南海华神
作文一：《关于荆轲的作文》600字
关于荆轲的作文
白字黑字录尽了历史上的风韵情事，书卷卷起了人世百态，我在书卷的开端无意之间发现了先生你——荆轲！
保家卫国，匹夫有责，何况你是燕赵的武侠呢！“虽欲长侍足下，岂可得哉”一语虽然婉转含蓄，但你又岂能没有听出其中的责难与斥责。“微太子言，臣愿得谒之”不仅仅体现了你“言必行，行必果”的侠义之风，更是一个国人为了家，为了国的一诺——“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”。
阁下你“有所待，欲与具”，然
年轻气盛，浮躁多疑，谋事不周的太子丹却“迟之”——“疑之”——“复请之”。太子丹虽非先生之知己，然先生之一诺千金之人品，又岂能容人去玷污。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”——易水别故友之后，先生你就登车终不悔。
秦庭之上，年十二就杀人如麻的秦武阳竟“色变振恐”，事情猝然发生了变化，刺秦之事就要败露了，然而先生你寥寥数语——“北蛮夷之鄙人，未尝见天子，故震慑，愿大王少假借之，使毕使于前”不仅遮掩了秦武阳失态的表现，而且又颂扬了秦人的威风，语义圆转，滴水不漏，使君
上下疑窦冰释。
然谋事在人，成事在天，事不成，之因为秦统一六国是历史发展的趋势，岂非个人意愿所能左右的，焉能责怪先生“惜哉剑术疏，奇功遂不成”。
昔时人已没，今日水犹寒，只因先生之侠义千载有余情，先生泉下有知，怎可因朱熹之谬论——“轲匹夫之勇，其事无足言”而耿耿于怀呢？
易水之畔，粘土焚香告先生： 先生，莫愁后人不识君，后起我辈皆为护国郎
先生，一路好走！
作文二：《关于荆轲的诗词》2800字
关于荆轲的诗词
曾经有一段时间对荆轲很是感兴趣，搜罗了不少关于此事的诗词。
易水是一个重要场景，历来人咏此事多描摹易水景象，最有名的莫过于骆宾王的《易水送别》，诗云：“此地别燕丹，壮士发冲冠。昔时人已没，今日水犹寒。”写景最是凄绝。与此相同，借易水怀古的还有明朝陈子龙的《渡易水》，写得也很是悲哀，其悲若出自身：“并刀昨夜匣中鸣，燕赵悲歌最不平。易水潺湲云草碧，可怜无处送荆卿～”其中颜色，惟心中自会。也有充满了荒凉意味的：“荆卿西去不复返，易水东流无尽期。落日萧条蓟城北，黄沙白草任风吹。”马戴的易水如塞外疆场，萧索无端。为此作总结的大概要数胡曾的一百零五首咏史诗中的一首：“一旦秦皇马角生，燕丹归北送荆卿。行人欲识无穷恨，听取东流易水声。”
诗以咏志，论荆轲事败的诗歌也不乏多种观点。首先对于荆轲，陶渊明的观点是“惜哉剑术疏，奇功遂不成。”此首《咏荆轲》中段用大片的色彩描述了荆轲离开秦国的场景，后接一句“登车何时顾，飞盖入秦庭”，流畅痛快，可谓妙绝。这种观点虽然贬低荆轲的剑术，但对他基本持一种敬佩的态度，不然结尾也不会叹息说“其人虽已没，千载有馀情”。相比之下，柳宗元就不客气多了，同样的《咏荆轲》，开头就批评道“千金奉短计，匕首荆卿趋”，指名刺秦乃是下策。其后针对太子丹眼见荆轲迟迟不发而欲先遣秦舞阳事，毫不客气地认定荆轲“穷年徇所欲，兵势且见屠。微言激幽愤，怒目辞燕都”。微言，幽愤，怒目，不过是荆轲自己为了满足自己的欲望而已。这与主流观点相当不同。荆轲的形象很是卑鄙，先是献了一个糟糕的计策，继而拖延时间满足私欲，结果是“夷城芟七族，台观皆焚污”。对此事作出的评论，也丝毫没有怜惜，“始期忧患弭，卒动灾祸枢。秦皇本诈力，事与桓公殊。奈何效曹子，实谓勇且愚”。认为荆轲不应效法曹沫，毕竟齐桓公与秦王嬴政不是一类人，用刺杀的方法很不明智。最后决然道：“世传故多谬。”对荆轲进行另一方面嘲讽的还有刘叉，他在诗里写道：“白虹千里气，血颈一剑义。报恩不到头，徒作轻生士。”这个层面就有些浅薄了。偏离主流观点的几种看法中，我最欣赏的是周昙咏荆轲的诗：“反刃相酬是匹夫，安知突骑驾群胡。有心为报怀权
略，可在於期与地图。”同样是反对刺杀，但看出了荆轲的权谋抱负，这一点是令人佩服的。史书的记载，荆轲的权谋并不比剑术差，如果不行击刺，后果还未可逆料。当然主流观点大家都很熟悉了，那就是对于荆轲的赞扬。取几首代表性的简单节录一下，比如写荆轲的品格高尚，左思《咏史》之一结曰：“贵者虽自贵，视之若埃尘。贱者虽自贱，重之若千钧。”同时却认为荆轲没有“壮士节”，大概是指事不成之事。而李白在《赠友人》诗中，则赞扬荆轲“廉夫唯重义，骏马不劳鞭。人生贵相知，何必金与钱”的精神。这与他自身的经历和节义情感是相符的。贾岛处于中晚唐，对于时境深有体会，日渐滑坡的唐王朝令他忧虑，所以他在《易水怀古》中写道：“荆卿重虚死，节烈书前史。我叹方寸心，谁论一时事。至今易水桥，寒风兮萧萧。易水流得尽，荆卿名不消。”寄托了自己的情感。
除了直接对荆轲进行评论，也有人从秦舞阳和田光的角度作出评论。同样是周昙，在咏秦舞阳的诗中，贬低了秦舞阳，说他“丱岁徒闻有壮名，及令为副误荆卿。是时环柱能相副，谁谓燕囚事不成。”认为如果秦舞阳上得阶上，在荆轲事情不成的时候，还可以相助，未必不能成功。而他实际上不过徒有虚名。李白批评得更加激烈，他直接说：“舞阳死灰人，安可与成功，”把秦舞阳作了废物。在我看来，秦舞阳实在是个可怜角色，作为配角，没有任何光彩，只是为了陪衬荆轲的勇武，生死都渺然无传。出自此心理，我才写了《秦舞阳》一文，为他百般辩解，这个态度当然也是不对的。至于从田光的苦心考量，有李远的《读田光传》一诗：“秦灭燕丹怨正深，古来豪客尽沾襟。荆卿不了真闲事，辜负田光一片心。”认同田光，对荆轲的评价却难免浅薄义气了。
写词专门论此事的并不多，有一首颇长的《莺啼序》（好吧，我知道这个词牌没有短的），其中抒发了自己怅惘流离的情绪，引述了许多典故，如曹操，庾信。关于刺秦事的一段是：“恨前此、燕丹计早，荆庆（即荆卿）才疏，易水衣冠，总成尘土。”读来不禁悲戚。
将提到的长诗附录于下。
一，陶渊明《咏荆轲》
燕丹善养士，志在报强嬴。
招集百夫良，岁暮得荆卿。 君子死知己，提剑出燕京。 素骥鸣广陌，慷慨送我行。 雄发指危冠，猛气冲长缨。 饮饯易水上，四座列群英。 渐离击悲筑，宋意唱高声。 萧萧哀风逝，澹澹寒波生。 商音更流涕，羽奏壮士惊。 心知去不归，且有后世名。 登车何时顾，飞盖入秦庭。 凌厉越万里，逶迤过千城。 图穷事自至，豪主正怔营。 惜哉剑术疏，奇功遂不成。 其人虽已没，千载有馀情。 二，左思《咏史》
荆轲饮燕市，酒酣气益震。 哀歌和渐离，谓若傍无人。 虽无壮士节，与世亦殊伦。 高眄邈四海，豪右何足陈。
贵者虽自贵，视之若埃尘。 贱者虽自贱，重之若千钧。 三，柳宗元《咏荆轲》 燕秦不两立，太子已为虞。 千金奉短计，匕首荆卿趋。 穷年徇所欲，兵势且见屠。 微言激幽愤，怒目辞燕都。 朔风动易水，挥爵前长驱。 函首致宿怨，献田开版图。 炯然耀电光，掌握罔正夫。 造端何其锐，临事竟趑趄。 长虹吐白日，仓卒反受诛。 按剑赫凭怒，风雷助号呼。 慈父断子首，狂走无容躯。 夷城芟七族，台观皆焚污。 始期忧患弭，卒动灾祸枢。 秦皇本诈力，事与桓公殊。 奈何效曹子，实谓勇且愚。 世传故多谬，太史征无且。
四，李白《赠友人其二》 袖中赵匕首，买自徐夫人。 玉匣闭霜雪，经燕复历秦。 其事竟不捷，沦落归沙尘。 持此愿投赠，与君同岁寒。 荆卿一去後，壮士多摧残。 长号易水上，为我扬波澜。 凿井当及泉，张帆当济川。 廉夫唯重义，骏马不劳鞭。 人生贵相知，何必金与钱。 五，李白《结客少年场行》 紫燕黄金瞳，啾啾摇绿騣。 平明相驰逐，结客洛门东。 少年学剑术，凌轹白猿公。 珠袍曳锦带，匕首插吴鸿。 由来万夫勇，挟此生雄风。 托交从剧孟，买醉入新丰。 笑尽一杯酒，杀人都市中。 羞道易水寒，从令日贯虹。
燕丹事不立，虚没秦帝宫。
舞阳死灰人，安可与成功。
六，赵文《莺啼序》
秋风又吹华发，怪流光暗度。最可恨、木落山空，故国芳草何处。看前古、兴亡堕泪，谁知历历今如古。听吴儿唱彻，庭花又翻新谱。肠断江南，庾信最苦，有何人共赋。天又远，云海茫茫，鳞鸿似梦无据。怨东风、不如人意，珠履散、宝钗何许。想故人、月下沈吟，此时难诉。吾生已矣，如此江山，又何怀故宇。不恨赋归迟，归计大误。当时只合云龙，飘飘平楚。男儿死耳，嘤嘤昵昵，丁宁卖履分香事，又何如、化作胥潮去。东君岂是无能，成败归来，手种瓜圃。膏残夜久，月落山寒，相对耿无语。恨前此、燕丹计早，荆庆才疏，易水衣冠，总成尘土。斗鸡走狗，呼卢蹴鞠，平生把臂江湖旧，约何时、共话连床雨。王孙招不归来，自采黄花，醉扶山路。
文章引用自：
作文三：《写荆轲的作文》1100字
荆轲
萧萧兮易水寒，壮士一去兮不“风
复还”
漉漉雪雨，秦世恍兮。眺望函谷关外那漫漶恣肆的黄川土壑，我突然想起了荆轲，两千年前那位著名的死士。
你本是齐国人，后迁居卫国，喜爱读书、击剑，凭借着剑术游说卫元君，但没有得到任用。此后秦国攻打卫国，你来到燕国，跟那里一位屠狗者和善于击筑的高渐离很投合。你喜欢喝酒，每天都跟屠狗的人和高渐离在燕国街市上喝酒，喝到兴奋之时，高渐离击筑，你就随着筑曲在街
市上唱歌，以此相乐。过后又相对哭泣，旁若无人。逐渐与高渐离成为知己。 幸运的是，你与有才学的隐士田光先生相识，田光知你并非一个平庸的人，当燕太子丹在秦国当人质后逃回燕国，寻求报复秦王的人时，他向太子丹举荐了你。 燕太子丹将刺杀秦王的大任委托与你，并且恳请你不要谦让推辞，于是你被尊为上卿，住上等的宾馆。太子每天都上门问候，准备最丰盛的酒席，隔不多久就献上珍异物品，车骑之类，你被太子丹的诚意感动，决定刺杀秦王。
“萧萧哀风逝，淡淡寒波生。商音更流涕，羽奏壮士惊”易水河畔，高渐离击筑为你送行，双手翻飞间琴音喷涌而出，你也随之歌唱。高渐离的唱和是你一
生最大的安慰，也是你最当之无愧的荣誉。你凄怜地一笑，谢谢你，好兄弟！是时候了。是兑现对太子丹的誓言的时候了。 那一天，你像一枚一去不返的箭镞，镇定地迈上弓弦，握紧剑柄，手掌结满霜花。夕阳西下，缟绫飞卷，你修长的身影像一脉苇叶在风中远去， 朝那个预先埋伏好的结局逼近。 黄土、皑雪、白草…… 从易水河到咸阳宫，每一寸都写满了乡愁和忧郁。那种无人能代的横空出世的孤独，那种“我不去，谁去？”的剑客的豪迈。 咸阳宫的大殿，是你的刑场，你被秦王击中，用尽最后一丝力气将匕首掷向秦王，却最终偏离了方向。你的身体顺着铜柱缓缓滑下，旋即仰天长笑，张开两腿像
簸箕一样坐在地上痛骂秦王。最终被冲上来的侍卫杀死了。
”至今易水桥，寒风兮萧萧。易水流得尽，荆卿名不消。”你死了，但除了死亡，还有世人对你的的感动和钦佩。你让“荆轲”这两个普通的汉字成为了一个万世流芳的美学碑名！
爱心，但是他们错了。爱心定生命中最不可缺少的元素。
智者知道这个秘密，所以只专心地寻找爱心。但是其它人并不知道，因此总是绕着外面漫无目标地寻寻觅觅。
怎样才能拥有爱心呢？
不管透过多先进的技术都无法得到，因为爱心并不是物品。爱心不受人类思想和理智的约东，反而是思想和理智必须服从于爱心。
为了拥有爱心，首先应该了解爱心不是一种情感，而是一个真实的个体。爱心是
“一个人”！是一个活生生、实实在在的灵魂！当爱心在我们心中觉醒的那一天，幸福和一切美好的事物都会跟着来临。 如何让爱心降临呢？
首先应该相信爱心的存在（因为爱心用爱心去爱。
作文四：《[试题]荆轲的作文》6700字
刺秦
（山东２００２年高考优秀作文“心灵的选择”）
太子的身影已在远方消逝成一个小白点，易水的澎湃涛声还依稀可辨，毫无暖意的寒风吹着车上的旗子，车辕因为车子的起伏而吱吱作响，我看了一眼舞阳，他也在望着易水的方向。高渐离的筑声又在心头响起，我的豪气复在胸间奔涌。
如果我的膝沾着秦国的土，那么我是在对着浑厚下跪：如果我的背挡着楚国的歌，那么我是在为着激昂停留：我的呼吸有齐鲁风的节奏，我的胸怀有吴越水的温；我从风萧萧的燕国离别，走向苍茫茫的秦国的险途，我此行必死。赢政，你的死期已到～我将以你的人头来洗刷太子的耻辱，以你的心来告慰樊将军的英灵，以你的鲜血来偿还天下苍生的血债。赢政，受死吧～
马车驶出燕国边境，驶过满是荒烟蔓草的旷野，驶过高峻险恶的大山，驶进人烟密集的城镇，驶进物资阜盛的城郭，离秦国越来越近，我的心越抽越紧，心中的怒火也越聚越多。
路旁时常有饿死的尸首，小村中常见兵士劫掠后放火的浓烟，瘦弱疲惫的农人挣扎着在田间劳作，寒风从颓坏的墙缝吹贫寒的人家，吹在身无完衣的百姓身上。战火、杀戮带来了无边的灾难。
