師876945520
作文一：《部编人教版《愚公移山》全文翻译、重点语句翻译、文常及课文内容梳理》2100字
愚 公 移 山
太行、王屋二山，方
． 七百里，高万仞。
．
（这两座山 ） 本来在冀州的南面，河阳的北面。
。
． ． ．
惩
． 山北之塞 ． ，出入之迂 ． 也。
他苦于山北路途阻塞，出来进去都要绕道。
（于是）召集全家人商量说：
“ 我和你们尽全力铲平这两座险峻的大山， （使道路）一直通到豫州南部，到
．． ．
其妻献疑
．． 曰：“ 以
． 君之力，曾 ．
不能损 ． 魁父之 ． ．．． 土石？ ”
他的妻子提出疑问说：“ 凭借你的力气，连魁父这样的小山都不能削平，能把太行山、王屋山怎么样呢？况 ．
遂率 子孙荷 ． ． 渤海之尾。
于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人，凿石头，挖泥土，用箕畚装土石，运到渤海的边上。
邻人京城氏之孀妻有遗 ． 男，始 ． 龀 ． ，跳往助之 ．
。 邻居京城氏的寡妇有个男儿，刚刚到换牙的年龄，也蹦蹦跳跳地去帮助他们。
． ． ． ．
河曲智叟 ． 笑而止 ． 之曰：
“ 甚矣，汝之不惠 ．
！ ”
“
以 ．
残年余 ． 力，曾不能毁山之一毛，其 ．
如土石何？ ”
？”
． ． ．
北山愚公长叹说：“你思想顽固，顽固到了不可改变的地步，连寡妇和小孩都比不上。
即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；
．． ．．
子子孙孙无穷无尽，可是山却不会增高加大， （又）担心挖不平吗？“
河曲智叟没有话来回答。
． ． ． ． ．
帝感 ． 其诚，命 ． 夸娥氏二子负 ． 二山，一厝 ．
朔东，一厝雍南。 天帝被愚公的诚心所感动，便命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了两座大山，一座放置在朔方的东部，一 座放置在雍州的南面。
自此，冀之南，汉之阴 ．
，无陇断焉。 从此以后，从冀州的南部一直到汉水的南岸，再也没有山冈阻隔了。
三、文学常识：
话色彩，历来脍炙人口。
４． 内容梳理 ：
第一段：交代太行、王屋两山的面积（大） 、高度（高）和地理位置 。
第二段：写愚公决定移山并在家人、邻里的支持帮助下付诸行动。
第三段：写河曲智叟嘲笑并阻止愚公移山，愚公予以反驳并表达了对移山终能成功的信心。 （＊对比） 第四段：愚公之举惊动山神，感动天帝，天帝派夸娥氏二子移走了两山。
５、愚公面临的困难：
两山高大 —— 愚公年迈 —— 劳力缺乏 —— 工具简陋 —— 路途遥远 —— 他人嘲笑 。
６、愚公的形象：
（１）有远大抱负，从“指通豫南，达于汉阴”可以看出，他的移山不仅是为了自己的方便，而是为了 造福后人和后代子孙，有了这样的抱负，他才不顾年迈力衰，不顾劳动的艰辛，毅然担负起这一伟大事业； （２）坚定的信念。来自于对人与自然关系的正确认识。懂得人力是无穷的，只要坚持下去就会成功。
７、神话结尾：借助神的力量实现愚公的宏伟抱负，反映了古代劳动人民的美好愿望。
８、读完这则故事后，有人认为愚公不愚，智叟不智；但也有人认为愚公确实很愚，而智叟才是有头脑
的人。对此，你是如何看待的？请写出你的真实想法
．．．． 。要求观点明确，言之成理。
寓意：通过愚公移山的成功反映了我国古代人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力，说明了要克服困难就 必须下定决心，坚持奋斗的道理。 赞成 ：因为遇到困难一味退缩是不会成功的，只有坚持奋斗才能成功。 不赞成 ：因为当遇到靠自己的能力不能解决的困难时，学会放弃，另找其它的办法，就不会钻死胡同，陷入 困境。
９、作者在愚公和智叟的命名上有什么深意？
首先，愚和智是一对反义词，用为两人命名，形成鲜明对比。一个有宏伟抱负，一个目光短浅，一个高 尚，一个平庸；其次，作者命名时特意将两个人物颠倒：以愚公的大智大勇、坚定执着而命名为“愚” ，以 智叟的鼠目寸光、冥顽不灵而命名为“智” ，加重了对比的色彩，起到了强烈的讽刺效果。另外， “公”和 “叟” 是带有一定感情色彩的：“公”是敬称，相当于“老人家” ， “叟”是一般的甚至带有一丝不敬的称 呼，相当于“老头子” 。
１０、 你从“愚公移山”这则故事中得到了哪些启示？
①做事要有恒心，要不畏艰难险阻。②做事要发挥集体的力量。③要用发展的观点看问题。④对不同 意见要以理服人。⑤有志者事竟成。
１１、下面两人说的话，在表达的意思和情感上有无异同 ？ 请作简要说明。 （３分）
①愚公妻：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何 ？ 且焉置土石 ？ ”
②智叟：“以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何 ？ ”
（１）意思上的相同点：都是对愚公移山这件事的怀疑（质疑、产生疑问、不相信、置疑） 。
（２）情感上的不同点：愚公妻、智叟的情感。愚公妻是关心（担心，关爱，担忧，忧心，忧虑） ；智叟 是轻蔑（挖苦，蔑视，轻视，讽刺，嘲讽，嘲笑，看不起，笑话）
（３）语气上的不同。两人虽然都用了反问的句式，但其妻的语气是委婉的，智叟的语气是刻薄的。如 “以君之力”与“以残年余力”相比，前者是委婉的提醒，后者则带有不敬之意； “曾不能损魁父之丘” 与“曾不能毁山之一毛”相比，前者是一种担心，后者则是一种嘲讽。
１２、用自己的话概括出愚公移山得到支持的根据。
众人“杂然相许” ， 并纷纷献计献策，表明他们是坚决支持愚公移山的；邻人刚刚七、八岁的孩子也跑来 帮忙，说明愚公移山之举深得人心。
作文二：《《愚公移山》全文翻译、重点语句翻译、文常及课文内容梳理[1]》3200字
愚 公 移 山
一、全文带点字解?释及翻译：
太行、王屋二山，方七百里，高万仞。 （
方：方圆～指面积～这里是周围的?意思。
