节操已卸载
作文一：《女娲造人 女娲》1300字
女娲造人 女娲
女娲 我想蚩尤一定不会善罢甘休的，于是我开始了寻找打败蚩尤，杀掉蚩尤的方法。等等，我想到了。
夜还是一片漆黑，女娲在静静的等待，等待光明的到来，那样她就可以反击，给他的子民带来一片生机。光终于从遥远的东方升起，女娲慢慢的走出了山洞，而蚩尤也看到了一个身影。
女娲你终于赶出来了，你害我找你找得好苦啊。不过你终于出来了，但你出来之时就是你死去之日。你别太高估自己了，我想到打败你的好方法了。刚才你对我说的话，我就不计较了，不过咱们得换个地方。换哪，蚩尤很大方，但他没有意识到危险一步一步的来到。
女娲你去死吧～死对你来说是最好的结果。还未开始就下定决心，未必也太早了。
开始吧～女娲很不忍的把自己天可打破了。让大水出来淹没蚩尤。
蚩尤死了，天下的百姓惨了；女娲胜了，天下的子民笑了。女娲去世，她补得天也破了，不过还好，他有儿女，他的儿女将完成他未完成的使命—补天。
初三：我们现有的青春
女娲相关内容：旋律．生活 午后，阳光，一首轻音乐。本来褶皱的心摊得平平的，悠扬的旋律很美，甚至到无法用言语来褒释。汩汩的钢琴如流水，流入心里，冲淡了劳累，冲淡了压力，只留
下袅袅的尾音，轻敲着鼓膜，如浪花拍打水底的鹅卵石块。．．．
囚鸟 我像是一只被你囚禁的鸟，已经忘了天有多高，如果离开你给我的小小城堡，不知还有谁能依靠。天空多么蓝，草地儿多么绿，外面的世界多么精彩，我却无权参与，然而我连井底之蛙都不如，他还能靠井壁望望天空，而我呢，却是一只被关在笼子里．．．
？因为有我 我，是大自然的精华。因为有我，天地之间才生机勃勃。题记春春天的我总是受欢迎的，我陪赵师秀闲敲棋子落灯花，我的出现给大地带来万物复苏，柳绿花红的景象，古往今来，迁客骚人总是对我出诗赞赏，但孟浩然却调侃我告诉大家：夜来风雨声．．．
日记 妈妈今天一动不动，身体冷冰冰的。妈妈眼睛睁的好大，都流血了。妈妈变臭了，皮肤上有好多恶心的粘液啊。妈妈的脸好绿，吐着舌头，身上什么颜色都有。好漂亮。
我们的青春永不散场 窗外有几亩田，田中的油菜花开了，一片金黄，似是春天的使者穿着金边丝裙而来，缀着点点嫩绿，挥一挥衣袖，带来一阵风，拂过了四季，已是春来到。
拥抱天空的海 恍惚之间来一处绝境。她煮一壶酒折一枝梅花。散座柳下笑颜如花，习习轻风乱她柔发。奏一曲，奏一曲，雁行。刹时风起云变，她在城下描一段鸟花。我正看入迷，不知脚下一滑。她住手笔画，微微回眸略看一眨。
绿的树 万色皆起于一段绿，绿是生机盎然的底蕴，绿是山盟
海誓的承载。从前，有这样一棵树，它生来绿，死亦绿，站着绿，倒下，依旧绿。他将军百战死，壮士十年归。他一生戎马骁勇，驰骋沙场，虽未有大功，却仍是尽忠。
海的女儿（续写） 第二天，小美人鱼化为了泡沫后，她的灵魂依然存在，她仍守护着王子。在王子每天睡着之后，她就会悄悄地来到王子身边，抚摸着王子的脸。她不能出现在王子的面前，巫婆告诉过她，如果她出现在阳下的话，连她的灵魂也会化作泡沫，消失不见。
作文二：《女娲造人公开课教案带板书》1500字
２３ 女娲造人
１． 整体感知故事情节， 感受想象的作用。２． 体会神话故事中想象的魅力。３． 试运用创造性想象扩写神话。
一、新课导入大家喜欢神话吗？你们熟悉的神话都有哪些？（生答：盘古开天辟地、嫦娥奔月、后羿射日、夸父追日??） 那么这些故事是不是真有其事？（生答：不是。）明明知道这些故事并不存在， 可我们听起来还是觉得津津有味， 为什么？（生答：故事有趣、神奇， 有神秘色彩， 想象奇特??） 确实如此， 神话故事当中有丰富的想象， 奇妙的情节， 瑰丽的色彩， 以及奔放的情感。它表现了“人类童年时代的天真”， 具有“永久的魅力”。今天就让我们一起走进奇妙的神话世界， 感受一下女娲抟土造人的神奇。
三、自学指导（二） ——合作与探究
（一） 整体感知自由朗读课文， 感知故事情节， 并完下列题目。
请你用口头语言， 再现这个生动有趣的故事。
讲故事：选择自己喜欢的情节讲述， 尽量投入感情， 表述连贯， 力求生动。
说明：同桌之间合作， 互相讲述；推荐两三个同学当众讲述， 鼓励借助肢体语言表现。
（二） 深层探究
１． 女娲为什么要创造人类？【交流点拨】ａ． 天地开辟以后， 天上有了太阳、月亮和星星， 地上有了山川草木， 甚至有了鸟兽虫鱼了， 可是单单没有人类。这世间，无论怎样说吧，总不免显得有些荒凉寂寞。
ｂ． 有一天， 大神女娲行走在这片莽莽榛榛的原野上， 看看周围的景象， 感到非常孤独。她觉得在这天地之间， 应该添一点儿什么东西进去， 让它生气蓬勃起来才好。
ｃ． 她忽然灵机一动：世间各种各样的生物都有了， 单单没有像自己一样的生物， 那为什么不创造一种像自己一样的生物加入到世间呢？
２． 女娲是怎样创造出人类的？【交流点拨】女娲先是用黄泥掺和了水， 在手里揉捏成一个娃娃模样的小东西， 放到地面上时， 泥捏的小家伙便活了起来， 女娲给他取名为“人”。为了让人布满大地， 女娲工作了很久， 直到疲倦不堪。后来， 女娲想出一个绝妙的创造人类的方法， 她从崖壁上拉下一条枯藤， 伸到一个泥潭里， 搅成了浑黄的泥浆， 然后提起枯藤， 向四处挥洒。只见泥点溅落的地方， 出现了许多小人儿。藤条不停地挥洒， 不久， 大地上就布满了人类的踪迹。最后， 为了让人类能绵延不绝， 女娲把人分为男女， 让他们自己去创造后代， 至此， 人类就世代延续下来了。
３． 女娲造出来的人是什么样的？【交流点拨】女娲造出来的人聪明而美丽， 他们能说会走， 喊女娲为“妈妈”， 他们的身体虽然小， 但相貌和举止有些像神， 和飞的鸟、爬的兽都不相同， 看起来似乎便有一种管理宇宙的非凡气概。他们分为男女， 可以自己创造后代。
４． 女娲是现实生活中没有的， 作者运用怎样的想象， 塑造了这个既有着奇异神力， 又有着丰富情感的女神？
