吃电影看爆米花
作文一：《中国古代名人事例》4500字
中国古代名人事例
王安石《伤仲永》应该是第一个例子，
第二个例子：
司马迁遭受宫刑后仍然坚强的活下来，用余生完成了《史记》， 刘绮燃荻读书。梁代时彭城人刘绮，“早孤家贫，灯烛难办，常买荻折之，燃荻为灯”，发奋
读书。
苏廷吹火读书。“少不得父意，常与仆夫杂处，而好学不倦。每欲读书，总无灯烛，尝于马
厩中，借火照书诵焉，其苦如此。”
常林带经耕锄。汉末常林，“性好学，带经耕锄。其妻常自馈饷之，林虽在田野，其相敬如
宾。”
李密牛角挂书。隋朝李密，少年时候被派在隋炀帝的宫廷里当侍卫。他生性灵活，在值班的
时候，左顾右盼，被隋炀帝发现了，认为这孩子不大老实，就免了他的差使。李密并不懊丧，
回家以后，发愤读书，决定做个有学问的人。有一回，李密骑了一条牛，出门看朋友。在路
上，他把《汉书》挂在牛角上，抓紧时间读书。此事被传为佳话。
董仲舒三年不窥园。董仲舒专心攻读，孜孜不倦。他的书房后虽然有一个花园，但他专心致
志读书学习，三年时间没有进园观赏一眼，董仲舒如此专心致志地钻研学问，使他成为西汉
著名的思想家。
管宁割席分坐。汉时，管宁与华歆二人为同窗好友。有一天，两人同席读书，有达官显贵乘
车路过，管宁不受干扰，读书如故，而华歆却出门观看，羡慕不已。管宁见华歆与自己并非
真正志同道合的朋友，便割席分坐。管宁其后终于事业有成！
匡衡凿壁偷光。西汉时期，有一个特别有学问的人，叫匡衡，匡衡小的时候家境贫寒，为了
读书，他凿通了邻居文不识家的墙，借着偷来一缕烛光读书，终于感动了邻居文不识，在大
家的帮助下，小匡衡学有所成。在汉元帝的时候，由大司马、车骑将军史高推荐，匡衡被封
郎中，迁博士。
车胤囊萤夜读。车胤，字武子，晋代南平（今湖北省公安市）人，从小家里一贫如洗，但读
书却非常用功，“家贫不常得油，夏月则练囊盛数十萤火以照书，以夜继日焉。”车胤囊萤照
读的故事，在历史上被传为美谈，激励着后世一代又一代的读书人。
陈平忍辱苦读书。陈平西汉名相，少时家贫，与哥哥相依为命，为了秉承父命，光耀门庭，
不事生产，闭门读书，却为大嫂所不容，为了消弭兄嫂的矛盾，面对一再羞辱，隐忍不发，
随着大嫂的变本加厉，终于忍无可忍，出走离家，欲浪迹天涯，被哥哥追回后，又不计前嫌，
阻兄休嫂，在当地传为美谈。终有一老着，慕名前来，免费收徒授课，学成后，辅佐刘邦，
成就了一番霸业。
陆羽弃佛从文。唐朝著名学者陆羽，从小是个孤儿，被智积禅师抚养长大。陆羽虽身在庙中，
却不愿终日诵经念佛，而是喜欢吟读诗书。陆羽执意下山求学，遭到了禅师的反对。禅师为
了给陆羽出难题，同时也是为了更好地教育他，便叫他学习冲茶。在钻研茶艺的过程中，陆
羽碰到了一位好心的老婆婆，不仅学会了复杂的冲茶的技巧，更学会了不少读书和做人的道
理。当陆羽最终将一杯热气腾腾的苦丁茶端到禅师面前时，禅师终于答应了他下山读书的要
求。后来，陆羽撰写了广为流传的《茶经》，把祖国的茶艺文化发扬光大！
少年包拯学断案。包拯包青天，自幼聪颖，勤学好问，尤喜推理断案，其家父与知县交往密
切，包拯从小耳濡目染，学会了不少的断案知识，尤其在焚庙杀僧一案中，包拯根据现场的
蛛丝马迹，剥茧抽丝，排查出犯罪嫌疑人后，又假扮阎王，审清事实真相，协助知县缉拿凶
手，为民除害。他努力学习律法刑理知识，为长大以后断案如神，为民伸冤，打下了深厚的
知识基础。
万斯同闭门苦读。清朝初期的著名学者、史学家万斯同参与编撰了我国重要史书《二十四史》。
但万斯同小的时候也是一个顽皮的孩子。万斯同由于贪玩，在宾客们面前丢了面子，从而遭
到了宾客们的批评。万斯同恼怒之下，掀翻了宾客们的桌子，被父亲关到了书屋里。万斯同
从生气、厌恶读书，到闭门思过，并从《茶经》中受到启发，开始用心读书。转眼一年多过
去了，万斯同在书屋中读了很多书，父亲原谅了儿子，而万斯同也明白了父亲的良苦用心。
万斯同经过长期的勤学苦读，终于成为一位通晓历史遍览群书的著名学者，并参与了《二十
四史》之《明史》的编修工作。
唐伯虎潜心学画。唐伯虎是明朝著名的画家和文学家，小的时候在画画方面显示了超人的才
华。唐伯虎拜师，拜在大画家沈周门下，学习自然更加刻苦勤奋，掌握绘画技艺很快，深受
沈周的称赞。不料，由于沈周的称赞，这次使一向谦虚的唐伯虎也渐渐地产生了自满的情绪，
沈周看在眼中，记在心里，一次吃饭，沈周让唐伯虎去开窗户，唐伯虎发现自己手下的窗户
竟是老师沈周的一幅画，唐伯虎非常惭愧，从此潜心学画。
屈原洞中苦读。屈原小时侯不顾长辈的反对，不论刮风下雨，天寒地冻，躲到山洞里偷读《诗
经》。经过整整三年，他熟读了《诗经》３０５篇，从这些民歌民谣中吸收了丰富的营养，终
于成为一位伟大诗人。
范仲淹断齑划粥。范仲淹从小家境贫寒，为了读书，他省吃俭用。终于，他的勤奋好学感动
了寺院长老，长老送他到南都学舍学习。范仲淹依然坚持简朴的生活习惯，不接受富家子弟
的馈赠，以磨砺自己的意志。经过刻苦攻读，他终于成为了伟大的文学家。
司马光警枕励志。司马光是个贪玩贪睡的孩子，为此他没少受先生的责罚和同伴的嘲笑，在
先生的谆谆教诲下，他决心改掉贪睡的坏毛病，为了早早起床，他睡觉前喝了满满一肚子水，
结果早上没有被憋醒，却尿了床，于是聪明的司马光用园木头作了一个警枕，早上一翻身，
头滑落在床板上，自然惊醒，从此他天天早早地起床读书，坚持不懈，终于成为了一个学识
渊博的，写出了《资治通鉴》的大文豪。
玄奘苦学佛法。玄奖是唐代一位高僧，为了求取佛经原文，玄奘从贞观三年八月离开长安，
万里跋涉，西行取经，终于到达印度，历时十七年，著有《大唐西域记》，为佛教和人类进
步、世界文明作出了伟大的贡献。
岳飞学艺。民族英雄岳飞生逢乱世，自幼家贫，在乡邻的资助下，拜陕西名师周桐习武学艺，
期间，目睹山河破碎，百姓流离失所，萌发了学艺报国的志向，克服了骄傲自满的情绪。寒
暑冬夏，苦练不缀，在名师周桐的悉心指导下，终于练成了岳家抢，并率领王贵，汤显等伙
伴，加入到了抗金救国的爱国洪流中。
厉归真学画虎。五代画虎名家历归真从小喜欢画画，尤其喜欢画虎，但是由于没有见过真的
老虎，总把老虎画成病猫，于是他决心进入深山老林，探访真的老虎，经历了千辛万苦，在
猎户伯伯的帮助下，终于见到了真的老虎，通过大量的写生临摹，其的画虎技法突飞猛进，
笔下的老虎栩栩如生，几可乱真。从此以后，他又用大半生的时间游历了许多名山大川，见
识了更多的飞禽猛兽，终于成为一代绘画大师。
沈括上山看桃花。“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”，当读到这句诗时，沈括的的眉头凝成了一个结，“为什么我们这里花都开败了，山上的桃花才开始盛开呢？”，为了解开这个谜团，沈括约了几个小伙伴上山实地考察一番，四月的山上，咋暖还寒，凉风袭来，冻得人瑟
瑟发抖，沈括矛茅塞顿开，原来山上的温度比山下要低很多，因此花季才来得比山下来得晚
呀。凭借着这种求索精神和实证方法，长大以后的沈括写出了《梦溪笔谈》。
徐霞客志在天下。有一天，江边发生了一件怪事，很多人在打捞落水的石狮，却怎么也找不
着。这时，一个叫徐霞客的小孩说，只要溯江而上，就能找到石狮。果然石狮找到了，大家
都赞誉这个聪颖的小孩。原来他就是长大后成为伟大地理学家、旅行家的徐霞客。
李晟练成神箭手。李晟的父亲是一员威武的大将，李晟希望长大成为父亲一样的人。可是，
父亲却总是说他年纪小，不能习武。李晟不甘心，偷偷学习射箭，终于练成了百发百中的神
箭手，让父亲刮目相看。
陆游书巢勤学。南宋诗人陆游他从小就刻苦勤奋、敏而好学。他的房子里，桌子上摆的是书，
柜中装的是书，床上堆的也是书，被称作书巢。他勤于创作，一生留下了九千多首诗，成为
我国历史上一位杰出的大文学家。
刘勰佛殿借读。夜深了，佛殿里忽然传来朗朗的读书声。小和尚们吓坏了，以为里面有鬼，
立刻报告给老和尚。于是，老和尚带领小和尚捉鬼，没想到“鬼”原来是一个叫刘勰穷孩子，他在借佛灯读书呢。刘勰经过刻苦学习，终于成了伟大的文学家。
阎若璩口吃成大器。著名的考据学家阎若璩小时候是个口吃的孩子，常受到大家的嘲笑和欺
负，在母亲和老师的鼓励下，阎若璩凭着勤能补拙的精神，刻苦读书，付出别人几倍的努力，
赶上了正常的同学，此后，阎若璩仍旧凭着这股好学肯吃苦的精神，成为了著名的学者。
顾炎武读破万卷书。明末清初的思想家顾炎武童年非常不幸，天花病差点夺走了他的生命。
虽然他体弱多病，但是在母亲的教导和鼓励下，顾炎武勤奋苦读，以过人的毅力手抄《资治
通鉴》，终于成为一代大学者。
欧阳修借阅典籍。北宋大文学家欧阳修，自幼天资过人，但是由于家境贫寒，家里无钱买纸
买笔，欧阳修的母亲郑氏为了让儿子习文练字，想出了一个巧妙的办法，用荻草代替毛笔教
小欧阳修写字。欧阳修勤奋刻苦，练成了一手好字，成为远近闻名的神童，而这种刻苦精神
也影响了他的小伙伴李尧辅，将李尧辅带上好学之路。
蒲松龄草亭路问。清代文学家蒲松龄在路边搭建茅草凉亭，记录过路行人所讲的故事，经过
几十年如一日地辛勤搜集，加上自己废寝忘食的创作，终于完成了中国古代文学史上划时代
的辉煌巨著《聊斋志异》。
贾逵隔篱偷学。贾逵，字景伯，出生于公元３０年，东汉人，是有名的经学家、天文学家。
他是西汉名家贾谊的九世孙。父亲贾徽也是一个大学问家。贾逵深受家庭的影响，从小聪慧
过人。为了能够读书，贾逵小时候隔着竹篱笆，偷听老师讲课的故事。
孟柯改过勤学。孟子是战国时代的著名思想家、政治家。
但是，孟子并非是一个天生就有学问的人，他幼年的时候非常贪玩，不喜欢读书。后来，孟
母为了教育他，三次搬家，还剪断布匹开导他。终于，孟子明白了要想成才，必须努力勤奋
的道理。
宋濂冒雪访师。明朝著名散文家、学者宋濂自幼好学，不仅学识渊博，而且写得一手好文章，
被明太祖朱元璋赞誉为“开国文臣之首”。宋濂很爱读书，遇到不明白的地方总要刨根问底。
这次，宋濂为了搞清楚一个问题，冒雪行走数十里，去请教已经不收学生的梦吉老师，但老
师并不在家。宋濂并不气馁，而是在几天后再次拜访老师，但老师并没有接见他。因为天冷，
宋濂和同伴都被冻得够呛，宋濂的脚趾都被冻伤了。当宋濂第三次独自拜访的时候，掉入了
雪坑中，幸被人救起。当宋濂几乎晕倒在老师家门口的时候，老师被他的诚心所感动，耐心
解答了宋濂的问题。后来，宋濂为了求得更多的学问，不畏艰辛困苦，拜访了很多老师，最
终成为了闻名遐迩的散文家！
陶弘景菜园求学。古代的时候，对自然界产生很多误区，人们相信螺赢是将螟蛉
变成自己的儿子这个荒唐的传说，还把领来的儿子叫做“螟蛉子”。陶弘景对此
表示怀疑。他在村边的菜园子里找到一窝蜾蠃，蹲在菜地里聚精会神地整天观察。
陶弘景发觉它们有雄也有雌，经过许多天细致的观察，陶弘景终于揭穿了蜾蠃衔
螟蛉的秘密：原来蜾蠃也有自己的后代，螟蛉是被衔到窝里给幼虫当食物的，根
本不存在“螟蛉义子”这回事！从此，陶弘景更感到，凡事最好亲自观察，绝不
能人云亦云
作文二：《古代名人故事(事例)》4000字
古代名人故事（事例）
《文天祥少年正气》
南宋末年著名的民族英雄文天祥少年时生活困苦，在好心人的帮助下才有机会读书。一次，文天祥被有钱的同学误会是小偷，他据理力争，不许别人践踏自己的尊严，终于证明了自己的清白，而且通过这件事，更加树立了文天祥金榜题名的志向。
《陈平忍辱苦读书》
陈平西汉名相，少时家贫，与哥哥相依为命，为了秉承父命，光耀门庭，不事生产，闭门读书，却为大嫂所不容，为了消弭兄嫂的矛盾，面对一再羞辱，隐忍不发，随着大嫂的变本加厉，终于忍无可忍，出走离家，欲浪迹天涯，被哥哥追回后，又不计前嫌，阻兄休嫂，在当地传为美谈。终有一老着，慕名前来，免费收徒授课，学成后，辅佐刘邦，成就了一番霸业。
《陆羽弃佛从文》
唐朝著名学者陆羽，从小是个孤儿，被智积禅师抚养长大。陆羽虽身在庙中，却不愿终日诵经念佛，而是喜欢吟读诗书。陆羽执意下山求学，遭到了禅师的反对。禅师为了给陆羽出难题，同时也是为了更好地教育他，便叫他学习冲茶。在钻研茶艺的过程中，陆羽碰到了一位好心的老婆婆，不仅学会了复杂的冲茶的技巧，更学会了不少读书和做人的道理。当陆羽最终将一杯热气腾腾的苦丁茶端到禅师面前时，禅师终于答应了他下山读书的要求。后来，陆羽撰写了广为流传的《茶经》，把祖国的茶艺文化发扬光大！
《少年包拯学断案》
包拯包青天，自幼聪颖，勤学好问，尤喜推理断案，其家父与知县交往密切，包拯从小耳濡目染，学会了不少的断案知识，尤其在焚庙杀僧一案中，包拯根据现场的蛛丝马迹，剥茧抽丝，排查出犯罪嫌疑人后，又假扮阎王，审清事实真相，协助知县缉拿凶手，为民除害。他努力学习律法刑理知识，为长大以后断案如神，为民伸冤，打下了深厚的知识基础。
《万斯同闭门苦读》
清朝初期的著名学者、史学家万斯同参与编撰了我国重要史书《二十四史》。但万斯同小的时候也是一个顽皮的孩子。万斯同由于贪玩，在宾客们面前丢了面子，从而遭到了宾客们的批评。万斯同恼怒之下，掀翻了宾客们的桌子，被父亲关到了书屋里。万斯同从生气、厌恶读书，到闭门思过，并从《茶经》中受到启发，开始用心读书。转眼一年多过去了，万斯同在书屋中读了很多书，父亲原谅了儿子，而万斯同也明白了父亲的良苦用心。万斯同经过长期的勤学苦读，终于成为一位通晓历史遍览群书的著名学者，并参与了《二十四史》之《明史》的编修工作。
《唐伯虎潜心学画》
唐伯虎是明朝著名的画家和文学家，小的时候在画画方面显示了超人的才华。唐伯虎拜师，拜在大画家沈周门下，学习自然更加刻苦勤奋，掌握绘画技艺很快，深受沈周的称赞。不料，由于沈周的称赞，这次使一向谦虚的唐伯虎也渐渐地产生了自满的情绪，沈周看在眼中，记在心里，一次吃饭，沈周让唐伯虎去开窗户，唐伯虎发现自己手下的窗户竟是老师沈周的一幅画，唐伯虎非常惭愧，从此潜心学画。
《林则徐对联立志》
这个故事讲的是清代著名的民族英雄林则。林则徐小时候就天资聪慧，两次机会下，作了两幅对联，这两幅对联表达了林则徐的远大志向。林则徐不仅敢于立志，而且读书刻苦，长大后成就了一番大事业，受到了后世的敬仰。
《文天祥少年正气》
南宋末年著名的民族英雄文天祥少年时生活困苦，在好心人的帮助下才有机会读书。一次，文天祥被有钱的同学误会是小偷，他据理力争，不许别人践踏自己的尊严，终于证明了自己的清白，而且通过这件事，更加树立了文天祥金榜题名的志向。
《叶天士拜师谦学》
叶天士自恃医术高明，看不起同行薛雪。有一次，叶天士的母亲病了，他束手无策，多亏薛雪不计前嫌，治好了他母亲的病。从此，叶天士明白了天外有天，人上有人的道理。于是他寻访天下名医，虚心求教，终于成了真正的江南第一名医。
《李清照少女填词》
宋代女诗人李清照才思敏捷，一生留下了许多千古绝唱。她个性爽直、自由、不羁一格，从小就表现出过人的文学天赋。这个故事讲述的就是她触景生情，即兴填词的故事。
《杨禄禅陈家沟学艺》
杨禄禅受到乡里恶霸的欺负，他不甘心受辱。一个人离开了家，到陈家沟拜师学艺。拳师陈长兴从不把拳法传外人，杨禄禅也不例外。不过，杨禄禅的执着精神终于感动了陈长兴，终于学到了拳法，惩治了恶霸，也开创了杨式太极拳。
《王献之依缸习字》
王献之，字子敬，是东晋大书法家书——圣王羲之的第七个儿子。他自己也是东晋著名的书法家。王献之三四岁的时候，母亲就教他背诗诵诗，到五六岁的时候，就能够出口成章，顺口吟出几句诗来。和他的哥哥王凝之相比，越发显得机警聪敏，而且还特别喜欢习字。王献之家有一只大水缸，本片的故事，正与这个大水缸密不可分！
《朱元璋放牛读书》
放牛娃出身的朱元璋，从小连私塾都没有念过，但是他聪颖过人，勤学好问，终于成为建立明朝的开国皇帝。
《柳公权戒骄成名》
柳公权从小就显示出在书法方面的过人天赋，他写的字远近闻名。他也因此有些骄傲。不过，有一天他遇到了一个没有手的老人，竟然发现老人用脚写的字比用他手写的还好。从此，他时时把“戒骄”记在心中，勤奋练字，虚心学习，终于成为一代书法大家。
《匡衡凿壁偷光》
西汉时期，有一个特别有学问的人，叫匡衡，匡衡小的时候家境贫寒，为了读书，他凿通了 邻居文不识家的墙，借着偷来一缕烛光读书，终于感动了邻居文不识，在大家的帮助下，小
匡衡学有所成。在汉元帝的时候，由大司马、车骑将军史高推荐，匡衡被封郎中，迁博士。
《屈原洞中苦读》
这个故事讲述了，屈原小时侯不顾长辈的反对，不论刮风下雨，天寒地冻，躲到山洞里偷读《诗经》。经过整整三年，他熟读了《诗经》３０５篇，从这些民歌民谣中吸收了丰富的营养，终于成为一位伟大诗人。
《王十朋苦学书法》
王十朋从小聪颖过人，文思敏捷，可是书法却不如人意。于是，他痛下决心，一定要练好书法。终于，宝印叔叔的指点下，他终于悟到了书法真谛，成为一名大书法家和文学家。
《王羲之吃墨》
