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作文一：《《三字经》修订征文选登》900字
一 、
（上接“元灭金，绝宋世”）原句为：尽中国，为夷狄，明朝兴，再开辟。现改为：舆图广，超前代。九十年，国祚废。其后增补：太祖起，建大明。迨成祖，迁燕京。十六世，至崇祯。李闯出，神器终。清世祖，克大定。康乾世，帝业丰。受外侮，英法俑。十二世，清祚终。（下接“廿二史”）
（上接“我教子，惟一经“）原句为：勤有功，戏无益。现改为：嬉无益。（下接“戒之哉，宜勉力”） 一切正当的游戏同运动一样，对人启智炼身都是有益的；那些不正当的、恶作剧的行为则是嬉戏，对人有害。与韩愈“业精于勤荒于嬉”的意思相符。
二 、
（上接“元灭金，绝宋世”）原句为：尽中国，为夷狄。现改为：莅中国，四海一。（下接“九十年，国祚废”）
（上接“明朝兴，再开辟”）原句为：廿一史，全在兹。现改为：廿四史，全在兹。（下接“载治乱，知兴替”）
（上接“举神童，修正字”）原句为：彼虽幼，身已仕。现改为：彼虽幼，已成器。（下接“尔幼学，勉尔致”）
（上接“幼而学，壮而行”）原句为：上至君，下泽民。现改为：上为国，下利民。（下接“扬名声，显父母”）
（上接“有誓命，书之奥”）原句为：我姬公，作周礼。现改为：昔姬公，作周礼。（下接“著六官，有治体”）
三 、
（上接“教八子，名俱扬”）原句为：养不教，父之过。现改为：养不教，父母过。（下接“教不严，师之惰”）
（上接“玉不琢，不成器”）原句为：人不学，不知义。现改为：人不学，不知理。（下接“为人子，方少时”）
（上接“幼而学，壮而行”）原句为：上致君，下泽民。现改为：上报国，下利民。（下接“扬名声，显父母”）
四、
（上接“亲师友，习礼仪”）增补：孝父母，尊师长。男女间，相敬重。责己严，待人宽。记人长，忘人短。不畏强，勿凌弱。与人处，讲平等。做事情，负责任。交朋友，要守信。近君子，远小人。逆耳言，利于行。己不欲，勿施人。亏心事，切莫做。（下接“香九龄，能温席”）
（上接“幼而学，壮而行”）原句为：上致君，下泽民。现改为：忠于国，效于民。（下接“扬名声，显父母”）
五、
原句为：古九州，今改制。称行省，二十二。现改为：古九州，今改制。省区市，三十四。
原句为：医卜相，皆方技，星堪舆，小道泥。现改为：卫医护，皆方技。救死伤，行道义。
原句为：有虫鱼，有鸟兽，此动物，能飞走。现改为：有飞鸟，有走兽。保环境，和谐处。
作文二：《征文三字经心得》800字
经典伴我成长
北固城小学 李朋利
很小的时候，我常常在我的小伙伴家蹭书，也略微囫囵吞枣地诵读了一些经典。随着时间的流逝，才慢慢懂得了其中的意思。自去年教一年级起，开始真正走进《三字经》，我才明白了经典的厚重与深沉。
走进《三字经》，还得感谢钱文忠老先生，他将这本书分为三个部分：第一部分是讲教育的重要性、教育的理由、教育的方法、教育的规律。第二部分讲教的内容。中国几千年的历史像一根线，他的解读把文化、哲学、宗教、社会、经济、文学等等一颗颗珠子串起来。第三部分是学的部分，以众多学习的例子，强调努力学习的重要意义。在这本书中钱文忠先生建议将第三部分内容提到前面去学习，更有助于学习，修身。
读完之后，我时常在思考，如果我们的孩童，从小就能够接受《三字经》的熏陶，熟背《三字经》，那么他们便会从小熟知礼仪，懂得为人道理。孝敬父母，为人忠诚，学习明理，彰显父母。
作为一名教师，深感于“子不教，父之过。教不严，师之惰”。 “子不教，父之过。教不严，师之惰”，强调了父亲在家庭教育当中的重要性，老师在孩子教育方面的重要地位。父母是孩子的第一任老师，父母是孩子的榜样。孩子是父母的影子，如果说家庭是一个复印机，父母是原件，那么孩子就是复印件。父母是什么样子的，孩子无论优缺点全部继承。传统中国有一句话“遗子千金不如遗子一经”，与其留给他千两黄金，不如留给他安身立命的知识。作为家长
更是要从小培养孩子对知识的渴望，对学习的依赖，而不是对财产的依赖。
在传统社会中，孩子上学得等一天，就要向孔子的牌位磕头，因为这是至圣先师。孩子还要向一个写着“天、地、君、亲、师”的牌位磕头。上有天，下有地，中有皇帝，有父母，接着君亲的第五个就是师，足见老师在传统社会的地位。当然，昏庸、不作为的教师和宠溺也是被钱文忠所批评的。
与此看来，虽然《三字经》为儿童读物，但它适合任何年龄的人读，每每读起，都会收获颇丰。
与经典同行，典藏历史文化；与经典同行，传承爱国之情。让我们都来加入诵读经典的行列，让民族精神在我们的血脉中永远流淌。
作文三：《经典《三字经》作文-征文演讲》900字
经典《三字经》作文－征文演讲
（“１２８８１５”）；经典《三字经》作文－征文演讲
朗朗乾坤，得万古之灵气，孕千年文化之精髓，成千古旷世之奇书，《三字经》横空出世～小子对此奇书甚有感触，即书一文，此亦个人之意，又亦儿戏之言，不可当真也～
何谓此书奇之，其一奇，以三言韵句成句，自成一体，易读易记，通俗易懂；其二奇，孕千年中华文化之精髓，这部仅有一千五百多字的小书，竟融历史、地理、人物、天文气象、诗书礼乐、教育、哲学于一体。可谓学一书而通万卷也～但是，我们要把《三字经》与当时的历史条件联系起来思考，正确地认识，主动汲其精华，剔其糟粕。
亲情、孝顺是中华民族的传统美德。融四岁，能让梨，弟于长，宜先知。香九龄，能温席，孝于亲，所当执。孔融四岁就知道让大梨给长兄；黄香九岁便主动孝顺父亲而无怨无悔。
重视子女教育和历史教育亦是优秀的文化传统。昔孟母，择邻处，子不学，断机杼玉不琢，不成器。这体现我国对教育的重视。《三字经》还将整个中国历史浓缩在一起，易学易记，并且专门谈到学习历史的方法。
总之，这一切都表现了古代中华儿女的传统美德与我国优秀的传统－文化，是我们中华儿女的骄傲。
但是，我不得不再重申一遍，由于当时的历史与政治原因，造成了许多不可忽视的问题，使《三字经》多了几分糟粕：三纲五常。
所谓三纲，即君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲，三纲者，君臣义，父子亲，夫妇顺，这说明当时的人们愚昧地认为有了三纲，就会形成君顺臣良，父慈子孝，夫和妇顺的社会安定局面；所谓五常，即仁、义、礼、智、信，曰仁义，礼智信，此五常，不容紊。这是人人都必须遵守这些基本道德底线，不容打破。只是可怜当时的人啊～一心认为三纲五常可以维护家族、国家秩序，所以大肆宣言三纲五常并亲身践行，实际上这不过是富有的统治者对被统治者在伦理道德和法律上施加的紧箍咒而已。
总而言之，《三字经》这本奇书，其精华就在于对亲情、孝顺的张扬，对后天教育和历史教育的重视。其糟粕亦昭然若揭：以三纲五常为核心的封建道德，两千年来一直是束缚中国人思想和行为的绳索。
我们一定要记住，《三字经》所体现的中华文化博大精深，需要我们去汲取精华，剔其糟粕，最后发扬光大至世界。
作文四：《《三字经》修订征文选登 _0》1100字
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《三字经》修订征文选登 一
原句为：尽中国，为夷狄，明朝兴，再开辟。现改为：舆图广，超前代。九十年，国祚废。其后增补：太祖起，建大明。迨成祖，迁燕京。十六世，至崇祯。李闯出，神器终。清世祖，克大定。康乾世，帝业丰。受外侮，英法俑。十二世，清祚终。
原句为：勤有功，戏无益。现改为：嬉无益。
［说明］
一切正当的游戏同运动一样，对人启智炼身都是有益的；那些不正当的、恶作剧的行为则是嬉戏，对人有害。与韩愈“业精于勤荒于嬉”的意思相符。
二
原句为：尽中国，为夷狄。现改为：莅中国，四海一。
１ ／ ４
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原句为：廿一史，全在兹。现改为：廿四史，全在兹。
原句为：彼虽幼，身已仕。现改为：彼虽幼，已成器。
原句为：上至君，下泽民。现改为：上为国，下利民。
原句为：我姬公，作周礼。现改为：昔姬公，作周礼。
三
原句为：养不教，父之过。现改为：养不教，父母过。
原句为：人不学，不知义。现改为：人不学，不知理。
原句为：上致君，下泽民。现改为：上报国，下利民。
四
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增补：孝父母，尊师长。男女间，相敬重。责己严，待人宽。记人长，忘人短。不畏强，勿凌弱。与人处，讲平等。做事情，负责任。交朋友，要守信。近君子，远小人。逆耳言，利于行。己不欲，勿施人。亏心事，切莫做。
原句为：上致君，下泽民。现改为：忠于国，效于民。
五
原句为：古九州，今改制。称行省，二十二。现改为：古九州，今改制。省区市，三十四。
原句为：医卜相，皆方技，星堪舆，小道泥。现改为：卫医护，皆方技。救死伤，行道义。
原句为：有虫鱼，有鸟兽，此动物，能飞走。现改为：有飞鸟，有走兽。保环境，和谐处。
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作文五：《经典《三字经》作文-征文演讲》1700字
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经典《三字经》作文－征文演讲
经典《三字经》作文－征文演讲
朗朗乾坤，得万古之灵气，孕千年文化之精髓，成千古旷世之奇书，《三字经》横空出世～小子对此奇书甚有感触，即书一文，此亦个人之意，又亦儿戏之言，不可当真也～
何谓此书奇之，其一奇，以三言韵句成句，自成一体，易读易记，通俗易懂；其二奇，孕千年中华文化之精髓，这部仅有一千五百多字的小书，竟融＆ｌｄｑｕｏ；历史、地理、人物、天文气象、诗书礼乐、教育、哲学＆ｒｄｑｕｏ；于一体。可谓学一书而通万卷也～但是，我们要把《三字经》与当时的历史条件联系起来思考，正确地认识，主动汲其精华，剔其糟粕。
亲情、孝顺是中华民族的传统美德。＆ｌｄｑｕｏ；融四岁，能让梨，弟于长，宜先知。＆ｒｄｑｕｏ；＆ｌｄｑｕｏ；香九龄，能温席，孝于亲，所当执＆ｒｄｑｕｏ；。孔融四岁就知道让大梨给长兄；黄香九岁便主动孝顺父亲而无怨无悔。
重视子女教育和历史教育亦是优秀的文化传统。＆ｌｄｑｕｏ；昔孟母，择邻处，子不学，断机杼＆ｒｄｑｕｏ；＆ｌｄｑｕｏ；玉不琢，不成器＆ｒｄｑｕｏ；。这体现我国对教育的重视。《三字经》还将整个中国历史浓缩在一起，易学易记，并且专门谈到学习历史的方法。
总之，这一切都表现了古代中华儿女的传统美德与我国优秀的传统－文化，是我们中华儿女的骄傲。
