二分之二等于一
作文一：《观《建党伟业》后感》2000字
观《建党伟业》后感
一部耐人寻味的革命历史片，将我们带到了改革开放的初期，回味了战争时代成长的历程，深受感动的是更懂得了这美好幸福生活的来之不易～
作为一名中国人，应该牢记历史，祖国的今天是通过千千万万具有理想抱负的共产党人通过鲜血换取而来的，那些为了解放全中国人类的伟大先烈们，那不怕牺牲的精神，敢于拼搏敢于与恶劣势利斗争，这可贵的精神是值得追随的。
在建党９０周年之际，一部叫《建党伟业》电影，将我们带回到了历史的前沿，再次感受曾经那段不可磨灭的光辉时代。我有幸参加了公司组织的爱国教育活动，观看该片《建党伟业》，通过观看该部电影，在我的心灵深处得到了全新的洗礼，几个角度折射出对我的生活带来的启示：
曾经在我并不了解获得全中国解放的过程时，当还是孩童参加每日的升旗仪式时，我不禁在想，为什么如此看重着这面“五星红旗”，为什么我们要对着她每日歌唱着，连串的疑问随之而来，那时的我并不能理解其中的真正含义。在未能深入了解的阶段，我站在五星红旗下留下过感动的眼泪，只因老师告知这是用鲜血染红的，想到鲜血想到那些在血泊中倒下的英雄们，想到眼前的幸福生活，情不自禁的掉下这敬重之情之泪。当我看到该片时，我再次被该片中的场景所带到那个年代，去感受着当时人们所承受的一切悲苦，受着压迫的中国人，如何通过自己的努力，带着自己的信仰，通过顽强的拼搏，获得了历史性的成功。虽然我并没有完全从该片中理清思路，可是却从中得到了收获，那历史的真实写照，那编剧们绞尽脑汁用一部电影些描绘曾经发生过的一切，交代重大的历史，立体化、场景化、人物真实演绎等等，无不能带给观看者的感动，铭记那历史的不可磨灭一幕。
站在当今社会的前沿，作为８０年代２１世纪的新一代都是幸福的，电影中的那种流离飘荡的生活，是不曾经历过的，我的爷爷曾给我讲述过他所生活的年代，我的父母们也曾阐述过他们的生活年代，作为对比不言而喻，是何等的差距，并非是自始至终就有着这样祥和幸福的新生活，有句歌词生动刻画了历史的演变，那“没有共产党就没有新中国”的歌词唱遍了大江南北。是呀没有共产党就没有新中国，就是有了党的正确领导，有了党的正确方针，才有了今天的新中国。《建党伟业》这样的历史大片，就是在这样的写照，这样的拍摄，让我们更贴近
历史去感知感观和感触，我们不能忘记历史，不能忘记党，今天的幸福生活是通过什么样的方式获得的。
因时间的推移而淡忘了这些不能磨灭的历史，我们还需要在党组织的引导和帮助下，经过长时间艰苦的自我磨练、自我改造来形成新的观念。作为一名入党积极分子的我，我的修养不是一朝一夕可以形成的，我还必须在党组织的正确领导下，加强自身的学习，加强自我的党性修养，更要要求自己。时刻保持清醒的头脑，无论处在什么时候、什么环境下，在认识和分析、处理和解决问题上，站在无产阶级的立场上，能自觉做到理论与实际相结合，认真对待入党积极分子这个称谓，在现有的工作和生活中，很好的掌握和运用好实事求是。
为建党９０周年献礼的《建党伟业》，给观看者留下巨大的遐想空间。我们在电影中所看到的，那些为了国家的事业抛头颅洒热血，不怕牺牲不畏艰险的英雄先辈们，他们的精神斗志永远值得我们去学习。难道生活在现今社会的我们，不应该去将这样的精神发扬光大吗，那些先辈党员们坚定的意志和无私奉献的精神难道不值得我们去追随吗，一幕幕扣人心弦的场景，一个个生动人物的刻画，革命的意志始终在他们的精神中永驻，他们忘我的工作热情和爱党爱人民的高尚品质，为中国特色社会主义伟大的事业贡献了自己所有的力量，甚至付出自己的生命都在所不惜。正因为如此，才有了我们今天和平幸福的生活，给我们撑起了幸福阳光之伞，正因有了中国共产党，顺应着拥有了祖国新时代的繁荣昌盛的今天。
观看《建党伟业》的同时，让我联想到目前的工作，我是一名国有企业的纪检干事，在企业的帮助下学习成长，企业给了我个人的人生舞台，展现自己的魅力所在，虽不是光鲜夺目，却也在本职的岗位上尽职尽责的完成本职工作。想想来之不易的生活，想想那先辈们付出的一切，想想电影中老一辈共产党员无产阶级革命家们的奉献，在当今的社会中，我们党内部分党员的贪污受贿行为，对得起先辈们的付出所换来的一切吗，革命的意志慢慢衰退，自我约束能力不强，被外来不正之风所感染，工作热情退化，严重的影响了党的形象和战斗力。使我更懂得了为了维护正气和谐的团队，纪检的职责所在，更为精细化的工作必不可少。
透过视觉纵观历史，一部《建党伟业》将给我们留下建党９０周年的珍贵的
一暮，回看离我们已经９０年的建党历程，想想今天美好幸福的现代化生活，现今我们所遇到的一切困难比起先辈们曾经的艰辛，轻如鸿毛，在那样战火纷飞，民不聊生的年代你，饱受着辗转流亡、饥寒交迫他们都不怕，我们经更应该坚信今天的生活是美好的。《建党伟业》更鼓舞了那些正处于堕落期的２１世纪的青年们，鼓足勇气勇往直前吧，让历史的革命先辈们的信仰去净化我们的心灵，去感受那股强大的精神力量，珍惜他们用鲜血换来的幸福生活，负起我们这辈人该负的责任和使命，去创造更加美好的明天～
作文二：《观《建党伟业》伟业》3200字
观《建党伟业》有感
班级：英语１００１班 姓名：魏彩燕 学号：１００８１００２９
今年是２０１１年，是中国共产党成立的第９０周年，每个人对于这特殊的一个年份肯定都有自己的想法，而今年上映的《建党伟业》无疑是最受瞩目的电影之一。受了众多老师同学的推荐，我有幸领略这部电影的精彩之处。看了之后，我有了很多自己的看法。
首先我觉得这部电影的明星阵容相当强大。 ２００９年曾因云集１７２位明星而轰动一时《建国大业，或明星大腕或名不见经传的小明星，两年过后，《建党伟业》的演员阵容有增无减，参演明星达到１７８位。不过限于片长和剧情等原因，不少明星的戏份被剪掉，最终只剩下１０８位。可能我们在之前的宣传片和预告片中或多或少了解到本部电影的演员阵容十分强大，但看了以后给人的第一感觉，还是这部电影的号召力确实了得。在当今影坛的现役演员里，可以说涵盖了八九不离十了吧，主要指男演员，这部电影毕竟还是男性角色为主，当然了，也有较多的女演员出现，尤其是女大学生个个漂亮，**的演员也不错，还有那个在五四运动里出现的没有名字的女大学生。曾经看过报道，很多演员都心甘情愿在本篇里出演，哪怕是就一个镜头一晃而过也行，甚至是纯粹的打酱油也毫无怨言。也不知道他们的片酬怎么样，或者是冲着什么来的，个个演员都这么看重本部电影。１３０多分钟的片长，１０８位明星，如果平均算下来，每个人的亮相时间只有１分钟多一点，绝对是一闪而过。《建党伟业》里没有绝对的主演，戏份最多的是刘烨、冯远征和张嘉译三人，平均每个人２０多分钟。刘德华（饰蔡锷）、吴彦祖（饰胡适）、刘佩琦（饰辜鸿铭）、陈坤（饰**）等人在片中有几句台词，已经算是除主演之外，戏份相当多的了；即便是赵本山（饰段祺瑞）这样的大腕，台词也寥寥无几。
