作文一：《“写端午节作文的结尾”》2300字

“写端午节作文的结尾”

端午亦称端五，是我国最大的传统节日。　端　的意思和　初　相同，称　端五　也就如称　初五　；端五的　五　字又与　午　相通，按地支顺序推算，五月正是＆ｌｄｑｕ?

端午亦称端五，是我国最大的传统节日。　端　的意思和　初　相同，称　端五　也就如称　初五　；端五的　五　字又与　午　相通，按地支顺序推算，五月正是　午　月。又因午时为　阳辰　，端五也叫　端阳　。五月五日，月、日五，故称重五，也称重午。　此外，端午还有许多别称，如：夏节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节等等。端午节的别称之多，间接说明了端午节俗起源的歧出。事实也正是的。关于端午节的，时至今日有种说法　纪念屈原说　据《史记》　屈原贾生列传　记载，屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，深远（，端午节也称诗人节）。公元前２７８年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看的祖国被侵略，心如刀割，不忍舍弃的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。　传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原的饭团、鸡蛋等食物，　扑通、扑通　地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子。　以后，在每年的五月初五，就龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗；以此来纪念爱国诗人屈原。　纪念伍子胥说　端午节的个传说，在江浙一带流传很广，是纪念春秋时期（公元前７７０－－前４７６年）的伍子胥。伍子胥名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子胥弃暗投明，奔向吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。吴王阖庐死后，其子夫差继位，吴军士气高昂，百战百胜，越国大败，越王勾践请和，夫差许之。子胥建议，应彻底消灭越国，夫差不听，吴国大宰，受越国贿赂，谗言陷害子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此死。子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻舍人说：　我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴　，便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江，相传端午节亦为纪念伍子胥之日。　纪念孝女曹娥说　端午节的个传说，是为纪念东汉（公元２３－－２２０年）孝女曹娥救父投江。曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此传为神话，继而相传至县府知事，令度尚为之立碑，让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬。　孝女曹娥之墓，在今浙江绍兴，后传曹娥碑为晋王义所书。后人为纪念曹娥的孝节，在曹娥投江之处兴建曹娥庙，她所居住的村镇改名为曹娥镇，曹娥殉父之处定名为曹娥江。　古越民族图腾祭说　近代出土文物和考古证实：长江中下游地区，在新石器时代，有几何印纹陶为特征的文化遗存。该遗存的族属，据专家推断是崇拜龙的图腾的部族－－－－史称百越族。出土陶器上的纹饰和历史传说示明，有断发纹身的习俗，生活于水乡，自比是龙的子孙。其生产工具，的石器，也有铲、凿等小件的青铜器。生活用品的坛坛罐罐中，烧煮食物的印纹陶鼎是所特，是族群的标志。直到秦汉时代尚有百越人，端午节创立用于祭祖的节日。在数千年的历史发展中，大百越人融合到汉族中去了，其余则演变为南方许多民族，，端午节成了全民族的节日。　恶日说　在先秦时代，五月是个毒月，五日是恶日。《吕氏春秋》中《仲夏记》一章规定人们在五月要禁欲、斋戒。《夏小正》中记：　此日蓄药，以蠲除毒气。　《大戴礼》中记，　五月五日畜兰为沐浴　以浴驱邪重五是死亡之日的传说也。《史记　孟尝君列传》记历史上有名的孟尝君，在五月五日出生。其父要其母不要生下他，　五月子者，长于户齐，将不利其父母。　《风俗通》佚文，　俗说五月五日生子，男害父，女害母　。《论衡》的作者王充也记述：　讳举正月、五月子；以

正月、五月子杀父与母，举也。　东晋大将王镇恶五月初五生，其祖父便给他取名为　镇恶　。宋徽宗赵佶五月初五生，从小寄养在宫外。可见，古代以五月初五为恶日，是。可见从先秦以后，此日均为不吉之日。，日插菖蒲、艾叶以驱鬼，薰苍术、白芷和喝雄黄酒以避疫，顺理成章的事。　龙的节日说　说法来自闻一多的《端午考》、和《端午的历史教育》。他，五月初五是古代吴越地区　龙　的部落举行图腾祭祀的日子。其主要理由是；（一）端午节两个最主要的活动吃粽子和竞渡，都与龙。粽子投入水里常被蚊龙所窃，而竞渡则用的是龙舟。（二）竞渡与古代吴越地方的关系尤深，况且吴越百姓还有断发纹身　以像龙子　的习俗。（三）古代五月初五日有用　五彩丝系臂　的民间风俗，这应当是　像龙子　的纹身习俗的遗迹。　夏至说　持看法的刘德谦在《　端午　始源又一说》和《传统节日趣谈》中，三个主要理由：（一）权威性的岁时著作《荆楚岁时记》并未提到五月初五日要吃粽子的节日风俗，却把吃粽子写在夏至节中。至于竟渡，隋代杜台卿所作的《玉烛宝典》把它划人夏至日的娱乐活动，可见不打捞投江的诗人屈原。（二）端午节风俗中的内容，如　踏百草　、　斗百草　、　采杂药　等，上与屈原无关。（三）岁时风物华纪丽》对端午节的个解释是：　日叶正阳，时当中即端午节正是夏季之中，故端午节又可称为天中节。由此午节的最早起源当系夏至。兑纷出，而以纪念屈原说最为。屈原的人格艺超群，人们也愿意把纪念日归之于他。