太行、王屋两座山，周围七百里，高达几万丈。
本在冀州之南?，河阳之北。 （
阳：山的北面或水?的南面叫做阴?～山的南面或水?的北面叫做阳?。 （这两座山）本来在冀州的?南面，黄河的北岸。
北山愚公者，年且九十，面山而居。 （（（
且：将。 面：面对～向着。 居：居住。
北山有个叫愚?公的人，年纪将近九十?岁了，面对着这两座?山居住。
惩山北之塞，出入之迂也。 （（（
惩：戒。这里是“苦于”的意思。 塞：阻塞。 迂：曲折～绕远。
（他）苦于山北交通?阻塞，进出都要绕道?。
聚室而谋曰：“吾与汝毕力平?险，指通豫南，达于汉阴，可乎，” （（（（（
聚：聚集。 室：家。 谋：谋划～商量。 汝：你～这里指复数“你们”。
毕：尽。 平：铲平。 指：直。 于：到 （于是）召集全家人商?量说：“我和你们尽全?力铲平这两座?险峻的大山，（使道路）一直通到豫州?南部，到
达汉水南岸?，可以吗？”
杂然相许。 （（（
杂然：纷纷地。 许：赞同。
（大家）纷纷表示赞同?。
其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父?之丘，如太行、王屋何，且焉置土石，” （（（（（（以：凭借。 曾：用来加强语气?～常与“不”连用。，“曾”应读音为“ｚēｎｇ”～释为“乃”～
即“竟然”之意～可以译为“连……都”～用来加强否定?语气。，
损：削减。 之： 这样的。 如……何：把……怎么样。 且：况且。
焉：疑问代词～哪里。 置：安放。
他的妻子提出?疑问说：“凭借你的力气?，就连魁父这样?的小山都不能?削平，能把太行、王屋（这两座山）怎么样呢，况且挖下来的?土石放到哪里?呢？”
杂曰：“投诸渤海之尾?，隐士之北。”
诸：相当于“之于”。
大家纷纷说道?：“把它们扔到渤?海的边上，隐土的北面。”
遂率子孙荷担?者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海?之尾。 （
遂：于是。 率：带领。 荷：负荷、挑。 子孙：儿子和孙子。 箕畚：用箕畚装土石?。 于：到。
于是愚公率领?儿孙中能挑担?子的三个人，凿石挖土，用箕畚装土石?运到渤海的边?上。
邻人京城氏之?孀妻有遗男，始龀，跳往助之。 （（（
遗：遗留。 龀：换牙。
也蹦蹦跳跳地?去帮助他们。 邻居京城氏的?寡妇有个孤儿?，刚刚到换牙的?年龄，
寒暑易节，始一反焉。 （（（
易：变换。 始：才。 反：同“返”～返回。 焉：语气助词。 冬夏换季，他们才往返一?次。
河曲智叟笑而?止之曰：“甚矣，汝之不惠。” （（
止：阻止。 甚：过分。 惠：同“慧”～聪明。
河曲智叟讥笑?着劝阻愚公说?：“你太不聪明了?。
以残年余力，曾不能毁山之?一毛，其如土石何，” （（（
以：凭。 余：剩余。 毛：草。 其：放在“如……何”前～加强反问语气?。
凭你老迈的年?纪和残余的力?气，连山上的一棵?草都不能铲除?，又能把（这么多）泥土石头怎么?样呢？”
北山愚公长息?曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱?子。 （
长息：长叹。 彻：通。 若：比得上。
北山愚公长叹?息说：“你思想顽固，顽固到了不可?改变的地步，连寡妇和孤儿?都比不上。
虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙； （（
虽：即使。 焉：语气助词。
即使我死了，还有儿子在呀?；儿子又生孙子?，孙子又生儿子?；儿子又有儿子?，儿子又有孙子?；
“子子孙孙无穷?匮也，而山不加增，何苦而不平，” （（（
穷匮：穷尽。 何：什么。 苦：愁。
子子孙孙是没?有穷尽的，可是山却不会?增加高度，（又）愁什么不能铲?平（这两座山）呢，“
河曲智叟亡以?应。 （
亡：同“无”～没有。 应：回答～回应。
河曲智叟没有?话来回答。
操蛇之神闻之?，惧其不已也，告之于帝。 （（（
操：持～拿。 之：的。 之：代词～代“这件事”。 已：停止。
于：向
手持蛇的山神?听说了这件事?，害怕他们不停?地挖下去，（就）向天帝报告了?这件事。
帝感其诚，命夸娥氏二子?负二山，一厝朔东，一厝雍南。 （（（
命：命令。 负：背。 厝：同“措”～放置。 天帝被愚公的?诚心所感动，便命令大力神?夸娥氏的两个?儿子背走了两?座大山，一座放置在朔?方的东部，一座放置在雍?州的南面。
自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。 （
阴：山之北～水之南。 陇断：即垄断～山冈高地。
从此，从冀州的南部?一直到汉水的?南岸，再也没有山冈?高地了。
二、重点语句翻译?：
１（甚矣，汝之不惠～
你太不聪明了?～
２（何苦而不平，
（又）愁什么不能铲?平（这两座山）呢，
３（遂率子孙荷担?者三夫。
于是（愚公）率领儿孙中能?挑担子的三个?人。
４． 且焉置土石，
况且挖下来的?土石放到哪里?去呢，
５（本在冀州之南?，河阳之北。
（这两座山）本来在冀州的?南边，黄河的北边。
６（一厝朔东，一厝雍南。
一座放（在）朔方的东部，一座放（在）雍州的南边。
７． 以君之力，曾不能损魁父?之丘，如太行、王屋何，
凭借你的力气?，就连魁父这样?的小山都不能?削平，能把太行、王屋（这两座山）怎么样呢，
８． 寒暑易节，始一反焉。
冬夏换季，他们才往返一?次。
９． 箕畚运于渤海?之尾。
用箕畚装土石?运到渤海边上?。
１０（帝感其诚。
天帝被愚公的?诚心所感动。
三、文学常识：
１（本文选自 《列子》或《列子．汤问》 。本文的文体是? 寓言 ，有比较完整的?故事情节，又带有神
话色?彩，历来脍炙人口?。
２（本文作者名 寇 ，又名 御寇 ，郑国人， 战国 前期 道家 代表人物之一?。
３（本文着重塑造?了愚公的形象?，通过愚公移山?的成功反映了?我国古代劳动?人民改造自然?的伟大气魄
和?坚强毅力 ，也说明了要克?服困难就必须?下定决心，坚持不懈奋斗的道理。?