【交流点拨】大胆奇特的想象， 成就了女娲抟土成人、洒泥成人的神力；而合情合理的想象， 赋予了女娲聪明勤劳、有喜有悲的人性。这样才使得女娲的形象， 既神奇又符合人类社会的情理。所以想象要大胆奇特， 却又不能随心所欲、任意发挥、不受限制， 还要合情合理。
（三） 人物赏析１． 美好的故事不能浅尝辄止， 让我们来共同探讨这则神话中想象的焦点——女娲。请你结合文中想象的情节， 体会女娲形象，完成句式：女娲是一个 。
【交流点拨】（１）神：一天变化七十二次、揉黄泥造人、挥洒泥浆造人……具有“神”的非凡能力和神奇方法。
（２）人：寂寞孤独、自豪欣慰、忙碌疲倦……勤劳、慈祥、聪明、活泼、情感丰富。具有“人”的心理、情感、活动。
四、板书设计
女娲造人
袁珂
丰富的想象——造人的具体过程 巧妙的构思——朴实感人的母亲形象 人性化描写——人造出来后欢欣喜悦
作文三：《女娲造人 女娲造人打印》2600字
《女娲造人》教案
【教学目标】
１（在故事中体会神话故事的特点。
２（感受文中所表现的喜悦之情。
３（通过故事情节的展开，理解本文联想与想象手法的运用，并激发学生探求未知领域的欲望。
【教学重难点】
１（大胆而新奇的想象。
２（了解神话并非现实生活的科学反映，而是以贫乏的生活经验为基础，借助想象和幻想的结果。
【教法教具】
多媒体教学、提问法、讨论法
【教学过程】
一、新课导入
提问：人类是怎样产生的，（自由发言）
归纳：人类起源，说法众多，通过科学家研究推测，有从
１
史前鲨鱼进化而来，也有说由古猿类进化变成人， 但是在古代，由于生产力水平低下，认识有限，人们不能科学的解释这些奇怪的自然现象。于是，聪明的人类便依据想象，创造出了许多神奇而又美丽的神话故事，（幻灯片出示图片，让学生看图片回答什么故事。１、夸父逐日；２、后羿射日；３、精卫填海；４、嫦娥奔月。）
今天我们就要一起去学习其中的一篇有关人类起源的神话故事，（出示幻灯片图片）——《女娲造人》。
二、我的思考
提问：看到题目“女娲造人”，会想到哪些问题，（自由举手回答）
归纳：１）女娲为什么要造人，
２）女娲用什么造人，
３）女娲怎样造人的？
４）结果怎样，
５）造人前后，女娲的心情有没有变化，
三：我的讨论
１、默读课文，回答问题（先找出原文，再归纳总结）
１）女娲为什么要造人，
孤独寂寞，想让天地生气蓬勃起来
２）女娲用什么造人，
泥土
２
３）女娲怎样造人的？
先是揉团黄泥造人，后来是用枯藤在池塘里一搅，拉出来，溅出的泥点便成了人。
４）造人的结果怎样，
造出来的小人儿很成功，小人儿有自己的思想、情感。一接触地面就叫“妈妈”兴高采烈的跳跃和欢呼。
５）造人前后，女娲的心情有没有变化，
造人前是孤独，人造出来后，满心欢喜，眉开眼笑。
２、在你的心目中，你认为女娲是一个怎样的形象，（板书）
既是人也是神，有人的思想感情、情绪、心理活动，勤劳、善良、聪慧、有爱心、有创造力；也有神的神通广大，能够洒泥成人。
３、归纳小结：其实，在女娲造人的故事原文中，女娲的形象并没有这么清晰感人。我们可以看看课后练习一，《风俗通》中关于女娲造人这个故事的叙述。
４、阅读《风俗通》，与课文比较，思考：
１）课文丰富了哪些内容，
１）女娲造人动机和具体过程
４）作者的评价。
２）你觉得哪些地方最见出作者的想象力，
第二三项，过程很简单，而人物的情感却是最容易被忽略
３
也是最难把握的。而袁珂运用他的想象和智慧，把女娲塑造成了一个温柔、美丽而又智慧的“母亲”形象。让我们不仅仅可以看到女娲造人的神奇过程，还可以感受到她的那种孤独寂寞、眉开眼笑以及经她手造出来的小人儿的欢欣喜悦。其实，这就是神话。
四、我的探索
１、什么是神话，
神话是古人表现出对自然和文化现象的理解和想象的故事。它是人类早期的不自觉的艺术创作。
神话并非现实生活的科学反映，而是由于远古时代生产力的水平很低，人们不能科学地解释世界、自然现象和原始社会文化生活的起源和变化，以他们贫乏的生活经验为基础，借助想象和幻想把自然力和客观世界拟人化的结果。
２、神话的特点：（板书）
１）创作的基础是现实生活；（女娲的人性）
２）想象和幻想（女娲的神性）
想像是神话故事中的亮点，没有想象就没有神话，像女娲造人等神话故事也许在今天它们呢是不科学的，但是这类神话故事中的想像体现了远古时代人们那种强烈的追求和探索欲望。今天，我们面对的广大世界，依然有很多的未知领域，等待我们去追求和探索去感受那种创造成功的喜悦。
接下来，就让我们学习古人创作神话的这种追求和探索的
４
精神，一起去创作中感受一下成功的喜悦吧～
五、我的创作
１、运用想象和幻想，改编《女娲造人》。
（可以从女娲造人的原因、方法以及人物情感等几方面来改编。）
例：１）改编的女娲造人的原因
Ａ、女娲看到大地上弱小的动物常受到强大动物的欺凌，所以决定来造一种生物来管理大地上的一切。于是就创造了人。
Ｂ、女娲因为看到天上的神仙你争我斗，感到厌倦，便来到凡间，想在大地上也布满像神一样的生物，但让他们团结、友爱、善良，这便创造了人。
２）改编造人的方法
Ａ、女娲因为具有神通广大的神力，她手一挥，池塘里的泥便像雨点一样落在大地上，泥点一落地，她吹一口气，便变成了人。
Ｂ、女娲造出了第一批人后，教给这些人造人的方法，让他们帮着造。这样一批又一批的人被造出，一批又一批的人帮着她造。这样就会很快地将人类布满大地。
２、阅读《淮南子?姮娥奔月》
投影：羿请不死之药于西王母，姮娥窃之奔月宫。
注：１（姮（ｈéｎɡ）娥：传说中的月宫仙子，又称“嫦娥”。
５
这则神话流传至汉代，因避汉文帝（刘恒）讳，改“姮”为“嫦”。
请同学们发挥大胆新奇的想像，进行人性化的改写。
１） 后羿为什么要不死之药，
２） 为什么后羿拿到药之后不马上吃掉呢，
３） 为什么不死之药只有一颗，
４） 嫦娥为何要偷不死之药，
５） 嫦娥怎么偷到的不死之药，
６） 嫦娥飞升之后，后羿嫦娥两人的生活发生了怎样的改变，
７） 嫦娥偷药及飞升前后心情有怎样的转变，
８） 嫦娥为什么是奔向月亮而不是其他地方呢，
９） ??
