西南地区金融配资总代恒指德指IFIC
作文一：《高中议论文推荐：守住内心的深度》1800字
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以下是考研屋．ｋａｏｙａｎｗｕ．为大家整理的高中议论文推荐《守住内心的深度》，文章仅供大家参考：
一盏茶，一缕香，一捧古卷细思量，如豆的灯光下，书香浸染，茶香缭绕，心香氤氲……
生活的节奏快了，零乱的不应该是我们内心的步伐，在这个浅阅读流行的时代，我们当守住内心的深度，心灵的深度。
也曾在浅阅读的潮流里随性，但面对那一幅幅装帧精美的图集时，仍不住叹息，怀念那蝉鸣蛙声里的往昔流年。浅阅读的简单轻松，实用有趣吸引着人们忙碌的心，让人们在浅浅的阅读中完成了自己的心灵之旅，再融入到快节奏的生活中，而我更喜欢那散发着淡淡馨香的深阅读，更喜欢在深层次的阅读中净化自己的心灵。
深阅读似茗，需细品，需在风静人定的夏夜想起那“留得残荷听雨声”的闲情；需在金风袅袅的黄昏想起那“帘卷西风，人比黄花瘦”的婉约；需在浩浩江水边想起那“大江东去浪淘尽”的豪放，深阅读，是一种更贴近心灵的阅读。手里捧着书，在幽幽荷香中，温一壶月光下酒，在字里行间聆听，来自远古的清音，一直认为，阅读是与作者内心的交流，不经意的行文间，可见作者的扬眉微笑；不经意的思考间，可见自己的寂寂心声，喜爱深阅读，喜欢在字里行间感受作者的心意，喜欢看作者笔下流淌的情思，浅阅读可能是仅仅与作者有个会面，近未深交，便已走远，未免让人遗憾，阅读的深，让我们获得更多，很多人怀念过去在书店读书，世界仿佛只剩下了书，只剩下了自己和作者的喁喁私语，只剩下了自己的会心微笑，在小小的书店里，人人却可以有一个大大的内心世界。
喜欢深阅读的人，会喜欢在春天踏青，感受风乎舞雩的惬意；会喜欢在夏夜谈心，感受蛙声一片的欣喜；会喜欢在秋天登高，感受落木萧萧的壮美；会喜欢在雪夜神游，感受万树梨花的凉意。深阅读，让我们在忙碌中拥有一份闲情，在快节奏中暂停脚步，让心灵拥有纯净如水般的温暖和感动，深阅读的幽远与闲适，似水般流淌着对生命的感悟，似云般拂掠着尘世的感动。
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人生有味是清欢，深阅读的清明淡雅，让我们在生活中受到心灵的净化和感悟！
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作文二：《守住内心的“灵魂”》1100字
守住内心的“灵魂”
诺澜帕特 ：／／．ｎｏｒｒａｐａｔ．
人生在世，须有立身之本。何为本，我想，就是扎进地层的“树根”，我们内心深处的“灵魂”。
莫言荣获２０１２年诺贝尔文学奖，各界人士都在热议高论，采访的记者多如过江之鲫，书店里的莫言著作一抢而空，相干不相干的大学都在竞相邀请莫言当名誉教授??面对此情此景，莫言很淡定，他声称自己很希望能够回到老家高密继续安静地创作。
正因莫言守住了自己的阵地，没有因名利浮华而改变自己写作的初衷。他坚守自己文学创作的初哀，坚守内心深处的灵魂，对人性进行深入的探讨，对人生进行深刻的体悟，于是写出了像《我们的荆轲》《蛙》等具有深刻思想的作品，终为诺奖青睐。
台湾作家林清玄曾说过：“人应该站在传统上，内心才会深刻。”在都市忙碌浮躁的生存状态下，林清玄仍能有这样的体悟，写出这样的文字，离不开他对生活的态度。“一味追求物质和现实的享受，其实内心充满迷惘。”正是林清玄这种对生活从容、淡泊的传统观念，他的作品才更富有哲理与内涵。
林清玄守住了内心深处的灵魂，成为生活的主人。对生活，他并没有因当今的快节奏而改变最初的坚守。他守着对生活的感悟与深思，让我们从他所阐述的茶道与佛教中体会出无限的哲理。
反观刘铁男，一个原本人人敬羡不已的副部长级的高官却在一夕之间成为人人唾弃的贪官，究其原因，难道不是他丧失了内心深处的灵魂吗，做人当诚实，做官当清廉。可是他呢，造假、受贿、骗套国家贷款，他在大众面前的形象就不可同日
而语了。在当今这个物欲横流、发展迅猛的时代，有太多的事物让人偏离了内心的初衷，随波逐流。比如，销售假奶粉、毒大米的无良商家，肆意排放污水的黑心厂家，还有那向黄浦江扔了成千上万头死猪的养殖户们。是啊，一个人，如果失去了内心深处的灵魂，亦如顾城先生所说的因为失去地球引力而获得“自由”的流星一样，终将在天际陨落。
唯有让根深扎于土层才会繁盛不衰。守住内心深处的“灵魂”，为自己保留一片纯粹的净土，才能在人生之路上走得更远。
得分 ６７
榜样点评 本文从“扎根地层的树根”的角度入手，提出中心论点“守住内心的灵魂”。然后运用正反对比的论证方法进行论证。先通过典型人物莫言、林清玄的事例从正面阐述“守住内心的灵魂”会得到人们的尊重、世界的认可；而后再通过刘铁男、销售假奶粉、毒大米的无良商家，肆意排放污水的黑心厂家，还有那向黄浦江扔了成千上万头死猪的养殖户们的事例从反面阐述“偏离内心的灵魂”。其公众形象就不可同日而语。正反对比，具有极强的说服力。
诺澜帕特 ：／／．ｎｏｒｒａｐａｔ．
作文三：《守住内心的灵魂》900字
守住内心的“灵魂”
灵魂，是开启生命、破译自然、领悟真谛的神圣钥匙；是滋养和照耀生命的水与阳光；是极致的世界。守住内心的“灵魂”，就是守住良知，守住道德的底线，守住生命的底线。人若失去了灵魂，就犹如失去了引力束缚的流星，最终陨落天际。
良知是需要坚守的。２０１３年８月１７日，著名女法医王雪梅辞去中国法医学会副会长职务并退出中国法医学会。王雪梅称，自己对中国法医现状感到失望，无力改变，只有退去。当遇到法医界中“种种怪象”之后，王雪梅用“愤然辞职”表达了自己对良知和责任的坚守。这不禁让我想起“掺假羊肉”、“染色镘头”、“毒生姜”、“转基因不标识”等屡禁不止的事件，商家的利欲熏心，相关部门对食品安全的监管不力，无不深刻地反映出社会诚信的缺失、道德良知的腐败。由此可见，守住良知何其重矣！
德乃人之本，守住道德的底线，就如同握住了人的根本。然而，当一起简单的交通肇事案进而演变为恶性杀人案后，众声喧嚣遮蔽了凶手连捅受害者八刀的残暴。“激情杀人说”调侃着钢琴的魅力和法律的尊严，凶犯亲友同学的态度挑战着人性的最后良知……我们看到的却是社会道德的沦丧，是那失去了根本、失去了“灵魂”的人们。
“我们不再期待食品的营养美味、绿色天然，只要没毒或毒性不大就可以了；进城务工的农民是否得到公平待遇不再重要，只要不被欠薪就满足了……”记者从对人民的采访得到这样的回答，让人不禁为之震惊，如此一来，我们的社会便失去了公平、失去了诚信、失去了道德的底线，那我们又怎能看到一个长久和谐发展的社会呢？唯有守住道德的底线，守住内心的“灵魂”，和谐才有了可能。
生是活的必要前提，守住生命的底线，生活才有了美好可言。“最美教师”张丽莉、两入火场救女童的“最美奶奶”吴谋纯、“最美司机”毛永浩……他们用生命向我们诠释了生命的平等，展现了社会人性的友善，给我们传递了满满的正能量。守住生命的底线，尊重生命，类似“小悦悦事件”、“老人跌倒该不该扶”等的问题将得到十分肯定的回答，我们的社会将会发展得更加公正、平等。
守住内心的“灵魂”，守住良知，守住道德，守住生命的底线，把他扎根于内习的深处，我们的人生将越来越好，社会也将因我们的坚守更加和谐繁荣。
作文四：《初三议论文-内心的安抚》1300字
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花开并蒂，满心的忧愁又袭来。此时愁似李清照的那句“只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。”又神似“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”
失败的源泉来源于自己，应找于自身的原因，但不能一味地给自己找借口，那等于间接地害自己。勇敢面对它，这是给予自己下一次成功的机会，只要勇敢的把握好它，相信“努力一定会有收获。”“功夫不负有心人。”这是古人留给今人的名言佳句，也是古人曾用毕生经历去实践的。
为什么他们能做的到，而我却不行，因为我没有那个决心和毅力。
花开花落，是正常的生理现象，就好像失败和成功一样，没有一个人生来就从没有经历过一次失败，即便是伟人，也是在失败和挫折中长大的。也没有一个人一生以来从没有成功的经历，而我们都是在失败和成功之间徘徊，至于前途为何不同，一方面有机遇，就像杜甫的那句脍炙人口的诗“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。”另一方面便是自己为此是否努力了。
这是我坚强的一个内心在安抚那个柔弱的内心，使双方能合二为一，成为一个真正地自己。
河南新乡长垣县河南宏力学校初中部九（３）班初三：詹惠文
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作文五：《我的灵魂议论文》15800字
我的灵魂议论文
篇一：我的灵魂议论文
关于灵魂的作文（共１０篇）关于灵魂的作文关于灵魂的作文
｜ 楼主 ｜２０１５－０５－１５ １８：０２：０９ 共有９个回复 １３７１次阅读本文
目录灵魂
我燃着蜡烛
看摇曳的烛光
在蓝色的焰中
有自由的灵魂
冷冷的静夜
小小的星火
孤独的灵魂与我
烛泪点点
星光闪闪
爱的痛楚和遗憾
漫漫前程的无奈与伤感
寂寥的灵魂与我
同在
标题：
网址：：／／／ｓｕｂｊｅｃｔ／１６２８１１７．ｈｔｍｌ
沙发灵魂关于灵魂的作文 ｜ ２０１５－０５－１５ １８：０２常常在想，如果当初我爸遇见的不是我妈，而是另一个女子，那么由此而生的我，还会是我吗，
从生物学的角度来说，答案是否定的。
基因的不同，造就的形态的不同。也许将不是现在的样子，也许还会是个男生。只是这所谓的形态，不过是具皮囊罢了，一副没有思想的躯壳而已。
从哲学的角度来说，答案是不确定的。
我信，“灵魂之说”。
只是，灵魂究竟是不是个体的存在，
如果说，灵魂石存在于某个世界的个体。那么，无论前世，今生，下世，我将还是我，不过换了个形态罢了。只是，为什么灵魂的记忆是短暂的，就像我无论如何也不会记起前世的事情。如果说，灵魂的记忆有一个保质期，那么这个期限的作用是什么，是为什么而生的，是否，记得太多，灵魂也承受不住太多人和事，云烟撩过就好。
如果说，灵魂不是个体的存在。那么是不是说明每个细胞都具有思想，否则，我们现在的思想从何而来。那么又是什么力量统一了每个细胞的思想，来操控人体，又或者是，每个细胞的思想都惊人的统一，那有为什么造就了不同人具有不同的思想，
有人说，灵魂的重量是２１克。因为人死后，体重会降低２１克。我不信。我想，也许是人体的某种物质在得不到供能时，就会消失或者是挥发掉，例如：水分。对于人体尚有万千未解之谜，贸贸然对灵魂下这样的定义，太草率了。因为，我其实相信着，灵魂的重量是无法衡量的。就像你永远也称不出，麻雀那小小的身体里充斥着多么沉重的灵魂。
我愿意，相信着“灵魂之说”。笃定的相信，在某个遥远的未知的世界，有一群孤独的灵魂，他们没有脚。某日，受到召唤，附着于一副没有思想的躯壳上。有了脚，便去寻找，寻找自我，寻找存在的价值。生生世世。
每个人，都是一个孤傲的灵魂，在茫茫的大道上，静静地寻找着……
板凳灵魂关于灵魂的作文 ｜ ２０１５－０５－１５ １８：０２灵魂
血在滴流
肉在燃烧
骨在敲打
我的友人
你的灵魂
为什么闹
扰我肉体
扰我精神
毁我庄园
毁我家庭
是你的不平
是你的愤怒
是你的痛苦
在淌流
在燃烧
在敲打吗，
＃４楼灵魂关于灵魂的作文 ｜ ２０１５－０５－１５ １８：０２一个人的灵魂是肯定有的。而有的人却为了某些利益而不惜出卖自己的灵魂，而又有些人，却用自己的某些行动来证明了自己是个有血，有肉，有魂的人，自己的灵魂也将被自己的行为所装饰（（（（（（
今天，我们学习了《左公柳》一课，文章主要讲的是：作者在塞外发现了一株柳树，导游讲述了树背后的故事。而这事的主人公，便是刚毅，睿智，将生死置之度外的爱国人事——左宗棠。
当我一口气读完了这篇文章后，掩卷静思。我不禁被这六旬老人爱国爱民，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的精神所震撼和打动。
想想，如果儿女孝顺的老人，在这六旬之时，早已是在家享清福了，哪还会为吃穿发愁，哪还会担心国家大事，而左宗棠不同，他在平常人享清福的年龄，却主动请缨，前往千
里之外的茫茫大漠去收复失地。想想，他这一去是抱着必死的决心去的，要不然他怎么会抬着棺材上战场，他那视死如归的气势又能压倒多少贪生怕死之徒呀～
战场杀敌必定会生灵涂炭，我相信，左宗棠也明白其中的道理，要不然他也不会让部队边打仗，边植树。再加上戈壁十分荒凉，多年无人居住，让战争一闹，就又会扩大这大漠面积，植树造林便是必不可少的了。这树一植，许多乡民回来了，这丝绸之路又重新打开了。
