阿里克谢马克西莫维奇彼什科夫
作文一：《语文手抄报》1700字
诗歌赏析 —— 说？只？奖？先？不？？生？舟？？华？？于？？大 空怕贵赏灵学用人，勤。好罗聪随业人利成你形书天—— 所见 可话一有”感会则的郭劳学庚明卡精生，功想成山才———— 日恒不吃废大沫得一而出莱于在，成天有就——【清】 袁 枚 幸曝何过得脑若日不于尔勤勤韩艰为才路是 福爱十必列是起和，勤勤愈而， 苦幸的勤无牧童？骑黄牛， “长可因日三宾苦茅肢问奋荒不勤 ——劳福决为止 顽得眠，寒更体非于索斯以歌声振？林樾？。 ——动的定径境强天一。眠一真嬉何坦升 ，人因，刻奋才的夜五屠样好，获 意欲？捕？鸣？蝉， 正吗素学苦在行劳安达更格，学，？确，应海勤忽然闭口立。 动于成眠起多者，涅方但该无奋而积于，芬，用。张夫 法愿是涯的最勤累思获奇则衡—— ，你勤苦能无得，劳而灵【题解】 少益的首奋意一作力毁，
——袁牧（１７１９，１７９８），浙江钱塘（今杭州市）人，清代诗人。著有《小仓
山房文集》与《随园诗话》等。“所见”，即诗人偶然看到的一幅生活画面。 作 文 精 选 【朗诵指导】 夏
夏，是春洒下汗水之后的跋涉，是萧瑟秋风之前的温馨和热烈，是严冬肃杀之前的人们挽留的一种牧童，骑，黄牛，歌声，振，林樾。 街小学 （ ）班 心境。于是，开始酝酿一串串希冀的结晶，同时也唤来了夏风娓娓的细语，夏雨绵绵的情思，夏云袅袅
的漂游。 意欲，捕，鸣蝉，忽然，闭口，立。 春太奢华，秋太凄凉，冬太寂寥，只有夏是多姿多彩的，仰望，天像蔚蓝的海水倒悬，又像江南蚕
丝织就的蓝缎，滑滑的，让人忍不住有想去触摸的冲动，俯看，锦绣河山，处处葱茏，花盛开，树丰满，【赏析】 阵阵轻风吹过，绿树红花摇曳多姿，山水之间，任你眺望，任你鱼跃，任你在夏风中放歌，夏雨中沐浴，
夏光里站立，夏夜中留恋。 野外林阴道上，一位小牧童骑在黄牛背上缓缓而来。也不知有什么开心事独自漫步于校园中，处处充满了绿，鲜绿、黄绿、浅绿、深绿，各种绿色连接着、交错着、波动着、
变化着，绿意无限。草坪，又恢复了它昔日的风姿，平平的，绿绿的，风吹草动，似一块圆形的地毯，儿，他一路行一路唱，唱得好脆好响，整个树木全给他惊动了。 花池中，五颜六色的不知名的花，都在绿草坪上，用它们娇艳的身姿，展示着自身的魅力。 咦，一片
绿，闪光的绿，似渲泄的绿色的瀑布。噢，牵牛花，它长得那样旺盛，爬满了一堵暗灰色的墙，仿佛一忽然，歌声停下来，小牧童脊背挺直，嘴巴紧闭，两眼凝望着高高的树梢。件美丽的外套。
它更像是一幅巨画，流水平缓而亮丽，色彩单纯而使人爽心。上上下下，找不到它的发端，也看不“知了，知了，知了……”树上，一只蝉儿也在扯开嗓门，自鸣得意地唱呢。见它的终极，只有那一片常常青翠欲滴的绿，在我的视野里自由地蔓延，流动……
它是一幅画，可又不是静止的画——它充满了勃勃生机。 微风轻拂，茎开始抖动，叶开始抖动，正是它把小牧童吸引住了，他真想将蝉儿捉一手呢～ 不时如钻石般闪亮的光点，跳跃着，舞蹈着。这时，一个个牵牛花从绿叶中探出头来，像是无数蝴蝶，
挨挨挤挤，重重叠叠地驻足在灰色的墙上，它们扇动着翅膀，它们炫耀着美丽。它们与绿叶互相推挤，
互相紧紧簇拥着，在阳光下打闹着，叫嚷着…… 这情景，全被诗人看在眼里，写进诗中。诗人先写小牧童的动态，那高坐
每一片叶，每一束花，都是一个生命，它们这样的活泼自由，它们是闪烁着智慧的花，绽放着自信
的花，凝视着它，仿佛看到一个个跳动的绿色生命。 拿着书，穿梭于绿树红花之间，那感觉，有说不牛背、大声唱歌的派头，何等散漫、放肆；后写小牧童的静态，那屏住呼出的温馨。
暮色悄然降临，夏夜很浪漫，亦很多情，月光倾泻着缠绵，使夜的思绪奔放着憧憬，今夜的景色弥吸，眼望鸣蝉的神情，又是多么专注啊～这从动到静的变化，写得既突然漫着遐想，令大自然的情爱无比醉人。 夏如一位佳人，它将绿色的发髫高高挽起，小河是它顾盼的明
眸，盛开的鲜花是它浓艳欲滴的朱唇，远处的山峰是它蹙起的黛眉。读着宁静，拥着清风，所有情怀似又自然，把小牧童天真烂漫、好厅多事的形象，刻画得活灵活现。至于下一丝游云察过“圆盘”，擦亮夏的静谧。
春华秋实，都在于夏的精心呵护，夏是一个新的起点，成长着新的希望和期待 一步的动静，小牧童怎样捕蝉，捕到没有，诗人没有写，留给读者去猜。
作文二：《语文手抄报》3200字
语文手抄报
语文手抄报篇一：初中语文手抄报内容
可以参考一下朱自清的匆匆中的段落：
燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。但是，聪明的，你告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢，——是有人偷了他们罢：那是谁，又藏在何处呢，是他们自己逃走了罢：现在又到了哪里呢，
我不知道他们给了我多少日子；但我的手确乎是渐渐空虚了。在默默里算着，八千多日子已经从我手中溜去；像针尖上一滴水滴在大海里，我的日
子滴在时间的流里，没有声音，也没有影子。我不禁头涔涔而泪潸潸了。
去的尽管去了，来的尽管来着；去来的中间，又怎样地匆匆呢，早上我起来的时候，小屋里射进两三方斜斜的太阳。太阳他有脚啊，轻轻悄悄地挪移了；我也茫茫然跟着旋转。于是——洗手的时候，日子从水盆里过去；吃饭的时候，日子从饭碗里过去；默默时，便从凝然的双眼前过去。我觉察他去的匆匆了，伸出手遮挽时，他又从遮挽着的手边过去，天黑时，我躺在床上，他便伶伶俐俐地从我身上跨过，从我脚边飞去了。等我睁开眼和太阳再
见，这算又溜走了一日。我掩着面叹息。但是新来的日子的影儿又开始在叹息里闪过了。
在逃去如飞的日子里，在千门万户的世界里的我能做些什么呢，只有徘徊罢了，只有匆匆罢了；在八千多日的匆匆里，除徘徊外，又剩些什么呢，过去的日子如轻烟，被微风吹散了，如薄雾，被初阳蒸融了；我留着些什么痕迹呢，我何曾留着像游丝样的痕迹呢，我赤裸裸来到这世界，转眼间也将赤裸裸的回去罢，但不能平的，为什么偏要白白走这一遭啊，你聪明的，告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢，
语文手抄报应根据主题内容而定，另外可穿插一些古诗、寓言、故事、绕口令等。这里提供一些内容参考：
古诗
李白——《月下独酌》
花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。
月既不解饮，影徒随我身。
暂伴月将影，行乐须及时。
我歌月徘徊，我舞影零乱。
醒时同交欢，醉后各分散。
永结无情游，相期邈云汉。
赏析：
描写诗人在月夜与“我外之我”的影子及月亮一同畅饮的情景，
以奇特的构思、浪漫的想象，深刻地表现出诗人的独斟独酌，及举
目无知音的孤独之情。
寓言故事－活到老学到老
晋平公作为一位国君，政绩不平，学问也不错。在他７０岁的时候，他依然还希望多读点书，多长点知识，总觉得自己所掌握的知识实在是太有限了。可是７０岁的人再去学习，困难是
很多的，晋平公对自己的想法总还是不自信，于是他去询问他的一位贤明的臣子师旷。师旷是一位双目失明的老人，他博学多智，虽眼睛看不见，但心里亮堂着呢。晋平公问师旷说：“你看，我已经７０岁了，年纪的确老了，可是我还很希望再读些书，长些学问，又总是没有信心，总觉得是否太晚了呢，”
师旷回答说：“您说太晚了，那为什么不把蜡烛点起来呢，”
