作文一：《议论文事实论据》9800字

?　　　　?　　　　?　　　　?　　　　?议论文事?实论据

?篇一：

?　　　议?论文论据?大全（事?实与理论?论据）　?爱　民

?

?　　一、?事实论据?　白居易?体恤民情?　唐代大?诗人白居?易同情人?民，他在?皇帝面前?做谏官时?，就屡次?上书，请?求革除弊?政，写了?大量讽谕?诗揭露官?僚势力残?害人民的?罪行。他?写诗力求?让人民群?众看懂，?相传他每?写好一首?诗，都要?读给不识?字的老妈?妈听，听?得懂的，?方才拿出?去。他在?地方做官?时，每到?一处，都?要力争多?做些对人?民有益的?事。在杭?州做刺史?时，他修?筑湖堤（?现在的西?湖白堤）?，利用湖?水灌溉土?地。在苏?州，兴修?水利，也?受到苏州?人民的爱?戴。在做?忠州刺史?时，他搞?了许多利?民的改革?，号召开?荒生产；?改进税收?办法，增?加豪富的?税款，减?轻贫苦农?民负担；?尽量节省?开支，减?轻老百姓?的支出。?他亲自带?头种树，?绿化荒山?。他主持?群众聚会?，席地而?坐与民同?乐。有些?官员说什?么：

?　　“??贵?、??贱?杂处?，不成体?统。”白?居易对这?种议论毫?不理睬。?后来忠州?人为了纪?念这位爱?民的好官?，为他建?了“白公?祠”。　?

?吉鸿昌爱?民故事　?著名爱国?抗日将领?吉鸿昌，?把民众当?父母，对?危害人民?的事和人?都极为痛?恨。即便?是自己的?亲属也绝?不宽恕。?他有一个?亲侄儿叫?吉南星，?在乡下为?非作歹，?为了掩盖?奸情他竟?用砒霜毒?死人家全?家七条人?命，被当?地县衙收?押。吉鸿?昌的祖母?出于私情?，强行保?释。县衙?碍于吉鸿?昌声望权?势，拖延?不决。后?来吉鸿昌?得知真情?后，立即?实际情况?信责问县?官：

?　　“我?当师长，?他杀人全?家，你不?问罪；如?果我当了?军长、总?司令，他?不就要杀?全村、全?县的人吗?，”并让?副官赶到?县城，将?吉南星当?众执行枪?决，为民?伸冤报仇?。

?　　１９?２９年７?月，吉鸿?昌就任宁?夏省政府?主席。有?人奉承他?，在他一?张大照片?上写了八?个字：

?　　　“?官运鸿昌?，光辉祖?宗”。吉?鸿昌看罢?大怒，把?照片撕得?粉碎，训?斥那人道?：

?　“你把?我吉某当?成什么人?～我吉鸿?昌把民从?当父母，?一民为民?众谋福利?，高官、?厚禄、金?钱、地位?算了屁～?”　爱民?英雄徐洪?刚徐洪刚?是济南军?区某部的?一名班长?。在探亲?归队途经?四川筠连?县时，有?歹徒在车?上抢劫和?调戏妇女?，他为保?护人民群?众的生命?财产，挺?身而出，?同４名歹?徒殊死搏?斗，身上?连中１４?刀，肠子?从刀口中?流出，但?仍用双手?死抑着一?名歹徒的?腿。他热?爱人民，?不顾个人?安危，用?他的青春?和热血谱?写了一曲?人民子弟?兵热爱人?民的英雄?颂歌。　?

?萨克雷助?贫为乐　?威廉．　?萨克雷，?是英国１?９世纪杰?出作家。?他同情穷?人，真诚?助人。每?当听到或?看到别人?有困难时?，便把钱?装在用过?的丸药盒?里，写明?：

?　“每服?一粒，以?应急需”?的服法，?并附上一?封化名、?假名或没?有寄信人?姓名地址?的信，叫?人送去。?这样，他?就感到很?高兴。　?

?屠格涅夫?救女仆　?俄国著名?作家屠格?涅夫，反?对母亲卖?掉年轻女?仆路莎，?认为这里?野蛮行为?。他把路?莎藏了起?来。购买?路莎的女?地主，控?告屠格涅?夫煽动家?奴“造反?”。县警?察局长召?集了一些?所谓“通?达事理”?的人，每?人拿一根?木棍，由?这位局长?率领，到?屠格涅夫?家抢人。?屠格涅夫?拿起枪跪?到门前台?阶上。枪?口对着恶?棍们，厉?声喝道：?

?“再向前?一步我就?开枪～”?恶棍们退?散了，路?莎终于被?救下。　?

?

（?二）理论?论据

?　　１、?人民心力?为革命成?功的基础?。孙中山?《人民心?力为革命?成功的基?础》　　?　　２、?人民，只?有人民，?才是创造?世界历史?的动力。?**《?论联合政?府》　　?　　３、?与民同乐?。《孟子?．梁惠王?下》

?　　４、?人民的声?音是强大?的力量。?［古希腊?］　埃斯?库罗斯《?阿伽门农?》

?　５、国?家是为人?民而存在?的。邹韬?奋《国家?至上与民?主自由》?

?６、民为?贵，社稷?次之，君?为轻。《?孟子．尽?心下》　?

７?、民之所?好好之，?民之所恶?恶之。《?礼记．大?学》

?　　８、?人心者，?国家之命?脉也。《?明史．海?瑞传》　?

９?、无夺民?时，则百?姓富。《?国语．齐?语》

?　１０、?为政以安?民为本，?不以修饰?为先。三?国．诸葛?亮《诸葛?武侯集》?

?１１、人?民的声音?就是上帝?的声音。?［古希腊?］　赫西?奥德《工?作与时日?》

?　１２、?人民之声?——真理?之声。土?耳其谚语?

?１３、你?要与人民?亲近，就?得倾听他?们在说什?么。蒙古?谚语　　?　　１４?、立国基?础，就是?万众一心?。孙中山?

?１５、失?众心，足?以亡。汉?．刘向《?说苑．敬?慎》

?　　１６?、自古未?有逆民心?而得天下?者。明．?薛煊　《?读书录》?

?１７、任?何一种东?西，必须?能使人民?群众得到?真实的利?益，才是?好的东西?。**?《在延安?文艺座谈?会上的讲?话》

?　　１８?、吉凶与?民同患。?《易经．?系辞上》?

?１９、君?，舟也；?人，水也?。水能载?舟，亦能?覆舟。唐?．吴兢《?贞观政要?．论政体?》

?　２０、?你可以长?时间愚弄?一部分人?民，你可?以在一段?时间内愚?弄全体人?民，但是?你不可能?长时间愚?弄全体人?民。［美?］　林肯?，引自麦?克卢尔《?林肯的谈?话和故事?》　２　?　　１、?人民是土?壤，它含?有一切事?物发展所?必需的生?命汁液；?而个人则?是这土壤?上的花朵?与果实。?［俄］　?别林斯基?　２

?　２、若?是在前进?中脱离了?人民，你?将进入黑?夜：人民?心力为革?命成功的?基础》　?

２?、人民，?只有人民?，才是创?造世界历?史的动力?。**?《论联合?政府》　?

３?、与民同?乐。《孟?子．梁惠?王下》　?

４?、人民的?声音是强?大的力量?。［古希?腊］　埃?斯库罗斯?《阿伽门?农》　　?　　５、?国家是为?人民而存?在的。邹?韬奋《国?家至上与?民主自由?》

?　６、民?为贵，社?稷次之，?君为轻。?《孟子．?尽心下》?

?７、民之?所好好之?，民之所?恶恶之。?《礼记．?大学》　?

８?、人心者?，国家之?命脉也。?《明史．?海瑞传》?

?９、无夺?民时，则?百姓富。?《国语．?齐语》

?　　１０?、为政以?安民为本?，不以修?饰为先。?三国．诸?葛亮《诸?葛武侯集?》

?　１１、?人民的声?音就是上?帝的声音?。［古希?腊］　赫?西奥德《?工作与时?日》　　?　　１２?、人民之?声——真?理之声。?土耳其谚?语

?　１３、?你要与人?民亲近，?就得倾听?他们在说?什么。蒙?古谚语　?

１?４、立国?基础，就?是万众一?心。孙中?山

?　１５、?失众心，?足以亡。?汉．刘向?《说苑．?敬慎》　?

１?６、自古?未有逆民?心而得天?下者。明?．薛煊　?《读书录?》

?　１７、?任何一种?东西，必?须能使人?民群众得?到真实的?利益，才?是好的东?西。毛泽?东《在延?安文艺座?谈会上的?讲话》　?

１?８、吉凶?与民同患?。《易经?．系辞上?》

?　１９、?君，舟也?；人，水?也。水能?载舟，亦?能覆舟。?唐．吴兢?《贞观政?要．论政?体》　　?　　２０?、你可以?长时间愚?弄一部分?人民，你?可以在一?段时间内?愚弄全体?人民，但?是你不可?能长时间?愚弄全体?人民。［?美］　林?肯，引自?麦克卢尔?《林肯的?谈话和故?事》　２?

１?、人民是?土壤，它?含有一切?事物发展?所必需的?生命汁液?；而个人?则是这土?壤上的花?朵与果实?。［俄］?　别林斯?基　２

?　　２、?若是在前?进中脱离?了人民，?你将进入?黑夜》　?２

?３、长太?息以掩涕?兮，误用?民生之多?艰。战国?．屈原《?离骚》　?２

?４、安得?广厦千万?间，大庇?天下寒士?俱欢颜，?风雨不动?安如山～?唐．杜甫?《茅屋为?秋风所破?歌》　２?

５?、鱼离不?开水，官?离不开民?。中国谚?语　２

?　　５当官不为、??民做主，?不如在家?卖豆腐。?中国谚语?　２

?　７、究?年忧黎元?，叹息肠?内热。唐?．杜甫《?自京赴奉?先县咏怀?五百字》?　２

?　８、荣?必为天下?荣，耻必?为天下耻?。唐．齐?已《君子?行》　２?

９?、但愿苍?生惧饱暖?，不辞辛?苦出山林?。明．于?谦《咏煤?炭》　３?０、与民?共其乐者?，

３　人必忧?其忧。《?三国志》?

?　１、圣?人不利已?，忧济在?元元。唐?．陈子昂?《感遇》?爱　憎　?杜甫诗句?：离骚》?　２

?　４、安?得广厦千?万间，大?庇天下寒?士俱欢颜?，风雨不?动安如山?～唐．杜?甫《茅屋?为秋风所?破歌》　?２

?５、鱼离?不开水，?官离不开?民。中国?谚语　２?

５?、当官不?为民做主?，不如在?家卖豆腐?。中国谚?语　２

?　　７、?究年忧黎?元，叹息?肠内热。?唐．杜甫?《自京赴?奉先县咏?怀五百字?》　２　?　　８、?荣必为天?下荣，耻?必为天下?耻。唐．?齐已《君?子行》　?２

?９、但愿?苍生惧饱?暖，不辞?辛苦出山?林。明．?于谦《咏?煤炭》　?３０、与?民共其乐?者，人必?忧其忧。?《三国志?》　３

?　　１、?圣人不利?已，忧济?在元元。?唐．陈子?昂《感遇?》爱　憎?　杜甫诗?句》的诗?。希特勒?对这幅富?有东方神?韵的画很?喜欢，并?买下了这?幅画。希?特勒不懂?中文，待?数日后读?到译稿，?才知道诗?画原来是?痛骂自己?是制造仇?恨，同类?相残的“?战魔”，?他恼羞成?怒，立即?下“逐客?令”。可?杨令弗早?已离开柏?林了。　?

?理论论据?

?１、　是?文人，他?的是非就?愈分明，?爱憎也愈?热烈。鲁?迅《再论?文人相轻?》

?　２、　?爱力可以?创造世界?。恽代英?《怎样创?造少年中?国》

?　　３、?　爱力愈?大，所爱?愈博。李?大钊《黑?暗运动》?　（出自?：ＷｗＷ?．ｃＤＦ?ｄｓ．　?池锝范文?网：议论?文事实论?据）

?　４、　?假如我的?血肉该喂?动物，我?情愿喂狮?虎鹰隼，?却一点不?给癞皮狗?吃。鲁迅?《半夏小?集》

?　　５、?倘有同一?营垒中人?，化了装?从背后给?我一刀，?则我的对?于他的憎?恨和鄙视?，是在明?显的敌人?之上的。?鲁迅《答?〈戏〉周?刊编者信?》

?　６、真?实的自由?，都是建?立大“爱?”字上的?。李大钊?《黑暗运?动》篇二?：再论文?人相轻》?

?２、　爱?力可以创?造世界。?恽代英《?怎样创造?少年中国?》

?　３、　?爱力愈大?，所爱愈?博。李大?钊《黑暗?运动》　?（出自：?ＷｗＷ．?ｃＤＦｄ?ｓ．　池?锝范文网?：议论文?事实论据?）

?４、　假?如我的血?肉该喂动?物，我情?愿喂狮虎?鹰隼，却?一点不给?癞皮狗吃?。鲁迅《?半夏小集?》

?　５、倘?有同一营?垒中人，?化了装从?背后给我?一刀，则?我的对于?他的憎恨?和鄙视，?是在明显?的敌人之?上的。鲁?迅《答〈?戏〉周刊?编者信》?

?６、真实?的自由，?都是建立?大“爱”?字上的。?李大钊《?黑暗运动?》篇二》?的文章。?说的是：?

?四川有一?太守，喜?游山玩水?。一日，?他　泛舟?宜昌县时?，因船大?水小，屡?屡搁浅，?便令县里?派农夫拉?纤。无意?间，这太?守发现纤?夫中　有?一白面书?生　，就?问是何人?，那人答?道：

?　　“下?官是宜昌?县令何易?于，因春?耕时节，?农夫忙甚?，　抽人?不易，故?下官也来?充一名纤?夫。”太?守听了，?羞愧难当?。

?　　何易?于平日勤?政爱民，?穷苦百姓?无钱办丧?事，他拿?奉银赠与?；见到老?弱病残等?来官仓完?粮，　每?每邀之进?餐；自己?的随从，?不过两三?人。因此?，三年内?把宜昌治?理

?役”。　?　得“狱?无系民，?民不知

?孙樵在《?书何易于?》中说，?何虽“不?得志与生?时，必将?传名于死?后。”果?然，《新?唐书》　?把他作为?廉吏为之?立了传。?

?　分析：?书何易于?》中说，?何虽“不?得志与生?时，必将?传名于死?后。”果?然，《新?唐书》　?把他作为?廉吏为之?立了传。?

?　分析》?一书中是?这样评价?著名的德?同原子物?理学家海?森堡的：?

?“得到海?森堡这样?的科学家?，足以抵?得上德国?１０个师?的军队。?”　２０?世纪５０?年代，美?国海军次?长金波尔?阻挠钱学?森回祖国?，他给美?国移民局?的电报中?称：

?　　“我?宁可把这?个家伙枪?毙了，也?不能让他?离开美国?。那些对?我们来说?至为宝贵?的情况，?他知道得?太多了，?无论在哪?，他都抵?得上五个?师～”　?分析：　?　　　掌?握了科学?技术，就?掌握了引?领世界潮?流的力量?。因为科?学是一种?推动历史?前进的力?量。

?　　　话?题：

?　　“人?才”“科?技的力量?”　十英?镑的遗憾?　蒸气机?之于世界?的作用是?划时代的?。有了它?，大规模?的机器便?获得了强?大的动力?。正是由?于蒸气机?的出现，?才导致了?大工业时?代的开始?。

?　　“１?７８９年?”，瓦特?专利说明?书上的这?个时间是?人们公认?的蒸汽时?代的元年?。然而，?这个时间?本应该被?提前。如?果当时能?有一位稍?许宽容的?绅士出现?，人类就?有可能在?１６８９?年便拥有?初步实用?化的蒸汽?机技术。?因为在这?一年，法?国人巴本?发明了可?以进行演?示的蒸汽?机。这位?谨慎而又?贫困的先?生虔诚地?向英国皇?家学会申?请区区１?０英镑的?研究经费?，用于改?进和完善?自己的发?明。然而?，刻薄的?皇家学会?认为为一?个天真的?想法提供?资金，简?直是对经?费的随意?挥霍，于?是提出了?一个探索?者无法接?受的条件?：

?　实验必?须保证成?功～正是?由于宽容?精神的缺?失，交流?和沟通的?机会失去?了，失误?甚至错误?中蕴含着?的潜在价?值遭到漠?视，成功?的机会便?被无情地?剥夺了。?

?　分析：?

?我们的确?应该在宽?容这个问?题上多一?些反思。?宽容的美?德有利于?人们的交?流和沟通?，也有利?于价值的?体现。　?

?话题：

?　　　“?宽容”“?交流与沟?通”“培?植与扼杀?”　“用?生命做一?次试验”?　巴斯德?，１９世?纪法国著?名微生物?学家。他?在进行科?学研究时?，把科学?的发展看?得比自己?的生命更?重要。一?次，一艘?停靠在波?尔多的轮?船上发现?了黄热病?人，巴斯?德闻讯后?立即赶往?那里，希?望发现引?发这种烈?性传染病?的病菌，?有人问他?：

?　“你难?道不怕危?险，”巴?斯德毫不?犹豫地回?答：

?　　“这?有什么要?紧，生命?处在危险?的境地（?这才是真?正的生命?。为了能?使其他人?活得更好?，我愿意?用自己的?生命做一?次试验。?”当他来?到港口时?，检疫人?员坚持不?让他上船?。巴斯德?恳求说：?

?“请宽恕?一个学者?追求科学?的热情吧?～”他的?精神深深?地感动了?检疫人员?。正是靠?与这种执?著的精神?，巴斯德?才在传染?病研究上?取得了惊?人的科学?成就。　?

?分析：

?　　　对?科学的执?著超过了?对生命的?热爱——?正是因为?有巴斯德?这种奋不?顾身的精?神，才有?了今日医?学的繁荣?景象。　?

?话题：

?　　　“?对事业的?执著”“?生命的意?义”　让?青蛙做证?人　伊凡?？谢切诺?夫是俄国?生理学家?。１８６?２年，他?通过对青?蛙的解剖?实验。发?表了《蛙?脑对脊髓?神经的抑?制》等文?章，同时?又出版了?《脑的反?射》，为?神经生理?学做出了?很大的贡?献。　　?　　　可?是，沙俄?政府竟然?把宣传科?学真理看?作是一种?罪过，把?谢切诺夫?逮捕了，?并对他进?行审讯。?在法庭上?，法官对?谢切诺夫?说：蛙脑?对脊髓神?经的抑制?》等文章?，同时又?出版了《?脑的反射?》，为神?经生理学?做出了很?大的贡献?。

?　　可是?，沙俄政?府竟然把?宣传科学?真理看作?是一种罪?过，把谢?切诺夫逮?捕了，并?对他进行?审讯。在?法庭上，?法官对谢?切诺夫说?》。他不?仅五音不?全，而且?台风滑稽?，让现场?观众和评?委都大跌?眼镜。评?委克威尔?尖酸地嘲?讽他说：?

?“你竟然?不会跳舞?，在台上?表现得过?了麻木～?并且几乎?无唱功可?言，令人?颇感聒噪?。”而孔?庆翔却不?慌不忙地?说：

?　　“我?觉得我虽?唱功稍差?，但我没?有遗憾，?因为我已?经尽力了?。”由于?该大赛是?电视直播?，美国的?观众都为?孔庆翔的?言辞感动?，立刻声?援声四起?。节目播?出之后，?孔庆翔受?到了前所?未有的关?注，多家?媒体争相?报道他在?歌手大赛?中的表现?。于是孔?红了，成?了美国家?喻户晓的?人物。紧?接着，孔?庆翔和Ｋ?ＯＣＫ以?及ＦＵＳ?Ｅ两家唱?片公司签?订第一张?专辑《灵?感》（Ｉ?ｎｓｐｉ?ｒａｔｉ?ｏｎ），?于２０１?７年４月?６日在全?美发行，?第二周的?销量成功?蝉联美国?公告牌独?立大碟榜?冠军，挤?入公告牌?流行榜前?４０位，?气势逼人?。孔庆翔?也成为在?美国知名?度最高的?中国人。?

?　分析：?灵感》（?Ｉｎｓｐ?ｉｒａｔ?ｉｏｎ）?，于２０?１７年４?月６日在?全美发行?，第二周?的销量成?功蝉联美?国公告牌?独立大碟?榜冠军，?挤入公告?牌流行榜?前４０位?，气势逼?人。孔庆?翔也成为?在美国知?名度最高?的中国人?。

?　　分析?》里谈到?了治学经?验，他说?：

?　“古今?成大事业?、大学问?者，必经?过一种境?界：

?　　?昨?夜西风凋?碧树。独?上高楼，?望尽天涯?路。?此?第一境也?。?衣带?渐宽终不?悔，为伊?消得人推?件?此第?二境也。??众里寻?他千百度?，蓦然回?首，那人?却在灯火?阑珊处。??此第三?境也。”?　在《文?学小言》?一文中，?王国维又?把这三种?境界说成?“三种之?阶级”。?并说：文?学小言》?一文中，?王国维又?把这三种?境界说成?“三种之?阶级”。?并说》，?第二为柳?永《蝶恋?花》，第?三为辛弃?疾《青玉?案？元夕?》。　　?　　　分?析：蝶恋?花》，第?三为辛弃?疾《青玉?案？元夕?》。

?　　　分?析》，获?１９５４?年诺贝尔?文学奖。?

?　他在《?老人与海?》这部小?说中写下?了一句响?当当的名?言：老人?与海》这?部小说中?写下了一?句响当当?的名言》?献给宋孝?宗。论文?前三篇详?细分析了?北方人民?对女真统?治者的怨?恨，以及?女真统治?集团内部?的尖锐矛?盾。后七?篇就南宋?方面应如?何充实国?力，积极?准备，及?时完成统?一中国的?事业等问?题，提出?了一些具?体的规划?。但是当?时宋金议?和刚确定?，朝廷没?有采纳他?的建议。?

?　分析：?

?“位卑未?敢忘忧国?”，为国?分忧，是?每一个华?夏儿女义?不容辞的?义务。　?

?话题：

?　　　“?责任”“?爱国”　?５（宋庆?龄的执著?　宋庆龄?自１９１?３年开始?追随孙中?山，致力?于中国革?命事业，?谋求中华?民族独立?解放。在?近７０年?的漫长岁?月里，经?过护法运?动（１９?１７

）、国?共对立十?年（１９?２７—１?９３７年?）、抗日?战争年）?、国民大?革命（１?９２４—?１９２７?年

（１?９３７—?１９４５?年）、解?放战争（?１９４５?—１９４?９年），?她始终忠?贞不渝地?坚持孙中?山的革命?主张，坚?定地和中?国人民站?在一起，?为祖国的?繁荣富强?和人民生?活的美满?幸福而殚?精竭虑，?英勇奋斗?，在中国?现代历史?上，谱写?了光辉的?篇章。宋?庆龄因此?被誉为２?０世纪最?伟大的女?性之一。?

?　分析：?

?没有一颗?热忱的爱?国之心，?宋庆龄能?七十年如?一日为祖?国的解放?和富强而?殚精竭虑?吗，话题?：

?　“忠贞?”“持之?以恒”　?６（张伯?苓的理想?　南开中?学的创办?者张伯苓?１６岁时?以优异的?成绩考入?北洋水师?学堂，学?习驾驶。?毕业后，?他参加了?“甲午海?战”，但?军舰一出?海就被击?沉，这对?他触动很?大。１８?９９年英?国强租我?国威海卫?军港，张?伯苓亲眼?看见，第?一天在港?口升起的?清朝国旗?第二天就?降下来了?。强烈的?爱国心促?使他毅然?退出海军?，回到天?津筹办学?校。他四?处奔走，?筹集资金?，终于在?１９０７?年办起了?南开学校?。张伯苓?一生全力?办教学为?国家培养?了大批的?人才。　?

?分析：

?　　　只?有祖国的?富强，个?人才有尊?严。为此?，张伯苓?不余遗力?地创办学?校，希望?能以教育?培养振兴?中华的人?才，其爱?国热情让?人感动。?

?　话题：?

?“教育与?爱国”“?人生的目?标”　７?（于右任?的临终诗?　国民党?元老于右?任临终前?有诗《望?大陆》云?：

?　“葬我?于高山之?上兮，望?我故乡；?故乡不可?见兮，永?不能忘。?葬我于高?山之上兮?，望我大?陆；大陆?不可见兮?，只有痛?哭。天苍?苍，野茫?茫；山之?上，国有?殇～”诗?作于１９?６４年公?开发表，?立刻打动?了无数中?国人的心?。

?　　分析?：

?　祖国的?统一和强?盛是华夏?儿女永恒?的愿望。?于右任的?临终诗之?所以能打?动无数人?的心，还?在于他表?达了这样?的愿望，?引发了人?们的共鸣?。

?　　话题?：

?　“故乡?情”“月?是故乡明?”“殷殷?爱国情”?８（李宗?仁的民族?情　１９?５５年，?李宗仁在?美国公开?提出反对?“台湾托?管”和“?台湾独立?”，主张?国共再度?和谈，由?中国人自?己解决中?国的事情?。１９６?５年７月?，在周恩?来总理亲?自安排下?，李宗仁?冲破美国?联邦调查?局的干扰?，摆脱国?民党特务?机关的暗?杀，毅然?返回祖国?，他声明?：

?　“期望?追随我全?国人民之?后，参加?社会主义?建设，并?欲对一切?有关爱国?反帝事业?有所贡献?。”他还?希望留在?台湾的国?民党人，?凛于民族?大义，毅?然回到祖?国怀抱，?为完成国?家最后统?一做出贡?献。

?　　　分?析：

?　　为了?祖国的和?平统一，?李宗仁先?生敢为天?下先的精?神和民族?大义，将?永远激励?着为统一?大业而奋?斗的人们?。

?　　话题?：

“心中?的丰碑”?“祖国的?呼唤”　?９（肖邦?的遗愿　?１８３０?年１１月?，费列德?利克？肖?邦（波兰?　　?

作曲家、?钢琴家）?决定到外?国深造，?为祖国争?光。出发?前，朋友?们为他举?行了一个?送别晚会?。肖邦满?怀感激之?情，接受?了朋友们?赠送的装?满祖国泥?土的银杯?，表示永?远不会忘?记可爱的?祖国。　?

?肖邦辗于?维也纳、?伦敦、巴?黎等地，?通过他的?艺术活动?，增进西?欧人民对?当时正在?受难的波?兰人民的?同情和了?解。可是?，在辗流?离的生活?中，他得?了重病。?

?　１８４?９年秋天?，肖邦临?终时告诉?从华沙赶?来的姐姐?，波兰反?动政府是?不会允许?把他的遗?体运回华?沙的，他?要求至少?把他的心?脏带回去?。

?

作文二：《议论文事实论据》13500字

议论文事实论据

篇一：议论文论据大全（事实与理论论据）

爱　　民

一、事实论据

白居易体恤民情

唐代大诗人白居易同情人民，他在皇帝面前做谏官时，就屡次上书，请求革除弊政，写了大量讽谕诗揭露官僚势力残害人民的罪行。他写诗力求让人民群众看懂，相传他每写好一首诗，都要读给不识字的老妈妈听，听得懂的，方才拿出去。他在地方做官时，每到一处，都要力争多做些对人民有益的事。在杭州做刺史时，他修筑湖堤（现在的西湖白堤），利用湖水灌溉土地。在苏州，兴修水利，也受到苏州人民的爱戴。在做忠州刺史时，他搞了许多利民的改革，号召开荒生产；改进税收办法，增加豪富的税款，减轻贫苦农民负担；尽量节省开支，减轻老百姓的支出。他亲自带头种树，绿化荒山。他主持群众聚会，席地而坐与民同乐。有些官员说什么：“‘贵’、‘贱’杂处，不成体统。”白居易对这种议论毫不理睬。后来忠州人为了纪念这位爱民的好官，为他建了“白公祠”。

吉鸿昌爱民故事

著名爱国抗日将领吉鸿昌，把民众当父母，对危害人民的事和人都极为痛恨。即便是自己的亲属也绝不宽恕。他有一个亲侄儿叫吉南星，在乡下为非作歹，为了掩盖奸情他竟用砒霜毒死人家全家七条人命，被当地县衙收押。吉鸿昌的祖母出于私情，强行保释。县衙碍于吉鸿昌声望权势，拖延不决。后来吉鸿昌得知真情后，立即实际情况信责问县官：“我当师长，他杀人全家，你不问罪；如果我当了军长、总司令，他不就要杀全村、全县的人吗，”并让副官赶到县城，将吉南星当众执行枪决，为民伸冤报仇。

１９２９年７月，吉鸿昌就任宁夏省政府主席。有人奉承他，在他一张大照片上写了八个字：“官运鸿昌，光辉祖宗”。吉鸿昌看罢大怒，把照片撕得粉碎，训斥那人道：“你把我吉某当成什么人～我吉鸿昌把民从当父母，一民为民众谋福利，高官、厚禄、金钱、地位算了屁～”

爱民英雄徐洪刚

徐洪刚是济南军区某部的一名班长。在探亲归队途经四川筠连县时，有歹徒在车上抢劫和调戏妇女，他为保护人民群众的生命财产，挺身而出，同４名歹徒殊死搏斗，身上连中１４刀，肠子从刀口中流出，但仍用双手死抑着一名歹徒的腿。他热爱人民，不顾个人安危，用他的青春和热血谱写了一曲人民子弟兵热爱人民的英雄颂歌。

萨克雷助贫为乐

威廉．　萨克雷，是英国１９世纪杰出作家。他同情穷人，真诚助

人。每当听到或看到别人有困难时，便把钱装在用过的丸药盒里，写明：“每服一粒，以应急需”的服法，并附上一封化名、假名或没有寄信人姓名地址的信，叫人送去。这样，他就感到很高兴。

屠格涅夫救女仆

俄国著名作家屠格涅夫，反对母亲卖掉年轻女仆路莎，认为这里野蛮行为。他把路莎藏了起来。购买路莎的女地主，控告屠格涅夫煽动家奴“造反”。县警察局长召集了一些所谓“通达事理”的人，每人拿一根木棍，由这位局长率领，到屠格涅夫家抢人。屠格涅夫拿起枪跪到门前台阶上。枪口对着恶棍们，厉声喝道：“再向前一步我就开枪～”恶棍们退散了，路莎终于被救下。

（二）理论论据

１、人民心力为革命成功的基础。孙中山《人民心力为革命成功的基础》

２、人民，只有人民，才是创造世界历史的动力。**《论联合政府》

３、与民同乐。《孟子．梁惠王下》

４、人民的声音是强大的力量。［古希腊］　埃斯库罗斯《阿伽门农》

５、国家是为人民而存在的。邹韬奋《国家至上与民主自由》

６、民为贵，社稷次之，君为轻。《孟子．尽心下》

７、民之所好好之，民之所恶恶之。《礼记．大学》

８、人心者，国家之命脉也。《明史．海瑞传》

９、无夺民时，则百姓富。《国语．齐语》

１０、为政以安民为本，不以修饰为先。三国．诸葛亮《诸葛武侯集》

１１、人民的声音就是上帝的声音。［古希腊］　赫西奥德《工作与时日》

１２、人民之声——真理之声。土耳其谚语

１３、你要与人民亲近，就得倾听他们在说什么。蒙古谚语

１４、立国基础，就是万众一心。孙中山

１５、失众心，足以亡。汉．刘向《说苑．敬慎》

１６、自古未有逆民心而得天下者。明．薛煊　《读书录》

１７、任何一种东西，必须能使人民群众得到真实的利益，才是好的东西。**《在延安文艺座谈会上的讲话》

１８、吉凶与民同患。《易经．系辞上》

１９、君，舟也；人，水也。水能载舟，亦能覆舟。唐．吴兢《贞观政要．论政体》

２０、你可以长时间愚弄一部分人民，你可以在一段时间内愚弄全体人民，但是你不可能长时间愚弄全体人民。［美］　林肯，引自麦克卢尔《林肯的谈话和故事》

２１、人民是土壤，它含有一切事物发展所必需的生命汁液；而个人则是这土壤上的花朵与果实。［俄］　别林斯基

２２、若是在前进中脱离了人民，你将进入黑夜：人民的直觉是上帝的指点，永远指向真正的利益。［美］　爱默生《处世之道：力量》

２３、长太息以掩涕兮，误用民生之多艰。战国．屈原《离骚》

２４、安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山～唐．杜甫《茅屋为秋风所破歌》

２５、鱼离不开水，官离不开民。中国谚语

２５、当官不为民做主，不如在家卖豆腐。中国谚语

２７、究年忧黎元，叹息肠内热。唐．杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》

２８、荣必为天下荣，耻必为天下耻。唐．齐已《君子行》

２９、但愿苍生惧饱暖，不辞辛苦出山林。明．于谦《咏煤炭》

３０、与民共其乐者，人必忧其忧。《三国志》

３１、圣人不利已，忧济在元元。唐．陈子昂《感遇》

爱　　憎

杜甫诗句：“新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿。”人间就是要有爱，也要有恨。爱真、善、美；恨假、恶、丑。若不如此，世上就不会有公理、正义和光明。

事实论据

秋瑾严辞斥县官

贫苦农民阮财富的田产被当地恶霸教民黄老虎霸占，阮财富告到县衙门，请求县官老爷为他伸冤。县官害怕教会，庇护恶霸，非但不为受害者伸冤，反而诬蔑阮财富：“和信教人作对，要造反不怕国家王法。”要拿他问罪。围观群众敢怒而不敢言。此时正好秋瑾路过衙门，她听完受害者的诉说以后，义正辞严地对县官说：

“阮财富的田产被别人霸占去了，怎么落得个没理，还要吃官司呢，你讲的是什么王法，他无罪，应该放了～”秋瑾在家乡有名声，县有几分怕她，不得不把阮财富当场开镣放了。

鲁迅为车夫医脚

“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”是鲁迅人格的写照。对敌人恨，对人民爱，在鲁迅的日常生活中，处处可以看到他的这种高尚人格。有一年的冬天，在他家门口不远处，他见到一位人力车夫捧着流血的脚，原来脚被玻璃碴划破了，疼得不能走动。鲁迅很快从家中拿来药品、钳子和纱布，在凛洌的寒风中，他蹲下身子，细心地把车夫脚底的碎玻璃碴用钳子取出来，又用消毒药水清洗了伤口，敷上药，扎上绷带。扶他站起来。并设法着人送车夫回家。

齐白石老人的“群鼠图”

著名书画大师齐白老人爱憎分明，痛恨日本军阀，痛恨汉奸、特务。１９３７年“七．七”事变后，他在门口贴出一张“告白”，上书：“从来官不入民家。官入民家，主人不利。谨此告知，恕不接见。”拒绝卖画给敌人，拒绝与他们打交道。老人还常常借诗画影射咒骂敌人。他曾画了一幅“群鼠图”，

在画上题诗道：“群鼠群鼠，何多如许，何闹如许，既啮我果，又剥我黍。烛灯残天欲曙，严冬已换五更鼓。”严励尖锐地揭露笔鞭挞了日寇“群鼠”对我国的侵略罪行。

“华人池”洋人不准进

１９３２年，侨居新加坡的华人著名企业家胡文虎得悉：上海租界内，洋人在公园门口挂着“华人与狗，不得人内”的牌子，他痛恨不已。于是他就修建了一座漂亮的游泳池，命名为“华人池”，在门口高挂着一块牌子，写着：只准华人入内。

有一天，两个洋人绕过牌子，偷偷摸摸地跳进泳池，当即被游泳的华人扭送出门。

杨令弗巧斥希特勒

法丁斯头子希特勒，为了给自己装饰门面，冒充风雅，在柏林举办了一次画展。旅美中国著名女画家杨令弗也应邀参加。她画了一幅粉墨花鸟画，画的是翠竹数竿，两只鹌鹑怒目相视，在青枝翠叶中争斗。并在画的左上角题上一首《致战魔》的诗。希特勒对这幅富有东方神韵的画很喜欢，并买下了这幅画。希特勒不懂中文，待数日后读到译稿，才知道诗画原来是痛骂自己是制造仇恨，同类相残的“战魔”，他恼羞成怒，立即下“逐客令”。可杨令弗早已离开柏林了。

理论论据

１、　是文人，他的是非就愈分明，爱憎也愈热烈。鲁迅《再论文人相轻》

２、　爱力可以创造世界。恽代英《怎样创造少年中国》

３、　爱力愈大，所爱愈博。李大钊《黑暗运动》

（出自：ＷｗＷ．ｃＤＦｄｓ．　池锝范文网：议论文事实论据）４、　假如我的血肉该喂动物，我情愿喂狮虎鹰隼，却一点不给癞皮狗吃。鲁

迅《半夏小集》

５、倘有同一营垒中人，化了装从背后给我一刀，则我的对于他的憎恨和鄙视，是在明显的敌人之上的。鲁迅《答〈戏〉周刊编者信》

６、真实的自由，都是建立大“爱”字上的。李大钊《黑暗运动》

篇二：高中议论文事实论据

相信自己是第一

理查？派迪是运动史上赢得奖金最多的赛车选手。当他第一次赛完车回来，向母亲报告

结果时，那情景对他后来的成功有很大的影响。

“妈～”他冲进家门，“有３５辆车参加比赛，我跑了第二。”

“你输了～”他母亲回答道。

“但是，妈～”他抗议道，“您不认为我第一次就跑了个第二是很好的事情吗，”

“理查～”母亲严厉道，“你用不着跑在别人后面～”

接下来的２０年中，理查？派迪一直称霸赛车界，他的许多项纪录到今天还保持着，没有

被打破。

分析：能正确地激励自己，对自己充满自信的人，往往就能获得成功的青睐。

话题：“激励的价值”“成功与自信”“家教教育”