推荐阅读
鲁迅《故事新编?奔月》。故事梗概：善射的羿射下过九个太阳，射死过封豕长蛇，一切大动物和小动物，最后“射得遍地精光”，只好在“无物之阵”中奔驰，天天和嫦娥一起吃乌鸦炸酱面。嫦娥熬不过这样的生活，终于吞下金丹，独自向天上飞升。而昔日的弟子逢蒙又在这个时候出现，欺世盗名，利用向师傅“偷去的拳头”施放冷箭，想置羿于死地。
【板书】
６
人—— “ 人 ” 的心理、情感、行为
神话特点： 寂寞孤独、勤劳、聪明、有爱心、有创造力
１、以现实生活为基础 女娲 神——“神”的非凡能力 ２、
想象和幻想 神通广大、洒泥成人
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９２ｔｏ．，您的在线图书馆
７
作文四：《女娲补天-女娲造人》1500字
＂女娲补天＂神话，是三晋大地影响最广泛的神话。这个神话出自《淮南子·览冥篇》，全文如下：往古之时，四极废，九州裂，天不兼覆，地不周载；火爁焱而不灭，水浩洋而不息；猛兽食颛民，鸷鸟攫老弱。于是女娲炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止淫水。苍天补，四极正；淫水涸，冀州平；狡虫死，颛民生；背方州，抱圆天。
据有关资料，目前国内有五处女娲墓，山西省内有两处，一处在芮城县的风陵，一处在洪洞县的赵城。查《文献通考》、《寰宇记》、《九城志》等古籍，都说女娲墓在赵城；而且历朝历代祀典女娲也都在赵城。此外，浮山县也有女娲庙和女娲补天处。神话中所说之冀州，是指今山西、河北交界地。因此，说“女娲补天”神话起源于山西，是有根据的。女娲，即女阴，是生育之神的化名。
《风俗演义》中就有女娲造人之说，凡有女娲庙的地方，都盛行到女娲庙求子的习俗。虽然，这是没有科学依据的，却浸透着一种原始生殖崇拜文化。原始时代，部落战争十分残酷、频繁，而且全靠人力对抗，死亡者众多。所以，人们期望女性大量生育，使氏族人丁兴旺，才能避免灭亡的命运。于是，“女娲补天”应运而生。
在“女娲补天”神话中，女娲所补的天，是自己头上的天；所撑的地，是自己脚下的地；所创造的是一个让人类和平生存的世界；所反映的是大无畏的浩然气概。但是，从另一个角度看待，我们又可以发现，这个神话中包含着比较浓厚的保守思想。女娲其实可以去能够“载覆”之地求生存，不必花巨大的力气补天平地。
女娲女娲是中国历史神话传说中的一位女神。与伏羲为兄妹。人首蛇身，相传曾炼五色石以补天，并抟土造人，制嫁娶之礼，延续人类生命，造化世上生灵万物。女娲是中华民族伟大的母亲，她慈祥地创造了我们，又勇敢的照顾我们免受天灾。是被民间广泛而又长久崇拜的创世神和始祖神。她神通广大化生万物，每天至少能创造出七十样东西。
《太平御览》：女娲在造人之前，与正月初一创造出鸡，初二创造狗，初三创造羊，初四创造猪，初六创造马，初七这一天，女娲用黄土和水，仿照自己的样子造出了一个个小泥人，她造了一批又一批，觉得太慢，于是用一根藤条，沾满泥浆，挥舞起来，一点一点的泥浆洒在地上，都变成了人。为了让人类永远的流传下去，她创造了嫁娶之礼，自己充当媒人，让人们懂得「造人」的方法，凭自己的力量传宗接代。
另一种传说《独异志》是：女娲是与伏羲为兄妹。当宇宙初开时，天地之间只有他们兄妹二人，在昆仑山下，而天下未有其它人民。相议想为夫妻，又自觉羞耻。兄即与妹上昆仑山，咒曰：「天若同意我兄妹二人为夫妻，请您将天上的云都合起来一团，要不就把云散了吧。」以是天上的云立即合起来，他们俩就成了夫妻，中华民族都是他们俩的子孙后代。
女娲补天的记录见于《淮南子》：在洪荒时代，水神共工和火神祝融因故吵架而大打出手，最后祝融打败了共工，水神共工因打输而羞愤的朝西方的不周山撞去，哪知那不周山是撑天的柱子，不周山崩裂了，撑支天地之间的大柱断折了，天倒下了半边，出现了一个大窟窿，地也陷成一道道大裂纹，山林烧起了大火，洪水从地底下喷涌出来，龙蛇猛兽也出来吞食人民。人类面临着空前大灾难。
女娲目睹人类遭到如此奇祸，感到无比痛苦，于是决心补天，以终止这场灾难。她选用各种各样的五色石子，架起火将它们熔化成浆，用这种石浆将残缺的天窟窿填好，随后又斩下一只大龟的四脚，当作四根柱子把倒塌的半边天支起来。女娲还擒杀了残害人民的黑龙，刹住了龙蛇的嚣张气焰。最后爲了堵住洪水不再漫流，女娲还收集了大量芦草，把它们烧成灰，埋塞向四处铺开的洪流。经过女娲一番辛劳整治，苍天总算补上了，地填平了，水止住了，龙蛇猛兽敛迹了，人民又重新过着安乐的生活。但是这场特大的灾祸毕竟留下了痕迹。从此天还是有些向西北倾斜。
作文五：《女娲造人说课稿》500字
《女娲造人》说课稿
抚宁县第四中学
本文是一篇神话故事，详细叙述了女娲造人的具体过
程，想象奇特，构思巧妙，文字通俗易懂，读来使读者仿佛置身于生命初创的原始世界中，感受着人类诞生后的欢欣与愉快。
学习本文时，我首先出示有关神话故事的人物图片，
让学生说出内容。其次观看动画片《女娲补天》，然后叫学生讲述影片中女娲造人部分的故事情节，并与课文有关内容进行对比，这一环节既能激发学生学习本文的兴趣，又利于培养学生的口头表达能力。
这篇神话真实感人的地方，在于女娲造人过程中的心
理和神态描写。我让学生将课文与《风俗通》里的两则短文对比阅读，看看课文丰富了哪些内容。学生阅读后得出结论：课文丰富了女娲为什么造人、怎样造人、造人以后的喜悦、造人的辛劳、怎样造更多的人、怎样让人类自己繁衍生息等内容。通过析读这些相关语段，学生明确了作者是借助想象来丰富情节，借助描写来丰富细节的。同时学生还感知到女娲不仅是一个神，她无所不能；女娲还是一个人，有人的七情六欲；女娲更是一个母亲，有母爱的情怀，有勤劳的品格。
