作文一：《要善于听取别人正确的意见》600字

如果你做错了，不要听他，但别人正确的建议，会落到什么样的结局？今天我读了本ｉａｎ处理这篇文章，了解深刻的道理：

卞ｔｏ遇见蔡焕荣，站了一会儿，他发现蔡焕公众有点病了，这么多次请他医治。但是蔡焕功没有听到卞ｔｈｅ的话，最后导致了疾病的恶化，疾病死了。

我读这篇文章，知道蔡焕荣因为无知和固执而死。俗话说：建议反线，好药苦病。刚开始的时候，蔡焕功的小病只在皮肤上，用热水可以治愈，发展时间之间的肉，用针灸也可以治愈，甚至到胃，服少量汤可以治愈好。但蔡欢公然后不听意见，直到疾病进入骨髓，只能死，这是一种轻微的疾病，导致严重的疾病，不听医学词汇的名字，在前面受苦！

像这个故事有很多，两极分开的人，如果他听路人　－　通过正确的意见，将能够早到朱；我想在人们的葫芦，如果更早听到邻居，它不会是废弃物。想想我们的正常生活，　　　　也发生了很多这样的事情：一次，我和几个合作伙伴在墙上玩在操场前面，祖父在后面追逐喊：不能转，仔细摔跤。爷爷大叫，我爬得更快，只爬上了墙的顶部，但不知道怎么继续，我犹豫了一会儿，突然跳下来，第一手的结果就是手腕到破碎断裂。我突然流泪，虽然时间打石膏，但伤害了几天昼夜，我的母亲对我说：你不听祖父的话，这不是听老人的话，在前面受苦一百天，你不能替代你的痛苦。现在是炎热的夏天，我最喜欢吃冷，我母亲经常提醒我吃饭，但我总是试图让我的祖父和我的父亲买我，我妈妈总是提醒我：郝昊，少吃，否则它离病人不远。结果不是咳嗽是腹泻，生病的味道真的不好啊！

通过今天的学习，经过我经常提醒自己，不听家人，老师和朋友的正确观点，也积极接受别人的意见，不能顽固，而是为了防止轻微的迂回，减少。

作文二：《善于听取意见》2000字

听话可以让你看清事理

兼听则明，偏信则暗，成语，意思是要同时听取各方面的意见，才能正确认识事物；只相信单方面的话，必然会犯片面性的错误。唐朝时，唐太宗问宰相魏征：“我作为一国之君，怎样才能明辨是非，不受蒙蔽呢？”魏征回答说：“作为国君，只听一面之辞就会糊里糊涂，常常会作出错误的判断。只有广泛听取意见，采纳正确的主张，您才能不受欺骗，下边的情况您也就了解得一清二楚了。”　成语“兼听则明，偏信则暗”就是从魏征劝太宗的话演变而来。

战国时期，张仪向魏王建议联合秦、韩两国去进攻齐、楚两国，而惠施则主张与齐、楚联合通好。二人各执己见，争执不下。魏王听群臣意见，群臣附和张仪。魏王不采纳惠施之谋而采用张仪的主张，结果招致失败

三国时期，袁绍与曹操上演了一场精彩战争，可是拥有十倍曹军之多兵力的袁绍却被曹操击败，其原因是田丰、诅授向袁绍献计献策，而袁绍不允诺，认为他人意见如废纸，最终惨败。

刘备行诸葛亮之计而鼎立三国；符坚拒符融之策而失前秦国力；李世民纳魏征之谏而贞观天下；文种弃范蠡之谋而招杀身祸。

楚汉相争，力量较为弱小的刘邦积极听取张良、萧何、韩信的意见，做出正确抉择，建立西汉大业。而项羽刚愎自用，不听取范增的意见而最终四面楚歌。自刎乌江

听话有助于我们看清和完善自己。我曾听过一个寓言故事：普罗米修斯创造了人，又在他们没人脖子上挂了两纸口袋，一只装别人的缺点，另一只只装自己的。他把那只装别人缺点的口袋挂在胸前，另一只则挂在背后。因此人们总是能够很快的看见别人的缺点，而自己的却总看不见。也就是说，我们常常受到自身的蒙蔽，不能好好地看清自己，了解不到自己不好的一面。所以，别人就是我们用来看清自己的“镜子”，而我们就应该多听听别人对我们的意见，有则改之无则加勉。

听话是决定一个国家兴盛或衰亡的重要因素。刘备行诸葛亮之计而鼎立三国；符坚拒符融之策而失前秦国力；项羽刚愎自用，不听取范增的意见而最终四面楚歌，自刎乌江。古今中外，多少国家因为君主不善于听取有谋之士的谏言而惨遭灭亡。而楚汉相争时，力量弱小的刘邦积极听取张良、萧何、韩信的意见，做出正确抉择，从而建立西汉大业。这些国家由于君主积极地听取了有谋之士的谏言，从而使自己的国家变得极其强盛。由此可以看出，“听话”对于一个国家的兴盛是至关重要的。

瞎子过桥

一个瞎子过桥的时候

不慎把脚踩出了桥面。他身体一倾，几乎栽倒在桥下。幸好桥栏杆上的横木挡了他一下，于是他用双手抓住了栏杆，而身体却悬在半空中。

瞎子以前曾不止一次在这座桥上走过。尤其是在那春雨过后、山洪暴发的日子，他过桥时听到桥下哗哗作响的流水声，真有点毛骨悚然、胆战心惊。可是这一次瞎子过桥，正值秋高气爽、小河断流的季节。一般的人过桥看得见桥下干涸的河床，走在桥上有走旱路的感觉。然而瞎子却没法看到河中的情形，他凭以往的经验判断，认为桥下必定是水流湍急的深渊。因此，他失脚以后使出了浑身的力气抓住桥栏杆不放，一边奋力挣扎着试图爬上桥去；一边急切地希望得到他人的救助。

当时从桥上经过的人，看到瞎子抓着桥栏杆有惊无险、盲目恐慌的情景，既好笑又怜悯地指点他说：“用不着害怕，你双脚离地不远，松手就可以着地。”瞎子不相信这话。他心里想：“不肯拉我一把，却要我松手掉下去，这不是存心坑人吗？”想到这里，他不禁绝望地大哭起来。

不一会儿，瞎子力气耗尽，两手一滑，身体坠了下去。出乎瞎子想像的是，他还没有来得及感受空中失重、丧魂落魄的投河悲哀，顷刻之间双脚就触到了地。以至于他落地以后身体打了一个踉跄才站稳了脚跟。原来这桥下真如那路人说的一样，一点水都没有。瞎子这时才松了一口气。他有点不好意思地笑着说：“早知道这桥不高，下面没有水，我就不会吊在栏杆上吃苦头了。”

