坚定地对他的老师霍姆伯格说：“让我来解决这一历史难题吧，我能证明四次以上的方程是否有解。”他凭着自信。聪明和智慧，花了６年的时间，给了历史一个圆满的回答：一般高于四次的方程没有代数解。这就是着名的“阿尔贝——鲁菲尼定理”。
有人说：有志者，事竟成。但依我看来，有志者不一定成，还要具备自信。
北京城区一家副食品店的售货员君子，刚刚年过２０，多才多艺，心地善良，嫉恶如仇，她曾把文明高洁作为追求的目标。但生活并不是万事如意的，社会上的不正之风使她参军的美好理想破灭了。一次帐目上的误会，他的心灵受到极大的创伤，人格遭到侮辱，她悲观失望，
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失去了生活的信心。激情，于是轻率地熄灭了生命之火。
自暴自弃，这是一条永远腐蚀和啃噬心灵的毒蛇，他吸走心灵的新鲜血液，并在其中注入厌世的绝望毒汁。而自信即使杀蛇的猎人，又是再生的华佗，时刻与其对抗着～
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作文七：《高三议论文-相信自己》1800字
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记得小时候写文章，很喜欢用“如果”，其中，有过多少幻想与美梦，随着年龄的增长，都像泡沫般消失了。。。。。。现在，回头看那时的年少无知，恍然大悟，我们不该太相信如果。
现在的竞争何其激烈，我们自幼儿园受教育开始，就一直存活在赛跑当中，在这漫长而激烈的比赛当中，我们是一定会遇上失败的。倘若你在失败后，总以“如果”去看待这件你认为本该成功却失败了的事，那么，你下次遇到同样的坎，你同样会摔倒，因为你没有在这一次失败时，总结教训，寻找应用的解决办法，你未曾冷静地分析过你的错误，再次面对这个问
”让你活在了过去，你不可能让时光倒流，让你的“如果”得题，你仍旧束手无策，，是“如果
以实现。所以，太相信“如果”，你是注定要失败的。
在小学时，曾经学习过这样一则小故事，小猴下山玩耍，它刚离开家不远，就捡到了一颗核桃，它高高兴兴地继续前行，又走了一段，看到了一根香蕉，立马丢下核桃去捡香蕉，就这样，一路走一路丢一路捡，小猴来到一个大西瓜面前，心想：前面如果有更大的，我又得丢了这个大西瓜去捡更大的。所以，它干脆丢掉所有的果，兴冲冲地向前跑去，最后什么也没找到―只是一场空。
故事虽小，给我们的启示确是深远的：我们的眼睛看外界太多，看心灵太少，我们主观地得出的“如果”，不一定正确，所以把希望一味寄托在“如果”身上，我们的后果就和那只小猴一样了。
男子１１０米栏世界纪录保持者刘翔曾经说过，“在比赛场上没有“如果”，“如果”并不能为你的失败辩解什么，你这次输了，只有下次重新来过，相信“如果”越多，你成功的机会会更渺茫。”
当我们把“如果”放在至高无上的位置时，我们往往忘却了自己的使命，忘记了我们下一步
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该追求的方向。与其你把希望寄托在“如果”上，为何不把希望寄托在你自己身上，要相信自己，摒弃如果，肩负起失败后更重的责任，在赛场上一路挥汗前行，即使绊倒，也不要再如果什么，因为你只要相信自己，“如果”就无地自容了。
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作文八：《高二议论文范文800字：相信自己的潜能(优秀篇）》800字
高二议论文范文８００字：相信自己的潜能 高二议论文范文８００字：相信自己的潜能