想到这儿，我不禁有个疑问：为什么左宗棠一把年纪还要战场杀敌呢，如果说是誓死保卫祖国的每一寸土地，那大臣们都主张放弃，皇帝也开始动摇了，他又何必多此一举，不仅得罪了那些皇室贵族，也会让皇帝心里多少有一点不舒服。如果新疆是个聚宝盆，非守不可，他也大可不必主动请缨，自己以年岁已高，行动不便等借口完全可以把这个重担扔给别人，也不让自己的家人提心吊胆，又可以不用上战场拼杀，何乐而不为呢，
可他没有，在他骨子深处的灵魂，心里一定装的是国家兴亡，百姓安危，这样的灵魂不正是现在的人正需要的吗，指导老师 郑力娣
＃５楼灵魂狂想关于灵魂的作文 ｜ ２０１５－０５－１５ １８：０２（１）
金钱 利益
草莽一般地狂长
生命挤出一抹破土的气力
不愿陷入 我只好独行
似铁的是我的拳头
恨恨地砸上这堆枯腐
在黑色的湍流里挣扎
抓不到一棵救命的水草
这灵魂 在黑黑的黑暗中
除却破晓更有什么希冀
（二）
绽放了 绽放了
一朵朵富贵披着华丽的外衣
把那颗腐烂的心紧裹着
蛀虫在其中兴奋地蠕动
黑暗之中 我又躲又闪
幼小的心在剧烈地搏动
失望 憎恶 愤恨
当指间终于渗出无奈
向太阳索取一把火种
点燃心灵深处的那丝希望
祈求月亮与太阳同辉
来驱逐这伪装的黑暗
（三）
为什么天不是蓝色的
涌动的热风 掏空的灵魂
为什么天不是蓝色的
因为心是灰色的
为什么心是灰色的
淡漠的冷眼 风化的身躯
为什么心是灰色的
因为爱不再红艳了
狂想（四）
血染的天空
黯淡的世界
阳光都是灰色的
黑的蝙蝠扑打着黑的翅膀
不知在寻觅什么
残落的夕阳是天空的伤口 慢慢愈合
当黎明温柔地把它撕开
不知道明天的天
是否还是这么的无奈
狂想（５）
挣不脱的绳索
吃剩的饭菜和啃过的骨头
剥落的土墙 枯死的老树
三米之外的大门
灿烂的阳光是生命的希望
挣脱的绳索 扭断的脖
三米之外
生命的尽头
自由的阳光
开出无悔的微笑
狂想（六）
今天 我想乘风去流浪
另一个我在我腐烂的躯体里
挣扎！ 黑色的天空 狂野的风
灭灭明明的闪电在无声地呼唤
今天 我想乘风去流浪
扒开尸斑装饰着的皮肤
挣脱黑色的血和肉
逃离！奔涌的思潮 流浪的欲望
今天 我想乘风去流浪
因为远方有着一个关于生的传说
厚黑的大地被刺破以后
灵魂欣然笑了
今天 我要乘风去流浪
狂想（７）
我是一个乞丐
也是一个人
我向佛祖求取一个真诚的世界
可它却把我误降于
这虚伪的人间
用谎言筑成的真理
以面具幻作的皮肤
时时
处处
叫我不得不猜疑 不得不提防
我只是一个乞丐
我只会乞求
却始终不敢尝试着去推倒它
为这人间
我向菩萨索要善良
可当这柳枝和圣露落到地上
却化作了
威力无比的刀枪 和
遍染大地的鲜血
凶狠的人啊
是你们误解了菩萨的旨意
我却只是一个乞丐
除了乞求你们放下屠刀
我还能做什么
我自求乞美 但我向谁求去，
神都笑我傻
人却折来枝上的花朵
从狐的身上脱来外衣
拿着那用刀和剑修剪过的容貌和躯体
问我
难道这还不叫美，，
我只是一个乞丐
我只能是一个乞丐
或恐是我奢求的太多
是我太贪心
上天才会这样惩罚我
（１）
金钱 利益
草莽一般地狂长
生命挤出一抹破土的气力
不愿陷入 我只好独行
似铁的是我的拳头
恨恨地砸上这堆枯腐
在黑色的湍流里挣扎
抓不到一棵救命的水草
这灵魂 在黑黑的黑暗中
除却破晓更有什么希冀
（二）
绽放了 绽放了
一朵朵富贵披着华丽的外衣
把那颗腐烂的心紧裹着
蛀虫在其中兴奋地蠕动
黑暗之中 我又躲又闪
幼小的心在剧烈地搏动
失望 憎恶 愤恨
当指间终于渗出无奈
向太阳索取一把火种
点燃心灵深处的那丝希望
祈求月亮与太阳同辉
来驱逐这伪装的黑暗
（三）
为什么天不是蓝色的
涌动的热风 掏空的灵魂
为（转载于：．ｃＮＢｏｔＨｗｉｎ．ｃＯｍ 博 威 范文网：我的灵魂
议论文）什么天不是蓝色的
因为心是灰色的
为什么心是灰色的
淡漠的冷眼 风化的身躯
为什么心是灰色的
因为爱不再红艳了
狂想（四）
血染的天空
黯淡的世界
阳光都是灰色的
黑的蝙蝠扑打着黑的翅膀
不知在寻觅什么
残落的夕阳是天空的伤口 慢慢愈合
当黎明温柔地把它撕开
不知道明天的天
是否还是这么的无奈
狂想（５）
挣不脱的绳索
吃剩的饭菜和啃过的骨头
剥落的土墙 枯死的老树
三米之外的大门
灿烂的阳光是生命的希望
挣脱的绳索 扭断的脖
三米之外
生命的尽头
自由的阳光
开出无悔的微笑
狂想（六）
今天 我想乘风去流浪
另一个我在我腐烂的躯体里
挣扎！ 黑色的天空 狂野的风
灭灭明明的闪电在无声地呼唤
今天 我想乘风去流浪
扒开尸斑装饰着的皮肤
挣脱黑色的血和肉
逃离！奔涌的思潮 流浪的欲望
今天 我想乘风去流浪
因为远方有着一个关于生的传说
厚黑的大地被刺破以后
灵魂欣然笑了
今天 我要乘风去流浪
狂想（７）
我是一个乞丐
也是一个人
我向佛祖求取一个真诚的世界
可它却把我误降于
这虚伪的人间
用谎言筑成的真理
以面具幻作的皮肤
时时
处处
叫我不得不猜疑 不得不提防
我只是一个乞丐
我只会乞求
却始终不敢尝试着去推倒它
为这人间
我向菩萨索要善良
可当这柳枝和圣露落到地上
却化作了
威力无比的刀枪 和
遍染大地的鲜血
凶狠的人啊
是你们误解了菩萨的旨意
我却只是一个乞丐
除了乞求你们放下屠刀
我还能做什么
我自求乞美 但我向谁求去，
神都笑我傻
人却折来枝上的花朵
从狐的身上脱来外衣
拿着那用刀和剑修剪过的容貌和躯体
问我
难道这还不叫美，，
我只是一个乞丐
我只能是一个乞丐
或恐是我奢求的太多
是我太贪心
上天才会这样惩罚我
（１）
金钱 利益
草莽一般地狂长
生命挤出一抹破土的气力
不愿陷入 我只好独行
似铁的是我的拳头
恨恨地砸上这堆枯腐
在黑色的湍流里挣扎
抓不到一棵救命的水草
这灵魂 在黑黑的黑暗中
除却破晓更有什么希冀
（二）
绽放了 绽放了
一朵朵富贵披着华丽的外衣
把那颗腐烂的心紧裹着
蛀虫在其中兴奋地蠕动
黑暗之中 我又躲又闪
幼小的心在剧烈地搏动
失望 憎恶 愤恨
当指间终于渗出无奈
向太阳索取一把火种
点燃心灵深处的那丝希望
祈求月亮与太阳同辉
来驱逐这伪装的黑暗
（三）
为什么天不是蓝色的
涌动的热风 掏空的灵魂
为什么天不是蓝色的
因为心是灰色的
为什么心是灰色的
淡漠的冷眼 风化的身躯
为什么心是灰色的
因为爱不再红艳了
狂想（四）
血染的天空
黯淡的世界
阳光都是灰色的
黑的蝙蝠扑打着黑的翅膀
不知在寻觅什么
残落的夕阳是天空的伤口 慢慢愈合
当黎明温柔地把它撕开
不知道明天的天
是否还是这么的无奈
狂想（５）
挣不脱的绳索
吃剩的饭菜和啃过的骨头
剥落的土墙 枯死的老树
三米之外的大门
灿烂的阳光是生命的希望
挣脱的绳索 扭断的脖
三米之外
生命的尽头
自由的阳光
开出无悔的微笑
狂想（六）
今天 我想乘风去流浪
另一个我在我腐烂的躯体里
挣扎！ 黑色的天空 狂野的风
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今天 我想乘风去流浪
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挣脱黑色的血和肉
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今天 我要乘风去流浪
狂想（７）
我是一个乞丐
也是一个人
我向佛祖求取一个真诚的世界
可它却把我误降于
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时时
处处
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我只是一个乞丐
我只会乞求
却始终不敢尝试着去推倒它
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我向菩萨索要善良
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遍染大地的鲜血
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我却只是一个乞丐
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人却折来枝上的花朵
从狐的身上脱来外衣
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问我
难道这还不叫美，，
我只是一个乞丐
我只能是一个乞丐
或恐是我奢求的太多
是我太贪心
上天才会这样惩罚我
（１）
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草莽一般地狂长
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恨恨地砸上这堆枯腐
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（二）
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（三）
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为什么心是灰色的
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为什么心是灰色的
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不知在寻觅什么
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不知道明天的天
是否还是这么的无奈
狂想（５）
挣不脱的绳索
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三米之外的大门
灿烂的阳光是生命的希望
挣脱的绳索 扭断的脖
三米之外
生命的尽头
自由的阳光
开出无悔的微笑
狂想（六）
今天 我想乘风去流浪
另一个我在我腐烂的躯体里
挣扎！ 黑色的天空 狂野的风
灭灭明明的闪电在无声地呼唤
今天 我想乘风去流浪
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挣脱黑色的血和肉
逃离！奔涌的思潮 流浪的欲望
今天 我想乘风去流浪
因为远方有着一个关于生的传说
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灵魂欣然笑了
今天 我要乘风去流浪
狂想（７）
我是一个乞丐
也是一个人
我向佛祖求取一个真诚的世界
可它却把我误降于
这虚伪的人间
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处处
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我只是一个乞丐
我只会乞求
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我向菩萨索要善良
可当这柳枝和圣露落到地上
却化作了
威力无比的刀枪 和
遍染大地的鲜血
凶狠的人啊
是你们误解了菩萨的旨意
我却只是一个乞丐
除了乞求你们放下屠刀
我还能做什么
我自求乞美 但我向谁求去，
神都笑我傻
人却折来枝上的花朵
从狐的身上脱来外衣
拿着那用刀和剑修剪过的容貌和躯体
问我
难道这还不叫美，，
我只是一个乞丐
我只能是一个乞丐
或恐是我奢求的太多
是我太贪心
上天才会这样惩罚我
（１）
金钱 利益
草莽一般地狂长
生命挤出一抹破土的气力
不愿陷入 我只好独行
似铁的是我的拳头
恨恨地砸上这堆枯腐
在黑色的湍流里挣扎
抓不到一棵救命的水草
这灵魂 在黑黑的黑暗中
除却破晓更有什么希冀
（二）
绽放了 绽放了
一朵朵富贵披着华丽的外衣
把那颗腐烂的心紧裹着
蛀虫在其中兴奋地蠕动
黑暗之中 我又躲又闪
幼小的心在剧烈地搏动
失望 憎恶 愤恨
当指间终于渗出无奈
向太阳索取一把火种
点燃心灵深处的那丝希望
祈求月亮与太阳同辉
来驱逐这伪装的黑暗
（三）
为什么天不是蓝色的
涌动的热风 掏空的灵魂
为什么天不是蓝色的
因为心是灰色的
为什么心是灰色的
淡漠的冷眼 风化的身躯
为什么心是灰色的
因为爱不再红艳了
狂想（四）
血染的天空
黯淡的世界
阳光都是灰色的
黑的蝙蝠扑打着黑的翅膀
不知在寻觅什么
残落的夕阳是天空的伤口 慢慢愈合
当黎明温柔地把它撕开
不知道明天的天
是否还是这么的无奈
狂想（５）
挣不脱的绳索
吃剩的饭菜和啃过的骨头
剥落的土墙 枯死的老树