晋平公不明白师旷在说什么，便说：“我在跟你说正经话，你跟我瞎扯什么，哪有做臣子的随便戏弄国君的呢，”
师旷一听，乐了，连忙说：“大王，您误会了，我这个双目失明的臣子，怎么敢随便戏弄大王呢，我也是在认真地跟您谈学习的事呢。”
晋平公说：“此话怎么讲，”
师旷回答说：“我听说，人在少年时代好学，就如同获得了早晨温暖的阳光一样，那太阳越照越亮，时间也久长。人在壮年的时候好学，就好比获得了中午明亮的阳光一样，虽然中午的太阳已
走了一半了，可它的力量很强、时间也还有许多。人到老年的时候好学，虽然已日暮，没有了阳光，可他还可以借助蜡烛啊，蜡烛的光亮虽然不怎么明亮，可是只要获得了这点烛光，尽管有限，也总比在黑暗中摸索要好多了吧。”
晋平公恍然大悟，高兴地说：“你说得太好了，的确如此～我有信心了。”
诚然，不爱学习，即使大白天睁着眼，也只能两眼一抹黑；只有经常学习，不论年少年长，学问越多心里越亮堂，才不至于盲目处事、糊涂做人。
绕口令
蚕和蝉
这是蚕，
那是蝉，
蚕常在叶里藏，
蝉常在林里唱。
捉兔
一位爷爷他姓顾，
上街打醋又买布。
买了布，打了醋，
回头看见鹰抓兔。
放下布，搁下醋，
上前去追鹰和兔，
飞了鹰，跑了兔。
打翻醋，醋湿布。
小猪
小猪扛锄头，
吭哧吭哧走。
小鸟唱枝头，
小猪扭头瞅，
锄头撞石头，
石头砸猪头。
小猪怨锄头，
锄头怨猪头。
四和十
四和十，十和四，
十四和四十，四十和十四。 说好四和十得靠舌头和牙齿 谁说四十是“细席”， 他的舌头没用力； 谁说十四是“适时”， 他的舌头没伸直。 认真学，常练习， 十四、四十、四十四。
六十六头牛，
六十六岁的陆老头， 盖了六十六间楼， 买了六十六篓油， 养了六十六头牛， 栽了六十六棵垂杨柳。 六十六篓油，
堆在六十六间楼； 六十六头牛，
扣在六十六棵垂杨柳。 忽然一阵狂风起， 吹倒了六十六间楼， 翻倒了六十六篓油， 折断了六十六棵垂杨柳， 砸死了六十六头
牛，
急煞了六十六岁的陆老头。
枪和糠，
墙上一个窗，
窗上一支枪，
窗下一箩糠。
枪落进了糠，
糠埋住了枪。 窗要糠让枪， 糠要枪上墙， 墙要枪上窗。 互相不退让， 糠赶不走枪， 枪也上不了窗和墙
小牛赔油，
小牛放学去打球， 踢倒老刘一瓶油， 小牛回家取来油， 向老刘道歉又赔油 老刘不要小牛还油
小牛硬要把油还给老刘， 老刘夸小牛， 小直摇头，
你猜老刘让小牛还油， 还是不让小牛不油
语文手抄报篇二：语文手抄报版面设计模版
语文手抄报篇三：语文手抄报的资料
语文手抄报的资料
语文是语言的文化，二语言有事人类沟通、联络感情的重要方式。生活处处皆学问，生活处处有语文。擦亮你 的双眼，你会发现，其实语文就在我们身边。
原本以为，只有天天嚼着生硬的语文课本，才能学到语文。
原本以为，只有天天去笑话那些枯燥无味的字、词、句??才
能学好语文。
原本以为，只有天天让笔在纸上“狂舞”－－－－－－一一去写字，才能学好语文。
原本以为，??
可是，渐渐地，我发现字自己错了，生化或中处处有语文的身影。
电视中，每个广告都有着独特的广告词，各式各样，而在这期中，不也都存在着语文的身影吗，过年时，家家门前的对联，不也有语文的足迹吗，
离开繁华的城市，让我们去拥抱大自然。鸟儿在叫，溪水在笑，风儿在怒吼，这一切交织在一起，不就像一首优美的诗歌吗，时而起伏，时而跌落。那么，大自然不也同样拥有语文吗，
语文是一束鲜花，带给人芳香；语文是一汪清水，带给人凉爽；语文是一缕阳光，带给人希望??它是一缕清风，迈着轻盈的舞步，掠过我的思绪，从我身边悄然走过，它就是语文。
语文是一位画家。“随风潜入夜，润物细无声”。它用妙花神笔勾勒出一幅栩栩如生的春雨图，它用五彩缤纷的色彩调画着春天，描绘着细雨的缠绵和奉献，描绘着春意的盎然和生机，使我心雨飘飞。
语文是一位音乐家。“稻花香里说丰年，听取蛙声一片”。它用轻快的旋律，奏响着一支农家丰收曲；它用悠扬的琴声，弹奏起夏日的激情；它用圆润的歌喉，驱散夏日的炎热；它用起伏的鸣
声，烘托着夏日的豪迈的欢快，使我思绪飞扬。
语文是一位诗人。“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”。它用四射的情感吟诵着秋的壮阔，畅谈着秋的慰藉，谱写着一曲激荡澎湃的秋的颂歌；它用激情之感，点燃我的新登；它用诗化的笔墨，滋润我的心田。
语文是一位摄影家。“忽如一夜春风来，千树万树梨花花开”。它用奇情妙思，摄下冬日的洁白与辽阔；用心灵的眼睛瞩目冬日的壮美与浪漫；它用镜头留下冬天那永恒的记忆，也摄下了我心灵的旋律。
作文三：《语文手抄报》1800字
寓言故事－活到老学到老
中国传统文化知多少 晋平公作为一位国君，政绩不平，学问也不
错。在他７０岁的时候，他依然还希望多读点书，
多长点知识，总觉得自己所掌握的知识实在是太 中国传统文化博大精深，在五千年历史文化的基础上，中有限了。可是７０岁的人再去学习，困难是很多 国传统文化就像一朵朵璀璨的烟花到处绽放炫目的风采。下面的，晋平公对自己的想法总还是不自信，于是他四年级三班 为同学们介绍一些中国传统文化的知识： 去询问他的一位贤明的臣子师旷。
师旷是一位双目失明的老人，他博学多智，【四书】《论语》、《中庸》、《大学》、《孟子》
虽眼睛看不见，但心里亮堂着呢。晋平公问师旷 成语之最 【五经】《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》 说：“你看，我已经７０岁了，年纪的确老了，【四大名著】罗贯中《三国演义》、施耐庵《水浒传》、吴承最高的巨人：顶天立地 最大的嘴：气吞山河 可是我还很希望再读些书，长些学问，又总是没 有信心，总觉得是否太晚了呢，” 恩《西游记》、曹雪芹《红楼梦》 最长的腿：一步登天 最大的手：一手遮天
师旷回答说：“您说太晚了，那为什么不把【四大民间传说】《牛郎织女》、《孟姜女》、《梁山伯与祝最吝啬的人：一毛不拔 最宽阔的胸怀：胸怀若蜡烛点起来呢，”晋平公不明白师旷在说什么，英台》、《白蛇与许仙》 谷 最长的寿命：万寿无疆 最宝贵的话：金玉良言 便说：“我在跟你说正经话，你跟我瞎扯什么，【四大文化遗产】《明清档案》、《殷墟甲骨》、《居延汉简》、哪有做臣子的随便戏弄国君的呢，” 最厉害的贼：偷天换日 最宽的嘴巴：口若悬河 最
师旷一听，乐了，连忙说：“大王，您误会《敦煌经卷》 贵的话：一语千金 最有学问的人：无所不知 最广了，我这个双目失明的臣子，怎么敢随便戏弄大【元代四大戏剧】关汉卿《窦娥冤》、王实甫《西厢记》、汤的话：一言千里 最大的誓言：海枯石烂 最诚的忠王呢，我也是在认真地跟您谈学习的事呢。” 显祖《牡丹亭》、洪升《长生殿》 言：金玉良言 最有价值的话：一诺千金 最准的话： 晋平公说：“此话怎么讲，”
师旷回答说：“我听说，人在少年时代好学，【五彩】青、黄、赤、白、黑 一言为定 最重的话：一言九鼎 最大的本领：开天
就如同获得了早晨温暖的阳光一样，那太阳越照【五音】宫、商、角、址、羽 辟地 最反常的气候：晴天霹雳 越亮，时间也久长。人在壮年的时候好学，就好【七宝】金、银、琉璃、珊瑚、砗磲、珍珠、玛瑙 最昂贵的稿费：一字千金 最小的邮筒：难以置比获得了中午明亮的阳光一样，虽然中午的太阳【九宫】正宫、中吕宫、南吕宫、仙吕宫、黄钟宫、大面调、已走了一半了，可它的力量很强、时间也还有许信 最快的话：一言既出、驷马难追