４．内容梳理：
第一段：交代太行、王屋两山的面?积（大）、高度（高）和地理位置。
第二段：写愚公决定移?山并在家人、邻里的支持帮?助下付诸行动 ?。
第三段：写河曲智叟嘲?笑并阻止愚公?移山，愚公予以反驳?并表达了对移?山终能成功的（?信心。＊对比）
以上三段依次?写到的移山面?临的困难：两山高大——愚公年迈——劳力缺乏——工具简陋——路途遥远——他人嘲笑。
第四段：愚公之举惊动?山神，感动天帝，天帝派夸娥氏?二子移走了两?山。
作文三：《部编人教版《愚公移山》全文翻译、重点语句翻译、文常及课文内容梳理》3300字
２０１７／１２／１４ 张 周
愚 公 移 山 一、全文带点字解释及翻译：
方：方圆。
太行、王屋二山，方七百里，高万仞。 （
太行、王屋两座山，方圆七百里，高达七八千丈。
阴：山的北面或水的南面叫做阴～山的南面或水的北面叫做阳。
本在冀州之南，河阳之北。 （
（这两座山）本来在冀州的南面，河阳的北面。。
且：将近。 面：面对～向着。 居：居住。 北山愚公者，年且九十，面山而居。 （（（
北山有个叫愚公的人，年纪将近九十岁了，面对着大山居住。 惩：苦于 塞：阻塞。 迂：曲折～绕远。
惩山北之塞，出入之迂也。 （（（
他苦于山北路途阻塞，出来进去都要绕道。
聚：集合 室：家。谋：谋划～商量。 汝：你～你们。毕：尽。平：铲平。指：直。于：到
聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎，” （（（（（（（（
（于是）召集全家人商量说：“我和你们尽全力铲平这两座险峻的大山，（使道路）一直通到豫州南部，到
达汉水南岸，行吗？”
杂然：纷纷地。 许：赞同。
杂然相许。大家纷纷表示赞同。 （（（
且：况且。焉：哪里。 置：安放～放置
献疑，提出疑问。曾……不：连……都 如……何：把……怎么样。
其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何，且焉置土石，” （（（（（（（（（他的妻子提出疑问说：“凭借你的力气，连魁父这样的小山都不能削平，能把太行山、王屋山怎么样呢，况
且往哪里放置土石呢？”
诸：相当于“之于”。
杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。” （
大家纷纷说道：“把它们扔到渤海的边上，隐土的北面去。” 遂：于是。率：带领。荷：负荷、扛。 子孙：儿子和孙子。 箕畚：用箕畚装土石。 于：到。
遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。 （（（（
于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人，凿石头，挖泥土，用箕畚装土石，运到渤海的边上。
遗：遗留。始～才。龀：换牙。
邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。 （（（（
邻居京城氏的寡妇有个男儿，刚刚到换牙的年龄，也蹦蹦跳跳地去帮助他们。 易：更替。 节～季节。反：同“返”～往返。 焉：语气助词。 寒暑易节，始一反焉。 （（（（
冬夏换季，他们才能往返一次。
叟，老人。止：阻止。甚：严重。 惠：同“慧”～聪明。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠～” （（（
河曲智叟讥笑着愚公，阻止他干这伯事，说：“你也太不聪明了～ 以：凭。余：剩余。 毛：草木。 其：放在“如……何”前～加强反问语气。
以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何，” （（（
就凭你老迈的年纪和残余的气力，连山上的一棵草都动不了，又能把泥土石头怎么样呢？” 长息：长叹。彻：通达～这里指改变。 固，顽固 若：比得上。 北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。 （（（
北山愚公长叹说：“你思想顽固，顽固到了不可改变的地步，连寡妇和小孩都比不上。
虽：即使。焉：语气助词。
虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙； （（
即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；
穷匮：穷尽。何：什么。苦：愁苦～这里指担心。
“子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平，” （（（（
子子孙孙无穷无尽，可是山却不会增高加大，（又）担心挖不平吗，“
亡：同“无”～没有。应：回答～回应。
河曲智叟亡以应。 （（
河曲智叟没有话来回答。
操：持～拿。之：的。之：代词～代“这件事”。 已：停止。于：向
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。 （（（（（
握着蛇的山神听说了这件事，害怕他不停地干下去，（就）向天帝报告了这件事。
感，被感动。命，命令。负，背。厝，同“措”，放置，安放。 帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。 （（（（
天帝被愚公的诚心所感动，便命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了两座大山，一座放置在朔方的东部，一
座放置在雍州的南面。
阴：山之北～水之南。 陇断：～山冈阻隔。陇～高地，断～隔绝
自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。 （
从此以后，从冀州的南部一直到汉水的南岸，再也没有山冈阻隔了。
三、文学常识：
１（本文选自 《列子》或《列子．汤问》 。本文的文体是 寓言 ，有比较完整的故事情节，又带有神话色彩，历来脍炙人口。
２（本文作者名 寇 ，又名 御寇 ，郑国人， 战国 前期 道家 代表人物之一。
３（本文着重塑造了愚公的形象，通过愚公移山的成功反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力 ，也说明了要克服困难就必须下定决心，坚持不懈奋斗 的道理。
４．内容梳理：
第一段：交代太行、王屋两山的面积（大）、高度（高）和地理位置。
第二段：写愚公决定移山并在家人、邻里的支持帮助下付诸行动。
第三段：写河曲智叟嘲笑并阻止愚公移山，愚公予以反驳并表达了对移山终能成功的信心。（＊对比）
第四段：愚公之举惊动山神，感动天帝，天帝派夸娥氏二子移走了两山。
５、愚公面临的困难：
两山高大——愚公年迈——劳力缺乏——工具简陋——路途遥远——他人嘲笑。
６、愚公的形象：
（１）有远大抱负，从“指通豫南，达于汉阴”可以看出，他的移山不仅是为了自己的方便，而是为了造福后人和后代子孙，有了这样的抱负，他才不顾年迈力衰，不顾劳动的艰辛，毅然担负起这一伟大事业；
２）坚定的信念。来自于对人与自然关系的正确认识。懂得人力是无穷的，只要坚持下去就会成功。 （
７、神话结尾：借助神的力量实现愚公的宏伟抱负，反映了古代劳动人民的美好愿望。
８、读完这则故事后，有人认为愚公不愚，智叟不智；但也有人认为愚公确实很愚，而智叟才是有头脑的人。对此，你是如何看待的，请写出你的真实想法。要求观点明确，言之成理。 （（（（
寓意：通过愚公移山的成功反映了我国古代人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力，说明了要克服困难就必须下定决心，坚持奋斗的道理。 赞成：因为遇到困难一味退缩是不会成功的，只有坚持奋斗才能成功。 不赞成：因为当遇到靠自己的能力不能解决的困难时，学会放弃，另找其它的办法，就不会钻死胡同，陷入困境。
９、作者在愚公和智叟的命名上有什么深意，