我买通了秦王的宠臣，秦王要在三天后召见我，我在这个夜晚对皇宫作最后的探查。我走进赢政的书房，竹简堆满了桌子，桌上摊开着一束竹简，墨迹还未全干，我借手中的火读了那文字，却是秦王新写的文书，我并未想到，这竹简会改变我的行动。回来后我两天两夜未睡，思考着竹简上的文字，那些张扬着野心却也满是雄心的文字。我的心被撕扯着：百姓的苦痛是因为战争，假若秦统一天下可还会有战争，秦的国力乃诸侯之最强，六国自是无与争锋，杀了秦王于天下苍生何益，太子的个人恩怨与天下生灵的命运哪一个更重要，我是太子的人，应该如何选择，两天煎熬后，我的心一痛，终于有了选择。
图穷匕现，我用匕首去刺秦王，却给了他逃跑的机会：环柱而走，我有九次机会，却让他能拔剑伤我：倚柱而骂，我要保持太子的尊严。侍臣杀我时，我想起了天下苍生，他们没有看见我眼角的那颗英雄泪。
壮哉，荆轲
胡君平
唱一曲别离歌，“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”；
搵一把英雄泪，“事所以不成者，欲以生劫以报太子也”。
你作别了白衣冠的太子丹，踏上了无归期的秦国路，丢开生死，守住承诺，壮哉，荆轲～ 你是一名剑客。剑道曾经是你毕生的追求，游侠天下曾经是你唯一的夙愿。一袭青衫，三尺长剑，涉过了吴越的水，翻过了齐鲁的山。烈烈长风，你倚剑而行；皑皑白雪，你把酒而歌。剑客的生活是简单的，而剑客的性格是率直的。于是有了“愿得将军之首以献秦，臣以左手执其袖，右手揕其胸，将军岂有意乎”，干脆不委婉；于是有了“今太子迟之，请辞决矣”，坦荡不留痕。然而，你凭着一名剑客一往无前的气势，挟一把匕首闯入秦宫，只为守住那份承诺。
你也是一位忠臣。虽然没有“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的远大理想，却有着“生死何须顾，情义一肩挑”的强大信念。秦军破赵，兵至燕国边境，你知道，此诚危急存亡之秋也。国家兴亡，匹夫有责。身为燕人的你，没有退却，更没有逃避，绝世的剑法敌得过千
千万万如狼似虎的秦军吗，怎样以己之力保全燕国呢，多少次夜不成眠，多少次食不知味，你原来豁达的心变得沉重起来了。太子丹的嘱托，樊於期的信任，燕地百姓的希望，使你守住一份承诺：刺杀嬴政，别无选择。
你更是一位智者。你的智，不是晏婴巧答楚王的善辩之智；不是邹忌讽劝齐王的善谏之智；也不是孙膑减灶败魏的将兵之智。你的智，是“身处江湖，心系天下”的大智。太子问策时，你提出以樊将军之首献秦王，足见你的深谋远虑；进入强秦，又以千金资物厚遗宠臣蒙嘉，足见你的计划周详；秦宫进见，舞阳色变振恐而你笑着道歉，足见你的应变机敏。而真正凸现你的大智莫过于挥匕的一瞬间，仅仅一案之隔，武功超卓的你难道这么轻易让嬴政逃脱，淬毒的匕首竟会划不破嬴政的肌肤，这是你早有计划还是临时决定，一切不得而知。但我从中看到了你睿智的目光投在了全天下的百姓身上：刺秦失败，燕国必亡，天下统一，百姓就不再遭受战乱之苦。以己之身换来天下苍生的福泽，荆轲幸甚～于是匕首掷中铜柱的一刹那，便如耀眼的恒星照亮了战国的天空。
谨守你的承诺，以生命的代价报答了太子的厚待；献出你的生命，为天下的黎民百姓结束了一个漫长的战争噩梦。
勇者无惧，忠者无畏，智者无己。壮哉，荆轲～
我与荆轲的相遇
坐在客栈的桌子上，手指不停地敲打着桌子，这个时候，他，该来了。
“吱呀”门被打开了，凛冽的寒风夹杂着大雪直逼店门。在店门口站着一个身披黑色斗篷，戴着斗笠的男人。当他进来的一刹那，门关上了，他环顾四周，缓缓来到了我的桌子前，坐了下来。
太好了，一切都与我想的一样，刚才我还在发愁，他要是坐在别的桌前，我还怎么去搭讪。现在，他就坐在我对面，我能见到这个充满传奇色彩的人物，死亦无憾。
小二送来两壶酒，悄悄退下了。我眯着眼，仔细打量着眼前这位英雄，头发干练，握着酒杯的手上起着厚厚的茧，手背上，还依稀留有打斗时所受过伤的痕迹。他始终都没有拿下斗篷和斗笠，只是默默地一杯又一杯饮酒。我小心翼翼地试探：“你是荆轲，”他微点了下头，又继续喝酒。我又接着问：“你要去刺秦，”他愣了一下，随即又与刚才一般，淡淡的说：“是的。”他好像并不在意我知道他要去刺秦的这个惊天秘密，神态自若。“你为什么要去，”“因为燕国存亡。”荆轲的话不多，简短而有力， 想起史书上会所说的荆轲的悲惨结局，再看着眼前这个活生生的人，我正色道：“你又不是不知道，此番刺秦必有凶险，何不退出，在一旁做观看者，倒落得一身轻，”他缓缓放心酒杯，抬头，那双眼睛直勾勾地盯着我。我心里阵阵发虚——是不是刚才说话太不敬了呢，“绝对不可以，荆某是因为燕国存亡，也敬佩太子丹的仁义，难道要眼睁睁看着燕国这个唯
一的乐土毁在秦王的手中吗，”他一字一句，咄咄逼人，脸上充满坚定。
“你可以不去吗，”几番对话，不由得让我心生惋惜之情。“不去，”他错愕了一下，“有的选择吗，君可曾见燕国多少英雄之士在秦人的武器下挣命；君可曾见秦人怎样抢劫放火，屠杀妇孺，刺杀秦王，荆某心意已定～虽此行未必能成功，但必要一试～”他的话很轻，在我听来却是那么的震耳欲聋，一句句落在我的心里。荆轲的侠义，正如史书上述：“昔荆轲慕燕丹之义，白虹贯日，天地动容。”如此情谊，惊天动地。 “ 既使如此，望君珍重。”我知道，凭我那一两句话会是动摇不了荆轲坚定的心的，更何况，历史是不会改变的，荆轲是无论如何都要去刺秦的。他点了点头，放下酒杯，转身离去。
在冰天雪地中，大大的写着“燕”字的旗帜，随风飘扬。太子丹一行人，身着素衣，目送荆轲与秦舞阳远去。荆轲头也不回一直走着，他在雪中的脚印，会随之被雪覆盖，毫无痕迹。那蓝色的天就像他那坚定的心，从未动摇，从未放弃。高渐离在击筑高歌：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返。别离无再聚兮，怎当未离，白云处处兮，皆为尔家，我心悠悠兮，何去何从。”在他的前方，我看不到未来。
莎士比亚说，有一千个读者，就有一千个作者，一千部作品。那，在一千个人的眼里，就会有一千个荆轲。可是，我坚信，如果我与荆轲再次相遇，一定还会是那个大雪纷飞的冬天；一定还是会见着一个正义凛然的铮铮好男儿??
荆轲刺秦王
雨在淅淅的下着，卷集着整整的狂风，我独自一人站在角楼，望着密密的雨滴，发呆??
角楼上的血腥不断的刺激着我的嗅觉，这角楼在邺城附近，开始常有庶民在此地赌博，饮酒。可是不知什么时候，强盗开始猖獗，杀人后弃尸与此，尸体开始腐烂，楼顶的乌鸦一边争夺着腐肉，一边发出凄凉的叫声。楼外的杂草茂密，显得凄凉，死寂。
雨渐渐小了，我拿起宝剑，漫步在街上。街上的行人很少，来去匆匆，都无停留之意。突然，一阵清冷的音乐在空气中传扬着，我回头看去，一位衣衫破烂的小伙正在击筑而唱，歌声中间加着忧伤的气息，我不由得落下了眼泪。他掏出一支彤管，轻轻的抚摸，突然，一只大雕迎面飞来，将抢走他的彤管，他一脸慌张，迅速从身后拔出一把匕首，向大雕刺去，大雕落下，血液混着彤管，一同融化??他仰面叹息：“时也，命也。”周围的人都开始大笑。他继续击筑，我跟着歌唱。他笑道：“真是踏破铁鞋无觅处，我找到了我的知音，受小弟高渐离一拜。”我十分感动，连忙扶他起来，请他喝酒。在酒店，他击筑，我唱歌，就过三巡，菜过五味后，他说：“如今燕王礼贤下士，很受天下人敬重，我们应该去投奔于他，成就大丈夫的事业。”我说道：“我不是不愿意去，我自幼练剑就是希望有朝一日能够报效国家，可是现在我有一事未完，所以??”这时，我突然想起与伊人在角楼的约定，就推辞先离开了。
夕阳如血一样红，白草上的露珠显得格外透明，突然，我发现角楼上有个身影，我知道
是她。来到她身旁，她手中拿着一只彤管，正面对这夕阳。她微微动了动身子，张口道：“我知道你要走了，好好保重，不光是为了你自己，也是为了我。”突然，她的眼神显得暗淡，她把彤管递给我，说：“这个送给你，希望你能好好保留，永远不要忘了我，记着在邺城的角楼上，有个女子在等着你回来。”
我面无表情的望着外面的野草，我不知道该怎么给太子丹回话，我清楚地知道田光为保举我而死，我也记得太子丹那真诚的一跪，可是我也忘不了我对伊人的承诺，我看着地上的积水，看着天边的夕阳，我忽而觉得邺城真的是个好凄凉的地方。 我慢慢的把那支彤管放在嘴边，吹奏着那一曲曲忧伤的音符，我听见自己的心好像如同那沾水的野草一样冰凉。突然，一个人影闪过，他走过来对我说：“荆轲，不要等她了，太子丹已经把她当作美人送到秦国去了。”我听到手中彤管掉到地上的声音，也感到了泪水一滴一滴洒在地上。我知道丹是想让我完成这个前无古人的任务，而且别无选择。是啊，别无选择～ 出发的那天，他们在易水边送别，高渐离击筑，我唱歌。忽而，我想到了她，想到了我的伊人，以及自己未卜的前程，我不禁泪流满面，高唱到： 风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返～ 唱罢，我右手按着贴在胸前的彤管，头也不回的向秦国走去。 秦宫恢弘雄伟，宫内大臣们规规矩矩地站立着，安静地等待着使者的到来。到现在为止，我们已经只有五个人了，我以眼角的余光扫视着宫里所有的侍卫，秦王边上有许多手持锋利武器的人。有序地排列在一旁，壮观而庄严。我在心里盘算着，杀人时一定得一刺必中，一刀致命，否则躺在大殿之中的那人就是我。
拜见过之后，我为秦王送上了江山社稷图，我的手有点微微抖动，头上开始冒汗。这不是一个好剑客的表现，我对自己的行为产生了怀疑。幸好秦王正在如我想象般贪婪地看我献
上的图，将要翻完的时候，我想起了伊人，不知她现在在何处，
秦王抬了一下头，目光直视着我，威严万分。 这才是一个治理国家的人的正常表现。 我惊慌失措。我似乎不能再去刺杀他的，或许这才叫真正的正义。有人或许知道我来这的意图，叫士兵过来抓我。我不知道我到底是跑还是怎么，但似乎不能跑，若是跑了，我就是对本国不义，但我也不能杀他，他以后一定能统一六国，只有统一才能让大家真正和平。慌乱中我抓起匕首朝秦王刺去，只是准头稍微偏了点，他轻易地躲了过去，有一二十支方天大戢朝我刺来，我没法躲过。只有束手就擒，几个随从当庭被砍头，鲜血溅到我脸上，温湿地让我心痛。
我想起了太子，太子若是听到我此刻的消息，他一定会失望的。整个燕国都会失望的。那些在城外十里长亭等候我的人也会失望的，无论成功失败，他们都愿意我回去，单凭我一柄剑，本可以抵住秦兵千万。
最后看到秦王惊魂未定的神情时，我想起伊人给我倒的那杯酒，我想再喝一口。然后有人以后一定会告诉太子丹，告诉他我此刻是多么地镇定，差一点就能成功。
剑在我胸前刺进的时候，我听到自己皮肉划破的声音，鲜血喷出，秦王在笑。
你是剑客荆柯。他说了一句话。
我差一点就可以成功了，我突然笑了，笑着便累了。睡了。
选择中华魂
翻开昔日的历史，寻找心灵的选择。
一、英雄的选择
你的目光，在黑夜中仍闪耀着灵性，只有你才拥有这样的目光，目光中似乎闪耀着晶莹的东西。荆轲，你流泪了吗，＂风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。＂荆轲啊，悲歌已在易水旁响起，你提着樊将军的人头，拿着用地图包裹好的匕首，义无反顾地踏上了刺秦之路。
为什么你要选择刺秦，难道你不知道这是死路一条，难道你不明白燕国必亡已成定局，难道你不清楚有人在深爱着你，不，我想这些你应该都知道，而且比别人更清楚。然而你放弃了可以带着你心爱的人远走高飞的选择，毅然地踏进了虎狼之地的秦国，你洒在秦国宫殿里的热血，渲染了你那光耀尘埃的英雄豪气。
你使我明白要选择勇敢，选择诚信。
二、王者的选择
乌江旁，战马的悲嘶响彻云霄，你高举长矛，以横扫千钧之势奋力拼杀，江上漂来一只小舟，你没有选择逃亡，而是从容地自刎。你败了，彻底地败了。然而，你实际上是可以选择不败的。鸿门宴上，你可以杀掉刘邦，你可不相信刘邦的承诺，而你却没有这样做。你虽然失败，可你以英雄的身份活在人们心中。刘邦虽然胜了，可他永远被人们称为小人。乌江旁，你本可逃走，而你却选择血染
乌江，当鲜血从你身上喷出的那一刻，你的灵魂得到了升华。
你使我明白要选择仁爱，选择无悔。
三、科学家的选择
你是在国家最困难的时候回来的，美国人曾扬言＂宁可毙了你，也不让你回中国＂．而你却拿生命作赌注，毅然踏上了回国之路。你为什么要选择回国呢，要知道在美国你可以生活得很好，你可以不必在恶劣的环境中辛苦工作，不必忍受劳苦，而你却毫不犹豫地选择了回到祖国，当中国的第一颗原子弹爆炸成功时，你会心地笑了。你使我明白要选择爱国，选择一颗中国心。
中国之所以能够以文明著称于世，正是由于华夏儿女有正确的选择，让我们选择我们的优良传统，选择龙的精神，选择中华魂。
论《荆轲刺秦王》】
＂风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还＂，数千年前，荆轲就是这样慨然而歌，踏上了刺秦王的不归路，一步一步消失在历史的足迹里??