这部电影尊重了历史事实，其中并没有太多的像某些关于历史的电影一样的虚拟的情节。。《建党伟业》真的是有独到之处，我相信应该是不会有观众质疑电影的内容脱离历史事实了。我们曾经看到的历史题材方面的电影，尤其是历史比较久远一点，有的真的是胡编乱造的，跟原来的历史估计没什么瓜葛了，除了借用一下题目以外。我觉得，这方面一定要把好关，给观众的感受和印象十分重要。历史的东西，歪曲了，会害人的，影响孩子教育的。我在网上找到了一些关于谈论《建党伟业》讲述历史的一些文章，其中以扬子晚报为首的一篇新闻：《建党伟业》：尊重历史 不为尊者讳。 在这篇新闻稿中，作者谈到了“尽管也用了大量的文字来补白，但如果对从辛亥革命到１９２１年前后的历史不够熟悉的话，观众应该会看得相当吃力。《建党伟业》重点展现辛亥革命、五四运动和筹备建党这三段史实，看得出来导演已在有限的时间里做了最大的努力，宋教仁车站遇刺，清帝退位，张勋复辟，袁世凯称帝、蔡锷讨袁这些重要历史事件，都通过一些细节展现，比如蔡锷和小凤仙车站送别一场就相当感人。加上袁世凯、宋教仁、蔡锷等都分别由周润发、张涵予、刘德华等明星出演，几乎每隔几秒就有一位明星出现，让记者数都数不过来。应该说，《建党伟业》在尊重历史方面做得很不错，有几场戏给人印象颇深，比如新文化运动，通过一场陈独秀、李大钊、胡适、辜鸿铭、罗家伦等人在北大的辩论，展现出当时思想的活跃和开放，并不刻意丑化辜鸿铭和胡适。至于当年的五四运动，导演更是将气氛渲染到了极致，让观众仿佛重回历史现场。影片在表现“辛亥革命”和“五四运动”这两段时着力颇多，节奏也较快，但到了后半部分，情节上主要变成“演讲、开会、讨论”，看得观众有些困乏。”
《建党伟业》选取了中国百年近现代史上的一个爆破点辛亥革命作为影片的开始。自辛亥革命一声枪响，中国开启了从传统到现代艰难转型的序幕。积贫积弱的中华大地，此时正面对双重挑战。第一重挑战来自外部，自工业革命已降，东西方列强耗时数百年，顺利完成了现代化转型。而沉睡在传统体制之上的中国错失现代化转型的先机，在比较优势全无的前提下，无力迎战东西方列强的入侵。
除饱受列强欺辱外，中国还面临内在的挑战，即积重难返的结构性、体制性矛盾。这种
剪不断、理还乱的矛盾，让衰落的中华帝国失去了往昔的从容。对先天不足、后天欠缺准备的中国来说，无论如何“穷则思变”，都将是仓促和混乱的尝试：从１９１１年１０月１０日武昌起义爆发到１９１７年７月１２日张勋复辟失败，短短六年时间，中国便发生了２次复辟，更换大总统３回，爆发内战４场。
对处于黑暗和混沌中痛苦摸索的中国人来说，近现代历史上的短短１０年好似看不到曙光的漫漫长夜。内外交困的中国人民生活苦痛，民族危机加剧，各种思想观念激荡：帝制、君主立宪、共和、德先生、赛先生??
在这一些混乱的表象后，青年时期的**以常人难及的眼光深刻洞察中国的现实：中国的问题比任何国家都要复杂，因而不能照抄照搬他国理论。不能照抄照搬并不意味着不应以先进理论为指导。在种种主义和思想的实践破产或胎死腹中之后，苏维埃革命的成功给求索中的中国革命者以启示。苏维埃的胜利，是马克思主义的胜利，更是庶民的胜利。苏维埃将马克思主义的普遍性和俄国革命的个体性相结合碰撞出来的耀眼火花，也激励着穷则思变的中国革命人。在找到了全新理论的指导后，一大批仁人志士前仆后继，经过长期的准备和酝酿后，中国共产党于１９２１年正式成立。这成为中国现代化进程的拐点，从此之后，中国历史开启了风云际会的新篇章。
关于《建党伟业》的创作手段，我也有些话说。《建党伟业》面临的难题在于，如何在有限的时空范围内，展现无限宽广和影响深远的历史？从辛亥革命的枪响到中国共产党成立，这短短的十年中，出现了许多的事和许多的人。为了能够实现还原历史和构建故事的双赢，《建党伟业》的创作团队采取了小节不拘的创作原则。比如，在辜鸿铭和罗家伦的辩论中，辜鸿铭这样说道：“孔子教人的方法，如同数学家的加减乘除，两千年前是三三得九，现在仍是三三得九，不会三三得八。”这段对话取材自辜鸿铭与伊藤博文之间的论战。这种失事求似的挪移，反而增强了《建党伟业》的层次感。此外，《建党伟业》也没有刻意回避儿女情长，蔡锷和小凤仙的离别，**和**的相识、相知和相恋，都拍得动人心弦。与小节不拘的创作方式相映成趣的是大事不虚，为了客观还原历史，《建党伟业》不仅在历史事件上尽力做到了实事求是，在人物刻画上也力求还原历史人物的本来面目。比如，为了称帝而与日本签署二十一条密约的袁世凯，也并非一味卖国求荣；在各种思想交汇的北大，辜鸿铭的观点也并非全然歪理邪说，其维护传统文化的观点自有其可取之处（只是在当时的历史条件下显得不合时宜）；胡适的实用主义也并非毫无道理（只是在当时的历史条件下不成其为势力）。这种小节不拘、大事不虚的创作方式，以具体的历史脉络为骨，以历史事件为肉，以演员的表演为神，在神骨肉兼具的前提下，使建党伟业的历史画卷气韵生动起来，在保证艺术性的同时，增加了影片的观赏性。
伟大历史学家汤因比认为：能够应对巨大挑战的文明，才能获得前进，反之，文明就会停滞或者流产。中国共产党成立之前的十年，是中国现代化进程面临巨大挑战的十年。在面临巨大挑战的前提下，各种理论、学说以及实践行动的先后失败，无不说明这些理论、学说和行动无法带领中国人完成国家独立、民族富强的伟业。相反，在马克思主义思想的指引下，中国共产党人能够带领中国走出历史的困局，开创中国特色的现代文明。但汤因比也曾言：“对一次挑战做出了成功应战的创造性的少数人，需要多长时间才能经过一种精神上的重生，使自己有资格应对下一次、再一次的挑战？”纵观历史，任何一种文明模式的发展过程，都是一场成就与问题的拔河比赛。在中国共产党的领导之下，中国取得了惊人的成就，并且初步实现了百年前的梦想。但我们并不能因此而刻意回避存在的问题，而应真诚面对。真正的、可持续的成功，建立在这样一个基础之上为“与时俱进”赋予更为深刻和可操作的内涵。 最后我想说，这部电影值得我们去看，去感受，去体会它给予我们的感动与惊喜。
作文三：《看《建党伟业》后感》2700字
看《建党伟业》后感
