老娘真的信了你邪
作文一：《正确的做选择的议论文》8100字
正确的做选择的议论文
篇一：关于选择的议论文论据
关于选择的议论文论据
在人生的十字路口～就会面临选择。每个人的选择是与志向兴趣紧密相联的～志向高远～选择才能正确。正确的方向和道路选定以后～就应以坚韧的毅力勇往直前～切不可半途而废。
（１）引言
在人生的十字路口～就会面临选择。每个人的选择是与志向兴趣紧密相联的～志向高远～选择才能正确。
正确的方向和道路选定以后～就应以坚韧的毅力勇往直前～切不可半途而废。
（２）事实论据
鲁迅弃医从文
（来自：ＷＷｗ．ｃｓｓｙｑ．Ｃｏｍ 书业网：正确的做选择的议论文） 鲁迅原抱着医学救国的初衷东渡日本学医的。当他从日本人放的电影中～看到中国人被日军砍头示众～周围却挤满了麻木不佳的同胞看热闹～内心受到极大的震动～觉得：“凡是愚弱的国民～即使体格健壮也只能做毫无意义的示众材料或看客～病死多少也不必以为不幸的。”他认为～能改变人的精神状态～只有文艺。李于是放弃医学～而改行从事文学创
作。
鲁迅终于成为现代伟大的文学家～思想家和革命家。
我们的事业在祖国
在１９９７年就有２４７位留法人员回国～他们当中很多人在法国已有稳定的工作～丰厚的收入～但是他们还是选择返回祖国参加建设。他们都些学有专长的人。有的还是某些科学前沿的专家～如曾任法国血管和血液研究所研究员并获得法国国家级大奖的韩中朝～在法国以第一发明人资格申请三项环保专利的余德辉～为法国微动摩擦学派的形成作出重要贡献的周仲荣～在药用植物深绿卷化学成分和原理作用研究中取得突出成绩的
林瑞超～还有在凝聚物理研究中取得新发现的莫洪。
他们所以决定放弃高薪和优越的生活条件～毅然选择返回祖国～主要原因是他们深深感到～自己的根在中国～自己的事业在中国。
达尔文的选择
达尔文的父亲是位著名医生～他希望自己的儿子继承自己的事业也做医生。可达尔文无心学医～成天收集动值物标本。他父亲对他无奈～又把他送进神学院～希望他将来当一个牧师。然而他的兴趣也不在牧师上～在剑桥基督学院毕业以后～却登上海军勘探船“贝格号”作历时五年的环球旅行～在动植物和地质等方面进行了大量的观察和采集～经过综合
探讨～形成了生物进化的概念。并于１８５９年出版震动当时学术界的生物进化论巨著《物种起源》。生物进化论是１９世纪自然科学三大发现之一。
（３）理论论据
发展成长的最有力原则在于人的选择。 ［英］艾略特《但尼尔狄隆达》生活的难处就在于选择。 ［爱尔兰］穆尔《折枝》
一个人怎样思想～他就是怎样的人，一个作何种选择～他就是何种人。 ［美］爱默生《论文集第一辑》
在选择面前不作任何去何从选择～本身就是一种选择。 美国谚语蜜蜂总是绕着好花飞。 俄罗斯谚语
目不能两视而明～耳不能两听而聪。 《荀子劝学》
我让旁人去嘀咕～自己却干自己认为有益的事。我巡视了我的领域中的事～认清了我的目标。 ［德］马克思
人生的道路虽然漫长～但紧要处常常只有几步～特别是当年轻的时候。 柳青
不要急着决定～因为你经过一夜的深思熟虑之后～会涌现出更好智慧。
［俄］普希金
两只坏苹果之间～没有什么选择。 ［英］莎士比亚《驯悍记》
在筑围墙之前～我先要弄清～我把什么围在墙外～什么
围在墙里。 ［美］弗罗斯特《修墙》
即使在没有肯定的可去之处时～也有必须动身离开的时刻。 ［美］威廉斯《大路》
你见了一头熊就要转身逃走，可是假如你的背后是汹涌的大海～你就只好硬着头皮向那头熊迎面走去了。 ［英］莎士比亚《李尔王》
篇二：关于选择的议论文
关于选择的议论文
人生在世～说长～悠悠数万日～遥遥无期，说短～匆匆几十秋～弹指一挥间。人生长河里～我们常常需要做出选择。我们要让人生过得充实而有意义。张开双臂～我选择博爱——一生无悔。选择博爱～就是选择用一颗充满爱的心去关心身边的人和事物～就是选择把自己的整颗心～用于对生活的热爱和对世界的感恩。
选择博爱～就是选择对情感的珍视。人生一路～处处关情。亲情、友情、爱情～无不让生命充满感动与绚丽。“慈母手中线～游子身上衣”～是亲情的关爱，“海内存知己～天涯若比邻”～是友情的牵挂，“何当共剪西窗烛～却话巴山夜雨时”～是恋情的思念。每一个生命都走不出情感的射程～是那些情感～让人们好好生活～好好工作～好好珍惜属于自己的分分秒秒。珍视感情～让生命多些感动与回味。
选择博爱～就是选择对万物的眷恋。时光在飞快流逝～
我们眼前的一切无不如白驹过隙～成为往事～我们要懂得珍惜：当清晨第一缕阳光射进瞳孔～当水石相搏～一滴水珠亲吻我的脸庞～当微风过处～树叶的那一丝微微的颤动飘入眼帘？？我的心中无不升腾起一股柔情～那是对万物的景仰和对生命的热爱啊：我们那么想让时光慢些流转～就让我们珍惜生命的机缘吧：从此时～从此地。这样～我多年以后回味人生时～就可以自豪地说：我一直都在珍惜～我无悔：
选择博爱～就是选择高远的人生志向。明朝学者王守仁说：“志不立～天下无可成之事。”确定志向～就是定位人生，为志向而奋斗～就是充实人生，实现志向～就是升华人生。人生就是在奋斗中一天天走向圆满。有的人为了享乐～天天争分夺秒～岁岁年华虚度～到头来发现一辈子真短～怎么能不短呢，没有用博爱的心对待生活。
是的～我们一直在选择～谨慎地选择。选择博爱～我们品味异样精彩的人生，选择回忆～我们度量往事的厚重，选择诚信～我们共享生命的真真切切，选择坚强～我们感受经历失败后的成功的甘甜，选择关爱～我们因几颗心同时跳动而愉悦不已？？
扬起生命之帆～让涛声为伴奏～扯缆绳作琴弦～掬劲风当号角～奏一曲超越时空的乐声～礁石间～狂浪里～我张开双臂～用沸腾的流着我热血的心～拥抱博爱——紧紧地——一生无悔：
选择善良是一块路标～在你迷失方向之时～给你指明前进的方向，选择善良是一口清泉～在你干渴之时～给你生命的滋润，选择善良是一双有力的手～在你无助之时～给你巨大的帮助。因此心灵的选择～一定要择善而从。
选择善良也许当时看来对你没有好处～甚至会给你带来巨大的危险～但只要选择了善良～就仿佛在你人生的银行中存了一笔巨款～说不定将来就会发挥巨大的作用。
曾经听说过这样一个故事：狮子有一次帮助老鼠摆脱了困境～老鼠对狮子说：“我会报
答你的。”可狮子认为老鼠太弱小了～也就没把它的话放在心上。然而不久狮子落入了猎人的陷阱～这时老鼠帮它咬破了罗网～使狮子绝境逢生。可见正是狮子当初选择了善良～才使它获得了第二次生命。其实～在现实生活中也有许多类似的事情发生。如果管仲没有选择和鲍叔牙和善相处～就不会在战败后不被斩死。如果张良没有选择在桥上恭敬地帮助那位老人穿好鞋子～就不会获得《天子兵法》而帮助刘邦成就大事。如果那位登山者没有选择帮助那个冻僵的人～就不会使自己身心暖和～从而走出困境。这一切的一切～无不说明了选择善良对人生的巨大作用。
《劝学》中有句名言：“积善成德～而神明自得。”说的就是多做善事～就会拥有高尚的品德。确实～在人生的漫漫长途中～我们有许多事情要做出选择。然而～换个角度说～
这也是一次次“积善”的机会。只有选择善良～才能塑造优秀的自我～才能使自己生命的银行中拥有大量的财富～才能为自己铺平前进的道路。中国有句俗话：“予人方便～自己方便。”是啊～每次你帮助别人的时候～就等于在帮助自己。让我们时刻记住“勿以善小而不为～勿以恶小而为之”～让我们在每次选择中都能积极地选择善良～择善而从。
择善是火～点燃生命的灯，择善是灯～照亮生命的路，择善是路～引你走向黎明。
有这样一道选择题：父母离异～你选爸爸还是选妈妈，
有这样一道选择题：妻儿同时落水～你选妻子还是选孩子，
有这样一道选择题：路人被抢～你选见义勇为还是选“安分守己”，
？？
人生或许可以比为一份试卷～它有大量的选择题～但不可不选并且还不以分数计算。有时～Ａ与Ｂ你都不想放弃～但它无疑是一道单选题～它告诉你：你必须学会放弃。
科学辩证原理～放弃是另一种形式的不放弃。简单说来～放弃Ａ就是对Ｂ的不放弃。如果Ａ或Ｂ是天平两端～地位同等～你必定会有心灵的交战～但是一经选出～就已经没有回头路了～这时要放弃的不仅仅是一个选项～还要放弃所有遗憾甚至悔恨～放弃这些是因为人生只能往前走～背负着多余
的包袱无疑让人走得累而慢～不是吗，
放弃一个选项并不是放弃一个选题～更不是放弃整张试卷。也许有时错误的选择就像做错了一件事～但如果因为做错了一件事～而怀疑你全部的能力～怀疑整个人生进而丧失信心勇气～这无疑是愚蠢可笑、可悲的。虽然作了一件不正确的选择～但请不要放弃下一个选择题～否则你的人生将裹足不前～不是吗，
放弃并不意味着麻木不仁。丧失人格和原则是可恨的。知善恶、辨是非往往是应当优先考虑的。这时～选Ａ或选Ｂ你应当斩钉截铁～立场坚定。当然～有时黑与白之间会夹杂着
灰色～正如人生不能简单地说是好与坏～人不能简单地区分为好人、坏人。有时会“浮云遮望眼”～或是“雾里看花”～需要你去拨开云雾，有时选择了对的还要有正确的行动～不能好心办坏事～就像去救溺水者不能不考虑自己的能力～不会游泳却一头扎进水里～虽精神可嘉但却还得劳动他人去救你～实在不值得称道～不是吗，
放弃是个多义词～有时它叫“选择”，
放弃是条分岔路～虽然地球是圆的～但还是要慎重～因为它有时指向迷宫，
放弃是条河～也许你游过去才发现上面有座桥～但请一笑置之吧～你还要赶路，
放弃吗，希望你能选对：
篇三：关于选择的议论文素材大全
关于选择的议论文素材大全
（一）关于选择与放弃的作文素材
１、人放弃捷径通途～不是偏爱崎岖曲折～而是为了通达成功之路；放弃安逸舒适～不是不会享受生活～而是为了坚守自己的志向；放弃功名富贵～不是为了选择贫困穷寒～而是为了追求自己的理想；放弃生存～不是为了获得死亡～而是为了维护自己的人格和尊严。
２、放弃是一种豁达；放弃不是懦弱～而是一种勇气；放弃不是妥协～而是一种进取；放弃不是萎缩～而是一种生长。放弃是“冷眼世间人情冷暖～闲看庭前花开花落”的雍容；放弃是“枯荣过处皆是梦～忧喜两忘便是禅”的境界。
３、过多的负担反而使人不能前行。
４、鱼和熊掌不能兼得～只有放弃才能更好的得到。
５、在现实生活中有胆识地放弃是人成熟的标志。放弃之后才能摆脱狭隘、苦闷、浮躁与被动～才能感觉一个别样的世界。
我可以没有恩宠、没有地位～可以没有名气、没有桂冠～但我不可以没有自我～决不可以没有独立的人格。（摩罗）
６、放弃需要勇气～放弃需要智慧～放弃也需要原则。