海尔的启发

在许多国人眼里，海尔这个成功企业已经很强大，很了不起了。然而，一位跟踪报道海

尔多年的记者却说，在他接触到的诸多企业中，海尔的“忧患意识”是最强的。海尔集团首

席执行官张瑞敏时常挂在嘴边的一句话是：“战战兢兢，如履薄冰。”一个１６年平均年增长速

度达用８１．６，、年销售收入已突破　　４００亿元。不仅在国内而且在国外都有较高知名度的企

业能有这样的意识，很值得我们深思。按照张瑞敏的说法，他们进军中国的战略非常简单：

赢家通吃。他们的目标就是不给你留任何一点市场和地盘。毋庸讳言，我们的许多企业，不

要说弱势企业，就是像海尔这样的佼佼者与世界５００强相比也还有一段差距，也不敢有丝毫

放松和懈怠。实事求是地正视挑战的严峻性，充分估计到竞争对手的力量和困难的一面，向

最坏处着想，向最好处努力，这样才较为有益，而较少有害。

分析：“战战兢兢，如履薄冰，”海尔的成功告诉我们，没有忧患意识，不努力进取，就

等于自取灭亡。

话题：“忧患意识”“知己知彼”

为失败做准备

在美伊战争中，伊拉克总统萨达姆扬言，他已摆好城市游击巷战的阵势恭迎美国大兵。

在摩加迪吃过巷战苦头的美军不敢掉以轻心，他们在苦练怎么打胜仗的同时，也在苦练打败

仗后如何当俘虏。战俘训练课程的名称是“超压力灌输”，包含四大科目——野外生存、躲藏

逃脱、积极抵抗、保命要紧。训练以近乎残酷的方式进行，但却是必要的。它可提高人的生

理和心理承受能力，一旦身临绝境，就可以从容应付。

分析：“凡事预则立，不预则废。”无数事实说明，谁能为失败做准备，谁就能化险为夷，

反败为胜。

话题：“忧患意识”“成功的因素”

爱迪生的灾难

１９１４年１２月，爱迪生的实验室在一场大火中化为灰烬，直接经济损失超过２００万美金，

他多年的科研成果也在大火中付之一炬。大火最凶的当儿，爱迪牛２４岁的儿子在浓烟和废墟

中发疯似的寻找他的父亲。他最终找到了：爱迪生平静地看着火势，他的脸在火光摇曳中闪

亮，他的白发在寒风中飘动。爱迪生在灾难面前，表现出了惊人的冷静。他看着一片废墟说

道：“灾难自有它的价值，瞧，这不，我们以前所有的谬误过失都给烧了个一干二净。感谢上

帝，这下我们可以从头再来了。”火灾刚过去三个星期，爱迪生就开始着手推出他的第一部留

声机。

分析：？灾难是不以人的意志为转移的，它能给人带来巨大的痛苦，也能给人带来创新

的动力，关键在于你应该怎样对待它。

？不幸，是天才的晋升阶梯，信徒的洗礼之水，弱者的无底深渊。

？黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明。——顾城

？只有经历地狱般的磨练，才能炼出创造天堂的力量；只有流过血的手指，才能弹出世

间的绝唱。——泰戈尔

话题：“挫折与成功”“坚守与放弃”

游向高原的鱼

水从高原由两向东流着，渤海口的一条鱼逆流而行。它的游技很精湛，因而游得很精彩，

一会儿冲过浅滩，一会儿划过激流，它穿过了湖泊中的层层鱼网，也躲过了无数水鸟的追逐。

它逆行了著名的壶口瀑布，堪称奇迹；又穿过激水奔流的青铜峡谷，博得鱼们的众声喝彩；

它不停的游，最后穿过山涧，挤过礁石，游上了高原。然而它还没来得及发出一声欢呼，瞬

间却冻成了冰。

若干年后，一群登山者在唐古拉山上的冰块中发现了它，它还保持着游的姿态，有人认

出这是渤海口的鱼。

分析：一方面只有伟大的精神却没有伟大的方向，最后得到的只有死亡。另一方面，明

知山有虎，偏向虎山行，昭显的是一种奋力追求的信念，积极向上的拼搏精神。

话题：“成功与方向”“信念”

海啸故事

泰国普吉岛流传着一个女孩的故事。当海啸来临之际，１０岁的英国女孩蒂利首先发现了

海天交汇之处的白色巨浪，她一下联想到地理课本上关于巨浪的知识——就在圣诞节前，她

还在思考老师布置的关于巨浪的讨论题目。　意识到灾难即将降临的她，立即说服了父母，并

和他们一起动员海滩上的游客撤离。当百余名游客刚刚抵达高地时，海啸便无情地吞没了这

片海滩。

分析：蒂利的故事宛如一朵奇葩，为这场不幸的灾难增添了一

丝亮色。感谢蒂利，她让

我们看到了什么是真正的素质教育，知识如何才能转化为行动，并产生力量；感谢蒂利的父

母，只有在一个平等、民主、和谐的家庭氛围中，父母才能有耐心，才能充分尊重孩子的想

法和意见，而不是简单粗暴地予以压制；感谢蒂利一家，当灾难来临之际，他们并不是只想

着自己的安危，而是积极主动地帮助他人脱离危险，蒂利的故事让我们看到了学校教育、家

庭教育与社会教育的有机统一，及其巨大威力，当我们整天为未成年人教育忧心忡忡时，蒂

利的故事似乎可以给我们更多的感悟。

话题：“观察与思考”“素质教育”

把最坏的日子捱过去

凡？高在成为画家之前，曾到一个矿区当牧师。有一次他和工人一起下井，在升降机里，

他陷在巨大的恐惧之中。颤巍巍的铁索嘎嘎作响，箱板在左右摇晃，所有的人都默不作声，

听凭这机器把他们运进一个深不见底的黑洞，这是一种进地狱的感觉。事后，凡？高问一个

神态自若的老工人：“你们是不是习惯了，不再感到恐惧了，”这位坐了几十年升降机的老工

人答道：“不，我们永远不习惯，永远感到害怕，只不过我们学会了克制。”

分析：有些生活，你永远也不会习惯，但只要你活着，这样的日子你还得一天一天过下

去，所以你就得学会克制，学会忍耐面对日子，把最坏的都捱过去，剩下的也就是好的了。

话题：“学会克制”“习惯”

牛玉琴的“绿色奇迹”

１９９３年的一天，联合国粮食组织将“拉奥博士奖”郑重授予中国的一位农村妇女牛玉琴，

这一年只有三个人获此殊荣。１９９５年，中国评出十大杰出女性，牛玉琴名列前茅。　　陕北农民牛玉琴的丈夫张加旺于１９８３年承包了一片沙荒地，决心将其变为绿洲。不久他

因癌症死去，牛玉琴便带着三个儿子继续苦干。他们付出难以想象的艰难，终于使１．７万亩

沙荒地披上了绿装。成功后，她又遵照丈夫遗愿，拿出第一笔收入７０００元，盖起一座小学。

她从丈夫与自己名字中各取一字，分别命名为“加玉林场”与“旺琴小学”。她的行为感动了

一位港商，这位港商悄悄留下５．５万元赞助这所小学改建校舍，却没有留下名字。人们称颂

牛玉琴创造的是“绿色奇迹”。

分析：牛玉琴的事迹向人们证明了人类改变生存现状的决心和成果。奇迹的产生，没有

艰苦卓绝的付出是不可能的。

话题：“奇迹”“成功与坚持”

拉纤县令何易于

唐人孙樵写过一篇《书何易于》的文章。说的是：四川有一太守，喜游山玩水。一日，他

泛舟宜昌县时，因船大水小，屡屡搁浅，便令县里派农夫拉纤。无意间，这太守发现纤夫中

有一白面书生　，就问是何人，那人答道：“下官是宜昌县令何易于，因春耕时节，农夫忙甚，

抽人不易，故下官也来充一名纤夫。”太守听了，羞愧难当。

何易于平日勤政爱民，穷苦百姓无钱办丧事，他拿奉银赠与；见到老弱病残等来官仓完粮，

每每邀之进餐；自己的随从，不过两三人。因此，三年内把宜昌治理得“狱无系民，民不知

役”。

孙樵在《书何易于》中说，何虽“不得志与生时，必将传名于死后。”果然，《新唐书》

把他作为廉吏为之立了传。

分析：做官仅仅代表必须为老百姓办更多的事，承担更大的责任；；而不是凌驾于人民之

上。明白了这个道理，在老百姓需要的时候，就会有更多的“县令”像何易于一样为民“拉

纤”。

话题：“为官与为民”“关于权力的看法”

“一天变三天”与“一生才三天”

俄国著名地理学家奥勃鲁契夫把每个工作日分成“三天”。第一天是从早晨到下午两点，

他认为是最宝贵的时间，用来安排重要的工作。第二天是一下午两点至晚上六点，在这段时

间里他认为做较轻松的工作为宜。如写书评或各种笔记等。第三天是从晚上六点到夜里十二

点，用来参加会议、看书。他说，这是等于把自己的生命延长了。

美国夏威夷岛上学生们上课时，总是先背诵一段祈祷词：今天已经和你在一起，但很快

会过去，明天就要到来，也会消逝。抓紧时间吧，一生只有三天。

把闪电关在瓶子里

在１８世纪，人们还不能正确地认识雷电到底是什么，当时本杰明？富兰克林认为雷电是

一种放电现象，它和在实验室产生的电在本质上是一样的。但却受到了嘲笑。

富兰克林决心用事实来证明一切。１７５２年６月的一天，阴云密布，电闪雷鸣，一场暴风

雨就变来临了。富兰克林和他的儿子威廉一道，带着上面装有一根金属杆的风筝来到一个空

旷地带；富兰克林和他的儿子一道拉着风筝线，父子俩焦急地期待着，此时，刚好一道闪电

从风筝上掠过，富兰克林用手靠近风筝上的铁丝，立即掠过一种恐怖的麻木感。他抑制不住

内心的激动，大声呼喊：“威廉，我被电击了～”随后，他又将风筝线上的电引入瓶中。回到

家里以后，富兰克林用雷电进行了各种电学实验，证明了天上的雷电与人工摩擦产生的电具

有完全相同的性质。富兰克林关于天上和人间的电是同一种东西的假说，在他自己的这次实

验中得到了很好的证实。

分析：面对人们的指责，我们最好的回答就是用事实来证明一切。科学中没有懒惰，只

有勤奋和严谨。

话题：“真知来源于实践”“事实胜于雄辩”

科学家的价值

美国一位将军在他的《现在可以说了》一书中是这样评价著名的德同原子物理学家海森堡的：“得到海森堡这样的科学家，足以

抵得上德国１０个师的军队。”

２０世纪５０年代，美国海军次长金波尔阻挠钱学森回祖国，他给美国移民局的电报中称：“我宁可把这个家伙枪毙了，也不能让他离开美国。那些对我们来说至为宝贵的情况，他知道得太多了，无论在哪，他都抵得上五个师～”

分析：掌握了科学技术，就掌握了引领世界潮流的力量。因为科学是一种推动历史前进的力量。

话题：“人才”“科技的力量”

十英镑的遗憾

蒸气机之于世界的作用是划时代的。有了它，大规模的机器便获得了强大的动力。正是由于蒸气机的出现，才导致了大工业时代的开始。

“１７８９年”，瓦特专利说明书上的这个时间是人们公认的蒸汽时代的元年。然而，这个时间本应该被提前。如果当时能有一位稍许宽容的绅士出现，人类就有可能在１６８９年便拥有初步实用化的蒸汽机技术。因为在这一年，法国人巴本发明了可以进行演示的蒸汽机。这位谨慎而又贫困的先生虔诚地向英国皇家学会申请区区１０英镑的研究经费，用于改进和完善自己的发明。然而，刻薄的皇家学会认为为一个天真的想法提供资金，简直是对经费的随意挥霍，于是提出了一个探索者无法接受的条件：实验必须保证成功～正是由于宽容精神的缺失，交流和沟通的机会失去了，失误甚至错误中蕴含着的潜在价值遭到漠视，成功的机会便被无

情地剥夺了。

分析：我们的确应该在宽容这个问题上多一些反思。宽容的美德有利于人们的交流和沟通，也有利于价值的体现。

话题：“宽容”“交流与沟通”“培植与扼杀”

“用生命做一次试验”

巴斯德，１９世纪法国著名微生物学家。他在进行科学研究时，把科学的发展看得比自己的生命更重要。一次，一艘停靠在波尔多的轮船上发现了黄热病人，巴斯德闻讯后立即赶往那里，希望发现引发这种烈性传染病的病菌，有人问他：“你难道不怕危险，”巴斯德毫不犹豫地回答：“这有什么要紧，生命处在危险的境地（这才是真正的生命。为了能使其他人活得更好，我愿意用自己的生命做一次试验。”当他来到港口时，检疫人员坚持不让他上船。巴斯德恳求说：“请宽恕一个学者追求科学的热情吧～”他的精神深深地感动了检疫人员。正是靠与这种执著的精神，巴斯德才在传染病研究上取得了惊人的科学成就。

分析：对科学的执著超过了对生命的热爱——正是因为有巴斯德这种奋不顾身的精神，才有了今日医学的繁荣景象。

话题：“对事业的执著”“生命的意义”

让青蛙做证人

伊凡？谢切诺夫是俄国生理学家。１８６２年，他通过对青蛙的解剖实验。发表了《蛙脑对脊髓神经的抑制》等文章，同时又出版了《脑的反射》，为神经生理学做出了很大的贡献。　　可是，沙俄

政府竟然把宣传科学真理看作是一种罪过，把谢切诺夫逮捕了，并对他进行审讯。在法庭上，法官对谢切诺夫说：“你可以给自己找个辩护证人。”谢切诺夫平静地问答：“让青蛙做我的证人吧～”在敌人的淫威面前，这位科学家家神色自若。因为他知道，真理是在自己一边。

分析：为了自己的信念，为了真理，甘愿被逮捕。科学的道路总是充满了荆棘。　　话题：“信念的价值”“科学的坚持”

五（文化教育

“五音不全”的歌手

美国华裔少年孔庆翔既没有漂亮的面孔，也没有圆润的嗓子。然而在美国——一个造梦的天堂（或者叫地狱），孔庆翔打造出了一片属于白己的天空，不能不说是一种奇迹。　　２００４年，貌不惊人的华人小子孔庆翔参加了美国综艺节目《美同偶像》。他不仅五音不全，而且台风滑稽，让现场观众和评委都大跌眼镜。评委克威尔尖酸地嘲讽他说：“你竟然不会跳舞，在台上表现得过了麻木～并且几乎无唱功可言，令人颇感聒噪。”而孔庆翔却不慌不忙地说：“我觉得我虽唱功稍差，但我没有遗憾，因为我已经尽力了。”由于该大赛是电视直播，美国的观众都为孔庆翔的言辞感动，立刻声援声四起。节目播出之后，孔庆翔受到了前所未有的关注，多家媒体争相报道他在歌手大赛中的表现。于是孔红了，成了美国家喻户晓的人物。紧接着，孔庆翔和ＫＯＣＫ以及ＦＵＳＥ两家唱片公司签订第一张专辑《灵感》（Ｉｎｓｐｉｒａｔｉｏｎ），于２００４年４月６日

在全美发行，第二周的销量成功蝉联美国公告牌独立大碟榜冠军，挤入公告牌流行榜前４０位，气势逼人。孔庆翔也成为在美国知名度最高的中国人。

分析：在美国人看来，“我已经尽力了”是一个人对待一件事情最好的态度。既然一个人“已经尽力了”，那么我们还有什么理由嘲笑他呢ｆ孔庆翔的出名和成功虽是偶然，但里面必然存在所处环境的社会文化因素。

话题：“偶然与必然”“成功的机遇”

治学三境界

王国维在《人间词话》里谈到了治学经验，他说：“古今成大事业、大学问者，必经过一种境界：‘昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。’此第一境也。‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人推件’此第二境也。‘众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。’此第三境也。”

在《文学小言》一文中，王国维又把这三种境界说成“三种之阶级”。并说：“未有不阅第一第二阶级而能遽跻第三阶级者，文学亦然，此有文学上之天才者，所以又需莫大之修养也。”王国维所引词句第一为晏殊《蝶恋花》，第二为柳永《蝶恋花》，第三为辛弃疾《青玉案？元夕》。

分析：第一境界是说：做学问成大事业者首先应该登高望远，鸟瞰路径，了解概貌，“望尽天涯路”；第二境界是说：做学问成大事业不是轻而易举的，必须经过一番辛勤劳动的过程，“为伊消

得人憔悴”，就是说要像渴望恋人那样，废寝忘食，孜孜不倦，人瘦带宽也不后悔；第三境界是说：经过反复追寻、研究，最终取得了成功。

话题：“探索与追求”“勤奋与学问”

日本的“菠菜原则”

日本人饭桌上是少不了菠菜的，他们甚至把一种企业组织原则称为“菠菜原则”。这个原则由三个基本点组成，即“报告”、“联络”、“沟通”。““菠菜原则”是日本企业的基本原则，任何一个雇员，从部长到社长，无一例外都需执行这条原则。所谓报告，就是把自己工作的进展状况随时通知同事，比如出差回到公司，一定要将所见所闻汇报；外出的收获，一定要让全体同事分享。联络，就是把自己目前遇到的问题通知有关同事，如上班路上遇到堵车可能迟到，你得打电话告诉同事你何时能到公司。沟通，是工作遇到问题时，一定要找同事或上司咨询，以集体智慧予以解决。

“菠菜原则”说的就是个人与组织之间的协调性原则。日本的这种原则是其教育体系与教育思想的产物。在日本人的观念中，教育的目的不是培养精英，而是培养能够适应严酷集体生活的有协调性的人。这种教育贯穿着一个基本点，即培养合格的国民。这种国民具有共

篇三：高考议论文论据素材：名人事例

高考议论文论据素材：名人事例

写作佳苑

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高考议论文论据素材：名人事例

１（海明威和他的“硬汉形象”

美国作家海明威是一个极具进取精神的硬汉子。他曾尝试吃过蚯蚓、蜥蜴，在墨西哥斗牛场亮过相，闯荡过非洲的原始森林，两次世界大战都上了战场。

第一次世界大战时，１９岁的他见一意大利士兵负伤，便冒着奥军的炮火上去抢救，结果自己也被炸伤了腿，但他仍背着伤员顽强前进。突然间，炮击停止，探照灯大亮，海明威终于回到阵地。原来是他的英勇行为感动了奥军将领，下令放他过去。

作为作家的海明威，曾雄心勃勃地表示要超过莎士比亚，“干掉”屠格涅夫，把莫泊桑、斯汤达打在地上说胡话。决心下定，就得奋力拼搏。１９４９年，他的朋友福克纳获诺贝尔文学奖，海明威不服气，匆匆写了一部小说要超过人家，反遭失败。倔强的海明威爬起来再干，终于写出了小说《老人与海》，获１９５４年诺贝尔文学奖。

他在《老人与海》这部小说中写下了一句响当当的名言：“人是不能被打败的，你可以把他消灭，但不能打败他～”

分析：是的，人是不能被打败的，只要我们心中有目标，有信念。即使过程艰幸，最终也能有所收获。

话题：“成功的曲折”“永不言败”

２（屈原以死报国

屈原一生经历了楚威王、楚怀王、顷襄王三个时期，而主要活动于楚怀王时期。这个时期正是中国即将实现大一统的前夕，“横则秦帝，纵则楚王”。屈原出身贵族，又明于治乱，娴于辞令，故而早年深受楚怀王的宠信，位为左徒、三闾大夫。屈原为实现楚国的统一大业，对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一度出现了一个国富兵强、威震诸侯的局面。但是在内政外交上屈原与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远。他被流放江南，辗流离于沅、湘二水之间。顷襄王二十一年（公元前２７８年），秦将白起攻破郢都，屈原悲愤难捱，遂自沉汨罗江，以身殉国。

分析：为了国家和人民的利益而献出了自己的生命，崇高的品德和情操在屈原的身上体现得淋漓尽致。

话题：“命运”“责任”“精神卫士”

３（岳飞“精忠报国”

岳飞应募参军，因战功累累不断升职，宋高宗亲手写了“精忠岳飞”四个字，制成旗后赐给他。又召他到寝阁，对他说：“中兴的大事，全部委托给你了。”金人攻打拱州、亳州，刘锜向朝廷告急，宋高宗命令岳飞火速增援，并在赐给岳飞的亲笔信中说：“设施之事，一以委卿，朕不遥度。”岳飞于是调兵遣将，分路出战，自己率领轻装骑兵驻扎在郾城，兵锋锐气十足。

但是，后来高宗和秦桧决定与金议和，向金称臣纳贡。就在岳飞积极准备渡过黄河收复失地的时候，高宗和秦桧却连发１２道金字牌班师诏，命令岳飞退兵。后岳飞被以“莫须有”的罪名毒死于临安风波亭，时年仅３９岁。

分析：“国家有难，匹夫有责”。岳飞的忠勇故事千百年来激励了一代又一代中国人。每当外侮当前，人们总是以岳飞为榜样，坚决抵抗。

话题：“国难见忠心”“国家与个人”“忠君与爱国”

４（辛弃疾忧国忧民

辛弃疾曾写《美芹十论》献给宋孝宗。论文前三篇详细分析了北方人民对女真统治者的怨恨，以及女真统治集团内部的尖锐矛盾。后七篇就南宋方面应如何充实国力，积极准备，及时完成统一中国的事业等问题，提出了一些具体的规划。但是当时宋金议和刚确定，朝廷没有采纳他的建议。

分析：“位卑未敢忘忧国”，为国分忧，是每一个华夏儿女义不容辞的义务。

话题：“责任”“爱国”

５（宋庆龄的执著

宋庆龄自１９１３年开始追随孙中山，致力于中国革命事业，谋求中华民族独立解放。在近７０年的漫长岁月里，经过护法运动（１９１７年）、国民大革命（１９２４—１９２７年）、国共对立十年（１９２７—１９３７年）、抗日战争（１９３７—１９４５年）、解放战争（１９４５—１９４９年），她始

终忠贞不渝地坚持孙中山的革命主张，坚定地和中国人民站在一起，为祖国的繁荣富强和人民生活的美满幸福而殚精竭虑，英勇奋斗，在中国现代历史上，谱写了光辉的篇章。宋庆龄因此被誉为２０世纪最伟大的女性之一。

分析：没有一颗热忱的爱国之心，宋庆龄能七十年如一日为祖国的解放和富强而殚精竭虑吗，

话题：“忠贞”“持之以恒”

６（张伯苓的理想

南开中学的创办者张伯苓１６岁时以优异的成绩考入北洋水师学堂，学习驾驶。毕业后，他参加了“甲午海战”，但军舰一出海就被击沉，这对他触动很大。１８９９年英国强租我国威海卫军港，张伯苓亲眼看见，第一天在港口升起的清朝国旗第二天就降下来了。强烈的爱国心促使他毅然退出海军，回到天津筹办学校。他四处奔走，筹集资金，终于在１９０７年办起了南开学校。张伯苓一生全力办教学为国家培养了大批的人才。

分析：只有祖国的富强，个人才有尊严。为此，张伯苓不余遗力地创办学校，希望能以教育培养振兴中华的人才，其爱国热情让人感动。

话题：“教育与爱国”“人生的目标”

７（于右任的临终诗

国民党元老于右任临终前有诗《望大陆》云：“葬我于高山之上兮，望我故乡；故乡不可见兮，永不能忘。葬我于高山之上兮，

望我大陆；大陆不可见兮，只有痛哭。天苍苍，野茫茫；山之上，国有殇～”诗作于１９６４年公开发表，立刻打动了无数中国人的心。

分析：祖国的统一和强盛是华夏儿女永恒的愿望。于右任的临终诗之所以能打动无数人的心，还在于他表达了这样的愿望，引发了人们的共鸣。

话题：“故乡情”“月是故乡明”“殷殷爱国情”

８（李宗仁的民族情

１９５５年，李宗仁在美国公开提出反对“台湾托管”和“台湾独立”，主张国共再度和谈，由中国人自己解决中国的事情。１９６５年７月，在**总理亲自安排下，李宗仁冲破美国联邦调查局的干扰，摆脱国民党特务机关的暗杀，毅然返回祖国，他声明：“期望追随我全国人民之后，参加社会主义建设，并欲对一切有关爱国反帝事业有所贡献。”他还希望留在台湾的国民党人，凛于民族大义，毅然回到祖国怀抱，为完成国家最后统一做出贡献。

分析：为了祖国的和平统一，李宗仁先生敢为天下先的精神和民族大义，将永远激励着为统一大业而奋斗的人们。

话题：“心中的丰碑”“祖国的呼唤”

９（肖邦的遗愿

１８３０年１１月，费列德利克？肖邦（波兰作曲家、钢琴家）决定到外国深造，为祖国争光。出发前，朋友们为他举行了一个送别晚会。肖邦满怀感激之情，接受了朋友们赠送的装满祖国泥土的银杯，表示永远不会忘记可爱的祖国。

肖邦辗于维也纳、伦敦、巴黎等地，通过他的艺术活动，增进西欧人民对当时正在受难的波兰人民的同情和了解。可是，在辗流离的生活中，他得了重病。

１８４９年秋天，肖邦临终时告诉从华沙赶来的姐姐，波兰反动政府是不会允许把他的遗体运回华沙的，他要求至少把他的心脏带回去。

作文三：《议论文事实论据》16900字

议论文事实论据

篇一：议论文常用的事实论据

议论文常用的一些事实论据：

一、立志

１、立志多在少年，但宋朝文学家苏洵２７岁开始发愤，立志就读，昼夜不息，结果大器晚成，终于成为唐宋八大家之一。

２、我国明代画家王冕，少年放牛时，立志要把荷花佳景惟妙惟肖地画出来。他不分昼夜地绘画，立志不移，后来成为当时著名的画家。

３、越王勾践被吴国军队打败，忍受奇耻大辱，给吴王夫差当奴仆。三年后，他被释放回国，立志洗雪国耻。他卧薪尝胆，发愤图强，终于打败了吴国。

二、拼搏

１、贝多芬拼搏成长。大作曲家贝多芬小时候由于家庭贫困没能上学，十七岁时患了伤寒和天花之后，肺病、关节炎、黄热病、结膜炎等又接踵而至，二十六岁不幸失去了听觉，爱情上也屡遭挫折，在这种境遇下，贝多芬发誓“要扼住生命的咽喉”。在与生命的顽强拼搏中，他的意志占了上风，在乐

曲创作事业上，他的生命之火燃烧得越来越旺盛了。

２、司马迁写《史记》汉朝司马迁继承父业，立志著述史书。他游历各地，阅读了大量书籍。不料正在他着手编写《史记》时，遭到了李陵之祸的株连。但他矢志不渝，忍辱负重，身受腐刑，幽而发愤，经过十余年的艰苦奋斗，终于写成了鸿篇巨著——《史记》

三、勤奋

１、王羲之与“墨池”　王羲之是东晋有名的书法家。他每天坚持练字，练完后就在家边的一口池塘里洗笔。这样日复一日，竟将整口池塘的水染成了黑色，像墨一般。于是人们把这口池塘叫作“墨池”，也叫“洗砚池”、“洗笔池”。

２、达？芬奇画蛋　（具体事件略）……从此，达？芬奇用心学习素描，经过长期勤奋艰苦的艺术实践，终于创作出许多不朽的名画。

３、司马迁从４２岁时开始写《史记》，到６０岁完成，历时１８年。如果把他２０岁后后收集史料、实地采访等工作加在一起，这部《史记》花费了他整整４０年时间。

４、天才来自于勤奋。爱迪生一生有一千多项发明。他为了发明电灯，阅读了大量资料，光笔记就有四万多页。他试验过几千种物质，做了几万次实验，才发明电灯。

四、毅力

１、张海迪砺志成才张海迪自幼就患有严重的高位截瘫，

几次濒临死亡的边缘，身体可算弱小，可是２０多年来，她学会了４门外语，翻译了１６万多字的外国著作，获得了哲学硕士学位，并自学了针灸技术，为群众治病１万多人次，作出了巨大贡献，与张海迪相比，我们这些身体健壮的人又当做些什么呢，

２、晋代著名书法家王献之写字，用尽１８缸水，终于成为一代书法大师。

３、李时珍花了３１年功夫，读了８００多种书籍，写了上千万字笔记，游历了７个省，收集了成千上万个单方，为了了解一些草药的解毒效果，吞服了一些剧烈的毒药，最后写成了中国医药学的辉煌巨著——《本草纲目》。

４、英国生物学家达尔文研究进化论，花了２２年时间，写出了《物种起源》一书。

５、法国著名物理学家居里夫人，历经１２年的实验，不怕挫折失败，从几十吨的矿物中提取了几克镭。

五、逆境

１、吴王夫差立志为父报仇，打败强国——楚国；贪图享乐，败于自己曾打败过的小国——越国。

２、经受磨练，方能“称王”　球王贝利成名后，有个记者采访他：“您的儿子以后是否也会同你一样，成为一代球王呢，”贝利回答：“不会。因为他与我的生活环境不同。我童年时的生活环境十分差，但我却正是在这种恶劣的环境中磨练出我

坚强的斗志，使我有条件成为球王；而他生活安逸，没有经受困难的磨练，他不可能成为球王。”

六、成败　１、爱迪生发明电灯，历经了几万次失败，但他始终不气馁，最终发明了电灯。

２、威灵顿失败而不气馁，重整旗鼓打垮拿破仑。（《失败是个未知数》）

七、积累

１、李贺虽只活到２７岁，但留下了许多优秀诗篇。他的成功在于积累。他随身携带锦囊，一有灵感便记在纸上，放入囊中，晚上再将纸片拿出来整理。这样就积累了许多创作素材，最终成为一位著名诗人。

２、马克思为写《资本论》，阅读了１５００多种书，留下了１００多本读书笔记。他几乎掌握欧洲一切国家的语言，他在头脑里积累储存了取之不尽、用之不竭的信息和资料。

八、自信

１、一百个零加起来还是零爱因斯坦的《相对论》发表后，有人炮制了一本《百人驳相对论》，爱因斯坦对此不屑一顾：“假如我的理论是错的，一个人反驳就足够了，一百个零加起来还是零。”

２、小泽征尔敢于说“不”：著名指挥家小泽征尔有次赴欧洲参加指挥家大赛，演奏中发现乐谱出现了错误。但在场的音乐家、作曲家、评委都郑重申明没问题，说是他自己的错觉。

他考虑再三，还是坚持自己的判断是正确的。原来，这是评委故意设置的考题，他也因为坚持自己的正确观点而夺魁。

３、伽利略的“两个铁球同时落地”；居里夫人坚信能提炼出镭；爱迪生发明电灯；中国历史上的有成就者，哪个不是在信心的支撑下获得成就的呢，

篇二：议论文论据（事实论据、道理论据）

议论文论据（事实论据、道理论据）

（来自：．ｂＯｔｈｗＩｎ．　博　威　范文　网：议论文事实论据）（其实就是考察你平时的阅读积累。试问：你记忆的仓库里积累了多少东西呢，）

一、爱国

（一）事实论据

文天祥宁死不屈

南宋民族英雄文天祥，兵败被俘，坐了三年土牢，多次严辞拒绝了敌人的劝降。一天，元世祖忽必烈亲自来劝降，许以丞相之职，他毫不动摇，反而斩钉截铁地说：唯有以死报国，我一无所求。临刑前，监斩官凑近说：文丞相，你现在改变主意，不但可免一死，还依然可当丞相。文天祥怒喝道：死便死，还说什么鬼话～文天祥面向南方慷概就义了，给世人留下一首撼人心弦的《正气歌》。

陈天华遥寄血书

革命家陈天华，在日本留学时，听到沙俄军队侵占满洲，

腐败无能的清政府又要同沙俄私订丧权辱国条约的消息后，他悲愤欲绝，立即在留学生中召开拒俄大会，组织拒俄义勇军，准备回国参战。回到宿舍后，咬破自己手指，以血指书写救国血书，在血书里陈述亡国的悲惨，当亡国奴的辛酸，鼓舞同胞起来战斗？？他一连写了几十张，终因流血过多而晕倒，可嘴里还在不停地咸：救国～救国～

别人把他救醒后，他坚持把血书一份一份装入信封，从万里迢迢的日本寄回国内。读到的人无不感动。

吴玉章维护国家尊严

老革命家吴玉章，年轻时东渡日本留学。１９０４年元旦，因清朝末年中国贫弱，日本帝国看不起中国，在悬挂的万国旗中，故意不挂中国国旗。为维护国家和民族的尊严，吴玉章挺身而出，代表留日学生向学校当局严正提出：必须立即向中国学生道歉并纠正错误，否则，就要举行罢课和绝食以示抗议。学校当局在中国爱国留学生的强大压力下，只得认错道歉。

杨靖宇献身抗日

民族抗日英雄杨靖宇曾担任南满抗日联军司令，从１９３４年一直到１９４０年沙场献身为止。在艰苦征战的六年中，他身先士卒地在白山黑水、林海雪原里打击日寇。面对敌人的重兵围剿，杨靖宇率部顽强战斗，使敌人坐卧不安，惶惶不可终日。日酋对他又怕又恨，调集重兵围困。有人劝杨靖宇

投降，他斩钉截铁地说：不，我有我的信念。最后，弹尽粮绝，杨靖宇在打完最后一颗子弹后壮烈牺牲。敌人残忍地用刺刀剖开他的肚子，杨靖宇肚里没有一粒米，有的只是树皮、草根和棉絮。

科学家献身祖国

１９４６年，美国某大学以优厚的条件聘请著名数学家华罗庚为终身教授　。但他回答说：为了抉择真理，为了国家民族，我要回国去～终于带着妻儿回到了北平（今北京）。回国后，他不仅刻苦致力于理论研究，而且足迹遍布全国２３个省、市、自治区，用数学解决了大量生产中的实际问题，被誉为人民的数学家。

此外，还有著名地质学家李四光，生物学家童第周、核物理学家钱学森，高能物理学家张文裕，化学家唐敖庆？？他们个个都满怀爱国之志，为国家的复兴作出了巨大贡献。

安徒生跟老友断交

丹麦著名童话作家安徒生跟德国的奥古斯登堡原来是要好的老朋友。１８４８年普鲁士侵入丹麦的国境，这种侵略行为引起安徒生的极大愤怒。四年后，他到德国去旅行。许多德国朋友涌到车站去迎接他。一位朋友说：奥古斯登堡公爵夫妇在家里等您，希望您去和他们会见。我不愿去见他们，奥古斯登堡参加了四年前普鲁士侵丹麦的战争，我怎么能去看这家人呢，安徒生愤怒地说着。从此，两位老朋友断交了。

把我的心脏带回祖国

波兰著名作曲家钢琴家萧邦，１９岁从音乐学院毕业时已经很有名气了。后来他决定出国深造。在朋友举行的送别晚会上，朋友们赠送给他一只装满祖国泥土的银瓶。这只银瓶一直伴随着他１９年。１８４９年秋天，萧邦病重垂危。临终前，他嘱咐从华沙赶来的姐姐：波兰反动政府不会允许将我的遗体运回华沙，就把我的心脏带回祖

国去。

（二）理论论据

１、我以我血荐轩辕。鲁迅《自题小像》

２、男儿七尺躯，愿为祖国捐。《革命烈士诗抄．陈辉诗》

３、国人无爱国心者，其国恒亡。李大钊《厌世心与自觉心》

４、国既不国，家何能存，《革命烈士诗抄．杨靖宇诗》

５、爱国不分先与后，徘徊终久误前程。朱蕴山《赠台湾旧友》

６、爱国如命，见义勇为。蔡锷《致柏文蔚电》

７、爱国，是一种极高贵的感情活动。茅盾《给青年作家的公开信》

８、爆裂同拚歼贼臣，男儿爱国已忘身。秋瑾《吊吴烈士樾》

９、祖国陆沉人有责，天涯飘泊我无家。秋瑾

１０、要想着收咱失地，别忘了还我河山。冯玉祥

１１、捧出一颗丹心，献与亿兆生灵。陶行知《不投降歌》

１２、临患不忘国。《左传．襄公三十一年》

１３、国耻未雪，何由成名，唐．李白《独漉篇》

１４、苟利国家生死似，岂因祸福避趋之，清．林则徐《赴戌登程口占示家人》

１５、天下兴亡，匹夫有责。清．顾炎武《日知录．正始》

１６、匈奴不灭，无以家为～　　《汉书．卫青霍去病传》

１７、杀身有地初非惜，报国无时未免愁。　　宋．陆游《登慧照寺小阁》

１８、臣心一片磁针石，不指南方不肯休。　　宋．文天祥《指南录．扬子江》

１９、一寸山河一寸金。《金史．卢产伦传》

２０、一身救国有万死，双鬓向人无再青。　　宋．陆游《夜泊水村》

２１、人民不仅有权爱国，而且爱国是个义务，是一种光荣。　　徐特立《怎样实施爱国主义教育》

２２、丈夫当为国，破敌如摧山。　　唐．韦应物《寄畅当》

２３、我是中国人民的儿子，我深深地爱着我们的祖国和人民。　　**

２４、忧国耻为睁眼瞎，挺身甘上断头台。《革命烈士诗抄．熊亨瀚诗》

２５、小来思报国，不是爱封候。唐．岑参《送人赴西安》

２６、只解沙场为国死，何须马革裹尸还。徐锡麟《出塞诗》

２７、风声雨声读书声，声声人耳；家事国事天下事，事事关心。明．顾宪成

２８、先国家之急而后私仇。《史记．廉颇蔺相如列传》

２９、闲居非吾志，甘心赴国忧。三国．曹植《杂诗六首》

３０、轻生本为国，重气不关私。南朝．江晖《雨雪曲》

３１、捐躯赴国难，视死忽如归。三国．曹植《白马篇》

３２、愿将血泪寄山河，去洒东山一掊土。宋．李清照《上枢密韩公、兵部尚书胡公》

３３、我重视祖国的利益，甚于自己的生命和我所珍爱的儿女。［英］　莎士比亚《科利奥兰纳斯》

３４、凡是不爱自己国家的人，什么都不爱。［英］　拜论《福斯卡里父子》

３５、纵使世界给我珍宝和荣誉，我也不愿离开我的祖国，因为纵使我的祖国在耻辱之中，我还是喜欢、热爱、祝福我的祖国。［匈牙利］　裴多菲《我是匈牙利人》

３６、我的祖国，我为你歌唱，为这片自由可爱的土地歌唱。［美］　史密斯《美国》

３７、在你把爱国之心从人类中间驱除之前，不会有一个太平的世界。［英］　萧伯纳《Ｖ．Ｃ．奥弗菜厄蒂》

３８、爱国者的话是最有价值的。鲁迅《论辩的魂灵》

３９、爱国的主要方法，就是要爱自己所从事的事业。谢觉哉《爱厂如家》

４０、为祖国倒下的人，他的死是光荣的。［古希腊］　荷马《伊利昂记》

４１、当他爱他的国家的时候，他的国家也尊重他。［英］　莎士比亚《科利奥兰纳斯》

４２、我无论做什么，始终想着，只要我的精力允许的话，我就要首先为我的祖国服务。［俄］　巴甫洛夫《１９３５年工作的展望》

４３、我是你的，我的祖国～都是你的，我的这心、这灵魂。［匈牙利］　裴多菲《我是匈亚利人》

４４、国之步存，身将焉托，蔡锷《讨袁通电》

４５、报国寸心坚似铁。宋．陆游《大雪歌》

二、立志

１、立志多在少年，但宋朝文学家苏洵２７岁开始发愤，立志就读，昼夜不息，结果大器晚成，终于成为唐宋八大家之一。

２、我国明代画家王冕，少年放牛时，立志要把荷花佳景惟妙惟肖地画出来。他不分昼夜地绘画，立志不移，后来成为当时著名的画家。

３、越王勾践被吴国军队打败，忍受奇耻大辱，给吴王夫差当奴仆。三年后，他被释放回国，立志洗雪国耻。他卧薪

尝胆，发愤图强，终于打败了吴国。

４、有志者事竟成，百二秦关终归楚；苦心人天不负，三千越甲可吞吴。——蒲松龄

５、陈胜的鸿鹄之志（见《陈涉世家》）

６、鲁迅弃医学文：青年时期鲁迅，曾到日本仙台医学专科学校学医，希望以医救国。在第二学年里，学校增加了一门学科——细菌学。教学这一门课程时，细菌的形状全部是用幻灯片显示的。有时穿插放映一些时事幻灯片。有一次放映有关日俄战争的纪录片，画面上出现很多中国人围观一个被说成是俄国间谍的中国人，这个人将砍头示众，周围人在看热闹，画面上观众体格强壮而精神麻木。鲁迅深受刺激，心情十分痛苦，他深深感到，学医在当前并不是一件要紧的事，思想愚昧精神麻木的人们即使体格再健壮，也只能被示众或作看客。最紧要的，是在改变他们的精神，而善于改变精神的是文艺。于是，他毅然弃医学文。终于成为我国现代伟大的文学家、思想家，文化运动的先驱和旗手。