但是，我不得不再重申一遍，由于当时的历史与政治原因，造成了许多不可忽视的问题，使《三字经》多了几分糟粕：三纲五常。所谓＆ｌｄｑｕｏ；三纲＆ｒｄｑｕｏ；，即＆ｌｄｑｕｏ；君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲＆ｒｄｑｕｏ；，＆ｌｄｑｕｏ；三纲者，君臣义，父子亲，夫妇顺＆ｒｄｑｕｏ；，这说明当时的人们愚昧地认为有了＆ｌｄｑｕｏ；三纲＆ｒｄｑｕｏ；，就会形成君顺臣良，父慈子孝，夫和妇顺的社会安定局面；所谓五常，即＆ｌｄｑｕｏ；仁、义、礼、智、信＆ｒｄｑｕｏ；，＆ｌｄｑｕｏ；曰仁义，礼智信，此五常，不容紊＆ｒｄｑｕｏ；。这是人人都必须遵守这些基本道德底线，不容打破。只是可怜当时的人啊～一心
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认为三纲五常可以维护家族、国家秩序，所以大肆宣言三纲五常并亲身践行，实际上这不过是富有的统治者对被统治者在伦理道德和法律上施加的紧箍咒而已。
总而言之，《三字经》这本奇书，其精华就在于对亲情、孝顺的张扬，对后天教育和历史教育的重视。其糟粕亦昭然若揭：以三纲五常为核心的封建道德，两千年来一直是束缚中国人思想和行为的绳索。
我们一定要记住，《三字经》所体现的中华文化博大精深，需要我们去汲取精华，剔其糟粕，最后发扬光大至世界。
参考文献
１、《党的群众路线教育实践活动学习文件选编》 （中央党的群众路线教育实践活动领导小组办公室）
２、《论群众路线——重要论述摘编》（中央文献出版社 党建读物出版社） ３、《厉行节约 反对浪费——重要论述摘编》（中央文献出版社） ４、《群众路线教育时间活动 党员干部读本》（国家行政学院出版社） ５、《**上海讲话实录》（人民出版社）
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作文六：《经典名着《三字经》作文-征文演讲》500字
经典名着《三字经》作文－征文演讲
（“１２８８１５”）；经典名着《三字经》作文－征文演讲
自从学习了经典名着《三字经》之后，我有了很大的收获，明白了不少做人的道理。
昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。讲的是：从前，孟母为了给孟子创造一个良好的成长环境，曾三次搬家。孟子不好好学习，孟母生气地割断织布的纱线，告诉他要好好学习。它使我想到了爸爸妈妈，他们也像孟母一样，为了我的学习更上一层楼，又是给我买点读机，又是给我买写字桌，星期六星期天还送我去老师家补课。从前，我不理解爸爸妈妈的苦心，认为买给我的东西是理所当然的，所以也不知道珍惜，当我贪玩的时候，父母说一下我，我还－会不服气，认为他们不该限制我的自由。学了《三字经》后，我终于明白父母为什么这样，是希望我好好学习，做一个对社会有用的人。
融四岁，能让梨，弟于长，宜先知。讲的是：孔融四岁的时候，就懂得把大的梨让给兄长，尊敬兄长的道理。而现在有些孩子在家大多都是小皇帝，他们惟我独尊，想要什么就叫父母买，没买到就不高兴。这样是不对的，我们应该向孔融学习，同学之间，兄弟姐妹之间，要懂得谦让，我们也要懂得孝敬父母，因为父母为我们付出的太多了～
总之，学了《三字经》后，我的收获真不少。
作文七：《消防征文：消防安全三字经》1400字
消防征文：消防安全三字经
张 政 小朋友～要注意～着火了～太麻烦。 平常时～不能忘～警钟鸣～保安全。 用电时～小心点～法不当～很危险。 用完了～按一下～电源拔～没问题。 小孩子～不玩火～要做饭～大人陪。 易燃物～不好玩～惹了它～那可糟。 开灯了～想着点～用完后～快关掉。 超负荷～来火灾～节省电～多么好。 如起火～别慌乱～火警号～“１１９：。 消防员～真勇敢～不一会～火扑灭。 消防歌～记心中～安全线～生命保。
黎佳金
当你寒冷难耐时～最先想到的一定是火，当你要弄一桌可口的饭菜时～想到的一定还是火吧：的确不错～火是人类进入文明的标志～但如果使用不善就会成为灾难的象征。在这方面～我就有过一次血的教训。 那是２０１７年７月的一个中午～我家没有房子做～我和哥哥住在属于五保户的二爷家～爸爸妈妈到广东打工去了。 我一个人在家～二爷下地干活去了～哥哥也出去玩了。我早上看见二爷刚从镇里领来的低保费拿到他的床边～我就想偷一点去买东西吃～我拿着火机把二爷的床翻了一个低朝天～就是找不到二爷放的钱～火机也打烫了～我不甘心～又找来蜡烛点了起来～小心翼翼地搜索起来。忽然我闻到一股浓烟味～我抬头一看～
１ ／ ３
天哪～我刚找的那一头纱帐也燃去一半～我顿时瘫软在地～眼睁睁地看着火焰往上串～眨眼功夫～火焰也串到楼上～到处只听见噼噼啪啪的燃烧声～我连滚带爬地摸出了房子。 这时～隔壁的任大佰喊了起来：“快救火～快救火黎志华家着火了：”大佰雷鸣般的喊声晌彻云霄～村民们立刻蜂拥而来～拿的拿盆、提的提桶从四面八方打水来救～他们打来的水只是杯水车薪～那里扑得熄熊熊燃烧的大火。任大佰又喊道：“通瓦～抢下面的粮食～”可是满间三屋浓烟滚滚～火焰也串出房顶～火苗不时冒起一丈多高。忽然～有人嚷道：“快打１１９”～话音刚落就听见了急促的警报声～随之呼啸而来的是一辆消防车。原来是学校的黄利国老师看到村里冒烟～十多分钟前就打电话给ｘｘ县消防队。此时～屋里的浓烟让人无法呼吸～几名身穿橙色衣服的消防队员从消防车上跳下～他们飞一般的爬上车顶～用高压水枪的水管对准我家大门～然后只看见一股强大的水注喷向了我家的房子～几分钟后～浓烟消失了～红色怪魔那长长带血的舌头被吞噬了～大火渐渐熄灭了。我蜷缩在门前的竹林下～大脑一片空白。 这场大火烧掉了二爷辛苦种来的一年的粮食，烧掉了他每个季度连油都舍不得买吃积蓄下来准备用来借我家修房子的低保费，也烧掉了爸爸妈妈买来准备修房子的木料和打工挣的几千元钱～那场面真是惨不忍睹。 由于我的糊涂、无知～使二爷和我、哥哥失去了温馨的家园。那晚～我们分别借宿
２ ／ ３
在邻居家。后来的几天～乡邻们这家三升米～那家五升包谷～这家三十～那家十元～纷纷向我们伸出援助之手～在兴隆镇政府帮助和ｘｘ县消防大队官兵的慷慨解囊下～我家修起了三间平房。至今～父母为了那次火灾～还远在他乡打工。每每想起那件事～我心如刀绞～为我的无知、糊涂痛心疾首。 我用我血的教训告诉同学们：不要玩火～要不然就会“玩火自焚”烧到自己。有时也会给家庭乃至集体、社会造成巨大的损失。我们从小就要树立防火的意识～我相信只要大家多了解一些消防安全知识～平时多注意防火～许多悲剧就可以避免了。 让我们的生活多一丝快乐～少一丝隐患：
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作文八：《消防征文：消防安全三字经范文》1500字
消防征文：消防安全三字经
张 政 小朋友，要注意，着火了，太麻烦。 平常时，不能忘，警钟鸣，保安全。 用电时，小心点，法不当，很危险。 用完了，按一下，电源拔，没问题。 小孩子，不玩火，要做饭，大人陪。 易燃物，不好玩，惹了它，那可糟。 开灯了，想着点，用完后，快关掉。 超负荷，来火灾，节省电，多么好。 如起火，别慌乱，火如
警号，“１１９，。， 消防员，真勇敢，不一会消，火扑灭。， 消防歌，记心中，安全线，生歌命保。命
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黎佳金
当你寒冷难耐时，最先想到到的一定是火，当你要弄一桌一可口的饭菜时，想到的一定还是火吧，的确不的错错，火是人类进入文明的标志，但如果使用不善就标会成为灾难的象征。在会
这方面，我就有过一次血的方教训。教 那是ｘｘｘ年７月的一个中午，我家家没有房子做，我和哥哥住在属于五保户的二爷住
家，，爸爸妈妈到广东打工去了。了 我一个人在在家，二爷下地干活去了，哥哥也出去玩了。我早，上看见二爷刚从镇里上
领来的低保费拿到他的床边，的我就想偷一点去买东西吃我，我，拿着火机把二爷的床翻了一个低朝天，就是找翻不到二爷放的不钱，火机也打打烫了，我不甘心，又找来蜡烛点了起来，小心来
翼翼地搜索起来。忽然我闻翼到一股浓烟味，我抬头一到看看，天
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哪，我刚找的那一头头纱帐也燃去一半，我顿时瘫软在地，眼时
睁睁地看着着火焰往上串，眨眼功夫，火焰也串到楼上，到处，只只听见噼噼啪啪的燃烧声，，我连滚带爬地摸出了房子子。 这时，隔壁的任大佰喊了起来：“壁快救火，快救火黎志华家快着着火了，”大佰雷鸣般的喊喊声晌彻云霄，村民们立刻蜂拥而来，刻拿的拿盆、提提的提桶从四面八方打水来救，他们打来的水只来
是杯水车薪，那里扑得熄熊杯熊燃烧的大火。任大佰又熊喊道：“通喊瓦，抢下面的粮粮食，”可是满间三屋浓烟烟滚滚，火焰也串出房顶，火苗不时冒起一丈多高，。。忽然，有人嚷道：“快打打１１９”，话音刚落就听见了急促的警报声，随听之呼啸而来的是一辆消之
防车。原来是学校的黄利国车老师看到村里冒烟，十多老分钟前分就打电话给ｘｘ县消防队。此时，屋里的浓消烟让人无法呼吸，烟
几名身穿橙色衣服的消防队员从穿消防车上跳下，他们飞一消般般的爬上车顶，用高压水枪的水管对准我家大门，枪然然后只看见一股强大的水注喷向了我家的房子，几注分钟后，浓烟消失了，分
红色怪魔那长长带血的舌头色被吞噬了，大火渐渐熄灭被了了。我蜷缩在门前的竹林下，大脑一片空白。下 这场大火烧掉了二爷辛苦种来的一年的粮食爷，，烧掉了他每个季度连油都都舍不得买吃积蓄下来准备用来借我家修房子的低备保费，也烧掉保了爸爸妈妈买来准备修房子的木料和买打工挣的几千元钱，那打
场面真是惨不忍睹。面 由于我的糊涂、无知，使二爷和我、使哥哥失去了温馨的家园。那晚，我们温分别借宿在邻居家。后分
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来的几天，乡邻们这家三升的米，那家五升包谷，这家米三十，三那家十元，纷纷向我我们伸出援助之手，在兴隆镇政府帮助和隆
ｘｘ县消防大队官兵的慷慨解囊下防，我家修起了三间平房。，至至今，父母为了那次火灾，还远在他乡打工。每每，想起那件事，想我心如刀绞，为我的无知、糊涂痛心，疾疾首。 我用我血血的教训告诉同学们，不要玩火，要不然就会“玩要火火自焚”烧到自己。有时也也会给家庭乃至集体、社会造成巨大的损失。我会
们从小就要树立防火的意识从，，我相信只要大家多了解一些消一防安全知识，平时多多注意防火，许多悲剧就可可以避免了。 让我们的生活多一丝快乐让，少一丝隐患，，
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作文九：《三字经》7400字
三 ｓ āｎ 字 ｚ ì 经 ｊ īｎｇ
人 ｒ ?ｎ
之 ｚｈ ī
初 ｃｈ ū
性 ｘ ìｎｇ 本 ｂ ěｎ 善 ｓｈ àｎ
性 ｘ ìｎｇ 相 ｘｉ āｎｇ 近 ｊ ìｎ
习 ｘ í相 ｘｉ āｎｇ 远 ｙｕ ǎｎ
苟 ｇ ǒｕ 不 ｂ ú教 ｊｉ àｏ 性 ｘ ìｎｇ 乃 ｎ ǎｉ 迁 ｑｉ āｎ
教 ｊｉ àｏ 之 ｚｈ ī道 ｄ àｏ
贵 ｇｕ ì以 ｙ ǐ专 ｚｈｕ āｎ 昔 ｘ ī
孟 ｍ aｎｇ 母 ｍ ǔ
择 ｚ ?