７、放弃希望意味着放弃生命。
【放下就是快乐】
曾见一副漫画：一个背着布袋的和尚吃力地行走～放下布袋后～身体立即轻松舒适。他说：“放下就是快乐。”
生命如同一趟旅行～若如蜗牛负重～自然无暇去欣赏沿途的风光。抛弃肩上不必要的物品～抖擞掉所有挂碍～旅途才会愉快。
放弃～是一种智慧之举～一种至高境界。人能抛弃一切芜杂累赘～人生才能得到升华。
【放下与不该放下】
一位作家撰文曰：放下就是快乐。其实～快乐与否倒更在于放下与不放下之间的平衡。做人～至少不该放下正直；处世～至少不该放下宽广的胸怀；做事～至少不该放下厚道。责任不该放下～良知不能放下～情义不能放下。不该放下的无论如何不要放下～否则你就是播下不幸的种子；该放下的自当平静从容的放下～比如过分的欲望、炫耀张扬～胡乱猜忌别人和阴暗的嫉妒等等。放不下这些～其实是在无端地折磨自己～自寻烦恼～伤己的同时还在伤人～而让自己成为最可怜和可恨的人。（《深圳法制报》４月６日 段正山）
【人性的特点】
美国一所大学的社会学教授～做了这样一个实验：他要求学生们在下面三种情况下～选择其中的一种～对其进行捐助。一是非洲中部遭遇严重旱灾～许多人正面临死亡。二是
一名成绩优异的大学生～因为无力负担学费～已处于无法继续学习的困境。三是购台复印机～放在系办公室里供学生使用。
学生们以不记名方式选择～结果有８５％的学生选择捐钱买复印机；有１２％的学生选择捐钱资助成绩优异的学生完成学业；只有３％的学生～选择捐钱援助非洲的难民。
这个实验一方面说明每个学生都程度不同的关心他人的困难～愿意给予帮助；另一方面说明大多数学生更关心与自己切身利益相关的事情。无私奉献是高尚的～但是～对更关心自己切身利益的选择～也不能简单地全盘否定～其中也有积极因素。明白人性的这个特点～并妥善地加以引导～可以成全许多有益的事情。
希望别人怎样对的自己～自己就要怎样对待别人。自己怎样对待别人～别人也怎样对的自己。给人玫瑰～会留下芬芳。帮别人～就是帮自己～即使不是直接地帮助自己～也是间接地帮助自己。
【是选择～不是“牺牲”】
一位美国小伙子看中了一位中国姑娘～便一直追着不放。最后中国姑娘辞掉了令人羡慕的工作～跟美国小伙子结了婚～飞到大西洋彼岸去了。“我放弃了那么好的工作～远离父母跟你到美国来～这可是我为你作出的牺牲。”没想到他说：“不～不～我不认为这是什么牺牲。在我看来～这是你
的一种选择。”
她后来才认识到～美国人在人际交往中～只会尊重你的选择～而不会承认你的牺牲。这就意味着：你做出的所有决定～都必须符合你自己的心愿～这样才能成为自己的真正的选择。这样与人打交道～才会拥有真正的平等～同时也才能赢得他人的尊重。
那位美国小伙子是一位通晓６国语言的医生～他工作一个小时就有１００美元的收入。但是她却跟国内的朋友说：“我必须工作～必须学会自己赚钱。没有经济上的独立～就不可能
做出真正符合自己心愿的选择～也就不可能赢得他长久的尊重。”她做出了自己的选择。（《过目难忘——哲味小品》陈大超）
【只选一把椅子】
从师范院校毕业之后～痴迷音乐的帕瓦罗蒂问父亲：“我是当老师呢～还是做个歌唱家？”其父亲回答说：“如果你想同时坐在两把椅子上～你可能会从椅子中间掉下去～生活要求你只选一把椅子坐上去。”
【并不遥远的橄榄枝花环】
一天～海神涅普顿和智慧神雅典娜从古希腊的一个山谷小城走过～他们都很喜欢这儿的幽静～均想以自己的名字为它命名～于是他们决定由小城的人自己来选择。海神说：“看～
我给你们以无尽的财富。”手中的魔杖向天一指～飞来了一匹白色的天马。“它是什么？是征服！骑上它去征服别人吧～你们会所向无敌～财富滚滚而来。”
雅典娜静静一笑～“任何财富都有用尽之时～只有和平、友谊和智慧～才是你们真正的财富。”她也用魔杖向地上一指～地上冒出了嫩绿的叶芽～很快长成一棵开着美丽圣洁白花的橄榄树。“它就叫和平、友谊和智慧。珍惜它～人的生活才能发生变化～得到真正的幸福。”小城选择了后者～这所小城从此就叫雅典娜。
【谈盾的选择】
谈盾是个著名的音乐家～可他刚到美国的时候～却和一个黑人琴手在商业银行卖艺～那是个很能赚钱的好地盘～可谈盾最终放弃了这个地盘～因为他想到大学进修。十年后～当他再次路过那家银行时～发现昔日老友仍在那儿卖艺。而他自己当时已是个国际知名音乐家了～经常应邀在著名的音乐厅表演。
【巴尼〃罗伯特的选择】
巴尼〃罗伯特是美国缅因州的一个伐木工人。一天早晨～他只身去森林干活～他刚锯倒一棵大松树～出人意料的是～这棵松树撞在附近的一棵大树上～旋即反弹回来～重重得压在巴尼的右腿上～使他动弹不得。巴尼很清楚～如果不尽快采取行动～等待他的只会是失血过多然后死去。但是他现在
够得着手的工具只有一把电锯。于是～他狠了狠心～拿起电锯～对准自己的大腿～进行截肢？？他终于活着回去了。
【一只蜘蛛的爱情】
从前有一只蜘蛛～在佛寺的横梁上～长期受檀香感化～有了灵性。一千年后～佛祖来到寺庙～问蜘蛛：“世间最珍贵的是什么？”蜘蛛回答说：“已经失去的和尚未得到的。”就这样～以后每隔一千年～佛祖都会来问一次～而得到的总是相同的答案。三千年后～佛祖让蜘蛛变成了绝世佳人～投胎转世～名叫蛛儿。１８年后～蛛儿因未得到她仰慕的王子（当初佛寺上空的鹰）大而要自杀的时候～佛祖再次出现～告诉她二王子（当年寺前仰慕她的小草）还是如何爱她。蛛儿顿悟了：放弃虚幻～才能得到真实的幸福。
【苏菲的选择》】
法西斯匪徒抓住了一个母亲和她的两个孩子～决定当着她的面杀死两个孩子。在行刑前最后一刻～匪徒突然允许她留下其中一个孩子～命她作出选择。她当然无法选择。但这个选择是不允许拒绝的～如果拒绝～两个孩子都要被杀死。于是选择转换成这样的形式：是丧失一个孩子～还是丧失两个孩子？这位母亲出于本能死死抓住两个孩子的小手～一个也不肯放弃。枪响了～两个孩子应声倒毙。（周国平《妞妞》）
【三个囚犯的选择】
有三个人要被关进监狱三年～监狱长给他们三个一人一
个要求。
美国人爱抽雪茄～要了三箱雪茄。
法国人最浪漫～要一个美丽的女子相伴。
而犹太人说～他要一部与外界沟通的电话。
三年过后～第一个冲出来的是美国人～嘴里鼻孔里塞满了雪茄～大喊道：“给我火～给我火！”原来他忘了要火了。
接着出来的是法国人。只见他手里抱着一个小孩子～美丽女子手里牵着一个小孩子～肚子里还怀着第三个。
最后出来的是犹太人～他紧紧握住监狱长的手说：“这三年来我每天与外界联系～我的生意不但没有停顿～反而增长了２００％～为了表示感谢～我送你一辆劳施莱斯！”
这个故事告诉我们～什么样的选择决定什么样的生活。今天的生活是由三年前我们的选择决定的～而今天我们的抉择将决定我们三年后的生活。我们要选择接触最新的信息～了解最新的趋势～从而更好的创造自己的将来。
【取与舍的辨证法】
“取”是一种本事～“舍”是一门哲学。没有能力的人取不足；没有通悟的人～舍不得。舍之前～总要先取～才有的舍～取多了之后～常的舍弃～才能再取。所以“取”、“舍”虽是反义～却也是一物的两面。
人初生时～只知取。除了取得生命～更要取得食物～以求成长；取得知识～以求内涵。既然长大～则要有取有舍～
或取熊掌而舍鱼～或去利禄而舍悠闲；或取权位而舍性命。至于老来～则愈要懂得舍～仿佛登山履危行舟遇险时～先得将不必要的心理抛弃；仍然嫌重时～次要的东西也的舍弃～次要的东西也得舍去；再遇险境～则除了自身之外～一物也留不得～所以人到此时～绝对是舍多于取。不知舍、不服老的人～常不得不最先落水坠崖～把老本也赔了进去。
如此说来～人生是愈取愈少～愈舍愈多～怎么办呢？
答案是：
少年时取其丰；壮年时舍其实；老年时取其精。
少年时舍其不能有；壮年时舍其不当有；老年舍其不必有。
（刘墉《家庭百科报》２００３．１０．１７．）
【最不后悔的活法】
汉德〃泰莱是纽约曼哈顿区的一位神父～那天～教区医院里一位病人生命垂危～请他过去主持临终前的忏悔。他到医院后听到了这样一段话：“仁慈的上帝！我喜欢唱歌～音乐是我的生命～我的愿望是唱遍美国。作为一名黑人～我实现了这个愿望～我没有什么要忏悔的。现在我只想说～感谢您～您让我愉快地度过了一生～并让我用歌声养活了我的六个孩子。现在我的生命就要结束了～但死而无憾。仁慈的神父～现在我只想请您转告我的孩子～让他们做自己喜欢做的事吧～他们的父亲是会为他们骄傲的。”
一个流浪歌手～临终时能说出这样的话～让泰莱神父感到非常吃惊～因为这名黑人歌手的所有家当～就是一把吉他。他的工作是每到一处～把头上的帽子放在地上～开始唱歌。四十年来～他如痴如醉～用他苍凉的西部歌曲～感染他的听众～从而换取那份他应得的报酬。黑人的话让他想起五年前曾主持过的一次临终忏悔。那是位富翁～住在里士本区～他的忏悔竟然和黑人的差不多。他对神父说～我喜欢赛车～我从小研究它们、改进它们、经营它们～一辈子都没离开过它们～这种爱好与工作难分、闲暇与兴趣结合的生活～让我非常满意～并且从中还赚了大笔的钱～我没有什么要忏悔的。
作文二：《种植正确的观念(议论文)》800字
种植正确的观念 （议论文）
观念，是指人的思想意识。生命本是没有观念的，只是在接受教育或经历人世的过程中，才树立起观念，比如爱国的观念，坚持真理的观念，献身的观念等。而正确的观念，犹如明亮的北斗星，照耀着人生的行程，成就了生命的辉煌。
诚然，在现实生活中，正确的观念犹如黑暗中的一盏明灯，把人们引向光明；犹如沙漠中的绿洲，给人以希望；犹如一艘巨轮的船舵，控制着前进的方向。鲁迅先生是一把刀，一把尖锐地刺穿敌人心脏的刀，为什么敌人见了他如此害怕？是因为正确的观念让鲁迅有了敢于直面惨淡人生的勇气黑夜给了鲁迅黑色的眼睛，但他用来寻找光明。岳飞精忠报国，他的观念里只有一个忠字，为此他不惜将自己的一腔热血挥洒成惊天动地的《满江红》；杜甫忧国忧民，一心想着安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，宁愿吾庐独破受冻死亦足，若不是有一个怜字植根于他的观念之中，他能成为诗圣吗？
在对待真理方面，正确的观念无疑能万古长青。哥白尼心中的观念，只求一个精字，他通过年复一年的精密观测和精确计算，提出了日心说，这无疑是科学史上的龙卷风，它虽然先将哥白尼的生命吹走，却最终刮走了早已在人们心中根生蒂固的错误观念地球是宇宙的中心。亚里士多德在当时人们的心中可以算是一个圣人，他几近乎于神。但是一个年轻人却初生年犊不怕虎，敢于提出质疑，并最终在比萨斜塔上证明了自己，这个人便是伽利略，他的观念中也只有一个字真。