三米之外的大门
灿烂的阳光是生命的希望
挣脱的绳索 扭断的脖
三米之外
生命的尽头
自由的阳光
开出无悔的微笑
狂想（六）
今天 我想乘风去流浪
另一个我在我腐烂的躯体里
挣扎！ 黑色的天空 狂野的风
灭灭明明的闪电在无声地呼唤
今天 我想乘风去流浪
扒开尸斑装饰着的皮肤
挣脱黑色的血和肉
逃离！奔涌的思潮 流浪的欲望
今天 我想乘风去流浪
因为远方有着一个关于生的传说
厚黑的大地被刺破以后
灵魂欣然笑了
今天 我要乘风去流浪
狂想（７）
我是一个乞丐
也是一个人
我向佛祖求取一个真诚的世界
可它却把我误降于
这虚伪的人间
用谎言筑成的真理
以面具幻作的皮肤
时时
处处
叫我不得不猜疑 不得不提防
我只是一个乞丐
我只会乞求
却始终不敢尝试着去推倒它
为这人间
我向菩萨索要善良
可当这柳枝和圣露落到地上
却化作了
威力无比的刀枪 和
遍染大地的鲜血
凶狠的人啊
是你们误解了菩萨的旨意
我却只是一个乞丐
除了乞求你们放下屠刀
我还能做什么
我自求乞美 但我向谁求去，
神都笑我傻
人却折来枝上的花朵
从狐的身上脱来外衣
拿着那用刀和剑修剪过的容貌和躯体
问我
难道这还不叫美，，
我只是一个乞丐
我只能是一个乞丐
或恐是我奢求的太多
是我太贪心
上天才会这样惩罚我
（１）
金钱 利益
草莽一般地狂长
生命挤出一抹破土的气力
不愿陷入 我只好独行
似铁的是我的拳头
恨恨地砸上这堆枯腐
在黑色的湍流里挣扎
抓不到一棵救命的水草
这灵魂 在黑黑的黑暗中
除却破晓更有什么希冀
（二）
绽放了 绽放了
一朵朵富贵披着华丽的外衣
把那颗腐烂的心紧裹着
蛀虫在其中兴奋地蠕动
黑暗之中 我又躲又闪
幼小的心在剧烈地搏动
失望 憎恶 愤恨
当指间终于渗出无奈
向太阳索取一把火种
点燃心灵深处的那丝希望
祈求月亮与太阳同辉
来驱逐这伪装的黑暗
（三）
为什么天不是蓝色的
涌动的热风 掏空的灵魂
为什么天不是蓝色的
因为心是灰色的
为什么心是灰色的
淡漠的冷眼 风化的身躯
为什么心是灰色的
因为爱不再红艳了
狂想（四）
血染的天空
黯淡的世界
阳光都是灰色的
黑的蝙蝠扑打着黑的翅膀
不知在寻觅什么
残落的夕阳是天空的伤口 慢慢愈合
当黎明温柔地把它撕开
不知道明天的天
是否还是这么的无奈
狂想（５）
挣不脱的绳索
吃剩的饭菜和啃过的骨头
剥落的土墙 枯死的老树
三米之外的大门
灿烂的阳光是生命的希望
挣脱的绳索 扭断的脖
三米之外
生命的尽头
自由的阳光
开出无悔的微笑
狂想（六）
今天 我想乘风去流浪
另一个我在我腐烂的躯体里
挣扎！ 黑色的天空 狂野的风
灭灭明明的闪电在无声地呼唤
今天 我想乘风去流浪
扒开尸斑装饰着的皮肤
挣脱黑色的血和肉
逃离！奔涌的思潮 流浪的欲望
今天 我想乘风去流浪
因为远方有着一个关于生的传说
厚黑的大地被刺破以后
灵魂欣然笑了
今天 我要乘风去流浪
狂想（７）
我是一个乞丐
也是一个人
我向佛祖求取一个真诚的世界
可它却把我误降于
这虚伪的人间
用谎言筑成的真理
以面具幻作的皮肤
时时
处处
叫我不得不猜疑 不得不提防
我只是一个乞丐
我只会乞求
却始终不敢尝试着去推倒它
为这人间
我向菩萨索要善良
可当这柳枝和圣露落到地上
却化作了
威力无比的刀枪 和
遍染大地的鲜血
凶狠的人啊
是你们误解了菩萨的旨意
我却只是一个乞丐
除了乞求你们放下屠刀
我还能做什么
我自求乞美 但我向谁求去，
神都笑我傻
人却折来枝上的花朵
从狐的身上脱来外衣
拿着那用刀和剑修剪过的容貌和躯体
问我
难道这还不叫美，，
我只是一个乞丐
我只能是一个乞丐
或恐是我奢求的太多
是我太贪心
上天才会这样惩罚我
（１）
金钱 利益
草莽一般地狂长
生命挤出一抹破土的气力
不愿陷入 我只好独行
似铁的是我的拳头
恨恨地砸上这堆枯腐
在黑色的湍流里挣扎
抓不到一棵救命的水草
这灵魂 在黑黑的黑暗中
除却破晓更有什么希冀
（二）
绽放了 绽放了
一朵朵富贵披着华丽的外衣
把那颗腐烂的心紧裹着
蛀虫在其中兴奋地蠕动
黑暗之中 我又躲又闪
幼小的心在剧烈地搏动
失望 憎恶 愤恨
当指间终于渗出无奈
向太阳索取一把火种
点燃心灵深处的那丝希望
祈求月亮与太阳同辉
来驱逐这伪装的黑暗
（三）
为什么天不是蓝色的
涌动的热风 掏空的灵魂
为什么天不是蓝色的
因为心是灰色的
为什么心是灰色的
淡漠的冷眼 风化的身躯
为什么心是灰色的
因为爱不再红艳了
狂想（四）
血染的天空
黯淡的世界
阳光都是灰色的
黑的蝙蝠扑打着黑的翅膀
不知在寻觅什么
残落的夕阳是天空的伤口 慢慢愈合
当黎明温柔地把它撕开
不知道明天的天
是否还是这么的无奈
狂想（５）
挣不脱的绳索
吃剩的饭菜和啃过的骨头
剥落的土墙 枯死的老树
三米之外的大门
灿烂的阳光是生命的希望
挣脱的绳索 扭断的脖
三米之外
生命的尽头
自由的阳光
开出无悔的微笑
狂想（六）
今天 我想乘风去流浪
另一个我在我腐烂的躯体里
挣扎！ 黑色的天空 狂野的风
灭灭明明的闪电在无声地呼唤
今天 我想乘风去流浪
扒开尸斑装饰着的皮肤
挣脱黑色的血和肉
逃离！奔涌的思潮 流浪的欲望
今天 我想乘风去流浪
因为远方有着一个关于生的传说
厚黑的大地被刺破以后
灵魂欣然笑了
今天 我要乘风去流浪
狂想（７）
我是一个乞丐
也是一个人
我向佛祖求取一个真诚的世界
可它却把我误降于
这虚伪的人间
用谎言筑成的真理
以面具幻作的皮肤
时时
处处
叫我不得不猜疑 不得不提防
我只是一个乞丐
我只会乞求
却始终不敢尝试着去推倒它
为这人间
我向菩萨索要善良
可当这柳枝和圣露落到地上
却化作了
威力无比的刀枪 和
遍染大地的鲜血
凶狠的人啊
是你们误解了菩萨的旨意
我却只是一个乞丐
除了乞求你们放下屠刀
我还能做什么
我自求乞美 但我向谁求去，
神都笑我傻
人却折来枝上的花朵
从狐的身上脱来外衣
拿着那用刀和剑修剪过的容貌和躯体
问我
难道这还不叫美，，
我只是一个乞丐
我只能是一个乞丐
或恐是我奢求的太多
是我太贪心
上天才会这样惩罚我
＃６楼灵魂失忆关于灵魂的作文 ｜ ２０１５－０５－１５ １８：０３灵魂失忆
晋童
用我的生命
换他们双飞的比翼
让那段不了情继续演绎
灵魂被梁祝的旋律托起
梁山伯与祝英台的海誓山盟
随记忆逝去
一个灵魂
孤独的失忆
＃７楼触摸灵魂关于灵魂的作文 ｜ ２０１５－０５－１５ １８：０３今夜，窗前，没有明月，没有星辰．“滴答，滴答……”只有这淅淅沥沥的冬雨，敲打着万家灯火．令我萌生出一种抓不着天地古今的虚无与空旷．仿佛，平生所学在这一杀那化为虚有． 欣然间，我坐身
而立，恰似只剩下了躯壳，寂守青卷．而我的灵魂早已远去．唯有，窗前的一树梅花还在，含苞欲放． 那么，我的灵魂去了哪里呢？ 冬雨依旧，我的灵魂会不会因为湿寒而感到僵冷？北风凛冽，我的灵魂会不会因为怒吼而感到畏惧？没有月光，我的灵魂会不会迷失前进的方向？ 带着种种疑问，我穿越冬雨，穿越轮回，去寻找我丢失的灵魂． 一阵刺痛，眼前，这一堆废墟不正是百年前繁华一世的圆明园吗？这儿满是乱石，满是荒草，倒处都是掺死冤魂的挣扎与呐喊．所以我相信我的灵魂不会在这里安家，因为我善良的灵魂禁不起残血杀戮，禁不起辱国之痛，更不会对腐败的封建社会有半点留恋．是的，我的灵魂绝不会在这儿，绝不会在我繁芜的日子里去步封建统治者的后尘． 那么，我的灵魂去了哪里呢？ 揣着满心焦虑，我穿越冬雨，穿越千年．去招挽我丢失的灵魂．“丽宇芳林对高阁，新装艳质本倾城”，伴着隔岸的歌声，我独上青舟．姹紫嫣红的粉黛困我于乌篷一隅．倘佯着的涟漪惊醒了我．这儿，不正是秦淮烟雨，青楼之地吗？不会，我的灵魂绝不会在此地纸醉金迷．因为我坚信我的灵魂不会忘记十年寒窗，不会不明了寒窗苦读是为了什么？更不会把金钱付之东流．烟花之地，荒芜之地，只有达官贵人们才会有此等闲心，在欺骗与讹诈中买醉！是的，我的灵魂定不会在这儿，定不会将汗水泼洒在回头路上那么，我的灵魂去了哪里呢？怀着愁思万点，我穿越冬雨，穿越时空，去追逐我丢失的灵魂．蝴蝶，青鸟，一个展转风尘的女子快步在青石路上，前方是一丘
青冢，只见天公挥舞精亮的利剑．斩断了黑暗的最后一丝羁绊．女子越入坟中，顷刻间，一双蝴蝶，翩翩轻舞于明月花间．这不正是英台与山伯凄美的爱情故事吗？可是，我的灵魂也不会在这儿．我一个七尺男儿．血似铁水，心有鲲鹏之志，怎能怜惜缠绵悱恻的儿女情长呢？所以我的灵魂也应有豪情壮志，舍身取义之心．是的，我的灵魂不会在这儿，不会让雄心蒙上一层沙布． 苦苦地数次回眸，始终没有找到我的灵魂．在这样的情况下，我只恳求我的灵魂切莫游荡于寒沙裹草，我只希望我的灵魂不要啼着血泪歌唱，我只祈祷我的灵魂能够在黎明到来时回到冷漠的躯壳． 带着失望，拖着满身伤痕．我回到了住所，窗外的冬雨仍滴答作响．这时，我看到窗前的梅树迎风开出了冬夜里第一朵红粉．开得如此妖娆，开得如此招摇，开得如此寂寞，依稀仿佛，她是天地间最美的一枝……没错，她是最美的，她用不屈，不扰的感染力开出了满树梅花，她用不死，不灭的推动力作出了九万里风鹏正举． 此时此刻，我感觉到我的灵魂回来了，临着冬雨，驾着北风．再一次回归了躯壳． 混混绕绕中，我发现自己依在床角．是寻魂旅途使我劳累？还是这原本就是一场梦？呵！莫非，触摸到的灵魂最是这冬夜听雨生出的丝丝联想？
＃８楼读灵魂关于灵魂的作文 ｜ ２０１５－０５－１５ １８：０３读史，可以鉴古今；读书，可以晓天地；读人，可以识善恶；读灵魂，可以辨丑美。
世间万物，皆有其魂。
遥望长江浩荡，如万马奔腾，桀骜是它的灵魂。细观新芽嫩草，勃勃生机是它的灵魂。故而人们判断一幅画的美丑，便是看它能否让人读出画中之物的灵魂。如“诗豪”刘禹锡所言， 山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵 。没有人会爱一潭死水，因为它缺乏自己的灵魂～当你读遍大山大河、名花翠柳、野树虬枝时，那些亘古的灵魂会向你讲述一个个沧桑遥远的故事 坚持、韧性、追寻、生机……。如果从一花中读出一个世界，从一木中读出一世浮生，读出它们与生俱来的品质，历久弥新的灵魂，那么，寻常的野草也有莫大的光辉。
而人，也能读灵魂。
冰冷的历史巨轮下，推动着他们前进的就是无数英豪的灵魂。读他们，你会感觉到“安能折腰事权贵”的不羁和豪迈；你会体会到“安得广厦千万间”的悲愤与胸襟；你也能明白“栏杆拍遍，无人会，登临意”的落寞和寂寥；当然，也会笑叹“也无风雨也无晴”的豁达和闲适。读着这些被历史碾过却更显璀璨的灵魂，就能含笑面对“压力山大”的工作学习，就能摆脱的“追名逐利”，你便也能包罗万象，冷眼视权贵……
你会发现，有知识有文化的药家鑫同拾破烂也不忘帮助他人的付平相比，只是一个社会唾弃的蛀虫。你也会发现，肇事想尽办法转移资产躲避罚单是施小林同义务抚养三百孤儿的石清华相比，丑态毕现无遗。你就会，看灵魂深处的人
性之美。
当被奢华挡住双眼，当被势利蒙蔽心灵时，当你对社会的不公充满愤怒时，不妨读一读灵魂。金戈铁马收复失地，血撒白练不叛祖国的铿锵的峥嵘将擦亮你的眼睛。浴风沐雨扎根磐石，骤风暴雪直指苍穹坚韧的脊梁将撑起你的灵魂。灵魂的雪亮于韧性，可自问，何种逆境需埋怨，
再看历史，你能看见巨轮下灵魂的微笑，再读书，你能看见书页间闪光的璀璨，再读人，你能看透他们的美丑 揭开冠冕的外衣。
我想，在因生活而烦恼，在因家境而埋怨的时候，我读到的灵魂，会支持着我的身体，会给我一双慧眼，会给我一颗明心。
武汉市第十五中学高一二班高二：高健
＃９楼唤醒灵魂关于灵魂的作文 ｜ ２０１５－０５－１５ １８：０３游弋于河底的鲤鱼，因为有了灵魂的呼唤，才得以跳跃龙门；
沉睡在中华大地的蛟龙，因为有了灵魂的呼唤，才得以盛世腾飞；
我们可敬可爱的人类，正是因为唤醒了灵魂才能永垂不朽！
灵魂是萦绕于心中的一种深深的情怀，只有灵魂的力量达到鼎盛的时期，它才会睁开沉睡的眼睛，静观世间的一切
呼唤灵魂，孔子做到了，在那个年代，做官是横亘在中国知识分子面前最难逾越的大山，犹如咆哮的洪流，将他们裹
挟而下，在那个顺我者昌，逆我者亡的社会环境中，孔子因为灵魂的呼唤，年岁已高的他宁愿在别国流浪，也不愿回到朽败的鲁国国君那里某高位，他不愿与腐朽和骄横为伍。正是因为强烈的灵魂呼唤，他成了名垂千古的人，他为中国及至世界亮起了一把灵魂的火炬，照亮了一代又一代的中国人。于是，他成了一条永无止境的河流，将人们的心灵洗涤得足够澄澈，不留下一颗杂质。于是那个‘三军可夺帅也，匹夫不可夺志也’的孔子活在人们的灵魂深处。
呼唤灵魂，海尔做到了，在当今物欲横流，唯利是图的年代，海尔作为一颗璀璨的新星，毅然屹立于世界东方之林。当海尔的冰箱大批生产后，发现质量不合标准，张瑞敏不假思索的举起了铁锤，砸的是冰箱，痛的是所有员工的心，没有任何力量的压迫，只是出于一种商业道德，出于一种灵魂深处的呐喊，他没有犹豫，正是这强烈的呼唤，他的‘真诚到永远’被世人铭记，灵魂呼唤到巅峰时，他以自己的胆识和魄力打造了世界的品牌传奇；用自己的智慧和魄力开创了与时俱进的企业文化；凭自己的开拓与进取树立了东方的榜样，于是ｕ，他的心灵成了时间最宽阔的海洋，他在人们的心灵深处打下了深刻烙印～