坚信自己有潜能，志存高远；挖掘自己的潜能，翱翔蓝天。 科学研究表明：人的大脑可以将全世界图书馆的图书的信息都装进去。所以，我们没有理由不相信自己有无限的可能，拥有这种信念，心系蓝天，才有可能登临人生的顶峰。 林清玄说，他小时候立志要当一个作家。然而，他所在的那个地方四百年都没出过一位作家。他的父亲、兄弟、姐妹都不相信，甚至因此嘲笑他。他就像那只鸡窝中的鹰，然而他并没有像那鹰对自己失望，而是一直坚信自己有能力成为一位作家。于是，我们知道了林清玄，一位在文学的天空下自由飞翔的雄鹰。 鸡窝中的鹰，如果它没有因为一次偶然的自杀未遂而发现自己拥有鹰的潜能，那它要么悲惨地在嘲笑声中死去，要么渐渐退化，变得只会低头啄食小虫，时而迷茫地仰望那些在蓝天飞翔的同类。这，只是因为不坚信自己有潜能。 西蜀后主刘禅在魏国大军兵临城下之际，对于自己一位儿子背城一战的建议只是一味摇头，连说不行不行，认为自己没有能力抵抗魏军。最后只得出城受降，被魏军俘虏，死在异国他乡。要是刘禅能幡然醒悟，能意识到自己仍然有决一死战、打败敌军的潜力，那么结果也未可知。因为软弱，因为现实与想象中的差距过大，轻易地放弃了机会，轻易地将自己的潜力贬得一文不值，永远丧失了重振蜀国的机会。 相信自己的潜能，当你真的想要做成一件事时，你会觉得老天都在帮你，那其实只是你已经无形中激发了你的潜能。尤其在当今世界，当你既没有“富二代”，“官二代”的背景，又没有极好的运气时，你只能相信你自己的潜能。你是要做低头觅食的小鸡，还是做翱翔蓝天的鹰，都取决于你自己。 “人事有代谢，往来成古今”，在历史长河中，我们不难发现只有那些坚信自己有潜能，并为了目标而挖掘自己，不断奋斗的人，才能攀得成功的桂冠。如左思写《三都赋》，如司马迁着《史说》?? 坚信着，这只是一个开始，但一直坚信自己的潜能，你会笑到最后。
作文九：《高二议论文范文800字：相信自己的潜能》800字
【网络综合－高二议论文范文８００字：相信自己的潜能】无忧考网高中作文频道为大家整理的 高二议论文范文８００字：相信自己的潜能，供大家参考。更多阅读请查看本站高中作文网频道。坚信自己有潜能，志存高远；挖掘自己的潜能，翱翔蓝天。科学研究表明：人的大脑可以将全世界图书馆的图书的信息都装进去。所以，我们没有理由不相信自己有无限的可能，拥有这种信念，心系蓝天，才有可能登临人生的顶峰。林清玄说，他小时候立志要当一个作家。然而，他所在的那个地方四百年都没出过一位作家。他的父亲、兄弟、姐妹都不相信，甚至因此嘲笑他。他就像那只鸡窝中的鹰，然而他并没有像那鹰对自己失望，而是一直坚信自己有能力成为一位作家。于是，我们知道了林清玄，一位在文学的天空下自由飞翔的雄鹰。鸡窝中的鹰，如果它没有因为一次偶然的自杀未遂而发现自己拥有鹰的潜能，那它要么悲惨地在嘲笑声中死去，要么渐渐退化，变得只会低头啄食小虫，时而迷茫地仰望那些在蓝天飞翔的同类。这，只是因为不坚信自己有潜能。西蜀后主刘禅在魏国大军兵临城下之际，对于自己一位儿子背城一战的建议只是一味摇头，连说不行不行，认为自己没有能力抵抗魏军。最后只得出城受降，被魏军俘虏，死在异国他乡。要是刘禅能幡然醒悟，能意识到自己仍然有决一死战、打败敌军的潜力，那么结果也未可知。因为软弱，因为现实与想象中的差距过大，轻易地放弃了机会，轻易地将自己的潜力贬得一文不值，永远丧失了重振蜀国的机会。相信自己的潜能，当你真的想要做成一件事时，你会觉得老天都在帮你，那其实只是你已经无形中激发了你的潜能。尤其在当今世界，当你既没有“富二代”，“官二代”的背景，又没有极好的运气时，你只能相信你自己的潜能。你是要做低头觅食的小鸡，还是做翱翔蓝天的鹰，都取决于你自己。“人事有代谢，往来成古今”，在历史长河中，我们不难发现只有那些坚信自己有潜能，并为了目标而挖掘自己，不断奋斗的人，才能攀得成功的桂冠。如左思写《三都赋》，如司马迁着《史说》……坚信着，这只是一个开始，但一直坚信自己的潜能，你会笑到最后。
作文十：《人生的选择作文议论文》2300字
人生的选择作文议论文
作文是经过人的思想考虑和语言组织，通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。下面是小编整理的关于人生的选择作文议论文，欢迎阅读参考。
【篇一：人生的选择作文议论文】 人生—一条蜿蜒曲折的道路。在这条路上，我们因选择了理想与目标而毅然向前。实现理想是艰难的，因为在前进的道路上，我们会面临不计其数的岔路，我们无法预知岔路后有怎样的风景。也许这条路看起来光鲜亮丽，选择了才明白了是悬崖峭壁；也许这条路是泥泞坎坷，闯过了才知道是山间幽径。但无论如何，彩虹是在经历了风雨之后才出现的。
鲜花因选择了春天而美丽；月亮因选择了太阳而皎洁；灯光因选择了黑夜而绚烂；人生因选择了奋斗而精彩。