作文二：《写端午节作文的结尾》2400字

端午亦称端五，是我国最大的传统节日之一。“端”的意思和“初”相同，称“端五”也就如称“初五”；端五的“五”字又与“午”相通，按地支顺序推算，五月正是“午”月。又因午时为“阳辰”，所以端五也叫“端阳”。五月五日，月、日都是五，故称重五，也称重午。

此外，端午还有许多别称，如：夏节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节等等。端午节的别称之多，间接说明了端午节俗起源的歧出。事实也正是这样的。关于端午节的来源，时至今日有很多种说法——

纪念屈原说

据《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远（因而，端午节也称诗人节）。公元前２７８年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。

传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子。

以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗；以此来纪念爱国诗人屈原。

纪念伍子胥说

端午节的第二个传说，在江浙一带流传很广，是纪念春秋时期（公元前７７０－－前４７６年）的伍子胥。伍子胥名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子胥弃暗投明，奔向吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。吴王阖庐死后，其子夫差继位，吴军士气高昂，百战百胜，越国大败，越王勾践请和，夫差许之。子胥建议，应彻底消灭越国，夫差不听，吴国大宰，受越国贿赂，谗言陷害子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此死。子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻舍人说：“我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴”，便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江，因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。

纪念孝女曹娥说

端午节的第三个传说，是为纪念东汉（公元２３－－２２０年）孝女曹娥救父投江。曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此传为神话，继而相传至县府知事，令度尚为之立碑，让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬。

孝女曹娥之墓，在今浙江绍兴，后传曹娥碑为晋王义所书。后人为纪念曹娥的孝节，在曹娥投江之处兴建曹娥庙，她所居住的村镇改名为曹娥镇，曹娥殉父之处定名为曹娥江。

古越民族图腾祭说

近代大量出土文物和考古研究证实：长江中下游广大地区，在新石器时代，有一种几何印纹陶为特征的文化遗存。该遗存的族属，据专家推断是一个崇拜龙的图腾的部族－－－－史称百越族。出土陶器上的纹饰和历史传说示明，他们有断发纹身的习俗，生活于水乡，自比是龙的子孙。其生产工具，大量的还是石器，也有铲、凿等小件的青铜器。作为生活用品的坛坛罐罐中，烧煮食物的印纹陶鼎是他们所特有的，是他们族群的标志之一。直到秦汉时代尚有百越人，端午节就是他们创立用于祭祖的节日。在数千年的历史发展中，大部分百越人已经融合到汉族中去了，其余部分则演变为南方许多少数民族，因此，端午节成了全中华民族的节日。

恶日说

在先秦时代，普遍认为五月是个毒月，五日是恶日。《吕氏春秋》中《仲夏记》一章规定人们在五月要禁欲、斋戒。《夏小正》中记：“此日蓄药，以蠲除毒气。”《大戴礼》中记，“五月五日畜兰为沐浴”以浴驱邪认为重五是死亡之日的传说也很多。《史记·孟尝君列传》记历史上有名的孟尝君，在五月五日出生。其父要其母不要生下他，认为“五月子者，长于户齐，将不利其父母。”《风俗通》佚文，“俗说五月五日生子，男害父，女害母”。《论衡》的作者王充也记述：“讳举正月、五月子；以正月、五月子杀父与母，不得举也。”　东晋大将王镇恶五月初五生，其祖父便给他取名为“镇恶”。宋徽宗赵佶五月初五生，从小寄养在宫外。可见，古代以五月初五为恶日，是普遍现象。可见从先秦以后，此日均为不吉之日。这样，在此日插菖蒲、艾叶以驱鬼，薰苍术、白芷和喝雄黄酒以避疫，就是顺理成章的事。

龙的节日说

这种说法来自闻一多的《端午考》、和《端午的历史教育》。他认为，五月初五是古代吴越地区“龙”的部落举行图腾祭祀的日子。其主要理由是；（一）端午节两个最主要的活动吃粽子和竞渡，都与龙相关。粽子投入水里常被蚊龙所窃，而竞渡则用的是龙舟。（二）竞渡与古代吴越地方的关系尤深，况且吴越百姓还有断发纹身“以像龙子”的习俗。（三）古代五月初五日有用“五彩丝系臂”的民间风俗，这应当是“像龙子”的纹身习俗的遗迹。