瞎子因看不见路而坠桥，并不是一件可笑的事。瞎子心目中关于坠桥危险和人们会扶危济困的合理想法被桥不高、河已干的特殊环境所扭曲，这才成了虚惊一场的笑料。这一现象告诉我们，建立人与人之间的完全信赖并不是一朝一夕所能办到的事。

在柯达公司的走廊里，每个员工都能随手取到建议表。投入任何一个信箱，建议表都能送到专职的“建议秘书”那里。专职秘书负责及时将建议送到有关部门审议，并做出评鉴。公司里设有专门委员会，负责建议的审核、批准以及发奖。此外，建议者还可以随时拨打电话询问建议的下落。

１００多年过去了，柯达公司员工提出的建议近２００万个，其中被公司采纳的超过６０万个。现在，柯达公司员工因提出建议而得到的奖金，每年都在１５０万美元以上。

“柯达建议制度”在降低新产品成本核算、提高产品质量、改进制造方法和保障生产安全等方面起了很大的作用，而且员工提出建议，即使未被采纳，也会达到两个目的：一是使管理人员了解到员工在想什么；二是当建议者得知自己的建议得到重视时，会

产生满足感，工作会更加努力。

现在柯达员工已有数万人，公司业务遍及世界各地，专业人士评价说：“没有‘柯达建议制度’，就没有今天的柯达。”

作文三：《听取别人的意见》1700字

听取别人的意见

如果你做错了事，不听他却别人正确的意见，将会落到怎样的下场呢？今天我读了《扁鹊治病》这篇文章，明白了其中深刻的道理：

扁鹊来拜见蔡桓公，在他身边站了一会，他发现蔡桓公有一点小病，于是多次请求给他医治。可是蔡桓公一直不听扁鹊的话，最后导致病情恶化，病发身亡。

我读了这篇文章，知道了蔡桓公是因为愚昧和固执才身亡的。俗话说：“忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。”一开始蔡桓公的小病只在皮肤上，用热水敷烫就能治好，发展到皮肉之间时，用针灸的方法也能治好，即使到了肠胃里，服几剂汤药还能治好。可是蔡桓公一而再再而三的不听劝告，直到病入骨髓，只能等死，这就是小病不治，酿成大病，不听名医言，吃亏在眼前啊！

像这样的故事还有很多，《南辕北辙》中的人，要是他听取路人正确的意见，就能早点到达楚国；《我要的是葫芦》中的人，要是早些听了邻居的话，葫芦就不会凋落了。想想我们的平常生活中，也发生过很多这样的事：有一次，我和几个伙伴要**去小区前面的操场玩，爷爷在后面边追边喊：“不能翻，小心摔着。”爷爷越喊，我爬的越快，硬是爬到了墙顶，却不知道怎么下去了，我犹豫了一会儿，一下子跳了下去，结果手先着了地，把手腕给摔骨折了。我大哭起来，虽然及时打了石膏，可是疼了几天几夜，妈妈对我说：“你看不听爷爷的话，这就是不听老人言，吃亏在眼前，伤筋动骨一百天，你的痛苦谁也代替不了。”还有现在是炎热的夏天，我最喜欢吃冷饮，妈妈经常提醒我要少吃，可我总是想法设法，让爷爷和爸爸给我买，妈妈总是提醒我说：“昊昊，少吃点，要不然又离生病不远了。”结果不是咳嗽就是拉肚子，生病的滋味真不好受啊！

通过今天的学习，以后我要经常提醒自己，遇事要多听取家人、老师和朋友们正确的意见，而且要积极采纳别人的意见，不能固执己见，而要防微杜渐，这样才能少走弯路，少吃苦头。　我的宣言

所谓好文章，其实不是写出来的，而是从心底流出来

的。所谓妙笔生花，并非因为笔妙，而是因为心妙，心里先有

了花，笔下当然也就生花了。此语并不玄妙，听听陆游的话－－

文章本天成，妙手偶得之，即可了然。

相信自己与听取别人的意见

一位美国女作家曾说过，沟通的最高境界就是静静聆听。我认为，聆听不仅表现出对他人的尊重，也展示着宽容谦逊、通达睿智的人格。

每个人的认知都有局限，谁都不敢保证比他人所知更多。因此，学会聆听，你就借得

第三只眼睛观察世界－－－－也包括审视自我。常言道：“当局者迷，旁观者清。”我们个性中的缺陷，仅凭自我省悟，往往难以明察秋毫。他山之石，可以攻玉；他人之眼，可以善我。子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”聆听是审视自我、完善自我的必由之路。

在一次会议上，“微软”总裁比尔·盖茨受到严厉指责，一名技术员指出公司开发网络浏览器滞后。盖茨略作沉吟，决然自责，并向与会者诚恳道歉，此举也宣告了“微软”经营方向的转型。盖茨后来谈起这件事时说：“我不想在面子问题上浪费时间，那是没有意义的。特权会使人腐化，但我想保持前进的动力。”从当年的毛头小伙一跃而为世界首富，这样的成功并没有塞住的盖茨耳朵，学会聆听，无疑是他成功的重要原因。

真正的成功者善于聆听，他们的谦虚来自高度的自信。而那些自命不凡，心胸狭隘，闭目塞听的人，他们的自负实际上是无知的外衣，无知会因闭塞而更无知；自信是睿智的果实，睿智将因聆听而更睿智。

是啊，聆听为我们的判断开辟了一条新的途径，但聆听却绝对不能代替自我的分析和判断。我们不光要学会去“听”，还要有足够的能力去“择”。塞纳克说过，怀疑一切人和相信一切人的错误都是一样的。只有把自己的判断建立在充分思考和分析的基础上，我们才有理由相信它。也只有这样，我们的聆听才有价值，我们才可以说是真正学会了聆听。

