大庆精神铁人精神作文_铁人精神

作文一：《大庆精神铁人精神作文_铁人精神》5700字

大庆精神铁人精神作文＿铁人精神

第一篇：铁人精神代代传

我是一名让石油养大的大庆人，在这块充满宝藏气息的土地上，有我一直敬仰的东西，我爱它爱得深沉。此时，我就站在创业广场的中央，面对着群雕，走在最前面的就是大庆钻井模范　王铁人～

铁人是第一任１２０５钻井队队长。现在，１２０５钻井队已经成为我国的一支王牌钻井队。他的实力早已超过美国王牌钻井队和英国功勋钻井队。是什么让１２０５钻井队由一只普通队伍发展到中国的一支王牌钻井队，是什么让１２０５钻井队在世界上享有美名，这是由五面旗帜之一的铁人王进喜所带领的部队所凸显出来的，我们中国钻井工人所拥有的钻井意志　铁人精神～

１９５５年，国家队包括大庆地区所在的松辽盆地进行了石油勘探，发现又存在石油的可能性。１９５８年３月初，**《石油勘探战略东移》方案正式启动。１９５８年７月，松基一井正式钻进。１９５８年９月２６日下午４时，松基三井喷出工业流油，标志着我国已经具备自己才有的能力。在中国建国十周年之前打出工业流油，黑

龙江第一书记欧阳钦，决定在这大喜大庆的日子里把松嫩平原上的这块土地命名为大庆油田，大庆名称由此而来。｛分页｝年３月，大庆石油会战开始。一万多名石油职工同三万名官兵及专院学生开始了大庆石油会战。正是在这时，出现了大庆第一模范　王铁人王进喜。４月２９日，大庆石油会战万人誓师大会在萨尔图召开，吼出了宁可少活２０年，拼命也要拿下大油田的钢铁誓言。在会战初期，钻井工人战胜条件艰苦、设备不全、生活必需品供应不上等多方面困难，为会战打开了坚定的基础。

而１２０５钻井队，１９５３年９月在玉门油矿组建。在石油大会战中是一个标兵，一代中国钻井工人的代表，是中国石油工人的领袖。共获锦旗、奖状、奖杯大小物件共２９５（件）个。创造了月上五千，年上双万年约开进尺２０万米的世界纪录。那，到底是什么指引１２０５钻井队创造出这么辉煌的成就呢，

是铁人精神～是铁人的五个精神～是为国分忧、为民族争气的爱国主义精神；是宁可少活二十年，拼命也要拿下大油田的忘我拼搏精神；是有条件要上，没有条件，创造条件也要上的艰苦奋斗精神；干工作要经得起子孙万代检查、为革命练一身硬功夫、真本事的科学求实精神；甘愿为党为人民当一辈子的老黄牛，埋头苦干的奉献精神。

后人对其有很高的评价；他为站起来的中国输送血液，他为赢弱的民族补给营养，他以决不屈服的倔强和神圣使命的感严，雄鹰一般，奉献出做后一次的飞翔～

然而，不幸的是，我们的铁人王进喜在１９７０年四月，被确诊为胃癌，虽经救治，但仍在１１月１５日在北京逝世，享年４７岁。铁人精神这把火炬并没有熄灭，反而更加旺盛。因为，在这时，在这里又走出了一位新的时代英雄，他就是新时期铁人　王启民～王启民原来是浙江的一个毛头小伙子，１９６１年九月毕业于北京石油学院，凭借着自己对石油的热爱，他和女友一起来到了大庆，参加了大庆石油会战。在会战初期，因为大庆油层比较特殊、油层分布不均匀，不能使用外国的方法来开采石油。因此，他专门成立了小组，对大庆油田进行了细致分析。在工作过程中，外国专家曾讥笑中国，说：像大庆含蜡这么高的油田，中国人根本没有能力开发。王启民一听，肺都要气炸了。他说：谁说我们中国人不能开发这么大的大油田，我们就是要跨洋人头，敢为天下先。于是，他回家便写了一副对联。上联莫看毛头小伙子，下联敢笑天下第一流。横批闯将在此。硬是做出大庆石油地区开采方案。

篇二：做大庆精神铁人精神的传承者

大庆精神铁人精神是老一辈大庆人在开发大庆油田的过程中，不畏艰辛，用他们辛勤的汗水铸就而成的。老一辈石油人的努力，换来我们今天的幸福生活。如今的社会，各种思想层出不穷，而我们的大庆精神铁人精神过时了吗，我要说，不仅不过时，而且正当时，城市发展日新月异，人们生活水平不断提高，但是，如何进一步发展，持续发展，与时俱进，我们就更应该继承发扬大庆精神铁人精神。

作为新时期的大庆人，我们更不应该忘记大庆精神铁人精神，决不能丢掉老一辈人优良的传统，我们一定要做大庆精神铁人精神的传承者，想想铁人王进喜，不顾个人安危，舍身跳进泥浆池，甘当搅拌机，把国家的利益，集体的利益放在前面，这是怎样的一种态度，怎样的一种精神，这难道不是铁人。这就是大庆精神铁人精神。这是催人奋进的精神力量－－－大庆精神铁人精神。继承和发扬大庆精神、铁人精神，做大庆精神铁人精神的传承者，是历史赋予我们的神圣使命。

做大庆精神铁人精神的传承者就要深刻领会大庆精神铁人精神的内涵

大庆精神，是中华民族精神的重要组成部分，主要包括：为国争光、为民族争气的爱国主义精神；独立自主、自力更生的艰苦创

业精神；讲求科学、三老四严的科学求实精神；胸怀全局、为国分忧的奉献精神。概括地说就是爱国、创业、求实、奉献。大庆精神始终伴随着大庆油田的开发建设而不断丰富完善。铁人是五六十年代社会送给石油工人王进喜的雅号，而铁人精神是王进喜崇高思想、优秀品德的高度概括，也集中体现出我国石油工人精神风貌。铁人精神内涵丰富，主要包括：为国分忧、为民族争气的爱国主义精神；宁可少活２０年，拼命也要拿下大油田的忘我拼搏精神；有条件要上，没有条件创造条件也要上的艰苦奋斗精神；干工作要经得起子孙万代检查为革命练一身硬功夫、真本事的科学求实精神；甘愿为党和人民当一辈子老黄牛，埋头苦干的奉献精神等。铁人精神无论在过去、现在和将来都有着不朽的价值和永恒的生命力。大庆精神是铁人精神的具体体现。只有深刻领会大庆精神铁人精神的内涵，才能为顺利继承和发扬大庆精神铁人精神打下坚实的基础。

做大庆精神铁人精神的传承者就必须继承和发扬大庆精神铁人精神的优良传统。

大庆精神铁人精神是大庆人在创业时期形成的，成为中国石油的优良传统、宝贵的精神财富。在当今社会国际形势复杂多变、企业改革与发展面临诸多的困难考验和挑战．我们就更应该继承和发扬大庆精神铁人精神的优良传统，时刻保持清醒的头脑，自力更

生，艰苦奋斗。做大庆精神铁人精神的传承者就是带头发扬艰苦奋斗优良传统，我们如果没有艰苦奋斗的精神，坚韧不拔的毅力，迎难而上的作风，就注定干不出一番事业来。同样，一个企业，如果没有自强不息、艰苦创业、开拓创新的精神，这个企业也就没有希望。要带头形成精打细算、厉行节约的良好作风。防止滋生和助长少部分人摆阔气、讲排场的习气。要清醒地认识到，现在良好的条件是几代石油人艰难创业、艰苦奋斗创造的，尽管现在不再需要人拉肩扛，也不必用身体去搅拌泥浆，但艰苦奋斗的精神不能丢，大庆精神铁人精神不能丢，我们要在各种名利考验面前，把国家和集体的利益放在首位，勇于牺牲个人的利益，在急难险重任务面前，挺身而出，勇挑重担，敢于响亮地喊出向我看齐～真真正正做大庆精神铁人精神的传承者。

做大庆精神铁人精神的传承者就是要在传承中创新，在创新中发展。

化，逐步拓展全新的理念体系、行为规范及企业形象，实现从理念到实践的飞跃，引领企业持续有效发展，为创建百年油田提供强有力的文化支撑。我们必须大胆吸收和借鉴人类社会创造的一切文明成果，充实大庆精神，不断增强大庆精神、铁人精神的吸引力和感召力；必须对中国石油改革开放几十年的实践所产生的新的符合时代潮流的优秀精神加以提升和总结，加以吸收，把传统精神、革命精神和其他行业精神的交融与创新，不断赋予大庆精神铁人精神新的内涵，使大庆精神铁人精神更具时代气息和文化品位，永远与时俱进。

大庆精神铁人精神的传承者，就要树立典范，不断展现石油人的新形象。

企业模范人物是企业群体公认的思想品德高尚、工作业绩显著、在企业群体中享有威望并受到拥戴的人。模范人物在企业的生产经营过程中形成，并活跃于生产经营和职工生活的许多领域，对企业职工的思想、行为、价值观起着调节、影响、同化、统一的作用。他们自身特有的号召力、影响力、感染力对塑造优秀的企业文化，培养职工的共同价值观念，形成良好的企业群体意识，起着巨大的促进作用。李庆英、朴凤元、刘备战等先进人物的事迹就发生在我们身边，作为大庆精神铁人精神的传承者－－－他们是我们学习的榜样。

大庆精神铁人精神影响到千千万万的人们，而我们－－－作为新时期的大庆人，作为大庆精神铁人精神的传承者更应该发挥大庆精神铁人精神的精华，将其升华，将其与我们生产工作有机的结合起来，我们要敢于创新，勇于实践。将爱国的情怀深深的植入我们的思想深处；将创业的激情挥洒在企业可持续发展上；用求实的态度对待我们的工作；用奉献的精神激励我们不断的向前。跟着铁人的脚步走，爱岗敬业，无私奉献。做大庆精神，铁人精神的传承者，我们有理由骄傲，有理由自豪，在未来的油田发展中敢于担当，勇挑重担，为建设更加美丽的大庆油田贡献自己的力量。

篇三：我眼中的大庆

大庆是一座美丽的石油城，这座石油城的每一个角落都浸透着石油工人的汗水。

大庆盛产石油，生产石油的磕头机遍地都是，那一部部磕头机在这座美丽的城市里，天天高奏着石油工人钻井、采油的进行曲。这曲中有多少石油工人的吼声；有多少石油工人艰辛的汗水；有多少石油工人的鲜血甚至生命啊～

每当我看到那一起一落的磕头机时，就浮现出王进喜爷爷，不顾个人安危，投身到泥浆池里搅拌泥浆的高大形象；耳边就响起：什么时候都不能趴下，咬牙挺过来，人生就会出现新天地的豪言壮语。如今，大庆石油工人　铁人王进喜爷爷的后代，努力地开采石油，建立石油工程，创造了磕头机，引用新的钻机，开采更多的石油，为祖国作出巨大的贡献。

当我坐车游玩时，看到那高高的钻井架上，仿佛有铁人王进喜爷爷的身影；那深深的泥浆池中，仿佛还泛着铁人王进喜爷爷的足迹。我看到了，我看到了石油工人那高大的身躯，粗粗的腰，头戴红色的安全帽，一直奋斗在那一部又一部的井架上。井旁的小野花啊，你也在为石油工人舞蹈，绿绿的小草啊，你也在为石油工人伸长了腰，啊～石油工人里有我的爸爸，有我的叔叔，有我的亲朋好友。你们继承着，继承着大庆的光荣传统，发扬着，发扬着铁人王进喜的宁可少活二十年，拼命也要拿下大油田的精神。你们奋斗着，开创着大庆的未来～大庆将更加美丽，更加繁荣昌盛～教师点评：小作者眼中的大庆是一座美丽的石油城市，美就美在石油工人发扬铁人王进喜的创业精神，正在精神抖擞地钻井、开采石油，为祖国做出卓越的贡献。他抓住了采油井，磕头机和高高的大井架来抒发对石油工人的赞美之情。