多。人到老年的时候好学，虽然已日暮，没有了 双调、商调、越调 １、表示人物思想品质的成语：高风亮节 德高望重 克阳光，可他还可以借助蜡烛啊，蜡烛的光亮虽然【七大艺术】绘画、音乐、雕塑、戏剧、文学、建筑、电影 己奉公 大公无私 鞠躬尽瘁 先人后己 死而后已 不怎么明亮，可是只要获得了这点烛光，尽管有【五代】后梁、后唐、后晋、后汉、后周 ２、表示人物动物神态的成语：神采奕奕 眉飞色舞 垂限，也总比在黑暗中摸索要好多了吧。”
晋平公恍然大悟，高兴地说：“你说得太好头丧气 没精打采 愁眉苦脸 大惊失色 炯炯有神 。 【五贡】恩贡、拔贡、岁贡、副贡、优贡
了，的确如此～我有信心了。” ３、表示哭的成语：鬼哭狼号 神号鬼哭 痛哭流涕。 【六朝】吴、东晋、宋、齐、梁、陈 诚然，不爱学习，即使大白天睁着眼，也只４、表示吃的成语：细嚼慢咽 狼吞虎咽 津津有味 好【四大发明】造纸术、印刷术、火药、指南针 能两眼一抹黑；只有经常学习，不论年少年长，吃懒做 狼吞虎咽 囫囵吞枣 饥不择食。 【四大美女】西施、王昭君、貂蝉、杨玉环 学问越多心里越亮堂，才不至于盲目处事、糊涂５、表示各种快的成语：一挥而就—画得快～奋笔疾做人。 书—写得快～狼吞虎咽—吃得快～ 风驰电掣—开得快～
一目十行—看得快～不胫而走—传得快～一蹴而就—
成得快～ 不假思索—动得快～脱口而出—说得快～知
错就改—改得快～心有灵犀—懂得快～过目成诵—背
得快～眼疾手快—拿得快。
作文四：《语文手抄报》1800字
初一语文手抄报内容
语文是语言的文化，二语言有事人类沟通、联绚感情的重要方式。生活处处皆学问，生活处处有语文。擦亮你 的双眼，你会发现，其实语文就在我们身边。 原本以为，只有天天嚼着生硬的语文课本，才能学到语文。 原本以为，只有天天去笑话那些枯燥无味的字、词、句……才能学好语文。 原本以为，只有天天让笔在纸上“狂舞”－－－－－－一一去写字，才能学好语文。 原本以为，…… 可是，渐渐地，我发现字自己错了，生化戒中处处有语文的身影。 电视中，每个广告都有着独特的广告词，各式各样，而在这期中，不也都存在着语文的身影吗？过年时，家家门前的对联，不也有语文的足迹吗？ 离开繁华的城市，让我们去拞抱大自然。鸟儿在叫，溪水在笑，风儿在怒吼，这一切交织在一起，不就像一首优美的诗歌吗？时而起伏，时而跌落。那么，大自然不也同样拞有语文吗？ 语文是一束鲜花，带给人芳香；语文是一汪清水，带给人凉爽；语文是一缕阳光，带给人希望……它是一缕清风，迈着轻盈的舞步，掠过我的思绪，从我身边悄然走过，它就是语文。 语文是一位画家。“随风潜入夜，润物细无声”。它用妙花神笔勾勒出一幅栩栩如生的春雨图，它用五彩缤纷的色彩调画着春天，描绘着细雨的缠绵和奉献，描绘着春意的盎然和生机，使我心雨飘飞。 语文是一位音乐家。“稻花香里说丰年，听取蛙声一片”。它用轻快的旋律，奏响着一支农家丰收曲；它用悠扬的琴声，弹奏起夏日的激情；它用圆润的歌喉，驱散夏日的炎热；它用起伏的鸣声，烘托着夏日的豪迈的欢快，使我思绪飞扬。 语文是一位诗人。“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”。它用四射的情感吟诵着秋的壮阔，畅谈着秋的慰藉，谱写着一曲激荡澎湃的秋的颂歌；它用激情之感，点燃我的新登；它用诗化的笔墨，滋润我的心田。 语文是一位摄影家。“忽如一夜春风来，千树万树梨花花开”。它用奇情妙思，摄下冬日的洁白不辽阔；用心灵的眼睛瞩目冬日的壮美不浪漫；它用镜头留下冬天那永恒的记忆，也摄下了我心灵的旋律。 一年四季，语文相伴我们左右。 语文，好比一缕清风，骀荡着我的心海，使我的天空四季蔚蓝。 语文，
好比一轮娇阳，照耀着我的心灵，使我的世界光明永存。 语文，好比一阵细雨，滋润着我的心田，使我的人生永不枯竭。 语文，轻轻的从我身边走过，飘飘然，瞬间，我要抓住那永恒…… 在人生求学的这个知识的海洋里，语文，就是一个静谧的港湾，它会让你的心灵得到净化，帮助你掌握正确的航向，从此扬帆起航…… 生活处处有语文，生活中，你所说的每一句话都是出自“语文”这门功课，没有“语文”，你根本不能不别人交流，说出的每一句话都会成为笑柄。生活处处皆语文，生活处处有语文，你会发现，其实语文就在我们身边。 当你和父母在一同散步时，当你和同学在一起谈笑时，当你和朋友在一起玩耍时，你可曾留意过身边的语文？ 大街上，五花八门的商店以自己各具特色的招牌吸引着行人的目光。那些朴素特别的牌匾也是很有风格的，虽然词藻不是富丽堂皇，但却给人一种亲切感和轻松感。“一加一”、“Ｑ一代”一个个鲜活中透着生机的招牌比比皆是。乍一看，似乎异常平凡，其实呀，这里短短的几个字却让不少人绞尽脑汁，既诙谐又形象地展现了店里的特色。这里面不就蕴含着无尽的语言文化吗？ 网绚上，网虫们都特别爱用简洁明了的短语来表达出自己的意思。那一个个“９４”（就是）、“７４５６”（气死我了）、８８６（拜拜喽）简短的语句中无形中便表明了人们的意思。形形色色的语句多用拝声词，象形词和数字等等，表达起来轻松随便，却又不失风趣幽默，真的是让人叹为观止。如果没点语文功底，理解它们还真是件难事儿呢！ 电视上，短小精悍的广告词也往往具有深刻含义。一句“原来生活可以更美的”便写出“美的”空调对人们的重要；时髦的“只溶在口，不溶在手”也体现了巧克力的特性；这个“成功之路，从头开始”也形象表达了洗发水的功劳。家喻户晓的“生活不能没有联想”也一语双关，生动地写出了“联想”电脑的地位。如果不能掌握这些语文技巧，这形形色色和广告词何处而来？没错，是语文。 语文紧紧地连接着生活，生活中不可缺少的“东西”之一，也便是语文了。 语文是人们沟通的桥梁，而语言的基准，就是语文，没有语文哪儿来的语言呀！你说是不？ 语文就在我们身边，这是一门妙不可言的课程，这课程不仅要
“学”，而且也要想和它玩捉迷藏一样地去寻找，这样一来，语文这个不可缺少的朋友将和
你越“混”越熟啊！ 在人生求学的这个知识海洋里，语文，就是一个静谧的港湾，它会让你
感到无尽的韵味不遐想。
作文五：《语文手抄报》700字
长城简介
长城是我国古代劳动人民创造的奇迹，因长度逾万里，故又称作“万里长城”。自秦朝开始，修筑长城一直是一项大工程。据记载，秦始皇使用了近百万劳动力修筑长城，占当时全国总人口的１／２０，当时没有任何机械，全部劳动都得靠人力，而工作环境又是崇山峻岭、峭壁深壑。长城是不同时期的古代中国的为抵御不同时期的塞北游牧部落联盟侵袭而修筑的规模浩大的军事工程的统称。长城东西绵延上万华里，因此又称作万里长城。
长城的历史
长城最早出现在战国时期。当时，华夏分裂，必然，北方游牧势力就强盛，向南袭扰理所当然。于是齐、燕、魏、赵、 秦等各国各修各的长城以御北方来犯。这是长城的雏形。
秦统一六国后，秦始皇派著名大将蒙恬北伐匈奴，把各国长城连起来，西起临姚，东至辽东，绵延万余里，遂称万里长城，这就是“万里长城”名字的由来。 汉代继续对长城进行修建。从文帝到宣帝，修成了一条西起大宛贰师城，东至黑龙江北岸，全长近一万公里，古丝绸之路有一半的路程就沿着这条长城，是历史上最长的长城。
接下来是，①出现了汉唐２个盛朝，北方游牧民族逐渐臣服于华夏②出现了南北朝，五代十国，辽金宋对峙，元朝大一统，华夏势微，胡汉杂居，民族大融合。对于①，汉族政权没必要重修长城。对于②，少数民族政权没理由修长城。这２条几乎使长城荒废了千年，几乎成了土墩墩。