首先，愚和智是一对反义词，用为两人命名，形成鲜明对比。一个有宏伟抱负，一个目光短浅，一个高尚，一个平庸；其次，作者命名时特意将两个人物颠倒：以愚公的大智大勇、坚定执着而命名为“愚”，以智叟的鼠目寸光、冥顽不灵而命名为“智”，加重了对比的色彩，起到了强烈的讽刺效果。另外，“公”和“叟” 是带有一定感情色彩的：“公”是敬称，相当于“老人家”，“叟”是一般的甚至带有一丝不敬的称呼，相当于“老头子”。
１０、你从“愚公移山”这则故事中得到了哪些启示，
？做事要有恒心，要不畏艰难险阻。？做事要发挥集体的力量。？要用发展的观点看问题。？对不同意见要以理服人。？有志者事竟成。
、下面两人说的话，在表达的意思和情感上有无异同？请作简要说明。（３分） １１
？愚公妻：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”
？智叟：“以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”
（１）意思上的相同点：都是对愚公移山这件事的怀疑（质疑、产生疑问、不相信、置疑）。
（２）情感上的不同点：愚公妻、智叟的情感。愚公妻是关心（担心，关爱，担忧，忧心，忧虑）；智叟是轻蔑（挖苦，蔑视，轻视，讽刺，嘲讽，嘲笑，看不起，笑话）
（３）语气上的不同。两人虽然都用了反问的句式，但其妻的语气是委婉的，智叟的语气是刻薄的。如
“以君之力”与“以残年余力”相比，前者是委婉的提醒，后者则带有不敬之意；“曾不能损魁父之丘”
与“曾不能毁山之一毛”相比，前者是一种担心，后者则是一种嘲讽。
１２、用自己的话概括出愚公移山得到支持的根据。
众人“杂然相许”， 并纷纷献计献策，表明他们是坚决支持愚公移山的；邻人刚刚七、八岁的孩子也跑来帮忙，说明愚公移山之举深得人心。
作文四：《《愚公移山》全文翻译、重点语句翻译、文常及课文内容梳理》2400字
愚 公 移 山
一、全文带点字解释及翻译：
太行、王屋二山，方七百里，高万仞。 ．
方：方圆，指面积，这里是周围的意思。
太行、王屋两座山，周围七百里，高达几万丈。
本在冀州之南，河阳之北。 ．
阳：山的北面或水的南面叫做阴，山的南面或水的北面叫做阳。
（这两座山）本来在冀州的南面，黄河的北岸。
北山愚公者，年且九十，面山而居。 ．．．
且：将。 面：面对，向着。 居：居住。
北山有个叫愚公的人，年纪将近九十岁了，面对着这两座山居住。
惩山北之塞，出入之迂也。 ．．．
惩：戒。这里是“苦于”的意思。 塞：阻塞。 迂：曲折，绕远。
（他）苦于山北交通阻塞，进出都要绕道。
聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？” ．．．．．．．．
聚：聚集。 室：家。 谋：谋划，商量。 汝：你，这里指复数“你们”。
毕：尽。 平：铲平。 指：直。 于：到
（于是）召集全家人商量说：“我和你们尽全力铲平这两座险峻的大山，（使道路）一直通到豫州南部，到达汉水南岸，可以吗？”
杂然相许。 ．．．
杂然：纷纷地。 许：赞同。
（大家）纷纷表示赞同。
其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？” ．．．．．．．
以：凭借。 曾：用来加强语气，常与“不”连用。（“曾”应读音为“ｚēｎｇ”，释为“乃”，即“竟然”之意，可以译为“连……都”，用来加强否定语气。）
损：削减。 之： 这样的。 如……何：把……怎么样。 且：况且。 焉：疑问代词，哪里。 置：安放。
他的妻子提出疑问说：“凭借你的力气，就连魁父这样的小山都不能削平，能把太行、王屋（这两座山）怎
么样呢？况且挖下来的土石放到哪里呢？”
杂曰：“投诸渤海之尾，隐士之北。” ．
诸：相当于“之于”。
大家纷纷说道：“把它们扔到渤海的边上，隐土的北面。”
遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。 ．．
遂：于是。 率：带领。 荷：负荷、挑。 子孙：儿子和孙子。
箕畚：用箕畚装土石。 于：到。
于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人，凿石挖土，用箕畚装土石运到渤海的边上。
邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。 ．．．
遗：遗留。 龀：换牙。
邻居京城氏的寡妇有个孤儿，刚刚到换牙的年龄，也蹦蹦跳跳地去帮助他们。
寒暑易节，始一反焉。 ．．．
易：变换。 始：才。 反：同“返”，返回。 焉：语气助词。
冬夏换季，他们才往返一次。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。” ．．
止：阻止。 甚：过分。 惠：同“慧”，聪明。
河曲智叟讥笑着劝阻愚公说：“你太不聪明了。
以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？” ．．．
以：凭。 余：剩余。 毛：草。 其：放在“如……何”前，加强反问语气。 凭你老迈的年纪和残余的力气，连山上的一棵草都不能铲除，又能把（这么多）泥土石头怎么样呢？”
北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。 ．．
长息：长叹。 彻：通。 若：比得上。
北山愚公长叹息说：“你思想顽固，顽固到了不可改变的地步，连寡妇和孤儿都比不上。
虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙； ．．
虽：即使。 焉：语气助词。
即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；
“子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？” ．．．．
穷匮：穷尽。 何：什么。 苦：愁。
子子孙孙是没有穷尽的，可是山却不会增加高度，（又）愁什么不能铲平（这两座山）呢？“
河曲智叟亡以应。 ．．
亡：同“无”，没有。 应：回答，回应。
河曲智叟没有话来回答。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。 ．．．．．
操：持，拿。 之：的。 之：代词，代“这件事”。 已：停止。 于：向
手持蛇的山神听说了这件事，害怕他们不停地挖下去，（就）向天帝报告了这件事。
帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。 ．．．
命：命令。 负：背。 厝：同“措”，放置。
天帝被愚公的诚心所感动，便命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了两座大山，一座放置在朔方的东部，一座放置在雍州的南面。
自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。 ．
阴：山之北，水之南。 陇断：即垄断，山冈高地。
从此，从冀州的南部一直到汉水的南岸，再也没有山冈高地了。
二、重点语句翻译：
１．甚矣，汝之不惠！
２．何苦而不平？
３．遂率子孙荷担者三夫。
４． 且焉置土石？
５．本在冀州之南，河阳之北。
６．一厝朔东，一厝雍南。
７． 以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？
８． 寒暑易节，始一反焉。
９． 箕畚运于渤海之尾。
１０．帝感其诚。
三、文学常识：
话色彩，历来脍炙人口。
４．内容梳理： 第一段：交代太行、王屋两山的面积（大）、高度（高）和地理位置。 第二段：写愚公决定移山并在家人、邻里的支持帮助下付诸行动。
第三段：写河曲智叟嘲笑并阻止愚公移山，愚公予以反驳并表达了对移山终能成功的信心。（＊对比） 以上三段依次写到的移山面临的困难：两山高大——愚公年迈——劳力缺乏——工具简陋——路途遥远——他人嘲笑。
第四段：愚公之举惊动山神，感动天帝，天帝派夸娥氏二子移走了两山。
