嫌我Nice就直说
作文一：《刘伟的故事观后感》1100字
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刘伟的故事观后感
刘伟用自己的亲身经历，向我们诠释了生命的真谛。看完视频，你收获了什么呢，下面是精心为你整理刘伟的故事观后感，希望你喜欢。
刘伟的故事观后感篇一
“要么就赶快死去，要么就精彩地活着。”在感动中国的舞台上，刘伟这样说。
横遭不幸地命运一次又一次的降落在这个二十三岁的男孩身上。在一次意外中，他失去了两条胳膊。那是十年前，就是他十三岁时。没有了胳膊，就像鱼儿没有水一样，他哭了三个月。三个月之后，他又重新找回自信。学习了游泳。在学了不长时间后，他的学习有很大的进步刘伟的故事观后感。他经过不断努力，最终可以参加比赛了，他对自己充满了信心。然而，医生说：他得了过敏性的一种疾病，不能再继续游泳了。刘伟听了，非常沮丧。
后来，他又喜欢上了钢琴，自己的脚因为够不到琴键，只能迅速移动脚，经过刘伟不断努力，不断进步，不断学习，他成功了！
有人说：假如上帝给你关上了一扇门，一定会给你打开另一扇窗。
刘伟还写了一本书。这本书里经常出现“活着”这两个字，因为活着才会幸福，你的生命才会精彩，你才会活的有价值。
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刘伟常说“相信自己”刘伟的故事观后感。我们也要相信自己。我们要向刘伟学习“对生活有信心，因为活着才会幸福。”的这种精神。
相信自己。
刘伟的故事观后感篇二
今天我看了一个视频――２０１１年感动中国人物――“刘伟”。 他在十岁时，被一个十万伏特的高压电线击中双臂。从此，他失去了双臂。她哭了又哭，睡了又睡。觉得老天对他不公平，但当他看到那些被电线击中死亡的人，当时他就觉得活着，是老天给她最大的幸福。过了几年，他被推荐到残疾游泳馆，２００８残奥会上，他获得了冠军。可是，他又一次被老天捉弄了，他得了一场大病，不能游泳了，可他没有放弃，又开始了他的钢琴生涯刘伟的故事观后感他不怕艰辛的用脚去练钢琴，最后，他成了一名无臂钢琴师。他说过这样一句话：“我虽然失去了双臂，但这只是上天想让我拥抱更大的世界。”
我从刘伟的事迹里明白了：只有经过痛苦的磨砺，才有可能提升生命的价值。我以后要像刘伟叔叔一样，珍惜生命，让有限的生命体现出无限的价值。
刘伟的故事观后感篇三
星期五下午班会课，黄老师给我们看了无臂钢琴王子刘伟的一段视频，我深受感动。
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作文二：《泰迪的故事观后感》1700字
泰迪的故事观后感
上学期期末，在王园长的带领下观看了“泰迪的故事”。故事中泰迪的成长历程让我感动，而汤普森老师的那句“我会平等地关爱你们每一个人”更是深深触动了我的心。这是一位平凡教师说的话，却被国家总理认同并引用；这是一个平凡的小故事，却在国外教育界流传至今；这是一个平凡的问题，却激起人心底虔诚的感恩……因为他们有着共同的关键词：爱与教育。
一句格言、一个故事、一个问题，希望他们在引发诸位感怀的同时，更能激发您爱的能量，塑造更多纯洁的灵魂……是啊，我们永远无法预知自己的作为或者无为，对孩子的人生产生怎样的影响，但是，看了这个故事，我们真的都该学着善用自己的能量，为每个孩子的生命带来一丝温暖的改变??
每个孩子都是特别的，他们有的大方，有的胆小，有的活泼，有的文静??但所有的孩子也都一样，需要师长的鼓励，只是有的孩子需要给予更多的爱。在我们的视野里可能就有泰迪这样的孩子，他们或是调皮淘气，或是反应迟钝，他们不时地给我们制造麻烦，让我们难堪，但只要我们关爱他们，他们都可能变成美丽的“白天鹅”。爱是感动的，爱是坚持的，爱是心底的，爱是付出的，爱是伟大的，爱创造了奇迹。阳光之爱可以熔化冰雪，春风之爱可以萌发草木，雨露之爱可以滋润禾苗??爱是无处不在的！这就是“爱”真正的含义。
正因为爱，教育才是太阳底下最光辉的事业。让世界的每个角落都充满了爱，每个孩子心里都充满了温暖。幼儿园的孩子天真活泼，作为幼儿教育工作者的我们，唯有把我们爱融进日常的保教工作中，才能真正实现平等关爱每个孩子。
一、爱在保育中流淌
我们要围绕幼儿一日生活各个环节，结合班级每个孩子的情况，有一双慧眼、一颗慧心，将保育工作落在研究幼儿上。如喝水、午睡，用餐的习惯、情绪变化，孩子身体姿势等，从保育细节处体现爱与现代保育观念。学习优秀保育教师的金点子、好方法，立足本职岗位，善于观察孩子，在安排与开展工作时更能站在孩子发展的角度考虑自己的行为。让我们的爱在保育工作中流淌进每个孩子的心中。
二、爱在教育中升华
教师的一言一行，一举一动都会影响孩子，甚至会影响他们的一培训课上我看了《 泰迪的故事》，虽然只有短短的几分钟，却在不知不觉中留下了眼泪，这是一个平凡的小故事，却在国外教育界流传至今，这个故事让人深思。
故事是这样的：汤普森是泰迪的学生，泰迪不但肮脏，功课总是落后。她不喜欢泰迪，每次批改他作业时，总是用一支大大的红笔，狠狠的划了一个大叉。一次汤普森老师看到了泰迪以前的教师评语，知道了他曾经是一名非常优秀的学生，之所以现在这样，是因为他的妈妈得了绝症晚期后因病去世了，家境艰难。时间飞快的溜过，转眼已到圣诞节，依照习俗，所有的学生都会准备一份圣诞礼物送给老师。泰迪的礼物是用普通褐色纸包装起来的，当老师打开礼物，是一个缺了几颗细小钻石的手链，和只剩四分之一香水。她将手链戴上，并喷了香水。下课了，泰迪没有马上离开，他走到汤普森老师身旁，轻轻的说：“你身上的香水味就像当年母亲身上的气味一样。”说完，一溜烟的飞奔出教室。汤普森老师再也忍不住了，她把自己反锁在教室里，坐下来痛哭足有一个小时，身为老师，在过去的数月里，她都做了些什么啊？从那天起，她从“教书”转而“育人”。
从此汤普森改变了教育方法。一年后，汤普森老师收到泰迪的第一封信，信中称她是自己一生中遇到过的最好的老师。以后的几年里她陆续收到泰迪字条，并告诉她，她是他一生中最好的老师。时间飞逝，几年后，泰迪又给老师寄来一封信，告诉她取得了学士学位后，他选择了继续深造。并在信中再次称她是自己最好的老师，这次的签名比较长——医学博士。（亲爱的汤普森老师，我希望您是第一个知道的人。从今天开始，我就是泰迪医生了，您觉
得如何？我将要结婚，我想请您来参加我的婚礼，坐在我母亲该坐的位子，我已经没有亲人了，父亲去年离世了??）
这是一个“丑小鸭”的故事。这个故事引人深思，身为老师，教书是其次，育人才最重要。每位教师都应对自己的言行进行深刻地反思。在我们的视野里可能就有泰迪这样的“丑小鸭”，他们或是调皮淘气，或是反应迟钝，他们不时地给我们制造麻烦，让我们难堪，令我们厌恶，但是，只要我们不“嫌贫爱富”， 关爱他们，他们都可能变成美丽的“白天鹅”！
作文三：《雷锋的故事观后感》1600字