被后人称为“书圣”的王羲之，小的时候是一个呆头呆脑的孩子，每天都带着自己心爱的小鹅悠悠逛逛。王羲之每天刻苦练字，却被老师卫夫人称作是死字，王羲之很是苦恼，在小鹅的启发下，王羲之在书房写成了金光灿灿的“之”字，但却误将馒头沾墨汁吃到了嘴里，留下了王羲之吃墨的故事。
《范仲淹断齑划粥》
范仲淹从小家境贫寒，为了读书，他省吃俭用。终于，他的勤奋好学感动了寺院长老，长老送他到南都学舍学习。范仲淹依然坚持简朴的生活习惯，不接受富家子弟的馈赠，以磨砺自己的意志。经过刻苦攻读，他终于成为了伟大的文学家。
《车胤囊萤照读》
车胤，字武子，晋代南平（今湖北省公安市）人，从小家里一贫如洗，但读书却非常用功，车胤囊萤照读的故事，在历史上被传为美谈，激励着后世一代又一代的读书人。囊萤照读到底是怎么回事呢？从我们要给大家讲的这个有趣的故事，你一定会明白。
《司马光警枕励志》
司马光是个贪玩贪睡的孩子，为此他没少受先生的责罚和同伴的嘲笑，在先生的谆谆教诲下，他决心改掉贪睡的坏毛病，为了早早起床，他睡觉前喝了满满一肚子水，结果早上没有被憋醒，却尿了床，于是聪明的司马光用园木头作了一个警枕，早上一翻身，头滑落在床板上，自然惊醒，从此他天天早早地起床读书，坚持不懈，终于成为了一个学识渊博的，写出了《资治通鉴》的大文豪。
《张三丰创太极》
张三丰，名全一，又名君实，号三丰，又号元元子，因不修边幅，又名张邋遢，辽东懿州（今辽宁彰武西南）人，明朝英宗时被封为“通微显化真人”。关于他的传奇故事当时曾经广泛流传于民间，甚至把他看成了神仙。我们大家都知道太极拳吧？太极拳最大的特点就是柔中带刚！你知道张三丰到底怎么创造的太极拳吗？本片要说的，正是这个故事。
《诸葛亮喂鸡》
诸葛亮，字孔明，东汉三国时期徐州琅琊郡阳都县人，是我国历史上著名的政治家和军事家。
如果你看过《三国演义》，肯定不会忘记诸葛亮。至今，诸葛亮的智慧一直被后人所传颂，许多人甚至把他当作了智慧的化身。可是你知道吗，在诸葛亮的小时候，为了上学，发生过一些故事，好玩极了！
《玄奘苦学佛法》
玄奖是唐代一位高僧，为了求取佛经原文，玄奘从贞观三年八月离开长安，万里跋涉，西行取经，终于到达印度，历时十七年，著有《大唐西域记》，为佛教和人类进步、世界文明作出了伟大的贡献。
《岳飞学艺》
民族英雄岳飞生逢乱世，自幼家贫，在乡邻的资助下，拜陕西名师周桐习武学艺，期间，目睹山河破碎，百姓流离失所，萌发了学艺报国的志向，克服了骄傲自满的情绪。寒暑冬夏，苦练不缀，在名师周桐的悉心指导下，终于练成了岳家抢，并率领王贵，汤显等伙伴，加入到了抗金救国的爱国洪流中。
１ 理想不是一只细磁碗，破碎了不有锔补；理想是朵花，谢落了可以重新开放。
２ 理想就在我们自身之中，同时，阴碍我们实现理想的各种障碍，也是在我们自身之中。 ３ 理想是力量的泉源、智慧的摇篮、冲锋的战旗、斩棘的利剑
《文天祥少年正气》
南宋末年著名的民族英雄文天祥少年时生活困苦，在好心人的帮助下才有机会读书。一次，文天祥被有钱的同学误会是小偷，他据理力争，不许别人践踏自己的尊严，终于证明了自己的清白，而且通过这件事，更加树立了文天祥金榜题名的志向。
《陈平忍辱苦读书》
陈平西汉名相，少时家贫，与哥哥相依为命，为了秉承父命，光耀门庭，不事生产，闭门读书，却为大嫂所不容，为了消弭兄嫂的矛盾，面对一再羞辱，隐忍不发，随着大嫂的变本加厉，终于忍无可忍，出走离家，欲浪迹天涯，被哥哥追回后，又不计前嫌，阻兄休嫂，在当地传为美谈。终有一老着，慕名前来，免费收徒授课，学成后，辅佐刘邦，成就了一番霸业。
《范仲淹断齑划粥》
范仲淹从小家境贫寒，为了读书，他省吃俭用。终于，他的勤奋好学感动了寺院长老，长老送他到南都学舍学习。范仲淹依然坚持简朴的生活习惯，不接受富家子弟的馈赠，以磨砺自己的意志。经过刻苦攻读，他终于成为了伟大的文学家。
《岳飞学艺》
民族英雄岳飞生逢乱世，自幼家贫，在乡邻的资助下，拜陕西名师周桐习武学艺，期间，目睹山河破碎，百姓流离失所，萌发了学艺报国的志向，克服了骄傲自满的情绪。寒暑冬夏，苦练不缀，在名师周桐的悉心指导下，终于练成了岳家抢，并率领王贵，汤显等伙伴，加入到了抗金救国的爱国洪流中。
作文三：《古代名人故事（事例）》4200字
《文天祥少年正气》 南宋末年著名的民族英雄文天祥少年时生活困苦，在好心人的帮助下才有机会读书。一次，
文天祥被有钱的同学误会是小偷，他据理力争，不许别人践踏自己的尊严，终于证明了自己
的清白，而且通过这件事，更加树立了文天祥金榜题名的志向。
《陈平忍辱苦读书》 陈平西汉名相，少时家贫，与哥哥相依为命，为了秉承父命，光耀门庭，不事生产，闭门读
书，却为大嫂所不容，为了消弭兄嫂的矛盾，面对一再羞辱，隐忍不发，随着大嫂的变本加
厉，终于忍无可忍，出走离家，欲浪迹天涯，被哥哥追回后，又不计前嫌，阻兄休嫂，在当
地传为美谈。终有一老着，慕名前来，免费收徒授课，学成后，辅佐刘邦，成就了一番霸业。
《陆羽弃佛从文》 唐朝著名学者陆羽，从小是个孤儿，被智积禅师抚养长大。陆羽虽身在庙中，却不愿终日诵
经念佛，而是喜欢吟读诗书。陆羽执意下山求学，遭到了禅师的反对。禅师为了给陆羽出难
题，同时也是为了更好地教育他，便叫他学习冲茶。在钻研茶艺的过程中，陆羽碰到了一位
好心的老婆婆，不仅学会了复杂的冲茶的技巧，更学会了不少读书和做人的道理。当陆羽最
终将一杯热气腾腾的苦丁茶端到禅师面前时，禅师终于答应了他下山读书的要求。后来，陆
羽撰写了广为流传的《茶经》，把祖国的茶艺文化发扬光大！
《少年包拯学断案》 包拯包青天，自幼聪颖，勤学好问，尤喜推理断案，其家父与知县交往密切，包拯从小耳濡
目染，学会了不少的断案知识，尤其在焚庙杀僧一案中，包拯根据现场的蛛丝马迹，剥茧抽
丝，排查出犯罪嫌疑人后，又假扮阎王，审清事实真相，协助知县缉拿凶手，为民除害。他
努力学习律法刑理知识，为长大以后断案如神，为民伸冤，打下了深厚的知识基础。
《万斯同闭门苦读》 清朝初期的著名学者、史学家万斯同参与编撰了我国重要史书《二十四史》。但万斯同小的
时候也是一个顽皮的孩子。万斯同由于贪玩，在宾客们面前丢了面子，从而遭到了宾客们的
批评。万斯同恼怒之下，掀翻了宾客们的桌子，被父亲关到了书屋里。万斯同从生气、厌恶
读书，到闭门思过，并从《茶经》中受到启发，开始用心读书。转眼一年多过去了，万斯同
在书屋中读了很多书，父亲原谅了儿子，而万斯同也明白了父亲的良苦用心。万斯同经过长
期的勤学苦读，终于成为一位通晓历史遍览群书的著名学者，并参与了《二十四史》之《明
史》的编修工作。
《唐伯虎潜心学画》 唐伯虎是明朝著名的画家和文学家，小的时候在画画方面显示了超人的才华。唐伯虎拜师，
拜在大画家沈周门下，学习自然更加刻苦勤奋，掌握绘画技艺很快，深受沈周的称赞。不料，
由于沈周的称赞，这次使一向谦虚的唐伯虎也渐渐地产生了自满的情绪，沈周看在眼中，记
在心里，一次吃饭，沈周让唐伯虎去开窗户，唐伯虎发现自己手下的窗户竟是老师沈周的一
幅画，唐伯虎非常惭愧，从此潜心学画。
《林则徐对联立志》
这个故事讲的是清代著名的民族英雄林则。林则徐小时候就天资聪慧，两次机会下，作了两
幅对联，这两幅对联表达了林则徐的远大志向。林则徐不仅敢于立志，而且读书刻苦，长大
后成就了一番大事业，受到了后世的敬仰。
《文天祥少年正气》
南宋末年著名的民族英雄文天祥少年时生活困苦，在好心人的帮助下才有机会读书。一次，
文天祥被有钱的同学误会是小偷，他据理力争，不许别人践踏自己的尊严，终于证明了自己
的清白，而且通过这件事，更加树立了文天祥金榜题名的志向。
《叶天士拜师谦学》
叶天士自恃医术高明，看不起同行薛雪。有一次，叶天士的母亲病了，他束手无策，多亏薛
雪不计前嫌，治好了他母亲的病。从此，叶天士明白了天外有天，人上有人的道理。于是他
寻访天下名医，虚心求教，终于成了真正的江南第一名医。
《李清照少女填词》
宋代女诗人李清照才思敏捷，一生留下了许多千古绝唱。她个性爽直、自由、不羁一格，从
小就表现出过人的文学天赋。这个故事讲述的就是她触景生情，即兴填词的故事。
《杨禄禅陈家沟学艺》
杨禄禅受到乡里恶霸的欺负，他不甘心受辱。一个人离开了家，到陈家沟拜师学艺。拳师陈
长兴从不把拳法传外人，杨禄禅也不例外。不过，杨禄禅的执着精神终于感动了陈长兴，终
于学到了拳法，惩治了恶霸，也开创了杨式太极拳。
《王献之依缸习字》
王献之，字子敬，是东晋大书法家书——圣王羲之的第七个儿子。他自己也是东晋著名的书
法家。王献之三四岁的时候，母亲就教他背诗诵诗，到五六岁的时候，就能够出口成章，顺
口吟出几句诗来。和他的哥哥王凝之相比，越发显得机警聪敏，而且还特别喜欢习字。王献
之家有一只大水缸，本片的故事，正与这个大水缸密不可分！
《朱元璋放牛读书》
放牛娃出身的朱元璋，从小连私塾都没有念过，但是他聪颖过人，勤学好问，终于成为建立
明朝的开国皇帝。
《柳公权戒骄成名》
柳公权从小就显示出在书法方面的过人天赋，他写的字远近闻名。他也因此有些骄傲。不过，
有一天他遇到了一个没有手的老人，竟然发现老人用脚写的字比用他手写的还好。从此，他
时时把“戒骄”记在心中，勤奋练字，虚心学习，终于成为一代书法大家。
《匡衡凿壁偷光》
西汉时期，有一个特别有学问的人，叫匡衡，匡衡小的时候家境贫寒，为了读书，他凿通了
邻居文不识家的墙，借着偷来一缕烛光读书，终于感动了邻居文不识，在大家的帮助下，小
匡衡学有所成。在汉元帝的时候，由大司马、车骑将军史高推荐，匡衡被封郎中，迁博士。
《屈原洞中苦读》
这个故事讲述了，屈原小时侯不顾长辈的反对，不论刮风下雨，天寒地冻，躲到山洞里偷读
《诗经》。经过整整三年，他熟读了《诗经》３０５篇，从这些民歌民谣中吸收了丰富的营养，终于成为一位伟大诗人。
《王十朋苦学书法》
王十朋从小聪颖过人，文思敏捷，可是书法却不如人意。于是，他痛下决心，一定要练好书
法。终于，宝印叔叔的指点下，他终于悟到了书法真谛，成为一名大书法家和文学家。
《王羲之吃墨》
被后人称为“书圣”的王羲之，小的时候是一个呆头呆脑的孩子，每天都带着自己心爱的小鹅
悠悠逛逛。王羲之每天刻苦练字，却被老师卫夫人称作是死字，王羲之很是苦恼，在小鹅的
启发下，王羲之在书房写成了金光灿灿的“之”字，但却误将馒头沾墨汁吃到了嘴里，留下了王羲之吃墨的故事。
《范仲淹断齑划粥》
范仲淹从小家境贫寒，为了读书，他省吃俭用。终于，他的勤奋好学感动了寺院长老，长老
送他到南都学舍学习。范仲淹依然坚持简朴的生活习惯，不接受富家子弟的馈赠，以磨砺自
己的意志。经过刻苦攻读，他终于成为了伟大的文学家。
《车胤囊萤照读》
车胤，字武子，晋代南平（今湖北省公安市）人，从小家里一贫如洗，但读书却非常用功，
车胤囊萤照读的故事，在历史上被传为美谈，激励着后世一代又一代的读书人。囊萤照读到
底是怎么回事呢？从我们要给大家讲的这个有趣的故事，你一定会明白。
《司马光警枕励志》
司马光是个贪玩贪睡的孩子，为此他没少受先生的责罚和同伴的嘲笑，在先生的谆谆教诲下，
他决心改掉贪睡的坏毛病，为了早早起床，他睡觉前喝了满满一肚子水，结果早上没有被憋
醒，却尿了床，于是聪明的司马光用园木头作了一个警枕，早上一翻身，头滑落在床板上，
自然惊醒，从此他天天早早地起床读书，坚持不懈，终于成为了一个学识渊博的，写出了《资
治通鉴》的大文豪。
《张三丰创太极》
张三丰，名全一，又名君实，号三丰，又号元元子，因不修边幅，又名张邋遢，辽东懿州（今
辽宁彰武西南）人，明朝英宗时被封为“通微显化真人”。关于他的传奇故事当时曾经广泛流传于民间，甚至把他看成了神仙。我们大家都知道太极拳吧？太极拳最大的特点就是柔中带
刚！你知道张三丰到底怎么创造的太极拳吗？本片要说的，正是这个故事。
《诸葛亮喂鸡》
诸葛亮，字孔明，东汉三国时期徐州琅琊郡阳都县人，是我国历史上著名的政治家和军事家。
如果你看过《三国演义》，肯定不会忘记诸葛亮。至今，诸葛亮的智慧一直被后人所传颂，
许多人甚至把他当作了智慧的化身。可是你知道吗，在诸葛亮的小时候，为了上学，发生过
一些故事，好玩极了！
《玄奘苦学佛法》
玄奖是唐代一位高僧，为了求取佛经原文，玄奘从贞观三年八月离开长安，万里跋涉，西行
取经，终于到达印度，历时十七年，著有《大唐西域记》，为佛教和人类进步、世界文明作
出了伟大的贡献。
《岳飞学艺》
民族英雄岳飞生逢乱世，自幼家贫，在乡邻的资助下，拜陕西名师周桐习武学艺，期间，目
睹山河破碎，百姓流离失所，萌发了学艺报国的志向，克服了骄傲自满的情绪。寒暑冬夏，
苦练不缀，在名师周桐的悉心指导下，终于练成了岳家抢，并率领王贵，汤显等伙伴，加入
到了抗金救国的爱国洪流中。
１ 理想不是一只细磁碗，破碎了不有锔补；理想是朵花，谢落了可以重新开放。
２ 理想就在我们自身之中，同时，阴碍我们实现理想的各种障碍，也是在我们自身之中。
３ 理想是力量的泉源、智慧的摇篮、冲锋的战旗、斩棘的利剑
《文天祥少年正气》
南宋末年著名的民族英雄文天祥少年时生活困苦，在好心人的帮助下才有机会读书。一次，
文天祥被有钱的同学误会是小偷，他据理力争，不许别人践踏自己的尊严，终于证明了自己
的清白，而且通过这件事，更加树立了文天祥金榜题名的志向。
《陈平忍辱苦读书》
陈平西汉名相，少时家贫，与哥哥相依为命，为了秉承父命，光耀门庭，不事生产，闭门读
书，却为大嫂所不容，为了消弭兄嫂的矛盾，面对一再羞辱，隐忍不发，随着大嫂的变本加
厉，终于忍无可忍，出走离家，欲浪迹天涯，被哥哥追回后，又不计前嫌，阻兄休嫂，在当
地传为美谈。终有一老着，慕名前来，免费收徒授课，学成后，辅佐刘邦，成就了一番霸业。
《范仲淹断齑划粥》
范仲淹从小家境贫寒，为了读书，他省吃俭用。终于，他的勤奋好学感动了寺院长老，长老
送他到南都学舍学习。范仲淹依然坚持简朴的生活习惯，不接受富家子弟的馈赠，以磨砺自
己的意志。经过刻苦攻读，他终于成为了伟大的文学家。
《岳飞学艺》
民族英雄岳飞生逢乱世，自幼家贫，在乡邻的资助下，拜陕西名师周桐习武学艺，
期间，目睹山河破碎，百姓流离失所，萌发了学艺报国的志向，克服了骄傲自满
的情绪。寒暑冬夏，苦练不缀，在名师周桐的悉心指导下，终于练成了岳家抢，
并率领王贵，汤显等伙伴，加入到了抗金救国的爱国洪流中。
作文四：《古代名人事例.》1900字
１华罗庚
?我国著名大?数学家华罗?庚同志的成?功就得益于?他的坎坷经?历。１９２?４年金坛中?学初中毕业?，但因家境?不好，读完?初中后，便?不得不退学?去当店员。?１８岁时患?伤寒病，造?成左腿残疾?。１９３０?年后在清华?大学任教。?１９３６年?赴英国剑桥?大学访问、?学习。１９?３８年回国?后任西南联?合大学教授?。１９４６?年赴美国，?任普林斯顿?数学研究所?研究员、普?林斯顿大学?和伊利诺斯?大学教授，?１９５０年?回国。历任?清华大学教?授，中国科?学院数学研?究所等．
?２高尔基
?他的父亲是?木匠。早年?丧父，寄居?在经营小染?坊的外祖父?家。１１岁?开始独立谋?生，其童年?和少年时代?是在旧社会?的底层度过?的。高尔基?早年的不平?凡的经历在?他著名的自?传体三部曲?中作了生动?的记述。人?间的苦难，?生活的辛酸?，磨练了他?的斗志；他?在繁重劳动?之余，勤奋?自学不息。?对社会底层?人民痛苦生?活的体验和?深切了解成?为他创作中?永不枯竭的?源泉。
３?武则天
武?则天从小性?格强直，不?习女红，唯?喜读书，故?知书达礼，?深谙政事。?童年时代，?曾随父母遍?游名山大川?，阅历深厚?，培养了她?的眼界和才?干。
４居?里夫人
在?镭提炼成功?以后，有人?劝居里夫人?向政府申请?专利权，垄?断镭的制造?以此发大财?。居里夫人?对此说：“?那是违背科?学精神的，?科学家的研?究成果应该?公开发表，?别人要研制?，不应受到?任何限制”?。“何况镭?是对病人有?好处的，我?们不应当借?此来谋利”?。居里夫妇?还把得到的?诺贝尔奖金?，大量地赠?送别人。
?５李白
?他自幼聪明?但贪玩，在?寺庙读书，?本是一顽劣?之孩童。后?因在途中偶?遇一老妇在?那磨一铁棒?，并在与之?交谈中明白?一道理：“?只有功夫深?，铁锄磨成?针”这个道?理，并成为一个有名望??的诗人。 ?
６林肯
? 在逆境中?，林肯不屈?不挠，忍辱?负重，副食?美利坚民族?向着恢复国?家统一和解?放黑奴的伟?大目标稳步?前进。在胜?利之时，他?从不居功自?傲，而是始?终保持着谦?虚质朴，宽?厚仁慈的平?民本色，以?维护联邦大?业和民族国?家的长远利?益为已任。?最终他功成?身亡，成为?正义事业的?伟大殉道者?。
郑成?功
郑成功?原名郑森，?是明朝名将?郑芝龙的儿?子，出生在?日本，所以?擅长海战。?因为被明皇?赐姓“朱”?赐名“成功?”，所以人?称“国姓爷?”，他保明?抗清失败后?没有根据地?，被逼攻台?作退守之地?。攻台之战?他巧借大雾?和涨潮击败?荷兰侵略者?，收复台湾?。成就了民?族英雄。 ?
