请叫我小白羊
作文一：《内心的歌唱》300字
有爱情的地方，就有甜美的生活。
有生活的地方，就有芬芳的诗歌。
我的心在欢快中欣然地歌唱，它的曲调那样缱绻，那样绵长，竟容得下无垠的大海。
我已经深陷其中。
我的思绪，正因迷恋着未知的一切而欢娱无比。
停靠在梦想的门栏，我的内心妩媚如玉。
阳光，照进我的肺腑，照进我的眼眶，使我感到温暖，感到快乐。
我相信，我相信神灵的指引是我今生最好的安抚和慰藉。
而我终身热爱的音律，居住在洁白的雪峰上，痴情忠贞。
我使用的语言，不是温柔的流水，不是洁白的哈达，但她总能让我找到回家的道路，找到我的水晶，我的露珠，我的鲜花！
世界因此而安详。
我将终生行走在清香迷人的花园，为一个我爱的人，为一个爱我的人，敞开喉咙，给她欢笑，给她泪水，给她歌唱！
作文二：《内心听觉对歌唱的调控作用》11300字
摘要：内心听觉指代人内心中以音乐听觉感知为基础，使以往感知过的音乐、歌唱语音声响在人脑中留下的映像得以现时反映，形成歌唱听觉表象。同时，凭借歌唱记忆力和歌唱想象力，使听觉表象能力得以不断发展并逐步构成完善的听觉意象（内心听觉）。它是对人声歌唱的音响物理声学特征的心理抽象与概括，属于心理听觉范畴概念化的声音观念。尽管不同个体间的内心听觉能力及主、客观听觉有差异，但我们可以通过对不同个体间内心听觉能力及主、客观听觉的差异进行针对性的训练，使其具有随意运用内心听觉的能力，进而对形成美妙歌声发挥至关重要的调控作用。
关键词：音乐艺术；内心听觉；歌唱记忆力；歌唱想象力；听觉差异；声音调控
中图分类号：Ｊ６０４ 文献标识码：Ａ
世界上一些著名的声乐大师都很重视内心听觉对歌唱的调控作用，认为它是进行声乐表演艺术所必须具备的一种能力。如著名男高音歌唱家帕瓦罗蒂强调：“歌唱发声时，我刚准备好发声，还没有唱出的声音已传进我耳朵，好坏我都已知道。”著名男高音歌唱家吉利说：“发声时应把所要唱的每一个母音的音响，根据表现的需要，预先从心理上去想象、做形和着色，它就会引起有关部位的简单又自然的行动，这是我自己始终在做的也是我建议所有歌手去做的。”著名男中音歌唱家吉诺?贝基也说：“歌唱的声音是艺术家脑子里想好才唱出来的，唱之前好像能够看得见那音色是什么样的，就知道出什么声音，如果不知道，我就没法唱出来。”
声乐大师们的表述虽各有不同，但核心理念是相同的；即表明了内心听觉对美妙歌声的形成具有重要的调控作用。然而，在歌唱者中仍有不少人对内心听觉促进美妙歌声形成的重要性缺乏足够的认识。更有甚者，在部分专业歌唱者中仍有人由于不知内心听觉这一重要歌唱心理现象的基本含义与作用，致使在歌唱中对声乐的一些基本矛盾和现象不明就里，很容易陷入迷茫困惑的境地，从而制约了声乐水平的进一步提高。
一、内心听觉与形成机制
所谓“内心听觉”，是指人内心中以音乐听觉感知为基础，使以往感知过的音乐音响、歌唱语音声响在人脑中留下的映像得以现时反映，形成歌唱听觉表象。同时，凭借歌唱记忆力和歌唱想象力，从而使听觉表象能力得以较高水平的发展并逐步构成完善的听觉意象（内心听觉）。俄国著名作曲家里姆斯基一科萨科夫（１８４４－１９０８）把“不借助于乐器或嗓音在思想中想象乐音及其关系的能力”称之为内部听觉。在此基础上迈卡巴尔进一步阐明：“通常把音乐听觉分为外部的和内部的，外部听觉是感知从外部来的实在的声音印象的能力；内部听觉是借助于不依实在的声音印象为转移的音乐想象的能力。”
（一）歌唱记忆力是形成内心听觉的必要前提
人类心理现象诸如感觉、知觉、思维、语言、记忆、想象、表象、情感、意识、意志等高级心理特征的产生表明，它们是人类特有的神经基础及人类社会化进程的产物，其中感觉、知觉是一切心理活动的基础。感觉是对当前客观事物的个别属性在人脑中的反映，而知觉则是当前客观事物的整体在人脑中的反映，两者既有联系又有区别。歌唱实践中，感觉一般都可以立刻转化为知觉，故而人们常常把两者统称为“感知觉”。同样，听觉表象这一心理活动也是以感知觉为基础的，并且与歌唱记忆、想象的心理活动关系密切。听觉表象能力“在比较高的发展水平上，它构成通常称之为内部听觉的东西，它是音乐硭忆和音乐想象的基本核心”。无疑，一方面被称之为内部听觉的东西它是音乐记忆和音乐想象的基本核心，另一方面在构成内部听觉的过程巾，音乐记忆和音乐想象则义是发展听觉表象能力的两大要素。其中，“想象活动最为广阔的领域是音乐的联想，音乐再创造的想象力是建立在音乐联想基础上的，而联想又是在记忆的基础上进行的”。可见音乐记忆力既是形成内部听觉即内心听觉的必要前提又是音乐联想、音乐再创造想象力的根本保证。
所谓记忆就是人脑对过去经历过的事物的反映。俄国著名心理学家巴甫洛夫（１８４９－１９３６）从其形成的生理机制认为：“当客观事物以一定的关系相互联系共同作用于人脑时，在大脑皮质形成各种暂时神经联系，这些暂时神经联系在刺激物作用终止以后，以痕迹的方式保留在头脑中，这些痕迹在以后的一定条件下还可以活跃起来，并且随着重复次数的增加，可以得到进一步的巩固和加强”。记忆是一种复杂的心理现象，其记忆的基本过程――识记、保持、重现和再认与其他如感觉、知觉、想象、思维等心理过程是紧密联系的。在认识过程巾，它们都会有记忆的基本特质。如果没有对事物个别属性的记忆，就没有感觉的印记。如果没有对事物整体的记忆，就没有知觉的存在。如果没有对过去感知的事物的记忆，缺乏可供加工改造的记忆材料，就不可能产生想象。如果没有对事物之间的联系和规律认识的记忆，就不能进行思维。同样，如果没有对声乐各要素的记忆，就不能实现艺术性的歌唱。可见歌唱记忆力对形成内心听觉的作用是巨大的。歌唱记忆力包括音高记忆、和声记忆、旋律记忆、节奏记忆、歌词记忆、歌唱表象记忆、声音表象记忆等等。从声乐艺术的角度说，这是人们确保歌唱艺术活动能够正常进行的必要前提。歌唱记忆力能够将已经感知过的歌唱记忆表象逐步转化为记忆材料在头脑中储存起来，并且通过想象对头脑中所积累的记忆材料进行不断加工、改造、筛选、提炼，以新的形象在人脑中留下其映像而形成富有想象的听觉表象进而构成内心听觉。对于那些在学习过程中偶尔出现、转瞬即逝的正确的声音感觉，歌唱记忆力不仅能够牢同加以捕捉，而且借助内心听觉能够对其不断持续地酝酿、调整、发展、巩同。使其能够随机提取、运用、再现出来，只有这样才能使“歌唱练习达到当你还没张嘴之前，自己耳朵里已经听到了，这样才会有把握。”它既是在感知的基础上通过歌唱记忆力发展听觉表象能力促进歌唱练习（没有听觉表象是不能歌唱的），也是通过歌唱练习不断强化听觉表象的结果。由此可见，一方面歌唱者的一切艺术活动只有依靠歌唱记忆力的存在才能得以进行；另一方面歌唱记忆力对形成与发展内心听觉能力起着不可或缺的重要作用。
由于歌唱记忆力与内心听觉的形成有着密切关系，对人类歌唱艺术活动审美与实践有着重要影响。因此，就应当不断地通过加强歌唱记忆力的训练来促进内心听觉能力的提升。然而，歌唱艺术活动本身具有的复杂性、多样性、交融性和多变性的特点，对不尽相同的歌唱记忆具有一定的制约性，从而形成了一系列独特的歌唱记忆方法和规律。根据歌唱者记忆功能和记忆内容的不同，记忆分成：形象记忆、逻辑记忆、情感记忆、运动记忆等。其中形象记忆（又称表象记忆）是歌唱记忆重要的识记方法之一。所谓形象记忆，“就是以感知过的人、事物为内容的记忆。这种记忆可以帮助记住对象与事物的具体形象，这些形象可以是视觉形象，也可以是听觉形象，也可以是味觉、嗅觉、触觉的形象”。而与歌唱的内心听觉活动关系最为密切的当为听觉形象的记忆，其次为视 觉形象、运动形象和触觉形象的记忆，再次为味觉、嗅觉形象的记忆。它们都属于记忆表象的范畴，彼此之间既各具特点，又相互作用，既相对独立、又相互联系。在实际的艺术实践中，往往各类记忆是综合在一起共同起作用的。对歌唱而言，由于某些感觉形象其本身就存在着诸多识记方面的障碍，加之不同个体间的差异性，往往给形象记忆带来重重困难。因此，必须遵循独特的歌唱记忆方法和规律，才能使形象记忆生动而深刻。比如，听觉形象的建立虽然有清晰可感的音乐音响和歌唱语音声响信号可供神经系统、听觉器官记忆、感知，但音乐形象的时间流程和音乐声响信号的时间因素，制约了具体记忆的效果。那么，我们的歌唱训练就应该根据歌者各自不同的嗓音特点和条件，在感知的基础上，通过各种途径对相关伟大歌唱家的声音有的放矢地进行分析、研究和欣赏，加强对其歌唱中嗓音声学特征的听觉形象识记训练。从而在歌者头脑中形成其明晰又充满艺术魅力的声音表象，这样，歌者从感知到思维的过程中，声音表象就可以发挥重要作用。而这正是听觉形象识记的有效手段之一。再如，歌唱是情感的艺术，在注重情感记忆中各种情感情绪的体验、借鉴和积累的同时，根据不同声乐作品的音乐、语言、情感、风格等特点，结合以语言形式（概念、理论、定理、公式等）表达事物本质与联系为特征的逻辑记忆，两者相互作用可以增强歌唱的记忆效果。同样，歌唱运动是一种歌者身体的机能运动，是一种混合着生理和心理活动的智慧的运动。因此，必然会涉及到歌唱记忆中的运动记忆问题。歌唱运动记忆由于内感运动的感觉印象缺乏具体可感的外部特征，显得过于模糊、抽象。故而，针对运动记忆的特点，歌者应该充分运用联想、想象这个思维工具，使之将歌唱运动模糊、抽象的内部感觉体验与歌唱听觉、视觉形象相结合，使客观存在于两者之间的内在规律紧密联系，采用比较、推理和联想记忆等多种记忆方法，确保歌唱运动记忆的效率。
如果没有很好的歌唱记忆力，感知过的事物在人脑巾就不能得以很好反映，如果没有外部听觉的感知积累就不能形成听觉表象，也就不可能构成内心听觉。而没有内心听觉则势必影响歌唱甚至不能歌唱。因此，歌唱记忆力是形成内心听觉的必要前提。然而，仅有很好的歌唱记忆力尚不能完善内心听觉，还必须凭借歌唱想象力才能使内心听觉能力不断得以加强和完善。
（二）歌唱想象力是形成内心听觉的必要条件
所谓想象是指“利用原有的表象形成新形象的心理过程”。“想象在记忆表象的基础上产生，构成想象的材料均来自记忆表象，想象是记忆表象的进一步加工”。德同著名哲学家黑格尔（１７７０－１８３１）认为：“最杰出的艺术家的本领就是想象。”这从一定意义上表明越是杰出的艺术家，其想象力越丰富。也表明艺术想象的表象材料与一般想象的表象材料不一样，它既以人们的社会物质生活作为想象的表象材料，同时又包含了人们的精神生活。而歌唱的想象表象材料尽管与其他艺术门类的想象表象材料性质相同，但所采用的表象材料则以精神生活为主。同时，又由于歌唱艺术的特殊性，其歌唱想象必然有自身的特点。一般来讲，按照歌唱想象的独立性、新颖性和创造性的不同还可以分为创造想象和再造想象。创造想象具有不依据任何现成的描述而创造新形象的特点，再造想象则具有依据某种描述或示意，在头脑中形成新形象的特点。一方面在歌唱训练中，丰富多变的音乐音响、艰深复杂的声乐技巧、歌唱语言声响一道与歌唱者自身的人生阅历、情感、修养、想象的相互交融，使歌唱者通过训练与聆听可以“把一个外在于自己的客体（指声乐作品），变为主体感受的一部分”，从而实际上构成了歌唱者的创造想象；另一方面歌唱者又可以根据音乐音响的表述，歌词语言的描绘，在词曲作者一度创作的基础上，借助思维在其他各个相关环节上建立联觉的对应关系与揭示作品意图的逻辑过程并创造出新形象，从而构成歌唱者的再造想象。因此，歌唱活动实际上包含了两种不同性质的想象。
在歌唱记忆力的基础上，歌唱者的歌唱想象竭力把视觉表象及其他表象抽象上升到纯粹精神高度的意象状态，同时对从感知觉中得到并在歌唱记忆力基础上保存的听觉表象作进一步分析、综合、提炼和转化。当想象在感知觉意象与听觉表象之间来往穿梭寻找到某个共同点，新的歌唱艺术形象和新的听觉表象就会浮现在歌唱者的脑海中，从而孕育出明晰的内心听觉。反之，在感性认识向抽象思维过渡的环节中，内心听觉又可以借助歌唱想象参与到演唱思维中去，对不同声乐作品的内涵、意境、人物、情感、色彩、结构、音高、音色、表现、艺术形象等，在头脑中形成一定的音乐音响表象和歌唱的声音表象，从而转化为相对稳定的个性化地比较具象的听觉形象。在实践中为了巩固这种想象中的听觉形象，内心听觉必然会对不理想的声音进行动态的不断调整，使其更加符合想象中的听觉形象进而为产生优美动听的歌声提供心理调控机制。可见演唱者的任何心理活动，包括感觉、知觉、思维、语言、记忆、表象、情感、意识、意志等都包含着想象，都离不开想象。想象与任何心理活动是相生相伴互为条件有机地紧密联系在一起的。想象力越丰富，听觉表象能力发展水平就越高，听觉表象能力发展水平越高，内心听觉就越明晰。内心听觉越明晰，随意运用的能力就越强。
从声乐表演艺术的角度来看，歌唱者具有丰富的歌唱想象力可以使思维飞越平淡乏味的一维世界，感悟体验纷呈奇异的多维艺术世界。这样，不仅能提高歌唱者对美好事物的感性认识能力，更能提升歌唱者对美好事物认知和透析的能力。丰富的歌唱想象力既与先天的心理、生理素质有关，更与后天的社会学习实践锻炼有关。后天的学习培养对歌唱想象力的形成非常重要，它的形成是在长期刻苦的声乐学习中，融入学习者的创造性，依靠学习者的感知、记忆、情感、思维、经历、文化修养水平的不同而产生不同能力的歌唱想象力。它是在人类社会艺术实践活动中产生和不断发展起来的一种综合心理素质，是形象思维的产物。同时，也要认识到歌唱者的主观意识、艺术经验、知识、修养和对音乐材料的分析与综合的能力对想象力的产生和发展有着重要的制约作用。虽然内心听觉本质上属于心理听觉范畴，但它却和生理听觉有着密不可分的关系。如果说听觉表象能力是形成内心听觉心理基础的话，那么，歌唱听觉感知能力则是形成内心听觉必需的生理基础。
二、听觉感知与主、客观听觉差异对形成内心听觉的制约
我们知道，歌唱中的想象是以丰富的歌声听觉记忆表象为加工材料的，并以此展开预想、联想与想象创造等一系列的加工，逐步达到对听觉生理机能更精确的把握。而歌声听觉记忆表象必然是在健全的生理听觉基础上产生的。先天性的聋哑者头脑中不可能产生动人的歌声听觉记忆表象，也就不可能产生音乐想象和内心听觉。由此可见，不仅歌唱运动中的心理活动与生理听觉活动是紧密相连的，而且生理听觉活动是先决条件。所谓听觉是指：“辨别声音特性的感觉”。“听 觉有音高、响度和音色的区别，这主要是由声波的频率、振幅和波形这三个基本物理特征所决定”。在听觉活动中，正常人的肌体听觉生理器官和大脑听觉中枢构成听觉的生理的物质基础，它由末梢部、传导部、中枢部组成。它涵盖了人体听觉生理器官、机体组织和神经通路、听觉生理器官的解剖结构以及生理功能。作为声源体物质基础的发声体在外力的作用下受振动发声后，声波首先进入耳廓，然后经外耳道并达到富有弹性的鼓膜后引起鼓膜振动，再经过鼓室里的锤骨、砧骨、镫骨组成的听骨链，传人内耳的淋巴液并引起周期波动，而它又使得浮于淋巴液中的听觉末梢感受器――柯蒂氏器在接受到声波的刺激后，把机械的声波振动转变成神经冲动，然后沿着听觉神经纤维将这种冲动传输给大脑皮层的听觉中枢（颞叶），从而产生听觉。在这个过程中听觉中枢不断对传人的声音信息进行全面的识别、分析、处理和综合，把肌体的生理听觉刺激转换为心理思维信息，最终形成生理、心理听觉感受反应。
人们感知人声嗓音根据听觉途径的不同大体可以分为以下四种听觉类型：
（１）外传导听觉，即借助空气或其他外界固体、液体物质为传声中介，以听者自己的听觉器官接受并感知外界声音的听觉方式。而在日常生活中，外传导听觉最基本的途径往往以空气作为传声中介，故又称为气导途径听觉。
（２）内传导听觉，即以歌唱者或说话者在嗓音发声过程中经由自身的某些器官、组织如相关肌肉、骨骼和咽鼓管等的振动为传声中介，以自体内耳听觉生理器官接受并感知自身嗓音的听觉方式。而内传导途径传声中其音响的传递大部分是由骨骼主要由头骨振动影响内耳迷路外淋巴，使之产生振动，继而刺激螺旋器中毛细胞及底部的神经末梢，造成神经冲动引起听觉。它以骨骼作为传声中介，故又称为骨导途径听觉。
（３）内、外传导复合听觉，即歌喁者或讲话者自己在嗓音正常发声过程中，同时经由外传导途径和内传导途径感知自身嗓音的复合听觉方式。
（４）心理听觉，即内心听觉。它是在听觉感知的基础上，凭借歌唱记忆力和歌唱想象力形成较高水平的听觉表象能力而构成的。是歌者在正常状态下生理、心理听觉和思维意识活动的产物。
上述四种听觉方式不仅彼此间相互影响、相互作用、相互制约，而且都与人的听觉生理活动有着直接或间接的联系。换句话说，人的听觉生理感知活动是获得歌唱听觉印象的源泉。然而，由于声音的媒介物质、听觉的感受途径、方式、环境、时空的差别，因而其产生的听觉印象、感受与效果就各有不同。由此可见，听觉信号、声音传播途径与方法、听觉的接受方式是影响听觉活动的三个重要因素。在特定条件下这三个因素的变化都会带来人们听觉印象的改变，从而影响和制约人的听觉感知活动和感受反映。而在诸多影响和制约人的听觉感知活动和感受反映的因素中，最大的莫过于人们在听觉活动中所使用的听觉感知途径与方式了，其中生理性的主、客观听觉的差异对内心听觉的正确形成有着明显的制约作用。