明取代元后，为了防御蒙古鞑靼、瓦刺的侵扰，又开始长城的修建，从洪武至万历，其间经过２０次大规模的修建，筑起了一条西起甘肃嘉峪关，东到辽东虎山，全长６３５０公里的边墙。
到了清的大一统，长城就几乎没有大的价值了，它正好位于清版图的南北中间，很有意思。
长城如今被誉为世界七大奇迹，中国之象征。但仔细品味长城，其实是一长段中国的荣辱史，民族的交融史。
作文六：《语文手抄报》1600字
巧改对联
从前有个老进士， 他的儿子也中了进士， 于是他好得意， 准备第二天大宴宾客， 进行庆祝，并亲自撰写了一副对联，于大门外。上联是“父进士，子进士，父子 进士”，下联为“婆夫人，媳夫人，婆媳夫人”。由于这老进士平时为富不仁，仗着自家有财有势，经常欺男 霸女、鱼肉乡里，百姓对他无不恨之入骨。其中有个秀才见了这副对联顿时计上心来，决定要捉弄一下老进士 以解心中恶气。于是，他趁黑夜把这副对联的“士”字下面一横加长，把“夫”家添了一撇，“人”字加了两 横。 第二天，老进士请来的宾客都来了，大家一见这副对联，都交头接耳，偷偷暗笑。老进士闻讯出来一看， 只见对联变成了“父进土，子进土，父子进土；婆失夫，媳失夫，婆媳失夫。” 那老进士在众人面前出了丑， 不由得大叫一声，昏了过去，百姓们则拍手称快
先生的字据
从前，有个财主非常吝啬。一次他为儿子请一位教书先生。在讲待遇时，先生知道他平素
对人很刻薄。就动了心思，和他立了个字据，上面写道：无米面亦可 无鸡鸭亦可 无鱼肉亦可
无银钱亦可 财主看了非常高兴，他想先生用膳不讲究，而且不用掏学费，感到是占了大便宜。
到了年底，先生要找财主算账。财主哪里肯给，二人就一同到县 衙去打官司。县官让财主将字
据念了一遍；财主就按所立的字据念了一遍，先生却按标点的停顿念了一遍，这样就念成了：无米，面亦可； 无鸡，鸭亦可；无鱼，肉亦可；无银，钱亦可。财主一听傻了眼，只得将学费和饭钱付给了先生。
标点虽小 救人一命
清朝的慈禧太后曾经让一位书法家给她题写扇面。那位书法家在扇面上写的是唐朝王之涣的诗：“黄河远上白 云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”
可是由于书法家匆忙疏忽，题诗时竟然漏掉一个“间”字。慈禧看后大怒，认为是故 意欺她没有学识，要把那位书法家问成死罪。书法家急中生智，边忙解释说：“老佛爷息怒，这是用王之涣诗意填的词。”并当场断句吟咏：“黄河远上， 白云一片，孤城万仞山。羌笛何须怨，杨柳春风，不度玉门关。”慈禧听罢无 言以对。 书法家写丢一字， 险些送了命，但他又巧用标点挽救了性命。 由此看 来，标点的作用该有多大呀！真是小小标点，生命攸关！
穷书生志大才高
古时候，有一个屡次参加科举考试，却屡次落榜的穷书生。为了糊口，他便四处托人，
找到了一份在私塾教书的事。尽管没有中举，但是他还是很有才学的，书教得
很好，得到了越来越多的人的尊重，可是有人对他心生嫉妒，在晚上偷偷来到
他家门口，写了一个上联，贴在门旁：此木为柴山山出
“些”与“木”合为“柴”字，二“山”合成“出”字，言外之意就是：像你这
样只能当柴烧的木头，哪座山
上找不到？穷书生早起看到这个上联，悟出了这是在奚落自己没有什么真才实学，便提笔在门上写出一个下 联；白水做泉日日昌
意思是：别说我是白水。我只是因为时运不济才不得志。我的才华就像山中的泉水，越流越旺。这个下联立意 不凡，也是由两个字合成新字连缀而成，对得很工整。人们看了，都极为赞赏。从此
没有人小瞧这个穷书生了。
雨果的电报
维克多 雨果是法国著名的浪漫主义作家。他在写完伟大的名著《悲惨世界》之后，很快把稿子寄 给了一家出版社。过了一段时间，他想知道这部书稿有没有被接受，于是就给出版社发了一份电内 容只有一个标点符号“？”，落款为“雨果”。出版社的编辑收到后，也立即给雨果回了一份电报， 内容是这样的：“！——编辑室。”不久，这部震惊文坛的巨著就出版面世了，雨果和编辑之间的电报也被传 为佳话
财主开酒店
从前有个财主，他打算开个酒店，要出了一两银子征求新店对联。有个秀才去应征。财主先付了三钱银子作为 定钱，说：“对联要称赞我的酒好、醋酸、猪肥、人丁旺，店里又没有老鼠。”那个秀才人笔一挥，很快就写 成了：养猪大如山老鼠头头死酿酒缸缸好造醋坛坛酸先生先念一遍：养猪
大如山，老鼠头头死。酿酒缸缸好，造醋坛坛酸。横批是：人多、病少、财
富。财主非常高兴，余下的七钱银子就不想给了。第二天，秀才把对联加上
了标点，就成了：“养猪大如山老鼠，头头死，”“酿酒缸缸好造醋，坛坛酸。”
“人多病，少财富。”
孟煜轩
趣 味 语 文 报
作文七：《语文手抄报》7900字
泼水节简介
百度知道 英文：Ｗａｔｅｒ－Ｓｐｌａｓｈｉｎｇ Ｆｅｓｔｉｖａｌ 泼水节在傣历六、 七月， 这天清晨， 男女 老少就穿上节日盛装，挑着清水，先到 佛寺 赕佛、浴佛，然后就开始
泼水节 （５张 ）
互相泼水，互祝吉祥、幸福、健康。人们一边翩翩起舞，一边呼喊 ， 鼓锣之声响彻云霄，祝
福的水花到处飞溅，场面真是十分壮观。 泼水节期间，傣族青年喜欢到林间空地做丢 的信物，青年男女通过丢包、接包，互相结识。等姑娘有意识地让小伙子接不着输了以后，
小伙子便将准备好的礼物送给姑娘， 双双离开众人到僻静处谈情说爱去了。 ［１］
泼水节
“ 堂堂堂 ” 的锣声 中和 “ 嗨嗨嗨 ” 的呼喊和哨子声中，劈波斩浪，奋勇向前， 把成千上万的中外游客吸引到澜沧 江边，为节日增添了许多紧张和欢乐的气氛。
编辑本段 泼水节起源
傣族地区影响的加深， 泼水节成为一种民族习俗流传下来， 至今已数百年。 在泼水节流传的 过程中， 傣族人民逐渐将之与自己的民族神话传说结合起来， 赋予了泼水节更为神奇的意蕴 和民族色彩。 ［２］
编辑本段 泼水节传说
传说一
很早以前，有一个凶恶的魔王，他身有魔法，落在水里漂不走，掉在火里烧不烂，刀砍 不烂，枪刺不入，弓箭射不着。他自持法力过人，傲慢自大，整天横行霸道，为非作歹。对 人民欺压掳掠，无恶不作。那时，天有十六层，他就成了其中一层的霸主。他已经抢了 ７个美丽的妻子。 有一年六月，正是人间过年的那一天，魔王在宫中饮酒作乐。酒过三 巡，已经醉醺醺的了。小妻子婻粽布【也有一说叫侬香】乘机对魔王称颂道：“ 我尊贵的大 王，您法力无边，德行高尚，凭着您的威望，您完全可以征服天堂、地狱、人间，您应该做 三界的主人。 ” 魔王听了洋洋得意，沉思了一会儿，转过脸对爱妻说：“ 我的确能征服三界， 我的弱点是谁也不知道的。 ” 婻粽布接着又问道：“ 大王有如此魔力，怎么会有弱点？ ” 魔王 小声回答：“ 我就怕别人拔我的头发勒我的脖子， 这会使我身首分家， 你可得经常看着点儿。 ” 婻粽布假装惊讶的追问：“ 能够征服三界的大王，怎么会怕头发丝？ ” 魔王又小声的说：“ 头 发丝虽然小，但我的头发丝却会勒断我的脖子，我就活不成了。 ” 婻粽布听了以后，暗 暗打定主意。于是，她继续为魔王斟酒，直到酒席散尽，她又扶魔王上床睡熟。这时，她小 心地拔下魔王的一根头发， 未等魔王惊醒就勒到了魔王的脖子上。 魔王的头立刻就掉到地上， 头上滴下的血，每一滴都变成了一团火，熊熊燃烧，而且迅速往人间蔓延。这时，婻粽布赶