７、为了中华之崛起：新学年开始了，沈阳东关模范学校魏校长为了测验学生的学习目的，在课堂上向学生提出一个严肃的问题：读书是为什么，有的回答：“为家父而读书。”有的回答：“为明礼而读书。”也有人回答：“为光耀门楣而读书。”魏校长指着坐在后排的一位学生说：“**，现在你谈谈为什么要读书，”“为了中华之崛起。”**庄重地回

答。由于他的南方口音，魏校长一时没有听清楚，于是**又沉着有力地重复了一遍：“为中华崛起而读书～”**是这样说的，也是这样做的。他为中华民族的崛起奉献了一生。

８、鸟贵有翼，人贵有志。中国谚语９、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。《论语？子罕》

１０、立志无恒，终身无成。中国谚语　　１１、　青年人第一要有志气。谢觉哉

１２、　有志者事竟成。范晔《后汉书》　１３、　老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。

二、拼搏

１、逆水行舟，不进则退。　　２、人生能有几回搏，此时不搏何时搏。——容国团

３、生当作人杰，死亦为鬼雄。——李清照

４、贝多芬拼搏成长：大作曲家贝多芬小时候由于家庭贫困没能上学，十七岁时患了伤寒和天花之后，肺病、关节炎、黄热病、结膜炎等又接踵而至，二十六岁不幸失去了听觉，爱情上也屡遭挫折，在这种境遇下，贝多芬发誓“要扼住生命的咽喉”。在与生命的顽强拼搏中，他的意志占了上风，在乐曲创作事业上，他的生命之火燃烧得越来越旺盛了。

５、司马迁写《史记》　汉朝司马迁继承父业，立志著述史书。他游历各地，阅读了大量书籍。不料正在他着手编写《史

记》时，遭到了李陵之祸的株连。但他矢志不渝，忍辱负重，身受腐刑，幽而发愤，经过十余年的艰苦奋斗，终于写成了鸿篇巨著——《史记》

三、勤奋

１、业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随。（韩愈）２、少壮不努力，老大徒伤悲。——《乐府诗集》

３、莫等闲，白了少年头，空悲切。——岳飞　４、一分耕耘，一分收获。——徐特立

５、王羲之与“墨池”　王羲之是东晋有名的书法家。他每天坚持练字，练完后就在家边的一口池塘里洗笔。这样日复一日，竟将整口池塘的水染成了黑色，像墨一般。于是人们把这口池塘叫作“墨池”，也叫“洗砚池”、“洗笔池”。

６、达？芬奇画蛋　（具体事件略）？从此，达？芬奇用心学习素描，经过长期勤奋艰苦的艺术实践，终于创作出许多不朽的名画。

７、司马迁从４２岁时开始写《史记》，到６０岁完成，历时１８年。如果把他２０岁后收集史料、实地采访等工作加在一起，这部《史记》花费了他整整４０年时间。

８、天才来自于勤奋。爱迪生一生有一千多项发明。他为了发明电灯，阅读了大量资料，光笔记就有四万多页。

他试验过几千种物质，做了几万次实验，才发明电灯。

９、“哪里有什么天才，我是把别人喝咖啡的功夫，都用在

了工作上的。”——鲁迅

反例：１０、方仲永就是因为没有勤奋学习从天才变成一个平庸的人。

四、毅力

１、顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰。英？狄更斯

２、人要有毅力，否则将一事无成。——居里夫人

３、在科学上没有平坦的大道，只有不畏劳苦沿着陡峭的山路攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。——马克思

４、张海迪砺志成才：张海迪自幼就患有严重的高位截瘫，几次濒临死亡的边缘，身体可算弱小，可是２０多年来，她学会了４门外语，翻译了１６万多字的外国著作，获得了哲学硕士学位，并自学了针灸技术，为群众治病１万多人次，作出了巨大贡献，与张海迪相比，我们这些身体健壮的人又当做些什么呢，

５、成就与汗水

？晋代著名书法家王献之写字，用尽１８缸水，终于成为一代书法大师。

？李时珍花了３１年功夫，读了８００多种书籍，写了上千万字笔记，游历了７个省，收集了成千上万个单方，为了了解一些草药的解毒效果，吞服了一些剧烈的毒药，最后写成了中国医药学的辉煌巨著——《本草纲目》。　　？马克思写《资本论》，呕心沥血，花了４０年时间。

？英国生物学家达尔文研究进化论，花了２２年时间，写出了《物种起源》一书。

？法国著名物理学家居里夫人，历经１２年的实验，不怕挫折失败，从几十吨的矿物中提取了几克镭。

６、贝多芬“扼住命运的咽喉”；日本首相田中角荣不怕嘲笑，力纠口吃；李白遇老妇，“铁杵磨成针”；司马迁的事例。

五、逆境（磨难）

１（司马迁、海伦凯勒、奥斯特洛夫斯基等事例。

２（终生坎坷的巴尔扎克一生坎坷。幼年就缺乏母爱。家庭和母亲，对他冷漠无情，他好像是家庭里多余的人。从１８１９年夏天开始，整天在一间阁楼里伏案写作。阁楼咫尺见方。他的居所简聘寒酸，夏天热腾腾，冬天寒风嗖嗖。他没有白天，没有黑夜，没有娱乐，总是不停地写。结果在与书商打交道过程中不断受骗，以致负债累累。债务高达１０万法郎。为了躲债他６次迁居。他对朋友说：“我经常为一点面包、蜡烛和纸张发愁。债主迫害我像迫害兔子一样。我常像兔子一样四处奔跑。”巴尔扎克，一生勤奋写作，常常连续工作１８小时。在不到２０年里，他共创作９１部小说。在世界上有广泛影响，但他一生却是在贫困和痛苦中度过的。他曾一句话概括自己：“一生的劳动都在痛苦和贫困中度过。经常不为人理解。”

３（多灾多难的塞万提斯：塞万提斯，西班牙１６世纪著名

作家。他的代表作《堂吉诃德》风行于世。被称为不朽之作。塞万提斯一生多灾多难，出身没落贵族，家庭贫寒，从小就跟父亲外出奔波谋生。２２岁参军，在与土耳其海战中，左手致残。后曾被海盗俘获，卖到阿尔及利亚为奴，历尽艰辛。被父母赎身获得自由后，曾在海军中充任军需，后又蒙冤入狱后生活无着，当时一家７口人过着饥寒交际花迫的生活。他就在这样的困境中写出了《堂吉诃德》等一批有影响的作品。

４、生于忧患，死于安乐。——孟子　　５、故天将降大任于是人也？？曾益其所不能。

６、《生于忧患，死于安乐》中所举的事例。

７、吴王夫差立志为父报仇，打败强国——楚国；贪图享乐，败于自己曾打败过的小国——越国。

８、经受磨练，方能“称王”：球王贝利成名后，有个记者采访他：“您的儿子以后是否也会同你一样，成为一代球王呢，”贝利回答：“不会。因为他与我的生活环境不同。我童年时的生活环境十分差，但我却正是在这种恶劣的环境中磨练出我坚强的斗志，使我有条件成为球王；而他生活安逸，没有经受困难的磨练，他不可能成为球王。”

９、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。　不经一番彻骨寒，怎得梅花扑鼻香。

六、成败

１、失败是成功之母。２、成败不是永恒的，而是可以转化的。　　３、胜不骄，败不馁。

４、失败往往是黎明前的黑暗，继之出现的就是成功的朝霞。——霍奇斯

５、爱迪生发明电灯，历经了几万次失败，但他始终不气馁，最终发明了电灯。

６、威灵顿失败而不气馁，重整旗鼓打垮拿破仑。（《失败是个未知数》）

７、越王勾贱先败后胜（卧薪尝胆）、吴王夫差先胜后败。

七、时间

１、时间就是生命，时间就是速度，时间就是力量。郭沫若　２、时间就是生命。无缘无故地耗费别人的时间，跟谋财害命没有什么两样。——鲁迅

３、莫等闲，白了少年头，空悲切。——岳飞　４、白日莫闲过，光阴不再来。——陶渊明

５、你热爱生命吗，那么请别浪费时间，因为时间是组成生命的材料。——富兰克林

６、其它如珍惜时间勤奋学习的故事：映雪、偷光、陈毅吃墨汁等。

八、积累

１、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。——《荀子》（也可证明“毅力”）

２、不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。——《荀子》

３、合抱之木，生于毫末；百丈之台，起于垒土；千里之行，始于足下。——《老子》

４、水滴石穿，绳锯木断。

５、千里之堤，溃于蚁穴。

６、祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。（欧阳修）

７、李贺虽只活到２７岁，但留下了许多优秀诗篇。其成功在于积累。他随身携带锦囊，一有灵感便记在纸上，放入囊中，晚上再将纸片拿出来整理。这样就积累了许多创作素材，最终成为一位著名诗人。

８、马克思为写《资本论》，阅读了１５００多种书，留下了１００多本读书笔记。他几乎掌握欧洲一切国家的语言，他在头脑里积累储存了取之不尽、用之不竭的信息和资料。

九、团结

１、　天时不如地利，地利不如人和。　　２、一根筷子易折断，一把筷子折不断。

３、《众人划桨开大船》的歌词内容。　　４、将相和的故事。（廉颇与蔺相如）

５、寓言：天鹅、梭鱼和虾在一起共同运送一辆装了行李却不很重的小车。它们三个拼命地拉，可车子丝毫不动——天鹅一个劲儿的往天上飞，梭鱼拼命往水里钻，虾使劲往后

面拖。

十、自尊

１、走自己的路，让别人去说吧～——但丁　　２、不宜妄自菲薄，引喻失义。——诸葛亮

３、贫者不受嗟来之食　　４、陶渊明不为“五斗米而向乡里小人折腰”，辞官不做。

５、谢甫琴科是俄国著名诗人。有次沙皇召见他，其他人都弯腰鞠躬，唯有他凛然站立不动。沙皇大怒，责问他。他毫不畏惧地回答：“不是我要见你，而是你要见我，如果我也像周围这些人一样，在你面前深深弯腰，那么你怎能看清我呢，”

＊自尊要有一个尺度，面对自己的错误，当别人指出或批评时，不要为了“自尊”、“面子”而坚持错误。

十一、自信

１、李四光不信洋人信自己：李四光，卓越越的科学家，地质力学的创立人。在２０世纪２０年代之前，国际地质和地理学界长期流行一种观点，认为中国内地没有第四纪冰川。李四光想：外国地质学家并没有做过认真调查，凭什么说中国没有第四纪冰川，他不信洋人，１９２１年，李四光亲自到河北太行山东麓进行地质考察，１９３３到１９３４年又到长江中下游的庐山、九华山、天目山、黄山进行考察，然后写出论文，论证华北和长江流域普遍存在第四纪冰川。１９３９年，他又在

世界地质学会发表《中国震旦纪冰川》一文，用大量实证肯定中国冰川遗迹的存在，这对地质学、地理学和人类学都是一大贡献。

２０世纪初，美国美孚石油公司，曾在我国西部打井找油，结果毫无所获。于是以美国布莱克威尔教授为首的一批西方学者，就断言中国地下无油，中国是一个“贫油的国家”。年轻的地质学家李四光偏偏不信这个邪：美孚的失败不能断定中国地下无油。他说：我就不信，油，难道只生在西方的地下，在这种强烈的自信心的支配下，他开始了３０年的找油生涯。他运用地质沉降理论，相继发现了大庆油田，大港油田，胜利油田，华北油田，江汉油田。他当时还预见西北也有石油。今天正在开发的新疆大油田，也完全证实了他的预言。　　李四光靠自信、自强彻底粉碎了“中国贫油论”。

篇三：高中议论文事实论据

相信自己是第一

理查？派迪是运动史上赢得奖金最多的赛车选手。当他第一次赛完车回来，向母亲报告

结果时，那情景对他后来的成功有很大的影响。

“妈～”他冲进家门，“有３５辆车参加比赛，我跑了第二。”

“你输了～”他母亲回答道。

“但是，妈～”他抗议道，“您不认为我第一次就跑了个第二是很好的事情吗，”

“理查～”母亲严厉道，“你用不着跑在别人后面～”

接下来的２０年中，理查？派迪一直称霸赛车界，他的许多项纪录到今天还保持着，没有

被打破。

分析：能正确地激励自己，对自己充满自信的人，往往就能获得成功的青睐。

话题：“激励的价值”“成功与自信”“家教教育”

海尔的启发

在许多国人眼里，海尔这个成功企业已经很强大，很了不起了。然而，一位跟踪报道海

尔多年的记者却说，在他接触到的诸多企业中，海尔的“忧患意识”是最强的。海尔集团首

席执行官张瑞敏时常挂在嘴边的一句话是：“战战兢兢，如履薄冰。”一个１６年平均年增长速

度达用８１．６，、年销售收入已突破　　４００亿元。不仅在国内而且在国外都有较高知名度的企

业能有这样的意识，很值得我们深思。按照张瑞敏的说法，他们进军中国的战略非常简单：

赢家通吃。他们的目标就是不给你留任何一点市场和地盘。毋庸讳言，我们的许多企业，不

要说弱势企业，就是像海尔这样的佼佼者与世界５００强相比也还有一段差距，也不敢有丝毫

放松和懈怠。实事求是地正视挑战的严峻性，充分估计到竞争对手的力量和困难的一面，向

最坏处着想，向最好处努力，这样才较为有益，而较少有害。

分析：“战战兢兢，如履薄冰，”海尔的成功告诉我们，没有忧患意识，不努力进取，就

等于自取灭亡。

话题：“忧患意识”“知己知彼”

为失败做准备

在美伊战争中，伊拉克总统萨达姆扬言，他已摆好城市游击巷战的阵势恭迎美国大兵。

在摩加迪吃过巷战苦头的美军不敢掉以轻心，他们在苦练怎么打胜仗的同时，也在苦练打败

仗后如何当俘虏。战俘训练课程的名称是“超压力灌输”，包含四大科目——野外生存、躲藏

逃脱、积极抵抗、保命要紧。训练以近乎残酷的方式进行，但却是必要的。它可提高人的生

理和心理承受能力，一旦身临绝境，就可以从容应付。

分析：“凡事预则立，不预则废。”无数事实说明，谁能为失败做准备，谁就能化险为夷，

反败为胜。

话题：“忧患意识”“成功的因素”

爱迪生的灾难

１９１４年１２月，爱迪生的实验室在一场大火中化为灰烬，直接经济损失超过２００万美金，

他多年的科研成果也在大火中付之一炬。大火最凶的当儿，爱迪牛２４岁的儿子在浓烟和废墟

中发疯似的寻找他的父亲。他最终找到了：爱迪生平静地看着火势，他的脸在火光摇曳中闪

亮，他的白发在寒风中飘动。爱迪生在灾难面前，表现出了惊人的冷静。他看着一片废墟说

道：“灾难自有它的价值，瞧，这不，我们以前所有的谬误过失都给烧了个一干二净。感谢上

帝，这下我们可以从头再来了。”火灾刚过去三个星期，爱迪生就开始着手推出他的第一部留

声机。

分析：？灾难是不以人的意志为转移的，它能给人带来巨大的痛苦，也能给人带来创新

的动力，关键在于你应该怎样对待它。

？不幸，是天才的晋升阶梯，信徒的洗礼之水，弱者的无底深渊。

？黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明。——顾城

？只有经历地狱般的磨练，才能炼出创造天堂的力量；只有流过血的手指，才能弹出世

间的绝唱。——泰戈尔

话题：“挫折与成功”“坚守与放弃”

游向高原的鱼

水从高原由两向东流着，渤海口的一条鱼逆流而行。它的游技很精湛，因而游得很精彩，

一会儿冲过浅滩，一会儿划过激流，它穿过了湖泊中的层层鱼网，也躲过了无数水鸟的追逐。

它逆行了著名的壶口瀑布，堪称奇迹；又穿过激水奔流的青铜峡谷，博得鱼们的众声喝彩；

它不停的游，最后穿过山涧，挤过礁石，游上了高原。然而它还没来得及发出一声欢呼，瞬

间却冻成了冰。

若干年后，一群登山者在唐古拉山上的冰块中发现了它，它还保持着游的姿态，有人认

出这是渤海口的鱼。

分析：一方面只有伟大的精神却没有伟大的方向，最后得到的只有死亡。另一方面，明

知山有虎，偏向虎山行，昭显的是一种奋力追求的信念，积极向上的拼搏精神。

话题：“成功与方向”“信念”

海啸故事

泰国普吉岛流传着一个女孩的故事。当海啸来临之际，１０

岁的英国女孩蒂利首先发现了

海天交汇之处的白色巨浪，她一下联想到地理课本上关于巨浪的知识——就在圣诞节前，她

还在思考老师布置的关于巨浪的讨论题目。　意识到灾难即将降临的她，立即说服了父母，并

和他们一起动员海滩上的游客撤离。当百余名游客刚刚抵达高地时，海啸便无情地吞没了这

片海滩。

分析：蒂利的故事宛如一朵奇葩，为这场不幸的灾难增添了一丝亮色。感谢蒂利，她让

我们看到了什么是真正的素质教育，知识如何才能转化为行动，并产生力量；感谢蒂利的父

母，只有在一个平等、民主、和谐的家庭氛围中，父母才能有耐心，才能充分尊重孩子的想

法和意见，而不是简单粗暴地予以压制；感谢蒂利一家，当灾难来临之际，他们并不是只想

着自己的安危，而是积极主动地帮助他人脱离危险，蒂利的故事让我们看到了学校教育、家

庭教育与社会教育的有机统一，及其巨大威力，当我们整天为未成年人教育忧心忡忡时，蒂

利的故事似乎可以给我们更多的感悟。

话题：“观察与思考”“素质教育”

把最坏的日子捱过去

凡？高在成为画家之前，曾到一个矿区当牧师。有一次他和工人一起下井，在升降机里，

他陷在巨大的恐惧之中。颤巍巍的铁索嘎嘎作响，箱板在左右摇晃，所有的人都默不作声，

听凭这机器把他们运进一个深不见底的黑洞，这是一种进地狱的感觉。事后，凡？高问一个

神态自若的老工人：“你们是不是习惯了，不再感到恐惧了，”这位坐了几十年升降机的老工

人答道：“不，我们永远不习惯，永远感到害怕，只不过我们学会了克制。”

分析：有些生活，你永远也不会习惯，但只要你活着，这样的日子你还得一天一天过下

去，所以你就得学会克制，学会忍耐面对日子，把最坏的都捱过去，剩下的也就是好的了。

话题：“学会克制”“习惯”

牛玉琴的“绿色奇迹”

１９９３年的一天，联合国粮食组织将“拉奥博士奖”郑重授予中国的一位农村妇女牛玉琴，

这一年只有三个人获此殊荣。１９９５年，中国评出十大杰出女性，牛玉琴名列前茅。　　陕北农民牛玉琴的丈夫张加旺于１９８３年承包了一片沙荒地，决心将其变为绿洲。不久他

因癌症死去，牛玉琴便带着三个儿子继续苦干。他们付出难以想象的艰难，终于使１．７万亩

沙荒地披上了绿装。成功后，她又遵照丈夫遗愿，拿出第一笔收入７０００元，盖起一座小学。

她从丈夫与自己名字中各取一字，分别命名为“加玉林场”与“旺琴小学”。她的行为感动了

一位港商，这位港商悄悄留下５．５万元赞助这所小学改建校舍，却没有留下名字。人们称颂

牛玉琴创造的是“绿色奇迹”。

分析：牛玉琴的事迹向人们证明了人类改变生存现状的决心和成果。奇迹的产生，没有

艰苦卓绝的付出是不可能的。

话题：“奇迹”“成功与坚持”

拉纤县令何易于

唐人孙樵写过一篇《书何易于》的文章。说的是：四川有一太守，喜游山玩水。一日，他

泛舟宜昌县时，因船大水小，屡屡搁浅，便令县里派农夫拉纤。无意间，这太守发现纤夫中

有一白面书生　，就问是何人，那人答道：“下官是宜昌县令何易于，因春耕时节，农夫忙甚，

抽人不易，故下官也来充一名纤夫。”太守听了，羞愧难当。

何易于平日勤政爱民，穷苦百姓无钱办丧事，他拿奉银赠与；见到老弱病残等来官仓完粮，

每每邀之进餐；自己的随从，不过两三人。因此，三年内把宜昌治理得“狱无系民，民不知

役”。

孙樵在《书何易于》中说，何虽“不得志与生时，必将传名于死后。”果然，《新唐书》

把他作为廉吏为之立了传。

分析：做官仅仅代表必须为老百姓办更多的事，承担更大的责任；；而不是凌驾于人民之

上。明白了这个道理，在老百姓需要的时候，就会有更多的“县令”像何易于一样为民“拉

纤”。

话题：“为官与为民”“关于权力的看法”

“一天变三天”与“一生才三天”

俄国著名地理学家奥勃鲁契夫把每个工作日分成“三天”。第一天是从早晨到下午两点，

他认为是最宝贵的时间，用来安排重要的工作。第二天是一下午两点至晚上六点，在这段时

间里他认为做较轻松的工作为宜。如写书评或各种笔记等。第三天是从晚上六点到夜里十二

点，用来参加会议、看书。他说，这是等于把自己的生命

延长了。

美国夏威夷岛上学生们上课时，总是先背诵一段祈祷词：今天已经和你在一起，但很快

会过去，明天就要到来，也会消逝。抓紧时间吧，一生只有三天。

把闪电关在瓶子里

在１８世纪，人们还不能正确地认识雷电到底是什么，当时本杰明？富兰克林认为雷电是

一种放电现象，它和在实验室产生的电在本质上是一样的。但却受到了嘲笑。

富兰克林决心用事实来证明一切。１７５２年６月的一天，阴云密布，电闪雷鸣，一场暴风

雨就变来临了。富兰克林和他的儿子威廉一道，带着上面装有一根金属杆的风筝来到一个空

旷地带；富兰克林和他的儿子一道拉着风筝线，父子俩焦急地期待着，此时，刚好一道闪电

从风筝上掠过，富兰克林用手靠近风筝上的铁丝，立即掠过一种恐怖的麻木感。他抑制不住

内心的激动，大声呼喊：“威廉，我被电击了～”随后，他又将风筝线上的电引入瓶中。回到

家里以后，富兰克林用雷电进行了各种电学实验，证明了天上的雷电与人工摩擦产生的电具

有完全相同的性质。富兰克林关于天上和人间的电是同一种东西的假说，在他自己的这次实

验中得到了很好的证实。

分析：面对人们的指责，我们最好的回答就是用事实来证明一切。科学中没有懒惰，只

有勤奋和严谨。

话题：“真知来源于实践”“事实胜于雄辩”

科学家的价值

美国一位将军在他的《现在可以说了》一书中是这样评价著名的德同原子物理学家海森堡的：“得到海森堡这样的科学家，足以抵得上德国１０个师的军队。”

２０世纪５０年代，美国海军次长金波尔阻挠钱学森回祖国，他给美国移民局的电报中称：“我宁可把这个家伙枪毙了，也不能让他离开美国。那些对我们来说至为宝贵的情况，他知道得太多了，无论在哪，他都抵得上五个师～”

分析：掌握了科学技术，就掌握了引领世界潮流的力量。因为科学是一种推动历史前进的力量。

话题：“人才”“科技的力量”

十英镑的遗憾

蒸气机之于世界的作用是划时代的。有了它，大规模的机器便获得了强大的动力。正是由于蒸气机的出现，才导致了大工业时代的开始。

“１７８９年”，瓦特专利说明书上的这个时间是人们公认的蒸汽时代的元年。然而，这个时间本应该被提前。如果当时能有一位稍许宽容的绅士出现，人类就有可能在１６８９年便拥有初步实用化的蒸汽机技术。因为在这一年，法国人巴本发明了可以进行演示的蒸汽机。这位谨慎而又贫困的先生虔诚地向英国皇家学会申请区区１０英镑的研究经费，用于改进和完善自己的发明。然而，刻薄的皇家学会认为为一个天真的想法提供资金，简直是对经费的随意挥霍，于是提出了一个探索者无法接受的条件：实验必须保证成功～正是由于宽容精神的缺失，交流和沟通的机会失去了，失误甚至错误中蕴含着的潜在价值遭到漠视，成功的机会便被无情地剥夺了。

分析：我们的确应该在宽容这个问题上多一些反思。宽容的美德有利于人们的交流和沟通，也有利于价值的体现。

话题：“宽容”“交流与沟通”“培植与扼杀”

“用生命做一次试验”

巴斯德，１９世纪法国著名微生物学家。他在进行科学研究时，把科学的发展看得比自己的生命更重要。一次，一艘停靠在波尔多的轮船上发现了黄热病人，巴斯德闻讯后立即赶往那里，希望发现引发这种烈性传染病的病菌，有人问他：“你难道不怕危险，”巴斯德毫不犹豫地回答：“这有什么要紧，生命处在危险的境地（这才是真正的生命。为了能使其

他人活得更好，我愿意用自己的生命做一次试验。”当他来到港口时，检疫人员坚持不让他上船。巴斯德恳求说：“请宽恕一个学者追求科学的热情吧～”他的精神深深地感动了检疫人员。正是靠与这种执著的精神，巴斯德才在传染病研究上取得了惊人的科学成就。

分析：对科学的执著超过了对生命的热爱——正是因为有巴斯德这种奋不顾身的精神，才有了今日医学的繁荣景象。

话题：“对事业的执著”“生命的意义”

让青蛙做证人

伊凡？谢切诺夫是俄国生理学家。１８６２年，他通过对青蛙的解剖实验。发表了《蛙脑对脊髓神经的抑制》等文章，同时又出版了《脑的反射》，为神经生理学做出了很大的贡献。　　可是，沙俄政府竟然把宣传科学真理看作是一种罪过，把谢切诺夫逮捕了，并对他进行审讯。在法庭上，法官对谢切诺夫说：“你可以给自己找个辩护证人。”谢切诺夫平静地问答：“让青蛙做我的证人吧～”在敌人的淫威面前，这位科学家家神色自若。因为他知道，真理是在自己一边。

分析：为了自己的信念，为了真理，甘愿被逮捕。科学的道路总是充满了荆棘。　　话题：“信念的价值”“科学的坚持”

五（文化教育

“五音不全”的歌手

美国华裔少年孔庆翔既没有漂亮的面孔，也没有圆润的嗓

子。然而在美国——一个造梦的天堂（或者叫地狱），孔庆翔打造出了一片属于白己的天空，不能不说是一种奇迹。　　２００４年，貌不惊人的华人小子孔庆翔参加了美国综艺节目《美同偶像》。他不仅五音不全，而且台风滑稽，让现场观众和评委都大跌眼镜。评委克威尔尖酸地嘲讽他说：“你竟然不会跳舞，在台上表现得过了麻木～并且几乎无唱功可言，令人颇感聒噪。”而孔庆翔却不慌不忙地说：“我觉得我虽唱功稍差，但我没有遗憾，因为我已经尽力了。”由于该大赛是电视直播，美国的观众都为孔庆翔的言辞感动，立刻声援声四起。节目播出之后，孔庆翔受到了前所未有的关注，多家媒体争相报道他在歌手大赛中的表现。于是孔红了，成了美国家喻户晓的人物。紧接着，孔庆翔和ＫＯＣＫ以及ＦＵＳＥ两家唱片公司签订第一张专辑《灵感》（Ｉｎｓｐｉｒａｔｉｏｎ），于２００４年４月６日在全美发行，第二周的销量成功蝉联美国公告牌独立大碟榜冠军，挤入公告牌流行榜前４０位，气势逼人。孔庆翔也成为在美国知名度最高的中国人。

分析：在美国人看来，“我已经尽力了”是一个人对待一件事情最好的态度。既然一个人“已经尽力了”，那么我们还有什么理由嘲笑他呢ｆ孔庆翔的出名和成功虽是偶然，但里面必然存在所处环境的社会文化因素。

话题：“偶然与必然”“成功的机遇”

治学三境界

王国维在《人间词话》里谈到了治学经验，他说：“古今成大事业、大学问者，必经过一种境界：‘昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。’此第一境也。‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人推件’此第二境也。‘众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。’此第三境也。”

在《文学小言》一文中，王国维又把这三种境界说成“三种之阶级”。并说：“未有不阅第一第二阶级而能遽跻第三阶级者，文学亦然，此有文学上之天才者，所以又需莫大之修养也。”王国维所引词句第一为晏殊《蝶恋花》，第二为柳永《蝶恋花》，第三为辛弃疾《青玉案？元夕》。

分析：第一境界是说：做学问成大事业者首先应该登高望远，鸟瞰路径，了解概貌，“望尽天涯路”；第二境界是说：做学问成大事业不是轻而易举的，必须经过一番辛勤劳动的过程，“为伊消得人憔悴”，就是说要像渴望恋人那样，废寝忘食，孜孜不倦，人瘦带宽也不后悔；第三境界是说：经过反复追寻、研究，最终取得了成功。

话题：“探索与追求”“勤奋与学问”

日本的“菠菜原则”

日本人饭桌上是少不了菠菜的，他们甚至把一种企业组织原则称为“菠菜原则”。这个原则由三个基本点组成，即“报告”、“联络”、“沟通”。““菠菜原则”是日本企业的基本原则，任何一个雇员，从部长到社长，无一例外都需执行这条原则。

所谓报告，就是把自己工作的进展状况随时通知同事，比如出差回到公司，一定要将所见所闻汇报；外出的收获，一定要让全体同事分享。联络，就是把自己目前遇到的问题通知有关同事，如上班路上遇到堵车可能迟到，你得打电话告诉同事你何时能到公司。沟通，是工作遇到问题时，一定要找同事或上司咨询，以集体智慧予以解决。

“菠菜原则”说的就是个人与组织之间的协调性原则。日本的这种原则是其教育体系与教育思想的产物。在日本人的观念中，教育的目的不是培养精英，而是培养能够适应严酷集体生活的有协调性的人。这种教育贯穿着一个基本点，即培养合格的国民。这种国民具有共

作文四：《高中议论文事实论据》15700字

高中议论?文事?实论?据?

?

篇一：?　?

议论文?常用?的事?实论?据?　议论?文常??用的一些?事实?论据?：?

一、?立志?　　?

?１、立志?多在?少年?，但?宋朝??文学家苏??洵２７?岁开始?发愤??，立志就??读，昼夜?不息?，结?果大?器晚?成，?终于?成为?唐宋??八大家之?一。?　　?

２?、我国?明代?画家??王冕，少?年放?牛时?，立?志要?把荷?花佳?景惟?妙惟?肖?地画出?来。?他不?分昼?夜地?绘画?，立?志不?移，?后来?成为?当时?著名?的画??家。　　?

３?、越王?勾践?被吴?国军?队打??败，忍受?奇耻?大辱?，给?吴王?夫差?当奴??仆。三年?后，?他被?释放?回国?，立?志洗?雪国??耻。他卧?薪尝?胆，?发愤?图强?，终?于打?败了?吴国?。?　　?

二、拼?搏?　　?

１?、贝多芬?拼搏?成长?。大?作曲?家贝??多芬小时?候由?于家?庭贫?困没?能上??学，十七?岁时??患了伤寒?和天?花之?后，?肺病?、关?节炎?、黄?热病?、结?膜炎??等又接踵?而至?，二?十六??岁不幸失?去了?听觉?，爱?情上?也屡?遭挫?折，?在这??种境遇下?，贝?多芬?发誓?“要?扼住??生命的咽?喉”??。在与生?命的?顽强?拼搏??中，他的?意志?占了?上风?，在?乐曲?创作?事业??上，他的?生命?之火?燃烧?得越??来越旺盛?了。?　　?

２?、司马?迁写?《史?记》?汉朝?司马?迁继?承父?业，?立志?著述?史书?。他?游?历各地?，阅?读了?大量?书籍?。不?料正?在他??着手编写?《史?记》?时，?遭到?了?李陵之??祸的株连?。但?他矢?志不?渝，?忍辱?负重?，身?受腐?刑，?幽而?发愤?，?经过十?余年?的艰?苦奋?斗，?终于?写成?了鸿?篇巨?著—?—《??史记》?　　?

三、勤?奋?　　?

１、王?羲之?与“?墨池?”　?王羲?之是?东晋?有名?的书??法家。他?每天??坚持?练字，练?完后?就在?家边?的一?口池?塘里?洗笔?。这?样日?复一?日，?竟将?整口??池塘的水?染成?了黑??色，像墨?一般?。于?是人?们把?这口?池塘?叫作?“墨??池”，也?叫“?洗砚?池”?、“?洗笔?池”?。?　　?

２、达?？芬?奇画?蛋?　（具?体事?件略??）??从?此，?达？?芬奇?用心?学习??素描，经?过长?期勤?奋艰?苦的?艺术?实践?，终?于创?作出?许多??不朽的名?画。?　?

３、司?马迁?从?４２?岁?时开始写?《史?记》?，到?６０?岁完?成，?历时?１８?年。??如果把他?２０?岁后?后收?集史?料、?实地??采访等工?作加?在一?起，?这部?《史??记》花费?了他?整整?４０?年时?间。?　　?

４?、天才?来自?于勤?奋。?爱迪??生一生有?一千?多项?发明?。他?为了??发明电?灯，阅?读了?大量?资料?，光?笔记?就有??四万多页?。他?试验?过几?千种?物质?，?做了几??万次实验?，才?发明?电灯?。?

四、?毅力?　　?

?１、张海?迪砺?志成?才张?海迪?自幼?就患?有严??重的高位?截瘫?，几?次濒?临?死亡的?边缘?，身??体可算弱?小，?可是?２０?多年?来，?她学?会了?４?门外语?，翻?译?了１６?万多?字的?外国?著作??，获得了?哲学?硕士?学位?，并?自学?了针?灸技?术，??为群众治?病?１万多?人次?，作?出了?巨大?贡献?，与?张海?迪相?比，?我们?这些?身?体健壮?的人?又当?做些?什么?呢，?　　?

２?、晋代?著名?书法?家王?献之?写字?，用?尽?１８?缸水，?终于??成为一代?书?法大师?。?　　?

３、李?时珍??花了３１?年功?夫，?读了?８０?０?多种书?籍，??写了上千?万字?笔记?，游?历了?７?个省，?收集??了成千上?万个?单方?，为?了了?解一?些草?药的?解毒?效?

果，吞?服了?一些?剧烈?的毒?药，?最后?写成?了中?国医?药学?的辉?煌巨?著—?—?《本草?纲目?》。?　　?

４?、英国?生物?学家?达尔?文研?究进?化论?，花?了?２２?年时间?，写?出了??《物种起??源》一书?。?　　?

５、法?国著?名物?理学?家居?里夫?人，?历经?１２?年的?实验?，不?怕挫?折失??败，从几?十吨?的矿?物中?提取?了几?克镭?。?　?

五、逆?境?　　?

１、吴?王夫?差立?志为??父报仇，?打败??强国——?楚国?；贪?图享?乐，?败于??自己曾打?败过?的小?国—?—越?国。?　　?

２?、经受?磨练?，方?能“?称王?”　?球王?贝利?成名??后，有个?记者?采访??他：史记?》汉?朝司?马迁?继承?父业?，立?志著?述史?书。?他游?历各?地，?阅读??了大量书?籍。?不料?正在?他着?手编??写《史记?》时?，遭?到了?李陵?之祸?的株??连。但他?矢志?不渝??，忍辱负?重，?身受?腐刑?，幽?而发?愤，?经过?十余?年的??艰苦奋斗?，终?于写?成了?鸿篇?巨著?——??《史记》?　　?

三、?勤奋?　　?