夏至说

持这一看法的刘德谦在《“端午”始源又一说》和《中国传统节日趣谈》中，提出三个主要理由：（一）权威性的岁时著作《荆楚岁时记》并未提到五月初五日要吃粽子的节日风俗，却把吃粽子写在夏至节中。至于竟渡，隋代杜台卿所作的《玉烛宝典》把它划人夏至日的娱乐活动，可见不一定就是为了打捞投江的伟大诗人屈原。（二）端午节风俗中的一些内容，如“踏百草”、“斗百草”、“采杂药”等，实际上与屈原无关。（三）岁时风物华纪丽》对端午节的第一个解释是：“日叶正阳，时当中即端午节正是夏季之中，故端午节又可称为天中节。由此午节的最早起源当系夏至。兑纷出，而以纪念屈原说影响最为广泛。由于屈原的人格艺超群，人们也愿意把这一纪念日归之于他。

作文三：《写端午节的作文结尾》1000字

写端午节的作文结尾

写端午节的作文结尾

关于端午节还有许多儿歌，这些儿歌活泼、生动，令人们十分喜爱。这些儿歌也给端午节增添了许多欢乐的情趣。

端午节能看龙舟，能吃好吃的粽子，我真喜欢端午节啊！

写端午节的作文结尾

记得龙舟赛的那天，比赛还没开始，汾河两岸已经被人群里三层外三层围的水泄不通。上午九点二十分，比赛正式开始。黄飞鸿故乡．也叫粤剧之乡的禅城彩龙最先亮相，他们一出来人群立刻沸腾起来。紧随其后的，顺德龙．南海龙．高明龙．三水龙．广州龙依次出场。每条龙都是彩旗招展，号子响亮，所到之处都引发阵阵热烈的叫好声。六条各具特色，华丽多姿的彩龙将观众的热情完全激发起来了。

看完龙舟赛，我还了解到：原来与紧张激烈的龙舟竞渡不同，彩龙巡演比的是装扮而不是速度，它主要是通过龙舟的盛装来吸引观众的眼球，这样的巡演对我们来说看多少次都不会厌。端午节龙舟情，我很期待今年的端午龙舟会！

写端午节的作文结尾

我感受到人们通过各种丰富多彩的活动纪念屈原这种伟大的爱国精神，久而久之就形成了端午节的传统风俗。蕴涵着祖国人们深深的情感，承载着中华民族绚丽的文化，它起源于中国，发展于中国，我们要保护它，传承它，让全世界的人都知道端午节是

我们中华民族自己的节日。

写端午节的作文结尾

千百年来，中华人民始终怀着深厚的感情纪念屈原。我认为，屈原的忧国忧民、忠贞不渝的爱国主义精神在任何时候、任何地方，都是凝聚国家和民族团结的精神支柱，他深深地感动着一代又一代的中国人，也深深地感动着我。作为一个中学生的我，最起码，现在要好好学习，长大才能振兴中华，做一个对国家有贡献的人。

写端午节的作文结尾

故乡的端午节哟，你给了我多少喜悦和欢乐啊！端午粽飘香，龙舟响当当，好事成双双！端午节流露出的是地道故乡情，是一种古老的传统，是对诗人屈原的爱国精神一种钦佩，赞颂．吃着正宗的家乡粽子，看着精彩的家乡龙舟赛，心里头别有一番滋味．

写端午节的作文结尾

窗外，雨一直下，不知龙舟赛是否像往年一样，又在湘江上热闹非凡地举行？也许是的罢，雨下再大，也丝毫冲不淡节日的气氛。

这一天，正是端午。

写端午节的作文结尾

五月，是一个毒月；五日呢，是恶日。在恶日，将有五毒入侵，迷信的人们把艾叶，菖蒲插挂门前，用雄黄在额头写“王”字，并改动节日名：“端五”化“端午”，以避不吉利的”五”，祈求平平安安。

端午，端午。五湖四海，有我们的端午；烈日炎炎，有我们的端

午；青青粽叶，有我们的端午；把把菖蒲“剑”，离不开我们的端午！

［写端午节的作文结尾］

作文四：《写端午节的作文结尾　》1000字

写端午节的作文结尾

关于端午节还有许多儿歌，这些儿歌活泼、生动，令人们十分喜爱。这些儿歌也给端午节增添了许多欢乐的情趣。

端午节能看龙舟，能吃好吃的粽子，我真喜欢端午节啊！

记得龙舟赛的那天，比赛还没开始，汾河两岸已经被人群里三层外三层围的水泄不通。上午九点二十分，比赛正式开始。黄飞鸿故乡．也叫粤剧之乡的禅城彩龙最先亮相，他们一出来人群立刻沸腾起来。紧随其后的，顺德龙．南海龙．高明龙．三水龙．广州龙依次出场。每条龙都是猡彩旗招展，号子响亮，所到之处都引发阵沽阵热烈的叫好声。六条各具特色，华丽多挲姿的彩龙将观众的热情完全激发起来了。