在歌唱训练中常常会有这样的事例发生：当声乐老师认为某学生唱出较圆润而通透的声音时，该学生的反映却很茫然，心里在疑问“这是好声音吗”？相反某学生自我感觉唱出较圆润而通透的声音时而声乐老师听到的则往往是干涩、单薄的声音。这种现象的产生，并不完全排除人们在声音审美与评判标准方面出现认识偏差的可能性，然而。更主要的是由于两者对同一歌唱信号的感知途径、方式的不同带来的主观与客观的听觉感受不一样，故此造成主、客观听觉上的差异。也就是说当学生唱给老师听时其声音以空气作传声中介，老师以外传导听觉即客观听觉接收方式感知其声音。而学生听自己的歌唱时其声音则同时以骨骼作传声中介和空气作传声中介（由于受到客观条件的诸多限制，在现实条件下人们尚不能完全阻断空气传导的影响而获得单纯而完整意义上的内传导听觉体验，所谓的内传导听觉体验实质上是从内、外复合听觉方式中获得的），学生通过外传导途径和内传导途径以复合听觉即主观听觉接收方式感知自身声音。
我国著名声乐教育家沈湘教授他把外传导听觉途径基础上形成的歌唱听觉方式称之为“客观耳朵”，而将复合传导听觉途径基础上形成的自我听觉方式称之为“主观耳朵”，并特别强调通过加强听觉训Ｉ练促使“主观耳朵”适应“客观耳朵”，使歌唱者对自己嗓音的听觉认识和判断力上达到歌唱听觉客观效果与自我心理认同的主客观的高度统一。
事实上，内、外复合听觉方式中气导途径的声音信号要强于骨导途径，因此，人们的自我听觉相对接近于外传导途径，在心理上容易忽略内导途径的听觉存在，而这往往是导致主、客观听觉差异的根本原因之一。同时，歌唱者通过听觉双重途径获得的声音，也会使其产生判断上的错误。故而，主、客观听觉的差异性往往导致人们盲目轻信自己的听觉观念和印象，促使人们对自己嗓音的听觉主观观念的形成。而当主、客观听觉印象不一致时必然会加剧其刚惑。这种困惑如果经常出现在歌唱训练中的话，无疑会阻碍听觉表象能力的发展，制约内心听觉的正确形成，影响对美妙歌声的认知与判断，从而严重影响歌唱者歌唱技艺技巧水平的提高和歌唱能力的发展。
三、内心听觉对形成美妙歌声的调控作用
在声乐艺术中，因为“声音概念”即对听觉形象的深刻领会为基础的思维方式混淆而导致形形色色的声乐理沦和歌喟技巧问题。而这些问题往往总是与歌唱发声生理机能运动，歌唱技巧技术的操控运用，歌唱生理运动内感体验和歌唱心理感受反映等紧密联系在一起的。而影响和制约歌唱的这些主、客观条件因素又有着太多的不确定性和个体差异，必然影响歌唱者对相关声乐理论和歌唱技巧问题的认识与看法，并最终由于认识混淆而引发各种错误。我们只有在感知、记忆、想象、思维、意象等多种心理活动相互协调、综合发挥作用的基础上，通过积极培养和加强歌唱者的内心听觉，借助艺术通感（通过听觉引起视觉、味觉、触觉、运动觉等其他官能相近似的反映，彼此合作连通而产生一种统一的艺术形象感），使其对美妙歌声的形成发挥调控作用。
（一）可以帮助我们树立正确的声音概念
从声乐心理学观点看，任何歌唱表象都是在感知觉的基础上形成的，而内心听觉又是在听觉表象能力发展到较高水平的过程中构成的，其中歌唱记忆力、歌唱想象力则是形成内心听觉的必要前提与条件。一旦构成内心听觉，它既可为歌唱记忆力、歌唱想象力提供基础保证，又可为具体歌唱思维提供依据，从而成为其基本核心。内心听觉是一种区别于一般听觉感知行为能力的高级听觉意象思维能力，是歌唱者在不断的声乐艺术实践中以听觉感知经验积淀为基础，对歌唱声音表象群即人声歌唱音响物理声学特征的抽象与概括。它是歌唱者在知觉的过程中保留在头脑中的痕迹，是长期生理、心理听觉和思维活动的产物。因而，它具有相对稳定的概念化的听觉声音观念性特征。在歌唱听觉感知的基础上，一经确立便不再依赖直接的生理听觉感知行为来维系其存在的完整 性。从这个意义上说，当歌唱者的声音概念一时产生模糊、偏离或无所适从时，它可以适时的给予调控、纠偏，帮助我们树立正确的声音概念。而“好的声音概念是非常要紧的，声乐教师的最终目的就是改变学生的声音概念，教唱的全过程就是不断改变学生声音概念的过程，训练老师和学生的耳朵，培养歌唱家的耳朵”。这一方面表明好的声音概念对于形成美妙歌声具有重要意义，而好的声音概念必然是建立在正确听觉表象基础上的；另一方面也表明歌唱中的关键是洲练“耳朵”，我们不仅需要训练敏锐的歌唱听觉，而且在听觉感知的基础上加强“耳的意识”。德国伟大音乐家舒曼（１８１０－１８５６）认为：“耳的意识并不次于其眼，这个繁忙的器官从周围世界的一切音响和音调中搜取一定的轮廓；经凝练后形成清晰的形态”。舒曼所认为的“耳的意识”显然就是在听觉感知基础上形成的听觉表象，而听觉表象能力发展到较高水平时，内心听觉则可以帮助我们树立正确的声音概念。
（二）可以帮助我们缩小主、客观听觉差异
如前所述，在歌唱听觉感知的基础上，内心听觉一经确立便不再依赖直接的生理听觉感知行为来维系其存在的完整性。即使假设某些歌唱者由于各种原因丧失听觉，乃至于丧失控制喉头运动的能力而丧失正确歌唱的能力，但听觉表象的明晰性和精确性丝毫不会减弱。从这个意义上说，它那概念化的听觉声音观念性特征，先导性与创造性特征在某种程度上则会更加凸显。它们的心理过程主要是听觉意象在知觉之后向思维过渡时出现和发挥作用的过程。一般性的演唱心理可以被认为是一种主体不断寻求感觉调控的过程，而听觉意象则可以自发地填补其中某些点上的空白；而在更高层次的演唱创造心理中，听觉意象可以发挥日益主动的调控作用，并且反作用于感知，彼此相互促进。因此，在内心听觉的调控作用下，可以使主观性占主导的复合传导与内传导听觉更具客观性，使客观性占主导的外传导听觉更具真实性，从而有利于我们不断的缩小主、客观听觉差异。使歌唱者从根本上正确认识客观存在的真实的声音，全面提升其歌唱能力。
（三）可以帮助我们加强对声音音色的调控能力
所谓音色即“声音感觉中反映复音的音质成分方面，即反映构成复音成分的音（和声和非和声的）的相对强度方面，通常称之为音色”。从声学物理的层面说，声音中所含波形的不同、泛音的多少决定音色；从歌唱与发声层面说，嗓音先天条件是基础，后天正确培养、训练则是改变、调整、美化音色的关键；从艺术审美层面说，人们对音色的审美取向决定其喜好。每个人不同的生活环境、审美趣味、文化修养、情绪状态、个性差异等等，对声音色彩会有不同的感受。尽管从声音表象（不包括语言、情感、表现、风格等在内的某种具体歌唱的声音在人脑中留下的映像）层面说每个人对音色的感觉是各种各样的，有人喜欢明亮的音色，有人喜欢黯淡的音色，也有人喜欢深厚的音色，还有人喜欢柔和的音色等等，但对构成美妙歌声的基本元素如纯净、圆润、畅通、透明、华丽、宏亮、淳厚等音色其审美取向却有着广泛的一致性。当某个歌唱者在声乐学习过程中往往长时间找不到歌声的优美音色时，我们通常会说：“不入门”、“没上路”，实际上反映了该歌唱者缺乏运用内心听觉调控歌唱声音音色能力，也就是说其内心听觉缺乏随意运用的能力。歌唱者只有在不知疲倦、百折不挠、刻苦训练的感知基础上，在对歌唱声音表象（同属某一特定流派唱法艺术体系的各人声嗓音声部类别演唱共性特征）高度抽象和概括的基础上，根据客观条件、自身嗓音的特点和特定声乐作品的风格要求，随意运用内心听觉调控声音音色。世界著名男高音歌唱家帕瓦罗蒂、世界著名歌星沙拉?布莱曼、我国著名女高音歌唱家吴碧霞、著名歌星谭晶等，在具备高超发声技巧的基础上，根据不同声乐艺术形式、不同艺术风格的表现需要，既能演唱歌剧、又能演唱民歌，既能演唱艺术歌曲、又能演唱音乐剧以及流行歌曲等风格各异的声乐作品，他（她）们之所以能跨越传统与现代、古典与时尚、经典与流行的界限，固然得益于综合歌唱能力和审美、文化、艺术修养，但其高水平的听觉表象能力与随意运用内心听觉自如地调控不同声音色彩则是其成功的关键之一。
（四）可以帮助歌唱者在声乐表演中获得审美体验
如果没有敏锐的内心听觉的调控就不可能有美好的歌声。而敏锐的内心听觉的建立必然有赖于在听觉表象能力发展较高水平的基础上，才能全面而正确把握同属某一特定流派唱法艺术体系的各人声嗓音声部类别演唱共性与特征的歌唱声音表象。它是对歌唱声音的高度抽象与概括，是声乐表演艺术审美体验的至高境界，反映了歌唱者的审美追求与审美价值取向。从而有利于歌唱者听觉心理品质的整体提升，有利于更好的进行声乐作品特定人物内心的情感体验、寻找灵魂深处的歌唱情感，有利于在更深层次上刻画艺术形象和挖掘出作品内涵，而这正是内心听觉帮助歌唱者在声乐表演中获得歌唱审美体验的重要功能之一。
四、结语
综上所述，内心听觉虽然与人的听觉生理活动密切联系，但它代表的是一种长期听觉表象能力发展基础上建立起来的具有意象特点的声音观念。它一经确立便不再需要依赖直接的听觉生理感知行为来维系它的存在，而是长久地存储于人的大脑皮质记忆层的深处并可以随意运用其对歌唱声音发挥调控作用。
内心听觉可以帮助我们树立正确的声音概念，缩小主、客观听觉差异，加强对声音色彩的调控能力，在声乐表演中获得审美体验等等，从而达到调控和美化声音之目的。我国著名声乐教授王福增先生深有感触的指出：“要想得到优美动听的音色，首先要在内心建立起这种正确的声音概念，要在内心的想象中准确地知道这个声音的形象。用这种‘内心听觉’控制发声机能寻找最美、最动人的声音，我认为这是一种最好、最快的学习方法”。我们只有在不断加强和丰富歌唱记忆力、歌唱想象力的前提下，促进听觉表象能力水平的不断发展，进而积极培养明晰的可以随意运用的内心听觉能力。一方面要认识到虽然由于声音的媒介物质、听觉的感受途径、方式、环境、时空的差别，尤其是人们在听觉活动中所使用的听觉感知途径与方式不同，导致主、客观听觉的差异，影响和制约了人的听觉感知活动和感受反映，给歌唱者带来了极大的歌唱听觉障碍。但内心听觉所具有的概念化听觉声音观念性特征和先导性、创造性特征，对克服歌唱听觉障碍有普遍的积极意义；另一方面也要认识到内心听觉是听觉表象上升为纯粹精神高度的听觉意象，同样具有听觉表象的主观性、概括性、直观性特点。其地位介于感知觉与思维之间的过渡阶段，是感性认识向抽象思维转化的重要环节。其作用也正是在感知觉向思维的转化过程中显现的。那么，感知觉与思维中任何一方的缺失或偏差，内心听觉便无法构成或无法发挥调控作用。故而它对从事歌唱与发声及欣赏声乐艺术活动等歌唱审美艺术行为，都具有一定的局限性。我们只有在感知正确的基础上，让听、视、味、嗅、触等多种感知觉共同参与其间，使其相应的形成听觉、视觉、味觉、嗅觉、触觉表象及运动表象等，彼此结合成复杂的综合表象群，共同作用于思维并为思维提供依据，这样才能提高内心听觉调控歌唱声音的科学性。只有从声乐艺术辩证思维的角度充分认识内心听觉的形成过程、特征、作用及其与歌唱的关系，内心听觉才能真正对美妙歌声的形成发挥其至关重要的调控作用。
（责任编辑：陈娟娟）
作文三：《内心的向往作文》3600字
篇一：内心的向往
梦，美好天真，总是充满幻想，总是给人无限的希望。
多少次，总是在沉默中等待了又等待；多少次，想翱翔却又张不开羽翼；多少次，我总在沉默中爆发；多少次，我总在困难面前逃避．．．．．．那些曾经的多少次，却在我的脑海中落下了深深的烙印，为我以后的成长上了很好的一课。
我们总是想自已的梦想能成真，总是在急切的盼望中等待了又等待，但，却又多少次在盼望中感受失败带来的痛苦，那种常人无法忍受的痛苦－－－－悲伤、失落、无可奈何
每个人都有自已的梦想，我也不例外。毕竟“有梦想才能走的更远”我梦想自已是一名演员，一名为观众带来欢乐的演员。
虽说当演员很辛苦，但是我总在盼望有一天我也能够成为一名真正的演员，因为这是我多年来所追求的。许多人说，我没有当演员的天赋，但我一直都是那么的坚信自已，我也许能行的。
我一直都很想成为一名演员。演员这个为观众服务的职位一直来都是我所追求的。我深知，每一位成功者都是以顽强的意志力来实现他所追求的美好理想。也许我真的是没有当演员的天赋；也许，当演员是我无意间才想到的梦想；也许，我太天真了，一直在追去那个不可能实现的理想；但我却一直坚信“有志者事竟成”梦想终究都是美好的；终究都是被人们所追求的；终究都是人们心中所向往的．．．．．．
我一直在追求我心中所向往的，所追求的。但，我总觉得演员这条路我无法实现。
我一直在追求，真想有一天我能够梦想成真，真的很希望
有梦想才会有奇迹。 是时候追求我的理想了．．．．．．．．．．．
篇二：内心的向往
走在人潮拥挤的大街上，看着人们为了功名利欲而繁忙地穿梭于这个城镇之中，我想问，你们不累吗？可是我没有，于是这成了我心里的一个谜，一个永远也不会理解的谜。我只知道，占据我心的不是所谓的功名利欲，而是那种没有世俗喧嚣的宁静，和那令人向往的远方。
为了寻找宁静，我去亲近大自然，在大自然这个空间里，阳光更加灿烂，鲜花更加飘香。蓝蓝的，青鸟有天；幽幽的，鹂歌若弦；恬恬的，独我怡然。我能听到一千次，一万次的鸟鸣，领略“鸟鸣山更幽”的高远，我爬无数的山，体会“一览众山小”的新奇，我吹拂无数的长风，回味“远方的风远了又远”的意味光陶醉了，在这充满宁静而含蓄远方的自然，永恒的自然。
我想有一间房子，面朝大海，春暖花开。当黑暗，龌龊，卑鄙，虚伪在生活肆意横行使人艰于呼吸时，我爬上房子，面朝大海，眺望远方，俯看潮起潮落。当朝阳再度出现，当光明，纯洁，崇高，真诚又占据我的心房时，我一下子明白了，生命不是痛苦，压抑，而是愉悦和壮丽。
我生活的这里有许多雾，雾来时我不知，但我曾送雾离去，行在雾里，我满足于自己的宁静，骄傲于拒绝人间的庸俗，在这里，不需要礼节，不需要权威，只需清醒，只需良知，只需做一个真实的自己。
写到这里，我不禁想起了我们的田园诗人陶渊明，他摒弃官场，躬耕田亩，他淡泊明志，爱好琴书诗酒，知天乐命便成了他的人生真谛，远离不是逃避，而是为人生的真善美作出的精彩抉择。
篇三：内心的向往
妈妈的爱，是无私的爱，有妈妈是每个孩子最幸福的一份礼物。从小的时候，听爷爷说我是一个没有妈妈的孩子，对于那时的我来说，这，只是一个故事吧。并没有感觉到什么，只是觉得我为什么没有妈妈呢？不过仔细一想我并不可怜，因为我有爷爷奶奶的关爱，他们对我的爱，在我觉得远远胜过了母爱。是的，我是一个从小在爷爷奶奶的关怀下长大的孩子，但我并不像别的孩子一样受爷爷奶奶的宠爱，爷爷奶奶就像我的爸妈一样对我有像妈妈那样的慈爱，爸爸那样的严厉，我是幸福的。我的身边还有许多关心我，爱护我的人，他们让我感受到了真正的爱！在我很小的时候，爷爷告诉了我妈妈的事，也许我觉得我和别的孩子唯一的不同就是我没有妈妈，但我实实在在的确是幸福的，是快乐的。家庭的原因，使我在很小的时候，就很懂事，年幼的我，总听到别人说：“她是一个没有妈妈的孩子！”可我总是反驳他们说：“我不可怜！”可说完这话，我的心总是寒寒的。可能是吧，我是一个没有妈的孩子，我是很可怜，但我也很幸福。也就是说我很快乐！而如今，我长大了，我也渐渐明白了，看着别人的妈妈带着孩子出去买东西，我也很羡慕，但这是没有办法的，真想有个妈妈，得到那份属于我的爱——妈妈的爱。唱着“世上只有妈妈好……”长大的我，总想拥有，拥有妈妈的爱，可永远也不会得到了，我很满足。我只有用学习来回报爷爷奶奶的爱，因为对于他们那一年代的人来说考上大学是最光荣的，所以考上大学是爷爷奶奶对我的唯一期望，我要用成绩来回报一切对好的人！“没有妈妈又怎么样，我同样拥有爱”这是我对自己常对自己说的一句话。也许世界上只有母爱是最伟大的，但我相信一个没有母爱的孩子不一定就是更可怜的，我们同样拥有爱，拥有和同龄人一样的爱！心中那份向往，是爱的呼唤，一份天使人间行的美好～～～～
篇四：内心的向往
什么时候我可以戴上红领巾成为一名优秀的少先队员呢？刚上小学一年级的时候，最希望的莫过于能和高年级的哥哥姐姐们那样戴着鲜艳的红领巾，佩着印有“东阳市实验小学”字样的袖章，站在校门口检查同学们是否戴了红绿领巾，是否有乱扔垃圾果壳，是否做了一些不文明的事情等等，就像威风的警察叔叔在站岗巡逻一样。
在二年级之前，我一直认为我是不可能成为那样优秀的学生代表去校门口“站岗”的，直到那一天的到来。
那天，我和同学们整齐地排立在操场上，面对着五星红旗宣誓，六年级的大哥哥大姐姐们给我们仔细地系上我梦寐以求的红领巾！那一刻，我心潮澎湃，感到无比的自豪与骄傲！因为我成为了一名光荣的少先队员。那一夜，我抚摸着红领巾进入了甜美的梦乡。