８但丁
?１３１５年?，佛罗伦萨?被军人掌权?，宣布如果?但丁肯付罚?金，并于头?上撒灰，颈?下挂刀，游?街一周就可?免罪返国。?但丁回信说?：“这种方?法不是我返?国的路～要?是损害了我?但丁的名誉?，那么我决?不再踏上佛?罗伦萨的土?地～难道我?在别处就不?能享受日月?星辰的光明?吗，难道我?不向佛罗伦?萨市民卑躬?屈膝，我就?不能接触宝?贵的真理吗?，可以确定?的是，我不?愁没有面包?吃～”
９?花木兰
隋?代人，花木?兰是河南省?商丘市虞城?营郭镇周庄?村人。隋恭?帝义宁年间?，突厥犯边?，木兰女扮?男装，代父?从军，征战?疆场一十二?载，屡建功?勋，无人发?现她是女子?，回朝后，?封为尚书。?唐代追封为?＂孝烈将军?＂，设祠纪?念。 １?０雨果
法?国伟大作家?雨果，把他?的书稿《悲?惨世界》寄?给一个出版?商后，隔了?一段时间没?有消息，便?写了一封信?给编辑部，?信上只写了?一个“，”?，那个出版?商的回信也?只有一个“?～”，意思?是说这将是?一部惊世之?作，可以出?版。这恐怕?是世界上最?短的信了。 ?
１１刘备?
火烧博望?坡 曹操攻?打新野 刘?表派刘备迎?击 刘备博?望坡烧了自?己的粮屯然?后假装逃跑? 夏侯敦紧?追不舍 被?刘备的伏兵?所破 注意? 火烧博望?坡是刘备干?的 不是诸?葛亮干的 ?而且比三国?演义里诸葛?亮干的还漂?亮
１２?普希金
俄?国著名文人?普希金在成?名以前，有?一次参加了?一个舞会。?他在舞会中?看到一个非?常漂亮的贵?族小姐，禁?不住上前去?打算请她跳?舞。漂亮的?贵族小姐看?到这个当年?名不见经传?的年轻普希?金时，傲慢?的拒绝了他?的邀请，对?他说：?对?不起，我是?不跟小孩跳?舞的～?普?希金对这突?如其来的无?礼，笑着对?贵族小姐说?：? 哦。?。。非常抱?歉，我不知?道你已经怀?了小孩，那?我邀请别人?好了～?说?完，很有礼?貌的走了。?
?
作文五：《古代名人事例》7400字
６３
岁时，曾这
９个年头，历尽艰辛，不仅未得到诸侯的任用，还险些丧命，但孔子并不灰心，仍然乐观向上，坚持自己的理想，甚至是明知其不可为而为之。
在孔子心目中，行义是人生的最高价值，在贫富与道义发生矛盾时，他宁可受穷也不会放
弃道义。
于各种知识都表现出浓厚的兴趣，因此他多才多艺，知识渊博，在当时是出了名的，几乎被当成无所不知的圣人，但孔子自己不这样认识，孔子曰：“圣则吾不能，我学不厌，而教不倦也。”孔子学无常师，谁有知识，谁那里有他所不知道的 与人为善——孔子创立了以仁为核心的道德学说，他自己也是一个很善良的人，富有同情心，
一部分是通过言传，通过学习古代文献、传授各种技艺，而更多的、更为深刻的则是身教。．
即对自己严格要求，
日省吾身，见贤则思齐，见不贤则内自省。孔夫
中发现了深奥的道理，懊丧的情绪也如水般流去了。后来庄子在《庄子·知北游》中也有类似感叹：“人生天地间，如白驹之过隙，忽忽而过。”喻时间流逝得非常快，这也是“白驹过隙”的来历。
济众”和“治国平天下”的目的，孔子栖栖遑遑
地奔波了１４年，结果四处碰壁。有时狼狈得如丧正是体现了他对理想的执着追求。
子是以道义来真诚地团结人，小人则是以暂时的利害相互勾结在一起。 “
周”，是忠诚之意；“比”，是勾结之意。指彼此真诚相处而不相互勾结。语出《论语．
为政》
孔子说：“吃粗粮，喝冷水，把胳膊弯曲起来当枕头，学而所得的乐趣也就在其中啊！
箪”：盛饭之器。“瓢”：盛水之器。
形容贫苦的生活。语出《论语．雍也》：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”这是孔子赞扬弟子颜回不怕吃苦，勤奋好学，乐观的生活态度。生活所累，才能始终保持那份恬淡、安宁的心境。 “士不可以不弘毅，任重而道远，仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”－－－－－要想承担对国家、社会与家庭的责任，必须要有“弘毅”。读书人必须有远大的抱负和坚强的意志，因为他对社会责任重大，要走的路很长。弘毅就是抱负远大，意志坚强。对一个想要有所作为的人来说，远大的抱负、坚强的意志，是缺一不可的。
庄子其人：
庄子（约公元前３６９——前２８６），名周，字子休，蒙城县城东郊（今城关镇东城路）人。曾为漆园吏，战国时期著名思想家、文学家。庄子是继老子之后，战国时期道家学派的代表人物。同时他也是一位优秀的文学家、哲学家。他以其代表作《庄子》（又被称为《南华经》）阐发了道家思想的精髓，发展了道家学说，使之成为影响深远的哲学流派。
（１）庄子是渴望和平、反对战争的代言人。
（２）庄子的
（３）一部《庄子｝，一言以蔽之，就是对人类的怜悯
（４）庄子心眼极冷，心肠极热。眼冷，故是非不管；心肠热，故悲慨万端。虽知无用，而未能忘情，到底是热肠挂住；虽不能忘情，而终不下子，到底是冷眼看穿
（６）楚王派人带着厚礼，请庄子出任楚国宰相，说是想把楚国的事儿麻烦他，他推掉了。虽然庄子抱才德而无为，但庄子的达官贵人朋友还是防范他，生怕他一出现，国王看上了，挤掉了自己的位置。一次庄子去梁国拜访老朋友惠施，惠施急了，害怕自己的宰相位置不稳，先下手为强，全国范围内大肆搜捕庄周。庄子后来嘲弄惠施说：老鹰抓到一只腐烂了的老鼠，喜得不得了，看见凤凰飞过，赶紧捂起来。难道凤凰也稀罕这臭老鼠吗！
人物事略
濠梁之辩 庄子和惠子一一道在濠水的桥上游玩。庄子说：倐鱼出游从容，是鱼之乐也（鱼游得多么悠闲白在，这就是鱼儿的快乐）。惠子说：子非鱼，安知鱼之乐？庄子说：子非我，安知我不知鱼之乐？惠子说：我非子，固不知子矣：子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣（也是完全可以肯定的）。庄子说：请循其本。子日‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我。我知之嚎上也（还是让我们顺着先前的话来说。你刚才所说的‘你怎么知道鱼的快乐’的话，就是己经知道了我知道鱼儿的快乐而问我，而我则是在壕水的桥上知道鱼儿快乐的）。在庄子的世界里，物我是浑然为一的，所以他才会知鱼之乐。
鸱得腐鼠 惠子在魏国做宰相，庄子前去看他。有人对惠子说：庄子来，欲代子相。于是惠子十分恐慌，在都城内搜寻庄子，整整三天三夜。庄子去看他，对他说：南方有鸟，其名为鹓雏，子知之乎？夫鹓雏发于南海而飞于北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。于是鸱得腐鼠，鹓雏过之，仰而视之口：‘吓！’今子欲以子之魏国而吓我邪（南方有一种鸟，它的名字叫鹓雏，
你知道吗？鹓雏从南海出发飞到北海，不是梧桐树它不会停息，不是竹子的果实它不会进食，不是甘美的泉水它不会饮用。正在这时一只鹞鹰寻觅到一只腐烂了的老鼠，鹓雏刚巧从空中飞过，鸱鹰抬头看着鹓雏，发出一声怒吼：‘哧！’如今你也想用你的魏国来怒吼我吗？
叶十分茂盛，伐木的人停留在树旁却不去动手砍伐。问他们是什么原因，说：没有什么用处。庄子说：此木以不材得终其天年（这棵树就是因为不成材而能够终享天年啊）！庄子走出山来，留宿在朋友家中。朋友高兴，叫童仆杀鹅款待他。童仆问主人：其一能鸣，其一不能鸣，请奚杀（一只能叫，一只不能叫，请问杀哪一只呢）？主人说：杀不能鸣者。第二天，弟子问庄子：昨日山中之木，以不材得终其天年：今主人之鹅，以不材死。先生将何处？庄子笑道：周将处乎材与不材之间（我将处于成材与不成材之间）。 处于“材 ”与“不材”之间是智者的作为，是一种明智的抉择。审时度势，明察事物，参透人生，游
刃有余，进退自在，不被外物所羁绊。唯有顺应大道的变化、顺其自然而行，才能免於困扰！
庄周梦蝶 庄子为了说明物化的道理，讲了一个故事：昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也。自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶与？蝴蝶之梦为周与？周与蝴蝶则必有分矣。庄子说这就叫物化。简单的一个故事，既表现了一种人生如梦的人生态度，又把形而上的道和形而下的庄周与蝴蝶的关系揭示出来。形而下的一切，尽管千变万化，都只是道的物化而已。庄周也罢，蝴蝶也罢，本质上都只是虚无的道，是没有什么区别的。
鼓盆而歌 庄子回到家不到一年，妻子就病死了。好朋友惠子前来吊唁，见庄子正盘腿坐地，鼓盆而歌。惠子责问道：与人居，长子、老、身死，不哭亦足矣，又鼓盆而歌，不亦甚乎（人家与你夫妻一场，为你生子、养老持家。如今去世了，你不哭亦足矣，还鼓盆而歌，岂不太过分，太不近人情了吗）？庄子说：不然。是其始死也，我独何能无慨！然察……人且偃然寝于巨室，而我噭噭然随而哭之，自以为不通乎命，故止也（不是这意思。她刚死时，我怎会独独不感悲伤呢？
思前想后，我才发现自己仍是凡夫俗子，不明生死之理，不通天地之道。如此想来，也就不感悲
一天，庄子正在涡水垂钓。楚王委派的二位大夫前来聘请他道：“吾王久闻先生贤名，欲以国事相累。深望先生欣然出山，上以为君王分忧，下以为黎民谋福。”庄子持竿不顾，淡然说道；“我听说楚国有只神龟，被杀死时已三千岁了。楚王珍藏之以竹箱，覆之以锦缎，供奉在庙堂之上。
《庄子·列御寇》载有两则庄子挖苦自己卖弄得志的故事，刻薄得淋漓酣畅，美妙得无以复加?? 宋国有个叫曹商的人，为宋王出使秦国。去时，宋王送车数乘；归时，秦王又送车百乘。回到宋
庄子钓于濮水，楚王使大夫二人往先焉，曰：“愿以境内累矣！”
庄子持竿不顾，曰：“吾闻楚有神龟，死已三千岁矣，王巾笥而藏之庙堂之上。此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于涂中乎？”二大夫曰：“宁生而曳尾涂中。”庄子曰：“往矣，吾将曳尾于涂中。”
再如不系之舟的清高居士，拥有举世的才华，然，一生过着清贫飘零的生活，你是否也想劝他人世，期望他能为祖国为社会为黎民百姓做番大事业？是的，所有人都希望如此。然而，庄子他认为自己就是一棵树、一棵捍卫心灵月亮的树，如果你硬要将他拔起，种在污秽的社会泥土里，他将立刻枯萎死亡。就让
他永远地做一棵树吧，他身边会有一株傲岸的菊花陪着他。
苏轼：他将至情熔化为笔端流淌的华彩；他将豁达凝练成为纸上飘洒的旋律；他将痛楚压缩成意识奔流的篇章；他将命运挥舞成理念沸腾的火炬，也无风雨也无晴是他生活的态度；此心安处是吾乡是他淡然的情怀．举杯问明月，他叩开了文学的一扇门窗．诗词歌赋的集大成者，豪放词人—苏轼！
一、人物事例
有一天，苏轼看到王安石案几上有“西风昨夜过园林，吹落黄花满地金”的诗句，苏轼见此不由一声冷笑，他想，菊花怎可能在秋天凋落。于是挥笔续了两句：“秋花不比春花落，说与诗人仔细吟。”后来苏轼被贬到黄州。有一天时值重阳，苏轼出行，但见秋风瑟瑟，吹得菊花四处飘零，满
地恰似黄金铺就。苏东坡想起当年改诗之事，内心甚是羞愧。
苏轼少年时就博览群书，才智过人，常常受人夸奖。好话听多了，渐生傲气。一天，他乘兴在自家门前写了一副对联：“识遍天下字，读尽人间书”。有一天，一位白发老者登门拜访，见了苏东坡，老人说：“听说苏才子学问盖世无双，老朽特来请教。”苏东坡见这么大岁数的人都找自己问问题，心中十分得意。问道：“老先生可有什么疑难？”老人没有说话，笑吟吟地捧过一本书来。
苏东坡接过来，翻开第一页，头一行就读不下去了。为什么呢？有两个字不认识。越往下看，生字越多。脸上不由红一阵、白一阵。老人说：“怎么，这些字连苏才子也不认识呀？”说完笑吟吟地走了。 苏东坡呆若木鸡，一时都忘了送客。等缓过神来，才恍然大悟，赶忙添了几个字，重新写成这副门联：“发愤识遍天下字，立志读尽人间书”。
【视点】⑴虚心；⑵傲气；⑶个性；⑷有错即改。
二、诗词佳句
１、横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。－－－－－－《题西林壁》
２、荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。－－－－－－《赠刘景文》
３、水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。－－－－－《饮湖上初晴后雨》
４、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。萎蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。－－－－－－《惠崇春江晚景》 ５、大江东去，浪淘尽，千古风流人物。－－－《念奴娇》
６、十年生死两茫茫。不思量，自难忘。－－－《江城子》 ７、一点浩然气，千里快哉风。－－－－《水调歌头》
８、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共蝉娟。－－－－－－《水调歌头》 ９、莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷。山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去。也无风雨也无晴。－－《定风波》
三、文段示例
（一）
、苏东坡乌台诗案后被贬黄州，物质匮乏，尖啸的山风于谷口处受住，化为温柔的何须；湍急的河流于河口处放缓，化为宽广的浩瀚；绚烂的人生于苦难处收束，化为成熟与淡泊。于是苏东坡从黄州突围，终成赤壁二赋，大江
一词，名传千古，恩泽了后世无数书生骚客。
惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色”，苏子有意气，虽遭官场与文场一齐泼来的污水，但他仍意气风发，“侣鱼虾而友麋鹿”，心胸豁达可见一斑。
（三）、东坡披发仰天大呼“大江东去”，他面临的那些烦心琐事顷刻之间沉入滚滚波涛之中，消失得无影无踪。壮阔的滔滔江水让东坡选择忘记，忘记那些失意、悲伤，忘记那些仕途的不得意。
（四）、是那个“拣尽寒枝不肯栖”的寒鸦么？是那个“一蓑烟雨任平生，何妨行啸且徐行”的行者么？是那个高唱“大江东去”的诗人么？苏轼，一个被宋神宗称赞为“才与李白同，识比李白厚”的千古大家，在遭受小人泼来的污
水，遭受贬谪后，忘却了所有的失意。他在黄州种地酿酒，“夜饮东坡醒复醉”，在黄州“倚杖听江声”，在黄州写下“大江东去”。他总是那样的淡泊从容。他总是将所有的痛苦失意抛之脑后，铭记着世间之美丽。不然，何来“亲煮东坡肉”，何来“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”的旷达与豪迈？
（五）、孟德在赤壁低吟悲歌，周瑜在赤壁谈笑风生，而真正带给赤壁完美壮烈的是苏轼。
聆听习习古风，故园神游中，苍银白发与皎洁月光交相辉映。一尊还酹江月，多么豪迈的举杯，淡逝了多少哀伤及生活磨难－－纪念苏轼，让我懂得了在困难逆境中应保持有奋勇向前的心??