作文五：《愚公移山 愚公移山作文》1300字
愚公移山 愚公移山作文
愚公移山作文愚公移山作文（１）可能大家都看过听过愚公移山．这个故事告诉我们要想成就一番事业，就像愚公那样有必胜的信念，有顽强拼搏的精神，就一定能成功．浦口区新世纪小学三１班徐昊雅愚公移山作文（２）愚公移山
古时候，在愚公家门口有两座山，他们出出进进很不方便，于是愚公下决心要把这两座山搬走。
一天，愚公正在拿着斧子挖山，突然听到有人在叫他，愚公走过去说：“干什么，”那个人说：“就凭你们一家子想把这两座大山搬走是不可能的，毕竟你已经９０岁了。”愚公说：“虽然我很老了，但是，我死了之后，还有我的儿子，儿子死了之后，还有孙子，孙子又生孩子，孩子又生儿子。子子孙孙是没有穷尽的，而山却不会在增高，为什么挖不平呢，”
过了几天，山神看见愚公在和他的家人们坚持不懈的挖这两座山。就把这件事情告诉了玉皇大帝，玉皇大帝听后很感动，就派了两个大力神下凡来帮助愚公搬山，大力神把这两座山搬到了东海里去了。
这个成语故事告诉了我们只要有宏大的志愿和坚强的毅力才能干成每一件事情。
愚公移山作文相关内容：爱心水壶 那是一个周末，一个撒满阳光的午后，妈妈陪我在小区公园玩，认识了她－－－－一个普普通通的小区清洁工，她５０岁左右，穿着工作服，留着短发，拿着扫把
扫着地。．．．
晨站 零零零床头的闹钟扯着搡门儿冲着我的后脑勺大叫。啪我一个１８０度转身，一掌下去把它打得不再吭声，便又继续睡起来。滴答，滴答，滴答时间又溜了好多。只听嗖的一声，妈妈以为我肚子为轴，掀去一半棉被还想以脚为柄，把我以床上拖起。
养鱼 今天，我写完作业．就和妈妈一起去买鱼了！我买了两条红白相间的小鱼还有两条金黄金黄的小鱼．我把小鱼放到专门的缸里．突然，一个奇怪的想法出现在我的眼前：为什么不把鱼的脸上画一画装呢，说办就办。
奇妙的七色光——彩虹（选段） ９月５日，星期一，雨转晴。今天下了一场雨，雨过天晴，我第一眼看见的就是一道美丽的彩虹。啊～多么美丽的彩虹啊，我多么想每天都看到它呀～９月１６日，星期五，晴。今天下午第一节课时，不知是谁把学校的喷水管打开了，操场上开始下雨了。
读《百变五五班》有感 这几天，我读完了《百变五五班》这本书。书中主要讲了五五班一些同学间发生的故事。如：班长迟到了，美女怕老鼠，爱唠叨的小中医，遇见女孩就发呆等等等等。知道了这些故事，你肯定想知道里面有哪些人吧～那我就给你们介绍一下吧。
轻轻的一个吻作文 轻轻的一个吻作文（１）在西雅图残疾人运动会上，九名参赛者全部是身体或者智力方面有缺陷的孩子。他们整齐地排在百米速跑线上。枪声一响，所有孩子都跑了起来。
确切地讲，他们并不是速跑，可是他们都满心欢喜地要跑完全程，争取胜利。
《爷爷一定有办法》 我读了《爷爷一定有办法》这本书后，感觉约瑟的爷爷很有才能，慈祥的约瑟爷爷简直就像个魔术师，他通过自己的想象力把一块料子变成一块毯子，更是接二连三地变成衣服、领带、手帕、纽扣。
《终生不笑的人》读后感 我读了世界儿童最喜欢的《一千零一夜》里面的一个故事终生不笑的人。这个故事说的是，京城有个财主，过着锦衣玉食的生活。财主仅有一个儿子，因此财主把他视为掌上明珠。
作文六：《愚公移山翻译 愚公移山》1200字
愚公移山翻译 愚公移山
愚公移山 天气格外晴朗，太阳暖哄哄的。这是，愚公一家正在埋头苦干挖泰山，因为这座山使他们出远门必须绕很长的路。为了方便后人，愚公决定挖掉泰山。
山可真高啊～这时，连愚公最小的儿子也来帮忙了，这儿用手捏捏，哪儿用手抓抓，一块又一块的被挖下来了。公鸡也没闲着，帮他们把石子叼走。
过了２９年了，泰山被挖的只有百分之９９了，全家人欢呼雀跃。他们怀着兴奋的心情，吃起了午饭，就在那坐下的时候，两位警察闯了进来，拿出手铐，愚公着急地问：“我怎么啦，我又没犯法，也没找你，你怎么来找我呀，”
“对不起，泰山已被联合国教科文组织确认为世界文化和自然遗产。”
辽宁锦州敬三小学四年级：酷是我的性格
愚公移山相关内容：农夫和蛇（二） 从前，有个农夫去地里工作，当他来到田地时，忽然发现了一条蛇，当时它已经冻僵了，于是农夫就把它救活了。一天，农夫发现那条蛇来了，他害怕极了，问：你要来吃掉我吗，蛇摇了摇头回答说：不，你救了我，我要报答你。．．．
守护甜心之美冰梦凌１２ 今天梦凌又有了一个蛋，只不过不是完美甜心，是守护甜心。名叫棉花糖。圣夜学院抚子说：梦凌，今天有考试，凡是前７名，就可以跳级～梦凌笑笑，棉花糖说：
梦凌，这次考试和我形象改变，有意想不到的结果。美冰梦凌说：真的，棉花糖笑笑。
守护甜心之悠雅怜莲１ 圣夜学院今天，亚梦班里来了一个极品女子。二阶堂老师刚进教室就和大地ｋｉｓｓ了一下，然后说：今天班里来一位新同学，她叫雅婷悦溪。说完，雅婷悦溪从门后走了出来，雅婷悦溪说：大家好，我叫雅婷悦溪，从雅淑学院转来，请多关照。
《回乡偶书》续 贺知章是唐朝着名的大诗人，他的家乡在越州永兴。他在年轻的时候就离开家乡了，３７岁时中了进士，在朝廷做了官，如今他已经老了，要告老还乡，他艰难地走着，一连走了三天三夜，尽管身体很疲惫，但他一想到家乡，就兴奋得像个孩子一样。
守护甜心之美冰梦凌１３ 第十三章：神秘的，号蛋今天，梦凌一班出去野餐，守护者都在一组，梦凌和糕香紫樱去采花时，紫樱说：有气味。可是，冰凝说：我没有闻到。其它完美甜心的说没闻到。这时，西西冰雪说：呵呵，，号蛋一出场，有你们好受的了。
守护甜心之美冰梦凌１４ 第十四章：歌呗的演唱会上有，号蛋～～西西冰雪朝雪星望了一眼，对星名一臣说：大人，对不起，这次的，号蛋又被美冰梦凌净化了～星名一臣说：那丫头的确不好对付，这次就饶了你吧。西西冰雪说：谢谢大人，我要出去了。
陶罐与铁罐 在人们的不懈努力之下，铁罐终于被人们找到
了，铁罐和陶罐一起被送到了博物馆内，天天都有人来参观他们，他们觉得很快乐，但是，铁罐和陶罐在这几天内并没有说过一句话，他们都不敢开口。
乌龟和兔子的第二次赛跑 动物王国的第二次，龟兔赛跑开始了。将在一个风和日丽的下午举行。乌龟天天在自己家的跑道上练习，而兔子呢，却在家睡大觉。兔子醒来后看见乌龟在自己家的跑道上练习，心想：乌龟真是个大笨蛋，那么早就爬起来练习，还不给累死，像我这样．．．
作文七：《愚公移山 愚公移山外传》1700字
愚公移山 愚公移山外传
愚公移山外传 却说当年智叟因嘲笑并阻止愚公移山的壮举，碰了个不软不硬的钉子，因此而结下了世代难解的怨结。如今，智叟的第８８８代子孙智小叟，觉得老祖宗的千古难言之隐，可以一洗了之了。于是，他窜上跳下，暗中搜集了一大摞“证据”。接到传票，愚小愈们大眼瞪小眼，全傻眼了，个个一筹莫展。自然，移山大典也就泡了汤～开庭之时，智小叟滔滔不绝，慷慨激昂，认定被告犯下了“破坏生态平衡罪”、“大肆砍伐森林罪”、“噪音日夜扰民罪”。他得意忘形极了，他想，诸罪并罚，足够老愚公的后代们喝一壶的啦～全场肃然，连一根绣花针掉在地上的声音，也会让人心惊肉跳。
旁听的观众们都是些当代名流、名记和各界政府高级官员，他们在为愚小愚们捏了一把汗，觉得曾咤叱风云的老愚公的千古美誉将毁于一旦喽～
到底是美眉愚小丽机敏灵活，脑子转得滴溜溜地飞快。她柳眉微挑，杏眼凝视，立马一个点子蹦出来了，她紧急建议大法官暂时休庭。
随后，她立即向美国发出个传真彩信和短消息，几十分钟后，愚小智大律师就乘坐洲际飞船，从华盛顿赶到了法庭。
嘿，愚小智不愧为铁嘴大律师。在法庭上，他不慌不忙，从怀里掏着什么，全场鸦雀无声，千百双目光齐刷刷地注视他的一举一动。忽地，他高高举起了当年开国领袖**的经典着作《愚
公移山》，这本小红书像一轮红太阳刷地照亮了法庭里里外外～几千双炯炯发光的眼睛，一齐聚焦在光芒四射的“红太阳”上～
风度翩翩的愚大律师引经据典，侃侃而谈，轻而易举就驳回了智小叟的诉状。愚小智又继续大展胸中宏伟蓝图。他胸有成竹地宣告：
当然，再继续移山显然不是明智举动，但是我们将坚定地继续发扬愚公挖山不止的精神，用那调集的亿万元资金，在两座大山腹部打通两条最现代化的隧道。为避免噪音，我们将运行最先进的磁悬浮列车。上山下山均乘坐高速缆车。而后，在两座大山之巅，建造太行、王屋两个国际度假村??
