参观寺庙,英文作文

作文一：《参观寺庙,英文作文》10900字

参观寺庙，英文作文

篇一：英语文章

Ｃｈｉｎｅｓｅ　Ｎｅｗ　Ｙｅａｒ　Ｃｅｌｅｂｒａｔｉｏｎ　ｉｓ　ｔｈｅ　ｍｏｓｔ　ｉｍｐｏｒｔａｎｔ　ｃｅｌｅｂｒａｔｉｏｎ　ｏｆ　ｔｈｅ　ｙｅａｒ．　Ｃｈｉｎｅｓｅ　ｐｅｏｐｌｅ　ｍａｙ　ｃｅｌｅｂｒａｔｅ　ｔｈｅ　Ｃｈｉｎｅｓｅ　Ｎｅｗ　Ｙｅａｒ　ｉｎ　ｓｌｉｇｈｔｌｙ　ｄｉｆｆｅｒｅｎｔ　ｗａｙｓ　ｂｕｔ　ｔｈｅｉｒ　ｗｉｓｈｅｓ　ａｒｅ　ａｌｍｏｓｔ　ｔｈｅ　ｓａｍｅ；　ｔｈｅｙ

ｗａｎｔ　ｔｈｅｉｒ　ｆａｍｉｌｙ　ｍｅｍｂｅｒｓ　ａｎｄ　ｆｒｉｅｎｄｓ　ｔｏ　ｂｅ　ｈｅａｌｔｈｙ　ａｎｄ　ｌｕｃｋｙ　ｄｕｒｉｎｇ　ｎｅｘｔ　ｙｅａｒ．

春节庆祝活动是一年中最重要的庆祝活动。中国人庆祝春节的

方式可能略微不同，但其愿望几乎是相同的，他们希望其家人和

朋友来年健康和幸运。

Ｃｈｉｎｅｓｅ　Ｎｅｗ　Ｙｅａｒ　Ｃｅｌｅｂｒａｔｉｏｎ　ｕｓｕａｌｌｙ　ｌａｓｔｓ　ｆｏｒ　１５　ｄａｙｓ．

Ｃｅｌｅｂｒａｔｏｒｙ　ａｃｔｉｖｉｔｉｅｓ　ｉｎｃｌｕｄｅ　Ｃｈｉｎｅｓｅ　Ｎｅｗ　Ｆｅａｓｔ，　ｆｉｒｅｃｒａｃｋｅｒｓ，　ｇｉｖｉｎｇ　ｌｕｃｋｙ　ｍｏｎｅｙ　ｔｏ　ｃｈｉｌｄｒｅｎ，　ｔｈｅ　Ｎｅｗ　Ｙｅａｒ　ｂｅｌｌ　ｒｉｎｇｉｎｇ　ａｎｄ　Ｃｈｉｎｅｓｅ　Ｎｅｗ　Ｙｅａｒ　Ｇｒｅｅｔｉｎｇｓ．　Ｍｏｓｔ　ｏｆ　Ｃｈｉｎｅｓｅ　ｐｅｏｐｌｅ　ｗｉｌｌ　ｓｔｏｐ　ｔｈｅ　ｃｅｌｅｂｒａｔｉｎｇ　ｉｎ　ｔｈｅｉｒ　ｈｏｍｅ　ｏｎ　ｔｈｅ　７ｔｈ　ｄａｙ　ｏｆ　Ｎｅｗ　Ｙｅａｒ　ｂｅｃａｕｓｅ　ｔｈｅ　ｎａｔｉｏｎａｌ　ｈｏｌｉｄａｙ　ｕｓｕａｌｌｙ　ｅｎｄｓ　ａｒｏｕｎｄ　ｔｈａｔ　ｄａｙ，　ｈｏｗｅｖｅｒ　ｃｅｌｅｂｒａｔｉｏｎｓ　ｉｎ　ｐｕｂｌｉｃ　ａｒｅａｓ　ｃａｎ　ｌａｓｔ　ｕｎｔｉｌ　ｔｈｅ　１５ｔｈ　ｄａｙ　ｏｆ　Ｎｅｗ　Ｙｅａｒ．

春节庆祝活动通常持续１５天。庆祝活动包括春节的年夜饭，放

鞭炮，给儿童压岁钱，春节钟声和春节问候。大多数中国人将在

春节的第７天停止庆祝活动，因为全国性节假通常在这一天结束，

但在公共场所的庆祝活动可能最终持续到正月十五。

Ｈｏｕｓｅ　Ｃｌｅａｎｉｎｇ

房屋打扫

Ｔｏ　ｃｌｅａｎ　ｈｏｕｓｅｓ　ｏｎ　ｔｈｅ　Ｎｅｗ　Ｙｅａｒ　Ｅｖｅ　ｉｓ　ａ　ｖｅｒｙ　ｏｌｄ　ｃｕｓｔｏｍ　ｄａｔｉｎｇ　ｂａｃｋ　ｔｏ　ｔｈｏｕｓａｎｄｓ　ｏｆ　ｙｅａｒｓ　ａｇｏ．　Ｔｈｅ　ｄｕｓｔ　ｉｓ　ｔｒａｄｉｔｉｏｎａｌｌｙ　ａｓｓｏｃｉａｔｅｄ

ｗｉｔｈ　“ｏｌｄ”　ｓｏ　ｃｌｅａｎｉｎｇ　ｔｈｅｉｒ　ｈｏｕｓｅｓ　ａｎｄ　ｓｗｅｅｐｉｎｇ　ｔｈｅ　ｄｕｓｔ　ｍｅａｎ　ｔｏ　ｂｉｄ　ｆａｒｅｗｅｌｌ　ｔｏ　ｔｈｅ　“ｏｌｄ”　ａｎｄ　ｕｓｈｅｒ　ｉｎ　ｔｈｅ　“ｎｅｗ”．　Ｄａｙｓ　ｂｅｆｏｒｅ

ｔｈｅ　Ｎｅｗ　Ｙｅａｒ，　Ｃｈｉｎｅｓｅ　ｆａｍｉｌｉｅｓ　ｃｌｅａｎ　ｔｈｅｉｒ　ｈｏｕｓｅｓ，　ｓｗｅｅｐｉｎｇ　ｔｈｅ　ｆｌｏｏｒ，

ｗａｓｈｉｎｇ　ｄａｉｌｙ　ｔｈｉｎｇｓ，　ｃｌｅａｎｉｎｇ　ｔｈｅ　ｓｐｉｄｅｒ　ｗｅｂｓ　ａｎｄ　ｄｒｅｄｇｉｎｇ　ｔｈｅ　ｄｉｔｃｈｅｓ．　Ｐｅｏｐｌｅ　ｄｏ　ａｌｌ　ｔｈｅｓｅ　ｔｈｉｎｇｓ　ｈａｐｐｉｌｙ　ｉｎ　ｔｈｅ　ｈｏｐｅ　ｏｆ　ａ　ｇｏｏｄ　ｉｎｇ　ｙｅａｒ．

春节打扫房屋这个非常古老的习俗甚至可以追溯到几千年前。

灰尘在传统上与“旧”联系在一起，所以打扫房屋和扫除灰尘意

味着辞“旧”迎“新”。春节的前几天，中国的各家各户都打扫房

屋，扫地，清洗日用品，清除蛛网和疏浚沟渠。人们兴高采烈做

所有这些事情，希望来年好运。

Ｈｏｕｓｅ　ｄｅｃｏｒａｔｉｏｎ

房屋装饰

Ｏｎｅ　ｏｆ　ｔｈｅ　ｈｏｕｓｅ　ｄｅｃｏｒａｔｉｏｎｓ　ｉｓ　ｔｏ　ｐｏｓｔ　ｃｏｕｐｌｅｔｓ　ｏｎ　ｄｏｏｒｓ．　Ｏｎ　ｔｈｅ　Ｓｐｒｉｎｇ　Ｆｅｓｔｉｖａｌ　ｃｏｕｐｌｅｔｓ，　ｇｏｏｄ　ｗｉｓｈｅｓ　ａｒｅ　ｅｘｐｒｅｓｓｅｄ．　Ｎｅｗ　Ｙｅａｒ

ｃｏｕｐｌｅｔｓ　ａｒｅ　ｕｓｕａｌｌｙ　ｐｏｓｔｅｄ　ｉｎ　ｐａｉｒｓ　ａｓ　ｅｖｅｎ　ｎｕｍｂｅｒｓ　ａｒｅ

ａｓｓｏｃｉａｔｅｄ　ｗｉｔｈ　ｇｏｏｄ　ｌｕｃｋ　ａｎｄ　ａｕｓｐｉｃｉｏｕｓｎｅｓｓ　ｉｎ　Ｃｈｉｎｅｓｅ　ｃｕｌｔｕｒｅ．

房屋装饰之一就是在门上贴对联。在春联上，抒发良好的祝愿。

春联通常是成对张贴，因为双数在中国文化中是好运气和吉祥的

象征。

Ｐｅｏｐｌｅ　ｉｎ　ｎｏｒｔｈ　Ｃｈｉｎａ　ａｒｅ　ｕｓｅｄ　ｔｏ　ｐｏｓｔｉｎｇ　ｐａｐｅｒ－ｃｕｔ　ｏｎ　ｔｈｅｉｒ　ｗｉｎｄｏｗｓ．　Ｗｈｅｎ　ｓｔｉｃｋｉｎｇ　ｔｈｅ　ｗｉｎｄｏｗ　ｄｅｃｏｒａｔｉｏｎ　ｐａｐｅｒ－ｃｕｔｓ，　ｐｅｏｐｌｅ　ｐａｓｔｅ　ｏｎ　ｔｈｅ　ｄｏｏｒ　ｌａｒｇｅ　ｒｅｄ　Ｃｈｉｎｅｓｅ　ｃｈａｒａｃｔｅｒ　“ｆｕ”Ａ　ｒｅｄ

＆ｑｕｏｔ；ｆｕ＆ｑｕｏｔ；ｍｅａｎｓ

ｇｏｏｄ　ｌｕｃｋ　ａｎｄ　ｆｏｒｔｕｎｅ，　ｓｏ　ｉｔ　ｉｓ　ｃｕｓｔｏｍａｒｙ　ｔｏ　ｐｏｓｔ

＆ｑｕｏｔ；ｆｕ＆ｑｕｏｔ；ｏｎ　ｄｏｏｒｓ　ｏｒ　ｗａｌｌｓ　ｏｎ　ａｕｓｐｉｃｉｏｕｓ　ｏｃｃａｓｉｏｎｓ　ｓｕｃｈ　ａｓ　ｗｅｄｄｉｎｇ，　ｆｅｓｔｉｖａｌｓ．

在中国北方，人们习惯于在窗户上贴剪纸。人们既在窗户上贴

剪纸，又在大门上贴上大大的红色汉字“福”字，一个红色“福”

字意味着好运和财富，因此习惯上在婚礼，节日之类的吉祥场合

中，人们都会在门或墙上贴“福”字。

Ｗａｉｔｉｎｇ　ｆｏｒ　ｔｈｅ　Ｆｉｒｓｔ　Ｂｅｌｌ　Ｒｉｎｇｉｎｇ　ｏｆ　Ｃｈｉｎｅｓｅ　Ｎｅｗ　Ｙｅａｒ

等待春节的第一声钟鸣

Ｔｈｅ　ｆｉｒｓｔ　ｂｅｌｌ　ｒｉｎｇｉｎｇ　ｉｓ　ｔｈｅ　ｓｙｍｂｏｌ　ｏｆ　Ｃｈｉｎｅｓｅ　Ｎｅｗ　Ｙｅａｒ．　Ｃｈｉｎｅｓｅ　ｐｅｏｐｌｅ　ｌｉｋｅ　ｔｏ　ｇｏ　ｔｏ　ａ　ｌａｒｇｅ　ｓｑｕａｒｅｓ　ｗｈｅｒｅ　ｔｈｅｒｅ　ａｒｅ　ｈｕｇｅ　ｂｅｌｌｓ　ａｒｅ　ｓｅｔ　ｕｐ　ｏｎ　Ｎｅｗ　Ｙｅａｒ’ｓ　Ｅｖｅ．　Ａｓ　ｔｈｅ　Ｎｅｗ　Ｙｅａｒ　ａｐｐｒｏａｃｈｅｓ　ｔｈｅｙ　ｃｏｕｎｔ　ｄｏｗｎ　ａｎｄ　ｃｅｌｅｂｒａｔｅ　ｔｏｇｅｔｈｅｒ．　Ｔｈｅ　ｐｅｏｐｌｅ　ｂｅｌｉｅｖｅ　ｔｈａｔ　ｔｈｅ　ｒｉｎｇｉｎｇ　ｏｆ　ｈｕｇｅ　ｂｅｌｌ　ｃａｎ　ｄｒｉｖｅ　ａｌｌ　ｔｈｅ　ｂａｄ　ｌｕｃｋ　ａｗａｙ　ａｎｄ　ｂｒｉｎｇ　ｔｈｅ　ｆｏｒｔｕｎｅ　ｔｏ

ｔｈｅｍ．　Ｉｎ　ｒｅｃｅｎｔ　ｙｅａｒｓ，　ｓｏｍｅ　ｐｅｏｐｌｅ　ｈａｖｅ　ｂｅｇｕｎ　ｇｏｉｎｇ　ｔｏ　ｍｏｕｎｔａｉｎ　ｔｅｍｐｌｅｓ　ｔｏ　ｗａｉｔ　ｆｏｒ　ｔｈｅ　ｆｉｒｓｔ　ｒｉｎｇｉｎｇ．　Ｈａｎｓｈａｎ　Ｔｅｍｐｌｅ　ｉｎ　Ｓｕｚｈｏｕ，　ｉｓ　ｖｅｒｙ　ｆａｍｏｕｓ　ｔｅｍｐｌｅ　ｆｏｒ　ｉｔｓ　ｆｉｒｓｔ　ｒｉｎｇｉｎｇ　ｏｆ　ｔｈｅ　ｂｅｌｌ　ｔｏ　ｈｅｒａｌｄ　Ｃｈｉｎｅｓｅ　Ｎｅｗ　Ｙｅａｒ．