呼唤灵魂，需要我们用纯洁的内心坚守住庄子“吾将曳尾于涂中”的那种品格，照亮心中的那轮明月，不被世俗所环绕，不要让内心禁锢，因为，只有当我们的内心足够笃定和洁净
时，我们才能自由地遨游于广阔的海洋之中。纵使唤醒灵魂的过程是艰苦的，我们也要勇往直前。泰戈尔不是说过“只有经历地狱般的磨练才能有创造天堂的力量，只有流过血的手指才能弹出世间的绝唱”吗，
即时用尽整个生命，也要唤醒灵魂，只为了破茧成蝶的美丽，只为了领略江河源头的胜景奇观～
＃１０楼读灵魂关于灵魂的作文 ｜ ２０１５－０５－１５ １８：０３读史，可以鉴古今；读书，可以晓天地；读人，可以识善恶；读灵魂，可以辨丑美。
世间万物，皆有其魂。
遥望长江浩荡，如万马奔腾，桀骜是它的灵魂。细观新芽嫩草，勃勃生机是它的灵魂。故而人们判断一幅画的美丑，便是看它能否让人读出画中之物的灵魂。如“诗豪”刘禹锡所言， 山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵 。没有人会爱一潭死水，因为它缺乏自己的灵魂～当你读遍大山大河、名花翠柳、野树虬枝时，那些亘古的灵魂会向你讲述一个个沧桑遥远的故事 坚持、韧性、追寻、生机……。如果从一花中读出一个世界，从一木中读出一世浮生，读出它们与生俱来的品质，历久弥新的灵魂，那么，寻常的野草也有莫大的光辉。
而人，也能读灵魂。
冰冷的历史巨轮下，推动着他们前进的就是无数英豪的灵
魂。读他们，你会感觉到“安能折腰事权贵”的不羁和豪迈；你会体会到“安得广厦千万间”的悲愤与胸襟；你也能明白“栏杆拍遍，无人会，登临意”的落寞和寂寥；当然，也会笑叹“也无风雨也无晴”的豁达和闲适。读着这些被历史碾过却更显璀璨的灵魂，就能含笑面对“压力山大”的工作学习，就能摆脱的“追名逐利”，你便也能包罗万象，冷眼视权贵……
你会发现，有知识有文化的药家鑫同拾破烂也不忘帮助他人的付平相比，只是一个社会唾弃的蛀虫。你也会发现，肇事想尽办法转移资产躲避罚单是施小林同义务抚养三百孤儿的石清华相比，丑态毕现无遗。你就会，看灵魂深处的人性之美。
当被奢华挡住双眼，当被势利蒙蔽心灵时，当你对社会的不公充满愤怒时，不妨读一读灵魂。金戈铁马收复失地，血撒白练不叛祖国的铿锵的峥嵘将擦亮你的眼睛。浴风沐雨扎根磐石，骤风暴雪直指苍穹坚韧的脊梁将撑起你的灵魂。灵魂的雪亮于韧性，可自问，何种逆境需埋怨，
再看历史，你能看见巨轮下灵魂的微笑，再读书，你能看见书页间闪光的璀璨，再读人，你能看透他们的美丑 揭开冠冕的外衣。
我想，在因生活而烦恼，在因家境而埋怨的时候，我读到的灵魂，会支持着我的身体，会给我一双慧眼，会给我一颗明心。
武汉市第十五中学高一二班高二：高健
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２００６，２０１４ ａｌｌ ｒｉｇｈｔｓ ｒｅｓｅｒｖｅｄ篇二：我的灵魂议论文
望着座无虚席的家长
我的头深深隐埋在阴郁的胸口
窗外是阴沉沉的天空
没有一丝生气
欲雨未雨
压抑着
压抑着
似乎在某一个时刻将要落下倾盆的大雨
覆盖每一个忧愁的人
我的心情也如此这般
剪不断＆ｎｂｓｐ；理还乱＆ｎｂｓｐ；别是一般滋味在心头
教室里的空气夹杂着说不清的气味
让我的呼吸变得混乱
让我的头晕沉沉的
紧拽着手中一张小小的白纸
我竟没了想哭的情绪
或许早已料到了
说着说着
我真的撕掉了
何颜以对那些人
那些深深爱着我的那些人
看不到却听得到我的呼吸在哭
没有说
这是第一次对自己感到失望
亲爱的
你到底怎么了
跑啊
继续跑啊
为什么停下来了
大家都在等你
用一种激烈的语气对自己控诉着
我的灵魂
终于在灰色的天空下
哭了
我的青春
下着磅礴的雨季
何时才会是旱季
让我的灵魂泅到彼岸
得以歇息
它说呢
它想要肆无忌惮地跳舞
它还说
它想要自由自在地歌唱
它想笑
大大咧咧地笑
可是现在
它好累＆ｎｂｓｐ；好累
好想就这么躺下
让阳光懒懒洋洋地在身上穿梭
面朝大海
春暖花开
鸟语花香
Ｉ＆ｎｂｓｐ；ｄｒｅａｍｅｄ＆ｎｂｓｐ；ａ＆ｎｂｓｐ；ｄｒｅａｍ．
散会了
家长们的焦虑显而易见
还可以看到有些得意在空气中飞舞
我沉默
把白纸紧紧藏在口袋里
面无表情
偶尔笑着和别人打招呼
但我的灵魂却躲在阴暗的角落里
沉寂
又将要断弦的琴谱成古调幽歌
却依旧诉不尽一曲离殇
那是种说不清道不明的滋味
抬头
还是那片灰色的天
像是一张忧愁的面容
窥视着每一个忧愁难耐的旅人
我可以感觉到头顶窒息般庞大的寂静
远处的屋顶
赤裸裸地划分了梦境与现实
脚下是微湿的水泥地
眼前的一切
在我眼里变得模糊
好像逃回家去
可是一回到家
我还得面对他们
无法逃离
箜篌醉闻者泪
彼岸繁花清影憔悴
晨光色拂晓灰
古调弦音一曲成悲
我疲惫的灵魂在现实的森林里流浪
大雾弥漫
偶尔会遗失原来的路
可以放弃吗
可以停下来了吗
用一种悲怆的语调问自己
不想再迷路了
要让阳光射进森林里＆ｎｂｓｐ；
驱散青春的迷雾
要以一种义无反顾的姿态
告别一切优美过的年华和疼痛过的记忆
我要重新找回自我
既然选择了远方
便只顾风雨兼程
既然目标是地平线
留给世界的只能是背影
听到了吗
我的灵魂
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篇三：我的灵魂议论文
每当夜幕降临的时候，我就会想起爸爸。记得我小时候，
爸爸在外地打工，一年只能回家三四次，但他每次回家，都会给我带好吃的，好玩的，哄我开心。２０
篇四：我的灵魂议论文
：我的灵魂被他敲醒
在我的心中，有一座山。那座山离我很远，却也离我很近；那座山很雄伟，很高大。那座山，就是。
我不敢看他，因为他高得我抬头也无法看到尽头；我不敢读他，因为他已埋得很深很深，哪怕倾尽我一生，也未必能看懂它大山中一水，一花，一草，一木。惟有感受，我只能化作一缕清风，去采撷一朵小花，去捕捉一滴泉水，从点点滴滴，感受他。让他敲醒我沉睡的灵魂。
恰同学少年，风华正茂，独立寒秋，橘子洲头，看万山正红遍，层林尽染。
美好的河山，那荡漾着万千柔情，凝聚着悠悠历史的壮丽河山，引起了一个３２岁青年的雄雄意志。
问苍茫大地，谁主沉浮！ 鸿鹄之志，在顷刻间绽放，伟大抱负，注定了他将书写的明天，辉煌灿烂。他淡淡地敲醒了我沉睡中的野心与意志，他告诉我， 敢教日月换新天 ，才是炎黄子孙，中华儿女的真本色。
充满自信与朝气，舒展我们的勃勃生机。
踏遍青山人未老，风景这边独好。
满腔的热情，似火山般，欲喷薄，豪情万丈，势不可挡。
哪怕即将面临的长征有多艰难，仰天长啸 而今迈步从头越 ，把一切困难咽进肚子。
长征大道，过草地，爬雪山，磨的不是鞋底子，磨的是那顽强的意志，刚强的生命。
五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。
这细浪腾出了多少不朽的英雄，这泥丸走出了多少不屈的英魂啊！真不愧 江山如此多娇，引无数英雄竞折腰 ，沉痛而昂扬。浓浓的爱国情。他叫醒了我那时沉睡中的顽强与坚韧。
推翻了石，他终于可以笑了，笑着告诉天下人 天若有情天亦老，人间正道是沧桑。
他谱写出的历史，坚如磐石，谁也不能逆历史潮流而行，谁也不能颠覆这天下。
一个有血有肉的人，他亦怀有万丈柔情。为了革命，他丧妻失子，纵有万般无奈，也只有 吴刚捧出桂花酒，寂寞嫦娥舒广袖。
蝶恋花，蝶恋花，恋出一代伟人两行清泪诉柔肠！
风雷动，旌旗奋，是人寰。三十八年过去，弹指一挥间。可上九天揽月，可下五洋捉鳖，谈笑凯歌还。世上无难事，只要肯登攀 。在这改革开放大道上，我仿佛看见**在前方的路上，用他春天般温暖的笑容，叹道： 年年后浪推前浪，江草江花处处鲜 。
新时代的篇章，要由我们来写，只能说谢谢他，谢谢他敲
醒了我灵魂中沉睡的奋发向上，积极进取。**，我会深刻领悟您大山一样坚定顽强的精神，努力为祖国明天的大好河山贡献出自己的一份力量！
俱往矣，数风流人物，还看今朝 ！
以上文章由频道为您精心提供，多看中考满分作文可以知道阅卷 老师更加青睐于那种文章，想要的高分，中考满分作文是一定要看
来源：
作文六：《高三议论文-灵魂的自尊》1500字
学习辅助网 ．５７３０．ｎｅｔ
贝多芬说：“我要扼住命运的咽喉，绝不能让命运是我屈服。”
”字笔画虽然简单，内含却非常复杂。其实人与人之间最重要的，莫过于基本的互相尊 “人
重。每个人都有一定的自尊心，要想别人尊重你，你首先要学会尊重别人。一个不懂得尊重别人的人，是绝对不会得到别人的尊重。人格是一个人的脊梁，尊严可以使人高尚，每个人都有权扞卫自己的人格尊严。尊重他人，并不是自我流失，当你站在镜子前笑时，镜子里的人会陪着你笑，当你对着镜子发怒的时候，镜子里的人一样会跟着你发怒，这时候，是否可以深刻地意识到自己的言行，直接影响着别人的喜怒哀乐，宽容地面对冲突和嫉妒，学会尊重他人，同时也是在给自己创造良好的和谐氛围。
生活就像一张白纸，你可以随便地在这张白纸上涂鸦，也可以花一番心思在上面展示你的才华。人本来就是好坏的统一体，活着，如同写文章，当华丽词句充满整个版面的时候，是否会给你带来满足的微笑，用朴素无华的淡淡叙述来记录一路走过的精彩。为别人写颂歌，把风花雪月留给自己，炫耀自己的喜怒哀乐，坦然地自娱自乐。用微笑面对挫折是一种极高的人生境界，用自尊对待生活是一种真正值得称道的完整人生。
一个人可以没有荣誉和鲜花，但不能没有自尊。古人云：人不求人一般高。又说：人到无求品自高。敬人者，人敬之。人尊人重，人敬人高。只有自尊才能尊重别人，也才能受到别人的尊重。自尊不是自私，自尊不是妄自尊大，自尊是做人最起码的处世原则。
自尊就是一面鲜明的旗帜，独树一帜在世俗之上，在人类精神和灵魂的制高点上永远飘扬。
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作文七：《议论文写作训练系列一：鲜明的观点是议论文的灵魂》3800字
议论文写作训练系列一：鲜明的观点是议论文的灵魂
议论文写作训练系列一：鲜明的观点是议论文的灵魂尘末四斤
一、复习导入
我们在必修一学习过这样两篇文章，一篇是《劝学》，还有一篇是《师说》。现在请大家回忆一下，这两篇文章都强调些什么。（学不可以已／古之学者必有师）这些就是各自文章的观点。文章中对观点的定义是
“就某个问题发表自己的意见”“你对某一问题的看法”。那么能够作为文章观点的话必定是一个句子，一个论断；而不是一个短语，一个词语。这些对于议论文这种文体来讲，就叫中心论点。这样的中心论点，配合着各自的文本内容，大家一看就明白，也就是说，我们学习的几篇文章观点都十分鲜明。
二、解说
论点、论据和论证是议论文的“三要素”。论点是对自己要议论的问题所持的观点、看法和主张，它是议论文的灵魂；论点一般分为中心论点和分论点。观点要求必须正确、鲜明。所谓正确，就是要符合客观实际，不违背科学真理；“分明而确定，一点也不含糊”是《现代汉语词典》中对“鲜明”二字的解释之一。所谓“鲜明”，就是立场、态度要分明。在议论文中表述论点的句子必须简明、确切。也有人说：鲜明的观点是议论文的灵魂。
三、实例探究：
那如何做到观点鲜明呢？我们可以以《劝学》一文的行文结构为例，就这一话题作探讨。
四、总结：
我们为什么要写议论文？就因为要就某一个问题发表自己的意见；大家为什么要读你的议论文？就是想看看你对某个问题的看法。因此你的议论文观点必须明确，突出重点，表达鲜明。而且能够对你的观点作出合理的阐述、分析、论证等。就议论文本身来讲，观点鲜明是最基本的要求，而要想将议论文观点进行升格，我们在鲜明性的基础上还要兼顾独特性、新颖性、个性化，追求一种深度。尽管这不是我们这堂课关注的重点，但这一定是我们今后所追求的目标。
【方法点拨】
一、怎样提炼观点？方法有三种：
１． 因果推导法
猩猩，兽之好酒者也。大麓之人设以醇尊陈之饮器，大小具列焉，织草履，勾连相属也，而置之道旁。猩猩见，则知其诱之也。又知设者之姓名与其父母祖先，一一数而骂之。己而谓其朋曰：“盍少尝之？慎勿多饮矣！”相与取小器饮，骂而去之，己而取大者饮，又骂而去之。如是者数四，不胜其唇吻之甘也，逐大爵而忘其醉，醉则群睨嬉笑，取草履着之，麓人追之，相蹈藉而就絷，无一得免焉，其后来者亦然。
大猩猩智矣，恶其为诱也，而卒不免于死贪为之也。
根据上面的材料，我们分三步进行。
第一步，阅读全文，弄清大意。这是一则寓言故事，讲的是猩猩面对山里人的诱骗，由清醒理智，对设圈套的人的反感、厌恶，到后来到底禁不住酒的诱惑，终于喝得越来越多以致酩酊大醉，最后落入山里人的圈套而导致全军覆没。