一席话，激起了全场暴风雨般的掌声，震惊了所有出席法庭的媒体记者们，于是几百架摄影机镜头炮筒似地瞄准他，几百盏闪光灯霍霍地大放光明，几百支话筒在他身边森林般地竖起来??
第二天，国内外各大媒体在头版头条显着位置上登载：
愚公移山精神永不倒太行王屋大山换新貌欲知后事如何，且听下回分解。
广东清远清城区华清音艺初三：５９２３１５２０４
愚公移山外传相关内容：天使女孩 小时候的我，特别好强好斗且好胜，只要跟好字沾边儿，想尽一切办法我都得到它或实现它，现在想起来，自己还真可恶。那时候，班上有个叫小丽的女生，既漂亮又聪明，还是跳过级的，老师们都喜欢她，整天夸她
将来一定国家的栋梁，同学们一下．．．
致逝去的梦想 曾经的我有一个梦想就是考到我一直想去的公司，看看我一直喜欢的作家们，和他们一起工作。为了目标，我努力努力再努力，经过重重的考验，带着我的梦想离开了家乡。一步一步，大步大步，朝着梦想奔去。
假如我是一棵树 我，是一棵树。一颗粗壮而又茂盛的树～假如我是一棵树，我会像边疆的战士一样，永远的坚守在岗位上。保护世界人民的安全，为人们挡沙尘，遮风沙～抵抗龙卷风。假如我是一棵树，我会给我身边的小草、小花遮风挡雨。
走过哪一个拐角 人生路上，拐角众多，弯道前，也许坑坑洼洼，走过那一个拐角，也许就是康庄大道。坚信自己，往前走。生活学习的道路上，我们总是会遇到困难，他们就像路上的一个个弯道口，使我们难以快速前进，难以前进，甚至无法前进。
中国梦，我的梦 我睡了很久啊～久到不知现在是什么时代，唯一的印象就是，我的祖国被别的国家侵略了。现在，我醒了，但还是不知那些所谓的人类到底在做什么，我想回到我的祖国啊～天亮了，不是，好像是灯开了。
龙卷风ａｎｄ仙人掌 仙人掌，一株开在沙漠的植物。一直孤单的在那里。一天，龙卷风来访了这里。当龙卷风袭向仙人掌时，却不在前行。你觉得在这里无聊吗，我带你走这么样，我喜欢这里。龙卷风向前行，巨大的风力，似乎要将仙人掌连根拔起。你拔不动我的。
为了我的梦想而努力 从小，我们都都一个们想医生、科学家、
航天员、歌手、演员等等。而随着年龄的增长慢慢的就忘记了那
个最初的梦想觉得什么狗屁梦想，全他妈的扯淡。
作文八：《愚公移山 愚公移山后传》2000字
愚公移山 愚公移山后传
愚公移山后传话说愚公移山的诚意感动了天帝，天帝命夸娥氏二子搬走了太行、王屋两座大山。之后，愚公一家出入方便多了，过上了安逸舒适的生活。全村人都夸赞愚公为大伙儿办了件大好事，愚公的脸上整天洋溢着自豪的笑容。
一天，愚公修好被洪水冲垮的责任田边的埂堰，正准备回家，突然，背后传来一声呼喊：“愚公老哥，等一下，我有话跟你说。”愚公见是河曲智叟，笑问：“你有何事，”智叟一脸惋惜的表情，叹口气说道：“老哥啊老哥，当初你不听我劝，现在怎么样，被人家告啦～”说着，他拿出一张纸递给愚公。愚公接过一看，是法院的传票，上面赫然写着这样几行字：“愚公，男，籍贯汉阴，家住北山。限×年×月×日到本法院接受审判。”落款是“碧水县绿色法院”。
愚公看完传票，呆望着远方，愕然无语。
几天后，“绿色法院”开庭审理此案。首先由公诉人“绿色卫士”发言，他说：“太行、王屋二山，本在冀州之南，河阳之北，方七百里，高万仞，生有大片原始森林，其中不乏珍稀动植物，更兼碧水蓝天，风光秀丽。北山愚公为一已之便，毁林移山，致使汉阴一带几成不毛之地，年年春季风沙肆虐，夏天洪水泛滥，秋季颗粒无收，冬天满目萧条。这种严重的违法行为，应受到法律的严惩～”
愚公振振有词地争辩道：“我不也是为了全村人好吗，两座大山
横在村前，外出很不方便，我们几乎与世隔绝，山外的姑娘都不愿嫁到我们村里来，我们村都成‘光棍’村啦～我挖山，虽然砍了一些树木，但都给村里的小伙子盖了新房，给娃娃们做了桌椅，并未据为已有，我何罪之有，”
“绿色卫士”激昂地批驳道：“你只为眼前利益毁林砍树，却忽略了森林对人类的巨大作用：它能净化空气、涵养水源、保持水土、防风护田??”愚公有些慌神了，忙辩解道：“地球上森林多的是，我才砍了几棵树，不过是九牛一毛，能对环境造成多大影响呢，”“绿色卫士”当即向法庭出具了一组图片证据，理直气壮地说道：“且不说亚马孙河流域因毁林垦荒造成的生物灭绝，也不说黄河因水土流失被外国友人喻为中华民族大动脉破裂，单说我们这里的沙尘暴和涝灾，就足以让人痛心疾首。前几天，你家的责任田不是刚被洪水冲毁了吗，难道这不是乱砍滥伐造成的恶果吗，”
是啊，近年来，天气就像跟谁赌气似的发泄着它的不满，汉阴一带十年九涝，不涝即旱。想到这些，愚公惭愧得低下了头。
法院最后头判决如下：愚公挖山意志坚定，精神可嘉，值得学习。但滥伐树木，破坏生态环境，事实清楚，证据确凿，本应重判，念其年事已高，又系过失犯罪，特给予从轻处理。根据《森林法》第×条第×款规定，判处有期徒刑一年，监外执行，并罚其植树１０万棵。
愚公颤抖着双手接过判决书，既后悔又坚定地说道：“我以为自
己为大家做了件好事，却不知道犯了法，这都怪我环保意识淡薄啊～今后，我要率领我的子孙们植树造林，做一个新时代的愚公。”
晨光里，夕阳下，人们又看到了愚公那勤劳的身影??