看完龙舟赛，我还了解到：原来与紧张激澄烈的龙舟竞渡不同，彩龙巡演比的是装扮　而不是速度，它主要是通过龙舟的盛装来，吸引观众的眼球，这样的巡演对我们来说奉看多少次都不会厌。端午节龙舟情，我很璀期待今年的端午龙舟会！

我感受到人们刺通过各种丰富多彩的活动纪念屈原这种伟翅大的爱国精神，久而久之就形成了端午节计的传统风俗。蕴涵着祖国人们深深的情感考，承载着中华民族绚丽的文化，它起源于桶中国，发展于中国，我们要保护它，传承驷它，让全世界的人都知道端午节是我们中御华民族自己的节日。

千百年来，中华人勿民始终怀着深厚的感情纪念屈原。我认为澶，屈原的忧国忧民、忠贞不渝的爱国主义　精神在任何时候、任何地方，都是凝聚国　家和民族团结的精神支柱，他深深地感动伏着一代又一代的中国人，也深深地感动着　我。作为一个中学生的我，最起码，现在系要好好学习，长大才能振兴中华，做一个闱对国家有贡献的人。

故乡的端午节哟，ジ你给了我多少喜悦和欢乐啊！端午粽飘香姜，龙舟响当当，好事成双双！端午节流露臾出的是地道故乡情，是一种古老的传统，　是对诗人屈原的爱国精神一种钦佩，赞颂钞．吃着正宗的家乡粽子，看着精彩的家乡裂龙舟赛，心里头别有一番滋味．

窗外，谟雨一直下，不知龙舟赛是否像往年一样，请又在湘江上热闹非凡地举行？也许是的罢魇，雨下再大，也丝毫冲不淡节日的气氛。败

这一天，正是端午。

五月，是一个毒欲月；五日呢，是恶日。在恶日，将有五毒踏入侵，迷信的人们把艾叶，菖蒲插挂门前簦，用雄黄在额头写“王”字，并改动节日绳名：“端五”化“端午”，以避不吉利的象“五”，祈求平平安安。

端午，端午。酯五湖四海，有我们的端午；烈日炎炎，有瞵我

们的端午；青青粽叶，有我们的端午；ゑ把把菖蒲“剑”，离不

开我们的端午！

作文五：《[喜欢]端午节的习俗作文结尾怎么写？-2017年端午节资料》1000字

［喜欢］端午节的习俗作文结尾怎么写，

－２０１７年端午节资料

端午节是中国传统节日，在每年的五月初五，端午节从２００９年９月３０日入选世界名录。虽然说是千里不同风，万里不同俗，每个地区的都有不一样的习俗，但是端午这个节日还是大同小异的。那么，端午节习俗作文该如何结尾呢，随小编一起去看看吧。

结尾一：综合感慨　　　　在这次端午节中我既是自己包了粽子，也感恩了妈妈～端午节，一个传统古老的节日，一个温馨充实的节日。多么美好的端午节啊～

结尾二：叙事文，总结点题　　　　到了晚上，爷爷把饭上完了，爷爷从柜子里拿来一个瓶子像是药酒的什么东西，还要我们每个人喝一口。我问爷爷；‘这是什么呀，’爷爷笑着说：“这是雄黄酒，喝了能避邪。”我端过雄黄酒，喝了一口，感觉辣辣的，但心里想着：这样我就可以避邪了，辣算什么。

端午节过去了，但它留给我许多美好的回忆。

结尾三：叙事文，疑问式结尾　　　　过了一会儿，五六个粽子就包好了～妈妈说：“你这孩子呀，手艺进步了呀～”妈妈一边抚摩着我的头，一边开始发表自己的长篇大论。我可不想听妈妈的唠叨呢，便一边说：“粽子好了叫我～”，一边“逃之夭夭”了。

