作文一：《关于孔子的论文2000字》13900字

论孔子的教育思想对当代教育的影响

化学化工学院　２００８１８１００１０１４０　姚璐

自汉代“罢黜百家、独尊儒术”之后，儒家思想逐渐成为中国传统文化的正统和主流。历代封建统治者，大都把孔子思想作为制定政策的理论基础和指导思想，。孔子不仅是伟大的思想家，而且是伟大的教育家，他的思想内涵丰富，应用领域广阔，

孔子作为我国古代一位伟大的教育家，在长期的教育实践中，积累了十分丰富的教学经验，创造了卓有成效的教学方法，总结倡导了许多宝贵的教育主张和原则，形成了比较完整的教育思想体系。他的这些教育经验和原则，是中国传统教育思想的宝贵遗产，至今仍对全人类的教育实践有着行之有效的指导意义。

孔子的教育思想对当代教育主要有以下几种影响：

一，有教无类　孔子以前，“学在官府”，只有贵族子弟有权受教育（因而也只有贵族子弟才有当官的资格。但到了孔子的时代，社会的政治经济和文化教育都在下移，这就为私人办学提供了机会。孔子正是抓住了这一机会，开始了其创办私学的职业生涯，希望通过兴办教育来培养“贤才”和官

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吏，以实现其政治思想。在教育的对象问题上，孔子明确提出了“有教无类”的思想。“有教无类”的本义是无分贵族与平民，不分国界与华夷，只要有心向学，都可以入学受教。孔子的弟子来自鲁、齐、晋、宋、陈、、秦、楚等不同国度，这不仅打破了当时的国界，也打破了当时的夷夏之分。孔子吸收了被中原人视为“蛮夷之邦”的楚国人公孙龙和秦商入学，还欲居“九夷”施教，就说明了后一点。孔子弟子中有来自贵族阶层的，如南官敬叔、司马牛、孟懿子，但更多的是来自平民家庭的，如颜回、曾参、闵子骞、仲弓、子路、子张、子夏、公冶长、子贡等。而平民教育更能体现孔子“有教无类”的精神实质。

孔子“有教无类”思想的理论基础是其“性相近也，习相远也”的人性论。“性相近”说明了人皆有成才成德的可能性，而“习相远”又说明了实施教育的重要性。正是基于“人皆可以通过教育成才成德的”的认识，孔子才做出了“有教无类”的决断。“有教无类”思想的实施，扩大了教育的社会基础和人才来源，对于全体社会成员素质的提高无疑起到了积极的推动作用。因此，孔子“有教无类”的思想在教育发展史上具有划时代的意义。

二，因材施教

在教育教学方面，孔子有许多发明创造。其中有些创见即使是在两千多年后的今天来看，也仍不失其真理的意义。因

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材施教，循序渐进，就是其中最有价值的东西之一。由于孔子在教育方针上主张“有教无类”，在招收学生时也做到来者不拘，这样，学生之间，在年龄、性格、爱好、智力、能力、品德、知识基础、学习态度以及意志力等方面都有很大不同，但都能学习各有成就。

三，教学并重

孔子“教”和“学”理解为一个整体，主张“教”、“学”并重。他不仅总结出了移系列教育原则和教学方法，而且还提出了一些学习原则和学习方法。学思并重，传习结合便是其中重要内容。孔子讲的习，则是学习过程中掌握知识，获得能力的一个过程，是教育的一个环节。传习结合，对于教学过程来说，就是把传授和练习相结合；对于学

生而言，就是要把接受知识和练习、实习相结合。要获得知识，必须通过学习；要巩固知识并实际应用，只有通过时时复习和演习，从复习旧知识中推衍出新知识，扩大知识面，内心感受获得新知识的喜悦。只有通过复习和实践，才能使学到的知识转化为能力。《中庸》把孔子提出的学习过程分为五个阶段，即“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”。它要求把书本知识和生活实际联系起来，学以致用。学习不仅仅使要掌握书本知识，提高教育质量不仅仅使要学好文化课，还要培养学生动手能力、实践能力和创造能力。

四，循循善诱和正面疏导的教育原则。

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孔子在近三十岁时就可以开创“私学”，创立儒家学派，为春秋战国的学术复兴开辟道路。他的著述和教育经验，在中国思想史和教育史上占有重要地位，对各国也影响很大。这主要由于他顺应了我国古代奴隶制文化向封建制转化的进步要求，也和他用毕生精力从事教育，提倡并亲身实践适合青少年身心特点的循循善诱和正面疏导教育的原则是分不开的。在孔子以前，教育原则、方法，多不顾及学生实际、施行不择手段的强迫教育，甚至采用“棍棒式”教育。从孔子开始，才有了循循善诱的正面疏导教育。这是古代教育的重大改革与创新，也是孔子对教育业绩的一大贡献。孔子认为教师必须创设一个无所顾及的宽松环境，使学生有畅所欲言的机会；在学生发表见解的过程中，教师应有耐心、不要中途打断发言，更不可把自己的看法强加于人；若有学生不想发言或思想不集中，应等待一下，切勿急噪或批评斥责。相反，教师要进一步引导，给予必要的鼓励和赞许；教师总结，尽可能简明扼要，作到画龙点睛。要以正面教育为主。孔子是一位博学多才的学者。他主张并实行了“学而不厌”、“诲人不倦”。他把以前的各个时期所流传下来的典章文献，都一一加以审定、推敲、编纂成册。正是具备了这个条件，所以，在教育、教学过程中，才能充分的发挥教师的主导作用。一个思想水平与业务能力不合格的教师，就谈不上运用好的教学方法、教好学生。更不可能坚持循循善诱和正面疏导教

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育的原则。为学生创社一个宽松的环境，使学生真正做到畅所欲言、个抒己见。孔子已经认识到并提出：“宽则得众”、“信则人任焉”等主张。并把它贯彻到对学生的教育活动中去。他对于学生超过自己见解的言论，就公开表示向学生学习。鼓励学生提出问题，才能发现问题，也才能了解学生学习中的困难。以便有目的、有计划地“解惑”，使学生学有所得。同时，培养学生发现问题，也是发展学生能力的一个重要组成部分。若不具备宽松的环境条件，没有师生之间充分自由、平等的讨论，不充分体现民主性，那么，循循善诱、正面疏导，就只能是一句空话。在教育和教学过程中，“满堂灌”，不能诱导学生积极思维活动等现象，无不与不具备上述条件有关。

关于教学方法孔子更有诸多辉煌创造，如：循循善诱、因材施教，学思结合，知行统一、不愤不启、不悱不发，温故知新、循序渐进，叩其两端、举一反三等行之有效的方法，千古流传，至今仍在各级各类学校的教学中发挥作用。可见，孔子从教育的培养目标、教育的作用、教学对象、教学内容、教学过程、教学方法一直到教材建设等诸多方面均有卓越建树，不仅为我国儒家教育思想体系的建立奠定了坚实基础，而且在世界教育史上也有其崇高的地位。但是孔子的思想还是给我们留下了一些弊端：

一，保守性。

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孔子主张“述而不作，信而好古”。强调继承前人的传统，自己不要有新的创造。他本人讲学重点讲解“三代以来”的　典籍；晚年编写《春秋》，只重“述”，不讲“作”。

孔子以后的儒家大师孟子、荀子都以阐发孔子的思想为宗旨，后人又以他们的著作作为研究对象。“言必称尧舜”，“非圣人之言不敢言”。你如果要变革，人们便回群起而攻之。这种根深蒂固的保守思想，压抑了人们的创造性，使得各种新生事物难以出头，难以发展。回顾一下２０年改革开放的历程，我们清楚的看到，附着与旧体制的旧思想是怎样顽固阻碍改革开放的，人们为解放思想付出了多么沉重的代价。

二，压抑人的个性。　当时的社会是反对自我表现、张扬个性的，是主张夹起尾巴做人、不准越雷池一步的。就是到了现代社会，人们对于张扬个性的行为也不予认可。儒家的这一思想对教育的负面影响是很大的。千百年来，老师教育学生迷信圣人，迷信权威，要求学生只从老师那里接受现成的结论，不要标新立异。如果谁敢于怀疑老师的话，轻则遭训斥，重则遭仗责。就是在今天的学校，老师虽然也提倡学生要敢于发表个人的意见，不要迷信权威，但在潜意识里还是喜欢那些循规蹈矩的学生，还是引导学生求同而较少求异。对与个性突出、敢于坚持自己意见的同学，虽说不打击，但也要千方百计驯服他们。

三，官本位思想。

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封建社会是一个等级森严的社会，封建等级制对人的影响根深蒂固，在那个时代，从社会到家庭，舆论都想人们灌输“万般皆下品，唯有读书高”、“学而优则仕”的思想。因此，社会看中读书，读书人都以踏上仕途为正道。一般人不必说了，就那些伟大的文学家也把为朝廷所用当成人生的最高追求，而一旦被朝廷摒弃　，便郁郁不悦。像屈原、李白、杜甫就是这样的。真正超脱的，为数很少。他们希望建功利业，却错误的认为，只有做了官才能实现这一生目标，做官，就成了一代代人不懈的追求。到了现代社会，经过改革开放大潮的洗礼，国人的官本位思想不仅没有淡化，反而强化了。由此可见，官本位思想已在社会各个阶层扎了根。

尽管孔子的教育思想随着时代的发展会显出它的某些不合时宜，但其中的基本原则永远不会过时。孔子的教育思想是我国传统教育中的宝贵财富，他创立的一些教学方法对广大高校教师提高自身文化素质有很大的借鉴意义。孔子已经受到世界人民的重视，作为师范类的大学生，更应该好好地研究一下孔子的教育思想，让孔子那博大精深、充满智慧之光的教育思想更好地为当前的素质教育服务。［

篇二：孔子思想论文

论孔子教育思想在当今教育中的实

际意义

摘要：孔子作为我国古代教育思想的奠基人，在教育思

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想方面有着非常独到的创见。深入研究孔子的教育思想和教育艺术，对现当代教育仍然有着不可忽视的作用。本文力图从孔子的教学思想入手，探索孔子教学思想在当代教育教学上的借鉴作用。

关键词：孔子　　教育　　意义

随着人类科技的进步和全球化的发展，在二十一世紀，我们面临着各种考验和挑战。我们要在这急剧变化的社会中寻找发展与出路，在人才培养方面就显得十分重要。当今我们大力提倡素质教育，所谓素质教育就是提高人的全面素质以适应社会及世界的发展趋势。我们所强调在教育中培养学生的国际视野、应变能力、道德品格、跨学科知识等等都离不开人的一种自觉理性和反省学习的能力。

孔子实在不愧为伟大的教育家，他的教育思想对当今的教育改革在理论上有很大的参考和启示意义。中国传统文化的主要代表人物曾说；“他的思想对中国民族起了其他任何

思想学说所难以比拟匹敌的巨大作用。”（１）

一、关注心理差异

孔子指出，人的智力有智、愚之分，人的性格有鲁、雅之异，人的心理状态有勇进与退缩之别，而且每个人的潜质有不同的发展趋势，因此教学中必须根据这些不同的心理特点因人而异施教，才能获得理想的教育效果。就孔子“有教无类”这一主张而言，它打破了少数奴隶主贵族对文化教育的

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垄断，扩大了受教育的对象，使那些愿意学习而在学力、经济条件和时间上又允许的人，不论贫富、贵贱以及年龄和“国别”，都可以有受教育的权利和机会。孔子曾说：“自行束修以上，吾未尝无悔焉。”（２）　“人洁己以进，与其洁也，不保其往也。”（３）孔子“有教无类”的主张对于现代教育还有一个比较实际的问题，那就是什么人可以受教育的问题。教师们对理论都懂，但在实际教学中由于受“应试教育”的影响，排挤打击差生的现象屡见不鲜。实施以提高全民族文化素质为主的素质教育，必须克服教学中对差生失去信心的错误做法，承认学生的个别差异并提出适合学生不同条件的教学内容、方式方法。

二、因材施教

“因材施教”的理论，体现了古代朴素辩证唯物主义的思想。在《论语》中，有不少生动的事例表明，同一个教学内容，孔子对不同学生有不同的教法，例如《论语》（４）中记载，

樊迟、司马牛、仲弓、和颜渊均曾向孔子问仁，孔子做出了四种不同的回答：

樊迟问仁。子曰：“爱人”。

司马牛问仁。子曰：“仁者，其言也仞”。

仲弓问仁。子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”

颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁，一日克己复礼，天下

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归仁焉。非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”　樊迟的资质较鲁钝，孔子对他就只讲“仁”的最基本概念——“爱人”；司马牛因“多言而躁”，孔子就告诫他：做一个仁人要说话谨慎，不要急于表态；仲弓对人不够谦恭，不能体谅别人，孔子就教他忠恕之道，要能将心比心推己及人；颜渊是孔门第一大弟子，已有很高的德行，所以孔子就用仁的最高标准来要求他——视、听、言、行，一举一动都要合乎礼的规范。总之，根据学生的基础和个性的不同，孔子对同一问题作出了四种深浅不一的回答，既切合教学对象的思想实际，又体现出教学内容的层次性。

三、启发式教学

孔子的启发式教学可以用八个字概括：“不愤不启，不悱不发”。　（５）孔子的启发式教学虽然只有八个字，但它不仅生动地表现出教学的完整过程，而且还深刻地揭示出学习过程中遇到疑难问题时将会顺序出现的两种矛盾心理状态，或者

说两种不同的思维矛盾，以及这两种矛盾的正确处理方法。孔子的启发式是以学生为中心，让学生在学习过程中自始至终处于主动地位，自主提出问题、思考问题，让学生主动去发现、去探索，教师的作用只是在于指导促进。孔子的启发式教学有着非常深刻的认知心理学基础，符合学生的认知规律，认知活动中学生的自主性得到尊重和凸显，因而具有很高的理论价值。

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除了以上关于教育心理、教学思想和教学方法等方面的贡献以外，孔子还难能可贵地提出了“终身学习”的思想，并且身体力行。他现身说法地说：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”（６）在孔子看来，学习是一辈子的事，没有年龄阶段的限制。这种学而不厌的精神，不仅成为千百年来鼓舞中国广大知识分子“活到老、学到老”的光辉榜样，而且在当代被进一步发展成为信息时代最有价值、最富于创造性的教育理念——终身教育思想。孔子尽管没有提出终身教育这一科学概念，孔子在２５００年前所理解的终身学习内涵也不可能像现在的终身教育那样全面、丰富而深刻，但是他的言论和他一生的实践，应该说是初步体现了这种思想的。因此，我们认为，孔子可以称得上是世界上最早体现终身教育思想的教育家。

纵观孔子的教学思想，在教育教学中，我们的做法应该是：

一、认同差异

学生的差异是客观存在的，既有学个体间与群体间的差异，也有学生个体内的差异，而且学生在发展阶段上也会存在差异。对学生差异的认同，是张扬学生个性的前提。学校教育要面向全体受教育者，促进每个学生创造性的发展，开发学生的创新潜能，就意味着要认同学生的个体差异，并根据学生不同的个体特点，采取有针对性的差异性的教育措

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施。让每一个孩子平等地得到合理待遇，为每一个孩子提供平等的表现机遇，意味着必须建立平等的师生关系，使学生感到安全、平等、民主、尊重与接纳。

二、强调个性化教学

教师对学生采取什么样的态度大体上受他的“学生观”支配。孔子的学生观是从其“仁者，爱人”思想演绎而来的。人是具体的人。不是抽象的人，要把爱施于每一个学生就必须从每一个学生的实际出发进行教育。如果针对每个孩子的特点，采取个性化的教学方法，那么每个孩子都会学有所获。孔子搞的是个性化教学。而个性化教学正是尊重学生差异的一种表现，也是师爱的具体表现。没有教师对学生的爱，就不会有个性化教学。个性化教学需要教师了解学生，而这就意味着教师要在学生身上无休无止地投入自己的精力，教师非把整个心灵献给学生不可。为什么应试教育模式下师生关系越来越淡漠？因为应试教育不惜用压制学生个性，摧残学

篇三：孔子的论文

摘要］　孔子，被后人尊称为孔圣人，他的一生历经艰辛，虽然在政治方面屡不得志，但他的教育思想却在以后产生了深远的影响。直到今天，一部《论语》所包含的哲理及教育观念，仍被后人广泛的研究和学习，许多经典的论述仍给人以智慧的启发。

关键词］　孔子教育；思想

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孔子，名丘，字仲尼，鲁国人，生于公元前５５１年，逝于公元前４７９年，他是中国古代伟大的思想家、教育家、哲学家、儒家学派的创始人，也是中国私学的创始人。中国古代自孔子始教育就不再是少数贵族阶级的特权，而把受教育的对象扩展到社会的各个阶层。孔子是中国古代文化的象征，他的思想早就遍及亚洲各国，是世界所公认的大教育家，。孔子在中国乃至世界教育史上地位举足轻重，一度引起过轰动性的影响。

一、注重道德修养

一是狠抓德育的根本。“君子务本，本立而道生”，即能为人民大众谋福利的人。孟子进一步发展了

孔子关于德育的根本是要“教会学生做人”。这一思想指出，

要作一个真正合乎道德规范的人必须具备完美的人格，把完

善人格作为做人的目标并把造就理想人格作为德育的根本

任务。孔子思想中的“忠”、“孝”、“礼”、“义”、“廉”、“耻”也都是道德修养的

内容。“《礼记？中庸》中写道：“道也者，不

可须臾离也；可离非道也。是故君子戒慎乎其所不赌，恐惧

乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。”这段

话是说，“君子”在别人看不见的时候，总是非常谨慎；在别人

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听不见的时候，总是十分警惕。修己慎独的修养传统，培养

了中华民族践履道德的自觉性和主动性，造就了许多具有高

尚品质和坚定节操的君子人格．

二、教育原则：有教无类

在孔子的教育思想中，最光辉的一点便是“有教无类”，

即人人应受教育的主张。孔子从“仁者爱人”的观念出发，对

一切可能施教的人只要“自行束脩以上，吾未尝无诲焉”。

他的教育活动，结束了过去由贵族垄断的

官府之学，开始了学问的私家传授。孔子对所有学生

决无任何因个人好恶而有亲疏厚薄之分，他爱学生如同爱自

己的儿子一样，真正体现了“一视同仁”的崇高原则。孔子开出了

“有教无类”的先例，开启了教育被贵族所设置的禁锢，孔子

收授学生，无任何限制，只要达到拜师求学的最基本的礼数，

孔子决不舍弃一个求学者。公开声称：“自行束修以上，吾未

尝无诲焉。”（《论语？述而》）这里说得再明白不过：只要送

上微薄的十条干肉作为拜师礼，我没有不给予教育的。不管

现实生活中将人分为多少“类”而要进入我的门下接受教

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育，

我都欢迎，绝不会接受某一“类”而拒绝另一“类”，一律平等

对待。孔子弟子三千，身通六艺者七十二人。三千弟子，数

目惊人，学生形形色色，但孔子均一视同仁。

三、学而时习，温故知新

讲究教法，循循善诱。孔子认为教师要讲究教学方法，

善于启发学生的心智。、学而时习，温故知新。《论语》第一句

话是孔子所说的：“学而时习之，不亦说（悦）乎”意思是说，　读书学习之后，然后再经常温习、练习、实习，把所学的知识　转化为技能，获得了成果，内心就会感到快乐与满足，不也令　人喜悦么

孔子还说：“温故而知新，可以为师矣”。意思是说，温习

旧的知识而能从中获得新的体会、新的见解，这样的人可以　做老师了。从旧的知识中得到启发，悟出新的道理来，这涉　及到新旧知识关系的看法。

四、孔子的教学原则：因材施教

孔子进行教学活动的特点，是能够从学生的实际出发，

针对弟子智力和习性的不同，因材施教，循循善诱。他深入　了解弟子们不同的志趣、智慧和能力，掌握每个人的特点，施　以不同的教育方法。在《论语》中我们可以看到，孔子的学生　向他问“仁”、问“政”、问“知”的地方很多，他往往是根据不　同

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的对象给予不同的回答。《论语？先进》中记载，冉求做事　好退缩，胆子小，孔子就教他凡事要抓紧，一听说就应马上去　做。仲由大胆，敢作敢为，孔子怕他冒失而惹祸，就教他凡事　先退一步，等请示父兄后再去做。

孔子通过长期私人讲学的实践创造出了因材施教的教　学方法，他把因材施教与启发诱导结合起来，即从学生个别　的实际情况出发，运用启发诱导的方法，发挥学生学习的主　动性和积极性，以保证培养目标的实现。

孔子在教学中，随时注意了解学生。有时他能从学生优　点方面分析。如他曾指出子路果敢决断，子贡通情达理，冉　求多才多艺。有时他能从学生缺点方面分析，如他曾指出高　柴愚笨，曾参迟钝，子张偏激，子路鲁莽。

五、孔子的治学观念：学而不厌，诲人不倦

孔子认为，作为一名教师，首先必须先学好，然后才能教

好，学好是教好的基础。孔子大半生做教师，论学识

资历应该说有一定资格，但他从不停止学习，走到那里，学到

那里，“每事问”，随处拜师，“不耻下问”，“无常师”。在他看　来，知识是无止尽的，教师只有“学而不厌”才能激发学生的　求知欲望。孔子的求知，勤奋好学，学而不厌，已是尽人皆　知。