篇四：学习大庆精神，伴我成长

今年是新中国成立ＸＸ周年，也是大庆油田发现ＸＸ［标签：ｔｕｐｉａｎ］周年。１９５９年，我国石油工人在祖国东北的松嫩平原上发现油田，因适逢新中国成立１０周年，该油田被命名为大庆油田。５０年实践探索，５０载风雨兼程，大庆油田走过了一段不平凡的发展历程，铸就了激励一代又一代人的大庆精神和铁人精神。

１大庆精神、铁人精神具有丰富内涵

大庆精神、铁人精神，是老一辈石油人在困难的时代、困难的地方、困难的条件下，继承和发扬我党我军的优良传统，以艰苦卓绝的石油大会战为源头，在开发建设大庆油田的实践中逐步形成的，具有丰富的内涵。

２大庆精神、铁人精神具有鲜明时代意义

弘扬大庆精神、铁人精神，有助于聚精会神搞建设、一心一意谋发展。科学发展观，第一要义是发展。深入贯彻落实科学发展观，要求我们牢牢扭住经济建设这个中心，坚持聚精会神搞建设、一心一意谋发展，不断解放和发展社会生产力。大庆精神、铁人精神与科学发展观的这一要求是吻合的：从当年与青天一顶，荒原

一片的恶劣自然环境作斗争到今天与世界级的勘探开发难题作斗争，从铁人王进喜宁肯少活２０年，拼命也要拿下大油田的豪言壮语到新时期铁人王启民宁肯把心血熬干，也要让油田稳产再高产的英雄气概，无不体现了聚精会神搞建设、一心一意谋发展的执著追求和坚定信念。

说到大庆精神，我不由得想到那刚强的铁人王进喜，他虽然是贫苦人家生的，但人穷志不短～

翻开尘封的历史，让我们回到历史的４７年前。在东北的松辽平原上，一位居住在当地的王进喜的房东大娘，当年王进喜带领工人打大庆的第一口油井时，是住在老乡家的。王进喜为了打井，日夜不离土地。打井前后一、二十天，他一次也没回家吃饭休息；房东大娘十分感动，对回去的工人说：　你们的王队长可真是铁人哪～从此王进喜就被叫铁人了。正是这句话，发自于中国普通人众者的声音，涵盖了对铁人　王进喜的尊称。这声音，象春天惊蛰时的春雷，在中国的大地上，一片雷场，开始奏响中国贫油论的有力呐喊～也从此，大庆会战成为中国国人骨气和正气的代名词而永垂青史。也从此，一个闪耀着：对待事业，要当老实人，说老实话，办老实事；对待工作，要有严格的要求、严密的组织、严肃的态度、严明的纪律的三老四严的大庆精神，真正成为领导中国石油的一种强音～而且经久不衰！王进喜，也象一座丰碑，屹立

在人们的心中，成为中国石油一代又一代后来者为之骄傲的榜样。　如今，铁人已经离开我们有３０多个年头了。我们新一代石油人只能从历史资料片中领会铁人闪亮的一面。但是，我们始终是踏着铁人的脚步走，高举红旗去战斗。

记得学校发过一本书，叫做《踏着铁人的足迹》，读完后我颇受感动，尤其是他那忘我牺牲精神，叫人不得不叫他铁人～

今天～我们之所以有强大的油田，有着丰富的资产，全都是因为前辈努力，让我们怀着崇高的敬意向先辈致敬吧～

作文二：《[铁人王进喜] 大庆精神铁人精神作文》5700字

［铁人王进喜］　大庆精神铁人精神作文

第一篇：铁人精神代代传

而１２０５钻井队，１９５３（转　载于：ｗＷｗ．ｚＷ２．　爱作文　网：［铁人王进喜］　大庆精神铁人精神作文）年９月在玉门油矿组建。在石油大会战中是一个标兵，一代中国钻井工人的代表，是中国石油工人的领袖。共获锦旗、奖状、奖杯大小物件共２９５（件）个。创造了月上五千，年上双万年约开进尺２０万米的世界纪录。那，到底是什么指引１２０５钻井队创造出这么辉煌的成就呢，

篇二：做大庆精神铁人精神的传承者

做大庆精神铁人精神的传承者就要深刻领会大庆精神铁人精神的内涵

大庆精神，是中华民族精神的重要组成部分，主要包括：为国争

光、为民族争气的爱国主义精神；独立自主、自力更生的艰苦创业精神；讲求科学、三老四严的科学求实精神；胸怀全局、为国分忧的奉献精神。概括地说就是爱国、创业、求实、奉献。大庆精神始终伴随着大庆油田的开发建设而不断丰富完善。铁人是五六十年代社会送给石油工人王进喜的雅号，而铁人精神是王进喜崇高思想、优秀品德的高度概括，也集中体现出我国石油工人精神风貌。铁人精神内涵丰富，主要包括：为国分忧、为民族争气的爱国主义精神；宁可少活２０年，拼命也要拿下大油田的忘我拼搏精神；有条件要上，没有条件创造条件也要上的艰苦奋斗精神；干工作要经得起子孙万代检查为革命练一身硬功夫、真本事的科学求实精神；甘愿为党和人民当一辈子老黄牛，埋头苦干的奉献精神等。铁人精神无论在过去、现在和将来都有着不朽的价值和永恒的生命力。大庆精神是铁人精神的具体体现。只有深刻领会大庆精神铁人精神的内涵，才能为顺利继承和发扬大庆精神铁人精神打下坚实的基础。

做大庆精神铁人精神的传承者就必须继承和发扬大庆精神铁人精神的优良传统。

大庆精神铁人精神是大庆人在创业时期形成的，成为中国石油的优良传统、宝贵的精神财富。在当今社会国际形势复杂多变、企业改革与发展面临诸多的困难考验和挑战．我们就更应该继承和

发扬大庆精神铁人精神的优良传统，时刻保持清醒的头脑，自力更生，艰苦奋斗。做大庆精神铁人精神的传承者就是带头发扬艰苦奋斗优良传统，我们如果没有艰苦奋斗的精神，坚韧不拔的毅力，迎难而上的作风，就注定干不出一番事业来。同样，一个企业，如果没有自强不息、艰苦创业、开拓创新的精神，这个企业也就没有希望。要带头形成精打细算、厉行节约的良好作风。防止滋生和助长少部分人摆阔气、讲排场的习气。要清醒地认识到，现在良好的条件是几代石油人艰难创业、艰苦奋斗创造的，尽管现在不再需要人拉肩扛，也不必用身体去搅拌泥浆，但艰苦奋斗的精神不能丢，大庆精神铁人精神不能丢，我们要在各种名利考验面前，把国家和集体的利益放在首位，勇于牺牲个人的利益，在急难险重任务面前，挺身而出，勇挑重担，敢于响亮地喊出向我看齐～真真正正做大庆精神铁人精神的传承者。

做大庆精神铁人精神的传承者就是要在传承中创新，在创新中发展。

大庆精神铁人精神是历史性的，更是时代性的，它有海纳百川、推陈出新的博大胸襟。它在传承中创新、继往开来的态势中丰富和发展着。做大庆精神铁人精神的传承者就是要把继承发扬大庆精神、铁人精神作为时代赋予的使命，用战略的思维，从全球化的角度重新审视、整合传统文化。以观念更新推动理念创新，以

文化发展推动管理升级，塑造体现时代特点和自身优势的企业文化，逐步拓展全新的理念体系、行为规范及企业形象，实现从理念到实践的飞跃，引领企业持续有效发展，为创建百年油田提供强有力的文化支撑。我们必须大胆吸收和借鉴人类社会创造的一切文明成果，充实大庆精神，不断增强大庆精神、铁人精神的吸引力和感召力；必须对中国石油改革开放几十年的实践所产生的新的符合时代潮流的优秀精神加以提升和总结，加以吸收，把传统精神、革命精神和其他行业精神的交融与创新，不断赋予大庆精神铁人精神新的内涵，使大庆精神铁人精神更具时代气息和文化品位，永远与时俱进。

大庆精神铁人精神的传承者，就要树立典范，不断展现石油人的新形象。

我们学习的榜样。

篇三：我眼中的大庆

大庆是一座美丽的石油城，这座石油城的每一个角落都浸透着石油工人的汗水。

篇四：学习大庆精神，伴我成长

今年是新中国成立ＸＸ周年，也是大庆油田发现ＸＸ周年。１９５９年，我国石油工人在祖国东北的松嫩平原上发现油田，因适逢新中国成立１０周年，该油田被命名为大庆油田。５０年实践探索，５０载风雨兼程，大庆油田走过了一段不平凡的发展历程，铸就了激励一代又一代人的大庆精神和铁人精神。

１大庆精神、铁人精神具有丰富内涵

２大庆精神、铁人精神具有鲜明时代意义

弘扬大庆精神、铁人精神，有助于聚精会神搞建设、一心一意谋发展。科学发展观，第一要义是发展。深入贯彻落实科学发展观，要求我们牢牢扭住经济建设这个中心，坚持聚精会神搞建设、一心一意谋发展，不断解放和发展社会生产力。大庆精神、铁人精

神与科学发展观的这一要求是吻合的：从当年与青天一顶，荒原一片的恶劣自然环境作斗争到今天与世界级的勘探开发难题作斗争，从铁人王进喜宁肯少活２０年，拼命也要拿下大油田的豪言壮语到新时期铁人王启民宁肯把心血熬干，也要让油田稳产再高产的英雄气概，无不体现了聚精会神搞建设、一心一意谋发展的执著追求和坚定信念。

说到大庆精神，我不由得想到那刚强的铁人王进喜，他虽然是贫苦人家生的，但人穷志不短～

中国石油的一种强音～而且经久不衰！王进喜，也象一座丰碑，屹立在人们的心中，成为中国石油一代又一代后来者为之骄傲的榜样。　如今，铁人已经离开我们有３０多个年头了。我们新一代石油人只能从历史资料片中领会铁人闪亮的一面。但是，我们始终是踏着铁人的脚步走，高举红旗去战斗。

记得学校发过一本书，叫做《踏着铁人的足迹》，读完后我颇受感动，尤其是他那忘我牺牲精神，叫人不得不叫他铁人～

今天～我们之所以有强大的油田，有着丰富的资产，全都是因为前辈努力，让我们怀着崇高的敬意向先辈致敬吧～

作文三：《大庆铁人精神作文》2600字

大庆铁人精神作文

篇一：铁人精神演讲稿

铁人丰碑，大庆光辉

回收昨天，团结一心，历经沧桑，风云巨变；俯瞰今朝，和谐

安逸，高楼林立，人心向前。

翻开了崭新的“两进”教科书，一缕淡淡的墨香扑鼻而来，作为一名大庆人，此刻内心的喜悦与自豪感油然而生，，这种感觉慢慢在心底舒展，直到经过血液流遍全身。

大庆是个美丽的地方，碧水蓝天，车水马龙，是我们国家的精神宝库，有最美的精神——大庆精神，铁人精神。铁人丰碑，大庆光辉。

我爱大庆的一草一木，一砖一瓦。因为我知道这光辉的背后是我们老一辈人伟大而艰辛的努力换来的。对于我们家乡的光荣历史，那真可是老幼皆知。铁人王进喜就是我们家乡的精神象征。