我又回到了电脑前，打起了心爱的游戏，一边打一边想着今天

的粽子会不会很好吃呢，

结尾四：议论文，定论综述。　　　　当年，屈原被放逐，因整日郁郁寡欢，才去跳江，使得他郁郁而终。虽说，他是为自己抱憾，为自己的才华无人应答而自尽，但是，我想问一句，他这种行为正确吗，“跳江”，这是一种正确的反抗方法吗，纵使他一心为国，才华横溢，可唯一的缺陷便是，，他懦怯～也许你会说，既然他那么一心一意为了国家，大胆地提出了那么多建议以致被放逐，如何能说他无胆量，可是，懦怯，不在于他对于国家兴旺的勇敢，而在于他对于种种打击后的放弃。跳江代表着他对一切都放弃了，自己的理想，抱负已抛入九霄云外，他面对这个世界，只有逃避，那么，他的头脑、才华、忠诚，又有何用，他的这一举动，真是让人失望无比，一个人，如果对待事情只有绝望，没有任何的崛起之心，那他如何成就伟业，跌倒１次要从第２次爬来，跌倒２次要从第３次爬起来……跌倒１００次要从１０１次爬起来。屈原虽然“跌倒”了很多次，也“爬起”了很多次，但他始终没能坚持下来，他没有坚信着自己总有一天不会再“跌倒”，会如山一般屹立，他干脆不再“爬起”了，就是这样，他失败了。仅仅留下了那样一篇《离骚》，绝唱千古，书写着他一生的遗憾。

虽然人们一直赞扬着他，但是，我赞扬他的忠心为国，也鄙夷他的放弃懦怯。

作文六：《端午节的习俗作文结尾怎么写》1500字

端午节的?习俗?作文?结尾??怎么写?

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端午节?是中??国传统节?日，?在每?年的?五月?初五?，端?午节?从?２０１?Ｘ?年９?月３０?日入?选世?界名?录。?虽然?说是?千里?不同?风，?万里?不同?俗，?每个?地区??的都有不?一样?的习?俗，?但是?端午?这个?节日?还是?大同?小异?的。?那么?，端??午节习俗?作文?该如?何结?尾呢?，随?我一?起去?看看?吧。?结尾?一：?综合?感慨??在这次端?午节?中我?既是?自己?包了?粽子?，也?感恩?了妈?妈～?端午?节，?一个??传统古老?的节?日，?一个?温馨?充实?的节?日。?多么?美好?的端?午节?啊～?结尾??二：叙事?文，?总结?点题?到了?晚上?，爷?爷把?饭上?完了?，爷?爷从?柜子?里拿??来一个瓶?子像?是药?酒的?什么?东西?，还?要我?们每?个人?喝一?口。?我问?爷爷?；?　?这是什么?呀，?　?爷爷笑?着说?：?　这是?雄黄?酒，??喝了能避?邪。?　?我端过??雄黄酒，?喝了?一口?，感?觉辣?辣的?，但?心里?想着?：这?样我?就可?以避?邪了?，辣?算什?么。?端午?节过?去了?，但?它留?给我?许多?美好?的回?忆。?结尾?三：??叙事文，?疑问?式结?尾过?了一?会儿?，五?六个?粽子?就包?好了?～妈?妈说?：?　你?这孩子?呀，?手艺?进步?了呀?～?　妈妈?一边?抚摩?着我?的头?，一?边开??始发表自??己的长篇?大论?。我?可不?想听?妈妈?的唠?叨呢??，便一边?说：?　?粽子好?了叫??我～　?，一边?　?逃之夭?夭?　了。?我又?回到?了电?脑前?，打?起了?心爱??的游戏，??一边打一?边想?着今?天的?粽子?会不?会很?好吃??呢，结尾?四：?议论?文，?定论??综述。当?年，?屈原?被放??逐，因整?日郁?郁寡?欢，?才去?跳江?，使?得他?郁郁??而终?。虽说，?他是?为自?己抱?憾，?为自?己的?才华?无人?应答??而自尽，?但是?，我?想问?一句?，他?这种?行为?正确?吗，??　跳江?　，这?是一?种正?确的?反抗?方?法吗，?纵使?他一?心为?国，?才华?横溢?，可?唯一?的缺?陷便?是，?，他?懦怯?～?也许你?会说?，既?然他?那么?一心?一意?为了??国家，大?胆地?提出?了那?么多?建?议以致?被放?逐，?如何?能说?他无?胆量?，可?是，?懦怯?，不?在于?他对?于国?家?

兴旺的?勇敢?，而?在于?他对?于种?种打?击后?的放?弃。??跳江代表?着他?对一?切?都放弃?了，?自己?的理?想，?抱负?已抛?入九?霄云?外，?他面?对这?个世?界，?只?有逃避??，那么，?他的?头脑?、才?华、?忠诚?，又?有何?用，?他的??这一举动?，?真是让?人失?望无?比，?一个?人，?如果?对待?事情?只有?绝望?，没?有任?何的?崛?起之心?，那?他如??何成就伟?业，?跌倒?１?次要从?第?２次爬?来，?跌倒??２次要从??第３次爬?起来?　?跌倒?１００?次要??从１０１?次爬?起来?。屈?原虽?然?　跌倒?　?了很多??次，也?　爬起?　?了很多?次，?但他?始终?没能?坚持?下来?，他?没有?坚信?着自?己?总有一?天不?会再?　?跌倒?　，会?如山?一般?屹立?，他?干脆?不再?　?爬起?　了，??就是这样?，他?失败?了。?仅仅?留下?了那?样一?篇《?离骚?》，?绝唱?千古?，书?写?着他一?生的?遗憾??。虽然人?们一?直扬?着他?，但?是，?我扬?他的?忠心?为国??，也鄙夷?他的?放弃?懦怯?。?