当然，生活中同样也有落后、错误的观念。新中国成立后，面对一穷二白的中国，有人并没有从实际出发，错误地认为要继续以阶级斗争为纲，并发动了十年**，使国家的发展停滞不前，这不正是因为观念错误而导致历史性悲剧吗？因此，错误的观念是社会发展的绊脚石，是长在纯洁心灵中的恶瘤，是让繁茂绿树枯败的病根。
种植美丽的花草，我们只能观赏一段时间；种植正确的观念，我们则可以收获无尽的果实。让正确的观念永远植根于我们的头脑，使社会和人生都健康地向前发展吧！
作文三：《正确的方法议论文》10900字
正确的方法议论文
正确的方法议论文篇一：议论文写作方法详解
议论文写作方法详解
一、知识讲解
（一）议论文的概念：议论文是运用事实和道理论证某种观点和主张，或者反驳某种观点和
主张的一种文章体裁。
（二）议论文的要求：
１（论点：准确、鲜明、集中，使人一目了然，最好在文章的开头，用具体的一句话，用判断句式，将中心论点摆出来。可采用中心立意、反中心立意或变换角度立意，确立中心论点。
（１）中心立意，就是以原材料中心为基础，顺着这个中心，提出自己的观点和主张。这个观点和主张是对原材料中心的具体化，是对原材料中心的进一步阐发和深入论证。
例：齐宣王使人吹竽，必三百人。南郭处士请为王吹竽，宣王说之，廪食以数百人。宣王死，缗
王立，好一一听之，处士逃。
这则材料讽刺了南郭处士不会装会，不懂装懂，终被识破，最
后落得个逃之夭夭的下场。我们可以在此基础上，联系实际，提出“干事业要有真才实学” “大锅饭？吃不得”等中心论点。这
叫做中心立意法。
（２）反中心立意法是以原材料的中心意思为对立面，提出作者自己与之相反的观点。例如就上面“滥竽充数”的材料，我们也可以称赞南郭处士“有自知之明”，知道自己并无真才实学，在客观环境变化，自己再也无法混下去的时候，机智地改变策略“夹起皮包走路”。
这种“反中心立意”，只要言之成理，言之有据，不仅不会被视为“跑题”或偏离原材料，反而
会因其思想独特，立意别致，敢于标新立异，受到赞扬。
（３）变换角度立意，就是避开主要矛盾方面，改换方向来看待原材料，将原材料的非主要矛盾方面作为议论的主要对象。仍以上面“滥竽充数”的材料为例，我们可以以“齐宣王好大喜功，讲排场，成为南郭处士一类人得以生存的土壤”，或“乐队队员明知南郭处士？滥竽充数？，却不检举不报告，听之任之，明哲保身但求无过，犯自由主义，为南郭处士假冒吹竽创造了
客观条件”为论题，确立我们的中心论点。
应该注意的是使用“变换角度立意”法，在中心论点确立之前，必须点明原材料的中心意思，并以“不说??（原材料的中心），而说??（变换角度后的中心）”的形式，对自己的中心论点加
以限制。这样就给你的立意上了“双保险”，就不再可能被视为
“跑题”和“偏离材料中心”了。
２（论据：议论文的论据是用来证明论点能够成立的事实或道理的。
（１）论据的基本形式有两种：事实论据和道理论据。事实论据是经过核实了的实例，包括典型事例、史实、数字等。道理论据是符合客观规律的道理，包括导师论断、格言、谚语、
原理、定律和公式等。
（２）选择论据的要求：？要注意真实、充足、典型和新颖的原则。论据不真实，论点无法成立。论据不充足，不能充分说明论点。论据不典型，难以产生让人信服的力量。？要有鲜
明的时代性。所用论据要紧扣时代脉搏，现代气息浓郁，不能过时。
（３）论据的排列：应有一定的逻辑性，或以时间为序，先古代后近代，最后现代、当代；或以地域为序，先本地后外地，先中国后外国；或以人物身分为序，先革命导师后政治家，先政治家后思想家、科学家、文学家；或以事件的情节为序，那就是事件的发生——发展——
高潮——结局。
３（结构：议论文的结构是指文章内部的观点和材料的组织安排。
议论文的结构是以提出问题、分析问题、解决问题作为开展论述步骤的，这种结构表现在文章中，就是序论、本论和结论这三
个部分。用通俗的话说，议论文所论证的就是“是什么”“为
什么”和“怎么办”。
序论也叫“引论”，它的主要任务是把要议论的问题和阐述的中心论点介绍给读者。序论的写作，既要开门见山，又不能落入俗套，应以简洁明快，有启发性，有新鲜感，能引起读者的
兴趣为好。
本论是文章的主体，是对问题的分析。本论的任务是对中心论点展开深入的分析，组织论据来证明论点的正确或反驳谬论的错误。本论本身的结构，又可以有四种常见的较小的结构形
式：
Ａ（并列式。在论证中，论证的几个层次或段落之间的关系是平行的，这就是并列式。这种并列可以是在中心论点统帅之下的几个分论点的并列，也可以是论证过程中的几个论据的并列。在语言形式上往往有“第一”“第二”??或“首先” “其次”等等标志。另外，处于并列关系的
各个部分在文章中的地位基本是平等的，一般是可以互换的。
Ｂ（对照式。在论证中，把两种事物或两种意思加以对比，或者是用一种事物或意思来烘托另一种事物或意思，这就是对照式。**同志生前曾经说过“没有比较，就没有鉴别”，运
用对照式，目的是通过比较，突出说明一个方面的正确性。因此，参与对照的双方，或者是
一“正”一“反”，或者是一“主”一“从”。
Ｃ（层进式。文章各个层次之间，层层深入、步步推进，先后的顺序不可调换，这就是层进式的结构。这种层进式的结构，反映出了人们对客观事物的认识的一般的顺序，即由此及彼，由表及里，由浅入深，由现象到本质的逻辑顺序。因而，这种结构带有一定的普遍意义，容
易被人所接受。
Ｄ（总分式。这种结构包括“总——分”“分——总”和“总——分——总”三种形式，就是论证的层次之间，先总说后分说，或是先分说后总说，或是先总说后分说再总说。“总——分——总”的结构形式是最多见的。这种结构形式，在“总”与“分”之间常见明显“放”的语言标志，而
在“分”与“总”之间又多有明显“收”的语言标志。
在议论文中，以上四种结构形式，常常是综合运用的。
结论，是议论文解决问题的部分，是引论提出问题、本论分析问题之后所得出的“答案”。结论，与其他形式的文体的结尾一样，以简洁自然，能让人读后若有所思，受到启发为妙
４（论证的方法
写议论文常见的论证方法以下有八种：
事实论证法 （例证法） 道理论证法 （引证法）
对比论证法 类比论证法
比喻论证法 因果论证法
层进论证法 引伸论证法 （归谬法）
在写议论文的时候，同学们使用的比较多的是例证法和引证法，使用最方便，表达效果最好的是对比论证法。对比论证法也称比较论证法。它的特点是将两种或两种以上的事物，进行比较、对照，以论述其事物的特征、本质，使其优劣、真伪、曲直、是非自现出来。
归谬法常用于驳论性的文章之中，是由反面论点引出错误结论来说明道理的方法。归谬，就是导致谬误。也就是说先假设对方的错误论断 “正确”，以这个论断为基础，加以合理的推
理和引申，推导出一个十分荒谬的结论，从而证明对方的论断是不能成立的。
例：鲁迅的《琐忆》：
还有一次，国民党的一个地方官僚禁止男女同学，男女同泳，闹得满城风雨。鲁迅先生幽默地说：“同学同泳，皮肉偶尔相碰，有碍男女大防。不过禁止以后，男女还是一还是一同生活在天地中间，一同呼吸着天地中间的空气。空气从这个男人的鼻孔呼出来，被那个女人的鼻孔吸进去，又从那个女人的鼻孔呼出来，被另一个男人的鼻孔吸进去，淆乱乾坤，实在比皮肉相碰还要坏。要彻底划清界限，不如再下一道命令，规定男女老幼，诸色人等，一律带上防毒面具，既空气流通，又防抛头露面。这样每个人都是??喏～喏～”我们已经笑不可
仰了，鲁迅先生却又站起身来，模拟戴着防毒面具走路的样子。
先假设论敌的观点是正确的（有碍男女大防），然后以此为基
础，顺着这个思路，运用逻辑推理，将其推到极至（男女之间呼吸空气的交流，实在比皮肉相碰还要坏），得出一个十分荒谬的结论（人人都要戴上防毒面具），从而证明论敌的论点是错误的。这就是归谬法在驳
论文章中的威力。
在写作实践中，各种论证的方法常常是综合运用的。比如我们使用举例子论证论点，两个例
子恰恰一正一反。那就是在使用了例证法的同时也使用了对比论证的方法。
５（语言：议论文是用说理的方法来表达思想的，因此它的语言具有准确、严密、逻辑性强
的特点。
二、掌握立意方法，积累论据，学会分析
（一）概述材料、提炼观点
因为学生写作议论文主要的症结在于从材料中提炼观点，所以训练的重点应该是从材料中提
炼观点。拟从以下几方面探讨从材料中提炼观点的方法。
１（概述材料的方法指导：
？要选好概述的角度，一篇文章或一段文字给我们的思维指向往往是多元多角度的。我们要
选取自己感受最深的角度进行概述，以便提炼出一个正确的观点来。
？概述的材料与观点要保持一致。
？要有重点有条理地概述。
？语言要准确、简洁、灵活。用较少的文字或一句话概述材料。
？概述材料的位置一般放在开头，有利作者因材料而发表议论。
２（提炼观点的原则：
？准确、新颖。
？有话可说、有例可证、有理可议。
？离材料中心最近的是最佳观点。
３（概述材料、提炼观点的基本模式：
最近，我读了《美丽一生》一文，这篇文章主要叙写了??（概述材料）读完文章，我深刻感受到生命属于我们只有一次，我们要珍惜生命，让自己的生命绽放出美丽的色彩。（提炼
观点）
［示例］ 阅读下列材料，按要求作文。
１６３７年，出生于伦敦的英国青年约翰（哈佛从英国剑桥大学毕业，到美国马萨诸塞州剑桥新建的学院工作，时年２９岁，患有肺病，工作很积极。第二年，他的肺病发作，不治而亡。尽管那时的学校只有一名正式教员，一座木版房和几十名学生，但哈佛十分钟爱这所学校，所以，他临终前立下遗嘱，将其约４００本藏书和一半资产约７８０英磅捐赠给这所学院。这在当时的美国是微不足道的。当时的州政府为了让哈佛的善举化为一种风尚，把校名由剑桥学院改为哈佛大学。今天的哈佛大学，已经是一所多学
科的综合性的世界一流大学。他成功
于年仅２９岁的一个叫哈佛的早逝青年的一个小小的善举。
要求：根据上述材料，写一篇作文，文体自选，题目自拟，字数６００字左右。
首先明确：这个材料给我们的思维指向是多元的，至少可以从“州政府”或“哈佛”的两个角度
立意：