“宁可少活二十年，拼命也要拿下大油田”、“天南海北来会战，誓夺头号大油田”这些豪言壮语都是那时流传下来的，也成了激励我们学习的最美句子。更令我敬仰的是通过“两进”教科书了解了“铁人”并不是大庆人，而为了大庆和祖国事业甘于背井离乡，默默奉献。

“铁人”在开采中以身作则，刻苦研究，通过自主创新加快石

油产量，不断激励人心，甘愿为人民当一辈子老黄牛。这就是王进喜“爱国、拼搏、艰苦奋斗、科学扎实”甘于奉献的铁人精神，这种最美精神更加激励我们勇敢前进。

我从小就知道大庆精神，铁人精神，现在“两进”走进了课堂，也是为了继承和发扬这种最美精神，我对大庆精神、铁人精神就更了

解了，这种最美精神是我前进的动力和方向。

大庆精神、铁人精神，激励着全国人民建设祖国的热情，这种精神是中华民族不畏艰难，艰苦奋斗，勇于奉献的完美体现，具有历久弥新的力量。半个世纪以来，大庆精神、铁人精神已经融入到中华民族体系之中，成为中华民族精神的重要组成部分。

“爱国、创业、求实、奉献”

篇二：铁人精神伴我行

我们作为石油人的后代感到无比的骄傲和自豪。作为小学生的我们虽然还不能马上为祖国的发展做贡献，但是我们应该从小学习大庆精神、铁人精神，锻炼自己，为今后做一名合格的祖国建设接班人打好基础。

我是一名五年级的小学生，由于是家里的独生子，所以养成了一些不好的习惯，如：怕苦、怕累，比较懒惰，遇到事情不够坚强，依赖性比较强等等。学习了大庆精神、铁人精神后，我感到很惭愧，我们这代人生活的得太安逸、太幸福了，衣来伸手、饭来张口，在家里除了学习，什么都不用我做。当我看到铁人王进

喜他们在那么艰苦的条件下，不服输，和艰苦环境作斗争，完全忘我地奋斗精神，尤其是他在腿部受伤后看到井喷，就奋不顾身的跳进泥浆池，用身体搅拌泥浆的事迹，我被深深地打动了。我不能再像以前那样生活了，我要改变自己，用大庆精神、铁人精神来鞭策自己。我在生活中要做到自己的事情自己做，同时多帮助家里人做一些力所能及的家务，如：洗碗、帮助妈妈收拾屋子等，我还要孝顺长辈。在学习上，我要克服没有毅力和耐心的毛病，上课时要坚持认真听讲，不走神，不玩，遇到难题不会做时，不再马上问别人，而是自己独立思考，攻克难关，铁人他们连那样的困难都能战胜，我想作为石油人的后代我也一定能行～　　大庆精神、铁人精神是老一辈石油人创造的宝贵精神财富，我们会珍惜它，

铁人精神”就是这种令人虽死犹生的精神，它体现了一个民族、一个国家、一个集体实现自己崇高理想和奋斗目标的势不可挡的意志。这种精神在任何时代、任何地方，都是一种奋发进取的力量：有了它就会前进；失去了它，也就失去了进步的动力。　　新的时代同样不能没有“铁人精神”，“铁人精神”需要代代相传，但绝不等于固守原有的“铁人精神”，而是要在继承的基础上赋予新的内涵，这就是不光要发扬当年铁人的那种艰苦创业精神，

做大庆精神，铁人精神的传承者，我们有理由骄傲，有理由自豪，在未来的油田发展中敢于担当，勇挑重担，为建设更加美丽的大庆油田贡献自己的力量。

是啊，铁人精神让我们敬佩，我们要学习铁人精神～

虽然我们做不到像铁人那样大公无私，做不到像铁人那样为了集体而奋不顾身、不顾个人的利益与安危，但是我们能传承铁人精神，继承铁人传统，努力向铁人的方向发展，让大庆精神，铁人精神，伴我成长～～～

篇三：写大庆的作文：大庆壮美

写大庆的作文：大庆壮美

大庆外国语学校初三（３）班郑甫

我生于大庆，长于大庆，至今已有十四年了。从懵懂幼儿到风华少年，故乡的壮美在我心中打下了深深的烙印，任何华美的辞藻也难以书写出我对大庆的热爱之情。

壮哉大庆～你那辉煌的成绩举世无双～大庆油田，是中国的第一大油田，世界第五大油田，已累计为国家贡献原油２０　余亿吨，累计为国家上缴利税１．７　万亿。２００９　年，大庆空气质量达良好以上级别３６１　天，被誉为“绿色油化之都，天然百湖之城，北国温泉之乡”。２００８　年，大庆被评为“全国卫生城市”，２００９　年初被评为“全国文明城市”，是黑龙江省唯一拥有这两项殊荣的城市。一座座丰碑证明了你的光辉伟岸，一顶顶桂冠成就了你的卓越超凡～生长于斯的我，对你怀有的不止是赞叹，更是仰望～

美哉大庆～你那天生的丽质令人惊艳～大庆是一座在湿地上崛起的城市，两江环抱，绿野千里，湖泽密布，芦苇浩荡，湿地探

幽，史迹寻踪，草原赛马，湖中冲浪，珍禽观赏，温泉疗养？？这一道又一道靓丽的风景线，优美至极，宛如仙境～如此钟灵毓秀之地，无论我生活了多少年，仍然如饮佳酿般沉醉其中～

圣哉大庆～你那伟大的精神催人向上～三老四严，艰苦奋斗，坚韧不屈，奋勇向前？？铁人精神铸就了大庆人的风骨，挺直了大庆人的脊梁～几十年来，爱国、创业、求实、奉献的精神，已经融入大庆人的血液，已经成为大庆的城市性格～正是这些精神，铸就了大庆今日的辉煌；正是这些精神，让人民的生活日新月异；正是这些精神，让大庆人有勇气战胜一切困难去开创新的未来～生活在大庆，享受的不仅是生活的富足，更有精神的盛宴～

我歌唱中国的河山大好，抒发的是作为一个华夏子孙对祖国的由衷热爱；我歌唱大庆的一花一草一树一叶和每一个人，表达的是一个十四岁少年对故乡的无尽崇拜。

大庆，即使有无数人赞美你的如诗如画，我依然要说一句，你美不胜收～

大庆，即使有无数人景仰你的辉煌壮丽，我依然要说一句，你大气天成～

大庆，即使有无数人崇拜你的伟大精神，我依然要说一句，你神圣永恒～　《写大庆的作文：大庆壮美》

作文四：《大庆精神铁人精神作文》5600字

篇一：铁人精神代代传

我是一名让“石油”养大的大庆人，在这块充满宝藏气息的土地上，有我一直敬仰的东西，我爱它爱得深沉。此时，我就站在创业广场的中央，面对着群雕，走在最前面的就是大庆钻井模范——王铁人！

铁人是第一任１２０５钻井队队长。现在，１２０５钻井队已经成为我国的一支王牌钻井队。他的实力早已超过美国王牌钻井队和英国功勋钻井队。是什么让１２０５钻井队由一只普通队伍发展到中国的一支王牌钻井队？是什么让１２０５钻井队在世界上享有美名？这是由“五面旗帜”之一的“铁人”王进喜所带领的部队所凸显出来的，我们中国钻井工人所拥有的钻井意志——“铁人精神”！

１９５５年，国家队包括大庆地区所在的松辽盆地进行了石油勘探，发现又存在石油的可能性。１９５８年３月初，**《石油勘探战略东移》方案正式启动。１９５８年７月，“松基一井”正式钻进。１９５８年９月２６日下午４时，“松基三井”喷出工业流油，标志着我国已经具备自己才有的能力。在中国建国十周年之前打出工业流油，黑龙江第一书记欧阳钦，决定在这大喜大庆的日子里把松嫩平原上的这块土地命名为大庆油田，“大庆”名称由此而来。｛分页｝年３月，大庆石油会战开始。一万多名石油职工同三万名官兵及专院学生开始了大庆石油会战。正是在这时，出现了大庆第一模范——“王铁人”王进喜。４月２９日，大庆石油会战万人誓师大会在萨尔图召开，吼出了“宁可少活２０年，拼命也要拿下大油田”的钢铁誓言。在会战初期，钻井工人战胜条件艰苦、设备不全、生活必需品供应不上等多方面困难，为会战打开了坚定的基础。

而１２０５钻井队，１９５３年９月在玉门油矿组建。在石油大会战中是一个标兵，一代中国钻井工人的代表，是中国石油工人的领袖。共获锦旗、奖状、奖杯大小物件共２９５（件）个。创造了“月上五千，年上双万”年约开进尺２０万米的世界纪录。那，到底是什么指引１２０５钻井队创造出这么辉煌的成就呢？

是铁人精神！是铁人的“五个精神”！是“为国分忧、为民族争气”的爱国主义精神；是“宁可少活二十年，拼命也要拿下大油田”的忘我拼搏精神；是“有条件要上，没有条件，创造条件也要上”的艰苦奋斗精神；“干工作要经得起子孙万代检查”、“为革命练一身硬功夫、真本事”的科学求实精神；“甘愿为党为人民当一辈子的老黄牛”，埋头苦干的奉献精神。

后人对其有很高的评价；他为站起来的中国输送血液，他为赢弱的民族补给营养，他以决不屈服的倔强和神圣使命的感严，雄鹰一般，奉献出做后一次的飞翔！

然而，不幸的是，我们的“铁人”王进喜在１９７０年四月，被确诊为胃癌，虽经救治，但仍在１１月１５日在北京逝世，享年４７岁。“铁人精神”这把火炬并没有熄灭，反而更加旺盛。因为，在这时，在这里又走出了一位新的时代英雄，他就是“新时期铁人”——王启民！王启民原来是浙江的一个毛头小伙子，１９６１年九月毕业于北京石油学院，凭借着自己对石油的热爱，他和女友一起来到了大庆，参加了大庆石油会战。在会战初期，因为大庆油层比较特殊、油层分布不均匀，不能使用外国的方法来开采石油。因此，他专门成立了小组，对大庆油田进行了细致分析。在工作过程中，外国专家曾讥笑中国，说：“像大庆含蜡这么高的油田，中国人根本没有能力开发。”王启民一听，肺都要气炸了。他说：“谁说我们中国人不能开发这么大的大油田？我们就是要跨洋人头，敢为天下先。”于是，他回家便写了一副对联。上联“莫看毛头小伙子”，下联“敢笑天下第一流”。横批“闯将在此”。硬是做出大庆石油地区开采方案。

篇二：做大庆精神铁人精神的传承者

大庆精神铁人精神是老一辈大庆人在开发大庆油田的过程中，不畏艰辛，用他们辛勤的汗水铸就而成的。老一辈石油人的努力，换来我们今天的幸福生活。如今的社会，各种思想层出不穷，而我们的大庆精神铁人精神过时了吗？我要说，不仅不过时，而且正当时，城市发展日新月异，人们生活水平不断提高，但是，如何进一步发展，持续发展，与时俱进，我们就更应该继承发扬大庆精神铁人精神。