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作文七：《家乡的端午节结尾》1200字

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家乡的端午节结尾

“五月五，是端阳。门插艾，香满堂。吃粽子，洒白糖。龙舟下水喜洋洋。”每年的农历五月初五，是家乡的端午节，又称端阳节。据说这个节日是为了纪念我国历史上伟大的爱国诗人屈原。他满怀理想，却不得实现，于是自投汨罗江而死。赛龙舟、吃粽子是端午节的主要习俗。相传当地的老百姓不舍得屈原死去，于是有许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，一直追赶到洞庭湖也不见屈原的踪迹，所以那里成为龙舟竞渡的起源。人们借划龙舟驱散江中的鱼儿，以免它们吃掉屈原的尸体。把粽子投入江中，是为了喂饱鱼虾，好让它们不再去吃屈原的遗体。除了以上，家乡端午节的习俗还有挂艾叶菖蒲、用雄黄在儿童的额头上画“王”字等，以僻邪驱瘴。人们总是在节前几天就到街上买好了艾叶菖蒲，上面还有几个蒜头，一到家，就把它挂在大门上。每逢五月初四的夜晚，奶奶总是会挑出几片最最碧绿清香的艾叶，把它浸泡在水中，到五月初五的早上，用艾叶浸泡过的水洗眼，据说这样眼睛会变得更明亮哦。家中有小孩的赶快先买好虎头鞋，还有五毒衣（五毒为蜈蚣、蝎子、壁虎、蟾蜍和蛇），据说穿了避邪。我期盼着端午节赶快到来，可以让我感受一下浓浓的民族文化气息。

我的家乡在江苏南京，来看看我是怎样过端午节的吧！端午节，是我国传统的节日，是农历五月初五，主要习俗有

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吃粽子、赛龙舟、插艾叶等。吃粽子是家家户户都吃的，再丰富一些的也有吃五红、五黄等。大家都知道，传说吃粽子是为了纪念爱国主义大诗人屈原。粽子是用芦苇叶卷成锥形，先装上一定量的泡好的糯米，有放红枣，也有放肉、也有放蛋黄??。然后再盖一小把糯米；接着用芦苇叶牢牢地包裹起来，用线扎紧，就这样一个完美的粽子就包好了。而赛龙舟传说也是为了纪念爱国主义大诗人屈原的，赛龙舟都分成多个队伍来比赛；龙舟上的选手组成分为三部分：有鼓手、桨手、舵手。龙舟的样式、色彩也是各有千秋，比赛开始后，鼓手表演越激烈，桨手运动的速度就越快（桨手就是划船的，舵手就是调整方向的），哪个队先到达预定的终点，则哪队就算胜利。虽然自己不能亲自参加比赛，看看那激动的场面及壮观的表演，都有一种身临其境的美感。怎么样，我的家乡端午节过的精彩吧，其实我的家乡端午节还有好多有意思的节目我就不一一节介绍了，等到过端午节的时候欢迎你来我的家乡做客。

谁要是游戏人生，他就一事无成；谁不能主宰自己，永远是一个奴隶。人才招聘，上聘才网，ｙｊｂｙｓ．

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作文八：《端午节的作文结尾》1100字

端午节的作文结尾

＞端午节的作文结尾（一）

传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成粽子。以后，在每年的五月初五，就有了划龙舟、吃粽子、喝雄黄酒的风俗；以此来纪念爱国诗人屈原。

虽说有些神化，但一位诗人，能够被人们近两千三百年一直祭奠，他的诗句“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，千百年来一直为人们所传诵，着实令人敬仰。

又到端午，又闻粽香，又见龙舟，又祭屈原。

端午节的作文结尾（二）

端午节的一大特点就是吃粽子。每到端午节，人们都会吃粽子，有的自己包，有的上街买。我非常喜欢吃粽子。我还听过一个关于粽子来历的＞故事：在古代，有一个人叫屈原，他在战场上战死了。人们为了纪念他，做了一个透明棺材，放进了水池里。为了给屈原敬一些贡品，就把用糯米做的糖棒一一扔进水池里。过了几天，人们才发现水池里有鱼，那些糖棒都被鱼吃掉了。人们很生气。这时，有一个人叫道：“大家伙们，鱼最怕菱角，可以用干净的草叶去包糯米糖棒，做成菱角形的～”以后，人们将包好的糖棒扔进水池，鱼看到糯米糖棒以为是菱角，就不敢吃了。所以人们把糯米糖棒叫成“粽子”。