（六）、苏轼这个曾经辉煌的文人，因黄州诗案而开始落魄，流落四方，辗转难安。在赤壁的月夜，他心灰意懒，看“江上之清风，山间之明月”，做他那个神鹤翩跹而舞的梦。面对如江水般深沉的失意，他看见风在山顶呼啸，盘旋，然后带着撕身裂骨的阵痛穿越漆黑的荆棘林。刹那间，他心中郁结的块垒，缠绕的苦痛随风而散。挫折，痛苦，唯有忘记。
（七）、 一枝一叶一世界 “但愿人长久，千里共婵娟”，一轮明月，放射出悲天悯人的光辉；“料得年年肠断处，明月夜，短松岗”，一排短松，守候着生死离别的深情。“人生如梦，一尊还酹江月”，一杯浊酒，凝结着壮志难酬的感慨；“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”，一片沙洲，见证了孤苦无依的飘零；“小舟从此逝，江海寄余生”，一只小舟，带走了蝇营狗
苟的烦懑；“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”，一袭蓑衣，织就了风吹雨打后的宁静??一枝一叶一世界，一词一句总关情。
李清照：
她，清雅而高贵，婉约又豪放；
她是独立在蒙蒙细雨中的那株瘦菊；
她是大明湖中那轻舟载不动的忧愁；
她是风雨交加后那绿肥红瘦的海棠；
她是大江豪迈中独放的女儿花。雁字回时她勤修《金石录》；梧桐夜雨她考撰《漱玉词》。
她的独特让她与众不同，她的不幸更显她的坚强。词坛奇葩——李清照
李清照的少女时期与少女时期的生活是快乐的，但公元１１２７年，宋高宗赵构弃都南逃，一大批文人墨客随之逃亡，李清照便在其中。此时的李清照，夫婿已死，居无定所，四处流亡。国家的半壁江山顿失，国君被撵得抱头鼠窜，百姓颠沛流离。作为一个学富五车的才女，一个处于社会思想制高点的知识分子，面对此情此景，她怎能不“愁损”呢？与她同时期的岳飞、陆游及稍后的辛弃疾亦有。但他们，这些须眉男子上可入朝
议政、驰骋疆场，下可使酒骂座、痛饮拍案。她上溯数千年的历史，却始终无法找到一位知音，这“怎一个愁字了得”啊！于是，一个纤弱女子，
李清照的《声声慢》《一剪梅》等我们都耳熟能详，甚至高声歌唱。
声声慢
寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急。雁过也，正伤心，却是旧时相识。
满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪折。守着窗儿，独自怎生得黑？梧桐更加兼细雨，到黄昏，点点滴滴。这次第、怎一个愁字了得？
《声声慢》是李清照晚年的名作。当时，正值金兵入侵，北宋灭亡，志趣相投的丈夫赵明诚也病死在任上，南渡避难的过程中夫妻半生收藏的金石文物又丢失殆尽。《声声慢》通过描写残秋所见、所闻、所感，抒发自己孤寂落寞、悲凉愁苦的心绪。作者深重的哀愁不是那种闺怨闲愁，它是在金兵入侵、国土沦丧、人民流离失所、朝政腐败这样一个社会背景之下产生的，这就使这首
词的感情色彩有了一个时代依托，有了一定的现实性和社会意义。 “一代词人有旧居，半生飘泊撼何如。冷清今日成轰烈，传咏千古是著述。”
这是一代文豪郭沫若先生为李清照纪念堂题写的一首诗，也是这位女词人一生的写照。 在漫长的中国封建社会中，能够跻身文学殿堂并取得一定成就的女文学家屈指可数。而李清照无疑是这簇鲜花中最令人瞩目的一枝奇葩，如果借用李清照自己词中的一句话来概括，那就是“自是花中第一流”。
分，难忘那溪亭畅饮，难忘那荡舟奇景——一个“兴尽”透现了词人兴奋激荡的体验，一个“沉醉”饱含了词人陶醉流连的情愫！
作者选择鲜明的意象来再现这美妙的时刻。抹上斜晖的溪亭，摇曳穿梭的小船，层层叠叠的藕花，惊飞洁白的鸥鹭，一一从作者心底闪过，也在读者眼前闪过。作者运用蒙太奇的镜头组接术绘下了这欢乐的场景，可谓声色俱佳，动静相宜。
全词一韵到底，琅琅上口，读来如夏日清晨闻听林间小鸟的清唱：快乐热烈，朝气蓬勃。 这是李清照少女时代的作品。当时的她事事如意：出身名门，清丽脱俗，才气纵横，家风开明通达，政治风气也清明和谐——少女时代的她无忧无虑，尽情欢乐，且把这欢乐形之于词。这首小令就如一扇窗，向我们洞开着这
云天，有谁为我传来美丽的信儿？“月满西楼”，那南归的雁儿定会传来夫君的消息！“花自漂零水自流”承上写舟中所见，千古名句“此情无计可消除，才下眉头，却上心头”，把抽象的相思之情化作了此消彼长绵绵不绝的物象，可视可感，奇妙之极！
意象有些伤感，却深情款款。香残的红藕已消了《如梦令》中的蓬勃，清凉的玉簟让人心凉，自在漂流的花与水也叫人心伤，而南归的雁群、圆满的月儿却让人心生希冀。
全词用语精致，“ｏｕ”韵到底，婉转温润，有如“间关莺语花底滑”，又如“大珠小珠落玉盘”，说不尽的美好浪漫！
此作写于李清照婚后不久。她与丈夫赵明诚门当户对，志趣相投，感情深厚，自是神仙眷侣。
守着窗儿，独自怎生得黑？梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得？ 是的，她的国愁、家愁、情愁，还有学业之愁，怎一个愁字了得！
李清照所寻寻觅觅的是什么呢？从她的身世和诗词文章中，我们至少可以看出，她在寻觅三样东西。一是国家民族的前途。她不愿看到山河破碎，不愿“飘零遂与流人伍”，“欲将血泪寄山河”。在这点上她与同时代的岳飞、陆游及稍后的辛弃疾是相通的。但身为女人，她既不能像岳飞那样驰骋疆场，也不能像辛弃疾那样上朝议事，甚至不能像陆、辛那样有政界、文坛朋友可以痛痛快快地使酒骂座，痛拍栏杆。她甚至没有机会和他们交往，只有独自一人愁。二是寻觅幸福的爱情。她曾有过美满
的家庭，有过幸福的爱情，但转瞬就破碎了。她也做过再寻觅幸福的梦，但又碎得更惨，甚至身负枷锁，锒铛入狱。还被以“不终晚节”载入史书，生前身后受此奇辱。她能说什么呢？也只有独自一人愁。三是寻觅自身价值。她以非凡的才华和勤奋，又借着爱情的力量，在学术上完成了《金石录》巨著，在词艺上达到了空前的高度。但是，那个社会不以为奇，不以为功，连那十岁的小女孩都说“才藻非女子事”，甚至后来陆游为这个孙姓女子写墓志时都认为这话说得好。以陆游这样热血的爱国诗人，也认为“才藻非女子事”，李清照还有什么话可说呢？她只好一人咀嚼自己的凄凉，又是只有一个愁。
词人把整个人生晚景的凄凉苦痛浓缩为一天傍晚的情事。把满腔的感情化作消愁之雨，难敌之风，伤心之雁，盛放之菊，梧桐细雨。这些意象的选择似不经意，却最自然地织成了一张承载凄凉苦痛的情感大网。它不光网住了词人的夕阳岁月，也网住了当时的乱世苦况，还网住了揪心而又敬服的后世读者，更是见证了词人国破家亡、颠沛流离、凄凉苦痛的夕阳岁月。
作文六：《古代名人事例.》1500字
１华罗庚
我国著名大数学家华罗庚同志的成功就得益于他的坎坷经历。１９２４年金坛中学初中毕业，但因家境不好，读完初中后，便不得不退学去当店员。１８岁时患伤寒病，造成左腿残疾。１９３０年后在清华大学任教。１９３６年赴英国剑桥大学访问、学习。１９３８年回国后任西南联合大学教授。１９４６年赴美国，任普林斯顿数学研究所研究员、普林斯顿大学和伊利诺斯大学教授，１９５０年回国。历任清华大学教授，中国科学院数学研究所等．
２高尔基
他的父亲是木匠。早年丧父，寄居在经营小染坊的外祖父家。１１岁开始独立谋生，其童年和少年时代是在旧社会的底层度过的。高尔基早年的不平凡的经历在他著名的自传体三部曲中作了生动的记述。人间的苦难，生活的辛酸，磨练了他的斗志；他在繁重劳动之余，勤奋自学不息。对社会底层人民痛苦生活的体验和深切了解成为他创作中永不枯竭的源泉。
３武则天
武则天从小性格强直，不习女红，唯喜读书，故知书达礼，深谙政事。童年时代，曾随父母遍游名山大川，阅历深厚，培养了她的眼界和才干。
４居里夫人
在镭提炼成功以后，有人劝居里夫人向政府申请专利权，垄断镭的制造以此发大财。居里夫人对此说：“那是违背科学精神的，科学家的研究成果应该公开发表，别人要研制，不应受到任何限制”。“何况镭是对病人有好处的，我们不应当借此来谋利”。居里夫妇还把得到的诺贝尔奖金，大量地赠送别人。
５李白
他自幼聪明但贪玩，在寺庙读书，本是一顽劣之孩童。后因在途中偶遇一老妇在那磨一铁棒，并在与之交谈中明白一道理：“只有功夫深，铁锄磨成针”这个道理，并成为一个有名望的诗人。
６林肯
在逆境中，林肯不屈不挠，忍辱负重，副食美利坚民族向着恢复国家统一和解放黑奴的伟大目标稳步前进。在胜利之时，他从不居功自傲，而是始终保持着谦虚质朴，宽厚仁慈的平民本色，以维护联邦大业和民族国家的长远利益为已任。最终他功成身亡，成为正义事业的伟大殉道者。
７郑成功
郑成功原名郑森，是明朝名将郑芝龙的儿子，出生在日本，所以擅长海战。因为被明皇赐姓“朱”赐名“成功”，所以人称“国姓爷”，他保明抗清失败后没有根据地，被逼攻台作退守之地。攻台之战他巧借大雾和涨潮击败荷兰侵略者，收复台湾。成就了民族英雄。
８但丁
１３１５年，佛罗伦萨被军人掌权，宣布如果但丁肯付罚金，并于头上撒灰，颈下挂刀，游街一周就可免罪返国。但丁回信说：“这种方法不是我返国的路！要是损害了我但丁的名誉，那么我决不再踏上佛罗伦萨的土地！难道我在别处就
不能享受日月星辰的光明吗？难道我不向佛罗伦萨市民卑躬屈膝，我就不能接触宝贵的真理吗？可以确定的是，我不愁没有面包吃！”
９花木兰
隋代人，花木兰是河南省商丘市虞城营郭镇周庄村人。隋恭帝义宁年间，突厥犯边，木兰女扮男装，代父从军，征战疆场一十二载，屡建功勋，无人发现她是女子，回朝后，封为尚书。唐代追封为＂孝烈将军＂，设祠纪念。
１０雨果
法国伟大作家雨果，把他的书稿《悲惨世界》寄给一个出版商后，隔了一段时间没有消息，便写了一封信给编辑部，信上只写了一个“？”，那个出版商的回信也只有一个“！”，意思是说这将是一部惊世之作，可以出版。这恐怕是世界上最短的信了。
１１刘备
火烧博望坡 曹操攻打新野 刘表派刘备迎击 刘备博望坡烧了自己的粮屯然后假装逃跑 夏侯敦紧追不舍 被刘备的伏兵所破 注意 火烧博望坡是刘备干的 不是诸葛亮干的 而且比三国演义里诸葛亮干的还漂亮
１２普希金
俄国著名文人普希金在成名以前，有一次参加了一个舞会。他在舞会中看到一个非常漂亮的贵族小姐，禁不住上前去打算请她跳舞。漂亮的贵族小姐看到这个当年名不见经传的年轻普希金时，傲慢的拒绝了他的邀请，对他说：‘对不起，我是不跟小孩跳舞的！’普希金对这突如其来的无礼，笑着对贵族小姐说：‘ 哦。。。非常抱歉，我不知道你已经怀了小孩，那我邀请别人好了！’说完，很有礼貌的走了。
作文七：《古代名人事例《精选文档》》10500字
孔子：
他是古代文化的象征，编纂六艺，开创儒学（一部《论语》，滋润无数心灵。
他立志报国，为此周游列国四十余载；担负“天下有道”的责任。
他，正直，善良，谦恭，有礼，追求至高至上的完美人格。视名利如浮云，他毕生安贫乐道，高洁傲岸；
他，诲人不倦，以身作责，因材施教，教学相长，有教无类，弟子三千，桃李满园。
他成为万世师表。他不愧为“至圣先师”、“万世师表”
运用方向
发愤忘食，乐以忘忧——孔子６３岁时，曾这样形容自己：“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。”当时孔子已带领弟子周游列国９个年头，历尽艰辛，不仅未得到诸侯的任用，还险些丧命，但孔子并不灰心，仍然乐观向上，坚持自己的理想，甚至是明知其不可为而为之。
安贫乐道——孔子说：“不义而富且贵，于我如浮云”，在孔子心目中，行义是人生的最高价值，在贫富与道义发生矛盾时，他宁可受穷也不会放
弃道义。
学而不厌，诲人不倦——孔子以好学著称，对于各种知识都表现出浓厚的兴趣，因此他多才多艺，知识渊博，在当时是出了名的，几乎被当成无所不知的圣人，但孔子自己不这样认识，孔子曰：“圣则吾不能，我学不厌，而教不倦也。”孔子学无常师，谁有知识，谁那里有他所不知道的东西，他就拜谁为师，因此说“三人行，必有我师焉”。
与人为善——孔子创立了以仁为核心的道德学说，他自己也是一个很善良的人，富有同情心，乐于助人，待人真诚、宽厚。“己所不欲，毋施于人”、“君子成人之美，不成人之恶”。
言传身教，以身作则——他对他的学生的影响，一部分是通过言传，通过学习古代文献、传授各种技艺，而更多的、更为深刻的则是身教。．
严于律己，见贤思齐－－－－－－－即对自己严格要求，日省吾身，见贤则思齐，见不贤则内自省。孔夫子曾教导弟子“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之”，说的就是此意。
逝者如斯夫－－－－ 孔子伫立于尼山脚下，望着滚滚辽河，触景生情，禁不住喟叹：“逝者如斯
夫，不舍昼夜～”孔子于司空见惯的流水绿波之中发现了深奥的道理，懊丧的情绪也如水般流去了。后来庄子在《庄子？知北游》中也有类似感叹：“人生天地间，如白驹之过隙，忽忽而过。”喻时间流逝得非常快，这也是“白驹过隙”的来历。
树立志向，坚定信仰——孔子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可以夺志。”为了达到“博施于民而能济众”和“治国平天下”的目的，孔子栖栖遑遑地奔波了１４年，结果四处碰壁。有时狼狈得如丧家之犬，但他不改初衷。孔子“知其不可而为”正是体现了他对理想的执着追求。
“君子周而不比，小人比而不周。”孔子指出，君子是以道义来真诚地团结人，小人则是以暂时的利害相互勾结在一起。 “周”，是忠诚之意；“比”，是勾结之意。指彼此真诚相处而不相互勾结。语出《论语．为政》
“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣”。 孔子说：“吃粗粮，喝冷水，把胳膊弯曲起来当枕头，学而所得的乐趣也就在其中啊～
“箪食瓢饮” “箪”：盛饭之器。“瓢”：盛水之器。
形容贫苦的生活。语出《论语．雍也》：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”这是孔子赞扬弟子颜回不怕吃苦，勤奋好学，乐观的生活态度。只有真正的贤者，才能不被物质生活所累，才能始终保持那份恬淡、安宁的心境。 “士不可以不弘毅，任重而道远，仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎，”－－－－－要想承担对国家、社会与家庭的责任，必须要有“弘毅”。读书人必须有远大的抱负和坚强的意志，因为他对社会责任重大，要走的路很长。弘毅就是抱负远大，意志坚强。对一个想要有所作为的人来说，远大的抱负、坚强的意志，是缺一不可的。
庄子其人：
庄子（约公元前３６９——前２８６），名周，字子休，蒙城县城东郊（今城关镇东城路）人。曾为漆园吏，战国时期著名思想家、文学家。庄子是继老子之后，战国时期道家学派的代表人物。同时他也是一位优秀的文学家、哲学家。他以其代表作《庄子》（又被称为《南华经》）阐发了道家思想的精髓，发展了道家学说，使之成为影响深远的哲学流派。
（１）庄子是渴望和平、反对战争的代言人。 （２）庄子的＂出世＂，实际上是最大的＂入世
＂！ （鲍鹏山）
（３）一部《庄子｝，一言以蔽之，就是对人类的怜悯＂，“庄子思想的精髓，是真正意义上的人道主义！”
（４）庄子心眼极冷，心肠极热。眼冷，故是非不管；心肠热，故悲慨万端。虽知无用，而未能忘情，到底是热肠挂住；虽不能忘情，而终不下子，到底是冷眼看穿＂。清代学者吴文英《庄子论略》 （５）“此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于涂中乎～”“往矣，吾将曳尾于涂中。” （６）楚王派人带着厚礼，请庄子出任楚国宰相，说是想把楚国的事儿麻烦他，他推掉了。虽然庄子抱才德而无为，但庄子的达官贵人朋友还是防范他，生怕他一出现，国王看上了，挤掉了自己的位置。一次庄子去梁国拜访老朋友惠施，惠施急了，害怕自己的宰相位置不稳，先下手为强，全国范围内大肆搜捕庄周。庄子后来嘲弄惠施说：老鹰抓到一只腐烂了的老鼠，喜得不得了，看见凤凰飞过，赶紧捂起来。难道凤凰也稀罕这臭老鼠吗！
＂不被统治者所利用，终身不做官！＂ 这是庄子特立独行的高洁志向。
人物事略
濠梁之辩 庄子和惠子一一道在濠水的桥上游玩。庄子说：倐鱼出游从容～是鱼之乐也，鱼游得多么悠闲白在～这就是鱼儿的快乐，。惠子说：子非鱼～安知鱼之乐，庄子说：子非我～安知我不知鱼之乐，惠子说：我非子～固不知子矣：子固非鱼也～子之不知鱼之乐～全矣，也是完全可以肯定的，。庄子说：请循其本。子日‘汝安知鱼乐’云者～既已知吾知之而问我。我知之嚎上也，还是让我们顺着先前的话来说。你刚才所说的‘你怎么知道鱼的快乐’的话～就是己经知道了我知道鱼儿的快乐而问我～而我则是在壕水的桥上知道鱼儿快乐的，。在庄子的世界里，物我是浑然为一的，所以他才会知鱼之乐。
鸱得腐鼠 惠子在魏国做宰相～庄子前去看他。有人对惠子说：庄子来～欲代子相。于是惠子十分恐慌～在都城内搜寻庄子～整整三天三夜。庄子去看他～对他说：南方有鸟～其名为鹓雏～子知之乎，夫鹓雏发于南海而飞于北海～非梧桐不止～非练实不食～非醴泉不饮。于是鸱得腐鼠～鹓雏过之～仰而视之口：‘吓：’今子欲以子之魏国而吓我邪，南方有一种鸟～它的名字叫鹓雏～
你知道吗，鹓雏从南海出发飞到北海～不是梧桐树它不会停息～不是竹子的果实它不会进食～不是甘美的泉水它不会饮用。正在这时一只鹞鹰寻觅到一只腐烂了的老鼠～鹓雏刚巧从空中飞过～鸱鹰抬头看着鹓雏～发出一声怒吼：‘哧：’如今你也想用你的魏国来怒吼我吗，
庄子一生淡泊名利，主张修身养性、清静无为。以凤凰自比，志当高远。不为名利所羁绊，追求心灵上的自由和快乐，主张精神上的逍遥和自在。这岂是贪名逐利者所能体会得到的～
材与非材 庄子行走于山中～看见一棵大树枝叶十分茂盛～伐木的人停留在树旁却不去动手砍伐。问他们是什么原因～说：没有什么用处。庄子说：此木以不材得终其天年，这棵树就是因为不成材而能够终享天年啊，：庄子走出山来～留宿在朋友家中。朋友高兴～叫童仆杀鹅款待他。童仆问主人：其一能鸣～其一不能鸣～请奚杀，一只能叫～一只不能叫～请问杀哪一只呢，，主人说：杀不能鸣者。第二天～弟子问庄子：昨日山中之木～以不材得终其天年：今主人之鹅～以不材死。先生将何处，庄子笑道：周将处乎材与不材之间，我将处于成材与不成材之间，。 处于“材 ”与“不材”之间是智者的作为，是一种明智的抉择。审时度势，明察事物，参透人生，游
刃有余，进退自在，不被外物所羁绊。唯有顺应大道的变化、顺其自然而行，才能免於困扰～
庄周梦蝶 庄子为了说明物化的道理～讲了一个故事：昔者庄周梦为蝴蝶～栩栩然蝴蝶也。自喻适志与：不知周也。俄然觉～则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶与，蝴蝶之梦为周与，周与蝴蝶则必有分矣。庄子说这就叫物化。简单的一个故事～既表现了一种人生如梦的人生态度～又把形而上的道和形而下的庄周与蝴蝶的关系揭示出来。形而下的一切～尽管千变万化～都只是道的物化而已。庄周也罢～蝴蝶也罢～本质上都只是虚无的道～是没有什么区别的。
鼓盆而歌 庄子回到家不到一年～妻子就病死了。好朋友惠子前来吊唁～见庄子正盘腿坐地～鼓盆而歌。惠子责问道：与人居～长子、老、身死～不哭亦足矣～又鼓盆而歌～不亦甚乎，人家与你夫妻一场～为你生子、养老持家。如今去世了～你不哭亦足矣～还鼓盆而歌～岂不太过分～太不近人情了吗，，庄子说：不然。是其始死也～我独何能无慨：然察……人且偃然寝于巨室～而我噭噭然随而哭之～自以为不通乎命～故止也，不是这意思。她刚死时～我怎会独独不感悲伤呢，
思前想后～我才发现自己仍是凡夫俗子～不明生死之理～不通天地之道。如此想来～也就不感悲伤了，。他主张人生在世～要安时而处顺～乐观豁达。
视权贵如腐鼠
《庄子？秋水》载：惠施在梁国作了宰相，庄子想去见见这位好朋友。有人急忙报告惠子，道：“庄子来，是想取代您的相位哩。”惠子很慌恐，想阻止庄子，派人在国中搜了三日三夜。哪料庄子从容而来拜见他道：“南方有只鸟，其名为凤凰，您可听说过，这凤凰展翅而起。从南海飞向北海，非梧桐不栖，非练实不食；非醴泉不饮。这时，有只猫头鹰正津津有味地吃着一只腐烂的老鼠，恰好凤凰从头顶飞过。猫头鹰急忙护住腐鼠，仰头视之道：‘吓～’现在您也想用您的梁国来吓我吗，”
宁做自由之龟
一天，庄子正在涡水垂钓。楚王委派的二位大夫前来聘请他道：“吾王久闻先生贤名，欲以国事相累。深望先生欣然出山，上以为君王分忧，下以为黎民谋福。”庄子持竿不顾，淡然说道；“我听说楚国有只神龟，被杀死时已三千岁了。楚王珍藏之以竹箱，覆之以锦缎，供奉在庙堂之上。
请问二大夫，此龟是宁愿死后留骨而贵，还是宁愿生时在泥水中潜行曳尾呢，”二大夫道：“自然是愿活着在泥水中摇尾而行啦。”庄子说：“二位大夫请回去吧～我也愿在泥水中曳尾而行哩。” 是贫穷，不是潦倒
《庄子？山木》载：一次，庄子身穿粗布补丁衣服，脚着草绳系住的破鞋，去拜访魏王。魏王见了他，说：“先生怎如此潦倒啊，”庄子纠正道：“是贫穷，不是潦倒。士有道德而不能体现，才是潦倒；衣破鞋烂，是贫穷，不是潦倒，此所谓生不逢时也～大王您难道没见过那腾跃的猿猴吗，如在高大的楠木、樟树上，它们则攀缘其枝而往来其上，逍遥自在，即使善射的后羿、蓬蒙再世，也无可奈何。可要是在荆棘丛中，它们则只能危行侧视，怵惧而过了，这并非其筋骨变得僵硬不柔灵了，乃是处势不便，未足以逞其能也，‘现在我处在昏君乱相之间而欲不潦倒，怎么可能呢，”
视钱财如粪土
《庄子？列御寇》载有两则庄子挖苦自己卖弄得志的故事，刻薄得淋漓酣畅，美妙得无以复加??