千百年后，再次品读这篇文章，那份抵抗强权、虽殒身不恤的壮志豪情并没有被历史所掩没，反而如同酝酿了千年的美酒，随时间的流逝，香气越来越浓厚，越来越悠长 ??
但这样一篇美文，还有许多值得探讨的地方。
其一，燕太子丹竟遣秦舞阳与荆轲俱，秦舞阳少而杀人，举国闻名，秦王应该也有所耳闻，以秦王赢政之雄才大略，岂能不有所防备，由此来说，荆轲与舞阳入秦庭不当如此轻易。
其二，文中写道：“ 太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。”如此重要的军事政治机密，竟会让普通门客知道，况且穿白衣如此公开送行，并歌“不复还” 、“士皆垂泪涕泣”，这样的送行场面若是被人报于秦王，以秦王之能，秦王便可极容易的猜出事情的来龙去脉。那么，燕国的下场可想而知。燕太子丹岂会作此愚蠢之事，
其三，荆轲欲与之俱的人是谁，那人是否是荆轲刺秦王的关键人物，荆轲的失败是否缘于太子丹的急躁，使重要的人物没有到来，荆轲出使未做好充足的准备，若此人到来，与他二人一起入秦庭，荆轲是否就会成功，造就一段新的历史传奇呢，
其四，秦舞阳只是一个十几岁的小孩子，因在秦殿上“变色振恐”而遭人嘲笑，认为他拉了荆轲后腿，为后人所不屑。但对他这样的小孩子来说，能够有胆略去刺杀秦王已经非常了不起了，如今的小孩子在他那样的年纪，只怕还在父母的怀里撒娇吧。就是当今的成年人中，又有几人明知必死，明知是条不归路而慨然而去的呢？我们对秦舞阳，亦应心怀敬重～
其五，荆轲失败之后，竟言明是燕太子丹派他前来刺杀。如此来看，岂不是他断送了大燕，若他说自己是他国派来复仇，杀死燕使，夺了信物，冒充燕使来刺杀秦王，燕国或许还有一丝生望。以古人熟读百家兵法来看，说出这样的话绝非难事。而他把事情挑明，岂不是催着秦王去灭掉燕国吗，是“智者千虑必有一失”还是史学家妄加推测写出的无据史料呢，
至于燕太子丹，初识荆轲时，请荆轲欣赏歌舞，只因荆轲夸赞一歌女的手漂亮，为讨好荆轲，使其为他卖命，竟派人将那女子的双手活活剁下来，呈给荆轲。由此看来，当时已四十多岁的太子丹绝非心慈手软之辈，在国家面临亡国危险时，只怕不会因为一个樊於期，因为怕伤长者之意，而断送自己的国家。那么，他的“不忍”也就不得而知了。
“君子死知己，提剑出燕京。”“惜哉剑术疏，奇功遂不成”荆轲虽然最后失败了，但他在“被八创”的情况下，忍着剧痛，还能箕踞以骂秦王。他的这份舍生取义、不畏强权的壮志情怀和坚忍的意志，永远不会在历史上褪色。直至今日，易水犹寒～
“其人虽已没，千载有馀情”惜哉，荆轲～壮哉
作文五：《荆轲的作文》2000字
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荆轲的作文
荆轲的作文白字黑字录尽了历史上的风韵情事，书卷卷起了人世百态，我在书卷的开端无意之间发现了先生你——荆轲！
保家卫国，匹夫有责，何况你是燕赵的武侠呢！“虽欲长侍足下，岂可得哉”一语虽然婉转含蓄，但你又岂能没有听出其中的责难与斥责。“微太子言，臣愿得谒之”不仅仅体现了你“言必行，行必果”的侠义之风，更是一个国人为了家，为了国的一诺——“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”。
阁下你“有所待，欲与具”，然年轻气盛，浮躁多疑，谋事不周的太子丹却“迟之”——“疑之”——“复请之”。太子丹虽非先生之知己，然先生之一诺千金之人品，又岂能容人去玷污。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”——易水别故友之后，先生你就等车终不悔。
秦庭之上，年十二就杀人如麻的秦武阳竟“色变振恐”，事情猝然发生了变化刺秦之事就要败露了，然而先生你寥寥数语——“北蛮夷之鄙人，未尝见天子，故震慑，愿大王少假借之，使毕使于前”不仅遮掩了秦武阳失态的表现，而且
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又颂扬了秦人的威风，语义圆转，滴水不漏，使君上下疑窦冰释。
然谋事在人，成事在天，事不成，之因为秦统一六国是历史发展的趋势，岂非个人意愿所能左右的，焉能责怪先生“惜哉剑术疏，奇功遂不成”。
昔时人已没，今日水犹寒，只因先生之狭义千载有余情，先生泉下有知，怎可因朱熹之谬论——“轲匹夫之勇，其事无足言”而耿耿于怀呢？
易水之畔，粘土焚香告先生：
先生，莫愁后人不识君，后起我辈皆为护国郎
先生，一路好走！
篇二
剑光，划破长空。残阳如血。前方，存留的，是什么？真理，正义，以及，那充满死亡的荆棘。还有，地狱。夕阳西下，倾听，那属于你的挽歌。
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——题记
论剑术，他与盖世神剑盖聂不分仲伯，甚至比盖聂还多了分沉着及冷静。
燕太子丹选中了他，从此，他便跟着太子丹，完成那属于他的，历史的使命。易水边上，高渐离击筑，荆轲随之歌唱。
风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。
拿着樊於期将军那还带着温热的首级，跨过易水，身旁跟着秦舞阳。残阳。如血的残阳布满天空，他回首，再望了望眼前那名燕国女子。他知道，这一去，便不能回头，等待他的，仅死亡而已。通往秦宫。踏着飘扬的风尘，带着浓浓的杀气。
献上樊将军的首级，他终于见到了那个王者的面容，秦舞阳不自觉颤抖，而他，依旧镇定地献上一份地图。只有他和秦舞阳知道，地图中，藏着一把锋利无比的匕首，匕首上
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涂了剧毒，被他一刺破皮，就必死无疑。
这是生死交锋，不可有任何差错。一步走错，全盘皆输。这生命的赌注，可输得起？
编了个理由，慢慢展开地图，一寸寸的，然后，银光一闪，图穷匕见。荆轲拿起匕首，直刺秦王。侍卫们全部涌了上来，越来越多，荆轲终于抵挡不住，受了重伤。生命的最后，他用尽力气将匕首扔向秦王??然而，终究只差了那么一点点，仅仅，是几厘米甚至几毫米的距离。夏无且救了嬴政。
就这样，荆轲，绚烂地倒下，眼中带着不甘。
别了，太子丹，高渐离，还有，那名燕国女子。他最终，未能完成任务。闭上眼，静静地，沉睡。再也不会醒来。
乘坐历史的马车，车轮转着，不知碾过多少世纪的尘土。
海平面，太阳依然东升西落，每一天，每一年，每一世纪。
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又是新的一天呢，只是人不知，一个伟大的人，已不存于世。
易水之滨，萧萧木叶下，叶，飘然零落。
曾经，就是在这个地方，他开始了他的使命，只是如今，结束了。
是的，结束了呢。
剑花纷飞，剑客的宿命，因剑而生，死于剑下。他，做到了呢。
风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还??