邻 ｌ íｎ 处 ｃｈ ǔ
子 ｚ ǐ
不 ｂ ù学 ｘｕ ?
断 ｄｕ àｎ 机 ｊ ī
杼 ｚｈ ù
窦 ｄ ?ｕ
燕 ｙ āｎ 山 ｓｈ āｎ
有 ｙ ǒｕ 义 ｙ ì
方 ｆ āｎｇ
教 ｊｉ àｏ 五 ｗ ǔ子 ｚ ǐ
名 ｍ íｎｇ 俱 ｊ ù
扬 ｙ áｎｇ
养 ｙ ǎｎｇ 不 ｂ ú教 ｊｉ àｏ 父 ｆ ù
之 ｚｈ ī过 ｇｕ ?
教 ｊｉ àｏ 不 ｂ ù严 ｙ áｎ
师 ｓｈ ī
之 ｚｈ ī
惰 ｄｕ ?
子 ｚ ǐ
不 ｂ ù学 ｘｕ ?
非 ｆ ēｉ 所 ｓｕ ǒ宜 ｙ í 幼 ｙ ?ｕ 不 ｂ ù
学 ｘｕ ?
老 ｌ ǎｏ
何 ｈ ?
为 ｗ ?ｉ
玉 ｙ ù
不 ｂ ù
琢 ｚｈｕ ?
不 ｂ ù成 ｃｈ ?ｎｇ 器 ｑ ì 人 ｒ ?ｎ
不 ｂ ù
学 ｘｕ ?
不 ｂ ù
知 ｚｈ ī
义 ｙ ì
为 ｗ ?ｉ
人 ｒ ?ｎ 子 ｚ ǐ
方 ｆ āｎｇ 少 ｓｈ àｏ 时 ｓｈ í 亲 ｑ īｎ 师 ｓｈ ī
友 ｙ ǒｕ
习 ｘ í
礼 ｌ ǐ
仪 ｙ í
香 ｘｉ āｎｇ 九 ｊｉ ǔ龄 ｌ íｎｇ
能 ｎ ?ｎｇ 温 ｗ ēｎ
席 ｘ í
孝 ｘｉ àｏ
于 ｙ ú
亲 ｑ īｎ
所 ｓｕ ǒ当 ｄ āｎｇ 执 ｚｈ í
融 ｒ ?ｎｇ 四 ｓ ì
岁 ｓｕ ì
能 ｎ ?ｎｇ 让 ｒ àｎｇ 梨 ｌ í
悌 ｔ ì于 ｙ ú长 ｚｈ ǎｎｇ 宜 ｙ í先 ｘｉ āｎ 知 ｚｈ ī
首 ｓｈ ǒｕ 孝 ｘｉ àｏ 悌 ｔ ì
次 ｃ ì
见 ｊｉ àｎ 闻 ｗ ?ｎ
知 ｚｈ ī某 ｍ ǒｕ 数 ｓｈ ù 识 ｓｈ í
某 ｍ ǒｕ
文 ｗ ?ｎ
一 ｙ ī
而 ?ｒ
十 ｓｈ í
十 ｓｈ í
而 ?ｒ
百 ｂ ǎｉ
百 ｂ ǎｉ
而 ?ｒ
千 ｑｉ āｎ
千 ｑｉ āｎ
而 ?ｒ
万 ｗ àｎ
三 ｓ āｎ 才 ｃ áｉ 者 ｚｈ ě 天 ｔｉ āｎ 地 ｄ ì人 ｒ ?ｎ
三 ｓ āｎ
光 ｇｕ āｎｇ 者 ｚｈ ě
日 ｒ ì
月 ｙｕ a
星 ｘ īｎｇ
三 ｓ āｎ 纲 ｇ āｎｇ 者 ｚｈ ě
君 ｊ ūｎ
臣 ｃｈ éｎ
义 ｙ ì
父 ｆ ù
子 ｚ ǐ
亲 ｑ īｎ
夫 ｆ ū
妇 ｆ ù顺 ｓｈ ùｎ
曰 ｙｕ ē春 ｃｈ ūｎ 夏 ｘｉ à
曰 ｙｕ ē
秋 ｑｉ ū冬 ｄ ōｎｇ
此 ｃ ǐ
四 ｓ ì
时 ｓｈ í
运 ｙ ùｎ 不 ｂ ù穷 ｑｉ ?ｎｇ
曰 ｙｕ ē南 ｎ áｎ 北 ｂ ěｉ
曰 ｙｕ ē西 ｘ ī东 ｄ ōｎｇ 此 ｃ ǐ
四 ｓ ì
方 ｆ āｎｇ
应 ｙ ìｎｇ 乎 ｈ ū中 ｚｈ ōｎｇ
曰 ｙｕ ē水 ｓｈｕ ǐ火 ｈｕ ǒ
木 ｍ ù金 ｊ īｎ
土 ｔ ǔ
此 ｃ ǐ
五 ｗ ǔ
行 ｘ íｎｇ
本 ｂ ěｎ 乎 ｈ ū
数 ｓｈ ù
曰 ｙｕ ē仁 ｒ ?ｎ 义 ｙ ì 礼 ｌ ǐ
智 ｚｈ ì信 ｘ ìｎ
此 ｃ ǐ五 ｗ ǔ常 ｃｈ áｎｇ
不 ｂ ù容 ｒ ?ｎｇ 紊 ｗ ěｎ 稻 ｄ àｏ 粱 ｌｉ áｎｇ 菽 ｓｈ ū 麦 ｍ àｉ 黍 ｓｈ ǔ稷 ｊ ì 此 ｃ ǐ
六 ｌｉ ù谷 ｇ ǔ
人 ｒ ?ｎ
所 ｓｕ ǒ
食 ｓｈ í
马 ｍ ǎ牛 ｎｉ ú羊 ｙ áｎｇ 鸡 ｊ ī
犬 ｑｕ ǎｎ 豕 ｓｈ ǐ
此 ｃ ǐ
六 ｌｉ ù畜 ｃｈ ù
人 ｒ ?ｎ 所 ｓｕ ǒ饲 ｓ ì
曰 ｙｕ ē喜 ｘ ǐ怒 ｎ ù
曰 ｙｕ ē
哀 āｉ
惧 ｊ ù
爱 àｉ
恶 ｗ ù
欲 ｙ ù
七 ｑ ī
情 ｑ íｎｇ 具 ｊ ù
匏 ｐ áｏ
土 ｔ ǔ革 ｇ ?
木 ｍ ù石 ｓｈ í金 ｊ īｎ 丝 ｓ ī
与 ｙ ǔ
竹 ｚｈ ú
乃 ｎ ǎｉ
八 ｂ ā
音 ｙ īｎ
高 ｇ āｏ 曾 ｚ ēｎｇ
祖 ｚ ǔ
父 ｆ ù
而 ?ｒ
身 ｓｈ ēｎ
身 ｓｈ ēｎ
而 ?ｒ
子 ｚ ǐ
子 ｚ ǐ
而 ?ｒ
孙 ｓ ūｎ
自 ｚ ì
子 ｚ ǐ
孙 ｓ ūｎ
至 ｚｈ ì玄 ｘｕ áｎ 曾 ｚ ēｎｇ 乃 ｎ ǎｉ
九 ｊｉ ǔ
族 ｚ ú
人 ｒ ?ｎ 之 ｚｈ ī伦 ｌ úｎ
父 ｆ ù
子 ｚ ǐ
恩 ēｎ
夫 ｆ ū
妇 ｆ ù
从 ｃ ?ｎｇ
兄 ｘｉ ōｎｇ 则 ｚ ?友 ｙ ǒｕ
弟 ｄ ì
则 ｚ ?
恭 ｇ ōｎｇ
长 ｚｈ ǎｎｇ 幼 ｙ ?ｕ 序 ｘ ù
友 ｙ ǒｕ
与 ｙ ǔ
朋 ｐ ?ｎｇ
君 ｊ ūｎ
则 ｚ ?
敬 ｊ ìｎｇ
臣 ｃｈ ?ｎ 则 ｚ ?忠 ｚｈ ōｎｇ 此 ｃ ǐ
十 ｓｈ í义 ｙ ì
人 ｒ ?ｎ 所 ｓｕ ǒ同 ｔ ?ｎｇ 凡 ｆ áｎ
训 ｘ ùｎ 蒙 ｍ ?ｎｇ
须 ｘ ū讲 ｊｉ ǎｎｇ 究 ｊｉ ū
详 ｘｉ áｎｇ 训 ｘ ùｎ 诂 ｇ ǔ
明 ｍ íｎｇ 句 ｊ ù
读 ｄ ?ｕ
为 ｗ ?ｉ 学 ｘｕ ?者 ｚｈ ě 必 ｂ ì有 ｙ ǒｕ
初 ｃｈ ū
小 ｘｉ ǎｏ 学 ｘｕ ?终 ｚｈ ōｎｇ 至 ｚｈ ì四 ｓ ì
书 ｓｈ ū
论 ｌ úｎ
语 ｙ ǔ
者 ｚｈ ě
二 aｒ
十 ｓｈ í篇 ｐｉ āｎ
群 ｑ úｎ
弟 ｄ ì
子 ｚ ǐ
记 ｊ ì善 ｓｈ àｎ 言 ｙ áｎ 孟 ｍ aｎｇ
子 ｚ ǐ
者 ｚｈ ě
七 ｑ ī
篇 ｐｉ āｎ 止 ｚｈ ǐ
讲 ｊｉ ǎｎｇ 道 ｄ àｏ 德 ｄ ?
说 ｓｈｕ ō仁 ｒ ?ｎ
义 ｙ ì
作 ?中 ｚｈ ōｎｇ 庸 ｙ ōｎｇ 子 ｚ ǐ
思 ｓ ī
笔 ｂ ǐ
中 ｚｈ ōｎｇ 不 ｂ ù
偏 ｐｉ āｎ
庸 ｙ ōｎｇ 不 ｂ ú
易 ｙ ì
作 ?大 ｄ à
学 ｘｕ ?