红领巾是五星红旗的一角，少先队员是祖国的未来。所以，我们从小就要严格要求自己，努力使自己将来成为德、智、体、美全面发展的社会主义事业合格建设者和可靠接班人。自从我戴上红领巾之后，便时时刻刻以一名合格的少先队员来衡量自己，我认真学习各门功课，阅读大量课外书吸收各类科学知识，培养各种兴趣爱好发掘自己的特长。同时，注重思想品德的修养，尊老爱幼，懂礼貌，在学校爱劳动，回到家里当“小帮手”。平时从小事做起，处处做着一个少先队员应该做的事。比如：我在公园的花坛边立了一块自己动手做的木牌，上面写着“不要踩小花小草，因为它们会痛！”我还时常提醒人们不要随地乱扔垃圾，不要随地吐痰、口香糖之类的东西，许多人都夸我很懂事，是一个优秀的少先队员，我很高兴。终于有一天，我戴着袖章站在了校门口。
记得有一年植树节，我和爸爸妈妈一起种了三棵小树，爸爸特意问我：“我们为什么要种树呢？”我笑着说：“因为我是一名少先队员，有义务带头保护环境！”爸爸妈妈会心地笑了。临走，我还特地给我种那棵小树系上了红领巾。
随着时间的流驶，我已经六年级了，红领巾上记录了我与它之间无数的故事，当然，还有很多的空间留给未来的故事。
篇五：内心的向往
心中的向往一个风和日丽的星期天，对于别人来说平淡无奇，而我却觉得意义非凡。就在今天，我将去往我心中最向往的地方——江苏天目湖。乘做了几个小时的大巴，我们跟着导游进入了天目湖。我们首先去到海洋世界参观，里面有各种五颜六色、大小不一的鱼儿，我印象最深刻的是日本的国产鲤鱼，特别的可爱。海洋世界出来，我们吃了中饭。中饭吃完了，“呜——”那是什么声音？哦！原来是我们要乘坐轮船去龙兴岛。导游说了，龙兴岛第一个参观的景点是蝴蝶谷，因此我激动不已，想象着：那里有许多蝴蝶飞来飞去，可以抓，还可以买……来到蝴蝶谷，我大失所望——只有标本，没有蝴蝶！不过，总比没有好！我我最喜欢月亮蝶了！它那五彩缤纷的翅膀，叫人不得不把它拍下来呢！参观完龙兴岛，我们去了乡村田园，欣赏了茶道，玩了水上步行球，看了睡莲与芙蓉等等。一天过得真快，不一会儿，傍晚就向我们招手了。我们大家徐步走上车，一路谈笑风生，回家了。
篇六：内心的向往
每个人都有一个梦，但是要实现它却要用很大的努力才可以实现它。
我的梦想是登上高山看着山下的一切事物，因为从高处往下看才会看到最好的景物。我一直都在图片上和电视上看到山的高大、山的宏伟和从山的高处看着进入视线的景色，然而我去到的地方都是一些没有高度的假山，我看到的都是没景色；没高度还有不能从高处往低处看的能力。我就开始放弃我登上高山的梦想。我自从看到一只小鸟在地上不停地扇动着它的翅膀，看样子是想扇动翅膀飞起来，但是它试了很多次都没有成功的飞起来，可是它却没有放弃还是在继续扇动着翅膀它仍然想飞起来，飞到那湛蓝的天空！很长的时间过去了那只小鸟已经飞向了天空中，它自由自在的飞舞在天空中！我看到这以后才知道：动物都比我有决心！我可不能放弃我的梦想！于是我看了许多关于山的书籍，在加上我看了许多山的图片后，我就更加坚信我自己的梦想，我永远不会放弃我的梦想，我不后悔自己选择的梦想是登上高山。
我会继续向着我心中坚信的梦想而努力，直到我实现我梦想的那一天！
作文四：《作文：内心的震动》1200字
推开窗帘，只见晴朗的天穹万里无云，金灿灿的阳光抚摸着大地，我这时被大人们约去野餐，这更让我内心砰然一怔，欣慰极了。
终于到了我家乡的一处地方“燕龙山”，我们寻到了一片水光潋滟的大池塘，碧光流溢，水平如镜。使人心头被深深地陶醉……
其实，我这篇作文本想记叙我们野餐的乐趣，但是……一辆白色小车停在路旁，其中下了五个人，三个大人，两个女孩子，两个男人去钓鱼了，一个女人领着这两个女生向我们野餐的地方走来。
那个大女孩衣服极其靓丽，好像有黄色、灰色……我如今已淡忘，但是迄今仍深深刻画在脑海里的，是她那如雪花般白的皮肤。开始，我以为这是光线与碧波给我的一个美丽幻觉，这是碧浪给我的绮丽想象罢了，但是我揉揉惺忪的眼睛，不！这一切都是真的。
她的头发和大多数女孩一样都是流海，但是她却独具魅力。她远看并非蛊惑人心，但近看又让人有三分入迷，当她与我擦身而过时，一股隐隐的香味让我的眼睛直闪烁，我几乎已经被她的美所深深地熏陶住了。
开始吃野餐了，我并无情绪，因为我的思绪还在她那淡淡的香味中飘荡，好久才缓过神来，我真想让她做我的朋友。但是，可能吗？我们只有一面之缘，今后的日子里我能否再与她见一面，这都是一个未知的迷。这下，使我原来心潮的澎湃变成空白。我张皇地看着她离去的背影，感觉自己太多的憧憬无非是江湖之外的思恋，我所留恋的，无非是尘世间漂泊的无奈。
这下让我有些沮丧与失望了，我没有再沉醉于那梦一样的幻境中，我又和大伙融入了欢乐的海洋。
我本以为她这这一去可能再无机会见面了，但天赐良缘，我又和她见了一面，她见了我格外羞涩，绯红的脸颊犹如一朵红玫瑰的悄然绽放，吸引着无数的蝴蝶。她的眼睛真大，看上去仿佛能把人的一切都看透，好像世界里所有的欺骗都瞒不过她的眼睛。她陡然莞尔一笑，这更是让人不禁有三分面红耳赤的心动了。微微浮起的嘴角如靓丽的纯洁花儿摇曳在凛冽刺骨的冰雪世界里。
后来，上天给了我一个无法置信的礼物，在回家时听老师说她和张浩南（她的儿子）一班，也要回黄都，我听后有惊喜又疑惑。她是初三特优班里的，她整整比我大三岁，这让我在欢喜中有了一份惆怅。原来，我先前所有的暗暗心动无非是落叶枯黄的无奈，雪花凋零的空白罢了，一切都是枉然的，我本不该拥有这一切的，我好伤心啊，泪水的眼眶打转，但始终没有落下来……
她上车了，就坐在我的前面，她的手好白啊，条条血管微微露出来，淡绿色的。她的脸庞真白，有种不可玷污的威严，好美，恍然间，我已分不清你我她了。就这样带着几分入迷，伴着夕阳下的余晖，向家返回。
说真的，我现在每时每刻都在怀恋她的模样，我入梦也不罢休，或许，待到几日后，我才会真正地脱离这个幻境中吧……
她的出现，如同美丽的欢笑，又似一连串的泪珠，宛如不朽的欣慰，流溢出最让人内心震动的惬意，像一个永远没有结局的快乐童话。现在，我已经换一种想法，我想让她做我的姐姐，倘若她答应了，我真不知道自己的内心有怎样的震动啊！
作文五：《内心的向往作文》15400字
内心的向往作文
篇一：描写草原的作文：心灵向往的地方
描写草原的作文：心灵向往的地方
描写草原的作文：心灵向往的地方
小时候，我向往繁华的都市，向往那里的匆匆人流和闪烁的霓虹灯；但如今，我不再艳羡那样的繁华，我的心灵有了它所真正向往的地方。
张北草原拥有一番生长在城市里的我从未见过的景象。清风裹着青草新鲜的气味在空中席卷而过，干燥的不带一丝水汽。满眼都是绿，可是这绿色不如平时所见的人工草坪一成不变：这片的绿浓郁丰盈，那片的绿清浅却是平淡；放眼望去，仿佛是用尽了这世间深深浅浅所以的绿色颜料，一股劲儿在天地大小的画布上铺陈开来，广阔得让人有一丝惊愕。更别说那蓝得清澈的天空，犹如幕布笼罩在草原上，大片大片雪白的云彩悬浮着，松软如絮的质感仿佛触手可及，下一秒就要沉在你头顶似的。除了绿、蓝、白和牛羊星星点点的棕色，这草原上竟然没有一丝一毫别的颜色，每种颜色大大方方铺陈出自己的一片天地，是如此地纯净无暇，令人向往。
草原上随处可行，也随处可止。你要是在哪儿发现一片风景优美的乐土，可以只顾着坐着发上半天的呆，没人阻拦；随你在哪
儿奔跑，在哪儿静坐，摹多少张素描，排多少卷胶片，只要你愿意，这里边没有限制－－－一如这片无边无际的草海和无边无际的蓝天，能让任何一颗紧绷的心灵都禁不住撒起欢儿来。
草原上也不是没有生机。不说乖顺的牛羊和欢腾的马儿，只提这里的人便能感受到一份温暖。牧民饱经风霜的一双手驯起马来游刃有余，游人骑在马上，有十足的安全感；再加上热络的主动攀谈和是不是萦绕耳畔的爽朗笑声，整个人都被热情包围。客栈里端上来的是大盘菜、大碗饭，足以让玩了一天有些疲倦的游客吃得心满意足。
这样的地方，就是我心灵向往的地方－－－不论是景是人，总充盈着一种大气、
自由、热情的氛围，纯净得让人卸掉全部伪装，心归自然。
篇二：“＿＿＿＿＿＿＿＿＿触动了我的心灵”半命题作文写作指导
“＿＿＿＿＿＿＿＿，触动了我的心灵”半命题作文写作指导
【考题展示】
芊芊芦苇，触动了文人的心灵；巍巍“神舟”，触动了国人的心灵；眷眷亲情，触动了游子的心灵；殷殷师恩，触动了学子的心灵??同学们，相信五彩斑斓的大千世界里，一定也会有许多触动你心灵的人或事。 请以“＿＿＿＿＿＿＿＿，触动了我的心灵”为题，写一篇文章。
要求：？根据自己所写文章内容，将题目补充完整；？选择你最能驾驭的文体抒写真情实感；？不少于６００字。
【思路指导】
此题是半命题的作文，这中形式的作文题目越来越受到命题者的青睐。其特点是：它既有一定的限制，又给广大考生提供了自由选择的空间。一般有前填式和后填式两种，不过也有填在中间的。上题就是前填式。第一步就要补充完题目，所填的内容必须和后面的“触动了我的心灵”相联系。首先，所填必须是让人心灵受到巨大触动的人、事、物，其次必须是写我自己的经历和感受，这样易于表达自己的真情实感。
在选材上，自然、社会时时处处都有着让我们感动的地方，只要我们有一双善于观察的眼睛，有一颗敏感的心灵，整个生活都可以成为我们“取之不尽，用之不竭”的写作源泉。一抹夕阳，一朵野花，一丛杂草，一眼山泉，一丝细雨，一缕春风?? 都是大自然的语言。家庭中父母关爱我们的的一个眼神；学校里同学、老师的一举一动；就是社会中一个陌生人的微笑，都有可能让我们终生难忘。“一滴水就能折射出整个世界”，用理性的思考去探究，我们就能发现自然中蕴藏着深刻的人生哲理。
在文体的选择上，可叙可议，也可叙议结合。用深情的故事感染人；用深刻的哲理警示人；用形象的事物启迪人，这些都不失为好的选择。
这是一道渗透人文精神的好题，选材范围非常广泛。在现实生活中，我们一定听到过或看到过以及经历过许多强烈震撼过自己心灵的事件，这些事件一定在你的心灵深处刻下了深深的烙印，
我们可以此为触发点，生发开来，表达自己的观点和看法。比如：环境污染，土地沙化，水资源匮乏，战争与灾难，亲情，友情，师生情，爱国情??等皆可入文。可以写成记叙文，选取一体典型事例表现周围人对自己的关爱；也可以写成议论文，通过身边发生的一些令人警醒的事件唤醒人们的责任意识，生存意识。在写作时，要着重写出自己的心灵感受，增强文章的感染力。一定不要忘了把题目补充完整。补充文题时，要尽量选取自己最熟悉的，最有话可说，最容易出彩的内容。
【习作点评】
母爱，触动我的心灵
明天就要进行中考了，我坐在写字台前，一刻也静不下来。爸爸出差了，妈妈在医院上晚班。我一下人待在家里，真是孤独得有点可怕。想到刚才妈妈走时，我苦苦地请她留下来陪陪我，可她还狠心地“丢”下我，一个人走了。
唉～在这种关键时刻，我竟然无法得到父母的特殊关照。谁会想到，一个所谓的幸福之家还会如此的“不幸”呢，我只能无奈地苦笑，又深深地埋下头，面对桌面上那堆厚厚的书本。
“丁东、丁东、丁东～”门铃急促地响了三下。一听到熟悉的声音，我浑身一震，从椅子上蹦了起来。我知道，一定是妈妈回来了。兴奋地打开门，果真是妈妈～我亲爱的妈妈奇迹般地站到了我的面前。我伸出双手，想把妈妈迎进屋。妈妈却站着没动，说：“孩子，把妈妈的包拿来，我忘记带钥匙了。”
听完妈妈的话，我的心凉了半截，兴奋的心情一时跌落了下来。我机械地走进里屋，把包拿了出来。望着妈妈渐渐远去身影，我无可奈何地摇了摇头，只得又静静地关上了那扇沉重的门。
刚坐下一会儿，门铃又响了起来。会是谁呢，我轻轻地走到门口，满怀疑惑地打开门。“呀，怎么又是妈妈啊～又出什么事了，”妈妈也许并没有看到我绷紧的脸，说：“孩子，天下雨了，给我拿把伞过来。”“知道了。”我有气无力地说完这三个字，毫无表情在把伞递到了妈妈手上。妈妈一边撑伞，一边还在唠叨着。不过，我一句也没有听进去 。妈妈一转身，我便“砰”地关上了大门，我对妈妈算是彻底地绝望了。
我还没有坐稳，门铃又响了。我不由暗暗地咒骂起来，早不来，晚不来，偏偏在我想静一静的时候有人来打忧，我猛在找开门，怎么又是妈妈，～“妈妈，你又忘了带什么来了，干脆进来拿齐吧。”我不耐烦地说。妈妈就是这样，不管你怎么生气，她总能平静得像一泓湖水，她用手摸了摸我的脸，说：“看来，我这粗心的毛病是改不了。你看，一个晚上就回来了三次。”说完，她又利索地把我领进厨房，说：“明天就要中考了，一定要注意好身体，我为你准备了一些宵夜，你别忘了吃一 点～”说完又心惯性地吻了吻我。我惊讶地望着妈妈，好像望着一个来自远方的陌生人。蓦然间，我发现，母亲瘦多了，皱纹也多了。
我还沉浸在飞扬的思绪里，妈妈却早已消失在茫茫在雨幕中，缓缓地回到写字台旁，我才发现，自己不知何时流下了泪水。
点评： 本文采用了以小见大的写作方法。作者只抓住考试前一无晚上一件小事来写，切入的角度虽小，却能让人在细微处看到真情。文章综合运用了多种手法，如心理描写、动作描写、对比描写，真实而又准确地写出了自己独特的内心感受，像“静静在关上”“砰地关上”“猛地打开门”等细节描写得非常好，传神地反映了“我”由”怨”、“恨”到“爱”的心理变化过程。
母爱，触动我的心灵
母亲下岗了。
那天，我回到家，屋子里很昏暗。母亲默默地坐在沙发上发呆。“妈，不舒服吗，”我放下书包想去倒开水。母亲拉住我，让我坐在她身旁：“你??想念大学吗，”“啊，”我感到惊讶，“想呀，您不是说将来竞争激烈，非让我考大学吗，”“妈??”母亲勉强笑了笑，说道：“妈就盼你有出息。”
又是一个周末，我早早回到家，却发现家里一个人也没有。我便问一旁剥豆的邻居叁妈：“我妈呢，她不上班了呀～”大妈一脸疑惑，“你不知道，你妈下岗托我替她在菜场里找了份临时工，就在拐角，你去找??”我不等大妈说完，早就飞奔出去。穿过弄堂，“越”过菜市，刚到拐角处，我怔住了。
母亲穿着一身破旧不堪的工作衣，正弯腰洗鱼，沾满血污的手麻利地干着，一绺干枯而又焦黄的头发随风飘拂。突然母亲微微咳嗽起来，腰也伛偻着。咳了好一会儿，母亲捶捶胸，又直起腰来。一切我都明白了。我和妈妈的目光相遇，她尴尬地笑了。
我只觉得让妈妈为了我干这份差事，太伤一个男子汉的自尊。我的眼泪出来了。我走上前抚摸着母亲那双冰凉而又粗糙的手说：“妈，别干了，我??不考大学了～”母亲吃了一惊，嗫嚅着想说什么，但终究什么也没说。她陪我离开柜
台喃喃地说：“妈虽然辛苦些，但总比闲在家里好??念大学不得积蓄一点钱吗，??”夕阳照在她那布满皱纹的瘦瘦的脸上，我这才发现她已经老了；干枯而焦黄的头发中境添了缕缕银丝～我真想扑在她怀里大哭一场。母亲直起了腰说：“早点回家做功课吧。
”便擒着铅桶向柜台走去。她把鱼放进桶中，然后倒在柜台上。她个子不高，自然十分费力，她踮起脚，努力抬高桶，仍没有成功，她搬来一个木箱垫在脚下，身体向**，借助右膝盖才把铅桶拎起。我想帮她一把，她却叫： “不要你帮，手都弄脏了。”我禁不住母亲的催促，只得往回走。
西下的太阳照在街道和菜场上，金光灿烂。在弄堂口，我又转身去看母亲，她的腰挺得直直的，干得正起劲??她将那一抹光辉洒向我，我感受到阵阵的温馨??
我眼前悬挂着一幅画面：母亲穿着工作衣，拎着铅桶抒鱼倒在柜台上，踮起脚??人们常说世上有一部书是永远写不完的，那就是母爱。如果说世上还有最美的画，我要说不是雷诺阿，也不是莫索奈，而是这一幅～
点评：文章较好在运用了叙述、描写、议论等表达方式，在对
母亲的外貌，动作、语言的描写中，不仅突出了母亲对儿子的厚爱并为之心甘情愿地付出辛劳，更洋溢着“我”从母爱中所感受到的真情实感。以情动人、情真意切。
那一个眼神触动了我的心灵
心灵，一个神圣而不可侵犯的地方，它包含了人间最为丰富的情感；心灵，来自人内心最深处的呼唤；心灵，使罪人改过；心灵，使浪子回头。
柳絮纷飞，那是一个多美的季节，春天，一个诗意的季节，一个百花的季节，一个色彩的季节，也是心灵的一片乐土，在这个无不让人赞叹的季节中，更能让心灵为之触动。
漫步走上了踏青的旅途，怀着一份愉快的心情，来到满是绿色的一片乐土，蓝天，白云，小鸟，构成了春天一幅独一无二的风景图，爱美的我，怎能不美美享受一下呢？正在我舒服地躺在草坪上时，突然听到远处隐约有几声猫的叫声，我站了起来，寻声找去，不到几分钟，在草坪的一处有一只母猫，它看上去累极了，整个身子一动不动，两只上翘的耳朵，也垂了下来，我将视眼向旁边一移，映入眼帘的是几只十分可爱的小猫，噢，原来是一只刚生完小猫的母猫啊，于是，我若无其事地走开了。
可没想到母猫竭尽全力用柔弱的声音叫着，似乎不想让我走，于是我回到原处，来到母猫身边，用双手挪动了一下，可它并没有力气站起来，此时的我似乎明白了，母猫一定认为它不能活了，无力照顾孩子，想托付给我，让我来喂养小猫。
明白了，我看着母猫，它正在用着自己最后的力气给小猫梳理着皮毛，而小猫正一脸幸福地喝着奶水，可怜的它们并不知道，它们的伟大母亲，不能将它们培养成大猫了。
眼前这个温馨的场面，是否让你的心灵为之触动呢？可母猫最后那几个眼神，看得我浑身不自在，不是因为它用凶狠的眼神瞪着我。而是用一种乞求，一种可怜，一种??