一别，再不复还。
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作文六：《荆轲的作文》6300字
刺秦
（山东２００２年高考优秀作文“心灵的选择”）
太子的身影已在远方消逝成一个小白点，易水的澎湃涛声还依稀可辨，毫无暖意的寒风吹着车上的旗子，车辕因为车子的起伏而吱吱作响，我看了一眼舞阳，他也在望着易水的方向。高渐离的筑声又在心头响起，我的豪气复在胸间奔涌。
如果我的膝沾着秦国的土，那么我是在对着浑厚下跪：如果我的背挡着楚国的歌，那么我是在为着激昂停留：我的呼吸有齐鲁风的节奏，我的胸怀有吴越水的温；我从风萧萧的燕国离别，走向苍茫茫的秦国的险途，我此行必死。赢政，你的死期已到！我将以你的人头来洗刷太子的耻辱，以你的心来告慰樊将军的英灵，以你的鲜血来偿还天下苍生的血债。赢政，受死吧！
马车驶出燕国边境，驶过满是荒烟蔓草的旷野，驶过高峻险恶的大山，驶进人烟密集的城镇，驶进物资阜盛的城郭，离秦国越来越近，我的心越抽越紧，心中的怒火也越聚越多。 路旁时常有饿死的尸首，小村中常见兵士劫掠后放火的浓烟，瘦弱疲惫的农人挣扎着在田间劳作，寒风从颓坏的墙缝吹贫寒的人家，吹在身无完衣的百姓身上。战火、杀戮带来了无边的灾难。
我买通了秦王的宠臣，秦王要在三天后召见我，我在这个夜晚对皇宫作最后的探查。我走进赢政的书房，竹简堆满了桌子，桌上摊开着一束竹简，墨迹还未全干，我借手中的火读了那文字，却是秦王新写的文书，我并未想到，这竹简会改变我的行动。回来后我两天两夜未睡，思考着竹简上的文字，那些张扬着野心却也满是雄心的文字。我的心被撕扯着：百姓的苦痛是因为战争，假若秦统一天下可还会有战争？秦的国力乃诸侯之最强，六国自是无与争锋，杀了秦王于天下苍生何益？太子的个人恩怨与天下生灵的命运哪一个更重要？我是太子的人，应该如何选择？两天煎熬后，我的心一痛，终于有了选择。
图穷匕现，我用匕首去刺秦王，却给了他逃跑的机会：环柱而走，我有九次机会，却让他能拔剑伤我：倚柱而骂，我要保持太子的尊严。侍臣杀我时，我想起了天下苍生，他们没有看见我眼角的那颗英雄泪。
壮哉，荆轲
胡君平
唱一曲别离歌，“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”；
搵一把英雄泪，“事所以不成者，欲以生劫以报太子也”。
你作别了白衣冠的太子丹，踏上了无归期的秦国路，丢开生死，守住承诺，壮哉，荆轲！ 你是一名剑客。剑道曾经是你毕生的追求，游侠天下曾经是你唯一的夙愿。一袭青衫，三尺长剑，涉过了吴越的水，翻过了齐鲁的山。烈烈长风，你倚剑而行；皑皑白雪，你把酒而歌。剑客的生活是简单的，而剑客的性格是率直的。于是有了“愿得将军之首以献秦，臣以左手执其袖，右手揕其胸，将军岂有意乎”，干脆不委婉；于是有了“今太子迟之，请辞决矣”，坦荡不留痕。然而，你凭着一名剑客一往无前的气势，挟一把匕首闯入秦宫，只为守住那份承诺。
你也是一位忠臣。虽然没有“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的远大理想，却有着“生死何须顾，情义一肩挑”的强大信念。秦军破赵，兵至燕国边境，你知道，此诚危急存亡之秋也。国家兴亡，匹夫有责。身为燕人的你，没有退却，更没有逃避，绝世的剑法敌得过千千万万如狼似虎的秦军吗？怎样以己之力保全燕国呢？多少次夜不成眠，多少次食不知味，你原来豁达的心变得沉重起来了。太子丹的嘱托，樊於期的信任，燕地百姓的希望，使你守住一份承诺：刺杀嬴政，别无选择。
你更是一位智者。你的智，不是晏婴巧答楚王的善辩之智；不是邹忌讽劝齐王的善谏之智；也不是孙膑减灶败魏的将兵之智。你的智，是“身处江湖，心系天下”的大智。太子问策时，你提出以樊将军之首献秦王，足见你的深谋远虑；进入强秦，又以千金资物厚遗宠臣蒙嘉，足见你的计划周详；秦宫进见，舞阳色变振恐而你笑着道歉，足见你的应变机敏。而真正凸现你的大智莫过于挥匕的一瞬间，仅仅一案之隔，武功超卓的你难道这么轻易让嬴政逃脱？淬毒的匕首竟会划不破嬴政的肌肤？这是你早有计划还是临时决定？一切不得而知。但我从中看到了你睿智的目光投在了全天下的百姓身上：刺秦失败，燕国必亡，天下统一，百姓就不再遭受战乱之苦。以己之身换来天下苍生的福泽，荆轲幸甚！于是匕首掷中铜柱的一刹那，便如耀眼的恒星照亮了战国的天空。
谨守你的承诺，以生命的代价报答了太子的厚待；献出你的生命，为天下的黎民百姓结束了一个漫长的战争噩梦。
勇者无惧，忠者无畏，智者无己。壮哉，荆轲！
我与荆轲的相遇
坐在客栈的桌子上，手指不停地敲打着桌子，这个时候，他，该来了。
“吱呀”门被打开了，凛冽的寒风夹杂着大雪直逼店门。在店门口站着一个身披黑色斗篷，戴着斗笠的男人。当他进来的一刹那，门关上了，他环顾四周，缓缓来到了我的桌子前，坐了下来。
太好了，一切都与我想的一样，刚才我还在发愁，他要是坐在别的桌前，我还怎么去搭讪。现在，他就坐在我对面，我能见到这个充满传奇色彩的人物，死亦无憾。
小二送来两壶酒，悄悄退下了。我眯着眼，仔细打量着眼前这位英雄，头发干练，握着酒杯的手上起着厚厚的茧，手背上，还依稀留有打斗时所受过伤的痕迹。他始终都没有拿下斗篷和斗笠，只是默默地一杯又一杯饮酒。我小心翼翼地试探：“你是荆轲？”他微点了下头，又继续喝酒。我又接着问：“你要去刺秦？”他愣了一下，随即又与刚才一般，淡淡的说：“是的。”他好像并不在意我知道他要去刺秦的这个惊天秘密，神态自若。“你为什么要去？”“因为燕国存亡。”荆轲的话不多，简短而有力，
想起史书上会所说的荆轲的悲惨结局，再看着眼前这个活生生的人，我正色道：“你又不是不知道，此番刺秦必有凶险，何不退出，在一旁做观看者，倒落得一身轻？”他缓缓放心酒杯，抬头，那双眼睛直勾勾地盯着我。我心里阵阵发虚——是不是刚才说话太不敬了呢？
“绝对不可以，荆某是因为燕国存亡，也敬佩太子丹的仁义，难道要眼睁睁看着燕国这个唯一的乐土毁在秦王的手中吗？”他一字一句，咄咄逼人，脸上充满坚定。
“你可以不去吗？”几番对话，不由得让我心生惋惜之情。“不去？”他错愕了一下，“有的选择吗？君可曾见燕国多少英雄之士在秦人的武器下挣命；君可曾见秦人怎样抢劫放火，屠杀妇孺？刺杀秦王，荆某心意已定！虽此行未必能成功，但必要一试！”他的话很轻，在我听来却是那么的震耳欲聋，一句句落在我的心里。荆轲的侠义，正如史书上述：“昔荆轲慕燕丹之义，白虹贯日，天地动容。”如此情谊，惊天动地。
“ 既使如此，望君珍重。”我知道，凭我那一两句话会是动摇不了荆轲坚定的心的，更何况，历史是不会改变的，荆轲是无论如何都要去刺秦的。他点了点头，放下酒杯，转身离去。
在冰天雪地中，大大的写着“燕”字的旗帜，随风飘扬。太子丹一行人，身着素衣，目送荆轲与秦舞阳远去。荆轲头也不回一直走着，他在雪中的脚印，会随之被雪覆盖，毫无痕迹。那蓝色的天就像他那坚定的心，从未动摇，从未放弃。高渐离在击筑高歌：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返。别离无再聚兮，怎当未离，白云处处兮，皆为尔家，我心悠悠兮，何去何从。”在他的前方，我看不到未来。
莎士比亚说，有一千个读者，就有一千个作者，一千部作品。那，在一千个人的眼里，就会有一千个荆轲。可是，我坚信，如果我与荆轲再次相遇，一定还会是那个大雪纷飞的冬天；一定还是会见着一个正义凛然的铮铮好男儿??
荆轲刺秦王
雨在淅淅的下着，卷集着整整的狂风，我独自一人站在角楼，望着密密的雨滴，发呆?? 角楼上的血腥不断的刺激着我的嗅觉，这角楼在邺城附近，开始常有庶民在此地赌博，饮酒。可是不知什么时候，强盗开始猖獗，杀人后弃尸与此，尸体开始腐烂，楼顶的乌鸦一边争夺着腐肉，一边发出凄凉的叫声。楼外的杂草茂密，显得凄凉，死寂。
雨渐渐小了，我拿起宝剑，漫步在街上。街上的行人很少，来去匆匆，都无停留之意。突然，一阵清冷的音乐在空气中传扬着，我回头看去，一位衣衫破烂的小伙正在击筑而唱，歌声中间加着忧伤的气息，我不由得落下了眼泪。他掏出一支彤管，轻轻的抚摸，突然，一只大雕迎面飞来，将抢走他的彤管，他一脸慌张，迅速从身后拔出一把匕首，向大雕刺去，大雕落下，血液混着彤管，一同融化??他仰面叹息：“时也，命也。”周围的人都开始大笑。他继续击筑，我跟着歌唱。他笑道：“真是踏破铁鞋无觅处，我找到了我的知音，受小弟高渐离一拜。”我十分感动，连忙扶他起来，请他喝酒。在酒店，他击筑，我唱歌，就过三巡，菜过五味后，他说：“如今燕王礼贤下士，很受天下人敬重，我们应该去投奔于他，成就大丈夫的事业。”我说道：“我不是不愿意去，我自幼练剑就是希望有朝一日能够报效国家，可是现在我有一事未完，所以??”这时，我突然想起与伊人在角楼的约定，就推辞先离开了。
夕阳如血一样红，白草上的露珠显得格外透明，突然，我发现角楼上有个身影，我知道
是她。来到她身旁，她手中拿着一只彤管，正面对这夕阳。她微微动了动身子，张口道：“我知道你要走了，好好保重，不光是为了你自己，也是为了我。”突然，她的眼神显得暗淡，她把彤管递给我，说：“这个送给你，希望你能好好保留，永远不要忘了我，记着在邺城的角楼上，有个女子在等着你回来。”
我面无表情的望着外面的野草，我不知道该怎么给太子丹回话，我清楚地知道田光为保举我而死，我也记得太子丹那真诚的一跪，可是我也忘不了我对伊人的承诺，我看着地上的积水，看着天边的夕阳，我忽而觉得邺城真的是个好凄凉的地方。
我慢慢的把那支彤管放在嘴边，吹奏着那一曲曲忧伤的音符，我听见自己的心好像如同那沾水的野草一样冰凉。突然，一个人影闪过，他走过来对我说：“荆轲，不要等她了，太子丹已经把她当作美人送到秦国去了。”我听到手中彤管掉到地上的声音，也感到了泪水一滴一
滴洒在地上。我知道丹是想让我完成这个前无古人的任务，而且别无选择。是啊，别无选择！ 出发的那天，他们在易水边送别，高渐离击筑，我唱歌。忽而，我想到了她，想到了我的伊人，以及自己未卜的前程，我不禁泪流满面，高唱到： 风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返！ 唱罢，我右手按着贴在胸前的彤管，头也不回的向秦国走去。
秦宫恢弘雄伟，宫内大臣们规规矩矩地站立着，安静地等待着使者的到来。到现在为止，我们已经只有五个人了，我以眼角的余光扫视着宫里所有的侍卫，秦王边上有许多手持锋利武器的人。有序地排列在一旁，壮观而庄严。我在心里盘算着，杀人时一定得一刺必中，一刀致命，否则躺在大殿之中的那人就是我。
拜见过之后，我为秦王送上了江山社稷图，我的手有点微微抖动，头上开始冒汗。这不是一个好剑客的表现，我对自己的行为产生了怀疑。幸好秦王正在如我想象般贪婪地看我献上的图，将要翻完的时候，我想起了伊人，不知她现在在何处？
秦王抬了一下头，目光直视着我，威严万分。 这才是一个治理国家的人的正常表现。 我惊慌失措。我似乎不能再去刺杀他的，或许这才叫真正的正义。有人或许知道我来这的意图，叫士兵过来抓我。我不知道我到底是跑还是怎么，但似乎不能跑，若是跑了，我就是对本国不义，但我也不能杀他，他以后一定能统一六国，只有统一才能让大家真正和平。慌乱中我抓起匕首朝秦王刺去，只是准头稍微偏了点，他轻易地躲了过去，有一二十支方天大戢朝我刺来，我没法躲过。只有束手就擒，几个随从当庭被砍头，鲜血溅到我脸上，温湿地让我心痛。
我想起了太子，太子若是听到我此刻的消息，他一定会失望的。整个燕国都会失望的。那些在城外十里长亭等候我的人也会失望的，无论成功失败，他们都愿意我回去，单凭我一柄剑，本可以抵住秦兵千万。
最后看到秦王惊魂未定的神情时，我想起伊人给我倒的那杯酒，我想再喝一口。然后有人以后一定会告诉太子丹，告诉他我此刻是多么地镇定，差一点就能成功。
剑在我胸前刺进的时候，我听到自己皮肉划破的声音，鲜血喷出，秦王在笑。 你是剑客荆柯。他说了一句话。
我差一点就可以成功了，我突然笑了，笑着便累了。睡了。
选择中华魂
翻开昔日的历史，寻找心灵的选择。
一、英雄的选择
你的目光，在黑夜中仍闪耀着灵性，只有你才拥有这样的目光，目光中似乎闪耀着晶莹的东西。荆轲，你流泪了吗？
为什么你要选择刺秦？难道你不知道这是死路一条？难道你不明白燕国必亡已成定局？难道你不清楚有人在深爱着你？不，我想这些你应该都知道，而且比别人更清楚。然而你放弃了可以带着你心爱的人远走高飞的选择，毅然地踏进了虎狼之地的秦国，你洒在秦国宫殿里的热血，渲染了你那光耀尘埃的英雄豪气。
你使我明白要选择勇敢，选择诚信。
二、王者的选择
乌江旁，战马的悲嘶响彻云霄，你高举长矛，以横扫千钧之势奋力拼杀，江上漂来一只小舟，你没有选择逃亡，而是从容地自刎。你败了，彻底地败了。然而，你实际上是可以选择不败的。鸿门宴上，你可以杀掉刘邦，你可不相信刘邦的承诺，而你却没有这样做。你虽然失败，可你以英雄的身份活在人们心中。刘邦虽然胜了，可他永远被人们称为小人。乌江旁，你本可逃走，而你却选择血染乌江，当鲜血从你身上喷出的那一刻，你的灵魂得到了升华。
你使我明白要选择仁爱，选择无悔。
三、科学家的选择
你是在国家最困难的时候回来的，美国人曾扬言
中国之所以能够以文明著称于世，正是由于华夏儿女有正确的选择，让我们选择我们的优良传统，选择龙的精神，选择中华魂。
论《荆轲刺秦王》】
千百年后，再次品读这篇文章，那份抵抗强权、虽殒身不恤的壮志豪情并没有被历史所掩没，反而如同酝酿了千年的美酒，随时间的流逝，香气越来越浓厚，越来越悠长 ??