煮熟的粽子又香又好吃。有绿豆味的，有蜜枣味的，有香肠味的等等，我们家通常包的就是这三种。这三种我都喜欢吃。

粽子和端午节是亲密朋友。因为我喜欢吃粽子，所以我也喜欢端午节。

端午节的作文结尾（三）

端午节的第二个传说，在江浙一带流传很广，是纪念春秋时期（公元前７７０－－前４７６年）的伍子胥。伍子胥名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子胥弃暗投明，奔向吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。吴王阖庐死后，其子夫差继位，吴军士气高昂，百战百胜，越国大败，越王勾践请和，夫差许之。子胥建议，应彻底消灭越国，夫差不听，吴国大宰，受越国贿赂，谗言陷害子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此死。子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻舍人说：“我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴”，

便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江，因此相

传端午节亦为纪念伍子胥之日。

作文九：《家乡的端午节结尾》900字

家乡的端午节结尾

家乡的端午节结尾２０１６－０６－０５浏览：分享人：汪澜生手机版

“五月五～是端阳。门插艾～香满堂。吃粽子～洒白糖。龙舟下水喜洋洋。”每年的农历五月初五～是家乡的端午节～又称端阳节。据说这个节日是为了纪念我国历史上伟大的爱国诗人屈原。他满怀理想～却不得实现～于是自投汨罗江而死。赛龙舟、吃粽子是端午节的主要习俗。相传当地的老百姓不舍得屈原死去～于是有许多人划船追赶拯救。他们争先恐后～一直追赶到洞庭湖也不见屈原的踪迹～所以那里成为龙舟竞渡的起源。人们借划龙舟驱散江中的鱼儿～以免它们吃掉屈原的尸体。把粽子投入江中～是为了喂饱鱼虾～好让它们不再去吃屈原的遗体。除了以上～家乡端午节的习俗还有挂艾叶菖蒲、用雄黄在儿童的额头上画“王”字等～以僻邪驱瘴。人们总是在节前几天就到街上买好了艾叶菖蒲～上面还有几个蒜头～一到家～就把它挂在大门上。每逢五月初四的夜晚～奶奶总是会挑出几片最最碧绿清香的艾叶～把它浸泡在水中～到五月初五的早上～用艾叶浸泡过的水洗眼～据说这样眼睛会变得更明亮哦。家中有小孩的赶快先买好虎头鞋～还有五毒衣（五毒为蜈蚣、蝎子、壁虎、蟾蜍和蛇）～据说穿了避邪。我期盼着端午节赶快到来～可以让我感受一下浓浓的民族文化气息。

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我的家乡在江苏南京～来看看我是怎样过端午节的吧！端午节～是我国传统的节日～是农历五月初五～主要习俗有吃粽子、赛龙舟、插艾叶等。吃粽子是家家户户都吃的～再丰富一些的也有吃五红、五黄等。大家都知道～传说吃粽子是为了纪念爱国主义大诗人屈原。粽子是用芦苇叶卷成锥形～先装上一定量的泡好的糯米～有放红枣～也有放肉、也有放蛋黄……。然后再盖一小把糯米；接着用芦苇叶牢牢地包裹起来～用线扎紧～就这样一个完美的粽子就包好了。而赛龙舟传说也是为了纪念爱国主义大诗人屈原的～赛龙舟都分成多个队伍来比赛；龙舟上的选手组成分为三部分：有鼓手、桨手、舵手。龙舟的样式、色彩也是各有千秋～比赛开始后～鼓手表演越激烈～桨手运动的速度就越快（桨手就是划船的～舵手就是调整方向的）～哪个队先到达预定的终点～则哪队就算胜利。虽然自己不能亲自参加比赛～看看那激动的场面及壮观的表演～都有一种身临其境的美感。怎么样～我的家乡端午节过的精彩吧～其实我的家乡端午节还有好多有意思的节目我就不一一节介绍了～等到过端午节的时候欢迎你来我的家乡做客。

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作文十：《端午节的作文结尾》1800字

端午节的作文结尾

端午节的作文结尾

端午节，让我想到了一位伟大的爱国将士屈原，后因国家毁灭而跳河自杀。人们为了纪念屈原，就把屈原自杀那天定为端午节。人们在那天举行赛龙舟，吃粽子，插艾蒿等习俗。

在我小的时候，我爷爷家都会在电视机前看关于端午节的节目，邻居也常常请我们去他们家吃粽子，像一家人一样。那时我特喜欢吃粽子，但因为时间的推进而改变的胃口，我渐渐的不喜欢吃粽子了，不过还是很喜欢吃肉粽子。粽子家里人也不想吃，吃也实在端午节才吃，和我一样，他们也有自己喜欢的口味。