不去聆听，走自己的路，是一意孤行；只去聆听，踏别人的路，是邯郸学步！一意孤行是昏庸，邯郸学步是愚蠢。思而不听则滞，

听而不思则乱！我们必须学会聆听，用聆听和自信的合金浇注我们的心灵，为我们心秤的准星找到精确合理的度。

学会聆听吧，学会了聆听，也就学会了一种通达、睿智的生活态度，也就迈开了坚实自信的生活脚步。

作文四：《听取别人的意见》700字

大约在我１０岁时，邻家女孩老是说我这也不好，那也不行。比如说我太瘦，我唱歌声音不好听……无论我怎么辩驳，都不能减少她无止境的批评。我十分愤怒和无奈，最后，忍不住向妈妈哭诉。妈妈静静地听我讲完，轻轻地问：“她讲得正确吗？”“怎么可能全部正确？即使有说得对的，我也不喜欢她这样反反复复地指责我。再说，她哪里比我强？她有什么资格说我的坏话？她……”“等一下！”妈妈温柔但坚定地说，“你昨天和我一起去看电影，你演戏一定比不上那些演员，但是，你不也评论那些演员，说他们有几个地方演得不好吗？我建议，你现在去将玩伴提的意见全部写下来，找出自己的缺点，并设法改正自己的缺点。”我按照妈妈讲的做了，结果发现邻家女孩有些话说得很对，我的确有许多缺点，除了“太瘦”等无法马上改变之外，我努力去改正自己的其他缺点。

父母多次告诫我，不要在光线暗淡的地方长时间看书或上网。但是我年龄小，缺乏自制力，没把他们的话放在心上，结果我的视力很快下降了。终于有一天，我发现如果坐在教室的后排我就看不清黑板上的字。为此，我真的特别后悔当初不听取爸妈的意见。

转眼我升学了，刚开始，紧张的学习使我感到十分疲惫，成绩也不理想。爸爸问了我的学习和生活安排后，建议我每天休息好，花半小时左右做操或者小跑，然后集中精力听课并做好作业。我作文不太好，他就要我多积累写作素材、多模仿范文进行写作。按照他的指点，我各门功课都有了明显的进步。

别人提的意见有对的也有错的，别人说话的口气和态度有时好有时不好。但良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。凡是意见，都认真听一听，并参考着认真改正自己的缺点，一定会有进步的，绝对不会是浪费时间！

（编辑　旦　旦）

作文五：《领导干部要善于听取不同意见》7600字

领导干部要善于听取不同意见

——**思想方法与工作方法的特点

何梓林

长期以来，**一贯非常强调正确的思想方法与工作方法对于做好各项工作的极端重要性。早在１９３３年７月，他就指出：“领导方式是做好工作的关键，有了正确的决议案还不够，要把正确的决议运用到群众中去，成为对实际工作的指导，还必须经过一种灵巧的工作方法和艺术的领导方式（１）。”１９５７年１月，他又指出：最要紧的，是把思想方法搞对头，学习正确观察问题的思想方法。这对于任何工作岗位的同志，对于解决任何问题，都是最重要的（２）。１９８７年７月，他再次指出：“要把我们的党和国家领导好，最要紧的，是要使领导干部的思想方法搞对头（３）”。

**将自己在实践中创造的马克思主义的思想方法与工作方法精辟地概括为“不唯上、不唯书、只唯实”，“交换、比较、反复”。前几年，还亲自写成条幅，分赠几位省市负责同志。这１５个字，字字珠玑，言必有中，充满了唯物辩证法，揭示了实事求是的真谛。

如何理解和掌握这“十五字妙诀”呢，**曾作过多次阐述，特别强调领导干部要善于听取不同意见，把它看作是应该狠下功夫的着力点。他说：“要善于听取不同意见。对于一件事，我有了一个意见之后，可以先放一放，再考虑考虑，听听有没有不同意见。如果有不同意见，就要认真听取，展开讨论，吸收正确的，驳倒错误的，使自己的意见更加完整。驳倒错误意见的过程，也是使自己意见更加完整的过程。如果没有不同意见，自己也要假设一个对立面，让大家来批驳。有钱难买反对自己意见的人。有了反对意见，可以引起自己思考问题。常常是，有不同意见的人，他不

讲出来。能够听到不同声音，决不是坏事，这和同中央保持一致并不矛盾（４）”。

**对领导干部要善于听取不同意见的论述很多，如何领会和把握其主旨要义，我根据自己的学习体会，谈几点粗浅的认识。

有不同意见是好事，鸦雀无声就不妙

由于主、客观因素的影响，对客观事物有不同认识，这是正常状态。比如一个茶杯放在桌子上，两人对面而立，一个看见有花无把，一个看见有把无花。两人各看到一面，都是片面的，都不全面。这是因为各自处的位置不同，视角有别的缘故。如果两人把各自看到的一面“交换”一下，那就全面了。社会情况更加复杂，认识之不统一确实司空见惯。例如财经工作，涉及到工业、农业、交通、运输，特别是涉及到老百姓的吃饭穿衣，多种多样的问题，经常产生各种各样的看法。正是鉴于上述情况，**认为，在党内，在政府机关内，有不同意见是正常的，也是好事。他说：“党的任何一级组织，允许不同意见存在，我看这不是坏事。有不同意见，大家可以谨慎一些，把事情办得更合理一些。允许有不同意见的辩论，这样可以少犯错误（５）”。“肯用脑筋想问题、发议论的同志，是很好的同志。不想问题，不发议论，天天搞五福布的，就要差一点（６）”。

**历来最怕别人不讲话，不发表不同意见，认为鸦雀无声，一点意见也没有，事情就不妙。６０年代初，他针对当时党内的沉闷空气说：“这几年我们党内生活不正常。‘逢人只说三分话，未可全抛一片心’，这种现象是非常危险的。一个人说话有时免不了说错，一点错话不说那是不可能的。在党内不怕有人说错话，就怕大家不说话。有些‘聪明人’，见面

就是‘今天天气哈哈哈’，看到了缺点、错误也不提。如果这样下去，我们的革命事业就不能成功，肯定是要失败的（７）。”８０年代初，他又针对当时出现的怕矛盾、怕斗争、怕得罪人、当老好人的倾向指出：“我过去说过，不怕人家讲错话，就怕人家不说话。讲错话不要紧，要是开起会来，大家都不说话，那就天下不妙。有同志提不同意见，党组织应该允许，这是党的事业兴旺发达的好现象（８）”。

只听顺耳的话，是不能做好工作的。**说：“**同志曾经说过，哪里有‘唱对台戏’的，哪里有‘反对派’，那里的工作就搞得好，否则，工作就搞不好。他说共产党和民主党派‘两个万岁’，就是这个意思。有民主人士监督我们，对工作有好处。如果革命胜利以后，长时期没有‘反对派’，只有一派人讲话，听不到不同的意见，那末，工作就会出毛病（９）。”有人“来当‘反对派’，专门同我们‘抬杠’；越‘抬杠’，工作就可能做得越好（１０）。”“有个‘反对派’站在我们面前，可是好事，逼着我们多考虑问题（１１）”。