但这样一篇美文，还有许多值得探讨的地方。
其一，燕太子丹竟遣秦舞阳与荆轲俱，秦舞阳少而杀人，举国闻名，秦王应该也有所耳闻，以秦王赢政之雄才大略，岂能不有所防备？由此来说，荆轲与舞阳入秦庭不当如此轻易。
其二，文中写道：“ 太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。”如此重要的军
事政治机密，竟会让普通门客知道，况且穿白衣如此公开送行，并歌“不复还” 、“士皆垂泪涕泣”，这样的送行场面若是被人报于秦王，以秦王之能，秦王便可极容易的猜出事情的来龙去脉。那么，燕国的下场可想而知。燕太子丹岂会作此愚蠢之事？
其三，荆轲欲与之俱的人是谁，那人是否是荆轲刺秦王的关键人物？荆轲的失败是否缘于太子丹的急躁，使重要的人物没有到来，荆轲出使未做好充足的准备？若此人到来，与他二人一起入秦庭，荆轲是否就会成功，造就一段新的历史传奇呢？
其四，秦舞阳只是一个十几岁的小孩子，因在秦殿上“变色振恐”而遭人嘲笑，认为他拉了荆轲后腿，为后人所不屑。但对他这样的小孩子来说，能够有胆略去刺杀秦王已经非常了不起了，如今的小孩子在他那样的年纪，只怕还在父母的怀里撒娇吧。就是当今的成年人中，又有几人明知必死，明知是条不归路而慨然而去的呢？我们对秦舞阳，亦应心怀敬重！
其五，荆轲失败之后，竟言明是燕太子丹派他前来刺杀。如此来看，岂不是他断送了大燕？若他说自己是他国派来复仇，杀死燕使，夺了信物，冒充燕使来刺杀秦王，燕国或许还有一丝生望。以古人熟读百家兵法来看，说出这样的话绝非难事。而他把事情挑明，岂不是催着秦王去灭掉燕国吗？是“智者千虑必有一失”还是史学家妄加推测写出的无据史料呢？
至于燕太子丹，初识荆轲时，请荆轲欣赏歌舞，只因荆轲夸赞一歌女的手漂亮，为讨好荆轲，使其为他卖命，竟派人将那女子的双手活活剁下来，呈给荆轲。由此看来，当时已四十多岁的太子丹绝非心慈手软之辈，在国家面临亡国危险时，只怕不会因为一个樊於期，因为怕伤长者之意，而断送自己的国家。那么，他的“不忍”也就不得而知了。
“君子死知己，提剑出燕京。”“惜哉剑术疏，奇功遂不成”荆轲虽然最后失败了，但他在“被八创”的情况下，忍着剧痛，还能箕踞以骂秦王。他的这份舍生取义、不畏强权的壮志情怀和坚忍的意志，永远不会在历史上褪色。直至今日，易水犹寒！
“其人虽已没，千载有馀情”惜哉，荆轲！壮哉
作文七：《关于荆轲刺秦的思考》2100字
【摘 要】文本解读是中学语文教学中不可避免的问题，本文从《荆轲刺秦王》这一篇文章入手，谈谈文本错误解读的一些原因，在日后的教学中可以有所借鉴。 【关键词】文本解读；文学文本；教材文本 《荆轲刺秦王》这篇文章大家都不陌生，高中时，老师就这篇文章给我们做的概括总结也基本无异：荆轲刺秦王是一种反抗强暴、舍生忘死的行为，体现了荆轲的忠义刚直、果敢、机智。当然这个观点也受到一些老师的反对，认为用此观点来教学必然是带领学生进入“邪门歪道”，那么，我们该如何正确的解读文本和引导学生呢？教学轨道就该循规蹈矩、一成不变吗？ 关于荆柯刺秦，我查阅了一些资料，并且发现诸多学士对于这一行为的评价，都无定论，可谓“一千个读者有一千个哈姆雷特”。苏洵认为荆轲的行为是“始速祸焉”，朱熹认为“轲匹夫之勇，其事无足言”；当然，有指责也会有赞扬，司马迁评价道：“其立意较然，不欺其志，名垂后世，岂妄也哉”，龚自珍赞扬其颇具“江湖侠骨”；也有大部分评论者认为，虽然荆轲刺秦的行为较为鲁莽，但是这种不畏强暴、为国捐躯的精神还是值得赞颂的。 作为进入教材里的选文，我们对“荆轲刺秦”应该如何解读，是否该引导学生们多方面、多角度的看待问题呢？我理解的文本解读是：通过感悟读者、作家与作品这三者的交流与融汇，逐步探索作品中的各个层面世界，形成自己对文本的独特理解的过程。从授业的层面来讲，教师的职责应当是引导学生从不同的层面来解析文本，并进一步理解和感悟文本中所体现出的理念。 在语文新课程标准中对于阅读的要求中也提到：“阅读是学生的个性化行为，阅读教学应引导学生钻研文本。要珍视学生的独特的感受、体验和理解。有这样一个例子：一位老师在教《**》一课时，有位学生说：“人的生命是何等的宝贵，**在完全可以保住生命的情况下，却活活被烧死，死得可惜，死得不值，我觉得他这是犯傻。”教师评价道：“你真了不起，有自己的理解和感受。”这样的评价是对的吗？我认为这种天马行空式的理解是一种误读，而不是我们所说的文本解读，个性化解读应当是遵循客观的且具有塑造积极人生观的一种解读。换句话说，教师应该引导学生塑造积极的人生观、世界观和价值观。 为什么会出现这样的错误解读问题呢？我认为是主要是混淆了文学文本和教材文本的概念。 教育与文化的关系是非常密切的。狭义的文化是指社会的精神文化，即社会思想道德、科技、教育、艺术、文学、宗教等制度。学校是传播文化的一个重要场所，学校教育文化是一种正式的文化，对受教育者有积极的影响。而社会整体性的文化是一种非正式的文化，既会产生积极的影响也有消极的影响。在提倡多元解读的过程中，社会读物和教材读物还是有一定区别的。 一 、接受群体不同 社会读物是由读者自己选择的，面向的读者年龄分层比较大，读者可以根据自己的理解对文本进行多元化解读。然而教材读物是由教材编纂者和专家经过严格筛选才通过的，接受群体是需要教育的学生。所以，教材读物本身具有一定的教育意义，是塑造学生积极人格和人生观的重要参考。 二、价值观不同 社会读物多建立在读者固有的兴趣、已知的世界层面以及成型的价值观念之上，所以社会读物所体现的精神层面存在很大差异，糟粕思想充斥其间；教材读物的作用是将处于思想学习期的学生，培养成积极向上的社会人，所以教材读物在精神层面上反馈出的是积极向上的价值观。 三、目的性不同 社会读物没有固定的教育模式，读者只能靠自身的悟性去体会读物的精髓，亦没有能力方面的特定提升；而教材内容则是为了反应课程内容的，选择的教材读物是可以最好地体现出课程内容所要求学生达到的一些能力和素养。 四、解读的“度”不同 社会读物没有系统性，也没有相关的主题要求，读者可以见仁见智。但是教材单元编写是有系统性的，比如这个单元学习古代记叙散文，在这个单元中就会选取相关的叙事名篇让学生学习，所以在解读过程中也应该顺应这个单元主题。 五、读物“摄取模式”不同 教师和普通读者的身份不同。作为普通读者可能有自己的人生观和价值观，可以根据自己的理解，对不同的文章有不同的解读。作为教师则应该更多考虑对学生日后发展，考虑语文课程的要求，考虑语文课程标准，需要从长远的角度来进行分析。 所以在教学过程中，遇到的不同的解读，不是一味的否定或赞扬，更应该把文章置于整个语文课程当中，选择更适合的解读方式来教学。以《荆轲刺秦王》为例，这篇文章是人教版高中语文必修第一册第二单元的第二篇课文，这个单元学习古代记叙散文，这些文章或记政治外交风云变幻、或记杰出人物的嘉言懿行，都是千古流传的名篇。学习这个单元既可从中领略古人的才智和品性修为，又可欣赏和借鉴文辞点缀、文法修饰的艺术。分析这篇文章应该结合这个教材单元来分析，如果把荆轲的行为解释为阻碍了历史发展进程，存在很大的消极性，这便与单元的主题性不相符。教师在教学过程中还是应该多注意这些问题。 参考文献： ［１］陈思和．中国现当代文学名篇十五讲［Ｍ］．北京大学出版社，２００３ ［２］张兴．教育通论天［Ｍ］津教育出版社，２００６ 作者简介： 雍殷梅（１９８８～），性别：女，福建厦门人，江西省赣南师范学院文学院２０１１级硕士研究生，研究方向：学科教学语文。
作文八：《作文：最后的刺杀——荆轲》3500字
清晨，一缕曙光照进荆轲的房间，荆轲已经收拾整齐了，头发早已盘好（提示，古代人一般不剪头发）。一身古朴的长袍，内有一件金丝软甲，袖中藏一精钢匕首，形似毒蛇，剑刃之处还有一抹微红，那是特殊炼制的毒药。
他面色苍白，眼神却十分忧郁。那是因为，七天前田光曾找到了他，那时候的荆轲，早已无心再杀人，他已经犯下了太多杀孽了，他不想再去杀人了，他已经倦了。他只想陪生命的另一半走完这生命的旅程。
那个时候，荆轲正在家中吃饭。突然，一道银光闪过，荆轲没有丝毫的犹豫，上身向后一仰，躲过了攻击。荆轲冷笑一声，放下手中的饭碗，说：“堂堂节侠，净干这种偷袭之事，不嫌害臊吗？”? ?小 荷 作文网
田光微微一笑，说：“我也没想到啊，江湖上曾经被称为第一杀手的不哭死神——荆轲，竟然会为一女子而退隐江湖，从此再也不问江湖世事。”
荆轲摇摇头，说：“你不懂什么是真正的爱，你也没有去爱过，你当然不会知道我现在的感受，有喜，有悲，平平淡淡，这才是我想要的生活。说罢，找我干什么事，提前告诉你，杀人之事我是不会再干的。”
田光不屑一笑，说道：“呵呵，这次筹码不一样，雇主也不一样，这次的筹码是一千金。如何啊？”
荆轲突然放声大笑起来，田光面色微沉，怒火上升，但是还是不紧不慢的说道：“你笑什么，难不成，我这个价格还是很低？”
荆轲摇摇头，说：“一千金？你别开玩笑了，我现在的生活，使用上千万金都换不来的。更何况是你那一千金，太可笑了。”
田光收起了笑容，冷冷的说道：“你不要敬酒不吃吃罚酒。”语气中释放着一股寒气，眼神之中释放着一缕精光。田光猛然出手，手上那柄短剑直向荆轲的胸膛刺去。荆轲见对方面色不对，早已加以防范，荆轲伸出双手，只听“碰”的一声响，荆轲双手成掌，压制住了那柄剑。
田光见剑被压制住了，飞出左脚，超荆轲下身攻去，荆轲左角一偏，躲过了一腿。左脚刚站稳时，将右脚向田光下身一扫。田光这节侠之名并非是浪得虚名的，双腿向后微微一挪，勉强的躲了过去。
突然，身后一声巨响，荆轲心中一凉，多年的江湖经验告诉他，这是破墙而过。荆轲飞出右脚，狠狠地朝田光胸部猛踹一下，然后借势扑向那个神秘来人。田光，蹬，蹬，蹬向后退了三步，口中喷出一口鲜血。半跪在地，用那柄短剑勉强支撑着身子。
荆轲双手向前一拍，朝那神秘人拍去，那个人并不躲闪，双手一抬，朝他的双掌拍了过来。比内力？小子，老子好歹也是在江湖上混了十余年的，内力怎么可能比你差？瞬间，荆轲将自身的内力提升到十成，拍了过去。
“轰！”双掌对拍，竟发出爆炸之声，那神秘人并未口吐鲜血，而是向后退了一小步。此人内力凶悍，轻功不行，这是神秘人给荆轲的第一感觉。
忽然，又有两道身影从门外飞闪进来，目标赫然是荆轲的老婆。荆轲回身欲救，但那个神秘人挡在身前，一拳飞出，荆轲大怒。当人愤怒或者是至于死地的时候，自身的功力一般都会提升到一个相当可怕的境界。
荆轲的功力在那一霎那间之间，提升了两成，向前一拍，那神秘人终究因为内力不行，口吐鲜血，身子飞出十米远。
荆轲定眼再看时，自己老婆已经被后进来的那两个神秘人所挟持。荆轲冷笑了一声，收势站定。只听外边赞叹了一声：“好！”声落人进。面前的这个人是个青年，身穿一身金丝镶边的羽绒服，一张国字脸，面色红润，双目有神，神色猥琐。手拿一柄银扇，轻轻地摇着。一看就知道是一个富家子弟。
那个年轻人笑着说道：“不愧是江湖上第一杀手经荆轲啊，轻功上等，内力强悍。”
荆轲冷笑一声，淡淡的说道：“到底要我干什么事情，说罢，我荆轲只干一些比较有挑战性质的事。
那个年轻人微微一笑，走到桌子前面，弹了弹上边的尘土，一撩袍子坐了下来。笑着说道：“这件事，肯定有挑战意义的——那就是，刺杀秦王嬴政！”
“嬴政？”荆轲双目闪出一道精光，朗声说道：“莫非，你就是燕太子？”他早就有所耳闻，以嬴政的实力，足以称霸七国，燕太子曾经到秦国当过人质，不久以前，燕太子逃出了秦国，不知所踪。天下之大，最恨嬴政的肯定是燕太子了，在人家那里当了好几年的囚犯，是一种精神上的折磨。
那年轻人面色微微一愣，然后赞叹的说道：“不愧是不哭死神，思维十分敏捷，已经达到了刺杀秦王的条件了。”
荆轲倒是见怪不怪了，这种雇主派人来试试所雇用的杀手的实力，是否让自己放心，这样的事情倒是有太多次了。荆轲冷冷的说道：“找我来干活，肯定知道，我这个人的毛病吧？”
燕太子微微一笑，身后的一人拿出一把匕首，形似短蛇，巨毒之蛇，剑刃处还略带一抹微红，毒蛇之牙！燕太子笑着说道：“此匕首名为毒，是上古流传下来的一把匕首，刀刃处有一抹微红，身沾剧毒，见血便死！”
荆轲摇了摇头，无奈的坐了下来，说：“好吧，不过，你要保证我妻子的安全，否则，我的一些江湖朋友是不会放过你们的。”说罢，拿了匕首径自去准备了。秦王，虽然我们没有什么深仇大恨，但是，我还是不能放过你的。这七天里，荆轲并没有闲着，而是去拜访了将近二十多个江湖的顶尖高手，让他们出面，暗中保护自己妻子的安全。在做好一切的一切之后，荆轲准备好了。
出发之时，荆轲感觉前途渺茫，不知路在何方，不知家在何处，仿佛又回到了从前。荆轲朗声喝道：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返。”话完，荆轲无奈的笑了笑，似乎在嘲笑自己，怎么变得这么白痴了。