那个眼神，充满了母爱的伟大，那个延伸充满了对人世间的留恋，那个延伸，充满对孩子的歉意，那个延伸，触动我内心深处那最脆弱的地方。
是的，母猫用如此眼神望着我，望着我，然后，慢慢地，将它那双美丽又水灵的大眼紧紧地合上了，再也无法睁开，再也无法站立。它走了，带着一个遗憾走了，到了人们所向往的天堂去了。
母猫最后的那一个眼神，我知道，它是在用一个母亲的身份乞求我，收留小猫，并让我把它们喂养大。我同意了，母猫，你的眼神触动我的心灵，你的伟大，更让我佩服。
那一个眼神触动了我，触动了我那个如玻璃般易碎的心灵，世界上的万物，都有着伟大的母爱。母爱的伟大，在于它对子女的无私付出，对子女伟大的包容。
母猫对小猫的疼爱，到死也没有改变，它用自己全部的力气给了小猫，让它平安来到这个世界，让它感受人世间的美好，让它懂得道理。
母亲，对，我妈妈，我怎么忘了呢？她是世界上最美丽，最好的
母亲。回家，一定要帮她减轻负担，因为我爱妈妈。 那个眼神触动我的心灵：是啊，让我们做儿女的去体谅一下父母的心，体谅一下他们对你的严格要求；让我们都成为国人口中的合格孝子。心灵的感受，最为真诚，心理感的感受，发自肺腑，心灵，一个感情的乐土，一个人们心中的一份爱。
一句话，触动了我的心灵
曾经看过一篇文章，它说“老人永远是寂寞的，??活得越久，意味着越要忍受寂寞的煎熬”。那时，我不太懂，老人寂寞吗，为什么从不表现在脸上，（用问句提出自己的思考，亦可引发读者的思考。）
一个酷热的夏天，让我明白老人的寂寞往往是被我们忽视的。（过渡自然，引出下文。）
爷爷，他不喜欢城市加速度的生活和喧杂的气氛，效仿陶渊明归隐田园。于是，他成了孤单一人。（此句缺少必要的交代，爷爷归隐田园，家人反应如何，为何让他孤单一人，）
那个夏天，我陪着他，看电视。电话铃“呤??”的响了，我一接，又是爸妈，在这住了几天，就已经想我想得睡不着，一天两个电话还不够。按常例，听完电话便挂了。坐在一旁的爷爷问：“是你爸，还是你妈，”我笑了笑，说：“是妈～”他叹了口气：“水总是往下流～”对于这句话，我二丈的和尚摸不着头，“爷爷，什么意思，”他说：“我一个人住在这，电话十天才响一次，而有了你，电话三天就可以响十次～”（能运用对比的写法，表现爷爷
的失落，值得肯定，只是爷爷的动作、神态是不是可以刻画得更细致更传神呢，）
这句话，深深的触痛了我的心灵。的确，对于爷爷来说，同代的人一个接一个的去了，朋友越来越少，对于家庭成员来说，也是如此，子女都独立，有了自己的家，去了别的城市，有谁还会关心老人。（此段应该展开，补充一些具体可感的事件或画面，把老人的寂寞深刻地表现出来，这样才能更好地引发下文对主题的揭示。）
赶快为老人尽一份孝心，也许是一桌的山珍海味；，也许是一枚亲手采摘的野果；也许是一束美不胜收的花；也许是一张问候的小卡片；也许是数以万计的金钱；也许只是含着体温的一枚硬币。在“孝”的天平上，它们是等值的。（老人需要的不是物质上的给予，而是精神上的慰藉。对主题的挖掘是不是还可以更深一点，更透一点。）
“常回家看看，回家看看，哪怕??”（结尾处理较好，歌词很贴切，亦扣住了主题）
总评：
应该说，这篇文章有对生活的理解和思考，有自己的真情实感，构思和立意不错，切入点很小，爷爷的一句话，让小作者意识到老人的孤独，从而引发文章的主题—关爱老人，为老人尽一份孝心。而且文笔也颇为流畅，简洁得体。只可惜，文章在不少关键处都过于轻描淡写，对老人的刻画不够，对主题的力度挖掘不够，
这就导致文章显得很单薄。另外，
段与段之间缺少必要的衔接过渡，尤其是后三段，跳跃性太大，给人以仓促之感。
一片落叶，触动了我的心灵
深秋，一个万物衰败的季节，丰收的硕果已经收藏，瑟瑟的秋风无情的把树叶吹黄，就连青蛙也在为准备冬眠忙碌着，望着这毫无生机天地，我思绪万千。一阵飒飒的秋风吹来，吹乱了我的头发，满树的黄叶在风中飘散，一阵寒意涌 上我的心头，我赶紧拉上了上衣的锁链。心情也变得如同这秋一样荒凉失落。
不知不觉中，脚步已经踱到了一棵大树的脚下。我抬头望了一眼这棵参天大树，望着被秋风吹散的黄叶，如同丧礼中抛洒的纸钱，我的眼中有些迷茫，一股忧伤禁不住在心中涌起。意念间，有一片树叶落到了我的手上。望着手中的这片树叶，它黄色的叶片上还有一丝绿的痕迹。我感叹，时光易逝生命的短暂，然而，这片落叶迎着阳光，随着风动了动，我手一松，它悠悠落下。
看着落叶那饱经风霜的样子，我仿佛看到了落叶享受阳光照耀时的安详，也看到了经历风吹雨打时的泰然。是啊～这就像人短暂的一生，既有顺畅也不会缺少坎坷，这才使得我们的生命更丰富、更精彩。看这它我突然明白了：生命虽然短暂，而在这仅有的一次生命，最重要不在结果如何；而是看你如何去点缀它。我重新拾起那刚才丢下的树叶，它已经奄奄一息，但它会微笑着死去，因为它已经让自己这短短的一生充满精彩。“落红不是无情物，
化作春泥更护花。”这也许是它一生的追求，落叶归根，它终于找到了自己最好的归宿。我不再为树叶而感伤，我仿佛看到了它那虽短暂而又精彩的一生。
一阵凉风又起，树上落下无数的黄叶，此时我才发现金黄的树叶扑满了大地，看起来那么的柔和、那么的温暖，像一张硕大的地毯。行走在这柔软的地毯上，感到自己渐渐地也融入了着黄色的海洋中，和那簌簌下落的树叶一块跳起了欢快的舞蹈。我要放下烦恼，放下忧伤，背负起我的理想，在这铺满希望的金黄大道上飞翔。
（评点：文章运用了借景抒情的手法。开始小作者可能是受了某一方面的挫折，因而情绪低落，眼前的秋景也就随着作者的心境而变得暗淡无光了，但从一片落叶中得到了生命的启示，从而走出了迷茫的困境，找到了努力的方向。文章语言优美流畅，特别是作者关于树叶的断想一段，更是耐人寻味，给人深深地启迪。结构上也首尾呼应，浑然天成。指导教师高爱华）
一滴雪水，触动了我的心灵
昨天的一场大雪，给大地穿上了一件白色的裙衫。今天，虽冷，却太阳当空。
早晨从教学楼前经过，一滴水砸在了我的头顶。“大晴天的怎么会下雨，”正当我纳闷的时候，又一滴水落在了我的头上，冰冰凉凉的。我赶忙抬起头来看个究竟，原来是楼顶积雪的融水。躲过又落下来的一滴水，心中也讨厌起它来。
晌午的时候，太阳终于露出了笑脸，晒得外面暖烘烘的。午饭时刻，便搬了凳子到楼道中晒太阳。微迷双眼，享受着天赐的温暖，放松着自己的神经，时间就在这随波逐流中一点点的流逝。不经意间看到一群初一的小学生正在伸手接着什么。心中一阵好奇，于是探起身来，用力的睁大眼睛去搜寻。看到的是他们手上方一片空空如也的天空。我站起身来，决心去那里探个究竟。
“你们在干什么呀～”他们异口同声的说：“我们在品尝海洋的水呢～”这时一滴水又落下来，他们高兴的叫起来。“怎么是海洋的水呢～这分明是雪水吗，”我反问道。这一次他们给了我意想不到的答案，“也许这些水就是从大海中蒸发到空中，后来在遇到寒冷的空气后才变成了雪，现在它又成了水，谁能说不是大海中的水呢，”然后他们开心的笑了起来。继续争抢着去接那来自大海的水。贪婪地伸出那长长的舌头去添尝“海水”美味。兴致盎然的争吵着自己的感受。
我的心禁不住一阵感动，是啊～这怎么是一滴简单的水呢，它的形成中经历了炽热的蒸腾、经历了凛冽的寒风，在不远万里的跋涉中也许还有我们无法预料的坎坷和挫折。现在它又化作一滴晶莹剔透的水珠从高空义无返顾的滑落，去亲吻那久违的大地，滋养万物的生长。为了这个目标，它付出了多少，我们何时思考过，为什么自己没有想到这些呢，是因为那些所谓的知识挤掉了我大脑深处想象的空间吗，是因为年龄的增加让我失去了享受童真童趣的能力吗，还是中考的压力，对，我想到中考、自己，在
人生的第一个十字路口——中考前，我做了什么，我的目标又是什么，
由此我又想到了人生，一滴水的生命不也是人一生的写照吗，只不过我们的生命比水长一些罢了，可我们人生能比它的生命充实、丰富吗，
水继续滴落着，我却陷入了深深的思考??
（评点：文章构思巧妙，一波三折。“百无聊赖的我”在无意中发现了低年级同学的一些奇怪的举动，于是怀着好奇的心去探询，不想他们却给了我意想不到的答案，这样的“答案”又触动了我的心灵，印发了我一连串的思考。本是一件平淡无奇的小事，却让作者敏感的心和曲折的叙事演绎地如此精彩。指导教师：高爱华）
涓涓溪流，触动了我的心灵
夏天的世界是一个火热的熔炉，让人烦躁的很。我不堪忍受这火热的炙烤，便独自一人去村外的小山沟中游荡，希望能在儿时嬉戏的山泉中消解自己的烦躁。沿着弯曲的山间小路，我慢慢的行走，路两旁的树高大挺拔，青翠的树冠就像一把张开巨大绿伞。庇护着它脚下的生灵万物。行走在荫翳蔽日的山间小道中，偶尔也吹来一阵清爽的凉风，身上顿时轻松了许多。离那山泉越来越近了，未见其形已闻其声，听～那哗哗的水声早已飘如了我的耳中，如同一曲和谐悦耳的奏鸣曲在弹唱，令人激动、高兴不已。我不觉地加快了脚步。
溪水在曲折的山涧回旋奔流，时而从高处轻轻纵身跃下，碰撞出“哗哗”的声响，有时又静静地流淌过一段平坦旅途，映照出那蓝蓝的天，白白的云。我迫不及待的卷起裤腿，去享受那等待已的久清爽时刻。脚踩在细软的沙砾中，一股凉气从脚底直冲向那全身，滋润着身体的每一个细胞。我俯下身，掬一捧清水洒向干裂的脸庞。再次低首的刹那，我看到了水中自由游弋的小鱼，还有那水中的我。我兴奋极了，仿佛又回到了那自由快乐，无拘无束的童年。双脚在水中兴奋的蹦跳着，搅起的泥沙渐渐地使脚下的溪水变的浑浊不清了。我停下来，静静地观察着。不久新来的溪水带走了浑浊，又重新变得清澈透明、纯洁无暇。鱼儿依然自由地来回蹿动着。
看着眼前的一切，我想到了水。水以自己的清洁洗净了他人的污垢，水有着宽宏大量的气度。经常探求自己方向的是水，遇到困难发挥自信力量的是水；自己能活动，并能推动别人前进的是水；能蒸发为云，变化为雾、雨、雪，凝结为冰，千变万化而不失其本性的是水。
由水我想到了自己，想到了人，我们不也应该像水那样吗，
评点：《涓涓溪流，触动了我的心灵》中，作者由溪流中的水，想到了它的纯洁、它的勇敢、它的宽宏大量。我想，这样的思考不仅让我们看到了一篇篇好的习作，更会对作者自己的成长产生深远的影响。作者同时告诉我们：自然是画，生活是诗，它们不语，可她们时时处处都在以独特的方式向我们传达着一切，只有
善于思考的人才能发现其中的奥秘。勤于思考吧～你的作文会因思考而更精彩，你的人生也会因思考而更加美丽。指导教师：高爱华
夕阳，触动了我的心灵
“夕阳无限好，只是近黄昏”的诗句触动了许多人的心灵，这种触动源于李商隐对夕阳无限美好的热爱。但前不久的一次邂逅夕阳也令我对夕阳产生了无限的遐想。夕阳，这样一个残缺的太阳，从那一刻起触动了我的心灵。
周六，快乐的铃声响起，同学们个个都欢呼雀跃的背起书包准备回家。而我却无力的趴在桌上不愿动弹，为何，为了一张令我汗颜的化学试卷，为了令我无言面对老师的７６分。本想再反思一会儿，却被劳动委员以要拖地的理由赶出了教室。站在走廊上，仍旧是趴在栏杆上。泪已流尽，我只是数千次的诘问自己为何如此粗心大意。我渴望，渴望上帝赠与我一颗“后悔药”，令我重新再考一次。抬起头，望着自己平日里喜爱的蓝天。刹那间，这个不经意的抬头却令我发现了食堂边老树中的一小束阳光，顺着光，寻找光源。是夕阳，是西下的夕阳。这般景色，难得一见。一颗老树，没有绿叶却在树梢处拥有一个太阳，火红火红的。夕阳把天空的浅蓝也染成了暗暗的淡红。当我还沉浸在此般美景中时，再抬头，怎么太阳就变半个了，我不甘心只欣赏半个太阳的落下，于是我飞快间跑到三楼，抓起栏杆，一睹她的芳容。或许是这难得的美景令我不得不将心中的不快与失落暂放一边。当再次看到
完整的太阳时，我居然还开心的笑了。看着夕阳美景，脑中突然闪过一连串的疑惑：今天为何会这样在不经意间逝去，明天又会怎样，还会这般宜人的夕阳美景吗，
然而顿时间，我明白了：对于那些未知的事物，我们才是主宰者。明天会怎样是由它的主宰者来决定的。旭日会东升，夕阳会西下，这是亘古不变的事实。不在乎明天是否会有日出壮景和日落美景，只要你心里有个太阳，同样的道理：不在乎中途是否会跌倒，只要你心中有个信念。泪干、漫天的幻想总是无济于事的。唯有不断的总结经验，在山重水复中磨练意志，这样便可安然的等待柳暗花明的欣喜。
不知不觉中，夕阳已不复存在了，宁静的校园中唯有一个被夕阳触动了的少年的响亮声音：“回家喽～”
揭秘：
白居易说过：“感人心者，莫先乎情”，一篇优秀的作文，一定是写出了自己的真情实感的，我们提倡做人要老实，作文也同样要老实，说自己想说的话，说别人听得懂的话。
小作者选择了一个很小的切入点，“一次化学考试的失败”让“我”心情郁闷，偶见美丽的夕阳，引发了“我”对生活的思索，对人生的感悟？“夕阳会西下”，但只要“你心中有个太阳”，便有了希望和斗志；人生有挫折，但只要“你心中有个信念”，你便会赢得一种新的成长，成为安排自己命运的强者。哲理深蕴让文章充满张力，值得品味。
其次，文章的开头和结尾把握得不错，俗话说：“头难起，尾难落，千古文章无定格。”好的开头应该引人入胜，好的结尾又会使人觉得“意尽而言止”或“言有尽而意无穷”。这篇文章开头用李商隐感叹夕阳的名句引出话题，贴切又显文采，而结尾清新活泼，不落俗套，一句“回家喽”，让人仿佛看到一个“放下包袱”的少年轻松的身影，欢快的脚步，使人不禁掩卷一笑，心里顿时盈满对他的祝福。
第三，“文似看山不喜平”，文章应有波澜，有转折，有变化。这篇文章叙述曲折有致，让人物的情感经历了沮丧？顿悟？释然的变化过程，而这其中，适当的对比铺垫、细腻突出的心理描写又为文章增色不少。尤其是第二自然段中，几个问句的穿插，不仅推动情节的发展，也使叙述有起有伏，小小的悬念设置，引领读者层层深入，直至豁然开朗，布局谋篇，颇见功力。
此外，文中有不少词语的使用，简洁凝炼，显示出小作者较强的文字功底，如“诘问”、“汗颜”、“宜人”、“安然”、“柳暗花明”、“山重水复”等等。
总之，这篇作文融情、寓意真切自然，中心明确，结构完整，文句流畅，不失为一篇考场佳作。
篇三：牵动内心的声音优秀作文
牵动内心深处的声音作文
牵动内心深处的声音（１）
高一２２班何嘉怡
父亲的几串长长的咳嗽声引起了我的注意。
记得儿时，每到了晚秋，天气总会特别干燥，若在这时，再吹来几丝带着几许冬意的秋风，我肯定会终日不分白天黑夜地咳嗽不止。每当这时，母亲便会一味地一边给我添衣，一边训我爱美不爱命，情愿美丽“冻”人，而父亲则会泡一杯润喉的止咳茶给我止咳。
喝茶的那一幕幕至今我仍记忆犹新：父亲总会宠溺地拍着我的头说：“你这小破孩，一点也不像你老爸那么强壮，金刚，几阵风就被打败了仗～”然后一边灌着我喝下那苦涩的汁液，再在我吐出来之前一抬我头，吞了，再喂我一粒蜜枣，看着我苦瓜一般要笑笑不出来的表情笑响了一间屋子??就在十多年后的今天，仍是晚秋，仍在吹着几许带着冬意的秋风，天气还是那么干燥，仍然是在这一间屋子里，从前终日不分白天黑夜咳嗽的小破孩早已在父母精心呵护下成长为一个不再让父母担心，懂得照顾自己，亭亭玉立的大姑娘，不再没完没了地用咳嗽声为屋子奏乐，可是就在这时，我一直认为打不倒的金刚爸爸却咳上了，～
如我儿时一般，父亲的咳是没日没夜地持续地，长长的如一根琴弦一直在牵动着我的内心。“爸，你怎么咳上了，没事吧，”我听父亲咳得辛苦不禁有点担忧。“咳??没，没事，咳??不就几声咳嘛～我可是身强力壮，的，咳。。。金刚呀～那会那么容易，咳??被打，咳??倒呢，咳??”都咳成这样了还在逞强，我既无奈又担心，看着母亲不断地为父亲添衣，一边训爸：“你这老
家伙，还当自己是金刚，女儿都多大了，她不咳了你都咳上了，还不认老～”妈的话字字句句地在敲击着我的心，是呀，时光是走得那样的快，我都还没来得及发现，父亲的头发早已被时间老人染成了银光闪闪，我记忆中的金刚老爸，早已不再百毒不侵，我在他的保护下，健康茁壮地长大了，可他却已不再年轻，身体也不如往时，是他用他的健康换取了我的健康呀～
听着爸长长的咳嗽声，如一条长长的丝带扯出儿时他喂我喝茶的一幕幕，只不过，角色早已调换。我起身去冲了一杯止咳茶，拿了一粒蜜枣送到父亲面前说：“爸，喝杯茶，止止咳吧。”爸愣了愣，听话地把茶喝了，我轻轻地抬了抬他的头，再飞快地往他的嘴里塞进一粒蜜枣，笑着说：“这样就不苦了吧～”爸也笑了，笑得越来越大声倒咳了起来，咳着咳着，却哭了，而在这时，我的眼前也早已模糊了一片??
在我们的世界里，总是充溢着许许多多的声音，可是，唯有这么一声声音能牵动着我的内心，那便是父母的咳嗽声，你们精心地呵护着我们长大了，却同时用自己的健康换取了我们的健康，如果可以，我愿用我的一切来换取你们的一生身体安康，父亲的一声声咳嗽，无时无刻在我耳边回响，牵动着我的内心深处最脆弱的角落，提醒着我要抓紧时间去爱你们，我的父亲母亲。
牵动内心深处的声音（２）
高一２１班：潘洪欣
在梦中，我仿佛回到那熟悉的青砖小道上，推开那一扇通向未
知的大门，金色的阳光从门缝钻出来，将一切都渡上熟悉的温度。
还有那“踢哒踢哒”的拐杖声，令我内心产生一阵莫名的共鸣——于是，回忆铺天盖地的向我袭来。
“奶奶，奶奶，这日历怎么回事啊，”我带着调皮的笑意，站在日历旁大声喊道。此时，“踢哒踢哒”的拐杖声便会应声响起，奶奶走上前来，戴着老花眼镜认真地看了看日历，发现我强忍笑意的小脸蛋，有捏了捏我脸颊，故作生气地训诫：“你这个调皮的丫头，又乱撕日历～”我便会发出响亮的笑声——儿时的我总喜欢偷偷多撕一张日历纸，看到奶奶略微生气的样子。那时的捉弄与欢笑如同夏天的冰棒一般美妙。然而学业像是一条裂谷，令我和奶奶不再亲密如初。
学业的繁重令我甚少再到奶奶家。但为数不多的探望，奶奶都会拄着拐杖。“踢哒踢哒”的拐杖声向我迎来，笑迎迎地接过我手中的几袋水果，与儿时一样，牵着我的手走进屋里，只是曾经的小手已经强壮有力，曾经的大手已经纤瘦不已。
奶奶高兴地把水果放下，忙叫我坐下喝水，转身走向厨房给我弄吃的。我忽然想到了“物是人非”这个词，大概就如此时此刻吧。熟悉的房屋，熟悉的亲热，却引起“不熟悉”的局促不安。冥冥中，我再次站在日历旁边，瞧了瞧日记上的日期，不自主喊道：“奶奶，这日历怎么回事啊，”熟悉的话语，却令我深感奇怪。“踢哒踢哒”的声音响起了好一阵子，奶奶才步履蹒跚的走到我身边，半眯着眼睛吃力的观察日历，嘴边还在喃喃自语，好一会
才抬起头来：“噢。估计忘记私下日历纸了。”
那一刻，我才恍悟到，奶奶的步伐中终究跟不上我的步伐，我的世界终究有一天不会再听到那熟悉的“踢哒踢哒”声。曾经的美好时光，正随着那“踢哒踢哒”的拐杖声，与我渐行渐远。我紧握着奶奶的手，望着日历，泪如雨下??