宋国有个叫曹商的人，为宋王出使秦国。去时，宋王送车数乘；归时，秦王又送车百乘。回到宋
国时，路遇庄子，嘲笑庄子道：“至于身处穷阎陋巷，贫困得靠织麻鞋为生，瘦得脖子枯槁、面带菜色，是先生之所长，我营曹商之所短也；而一见万乘之主便得车百乘，却是我曹商之所长也。”庄子镇定自若，从容说道：“我听说秦王有病召医，凡破痤疮挤脓者便得车一乘，而舔痔疮者则得车五乘，所治的病愈下作，得车愈多。您莫非是专门舔他的痔疮的吧，怎得车这么多，您快滚开吧～”
庄子名言
“吾生也有涯，而知也无涯。”《庄子?养生主》 【翻译】人的生命是有限的，而知识是无限的。用有限的生命投入到无限的学习之中。 “君子之交淡若水，小人之交甘若醴。”《庄子山木》
【翻译】：君子之间的交情，淡薄如水，而小人之间的交情，看上去甘甜如酒。真朋友不言利。 “曳尾涂中”－－－－－原意是与其位列卿相，受爵禄、刑罚的管束，不如隐居而安于贫贱
庄子钓于濮水，楚王使大夫二人往先焉，曰：“愿以境内累矣～”
庄子持竿不顾，曰：“吾闻楚有神龟，死已三千岁矣，王巾笥而藏之庙堂之上。此龟者，宁其死为留骨而贵乎，宁其生而曳尾于涂中乎，”二大夫曰：“宁生而曳尾涂中。”庄子曰：“往矣，吾将曳尾于涂中。”
【翻译】：庄子在濮河钓鱼，楚国国王派两位大臣前去请他（做官），（他们对庄子）说：“（ 楚王）想将国内的事务麻烦您啊！”庄子拿着鱼竿没有回头看（他们），说：“我听说楚国有（一只）神龟，死时已经三千岁了，国王用锦缎包好放在竹匣中珍藏在宗庙的堂上。这只（神）龟，（它是）宁愿死去留下骨头让人们珍藏呢，还是情愿活着在烂泥里摇尾巴呢？” 两个大臣说：“情愿活着在烂泥里摇尾巴。” 庄子说：“请回吧！我要在烂泥里摇尾巴。
是否还能记起那个视楚国相位持竿不顾、依然决定曳尾于涂中的庄子，这个心如澄澈秋水～再如不系之舟的清高居士～拥有举世的才华～然而却不肯向权势显贵屈服～一生过着清贫飘零的生活～你是否也想劝他人世～期望他能为祖国为社会为黎民百姓做番大事业，是的～所有人都希望如此。然而～庄子他认为自己就是一棵树、一棵捍卫心灵月亮的树～如果你硬要将他拔起～种在污秽的社会泥土里～他将立刻枯萎死亡。就让
他永远地做一棵树吧～他身边会有一株傲岸的菊花陪着他。
苏轼：他将至情熔化为笔端流淌的华彩；他将豁达凝练成为纸上飘洒的旋律；他将痛楚压缩成意识奔流的篇章；他将命运挥舞成理念沸腾的火炬，也无风雨也无晴是他生活的态度；此心安处是吾乡是他淡然的情怀（举杯问明月，他叩开了文学的一扇门窗（诗词歌赋的集大成者，豪放词人—苏轼～
一、人物事例
东坡续诗
有一天，苏轼看到王安石案几上有“西风昨夜过园林，吹落黄花满地金”的诗句，苏轼见此不由一声冷笑，他想，菊花怎可能在秋天凋落。于是挥笔续了两句：“秋花不比春花落，说与诗人仔细吟。”后来苏轼被贬到黄州。有一天时值重阳，苏轼出行，但见秋风瑟瑟，吹得菊花四处飘零，满地恰似黄金铺就。苏东坡想起当年改诗之事，内心甚是羞愧。
【视点】？自以为是；？狭隘；？生也有涯而知也无涯；？敢于承认自己的不足。
东坡改联
苏轼少年时就博览群书，才智过人，常常受人夸奖。好话听多了，渐生傲气。一天，他乘兴在自家门前写了一副对联：“识遍天下字，读尽人间书”。有一天，一位白发老者登门拜访，见了苏东坡，老人说：“听说苏才子学问盖世无双，老朽特来请教。”苏东坡见这么大岁数的人都找自己问问题，心中十分得意。问道：“老先生可有什么疑难？”老人没有说话，笑吟吟地捧过一本书来。 苏东坡接过来，翻开第一页，头一行就读不下去了。为什么呢？有两个字不认识。越往下看，生字越多。脸上不由红一阵、白一阵。老人说：“怎么，这些字连苏才子也不认识呀？”说完笑吟吟地走了。 苏东坡呆若木鸡，一时都忘了送客。等缓过神来，才恍然大悟，赶忙添了几个字，重新写成这副门联：“发愤识遍天下字，立志读尽人间书”。
【视点】？虚心；？傲气；？个性；？有错即改。
二、诗词佳句
１、横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。－－－－－－《题西林壁》 ２、荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。－－－－－－《赠刘景文》
３、水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。－－－－－《饮湖上初晴后雨》 ４、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。萎蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。－－－－－－《惠崇春江晚景》 ５、大江东去，浪淘尽，千古风流人物。－－－《念奴娇》 ６、十年生死两茫茫。不思量，自难忘。－－－《江城子》 ７、一点浩然气，千里快哉风。－－－－《水调歌头》 ８、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共蝉娟。－－－－－－《水调歌头》
９、莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷。山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去。也无风雨也无晴。－－《定风波》
三、文段示例
（一）、苏东坡乌台诗案后被贬黄州，物质匮乏，精神萧索，可苦难终使他振作、使他成熟。尖啸的山风于谷口处受住，化为温柔的何须；湍急的河流于河口处放缓，化为宽广的浩瀚；绚烂的人生于苦难处收束，化为成熟与淡泊。于是苏东坡从黄州突围，终成赤壁二赋，大江
一词，名传千古，恩泽了后世无数书生骚客。 （二）、人有意气，才能有豁达的胸襟。“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色”，苏子有意气，虽遭官场与文场一齐泼来的污水，但他仍意气风发，“侣鱼虾而友麋鹿”，心胸豁达可见一斑。
（三）、东坡披发仰天大呼“大江东去”，他面临的那些烦心琐事顷刻之间沉入滚滚波涛之中，消失得无影无踪。壮阔的滔滔江水让东坡选择忘记，忘记那些失意、悲伤，忘记那些仕途的不得意。
（四）、是那个“拣尽寒枝不肯栖”的寒鸦么？是那个“一蓑烟雨任平生，何妨行啸且徐行”的行者么？是那个高唱“大江东去”的诗人么？苏轼，一个被宋神宗称赞为“才与李白同，识比李白厚”的千古大家，在遭受小人泼来的污
水，遭受贬谪后，忘却了所有的失意。他在黄州种地酿酒，“夜饮东坡醒复醉”，在黄州“倚杖听江声”，在黄州写下“大江东去”。他总是那样的淡泊从容。他总是将所有的痛苦失意抛之脑后，铭记着世间之美丽。不然，何来“亲煮东坡肉”，何来“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”的旷达与豪迈？
（五）、孟德在赤壁低吟悲歌，周瑜在赤壁谈笑风生，而真正带给赤壁完美壮烈的是苏轼。官场上的险恶风波并没有消沉他高昂的意志，生活上的清贫并没有销蚀掉他那乐观向上的心。伴着涓涓细泉，聆听习习古风，故园神游中，苍银白发与皎洁月光交相辉映。一尊还酹江月，多么豪迈的举杯，淡逝了多少哀伤及生活磨难－－纪念苏轼，让我懂得了在困难逆境中应保持有奋勇向前的心??
（六）、苏轼这个曾经辉煌的文人，因黄州诗案而开始落魄，流落四方，辗转难安。在赤壁的月夜，他心灰意懒，看“江上之清风，山间之明月”，做他那个神鹤翩跹而舞的梦。面对如江水般深沉的失意，他看见风在山顶呼啸，盘旋，然后带着撕身裂骨的阵痛穿越漆黑的荆棘林。刹那间，他心中郁结的块垒，缠绕的苦痛随风而散。挫折，痛苦，唯有忘记。 （七）、 一枝一叶一世界 “但愿人长久，千里共婵娟”，一轮明月，放射出悲天悯人的光辉；“料得年年肠断处，明月夜，短松岗”，一排短松，守候着生死离别的深情。“人生如梦，一尊还酹江月”，一杯浊酒，凝结着壮志难酬的感慨；“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”，一片沙洲，见证了孤苦无依的飘零；“小舟从此逝，江海寄余生”，一只小舟，带走了蝇营狗
苟的烦懑；“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”，一袭蓑衣，织就了风吹雨打后的宁静??一枝一叶一世界，一词一句总关情。
李清照：
她，清雅而高贵，婉约又豪放；
她是独立在蒙蒙细雨中的那株瘦菊；
她是大明湖中那轻舟载不动的忧愁；
她是风雨交加后那绿肥红瘦的海棠；
她是大江豪迈中独放的女儿花。雁字回时她勤修《金石录》；梧桐夜雨她考撰《漱玉词》。 她的独特让她与众不同，她的不幸更显她的坚强。词坛奇葩——李清照
李清照的少女时期与少女时期的生活是快乐的，但公元１１２７年，宋高宗赵构弃都南逃，一大批文人墨客随之逃亡，李清照便在其中。此时的李清照，夫婿已死，居无定所，四处流亡。国家的半壁江山顿失，国君被撵得抱头鼠窜，百姓颠沛流离。作为一个学富五车的才女，一个处于社会思想制高点的知识分子，面对此情此景，她怎能不“愁损”呢，与她同时期的岳飞、陆游及稍后的辛弃疾亦有。但他们，这些须眉男子上可入朝
议政、驰骋疆场，下可使酒骂座、痛饮拍案。她上溯数千年的历史，却始终无法找到一位知音，这“怎一个愁字了得”啊～于是，一个纤弱女子，只好借用豪放的诗句，写出了“生当做人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东”来抒发具有须眉般悲壮的爱国情怀。
李清照的《声声慢》《一剪梅》等我们都耳熟能详，甚至高声歌唱。
声声慢
寻寻觅觅～冷冷清清～凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候～最难将息。三杯两盏淡酒～怎敌他、晚来风急。雁过也～正伤心～却是旧时相识。 满地黄花堆积～憔悴损～如今有谁堪折。守着窗儿～独自怎生得黑，梧桐更加兼细雨～到黄昏～点点滴滴。这次第、怎一个愁字了得，
《声声慢》是李清照晚年的名作。当时，正值金兵入侵，北宋灭亡，志趣相投的丈夫赵明诚也病死在任上，南渡避难的过程中夫妻半生收藏的金石文物又丢失殆尽。《声声慢》通过描写残秋所见、所闻、所感，抒发自己孤寂落寞、悲凉愁苦的心绪。作者深重的哀愁不是那种闺怨闲愁，它是在金兵入侵、国土沦丧、人民流离失所、朝政腐败这样一个社会背景之下产生的，这就使这首
词的感情色彩有了一个时代依托，有了一定的现实性和社会意义。
“一代词人有旧居，半生飘泊撼何如。冷清今日成轰烈，传咏千古是著述。”
这是一代文豪郭沫若先生为李清照纪念堂题写的一首诗，也是这位女词人一生的写照。 在漫长的中国封建社会中，能够跻身文学殿堂并取得一定成就的女文学家屈指可数。而李清照无疑是这簇鲜花中最令人瞩目的一枝奇葩，如果借用李清照自己词中的一句话来概括，那就是“自是花中第一流”。
传奇人生三部曲
《如梦令》——生活优越、天真烂漫的少女时代
如梦令
常记溪亭日暮～沉醉不知归路。兴尽晚回舟～误入藕花深处。争渡～争渡～惊起一滩鸥鹭。
全词洋溢着心底的欢愉，用清新美丽、朴素的话语描写惜春怜花的感情：难忘那日暮时
分，难忘那溪亭畅饮，难忘那荡舟奇景——一个“兴尽”透现了词人兴奋激荡的体验，一个“沉醉”饱含了词人陶醉流连的情愫！
作者选择鲜明的意象来再现这美妙的时刻。抹上斜晖的溪亭，摇曳穿梭的小船，层层叠叠的藕花，惊飞洁白的鸥鹭，一一从作者心底闪过，也在读者眼前闪过。作者运用蒙太奇的镜头组接术绘下了这欢乐的场景，可谓声色俱佳，动静相宜。
全词一韵到底，琅琅上口，读来如夏日清晨闻听林间小鸟的清唱：快乐热烈，朝气蓬勃。
这是李清照少女时代的作品。当时的她事事如意：出身名门，清丽脱俗，才气纵横，家风开明通达，政治风气也清明和谐——少女时代的她无忧无虑，尽情欢乐，且把这欢乐形之于词。这首小令就如一扇窗，向我们洞开着这
位传奇女子的人生——生活优越、天真烂漫的少女时代。
《一剪梅》——相夫治学、琴瑟相合的少妇年华
一剪梅
红藕香残玉簟秋。轻解罗裳～独上兰舟。云中谁寄锦书来？雁字回时～月满西楼。花自飘零水自流。一种相思～两处闲愁。此情无计可消除～才下眉头～却上心头。
离愁别绪，难舍难分，爱之愈深，思之愈切，另是一种甜蜜的偷偷地咀嚼。起笔高雅脱俗：室外“红藕香残”，室内“玉簞”，点染秋日的清寒之境，暗透词人的凄凉之感。接着五句叙事抒情，从昼到夜，词人荡舟登楼，满怀相思。“轻解”动作轻盈慵懒，“独上”孤单又生期盼：要是有夫君相伴，轻舟荡漾，那该是何等诗意！可夫君离家日久，我心相思愈浓，渺渺
云天，有谁为我传来美丽的信儿？“月满西楼”，那南归的雁儿定会传来夫君的消息！“花自漂零水自流”承上写舟中所见，千古名句“此情无计可消除，才下眉头，却上心头”，把抽象的相思之情化作了此消彼长绵绵不绝的物象，可视可感，奇妙之极！
意象有些伤感，却深情款款。香残的红藕已消了《如梦令》中的蓬勃，清凉的玉簟让人心凉，自在漂流的花与水也叫人心伤，而南归的雁群、圆满的月儿却让人心生希冀。 全词用语精致，“ｏｕ”韵到底，婉转温润，有如“间关莺语花底滑”，又如“大珠小珠落玉盘”，说不尽的美好浪漫！
此作写于李清照婚后不久。她与丈夫赵明诚门当户对，志趣相投，感情深厚，自是神仙眷侣。
可是婚后丈夫为仕途奔波，夫妇聚少离多，离愁也多。不过哪怕是离愁，也是甜蜜的忧愁，那心心相印、两情相悦的爱情，那“才下眉头却上心头”的绵绵相思，那对美好时光的回味，对幸福未来的憧憬，填满了这对年青夫妇的心田，也洋溢在李清照这个时段的诸多词章里。而《一剪梅》正是这样一首，它见证了李清照相夫治学、琴瑟相合的少妇年华。
《声声慢》——国破家亡、颠沛流离的夕阳岁月
声声慢
寻寻觅觅～冷冷清清～凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候～最难将息。三杯两盏淡酒～怎敌它、晚来风急？雁过也～正伤心～却是旧时相识。满地黄花堆积～惟悴损～如今有谁堪摘？
守着窗儿～独自怎生得黑？梧桐更兼细雨～到黄昏～点点滴滴。这次第～怎一个愁字了得？ 是的，她的国愁、家愁、情愁，还有学业之愁，怎一个愁字了得～
李清照所寻寻觅觅的是什么呢，从她的身世和诗词文章中，我们至少可以看出，她在寻觅三样东西。一是国家民族的前途。她不愿看到山河破碎，不愿“飘零遂与流人伍”，“欲将血泪寄山河”。在这点上她与同时代的岳飞、陆游及稍后的辛弃疾是相通的。但身为女人，她既不能像岳飞那样驰骋疆场，也不能像辛弃疾那样上朝议事，甚至不能像陆、辛那样有政界、文坛朋友可以痛痛快快地使酒骂座，痛拍栏杆。她甚至没有机会和他们交往，只有独自一人愁。二是寻觅幸福的爱情。她曾有过美满
的家庭，有过幸福的爱情，但转瞬就破碎了。她也做过再寻觅幸福的梦，但又碎得更惨，甚至身负枷锁，锒铛入狱。还被以“不终晚节”载入史书，生前身后受此奇辱。她能说什么呢，也只有独自一人愁。三是寻觅自身价值。她以非凡的才华和勤奋，又借着爱情的力量，在学术上完成了《金石录》巨著，在词艺上达到了空前的高度。但是，那个社会不以为奇，不以为功，连那十岁的小女孩都说“才藻非女子事”，甚至后来陆游为这个孙姓女子写墓志时都认为这话说得好。以陆游这样热血的爱国诗人，也认为“才藻非女子事”，李清照还有什么话可说呢，她只好一人咀嚼自己的凄凉，又是只有一个愁。
词人把整个人生晚景的凄凉苦痛浓缩为一天傍晚的情事。把满腔的感情化作消愁之雨，难敌之风，伤心之雁，盛放之菊，梧桐细雨。这些意象的选择似不经意，却最自然地织成了一张承载凄凉苦痛的情感大网。它不光网住了词人的夕阳岁月，也网住了当时的乱世苦况，还网住了揪心而又敬服的后世读者，更是见证了词人国破家亡、颠沛流离、凄凉苦痛的夕阳岁月。
作文八：《古代名人事例(3000字)》7600字
６３
岁时，曾这
９个年头，历尽艰辛，不仅未得到诸侯的任用，还险些丧命，但孔子并不灰心，仍然乐观向上，坚持自己的理想，甚至是明知其不可为而为之。
在孔子心目中，行义是人生的最高价值，在贫富与道义发生矛盾时，他宁可受穷也不会放
弃道义。
于各种知识都表现出浓厚的兴趣，因此他多才多艺，知识渊博，在当时是出了名的，几乎被当成无所不知的圣人，但孔子自己不这样认识，孔子曰：“圣则吾不能，我学不厌，而教不倦也。”孔子学无常师，谁有知识，谁那里有他所不知道的 与人为善——孔子创立了以仁为核心的道德学说，他自己也是一个很善良的人，富有同情心，
一部分是通过言传，通过学习古代文献、传授各种技艺，而更多的、更为深刻的则是身教。．
即对自己严格要求，
日省吾身，见贤则思齐，见不贤则内自省。孔夫
中发现了深奥的道理，懊丧的情绪也如水般流去了。后来庄子在《庄子·知北游》中也有类似感叹：“人生天地间，如白驹之过隙，忽忽而过。”喻时间流逝得非常快，这也是“白驹过隙”的来历。
的执着追求。 济众”和“治国平天下”的目的，孔子栖栖遑遑 地奔波了１４年，结果四处碰壁。有时狼狈得如丧正是体现了他对理想
子是以道义来真诚地团结人，小人则是以暂时的利害相互勾结在一起。 “
语出《论语．
也就在其中啊！
周”，是忠诚之意；“比”，是勾结之意。指彼此真诚相处而不相互勾结。为政》 孔子说：“吃粗粮，喝冷水，把胳膊弯曲起来当枕头，学而所得的乐趣箪”：盛饭之器。“瓢”：盛水之器。
形容贫苦的生活。语出《论语．雍也》：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”这是孔子赞扬弟子颜回不怕吃苦，勤奋好学，乐观的生活态度。生活所累，才能始终保持那份恬淡、安宁的心境。 “士不可以不弘毅，任重而道远，仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”－－－－－要想承担对国家、社会与家庭的责任，必须要有“弘毅”。读书人必须有远大的抱负和坚强的意志，因为他对社会责任重大，要走的路很长。弘毅就是抱负远大，意志坚强。对一个想要有所作为的人来说，远大的抱负、坚强的意志，是缺一不可的。
庄子其人：
庄子（约公元前３６９——前２８６），名周，字子休，蒙城县城东郊（今城关镇东城路）人。曾为漆园吏，战国时期著名思想家、文学家。庄子是继老子之后，战国时期道家学派的代表人物。同时他也是一位优秀的文学家、哲学家。他以其代表作《庄子》（又被称为《南华经》）阐发了道家思想的精髓，发展了道家学说，使之成为影响深远的哲学流派。