Ｍａｎｙ　ｆｏｒｅｉｇｎｅｒｓ　ｎｏｗ　ｇｏ　ｔｏ　Ｈａｎｓｈａｎ　Ｔｅｍｐｌｅ　ｔｏ　ｃｅｌｅｂｒａｔｅ　Ｃｈｉｎｅｓｅ　Ｎｅｗ　Ｙｅａｒ．

第一次钟声是春节的象征。中国人喜欢到一个大广场，那里有

为除夕设置的大钟。随着春节的临近，他们开始倒计数并一起庆

祝。人们相信了大钟的撞响可以驱除霉运，带来好运。近年来，

有些人开始去山上寺庙等待第一次钟声。苏州的寒山寺就非常著

名，它的钟声宣布春节的到来。现在有许多外国人也去寒山寺庆

祝春节。

Ｓｔａｙｉｎｇ　ｕｐ　ｌａｔｅ　（＆ｑｕｏｔ；Ｓｈｏｕｓｕｉ＆ｑｕｏｔ；）

熬夜（“守岁”）

Ｓｈｏｕｓｕｉ　ｍｅａｎｓ　ｔｏ　ｓｔａｙ　ｕｐ　ｌａｔｅ　ｏｒ　ａｌｌ　ｎｉｇｈｔ　ｏｎ　Ｎｅｗ　Ｙｅａｒ＆＃３９；ｓ　Ｅｖｅ．　Ａｆｔｅｒ　ｔｈｅ　ｇｒｅａｔ　ｄｉｎｎｅｒ，　ｆａｍｉｌｉｅｓ　ｓｉｔ　ｔｏｇｅｔｈｅｒ　ａｎｄ　ｃｈａｔ　ｈａｐｐｉｌｙ　ｔｏ　ｗａｉｔ　ｆｏｒ　ｔｈｅ　Ｎｅｗ　Ｙｅａｒ’ｓ　ａｒｒｉｖａｌ．

守岁意味着除夕夜不睡觉。年夜饭后，家人聚坐一起，愉快聊

天，等待春节的到来。Ｎｅｗ　Ｙｅａｒ　Ｆｅａｓｔ

年夜饭

Ｓｐｒｉｎｇ　Ｆｅｓｔｉｖａｌ　ｉｓ　ａ　ｔｉｍｅ　ｆｏｒ　ｆａｍｉｌｙ　ｒｅｕｎｉｏｎ．　Ｔｈｅ　Ｎｅｗ　Ｙｅａｒ＆＃３９；ｓ　Ｆｅａｓｔ　ｉｓ　＆ｑｕｏｔ；ａ　ｍｕｓｔｂａｎｑｕｅｔ　ｗｉｔｈ　ａｌｌ　ｔｈｅ　ｆａｍｉｌｙ　ｍｅｍｂｅｒｓ　ｇｅｔｔｉｎｇ

ｔｏｇｅｔｈｅｒ．　Ｔｈｅ　ｆｏｏｄ　ｅａｔｅｎ　ｏｎ　ｔｈｅ　Ｎｅｗ　Ｙｅａｒ　Ｅｖｅ　ｂａｎｑｕｅｔ　ｖａｒｉｅｓ　ａｃｃｏｒｄｉｎｇ　ｔｏ　ｒｅｇｉｏｎｓ．　Ｉｎ　ｓｏｕｔｈ　Ｃｈｉｎａ，　Ｉｔ　ｉｓ　ｃｕｓｔｏｍａｒｙ　ｔｏ　ｅａｔ　＆ｑｕｏｔ；ｎｉａｎｇａｏ（Ｎｅｗ　Ｙｅａｒ　ｃａｋｅ　ｍａｄｅ　ｏｆ　ｇｌｕｔｉｎｏｕｓ　ｒｉｃｅ　ｆｌｏｕｒ）　ｂｅｃａｕｓｅ　ａｓ　ａ　ｈｏｍｏｐｈｏｎｅ，　ｎｉａｎｇａｏ　ｍｅａｎｓ　＆ｑｕｏｔ；ｈｉｇｈｅｒ　ａｎｄ　ｈｉｇｈｅｒ　ｅｖｅｒｙ　ｙｅａｒ＆ｑｕｏｔ；．　Ｉｎ　ｔｈｅ　ｎｏｒｔｈ，　ａ　ｔｒａｄｉｔｉｏｎａｌ　ｄｉｓｈ　ｆｏｒ　ｔｈｅ　ｆｅａｓｔ　ｉｓ　＆ｑｕｏｔ；Ｊｉａｏｚｉｏｒ　ｄｕｍｐｌｉｎｇｓ　ｓｈａｐｅｄ　ｌｉｋｅ　ａ　ｃｒｅｓｃｅｎｔ　ｍｏｏｎ．春节是与家

人团聚的时间。年夜饭是所有家庭成员聚在一起“必须”的宴会。

除夕宴会上吃的食物根据不同的地区各不相同。在中国南方，习

惯吃“年糕”（糯米粉制成的新年糕点），因为作为一个同音字，年

糕意味着“步步高升”。在北方，年夜饭的传统饭是“饺子”或像

月牙儿形的汤圆。

Ｓｅｔｔｉｎｇ　Ｆｉｒｅｃｒａｃｋｅｒｓ

燃放鞭炮

Ｌｉｇｈｔｉｎｇ　Ｆｉｒｅｃｒａｃｋｅｒｓ　ｕｓｅｄ　ｔｏ　ｂｅ　ｏｎｅ　ｏｆ　ｔｈｅ　ｍｏｓｔ　ｉｍｐｏｒｔａｎｔ

ｃｕｓｔｏｍｓ　ｉｎ　ｔｈｅ　Ｓｐｒｉｎｇ　Ｆｅｓｔｉｖａｌ　ｃｅｌｅｂｒａｔｉｏｎ．　Ｈｏｗｅｖｅｒ，　ｃｏｎｃｅｒｎｉｎｇ　ｔｈｅ　ｄａｎｇｅｒ　ａｎｄ　ｔｈｅ　ｎｅｇａｔｉｖｅ　ｎｏｉｓｅｓ　ｔｈａｔ　ｌｉｇｈｔｉｎｇ　ｆｉｒｅｃｒａｃｋｅｒｓ　ｍａｙ　ｂｒｉｎｇ，　ｔｈｅ　ｇｏｖｅｒｎｍｅｎｔ　ｈａｓ　ｂａｎｎｅｄ　ｔｈｉｓ　ｐｒａｃｔｉｃｅ　ｉｎ　ｍａｎｙ　ｍａｊｏｒ　ｃｉｔｉｅｓ．　Ｂｕｔ　ｐｅｏｐｌｅ　ｉｎ　ｓｍａｌｌ　ｔｏｗｎｓ　ａｎｄ　ｒｕｒａｌ　ａｒｅａｓ　ｓｔｉｌｌ　ｈｏｌｄ　ｔｏ　ｔｈｉｓ　ｔｒａｄｉｔｉｏｎａｌ　ｃｅｌｅｂｒａｔｉｏｎ．　Ｒｉｇｈｔ　ａｓ　ｔｈｅ　ｃｌｏｃｋ　ｓｔｒｉｋｅｓ　１２　ｏ＆＃３９；ｃｌｏｃｋ　ｍｉｄｎｉｇｈｔ　ｏｆ　Ｎｅｗ

Ｙｅａｒ＆＃３９；ｓ　Ｅｖｅ，　ｃｉｔｉｅｓ　ａｎｄ　ｔｏｗｎｓ　ａｒｅ　ｌｉｔ　ｕｐ　ｗｉｔｈ　ｔｈｅ　ｇｌｉｔｔｅｒ　ｆｒｏｍ　ｆｉｒｅｗｏｒｋｓ，　ａｎｄ　ｔｈｅ　ｓｏｕｎｄ　ｃａｎ　ｂｅ　ｄｅａｆｅｎｉｎｇ．　Ｆａｍｉｌｉｅｓ　ｓｔａｙ　ｕｐ　ｆｏｒ　ｔｈｉｓ

ｊｏｙｆｕｌ　ｍｏｍｅｎｔ　ａｎｄ　ｋｉｄｓ　ｗｉｔｈ　ｆｉｒｅｃｒａｃｋｅｒｓ　ｉｎ　ｏｎｅ　ｈａｎｄ　ａｎｄ　ａ　ｌｉｇｈｔｅｒ　ｉｎ　ａｎｏｔｈｅｒ　ｃｈｅｅｒｆｕｌｌｙ　ｌｉｇｈｔ　ｔｈｅｉｒ　ｈａｐｐｉｎｅｓｓ　ｉｎ　ｔｈｉｓ　ｅｓｐｅｃｉａｌ　ｏｃｃａｓｉｏｎ，　ｅｖｅｎ　ｔｈｏｕｇｈ　ｔｈｅｙ　ｐｌｕｇ　ｔｈｅｉｒ　ｅａｒｓ．

放鞭炮曾是春节庆祝活动中最重要的习俗之一。然而，担心燃

放鞭炮可能会带来危险和烦人的噪音，政府已在许多大城市下令

禁止燃放鞭炮。但在小城镇和农村地区的人们仍然坚持这种传统

的庆祝活动。除夕夜一旦时钟撞响午夜１２点钟，城市和乡镇都被

烟花的闪闪光芒映亮，鞭炮声震耳欲聋。一家人熬夜就为这个欢

乐的时刻，孩子们一手拿鞭炮，一手拿火机兴高采烈地点放着他

们在这个特殊节日的快乐，尽管他们吓得捂着耳朵。Ｎｅｗ　Ｙｅａｒ

Ｇｒｅｅｔｉｎｇｓ（Ｂａｉ　Ｎｉａｎ）

春节的问候（拜年）

Ｏｎ　ｔｈｅ　ｆｉｒｓｔ　ｄａｙ　ｏｆ　ｔｈｅ　Ｎｅｗ　Ｙｅａｒ　ｏｒ　ｓｈｏｒｔｌｙ　ｔｈｅｒｅａｆｔｅｒ，　ｅｖｅｒｙｂｏｄｙ　ｗｅａｒｓ　ｎｅｗ　ｃｌｏｔｈｅｓ　ａｎｄ　ｇｒｅｅｔｓ　ｒｅｌａｔｉｖｅｓ　ａｎｄ　ｆｒｉｅｎｄｓ　ｗｉｔｈ　ｂｏｗｓ　ａｎｄ　Ｇｏｎｇｘｉ　（ｃｏｎｇｒａｔｕｌａｔｉｏｎｓ），　ｗｉｓｈｉｎｇ　ｅａｃｈ　ｏｔｈｅｒ　ｇｏｏｄ　ｌｕｃｋ，　ｈａｐｐｉｎｅｓｓ