作为新时期的大庆人，我们更不应该忘记大庆精神铁人精神，决不能丢掉老一辈人优良的传统，我们一定要做大庆精神铁人精神的传承者，想想铁人王进喜，不顾个人安危，舍身跳进泥浆池，甘当搅拌机，把国家的利益，集体的利益放在前面，这是怎样的一种态度，怎样的一种精神，这难道不是“铁人”。这就是大庆精神铁人精神。这是催人奋进的精神力量－－－大庆精神铁人精神。继承和发扬大庆精神、铁人精神，做大庆精神铁人精神的传承者，是历史赋予我们的神圣使命。

做大庆精神铁人精神的传承者就要深刻领会大庆精神铁人精神的内涵

大庆精神，是中华民族精神的重要组成部分，主要包括：为国争光、为民族争气的爱国主义精神；独立自主、自力更生的艰苦创业精神；讲求科学、“三老四严”的科学求实精神；胸怀全局、为国分忧的奉献精神。概括地说就是“爱国、创业、求实、奉献”。大庆精神始终伴随着大庆油田的开发建设而不断丰富完善。“铁人”是五六十年代社会送给石油工人王进喜的雅号，而铁人精神是王进喜崇高思想、优秀品德的高度概括，也集中体现出我国石油工人精神风貌。铁人精神内涵丰富，主要包括：“为国分忧、为民族争气”的爱国主义精神；“宁可少活２０年，拼命也要拿下大油田”的忘我拼搏精神；“有条件要上，没有条件创造条件也要上”的艰苦奋斗精神；“干工作要经得起子孙万代检查”“为革命练一身硬功夫、真本事”的科学求实精神；“甘愿为党和人民当一辈子老黄牛”，埋头苦干的奉献精神等。铁人精神无论在过去、现在和将来都有着不朽的价值和永恒的生命力。大庆精神是铁人精神的具体体现。只有深刻领会大庆精神铁人精神的内涵，才能为顺利继承和发扬大庆精神铁人精神打下坚实的基础。

做大庆精神铁人精神的传承者就必须继承和发扬大庆精神铁人精神的优良传统。

大庆精神铁人精神是大庆人在创业时期形成的，成为中国石油的优良传统、宝贵的精神财富。在当今社会国际形势复杂多变、企业改革与发展面临诸多的困难考验和挑战．我们就更应该继承和发扬大庆精神铁人精神的优良传统，时刻保持清醒的头脑，自力更生，艰苦奋斗。做大庆精神铁人精神的传承者就是带头发扬艰苦奋斗优良传统，我们如果没有艰苦奋斗的精神，坚韧不拔的毅力，迎难而上的作风，就注定干不出一番事业来。同样，一个企业，如果没有自强不息、艰苦创业、开拓创新的精神，这个企业也就没有希望。要带头形成精打细算、厉行节约的良好作风。防止滋生和助长少部分人摆阔气、讲排场的习气。要清醒地认识到，现在良好的条件是几代石油人艰难创业、艰苦奋斗创造的，尽管现在不再需要人拉肩扛，也不必用身体去搅拌泥浆，但艰苦奋斗的精神不能丢，大庆精神铁人精神不能丢，我们要在各种名利考验面前，把国家和集体的利益放在首位，勇于牺牲个人的利益，在急难险重任务面前，挺身而出，勇挑重担，敢于响亮地喊出“向我看齐”！真真正正做大庆精神铁人精神的传承者。

做大庆精神铁人精神的传承者就是要在传承中创新，在创新中发展。

大庆精神铁人精神是历史性的，更是时代性的，它有海纳百川、推陈出新的博大胸襟。它在传承中创新、继往开来的态势中丰富和发展着。做大庆精神铁人精神的传承者就是要把继承发扬大庆精神、铁人精神作为时代赋予的使命，用战略的思维，从全球化的角度重新审视、整合传统文化。以观念更新推动理念创新，以文化发展推动管理升级，塑造体现时代特点和自身优势的企业文化，逐步拓展全新的理念体系、行为规范及企业形象，实现从理念到实践的飞跃，引领企业持续有效发展，为创建百年油田提供强有力的文化支撑。我们必须大胆吸收和借鉴人类社会创造的一切文明成果，充实大庆精神，不断增强大庆精神、铁人精神的吸引力和感召力；必须对中国石油改革开放几十年的实践所产生的新的符合时代潮流的优秀精神加以提升和总结，加以吸收，把传统精神、革命精神和其他行业精神的交融与创新，不断赋予大庆精神铁人精神新的内涵，使大庆精神铁人精神更具时代气息和文化品位，永远与时俱进。

大庆精神铁人精神的传承者，就要树立典范，不断展现石油人的新形象。

大庆精神铁人精神影响到千千万万的人们，而我们－－－作为新时期的大庆人，作为大庆精神铁人精神的传承者更应该发挥大庆精神铁人精神的精华，将其升华，将其与我们生产工作有机的结合起来，我们要敢于创新，勇于实践。将“爱国”的情怀深深的植入我们的思想深处；将“创业”的激情挥洒在企业可持续发展上；用“求实”的态度对待我们的工作；用“奉献的精神激励我们不断的向前。跟着铁人的脚步走，爱岗敬业，无私奉献。做大庆精神，铁人精神的传承者，我们有理由骄傲，有理由自豪，在未来的油田发展中敢于担当，勇挑重担，为建设更加美丽的大庆油田贡献自己的力量。

篇三：我眼中的大庆

大庆是一座美丽的石油城，这座石油城的每一个角落都浸透着石油工人的汗水。

大庆盛产石油，生产石油的磕头机遍地都是，那一部部磕头机在这座美丽的城市里，天天高奏着石油工人钻井、采油的进行曲。这曲中有多少石油工人的吼声；有多少石油工人艰辛的汗水；有多少石油工人的鲜血甚至生命啊！

每当我看到那一起一落的磕头机时，就浮现出王进喜爷爷，不顾个人安危，投身到泥浆池里搅拌泥浆的高大形象；耳边就响起：“什么时候都不能趴下，咬牙挺过来，人生就会出现新天地”的豪言壮语。如今，大庆石油工人——铁人王进喜爷爷的后代，努力地开采石油，建立石油工程，创造了磕头机，引用新的钻机，开采更多的石油，为祖国作出巨大的贡献。

当我坐车游玩时，看到那高高的钻井架上，仿佛有铁人王进喜爷爷的身影；那深深的泥浆池中，仿佛还泛着铁人王进喜爷爷的足迹。我看到了，我看到了石油工人那高大的身躯，粗粗的腰，头戴红色的安全帽，一直奋斗在那一部又一部的井架上。井旁的小野花啊，你也在为石油工人舞蹈？绿绿的小草啊，你也在为石油工人伸长了腰？啊！石油工人里有我的爸爸，有我的叔叔，有我的亲朋好友。你们继承着，继承着大庆的光荣传统，发扬着，发扬着铁人王进喜的“宁可少活二十年，拼命也要拿下大油田”的精神。你们奋斗着，开创着大庆的未来！大庆将更加美丽，更加繁荣昌盛！教师点评：小作者眼中的大庆是一座美丽的石油城市，美就美在石油工人发扬铁人王进喜的创业精神，正在精神抖擞地钻井、开采石油，为祖国做出卓越的贡献。他抓住了采油井，磕头机和高高的大井架来抒发对石油工人的赞美之情。

篇四：学习大庆精神，伴我成长

１大庆精神、铁人精神具有丰富内涵

２大庆精神、铁人精神具有鲜明时代意义

弘扬大庆精神、铁人精神，有助于聚精会神搞建设、一心一意谋发展。科学发展观，第一要义是发展。深入贯彻落实科学发展观，要求我们牢牢扭住经济建设这个中心，坚持聚精会神搞建设、一心一意谋发展，不断解放和发展社会生产力。大庆精神、铁人精神与科学发展观的这一要求是吻合的：从当年与“青天一顶，荒原一片”的恶劣自然环境作斗争到今天与世界级的勘探开发难题作斗争，从铁人王进喜“宁肯少活２０年，拼命也要拿下大油田”的豪言壮语到新时期铁人王启民“宁肯把心血熬干，也要让油田稳产再高产”的英雄气概，无不体现了聚精会神搞建设、一心一意谋发展的执著追求和坚定信念。

说到大庆精神，我不由得想到那刚强的“铁人”王进喜，他虽然是贫苦人家生的，但人穷志不短！

翻开尘封的历史，让我们回到历史的４７年前。在东北的松辽平原上，一位居住在当地的王进喜的房东大娘，当年王进喜带领工人打大庆的第一口油井时，是住在老乡家的。王进喜为了打井，日夜不离土地。打井前后一、二十天，他一次也没回家吃饭休息；房东大娘十分感动，对回去的工人说：“……你们的王队长可真是铁人哪！”从此王进喜就被叫铁人了。正是这句话，发自于中国普通人众者的声音，涵盖了对铁人——王进喜的尊称。这声音，象春天惊蛰时的春雷，在中国的大地上，一片雷场，开始奏响“中国贫油论”的有力呐喊！也从此，大庆会战成为中国国人骨气和正气的代名词而永垂青史。也从此，一个闪耀着：“对待事业，要当老实人，说老实话，办老实事；对待工作，要有严格的要求、严密的组织、严肃的态度、严明的纪律”的三老四严的大庆精神，真正成为领导中国石油的一种强音！而且经久不衰！王进喜，也象一座丰碑，屹立在人们的心中，成为中国石油一代又一代后来者为之骄傲的榜样。?????　如今，铁人已经离开我们有３０多个年头了。我们新一代石油人只能从历史资料片中领会铁人闪亮的一面。但是，我们始终是“踏着铁人的脚步走，高举红旗去战斗”。

记得学校发过一本书，叫做《踏着铁人的足迹》，读完后我颇受感动，尤其是他那忘我牺牲精神，叫人不得不叫他“铁人”！

今天！我们之所以有强大的油田，有着丰富的资产，全都是因为前辈努力，让我们怀着崇高的敬意向先辈致敬吧！

作文五：《铁人精神的超越》6800字

铁人精神的超越　——　从大庆的两个博物馆说起

作者　：姚国华　上传日期　：２００８－８－４　点击数　：１４３３　［发表评论　］

铁人精神的超越　——　从大庆的两个博物馆说起

姚国华

从大庆的两个博物馆谈起。

今年初，我应邀去大庆作交流，主人安排我去看这里新建的铁人纪念馆。这是一座厚　实庄重的现代建筑，　屹立在一个宏伟的广场上，只要凭身份证就可进入，门票全免费。　专业　的讲解员，　运用先进的声光化电技术，　概略讲述铁人王进喜的生平和奋斗历程。　当讲至第一　列满载原油的火车从大庆驶出，　运往急需能源的祖国各地，　标志着中国终于摆脱贫油国帽子　时，我和那个时代过来的很多人一样，忍不住热泪盈眶，喉头哽噎。

走出纪念馆，冷静的理智却提醒我，整个布置有明显的塑造痕迹。王进喜这个来自大　西北的汉子，敦厚朴实，忠诚奉献，任劳任怨，是中国工人阶级的典范，这没问题。但要造　就一个现代油田，光凭这样一些半文盲的工人，识个字都像　“　搬座山一样困难　”　，再如何大干　苦干，显然还是不够的。他是在努力学习，主要是《实践论》　、　《矛盾论》　，但说出来的只是　一些豪言壮语：“　这矛盾那矛盾，咱们国家缺油是最大的矛盾　”　！　“　石油工人吼一吼，地球也　要抖三抖　”　！纪念馆的文字特别声明，铁人形象是众多大庆人的缩影，其实是很多人的事迹　落在王进喜身上。　看来，　铁人形象的塑造背后有一整套宣传策划，　我们在小学课本里读过的　井喷事件，　王进喜纵身跳进泥浆的一幕，　居然有现场拍摄的电影资料，　在突发事件前的工地　上就有一台摄影机在等着吗？王进喜当然是一个真实的人，　可在某种程度上又是个听导演摆　布的演员。把一个个镜头串起来，真是这样。