坐在电视机前看激烈的赛龙舟比赛，为自己喜欢的队加油喝彩。我想：中国的文化多悠久啊！中国的传统佳节多精彩啊！

香飘端午节！我爱端午节！

端午节的作文结尾

赛龙舟，是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。

端午节真是一个有趣的传统佳节！

端午节的作文结尾

当然，各地的风俗习惯不尽相同，但都要吃粽子、插艾叶、戴香包、赛龙舟。我们这儿除了上述的这些，还有送绿豆糕、吃绿

豆糕的习惯。

端午节是我最喜欢的节日。不仅仅因为它能吃粽子和绿豆糕，更因为它是对伟大爱国诗人屈原的怀念。

端午节的作文结尾

等待的时间总是特别的漫长，看到热气腾腾的粽子终于从锅里“解放”出来的时候，我高兴得手舞足蹈。放在碗里，用筷子剥开，就可以看到里面金黄松软的“粽肉”了，咬一口，美味无比，我差点连筷子都要咬下来了。

今年端午节，我学会了包粽子，品尝到自己劳动的果实，那感觉不是一般的甜蜜。

端午节的作文结尾

一切一切，都因为这个节日而美好起来。这是个飘香的节日，不仅仅空气中流动着香气，似乎连带着人和各种事物都“香”了起来。

这是大诗人屈原带给我们的节日；这是那个朝饮晨露、赞美香草、行洁志廉的屈原带给我们的节日；这是一个拒绝邪毒，崇尚高洁的节日；这是一个飘香的节日！

端午节的作文

“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”端午节不久就到了，想必大家对去年过端午节的情形仍记忆犹新吧！现在我就介绍一下我家乡的端午节吧！

我的家乡——永昌，位于祖国的大西北，是座古城，历史悠久，

可如今也只是知道者微乎其微的小镇而已。在彼，人们留心于早晚的云蒸霞蔚，四时的风花雪月，并不太在意小小的端午节；在此，人们向往着都市的灯红酒绿，生活的纸醉金迷，而忽略了小小的城镇。他们都喜欢心目中美好的东西，却不知在此边陲小镇中，端午节也是热闹非凡的。

家乡的端午习俗可谓多种多样。插茱萸。在端午的前几天，人们就弄一枝茱萸（或一柳条）插于门楣之上，据说可以驱妖避邪。戴香包。大人们用布缝制成小布包，并将艾、苍术、板蓝根等草药包于其中，让孩子或戴于项下，或系于腰间，可增强免疫力。我的家乡由于缺水，所以并不像江南等地划龙舟。在我家乡，最典型的风俗便是吃粽子了（有些地方吃油糕）。将糯米洗净，并配一把包，用棕叶宝成三角锥形，蒸熟，便成了香气四溢、味甘可人的粽子了。在永昌吃粽子有一个讲究，那就是在吃之前先祭屈原，在祭祖先，然后才能吃。

我最爱吃粽子。每逢端午节，我总要吃个够，直到再也吃不下为止。妈妈做的粽子十分可口。轻轻将棕叶撕破，便露出了又白又嫩的糯米糕，忍不住吃一口，甜汁溢入口中，那感觉简直妙不可言。曾经沧海难为水，除却巫山不是云。吃惯妈妈包的粽子，吃起别人包的，总觉得有些干涩，不如妈妈包的香嫩。

不知怎的，每次吃粽子都会有同一种感觉。满口喷香的糯米，氤氲香气中，仿佛升腾起成败英雄不灭的屈原，自己也仿佛回到了失落千年的楚国。不禁对靳尚、张仪与郑袖的卑鄙无耻嗤之以

鼻，为屈原的气节所折服。何为英雄？生死契阔，气吞山河？金戈铁马，仰天长啸？都不是！而是喜笑悲歌气傲然，九万里风鹏正举！隐隐的，似乎可见你将那无尽的沉沦抛进滚滚汨罗江，只有那涓涓流水重复着永不改变的晨昏。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来！你的心胸可吞日月，可囊星汉！整个世界因你而美丽！折断柳条留不住的，是岁月的裙袂，挽短罗衣留不住的，还有你追寻真理的脚步??

忽然，一切都消失了，只剩下幽雅的餐桌。原来，手中的粽子已尽，才明白富贵名禄过眼云烟，君王霸业恒河沙数，最终空留叹嗟，沉沦不已??

粽子在口，母亲在身边，家乡在心中。

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