篇二：游泉州开元寺（７００字）作文

精选作文：游泉州开元寺（７００字）作文

国庆假期来到，旅游自然成为了必不可少的事情，上网之时，

看到了泉州开元寺，

便想去一探究竟。就这样，我的爸爸妈妈带着我和我的爷爷奶

奶来到了泉州。开元寺坐落在

中国福建省泉州市鲤城区西街２７号，是于６８６年由黄守恭创建，

是座１３２７年的唐代古刹。

相传寺址原为唐代大财主黄守恭的大桑园，公元６８９年。一日，黄守恭梦见一个和尚向他乞

讨土地用来建造寺庙，黄守恭心中不舍，于是故意作难：要是三日之内桑树可以开出白莲花，

那我就给你一块地。谁知三日后，后院桑树竟然盛开如白雪莲一般，黄守恭顿受感化，毅然

的献地建寺。开元寺大门便是天王殿只见天王殿的屋顶雕砌着许多五色瓷片，图案有许多动

物花卉，工艺精美，色泽鲜艳。屋脊中央有一座小巧玲珑的小宝塔，宝塔两旁有两条五彩缤

纷腾空而起的小龙，爸爸说这叫双龙护塔。傍边有一堵墙，上面有泉州古代书法家书写的紫

云阁三个大字，字体秀气端庄。　　走过天王殿，就是有三个篮球场大小的拜庭，拜庭中央

有一座大香炉，拜庭两旁各有五棵高入云宵树叶繁茂的大榕树，榕树旁有一排一人高的小石

塔，拜庭的左侧伏着一只巨大的大石龟，东西两条长廊围护着拜庭。以拜庭为中心的东西两

个广场还各有一座塔，这就是世界闻名的东西塔，东西两塔相距一两百米，遥相呼应。东西

两塔各分五层，大理石结构。东塔高达四十八米，西塔高达四

十四米，东西塔始建于唐朝，

一个叫镇国塔，一个叫仁寿塔，是全国现存的最高石塔。两塔底座雕刻着许多飞禽走兽树木

花卉，每层塔墙上还有人物浮雕，有凯旋而归的将军，有双手合十的憎人，有仰头吟咏的诗

人，有怒目圆睁的哼哈二将＆ａｍｐ；＆ａｍｐ；活灵活现，栩栩如生。顺着长廊散步，看到了一棵古树，树前

有一块石碑，上面写着菩提古树几个字。不住不觉，夕阳已亲吻着西山，天边的晚霞提醒着

沉醉在开元寺中的我。我们念念不舍地离开这座千年古刹。六年级：贺楼波随

篇一：泉州开元寺实地导游词

泉州开元寺导游词

泉州开元寺是我国

东南沿海地区重要的文物古迹，也是福建省内规模最大的佛教寺院，全国重点文物保护单位。

始建于唐垂拱二年（公元６８６年），原名莲花寺，后改名为兴教寺、龙兴寺；在唐朝开元二十

六年公元７３８年，唐玄宗下令在各地发生战乱的地方建一座开元寺，以年号为称，遂改现名，

距今已有１４００多年的历史。该寺曾与洛阳白马寺、杭州灵隐寺、北京广济寺齐名。为古代中

国著名佛教寺院之一。

关于开元寺的由来

还有一个美丽的传说，据说原来开元寺是一个名叫黄守恭的大财主的桑园，有一天一名叫匡

护的僧人前来索地求建寺庙，这个黄守恭是为虔诚的佛教徒，但是这么平白的将大片桑林捐

赠出去呢却很舍不得，但不好推脱，于是假言待得桑林开莲花便捐地，匡护禅师笑笑而去。

代的衙门就有

供奉这种神兽，所以它代表着法～大家随我来看看这大殿的基座，大家看它雕刻的是什么，

没有错，是埃及的狮身人面像，从这边就可以反应出当时泉州汇集了世界各地的宗教文化～

我们现在进入到大

殿去参观，请有相机的朋友注意，在我们中国参观寺庙一般只拍建筑而不能拍佛像，所以请

尊重寺庙的习惯～传说中呢，寺庙的门槛是佛祖的肩膀，所以，我们进入寺庙的时候呢，要

注意，不要去踩踏门槛。我们来到大殿，这中间供奉的是御赐佛像毗卢遮那佛，即大日如来，

是佛教密宗的最高神祗～这旁边分别供奉的是依次为东方香积世界阿閦佛，南方欢喜世界的

宝生佛，西方极乐世界的阿弥陀佛，北方莲花世界的成就佛，合称为五智如来，又称五方佛～

开元寺历代住持皈宗不一　：有法相宗、律宗、净土宗、密宗、禅宗等宗派，而大殿却能保持

这种罕见的规制，这在我们中国十分的罕见～

出了大殿大家请跟

我往左边走，大家看，这个刻着梅香的院子里面种的不是梅花，而是据说曾经当年开过莲花

的桑树，咱且不论桑树是否真的能开莲花，但是这棵已经有１３００多年树龄的老桑树确实是世

界上最古老的桑树了～有人有疑问，这不是三棵桑树吗，其实这是有原因的，　１９２５年的一

次雷雨中，老桑树被雷电一劈为三，其中一技坠落在地上，于是僧人们将其用一块花岗岩托

起，并镌一对联“此对生莲垂拱二年，支令勿坏以全其天“，老桑树果然奇迹般地活了下来，

前几年，大风将树于从托石上吹落地，末等人们再次扶植，它已落地生根了。如今，“三树同

根”的老桑树犹如一朵盛开的花朵，向着北、东、南三个方向延伸开去，一年四季，郁郁青

青～

在中轴线的了，但也

是我国的瑰宝。

现在我们看到是开

元寺的东塔——镇国塔。

镇国塔，咸通六年

（公元８６５年）由倡建者文偁禅师建成五层木塔。前后经过几次毁坏与重修，易木为砖。至

嘉熙二年（公元８年）本洪法师易砖为石，后由法权法师、天锡法师继造，历时十年才最

后完工。

镇国塔（东塔）

于１９９７年人选全国四大名塔邮票，可称得上是石塔之王。整座塔通高４８．２４米，塔平面分回

廊、外壁、塔内回廊和塔心八角柱四部分。塔为框架式的结构，正中的塔心柱直贯于各层，

是全塔的支撑。各层塔心柱上的八个转角处均架有石梁，搭连于２米厚的塔壁和倚柱，顶柱

的护斗出华拱层层托出，缩小石梁跨度。石梁与粱托如同斧凿，榫眼接合，使塔心与塔壁的

应力连结相依形成一体，大大加强了塔身的牢固性。

旁边的这块石碑是

抗震史话碑，记录的是１６０４年的时候泉州湾１０级的大地震，当时是天摇地动，地震波及了

数省，但，东西双塔却只是部分构件坠落，其余的基本完好，可见其建筑设计堪称卓绝

好了，开元寺讲解到

这里，剩下的时间让大家自由参观，藏经阁的右边是檀越祠，供奉这片土地原来的主人黄守

恭，大家感兴趣也可以去看看～从甘露戒坛右边过去有泉州佛教博物馆和古船博物馆，有兴

趣大家可以自行参观，我们十一点钟在刚才进来那个门集合，祝大家玩的开心～

篇二：游古佛岩作文

游古佛岩

国庆期间，我和家人

一起游览了乐昌的名胜景点——古佛洞天。

古佛洞天位于广东

乐昌市南郊５公里，是大型的溶岩洞穴，在古代被列为乐昌十大名胜之一。

来到门口，只见大门

上写着“古佛洞天”四个苍劲有力的金色大字。门外有一片沙地，沙地上布满了石头，脚踩

上去很是舒服。大门右边是售票处，我们买了票，走进大门，看到路的两边有许多茂密的树

木。这些树木帮我们遮住了强烈的阳光，给我们带来了阴凉，

带来了新鲜的空气。“真凉爽～”

我们全家便按路旁

的指示直走到古佛岩。刚刚贴近古佛岩，就有一股空调般凉爽的冷空气扑向我们的脸蛋。“咦，

这里有开空调么，咋这么的凉～，”古佛岩是一个山洞，洞门上写着“古洞岩”三个大字，

在太阳下，金光闪闪。洞前有许多的奇形怪状的大石头，个儿跟我一般高，我们在这里进行

照了一些像。

过了一会，导游走了

过来开门，随着导游的脚步，我们慢慢地走进古佛岩。我开始认识到了真正的大自然的魅力，

真是太美了～刚刚步入古佛岩，印入眼帘的是一个个石钟乳和石笋，这是我

流利，用词恰到

好处。首先，导游带我们来到古佛殿。殿中的佛都是石笋自然形成的，其中，端坐着的弥陀

佛最栩栩如生了，他正笑眯眯的迎我们的到来。接着，我们来到了观音殿，那送子观音慈眉

善目，怀中抱着一个婴儿。在她的身旁是南海观音，她端坐在莲花宝座之上，嘴角挂着一丝

微笑。下面是王母殿，这里是一番蟠桃盛会的热闹场面。放着一盘盘蟠桃，“孙悟空”偷吃了

蟠桃后，躲进树荫下昏昏欲睡。之后我们还参观了玉皇宫、西游宫、逍遥宫和金龙殿等多个

宫殿。看了古榕叠翠、倒挂菊花、倒挂莲花塘，石笋、石花、石桩、石缦？？它们色彩斑斓，

形态万千。

游古佛岩，使我学到

了很多课本中学不到的东西，更重要的是，它使我领略了大自然的风采与魅力～

篇三：游－－－－作文指

导

游辰山植物园

篇四：游亚龙湾作文

游亚龙湾

暑假里，我们一家三

口去海南亚龙湾游玩。亚龙湾素有“天下

篇三：七年级英语常见作文题目

１？写一篇短文介绍你的教室，要说明教室里有哪些摆设，并要说明一些具体的小物件如地图等的具体位置，介词：ｉｎ　，ａｔ，

ｏｎ　，ｕｎｄｅｒ，ｂｅｈｉｎｄ，（不少于４０词）

２．写篇短文，谈谈你和你的好朋友Ｍａｒｙ各喜欢吃什么，并且说

一说对你的朋友在饮食上的一些建议。（３５词）

３．一Ｍｙ　ｆａｍｉｌｙ　为题写一篇短文，不少于１０句话，介绍一下你和家人的情况．工作．爱好．年龄等．注意人称和数的变化。

４根据下列信息，以“Ｍｙ　Ｅｎｇｌｉｓｈ　Ｔｅａｃｈｅｒ”为题写一篇短文，所给信息必须全用上。　　Ｎａｍｅ：Ｗｉｌｌｉａｍ　Ｂｒｏｗｎ

Ｄａｔｅ　ｏｆ　ｂｉｒｔｈ：Ｎｏｖｅｍｂｅｒ　１１ｔｈ

Ａｇｅ：２３

Ｎａｔｉｏｎａｌｉｔｙ：Ａｍｅｒｉｃａ

Ｊｏｂ：Ｅｎｇｌｉｓｈ　ｔｅａｃｈｅｒ

Ｆａｖｏｒｉｔｅ　ｓｐｏｒｔ：ｂａｓｋｅｔｂａｌｌ

Ｆａｖｏｒｉｔｅ　ｆｏｏｄ：ｃｈｉｃｋｅｎ　ａｎｄ　ｈａｍｂｕｒｇｅｒｓ

Ｆａｖｏｒｉｔｅｃｏｌｏｒ：ｂｌｕｅ（不少于３５词）

５．调查一下你全家人喜爱的电影或电视节目，并写成一篇短文。（不少于３５词）

６．给你的朋友Ｊａｎｅ写封信，介绍一下一天的生活，不少于４０个词

７．以Ｍｙ　ｆｒｉｅｎｄ为题，根据提示写一篇介绍你的朋友的短文。

要求：语言流畅，条理清楚，不少于５０词。（下面提示只限于本题）　提示：１．）他是一个中国女孩，今年１３岁，他的生日是１２月２５号

２．）她最喜欢的食物是冰激凌，他不喜欢花椰菜。

３．）他喜欢喜剧片，因为他认为喜剧片很滑稽。他最喜欢的学科

是音乐，因为他认　　为音乐课很轻松。

４．）他最喜欢的老师是英语老师，他是一个严厉的老师。

５．）他英语说得好，钢琴弹得好。他经常帮我学英语。

６．）他每天和我一起回家。

７．）他是个好学生．

８．你的朋友要去你家，请告诉他你家的路线，不少于５０词。可适当发挥。

９．你做了一个调查，结果如下，请写一篇不少于６０词的报道。

喜欢吃面条４８％　喜欢吃薯条：８６％

喜欢吃面包３８％　喜欢吃米饭　：９０％

喜欢吃鸡肉６４％喜欢吃蔬菜：５４％

１０．以Ｄｒｅａｍ　ｈｏｍｅ为题，写一篇不少于７０词的文章。

１．我的梦想家园临近海边。

２．它至少有三层。我有自己的卧室，它在第二层。

３．我的卧室里有一张课桌，上面有台电脑。我可以从网上获得信息。

４．我最喜欢的地方是阳台。我和家人在那可以聊天，并向外眺望海滩。

５．我还有一个花园，我们可以在那种花种菜。

１１．以Ｈｏｍｅｔｏｗｎ为题写一篇不少于７０词的文章

你给英国的笔友写了一封信，信中介绍了你的家乡镇江，并邀请他来玩。

１．镇江是我的家乡。它在长江以南。

２．它不大，但是一个美丽的城市。

３．没有太多的空气污染。从我家乘公交到市中心只要１５分钟。

４．镇江有三个美丽的公园。我最喜欢的是金山公园。

５．在公园里可以看到青山，绿树和湖水还有一座古老的寺庙（ｔｅｍｐｌｅ）。

６．它是个居住的好地方。希望你能来。我将带你游览镇江。

１２．假如你是Ｌｉｎｔａｏ，　你想推荐你班同学Ｄａｎｉｅｌ为本学期最佳学生奖，请根据下列要点写一封推荐信：

１（他很聪明，学习努力。

２（他计划周密，能很好地组织班级活动。

３（他乐于助人，他经常帮助其他同学学英语。他还经常在车上给老人让座。

４（上星期，一个５岁的孩子迷路了，他帮助那男孩找到了父母。

５（我们认为他应该得到这个奖项。

１３．Ａｍｙ’ｓ　ｃａｔ

Ａｍｙ有只小猫叫Ｂｅｉｂｅｉ．　Ｂｅｉｂｅｉ有灰色的毛，白色的爪子。很可爱也很文静。　Ｂｅｉｂｅｉ最喜欢的食物是鱼和牛奶。她喜欢在沙发上睡觉。

Ａｍｙ　知道如何照料她。Ａｍｙ每天给她刷毛。

周末，Ａｍｙ会带她出去散步。Ｂｅｉｂｅｉ　喜欢在公园里追球玩。

１４．Ａｍａｚｉｎｇ　ｔｈｉｎｇｓ　ａｂｏｕｔ　ｇｏｌｄｆｉｓｈ

１．　我们读了一本关于金鱼的书。我发现它很有趣。

２．　金鱼安静而美丽。有漂亮的鳍和长长的尾巴。

３．　金鱼的记忆很差，他们记东西只持续三秒钟。他们不知道三秒前发生了什么。

４．　金鱼睁着眼睛睡觉。

５．　金鱼很容易照料。我们不必喂他们很多食物。

６．　我们可以观看他们在鱼缸里游来游去。我们决不可以把他们放在太阳下。

１５．（你们班准备去上海看世博（ｔｈｅ　Ｗｏｒｌｄ　Ｅｘｐｏ　ｉｎ　２０１０

Ｓｈａｎｇｈａｉ），请根据所给信息写活动安排：

１（　我们将在周五出发。坐火车到上海两小时。希望每个人带上自己的食物，不可以带水。

２（下了火车，我们将乘地铁到世博园（ｔｈｅ　Ｅｘｐｏ　Ｓｉｔｅ　）。从出口出来，向左拐，下车后步行约１５分钟到达世博园入口（ｔｈｅ　Ｅｘｐｏ　Ｓｉｔｅ

ｅｎｔｒａｎｃｅ）。

３（　我们将在上海两天，第一天参观中国馆（Ｃｈｉｎａ　Ｐａｖｉｌｉｏｎ）．

４（　晚上，我们将入住锦江宾馆。

１６．介绍你最喜欢的动物

１７介绍你最喜欢的季节

１８．介绍你最喜欢的照片，谈谈你正在干什么

１９．朗朗是世界上有名的钢琴家，请你查找相关资料，写一篇不少于９０词的作文

２０．班上来了一个新同学，请你介绍他的情况，从外貌、性格、

喜好等方面介绍，不少于５５词。

作文二：《写寺庙的作文400字：探访妙果寺》400字

写寺庙的作文４００字：探访妙果寺　　　　作者／陈浩恺　　　　黄的墙壁，琉璃瓦的屋顶，旁边的花花草草衬托着一座老寺——妙果寺。　　　　走进寺门，跨过门槛，在前面有一尊释迦牟尼的塑像，样子不好看，我便朝他做了个鬼脸。旁边有几个和尚一边念经，一边打坐。妙果寺墙上还有“南无阿弥陀佛”六个大字，一看就知道有一些年头。这些建筑物的木桩经过时间的侵蚀，有一些外皮已经剥落，显得十分破旧。　　　　走到大院中央，抬头便是一望无际的天空，寺虽小，却有一种不衰的感觉。寺里若无他人，寂静的空气中，几只鸟儿唱歌，听着就十分悠然。这时，一个老和尚走了过来，向我们问好，我们也向他一拜。刚拜完，老和尚便疾步离开。我有一点好奇，想出跟踪一计，偷偷跟着老和尚前行。　　　　跟着老和尚，来到佛门重地，老和尚盘腿一坐便开始念经。我听不懂经文，觉得十分无趣，便偷偷溜出来了，心里还想：老和尚，你害得我白跟了，我还以为要去什么好地方，原来是来此念经。　　　　离开妙果寺时，回头再望望，觉得这庙十分宏伟。

作文三：《写参观国博的作文》3900字

写参观国博的作文

篇一：写参观博物馆的作文６００字

写参观博物馆的作文６００字　　参观醋文化博物馆　今天，我们全班同学一起去参观镇江醋文化博物馆。　镇江醋文化博物馆位于镇江市丹徒新区３１２国道边，博物馆里展现了镇江历史悠久的醋文化。　我们首先进入历史展厅，与醋有关的历史长卷徐徐展开。从商朝开始，到清朝恒顺醋厂的建立，每一个朝代都有造醋工艺的改进和发展。在这里，我还第一次知道了镇江香醋的由来：相传杜康造酒之后，他的儿子黑塔在梦中得到先人指点，知道了醋的制作方法，梦醒以后便照着去做，结果到第二十一天酉时，便制成了醋。而“二十一日酉”，合起来正好是个“醋”字。多么有趣的历史故事啊～　体验老作坊是参观醋文化博物馆的重要内容。一走进老作坊，扑面而来的就是一阵阵醋的清香。作坊很大，完全复原了古时候的木结构建筑，有制醋全过程的各项工具和工艺。其中最有趣的就是蒸笼，它圆圆大大的，像一个倒扣过来的巨型大碗。分三个部分，最下面一层是点火的，中间一层专放粮食，最上面是盖子。那盖子可大啦，靠人力根本提不动，所以先人发明了滑轮装置与盖子连接，这样就可以很轻松地用滑轮和拉绳将盖子提起来了。看到这里，我真为古代制醋人的智慧惊叹。原来我们现在所吃到的镇江香醋，凝聚着古代劳动人民的心血，是一

代又一代劳动人民辛劳和智慧的结晶啊～　最后，我们走进产品陈列馆，一下子置身于琳琅满目的香醋产品世界。在这里，我不仅见识到了与香醋相关的各种各样的产品，还了解到恒顺醋业悠久的发展历史和企业文化，更目睹了恒顺醋业上千种醋产品走出国门、走向全世界的成绩，真是太了不起了～　通过这次参观，我了解到古代制醋的流程和工艺，学习了很多与醋有关的历史文化知识，真是受益匪浅。我不仅为古代劳动人民的聪明才智深深折服，更为自己来自醋文化的家乡而深感自豪。