雷锋的故事观后感３００字
今天，我读了一本《雷锋的故事》，这本书讲述了雷锋做了主人、爱的教育、做一颗螺丝钉、不怕水火、勤俭节约、还有爱做好事等等故事，其中我最喜欢的故事是《做了主人》。
《做了主人》主要讲述了雷锋小时候被旧社会逼得家破人亡，靠砍柴来补贴生活，后来，他的家乡解放了，他走进学校，勤奋读书，暗暗下定决心：一定要好好念书，做党的好孩子，并且加入了少年儿童先锋队，成为当家作主的小主人。
读了这篇文章，我深受感动，我被雷锋那勤奋刻苦、乐于助人、坚持不懈的精神所感动。雷锋在那样艰苦的条件下都能刻苦学习、助人为乐，起模范带头作用。想想现在的我，生活环境比雷锋要优越的多，我更应该好好珍惜。
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我作为一名中队长，应该向雷锋学习，学习他刻苦、助人为乐、勤俭节约的优秀品质。我要做到尊老爱幼、团结同学、热爱劳动、多做有意义的事。在学习上帮助落后的同学，不怕困难，处处起模范带头作用，做老师有力的小帮手。
雷锋的故事观后感４００字
今天，在阅读课上，黄老师让我们观看了《雷锋》这部电影，使我受到了很深刻的教育。
有几个镜头尤为感人。在一场篮球赛结束后，战友们都打得满头大汗，这时，正好有个中年妇女在卖汽水，雷锋叔叔的几个战友都去买汽水喝，问雷锋喝不喝，雷锋叔叔捧起水壶就喝说：喝白开水也一样能解渴。从这件事上就可以看出雷锋叔叔的节约精神。但是，该花钱的时候，他一点也不犹豫，当别人有困难时，雷锋就挺身而出，慷慨解囊，当得知别的地方受洪水灾害，就非常难过，于是他把自己省吃俭用积蓄了很久的１００元钱捐给灾区，要知道，当时雷锋叔叔的工资就只有６元钱，这１００元钱，分量有多重啊！
在这部电影里还讲述了一系列雷锋叔叔做的好人好事，他利用节假日为学校建设工程做义务劳动；他冒雨护送老人和小孩，却顾不上喝一口水；当得知战友的母亲病了，家里等钱用，就以战友的名义悄悄地寄去２０元－－－－－－他做了许多好事，却从来不留姓名，还把自己比作一颗永不生锈的螺丝钉。
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雷锋叔叔虽然已经离开了我们，但是他的精神却永远活在我心中！我要向他学习助人为乐，勤俭节约，乐于奉献的精神。
雷锋的故事观后感６００字
今天妈妈给我买了一本《雷锋的故事》。读完了《雷锋的故事》这本书以后，我的心里久久不能平静。
他是一名再普通不过的战士，却在平凡的岗位上做最不平凡的事。他是一滴水，却能反映整个太阳的光辉。他是冬日里的一缕阳光，却能够温暖人们的心。他是才点亮的灯，不过每一分光都没浪费。他是刚敲响的鼓，却能把每一声都化成雷。他是刚展翅的鸟却能够一心向着党飞。他－－就是伟大的雷锋。 他是一位乐于助人，善良，不自私的好军人，他同时也遵守军队里的法规，冒着大风赶回军队。并且从不犯法，他的精神是多么可贵。人们之所以爱戴他，还不是因为他热心帮助人们才得到了人们的一致喝彩。他帮着了许多人，事情也很感人，比如他不惜自己的钱财，帮助一位老人交丢掉的车费，比如帮着车上的服务员干活，一直忙到洛阳，所以人家说：雷锋好事做了一火车！用这句话形容雷锋，一点也不夸张。他真的是做了一生的好事，我们多么值得向他学习啊。他的人格，他的精神，是多么可贵，他永远是我们的好榜样！如果全世界的人都向他学习，那么世界就会变得美好，再也没有那个人会愁眉苦脸，因为如果人们向雷锋学习
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的话，都那么乐于助人，还有困难会无法完成吗？
人的生命是最宝贵的，一个人只有一次。雷锋愿意把他的生命来换人们的利益，这是常人做不到的。向雷锋叔叔学习的信念，已经在我心中生了根：我要向雷锋叔叔学习，学习他那舍己为人、刻苦学习的精神。
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作文四：《《摩西的故事》观后感》3000字
《摩西的故事》观后感
看了《摩西的故事》这部影片后，心情久久不能平静。上帝或神在我心目中的形象有了很大的改观，变得突兀起来。因此对于上帝或神，总想说点什么。 观看影片后，我对于神的理解有两点是比较突出的：
一、神是残酷的，血腥的，不管是不是对自己的信仰者和臣民，性质比埃及王有过之而无不及。
二、神是有国度的，各自的神只保护自己的臣民。
可以明显感觉到的是，这是一篇向我们展现为什么人们要那么敬畏神的文章，神的至高无上性体现得淋漓尽致。
以下进行详细分析：
（一）、一直以来，我都认为上帝或神是根据我们的祈祷，来保佑或庇福我们的一类。他会在听到我们的祷告后，根据我们意愿，赐予我们运气和福气。认为他是无界限，无阶级，伟大的，无所不能的，行善的，无私的和极富同情心的。但是，耶和华的神告诉我，神是有界限的，他只保护自己的臣民。也是有残忍的，会发怒的，有报复心理的一面的。顺我者生，逆我者亡。即使是自己的臣民也是听我的话，顺我的意的，我将永保你们的太平。质疑我，诋毁我的，我将加倍奉还。对于不是信奉自己的臣民，那么，你不范我，我就不理你，你妨碍到我的话，我将不择手段对付你。
在影片中我们可以知道，摩西受亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神的任命，成为为神传达旨意的间接人。摩西的受命是没有经过摩西自己的同意的，他自己本身没有选择权。从这点就可以看到以色列人的神的绝对权威的一面，他具有强迫性，你要为也得为，不为也得为。在我统治的领域里，你只是为我效命的一颗棋子。
当然，以色列人的神是只保护自己的信仰者的，对于埃及人，他是及其残酷的。在摩西欲带领以色列人离开埃及时，受到了埃及王的阻拦，为了顺利让自己的以色列臣民离开埃及，亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神在埃及犯下了屡屡酷刑：
他使七日之内，埃及遍地的水都变作血，河水腥臭，河里的鱼也必死。在这个做法没有达到他的目的后，为了埃及王能容他的百姓去，他威胁要用瘟疫与刀兵攻击埃及，冰雹降下时，不论人与畜生都必死；在再次受到阻拦后，他在埃及的麦开始吐芽和棉花开了时，让蝗虫灾害遍及埃及，使得埃及的农作物全部遭到摧残。在这一切都没有凑效后，他甚至下残心，夺走了埃及所有孩子的性命，将一切恩怨的帐算在还不懂事的孩子身上。在以色列人离开途中，面对埃及王的部队的追赶时，他淹没埃及所有追赶以色列人的部队。这一切是他给阻碍他的不信奉他的外族人的教训和惩罚。埃及王固然是残酷的，但亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神对于埃及臣民的惩罚的手段几进泯灭人性。他的所作所为不会比埃及王仁慈。
那么对于自己的臣民，他是如何的呢？