？哈佛的“一个小小的善举”，竟然引起州政府高度的重视，把剑桥学院改为哈佛大学，目的是让哈佛的善举，化为一种风尚。这种可贵的政府行为，对学习哈佛的“善举”，有着极大的宣传和推动（转 载 于：ｗＷｗ．ＨｎｎｓＣＹ．ｃＯＭ ：正确的方法议论文）作用。他告诉人们，一切献身公益事业的人，永远是人们学习的榜样。 从这个角度，我们可以提炼这样的观点：“政府及时宣传、褒奖有“善举”的人，有利于促进良好风气
的形成。”
正确的方法议论文篇二：议论文提出论点的十种方法
用著名经济学家张维迎的观点作结，“当今国际竞争的核心不是资金和人才的竞争，也不是技术的竞争，而是制度的竞争。从中国长远来看，应该学习的是制度改造。”
正确的方法议论文篇三：议论文常见的四种论证方法
议论文常见的四种论证方法
议论文是学生在各级各类应考或平时练笔中选用频率最高的一
种文体。从各级各类的考场作文评阅及平时作文批改情况来看，许多学生之所以不能写出一篇说理透彻的议论文，是因为不能恰当或综合运用议论文常见的一些论证方法。
常见的论证方法有七种：例证法、引证法、喻证法、比较法、归谬法、归纳法和演绎法。下面细谈四种在议论文写作时常用也比较好用的论证方法。
一、例证法
例证法也叫事例论证，是用令人信服的典型事例来证明自己论点正确的一种方法。它是议论文写作中最常用的一种论证方法。“事实强于雄辩”，在典型的事例面前，道理不言而喻。
要用好例证法，必须注意以下几个方面：
，、事例要典型、确凿、有影响力。一般来讲，应优先考虑著名的人物或事例，慎用校园、家庭、市井街头的琐碎事例。
，、事例的叙述要简明扼要，切忌拖泥带水，过于详细。举例是为了证明观点，不是为了弄清事实，切忌本末倒置。
，、事例切忌单一狭隘，要丰富广阔，要点面结合，古今中外相映成辉。同类事例掌握多时可考虑采用句式排比列举。
，、事例列举之后要简短分析，不能将例证法变成事例整理，忌有例无证。
，、勤于积累，精于筛选。“书到用时方恨少”，平时多读书报，摘记、剪贴是主要手段。积累多了，自然能融会贯通、左右逢源。
二、引证法
引证法也叫道理论证，是通过引用名人名言、古诗文名句、反映科学规律的俗语谚语警句等来证明自己观点正确可信的一种论证方法。
引证法在考场或平时练笔写作中的使用频率仅次于例证法。由于引证法引用的是世人公认的思考结晶，能够深刻地反映事物的本质已为无数事实所证明，所以具有巨大的说服力。
怎么用好引证法呢，
，、所引用的名言警句等针对性要强。每句名言都产生于特定的背景，都应用于特定的交际目的，即使谈同一个问题，也有不少名言可供选取。要仔细分析每个道理论据的特有功能，将它引用到最恰当的语言环境之中。
例如：强调立志的重要性，要选用“三军可夺帅也，匹夫不可夺其志。”强调志向高洁远大，要选用“燕雀怎知鸿鹄之志”，某同学沉湎于上网，要选用“玩物丧志”，某同学不能只持之以恒、一暴十寒，要选用“有为之人立长志，无为之人常立志。”
，、要简洁，不宜过多。议论是在发表自己的见解而不是在介绍他人的见解。引用他人的话，目的是为了让读者更加信服自己的话，自己的话应是议论的主体，应是全文最醒目的部分。过多的引文，很容易将自己的分析淹没。
，、要注意直接引用和间接引用的区别。直接引用务求文字、甚至标点均准确无误；间接引用只须述其大意，但要注意人称的转换。
三、喻证法
喻证法是用设喻来论证论点的方法。
在议论文中，设喻可以使论点更易懂、更风趣、更容易获得读者的认同。喻证法能化抽象为具体、化艰深为浅显、化枯燥为生动。
运用喻证法必须注意以下三点：
，、以小见大，就近取譬。要精选生活中细小的、人们熟悉的事物做为设喻的喻体。喻体如果不是读者常见熟知的，就达不到喻证的目的。
，、喻体不求形似，求神似。做为喻证的喻体与做为比喻的喻体不同。比喻的喻体是为了强调特征，描绘事物，侧重形似，以形比形；而喻证的喻体是为了阐发观点，以正视听，力求神似，以义取形。一定要对自己所要论争的对象和用来设喻的事物之间的对应关系进行细致入微的体味与揣摩。
，、精剖喻体，丝丝入扣。《拿来主义》中鲁迅先生的喻证法运用得是很经典的。他用“大宅子”比喻“文化遗产”；用“孱头”、“混蛋”、“废物”来批判三种对待文化遗产的错误观点和态度；用“鱼翅”、“鸦片”、“烟枪、烟灯”、“姨太太”来比喻文化遗产的几个组成部分；用“占有”、“挑选”、“创新”来说明批判继承文化遗产的三个步骤。十分贴切，浑然一体，令人信服并不由得拍案叫绝。
四、比较法
比较法也是一种常见的论证方法，分对比与类比两种。
，、类比法
所谓类比，就是借助某个或某几个类似的故事、实例或写作者安排的情境，进行由此及彼的推理。 用于类比的事物大致有这么几种：古今中外的史实、神话传说、寓言、写作者自己创设的情境等。 运用类比要注意所选取的“类体”要同类，不能相对或相反；在类比之后要剖析，要善于揭示，一语破的，一刀见血。
，、对比法
所谓对比，就是把正反两方面的论点和论据加以剖析对照，达到否定错误观点，树立正确论点的目的。 运用对比要注意所选取的“对体”的正与误、是与非、新与旧的区别要非常明显，要有突出的互相对立的关系；必须要对所要论述的对象的矛盾本质有深刻的认识；可以是人对人、物对物，也可以是纵向比较或横向对照。
议论文的三要素是什么
论点 是你观点
论据 支持你观点的依据
论证 论证就是用论据来证明论点的过程．
？举例论证：列举确凿、充分，有代表性的事例证明论点；
？道理论证：用马列主义经典著作中的精辟见解，古今中外名人的名言警句以及人们公认的定理公式等来证明论点；
？对比论证：拿正反两方面的论点或论据作对比，在对比中证
明论点；
？比喻论证：用人们熟知的事物作比喻来证明论点。此外，在驳论中，往往还采用“以尔之矛，攻尔之盾”的批驳 方法和“归谬法”。在多数议论文中往往是综合运用的。
？归纳论证，也叫“事实论证”。它是用列举具体事例来论证一般结论的方法。
？演绎论证，也叫“理论论证”，它是根据一般原理或结论来论证个别事例的方法。即用普遍性的论据来证明特殊性的论点。
？类比论证，是从已知的事物中推出同类事例子方法，即从特殊到特殊的论证方法。
？因果论证，它通过分析事理，揭示论点和论据之间的因果关系来证明论点。 因果论证可以用因证果，或以果证因，还可以因果互证。
？引用论证：“道理论证”的一种，引用名家名言等作为论据，引经据典地分析问题、说明道理的论证方法。引用的方法有两种：一是明引，交代所引的话是谁说的，或交代其出处，一种是暗引，即不交代所引的话是谁说的或出处
议论文阅读答题技巧是什么，
？、举例论证：通过举具体的事例加以论证，从而使论证更具体、更有说服力。
格式：使用了举例论证的论证方法，列举??（概括事例）证明了??（如果有分论点，则写出它证明的分论点，否则写中心
论点），从而使论证更具体更有说服力。
？、道理论证：通过讲道理的方式证明论点，使论证更概括更深入。
格式：使用了道理论证的论证方法，论证了??了观点，从而使论证更概括更深入。
？、比喻论证：通过比喻进行证明，使论证生动形象、浅显易懂。
格式：使用了比喻论证的论证方法，将??比作??，证明了??的观点，从而把抽象深奥的道理阐述得生动形象、浅显易懂。
？、对比论证：对比论证的作用就是突出强调。
格式：使用了对比论证的论证方法，将??和??加以比较，突出强调了??的观点。
？、引用论证：引用论证比较复杂，这与具体的引用材料有关，有引用名人名言、格言警句、权威数据、名人佚事、笑话趣闻等各种情况，其作用要具体分析。如引用名人名言、格言警句、权威数据，可以增强论证的说服力和权威性；引用名人佚事、奇闻趣事，可以增强论证的趣味性，吸引读者下读。
格式：使用了引用论证的论证方法，通过引用??证明??的观点，使论证更有说服力。（或更有趣味性，激发读者阅读兴趣）
一、 知识储备：
１、议论文的三要素：论点、论据、论证。
２、论证方法：道理论证、举例论证、对比论证、引用论证、比
喻论证。
３、论证方式：立论、驳论。（议论文可由此标准分为立论文与驳论文二大类。）
二、常见题型及答题技巧。
１、论证方法的识别：
事例（含概括事例）－－－－－－－举例论证
引名言，讲道理 －－－－－－－道理论证
运用比喻证明观点 －－－－－－－比喻论证
把正反事实或道理进行对比－－－－－－－对比论证
２、分析论证方法的作用：
句式：使用××论证的方法，论证了××观点，效果
？、举例论证：通过举具体的事例加以论证，从而使论证更具体、更有说服力。
格式：使用了举例论证的论证方法，列举？？（概括事例）证明了？？（如果有分论点，则写出它证明的分论点，否则写中心论点），从而使论证更具体更有说服力。
？、道理论证：通过讲道理的方式证明论点，使论证更概括更深入。
格式：使用了道理论证的论证方法，论证了？？了观点，从而使论证更概括更深入。
？、比喻论证：通过比喻进行证明，使论证生动形象、浅显易懂。
格式：使用了比喻论证的论证方法，将？？比作？？，证明了？？的观点，从而把抽象深奥的道理阐述得生动形象、浅显易懂。
？、对比论证：对比论证的作用就是突出强调。
格式：使用了对比论证的论证方法，将？？和？？加以比较，突出强调了？？的观点。
？、引用论证：引用论证比较复杂，这与具体的引用材料有关，有引用名人名言、格言警句、权威数据、名人佚事、笑话趣闻等各种情况，其作用要具体分析。如引用名人名言、格言警句、权威数据，可以增强论证的说服力和权威性；引用名人佚事、奇闻趣事，可以增强论证的趣味性，吸引读者下读。
格式：使用了引用论证的论证方法，通过引用？？证明？？的观点，使论证更有说服力。（或更有趣味性，激发读者阅读兴趣）
３、分析论据的类型和作用：
论据可分为道理论据和事实论据二种类型
答题要点二个方面：（１）、明确论据类型；（２）、具体分析作用。
这个题目就其实质是考查论据与论点的关系，无论是与分论点与中心论点的关系还是论据与论点的关系，都是证明与被证明的关系，所以，规范性答题格式如下：
这是？？论据，在文中起着证明？？（论点，如如果有分论点，则写出它证明的分论点，否则写中心
论点。）
补充论据作为一种新题型正在流行，做这种题目，注意以下二
个方面：（１）、看清楚要求补充的论据类型，即看清楚要求的是名言还是事例；（２）、补充名人事例要注意字数限制。当然，作为应考，可以准备“勤奋”、“处世”等常见主题的名人事例和名言。名言字数要少，事情要熟悉，不要为求新而准备那些较长名言或不熟悉的名人事例。