前几天，特意抽出时间再看了一遍《建党伟业》 ，记得上次看时是在党校学习听到老师 讲中国共产党党史时自己对我们党的成立历史想要了解去看的， 在结束党校学习这么长时间 之后自己又重新看了一遍， 感受更多， 而心中对我们党从创立之初所遇到的所有艰难困苦感 到内心充满激动， 同时那一代中国先进知识分子在祖国面临生死存亡的时候为中国民族做出 的最关键的决定——成立我们自己的政党， 一个真正为人民大众的政党， 在成立之初知识分 子在面临选择时的抉择又让我看到一个民族存在的最有价值的精神内涵。
故事是从清政府退位和民国建立的历史时期开始的，这是一个风云突起的时期，很多人 都在为中国的前途命运所担心， 但是刚当上民国大总统的袁世凯却不是这么认为， 在已经将 “民国”的概念传遍中国的时候，他还嫌不过瘾，竟然一门心思的做起了想当皇帝的美梦， 终于闹出了复辟的闹剧。 袁世凯在一片唾骂声中死去后， 北洋军阀的混战有事旧中国的人民 生活在水深火热中，而这一切都在呼唤一个真正能代表中国劳苦大众的政党出现，可以说， 中国共产党就是在这样的历史环境下应运而生的。
电影中对于中国那时的进步青年做了浓墨重彩的描绘， **在民国成立之初主动参加 新军想要为国家做出自己的贡献； 北京的以张国焘为首的学生代表为中国外交失败而喊出的 “还我青岛的口号； 在进行如何才能救中国的辩论中， 学生们机智的提问。 这些都让我们这 些正在读大学的学生产生了共鸣。 我似乎也到了那个年代， 和那个年代的青年代表们一起表 达自己的愤怒，上街游行，罢课，严惩卖国贼······这些进步青年是我辈学习的楷模。五 四运动是一次文化运动， 一次空前的思想解放运动， 中国人民尤其是进步知识分子和进步青 年在运动中受到了极大的教育，它极大的促进了中国人民的觉悟，哺育了一代接触的人才。 同时， 我们清楚的看到， 正是由于这样的历史环境， 无产阶级作为独立的政治力量登上了历 史的舞台。 无产阶级这个新的阶级力量的加入， 为中国的革命注入了新的活力， 揭开了新民 主主义革命的序幕。这些都为我们党的建立创造了历史性的条件，这样我们才会看到 “南 陈北李，相约建党”真实的上演。
电影中李大钊和陈独秀的内容可以说是贯穿整个故事始末的，李大钊作为中国“传播马 克思主义学说的第一人” 可谓是为了马克思主义在中国的传播煞费苦心， **曾说 “十月 革命的一声炮响给中国送来了马克思主义”李大钊在 １９１８年先后发表了《法俄革命之比较 观》 、 《庶民的胜利》 、 《布尔什维克的胜利》 ，在热情欢呼俄国十月革命胜利的同时实际上是 在思考让中国能不能也实现社会主义， 当然李大钊并不是就说照搬俄国的理论， 但是李大钊
确实就这个问题展开过深深的思考。而发表这些文章的主要杂志就是《新青年》 ，而新青年 就是陈独秀先生一手创办的刊物， 这是一本对当时大部分进步青年的马克思主义思想培养有 着深刻影响的刊物， 而陈独秀在影片中也切实发挥了作为中国共产党的领军人物的作风。 他 愤怒， 在民国成立六年却已经有两位 “皇帝” 出现时，他在北大校园慷慨陈诉自己对民主的 理解；他博学，在和旧思想做辩论时，用他对于国家民众的理解让众多青年折服；他敏锐， 在国家外交陷入困境，领土不能保全时， 他让学生心中充满对国家的责任感；他冷静， 在学 生们庆祝学生运动“胜利”时，只有他才能看到这远远不是运动的目的；他激情，看到整个 中华有如此多的有识青年，他决心创建属于中国自己的政党，一个真正民主的党。
陈独秀在谈到封建和共和的关系在电影中激动的讲：“封建与共和势不两立 ！ 共和是大势 所趋，人心所向 ！ 积压了近百年的民族情绪，就会像火山一样爆发 ！ 我们应该顺乎潮流，推波 助澜。彻底改变这个世界 ！ ”看到北洋政府是如此的不作为和压迫全国的学生运动时，他独 自站出来说：“它们 （北洋政府 ） 不是我们的政府，它们就是列强的帮凶。我们的目的是爱国， 上街游行，向北洋政府施压 ！ 历史的重要时刻就要到了 ！ 我们今天的行动，是中国美好未来的 先声 ！ 誓死力争 ！ 爱国无罪 ！ ” 一句爱国无罪让所有人看到其心中对国家存亡心中的忧虑。 在和 劳工们讨论什么样的社会才是我们最需要的时候他强调：“世界上谁最尊贵 ？ 我们劳工最尊贵 ！ 人们吃的、穿的、住的都是我们劳工做的，可是我们的生活仍然无比艰难，这合理吗 ？ 大家 拼命干活儿，却吃不饱，穿不暖，住不踏实，这合理吗 ？ ”这样的话语对于当时长期处在压 迫中的贫苦劳众来讲就是一个全新的思想启蒙， 这也为陈独秀和李大钊相约建党并使我们党 成为代表中国工人阶级的先锋队奠定了坚实的基础。
在尽力了这么多历史事件， 中国早期的马克思主义者之间已经开展了关于建党问题的讨 论， 对党的性质、 党的组织方式等一系列问题开展了讨论， 这些讨论和建议为统一党组织的 建立打下了基础，这些也直接导致了党的一大终于在上海召开。但是过程却并不那么顺利， 不仅仅是国内的军阀对这么打着 “布尔什维克” 旗帜的陌生组织产生恐惧感， 就连国外的早 已对俄国诞生产生恐惧感的国家也在想着怎么让这个刚刚诞生的组织死在襁褓中。 可是中国 共产党人决心建立自己的组织的信念不会改变， 即便是遇到突然的搜查共产党员也会机智应 对， 为了党组织的顺利成立， 一大与会的十三名党员终将名垂青史， 因为他们见证了一个伟 大的诞生！
作为当代青年，又是想向党组织说明自己追求上进的入党积极分子，通过电影，我认识 到了那些在党的建立初期树立共产主义信仰的共产党员们是怎样的为了自己的信仰不惜牺 牲自己的全部去捍卫， 虽然时代变了， 可是我依旧记得共产党员宣言中讲诉的 “为共产主义
奋斗终身，随时准备为党和人民牺牲一切” ，我们遗憾的看到现实生活中有不少同学是为了 一些其他的原因才产生入党动机的， 我希望大家都能去看这部电影， 这样不仅是对我们入党 动机的一次很好的学习机会，更是对我们党最好的了解机会。
最后，我想用回响在影片结尾与会代表们唱的国际歌作为我这篇文章的结尾，正是在国 际歌的歌声中共产党员完成了“建党伟业” ， “起来，饥寒交迫的奴隶！起来，全世界受苦的 人！满腔的热血已经沸腾，要为真理而斗争！旧世界打个落花流水，奴隶们起来，起来！不 要说我们一无所有， 我们要做天下的主人！这是最后的斗争， 团结起来到明天，英特纳雄耐 尔就一定要实现！这是最后的斗争，团结起来到明天，英特纳雄耐尔就一定要实现！ ”
化学学院 余楠仪 ２０１２年 ８月 １６日
作文四：《观建党伟业有感》1400字
观《建党伟业》有感