当百姓对他的受命者摩西的话表示怀疑，要听神亲自与他们对话时，神突起可怕地狂风，来向人们示威。当人们在等待摩西回来期间，没有遵循神叫他们不准设雕像的旨意而打造神像时，他要求杀了带头反对的人，以儆效尤，竖立自己的权威。当摩西的姐姐米利埃因旅途生活艰辛，抱怨漂泊生活和埋怨摩西，想早点到达应许之地，让子孙享受安定生活时，神让米利埃得大麻风，惩戒人们。当人们面对神让他们与迦南战斗来得到他们的应许之地时，人们因害怕冒险而欲退却时，神又动用狂风和大石头惩罚反对他的人民。之后，神怪人们试探了他十次，不听从他的命令，于是决定凡二十岁以上发怨言的，尸首必倒在旷野，四十年，按他们窥探那地的四十日，一年顶一日，人们将在旷野漂流至死直到他们中最后一个背弃者死去。
对于这种残酷的神，被摩西带领出来的以色列人可谓苦不堪言。他们那一代的人，前半辈子是在埃及王的残酷剥削劳动力的情况下度过的。他们的后半辈子是在沙漠中的
漂泊中度过的。在埃及，虽然生活得比较艰辛，但是他们的生活至少比较稳定，生活条件也远远胜过漂流的日子。在沙漠中的漫无目的漂泊生活无疑比他们在埃及劳作的生活还艰辛，毕竟，四十年的漂泊的日子并非人人都承受得起。我想说，如果一个神因为自己的行为使得自己的臣民生活更加困难的话，那么这个神是失败的，无能的，没有作为的或残酷的。
（二）、观看影片时，我发现了一个问题。在亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神因为要带自己的臣民走而受到埃及王的阻拦时，屡次下狠手来对付埃及人。给埃及的人民带来了沉重的灾害，生灵涂炭。那么我想问一下，这时埃及人所信奉的神在干什么？难道他不知道自己的臣民受到了威胁？还是他见死不理，任凭亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神在他的统治范围内对他的臣民为所欲为呢？如果是这样的话，那么埃及人就没必要再供奉神了，因为他们的神没有尽到保护他们的任务。可是和换个角度想一下，如果埃及人信仰的神与亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神因为各自的臣民而发生对抗，那么结局是怎样呢？臣民的幸福来自于自己所信奉的神的力量的程度而定吗？如果是这样的话，那么如果大家都信奉了那个力量比较强大的神，那个神是不是就要保护所有信奉他的臣民的利益，不使他们中的任何一方受到迫害？那么也许这会是个实现天下大同的好办法，我奉劝各个国家的领导不妨都实行这个方案吧，孔子在九泉之下也会感到欣慰的。
以前的人们信奉神，因此创作了这篇文章来向人们展现他们的神是怎样带领他们的民族走向自由、繁荣、富强的。《摩西的故事》还通过亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神的所作所为使人们清楚地认识到只有百分百虔诚地信奉他们的神，他们的神才会一直庇护他们。他们中的任何一个人都不能质疑神的权威，否则神将对他们实行连坐制度。虽然埃及王对以色列人的做法太过残酷和极端，但是影片中的亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神的行为还是令人发指的。试问，这样残忍的神有谁敢不信奉？有谁是真心虔诚地信奉的？到了影片最后，以色列人对亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神是不敢说不。他们被逼迫着，毫无选择余地地信奉和遵循着亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神。要么信奉要么灭亡，那一代的以色列人的命运并没有因为亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神而好转。他们没有，他们的子孙后代要是哪天不遵循亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神了，他们也不会有好命运。这无疑是个无形的枷锁，牢牢地锁在了以色列人的头上。在埃及他们没有自由，离开埃及后他们也不会有。多可怕的枷锁啊！不错，因为后来的以色列人百分百地信奉者亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神，所以他们的日子会是幸福的，美满的。但是他们神，带领他们走出埃及的亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神的形象是可怕的。这和以往的或中国的神的形象是不一致的，中国信奉较多的是佛，至少在我们泉州是这样的。中国的佛的形象永远是善良，慈祥，和蔼，普度众生，遵循我们意愿，带领我们走向幸福地彼岸的一个至高无上，无所不能的形象的。在我们的领域里所出现的佛的故事都是如何帮助人们的。不可能出现残酷，冷血和杀人报复的片段的，即使是对于一个无恶不作的平民，我们的佛也是用许许多多的善举来感化他放下屠刀，立地成佛，苦后婆心地奉劝他回头是岸，绝不可能用暴力或者是用血的代价来惩罚他。也许这与各个国家的文化不一样，但是不得不说的是，对于像亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神那样的可供人信奉的神，在下实在是不敢恭维。更重要的是，我们的佛是信则有，不信则无的，绝不会强制性地要求人们一定要信奉和顺从他。虽然我并不是一个虔诚的佛的信仰者，但是看了《摩西的故事》我好想对以色列人呼喊：来中国吧，中国的信仰界是一块平和，自由的土地，至少如果你们不信仰他们也不会有生命危险，我们的佛决不推崇以暴力来解决一切。当然，我不觉得你们的耶和华会放你们出来。
作文五：《《雷锋的故事》观后感》800字
《雷锋的故事》观后感 周五的活动课上老师组织我们看了《雷锋的故事》这部短片，看后我被深深地被感动了。
雷锋是个平凡普通的人，却做出了许多不普通的事，让我在感动的同时也让我对自己的以后的所作行为有所提醒 他穿的一双袜子补了又补，不知补了多少次，但雷锋还是不肯扔掉。而他所用的脸盆和漱口缸用了多年，上面的瓷掉了都看不见原来的摸样了，也舍不得买一个新的。看看雷锋，再想想我们现在这种穿的暖暖，吃的饱饱的幸福生活，好像已经忘掉了勤俭节约的优良品质。
雷锋是个勤俭节约、乐于助人的人。他把为人民服务当作他的生活习惯，经常在工作、生活中体现，他见到生活困难的人，就竭尽所能帮助他人。雷锋做好事，对他来说很平常，他去外地执行任务，中途坐火车他还一个劲地做好事，所以“雷锋出差一千里，好事做了一火车”的佳话就这样在人群中传开了。