篇二：国家博物馆游记

国家博物馆游记

来北京读书一年了，还未去过国家博物馆，于是利用“十一”假期，和五位室友相约去参观。早晨七点起床，阳光明媚，一切就绪，带着喜悦的心情开始一天的国博之行，由于正值国庆，赶到时，门口已排起了一条长龙，我不禁踮起脚尖看队伍的前头，工作人员清亮嗓门，“带包的游客请排这队．．．．．．”，热情的指引游客，维持着现场秩序，我们六人既激动又焦急的等待着，大概２０分钟以后，终于，进了。

走进国家博物馆，置身于宽敞明亮的西大厅，透过７扇铜门可以看到不远处的天安门广场。南北两侧的楼梯，犹如一幅宽厚的臂膀。铜门、楼梯，仿佛敞开的胸襟，怀抱远方，迎接八方来客，寓意着国博的博大与包容。对着铜门就是一座大型的浮雕“愚公

移山”，我想之所以放在这，一，向现代人们展现古代劳动人民的生活方式，二，愚公精神亦是中华文化的瑰宝，代代传承，时刻启迪、教育着当今社会的我们，三，表现了中华文化的源远流长，博大精深。

一天的整个参观过程中，北区三层专题陈列——中国古代青铜艺术、中国瓷器艺术展，给我留下的印象最为深刻～

《中国古代青铜艺术》是中国国家博物馆改扩建工程完毕、重新开馆之际举办的重要专题展览之一，旨在通过国博所藏的一批古代青铜器展示我国古代青铜艺术之美轮美奂。展品主要是夏商周三代的青铜器。展厅中陈列的最醒目的三件青铜器是国博三大镇馆之宝：后母戊鼎、子龙鼎和大盂鼎。“后母戊鼎”被誉为“中华第一鼎”，是迄今发现中国古代最重的青铜器，庄严肃穆。２００６年回归的“子龙鼎”　是已知商代最大的青铜圆鼎，浑厚凝重，铸工精湛。西周康王时期的“大盂鼎”，为晚清所出四大青铜器之一，器内壁铸铭长达２９１字，文中精辟指出商周易代的原因，总结了所谓“殷鉴”，具有极高的史料价值。且铭文书风凝重，气韵生动，字字珠玑。此三尊大鼎高度均超过１００厘米，在中国古代青铜艺术之美的历程中昂扬矗立，泰山北斗。这三件镇馆之宝都没有用玻璃罩起来，完全展示在参观者之前。我被这三件大器深深的震撼了，真是鬼斧神工，令人叹为观止，仅在这三个鼎之间，就徘徊了半个多小时。

另一个征服我的展览是《中国古代瓷器艺术》，也在第三层。展

览分为三个单元：颜色釉瓷艺术、釉下彩瓷艺术和釉上彩瓷艺术。非常开心的是，在参观的过程中遇到了一位志愿讲解老师，在他的指引下，我们对各个时期、各个工艺的瓷器一一进行了欣赏和品位。其中两件瓷器给我印象最深，一件是南北朝青釉莲花尊，侈口，长颈，溜肩，橄榄形腹，外撇高足，颈部装饰分三段：上端对称贴附两个飞天，中部刻饰三圈弦纹，下部贴附对称的忍冬、莲花纹构成的图案各三组。颈肩相接处有六个侨兴复系，上腹和中腹为三层印模的覆莲以及一轮贴花菩提，下腹为一组单瓣仰莲，满施青釉泛黄，光亮晶莹。该尊将刻划、雕塑、印模、粘贴等多种技法施为一体，制作精美，气魄宏伟，代表了南北朝时期制瓷工艺的高超水平。另一件是清康熙郎窑红釉观音尊，红釉是以氧化铜为呈色剂，在１２００　？以上的高温下烧成的颜色釉瓷器。由于红釉对窑炉的气氛与温度要求甚高，成品色泽鲜艳者极少，所以历来为瓷中珍品。国家博物馆展出的这件郎窑红釉还有一个特点，其釉的流动性很大，尤其是此尊那样大型器皿，由于釉汁厚，在高温下流淌，其底部垂流的部分更是色浓釉厚，而且恰好中止在底足

周围，整齐如削，决不流过，老师介绍说郎窑红釉俗称“脱口垂足郎不流”。由于这种红釉烧制极为困难，因此后世极难仿制，遂成为千古珍品。

如果说前面两专题成列是古代文化中最吸引我的，那么基本成列中的《复兴之路》，则是国博中近代展览最令我叹服的～

陈列通过１２８０多件套珍贵文物和８７０多张历史照片，回顾了１８４０年鸦片战争以来的一百多年间陷入半殖民地半封建社会深渊的中国各阶层人民在屈辱和苦难中奋起抗争，为实现民族复兴进行的种种探索，充分展示了历史和人民为什么和怎样选择了马克思主义，选择了中国共产党，选择了社会主义道路，选择了改革开放，深刻揭示出历史和人民为什么必须始终坚持高举中国特色社会主义伟大旗帜不动摇，坚持中国特色社会主义道路不动摇，坚持中国特色社会主义理论体系不动摇。这是目前唯一一个全面展示中华民族１７０年复兴之路宏大主题的陈列展览。　陈列共分为五个部分：中国沦为半殖民地半封建社会；探求救亡图存的道路；中国共产党肩负起民族独立人民解放历史重任；建设社会主义新中国；走中国特色社会主义道路。

“为了一个民族的梦想，我们从１８４０年的海面出发；为了一个不变的追求，我们在岁月深中写下光荣；全球视野下展现中国道路之抉择；全景历史中浓缩民族复新之历程”，“复兴之路”的内容包括　“千年巨变、峥嵘岁月、中国新生、伟大转折、世纪跨越、继往开来”等六大主题。展览内容按时间顺序，通过大量历史图片资料，辅以影视资料播放，实物模型展出等多种形式真实再现了自鸦片战争以来，陷入半殖民地半封建社会深渊的中国人民在屈辱和苦难中奋起抗争，为实现民族复兴上下求索，一百多年来中华民族谱写了团结奋斗，自强不息的壮丽史诗，特别是中国共产党成立９０年来，在党的坚强领导下，我们伟大的祖国相继实现

了从半殖民地半封建社会到民族独立，人民当家作主新社会的历史转变，从新民主主义革命到社会主义革命和建设的历史性转变，从高度集中的计划经济体制到充满活力的社会主义市场经济体制，从封闭半封闭到全方位开放的历史性转变。今天终于过上了幸福的好日子～

一天的参观，虽然很累，但收获颇丰，领略了中华博大精深的传统文化，仿佛饱食一顿规模盛大、“食物”丰富可口的文化大餐～作为炎黄子孙，自豪感涌上心头。面对传统文化，我们一边取其精华，去其糟粕，一边开拓创新，与时俱进，相信中华民族一定会屹立在世界民族之巅～

篇三：参观国家博物馆有感

参观国家博物馆有感

站在国家博物馆面前，心中立即燃起崇敬之意，被它的庄严、朴素、宏伟深深地折服。大国风范在国博身上体现得淋漓尽致，民族精神在国博身上尽得彰显，心中不禁油然而生那种自豪感，这种自豪感不仅是因为我有一个强大的、历史悠久的、拥有世界上绝无仅有的灿烂文化的祖国，更是因为我们民族的自身文化所传扬的精神。

进入国博之后，内心一度受到强烈的震撼，没错，这就是历史与艺术的高度完美结合，这也是我对国博的总体印象。她没有违背“历史与艺术并重”的理念，给人们一种不同于其他博物馆的全新的视觉感受，在欣赏高质量的文化精神的同时，见证中华民

族的历史。　《古代中国》的展览陈列方式没有沿用“原始社会”、“奴隶社会”、“封建社会”的社会形态的历史阶段划分方式，而是以王朝更替为主要脉络，分为远古时期、夏商西周时期、春秋战国时期、秦汉时期、三国两晋南北朝时期、隋唐五代时期、辽宋夏金元时期和明清时期八个部分。展览以古代珍贵文物为主要见证，共有展品２５００余件，其中珍贵文物２０００余件，一级文物就占５００余件，包括仰韶文化鹰形陶鼎、红山文化玉龙、商周四羊青铜方尊、秦兵马俑、唐三彩陶釉马、明万历太后凤冠等，较全面展示了古代中国不同历史时期在政治、经济、文化、社会生活以及中外交流等方面的发展状况。中国古代瓷器展、青铜器展和佛造像展等再现了中华民族五千年灿烂历史文化中的艺术瑰宝，

其优美的艺术形态和精湛的工艺水平让每一位参观者叹为观止。同志们在参观过程中，三五成群地讨论着见到的文物，交换着彼此的见解，场面活泼而不失严谨。

在走出国家博物馆以后，大家仍在兴致不减地讨论着此次参观，纷纷建议多组织这类活动，给大家感受中国历史的博大深邃的机会，更加激发了建设祖国美好家园的责任心与使命感，是一次很好的实践性、形象化的爱国主义思想教育活动。

通过这次活动，大家认为自己对我国历史的源远流长有了更深的见解。身为一个中国人，我们为自己的祖国感到骄傲～

２０１５年９月２３日

作文四：《写参观游览的作文》8300字

写参观游览的作文

篇一：写参观游览的文章

写参观游览的文章

【教学目标】

１（让学生能抓住景物特征进行描写，抒发真情实感。

２（学习“定点观察”、“移步换景”、“分类摹写”的写作方法，并在训练中运用。

【教学时数】

一课时

【教学流程】

一、上作点评

二、我来说题

（学生就本题交流自己的理解及写作思路、方法等）

三、写作指导

１．命题设想

学习了八上第四单元“江山多娇”主题后，我们不仅领略了我们祖国的秀丽风光和迷人山水，同时还学会了移步换景，定点观察的写作方法，今天我们就学以致用，去写一篇参观游览的文章。

２．训练目标

？让学生能抓住景物特征进行描写，抒发真情实感。

？学习“定点观察”、“移步换景”、“分类摹写”的写作方法，并在训练中运用。

３．思路点拨

？参观游览时要仔细观察，认真听取介绍，研读有关文字材料。

？写参观游览的文章要注意条理清楚，思路有三种：“定点观察”、“移步换景”、“分类摹写”。　？参观游览的文章形式可以自由灵活，语言一定要生动形象，富有感情，“观山则情满于山，观海则意溢于海”，让读者受到感染。

４．方法指津

？开篇适宜点明参观游览的对象，语言简练。

？主体部分采用“定点观察”、“移步换景”或“分类摹写”的方法，条理清楚地交代参观游览的路线，抓住景物特征，运用生动形象的语言有顺序地描写景物，在描写中融入自己的真情。

？在文章结尾处再次抒发自己的情感。

５．写作要求

？写作的内容真实才能抒发真情实感。

？选用恰当的顺序描写景物。

？所拟题目要与文章内容和中心相应。

？字数５５０字左右

四、例文评说

（两篇，学生阅读后交流体会）

例文一

九龙口行吟

我曾一度这样认为：一处美景的传世，是需要文人的渲染，文化的积淀的，否则，无论它有多么雄奇秀丽，总会缺少一些灵气，总是“养在深闺人未识”。而家乡的九龙口，既无骚人墨客为其吟咏，又少历史典故让它厚重，它不过是锦绣神州的一片绸，泱泱中华的一滴水，平凡如斯，平淡如斯。

去年国庆前夕，师范毕业后再未相见的好友打来电话，说国庆节要到九龙口来旅游，好友能来，我当然高兴，高兴之余，又有些担心，九龙口能让他乘兴而来，尽兴而去吗，

十月一日，朋友如约而至，早早地吃完午饭，便在朋友的催促下踏上了去九龙口的汽车，仅十几分钟，我们就到了九龙口的门户——沙庄。有千年的古镇，也有百年的村庄，沙庄大概也有几百年了吧。沙庄的小街两旁错落着乌甍粉墙的民居，偶有一筐绿菱、嫩藕，几篓肥蟹、鲜虾摆在门前，招揽着游人。一条条光滑的石板路在民居之间延伸，如同一首古老的歌谣，在吟唱岁月的沧桑，走进去真有恍如隔世之感，空气中弥漫着水乡特有的气息，如同酝酿了几百年的老酒，让人如痴如醉。正当我和朋友流连忘返时，突然听一声招呼：“老师嘛，到家里坐坐”，我回头一看，原来是一位学生家长，我来不及应声，他双手已伸了过来，我赶忙推辞：“我是陪朋友来玩的”，“那我借条船陪你们去吧～”他不由分说便把我们带到河边，我们乘一叶小舟向荡心小岛渡去，回望沙庄，我不禁感慨：沙庄的景致也能与江南的周庄平分秋色吧，周庄的

河流是穿插纵横在村镇之间的，已不再是孤立的自然，它早就融入了人类的生活，是“小桥、流水、人家”的婉约；而沙庄在水的面前太渺小，它被挤到了水之一隅，成为自然的一部分，却有“流水绕孤村”的豪放。那位家长指着远处的几幢建筑告诉我们，那是正在修建的度假村，以后会有更多的人到九龙口来旅游。

秋日的阳光饱满而热烈，当我站在九龙口荡心小岛的九龙楼上凝神眺望时，我不禁心荡神驰，水曾被历代的文人们用来寄托满怀的愁绪，不仅有诗圣杜甫“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”，使人怆然涕下的怀古之愁；也有王国维“怕盈盈，一片春江，都贮得，离人泪”，让人黯然销魂的离别之愁；一代词宗李后主更是用“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”来寄托自己的亡国之愁。但是眼前这一大片水域却使我的心境更加开阔，《岳阳楼记》中的洞庭美景也不过如此吧～九条清亮的大河如同九条披鳞的巨龙向四面奔腾而去，远方蓝瓷瓶上沙鸥流转、白帆点点；近处碧玉盘中渔人撒网，残荷照影，这是自然的杰作，造化的神工。朋友说：“杜甫到此，恐怕也会欣然忘忧吧”。我有些后悔，九龙口，我来迟了～它虽进不了文人的笔端，但只要有人欣赏，能给人愉悦也就够了。何况山水有灵，它们都是相通的，文学大家们的诗歌游记中何尝没有它的影子。

我们又乘着小船向河荡深处探寻，在九龙口，唯一能与水相呼应的是一种最普通的植物——芦苇。在十月的秋风中，到处都有芦苇摇摆，芦花飞舞。一轮如血的残阳映着几枝胜雪的芦花，是

摄影家眼中的最美；而芦花那飘逸灵动的气质更使它成为诗人笔下难得的艺术形象。《诗经＆ａｍｐ；＃８２２６；秦风》中芦花有一个别致的名字：“蒹葭”，“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方”，可惜，在如此明亮的秋阳下，我无法领略这空蒙迷离的意境。站在荡心放眼望去，大片盛开的芦花如鹅毛浮水、白雪融波。一阵秋风吹过，那数不清的芦杆摇曳起来，又恰似秦皇之箭阵、汉武之奇兵，我感受到一种雄壮。