乃 ｎ ǎｉ 曾 ｚ ēｎｇ 子 ｚ ǐ 自 ｚ ì
修 ｘｉ ū齐 ｑ í
至 ｚｈ ì平 ｐ íｎｇ 治 ｚｈ ì 孝 ｘｉ àｏ 经 ｊ īｎｇ 通 ｔ ōｎｇ 四 ｓ ì
书 ｓｈ ū
熟 ｓｈ ú
如 ｒ ú
六 ｌｉ ù经 ｊ īｎｇ
始 ｓｈ ǐ可 ｋ ě
读 ｄ ú
诗 ｓｈ ī
书 ｓｈ ū
易 ｙ ì
礼 ｌ ǐ
春 ｃｈ ūｎ 秋 ｑｉ ū
号 ｈ àｏ
六 ｌｉ ù经 ｊ īｎｇ
当 ｄ āｎｇ 讲 ｊｉ ǎｎｇ 求 ｑｉ ú 有 ｙ ǒｕ 连 ｌｉ áｎ 山 ｓｈ āｎ 有 ｙ ǒｕ 归 ｇｕ ī藏 ｚ àｎｇ 有 ｙ ǒｕ 周 ｚｈ ōｕ 易 ｙ ì
三 ｓ āｎ
易 ｙ ì详 ｘｉ áｎｇ
有 ｙ ǒｕ 典 ｄｉ ǎｎ 谟 ｍ ?
有 ｙ ǒｕ 训 ｘ ùｎ 诰 ｇ àｏ 有 ｙ ǒｕ 誓 ｓｈ ì命 ｍ ìｎｇ
书 ｓｈ ū之 ｚｈ ī奥 àｏ 我 ｗ ǒ
周 ｚｈ ōｕ 公 ｇ ōｎｇ
作 ?周 ｚｈ ōｕ 礼 ｌ ǐ
著 ｚｈ ù六 ｌｉ ù官 ｇｕ āｎ 存 ｃ úｎ 治 ｚｈ ì体 ｔ ǐ
大 ｄ à
小 ｘｉ ǎｏ 戴 ｄ àｉ
注 ｚｈ ù
礼 ｌ ǐ
记 ｊ ì
述 ｓｈ ù圣 ｓｈ aｎｇ 言 ｙ áｎ
礼 ｌ ǐ
乐 ｌｕ a
备 ｂ aｉ
曰 ｙｕ ē
国 ｇｕ ?风 ｆ ēｎｇ
曰 ｙｕ ē
雅 ｙ ǎ
颂 ｓ ?ｎｇ
号 ｈ àｏ
四 ｓ ì
诗 ｓｈ ī
当 ｄ āｎｇ 讽 ｆ ěｎｇ 咏 ｙ ǒｎｇ
诗 ｓｈ ī
既 ｊ ì
亡 ｗ áｎｇ
春 ｃｈ ūｎ 秋 ｑｉ ū作 ?
寓 ｙ ù
褒 ｂ āｏ
贬 ｂｉ ǎｎ
别 ｂｉ ?
善 ｓｈ àｎ 恶 a
三 ｓ āｎ 传 ｚｈｕ àｎ 者 ｚｈ ě 有 ｙ ǒｕ
公 ｇ ōｎｇ 羊 ｙ áｎｇ
有 ｙ ǒｕ
左 ǒ
氏 ｓｈ ì
有 ｙ ǒｕ
榖 ｇ ǔ梁 ｌｉ áｎｇ
经 ｊ īｎｇ
既 ｊ ì
明 ｍ íｎｇ
方 ｆ āｎｇ
读 ｄ ú
子 ｚ ǐ
撮 ｃｕ ō
其 ｑ í要 ｙ àｏ
记 ｊ ì其 ｑ í
事 ｓｈ ì
五 ｗ ǔ
子 ｚ ǐ
者 ｚｈ ě
有 ｙ ǒｕ
荀 ｘ úｎ
扬 ｙ áｎｇ
文 ｗ ?ｎ 中 ｚｈ ōｎｇ 子 ｚ ǐ
及 ｊ í
老 ｌ ǎｏ
庄 ｚｈｕ āｎｇ
经 ｊ īｎｇ
子 ｚ ǐ
通 ｔ ōｎｇ
读 ｄ ú
诸 ｚｈ ū
史 ｓｈ ǐ
考 ｋ ǎｏ 世 ｓｈ ì
系 ｘ ì
知 ｚｈ ī终 ｚｈ ōｎｇ 始 ｓｈ ǐ
自 ｚ ì
羲 ｘ ī
农 ｎ ?ｎｇ
至 ｚｈ ì黄 ｈｕ áｎｇ 帝 ｄ ì
号 ｈ àｏ 三 ｓ āｎ 皇 ｈｕ áｎｇ 居 ｊ ū上 ｓｈ àｎｇ 世 ｓｈ ì
唐 ｔ áｎｇ 有 ｙ ǒｕ 虞 ｙ ú 号 ｈ àｏ 二 aｒ 帝 ｄ ì
相 ｘｉ āｎｇ 揖 ｙ ī逊 ｘ ùｎ
称 ｃｈ ēｎｇ 盛 世 ｓｈ aｎｇｓｈ ì
夏 ｘｉ à
有 ｙ ǒｕ
禹 ｙ ǔ
商 ｓｈ āｎｇ 有 ｙ ǒｕ 汤 ｔ āｎｇ 周 ｚｈ ōｕ 文 ｗ ?ｎ 武 ｗ ǔ
称 ｃｈ ēｎｇ 三 ｓ āｎ 王 ｗ áｎｇ
夏 ｘｉ à传 ｃｈｕ áｎ 子 ｚ ǐ
家 ｊｉ ā
天 ｔｉ āｎ 下 ｘｉ à
四 ｓ ì
百 ｂ ǎｉ
载 ｚ ǎｉ
迁 ｑｉ āｎ 夏 ｘｉ à社 ｓｈ a
汤 ｔ āｎｇ
伐 ｆ á
夏 ｘｉ à
国 ｇｕ ?
号 ｈ àｏ
商 ｓｈ āｎｇ
六 ｌｉ ù
百 ｂ ǎｉ
载 ｚ ǎｉ
至 ｚｈ ì纣 ｚｈ ?ｕ 亡 ｗ áｎｇ
周 ｚｈ ōｕ 武 ｗ ǔ
王 ｗ áｎｇ
始 ｓｈ ǐ
诛 ｚｈ ū纣 ｚｈ ?ｕ
八 ｂ ā
百 ｂ ǎｉ
载 ｚ ǎｉ
最 ì长 ｃｈ áｎｇ 久 ｊｉ ǔ
周 ｚｈ ōｕ 辙 ｚｈ ?东 ｄ ōｎｇ
王 ｗ áｎｇ 纲 ｇ āｎｇ 坠 ｚｈｕ ì 逞 ｃｈ ěｎｇ 干 ｇ āｎ 戈 ｇ ē
尚 ｓｈ àｎｇ 游 ｙ ?ｕ 说 ｓｈｕ ì 始 ｓｈ ǐ春 ｃｈ ūｎ 秋 ｑｉ ū
终 ｚｈ ōｎｇ 战 ｚｈ àｎ 国 ｇｕ ?
五 ｗ ǔ
霸 ｂ à强 ｑｉ áｎｇ
七 ｑ ī雄 ｘｉ ?ｎｇ 出 ｃｈ ū
嬴 ｙ íｎｇ 秦 ｑ íｎ
氏 ｓｈ ì
始 ｓｈ ǐ
兼 ｊｉ āｎ 并 ｂ ìｎｇ
传 ｃｈｕ áｎ 二 aｒ 世 ｓｈ ì
楚 ｃｈ ǔ
汉 ｈ àｎ 争 ｚｈ ēｎｇ
高 ｇ āｏ 祖 ｚ ǔ
兴 ｘ īｎｇ
汉 ｈ àｎ
业 ｙ a
建 ｊｉ àｎ
至 ｚｈ ì孝 ｘｉ àｏ 平 ｐ íｎｇ 王 ｗ áｎｇ 莽 ｍ ǎｎｇ 篡 ｃｕ àｎ
光 ｇｕ āｎｇ 武 ｗ ǔ兴 ｘ īｎｇ
为 ｗ ?ｉ 东 ｄ ōｎｇ 汉 ｈ àｎ
四 ｓ ì
百 ｂ ǎｉ
年 ｎｉ áｎ
终 ｚｈ ōｎｇ 于 ｙ ú
献 ｘｉ àｎ
魏 ｗ aｉ
蜀 ｓｈ ǔ
吴 ｗ ú
争 ｚｈ ēｎｇ 汉 ｈ àｎ 鼎 ｄ ǐｎｇ 号 ｈ àｏ 三 ｓ āｎ
国 ｇｕ ?
迄 ｑ ì
两 ｌｉ ǎｎｇ 晋 ｊ ìｎ
宋 ｓ ?ｎｇ
齐 ｑ í
继 ｊ ì
梁 ｌｉ áｎｇ 陈 ｃｈ ?ｎ 承 ｃｈ ?ｎｇ
为 ｗ ?ｉ
南 ｎ áｎ
朝 ｃｈ áｏ
都 ｄ ū金 ｊ īｎ 陵 ｌ íｎｇ 北 ｂ ěｉ 元 ｙｕ áｎ 魏 ｗ aｉ
分 ｆ ēｎ 东 ｄ ōｎｇ 西 ｘ ī
宇 ｙ ǔ
文 ｗ ?ｎ
周 ｚｈ ōｕ
与 ｙ ǔ高 ｇ āｏ 齐 ｑ í
迨 ｄ àｉ 至 ｚｈ ì
隋 ｓｕ í
一 ｙ ī
土 ｔ ǔ
宇 ｙ ǔ
不 ｂ ù
再 ｚ àｉ 传 ｃｈｕ áｎ
失 ｓｈ ī统 ｔ ǒｎｇ
绪 ｘ ù
唐 ｔ áｎｇ 高 ｇ āｏ
祖 ｚ ǔ
起 ｑ ǐ
义 ｙ ì
师 ｓｈ ī
除 ｃｈ ú
隋 ｓｕ í乱 ｌｕ àｎ
创 ｃｈｕ àｎｇ 国 ｇｕ ?基 ｊ ī
二 aｒ
十 ｓｈ í
传 ｃｈｕ áｎ
三 ｓ āｎ
百 ｂ ǎｉ
载 ｚ ǎｉ
梁 ｌｉ áｎｇ 灭 ｍｉ a
之 ｚｈ ī
国 ｇｕ ?
乃 ｎ ǎｉ
改 ｇ ǎｉ
梁 ｌｉ áｎｇ 唐 ｔ áｎｇ 晋 ｊ ìｎ
及 ｊ í
汉 ｈ àｎ 周 ｚｈ ōｕ
称 ｃｈ ēｎｇ 五 ｗ ǔ代 ｄ àｉ 皆 ｊｉ ē有 ｙ ǒｕ 由 ｙ ?ｕ 炎 ｙ áｎ 宋 ｓ ?ｎｇ 兴 ｘ īｎｇ 受 ｓｈ ?ｕ 周 ｚｈ ōｕ 禅 ｓｈ àｎ 十 ｓｈ í
八 ｂ ā传 ｃｈｕ áｎ
南 ｎ áｎ
北 ｂ ěｉ
混 ｈ ùｎ
辽 ｌｉ áｏ
与 ｙ ǔ
金 ｊ īｎ
帝 ｄ ì
号 ｈ àｏ
纷 ｆ ēｎ
迨 ｄ àｉ
灭 ｍｉ a辽 ｌｉ áｏ
宋 ｓ ?ｎｇ 犹 ｙ ?ｕ
存 ｃ úｎ
至 ｚｈ ì元 ｙｕ áｎ 兴 ｘ īｎｇ
金 ｊ īｎ 绪 ｘ ù
歇 ｘｉ ē
有 ｙ ǒｕ 宋 ｓ ?ｎｇ 世 ｓｈ ì
一 ｙ ì
同 ｔ ?ｎｇ 灭 ｍｉ a
莅 ｌ ì
中 ｚｈ ōｎｇ 国 ｇｕ ?