１９１１年，在被列强践踏了近半个世纪的中华大地上，一次伟大的资产阶级民主革命－－－辛亥革命爆发。它推翻了中国２０００多年的封建统治，使民主共和思想深入民心，以辛亥革命为起点，中华儿女们反帝反封建斗争更加深入，更大范围地在华夏大地展开。
本以为辛亥革命后，四万万人民可以看到曙光，有望逃出水深火热的半殖民半封建社会。然而，袁世凯继任民国大总统后，竟然与日本签订２１条不平等条约，置国家民族于不顾，还妄想复辟封建帝制。从希望再度被拉回绝望的中华儿女们再也不能抑制内心的愤怒，在全国范围内进行了反复辟运动，给袁世凯政府制造了强大的压力。特别是在１９１９年巴黎和会上中国外交失败后，我们很清楚地认识到弱国无外交这一事实。在国内兴起了以青年学生为主力军的捍卫中国主权的反帝反北洋政府的五四运动。在国家民族生死存亡的时刻，当时青年学生怀着满腔爱国热血，直面枪口，勇于奋起反抗的爱国精神，时至今日，任然值得我们当代青年敬仰和学习。然而，如今社会环境不一样了，我们爱国的方式也应该更加理智些。在当时动乱的环境下，青年学生们以罢课，游行等形式进行示威，无可厚非，可以理解。然而在当今政治稳定的和平年代，我们不应该再把内心的声音诉诸于这种极端的方式，否则很容易被一些反动分子利用，要有自己理智的思考判断能力。２０１２年九一八前后在全国各地爆发的反日游行，就是一个铁铮铮的非理性爱国的例子。
辛亥革命后，孙文自己没有出任大总统而是“委托”原清朝官员袁世凯当任。电影中问及此问题原因时，**给出的答案是，因为袁世凯手里有枪。由此可见，一个政权要想牢牢坐稳自己的统治地位，就必须拥有一支自己的强大军队。所以，当下的中国政治体制中，党指挥枪而非枪指挥党，对巩固中国共产党的领导地位是必不可少的，也是正确无疑的。
袁世凯复辟意味着辛亥革命成果没有延续下去，民主共和制遭到质疑，中国大地又陷入一片迷茫。在文人志士中，又掀起了一番对中国政治制度的大讨论。就在大家不知中国将何去何从的时候，万幸的是，俄国１０月革命爆发，给中国带来了先进的马克思列宁主义。在李大钊等先驱的宣传号召下，马克思主义思想在青年志士中得以传播，一个新兴的党权孕育而生。
１９２１年７月，在各地共产主义小组和共产国际的共同努力下，中国共产党成立。纵观中国共产党的发展史，实属道路曲折，来之不易。中国共产党能从当时仅仅５０多个成员发展壮大到如今八千万的党员人数，不仅和社会各方支持分不开，还和中国共产党的性质有着紧密的联系。辛亥革命后建立的共和政府，没有联系广大人民群众，即工人阶级和农民阶级，所以得不到大家的拥护。而中国共产党不一样，她是中国工人阶级的先锋队是中国人民和中华民族的先锋队，始终代表最广大人民的根本利益，有广大人民的支撑，中国共产党才能在执政党地位上站稳脚跟。所以当下，中国共产党应始终保持党的先进性，与人民群众保持紧密联系。
关于中国中产党的党内组织原则。辛亥革命后，政权组织形式上，民国实行总
统制而非责任内阁制。最后导致民国权利集中到袁世凯个人手中，共和制实质蜕变成“君主制”，这就导致了袁世凯封建帝制复辟的闹剧。由此可见，一个政权要做到正真的民主和共和，就必须防止权利过度集中在个人或集团手中。中国共产党在党内实行民主集中制组织原则，这样就可以制止个人独裁专断。民主集中制原则的优势在于他既用专制集中制区别开来，又同极端民主化和无政府主义划清了界限。民主是建立在集中上的民主，集中是建立在广泛民主上的集中，两者相辅相成。历史证明，中国共产党的发展必须坚持民主集中制原则。
作文五：《观《建党伟业》有感》1300字
初观《建党伟业》时，只觉明星阵容很强大，各种明星在眼前忽忽晃过，加上历史知识的匮乏，对大部分的人物自是不懂，对历史事件就承起转和就更是丈二的和尚――摸不着头脑了。所以，看完第一遍后，去查了相关的史事，接着在保留初印象的同时，看了第二遍，这次感觉很多事件就连起来了。
虽然对历史事件记得不是很清楚，但说到人物，我还是蛮有有感触的，首先，是陈独秀的演讲感染了我，一个圆圆的头，一双亮晶晶的眼，穿着一袭长长的白袍，立在无数工人农民，有志青年中间，用激愤，而又热情得有些沙哑的声音，演讲，确切的说在宣告与宣誓！民国是共和之国，在共和国里做皇帝，这是对共和天大的讽刺。要使民族觉醒国家强大，就必先将民众心中两千多年来的两座大山彻底推翻！他的立场多么鲜明，他的分析多么透彻，他的号召多么有力！在我眼里，仲浦先生是中国独一无二的先锋战士，是无所畏惧的勇士！其次，守常先生所讲的庶民的胜利，虽然守常先生没有仲浦先生那样昂扬，奋发的演讲，甚至他表面上看起来很平淡，因此他是个稳重，博学的中国先进的知识分子，为中国带来了马克思列宁主义，领导中国有志之士接触西方先进主义思想，学习《共产党宣言》，欣赏布尔什维的胜利，从而确立自己的思想，自己的主义。接着，毛润之也发展起来了，记得他的老师杨先生曾对他说，坐而论道容易，找出路难，也许要一生一世，也许要数年百代。而他自己也曾说过，中国不是换一个皇帝换一个总统就能改变的。在我看来，毛润之是一个有深刻思想，有自己主见，而又稳重踏实的人，所以他不时常发表看法。一旦他表达自己的观点的时候，便是坚定甚至是惊人的。虽然他比不上仲浦的先锋，他的演讲没有那么激烈，甚至他的声音很沙哑，但他永远都是坚实的后盾，他的爱国主义藏于心中，他的激情也就藏于心中。还记得他作为湖南第一师范大学的学生，坚持，固执地去北京大学去胡适先生的讲课。或许，在他心中，他早已认定了自己和胡适先生的相似性。而实际上，在解救在中国的道路上，他们俩是一致的。俄国的十月革命可以救俄国，马克思列宁主义主义固然是好，可是中国的政治格局不一样，不一定就能拯救中国，中国太复杂了。然后，当看到**被关在牢里，在谈条件时，他说吃饭的条件是每天要让他读书看报，我在偷笑，敬佩他的勇敢与骨气，敬佩他的睿智与坚持。
另外，五四运动以前于我而言只是一个模糊的概念，然而，这次看到无数中国青年的高呼“血战到底，誓死力争，还我青岛，外抗强权，内除国贼”，手举旗帜，破指血誓，跪地喊冤，扔鸡蛋，砸门窗的那些场面，仿佛中国屈辱的历史就发生在今天，而中国人的愤激与觉悟就在眼前，这是多么激动与感动的一刻啊！此外，感动的是结尾部分，在舟上的朗读与宣誓：中国共产党人从来不屑于隐瞒自己的意图和观点，他们公开的宣布，他们的目的是要通过强硬的手段来推翻全部现存的社会制度，来建立共产主义制度。让统治阶级在共产主义革命面前发抖吧，无产者在革命面前失去的只是锁链，他们获得的将是整个世界，全世界无产者联合起来，全世界无产者联合起来??