孔子治学，褒扬刻苦勤奋，更主张学无常师，虚怀不耻下问，　贵于持之以恒，终生求志于道。

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一部《论语》记录了孔子的部分言行。在《论语》所纪录的孔　子的言行中我们可以清楚地看到孔子为人师表的典范形象。　在弟子面前，他以身作则，言传身教，传道、授业、解惑无所不　及。孔子不仅是以身作则的提出者，而且也是这一原则的践　行者。

孔子是中国古代文化的象征，他的教育思想影响深远。

当代素质教育的基本内容在孔子教育思想中都有体现，尤其　是他提出的“教育没有贫富贵贱之分，人人都有受教育的权　利”，更值得我们借鉴学习。

篇四：孔子论文

品味论语

孔子的时代距离我们很远，让我们无法触碰。但同时他又离我很近，总感觉就在我们身边。且不说我们拥有同一个家乡，单就每天的日常行为都时刻离不开他的理论指导，以至于我们曲阜人民每个人张嘴都能说出几句论语。

孔子作为我国古代一位伟大的教育家，在长期的教育实践中，积累了很多好的的教学方法，总结倡导了许多宝贵的教育主张和原则，形成了比较完整的教育思想体系。他的这些教育经验和原则，是中国传统教育思想的宝贵遗产，至今仍对全人类的教育实践有着行之有效的指导意义。

作为新时代的教师要从论语中学习些什么呢，我认为一个是态度，一个是方法。

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一，有教无类

孔子抓住机会，开始创办私学，希望通过兴办教育来培养“贤才”和官吏，以实现其政治思想。“有教无类”成了他招收学生的标准，只要有心向学，都可以入学受教。所以孔子弟子三千来自不同国度，不同阶层　。“性相近也，习相远也”，对于所有的学生都会受到平等的对待。对于全体社会成员素质的提高起到了积极的推动作用。我们在平时的教育中不是也遵循了这一原则吗，不管学生是什么情况，我们都会实行九年义务教育，让所有的孩子都能受到正规的、良好的教育。

二，因材施教

论语中记载，子路问：“闻斯行诸，”子曰：“有父兄在，如之何其闻斯行之，”冉有问：“闻斯行诸，”子曰：“闻斯行之。”公西华曰：“由也问闻斯行诸，子曰：？有父兄在？，求也问闻斯行诸，子曰：？闻斯行之。？赤也惑，敢问。”子曰：“求也退，故进之，由也兼人，故退之。　同样的问题，不同的人施以不同的教育方法。正如我们在教育中从学生的实际情况、个别差异出发，有的放矢地进行有差别的教学，使每个学生都能扬长避短、获得最佳的发展。

三，教学并重

孔子“教”和“学”理解为一个整体，主张“教”、“学”并重。他总结出很多的教学方法，而且还提出了一些学习方法。学思并重，传习结合便是其中重要内容。孔子讲的习，是学习

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过程中掌握知识，获得能力的一个过程，是教育的一个环节。孔子提倡“学而知之”，主张学无“常师”，“三人行，必有我师”，“子入太庙，每事问”，“敏而好学，不耻下　问”　孔子认为学习靠多闻多见，去伪存真．他说：“盖有不知而作之者，我无是也．多闻，择其善者而从之，多见而识之”。对于学生而言，就是要把接受知识和练习、实习相结合。《论语》第一句话是孔子说的：学而时习之，不亦说（悦）乎？要获得知识，必须通过学习；要巩固知识并实际应用，只有通过时时复习和演习，从复习旧知识中推衍出新知识，扩大知识面，内心感受获得新知识的喜悦。只有通过复习和实践，才能使学到的知识转化为能力。

即使在做人方面，孔子也对我们提出深刻的劝告，告诉我们应该具有什么样的做人品质和正确的道德标准：“成事不说，遂事不谏，

既往不咎。”［告诉我们要宽厚仁爱。“人而无信，不知其可也”警示我们要言而有信。　“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”提醒我们做人要谦虚谨慎，时刻注意自己的言行。

我们学校一直重视师生对于论语的背诵理解，始终在教育中践行孔子的教育方法。提出人人做君子的口号，引导学生“彬彬有礼”“谦谦君子”。我想，作为一名教师我们更要努力成为一名“君子”，通过言传身教对学生形成良好的引领作用，从而培养出更多的君子。

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篇五：孔子思想论文

孔子思想与学生思想道德建设

齐健

（仲尼中学）

摘　要：现代教育呈现多样化，学生学习生活环境纷繁复杂，学生恶性问题呈上升态势，孔子思想如何为学生思想道德建设提供有力的帮助和扶持，本文力图通过孔子思想道德教育内容，孔子思想德育途径，孔子思想与仲尼中学学生思想道德建设三方面进行深入探讨，寻求合理的途径。

关键词：　　孔子思想　　学生　　德育

中图分类号：Ｇ１２２文献标识码：Ａ

学生思想道德建设发展到今天遇到了新的挑战—学校教育能否真正成为学生“成人”赖以发展完善的“土壤”，学生作为独立的个体要在思想精神层面发展完善，学校社会整体文化素质和道德水平更要发展完善，东方的古老文明尤其是儒家的创始人大教育家孔子的道德教育思想为此提供了重要的途径。

自孔子始教育就不再是少数贵族阶级的特权，而把受教育的对象扩展到社会的各个阶层。孔子既重视立志，又强调持之以恒，既提倡克己内省，又主张迁善改过、身体力行。他的有关治学态度和教学经验及方法，对于丰富我国传统的教育思想以及文化的发展与进步、人民文化素质的提高都产生

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了不可估量的作用。这些道德教育的原则方法，含有某些合理性，符合道德教育的一般规律。

孔子建立的儒学历经了２５００年发展，历代仁人志士、圣人贤士运用自己的聪明才智，构建了一系列的系统人生观、世界观、荣辱观、价值观，诸如“仁、义、礼、智、信”、“自强不息，厚德载物”、“诚信”、“孝悌”、“尊师重道”、　“宽以待人，严以律己”、“临财勿苟得，临难勿苟免”、“见得思义”等等，都是当代青少年需要重温和吸收的。孔子的“仁学”以人为本，强调道德的权威、人格的完善、家庭与社会的伦理秩序以及社会群体的共同利益。“仁”的思想在今天仍然具有强大的生命力，这种儒学思想适时、适机地落实到现代学校教育工作中去，对正确处理好师生关系，开展人文主义教育，构建和谐的校园氛围，赢得学校管理和教育教学的成功都具有极大的启示意义。

（一）孔子的主要思想道德教育内容

孔子在中国历史上开创了道德教化的先河，孔子儒学的经典思想之一便是他提出了著名的“仁”的思想，以至后来有人把孔子的思想概括为“仁学”。孔子的教学内容“六艺”［１］—礼：德育，乐：美育，射和御：军事体育，书和数：科学文化知识，这些内容并非等量齐观的。从“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。”这个关于“仁”的重要定义来看，孔子显然是把“学会做人”即德育

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放在基础或首要的地位来强调。孔子还特别强调“德”是君子的标志，如“君子怀德，小人怀土”　［１］３３（《论语？里仁》）；“君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。”（《论语？颜渊》）等。可以说，孔子在２５００年前就已经明确提出了教学内容应包括德，智，体，美四个方面，并且应以德育为基础，把德育放在首位。这种教育思想对学校教育的发展，特别是学校德育工作的开展至今仍有重要的现实指导意义。为新世纪培养全面发展的合格人才的今天，在中学积极推进素质教育，仍然要着重指出素质教育中最关键、最重要的是思想道德素质的教育，即如何做人，做什么样的人的教育。

其次，他还提出了“有教无类”［２］１７０的思想。“性相近，习相远也。”［２］１８１，这一论据回答了人人接受教育的可能性和必要性问题，为孔子的道德教育思想奠定了深厚的人性论基础，为实施“有教无类”的教化提出了理论根据。据载，孔子弟子盖三千焉［３］，这一点未必属实，但孔子弟子的来源是非常广泛的，这却是事实。孔子说：“自行束修以上，吾未尝无诲焉。”，　“与其进也，不与其退也。唯何甚，人洁己以进，与其洁也，不保其往也。”（《论语？述而》）这就是说，只要人愿意进步，我们就应该接受它，不管其曾经怎样，现在把自己收拾得整整齐齐，以求获得受教育的机会，我们就不应该放弃他。这就是“有教无类”的原则。　除此之外，孔子的孝道观是其德育思想中的点睛感动之处，尤对当今青少

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年有教育意义，孔子说：“孝，德之始也。”（《大戴礼记？卫将军文子》）主要包括养父母之身、养父母之心、养父母之志，可谓层层递进，要躬行先有心，要有心需立志。

（二）孔子思想道德教育的主要途径

孔子的德育以教会学生如何做人作为自己的根本任务。“仁远乎哉，我欲仁，斯仁至矣。”，“为仁由己，而由人乎哉，”（《论语？述而》）这里的“我欲仁”一语道破了道德教育方法的关键—自律。孔子在论述德育原则的过程中强

调：道德修养不是依靠外力加以强制，而是依靠自觉努力。而实现自律靠的是“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。”（《论语？学而》）。孝、弟、谨言、爱众、亲仁是实践，是培养学生成为一个有仁爱之心、具有最理想、最完善人格的人，是孔子提出的由近及远，推己及人的具体培养途径和方法。

道德教育的事实不外乎两个大的方面：自我的教育和正确处理人际关系“内省、克己、慎独、忠恕、中庸、力行”既是孔子论述理想人格实现的原则，又是对如何正确处理人际关系的行为准则的表述。

（三）孔子思想与仲尼中学学生思想道德建设

仲尼中学作为民办学校，面对发展环境单一，师资稀弱，生源薄劣等现状，选择孔子思想作为办学宗旨是正确的，孔子教育的基本目的是培养志道和弘道的志士和君子。在新时

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期飞速发展的教育事业中孔子“有教无类”的思想在仲尼中学得到了新的诠释，这是一种人文精神。人文精神作为一种崇高的精神力量，它是人的一种综合的，积极的潜质。孔子的理想主张德治和仁政，主张以民为本，奠定了我们今天提出以人为本，实施人文管理，构建和谐人文校园的基础．

现在大多数家庭都是“四、二、一式”的结构，他们缺少与兄弟姐妹交往的机会，缺少协作的锻炼，缺少挫折经验。在中学校园内，自私自利、损人利己的事情普遍存在；见贤不能思齐，见不善不能内自省；“群居终日，言不及义，不善不能改，见善不能徙”的人也不在少数；知恩无图报之心，视索取为当然之事；见师长无尊严之意，视父母为索财之源，甚至不孝不悌，不友不爱。至于不珍惜劳动成果，视浪费为常事；甚至打架斗殴的事情在同学之间时有发生。面对这样的现状，德育再一次被推到了学校改革教育的前沿，在中学全面开展德育是教育工作的重要内容。积极开展德育工作，为仲尼中学教学工作营造好的环境。　在构建和谐校园的过程中，在对待教师的管理上，实施孔子“能行五者于天下，为仁矣”的思想策略是必不可少的。孔子提出的能行五者—“恭，宽，信，敏，惠”。“恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。”对当今管理学校仍有一定的现实意义，我认为它是实施人文管理，构建和谐校园的必要选择。孔子说：“爱之，能勿劳乎，忠焉，能勿诲乎，”。爱学生是教师毕生最基本的

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美德。教师要彻底转变角色意识，即在教育全程中，教师要成为学生学习的组织者、引导

者、合作者和促进者，成为全体学生衷心信赖的亲密伙伴，学生则是以教育活动的主体而存在。教师要时时处处与学生展开平等对话，深入到学生群体之中，真心实意地去尊重，理解，关怀每一个学生，特别要厚爱处于暂时后进状态的学生；教师要时时刻刻将自己的行动体现在一个“爱”字上，“因人而异”地展开对每一个学生的”不倦”教导。

以孔子为创始人的儒家，其教育方法的最本质特征是因材施教、启发式的教育，这是与其心性论联系在一起的。所谓“成人”、“成德”之教，其标准就在每个人的心中，教育也就是帮助人们发现自身本有的“善”，“成人”、“成德”关键还是要依靠主体自身。长期以来，我国道德教育中存在理想化、空泛化、形式化的特点。我国曾倡导“五讲四美三热爱”，每个中学生在学校和老师的督促下都能熟练地背诵“五讲四美三热爱”所倡导的内容，但是如何将其运用到实践之中去，却是被学校和老师忽略的问题。

直至今天，还有中学生“儿子打老子越来越多”　［４］，乃至好学生杀父杀母事件也有发生［５］－（出自：ＷｗＷ．ｚａｉＤｉａｎ．

在点网：关于孔子的论文２０００字）［６］，如果一个孩子不具有自我认知，尚谈不上对自我生命的认知与热爱，尚没有“我欲”的认识产生，又何谈热爱祖国，如果一个孩子在家尚不能够

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尊敬长辈，友爱弟兄，更何谈“祖国”这一大概念，可见，道德教育课程内容并不能真正地指导人去实践，是不发光的灯塔。所以，现在践行孔子所倡导的德育要从实处抓起，启发学生从自我认识开始，分时段让学生自我剖析，总结个人得失，充分调动主观能动性；从小的事情做起，从团结互助做起，从团队合作的一系列活动中总结学生个体微观的道德目标是我们今天的道德教育所要关注的主要问题之一。

新时期的德育要从最小的单位抓起：自我和家庭。重视对孩子的生命观、自我认知的培养，让他们认识到生命的可贵。要注意培养自己良好的道德情操和崇高的生命价值取向；重视家庭教育的点滴渗透，以中华民族优秀的传统来熏染他们，使其能够自觉地调控自身情绪，同时产生自我激励的意识；广泛呼吁媒体网络规范人生观，价值观的广播宣传，杜绝偏激的个人言论阻挠视听，全社会共同关注未来学子的思想教育。只有这样的教育才是踏实的教育。

参考文献

，１，　郑玄．周礼注疏［Ｍ］．北京：中华书局，１９８０，７３１．

，２，　杨伯峻．论语译注，Ｍ，（北京：中华书局，１９８０，１７０．

，３，　司马迁．史记［Ｍ］．长沙：岳麓书社，１９８８，４１９．

，４，　代小琳．“儿子打老子”为何越来越多［Ｎ］．北京晨报，２００３－１２－３１．

，５，　潘建凯．赵峰．“好学生”杀母事件引起的沉重反思［Ｎ］．

２６

光明日报，２０００－０２－１５．　，６，　张严平．肖敏．一个“尖子生”的

悲剧［Ｎ］．光明日报，２０２－０６－１３．

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作文二：《关于文化自信的论文1000字》4100字

对文化自觉和文化自信的战略考量

摘　要：我们所倡导的文化自觉和文化自信，其目的就是要确保在整个文化体系的活动中持有清醒的认识和理性的态度，牢牢把握社会主义先进文化的前进方向。高度的文化自觉和文化自信．是实现中华民族伟大复兴的强大精神力量，是推动中华文化走向世界的重要保证，是社会主义文化大发展大繁荣的思想基础。在新的历史起点上不断提升文化自觉和文化自信：一是要始终不渝地坚持马克思主义的指导地位，为培养高度的文化自觉和文化自信奠定更扎实的信仰基础；二是要坚持弘扬中华优秀文化与吸纳西方先进文化的有机结合；三是要继承发扬中华民族在文化自觉和文化自信上的优良传统，使我们的文化自觉和文化自信不断进入新境界。

一、文化自觉和文化自信同属认识论的范畴，都是对文化

１

的属性、价值、影响、作用等方面的根本认识

文化自觉本质上是对文化价值的觉悟觉醒，提升文化自觉需要我们有对文化意义、文化地位、文化作用的深度认同，对文化建设、文化发展、文化进步的责任担当。文化自信本质上是对文化生命力的信念信心，增强文化自信需要我们有对历史传统文化、红色革命文化、民族民间文化、当代中国文化的理性审视，对世界历史文化、异域民族文化、现代文明成果的包容借鉴。一个民族的觉醒，首先是文化上的觉醒。“五四”运动以来，中国人就有强烈的民族文化生命力的信念。鲁迅曾经写过文章，驳斥“中国人失掉自信力了”的说法，认为当时虽有“自欺力”的笼罩，但我们还是有“并不失掉自信力的中国人在”的。“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓‘正史’，也往往掩不住他们的光辉，这就是中国的脊梁。”

新民主主义革命时期，**曾说中国自有科学的共产主义以来，人们的眼界提高了，中国的革命也改变了面目。新中国成立前夕，**又自豪地说：“自从中国人学会了马克思列宁主义以后，中国人在精神上就由被动转入主动。从这时起，近代世界历史上那种看不起中国人，看不起中国文

２

化的时代应当完结了。伟大的胜利的中国人民解放战争和人民大革命，已经复兴了并正在复兴着伟大的中国人民的文化。这种中国人民的文化，就其精神方面来说，已经超过了整个资本主义的世界。比方美国的国务卿艾奇逊之流，他们对于现代中国和现代世界的认识水平，就在中国人民解放军的一个普通战士的水平之下。”**这种文化自觉和文化自信非同一般，号召力强，极大地激励了我国人民，在我国掀起了波澜壮阔的社会主义革命和建设的高潮。

改革开放以来，**同志清醒地认识到加强精神文明建设的重要性，郑重提出：“过去我们党无论怎样弱小，无论遇到什么困难，一直有强大的战斗力，因为我们有马克思主义和共产主义的信念。有了共同的理想，也就有了铁的纪律。无论过去、现在和将来，这都是我们的真正优势。”在庆祝建党９０周年大会上，**同志再次强调：“面对当今文化越来越成为综合国力竞争重要因素的新形势，我们必须以高度的文化自觉和文化自信，着眼于提高民族素质和塑造高尚人格，以更大力度推进文化改革发展，在中国特色社会主义伟大实践中进行文化创造，让人民共享文化发展成果。”

以上这些都是引领中华文化前进的领袖人物从认识论的角度深刻认识不同时期的文化发展以及社会思潮，始终以强烈

３

的文化使命感追求文化的先进性，引领中华文化融入人类文明的主潮，同时也充分说明了文化自觉和文化自信对推动文化发展具有极端重要性。高度的文化自觉和文化自信为民族凝聚力和创造力提供动力和支撑。

二、文化自觉和文化自信是辩证统一的关系，有了文化自觉才能有文化自信，有了文化自信才能有文化自强，文化自强又会产生新的文化自觉

提升文化自觉，增强文化自信，目的是要实现文化自强。文化自强本质上是对文化强国的向往追求，实现文化自强需要我们有对文化道路、文化方向、文化灵魂的正确把握，对文化创造、文化传播、文化事业文化产业发展、文化人才队伍培养的协同推进。英国人类学家泰勒认为：文化是一个“复杂的整体，包括知识、信仰、艺术、道德、风俗以及作为一个社会成员的人所获得的任何其他的能力和习惯。”而对文化的认识，形成了文化自觉，进而形成文化自信。这是一个历史的过程。从中国共产党的文化自觉和文化自信的发展过程看，陈独秀有了初始认识，表现在对中国青年提出的抉择六义上：自主的非奴隶的，进步的非保守的，进取的非退隐的，世界的非锁国的，实利的非虚文的，科学的非想象的。希望青年成为推动时代前进的主人。瞿秋白作了新解，并在

４

《赤都心史》中说：“人处于各种民族不同的文化相交流或相冲突之时，在此人类进步的过程中，或能为此过程尽力，同时实现自我的个性，即此增进人类的文化，或盲目固执一民族的文化性，不善融洽适应，自疲其个性，为陈死的旧时代而牺牲，竟或暴露其无知。”在延安时期，**主张对封建文化和帝国主义殖民文化进行坚决批判，同时要大力建设新民主主义文化，并明确指出中国共产党在新民主主义时期的文化纲领，其根本性质，必须是民族的、科学的、大众的文化，是坚定的反帝反封建的文化。至此，中国共产党人的文化自觉和文化自信基本形成。改革开放后，**同志摒弃了“以阶级斗争为纲”的理念，坚持以“实践是检验真理的唯一标准”为精神武器，确立了“以经济建设为中心”的行动纲领，并在强调经济建设是新的历史时期党的中心工作的同时，又特别指出了精神文明建设的主导性地位，坚持“两手抓，两手都要硬”的方针，重视科学和教育，成为了党在新的历史时期的文化行动指南。**同志提出了“三个代表”重要思想，**同志提出了科学发展观，标志着中国共产党人的文化自觉和文化自信达到了新的高度，是马克思主义中国化的最新成果。　新的形势和任务要求我们以更加强烈的文化自觉、更加坚定的文化自信，更加积极主动地担当起推动中华民族伟大复兴的历史责任，建设面向现代化面向世界面向未来、民族的科学的大众的社会主义文化，实现

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文化自强。从文化自觉到文化自信，中华文化正逐步显现出其应有的国际地位。以传播中华文化的孔子学院为例，从２００４年底至今，已在全球开办了３８７所孔子学院和５０９所中小学孔子课堂，覆盖了全球１０８个国家和地区，受到当地社会各界的欢迎。今年我国作家莫言摘取了诺贝尔文学奖，这也说明了我国的文化影响力和软实力正在悄然壮大。