忙把魔王的头抱起来，大地上的火焰也就熄灭了，可头一放下，火又烧起来了。于是，六个 王妻也都赶来了，她们轮流抱着魔王的头，这样火才不再烧起来。 后来，婻粽布回到 人间，但她仍就浑身血迹，人们为了洗掉她身上的血迹，纷纷向她泼水。血迹终于洗净了， 婻粽布幸福地生活在了人间。婻粽布死后，人们为了纪念她， 在每年过年的时候， 就相互泼 水，用洁净的水洗去身上的污垢，迎来吉祥的新年。
传说二
被大火吞没的危难之中。
为保护村庄， 不畏危险， 冲出 “ 火
网 ” ，从金沙江里挑来一桶桶江水，泼洒山火，经过一天一夜的劳累，山火终于被泼灭。村 民得救，李良因为劳累流汗流干了，渴倒在山头上。 于是村民打来清水给李良解渴， 但喝了九十九挑水也解不了渴。后来，李良一头扑到江中，变成一条巨龙
现今云南傣族泼水节场面
，顺江而去。有的人说，他变成了一棵大树。傣族人民为了纪念李良，每年农历三月初三这 一天， 每家房屋清扫一新， 撒上青松叶。 并在选定的江边或井旁， 用绿树搭起长半里的青棚， 棚下撒满厚厚的松针， 两旁放上盛满水的水槽。 午间太阳当顶时， 众人穿行于棚下相互用松 枝蘸水洒身， 表示对李良的怀念和对新年的祝福。 这项活动延续至今， 成为傣族人民辞旧迎 新、祝福吉祥的节日 －－泼水节。
传说三
心好好侍奉母亲，这时，他母亲正在向山上走来，为儿子送饭，不小心滑了一跤。儿子赶来 扶她， 她却以为儿子要来打她， 一头撞死在树上。 儿子追悔莫及， 把树砍下来雕成一尊母亲 雕像，每年清明后第七天都要把雕像浸到洒着花瓣的温水中清洗。以后就演变为一种习俗。
编辑本段 泼水节活动
祥。优胜者还将获奖。入夜，人们又在广场空地上将灯烛点燃，放到自制的大 “ 气球 ” 内，利 用热空气的浮力，把一盏盏
近几年来，
还增加了民俗考察、 经贸洽谈等。
使泼水节的活动更加丰富多彩。泼水节每年在
１９６１年 ４月 １３万千的中外游客视为一生中最难忘的经历。 泼水节来临，傣家人便忙着杀猪、杀鸡、 酿酒，还要做许多 “ 毫诺索 ” （年糕）以及用糯米做成的多种粑粑，在节日里食用。 泼 水节历时三日。第一天， 划龙舟 、放高升、文艺表演；第二天泼水；第三天，男女青年在 一块进行丢包和物资交流。 泼水节一般在风光旖旎的澜沧江畔举行。 当晨曦映红 “ 黎明 之城 ” 的时候，各族群众便穿着盛装，从四面八方汇聚这里。一声号令，一支支高升腾空而 起， 直穿云霄， 一艘艘龙舟箭一般，直冲对岸。此时， 千万只金竹 “ （上竹下必） ” 一起吹奏、 铓锣、象脚鼓一齐敲响，澜沧江两岸顿时变成欢乐的海洋。 当泼水刚开始时，彬彬有 礼的傣家姑娘一边说着祝福的话语，一边用竹叶、树枝蘸着盆里的水向对方洒过去。 “ 水花 放，傣家狂 ” ，到了高潮，人们用铜钵、脸盆，甚至水桶盛水，在大街小巷，嬉戏追逐，只 觉得，迎面的水，背后的水，尽情地泼来，一个个全身湿透，但人们兴高采烈，到处充满欢 声笑语。一段水的洗礼过后，人们便围成圆圈，在铓锣和象脚鼓的伴奏下，不分民族，不分 年龄，不分职业，翩翩起舞。激动时，人们还爆发出 “ 水、水、水 ” 的欢呼声。有的男子边跳 边饮酒，如醉如痴，通宵达旦。 “ 丢包 ” 最富浪漫色彩，往往是傣族未婚青年的专场游 戏。 “ 包 ” 是象征爱情的信物，由傣族姑娘用花布精心制作，内装棉籽，包的四角缀有五彩花 穗。丢包时，在绿草如茵的草坪上男女各站一排， 先由傣族姑娘将包掷给小伙子， 小伙子再 掷给姑娘，并借此传递感情。如此，花包飞来飞去，最后感情交流到一定程度，双方悄悄退 出丢包场，找一个幽静的地方依肩私语去了。 第一天为
麦帕雅晚玛
编辑本段 泼水节习俗
傣国、阿昌、德昂、布朗、佤等族的传统节日。傣语称新年为 “ 京比迈 ” ，泼水节为 “ 厚 南 ” 。所以泼水节是傣历年新旧交替的标志。
为期三至五天。第一天叫 “ 腕多桑利 ” ，意为除夕，最后一天叫 “ 腕叭腕玛
” ，意为 “ 日子之王 到来之日 ”
“ 腕脑 ” ，意为 “ 空日 ” 。每逢节日，都要进行泼水、丢包、 节日第一天清晨，人们采来鲜花绿叶到佛寺供 到院中，全寨妇女担来碧澄清水为佛像洗尘。 佛寺礼毕， 青年男女退出互相泼水为戏， 于是 群众性的泼水活动就开始了。人们用铜钵、脸盆以至水桶盛水，拥出大街小巷，嬉戏追逐，
逢人便泼。 人们认为， 这是吉祥的水， 祝福的水， 可以消灾除病， 所以尽情地泼， 尽情地浇， 不论泼者还是被泼者， 虽然从头到脚全身湿透， 但还是高兴异常。 一朵朵水花在人群的欢笑 声中绽放，在太阳的照射下折射出绚丽的光芒。 除了泼水，还有群众性的歌舞活动。 上至七八十岁的老人，下至七八岁的娃娃，穿上节日的盛装， 共聚村中广场，男女老少围成 一圈，和着芒锣象脚鼓点翩翩起舞。有的跳
；有的跳 “ 玉腊呵 ” ；有的即兴而作，边 唱边跳；动作优美，歌声动人；节奏鲜明，热情四溢。跳到兴高采烈时，或爆发 “ 水！水！ 水！ ” 的欢呼，或以 “ 玉腊呵、玉腊呵 ” 的歌声结尾。有的男子边跳边饮酒，如醉如狂，通宵 达旦，甚至醉倒在舞场上。
节日期间，在宽阔的澜沧江上，举行划龙船比赛。木船扎 锣鼓声、喝彩声响彻云霄。比赛结束后， 优胜者来到主席台前领奖并喝庆功酒。 夜晚， 各村寨燃放高升。 这是傣族人民自制的烟火， 用一根数丈长的竹子， 在根部填以火药等配料， 置于竹芋搭成的高架上。 点燃引线， 火药燃烧，竹子即如火箭一般射入云天，在空中喷放出 绚丽的烟火，犹如花团锦簇，群星闪耀，光彩夺目，把节日的夜空装点得特别美丽。高升放 得最高者受到人们的赞赏，并获得奖励。 泼水节期间，还举行丢包等活动。青年男女 通过丢包寻求伴侣，表达爱慕之情。 在泼水节第一天的时候，不但要划龙舟、放孔明 灯、水灯、吃烧烤（当地特色）之外，还有一样更重要的就是 — 边交会！边交会是有泰国那 边的小商人过来买当地特色、小吃之外，还增加两国的友谊！边交会持续 ３天，泼水节的 ３天都有。
编辑本段 泰国泼水节
每年的 ４月 １３日，一般持续 ３—— ７
天。是泰国的泼水节，有称 。宋干是梵 文，
泰国泼水节 （８张 ）
意为 “ 太阳运行到白羊座， 即新的太阳年开始 ” 。 泼水节共有 ３天， 是泰国一年中最热的时候。 节日前要清扫家内外，焚烧旧衣服，以避晦气。节日当天要到寺庙中堆沙塔，插彩旗献花， 祈求五谷丰登。晚上将浸有花瓣的香水洒在长辈的手臂上、背上，表示对长辈的美好祝福； 此后长辈再将水淋在晚辈的头上， 表示来自长辈的赐福。
泼 水节来临， ４月 １３日开始，一连三天全泰国均笼罩在喜气洋洋的气氛当中。在这个时刻， 泰国人通常以相互泼水来庆祝，故又叫做泼水节。 泼水的传统习俗意谓着可以洗去过 去一年的不顺利， 重新出发新的一年。 现在的泼水节则是趣味的成分居多， 所以此时到泰国， 若被泼的全身湿淋淋的， 千万可别生气喔！其实泼水节的传统，并非只有泰国才有的。 像是 邻近的国家如：缅甸与柬埔寨等，也都同时庆祝这个节日。 在这一天男女老幼都会穿 着新衣， 并带着食物供品前往寺庙供奉和尚。 在新年中最忙的还是家庭主妇， 在新年前夕忙 着打扫住家内外的环境， 家中的旧衣物或旧东西则放火焚毁， 因为根据传统， 若不将旧东西 或无用的物品丢掉的话则会带来坏运气。到了 ４月 １３日下午，人们会清洗佛像，同时年轻 的一辈要把芳香的水倒在长辈和父母的手中， 代表对父母长辈的尊敬， 并祈求保佑。
在
以此时人们也会携带祖先的骨灰坛前往寺庙里举行祭拜仪式祈福。
编辑本段 德昂泼水节