回顾历史，党的建立是中国人民饱受屈辱磨历苦难后的觉悟，是历史发展的必然趋势，是新中国成立的标志。同时，就像李大钊先生所说，我们今天的行动，是中国美好未来的先声，中国共产党的成立，是光辉未来的开始，中国共产党员
的行动，更是决定着中国整体上的命运。中共党员，任重道远。
作文六：《观建党伟业有感》3500字
观建党伟业有感
在国家，民族遭受苦难时，这时总会有人站出来挺起不屈的脊梁，担当起救国救民的重任，他们都是时代的英雄，他们都是大写的人。
建党伟业这部影片，叙述的是从１９１１年辛亥革命开始一直到１９２１年中国共产党成立时，中国国内所发生的大事。这１０年时间是短暂的，也是漫长的，但其意义是非常深远的。特别对于中国普通老百姓来说是非常重要的，他们的命运，他们的生活因为共产党的诞生而发生了根本性的改变，由社会的奴隶变成了社会的主人。
在这段艰苦的岁月了，时代的精英们，有志之士们，把个人的得失，生死等置之度外，为了国家的危难而坚持不懈的努力着，奋斗着，为了找寻救国救民的真理，他们思考着，行动着。在那个时代，中国大地似乎千疮百孔，人民饱受着列强，军阀的欺辱。人民的生活真的是苦不堪言。本来这时全国人民应该团结起来，为振兴中华名族而贡献自己的一份力量，然而当时的北洋政府却在袁世凯的指挥下想复辟帝制，封自己为皇上。为了达到这一目的，他和日本人狼狈为奸，签订了２１条密约。这可以说是中国的一大不幸啊。最终他的美梦在孙文成立的护国军的讨伐中落空了，他也在举国声讨中黯然死去了。他的失败是必然的，因为纵观历史做与人民背道而驰的事情，它的结局都是凄惨的。当然袁世凯他也不会例外的。我本以为他的死去，会把帝制一同带进地狱的。但是在这个时候闹剧发生了，张勋见国家没有了总统，居然再次把傅仪推向皇帝的宝座，虽然只维持了１２天，就结束了，这是我不禁想到张勋的行为是受到封建帝制的毒害，我再次想到了，那人民群众的思想应该怎么去改变呢？这时中国进入了军阀割据的的混乱局面，中国的命运再一次不知走向何方？这是我真心的为中国的未来感到担心啊，我相信只要是有一颗热烈的爱国之心的同胞们，都会像我一样为国家的未来感到担心的，同时在那个时代的同胞们一定会更加的努力找到救国救民的办法。
当**扮成医护人员刺杀光复会成员陶成章时，我们为革命党内部派系斗争的严重后果而担忧，难道所谓的革命就是这样的吗？是自相残杀吗？如果革命者的双手非要沾上自己同志的鲜血，我们宁愿不要这样的革命，因为我认为这样的革命根本不能称之为革命，我知道革命是有牺牲，流血，是有同志离我们而去，但是并不应该是我们自己去杀死我们的同志，他们这样做只能说明是为了自己的利益，他们难道是想在国难当头时，大发国难财，他们真的应该为自己的行为感到可耻，同时革命人，何必自相残杀呢？此时我不禁想到了曹植七步诗中的“本是同根生，相煎何太急”。也许是他们把自己的利益看得太重要了，其实有些东西并不是我们看得那样重要，得到本生也是也是也是一种失去，何必执着于权利呢？特别是在国难当头时，本来是应该大家一起团结起来，共同为了国家的发展，繁荣富强而奋斗努力
我相信事情总会想好的方面发展的，我看到了有志之士救国救民的决心，我似乎看到了中国的未来，看到了中国伟大的屹立在世界民族之林，但是那是的他们知道吗？他们不怕牺牲用大无畏的精神诉说着他们的爱国情怀，当宋教仁遇刺临死时跟他的好朋友托孤：家贫，老母望照顾。此时，我已是泪水盈盈。时年，他年仅３１岁。我真的是深深的被他感动了，在那个动荡的社会，在那个混乱的年代，在他心中国家的命运是无比重要的，但在他始终都没有忘记身为人子的重任，他将死之时还深深的挂念家中的老母，他是一个大大的孝子，他是好样的，
他做到了对国家的进孝，对家人的尽孝，他是好样的；也许有人会说他并不是孝子，因为首先做到了对国家的尽孝，其次他在将死之时以拜托好友替他照顾家中老母，因为我相信他的好友一定会为他尽孝的，因为他的好友都是好人，都有高尚的品德，同样他深深的明白只有国家的安定，和谐。这样他的小家才会幸福，因为古语有云：“倾巢之下岂有完卵”国破一定家亡，无国哪来的家国破一定家亡，无国哪来的家！ 所以说他是一个大大写的人，是一个坚强的爱国者，是一个大大的孝子
当陈独秀、李大钊、胡适等人与辜鸿铭进行辩论时，我们可以看出新旧思想在当时高层知识分子中斗争的严酷， 这时我明白了，救国救民不仅要让人民的生活幸福，还要让人民抛弃旧思想，接受新思想，因为时代在进步，社会在改变，不同时期应该有符合时代的思想，不是所孔孟思想是错误的，是腐朽无用的，只是说在当时那个动荡不安的中国，要想取得国家的新生就必须改变一些东西，不止是我们战斗的武器，方式，当然也包括我们的思想，古代社会的精英们所留给我们的思想只是在他们的时代有用，也许对于我们当时的社会已经不适用了，就想当时的思想对于现在的我们已经不适用了一样的。因为时代在进步，社会在改变，我们也在改变。但是改变的过程是艰难的，其结果是美丽的。我坚信不管多么艰难的事情对于我们革命人士来说都是能够做到的，我们有着必胜的决心，相信他们自己的梦想是一定会实现的。因为革命人士都是伟大的，他们重来都是为了胜利而来。
一次世界大战结束时，中国成为了战胜国，此时是举国欢腾啊！连我都不禁高兴万分啊！终于中国第一次以战胜国的身份出席国际会议时，在这时全国人明再一次高兴起来了，因为此时的我们都以为我们能在大会上拿回属于我们自己的国土和权益。但是事实却让我们万分失望啊！当我听到中方代表顾维钧拒绝在《凡尔赛和约》上签字时和说的这些话：“尊敬的各位代表：你们凭什么把中国的山东省送给日本？我很愤怒！中国人永远不会忘记这沉痛的一天！”时，我们在愤怒的同时，又不得不深思“弱国无外交”、“落后就要挨打”的真谛
外交失败就是一次血与泪的深深教训啊！也许我们以前只能发生在别人的国家我们才想一想，看看一看笑话，然后事不关己，高高挂起。这不能说明我明我们国民素质低，就算我们说了，又有什么用呢？毕竟人微言轻国力不强盛，所以我们只能袖手旁观！这就是我们当时的北洋政府所想的吧！对于别国的事情我们可以选择沉默，但是自己国家的利益受到侵害，我们绝不能袖手旁观，我们也不将沉默，我们不挑起战争，但是我们同时也不惧怕战争。我们会为了国家的利益而勇敢的站出来，会为了国家的领土完整，战斗到最后一滴血，这就是我的爱国心理，自己的国家我可以说他不好，可以说他不行，但是我觉不会允许其他人说他一句坏话，这就是我的国家。我相信中华名族的每一个同胞，都愿意也都会为了维护祖国的安全，名誉，领土的完整而勇敢的战斗，因为自古以来我们中华名族都是一个伟大的名族，我们爱我们的国家，我们会为了我们国家的繁荣富强而努力奋斗。