兼 ｊｉ āｎ 戎 ｒ ?ｎｇ 狄 ｄ í 九 ｊｉ ǔ
十 ｓｈ í
年 ｎｉ áｎ
国 ｇｕ ?
祚 ?
废 ｆ aｉ
明 ｍ íｎｇ 太 ｔ àｉ 祖 ｚ ǔ
久 ｊｉ ǔ
亲 ｑ īｎ
师 ｓｈ ī
传 ｃｈｕ áｎ 建 ｊｉ àｎ 文 ｗ ?ｎ 方 ｆ āｎｇ
四 ｓ ì
祀 ｓ ì
迁 ｑｉ āｎ 北 ｂ ěｉ 京 ｊ īｎｇ
永 ｙ ǒｎｇ 乐 ｌ a
嗣 ｓ ì
迨 ｄ àｉ
崇 ｃｈ ?ｎｇ 祯 ｚｈ ēｎ
煤 ｍ ?ｉ 山 ｓｈ āｎ 逝 ｓｈ ì
廿 ｎｉ àｎ
二 aｒ
史 ｓｈ ǐ
全 ｑｕ áｎ 在 ｚ àｉ 兹 ｚ ī 载 ｚ ǎｉ 治 ｚｈ ì乱 ｌｕ àｎ 知 ｚｈ ī兴 ｘ īｎｇ 衰 ｓｈｕ āｉ 读 ｄ ú
史 ｓｈ ǐ者 ｚｈ ě
考 ｋ ǎｏ
实 ｓｈ í
录 ｌ ù
通 ｔ ōｎｇ 古 ｇ ǔ
今 ｊ īｎ
若 ｒｕ ?
亲 ｑ īｎ
目 ｍ ù
口 ｋ ǒｕ
而 ?ｒ
诵 ｓ ?ｎｇ
心 ｘ īｎ
而 ?ｒ
惟 ｗ ?ｉ
朝 ｚｈ āｏ
于 ｙ ú
斯 ｓ ī
夕 ｘ ī于 ｙ ú斯 ｓ ī
昔 ｘ ī仲 ｚｈ ?ｎｇ 尼 ｎ í
师 ｓｈ ī项 ｘｉ àｎｇ 橐 ｔｕ ? 古 ｇ ǔ圣 ｓｈ aｎｇ 贤 ｘｉ áｎ
尚 ｓｈ àｎｇ 勤 ｑ íｎ 学 ｘｕ ?
赵 ｚｈ àｏ 中 ｚｈ ōｎｇ 令 ｌ ìｎｇ 读 ｄ ú
鲁 ｌ ǔ
论 ｌ úｎ
彼 ｂ ǐ
既 ｊ ì
仕 ｓｈ ì
学 ｘｕ ?
且 ｑｉ ě勤 ｑ íｎ
披 ｐ ī蒲 ｐ ú编 ｂｉ āｎ 削 ｘｉ āｏ 竹 ｚｈ ú简 ｊｉ ǎｎ 彼 ｂ ǐ无 ｗ ú
书 ｓｈ ū
且 ｑｉ ě知 ｚｈ ī勉 ｍｉ ǎｎ
头 ｔ ?ｕ 悬 ｘｕ áｎ 梁 ｌｉ áｎｇ 锥 ｚｈｕ ī刺 ｃ ì股 ｇ ǔ
彼 ｂ ǐ不 ｂ ú教 ｊｉ àｏ 自 ｚ ì勤 ｑ íｎ 苦 ｋ ǔ
如 ｒ ú
囊 ｎ áｎｇ 萤 ｙ íｎｇ
如 ｒ ú
映 ｙ ìｎｇ 雪 ｘｕ ě
家 ｊｉ ā虽 ｓｕ ī
贫 ｐ íｎ
学 ｘｕ ?不 ｂ ú
辍 ｃｈｕ ?
如 ｒ ú
负 ｆ ù薪 ｘ īｎ
如 ｒ ú挂 ｇｕ à角 ｊｉ ǎｏ 身 ｓｈ ēｎ 虽 ｓｕ ī劳 ｌ áｏ 犹 ｙ ?ｕ 苦 ｋ ǔ
卓 ｚｈｕ ?
苏 ｓ ū老 ｌ ǎｏ 泉 ｑｕ áｎ
二 aｒ 十 ｓｈ í七 ｑ ī 始 ｓｈ ǐ
发 ｆ ā
愤 ｆ aｎ
读 ｄ ú书 ｓｈ ū籍 ｊ í 彼 ｂ ǐ
既 ｊ ì老 ｌ ǎｏ
犹 ｙ ?ｕ 悔 ｈｕ ǐ迟 ｃｈ í 尔 ěｒ 小 ｘｉ ǎｏ 生 ｓｈ ēｎｇ 宜 ｙ í
早 ｚ ǎｏ
思 ｓ ī
若 ｒｕ ?梁 ｌｉ áｎｇ 灏 ｈ àｏ
八 ｂ ā十 ｓｈ í二 aｒ
对 ｄｕ ì
大 ｄ à廷 ｔ íｎｇ
魁 ｋｕ í
多 ｄｕ ō
士 ｓｈ ì
彼 ｂ ǐ既 ｊ ì成 ｃｈ ?ｎｇ 众 ｚｈ ?ｎｇ 称 ｃｈ ēｎｇ 异 ｙ ì 尔 ěｒ 小 ｘｉ ǎｏ 生 ｓｈ ēｎｇ 宜 ｙ í
立 ｌ ì
志 ｚｈ ì
莹 ｙ íｎｇ 八 ｂ ā
岁 ｓｕ ì
能 ｎ ?ｎｇ 咏 ｙ ǒｎｇ 诗 ｓｈ ī 泌 ｍ ì
七 ｑ ī
岁 ｓｕ ì
能 ｎ ?ｎｇ
赋 ｆ ù
棋 ｑ í
彼 ｂ ǐ
颖 ｙ ǐｎｇ 悟 ｗ ù
人 ｒ ?ｎ 称 ｃｈ ēｎｇ 奇 ｑ í
尔 ěｒ 幼 ｙ ?ｕ 学 ｘｕ ? 当 ｄ āｎｇ 效 ｘｉ àｏ 之 ｚｈ ī 蔡 ｃ àｉ 文 ｗ ?ｎ 姬 ｊ ī 能 ｎ ?ｎｇ 辨 ｂｉ àｎ 琴 ｑ íｎ
谢 ｘｉ a
道 ｄ àｏ
韫 ｙ ùｎ
能 ｎ ?ｎｇ 咏 ｙ ǒｎｇ 吟 ｙ íｎ 彼 ｂ ǐ女 ｎ ǚ
子 ｚ ǐ
且 ｑｉ ě聪 ｃ ōｎｇ 敏 ｍ ǐｎ 尔 ěｒ 男 ｎ áｎ 子 ｚ ǐ
当 ｄ āｎｇ 自 ｚ ì警 ｊ ǐｎｇ 唐 ｔ áｎｇ 刘 ｌｉ ú晏 ｙ àｎ 方 ｆ āｎｇ
七 ｑ ī岁 ｓｕ ì
举 ｊ ǔ
神 ｓｈ ?ｎ 童 ｔ ?ｎｇ
作 ?正 ｚｈ aｎｇ 字 ｚ ì
彼 ｂ ǐ
虽 ｓｕ ī
幼 ｙ ?ｕ
身 ｓｈ ēｎ 已 ｙ ǐ仕 ｓｈ ì
尔 ěｒ
幼 ｙ ?ｕ 学 ｘｕ ?
勉 ｍｉ ǎｎ 而 ?ｒ
致 ｚｈ ì
有 ｙ ǒｕ 为 ｗ ?ｉ 者 ｚｈ ě 亦 ｙ ì
若 ｒｕ ?
是 ｓｈ ì
犬 ｑｕ ǎｎ 守 ｓｈ ǒｕ 夜 ｙ a
鸡 ｊ ī司 ｓ ī晨 ｃｈ ?ｎ 苟 ｇ ǒｕ 不 ｂ ù学 ｘｕ ?
曷 ｈ ?
为 ｗ ?ｉ
人 ｒ ?ｎ
蚕 ｃ áｎ
吐 ｔ ǔ
丝 ｓ ī
蜂 ｆ ēｎｇ 酿 ｎｉ àｎｇ 蜜 ｍ ì
人 ｒ ?ｎ
不 ｂ ù
学 ｘｕ ?
不 ｂ ù
如 ｒ ú
物 ｗ ù
幼 ｙ ?ｕ
而 ?ｒ
学 ｘｕ ?
壮 ｚｈｕ àｎｇ 而 ?ｒ 行 ｘ íｎｇ 上 ｓｈ àｎｇ 致 ｚｈ ì君 ｊ ūｎ 下 ｘｉ à
泽 ｚ ?