德昂人也过泼水节，时间在清明节后的第七天，除了泼水祝福和跳象脚鼓舞等节目与
年轻人要准备一盆热水， 端来放在堂屋中央， 把家里的父母等长辈请出来坐在堂上， 向他们 叩头请罪， 请他们原谅晚辈的一年来不孝顺的地方。 长辈们也要检讨一年来在为晚辈树立榜 样方面做得不足的地方。 然后， 晚辈为长辈洗手洗脚，同时互祝来年在和睦、勤劳的气氛中 度过。 如果父母去世，兄长、姐姐和嫂嫂、姐夫就成为洗手洗脚的对象。这个习俗来源于 一个古老的传说：一个忤逆的儿子在清明节后第七天在山上干活， 看到雏鸟反哺的情景， 有 所感悟， 决心好好待奉母亲， 这时， 他母亲正在向山上走来， 为儿子送饭， 不小心滑了一跤。 儿子赶来扶她， 她却以为儿子要来打她， 一头撞死在树上。儿子痛悔莫及， 把树砍下来雕成 一尊母亲雕像， 每年清明后第七天都要把雕像浸到洒着花瓣的温水中清洗。 以后就演变为一 种习俗。 德昂族泼水节与傣族的泼水节又相似又不同， 多在公历 ４ 月中旬左右举行。 临近节日，人们忙着制新衣，做米粑，制好水龙、水桶等泼水工具。老年信徒们齐集佛寺， 搭建泼水节时为释迦牟尼雕像洗尘的小屋、 架好水龙。 水龙是由一根粗木头雕凿而成， 长约 四五米，彩绘一新，上有槽口。泼水时，姑娘提桶端盆，把吉祥之水倒入槽中，流向小屋的 的佛像，为佛洗尘。然后，由德高望重的长者手持鲜花，蘸水轻轻地洒向周围的人群，向大 家祝福，祝贺新年的开始。这时，人们开始兴奋起来，纷纷互相祝贺新年，年轻人将水桶高 高举头顶，将水滴洒在老年人的手上，祝愿人们生活快乐、健康长寿。老人们则伸出双手， 将水棒在手中，口念祝词，为年轻人道喜、祝福。这种仪式之后，人们便以象脚鼓为前导， 排成长队，拥向泉边、河畔，唱歌、跳舞，互相追逐、泼水。泼水节既是德昂族人民欢度新 年的典礼， 又是男女青年谈情说爱、 寻找心上人的好时机。德昂族流行一种赠竹篮子， 并乘 夜深人静串姑娘时， 将篮子分别送给自己所中意的姑娘， 最漂亮的那只， 要送给自己最喜爱 的姑娘，以此表达自己的爱意， 试探对方的反应。 因此， 这时每个姑娘往往都能收到好几个 竹篮， 然而姑娘究竟钟情于谁呢？这就要看泼水节那天姑娘背的是谁送她的那只竹篮了。 到 了这一天， 姑娘们人人都背上了一个精致美观的竹篮， 但究竟是谁的呢？这下可忙坏了小伙 子们， 他们睁圆双眼， 紧盯着姑娘们身上的竹篮， 仔细辨认着心上人所背的是否是自己送给 她的那只竹篮。 对对情人相遇后， 便互相尽情地泼水、 嬉戏， 以表达自己激动、 喜悦的心情。 编辑本段 傣族泼水节
双版
**在西双版纳参加泼水节
纳傣族自治州、 西部 德宏傣族景颇族自治州 以及耿马、 孟连 等自治县， 其他散居于云南各 地。傣族历史悠久， 傣语属汉藏语系壮傣语族傣语支。全民信仰佛教， 但原始宗教活动亦较 泼水节实为傣族的新 年，是西双版纳最隆重的传统节日之一，一般在傣历六月中旬（即农历清明前后十天左右）
举行，为期三至四天。一般在阳历 ４月 １３日至 １５日这三天。 编辑本段 缅甸泼水节
泼水节也是缅甸人民的传统节日，类似我国的 春节 。一般在公历 ４月中旬举行，通常
１９６０年**访缅时，同缅甸人民欢庆泼水节
历时 ３、 ４天。 按照缅甸 风俗 ，节日期间，不分男女老少，可以互相泼水，表示洗旧 迎新之意。 讲究的人，用香樱桃花枝，从银钵中蘸取浸有玫瑰花瓣的清水， 轻轻地向别人身 上抖洒。普通人喜欢整桶整盆地泼， 甚至用水龙管喷浇。 小孩用水枪向大人喷，也不会被责 骂。人们被泼得越多越高兴，因为水象征着幸福。 缅甸泼水节的来历传说不一。有一 种说法是：有一年，缅王在宫中遇到神仙下凡，缅王龙心大悦，命人用香料和清水混合，泼 洒在文武百官的身上，表示洗旧除污，迎新接福。
编辑本段 泼水节
在
编辑本段 泼水节
包场
小伙子若是接不住姑娘丢来的花包， 就得把事先准备好的 鲜花插在姑娘的发颉上，姑娘若是接不着小伙子丢来的包，就得把鲜花插到小伙子的胸 前 …… 就这样渐渐地选中了对方，一段段浪漫的爱情故事就开始了。
编辑本段 泼水节
赛龙舟是泼水节最精彩的项目之一，常常在泼水节的
编辑本段 泼水节
优美的孔雀舞
傣族人民能歌善舞， 泼水节自然少不了舞蹈。 大规模的舞蹈主要安排在泼水节的第三天， 如 象脚舞和孔雀舞等。 从七八岁的娃娃到七八十岁的老人， 都穿上节日盛装， 聚集到村中广场， 参加集体舞蹈。象脚舞热情、稳健、潇洒。舞者围成圆圈，合着锰锣、象脚鼓翩翩起舞，一 边跳舞一边喝彩
编辑本段 泼水节
放高升是泼水节的又一项保留节目。 高升是傣族人民自制的一种烟火， 将竹竿底部填以 火药和其它配料，置于竹子搭成的高升架上，接上引线，常在夜晚燃放。放高升时，点燃引 线使火药燃烧便会产生强劲的推力， 将竹子如火箭般推入高空。 竹子吐着白烟， 发出嗖嗖的 尖啸声，同时在空中喷放出绚丽的烟火，犹如花团锦簇，光彩夺目，甚是美妙。地上则欢呼 声、喝彩声此起彼伏，议论声、赞美声不绝于耳，好不热闹。高升飞得越高越远的寨子，人 也觉得更光彩、更吉祥。 放孔明灯也是傣族地区特有的活动。入夜，人们在广场空地 上，将灯烛点燃，放到自制的大
编辑本段 住在 “ 孔雀之乡 ” 的傣族
泼水节一瞥
为 １１５８９８９
２０世纪 ５０年代进 行了文字改革。 傣族的新年是泼水节。每年清明后第十天的清晨，人们便沐浴更衣， 穿着鲜艳的服装，到佛寺浴佛听经，堆造沙塔，然后互相泼洒象征吉祥如意的水。相传，身 上被泼水越多， 新年里就越幸福。 同时， 赛龙舟、 丢包、 放火花、 点孔明灯等活动非常热闹。 入夜，人们仍纵情歌舞，笑声不绝。 傣族主要聚居在云南省。傣族人大多居位在群山
物，还有野象、犀牛、金丝猴、孔雀等珍禽异兽，被称为 “ 孔雀之乡。 ”
编辑本段 **和泼水节
难忘的泼水节 （** ） 年画 ／宣传画
１９６１年 ４月 １３日～１５日， 敬爱的**总理来到美丽的孔雀之乡 ——
西双版纳景洪， 和边 。 **乘飞机到达 。澜沧江大桥正在建设中，只能乘渡船过江。人民共和国总理的到来，小 城沸腾了，人们奔走相告，扶老携幼，怀抱鲜花拥向街道，拥向码头，用民族的最高礼节来 迎接人民的总理。
理兴致勃勃地换上傣族服装， 手持银盆与各族人民互相泼水祝福。 从此以后， 西双版纳景洪 在全国乃至世界逐渐出名，现已成为闻名中外的旅游胜地。 **在景洪期间，视察 了热带作物研究所引种的橡胶园， 鼓励来自祖国四面八方的建设者们为把西双版纳建成祖国 的第二大橡胶基地而努力。
在公园大门内一百米左右。
编辑本段 文化保护
泼水节是全面展现傣族水文化、 音乐舞蹈文化、 饮食文化、 服饰文化和民间崇尚等传统 文化的综合舞台，是研究傣族历史的重要窗口，具有较高的学术价值。泼水节展示的章哈、 白象舞等艺术表演能给人以艺术享受， 有助于了解傣族感悟自然、 爱水敬佛、 温婉沉静的民
国家非常 ２００６年 ５月 ２０
编辑本段 历史记载