在我们身边，在我们的生活中，像雷锋这样人也是数不胜数。两岁女孩突然从十楼高空坠落，眼看一出悲剧即将上演。霎那间，一个勇敢的妈妈毫不犹豫地冲过去，徒手抱接坠落的女孩，自己的手臂间被巨大的冲击力撞击的粉碎性骨折。但是，由于她奋不顾身的这一接，女孩雅嫩的生命得救了。她就是被称为最美妈妈的吴菊清。最美女教师张丽莉；在一辆失控客车撞向学生的一霎那，她用柔软的身躯推开了学生，自己却被展在车下，她用自己身体挽住了学生的生命，但自己却失去了一双腿这个不平凡的瞬间感动了每一位中国人
我的身边也有好多的活＂雷锋＂代表，我们的卫生委员任月楠不光工作认真负责平时总是放弃了自己的休息时间帮助值日生打扫卫生；我们班的胡艳琼回家的途中总是把自己的座位让给哪些需要帮助的人；我们班的章彬她在回家的路上拾到五十多块钱，她一点都没有犹豫就把钱交给了学校。这些拾金不昧，帮助老人，热爱劳动，爱护公物的好人好事太不计其数了。
雷锋精神值得我们传承下去，雷锋的优秀品质值得我们学习，让我们大家以雷锋为榜样做一个有道德的人吧！
五（１）班 杨蕾
作文六：《《雷锋的故事》观后感》1100字
臂力，雷锋用劲把教练弹扔出去，又飞快地跑步追出去，把教练弹捡起来再往回投，他就像一只老虎一样在操场上奔来奔去。几星期过去了，雷锋早晨，晚上一直在加班加点地练习，他一次一次地给自己加码，一次一次告诫自己要坚持。最后，终天取得了好成绩。我想在学习和生活中，我们也要有这种坚持不懈的闯将精神，遇到困难，不能逃避，不能退缩，更不能绕着走，要勇往直前，难题一定会被克服的。
雷锋对知识的渴望无比强烈，他深深懂得知识的重要性，因此，他千方百计地挤出时间来学习，就像海绵吸水一样，汲取着各种文化知识来丰富自己的头脑。他的工作流动性很大，没有大块地时间可以用来学习，雷锋就把要看的书装在一个书包里，随身带着，只要一有空闲，就拿出来读几行。雷锋在日记中写到：一块好好的木板，上面什么眼都没有，但钉子为什么能钉进去呢？这就是靠压力硬挤进去的，硬钻进去的。由此看来钉子有两个长处，一个是挤劲，一个是钻劲，没有时间要善于挤出时间。学东西，要善于钻到里面去，勤思考，勤问问题。把一个个问题都弄懂
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《雷锋的故事》观后感
今天我怀着激动的心情看完了雷锋的故事，《雷锋的故事》讲述了雷锋平凡而又伟大的一生。
雷锋是一个在旧社会惨遭家破人亡的孤儿，是党培养和教育了他。他１６岁参加工作，多次被评为“劳动模范”和“先进工作者”。２０岁参加中国人民解放军，多次立功受奖，２２岁因公殉职。**主席为他题词“向雷锋同志学习”。**总理题词“向雷锋同志学习，憎爱分明的立场阶级，言行一致的革命精神，公而忘私的共产主义，奋不顾身的无产阶级斗志。”
雷锋干一行爱一行，不管是当拖拉机手，当工人，还是当解放军战士，他都是恪尽职守，尽职尽责。新兵训练时，因为个子小，体质弱，所以他投弹常常不及格。他在心里不停地遣责自己，他也曾在日记中写到：革命战士之所以伟大，就是因为他们能透过困难看到胜利，透过失败看到成功。我就是要干劲十足，勇往直前，成为闯将。为了增加
了，知识自然也就掌握了。我想我们在学习上，也要有这种“钉子”精神，善于挤和钻，珍惜时间，合理利用时间，做时间的主人。
雷锋乐于奉献，不计得失。他生活很简朴，从来不随便乱花一分钱，他的衣服总是补了又补，但是当他知道抚顺市人民公社成立时，毫不犹豫地把自己辛辛苦苦攒起来的１００元钱捐给了公社。当辽阳地区遭遇洪灾时，他又把自己积存的１００元钱捐给了灾区。他把牙膏皮收集起来，送到废品公司去卖，用这笔钱买了一些笔和本，送给学校的少先队员。大年初一，在都高高兴兴地去看节目了，他却拿着背篓，拿着铁锹到处去捡粪，并把捡到的粪送给人民公社。他大家日记中写到：那些人说我是傻子，是不对的。我要做一个有利于人民，有利于国家的人。如果说这是傻子，那么我甘心做这样的“傻子”。我想我们在生活中也要甘当这样的“傻子”，时时处处先想集体，他人，做个先人后已的人。
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作文七：《忠犬八公的故事观后感》4500字
忠犬八公的故事观后感
篇一：忠犬八公的故事观后感
忠犬八公的故事观后感
狗无疑是动物界里人类最忠实的朋友，也是深受大荧幕喜爱的宠儿，描写狗的影片也多得不可计数，其中大部分都在叙述狗的忠诚与勇敢，譬如可爱的导盲犬小Ｑ，勇敢为主人赴死的雪橇犬们，都曾几度火爆荧屏，不论角色如何变化，剧情如何更迭，它们所要表达的主题和传递给观众的能量却是相同的——爱与忠诚。《忠犬八公的故事》便是这样一部感人至深的电影。
其实在外国文学名著与电影赏析课放映《忠犬八公的故事》之前，一次偶然的机会我在图书馆看到过影片的介绍，后来就下载了这部电影，本打算细细品味的，但迟迟未看，因为看书里的描写时已经感动地几度落泪，不知道看完电影后会哭成什么样子，所以一直想着找一个合适的时间合适的地点合适的情况去看，拖着拖着终于等到了课上放映，果然不出所料，时长９３分钟的影片一半是靠着纸巾坚持下去的，这只名叫八公的忠诚的犬着实让我感动了一把。
上帝关上了它的门却为它打开了更大的一扇窗。八公是一
只可怜的狗，孤苦无依，漫无目的地流浪在人来人往的火车站；八公是一只幸运的狗，它遇到了善良的大学教授帕克，从此生命轨迹改变。也许这只是巧合，即使八公没有遇到帕克，也可能会遇到杰克，汤姆，威尔，谁知道呢～可是没有一个巧合的背后不是缘分在作祟，谁的人生都没有彩排，不管是人是狗。命运使他和它相遇，我宁愿去相信这是冥冥之中的注定，毕竟火车站来往穿梭的人不计其数，城市里孤苦流浪的狗也不可胜数，就像帕克的日本朋友所说的，它选择了他。若真是如此，不得不说，八公是一只聪明的狗，它选择了一个善良的灵魂，一个视它如友的朋友。好多人都在说狗是人类最忠实的朋友，可又有几个人真正把它们当成朋友而不是宠物玩具来对待，帕克做到了，他可以趴在草地上陪八公玩耍，他可以跟八公平等地对话，他可以帮八公按摩身体，他不是八公的主人，而是八公的朋友，一个很爱八公的朋友。如果我们责怪自己的狗没有八公的忠诚，是否想过我们有没有给予它们毫无保留的爱呢～
八公是秋田犬，日本品种，都知道日本盛产“忠臣”，武士道精神深入骨髓，他们效忠于自己的天皇陛下，甚至是不辨是非的愚忠，是信仰也好，是传统也罢，总之忠诚是刻在日本人骨子里的东西，这点毋庸置疑。那么，八公在帕克去世之后忠诚地守候在火车站，一等就是十载春秋，是不是也是因为它的血液里流淌着自己国度的信仰，但我认为让八公
苦苦等候的原因与其说是忠诚不如说是爱，对恩人帕克的爱，更是对朋友帕克的爱，滴水之恩涌泉相报的道理八公比谁都懂，这不同于不辨是非的愚忠，这是爱的回馈，仅此而已。
没有声势浩大的特技场面，没有缠绵绯测的爱情童话，没有跌宕起伏的故事情节， 没有大牌明星的倾力加盟，没有俊男美女的靓丽养眼，《忠犬八公的故事》就是这样一部简简单单的电影，简单的人物，简单的故事，简单的生活，但就是这种回归到纯粹的简单最能直击人心底最脆弱的角落，仿佛冬日里一缕和煦的阳光照进了冰封已久的心灵，让在喧嚣尘世里快步奔跑追逐的人们收获一份最简单的感动，久违的脉脉深情就这样如涓涓细流淌过心里，一个善良的人，一只知恩的狗，