我这样想着的时候，路过大庆油田技术博物馆。下午，我独自来到这里，进去要买门　票，里面有点冷清，有些灯都没有开，陈列也比较简朴。然而，内容也让我万分惊叹，石油　成因的研究，油田勘探、开采、维护，还有非常系统的现代科学与技术的支撑。石油形成的　历史与环境，　至今还有很多基础理论上的悬念，　要从一千多米深的岩缝里弄出石油来，　很多　技术上的细节是我前所未闻而且也不是容易一下能弄明白的。　这有以李四光为代表的成千上　万地质科技人员长年探索的智慧结晶，　更有国外借鉴的成果。　大庆的冬天天黑早，　到闭馆两　个多小时，我还没看完只得走。

这令我想到一个问题：如果要说大庆有一种精神，　到底什么是它的关键？引伸的问题：现代文明的真正灵魂到底是什么，　是类似于王进喜代表的　“　铁人　”　精神，　还是一群现代科技队　伍和管理队伍所代表的理性精神与专业能力呢？这个问题，　不同的时代以不同的选择给出了　回答。

从大庆大寨到大学，再到经济特区。

在**时代，工业学大庆，农业学大寨，两个口号就是全部回答。但　７０年代末，随　着改革开放时代的到来，　大寨慢慢退出了历史舞台，　大庆人头上的光环也黯然失色，　被沿海　小渔村变成的经济特区掠走了。很多人可能还记得，　８０年代初渤海石油钻井平台事件之后　笼罩在整个石油战线上的愁云惨雾，　熟悉内情的人知道这一事件背后伴随着复杂的政治与意　识形态冲突。　这些年来，　虽然在大庆一再有传言，　可能会掀起新一轮全国性的工业学大庆的　热潮，但即使真有这么回事，响应恐怕也不会很热烈。

为什么沿海经济特区能够取代大庆这样一个靠中国人自己力量干出来的现代工业典　范？其实，这代表的是几种现代化理念之间的转换　——

过去人们相信，　国家建设的动力就是国人自己用双手双肩大干苦干加巧干的奋斗精神，　哪怕在七沟八梁的偏远山坳，在寸草不生的盐湖碱滩，只要有铁人精神、铁姑娘精神，　什么　人间奇迹都不在话下；虽然那时也提倡动脑筋，群策群力搞技术革新，但基本上限于经验、　计策、　点子的范围内，有些的理论知识也是非常初浅的，　而且来自现成的外来的教科书，所　谓土法上马，土洋结合，边学边干，并没有系统的现代理性思维训练。

七十年代末，人们认识到现代化的动力源自先进的科学技术和管理知识，科技是第一　生产力嘛，　所以要尊重知识，　尊重科学，　尊重人才，　于是国家落实知识分子政策，　高考恢复，　大学成为一代青年最向往的地方，全社会兴起文凭热，夜大、函大、电大一起热闹，大家欢　呼科学的春天到来了，　知识分子俨然成为四化建设的领路人。　那几年里，　社会舆论的焦点人　物，不再是工农兵，而是白发苍苍的科学家，是意气风发的大学生。

到了八十年代初，欧美日甚至港台发达的现实越来越刺激着人们的神经，人们考虑问　题更加直截了当：既然先进的科学技术来自西方，　与其自己独立研究，　不如跟踪世界先进水　平，　引进成套设备和流水线，　甚至干脆打开国门，　以廉价的资源和劳动力加入世界经济大循　环，跟国际接轨。谁得开放之便利，谁就搭上西方文明的顺风车，能占上先机，引领潮流。　这样沿海经济特区不仅超越了大庆，而且比知识分子成堆的大学还风光。现在看来，　最后一种模式提供的动力非常强劲，经济特区带来的生产力及相应的物质生活水平是惊人　的，人们再也无法想象退回到过去。

今日大庆还保存有那个时代的诸多印迹，　人们仍然秉持着自力更生、　勤俭建国的原则，　政治挂帅、　理想主义仍然主导着很多人的观念，　但日常生活却已经按着这个时代的流行色调　彻底改变了模样。　许多又脏又累的工种已由外来民工承担，　而正式的员工却则在铁饭碗的迷　恋和下海经商的诱惑之间犹豫着　——　人们从小在理想中把个人的荣耀与国家集体大家庭的　辉煌相联系，　可是市场经济却一再把机会赐予那些独立追求个体利益的人。　与所有中国城市　普遍风格一致的楼堂馆所遍及全市，　豪华的宾馆、　餐厅等消费娱乐设置也一应俱全。　这里奢　华的讲究与其它地方相比并无两样，甚至程度更高：冬天的室外零下　２０多度，室内空调温　度在却在　２０度以上，热得我这个没有进门脱衣习惯的南方人直冒汗；人们热情待客的餐宴　上，　剩下的饭菜比吃掉的还多。　我住的宾馆设施已经相当先进甚至超前，　老总还豪迈地宣布，　今年全馆将大部停业翻修，要投一个亿！　这事一直梗在我心上，以至于书生病大犯，回来后　给老总写了封信，　请求他慎重考虑这样巨大投入的必要性，　军人出身的老总热情地回信，　认　真解释了一番。

外部动力可能造成社会的进步吗？

大庆是一个缩影，它见证中国已经走上由自力更生走向国际接轨的不归之路。这一转　折的成就有目共睹，　如今我们已在经济发展的快车道上。　然而，　我们仍然需要反思的第一个　问题是，　我们能否单纯以国际接轨获得自己实质性进步的动力？这个问题的深入思考，　却越　来越令人焦虑。

国际接轨就是接受所谓国际通行的文明模式。由于文化的差异，我们往往知其然，而　不知其所以然，　往往照搬了人家表层的枝节，　而忽略了社会发展的根本，　往往只看到了看得　见的好处，　却看不到长远的利益，　尤其是我们越来越沉迷于照抄带来的现实利益，　却不知不　觉地依附于别人。

今天中国虽然已经成为世界工厂，但我们周身及周遭的一切，除了少数几样还留有祖　先智慧的遗迹，　几乎没有国人的当代创造，　绝大多数都是外来智慧的产物。　这在传统农耕时

代看不出有什么要紧，　那时的财富主要看实物的堆头和质地，　可是在全球化的工商业时代里，　财富的价值主要表现为人工改变自然对象的程度，　取决于知识、技术、　价值、　艺术等人类智　力投入所产生的影响。因此，粮食、棉花、木材、钢铁、水泥、石油、煤炭这些看起来最实　在、　最扎实、　最过硬的东西，　在现代经济生活里已经不再像我们长期以农民的眼光看的时候　那样值钱，而图纸、配方、概念、创意、标准、契约、程序、软件、芯片等等在过去的眼光　里根本不存在，　或者只是附着于实体性存在之上的微不足道东西，　却具有决定性的价值。　过　去看来的硬东西，反倒软了，过去看来的软东西，反倒越来越硬了。

然而在粗俗唯物主义影响下，　国人长期眼盯着那些看得见、　过得硬的东西，　耗尽资源，　廉价地掏空劳动力的青春，并且导致不可挽回的环境、生态、社会、伦理的失序，为换取满　足欲望膨胀所需要的消费资料，换取　ＧＤＰ　数字的增长，而支配所有生产过程、价值标准及　财富分配的却是外部力量。　我们几乎没有自己的信仰，　只有功利主义的目标；　没有自己的理　念，只有人云亦云的教条；没有自己的原则，只有自欺欺人的面子；没有自己的担当，只有　机会主义的行动；没有自己的品牌，只有粗制滥造的产品。

这种改变当然不能算作实质性的进步，因为我们社会生活里的决定性力量不是由自己　的大脑支配，　而是越来越明星地被外人牵着鼻子走，　自主能力并没有获得提升。　中国经济的　主体是打工仔，　打工仔连现代意义的工人都算不上，　因为没有工人的生存与发展的基本待遇　和权利，他们缺乏生活保障、养老保障、教育机会，他们的子女也难以走出打工仔的命运。　中国经济老板层、　高级白领层的少数人虽然享有丰厚的利润和薪资，　但在世界市场上也处在　边缘状态，　绝没有呼风唤雨、　引领潮流的能力。　与这一经济格局相响应的中国主流经济学家，　一方面主张高校产业化，　实际上是利用国人对高等教育培养精英人才的高期待，　引诱他们为　子女的未来掏钱投入，提升　ＧＤＰ　数字；另一方面当教育产业化造成巨大的劳动力过剩时，　又提出大学培养蓝领，也就是世界工厂所需要的普通技工和廉价劳动力。

西方文明进步的动力又在哪里？

社会发展的动力不可能来自外部。于是我们要研究的第二个问题是，西方文明进步的　原动力又从是哪里来的？西方现代社会在全球的绝对强势是如何造成呢？这个问题的回答　需要对历史文化背景的考察和分析。

表面上看，几个世纪前，西方的近代化还曾有过一个学习中国等东方国家的过程。中　国古代的技术发明的确给欧洲科技的发展以巨大的推动，　中国的瓷器、　丝绸、　香料、　茶叶等　商品是欧洲地理大发现和早期资本主义贸易追逐的目标。　然而，　他们受到的外部影响以及对　外开放的态度，　却决没有取代他们自己的文化与科学发展所给予的内在原动力。　由于当时地　理上的阻隔，　他们拿来的东西都经过自己的重新的理性审视，　他们接受到的东方文化都只是　只言片语，　也经过自己的想象和重构之后，　常常与原来的东西相去甚远。　而主导着他们内在　的思维与想象力的核心，　却是早就存在于他们内心深处的文化传统，　其渊源就是我们孰知的　“　两希文化　”　。

一个方面，源自希腊哲学的理性思维，追求客观、普遍、可实证的规则，它是现代科　学和法理思维的基础，　人们操控千变万化的自然对象，　靠的就是科学规律的把握，　人们建立　人与社会的普遍法理秩序，靠的就是契约意识的认同，这是现代文明大规模、高效率、　有秩　序的最终奥秘。

另一方面，源自希伯莱人的犹太一神教信仰，把人们的精神关怀聚焦到彼岸的、超越　的世界，　这使人们能节制肉体本能的欲望，　约束日常生活的放纵，　这看似与现代文明没有关　系，　甚至还背道而驰，　它引导人们脱离现实生活。　但正是人对彼岸世界的信仰构成一个坚固　的精神平台，　这是其它文化难以塑造的。　当上帝被当作终极的理性规定者和体现者时，　信仰

与理性走向一致，宗教便由精神的麻醉剂，转变为现代理性的启蒙者。

信仰与理性两个方面有对立的特性，但两者在欧洲中世纪的开始就达成了某种默契，　信仰为理性提供精神平台和寓所，　理性为信仰提供合理化的依据。　在早期，　古代文化在蛮族　的厮杀下荡然无存，取而代之的宗教狂热抑制理性的成长，但同时也给了理性必要的保护。　随着文明的进步，　宗教以自身的变迁发挥着越来越明显的理性启蒙和普及作用，　近代科学技　术和法律制度都诞生在基督教尤其是新教社会的内部，就是这个道理。