小船从芦苇荡中钻出，岸边的一座了望塔引起了我的注意。“折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。”半个世纪前，这里曾是白洋淀，是沙家浜，抗日的烽火也曾在这里熊熊燃烧过。于是，以《诗经＆ａｍｐ；＃８２２６；秦风》为底色，我的脑海中构思出这样一个动人的场景：深秋的早晨，雾霭渐散，风儿萧瑟，敌人的炮楼若隐若现，一位美丽的农家姑娘正在岸边和她的意中人作别，小伙子要进入芦苇荡中与敌人周旋，橹声中姑娘的倩影渐渐模糊，后退的木船旁偶有带着露水的芦苇擦过，被打湿了的小伙子依然呆呆地望着伊人的方向？？我无法再向上追溯，太多的故事会使九龙口的画卷上增添许多凝重。这时，船往岸上一磕，我猛然一惊，朋友笑着对我说：“你真是‘不识九龙真面目，只缘身在水乡中’啊～”那位家长把长篙往河里一戳说：“很多文化人看了以后都这样发愣哩～”

我豁然开朗：文化是人赋予自然的，只要“胸中有丘壑”，看到的景物就会灵动起来，会充满诗意～

例文二

晴空下的长江

晴空下的长江，有一种令人说不完的风韵。

天空瓦蓝瓦蓝的，是那么明净；云儿，雪白雪白的，是那么轻盈；明媚的阳光交织成一张巨大的金网，罩在江面上，罩在岸边，罩在武汉三镇广阔的土地上。站在长江大桥上，长江的风姿和两岸的美景尽收眼底，俯视江面，只见混浊的江水卷着漩涡，打着转儿，仿佛在跳跃、舞蹈，终于孩子似的撒一阵欢，飞快地向东流去。航标灯在浪花的簇拥下，摇来摇去，可真惬意啊～一艘艘轮船“呜呜”地鸣着汽笛，在江面上破浪前进，那声声嘹亮的汽笛的长鸣组成了一曲动人乐章。

放眼望去，江面上闪耀着金光，时而聚拢，时而散开，莫非是一群快乐的精灵在嬉戏，远处的江面，停泊着几艘运煤船，船上一堆堆小山闪耀着光泽。啊，这才是真正的金子——乌金啊～再往更远处看吧，水天交接处，依稀可以看到一线山痕，那些从天边驶来和向天边驶去的船只，又不由使人想起“孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流”的诗句。

再往近处看，长江两岸，龟、蛇二山郁郁葱葱，遥相呼应。龟山上，高高的电视塔耸入云霄，晴川饭店坐落在绿树环抱之中，显得分外别致；蛇山上，那“南维高拱”的黄鹤楼金碧辉煌，衬着蓝天、白云、绿树，宛如一幅古色古香的图画。忽而飞来一群鸟儿，在楼前盘旋，真叫人怀疑那黄鹤又驮着仙人翩然而至了。

我不由想起崔灏的那首《黄鹤楼》，那结尾不是“日暮乡关何处是，烟波江上使人愁”吗，诗人所描写的烟雾笼罩的长江，是使人忧愁伤感的长江，我想，他若能目睹如今晴空下的长江，心胸定会豁然开朗，忘掉一切烦恼，写出来的诗句就不会这样凄伤了吧，

五、课堂练习

（片段写作，如写一写习作的开头或一件事的经过等，此步骤视实际教学时间选用）

六、实战演练

课后完成作文

篇二：三年级参观游览作文指导

三年级参观游览作文指导

指导老师：　梁惠燕　１．如何写开头：总写一写特点，给读者一个大致的印象

例文１：盼望已久的一天终于来到了。寒假，我到了上海，跟爸爸妈妈一起游玩了城隍庙。一进城隍庙，就见一派热闹非凡的景象。无数家小商店整齐地排列

在狭窄的街道两旁，街上熙熙攘攘的人群川流不息。这些小商店门面新颖，好　多仍保持着古代建筑那种古朴的风姿。

（这一段也是在参观前先总写一写特点，给读者一个大致的印象。）星期三那天，例文２：我们在老师的带领下，又一次参观了茅盾故居。茅盾故居　坐落在乌镇观前街，黑漆的瓦墙和紫色的门窗使故居显得典雅和幽静。**爷　爷亲笔题写的匾额“茅盾故居”

挂在正门的中央。茅盾爷爷就在这里度过了他　的童年和少年时代。

（参观一个地方，要先总地把它介绍一下，在什么地方，它的总的特点是　什么，目的就是给人一个总的印象。）

２．如何写定点观察

我们登上了穿山，极目远眺。南面，幽静的田野多么迷人，金黄的稻田　一望无际，一阵风吹来，稻浪一浪高过一浪，绿色的菜地使人感到眼前是一片　绿色的世界。北面是喧闹的市区，桂林的市容一览无余：街上，人来人往，车　水马龙，一幢幢高楼大厦拔地而起，像是支支挺秀的春笋。由此看来，登高不　仅能望远，还能看到社会主义的脚步。

（登上高山，向远处看，能看到很多在低处看不到的东西。但怎样来描写　这些景色呢，这里就有一个次序的问题。看这位小作者，他写了南面，又写了　北面，这样就给人清楚而有条理的感觉。）

３．如何突出重点

例文１：一走进公园的大门，迎面看见的是一个水池。水池里的水非常清，清得

连池底的石子也能看见。水中，鱼儿们正在欢快地追逐游戏。水面上，漂浮着　一只只轻快的游船。池子的中央，有一朵洁白无瑕的石雕荷花，荷花上站着一　只栩栩如生的石雕仙鹤。这只仙鹤昂首挺胸，好像它是世界上最美的仙鹤，一　股股水流从仙鹤的嘴里喷出来，时时吹来一阵风，把水珠吹得如烟如雾如尘。　（小作

者描写能力很强，写起来一点也不慌乱。你看他写的这个水池，先

写水清，再写水中和水底，接着再写水池中央的那个仙鹤，这是重点，所以写　得最为详细。有条有理，有点有面，这就是这段文章的特色。）

例文２：汽车停在了街的中心。我顾不上辨别南北，就被上上下下的葡萄吸引住

了。这山沟里的人家并不十分密集，但家家户户都被果实累累的葡萄包围着，　绿的、紫的、椭圆的，各种各样，真叫人垂涎欲滴。

（紧紧抓注了葡萄这个主要内容来写，给读者一个非常深的印象。）

４．如何描写景物片段

沿着水泥路再往前走，（过渡自然）出现在我们面前的是一片沙滩，沙滩正前方是一片茫茫的湖面，这就是金鸡湖。平静的湖面越往东越宽，在秋阳的照射下，笼

罩着一层蒙蒙的薄雾。

（写阳光下的金鸡湖是怎么样的，这位小作者写到了点子上。描写景物，　可以从许多的角度去写，写它在阳光下是怎么样的，就是一种很重要的内容，

因为阳光下的东西总是给人一种明亮的感觉，印象很深。）

５．如何做到移步换景，过渡自然

片段１：我正想在染布车间多看几眼的时候，那边同学的赞叹声把我吸引过去了。我连忙跟上队伍，走进了印花车间。只见一排排印花机把一匹匹白布印上彩色的花纹。这些花纹的颜色鲜艳，漂亮极了，使人看了眼花缭乱。检布工人全神　贯注地检验着每匹布的质量。他们这种一丝不苟的精神真使我敬佩。　（小作者的过渡很巧妙。从染布车间到印花车间，他没有简单地说后来又　到哪里去参观，而是用“同学们的赞叹声吸引了我”这样的句式和方法，很自　然，也很聪明。写文章其实也是在训练你的智力呢～）

片段２：出了神奇的水耕房，我们又参观了许多人工设施，有诱虫器、气象站、多色控温塑料棚。又看到了各种各样的素菜，什么“黄金玉女”呀，“奥林匹西”呀，还有“红色的卷心菜”、“紫色的花菜”等等，听说都是引进的供宴会用的蔬菜。

（第一句话很明显是接着上面的话说的。写参观游览之类的文章，把顺序　交待清楚，让人知道你的观看路线，这很重要。）

片段３：转了一个弯，又进了一个洞。这里的景象更加绚丽多彩。在灯光的照耀下，一棵又高又大的“榕树”垂下无数雪白的气根，夹着茂密的枝条，一直拖到地下。更有趣的是那些石柱，用手轻轻一敲，就会发出各种不同的声音，那么清脆，那么悦耳。忽然，潺潺的流水声吸引了我，原来这流水声来自一条地　下河。河上架着一座“百步桥”。我特地去走了走，数了数，正好一百步，真　是名副其实的百步桥啊～过桥后，就到了出口处。我回头望望那些奇异的石钟　乳，依依不舍地出了洞。

（按参观顺序，抓住声音来写，很有特色。还有“百步桥”，很有趣味。描写名胜古迹，也要抓住那些使人感兴趣的东西来写。如果文章不能吸引读者，阅读以

后觉得没劲，那这篇文章肯定是一篇失败之作。）

６．如何写出自己的感受片段

放眼望去，只见到处都是大大小小的晶体，在五颜六色的灯光的照射下，　显得晶莹透亮，美不胜收。我仿佛到了冰的世界，光的海洋。

（“我仿佛???”这样的句式能够写出自己的想象和感觉，能够把文章描　绘和叙述得更具体深刻。）

篇三：“参观游览”类文章写作指导与佳作展示

一路风景一路歌

——“参观游览”类文章写作指导与佳作展示

◎李召峰

【写作指南针】

通过本单元参观游览文章的学习，我们领略了小石潭的水清境幽、承天寺的积水空明，也欣赏了阿里山美如画的风光？？可谓，一路风景一路歌。那么，如何写好这类文章呢，

一、中心明确。

行文之初，应明确文章的中心。或抒发对祖国壮丽河山的热爱，或赞叹大自然的奇伟瑰丽，或由山间流水感叹光阴易逝，或由潮起潮落透悟人生起伏。有了中心，写景就有了主心骨。以至在写

作过程中每移一步，每换一景都不会迷失写作的方向。

如《小石潭记》中的一段文字：潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上，佁然不动；俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。

文章对潭中游鱼的刻画虽只寥寥几句，却极其准确地写出潭水的空明澄澈和游鱼的形神姿态。突出小石潭环境景物的幽美和静穆，抒发了作者贬官失意后的孤凄之情。

二、精心剪裁。

游记不是所有景物面面俱到的实录，必须有所取舍。写人文之景要突出景物蕴涵的史、理、情，写自然之景要突出景物的美、异、趣。游记中的景物描写最好能够配合文章的中心主题。

如《小石潭记》中的一段文字：潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。

全文表达的是作者贬居生活中孤凄悲凉的心境，笔墨重点放在了描绘小潭的清幽上，而对小石潭西南方向的风景只有上面一笔带过，剪裁得当。

三、细心勾勒。

经过精心剪裁之后，进而要把移步中所选取的景物具体地展现出来，通过多

种修辞手法表现出来，进行细心勾勒，给读者展现一幅或几幅绚丽生动的画面。　如《小石潭记》中的一段文字：从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。伐竹取道，下见

小潭，水尤清冽。

这个片断中，小作者运用了比喻描写修辞手法，将潭水的静态、动态的美细心地勾勒出来。

【同桌佳作一】

游井冈山

山东郓城一中许文琳

今年暑假，我和爸爸妈妈一起游览了红色革命胜地——井冈山。

我们下了火车就坐上了汽车，路上非常颠簸，再加上一路劳顿，我就渐渐处于朦胧状态。等到我醒来，我们的车就快要到达黄洋界了，妈妈告诉我：“黄洋界海拔较高，雾易起难散，人们也称之为汪洋界。”我们

买了门票，就走了进去，首先看到的是一座土房子，门上一个红色白边的牌子上面写着“中国红军第四军

黄洋界哨口营房旧址”，我们进去看了看，就按照指示牌上的指示方向继续走了下去，我们很快就走完了一圈。虽然我们很快就走完了一圈，但在我的心里激起了不小的浪花。终于明白井冈山的土地为什么像血一样红，几十万革命志士的鲜血照亮了革命的前程，壮士的英魂萦绕在山水之间，给巍峨秀丽的井冈山平添了几分英气。

在游览完黄洋界以后，我们就乘车去了“烈士纪念堂”。在大堂里我看到了许多人的头像和他们的简介，有在井冈山起义中起领导作用的人，也有在井冈山起义中英勇献身的人，我抬起头看看

一幅幅头像和简介，又看看大堂中央的一个个花圈，我的眼模糊了，我仿佛看到了那战场上的画面，看到了一个又一个的人倒下，倒下时还不忘给自己的同伴垒起一道人的防御墙。

虽然井冈的山，井冈的雾，井冈的水，井冈的竹构成了秀美的图景，但是在这片自然景致中更渗透着、辉映着一种精神、一种魂，正是这种精神、这种魂造就了井冈的灵、井冈的秀。“青山碧水井冈秀，苍雾翠竹英雄魂”。井冈山让人留连忘返、回味无穷？？。

◎教师点评：作者紧紧围绕“赞扬井冈山的英雄精神”这一中心。精心剪裁，细心勾勒。一路而来，风光无限。井冈的山，井冈的雾，井冈的水，井冈的竹，作者对此并没有用以大量笔墨，而是一笔带过，把驻足点放在了黄洋界和烈士纪念堂。其原因更能表现“赞扬井冈山的英雄精神”这一中心。可谓移步换景，不是步步为营，而是步步留“心”。

【同桌佳作二】

海南美，最忆海南

山东郓城一中　　罗宁

去年夏天，我们一家去海南旅游了。（点明时间、地点，开门见山）

下了飞机，我们乘车驶出海口市，往郊外的万泉河奔去。到处是一片片椰林，碧绿的田野，戴斗笠的阿婆？？浓浓的南国风光吸引着我。泥土混着小草的芳香，弥漫在我们周围。啊，这梦里的南国水乡～（语言生动形象，突出海南风光的特点，令人神往，赞

美祖国大好河山。）

以后的几天里，我们先后去了兴隆热带植物园、黎苗风情村和西岛。（详略得当，精心剪裁，过渡自然。）

天涯海角仿佛是一位冰肌玉骨、姿态万千的仙子，又像是人间难觅的世外桃源。那湛蓝的海水和天空把我整个心也染成了蓝色。放眼望去，烟波浩渺，帆影点点，奇石林立。我让相机把自己定格在“天涯”“海角”，赤脚在海边奔跑，大喊大叫，释放我的感动与欢乐？？（天涯海角是海南的一个标志景点，作者用笔不多，但通过运用多种修辞手法，描绘得非常生动。）

最令我难忘的是西岛的“潜水”与“海上拖伞”。我穿上潜水服，潜入凉爽的“海底世界”，虽然吞了几口又咸又涩的海水，但与色彩斑斓的珊瑚、热带鱼零距离接触的那种快乐是无法言语的。而“海上拖伞”是另一种刺激～我穿着救生衣，系着安全带，被绑在降落伞上。降落伞又被拖在快艇的后面。随着快艇的启动，我在大海上空“飞翔”。偶尔随着清凉的海风来一个“蜻蜓点水”——从高空突然落下，双脚刚浸入凉爽的海水又被快速提起。居高临下，鸟瞰大海。我张开双臂向远方的青山和下面的大海呼喊：“啊——我能飞了～”（写出给自己留下最深印象的事，让游记中有了我的感触和思想，更加表达了作者的热爱、赞美、