最后的拓展延伸：对女娲造人的动机、经过作另一种
推测，说说你编的《女娲造人》。这一训练环节的设计，大大丰富了学生的想象力和创造力，同时也激发了学生探
究关于人类起源、进化的科学知识的兴趣。
不足之处：１、课堂应该加让学生课文朗读，欣赏句子应让学生读出感情。
２、教学时间有些紧张。
作文六：《女娲造人教案》3700字
女娲造人
课时：一课时
教材简介：《女娲造人》是七下第六单元第三篇课文，它是一篇根据《风俗通》中的两
则短文改编的神话故事，文字通俗易懂。而且，文字的表达效果形象生动，是一篇能够 激发学生阅读兴趣并对学生进行想像训练的好文章。 此文详细描叙了女娲造人的具体过 程，表现了远古人民对人类自身来源的好奇、追索，以及在当时社会生活条件下所作出 的极富想象力的解释。文章清新、质朴，洋溢着一种天真的新鲜感，而且文笔优美，适 合学生的认知水平，密切联系学生的经验世界和想象世界，能很好的激发起学生的学习 兴趣。
关键字：故事导入 赏析语言 人物形象 神话
教学目标：
１、引导学生初步了解神话极其特点。
２、了解鲜明的人物形象，甘受文中所表现的喜悦之情。
３、初步培养学生的想象能力。
教学方法 ：故事导入 速读法 跳读法 读书批注法 合作探究法
教学思路 ：故事导入——赏析语言——人物形象分析——感受神话魅力——感谢生活 教学过程 ：
一． 讲述故事导入 。
（幻灯出示苍穹大地的图片）
师：同学们，随着岁月的流逝，你们在一天天悄悄地长大，你们的心灵也一天天丰富和 成熟。仰望苍穹，俯瞰大地，你们也许会提出许许多多的问题：太阳为什么东升西坠， 月亮为什么阴晴圆缺 －－－－－－那么你可曾想过我们人类是从哪里来的？这个朴素的问题 从远古到今天，人们一直在探寻。对呀，人到底是从哪里来的呢？ －－－－－－－就有一个好 奇好问的孩子，也有这样的疑问，那么谁愿意做这个好奇好问的孩子呢？（学生纷纷举 手， 从中选定了一个女同学） 。 又有谁愿意做这个孩子的妈妈和奶奶来回答这个问题呢？ （学生举手更积极了，从中选定了两个女同学。 ）
生 １：（手拿一本小人书，跑向讲台） “妈妈，我看了书，知道了盘古开天辟地的故事。 但我还想知道：我是从哪里来得呀？”
生 ２：（站在讲台上， 做忙碌的样子） “孩子， 每个孩子都是从他妈妈肚子里生出来的呀。 ” 生 １：那么，我还想知道，世界上第一个人是从哪里来的呀？
生 ２：这个问题，我可不知道。走，咱们去问你奶奶吧。 （两人走向“奶奶” 。 ）
生 １：奶奶， 我想问你一个问题：世界上第一个人是从哪里来的呀？ （蹲下， 手放在 “奶 奶”的膝盖上。 ）
生 ３：（戴着眼镜，手拿一本书，听到问话后放下书。 ）孩子，关于这个问题，我给你讲 一个女娲造人的故事吧。 （在优美音乐的伴奏下，开始动情的讲述课本中的故事。 ） 生 ２：（认真的听完故事） 奥， 女娲， 我还知道女娲补天的故事呢。 来， 让你奶奶歇一歇， 听我给你讲讲女娲补天的故事。 （同样在音乐的伴奏下，认真的讲述。 ）这下，孩 子，你知道了吗？
生 １：我知道了，谢谢妈妈，谢谢奶奶。 （下场） （赢得一片热烈的掌声） 。
二、 自由赏析语言。
师：同学们，刚才这几位同学讲的精彩的故事，就是我们今天要讲的《女娲造人》 （幻 灯出示课题及女娲图像） 。多么美的故事，相信大家都想马上读到它。下面请同学 们自由朗读课文，然后选出自己最喜欢的部分读给大家听，好不好？
生：好。 （马上开始朗读并选择） 。 ，
师：下面哪位同学先来读给大家听？（学生纷纷举手） （朗读展示一一进行，直到读完 课文为止，中间对个别学生的朗读进行评价） 。
师：同学们一个个读的都太好了，连老师也有点自愧不如呢。 （生笑）下面再请同学们 找出文中洋溢着人类诞生喜悦感的句子并说出你的理由。团结就是力量，请每个 小组合作讨论，看哪个小组表现最好？（幻灯出示合作探究问题及要求） （学生积 极讨论） 。
１０分钟后开始展示。 （小组轮流，先读，自己决定读的形式，然后说明理由） 生：我们组认为‘接着一阵兴高采烈的跳跃和欢呼，表示他获得生命的欢乐’这一句洋 溢着人类诞生的喜悦感。 因为 ‘兴高采烈’ 这个词是形容非常高兴的， ‘跳跃’ ‘欢 呼’两个词语更表现了这个泥人获得生命后喜悦的程度。
生：我们组认为 ‘女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物， 又听见 ‘妈妈’ 的喊声， 不由得满心欢喜，眉开眼笑。这一句洋溢着人类诞生的喜悦感。因为‘满心欢喜’ ‘眉开眼笑’把女娲高兴的神态刻画的惟妙惟肖。
师：啊， ‘惟妙惟肖’这个词用的真好。那么你能把这个词的样子表现给大家吗？（生 情不自禁的眉开眼笑，大家都笑。 ）
生：我们组认为‘这些小人在他的周围跳跃欢呼，使她精神上有说不出的高兴和安慰。 从此，她再也不感到孤独、寂寞了。 ’这一句洋溢着人类诞生的喜悦感。因为它通 过和女娲原先的孤独寂寞作对比，更反衬出了女娲现在的高兴心情。
生：我自己认为‘ ‘妈妈’ ‘妈妈’的喊声，震响在周围。 ’这一句表现出了人类诞生的 喜悦感。因为连用两个‘妈妈’是反复的修辞方法，而一个‘震’字更表现出了 欢呼声的强烈。
师：同学们说得真是太好了，不行，我也想说一说。我认为‘她把这个小东西放到地面 上。说也奇怪，这个泥捏的小家伙，刚一接触地面，就活了起来，并且开口就喊：“妈妈！ ”这一句也表现出了人类诞生的喜悦感。同学们同意吗？
生：同意，同意。老师，我们正要说呢，你就先说了。 （有很多学生有点不高兴了） 。 师：对呀，你们想表现，我也很想表现哪。 （生笑）不过，没关系，我还留着理由让你 们说呢，谁起来说一说？（生纷纷举手） 。