民 ｍ íｎ
扬 ｙ áｎｇ 名 ｍ íｎｇ 声 ｓｈ ēｎｇ 显 ｘｉ ǎｎ
父 ｆ ù
母 ｍ ǔ
光 ｇｕ āｎｇ 于 ｙ ú前 ｑｉ áｎ
裕 ｙ ù于 ｙ ú后 ｈ ?ｕ 人 ｒ ?ｎ 遗 ｙ í
子 ｚ ǐ
金 ｊ īｎ 满 ｍ ǎｎ
嬴 ｙ íｎｇ
我 ｗ ǒ
教 ｊｉ àｏ
子 ｚ ǐ
惟 ｗ ?ｉ
一 ｙ ī
经 ｊ īｎｇ
勤 ｑ íｎ
有 ｙ ǒｕ 功 ｇ ōｎｇ
戏 ｘ ì
无 ｗ ú
益 ｙ ì
戒 ｊｉ a
之 ｚｈ ī
哉 ｚ āｉ
宜 ｙ í
勉 ｍｉ ǎｎ
力
ｌ ì
作文十：《三字经》14200字
三年级语文下册期末总复习 一、词语部分 （一）听写词语
聚拢 增添 荡漾 演奏 莲蓬 舞蹈 蜻蜓 饱胀 衬衫 裸露 舒适 特殊 饲养 窟窿
盘缠 后悔 劝告 寓言 裂开 打猎 燕子 大雁 安慰 犹豫 将来 照顾 议论 稚嫩
享受 迅速 唾沫 掩盖 血型 麻烦 庄稼 存在 预防 繁殖 悬挂 年龄 晚霞 漆黑
售卖 端正 屏幕 蔬菜 纠正 冶炼 灌溉 渠道 燃烧 掠过 骤降 湛蓝 熟悉 欧洲
悲惨 叮嘱 羡慕 疲倦 裁剪 射箭 舒缓 替换 奔腾 仿佛 黎明 缺少 队伍 探索
竭尽全力 迫在眉睫 翩翩起舞 无影无踪 恋恋不舍 审视 纠正 （二）多音字
ｚｈáｏ （着火）（着急） ｄｉàｏ （调动）（调课） ｊｉǎ（假装）（假说）
着 ｚｈｅ （看着） 调 假
ｚｈｕá（着落） （着手） ｔｉáｏ （调皮）（调整） ｊｉà（放假）（假期）
ｓì（似乎）（相似） ｊｉàｎｇ（将士）（将领） ｚｈāｏ（朝阳）（朝霞）
似 将 朝 ｓｈì（似的） ｊｉāｎｇ（将来）（将军） ｃｈáｏ（朝代）（朝向）
ｐｉàｏ （漂亮） ｃｈóｎｇ（重复）（重逢） ｃｈǔ（处境）（处理）
漂 ｐｉǎｏ （漂白） （漂染） 重 处
ｐｉāｏ（漂浮）（漂流） ｚｈòｎｇ（重量）（重要） ｃｈù（住处）（处所）
ｃｈòｎｇ（冲劲）（冲着） ｈáｉ （还有）（还是） ｄǎｏ （倒闭）（摔倒）
冲 还 倒
ｃｈōｎｇ（冲水）（冲锋） ｈｕáｎ（还手）（归还） ｄàｏ （倒背如流）（倒是）
ｐｉàｎ（便宜）（便价） ｍò（淹没）（沉没） ｓｈāｎ （扇动）（扇风）
便 没 扇
ｂｉàｎ（方便）（便利） ｍéｉ （没有）（没事） ｓｈàｎ （扇子）（扇贝）
ｍú （模子）（模样） ｇěｉ （送给）（递给） ｓｈě（取舍）（舍得）
模 给 舍
ｍó （模范）（模型） ｊǐ （给予） ｓｈè （宿舍）（房舍）
ｊｉāｏ（教书） （教书匠） ｘｉàｏ（学校）（校园） ｘì（关系）（系列）
教 校 系
ｊｉàｏ（教学） （教育） ｊｉàｏ（校对）（校正） ｊì（系鞋带）（系上）
ｃｈāｉ （出差）（差事） ｌｕò（落后）（落实） ｃāｎ （参加）（参选）
差 ｃｈà （相差）（ 差得远） 落 ｌà （丢三落四） 参 ｃｈēｎ（参差不齐）
ｃī （参差） ｌàｏ（落下）（落枕） ｓｈēｎ（海参）（人参）
ｃｈā （差别） （差异） ｊｕàｎ（羊圈）（牛圈） ｆèｎｇ（缝隙）（裂缝） ｘｕē（削减）（削弱）
圈 缝 削
ｑｕāｎ（圆圈）（圈套） ｆéｎｇ（缝补） ｘｉāｏ（削皮）（削笔）
ｚàｉ（运载）（载货） 载
ｚǎｉ（记载）（刊载） （三）在括号中填上适当的词语 １、填形容词
（乌黑光亮）的羽毛 （俊俏轻快）的翅膀 （活泼机灵）的小燕子 （整整齐齐）的队伍
（尖尖）的嘴巴 （红色的）的爪子 （灵活透亮）的眼睛 （陡峭的）的石壁
（清脆）的叫声 （光彩夺目）的春天 （美丽可爱）的世界 （灿烂）的阳光
（碧绿）的大圆盘 （嫩黄色）的小莲蓬 （洁白）的衣裳 （可爱）的翠鸟
（美丽）的鲜花 （芬芳）的花香 （清朗）的光辉 （甜蜜）的微笑
（绿茸茸）的草地 （金灿灿）的金子 （红艳艳）的花朵 （黄澄澄）的稻田
（白茫茫）的雾 （黑乎乎）的山洞 （红彤彤）的太阳 （软绵绵）的沙发
（绿油油）的禾苗 （暖烘烘）的房间 （雪白）的浪花 （珍贵）的礼物
（洪亮）的声音 （坚强）的意志 （严肃）的神情 （清澈见底）的小溪
（成千上万）的燕子 结结实实的（橡树） 天空（湛蓝深远 ） 森林（郁郁葱葱）
河水（清澈见底） 空气（清新甜润） 大雪（漫天飞舞） 山路（弯弯曲曲）
楼房上（彩旗飘扬） 草地上（鲜花盛开） 街道上（人山人海） 马路上（人来车往）
教室里（鸦雀无声） 天空中（星光闪烁）
竭尽全力地（救援） 锲而不舍地（工作） 聚精会神地（上课） 七嘴八舌地（讨论）
（认认真真）地看 （开开心心）地唱 （快快乐乐）地玩 （老老实实）地画
（慢慢吞吞）地走 （吞吞吐吐）地说 （目不转睛）地盯着 （情不自禁）地欢呼
（迫不及待）地开电脑 （恋恋不舍）地离开 （亲切）地说 （安全）地航行
美得（耀眼） 乐得（精彩）（轻松） 时间过得（飞快） 节目表演得（精彩）
吓得（心惊胆颤）（面如土色） ２、填动词
（掩饰）痛苦 （停止）哭泣 （购买）药品 （皱着）眉头 （握紧）拳头
（擦拭）酒精 （商量）事情 （讨论）公事 （检阅）队伍 （纠正）错误
（叨）小羊 （劝）邻居 （射）大雁 （画）杨桃 （鼓着）腮帮子
（挺着）大肚子 （瞪着）眼珠子 （竖着）大拇指 （拍）肩膀 （耸）鼻子
（伸）脖子 （壮）胆子 （换）衣服 （拿）手杖 （追）太阳
（提）手袋 （迈开）脚步 （闭）眼睛 （举起）小手 （掩盖）痛苦
（吸取）经验 （抢救）生命 （伸展）枝条 （抄）生字 （端）盘子
（种）庄稼 （扛）大米 （救）燕子 （砍）树木 （劝）朋友
（登）高山 （燃烧）着熊熊大火 （奔腾）着朵朵浪花 （飘浮）着朵朵白云
（排除）忧伤 （增添）生机 （发出）警报 （打消）念头 新－ 课－ 标 －第 －一－ 网
气得（七窍生烟）、（冒烟） 吓得（落荒而逃）（撒腿就跑）（四处逃窜）
３、填量词
一（对）翅膀 一（支）赞歌 一（阵）风 一（朵）荷花 一（幅）画
一（片）花瓣 一（首）歌曲 一（缕）阳光 一（身）羽毛 一（眼）清泉
一（束）金光 一（串）珍珠 一（把）斧头 一（件）事 一（双）小手
一（块）庄稼地 一（个）山坡 一（座）大山 一（句）话 一（条）小河
一（道）深沟 一（场）大雨 一（栋）楼房 一（束）鲜花 一（颗）牙齿
一（面）红旗 一（次）旅行 一（台）电脑 一（张）嘴巴 一（列）火车 一（张）报纸 一（件）衬衫 一（篇）课文 一（辆）车 一（台）节目
一（杯）水 一（轮）红日 一（份）帐单 一（门）绝招 （条）公路 （四）形近字 倦（疲倦）（困倦） 稻（稻田）（水稻） 载（运载）（载货） （蜻蜓） 圈（羊圈）（圆圈） 蹈（舞蹈）（手舞足蹈） 裁（裁剪）（裁员） （眼睛）
悔（后悔）（悔恨） 既（既然）（既而） 响（音响）（响亮） （默写）（沉默）
诲（教诲）（诲人不倦） 即（即使）（立即） 晌（晌午）（半晌） （墨水）（墨绿）
殖（繁殖）（殖民地） 渴（口渴）（渴望） 睡（睡觉）（午睡）（洒水）（洒满）
值（值日）（价值） 喝（喝水）（喝采） 唾（唾沫）（唾液） （喝酒）（红酒）
炼（冶炼）（锻炼） 竖（竖立）（竖起） 罐（陶罐）（水罐） （陡峭）（笔陡）
练（练习）（操练） 坚（坚定）（坚强） 滙（灌溉）（灌注） （徒弟）（师徒）
辩（辩论）（争辩） 借（借书）（借钱） 说（说话）（说谎） （副手）（副业）
辨（分辨）（辨别） 猎（猎人）（打猎） 悦（喜悦）（悦耳） （篇幅）（幅度）
辫（辫子） 惜（可惜）（怜惜） 脱（脱离）（逃脱） （逼迫）（逼供） 挣（挣脱）（挣扎） 吵（吵架）（争吵） 缘（缘分）（因缘） （舔毛）（舔水） 睁（眼睁睁）（睁眼） 抄（抄写）（抄书） 绿（绿色）（碧绿） （添加）（增添）
竟（毕竟）（竟然） 底（底面）（底下） 晓（晓得）（破晓） （逐渐）（渐进）
兗（竞赛）（竞技） 抵（相抵）（抵制） 饶（富饶）（饶恕） （惭愧）（自惭）
一蜻睛默墨洒酒陡徒副幅逼舔添 渐惭
盆（脸盆）（盆地） 偷（小偷）（偷看） 佛（仿佛）（佛祖） 幕（夜幕）（屏幕）
盘（盘缠）（盘子） 愉（愉快）（欢愉） 拂（吹拂）（拂晓） 慕（羡慕）（爱慕） 鸭（鸭子）（水鸭） 搏（搏击）（搏斗） 校（学校）（校园） 络（网络）（熟络） 鸦（乌鸦）（鸦片） 博（博学）（博士） 较（比较）（计较） 洛（洛阳） 宿（住宿）（宿舍） 暖（暖和）（温暖） 俊（英俊）（俊杰） 疼（心疼）（疼爱） 缩（缩小）（紧缩） 缓（缓慢）（缓缓） 梭（穿梭）（梭子） 痛（痛苦）（疼痛） 狠（凶狠）（狠毒） 异（奇异）（异同） 继（继续）（继承） 旅（旅行）（旅游） 狼（狼狈）（大灰狼） 导（向导）（教导） 断（断裂）（断开） 旋（回旋）（旋转） （五）同音字 ｃｕì ｆù ｂì ｊｉàｎ ｌì ｙù 清（脆） （腹）部 墙（壁） 弓（箭） （厉）害 （愈）合
（翠）鸟 （复）习 （碧）绿 利（剑） （历）史 （寓）言
ｌｉè ｙàｎ ｓｈū ｓｕō ｊù ｇù
（猎）人 大（雁） （舒）服 （缩）小 团（聚） （故）事
（裂）开 （燕）子 特（殊） 穿（梭） （俱）乐部 照（顾） ｚｈì ｘｉǎｎｇ ｘｉāｏ ｚｈēｎｇ ｊì ｍò
（志）气 （享）受 今（宵） 眼（睁）睁 立（即） 沉（默） （稚）嫩 （响）亮 云（霄） （挣）扎 （既）然 （墨）绿
（制）造 思（想） （消）灭 （争）气 （寄）信 淹（没） ｙì ｆàｎ ｘī ｓｈǔ ｔｕó ｔāｏ
（议）论 吃（饭） 熟（悉） 老（鼠） （驮）米 （掏）钱
（意）思 （犯）人 （熄）灭 （暑）假 骆（驼） （滔）滔不绝
（六）反义词
危险对（安全） 轻松对（沉重） 相信对（怀疑） 减少对（增加） 容易
对（困难）
宽敞对（狭窄） 成功对（失败） 暂时对（永远） 柔软对（坚硬） 喜悦对（哀伤）