就这样在当时的爱国人士站起来了，勇敢的站出来了，高举爱国旗帜，当时思想进步，有爱国情感的学生们也出来战斗了，伟大的五四爱国运动就这样诞生了，五四运动是１９１９年５月日在北京爆发的中国人民彻底的反对帝国主义、封建主义的爱国运动；五四运动”场面宏大，热血沸腾当学生们涌上街头，振臂高喊“外争国权，内惩国贼”、“废除二十一条”的口号，火烧赵家楼、血书“还我青岛”以及女学生滴血喊冤跪在地上拿着一块写着冤字的大布，为四万万同胞
喊冤。啊当时的青年一代担起山河重任，向当时的政府施加压力，希望恢复中国的领土完整，希望国家强大起来，但是却发现靠政府是不行的，在这样的情况下，新民主主义革命诞生了，旧民主主义革命结束了，五四运动是中国革命史上划时代的事件，是中国旧民主主义革命到新民主主义革命的转折点。五四运动促进了马克思主义在中国的传播及其与工人运动相结合，从而在思想上和干部上为中国共产党的建立准备了条件，不得不承认这是中国历史上一次伟大的革命啊！ 经过不断的努力发展，中国共产党在那个动荡的社会中伟的产生了，中国的命运也因为共产党的诞生发生了根本性的改变啊！不得不说中国共产党的的诞生是中国，中国人民的一大幸事啊！影片最后中国共产党第一次代表大会终于如期在嘉兴南湖的一条小般上圆满结束。看着那１２名中国共产党的先锋战士激昴地读着《共产党宣言》，高唱国际歌，我不禁心潮澎湃，热血沸腾，中国人民从此有了一个真正为人民谋利益的领导核心——那就是中国共产党，“一大”代表坐船畅游在清凉的嘉兴南湖上，微风和煦，阳光明媚，湖中的小船是显得那么的林宁静，平和的在湖中前行，感觉是预示了中国共产党带领人民乘船驶向真理的彼岸，取得解放中国的最后胜利。一切都显得是那么的美丽，甚至可以说是一美妙，那张船头打着纸伞的那个人，回眸一笑的镜头真是很美的，从他的笑中我似乎已经看到革命的胜利了，看到全国人名欢腾的情景，我知道革命已经成功了，中国也以变得富强了，他们知道吗？我相信他们一定会知道的，他们坚信革命会成功的！
看了这部影片让我对党的历史有了更清晰的了解，也更感党的伟大和光荣。同时我也明白了，今天我们的幸福生活来之不易，我一定会努力学习，让我们的国家便得更加繁荣富强！
时间：２０１１年１２月１５ 邓秀娟
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作文七：《观建党伟业有感》1500字
观建党伟业有感
党校组织入党积极分子和预备党员观看红色电影的日子终于到来，我怀着崇敬的心情与众多积极分子和预备党员共同学习建党历程，而直到如今，我耳畔似乎还回想着那低低吟唱但又慷慨激昂的《国际歌》。
影片中豪华的演员阵容，无疑是一个亮点，多位明星倾情演绎了那波澜壮阔、历史意义极为深远的一幕幕，每一幕都让我震撼，我想他们也是帮着对党无比崇敬的心情拍完这部戏的。
这部影片类似于纪录片，真实的反映了中国共产党建党的历史，主要讲述的是从１９１１年辛亥革命后到１９２１年中国共产党成立这段时间内的历史故事与风云人物。二十世纪初期的中国，正处于命运的危难时刻，帝国主义列强虎视眈眈，妄图灭我中华，瓜分我领土。一些有识之士纷纷行动，寻求救国之路。其中伟大的革命先行者孙中山先生领导了辛亥革命，推翻了中国二千多年的封建帝制。然而这一革命的果实却又被袁世凯窃取。紧接而来的军阀混战，更进一步的加剧了人民的苦难。正当中国人民处于水深火热的时候，一群青春、激情、奋斗、献身的中华儿女，用他们的青春与热血，描绘出了一个新生的中国，创建了中国第一个无产阶级的政党。
我记得国民党先驱宋教仁先生在上海火车站遭遇特务暗杀身亡；我记得张勋被溥杰戏弄，在皇宫里丑态百出地放风筝让我哭笑不得；我深深记得陈独秀在北京大学的演讲，是那么的让人触动；我还记得
顾维钧在巴黎和会上为了中国的主权据理力争，最后坚决的不在和约上签字。我也记得**在工厂里向那些工人演讲，告诉他们，他们也有权利，他们也应该做主人；我记得１２位共产党人一起低声唱着《国际歌》的时候，我的眼睛湿润了……
通过这部电影，我们真实的看到了那些革命先烈是怎么一步步艰难的走过来的，也清楚的了解了我们的党是怎么从稚嫩一步步走向成熟的，让我们对中国共产党的历史有了全新的、直观的了解，我被那个时代所震撼，被那个时代的青年的激情和热血所动容，被他们为了实现理想不惜抛头颅洒热血的精神所感动。这部电影让我对信仰又有了更深刻的理解，是的，为了心中的信仰，革命先烈不惜抛头颅洒热血，他们不怕流血牺牲，为了建立共产党，他们甘愿赴汤蹈火！我怎么也忘不了那个风雨交加的夜晚，忘不了１９２１年的７月，忘不了嘉兴南湖上的那只游船和一群站在船上唱着“国际歌”的年轻共产党人…… 当我看这个电影时，我被该片中的场景所带到那个年代，感受着当时人们所承受的一切悲苦，受着压迫的中国人，那历史的真实写照，那编剧们绞尽脑汁用一部电影些描绘曾经发生过的一切，交代重大的历史，立体化、场景化、人物真实演绎等等，无不能带给观看者的感动，铭记那历史的不可磨灭一幕。
作为当代学生，我们活在一个没有战火硝烟，只有和平的阳光雨露的美好的时代，我们拥有自由，享受自由，可这些自由是谁赢取的呢，是党。我们不需要担忧吃了上顿没下顿，不需要担虑半夜敌人入侵，只需安然入睡。电影中的那种流离飘荡的生活，是我们不曾经历过的，
我的外公曾给我讲述过他所生活的年代，我的父母也曾阐述过他们的生活年代，作为对比不言而喻，是何等的差距，并非是自始至终就有着这样祥和幸福的新生活，有句歌词生动刻画了历史的演变，那“没有共产党就没有新中国”的歌词唱遍了大江南北。是呀没有共产党就没有新中国，就是有了党的正确领导，有了党的正确方针，才有了今天的新中国。
时间如白驹过隙，转眼间，党已经走过了９０年。从当年的电闪雷鸣，到如今的雨过天晴，我们这一代，有谁能体会到当时的艰辛历程，有谁能体会到当年的“血雨腥风”，只有亲身经历过的人才知道什么是艰难，什么是困苦。我们不能忘了过去中国共产党建立的艰辛，也不会能了现在中国共产党为我们建立的一个国泰民安的家园，更不会忘了未来为中国共产党出一份力！
作文八：《观建党伟业有感》1300字
一纸宣言震太空，神州虎变党旗红。