篇二：忠犬八公的故事观后感
《忠犬八公的故事》观后感
影片讲的是：一只叫八公的秋田犬，快递人员派送途中不慎在车站被丢失，八公在人来人往的车站和男主人公ｐａｒｋｅｔ教授相遇，并跟了他回家。在教授家八公快乐的成长，
每天早上送教授去车站，等教授进了候车室的门，八公就自行回家。到了晚上５点，八公会准时出现在车站外的花坛等教授一起回家．
日子就这么一天天过去。有一天教授照常要出门去上班，
可八公怎么都不肯跟着教授出门去，还不停的在原地转圈圈。教授终于还是上了车。八公在站台上，看着火车在自己眼前一点点变小，消失…是的八公感觉到了，教授在当天授课中心脏病发作，永远的离开了人世。当天的５点，八公还是在老时间老地方一直等一直等。到了很晚才被教授的女婿接回家。办完了丧事，教授的妻子卖了房子离开了这座小镇，八公托付给了教授女儿一家。后来教授的女儿女婿找到八公带了回去。女儿对八公说：我们希望你和我们一起生活，如果你一定想走，那么你走吧！说完打开了门。八公毫不犹豫地往外跑，出了门口再回望一下，然后就头也不回的跑掉，回到车站。
日复一日，年复一年，老教授永远的走了，不会再回来了，但八公不明白，或许是它不愿意相信。它还是像往常一样，在同样的时间，来到车站，在同样的位置，等待者老教授的归来。就这样八公在慢慢地老去，轻松的步履也变得蹒跚了。１０年后的一天，熟睡的八公从废弃的火车头下吃力的爬出来，爬到花坛的老位子上，慢慢得闭上了眼睛，就此老去。
难以相信，一只狗竟用了１０年去完成了一个不会有结果的等待。１０年对于一个常人来说只是生命的几分之一，而对于一条狗来说，那就是一生啊。忠诚如
斯啊～有句老话“狗不嫌家贫”。它们只要认准了你，就会忠心相待，不离不弃。还有那么一句话“你的狗也许不是你的
全部，而对于你的狗，你就是它的全部”。
当我们看到教授陪着八公看电视，学着八公在地上爬一起嬉戏，和八公一起抓臭鼬，给八公按摩，我们还会认为八公对教授的忠诚是本性如此吗，这种至死的守候来自于对爱的回报，在教授眼里，八公如同他的好友，在八公的世界里，教授亦如它。在他们彼此的心理已无人与狗的区别。
在这个世界里，付出忠诚才会收获忠诚，奉献爱才会享受爱～在我们的生活中，无论是家人、身边的朋友、还是我们的同时，哪怕是一个陌生人，还是对自己所在的组织，忠诚二字，刻骨铭心，浸入骨髓。也许此时此刻你的忠诚不能得到回报，但这必将是你终生的财富。
八公用它的一生来等待它的主人，不管是雨天亦或是下雪，春去秋来它身边的那株大树在时刻的更换着衣着，而它的心还是依旧着。看着八公在雪地里受着冻，一年一年的过去，样子也漫漫的衰老，我真的好心疼，我真想去爱惜它、去保护它，泪水止不住的往下流～～～一条狗狗能如此，而人呢，爱惜自己的宠物吧，他们和我们有着很深的感情。如果八公的主人在天堂能看见八公在等他，也一定会热泪满眶的。祝福八公和它的主人在天堂永远在一起，也希望朋友们爱惜身边的人，不要让爱成为等待，那将是很痛苦的～
篇三：《忠犬八公的故事》观后感
《忠犬八公的故事》观后感
一次偶然的机会教授在车站捡到一只来历不明的小狗开始，教授把小狗当作一位可爱的孩子来抚养，日复一日逐渐培养出深厚的感情。教授对八公无微不至的关怀给我留下了深刻的记忆。直到在一个平常的日子，教授出去后就再也没有回来了，留下和往常一样蹲坐在花坛边孤身等待教授的八公。最后的一班车已经走了，八公还在那边。直到收摊子的大叔离开，它仍然满怀希望的等待着它思念的教授。八公不知道它等待的人永远都不会回来了，但是执着的八公日复一年的等待着它的教授，同样的站台、同样的车站，然而物是人非，我们知道它等待的人再也不会出现了。终于十年过去了，年老的八公仍然在等待着，这一次八公在梦中见到了自己的主人，温和的灯光打在主人的脸上，缓缓的走向它，两位深情的对视，是的～它的主人回来了，它终于等到了～它要和主人永远在一起，第二天八公离开的这个世界。
故事就这样结束了，可是在我仍然在回味了影片中的每一个细节。教授和八公一起嬉戏，八公每天坚持不懈的等待，为了赢得主人的欢心而做出的努力，教授去世后，它仍然执着着，仍不放弃，仍相信它的主人会回来，这一切的一切在我脑中徘徊着．
难以相信，一只狗竟用了１０年去完成了一个不会有结果的等待。１０年对于一个常人来说只是生命的几分之一，而对于一条狗来说，那就是一生啊。正如老教授妻子回答她外甥
的话一样，“实际上是八公发现你外公的”。茫茫人海中，唯独发现了你，这是一种怎样的缘分在牵扯着他们走进彼此的世界
有句老话“狗不嫌家贫”。它们只要认准了你，就会忠心相待，不离不弃。还有那么一句话“你的狗也许不是你的全部，而对于你的狗，你就是它的全部”。
在这里，我也没有过多华丽的辞藻与言语表达，冥冥中的相遇是偶然，也是必然。当我们看到教授陪着八公看电视，学着八公在地上爬一起嬉戏，和八公一起抓臭鼬，给八公按摩，我们还会认为八公对教授的忠诚是本性如此吗，这种至死的守候来自于对爱的回报，在教授眼里，八公如同他的好友，在八公的世界里，教授亦如它。在他们彼此的心理已无人与狗的区别。
八公不是宠物，我们亦不是主人。在这个世界里，付出忠诚才会收获忠诚，奉献爱才会享受爱～在我们的生活中，无论是家人、身边的朋友、还是我们的同时，哪怕是一个陌生人，还是对自己所在的组织，忠诚二字，刻骨铭心，浸入骨髓。也许此时此刻你的忠诚不能得到回报，但这必将是你终生的财富。
十年，十年意味着什么，对于一个人来说，十年已足以物是人非沧海桑田。何况对于它，一只狗来说，十年是它所拥有的全部，当一个生命倾尽自己的一生去守候一段感情的时
候，让眼泪在脸上泛滥是旁观者最好的致敬。
其实八公最让我动容的不是十年，用时间量化这段感情多少有些亵渎它。
孤独是一种境界，等待是一种修为。而八公正是这样孤独的在风霜雨雪中等待了十年。十年如一日。我不知道八公在这十年当中经历了多少次失望，承受了多少次磨难。我也不知道它是否想过放弃，或许这样想过，但一闪念之间便打消了这样的念头。他还没回来，我怎么可以放弃等待。这期间它放弃了在教授女儿家优越的生活条件，也放弃了作为一只家犬仅有的尊严：有家可归。一切都只为一个目的，等待，独自等待逝去的主人归来。
当影片到这段情节时，我的心中一直期待有一天八公能明白教授已经逝去，永不能再出
现在火车站门口如潮的人海中，而它这种孤独的等待是一种残忍的坚持，没有尽头，没有结果。我实在不忍去想象它在每个萧瑟的黄昏失落的回到安在废车下的破败蜗居的样子。其实影片的导演也有意识的把人类这样的一种旁观者心态在故事中体现出来：许多年后教授的妻子回到故居，当她惊讶的发现八公还在那棵树下凝望着人来人往的站台时，内心克制多年的悲伤瞬间喷涌而出，一句“你竟然还在这里等他，让我陪你等下一班车吧”让人类的自以为是支离破碎。是啊，你竟然还在这里～他早已离去，你在等什么呢，故事末