深对（浅） 疏对（密） 富对（穷） 输对（赢） 笑对（哭）
幸福对（痛苦） 出现对（消失） 开始对（结束） 安静对（喧哗） 弯曲对（笔直）
扩大对（缩小） 黑暗对（光明） 好对（坏） 快乐对（悲伤） 升对（降）
出现对（消失） 隐藏对（显露） 一无所有对（应有尽有） 高兴对（伤心）
粗暴对（温柔） 防御对（进攻） 错误对（正确） 细小对（粗大） 沉重对（轻盈）
前进对（后退） 喜对（悲） 轻柔对（粗重） 劣对（优） 懒对（勤） 动对（静） 功对（过） 偏对（正） 善对（恶） 得对（失） 吞对（吐） 进对（退） 始对（终） 呼对（吸） 憎对（爱） 略对（袢） 攻对（守） 是对（非） （七）近义词
舒适－－－－舒服 叮嘱－－－－嘱咐 审视－－－－审察 假若－－－－假如 温暖－－－－暖和
宽敞－－－－宽阔 壮观－－－－雄伟 安静－－－－宁静 喜悦－－－－快乐 立即－－－－立刻
喜爱－－－－喜欢 增添－－－－增加 疲倦－－－－疲劳 纠正－－－－改正 挑选－－－－挑拣
灵巧－－－－灵活 启示－－－－启发 清楚－－－－明白 赞扬－－－－赞美
迅速－－－－快速、神速 机灵－－－－机警、灵活 好像－－－－好似、犹如、仿佛 （八）一字组多词
赞（赞叹）（赞扬）（赞美） 复（复习（反复）（重复） 渡（渡过）（过渡）（渡船）
顾（顾客）（顾及）（顾问） 愉（愉快）（愉悦） （九）各种各样的说
１、高兴的时候：微笑地说、兴奋地说、愉快地说、满意地说、高兴地说 ２、生气的时候：严肃地说、严厉地说、气冲冲地说、气愤地说、愤恨地说 ３、疑惑的时候：惊奇地问、奇怪地问、半信半疑地问、迷惑地问 二、句子 １、比喻句。
（１）燕子的尾巴似剪刀。
（２）翠鸟头上的羽毛像橄榄色的头巾。 （３）翠鸟腹部的羽毛像浅绿色的衬衫。 （４）翠鸟背上的羽毛像赤褐色的外衣。
（５）咆哮的洪水像凶猛的狮子吞没了山村。 （６）高大的橡树像哨兵一样挺立在路旁。 （７）翠鸟的的眼睛像微型望远镜一样锐利。
（８）又大又圆的荷叶像一个个碧绿的大圆盘。 （９）孩子们撑着的雨伞像浮在水面的点点花瓣。 （１０）蒲公英的花好像我们的手掌。 （１１）平静的湖面像镜子。 （１２）弯弯的月亮像小船。 （１３）红红的太阳像火球。 （１４）绿绿的草地像地毯。
（１５）海浪激起的泡沫像一堆堆白雪。 （１６）画家的心潮像海浪一样翻腾着。
２、变句式
变换句式。通常要求变换的句式有：“把”字句和“被”字句；陈述句改为反问句。 做这样的练习，一要看清要求（或例句），明确是要变换什么；二要注意变换后的句式不能改变句子的意思；三要掌握一定的方法；四要改后认真读一读，看看是否通顺，是否符合我们的语言习惯，有没有漏写某些内容，写错别字等。 （１）改为反问句。
Ａ、添加表示反问的词语“难道不”或“怎么会”、“怎能”等。 例：我们是中国人，我们爱中国。
我们是中国人，我们怎能不爱中国呢？
Ｂ、将肯定变为否定。（“就”变为“不就”，“是”改为“不是”等） 例：马跑得越快，离楚国就越远了。 马跑得越快，离楚国不就越远了吗？ Ｃ、句末加语气词“呢”或“吗”。
Ｄ、句末改为问号。（“。”改为“？”） （２）改为把字句。
方法一般是在“谁 做了 什么”中，在“谁”的后面加上“把”字，把动作放最后面。改成“谁 把 什么 做了” 例：小明画好了五角星。 小明把五角星画好了。 （３）改为被字句。
在“谁 做了 什么”句中，把“什么”放到最前面，加上“被”，接着是“谁 做了”改成“什么 被 谁 做了” 例：小明吃了五个杨桃。 五个杨桃被小明吃了。 ３、修改病句
修改病句。首先要弄清句子的病因，再对症下药。常见的句子毛病主要有： ⑴句子不完整，缺少成分（一般的完整的句子“谁 在干 什么”）→添加缺少的成分
⑵用词不当（如，近义词或关联词用错）→换合适的词语
⑶搭配不当（如，句子中某些词语在意义上彼此不能搭配，或是搭配在一起不合事理；或是不符合语言习惯）→改成合适的搭配 ⑷语序混乱→调整语序 ⑸前后矛盾→改或删 ⑹重复罗嗦→删
在修改病句中，仍然要注意不能改变句子的意思，对句子的改动一定要小，有时句子的毛病不只一处，要仔细分辨，还要正确使用修改符号，改完后认真读一读，检查检查。 ４、标点符号
标点符号是书面语言不可缺少的组成部分。它能够在书面语言中表示语句的停顿，语气语调和词语的性质、作用，帮助我们正确理解书面语言所表达的内容、情感。三年级学生要掌握常用的标点符号，其中句号、问号、逗号、感叹号、冒号、引号等６种标点符号要求学会使用。 标点符号歌。
标点符号很重要，组成文章不可少。该用哪种小符号，都要认真来思考。意思未完用逗号，一句完了用句号。喜怒哀乐感叹号，提出问题用问号。并列词语用顿号，并列分句用分号。提示下文用冒号，对话引用加引号。书文名称要标明，前后加上书名号。有些意思要省掉，可以加个省略号。转折解释破折号，表示注释加括号。标点符号用准确，文章清楚都称好。三、积累部分 （一）成语
（１）带有数字的成语
四面八方 七嘴八舌 成千上万一心一意
三心二意 低三下四 万紫千红万无一失
（２）带有反义词的成语
少见多怪 大同小异 南辕北辙上行下效
内柔外刚 公报私仇 左右为难反客为主
（３）带有重叠词的成语
零零星星 郁郁葱葱 实实在在浩浩荡荡
（４）ＡＡＢＣ的成语
孜孜不倦 蒸蒸日上 源源不断彬彬有礼 面面俱到 欣欣向荣源源不断 翩翩起舞 息息相关（５）ＡＢＡＣ的成语
人山人海 诚心诚意 惟妙惟肖全心全意
（６）喜欢读书：
博览群书 勤学好问 学而不厌百发百中 十全十美 异口同声 出生入死 缝缝补补 夸夸其谈 栩栩如生 自言自语 过目成诵
千变万化 三言两语 大材小用 远交近攻 结结实实 滔滔不绝 恋恋不舍 有声有色 九死一生 千真万确 口是心非 天长地久 吞吞吐吐 头头是道 历历在目 自作自受
努力工作：
废寝忘食 锲而不舍 脚踏实地 竭尽全力 坚持不懈 （７）注意力集中：
专心致志 聚精会神 目不转睛 全神贯注 （８）描写鲜花
光彩夺目 群芳吐艳 姹紫嫣红 万紫千红 芬芳迷人 描写春天：
莺歌燕舞 花红柳绿 春风得意 春暖花开 春和日丽 春风化雨 春花烂漫 春光明媚 春暖花开 春色迷人 描写夏天：
烈日炎炎 烈日中天 骄阳似火 挥汗成雨 汗如雨下 （９）描写山林：
崇山峻岭 悬崖峭壁 层峦叠嶂 苍翠欲滴 （二）名句、名言、农谚、歇后语等 （１）与夏天有关的古诗名句
万壑树参天，千山响杜鹃。（王维） 池上碧苔三四点，叶底黄鹂一两声。（晏殊） 漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。（王维） 雨里鸡鸣一两声，竹溪村路板桥斜。（王建） 穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜓款款飞。（杜甫） （２）和思想有关的谚语
绳在细处断，冰在薄处裂。 亲自下河知深浅，亲口尝梨知酸甜。
莫看水面平发镜，要看水底万丈深。 花盆里长不出苍松，鸟笼里飞不出雄鹰。
日日行，不怕千万里，常常做，不怕千万事。
（３）和气象有关的农谚。（懂得根据农谚来判断天气） 日落胭脂红，无雨必有风。 夜里星光明，明朝依旧晴。 今朝露水重，明天太阳红。 有雨山戴帽，无雨山没腰。
蜻蜓低飞江湖畔，即将有雨在眼前。 久晴大雾必阴，久雨大雾必晴。
早烧雨，晚烧晴。 蚂蚁搬家蛇过道，燕子低飞雨就到。
鸡儿上架早，明日天气好。 长虫过道，大雨就到。 （４）与友谊有关的名句
海内存知己，天涯若比邻。（送给即将分手的朋友） 海上生明月，天涯共此时。 久旱逢甘雨，他乡遇故知。
岁寒知松柏，患难见真情。（送给同甘共苦的朋友） 千里送鹅毛，礼轻情谊重。 （５） 歇后语
八仙过海——各显神通 （用在大家各出各的主意时） 孙悟空大闹天宫——慌了神
包公断案——铁面无私。（形容一个人办事坚持原则，不谋私利，可用上这个歇后语）
姜太公钓鱼——愿者上钩 （比喻心甘情愿地上别人的圈套。可用上这个歇后语）
张飞穿针——粗中有细 （可以用在有勇有谋的人身上） 韩信点兵——多多益善 （用在乐于助人，助人为乐）
老鼠过街——人人喊打 （比喻害人的东西，人们一致痛恨的，可用上这个歇后语）
（６）珍惜时间的格言
花有重开日，人无再少年。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。 少壮不努力，老大徒伤悲。 我生待明日，万事成蹉跎。
一日之计在于里，一年之计在于春。 光阴似箭，日月如梭。 （７）说“言”
表示吉祥的话叫吉言。 精炼著名的话叫格言。 应允别人的话叫诺言。 诚恳劝告的话叫忠言。 宣誓所说的话叫誓言。 临走写下的话叫留言。 不满报怨的话叫怨言。 ８．生前留下的话叫遗言。 （三）把句子补充完整
１、 如果没有水，（大地会干枯）。
如果没有太阳，（就没有我们这个美丽的世界）。 如果没有电，（就没有我们现代化的工业）。
２、自从有了女娲创造了人类，（大地到处是欢歌笑语）。 自从有了西门豹的管理，（邺年年都有好收成）。 自从有了太阳的光辉，（就有了这个可爱的世界）。
自从有了机器人，（给人类的生活带来了极大的方便）。 四、阅读 （一）古诗。
１、《咏柳》唐 贺知章 碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
（１）妆：打扮。 （２）绦：用丝编成的带子。
（３）读了这首诗，我好象看到了高高的柳树，长满了翠绿的叶子。我想到了在春风的吹拂下柳树的枝条在翩翩起舞的样子。
２、《春日》唐 朱熹 胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是春。
（１） 胜日：天气晴朗的好日子。 （２） 寻芳：游春，踏青。 （３） 等闲：平常、轻易。 （４）“等闲识得”是容易识别的意思。