愚公移山后传相关内容：假如我是一棵树 假如我是一棵树，我会默默无闻地为人们为大自然奉献着我的一切。假如我是一棵树，我会飞快地生长，长成一棵坚实地大树，长出长长地、粗粗地根须，深深地扎如泥土中。．．．
２０年后的学校 ＸＸ年１０月９日，我乘坐时空１号来到阔别已久的母校，也就是大鹏中心小学。当我看见母校崭新的面貌时，我还在纳闷儿，是不是走错门了，不会是来到科技园了吧～但我的宝贝时空１号是从没犯过错的啊～这时从校门里走除了一个人，哦～
三只小鸭 鸭妈妈想了很多办法，可三只小鸭子还是每天不愿意离开鸭妈妈半步。鸭妈妈很无奈。一天，鸭妈妈又耐心地对他们说：世界可大了，你们要学会独立生活，不能总依赖妈妈。小鸭子们一听就急得嘎嘎乱叫。鸭妈妈生气地不再理他们。
假如我是点石成金的超人～～～～～～～ 假如我是点石成金的超人，我会用我的超能力把许许多多的石头变成大大小小的金子我会把金子送给贫困上区的孩子们：他们买不计其数的学习用品：那里建上一所所的学校，让灾区那些孩子们重返校园。
小兔子的选择 有一天小兔子的妈妈给了小兔子五元钱，让它自己到商店里买糖。小兔子走出家门，蹦蹦跳跳的开心极了。外
面阳光明媚，春风和煦，有各种花的香气在空气里酝酿，让人非常舒服。
紫水晶之心（四） 雪儿死了，永远的离开了这片热土紫金国，也永远的离开了可怜的紫织，现在的紫织只剩下一个空壳以及一块只会乱惹是非的紫水晶，现在的她每天都只是看着那块紫水晶发呆，她甚至是想毁了它，可是紫水晶又是紫金国的命根无可奈何，谁要自己比．．．
克隆一个妈妈 克隆妈妈起床，快点起床～哎呀老妈今星期六，你就发发慈悲，让我多睡一会吧～这不，早晨的宁静在老妈的河东狮吼和我的哀求声中给打破了。我不情愿的起了床，边刷牙边埋怨：哼～平时早起就算了，星期六也要早早的起床，真弄不懂～
二十年后的聚会 主人，起床了，主人，起床了，你忘了吗，今天要去中国河南省新郑市的薛港小学和以前的同学聚会了，八点半到校，现在都已经七点半了听，我的机器人保姆在喊我起床呢。
作文九：《愚公移山》4700字
《愚公移山》埋葬了４０年的秘密
２０１２年０２月２８日０８：３０来源：《中国周刊》杂志 闫小青
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伊文思夫人。中国周刊记者／王攀 摄
“阿陆，在中国我只能信任你。”回到中国前，玛斯琳给陆颂和打过很多电话，请陆颂和帮忙集结《愚公移山》的摄制组成员。
陆颂和是４０年前《愚公移山》剧组的翻译，对于说法语的伊文思夫妇而言，陆颂和是他们与中国最紧密的联系渠道。
回到中国
４０年后，玛斯琳回到上海，找到了《愚公移山之上海第三药店》中拍摄的店员包涵。在那部纪录片中，第三药店是新中国的一个普通药店，里面的所有店员都全心为人民服务，常常下乡送药。
玛斯琳问包涵：“你当年说的话，是真的吗？有没有组织安排你这么说。有没有你想说而不让你说的话？”
包涵回答她，她拍摄到的场面都是真实的。
其实，同样的问题玛斯琳也问过陆颂和，问过《愚公移山》摄影师、照明师。她还想去找《愚公移山》当年的领队钱李仁、叶式春讨个说法。
玛斯琳想找回电影里曾经拍摄过的中国人，再重新拍一部电影。她想知道当初自己要拍摄的是不是真实的中国，她也要看看“现在中国变成了什么样子”。
摄制组的老人们理解玛斯琳为什么会这样做，但这些问题让她的中国朋友们很为难。 “这个剧组可以在一起吃饭叙旧，但是我们没能力帮你把人聚在一起拍片子。” 照明师郭维钧这样委婉地开导玛斯琳。
２０１１年底，中国电影资料馆为纪录片大师伊文思举办了一次影展，邀请玛斯琳女士参加。
她来了。这是丈夫伊文思去世后，她第三次受邀到中国。
一有空，玛斯琳就架起摄影机拍摄。玛斯琳很想抓住每一个到中国的机会，再见到当初《愚公移山》中的那些人，再看看今天的中国是什么样，再问问自己曾经的信仰还在不在。 当然，玛斯琳也不会错过任何一次为伊文思“表白”的机会。只有她才能告诉中国人，“伊文思曾经那么地热爱中国。”
在影展上，八十三岁的老人，笔挺地站在电影幕布下，棕红色的头发格外显眼。她一直面带微笑地问：“还有问题吗？”手却偶尔伸到背后去撑着腰。即便是很累了，椅子放在身后，她却从来都不会坐下。
连续一周，玛斯琳每晚都会到电影资料馆和伊文思影展的观影者见面。玛斯琳从来不理会主办方说时间到了，总是回答每一个提问者的问题，直到再没有人举手。
每每讲到伊文思与中国，玛斯琳都会落泪。她不会忘记，在伊文思生命的最后一段岁月中，伊文思艰难地诉说着：“中国啊，中国，你该怎么办。”
“不要把中国拍成玫瑰色”
中国纪录片界的人，提及荷兰人伊文思都会说：“世界级的大师，中国人民的老朋友。” 尹文思和**是好朋友，在抗战期间相识于延安。他拍过抗日战争正面战场台儿庄战役，如今很多影像资料还是当年伊文思拍摄的。他送给了延安的八路军一台摄影机，那也是中华人民共和国的第一台摄影机。
１９７２年，伊文思和玛斯琳再次踏上中国土地的时候，却是带着使命的。
夫妻二人受到**的邀请，来中国拍摄一部“正视听”的纪录片。此时正值“**”，中国需要树立国际形象，打破孤立主义局面。老朋友、纪录片大师伊文思无疑是最好的选择。 **给伊文思提供了一切支持。玛斯琳至今还记得**的承诺：“片子是你们的，不要把中国拍成玫瑰色，要拍就拍真实的中国。”
四年后，纪录片《愚公移山》完成了。那是一部总时长１４小时、分１４部的纪录片。 但是，这个鸿篇巨制却没有受到中国的认可。
１９７６年３月，伊文思夫妇带着电影回到欧洲自办发行。《愚公移山》在巴黎的四家电影院热映了将近四个月，此后又在意大利、加拿大、芬兰、荷兰、美国上映。西方形成了一股“愚公热”。
“中国对此沉默了。”玛斯琳说到中国的沉默时，也沉默了。
《愚公移山》在中国的领导看来问题很多。玛斯琳一一复述着当时中国审片的领导提出的意见。
其中有一条，玛斯琳问一名渔夫：“你理解什么是‘**’吗？”渔夫说：“我不理解。”审片人觉得这根本不是事实，中国人怎么会有人不理解“**”，这样的片段必须删去。
意见一共６５条，伊文思和玛斯琳一条都没有改，“那就是真实的。”
《愚公移山》摄制组总领队钱李仁告诉《中国周刊》记者，“伊文思对‘**’不是完全否定的。他在大的方面是很清醒的，但是不可能像我们现在看得那么清楚，那不可能。”
１９７６年１０月，“四人帮”被捕后两个月。《愚公移山》才出现在中国的电影院。不过，影片中很多地方因为出现了“四人帮”及其爪牙的形象而被删掉。《愚公移山》剧组的不少老人们记得，所谓公映，其实也只是组织干部学习观看。
那个时代的中国人，其实大多不知道《愚公移山》拍了什么。 虽然在这部电影里“中国普通学生、士兵、工人、农民、家庭妇女第一次在银幕上开口说话”。——这是多年以后，北京师范大学教授张同道对《愚公移山》的另一个角度的评价。
但在１９７６年，很多欧洲人看过这部纪录片。５个月前，正是这部电影让他们看到了中国的政治是稳定的，他们更乐意相信伊文思的镜头。可５个月后，“四人帮”被粉碎的消息，让伊文思成了粉饰太平的骗子。