１?、王羲?之与??“墨池”?　?王羲之?是东?晋有?名的?书法?家。??他每天坚?持?练字，?练完?后就?在家?边的?一口??池塘里洗?笔。?这样?日复?一日?，竟?将整?口?池?塘的水染?成了?黑色?，像?墨一?般。?于是?人们?把这?口池?塘叫?作“?墨池?”，?也叫?“洗?砚池?”、??“洗笔池?”。?　　?

２?、达？?芬奇?画蛋?　?（具体?事件?略）????从此?，达?？芬?奇用?心学??习素描，?经过?长期?勤奋?艰苦?的艺?术实?践，??终于创作?出许?多不?朽的?名画?。?

３?、司马?迁从??４２岁时?开始?写《?史记??》，到?６０?岁完成?，历?时?１８?年。?如果把?他?２０?岁后后?收集?史料?、实?地采?访等?工作?加在?一起?，这?部《?史记?》花?费了?他整?整?４０?年时间?。?　　?

４、天?才来?自于?勤奋?。爱?迪生?一生??有一?千多项发?明。?他为?了发?明电??灯，阅读?了大??量资料，?光笔?记就?有四?万多?页。?他试?验过??几千种物?质，??做了几万?次实?验，?才发?明电??灯。　?

四、毅?力?　　?

１、张?海迪?砺志?成才?张海?迪自?幼就??患有严重?的高?位截?瘫，?几次?濒临??死亡的边?缘，?身体?可算?弱小?，可?是?２０?多?年来，她?学会?了?４门外??语，翻?译了?１６?万多字?的外?国著?作，?获得?了哲?学硕?士学?位，?并自?学了?针灸?技术?，为?群众?治病?１?万多人?次，?作出?了巨??大贡献，?与张?海迪?相比?，我?们这?些?身体健?壮的?人又?当做?些什?么呢?，?　　?

２、晋?代著?名书?法家?王献?之写?字，?用尽?１８?缸水?，终?于成?为一?代书?法?大师。?　　?

３?、李时?珍花?了?３１?年功夫?，读?了?８?００多种?书籍?，写?了上?千万?字笔??记，游历??了７个省?，收?集了?成千?上万?个单?方，?为了?了解?一些?草药?的解?毒?效果，?吞服?了一??些剧烈的?毒药?，最?后写?成了?中国?医药?学的??辉煌巨著?—?—《本?草纲?目》?。?　　?

４、英?国生?物学?家达?尔文?研究?进化??论，花了?２２?年时?间，?写出?了《?物?种起源?》一??书。　　?

５?、法国?著名?物理?学家?居里??夫人，历?经?１２?年的实?验，??不怕挫折?失?败，从?几十?吨的?矿物?中提?取了?几克?镭。??

五、?逆境?　　?

１?、吴王?夫差?立志?为父?报仇?，打?败强?国—?—楚?国；?贪图?享乐?，败?于?自己曾?打败?过的?小国?——?越国?。?　　?

２、经?受磨?练，?方能?“称?王”?　?球王贝?利成?名后?，有?个记?者采?访他?》）?　　?

七、?积累?　　?

１?、李贺?虽只?活到?２７?岁，?但留?下了??许多优秀?诗篇?。他?的成??功在于积??累。他随?身携?带锦?囊，?一有?灵感?便记?在纸?上，?放入?囊中?，晚?上再?将纸??片拿出来?整理?。这?样就?积累?了许?多创?作素?材，?最终?成为?一位?著名?诗人?。?　　?

２、马?克思?为写?《资?本论?》，?阅读?了?１５０?０?多种书?，留?下了??１００?多?本读书笔?记。?他几?乎掌?握欧?洲一?切国??家的语言?，他?在头?脑里?积累?储存??了取之不?尽、?用之?不竭?的信?息和?资料?。?　　?

八、自?信?　　?

１、一?百个?零加?起来?还是?零爱?因斯?坦的?《相?对论?》发?表后??，有人炮??制了一本?《百?人驳?相对?论》?，爱?因斯?坦对?此不?屑一?顾：?资本?论》?，阅??读了１５?００?多种?书，?留下?了?１００??多本读书?笔记?。他?几乎?掌握?欧洲?一切?国家??的语言，?他在?头脑?里积?累储?存了?取之??不尽、用?之不?竭的?信息?和资?料。?　　?

八、?自信?　　?

１?、一百?个零?加起?来还?是零?爱因?斯坦?的《?相对?论》?发表?后，?有人??炮制了一?本《?百人?驳相?对论?》，?爱因??斯坦对此?不屑?一顾?》，?且讲?且背?，?并?不看书。?鲁迅?先生?为了?背诵?一篇?文章?，不?仅朗?读，?而且?动手?抄写?一?遍，以?此加?深印?象。?　　?

一生?才三?天?　美国?夏威?夷岛?上学?生们?上课?时，?总要?先背?诵一??段祈祷?词：?

一个?人的?一生?只有?三天?：?

昨天?、今?天和?明天?。昨?天已?经过?去永?不复?返。?今天?和你?在一?起，??但很?快也会过?去。?明天?就要?到来?，也?会消?逝。?抓紧?时间?，一?生只?有三??天。　　?

《明?日歌?》与?《今?日歌?》?　明代?钱福?写了?一则?《明?日歌?》，?内容??为：明日?歌》?与《?今日?歌》??　明代钱?福写?了一?则《?明日?歌》?，内?容为?》。??

明代?文嘉?又写?了一?则《?今日?歌》?，内?容为?：今?日歌?》，?内容?为》?，努?力请?从今?日始?。?　　?

成就是?用时?间换?来的?　?司马迁?写《?史记?》花??了１８?年；左?思写?《三??都赋》花?了?１０?年：史?记》?花了?１８?年；?左思?写《?三都?赋》?花了??１０年》?花?了３０?年；?哥白?尼写?《论?天体?的运??动》花了?３０?年；?达尔?文写?《物?种起??源》花了?２２?年：?论天?体的?运动?》花?了?３０?年；达?尔文??写《物种?起源?》花??了２２?年》花?了?２１?年：?

伟大?的马?克思?写《?资本?论》?整整?花了?４０?年的?功夫?。滴?水穿?石?　一滴??从岩石滴?下来?的水?看来?是微?不足?道的?，然?而长?年累?月地?滴，?却能??造成?奇迹。桂?林的?山洞?中有?不少?长如?石柱?、蔚?为奇?观的?石钟?乳，?就是?岩石??滴水的含?有物?历数?万年??的积累而?形成?的。?　　?

会走?路的?“黑?板”?物理?学家?安培?一天?傍晚?在街?上散?步，?忽然?他脑??子里考虑??到一个题?目，?就向?前面?一块?“黑?板”??走去，随?手从?口袋?里掏??出粉笔头?，在?“黑?板”?上演?算起?来。??可是，“??黑板”一?下子?挪动?了地??方，而安?培的?演算?题还?没有?做完?，他?不知?不觉?地追?随在?“黑?板”??的后?面计算。?“黑?板”?越走?越快?，安?培觉?得追?不上?了，?这时?候他?看见?街上??的人都朝?他哈?哈大?笑，??他才发现?那块?会走?动的?“黑?板”?原来?是一?辆黑??色的马车?车厢?的背?面。?　　?

牛顿?忘记?吃饭?　?英国大?物理?学家?牛顿?有一?次请?朋友?来家?里吃?饭，?饭?菜做好?了，?可朋?友还?没到?，他?就进?实验?室专?心致??志地做实?验去?了。?朋?友来后?找不?着牛?顿，?因急??于上班，?就独?个儿?把饭?菜吃?了，?并把?吃剩?的?

鸡骨头?放在?盒子?里，?然后?走了?。傍?晚时?，牛?顿做??完实验，?准备?吃饭?。?但当他?看见?盒子?里的?鸡骨?头时?，显?出恍?然大?悟的?样子?，哈?哈大?笑地??说：资本?论》?整整?花了?４０?年的?功夫?。滴?水穿?石?　一滴?从岩??石滴下来?的水??看来是微?不足?道的?，然?而长?年累?月地??滴，却能?造成?奇迹?。桂?林的?山洞??中有不少?长如?石柱??、蔚为奇?观的?石钟?乳，?就是?岩石?滴水?的含?有物?历数??万年的积?累而?形成?的。?　　?

会走?路的?“黑?板”?物理??学家安培?一天?傍晚?在街?上散?步，?忽然?他脑??子里考虑??到一个题?目，?就向?前面?一块?“黑?板”??走去，随?手从??口袋里掏??出粉笔头?，在?“黑?板”?上演?算起?来。?可是??，“?黑板”一?下子?挪动?了地??方，而安?培的?演算?题还??没有做完?，他?不知?不觉?地追?随在?“黑?板”?的后??面计?算。“黑?板”?越走?越快?，安?培觉?得追?不上?了，?这时??候他看见?街上??的人都朝?他哈?哈大?笑，?他才?发现?那块??会走动的?“黑?板”?原来?是一?辆黑??色的马车?车厢?的背??面。　　?

牛顿?忘记?吃饭?　?英国大?物理?学家?牛顿?有一?次请?朋友?来家?里吃?饭，?饭?菜做好?了，?可朋?友还??没到，他?就进?实验?室专?心致?志地?做实?验去?了。?朋?友来后?找不?着牛?顿，?因急?于上?班，?就独?个儿?把饭?菜吃?了，?并把?吃剩?的?鸡骨头?放在?盒子?里，?然后?走了??。傍晚时?，牛?顿做?完实?验，?准备?吃饭?。?但当他?看见?盒子?里的?鸡骨?头时?，显?出恍?然大?悟的?样子?，哈?哈大?笑地??说》“批?阅十?载，?增删?五次?”。?托尔?斯泰?写《?战争?与和?平》?，曾?反复??修改七次?。马?克思?宁肯?把自?己的?手稿?烧掉?，也?不愿?把未?经加?工的?著作??遗留于身?后。?福楼?拜是?１９?世纪?法国?批判?现实?主义?作家?。一?天，?莫泊?桑?带着一?篇新?作去?请教?福楼?拜，?看见??福楼拜桌?上每?页文?稿都?只写?一行?，?其余九?行都?是空?白，?很是?不解?。福?楼拜?笑了?笑说?：战?争与?和平?》，?曾?反复修?改七?次。?马克?思宁?肯把?自己?的手?稿烧??掉，也不?愿把?未经?加工?的?

著作遗?留于?身后?。福?楼拜?是?１９?世纪法??国批判现?实主?义作?家。?一天?，莫??泊桑带着?一篇??新作去请?教福?楼拜?，看?见福?楼拜?桌上?每页?文稿??都只写一??行，其余?九行?都是?空白?，很?是不?解。??福楼拜笑?了笑?说》?诗中?就有?“奇??文共欣赏?，疑??义相与析?”的?话，?张籍?在《?祭退?之》?一诗?中也??说到他与??韩愈在一?起时?“披?穷古?今事?，事?事相??酌量”的??情景。而?晋代?的孙?盛和??殷洁两人?有一??次为了讨?论一?问题?，竟?至于?连吃?饭也?忘了?，以??致“食冷??而复暖者?数四?”。?　　?

牛顿?对苹?果落??地的思考?　?有一天?，牛?顿散?步时?，一?个熟?透了?的苹?果?从树上?掉下?来，?正好?打在?他头?上。??这件很平?常的?事引?起了?牛顿?深深?的?思考。?他想??：祭退之?》一?诗中?也说?到他?与韩?愈在?一起?时“?披穷?古今??事，事事?相酌?量”?的情?景。?而晋?代的?孙盛?和殷?洁两?人有?一次?为了?讨论??一问题，?竟至?于连?吃饭?也忘?了，?以致?“食?冷而?复暖?者数?四”?。?　　?

牛顿对?苹果?落地?的思?考?　有一??天，牛顿?散步?时，?一个?熟透?了的?苹果??从树上掉??下来，正?好打?在他?头上?。这?件很?平常?的事?引起??了牛顿深?深的??思考。他?想》?记载?：?

杨震?由荆?州刺?史迁?东莱?太守?，上?任时?道经?昌邑?。昌?邑县?令是?杨震??举荐的荆?州茂?才王?密。?为报?推举?之恩?，王?密晚?上前?往驿?馆拜?见杨?震，??并奉献黄?金十?金。?杨震?连连?摆手?拒绝?。王?密以?为他?怕人?看见?，有?损名??声，便说?：?

“暮?夜无?知者?。”??杨震愤然?道：?　?

“天知?，地?知，?你知?，我?知，?何谓?无知?？”?把黄?金扔?给王?密，?王密??羞愧而退?。?１００?万与?１０?００?亿?　某次?读报?，对?两个?数字?刻骨?铭心?：?

一是?我国?现在?每年??有１００?万失?学儿?童：?　?

一是我?国公?款吃?喝、?旅游?消费?破?１００?０?亿，倘?若平?均分?摊在?１０?０?万?孩子身上?，每?个孩?子得?到的?将是?一个?天文?数字?。可?他们?却实?在交??不出?每年几百?元的?学杂?费。?有如?此之?多的?“败?家子?”大?张着?血盆?大口?，一??顿饭就吃?去几?十个?孩子??一年的学?费，?让人?怎不?“忧?天”?。?　　?

地球环?境全?面恶?化?　１９?９６?年，?联合??国环境署?发表?题为?《采?取行?为：??采取行为?》的?报告?。报?告指??出，南极?臭氧?空洞?正以?每年?一个?美国?陆地??面积的速?度增?大，?使地?面紫?外线?辐射?增强?，皮?肤癌?发病??率上升：?　?

空气质?量严?重下?降，?全球?有?１亿多?人口?生活?在空?气混?浊的?城市??中：　?

温室气?体过?度释?放造?成全?球气?候变??暖，美国?的温?室气?体排??放量居?世界之?首；?１２?，的?哺乳?动物?和?１１?，的鸟?类濒?临灭?绝，?每?２４?小时有?１５?０?和２０?０?种生物?物种?从地?球上?消失?：?

１２?亿人?口生?活在?缺水?的城?市，?１４?亿人?口的?生活??环境中缺?乏生?活污??水排放装?置；?每年?全球?地表?土壤?流失?２０?０?亿吨；?化学?杀虫?剂使?用量?超过?２７?９?万吨：?　?

全球?４０?多种鱼?类因?捕捞??过度而濒??临灭绝：?　?

全球森?林以?每年?４６?０?万公顷?的速?度消?失。?　　?

１７?００?　?目前世?界上?仅存?活有??１７００?头南?极蓝?鲸。?在人?类开?始大??规模捕?杀活动?之前?，它?的种?群数?目是?２３?（?９７ｊ?－?只。?　　?

５４４?公斤?　?把你家??中的电热?水器?水温?从?６０?摄氏度?调到?４８?（?８摄氏??度，每年?可以?少向?大气?中排?放?５４４??斤二氧化?碳。?４３?５　?一项?最新?调查?报告??指出，全?球共?有?４３５?种两?栖类?动物?种群?数目?在急?剧下?降中?。谦?虚?　［?名人?名言?］　?虚心是?从知?不足?而来?的。?（?华罗庚?）　?无论?什么?时候?也不?要以?为自??

己已经知?道了?一切?。不?管人?家对?你们?评价?多么??高，你们?总要?有勇?气对??自己说：?　?

“我是?个毫?无所?知的?人。?”（?巴甫?洛夫?）　?缺少?谦逊?就是?缺少?见识?。?（富兰?克林?）　?智慧?是宝?石，??如果用谦?虚镶?边，?就会?更加?灿烂?夺目?。?（高?尔基?）　［?警句?解读?］　?三人?行，?必有?我师?焉。?　　?

语出?《论?语？??述而》。?意为?：论?语？?述而?》。?意为?》。?意为?：?

骄傲?自满?就会??招来损失?，谦?逊虚?心才?会得?到好?处。?提醒?我们??要成?就一番事?业，?必须?谦虚?谨慎?，切?莫骄?傲自??满。　　?

［?事实论?据?］　?白居易?虚心?请教?　?相传我?国唐?朝著?名诗?人白?居易?，每??当作?好了一首?诗，?总是?先念?给牧?童或?老妇?人听?，然??后再反复?修改?，直??到他们听?了拍?手称?好，?才算??定稿。像?白居?易这?样一?位著?名的?诗人?，并??不因?牧童和村?妇的?无知?而轻?视他?们，?因为?他懂?得真??正的文学?作品?，必??须得到人?民的?承认?，所?以他??虚心求教?于人?民群?众，?这才?使他?的诗?通俗??易懂?，为后人?传诵?。?　　?

克雷洛?夫是?俄国?１８??世纪伟大?的寓?言作?家，?他的?寓言?写得??既多又好??。有一次?，他?的一?位朋?友夸?赞说?：?

“你?的书?写得?真好?，一?版销?完又?印一?版，?比谁??的都印得?多。??”克?雷洛夫却?这样?回答?：?

“不?，不??是我的书?写得?好，?是因?为我?的书?是给??孩子们读??的，?谁都?知道，孩?子们?是容?易弄?坏书?的，?所以??版次多一?些。?”　?知识?　［?名人?名言?］　?没有??任何力量?比知??识强大，?用知?识武?装起?来的?人是??不可战胜?的。?（?高尔?基）　?生活?的全?部意??义在于无?穷地?探索?尚未?知道?的东?西，?在于?不断??地增?加更多的?知识?。?（左拉?）?具有丰?富知??识和经验?的人?，比?只有?一种?知识?和?

经验的?人更?容易?产生?新的?联想?和独?到的?见解?。?（泰勒?）　?［?警句解?读?］　?吾?生也有涯?，而??知也无涯?。?　　?

语出《?庄子?？养?生主?》。?意为??：庄子？?养生?主》?。意?为》?。意??为：　?

掌握知?识无?需求?多，?但一?定要?审察?自己?所学?的知?识是?否正?确。?［?事?实论据?］苏东?坡的?错误?　?某日，?苏东??坡去其师?王安?石府?上拜?访，?王安?石?却去了?朝中?。苏?东坡?见桌?上放?有一?首王?未完?成的?《咏?菊》?诗：?咏菊?》?诗》—?—“?百科?全书?”　?古典?名著?（?红楼梦?》中?，涉?及的?知识?有政?治、??经济、军?事、?医学?、心?理学?、音?乐、?诗词?、历?史、?地理?、建?筑、?园林?、风?俗、?烹调?等，?因而?被人?们称?为“?百科?全书?”。?由此?可见?曹雪?芹的??知识面之?广。?　　?

妒忌?　?妒忌对??妒忌者之?为害?，犹?如铁?锈之?于铁?。—?—迪?安吉?利斯??　孤独的?花儿?，不?要嫉?妒繁?密的?刺儿?。—?—泰?戈尔?　?忌妒我?的人?在不?知不??觉中颂扬?了我?。—?—纪??伯伦　［?寓言?故事?］　?山羊?与驴?：?

有个?人饲?养着?山羊?和驴?子。?主人?总是?给驴?子喂?充足?的饲?料，??嫉妒?心很重的?山羊?便对?驴子?说，?你一?会儿?要推?磨，?一会?儿又?要驮?沉重?的货??物，十分?辛苦?，不?如装?病，?摔倒?在地?上，?便可?以得?到休?息。?驴于?听从??了山羊的?劝告?，摔?得遍?体鳞?伤。?主人?请来?医生?，为?他治?疗。?医生?说要??将山羊的?心肺?熬汤?作药?给驴?子喝?，才?可以?治好?。于?是，?主人?马上?杀掉??山羊去为?驴子?治病?。这?故事?是说?，凡?是策?划作?恶的?人，?将自?食其?果，??没有好下?场。?——?《伊?索寓?言》?　［?｛?圣经?）故事?］　?该隐?和亚?伯都?是亚?当?和夏娃?所生?，是?一对?亲兄??弟。他们?都献?祭物?给上?帝。?上帝?看中?了亚?伯?所献的?祭物?，而?没有?接纳?该隐?所献?的礼?物。?该隐?怪他?的兄?弟，?先是?气?得睡不?着觉?，吃?不下?饭。?后来?，他??干脆不跟?兄弟?亚伯?说话?。直?到有?一?

天，妒?火中?烧的?该隐?竟把?亲弟?弟亚?伯引?诱到?田里?杀害?了。?他自?己从?此?也受到?上帝?的惩?罚，?不得?不离?家出?走，?过着?逃亡?的生?活。?　　?

［?科学数?据?］　?心理学?家的?观察?研究?证明?，嫉?妒心?强烈?的人?易患?，心??脏病，而?且死?亡率?也高?；而?嫉妒?心较?少的?人群?，心?脏病?的发?病率?和死??亡率只有?前者?的?１，?３—?１，?２。此?外，?如头?痛、?胃痛??、高血压?等病??症。?易发生于?嫉妒?心强?的人?，并?且药?物的?治疗?效果?也较?差。?　　?

?惜时　［?诗词?名句?］　?盛年?不再?来，?一日?难再?晨；??及时当自?励，??岁月?不待人。?（?陶渊明?）　?三更?灯火?五更?鸡，?正是?男儿?立志?时。?黑发?不知?勤学??早，白首?方悔??读书迟。?（?颜真卿?）?多少事?，从?来急?；天?地转?，光?阴迫?。?一万年?太久?，只?争朝?夕。?（?**?）　??逝者如斯?夫，?不舍?昼夜?，：?伊索?寓?言》?　［｛?圣经?）?故事?］　?该隐和?亚伯?都是?亚当?和夏?娃所?生，?是一?对亲?兄弟?。他?们都?献祭?物给?上帝?。上?帝看?中了??亚伯所献?的祭?物，?而没?有接?纳该??隐所献的?礼物?。该?隐怪?他的?兄弟?，先?是气?得睡?不着?觉，?吃不?下饭?。后??来，?他干脆不?跟兄?弟亚?伯说?话。?直到?有一?天，?妒火?中烧?的该?隐竟?把亲??弟弟亚伯?引诱?到田?里杀?害了?。他?自己?从此??也受到上?帝的?惩罚?，不?得不??离家出走?，过?着逃?亡的?生活?。?　　?

［科学?数据?］　?心理?学家?的观?察研?究证??明，嫉妒?心强?烈的?人易?患，?心?脏病，?而且?死亡?率也??高；而嫉?妒心?较少?的人?群，?心脏?病的?发病?率和?死?亡?率只有前?者的?１?，３?—１?，２?。此外?，如?头痛?、胃?痛、?高血?压等?病症?。?易发生?于嫉?妒心?强的?人，?并且?药物?的治?疗效?果也?较差?。?　　?

惜时?　［?诗词名?句?］　?盛年不?再来?，一?日难?再晨?；及?时当?自励?，岁?月?不待人?。?（陶渊?明?）　?三更灯??火五更鸡?，正?是男?儿立?志时?。黑?发不?知勤?学?早，白??首方悔读?书迟?。?（颜真?卿?）多少?事，?从来?急；?天地?转，?光阴?迫。??

一万年太?久，?只争?朝夕?。?（毛泽?东?）　?逝者如?斯夫?，不?舍昼?夜，?》。?意为?：?

时间?就像?流水?一样?呀，?日夜?不停?地流?去：?　?

、　?圣人不?贵尺?之璧??，而重寸?之阴?，时?难得?而易?失也?。?　?

语出《?淮南?子？?说林?力，?Ｉ?》。意?为：?淮南?子？?说林?力，?Ｉ?》。意??为》，开?创近?代数?论，?３２?岁提??出行星轨??道的计算?方法?。?　　?

三、谦?虚篇?　　?

１?、道理?论据?：?

满招?损，?谦受??益——《?尚书?》?　虚心?使人?进步?，骄??傲使人落?后。?—?—毛泽?东?　当我?们是?大为?谦卑?的时?候，?便是?我们?最近?于伟??大的时候?。—?—泰?戈尔?　　?

２?、事实??论据：尚?书》?　?虚心使?人进?步，?骄傲??使人落后?。—?—毛?泽?东　?当我们?是大?为谦?卑的?时候?，便?是我?们最?近于?伟大??的时候。?——?泰戈??尔　　?

２、事?实论?据》?和《?资本?论》?是划?时代?的著?作，??马克思知?道后?很不??满意，给?库格?曼的?回信?说：?资本?论》?是划?时代?的著?作，?马克??思知道后??很不满意?，给?库格?曼的?回信?说》?取得?的新?进展?后，?满意?地笑?了。?　?

四、勤?奋篇?　　?

１?、道理?论据?：?

?只有坚持?不懈?地刻?苦学?习，?是不?必担?心不?能成?材的?。—?—华?罗庚?　?伟大的?成绩?和辛?勤的?劳动?是成?正比?例的?，有?一分??劳动就有?一分?收获?，?日积月?累，?从少??到多，奇?迹可?以?　创造?出来?。—?—鲁??迅　人生?在勤?，不??索何获。?——?范晔??

２?、事实?论据??：

王羲?之苦?练成?“书?圣”?　?刮目相?看?　?头悬梁锥?刺股?　?自学成?才的?高尔??基。高尔??基小时候?是在?每天?十几?小时?繁重?劳动?和鞭?打责?骂下?度过?的。??但即使过?着这?样的?　?生活，?他也?总是?抓住?每一?分钟?空闲?时间?读书?。店??老板不许?他读?书，?他千?方百?计地?弄到?书，??躲到阁楼?上、?储?　藏室?里阅?读。??夜晚借月??光或自制?的小?灯盏?照着?读书?，没?有蜡?烛，?他就?把老?的烛?盘上??的蜡油收?集起?来，?装在?　?一只罐?头盒?里，?再注?入一?些灯?油，?用棉?线卷??一根灯芯?照着?读书?。在?面包?房当?工人?时，??他用零碎?的木?棒在?揉?　面的?台子??上架起一??个临时的?书架?，一?面揉?面团?，一?面读?书。?有一?次，?老板?走进??去看他在?读书?，想?把书?拿走??　扔到火?里去?，高?尔基?抓住?老板?的胳?膊愤??怒地叫喊?：?

“你?敢烧?掉那?本书?～”?吼退?了老?板。?监视?、威?吓没?能阻?止?　高尔?基?读书，?反而?使他?自学?的信?念更?坚定?了。?　　?

五、?积累?篇?　　?

１、道?理论?据：?　?

积薄而?厚，?聚少?而为?多。?——?《战?国策?》?　只有?经过?长时?间完?成其??发燕尾服?的艰?苦工??作，并长?斯埋?头沉?浸于?其中?的任?务，?方可?望有?所成??就。——?　?黑格尔?　?美是到?处都??有的，对?于我?们的?眼睛?，不?是缺?少美?，?而?是缺少发?现。?——?罗丹?　　?

２?、事实?论据??：战国策?》?　只有?经过?长时?间完?成其?发燕??尾服的艰?苦?工作，?并长?斯埋?头沉?浸于?其中??的任务，?方可?望有?所成?就。?——?　?黑格尔??　美是到?处都?有的?，对?于我?们的?眼睛?，不??是缺少美?，而?是缺?少发?现。?—?—罗丹?　　?

?２、事实?论据?》?　　?

１、道?理论?据：??

独学而?无友?，则?孤陋?寡闻?。—?—《?论语??》　成功?可以?招引?朋友?，挫??败可以考?验朋?友。?——?贺拉?斯?　真挚?的友?谊犹?如健??康，不到?失却?时，?无?法体味?其珍?贵。?——?培根?　　?

２?、事实?论据?：?

举世?无双?的密?友—?—马?克思?和恩?格斯?，管?鲍之?交?　高山?流水?觅知??音。春秋?时期?，伯?牙善??于弹琴，?钟子?期善?于听?琴。?伯牙?弹奏?描写??高山?的曲子，?钟子?期便?　?赞美道?：?

?“弹得好?啊，?高耸?巍峨?的泰?山。?”当?伯牙??转而弹奏?描写?流水?的曲??子，钟子?期又?赞赏??道：　?

“弹得?好啊?，?　浩浩?荡荡?如流??水。”钟?子期?死后?，伯?牙摔?琴断?弦，??从此?再不也弹?琴了?，认?为世?上再?没有?知音?了。??

管宁?割席?。三?国时?，管?宁和?华歆?本是??少年时代?的同?学。?两人?曾一??起在菜园?中锄??草，看到?地上?有一?片黄?　?金，管?宁看?也不?看一?眼，?只管?锄?草。华?歆把?黄金?捡起??来看了看?，才?指导?它掷?去。?有一?次两?人同??坐一席?读书，?　?门外有?一们?官员?路过??，身穿鲜?明的?官服?，坐?着车?子，?前呼?后拥??，好不气?派。?管宁?照常?读书?，一??点也不动??心，　?华歆却?忍不?住出?去看?热?闹，心??下羡慕不?已。?管宁?看到?这种?情况?，便?把坐??席割开，?跟华?歆各?坐?各的。?并且?对?　?华歆说：?　?

“你不?是我?的朋?友，?我不?能跟?你坐?一起?。”?　?十　?

一、孝?敬父?母篇?　　?

１?、道理?论据?：?

羊有?跪乳?之恩?，鸦?有肥?哺之?义。?——?谚语?　?长江能??容百?代客，寸?草?难报三?春晖?。—?—楹?联?　对父?母养?育之?恩的?报答?，也?是对?人类??劳动的尊??重。——?俗语?　　?

２?、事实?论据?：?

孝道?要看?尽心?。孔??子的大弟?子子?路是?个有?孝心??的人。有?一天??他想?到已去世?的父?母，?感慨?地说?：?

“我?　?真伤心?，因?太贫?困了?父母?在世?时，?没有?好的?东丁?供养?他们?；?父母去?世时?，丧?礼办?得也?简单?。”?孔子?劝解?地说?：?

“你?不要?有这?样的?想法?，你?用大?豆做?食品?，将??白水?当饮?料，?侍奉?父母又亲?，虽?说是?清苦?些，?但能?尽量?让他?　?们高兴?快乐?，就?算尽?到你?的?孝?道了。”?　?母亲永?远只?有一?个。?恩格?斯的??父亲去世?时，?留下?一笔?巨额??遗产。按?照法?律，?长子?恩格?斯应?该得?到一?　?笔遗产?，但?恩格?斯的?弟弟?却?蛮横地?要恩?格斯?入弃?继承?权。?这时?，恩?格斯?的母?亲正?患重?病，?为了?不?使母亲?因?　兄弟?间的?财产?纠纷?加剧?病情?，他?毅然?放弃?了继?承权?。一?年之??后，母亲?的身??体逐渐康?复，?恩格?斯才?将真?相告?　?诉母亲??。“世上?的任?何?东西都?不能?使我?让您?在晚??年时因家?庭纠?纷而?悲伤?。我?还会?有成?百上?千?个企业?，但?我永?　?远只有?一个?母亲?。”??　山东济?南一?中创?立“?孝敬?日”??活动　?十　?

二、热?爱劳?动篇?　　?

１?、道理?论据??：

我觉?得人?生求?乐的?方法?，最?好莫?过于??尊重劳动??，一切乐?境，??都可?由劳动得?来，?一切?苦境?，都?可由?劳?　动解?脱。?——?李大?钊?　勤劳?一日?，?可得一?夜安?眠，?可待?幸福??长眠——?达?　＃８?２２?６；?芬奇?　?劳动最?使一?个人?的?道德高?尚。?——?加里?宁?　?

２、事?实论?据：?　?

陆龟蒙?种地?。唐?代陆?龟蒙?是当?时著?名的?诗人?。他?家住?在松?江甫??里，有田?数百?亩，?房屋?二三?十间?。他?　?家?的田苦于?地势?低下?，一?下大?雨?

就跟江?水连?成一?片，?因此?收成?不好?。陆?龟蒙?经常?亲自?拿带?着农?具，?到?田里?　筑堤?，排?水，?除草?，忙?个不?停。?有人?讥笑?他过?于劳?苦，?他说?：?

“尧?舜治?理天?下晒?黑了?脊梁?，大?禹治?水磨?出了??　厚茧，?他们?都是?圣?人，尚?且如?此辛?苦，?我一?个平?民百?姓，?怎敢?不勤?劳呢??，”　?

１、道?理论?据：?　?

夫君子?之行?，静?以修?身，?俭以?养德?，非?谈泊?无以??明志，非?宁静?无?以致远?。—?—诸?葛亮??　从俭入?奢易?，从?奢入?俭难?。勤?俭建??国家，永?久是??真言。—?—朱?德?　　?

２、事?实论?据：?　?

曹操不?爱奢?华。?曹操?节俭?，不?爱奢?华。?他不?准后?宫的?人穿??锦绣衣?服，也?不准?侍人?的鞋?子有?两种??颜色。?　　?

他使用?的帏?账屏?风，?补了?又补?。用?来取?暖的?茵蓐?，也?没有?饰过??。攻城拔?邑所?缴获?的华?美物?品，?他全??部赏赐?　给有?功之?臣，?尤其?对功?勋卓??著的部下?，重?奖不?惜千?金。?各地?进献?来的?物品?，也?都和?群臣?一起?享用?。临?死前??，　他留?下遗?言：?　?

“收殓?时仍?用平?时穿?的衣?服，?不要?以金?玉珍?宝陪?葬。??”　十四?、健??身强体篇?　　?

１?、道理??论据：?

斯泰?　?人生的?本质?就是?于运?动，?安谥?宁静?就是?死亡?。—?—帕?斯卡??　理想的?人是?品德?、健?康、?才能?三位??一体的人?。—?—木?村久?一?　　?

２、事?实论?据：?　?

**同?志喜?受爬?山。?毛泽?东的?“日?谈”?　?巴甫洛?夫非?常注?意锻?炼身??体，他经?常参?加骑?自行?车、?划船??、做操、?游泳?、滑?雪运?动。?６０?岁时?他?

练　?吊球和?鞍马?。?７０?岁后，?他练??快步走，?到?８０?岁后，?他练??负重散步?，?长年的?锻炼?使的?身体?强壮?，冬?天从?不觉?　?得冷。?　　?

十?

五、?爱国?篇?　　?

１?、道理论?据：?　?

忍看图?事移?颜色?，肯?使江??山付劫灰?。—?—秋?瑾?　我们?爱我?们的?民族??，这是我?们自?信心?的源?泉。?——?周恩?来?　?爱国主义?就是?千百?年来?固定?下?来的对?自己??的祖国的?一种?最深?厚的?感情?。—?—列?宁?　?

２、事?实论?据：?　?

苏轼牧?羊，?虎门?销烟?　?爱国英?雄杨??靖宇。杨?靖宇?２１?岁参?加革?命，?１９?４０?年初?，他?被日?军围?困，?身负??得伤，啃?不动?树皮?，只?　?能将棉?衣里?的?棉花和?着冰?雪吞?下去?充饥?。日?军劝?降不?成，??便放乱枪?，年?仅?３５?岁的杨??靖宇壮烈?牺牲?。残?忍的?　?日军剖?开他?的遗?体，?当看?到他?的胃?里只?有野?草?和棉絮?时，?这些?被杨?靖宇?带领?的抗?日联?军弄?得焦?头烂?额的?侵一?个埋??头脑力劳?动的?人，?如果?不经?常活?动四?肢，??那是一种?极其?痛苦?的事?情。?—?—列夫?　＃??８２２６?；?托尔世?界上?最朴?素的?将军?——??**　?略者全?呆住?了。?在?冰天雪?地的?长白?山密?林中?，支?撑着?杨靖?宇与?敌人?战斗?的力??量是对祖?国?的一腔?热爱?之情?。?　　?

科?学家归国?。?４０?年代后?期，?钱学?森、?钱三?强、?华罗?庚、?李四?光等??一大批科?学家?在国??外都有良?好的?　?生活、?科研?环境?，但?是，??当新中国?成?立的消?息传?来时?，他?们放??弃优?越的条件?，冲?破重?重阻?挠，?辗转?返回?百?　?废待兴的?祖国?，为?新中?国的?科学?事业?作出?了巨?大贡?献。?　　?

十?

六、?以民?为本?篇?　?

１、道?理论?据：?　?

人生最?美好?的，??就是你停?止生?命时?，也?还能?以你?所创?造的?一切?为?人民服?务。?——?奥斯?　?特?洛夫斯基?　?为人民?而死?，就?是死?得其??所，为人??民利益而?死，?就比?泰山?还重?。—?—毛?泽东?　?人的生?命是?有限?的，?可是?，?为人民?服务?是无?限的?。我?要把?有限?的生?命。?投入?到无?限的?　　?　?

?