（１）庄子是渴望和平、反对战争的代言人。
（２）庄子的出世，实际上是最大的入世
！ （鲍鹏山）
（３）一部《庄子｝，一言以蔽之，就是对人类的怜悯，“庄子思想的精髓，是真正意义上的人道主义！”
（４）庄子心眼极冷，心肠极热。眼冷，故是非不管；心肠热，故悲慨万端。虽知无用，而未能忘情，到底是热肠挂住；虽不能忘情，而终不下子，到底是冷眼看穿。清代学者吴文英《庄子论略》 （５）“此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于涂中乎！”“往矣，吾将曳尾于涂中。”
（６）楚王派人带着厚礼，请庄子出任楚国宰相，说是想把楚国的事儿麻烦他，他推掉了。虽然庄子抱才德而无为，但庄子的达官贵人朋友还是防范他，生怕他一出现，国王看上了，挤掉了自己的位置。一次庄子去梁国拜访老朋友惠施，惠施急了，害怕自己的宰相位置不稳，先下手为强，全国范围内大肆搜捕庄周。庄子后来嘲弄惠施说：老鹰抓到一只腐烂了的老鼠，喜得不得了，看见凤凰飞过，赶紧捂起来。难道凤凰也稀罕这臭老鼠吗！
人物事略
濠梁之辩 庄子和惠子一一道在濠水的桥上游玩。庄子说：倐鱼出游从容，是鱼之乐也（鱼游得多么悠闲白在，这就是鱼儿的快乐）。惠子说：子非鱼，安知鱼之乐？庄子说：子非我，安知我不知鱼之乐？惠子说：我非子，固不知子矣：子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣（也是完全可以肯定的）。庄子说：请循其本。子日‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我。我知之嚎上也（还是让我们顺着先前的话来说。你刚才所说的‘你怎么知道鱼的快乐’的话，就是己经知道了我知道鱼儿的快乐而问我，而我则是在壕水的桥上知道鱼儿快乐的）。在庄子的世界里，物我是浑然为一的，所以他才会知鱼之乐。
鸱得腐鼠 惠子在魏国做宰相，庄子前去看他。有人对惠子说：庄子来，欲代子相。于是惠子十分恐慌，在都城内搜寻庄子，整整三天三夜。庄子去看他，对他说：南方有鸟，其名为鹓雏，子知之乎？夫鹓雏发于南海而飞于北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。于是鸱得腐鼠，鹓雏过之，仰而视之口：‘吓！’今子欲以子之魏国而吓我邪（南方有一种鸟，它的名字叫鹓雏，
你知道吗？鹓雏从南海出发飞到北海，不是梧桐树它不会停息，不是竹子的果实它不会进食，不是甘美的泉水它不会饮用。正在这时一只鹞鹰寻觅到一只腐烂了的老鼠，鹓雏刚巧从空中飞过，鸱鹰抬头看着鹓雏，发出一声怒吼：‘哧！’如今你也想用你的魏国来怒吼我吗？
叶十分茂盛，伐木的人停留在树旁却不去动手砍伐。问他们是什么原因，说：没有什么用处。庄子说：此木以不材得终其天年（这棵树就是因为不成材而能够终享天年啊）！庄子走出山来，留宿在朋友家中。朋友高兴，叫童仆杀鹅款待他。童仆问主人：其一能鸣，其一不能鸣，请奚杀（一只能叫，一只不能叫，请问杀哪一只呢）？主人说：杀不能鸣者。第二天，弟子问庄子：昨日山中之木，以不材得终其天年：今主人之鹅，以不材死。先生将何处？庄子笑道：周将处乎材与不材之间（我将处于成材与不成材之间）。 处于“材 ”与“不材”之间是智者的作为，是一种明智的抉择。审时度势，明察事物，参透人生，游
刃有余，进退自在，不被外物所羁绊。唯有顺应大道的变化、顺其自然而行，才能免於困扰！
庄周梦蝶 庄子为了说明物化的道理，讲了一个故事：昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也。自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶与？蝴蝶之梦为周与？周与蝴蝶则必有分矣。庄子说这就叫物化。简单的一个故事，既表现了一种人生如梦的人生态度，又把形而上的道和形而下的庄周与蝴蝶的关系揭示出来。形而下的一切，尽管千变万化，都只是道的物化而已。庄周也罢，蝴蝶也罢，本质上都只是虚无的道，是没有什么区别的。
鼓盆而歌 庄子回到家不到一年，妻子就病死了。好朋友惠子前来吊唁，见庄子正盘腿坐地，鼓盆而歌。惠子责问道：与人居，长子、老、身死，不哭亦足矣，又鼓盆而歌，不亦甚乎（人家与你夫妻一场，为你生子、养老持家。如今去世了，你不哭亦足矣，还鼓盆而歌，岂不太过分，太不近人情了吗）？庄子说：不然。是其始死也，我独何能无慨！然察??人且偃然寝于巨室，而我噭噭然随而哭之，自以为不通乎命，故止也（不是这意思。
她刚死时，我怎会独独不感悲伤呢？
思前想后，我才发现自己仍是凡夫俗子，不明生死之理，不通天地之道。如此想来，也就不感悲
一天，庄子正在涡水垂钓。楚王委派的二位大夫前来聘请他道：“吾王久闻先生贤名，欲以国事相累。深望先生欣然出山，上以为君王分忧，下以为黎民谋福。”庄子持竿不顾，淡然说道；“我听说楚国有只神龟，被杀死时已三千岁了。楚王珍藏之以竹箱，覆之以锦缎，供奉在庙堂之上。
《庄子·列御寇》载有两则庄子挖苦自己卖弄得志的故事，刻薄得淋漓酣畅，美妙得无以复加？？ 宋国有个叫曹商的人，为宋王出使秦国。去时，宋王送车数乘；归时，秦王又送车百乘。回到宋
庄子钓于濮水，楚王使大夫二人往先焉，曰：“愿以境内累矣！”
庄子持竿不顾，曰：“吾闻楚有神龟，死已三千岁矣，王巾笥而藏之庙堂之上。此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于涂中乎？”二大夫曰：“宁生而曳尾涂中。”庄子曰：“往矣，吾将曳尾于涂中。”
再如不系之舟的清高居士，拥有举世的才华，然，一生过着清贫飘零的生活，你是否也想劝他人世，期望他能为祖国为社会为黎民百姓做番大事业？是的，所有人都希望如此。然而，庄子他认为自己就是一棵树、一棵捍卫心灵月亮的树，如果你硬要将他拔起，种在污秽的社会泥土里，他将立刻枯萎死亡。就让
他永远地做一棵树吧，他身边会有一株傲岸的菊花陪着他。
苏轼：他将至情熔化为笔端流淌的华彩；他将豁达凝练成为纸上飘洒的旋律；他将痛楚压缩成意识奔流的篇章；他将命运挥舞成理念沸腾的火炬，也无风雨也无晴是他生活的态度；此心安处是吾乡是他淡然的情怀．举杯问明月，他叩开了文学的一扇门窗．诗词歌赋的集大成者，豪放词人—苏轼！
一、人物事例
有一天，苏轼看到王安石案几上有“西风昨夜过园林，吹落黄花满地金”的诗句，苏轼见此不由一声冷笑，他想，菊花怎可能在秋天凋落。于是挥笔续了两句：“秋花不比春花落，说与诗人仔细吟。”后来苏轼被贬到黄州。有一天时值重阳，苏轼出行，但见秋风瑟瑟，吹得菊花四处飘零，满
地恰似黄金铺就。苏东坡想起当年改诗之事，内心甚是羞愧。
苏轼少年时就博览群书，才智过人，常常受人夸奖。好话听多了，渐生傲气。一天，他乘兴在自家门前写了一副对联：“识遍天下字，读尽人间书”。有一天，一位白发老者登门拜访，见了苏东坡，老人说：“听说苏才子学问盖世无双，老朽特来请教。”苏东坡见这么大岁数的人都找自己问问题，心中十分得意。问道：“老先生可有什么疑难？”老人没有说话，笑吟吟地捧过一本书来。
苏东坡接过来，翻开第一页，头一行就读不下去了。为什么呢？有两个字不认识。越往下看，生字越多。脸上不由红一阵、白一阵。老人说：“怎么，这些字连苏才子也不认识呀？”说完笑吟吟地走了。 苏东坡呆若木鸡，一时都忘了送客。等缓过神来，才恍然大悟，赶忙添了几个字，重新写成这副门联：“发愤识遍天下字，立志读尽人间书”。
【视点】⑴虚心；⑵傲气；⑶个性；⑷有错即改。
二、诗词佳句
１、横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。－－－－－－《题西林壁》
２、荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。－－－－－－《赠刘景文》
３、水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。－－－－－《饮湖上初晴后雨》
４、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。萎蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。－－－－－－《惠崇春江晚景》 ５、大江东去，浪淘尽，千古风流人物。－－－《念奴娇》
６、十年生死两茫茫。不思量，自难忘。－－－《江城子》 ７、一点浩然气，千里快哉风。－－－－《水调歌头》
８、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共蝉娟。－－－－－－《水调歌头》 ９、莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷。山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去。也无风雨也无晴。－－《定风波》
三、文段示例
（一）
、苏东坡乌台诗案后被贬黄州，物质匮乏，尖啸的山风于谷口处受住，化为温柔的何须；湍急的河流于河口处放缓，化为宽广的浩瀚；绚烂的人生于苦难处收束，化为成熟与淡泊。于是苏东坡从黄州突围，终成赤壁二赋，大江
一词，名传千古，恩泽了后世无数书生骚客。
惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色”，苏子有意气，虽遭官场与文场一齐泼来的污水，但他仍意气风发，“侣鱼虾而友麋鹿”，心胸豁达可见一斑。
（三）、东坡披发仰天大呼“大江东去”，他面临的那些烦心琐事顷刻之间沉入滚滚波涛之中，消失得无影无踪。壮阔的滔滔江水让东坡选择忘记，忘记那些失意、悲伤，忘记那些仕途的不得意。
（四）、是那个“拣尽寒枝不肯栖”的寒鸦么？是那个“一蓑烟雨任平生，何妨行啸且徐行”的行者么？是那个高唱“大江东去”的诗人么？苏轼，一个被宋神宗称赞为“才与李白同，识比李白厚”的千古大家，在遭受小人泼来的污
水，遭受贬谪后，忘却了所有的失意。他在黄州种地酿酒，“夜饮东坡醒复醉”，在黄州“倚杖听江声”，在黄州写下“大江东去”。他总是那样的淡泊从容。他总是将所有的痛苦失意抛之脑后，铭记着世间之美丽。不然，何来“亲煮东坡肉”，何来“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”的旷达与豪迈？
（五）、孟德在赤壁低吟悲歌，周瑜在赤壁谈笑风生，而真正带给赤壁完美壮烈的是苏轼。
聆听习习古风，故园神游中，苍银白发与皎洁月光交相辉映。一尊还酹江月，多么豪迈的举杯，淡逝了多少哀伤及生活磨难－－纪念苏轼，让我懂得了在困难逆境中应保持有奋勇向前的心？？
（六）、苏轼这个曾经辉煌的文人，因黄州诗案而开始落魄，流落四方，辗转难安。在赤壁的月夜，他心灰意懒，看“江上之清风，山间之明月”，做他那个神鹤翩跹而舞的梦。面对如江水般深沉的失意，他看见风在山顶呼啸，盘旋，然后带着撕身裂骨的阵痛穿越漆黑的荆棘林。刹那间，他心中郁结的块垒，缠绕的苦痛随风而散。挫折，痛苦，唯有忘记。
（七）、 一枝一叶一世界 “但愿人长久，千里共婵娟”，一轮明月，放射出悲天悯人的光辉；“料得年年肠断处，明月夜，短松岗”，一排短松，守候着生死离别的深情。“人生如梦，一尊还酹江月”，一杯浊酒，凝结着壮志难酬的感慨；“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”，一片沙洲，见证了孤苦无依的飘零；“小舟从此逝，江海寄余生”，一只小舟，带走了蝇营狗
苟的烦懑；“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”，一袭蓑衣，织就了风吹雨打后的宁静？？一枝一叶一世界，一词一句总关情。
李清照：
她，清雅而高贵，婉约又豪放；
她是独立在蒙蒙细雨中的那株瘦菊；
她是大明湖中那轻舟载不动的忧愁；
她是风雨交加后那绿肥红瘦的海棠；
她是大江豪迈中独放的女儿花。雁字回时她勤修《金石录》；梧桐夜雨她考撰《漱玉词》。
她的独特让她与众不同，她的不幸更显她的坚强。词坛奇葩——李清照
李清照的少女时期与少女时期的生活是快乐的，但公元１１２７年，宋高宗赵构弃都南逃，一大批文人墨客随之逃亡，李清照便在其中。此时的李清照，夫婿已死，居无定所，四处流亡。国家的半壁江山顿失，国君被撵得抱头鼠窜，百姓颠沛流离。作为一个学富五车的才女，一个处于社会思想制高点的知识分子，面对此情此景，她怎能不“愁损”呢？与她同时期的岳飞、陆游及稍后的辛弃疾亦有。但他们，这些须眉男子上可入朝
议政、驰骋疆场，下可使酒骂座、痛饮拍案。她上溯数千年的历史，却始终无法找到一位知音，这“怎一个愁字了得”啊！于是，一个纤弱女子，
李清照的《声声慢》《一剪梅》等我们都耳熟能详，甚至高声歌唱。
声声慢
寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急。雁过也，正伤心，却是旧时相识。
满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪折。守着窗儿，独自怎生得黑？梧桐更加兼细雨，到黄昏，点点滴滴。这次第、怎一个愁字了得？
《声声慢》是李清照晚年的名作。当时，正值金兵入侵，北宋灭亡，志趣相投的丈夫赵明诚也病死在任上，南渡避难的过程中夫妻半生收藏的金石文物又丢失殆尽。《声声慢》通过描写残秋所见、所闻、所感，抒发自己孤寂落寞、悲凉愁苦的心绪。作者深重的哀愁不是那种闺怨闲愁，它是在金兵入侵、国土沦丧、人民流离失所、朝政腐败这样一个社会背景之下产生的，这就使这首
词的感情色彩有了一个时代依托，有了一定的现实性和社会意义。“ 一代词人有旧居，半生飘泊撼何如。冷清今日成轰烈，传咏千古是著述。”
这是一代文豪郭沫若先生为李清照纪念堂题写的一首诗，也是这位女词人一生的写照。 在漫长的中国封建社会中，能够跻身文学殿堂并取得一定成就的女文学家屈指可数。而李清照无疑是这簇鲜花中最令人瞩目的一枝奇葩，如果借用李清照自己词中的一句话来概括，那就是“自是花中第一流”。
分，难忘那溪亭畅饮，难忘那荡舟奇景——一个“兴尽”透现了词人兴奋激荡的体验，一个“沉醉”饱含了词人陶醉流连的情愫！
作者选择鲜明的意象来再现这美妙的时刻。抹上斜晖的溪亭，摇曳穿梭的小船，层层叠叠的藕花，惊飞洁白的鸥鹭，一一从作者心底闪过，也在读者眼前闪过。作者运用蒙太奇的镜头组接术绘下了这欢乐的场景，可谓声色俱佳，动静相宜。
全词一韵到底，琅琅上口，读来如夏日清晨闻听林间小鸟的清唱：快乐热烈，朝气蓬勃。 这是李清照少女时代的作品。当时的她事事如意：出身名门，清丽脱俗，才气纵横，家风开明通达，政治风气也清明和谐——少女时代的她无忧无虑，尽情欢乐，且把这欢乐形之于词。这首小令就如一扇窗，向我们洞开着这
云天，有谁为我传来美丽的信儿？“月满西楼”，那南归的雁儿定会传来夫君的消息！“花自漂零水自流”承上写舟中所见，千古名句“此情无计可消除，才下眉头，
却上心头”，把抽象的相思之情化作了此消彼长绵绵不绝的物象，可视可感，奇妙之极！
意象有些伤感，却深情款款。香残的红藕已消了《如梦令》中的蓬勃，清凉的玉簟让人心凉，自在漂流的花与水也叫人心伤，而南归的雁群、圆满的月儿却让人心生希冀。
全词用语精致，“ｏｕ”韵到底，婉转温润，有如“间关莺语花底滑”，又如“大珠小珠落玉盘”，说不尽的美好浪漫！
此作写于李清照婚后不久。她与丈夫赵明诚门当户对，志趣相投，感情深厚，自是神仙眷侣。
守着窗儿，独自怎生得黑？梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得？ 是的，她的国愁、家愁、情愁，还有学业之愁，怎一个愁字了得！
李清照所寻寻觅觅的是什么呢？从她的身世和诗词文章中，我们至少可以看出，她在寻觅三样东西。一是国家民族的前途。她不愿看到山河破碎，不愿“飘零遂与流人伍”“，欲将血泪寄山河”。在这点上她与同时代的岳飞、陆游及稍后的辛弃疾是相通的。但身为女人，她既不能像岳飞那样驰骋疆场，也不能像辛弃疾那样上朝议事，甚至不能像陆、辛那样有政界、文坛朋友可以痛痛快快地使酒骂座，痛拍栏杆。她甚至没有机会和他们交往，只有独自一人愁。二是寻觅幸福的爱情。她曾有过美满
的家庭，有过幸福的爱情，但转瞬就破碎了。她也做过再寻觅幸福的梦，但又碎得更惨，甚至身负枷锁，锒铛入狱。还被以“不终晚节”载入史书，生前身后受此奇辱。她能说什么呢？也只有独自一人愁。三是寻觅自身价值。她以非凡的才华和勤奋，又借着爱情的力量，在学术上完成了《金石录》巨著，在词艺上达到了空前的高度。但是，那个社会不以为奇，不以为功，连那十岁的小女孩都说“才藻非女子事”，甚至后来陆游为这个孙姓女子写墓志时都认为这话说得好。以陆游这样热血的爱国诗人，也认为“才藻非女子事”，李清照还有什么话可说呢？她只好一人咀嚼自己的凄凉，又是只有一个愁。
词人把整个人生晚景的凄凉苦痛浓缩为一天傍晚的情事。把满腔的感情化作消愁之雨，难敌之风，伤心之雁，盛放之菊，梧桐细雨。这些意象的选择似不经意，却最自然地织成了一张承载凄凉苦痛的情感大网。它不光网住了词人的夕阳岁月，也网住了当时的乱世苦况，还网住了揪心而又敬服的后世读者，更是见证了词人国破家亡、颠沛流离、
凄凉苦痛的夕阳岁月。
作文九：《古代名人感恩事例3篇》10600字
以下是网友分享的关于古代名人感恩事例的资料３篇，希望对您有所帮助，就爱阅读感谢您的支持。
第一篇
６３
岁时，曾这
９个年头，历尽艰辛，不仅未得到诸侯的任用，还险些丧命，但孔子并不灰心，仍然乐观向上，坚持自己的理想，甚至是明知其不可为而为之。
在孔子心目中，行义是人生的最高价值，在贫富与道义发生矛盾时，他宁可受穷也不会放
弃道义。
于各种知识都表现出浓厚的兴趣，因此他多才多艺，知识
１
渊博，在当时是出了名的，几乎被当成无所不知的圣人，但孔子自己不这样认识，孔子曰：“圣则吾不能，我学不厌，而教不倦也。”孔子学无常师，谁有知识，谁那里有他所不知道的 与人为善——孔子创立了以仁为核心的道德学说，他自己也是一个很善良的人，富有同情心，
一部分是通过言传，通过学习古代文献、传授各种技艺，而更多的、更为深刻的则是身教。．
即对自己严格要求，
日省吾身，见贤则思齐，见不贤则内自省。孔夫