三、充分发挥文化自觉和文化自信在建设社会主义文化强国中的重要作用，增强全民族文化创造活力

十八报告中指出：“建设社会主义文化强国，必须走中国特色社会主义文化发展道路，坚持为人民服务、为社会主义服务的方向，坚持百花齐放、百家争鸣的方针，坚持贴近实际、贴近生活、贴近群众的原则，推动社会主义精神文明和物质文明全面发展，建设面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的社会主义文化。”因此，在建设社会主义文化强国中，我们一定要正确处理好文化自觉与文化自信的关系，提高文化自觉，增强文化自信，实现文化自强。

一是要深化对文化重要地位和作用的认识。文化是国家发展和繁荣的强大力量，文化实力和竞争力是国家富强、民族振兴的重要标志。在当前新的国际国内形势下，文化越来越

６

成为民族凝聚力创造力的重要源泉、综合国力竞争的重要因素和经济社会发展的重要支撑。我们必须站在时代发展和民族振兴的战略高度，深刻认识文化在推动经济社会发展和民族振兴中的重要地位和作用。

二是要加强对文化发展规律的科学把握。兴起社会主义文化建设新高潮，推动社会主义文化大发展大繁荣，必须深刻认识文化发展的特点和规律。当前应全面认识和把握我国文化发展取得的成就和面临的问题，保持清醒头脑；坚持中国特色社会主义文化发展道路和文化发展的正确方向，遵循文化发展的内在规律，处理好文化传承与文化创新、学习吸收外来文化与发扬光大民族文化、繁荣文化事业与发展文化产业等关系。

三是要强化对发展文化历史责任的主动担当。当前我国文化领域正在发生广泛而深刻的变革，挑战与机遇并存。我们每个人尤其是党员领导干部应以强烈的责任意识，自觉担当起用社会主义核心价值体系引领社会思潮、凝聚共同意志、提振民族精神的历史责任，下大力气解决道德失范、诚信缺失、价值扭曲等问题，积极推进文化体制改革，不断提高国家文化软实力和中华文化国际影响力。

７

四是要加强对中华优秀传统文化的保护利用。优秀传统文化是发展社会主义先进文化的深厚基础，应充分尊重和肯定，取其精华、去其糟粕，古为今用、推陈出新。坚持对中华优秀传统文化的保护利用，加强对优秀传统文化思想价值的挖掘和阐发，大力建设中华优秀传统文化传承体系，使优秀传统文化成为新时代鼓舞人们前进的精神力量。

五是加强对当代中国先进文化的宣传和弘扬。中华优秀传统文化是当代中国先进文化的根，当代中国先进文化是中华优秀民族文化与时代精神的结合，也是中华优秀民族文化与人类文明优秀成果的结合，是建设社会主义文化强国、推动中华民族伟大复兴的强大精神力量。提升国家文化软实力，建设社会主义文化强国，必须大力弘扬当代中国先进文化。

六是要加强对人类文明优秀成果的学习和借鉴。人类文明成果是人类社会所共有。社会主义先进文化是一种开放性文化，它承认并尊重世界文化的多样性，学习和借鉴人类社会的优秀文明成果。要坚持开放包容、兼收并蓄的原则，积极学习、辩证取舍、科学吸纳各国优秀文化成果，在博采众长中不断赋予社会主义先进文化强大生机和活力。

此外，还要大力推进社会主义核心价值体系建设，全面提

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高公民道德素质；坚持以文化创新为动力，增强文化整体实力

和竞争力，丰富人民群众的精神文化生活。

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作文三：《关于努力的议论文1000字_关于勤奋的议论文1000字》10700字

关于努力的议论文１０００字＿关于勤奋的

议论文１０００字

篇一：以勤奋为话题　　议论文　　（第四作）

第四作：以“勤奋”为话题　　写一篇简单议论文

班级　　姓名学号

教学目标：

近阶段所学的第二单元是议论文单元，并且是本书设计所要求的，达到“学以致用”。

教学过程：

一、议论文“三段式简快”法：

议论文“三段式简快”法，其实正是议论文最基本结构“横式”的体现。议论文的基

本结构是“提出问题（引论）——分析问题（本论）——解决问题（结论）”，其“横式”是“总

论——分论——总论”。“三法”就是这“三段式”的灵活运用。

基

（引论、论点、总论、是什么）　　论点定位法

简

本　快

（本论、论证、分论、为什么）　　理例论证法

结　方

构解决问题（结论、结论、总论、怎么办）　　法

二、议论文的中心论点“三要”原则：

中心论点要正确，要符合实际，要经得起实践检验，但受同学们的认识的限制。

中心论点要明确，是肯定还否定，是赞成还是反对，态度要明朗。

中心论点要集中，一篇议论文只能有一个中心论点，用其他事实和道理来论证论点。

三、关于审题：

１、审话题：

“勤奋”：刻苦，顽强，遇到困难不畏缩，碰到疑难不放过，遭到挫折不灰心。勤奋就

是持之以恒，锲而不舍。　　（反面：三天打鱼，两天晒网）

２、审体裁——议论文

议论文是以议论为主要表达方式，通过作者阐述自己的见解和主张，达到以理服人的

目的。

四、议论文中“概括叙述”的原则：体现原意，言简意赅，有侧重点。

对许多人都熟悉的，可以少说；对于一下子可以说清楚的，不多说；可以十个字说的，

不用二十个字说；可以一句话说清楚的，不用两句话说。

事实论据示范：

１、马克思写《资本论》，辛勤劳动，艰苦奋斗了４０年，阅读了数量惊人的书籍和刊物，

其中做过笔记的就有１５００种以上；

２、我国历史巨著《史记》的作者司马迁，从２０多岁起就开始漫游生活，足迹遍及黄

河、长江流域，汇集了大量的社会素材和历史素材，为《史记》的创作奠定了基础；

３、德国伟大诗人、小说家和戏剧家歌德，前后花了５８年的时间，搜集了大量的材料，

写出了对世界文学和思想界产生很大影响的诗剧《浮士德》。

４、我国年轻的数学家陈景润，在攀登数学高峰的道路上，翻阅了国内外的有关上千本

资料，通宵达旦地看书学习，取得了震惊世界的成就。

五、议论如何以理服人，

方法一：摆事实：用确凿、典型的、充分的事例来论证你的观点。

方法二：讲道理：可以对事件进行合情合理的分析，也可以引用一些名人名言、俗语、

警句等，注意说理的逻辑性，以及名言与观点的吻合。

方法三：作对比：通过正反两方面摆事实、讲道理，使观点更加鲜明突出。

六、标题就是文章的眼睛，一定要让它明亮。

用观点做标题

说勤奋　必成大器的秘诀　勤奋是成功之门勤奋——打开梦的钥匙

成功的原因勤奋是成才的条件玉琢方能成器　勤奋铸造成功

书山有路勤为径　　勤奋是成功唯一捷径　天才出于勤奋　勤奋就是财富

七、有关勤奋的相关格言、事例：

（一）格言：

１、业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。　２、一勤天下无难。

３、天才在于积累，聪明在于勤奋。　　４、天才就是无止刻苦勤奋的能力。

５、天才是百分之一的灵感，加百分之九十九的血汗。

６、在天才和勤奋之间，我毫不迟疑地选择勤奋。

７、凡事勤则易，凡事惰则难。８、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。

９、只要功夫深，铁杵磨成针。少壮不努力，老大徒伤悲。——《乐府诗集》

１０、莫等闲，白了少年头，空悲切。——岳飞

１１、一份耕耘，一份收获。——徐特立　　１２、问渠哪得清如许，为有源头活水来。

（二）事例

头悬梁

晋朝有一个叫孙敬的人，每天读书到深夜，经常怕打瞌睡，就用绳子系住头发拴在房

梁上，如果头昏要打瞌睡，头往下坠，绳子就将他扯醒。他就用这种方法防止自己打瞌睡。

锥刺股

战国时，有一个叫苏秦的人，因为在秦国求官不成，回家后被家人看不起，就将太公

《六韬》、《阴符》等兵法书藉，不分白天黑夜的勤奋苦读。每当到了夜深人静，头昏脑涨，

眼睛发涩，总想睡觉的时候，就用锥子自自己刺自己的大腿，使自己清醒后又读书。

囊萤夜读

晋代时，车胤从小好学不倦，但因家境贫困，父亲无法为他提供良好的学习环境。为

了维持温饱，没有多余的钱买灯油供他晚上读书。为此，他只能利用这个时间背诵诗文。　夏

天的一个晚上，他正在院子里背一篇文章，忽然见许多萤火虫在低空中飞舞。一闪一闪的

光点，在黑暗中显得有些耀眼。他想，如果把许多萤火虫集中在一起，不就成为一盏灯了

吗，于是，他去找了一只白绢口袋，随即抓了几十只萤火虫放在

里面，再扎住袋口，把它吊起来。虽然不怎么明亮，但可勉强用来看书了。从此，只要有萤火虫，他就去抓一把来当作灯用。由于他勤学苦练，后来终于做了职位很高的官。

闻鸡起舞

传说东晋时期将领祖逖年青时就很有抱负，每次和好友刘琨谈论时局，总是慷慨激昂，满怀义愤。为了报效国家，他们在半夜一听到鸡鸣，就披衣起床，拔剑练武，刻苦锻炼。

壁凿求光

西汉人匡衡，小时家里很穷，非常喜欢读书，但晚上家里没有油点灯。邻居房里点着灯，匡衡就把墙壁凿一个洞，让灯光从洞里透过来照着读书。

王羲之与“墨池”

王羲之是东晋有名的书法家．他每天坚持练字，练完后就在家边的一口池塘里洗笔．这样日复一日，竟将整口池塘的水染成了黑色，像墨一般．于是人们把这口池塘叫作“墨池”也叫“洗砚池”、“洗笔池”。

鲁迅嚼辣椒驱寒

鲁迅先生从小认真学习。少年时，在江南水师学堂读书，第一学期成绩优异，学校奖给他一枚金质奖章。他立即拿到南京鼓楼街头卖掉，然后买了几本书，又买了一串红辣椒。每当晚上寒冷时，夜读难耐，他便摘下一颗辣椒，放在嘴里嚼着，直辣得额头冒汗。他就用这种办法驱寒坚持读书。由于苦读书，后来终于成

为我国著名的文学家。

八、佳作赏析：

换个角度看问题

？常常听到有人抱怨自己容貌不是国色天香，抱怨今天天气糟糕透了，抱怨自己总不能事事顺心？？刚一听，还真认为上天对他太不公了，但仔细一想，你为什么不换个角度看问题呢？容貌天生你不能改变，但你为什么不想一想展现笑容，说不定会美丽一点；天气不能改变，但你能改变心情；你不能样样顺利，但可以事事尽心，你这样一想是不是心情好很多？人生路上难免有许多的不尽如人意，但我们不要死钻牛角尖，换个角度看问题，说不定我们会有意料不到的收获。

？闻名沪上的劳动模范徐虎，只是一名普通的水电工，换了别人在他这个岗位上，他或许会想：我再怎么说总有些才干，却叫我给别人修水管、修马桶，简直是埋没人才。为此而整天大呼没遇到伯乐。而徐虎却从小事上做起——“辛苦我一人，方便千万家”，徐虎从这个角度上看到了自己的价值，所以他安心于做一名普通的水电工。这是他换个角度看问题的收获。

？或许你会说徐虎太安于平凡，现在的社会要的是高学历人才，人要向高处爬，但也请你换个角度想一想，如果每个人都向上爬，那么老百姓这些“柴、米、油、盐”的社会小事谁去做呢？所以说你也别老给自己订什么高额标准，要求自己冲刺到第几，你只要想自己尽力也就行了；你呢也别总是想着去当高干、总裁、元帅？？

这些人固然是人类精英，拿破仑也曾说过“不想当元帅的士兵不是好士兵”，但毕竟不是人人都能成为元帅的。钱钟书先生没有获得诺贝尔奖，固然可惜，但你想钱老至少扬名中外学术界，这一点也可喜可贺。杨绛先生在《隐身衣》一文中说道：“假若是个萝卜，就要力求做一个水多肉脆的好萝

卜，假如是白菜，就要做一棵瓷瓷实实的包心好白菜。”有很多人固然生活在平凡中，但在平凡中可以创造一个不平凡的自我，而不是暗自地埋怨。学会换个角度看问题，生活就变得更加美丽。

？换个角度看问题——我有人生。

这篇考场满分作文就很好地运用了议论文的“简快”方法。开头“论点定位”：“换个角度看问题，说不定我们会有意料不到的收获。”中间“理例论证”：第？段，先事例论证；第？段再道理论证（主要是道理论证，当中也有兼用事例论证）。第？段结尾“结论照应”：“换个角度看问题——我有人生。”下边列出它典范的结构形式图：

开头：　？换个角度看问题意外收获　　（论点定位）　开头点题　换开门见山　个看个看（）　　重点突出　？理：或许　　但也　　如果　　那么　角问　　中心明确　度题　所以　　只要　　也就　　固然　　但　度题　　首尾呼应　结尾：　？换个角度看问题　　我有人生　　（）　结构完整

勤奋——打开梦的钥匙

贵有恒何必三更眠五更起，最无益只怕一日曝十日寒。

——题记。

“神笔马良”这个脍炙人口的神话故事，就足以给我们莫大的感悟。在感悟之前我们要先问一下自己：马良为什么能拥有那只神笔，我们能做到那样吗，有尝试去做过吗？？？？？？答案只有一个，那就是：勤奋。只有付诸自己辛勤的汗水，不辞劳苦地去做每一件事，“神笔”就会降临，千万不能妄想能有不劳而获的东西。只有勤奋，“神笔”才不会变成梦。

假如你拥有了一枝神笔，你可以用它来帮你完成你想做的任何一件事。但你一定不能忘记，这是用你的汗水换来的，不能糟蹋了这枝神笔，希望你能用这枝神笔对人们做出贡献。因为为人们做贡献，这是一支神笔的职责，也是作为一个人所应该做的。

假如我拥有了一枝神笔，这只能说是我的福分，因为我已经付出了努力，这是老天对我的恩赐，我应该知足了。我也只能用这枝神笔来造福人类，这是我拥有这枝神笔后能做的，也是唯一能做的。

说到头，“神笔”只是一个梦。我们不能被这个无聊而又乏味的梦给迷住了，要回到现实中。在现实里，在未知的不远处，还有许许多多的困难，挫折正向我们走来。在我们的脑海里，没有丝毫的畏惧，而是充满打败挫折的激情，因为勤奋已经为我们打下了坚实，稳固的基础，同时它也是一把无所不能的双刃剑，带着我们披荆斩棘，打破黑暗，迎来光明。

记住，“神笔”只是一个梦，但勤奋会让这个梦成真～

万事要勤奋

我们在做每一件事的时候，都要做到两个字——勤奋。

你知道吗，一只蜜蜂要酿造１千克的蜜，必须采集１００万朵花的花蜜，假若采蜜的花

丛同蜂房间的平均距离为１．５千米，它们就得飞４５万千米，差不多等于１１个地球赤道长。蜜蜂的精神不就体现在“勤奋”二字上吗，

蜜蜂这么勤奋，难道我们人做不到吗，

你知道美国盲人作家海伦？凯勒吗，她从小就又聋又盲，生活在没有声音，没有光明的世界里。但是她的老师恩师——安妮？莎莉文来到了她身边，给了她生命的希望，并且教她如何说话。海伦又聋又盲，如何说话呢，答案就是――触觉，她是靠触觉来了解别人的意思；是靠触觉来了解如何发音；是靠触觉来学习舌头应怎样动。她每天都十分勤奋地练几个小时，有时每天竟十几个小时在练。最终她完成了常人认为不可能的事。

其实，自古以来，人们就知道要勤奋，“勤能补拙”这一成语就是一些人的写照。　　司马光在睡觉时圆木做了个枕头，睡觉时只要一动，枕头就会滚开，他醒后就又开始学习、写作，就在这种情况下，他完成了《资治通鉴》的编纂。古时还有悬梁刺股，囊萤映雪，凿壁借光等等这样的故事，难道不是激励我们后人勤勉的好例子吗，

爱迪生说过，“天才是百分之九十九的勤奋加百分之一的天赋”。

细小的石子虽不显眼，却能铺出千里路，平凡的努力虽不惊人，

却能攀登万仞峰。勤奋是成功之本。然而勤奋意味着不怕苦，不畏难，勤奋还须持之以恒，“三天打鱼，两天晒网”，一曝十寒的做法是一时头脑发热，不能算是勤奋，真正的勤奋是耐得住寂寞，在寂寞中苦苦钻研。

每一个人只要在学习上刻苦勤奋，锲而不舍，就一定能成为有用的人才。我相信，我也能做到。

小议“勤奋”

“终生努力，便成天才”

此话是出自俄国伟大的科学家门捷列夫之口。他对天才做了正确的判断。说明了天才与勤奋之间的密切关系。

我国伟大的思想家、文学家、革命家鲁迅先生。当人们夸他是天才时，他却说“那有什么天才，我只是把别人喝咖啡的时间用在了工作上。”这说明他吃了苦，用了功，否则他不会取得的那么大的成就

陈景润不懈努力攀登数学高峰。勤奋专研，终于向摘取“哥德巴赫猜想”这颗数学皇冠迈进了一大步。这丰硕的成果难道就因为他一生就有一颗聪明的头脑吗，事实不是这样的，即使是聪明绝顶的人，如果他朝朝暮暮，只躺在草地上，让微风吹着他的头两眼望着蓝天，成功永远不会落在他头上顶的。

华罗庚曾说：“勤能补拙是良训，一分辛劳一分才。”华罗庚小时候并不聪明，数学不及格那是家常便饭。可他很勤奋，努力学习。最终成为著名数学家。

相反，一些人天赋极好，可他不勤奋，又能怎样呢，我们学过《伤仲永》这篇课文。仲永生五年，便可指物作诗立就，可算为天才了吧～可因为父亲贪图小便宜，“不使学”带着他那点小聪明赚钱。最终“泯然众人矣”这又能说明什么呢，

明朝伟大的医学家李时珍，为了专研药草性能，发展祖国的医学，踏遍祖国山山水水，访问了成千上万的农民、樵夫、渔民，终于写出了震惊五洲四海的巨著《本草纲目》　这说明只是在于积累，聪明在于勤奋。这是千真万确的真理。

篇二：勤奋　　议论文

在学校里，一提到爱迪生，陈景润等有着突出成就的人，便可以听到一阵阵根本不是天才的谓叹。有的同学甚至直言不讳地说：我要是天才，那该多好啊～其实，这种叹息是大可不必的。爱迪生，陈景润也并不是什么“天才”，“超人”，他们的成功，完全来自于他们的坚持不懈，不达目的不罢休的勤奋。

爱迪生的成就确实了不起，他的一生中有一千多项发明。然而谁又能想到小学时候的爱迪生却曾被老师称作“智力低下的人”，只上了三个月的学便被迫离开学校，开始了悲惨的卖报生涯～由一个卖报童成为闻名世界的“发明大王”，没有靠什么名师的指导，全凭他自己一身的拼劲。他最初的实验室，是在他卖报的火车的吸烟厢里，实验仪器也不过是一些从垃圾堆里捡来的瓶瓶罐罐；他的一只耳朵由因白磷翻倒在车厢内燃烧而被车长打聋了，在通向发明的征途上，自然充满困难与挫折。在这种情况下，他不但

没有灰心丧气，反而更加勤奋努力地学习和实验，才奇迹般地攻克了一个个发明项目。

著名数学家陈景润之所以能够完成哥德巴赫猜想的证明，摘取数学王冠上的宝石，也是与他通宵达旦地看书学习，演算研究是分不开的。他的成功之路是坎坷的，在被打成“牛鬼蛇神”，“白专”典型之后，他仍

坚持白天参加劳动，晚上进行研究，演算的稿纸竟有三个麻布袋之多，足见他是多么的勤奋～

“业精于勤，荒于嬉～”没有哪一个人的成功不是建立在勤奋的基础上的。我们中学生崇拜那些成绩卓越的伟大人物，不该只羡慕人家是“超人”，而要从吸取他们成功的真正经验教训出发，勤奋刻苦，不懈努力，使自己也走向成功。

同学们，岁月不待人，及时当勉励，莫等闲，白了少年头，空悲切。我们要有恒心，努力拼搏，去开辟理想之路，迎接光辉的明天～

议论文选读

成功来自勤奋　　　　成功，说来容易，做到却很难。唐代文学家韩愈说：“业精于勤而荒于嬉。”事实一再证明，任何人做任何事都离不开勤奋，勤奋是成功之舟。

勤能补拙。传说宋代学者朱熹讲过一个故

事：福州有一个叫陈正之的人，反应相当迟钝，读书每次只读５０个字，读一篇小文章也要五六遍才能读熟。为了克服缺点，他

不懒不怠，勤学苦练，别人读一遍他就读三遍四遍，天长日久，知识便与日俱增，后来，他不但克服了自己反应迟钝的缺点，而且成了博学之士。梅兰芳年轻的时候去拜师学戏，师傅说他生着一双死鱼　眼睛，灰暗、呆滞，根本不是学戏的材料，拒不收留。天资的欠缺没有使他灰心，反而促使他更加勤奋，他喂鸽子，每天仰望天空，双眼紧跟着飞翔的鸽子，穷追不舍；他养金鱼，每　天俯视水底，双眼紧跟着遨游的金鱼，寻踪觅影。后来，梅兰芳的眼睛变得如一汪清澈的秋　水，闪闪生辉，脉脉含情，终于成了著名的京剧大师。