作文五：《议论文6运用“事实论据”》4000字

恰到好处地运用“事实论据”

有时我们并不缺乏例子，相反面对众多的例子，我们却束手无策，好像没有一个例子是合用的，造成了用去用来就只有那么几个不知用过多少的次的陈旧的例子了。事例不新鲜，文字也不优美，那么我们有没有办法改变这一现象呢？

下面是一则现成的材料文段：

好在这个时候，一个叫徐虎的人出现了。他是一个普普通通的水管维修工人，其实并不起眼。然而，他所做出的工作成就让人刮目相看。徐虎，十几年来在他的工作岗位上兢兢业业的工作着，靠着自己双手的辛勤劳动去养活家人。他不嫌工作又脏又恶心，为人民日夜奔走。那响亮的名字和“辛苦我一人，方便千万家”一直铭记在我心中。就这样，他的努力得到了回报，他被评为全国劳动模范。但他并不以此为傲。他所关心的，所引以为傲的仍然是客户们由衷的赞扬。（《我想握住你的手》）

来看我们怎样把这个文段用于《不要轻易说“不”》：

不要轻易说“不”，不管遇到怎样的困难，面对怎样的工作，都要勇敢的去尝试。他是一个普普通通的水管维修工人，其实并不起眼。然而，他所做出的工作成就让人刮目相看。徐虎，十几年来在他的工作岗位上兢兢业业的工作着，靠着自己双手的辛勤劳动去养活家人。他不嫌工作又脏又恶心，为人民日夜奔走。那响亮的名字和“辛苦我一人，方便千万家”一直铭记在我心中。就这样，他的努力得到了回报，他被评为全国劳动模范。但他并不以次为傲。他所关心的，所引以为傲的仍然是客户们由衷的赞扬。如果徐虎当初对这又脏又恶心的工作轻易的说“不”，轻易的就放弃了，还能有今天的徐虎吗，还能成为我们学习的楷模吗？正因为徐虎对一般人不愿意做的工作不轻易说“不”，才造就了非凡的业绩。

大家可以看到了，本来没有什么关联的一个材料文段就这样被我们用于高考作文了。可以这样说，什么材料都可以用于考试作文，就看你会不会用的。

在使用现成的材料文段的时候，只要我们做好三个方面的工作，就什么问题都可以解决：

１、　　在材料前加上一段简短的导语，使观点和事例关联。

２、　　在材料后加上分析和总结的话语，也就是扣题分析，使阅读者感觉到这个材料是写作者自己写出来的。即使他有见过这则材料也会认为你用得巧妙而叫好呢。

３、　　如果能在中间也加以点题就更好。即在别人现成的材料文段中出现你的观点句。　这样做的好处是节省自己寻找词语叙述材料的时间，加快写作的速度，更主要的是使自己的语言表达变得富有文采。

准备好的材料文段：

１、　　屈原：

郑袖的甜言蜜语依旧环绕在怀王耳畔，子兰的句句谗言刺痛了你受伤的心，汨罗江畔洒满你无尽的泪水，楚国的安危牵动着你痛楚的心灵。品行高洁，无韵之《离骚》；命途多舛，凄美之《怀沙》，你投身汨罗，用泪水与悲恨来表达你的爱国之心。清清的汨罗江水让我读懂了你的无奈，你的痛苦，读懂了你为国而亡的决心。

２、李清照

读李清照，读到的是凄婉与哀伤。“花自飘零水自流”，是怎样的一丝惆怅。“梧桐更兼细雨”，是怎样的一缕忧伤。“生当作人杰，死亦为鬼雄”，是怎样的一种悲壮。“只恐双溪蚱蜢舟，载不动，许多愁”，又是怎样的一帘断肠。

下面是　“关于环境对人的影响”的新材料作文。

闪烁出不同的光芒

看过露珠吗？看过枫叶上露珠所闪烁出的红光吗？它是否让你感觉到火一般的热情温暖？是否也看过那荷花上露珠所闪烁出如泪滴般苍白的光芒呢，它让你想到悲伤吗？

为什么同样是露珠，闪烁出的光芒却如此不同，那是它们所处的环境不同，其实人亦如此，每个人的境遇不同，所闪烁的光芒也不同。

可曾记否，那孤独的屈大夫？当郑袖的甜言蜜语依旧环绕在怀王耳畔，子兰的句句谗言刺痛了你受伤的心，汨罗江畔洒满你无尽的泪水，楚国的安危牵动着你痛楚的心灵时。你以高洁的品行谱就了无韵之《离骚》；命途的坎坷，让你写下了凄美之《怀沙》。站在汨罗江旁，你宁愿成为荷叶上苍白的露珠，也不放弃节操去换取温暖的光芒。

您虽已香销玉损，但你那泪水和悲恨所表达出的爱国之心化为荷叶上的露珠，即使苍白，但却晶莹剔透，正如你所吐纳出的高尚纯洁的光芒。

微微荡漾在绿江上，手中拿着泛着菊花香味的酒杯，您对着广阔的江面，豪迈地发出了“老冀伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已”的豪言壮语，曹操，您无畏风雨，人生境遇中的波折只会成为你不断茁壮的动力。风在呼，海在啸，此次战役将是你人生的转折。你那雄雄的野心，高昂的志气注定你的人生会闪烁出非一般的光芒，你的光芒透视出你那坚定不屈、勇猛无敌的品质。

“花自飘零水自流”是怎样的一种惆怅；“憔悴损，如今有谁堪摘，守着窗儿，独自怎生得黑”，是怎样一种寂寞啊。曾经的你是多么的快乐啊，从你口中吐出的是“争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭”的诗句，而如今，你的人生将不再闪烁快乐的光芒，国家的沦陷，丈夫的逝世，情人的欺骗，环境是多么的恶劣。这一切都让你的露珠不再有光芒，剩下的只是透着惆怅暗淡的灰暗光线。

屈原你高尚纯洁的光芒多么地耀眼，曹操你勇猛无敌的光芒多么绚烂，而李清照你那灰暗的光芒是多么地令人心疼啊。每个人都拥有属于自己的一颗露珠，每颗露珠又会因个人的境遇不同而放射出不同的光芒。

我们应该好好展现出露珠最美的光芒，无论是绚烂的夺目的光芒，还是平凡清淡的光芒，只是有意义，我们便满足了。

【一评】成功底蕴揭示：这个同学就成功地运用了准备好的作文材料，由于这些材料都是从高考满分作文中经过精心挑选摘录下来的，使用了自然就具有不一样的层次。原先的材料证明的都是其他方面的话题，本来和这次考试的作文题挂不上钩，但作者的聪明就在于巧妙的“嫁接”，对准备好的作文材料稍做改动就能在陌生的作文题写作中发挥作用，从而获

得成功。当然有了别人的例子作为范例，即使我们当场写也可以通过模仿而达到提高例子含金量的目的。这是我们同学快速提高作文水平的一条捷径。

专题训练一　——　　对事实论据进行切合主题的分析议论

▲　通过训练引导学生理解“对事实论据进行切合主题的分析议论”的重要性

１、　点题、破题，对事实论据起画龙点睛的作用

２、对于可以多角度进行立意的事实论据，据题进行分析、议论就显得尤为重要了。　例：现在已七十高龄的都贵玛大妈获得了２００６年“中国十大杰出母亲”的殊荣。回想当年蒙古草原上１９岁的姑娘都贵玛，在自然条件十分恶劣，生活资料严重不足的情况下，依然收养了２８个无依无靠的弃儿，倾尽毕生的精力让这些与她没有一丝一毫血缘关系的孩子健康地成长起来。

１）话题“珍爱生命”，请补写事例的分析议论

——生命是崇高的，都贵玛虽然没有什么文化，但她深谙生命的意义，她不能让２８条生命随意地被遗弃，不经意的消失。于是她用自己柔弱的肩膀义无反顾地扛起抚养这些孩子的责任，几十年如一日的付出，用实际行动诠释了“珍爱生命”的至深内涵！

２）话题“爱”，请补写事例的分析议论

——是什么力量让这位花一般柔弱的姑娘承担起如此庞大的责任？是什么力量让这位花一般柔弱的姑娘在暴风雨来临的时候，化身为遮风挡雨的大伞，将柔弱的孩子们拥入自己温暖的胸怀？——那就是爱的力量！世界上没有一种力量能比它伟大！

３）话题“毅力”，请补写事例的分析议论

——如果说，世界上有一种力量可以帮助人们克服一切困难，那么这种力量就是“毅力”。有了顽强的毅力，所有的困难都会迎刃而解；有了顽强的毅力，面对层层险阻，你才可以依然唱出“五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸”的豪迈之歌。

▲以“珍爱生命”为题，给以下事实论据补写分析议论。

１、张海迪，５岁患脊髓病，胸以下全部瘫痪。从那时起，张海迪开始了她独到的人生。在残酷的命运面前，她没有沮丧和沉沦，她以顽强的毅力和恒心与疾病作斗争，经受了生与死严峻的考验。她虽然没有机会走进校门，却发愤学习，完成了小学、中学全部课程；自学了大学英语、日语、德语和世界语，并攻读了大学和硕士研究生的课程。

——上天对她似乎很不公平，她没能和别人站在同一起跑线上，但她没有放弃，更没有找借口让自己随随便便地活着。她珍爱自己的生命，用尽自己一切的力量克服了常人难以想像的困难，实现了自己的人生价值。

２、土耳其一次６．４级的地震将一对即将庆祝结婚纪念日的夫妇压在废墟下面。丈夫的下半身已经被巨石压得血肉模糊，但当他听到妻子告知的怀孕的喜讯时，不断地跟她说话，鼓励她活下去，让他的妻子认为自己的丈夫会跟她一起活着，以后过幸福的生活。然而，当救援人员将两夫妻抢救出来时，妻子才发现，她的丈夫早已死亡，她所听到的话语是丈夫趁自己意识模糊的时候拿录音笔录下来的。

——丈夫知道自己生存的希望很渺茫，但他深知生命的宝贵，便把对生命的追求寄托给妻子和她腹中的孩子。是他饱含鼓励与温情的话语支持着怀孕的妻子在困境中看到生的希望，珍爱生命使生命得到了延续！

３、广东省中医院急诊科护士长叶欣，在抗非典一战中英勇与病魔战斗，献出了自己宝贵的生命。

——在她战斗的岗位上，她奉献的不仅是自己的力量，还是自己的生命。她用她那柔弱的肩膀阻挡那在我们这泱泱大国肆虐的病魔。她这是不珍爱自己的生命，放任自己的生命被病魔蹂躏吗？不，她是舍身成仁。因为，她珍爱并不只是她自己的生命——她珍爱的更是所有人的生命！

４、大学生马加爵因为打牌时同学的一句“人渣”，他竟用极其残暴的手段无情地结束了４个人的性命；被捕后，父母请律师想方设法挽回他的性命，但他拒不接受，一心想着死。

——他无视他人的生命，剥夺了他们生存的权利！他更漠视自己的生命！漠视生命的马加爵为此付出了生命的代价！最后不仅在人们的唾骂声中死去，还给自己和别人的家庭造成巨大的痛苦，落了个“千古罪人”的骂名。想想李欢和霍金吧！只有珍爱生命，才能获得成功的希望，才能体现人生价值啊！

５、三岛纪夫和川端康成都是日本著名的作家，但是却先后自杀了，一个是切腹，一个是含煤气管。他们在遗言中都不约而同地表示：唯恐自己身体及创作能力衰退，而企图在生命的巅峰陨落，以保存世人最美的印象。

——其实，敢死，固然精神可贵，敢活有时比敢死更为可贵。我们应该好好地珍爱生命：好好地利用它、充实它，让这宝贵的生命，散发出真善美的光辉，映照出生命的真正价值。

作文六：《议论文中的事实论据》600字

议论文中的事实论据

一、议论文中的叙述（即事实论据）与记叙文中的叙述有根本的不同：

１、记叙文是以记叙为主要表达方式，要通过记人叙事来刻画人物形象、突出文章中心。要求叙述具体生动，曲折有波澜，而且讲究细节描写，讲究渲染烘托，讲究叙事的完整性和连贯性。

２、议论文则是以议论为主要表达方式，记叙是为议论服务的。一般情况下，叙述事实论据都应做到简明概括，只要把事实讲清楚，能证明中心论点就可以了。

二、如何进行事例叙述

议论文中的事例的叙述，重要的不是记叙的这个事例如何生动、鲜活，而是作为议论文中的事实论据为分析问题、论证观点服务，强调语言的概括性。

示例：负荆请罪

蔺相如因为“完璧归赵”有功而被封为上卿，位在廉颇之上。廉颇很不服气，扬言要当面羞辱蔺相如。蔺相如得知后，尽量回避、容让，不与廉颇发生冲突。蔺相如的门客以为他畏惧廉颇，然而蔺相如说：“秦国不敢侵略我们赵国，是因为有我和廉将军。我对廉将军容忍、退让，是把国家的危难放在前面，把个人的私仇放在后面啊！”这话被廉颇听到，就有了廉颇“负荆请罪”的故事。

宽容方能和谐，和谐才能成事。春秋战国时，齐桓公不记恨管仲的一箭之仇，任其为相，终于得其辅佐，使齐国成为五霸之首。廉颇知错能改，负荆请罪，蔺相如胸怀全局，宽容大度，换来了难得的“将相和”，共保了赵国安宁。相反，西楚霸王项羽虽武功盖世，却因自矜功伐，最终兵败垓下，自刎乌江。《三国演义》中的周瑜才智过人，但心胸狭窄，结果抱憾终生，壮志难酬。

作文七：《初中议论文写作事实论据》17500字

议论文事实论据汇编

１．爱国　２．爱民　３．爱情　４．爱憎　５．博学　６．诚实　７．大度

８．淡泊　９．德养　１０．读书　１１．刚正　１２．革新　１３．攻坚　１４．观察　　１５．恒心　１６．环保　１７．基础　１８．机遇　１９．家风　２０．健身　２１．节操　　２２．节俭　２３．谨慎　２４．敬老　２５．科技　２６．理想　２７．立志　２８．廉洁　　２９．律已　３０．磨难　３１．谋略　３２．平凡　３３．谦虚　３４．勤奋　３５．勤思　　３６．青春　３７．人才　３８．人生　３９．忍让　４０．师道　４１．事业　４２．守纪　　４３．守信　４４．团结　４５．文明　４６．务实　４７．惜时　４８．献身　４９．幸福　　５０．选择　５１．雅趣　５２．勇敢　５３．幽默　５４．友谊　５５．早慧　５６．智慧　　５７．专注　５８．自立　５９．自信　６０．善良

１．爱国

“天下兴亡，匹夫有责”，古今往来历史上有多少志士仁人为捍卫祖国的尊严，为祖国的繁荣昌盛而鞠躬尽瘁，舍生忘死。爱国志士永垂青史，受人景仰，卖国奸贼遗臭万年，遭尽世人唾骂。历史公正的裁决，早已昭昭在世！

文天祥宁死不屈

南宋民族英雄文天祥，兵败被俘，坐了三年土牢，多次严辞拒绝了敌人的劝降。一天，元世祖忽必烈亲自来劝降，许以丞相之职，他毫不动摇，反而斩钉截铁地说：“唯有以死报国，我一无所求。”　临刑前，监斩官凑近说：“文丞相，你现在改变主意，不但可免一死，还依然可当丞相。”文天祥怒喝道：“死便死，还说什么鬼话！”

２．爱民

历代政治家和思想家，都十分重视“民心”。把民心向背看成国家兴亡，政权成败的关键。“济世”、“恤民”被视为我们民族的传统美德。　历史是人民创造的，每个人都应热爱人民，先人后已，真诚做到“毫不利已，专门利人“并以此为荣，为乐，为美。　　白居易体恤民情

唐代大诗人白居易同情人民，他在皇帝面前做谏官时，就屡次上书，请求革除弊政，写了大量讽谕诗揭露官僚势力残害人民的罪行。他写诗力求让人民群众看懂，相传他每写好一首诗，都要读给不识字的老妈妈听，听得懂的，方才拿出去。他在地方做官时，每到一处，都要力争多做些对人民有益的事。在杭州做刺史时，他修筑湖堤（现在的西湖白堤），利用湖水灌溉土地。在苏州，兴修水利，也受到苏州人民的爱戴。在做忠州刺史时，他搞了许多利民的改革，号召开荒生产；改进税收办法，增加豪富的税款，减轻贫苦农民负担；尽量节省开支，减轻老百姓的支出。他亲自带头种树，绿化荒山。他主持群众聚会，席地而坐与民同乐。有些官员说什么：“‘贵’、‘贱’杂处，不成体统。”白居易对这种议论毫不理睬。后来忠州人为了纪念这位爱民的好官，为他建了“白公祠”。

爱民英雄徐洪刚

徐洪刚是济南军区某部的一名班长。在探亲归队途经四川筠连县时，有歹徒在车上抢劫和调戏妇女，他为保护人民群众的生命财产，挺身而出，同４名歹徒殊死搏斗，身上连中１４刀，肠子从刀口中流出，但仍用双手死抑着一名歹徒的腿。他热爱人民，不顾个人安危，用他的青春和热血谱写了一曲人民子弟兵热爱人民的英雄颂歌。

３．爱情

“爱情不是花阴下的甜言，不是桃源中的蜜语，不是轻绵的眼泪，更不是死硬的强迫，爱情是建立在共同了解的基础上的。”只有建立在共同了解基础上的爱情才是牢固的，甜蜜的。

燕妮与马克思风雨同舟

燕妮出身于名门贵族，聪慧漂亮，才华出众。她不顾家庭的反对，热恋着出身于普通律师家庭的马克思。　　１８４３年６月，当马克思被德国反动政府迫害，准备流亡国外的最困难的时候，她毅然放弃豪华、舒适的家庭，同马克思结婚。婚后，随着马克思颠沛流离，生活极端困难，有时甚至交不起房租，他们最小的一个男孩也因病饿而死。但她从没有动摇过对马克思的坚贞爱情。她经常自豪地说：“我很幸福，因为马克思在身边，他是我生命的支柱！”

４．爱憎

杜甫诗句：“新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿。”人间就是要有爱，也要有恨。爱真、善、美；恨假、恶、丑。若不如此，世上就不会有公理、正义和光明。

鲁迅为车夫医脚

“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”是鲁迅人格的写照。对敌人恨，对人民爱，在鲁迅的日常生活中，处处可以看到他的这种高尚人格。有一年的冬天，在他家门口不远处，他见到一位人力车夫捧着流血的脚，原来脚被玻璃碴划破了，疼得不能走动。鲁迅很快从家中拿来药品、钳子和纱布，在凛洌的寒风中，他蹲下身子，细心地把车夫脚底的碎玻璃碴用钳子取出来，又用消毒药水清洗了伤口，敷上药，扎上绷带。扶他站起来。并设法着人送车夫回家。

５．博学

博学多才的人，每每在事业上有成就，社会上有声誉，贡献也比一般人要突出，受人爷慕。博学多才的人愈多，社会就会愈进步。　滚滚洪流要靠涓涓细流汇成，渊博的知误用是靠长年苦学的积累。让我们不断勤奋学习，博览群书，为明天的博学作准备吧！

清代的曹雪芹，不仅是著名的小说家，而且还是一位有成就的诗人，同时代人称赞他“诗笔有奇气”。他又是出色的画家，尤其画石。在他的名著《红楼梦》中，涉及的知识面包括医学、心理学、音乐、诗词、地理、建筑、服饰、园林艺术、风俗、烹调等。可见曹雪芹非凡的才气和渊博的知识。

**，是现代历史上著名的马克思主义革命家、战略家、理论家和诗人。他虽未受过高等教育，但他知识渊博，为世人所共和。**一生嗜好读书。少年时代到处借书读，青年时代是图书馆的常客。战争年代戎马倥偬，他也常手不择卷。解放后进入北京，身为党和国家的主要领导人日理万机，他仍读书不辍。据不完全统计，从１９４９年至１９６６年９月，他先后从北京各大图书馆借阅的图书近二千余种，五千余册。就在他逝世前两年的１９７４年，借阅的图书就近六百种、一千一百册。在**的臣室里、睡床上、办公桌上、会客室里，到处都放着书。读书是**一生最大的嗜好。

６．诚实

诚实，能驱散人们心中的阴暗；诚实，将使人类有更多更真诚的爱。我们应该大力弘扬诚实的美德，让人们心灵更高沿，让世界变得更美好。

不知为不知

孔子一辈子勤于学习，知识渊博，后人尊称他为圣人。其实他本人还是很诚实，很谦虚的。他曾说过：“三人行，必有我师焉。

有一次，孔子到齐国去，路上看见两个小孩在辩论。一个说：“早上的太阳凉飕飕的，一点也不热；可中午的太阳却像开水一样烫人，这不就说明早上太阳距亢我们远，中午太阳靠我们近吗？”另一个争辩道：“不对！早上太阳又大又贺，就像车顶上的篷盖那么大；可到了中午，太阳就变小了，顶多也不过菜盘那么大，近的东西大，远的东丁小，这是普通常识。”两个孩子争得不可开交时，抬头看见两个大人站在现前，就问那位年长者“你是谁？”年长者回答：“我叫孔丘，是鲁国人。”一个孩子高兴地说：“噢，原来是孔夫子呀，听说你很有学问。就请你评一评，看谁说得对。”孔子老老实实地承认：“这个问题我回答不了，以后我向理角学问的人请教一下，再来回答你们吧。”孩子们哈哈大笑起来：“人家都说孔夫子是个圣人，原来也有回答不了的问题呀！”孔子望着笑着离去的孩子，对身边的学生子路说：“在学习上知道的就说知道，不知道的就说不知道，只有抱着这种诚实态度，才能学到真正知识。”　　７．大度

宽容大度是人的一种美德。它要求清心寡欲。“人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽。”小肚鸡肠，难以容人者，大多是自私自利之徒。　宽容大度是黏合剂，能容人就是团结各种人，受人拥戴；心胸狭窄，不能容人，结果必是孤家寡人。　宽容大度，有利于已，有利于人，更有利于社会。

**放走张国焘家属

张国焘于１９３１年任中央工家民主政府副主席，在此期间他推行王明的**冒险主义。１９３５年在红军长征中，他任红军总政治委员。他反对中央关于红烟北上的决定，坚持南下退却的主张，另立中央，进行分裂党和红军的罪恶的活动。到达延安后，拒绝党中央的挽救，不思悔改。于１９３８年逃跑到武汉，发表**声明，投向国民党。当时，张国焘的妻儿还在延安。他的妻子找到**，哭着说：“他丢下我们母子跑了，主席呀！请您给我们做主吧！”**沉思了一会儿说：“天要惠雨，娘要嫁人，他要走，要跑，不愿干革命，那也没办法！这样吧，现在你也到武汉去，劝说劝说，做做工作，回来，我们照样欢迎他。”

不久张国焘的妻子带着孩子也到武汰去了，从此再也没有回到延安。

８．淡泊

淡泊于名利，是做人的崇高境界。没有包容宇宙的胸襟，没有洞穿世俗的眼力，是万难做到的。　淡泊于名利，方能成大器，方能攀上高峰！在物欲、名利横流的当今，有志者更应守住淡泊，向自自己既定的目标前进！

钱钟书终生淡泊名利

当代大学者钱钟书，终生淡泊名利，甘于寂寞。他的著名小说《围城》发表以后，不仅在国内引起轰动，而且在国外反响也很大。新闻和文学界有很多人想见见他，一睹他的风采，都遭他的婉拒。有一位布什国女士打电话，说她读了《围城》探测切想见他。钱钟书再三婉拒，她仍然执意要见。钱钟书幽默地对她说：“如果你吃了个鸡蛋觉得不错，何必要一定认识那只下蛋的母鸡呢？”

居里夫妇视名利如浮云

居里夫妇都是世界上知名的科学家，居里夫人是世界上唯一两次获得诺贝尔奖的女科学家，但他们生活俭朴，不求名利。居里夫人的一位朋友应邀到她家做客，进屋后看见居里夫人的小女儿正在玩弄英国皇家协会刚刚授予居里夫人的一枚金质奖章，惊讶地说：“这枚体现极高荣誉的金质奖章，能得到它是极不容易的，怎么能够让孩子玩呢？”居里夫人却说：“就是要让孩子从小知道荣誉这东西，只是玩具而已，只能玩玩，绝不可以太看重它，如果永远守着它，就不会有出息。”　居里夫妇，重视事业，淡泊名利。　　９．德养

如果说人生是一棵大树，才能是其果实，功业是其枝干花叶，那么道德修养就是它的根本。

若使你的人生枝繁叶戎，花香果硕，你就应加强道德修养。加强道德修养，要从现在做起，从自己身边做起，从点滴做起。

**照镜自勉

**同志，一生严于自律，品德高尚，为世人所景仰。这是他平生注重道德修养的结果。他在青年读书时代，就在家中大立镜旁边，贴着他手书的警句：“面必净，发必理，衣必整，纽必结；头容正，肩容平，胸容宽，背容直；气象勿傲勿怠，颜色宜和宜静宜庄。”每天早晚都走到大镜面前照一照。纵观**同志的一生，他就是这样做的。　　１０、读书

宋濂的读书经历

宋濂字景濂，号潜溪。明代重臣，被称为“开国文臣之首”。一代礼乐，多由其裁定，著作宏富，主倏《元史》、著有《宋学士文集》。

他幼年家贫，常借书苦读。在其《送东阳马生序》一文中，叙述了自己苦读的经历：他细时就爱读书，可是家贫买不起书。就经常到有藏书人家借书，一借到书，就日以继夜地赶抄，即使在数九寒天，砚水结冰，手指冻僵，也不亭笔。他借书守信，按期归还，有书的有家才肯不断借书给他。

宋濂读书时，遇到疑难，自己不能解决时，他就长途跋涉到百里以外去寻访名师指教。逢严冬季节，他忍饥挨饿，顶风冒雪，穿过巨谷，爬上大山，两脚冻裂出一道道血口，仍继续寻访老师。宋濂十几年如一日刻苦读书，终于取得杰出成就。

１１．刚正

“宁作沉泥玉，不作媚渚兰。”这是一切刚正之士的真实写照。

刚正，是一种可贵的民族精神，也是一种高尚的人品。做人要刚正，不看老天爷的风向，不察权贵者的脸色，秉以办事，敢说敢为。

但丁戏答弄臣

但丁是意大利中世纪著名的诗人。其代表作长诗《神曲》广泛反映中世纪后期意大利的社会生活，大胆谴责贵族和教会统治的罪恶。由于他反对封建贵族，因此遭受迫害，生活贫寒。　有一次，遇到一位亲王的弄臣，弄臣装腔作势地说：

“你聪明绝顶，但是贫穷；可我呢，虽然愚笨，但是富有。嗯，这是怎么回事呢？”

但丁望着这位愚蠢透顶的有钱人，感到恶心，冷笑一声，指了指自己，又指了指他说：“将来，我遇到的是像我这样的人，而不是像你那样的人，我就富有啦。”

１２．革新　　革新

改革创新，社会才能发展，人类才能进步。革除旧弊就要具备与旧事物斗争的勇气；开创未来就要有勇于探索的精神。

革新者是披荆开路的勇士，是浪尖上的弄潮儿，是时代的精英。

商鞅变法强秦

商鞅是我国战国时期著名思想家，改革家。他帮秦孝公进行两次重大改革，“开阡陌封疆”，废止井田制度，承认土地私有而创立按丁男征赋办法；奖励农战，凡从事耕织缴纳粮食布帛多者，可以改变原来身份，有军功者还可以受爵位；实行郡县制，由秦王直接委任官吏。此外他还“燔诗书而明法令”强调法治。

商鞅后来虽被守旧的反动势力车裂而死，但他的改革，奠定了秦国富强的基础。

１３．攻坚

生活就是向困难发起一次次进攻，在前进的道路上，有压力才会有奋起，有险阻才会有进击。波涛汹涌的航程，才能造就驾驭风浪的水手；坎坷曲折的人生，才能培育病况于斗争的勇士。

在困境中著书

二次世界大战期间，捷克作家伏契克被德国法西斯关在牢房里，他受尽酷刑，遍体鳞伤。昏迷几个星期，刚一清醒，他就向同情他的狱座克灵斯基要来纸笔，趴在床板上写文章。每写好一章就托克灵斯基秘密带出监狱。他忍受着浑身伤口的疼痛，额上黄豆大汗珠，滴湿了稿纸，浸湿了床板，仍坚持写下去。他牺牲后，他写的书出版了，就是现在人们读到的名著《绞刑架下的报告》。

１４、观察

观察是人们认识客观事物最直接，最基本的手段。分析、比较、研究都是以观察为基础的。

观察必须认真、细心、全面。如果马虎，粗疏，那么深入的思考、比较、研究就失去可靠的前提，当然也就不可能对客观事物有全面正确的认识。　我们应当注意培养观察能力和观察习惯。

张衡观测天象制作浑天仪

东汉杰出科学家张衡，在任太史令时，专心研究天文历算。在当时，有种比较先进的天文学说叫浑天说，认为天是浑圆的，像一枚禽卵，天像卵壳，地像卵黄，在天的中间，日月星辰在“卵壳”上不停转动。张衡认为这样的结论不完善。于是他天天观测天象，积累了大量恒星运动的资料并对恒星运动的规律进行了分析研究，制成了浑天仪，继承和发展了前人的浑天说。浑天仪用铜制成，主体是一个球体模型，上刻着恒心、南极、北极、经度、黄道、赤道。仪器上表现的情况同天空中星象出没完全相符。所以取得如此成就，完全由于张衡坚持观测天象的结果。

法布尔一生观察昆虫

法国昆虫学家法布尔?让?亨利从幼年起就经常观察昆虫。他数十年如一日，一天也没有停止过对昆虫的观察和研究。对一种昆虫的观察研究往往经经历几年，十几年，甚至４０年才下结论。

他对昆虫的观察极为专心，仔细，为了研究松毛虫的生活规律，常常把眼睛都看肿了。手指也被松毛虫的毒刺刺肿了，他也毫不在乎。在观察中发现狩猎蜂刺穿昆虫的神经节加以麻痹，用作幼虫食料，他兴奋不已。　晚年还详细观察栖息于未垦地中的各种昆虫，将观察研究所得陆续写出《昆虫记》十卷。

１５、恒心

德国诗人席勒说：“只有恒心可以使你达到目的”。一个人在确定了奋斗目标以后，若能持之以恒，始终如一地为实现目标而奋斗，目标就可以达到，世上无数的成功者就是明证。

爱迪生的恒心

爱见面礼生被世人誉为“发明大王”，他一生为人类提供了约二千项大小发明。他成功的秘廖就是“勤奋”加“恒心”。为了寻找灯泡内的耐热材料，他先后试用　了大约六千种纤维材料，最后找到了碳化竹丝。第一盏竹丝灯虽然亮了１２００个小时。但他继续不断探索，持之以恒，不断改进，最后发展到钨丝灯，前后花了　２０年时间。

１６、环保

良好的自然环境，是人类存在、延续的物质基础。自然环境是指地球上有生命的范围，通常又叫生物圈。生物圈是遵循平衡法则的循环系统，有天然自净作用，如　果天然自净徨遭受人为破坏，环境就会受到污染，人类自己就会受到惩罚，甚至威胁人类的生存。保护环境是全人类的义务，因为我们只有一个地球！

保护我们的环境

我国建成了“三北防护林带”，有效地控制了风沙的南侵；限期治理淮河水质污染，政府下令限期沿淮河两岸的工厂企业达标排放废水，凡是在限期内达不到要求　的一律关闭。目前正采用同样措施治理其他江河湖泊沿岸工厂企业的排放污水问题，这样就有效地制止水资源的污染；包兰荒漠防护网的形成，积累了人类战胜荒沙　的经验；长江上游的植被重建工程，历时二十余年，取得较为显著的成效，最近又加大了重建的力度，划定了天然森林禁止砍伐区、扩大封山育林的区域；国务院决　定本世纪末投资９００亿元重点重建长江、珠江、钱塘江和太湖、鄱阳湖、巢湖的环境。

１７、基础

基础是根本，根深才能叶茂。基础扎实牢固，才可能有高、精、尖。沙滩上是绝对盖不成高楼大厦的，求学问，办事业都要重视打好基础。不注重在打基础上下功夫，心浮气躁，急功近利，其结果欲速则不达，往往以失败告终

书法家的“墨池”

历史上著名书法家，从小苦练书法基本功而产生的“墨池”。有两处：一处是位于甘肃酒泉的张芝“墨池”。张芝是东汉著名书法家，当时人尊称为“笔圣”、“草圣”。他长年勤奋练字，刻苦磨练基本功，常在池边洗笔砚，结果将池水洗黑，色如墨水，故称“墨池”。

晋代大书法家王羲之在会稽山阴（今浙江绍兴）住地也有一个“墨池”。王羲之从小跟从书法家卫失人（铄）学书法时就懂得苦练基本功的重要，１２岁时他就开始钻研书法论著。成人后，认真临摹名家手迹，因为日认练字不辍，笔砚就在属于前池塘里洗，天长日久，一泓清水的池塘就变成一池墨水。由于他重视基础，基本功孔实，所以后来达到书法的高峰，被人尊为“书圣”。他诸体皆精，尤其擅长正书和行书。所写的《兰亭集序》，历来被评为“天下第一行书”。

１８、机遇

机遇，青睐有准备的人。它不相信眼泪，它与层懦、懈惰无缘。　机遇稍纵即逝，目光敏锐、勇敢果决者常常能获得它。　机遇对任何人是平等的，能不能抓住它，主动权在每个人手里。

诸葛亮待机而出

诸葛亮，字孔明，三国时蜀汉著名政治家，军事家。１５岁时随家人为逃避战乱，离开山东老家辗转到湖北襄阳避难。１７岁时隐居在襄阳城西的隆中。诸葛亮少　有大志，常把自己比作春秋时大政治家管仲和军事家乐毅。因此，他隐居隆中边种地，边修学，静观天下，待机而出，人称“卧龙”。　汉末以来军阀混战的形热已趋明朗。曹操基本上统一中国北方，势力最大。孙权割据江东统治巩固势力次之。刘表、刘璋等军阀也各有地盘。刘备在参加镇压黄巾　起义军中，组成了一个势力不大的军事集团，但屡被曹操击败，被迫辗转投靠，没有自己固定地盘。为发展自己势力，到处访寻人材。他“三顾茅庐”，请诸葛亮出　山辅佐。诸葛亮向刘备精辟地分析了当时的政治形势，并提出了对策，这就是有名的“隆中对”。　诸葛亮登上政治舞台，成为刘备的主要谋士，掌握着军政大权。他联孙抗曹，取得著名的赤壁之战的胜利，并乘机占领荆州，进军四川，取得益州，形成魏，蜀，吴三国鼎立的局面，为刘备建立和巩固蜀汉政权，作出了巨大贡献。

２０．健身

身体是事业的本钱，健康是人生的重要基础。有了健康的身体才能完成四化大业，才能享受生活。　　　　然而，如果你不幸身染沉疴，甚至终身残疾，也不要悲观失望，鼓起生活勇气，磨砺意志，探索人生道路。

生命在于运动，健康来自锻炼，经常运动，生命之树便会常青。愿每个人，都积极参加健身运动。

陆游健身习武

陆游，南宋著名爱国诗人，一生创作了大量诗词，现存诗九千三百余首，词一百余首。他生活在金兵入侵、民族灾难深重的年代。他为了实现收复失地的愿望，很注重健身习武，曾千里投师学习剑术。由于他坚持锻炼，认真习武，所以他文武双全，尤其精通剑术。

４０岁的陆游，在应邀到抗金前线南郑地区，帮四川宣抚使王贵参赞军务时，曾在深山之中，一人独剑赖杀一条吊睛斑谰猛虎。

陆游一腔爱国热情，一直受到投降派的压制和打击，心情十分苦闷，在他留下的大量诗词中，表露了他的爱国精神和壮志未酬的痛苦心情。但他仍然活到８５岁高龄，这和他平时注重健身习武分不开的。

２１．节操

气节操守，是做人的标准，是检验灵魂的试金石。具有高尚节操者，诚信无欺，见义勇为，甚至舍生取义。他们能做到：“富贵不淫，贫贱不移，威武不屈”。无节操者，见利忘义，贪生怕死，以致卖国求荣，他们灵魂里充满铜臭。纵观历史：守节操者流芳百世；无节操者，为世人所不齿。

谭嗣同从容就义

１８９８年６月８日慈神速太后发动政变，戊戌变法失败。戊戌变法维新运动的代表人物之一谭嗣同，当时完全有机会逃走。另一位变法运动的领导人梁启超也反复催他尽快离开，但他拒不逃走，并慷慨激昂地说：“各国变法，无不从流血而成。今日中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始！”在慈神速发动政变之前，谭嗣同的父亲曾多次写信催他回家，以免杀身灭族之祸，但他已抱舍生取义之志，对老父的来信均付之一笑。受刑前，他面对上万围观群众高呼：“有心杀贼，无力回天；死得其所，快哉快哉！”与谭嗣同一起就义的还有刘光第、杨锐、杨深秀、康广仁、林旭等人，史称“戊戌六君子”。六位义士，个个大义凛然，宋死不屈，他们高尚的节操，为世人所景仰。

２２．节俭

人类社会总是不断发展，物质生活也日益丰富，人们的生活方式和消费观念也在不断变化，这是无庸置疑的事实。但这与提介切俭并不矛盾，讲节俭就是要珍惜人类有限的资源和人类自身的劳动成果，就是要从我们先辈的优良传统中吸取艰苦奋斗的精神。

**的节俭生活

电视纪录片《**》有这样一个镜头，**的保健医生拿起一条**生前用的毛巾毯，上面满是补钉。他说他曾多次劝主旗帜换条新的，都被拒绝了。这是**真实生活的写照。**在延安时穿的一套旧军装洗得发白，补钉就有１６块。他的一双旧拖鞋，鞋底都出了洞，鞋帮绽了线，缝补好继续穿。

．２３、谨慎

“动必三省，言必再思”，所言所行应权衡利弊，周密计划，切不可轻率盲动，草率行事，否则等待他的将是失败的命运。　谨慎决不等于畏首畏尾，胆怯退缩。它是把言行构建在认真调查研究和周密思考基础上的。

长孙皇后位尊守慎

长孙皇后与其兄长孙无忌，帮助唐太守李世民完成大业，建立大功。太宗欲封长孙无忌为宰相，长孙皇后闻讯后，出面力阻。她对唐太宗说：“臣妾感谢圣恩，臣　妾已位尊至皇后，长孙家不能再封赏了。汉朝的教训太深了，当年吕后受皇上宠幸，满朝都是吕家的人，结果图谋造反，遭灭之灾，祸国殃民。长孙无忌不能为相，　请求皇上另找人选。”李世民拒不采纳皇后的请求，仍封长孙无忌为相。　长孙皇

后向皇上请求遭拒绝，于是就将其兄长孙无忌找去，向他讲清利害，要他远避裙带，切不可贪图眼前荣华富贵而酿成大祸。无忌最后被皇后说服，向皇上力辞宰相之职。

２４、敬老

中华民族素有尊敬老人的悠久传统。我们应该继承和发扬这一优良传统。孟子说：“老吾老以及人之老”。不仅要尊重自己的父母，而且要尊重所有老人，全社会都要爱老、敬老，使老有所养，老有所乐，老有所为。

朱老总孝敬双亲

**总司令对父线的孝敬是有口皆碑的。他幼年在家时，对父母就非常敬重老顺。乡亲们常对他赞不绝口。他后来从军当上军官，向父母寄物汇款克尽孝道。参加　革命后，当了总台令，指挥千军万马对敌作战，但他仍然挂念家乡的亲人。当他得到母亲去世消息后，非常悲痛，写了感人肺腑的《母亲的回忆》，以寄托他对母亲　的无限思念。