第二步，舍次留主，抓住关键。猩猩们的最后结果是什么？“卒不免于死”。是什么原因使猩猩们“就挚而死”呢？文中结尾一针见血地指出了“贪为之也”。
第三步，分析推导，提炼观点。导致猩猩死的原因，是它们经不起考验和诱惑，好酒贪
杯，本性难改。尽管猩猩们开始时头脑清醒理智，曾经与诱惑抗争，但是它们的防范不是善始善终，不能坚持到底，因缺乏毅力而以失败告终。依上述诸多“原因”可提炼以下观点： 贪婪＝自取灭亡
要克服自身的缺陷
要立场坚不动摇
要有毅力持之以恒
由以上分析可知，因果推导法是由材料的结果出发，向上逆推出事情的原因，就其原因而提炼出观点。
２． 比较分析法
美国康乃尔大学做过一次有名的实验，他们把一只青蛙冷不防丢进煮沸的油锅里。这只反应灵敏的青蛙，在千钧一发的紧要关头，用尽全力，跃出势必使它葬身的滚烫的油锅，跳到锅外安然逃生。过了３０分钟，实验人员用同样大小的铁锅，在锅里放了大半锅冷水，然后把那只刚刚死里逃生的青蛙放到锅里，在锅底用炭火慢慢地烧着。开始，青蛙很惬意，等到它意识到锅中的水温已使它熬受不住，必须奋力跳出才能活命时，一切已经为时已晚，它浑身乏力瘫软，呆呆地躺在水里坐以待毙，这只可怜的青蛙就这样葬身于锅底。 第一步，弄清大意。讲的是有关青蛙的实验过程及结果。
第二步，比较异同。这是一次对比性实验，同一只青蛙，同样的锅。实验的过程不同：第一次是滚烫的油锅，第二次是锅中的水由冷水变温水再变成沸水。实验的结果不同：第一次是奋力跃出，第二次是坐以待毙。
第三步，提炼观点。青蛙在突如其来的危险面前，它能警觉则得以生存，但当危险在平安环境里悄悄来临时，青蛙则由囿于安逸而放松了警惕，最终因无力反抗而葬身锅中。通过比较，可以得出如下观点：
生于忧患死于安乐
要防患于未然
和平环境里更要具忧患意识
比较分析法，是将不同的材料或材料的不同方面作比，判断其利弊得失，由此得出结论或观点。
３． 归纳总结法
绵羊开店
绵羊先开了家理发店，刺猬第一个光临，绵羊给它烫了一个跟自己一样的卷发，刺猬气坏了，因为它的头发是防御武器，这下可没用了，于是告到工商局，绵羊的执照被吊销。绵羊只好改开缝纫店，乌鸦第一个照顾生意，绵羊给它缝了身跟自己一样的白衣服，而乌鸦的家族从来就忌讳白色，以“恶意伤害”之名起诉，绵羊的营业执照又被吊销。屡败屡战的绵羊接着又开了家饮食店，狐狸是第一位顾客，绵羊给了它做了份自己爱吃的炒青菜，而狐狸一贯吃的是荤菜，从不吃素菜，后果不难预料，绵羊又被吊销了营业执照。
第一步，这是一则寓言故事，讲的是绵羊三次开店均告失败的事。
第二步，绵羊三次开店为什么失败了呢？给刺猬烫发，使刺猬失去了防御武器；给乌鸦缝白衣，犯了乌鸦家族的“忌讳”；给狐狸吃青菜，有故意作弄之嫌。通过分析，我们不难发现，一切从自己的主观愿望出发而不顾实际情况，只能是屡战屡败，不仅害人害己，自己也得不偿失。由此可以提炼出以下观点：
实践是检验真理的唯一标准
凡事要实事求是
一切要为他人着想
不能一刀切
由上可知，归纳总结法是从同一材料的不同方面或不同材料的共同点进行归纳，找出其本质特点，以此来提炼观点。
二、如何做到开门见山提论点
论点在文章中的位置没有一定的限制，根据论述的需要放在文章的开头、中间、结尾都行。中学生学写议论文，开宗明义，把论点放在开头，这有益于避免或减少偏离中心的现象。先提出问题，然后紧接着分析，最后得出结论的写法，也比较容易掌握，“一事一议”的文章通常用的就是这种思路。
怎样确定议论文的论点，可根据题目的情况来决定。有的题目本身就是论点，比如《开卷有益》、《有志者事竟成》、《人多力量大》。写文章时只需把题目的意思用一句完整的话表达出来就可以了。也有的题目只规定了论点的范围，比如《说谦虚》、《谈自信》《听课的奥秘》、《怎样对待困难》，写这类题目的文章就需要自己确立观点了。还有一种题目由两个或两个以上的词语组成，如《时间与生命》、《理想与实干》、《自信与骄傲》这类文题要求写这两个概念之间的关系，“关系”是论点。再有就是给材料议论文了，这种题目必须先读懂材料、分析材料、正确提炼观点，然后才能进行议论。
初学写作议论文，最好是用“开门见山”的方法，在文章开头就明明白白地提出论点。下面三段文字就具有这样的特色：
（１）学习要打好基础。“根深才能叶茂”，就是说的打基础的重要性。司马迁如果不在年轻时“读万卷书，行万里路”，能写出流传千古的《史记》吗？达·芬奇小时候如果不在“画蛋”上狠下功夫，后来能成为绘画的一代宗师吗？爱因斯坦幼年时缺少聪明才智，但他发扬了“人一知之，我十知之，人十知之，我百知之”的精神苦练基本功，终于攀登上科学的高峰。古往今来，无数有成就的学者、专家，都用自己的经历，雄辩地作了证明！
（２）“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”意味着什么？那就是牺牲。这种牺牲，不是为了个人，而是为了普天下的人民，因而崇高而伟大！这种牺牲，不是为了私利，而是为了国家的公利，因而可与日月争辉！牺牲的是名利、地位乃至生命，但赢得的却是国家的兴旺、人民的敬仰。
（３）不适当的、不适时宜的褒贬，都足以损害一个人，尤其是过早的赞誉。一次歌唱大奖赛落下帷幕，往往就能看到报刊上把获奖的年轻选手称为“唱歌明星”、“著名歌唱家”；戴上这样的桂冠的参赛者，有的甚至还是在中学里念书的学生！我很纳闷，这样的宣扬、对青年的思想进步和艺术成长会带来什么好处呢？
上述三段文字的论点就出现在段首。
我们说，议论文的开端起笔，要为全文铺展文路。清人唐彪在《读书作文谱》中云：“通篇之纲领在首一段，首段得势，则通篇皆佳。”把自己的真知灼见提炼成论点，高屋建瓴般地在文首亮出，开宗明义，起领全文，就能造成一种气势；也利于畅通文思，围绕论点展开议论；这时促成“通篇皆佳”的作用，确实是不可小视的。
那么，如何做到开门见山提论点呢？
首先，必须根据题意要求和对议论事物的感受，有自己精辟的卓见，并形成判断，已提炼出了文章的论点。也就是说，下笔前已经成竹在胸，心中有底。如第一段文字，对论述的中心已经十分明确，并且从司马迁、达·芬奇、爱因斯坦的材料中提炼出了“学习要打好基础”的中心论点；如第二段文字，已从“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这句名言中悟得了“那就是牺牲”的启示；如第三段文字，目睹报刊上给年轻选手戴上了许多不恰当的“桂冠”的现象，深切感到问题的严重性在于“不适当的、不适时宜的褒贬，都足以损害一个人，尤其是过早的赞誉”。正因为“胸有成竹”，对议论对象已经形成了明确的见解。并且确认见解符合题意或提供的材料的含义，有议论的价值，才使开门见山提出论点有了可靠的保证。如果面对论题或议论对象，还没有引出感想或提炼、概括不出论点，要做到“开门见山”又
作文八：《内心，议论文》5300字
? ? ? ?内心，议论?文
? 命题作文?“心灵的考?问”讲评）? 命题作文?“心灵的考?问”讲评
?
? 一、阅读?下面的文字?，根据要求?作文。
? 当旅?游大巴进入?山区的一个?拐弯处时，?车上一对情?侣被窗外的?美景所吸引?，便招呼司?机停车。他?们下车后，?大巴继续前?行。就在这?对情侣驻足?欣赏山景时?，只听前方?轰隆一声巨?响，那辆大?巴被山体滑?坡滚落下来?的巨石砸中?，落入万丈?深谷。事后?得知，车上?乘客无一生?还。惊魂甫?定之后，这?对情侣无不?感慨地说了?一句话。 ?
按?常理，一般?人都会说：?
“?幸好我们不?在车上～”?而这对情侣?却说：
? “假如?我们不中途?下车，那辆?大巴就能赶?在山石滑落?之前驶过，?车上的人也?许就不会遭?遇这场劫难?了。”这句?话是对人的?心灵的考问?，善恶、美?丑、高下之?分，往往就?在这一念之?间。
? 请以“?心灵的考问?”为题，写?一篇不少于? 的文章。?要求：
?
?？写成议论?文；
?？必须有分?论点。
?
? 二、本次?作文存在的?主要问题 ?本次作文竟?然出现一些?很幼稚的问?题，现在列?举入下，希?望同学们有?则改之无则?加勉。
?
? １、很多?同学没有按?照要求写成?设置分论点?的议论文。?
２、?少部分同学?不看要求写?议论文，竟?然写成记叙?文，或者四?不像的文章?。或者议论?文中记叙的?成分太多。?
?
３、?还有很大部?分同学不懂?得如何提炼?和设置分论?点。
?
?４、有的同?学有分论点?，但分论点?表述不规范?，或者语言?欠精炼。 ?
? ５、有?的同学的分?论点，有交?叉或重复现?象。没有从?不同的角度?设置分论点?。
?
６?、有的同学?有分论点，?但论据欠典?型，甚至“?文不对题”?。
?
三?、本次作文?之分论点及?论据展示 ?
（１?） 心灵的?考问 分论?点１：
? 面对心?灵的考问，?正直善良的?人问心无愧?。
? 论据：
? 抢救?小悦悦的陈?贤妹。
? 分论?点２：
? 面对心?灵的考问，?邪恶狡诈的?人无法安宁?。
? 论据：
? 三鹿?奶粉事件，?瘦肉精事件?等不法行为?。
? 分论点３?：
?面对心灵的?考问，麻木?不仁的人无?语可说。 ?
论?据：
? 见死不救?的路人，见?义不敢勇为?的人。 ?
? （２）心?灵的考问 ?分论点１：?
考?问心灵，能?够让人找准?自己的人生?道路。 ? 论据?：
?鲁迅因为日?本电影的一?幕，使他明?白只有弃医?从文才能唤?醒起国人麻?木不仁的心?
灵。
? 分论点?２：
? 考问心灵?，能够让人?因为爱心，?善良而备受?赞赏。 ? 论据?：
?小悦悦事件?中的陈贤妹?因见义勇为?而成为楷模?。
? 分论点３?：
?考问心灵，?能够让人感?悟出人生大?道理。 ? 论据?：
?王安石面对?扑地的石碑?，悟出了做?人为学的道?理。
?
?（３）心灵?的考问 分?论点１：
? 心灵?的考问，就?是自己见死?不救之后的?反思。 ? 论据?：
?小孩落水，?面对小孩母?亲的求救，?两个小青年?讨价还价。?而独臂中年?人却奋不顾?
身地跳入水?中救人。分?论点２：
? 心灵?的考问，就?是我们做人?是否诚实的?反思。 ? 论据?：
?瘦肉精事件?、双汇香肠?等不法行为?。
? 分论点３?：
?心灵的考问?，就是追求?表面虚荣后?的反思。 ?
论?据：
? 中国校车?事故频发，?官员过分追?求形象工程?等。
?
?（４）心灵?的考问 曾?子曰：
? 吾日三?省吾身，为?人谋而不忠?乎，与朋友?交而不信乎?，传不习乎?，由此可见?，时
刻对心?灵进行考问?，可以常常?警醒自己，?更好地做人?。那么，我?们如何进行?心里考
问呢?， 分论点?１：
? 心灵的考?问，就是已?所不欲，勿?施于人。 ?
论?据：
? 有些不法?商人把自己?不屑一顾伪?劣商品，以?假乱真来牟?取暴利，危?害他人的。?
?分论点２：?
心?灵的考问，?就是别人的?行善壮举，?你是否能够?做到。
? 论据?：
?假如你是小?悦悦事件中?的１８个路?人之一，你?会怎样做，? 分论点３?：
?心灵的考问?，就是观察?社会现象，?洞察人性的?本质。
? 论据?：
?中国校车的?脆弱与政府?办公楼的豪?华。
? 四、优秀?例文展示：?
?心灵的考问? 善恶、美?丑、高下之?分，往往就?在一念之间?。
? 一对情侣?因为下车看?美景，而使?大客车被山?体滑坡滚落?下来的巨石?砸中，落入?万丈深谷。?这对情侣不?是深感荣幸?不在车上，?而是谴责自?己的行为酿?成了如此大?祸。
? 当类似?的事件发生?时，我们也?是否像这对?情侣一样去?思考，去考?问心灵呢，? 考问心灵?，利益面前?，是否操守?道德。三聚?氰胺阴魂不?散，人民仰?望星空欲哭?无泪，恨之?已极。河北?“三鹿奶粉?“事又引起?三聚氰胺的?再一次达５?００余倍之?多。三聚氰?胺已摧毁了?很多婴儿的?健康，再一?次“出道”?表明了什么?。不法分子?在利益与道?德面前，选?择了前者，?选择了大多?人的痛苦，?良心从此被?埋没，心灵?从此涂上了?一层白茫茫?的纱，三聚?氰胺给我们?的反思：
? 利益?面前，应保?持道德的底?线。
? 考问心?灵，“取乐?”之前，是?否理性思考?。生前倾尽?全力资助了?１８３名贫?困儿童的
?掷石块致死?，这是何等?丛?飞，他的遗?霖邢丹竟然?被三名仅仅?为了取乐的?不良少年投
残忍。这是?青少年代表?的社会亚群?体，他们没?有青少年应?该具备的善?良品质，责?任意识以及?爱心精神，?他们无知，?藐视规则，?目无法纪。?他们仅仅为?了玩乐，在?理性之间，?他们选择了?随心所欲，?他们不考虑?后果，只为?了心中那一?点点的满足?甚至以无明?确指后的攻?击来发泄无?明确指向的?情绪。三名?无名少年的?不理性造成?了如此的悲?剧，考问我?们的心灵，?我们应培养?责任意识，?善良品质以?及理性思考?的精神。 ?