４、文章提出中心论点的方式：
？、文章标题点明中心论点；
？、文章开头提出中心论点；
？、文章结尾归纳出中心论点；
？、文章中间用某个承上启下的句子提出中心论点。
？、文章没有直接提出中心论点，但始终围绕？？展开论述。
５、中心论点的识别：
一看题目，二看首尾，三看是否是明晰的判断，四看是否统帅全文，四看论据证明的观点
６、分析文章的论证思路
首先应该了解一般议论文的结构：提出问题（引论）——分析问题（本论）——解决问题（结论）。分析议论文的论证思路，其实，就是在段落层次的基础上加上一些诸如“首先”、“然后”、“接着”、“最后”一类表承转启合关系的词语。做这个题目，尤其要注意开头结尾的表述。
开头的内容有：
（１）、提出中心论点；（２）、引出论题；以上二个方面，要具体
回答出提出中心论点或引出论题的具体方试，有的是通过名人名言、有的是通过名人佚事、有的是通过趣闻笑话等。
结尾的内容：
（１）、深化中心论点，提出？？的结论；
（２）、强调？？的中心论点；
（３）、发出？？的号召或希望人们？？；
（４）、补充论证了？？。（其作用是使论证更严密。）
做这个题目，就是把文章的引论、本论、结论具体化地陈述出来。如《人的高贵在于灵魂》一文，我们可以这样表述：首先引用法国思想家帕斯卡的名言“人是一枝有思想的芦苇”提出中心论点“人的高贵在于灵魂”，然后举阿基米德、王尔德事例证明了“珍惜内在的精神财富甚于外在的物质财富”，最后举一个火车上读书的少女为例向人们发出“人应该保持纯正的精神追求”的劝勉。
７、议论文题目分析：
一、作用分析１点明论点、２交待论题、３点明议论由头
方法：主谓短语和动宾短语一般是论点，如：珍惜××，学会××，继续保持艰苦奋斗的作风
并列短语一般论述事物之间的关系，如想和做，成与败
题目中有谈、论、说、议的一般是论题。
二、效果分析：点明了文章论述的内容，明确了文章论点
运用比喻，生动形象的提出了论点等。
８、议论文开头的作用：
１、开门见山，提出中心论点。
２、针对现实中某种现象（或事例或观点）进行分析，然后提出论点（或提出论题），具有很强的针对性
３、引用名言提出论点或论题，同时，名言又是证明论点的论据。
４、由某个故事或事例引出论点或论题，同时，故事和事例又是证明论点的论据。
５、摆出错误的论点和论据，为下文的批驳树立靶子。
６、用生动的比喻或故事（如寓言）引出论点，既能激发读者的阅读兴趣，又能把抽象的道理形象化，便于读者接受。
９、议论文结尾的作用：
（１）、深化中心论点，提出？？的结论；
（２）、强调？？的中心论点；
（３）、发出？？的号召或希望人们？？；
（４）、补充论证了？？。（其作用是使论证更严密。）
（５）、总结全文，得出中心论点
（６）、提出问题，发人深思，其发人去关注或思考某个问题
１０、议论文语言特点分析：
议论文语言特点分析的角度比较固定，只有二个角度：
（１）语言特点；简明平实、形象生动、幽默风趣、含蓄委婉、富有文采等
（２）语体特点。语体特点，就是抓住逻辑严密四个字做文章就
可以了。
常用句式：这个词体现了议论文语言的严密性。
１１、议论文写作特点分析
议论文写作特点分析的角度比较多，如修辞手法、论证方法、写作手法等
（１）、修辞：
比喻：把××比作××，形象生动，把抽象的道理形象化，有力的论述了的××论点，便于读者理解和接受；
排比，增强了文章论证的气势，增强了文章的说服力和感染力；
引用，引用古诗文，使文章富有文采，同时有力证明了××论点。
引用名言，有力证明了××论点。
反问：增强语气，发人深思
设问：启发读者思考，强调某种观点
（２）、论证方法：参考论证方法的作用谈。
（３）、写作手法比较固定，常见的就是：（１）、举例论证与道理论证相结合（夹叙夹议）；（２）、以？？论证方法为主。（３）、针对生活中的进行分析，具有很强的针对性等。同样，做这类的题目一定要有具体文句支撑，也就是用文章中的具体例句为例子进行分析。
１２、文段结构作用：
（１）、引出下（全）文；（２）、总结前（全）文；（３）承上启下。
作为议论文段的作用，必须结合文体特征具体加答。
如开头段作用往往起着引出中心论点（论题），那么，我们可以参考下面的二个具体答题规范格式的例子使用或变通使用：
？、开头通过写？？的事例，提出中心论点？？（或引出？？的论题）。
？、开头通过引用名言，提出中心论点？？（或引出？？的论题）。
？开头通过引用名人趣事（或？？的奇闻趣事），提出中心论点？？（或引出？？的论题），也起到吸引读者下读的作用，增强了论述的趣味性。
结尾段的作用，请参照８：“结尾的作用”回答。
１３、启发思考类题目：
一、观点必须符合主流思想意识，二、把文章中心换个角度阐述一下即可。三、注意联系实际题必须联系
说明文阅读知识储备与答题技巧
一、分类
１、从说明对象的角度：事物性说明文、事理性说明文。
２、从说明文语言特征：平实的说明文、生动的说明文。
二、说明的顺序
作文四：《成功，需要一种正确的选择_高一_议论文作文_高中作文优秀作文》800字
成功，需要一种正确的选择＿高一＿议论文作文＿高中作文优
秀作文
茫茫历史大潮，有人成功，有人失败；有人流芳百世，有人遗臭万年。潮起潮落，扬起了许多的“孔子”，其间也夹杂着许多“秦桧”，希望成功的愿望冲昏了头脑，不择手段的去获取成功，渴望到了最后也成了遗臭万年，而那些正确的选择，却成就了了一代名流。成功，有很多路径，寻求捷径的人，往往都是到了最后才明白放弃了一种最优的选择，不择手段的努力也不如端端正正的做选择。
李斯，渴望成功，却“成就”了他的“疾贤妒能”，他原本应该是一代名相，应该替始皇分忧，可对成功的渴望蒙蔽了双眼，他不择手段，打击韩非，制造了焚书坑儒的惨剧。历史的潮流被压制，文化的发展被压制，秦灭了，李斯也灭了，人们记下了始皇，也记住了李斯。
而屈原，创造了中国文学的新体裁，以一种全新的方法来权释中国的文化。余秋雨先生优这样的一句话：“越是超时代的文化名人，往往越不能相容于他所处的那个年代。”屈原也不例外，他正道直行，竭忠尽职，被上官大夫一次次的污蔑，而楚怀王，在一次次的谄媚讨好
的蒙蔽中，竟然也亲小人，远贤臣。屈原得到的释一次次的放逐，楚国灭了，屈原也死了。可他活在了人们的心中，精神不灭。“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。”
同时一朝名臣，可李斯却是遗臭万年的”疾贤妒能“的代名词，他们都渴望被世人承认，在他们所处的那个年代，李斯看起来是正义的，而屈原，在御用文人的粉饰下，他败了，败给了他们所处的哪个年代。
时至今日，历史证明了一切：屈原流芳
千古，李斯遗臭万年。
究其根源，他们的选择不同，却成就了屈原，造就了李斯。
成功需要很多：天时，地利，人和；百分之一的天分加上百分之九十九的努力也行，可最重要的却时怎么选择，正确的选择是促成成功的必要。自然界中的滴水选择了大海，那么它就会永不干涸，苍鹰选择了蓝天，那么它就成就了梦想。
正确的选择，引领万物，走向成功。
作文五：《人生的选择作文议论文》2300字
人生的选择作文议论文
作文是经过人的思想考虑和语言组织，通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。下面是小编整理的关于人生的选择作文议论文，欢迎阅读参考。
【篇一：人生的选择作文议论文】 人生—一条蜿蜒曲折的道路。在这条路上，我们因选择了理想与目标而毅然向前。实现理想是艰难的，因为在前进的道路上，我们会面临不计其数的岔路，我们无法预知岔路后有怎样的风景。也许这条路看起来光鲜亮丽，选择了才明白了是悬崖峭壁；也许这条路是泥泞坎坷，闯过了才知道是山间幽径。但无论如何，彩虹是在经历了风雨之后才出现的。
鲜花因选择了春天而美丽；月亮因选择了太阳而皎洁；灯光因选择了黑夜而绚烂；人生因选择了奋斗而精彩。
对于人生中的选择，我们有时会犹豫，有时会不拘一格，有时会快刀斩乱麻。但不管怎样，我们都不能退缩。如果众人都在奋力向前，而你却在缓缓后退，那么你就会被他们的背影挡住，你能看到的也只是前者所看过而也不屑再看的风景。
“一失足而成千古恨，再回首已身百年”，人生不仅需要我们勇于选择，更要求我们做出正确的选择，“一招不慎，满盘皆输”，人生的选择就像下棋一样，看是简单却耐人寻味。也许是不经意的走了一步，可能就会为全军覆没埋下了伏笔。
人生的选择更像穿衣服一样，最好的是系好第一颗纽扣。如
果第一颗扣错了，剩下的都跟着会错。但棋下输了，可以摆好重下；纽扣扣错了，可以解开重来，可是，人生呢，错过了就永远错过了，失去了就永远失去了。什么样的人做出什么样的选择，陶渊明选择了不为五斗米折腰，文天祥选择了誓死不降元，谭嗣同选择了用鲜血来唤醒麻木的同胞。
雄鹰遨翔于蓝天，海燕穿梭于风雨，只要放飞自己，问心无愧的选择，我们就是雄鹰，我们就是海燕。我们终把握自己的未来。走好脚下的路，达到理想的目标，人生终将灿烂的绽放。
【篇二：人生的选择作文议论文】 人生有许多的条道路，而我们所站的地方便是十字路口，感到很迷茫，不知该走哪条路。我们也不敢往前走一步，因为害怕，害怕迎接我们的是失败，但你敢肯定迎接你的一定会是失败吗，
终于，有人还是鼓起了勇气，满怀信心的踏出了他人生的第一步，他走得很平稳，很顺利，这让他更有信心，于是他紧接着踏出第二步，第三步??慢慢的，他走得越来越吃力。终于，在时光的打磨下，他被迫止住了脚步，不管他再怎样努力也依然是在原地踏步。慢慢的，他终于还是选择了放弃，他认为自己真没有办法再战胜“恶魔”了，原本的信心不知何时已被打散，剩下的只有胆怯与退缩，事实使他明白“理想很丰满，现实很骨感”。
有的人也曾在这条路上遇到过同样的困难，但他被迫止步后依然跟“恶魔”做着斗争。他在为自己的理想努力着，奋斗着，虽然走的每一小步都很艰辛，但他明白，只有坚持不懈的奋斗才
能实现他自己的理想。不知过了多少岁月，他最终战胜了“恶魔”，取得了成功，赢得了人们的喝彩，成为了人们心中的成功者。