依恋之情。）

夕阳西下，我独坐在一块大礁石上，静静地领略海天一色、云卷云舒、潮起潮落的美景。忘记了过去，我渐渐地陶醉其中，感

到自己也被融化在海南这美丽的景色中了。（总结全文，照应主题，表达自己对海南美景的陶醉之情。）

◎教师点评：一路风景一路歌，美丽的海南，在作者的笔下给我们留下了深刻的印象，在写法上，全文中心明确，详略安排得当，语言生动形象，达到了情景交融。在写作顺序上，有时间的变化，还有地点的变化，符合游记作文的写作要求，是一篇很好的文章。

【素材速递】

？最新素材

如何看待“我为国家代言”

不久前，两位叙利亚青年在广州街头帮助腿脚不便的老人被摄像头悄悄记下。一位小伙子干脆抱起老人，另一位则提着老人的拐杖和行李。有网友点赞，“满满都是正能量，他们给整个阿拉伯民族都长了脸。”国之交在于民相亲。因为这个细节，让许多人对叙利亚这个国家平添了不少好感，甚至对这个总与战火联在一起的国家有了更多同情。　？素材解读

在互联网“把世界装进口袋”的今天，无论是“好事”“坏事”，都会迅速“传千里”，甚至被放大。良好的国家形象，是一个国家软实力的重要组成部分。国与国的交往，是以人为载体的，因此传递国家形象自然离不开人，外界也往往是通过个体的言行举止，来感知与判断纷繁复杂的国家形象，在外国人眼中，每个人都多少“为国家代言”。　　？适用话题：个人与集体、传递正能量、细节。

姓名：李召峰

地址：山东省郓城第一中学

邮编：２４７００

作文五：《参观游览寺庙的注意事项》2200字

正所谓佛门重地，寺庙是一个比较严肃的地方，要去参观要注意什么呢？下面是为大家整理的参观游览寺庙礼仪，希望能够帮到大家！

参观游览寺庙礼仪

１、无论天气多热，不要穿过于暴露的衣服。如果是专程去礼拜寺院，也推荐男生不要穿短裤，不要穿背心。起码是半袖衫。女生不要穿吊带，不要穿超短裙。不穿凉鞋和其他一切露脚趾头的鞋。别问为什么。这是人们心里约定俗成的表达恭敬的规矩。

２、到了寺院，如果左中右有三道门，不要走中间那道，走两边的就好。我们是参拜寺院，不是来耍淫威。我没法证明给你为啥不能这么做，但是我真心提示，时刻表现得谦卑和谨慎是对您有好处的。

３、一般礼拜寺院是从第一个大殿开始，一直到最后。有些人逛商场喜欢一路电梯先坐到顶层再逛下来，那礼拜寺院能不能走到头然后一路拜出来，我依然说，我真的没有实在的理论依据反驳您这么做，但是如果您真这么做了，也请捍卫我觉得您不懂规矩的权利。

４、上香一般是三支就好。抱着一大捆只能让人觉得外行。有些地方提供烧高香的服务，除了花钱让人都知道你是土豪，其实没其他任何用处。

５、供灯是很好的供养，深深随喜。寺院里有些卖灯烛的铺面。那是旅游局干的，和寺院没关系。寺院是不挣这份钱的。他就是再黑心，东西再贵，愿意您就买，不愿意就不买，别说烂七八糟没用的。没有什么比来礼拜寺院获得那份清净和领受佛菩萨的慈悲更重要。

６、有些寺院是允许烧香的，点燃的香放到香炉里，有些寺院是不烧香的。您只要把香放到专门的供盘或者供案上就好。然后会有人来处理。我们更在乎能供之心，而不执着所供之境。您愿意来供养的心，比供什么都宝贵。至于有人说寺院香炉里的香都是明火大把烧的，我劝您就随顺了吧。其实不妨借此体会一下人身的苦楚。早晚有一天，我们也会被放到一个炉子里，用明火，烧……加紧修行才是正事儿！

７、佛前礼拜，磕三个头就好。磕头时候别撅屁股，那样真的很难看。更别霸占着一个拜垫往死里磕，磕死在庙里也不能去极乐世界。把机会和方便留给别人，这其实正是慈心善行，头磕的狠能证明信的深，信的深能证明啥？证明阿弥陀佛发了签证等您驾临？所以还是那句话，修行不是一件事，修行是每一件事。

８、很多寺院为了方便，设有放生池。放生的时候动动脑子，长长心。什么能放什么不能放。弄些个吃其他动物的家伙扔进去，那叫杀生，不叫放生。

９、如果碰上了僧人，不要占先，不要抢道。站立一侧，合掌低头，请人家先走过去。别问为啥要这样，你不爽你也出家啊，你出了家我也这么对你。

１０、碰上寺院放斋，就大大方方的吃，吃完了往功德箱里放点儿钱。您供养，是大家一起吃您；您不供养，是您吃大家。分享是这个世界上很快乐的事情。谁也发不了五块十块的财。那就别太吝啬。

１１、寺院的法物流通处有结缘的经书，碰上喜欢的就拿，还是那句话，出于规矩，三本两本的就够了。看完了再来拿。自从有了马云，世界上还有搞不到的东西么？

１２、对于有塔的寺院，顺时针右绕。这里不是玩儿另类的地方。这早已不是拿着无知当性格的时代了。三圈五圈七圈随便。不拘于数字。

１３、少不得说到功德箱。如果您不想往里放钱，也恳请您别从里面拿钱。寺院是大家的，是众生的，修缮、改造、扩建，都需要银子。感谢人家提供了这么一个寺院来供您赏心悦目，用人民币表示一下您的感激，是顺理成章的。就像去麦当劳上厕所，完了哪怕买个甜筒，也是您的风度。

１４、因为闪光灯的镁光对于佛像的表面有伤害，所以很多古寺都不大允许照相。这其实很容易理解。走大街上我看你帅，举着相机连续咔嚓你，你爽么？寺院的大殿一般都有义工或者僧人当值。如果实在是太喜欢了，可以问问他们能否拍照。如果允许，那就感恩人家提供的方便，心存感激。如果不允许，也别不爽。这是起码的涵养。

参观游览寺庙的禁忌

一忌称呼不当

对寺庙的僧人、道人应尊称为“师”或“法师”，对主持僧人称其为“长老”、“方丈”、“禅师”。喇嘛庙中的僧人称其“喇嘛”，即“上师”意，忌直称为“和尚”、“出家人”，甚至其它污辱性称呼。

二忌礼节失当

与僧人见面常见的行礼方式为双手合十，微微低头，或单手竖掌于胸前、头略低，忌用握手、拥抱、摸僧人头部等不当之礼节。

三忌谈吐不当

与僧人道人交谈，不应提及杀戮之辞、婚配之事，以及提起食用腥荤之言，以免引起僧人反感。

四忌行为举止失当

游历寺庙时不可大声喧哗、指点议论、妄加嘲讽或随便乱走、乱动寺庙之物，尤禁乱摸乱刻神像，如遇佛事活动应静立默视或悄然离开。

五忌孩子失礼

同时，也要照看自己的孩子，以免因孩子无知而做出不礼貌的事。

①入寺：入寺门后，不宜中央直行，进退俱当顺着个人的左臂靠边行走。入殿门里，帽及手杖须自提携或寄放他室为佳。万不可向佛案及佛桌上安放。

②大殿中央拜垫是寺主用的，不可在上礼拜，宜向两旁的垫凳分男左女右去礼拜，凡有人礼拜时，不可在他的前头走过。

③阅经：寺中若有公开阅览的经典，家端坐阅读。须先净手，放案上平看，不可握着一卷，或放在膝上。衣帽等物，尤不可加在经上。

④见僧人：见面称为法师，或称大和尚。向他顶礼时，假若他说一拜，不必再继续强拜。凡人礼佛、坐禅、诵经、饮食、睡眠、经行、入厕的时候，俱不可向他礼拜。

⑤法器：寺中钟鼓不可擅敲，袈裟、海青等物不可乱动。

⑥听经：随众礼拜入座，如已后到，法师已经升座，须向佛顶礼毕，向后倒退一步，再向法师顶礼。入座以后，不向熟人招呼，不得起坐不定，咳嗽谈话。如不能听完，但向法师行一合十，肃静退出，不得招手他人使退。

作文六：《[参观游记作文]《写参观游览的文章》作文教案》4800字

［参观游记作文］《写参观游览的文章》作文

教案

篇一　：　《写参观游览的文章》作文教案

第四单元《写参观游览的文章》作文指导

教学目标：

１（要能抓住景物特征进行描写，融情于景，抒发真情实感。

用心　爱心　专心　１

？明确：采用定点观察法，按照由远到近的顺序，自上而下地观察天空时，发现草原上的天空与别处的天空不一样——清鲜、明朗；观察草地时又由远及近，远处“一碧千里”，近处有“平地”、　“小丘”、　“羊群”。

？明确：采用分类摹写法，五个小标题，五个片段，构建全文，从不同的角度突出“西双版纳”的“美丽”。分类描写时，不一定要交代观察点，也不一定要按时间或空间的顺序，但要根据你所要表现的主题进行分类，并且各类之间应有联系，从不同角度去凸显中心。

凸显特点，精雕细刻。

？要仔细观察，认真体味，“见人之所未见，思人之所未思”　。

你所见之景往往也是他人所见之景，正可谓“英雄所见略同”，稍不注意，写出来的参观游览的文章便容易变成雷同乏味的说明书或一副游览路线图。所以，要仔细观察，多角度多层次地去洞察景物，

体味其独特之美，如《记承天寺夜游》中，仅以“庭下如积水空明。水中藻荇交横，盖竹柏影也”一句，就生动地描写出月光的清澈透明，形象地展现了明月朗照下的庭院的奇景。

？要详略得当，突出重点，“弱水三千，只取一瓢”。

如果眼中之景全部成为笔下之景，所谓“耳目所及，无所不写”，最后只能流于拉杂拖沓。因此，要围绕中心，巧妙剪裁，跳过一般性的过程交代，着重写几个特写镜头，让整篇文章成为几个主要景点活动的有机组合体。从而达到“形散神不散”。　如《小石潭记》中，作者写鱼、写四周树木都是为了描写小石潭之清幽。作者用简练传神、富有清韵的笔触，明写鱼，暗写水之清澈；明写四周树木，暗写小石潭之清幽。　　　　扩展：写参观游览的文章　／　写参观游览的作文　／　参观游览作文

？要精雕细刻，理性概括，“他人口中无，唯我笔下有”。

要让你笔下之景比他人笔下之景更传神，就必须学会恰到好处地运用多种表现手法、修辞手法，描写景物时尤其要注意粗笔勾勒与工笔细描相结合，粗笔勾勒是指从大处着笔，勾

用心　爱心　专心　２

勒出景观的大致轮廓，工笔细描是指从形、声、色等多个方面对某一具体景象进行生动细致的描绘。

用心　爱心　专心　１

？明确：采用定点观察法，按照由远到近的顺序，自上而下地

观察天空时，发现草原上的天空与别处的天空不一样——清鲜、明朗；观察草地时又由远及近，远处“一碧千里”，近处有“平地”、　“小丘”、　“羊群”。景物有静有动、在草原上诸多景物中，抓住草原上最具代表性的“小丘”、　“羊群”重点观察，写出了草原景色的美丽。

好处：

定点定位，直接对准画面，最适宜于典型环境里的自然景物或风俗人情的描写，就好像是摄影拍照的特写镜头一样，焦点醒目。　注意点：

首先要注意选择好观察点。因为立足点不同，观察的方位、角度不同，呈现的面貌也各不相同，表达效果大不一样。

其次，描写时要按照一定顺序，把景物写得层次清楚，有立体感，给读者以身临其境的实感。

？课件：　“从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清洌。”

？明确：采用移步换景法，用“从小丘西行”　“伐竹取道”　“下见”　清楚交代行踪路线。吴功正的《阿里山纪行》也采用了这种结构来描写阿里山美丽的风光。把行踪交代得清清楚楚：台北—嘉义—坐火车进山—阿里山—神木—林区—曲径幽路—看到神木—下山。

好处：

以行踪为线索，表现了不同时间里多种景物的风貌，使读者从中感受到一种动态美、整体美。

注意点：

首先要把观察点的变换交代清楚，让读者清楚地知道游览或参观的路线。

其次要注意围绕一个中心，选择最有特色的景物，避免记流水帐。

？课件：高高望天树，竹楼映蓝天，悠悠野象谷，妩媚傣寨水，笑对生与死

凸显特点，精雕细刻。

？要仔细观察，认真体味，“见人之所未见，思人之所未思”　。

你所见之景往往也是他人所见之景，正可谓“英雄所见略同”，稍不注意，写出来的参观游览的文章便容易变成雷同乏味的说明书或一副游览路线图。所以，要仔细观察，多角度多层次地去洞察景物，体味其独特之美，如《记承天寺夜游》中，仅以“庭下如积水空明。水中藻荇交横，盖竹柏影也”一句，就生动地描写出月光的清澈透明，形象地展现了明月朗照下的庭院的奇景。

？要详略得当，突出重点，“弱水三千，只取一瓢”。

如果眼中之景全部成为笔下之景，所谓“耳目所及，无所不写”，最后只能流于拉杂拖沓。因此，要围绕中心，巧妙剪裁，跳过一般性的过程交代，着重写几个特写镜头，让整篇文章成为几个主要景点活

动的有机组合体。从而达到“形散神不散”。　如《小石潭记》中，作者写鱼、写四周树木都是为了描写小石潭之清幽。作者用简练传神、富有清韵的笔触，明写鱼，暗写水之清澈；明写四周树木，暗写小石潭之清幽。

？要精雕细刻，理性概括，“他人口中无，唯我笔下有”。

用心　爱心　专心　２

勒出景观的大致轮廓，工笔细描是指从形、声、色等多个方面对某一具体景象进行生动细致的描绘。同时还得注意认真听取介绍，研读有关文字材料，对景区做全方位的了解，这样才更利于我们对自然风光、风土人情、名胜古迹的特点，做出理性的概括，也只有这样，我们才能将景区的本质特征鲜明地提取出来。

情景交融，议论恰当。

课件：游记不能只是客观地描写亭台楼阁或奇山异水，非常重要的一点就是要融入自我真情，主观地突出景观的特色，将自然风光升华为人文山水。辛弃疾笔下的“我见青山多妩媚，料青山，见我应如是”，便是成功的典范。

古代游记名篇，作者游踪所至，美景在目，心有所感，形诸笔墨，往往物中有我，景中见情。这样不仅写出了山水的蓬勃生机和无穷妙趣，还能含蓄蕴藉，意味隽永地把作者的身世和人生理想表现出

来，达到直抒胸臆，情景交融的效果。

？课件：　“坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。”　？此句把清冷幽深的景色与凄凉哀怨的心情融为一体，凸显了作者的孤寂，内心的落寞，使得文章情景交融。