考?问心灵，是?“事不关己?”，还是竭?尽全力。当?小悦悦被无?情司机撞了?两次以后，?１８位路人?只当是观众?。当领着国?家薪水的公?务员，背着?书包的大学?生，穿着西?装的大老板?，牵着如小?悦悦一样大?的孩子的妈?妈？？就这?样从生命一?线的小悦悦?身边走过，?然而他们真?的仅仅是路?人，当拾荒?阿姨陈贤妹?经过时，救?起了小悦悦?。这位阿姨?是力所能及?，但被评为?中国最佳好?人奖，给人?深思；力所?能及也成为?中国最佳好?人奖，难道?最佳的好人?就仅仅只是?力所能及吗?，１８位路?人缺乏今社?会道德观念?，社会信任?应如何重建?。
? 操守道德?；行事之前?，我们应理?性分析；公?共社会，我?们应友爱和?善。总之，?无论何事，?无论何地，?无论何人，?我们都应保?时常考问心?灵，保持心?灵的道德底?线。
? 【讲评?】相对而言?，本文是按?照要求写得?相对较好的?文章。本文?在紧扣题意?的基础上，?首先提出了?问题，然后?从三个不同?的角度加以?论证，不仅?使文章内容?丰富，而且?使文章更具?深刻性。其?次，本文分?论点设置具?有一定的梯?度和广度，?且论据较为?典型，有一?定的说服力?。总之，本?文是一篇结?构完整的较?为理想的议?论文。（邹?天顺） 心?灵的考问 ?善恶、美丑?、高下之分?，往往就在?一念之间。?
?一对情侣因?为下车看美?景，而使大?客车被山体?滑坡滚落下?来的巨石砸?中，落入万?丈深谷。这?对情侣不是?深感荣幸不?在车上，而?是谴责自己?的行为酿成?了如此大祸?。
? 当类似的?事件发生时?，我们也是?否像这对情?侣一样去思?考，去考问?心灵呢， ?考问心灵，?利益面前，?是否操守道?德。三聚氰?胺阴魂不散?，人民仰望?星空欲哭无?泪，恨之已?极。河北“?三鹿奶粉“?事又引起三?聚氰胺的再?一次达５０?０余倍之多?。三聚氰胺?已摧毁了很?多婴儿的健?康，再一次?“出道”表?明了什么。?不法分子在?利益与道德?面前，选择?了前者，选?择了大多人?的痛苦，良?心从此被埋?没，心灵从?此涂上了一?层白茫茫的?纱，三聚氰?胺给我们的?反思：
? 利益面?前，应保持?道德的底线?。
? 考问心灵?，“取乐”?之前，是否?理性思考。?生前倾尽全?力资助了１?８３名贫困?儿童的丛飞?，他的遗霖?邢丹竟然被?三名仅仅为?了取乐的不?良少年投掷?石块致死，?这是何等残?忍。这是青?少年代表的?社会亚群体?，他们没有?青少年应该?具备的善良?品质，责任?意识以及爱?心精神，他?们无知，藐?视规则，目?无法纪。他?们仅仅为了?玩乐，在理?性之间，他?们选择了随?心所欲，他?们不考虑后?果，只为了?心中那一点?点的满足甚?至以无明确?指后的攻击?来发泄无明?确指向的情?绪。三名无?名少年的不?理性造成了?如此的悲剧?，考问我们?的心灵，我?们应培养责?任意识，善?良品质以及?理性思考的?精神。 ? 考问?心灵，是“?事不关己”?，还是竭尽?全力。当小?悦悦被无情?司机撞了两?次以后，１?８位路人只?当是观众。?当领着国家?薪水的公务?员，背着书?包的大学生?，穿着西装?的大老板，?牵着如小悦?悦一样大的?孩子的妈妈?？？就这样?从生命一线?的小悦悦身?边走过，然?而他们真的?只是路人，?当拾荒阿姨?陈贤妹经过?时，救起了?小悦悦。这?位阿姨是力?所能及，但?被评为中国?最佳好人奖?，给人深思?；力所能及?也成为中国?最佳好人奖?，难道最佳?的好人就仅?仅只是力所?能及吗，１?８位路人缺?乏社会道德?观念，社会?信任如何重?建。
? 操守道?德；行事之?前，我们应?理性分析；?公共社会，?我们应友爱?和善。总之?，无论何事?，无论何地?，无论何人?，我们都应?保时常考问?心灵，保持?心灵的道德?底线。 ? 【讲?评】本文是?以“心灵的?考问”为题?目，要求写?成设置有分?论点的议论?文。应该说?，本文是按?照要求写得?相对较好的?文章。本文?在紧扣题意?的基础上，?首先提出了?问题，然后?从三个不同?的角度加以?论证，不仅?使文章内容?丰富，而且?使文章更具?深刻性。其?次，本文分?论点设置具?有一定的梯?度和广度，?且论据较为?典型，有一?定的说服力?。总之，本?文是一篇结?构完整的较?为理想的议?论文。天顺?） （邹 ?篇二：
? 命题作?文“心灵的?考问”讲评? 命题作文?心灵的考问?讲评 命题?作文心灵的?考问讲评 ?
? 一、阅读?下面的文字?，根据要求?作文。
? 当旅?游大巴进入?山区的一个?拐弯处时，?车上一对情?侣被窗外的?美景所吸引?，便招呼司?机停车。他?们下车后，?大巴继续前?行。就在这?对情侣驻足?欣赏山景时?，只听前方?轰隆一声巨?响，那辆大?巴被山体滑?坡滚落下来?的巨石砸中?，落入万丈?深谷。事后?得知，车上?乘客无一生?还。惊魂甫?定之后，这?对情侣无不?感慨地说了?一句话。 ?
按?常理，一般?人都会说：?
幸?好我们不在?车上～而这?对情侣却说?：
?假如我们不?中途下车，?那辆大巴就?能赶在山石?滑落之前驶?过，车上的?人也许就不?会遭遇这场?劫难了。这?句话是对人?的心灵的考?问，善恶、?美丑、高下?之分，往往?就在这一念?之间。
? 请以?心灵的考问?为题，写一?篇不少于 ?的文章。要?求：
? 写成议论?文；必须有?分论点。 ?
? 二、本?次作文存在?的主要问题? 本次作文?竟然出现一?些很幼稚的?问题，现在?列举入下，?希望同学们?有则改之无?则加勉。 ?
? １、很?多同学没有?按照要求写?成设置分论?点的议论文?。
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２?、少部分同?学不看要求?写议论文，?竟然写成记?叙文，或者?四不像的文?章。或者议?论文中记叙?的成分太多?。
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３?、还有很大?部分同学不?懂得如何提?炼和设置分?论点。
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? ４、有的?同学有分论?点，但分论?点表？ａ ?ｈｒｅｆ＝?＂：／／．?ｃｄｆｄｓ?．／ｏ?ｏｗｅ?ｎ／＂ ｔ?ａｒｇｅｔ?＝＂＿ｂｌ?ａｎｋ＂ ?＞霾还娣叮? 蛘哂镅郧?肪 丁？／?ｐ＞
? ５、有的?同学的分论?
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作文九：《内心，议论文》7100字
内心，议论文
内心，议论文
篇一：２０１６高考上海作文，追寻内心感受最重要 ２０１６高考上海作文，追寻内心感受最重要
新东方在线
２０１６高考语文科目的考试已结束，新东方在线优能中学网络课堂、北京新东方优能中学高考语文名师国家玮第一时间对２０１６各省高考语文作文进行了解析及点评。以下是国家玮老师对２０１６高考上海卷语文作文的解析。
今年上海高考作文题出炉：生活中，大家往往努力做自己认为重要的事情，但世界上似乎总还有更重要的事。这种现象普遍存在，人们对此的思考也不尽相同。请选取一个角度，写一篇文章，谈谈你的思考。 上海卷的高考作文，这篇文章说，生活里大家往往努力做自己非常重要的事情，但似乎还有更重要的事情，这种现象普遍存在，你从哪个角度写都行，人们容易忽视更重要的东西，欲望得不到满足，这山望着那山高，人们总觉得自己重要的事情做完之后，还有另外的一个事情。记得老师在讲课中反复强调的，任何好学生，独立思考的学生，都应该从对于名词，看到这种题，从名词的二次定义开始，绝不盲从直接对一个某一个观点做判断，生活中大家往往觉得自己认为重要的事情，什么是自己最重要的事情，我们没有定义，似乎还有更重要的事情，什么叫做更重要的事情，如果做了定义，这可能会更好一点，这样我们的文章即联系了现实的生活，又与我们独特的思考，按照我们刚才所说的说法，所谓重要的事情，当今浮躁的事情，太多重要的事情，无非就是自己获得的那个成功，我们今天不就是认为所谓成功才是最重要的嘛，所谓成功就是自己赚更多的钱，自己在单位升值加薪，可是在你获得的重要的事情之后，你会发现，为了成功，有时候你忽略了太多，这不就是语言告诉我们的嘛，语言告诉我们，慢慢走，
欣赏，语言告诉我们，周边的风景才最美，真正的成功在哪，真正的成功就是你内心普遍感受到了幸福。莫言在他青年的时候，也许是他最幸福的时候，那时候他什么都没有，他有一个高粱地，他懂得什么叫做生命，一片红色的高粱地都可以证明一切，比书本上死板的文字，更能够告诉作家，什么叫做对生命的尊重。各种各样的摄像机，摄影机，但是莫言选择了自己继续回家写作，他知道在名利场上打拼，不是很重要的，所以他的名字叫做莫言，这难道不是一个作家给我们启示吗，以这样的名字自醒的，就这么一个吗，还有一个叫做废名，他写的桥，是湖北的一位重要的作家，是生在湖北省，这是非常重要的作家，名字跟莫言几乎是一样的。
所以我们借助这样一些作家，借助这样一些事情，我们反思什么叫做重要的事情和更重要的事情，这个世界上没有比自己内心独定相信自己的幸福更重要，幸福的来源可能是我们内心真正坚守着自己的理想，我们慢慢走，欣赏的态度，关注周围的所有人，甚至写到你自己，好多学生会写自己，难道我们现在不就认为高考是学生最重要的事情吗，当年我跟你的想法是一样的，我也觉得高考是一座山，是我生命中最重要的事情，但是我也过去了，３０多岁了，我反过来看高考，只不过是我脚下的小土包而已，只是因为我太渺小，觉得跨不过去，今天在我看来是土丘一枚，世界上最重要的事情就是考试吗，你自以为高考是全世界最重要的事情，每天心情不好，烦燥，压力大，你多长时间不给你的父亲母亲一个微笑了，难道这不是这个世界上最重要，更重要的事情吗，他们比你的压力还大，你背了十倍，他们就背了百倍，这样你就忽略了你父母对你的爱吗，想写的太多了，随便举例子，触发你的思考，往下写就可以了。篇二：听从内心
２０１６年４月１４日，一封辞职信引发热评。辞职信只有十个字：“世界那么大，我想去看看。”网友评：“这是史上最具情怀的辞职信，没有之一。”经采访得知，作者是河南省实验中学心理学教师，已供职十一年之久。如此任性的辞职，领导还真的批准了。 结合材料，选择角度，确定立意。自拟标题，不要套作，不要抄袭。不少于８００字。
听从内心，享你所想
“质性自然，非矫厉所得”的陶渊明，忍受不了那拘束的日子，便辞官归隐，感慨”久在樊笼里复得返自然”，享受着那种”舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣”的隐逸之乐．人生苦短，何不听听自己内心的想法，去做些自己真正想做的事情呢？
近日河南的一位供职已十一年之久的心理学教师，呈上了这样一封辞职信，”世界那么大我想去看看”，如此任性的辞职，领导已经批准了。他的这句话也是他内心真正的想法，想要去看看这万千世界，想要去自然中找寻真正的自我，这是一种勇气，更是
一种人生态度，我想听从内心，享你所想是每一个人最值得做的事。
朝着心中的方向，勇敢前行。
河南省的这位心理学教师，在供职十一年之久后勇敢地决定去走近世界，摆脱职场，她的勇气，令人佩服；她的率真，敢想敢做，让人羡慕。人的一生确实不能总围着钱、名利打转，有时，去做些自己真正想做的事也是实现人生价值的一种正确方式。被丰子恺称为“文艺的园地差不多被他走遍了”的李叔同，出生于豪门之家，风流倜傥，东渡扶桑，是一位学贯中西的集大成者，然而他却盛名之下，盛年之时，抛却万丈红尘，剃度为僧皈依佛门，它的悄然遁世不是一种遵从内心的做法吗，他和这位辞职的教师不都是心灵的守护者吗， 遵从内心的想法，找寻真正的自我。 一心想着那大好河山，万千世界，便坦言辞职，找寻自我的河南女教师，是值得我们去扬的。至少她对自己内心的听从是我们很多人做不到的。在这个到处都充斥着钱、功名的社会，太多太多的人都为了盲目
的攀比与从众，成为了“装在套子里的人”，有没有问过自己快乐吗，有没有想过去做自己真正想做的事呢，动起来吧，忘却那些虚有只会羁绊你的东西，听从内心真实的想法，完善自我～ 世界那么大，不想去看看吗，
你能看到那楚河上鼓盆而歌的隐士吗，他们正陶醉地独与天地精神
往来。你能听到那缓缓西去的老者正望天吟咏“功遂身退天之道”吗？勇敢的去做吧～想让你的梦想实现吗，就勇敢去做吧～你的内心正在远方呼唤你～
世界那么大，我们值得去看看～
心怀世界，何必远行，
“世界这么大，我想去看看”，一个只有十个字的辞职信为何引起如此大的反响，原因是他击中了许多人内心深处的一个东西－－－情怀。近些年“情怀”二字反复出现，虚无而又实际，虚无的是它的范围大而宽，实际的是你总能找到代表它的东西。
“史上最具情怀的辞职信”，反映出了