是啊，人生的选择莫过于选一条自己喜欢而又愿意坚持到底的路，在这条路上，我们只能靠自己的努力与坚强，我们不能轻易放弃，不能轻易低头认输，只有这样，我们才有可能取得成功。就算失败了，在多年以后的某天回忆起，也不至于非常后悔，毕竟自己真的努力过。
世间充满着无处不在的选择，就像流星选择在黑夜中滑落，带走人们的愿望；太阳选择在清晨升起，带给人们新的一天。
人生就是如此，每一个踏上人生旅途的人，脚下都有一条宽阔的大路，每一条宽阔道路都拥有无数的小路，每一条小路都延伸至不同景色的地方，每一种景色都昭示着涉足者的命运，人生无处不选择，选择无处不在的人生，让我们勇敢地选择起点，幸福地走向终点。
【篇三：人生的选择作文议论文】 世界是一部变幻莫测的历史长卷，挥动翅膀，舞动心弦，人生充满憧憬和梦幻，人生可真是多姿多彩。人的一生中，无论在考场，商场，情场，就像航行在大海的小船，总是会遇到一些风浪，走上一些岔路的，需要掌握好自己的人生之舵，做出正确的选择，才能达到胜利的彼岸。否则，一不小心就可能步入歧途，飘离正确的航道，越来越远。
时间在不断地流逝着，每个人在成长的路途中享受成功的喜
悦，留下失败的印记。难道不是吗，现在我们已步入初三，即将面临人生的一大转折点—中考，所有人都在奋力准备着。中考，一个醒目的字眼，它将在我们的人生留下一段宝贵的记忆，哭过也笑过，仍在努力拼搏着。
清晨，走进教室，习惯性地朝黑板看了一眼，黑板上后侧写着几个不同科目的作业，而后排的同学聚在一起说笑，谈论与学习无关的事情或者趴在课桌上睡觉，坐在椅子上低着头玩手机唉～这都已经初三了，如果说初一你都用来玩，初二你用来睡，可这都初三了，仍然是这样。我心里琢磨了。在人生的跑道上，已经落后于同龄人，所要面临的艰辛也异于常人。但是，就应如此就要选择放弃吗，不，人生的道路上布满了荆棘，即便如此我们也要一路向前。
人生的跑道上需要心灵的坚韧不屈，它不是铺满玫瑰的花径，而是充满艰难险阻的荆棘之路，我们要忍受疼痛，克服困难，还有心灵那隐隐约约的放弃的念头。
坚定信念，掌握好人生之舵，这舵不靠别人而靠自己。即使历经磨难，也要相信自己最终会驶向成功的彼岸。
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作文六：《关于选择的议论文论据》1500字
关于选择的议?论文论据
摘要：在人生的十字?路口，就会面临选择?。每个人的选择?是与志向兴趣?紧密相联的，志向高远，选择才能正确?。正确的方向和?道路选定以后?，就应以坚韧的?毅力勇往直前?，切不可半途而?废。
（１）引言
在人生的十字?路口，就会面临选择?。每个人的选择?是与志向兴趣?紧密相联的，志向高远，选择才能正确?。
就应以坚韧的?毅力勇往直前?，切不可半 正确的方向和?道路选定以后?，
途而?废。
（２）事实论据
鲁迅弃医从文?
。当他从日本人?放的电影中，看 鲁迅原抱着医?学救国的初衷?东渡日本学医?的
到中国人被?日军砍头示众?，周围却挤满了?麻木不佳的同?胞看热闹，内心受到极大?的震动，觉得，“凡是愚弱的国?民，即使体格健壮?也只能做毫无?意义的示众材?料或看客，病死多少也不?必以为不幸的?。”他认为，能改变人的精?神状态，只有文艺。李于是放弃医?学，而改行从事文?学创作。
鲁迅终于成为?现代伟大的文?学家，思想家和革命?家。
我们的事业在?祖国
在１９９７年?就有２４７位?留法人员回国?，他们当中很多?人在法国已有?稳定的工作，丰厚的收入，但是他们还是?选择返回祖国?参加建设。他们都些学有?专长的人。有的还是某些?科学前沿的专?家，如曾任法国血?管和血液研究?所研究员并获?得法国国家级?大奖的韩中朝?，在法国以第一?发明人资格申?请三项环保专?利的余
德辉，为法国微动摩?擦学派的形成?作出重要贡献?的周仲荣，在药用植物深?绿卷化学成分?和原理作用研?究中取得突出?成绩的林瑞超?，还有在凝聚物?理研究中取得?新发现的莫洪?。
他们所以决定?放弃高薪和优?越的生活条件?，毅然选择返回?祖国，主要原因是他?们深深感到，自己的根在中?国，自己的事业在?中国。
达尔文的选择?
达尔文的父亲?是位著名医生?，他希望自己的?儿子继承自己?的事业也做医?生。可达尔文无心?学医，成天收集动值?物标本。他父亲对他无?奈，又把他送进神?学院，希望他将来当?一个牧师。然而他的兴趣?也不在牧师上?，在剑桥基督学?院毕业以后，却登上海军勘?探船“贝格号”作历时五年的?环球旅行，在动植物和地?质等方
经过综合探讨?，形成了生物进?化的概念。并于１８５９面进行?了大量的观察?和采集，
?年出版震动当?时学术界的生?物进化论巨著?《物种起源》。生物进化论是?１９世纪自然?科学三大发现?之一。
（３）理论论据
发展成长的最?有力原则在于?人的选择。 ［英］艾略特《但尼尔狄隆达?》
生活的难处就?在于选择。 ［爱尔兰］穆尔《折枝》
一个人怎样思?想，他就是怎样的?人，一个作何种选?择，他就是何种人?。 ［美］爱默生《论文集第一辑?》
在选择面前不?作任何去何从?选择，本身就是一种?选择。 美国谚语
蜜蜂总是绕着?好花飞。 俄罗斯谚语
目不能两视而?明，耳不能两听而?聪。 《荀子劝学》
我让旁人去嘀?咕，自己却干自己?认为有益的事?。我巡视了我的?领域中
的事，认清了我的目?标。 ［德］马克思
人生的道路虽?然漫长，但紧要处常常?只有几步，特别是当年轻?的时候。 柳青
不要急着决定?，因为你经过一?夜的深思熟虑?之后，会涌现出更好?智慧。 ［俄］普希金
两只坏苹果之?间，没有什么选择?。 ［英］莎士比亚《驯悍记》
在筑围墙之前?，我先要弄清，我把什么围在?墙外，什么围在墙里?。 ［美］弗罗斯特《修墙》
即使在没有肯?定的可去之处?时，也有必须动身?离开的时刻。 ［美］威廉斯《大路》
可是假如你的?背后是汹涌的?大海，你就 你见了一头熊?就要转身逃走?，
只好硬着?头皮向那头熊?迎面走去了。 ［英］莎士比亚《李尔王》
作文七：《谈谈议论文的角度选择》3100字
谈谈议论文的角度选择
有一个小故事说，五十年代初，一位美国记者发现**写字用的是美国生产的派克钢笔，便别有用心地问：“中国总理也用我们的派克钢笔？”**举起钢笔自豪地回答说：“这是朝鲜战场上一位志愿军战士从美国那儿缴获的战胜品，托人送给我的。”美国记者听了尴尬地笑了。这则故事告诉我们，善于选择角度说话，能收到很好的效果。作文也一样，同一题目，同一题材，往往因为习作者所选角度不同，其论题、中心论点或主题思想大相径庭，文章的社会效果高低也不同。所谓“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，虽然讲的是从不同角度观看庐山的效果差异很大，但对我们作文来讲，其道理也是相同的。
王安石在《游褒禅山记》中说：“世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之罕至焉。”文章要新颖，也同此理。如何在相似或同一题材已“山穷水尽”中发现“柳暗花明”的亮点，这就是选择角度的问题。譬如李煜的“问君能有几多愁，恰是一江春水向东流通渠道”，可说言愁已达到了极点，然而李清照却从船的承载能力来写愁。她说：“只恐双舴艋舟，戴不动，许多愁。”不说愁似流水而说水难载愁，在险远之处又进一步。这仅难看出，文章立意高低与角度选择的关系是密切的，而中学生作文学会选准、选好角度，则是写好作文的一个重要步骤和方法。下面仅就供材料写作议论文，谈谈选择角度立意的方法。
一、多方位考察。写作前对所给材料进行多方位考察，分析不同的角度能说明哪些道理，从而选准、选好有利于自己写作的角度进行立意。有这样一则材料：
庄稼获得了大丰收。河水说：“这是我的功劳！”堤岸对河水说：“没有我，你就变成了水害啦；”田地说：“我看还是农夫的功劳。”农夫沉默不语。对这则材料，可分析出三个角度：
角度一，庄稼获得了大丰收，是河水、堤岸、田地、农夫共同
创造出的成绩，不能全归功于某一个体，便可以从个人与集体的关系去立意了。
角度二，堤岸的话，初看觉得非常傲慢，但仔细一想，确实有道理，就可以约束的重要性去立意，可以拟题目《没有规矩不成方圆》。
角度三，河水由农夫引灌，堤岸由农夫修筑，田地由农夫垦殖耗耙，庄稼由农夫种耘管收，他却沉默不语。这就可以从农夫这个主导因素去立意，拟出题目《老黄牛精神赞》，《指挥员与战士的关系小议》等。
二、比较筛选。一般来说，一个材料只有一个主旨、一个中心，我们可以选择不同角度去立意，但总有个基本的角度。只有从这个基本角度出发，才不会背高材料主旨，写出合符文意的文章。例如：
一位工人遇见一辆飞驰的大卡车颠簸中摔下的一捆针织品，工人将针织品送往派出秘，派出所托电视台播了一周时间的招领启事，可是一个月也无人问津。根据这则材料写议论文的角度是比较多的，可以写工人“拾金不昧”；也可以批语驾驶员不注重安全，缺少责任感；也可以写失主听任产品丢失。但一分析材料的主旨就会发现，前两者都不属材料核心内容，唯有从后者去立意才准确。
三、逆向探源。有些材料从已知内容，明里角度不好立意，或者内容缺乏科学性，带有片面性。这时我们就得剖析它的内在原因，由果溯因，逆向探源，弄清因果，找到主旨所在，选择正确角度。例如：
有一个和尚同友人登楼观景。友人问：“江上的船有多少？”和尚闭目答道：“有两条，一条装着名，一条装着利。”和尚所答似乎非所问，但从和尚的话看，他是借把船分为两类而实指社会上的人只可分为“为名为利”两类，显然以偏概全。那么，和尚为什么这样武断地下结论呢？原来他是以佛门为净土和“人世乃污浊”的观念来看待人世的，当然是偏见，或许这个和尚入空门前正是一个追求名逐利之人，只因不得意而走投无路，遁入空门的，故认识人世
格外偏狭；或因佛家思想影响太深而出现了心理变态，唯有从这个角度去立意才是准确的。可拟题目《看待事物不可心理失衡》，《不可主观臆断》，《不可以偏概全》。至于写“名利辩”固然也有意义，但角度不准确。
四、横向探求。有些材料意在言外，从正面难以找准角度，如果横向探求，作相关联想，就能找到正确的角度。例如：
德国总理科尔有一次宴请朋友，快吃完的时候，他发现盘子里有些汤水，便用面包擦了一下。他吃完面包后发现盘子里仍有些汤水，就毫不犹豫地拿起盘子，用舌头舔起来??