２６．理想

理想如一座灯塔，它指引着在茫茫人生大海中航行的生命之舟。鼓舞你在航程中博击波涛、勇往直前，驶向光辉的目标。

藏之名山，传之后人

年轻时的司马迁，遵从父亲遗嘱，立志要写成一部能够“藏之名山，传之后人”的史书。就在他着手写这部史书的第七年，发生了李陵案。贰师将军李陵同匈奴一次战争中，因寡不敌众，战败投降。司马迁为李陵辩白，触怒汉武帝，被捕入狱，遭受残酷的“腐刑”。　受型之后，曾因屈辱痛苦打算自杀，可想到自己写史书的理想尚未完成。于是忍辱奋起，前后共历时１８年，终于写成《史记》。这部伟大著作共５２６５００　字。开创我国纪传体通史的先河，史料丰富而翔实，历来受人们推崇。鲁迅曾以极概括的语言高度评价《史记》：“史家之绝唱，无韵之离骚。”

２７．立志

“人惟患无志”，人若无志，人生就失去方向，失去前行的动力。只能在浑浑噩噩中打发日子，这当然是很悲的。惟有及早立下高远之志，并且坚定不移地为之不懈奋斗，人生才有意义，才能干出一番事业！“有志者事竟成”，过去和现在的无数成功者，验证了这条真理。

鸿鹄之志

秦末农民起义领袖陈涉，出身贫穷，年轻时在农村当雇工，替人耕田种地。当时他就立志将来要干一番轰轰烈烈的大事。在一起当雇工的伙伴都笑话他，认为替人　耕田种地的下等人，还想干一番大事业，真是癞哈蟆想吃天鹅肉——异想天开。陈涉看到自己的宏大抱负，不能被一些眼光短浅的人所理解，感叹道：“燕雀安知鸿　鹄之志哉！”意思是说，小小的燕雀，是不可能知道天鹅的大志的。　后来陈涉终于成了农民起义军的领袖，由他首先发难，将秦王朝推翻了。

鲁迅弃医学文

青年时期鲁迅，曾到日本仙台医学专科学校学医，希望以医救国。在第二学年里，学校增加了一门学科——细菌学。教学这一门课程时，细菌的形状全部是用幻灯　片显示的。有时穿插放映一些时事幻灯片。有一次放映有关日俄战争的纪录片，画面上出现很多中国人围观一个被说成是俄国间谍的中国人，这个人将砍头示众，周　围人在看热闹，画面上观众体格强壮而精神麻木。鲁迅深受刺激，心情十分痛苦，他深深感到，学医在当前并不是一件要紧的事，思想愚昧精神麻木的人们即使体格　再健壮，也只能被示众或作看客。最紧要的，是在改变他们的精神，而善于改变精神的是文艺。于是，他毅然弃医学文。终于成为我国现代伟大的文学家、思想家，　文化运动的先驱和旗手。

３１．谋略

“先谋后事者昌，先事后谋者亡。”要成其事，必先在调查研究的基础上，依据客观实际情况进行周密谋划，决定正确策略。寡谋蛮干，必败无疑。

让我们都来学会运用谋略，把各项有利于人民的事情办得更好。

曹刿论战

公元前６８４年的春天，齐国攻打鲁国，两军会战于鲁国的长勺。鲁庄公想先出击，他的军师曹刿立即制止说：“现在应该固守，不可击鼓进攻！”等到齐军领先击鼓进攻三次以后，曹刿才说：“现在可以下令击鼓进攻了！”结果齐军败退，狼狈逃窜。

３２、律已

严于律已，就是从思想、品德，行动上从严要求自己。要经常自省、自察，自我批评和自我约束。不怕丑、不怕痛、不护短，有过必改，有错必纠。古人说：“君子责已，小人责人。”从古至今，都把能否严于律已，当做衡量一个人道德修养高下的标准。　　　我们应该在任何时候，都要严于律已。

晏婴严于律已

晏婴，字仲平，春秋时齐国大夫，历仕灵公、庄公、景公三世。

晏婴才华出众严于自律。很受齐国国君赏识。《晏子春秋》中有很多这方面的记载。

他虽位高权重，但生活极为俭仆，从不搞特殊，他的住房低矮简聘，环境又差，齐国国君，要为他另盖新房，被他婉言拒绝了。齐景公看劝不动他，就趁他出使鲁国期间。为他扩建了住房，他回来后，停车在郊外，不肯进城回家。景公无奈，只得恢复住房原貌晏婴才肯回家。　　晏婴平时着装简朴，驾乘的是驽马破车，齐景公就派人给他送来壮马华车，晏婴拒不接受。他对齐影公说：“我节衣缩食，是为了给黎民百姓做表率，以防奢华浪费之风盛行。如果我们君臣都讲究穿漂亮衣服，骑良马，追求奢靡享乐。老百姓也就会仿效，其结果会导致品行不端，社会风气败坏。到那时再纠正就难了，所以我不能接受您的赏赐。”　齐景公接受了晏婴的意见。　　３３．谦虚

“一切真正的伟大的东西，都是淳朴而谦逊的。”世上凡是有真才实学者，凡是真正的伟人俊杰，无一不是虚怀若谷，谦虚谨慎的人。

扬名于世的音乐大师贝多芬，谦虚地说自己“只学会了几个音符”。　　　科学巨匠爱因斯坦说自己“真像小孩一样的幼稚”。　３４．勤奋

古希腊的米南德说：“勤奋可以赢得一切。”胜利和成功都是伴随着勤历的人。古今中外的无数事例都印证了这条真理。

画蛋

达?芬奇是欧洲文艺复兴时期意大利一位卓越越画家。他从小爱好绘画，父亲送他到佛罗伦萨，拜名画家佛罗基奥为师。第一堂课老师教他画鸡蛋。他画了一个又一个，足足画了十几天，老师还是让他继续画鸡蛋，这一下达?奇想不通了，就问老师：“为什么老是让我画鸡蛋？”老师告诉他：鸡蛋虽然痹

通，但天下没有绝对一样的，即使是同一个鸡蛋，角度不同，投下的光线不同，比方说，把头抬高一点看，或者把眼睛放低一点看，这个蛋的椭圆形轮廓就会有差异。因此画蛋是基本功。基本功要练到得心应手。“　达?芬奇从此苦练基本功，天天画蛋。一年，二年，三年??他画鸡蛋用的草稿，已经堆得老高了。经过长期的勤奋的艺术实践，终于创作出许多不朽的名画，成为一代宗师。

３５、．勤思

孔子说：“学而不思则罔。”可见，勤于思考对于求知是多么重要。其实人们在一切活动中都应重视思考。只有深刻而周到的思考，才会有新的发现，才会产生创造的灵感，才会有理性的升华，才有可能避免许多可以避免的失误。　所以，我们要学会勤于思考，不做思想懒汉。

“大陆漂移说”的提出

著名的“大陆漂移说”是德国地球物理学家、气象学家魏根纳提出的。他在地图上发现大西泣西岸的南美洲巴西东端呈直角的凸出部分，与东岸非洲喀麦隆海岸凹　进去的部分，正好能够对起来，而且巴西沿岸每一凸凹处，与非洲沿岸每一凹凸处几乎都相对应。他思索着：如果移动这两块大陆，使他们靠拢，那么这两个部分正　好吻合。他想到这里，心里一亮：“这两个大陆原来可能是一个。”　后来他又经过长期研究，通过地球物理，地质，古生物及古气候多方论证，提出了著名的“大陆漂移说”。他认为地球大陆原是一个整块，大约距今３亿年以前开始分裂，向东西南北移动，后来才成为现在的样子。　后来科学的新发现，进一步证明了他的学说。

３８．人生

人生是短暂的，也是永恒的。怎样度过短暂的人生？给永恒的人生应留下些什么？是每个人应该回答的课题。

人生的道路固然有阳光、大道、花香，但也有险关、急流、冰霜。应该怎样走？

我们的前辈和同辈人中，已有人作出了正确答案，下列所选的材料，就是他们的答卷。

**胸前的纪念章

**总理生前，左胸前总是佩戴着一枚长方形的纪念章，无论到哪里，无论在什么季节都一直佩戴着它。纪念章的右侧是**头像，左侧的中央是**手书的“为人民服务”五个字。**一生，就是以这五个字为座右铭。他为中国人民的解放事业，为中国人民的幸福未来无私地奉献了毕生精力，鞠躬尽瘁，死而后已。

３９．忍让

忍让，是大智大勇的表现，它不计较一时的高低，眼前的得失，而是胸怀全局，着眼未来；忍让，是一种美德，它以宽广的胸怀，无私的心灵去容纳人，团结人，感化人。忍让，是一种修养，它面对荣辱毁誉，不惊不喜，心静如水。

张良忍得兵书

张良，字子房。汉初功臣，与韩信、萧何合称“汉三杰”。祖父、父亲原均是韩国宰相。韩被秦灭亡后，他在博浪沙行刺秦始皇未中，改名逃亡到下邳藏匿。据《史记?留候世家》记载：他有一次在下邳桥上散步，遇到一位穿布短衣的老者，那老人故意将自己的鞋子扔到桥下，喝令张良到桥下给他取鞋。张良非常生气，但看他年迈，就忍着性子给老者取回鞋。可那老者又命张良给他穿上，张良又跪着替他穿好。老人一声未谢，只是笑笑就走了。没有走多远，老人又回来，对张良说：“你这孩子还不错，可以教导，五日后天明时，在这里和我会面。”张良点头答应。

五日以后，天刚明，张良来到桥上，见老人已先到，老人生气地指责张良失信，与老人约会不应迟到，并说：“再过五日早点来。”　　五日后，鸡刚啼鸣，张良就到桥上，可老人已站在桥上等他。老人转身就走，生气地说：“过五天再早点来。”　又过了五日，这一回张良半夜就到桥上等。不久，老人来

了，很高兴，夸奖张良这一次没有失约。老人拿出一部书，说：“读了这部书，就能做帝王的老师了，１０年后就会得到验证。１３年后，我们会在济北见面，谷城山下的黄石就是我。”说完话，老人就走了。天明以后张良看老人送的书，原来是《太公兵法》。相传张良得此兵书，才干大增，后来成为刘邦的重要谋士，为刘邦六出奇计。

康熙隐忍除奸

康熙，即爱新觉罗?炫烨，清世祖第三子，他８岁登基。大权落入鳌拜之手。鳌拜专权擅政，根本不把康熙放在眼内。康熙强忍怒火，暗下决心，等待时机。平时装着贪于玩耍，不问朝政。掩人耳目学习摔跤，实则亲兵习武。鳌拜称病不上朝，康熙登门慰问，表示诚意，目的是稳住对手，同时察看真情，探听虚实。　康熙经过数年的准备，看条件成熟，便把鳌拜诱进宫中，将鳌拜及其爪牙一网打尽。此时康熙只有１６岁。

４０．师道

历史证明：教育乃国家昌盛，民族兴旺发达之本，是世界人类进步之本。所以全社会都应重视教育弘扬师道。

**元帅敬师

张澜老先生是**元帅上中学时的老师。张先生才学渊博，人品高洁，极受学生尊敬，他常常教导学生，当立志为国为民。**年青时就牢记张老师的教诲，收益颇大。后来他为国为民奋斗大半生。这是与青年时期受张澜先生的教诲是分不开的。　　革命成功以后，**对老师关怀备至。１９４９年张老至京，**亲赴车站迎接。１９５５年张老病逝，**元帅亲自担任治丧委员会主任，真正做到“生事之以礼，死葬之以礼，祭叩之以礼”。

４２．守纪

纪律，是为了维护社会利益和保持正常秩序而制订的一种行为规则。它是法律和道德的补充。要求全社会所有成员，都要各自遵守自己应该遵守纪律。　纪律是事业成功的保证，能否自觉遵守它又是衡量社会的文明高低的标志。纪律和自由是一对相辅相成的“孪生兄弟”。对于不守纪律的人来说，纪律是一种约束，限制。对自觉守纪者来说，纪律是自由的保证。

纪律严明的戚家军

明代抗倭名将戚继光，他所率领的戚家军，英勇善战。相继消灭浙江、福建、广东的倭寇，荡平东南沿海的多年倭患。后来又镇守北方，使塞外统治者不敢南犯。这一支使敌人闻风丧胆的精锐之师，主要是靠铁的纪律保证。戚继光执行纪律铁面无私，纪律面前人人平等。他的舅舅也在军中任职，有一次他犯了纪律，戚继光毫不留情，当着将士的面，按纪律罚治了他的舅舅。

由于军纪严明，军中将士，不敢随便违纪，所以戚家军具有强大的战斗力。

４３．守信

我们中华民族，历来重守信，把守信作为做人的根本。轻诺寡信，为人们所不齿。

“言必信，行必果”，言而有信，受人尊重，我们应该加强这方面的锻炼和修养，做重诺言守信用的人。

李苦禅守信焚画

我国当代著名国画大师李苦禅，为人重诺守信。他曾允诺一位老友索画的要求。后因生病和另一些事情牵扯，耽误了及时作画，后来他的那位老友突然病故，他闻讯后，后悔不已。立即挥毫作“百莲图”郑重地题款钤印。随后携画至后院，肃立焚烧，祭典亡灵。事后，他不无自丽地对儿子说：今后若再有老友索画，要及时提醒我，做人可不能失信啊！　　　守信楷模**

４７．惜时

时间无情稍纵即逝。然而，对于珍惜时间的人，它却馈赠以无穷的智慧和财富。有人把时间比作世界上一切成就的土壤，是的，只要辛勤耕耘，它将献给劳动者以甜美的果实。

异曲同工

明代有两位先生，一位名叫文嘉，他写了一则《今日歌》；另一位叫钱福，他写了一则《明日歌》。讲的都是要珍惜时间，有异曲同工之妙。现抄录下下：　　　　今日歌

今日复今日，今日何其少！今日又不为，此事何时了？人生百年几今日，今日不为真可惜。若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。为君聊天赋《今日诗》，努力请从今日始。　　　　明日歌

明日复明日，明日何其多！日日待明日，万事成蹉跎。世人皆被明日累，明日无穷老将至。晨错滚滚水东流，今古悠悠日西坠。百年明日能几何？请君听我《明日歌》。

４８．献身

古今中外，多少圣贤豪杰，仁人志士，他们为国家，为民族，为人民的利益，为真理和正义的事业，勇于牺牲个人、家庭的利益甚至宝贵生命，这就是献身精神。这种精神需要大智大勇，需要无私爱人。正由于有了这种献身精神，人类社会才得以发展，才有可能日益美好。让我们都来培植、发扬这种精神吧！

布鲁诺为真理献身

文艺复兴时期的意大利天文学家、哲学家布鲁诺，因为宣传哥白尼的学说和自己的科学见解，为维护真理，在罗马教会的地牢里受了六年的非人的折磨，仍旧没有低头。最后在罗马鲜花广场被活活烧死。

布鲁诺早已料到自己的结局。他说：“我认为胜利是可以得到的，而且勇敢地为它奋斗。我的后代将会说：‘他不知道死的恐惧，比任何人都刚毅，认为为真理而斗争是人生最大的乐趣。’”　　　　　　　　　　４９．幸福

真正的幸福源于辛勤的劳动和创造，人们在为人类创造幸福中，才能使自己获得幸福。　　　　真正的幸福决不是追求个人的享乐。“人找到生活的意义才是幸福。”它是与人类劳动，创造，奉献，甚至牺牲联系在一起的。让我们正确对待幸福，勇敢地去创造幸福！

烈火中的风凰

５０年代的青年女工向秀丽，看见燃烧的酒精即将流向金属钠，金属钠如果着火爆炸，不仅整个工厂大楼保不住，而且附近居民和工人兄弟弟姐妹的生命都会受到严重威胁，会给无数幸福家庭带来莫大的灾难。向秀丽为了他的幸福，她奋不顾身地扑向烈火，以自己的身堵住燃烧着的酒精向向金属钠，为消防救火赢得了宝贵时间，防止了一场巨大的灾难，保住了许多幸福的家庭，可她因伤势过重牺牲了，向秀丽在烈火中永生，人们称颂她是“烈火中的风凰”。

５０．选择

在人生的十字路口，就会面临选择。每个人的选择是与志向兴趣紧密相联的，志向高远，选择才能正确。　正确的方向和道路选定以后，就应以坚韧的毅力勇往直前，切不可半途而废。

鲁迅弃医从文

鲁迅原抱着医学救国的初衷东渡日本学医的。当他从日本人放的电影中，看到中国人被日军砍头示众，周围却挤满了麻木不佳的同胞看热闹，内心受到极大的震动，觉得：“凡是愚弱的国民，即使体

格健壮也只能做毫无意义的示众材料或看客，病死多少也不必以为不幸的。”他认为，能改变人的精神状态，只有文艺。李于是放弃医学，而改行从事文学创作。鲁迅终于成为现代伟大的文学家，思想家和革命家。

５２．勇敢

勇敢，是一种精神：不惧困难，不怕强敌，一往无前地去夺取胜利；勇敢：是一种品质：不怕天不畏地，不怕权不惧势，坚定不移地捍卫真理。　　　胜利永远属于勇者，失败等待着弱者。

富兰克林勇捉雷电

谁都知道雷电会打死人。可美国科学家富兰克林，非但不避雷电，而且要把雷电抓住。　　１７５２年，在美国波士顿，富兰克林选择在一个雷雨季节放风筝，他制作风筝也与众不同，在风筝的顶端安装一根尖尖的铁针，在放风筝绳子的末端拴着一把铁钥匙。风筝上天后，雷鸣闪电，风雨大作。他紧紧握着风筝绳子末端的铁钥匙，全然不顾被雷电击中的危险。当头顶上闪电的时候，他感到手发麻。他高兴极了，他意识到这是天电的电流通过湿绳和铁钥匙传到手上，他兴奋地高喊：“我抓住了天电！”他立即把铁钥匙和莱顿瓶连接起来，结果莱顿瓶蓄了大量的电。这种电同样可以点燃酒精，可以做“摩擦起电”的电所做的一切实验。　　富兰克林勇敢的实验，为电学的发展做出了重要贡献。

５４．友谊

友谊是志同道合的结合，是真诚的代名词。你若想赢得友谊，就请敞开你的胸怀，喷出你的真情。庇护你的短处，绝非知已；批评你的错误，方是诤友。

一条毛毯系深情

１９３６年１２月西安事变发生，**肩负中共中央使命，赴西安与张学良、杨虎城将军以及在押的**谈判。出发前，**总司令将伴随自己多年的一条毛毯赠送给**，供作御寒之用。这条毛毯还是原国民党起义将领董振堂当年送给**留作纪念的。

抗日战争爆发后，**总司令奔赴前线指挥作战。**又将这条毛毯回赠给朱老总。　　　一条毛毯，牢系着两位革命老战友的深厚情谊。

５６．智慧

古希腊哲学家赫拉克利特说：‘智慧就在于说出真理，按照自然办事，倾听自然的话。“就是说智者应该坚持真理，按照客观规律办事，如范晔所说：”智者顺时而谋。“这就与逆潮而动所施展的诡计狡诈划清了界限。　　让智慧充满人间。

孙膑智助田忌

齐国大将田忌，多次与齐国的诸公子用金钱作赌注赛马，但常常赌输。孙膑观察他们的马力都不相上下。只是因为田忌没有按照每匹马的实际情况加以科学匹配使用的结果。于是孙膑告诉田忌：“再赛时，您尽管多下赌注，我保证您取胜。”田忌相信孙膑的智慧，就与齐王、诸公子下千金赌注赛马。等到将要比赛时，孙膑对田忌说：“今天您用下等马与他们上等马赛，用上等马与他们的中等马赛，用中等马与他们下等马赛。”比赛结果，田忌取得两胜一负的成绩，最后赢得了千金。

５７．专注

“性痴则其志凝，故书痴者文必工，艺痴者技必良。”历史和现实证明：要成就某种事业，就要痴米于某种事业，要专心执著于既定目标奋斗不息。如果心猿意马，朝三暮四，肯定将一事无成。

阿基米德专心治学

古希腊著名学者阿基米德，他痴迷于物理学和数学研究。有一天，他到公共浴室洗澡，当他坐进澡

盆发现池水溢出盆外的时候。他突然光着身子冲出浴室，边跑边嚷：“找到了！找到了！”他是从浴盆中受到启发发现了流体力学的基本原理，从而找到了银匠在金王冠里掺银的秘密，所以他兴奋不已。

５８．自立

唯有自立自强，才能赢得尊严和权力，一个国家是如此，一个民族是如此，一个人也是如此！　任何时候都要把命运抓在自己手里，中国有句老话：“自己动手，丰衣足食。”　　“虎父犬子”现象

三国时的刘备，可算是一代英豪，一生东征南讨，纵横驰骋，从贩鞋织席为生到成为蜀汉皇帝。可他的儿子刘禅却是个错庸荒淫的无能之辈。连诸葛亮这样大智大勇的人都扶不起他，俗称“扶不起的阿斗”。世人曾长叹：虎父何以有此犬子。北宋名相寇准，他的子孙依靠祖上的功德，不能自立，不过３０年，家道衰落，沦为庶民。“虎父犬子”现象，说明这样的道理：不求自立自强，一味想依靠祖上的荫庇，是决不会有什么作为的。

５９．自信

成就事业就要有自信，有了自信才能产生勇气、力量和毅力。具备了这些，困难才有可能被战胜，目标才可能达到。但是自信决非自负，更非痴妄，自信建筑在崇实和自强不息的基础之上才有意义。

李四光不信洋人信自己

李四光，字仲揆，湖北黄冈人。卓越的科学家，地质力学的创立人。

２０世纪初，美国美孚石油公司，曾在我国西部打井找油，结果毫无所获。于是以美国布莱克威尔教授为首的一批西方学者，就断言中国地下无油，中国是一个“贫油的国家”。　年轻的地质学家李四光偏偏不信这个邪：美孚的失败不能断定中国地下无油。他说：我就不信，油，难道只生在西方的地下？在这种强烈的自信心的支配下，他开始了３０年的找油生涯。他运用地质沉降理论，相继发现了大庆油田，大港油田，胜利油田，华北油田，江汉油田。他当时还预见西北也有石油。今天正在开发的新疆大油田，也完全证实了他的预言。　李四光靠自信、自强彻底粉碎了“中国贫油论”。　６０．善良

最好的报酬：弗莱明是一个穷苦的苏格兰农夫。有一天，当他在田里工作时，听到附近泥沼里有人发出求救的哭喊声，于是他放下农具，跑到泥沼边，发现一个小孩掉到粪池里，于是弗莱明把这个小孩从死亡边缘救了出来。

隔天，有一辆崭新的马车停在农夫家，车里走出来一位优雅的绅士。他自我介绍是那被救小孩的父亲。绅士说：“我要报答你，你救了我小孩的生命。”农夫说：“我不能因救你的小孩而接受报酬。”　　　就在那时，农夫的儿子走进茅屋，绅士问：“那是你的儿子吗？”农夫很骄傲地回答说：“是。”绅士说：“我们订个协议，让我带走他，并让他接受良好的教育。假如这小孩像他父亲一样，他将来一定会成为一位令你骄傲的人。”

农夫答应了。后来农夫的小孩从圣玛利亚医学院毕业，并成为举世闻名的弗莱明·亚历山大爵士，也就是盘尼西林的发明者。他在１９４４年受封骑士爵位，并且得到诺贝尔奖。

数年后，绅士的儿子染上肺炎，谁救活他呢？盘尼西林。那绅士是谁呢？上议院议员丘吉尔。他的儿子是谁？是英国政治家丘吉尔爵士。

【人生感悟】

一个小小农夫的一点点善良，竟然给世界带来如此重大的变化，善莫大焉。

道理论据：　善良的人生受爱所引动，受智慧所指引。　——罗素　　　　　　　　　　　　善良的心地等于黄金。——莎士比亚

善不是一种学问，而是一种行为。　——罗曼·罗兰

人的心地，应该同雪一样的洁白，火一样的热情，日月一样的光明正大。——叶紫

为善最乐。　　　　　——《新唐书》

作文八：《议论文如何分析事实论据》2600字

议论文如何?分析事实论?据

一、目标（约２分钟）

掌握议论文?中分析事例?的方法：因果分析法?；假设分析法?。

二、创设情景（约２分钟）

观点：贫困也是一?笔财富

司马光出身?贫寒；范仲淹两岁?丧父，母亲改嫁，幼时连稠一?点的粥都难?以喝到；荷兰画家梵?高也曾两袖?清风，一文不名，生活上常靠?着弟弟接济?。最后他们都?成了一代名?人，可见贫困也?是一笔财富?。

作为议论文?，这个语段存?在怎样的问?题，

存在问题：论证部分＝事例＋分析　（　只摆事实，不讲道理，不重视对论?据的分析）　三、展开自学，讨论完成下?列问题。（约５——８分钟）

自主阅读以?下四组作文?片断，思考：片断中的事?例与划线句?子之间存在?什么关系，从中获得写?作上的什么?启示，将你获得的?启示与小组?成员交流探?讨，并归纳总结?出分析事例?论据常用的?两种方法。（１、２、３小组学习?１、２作文片断?；４、５、６小组学习?３、４作文片断?。）　１．观点：母爱是伟大?的

大地震过后?，救援人员在?废墟中发现?一具死亡姿?势像古人行?跪拜礼的女?人的躯体，她

但她用砸断?的脊梁骨顶?住垮塌下来?的房子，保护了她身?下的孩子。这的身体被?压得变形，

个感人的?情节在当时?只是一瞬，而它却永远?留在人们记?忆深处，这是为什么?，这是因为这?短暂的一瞬?震撼着我们?每个人的心?灵，这就是伟大?而崇高的母?爱～它可以让一?个柔弱的母?亲用自己的?死去换取儿?女的生。这种伟大的?母爱会使人?类生生世世?感动，一百年、二百年……用母爱铸就?的瞬间成为?了永恒。

２．　观点：相信自己，做自己命运?的主宰

汉末，群雄逐鹿，豪杰四起。曹操北踞中?原，虎视眈眈，修书一封与?孙权曰：“与将军会猎?于吴。”　吴国朝野顿?时人心惶惶?，有人主战，有人主降，莫衷一是。吴主孙权主?战，然张昭等一?干人力劝降?曹。到底是何去?何从，关键时刻孙?仲谋拔下佩?剑，斩钉截铁地?说：“孤意已决，再有言降者?，如斯～”于是便有了?赤壁一战的?辉煌，于是曹军“墙橹灰飞烟?　败走华容。为何吴国能?在群雄中占?得三足鼎立?之一席，成就霸业，是因为孙权?对自己的信?念坚持到底?～是因为他关?键时刻相信?自己，给自己一个?“我意已决”　的回答。因为他相信?自己，最终做了自?己命运的主?宰。

３．　观点：生活的磨难?可以激发创?作灵感。

李煜国破家?亡，阶下为囚，却成一代词?宗；　　　　李白壮志凌?云，怅然失意，却成为“诗仙”；

辛弃疾一生?力主抗击金?兵收复中原?，是一代伟大?的爱国词人?。如果李白官?至宰辅，享尽荣华，不用浪迹江?湖，那么诗仙的?豪迈与脱俗?肯定与他无?缘；如果李煜一?直当着皇帝?，那么他就永?远只会作一?些才子佳人?的词，而不会留下?“一江春水向?东流”的千古绝唱?；如果没有经?历国土沦丧?，家园消亡的?苦难，那么辛弃疾?也只是一个?“为赋新词强?说愁”的普通词人?而已。生活的苦难?与磨练，是他们创作?的源泉。

４．观点：有志者事竟?成

王羲之九岁?就开始练字?，立志要做书?法家，无论严寒酷?暑，还是刮风下?雨，从不间断。他在绍兴兰?亭的一个水?池边练字，池水都被他?洗笔砚染黑?了，他那俊秀飘?逸的字体，千百年来被?人们奉为瑰?宝。假如王羲之?根本没有想?过要当什么?书法家，只是平庸过?日子，那

１

他绝不可?能有这么坚?强的意志去?练字。那么，王羲之其人?也不为我们?后人所知。由此可见，立志对一个?人来说是多?么重要呀～

四、反馈矫正（约５——８分钟）

１和２的关?系：因果关系；　　　　　３和４的关?系：假设关系。

启示与方法?：议论文中，可以用因果?分　析法，假设分析法?对事例进行?分析。　五、总结（约８——１０分钟）

因果分析法?：就是抓住论?据所述的事?实，并据此推求?形成原因的?一种分析方?法。

在列举事例?的基础上，分析产生这?一事实的直?接或间接的?原因，这原因就是?所要证明的?观点。

标志性词语?：为什么…　…是因为…　…；为何…　…是因为…　…；之所以…　…是因为…　…；正因为如此?…　…所以…　…

假设分析法?　：运用假设推?理对列举的?论据进行分?析，来证明自己?的观点，使事例和析?例正反映衬?，很有说服力?。

在列举事实?论据后，从正面或反?面进行假设?，假设材料中?能达到的某?种结果的条?件不存在，将会出现什?么样的结果?，来揭示论据?和论点之间?的内在联系?。

标志性词语?：假如……那、如果……那么、倘若……就、试想……那么　六、当堂训练（不少于１０?分钟）

请运用“因果分析法?”和“假设分析法?”来分析下面?事例，以证明“青年学生要?养成?先天下之忧?而忧，后在下之乐?而乐?的优良品德?”这一论点。

事例：彭德怀写万?言书，为民请命，丢掉官职，在所不惜。为名担忧，百姓称颂。　　参考：

（１）因果分析法?。

先写原因，后写结果：彭德怀写万?言书，为民请命，丢掉官职，在所不惜。为民担忧，百姓称颂。因为彭元帅?具有“先天下之忧?而忧，后在下之乐?而乐”的美德，一生为之努?力奋斗，追求不懈，所以他通过?调查研究，写出了名垂?史册的“万言书”。他也因此受?到了人民的?称颂，被人民所怀?念。

先写结果后?交代原因：彭德怀写万?言书，为民请命，丢掉官职，在所不惜。为民担忧，百姓称颂。彭大元帅之?所以能写出?“万言书”，为民请命，而被人们所?称颂，是因为他具?有“先天下之忧?而忧，后在下之乐?而乐”的美德，他心中装着?的是国家和?人民，而没有考虑?个人的名利?、生死

（２）　假设分析法?：

彭德怀写万?言书，为民请命，丢掉官职，在所不惜。为名担忧，百姓称颂。假如彭大元?帅没有“先天下之忧?而忧，后在下之乐?而乐”的美德，他就不可能?深入群众调?查研究，冒着丢官甚?至杀头的危?险在庐山会?议上，义无反顾地?送上了他的?“万言书”。　　（３）两种分析法?的使用。

彭德怀写万?言书，为民请命，丢掉官职，在所不惜。为民担忧，百姓称颂。因为彭元帅?具有“先天下之忧?而忧，后天下之乐?而乐”的美德，所以他能写?出名垂史册?的“万言书“。假如彭德怀?没有“先天下之忧?而忧，后天下之乐?而乐”的美德，他就不会冒?着丢官甚至?杀头的危险?送上　“万言书”，而成为人们?所敬仰，所怀念的英?雄。

２

作文九：《议论文事实论据素材》8900字

?　　　　　?　　　　　?　　　　　?议论文事实?论据素材

?篇一：

?　　高考议?论文论据素?材：

?　名人事例?　高考议论?文论据素材?：

?名人事例　?写作佳苑　?０５－２６?　０５３１?　高考议论?文论据素材?：

?名人事例　?１（海明威?和他的“硬?汉形象”　?美国作家海?明威是一个?极具进取精?神的硬汉子?。他曾尝试?吃过蚯蚓、?蜥蜴，在墨?西哥斗牛场?亮过相，闯?荡过非洲的?原始森林，?两次世界大?战都上了战?场。

?　　第一次?世界大战时?，１９岁的?他见一意大?利士兵负伤?，便冒着奥?军的炮火上?去抢救，结?果自己也被?炸伤了腿，?但他仍背着?伤员顽强前?进。突然间?，炮击停止?，探照灯大?亮，海明威?终于回到阵?地。原来是?他的英勇行?为感动了奥?军将领，下?令放他过去?。

?　作为作家?的海明威，?曾雄心勃勃?地表示要超?过莎士比亚?，“干掉”?屠格涅夫，?把莫泊桑、?斯汤达打在?地上说胡话?。决心下定?，就得奋力?拼搏。１９?４９年，他?的朋友福克?纳获诺贝尔?文学奖，海?明威不服气?，匆匆写了?一部小说要?超过人家，?反遭失败。?倔强的海明?威爬起来再?干，终于写?出了小说《?老人与海》?，获１９５?４年诺贝尔?文学奖。　?

他?在《老人与?海》这部小?说中写下了?一句响当当?的名言：老?人与海》，?获１９５４?年

诺贝尔文?学奖。

?　　　他在?《老人与海?》这部小说?中写下了一?句响当当的?名言》献给?宋孝宗。论?文前三篇详?细分析了北?方人民对女?真统治者的?怨恨，以及?女真统治集?团内部的尖?锐矛盾。后?七篇就南宋?方面应如何?充实国力，?积极准备，?及时完成统?一中国的事?业等问题，?提出了一些?具体的规划?。但是当时?宋金议和刚?确定，朝廷?没有采纳他?的建议。　?

分?析：

?　“位卑未?敢忘忧国”?，为国分忧?，是每一个?华夏儿女义?不容辞的义?务。

?　　话题：?

“?责任”“爱?国”　５（?宋庆龄的执?著　宋庆龄?自１９１３?年开始追随?孙中山，致?力于中国革?命事业，谋?求中华民族?独立解放。?在近７０年?的漫长岁月?里，经过护?法运动（１?９１７年）?、国民大革?命（１９２?４—１９２?７年）、国?共对立十年?（１９２７?—１９３７?年）、抗日?战争（１９?３７—１９?４５年）、?解放战争（?１９４５—?１９４９年?），她始终?忠贞不渝地?坚持孙中山?的革命主张?，坚定地和?中国人民站?在一起，为?祖国的繁荣?富强和人民?生活的美满?幸福而殚精?竭虑，英勇?奋斗，在中?国现代历史?上，谱写了?光辉的篇章?。宋庆龄因?此被誉为２?０世纪最伟?大的女性之?一。

?　　分析：?

没?有一颗热忱?的爱国之心?，宋庆龄能?七十年如一?日为祖国的?解放和富强?而殚精竭虑?吗，话题：?

“?忠贞”“持?之以恒”　?６（张伯苓?的理想　南?开中学的创?办者张伯苓?１６岁时以?优异的成绩?考入北洋水?师学堂，学?习驾驶。毕?业后，他参?加了“甲午?海战”，但?军舰一出海?就被击沉，?这对他触动?很大。１８?９９年英国?强租我国威?海卫军港，?张伯苓亲眼?看见，第一?天在港口升?起的清朝国?旗第二天就?降下来了。?强烈的爱国?心促使他毅?然退出海

军?，回到天津?筹办学校。?他四处奔走?，筹集资金?，终于在１?９０７年办?起了南开学?校。张伯苓?一生全力办?教学为国家?培养了大批?的人才。　?

分?析：

?　只有祖国?的富强，个?人才有尊严?。为此，张?伯苓不余遗?力地创办学?校，希望能?以教育培养?振兴中华的?人才，其爱?国热情让人?感动。

?　　　话题?：

?“教育与爱?国”“人生?的目标”　?７（于右任?的临终诗　?国民党元老?于右任临终?前有诗《望?大陆》云：?望大陆》云?》，获１９?５４年诺贝?尔文学奖。?

?他在《老人?与海》这部?小说中写下?了一句响当?当的名言：?老人与海》?这部小说中?写下了一句?响当当的名?言》献给宋?孝宗。论文?前三篇详细?分析了北方?人民对女真?统治者的怨?恨，以及女?真统治集团?内部的尖锐?矛盾。后七?篇就南宋方?面应如何充?实国力，积?极准备，及?时完成统一?中国的事业?等问题，提?出了一些具?体的规划。?但是当时宋金议和刚确??定，朝廷没?有采纳他的?建议。分析?：

?“位卑未敢?忘忧国”，?为国分忧，?是每一个华?夏儿女义不?容辞的义务?。

?　话题：

?　　　“责?任”“爱国?”　５（宋?庆龄的执著?　宋庆龄自?１９１３年?开始追随孙?中山，致力?于中国革命?事业，谋求?中华民族独?立解放。在?近７０年的?漫长岁月里?，经过护法?运动（１９?１７年）、?国民大革命?（１９２４?—１９２７?年）、国共?对立十年（?１９２７—?１９３７年?）、抗日战?争

１９４?５年）、解?放战争（１?９４５—１?９４９年）?，她始终忠?贞不渝地坚?持孙中山的?革命（１９３?７—

主张，?坚定地和中?国人民站在?一起，为祖?国的繁荣富?强和人民生?活的美满幸?福而殚精竭?虑，英勇奋?斗，在中国?现代历史上?，谱写了光?辉的篇章。?宋庆龄因此?被誉为２０?世纪最伟大?的女性之一?。

?　分析：

?　　　没有?一颗热忱的?爱国之心，?宋庆龄能七?十年如一日?为祖国的解?放和富强而?殚精竭虑吗?，　话题：?

“?忠贞”“持?之以恒”　?６（张伯苓?的理想　南?开中学的创?办者张伯苓?１６岁时以?优异的成绩?考入北洋水?师学堂，学?习驾驶。毕?业后，他参?加了“甲午?海战”，但?军舰一出海?就被击沉，?这对他触动?很大。１８?９９年英国?强租我国威?海卫军港，?张伯苓亲眼?看见，第一?天在港口升?起的清朝国?旗第二天就?降下来了。?强烈的爱国?心促使他毅?然退出海军?，回到天津?筹办学校。?他四处奔走?，筹集资金?，终于在１?９０７年办?起了南开学?校。张伯苓?一生全力办?教学为国家?培养了大批?的人才。　?

分?析：

?　只有祖国?的富强，个?人才有尊严?。为此，张?伯苓不余遗?力地创办学?校，希望能?以教育培养?振兴中华的?人才，其爱?国热情让人?感动。

?　　　话题?：

?“教育与爱?国”“人生?的目标”　?７（于右任?的临终诗　?国民党元老?于右任临终?前有诗《望?大陆》云：?望大陆》云?》中的第五?章到第七章?的全部内容?，他就邀请?他们去西雅?图的“太空?针”高塔餐?厅参加免费?聚餐会。那?是许多孩子?做梦都想去?的地方。但?是，《圣经?？马太福音?》第五章到?第七章有几?万字，而且?不押韵，要?背诵有相当?大的难度。?