回忆总有拉下帷幕的时刻，而那牵动我内心深处的拐杖声，一定不曾停止。
牵动内心深处的声音（３）
高一２０班：陈静瑶
老师严厉的教导声，犹如在黑暗中的一盏明灯；朋友亲切的问候声，犹如沐浴在阳光下灿烂盛放的花朵；父母语重心长的教导声，犹如一株快要干旱的幼苗获得甘霖滋润后重生??
然而父母那语重心长的教导声便是牵动我内心深处的声音。
记得我还是一个年幼而又天真的小学生时，做事情总是处于“半桶水”的状态，容易半途而废，不能持之以恒。
我对父亲提出了我要学习游泳。父亲思索了一会儿，说道：“你确定你可以坚持下去吗，”父亲沉重而又半信半疑的语气令我动摇了我想学游泳的想法，我便开始犹豫了。“既然想学就去学吧，要相信自己～”父亲一边说道一边握紧我的双手肯定地说道。这时我感觉到父亲仿佛在向我传递正能量，他坚定的语气令我充满信心，于是我决定去学游泳。
我怀着那一份信心与父亲一同来到游泳馆。父亲严格地训练
我，严格地规范我游泳时的动作，当我做的不规范时，父亲便严厉地批评我，这使我的内心感到无奈。每当我停下来休息时，耳边常传来父亲严厉的呵斥声：“赶紧练习，不许停下来～”我也只好带着厌烦与无奈继续练习。
晚上回到家的时候，我走到父亲身旁小声而又带有几分害怕地说道：“明天我不去学游泳了。”父亲此时沉默了一会儿，“还记得你决定学游泳前的那份坚定与自信吗，”父亲问道。此时的我只是低下头心中感到羞愧。“你是觉得今天训练得太辛苦了，觉得爸爸对你太严厉了，你不想坚持下去。”我默默地点点头，父亲正说出了我一切心声。“世上无难事，只怕有心人。只要你能坚持下去，就一定能学会游泳。宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。今天我如此严格的训练你，是希望你能有所作为，不要做每件事情都半途而废。苦尽甘来，希望你不要放弃。”父亲语重心长的教导声牵动了我内心深处，我顿时明白了父亲的用心良苦。之后我又重拾信心，再次下定决心要坚持，直到学会游泳为止。此后，我依然随着父亲去到游泳馆学游泳，经过父亲严厉的指导与我的坚持不懈，我终于学会了游泳。
直到现在当我做每件事情想半途而废的时候，我内心深处便会传来父亲那语重心长的教导声与那一番耐人寻味的话。正是这一牵动我内心深处的声音一直伴我成长，一直鼓励着我做任何事情都要持之以恒，不要轻易放弃。
牵动内心深处的声音（４）
高一１７班陈敏
“淋雨一直走，是一颗宝石就该闪烁。”律动的音乐声在耳边响着。哎，７：３０了～一个激灵，我“忽”地从床上跳起来，穿上厚厚的衣服，暗暗地在心里感叹，今天真冷啊～
刚出家门，凛冽的寒风扑面而来，刮得耳坠像冰一样冷，一月份的天气，真不是盖的～我扯了扯大衣，把自己包得更紧，咬咬牙，冲进了风里。
还没到转角，一个雄厚的声音响了起来：“来买红薯咯，香喷喷的红薯哎～热烘烘的呢～”声音的强有力，让我不禁感慨，怎样的人，才能有这样的声音呢，转过去，一看，居然是一个又矮又瘦的小老头呢～他看到我，刚还在不停地搓着的又红又裂的双手，马上掀起那块盖着红薯的小板，咧开了一嘴的黄牙，笑嘻嘻地说：“小姑娘，买一个吧，甜着呢。”那么冷的天气，买一个红薯能暖暖心呢。我正想着，不经意间眼神又瞟到了他的手，皱皱的，上面还有一个结痂的伤口，也许是天气太冷，他刚掀开小板，又在不停地搓着双手。“伯伯，你为什么不用红薯暖和一下呢，”他憨厚地笑笑，“红薯会凉的，凉了不好吃，卖不出去呀～”我看了看那些红薯，热腾腾的，于是我掏钱买了一个，老头儿笑得像花儿一样。
这个冬天似乎特别寒冷，往后的几次，经过那个小转角，都会听到那个雄厚的声音在叫卖着，那几句简单的话语，在那把仓促有力的声音的作用下，带着神奇的温暖人心的力量，让人不禁驻
足，去了解，那是怎样的一个老头儿。只不过，在寒风的侵袭下，那把声音好像一次比一次沙哑了，没有了最初的气魄。而我，也会时不时地买他的红薯，不知道是因为什么，总觉得他的红薯能甜入心。
偶尔的一次经过，耳边少了他的声音，转角处已无了他的身影。诧异间，却发现不远处，停着一辆献血车，车门前，站着那个老头儿和他的三轮车。他不停地东张西望，似乎在寻找着什么。突然，他的目光锁定了这边，他看到了我，兴奋得像个孩子一样，向我招手，示意我走过去。
他指着他的三轮车说：“妹儿，先帮我看着吧，我要上去献血。”他的嗓子，带着些许杂音的话语，让我深感怜悯。我惊讶地看着他，这么弱小的身躯，居然要去献血。他不顾我的阻拦，跳上了那辆车，显然，医务人员是不允许他献血的，他那么瘦小。他却执意要献，说要做一点贡献。不知过了多久，他下来了，带着一脸的满足，“妹儿，谢谢你哦～”接着自顾自地推着他的三轮车走了，留下我一脸的不可思议和医务人员的无奈。
然而，从那天后，我只见过他一次，还是那把声音，只是比往日多了一份沧桑，大声地吆喝着，不再那样雄厚，抹上了岁月的痕迹，但仍令人为之一振。那天后，他消失在转角，留下那一份寂静。
春天至，声音、红薯、背影却随着冬天，逝去了。而那声音，久久地萦绕在耳边，挥散不去。
牵动内心的声音（５）
高一３班周楠
无论走多远，那一声“回家”永远是心灵深处最柔软的声音。
——题记
滑雪风波
很小的时候，对雪有一种深深的向往，那纯白的雪，那么可爱，美丽，终于爸爸答应带我去滑雪。
一进去，便被冰雪的世界吸引了，有人不断的滑出优美的弧度，让人惊叹不已。
爸爸一开始牵着我的手，慢慢的牵引我前行，我很快把握了平衡，于是爸爸便松开我的手，站在我的身后，让我一回头便可以看见他。
但好景不长，一个错身，我再回头却找不到爸爸了，我慌忙寻找，但脚下并非地面，我一个不小心，便摔倒在地。
然而，没有人来扶我，我“哇。”的一声哭了出来。但平时待我如珠如宝的爸爸也没有来扶我，很难想象当时的无措与恐惧，终于，一个姐姐把我抱起来，带到广播室??
几分钟后，一头大汗的爸爸找到我，我刚刚平复的心情又一次浮上心头。我哭着冲进爸爸的怀里。
不知道哭了多久，只听爸爸说“囡囡回家。”我迷迷糊糊的想，“只要有爸爸的地方，就很好，就是我的家。”
生病风波
到新的高中，有了新的同学，一切都还很新鲜，只是，新鲜感还没过，我便生起了病??
一阵阵的疼痛袭击着腹部。我咬着唇，勉强自己打起精神，“喂。”同桌一脸担心的看着我“你的脸色好难看，去校医哪看看吧。”我点点头。
“是急性胃病，你打个电话回家吧。”校医说。“喂，”熟悉的声音从彼端传来，只一个字，我的泪水便流了下来。
“妈妈”我强忍着眼泪，软软的叫道“妈妈，我生病了，好难受。”
电话那端沉默了片刻，妈妈便柔声说“你还能坚持么，你不要强忍，不行就回家吧。”
我泪如雨下“不了，妈妈，回家好远啊，我吃药就好了。”妈妈又叮嘱了几句，才不放心的放下电话。
也许是妈妈的叮嘱起了作用，病第二天中午就好了。
心灵深处的声音
时光匆匆流去，我已从稚嫩的孩童成长为一个少女，但无论我长多大，无论日后我身在何处，那一声“回家。”依旧是心灵深处的归属，那一声“回家。”陪伴我走过无数春秋，我想终有一日，我也会牵爸爸妈妈的手，带年老的他们回家。
作文六：《内心平静的作文》12700字
内心平静的作文
篇一：２０１３年高考作文专题训练之“心灵宁静”专题
现代文阅读主题读写训练之＆ｑｕｏｔ；心灵宁静＆ｑｕｏｔ；－读写训练 心灵
的空间
主题说明
宁静致远是一种崇高的心灵境界。“问君何能尔，心远地自偏”，心灵能宁静高远，哪怕身处再偏僻的地方，也不会觉得这样的地方偏僻，孤寂。这一点对于现代人尤其难得。在喧嚣、浮躁的现代社会，倘若把握不了自己，骄横轻狂，喧嚣鼓噪，别人见了唯恐避之不及，结果只能是累了别人害了自己。
道家葛洪曾说过：“无为自化，清静自在。”面对滚滚红尘，杂务缠身，与其紧张烦恼，倒不如让自己宁静下来。宁静可以沉淀生活中许多纷杂的浮躁，滤尽浅薄、粗俗等杂质，可以避免许多轻率、鲁莽、无聊、荒谬的事情发生。宁静是一种气质、一种修养、一种境界、一种充满内涵的幽远。它不但为你带来心灵的滋养，更能让你享受生活的安宁。所以，摒弃浮躁，忍耐寂寞，保持心灵的平和与宁静，是我们做好一切事情乃至走向成功的一个重要前提。
［名家选文］心灵百叶窗
作者：刘心武
心灵荫翳时，我们需要给自己注入阳光；顺利得意时，我们需要让自己冷静自省。心灵的百叶窗调整着我们的心境，也调整着我们的人生？？
你的心灵小木屋，有与外界沟通的窗口。那心灵之窗，你安装百叶帘了吗，
常常地，你为那从窗口满泻而入的金光，满心欢喜，无比自豪。是的，人生怎能没有光明，心灵怎能任其幽暗，心灵小木屋，必得有大千世界的光和热涌入，才会有生机，有生趣，才能酿出灵感，产生出创造的冲动。所谓幸福与欢乐，与心灵门窗的畅开程度，一般来说，是成正比的。 但是，在生命历程的某些时段，外界所射入的光，未必都是纯净的阳光。你取得了某些成绩，获得了某些收益。于是，捧场的光，阿谀的光，嫉妒的光，怀疑的光，都可能灼热刺目地破窗涌入，或许令你兴奋莫名，忘记了自己的实际斤两；或许令你顿生烦恼，不能冷静自持。这时，如果你的
心灵之窗安装了操纵自如的百叶帘，那么，你就可以灵活调整那叶片的开合程度，使那些光线恰到好处地透射进来——你需要适度的鼓励之光，以
滋润你那在奋进中也许有些疲惫的心灵；你也应该适度地容纳批评挑剔之光，以使自己清醒地认识到自己的不足，甚至还可以有更深层次的醒悟——即使你的作为已接近至善至美，但他人仍会
严酷地审视你哪怕是一丝的不妥、一毫的疏忽。你要习惯这种人类的心灵碰撞现象——其实，你作为别人的一个“他人”，那审视称量的眼光，又何尝不苛刻，
不过，当下的中国人，因成功发财而受到强光照射的，毕竟还是很小的一部分，中间状态的所谓“芸芸众生”，多有“不如意事常八九”之叹；还没有走上社会的学生，学业的压力，考取高一级学校的压力，家长“望子成龙”的压力，同学间公开竞争与隐性攀比的压力，都不小；从技校或大学毕业出来的青年人，求职的压力，求到职后工作任务的压力，特别是人际交往间怎么也磨合不好的压力，都会使心灵蓄满焦虑。在这种情况下，适当开大心灵的窗户，增加进光量，并扩展自己的视野，可作为第一步措施。但天有阴晴风雨，不能总是企盼外光来疗救自我心灵因焦虑而派生出的幽暗低沉；再说，瞭望外面那精彩的世界，这山望去那山高，懂得山外有山天外有天，固然有激励自己在这以竞争为发展机制的社会中，胸怀抱负艰苦奋斗，以期能跻身“成功人士”行列的好的一面，但过多地“外望”，欲望膨胀，把心旌弄得噼啪乱卷，也可能会生发出好高骛远、不自量力的浮躁乃至非分之心。这样，就必须采取第二步措施——安装窗帘，使自己和窗外的光线与风景，保持一种变化的互动关系。而一般的窗帘，比如左右开合的布制窗帘，又有着要么遮蔽要么豁然的弊病。还是百叶帘好，它可以使你与窗外的光线与风景的关系随时调整到最佳状态。
在生命的某些时刻，不仅卷起百叶帘，而且洞开窗扉，让外界
的阳光、气流，挟带着人间的复杂滋味，任其涌入，当然是必要的，也往往会给我们带来生命中最直接的快感。但是，在生命的更多时段，还是让心灵之窗的百叶帘把内心的光线与氛围调节在自己最恰切的状态吧。如果外界泻入的光线太强，就把百叶合拢一些，保持一派安谧平静；如果外界一时阴雨绵绵，就点燃你的心灯，把你的心灵小木屋照得和平时一样明亮。
你那心灵小木屋的窗户还没有安装百叶帘么，莫迟疑，快动手，赶紧把它装上～
选自《心灵体操》，时代文艺出版社出版）
【赏析】《心灵百叶窗》是著名作家刘心武的一篇优美的哲理散文。作者巧妙地将心灵的调节与生活中的百叶窗联系起来，进而生动形象地阐释了要把自己的心灵调节在自己最恰切状态的主旨，既给读者以无限的智慧启迪，也给读者提供了很好的写作范例。
首先文章结构严谨。文章一开始作者结合生活中的状况，提出观点“心灵的百叶窗调整着我们的心境，也调整着我们的人生？？”接着从成功发财、中间状态和生命的不同时刻几种情形进行了透彻的分析，从而揭示了百叶窗对人所起的重要作用。最后作者总结全文，发出号召。
其次文章语言形象。文章通篇采用了比喻的手法，如“捧场的光，阿谀的光，嫉妒的光，怀疑的光，都可能灼热刺目地破窗涌入，或许令你兴奋莫名，忘记了自己的实际斤两”，将“捧场”“阿
谀”“嫉妒”“怀疑”比做光，将对心灵的冲击比喻为“灼热刺目地破窗涌入”，生动形象地写出
了人取得成绩后所面临的情形。可以说，这样形象的语言在文中比比皆是。（来源：《语文报？高二版》）
心灵的空间
作者：周国平
我读到泰戈尔的一段意思相似的话，不过他表达得更好。我把他的话归纳改写如下：未被占据的空间具有最高的价值。一个富翁的富并不表现在他的堆满货物的仓库和一本万利的经营上，而是表现在他能够买下广大空间来布置庭院和花园，能够给自己留下大量时间来休闲。同样，心灵中拥有开阔的空间也是最重要的，如此才会有思想的自由。
接着，泰戈尔举例说，穷人和悲惨的人的心灵空间完全被日常生活的忧虑和身体的痛苦占据了，所以不可能有思想的自由。我想补充指出的是，除此之外，还有另一类例证，就是忙人。
凡心灵空间的被占据，往往是出于逼迫。如果说穷人和悲惨的人是受了贫穷和苦难的逼迫，那么，忙人则是受了名利和责任的逼迫。名利也是一种贫穷，欲壑难填的痛苦同样具有匮乏的特征，而名利场上的角逐同样充满生存斗争式的焦虑。至于说到责任，可分三种情形，一是出自内心的需要，另当别论；二是为了名利而承担的，可以归结为名利；三是既非内心自觉，又非贪图名利，完全是职务或客观情势所强加的，那就与苦难相差无几了。所以，
一个忙人很可能是一个心灵上的穷人和悲惨的人。
这里我还要说一说那种出自内在责任的忙碌，因为我常常认为我的忙碌属于这一种。一个人真正喜欢一种事业，他的身心完全被这种事业占据了，能不能说他就没有了心灵的自由空间呢，这首先要看在从事这种事业的时候，他是否真正感觉到了创造的快乐。譬如说写作，写作诚然是一种艰苦的劳动，但必定伴随着创造的快乐，如果没有，就有理由怀疑它是否蜕变成了一种强迫性的事务，乃至一种功利性的劳作。当一个人以写作为职业的时候，这样的蜕变是很容易发生的。心灵的自由空间是一个快乐的领域，其中包括创造的快乐，阅读的快乐，欣赏大自然和艺术的快乐，情感体验的快乐，无所事事的闲适和遐想的快乐，等等。所有这些快乐都不是孤立的，而是共生互通的。所以，如果一个人永远只是埋头于写作，不再有工夫和心思享受别的快乐，他的创造的快乐和心灵的自由也是大可怀疑的。
我的这番思考是对我自己的一个警告，同时也是对所有自愿的忙人的一个提醒。我想说的是，无论你多么热爱自己的事业，也无论你的事业是什么，你都要为自己保留一个开阔的心灵空间，一种内在的从容和悠闲。唯有在这个心灵空间中，你才能把你的事业作为你的生命果实来品尝。如果没有这个空间，你永远忙碌，你的心灵永远被与事业相关的各种事务所充塞，那么，不管你在事业上取得了怎样的外在成功，你都只是损耗了你的生命而没有品尝到它的果实。
（选自《周国平自选集》）
【阅读思考】
１（文章开头，作者引用泰戈尔的话有什么作用，
２（作者在文中指出了哪几类人不可能有思想的自由，为什么，
３（作者为什么说“无论你多么热爱自己的事业？？你都要为自己保留一个开阔的心灵空间”，
４（简要分析本文在议论分析时运用了哪些方式。
来源：《语文报？高二版
［学生例文］ 给月亮的一封信
作者：王涵
我喜欢炽热的阳光，也喜欢闪烁的星光，却最爱你那宁静柔美的月光。你那明亮而不刺眼的光辉，你那宁静而不张扬的光亮，是心灵的本色，是值得我们每个人用一生去追逐的方向。
面对你，心中总会有莫名的感动。没有阳光的炽热与张扬，也没有星光的闪烁与声张，每当夜幕降临，你总是静静地挂在树梢，用淡淡的目光俯视大地。你是在凝望某条河流某处山冈还是某家的灯光，每当注视你的时候，即使再烦躁的心情也会化为一缕青烟，内心的忧伤与惆怅会在一和你相对之时烟消云散。因为在你的身上，我看到的是一种心如止水的恬适，感受到的是一种泰然自若的安然。
面对你，心中总有一种敬佩之情。人们经常会奋力向前奔跑，为的是追逐前方那诱人的地位、财富、才华、声望。也许这本身
并没有错，但是人们往往会在脚步匆匆、人群攘攘中丢失那心灵的宁静与生命的本色。于是许多人抱着患得患失的心态品尝着名与利给他们带来的痛苦，怀着忧心忡忡的心情继续前方迷茫的路。他们如何知道，一旦失掉心灵的宁静，就不会得到渴望已久的幸福。而你却不一样。几多月圆，几多月缺，饱经千万年的风霜，你依旧是那么澄澈、明亮。即使喜怒无常的天空呈现给你的不是笑脸，即使调皮的白云遮住了你的面庞，等到第二天，你还是会像往常那样悄悄地出现在树梢上，用那柔和的月光抚摸大地、小河、沙漠、荒丘？？所以我相信，你有着湖水一般的平静，有着高山一般的稳重。所以我断定，那“采菊东篱下”的陶公，那“独钓寒江雪”的渔翁，是从你那里汲取了养分，心灵才会变得那么平静，淡定与从容。
有时很羡慕你的洒脱，你的随心所欲。没有世俗的羁绊，没有名利的纷扰，你心中自有一片宁静的天，自己演绎自己的一番精彩。其实，也有人会说“身处世间，身不由己”。但是不然，“问君何能尔，心远地自偏”，如果一个人的心中真的没有一丝欲望，真正做到心如止水，那么即使身处闹市，心也不会有一丝浮动。