华罗庚教授说“勤能补拙是良训，一分辛劳一分才。”即使天资再差，只要勤奋，就一定能成功。

勤出成果。明代历史学家谈迁，２９岁时开始著作《国榷》。因为家里穷，买不起参考书，只　好四处求人，借书来抄。一次，为了看点儿资料，带着干粮，冒雨走了１００多里路。他奋斗　了２７年，六易其稿，终于写成了《国榷》这部５００万

字的重要史书。这时他已５６岁了。不幸　的是，这部书稿被小偷偷走。谈迁伤心得大哭一场。不少人以为，他从此一蹶不振，谁知第　二天他又重新开始写作。冬去春来，周而复始，花了１０年光阴，终于再次把书写成了。这时　他已白发苍苍，老态龙钟了。从谈迁的事迹我们得出一个结论，只要勤奋，就可以为自己所　作的一切画上圆满的句号。

勤奋是成功的阶梯，成功是勤奋的结果，只要我们勤奋学习，

勤奋探索，勤奋实践，什么事　情都一定会成功！

〔简评〕：开篇引用名言，然后提出中心论点，接着从两个方面也就是两个分论点，一是勤能补拙，一是勤出成果，加以论证。论证过程以举例论证为主，并简要加以议论。最后是结论。全文条理十分清楚。

谈合作

在社会变革日新月异的今天，合作越来越被人们所重视，它逐渐变为一种精神，成了推动社会发展不可或缺的巨大动力。

合作无处不在。便是在自然界中，人们也不难发现合作的身影。在不大的蚂蚁家族中，有

着复杂却又严格的分工。工蚁负责探路和寻找食物，兵蚁肩负蚁巢的安全保障，蚁后则生育后代，还有的哺养后代。每一个成员既不多做也不少做，缺了其中任何一个环节都不行。蚂蚁家族正是凭借每一个成员的合作精神，才能生存下去。　　世界著名飞机协和客机的生产正是通过合作分工完成的。它的每一个部件，大到机翼，小到起落架上的一颗螺丝，都是由不同国家的专业部门分别制造的。最后再将不同的部件组装，一架协和机才算上了天。合作真的融入了世界的每一个角落。

合作源于信任。在现金诸多的国际组织与团体中，其实都是以合作为基础的，而这样的合作正是建立在各国间相互信任的基础上的。合作是需要不同的个体共同完成的，而且是需要默契的。如果个体间缺乏充分的信任，就不会有默契，合作也就不可能成

功。譬如世界贸易组织中关于定期汇报签约国财政状况的规则，倘若签约一方为了保留实力而虚报少报相关数据，那么，这种不信任的行为必然会导致合作的失败。因此，不难看出，缺少诚意和信任的合作毫无存在的价值。

篇三：高中优秀议论文精选１４篇　［１０００字］

高中优秀议论文精选１４篇

议论文

２０１４－０８－２４　１８：２１　：　　１．《生命中的三种人》

在我的生命中，有这样三种人：重视我的人、鄙视我的人和轻视我的人。　重视我的人，我应该感谢他们。

是他们确立了我的信心，坚定了我的信念，让我在正确的道路上前行。当我春风得意时，一句适时的赞美，可使我平添百倍的热情；当我失意时，一句及时的劝告，会让我的心灵受到强烈的震撼，那颗浮躁的心重新又沉静下来。我真诚地感谢他们，那些重视我的人。

鄙视我的人，我也要感谢他们。

是他们让我认清了自己的全部，使我知道，自己还有不足，还有不尽人意之处。他们批评我、讥讽我、摒弃我，不管是善意的还是恶意的，都像皮鞭一样一次次抽打在我身上，鞭策我加倍努力，拼命前行——虽然会很痛，但每一次鞭策都加快了我前进的步伐。不管他们对我如何，我仍将以一颗平常心，真诚感谢他们——那些鄙视我的人。

轻视我的人，我仍该感谢他们。

他们既不诋毁我，也不赞誉我，他们忽略了我的存在，却给了我一个自由的空间，任由我发展。如果说我不甘寂寞，想引起他们的关注，那么我就取得超人的成绩。我知道，自己只是尘世中的凡夫俗子，要想取得超人的成绩，就

得付出超人的努力。他们给我的是无形的压力，这种压力会转变成动力，促使我努力前行。我真诚地感谢那些轻视我的人。

我感谢身边所有的人。因为每个人都在促使我不断前进、前进、向前进～

２．《寂寞中的坚持》

很是敬佩集藏人。十几年甚至几十年如一日，舍弃种种世俗的享乐，牺牲丰富多彩的业余生活，耗费大量的时间、金钱、精力，殚精竭力，心无旁骛，在他人不务正业的讥议和冷嘲热讽中默默坚守，以宗教徒般的虔诚和执著，探幽寻微，搜罗觅求，沙里淘金，集腋成裘，将一件件别人眼中的俗物罗致到自己门下，将爱好演绎成事业，将平凡演绎成美丽。

成功路由寂寞铺成。成功不是懒汉身上的虱子，一伸手便可以摸到；成功是悬崖峭壁上的灵芝，只有不畏艰辛的勇者才能采撷到。除非你绝顶聪明，鸿运当头，否则想要出类拔萃，必须比别人多想一点，多做一点，多准备一些，多迈出一步，多坚持一阵；流更多的汗，吃更多折苦，品尝更多的寂寞。成功是漫长的马拉松之旅而不是短短十几秒的百米冲刺，有太多的艰辛和太多的理

由可以放弃，有太多的诱惑可以稀释激情，冲淡理想。做琐碎小事的耐心以及竞成大事的信心，是成功者的必备品质。独上高楼，望尽天涯路，三更灯火五更鸣，咬定青山不放松，把别人喝咖啡的时间都用到事业上，在乱花渐欲迷人眼的灯红洒绿，物欲横流中坚守信念，不浮躁，不迷失。平淡而不平庸，平凡而能平静，在离群索居，无伴独处中思索，追求、创造，高瞻远瞩，洞幽烛微。因为他们明白，当热闹的爆竹响过之后，留下的只有满地纸屑。成功来自坚持，执著创造奇迹。成功者不是不懂得享受生活，他们只是不愿让世俗的安逸迟滞前进的脚步，他们只是不愿在迎来送往，闲聊宴饮中看着青春和激情如燃着的香烟般被慢慢烧成灰烬。于是他们背起寂寞的行囊，在心中那轮明月的照下悄然远行，一直走到别人看不见的远方。他们用孤独的背影昭示：什么才是

真正的潇洒走一回。

能忙人之所闲，才能有人之所无。

３．《独处是一种淡淡的美》

独处，往往会被人们视为孤独内向，其实不然，独处它本身也是一种美．它不同于孤独寂寞，忧郁哀怨，它是一种轻松，一种淡淡的，静静的美．

独处时，可以什么都想，也可以什么都不想；可以回忆过去，憧憬未来；可以品读一本书；　或躺在床上，闭上眼睛，置身自己的世界里：一杯淡淡的茶，任舒缓轻柔、晶莹剔透的旋律漫过心田，不添加

任何的感觉色彩，没有任何伪装的成份，将心情放飞，做一回纯真．本质的自己，然后甜甜一笑？？

在心静如水的日子一个人带着数码相机去观日出，　看落叶，．随着”ｍｐ３”优雅的音乐步入溪边草坪，尽情地听一曲美丽，让涓涓溪水和着灿烂的音符静静的流淌．．．．．．享受着这惬意美妙的时刻，还有什么比这更令人流连忘返的呢？　　月朗星稀的夜晚，缕缕银丝透过窗棂牵动着你的目光，诱惑着你蠢蠢欲动，使你辗转反侧，久久不能入睡．此时，不如起来走出屋外，仰望朗朗苍穹，玉兔当空，皓月千里，丝丝夜风拂着面颊．　徜徉在皎洁的月光下，享受着这无限的良辰美景，面对宇宙的广漠深邃，月夜的空旷静谧．无不使人联想到一位远方的朋友在此时，是否入睡，；是否也在享受这如水的月光呢？　．．．．．．

好多人一直在寻找世外桃圆。我呢，也正用我的热情；我的细腻；我的单纯；我的幻想，去接收它，欣赏它，描绘它？？享受着这份宁静。

真正的独处是一种境界，不是身外无人，而是即使身处闹市之中也能得到一份恬静的心境。非淡泊无以明志；非宁静无以致远。

因为，独处本身就是一种淡淡的美．

４．《孤独如古墨生香》

孤独，不同于独处。鱼夫一个人静静地在海边钓鱼，猎人药农在深山打猎采药，农民在田里插秧，虽无人作伴，并不叫孤独。孤独是不得不离开大多数人的生活方式，为一项目标去努力，去自我囚闭的人。如高考前的学生，又如科学家和各行各业的求索者．

君子之行，静以修身，俭以养德。孤独并非是不懂娱乐与休闲，也并非没有能力去享受。孤独，如同在觥盏交欢中独饮一杯清茶，在笙歌酣畅处默念自己的心语，孤独者是自甘清苦的修行人。

亭亭山上松，瑟瑟谷中风。孤独是一个人要修养的心性。心比四肢更活泼，思不能止，欲不能平，故有”心猿意马”之谓。修心，是让一个人心静下来，专注一处而无他求。这很难，天下最难管的是一个人的心。管住了心，就管住了眼耳鼻舌身意。通达地讲，享乐没什么不好，如果不允许享乐，人类没必要建设美好的家园。见享乐而指斥，不是伪君子就是吃不着葡萄的狐狸。但时间不给有志于事业的人留出享乐的闲暇，他们因此孤独。经济学上所说的“机会成本”，刚好用在这里。不享乐，并非享乐不好或不会享乐，只是成本太高，高到要管住自己的心，其中滋味，人称孤独。

莫嫌海角天涯远，但肯摇鞭有到时。孤独者不会因为孤独就成功，如同炼金的不一定炼得真金，打鱼的人不一定获取锦鲤。任何有意义的事情都与风险并存。无论多么勤奋、顽强、辛苦都不一定获取相应的回报。但成功一定离不开勤奋、顽强和辛苦，而另一个如影随行的伴侣是孤独。

财富会改变一个人，机遇会改变一个人，孤独也会改变一个人。孤独对人格的改变，不是使人委顿或胆怯，而是让他沉静、清醒和忍耐。且不说成功与否，一个人持有沉静和忍耐的品格，就是大收获。胜过真金白银。孤独时，不须怨人，也不须自怨，不妨静静地接受它的锤炼。是的、孤独也是锤炼，尽管寂寞无声。孤

独如果是一锭墨，一定是蕴含松烟净泉之精华的古墨，光润、宁静，透出说不出的幽香。

５．《与天真签约》

天真，本来是指心地单纯，性情直率，不做作，不虚饰，但曾几何时，它却成了幼稚、无知的代名词，为聪明人所不齿。天真的人常常会遭遇世俗的白眼和冷语。常常会吃这样那样多多少少大大小小的亏。天真的人可能活得平平淡淡默默无闻，但他们却能踏踏实实做事，堂堂正正做人，不为名所困，不为利所诱。天真的人，无谎言被揭穿后的尴尬，无面具被摘除后的丑态，无东窗事发后的愧悔，无穷得只剩下金钱的孤独；天真的人，无道貌岸然的可鄙，无城府在胸的可怕，无口是心非的可憎。天真的人，有的只是闲看云卷云舒、静观花开花落的从容、自在、恬淡、充实和愉快。天真的人，虽平凡，却真实；虽忙碌，却充实；虽清贫，却朴实。

作文四：《孔子的观后感作文1000字》1600字

孔子的观?后感?作文?１０?００?字?

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作文频??道小编搜?集了?孔子?的观?后感?作文?１０?００?字，??希望?可以帮助?到?大家。?为了?更早?体验?开年?大片?《孔?子》?，前?天我?独自?一人?走进?了电?影?院?，在四周?黑暗?的氛?围中?，我?静寂?的看?到了?思想??的光芒。?《孔?子》?比?我预想?的效?果还?要好?，著?名女?导演?胡玫?是我?十分?欣赏?的女?强人?，他?的?作品《?忠诚?》、?《汉?武大?帝》?、《?芬尼?的微??笑》、《?乔家?大院?》等?都?是我非?常喜?欢看?的。?刚开?始在?得知?周润?发要?扮演?孔子?时，?我半?信半??疑：　?

发哥能?演好?一代?圣人?吗?？不过?现在?还是?被发?哥的?演技?所征?服，?他演??的很出彩?！?彷佛穿?越两?千五?百多?年的?时光?，回?到东?周时??期那段战?乱频?仍?的多事?之秋?；?另外陈?建斌??、任泉的?表演?也相?当出?色，?加之?影后?周迅?的加??盟，更使?本片?流光?溢彩?。在?网上?有人?大致?对?　颜回?之死?　?和　?子见南?子?　?老子孔子??对话　?三段颇?多非?议，?但依?鄙人?看来?，这?正是?本片?的精?彩之??处，当我?看到?作为?代国?相的?孔子?为了?夺取?战争?的胜?利，?不惜?一个?人在??高台上奋??力击鼓，?而胜?利后?却无?比伤?心时?，我?感受?到孔?子仁?者爱?人的??矛盾心理?，这?时我?的眼?中强?忍泪?水，?进而?看到?了编?剧虚?构的?颜回?之死?，颜?回为?了保?全儒?家经?典流?传后?世，?不惜?一次?次从?冰窟?窿中?把竹?简扔??上岸，这?是多?么伟?大的?精神?呀，?看到?这里?我不?由自?主的?留下?了泪?。关??于子见南?子一?段，?尽管?篇幅?不长?，但?却是?本片?画龙?点睛?之笔?，周?迅也??很符合卫?国夫?人南?子的?角色?，当?妩媚?的南?子试?图挑?逗孔?子时?，孔?子却??表现出谦?谦君?子坐?怀不?乱的?气概?，而?心里?也很?感激?南子?的知?遇之?恩，??遂说出：?　?

吾未见?好德?如好?色者?也。?　?是呀，??男人好色?，自?古皆?然，?孔子?首先??是个凡人?，只?有经?历女?色的?诱惑?而岿?然不?动才??磨练成为?圣人?，而?孔子??并不反对?男人?好色?，他?是教?人?　好色?而不?淫?　，这??是儒家?　人道?思想?　?的?体现，比?起佛?家?　不近?女色?　?和道家?的?　天道?思想?　?，儒家?思想?是适?合在??人间推行?的，?试想?如果?男人?不好?色，?成为?了性??冷淡甚至?性无?能，?这时??女人们就?会以?轻蔑?的口?吻说?：?

你不?是个?男人?！　?或者?抱怨?道：?　?

你还是?个男?人吗?你?？?老娘要你?何用?？?呜呜呜?呜我?的命?好苦??呀！　?所以?男人不?可不?好色?，但??也不能纵?横色?欲，?孔夫?子教?给我?们的?是：?　?

君子好?色，?取之?有道?。好?色要?建立?在道?德和?法律?的基??础之上，?不?可逾越?这两?道鸿?沟。?另外?就是?老子?和孔?子那??段仙境般?的对?话，?也可?在?历史上?找到??印证，史?书中?有关?于孔?子向?老子?请教?学问?的记?载，?而电?影?中编剧?为了?剧情?的需?要，?让孔?子去?回忆?他和?老子?的对?话，??此情节并?无?不妥，?反而?可以?从他?们的??对话中表?现了?儒道?两家?思想?的同?异。?本片?前?半段紧?凑有?加，?后半?段却?略有?缓慢?，这?应该?算一?个不?大不?小的?毛病??吧，?结尾处胡?玫导?演用?类似?她执?导的?《汉?武大?帝》?开头?时武?帝说?司马??迁的话语?做结??：

是非?功过?，任?人评?说。?以上?是由??为大家整?理的?孔子?的观?后感?作文?１０?００?字，?如果?您觉?得有?用，?请继?续关?注。??

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作文五：《孔子的观后感作文1000字》14700字

孔子的观后感作文１０００字

作文频道小编搜集了孔子的观后感作文１０００字，希望可以帮助到大家。

为了更早体验开年大片《孔子》，前天我独自一人走进了电影院，在四周黑暗的氛围中，我静寂的看到了思想的光芒。

《孔子》比我预想的效果还要好，著名女导演胡玫是我十分欣赏的女强人，他的作品《忠诚》、《汉武大帝》、《芬尼的微笑》、《乔家大院》等都是我非常喜欢看的。刚开始在得知周润发要扮演孔子时，我半信半疑：发哥能演好一代圣人吗？不过现在还是被发哥的演技所征服，他演的很出彩！彷佛穿越两千五百多年的时光，回到东周时期那段战乱频仍的多事之秋；另外陈建斌、任泉的表演也相当出色，加之影后周迅的加盟，更使本片流光溢彩。

在网上有人大致对“颜回之死”和“子见南子”“老子孔子对话”三段颇多非议，但依鄙人看来，这正是本片的精彩之处，当我看到作为代国相的孔子为了夺取战争的胜利，不惜一个人在高台上奋力击鼓，而胜利后却无比伤心时，我感受到孔子仁者爱人的矛盾心理，这时我的眼中强忍泪水，进而看到了编剧虚构的颜回之死，颜回为了保全儒家经典流传后世，不惜一次次从冰窟窿中把竹简扔上岸，这是多

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么伟大的精神呀，看到这里我不由自主的留下了泪。

关于子见南子一段，尽管篇幅不长，但却是本片画龙点睛之笔，周迅也很符合卫国夫人南子的角色，当妩媚的南子试图挑逗孔子时，孔子却表现出谦谦君子坐怀不乱的气概，而心里也很感激南子的知遇之恩，遂说出：“吾未见好德如好色者也。”是呀，男人好色，自古皆然，孔子首先是个凡人，只有经历女色的诱惑而岿然不动才磨练成为圣人，而孔子并不反对男人好色，他是教人“好色而不淫”，这是儒家“人道思想”的体现，比起佛家“不近女色”和道家的“天道思想”，儒家思想是适合在人间推行的，试想如果男人不好色，成为了性冷淡甚至性无能，这时女人们就会以轻蔑的口吻说：“你不是个男人！”或者抱怨道：“你还是个男人吗你？老娘要你何用？呜呜呜呜我的命好苦呀！”所以男人不可不好色，但也不能纵横色欲，孔夫子教给我们的是：君子好色，取之有道。好色要建立在道德和法律的基础之上，不可逾越这两道鸿沟。

另外就是老子和孔子那段仙境般的对话，也可在历史上找到印证，史书中有关于孔子向老子请教学问的记载，而电影中编剧为了剧情的需要，让孔子去回忆他和老子的对话，此情节并无不妥，反而可以从他们的对话中表现了儒道两家思想的同异。

本片前半段紧凑有加，后半段却略有缓慢，这应该算

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一个不大不小的毛病吧，结尾处胡玫导演用类似她执导的《汉武大帝》开头时武帝说司马迁的话语做结：是非功过，任人评说。

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在２０１６年乡村换届动员暨集体谈心谈话会上的讲话　　同志们：

根据上级统一安排，乡镇党委换届在今年６月底前完成；县（市、区）党委换届于９月底完成；市乡人代会要放在（下半年）１２月底前召开。也就是说：乡镇党委换届（党代会）走在前头，下半年集中进行乡镇政府（人代会）暨村级组织换届工作。经乡党委研究：自今天开始，拉开我乡乡村换届工作的序幕。为了确保此次乡村换届依法依规组织实施，借此机会重点讲以下两个方面的意见：

一是简要传达“３．１７”ｘｘ市有关换届纪律专题谈心谈话会精神

二是结合我乡实际就如何抓好乡村换届工作强调几点纪律及要求

一、ｘｘ市换届工作相关会议主要精神

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３月１７日，ｘｘ市委在共事堂召开了市乡领导班子换届纪律暨专题谈心谈话会。

市委蒋书记就依法、规范、平稳推进党委领导班子换届提出了四点要求：

一要牢记政治责任，深刻把握换届要求；

二要强化政治担当，清醒认识当前形势；

三要执行铁的纪律，确保换届风清气正；

四要坚决服从换届大局，正确对待进退留转。

市纪委书记（文春涛同志）就贯彻落实中央、省、市相关会议部署，严肃换届纪律强调了以下三点意见：

１（把招呼打在前面，把纪律喊响喊醒～

２（把监督做在前面，把责任落地落实～

３（把执纪挺在前面，把问责逗硬顶格～

到会的市人大、市政协、市组织部领导也分别就人大代表、政协委员换届选举以及今年市乡领导班子换届的时间节点暨人事安排讲了具体的意见。

二、关于我乡乡村两级换届的纪律要求

今天，我们召开这个会议，既是换届工作的动员部署会，又是一次集体谈心谈话会。乡村换届工作是全乡人民政治生活中的一件大事，也是事关ｘｘ未来３——５年发展的关键，更是关系到在座各位以及ｘｘ全乡８０００人民切身利益的大事～人人参与、责无旁贷，既要正确行使人民赋予我们当家作主的权力，又要本着对党、对组织、对人