从正里看这则材料，的确不可思议，一个世界富国、大国的总理竟在有新闻媒体的宴会上舔盘子，是不拘小节出洋相，还是有什么政治目的？材料没提供这方面的信息，我们就得作横向联想：老百姓饭末舔盘子是节约，节约是人类的传统美德；科尔身为总理还时现平民作风，难能可贵，这种不浪费的好习惯、好品德值得称赞。再联想到当今世界资源日趋匮乏，穷国和穷人甚多；联想到我们这个刚解决了温饱的人口大国的惊人浪费、大量公款消费和吃喝，就有意义了，从这个角度去命题立意就好写了。
五、抽筋求同。有些材料是由一组性质不同而有相关之处的材料材料组成，也就要用抽筋法，去其皮肉，保留筋络，寻找到共同的角度进行立意。例如：
作家丁玲，十年浩劫的折磨使她患上了严惩的腰疼病，不能伏案写作。但她不某心于文学生命的终结，自己做了一块特殊的“写作板”：一块二尺见方的木板，凿上四个眼儿，系上两条带子，套在双肩上，在上面写出了一篇篇优美的散文。
杨荫榆目镇压“女师大”学潮失败后，先后执教于苏州女师、苏州东吴大学。在日寇攻陷苏州时痛骂惨无人道的侵略者，于１９３８年１月１日被日寇杀害。
陈独秀是中国共产党的第一任**，后来被解职后生活贫困，病魔缠身，却拒绝国民党的收买，毅然靠零售香烟维持生活。
丁玲是著名革命作家，晚年仍顽强斗病魔，坚持笔耕，奉献余热，这种“春蚕”“烛炬”精神崇高而伟大。杨荫榆是反动之后而悔过自新，晚年有节，骂寇遇害，有民族气节，晚霞红亮。陈独秀犯严重错误之后，晚年窘迫而能忍受清贫，不媚敌求荣，节堂 不失，精神品质可贵。三个材料都讲的是人物的晚年，这就是立意的大角度。我们可论“晚节犹可贵”而评议当今一些人不重晚节，最终身败名裂。也可讲“夕阳无限好，人间重晚情”，说明一个人不管曾经怎样，只要后来变好了，有节操、有贡献，同样光彩照人；反之躺在功劳簿上居功自骄，就会黯然失色。如果去讲“春蚕”“烛炬”精神和奉献余热就只有丁玲能说得上，如果去讲“保持”操节，对杨荫榆就统摄不进去。因此，异中求同时，一定要选择共有的角度。
六、求异探胜。求异探胜，就是反其道而用之，选择新颖别致的角度。请看下列材料。
一次，东坡游山去一座道观歇息，主持老道士见他衣冠素朴，就说：“坐！”对道童喊：“茶！”在交谈中，道士发现来人谈吐不凡，就请进厢房，说：“请坐！”又吩咐道童：“敬茶！”后来老道士知道来人是大学士苏东坡，急忙请进客厅，说：“请上座！”大声吩咐道童：“敬香茶！”对这则材料，如果从批评老道士去立意，说他“只重衣冠不重人”，是“势利小人”，虽无可厚非，但缺乏新意。如果我们细心体会老道士不断变换待额的心理和态度，就会发现他是爷慕人才的，尤其是杰出人才。他不断升级的礼遇都是因为苏东坡的才气所致。因此，从这个角度去立意，选择老道士重人才，更重杰出人才，既不背离题旨，又有新意。
总之，选择角度的方法还很多，对同一材料还可以用几种方法去共同选择。作文要得心应手，写出新意，就得注意选准选好角度。当然也不能强扭角度。有个材料说：某工厂遭了洪水灾害，办公室秘书写了个材料，题目是《由于洪火灾害，我厂八月减产百分之五十》，厂长认为角度不对，叫重写，秘书后来改题目为《虽然洪水灾害，我厂八月仍达到计划百分之五十》，得到了厂长首肯。这种不顾
事实，强扭角度，混淆视听，是不可取的。
写作角度是很重要的，也是很复杂的，各种文体的写作都有如何选择角度的问题，而供材料作文，常常要求自选角度，足见选择角度写作文是十分重要的。因此，我们在作文教学中应当把选择角度作为重点。当然这也是个难点，需要我们充分重视和探索，指导学生从实践中去认识和把握。
作文八：《谈议论文论据的选择》3900字
谈议论文论据的选择
谈议论文论据的连择
有位美食家曾说过这样一 句耐人寻昧的话：＂只要有生猛 海鲜，再蹩脚的厨师也不难做 出山珍海味，再挑剔的食客也 会竖起大拇指．＂那么．我们广 大高中生在写作议论文时．又 如何用自己的慧眼遴选出一个 ＂生猛＂的例子呢？笔者以为你 如果坚持如下三个标准，你遴 选的例子就会＂生猛＂起来． 一
，有新鲜感
国学大师陈寅恪在学术研 究中坚持＂三不讲＂，即＂别人讲 过的我不讲，书上有的我不讲， 我讲过的不再讲＂．正源于此． 他以其＂独立之精神，自由之思 想＂成为后世学者的精神典范． 高中生要达到这种境界实非易 事，但使自己遴选出的例子有 姜有荣
那么一点＂新鲜感＂还是可望亦 可及的．那么．我们遴选例子时 如何来＂保鲜＂呢？
１．有一点时代豹气息．为
什么要＂新＂呢？因为时代在飞 速发展，我们所举的例子也应 该与时俱进．时代的＂涛声＂已 不再＂依旧＂，我们为什么还要 用那张＂旧船票＂来登今天的 ＂客船＂呢？如果谈在逆境中奋 起的话，我们举表演千手观音 的邰丽华的例子就比举坐在轮 椅上的张海迪的例子＂新鲜＂： 如果谈价值取向的话．我们举 北京奥运会志愿者的例子就比 举雷锋的例子＂新鲜＂．我们应 该像一首歌中唱到的那样—— ＂月亮走，我也走＂．
２．肓一敖自己的甘蔗．为
君子和而不流，强哉矫！中立而不倚，强哉矫！国有道，不变塞焉，强哉矫！
国无道，至死不变．强哉矫！ 《礼记？中庸》
什么要＂鲜＂呢？因为在议论文 的写作中，＂摆事实＂是为了＂讲 道理＂，而且通常情况下，我们 高中生是一个班，一个年级甚 至是一个省的学生在讲同一个 ＂道理＂．如果我们嚼别人嚼过 的甘蔗，总让人大倒胃口．为 此．我们应该有一截属于自己 ＂专利＂的新鲜甘蔗．这样才能
＂，避免＂撞车＂，吊 避开＂一窝蜂
起读者的胃口．在文题＂我选择
向你致敬＂的写作中．一位同学 就举了瑞典首都着名的＂街头 一
景＂的例子：
一
位目光呆滞的老人每天
凌晨都会准时来到街头．认真地 做＂立正．稍息＂的动作，态度认 真，表情肃穆，寒来暑往，风雨无 阻．原来这位老人曾是皇家骑兵 队的一员，在一次演习中，马儿 受惊，为了保护在场的其他人， 他死死地拽住缰绳．被马拖了三 百多米……醒来后．他忘记了一 文体司ｌ
切，唯一没有忘记的是他的职 责——为国王守街．
这个例子为什么＂鲜＂呢？ 因为它有如下两层含义：其一， 老人精神罕见．试想，一个人能 为自己的职责而死，其精神已 经十分罕见了：然而倘若他的 意识已经死去，而他的精神却 因放不下他的职责而不愿死 去，其精神又是何其罕见啊！我 们不向有这种精神的人致敬， 又选择向什么样的人致敬呢？ 其二．同学使用罕见．这个例子 不要说同学见所未见．就连老
师都闻所未闻，它就是属于自 己＂专利＂的那截甘蔗，让人读 之，感觉特＂爽＂．
二，有征服力
一
般的写作指导书上对这
一
点的表述通常是＂有说服
力＂，但我认为光光＂说服＂还不 行，现在的读者心肠都有点硬， 脾气都有点犟．不是那么太容 译文：君子虽然平和但不随波逐流，这才是真正的坚强啊！恪守中正而不
偏不倚，这才是真正的坚强啊！国家政治清平，不改变困境时的气节，这
才是真正的坚强啊！国家政治黑暗，至死也不改变志向，这才是真正的坚
强啊．
游
＿满分作文
易＂说服＂的．我们必须有＂猛 料＂，只有这样，才能彻底＂征 服＂他，让他打心眼里信服，折 服．那么，我们怎样才能使自己 遴选出的例子＂猛＂起来呢？我 认为至少应该做到如下两点： １．典型一点．我们在遴选例 子时．必须打＂阵地战＂，摆出最 有代表性的例子，＂正面进攻＂中 心论点或分论点．你不能去玩 ＂游击战＂，与论点＂躲躲闪闪＂：
也不能去玩＂剑走偏锋＂，与论点 ＂若即若离＂．这样，只会把你自 己的头都＂绕＂昏了．不要说把读 者＂征服＂了．就连自己要说什么 都会搞得稀里糊涂的．试想，＂以 己昏昏＂，又怎能＂使人昭昭＂呢？ 在话题＂习惯与人生＂的写作中， 一
位同学就举了塔克拉玛干沙 漠的狼王的例子：
被从后面攻击而转身反
抗，这是狼的一种习惯，食狼鹰 也正是利用了狼的这一习惯用 利爪刺进狼的双眼．从而轻易捕 杀了无数的狼．对它们来说，用 一