大家内心深处的一种渴望，前往全新世界的意愿。正如孩子所说，“远在远方的风比远方更远”，未知而又美丽的新世界永远吸引着我们，而我们又因生活中的琐碎而无法实现这个美好的愿望。所以，这封短短十字的辞职信，引发甚至可以说是引爆了我们深藏在心底的情怀。
可是，事实的确如此吗，
姑且不论这个“说走就走”的旅行的合理性与成功性，这位老师是否是发自内心的对世界的渴求，而不是，当下社会急躁思想的体现。 随着旅行的迅速发展，远行似乎成为每个渴望新体验的人的必备。如同这几年的西藏之行，有些人去西藏是为了朝圣，有些人是为了为自己的心灵解惑，而大部分人只是图名而已，为了一个似乎“高大上”的经历，不惜经受严重的高原反应，到头来感受如何，和去了一个风景奇特的郊区并无差别，岂不可笑，
一些人对这类信息的追捧正因为其内心的狭小。他们认为自己生活环境枯燥无味，
千篇一律，毫无美感可言，他们想逃离，逃离这个过于熟悉毫无美感的世界。他们似乎印证了米兰昆德拉的一句话，“你的生活在远方”。但是，我认为，只要心怀世界哪里都是那诗意的远方。当许许
多多的纽约人对纽约抱以厌倦感时，著名的街拍大师薇薇安为我们展现了一个不一样的纽约，不一样的美景。试问，为何其他人在纽约生活如此长时间发现的美景却不及薇薇安的十分之一，我想，正是薇薇安的那颗心怀纽约心怀世界的心吧。
只要心怀世界，又何必远行。中国的街拍大师——钟表工刘涛和画画的大学教授“老树”，他们都是平凡人，并没有出去看新世界，但他们拥有一颗心怀世界的心，发现了更多的美。我想这比单纯的出去看看要好的多，也更具情怀。
我更佩服那些心怀世界的人，他们无需行走便能发现更多的美。他们自己的心灵便是一个大世界，他在其中漫步，在其中行走，他们走出的每一步，也许比我们一次的旅行获得的还要多。篇三：两篇经典议论文 两篇经典议论文
２０１６年福建省高考优秀作文
守住内心的“灵魂”
人生在世，需要有立身之本。何为本，我想，就是扎进地层的“树根”，我们内心深处的“灵魂”。如果把人生比作一棵大树，那么灵魂就是深入地层的树根，有了它，大树才有茁壮成长；反之，如果我们失去了灵魂，就会像没有了引力束缚的流星，最终陨落在天际。 莫言荣获２０１６年诺贝尔文学奖，各界人士都在热议高论，采访他的人如过江之鲫，文学爱好者也在突然暴涨，书店里的莫言著作被一抢而空，相干不相干的大学则在邀请莫言当名誉教授？？面对此情此景，莫言很淡定，他声称自己很希望能够回到老家高密继续安静地创作。 正因莫言守住了自己的阵地，没有因为名利浮华而改变自己写作的初衷。他坚守自己文学创作的初衷，坚守内心深处的灵魂，对人性进行深入的探讨，对人生进行深刻的体悟，于是他写出了像《我们的荆轲》《蛙》等具有深刻思想的作品，终被诺奖青睐。
台湾作家林清玄曾说过：“人应该站在传统上，内心才会深刻。”在都市忙碌浮躁的生存状态下，林清玄仍有这样的体悟，写出这样的文字，这离不开他对生活的态度。“一味追求物质的享受和现实的享受，其实内心充满迷惘。”正是林清玄这种队生活从容、淡泊的传统观念，
使他的作品富有哲理与内涵。
林清玄守住了内心深处的灵魂，成为了生活的主人。对生活，他并没有因当今的快节奏而改变最初的坚守，反而体会得更加深刻透彻。他守着对生活的感悟与深思，让我们从他所阐述的茶道与佛教中体会出无限的哲理。
反观刘铁男，以为原本人人敬羡不已的副部级高官却在一夕之间成为了人人唾弃的贪官，究其原因，难道不是以为他丧失了内心深处的灵魂吗，做人当诚实，做官当清廉。可是他呢，造假、受贿、骗套国家贷款。名人、高官若是偏离了内心深处的灵魂，他在大众面前的形象就一落千丈了。在当今这个物欲横流、发展迅猛的时代，有太多的事物让人偏离了初衷，肆意排放污水的黑心厂家，还有那向黄埔江扔了成千上万头死猪的养殖户们。是啊，一个人，如果失去了内心深处的灵魂，亦如顾城先生所说的因为失去地球引力而获得“自由”的流星一样，终在天际陨落。唯有让根深扎地层才会繁盛不衰。守住内心深处的灵魂，为自己保留一片纯粹的净土，才能在让人生之路上走得更远。
２０１６年福建省高考优秀作文
勇敢面对，方能走出人生的空谷
面对空谷，有人想到的是“悬崖峭壁”，有人想到的却是“桟道桥梁”。是的，在困境面前决不能绝望，必须勇敢面对，方能走出人生的空谷。
索尔？贝娄说过：“你所追求的世界，永远不是你现在拥有的世界。”的确，身边的现实总是这样那样地不尽人意，我们无疑要面对现实，但面对不等于屈服，不等于绝望，如果现实就像“空谷中的悬崖峭壁”，那么就请勇敢面对，想方设法走出这一人生困境的空谷吧。 谁会相信，站在美国人面前高呼着“改变”的黑人，是这个种族歧视尚未完全消除的国家的总统呢，谁会相信，连任两届美国总统的奥巴马曾经是个流落街头的“混混”，是个吸食过大麻的烟客呢，奥巴马从一名“街头混混”到连任总统，正是因为他敢于直面现实，勇于面
对人生的困境，不断努力、追求、拼搏、进取的结果。种族歧视不能为难他，“街头混混”不能改变他，“１００名参议员中排名仅第９８位”的劣势吓不倒他，对手“树大根深”击不退他。他勇敢面对，想方设法走出人生困境的空谷，最后终于到达了成功的彼岸～ 你知道被誉为中国探险类第一畅销书、如今已成为中国炙手可热的当红作家是谁吗，你知道“２０１６第六届中国作家富豪榜”重磅发布的，以１５８０万元的版税收入，荣登作家富豪榜第２位的富豪是谁吗，他就是南派三叔。南派三叔曾经是一名严重口吃、生活没有着落的落魄者，曾经是一个跟文学一点都不沾边的门外汉，如今摇身一变成为畅销书作家、富豪。他的成功经历告诉我们：勇敢直面困境。困境就是最好的老师，它能教会人生存，使人的脊梁比一般人要硬。只有勇敢面对，全力以赴，才能找到新的出路。希望常常隐藏在绝望中，山穷水尽之后，必是柳暗花明；艰难背后，地狱背后，或许就是天堂。 英国的苏珊大妈和中国山东的朱之文，他们有很多共同之处：都出身农村，都家境困难，都没有上过学，都没有接受过专业训练，都没有吸引人的外表。然而在残酷的现实面前，他们没有退缩，没有绝望，而是勇敢面对，执着追求，
２０１６高考四川满分作文：遭遇挫折，笑对痛苦
人之一世，殊为不易。在看似平坦的人生旅途中充满了种种荆棘，往往使人痛不欲生。痛苦之于人，犹狂风之于陋屋，巨浪之于孤舟，水舌之于心脏。百世沧桑，不知有多少心胸狭隘之人因受挫折放大痛苦而一蹶不振；人世千年，更不知有多少意志薄弱之人因受挫放大痛苦而志气消沉；万古旷世，又不知有多少内心懦弱的人因受挫放大痛苦而葬身于万劫不复的深渊？？面对挫折，我们不应放大痛苦，而应直面人生，缩小痛苦，直至成功的一天。
“老当亦壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。”初唐四杰之一的王勃，可谓：“时运不济，命途多舛，”然而直面挫折，他却能达人知命，笑看人生。试想，如果没有王勃开朗阔达的胸襟，哪能有他吟放出“海内存知己，天涯若比邻”的千古绝唱，
“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的浪漫诗仙李白，在遭遇仕途不顺的挫折后，他沉寂了吗，消沉了吗，没有。“长安市上酒家眠，”笑对痛苦，面对挫折他拂袖而去，遍访名山，终于成就了他千古飘逸的浪漫情怀～
由此看来，面对挫折，我们不应过分地沉迷于痛苦失意的阴影中不能自拔；面对挫折，我们不应整日浸泡在悲伤痛苦的泥陷中越陷越深；面对挫折，我们不应长期颓废不振而迷失眼前的方向。遭遇挫折，缩小痛苦，才是明智的选择。相反，若一味沉迷于挫折的痛苦中，结果将不堪设想。
刘备面对失去二弟的挫折，因兄弟之情无法释怀，放大痛苦，结果在痛苦中做出错误决定，贸然出兵伐吴，落得“白帝托孤”的千古悲剧。可悲可悲～
前事不忘，后事之师。古人已经为我们做出了太多的榜样，也留下了太多的遗恨。在现在竞争日益加剧的社会里，挫折无处不在。若因一时受挫而放大痛苦，将会终身遗憾。遭遇挫折，就当它是一阵清风，让它从你耳边轻轻吹过；遭遇挫折，就当它为一阵微不足道的小浪，不要让它在你心中击起惊涛骇浪；遭遇挫折，就当痛苦是你眼中的一颗尘粒，眨一眨眼，流一滴泪，就足以将它淹没。 遭遇挫折，不应放大痛苦。擦一擦额上的汗，拭一拭眼中欲滴的泪，继续前进吧～相信总有一天你会看见蓝蓝的天，白白的云，
青青的草，还有你嘴角边的甜甜的笑？？
２００５上海高考仿写作文：万事皆有可能
“Ｔｈｅｒｅ ａ ｓｔａｒ ｆｏｒ ｅｖｅｒｙｏｎｅ。”每个人的心中都有一颗明星。这
是Ｄｒｕｇｓｔｏｒｅ组合同名专集中主打歌Ｓｕｐｅｒ Ｇｌｉｄｅｒ的一句歌词。人们心中的星各不相同，可以是大侠纵骋的武林；可以是哼哈饶舌的说唱；可以是太极忧郁的生死恋；可以是混音拟成古典乐？？但是造星的过程却应该是一致的。
是什么影响了人们的喜好，而决定了心中文娱价值观的趋向呢，如果将学术界的应激理论，引用到这里便有三种论调：首先是基因决定论，
其认为人的爱好由父母决定。父母喜欢什么，借着基因遗传，你也就喜欢什么。可是回顾，双亲青春时对于红宝书的痴迷，抑或是对于丽君歌曲的钟情凡此这般的喜好，却鲜现在其子女的身上。因此这个论断有点悬。另一个是心理决定论，强调你的喜好是父母种下的因。但当下，父母的极力反对也无法改变自己孩子对流行文化的狂热，所以这个论点也不太靠谱。最后的环境决定论好像是问题的症结，如果再将其细分到社会文化环境的影响这项考量依据的话，似乎有了些感触。再凝神细想，也就体味到了周遭的诸多变化——篇五：让内心充实起来 让自己的内心充实起来
长青中学 罗娟
在我们的生活中，我们必须垒高自己、充实自己。让自己的生活变得充实并不需要什么惊天动地的大事，而一件细微的小树叶可以让我们获得许多深刻的道理。
当我们无聊时，随手拿起一本《伊索寓言》看看。看到了《农夫和蛇》这一篇时，我们会想到什么呢，农夫看到冻僵的蛇，产生了怜悯之情，心想着蛇已经这样了应该没有什么攻击力，便把蛇放在自己的怀里。农夫的提问渐渐温暖了冻僵的蛇，怀里的蛇正在打着坏主意而农夫却依然不知。只听见“啊”一声，农夫低头看看怀里的蛇，抗自己的肚子被咬了一个小洞，而蛇早就离去了。农夫心里好像有一个东西在破碎，那就是“心碎了”。自己出于好心，却落得如此下场。这一个小故事就告诉我们一个道理：江山易改，本性难移。这就是在用知识充实、垒高自己。
垒高自己不仅仅只有这些方法，我们可以却通过做一件事来充实自己。现在，许多家庭里只有一个孩子，所以爸爸妈妈、爷爷奶奶所有人都宠着你。我们过着饭来开口、衣来伸手的生活，认为这些都是我该享受的。其实，我们有没有想过自食其力，自己的事情自己做，这样会从其中获得许多快乐的事情。当我们看过一本书、听过一个故事，做过一件事都可以充实自己。让自己的生活变得很充实从而垒高自己，生活更加快乐。
作文十：《内心，议论文》6900字
?? ? ? ? ? ? ?? ??内心，?议?论文?
? ? 命??题作文“??心灵的?考?问”?讲评?）? 命题??作文“心??灵的考?问?”讲?评 ? ?
?? 一、??阅读下?面?的文?字，?根?据要求??作文。 ??
? ?当旅?游大?巴?进入山??区的一个??拐弯处?时?，车?上一?对?情侣被??窗外的美??景所吸?引?，便?招呼?司?机停车??。他们下??车后，?大?巴继?续前?行?。就在??这对情侣??驻足欣?赏?山景?时，?只?听前方??轰隆一声??巨响，?那?辆大?巴被?山?体滑坡??滚落下来??的巨石?砸?中，?落入?万?丈深谷??。事后得??知，车?上?乘客?无一?生?还。惊??魂甫定之??后，这?对?情侣?无不?感?慨地说??了一句话??。 ? ? ?按常?理?，一般??人都会说??：
? ? “?幸好?我?们不在??车上～”??而这对?情?侣却?说：?
? ??“假如我??们不中?途?下车?，那?辆?大巴就??能赶在山??石滑落?之?前驶?过，?车?上的人??也许就不??会遭遇?这?场劫?难了?。?”这句??话是对人??的心灵?的?考问?，善?恶?、美丑??、高下之??分，往?往?就在?这一?念?之间。??
?? 请以?“?心灵?的考?问?”为题??，写一篇??不少于? ?的文?章。?要?求：
??
?? ？?写?成议?论文?；?
??？必须有??分论点?。?
? ? ?
??二、本次??作文存?在?的主?要问?题? 本次??作文竟然??出现一?些?很幼?稚的?问?题，现??在列举入??下，希?望?同学?们有?则?改之无??则加勉。??
? ?
? ?１?、很多??同学没有??按照要?求?写成?设置?分?论点的??议论文。??
?２?、少?部分?同?学不看??要求写议??论文，?竟?然写?成记?叙?文，或??者四不像??的文章?。?或者?议论?文?中记叙??的成分太??多。 ?
? ?
? ? ３、??还有很大??部分同?学?不懂?得如?何?提炼和??设置分论??点。 ?
? ?
? ? ４、??有的同学??有分论?点?，但?分论?点?表述不??规范，或??者语言?欠?精炼?。 ? ? ??