这是一条不归之路，荆轲很清楚，但，为了他至爱之人，他不得不挑战极限。荆轲知道，自己的力量还十分的渺小，但，他就是要完成这一逆天的任务。
荆轲做好万全准备之后，上路了。
数日之后，荆轲等一行人到达秦国。秦王听了之后大喜，一是因为，带回了叛将的头颅，而是因为，秦王对荆轲也早有耳闻，知道他的武功精深！一直想收他为自己的得力战将，此时的秦王手下的战将非常之多，其中著名的杀神白起也在其中。
秦王曾经从白起口中听过，荆轲此人，身高九尺，双目有神，武功是江湖上不多见的绝世轻功。此人计谋多段，白起曾经就是败在了他的计谋之下。
秦王是十分高兴，但是，白起知道，荆轲此行来的目的绝非是示好那么简单的。肯定有一些不可告人的目的，其中，可能性极大的事，就是——刺杀秦王。想到此，白起不由得心凉，他和荆轲是一对好朋友，他不可能眼睁睁的让自己的好朋友跳进火坑的。因此，白起提前找到了秦王，对秦王说明这一切，希望秦王可以宽恕荆轲。秦王那时候是年轻气盛，喜欢结交一些比较有能力的人，便答应了白起的要求。
第二天，秦王外边穿一件龙袍，头戴龙凤冠，内衣穿的是一件金丝薄甲，手拿一口宝剑，名唤神龙！据说此剑在铸造之时，还滴加几滴神龙之血！秦王已经做好了准备了。
当荆轲进堂朝见的时候，秦王略微打量了一下面前的这个人，精壮威武。秦王点点头，满意的对荆轲说：“起来，把秦舞阳拿的地图取过来。”荆轲就取过地图奉献上去，打开卷轴地图，地图完全展开时露出了匕首，说时迟那时快，荆轲左手拉住秦王的衣袖，右手抓过匕首就刺向秦王，可惜没能刺中。
秦王大吃一惊，抽身而起，挣断衣袖。秦王赶忙伸手拔神龙宝剑，剑身太长，卡在剑鞘里了。当时情况紧急，剑又竖着卡得太紧，所以不能立刻拔出来。秦王真是又急又气。
荆轲此时拿起匕首，正准备下一次攻击。秦王无奈，只好绕着柱子逃跑。群臣都惊慌失措，由于突然发生了出人意料的事，一个个都失去了常态。而且按照秦国的法律，大臣在殿上侍奉君王时不得携带任何兵器，守卫宫禁的侍卫虽然带着武器，但都站在殿外，没有秦王的命令不能上殿。正在危急的时候，秦王来不及召殿下卫兵，因此荆轲追赶秦王的时候，大臣们在仓猝之间惊慌失措，没有什么东西拿来还击荆轲，只好一起用手抓他。
这时御医夏无且用他身上带着的药囊《医用的木质小匣子，里面装着草药跟医用工具》向荆轲投去。荆轲措手不及，被击中一下，跌倒在地。
秦王正绕着柱子跑，不知怎么办好，趁这个机会大臣们才对他大喊：“大王把剑背起来！”秦王这才把剑背起，拔出剑来砍荆轲，一下子砍中了他的左腿。荆轲重伤跌倒在地，于是举起匕首向秦王投去，却没想到神龙剑上竟然迸发出一股神龙气息，将匕首弹开，扎在柱子上。
荆轲无奈的笑了笑，说：“天意弄人啊。真没想到你居然就是真命天子，拥有龙之血脉的真命天子。我认输了，呵呵。”荆轲一边无奈的笑着，一边眼眶里，流出了眼泪，或许，此生再也见不到你了吧。秦王此时吓得面色苍白，大口大口的喘气，过了好一会儿，才下令，让武士们把荆轲待下去。
几日后，秦王下令处斩荆轲。
监斩台上，一道银光闪过，一个不屈的身体久久没有倒下，血光，染红了天边的那道夕阳。
后来，荆轲好友，高渐离准备用建筑学来击垮秦王，最终还是失败了。
作文九：《荆轲刺秦王改写作文-荆轲的事迹》15800字
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荆轲刺秦王改写作文－荆轲的事迹 刺秦——荆轲篇 一个无尽的话题，一个不朽的神话，荆轲激动了我们两千年也困扰了我们两千年，血性了我们两千年也迷茫了我们两千年，而当我真要面对一个具体的荆轲事实的荆轲的时候，一个巨大的疑问便始终萦绕在我的胸中，挥之不去，排遣不开，解答不了。
荆轲是英雄么，荆轲是真英雄么，是我们中华民族的应该标榜的真英雄么，是需要我们如此这般大加推崇、极力宣扬、热情朝圣、顶礼膜拜的真英雄么。
我这直接而尖锐的拷问和追问，是否会敏感地触痛中华文化血脉里积淀恒久的那点完美和神圣，是否会认为我罪恶地怀有名声与功利的目的对传统意义上的英雄与正义进行居心叵测地否定与解构。
荆轲真是受宠，活该荆轲走红。
但我无奈的还是要说，固执的还是要问，不是燕太子丹复仇心切丧失理智，逼荆轲行刺秦王，荆轲能那么受宠那么走红么，
不是田光误以为荆轲剑术精到武艺超强以死相托，把刺秦的意义推到了极致把荆轲逼上了绝顶，荆轲能那么受宠那么走红么，
不是樊於期义薄云天自献头颅演绎了信义的感人和悲壮，荆轲能那么受宠那么走红么，不是高渐离易水河畔一曲
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击筑而歌悲壮千古绝响的送别，荆轲能那么受宠那么走红么， 如果荆轲行刺的不是威震天下千古一帝的秦始皇，荆轲能那么受宠那么走红么，， 还有，他行刺秦始皇，我们现在来评价，是否有着积极的历史价值和进步的文化意义，是否具备刺客的人文内含和行刺的把握能力，
他究竟是名副其实的剑客游侠还是徒有虚名的小混混，他如果代表了一个民族的壮美、崇高、正义与进步，那么秦始皇的意义何在，
那么现在来让我们进入历史的荆轲。
我们知道司马迁说荆轲喜欢读书和击剑，至于他书读到什么程度和剑击到什么分上，他没交代。这就先给我们留下了第一个历史悬念。
接着司马迁给我们讲了他游历生涯中的两个故事，先是荆轲到了山西榆次这个地方，和先秦名士兼剑客的盖聂谈论剑术，不知荆轲怎么就惹恼了盖聂，盖聂向荆轲瞪了眼睛，荆轲就悄无声息地走开了。有人劝盖聂把荆轲叫回来，盖聂说我刚才与他谈论剑术，他的见解不足称道，初级阶段，不上档次，或许他就根本不懂。你们去看看他去哪了，不过我觉得在这种情况下，他最明智的选择就是离开。派去找荆轲的人回来说，荆轲已经驾车离开榆次了。盖聂说，怎么样，他那水平，能不离开；我刚才向他瞪眼睛，他明白我目光中的含意。这是司马迁留给我们的第二个历史悬念。
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荆轲离开榆次，到了邯郸，遇到了剑坛高手鲁句践，俩人在一起下棋，鲁句践举手投足间，闪射出无形的刀光剑影和深厚内力，杀气逼人，乱了手脚和阵脚的荆轲就慌张得不会支招了，几步臭棋一下，鲁句践忍无可忍，愤怒地对荆轲大声呵斥。荆轲再次悄无声息地走了。这是司马迁留给我们的第三个历史悬念。
荆轲是卫国人，那是一个小国家，我也承认荆轲的确是练过剑的，但我们和他自己都不知道他的剑术究竟练到了何等程度。他曾经用剑术去游说卫元君，卫元君没用他。也许荆轲的剑术实在很差，那个卫元君就根本没有看上；当然也不排除荆轲的剑术很精，那个卫元君就根本没有看懂。但世间真正一流的武功高手好像大多都是身怀绝技而深藏不露的吧。这是司马迁留给我们的第四个历史悬念。
浅薄却自信的荆轲这时就到了燕国，终于不再与人论剑了，也不再与人下棋了。想必他
现在是仿佛知道了自己不过是卫国的井中之蛙，不知外面世界的天高地厚博大精深，他的那点本事实在是拿不出手来与人一比高下的。荆轲从妄自尊大一跌而为妄自菲薄，就和一个杀狗的热火朝天地混在了一起，当然我们知道他也认识了那个擅长击筑的高渐离。据说他们几乎每天都在一起喝酒，喝到半醉时，高渐离击筑，荆轲就类似耍酒疯似地和着拍节唱歌，旁若无人醉态百出，因此那歌声也未必好听，那
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形象也未必好看。我觉得荆轲是以一种堕落的方式在进行着某种无奈无聊的排遣、发泄和自慰。疯狂过后，他们就在一起哭，这种哭，是酒精的作用，还是表达心灵深处侠士愤世嫉俗的情怀与忧患，不得而知。这是司马迁留给我们的第五个历史悬念。
在秦国做人质的燕太子丹易服毁面逃回燕国。回来后，全部生命的力量凝聚成一个仇恨的思想，就是报复秦王。为此，他专门去请教他的老师鞠武，老师将秦国与天下大势进行了分析，劝说丹不能因为在秦受了欺负和侮辱而生怨恨，以至以此为要领决意要对秦王实施报复。这不符合客观实际，几乎是痴心妄想。果然要报仇的话，那你让我深入思考一下。老师的这话其实是面对仇恨的丹带有同情的难以说出的委婉打发和拒绝。
丹的仇恨不排除是国恨，也不排除是私愤，我们知道秦王嬴政出生在赵国，与当时在赵国做人质的丹经常在一起玩耍，两个患难少年朋友结下了纯洁的友谊。而世事难料，政转眼做了秦王，气吞山河欲霸天下；丹不仅不是王，偏偏还要了他去秦国做了政的人质，而且政对他十分不好，甚至有些恶劣。这极大的不平等以及近乎残忍的人生际遇成为活生生的现实，让实在有点狭隘的丹的心理彻底失衡极端倾斜了。在一次次消磨掉人性中的理智、原宥、忍耐、坚持的成分后，现在就只剩下一种东西，那就是烈焰般灸灼的仇恨。
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所以丹的复仇目的单一，不存更多的高尚大义。除此之外，丹对秦嬴政如此仇恨，我们还能给他找出什么理由做出什么解释呢。这是司马迁留给我们的第六个历史悬念。
还在老师深入思考一下的时候，樊於期在与安平君叛国之后逃亡到了燕国，寻求政治避难，丹收留了他。但这绝对是个十分严重而棘手的问题，老师对丹说，无论樊将军如何申张正义豪狭英雄，但他是秦国的叛臣。在收留他之前，燕国尚存一点生的希望，收留他之后，燕国就彻底没法解救了。别说是我这般平庸者，就是管仲、晏婴还世，怕是也没办法了。你现在急需做一件事情，就是抓紧把樊将军送到匈奴那儿去，不给秦王一点借口，然后再作其它长远的计划和打算。丹一听就急了，说首先我肯定不会送樊将军走；再就是复仇秦王肯定不能做什么长远的计划和打算，我片刻也不能等了。老师立即沉下脸来，说明明行动危险还要求得平安，明明酿造祸患还要求得祥福；结怨深厚而又计划浅薄，弱小无力而又复仇心切，你见过把鸿毛放在炉火上是什么情景和结果么。请原谅，我无计可施无能为力，你去找田光先生吧，他智谋深远，看他有什么办法。老师的这话其实是面对仇恨的丹再次带有无奈的难以说出的委婉打发和拒绝。一个冷静清醒，一个利令智昏；一个睿智明晰，一个幼稚浅薄，对于一个失去理性分析、智性判断、人性本真的人来说，老师知道他讲什么也都没用了。那么是否可以说，丹刺秦王从一开
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始就错了。这是司马迁留给我们的第七个历史悬念。
丹见到了田光，躬身倒退着走为他引路，用膝盖跪在地上为他擦拭坐席，主题单一而明确。田光说你找错人了，骏马在年轻强壮的时候，迅如雷电，一日千里；骏马在暮年衰老的时候，晚景凄凉，毛驴不如。太子兴许是听到了年轻强壮时的田光，而不知道几乎耗尽生命精力现在的田光，我已经无能也无力图谋大事服务国家了。你去找荆轲，他豪侠仗义，看他有什么办法。没想到田光对面前这个仇恨失控的丹也做了委婉的打发和拒绝。
丹一定是看到了田光谨慎含蓄的推辞，在田光起身告辞的时候，丹生了某种担心，告诫田光，说刚才说的都是国家大事，先生能替我保守秘密。田光对丹笑了一下，然后弯腰驼背做出风烛残年的样子就去了荆轲那里，把刚才与丹的秘密谈话告诉了荆轲，建议荆轲去拜访一下太子。说刚才我从太子那出来的时候，太子特别叮嘱我让我替他保守秘密，而我一到你这，就把这国家的秘密泄露给你了。太子一句无意的告诫，其实是把田光逼上了非自杀不能
的境地。因为谁能保证丹报复秦王一定成功，稍有差错和闪失，就会首先怀疑我田光泄露了机密，追究到我田光的头上。不仅大冤大屈，失了一生清白，还得要死。你去拜访太子的时候，你就告诉他说，我田光已经死了，并以死的方式向他证明秘密不会泄露了。荆轲刚想阻止，田光已将锋利
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的剑刃刺破了自己的喉咙，荆轲深刻记下了死亡瞬间田光的那张没有任何表情的脸。
这一剑，刺得如此绝情决绝，无辜把没有任何一点精神预示与准备的荆轲一下给推向了历史未知的绝顶。这迅疾到来又过去了的意外情况，这不及思考业已发生的惊恐一幕，让荆轲蒙了，整整一天没有一点知觉。
而后，他去见了太子丹。
丹听说田光自尽了，立即得出田光自尽所传达出的两个意义，一是事情已成绝密；二是他推荐来的这个荆轲的重要程度。所以丹一上来就痛心疾首地向荆轲备诉天下形势，直截了当向荆轲提出要他肩负起时代的大任接受燕国庄严的托付去无尚光荣地完成刺杀秦王的历史使命。荆轲这时才知道了他为什么要来见太子丹了。
刺杀秦始皇，
这太子丹真会开玩笑，秦始皇是谁，秦始皇是这时代一个巨大的概念，一座巍峨的高峰，一方庞然大物，一世至尊的王者～就我，刺杀他，荆轲觉得眼前这个充满仇恨的燕国太子不是太轻率就是太轻狂了；不是太发烧就是太弱智了。荆轲突然间再次失去了知觉，木然机械地说我不行、我不行。丹一下就跪在了荆轲面前，叩头长拜不起。荆轲还是木然机械地说我不行、我不行。然而行与不行都在此一时的现场情景氛围中成了铁定的事实，荆轲是怎么也推脱不开了。因此，