在我心中，你像一位知心朋友，在夜深人静的时候，可以随时邀你出来，说说心愿，聊聊梦想，诉述衷肠，最重要的是我可以从你那里掬一捧月光，装进我的胸膛，让这如水的月光一点点内化为生命的芬芳。
真心地希望每一个人都能将你放在心底，在心情烦躁之时，邀
你出来，指引方向，也愿你永远澄澈明亮。
（河北辛集中学）
【简评】这是一篇视角独特、构思新颖的散文佳作。一般作品往往直接结合生活中的浮躁现象对心灵的宁静进行分析议论。本文作者则结合作文材料，选择了宁静柔美的月亮作为诉说对象，把夜深人静中的月亮视为一位知心朋友，在通篇采用第二人称口吻，写出了对月亮洒脱宁静的感动、敬佩之情。同时作者又巧妙地将现实生活中的情形和月亮的特性进行比较，更进一步地突出了文章的主旨。整篇文章情感真挚自然，行文收放自如，读来如沐春风，如饮甘霖。（来源：《语文报？高二版》）
［写作训练］ “心如止水”写作导引
作者：佚名
【文题展示】
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于８００字的文章。
一位年老的智者，让一位年轻人列出自己人生最重要的部分。年轻人列出了自己内心向往——爱情、才华、权力、财富和声望等。但是，智者却认为还缺少一样是最重要的。智者说，如果你缺少这一点，你所拥有的都会变成可怕的痛苦，成为你整个人生中难以承受的沉重累赘。于是，智者将他所有的答案划掉，然后郑重其事地写下了几个字——心如止水。
要求：选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题，不得抄袭；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
【写作导引】
文题是针对现实生活中人们浮躁、贪婪、逐利的现状设计的。要写好这篇作文，首先要把握作文材料的内涵。在材料中有两个关键词，即美好事物和心如止水，同时也给我们的构思和立意设定 了前提。在这个前提下，我们不妨从以下角度来展开联想和思考：（１）何为心如止水，心如止水并不是心如死水，并不是让我们对一切漠不关心、无动于衷、毫无热情、冷若冰霜。心如止水实际上是指心灵宁静、内心平和、甘于寂寞、淡泊名利，如埋头治学、潜心科研的学者，如虽平凡但依然专注本职工作的人，如尽职尽责、不贪慕荣华富贵的干部等等。（２）为何心不能如止水，不能心如止水，实际上就是心灵的躁动。其主要原因有三条，一是心中不平，满腹牢骚，怨天尤人；二是心中浮躁，心中充满骄气和躁气；三是心中有欲念，贪慕荣华富贵和名利。心灵的躁动会让人在种种名利诱惑面前难以把持，汲汲于富贵，心神不宁，躁气附身，学不进，坐不住，卧不宁，急功近利，耐不住寂寞，心灵充满了噪音、杂质，终致荒时暴月，终年无收。（３）心如止水有什么作用，只有宁静的心灵才能过滤浅薄，沉淀浮躁，才能诞生不朽的思想，长出精神的果实，心灵宁静者虽没有重权厚禄，浮华如云。却有一份心平气和、静心钻研的心境，并凭借聪明的心智和智慧的积淀，勘破一些俗事，收藏一些永恒，经营出一片精神的天地。（４）如何做到心如止水，面对社会的喧嚣，我们不要做招摇的枝柯，而是如静默的根系，深扎土中，不为风雨所撼
动，不管风吹浪打，胜似闲庭信步，不随波逐流，不迷失自我，不急功近利，在扎实奋斗中体味人生的真谛。
【拟题列举】
篇二：平静 作文指导与范文
材料作文“真正的平静”指导与范文欣赏
，作文题目，
根据以下材料，写一篇不少于８００字的议论文。角度自选，立意自定，题目自拟。
真正的平静，不是避开车马喧嚣，而是在心中修篱种菊。
，审题指导，
材料这句话是民国才女林徽因的名言，体现的是一种“大隐”的思想。
首先要抓住材料的关键词并理解其含义，“真正的平静，不是避开车马喧嚣，而是在心中修篱种菊”，“平静”是核心概念。
真正的平静，在于内心。现代社会，物欲横流，红尘喧嚣，极易导致人心态迷茫，陷入对物质名利的盲目追求中。所以应该在内心保持古朴淡泊、宁静致远的诗意生活状态，即“在心中修篱种菊”，才可获得“真正的平静”。“小隐在山林，大隐于市朝。”隐并不一定要看破红尘隐居于山林，心无杂念，物我两忘，不“避开车马喧嚣”，反而能在最世俗的市朝中排除嘈杂的干扰，自得其乐，获得心灵上真正的升华。
参考立意：
（１）真正的平静，在于内心。在物欲横流、心态迷茫的现代人群中，要保持真正的宁静，只有内心安宁。而要想内心安宁，便应该回归古朴淡泊、宁静致远的诗意生活状态，即“在心中修篱种菊”。只要人们不汲汲于名利富贵，保持恬淡宁静，心中诗意充盈，便可以免去许多烦恼，人生也就更加充实而有意义。
（２）消除杂念，感受诗意生活。世人熙熙攘攘皆为利往，令人烦恼不堪。许多高明的隐者虽埋首于市井之中，却过着一种诗意的生活，这大概就是古人所说的“大隐隐于市”吧。他们虽身处喧嚣，但是却能够消除杂念，让思想灵魂超越时间和空间，折射人类精神中的智慧与理性之光。
（３）坚守我们的精神家园。这个喧嚣太甚的世界易使人麻木，我们需要给自己找一方精神的田园，让心灵在这里踱步。只有内心有精神的坚守，才能不为干扰所困，不为名利所惑。
，作文问题，
１．对“平静”的理解不对，许多同学撇开“不是避开车马喧嚣，而是在心中修篱种菊”去解读“平静”，“平静是荣誉面前的不骄傲”，“平静是面对人生困境时的冷静”，“平
静是不嫉妒，正确看待自己”等等，这些理解都是错误的。显然材料作文审题能力有待提高，这应当引起所有人重视。
２．作文没有现实针对性，大谈古人，“不是避开车马喧嚣”没有认真审读，忽视了命题人的出题意图。
３．很多同学以为这句话是陶渊明的，暴露出阅读面的狭窄，阅读
量的匮乏。陶渊明的隐只能算“小隐”，用于本次作文并不恰当。不阅读、少阅读是造成题意理解不清的重要原因。
，学生优秀作文，
停泊心灵
高二（１）班蒋南邑
“名乎利乎道路奔波休碌碌，来者往者溪山清净且停停”，这句且停亭中的题联一直劝导着人们回归原配的世界，停泊自己的心灵。事实上，停泊心灵又何必非去且停亭呢，
真正不忘初心的人，何处皆可追慕平静。只要内心向往宁静，便无人能喧扰其精神；心中生长着洁净的菊花，便足以获得灵魂的淡泊与自由。庄子掷千金于不顾，在喧嚣的时代中长出翅膀，乘天地之正而自由翱翔；嵇康身处魏晋乱世，却不为世事所扰，在淡泊明志中弹奏《广陵散》，将魏晋风度彰显于后世；《春江花月夜》作于市井纷扰之地，但其中平静、悠扬的意境，千百次成为名士的梦中圣地。他们在车马市井中，立下了自己的一片净土，停泊了自己的心灵，深刻阐释了“夫唯不争，便莫能与之争”的人生信仰。
相反，倘若内心不能做到真正的宁静，圣地亦会被玷辱。曾经是文人墨客梦里梦外的精神之乡——婺源，如今已淹没在一片如织游人中；曾经是宁静之地的千灯古镇，如今留下的，是商业化浪潮的摧残；曾经是苏轼品味人生，沉淀自我的白发苏州，竟在景区屹立起了商品房等建筑？？这还是记忆中的圣地吗，亦或是，
亦或不是，这些地方看似依旧平静，只是不见了往日的阳光，不见了古朴的灯光下所照耀的和谐，听不见苏轼的人生之叹与内心独白，取代浅斟低唱的是车马喧嚣。我似乎看见一只孤独的鹰，低徊中发出阵阵哀鸣，似在回忆王开岭所说的“原配的世界”，似在寻找林清玄心中的“白雪少年”时代。可见，圣地只能是洁净灵魂的载体，所谓“圣”，也是前人摆渡自己的心灵而停泊出的港湾。
中峰明本禅师言：“无端知妙谛，有识是尘心。”此处无端便是看淡万物的云淡风轻，有识便是心灵尚不能真正平静；无端之人，内心已无菩提，因其自身已为菩提，有识之人，避开喧嚣也无法寻得明镜，镜里便是心魔。
停泊心灵，方能做到“宠辱不惊，闲看亭前花开花落；去留无意，漫随天边云卷云舒”，
１
在喧嚣中，亦能心远地自偏，从而化喧嚣为平静，化尘世为圣地；打造“一木一浮生，一花一世界”的人生美学。
点评： 很远，却忘了为何出发。我们唱了一路的歌，却发现无词无曲。”背离初心，不过是倒行逆施。心中有藩篱，外界的车马喧嚣又如何破门而入，
真正的平静，哪需用割席断交以明已之志在清平，不过是带着一颗初心，在平静中行走，
在平静中行走 高二（１）班 徐思聪
每每翻开余秋雨的《文化苦旅》，便如清风拂面，洗净内心之浊。余秋雨是个苦行者，他尝遍了人间的烟火气息，却没有带走一缕浊尘，他始终在行走，在喧嚣中行走，在繁华中行走，终而归致心灵的平静，而我认为，这样的平静方为人间上品。
真正的平静，是如风树从容，风不止而树犹静。这是一种强大的心理力量，是对自己能抵抗诱惑的自信淡然。村上春树在陆续发表文学作品后一时名声大躁，本以为他原来平静的生活会就此打破，谁料他依旧经营着小小的酒吧，在黄昏时于海岸边散步，随手记下那些突如其来的灵感，他坚守着内心的平静，与俗同浮沉周旅，却始终如山间朗月，松间清风，恬然自得。外界车马喧嚣走，他自心内明镜透。这种平静，是徐志摩“挥一挥衣袖，不带走一片云彩”的坦然，是苏轼“日啖荔枝三百颗，不妨长作岭南人”的旷达。他们的身上，即缠绕着人间烟火，却又带着清高风骨，游走于人世之间，一身清风，一心平静欢畅。
行走于人世间，繁华绮丽过处，总有车马喧嚣，人言鼎沸，而坚守内心的平静方能使我们修养品性，提升自我。**年轻时曾于闹市处阅读，任凭外界人来人往，他自沉浸在书中。坚持内心的平静，他也借此修炼自己，完善自我。张岱在《陶庵梦忆》中回忆：“吾生平，繁华绮丽过半？？鸾香黄粱，夜气方回，终成一梦，故述平生往事？？”我想，他在写下这些文字时，内心该是平静的，追忆平生过往，在红尘中摸打滚爬一番后，他是如此的坦荡与释然。春花秋月终有尽时， 唯一颗平静的内心在俗世的打磨
下愈发清澈明镜，在俗世中踽踽前行，唯平静使我们不忘初心，修养自我。
而古往今来，许多人为了追求平静，故意避开车马喧嚣，窃以为不可取，佛曰：空即是色，色即是空。真正的平静空旷本就寓于俗世之中。后代有人为效仿竹林七贤而终日饮酒作乐，放浪形骸，以为追求到了内心的平静旷达，却终留下后人诟病，有现代人打着追求平静简朴生活的旗号，蛰居山林，足不出户，硬生生把自己逼成了白毛女。王开岭说：“我们走了
自然一路高歌逐道上烟尘。此曰：大隐于市也。
点评：
，拓展延伸，
阅读下面材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于８００字的文章，文体不限，诗歌除外。
百灵的歌唱，让寂静的山林增添了一份生气，虽然一生只唱同一首歌，一样呼朋引伴；夜鹰的沉静是一种特殊的力量，在万象喧嚣背后，在一切言语消失之处，大显身手。
审题：
２
篇三：材料作文１２篇：喧闹与安静
材料作文１２篇：喧闹与安静
材料作文１２篇：喧闹与安静
阅读下面的文字，根据要求作文。（６０分）
我发现，世界越来越喧闹，而我的日子越来越安静了。我喜欢过安静的日子。（周国平）
我想社会生活本来就是喧嚣的，或者说喧嚣是社会生活的一个方面。喧嚣这种现象，也不完全是负面的。（莫言）
要求：？自选角度，确定立意，自拟标题，文体不限。？不要脱离材料内容及含意的范围。？不少于８００字。？不得套作，不得抄袭。
闭目独静，开牗同喧
广州市第二中学２０１５届高三（２）班 梁天宁
周国平说：＆ｑｕｏｔ；世界越来越喧闹，而我的日子越来越安静了。＆ｑｕｏｔ；在尘嚣渐上的世界里，每个如他一般的思考者都渴盼一个安静的角落。安静，是一种思考的自由，理应存在。而安静并非沉默，守静的人更应有睁开双眼、走出静室、与人同喧的襟怀。
在交流途径如此广泛的当今，我们愈发难以守住宁静的空间，却愈发渴望守住。安静带来干净，带来别无他物、独我一人的空间。梭罗筑舍湖畔，舍弃雅典执政官身份带来的喧嚣，守住了一片安静的空间，一颗平静的心；阮籍吟咏溪畔，啸歌山林，同样是为了无人打扰、自得其乐的自由，为了乱世中一点清静。守静，也为守独，守住一片心灵的
净土。
也唯有安静的、避开纷纶乱象的世界中，我们才有独立思考的余地。＆ｑｕｏｔ；致虚极，守静笃＆ｑｕｏｔ；，灵感无不来自沉静无言的
世界中，但我们通常在喧嚣中迷失了自己，凌乱了本心，世上不缺释迦牟尼，不缺七天七夜，缺的是一棵菩提树，一片杳无人迹的静土、净土。
没有不受打扰的独立思考，何来灼见真知，何来冷静的社会氛围，静水如镜，锦鲤中游；乱潮拍岸，退去一空。日本的安静，酝酿出独到的思考，精雅的风俗。中国闹是闹了，看似百家争鸣，细看却珠玉寥寥，大多不过博采之言、附会之辞。安静，不仅让个人凝思昭达，更让社会拥有思考之风。
然而，守心不等于离群，安静非同于沉默。熊培云认为，要在喧闹中拥有独立思考，以独立思想融入群体，闭户自专，充其量不过何晏；开牗同喧，与人论道，才能成就王阳明。同样，将自己封闭于静乐的世界，于己无益，于人无益。经世致用，知行合一，才能使自己日臻完满，使社会渐趋和谐。苏格拉底在闹市中讨论，孔子在杏坛上与人宣讲，四皓入朝，谢安出山，岂非融于喧闹的襟怀，若在ＩＳＩＳ横行、地沟油当道，外患不绝、内忧未止的今天，我们仍视之不见，听之不闻，做个＆ｑｕｏｔ；希夷先生＆ｑｕｏｔ；，于己何益，于世何益，
闭上眼，我们应守住内心的安静，拥抱灵魂的和乐，应在无扰无涉的世界中，宁静昭达。推开窗，我们更应走向社会，走向现实，在完善自我之时，同此凉热。如此，方能无愧于天地，最终内安于本心。
简评：这是一篇一类（上）议论文。文章立意符合题意，对材
料内涵的理解深刻。开头从所给材料的第一段切入，接下来深入分析＆ｑｕｏｔ；守静＆ｑｕｏｔ；之于对个人和社会的必要性。在此基础上，再辩证地分析＆ｑｕｏｔ；安静＆ｑｕｏｔ；与＆ｑｕｏｔ；喧嚣＆ｑｕｏｔ；的关系。文章内容充实，论述层层深入，逻辑严谨，语言表现力强，有文化内涵。不足之处，梭罗的例子用得不够准确，个别语句略显生涩。
在喧闹中听清自己的心跳
高三（，）班 陈雪晴
如今的世界似乎变得越来越喧闹了。
不论是在现实中还是在网络上，各种各样的声音充斥着我们的耳畔。不论何事一出，总能引来大片的议论，甚嚣尘上。我们不禁要提出疑问：这样一个越来越喧闹的世界，是现在的人心浮躁所造成的吗，
有些人的回答是＆ｑｕｏｔ；是＆ｑｕｏｔ；。于是他们选择对尘世的喧嚣置若罔闻，在纷杂的声音中独善其身，守得一片安静的生活。这样的做法固然值得敬佩。
而我却要对这个问题回答：否。声音繁多，也许并不代表人们都是在瞎喊乱叫。众多的声音，也让我们看到一种大众表达自己观点的热情。我们生活在这个世界上，便拥有一种关心和了解这个世界所发生的事情的权利和责任。在这个信息发达的世界，能对获得的信息加以思考并对思考的成果进行表达，也是一种重要的能力。如今微博等社交平台的出现，更是给公众提供了一个极好的表达心声的媒介。有各种各样的声音总比一片寂静要来得好。
在喧闹的微博世界中，虽不乏许多跟风凑热闹的转发和围观，却仍能涌现出大量十分有价值的观点。
这些涌现出的＆ｑｕｏｔ；喧嚣中的精华＆ｑｕｏｔ；其实有一共同点，即他们都具有鲜明、坚定的立场和观点。虽然这些声音的观点各异，有时甚至十分矛盾，以致双方会时而陷入激烈的辩驳，但它们都是观点所持者经过自己的深入思考和判断所得出的，代表了他们自己内心的声音。而我们所期待的＆ｑｕｏｔ；喧闹＆ｑｕｏｔ；，便正是由这样的声音组成的：在排山倒海的议论的洪流中，他们没有迷失自己的方向，随波逐流，而是选择清楚地听见自己内心的声音，站稳脚跟，坚持自己的观点，所以他们显得立场坚定，不易被众人所驳倒，并能以他们的思考与其他思想进行碰撞，产生更多有意义的内容。而这正是我们的社会所需要的。
一个人人闭口不言，人人自危的社会，必然是得不到调整和进步的。有时我们的社会正需要喧闹，需要各种不同声音碰撞出思想的火花。在历史上，若没有这种百花齐放百家争鸣的喧闹，便没有群臣进谏，没有开明的政治，没有宏大的革命。在今天，若没有这种喧闹，便没有思想的交流和进步。
作为生活在这样一个喧闹的时代里的公民，我们所应做的就是坚持自己的信念，在积极投身于这个蓬勃发展日新月异时代的同时，在喧闹中听清自己的心跳，在思想中感受生命存在的不平凡的意义。
静其心，动其身
高三（３）班 吴冠杰
有人喜欢清幽安静的生活，静看潮起潮落、云卷云舒。有人喜欢繁华喧嚣的生活，看钿头银篦击节碎，血色罗裙翻酒污。静躁如何取舍，王羲之认为：＆ｑｕｏｔ；虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足。＆ｑｕｏｔ；的确各人活在各人的静躁之中，无可非议，但我认为最好的生命姿态在于静其心，动其身，即秉着淡定平静的心态，投身于喧嚣的社会之中。
孔子认为士人的最高理想在于：正心、修身、齐家、治国、平天下。可见正心修身等内在修养在前，治国平天下等行动在后。每个人自出生就处于喧嚣的滚滚红尘之中，贵在能够退而静其心。静心之内涵，在于能够沉心静气、苦心钻研，提高自身内在修养。这种静心，是孙膑对兵法的探索，韩愈对诗书精华的汲取，朱熹对文化的钻研，而有别于陶渊明在自我打造的桃花源中的且歌且吟。前者是为动身实践的积累和储蓄，后者只是为了追求个人内心的自由愉悦。