５??、有的?同?学的?分论?点?，有交??叉或重复??现象。?没?有从?不同?的?角度设??置分论点??。 ? ? ?
? ?６、有??的同学有??分论点?，?但论?据欠?典?型，甚??至“文不??对题”?。? ? ? ?
??三、本次??作文之?分?论点?及论?据?展示 ??
（??１） ?心?灵的?考问? ?分论点??１：
?? 面?对?心灵?的考?问?，正直??善良的人??问心无?愧?。 ?
? ? 论据??：
?? 抢救?小?悦悦?的陈?贤?妹。 ??
??分论点?２?：
? ? ?面对心??灵的考问??，邪恶?狡?诈的?人无?法?安宁。??
?? 论据?：?
? ?三?鹿奶粉??事件，瘦??肉精事?件?等不?法行?为?。 ?? 分??论点３?：?
? ?面?对心灵??的考问，??麻木不?仁?的人?无语?可?说。 ??
??论据：?
? ? 见?死?不救的??路人，见??义不敢?勇?为的?人。? ?
??
??（２）?心?灵的?考问? ?分论点??１：
?? 考?问?心灵?，能?够?让人找??准自己的??人生道?路?。 ?
? ? 论据??：
?? 鲁迅?因?为日?本电?影?的一幕??，使他明??白只有?弃?医从?文才?能?唤醒起??国人麻木??不仁的?心?
灵。?
? ? 分??论点２：??
? ?考问?心灵?，?能够让??人因为爱??心，善?良?而备?受赞?赏?。 ?? 论??据：
? ? ?小悦?悦?事件中??的陈贤妹??因见义?勇?为而?成为?楷?模。 ??
??分论点?３?：
? ? ?考问心??灵，能够??让人感?悟?出人?生大?道?理。 ??
??论据：?
? ? 王?安?石面对??扑地的石??碑，悟?出?了做?人为?学?的道理??。
??
? ? （?３）?心?灵的考??问 分论??点１：?
? ? 心?灵?的考问??，就是自??己见死?不?救之?后的?反?思。 ??
??论据：?
? ? 小?孩?落水，??面对小孩??母亲的?求?救，?两个?小?青年讨??价还价。??而独臂?中?年人?却奋?不?顾
身地??跳入水中??救人。?分?论点?２：?
? ??心灵的考??问，就?是?我们?做人?是?否诚实??的反思。??
? ? 论?据：?
? ??瘦肉精事??件、双?汇?香肠?等不?法?行为。??
?? 分论?点?３：?
? ? 心灵??的考问，??就是追?求?表面?虚荣?后?的反思??。
?? 论?据?：
? ? ?中国校??车事故频??发，官?员?过分?追求?形?象工程??等。 ?? ?
? ?（４?）?心灵的??考问 曾??子曰：?
? ? 吾?日?三省吾??身，为人??谋而不?忠?乎，?与朋?友?交而不??信乎，传??不习乎?，?由此?可见?，?时
刻对??心灵进行??考问，?可?以常?常警?醒?自己，??更好地做??人。那?么?，我?们如?何?进行心??里考
问呢??， 分?论?点１?：
? ? 心??灵的考问??，就是?已?所不?欲，?勿?施于人??。
?? 论?据?：
? ? ?有些不??法商人把??自己不?屑?一顾?伪劣?商?品，以??假乱真来??牟取暴?利?，危?害他?人?的。 ??
??分论点?２?：
? ? ?心灵的??考问，就??是别人?的?行善?壮举?，?你是否??能够做到??。
? ? ?论据?：?
?? 假如你??是小悦?悦?事件?中的?１?８个路??人之一，??你会怎?样?做，? 分?论?点３：??
??心灵的?考?问，?就是?观?察社会??现象，洞??察人性?的?本质?。 ?
? ??论据：
?? ?中?国校?车的?脆?弱与政??府办公楼??的豪华?。?
? ?四?、优秀??例文展示??：
? ? ?心灵?的?考问 ??善恶、美??丑、高?下?之分?，往?往?就在一??念之间。??
? ? 一?对情?侣?因为下??车看美景??，而使?大?客车?被山?体?滑坡滚??落下来的??巨石砸?中?，落?入万?丈?深谷。??这对情侣??不是深?感?荣幸?不在?车?上，而??是谴责自??己的行?为?酿成?了如?此?大祸。??
?? 当类?似?的事?件发?生?时，我??们也是否??像这对?情?侣一?样去?思?考，去??考问心灵??呢， ?考?问心?灵，?利?益面前??，是否操??守道德?。?三聚?氰胺?阴?魂不散??，人民仰??望星空?欲?哭无?泪，?恨?之已极??。河北“??三鹿奶?粉?“事?又引?起?三聚氰??胺的再一??次达５?０?０余?倍之?多?。三聚??氰胺已摧??毁了很?多?婴儿?的健?康?，再一??次“出道??”表明?了?什么?。不?法?分子在??利益与道??德面前?，?选择?了前?者?，选择??了大多人??的痛苦?，?良心?从此?被?埋没，??心灵从此??涂上了?一?层白?茫茫?的?纱，三??聚氰胺给??我们的?反?思：?
? ? 利益??面前，应??保持道?德?的底?线。? ?
?? 考问心??灵，“?取?乐”?之前?，?是否理??性思考。??生前倾?尽?全力?资助?了?１８３??名贫困儿??童的
?何等?丛?飞?，他?的遗?霖?邢丹竟??然被三名??仅仅为?了?取乐?的不?良?少年投??掷石块致??死，这?是残忍?。?这是青??少年代表??的社会?亚?群体?，他?们?没有青??少年应该??具备的?善?良品?质，?责?任意识??以及爱心??精神，?他?们无?知，?藐?视规则??，目无法??纪。他?们?仅仅?为了?玩?乐，在??理性之间??，他们?选?择了?随心?所?欲，他??们不考虑??后果，?只?为了?心中?那?一点点??的满足甚??至以无?明?确指?后的?攻?击来发??泄无明确??指向的?情?绪。?三名?无?名少年??的不理性??造成了?如?此的?悲剧?，?考问我??们的心灵??，我们?应?培养?责任?意?识，善??良品质以??及理性?思?考的?精神?。?
?? 考问??心灵，?是?“事?是竭尽全?不关???己?力。当”，还??小?悦悦?被无?情?司机撞??了两次以??后，
１?８?位路?人只?当?是观众??。当领着??国家薪?水?的公?务员?，?背着书??包的大学??生，穿?着?西装?的大?老?板，牵??着如小悦??悦一样?大?的孩?子的?妈?妈？？??就这样从??生命一?线?的小?悦悦?身?边走过??，然而他??们真的?仅?仅是?路人?，?当拾荒??阿姨陈贤??妹经过?时?，救?起了?小?悦悦。??这位阿姨??是力所?能?及，?但被?评?为中国??最佳好人??奖，给?人?深思?；力?所?能及也??成为中国??最佳好?人?奖，?难道?最?佳的好??人就仅仅??只是力?所?能及?吗，?１?８位路??人缺乏今??社会道?德?观念?，社?会?信任应??如何重建??。
? ? ?操守?道?德；行??事之前，??我们应?理?性分?析；?公?共社会??，我们应??友爱和?善?。总?之，?无?论何事??，无论何??地，无?论?何人?，我?们?都应保??时常考问??心灵，?保?持心?灵的?道?德底线??。
?? 【?讲?评】?相对?而?言，本??文是按照??要求写?得?相对?较好?的?文章。??本文在紧??扣题意?的?基础?上，?首?先提出??了问题，??然后从?三?个不?同的?角?度加以??论证，不??仅使文?章?内容?丰富?，?而且使??文章更具??深刻性?。?其次?，本?文?分论点??设置具有??一定的?梯?度和?广度?，?且论据??较为典型??，有一?定?的说?服力?。?总之，??本文是一??篇结构?完?整的?较为?理?想的议??论文。（??邹天顺?）? 心?灵的?考?问 善??恶、美丑??、高下?之?分，?往往?就?在一念??之间。 ??
? ?一对?情侣?因?为下车??看美景，??而使大?客?车被?山体?滑?坡滚落??下来的巨??石砸中?，?落入?万丈?深?谷。这??对情侣不??是深感?荣?幸不?在车?上?，而是??谴责自己??的行为?酿?成了?如此?大?祸。 ??
??当类似?的?事件?发生?时?，我们??也是否像??这对情?侣?一样?去思?考?，去考??问心灵呢??， 考?问?心灵?，利?益?面前，??是否操守??道德。?三?聚氰?胺阴?魂?不散，??人民仰望??星空欲?哭?无泪?，恨?之?已极。??河北“三??鹿奶粉?“?事又?引起?三?聚氰胺??的再一次??达５０?０?余倍?之多?。?三聚氰??胺已摧毁??了很多?婴?儿的?健康?，?再一次??“出道”??表明了?什?么。?不法?分?子在利??益与道德??面前，?选?择了?前者?，?选择了??大多人的??痛苦，?良?心从?此被?埋?没，心??灵从此涂??上了一?层?白茫?茫的?纱?，三聚??氰胺给我??们的反?思?：
? ? ?利益面??前，应保??持道德?的?底线?。 ?
? ??考问心灵??，“取?乐?”之?前，?是?否理性??思考。生??前倾尽?全?力资?助了?１?８３名??贫困儿童??的丛飞?，?他的?遗霖?邢?丹竟然??被三名仅??仅为了?取?乐的?不良?少?年投掷??石块致死??，这是?何?等残?忍。?这?是青少??年代表的??社会亚?群?体，?他们?没?有青少??年应该具??备的善?良?品质?，责?任?意识以??及爱心精??神，他?们?无知?，藐?视?规则，??目无法纪??。他们?仅?仅为?了玩?乐?，在理??性之间，??他们选?择?了随?心所?欲?，他们??不考虑后??果，只?为?了心?中那?一?点点的??满足甚至??以无明?确?指后?的攻?击?来发泄??无明确指??向的情?绪?。三?名无?名?少年的??不理性造??成了如?此?的悲?剧，?考?问我们??的心灵，??我们应?培?养责?任意?识?，善良??品质以及??理性思?考?的精?神。? ?
?? 考问心??灵，是?“?事不?关己?”?，还是??竭尽全力??。当小?悦?悦被?无情?司?机撞了??两次以后??，１８?位?路人?只当?是?观众。??当领着国??家薪水?的?公务?员，?背?着书包??的大学生??，穿着?西?装的?大老?板?，牵着??如小悦悦??一样大?的?孩子?的妈?妈?？？就??这样从生??命一线?的?小悦?悦身?边?走过，??然而他们??真的只?是?路人?，当?拾?荒阿姨??陈贤妹经??过时，?救?起了?小悦?悦?。这位??阿姨
?；力?所能?及?也成为??中国最佳??好人是力??所能及?，?但被?评为?中?国最佳??好人奖，??给人深?思
奖?，?难道?最佳?的?好人就??仅仅只是??力所能?及?吗，?１８?位?路人缺??乏社会道??德观念?，?社会?信任?如?何重建??。
?? 操?守?道德?；行?事?之前，??我们应理??性分析?；?公共?社会?，?我们应??友爱和善??。总之?，?无论?何事?，?无论何??地，无论??何人，?我?们都?应保?时?常考问??心灵，保??持心灵?的?道德?底线?。?
?? 【讲??评】本?文?是以?“心?灵?的考问??”为题目??，要求?写?成设?置有?分?论点的??议论文。??应该说?，?本文?是按?照?要求写??得相对较??好的文?章?。本?文在?紧?扣题意??的基础上??，首先?提?出了?问题?，?然后从??三个不同??的角度?加?以论?证，?不?仅使文??章内容丰??富，而?且?使文?章更?具?深刻性??。其次，??本文分?论?点设?置具?有?一定的??梯度和广??度，且?论?据较?为典?型?，有一??定的说服??力。总?之?，本?文是?一?篇结构??完整的较??为理想?的?议论?文。?天?顺） ??（邹 篇??二： ? ? ?命题?作?文“心??灵的考问??”讲评? ?命题?作文?心?灵的考??问讲评 ??命题作?文?心灵?的考?问?讲评 ??
?? 一?、?阅读?下面?的?文字，??根据要求??作文。? ?
? ?当?旅游大??巴进入山??区的一?个?拐弯?处时?，?车上一??对情侣被??窗外的?美?景所?吸引?，?便招呼??司机停车??。他们?下?车后?，大?巴?继续前??行。就在??这对情?侣?驻足?欣赏?山?景时，??只听前方??轰隆一?声?巨响?，那?辆?大巴被??山体滑坡??滚落下?来?的巨?石砸?中?，落入??万丈深谷??。事后?得?知，?车上?乘?客无一??生还。惊??魂甫定?之?后，?这对?情?侣无不??感慨地说??了一句?话?。 ?
? ? 按常??理，一般??人都会?说?：
? ? ?幸好我??们不在车??上～而?这?对情?侣却?说?：
?? 假如??我们不?中?途下?车，?那?辆大巴??就能赶在??山石滑?落?之前?驶过?，?车上的??人也许就??不会遭?遇?这场?劫难?了?。这句??话是对人??的心灵?的?考问?，善?恶?、美丑??、高下之??分，往?往?就在?这一?念?之间。??
?? 请以?心?灵的?考问?为?题，写??一篇不少??于 的?文?章。?要求?：?
?? 写成议??论文；?必?须有?分论?点?。
??
?? 二?、?本次?作文?存?在的主??要问题 ??本次作?文?竟然?出现?一?些很幼??稚的问题??，现在?列?举入?下，?希?望同学??们有则改??之无则?加?勉。?
? ?
?? １、??很多同?学?没有?按照?要?求写成??设置分论??点的议?论?文。?
? ?
?? ２、??少部分?同?学不?看要?求?写议论??文，竟然??写成记?叙?文，?或者?四?不像的??文章。或??者议论?文?中记?叙的?成?分太多??。
??
? ? ３?、还?有?很大部??分同学不??懂得如?何?提炼?和设?置?分论点??。
??
? ? ４?、有?的?同学有??分论点，??但分论?点?表？?ａ ?ｈ?ｒｅｆ??＝＂：／??／．ｃ?ｄ?ｆｄ?ｓ．?／?ｏ??ｏｗ??ｅｎ／?＂? ｔ?ａｒ?ｇ?ｅｔ＝??＂＿ｂｌ??ａｎｋ?＂? ＞?霾还?娣?叮 蛘??哂镅郧肪?? 丁？?／?ｐ＞?
? ? ５、??有的同学??的分论?
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