由此看来，西方文明崛起首先是有一种宗教性力量，建立人们的精神信仰的平台，然　后有理性的智慧，　形成社会普遍的法理与科学思维，　最后才是社会的法制与技术进步，　促成　现代社会发达的生产和贸易体系。　已故经济学家杨小凯认为，　西方现代经济成就取决于宪政　制度，　而这一制度的基础是基督教尤其是新教信仰。　他认为，　发展中国家获得先进的技术成　就并取得经济发展并不难，难的是建立长远发展必需的制度与文化保障。

我们的国际接轨能够拿来西方的物质产品，包括一些既定的技术与制度成果；通过长　期的教育，　我们也够让一部分人掌握西方理性的智慧，　但这对很多人来说仍然只是一种静止　的智慧结果，而不是探索、发现与创造的智慧能力。人的创造力来自内在的精神世界，　文化　是人类自我提升的内在动力，　超越性的精神生活才是一个人、　一个社会、　一个时代的长远命　运的真正主宰。中国人如何建立自己内在的超越性的精神力量呢？

“　铁人精神　”　的合理性与局限性。

我们带着这些问题再回到大庆，　发现　“　铁人精神　”　具有它在特定历史背景下的合理性与　局限性。中国要由落后的传统农业走向现代工业，不可能在一张白纸般的原点上自然演变，　也不能依赖和照搬别人现有的成就，　只能靠自己不断地学习、　摸索、创造，于是呈现有两条　发展的线索。

一方面，需要引进和输入现代文明的因素，包括现成的基础设备、技术图纸，以及现　成的知识、　技术及管理体系，　培训大批专业人员。　这就发展起来了我们今天在大庆石油技术　博物馆所看到的那些成就。

新中国早期的学习对象是苏联老大哥，苏联援建的一系列大型工业设施迅速跃升了中　国工业化水平。但这一捷径也造成了对外部力量的依赖，教条主义，生搬硬套，食洋不化，　而且过于依靠少数专业人员。　六十年代之后中苏关系恶化，　政治与意识形态力量介入，　这种　依赖才有所弱化。　但中国传统里完全不具备的现代文明要素，　不像俄罗斯与欧洲文明的交流　已经有数百年的历史，　中国现代文化的创造力后劲不足，　导致几十年独立发展中的创造力连　苏联都比不上，而且苏联模式的消极影响积重难返。

现代文明要在中国传统的土地上生根、开花、结果，需要一个深刻而持久的文化建设　过程，　而国人往往把现代文明仅仅看作西方现成设备及技术，　以为一次性引进之后，　加一些　经验性改进就万事大吉了。多年之后发现拿进来的只是枝叶，它背后本来还有一整套观念、　逻辑、　理论体系作为基础。　枝叶一旦脱离根基不再有生命力。　中国一直没有着力建设独立于　政治与经济的思想文化体系，　尤其是把大学办成自立的学术共同体，　因此文化和科技的发展　与世界先进国家的距离越来越大。拉近距离的办法就是不断跟踪，　不断引进，不断模仿，结　果越来越被动，一直被拖着走。

另一方面，需要调动农民占绝大多数的国民积极性，走出自给自足的农村，参与社会　化的大生产，　激发人们的主人翁意识，　尤其要鼓起普通劳动者艰苦奋斗的实干精神。　在大庆　这片荒芜的冻土地上，　打出一口口喷油井，　工人王进喜成为宣传塑造的典型，　的确是一种时　代精神的体现。

当时，中国工业化可谓白手起家，设备与技术条件很原始，工人们的体力与经验性智

慧可以弥补工业化启动力的不足，　他们的精神状态可以克服生活条件的艰苦，　从而大大加快　建设的速度，产生从无到有的奇迹。

一个时代的进步不光需要理性与知识的力量，超越的信仰、彼岸的理想、坚定的意志　更是人心的内在支撑。　西方文化里信仰与理性之间相辅相成的关系，　同样表现在现代中国的　红与专、理想信仰与科学技术之间。

科技与制度体现在客观对象和公共生活里，它有连续的发展脉络和继承关系，因此看　起来更加实在，　而且它们带来的巨大效率和稳定秩序成为社会须臾不可离开的。　可是，　理想　与信仰是主观的，不同的人、不同的民族、不同的时代之间并无一律，有过的也容易瓦解。　今天西方的宗教信仰仍然维系着社会的基本规则，　但在消费主义日益泛滥的时代里，　它给人　的欲望的约束力量越来越弱，给人的创造性力量也因此濒临尽头了。

问题是，　相比起一千多年的宗教传统来，　“　铁人　”　王进喜所代表的时代激情更单薄得多。　它主要表现为朴素的情感，　没有深厚的文化积淀，　因而智慧上的创造力十分有限；　它主要表　现为道德情操，　而不是彼岸的精神信仰，　因而更容易被世俗利益所冲淡，　能释放的精神力量　也很有限；　它的传播主要靠意识形态舆论，　而政治化的宣传一旦被当作一种工具，　时过境迁　就会化为泡沫。　经过三十年物质利益原则的冲击之后，　人们再难以回归那种理想了，　谁再宣　传这些也不会有人相信，反倒会有人感觉肉麻。

今天的中国充当着世界工厂，那些平淡无奇的简单执行和重复，都由生存于社会边缘　的成千上万打工仔去承担了。人们生活在外来科技打造的安乐生活里，心里却是冷冰冰的，　人们在轻浮、虚妄、　焦躁中，禁不住有惘然若失之感。我们到哪里去寻找文明社会需要的高　端创造力，寻找对于消费生活的精神超越呢？这大概是人们怀念王进喜时想要解决的困惑。　我们需要科技与法制，　更需要创造和维系这些智慧的精神土壤；　我们需要某种　“　铁人精　神　”　，更需要丰富的精神生活和全面的人格教养。

作文六：《铁人精神的时代品质》3200字

铁人精神的时代品质

新开河办　　韩英

一种精神它的生命力不仅体现在其置于一时一世对人有启迪和教育作用，不仅在于它的传承性，更为关键的是这种精神的与时俱进性。简言之就是随着时间的推移、实践活动的丰富，不断有新的内涵充实进来，也就是一种精神的时代品质。

以铁人精神为代表的大庆精神就是这样一种有着时代品质的中华民族宝贵的精神财富。我们说这种精神，无论放到何时何地都能开启人的心扉，都能让我们产生心里的共鸣，不但过去需要，现在需要，将来还会需要，甚至是可以贯穿于社会主义建设始终的。我认为铁人精神之所以有如斯魅力，有如此强大的生命力最根本在于它是一种全心全意为人民服务的，无私奉献的精神。

以往我们谈到铁人精神，大家比较熟知的是“三段事迹”和“两个口号”，我们的潜意识中存在的是过去课本上描绘的那个奋不顾身跳入泥浆池智赌井喷的石油工人形象，诚然这是铁人精神外在的表现，是一个闪光点，它从侧面勾勒出一个铁骨铮铮、性格刚毅的英雄汉子形象，刻画出铁人不平凡的传奇一生，代表了一个时代产业工人为国无私奉献的高尚情操。不过，这也仅仅只是铁人精神的一个侧面。此外，铁人精神还有亲民的侧面、白话的侧面、拓荒的侧面和善于

学习、实践的好学生侧面。

一、铁人精神的亲民侧面

为啥说铁人精神亲民？他出生在旧社会，是劳苦大众的一员，经历过革命、战争到新中国成立，他骨子里对党领导全国人民得解放这一伟大创举是深有体会的，对党的感恩之情、对群众的热爱之情是深深烙印在他灵魂深处的，立志报党恩，为党和人民群众奉献一切是他远大的理想和崇高的目标，是植根在他内心深处坚定的理想信念。所以他能在１９６０年参见石油会战途中把上级分派给它的“福利饼”分给挨冻受饿的小男孩和老大娘，他能带领其他石油工人在会战期间盖干打垒房子，而后修砖房、盖宿舍、建学校……。我们看这一点一滴哪些不是关系到百姓冷暖的民生大事？哪件不是为民分忧、为民解困的好事、实事？而这些普通的事件并不轰轰烈烈、并不可歌可泣，可就这一点一滴汇成了铁人精神关注民生、为民分忧的光辉侧面，使我们的王铁人变得可爱、可敬。也正是怀着为人民负责的情节，让王进喜养成了“会过日子”的好习惯，他始终牢记**“要让全党务必保持艰苦奋斗的作风”，做到“公家东西一分也不沾、个人东西一样也不能收”的廉洁操守。

二、铁人精神的白话侧面

说白话侧面大家可能不理解，说得更通俗一些是铁人精神质朴的侧面。在学习过程中，我们了解到王进喜是一个非

常善于学习、会学习，会将理论合理地运用到实践当中去的好学生。当提及铁人精神来源的时候，党校王丽丽教授的观点是铁人精神源自于**的矛盾论和实践论，这两种思想根源在于马克思主义基本的哲学观点，通过**不断的革命和斗争实践，这种相对深奥的哲学理论已逐渐变得通俗化。不过对于仅上过几天的学，斗大的字不识一箩筐的王进喜来说，这种理论还是让他感觉丈二和尚摸不着头脑。用铁人自己的话说就是“学会一个字，就搬掉一座山，我要翻山越岭去见**”。在他看来，自己基础很差，识字就像是搬山，但即便这样自己也要有一种愚公移山的精神，要翻身越岭去见**。我理解这句话的时候，就深刻体会到铁人不在乎自己基础差，底子薄可以“笨鸟先飞”，学得多了，翻过的大山多了，在思想境界上也就和**思想逐步拉近了。而且，铁人懂得“巧学”、“活用”，所以在他的“字典”里没有那么多晦涩难懂的专业术语，都是些联系工作实际，非常形象的百姓语言，比如“井无压力不出油，人无压力轻飘飘”，这恰是我们正确看待压力的辩证法，生活中有些压力不是坏事，我们要正确看待压力，善于在工作学习中化压力为动力。“白馍馍蒸出来看”，体现了实践是检验真理唯一标准的原理。（而观点是在７８年人民日报中才明确提出的）就这样简单、质朴的几句话，蕴含着很深的哲学道理，这就是深入浅出的“王进喜思想”。

在学习过程中我学到的“王进喜语录”大都是这样简单、直白、质朴的群众语言，所以我说铁人精神有白话侧面。

三、铁人精神的拓荒侧面

之所以把铁人精神赋予了拓荒、创业的精神侧面，还要联系当时国情、实际。４９年新中国成立，在战争废墟上建立的新中国如何冲破帝国主义的重重封锁，尽快恢复残破的经济，尽快形成独立的工业基础，石油产业对于处在这样一个严峻形势下的中国工业，其意义是不言而喻的。５９年，建国十周年之际，在松辽平原上发现了大油田，有了大庆这样一个响亮的名字。

大庆崛起在北大荒的一片莽原上。石油大会战的打响不仅拓了北大荒的荒，使这一片大平原不再荒无人烟，开荒种地的多了，建设城市的多了，东三省成为全中国重要的产量基地；更为重要的是大会战拓了全中国的“石油荒”，摘掉了全中国的“贫油帽”。拓荒、拓荒，关键在拓，怎么拓。当时中苏关系恶化，中国采石油没有现成的经验借鉴，在开采过程中遇到的各种技术问题只能依靠石油工人集体的智慧去克服，每当有新情况、新问题王进喜都能主动开动脑筋，带头想办法、找点子，在他的带动下，形成了会战队伍上下“解放思想齐努力、迎难而上巧攻关”的良好氛围。在拓荒的过程中，我们看到王进喜不但“敢拼”，敢跳泥浆池，敢人拉肩扛，更重要的是“会拼”，讲方法、重实效。