对于人生中的选择，我们有时会犹豫，有时会不拘一格，有时会快刀斩乱麻。但不管怎样，我们都不能退缩。如果众人都在奋力向前，而你却在缓缓后退，那么你就会被他们的背影挡住，你能看到的也只是前者所看过而也不屑再看的风景。
“一失足而成千古恨，再回首已身百年”，人生不仅需要我们勇于选择，更要求我们做出正确的选择，“一招不慎，满盘皆输”，人生的选择就像下棋一样，看是简单却耐人寻味。也许是不经意的走了一步，可能就会为全军覆没埋下了伏笔。
人生的选择更像穿衣服一样，最好的是系好第一颗纽扣。如
果第一颗扣错了，剩下的都跟着会错。但棋下输了，可以摆好重下；纽扣扣错了，可以解开重来，可是，人生呢，错过了就永远错过了，失去了就永远失去了。什么样的人做出什么样的选择，陶渊明选择了不为五斗米折腰，文天祥选择了誓死不降元，谭嗣同选择了用鲜血来唤醒麻木的同胞。
雄鹰遨翔于蓝天，海燕穿梭于风雨，只要放飞自己，问心无愧的选择，我们就是雄鹰，我们就是海燕。我们终把握自己的未来。走好脚下的路，达到理想的目标，人生终将灿烂的绽放。
【篇二：人生的选择作文议论文】 人生有许多的条道路，而我们所站的地方便是十字路口，感到很迷茫，不知该走哪条路。我们也不敢往前走一步，因为害怕，害怕迎接我们的是失败，但你敢肯定迎接你的一定会是失败吗，
终于，有人还是鼓起了勇气，满怀信心的踏出了他人生的第一步，他走得很平稳，很顺利，这让他更有信心，于是他紧接着踏出第二步，第三步??慢慢的，他走得越来越吃力。终于，在时光的打磨下，他被迫止住了脚步，不管他再怎样努力也依然是在原地踏步。慢慢的，他终于还是选择了放弃，他认为自己真没有办法再战胜“恶魔”了，原本的信心不知何时已被打散，剩下的只有胆怯与退缩，事实使他明白“理想很丰满，现实很骨感”。
有的人也曾在这条路上遇到过同样的困难，但他被迫止步后依然跟“恶魔”做着斗争。他在为自己的理想努力着，奋斗着，虽然走的每一小步都很艰辛，但他明白，只有坚持不懈的奋斗才
能实现他自己的理想。不知过了多少岁月，他最终战胜了“恶魔”，取得了成功，赢得了人们的喝彩，成为了人们心中的成功者。
是啊，人生的选择莫过于选一条自己喜欢而又愿意坚持到底的路，在这条路上，我们只能靠自己的努力与坚强，我们不能轻易放弃，不能轻易低头认输，只有这样，我们才有可能取得成功。就算失败了，在多年以后的某天回忆起，也不至于非常后悔，毕竟自己真的努力过。
世间充满着无处不在的选择，就像流星选择在黑夜中滑落，带走人们的愿望；太阳选择在清晨升起，带给人们新的一天。
人生就是如此，每一个踏上人生旅途的人，脚下都有一条宽阔的大路，每一条宽阔道路都拥有无数的小路，每一条小路都延伸至不同景色的地方，每一种景色都昭示着涉足者的命运，人生无处不选择，选择无处不在的人生，让我们勇敢地选择起点，幸福地走向终点。
【篇三：人生的选择作文议论文】 世界是一部变幻莫测的历史长卷，挥动翅膀，舞动心弦，人生充满憧憬和梦幻，人生可真是多姿多彩。人的一生中，无论在考场，商场，情场，就像航行在大海的小船，总是会遇到一些风浪，走上一些岔路的，需要掌握好自己的人生之舵，做出正确的选择，才能达到胜利的彼岸。否则，一不小心就可能步入歧途，飘离正确的航道，越来越远。
时间在不断地流逝着，每个人在成长的路途中享受成功的喜
悦，留下失败的印记。难道不是吗，现在我们已步入初三，即将面临人生的一大转折点—中考，所有人都在奋力准备着。中考，一个醒目的字眼，它将在我们的人生留下一段宝贵的记忆，哭过也笑过，仍在努力拼搏着。
清晨，走进教室，习惯性地朝黑板看了一眼，黑板上后侧写着几个不同科目的作业，而后排的同学聚在一起说笑，谈论与学习无关的事情或者趴在课桌上睡觉，坐在椅子上低着头玩手机唉～这都已经初三了，如果说初一你都用来玩，初二你用来睡，可这都初三了，仍然是这样。我心里琢磨了。在人生的跑道上，已经落后于同龄人，所要面临的艰辛也异于常人。但是，就应如此就要选择放弃吗，不，人生的道路上布满了荆棘，即便如此我们也要一路向前。
人生的跑道上需要心灵的坚韧不屈，它不是铺满玫瑰的花径，而是充满艰难险阻的荆棘之路，我们要忍受疼痛，克服困难，还有心灵那隐隐约约的放弃的念头。
坚定信念，掌握好人生之舵，这舵不靠别人而靠自己。即使历经磨难，也要相信自己最终会驶向成功的彼岸。
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