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是否可以说，荆轲在刺秦王的问题上完全是被迫的，被逼的，被动的。这是司马迁留给我们的第八个历史悬念。
我们把这八大历史悬念暂且悬念在历史里，现在进入荆轲刺秦王的那个实在让我们无数次大失所望的过程和结果。
我们知道，在荆轲被迫、被逼、被动接受了这历史的承载和托付之后，丹步步紧逼，没给他任何一点反悔的机会。丹先是拜荆轲为上卿，住进了上等豪华公馆，然后丹每天亲临公馆，送去高级食品的供奉，再献上珍奇玩物，配备车马随从，更有一大批不知从哪儿弄来的妖娆妩媚风流风骚的娘儿们任他心情舒畅遂心所欲。
这一来，荆轲觉得自己是再也没有退路了，荆轲这才开始有了一个刺客的心态和状态。他反复设计了各种刺杀秦王的方案，一次次自我肯定，又一次次自我否定。刺杀秦王首先是要接近秦王，怎么接近，趁他出行，突然杀出，那能行么，趁他睡觉，实施暗杀，那能行么，趁他上朝，拼个你死我活，那能行么，，最后他想到了一个人，樊於期；想到了一个方法，献地图。
这下面的故事我们都知道了。
可以肯定，荆轲设计的刺杀方案是智慧的，精到的，也是可行的。按他的想法，那就是用秦悬赏千金并万户封邑要得到的樊於期的人头和燕地督亢的地图进献给秦王，再把一把浸了剧毒的匕首藏在地图中；先以此接近秦王，然后在秦
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王打开地图时，迅速抓起那把匕首，不待迟疑，闪电般刺向秦王的心脏～这之后就是幸福地亲眼看着倒在血泊中痛苦抽搐的秦王慢慢死去，惊天地泣鬼神地大笑一声，毅然决然再把匕首闪电般插进自己的心脏，让历史记下那一时刻他荆轲的英勇和壮烈。
后来的事实是樊於期就把自己的头颅给了荆轲，用了一个匣子密封了起来；一把据说是天下最锋利的匕首也让丹寻到了，那把匕首是赵国徐夫人的精制私藏，浸了剧毒，竟用了真人先做了试验，只流出了一
丝血，那个倒霉的人就死了。丹又给荆轲准备了齐全的行装，还挑选了一个十三岁就杀过人的那个类乎地痞流氓的秦舞阳给荆轲做助手。
荆轲不走，丹就催他，这是丹第三次催他。第一次催他，荆轲说要一个秦王相信的东西，譬如樊将军的头颅；第二次催他，荆轲说要一把天下最锋利的凶器，譬如赵国徐夫人的匕首；第三次催他，荆轲说是要等一个人一块去。
什么人，不知道。
当然是不是真等一个一块去的什么人，也不知道。
有人推测是荆轲对丹派了秦舞阳这样的小混混做助手，一是看不起，不愿与其为伍；二是看不上，不想与其合作。这也只是推测。再催，荆轲就恼了，说太子这样催逼是什么意思，一去不回的人，是无能之辈～况且就一个荆轲，去刺
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杀当今天下最伟大的王；就一把匕首，去完成六国军队都不能做到的事业，你设身处地地想过么，如果太子真认为我行动迟缓了，那现在就辞别吧～
这是一次激昂、激越天地的壮丽送行，这是一次激情、激扬千古的壮烈辞别，送行的人们都穿戴着白色的衣帽，踏着深沉凝重的步履，将英雄荆轲送到易水边上，一番隆重的祭祀仪式之后，高渐离为之击筑一曲，再次渲染烘托了辞别的苍烈和悲壮，荆轲和而歌之——
风萧萧兮易水寒，
壮士一去兮不复还，，
歌罢，荆轲转身，上了车子，大义凛然，向西，绝尘而去。
秦王在咸阳宫接见了作为燕国使者的荆轲，秦王那天很高兴，着意穿了上朝的礼服，按最高规格安排了九位礼宾司仪的隆重接见仪式。荆轲手里捧着的是装着樊於期头颅的匣子，秦舞阳手里捧着的是装着燕地督亢地图的匣子，在这肃穆庄严千钧一发的时刻，我们知道那个类乎地痞流氓的秦舞阳刚走到宫殿的台阶下面，脸就吓白了，引起了在场大臣们的注意和怀疑。荆轲解释，说不好意思，他是北方边远蛮夷地区的人，没见过这样的宏大场面，更没见过大王，所以胆怯害怕，原谅他，让他完成他的使命。秦王就让荆轲直接把他手中匣子里的地图一起拿上来就行了。
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荆轲就拿过匣子，，呈上匣子，，打开匣子，，他尽可能地控制住自己的激动，先让秦王看了一眼樊於期的头颅，再把地图轻轻地取出来，双手奉上，献于秦王。
秦王异常兴奋，潇洒大度地把那地图置于案几，徐徐展开，最后那把匕首就露了出来，赫然醒目，荆轲毅然决然，迅疾抓起匕首，面向秦王刺去。荆轲当时是左手抓住秦王衣服的袖子，右手拿起了匕首刺向秦王。
没有刺到。
秦王第一个本能反应就是抽身跳了起来，瞬间的一股勇力，竟让荆轲把他衣服的袖子扯断了。
秦王第二个本能反应就是去抽自己身上的剑，剑太长，剑鞘紧，心又慌，情势急，剑竟是一时间怎么也抽不出来，荆轲上前紧追，秦王就绕着柱子边躲边跑边拔剑。而那帮大臣们对这个突发事件开始没有反应过来；待反应过来时，又不知如何是好。原因是秦的制度规定，侍从和大臣在宫中一律禁止携带武器。担任警卫的倒有武器，但规定没有大王的命令任何人不得上殿。只是规定没说像现在遇到紧急情况下该怎么办，这让大臣们心急如焚又束手无策，最多后来上来了几个人手脚并用扭打荆轲，还有那个秦宫的医官叫夏无且的，一急，用了他
的药袋子投向荆轲。
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那场面是很混乱的。
就在这时不知是谁喊了当惊世界殊的一句话：大王，负剑～
就是让秦王把剑竖起来，从脊背的上方把剑抽出来。
这是历史性关键的一个提醒，秦王听见了，边跑边把剑推到后背，寒光一闪，剑拔了出来，一剑下去，就斩断了荆轲的左腿，荆轲扑打跑动着的身体像瞬间被突然折断了一样，匍然倒地，奋力将手中匕首向秦王投掷过去，没有投中，——也肯定不能投中。说那把匕首飞也似地扎在了铜柱子上，溅出耀眼火花，已经不太可能，故也不太可信。
如果故事到这里嘎然而止，我们当对荆轲有英雄无尽的回味，画蛇添足的是司马迁竟让已被秦王砍了八剑的荆轲叉开两腿，靠在铜柱子上先是大笑，然后大骂，画蛇添足地让荆轲说了一句让所有荆轲的“粉丝”们无地自容了两千年的话，荆轲说，事情之所以不成功，是因为我想活捉你。
，，
可怜的荆轲，注定他不是一名职业杀手，他实在是在被逼被迫被动的情况下不得已而为之，其结果也可想而知了，他不该如此受宠。时间早已让历史离开了刺秦的现场，我们便有了许多自由的假设和假想，故而固执地认为荆轲不是真正的杀手，因为真正的杀手在那种短距离的对决中，可以把秦王杀死一百次，易如反掌——
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譬如，在图穷匕首现之瞬间迅疾握起那把利器刺向毫无准备的秦王，对于职业杀手来说一定不成问题；
譬如，在绕着柱子追撵时，稍有一些刺客身手的人都会有无数机会与可能让张慌失措的秦王第二次死去；
譬如，秦王情急中拔不出剑来留下多少破绽和空当，既是一般如秦舞阳者，也都可能形成绝杀；
譬如，在秦王拔出剑来胡乱挥舞砍杀时，作为职业杀手会很简单地避过闪开，怎会轻易地让秦王连砍八剑，乃至尚有可能上前夺过那把剑来对孤立无援的秦王反戈一击；
譬如，最后将那把匕首奋力一投刺中秦王对于职业杀手来说应该是一件并不困难的基本身手和功夫，，
如此说来，荆轲真是太受宠了，我们不能为他的受宠找到理由；只有关于英雄崇高意义上的巨大疑问始终萦绕在我们的胸中，挥之不去，排遣不开，解答不了。也许，他只是我们精神纬度指向的一个符号，没人去在意它的前因后果和具体过程了。所以，我们真诚地感谢荆轲，他以自己的生命和热血丰富了中华伟大而厚重的人文历史。
荆轲知识点 一、 通假字
秦王必说见臣 说，通“悦”，，，è，高兴。
使工以药淬火 淬，通“粹”，；，ì，淬火，烧刃使红，渍于水中。
日以尽矣 以，通“已”，已经。
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而燕国见陵之耻除矣 陵，通“凌”，凌辱。
今日往而不反者 反，通“返”。
请辞决矣 决，通“诀”，诀别。
燕王诚振怖大王之威 振，通“震”，震慑。
故振慑 同上。
设九宾 宾，通“傧”，傧相 （，ī， ，，à，ɡ） ，迎宾赞礼的人。傧，旧读，ì，。
图穷而匕首见 见，通“现”。
荆轲奉樊於期头函 奉，通“捧”。
秦武阳奉地图匣 同上。
奉之 同上。
（１４） 以其所奉药囊提轲 同上。
（１５）卒起不意 卒，通“猝”，；ù，仓促，突然。
（１６） 卒惶急无以击轲 同上。
（１７）卒惶急不知所为 同上。
（１８） 秦王还柱而走， 还，通“环”，绕。
二、 重点文言实词释义 （ １２个 ）
亲 今行而无信，则秦未可亲也 动词，亲近，接近。
深 秦之遇将军，可谓深矣 形容词，刻毒。
解 可以解燕国之患 动词，解除，解救。
教 乃今得闻教 名词，指教，，，à，。
敢 人不敢与忤视 动词，有勇气做，敢于。
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还 壮士一去兮不复还 动词，回来。
还 秦王还柱而走 动词，通“环”，绕。
资 持千金之资币物 名词，资财、钱物。
振 燕王诚振怖大王之威 动词，通“震”，害怕，恐惧。
图 图穷匕首见 名词，地图。
室 拔剑，剑长，操其室 名词，剑梢。
诏 非有诏得不上 名词，皇帝下的命令，诏书。
被 秦王复击轲，被八创 动词，遭受。
三、词类活用
进兵北略地 方位名词作状语，向北。
函封之 名词作状语，用匣子。
前为谢曰 方位名词作动词，走上前。
樊於期乃前曰 方位名词活用为动词，走上前。
左右既前 同上。
其人居远 形容词活用作名词，远方。
使使以闻大王 动词使动用法，使，，听到。
太子迟之 形容词意动用法，以，，为迟。
发尽上指冠 名词作状语，向上。
群臣怪之 形容词意动用法，以，，为怪。
箕踞以骂曰 名词作状语，象簸箕一样。
秦兵旦暮渡易水 名词作状语，马上。
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乃欲以生劫之 形容词作状语，活着。
四、 古今异义词
仰天太息流涕 古义：眼泪。今义：鼻涕。
樊将军以穷困来归丹 古义：走投无路，陷于困境。今义：生活贫困，经济困难。
丹不忍以己之私，而伤长者之意 古义：品德高尚之人，此指樊将军。今义：年长之人。
将军岂有意乎 古义：有心意，此引申为同意、愿意。今义还有“故意”之意。
秦之遇将军，可谓深矣 遇：古义：对待。今义：遇到，碰以。深：古义：刻毒，今义：有深度，与“浅”相对。
于是太子预求天下之利匕首 古义：在这时，今义；表顺承关系或另提一事。
终已不顾 古义：不回头。今义：不照顾，不考虑不顾忌。
左右乃曰 古义：皇帝周围的侍卫人员。今义：表两种方向；或表大体范围；有时亦有控制之义。
今有一言，可以解燕国之患 古义：可以用它来，为“可以之”的省略。今义：表可能、能够、许可。
秦王购之金千斤 金：古代指金属总称，用于流通货币时，先秦指黄金，后来指银，文中指铜。今义：特指黄金。
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五、 常见文言句式
１、判断句
此臣日夜切齿拊心也
今日往而不反者，竖子也
仆所以留才，待吾客与俱
事所以不成者，乃欲以生劫之，，
２、 省略句
秦王购之 （ 以 ） 金千斤 （ 省略介词“以” ）
取之 （ 以 ） 百金 （ 省略介词“以” ）
欲与 （ 之 ） 俱 （ 往 ） （ 省略介词宾语和谓语 ）
待吾客与 （ 之 ） 俱 （ 往 ） （ 同上 ）
皆 （ 穿 ） 白衣冠以送之 （ 省略谓语 ）
其人居远未来，而为 （ 之 ） 留待 （ 省略介词宾语 ）
嘉为 （ 之 ） 先言于秦王曰 （ 同上 ）
乃 （ 穿 ） 朝服，设九宾 （ 省略谓语 ）
见燕使者 （ 于 ） 咸阳宫 （ 省略介词 ）
群臣侍 （ 于 ） 殿上者，不得持尺兵 （ 省略介词 ）
献 （ 于 ） 秦王 （ 省略介词 ）
比 （ 于 ） 诸侯之列 （ 省略介词 ）
而 （ 按 ） 秦法，， （ 根据文意省略）
皆陈 （ 于 ） 殿下 （ 省略介词 ）
３、 被动句
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父母宗族，皆为戮没
燕国见陵之耻除矣
４、 倒装句
常痛于骨髓 （ 介宾短语后置 ）
嘉为先言于秦王 （ 介宾短语后置 ）
燕王拜送于庭 （ 介宾短语后置 ）
使毕使于前 （ 介宾短语后置 ）
太子及宾客知其事者 （ 定语后置 ）