?但是有一天?，一位１１?岁的学生竟?然从头到尾?，一字不漏?地把原文背?诵了下来，?没出一点差?错。泰勒牧?师惊讶地张?大了嘴巴，?要知道最虔?诚的信徒能?背诵的也很?少有，更何?况是一个孩?子。牧师在?惊叹他有惊?人记忆力的?同时，不禁?好奇地问：?圣经？马太?福音》第五?章到第七章?有几万字，?而且不押韵?，要背诵有?相当大的难?度。

?　　但是有?一天，一位?１１岁的学?生竟然从头?到尾，一字?不漏地把原?文背诵了下?来，没出一?点差错。泰?勒牧师惊讶?地张大了嘴?巴，要知道?最虔诚的信?徒能背诵的?也很少有，?更何况是一?个孩子。牧?师在惊叹他?有惊人记忆?力的同时，?不禁好奇地?问》，受到?了很大的启?发，决心将?来撰写《三?都赋》。陆?机听了不禁?抚掌而笑，?说像左思这?样的粗俗之?人，居然想?作《三都赋?》这样的鸿?篇巨著，简?直是笑话；?即使费力写?成，也必定?毫无价值，?只配用来盖?酒坛子而已?。面对这样?的羞辱，左?思矢志不渝?。他听说著?作郎张载曾?游历岷、邛?（今四川）?，就多次登?门求教，以?便熟悉当地?的山川、物?产、风俗。?他广泛查访?了解，大量?搜集资料，?然后专心致?志，奋力写?作。在他的?房间里、篱?笆旁、厕所?里到处放着?纸、笔，只?要想起好的?词句他就随?手记录下来?，并反复修?改。左思整?整花费了十?年的心血，?终于完成了?《三都赋》?。陆机在惊?异之余，佩?服得五体投?地，只得甘?拜下风。　?

分?析：三都赋?》。陆机听?了不禁抚掌?而笑，说像?左思这样的?粗俗之人，?居然想作《?三都赋》这?样的鸿篇巨?著，简直是?笑话；即使?费力写成，?也必定毫无?价值，只配?用来盖酒坛?子而已。面?对这样的羞?辱，左思矢?志不渝。他?听说著作郎?张载曾游历?岷、邛（今?四川），就?多次登门求?教，以便熟?悉当地的山?川、物产、?风俗。他广?泛查访了解?，大量搜集?资料，然后?专心致志，?奋力写作。?在他的房间?里、篱笆旁?、厕所里到?处放着纸、?笔，只要想?起好的词句?他就随手记?录下来，并?反复修改。?左思整整花?费了十年的?心血，终于?完成了《三?都赋》。陆?机在惊异之?余，佩服得?五体投地，?只得甘拜下?风。

?　　分析》?载，宋元之?际，世道纷?乱。学者许?衡外出，天?气炎热，口?渴难忍。路?边正好有棵?梨树，行人?都去摘梨止?渴。惟许衡?不为所动。?有人问：

?　　　“你?为何不摘梨?呢，”　许?衡道：

?　　“不是?自己的梨，?岂能乱摘，?”那人笑他?迂腐：

?　　“世道?如此纷乱，?管他谁的梨?，它已没有?主人了。”?许衡说：

?　　　“梨?虽无主，但?我心有主。?”　分析：?

心?灵需要自我?维护。纯洁?的心灵是智?者所追求的?，心灵有了?污点，人生?也就不再完?美了。

?　　　话题?：

?“心灵的维?护”“追求?完美人生”?　１７（孙?中山的崇高?信仰　伟大?的革命先行?者孙中山，?４０年如一?日，为中国?的独立富强?而耗尽了毕?生的精力。?他自己别无?家产，仅有?书籍、衣服?、一所华侨?捐献给他的?小住宅。他?革命一生的?原动力是什?么，就是“?适乎世界之?潮流，合乎?人群之需要?”的崇高信?仰。

?　　分析：?

孙?中山执著无?悔于革命，?在于他有崇?高的信仰，?即“人群之?需要”。信?仰如山，仰?之弥高。　?

话?题：

?　“成功与?信仰”“成?功的动力”?“可贵的信?仰”　１８?（相信自己?是第一　理?查？派迪是?运动史上赢?得奖金最多?的赛车选手?。当他第一?次赛完车回?来，向母亲?报告结果时?，那情景对?他后来的成?功有很大的?影响。

?　　　“妈?～”他冲进?家门，“有?３５辆车参?加比赛，我?跑了第二。?”　“你输?了～”他母?亲回答道。?

?“但是，妈?～”他抗议?道，“您不?认为我第一?次就跑了个?第

二?是很好的事?情吗，”　?“理查～”?母亲严厉道?，“你用不?着跑在别人?后面～”篇?三：

?　高中议论?文论据素材?大全　议论?文素材大全?

１?．爱国　２?．爱民　３?．爱情　４?．爱憎　５?．博学　６?．诚实　７?．大度　８?．淡泊　９?．德养　１?０．读书　?１１．刚正?　１２．革?新　１３．?攻坚　１４?．观察　１?５．恒心　?１６．环保?　１７．基?础　１８．?机遇　１９?．家风　２?０．健身　?２

１?．节操　２?２．节俭　?２３．谨慎?　２４．敬?老　２５．?科技　２６?．理想　２?７．立志　?２８．廉洁?　２９．律?已　３０．?磨难　３　?　　１．谋?略　３２．?平凡　３３?．谦虚　３?４．勤奋　?３５．勤思?　３６．青?春　３７．?人才　３８?．人生　３?９．忍让　?４０．师道?　４

?１．事业　?４２．守纪?　４３．守?信　４４．?团结　４５?．文明　４?６．务实　?４７．惜时?　４８．献?身　４９．?幸福　５０?．选择　５?

１．?雅趣　５２?．勇敢　５?３．幽默　?５４．友谊?　５５．早?慧　５６．?智慧　５７?．专注　５?８．自立　?５９．自信?

１?．爱国

?　　（１）?引言　“天?下兴亡，匹?夫有责”，?古今往来历?史上有多少?志士仁人为?捍卫祖国的?尊严，为祖?国的繁荣昌?盛而鞠躬尽?瘁，舍生忘?死。

?　　爱国志?士永垂青史?，受人景仰?，卖国奸贼?遗臭万年，?遭尽世人唾?骂。历史公?正的

裁决，?早已昭昭在?世～

?　（２）事?实论据　文?天祥宁死不?屈　南宋民?族英雄文天?祥，兵败被?俘，坐了三?年土牢，多?次严辞拒绝?了敌人的劝?降。一天，?元世祖忽必?烈亲自来劝?降，许以丞?相之职，他?毫不动摇，?反而斩钉截?铁地说：

?　　　“唯?有以死报国?，我一无所?求。”　临?刑前，监斩?官凑近说：?

“?文丞相，你?现在改变主?意，不但可?免一死，还?依然可当丞?相。”文天?祥怒喝道：?

“?死便死，还?说什么鬼话?～”　文天?祥面向南方?慷概就义了?，给世人留?下一首撼人?心弦的《正?气歌》。　?

陈?天华遥寄血?书　革命家?陈天华，在?日本留学时?，听到沙俄?军队侵占满?洲，腐败无?能的清政府?又要同沙俄?私订丧权辱?国条约的消?息后，他悲?愤欲绝，立?即在留学生?中召开拒俄?大会，组织?拒俄义勇军?，准备回国?参战。回到?宿舍后，咬?破自己手指?，以血指书?写救国血书?，在血书里?陈述亡国的?悲惨　，当?亡国奴的辛?酸，鼓舞同?胞起来战斗?？？他一连?写了几十张?，终因流血?过多而晕倒?，可嘴里还?在不停地咸?：正气歌》?。

?　陈天华遥?寄血书　革?命家陈天华?，在日本留?学时，听到?沙俄军队侵?占满洲，腐?败无能的清?政府又要同?沙俄私订丧?权辱国条约?的消息后，?他悲愤欲绝?，立即在留?学生中召开?拒俄大会，?组织拒俄义?勇军，准备?回国参战。?回到宿舍后?，咬破自己?手指，以血?指书写救国?血书，在血?书里陈述亡?国的悲惨　?，当亡国奴?的辛酸，鼓?舞同胞起来?战斗？？他?一连写了几?十张，终因?流血过多而?晕倒，可嘴?里还在不停?地咸》　男?儿七尺躯，?愿为祖国捐?。

?　《革命烈?士诗抄．陈?辉诗》国人?无爱国心者?，其国恒亡?。

?　李大钊《?厌世心与自?觉心》　国?既不国，家?何能存，　?《革命烈士?诗抄．杨靖?宇诗》　爱?国不分先与?后，徘徊终?久误前程。?

?朱蕴山《赠?台湾旧友》?　爱国如命?，见义勇为?。

?　蔡锷《致?柏文蔚电》?　爱国，是?一种极高贵?的感情活动?。

?　茅盾《给?青年作家的?公开信》　?爆裂同拚歼?贼臣，男儿?爱国已忘身?。

?　秋瑾《吊?吴烈士樾》?　祖国陆沉?人有责，天?涯飘泊我无?家。

?　　秋瑾　?要想着收咱?失地，别忘?了还我河山?。

?　冯玉祥　?捧出一颗丹?心，献与亿?兆生灵。　?

陶?行知《不投?降歌》　临?患不忘国。?

?《左传．襄?公三十一年?》　国耻未?雪，何由成?名，　唐．?李白《独漉?篇》　苟利?国家生死似?，岂因祸福?避趋之，　?清．林则徐?《赴戌登程?口占示家人?》　天下兴?亡，匹夫有?责。

?　　清．顾?炎武《日知?录．正始》?　匈奴不灭?，无以家为?～　《汉书?．卫青霍去?病传》　杀?身有地初非?惜，报国无?时未免愁。?

?宋．陆游《?登慧照寺小?阁》　臣心?一片磁针石?，不指南方?不肯休。　?

宋?．文天祥《?指南录．扬?子江》　一?寸山河一寸?金。

?　　《金史?．卢产伦传?》　一身救?国有万死，?双鬓向人无?再青。

?　　　宋．?陆游《夜泊?水村》　人?民不仅有权?爱国，而且?爱国是个义?务，是一种?光荣。　　?　　　徐特?立《怎样实?施爱国主义?教育》　丈?夫当为国，?破敌如摧山?。

?　唐．韦应?物《寄畅当?》　我是中?国人民的儿?子，我深深?地爱着我们?的祖国和人?民。

?　　**?　忧国耻为?睁眼瞎，挺?身甘上断头?台。

《革命?烈士诗抄．?熊亨瀚诗》?小来思报国?，不是爱封?候。　　　?

?　　唐．岑?参《送人赴?西安》　只?解沙场为国?死，何须马?革裹尸还。?

?徐锡麟《出?塞诗》　风?声雨声读书?声，声声人?耳；家事国?事天下事，?事事关心。?

?明．顾宪成?　先国家之?急而后私仇?。

?　《史记．?廉颇蔺相如?列传》　闲?居非吾志，?甘心赴国忧?。

?　三国．曹?植《杂诗六?首》　轻生?本为国，重?气不关私。?

?南朝．江晖?《雨雪曲》?　捐躯赴国?难，视死忽?如归。

?　　　三国?．曹植《白?马篇》　愿?将血泪寄山?河，去洒东?山一掊土。?

?宋．李清照?《上枢密韩?公、兵部尚?书胡公》　?我重视祖国?的利益，甚?于自己的生?命和我所珍?爱的儿女。?

?［英］　莎?士比亚《科?利奥兰纳斯?》　凡是不?爱自己国家?的人，什么?都不爱。　?

［?英］　拜论?《福斯卡里?父子》　纵?使世界给我?珍宝和荣誉?，我也不愿?离开我的祖?国，因为纵?使我的祖国?在耻辱之中?，我还是喜?欢、热爱、?祝福我的祖?国。

?　　［匈牙?利］　裴多?菲《我是匈?牙利人》　?我的祖国，?我为你歌唱?，为这片自?由可爱的土?地歌唱。　?

［?美］　史密?斯《美国》?　在你把爱?国之心从人?类中间驱除?之前，不会?有一个太平?的世界。　?

［?英］　萧伯?纳《Ｖ．Ｃ?．奥弗菜厄?蒂》　爱国?者的话是最?有价值的。?

?鲁迅《论辩?的魂灵》　?爱国的主要?方法，就是?要爱自己所?从事的事业?。

?　谢觉哉《?爱厂如家》?　为祖国倒?下的人，他?的死是光荣?的。

?　　［古希?腊］　荷马?《伊利昂记?》　当他爱?他的国家的?时候，他的?国家也尊重?他。

?　　［英］?　莎士比亚?《科利奥兰?纳斯》　我?无论做什么?，始终想着?，只要我的?精力允许的?话，我就要?首先为我的?祖国服务。?

?［俄］　巴?甫洛夫《１?９３５年工?作的展望》?　我是你的?，我的祖国?～都是你的?，我的这心?、这灵魂。?

?［匈牙利］?　裴多菲《?我是匈亚利?人》　国之?步存，身将?焉托，　蔡?锷《讨袁通?电》　报国?寸心坚似铁?。

?　宋．陆游?《大雪歌》?　２．爱民?

（?１）引言　?历代政治家?和思想家，?都十分重视?“民心”。?把民心向背?看成国家兴?亡，政权成?败的关键。?“济世”、?“恤民”被?视为我们民?族的传统美?德。

?　　历史是?人民创造的?，每个人都?应热爱人民?，先人后已?，真诚做到?“毫不利已?，专门利人?“并以此为?荣，为乐，?为美。

?

?　（２）事?实论据　白?居易体恤民?情　唐代大?诗人白居易?同情人民，?他在皇帝面?前做谏官时?，就屡次上?书，请求革?除弊政，写?了大量讽谕?诗揭露官僚?势力残害人?民的罪行。?他写诗力求?让人民群众?看懂，相传?他每写好一?首诗，都要?读给不识字?的老妈妈听?，听得懂的?，方才拿出?去。他在地?方做官时，?每到一处，?都要力争多?做些对人民?有益的事。?在杭州做刺?史时，他修?筑湖堤（现?在的西湖白?堤），利用?湖水灌溉土?地。在苏州?，兴修水利?，也受到苏?州人民的爱?戴。在做忠?州刺史时，?他搞了许多?利民的改革?，号召开荒?生产；改进?税收办法，?增加豪富的?税款，减轻?贫苦农民负?担；尽量节?省开支，减?轻老百姓的?支出。他亲?自带头种树?，绿化荒山?。他主持群?众聚会，席?地而坐与民?同乐。有些?官员说什么?：

?杂处?，不成体统?。”白居易?对这种议论?毫不理睬。?后来忠州人?为了纪念　　　?“?贵?、??贱

这?位爱民的好?官，为他建?了“白公祠?”。

?　　吉鸿昌?爱民故事　?著名爱国抗?日将领吉鸿?昌，把民众?当父母，对?危害人民的?事和人都极为痛恨。即??便是自己的?亲属也绝不?宽恕。他有?一个亲侄儿?叫吉南星，?在乡下为非?作歹，为了?掩盖奸情他?竟用砒霜毒?死人家全家?七条人命，?被当地县衙?收押。吉鸿?昌的祖母出?于私情，强?行保释。县?衙碍于吉鸿?昌声望权势?，拖延不决?。后来吉鸿?昌得知真情?后，立即实?际情况信责?问县官：

?　　　“我?当师长，他?杀人全家，?你不问罪；?如果我当了?军长、总司?令，他不就?要杀全村、?全县的人吗?，”并让副?官赶到县城?，将吉南星?当众执行枪?决，为民伸?冤报仇。　?

１?９２９年７?月，吉鸿昌?就任宁夏省?政府主席。?有人奉承他?，在他一张?大照片上写?了八个字：?

“?官运鸿昌，?光辉祖宗”?。吉鸿昌看?罢大怒，把?照片撕得粉?碎，训斥那?人道：

?　　“你把?我吉某当成?什么人～我?吉鸿昌把民?从当父母，?一民为民众?谋福利，高?官、厚禄、?金钱、地位?算了屁～”?　爱民英雄?徐洪刚　徐?洪刚是济南?军区某部的?一名班长。?在探亲归队?途经四川筠?连县时，有?歹徒在车上?抢劫和调戏?妇女，他为?保护人民群?众的生命财?产，挺身而?出，同４名?歹徒殊死搏?斗，身上连?中１４刀，?肠子从刀口?中流出，但?仍用双手死?抑着一名歹?徒的腿。他?热爱人民，?不顾个人安?危，用他的?青春和热血?谱写了一曲?人民子弟兵?热爱人民的?英雄颂歌。?

?萨克雷助贫?为乐　威廉?．　萨克雷?，是英国１?９世纪杰出?作家。他同?情穷人，真?诚助人。每?当听到或看?到别人有困?难时，便把?钱装在用过?的丸药盒里?，写明：　?　　　“每?服一粒，以?应急需”的?服法，并附?上一封化名?、假名或没?有寄信人姓?名地址的信?，叫人送去?。这样，他?就感到很高?兴。

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作文十：《中考议论文常用事实论据》22100字

篇一：初中议论文论据集锦

九年级语文议论文论据集锦

一、理想篇　　１、道理论据：　志当存高远——诸葛亮

２、事实论据：燕雀安知鸿鹄之志**为中华崛起而读书。

二、立志篇　　１、道理论据：古之成大事者，不惟有超世之才，亦有坚忍不拔之志。

２、事实论据：周处　立志好学　鲁迅　弃医从文苏轼

三、谦虚篇　　１、道理论据：满招损，谦受益——《尚书》

虚心使人进步，骄傲使人落后。——**

２、事实论据：马克思厌恶别人歌颂自己。　　竺可桢“我知道太少了。”

四、勤奋篇

五、积累篇

六、勤学好问

七、惜时篇

八、助人为乐

九、勇敢坚毅

１

十、友谊篇

一、孝敬父母

二、节俭篇１、道理论据：人生在勤，不索何获。——范晔　２、事实论据：王羲之苦练成“书圣”　刮目相看　头悬梁锥刺股１、道理论据：积薄而厚，聚少而为多。——《战国策》　　美是到处都有的，对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺　　少发现。——罗丹　２、事实论据：唐代大诗人白居易陶罐积累诗作素材。司马迁游学积累。　徐霞克徒步跋涉实地考察。　　１、道理论据：读书是易事，思索是难事，但两者缺一，便会毫无用处。　——富兰克林具有创造性独立思维的人才可能有创造事业。——伯克　　２、事实论据：华罗庚一生好质疑。　　伽利略多思好问。　　鲁班发明锯子。　１、道理论据：如果说时间是最宝贵的东西，那么浪费时间就是最大的挥霍。　——富兰克林　时间可以获得金钱，金钱却买不到时间。——谚语　２、事实论据：巴尔扎克惜时如金。　　东晋祖逖闻鸡起舞。　１、道理论据：高洁的人喜欢施惠，而耻于受惠。——亚里斯多德　助人应及时，帮人应诚心。——谚语　谁若想在困厄时得到援助，就应在平日待人以宽。——萨迪　２、事实论据：韩信与施恩不图报。雷锋的优秀品质。　１、道理论据：遇事难易，而勇于敢为——欧阳修　我的最高原则是：不论对任何困难，都不屈服。——居里夫人　古之大事者，不惟有超世之才，亦有坚忍不拔之志。——苏轼　２、事实论

２

据：关羽胃疗毒　刘伯承开刀　勾践卧薪尝胆　　１、道理论据：独学而无友，则孤陋寡闻。——《论语》　成功可以招引朋友，挫败可以考验朋友。——贺拉斯　真挚的友谊犹如健康，不到失却时，无法体味其珍贵。——培根　２、事实论据：举世无双的密友——马克思和恩格斯　管鲍之交　　高山流水觅知（伯牙善于弹琴，钟子期善于听琴）　１、道理论据：羊有跪乳之恩，鸦有肥哺之义。——谚语　长江能容百代客，寸草难报三春晖。——楹联　２、事实论据：子路尽心孝道。　恩格斯说：母亲永远只有一个。　１、道理论据：夫君子之行，静以修身，俭以养德，非谈泊无以明志，非

宁静无以致远。——诸葛亮

从俭入奢易，从奢入俭难。勤俭建国家，永久是真言。——**

２、事实论据：曹操不爱奢华。世界上最朴素的将军——**

三、健身强体　１、道理论据：人生的本质就是于运动，安谥宁静就是死亡。——帕斯卡

理想的人是品德、健康、才能三位一体的人。木村久一

２、事实论据：**同志喜受爬山。　　巴甫洛夫非常注意锻炼身体

四、爱国篇１、道理论据：忍看图事移颜色，肯使江山付劫灰。——秋瑾

３

我们爱我们的民族，这是我们自信心的源泉。——**

２、事实论据：苏轼牧羊　　虎门销烟　爱国英雄杨靖宇

五、无私奉献　１、道理论据：只在能培育一朵花，就不妨做做会朽的腐草。——鲁迅我们愿意做一个攀登科学高峰的“人梯”，让年轻的一代

踏着我们的肩膀上去。—华罗庚

２、事实论据：“抗洪英雄”高建成。　　全国劳动模范张霓无私奉献永不变

六、实践篇１、道理论据：语不能践，万卷徒空虚。——林鸿

人类用认识的活动去了解事物，实践的活动改变事物，用前

者去掌握宇宙，用后者去创造宇宙。——克罗齐

２、事实论据：竺可桢教授做科研的有心人。　　齐白石从木匠到画家。

著名建筑工匠喻皓实践出真知。

七、创新篇１、道理论据：处处是创造之地，天天是创造之时，人人皆是创造之人。

——陶知行

科学需要幻想，发明贵在创新。——爱迪生

２、事实论据：商鞅、王安石变法　　爱迪生发现和改进灯丝

４

八、机遇篇１、道理论据：智者顺时而谋，愚者逆理而动。——范晔

喜于在做一件事的开端识别时机，这是一种极难得的智慧。——培根

２、事实论据：苹果为什么落地——牛顿凡尔纳误撞大仲马。

九、逆境成才　１、道理论据：逆境是检验强者和弱者的试金石，也是造就英雄豪杰的先

决条件。——箴言

莫道浮云终蔽日，严冬过尽绽春蕾。大雪压青松，青松挺且直。陈毅

２、事实论据：越王勾践卧薪尝胆。　与命运抗争的张海迪。

十、批评篇１、道理论据：　以铜为鉴，可正衣冠，以古为鉴，可知兴替，以人为鉴，

可明得失。——唐太宗

２、事实论据：齐恒公不听忠言　周处改过自新。

一、珍爱人才　１、道理论据：　十步之内，必有芳草，四海之中，岂无奇秀。——《隋书》天才免不了有障碍，因为障碍会创造人才。——罗曼？罗兰

２、事实论据：　**慧眼识人才——王兆国刘邦用人杰得天下。

二、遵守公德　１、道理论据：爱人者，人恒爱之；敬人者，

５

人恒敬之。——孟子

２、事实论据：徐虎爱岗敬业。　女司机拾金不昧

三、拼搏篇１、道理论据：什么是路，就是从设路的地方践踏出来的。从只有荆棘的地

方开辟出来的。——鲁迅

２、事实论据：牛顿大部分时间是在实验里渡过。　陈景润为祖国强盛而拼搏。

四、诚实篇１、道理论据：以诚人者，人亦以诚而应；以术驭人者，人亦术而待。—程颐

２、事实论据：　海瑞为人民请命。　彭德怀敢说真话。

五、宽容篇１、道理论据：海纳丰川有容乃大，山高万仞无欲则刚。——林则徐

只有勇敢的人才懂得如何宽容，懦夫决不会宽容，这不是他的本性—斯特恩

２、事实论据：　管鲍之交，将相和寇准的气量

篇二：初中议论文论据精选

初中议论文论据精选　（一）

写议论文时我们往往抓耳挠腮，勉强为之，也大多空洞无物。如何写好议论文，很重要的一点在于积累一定的论据。下面就提供几组典型的理论和事实论据。

理想与立志：

１．人生最富贵的东西是生命。生命属于人只有一次。一个

６

人的生命是应当这样渡过的：当他回首往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而差耻。（奥斯特洛夫斯基）

２．人生的道路虽然漫长，但紧要处却只有几步，特别是当人年轻的时候。（柳青）

３．有志者，事竟成，破釜沈舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。（清，蒲松龄）

４．老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。（唐，王勃）

５．志当存高远（诸葛亮）

６．鸟最要紧的是翅膀，人最要紧的是理想。（諺語）

１．瑞典化学家诺贝尔为减轻工人挖土时的繁重劳动，决心发明炸药。整整四年，不惜牺牲，做了几百次实验。正是被一种崇高的目标所鼓舞，才产生了惊人的毅力和忘我的崇高精神，发明了炸药。

２．明代著名地理学家徐霞客，年轻时便立下“探奇于名山大川”的宏愿。后来多次遇险，几乎丧命，但他始终没有畏惧，最终给人留下了具有重大学术价值的《徐霞客游记》。

３．**上小学时回答校长为什么读书：为中华之崛起而读书。

４．明代李时珍，发现以前药物书中有很多错误，立志要编写一部药物书籍。走了上万里，用了三十多年，终于写成了

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划时代的医药巨著――《本草纲目》。

５．陈涉年轻时，曾经给人作雇工。他发出了“燕雀安知鸿鹄之志哉”的感叹。

教育问题：

１．曾参杀猪教子。

２．在韩国已悄悄进行了１１年的以社会上层人物为中心的“不给子女留遗产”的运动，已被公开。这一运动突出向社会做奉献，把财产奉献给社会福利机构，有的会员甚至把自己数亿元的土地捐献给公共机关。

３．统计数据表明，各国小学生每天的劳动时间差距不小：美国１．２小时，０．７小时，法国０．６小时，英国０．５小时，而中国仅为０．２小时。相当多的城市中小学生，上学由父母接送，不会划火柴，不敢开煤气，所谓的劳动只是擦桌子、扫地。

４．美国前总统里根的儿子失业后，没有向父亲伸手，而是一边寻找工作，一边靠领取救济金度日。

５．狐狸母亲：冷酷中的温情。电影《狐狸的故事》中有一个情节：小狐狸长大了，可以外出谋生了，狐狸母亲便开始发了疯似的驱赶它们，不许一只留在身边。

勤奋治学：

１．业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。（韓愈）

２．三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，

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白首方悔读书迟。（颜真卿）

３．天才出自勤奋。（高尔基）

４．Ａ，Ｘ，Ｙ，Ｚ

Ａ代表成功，Ｘ代艰苦的工作，Ｙ代正确的方法，Ｚ代少说废话。（爱因斯坦）

１．司马光是宋史学家，主持编撰了《资治通鉴》，历时１９年之久。他用圆木做了个枕头，取名“警枕”，意在警惕自己，切莫贪睡。当他枕在这圆木上睡觉时，只要稍一辗转，“警枕”就会翻滚，将他唤醒。然后，立刻坐起，继续奋笔疾书。

２．王羲之临池学书，池水尽黑。

３．诗人李白“铁杵磨成针”的故事。

４．西汉学者匡衡家贫而好学，夜晚无灯，凿壁偷光，终成知识渊博的学者。

５．著名画家齐白石年逾９０，却每天作画５幅。他说：“不叫一日闲过。”他把这句话写出来，挂在墙上自勉。

学习与思考：

１．学而不思则罔，思而不学则殆。（孔子）

２．清代大学者、思想家戴震，在老师讲解《大学章句》时，就问朱熹是何时的人，他何以知道二千多年前的事。

３．牛顿对苹果落地的思考，提出了万有引力定律。

积累与知识：

１．不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。（荀子）

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２．合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。

１．唐代李贺，每次出去与亲朋同游，总是带着一个白锦袋，想出妙句，立即写好放进袋里。晚间回家整理，几乎天天如此。

２．蒲松龄于大树下，准备好茶、烟，热情地邀过路人讲述自己的见闻。如此历二十余年，终成《聊斋志异》。

恒心与毅力：

１．　只要功夫深，铁杵磨成针。（諺語）

２．　拳不离手，曲不离口。（諺語）

３．读不在三更五鼓，功只怕一曝十寒。（郭沬若）

４．　锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。（战国，荀子）

５．在科学上没有平坦大道，只有不畏劳苦，沿着陡峭的山路攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。（马克思）

１．梅兰芳年轻时为了演好戏，每天一大早起床，盯着远飞的信鸽练眼，从不间断，终于矫正了眼皮下垂、眼神不能外露的弱点，成为名扬中外的京剧表演艺术家。

２．愚公移山。

３．唐玄奘２５岁离开长安西游，经历了近一年时间，终于到达天竺国。在印度学习１４年，４４岁步行回到长安，带回了６５７部经书。

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４．世界名著：几十年写成一本。马克思写《资本论》花了４０年的时间。

托尔斯泰写《战争与和平》花了３７年时间。　　司马迁写《资治通鉴》花了１９年时间。曹雪芹写《红楼梦》花了１０年时间。

品行谦虚：

１．三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。（孔子）

２、名数学家华罗庚接到当时名不见经传的陈景润的信，信中指出华罗庚文章中的错误，非常兴奋。

爱我中华：

１．　位卑未敢忘忧国。（陸遊）

２．天下兴亡，匹夫有责。（顾炎武）

１．屈原担任楚国左徒，主张抵抗强秦，但楚王听信谗言，将他罢职流放，有人劝他别国去，屈原说：“我生为楚国人，死为楚国鬼。”

２．鲁迅为了国家的利益，弃医从文。

３．钱学森毅然放弃了美国优越条件，不顾美国当局的阻挠和威胁，来到了刚刚成立的祖国，为祖国国防做出了巨大贡献。

４．西汉名将霍去病，抗击匈奴屡战屡胜，汉武帝赏他一座富丽堂皇的住宅，霍去病慷慨陈词：“匈奴未灭，何以家为，”

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一句话展示了他报国的雄心壮志。

学会奉献：

１．鞠躬尽瘁，死而后已。（诸葛亮）

２．我好像是一只牛，吃的草，挤出来的是牛奶、血。（魯迅）

３．太阳之所以伟大，在于它永远消耗自己。（諺語）

１．席勒为救助了一位想自杀的学生，写下《欢乐颂》赠给他，这位伟人的遗孀后来回忆说：“他活在世上，将整个生命与爱都献给了这个世界。”

２．孔繁森因公殉职时，留下两件令人心碎的遗物，一是仅有的８．６元钱，一是他去世前４天的关于发展阿里经济的几条建议。

２．　两弹元勋――邓稼先，在美国获得物理博士学位后回国，离别妻儿，隐姓埋名，走向大戈壁。因癌症，病逝。临终前对妻子说的最后一句话是：“我死而无憾～

珍惜时间：

１．莫等闲，白了少年头，空悲切。（嶽飛）

２．逝者如斯夫，不舍昼夜。（孔子）

３．时间就是生命，时间就是金钱。（美，富兰克林）

４．百川东到海，何时复西归，少壮不努力，老大徒伤悲。（《乐府诗集》）

５．时间就是性命，无端空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命。（魯迅）

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６．一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。（諺語）

１．欧阳修平生做文章，多在“三上”：马上、枕上、厕上。

腐败与惩恶：

１．包公以廉洁著称。在晚年制定了一条家训：后代若是做官，一定要清明廉政，决不允许伤天害理，贪赃枉法；否则就不是包家子孙，死后不得葬入祖坟。

２．成克杰由于贪污受贿最终判处死刑。

３．　江西省原副省长胡长清因受贿最终判处死刑。

环境对人的影响

１．我要扼住命运的咽喉，决不能让命运使我屈服。（贝多芬）

２．苦难是人生的老师，通过苦难，走向欢乐。（贝多芬）

３．天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤……增益其所不能。（孟子）

１．范仲淹为了读书学习，每天晚上煮一锅粥，把粥划成几分，早上、中午、晚上各吃一块，终于成为一个有学问的人。

２．春秋时，越王勾践卧薪尝胆。

４．　司马迁受宫刑，着《史记》。

捍卫真理：

１．哥白尼不顾教会的迫害，大胆发表了《天体运行论》，确立了太阳中心说。

２．布鲁诺坚持和宣传哥白尼的“日心说”，被宗教裁判所活活烧死。

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团结合作：

１．天时不如地利，地利不如人和也。（孟子）

２．三个臭皮匠，顶个诸葛亮。（諺語）

３．一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。（諺語）

１．将相和。蔺相如不把个人得失放在心上，廉颇负荆请罪。从此，赵国国势更（来自：ＷＷｗ．ｘｌＴｋｗｊ．　小龙文　档网：中考议论文常用事实论据）强。

改过自新：

１．过也，人皆见之；更也，人皆仰之。（孔子）

１．廉颇向蔺相如负荆请罪。

２．迷途知返的周处。

诚信与守信：

１．言必信，行必果。（墨子）２．精诚所至，金石为开。（王充）

３．世界上最聪明的人是最老实的人。（**）

１．１９８８年汉城奥运会，加拿大运动员约翰逊在赛场上出尽风头，创造了一个崭新的世界纪录。然而几天之后，辉煌化为特大丑闻：因服用兴奋剂，成绩被取消，剥夺他选手资格。

２．“狼来了，狼来了～”的教训。在小事上经常失信于人，在大事上人们就会对你持怀疑态度。

议论文论据精选（二）

一、立志

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指立定志向。每个人对未来都有所希望和计划，立志是成功的起点，有了壮志和不懈的努力，就能向

成功迈进。

１、立志多在少年，但宋朝文学家苏洵２７岁开始发愤，立志就读，昼夜不息，结果大器晚成，终于成为唐

宋八大家之一。

２、我国明代画家王冕，少年放牛时，立志要把荷花佳景惟妙惟肖地画出来。他不分昼夜地绘画，立志不移，

后来成为当时著名的画家。

３、越王勾践被吴国军队打败，忍受奇耻大辱，给吴王夫差当奴仆。三年后，他被释放回国，立志洗雪国耻。

他卧薪尝胆，发愤图强，终于打败了吴国。

４、有志者事竟成，百二秦关终归楚；苦心人天不负，三千越甲可吞吴。——蒲松龄

二、拼搏

指豁出性命，进行激烈的搏斗。比喻尽最大的力量，极度的努力，去实现自己的目标。

１、逆水行舟，不进则退。

２、人生能有几回搏，此时不搏何时搏。——容国团

３、生当作人杰，死亦为鬼雄。——李清照

４、贝多芬拼搏成长　大作曲家贝多芬小时候由于家庭贫困没能上学，十七岁时患了伤寒和天花之后，肺病、

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关节炎、黄热病、结膜炎等又接踵而至，二十六岁不幸失去了听觉，爱情上也屡遭挫折，在这种境遇下，贝多芬发誓“要扼住生命的咽喉”。在与生命的顽强拼搏中，他的意志占了上风，在乐曲创作事业上，他的生命之火燃烧得越来越旺盛了。

５、司马迁写《史记》　汉朝司马迁继承父业，立志著述史书。他游历各地，阅读了大量书籍。不料正在他着手编写《史记》时，遭到了李陵之祸的株连。但他矢志不渝，忍辱负重，身受腐刑，幽而发愤，经过十余年的艰苦奋斗，终于写成了鸿篇巨著——《史记》

三、勤奋

业精于勤而荒于嬉，汗水是滋润灵魂的甘露，勤奋是实现理想的阶梯。

１、业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随。——韓愈

２、少壮不努力，老大徒伤悲。——《乐府诗集》

３、莫等闲，白了少年头，空悲切。——嶽飛

４、一分耕耘，一分收获。——徐特立

５、王羲之与“墨池”　王羲之是东晋有名的书法家。他每天坚持练字，练完后就在家边的一口池塘里洗笔。

这样日复一日，竟将整口池塘的水染成了黑色，像墨一般。于是人们把这口池塘叫作“墨池”，也叫“洗砚池”、“洗笔池”。

６、达？芬奇画蛋　（具体事件略）……从此，达？芬奇用心

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学习素描，经过长期勤奋艰苦的艺术实践，终于

创作出许多不朽的名画。

７、司马迁从４２岁时开始写《史记》，到６０岁完成，历时１８年。如果把他２０岁后后收集史料、实地采访

等工作加在一起，这部《史记》花费了他整整４０年时间。

８、天才来自于勤奋。爱迪生一生有一千多项发明。他为了发明电灯，阅读了大量数据，光笔记就有四万多

页。他试验过几千种物质，做了几万次实验，才发明电灯。

９、“哪里有什么天才，我是把别人喝咖啡的功夫，都用在了工作上的。”——魯迅

反例：

１０、方仲永就是因为没有勤奋学习从天才变成一个平庸的人。

四、毅力

指坚强持久的意志。胜利的鲜花在血汗中绽放，荣誉的桂冠用荆棘编织，排除万难，坚定不移，成功

属于意志坚定者。

１、顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰。——英？狄更斯

２、人要有毅力，否则将一事无成。——法？居里夫人

３、在科学上没有平坦的大道，只有不畏劳苦沿着陡峭的山路攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。——马

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克思

４、张海迪砺志成才　张海迪自幼就患有严重的高位截瘫，几次濒临死亡的边缘，身体可算弱小，可是２０多

年来，她学会了４门外语，翻译了１６万多字的外国著作，获得了哲学硕士学位，并自学了针灸技术，为群众治病１万多人次，作出了巨大贡献，与张海迪相比，我们这些身体健壮的人又当做些什么呢，

５、成就与汗水

？晋代著名书法家王献之写字，用尽１８缸水，终于成为一代书法大师。

？李时珍花了３１年功夫，读了８００多种书籍，写了上千万字笔记，游历了７个省，收集了成千上万个单方，

为了了解一些草药的解毒效果，吞服了一些剧烈的毒药，最后写成了中国医药学的辉煌巨著——《本草纲目》。

？马克思写《资本论》，呕心沥血，花了４０年时间。

？英国生物学家达尔文研究进化论，花了２２年时间，写出了《物种起源》一书。

？法国著名物理学家居里夫人，历经１２年的实验，不怕挫折失败，从几十吨的矿物中提取了几克镭。

６、贝多芬“扼住命运的咽喉”；日本首相田中角荣不怕嘲笑，力纠口吃；李白遇老妇，“铁杵磨成针”；司马

迁的事例。

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五、逆境

指困难，多指不顺利，甚至很恶劣很不幸的境遇。它使人忧愁、痛苦，但也能磨炼意志。杰出人才几

乎都经历过艰难险阻，成为生活的强者。

１、生于忧患，死于安乐。——孟子２、故天将降大任于是人也……曾益其所不能。（同上）

３、《生于忧患，死于安乐》中所举的事例。

４、吴王夫差立志为父报仇，打败强国——楚国；贪图享乐，败于自己曾打败过的小国——越国。

５、经受磨练，方能“称王”　球王贝利成名后，有个记者采访他：“您的儿子以后是否也会同你一样，成为一

代球王呢，”贝利回答：“不会。因为他与我的生活环境不同。我童年时的生活环境十分差，但我却正是在这种恶劣的环境中磨练出我坚强的斗志，使我有条件成为球王；而他生活安逸，没有经受困难的磨练，他不可能成为球王。”