尾，八公在意识到自己生命将尽时候，它最后一次拖着自己憔悴的躯体来到站前，扑倒在那片冰冷的白雪中，而眼神依然牵挂着那扇人来人往的列车箱大门，那扇给过自己无数希望又让自己无数次失望的大门，那扇永远没有尽头的大门。
八公用它的一生来等待它的主人，不管是雨天亦或是下雪，春去秋来它身边的那株大树在时刻的更换着衣着，而它的心还是依旧着。看着八公在雪地里受着冻，一年一年的过去，样子也漫漫的衰老，我真的好心疼，我真想去爱惜它、去保护它。一条狗狗能如此，而人呢，爱惜自己的宠物吧，他们和我们有着很深的感情。如果八公的主人在天堂能看见八公在等他，也一定会热泪满眶的。祝福八公和它的主人在天堂永远在一起，也希望朋友们爱惜身边的人，不要让爱成为等待，那将是很痛苦的～
作文八：《《圣经的故事》观后感》900字
《圣经的故事》观后感
借着圣经的故事，也让我对圣经有更进一步的认识，先从圣经的故事目录中，了解到架构是从一开始的创世、犹太人遇到一些问题以致必须不断迁移，最后述说耶稣的诞生、早年生活以及最后如何的死亡，也因为有这一连串的事件发生 。
但是经由耶稣的出现，慢慢由关爱的理念为出点，这也可说是个转泪点，因为由耶和华的世代，可说是一种残酷的生活情况，过着有着如过往的封建生活，虽说我们现在生活在民主的时代中，但是看着对岸的人们，还是过着那种意识形态的生活，虽说生活上不像以往，但是一些的生活型态还是受着限制，就像言论方面、金钱方面，都是被拘束着的，大部份的东西都是共有的，这样的比较有着出入，但是这样的说法也不为过，没有自由毋宁死，但是耶稣的出现，也可说是另一种自由的表现，耶稣带来的关怀世人，是被当下的人们偷偷的去推崇的，到了现今很多的西方国家都还是信奉的耶稣，也都是相当的自由国度中，有着此种的信仰，当然要说信奉是好是坏，这种东西却没有一定的说法，有着信仰，如同心里有着寄托跟慰藉一般，只要是好的，不管他是什么宗教，一定都可以成为我们心灵上的寄托的，当然不要在向过往一样，那种被限制住的生活模式，或者过度的着迷，引起盲从，这都是不太正确的宗教信仰，有着好的出发点，不会盲目、适时的去关爱着世人， 这样才是在『圣经故事中』，有得到一些的省思，记取着教训，让宗教信仰成为一种慰藉，而不是一种利用世人的利器，相信这个世界会更加的美好的。
作为一名大学生，我知道宗教是以相信并崇拜超自然神灵为共同特征的一种社会意识形态和世界观。读完《圣经故事》给我的又一感受就是：死亡和矛盾无处不在。上帝爱人类，那为什么又一次次只因为违背他或者拜了别的神而摧毁人类？ 在同一个“博爱”的上帝名义之下，善和恶都在进行着，并且是假以相同的借口。那么，无论从整个历史还是现在的世界形式来看，不得不承认犹太民族的确也是一个伟大的民族，这个民族造就了历史上如：亚伯拉罕，摩西．大卫，所罗门和耶稣这样一些伟大的先知和君主；马克思可以说是对现代中国影响最大的犹太人；其次是作为科学楷模与象征的爱因斯坦；又在经历了百般困苦和不公的待遇之后成为当今控制世界经济的强族。因此他也是是世界文化宝库中一部最璀璨的杰作之一。
作文九：《陈州的故事观后感》6900字
陈州的故事观后感
篇一：《开讲啦》观后感
观《开讲啦》有感
今天抱着学习的态度看了《开讲啦》这个节目～感触很深～不同的演讲人士～带给了我不同的人生经历和感触～让我明白了很多～也知道了自己的路该怎么走下去。
其中印象比较深的有三个人冯仑、王潮歌和陈坤～他们三人经历不一样演讲的风格也不一样。
首先说冯仑～冯仑看起来很文雅～但他的见识广～所以谈天说地非常有深度～结合他多年商海拼搏的心得总结出了《民营老板易犯的十大错误》～每一点都非常的经典～应该都可以作为老板的行动方针与决策方针～第一个最大的收获是无论我们做人还是做事都要忠于自己的内心～要有自己的思考和判断～不能人云亦云～也不能盲目的学别人～不要以超越别人为目标～而是要学会把握自己的节奏～不断的扩大我们的知识面和参照系～学会独立的判断思考～而非和一般人的见识。最经典的一句话是：“ 其实我们从小就开始学走路～但实际上我们大多数人并不懂得如何走路。”不知各位你有没有思考过这个问题～我想商业和人生都是一样的～不要和别人比～和自己的内心去比就行了～坚持平凡才能创造非凡。我们都喜欢追求人生的“传奇”～都想一飞冲天～但
实际上真正的成功是需要一步步积累起来的～所谓：“传奇太多了～人生反而成为了故事”。这句话最有意思了～因为戏剧化的人生的确不是太好～我也感觉出来了～如果一公司
天天都有“新闻”～那表示这个公司还没有开始走向稳定～一个人天天如果有“故事”～那这个人一定没有走向成熟～所以说：“没有故事～就是稳定或成熟的开始”。
再说到王潮歌～在我看来～这是一个非常缜密的演讲～非常的耐人寻味而又通俗易通～很幽默没风趣～至少大家都能听明白～而且还会有一番别样的感受在心头～这是不争的事实。王总在这段讲话中就运用了逆向思维的方法。在全国上下都在“卖成功的大力丸”的背景下～王总提出“你的人生可以不成功”的观点～无疑是具有颠覆性的～给我们心灵带来的震撼也是高强度的。观点的鲜明和独特～足以支撑起一个有分量的讲话～至于语言是否足够华美、足够煽情反倒显得无足轻重了。
最后是陈坤～他的主题是：《人生路～莫慌张》。讲了他原来是一个比较自卑的人～后来逐渐成为了一个优秀的演员。其中～他特别提到了他的慈善一种方式：行走的力量。有人问他没有看到慈善～陈坤说：这是一种心灵的慈善。抛弃一切～毫无包袱行走可以激发人的正面能量～让他找回自我。撒贝宁做了一个总结～授人以鱼～不如授人以渔。用各种的方式～让自己平静下来～不会随波逐流～而是做应该做
的事。而行走就是一种不错的选择。
通过这个节目～我获益匪浅～我会将自己从中得到的感触融入到自己今后的生活中去～给自己更加明确地人生路。
篇二：千年包公纪录片观后感
千年包公纪录片观后感
千年包公纪录片＆ｇｔ；观后感，一，
做＆＃３９；清心＆＃３９；＆＃３９；直道＆＃３９；的纪检监察干部
利辛县中疃镇纪委 王静文
《千年包公》是由中国共产党安徽省纪律检查委员会、中央电视台和安徽广播电视台联合摄制的纪录片～中央电视台纪录频道、安徽卫视先后播出。片中的很多内容、观点、论断发人深思～对党员干部有很好的教育作用。
一、环境塑造品德
家庭、社会等环境对人的道德品行、理想信念、价值观等形成具体重要的影响。
１．家风家教对品行有极为重要的影响。包公辞官事亲～且一辞就是十年。一代文豪欧阳修赞包公：＆＃３９；少有孝行～闻于乡里＆＃３９；．孝～德之本也。人行孝～则事君忠～处官廉。包公生于书香门第～良好的家风家教～培养了他孝亲、忠君、爱民的品行和价值观。正如北京大学历史系赵冬梅教授所言＆＃３９；包拯首先是一个孝子、好儿子、好父亲、好丈夫～然后做一个好人～他才有可能做一个好官。所以～从整个社会
来讲～要培养一个好官的话～我想应该从家风、从家这个地方～那是根、那是文化的根～应该从那里做起。＆＃３９；