一部影片，一段历史。结束一个旧的时代，掀开了中华民族光辉的一页。 看完《建党伟业》后，心情久久不能平静，内心异常澎湃，心底由然想起了那句话：“只有共产党才能救中国！”。我被那个时代所震撼，被那个时代青年的激情和热血所动容，被他们为了实现理想不惜抛头颅洒热血的精神所感动。我的脑海中始终闪现两个词——“责任”与“使命”。《建党伟业》展现了从１９１１年辛亥革命后到１９２１年中国共产党成立这段时间内的历史故事与风云人物。它以**、李大钊、陈独秀、蔡和森、张国焘、**等第一批中国共产党党员为中心，讲述了他们为国家赴汤蹈火的精彩故事。
进入１９世纪中叶，由于封建统治腐败和西方列强的入侵，中国逐渐沦为半殖民地半封建社会。政治黑暗，经济凋敝，社会残破，民不聊生。而就在这样一个背景下，伟大的共产党人书写着属于中华民族的奇迹！
当见到孙中山就任中华民国临时大总统时，人们感到雀跃与自豪，对未来充满期待。当宋教仁遇刺时，我们恨不得上前一枪崩了那个刺客。当袁世凯为了一己之私利，秘密接受丧权辱国的“二十一条”时，我们恨不得上去一脚把他踩扁在脚下。当张勋跪在溥仪脚下痛哭时，我们并不为他的愚忠而感动，反而为皇权思想在国人的意识里潜存而忧虑。当**扮成医护人员刺杀光复会成员陶成章时，我们为革命党内部派系斗争的严重后果而担忧。当陈独秀、李大钊、胡适等人与辜鸿铭进行辩论时，我们可以看出新旧思想在当时高层知识分子中斗争的严酷。当我们听到中方代表顾维钧拒绝在《凡尔赛和约》上签字时说的那些话：“尊敬的各位代表：你们凭什么把中国的山东省送给日本？我很愤怒！中国人永远不会忘记这沉痛的一天！”时，我们在愤怒的同时，又不得不深思“弱国无外交”、“落后就要挨打”的真谛。
作为一个中国人，岂能眼睁睁的忍受如此国耻，伟大的无产阶级政党要站起来，愤怒的爱国人士要站起来！
印象最深的两个部分，一个是五四运动，画面和音乐都挺震撼的；我被北大“新文化与旧文化”的激辩场景所感染，被“五四运动”的宏大场面深深震撼，甚至热血沸腾当学生们涌上街头，振臂高喊“外争国权，内惩国贼”、“废除二十一条”的口号，咬破手指血书“还我青岛”，青年一代担起山河重任的激情扑面而来，看得人热血沸腾。五四运动”也被称为全片的“泪点”。火烧赵家楼、血书“还我青岛”以及女学生滴血喊冤跪在地上拿着一块写着冤字的大布，为四万万同胞喊冤。还有一个片段特别有印象，影片结尾中国共产党第一次代表大会终于如期在嘉兴南湖的一条小般上圆满结束。看着那１２名中国共产党的先锋战士激昴地读着《共产党宣言》，高唱国际歌，我不禁心潮澎湃，热血沸腾，中国人民从此有了一个真正为人民谋利益的领导核心——那就是中国共产党。
作为学生，此时的我感慨万千——为自己未能亲历那段动荡艰辛的岁月而惭愧，为我有幸成为这个坚强团体的一员而自豪，为眼前这翻天覆地的变化而欣喜。
当历史的脚步走到今天，在一部电影的提示下，我们蓦然回首，看看最初出发的地方，反省今天的自己，感受到的是肩上沉甸甸的重量。新时期的共产党人，应当谨记前辈们血与泪的嘱托，背负着历史，我们的脚步注定是谨慎而稳健的。让我们点燃一颗心，照亮一条路，一步一个脚印地走下去，切不可辜负时代的重托！
作文九：《观《建党伟业》有感》2900字
观《建党伟业》有感
思修课老师为我们推荐了一部电影，虽然之前看过，但每一次看，仍有不同的感触。如果要对影片作个感悟，我想我们不该再局限于去讨论影片的制作技巧和抨击演员的演技，她实际传达的精神和文化才是我们应该深深思考的主题。
同《建国大业》一样，其明星阵容是够强大，同时每个人对这种现象的反应也千差万别，是骂或者赞扬，这些都不重要，一部影片熟面孔多有错？关键人家艺人或许仅仅只是想用自己的一份力量为我们的党和国家做做贡献，为何要去揣测人家的思想？为什么要用子虚乌有的口水去将人都丑化？
每个人都知道，影片是为了建党９０周年而制作，主线之一是展现我们的党在那个动乱的年代是如何成长起来的。动荡社会的压迫，各种社会制度的混乱，各种外来势力的剥削，外国先进思想的引入，更重要的是知识分子义无反顾的探索追寻。。。造就了中国共产党在中国的生根发芽。我们需要为那份执着和探索的精神而感动，更应该为各个在前进道路中而不幸牺牲的前辈们致以崇高的敬意，必须意识到我们的党是伟大的，我们的党能在动乱的局面里茁壮成长是我们中国人展现出来的强大力量，应该为作为中国人而自豪，同时要将自己中国人的特有品质发扬光大。这部影片是对我们已流失或者掩埋的中国精神的召唤。
每个人都有自己的判断能力，也有自己的想法。所以我想对其中自己觉得比较有价值的情节或者语言做自己的的品味。
品味之一——有这样的一句话“高喊着共和的口号，却又大肆地祭祖祀孔”，言外之意，民主共和和孔子的思想即中国的传统文化是对立的，二者有你没我。这点从某人对辜鸿铭老先生的指责中可以明显的体会出来。那么，谁对谁错呢？
共和是我们所寻求的社会制度，而孔子的思想，是一种文化、一种中华民族特有的底蕴。是的，不能否认，孔老圣人的话的确是和民主对立，曾经中国的２０００多年的封建社会是在孔子的思想指导下构建管理的，然而，请问孔子的思想是为封建而生的吗？我想不是吧，只不过是作为封建统治者的古人们将他的思想用在了封建统治上。为什么不抛开封建和民主共和的矛盾不说？为什么不将儒家的精髓和封建脱离？我们要制度改革，改革就该把那些本质是瑰宝的东西丢弃吗？
所以说，当时的改革，完全的反孔是中华文化流失的源头。或许在那个混乱的年代里，早已焦头烂额的顾不上文化的保有了，寻找适合中华大国崛起制度才是奋斗的核心，所以不怪前辈们。在今天，我们该意识到文化保有是我们的职责。
品味之二——辜鸿铭。“我的辫子是长在头上的，而你们的辫子是长在心里的，这就是中国人的本性。”面对学生们的嘲笑，这位星宿级别的人物一语中的。他本质思想传达的和鲁迅先生弃医从文的初衷是一样的，我们要本质改变的是那种心态那种总是带来灾害的心态。知道辜鸿铭的人都会向他致敬，虽然他对中华文化的维护最后太过偏执，走向极端，然而就他的预测而言，我们正在承受抛弃文化的后果。
品味之三——屋外，学生为国忧心伤神，游街，呐喊；屋内，贼人欢声笑语玩着麻将。 是什么造就了卖国贼，又是什么成就了爱国青年？而这痛心的一幕是否是如今现实社会的真实映射？能否想像“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的悲惨？重庆那像皇宫一样的政府建筑，和普通民众缺衣少食，房屋破旧是正常的吗？如此可见，不管是在哪个年代，社会上这种腐败的根基从来都没有根除过，而也正说明我们中国人的潜意识里那种破败的思想没有消灭。这必将是艰难而又长远的斗争。
品味之四——工字头顶着天、脚踏着地，工人就组成了天，我们最底层的工人就是天振臂一呼，虽无天下云集之壮观，却撼动无数工人长久闭塞的渴望自由的心。那是时代的召唤，是当家做主的最初的呐喊。