动身，旨在投身喧嚣社会，品察社会百态，这样才能将理论知识与社会实践有机结合，内化成更深一层的人生体会。就像伟大的诗圣杜甫，深入社会底层，感受民间疾苦，并留下了一篇篇反映残酷现实和人们强烈愿望的不朽诗史。再如鲁迅，体察社会百态，用笔杆尖锐地抨击中国国民的劣根之处，那一笔一画都是为唤醒国人的撕心呐喊。动身的最高境界，在于献身于改造社会的浪潮之中，有如孙中山在静心求索一条救国存亡的出路后，为推
翻腐朽落没的清政府，建立自由平等的新社会而奔走呼号。再如曼德拉，在狱中经历了个人思想的斗争和挣扎后，出狱后为实现自己的政治主张，为黑人解放的伟大事业献出了自己一腔热血和毕生精力。
静躁从不是对立的，静躁是相辅相生，相辅相成的。如果一味地静心修身而脱离社会的喧嚣，那这种静除了满足个人之私情外没有其他的意义；如果不经静心修身便投身于社会的喧嚣之中，那么最终也会被社会之喧嚣所同化，成为随波逐流的一份子。唯有静其心，修其身，增加内在的自我修养，才能在进入喧嚣的社会时始终淡定从容，不忘初心，才能感悟世间百态，进而治国平天下。
静其心、动其身，耐得住寂寞，经得起繁华，这难道不是最好的生命状态吗，
做喧嚣中的清静者
学高三（２６）班 吕梦源
这是一个刺了金的时代，这是一个哗众取宠的时代，人来人往，车水马龙，喧闹无比。无数人埋头于喧嚣的世界里，渴望着有一天，成为那中心之人，而我，却只愿做那喧嚣中的清静者。
我愿做喧嚣中的清静者，却不愿做远离喧嚣的隐居者。
莫言曾说，喧嚣是社会生活的一个方面，这种现象，也不完全是负面的。因为喧嚣，才会竞争；因为竞争，才会有动力；因为有动力，社会才会进步发展。嵇康远离喧嚣，只使广陵散成一曲
绝唱，世人惋惜；陶渊明远离喧嚣，醉心田园，空留一身治国之才；三国许汜远离喧嚣，求田问舍，为士林不齿。他们都是看清了喧嚣后的肮脏之人，然而这等消极避世，做一隐居者的行为却是无益于洗清喧嚣，找到人生意义，无益于替世界做大贡献，空留才能，令人唏嘘。
这不是我想要的，也不是这个世界想要的。
因此，我羡慕岳飞，文天祥的铮铮铁骨；我钦慕杜甫的忧国忧民；我欣赏辛弃疾投笔从戎的男子气概，他们，都是喧嚣中的清静者。他们接受了喧嚣，他们不因喧嚣后的恶而远离喧嚣，他们，用自身的清醒成为喧嚣中的一名清静者，用这种清静，用这种清醒来洗净喧嚣后的罪恶，来带动更多的人，成为喧嚣中的清静者。
所谓清静，是因为清醒，所以不慕名利，不与世俗同流合污；所谓处于喧嚣中，是因为心系人民，心系天下，忧心这个过于喧嚣而混乱的时代；所谓高尚，所谓伟大，便是如此。而我，不愿沉沦于庄周的闭世，不像周国平般喜欢过安静日子；而愿沐浴于孔子的入？ａ ｈｒｅｆ＝“：／／．ｂｄｆｑｙ．／ｌａｎｇｏ／” ｔａｒｇｅｔ＝“＿ｂｌａｎｋ” ｃｌａｓｓ＝“ｋｅｙｌｉｎｋ”＞狼榛持 拢 赶袂 扪舭阄 飧鍪贝 飧鲆残泶嬖谛矶嗳毕莸氖贝 龀龅闶裁础？／ｐ＞
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心无法平静作文（２０１７－０３－２４）
作文七：《内心的声音作文》2000字
内心的声音作文
篇一：妈妈，请听听我内心的声音
妈妈，虽然我是一个孩子，但我有自己的小天地，也有自己的想法，请你尊重我，尊重我的选择，倾听我内心的声音。
妈妈你有一个十分精致的小盒子，什么人都不许碰，有几次我看见你打开那盒子，盒子里有你用线编织的手链、木头雕的小马，有手工艺品……我想那些东西应该都记载满了您童年的回忆。
我也有一个盒子，它是粉色和白色相间的，里面的东西没有像你一样珍贵，碰都不让碰，我只求你不要弄坏，不扔掉就可以了。那里面可是载满我以前的宝贝，用卡纸做的喜羊羊和灰太狼，那两双眼睛才是我千辛万苦做出来的结晶，你给我的零花钱我都没舍得花，积攒了几个月才够我去购买了这么一个小小的音乐盒，十岁生日同学送我的贺卡，你也知道，我多想把这些东西留下，长大后好留个纪念。
可你却说：“这些个没用的玩艺儿早扔了早好，放在这儿还占地方。”随后，你便连盒子一个不剩的给我扔进了垃圾桶。我只好忍气吞声，如果我不吵大闹的话，你就会火冒三丈，一阵“狂风暴雨”自然是免不了的，我看在眼里，疼在心里。
还有，我去年暑假让哥哥帮我捉了一只美丽的蝴蝶，哥哥帮我制作成了标本，我把它夹在书里，可你也是这样把它给扔了。
妈妈，我希望以后你尊重我，不要动不动，自作主张，把我的
东西扔了，你那个小盒那么宝贝，它代表你的童心，为什么非要扔我的就没扔了你的呢，
篇二：聆听自己内心的声音
每一个人都有自己发爱好，可以说，每一个人都是“天才”，世界上最伟大的爱迪生曾经说过：“个性就是差别，差别就是创造。”许多人认为，自己不如某某某聪明，认为自己笨，加上许多人这么认为后，都去问身边的人，得知身边的人希望自己变成什么样，或者希望自己想谁谁谁一样，那些人知道了，从而模仿聪明人的一切活动，这样的后果就是导致对自己失去信心，掩盖了自己应有的爱好，失去了自己成大器的机会，让我来告诉这些人：你不要把生命浪费在去变成别人希望你变成的样子，你就是你自己，你永远无法变成别人，更没有必要变成别人的样子，你要试着了解你自己，做你自己，想要知道这一点，就要聆听自己内心的声音。（街道网 ）
篮球飞人乔丹成名前，在一家二流职业棒球队打棒球，成绩一般，后来只好悻悻而归。可是他却在篮球方面发挥了他的天才。可见一个人要成功，必须找到自己能力和职业的结合点。要找到这个结合点，必须要你自己去发现。
可是，有些人往往有很多爱好，他想要把这些爱好都做得很完美，可是他们不知道，想要每件事情都做好的人，往往一件事也做不好。每一个人会有许多爱好，可是一个人的精力有限，不能将这些爱好都做的面面俱到，十分完美，反而弄巧成拙，每一样爱好对你的职业或学习都没有很大作用。所以说，将爱好划分等级，不做完美主义
者。
当然，也不能一样爱好也不追求完美。首先，将自己的爱好列出来，如果超过五项，就尽量合并或删除，然后开始行动，光一时行动可不行，想要成功，必须持之以恒。不论是爱好还是学习，都不能半途而废，因此当你决定了自己的爱好，不管有多累都要努力坚持，直到做到最好。
不要埋怨环境与条件，应该努力寻找有利条件，一片树叶总有露珠养着，人人都会有完全属于自己的一片天地～一旦找到了自己的爱好所在，一定要将自己的爱好一一列举，从自己最拿手的开始做，坚持到底，稳扎稳打，只有这样才能取之所长、避之所短，通过奋斗取得成功～
篇三：内心的声音
“嘀嘀嘀，嘟嘟嘟”～一辆公交车从正前方缓缓驶来，我伸长手对着公交车摆了几下，待公交车停下来，我便一蹦一跳的挤进了这热烘烘的汽车里，以最快的速度，以小孩子的机灵占到一个舒服的座位。我重重的坐下来，拿出一本课外书在摇晃的公交车里津津有味的读着，仿佛走进了主人公的独特世界里。
突然，猛的一个刹车，因为惯性作用，一位抱着小孩的妇女踩着了我的脚，我大声地喊了起来，全车的人都用异样的眼光投向了我。我呆呆地望着这位妇女，心里想：“她刚才都踩着我了，肯定站不稳，手上还抱着一个小孩，要不，我给她让座吧～”刚要站起来让座，转念一想：“车上这么多的人都不让座，我凭什么要让座，我有理由不
让座，因为我还是小孩呀～”
我别过头，望着窗外，思考着，这个简单而又令人难以做决定的问题。
“让还是不让，如果让，我站着也会累着，何况现在我有一个舒服位置等着我去享受；如果不让，那就表明老师教的那些最基本的道理礼仪都不知道运用，我还是个好学生吗，”……
经过这内心声音的激烈打斗，我决定，我让座～我快速的站起来，彬彬有礼的把这个座位让给了这位妇女。一刹那，我身上的所有思想负担都抛开了，我轻松了～看着他们母子俩坐在那个位置上笑得灿烂，我的内心也感慨着：原来～帮助人是多么的快乐～内心的声音，有时也需要我们去聆听，去做出正确的判断～
作文八：《内心的强大作文》7700字
内心的强大作文
篇一：看的是世界，读的是内心 ２０１４山东作文 下水文
范文三
看的是世界，读的是内心
李白《静夜思》几乎妇孺皆知，“床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡。” 李白夜不成寐，望着床前的清辉，望着窗外的明月，读出了内心思乡的忧伤。还是这轮明月，刘禹锡在《石头城》中写到，“淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。”他在慨叹江山依旧，物是人非。看来同一景物，人们会有不同的感受：雅与俗，闹与静，雄浑与婉约，思念与感伤？？这是因为人们看的是世界，读到的其实是自己的内心。
佛法说“心中有佛，所见皆佛”，是说境由心转，相由心生：心中有佛，念是佛念，见是佛见，行是佛行；心中有忧伤，所见皆忧伤；心中有幸福，所见皆幸福。许多时候，我们看到的世界的颜色，就是我们内心的颜色；看到的事物的样子，常常是我们心中的样子。看窗外的世界，其实是在阅读我们的内心，是在一页一页地翻阅我们的情感、志趣、学识、胸怀和抱负。
因此，欲读懂世界，先要读懂内心。
杜甫在《春望》中说，“感时花溅泪，恨别鸟惊心”，其实不是
花鸟在流泪，是诗人的心在流泪。是诗人移情于物，以情感物，是诗人在感时伤事，思念故土。
孟浩然在《过故人庄》中说，“开轩面场圃，把酒话桑麻”，他推开窗子，看到场圃和桑麻，与朋友把酒临风，畅谈农事。这一刻，他的世界里没有名利得失，没有怀才不遇，只有田园之乐，只有恬淡闲适。他读懂了内心，读懂了自己的志趣和情感。他的心在田园里，田园也装进了内心。
陈忠实透过老屋的窗子，看见了莽莽苍苍的渭河平原，看见了半个世纪的风云变幻，也看见了一个民族的灵魂和秘史。他以丰富的人生阅历、厚重的生活积累和丰盈的学识积淀读懂了内心潜藏的力量，他把眼前看到的和心中的看到的融合起来，一部伟大的作品《白鹿原》就这样诞生了。
世界和内心是联通的。心中的风景，就是眼前的风景；眼前的风景，已深藏在内心。世界有沟壑，因为心中有山岳；世界有繁花，因为心中有五彩；世界有波澜，因为心中有大海。
所以，欲改变世界，先改变内心。
柳宗元的《江雪》，“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”，借漫天飞雪中寒江独钓的渔翁形象，表达出诗人虽处境孤独，但傲岸清高的内心世界，其实说白了，就是内心与整个世界的别扭与较劲。同样的“千里冰封万里雪飘”的世界，**读到自己的胸怀和抱负：建立比秦皇汉武、唐宗宋祖、成吉思汗还要伟大的业绩，成为真正的风流人物。柳宗元最后郁郁而
终，而**却建立了旷古伟业。内心不同，世界便不同，欲改变世界，先改变内心。
当我们欣赏眼前风景的时候，其实是在翻阅着内心世界，在整理世界与内心的关系，在疏通内心与世界的经络。如果我们还没有读懂世界，一定是因为内心是混沌的；如果还没有改变世界，一定是因为内心还不够强大。当我们拥有了强大的内心世界的时候，世界就会因你而动；当中华民族拥有强大的内心的时候，世界会因中国而动。
篇二：材料作文人最害怕的是自己素材运用
材料作文“人最害怕的是自己”素材运用
【作文试题】
阅读下面的文字，按要求作文。
小和尚问师父：一个人最害怕的是什么，师父笑问他：你说呢，当小和尚说出孤独、误解、绝望等十几个答案，师父都说不对。最后，师父告诉他：人最害怕的就是他自己，你刚才所说的孤独、误解、绝望等等，都是人自己内心世界的影子。人生的许多悲剧，都是从害怕自己开始。
读了上述材料后，你有怎样的感触和思考，请你根据一个角度，写一篇不少于８００字的文章。 要求：角度自选，立意自定，题目自拟；除诗歌外，文体不限；不少于８００字；不得抄袭。
【名师题解】
老子云：“知人者智，自知者明；胜人者力，自胜者强。”生命，
是一趟没有回程的旅行。跋涉生命，每个人唯一的对手是自己的想法，真正的敌人也正是他自己。清醒地认知内心的恐惧、懦弱、孤独，理智地走出自己心造的影子，并且能够在谈笑间让它们灰飞烟灭，你就能够战胜自己，超越自己～
汪国真说：“心睛的时候，雨也是睛；心雨的时候，晴也是雨。”或许我们无法改变风向，但我们至少可以调整风帆；或许我们无法左右事情，但我们至少可以调整自己的心态。强者的内心必定无比坚毅、强大，内心强大才是真的强大～
角度一：可以从“强大内心，端正心态”的角度去立意。审读材料，我们知道小和尚的最怕，正是自我营造的“心影”。强大自我，持一颗澄澈之心，自然能够从容面对生命的平湖烟雨，能够避免人生的“悲剧”。
选材小贴士：选这类素材时，可以撷取生命中有志之士睿智地取舍而走出心影的例子。比如援引生活中马恭志一生只做过两件事情：一是花了８年学会了走路，一是用２５年为大家放映电影。草根自强，正源于强大的内心，源于非凡的自知自制自智。
角度二：可以从“走出心影，摆渡生命”的角度去立意。“人最害怕的是自己。”克制自我，走出心影；摆渡生命，成就辉煌。也许，你在心影中感觉到了美之所在；也许，你在惧怕中顿悟了生命之真谛；也许，你在直面内心的忧惧中迈向了事业之巅峰。
选材小贴士：这个角度的素材太多了，古今中外都有，依乎本心，战胜自我，唯如此才能反转生命。比如２０１２年诺贝尔文学奖
获得者莫言不做勇士，但也不是隐士。“回首，才看见我们是以快乐的心情写悲伤的青春”，正是这种灵感，让沉默的“莫言”梦圆国人百年遗憾。 角度三：可以从“直面心障，丰富人生”的角度去立意。“心有猛虎，细嗅蔷薇。”人生的许多悲剧，固然都是从害怕自己开始，但心存一份敬畏，时时警示自己更需要一双慧眼，一颗慧心，一个慧脑，更需要直面自我的洒脱的生命境界和坚定的心志及不畏的勇气。
选材小贴士：这类素材对于学生来说较难以掌握，因为这需要学生对人与事的面具作辩证全面的分析与理解，譬如钱钟书，譬如凤凰传奇，譬如山东省“最美司机”宋洋，无一不可以从这点打开思维，从而阐明生命之于我于人的重要意义。
【推荐素材】
素材一：
只有当心灵不再以任何方式逃避，直接与孤独寂寞交流时，才会有感情，才会有爱。 ——克里希那穆提《爱与寂寞》
素材点拨：这段名言素材可以用于论及直面自我，走出害怕，我们需要直面内心的“影子”。
素材二：
２０世纪文坛和戏剧界的一颗璀璨的“明星”——贝克特是一个现代隐士，在巴黎圣雅各大道
的七楼寓所过着与世隔绝的生活。他确实喜欢沉默、孤独和宁静。１９３６年，在旅居德国期间，他在日记里写下了这么一句话：“独
处的感觉真是妙极了。”他常常踽踽独行于柏林宽阔的蒂尔加腾公园，久久不肯离去。他知道，沉默和独处对他的写作是至关重要。
素材点拨：贝克特的故事可以作为典型事例运用，也可以单单引述其名言使用。现实生活中，每个人都要面对内心的忧惧，唯有智慧应对，方能走出寂寞，成就自我。
素材三：
２０１３年３月２日，坤博长红科技有限公司总裁崔博割腕自杀。金利斌、高庆昌、卢立强、魏东、裘祖贻、乔金岭？？在短短几年里，已经先后有１０多位亿万富豪相继自杀。在告别这个世界的最后一刻，这些曾经声名显赫的商界精英想了些什么，他们曾经创造的人生价值和社会财富令人艳羡，却因为一些至今不为外界所知的“心影”采取了“自杀”这种极端的方式来结束自己的人生。
素材点拨：纵观自杀殒命的商界精英之人生轨迹，他们有过人的智慧、胆识、坎坷的创业传奇。然而，坐拥巨大物质财富的同时，他们内心却不无忧惧。风光无限的背后，有着怎样的孤独、痛苦和脆弱，也许正是这种内心世界的影子，演绎出人生悲剧。
【素材演练】
迎自己，嬴自己
山东省郯城第二中学张奇
“知人者智，自知者明；胜人者力，自胜者强。”跋涉生活，人们往往为自己内心的“影子”所桎梏。面对内心的犹疑，请勇敢地亮出自己。直面心影，超越自我，你会在赢了自己时也赢得生
命的春暖花开。
寒冷与黑暗并行，内心的寂寞与失意如影相随。梦想被雪花般的退稿函击得粉碎，绝望的阴影剿灭着青春的激情。“走在一条四周漆黑的小路上”，“意外”爆红的夏达也曾在“每个岔路和障碍前停留过”。哭过，怕过，倔强的夏达毅然直面心影，燃亮信念的灯盏，运筹手中的画笔，坚守着自己的最爱，“努力地快乐地前进”。《子不语》、《长歌行》，夏达终于用信仰与执著照亮心湖，将生命的苍白点染成一个流光溢彩的世界。
面对内心的“孤影”，夏达微笑应对，孜孜以求。直面心灵的桎梏，请勇敢地擦亮自己，执着抗争，你会在赢了自己时赢得青青的世界。
“牢记生命的理想，别被生活的愚妄蒙蔽了视听。”当“正大综艺”被她主持得风生水起时，她也曾睥睨“群芳”、沉迷于璀璨光环的荣耀；当美誉加身掌声如潮时，她也曾心有畏惧，如履薄冰。“命运的戏谑有时就在于你自我沉迷，在于你内心的惊惧。”做最好的自己，她终于走出心造的“阴影”，智慧归零，擦掉自身的炫彩后素面朝天奔赴纽约，挑战自己。杨澜将生命当成一把锐利的刀，用它斩除了旅程中的荆棘，也超越巅峰，已然踏上生命春暖花开的臻美境界。
面对生活，杨澜凭生命的睿智走出阴霾，用全新的“杨澜视线”打造了一个崭新的自己。坦然生活，智慧应对，不断超越一个个新的高度，你会不断地取得突破，划出一道道人生优美的弧线。