关于傣族的年节活动， 《车里》一书中有段记载：“ 元旦之晨，所有贵族平民，皆沐浴更 衣， 诣佛寺赕佛。 妇女辈则各担水一挑， 为佛洗尘， 由顶至踵， 淋漓尽致， 泥佛几为之坍倒。 浴佛之后民众便互相以水相浇，泼水戏之能能事 ” 。这段记载虽不尽其祥，但已告诉人们， 泼水是傣族过年时必须举行的一项活动。 上文所说的 “ 元旦 ” 并非公历的 １月 １日，而 是傣历新年来临之日。 傣族传说上的日子之王， 是一个善良、 勇敢、 与民众患难与共的英雄。 傣族的六月新年、泼水、放高升等活动，都与这位日子之王有着密切的关系。民间传说，远 古时候，傣族居住的地方遭受一一场灾难。夏无雨，春无风，秋无艳阳，淫雨满冬。需晴不 晴，需雨不雨，四季相淆，庄稼无法种，田荒地芜，人畜遭疫，人类面临灭顶之灾。那个被 人们称为帕雅晚的人，见到如此光景，决心到天庭弄清原由，禀告天王英达提拉。他以 ４块木板作成翅膀，腾空而起，冲入天庭， 将人间遇到的灾难报告了天王英达提拉。 项达提瓣 闻状一查，知道是负责掌管风、雷、电、雨、晴、阴的天神捧玛点达拉乍无视捧玛乍制定的 旱、雨、冷三季之规，凭借广大神通，蓄意作乱。而这个捧玛点达拉乍，法术高明，众天神 均对他无可奈何。 为惩处这个乱施淫威的天神， 英达提拉装扮成一个英俊的小伙， 到捧玛点 达拉乍家里去串姑娘。 被捧玛点达拉乍长期禁闭在深宫中的 ７位女儿， 对这位英俊伙子一见 钟情。英达提拉便将捧玛点达拉乍降灾人间，使人类面临灭顶之灾的实情相告， ７位平日已 对父王心情愤懑的善良姑娘，决心大义灭亲， 拯救人类。 她们天天围在父王身边撒娇， 探查 他的生死秘诀。面对娇女，捧玛点达拉乍终于吐露了秘密：他不怕刀砍、箭射、也不怕火烧 水淹，怕的是用自己的头发做成
传说， 修订的历法是由帕雅晚于傣历六月托梦给他的父亲宣布的。 因此， 傣族便把公布新历法的六 月作为辞旧迎新的年节。 人们在欢度新年时， 相互泼水， 以此纪忘那 ７位大义灭亲的善良姑 娘，并寓驱邪除污，求吉祥如意流传至今。
作文八：《手抄报语文》4100字
手抄报语文２０１７骞？鏈？７鏃？－ 鍏抽敭璇？ 璇 枃鎵嬫妱
鎶？璇 枃鎵嬫妱鎶ュ唴瀹？璇 枃鎵嬫妱鎶ヨ祫鏂？涓夊勾
绾ц 鏂囨墜鎶勬姤 鍥涘勾绾ц 鏂囨墜鎶勬姤 杈ㄦ瀽璇
梾，鏄 繎鍗佸嚑骞撮珮鑰冭 鏂囧繀鑰冪殑棰樺瀷涔嬩
竴銆傚 浣曡鲸鏋愯 鐥？鍚勭 鏁欏 鐢ㄤ功．．．手抄报语
文［手机用户］１１２．２３６．１６５．＊发表于２０１７－０２－１３Ａ， Ｂ， Ｃ， ｄ， ｅ， Ｆ，
Ｇ， Ｈ， Ｉ， Ｊ， Ｋ， ｌ， ｍ ｏｆ ｗｉｌｌ ｂｅ ａ ｒｅａｌｌｙ ｏｎＮｏ， ｎｏ， ｎｏ， ｎｏ， ｎｏ， ｎｏ， ｎｏ， ｎｏ， ｎｏ， ｎｏ， ｎｏ， ｎｏ， ｎｏ， ｎｏ， ｎｏ， ｎｏ， ｎｏ． ＯＫ， ＯＫ， ＯＫ， ＯＫ， ＯＫ， ＯＫ， ＯＫ， ＯＫ， ＯＫ， ＯＫ， ＯＫ， ＯＫ， ＯＫ， ｏｎ ｔｈｅ ｗｈｏｌｅ， ｔｈａｎ ｈｏｗ ｔｏ ｈｏｌｄ ｏｎ， ｈｏｌｄ ｏｎ， ｈｏｌｄ ｏｎ， ｈｏｌｄ ｏｎ， ｈｏｌｄ ｏｎ， ｈｅｒ ｆｏｒ ａｉｄ．Ａ， Ｂ， Ｃ， ｄ， ｅ， Ｆ， Ｇ， ａ， Ｂ， Ｃ， ａ， Ｂ， Ｃ． Ａ．手抄报语文语文
手抄报资料语文手抄报资料语文手抄报应根据主题内容而
定，另外可穿插一些古诗、寓言、故事、绕口令等。这里提
供一些内容参考：
古诗
李白——《月下独酌》
花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。
１
月既不解饮，影徒随我身。
暂伴月将影，行乐须及时。
我歌月徘徊，我舞影零乱。
醒时同交欢，醉后各分散。
永结无情游，相期邈云汉。
赏析：
描写诗人在月夜与“我外之我”的影子及月亮一同畅饮的情景，
以奇特的构思、浪漫的想象，深刻地表现出诗人的独斟独酌，及举
目无知音的孤独之情。
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寓言故事－活到老学到老
晋平公作为一位国君，政绩不平，学问也不错。在他７０岁的时候，他依然还希望多读点书，多长点知识，总觉得自己所掌握的知识实在是太有限了。可是７０岁的人再去学习，困难是很多的，晋平公对自己的想法总还是不自信，于是他去询问他的一位贤明的臣子师旷。
师旷是一位双目失明的老人，他博学多智，虽眼睛看不见，但心里亮堂着呢。晋平公问师旷说：“你看，我已经７０岁了，年纪的确老了，可是我还很希望再读些书，长些学问，又总是没有信心，总觉得是否太晚了呢，”
２
师旷回答说：“您说太晚了，那为什么不把蜡烛点起来呢，”
晋平公不明白师旷在说什么，便说：“我在跟你说正经话，你跟我瞎扯什么，哪有做臣子的随便戏弄国君的呢，”
师旷一听，乐了，连忙说：“大王，您误会了，我这个双目失明的臣子，怎么敢随便戏弄大王呢，我也是在认真地跟您谈学习的事呢。”
晋平公说：“此话怎么讲，”
师旷回答说：“我听说，人在少年时代好学，就如同获得了早晨温暖的阳光一样，那太阳越照越亮，时间也久长。人在壮年的时候好学，就好比获得了中午明亮的阳光一样，虽然中午的太阳已走了一半了，可它的力量很强、时间也还有许多。人到老年的时候好学，虽然已日暮，没有了阳光，可他还可以借助蜡烛啊，蜡烛的光亮虽然不怎么明亮，可是只要获得了这点烛光，尽管有限，也总比在黑暗中摸索要好多了吧。”
晋平公恍然大悟，高兴地说：“你说得太好了，的确如此～我有信心了。”
诚然，不爱学习，即使大白天睁着眼，也只能两眼一抹黑；只有经常学习，不论年少年长，学问越多心里越亮堂，才不至于盲目处事、糊涂做人。
绕口令
蚕和蝉
３
这是蚕，
那是蝉，
蚕常在叶里藏，
蝉常在林里唱。
捉兔
一位爷爷他姓顾，
上街打醋又买布。
买了布，打了醋，
回头看见鹰抓兔。
放下布，搁下醋，
上前去追鹰和兔，
飞了鹰，跑了兔。
打翻醋，醋湿布。
小猪
小猪扛锄头，
吭哧吭哧走。
小鸟唱枝头，
小猪扭头瞅，
锄头撞石头，
石头砸猪头。
小猪怨锄头，
锄头怨猪头。
４
四和十
四和十，十和四，
十四和四十，四十和十四。
说好四和十得靠舌头和牙齿
谁说四十是“细席”，
他的舌头没用力；
谁说十四是“适时”，
他的舌头没伸直。
认真学，常练习，
十四、四十、四十四。
六十六头牛〕
六十六岁的陆老头，
盖了六十六间楼，
买了六十六篓油，
养了六十六头牛，
栽了六十六棵垂杨柳。
六十六篓油，
堆在六十六间楼；
六十六头牛，
扣在六十六棵垂杨柳。
忽然一阵狂风起，
吹倒了六十六间楼，
５
翻倒了六十六篓油，
折断了六十六棵垂杨柳，
砸死了六十六头牛，
急煞了六十六岁的陆老头。
枪和糠〕
墙上一个窗，
窗上一支枪，
窗下一箩糠。
枪落进了糠，
糠埋住了枪。
窗要糠让枪，
糠要枪上墙，
墙要枪上窗。
互相不退让，
糠赶不走枪，
枪也上不了窗和墙
小牛赔油〕
小牛放学去打球，
踢倒老刘一瓶油，
小牛回家取来油，
向老刘道歉又赔油
老刘不要小牛还油
６
小牛硬要把油还给老刘，
老刘夸小牛，
小直摇头，
你猜老刘让小牛还油，
还是不让小牛不油
窝和锅〕
树上一个窝，
树下一口锅，
窝掉下来打着锅，
窝和锅都破，
锅要窝赔锅，
窝要锅赔窝，
闹了半天，
不知该锅赔窝，
还是窝赔锅。
南南有个篮〕
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多＞＞手抄报语文江西、湖南、四川三省的人爱吃辣椒，一个
地方比一个地方．．．１、药品广告：“咳”不容缓
２、山地车广告：“骑”乐无穷
３、补品广告：“鳖”来无恙
４、眼镜广告：一“明”惊人
７
５、驱蚊器广告：默默无“蚊”
６、广告：无可替“带”
７、网吧广告：一“网”情深
８、钢琴广告：“琴”有独钟、一见钟“琴”
９、热水器广告：随心所“浴”
１０、空调广告：终生无“汗”