为此，伊文思在欧洲声誉扫地，他失去工作长达十年。
十年后，玛斯琳陪着伊文思回到了中国。
他们还要拍中国，这个地方，他们倾注了太多感情。
玛斯琳知道伊文思一直有个心愿就是拍摄风。一个中午，夫妻二人在北京和平饭店吃饭，玛斯琳问伊文思，“为什么不把风和中国结合在一起。”
《风的故事》是伊文思的最后一部影片。那是一部伊文思的自传体电影。
影片中，幼年时的伊文思对妈妈说：“妈妈，我要到中国去。”
荒诞的美梦
１９８９年，《风的故事》在戛纳电影节获奖，它成为伊文思的又一经典之作。拍摄手法之新，让电影大师黑泽明都模仿着它拍摄了《梦》。
《风的故事》为伊文思挽回了在欧洲电影界失去的声誉。
这个自传体故事的背景仍是中国，主角就是伊文思本人。但中国给这部电影和这位老朋友的反应仍是长久的沉默。
中国对《愚公移山》和《风的故事》的冷漠，成了日后很多年玛斯琳心中的化不开的一个结。她甚至认为，“丈夫就是被气死的。”
其实，早在拍摄《愚公移山》时，伊文思就感到一些不正常。
剧组在新疆拍摄的时候，伊文思曾经给**写过一封“万言书”。“万言书”是用英语写的，为了不经过翻译陆颂和之手。
《愚公移山》剧组中的中国人不知道万言书的具体内容是什么，但他们都知道，伊文思对于地方政府安排出来的“太平盛世”不满意。
伊文思夫妇在《愚公移山》拍摄现场。图片由受访者提供
《愚公移山》摄制组总领队钱李仁说：“伊文思拍电影的风格跟我们习惯的一套做法很不一样，他要求反映实际情况，但是越到下面，受到当时气氛的渲染，搞一些认为的、夸张的，甚至于完全歪曲的场面，也很难避免，甚至有时候到了惊人的地步。”
伊文思要拍新疆的一家工厂，但那时候还在轰轰烈烈地搞“**”，到处可以看到“砸烂×××的狗头”的标语，厂里上班的工人非常少。摄制组只好叫厂里把三班的工人全都叫来上班，让伊文思拍摄。
“这件事我们从来没有告诉伊文思。”四十年后，陆颂和老人告诉《中国周刊》记者。“我们知道伊文思想要拍什么，但是我们也很无奈。”
类似这样的被埋葬了４０年的秘密，曾经让《愚公移山》摄制组中方人员非常为难，摄制组领队叶式春说：“当时‘**’非常穷，布置的那些东西瞒不住他的。我们摄制组就左右为难了，又要宣传这些东西，心里又不通，他又不接受，所以有时候工作很困难。” 伊文思显然感觉到了叶式春在隐瞒什么，在给**的万言书中，他专门要求换掉叶式春。
其实，有些时候，叶式春也是被骗者。她说：“我们在南京呆的时间很长，部队应该说很热情地接待，但是热情得有点过了头。我们看了以后都觉得房子似乎太漂亮了，后来伊文思可能也感觉到有点弄虚作假。据后来了解，宿舍都减员了，十人宿舍改成四个人，四人的改成双人间，和当时国家的条件很不一样。这些情况不是说伊文思不知道，连我们都不知道，应该说我们也是受骗者。”
伊文思的镜头里出现过一个大娘，那名大娘所在的工厂可以把棉布再变回棉花，他们用这种方式生产棉花。大娘激动地给玛斯琳讲解：“棉花可以变成棉布，棉布就可以变成棉花，我从中学到了辨证，证明了马克思辨证唯物主义理论的正确性。”
这看起来很荒诞，可又很真实。最真实的是当时的中国人急于展示自己正在追求幸福的心情。
玛斯琳特别能够理解经历过痛苦和不幸的中国需要怎样的幸福，她曾经是一个从奥什维新集中营走出的小女孩，在集中营中她失去了４５位亲人。玛斯琳的手臂上刻着一辈子抹不去的记号，“数字是我的编号，三角代表犹太人。”
“二十世纪很多民族经历了共同的不幸，应该告诉其他人，中国人在努力追求的幸福是一样的。”
哪怕那是一个梦呢？伊文思夫妇的摄影机记录的何尝不是那段岁月里每个中国人的梦？
可又是谁编制了这个梦？伊文思再没机会知道，也或许他早就知道，只是不愿道破。 冷遇
《愚公移山》中的一些画面，现在看来根本就不是梦。《愚公移山之球的故事》讲了发生在北京第３１中学一段师生双方平等关系的故事。
在拍摄影片前，陆颂和告诉伊文思这个故事的背景：早自习开始之后，老师要求学生们停止踢球回教室上课。但一位学生忍不住飞起一脚，球从老师的头顶飞过。老师很生气，批评了学生，没收了足球。
伊文思就去了这所学校，他觉得很有意思，就拍下了一场师生间的民主辩论会：学生为什么有踢那一脚球的冲动？老师的问题出在了哪里？是否小题大做，没事找茬？
最后踢球的学生反省，自己对老师的成见缘于有一次老师对他的“无理”指责；老师也认为自己最开始就把学生划作错误的一方，没有充分考虑学生的想法。
时隔四十年，玛斯琳可以很平静地告诉怀疑这部影片真实性的人：“影片里展现的就是‘**’中的中国，只不过我们拍到的是被选择的真实。”
当年，摄制组给伊文思选好了几所北京的好学校，让他从中选择。伊文思夫妇并没有怀疑，真的到这些学校里一一考察，伊文思还交代陆颂和做好他的“耳目喉舌”。 “其实很多学校已经不上课了。”伊文思夫人日后回忆那段历史时说。
伊文思曾说自己仅仅是一个维护中国的人。他说：“假如明天中国背叛我的期望，我将会按我的理智所为，但是今天我可以说完全与中国人站在一起。”
《风的故事》拍摄完成三个月后，伊文思就去世了。最后的影片剪辑，伊文思是在病床上完成的。
可是，他去世了，中国驻法使馆没有一封唁电。第二天，《人民日报》上发了一条消息：世界著名纪录片大师，尤里斯·伊文思因病在巴黎逝世。
只有老朋友陆颂和伤心地发现，这个消息的与众不同。因为之前，报纸上提到伊文思都会写：中国的老朋友，世界著名纪录片大师。
陆颂和找到《风的故事》摄制组领队朱海峰，他们以摄制组的名义发了一封唁电。 其实，远在地球的另一边，玛斯琳也发现了这微妙不同，关心他们的中国人越来越少。 渐渐地，零星的纪录片研究者，或是关心热爱伊文思的中国人，再到法国找到玛斯琳时，她变得防备，不再像从前那么热情。
中国电影资料馆馆长傅红星几年前到法国专程拜访时，玛斯琳甚至没有让这位远道而来的访客坐下。
“他们不过是把我们忘了，”跟一位法国朋友提起此事时，玛斯琳说，“中国人已经失了信仰。”
那个信仰，曾经深深地打动了丈夫和她自己。
去年，玛斯琳到北京，在南锣鼓巷买了一个钱包，上面写着“为人民币服务”。
“我看到现在的中国就是这样，”玛斯琳学会了这句话的中文发音，她经常拿来和中国朋友调侃，“其实我不是讽刺，是无奈。”
她注定不可能找到那些昔日《愚公移山》剧组的中国同事们，再拍一部纪录片了。但她仍然希望拍摄一部关于中国的纪录片。
“再拍一部关于中国的纪录片，你最想表达什么？”
“青春的中国，”玛斯琳看着《中国周刊》记者，“就像你们。”
责任编辑：娄恒
作文十：《列子：愚公移山》300字
太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也。聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
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