直面自己，你可以激情勃发，昂然奋起；超越自己，你可以笑傲生活，一飞冲天～然而，生活中却总有一些人囿于自我，甚至毁于自我。还记得近日山东大学无奈劝退的九十七名学子那痛苦而又迷茫的眼神；还记得那个曾经红极一时却又惧怕生活的艾美乐的绝望而又悔恨的泪光。的确，人生的许多悲剧，都是从害怕自己开始的。倘若三毛能够直面生活，直面失去荷西的自己，又怎能走不出心灵的阴霾，继续用唯美的情感续写撒哈拉那美好的记忆， 让我们祛除内心的影子吧～直面自我，迎对自己；超越自我，释放理想。因为，只有让理想面对现实，让生命摆脱忧惧，我们的青春才会真正燃烧，才会焕发出富有活力的风采。 迎自己，嬴自己；赢自己，赢世界～
【评点】
文章以散文的笔触阐释中心，观点鲜明，思想大气，情感真实自然，行文关涉生活，关注生命，并从多种视角出发，由不同角度论证中心，字里行间弥漫着浓郁的人文关怀，读来如沐春风，如饮甘露。
文章要出色，切入的角度很重要，作者从自我内心切入，并援引夏达、杨澜等鲜活素材层层剖析，思路清晰而发掘深刻。同时，作者将自己丰富的学识与真切的心灵体验相融合，并借用修辞，形成文章透彻、平实的风格，是一篇个性突出的佳作。ｐ ａｌｉｇｎ＝ｒｉｇｈｔ
马占才／ｐ
篇三：高一作文：守住心灵的宁静 八篇
【篇一：守住心灵的宁静】
于群星背后的点点闪烁。没有物质的丰富，我们可以有隐于浮华背后的明媚阳光！
守住心灵的宁静，犹如品味深山间的一汪清泉，宁静而致远；守住心灵的宁静，犹如欣赏乡野里的一地野花，悠然而自在。
放眼世界，不禁想起美国的开国元勋华盛顿。独立战争胜利后，他回到弗吉尼亚继续经营自己的种植园，在葡萄树和无花果树的绿荫下享受宁静的田园生活，实现人生的跨越。这是多么可贵的品质！他的隐，使他成为美国的无冕之王。
守住心灵的宁静，追求女钢琴家的隐，是对理想信念的追求！
守住心灵的宁静，是一种风度，一种境界，是对人生的大彻大悟！
美国作家梭罗曾孤身一人，远离尘嚣，跑到瓦尔登湖畔住了两年多。每日心领神会地欣赏平静的湖面，他的心绪也同样平静如水，澄澈透明。正是宁静的心境催生了他的深刻思想，使他写下了充满宁静、恬淡智慧的书＆ａｍｐ；ｍｄａｓｈ；＆ａｍｐ；ｍｄａｓｈ；《瓦尔登湖》。
守住心灵的宁静，追求女钢琴家心灵的安宁，享受生活的乐趣！
放眼当今社会，人们或为养家糊口，高考满分作文往返于南国北疆，劳碌奔波在旅途中；或为追名逐利，热衷于迎来送往，觥筹交错在喧哗中；或为阿谀
奉承，流连于闲言碎语，沉迷在飞短流长的传播里总之，心灵的
空间挤得满满当当。
隐是淡定超脱，是人生境界的极致。隐不但能为我们带来心灵的安宁，更能让我们的生活充满乐趣。世事洞明皆学问，一壶浊酒在手，看世间荣华，阅人间沧桑。
守住心灵的宁静，人情练达即文章。只要我们淡定从容，只要我们不求闻达于世，即使山高路远，潭深涧险，也能绘出小桥流水的美好画卷。
守住心灵的宁静，追寻隐背后的那缕阳光。
【篇二：守住心灵的宁静】
一叶秋思，在宁静中摇曳飘落，那么优雅洒脱，一粒秋实，在宁静中慢慢成熟，那么丰盛辉煌，一滴露珠，在恬淡中轻轻滑落，那么温馨雍容。生命中的行程是如此短暂美丽，在短暂的生命里体会宁静的美丽，领悟宇宙的永恒，在永恒的宁静中享受心灵的愉悦，感受情爱的真谛，这是生命旅程中最感动的时刻，书写着生命的篇章？
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。我们生活中所缺的正是这种致远的宁静，要知道真正主宰我们感受的并非欢乐和痛苦本身，而是我们的心境。
在人生的旅途中，难免有许多失意和困惑。生命在宁静中孕育，也终归宁静，能在蹉跎磨难中踏平岁月的坎坷，守住宁静，能在红尘迷离中安然独存，才会有披蓑戴笠、独钓寒江的闲适与从容，才会有宠辱偕忘、看云卷云舒的恬淡与轻灵，才会有晚风拂柳，
残阳听笛的淡雅与风流。
守住宁静，是历经沧桑后的平和与豁达；守住宁静，是对生命大彻大悟的睿智与境界。守住宁静，是一种心态；守住宁静更是一种品位。
宁静是一种悟性。天地间真滋味，惟静者能尝得出；人世间真玄机，惟静者能看得透。宁静其实是人生中一道靓丽的风景线。因为宁静的心情会使喜怒哀乐如清风般淡淡远去，会使名利得失如浮云般慢慢消失。
宁静是一种执著。生活中，许多事情都会对我们产生诱惑，而我们不可能去做好每一件事情，我们必须让心灵保持宁静，保持一份心的执著，才能专心致志地做好最值得做的事情。守住宁静，就守住了自己拥有的快乐，就会感恩于生活的给予，就会增加一分对幸福的体验和理解。幸福是一种心灵愉悦的感觉，它存在于每时每刻，不经意间，幸福就会与你擦肩而过，它需要在宁静中品尝。繁芜的劳作之余，你可以踏月华浴清辉漫步林间，观月上柳梢；你可以赏碧波沐春风，览湖光山色。你可以凭栏远眺，放飞心绪，繁杂的纷尘抛却九霄。获得幸福就是需要一颗宁静的心，而守住宁静，就是获得幸福的源泉。
让我们守住宁静，守住宁静就是为心灵世界留下了一方净土，也就是守住了生命的丰盛与从容，让心灵在宁静中谱写最富哲理的乐章
【篇三：守住心灵的宁静作文】
终日看山不厌山，买山终待老山间。
山花落尽山常在，山水空流山自闲。
守住心灵的宁静是我国当代著名教育家魏书生常挂在嘴边的一句话。不知何故，我非常喜欢这句话，曾以此为本人专著的名字。
是啊，放眼当今社会，人们或为养家糊口，往返于南上北下、劳碌奔波的旅途中；或为追名逐利，热衷于迎来送往，觥筹交错的喧哗中；或为消闲自在，沉湎于麻将、扑克等游戏的寻欢作乐中；或为阿谀奉承，流连于闲言碎语、飞短流长的钻营传播里总之，心灵的空间被挤得满满当当，很难有宁静的空隙。
朋友，生活的河流有时风平浪静，有时跌宕起伏，只有守住心灵的宁静，才能处之泰然。
守住心灵的宁静，犹如品味深山间的一汪石潭，宁静而致远；守住心灵的宁静，犹如朝觐乡野里的一条小溪，悠然而自在。放眼世界，不禁想起美国的开国元勋华盛顿，独立战争胜利后，回到弗吉尼亚继续经营自己的种植园，在葡萄树和无花果树的绿荫下享受宁静的田园生活，实现人生的跨越。这是多么可贵的品质！他的无私，使他成为美国的无冕之王！美国作家梭罗曾孤身一人，远离尘嚣，跑进了瓦尔登湖畔住了两年多。每日心领神会地欣赏平静的
湖面，他的心绪也同样平静如水，澄澈透明。正是宁静的心境催生了他的深刻思想，写下了充满宁静、恬淡、智慧的书
＆ａｍｐ；ｍｄａｓｈ；＆ａｍｐ；ｍｄａｓｈ；《瓦尔登湖》。
守住心灵的宁静，是一种风度，一种境界。淡看庭前花开花落，静观天上云卷云舒。闲时，挑一盏孤灯，捧一卷闲书，端一杯酽酽的浓茶，嗅着书，品着茶，悠哉！忙时，纵览古今，横历中外，到文苑畅游，沉潜其中，感受唐诗格律，品味宋词韵致乐哉！
守住心灵的宁静，是对人生的大彻大悟。宁静不但能为我们带来心灵的安宁，更能让我享受生活的乐趣。世事洞明皆学问。一壶浊酒在手，看世间荣华，阅人间沧桑，评是非功过，任人情冷暖。宁静是淡定超脱，是人生境界的极致。
守住心灵的宁静，是对信念的执著。人情练达即文章。只要我们淡定从容，只要我们不求闻达于世，不奢彰显于人，即使山高路远，潭深涧险，也能绘出小桥流水的美好画卷！
守住心灵的宁静，是一种睿智。从生活到工作，从宏观到微观，从伟人到平民，守住心灵的宁静，确实有许多奇妙的好处。人，的确应该守住宁静，它可以使人超脱，使人向善，使人知可为而为，知不可为而不为；知其该为而为，不该为而不为。
让我们铺开人生的画卷，用宁静去描绘现在的飘逸洒脱，泼墨未来的释然淡定。
【篇四：守住心灵的宁静】
越是发达的城市，逆城市化现象也就越明显。这就是说，当德行知识逐渐增多的人们，反而希望回到乡野小镇，去拥抱大自然，去安抚焦躁不安的内心。其实，每个人都应该守住心灵的宁静。
守住心灵的宁静，要学会拒绝。《黑天鹅》的女主角娜塔莉因这部戏，事业走上顶峰，而且是爱情事业双丰收。因偶然的机会她在１３岁便做了模特，拍过戏，而且反响不错。当《罗密欧与朱丽叶》等几部大片找她拍的时候，由于她选择做一个聪明的女孩，于是拒绝了拍摄大片并考上了哈佛大学心理系。毕业后，她接下《黑天鹅》并为了演好剧中能歌善舞的女主角狂练芭蕾舞，还疯狂减肥，最终取得了如此好的成绩是实至名归。静水流深。有时候，眼前有一片很大的树林，但不平静的拒绝它，就看不到一片更大的树林。
守住心灵的宁静，要学会不自由。因为太自由，让自己太追求释放。时代才会变得如此胡闹虚华，才会如此变幻莫测，才会如此现实伤人；因为太自由，让自己的感情剖分开来，胡兰成才在一盏茶的时间，就忘记对张爱玲许下一生的愿使岁月静好，现世安稳的承诺；因为太自由，让自己泛滥的喜爱满溢出来，周庄才会在众人的游访中慢慢褪去它浸蕴已久的江南质朴的灵气所以，自由的威力太过强大了。它会让我们努力去守住的那份美好顷刻间化为乌有，不自由起来吧，束缚欲望，回归宁静！
守住心灵的宁静，要学会放下偏执。曾经听过这样一句话：放下不切实际的期待和没有结果的执着。对于浮华的社会，这句话如一记当头棒喝，能敲醒梦中人。期望越大，欲望便开始膨胀。当你认输时，失望便更大；若你不认输，拼命去争，最后也许落个身心俱疲，也许落个倾家荡产。生命不是儿戏，有些错误，犯了，
便会是致命的打击。于是，回首往事时，
才念自己不该那么拼，只求拥有一个平平淡淡的来世。而你，现在不晚，放下偏执。佛说：放下屠刀，方能立地成佛。重要的是，当你放下，贪嗔痴恨怨便无处依附，而你，便是个全新的你。
也许从明天起，做一个幸福的人，和海子一起，宁静的面朝大海，看春暖花开。
作文九：《歌唱青春的作文》1000字
歌唱青春的作文
青葱岁月，那属于每个懵懂少年的美好时光；豆蔻年华，那只为少女歌唱的婉转笛声。不知不觉中，我们步入了人生的花季；悄无声息时，我们告别青涩走向成熟。在这人生之春刚刚开始的时候，我们又有多少回忆想要装进口袋，不管它是苦涩或是甘甜，注定都将伴你一生。
坚强，责任
还记得上届的秋季运动会，我们踌躇满志想要赢得胜利。班级最有希望夺冠的是一名被称作假小子的女孩，短跑是她的长项。但就在女子４００米决赛时，她却因对手的使诈摔倒在跑道上。同学们立即冲上赛道，迅速将她带到本班区域。事态不容乐观，女孩似乎拉伤了肌肉，许久不能站立。但她很快擦干眼泪，只一个劲儿地说：都怪我，说不定可以取得不错的名次大家当时便愣了。在如此沉重的打击下，她依然坚强，依然没有忘记自己所肩负的责任。我们为这样的青春喝彩～
美好，感动
好朋友就是这样，在困难时给予帮助，在犯错时给予提醒，
在失败时给予鼓励。一次，我和好友并肩走在街道上，一边说笑，一边吃着冰糕。就在转过第一个路口之时，一辆摩托车忽然飞驰而来，而我却已走到了车的正面。正在这时，好友的手将我一下子拉到她的身后，而她的胳膊肘却因为飞驰而过的摩托车而擦伤了。我拉着她不放，硬要去诊所上药，可她执意不肯，安慰我说，一点小伤，别担心了。顿时我的眼里噙满了泪水，不知要说什么。我将她安全送回家后只得离去。皮肉伤的确没有什么大碍，但我却被这一份美好而真挚的友谊所感动了。我们为这样的青春而动容。
努力，奋斗
时间退回到一年前，小学毕业考冲刺。我们每天如蜗牛般负重前行，似蜜蜂班忙碌不已，若笼中鸟般渴望自由。每天穿梭在分数与试卷之中，我们的思想和身体似乎已经麻木了。但是，为了美好的明天，为了近在眼前的终点线，我们拼了～尔后，无论成功与否。我们努力了，也付出了。在这样的成绩面前，我们可以大声地说一句：青春无悔～
我们正在度过人生中最美丽的春天。我们是初生的小草，生机勃勃，我们是稚嫩的雏鹰，蓄势待发；我们是初升的太阳，充满希望。高尔基说：世界上没有比青春更美好的了。是啊，还有什么可以与青春比拟呢，
但是，青春也是易逝的，也是不留痕迹的，或许这正像徐志
摩所说的那样：
悄悄的我走了，
正如我悄悄的来；
我挥一挥衣袖，
不带走一片云彩。
若干年后，当你我蓦然回首之时，青春带给我们的不仅仅是美好，应该还有遗憾。因此，就在今天歌唱它吧，在这人生的春天信手涂鸦，泼洒属于自己的绚丽青春吧～
作文十：《歌唱比赛的作文》2200字
歌唱比赛的作文
篇一：歌唱比赛
星期六，我校举行了＆ｌｄｑｕｏ；文明校园我先行＆ｒｄｑｕｏ；主题的歌唱比赛活动。
上午，每个班都在努力练习。当然，我班也在做最后的冲刺：我们在课室里唱了许多次国歌、队歌、校歌，以前不会唱的，现在也会唱了。
下午，我们回到课室，休息了一会儿，就开始去体育馆参加比赛了。到了那里，人山人海的，同学们、家长们和老师们，都在看表演。比赛开始了，我有点紧张，同时也有点兴奋。我们一个班接着一个班地上台表演，终于到我们班啦～我们带着笑容走上台，用优美的歌声唱着优美的歌曲。比赛完了，计分员们宣布：我们班排名第五，全班同学很兴奋，不约而同地欢呼起来～
今天的比赛多么精彩啊～
篇二：歌唱比赛
上周星期五我们学校举行了６。１歌唱比赛。我觉得发挥的不大好。
一开始同学们都特别的轻松，但是到了５年级要是开始的时候，情况可不大好，一转眼张老师不知道到哪里去了，我就开始放松起来，和解小美说说话啊什么的，但是三班一上场我就乱了手脚是不是该我走，还是该１、４排走，我的脑子里一连串疑问；；听到＆ｌｄｑｕｏ；下面请２号班级做准备的时候＆ｒｄｑｕｏ；我的心提到了嗓子眼儿，只从哪里干瞪眼。
上台的时候，倒是没出差错，但是一到诗朗诵，＆ｌｄｑｕｏ；完了＆ｒｄｑｕｏ；背的好快～好不容易糊弄过去，又迎来了唱歌。我感觉学校ｃｄ有毛病，王佳晴刻得盘那么合适，但是《没有共产党就没有新中国》的前奏根本没有～第一句没有唱，不过最后还是补救回来，最让人担心的时刻到来了～第一段和第二段中间有个伴奏，那个张龙斌还唱，丢死人啦～歌唱比赛下台。
刚刚回到座位上，李老师来了，我们都在小声嘀咕：＆ｌｄｑｕｏ；李老师肯定听见啦。唉，怎么办，＆ｒｄｑｕｏ；我好无奈。
我敢肯定这是我们班最不好的一个歌唱比赛～
篇三：歌唱比赛 刘柿汛
十一月二十二日我们实验小学二年级部举行了一次歌唱比赛。
下了中午的十分钟短课，我感到十分兴奋，因为我要和其他班上的小朋友到二（４）班去参加唱歌比赛了。刚一打上课铃，我就欣喜若狂地跑出了教室，可是杨老师说：＆ｌｄｑｕｏ；现在去太早了，还是等打了下一个铃再去吧～＆ｒｄｑｕｏ；我听从了老师的安排。不知不觉铃声又响了，我来到了二（４）班，看到许多小选手，我的心情越来越紧张了。但是我对我自己有信心，我一定会唱出我最好的水平，为班级争光。
终于轮到我上场了，我深深地吸了口气，努力地使自己镇定下来。音乐响了，我随着音乐专注深情地唱了起来，还一边唱一边跳，我仿佛感觉到妈妈、老师和同学都在为我拍手加油。想到这里，我就更加投入地唱下去；；刚唱完，台下就响起了热烈的掌声。
我永远都不会忘记这件事。它不但锻炼了我的胆量，还让我更深地体会到老师、妈妈和同学们对我的关怀和鼓舞，我能在这么好的环境里学习、生活是多么幸福啊～
篇四：歌唱比赛
星期五下午，四年级举行了英语歌唱比赛。午睡后，我们班女生换上了耀眼的花裙子，男生穿上了很酷的短衣短裤，大家各戴上了一副太阳镜，神气地走在教学楼里，还真有点像黑社会呢～
经过我们的耐心等待，比赛终于开始了。随着主持人哄亮的声音：＆ｌｄｑｕｏ；四（３）班，《Ｔｈｅ ｄａｙ ｙｏｕ ｔ ａｗａｙ》＆ｒｄｑｕｏ；，四（３）班上场了。这个节目我认为十分无聊，因为他们面无表情，动作极少，只做了四次一个相同的动作，我都快睡着了。
整场比赛中，要说精彩，我觉得我们班才是真正的精彩。首先，我们在细节方面处理得很好。从进场开始，我们就全神贯注按着老师所说的每一个要求去做，如上场时不要低着头，在唱前面一句时要想好下面一句的动作，大家配合得非常默契。另外，我们演唱的歌的题材很好＆ｍｄａｓｈ；＆ｍｄａｓｈ；《Ｓｕｍｍｅｒ ｎｉｇｈｔｓ》，它展现了男女生在海边渡假的风情。还有我们的服装非常有特色，五彩缤纷，令人眼花缭乱。最重要的是，我们的歌声整齐嘹亮，抑扬顿挫，富有感情。我们的表演获得了老师的一致好评。
还有一些班级的演唱配上了伴舞，他们动作优美，也得到了老师的赞叹。
最后，我们班以９９分的高分夺得了一等奖，并且还得到了＆ｌｄｑｕｏ；文明奖＆ｒｄｑｕｏ；。我们虽然不是最高分，但我相信，我们班才是最棒的。
篇五：一场精彩的唱歌比赛 李想
星期五，我们举行了一场精彩的唱歌比赛，让我十分难忘。
中午，我们来到教室，开始摆桌椅，我们摆成了Ｕ字形，还有三个评委席。人终于来齐了，主持人上台。宣布比赛开始。宣布完后，我们响起了最热烈的掌声。陈智行先上了台，他唱的歌《等不到的爱》，他的歌声很美妙，所以，他拿了高分，开了个好头。接下来是一首劲爆的歌《杀手》，他的歌声很劲爆，我们不得不为他竖起大拇指。王思睿的《时间都去哪了》也十分动人。我班的＆ｌｄｑｕｏ；陈胖＆ｒｄｑｕｏ；也来唱了，他唱的是《哥只是个传说》，歌声刚落，全班人不禁都仰面大笑，因为太有趣了，根本分不清他是在读歌词还是在唱。；；其实，我也在工作，一直在算平均分，只有大合唱的时候唱了一下《好汉歌》。
这次歌曲比赛真热闹呀～下次我也要到台上唱。