？课件：在风岭之巅，我不由得想起鲁迅先生那句话：其实，地上本没有路，走的人多了，也变成了路。可眼下的连云栈道又使我们领悟到：即使地上本来有路，没有人走了，路，也就没有了。

？这段议论，既点出文章的神魂所在，也道出了生活的哲理，升华文章主旨。　游记既要如实反映出一地一景的外象，还要写出它与人类生活相联系的内在精神，山水风物的奇异美妙，大都是人和自然的关系的产物，在他们身上，往往融合了自然的鬼斧神工与人类的劳动创造，是人类文明、民族历史的一种沉淀。

因此，我们要善于抓住极能触动情感的景物，生发开去，把深刻的道理和感悟寓于信笔所至的景物描摹之中，或勾勒描绘，或叙述联想，或借景抒情，托情言志。

总结归纳，要领指津

紧扣游踪，笔下有序。

凸显特点，精雕细刻。

情景交融，议论恰当。

范例引路，指导写作

课件：九龙口行吟

我曾固执地认为，家乡的九龙口，既无骚人墨客为其吟咏，又

少历史典故让它厚重，它不过是泱泱中华的一滴水，平凡如斯，平淡如斯。

国庆前夕，应朋友之约，踏上了去九龙口的汽车，仅十几分钟，就到了九龙口的门户——沙庄。

沙庄的小街两旁错落着乌甍粉墙的民居，偶有一筐绿菱、嫩藕，几篓肥蟹、鲜虾摆在门前，招揽着游人。一条条光滑的石板路在民居之间延伸，如同一首古老的歌谣，在吟唱岁月的沧桑，走进去恍若隔世。　热情的主人早已备好小舟，乘舟向荡心小岛渡去，回望沙庄，我不禁感慨：沙庄的景致也许能与江南的周庄平分秋色，然而周庄的河流是穿镇而过，水已不再是孤立的自然，它早已融入了人类的生活，共同营造着“小桥、流水、人家”的婉约；而沙庄在水的面前太渺小，它被挤到了水之一隅，成为孤立的一部分，多少有点“流水绕孤村”的凄凉。

弃舟登岛，伫立九龙楼凝神眺望，只见九条清亮的大河如同九条披鳞的巨龙向四面奔腾而去，远方蓝瓷瓶上沙鸥流转、白帆点点；近处碧玉盘中渔人撒网，残荷照影，想来八百

用心　爱心　专心　３

里洞庭也不过如此～这是造化的神工，更是人类的杰作。朋友说：“秦观到此，恐怕也会欣然忘忧吧～”　这一大片水域使我的心境顿时开阔，我有些后悔，九龙口，我来迟了～

我们又向河荡深处泛舟寻胜，十月的秋风中，到处有芦花飞舞。如血的残阳映着一片胜雪的芦花，是摄影家眼中的最美；而芦花那飘

逸灵动的气质早就使它走进《诗经》，“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方”，可惜，在如此明亮的秋阳下，我无法领略那空蒙迷离的意境。小船从芦苇荡中钻出，一阵秋风吹过，那数不清的芦竿摇曳起来，恰似秦皇之箭阵、汉武之奇兵。陡然看见芦苇丛中静静站立着一座瞭望塔，我不禁想起，半个世纪前，这里也曾是白洋淀，也曾是沙家浜，抗日的烽火也曾在这里熊熊燃烧过。？？谁说九龙口没有故事，真是“不识九龙真面目，只缘身在水乡中”～

原来，文化是人赋予自然的，只要“胸中有丘壑”，眼中之景就会灵动起来，心中之景就会充满诗意～

“流水绕孤村”出自北宋秦观的《满庭芳》。

师生点评：

紧扣游踪，笔下有序。

作者采用移步换景法，乘车去沙庄——乘舟登岛——向河荡深处泛舟寻胜。井然有序，层次清晰。

凸显特点，精雕细刻。

如写登楼远眺，“只见九条清亮的大河如同九条披鳞的巨龙向四面奔腾而去，远方蓝瓷瓶上沙鸥流转、白帆点点；近处碧玉盘中渔人撒网，残荷照影，想来八百里洞庭也不过如此～”作者采用比喻的修辞手法刻画出九条大河奔腾的气势，继而用工笔细描，将蓝天喻为蓝瓷瓶，将绿水比作碧玉盘，远景近景，精雕细刻，相得益彰。

情景交融，议论恰当。

文章先描写了沙庄古镇风貌，将其与周庄相比，凸显其不足，

这点凄凉其实是作者最初对九龙口不认可的体现，然后从大处描写九龙口磅礴的气势，让自己心灵得到震撼，再从细处以芦花之柔美、芦苇荡之壮美来印证九龙口的文化底蕴与厚重的历史，从而水到渠成生发议论。

五、设计文题，明确要求

１（在你的人生旅途中，曾游览过哪些风景名胜，踏访过哪些名人遗迹，请选择给你留下的印象最深的一次，以“　之旅”为题，写一篇游记。

２（我们的家乡姜堰，历史悠久，人杰地灵，天目山遗址、黄龙士故居、三唐万竹园、高二适纪念馆、状元阁、曲江楼、溱潼古镇、溱湖湿地公园？？　请你选择最有感触的一处或几处，写一篇游记，带领远方的朋友神游姜堰，题目自拟。

要求：从以上两个选题中任选一个，写一篇字数不少于５００字的游记。

用心　爱心　专心　４

作文七：《参观洛浦寺庙作文 800字-900字文/佚名》700字

作文：参观洛浦寺庙

天气晴朗，万里无云，虽然是初冬季节，可是感觉还是暖暖和和的。学校少先队组织全体学生组织了一次冬游活动—参观洛浦寺庙。

上午九点多钟，校旗打头，我们排着整齐的队伍出发了。

过了大约２０分钟，远近闻名的洛浦寺两棵古银杏树映入眼帘。我们一边惊叹一边迅速来到其中一棵古银杏树下。这棵树真古啊，树顶端好多好多的粗枝都干枯了、糟了，好像风一吹就断裂下来似的，我们在下面玩真有点害怕呢。这棵树真粗啊，我们八个同学手牵着手才能把它围住。这棵树年岁真大啊，树上挂着一个牌子，是石门县文物保护局挂的，上面写着它岁数是９３０以上。像这样的古树还有好几棵呢。

寺庙广场的西南角处有一块石碑，高约１．５米，宽０．６米，立碑单位是石门县文物保护局，石碑上凿刻着７个醒目的大字“洛浦寺东周遗址”。从这块石碑可以知道洛浦寺古寺庙已经有３０００多年历史。

我来到一殿，鲜红的抱粗的四根木柱子立在殿堂的四周，殿堂中央摆放着许多菩萨，其中最大的是千手观音菩萨，她全身金黄，双眼大睁，头戴花冠，长出许多双手。手是创造财富的器官，人类靠勤劳的双手创造今天的世界。我想千手观音菩萨应该是勤劳者的渴望吧，勤劳的人希望自己长出千双手好干活儿。千手观音也可能是穷苦人的渴望，穷苦人希望有一个长出千双手的神仙或菩萨来拯救人间的苦难。

我来到二殿，二殿里的菩萨更多，有佛祖、玉帝、观世音、地藏王、关公等，大多数是历史传说中的忠臣或英雄。这里更是焚烟缭绕，诵经琅琅。听老师说，传说明末农民起义英雄李自成兵败后曾经在此避过难，主过事。他欲在此招兵买马，东山再起，可惜他壮志未酬。

时间到了１１点多，我们依依不舍地离开了洛浦寺庙，离开了近２０米，再回头，啊！洛浦寺庙坐落在两座青山的怀抱之中，这里鸟语花香、凉风习习、泉水潺潺、树木苍＞

尾页

参观洛浦寺庙作文　佚名　　８００字－９００字

作文八：《《写参观游览的文章》作文教案》4600字

第四单元《写参观游览的文章》作文指导

教学目标：

１．要能抓住景物特征进行描写，融情于景，抒发真情实感。

２．学习定点观察、移步换景、分类摹写的写景方法。

３．培养审美情趣，提高审美能力，善于捕捉生活中美的瞬间。

教学重点：

１．学习定点观察、移步换景、分类摹写的写景方法。

２．抓住景物特征进行描写，融情于景，抒发真情实感。

课前准备阅读第四单元写作短文

教学过程：

（一）情境导入，激发兴趣

江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。游历名山大川，寻访名人遗迹，乃人生一大乐事，从古至今，文人墨客探幽寻秘泼墨挥毫，为我们留下无数脍炙人口的名篇佳作，让我们穿越时空畅游古今中外的风景名胜。通过本单元的学习，我们领略了小石潭的水清境幽、承天寺的积水空明，也欣赏了阿里山美如画的风光、威尼斯独特的瑰丽。今天让我们结合写作知识短文《写参观游览的文章》，一起来总结一下，这类文章的写作注意点。

（二）围绕重点，讨论交流

１．学习写作知识短文《写参观游览的文章》，理清要点：

（１）参观游览时要仔细观察，认真听取介绍，研读有关文字材料，写作时做到内容真实。

（２）写参观游览的文章要注意条理清楚，可采用“定点观察”　“移步换景”或“分类摹写”的方法。

①定点观察：就是指站在一个固定的位置上，选取恰当的视觉角度，依据一定的顺序，如由近到远，由上到下，由左到右对眼前景物进行描写。　②移步换景：就是不固定立足点和观察点，一边走一边看，把看到的不同景物依次描写下来。描写景物时，人走景移，随着观察点的变换，不断展现新画面。

③分类摹写：是按描写对象的不同类别，或不同方面的顺序来摹写的。

（３）参观游览的文章形式可以自由灵活，语言一定要生动形象，富有感情，“观山则情满于山，观海则意溢于海”，让读者受到感染。

２．明确游记的基本结构：大致由游踪、风貌、观感三部分组成。

（１）游踪是指作品中叙述的具体游览过程。

（２）风貌是指访游对象的风情和状貌。

（３）观感是指游览景物后的感想或感情。

３．掌握游记的一般要求：

（１）紧扣游踪，笔下有序。

为了让文章条理清楚，我们可采用“定点观察”　“移步换景”或“分类摹写”的方法。　语段展示，让学生讨论分清下列语段采用了哪种写景方法，各有什么特点？

①课件：　在天底下，一碧千里，而并不茫茫。四面都有小丘，平地是绿的，小丘也是绿的。羊群一会儿上了小丘，一会儿又下来，走在哪里都像给无边的绿毯绣上了白色的大绒花，那些小丘的线条是那么柔美，就像只用绿色渲染，不用墨线勾勒的中国画那样，到处翠色欲流，轻轻流入云际。这种境界，既使人惊叹，又叫人舒服，让人既想久立四望，又想坐下低吟一首奇丽的小诗；在这种境界里，连骏马和大牛都有时候静立不动，好像回味着草原的无限乐趣。（老舍《草原》）

◆明确：采用定点观察法，按照由远到近的顺序，自上（天空）而下（草地）地观察天空时，发现草原上的天空与别处的天空不一样——清鲜、明朗；观察草地时又由远及近，远处“一碧千里”，近处有“平地”、　“小丘”、　“羊群”。景物有静有动、在草原上诸多景物中，抓住草原上最具代表性的“小丘”、　“羊群”重点观察，写出了草原景色的美丽。

好处：

定点定位，直接对准画面，最适宜于典型环境里的自然景物或风俗人情的描写，就好像是摄影拍照的特写镜头一样，焦点醒目。　注意点：

首先要注意选择好观察点。因为立足点不同，观察的方位、角度不同，呈现的面貌也各不相同，表达效果大不一样。

其次，描写时要按照一定顺序，把景物写得层次清楚，有立体感，给读者以身临其境的实感。

②课件：　“从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清洌。”（柳宗元《小石潭记》）

◆明确：采用移步换景法，用“从小丘西行”　“伐竹取道”　“下见”　清楚交代行踪路线。吴功正的《阿里山纪行》也采用了这种结构来描写阿里山美丽的风光。把行踪交代得清清楚楚：台北—嘉义—坐火车进山—阿里山—神木—林区—曲径幽路—看到神木—下山。

好处：

以行踪为线索，表现了不同时间里多种景物的风貌，使读者从中感受到一种动态美、整体美。

注意点：

首先要把观察点的变换交代清楚，让读者清楚地知道游览或参观的路线。

其次要注意围绕一个中心，选择最有特色的景物，避免记流水帐。

③课件：高高望天树，竹楼映蓝天，悠悠野象谷，妩媚傣寨水，笑对生与死（《美丽的西双版纳》）

◆明确：采用分类摹写法，五个小标题，五个片段，构建全文，从不同的角度突出“西双版纳”的“美丽”。分类描写时，不一定要交代观察点，也不一定要按时间或空间的顺序，但要根据你所要表现的主题进行分类，并且各类之间应有联系，从不同角度去凸显中心。

（２）凸显特点，精雕细刻。

①要仔细观察，认真体味，“见人之所未见，思人之所未思”　。

②要详略得当，突出重点，“弱水三千，只取一瓢”。

③要精雕细刻，理性概括，“他人口中无，唯我笔下有”。

（３）情景交融，议论恰当。

课件：游记不能只是客观地描写亭台楼阁或奇山异水，非常重要的一点就是要融入自我真情，主观地突出景观的特色，将自然风光升华为人文山水。辛弃疾笔下的“我见青山多妩媚，料青山，见我应如是”，便是成功的典范。（叶圣陶）

古代游记名篇，作者游踪所至，美景在目，心有所感，形诸笔墨，往往物中有我，景中见情。这样不仅写出了山水的蓬勃生机和无穷妙趣，还能含蓄蕴藉，意味隽永地把作者的身世和人生理想表现出来，达到直抒胸臆，情景交融的效果。

①课件：　“坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。”（《小石潭记》）　◆此句把清冷幽深的景色与凄凉哀怨的心情融为一体，凸显了作者的孤寂，内心的落寞，使得文章情景交融。

②课件：在风岭之巅，我不由得想起鲁迅先生那句话：其实，地上本没有路，走的人多了，也变成了路。可眼下的连云栈道又使我们领悟到：即使地上本来有路，没有人走了，路，也就没有了。（选自《蜀道游记》的《在连云栈道上》，作者写这条古代的交通要道，如今被废弃冷落时的感慨）

◆这段议论，既点出文章的神魂所在，也道出了生活的哲理，升华文章主旨。　游记既要如实反映出一地一景的外象，还要写出它与人类生活相联系的内在精神，山水风物的奇异美妙，大都是人和自然的关系的产物，在他们身上，往往融合了自然的鬼斧神工与人类的劳动创造，是人类文明、民族历史的一种沉淀。