以上这些决定了铁人精神与时俱进的侧面，时代呼唤以人为本，我们看到了铁人精神亲民的侧面；时代呼唤开拓创新，我们看到了铁人精神拓荒的侧面；时代呼唤清正廉洁，我们看到了铁人精神“公家东西一分也不沾、个人东西一样也不能收”的闪光点。

当今，我国正处在经济、社会体制深刻变革、改革的纵深推进的攻关期，同时也是社会的转型期，利益主体的多元化、价值取向的多元化，使向铁人精神学习的时代强音更加响亮，时代呼吁更加紧迫。

相对满洲里而言，面临的新形势、新任务无异于石油大会战时期，所以更需要我们以强烈的使命感和责任感本着以人为本、求真务实、开拓进取的精神打好开发开放试验区攻坚战。作为社区党务工作者的一员，要以铁人精神为榜样，树立“人本思想”，全心全意做好群众工作；要以铁人精神为典型，坚持“终身学习”的态度，把学习作为事业常抓不懈；要以铁人精神为蓝本，坚定“迎难而上”的信念，着力破解工作中的各类难题。

一、善作“调解员”

作为社区干部，我们要克服群众工作中的“畏难”情绪，敢于“厚着脸皮”入户，“敞开肚皮”交谈。我们不应满足于做上情下达、下情上报的“传话筒”，应该“钻”进群众家里，多关心一些“柴米油盐”的小事。现在普遍存在这样

一种现象，百姓认为社区干部职权太小，解决不了实际问题，不免把不满情绪都发泄在社区干部身上，要么就直接给社区干部吃“闭门羹”。这就造成了部分民生工作中“脸小、莫不开”，越是这样我们越应主动而为，从一些小事上打开“话匣子”，打破“坚冰区”，主动拉近同社区群众的距离。

二、善作“好学生”

学习是一项终身的事业，作为轻重担子一肩挑的社区干部，善于学习尤为重要。在学习过程中我们可以有效采取“走出去、引进来”结合的方法，通过培训学习先进地区的管理办法和经验，通过聘请宣讲团，扩大相关社区之间的业务交流，通过组织社区群众学习，多向群众请教。

三、善作“实干家”

“不干、半点马克思主义也没有”，**同志有过这样的表述，王进喜同志也有过类似的讲话。干的重要性相信所有社区干部都深有体会，关键是我们怎样“主动干”、“省力干”、“高效干”。从铁人精神中，我觉得关键是有个“钻”劲儿，得有干不好业务“吃不好、睡不香”的劲头，常动脑思考，动手去做。作为社区工作，我们就要在如何做群众调解员上着力而为，我们要常思工作是否让百姓满意，工作是否存在漏洞，是不是有“脸难看、话难听”的现象出现，是否本着为民负责的态度化解矛盾，调处不满情绪，只有时时刻刻想着这些才是真正“以人为本”和“为人民负责”。

铁人精神的作为一种时代精神，永远都不过时，特别是对我们广大社区党务工作者，只有学会用“铁人学习法”提高理论联系实际的能力，学会用“铁人辩证法”强化解决矛盾的能力，学会用“铁人实践法”增强工作的实效性，才能在不断变化的实践中做到以不变应万变，才能更好地践行全心全意为人民服务的宗旨。

作文七：《铁人精神的当代意义》700字

铁人精神的当代意义

多少年过去了，当铁人王进喜惊天动地的一跳重现银幕的时候，多少人的热血在那一瞬间被点燃。

岁月不曾磨灭记忆。大浪淘沙，时代前进的洪流荡涤一切屑小，惟有高尚和伟大的精神如金子般闪耀光芒。

在今天，或是在历史长卷的任何一页，拼搏和奉献，都是照耀人类心灵、指引社会前行的精神之光。

人是要有精神的。

而精神的原动力发乎每一个人内心的责任：在家庭小家，或为子女，或为父母，在承受亲情的同时，都承担着伦理之责；在社会大家，无论高低贵贱，都是人人为我，我为人人，在得益于他人的付出的时候，社会的每一个成员都应该怀有一颗感恩的心，回报他人，奉献社会，这是应尽之责。

从一个普通人的责任角度，感受铁人的高尚，理解铁人的伟大，对现实更具有积极意义。

铁人是人，不是神。即使他具有钢铁般百折不挠的拼搏和奉献精神，也不会是神，更不应该是神。

然而，透过银幕穿越时空，回望铁人生活的那个激情燃烧的年代，现实社会的一些人，却主动或被动地将铁人视作神，一个在现实中不复存在的神：叹责任之不在，怨人性之蜕化，怒世风之日下。长吁短叹、哀怨怒骂之余，却对持续传承、无处不在的铁人精神视而不见。

然而在现实中，工人勤奋劳作，农民辛勤耕耘，士兵苦练本领，学生刻苦学习，商人发奋创业……社会各行各业的芸芸众生，绝大多数正以自身的拼搏和奉献，履行着对自我、对家人、对社会、对国家的应尽之责。这难道不是对铁人精神具体、生动而朴实的阐释和发扬？

在惊天动地的一瞬间震撼灵魂的铁人及其精神，不能成为转瞬即逝的光辉形象，高高在上的神圣教条。铁人被幻化成神，岂不是遥不可及？从而成为一些人逃避责任的借口和理由：只求索取、不思回报，一味地苛求他人、放纵自我，在对铁人精神教条式的颂扬声中，掩藏自身卑劣、肮脏的灵魂。

铁人精神，存在于社会绝大多数、直至所有人的内心和行动中的时候，所产生的作用才是持久而惊人的。这就是铁人精神的现实意义。

作文八：《大庆的丰碑——铁人精神》800字

大庆的丰碑——铁人精神

世上总有一些东西令人感动不已，世间总有一种精神给人以无穷的力量。前不久，　我参观了铁人纪念馆，给我留下了非常深刻的印象。令我心潮澎湃，心情久久不能平静。铁人王进喜，一个铁骨铮铮的汉子，以“宁肯少活二十年，拼命也要拿下大油田”、“有条件要上，没有条件创造条件也要上”等精神，深刻表现了老一代石油工人在艰苦的创业年代，以自己的青春、汗水甚至生命，点燃祖国石油事业的大无畏精神。

作为一个七十年代出生的人，我没有体会过铁人王进喜所生活的那个时代的艰难，但通过参观铁人王进喜纪念馆，我仿佛置身于那个激情创业的艰苦年代，切身领略到了铁人王进喜视工作为生命的可贵精神，我的心灵再一次受到了强烈的震撼，崇敬之情油然而生。　　　　　　　“铁人精神”不仅仅是“铁人”一个人的精神，而是那个时代老一辈创业者多种精神在“铁人”身上的集中体现。为了一个崇高而朴素的理想——打出石油，他们人拉肩扛，端水打井，用肉体和钢铁相撞；为了石油，他们跳进泥浆池中，用身体制服了井喷；为了石油，他们风餐露宿，日夜坚守在井架下，连家都不回；为了石油，他们承受着饥饿和死亡的威胁，展示了民族的自尊和骨气。随着讲解员的指引，现场的图片和视频把当年的一幕幕动人场面重现在我们眼前，仿佛回到了那个时代：那一个个动人的场面，一个个铮铮铁骨的形象，

一幕幕灼人的激情，久久的在心中激荡，使我们在激动中进一步体会和理解到“大庆精神”、“铁人精神”的实质，使自己的心灵得到洗涤和升华。

特殊的年代造就了伟大的石油工人队伍。他使我想到的决不只是一个油田的诞生，而是我们共和国一个壮丽的历史时代和一代建设者精神风貌的怀念。那个年代充满矛盾、困难和艰辛，但没有抱怨、牢骚和浮躁，每一个人都融入了时代。

那个年代已经过去，但“铁人精神”却永远不会消失。前人已经给我们打下了良好的基础，现在我们已经不需要人拉肩扛，但铁人精神依然是我们工作的动力。让我们在铁人精神的感召和激励下，自强、自信、自尊、自律，实现自己的人生价值，为家园的美好未来做出不懈努力。

作文九：《铁人精神的时代价值》3900字

东北石油大学　２０１３　—２０１４学年

第１、２学期

《**思想和中国特色社会主义理论体系概论》

课程实践报告

班级：　　　　ｘｘｘｘ

姓名：　　　　　ｘｘｘ

学号：　　　　ｘｘｘｘｘ

成绩：

铁人精神的时代价值

——纪念铁人王进喜诞辰９０周年　　引言

谈到大庆，谁都会想到大庆油田，而说到油田，我们就不得不细说铁人——王进喜同志。“铁人”是五六十年代社会送给石油工人王进喜的雅号，其一生的艰苦奋斗，不仅为后人留下可歌可泣的故事，为国家创造了巨大的物质财富，而且创造了宝贵的精神财富——铁人精神。铁人精神即是对王进喜崇高思想、优秀品德的高度概括，体现了我国工人阶级精神风貌和中华民族传统美德的完美结合。

铁人精神作为大庆精神的具体化、人格化，，有着丰富精神内涵，包含爱国主义忘我拼搏精神，艰苦奋斗精神，科学务实精神，无私奉献精神等等。其是发展我国石油工业和大庆石油会战的精神成果；是大庆“爱国、创业、求实、奉献”大庆精神的集中表现。**思想是铁人精神形成的重要理论来源，　铁人精神体现了“人民是创造历史的动力”的主人翁精神，“全心全意为人民服务”的无私奉献精神。阐释铁人精神形成对于我们在新时期不断丰富大庆精神铁人精神新内涵、发挥凝聚和激励作用，具有重要的理论和现实意义。铁人精神在我国工业发展史上都有着举足轻重的影响，在石油工业史上将永放光辉。

时代需要铁人，社会发展需要铁人精神。继承和发扬铁人精神是时代进步的要求。铁人精神无论在过去、现在和将来都有着不朽的价值和永恒的生命力。

一、铁人精神产生的时代背景

铁人精神作为大庆精神的重要组成部分，是在中华民族冲破国际帝国主义的经济封锁，迎接世界挑战，战胜国内经济困难和大庆石油会战的恶劣自然环境下产生的。铁人精神是以铁人王进喜为主要代表的大庆石油人在特殊的国际、国内背景下，自觉运用**思想的立场、观点和方法，在自力更生，艰苦创业的石油会战实践中形成并随着社会主义建设事业而发展的理论体系。

在新中国十周年大庆前夕，经过数年勘探终于发现大庆油田。为打破中国“贫油”的论断，解决我国工业发展的能源问题，缓解国家建设急需石油的燃眉之急，当时的石油部决定集中人力、物力和财力，抽调全国各地的几万名职工和３万名转业官兵，来到大庆，以打歼灭战的形式，开展了一场声势浩大、艰苦卓绝的石油大会战。会战之初，几万人马一下子涌到萨尔图草原，没有住处，缺衣少食，资金短缺，物资匮乏，粮食和副食供应严重不足，生活和生产都遇到了极大的困难。而此时正值三年自然灾害时期，西方国家对我国实行经济封锁，妄图扼杀红色政权；苏联撕毁合同，撤走专家，经济建设孤立无援。同时国家实行企业调整政策，有些企业可能下马，但大庆却要大干快上，这就难上加难，各方面的压力都很大。面对“头上青天一顶，脚下荒原一片”的恶劣环境，在生产生活条件异常艰难的情况下，油田指挥部创造性地提出了“承认和重视困难，一手抓生产，一手抓生活”的方针政策，很好