对于我们当今社会来说～要从家风是什么、什么是好的家风、如何传承家风等方面入手～积极培育各种符合社会主义核心价值观的优良家风～家风正、行为端～才能民风纯朴、社会和谐。结合纪检监察工作～要通过开展廉政文化进家庭、进机关、进校园活动和廉政家书等活动～让家庭助廉成为党员干部预防腐败的一道重要屏障。
２．恩师刘筠对包公的影响。为官一任～就该为当地培养人才～营造淳朴的社风民风和廉洁的政风～这是时任庐州知府刘筠的人生信条。因刘筠与包拯的相互认同～故其在为人为官之道上颇为相似～均刚正不阿、勤政爱民。同样～我们的党员干部要通过自己的德行去想象单位的环境、单位的同事～用自己良好的品行去传递正能量。
二、品德决定行为
２０１４年１月～习**在中央政法工作会议上讲话时引用了包拯的明志诗＆＃３９；清心为治本～直道是什谋。秀干终成栋～精钢不作钩＆＃３９；．＆＃３９；清心＆＃３９；即对党员干部道德品行的要求～心底恬静、居心清正、少生欲念，＆＃３９；直道＆＃３９；即为官哲学～不偏不倚、公平公正。包公的明志诗对我们纪检监察干部同样有指导、警示意义。
道德修养的基本内容也是修身为官的根本～＆＃３９；清心
＆＃３９；和＆＃３９；直道＆＃３９；正是纪检监察干部的修身之本、处事为官之基。明代思想家李贽赞包拯＆＃３９；此等世界～此等人自少不得＆＃３９；．＆＃３９；投砚江底～还于端州＆＃３９；的＆ｇｔ；故事至今仍广为传颂～重要的是如何让＆＃３９；还砚端州＆＃３９；精神成为广大党员干部的共同信仰和行为准则～我们需要更多的当代＆＃３９；还砚＆＃３９；故事。
三、＆＃３９；黑脸＆＃３９；推进公平正义
包公的＆＃３９；黑脸＆＃３９；形象是被神化和＆ｇｔ；戏剧化的～表示正直、铁面无私。其实一个党员干部铁面无私、清正廉明、执法如山～不在于面貌黑或者白～而在于内心崇尚。
包拯在上书宋仁宗的《请绝内降》奏疏里认为＆＃３９；内降＆＃３９；是＆＃３９；妨公害政～无甚于此＆＃３９；，请奏＆＃３９；杜绝内降～依法办事～反对特权阶层干扰案件审理＆＃３９；．包拯重视法律在治理朝政中的作用～认为法律法度乃治道之要～公是法的灵魂～只有去私才（来自：ＷＷｗ．ｃｓｓｙｑ．Ｃｏｍ 书业网：陈州的故事观后感）能做到执法公正～法律是公正无私的体现。
我们现在实行全面依法治国和全面从严治党的战略举措～其中的很多观念、原则及制度设计都与包公的思想有共同之处。如＆＃３９；领导干部干预司法活动、插手具体案件处理
的记录、通报和责任追究制度＆＃３９；，＆＃３９；每个司法案件都要彰显公平正义的价值追求＆＃３９；，＆＃３９；进一步优化了司
法机关职权配臵～促进了公正廉洁执法＆＃３９；等。
作为纪检监察干部的我们～对于《千年包公》不能简单的一看了之～更多和更重要的应该是如何内化于心、外化为行～通过一个个纪检人展现出刚正不阿、清正廉明、执法如山的形象～展现纪检监察干部队伍的风采～提高纪检监察干部队伍的辨识度和社会认可度。
千年包公纪录片观后感，二，
看《千年包公》、做合格党员
亳州市司法局
６月１２日～我局全体党员观看了纪录片《千年包公》。看完了这部电视剧～让我感受颇深。千年包公纪录片是由安徽省纪委牵头组织～中央电视台、安徽广播电视台联合摄制的。****在视察河南兰考的时候～勉励当地的纪检干部～要做现代的＆＃３９；铁包公＆＃３９；，看了这部纪录片之后～我终于理解了＆＃３９；铁包公＆＃３９；这三个字的含义～更能理解**的语重心长。
我记得小时候每到夏天的晚上～总爱和奶奶在院子里乘凉。躺在藤椅上～头顶是漫天的星星～伴随着奶奶手里蒲扇带来的阵阵凉风～舒适无比。这个时候～总爱央求奶奶给我讲故事～即使都听了好多遍～每次奶奶讲的时候仍像听第一遍那样津津有味。时隔多年～我仍清楚的记得～有一个故事叫《割牛舌案》。讲的是有一个无赖～将一个农民告到县衙～
包拯在接到牛舌被割的报案后～马上意识到这一定是有仇家有意陷害这个农民。包拯对那农民说：＆＃３９；你回家把牛杀了～自己留一点吃～其余拿到市场上去卖。＆＃３９；按当时宋朝的法律规定～民间私杀耕牛是要犯法的～但有县老爷的许可～那位农民回到家中就真的把耕牛杀了。第二天～就有人向包拯控告那位杀牛的农民～反而将这告状的人扣押起来～怒问道：＆＃３９；你为什么把人家牛的舌头割了，＆＃３９；那人被这突如其来的追问弄得惊慌失措～只得如实招供。这个无赖再也没有想到～这是包拯使了个＆＃３９；引蛇出洞＆＃３９；之计。如果让那个农民把牛杀了～就触犯了法律～那仇家一定会进一步告发。所以包拯叫那农民回家把牛杀了～借以引诱割牛舌者前来告状。此计果然很灵。
对于幼年有着英雄情结的我来说～这个故事让我觉得包公是个既公正又机智的人～这个处处为百姓着想、公正无私的人就是个大英雄。奶奶也经常跟我说～做人就要做像包公这样的人～正直、以民为本～时刻把百姓利益放在心上。奶奶还说～你爷爷为官一生正直、清廉～没有拿过老百姓一分钱～你要向他学习～不要给你爷爷丢脸。爷爷去世得早～但在我心里～他的就像包公一样是个大英雄。
关于他的传说和故事太多。陈州放粮、包公铡侄、狸猫换太子、三口御铡、日审阳、夜审阴～等等。在街头随便拉住一个人问问～都能说上几个有关包公的传说和故事。尤其
是电视剧《包青天》中的情节～大家都耳熟能详。尤其是主题歌唱的＆＃３９；开封有个包青天＆＃３９；，很多人更是张口就来。如今～我已参加工作～成为一名共产党员～包公不仅仅是一个为民除恶的大英雄形象～他的事迹也对我们党员干部有着重要的启迪和教育意义。今天～看了《千年包公》后～儿时的回忆再次涌来。我终于像奶奶期望的那样成为了一名共产党员～我也将谨记奶奶的教导～像包拯学习～以爷爷为榜样～做一名合格的、优秀的共产党员。
千年包公纪录片观后感，三，
市水务局 杨蒙蒙
包公～一个震古烁今、世代传颂的名字。在中国老百姓的心目中～包公集清官、忠臣、名探、神于一体～成为公平与正义的化身～是万民景仰的＆＃３９；包青天＆＃３９；．
通过观看《千年包公》感到～包公之所以能成为一个清正廉洁、刚正不阿的清官～
成为万民景仰的＆＃３９；包青天＆＃３９；，以下三个方面的培养和教育起到了至关重要的作用。
一是好的学风。包公出生于一个书香门第的家庭～这就为少年包公创造了一个良好的学习环境～有条件和有机会进行学习～加之从小包公勤奋好学～熟读《诗》、《书》、《左转》、《易》等经典～深受中国传统文化的浸染～从而逐步形成了自己的人生理想和行动规范～奠定了坚实的人格信仰～志存
高远。
二是好的家风。包公的父亲包令仪～曾担任过县令和朝廷的散官～非常清楚宋朝廷对贪官的痛恨～并以身作则～因而逐步形成了忠、孝、廉的家风。包公生活在这样的一个家庭中～耳濡目染～受到了良好的家风教育～这也为他以后为人做官～产生了重要的影响。
三是好的政风。宋太祖赵匡胤对官员贪赃枉法深恶痛绝。包公的恩师刘筠为人刚毅正直～与朝廷奸党势不两立～也是一名清官～受他们的影响～加之从小有良好的教育和良好的家教～以致包公从官后～能够做到清正廉洁～不为权势所迫～嫉恶如仇。