对于“天天挨骂”，**有独到的见解，而且讲得很生动、很深刻。例如商业工作天天挨骂，有不好的一面，但也有好的一面。一有错就有人骂，容易改正。如果人家天天喊万岁，一出错就是大错。天天挨骂，可以改进工作，对革命事业大有好处（１２）。１９５６年１１月，**在一个会议上作报告，专门讲了一个关于“天天挨骂”问题。他说：常常挨骂，这说明工作有缺点错误，说明这方面的工作与人民关系密切。这不是提倡天天犯错误，而是说，挨了骂，可以提高我们的警惕性，从而发现工作中的错

误，并加以改正，这有什么不好呢，如果人民群众对我们的工作只讲好处，有缺点不讲，那就对我们的事业很不利（１３）。

有了民主集中制的气氛，才会敢于讲出不同意见

**多次指出，实行民主集中制，做起来很不容易。“**”期间，由于**、“四人帮”的严重破坏，开会就是翻语录本，“万寿无疆”还要喊三次，什么早请示晚汇报，打电话先要念语录，当时党内处于极不正常状态。由于党内民主集中制没有了，集体领导没有了，这是“**”发生的一个根本原因（１４）。他说：“十一届三中全会以后，党内有了民主集中制的气氛，才会有同志敢于提出不同的意见。”按照民主集中制办事，“有了不同意见，要在党内说，在你的那个党支部，或者在你的机关，按照组织程序和组织原则严肃地提出来。提第一次，我们欢迎；提第二次，我们也欢迎；提第三次，我们还是欢迎。这样，我们这个党就会立于不败之地，就会兴旺发达，大有希望（１５）”。

真正按照民主集中制办事，就要充分发扬民主，让大家都能讲话，不搞“赞成的举手”式讨论，也不把干部群众当“算盘珠”。早在１９３８年，**就批评搞“赞成的举手”式讨论，“形式上的一致通过”决议案的弊病。由于缺乏民主集中制的气氛，有许多下级干部，把意见放在心里，不讲出来，表面上看起来很顺从，开会的时候你问他：“同意不同意呀，”

”“同意的举手呀～”他举手。然而，实际上问题并没他说：“同意呵～

有解决。这种形式上一致通过的决议案在执行的时候，就不能发生很好的效力（１６）。５０年代，**批评把干部群众当“算盘珠”，拨一拨，动一动，不要干部群众发表议论的官僚主义领导方法；强调实行让干部群众都

能讲话，都有积极性，生气勃勃地去努力完成工作任务的群众路线的领导方法。党的十一届三中全会以后，**多次指出，讨论重大问题的会议，要安排一定的时间听听意见，发扬民主，让大家讲话。他自己作重要报告后，也一再要求与会同志充分发表不同意见，展开讨论，以求得一种共同语言，使工作步骤更加稳妥，更加合理。

用什么方法形成民主集中制的气氛，使别人敢说话呢，延安时期，**在《论干部政策》的讲演中强调注意几点：第一，领导者的态度要好。如果一个领导者架子很大，面孔死板，甚至像阎王那么可怕，就没有人去接近他，即使和他讲话，十句话也要忘掉八句。很多人要看领导者的面孔，所以领导者必须注意这个问题。第二，开会的方式不要刻板，尽可能随便热烈地开展讨论。规规矩矩地一个一个发表意见，有的人就不说出自己的意见，因为有人常常不敢在严肃的场面中间说话。第三，少戴大帽子。不要把错误夸大，不适当地提高到原则的高度。第四，对有错误的同志，要和颜悦色地说服，善意地、诚恳地批评，不要气势汹汹地指责人。第五，要使下级有自信力、积极性和创造性，而不要使他们谨小慎微，遇到任何一个小问题、任何一件小事情，都向领导请示报告（１７）。建国以后，**特别强调：只有领导干部虚心，人家才会说话。一般来说，相同的意见谁也敢讲，容易听到；而不同的意见，常常由于领导人不虚心，人家不敢讲，不容易听到。所以，领导者一定要虚心，多听不同的意见（１８）。

有些领导干部为什么听不得不同意见，甚至不让别人讲话呢，**认为，主要是两个东西作怪，即面子与地位。许多事实说明，给共产党员增光的，不是骄傲，而是谦逊。对不认识或认识不清的事物持慎重态度，请

教别人，这不会丢面子，也不会降低自己的地位（１９）。如果背上“正确”的包袱，自以为是，就会跌筋斗。不要以为只有上面的话好听，下面的话不好听，上面好，下面坏；上面的经是好经，就是小和尚念坏了，小和尚的嘴是歪的，歪嘴和尚念不出好经。这种说法是不对的（２０）。

要倾听各种不同意见，多谋以求善断

领导干部的主要职责之一是作决策。从一定意义上说，领导就是决策。对于正确决策特别是战略决策，**历来是十分重视的。他多次指出，上层机构要有人专心考虑大问题。“瓜皮帽，水烟袋”，旧商人中都有一种人专门考虑“战略性”问题。我们要有这样的战略家（２１）。

**认为，在领导决策工作中，难点在弄清情况，不在决定政策。只要弄清了情况，不难决定政策。而一个人看问题总是有局限性的，事物是很复杂的，要想对情况有比较全面的正确的了解，那就必须听取各种不同的意见，其中很重要的一条是找“反对派”，如果没有“反对派”，也要假定一个“反对派”。这是**创造的方法。**说，**在抗日战争时期，批驳亡国论和速胜论，得出持久战的结论。在统一战线问题上，批驳一切经过团结和一切经过斗争，得出既团结又斗争的结论。**如果没有王明、张国焘这些反面教员，未必能那样的成熟。对于各种意见要进行比较。所有正确的分析，都是经过比较的。这是“试金石”的方法。通过比较，可以弄清事物的本质。**为了说明新民主主义，就把它同资本主义和社会主义作比较，加以区别，这样做就不会含混了。人们认识事物，往往不是一次就能完成的，需要有一个反复的过程。上面这些，都是全面认识客观事物的方法（２２）。