中发现了深奥的道理，懊丧的情绪也如水般流去了。后来庄子在《庄子知北游》中也有类似感叹：“人生天地间，如白驹之过隙，忽忽而过。”喻时间流逝得非常快，这也是“白驹过隙”的来历。
济众”和“治国平天下”的目的，孔子栖栖遑遑
地奔波了１４年，结果四处碰壁。有时狼狈得如丧正是体现了他对理想的执着追求。
子是以道义来真诚地团结人，小人则是以暂时的利害相互勾结在一起。 “
周”，是忠诚之意；“比”，是勾结之意。指彼此真诚相处而不相互勾结。语出《论语．
为政》
２
孔子说：“吃粗粮，喝冷水，把胳膊弯曲起来当枕头，学而所得的乐趣也就在其中啊～
箪”：盛饭之器。“瓢”：盛水之器。
形容贫苦的生活。语出《论语．雍也》：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”这是孔子赞扬弟子颜回不怕吃苦，勤奋好学，乐观的生活态度。生活所累，才能始终保持那份恬淡、安宁的心境。 “士不可以不弘毅，任重而道远，仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎，”－－－－－要想承担对国家、社会与家庭的责任，必须要有“弘毅”。读书人必须有远大的抱负和坚强的意志，因为他对社会责任重大，要走的路很长。弘毅就是抱负远大，意志坚强。对一个想要有所作为的人来说，远大的抱负、坚强的意志，是缺一不可的。
庄子其人：
庄子（约公元前３６９——前２８６），名周，字子休，蒙城县城东郊（今城关镇东城路）人。曾为漆园吏，战国时期著名思想家、文学家。庄子是继老子之后，战国时期道家学派的代表人物。同时他也是一位优秀的文学家、哲学家。他以其代表作《庄子》（又被称为《南华经》）阐发了道家思想的精髓，发展了道家学说，使之成为影响深远的哲学流派。
（１）庄子是渴望和平、反对战争的代言人。
（２）庄子的
３
（３）一部《庄子｝，一言以蔽之，就是对人类的怜悯
（４）庄子心眼极冷，心肠极热。眼冷，故是非不管；心肠热，故悲慨万端。虽知无用，而未能忘情，到底是热肠挂住；虽不能忘情，而终不下子，到底是冷眼看穿
（６）楚王派人带着厚礼，请庄子出任楚国宰相，说是想把楚国的事儿麻烦他，他推掉了。虽然庄子抱才德而无为，但庄子的达官贵人朋友还是防范他，生怕他一出现，国王看上了，挤掉了自己的位置。一次庄子去梁国拜访老朋友惠施，惠施急了，害怕自己的宰相位置不稳，先下手为强，全国范围内大肆搜捕庄周。庄子后来嘲弄惠施说：老鹰抓到一只腐烂了的老鼠，喜得不得了，看见凤凰飞过，赶紧捂起来。难道凤凰也稀罕这臭老鼠吗！
人物事略
濠梁之辩 庄子和惠子一一道在濠水的桥上游玩。庄子说：倐鱼出游从容，是鱼之乐也（鱼游得多么悠闲白在，这就是鱼儿的快乐）。惠子说：子非鱼，安知鱼之乐，庄子说：子非我，安知我不知鱼之乐，惠子说：我非子，固不知子矣：子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣（也是完全可以肯定的）。庄子说：请循其本。子日‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我。我知之嚎上也（还是让我们顺着先前的话来说。你刚才所说的‘你怎么知道鱼的快乐’的话，就是己经知道了我知道鱼儿的快乐而问我，而我则是在壕水的桥上知道鱼
４
儿快乐的）。在庄子的世界里，物我是浑然为一的，所以他才会知鱼之乐。
鸱得腐鼠 惠子在魏国做宰相，庄子前去看他。有人对惠子说：庄子来，欲代子相。于是惠子十分恐慌，在都城内搜寻庄子，整整三天三夜。庄子去看他，对他说：南方有鸟，其名为鹓雏，子知之乎，夫鹓雏发于南海而飞于北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。于是鸱得腐鼠，鹓雏过之，仰而视之口：‘吓～’今子欲以子之魏国而吓我邪（南方有一种鸟，它的名字叫鹓雏，
你知道吗，鹓雏从南海出发飞到北海，不是梧桐树它不会停息，不是竹子的果实它不会进食，不是甘美的泉水它不会饮用。正在这时一只鹞鹰寻觅到一只腐烂了的老鼠，鹓雏刚巧从空中飞过，鸱鹰抬头看着鹓雏，发出一声怒吼：‘哧～’如今你也想用你的魏国来怒吼我吗，
叶十分茂盛，伐木的人停留在树旁却不去动手砍伐。问他们是什么原因，说：没有什么用处。庄子说：此木以不材得终其天年（这棵树就是因为不成材而能够终享天年啊）～庄子走出山来，留宿在朋友家中。朋友高兴，叫童仆杀鹅款待他。童仆问主人：其一能鸣，其一不能鸣，请奚杀（一只能叫，一只不能叫，请问杀哪一只呢），主人说：杀不能鸣者。第二天，弟子问庄子：昨日山中之木，以不材得终其天年：
５
今主人之鹅，以不材死。先生将何处，庄子笑道：周将处乎材与不材之间（我将处于成材与不成材之间）。 处于“材 ”与“不材”之间是智者的作为，是一种明智的抉择。审时度势，明察事物，参透人生，游
刃有余，进退自在，不被外物所羁绊。唯有顺应大道的变化、顺其自然而行，才能免於困扰～
庄周梦蝶 庄子为了说明物化的道理，讲了一个故事：昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也。自喻适志与～不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶与，蝴蝶之梦为周与，周与蝴蝶则必有分矣。庄子说这就叫物化。简单的一个故事，既表现了一种人生如梦的人生态度，又把形而上的道和形而下的庄周与蝴蝶的关系揭示出来。形而下的一切，尽管千变万化，都只是道的物化而已。庄周也罢，蝴蝶也罢，本质上都只是虚无的道，是没有什么区别的。
鼓盆而歌 庄子回到家不到一年，妻子就病死了。好朋友惠子前来吊唁，见庄子正盘腿坐地，鼓盆而歌。惠子责问道：与人居，长子、老、身死，不哭亦足矣，又鼓盆而歌，不亦甚乎（人家与你夫妻一场，为你生子、养老持家。如今去世了，你不哭亦足矣，还鼓盆而歌，岂不太过分，太不近人情了吗），庄子说：不然。是其始死也，我独何能无慨～然察……人且偃然寝于巨室，而我噭噭然随而哭之，自以为不通乎命，故止也（不是这意思。她刚死时，我怎会独独不感悲伤呢，
６
思前想后，我才发现自己仍是凡夫俗子，不明生死之理，不通天地之道。如此想来，也就不感悲
一天，庄子正在涡水垂钓。楚王委派的二位大夫前来聘请他道：“吾王久闻先生贤名，欲以国事相累。深望先生欣然出山，上以为君王分忧，下以为黎民谋福。”庄子持竿不顾，淡然说道；“我听说楚国有只神龟，被杀死时已三千岁了。楚王珍藏之以竹箱，覆之以锦缎，供奉在庙堂之上。
《庄子列御寇》载有两则庄子挖苦自己卖弄得志的故事，刻薄得淋漓酣畅，美妙得无以复加?? 宋国有个叫曹商的人，为宋王出使秦国。去时，宋王送车数乘；归时，秦王又送车百乘。回到宋
庄子钓于濮水，楚王使大夫二人往先焉，曰：“愿以境内累矣～”
庄子持竿不顾，曰：“吾闻楚有神龟，死已三千岁矣，王巾笥而藏之庙堂之上。此龟者，宁其死为留骨而贵乎，宁其生而曳尾于涂中乎，”二大夫曰：“宁生而曳尾涂中。”庄子曰：“往矣，吾将曳尾于涂中。”
再如不系之舟的清高居士，拥有举世的才华，然，一生过着清贫飘零的生活，你是否也想劝他人世，期望他能为祖国为社会为黎民百姓做番大事业，是的，所有人都希望如此。然而，庄子他认为自己就是一棵树、一棵捍卫心灵月亮的树，如果你硬要将他拔起，种在污秽的社会泥土里，他将立刻枯
７
萎死亡。就让
他永远地做一棵树吧，他身边会有一株傲岸的菊花陪着他。
苏轼：他将至情熔化为笔端流淌的华彩；他将豁达凝练成为纸上飘洒的旋律；他将痛楚压缩成意识奔流的篇章；他将命运挥舞成理念沸腾的火炬，也无风雨也无晴是他生活的态度；此心安处是吾乡是他淡然的情怀（举杯问明月，他叩开了文学的一扇门窗（诗词歌赋的集大成者，豪放词人—苏轼～
一、人物事例
有一天，苏轼看到王安石案几上有“西风昨夜过园林，吹落黄花满地金”的诗句，苏轼见此不由一声冷笑，他想，菊花怎可能在秋天凋落。于是挥笔续了两句：“秋花不比春花落，说与诗人仔细吟。”后来苏轼被贬到黄州。有一天时值重阳，苏轼出行，但见秋风瑟瑟，吹得菊花四处飘零，满
地恰似黄金铺就。苏东坡想起当年改诗之事，内心甚是羞愧。
苏轼少年时就博览群书，才智过人，常常受人夸奖。好话听多了，渐生傲气。一天，他乘兴在自家门前写了一副对联：“识遍天下字，读尽人间书”。有一天，一位白发老者登门拜访，见了苏东坡，老人说：“听说苏才子学问盖世无双，老朽特来请教。”苏东坡见这么大岁数的人都找自己问问题，心中十分得意。问道：“老先生可有什么疑难？”老人没有说话，
８
笑吟吟地捧过一本书来。
苏东坡接过来，翻开第一页，头一行就读不下去了。为什么呢？有两个字不认识。越往下看，生字越多。脸上不由红一阵、白一阵。老人说：“怎么，这些字连苏才子也不认识呀？”说完笑吟吟地走了。 苏东坡呆若木鸡，一时都忘了送客。等缓过神来，才恍然大悟，赶忙添了几个字，重新写成这副门联：“发愤识遍天下字，立志读尽人间书”。
【视点】？虚心；？傲气；？个性；？有错即改。
二、诗词佳句
１、横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。－－－－－－《题西林壁》
２、荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。－－－－－－《赠刘景文》
３、水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。－－－－－《饮湖上初晴后雨》
４、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。萎蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。－－－－－－《惠崇春江晚景》 ５、大江东去，浪淘尽，千古风流人物。－－－《念奴娇》
６、十年生死两茫茫。不思量，自难忘。－－－《江城子》 ７、一点浩然气，千里快哉风。－－－－《水调歌头》
８、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共蝉娟。－－－－－－《水调歌头》 ９、莫听穿林打叶声，
９
何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷。山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去。也无风雨也无晴。－－《定风波》
三、文段示例
（一）
、苏东坡乌台诗案后被贬黄州，物质匮乏，尖啸的山风于谷口处受住，化为温柔的何须；湍急的河流于河口处放缓，化为宽广的浩瀚；绚烂的人生于苦难处收束，化为成熟与淡泊。于是苏东坡从黄州突围，终成赤壁二赋，大江
一词，名传千古，恩泽了后世无数书生骚客。
惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色”，苏子有意气，虽遭官场与文场一齐泼来的污水，但他仍意气风发，“侣鱼虾而友麋鹿”，心胸豁达可见一斑。
（三）、东坡披发仰天大呼“大江东去”，他面临的那些烦心琐事顷刻之间沉入滚滚波涛之中，消失得无影无踪。壮阔的滔滔江水让东坡选择忘记，忘记那些失意、悲伤，忘记那些仕途的不得意。
（四）、是那个“拣尽寒枝不肯栖”的寒鸦么？是那个“一蓑烟雨任平生，何妨行啸且徐行”的行者么？是那个高唱“大江东去”的诗人么？苏轼，一个被宋神宗称赞为“才与李白同，识比李白厚”的千古大家，在遭受小人泼来的污
水，遭受贬谪后，忘却了所有的失意。他在黄州种地酿酒，
１０
“夜饮东坡醒复醉”，在黄州“倚杖听江声”，在黄州写下“大江东去”。他总是那样的淡泊从容。他总是将所有的痛苦失意抛之脑后，铭记着世间之美丽。不然，何来“亲煮东坡肉”，何来“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”的旷达与豪迈？
（五）、孟德在赤壁低吟悲歌，周瑜在赤壁谈笑风生，而真正带给赤壁完美壮烈的是苏轼。
聆听习习古风，故园神游中，苍银白发与皎洁月光交相辉映。一尊还酹江月，多么豪迈的举杯，淡逝了多少哀伤及生活磨难－－纪念苏轼，让我懂得了在困难逆境中应保持有奋勇向前的心??
（六）、苏轼这个曾经辉煌的文人，因黄州诗案而开始落魄，流落四方，辗转难安。在赤壁的月夜，他心灰意懒，看“江上之清风，山间之明月”，做他那个神鹤翩跹而舞的梦。面对如江水般深沉的失意，他看见风在山顶呼啸，盘旋，然后带着撕身裂骨的阵痛穿越漆黑的荆棘林。刹那间，他心中郁结的块垒，缠绕的苦痛随风而散。挫折，痛苦，唯有忘记。
（七）、 一枝一叶一世界 “但愿人长久，千里共婵娟”，一轮明月，放射出悲天悯人的光辉；“料得年年肠断处，明月夜，短松岗”，一排短松，守候着生死离别的深情。“人生如梦，一尊还酹江月”，一杯浊酒，凝结着壮志难酬的感慨；“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”，一片沙洲，见证了孤苦无依的飘零；“小舟从此逝，江海寄余生”，一只小舟，带走了蝇营狗
１１
苟的烦懑；“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”，一袭蓑衣，织就了风吹雨打后的宁静??一枝一叶一世界，一词一句总关情。
李清照：
她，清雅而高贵，婉约又豪放；
她是独立在蒙蒙细雨中的那株瘦菊；
她是大明湖中那轻舟载不动的忧愁；
她是风雨交加后那绿肥红瘦的海棠；
她是大江豪迈中独放的女儿花。雁字回时她勤修《金石录》；梧桐夜雨她考撰《漱玉词》。
她的独特让她与众不同，她的不幸更显她的坚强。词坛奇葩——李清照
李清照的少女时期与少女时期的生活是快乐的，但公元１１２７年，宋高宗赵构弃都南逃，一大批文人墨客随之逃亡，李清照便在其中。此时的李清照，夫婿已死，居无定所，四处流亡。国家的半壁江山顿失，国君被撵得抱头鼠窜，百姓颠沛流离。作为一个学富五车的才女，一个处于社会思想制高点的知识分子，面对此情此景，她怎能不“愁损”呢，与她同时期的岳飞、陆游及稍后的辛弃疾亦有。但他们，这些须眉男子上可入朝
议政、驰骋疆场，下可使酒骂座、痛饮拍案。她上溯数千年的历史，却始终无法找到一位知音，这“怎一个愁字了得”
１２
啊～于是，一个纤弱女子，
李清照的《声声慢》《一剪梅》等我们都耳熟能详，甚至高声歌唱。
声声慢
寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急。雁过也，正伤心，却是旧时相识。
满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪折。守着窗儿，独自怎生得黑，梧桐更加兼细雨，到黄昏，点点滴滴。这次第、怎一个愁字了得，
《声声慢》是李清照晚年的名作。当时，正值金兵入侵，北宋灭亡，志趣相投的丈夫赵明诚也病死在任上，南渡避难的过程中夫妻半生收藏的金石文物又丢失殆尽。《声声慢》通过描写残秋所见、所闻、所感，抒发自己孤寂落寞、悲凉愁苦的心绪。作者深重的哀愁不是那种闺怨闲愁，它是在金兵入侵、国土沦丧、人民流离失所、朝政腐败这样一个社会背景之下产生的，这就使这首
词的感情色彩有了一个时代依托，有了一定的现实性和社会意义。 “一代词人有旧居，半生飘泊撼何如。冷清今日成轰烈，传咏千古是著述。”
这是一代文豪郭沫若先生为李清照纪念堂题写的一首诗，也是这位女词人一生的写照。 在漫长的中国封建社会中，
１３
能够跻身文学殿堂并取得一定成就的女文学家屈指可数。而李清照无疑是这簇鲜花中最令人瞩目的一枝奇葩，如果借用李清照自己词中的一句话来概括，那就是“自是花中第一流”。
分，难忘那溪亭畅饮，难忘那荡舟奇景——一个“兴尽”透现了词人兴奋激荡的体验，一个“沉醉”饱含了词人陶醉流连的情愫！
作者选择鲜明的意象来再现这美妙的时刻。抹上斜晖的溪亭，摇曳穿梭的小船，层层叠叠的藕花，惊飞洁白的鸥鹭，一一从作者心底闪过，也在读者眼前闪过。作者运用蒙太奇的镜头组接术绘下了这欢乐的场景，可谓声色俱佳，动静相宜。
全词一韵到底，琅琅上口，读来如夏日清晨闻听林间小鸟的清唱：快乐热烈，朝气蓬勃。 这是李清照少女时代的作品。当时的她事事如意：出身名门，清丽脱俗，才气纵横，家风开明通达，政治风气也清明和谐——少女时代的她无忧无虑，尽情欢乐，且把这欢乐形之于词。这首小令就如一扇窗，向我们洞开着这
云天，有谁为我传来美丽的信儿？“月满西楼”，那南归的雁儿定会传来夫君的消息！“花自漂零水自流”承上写舟中所见，
１４
千古名句“此情无计可消除，才下眉头，却上心头”，把抽象的相思之情化作了此消彼长绵绵不绝的物象，可视可感，奇妙之极！
意象有些伤感，却深情款款。香残的红藕已消了《如梦令》中的蓬勃，清凉的玉簟让人心凉，自在漂流的花与水也叫人心伤，而南归的雁群、圆满的月儿却让人心生希冀。
全词用语精致，“ｏｕ”韵到底，婉转温润，有如“间关莺语花底滑”，又如“大珠小珠落玉盘”，说不尽的美好浪漫！
此作写于李清照婚后不久。她与丈夫赵明诚门当户对，志趣相投，感情深厚，自是神仙眷侣。
守着窗儿，独自怎生得黑？梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得？ 是的，她的国愁、家愁、情愁，还有学业之愁，怎一个愁字了得～
李清照所寻寻觅觅的是什么呢，从她的身世和诗词文章中，我们至少可以看出，她在寻觅三样东西。一是国家民族的前途。她不愿看到山河破碎，不愿“飘零遂与流人伍”，“欲将血泪寄山河”。在这点上她与同时代的岳飞、陆游及稍后的辛弃疾是相通的。但身为女人，她既不能像岳飞那样驰骋疆场，也不能像辛弃疾那样上朝议事，甚至不能像陆、辛那样有政界、文坛朋友可以痛痛快快地使酒骂座，痛拍栏杆。她甚至没有机会和他们交往，只有独自一人愁。二是寻觅幸福的爱情。她曾有过美满
１５
的家庭，有过幸福的爱情，但转瞬就破碎了。她也做过再寻觅幸福的梦，但又碎得更惨，甚至身负枷锁，锒铛入狱。还被以“不终晚节”载入史书，生前身后受此奇辱。她能说什么呢，也只有独自一人愁。三是寻觅自身价值。她以非凡的才华和勤奋，又借着爱情的力量，在学术上完成了《金石录》巨著，在词艺上达到了空前的高度。但是，那个社会不以为奇，不以为功，连那十岁的小女孩都说“才藻非女子事”，甚至后来陆游为这个孙姓女子写墓志时都认为这话说得好。以陆游这样热血的爱国诗人，也认为“才藻非女子事”，李清照还有什么话可说呢，她只好一人咀嚼自己的凄凉，又是只有一个愁。