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民负责的态度共同把干部选准选好。因此，我们不仅仅通知了所有乡村干部、单位负责人、退干支部负责人，同时，也通知了５个重点贫困村的“第一书记”一并参加今天的会议。目的是把上级的精神传达好、贯彻好、落实好，确保ｘｘ乡村换届工作平稳顺利推进、不出现任何差错失误～下面，我着重强调四点：

第一、把规矩顶在头上。党的十八大以来，从中央到地方都在强调：规矩立在先，纪律挺在前。要求全体共产党员必须讲规矩、学规矩、懂规矩、守规矩，在党言党、在党为党、在党忧党，共产党人的一言一行都必须遵守政治规矩。说到底就是要坚持党管干部的原则，换届过程中更是要落实好党的民主集中制（“四个服从”），不发任何“杂音”，通过法律程序实现党的意志、实现组织意图。随着修订后的“两条例，一准则”（《中国共产党廉洁自律准则》、《中国共产党纪律处分条例》、《中国共产党巡视工作条例》）相继颁布实施（前面，天茂书记已经组织大家再次学习了相关《准则》和《条列》），今年，更是把政治意识、规矩意识、纪律意识提高到了前所未有的高度。希望今天参会的党员干部，特别是各个支部的书记，一定要切实担当起从严管党治党、依法依规换届的政治责任。

第二、把纪律记在心上。刚才，ｘｘ书记领学了“九个严禁和九个一律”的换届纪律规定，为什么中央纪委、中央组织部今年出台的１号文件（中组发〔２０１６〕１号）——《关于加强换届风气监督的通知》，专门强调换届纪律问题，大家都明白：这就是针对我党近年来两起性质非常恶劣、影响极其深远的案件——湖南衡阳破坏选举案和

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四川南充拉票贿选案而制定的。其中：湖南衡阳破坏选举案，依法终止了７４９名省、市、县人大代表资格，先后分两批给予４６６人党纪政纪处分；南充拉票贿选案，所涉及到的４７７人全部受到严肃处理，给予开除党籍、开除公职处分并移送司法机关处理的３３人，给予撤销党内外职务以上处分的７７人，给予严重警告并免职、严重警告、警告或行政记大过、记过处分以及免职处理２６７人，诫勉谈话、批评教育１００人。这是极其惨痛的教训～对整个南充而言，是一场不折不扣的政治灾难～它必然会产生严重的社会恶果并造成难以挽回的经济损失。自从南充拉票贿选案发以来，几乎所有的监督、检查、审计都把南充（当然也包括ｘｘ）排在首位，大家都把南充盯得更紧、看得更牢、管得更死了。因此，ｘｘ书记刚到南充就曾反复讲过一句话——“南充，在加快发展、转型发展、科学发展的关键时刻，重重地摔了一跤，栽了一个大跟头，摔得很重、栽得很惨，对南充未来的负面影响以及带来的巨大损失将不可估量～～”

今天，我们组织大家再次学习《南充拉票贿选案警示通报》，就是要让大家从内心深处感到震撼、得到教育、受到警醒～～“铁打的营盘流水的兵”。既然换届，就必然会有干部交流、新老更替，人员有进有出、干部有上有下，这也是一个地方持续发展的需要。在座各位，特别是乡党委领导班子成员，要带头遵守政治纪律，要带头遵守换届纪律，正确对待个人的进退留转：职务晋升了的同志，要戒骄戒躁、谦虚好学（我们的执政能力不可能随着职务的升迁就自然而然地提升）；退下来的同志，要心态平和、发挥余热（不要台上台下成了

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典型的“两面人”，人前人后背上“两张皮”）；留在原岗位的同志，要履职尽责、善抓善管（不要干了几年就成了“老油条”，此次换届中没有交流或提拨就心灰意冷，甚至自暴自弃）；岗位转换的同志，要积极进取、多岗锻炼（不要认为我这辈子工作了几十年就只会这一门，其他啥子工作都不想干、不愿干）。今天，是一次集体谈心谈话会，我先把招呼打在前头：这次换届，ｘｘ的领导班子毫无疑问会有人事调整变动，同时，接下来乡党委成员的分工也将作相应的调整，部分机关中层干部也将轮岗交流。无论涉及到谁，都必须严守党规党纪、坚决服从换届大局、自觉接受工作安排～

这次换届，一方面乡镇领导班子将增设职数、配齐配强（按７——９名配备）；另一方面拓宽了选人用人渠道（从年轻的事业干部、大学生村官、村支部书记、“第一书记”这四类人员中择优选拔部分人员，直接进入乡镇领导班子）。组织没有选择你，并不说明你就干得不好。因为，岗位始终是极为有限的，只能好中选优、优中选强。对我们的年轻同志而言，机会还多得是。绝不要急功近利，更不能胆大妄为、以身试法。当然，我们在座的其他同志也决不允许搞所谓的“圈子文化”、老乡情结、哥们义气、拉帮结派，一定要深刻汲取身边血的教训，ｘｘ前些年在选举方面也出现过一些问题，大家至今恐怕都还记得很清楚（ｘｘ片区、ｘｘ片区的个别乡镇，一些通过非法手段当选的干部最终要么“丢了饭碗”，要么进了监狱）。今年，全国上下都在关注南充的换届，都在监督南充的选举（就连市乡人大代表、政协委员换届的提名推荐工作，都必须在党的领导下依法开展）。在如此高

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压态势之下，如果还敢顶风违纪，简直就是“不见棺材不掉泪”～不论以哪种方式干扰和破坏正常的换届选举，都必须一查到底、从严从重查处～等会儿，我们还将组织大家签订严守换届纪律的《承诺书》，要让纪律意识真正入脑入心，要让违纪追责有根有据。

至于下半年即将开展的村级组织换届，我已经反复讲过：当前正处于精准扶贫、脱贫攻坚的决胜时期，坚持“大稳定、小调整”。除了不想干事、不愿干事、不能干事的必须调整外，其他的原则上都要留任。因工作需要调整退职（或在选举中落选）的干部，要正确对待人事调整、正确对待选举结果，不要怨天尤人、心怀不满，要深知“党的事业需要新老更替，一代接一代代代相传”“人生七十二行，行行出状元”；继续留任的干部，要适应管党治党新常态，面对当前及今后艰巨的脱贫攻坚目标任务，更要主动担当、大胆作为；在选举中新起用任职的干部，乡党委、政府、纪委将陆续开展专题培训（学党章党规党纪、学业务服务技能、学为官做人处事）。因此，请大家稍安勿躁，干部要能上能下、顺其自然。

第三、把责任扛在肩上。依法依规推进换届选举是确保组织意图顺利实现、维护一方稳定发展的需要。各支部书记要切实履行好管党治党的政治责任，切实担负起换届工作的主体责任；乡纪委、村纪检员更要把自身的监督责任落到实处（衡阳、南充这两个案件中，党的书记和纪委书记都因失职渎职被追责，甚至收监坐牢）。前面，天茂书记已经宣读了相关文件，乡党委组建了８个换届工作指导组，就是要确保人人肩上有担子、个个身上有压力，希望每一个指导组的同志

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即日起认真履职尽责、迅速开展工作，全面摸排调研、加强督促检查、及时反馈情况，确保整个换届工作风清气正、圆满成功。

或许大家都还记得，刚来ｘｘ工作不久，也是在这里，我给大家讲过：ｘｘ的昨天（曾经辉煌）、ｘｘ的今天（发展滞后）、ｘｘ的明天（任重道远）??一个地方良好的党风政风、优越的发展环境等，人人都是主人翁、主力军，个个都是实践者、推动者，每一位党员干部更应该珍惜并带头从我做起。在这次换届选举过程中，任何支部（或指导组）因工作疏忽失职而出现问题，任何个人为了一己之私而置纪律责任于不顾，都可能败坏ｘｘ的对外形象，都可能影响ｘｘ今后的健康发展。因此，该追究责任的要坚决追究到人，该严肃处理的要坚决逗硬顶格～

第四、把工作抓在手上。同志们，２０１６年是“十三五”开局之年，又是脱贫攻坚的决胜阶段。“一步落后就会步步落后”～我们有的同志往往一听说要换届了，听说又有人员变动了，听说又要调整工作岗位了，就自己给自己减压，耍起“换届假”来了，就在那里等待观望、无所事事了。这只能说明你还没“醒神”、还在“抓梦脚”，还不了解什么是“新常态”，更不能适应新常态。那就只能被“淘汰出局”～

同志们，“一日之计在于晨，一年之计在于春”。今天已经是３月底了（说这话已经有点迟了），但如果不抓紧，再一晃这一年中上半年又喊过完了。无论换届也好（换人也罢?换位也罢），工作不能断档、不能缺位、不能减速。今年的三大中心工作——精准扶贫、换

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届选举、确权颁证，各驻村乡干部、村支书主任、“第一书记”要牢牢抓在手上，随时随地跟踪督办，不要“平时不烧香临时抱佛脚”，检查来了、年底到了，才来弥补到时有搞不赢。要统筹兼顾抓好当前，特别是基层党建、“清单”工作、村账乡管、信访安全、国防建设、狂犬免疫、防洪度汛、小春管理、大春栽插，等等。要一手抓换届，一手抓工作，“两手抓两不误　两促进”；要分线作战、分类管理、分岗定责，不要“眉毛胡子一把抓”；要相互配合、协调推进，不能顾此失彼、推拖绕躲～

谢谢大家～

在全市纠风工作座谈会上的讲话

去年以来～我市纠风工作在市委、市政府领导和省政府纠风办的具体指导下～认真贯彻国务院和省、市政府廉政工作、纠风工作会议精神～根据上级工作部署～结合我市实际～以解决损害群众利益的突出问题为重点～坚持标本兼治、纠建并举的方针～把开展专项治理和加强教育、健全制度结合起来～加强组织协调～强化监督检查～工作

不断向纵深发展～各项工作取得新的成效。

一、多措并举，扎实推进治理教育乱收费工作

各地各有关部门继续把深入治理教育乱收费作为纠风工作的重点之一～认真履行职责～抓好工作落实。一是全面落实免收学杂费政策。积极推进农村义务教育经费保障机制改革～各级政府不断加大教育经费投入力度～从去年秋季学期开始～提前对全市符合条件的＊＊．２万名义务教育阶段学生免收杂费～各级财政补助总金额＊＊＊＊．５万元。

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二是健全完善制度规定。去年～市教育局先后出台了《关于进一步规范教育收费行为的意见》、《关于进一步规范面向中小学生举办的节假日兴趣特长培训活动的意见》等～通过制度进一步规范教育收费行为。三是继续强化监督检查。市、县两级政府对各地和各级各类学校落实义务教育阶段免收学杂费政策、执行收费公示制度、规范办学行为等～组织开展督促检查～监督政策落实～规范收费和办学行为～有效减少了乱收费行为的发生。四是继续组织开展创建活动。在＊＊、＊＊、＊＊、＊＊四个区已获得规范教育收费示范县，市、区，荣誉称号的基础上～继续组织开展创建活动。目前～崇安、惠山两区已通过市级检查验收。

二、综合治理，着力纠正医药领域的不正之风

针对社会反映强烈的热点、难点～坚持从加强制度建设、规范医疗服务行为、推进社区卫生服务、深入治理商业贿赂入手～多措并举～努力缓解群众“看病难、看病贵”难题～切实纠正医药领域的不正之风。一是严控医疗费用～减轻群众负担。制定出台了《关于提高医疗质量～控制医疗费用增长～减轻病人负担的若干意见》～进一步扩大大型医学检查报告单通用制～积极推进单病种限价管理工作～制定降低常见病、多发病医疗费用规定。各级医疗机构普遍实行收费公示、费用清单、费用查询等制度。二是积极推进社区卫生服务。加强对《关于进一步加快发展社区卫生服务的意见》、《关于加快推进社区卫生服务八项重点工作的决定》等落实情况的检查监督～促进社区卫生服务健康发展。目前～城区已建成２３个街道社区卫生服务中心～９５个社区卫生服务站～农村建成社区卫生服务中心、站８００个～以街道为单位社区卫生服务中心覆盖率达１００％。三是推行药品招标采购～集

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中让利患者。全市集中招标采购药品合同金额＊＊＊３６．７３万元～让利患者＊＊＊５．４９万元；采购高值医用耗材和大型设备＊＊＊＊９．６５万元～节约资金＊＊８２．０３万元～减轻了患者的医药费用负担。

三、强化监督，巩固治理公路河道“三乱”工作成果

各地区各有关部门坚持把依法行政、文明执法、规范执法行为等作为监督的重点～切实加强工作联系～努力形成工作合力～通过制度规定、强化监督等～保持源头预防和治理工作力度。去年～我市相继出台了《关于开展规范出租汽车行业管理专项治理工作的实施意见》、《２００６年全市治理车辆超限超载工作意见》、《关于在全市范围内集中治理外挂汽车船舶的实施意见》等～对专项治理工作进行部署～落实各项工作要求。为提高依法行政、文明执法理念～规范执法行为～每年市纠风办都会同市交通局、公安局等职能部门组成联合检查组～采取听汇报、明查暗访等方式～对公路、河道执法人员的执法行为开展督查～注意发现苗头性、倾向性问题～了解掌握相关情况～并以适当方式进行反馈～督促职能部门及其工作人员认真进行整改～有效防止产生新的不正之风。

四、上下联动，深入开展民主评议政风行风活动

根据上级工作部署～市及各市，县，区纠风办切实加强与卫生、教育行政主管部门的协调配合～分别成立了由职能部门主要领导任组长～纠风办、文明办等分管领导参加的行风评议活动领导小组～明确专人负责日常工作。结合卫生、教育行业特点～选好聘强评议代表～保证评议工作高起点开展。采取听汇报、召开座谈会、组织广场评议等方式～全方位、多层次考评卫生、教育系统政风行风建设情况～并通过组织召开评议大会～集中反馈评议意见～督促卫生、教育系统政

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风行风建设再上新台阶。在组织开展重点行业政风行风评议的同时～各地区还结合各自实际～进一步扩大评议活动范围～推动部门和行业作风建设。据统计～去年全市各级共有＊＊＊个部门开展了民主评议政风行风活动～涉及窗口单位和基层站所＊＊＊个～采纳群众意见和建议２＊＊＊条～促进单位采取整改措施＊＊＊多条。

五、加强监督，认真解决群众反映强烈的问题

各地各部门继续深入开展机关作风建设活动～坚持“谁主管谁负责”原则～认真履行监管职责～创新机制～健全制度～完善载体～强化监督～着力解决群众反映强烈的办事不公、效率不高、损害群众利益等突出问题～促进各级机关进一步转变观念、转变职能、转变作风。市纠风办根据承担的职能～把加强机关作风建设与加强机关效能建设有机结合～充分发挥机关效能监察投诉中心作用～加大举报投诉自办和跟踪督办比例～严肃查究相关人员的责任～深入推进机关作风与效能建设。＊＊＊＊年～市机关效能监察投诉中心共受理群众各类投诉＊＊＊件～办结率９８．１％。通过对群众投诉问题的调查～有效制止和查纠了一些部门及其工作人员工作效率低、服务态度差、工作方法简单等损害群众利益的行为～推进了机关作风与效能建设～有效提高了机关工作效能。

六、加强指导，稳步有序推进政务公开工作

各地各部门围绕打造“阳光政府”～按照“公开是原则～不公开是例外”的要求～坚持把群众普遍关心、涉及群众切实利益的问题作为政务公开的重点内容～完善公开机制～规范公开内容～创新公开形式～不断提高政府工作透明度。根据全省政务公开工作部署～市政务公开领导小组办公室制定了《关于做好＊＊＊＊年政务公开工作的通知》～

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进一步明确年度工作重点～并从加强组织领导、健全工作制度等方面提出要求，通过印发《市政务信息公开目录编制说明》～指导各地各部门政务公开目录编制工作，通过组织对供水、供电、公交、学校、医院等单位推行办事公开制度情况进行调研～推进公用事业单位推行办事公开制度发展进程。各地各部门也都结合各自实际～通过制定工作意见～加强工作指导等～深入推进政务公开工作。　　　我市的纠风工作在各地各部门共同努力下～不断取得新的阶段性成效～但与党和政府的要求～与人民群众的期望～特别是与我市“一当好～三争创”发展形势还有不少差距。一是少数地方和部门领导对纠风工作重要性的认识还不到位～抓纠风工作的力度还不大～工作效果也不明显。二是一些群众反映强烈的热点、难点问题尚未得到有效解决～少数机关工作人员服务意识还不强～作风还不够深入。三是产生不正之风的体制机制等深层次问题还没有从根本上解决～源头防治工作力度还需进一步加大。对此～我们必须高度重视～采取措施加以解决。

下半年～我市将认真贯彻全国、全省纠风工作会议精神～按照省政府纠风办和市纪委全会、市政府廉政工作会议部署～坚持标本兼治、综合治理、惩防并举、注重预防的方针～健全完善工作机制～改进创新工作方法～加大专项治理力度～着力解决群众反映强烈的突出问题～努力从源头上预防不正之风～务求取得新的明显成效。　　　一、继续深入治理教育乱收费。重点抓好义务教育经费保障机制改革政策的落实～确保义务教育阶段符合条件的学生全部享受免收杂费政策，严格规范各类学校办学和收费行为～对不符合民办学校办学条件的～限期回归公办，有序推进教育资源整合、布局调整～促进教育均

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衡发展，强化对各级各类学校收费行为的监督～对各种乱收费行为～坚决查处、严格落实责任追究，继续开展创建规范教育收费示范县，市、区，活动。

二、坚决纠正医药购销和医疗服务中的不正之风。今年～市卫生局在全市范围组织开展创建“无红包医院”活动。纠风办将积极配合卫生主管部门开展创建活动～确保工作取得成效。同时进一步加强对单病种限价管理、大型医学检查同城互认、特殊人群医疗费用减免、医疗救助措施和发展社区卫生服务、推行药品网上集中采购、控制医疗机构“药占比”等实施情况的监督检查～推进各项惠民措施落实到位～切实解决群众看病难、看病贵问题。加强对医疗卫生机构执行院务公开情况的监督检查～督促做到真实向社会公示医疗服务项目和收费标准～保障群众知情权、监督权。

三、进一步解决损害农民利益的突出问题。切实加强对基层落实中央和省各项支农惠农政策情况进行监督检查～对损害农民土地权益问题进行集中整治～认真做好农民负担监管工作～严肃查处制售假冒伪劣农资、哄抬农资价格等坑农害农问题～坚决纠正新农村建设中不顾农民实际承受能力～不尊重农民意愿～盲目建设、强拆强建、强行要求农民配套出资出劳等加重农民负担、损害农民利益的行为。

四、认真开展清理评比达标表彰活动。前段时间～各地各部门按照上级清理工作要求～认真组织开展了自查自纠。市清理评比达标表彰活动联席会议办公室按照联席会议要求～对全市各地各部门上报的评比达标表彰项目进行了汇总审核～４月底将汇总审核结果上报省清理评比达标表彰活动联席会议办公室。下一步～将根据全省统一部署

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要求～结合＊＊实际～进一步制定完善规范评比达标表彰活动的制度规定～建立有章可循、依法管理的长效机制。

五、进一步巩固治理公路河道“三乱”工作成果。按照省政府纠风办转发国务院纠风办等五部门《关于取消公路基本无“三乱”地区资格的暂行办法》～今年要进一步强化监督检查指导～健全完善联合督查机制～坚决纠正以罚代纠、以罚代管等执法不规范问题～督促严格依法行政、文明执法。严肃查纠群众举报问题～对经调查核实确实存在问题的～要严格实施责任追究。

六、进一步加强部门和行业作风建设。继续把加强部门和行业作风建设摆在突出位置～围绕优化发展环境、改善服务质量、提高工作效率～深入推进部门和行业作风建设。一是深入开展民主评议政风行风工作。把民主评议作为纠正和解决存在问题～推动政风行风建设的重要举措～坚持重点评议与全面评议相结合～加强对行风问题比较突出的部门和行业～特别是基层单位、服务窗口的评议。将根据全省统一部署组织开展百所中学、百所小学、百所医院行风评议活动～纠风办将加强和行业主管部门的联系～通力合作～确保评议活动取得实效。二是进一步办好“政，行，风热线”。切实加强组织领导～把握活动主题～做好活动计划～拓展播出形式～完善工作机制～强化监督检查～进一步巩固和提高“行风热线”直播节目效果。要充分发挥“政，行，风热线”的桥梁和纽带作用～高度重视解决群众投诉问题～努力为群众办好事、实事～促进和谐社会发展。三是进一步强化检查监督。把推动部门和行业作风建设与加强机关作风与效能建设紧密结合～通过组织明察暗访～加强经常性监督检查～查找和发现存在的突

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出问题～督促制订整改计划～落实整改措施～促进部门和行业进一步增强服务意识、规范服务行为～不断提升服务质量和服务水平。