听取党外人士的意见，对弄清楚全面情况也很重要。如果不反映党外人士的意见，党的政策就不会完全正确。这是**早就强调的。１９４１年１２月，他在《尊重和团结非党干部是党的重要政策》一文中就指出，各部门的负责人要经常听取非党干部的意见，非党干部有直接找该部门的负责人或各级党的干部部门谈话之权。要看到，非党干部的许多意见、批评、不满，常常是正确的，或反映了我们的某些缺点。非党干部有不满，发牢骚说怪话，并不等于思想上反对党。应该把非党干部善意的批评视为鞭策、鼓励我们的有力武器，欢迎非党干部知无不言，言无不尽。党员干部与非党干部只有彼此相见以诚，才能和衷共济（２３）。

重视专家的意见，对于确保经济工作重大决策的科学性、正确性，是非常重要的、十分必要的。建国之初，**就明确指出，技术人员和管理人员是“我们的‘国宝’，是实现国家工业化不可缺少的力量，要很好地使用他们（２４）。”财经工作中出现的一些毛病，一个重要原因是领导机关的同志自己“业务不通”，又对专家的意见重视不够，发挥专家的作用不够。我们是政治家、军事家，还不是企业家。外行办事总是要吃亏的。例如天津盖仓库，和打仗一样，一看地形，说这个地方好，就在这里盖房子，一下雨，仓库塌下去了。像这样的冤枉钱花了不少。钱是老百姓的，我们不能拿老百姓的钱开玩笑。因此，搞基本建设，事前一定要设计，要搞经济核算制，认真听取专家的意见（２５）。改革开放之初，**又明确提出，一切引进项目，都必须有专家参加，必须是领导干部和专家共同商量。不同方面的专家，往往有不同的意见，要注意和考虑多方面专家的意见。这要形成一项规定，从地方到中央，一律照此办理（２６）。

要讲真理不要讲面子，正确处理各种不同意见

听到各种不同意见特别是反对的意见，就感到领导不好当，这是不少领导干部的看法。他们对待不同意见，有的采取“热处理”，当场顶回去，以权力压服；有的采取“冷处理”，束之高阁，说了也白说。这都是错误的。那么，正确处理各种不同意见的原则是什么呢，**说，要讲真理，不要讲面子。是什么就是什么，应该怎样就怎样。把面子丢开，讲真理，怎样对于老百姓有利，怎样对于革命有利，就怎样办。如果一切从自己的面子角度出发，讨论问题、看问题搀杂个人得失在里面，立场不正，就不会看得很清楚，不会讲真理，结果一定害人害己（２７）。对不同意见，还应当采取“通气”的办法，交换看法，逐渐消除分歧，统一思想，养成一种开会讨论、随时商量的风气。在交换意见时，对于提出不同意见的人，决不要生气。应当看到，其意见无论对或错，对工作都有益处，有则改之，无则加勉。即使出现“闹呀，叫呀”的情况，也要沉得住气，冷静对待，妥善处理；也要坚持听他们的正确意见，纠正我们工作中的错误。

正确处理各种不同意见是一件难事，难点就在：当领导者有了正确的意见时，能晓之以理，动之以情，使别人心悦诚服地接受；而当领导者认识不到或认识偏颇时，能多思多谋，虚怀若谷，从善如流，不自以为是，刚愎自用。也就是古人所说的：“勿因群疑阻独见，勿任己意废群言。”**正是这样做的，是我们效法的典范。例如解放初，第一汽车制造厂设在什么地方。当时争论很多，各主张设在北京、石家庄、太原、西安等地。**为此作了认真的研究。当时匡算，如果这个汽车厂全年生产量是３０００辆，电力就需要２．４万千瓦，西安只有０．９万千瓦，光修电站就需要几年

时间。一年需要钢铁二十几万吨，而石景山钢铁厂要五六年以后才能搞起来。木材要２万立方米，在西北砍木头，山都要砍光。还有每年的运输量是１００万吨，而西安到潼关的运输量不超过２００万吨，光汽车工厂就够它运的了。经过三次讨论，讨论的结果，中国的第一个汽车工厂只能设在东北。又如１９７９年３月１４日，**与**致信中央，提出要有两三年的调整时期，才能把各方面的比例失调情况大体上调整过来。１９７９年４月召开的中央工作会议制定了用三年时间对国民经济实行“调整、改革、整顿、提高”的方针。尔后，有些议论，说“这会耽误三几年”。**态度坚决、理直气壮地说：不怕。不要害怕这个清醒的健康的调整。从鸦片战争以来，中国的经济建设已经耽误了１００多年。而且这次调整不是耽误，如果不调整才会造成大的耽误。因为我们这次调整是清醒的健康的调整，我们会站稳脚跟，继续稳步前进（２８）。后来国民经济的发展，完全证明了**意见的正确和预见的准确。

综上所述，**运用自己丰富的实践经验和高度的理论修养，对领导干部要善于听取不同意见作了全面的、系统的论述，形成了自己思想方法与工作方法的显著特点，丰富和发展了马克思列宁主义思想方法与工作方法的理论，对加强党的建设特别是各级领导班子建设具有重要的指导作用。这是**留给党和人民的一份宝贵的精神财富，我们应该倍加珍惜。

凡是具有一定历史知识的人都知道，广开言路，正确对待不同意见，这是古往今来的政治家安邦治国的一个大问题。古人有言。“大智兴邦，不过集众思；大愚误国，只为好自用。”“百官诺诺，不如一士谔谔。”“汤武以谔谔而昌，桀纣以唯唯而亡。”这些名言警句都是由无数历史事实铸

成的。

怎样对待不同意见，在我们党的历史上，既有成功的经验，又有失败和挫折的教训。**曾有过许多精辟的论述，他说：“我们工作作风中的一项极大的毛病，就是有些工作人员习惯于独断专行，而不善于启发人们的批评讨论，不善于运用民主作风，别人提不得不同意见，提了就不高兴，只爱听恭维话，不爱听批评话。为怕碰钉子，受打击，遭报复，人们不敢大胆提意见。这是一种很不好的作风，这种作风阻塞着我们事业的进步，也阻塞着工作人员的进步。我提议各地对此点进行教育，在党内、在党外，都大大地提倡民主作风。不论什么人，只要不是敌对分子，不是恶意攻击，允许大家讲话，讲错了也不要紧。各级领导人员，有责任听别人的话。实行两条原则：（一）知无不言，言无不尽；（二）言者无罪，闻者足戒。如果没有‘言者无罪’一条，并且是真的，不是假的，就不可能收到‘知无不言，言无不尽’的效果（２９）”。**读史时还写过这样的批注：“专听生奸，独任成乱，梁武有焉。”１９５９年７月，**在庐山对王任重等同志说过，他从青年时代起，就喜欢明代杨继盛（号椒山）的两句诗：“遇事虚怀观一是，与人和气察群言”，并且照着去做。可是**在说这话不久，对彭德怀就没有这样做，特别是在“**”期间更没有这样做，这是极为沉痛的历史教训。中共中央《关于建国以来党的若干历史问题的决议》指出：“党在面临着工作重点转向社会主义建设这一新任务因而特别需要谨慎的时候，**同志的威信也达到高峰。他逐渐骄傲起来，逐渐脱离实际和脱离群众，主观主义和个人专断作风日益严重，日益凌驾于党中央之上，使党和国家政治生活中的集体领导原则