（三）总结归纳，要领指津

（１）紧扣游踪，笔下有序。

（２）凸显特点，精雕细刻。

（３）情景交融，议论恰当。

（四）范例引路，指导写作

课件：九龙口行吟

我曾固执地认为，家乡的九龙口，既无骚人墨客为其吟咏，又少历史典故让它厚重，它不过是泱泱中华的一滴水，平凡如斯，平淡如斯。

国庆前夕，应朋友之约，踏上了去九龙口的汽车，仅十几分钟，就到了九龙口的门户——沙庄。

里洞庭也不过如此！这是造化的神工，更是人类的杰作。朋友说：“秦观到此，恐怕也会欣然忘忧吧！”　这一大片水域使我的心境顿时开阔，我有些后悔，九龙口，我来迟了！

我们又向河荡深处泛舟寻胜，十月的秋风中，到处有芦花飞舞。如血的残阳映着一片胜雪的芦花，是摄影家眼中的最美；而芦花那飘逸灵动的气质早就使它走进《诗经》，“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方”，可惜，在如此明亮的秋阳下，我无法领略那空蒙迷离的意境。小船从芦苇荡中钻出，一阵秋风吹过，那数不清的芦竿摇曳起来，恰似秦皇之箭阵、汉武之奇兵。陡然看见芦苇丛中静静站立着一座瞭望塔，我不禁想起，半个世纪前，这里也曾是白洋淀，也曾是沙家浜，抗日的烽火也曾在这里熊熊燃烧过。??谁说九龙口没有故事？真是“不识九龙真面目，只缘身在水乡中”！

原来，文化是人赋予自然的，只要“胸中有丘壑”，眼中之景就会灵动起来，心中之景就会充满诗意！

【注】　“流水绕孤村”出自北宋秦观的《满庭芳》。

师生点评：

（１）紧扣游踪，笔下有序。

作者采用移步换景法，乘车去沙庄——乘舟登岛——向河荡深处泛舟寻胜。井然有序，层次清晰。

（２）凸显特点，精雕细刻。

如写登楼远眺，“只见九条清亮的大河如同九条披鳞的巨龙向四面奔腾而去，远方蓝瓷瓶上沙鸥流转、白帆点点；近处碧玉盘中渔人撒网，残荷照影，想来八百里洞庭也不过如此！”作者采用比喻的修辞手法刻画出九条大河奔腾的气势，继而用工笔细描，将蓝天喻为蓝瓷瓶，将绿水比作碧玉盘，远景近景，精雕细刻，相得益彰。

（３）情景交融，议论恰当。

文章先描写了沙庄古镇风貌，将其与周庄相比，凸显其不足，这点凄凉其实是作者最初对九龙口不认可的体现，然后从大处描写九龙口磅礴的气势，让自己心灵得到震撼，再从细处以芦花之柔美、芦苇荡之壮美来印证九龙口的文化底蕴与厚重的历史，从而水到渠成生发议论。

五、设计文题，明确要求

１．在你的人生旅途中，曾游览过哪些风景名胜？踏访过哪些名人遗迹？请选择给你留下的印象最深的一次，以“　　　　　　　　之旅”为题，写一篇游记。

２．我们的家乡姜堰，历史悠久，人杰地灵，天目山遗址、黄龙士故居、三唐万竹园、高二适纪念馆、状元阁、曲江楼、溱潼古镇、溱湖湿地公园??　请你选择最有感触的一处或几处，写一篇游记，带领远方的朋友神游姜堰，题目自拟。

要求：从以上两个选题中任选一个，写一篇字数不少于５００字的游记。

作文九：《写参观游览的文章作文指导》4600字

写参观游览的文章作文指导

教学目标：

１．要能抓住景物特征进行描写，融情于景，抒发真情实感。

２．学习定点观察、移步换景、分类摹写的写景方法。

３．培养审美情趣，提高审美能力，善于捕捉生活中美的瞬间。

教学重点：

１．学习定点观察、移步换景、分类摹写的写景方法。

２．抓住景物特征进行描写，融情于景，抒发真情实感。

课前准备阅读第四单元写作短文

教学过程：

（一）情境导入，激发兴趣

（二）围绕重点，讨论交流

１．学习写作知识短文《写参观游览的文章》，理清要点：

（１）参观游览时要仔细观察，认真听取介绍，研读有关文字材料，写作时做到内容真实。

（２）写参观游览的文章要注意条理清楚，可采用“定点观察”　“移步换景”或“分类摹写”的方法。

①定点观察：就是指站在一个固定的位置上，选取恰当的视觉角度，依据一定的顺序，如由近到远，由上到下，由左到右对眼前景物进行描写。

②移步换景：就是不固定立　足点和观察点，一边走一边看，把看到的不同景物依次描写下来。描写景物时，人走景移，随着观察点的变换　，不断展现新画面。

③分类摹写：是按描写对象的不同类别，或不同方面的顺序来摹写的。

（３）参观游览的文章形式可以自由灵活，语言一定要生动形象，富有感情，“观山则情满于山，观海则意溢于海”，让读者受到感染。

２．明确游记的基本结构：大致由游踪、风貌、观感三部分组成。

（１）游踪是指作品中叙述的具体游览过程。

（２）风貌是指访游对象的风情和状貌。

（３）观感是指游览景物　后的感想或感情。

３．掌握游记的一般要求：

（１）紧扣游踪，笔下有序。

①课件：　在天底下，一碧千里，而并不茫茫　。四面都有小丘，平地是绿的，小丘也是绿的。羊群一会儿上了小丘，一会儿又下来，走在哪里都像给无边的绿毯绣上了白色的大绒花，那些小丘的线条是那么柔美，就像只用绿色渲染，不用墨线勾勒的中国画那样，到处翠色欲流，轻轻流入云际。这种境界，既使人惊叹，又叫人舒服，让人既想久立四望，又想坐下低吟一首奇丽的小诗；在这种境界里，连骏马和大牛都有时候静立不动，好像回味着草原的无限乐趣。（老舍《草原》）

明确：采用定点观察法，按照由远到近的顺序，自上（天空）而下（草地）地观察天空时，发现草原上的天空与别处的天空不一样——清鲜、明朗；观察草地时又由远及近，远处“一

碧千里”，近处有“平地”、　“小丘”、　“羊群”。景物有静有动、在草原上诸多景物中，抓住草原上最具代表性的“小丘”、　“羊群”重点观察，写出了草原景色的美丽。　好处：

定点定位，直接对准画面，最适宜于典型环境里的自然景物或风俗人情的描写，就好像是摄影拍照的特写镜头一样，焦点醒目。

注意点：

首先要注意选择好观察点。因为立足点不同，观察的方位、角度不同，呈现的面貌也各不相同，表达效果大不一样。

其次，描写时要按照一定顺序，把景物写得层次清楚，有立体感，给读者以身临其境的实感。　②课件：　“从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清洌。”（柳宗元《小石潭记》）

明确：采用移步换景法，用“从小丘西行”　“伐竹取道”　“下见”　清楚交代行踪路线。吴功正的《阿里山纪行》也采用了这种结构来描写阿里山美丽的风光。把行踪交代得清清楚楚：台北—嘉义—坐火车进山—阿里山—神木—林区—曲径幽路—看到神木—下山。　好处：

以行踪为线索，表现了不同时间里多种景物的风貌，使读者从中感受到一种动态美、整体美。　注意点：

首先要把观察点的变换交代清楚，让读者清楚地知道游览或参观的路线。

其次要注意围绕一个中心，选择最有特色的景物，避免记流水帐。

③课件：高高望天树，竹楼　映蓝天，悠悠野象谷，妩媚傣寨水，笑对生与死（《美丽的西双版纳》）

明确：采用分类摹写法，五个小标题，五个片段，构建全文，从不同的角度突出“西双版纳”的“美丽”。分类描写时，不一定要交代观察点，也不一定要按时间或空间的顺序，但要根据你所要表现的主题进行分类，并且各类之间应有联系，从不同角度去凸显中心。

（２）凸显特点，精雕细刻。

①要仔细观察，认真体味，“见人之所未见，思人之所未思”　。

②要详略得当，突出重点，“弱水三千，只取一瓢”。

③要精雕细刻，理性概括，“他人口中无，唯我笔下有”。

要让你笔下之景比他人笔下之景更传神，就必须学会恰到好处地运用多种表现手法、修辞手法，描写景物时尤其要注意粗笔勾勒与工笔细描相结合，粗笔勾勒是指从大处着笔，勾勒出景观的大致轮廓，工笔细描是指从形、声、色等多个方面对某一具体景象进行生动细致的描绘。同时还得注意认真听取介绍，研读有关文字材料，对景区做全方位的了解，这样才更利于我们对自然风光、风土人情、名胜古迹的特点，做出理性的概括，也只有这样，我们才能将景区的本质特征鲜明地提取出来。

（３）情景交融，议论恰当。

古代游记名篇，作者游踪所至，美景在目，心有所感，形诸笔墨，往往物中有我，景中见情。这样不仅　写出了山水的蓬勃生机和无穷妙趣，还能含蓄蕴藉，意味隽永地把作者的身世和人生理想表现出来，达到直抒胸臆，情景交融的效果。

①课件：　“坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。”（《小石潭记》）　此句把清冷幽深的景色与凄凉哀怨的心情融为一体，凸显了作者的孤寂，内心的落寞，使得文章情景交融。

这段议论，既点出文章的神魂所在，也道出了生活的哲理，升华文章主旨。

游记既要如实反映出一地一景的外象，还要写　出它与人类生活相联系的内在精神，山水风物的奇异美妙，大都是人和自然的关系的产物，在他们身上，往往融合了自然的鬼斧神工与人类的劳动创造，是人类文明、民族历史的一种沉淀。

因此，我们要善于抓住极能触动情感的景物，生发开去，把深刻的道理和感悟寓于信笔所至的景物描摹之中，或勾勒描　绘，或叙述联想，或借景抒情，托情言志。

（三）总结归纳，要领指津

（１）紧扣游踪，笔下有序。

（２）凸显特点，精雕细刻。

（３）情景交融，议论恰当。

（四）范例引路，指导写作

课件：九龙口行吟

我曾固执地认为，家乡的九龙口，既无骚人墨客为其吟咏，又少历史典故让它厚重，它不过是泱泱中华的一滴水，平凡如斯，平淡如斯。

国庆前夕，应朋友之约，踏上了去九龙口的汽车，仅十几分钟，就到了九龙口的门户——沙庄。

沙庄的小街两旁错落着乌甍粉墙的民居，偶有一筐绿菱、嫩藕，几篓肥蟹、鲜虾摆在门前，招揽着游人。一条条光滑的石板路在民居之间延伸，如同一首古老的歌谣，在吟唱岁月的沧桑，走进去恍若隔世。

热情的主人早已备好小舟，乘舟向荡心小岛渡去，回望沙庄，我不禁　感慨：沙庄的景致也许能与江南的周庄平分秋色，然而周庄的河流是穿镇而过，水已不再是孤立的自然，它早已融入了人类的生活，共同营造着“小桥、流水、人家”的婉约；而沙庄在水的面前太渺小，它被挤到了水之一隅，成为孤立的一部分，多少有点“流水绕孤村”的凄凉。

弃舟登岛，伫立九龙楼凝神眺望，只见九条清亮的大河如同九条披鳞的巨龙向四面奔腾而去，远方蓝瓷瓶　上沙鸥流转、白帆点点；近处碧玉盘中渔人撒网，残荷照影，想来八百里洞庭也不过如此！这是造化的神工，更是人类的杰作。朋友说：“秦观到此，恐怕也会欣然忘忧吧！”　这一大片水域使我的心境顿时开阔，我有些后悔，九龙口，我来迟了！

我们又向河荡深处泛舟寻胜，十月的秋风中，到处有芦花飞舞。如血的残阳映着一片胜雪的芦花，是摄影家眼中的最美；而芦花那飘逸灵动的气质早就使它走进《诗经》　，“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方”，可惜，在如此明亮的秋阳下，　我无法领略那空蒙迷离的

意境。小船从芦苇荡中钻出，一阵秋风吹过，那数不清的芦竿摇曳起来，恰似秦皇之箭阵、汉武之奇兵。陡然看见芦苇丛中静静站立着一座瞭望塔，我不禁想起，半个世纪前，这里也曾是白洋淀，也曾是沙家浜，抗日的烽火也曾在这里熊熊燃烧过。??谁说九龙口没有故事？真是“不识九龙真面目，只缘身在水乡中”！

原来，文化是人赋予自然的，只要“胸中有丘壑”，眼中之景就会灵动起来，心中之景就会充满诗意！

【注】　“流水绕孤村”出自北宋秦观的《满庭芳》。

师生点评：

（１）紧扣游踪，笔下有序。

作者采用移步换景法，乘车去沙庄——乘舟登岛——向河荡深处泛舟寻胜。井然有序，层次清晰。

（２）凸显特点，精雕细刻。

如写登楼远眺，“只见九条清亮的大河如同九条披鳞的巨龙向四面奔腾而去，远方蓝瓷瓶上沙鸥流转、白帆点点；近处碧玉盘中渔人撒　网，残荷照影，想来八百里洞庭也不过如此！”作者采用比喻的修辞手法刻画出九条大河奔腾的气势，继而用工笔　细描，将蓝天喻为蓝瓷瓶，将绿水比作碧玉盘，远景近景，精雕细刻，相得益彰。

（３）情景交融，议论恰当。

五、设计文题，明确要求

要求：从以上两个选题中任选一个，写一篇字数不少于５００字的游记。

学生独立作文，教师巡回指导

作文十：《写参观动物园的作文》900字

写参观动物园的作文

愉快的时光

今天，我们集体去参观了番禺的动物园——香江野生动物世界。

来到动物园，我们首先看到的是非常奇异的景色，成千上万只鸟儿落在河对岸的一排排大树上，似乎在嬉戏，又似乎在表演，不管怎么说，就是非常美丽啦～

接着，我们坐着，“奔驰”火车在坐车区里游览。我们首先看到的是鹿群，有梅花鹿、尖角鹿等等。“嗨，那儿怎么有两座小山峰，”原来，这是骆驼的驼峰，有的是双驼峰的，还有的是单驼峰的。接下来，我们看到的是羊，羚羊、山羊、绵羊，真是应有尽有。“快看，大象啊～”原来，有一位同学看见了藏在树丛中的象牙，我连忙提起相机，对准大象，按下了快门。忽然，我感觉自己有点胆战心惊，原来是我看见了竖在路边的牌子上刻着三个醒目的大字“狂野区”。

进入狂野区后，我们首先看到的是老虎那威武的身影，“看～我找到虎王了。”顺着我指的方向望去，只见一只身

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体健壮的虎王挺立在岩石上，它在虎群中显得特别引入注目。“那是什么，”只见一团棕色的，毛茸茸的东西印入眼帘，原来是一只棕熊啊～过了一会儿，我们盼望已久的猎豹终于出现了，那敏捷的身体，使得我们不由得发出了赞叹。犀牛，是接下来我们看到的动物，它那胖胖的身体，真是太好玩了。在狂野区，我们还看到了其他动物，比如：狮王、河马、斑马等等。

到步行区了，我们兴致勃勃地拿起背包，步行区真是一个有意思的地方，在这里，我们吃零食、看表演，还看到了金丝猴等珍贵动物，可惜，天公不作美，天气太热了，导游只好叫我们赶快踏上回家的路程。

有意义、动感、快乐、友谊??全都包含在了这次旅行里，我多想重过这段愉快的时光啊～

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