这部影片是成功的，至少，她给了我很多的感悟，如果，非要去讨论批判质量什么的，
那么就更多的针对的是商业的产物而非赞礼了。所以，建议抛开外物，用心去感受那些展示出来的精髓。
首先我要认错，向这部片子认错，因为之前我说这部片子会和《建国大业》一样在若干年之后成为人们的笑柄。我的错在于不应该把对现实的不满连诛到这部片子上。 换句话说，这部片子令我出乎意料。
看片的时候，我时不时地会联想到现实。所谓“谈古论今”，“论今”更有必要。
人还是要有信仰的，没有信仰就没有方向。革命首先应该是思想的革命。我很赞叹革命先驱的前赴后继。他们一直在寻求救国真理，东学西渐。当统治中国２０００年的封建思想以满清朝的结束为标准而宣告失败的时候，他们还没有来得及庆祝，胜利的果实早有人觊觎。因为中国的情况实在太复杂了。到底什么思想才能救中国？
今天也一样。最初的共产党人以马克思主义为信仰，为了革命事业“以身许国”，这就是信仰的力量！但为什么今天这种信仰成了“没有信仰”？我以为，马克思主义（包括后来的列宁主义、**思想）是一种具有时代特征、相对抽象的蓝图，实现这一蓝图是一个漫长的过程，没有人能给出确切的答案——到底我们什么时候才能实现共产主义？人的一生短短几十年，如果在他的有生之年不能见证或者怀疑，那么这种信仰就会动摇。其直接结果就是人们的“没有信仰”和再次迷茫。没有一个具有号召力的思想重新凝聚人们，在这个个性飞扬的时代，一切抽象的信仰都是那么的无力。而人生短暂，人们对信仰就要求必须具体化。 中国人没有信仰吗？有。穷人的信仰是生存，富人的信仰是享受，这两种信仰的共同基础就是物质。脱离物质的信仰就只有寄希望于能够在中间层（所谓的中产阶级）孵化出来。但现实是，当前社会对中间层的打压正在将中间层强制分化，一半产生了穷人的信仰，另一半追逐富人的信仰。享受在挤压生存的空间，生存在积蓄反抗的能量。这就是当前中国的信仰。 再回到影片。信仰的问题，湖南毛润之一直苦苦思索而不得其解。但历史的车轮不会停止，中国人只有在颠簸中找到出路。
以五四运动为标志的政治运动，在马克思主义在中国尚处研读阶段的时候，这种运动可以看作是一种本能。看看那时候的学校，那时候的老师，那时候的学生。尽管影片些许描述学生的不成熟，这也确是事实，但不可否认，当今的学校、老师、学生是彻彻底底的输了。输在思想，输在行动，输在意志，输在他们各自所处的社会背景。起码“五四期间”，政府没有对学生实施面对面的屠杀。现在的学校、老师、学生，他们已经没有团结的基础，因为他们之间或者内部，来自不同的阶层，代表不同的利益。当无产变得有产，这种分化就开始了。无产的概念必须置于特定的历史环境，因此这种分化是必然的。
影片的最后一直在酝酿党的诞生。看到最后，我是非常痛心的。我不是党员，但我为现在的中国共产党感到惋惜。它曾经是那么值得人尊敬，是高尚的一个团体。一切皆因从无产到有产。
不是说当前社会也要无产，无产的概念太超前了，我也想不通如何在一个有差别的社会让人们的眼睛看在同一个水平线上。相反，从无产到有产是历史的进步，而从有产到无产就是历史的倒退。但我们任何一个以生存为信仰的人看到的却是，“无产”正在复生。失败的教训，中国有太多可以学习。而成功的经验，只有通过自我超越。如果眼前的社会继续这么发展下去，历史将重演。
无法成为新生力量信仰的马克思主义不可能第二次救中国，但中国绝对可以产生第二个马克思，第二个陈独秀。这是本片给我的最大启示。
作文十：《观《建党伟业》有感》1200字
波澜壮阔的历史 崇高信仰的追求
在我们伟大的中国共产党建党九十周年之际，万众瞩目的献礼电影《建党伟业》走进的公众的视线。时隔半年之后我观看了这部电影。
《建党伟业》这部电影所叙述的故事自１９１１年１０月１０日武昌起义拉开的辛亥革命开始，至１９２１年６、７月间中国共产党正式成立时止，虽然这短短的十年时间里在历史的长河里或许只不过是一瞬间的功夫，然而这十年又是极其不平凡的的十年，电影用１２０分钟的时间讲述了这十年里，许许多多影响中国历史发展走向的著名事件。使我得以重温那段激动人心的历史，再次感受革命先辈在那段峥嵘岁月里的热血与激情，感受他们对共产主义事业崇高的信仰和不懈的追求。
通过观看这部《建党伟业》，我再一次形象地认识到，在当时的旧中国，无论是封建王朝还是北洋政府，无论是国民党还是其他民主党派，无论是议会制、总统制、还是君主立宪制，都救不了积贫积弱、处于列强环饲的旧中国，在那个波澜壮阔的大时代，无数仁人志士在黑暗中探索，在探索中思考，最终他们发现，只有共产主义才能救中国，只有中国共产党才是中国人民的不二选择！
影片看完了，可是影片里的那一幕幕还在脑海里回荡。
忘不了，宋教仁先生在火车站前遇害的情景，几声枪声过后，我看到的是喷涌而出的鲜血，和倒地后宋先生艰难的喘息着留下的断断续续的遗言：“家中贫寒，尚有老母健在，我死后，拜托诸公，替我照料??”没有更多的话语，徒留一腔报国之志，含恨离去。生，因着国家大业，未能尽孝身旁；死，因着阴阳两隔，不能以尽孝道。国难当前，匹夫焉有舍国而取亲者之理也。
忘不了，火车站前，蔡锷先生与小凤仙别离的场景，那蓄满眼眶的泪水，那一字一顿哽咽的话语，震痛着我们的心灵，“奈何七尺之躯已许国，难再许卿”那是怎样的无奈与悲怆，小凤仙的一席话，更让我们看到了中国妇女为国之前途命运，毅然放弃自己那视之如命的崇高爱情，“听着，你是四万万中国人的，也是我小凤仙的”，为国之前途命运，命尚可舍，爱情何不可抛？那一刻，我是多么渴望时间能永远停留在他们相拥的那刻，奈何，战争年代，与国难相较，爱情何其卑微??
忘不了，在那水气氤氲、朦胧迷离的嘉兴湖面上，年轻苗条的王会悟身着粉色碎花旗袍，手撑油纸伞坐在船头上，为这群焕发着年轻活力的共产党人放风；船里面，先是一个人，继而是一群人的声音，他们缓缓唱起铿锵有力的《国际歌》，打破了这山水江南纯朴的宁静，历史的传奇在山水中若隐若现??
一路曲折一路歌，从当年建党之初的五十多名党员到今天拥有将近八千万党员，中国共产党走过了九十年的风雨历程。这九十年是不平凡的九十年，是可歌可泣的九十年，是丰功伟绩的九十年，作为一名入党积极分子，我为中国共产党所取得的成就感到无比的骄傲与自豪！观看《建党伟业》，重温中国共产党建党那段峥嵘岁月，感受革命先辈崇高的信仰，以及他们为了自己的崇高信仰而执着地去努力奋斗，使我再一次深深地被他们的革命精神所感动，自己的理念信念也得到了洗礼，思想境界也得到了进一步升华。