和民主集中制不断受到削弱以致破坏。”“也就使党和国家难于防止和制止‘**’的发动和发展。”

党的十一届三中全会以后，以**为核心的第二代中央领导集体进行了政治上、思想上的拨乱反正，认真总结了我们党成功时期的经验、失败时期的经验和遭受挫折时期的经验，制定了《关于党内政治生活的若干准则》，其中第６条就是“发扬党内民主，正确对待不同意见”，明确规定；“发扬党内民主，首先要允许党员发表不同的意见，对问题进行充分的讨论，真正做到知无不言，言无不尽。”党的十四届四中全会通过的《关于加强党的建设几个重大问题的决定》，又明确规定：坚持和健全民主集中制，“要倾听各方面的意见，包括反对的意见。”由此可见，以**为核心的第三代中央领导集体也是从党的根本组织制度和领导制度的高度来强调这个问题的。

从历史的简要回顾我们就可明了：在新形势下学习和研究**关于领导干部要善于听取不同意见的论述，是具有重要意义的，值得各方面特别是各级领导干部重视。

（作者单位：中共湖南省委党史委员会）

注　释：

（１）（１６）（１７）（１９）（２３）（２７）《**文选》第１卷，第２４、１１４—１１５、１１５—１１９、２６０、２４４—２４９、２９６页。

（２）（３）（４）（５）（６）（７）（８）（１１）（１２）（１４）（１５）（１８）（２２）（２６）（２８）《**文选》第３卷，第４６、３６０、３６１—３６２、２７０、４６、１８７、２７５、２１４、３３、２４２—２４３、２７５、１８８、４７、２８０、２８２页。

（９）（１０）（２０）（２１）（２４）（２５）《**文选》第２卷，第３２９、３３１、２９９、３３４—３３５、４６、１３２页。

（１３）《**同志文稿选编》（１９５６—１９６２年）第３９页。

（２９）**：《一九四五年的任务》（１９４４年１２月１５日）。

作文六：《要善于听取批评意见》900字

要善于听取批评意见

批评和自我批评，是我党的“三大作风”之一。上级对下属、群众对领导工作中的缺点、错误进行严肃认真的批评，是对部队建设、对干部本人高度负责的体现，也是促进部队在揭露矛盾解决问题中求发展的有效方法。然而，有些同志明明知道自身存在这样那样的问题，却讳疾忌医，不愿接受批评，甚至对批评有种种模糊认识，如有的认为上级领导批评是与自己过不去，是丢自己的面子、失自己的威信；有的感到挨了批评就是领导对自己印象不好，个人成长进步无望；还有的把批评当耳旁风，你批你的，我干我的。这些看法都是极其错误的，有必要认真加以澄清。

无论对于任何人，积极的批评都是必要的。正确的批评能否产生良好的效果，关键在于被批评者。有正确的态度和方法，批评就会化消极为积极；反之，就会化积极为消极。如果不能正确对待批评，就不能及时认识工作中的缺点错误，其抵触情绪则会影响个人成长进步，影响部队建设。正确对待批评，对每个人来说都是严肃的人生课题，而对党员干部来说更具有特殊意义。

批评有利于帮助干部正视和解决问题，推动部队建设。对立统一规律告诉我们，矛盾是无时不有、无时不在的，每

个单位和个人都或多或少地存在这样那样的问题。由于种种原因，个人对自身存在的问题和缺点往往看不清楚，这就需要虚心接受别人及时的、善意的提醒和批评，而不能拒绝批评。正如**同志所说：“因为我们是为人民服务的，所以，如果我们有缺点，就不怕别人批评指出。不管是什么人，谁向我们指出都行，只要你说得对，我们就改正。你说的办法对人民有好处，我们就照你的办。”接受批评，除了能去掉身上的缺点和错误，得到广大官兵的拥护外，什么都不会失掉。因此，每个党员干部都要以虚心的态度对待来自各方面的批评，多从自身找原因，并想方设法克服缺点，解决问题。

个人的成长进步也离不开批评帮助。批评是帮助人教育人的一种手段，批评的目的是为了让人克服缺点和错误，更好地工作。有的同志不理解别人的批评，同事批评自己，便认为这是跟自己过不去；受到上级批评，就感到个人前途无望了。这看法是错误的。批评是对干部政治上的关心和厚爱，能使我们提高认识水平，做到“吃一堑，长一智”，吸取教训，干好工作，从而使自己在接受批评中不断成长。谁能正确地听取各方面的批评意见，并以此为镜子改进自己的工作，加强思想修养，谁的进步就会更快。

作文七：《善于听取群众意见是关键》1100字

重庆市渝中区委组织部?赵云

２０１３年０７月３０日１３：５５???来源：人民网－理论频道

善于听取群众意见是关键－－理论

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开展好群众路线教育实践活动，要坚持开门听意见、纳建议，让群众畅所欲言，认真倾听群众声音，才能达到“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的要求，取得改进工作作风，密切党群干群关系的实效。要“俯下身”，倾听群众意见。群众观点和群众实践是党汲取力量、不断前进的“宝库”。时下，一些党员干部认为看看报、上上网，不用下基层、到一线也可以准确了解掌握一手资料，孰不知这样得来的是“夹生饭”，没有融入群众情感，会让人无法完全“消化”。“知者行之始，行者知之成”，广泛听取基层一线的意见和呼声要动真格，俯下身与群众零距离接触，到田坎上、太阳坝带着真心与群众面对面交谈，才能听得到最直接、最真实的声音。

要“掏掏耳”，广纳群众意见。群众意见的内容丰富，立场、观点不尽相同，因此，要听好群众意见，需要培养好的听力。要“耳聪”，广泛听取来自不同行业、不同阶层以及党内党外的声音，汇聚关于党建、民生等各方面的意见建议。要“耳顺”，不怕群众“挑刺”，以有利于改进工作为标准，认真倾听，虚心接纳。要“耳灵”，听取群众意见不能局限于玻璃门内，也不能带有先天的选择性，要通过网络调查、随机抽调等多种方式，吸纳各种声音，去其糟粕，取其精华。