生：我认为这句中的 ‘小家伙’ 一词表现出了女娲对第一个小人的喜爱之情。 ‘刚’ ‘就’ 等词语也表现出了这一点。
师：为什么‘小家伙’就表现出喜爱之情呢？你能举个例子说一说吗？
生：我妈妈就经常叫我‘小家伙’ ，特别在她疼爱我的时候。 （生笑）
师：同学们说得太好了。我发现不知不觉间，你们既找准了句子，又找准了关键词语， 还发现了修辞方法，而这些都是品析语言的重要方面。到此为止，我们赏析语言 的任务，你们已经圆满完成。好，下面，我们再来齐读这些重要的段落。 （生有感 情的齐读）
三、 人物形象分析。
师：我们已经完成了对语言的赏析，下面我们再来分析一下女娲这个人物。看看她到底 是神还是人，她有哪些品格，并找出相关语言证明。 （幻灯出示合作探究内容及要 求，依然是小组讨论解决。 ）
生：我认为女娲是神。因为从‘不知道什么时候，出现了一个神通广大的女神，叫做女
娲。据说，她一天当中能够变化七十次。 ’这一句能够证明。
师：对呀，仅次于孙悟空的七十二变哪，厉害！ （生笑）
生：我觉得女娲是人。从‘有一天，大神女娲行走在这片莽莽榛榛的原野上，看到周围 的景象，感到非常孤独’这一句可以看出来，因为她像人一样感到了孤独。 师：你说的好象也很有道理。
生：我认为女娲是神。因为‘她把这个小东西放到地面上。说也奇怪，这个泥捏的小家 伙，刚一接触地面，就活了起来，并且开口就喊：“妈妈！ ”人怎么会有这么大的 神力呢？
生：我认为女娲是很勤劳的，有些像人。如‘她工作着，工作着，一直工作到晚霞布满 天空，星星和月亮射出幽光。夜深了，她只把头枕在山崖上，略睡一睡，第二天， 天刚微明，她又赶紧起来继续工作’ 。她为了造人，好辛苦啊。
生：我认为女娲很有创意。如‘最后，她想出了一个绝妙的创造人类的方法’ ，这一点 更像神。
生：我认为女娲身上还表现出了母爱， 如 ‘女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物， 又听见‘妈妈’的喊声，不由得满心欢喜，眉开眼笑。
师：唉呀，同学们说得真是太好了。正说到了要点上。 （幻灯出示女娲造人图像，注：无私的母爱。 ）看来，同学们的争论不相上下，而我要说，女娲正是一位人神结合 的伟大形象。她的慈爱善良更多的体现了人的特点，而她的神通广大更多的体现 了神的特点。 （板书）
四、 感受神话魅力。
师：女娲造人，体现了人类可贵的创造力与探求精神，也使我们感受到了生而为人的自 豪。而这个故事的创造形式，是远古劳动人民智慧的结晶——神话。那么学完了 这个故事，你能看出神话的特点是什么吗？
生：幻想和想象。
生：大胆的夸张。
师：同学们的感觉很准确。 下面我们来看一下神话的具体内容。 （幻灯出示神话的概念） 。 师：这就是美丽而又神奇的童话，那么同学们能不能再讲一个神话故事给大家听呢？ 学生思考并搜集资料。
生：我讲一个‘夸父追日’的故事。 （开始认真的讲述） 。
生：我知道‘精卫填海’的故事。 （完整的讲述）
生：我还知道‘神农尝百草’的故事。
－－－－－－－－
师：同学们知道的真是太多了。美丽的神话故事不能缺了想象。那么你能不能发挥你的 想象，自己创造一个神话，或者改编一下现有的神话呢？
生：这个 －－－－－－（学生面露难色） 。
师：要对自己有信心，我相信你们能够创造出最好的神话。这个作为课后作业完成，好 不好？
生：好。 （齐声，有信心的） 。
五、 学会感谢生活。
师：同学们，这就是我们人类的母亲——女娲，正是由于她的勤劳与智慧，才有了我们 人类，所以我们人类都应该感谢她。而对于我们自己的母亲，我们更应该感谢她。 我们还应该感谢大地，感谢太阳，感谢这所有的一切让我们生而为人，感受着这 世间美好的一切。让我们怀着一颗感恩的心，来更好的生活。谢谢大家！
（在歌曲《感恩的心》中结束） 。
作文七：《28.《女娲造人》》1300字
２８、《女娲造人》导学案
主备：刘翠真
【教学目标】
知识与能力：
１、积累重要词语。
２、了解神话的特点。
３、了解有关人类起源的神话故事。
４、通过复述故事情节，理解、体会想象与联想在神话创作中的作用，领会神话的魅力。
５、学习文章对原有故事的人性化的演绎与扩充，培养改写神话故事的能力。
过程与方法：自主阅读，圈点批注；合作探讨，听说结合，研究拓展 情感、态度与价值观：
１、体验人类诞生的欢欣与愉快，感受创造的快乐，思索自身来源，珍爱生命。
２、激发探究关于人类起源、进化的科学知识的兴趣。
【课时安排】 １课时
一、基础修行，自主学习
阅读课文，并调动知识储备或通过查资料了解神话。
１、填空。
（１）、 是远古人民表现对自然文化现象的理解与想像的故事。并非现实生活的科学反映，而是以远古人民贫乏的生活为基础，借助 和 把自然和客观世界拟人化的结果。
（２）、《女娲造人》选自《 》，作者是 。传说中的女娲是 神。本文是根据古代神话改写的，其体裁是 ，它详细叙述了 的具体过程，着力刻画了女娲的母亲形象。
２、给下列加点字注音，并改正词语中的错别字。
女娲（ ） 澄澈（ ）（ ） 灵敏（ ）
掘起（ ） 掺和（ ） 踪迹（ ）
绵廷（ ） 奔奔榛榛（ ） 开僻（ ）
气慨（ ） 兴高彩烈（ ）
３、请用下列短语仿写句子。
（１）神通广大——
（２）眉开眼笑——
（３）疲倦不堪——
二、探寻脉络，整体驾驭
４、用自己的话括故事的主要内容。
５、仔细品味课后练习一中《风俗通》里两则短文，听朗读，在课文中划出短文中所没有的内容，看看课文中丰富了哪几个情节？
三、语言赏析、深层审美
６、本文处处洋溢着怎样一种情感？你能否从选段中找出相关的语句并加以体会？
７、这篇神话真实感人的地方，在于女娲造人过程中的心理和神态描写，试各找一个例句并分析其作用。