地解决了生活和发展的问题，取得了石油会战的伟大胜利，为大庆油田早日实现原油外输起到了很大的保障性作用，有力地支援了国家的经济建设。在当时，出于对新中国的共同热爱，参加大庆石油会战的社会主义建设者们大干苦干实干，经过３年半时间，高速度高水平拿下了大油田，从根本上改变了我国贫油的面貌。一场大庆石油会战，激发了中国人当家作主、投身社会主义事业的热情，形成了内涵丰富的铁人精神，为大庆油田再创辉煌奠定了良好的思想基础。

实际上，大庆石油会战，是在困难的时间、困难的地点、困难的条件下展开的，而铁人精神就在这场波澜壮阔的石油会战中孕育产生。其以**的民本思想为重要指导，全心全意依靠工人阶级，充分发挥人的主观能动性，敢于吃苦，无私奉献，是油田发展的思想源泉。４０多年来，铁人精神早已家喻户晓，深入人心，成为大庆人的共同理想信念和行为准则。

二、“铁人”名字的由来

会战期间，王进喜无疑是中国石油工人的光辉形象，在异常艰苦的条件下，刚到大庆的王进喜就喊出了为革命“有条件要上，没有条件创造条件也要上”的口号。王进喜一上阵不仅用行动而且用思想向人们提供了一种强大的精神力量。当时我国的技术设备水平落后，在生产和工作缺乏常规保证的条件下，他带领１２０５钻井队的几十名硬汉，充分发挥人的主观能动性，用非常规的“人拉肩扛安钻机，端水打井保开钻”　等办法克服困难，只用５天零４小时就打完了大庆会战的第一口油井，创造了当时的最高纪录。虽然许多人的手破了，肩肿了，他们依旧没日没夜的干，面对日益严重的生活困难，他们没有退缩，迎难而上，集思广益解决问题，创造了许多奇迹。在打第二口井时，发生了井喷。为了制服井喷，王进喜顾不上腿伤，跳进齐腰深的泥浆池用身体搅拌泥浆。很多很多的故事，大家都看在眼里　，记在心里·····

王进喜和１２０５队工人们的英雄行为深深地感动了附近的乡亲们。房东赵大娘看到王队长累不垮、压不倒，没白天没黑夜地干，就对住在他家的工人感慨地说“活了大半辈子，除了那些打鬼子打土匪把脑袋别在裤腰上的人外，没见过这么拼命的人。唉，你们的王队长可真是个铁人哪！”从此，“王铁人”的名号就叫开了。当时的会战工委敏锐地抓住这个典型，决定树立王进喜为大庆会战的第一个标兵，发出了“学习铁人王进喜，人人做铁人，为大会战立功”的号召，一时间，一个学铁人做铁人的热潮在油田蓬蓬勃勃地开展起来。

是的，铁人，是人民给予王进喜的光荣称号。它虽然没有标兵、模范那样正规，没有明星、“十佳”那样浪漫，但却很形象，很实在，真实地反映了石油工人王进喜同志的拼搏奋斗精神。这个称号，体现了赵大娘从王进喜身上看到的不顾一切，拼命工作，奉献自己，报效祖国的崇高思想。

为人民敢于舍命的硬骨头——这就是大娘眼中的铁人。

三、铁人精神的时代价值

在油田开发建设过程中，铁人精神一直是鼓舞石油职工战胜困难，勇往直前，不断取得

新胜利的巨大精神力量。铁人精神融入大庆油田，在大庆这座城市生根发芽，大庆人民学习和运用**思想，结合“两论”，继而形成了“爱国，创业，求实，奉献”的大庆精神。　　　　　铁人精神具有很强的时代性，具体表现在“旗帜性、朴素性、坚韧坚强性、民族精神性”等几方面。铁人精神是“爱国、创业、求实、奉献”的大庆精神的典型化、人格化。其主要方面包括：“为祖国分忧、为民族争气”的爱国主义精神；“宁肯少活二十年，拼命也要拿下大油田”的忘我拼搏精神；“有条件要上，没有条件创造条件也要上”的艰苦奋斗精神；“为革命练一身硬功夫、真本事”的科学求实精神；不计名利，不计报酬，埋头苦干的“老黄牛”精神等等。而铁人王进喜是大庆精神的实践者，铁人王进喜１９６０年响应当时石油部的号召，来到大庆参加石油会战。铁人王进喜是大庆精神的发扬者，是大庆油田工人阶级的杰出代表。“爱国创业我最认真，求实奉献我最根本！”是铁人王进喜精神面貌的真实写照，是铁人精神的核心价值。大庆精神与铁人精神都为大庆的发展注入了强大的动力，为企业和社会发展奠定坚实的思想基础。

多年来，油田各级党组织始终坚持对职工进行经常性的大庆精神、铁人精神教育。特别是在２０世纪的八九十年代，以“新时期铁人”王启民为代表的一大批科技工作者，为保持５０００万吨的原油产量，在油井含水上升较快，油田地下情况严重恶化的形势下，迎难而上，刻苦攻关，取得了重大科技突破，不仅５０００万吨的原油稳产１０年作出了突出贡献，而且为铁人精神注入了新的内涵。历史雄辩地证明：铁人精神是大庆油田的传家宝。每一次学铁人、做铁人，就意味着大庆油田的大发展，油田建设的新突破。

在新的形势下，我们面临的困难和挑战不亚于当年艰苦创业时期，　抓住机遇、实现新的发展，就需要我们一如既往、与时俱进地大力弘扬大庆精神、铁人精神，他们是社会主义历史时期中华民族精神的高度升华，是中华民族精神的重要组成部分，而民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支撑。要做到大庆油田的发展和进步，必须同国家和民族的命运紧紧联系在一起，必须坚持马克思主义科学理论的指导地位，必须始终坚持全心全意依靠工人阶级的根本方针，大兴艰苦奋斗精神，大力弘扬无私奉献精神，切实做到以人为本。这对于在新时期不断为大庆精神铁人精神丰富新内涵、注入新活力，使其更贴近时代、贴近现实、贴近生活，发挥凝聚和激励作用，具有重要的理论和现实意义。

今年是铁人王进喜诞辰９０周年，大庆人思铁人、学铁人、做铁人，决心把铁人精神进一步发扬光大，为全面建设小康社会作出更大贡献。“铁人精神”，它不仅仅是一个时代的影子，它凝缩了一个民族、一个国家的精神风貌，它凸显了中华民族不懈拼搏、创造未来的民族气概。“大庆精神”，也不仅是一座城市的故事，在“全国工业学大庆”的过程中，影响全国的工业生产，彰显中国的奋斗发展历程。这些精神能够激发新时期发挥好工人阶级的先锋作用，在建设有中国特色社会主义事业中，将起着决定性的的作用。

２０１３年１２月１３日

参考文献：

［１］孙宝范，《铁人传》，中央文献出版社，２００９。

［２］刘仁，《走近铁人》。

［３］**选集（第３卷），人民出版社，１９９１。

［４］田润普，《大庆石油会战》。

［５］王进喜．为石油事业艰苦奋斗一辈子，中央文献出版社，２００９。

［６］黄宏，盖立学，《大庆精神》。

［７］刘晓华，陈立勇，管　慧，《刍议**的民本观与铁人精神的形成》。　　［８］《大庆精神：共和国的工业之魂》——新华社　梁相斌，范迎春。

［９］全国政协文史和学习委员会编，工业学大庆纪事，中国文史出版社，２００９。　［１０］**文集（第１卷），人民出版社，１９９６。

［１１］《**思想与中国特色社会主义理论体系概论》，高等教育出版社。

作文十：《学习铁人精神的文章》1500字

学习铁人精神的文章

铁人事迹是我们干事创业的好榜样，铁人是中国公产党员中的优秀代表，铁人精神更是指引我们不断创新发展、跨越难关的不竭动力。按照市委组织部和机关工委要求，对照铁人找差距，结合工作谈体会，我将努力在以下四方面抓好落实，切实增强责任感和使命感，为ｘｘ可持续发展新跨越做贡献。

一、干为重。铁人说过，“宁可少活二十年，拼命也要拿下大油田”。它体现了铁人的顽强意志，更代表了一种实干的奉献精神。做为领导干部，首先要在思想上保持高度统裣一。要将个人思想意识统一到到市委、市政府“创建百年油田、构戽建战略新高、推动大庆实现可持续发展新跨越”憔的决策政策上，统一到局党组“用数据说话、为决策服务、做扎实工作、

跨战略新高”的方针措施上，正所谓“思路决定出路”。其次要赧

扎实落实不走样。干为重的中心就是坚决执行。从常规统计に

报表到各项临时调查，从各项大钨型普查到政府交办事项，凡是自己负责的都要严格按照要萃求。最后要勇于开拓创新。创新是发展的灵魂，更是干为　重的重点。进入全新的历史阶段，我们开辟统计发展的新庙事业，破解统计发展的新难题，争创统计发展的新亮点，都离不开积极有效的创新。只有勇破不

合时宜的“禁区”，勇闯前人没有涉足的“盲区”，勇克令人望而邓

却步的“难区”，我们才能以思想的大解放、开放的大步伐、改佛

１　／　３

革的大突破来赢得干事创业的大成效。槲

二、学为先。铁ダ人说过，“我学会一个字，就是翻过一座山，我要翻山越岭去见**”。字里行间流露出一股子坚忍苘

不拔，迎难盏而上，更难得的是一种不懈的学习劲头。飞速发展的经济躯社会使得统计工作也面临着诸多新问题和新内容，这就迫切需要我们广大统计工作者、尤其是领导干部要加强桁

学习。从自身来说，第一要抓牢业务。统计业务是统计工作簪

的基础。近几年的统计业务突出表现就是“快”，快就是变呤化快，其要求高。比如能源统计、绿色ｇｄｐ统计、投入产出统计等，ダ都是新形势下的新要求和新问题。作为统计系烦统干部，我要进一步加强业务理论学习，深入挖掘内部规律，并以身作则，莽

做好表率，努力做到以牢固的业务理论指导统计工作实践。壕

第二要提高素质。借助参观学习的契机，进一步深入学习党妊

纲党史，深化“立党为公、执政为民”的思想，增强党员全心

全意为人民服务意识，努力提蛹高自身党性观念和党员意识。此外，还要积极拓宽思路，在领导方式方法上勤下功夫，不恂

断加强个人修养和领导艺裒术。第三要取长补短。加强和班子成员的沟通联络，定期和分管科室交流思想，深入剖析自己犍

的缺点和不足，多向班子成员学习，多向群众取经，正所谓毅

“他山之石，可以攻玉”。缙

三、和为贵。和谐、和睦的氛围是事业健康发展的坚实　保障，在营造团结、友爱、互助、民主的发展环境中我要努股

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力做到三点。一是对上服从。上级交办的任务要坚决服从，

这是上下畅通的基础和保障。二是对等协调。对班子成员和慌

相关部门，要坚持协调为主，把统计事鸳业发展放到突出位置，这是和为贵的关键。三是对下尊重。要把搞好干群关系列入婧

重要内容，尊重下属，倾听来自诼基层的声音，多为下属和基层解决实际困难，这是营造良魏好氛围的重点。

１２下一页四、廉为荣。廉洁奉公、恕执政为民是领导干部的责任和义务。一是加强政治学习。认真学习十六大精神，

贯彻两个《条例》的基本要求，坚梓持不懈地用**理论和“三个代表”重要思想武装头脑，进一步唤起责任意识、守法呦

意识、廉洁奉公意识。二是严格按照制度办事。严格遵守各

项规章制度，在接待考察、工作出勤，目标管理，车辆使用，悬

评先推优等多方面严格自律，不搞特殊化。三是自觉接受组雩

织和群众监督．

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