群臣侍殿上者 （ 定语后置 ）
秦王购之 （ 以 ） 金千斤，邑万家 （ 介宾短语后置，数量词作定语后置 ）
５、固定结构
臣乃得有以报太子 （ “有以”，意为：有用来，，的办法 ）
而卒惶急无以击轲 （ “无以”，意为：没有用来，，的办法 ）
将奈何 表疑问，怎么，，。下文“为之奈何”“既已无可奈何”意同。
荆轲有所待 意为：有，，的人 （ 东西 ） 。“所”后常跟动词组成 “所”字结构，作“有”的宾语。
将军岂有意乎 表反问，是否，，呢。
荆卿岂无意哉 表反问，难道，，吗。
仆所以留者 复音虚词“所以”常引出表原因、手段等
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的分句，译为：，，的原因。
事所以不成者，， 同上。
六、成语典故
切齿拊心：语出本文，又作“切齿腐心”。形容愤恨到极点。
一去不复返： 语出本文。一去之后就不再回来。后亦称人或者已成陈迹。唐崔颢《黄鹤楼》诗：“黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。”
发上指冠：语出《庄子？盗跖》：“盗跖闻之大怒，目如明星，发上指冠。”毛发竖起的样子。形容极度愤怒。本文“士皆目真目，发尽上指冠”暗引此语。亦作怒发冲冠。
图穷匕首见：语出本文。比喻事情发展到了最后，真相或本意显露出来。
无可奈何：语出本文。没有办法，无法可想。表示事已如此，再要挽回已是无能为力。
悲歌击筑：亦作“悲歌易水”。典出本文。常用以抒写悲壮苍凉的气氛。
变徵之声：语出《史记？刺客列传》：“高渐离击筑，荆轲和而歌，为变徵之声，士皆垂泪涕泣。”乐声中的徵调变化，常作悲壮之声。徵，古代五声之一，读，，ǐ。
烛之武知识点
一、通假字
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１（今老矣，无能为也已
２（共其乏困
３（夫晋，何厌之有
４（若不阙秦，将焉取之
５（秦伯说，与郑人盟
６（失其所与，不知
二、古今异义
１（贰于楚也 古：从属二主，动词； 今：“二”的大写，数词。
２（若舍郑以为东道主 古：东方道路上的主人；今：泛指设宴请客的主人。
３（行李之往来，共其乏困 古：使者，出使的人； 今：指外出之人随身携带的物品。
４（微夫人之力不及此 古：那个人；
今：尊称一般人的妻子。
三、词类活用
名词活用
１．名词作状语
？夜缒而出
？朝济而夕设版焉
？既东封郑
２．名词作动词
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？晋军函陵 ／ 秦军汜南
？与郑人盟
３．名词的使动与意动
？既东封郑
？阙秦以利晋
？越国以鄙远
动词的活用
１．动词作名词
且君尝为晋君赐矣
２．动词的使动
？若不阙秦
？若亡郑而有益于君
？烛之武退秦师）
形容词的活用
１．形容词作名词
？越国以鄙远
？臣之壮也
？今老矣
？共其乏困
２．形容词作动词
因人之力而敝之，不仁
邻之厚，君之薄也
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数词活用
且贰于楚也
四、一词多义
重要实词：
１．贰
？“二”的大写。
？副职
？不专一
？离心，背叛
？再，重复。
？从属二主。
２．鄙
？边邑，边远的地方 ？庸俗，鄙陋。
？看不起，轻视。
３．许
？准许
？答应，听从
？赞同
？约数
？表处所
４．阙
？ｑｕè 古代宫殿前两边的高建筑物。 ？ｑｕè 城楼
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？ｑｕè 皇宫，引申为朝廷
？ｑｕē 通“缺” ，缺少，空缺 ？ｑｕē，缺点，过错
？ｊｕé侵损，削减。
？ｊｕé 挖掘
５．微
？细小，轻微
？衰败
？卑贱
？幽微，精妙。 微言大义
？隐蔽，不显露。见微知著
？假如没有。
６．敝
？坏，破旧。
？谦词 敝人
？疲惫
？损害，衰败。
重要虚词
１．以
？以其无礼于晋
？敢以烦执事
？越国以鄙远
？焉用亡郑以陪邻，
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？若舍郑以为东道主
２．而
？今急而求子
？夜缒而出
？若亡郑而有利于君
？朝济而夕设版焉。
３．焉
？子亦有不利焉。
？焉用亡郑以陪邻，
？若不阙秦，将焉取之
？且焉置土石
？以俟夫观人风者得焉
？永之人争奔走焉
？朝济而夕设版焉
４．其
？行李之往来，共其乏困
？越国以鄙远，君知其难也
？失其所与，不知
？吾其还也
５（之
？子犯请击之
？是寡人之过也
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？臣之壮也
？夫晋，何厌之有
？辍耕之垄上
五、特殊句式
判断句
１．是寡人之过也
２（因人之力而敝之，不仁 ／ 失其所与，不知 ／ 以乱
易整，不武
倒装句
１（宾语前置句
夫晋，何厌之有
２（状语后置
？ 以其无礼于晋 ？ 若亡郑而有益于君
？ 佚之狐言于郑伯
省略句
１．省主语
？许君焦、瑕
？辞曰：“臣之壮也，犹不如人；，，”
？夜缒而出
？许之
？使杞子、逢孙、扬孙戍之
２（省宾语
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？ 敢以烦执事 ？ 若舍郑以为东道主
３（省介词
晋军函陵，秦军汜南
六、固定句式
夫晋，何厌之有
七、课外自己补充一词多义：“之、夫、以、而、焉、其、若、说、辞、鄙、微”。
写荆轲的作文 荆轲
萧萧兮易水寒，壮士一去兮不“风
复还”
漉漉雪雨，秦世恍兮。眺望函谷关外那漫漶恣肆的黄川土壑，我突然想起了荆轲，两千年前那位著名的死士。
你本是齐国人，后迁居卫国，喜爱读书、击剑，凭借着剑术游说卫元君，但没有得到任用。此后秦国攻打卫国，你来到燕国，跟那里一位屠狗者和善于击筑的高渐离很投合。你喜欢喝酒，每天都跟屠狗的人和高渐离在燕国街市上喝酒，喝到兴奋之时，高渐离击筑，你就随着筑曲在街
市上唱歌，以此相乐。过后又相对哭泣，旁若无人。逐渐与高渐离成为知己。 幸运的是，你与有才学的隐士田光先生相识，田光知你并非一个平庸的人，当燕太子丹在秦国当人质后逃回燕国，寻求报复秦王的人时，他向太子丹举荐了你。 燕太子丹将刺杀秦王的大任委托与你，并且恳请你
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不要谦让推辞，于是你被尊为上卿，住上等的宾馆。太子每天都上门问候，准备最丰盛的酒席，隔不多久就献上珍异物品，车骑之类，你被太子丹的诚意感动，决定刺杀秦王。
“萧萧哀风逝，淡淡寒波生。商音更流涕，羽奏壮士惊”易水河畔，高渐离击筑为你送行，双手翻飞间琴音喷涌而出，你也随之歌唱。高渐离的唱和是你一
生最大的安慰，也是你最当之无愧的荣誉。你凄怜地一笑，谢谢你，好兄弟～是时候了。是兑现对太子丹的誓言的时候了。 那一天，你像一枚一去不返的箭镞，镇定地迈上弓弦，握紧剑柄，手掌结满霜花。夕阳西下，缟绫飞卷，你修长的身影像一脉苇叶在风中远去， 朝那个预先埋伏好的结局逼近。 黄土、皑雪、白草?? 从易水河到咸阳宫，每一寸都写满了乡愁和忧郁。那种无人能代的横空出世的孤独，那种“我不去，谁去，”的剑客的豪迈。 咸阳宫的大殿，是你的刑场，你被秦王击中，用尽最后一丝力气将匕首掷向秦王，却最终偏离了方向。你的身体顺着铜柱缓缓滑下，旋即仰天长笑，张开两腿像
簸箕一样坐在地上痛骂秦王。最终被冲上来的侍卫杀死了。
”至今易水桥，寒风兮萧萧。易水流得尽，荆卿名不消。”你死了，但除了死亡，还有世人对你的的感动和钦佩。你让“荆轲”这两个普通的汉字成为了一个万世流芳的美学碑
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名～
爱心，但是他们错了。爱心定生命中最不可缺少的元素。
智者知道这个秘密，所以只专心地寻找爱心。但是其它人并不知道，因此总是绕着外面漫无目标地寻寻觅觅。
怎样才能拥有爱心呢？
不管透过多先进的技术都无法得到，因为爱心并不是物品。爱心不受人类思想和理智的约东，反而是思想和理智必须服从于爱心。
为了拥有爱心，首先应该了解爱心不是一种情感，而是一个真实的个体。爱心是
“一个人”！是一个活生生、实实在在的灵魂！当爱心在我们心中觉醒的那一天，幸福和一切美好的事物都会跟着来临。 如何让爱心降临呢？
首先应该相信爱心的存在（因为爱心用爱心去爱。
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作文十：《关于荆轲》1600字
１－荆轲是个“刺客”，不是“杀手”，这一点很重要。刺客的身份是“客”，比较高贵一点，属于士大夫阶层的一种，有政治立场和抱负，有独立人格和社会地位。刺客则只是杀人工具，冷血的执行者，隐姓埋名不见天日。作为刺客，他负责整个刺杀活动的策划，包括准备、执行和善后。荆轲刺秦王之前准备了好几年，等待各种机会，包括樊于期的人头、助手的挑选、匕首的淬毒等。这是个系统工程，需要高智商、大局观和决策能力。
２－荆轲的准备中差了一个环节，就是行刺助手。他迟迟不肯行动，就是在等待一个朋友，这个朋友是个很好的搭档，是行刺的执行者。可惜不知什么缘故，在约定时间这个朋友迟迟没有赶到，而这时燕子丹已经迫不及待了。郁闷的荆轲只好勉强选择了一个杀手作为替代。这个杀手就是著名的秦舞阳。秦舞阳名声很亮，少年成名，其实就是个愣头青“马加爵”，武功高超但心理素质极差，做打手绰绰有余但并不适合做杀手。这是燕子丹推荐的人选，荆轲只能接受。但这就埋下了祸根。
３－行刺的时候，秦舞阳关键时刻掉链子，被秦王的威严和皇宫的气派吓得脸色惨白，差点尿裤子，被起了疑心的秦王喝退，只许荆轲上殿献图。这个时候，秦舞阳毫无用处了，行刺的执行任务落在了荆轲身上。
４－按照潇水的分析，荆轲武功确实很烂，拿着淬毒的匕首居然没有碰到秦王一根毫毛。匕首见血封喉，只需划破秦王一点皮肤就ＯＫ了！最后把匕首当飞刀，更是离谱，被秦王轻松躲过。等秦王在大臣的提示下拔出剑来，立刻反攻，将荆轲乱剑砍死。刺杀失败。
５－刺杀失败的原因似乎是荆轲学武不精，这么好的机会竟然没有抓住。但不可否认，他的整个行刺计划的策划和准备是非常成功的，在他的计划中行刺的执行者本来就不是自己（他应该对自己的武功有自知之明），而是那个未露面的朋友。秦舞阳的仓促上阵替代成了直接导致失败的败笔。在秦舞阳被吓得尿裤子的那一刻，荆轲不得不临时接过动手的任务，已经注定失败。
６－古人对荆轲的评价一般都是“悲情英雄”，赞赏同情和可惜。他本来将成为扭转历史发展方向的大人物，可惜功败垂成。古人的态度是可以理解的，因为没有人觉得秦始皇是个历史上最伟大的人物，他虽然结束了战国动乱，但这是以血与火来征服的，全国的种族和人民都被他得罪光了。而且他开启的秦王朝更加残暴，在战国时代，至少有些君主比较开明，人民生活比较安适的，但到了秦朝，大家都成了政治压迫下的奴隶。
７－在马克思历史观下，新中国对秦始皇的评价有了翻天覆
地的变化，他成了推动历史发展的伟大人物，谁反对秦始皇就是反对历史，是反动逆流。结果荆轲作为反对秦始皇的“杰出代表”，被钉在了历史的耻辱架上。对他的评价是：不识时务、不学无术、游手好闲的没落贵族，为垂死挣扎的奴隶主阶级服务，甘做爪牙和走狗。他的行刺失败对中华民族而言是幸运的，因为保住了秦始皇；他行刺即使侥幸成功，也注定是暂时的得逞，历史会选择另外一个秦始皇出现，时代的大潮不可阻挡（或许阻挡个三五十年吧）。
８－我对荆轲的评价：作为荆轲，在他所处的时代，好名轻死，尚侠重义，这些品格是非常流行和极为推崇的。荆轲刺杀秦王的动力明显不足，都是燕子丹设套给他，收买拉拢，苦求威逼，让荆轲只好答应。既然答应，就全力以赴，这是一个“士”或者“客”的必备品质。所以从荆轲本人的所处具体环境出发，他既不是高尚的为国为民的大豪杰大侠客大英雄，也不是阻碍历史发展的阴谋家反动派，他只是一个普通的破落的士大夫，被卷入了一场风云诡谲的大事件，处于各种矛盾的漩涡中心。是历史选择了荆轲，而不是荆轲想要去创造或改变历史。
９－对“评价”的评价。历史人物早已成了过眼云烟，但活着的人总是托古言今，指桑骂槐。因此，对历史人物的评价实际上代表他对现今社会的评价，“评价”只是一种言论武器。古代对荆轲比较正面的评价是为了宣扬忠义英雄，现代中国教科书对荆轲的比较负面的评价是为了验证和推广马克思历史观。历史材料不会说话，人们为了论证自己的观点往往选取有利于自己的那部分作为证据，这虽然即便不是造假，也属于一种变相的篡改。评价改变不了历史，但会改变人们阅读历史的心态和立场，从而改变今天。