８、课文通过对女娲的描写，你觉得女娲是一个怎样的形象。
四、写法论道、哲思启迪
９、女娲造人的具体过程是真的吗？你怎样理解这种写法？课文中哪些情节最能体现这一写法？
五、情感体验，抒写心扉
１０、本文想像女娲造人的动机是“感到非常孤独。她觉得在这天地之间，应该添一点什么东西进去，让它生气蓬勃起来才好。”请发挥你天才的想像，试作另一种推测。
１１、学了这篇课文，你有什么启示？
六、检测练习、展示反馈
１２、你能选择下列词语中至少三个连词成句吗？
神通广大 兴高采烈 女娲 澄澈 幽光 灵敏 绵延 毕竟
１３、在封建社会里，有人借用此神话把人剥削人现象说成是命中注定、天经地义的。他们说女娲用揉团黄泥做成的人便是社会上那些有钱有势的统治阶级的前辈，那些用柳条甩出的便是无权无势的下层百姓的先人，对此，请学生讨论，谈谈理解。
１４．神创造人，是对人类起源的错误解释，但是这类神话为什么能够世代流传？
作文八：《女娲造人教案》2000字
女娲造人教案
章来源
ｍ女娲造人
一、教学目标
１、增强对“人”自身的思考与认识。
２、把握文章的内容，清晰地了解这个神话是如何展开想像的。
３、进一步把握神话的特点。
二、学生分析
学生对女娲造人的故事或多或少有一定了解，故事具有较强的吸引力，文章浅显易懂，容易激发学生阅读和研讨的兴趣。
本文可以从以下三个方面促进学生的发展：一是自读能力；二是联想与想像的能力；三是对“人”的自身发展作进一步思考。
三、教学过程任
１、开门见山导入
师：糯生命是怎样产生的，人类是 怎样产生的，这些问题，千狷百年来，都是人们普遍关心赀的问题。各个民族都有关于 人类起源的民间传说。这些瞵传说非常有趣。请学生讨论椭，发表见解。出示课题《女羸娲造人》。
２、阅读译文招，尝试想像
１ ／ ５
师：我们一起鸳来看一看“研讨与练习”第 一题，看看此题中两则短文 的译文。这两则译文写了哪 些内容，请加以概括。概括瞰的语言尽可能简洁，在能够？说清楚的前提下，字数尽可昵能少一些。请把概括内容批珏注在书上。
生：（独立阅髻读，概括批注）。
师：好替，我们一起来看看这两段译？文有哪些要点。
生：可以 从四个方面来概括：（１） 天地无人；（２）女娲造人 ；（３）造更多的人；（４ ）婚姻育人。
师：这四点钿基本上能够概括这两则短文怆的主要内容，语言也很简洁氡。我们看原文是非常简单的蔌，没有生动的情节，但有人抵将这则短文扩展成一个栩栩 如生、具有很强吸引力的神朱话故事。要扩写这必须展开因想像，加入一些内容。请同矬学们合上书，围绕刚才提炼虞出来的四个要点，快速展开鬓想像，自编一个神话故事，珠并在草稿纸上记录自己的故 事提纲。
生：（构思自己社的神话故事）。
师：大家啭相互讲，讲了故事后，请推陴荐一位构思奇妙、讲述生动甏的同学上台，把自己的故事眯奉献给全班同学。
生：（搔一位同学上台讲述故事）。
师：（点评。点评的标准是迩：（１）故事是否紧扣了四憬个要点，（２）想像是否奇轳妙，大胆，（３）叙述是否贰生动，）
３、阅读课文， 比较想像
师：我们自己编岿述了故事，也听了同学讲的 故事，四川
２ ／ ５
新繁有一位名叫 袁珂的作家，他根据这四点片内容编写了一个名《女娲补翠天》的故事，作家和我们都杪是根据同一个材料编的故事鼗，请大家读读课文，看看他侔编的故事有什么不同，请大午家快速阅读课文。
生：（拣快速阅读课文，把握故事梗鼠概）。
师：读完了这一故 事，请大家比一比：袁珂的 想像力和自己的想像力，各 自有什么特色，注意：不要膂因为袁珂是作家，也不因为冈这篇课文编进了教材，就认 为自己的故事处处不如人，旨要善于发现自己的闪光点，蚊发现自己的长处。要比较就 得有标准，我们提出四个问铝题，作为比较时的参考，也唐算是比较的标准吧。
（１祠）文章对原文的哪几个方面剞进行了扩展，
（２）在扩 展的过程中是如何增强吸引 力的，作者用了哪些办法，题
（３）袁珂先生的扩展办霾法对自己编写故事有什么启旬示，
（４）我编的故事，珐哪一个方面还可以运用到课昃文中去，使课文变得更好，
生：（思考，交流，讨论）
师：除了大家刚才分析，我憎认为本文具有吸引力的原因抢还有一条，那是什么呢，谈き谈你们的意见。
师：大家薄提出的都有一定道理。我想佯说的，其实在“研
３ ／ ５
讨与练习铩二”中已经有所提示，请大 家研讨第二题。你们同不同埏意这个提法，你们有什么想真法，请考虑一下。
生：（ 阅读，讨论）。
师：通过殷讨论，你们得到什么启示呢？，“喜悦感”是一种情感，シ“文章处处洋溢着人类诞生给的喜悦感”，说明作者在编漠写故事的过程中也充满了喜巯悦感。作者的喜悦感，融入窜文章中，我们读了文章，才猥能体会到喜悦。阅读文章，栗就是读者与作者的情感交流塍。由此看来，编写的故事要猬有吸引力，首先自己应该投击入感情，融入感情。感情是？故事的灵魂，也是想像的灵辛魂。这一点，请你们注意。裱
４、教学小结
师：本节 课我们自己编述了神话故事赫，又欣赏了袁珂先生编写的藕神话故事，并且对二者进行巅了比较。在比较的过程中，垢大家认为一篇好的神话故事斑应该具有什么样的特点，请旅大家独立思考总结，然后交凌流讨论。
５、作业
（１当）基础知识测评
？给加点 字注意。
寂寞（）女娲（铮）莽莽榛榛（）蹲下来（）袭
澄澈（）跳跃（）掘起（呵）掺合（）
接触（）幽光？（）疲倦不堪（）捏成（）
搅拌（）
４ ／ ５
？下列词语有错 别字的一项是（）
Ａ、绵狎延配合终于麻烦Ｂ、挥酒溅栋落震响毕竟 ｃ、孤独气概剡相貌欢呼Ｄ、高兴安慰偶然姻模样 ？下列短语有错别字 的一项是（）
Ａ、假装生坩气灵机一动兴高彩烈聪明美 丽
Ｂ、满心欢喜眉开眼笑衡继续动手布满大地
ｃ、陷跷入泥潭简单省事人类踪迹世攵世代代