词人把整个人生晚景的凄凉苦痛浓缩为一天傍晚的情事。把满腔的感情化作消愁之雨，难敌之风，伤心之雁，盛放之菊，梧桐细雨。这些意象的选择似不经意，却最自然地织成了一张承载凄凉苦痛的情感大网。它不光网住了词人的夕阳岁月，也网住了当时的乱世苦况，还网住了揪心而又敬服的后世读者，更是见证了词人国破家亡、颠沛流离、凄凉苦痛的夕阳岁月。
第二篇
１６
１华罗庚
我国著名大数学家华罗庚同志的成功就得益于他的坎坷经历。１９２４年金坛中学初中毕业，但因家境不好，读完初中后，便不得不退学去当店员。１８岁时患伤寒病，造成左腿残疾。１９３０年后在清华大学任教。１９３６年赴英国剑桥大学访问、学习。１９３８年回国后任西南联合大学教授。１９４６年赴美国，任普林斯顿数学研究所研究员、普林斯顿大学和伊利诺斯大学教授，１９５０年回国。历任清华大学教授，中国科学院数学研究所等．
２高尔基
他的父亲是木匠。早年丧父，寄居在经营小染坊的外祖父家。１１岁开始独立谋生，其童年和少年时代是在旧社会的底层度过的。高尔基早年的不平凡的经历在他著名的自传体三部曲中作了生动的记述。人间的苦难，生活的辛酸，磨练了他的斗志；他在繁重劳动之余，勤奋自学不息。对社会底层人民痛苦生活的体验和深切了解成为他创作中永不枯竭的源泉。
３武则天
武则天从小性格强直，不习女红，唯喜读书，故知书达礼，深谙政事。童年时代，曾随父母遍游名山大川，阅历深厚，培养了她的眼界和才干。
４居里夫人
１７
在镭提炼成功以后，有人劝居里夫人向政府申请专利权，垄断镭的制造以此发大财。居里夫人对此说：“那是违背科学精神的，科学家的研究成果应该公开发表，别人要研制，不应受到任何限制”。“何况镭是对病人有好处的，我们不应当借此来谋利”。居里夫妇还把得到的诺贝尔奖金，大量地赠送别人。
５李白
他自幼聪明但贪玩，在寺庙读书，本是一顽劣之孩童。后因在途中偶遇一老妇在那磨一铁棒，并在与之交谈中明白一道理：“只有功夫深，铁锄磨成针”这个道理，并成为一个有名望的诗人。
６林肯
在逆境中，林肯不屈不挠，忍辱负重，副食美利坚民族向着恢复国家统一和解放黑奴的伟大目标稳步前进。在胜利之时，他从不居功自傲，而是始终保持着谦虚质朴，宽厚仁慈的平民本色，以维护联邦大业和民族国家的长远利益为已任。最终他功成身亡，成为正义事业的伟大殉道者。
郑成功
郑成功原名郑森，是明朝名将郑芝龙的儿子，出生在日本，所以擅长海战。因为被明皇赐姓“朱”赐名“成功”，所以人称“国姓爷”，他保明抗清失败后没有根据地，被逼攻台作退守之地。攻台之战他巧借大雾和涨潮击败荷兰侵略者，收复台
１８
湾。成就了民族英雄。
８但丁
１３１５年，佛罗伦萨被军人掌权，宣布如果但丁肯付罚金，并于头上撒灰，颈下挂刀，游街一周就可免罪返国。但丁回信说：“这种方法不是我返国的路～要是损害了我但丁的名誉，那么我决不再踏上佛罗伦萨的土地～难道我在别处就不
能享受日月星辰的光明吗，难道我不向佛罗伦萨市民卑躬屈膝，我就不能接触宝贵的真理吗，可以确定的是，我不愁没有面包吃～”
９花木兰
隋代人，花木兰是河南省商丘市虞城营郭镇周庄村人。隋恭帝义宁年间，突厥犯边，木兰女扮男装，代父从军，征战疆场一十二载，屡建功勋，无人发现她是女子，回朝后，封为尚书。唐代追封为
第三篇
１华罗庚
我国著名大数学家华罗庚同志的成功就得益于他的坎坷经历。１９２４年金坛中学初中毕业，但因家境不好，读完初中后，便不得不退学去当店员。１８岁时患伤寒病，造成左腿残疾。１９３０年后在清华大学任教。１９３６年赴英国剑桥大学访问、
１９
学习。１９３８年回国后任西南联合大学教授。１９４６年赴美国，任普林斯顿数学研究所研究员、普林斯顿大学和伊利诺斯大学教授，１９５０年回国。历任清华大学教授，中国科学院数学研究所等．
２高尔基
他的父亲是木匠。早年丧父，寄居在经营小染坊的外祖父家。１１岁开始独立谋生，其童年和少年时代是在旧社会的底层度过的。高尔基早年的不平凡的经历在他著名的自传体三部曲中作了生动的记述。人间的苦难，生活的辛酸，磨练了他的斗志；他在繁重劳动之余，勤奋自学不息。对社会底层人民痛苦生活的体验和深切了解成为他创作中永不枯竭的源泉。
３武则天
武则天从小性格强直，不习女红，唯喜读书，故知书达礼，深谙政事。童年时代，曾随父母遍游名山大川，阅历深厚，培养了她的眼界和才干。
４居里夫人
在镭提炼成功以后，有人劝居里夫人向政府申请专利权，垄断镭的制造以此发大财。居里夫人对此说：“那是违背科学精神的，科学家的研究成果应该公开发表，别人要研制，不应受到任何限制”。“何况镭是对病人有好处的，我们不应当借此来谋利”。居里夫妇还把得到的诺贝尔奖金，大量地
２０
赠送别人。
５李白
他自幼聪明但贪玩，在寺庙读书，本是一顽劣之孩童。后因在途中偶遇一老妇在那磨一铁棒，并在与之交谈中明白一道理：“只有功夫深，铁锄磨成针”这个道理，并成为一个有名望的诗人。
６林肯
在逆境中，林肯不屈不挠，忍辱负重，副食美利坚民族向着恢复国家统一和解放黑奴的伟大目标稳步前进。在胜利之时，他从不居功自傲，而是始终保持着谦虚质朴，宽厚仁慈的平民本色，以维护联邦大业和民族国家的长远利益为已任。最终他功成身亡，成为正义事业的伟大殉道者。
７郑成功
郑成功原名郑森，是明朝名将郑芝龙的儿子，出生在日本，所以擅长海战。因为被明皇赐姓“朱”赐名“成功”，所以人称“国姓爷”，他保明抗清失败后没有根据地，被逼攻台作退守之地。攻台之战他巧借大雾和涨潮击败荷兰侵略者，收复台湾。成就了民族英雄。
８但丁
１３１５年，佛罗伦萨被军人掌权，宣布如果但丁肯付罚金，并于头上撒灰，颈下挂刀，游街一周就可免罪返国。但丁回信说：“这种方法不是我返国的路～要是损害了我但丁的名
２１
誉，那么我决不再踏上佛罗伦萨的土地～难道我在别处就
不能享受日月星辰的光明吗，难道我不向佛罗伦萨市民卑躬屈膝，我就不能接触宝贵的真理吗，可以确定的是，我不愁没有面包吃～”
９花木兰
隋代人，花木兰是河南省商丘市虞城营郭镇周庄村人。隋恭帝义宁年间，突厥犯边，木兰女扮男装，代父从军，征战疆场一十二载，屡建功勋，无人发现她是女子，回朝后，封为尚书。唐代追封为”孝烈将军”，设祠纪念。
１０雨果
法国伟大作家雨果，把他的书稿《悲惨世界》寄给一个出版商后，隔了一段时间没有消息，便写了一封信给编辑部，信上只写了一个“，”，那个出版商的回信也只有一个“～”，意思是说这将是一部惊世之作，可以出版。这恐怕是世界上最短的信了。
１１刘备
火烧博望坡 曹操攻打新野 刘表派刘备迎击 刘备博望坡烧了自己的粮屯然后假装逃跑 夏侯敦紧追不舍 被刘备的伏兵所破 注意 火烧博望坡是刘备干的 不是诸葛亮干的 而且比三国演义里诸葛亮干的还漂亮
１２普希金
俄国著名文人普希金在成名以前，有一次参加了一个舞会。
２２
他在舞会中看到一个非常漂亮的贵族小姐，禁不住上前去打算请她跳舞。漂亮的贵族小姐看到这个当年名不见经传的年轻普希金时，傲慢的拒绝了他的邀请，对他说：‘对不起，我是不跟小孩跳舞的～’普希金对这突如其来的无礼，笑着对贵族小姐说：‘ 哦。。。非常抱歉，我不知道你已经怀了小孩，那我邀请别人好了～’说完，很有礼貌的走了。
２３
作文十：《古代名人故事(事例)》4800字
－－－－－－－－－－专业最好文档，专业为你服务，急你所急，供你所需－－－－－－－－－－－－－
文档下载最佳的地方
古代名人故事（事例）
《文天祥少年正气》
南宋末年著名的民族英雄文天祥少年时生活困苦，在好心人的帮助下才有机会读书。一次，文天祥被有钱的同学误会是小偷，他据理力争，不许别人践踏自己的尊严，终于证明了自己的清白，而且通过这件事，更加树立了文天祥金榜题名的志向。
《陈平忍辱苦读书》
陈平西汉名相，少时家贫，与哥哥相依为命，为了秉承父命，光耀门庭，不事生产，闭门读书，却为大嫂所不容，为了消弭兄嫂的矛盾，面对一再羞辱，隐忍不发，随着大嫂的变本加厉，终于忍无可忍，出走离家，欲浪迹天涯，被哥哥追回后，又不计前嫌，阻兄休嫂，在当地传为美谈。终有一老着，慕名前来，免费收徒授课，学成后，辅佐刘邦，成就了一番霸业。
《陆羽弃佛从文》
唐朝著名学者陆羽，从小是个孤儿，被智积禅师抚养长大。陆羽虽身在庙中，却不愿终日诵经念佛，而是喜欢吟读诗书。陆羽执意下山求学，遭到了禅师的反对。禅师为了给陆羽出难题，同时也是为了更好地教育他，便叫他学习冲茶。在钻研茶艺的过程中，陆羽碰到了一位好心的老婆婆，不仅学会了复杂的冲茶的技巧，更学会了不少读书和做人的道理。当陆羽最终将一杯热气腾腾的苦丁茶端到禅师面前时，禅师终于答应了他下山读书的要求。后来，陆羽撰写了广为流传的《茶经》，把祖国的茶艺文化发扬光大～
《少年包拯学断案》
包拯包青天，自幼聪颖，勤学好问，尤喜推理断案，其家父与知县交往密切，包拯从小耳濡目染，学会了不少的断案知识，尤其在焚庙杀僧一案中，包拯根据现场的蛛丝马迹，剥茧抽丝，排查出犯罪嫌疑人后，又假扮阎王，审清事实真相，协助知县缉拿凶手，为民除害。他努力学习律法刑理知识，为长大以后断案如神，为民伸冤，打下了深厚的知识基础。
《万斯同闭门苦读》
清朝初期的著名学者、史学家万斯同参与编撰了我国重要史书《二十四史》。但万斯同小的时候也是一个顽皮的孩子。万斯同由于贪玩，在宾客们面前丢了面子，从而遭到了宾客们的批评。万斯同恼怒之下，掀翻了宾客们的桌子，被父亲关到了书屋里。万斯同从生气、厌恶读书，到闭门思过，并从《茶经》中受到启发，开始用心读书。转眼一年多过去了，万斯同在书屋中读了很多书，父亲原谅了儿子，而万斯同也明白了父亲的良苦用心。万斯同经过长期的勤学苦读，终于成为一位通晓历史遍览群书的著名学者，并参与了《二十四史》之《明史》的编修工作。
《唐伯虎潜心学画》
唐伯虎是明朝著名的画家和文学家，小的时候在画画方面显示了超人的才华。唐伯虎拜师，拜在大画家沈周门下，学习自然更加刻苦勤奋，掌握绘画技艺很快，深受沈周的称赞。不料，由于沈周的称赞，这次使一向谦虚的唐伯虎也渐渐地产生了自满的情绪，沈周看在眼中，记
－－－－－－－－－－专业最好文档，专业为你服务，急你所急，供你所需－－－－－－－－－－－－－
文档下载最佳的地方
－－－－－－－－－－专业最好文档，专业为你服务，急你所急，供你所需－－－－－－－－－－－－－
文档下载最佳的地方
在心里，一次吃饭，沈周让唐伯虎去开窗户，唐伯虎发现自己手下的窗户竟是老师沈周的一幅画，唐伯虎非常惭愧，从此潜心学画。
《林则徐对联立志》
这个故事讲的是清代著名的民族英雄林则。林则徐小时候就天资聪慧，两次机会下，作了两幅对联，这两幅对联表达了林则徐的远大志向。林则徐不仅敢于立志，而且读书刻苦，长大后成就了一番大事业，受到了后世的敬仰。
《文天祥少年正气》
南宋末年著名的民族英雄文天祥少年时生活困苦，在好心人的帮助下才有机会读书。一次，文天祥被有钱的同学误会是小偷，他据理力争，不许别人践踏自己的尊严，终于证明了自己的清白，而且通过这件事，更加树立了文天祥金榜题名的志向。
《叶天士拜师谦学》
叶天士自恃医术高明，看不起同行薛雪。有一次，叶天士的母亲病了，他束手无策，多亏薛雪不计前嫌，治好了他母亲的病。从此，叶天士明白了天外有天，人上有人的道理。于是他寻访天下名医，虚心求教，终于成了真正的江南第一名医。
《李清照少女填词》
宋代女诗人李清照才思敏捷，一生留下了许多千古绝唱。她个性爽直、自由、不羁一格，从小就表现出过人的文学天赋。这个故事讲述的就是她触景生情，即兴填词的故事。
《杨禄禅陈家沟学艺》
杨禄禅受到乡里恶霸的欺负，他不甘心受辱。一个人离开了家，到陈家沟拜师学艺。拳师陈长兴从不把拳法传外人，杨禄禅也不例外。不过，杨禄禅的执着精神终于感动了陈长兴，终于学到了拳法，惩治了恶霸，也开创了杨式太极拳。
《王献之依缸习字》
王献之，字子敬，是东晋大书法家书——圣王羲之的第七个儿子。他自己也是东晋著名的书法家。王献之三四岁的时候，母亲就教他背诗诵诗，到五六岁的时候，就能够出口成章，顺口吟出几句诗来。和他的哥哥王凝之相比，越发显得机警聪敏，而且还特别喜欢习字。王献之家有一只大水缸，本片的故事，正与这个大水缸密不可分～
《朱元璋放牛读书》
放牛娃出身的朱元璋，从小连私塾都没有念过，但是他聪颖过人，勤学好问，终于成为建立明朝的开国皇帝。
《柳公权戒骄成名》
柳公权从小就显示出在书法方面的过人天赋，他写的字远近闻名。他也因此有些骄傲。不过，有一天他遇到了一个没有手的老人，竟然发现老人用脚写的字比用他手写的还好。从此，他时时把“戒骄”记在心中，勤奋练字，虚心学习，终于成为一代书法大家。
－－－－－－－－－－专业最好文档，专业为你服务，急你所急，供你所需－－－－－－－－－－－－－
文档下载最佳的地方
－－－－－－－－－－专业最好文档，专业为你服务，急你所急，供你所需－－－－－－－－－－－－－
文档下载最佳的地方
《匡衡凿壁偷光》
西汉时期，有一个特别有学问的人，叫匡衡，匡衡小的时候家境贫寒，为了读书，他凿通了 邻居文不识家的墙，借着偷来一缕烛光读书，终于感动了邻居文不识，在大家的帮助下，小 匡衡学有所成。在汉元帝的时候，由大司马、车骑将军史高推荐，匡衡被封郎中，迁博士。
《屈原洞中苦读》
这个故事讲述了，屈原小时侯不顾长辈的反对，不论刮风下雨，天寒地冻，躲到山洞里偷读《诗经》。经过整整三年，他熟读了《诗经》３０５篇，从这些民歌民谣中吸收了丰富的营养，终于成为一位伟大诗人。
《王十朋苦学书法》
王十朋从小聪颖过人，文思敏捷，可是书法却不如人意。于是，他痛下决心，一定要练好书法。终于，宝印叔叔的指点下，他终于悟到了书法真谛，成为一名大书法家和文学家。
《王羲之吃墨》
被后人称为“书圣”的王羲之，小的时候是一个呆头呆脑的孩子，每天都带着自己心爱的小鹅悠悠逛逛。王羲之每天刻苦练字，却被老师卫夫人称作是死字，王羲之很是苦恼，在小鹅的启发下，王羲之在书房写成了金光灿灿的“之”字，但却误将馒头沾墨汁吃到了嘴里，留下了王羲之吃墨的故事。
《范仲淹断齑划粥》
范仲淹从小家境贫寒，为了读书，他省吃俭用。终于，他的勤奋好学感动了寺院长老，长老送他到南都学舍学习。范仲淹依然坚持简朴的生活习惯，不接受富家子弟的馈赠，以磨砺自己的意志。经过刻苦攻读，他终于成为了伟大的文学家。
《车胤囊萤照读》
车胤，字武子，晋代南平（今湖北省公安市）人，从小家里一贫如洗，但读书却非常用功，车胤囊萤照读的故事，在历史上被传为美谈，激励着后世一代又一代的读书人。囊萤照读到底是怎么回事呢，从我们要给大家讲的这个有趣的故事，你一定会明白。
《司马光警枕励志》
司马光是个贪玩贪睡的孩子，为此他没少受先生的责罚和同伴的嘲笑，在先生的谆谆教诲下，他决心改掉贪睡的坏毛病，为了早早起床，他睡觉前喝了满满一肚子水，结果早上没有被憋醒，却尿了床，于是聪明的司马光用园木头作了一个警枕，早上一翻身，头滑落在床板上，自然惊醒，从此他天天早早地起床读书，坚持不懈，终于成为了一个学识渊博的，写出了《资治通鉴》的大文豪。
《张三丰创太极》
－－－－－－－－－－专业最好文档，专业为你服务，急你所急，供你所需－－－－－－－－－－－－－
文档下载最佳的地方
－－－－－－－－－－专业最好文档，专业为你服务，急你所急，供你所需－－－－－－－－－－－－－
文档下载最佳的地方
张三丰，名全一，又名君实，号三丰，又号元元子，因不修边幅，又名张邋遢，辽东懿州（今辽宁彰武西南）人，明朝英宗时被封为“通微显化真人”。关于他的传奇故事当时曾经广泛流传于民间，甚至把他看成了神仙。我们大家都知道太极拳吧，太极拳最大的特点就是柔中带刚～你知道张三丰到底怎么创造的太极拳吗，本片要说的，正是这个故事。
《诸葛亮喂鸡》
诸葛亮，字孔明，东汉三国时期徐州琅琊郡阳都县人，是我国历史上著名的政治家和军事家。 如果你看过《三国演义》，肯定不会忘记诸葛亮。至今，诸葛亮的智慧一直被后人所传颂，许多人甚至把他当作了智慧的化身。可是你知道吗，在诸葛亮的小时候，为了上学，发生过一些故事，好玩极了～
《玄奘苦学佛法》
玄奖是唐代一位高僧，为了求取佛经原文，玄奘从贞观三年八月离开长安，万里跋涉，西行取经，终于到达印度，历时十七年，著有《大唐西域记》，为佛教和人类进步、世界文明作出了伟大的贡献。
《岳飞学艺》
民族英雄岳飞生逢乱世，自幼家贫，在乡邻的资助下，拜陕西名师周桐习武学艺，期间，目睹山河破碎，百姓流离失所，萌发了学艺报国的志向，克服了骄傲自满的情绪。寒暑冬夏，苦练不缀，在名师周桐的悉心指导下，终于练成了岳家抢，并率领王贵，汤显等伙伴，加入到了抗金救国的爱国洪流中。
１ 理想不是一只细磁碗，破碎了不有锔补；理想是朵花，谢落了可以重新开放。 ２ 理想就在我们自身之中，同时，阴碍我们实现理想的各种障碍，也是在我们自身之中。 ３ 理想是力量的泉源、智慧的摇篮、冲锋的战旗、斩棘的利剑
《文天祥少年正气》
南宋末年著名的民族英雄文天祥少年时生活困苦，在好心人的帮助下才有机会读书。一次，文天祥被有钱的同学误会是小偷，他据理力争，不许别人践踏自己的尊严，终于证明了自己的清白，而且通过这件事，更加树立了文天祥金榜题名的志向。
《陈平忍辱苦读书》
陈平西汉名相，少时家贫，与哥哥相依为命，为了秉承父命，光耀门庭，不事生产，闭门读书，却为大嫂所不容，为了消弭兄嫂的矛盾，面对一再羞辱，隐忍不发，随着大嫂的变本加厉，终于忍无可忍，出走离家，欲浪迹天涯，被哥哥追回后，又不计前嫌，阻兄休嫂，在当地传为美谈。终有一老着，慕名前来，免费收徒授课，学成后，辅佐刘邦，成就了一番霸业。
《范仲淹断齑划粥》
范仲淹从小家境贫寒，为了读书，他省吃俭用。终于，他的勤奋好学感动了寺院长老，长老送他到南都学舍学习。范仲淹依然坚持简朴的生活习惯，不接受富家子弟的馈赠，以磨砺自己的意志。经过刻苦攻读，他终于成为了伟大的文学家。
－－－－－－－－－－专业最好文档，专业为你服务，急你所急，供你所需－－－－－－－－－－－－－
文档下载最佳的地方
－－－－－－－－－－专业最好文档，专业为你服务，急你所急，供你所需－－－－－－－－－－－－－
文档下载最佳的地方
《岳飞学艺》
民族英雄岳飞生逢乱世，自幼家贫，在乡邻的资助下，拜陕西名师周桐习武学艺，期间，目睹山河破碎，百姓流离失所，萌发了学艺报国的志向，克服了骄傲自满的情绪。寒暑冬夏，苦练不缀，在名师周桐的悉心指导下，终于练成了岳家抢，并率领王贵，汤显等伙伴，加入到了抗金救国的爱国洪流中。
－－－－－－－－－－专业最好文档，专业为你服务，急你所急，供你所需－－－－－－－－－－－－－
文档下载最佳的地方