如今～我们的党员干部～要以包公为榜样～按照****提出的＆＃３９；三严三实＆＃３９；要求～不断加强自身的党性修养～＆＃３９；权为民所用、情为民所系、利为民所谋＆＃３９；，始终把群众利益放在首位～立足本职～克己奉公～敢作敢为～敢于担当～把维护群众利益作为我们工作的出发点和归宿。
篇三：《千年包公》观后感
《千年包公》观后感
２０１６年５月２５日～接省纪委宣传部通知～我单位组织观看了纪录片《千年包公》。包公的形象对我们来说并不陌生～从小到大我们过不少影视作品中刻画的包公形象～如《包青天》《七侠五义》《侠义见青天》等等～多数影视作品为令包
公形象更加丰满～不可避免的虚构了一些故事情节～像包青天能“日审阳～夜断阴”等故事情节～自不可做史实考察资料～然纪录片《千年包公》却不同～制作组坚持真实可靠可信的原则～完全根据史实～摒弃戏说～进行人物实情实景再现～向观众呈现一个有血有肉、可敬可亲的包公形象。下面就观看《千年包公》做一些感想。
影片共分为三集～每集４５分钟～第一集《清心直道》～这集主要对包公清正廉洁刚正不阿个性形成的原因做了分析～通过包拯家训以及包氏后人对他的怀念～突出包拯清正廉洁家风对世人的深远影响。
“清心为治本～直道是身谋。秀干终成栋～精钢不作钩。仓充燕雀喜～草尽狐兔愁。往哲有遗训～毋贻来着羞。”这是包拯在端州任职～公事之余写下的一首五言律诗《书端州郡斋壁》。诗的大意是：只有清除私心杂念～才是治事的根本～只有光明磊落～不搞阴谋诡计～讲求直道才是立身的宗旨。林中垂直挺拔的好木材终将成为栋梁之才～钢材千锤百炼也不会弯曲的。粮库里多存粮食只有偷吃燕子麻雀最高兴～荒野里若了青草～那么兔子狐狸也会发愁。牢记先贤圣哲们留下的遗训～以此立身～不让后人想到我而觉得羞耻。此诗从正面道出了做官先做人的道理～即做官要做清白的官、做人要做正直的人～绝不向权钱等诱惑卑躬屈膝。同时也揭露了贪官污吏的思想心态。提出要以古代贤人的遗训为
鉴～决不能干出贻害后代～使后代感到羞愧的事。语言质实～含意深刻。更曾著家训：“后世子孙仕宦～有犯赃滥者～不得放归本家，亡殁之后～不得葬于大茔之
中。不从吾志～非吾子孙”以此来教导子孙后世如为官须清正刚廉。包拯一生都以清心直道来标榜自己做人做事～故能立朝刚毅～不附权贵～铁面无私。也为后世之人留下了处事的标尺。
第二集《铁面无私》～在真实历史文献基础上用影视剧手法再现“七弹王逵”、“六弹张尧佐”与“断冷清案”等典型史迹～突出包拯铁面无私、不畏权贵、执法如山的可贵精神。
“开封有个包青天 ～铁面无私辨忠奸”～第二集中～印象最深的是包拯七弹王逵的故事。王逵曾数任转运使～巧立名目盘剥百姓钱物。激起民变后～又派兵捕捉～滥用酷刑～惨遭其杀害者不计其数～因而民愤极大。但王逵与宰相陈执中、贾昌朝关系密切～又得宋仁宗青睐～故有恃无恐。为此～包拯连续七次上章弹劾～最后一次更直接指责仁宗说：“今乃不恤人言～固用酷吏～于一王逵则幸矣～如一路不幸何：”其言激切刚直～朝野震动～舆论汹汹～朝廷最终罢免了王逵。这个故事正是包拯铁面无私、执法严峻、不畏权贵的的精神体现。
“吏治不清～浊浊尘世，吏治一清～清平盛世。”《百家
讲坛》讲师郦波教授这句话的意思是：如果官吏不清廉的话～国家就会陷入混乱～官吏清廉的话～国家就会繁荣昌盛。古往今来～清正廉洁的官员都是国家繁荣昌盛的保障。正是包拯这样铁面无私、不畏权贵、执法如山的清官明吏～才造就北宋仁宗时期的清明政治。
第三集《以民为本》～通过“断牛舌案”、“匿金案”、“陈州折变”、“不持一砚归”等历史故事～展现包拯以民为本～把百姓利益放在心上的为官为政思想。
“些小吾曹州县吏～一枝一叶总关情”庆历元年～包拯调任端州知府。端州出产砚台～此前的知府趁着进贡大都敛取是贡数几十倍的砚台～来赠送给当朝权贵。包拯任命时～命令制造的砚台仅仅满足贡数～他在任一年没拿一方砚台回家。包拯离开端州～一块端砚也没有带走～连自己在衙门里用的端砚都上交了。”这就是“不持一砚归”的故事。
包拯恪守孟子“民为贵， 社稷次之，君为轻”的思想。主张：薄赋敛、宽力役、救荒馑， 减轻人民负担，帮助人民战胜各种自然灾害， 过上好日子。他鼓励开荒、修水利、冶铁、制盐， 大力发展生产， 增加财赋， 改善人民生活。任职端州期间～由于西江水源不洁～导致瘴疠横行～包拯便带领端州人民开凿了７口水井～解决百姓的饮水问题。
史书记载～包拯临终时“虽贵～衣服、器用、饮食～如布衣时”。他为官二十六载～不曾取民一丝一毫。纪录片的
故事不禁让人感慨：“真实的包公故事～比起传说毫不逊色～而且更加精彩～更加丰满～更加生动～更加感人。”
包公～一个真实的历史人物～一个震古烁今、世代传颂的名字。在百姓心目中～他是公平与正义的化身～是万民敬仰的”包青天”。在浩如烟海的传说故事中～他铁面无私的形象妇孺皆知～被世人奉若神明。在南腔北调的戏曲舞台上～他执法如山、为民请命～醒目而独特的黑色脸谱～独树一臶～家喻户晓。 亲民～爱民～为民请命。他把老百姓放在心里～老百姓把他供到神龛上。他任职过的每一个地方～老百姓都为他建庙立祠。 我们的共产党亦是如此～心中装着人民～急百姓之所急、想百姓之所想～为民众谋福祉。我们的共产党也是最清廉的党——除了工人阶级和最广大人民群众的利益～没有自己特殊的利益～是全心全意为人民服务的党派。
作为我们工作在基层的员工～一定要以包公为榜样～在今后的工作生活中～常常“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”～按照习**提出的“严以修身、严以用权、严以律己～谋事要实、创业要实、做人要实”的要求～实实在在做人～踏踏实实做事～为广大人民群众的利益～为祖国的繁荣昌盛～为实现美好中国梦而奉献自己的力量。
作文十：《《雷锋的故事》观后感》400字
《雷锋的故事》读后感
《雷锋的故事》的作者是张广生，１９３１年出生，１９４９年入伍，１９８１年离休。这本书讲述了雷锋叔叔的光辉一生，介绍了他做的许许多多好人好事和雷锋的名言。让我印象深刻的是，**也发出了“向雷锋同志学习”的号召，广大人民评价说：“雷锋出差一千里，好事做了一火车。”正因为如此，雷锋叔叔受到了广大人民群众的爱戴和尊敬。
有一件小事很能说明雷锋的伟大。有一次雷锋外出在沈阳火车站换车时，遇到了一个从山东去吉林看丈夫的中年妇女，还背着一个小孩。她把车票和钱都弄丢了。雷锋毫不犹豫地用自己的津贴费买了一张去吉林的火车票塞到了大嫂手里，大嫂含着泪说：“大兄弟，你叫什么名字，哪个单位的？”雷锋说：“我叫解放军，我住在中国。”这真是做好事不留名啊！
雷锋叔叔的勤俭节约也让我很感动，平时连瓶汽水都舍不得喝，却大方地捐出自己所有的积蓄给国家，还时时刻刻想着帮助别人，他真的是毫不利己，专门利人的好榜样。我要向雷锋叔叔学习，努力做一个勤俭节约，乐于助人的好公民！