？下列各句标点符吩号使用正确的一项（） Ａ 、小家伙开口就喊：“妈妈礴”～
Ｂ、女娲听见《妈妈窃》的喊事，不由得万分高兴粢。 ｃ、她给她的心爱的孩修子取了一个名字，叫做“人楣”。 Ｄ、怎样才能使他们觖继续生存下去呢。这可是一峙个难题，
文
章来源
ｍ
５ ／ ５
作文九：《女娲造人教案》1600字
【教学目标】
１、复述故事，了解神话的特点。
２、理解文章的联想与想象的写作手法。
３、感受人类诞生的喜悦之情。
【教学重点】
１、复述故事，理解文章的联想与想象的写作手法。
２、感受人类诞生的喜悦之情。
【教学难点】
理解文中的联想和想象的作用，理解这则神话的写法和风格。
【课时布置】
一课时。
【教学过程】
一、导入
以神话的概念直接入题：关于神仙或神化的古代英雄的故事。是古代人民对自然现象和社会生 活的一种天真的解释和美丽的向往，常有浓厚的幻想色彩。如：《盘古开天》 、 《夸父追日》等。 提问：人，是从哪儿来的？古时候，科学并不发达，人们对此不能做出科学的解释，于是，许 多民族都有神发明人的传说。
请学生自身介绍西方的 “ 上帝造人说 ” 。 （投影出示：上帝在发明天地和万物以后， 在第六日造人。 上帝依照自身的形象，用地上的尘土造一个人，往他的鼻孔里吹一口气，有了灵气，人就活了。能 说话，能行走，上帝给他取一个名字叫亚当。后来，亚当成了伊甸园的守护神。亚当给伊甸园里的 各种飞禽走兽起了名字，它们都听从于亚当。上帝看亚当辛苦，决定为他造一个配偶，以便协助他 工作。于是，上帝在亚当睡觉时，抽了亚当的一根肋骨造成一个女人叫夏娃，做了亚当的妻子。从 此，亚当和夏娃在伊甸园里无忧无虑，过着和谐美满的生活。 ）
引出：今天我们来学习课文《女娲造人》 ，这篇课文是根据中国古代神话《风俗通》里的两则 短文改编的。看看人是从哪儿来的？（投影出示《风俗通》文字）
请学生用简短的语言概括其中的主要意思。
二、整体感知
１、学生自由朗读课文，熟悉本文情节。
２、投影出示《风俗通》里的两则短文，然后让学生复述故事情节，其他学生边听边在课文中 划出投影短文中所没有的内容。看看课文中丰富了哪些内容，哪里最见的作者的想象力。 （课后练 习题一）
这一环节目的在于让学生熟悉课文内容，锻炼学生的概括、归纳能力。假如学生对课文情 节的复述有遗漏，教师要提醒学生补充。
３、讨论：女娲造人的过程是真的吗？你怎样理解这种写法？
通过这个问题让学生明白，神话是在科学不发达的远古时代发生的，那时的人们无法对人 的诞生做出科学的准确的解释。但是人类又想探求自身的起源，于是只好借助于想象来解决问题， 而这种大胆而奇特的想象恰恰就是神话的迷人之处。
三、品读赏析
１、讨论：对女娲形象的认识：
⑴ 故事中哪些内容体现出女娲的 “ 神 ” 性？
⑵ 故事中哪些内容体现出女娲的 “ 人 ” 性？
要求：分小组讨论，并由小组代表作好讨论记录，然后由小组代表发言交流。
将答案归结到：“ 神 ” 的非凡能力和神奇方法表示在：一天变化七十次、揉黄泥造人、挥洒 泥浆造人 ……
“ 人 ” 的心理、情感、活动表示在：寂寞孤独、自豪欣慰、忙碌疲倦 ……
想像大胆奇特、真实合理
２、跳读课文，划出文中对人类诞生的喜悦感的有关语句，说说你对这一喜悦感的体会。 设题意图：对人类诞生的喜悦感的描述，是比较能体现作者合理丰富想象力的地方，也是 动人的地方。目的是让学生加深对这局部内容的理解。
解题思路：标画出文中以下描写 ── 人落地后开口叫 “ 妈妈 ” ； “ 妈妈 ” 女娲的心理和神态描写；
女娲给小朋友命名；许多小人的欢呼跳跃；女娲的辛劳。
体会：可让学生各抒己见，答案不要求统一。要点提示：人的发生给大自然带来无限的生 机；人类发生的同时，也发生了 “ 爱 ” ，发生了人间的温暖。
四、拓展延伸
１、你能对女娲造人的原因、方法或经过进行新的想像吗？
２、发挥想像，请以第一人称 “ 我 ” 叙述女娲见到自身造的人后的喜悦心情说一段话。
五、教师小结
女娲造人，体现了人类可贵的发明力与探求精神，也使我们感受到了生而为人的自豪。今天， 我们面对的广大世界，依然有许多未知的领域，等待我们去探求，去感受。
六、作业
１、搜集有关人类起源的资料。
２、摘抄课文中优美的句子。
３、发挥想像，请以第一人称 “ 我 ” 叙述女娲见到自身造的人后的喜悦心情写一段话。
作文十：《28.女娲造人》2900字
２０１３—２０１４学一学期淮北市非凡学校集体备课
教师专用教案（初备稿）
课题：女娲造人 主备人：梁希俭 辅备人：
教学目标：
１知识和能力：了解作者及有关文学常识；扫清文字障碍。
２过程和方法：运用联想 创编故事；培养自主、合作、探究的学习方式。 ３情感态度价值观：引导学生感受我们祖先大胆奇特的想像力，激发学生探求欲望，养成思考的习惯。
教学重点：
１、体会神话故事中想像的魅力。
２、多角度合作探究文章主题，培养学生的想象能力。
教学难点：
１、把握想像的特点，尝试运用大胆合理的想像 。
教学方法：朗读法、讨论法
教学课时：一课时
教学过程：
一、新课导入、解释课题
同学们，你们知道人是怎么来的？（提问激趣，同学们畅所欲言） （生答：达尔文的生物进化论、基督教的上帝创造了人、中国的女娲造人??）接着，板书课题《女娲造人》。同学们还听过那些神奇有趣的故事呢？（生答：盘古开天辟地、嫦娥奔月、后羿射日、夸父追日??）那么这些故事是不是真有其事？明明知道这些并不存在，可我们听起来还是觉得津津有味，为什么？（生答：故事有趣、神奇，有神秘色彩，想像奇特??）确实如此，神话故事当中有丰富的想像，奇妙的情节，瑰丽的色彩，以及奔放的情感。它表现了“人类童年时代的天真”，具有“永久的魅力”。今天就让我们一起走进奇妙的神话世界，感受一下女娲捏土造人的神奇。