６、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。

六、成败

就是指成功或失败。成功指事业或工作获得预期的结果；失败指遇到挫折，或在斗争、竞赛中被对手

打败。人人渴望成功，但在失败时千万不要气馁。

１、失败是成功之母。　２、成败不是永恒的，而是可以转化的。

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３、胜不骄，败不馁。

４、失败往往是黎明前的黑暗，继之出现的就是成功的朝霞。——霍奇斯

５、爱迪生发明电灯，历经了几万次失败，但他始终不气馁，最终发明了电灯。

６、威灵顿失败而不气馁，重整旗鼓打垮拿破仑。（《失败是个未知数》）

七、时间

我们的生命由时间构成，哪怕是浪费一点点时间就是虚掷部分生命。

１、时间就是生命，时间就是速度，时间就是力量。——郭沫若

２、时间就是生命。无缘无故地耗费别人的时间，跟谋财害命没有什么两样。——魯迅

３、莫等闲，白了少年头，空悲切。——嶽飛

４、白日莫闲过，光阴不再来。——陶渊明

５、你热爱生命吗，那么请别浪费时间，因为时间是组成生命的材料。——富兰克林

具体事件略，可参见“勤奋”中的几例，或自己整理。

篇三：初中议论文写作事实论据

议论文事实论据汇编

１．爱国　２．爱民　３．爱情　４．爱憎　５．博学　６．诚实　７．大度

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８．淡泊　９．德养　１０．读书　１１．刚正　１２．革新　１３．攻坚　１４．观察　　１５．恒心　１６．环保　１７．基础　１８．机遇　１９．家风　２０．健身　２１．节操　　２２．节俭　２３．谨慎　２４．敬老　２５．科技　２６．理想　２７．立志　２８．廉洁　　２９．律已　３０．磨难　３１．谋略　３２．平凡　３３．谦虚　３４．勤奋　３５．勤思　　３６．青春　３７．人才　３８．人生　３９．忍让　４０．师道　４１．事业　４２．守纪　　４３．守信　４４．团结　４５．文明　４６．务实　４７．惜时　４８．献身　４９．幸福　　５０．选择　５１．雅趣　５２．勇敢　５３．幽默　５４．友谊　５５．早慧　５６．智慧　　５７．专注　５８．自立　５９．自信　６０．善良

１．爱国

“天下兴亡，匹夫有责”，古今往来历史上有多少志士仁人为捍卫祖国的尊严，为祖国的繁荣昌盛而鞠躬尽瘁，舍生忘死。爱国志士永垂青史，受人景仰，卖国奸贼遗臭万年，遭尽世人唾骂。历史公正的裁决，早已昭昭在世～

文天祥宁死不屈

南宋民族英雄文天祥，兵败被俘，坐了三年土牢，多次严辞拒绝了敌人的劝降。一天，元世祖忽必烈亲自来劝降，许以丞相之职，他毫不动摇，反而斩钉截铁地说：“唯有以死报国，我一无所求。”　临刑前，监斩官凑近说：“文丞相，你现在改变主意，不但可免一死，还依然可当丞相。”文天祥怒喝道：“死便死，还说什么鬼话～”

２．爱民

历代政治家和思想家，都十分重视“民心”。把民心向背看

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成国家兴亡，政权成败的关键。“济世”、“恤民”被视为我们民族的传统美德。　历史是人民创造的，每个人都应热爱人民，先人后已，真诚做到“毫不利已，专门利人“并以此为荣，为乐，为美。　　白居易体恤民情

唐代大诗人白居易同情人民，他在皇帝面前做谏官时，就屡次上书，请求革除弊政，写了大量讽谕诗揭露官僚势力残害人民的罪行。他写诗力求让人民群众看懂，相传他每写好一首诗，都要读给不识字的老妈妈听，听得懂的，方才拿出去。他在地方做官时，每到一处，都要力争多做些对人民有益的事。在杭州做刺史时，他修筑湖堤（现在的西湖白堤），利用湖水灌溉土地。在苏州，兴修水利，也受到苏州人民的爱戴。在做忠州刺史时，他搞了许多利民的改革，号召开荒生产；改进税收办法，增加豪富的税款，减轻贫苦农民负担；尽量节省开支，减轻老百姓的支出。他亲自带头种树，绿化荒山。他主持群众聚会，席地而坐与民同乐。有些官员说什么：“‘贵’、‘贱’杂处，不成体统。”白居易对这种议论毫不理睬。后来忠州人为了纪念这位爱民的好官，为他建了“白公祠”。

爱民英雄徐洪刚

徐洪刚是济南军区某部的一名班长。在探亲归队途经四川筠连县时，有歹徒在车上抢劫和调戏妇女，他为保护人民群众的生命财产，挺身而出，同４名歹徒殊死搏斗，身上连中

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１４刀，肠子从刀口中流出，但仍用双手死抑着一名歹徒的腿。他热爱人民，不顾个人安危，用他的青春和热血谱写了一曲人民子弟兵热爱人民的英雄颂歌。

３．爱情

“爱情不是花阴下的甜言，不是桃源中的蜜语，不是轻绵的眼泪，更不是死硬的强迫，爱情是建立在共同了解的基础上的。”只有建立在共同了解基础上的爱情才是牢固的，甜蜜的。

燕妮与马克思风雨同舟

燕妮出身于名门贵族，聪慧漂亮，才华出众。她不顾家庭的反对，热恋着出身于普通律师家庭的马克思。　　１８４３年６月，当马克思被德国反动政府迫害，准备流亡国外的最困难的时候，她毅然放弃豪华、舒适的家庭，同马克思结婚。婚后，随着马克思颠沛流离，生活极端困难，有时甚至交不起房租，他们最小的一个男孩也因病饿而死。但她从没有动摇过对马克思的坚贞爱情。她经常自豪地说：“我很幸福，因为马克思在身边，他是我生命的支柱～”

４．爱憎

杜甫诗句：“新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿。”人间就是要有爱，也要有恨。爱真、善、美；恨假、恶、丑。若不如此，世上就不会有公理、正义和光明。

鲁迅为车夫医脚

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“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”是鲁迅人格的写照。对敌人恨，对人民爱，在鲁迅的日常生活中，处处可以看到他的这种高尚人格。有一年的冬天，在他家门口不远处，他见到一位人力车夫捧着流血的脚，原来脚被玻璃碴划破了，疼得不能走动。鲁迅很快从家中拿来药品、钳子和纱布，在凛洌的寒风中，他蹲下身子，细心地把车夫脚底的碎玻璃碴用钳子取出来，又用消毒药水清洗了伤口，敷上药，扎上绷带。扶他站起来。并设法着人送车夫回家。

５．博学

博学多才的人，每每在事业上有成就，社会上有声誉，贡献也比一般人要突出，受人爷慕。博学多才的人愈多，社会就会愈进步。　滚滚洪流要靠涓涓细流汇成，渊博的知误用是靠长年苦学的积累。让我们不断勤奋学习，博览群书，为明天的博学作准备吧～

清代的曹雪芹，不仅是著名的小说家，而且还是一位有成就的诗人，同时代人称赞他“诗笔有奇气”。他又是出色的画家，尤其画石。在他的名著《红楼梦》中，涉及的知识面包括医学、心理学、音乐、诗词、地理、建筑、服饰、园林艺术、风俗、烹调等。可见曹雪芹非凡的才气和渊博的知识。

**，是现代历史上著名的马克思主义革命家、战略家、理论家和诗人。他虽未受过高等教育，但他知识渊博，为世人所共和。**一生嗜好读书。少年时代到处借书读，青

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年时代是图书馆的常客。战争年代戎马倥偬，他也常手不择卷。解放后进入北京，身为党和国家的主要领导人日理万机，他仍读书不辍。据不完全统计，从１９４９年至１９６６年９月，他先后从北京各大图书馆借阅的图书近二千余种，五千余册。就在他逝世前两年的１９７４年，借阅的图书就近六百种、一千一百册。在**的臣室里、睡床上、办公桌上、会客室里，到处都放着书。读书是**一生最大的嗜好。

６．诚实

诚实，能驱散人们心中的阴暗；诚实，将使人类有更多更真诚的爱。我们应该大力弘扬诚实的美德，让人们心灵更高沿，让世界变得更美好。

不知为不知

孔子一辈子勤于学习，知识渊博，后人尊称他为圣人。其实他本人还是很诚实，很谦虚的。他曾说过：“三人行，必有我师焉。

有一次，孔子到齐国去，路上看见两个小孩在辩论。一个说：“早上的太阳凉飕飕的，一点也不热；可中午的太阳却像开水一样烫人，这不就说明早上太阳距亢我们远，中午太阳靠我们近吗，”另一个争辩道：“不对～早上太阳又大又贺，就像车顶上的篷盖那么大；可到了中午，太阳就变小了，顶多也不过菜盘那么大，近的东西大，远的东丁小，这是普通常识。”两个孩子争得不可开交时，抬头看见两个大人站在

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现前，就问那位年长者“你是谁，”年长者回答：“我叫孔丘，是鲁国人。”一个孩子高兴地说：“噢，原来是孔夫子呀，听说你很有学问。就请你评一评，看谁说得对。”孔子老老实实地承认：“这个问题我回答不了，以后我向理角学问的人请教一下，再来回答你们吧。”孩子们哈哈大笑起来：“人家都说孔夫子是个圣人，原来也有回答不了的问题呀～”孔子望着笑着离去的孩子，对身边的学生子路说：”在学习上知道的就说知道，不知道的就说不知道，只有抱着这种诚实态度，才能学到真正知识。”　　７．大度

宽容大度是人的一种美德。它要求清心寡欲。“人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽。”小肚鸡肠，难以容人者，大多是自私自利之徒。　宽容大度是黏合剂，能容人就是团结各种人，受人拥戴；心胸狭窄，不能容人，结果必是孤家寡人。　宽容大度，有利于已，有利于人，更有利于社会。

**放走张国焘家属

张国焘于１９３１年任中央工家民主政府副主席，在此期间他推行王明的**冒险主义。１９３５年在红军长征中，他任红军总政治委员。他反对中央关于红烟北上的决定，坚持南下退却的主张，另立中央，进行分裂党和红军的罪恶的活动。到达延安后，拒绝党中央的挽救，不思悔改。于１９３８年逃跑到武汉，发表**声明，投向国民党。当时，张国焘的妻儿还在延安。他的妻子找到**，哭着说：“他丢下我们

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母子跑了，主席呀～请您给我们做主吧～”**沉思了一会儿说：“天要惠雨，娘要嫁人，他要走，要跑，不愿干革命，那也没办法～这样吧，现在你也到武汉去，劝说劝说，做做工作，回来，我们照样欢迎他。”

不久张国焘的妻子带着孩子也到武汰去了，从此再也没有回到延安。

８．淡泊

淡泊于名利，是做人的崇高境界。没有包容宇宙的胸襟，没有洞穿世俗的眼力，是万难做到的。　淡泊于名利，方能成大器，方能攀上高峰～在物欲、名利横流的当今，有志者更应守住淡泊，向自自己既定的目标前进～

钱钟书终生淡泊名利

当代大学者钱钟书，终生淡泊名利，甘于寂寞。他的著名小说《围城》发表以后，不仅在国内引起轰动，而且在国外反响也很大。新闻和文学界有很多人想见见他，一睹他的风采，都遭他的婉拒。有一位布什国女士打电话，说她读了《围城》探测切想见他。钱钟书再三婉拒，她仍然执意要见。钱钟书幽默地对她说：“如果你吃了个鸡蛋觉得不错，何必要一定认识那只下蛋的母鸡呢，”

居里夫妇视名利如浮云

居里夫妇都是世界上知名的科学家，居里夫人是世界上唯一两次获得诺贝尔奖的女科学家，但他们生活俭朴，不求名

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利。居里夫人的一位朋友应邀到她家做客，进屋后看见居里夫人的小女儿正在玩弄英国皇家协会刚刚授予居里夫人的一枚金质奖章，惊讶地说：“这枚体现极高荣誉的金质奖章，能得到它是极不容易的，怎么能够让孩子玩呢，”居里夫人却说：“就是要让孩子从小知道荣誉这东西，只是玩具而已，只能玩玩，绝不可以太看重它，如果永远守着它，就不会有出息。”　居里夫妇，重视事业，淡泊名利。　　９．德养

如果说人生是一棵大树，才能是其果实，功业是其枝干花叶，那么道德修养就是它的根本。

若使你的人生枝繁叶戎，花香果硕，你就应加强道德修养。加强道德修养，要从现在做起，从自己身边做起，从点滴做起。

**照镜自勉

**同志，一生严于自律，品德高尚，为世人所景仰。这是他平生注重道德修养的结果。他在青年读书时代，就在家中大立镜旁边，贴着他手书的警句：“面必净，发必理，衣必整，纽必结；头容正，肩容平，胸容宽，背容直；气象勿傲勿怠，颜色宜和宜静宜庄。”每天早晚都走到大镜面前照一照。纵观**同志的一生，他就是这样做的。　　１０、读书

宋濂的读书经历

宋濂字景濂，号潜溪。明代重臣，被称为“开国文臣之首”。

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一代礼乐，多由其裁定，著作宏富，主倏《元史》、著有《宋学士文集》。

他幼年家贫，常借书苦读。在其《送东阳马生序》一文中，叙述了自己苦读的经历：他细时就爱读书，可是家贫买不起书。就经常到有藏书人家借书，一借到书，就日以继夜地赶抄，即使在数九寒天，砚水结冰，手指冻僵，也不亭笔。他借书守信，按期归还，有书的有家才肯不断借书给他。

宋濂读书时，遇到疑难，自己不能解决时，他就长途跋涉到百里以外去寻访名师指教。逢严冬季节，他忍饥挨饿，顶风冒雪，穿过巨谷，爬上大山，两脚冻裂出一道道血口，仍继续寻访老师。宋濂十几年如一日刻苦读书，终于取得杰出成就。

１１．刚正

“宁作沉泥玉，不作媚渚兰。”这是一切刚正之士的真实写照。

刚正，是一种可贵的民族精神，也是一种高尚的人品。做人要刚正，不看老天爷的风向，不察权贵者的脸色，秉以办事，敢说敢为。

但丁戏答弄臣

但丁是意大利中世纪著名的诗人。其代表作长诗《神曲》广泛反映中世纪后期意大利的社会生活，大胆谴责贵族和教会统治的罪恶。由于他反对封建贵族，因此遭受迫害，生活

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贫寒。　有一次，遇到一位亲王的弄臣，弄臣装腔作势地说：

“你聪明绝顶，但是贫穷；可我呢，虽然愚笨，但是富有。嗯，这是怎么回事呢，”

但丁望着这位愚蠢透顶的有钱人，感到恶心，冷笑一声，指了指自己，又指了指他说：“将来，我遇到的是像我这样的人，而不是像你那样的人，我就富有啦。”

１２．革新　　革新

改革创新，社会才能发展，人类才能进步。革除旧弊就要具备与旧事物斗争的勇气；开创未来就要有勇于探索的精神。

革新者是披荆开路的勇士，是浪尖上的弄潮儿，是时代的精英。

商鞅变法强秦

商鞅是我国战国时期著名思想家，改革家。他帮秦孝公进行两次重大改革，“开阡陌封疆”，废止井田制度，承认土地私有而创立按丁男征赋办法；奖励农战，凡从事耕织缴纳粮食布帛多者，可以改变原来身份，有军功者还可以受爵位；实行郡县制，由秦王直接委任官吏。此外他还“燔诗书而明法令”强调法治。

商鞅后来虽被守旧的反动势力车裂而死，但他的改革，奠定了秦国富强的基础。

１３．攻坚

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生活就是向困难发起一次次进攻，在前进的道路上，有压力才会有奋起，有险阻才会有进击。波涛汹涌的航程，才能造就驾驭风浪的水手；坎坷曲折的人生，才能培育病况于斗争的勇士。

在困境中著书

二次世界大战期间，捷克作家伏契克被德国法西斯关在牢房里，他受尽酷刑，遍体鳞伤。昏迷几个星期，刚一清醒，他就向同情他的狱座克灵斯基要来纸笔，趴在床板上写文章。每写好一章就托克灵斯基秘密带出监狱。他忍受着浑身伤口的疼痛，额上黄豆大汗珠，滴湿了稿纸，浸湿了床板，仍坚持写下去。他牺牲后，他写的书出版了，就是现在人们读到的名著《绞刑架下的报告》。

１４、观察

观察是人们认识客观事物最直接，最基本的手段。分析、比较、研究都是以观察为基础的。

观察必须认真、细心、全面。如果马虎，粗疏，那么深入的思考、比较、研究就失去可靠的前提，当然也就不可能对客观事物有全面正确的认识。　我们应当注意培养观察能力和观察习惯。

张衡观测天象制作浑天仪

东汉杰出科学家张衡，在任太史令时，专心研究天文历算。在当时，有种比较先进的天文学说叫浑天说，认为天是浑圆

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的，像一枚禽卵，天像卵壳，地像卵黄，在天的中间，日月星辰在“卵壳”上不停转动。张衡认为这样的结论不完善。于是他天天观测天象，积累了大量恒星运动的资料并对恒星运动的规律进行了分析研究，制成了浑天仪，继承和发展了前人的浑天说。浑天仪用铜制成，主体是一个球体模型，上刻着恒心、南极、北极、经度、黄道、赤道。仪器上表现的情况同天空中星象出没完全相符。所以取得如此成就，完全由于张衡坚持观测天象的结果。

法布尔一生观察昆虫

法国昆虫学家法布尔？让？亨利从幼年起就经常观察昆虫。他数十年如一日，一天也没有停止过对昆虫的观察和研究。对一种昆虫的观察研究往往经经历几年，十几年，甚至４０年才下结论。

他对昆虫的观察极为专心，仔细，为了研究松毛虫的生活规律，常常把眼睛都看肿了。手指也被松毛虫的毒刺刺肿了，他也毫不在乎。在观察中发现狩猎蜂刺穿昆虫的神经节加以麻痹，用作幼虫食料，他兴奋不已。　晚年还详细观察栖息于未垦地中的各种昆虫，将观察研究所得陆续写出《昆虫记》十卷。

１５、恒心

德国诗人席勒说：“只有恒心可以使你达到目的”。一个人在确定了奋斗目标以后，若能持之以恒，始终如一地为实现

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目标而奋斗，目标就可以达到，世上无数的成功者就是明证。

爱迪生的恒心

爱见面礼生被世人誉为“发明大王”，他一生为人类提供了约二千项大小发明。他成功的秘廖就是“勤奋”加“恒心”。为了寻找灯泡内的耐热材料，他先后试用　了大约六千种纤维材料，最后找到了碳化竹丝。第一盏竹丝灯虽然亮了１２００个小时。但他继续不断探索，持之以恒，不断改进，最后发展到钨丝灯，前后花了　２０年时间。

１６、环保

良好的自然环境，是人类存在、延续的物质基础。自然环境是指地球上有生命的范围，通常又叫生物圈。生物圈是遵循平衡法则的循环系统，有天然自净作用，如　果天然自净徨遭受人为破坏，环境就会受到污染，人类自己就会受到惩罚，甚至威胁人类的生存。保护环境是全人类的义务，因为我们只有一个地球～

保护我们的环境

我国建成了“三北防护林带”，有效地控制了风沙的南侵；限期治理淮河水质污染，政府下令限期沿淮河两岸的工厂企业达标排放废水，凡是在限期内达不到要求　的一律关闭。目前正采用同样措施治理其他江河湖泊沿岸工厂企业的排放污水问题，这样就有效地制止水资源的污染；包兰荒漠防护网的形成，积累了人类战胜荒沙　的经验；长江上游的植

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被重建工程，历时二十余年，取得较为显著的成效，最近又加大了重建的力度，划定了天然森林禁止砍伐区、扩大封山育林的区域；国务院决　定本世纪末投资９００亿元重点重建长江、珠江、钱塘江和太湖、鄱阳湖、巢湖的环境。

１７、基础

基础是根本，根深才能叶茂。基础扎实牢固，才可能有高、精、尖。沙滩上是绝对盖不成高楼大厦的，求学问，办事业都要重视打好基础。不注重在打基础上下功夫，心浮气躁，急功近利，其结果欲速则不达，往往以失败告终

书法家的“墨池”

历史上著名书法家，从小苦练书法基本功而产生的“墨池”。有两处：一处是位于甘肃酒泉的张芝“墨池”。张芝是东汉著名书法家，当时人尊称为“笔圣”、“草圣”。他长年勤奋练字，刻苦磨练基本功，常在池边洗笔砚，结果将池水洗黑，色如墨水，故称“墨池”。

晋代大书法家王羲之在会稽山阴（今浙江绍兴）住地也有一个“墨池”。王羲之从小跟从书法家卫失人（铄）学书法时就懂得苦练基本功的重要，１２岁时他就开始钻研书法论著。成人后，认真临摹名家手迹，因为日认练字不辍，笔砚就在属于前池塘里洗，天长日久，一泓清水的池塘就变成一池墨水。由于他重视基础，基本功孔实，所以后来达到书法的高峰，被人尊为“书圣”。他诸体皆精，尤其擅长正书和行书。

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所写的《兰亭集序》，历来被评为“天下第一行书”。

１８、机遇

机遇，青睐有准备的人。它不相信眼泪，它与层懦、懈惰无缘。　机遇稍纵即逝，目光敏锐、勇敢果决者常常能获得它。　机遇对任何人是平等的，能不能抓住它，主动权在每个人手里。

诸葛亮待机而出

诸葛亮，字孔明，三国时蜀汉著名政治家，军事家。１５岁时随家人为逃避战乱，离开山东老家辗转到湖北襄阳避难。１７岁时隐居在襄阳城西的隆中。诸葛亮少　有大志，常把自己比作春秋时大政治家管仲和军事家乐毅。因此，他隐居隆中边种地，边修学，静观天下，待机而出，人称“卧龙”。　汉末以来军阀混战的形热已趋明朗。曹操基本上统一中国北方，势力最大。孙权割据江东统治巩固势力次之。刘表、刘璋等军阀也各有地盘。刘备在参加镇压黄巾　起义军中，组成了一个势力不大的军事集团，但屡被曹操击败，被迫辗转投靠，没有自己固定地盘。为发展自己势力，到处访寻人材。他“三顾茅庐”，请诸葛亮出　山辅佐。诸葛亮向刘备精辟地分析了当时的政治形势，并提出了对策，这就是有名的“隆中对”。　诸葛亮登上政治舞台，成为刘备的主要谋士，掌握着军政大权。他联孙抗曹，取得著名的赤壁之战的胜利，并乘机占领荆州，进军四川，取得益州，形成魏，蜀，吴三国

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鼎立的局面，为刘备建立和巩固蜀汉政权，作出了巨大贡献。

２０．健身

身体是事业的本钱，健康是人生的重要基础。有了健康的身体才能完成四化大业，才能享受生活。　然而，如果你不幸身染沉疴，甚至终身残疾，也不要悲观失望，鼓起生活勇气，磨砺意志，探索人生道路。

生命在于运动，健康来自锻炼，经常运动，生命之树便会常青。愿每个人，都积极参加健身运动。

陆游健身习武

陆游，南宋著名爱国诗人，一生创作了大量诗词，现存诗九千三百余首，词一百余首。他生活在金兵入侵、民族灾难深重的年代。他为了实现收复失地的愿望，很注重健身习武，曾千里投师学习剑术。由于他坚持锻炼，认真习武，所以他文武双全，尤其精通剑术。

４０岁的陆游，在应邀到抗金前线南郑地区，帮四川宣抚使王贵参赞军务时，曾在深山之中，一人独剑赖杀一条吊睛斑谰猛虎。

陆游一腔爱国热情，一直受到投降派的压制和打击，心情十分苦闷，在他留下的大量诗词中，表露了他的爱国精神和壮志未酬的痛苦心情。但他仍然活到８５岁高龄，这和他平时注重健身习武分不开的。

２１．节操

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气节操守，是做人的标准，是检验灵魂的试金石。具有高尚节操者，诚信无欺，见义勇为，甚至舍生取义。他们能做到：“富贵不淫，贫贱不移，威武不屈”。无节操者，见利忘义，贪生怕死，以致卖国求荣，他们灵魂里充满铜臭。纵观历史：守节操者流芳百世；无节操者，为世人所不齿。

谭嗣同从容就义

１８９８年６月８日慈神速太后发动政变，戊戌变法失败。戊戌变法维新运动的代表人物之一谭嗣同，当时完全有机会逃走。另一位变法运动的领导人梁启超也反复催他尽快离开，但他拒不逃走，并慷慨激昂地说：“各国变法，无不从流血而成。今日中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始～”在慈神速发动政变之前，谭嗣同的父亲曾多次写信催他回家，以免杀身灭族之祸，但他已抱舍生取义之志，对老父的来信均付之一笑。受刑前，他面对上万围观群众高呼：“有心杀贼，无力回天；死得其所，快哉快哉～”与谭嗣同一起就义的还有刘光第、杨锐、杨深秀、康广仁、林旭等人，史称“戊戌六君子”。六位义士，个个大义凛然，宋死不屈，他们高尚的节操，为世人所景仰。

２２．节俭

人类社会总是不断发展，物质生活也日益丰富，人们的生活方式和消费观念也在不断变化，这是无庸置疑的事实。但这与提介切俭并不矛盾，讲节俭就是要珍惜人类有限的资源

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和人类自身的劳动成果，就是要从我们先辈的优良传统中吸取艰苦奋斗的精神。

**的节俭生活

电视纪录片《**》有这样一个镜头，**的保健医生拿起一条**生前用的毛巾毯，上面满是补钉。他说他曾多次劝主旗帜换条新的，都被拒绝了。这是**真实生活的写照。**在延安时穿的一套旧军装洗得发白，补钉就有１６块。他的一双旧拖鞋，鞋底都出了洞，鞋帮绽了线，缝补好继续穿。

．２３、谨慎

“动必三省，言必再思”，所言所行应权衡利弊，周密计划，切不可轻率盲动，草率行事，否则等待他的将是失败的命运。　谨慎决不等于畏首畏尾，胆怯退缩。它是把言行构建在认真调查研究和周密思考基础上的。

长孙皇后位尊守慎

长孙皇后与其兄长孙无忌，帮助唐太守李世民完成大业，建立大功。太宗欲封长孙无忌为宰相，长孙皇后闻讯后，出面力阻。她对唐太宗说：“臣妾感谢圣恩，臣　妾已位尊至皇后，长孙家不能再封赏了。汉朝的教训太深了，当年吕后受皇上宠幸，满朝都是吕家的人，结果图谋造反，遭灭之灾，祸国殃民。长孙无忌不能为相，　请求皇上另找人选。”李世民拒不采纳皇后的请求，仍封长孙无忌为相。　长孙皇

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后向皇上请求遭拒绝，于是就将其兄长孙无忌找去，向他讲清利害，要他远避裙带，切不可贪图眼前荣华富贵而酿成大祸。无忌最后被皇后说服，向皇上力辞宰相之职。

２４、敬老

中华民族素有尊敬老人的悠久传统。我们应该继承和发扬这一优良传统。孟子说：“老吾老以及人之老”。不仅要尊重自己的父母，而且要尊重所有老人，全社会都要爱老、敬老，使老有所养，老有所乐，老有所为。

朱老总孝敬双亲

**总司令对父线的孝敬是有口皆碑的。他幼年在家时，对父母就非常敬重老顺。乡亲们常对他赞不绝口。他后来从军当上军官，向父母寄物汇款克尽孝道。参加　革命后，当了总台令，指挥千军万马对敌作战，但他仍然挂念家乡的亲人。当他得到母亲去世消息后，非常悲痛，写了感人肺腑的《母亲的回忆》，以寄托他对母亲　的无限思念。

２６．理想

理想如一座灯塔，它指引着在茫茫人生大海中航行的生命之舟。鼓舞你在航程中博击波涛、勇往直前，驶向光辉的目标。

藏之名山，传之后人

年轻时的司马迁，遵从父亲遗嘱，立志要写成一部能够“藏之名山，传之后人”的史书。就在他着手写这部史书的第七

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年，发生了李陵案。贰师将军李陵同匈奴一次战争中，因寡不敌众，战败投降。司马迁为李陵辩白，触怒汉武帝，被捕入狱，遭受残酷的“腐刑”。　受型之后，曾因屈辱痛苦打算自杀，可想到自己写史书的理想尚未完成。于是忍辱奋起，前后共历时１８年，终于写成《史记》。这部伟大著作共５２６５００　字。开创我国纪传体通史的先河，史料丰富而翔实，历来受人们推崇。鲁迅曾以极概括的语言高度评价《史记》：“史家之绝唱，无韵之离骚。”

２７．立志

“人惟患无志”，人若无志，人生就失去方向，失去前行的动力。只能在浑浑噩噩中打发日子，这当然是很悲的。惟有及早立下高远之志，并且坚定不移地为之不懈奋斗，人生才有意义，才能干出一番事业～“有志者事竟成”，过去和现在的无数成功者，验证了这条真理。

鸿鹄之志

秦末农民起义领袖陈涉，出身贫穷，年轻时在农村当雇工，替人耕田种地。当时他就立志将来要干一番轰轰烈烈的大事。在一起当雇工的伙伴都笑话他，认为替人　耕田种地的下等人，还想干一番大事业，真是癞哈蟆想吃天鹅肉——异想天开。陈涉看到自己的宏大抱负，不能被一些眼光短浅的人所理解，感叹道：“燕雀安知鸿　鹄之志哉～”意思是说，小小的燕雀，是不可能知道天鹅的大志的。　后来陈涉终于

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成了农民起义军的领袖，由他首先发难，将秦王朝推翻了。

鲁迅弃医学文

青年时期鲁迅，曾到日本仙台医学专科学校学医，希望以医救国。在第二学年里，学校增加了一门学科——细菌学。教学这一门课程时，细菌的形状全部是用幻灯　片显示的。有时穿插放映一些时事幻灯片。有一次放映有关日俄战争的纪录片，画面上出现很多中国人围观一个被说成是俄国间谍的中国人，这个人将砍头示众，周　围人在看热闹，画面上观众体格强壮而精神麻木。鲁迅深受刺激，心情十分痛苦，他深深感到，学医在当前并不是一件要紧的事，思想愚昧精神麻木的人们即使体格　再健壮，也只能被示众或作看客。最紧要的，是在改变他们的精神，而善于改变精神的是文艺。于是，他毅然弃医学文。终于成为我国现代伟大的文学家、思想家，　文化运动的先驱和旗手。

３１．谋略

“先谋后事者昌，先事后谋者亡。”要成其事，必先在调查研究的基础上，依据客观实际情况进行周密谋划，决定正确策略。寡谋蛮干，必败无疑。

让我们都来学会运用谋略，把各项有利于人民的事情办得更好。

曹刿论战

公元前６８４年的春天，齐国攻打鲁国，两军会战于鲁国的

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长勺。鲁庄公想先出击，他的军师曹刿立即制止说：“现在应该固守，不可击鼓进攻～”等到齐军领先击鼓进攻三次以后，曹刿才说：“现在可以下令击鼓进攻了～”结果齐军败退，狼狈逃窜。

３２、律已

严于律已，就是从思想、品德，行动上从严要求自己。要经常自省、自察，自我批评和自我约束。不怕丑、不怕痛、不护短，有过必改，有错必纠。古人说：“君子责已，小人责人。”从古至今，都把能否严于律已，当做衡量一个人道德修养高下的标准。我们应该在任何时候，都要严于律已。

晏婴严于律已

晏婴，字仲平，春秋时齐国大夫，历仕灵公、庄公、景公三世。

晏婴才华出众严于自律。很受齐国国君赏识。《晏子春秋》中有很多这方面的记载。

他虽位高权重，但生活极为俭仆，从不搞特殊，他的住房低矮简聘，环境又差，齐国国君，要为他另盖新房，被他婉言拒绝了。齐景公看劝不动他，就趁他出使鲁国期间。为他扩建了住房，他回来后，停车在郊外，不肯进城回家。景公无奈，只得恢复住房原貌晏婴才肯回家。　　晏婴平时着装简朴，驾乘的是驽马破车，齐景公就派人给他送来壮马华车，晏婴拒不接受。他对齐影公说：“我节衣缩食，是为了给黎

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民百姓做表率，以防奢华浪费之风盛行。如果我们君臣都讲究穿漂亮衣服，骑良马，追求奢靡享乐。老百姓也就会仿效，其结果会导致品行不端，社会风气败坏。到那时再纠正就难了，所以我不能接受您的赏赐。”　齐景公接受了晏婴的意见。　　３３．谦虚

“一切真正的伟大的东西，都是淳朴而谦逊的。”世上凡是有真才实学者，凡是真正的伟人俊杰，无一不是虚怀若谷，谦虚谨慎的人。

扬名于世的音乐大师贝多芬，谦虚地说自己“只学会了几个音符”。科学巨匠爱因斯坦说自己“真像小孩一样的幼稚”。　３４．勤奋

古希腊的米南德说：“勤奋可以赢得一切。”胜利和成功都是伴随着勤历的人。古今中外的无数事例都印证了这条真理。

画蛋

达？芬奇是欧洲文艺复兴时期意大利一位卓越越画家。他从小爱好绘画，父亲送他到佛罗伦萨，拜名画家佛罗基奥为师。第一堂课老师教他画鸡蛋。他画了一个又一个，足足画了十几天，老师还是让他继续画鸡蛋，这一下达？奇想不通了，就问老师：“为什么老是让我画鸡蛋，”老师告诉他：鸡蛋虽然痹

通，但天下没有绝对一样的，即使是同一个鸡蛋，角度不

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同，投下的光线不同，比方说，把头抬高一点看，或者把眼睛放低一点看，这个蛋的椭圆形轮廓就会有差异。因此画蛋是基本功。基本功要练到得心应手。“　达？芬奇从此苦练基本功，天天画蛋。一年，二年，三年？？他画鸡蛋用的草稿，已经堆得老高了。经过长期的勤奋的艺术实践，终于创作出许多不朽的名画，成为一代宗师。

３５、．勤思

孔子说：“学而不思则罔。”可见，勤于思考对于求知是多么重要。其实人们在一切活动中都应重视思考。只有深刻而周到的思考，才会有新的发现，才会产生创造的灵感，才会有理性的升华，才有可能避免许多可以避免的失误。　所以，我们要学会勤于思考，不做思想懒汉。

“大陆漂移说”的提出

著名的“大陆漂移说”是德国地球物理学家、气象学家魏根纳提出的。他在地图上发现大西泣西岸的南美洲巴西东端呈直角的凸出部分，与东岸非洲喀麦隆海岸凹　进去的部分，正好能够对起来，而且巴西沿岸每一凸凹处，与非洲沿岸每一凹凸处几乎都相对应。他思索着：如果移动这两块大陆，使他们靠拢，那么这两个部分正　好吻合。他想到这里，心里一亮：“这两个大陆原来可能是一个。”　后来他又经过长期研究，通过地球物理，地质，古生物及古气候多方论证，提出了著名的“大陆漂移说”。他认为地球大陆原是一个整

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块，大约距今３亿年以前开始分裂，向东西南北移动，后来才成为现在的样子。　后来科学的新发现，进一步证明了他的学说。

３８．人生

人生是短暂的，也是永恒的。怎样度过短暂的人生，给永恒的人生应留下些什么，是每个人应该回答的课题。

人生的道路固然有阳光、大道、花香，但也有险关、急流、冰霜。应该怎样走，

我们的前辈和同辈人中，已有人作出了正确答案，下列所选的材料，就是他们的答卷。

**胸前的纪念章

**总理生前，左胸前总是佩戴着一枚长方形的纪念章，无论到哪里，无论在什么季节都一直佩戴着它。纪念章的右侧是**头像，左侧的中央是**手书的“为人民服务”五个字。**一生，就是以这五个字为座右铭。他为中国人民的解放事业，为中国人民的幸福未来无私地奉献了毕生精力，鞠躬尽瘁，死而后已。

３９．忍让

忍让，是大智大勇的表现，它不计较一时的高低，眼前的得失，而是胸怀全局，着眼未来；忍让，是一种美德，它以宽广的胸怀，无私的心灵去容纳人，团结人，感化人。忍让，是一种修养，它面对荣辱毁誉，不惊不喜，心静如水。

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张良忍得兵书

张良，字子房。汉初功臣，与韩信、萧何合称“汉三杰”。祖父、父亲原均是韩国宰相。韩被秦灭亡后，他在博浪沙行刺秦始皇未中，改名逃亡到下邳藏匿。据《史记？留候世家》记载：他有一次在下邳桥上散步，遇到一位穿布短衣的老者，那老人故意将自己的鞋子扔到桥下，喝令张良到桥下给他取鞋。张良非常生气，但看他年迈，就忍着性子给老者取回鞋。可那老者又命张良给他穿上，张良又跪着替他穿好。老人一声未谢，只是笑笑就走了。没有走多远，老人又回来，对张良说：“你这孩子还不错，可以教导，五日后天明时，在这里和我会面。”张良点头答应。

五日以后，天刚明，张良来到桥上，见老人已先到，老人生气地指责张良失信，与老人约会不应迟到，并说：“再过五日早点来。”　　五日后，鸡刚啼鸣，张良就到桥上，可老人已站在桥上等他。老人转身就走，生气地说：“过五天再早点来。”　又过了五日，这一回张良半夜就到桥上等。不久，老人来

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