七、着力构建纠风工作监督保障机制。充分发挥纠风办的组织协调作用～根据工作职能～把深入开展纠风工作与加强机关效能建设～与深化行政审批制度改革～与深入推行政务公开、办事公开制度等有机结合～积极探索开展纠风工作的新思路、新举措、新方法～努力从源头防治各种不正之风。一是建立机关效能建设特约监督员制度。充分发挥市纪委、监察局特约党风联络员和特约监察员作用～聘请他们同时兼任机关效能特约监督员～开展机关效能特约监督～及时发现和反馈机关效能问题～对机关效能工作提出意见和建议。二是建立部门监督和舆论监督联动机制。切实加强与新闻媒体的联系～定期上门了解相关情况～监督部门对媒体曝光问题的解决～对造成影响的～严格实施责任追究。三是改版建设纠风工作综合网站。对原《政风行风评议网》进行改版～增加机关效能建设、政务公开、政风行风建设等内容～使网站成为具有相关资讯、动态信息、监督投诉等基本功能的综合监督网。四是健全完善情况通报制度。进一步强化机关效能建设工作简报、情况通报的作用～对各地各部门开展效能建设经验、明查暗访情况以及影响机关效能的典型案例等～加大宣传和通报力度～达到宣传典型、鞭策后进作用。五是强化对群众投诉问题的调查处理。进一步畅通群众投诉举报渠道～发挥纠风办、机关效能监察投诉中心等监督平台作用～严肃查纠损害群众利益和影响机关效能的问题～严格落实责任追究。六是强化调研和工作指导力度。针对存在的突出问题～深入开展调查研究～积极探索解决的途径和办法，加强与各地各部门

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的联系～听取工作进展情况～协调解决存在的问题，注意发现基层工作中的好做法～总结经验～以点促面～促进工作平衡发展。

通过采取以上措施～积极构建提高机关效能、加强政风行风建设、推动纠风工作发展的监督保障机制。

乡镇传达贯彻落实２０１６年全县三级干部会议精神情况汇报

２０１６年２月１８日，县委、县政府召开了全县三级干部会，根据会议精神，２０１６年２月２２日，召开了党政联席会、干部职工会学习传达县三级干部会议精神，２月２３日，召开了乡村两级干部会，对县三级干部会议精神进行再次传达，表彰了先进单位和先进个人，对我乡２０１６年的工作进行全面的部署。并形成如下的贯彻意见：

总体思路：贯彻落实党的十八大和十八届三中、四中、五中全会及中央、省、市、县经济工作会议精神，积极顺应新常态，谋求新发展，立足实施＂生态立乡、茶业富乡、民生和乡、旅游活乡、依法治乡＂工作思路，强力推进产业转型、特色村庄建设，凝心聚力，攻坚克难，在更高层次、更高水平上奋战，努力打造平安、富美、文明新桃舟。

主要经济指标：财政总收入增长１０％以上；地方一般预算收入增长７％；全社会固定资产投资增长１２％；农民人均纯收入增长１０％；人口自然增长率控制在６．８?以内，全面完成县委、县政府下达的各项指

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标任务。

围绕目标，重点抓好以下五方面工作：

１、致力科技兴茶，持续提升发展茶产业

坚持科技兴茶，积极引导桃源有机茶场、八马茶业、吾之茗和全香茶叶专业合作社等企业和合作社，加强与福建农林大学、安溪茶学院的合作，加快建设茶产业发展示范基地，实施茶叶良种工程和种苗基地建设工程保障茶叶生产，提升茶产业核心竞争力。要积极推广＂公司＋基地＋农户＂、合作社、联作制等产业组织模式，提高茶园有效管控率，推动高坡度、低海拔、生态脆弱区、田地茶园退茶还耕还林１０００亩；建设连片、成规模、高标准生态茶园５００亩。要强化茶叶农残检测，确保茶叶质量安全可靠。加大品雅有机铁观音等品牌推介力度，提高、扩大桃舟茶叶美誉度和市场竞争力。

２、致力创新转型，力促经济稳中有升

加快转变农业发展步伐，深入实施农业现代化工程，全面落实强农惠农富农政策，促进农业增效、农民增收、农村发展。把发展现代农业作为农业的根本出路，深化农村土地流转改革，加快农村土地流转服务体系建设。加快农村＂一村一品＂和农业产业项目建设，重点抓好　＂桃舟无公害蔬菜及油柿、南坑食用菌、达新、吾培淮山，吾之茗生态农业园等特色农业产业，推进油柿种植面积５００亩、食用菌种植面积３００亩、生姜种植面积２００亩，确保实现农业增效、农民增收。

３．致力提升集镇品位，加快美丽桃舟建设

积极推进美丽乡村建设，重点加快集镇基础设施建设，推动绿化、

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亮化、美化等镇容镇貌的提升，完善功能、丰富内涵、彰显特色。一是实施镇区水体自净、河道整治、环境整治、生态恢复等一系列环境保护提升工程，进一步提高全乡品位，向外界展示更好形象。二是着力抓好乡村环境卫生、道路交通管理与整治，继续加大乡村生态环境保护修复和综合治理力度，落实村庄环境整治长效管理机制。三是改善生态环境。持续推进造林绿化、退茶还林、深入开展国家级生态乡镇创建工作，积极打造天更蓝、地更绿、水更净的美丽桃舟。

４．致力民生幸福，确保社会和谐稳定

民生连着民心，民心凝聚民力。始终把改善民生摆上首要位置，优先加大民生工程投入，让改革发展成果均衡普惠、共建共享。要认真落实国家计生政策，做好实施＂两孩＂生育工作，着力提高出生人口素质；要整合卫生资源，务实推进乡村卫生机构管理，加强医德医风建设，提高医务人员服务素质；要进一步完善公共文化基础设施，组织开展文化进乡村、进社区和全民健身文体活动，丰富群众文体生活；要扎实推进教育均衡发展，进一步调整和优化教育布局；要加强社会治安综合治理，全面落实＂六五＂普法规划，全力打造＂平安桃舟＂建设；严格落实安全生产＂党政同责、一岗双责＂，抓好安全隐患排查治理，健全安全预防控制体系，确保安全生产形势持续稳定；扎实推进数字电视和信息网络化、社会保障、推进精神文明、民主法制、人民武装、关心下一代等各项工作协调发展。

５．致力自身建设，不断提高执政水平

２０１６年是乡镇换届选举年，要切实按照县委、县政府的要求，

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精心准备、严密组织，依法依规的抓好乡党委、政府及配套组织的换届选举工作。要积极探索＂党员干部经常受教育，群众长期得实惠＂的教育引导机制，大力实施＂能人治村＂战略，不断提高党员村干带头致富能力和带领群众共同致富能力；要全面加强党务村务财务公开，推进决策公开、管理公开、服务公开、结果公开，坚持集中财力、精力，实实在在为群众解难事、办实事、做好事；要严格落实党风廉政建设＂一岗双责＂，健全改进作风常态化制度，严格控制＂三公＂经费支出，严格问责干部职工不作为、慢作为、乱作为，切实提高干部队伍的责任担当意识、岗位奉献意识、改革创新意识、清正廉洁意识，打造一支能干事、干成事、不出事的干部队伍。

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作文六：《关于爱国论文1000字》6500字

有关爱国的作文１０００字

有关爱国的作文１０００字

当时间之河回溯到７０年前的今天，历史又展现了它苦难而苍白的一页。那是一九三五年的十二月，中国的大地上到出是饥寒和灾荒主宰着穷困潦倒的命运，而东三省，广阔而富饶的三省却横当天安门的上空飘扬着一面五星红旗，古老的黄土地上站起来一个伟大的民族；当雄伟的长城伸出热情的手臂，把来自五大洲的友谊与和平揽进它苍翠青葱的八达岭；当举世瞩目的奥运会回荡着一支义勇军进行曲，它宣告“不愿作亩奴隶的人们”的后代在也不是受人欺负的“东亚病夫”，而以矫健的步伐走向光辉的未来．．．．．．同学们，年轻的朋友们，你一定会感到无比的骄傲和幸福，一定会充满力量和信心。而这一切又都是——祖国～是的，祖国——我们与之生死与共、休戚相关的祖国啊～

遭日本帝国主义倾略者的蹂躏～母亲在松花江畔呻吟，儿女在长白山上留血，江河在野火中悲泣，祖国在铁蹄下受难。正当中华民族到了最危险的时刻，每个人都被逼发出最后的吼声。中国共产党领导北平的数千名大学生在十二月九日这天，毅然走上街头，举行了大规模的抗日救亡示威游行，他

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们顶着澶冽的寒风，迎着前来镇压的反动军警，高呼着“打道日本帝国主义”，“反对华北自治运动”，“停止内战，一致对外”等口号，英勇地前进着、前进着。赤手空拳的青年学生同反动军警进行了勇猛地搏斗，血可流，志不可夺，一二．九”运动终于取得了全国人民的支持，唤起了全国人民抗日救国的决心。不久，抗日的峰火燃烧在太平山上，游击健儿出没在青纱帐里，黄河在咆哮，中华在咆哮．．．．．．这是何等气壮山河的场面，这是何等热血沸腾的斗争～为了民族的利益，为了祖国的利益，北平的学生们以他们壮烈的行动写下了光辉的一页。是的，中国的知识分子历来就有忧民的赤子之心，中国的知识分子虽然

“身无分文”，却有“心怀天下”之志，所谓“风声雨声，读书声，声声入耳；家事、国事、天下事、事事关心，”所谓“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，以至朱自清不为五斗米折腰，闻一多拍案而起，都是知识分子的真实写照。而在中国共产党领导下的知识分子更是在中国的新民主主义革命中充当先锋的作用。“一二．九”运动就是我们革命洪流中一杂奔腾向前的浪花，是我们革命进行曲中一个不朽的音符。

历史雄辩地证明了中国的知识分子是革命队伍中一支不可却少的力量，这是知识分子的骄傲，同时，历史也进一步证明了，知识分子只有在中国共产党领导下，和人民大众站在一起，以民族的利益为重，祖国的利益高于一切，才能真

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正发挥他们积极作用，才能发挥他的聪明才智，实现他的伟大抱负。“一

二。九”运动以经过去７０年了，但“一二．九”的革命精神永存。

今天，我们缅怀“一二。九”更主要的就是要学习当年的有志青年崇高的爱国主义思想，历史在教科书上虽然只留下几行黑色的铅字，但今天，我们仍然能体会到当年的精神与勇气。历史不会遗忘他们，我们更不会忘记那些为了

祖国利益而奋不顾身的前辈们。再说一句，祖国的利益高于一切，“一二。九”的革命精神永存！

篇二：有关爱国的作文１０００字（２）

有关爱国的作文１０００字（２）

有关爱国的作文１０００字（２）

那曾经战斗的地方，有着无数烈士的鲜血；在那时而平静的江底，有着无数烈士的灵魂。

１９４９年元旦，**在美帝国主义者的授意下为了争取喘息时间又在南京玩弄假和平阴谋，发表了一个“引退求和”声明。４月１日，国民党政府和谈代表团飞赴北平，４月２０日北平和谈破裂，４月２１日，**和**发出了《向全国进军的命令》。百万雄师，在千里长江分三路渡江作战。４月２３日深夜，人民解放军渡过长江，４月２４日早晨，解放军先遣部队直奔“总统府”，把胜利的红旗插上了**“总统

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府”的门楼上。从此，南京这座世界闻名的文化古城获得了新生，永远归入人民的怀抱。捷报传到北平，**写下了具有伟大历史意义的《人民解放军占领南京》的不朽诗篇：“钟山风雨起苍黄，百万雄师过大江。虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷。宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。天若有情天亦老，人间正道是沧桑。”为了纪念具有伟大历史意义的渡江战役，南京市军民在下关热河路广场新建了渡江胜利纪念碑。上有当年指挥渡江战役的**手书的“渡江胜利纪念碑”七个大字。

我们是祖国的花朵，祖国的希望，祖国的未来，为了让祖国更加美好，让我们一起奋斗，一起努力，共建祖国美好未来～飘扬的国旗是烈士的鲜血染成的；胸前的红领巾是国旗的一角，让我们一起努力吧～我们永远不会忘记那次解放，那次战争，那次解放南京的场面，祖国永远在我们的心中～我虽没看见那场面，但我知道，那时，解放的南京一定会向中国，甚至世界呐喊：“我们解放了～”

爱国就是对祖国的忠诚和热爱。历朝历代，许多仁人志士都具有强烈的忧国忧民思想，以国事为己任，前仆后继，临难不屈，保卫祖国，关怀民生，这种可贵的精神，使中华民族历经劫难而不衰。爱国的内容十分广泛，热爱祖国的山河，热爱民族的历史，关心祖国的命运，在危难之时英勇战斗，

为祖国捐躯，都是爱国主义的表现。在中华民族五千年的

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发展历程中，中华民族形成了以爱国主义为核心的伟大的民族精神。

捐躯赴国难，视死忽如归，正是由于对祖国的深切热爱，勤劳智慧的中华儿女共同开拓了辽阔的疆域，创造了辉煌灿烂的文化。肩负着实现中华民族伟大复兴的我们，要热爱祖国的大好河山，积极维护祖国的主权独立和领土完整，祖国的领土寸土不能丢，不能被分裂侵占；要热爱祖国的历史和文化，提高民族自尊心和自信心，为创造更加辉煌的民族文化而尽心尽力。

今天，我国已步入新的历史时期，加入世贸组织使我国与世界各国的联系更加密切，机遇与挑战并存，我们将面临越来越多的新情况、新问题。推进我国改革开放的伟大事业，加快社会主义现代化建设的进程，更需要我们不断弘

扬爱国主义的优良传统。只有这样，中华民族才能重振雄风，为人类文明与进步做出更大的贡献。

少年兴则国兴，小年强则国强。我们要适应时代发展的要求，正确认识祖国的历史和现实，增强爱国的情感和振兴祖国的责任感，树立民族自尊心与自信心；弘扬伟大的中华民族精神，高举爱国主义旗帜，锐意进取，自强不息，艰苦奋斗，顽强拼搏，真正把爱国之志变成报国之行。今天为振兴中华而勤奋学习，明天为创造祖国辉煌未来贡献自己的力量～

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篇三：爱国论文１０００字

历史爱国论文

在世界的东方，屹立着这样一个国家，她在历史的长河中尝尽世间百味，她曾经繁荣茂盛，也曾伤痕累累，在饱经风霜后的今天，她终于坚定地立足于世界之林。

唐宋时期，中国的经济发展到达一个鼎盛的时期，并且秦朝时期的“皇帝”制度成为中国古代最高统治者的称谓，为历代封建王朝所沿用。中国正呈现一副大好的面貌。政治制度上从中央集权制到唐朝的三省六部制，在演变到宋朝的中书、门下，增设参知政事，枢密使和三司徒。日本等国家在唐朝时频频派使者来中国学习，可见我国唐朝时的繁荣昌盛，人民安居乐业。颇有东晋诗人陶渊明所言“黄发垂髫，怡然自得”，然而，翻过辉煌的篇章，我们看到的却是血迹斑斑的一页。

清朝末期，由于清政府的“闭关锁国”“海禁”等政策，使得中国踏上了一条血路。随着鸦片战争的一声枪响，中国被迫卷入资本主义市场，中国也开始沦为半殖民地半封建社会。灾难是似乎从天而降，打破了中国“闭关锁国”的宁静。但太平天国运动，义和团运动到辛亥革命，终于结束了两千多年前的封建君主专制，但反帝反封建运动的任务仍然迫在眉睫。随后，“五四运动”的爆发，中国共产党的诞生，国共的合作与对峙，从红军长征、遵义会议到抗日战争胜利，中国

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在近代所有所受的屈辱终于在１９４９年１０月１日备一点

一点抹去。

新中国成立后，政治协商制度的形成，人民代表大会制度的创立，民族区域自治制度的建立，“**”对民主法治的践踏，又从法律制度走向健全，民主制度的重建与完善“一国两制”构想的提出，到香港、澳门回归祖国，海峡两岸关系的发展，再到中国对外关系的和平友好的建交—中国似乎又慢慢地站了起来。

时至今日，随着全球化的发展，中国变得越来越强大了。然而，在处于和平年代的今天，像孙中山、**这样的爱国勇士却似乎越来越少了。在我们身边，有一些人的爱国意识极为淡薄。他们把买来的小型国旗随意乱丢，把国旗的图案印在鞋上，甚至在国歌响起时嬉笑玩闹。我认为这是对祖国的不尊敬。

有些青少年喜欢看漫画，但对我们中国的已出版的动漫却不感兴趣，而对曾经血腥侵略过我们的日本出版的动画十分欣赏。的确，中国的动画教育性强，内容呆板严肃，趣味性不强，小朋友们自然不爱看。欣赏动画各有所爱，这本无可厚非。但我们不应该忘记，我们是中国人，我们要有一颗爱国心。

前些日子的一条微博被转发数万次，大概是说韩国人从不买日本的产品而中国人却主动在买。与我国相同的是，韩国

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也曾受到过日本的侵略。而现在的韩国无论是金融贸易还

是日常用品，从不进口日本的商品。譬如，韩国的汽车８０％为自己生产，那剩余的２０％他们也从不让日本插手。可我们中国人每年所买的日货能够支撑着日本数百家企业的经济发展。这是为什么呢，

同样是受过侵略的国家，反差却如此之大。当然，在我们的生活中，热爱祖国一心报国的也大有人在。无产阶级革命家彭湃，从小就具有强烈的爱国主义精神。他曾在一块长一米，宽半米的白绢布上啮指血书，写下了四个大字—勿忘国耻～伟大的民主革命先行者孙中山先生为了救国救民，奋斗了一生。在生命垂危的那一刻，仍用微弱的声音呼喊着—“和平～奋斗～救中国～”。鲁迅先生为了拯救国人，依然弃医从文，以笔代药，医治着民族魂。

立足今天，放眼未来，我们正是祖国的未来，我们当然要热爱祖国，但要以正确的方式。前几日的“钓鱼岛事件”，有人砸车，有人毁坏日产电子产品，有人甚至想游行反抗……但结果终究是对我们自己不利，我们应该要理性爱国。

热爱祖国是每个公民应尽的义务，让我们把青春的热血抛洒在建设祖国的道路上。

高二（九）班

张玲玉

篇四：有关爱国的作文１０００字

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有关爱国的作文１０００字

有关爱国的作文１０００字

今天，我们怀着喜悦的心情迎来了中国共产党的８０华诞。中国共产党是中国工人阶级的先锋队，是中国各族人民利益的忠实代表，是中国社会主义事业的领导核心。中国共产党领导全国各族人民推翻了帝国主义、封建主义和官僚资本主义三座大山，取得了新民主主义革命的胜利，建立了人民民主专政的社会主义国家——中华人民共和国。在新中国成立半个世纪的时间里，中国共产党带领全国各族人民进行了卓有成效的社会主义建设，我国的综合国力大大提高，各项社会事业蓬勃发展，伟大的中华人民共和国已经屹立于世界的东方，为世人所瞩目。历史和实践告诉我们，中国共产党始终代表了中国先进社会生产力的发展要求，始终代表了中国先进文化的前进方向，始终代表了中国最广大人民的根本利益，中国共产党不愧为一个光荣、伟大、正确的党。只有共产党才能救中国，只有共产党才能够领导和发展中国，最终达到我们宏伟、神圣的目标——实现共产主义。我党三代领导人之所以能够带领中国人民站起来、富起来、强起来，是因为他们独立潮头，顺应民心，兴国安邦，勇往直前～２０年前，为了探索一条有中国特色的社会主义道路，党中央作出了创办经济特区的重大战略决策，于是深圳肩负起历史的重托，成为了祖国改革的实验场和对外开放的窗口。２０年来，

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深圳人敢于开拓，大胆创新，不仅创造了“深圳速度”，也创造了“深圳模式”，现在深圳已初步建立起社会主义市场经济的基本框架，为我们确立社会主义市场经济体制的目标提供了实践的素材。深圳从一个边陲小渔村变为一座国际化大都市的光辉历程，是努力实践中国共产党建设有中国特色社会主义理论的过程，其取得的巨大成就，雄辩地证明了中国共产党建设有中国特色社会主义理论的伟大和正确。

以小见大，沐浴着改革开放的春风，方大集团也迎来了她１０周年的生日。１０年来，方大集团高扬以“科技为本”的理念，通过不断地创新，由小变大，由弱变强，成为了今天国内同行业的领头羊，靠什么，靠的是一批批任劳任怨、勇于奉献的方大人。在装饰公司设计院内，优秀共产党员董格林同志就是其中的杰出代表。刚刚走出校门不久，瘦瘦小小的他如果走在方大城内，很难让人感到他有什么与众不同，然而与他接触过的人都会为他做事的那股子干劲儿所折服。举个小例子，有一次小董跟我聊天，突然问我，在早晨上班的路上，他的脑海里经常会出现昨晚设计的方案，包括细小的错误，但晚上的睡眠又好好的，这会不会是一种精神上的障碍，我笑了，回答到，那只证明你工作太认真。董格林同志所在的设计一所肩负着幕墙投标工作的重任，时间紧，任务重，加班加点是常事儿。小董牺牲了许多个人的休息时间，换来了一项项幕墙工程的投标成功，迄今为止，经他设计中

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标的幕墙工程已达十多项。正是象董格林同志这样许许多多的方大人，为方大撰写了新的篇章，共同推动着方大集团不断地前进，创造着更大的辉煌。