只利爪抓住狼的脖子逼狼反 身是最自然的捕杀方式．于是， 这也成了它们猎杀狼的一个习 惯．但在塔克拉玛干沙漠的边 缘，就有这样一匹狼，它被食狼 鹰抓住脖子时，吸取前车之鉴， 强忍着钻心的疼痛，竭力不依照 自己的习？质转身反抗．而是向不 远处的灌木丛狂奔．而食狼鹰还 在沿用自己已习惯了的猎狼方 法——抓住狼脖，随着狼飞，等 狼转身．食狼鹰是一种体型庞大 的飞禽．待它发觉猎物的险恶用
心时，已来不及减慢速度了，刹 那间，灌木丛中一片血肉模糊． 不久．这匹狼便成了塔克拉玛干 沙漠的狼王．
这位同学在塔克拉玛干沙 漠的广阔战场上摆开了阵地 战：草原狼，敢于冲破习惯，忍 痛求变，最终锁定胜局，这是狼 子日：＂君子之道，辟如行远必自迩，辟如登高必自卑．＂
《礼记？中庸》
的＂正面进攻＂；食狼鹰，囿于习 惯，不知变通，最终死于非命， 这是鹰的＂正面受伤＂．一例之 中暗含正反两面，＂变者存，习 者亡＂之理同寓一例，选例何其 典型．真乃精兮妙兮１
２．大气一点．我们所遴选
的例子应该有一点大家气派， 不要总是小家子气．拍摄大片， 导演往往是要请大牌明星的． 同样．要征服读者．也要拿出重 量级的例子．要知道，你金榜题 名凭的是脚踏实地．钱学森＂两 弹一星＂升空凭的也是脚踏实 地，但这两个例子的征服力根 本就不在一个重量级上．你们 的老师在讲创新精神，钱学森 也在讲创新精神．但这两个例 子的权威性根本就无法相提并
论．这不是明星的代言，而是大 家的权威．在话题＂短＂的写作 中，一位同学就举了《论语》中 孔子的例子：
文体
《论语》中有一个十二字的 故事：＂厩焚，子退朝，日：＇伤人 乎？＇不问马．＂
这个例子为什么大气？不 仅是因为孔子的名人效应，而 且更因为孔子的大家情怀．试 想，马厩被烧了，一般人一定会 问马怎么样了．他们关心的是 自己的财产，而孔子却以人为 本，只问人，不问马．简简单单 的十二个字让我们真真切切地
——一个充满人 了解了一个人
情味的孔子．据此，你不得不心 悦诚服地接受这样一个观点： 问题的关键不在于长短，而在 于隐藏在形式背后的蕴涵到底 有多广，多深，多厚．言有蕴涵， 虽万言不嫌其长；言无蕴涵，虽 两语尚嫌其多．
三，有开掘点
俗话说：＂麻雀虽小，五脏
俱全．＂把这句俗语用到议论文 写作中．＂麻雀＂就是例子，＂五 译文：孔子说：＂求取君子之道的办法，好比走远路那样，必须从近处开始；
好比登高山那样．必须从低处开始．＂
蓼
德箴
脏＂就是例子的开掘点．如果我 们所举的例子没有开掘点，就 无法去支撑中心论点：如果我 们所举的例子开掘点太单一． 就无法去支撑分论点．只有五 脏健全的麻雀，才能有力地支 撑论点：而残疾的麻雀，支撑论 点也是乏力的．就像央视的＂小 崔说事＂栏目一样．我们在遴选 例子时，首先要搞清楚这样的 一
个问题——我要拿这个例子 ＂说（论证）＂哪些＂事（观点）＂， 然后再以此为指标去透视例 子，最终遴选出最合适的例子． 在话题＂成功靠自己＂的写作 中，举下面这只甲壳虫的例子 就有丰富的开掘点：
清晨．天刚蒙蒙亮，甲壳虫 们就已经＂起床＂．它们从沙丘 的底部爬向顶端，在那里列队． 它们立起身子．把背面光滑的 甲壳对着晨风吹来的方向．它 们长时间地站立着一动也不 动，等待着微微湿润的晨风在 它们的背上悄悄凝成水珠．水
珠越聚越大，相互融合．终于汇 成一颗水滴．水滴从甲壳虫的 背上流下来，流过它们的脖子， 脑袋，鼻子．最后，流到它们的 嘴边．这就是它们一天维系生 命所需要的水分．
话题是＂成功靠自己＂，那 么究竟＂靠＂自己什么呢？这就 需要所遴选的例子有可供开掘 的点．也许你要说：＂当然要靠 自己勤劳的双手啊！＂行．没有 问题，我的例子中有啊．＂清晨， 天刚蒙蒙亮，甲壳虫们就已经 ＇起床＂＇，你能说甲壳虫不＂勤 劳＂吗？也许你又要说：＂光靠勤 劳还不行．还要靠持之以恒的 坚韧品质．＂行，没有问题，我的 例子中有啊．＂它们长时间地站 立着一动也不动＂，而且这个 ＂长时间＂是日复一日，年复一 年，你能说甲壳虫不＂坚韧＂吗？ 子日：＂为政在人，取人以身，修身以道，修道以仁．＂
也许你还要说：＂光靠死做，傻 做怎么行啊．还要靠智慧，思 想．＂行，没有问题，我的例子中 有啊．干旱的沙漠里最缺乏的 就是水，人类要想穿越沙漠，还 要动用驼队运水．而甲壳虫是 沙漠中的弱势群体，不要说动
用驼队了．就连一只蚂蚁它也 动用不了．唯一可以动用的只 有自己的脑袋．怎么办呢？它们 用背面光滑的甲壳对着晨风吹 来的方向，从晨风的水汽中，它 们终于采集到了生命的甘露． 你能说甲壳虫没有＂智慧＂和 ＂思想＂吗？上面这只甲壳虫的 例子能支撑中心论点吗？当然 文～ｓ．－ｇｌｌ
能．这只甲壳虫的确做到了＂所 有的困难都自己扛＂——生命 的奇迹靠自己创．能支撑分论 点吗？当然也能，它至少可以支 撑＂成功靠自己勤劳的双手＂ ＂成功靠自己坚韧的品质＂＂成 功靠自己智慧的头脑＂这三个 分论点．
屠洪刚在《霸王别姬》中唱 道：＂人世间有百媚千红．我独 爱你那一种．＂在议论文的写作 中，＂那一种＂例子的遴选标准 应该是有新鲜感的，有征服力 的，有开掘点的．诚如此，你又 何愁读者不产生＂我心中你最 重＂的超级震撼呢？
译文：孔子说：＂治理国家大事．首先要得到人才，选拔人才取决于他自身
的品德修养．品德修养取决于这个人是不是遵循正道，遵循正道又取决
于他有没有仁心．＂
作文九：《高二议论文： 人生的选择》1300字
考研辅助网 ．５７３０．ｎｅｔ
人生路漫漫，我们选择宏伟的目标，毅然奋进。在前进中我们披两肩霜花，洒一路豪歌，谱写了一曲又一曲优美的乐章。选择，我们愿选择美丽的人生。花儿面对更替变换的四季选择绿意盎然的春天，青松面对辽阔的大地选择峻峭悬崖，腊梅面对大地选择了冰天雪地的北国，大自然是丰富多彩的，与众不同的精灵们都有着与众不同的选择。
智者信仰着真理选择桀骜不驯，勇者渴望超越选择了奋斗不息，善者祈祷和平选择了舍生取义。是什么样的人就有什么样的选择，但无论是什么选择，我们都要让它成为我们的骄傲。择一颗炽热的心，可广交天下之友；择一颗平和的心，可以享受“采菊东篱下”的悠闲；择一颗博爱的心，可挑起万家忧乐的重任；择一颗不凡的心，可以作出惊世的创举。陶渊明不为五斗米而折腰，选择了归园田居，享受着“飞鸟相与还”的乐趣；孟子面对生与义，主张“舍生取义”，才有了我们今天的正义观。今天不少的大学毕业生，一走出校门便选择了落后的西北地区，这是他们的有价值的选择，是无悔的青春心～雄鹰搏击蓝天，海燕喝退惊雷，只要放飞自己，无愧于心地选择。
考研辅助网 ．５７３０．ｎｅｔ 考研路上必备的交流学习网站
考研人必备的交流学习网站－－－－考研辅助网 ．５７３０．ｎｅｔ
作文十：《议论文论据的选择》400字
议论文论据的选择
课型：新授
知识目标：议论文论据的选择原则、方法
能力目标：如何选择有利论据
德育目标：为中心（观点）服务
教学重点：论据的选择
教学难点：论据的选择
教学方法：分析、练习
教学用具：课件
一、 导入：记叙文：情感的共鸣
议论文：思想的魅力
睿智的思想
精彩的观点
清晰的思路
雄辩的论据
严密的逻辑
得当的表达
二、 选择论据的原则
典型性 真实性
新颖性 针对性
使用论据的原则：
１、数量充实而适度 详例３个，范例多个
２、语言简洁而概括
３、立、叙、议结合
４、紧扣论点来分析
材料多元性：方法
叙述定向法（观点）
关键字引路法（三扣：标题扣话题，开头结尾扣标题，论据扣论点。）
５、宜多维组合不宜单向重复
范例详例结合
时空组合（风格一致）
正反组合 Ａ、正反例举 Ｂ、正反分析
排比、比喻、类比兼用
三、论据的分类：
１、事实论据：事例、寓言等
２、理论论据：言论、著作、思想
巧妇难为无米之炊：
《南风窗》 经济
《凤凰周刊》 政治
《生活周刊》 文化
三、 练习
以“母爱“为话题，选择论据，阐述观点。
素材缺乏，同一事例多，要加大素材积累力度。
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