（５）． 东风：春风。
（６）读了这首诗风我想作者在泅水河畔会看到盛开的迎春花，活泼可爱的燕子，翠绿的柳树等。
３、《七巧》 唐 林杰
七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。 ４、《嫦娥》 唐 李商隐
云母屏风烛影深，长江渐落晓星沉。嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。 （二）课文
１、听到消息后，居民们纷纷（走出）家门，（冒着）料峭的春寒，（顶着）满天飞舞的大雪，（踏着）冻得坚硬的山路，四处（寻找）冻僵的燕子。
读了这段话，我仿佛看见了（人们为了拯救燕子，在满天飞舞的大雪中，四处寻找燕子那种艰辛的境况）。
２、养羊人听了街坊的劝告，（修好了羊圈），结果（他的羊再也没丢过）。楚国人不听人的劝告，结果（他永远也到不了楚国）。这两个寓言故事告诉我们：（人们在做事情的时候，要注意接受中国人的建议和劝告）。 ３、大雁叫得悲惨，是因为（它受了箭伤，又孤单失群）
４、大家把视线集中在博莱克身上，是因为（博莱克是一名残疾儿童，但他的表现与其他一样出色）。
５、太阳还做了许多的好事，她让（小草更绿了），她让（小树更挺拔了），她让（森林更加茂盛了），（春天变得更加灿烂美丽），她让（我们的生活充满生机）！
６、电脑网络的功能真多，可以（迅速查找各种信息），可以（用电子信箱和全世界的小朋友建立联系），还可以（网上购物）。
７、《卖木雕的少年》一文中，“我“的遗憾是（不能把这件精美的木雕带回国）。最后非洲少年做了个（一模一样却只有拳头大小的小象墩送给我）。
人之初，性本善，性相近，习相远。苟不教，性乃迁，教之道，贵以专。
昔孟母，择邻处，子不学，断机杼。窦燕山，有义方，教五子，名俱扬。
养不教，父之过，教不严，师之惰。子不学，非所宜，幼不学，老何为？
玉不琢，不成器，人不学，不知义。为人子，方少时，亲师友，习礼仪。
香九龄，能温席，孝于亲，所当执。融四岁，能让梨，弟于长，宜先知。
首孝悌，次见闻，知某数，识某文。一而十，十而百，百而千，千而万。
三才者，天地人，三光者，日月星。三纲者，君臣义，父子亲，夫妇顺。
曰春夏，曰秋冬，此四时，运不穷。曰南北，曰西东，此四方，应乎中。
曰水火，木金土，此五行，本乎数。十干者，甲至癸。十二支，子至亥。
曰黄道，日所躔。曰赤道，当中权。赤道下，温暖极。我中华，在东北。
曰江河，曰淮济。此四渎，水之纪。曰岱华，嵩恒衡。此五岳，山之名。
曰士农，曰工商。此四民，国之良。曰仁义，礼智信，此五常，不容紊。
地所生，有草木。此植物，遍水陆。有虫鱼，有鸟兽。此动物，能飞走。
稻粱菽，麦黍稷。此六谷，人所食。马牛羊，鸡犬豕。此六畜，人所饲。
曰喜怒，曰哀惧，爱恶欲，七情具。青赤黄，及白黑，此五色，目所识。
酸苦甘，及辛咸，此五味，口所含。膻焦香，及腥朽，此五臭，鼻所嗅。
匏土革，木石金，丝与竹，乃八音。曰平上，曰去入，此四声，宜调协。
高曾祖，父而身，身而子，子而孙。自子孙，至玄曾，乃九族，人之伦。
父子恩，夫妇从，兄则友，弟则恭；长幼序，友与朋，君则敬，臣则忠。
此十义，人所同，当顺叙，勿违背。斩齐衰，大小幼。至缌麻，五服终。
礼乐射，御书数，古六艺，今不具。唯书学，人共遵，既识字，讲说文。
有古文，大小篆，隶草继，不可乱。
若广学，惧其繁，但略说，能知源。凡训蒙，须讲究，详训诂，明句读。
为学者，必有初，小学终，至四书。论语者，二十篇，群弟子，记善言。
孟子者，七篇止，讲道德，说仁义。作中庸，子思笔，中不偏，庸不易。
作大学，乃曾子，自修齐，至平治。孝经通，四书熟，如六经，始可读。
诗书易，礼春秋，号六经，当讲究。有连山，有归藏，有周易，三易详。
有典谟，有训诰，有誓命，书之奥。我周公，作周礼，著六官，存治体。
大小戴，注礼记，述圣言，礼乐备。曰国风，曰雅颂，号四诗，当讽咏。
诗既亡，春秋作，寓褒贬，别善恶。三传者，有公羊，有左氏，有谷梁。
经既明，方读子，撮其要，记其事。五子者，有荀扬，文中子，及老庄。
经子通，读诸史，考世系，知终始。自羲农，至黄帝，号三皇，居上世。
唐有虞，号二帝，相揖逊，称盛世。夏有禹，商有汤，周文武，称三王。
夏传子，家天下，四百载，迁夏社。汤伐夏，国号商，六百载，至纣亡。
周武王，始诛纣，八百载，最长久。周辙东，王纲坠，逞干戈，尚游说。
始春秋，终战国，五霸强，七雄出。蠃秦氏，始兼并，传二世，楚汉争。
高祖兴，汉业建，至孝平，王莽篡。光武兴，为东汉，四百年，终于献。
魏蜀吴，争汉鼎，号三国，迄两晋。宋齐继，梁陈承，为南朝，都金陵。
北元魏，分东西，宇文周，与高齐。迨至隋，一土宇，不再传，失统绪。
唐高祖，起义师，除隋乱，创国基。二十传，三百载，梁灭之，国乃改。
梁唐晋，及汉周，称五代，皆有由。炎宋兴，受周禅。十八传，南北混。
辽与金，皆称帝，元灭金，绝宋世。舆图广，超前代，九十载，国祚废。
太祖兴，国大明，号洪武，都金陵。迨成祖，迁燕京，十六世，至崇祯。
权阉肆，寇如林，李闯出，神器焚。清世祖，膺景命，靖四方，克大定。
由康雍，历乾嘉。民安富，治绩夸。道咸间，变乱起。始英法，扰都鄙。
同光后，宣统弱。传九帝，满清殁。革命兴，废帝制。立宪法，建民国。
古今史，全在兹。载治乱，知兴衰。史虽繁，读有次。史记一，汉书二。
后汉三，国志四。兼证经，参通鉴。读史者，考实录，通古今，若亲目。
口而诵，心而惟，朝于斯，夕于斯。昔仲尼，师项橐，古圣贤，尚勤学。
赵中令，读鲁论，彼既仕，学且勤。彼蒲编，削竹简，彼无书，且知勉。
头悬梁，锥刺股，彼不教，自勤苦。如囊萤，如映雪，家虽贫，学不辍。
如负薪，如挂角，身虽劳，犹苦卓。苏老泉，二十七，始发愤，读书籍。
彼既老，犹悔迟，尔小生，宜早思。若梁灏，八十二，对大廷，魁多士。
彼既成，众称异，尔小生，宜立志。莹八岁，能咏诗，泌七岁，能赋棋。
彼颖悟，人称奇，尔幼学，当效之。蔡文姬，能辨琴，谢道韫，能咏吟。
彼女子，且聪敏，尔男子，当自警。唐刘晏，方七岁，举神童，作正字。
彼虽幼，身已仕，尔幼学，勉而致。有为者，亦若是。
犬守夜，鸡司晨，苟不学，曷为人？蚕吐丝，蜂酿蜜，人不学，不如物。
幼而学，壮而行，上致君，下泽民。扬名声，显父母，光于前，裕于后。
人遗子，金满籯，我教子，惟一经。勤有功，戏无益，戒之哉，宜勉力。
读《三字经》心得体会 经历了多少沧海桑田，经过了多少风风雨雨，中华民族的灿烂文化一直毅力于世界之巅，源远流长。古代的文明博大精深，浩海如烟。其中以少儿启蒙读物《三字经》为代表的作品最为典型。《三字经》中一些句子是从古代儒家经典中演化而来的，较好的表达出中国古代传统教育思想的精华。 《三字经》可谓是一块＂全营养饴糖＂。说它＂全营养＂， 是因为《三字经》仅一千多字，语言极其简练，内容却非常丰富，包括人生哲理、教子、劝学、常识、道德、礼仪、经书和借鉴等，择其要而去其枝叶，勘称＂袖珍而浓缩的百科全书＂。比如常识篇，天文地理历史自然艺术生物等等，几乎囊括了当时人们已认识的各类主要知识。说它是＂饴糖＂，一是指其＂口感＂舒适，全文结构严谨，文笔自然流畅，深入浅出，讲求押韵，朗朗上口，非常适合背诵识记；二是指其具有＂缓释＂功能，识记后未必能全面理解，却能指导其日后的学习，并随着年龄的增长和常识的增多逐步理解它；三是指其具有回味丰富的功能，能常读常新，百读不厌。品读《三字经》，心灵得到了净化，个人思想得到了升华，获得并体察到了人生存在的意义以及人的内心世界。下面简单的从《三字经》中的几句话来谈谈我学习《三字经》的心得体会。 “人之初，性本善。性相近，习相远。”人出生时本性是善良的。人的本性差距不大，但是由于受到后天外来环境“人之初，性本善。性相近，习相远。”人出生时本性是善良的。人的本性差距不大，但是由于受到后天外来环境的熏染，差距越来越大。在这个繁华都市，形形色色的事物在给人增添乐趣的同时，也在无形中改变了人们的天性，沉溺于其中从而便有了教育。 “香九龄，能温席。”其中提到的小黄香是汉代一位孝敬长辈而名留千古的好儿童，小黄香不仅以孝心闻名，而且刻苦勤奋，博学多才．我们现在的许多同学家境优越，整天过着衣来伸手饭来张口生活，却不知知恩图报，孝敬父母，有的还对父母大吵大闹，整天这个不满意，那个不顺心，不是把心思用在学习，而是好逸恶劳，学习不努力，喜欢赶时髦，比吃穿。父母为养育自己的儿女付出了毕生的心血。这种恩情比天高，比地厚，是人世间最伟大的力量。学生要学会爱自己的父母，只有爱自己的父母才能爱他人，爱集体，将来长大才会爱社会，爱祖国。教育学生现在力所能及的帮助父母做些家务活，听父母的话，长大后不仅要很好地承担对父母应尽的赡养义务，满足父母的物质生活，而且要尽心尽力满足父母的精神生活，抽时间多陪父母聊聊天、说说心里话，报答父母的养育之恩。 悬梁刺股，囊萤映雪。古人没有我们现在这样优越的条件，坐在明亮的教室，有辛勤的老师教导着我们，书本都是崭新的，爸爸妈妈给我们买了漂亮的书包、文具。这么好的学习条件，是古人所没有的。如果在这样的条件下，我们没有刻苦、努力学习，就辜负了父母、老师对我们的期望。我们要实现自己的理想，将来成为祖国的栋梁，就必须从现在做起，好好学习，认真读书，掌握更多的文化知识。 列宁说过：榜样的力量是无穷的。三字经中的榜样比比皆是，从“温席的黄香”到“让梨的孔融”，从“八旬梁灏大廷夺魁”到“天才少年祖莹、李泌”，这些榜样都十分明确地告戒我们：向他们学习，就能有所作为。我们学生要把榜样作为模仿的对象，以榜样的行为规范自己的举手投足。 《三字经》是我国古代伟大的文学家留给现代人的闪闪发光的星星，映着那如太阳般灿烂的中国古代历史，在我们混沌的内心散发出强烈的光！它犹如启明星，我们智慧的光辉也终将散发光芒！