１１、服装店广告：“衣帽”取人
１２、某洗衣店广告：“衣衣”不舍
１３、某房产公司广告：万“室”俱备
１４、某蛋糕广告：步步“糕”升
１５、胃药广告：一“不”到“胃”
１６、赛马广告：乐在“骑”中
１７、电熨斗广告：百“衣”百顺
１８、快餐店广告：“烧”胜一筹
１９、洗衣机广告：“闲”妻良母
２０、帽子公司广告：以“帽”取人
２１、治结石病广告：大“石”化小、小“石”化了
２２、打印机广告：百闻不如一“键”
２３、涂料广告：好色之“涂”
２４、冰箱广告：制冷鲜“锋”
２５、治痔疮药广告：有“痔”无恐
２６、广告：随“寓”而安
８
２７、跳舞机广告：闻“机”起舞
２８、海鲜广告：领“鲜”一步
２９、口腔门诊广告：“快治”人口
３０、礼品店广告：“礼”所当然
一．有趣的语文知识
江西、湖南、四川三省的人爱吃辣椒，一个地方比一个地方厉害，所以人们就说：
江西人不怕辣，湖南人辣不怕，四川人怕不辣。
在以上的话中，三个字的位置互换后，意思就发生了微妙的变化，多么巧妙。这种形式叫“易位”。
我国现代著名学者闻一多有一段名言，表白了自己与众不同的思想。他说：人家说了再做，我是做了再说；人家说了不一定做，我是做了不一定说。
“说”与“做”，这两个字易位马上反映了两种截然不同的态度，让人回味无穷。
人体名称和动词组合在我们平常的语言中经常用到，如青少年犯了错误我们就说他“失足”了；向别人屈服了，我们说他是向人“低头”了；有人无意作做错了事，我们说他“失手”了，某种事物很引人注意，我们说它是“打眼
”，还有“评头品足”和“不足挂齿”等组合的词，我们也经常用到，恰当的用上它们，能较好的表达自己的感情。如“唇亡齿寒”这个成语中的“唇、齿”二字是人体的两个不同部位
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的名称，这里它们和“亡”和“寒”组合用来比喻两者之间的利害关系十分密切。一九五一年，美国侵略朝鲜，想通过朝鲜这个跳板侵略中国，当时，指出：朝鲜和我国的关系如同唇亡齿寒一般，我们要竭尽全力。用唇亡齿寒这个成语极为形象地概括了中朝两国之间的利害关系，极大地激发了我国人民的决心和意志。
二．语文小笑话
１．有一天下大雨，某语文老师走进教室，满脸是水．
他问前排同学：”我擦纸的脸呢？”
（应为”我擦脸的纸呢”）
２．某天一语文老师上课见两个学生在交头接耳，大怒．他指着他们生气地大吼：”你们给我站到黑板上去！”（高难度啊）
３．儿子：爸爸，同志是什么意思？”
爸爸：”同志啊！就是比喻你，我，你的朋友啦，就是同志！”
儿子：”那政府呢？”
爸爸：”比如在我们家里，你妈妈就是政府．”
儿子：”那未来又是什么意思．”
爸爸：”比如你弟弟啦，就是未来．．．．．． “
在半夜里，弟弟尿床了，儿子推着爸爸说：”同志，快点叫醒政府，未来尿床啦！”
４．有一次，小明跟爸爸顶嘴，被爸爸打了一个耳光，他很不服气，就去向妈妈告状，说：”妈妈，如果有人打你儿子，你怎么
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办？”
妈妈听了，气着说：”如果有人打我儿子，我就打他儿子，哼！”
三．多音字 闹笑话１、我有一同学名叫”胡长进”其中，”长”是多音字，该同学不慎学习成绩很烂．老师就经常调侃说，ＣＨＡＮＧ 进啊ＣＨＡＮＧ 进，你也给ＺＨＡＮＧ进，ＺＨＡＮＧ 进吧．” “你说你咋姓胡呢？该ＺＨＡＮＧ进的不ＺＨＡＮＧ 进，不该ＺＨＡＮＧ 进的你还挺ＣＨＡＮＧ进！”
（该同学在上学三年期间，个头是逐年上涨！）
２、这个不是多音字的笑话，倒是一个谐音字闹的笑话。
单位有早晨打扫卫生的习惯，单位的同事们就在此时都聚集在一起边干活，边聊天。那天下雨，同事们就在一起聊，其中一位就说，“你看今天下雨可真讨厌，我就特别容易溅～弄的裤子上都是泥点儿～”另一同事也说：“我也可溅了～”其他人也跟着说；“就是，一下雨就特容易溅～”大家伙都还在讨论“溅”不“溅”的问题，旁边路过的人就好奇的问：“你们说谁呢，这么贱～到底谁贱啊，”此“贱”非彼“溅”啊～
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作文九：《安全手抄报》700字
学校 班级 姓名
１ 、认真学习交通安全常识，自觉遵守交通秩序；
２ 、靠路边行走，横过道路走证马线．做到“一停、二看、三通过”
；
３
４
５ 、骑车靠右，不逆行、不双手离把、
不互相追逐、扶身并行；不突然猛拐。
中国每 ５分钟有一人因车祸死亡 ， 每一分钟有一人因车祸伤残 ， 每天死亡 ２８０多人 ， 每年死亡 １０万多人 ， 汽车数量占世界 １．９％，车祸死亡人数占世界 １５％，且每年增加 ４．５％。 自 １８９９年发生第 一起有记录车祸以来，全球车祸累计死亡 ３０００万人，超过第二次世界大战死亡人数。所以每个 人都必须珍重生命 ， 注意安全。截至 ２０１０年 ３月，全国机动车保有量约 １． ９２亿辆，全国机动车 驾驶人约 ２．０５亿人，中国已经大踏步进入“汽车时代” 。但是，值得社会关注并亟待采取有效措 施的是，有数据显示，儿童因道路交通事故导致的儿童伤害和死亡率在 １９８５～１９９９年的 １５年间 增长了 ８１％。目前我国每年有超过 １．８５万名的 １４岁以下儿童死于交通安全事故，每天，至少有 １９名 １５岁以下的中国孩子因道路交通意外而死亡； ７７人因道路交通伤害而受伤。少年儿童交通 事故死亡率居全球首位，是欧洲的 ２．５倍、美国的 ２．６倍。
不要边骑车边听音乐。
步行的同学要走人行横道 ， 过马路时要注意交通
信号 ， 走人行横道 ， 听从交通民警的指挥。低年级学生
上放学时 ， 应参加学校组织的路队 ， 戴黄色交通安全标
志帽 ， 路队应举路队旗。
红 绿 灯
交 叉 路 口 红 绿 灯 ，
指 挥 交 通 显 神 通 ；
绿 灯 亮 了 放 心 走 ，
红 灯 亮 了 别 抢 行 ；
黄 灯 亮 了 要 注 意 ，
人 人 遵 守 红 绿 灯 。
作文十：《安全手抄报》500字
消防安全
火是一种自然现象。它给人们带来光明和温暖，推动了人类的文明和社会的进步。但火如造成火灾，就会给人们生命财产造成巨大损失。可见，了解一些消防知识，减少和预防火灾的发生，对同学们来说是多么重要。
许多同学对火感到新奇，常常背着大人做玩火的游戏然而几乎每一种玩法都可能引起火灾。同学们年纪小，缺乏自我保护的能力，所以平时应注意做到： １．充分认识玩火的危害和可能带来的后果，任何时候都不玩火。 ２． 平时不要在身上携带打火机、火柴、鞭炮这些物品，它们常常是诱发儿童玩火的东西。
３．同学间要互相监督、提醒。如发现有人玩火应该立即制止，并让大人对这些人进行批评教育。
交通安全
上学、放学和外出，我们几乎天天要在道路上行走。走路也要安全，这里面的学问可多着呢～而且有不少行人，因为没有掌握好横过道路的要领，结果丧身在汽车轮子下。
横过道路时，要选择有斑马线的地方。这是行人有“优先权”的地方。在这里，机动车的一般都要减速，驾驶员也较注意行人。但道路不是游戏场所，绝对不能在道路上玩耍。
道路是为了交通便利而建造的。道路上车辆川流不息。交通十分繁忙，如果我们随便地在道路上玩耍、游戏，把它当作“游戏场”。这样既妨碍车辆的通行，又会被车辆撞伤，是不允许的。