自信人生二百年，会当击水三千里。展望未来，前途光明，任重道远，中国共产党跨进２１世纪的步伐仍在不尽平坦的道路上坚实地迈进、向前？？让我

们全体共产党员求真务实、开拓进取、共同努力，用心血和汗水让新世纪火红的太阳更加绚

篇五：爱国作文１０００字

爱国作文１０００字

爱国作文１０００字

志达中学　八年级　岳传奇

暮色降临，一弯新月，横亘在浩瀚的苍穹之中。挑起青灯，影亮了孑然的孤影；徘徊而去，氤氲了尘世的烟火。沉醉在历史的红尘繁花中，观赏那一世的碧血丹心，举世皆浊吾独清

五月初五的阳光沐浴着我的青发，我独步徘徊在汨罗河畔。举手一杯浊酒在摇晃着，它倒映着寂寞的表情，还有颗颗的泪滴。清风吹抚着我的衣袖，在我那原本已经心灰意冷的心中，却又泛起几分涟漪。在往年的岁月里，我看惯了世俗的红尘，见惯了官场的尔虞我诈，也赏惯了一个摇摇欲坠的王朝里的春花秋月。不舍，留恋，但满满的一腔爱国情，

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却换来的只是两行辛酸泪。回首一轮被薄雾轻抚的残阳，我顿悟了，只有舍身才能取义，霎时间，我扔下那壶浊酒，纵身一跃，画起了百年中绚烂的弧线，伴随着粽叶式的沁香，在寂寞的岁月里，留下了千年的痕迹。

怒指天涯泪不收

清冷的月光晖映着我的身躯，我遥望着风波亭的窗外。手头一卷罪书在摇动着。它印证了奸臣的狡猾，还有自身的坚贞。皎洁的月光从窗外射来，照亮了我原本黯淡的心。岁月的风，带我看惯了沙场的刀光剑影，见惯八千里路云和月，也赏惯一个威风凛凛军队里的气吞山河。无奈，悲痛，但壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血，却换来的只是莫等闲，白了少年头，空悲切．回首一弯冰冷的明月，我明白，只有宁死不屈，才能对得起背上精忠报国四个大字，刹那间，我扔下那份罪书，甩掉简笔，奏起了历史中公正的佳话，伴随着岳王庙的建成，在落寞的时间里，留下千年的印痕。

留取丹心照汗青

幽静的月光映照在我那面容憔悴的脸上，我在大都富力堂皇的宫殿中思忖着。心里满腔的爱国热血在奔腾着，它蕴含着对国家的留念，还有那忽必烈对自己的赏识。深邃的明月悄然爬上我的心田，滋润了我那颗晦暗的心。它，让我看惯了王朝的兴衰往事，见惯了宋朝皇帝的昏晦无能，也赏惯了大元帝国的金戈铁马。矛盾，抵触，但山河破碎风飘絮，身

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世浮沉雨打萍，却也觉醒了我人生自古谁无死，留取丹心照汗青．回首一座宏伟的宫殿，我醒悟了，只有引颈承刀，才能让我的爱国情怀得到永生。那一刻，我毅然决然的走向了刑场，唱响了百年的《正气歌》，伴随着光照日月、气壮山河的绝唱，在孤寂的年华中，留下了千年的永生：

烛影摇红，凝眉挥毫间，秋霜早已泼为浓墨。琉璃瓦翠阁楼，哪一个是热血铸就，几座已被岁月洗礼的只剩下遗址的废墟，隐去的却是雕梁画栋间的印痕，今夜，聆听几段亘古不变的故事，叩响百年的碧血丹心，诠释他们的坚毅。

写后小记：此文是一时而成，原本想再写谭嗣同经历，无奈时间紧促。本文原想并列式结构完全相同，可惜文采欠佳。结尾颇为匆促，望老师多加点评。

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作文七：《关于诚信的议论文1000字作文精选》3800字

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我国流传着许多有关诚信的名言，如人无信不立，国无信不强。说明了成型的重要性。下面是小编整理的关于关于诚信的议论文作文，欢迎参阅！

关于诚信的议论文作文

世上什么最珍贵？有人认为友谊最珍贵，有人认为亲情

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最珍贵，但我认为诚信最珍贵。改变我想法的是一年前的一件事。

那年，我放假时跟妈妈来到了乡下老家，一进院门，一个剪着一头短发，样子只有七、八岁的小女孩迎了上来，妈妈介绍说：这是你的麦妹，今年八岁了，你要好好带妹妹一起玩呀，嗯我口中答应着，并打量着这个小女孩，她身上穿的衣服有点脏了甚至有几分不合格，脸上还有着灰尘。我吐了吐舌头，向屋内走去，她却拉住我说：我带你到外面去看看吧？我们这儿景色可美了。说完，也不管我同不同意，拉着我走出了家门。

她带我来到了一片田野，好美啊！我不禁赞叹出了声，绿油油的田野，偶尔可以看到几朵野花婷婷玉立，不远处一条亮晶晶的小河映入了眼帘，清清的河水，水中游着好多小鱼。那些小鱼在阳光下闪着银光，我不禁脱口而出：好可爱的小鱼啊！要是能有几条养到家里该多美呀。表妹很认真的说：姐姐我一定帮你捉几鱼。看你这小样吧，怎么可能呢，我心里想小小年纪就会吹牛。当第二天当看到妹妹的手上多出一条口子时，我想会不会是真的捉鱼弄的呀？但很快我就

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否定了自己的想法，肯定是贪玩弄伤的。不过接下来的几天，每天一早就看到妹妹拿个小桶出门了，后来在我的逼问下我知道妹妹真的是每天给我去捉小鱼了，由于小鱼很小，妹妹又没有什么工具，所以一直没有捉到的。这时我深深地被妹妹的执著感动了，同时也为自己错误的想法而脸红。

我不忍心看这么小的妹妹为了我一句不经意的话而受罪，我说姐姐不是真的想要小鱼，只是随便说说的，但妹妹仍然是一脸认真的说：不，我可以，姐姐我答应过你的，我一定可以做到。说完就跑出去了，望着妹妹那瘦小的身影，我心中有说不出的滋味，再看着她那化脓的小手指，我的眼泪忍不住就要掉下来了。

转眼假期快过完了，我马上也要走了，上车前我却没有看到妹妹的身影，我想妹妹一定是没有捉到小鱼而不好意思来了，这小家伙也太认真了，一句不经意的话让她这么认真的对待，就在我为自己不经意的一句话后悔时，看到了远处一个瘦瘦的小身影越来越近了，妹妹跑到车前，脸上闪着晶莹的汗珠，手上捧着一个有一点黑的盒子，妹妹在我耳边小声而又神秘的说：姐姐这是我送给你的礼物，你上车以后

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才可以看呀。

车子越来越远了，妹妹那可爱的小脸也越来越模糊了，我打开手中的盒子，里面一个玻璃瓶子中游着几条小鱼，正是我想要的闪银光的小鱼，鱼儿身上依然闪着晶莹的银光，景色也依然是那么美，而这时我眼前确全是妹妹那认真的小脸，她的声音也回荡在了我的耳边：不，我可以，姐姐我答应过你的，我一定可以做到。这是多么可贵的精神呀，妹妹认真的声音依然在回荡，而确变成了一句句诚信最可贵，诚信最珍贵，诚信最美丽

关于诚信的议论文１０００字

诚信，顾名思义，就是诚实守信。孟子曰：诚信，天之道也；思诚者，人之道也。意思是诚信是自然的规律，追求诚信是做人的规律。让我们遵循做人的规律，让我们的生活中开满诚信之花。

古往今来，讲究诚信的例子不胜枚举，曾参就用实际

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行动演绎了诚信二字。一次，他的妻子去集市办点儿事，孩子也吵着去，妻子不愿带孩子去，答应孩子回来将家里的猪杀了，煮肉给他吃，孩子很高兴，便不再吵着去集市了。这话本是哄孩子玩的。过后，曾参的妻子就忘了。不料，曾参真的把猪杀了。曾参告诉妻子，孩子是不能欺骗的，欺骗了孩子，孩子就会去欺骗别人，从此，不再信赖你。曾子杀猪的故事，难道还不足以表达诚信的重要性吗？诚实守信，说话算数，这是做人的原则，君子一言，驷马难追，一旦你失信了，别人将不会再信任你。曾参正是以自己的实际行动践行诚信，也正是以自己的说到做到来影响周围的人做到诚信。孩子也是一样，你若欺骗了他，这玷污了孩子的灵魂，以后不但不会信任你，还会学着你去欺骗别人。因此，我们做人应该处处遵守讲诚信这个准则。

虽然我还是个孩子，可我也经历过一次诚信的考验哩！记得那是个炎热的下午，炽热的阳光火辣辣地烤着大地。我坐在房间里，不停地扇着扇子，可汗珠还是不停地滚落下来。于是，我经过妈妈的同意，去了附近的小摊上买冰棍解暑。回到家，我把找来的钱数了数。咦，怎么找回了三十元，哈，卖冰棍的叔叔多找了我十元，我正好可以买自己梦寐以求了好久的日记本啦。我心中窃喜，但又转念一想，卖冰棍的叔

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叔多不容易啊！大热天还出来卖冰棍，炎炎烈日下，人们都在房间里避暑，而这位叔叔却顶着烈日，为着生活而忙碌着。而且老师、父母也总是教育我们要诚实守信，拾金不昧，可我那盼望已久的日记本最后，通过激烈的思想斗争，我还是决定把钱还给那位叔叔。叔叔向我竖起了大拇指，我的心里舒畅极了，比吃了蜜还甜。从那以后，我总会做到诚实守信，答应过别人的，总会及时做到，不会失约。因为，我从那次深深地感悟到：诚信是人人追求的本质，只有做到诚实守信，才会让别人信任你、尊敬你，也正是因为诚信，让我体会到满满的自豪和幸福。

是啊！如果人人都讲诚信，那么，我们的世界就会变得更美好、更灿烂。让我们弘扬中华民族的传统美德诚信，让诚信之花绽放在世界的各个角落！

五年级：我是个开朗、活泼的小女孩。平时最喜欢的事

关于诚信的议论文优秀作文

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诚信是每个人心中的美德，是一种品质，在我们这个人文社会，不管在哪一个方面，都要讲究诚信，诚信是福，一个拥有诚信的人不管在事业方面，还是在生活方面都会取得成功，所以诚信是一个人最为重要的一项方面。

一个人只要讲诚信，别人才会赞赏他，尊重他，亲近他，在有困难时才会帮助他。否则，人们将不会信任他。

俗话说；一言既出，驷马难追，就是说一句话说出了口，就是套上四匹马拉的车都难追上，所以我们说话要算数。

诚信是讲究方方面面的，商业、工作、生活、交友都要讲究诚信，人们需要诚信维持关系；商业需要诚信来维持自己的生计，维持与其它公司的合作。诚信可以使他人对自己有好感，诚信也可以让自己的事业和生活得到提高。诚信小到可以使自己的身心得到提高，大到可以使自己一举成名。诚信能够帮助自己取得在事业上的成就，也能取得在生活上的快乐。

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诚信不仅是说，也要行动，学会诚信还要学会谨慎，不能对他人坦白对自己对他人不好的事，一颗诚实的心还需要谨慎，谨慎他人，当别人信任自己时，也要小心。诚信需要坚持，只有坚持才会提高，有一个成语叫做日行一善，我们也要做到日行一诚，只有坚持才能保持自己不变的品德，在诚实中可以改善自己的身心，磨练自己的耐力，这不是一个两全其美的事吗？

诚信就是诚实守信，一个守信用的人往往会被他人所接应。诚实需要勇敢和谨慎，信用需要坚持和完善，只有做到这样，自己才能完完全全的是诚信的人。信源于诚，诚又因为信而更显真挚。中华民族的文化中诚信占有很大的比重。流放溆浦的屈原，放牧的苏武，捐躯的文天祥用他们的行为证实了对祖国的诚信。

有人说选择了诚信，那你放弃什么呢？其实具体放弃什么无关紧要。我只知道诚信这一抉择可以平衡得失，使我的工作、生活少些成人的世故圆滑，多一分心灵的感动与沟通。

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设计建设纽约摩天大楼花旗大厦的谢方里教授向世人证实了这一点。当他发现大厦的设计存在漏洞，大厦可能在狂风中被折断时，他毅然向市政当局提交了调查报告。一切的荣誉、金钱、掌声都似乎离他远了，但他却在广播中发出了真挚的话语：我不乞求原谅，只求大厦能尽快加固。平凡的话语感动了平凡的人，由于谢方里的诚信，他的工程师生涯得以延续。这才诞生了牢固性最强的世贸中心。

诚信最基本的一点就是不欺骗他人、不守信用，一个无诚信的人就是丧失了品德，是一个身心不健康的人，不仅伤害了自己，也伤害了他人，可以说就是骗子，这样的人不但得不到他人的信赖，在社会上也无法立足，这样的人很难交到知心的朋友。不管我们在哪里，都要具备诚信。

诚信需要经得起诱惑，无论是多大的利益，只要是违背诚信的都不要去做，如果做了，会对自己将来有着很大的影响。和无诚信比起来，诚信要好得许多，既然诚信好，我们为什么又要去选择无诚信呢？

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诚信已成了这个社会必不可少的品德，诚信能完善我们自己，它对自己、他人都有好处，搏得信任，博得好感，博得事业上的提高，博得生活上的进步，这些比无诚信要好上许多。懂得诚信，做好诚信，改善身心，利益如流，也就是说诚信是福。

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作文八：《关于读书的议论文1000字作文大全》7500字

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人生路漫漫，读书不能倦。多读知识全，生活不困难。读书是一件快乐的事情。以下是小编整理的关于读书的议论文，希望可以帮到大家！

关于读书的议论文：读书伴我行

书像一阵风，把你轻轻托起来，在空中游荡。采下一

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片云彩，细细品读上面的文字，或优美，或飘逸，或忧伤，或激昂，让你沉醉，不忍放下。

总觉得读书是要一定环境的，嘈杂喧嚣，烦闷浮躁都不适合，因为读书，是一种惬意的享受，就像春天的花享受阳光的沐浴，夏天干燥的土地接收雨的滋润，悄无声息的落入你的心里，却让你感受到无限的舒适。

我一直觉得，午后是读书的好时候。特别是春秋的午后，阳光从干净的玻璃窗里斜射进来，在阳台的地板上荡漾着黄晕晕的光，温暖却不灼人。拿一把摇晃的藤椅，坐在上面，有节奏的前后摇摆，手握一本冰心的诗集，默默品读，细细回味。空气中仿佛弥漫清新的味道，诗中那丝丝温情在这午后淡淡的温度中愈显０浓郁，只让人感觉到生活的美好在慢慢覆盖在整个心上。所以，不自觉的，嘴角上翘，勾勒出好看的弧度。于是，一整个温暖的下午都充斥着阳光，心底慢慢滋长出一种美好的感觉。

下雨天令人烦躁，让人感到凄迷，颓废。到处都是潮

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潮的，但那潮湿好像能渗进人心里一样，慢慢地开始发霉，就更加讨厌这灰蒙蒙的雨天了。但是，这却是看忧伤故事的好时候。翻翻郁达夫的散文，就更有萧瑟凄清之感了。或者，一个人窝在床上，卷进被里，在床头开一盏泛着黄晕光芒的灯，心情随主人公的心情而变化，为他的幸福而欢喜悦，为他的悲伤而心痛，把自己想象成那里面的一个人，在这个安静的雨天，跳进那个不属于自己的故事里给自己编造一些荒谬的情节，任想象驰骋，心就仿佛能冲出这雨做的帘，在晴朗的天空下自由飞翔。在书里，和忧郁的小王子一起周游宇宙，看看那朵独一无二的玫瑰花，然后在一天里看４３次日落，在浅浅的忧伤和淡淡的心疼中合上书。

还有一种读书，需要热闹，这是个例外。和朋友一起，分享一本自己珍藏的书，书上的语言轻松幽默，诙谐有趣。两人挨得紧紧的，读到喜欢的句子，停下来和对方交流交流，并由此引发出许多有趣的话题，然后再回来继续看书，相互一边打趣，一边调侃，将书从头读到尾，在嘻嘻哈哈中接受心灵的洗礼，那友谊的花也就开的更加鲜艳明亮了。

古人说：开卷有益。一本好书，爱上了，读透了，就比

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千万句的说教还要有用。常翻常看，每一次回味都会尝出不同的味道，久而久之，心变得细腻，望见天边蓬松洁白的云，看见路边新长出的草的芽，发现一只蓝色的鸟飞过树梢，也感到很感动。是读书让我发现生活中的美好，也是读书让我在美好中享受生活。

手捧一本书，我从容上路。

关于读书的议论文：我说读书

为什么读书？

为什么读书呢？根据我的读书体会，我认为读书是为了更好地学习更多的知识，开阔自己的视野，帮助自己制定实现自己的人生目标。例如，战国时期的苏秦经过了许多坎坷，但没有放弃反而更加努力地读书，汲取书本理论，总结经验教训，终于联合六国而身佩大国相印。读书可以使人明志，读史可以使自己明智，读诗可以使自己灵秀，演算可以使人精密，哲理可以使人深刻。保尔．柯察金让我知道了人要有顽

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强的毅力；阿廖沙让我知道了是多么的宝贵与美好，我们要珍惜时光，努力学习我从许多书中学会了许多道理。在生活中，那些道理是人生的指路明灯，指引我登上人生的顶峰。如果你不信，试着多读书吧，书中自有黄金屋。

如何读书？

读书，重点在于如何读书呢？对于这一点我更是深有感悟。读书时要做到心到，眼到，口到，笔到，本到。读书时要集中精力全神贯注地看，**为了锻炼自己读书的毅力，在喧闹的大街上读书。读书还要大声朗读，还要准备一支笔，一个笔记本，遇到词句摘抄下来，仔细琢磨后继续往下读，这是第一遍。第二遍就边读边思考文章结构，中心思想，体会作者当时写作时的心情和感悟。第三遍时关上书，仔细思考文章结构层次，中心思想，然后想一想，自己如果写这个题目如何写，写完后又与原文作对比，那你就会有新的写作思路，自己再重写这个题目的文章，知识在于积累，慢慢的，你的写作水平就会有很大提高。不过仙子许多读书人读书时只有眼到心到，却忽略了很重要的笔到，本到，**也曾说不动笔墨不读书，不然他又怎么会写出数风流人

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物还看今朝的佳句呢？

读书应注意什么？

读书时要注意质量而不仅仅是数量，冰心奶奶也要我们青少年多读书读好书。读书时对于那些立意深刻，词句优美精炼的书应多读，而对于那些不适合我们甚至毫无益处的书不要看。如何知道书本内容的好坏呢？鲁迅曾说可以翻看目录或随意看一页半页就知道了。读书时还要注意养成好的习惯。注意光线，光线暗的地方不要看书，走路时不要看书，也不要躺在床上看书等等。读书好，健康更重要。读书时还要大胆质疑，不迷信权威，要有自己的见解。**读书时在树上随时记下自己的见解，这为他以后的革命工作与文学创作奠定了良好的基础。其实读书最重要的还是兴趣，因为兴趣是最好的老师，有了兴趣做什么事都会事半功倍。

书是人类进步的阶梯我们要让书陪伴我们一生，让自己在书的指引下不断成长，成熟。我说读书，我更爱说我爱读书。

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关于读书的议论文：读书，读好书！

读一本好书，就是和许多高尚的人说话。

迪卡儿

书是人类进步的阶梯，知识的海洋，倾诉的空间。一个人爱上了读书，便注定了这辈子不会孤单寂寞。小憩时读散文，走路时读传记，宁夜时读诗歌，亦是另一种生活乐趣。

书没有时代的限制，可以自由地穿梭时空，与不同的人聊天谈论。从书中认识草木虫鱼，看清真善美丑。俗话说：书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。此话是否当真，且不谬论。但不可否定，书中所读的知识的确能给我们带来巨大的财富，懂得做人的道理。明确理想的目标。当我们读《论语》时，便读出了智慧的思考。当我们读《史记》时，便读出了历代人物的曲折事迹，从其了解到事情的因果循环。在读书

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中，往往我们会向往于灵魂高尚的一方，对暴力感到厌恶，对弱者表示同情，可以净化心灵，让自己富有正义感，把助人为乐作为本分，其若不然，那便是心理扭曲。只有在书上，才能使的情趣高雅而浪漫；博爱而无私。默默奉献便成了代名词。

更为重要的是，读书不仅是增广我们的知识，开阔我们的眼界，更是精神上的锻铸，情操上的陶冶。人便是从书上学做人，这一撇一捺，写起来是容易，可要做到却着实很难。这一撇便是人得精神支柱，基本道理，生活常识，这一捺便是智慧的源泉，知识的发电站。

当然，读好书更是重中之重，一个人如果选错了书，走上了歪路，这一辈子也就毁了。那什么才是好书呢？我自认为，第一，凡一本好书都能给自己带来能量，激励自己一步一步向前突破。第二，每本好书都是由作者心血及汗水所汇聚，认真读，用心去感受字里行间，感受书中所给予的优良品德。第三，好书能给予人享受，那是一种安详，和谐，平静的美。就好像一杯淡淡的碧螺春，由嘴角至内心都充满温暖与馨香。第四，好书读不厌，一本好书所含的精神养料

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是汲取不尽的，不同的角度不同的思考。第五，便是刘向说的一句话：书犹药也，善读之可以医愚。这便是好书。