要“擦亮眼”，领悟群众意见。俗话讲，“耳听为虚，眼见为实”。听取群众意见不能简单满足于在“听”字上下功夫，坐下来，听一听，记录好，关键在于走出去，看得清，听得实，切实做到“虚实结合”。要先看后听，带着目标任务到一线，在摸准实情的基础上，有针对性地提出问题，多方听取意见；要边看边听，注意观察群众的表情和动作，认真领悟一举一动中传递的潜台词，结合群众的语言，真正听懂群众声音。

要“勤动嘴”，回应群众意见。群众将意见、建议提出来，内心希望得到及时回应、有效反馈，如果杳无音讯，或时过境迁，必然会损害群众的热情和信心。因此，听取群众意见只“听进去”是不够的，还要“说出来”，建立一个双向互动的过程。要讲真话、动真情，如果对群众讲假话，群众同样也会跟着讲假话，形成“假来假去”的形式主义之风；要“勤动嘴”以更好地促进“动动手”，征求意见后，及时表明态度，提出建立完善工作的方案，能够激励、鞭策干部更好地做好工作，服务群众。

群众路线教育实践活动离不开群众参与，群众有“火眼金睛”，直接感触和愿望诉求，听取群众意见可以让活动的重点和内容更加明确。“海纳百川，有容乃大”，群众意见收集的越广泛、越深入、越及时，越能够促进作风转变，增进群众感情，让教育实践活动取得实实在在的成效。

作文八：《领导干部要善于听取意见》600字

来源：中国共产党新闻网　发表时间：２０１３－１０－２４　星期四

现实中，只要有人群之处，就总会有不同感受、不同认识，发之为声，就会形成不同的看法和意见，可以说，这是思想认识领域的一般规律。“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”由于知识各有高低，专业各有长短，智力各有上下，素质各有优劣。对同样遇到一个问题，就可能会从三百六十个角度去考虑。即便是非常正确的，大部分人也觉得是正确的，也不可避免的有不同意见。可见，意见一致是相对的，意见不一致是绝对的。要理解不同意见。能不能正确对待不同意见，能不能学会倾听和接受不同意见，是政治上是否成熟的标志，也是对领导艺术高超与否、领导方法科学与否的检验。能否正确对待不同意见，是衡量一个单位、一个团体、乃至一个人是否成熟、是否有力的重要标志，也是形成正确决策的重要条件。

允许存在不同意见。事实上，真理越辩越明，不同思想观点的交流有助于人们全面地认识事物。不同意见的存在，可以起到帮助自己拓宽眼界和思路、促使自己检查纰漏和失误的作用，从而使自己的思想认识更加符合客观实际，使工作开展的更加扎实。为此，领导者要有虚怀若谷的胸怀，有海纳百川的气度，理解不同的意见，接受不同的意见，善待不同意见。少数人的不同意见，不一定全是错误的意见，其中往往有合理的和正确的成份。“忠言逆耳利于行。”在决策过程中要认真考虑这些意见，善于从七嘴八舌中吸取营养，注意听取来自不同声音，尤其对逆耳之言，更要虚心听，耐住性子听，借以补充和发展正确的意见，使之作出正确决断与决策，减少随意性、盲目性，避免工作上瞎指挥，把好事办好，实事办实。

作文九：《要善于听取他人的意见》1000字

佛说：“凡执著某一见解的人，而藐视其他见解，视为卑劣。”也就是说执著于自己的观点，执著于自己认为的事情是对的，而认为他人的见解都是错的，藐视他人，即视为卑劣。

世上有太多的人执著于自己的理论，执著于自己的观点，执著于自己所学的东西，而藐视其他的东西，智者称他为缠裹，聪明的人说这些执著于自己的观点，而不肯接受他人观点的人是缠裹，就是把自己缠起来，裹起来捆绑起来。佛法不是纯理论，佛法是实实在在要去做的，如果学了佛法之后，不实实在在地去做，就不会相应佛菩萨。

【谈佛德与知行合一】

人有劣根性，当不愿听取别人意见时，脑子里就会有一个自然屏障，会把人家的观点推出去，不接受人家的意见，而这个屏障是孽障所为。当一个人不能接受人家意见时，他的悟性是最低点，就是没开悟。

【色即是空，空即是色】

要知道扭曲人家意见的人是无药可救的，人家给你讲一句话你去永远扭曲人家的意见，那你这个人就无药可救了。

比如，人家说，“你身体当心点”，他马上说，“你什么意思你想害我啊？”——这就是扭曲人家的意见。人家为他好，他去怀疑人家，这个人就无药可救了。

用一个反证法，先强迫自己肯定别人的意见，然后再思考，这就叫做人，当你怀疑人家对你不好的时候，人家讲了一句话之后，你要用反证法，先强迫自己相信，肯定人家的说法是对的，然后再去思考，不要用自己的思维去判断人家的对错。学佛和做人，是一不是二，是不能分开的，平时做人很坏，天天嘴巴里念“阿弥陀佛”，等走的时候能上西方极乐世界吗？那是不可能的。

在人间要学会让自己空，什么是空？能舍就舍，难舍也要舍，看得破，放得下，就是空。空是自在安详。

很多事情一句“对不起”就解决了，而有些人就是放不下脸面，不说。其实空了之后就是自在的安详，就是平安祥和。平安就是福，祥和就是德。祥和可以得到快乐，得到欢喜。学佛要学心里的平安祥和，这就是心理素质，一个人没有心理素质是学不好佛的。

人间就有菩萨，能够脱离生死，看破人间，不贪名利，就是菩萨。

这个人间什么道都有，就看你走哪个道了。

【学佛境界，懂得因果，能舍即空】

不能认为凡是我喜欢就是正确的，对我有利的，我就拥护；

说得你开心的，顺了你的意了，你就拥护他；

凡是反对我的，对我不利的，针对我的毛病的，那就是邪恶，那就是邪思。那样的话你已经走偏差了。

要看别人到底讲得对不对，而不是看别人是不是顺你的意，尤其是别人顺你意的时候，你更要当心他是不是有目的。

如果某个人经常就是因为人家说你好、顺我意，我就很开心，对我不好，说我不好的话，我就有恶念出来，你到底是不是一个善良之人呢？

【随缘克制习性】

来源　?　?　?　?佛医堂

作文十：《充分听取别人的意见(虚心听取部下意见)》2300字

□　充分听取别人的意见

在社交上，有些人不喜欢听取别人的意见，心目中只有自己。而且还自以为比别人高明，事事要占上风，好出风头。对于这类人，即使是你有很大的本事，见识比别人高明，也绝对不能使用这种态度。