题解：“女娲”－－－传说中的造人、补天的神，是本文的主要人物。“造人”是本文的中心事件。题目概括了全文的内容。
２、介绍作者及文体
袁珂，现代神话学家，作品有《中国古代神话》、《山海经校注》、《中国神话史》、《神话论文集》等。其中《中国古代神话》是我国第一部汉民族古代神话专著。
神话是远古人民对自然及文化现象的理解与想象的故事。它是人类早期不自觉的艺术创作。 神话的主要特点是：１．神话把自然加以形象化，进行了不自觉的艺术加工；２．神话创作的基础是现实生活，创作方法则是浪漫主义的；３．神话表现了远古人类征服自然的理想和信念。
正因为这样，所以神话具有丰富多彩的想像、奇妙的情节和感人的艺术力量。正如马克思说，它表现了“人类童年时代的天真”，具有“永久的魅力”。（借助想象或幻想把自然力和客观世界拟人化。）
神话的作用：远古时代人们用来解释自然现象或社会文化生活。
我国远古比较著名的神话有：女娲补天、后羿射日、夸父逐日、精卫填海、鲧禹治水、刑天舞干戚、共工怒触不周山等
二、初读课文，整体感知
注音并释义
女娲（ｗā）：传说中造人、补天的神。
澄澈（ｃｈéｎɡ ｃｈè）：清澈透明。
幽光（ｙōｕ）：昏暗的亮光。
灵敏：反应快。
灵机：灵巧的心思。
绵延：延续不断。
莽莽榛榛（ｍǎｎɡ ｚｈēｎ）：草木丛生的样子。
神通：原是佛教用语，指无所不能的力量，今指特别高明的本领。
２．朗读课文 感知内容（生分析，师点拨）
１） 女娲为什么要造人呢？女娲用什么造人？女娲怎样造人的？
（孤寂，黄泥，一开始捏然后用藤条甩）
２）女娲为什么能造人？２、她造人前后心情怎样？）
（因为她是神通广大的女神。先是因寂寞而难过，后是造出人而满心欢喜）
３）在你的心目中你认为女娲是一个怎样的形象
（工作勤奋、聪明、有智慧、考虑周全、具有人的情感、神通广大）
女娲是本文的核心人物，她是神通广大的神，但是她也有人的孤独感。她也有人的喜怒哀乐，她会笑，会假装生气，她甚至会灵机一动（有创造力）世上诞生了人类。她得到了做母亲的天伦之乐，她忙忙碌碌，像母亲一样勤劳智慧。她那里是神，她分明就是人，她有人的情感，人的心态，人的智慧，人的生活体验。从她的身上，我们看到神话的情节是想象的，但又是真实地，是合乎现实生活情理的。
３、熟读课文，熟悉故事情节。试复述课文。
先分小组复述，再由各小组推荐１～２同学，举行小组赛，看谁讲得生动，如女娲造人的具体过程，人来到世间的描写。
４、比较神话故事和课文内容，看看课文中丰富了哪几个情节。
（生回顾并总结，师点拨）
课文在原文的基础上增加了：女娲造人的具体过程：人造出来之后欢欣喜悦的场面；女娲像人一样具有心理活动和喜怒哀乐等情绪；作者的评述。其中女娲造出小人之后欢欣鼓舞的场面以及对女娲的人性化描写最可见作者的想象力。
５、女娲造人的具体过程是真的吗？你是怎样理解这种写法？
女娲造人的情节显然是想象的。神话是再科学技术不发达的远古时代产生的，那是的人们无法对人的诞生作出科学而准确地解释。但是，人类又想要探求自身的起源，所以，只好借助于想象来解决这个问题，而这种大胆而奇特的想象恰恰就是神话故事中的亮点。
三、合作探究
１、这篇神话真实感人的地方，在于女娲造人过程中的心理和神态描写，尝试分析“妈妈”女娲的形象。（学生分析，教师点拨）
神话中的主人公女娲是神，具有非凡的能力，她造人的手段、方法体现了“神”的威力，而在细节的处理上，作者又赋予了她人的心理，人的情感，人的生活体验，从而使想像内容既显“神威”，又合人情事理。女娲所以要造人，是因为她感到寂寞孤独，造人的愿望自然而真实；采用模仿自己的样子造出人形的方法，是出于水中自己像的偶然诱发，极富于人类经验；“人”的产生，使女
娲得到做母亲的自豪和欣慰；晚霞里，星光下，女娲的忙碌疲倦，正显露出一位母亲勤劳、智慧、伟大的身影。
２、跳读课文，画出文中表现喜悦心情的句子，讨论交流自己的感受。
人落地后开口就喊“妈妈”；“妈妈”女娲的心理及神态描写，如：女娲“不由得满心欢喜，眉开眼笑”， “从此，她再也不感到孤独、寂寞了”，“这些小人儿在她的周围跳跃欢呼，使她精神上有说不出的高兴和安慰。”等；女娲给孩子命名；许多小人的欢呼跳跃；女娲的辛劳，如“她工作着，工作着，一直工作到晚霞布满天空，星星和月亮射出幽光。夜深了，她只把头枕在山崖上，略睡一睡，第二天，天刚微明，她又赶紧起来继续工作。”等。
感受：人的产生给大自然带来无限生机；人类产生的同时，也产生了“爱”，产生了人间的温暖……
四、拓展与延伸
本文想像女娲造人的动机是“感到非常孤独。她觉得在这天地之间，应该添一点什么东西进去，让它生气蓬勃起来才好。”请发挥你天才的想像，试作另一种推测。
（此题目设计重在拓展想像力，能合情合理即予认可）
五、课堂小结
正因有了作者大胆新奇想像的演绎与扩充，女娲造人这个古老的神话传说充溢着生活气息，
焕发出迷人的色彩。人类感念造人神女娲，感念她带到人世间的爱与温情，现实中，人澄澈
的心湖底，有谁没有珍存母亲勤劳、质朴的身影？
六、作业：
情景一：借想像的翅膀，发挥一下你的创造力，对女娲造人的动机、经过做另一种推测，再编一则《女娲造人》的故事，去和袁珂比一比。
情景二：运用创造性想像扩写《夸父追日》。选择一处情节，写片断。
??夸父拄着杖，去追赶太阳。当他到达太阳将要落入的禺谷之际，觉得
口干舌燥，便去喝黄河和渭河的水，河水被他喝干后，口渴仍没有止住。他想去
喝北方大泽里的水，还没有走到，就渴死了。夸父临死，抛掉手里的杖，这杖顿
时成了一片鲜果累累的桃林，为后来追求光明的人解除口渴 ??
１、在以上两项作业中任选一项。
２、处理《导与练》“当堂达标”
七、板书设计
反思：