由于你这样的做法，根本没有给别人留下一点余地，而采用趾高气扬而又蛮横的方法，使别人感到窘迫，无路可走，便明智地不想同你一般见识。如果有这种坏习惯的人，所有的朋友和同事，肯定没有一个人向你提供意见和看法，更不敢向你进一步提出忠告。这类人，人们往往不想接近他，并且有时会产生看而生厌的情绪。这类人应当有自知之明，逐渐改变其不良习惯。

你应当明白，在日常的人际交往中，谈论的话题十有八九不是学术性上的问题，或国与国之间的外交上的原则性问题，所以是非标准性的，这样，你的意见和看法并不一定是正确的，合理的。

而别人的意见和看法也不一定是错误的，无价值的。有这种毛病的人，即使是你比别人聪明，想从自己的思想中提出更高超的见解，也不能用这种方法来对待人，何况，平时的交往所说的事情大多是平凡的，不必费心费时作更高的研究和争辩。我们日常所交谈的目的，消遣多于研究，大可不必认真，大家说说笑笑便行。

希望你不要自作聪明，对别人不要随便说教。即使是你的说教有一定的见解，人家也会很不乐意接受。要说教应当婉转，采用征询的口语说出你的看法、见解，人家才比较容易接受。所以，你不要随便摆出架势来教导人家。

在社交上，你的朋友同事帮助你出点子、献策略，你若不能立刻赞成，起码你也要表示可以考虑考虑，这种场面下，是不可马上提出反驳的。

要是你的朋友和你聊天，你更应当注意，不可太执拗，这样很容易把一切有趣的事情变成乏味的了。要是真的对方犯了错，又一时不肯接受指正、批评或劝告，应往后退一步，不要急于提出来，把时间延长一些，隔几天之后或更长时间再说。否则，若双方都很固执己见，不仅没有取得成效，还会造成僵局，伤害双方的感情。

而作为你，也应学谦虚些，不要太过于高傲，要随时考虑别人的意见，不要做得太固执，应该让人们都觉得你是一个可以谈话的人，这样做才合乎情理，是很懂得道理的人。

谈话的目的是在于知道一下别人对某一件事情的意见和对社会世事的看法，以便增加双方的了解，增进朋友之间的友谊，使大家都对生活感兴趣，使大家的感情都得到安慰。

如果发现与对方的意见、看法不一致，也能从中得到启发和学习，对方也会感到

刺激和满足。如果听见别人的意见和看法同你一样时，你要立刻表示赞同，不要迟疑。

不要认为这样做是为了讨好对方，也不要认为这是随声附和，因此就不吱声了。假如不吱声，反而使人觉得你与对方的意见相反，或者是没有主见了。

项羽与刘邦二人在秦始皇死后争霸天下，最后刘邦打败了项羽，统一天　下，建立汉朝。两人在争霸之初是项羽取得压倒优势，但是刘邦却百折不挠，　挽回劣势，反而获得最后的胜利。

刘邦分析获胜原因时说：“我有幸能网罗萧何、张良和韩信这三位杰出

的人才，也正因为我能够运用他们三个人的才智，才得以成就天下的霸业。　相反，项羽虽然只有范曾一位军师，但是却连他的才能都没有好好把握，这　正是他失败的原因。”

部下的意见从内容来看，一般可分为两种。

第一是有关政策或战略的进言，第二是对领导者过失的进谏。

刘邦采纳的是听取政策的进言。而能够接受部下的谏言，对一个领导者来说则更难。俗话说：“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。”但是提谏言，对进谏的一方来说实在是一种难堪。无论是谁，被别人指出缺点或过失，都不可能欣然接受。能够虚怀若谷、坦然不讳地承认错误，是需要相当的忍耐力的。而一般的领导者还是大多喜欢吹捧奉承自己的人。

事实上，刘邦十分听从部下的意见，他的作法是自己不下任何指示或命令，而是一时采纳部下的进言，最后才依据部下所提出的意见下决定。这种方法使部下深感自己责任重大，因此下决心非好好做不可。这正是刘邦用人的基本原则。

事实上，刘邦十分听从部下的意见，他的作法是自己不下任何指示或命令，而是一时采纳部下的进言，最后才依据部下所提出的意见下决定。这种方法使部下深感自己责任重大，因此下决心非好好做不可。这正是刘邦用人的基本原则。

在唐太宗晚年时，他曾告诉魏徽：“近来朝中大臣都不论述自己的意见，这是为什么呢？”魏徵回答：“陛下向来能虚心接受臣下的意见，有人直率地提出自己的意见，这也是理所当然的。而那些保持沉默的人当中，所持的理由却各有差异。意志薄弱的人虽然心中有话，但是却不敢说出口：而平素很少随侍在陛下左右的人，则害怕陛下对其不够信赖，因此不敢提出意见；

还有那些眷恋于目前地位的人，则深伯自己一不小心说错了话，会因此失去辛苦得到的地位，所以也不会积极地发言。这些便是众人皆沉默的原因。“魏徵的回答，鲜明地描绘出部下的不同心理，同时也明确指出了领导者容易疏忽的地方。

唐太宗听后回答：“一切诚如你所说的，我也不时地反省这一点。臣子进谏国君时，必须先有所觉悟，因为稍有疏忽便可能招来杀身之祸，可以说和赴刑场没有差别。这也是进谏的臣子越来越少的原因。我今后会虚心接受臣下的谏言，而且希望大臣们也不要有任何担忧，直谏无妨吧！”

太宗一生都以这种态度贯彻始终，广纳臣下之谏言。当然，说到接纳部下意

见，也必须以拥有杰出的部下为前提。而太宗殿下有魏徵、房玄龄等不可多得的人才，这也是太宗的一大优点。由此观之，身为一个团体的领导者，要像太宗那样注意倾听下属意见，有则改之，无则加勉。只有这样，才会把事业不断推向前进。有一些人往往不愿别人说自己的错误，甚至对说这种话的人打击报复，这实在是难以理解的。身为领导者应该胸怀宽阔，鼓励部下发表见解，如此才会调动大家的积极性，形成一股积极向上的力量。

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