我常幻想，在旭日东升的早晨，伴随着启明星的跳动，由地平线而起，朗朗书声，给人的便是新一天的灿烂，欢愉。或在雨季的傍晚，坐在书桌前读着一本诗歌聆听雨打在青石板上，叮叮咚咚此时，雨给予我的便不是困乏无聊，而是无限的享受。或布满璀璨的星的夜空，夜愈暗，星愈明，那茶的淡淡苦香味萦绕在舌尖，捧着一本童话，心在大声朗读，默默思考，夜给予的便不再是黑色的恐惧，而是宁静与惬意。

或许，你现在会认为那些不识字的人无法读懂书的文字，太可悲了，而我却不以为然，不认识字，那是眼睛，一样可以用心去品味，一样可以热爱书，这没什么可悲的，这些人站的位置和我们是相等的或许比我们更高。可有一种人却在虚度岁月，怨天尤人，哀声载道：为什么我不是天才呢？恐怕这句话从不少的人嘴里流露出来过吧。世界上有天才吗？很肯定的回答你：没有！爱迪生不是说：天才就是九十九份汗水加一份灵感。而那种人就是天底下最可悲的人。

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当今的社会上，跟不上潮流就会被淘汰，可书中不一样，在书的王国里，，每一个人都是国王，每一个人都可以主宰自己的命运，不管是古文还是现代诗歌，它都是文学的精髓。

朋友，捧起手中的书，大声朗诵吧。

下一页更多关于读书的议论文

关于读书的议论文：读书

当代学者余秋雨说过：读书的最大理由是摆脱平庸。我喜欢读书，喜欢在一字一句中品味，洗礼自己。让读书的韵泽在我们的书中跌宕起伏。平庸者，无所事事，无事生非，是一种被动而又功利的谋生态度。我，不想平庸，故将更多

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的业余时间用来啃书。

一则以知识来丰富阅历自己，二是了解世事，感受时代精神。书，带着我逐渐迈入四季之美，体味人生丰富的滋味，一路同行，风花雪月，她让我欣赏；喜怒哀乐，他与我分担、共享。他向一位饱经风霜的慈祥的老人，与我成为忘年之交，叫我着迷，让我留恋。走进中学时代，我告别了童话，书又带我步入了文学殿堂：孔子交给我温故而知新，学而时习之的学习方法；范仲淹教我不以物喜，不以己悲；《我的叔叔于勒》是我认清资本主义社会的世态炎凉。。。。。。

多读一本好书，就如同打开一扇认识世界的窗口。书，丰富了我的知识，开拓了我的视野，进化了我的灵魂。如今，我拥有了更多的良师益友。感受那满屋的书香气息，心中不禁充满无限的向往。也有的书，像一位古今中外无所不晓的老人，他将我带进野蛮时代的原始社会，带进戒备森严的紫禁城，带进硝烟弥漫的战场，带进茅檐低小的农舍。。。。。。

我仿佛听到了巴达斯的怒吼，听到了原子弹的轰鸣，

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听到了天安门前雄壮的义勇军进行曲。。。我懂得了真与假、善与恶、美与丑，懂得了邪不胜正，也懂得了这样的道理：忘记了过去，就意味着背叛！有的书如成年佳酿，百读不厌；有的书如倒啖甘蔗，渐入佳境；有的书却像一枚轻青青的橄榄，苦涩之后清香。。。书如人生，让他们享尽酸、甜、苦、辣。这其实是一种人生体验的互补，亦是一种艺术感受的交融。书籍的情理韵味，都是一种心与心的共鸣。所以读书贵在使自己置身其中，调动自己的一些阅历、知识、感受，去领略那几多只可意会、不可言传的弦外之音，味外之味。俗话说：书犹药也，可以治愚。任何丑陋愚昧，都将与智慧一起在书中呈现，让你回味，探究，沉思，同悲同喜。。。。。。

这对树立正确的世界观、价值观、人生观，确立理想信念，使人一心向学向善摆脱低级庸俗大有褙益。我认为要摆脱庸俗，就要用古今浇灌。人胸中久不用古今浇灌，则尘俗生其间。照镜觉面目可憎对人亦语言无味。人生有限，不可能事事经历，也不需事事经历，丰富阅历的重要途径便是读书。只有书籍，能把辽阔的空间和漫长的时间毫无保留地浇灌给你，让你驰骋古今，经天纬地。青春作伴好读书，读书的感觉让人心生恒趣。有潜心治学的，有应付学习的，有出于无奈被动看书的。。。。。。

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读书，不应是兴趣爱好更应该是充满个性的的自觉行动有选择、有深度和广度的读书，会使人充满理性、充满智慧的光芒。让我们抓紧时间，好好读书、利用书。让书带给你睿智，从书本和生活中，学会做人与生活。书是人类文明的长生果，是全世界的营养品。共同拼搏，共同体验，为营造学习型的社会而自觉读书，终身学习。就像读书可以破万卷，但万卷书不可能每本都精读，有一本书足矣。

关于读书的议论文：读书是最美的事

读书是最美的享受，这是我发自内心的感觉。

我们家可以说是家徒四壁，但最不缺少的就是书籍；我有很多的兴趣爱好，但读书却总是我的最爱。每每拿起一本书，就难以自拔，读起来，就忘记了外界。因为读书，常常耽误了吃饭、休息，视力也严重下降，爸爸妈妈为此不知吵过我多少回，可我总是难以抗拒书的诱惑。

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读书是一种经历，可以丰富我们的心路历程。或者在唐宋诗篇中徜徉，或者在梦幻般的故事里穿行，不知不觉就成了其中的人，一起行走，一起感悟，或荡气回肠，或凄切温婉，或心驰神往，或沉醉不知归路

读书是一种成长，可以提升人生智慧。读国学、读圣贤之书，我们体会到了道德的力量、人生的哲理。读《假如给我三天光明》，使我明白了不管遇到怎样的困难，都要去努力克服，坦然面对。读《小妇人》，让我从中领悟到了生命的价值不在于是否富贵，人生的真谛在于磨练。读《淘气包马小跳》，让我学会了换一双眼睛看生活，发现平淡中的精彩。读《狼王梦》，让我感到了母爱是世界上最真挚的语言。读《秘密花园》，让我感受到了孩子们的纯真、善良、可爱，用心去聆听大自然。读《草房子》，让我体会到了那些孩子在绝境中对生活的渴望、热爱和执着追求。读《８０天环游地球记》，让我感受到，只要想了、就坚持不懈地向目标迈进，那种有志者事竞成的豪迈气概。读《格兰特船长的儿女》，让我感受到团队之间那种和谐相处、乐于助人，为了帮助别人可以牺牲自己一切的无私奉献精神

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读书是一种美丽的体验。在书中，我们可以领略黄沙大漠的旷古，可以观赏桂林山水的清丽，可以欣赏草原森林的迷人风光；可以感受大江东去的豪迈，可以体味杨柳岸，晓风残月的婉约；可以从散文韵脚里寻找人生真谛，可以在小说的故事情节里感受人情冷暖，可以在童话王国里感悟仇恨与善良

读书是一种清香，让人回味悠长。有书相伴，如入芝兰之室，久而不闻其香，而香却在骨里。回忆一本书，不仅仅是单纯回忆书的内容，而是连同读书的那个环境、那个时代的人和事，都一起珍藏在记忆中，任凭岁月的流逝，依然俏靥盈盈

朋友，读书吧，人生属于我们只有一次，而读书可以扩展我们的视野，体验多种人生的境界，这就增加了我们生命的长度！列宁说：热爱书吧，那是知识的源泉。高尔基说：对于有文化的人来说，读书就是一种高尚的享受。莎士比亚说：书籍是全世界的营养品，生活里没有书籍，就好像大地没有阳光；智慧里没有书籍，如鸟儿没有翅膀。而我想说，读

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书是最美的享受，书在我心中，就像一只只小精灵，哼着美妙的旋律，表演着优雅的舞蹈。

同学们，读书吧，让我们一起体验那一份书香的美妙，体验那一份无比的充实和快乐吧！

关于读书的议论文：读书的时光

从小便努力地去隐匿自己的情感，不想让太多人读懂自己的悲伤。一个人孤独寂寞，一个人黯然神伤，一个人的日子也学会了去躲避受伤。用尖锐去修饰矛盾，用纠结去捆绑心结，用文字去抒写自己的独特的伤感。

命运指引了我，使我在书中找回了自我，在书中读到了慰藉，在书中寻觅到了只属自己的一方天地。我逐渐改变自己，开始接触阳光，沐浴于日光，用快乐去篆刻指尖划过的书时光。

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热爱上阳光的那种独特的懒洋洋的暖和，迷恋上大海的那种挥之不去的咸咸的味道，陶醉于午夜星空的那种一望无际的深邃的美丽。相比于这些高深的绝艳，我更热衷于沉溺在书本中去触摸那些五颜六色的心情，追逐精神上的那种丰硕的质朴。我为书狂指尖划过的书时光，灿烂，美丽，伤感，庞大且让我难忘，难以遗忘。

书中有可以驱散一切阴霾的力量，却也让人感伤，感情受伤。每一本书都拥有着各自不同的情绪，与我们分享它们的喜怒哀乐。但相同的是：书本中的一切都陈列在一片谈谈的悲伤中，并随着时间的推移越发的浓厚。它们过早的暴露了岁月的力量，选择去牺牲自己，去换来真理。逐渐泛黄的纸张只能在一片叹息中被人选择遗忘。我有时也会坐落于一大堆生硬麻木，失去了生机活力的书籍中，痛哭流泪。

过早的选择了遗忘，再也找不回当初的那份对于书籍的浓浓感情。它们在持续的消耗中滋润了一代人，却又只能在一代人的唏嘘中拉下了落幕。从拥有第一本书至失去第一本书，身边的书籍在不断变换着，我们的心态也在习以为然中发生改变：从珍惜到抛弃，我们与书本的距离也被狠狠的

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划开至一个光河般遥远漫长。珍惜手里的每一本书，不要在失去了这份情感后在选择失声痛哭。因为泪水追忆不回曾经那些美丽的让人怀恋的书时光。

寂寞的时候才回想起，曾经有这么一本书让你脱离了悲伤；痛苦的时候才想起，曾经有这么一本书温柔的抚平了你心灵的创伤；失意的时候才想起，曾经有这么一本书不离不弃的伴随过自己，而在自己成功时候，去选择去毫不在意的抛弃。

我们都在日复一日中淡薄了对身边书籍的情感，我们都在过多的持续阅读中产生了一种审美疲惫，我们都在日益丰富的物质生活中尖叫地去追随了那些花哨的美丽，却逐渐的遗忘了那种书卷的空灵的气息，厌恶了那种迷人的水墨香味。能不能静下心来，听听自己最真实的声音，重新调整阅读在心中的那份重量。不要过于自信的认为自己已能淡然这种情感，那份纯粹的美丽，阅读的时光没有人能轻易地遗忘。

初三不多不少的走过了一段不长不短的距离，即将面

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临的一波接一波的沉重的考验，以及更为遥远的初三毕业典礼的同学分离，都将会难以避免的留下些许难以释怀的伤感。身边的人去去留留，不断地变换着，也只有阅读是唯一能持久性的进行下去并且也是唯一能给予我精神上的慰藉。指尖划过的书时光，温馨，可爱，活泼，明亮且一直闪亮。

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作文九：《关于诚信的议论文1000字作文》3500字

导读：就爱阅读网友为大家分享的“关于诚信的议论文１０００字作文”资料，内容精辟独到，非常感谢网友的分享，希望这篇资料对您有所帮助。

诚信，顾名思义，就是诚实守信。让我们遵循做人的规律，让我们的生活中开满诚信之花。接下来小编整理了关于诚信的议论文作文，一起来看看吧！

关于诚信的议论文作文

人，作为渺小而独立的个体。在人生的选择题前，无

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可避免地徘徊起来。在一个又一个渡口上，人，究竟能选择什么，该选择什么？

题记

孔子云：言必行，行必果，然小人哉！

有一个年轻人跋涉在漫长的人生路上，到了一个渡口的时候，他已经拥有了健康、美貌、诚信、机敏、才学、金钱、荣誉七个脊囊。渡船出发时风平浪静，说不清过了多久，风起浪涌。小船上下颠倒，险象迭生。艄公说：船小，负载重，客须丢一个脊囊方可安渡难关。看年轻人哪一个都不舍得丢。艄公又说：有弃有取，有失有得。年轻人思索了一会儿，把诚信抛进了水里。

选择诚信，因为它比貌美来得可靠。没有美貌的人生或许是没有足够亮点的人生，但没有诚信的人生则是没有一丝光明的人生。人，以诚为本，以信为天。没有诚信，生存

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世间的人只能做一粒尘埃！

选择诚信，因为它比机敏来得憨实。在人生的剧本里，一位本分踏实的演员总要比一个皆星更受观众青睐。

选择诚信，因为它比金钱更具内涵。虽说有钱能使鬼推磨，但举着金钱万能旗号东奔西走的人生注定是辛苦乏味的人生，而诚信能给人生打磨润色，让人生靓丽起来。

选择诚信，因为它比荣誉更具有时效性。荣誉是短暂的，它只是人生旅途上一小片美丽的风景，它也只是一小段的人生。但诚信是培育人生靓丽风景的种子，你一直耕耘，就会一直美丽。

选择诚信，是正确之选。有了诚信，我们的人生才是美好的。

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西汉初年有个叫季布的人，为人正直，乐于助人，特别讲信用。凡答应的事无论多么困难，他都想方设法办到，当时流行一句禅语：得黄金百斤，不如得季布一诺。君子一言，驷马难追。这一古训是说，人在理智状态下一旦许下诺言，就要忠实地履行承诺。无数事实告诉我们交往中不兑现自己的承诺，失信于人，就会产生信任危机。

曾参是孔子的弟子。一天曾参的妻子要出门，儿子哭着要跟她去。曾妻安慰儿子说：你别去，也别哭，妈妈回来给你杀猪吃。她从街上回来见曾参正准备杀猪，制止道：我不过是哄孩子，何必当真呢？曾参却说：如果不杀猪就是欺骗孩子，也就是教孩子说谎。曾参坚持把猪杀了。

人而无信，不如其可也。意思是说做人不讲信用，不知怎么可以立身处世。生活经验告诉我们，不讲诚信的人可以欺人一时，但不能欺人一世，一旦被识破，他就难以在社会上立足，其结果既伤害别人，也伤害自己。为人诚实，言而有信，能得到别人的信任。也是自身道德的升华。

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坚持诚信就会赢得信任。或许一个不诚实的人在特定的期间，特定的场合，通过特殊的手段可能蒙蔽一些人，但只是暂时的，庐山真面目终将被揭穿，信任的基础永远是诚实。

关于诚信的议论文１０００字

诚信是雨，洗涤着人们心灵的尘埃。

诚信是雷，震撼着人们虚伪的灵魂。

我是一个有名的顽童，跟人打架的是我，不做作业的是我，踩上课桌飞跑的是我，把中队旗拿下来玩斗牛的还是我。我这么顽皮，可是同学都信任我，因为我非常诚实，是我干的事我都承认。

记得我读三年级时，妈妈每天都给我１０元钱，我每天除了吃早餐，上学、放学坐车，中午买菜，买学习用品，零

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花后总要节省几元，然后把它存起来。一段时间下来，我已经存了１５０多元钱了。我把这个秘密告诉了妈妈，妈妈高兴得合不拢嘴，一个劲地夸：我的儿子真有出息！

一天，我见同学买了遥控赛车，真让人玩得过瘾，我手痒痒的，真想玩，可那位同学不肯，我心想真小气，我又不是没钱的人。一气之下，我就取出自己的私房钱买了一辆奥迪双钻牌ＦＩ系列的遥控赛车，比起他那辆可帅多了。邻居家的小伙伴听说我买了辆很棒的赛车也想见识见识，正好那天我没回家，放学后就到外婆家去了。正在这时我妈下班回来，见邻居小伙伴探头探脑的，就问你上我家干什么？邻居小伙伴为了帮我保守秘密就说：没没干什么？这一举动更引起我妈的怀疑，我妈三步并作两步走向房间，拿起储蓄罐一看，发现少了１００多元钱，妈妈断定钱的去向，然后怒气冲冲地赶到邻居家，不分青红皂白地要邻居小伙伴还钱，小伙伴丈二和尚摸不着头脑呆呆地站着，一下被吓哭了，哭声引来了他妈妈、奶奶就这样一场舌战马上开始了，两家人还差点打起来，幸亏好心的旁人及时劝架，并对我妈说：你还是把儿子叫回家，问个明白，再作决定。妈妈认为也有道理，然后打电话叫我回家，跟我说了事情的经过，我一听傻了眼什么也不敢说，呆呆地坐着，心里有１５只兔子在乱闯七上

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八下。八只白兔说：赶快向妈妈说明事情的真相。七只灰兔说：别说，让邻居伙伴来赔钱，这样神不知鬼不觉地既得到了赛车，又没有亏钱，这不是两全其美的事吗？我被它们弄得晕头转向，简直分不清东南西北，１５只兔子越争越激烈我定了定神，想起了老师的话：黄金有价，诚信无价。那么，我问自己：是选择金钱，还是选择诚信？最后我选择了诚信，就把事情真相告诉了妈妈，并要求妈妈陪我去邻居家道歉。妈妈不好意思地一边自责一边带上我的玩具和我一起往邻居家走去。

从此，我们两家的友谊更深了。也让我再一次感悟到：深厚的友谊是以诚信为基础的。

诚信像土，为无数幼苗提供了营养；诚信像水，滋润着小树舒枝展叶，天天向上；诚信像根，将魄力与智慧提供给生长中的树干，使小苗长成大树。

同学们，拾起我们诚信的背囊吧！用我们的诚信战胜风浪，以我们的诚信来创造美好的人生！

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关于诚信的议论文优秀范文

有人曾问我：诚信是什么？

我说：诚信是清泉，能说清你节操的一眼清泉。

有人曾问我：诚信是什么？

我说：诚信是浑然天成的美玉，容不下半点垢点。

也有人问我：诚信是什么？

我说：诚信是花，能给整个世界带来芳香的花。

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是啊！诚信是清泉。

我们生活的世界太需要这样的清泉，我们的周围有太多的欺骗和谎言，我们多么想拥有一片承诺于人，守信于人的蓝天，有人因为欺骗而失去了最珍贵的友谊，有人因为谎言而众叛亲离，也有人因为欺骗而走上了生与死的边缘，试问，我们身边没有欺骗，那该有多好啊！有人为了信守承诺而至死不渝，那桃园里的三拜首，岂能忘记？关老爷的诚信又怎样？面对高官厚禄，面对加官进爵，他毅然过五关斩六将，留下千古美名，只为一个信字。

诚信是玉，是一块价值连城的宝玉。

它有着玉的清洁，它有着玉的高贵，它更有玉的坚贞，历来文人学士以玉为友，以玉为伴，这就是玉与信的融合吧！他们在玉的身上学到了信，一个传唱千古的立身准则。言而无信，不知其可。古人也有无信的代表，一代豪杰吕布，手持方天化戟，身骑赤兔烈马，那是何等威风，何等的英雄，可到头来，却为一个信字搭上了身家性命，他把承诺别人的

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话当作儿戏，只仗自己一身好武艺，那是他愚啊！那是他无信啊！假若给他一个机会，一个从信开始的机会，历史或许真的要重写。

诚信是花，是一花一世界的豪语。是的，我们的生活更需要鲜花来装点，我们的人生更需要鲜花来陪伴，陶渊明先生为了实现自己心中的诺言，与菊花结缘，他守望着那一棵棵诚实的菊花，活的多么自在，又怎愿与那充满欺骗，黑暗的统治势力同流合污？他做不到，他也不想做到，因为有那诚信的山菊为他作伴，他生活得很充实，很自然。

在这片诚信的蓝天，不需要欺骗，不需要谎言，要的只是那清澈的泉，坚贞的玉，芬芳的花，因为在它们身上我们看到了一个字信。

看！诚信的蓝天下站着三个人，你、我、他。

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作文十：《关于健康的议论文1000字》11600字

关于健康的议论文１０００字

篇一：生活（１０００字）作文

精选作文：生活（１０００字）作文

生活中我们都喜欢登临高处，因为高处有风景，可赏心可悦目，会当凌绝顶，一览众山小；还因为登高可以望远，极目远眺，天高地阔，视野和心胸得到充分的扩展，高中生作文范文选读。身处高处，沐浴在金子一般的阳光和秋水一样明净的风里，朋友，你可曾想到，其实，我们的心灵也可以登临高处，俯瞰尘世，　　让心灵登高，因为高处的心灵澄澈透明，保持着童心一般的晶莹纯净；高处的心灵襟怀坦荡，不斤斤计较于恩怨得失，不蝇营狗苟于猥琐卑劣；高处的心灵操守高洁，从不与污泥浊流为伍；高处的心灵无视风雨，不惧痛苦；高处的心灵千锤百炼，优秀杰出。一个向往脱离低级趣味、向往品质优雅纯净的人生就是心灵登高的人生。　　心灵登高，需要确立一个人格的坐标，延伸自己心灵的长度和宽度。心灵登高，是向着阳光的登攀；心灵登高，是自我净化和提升的跋涉。心灵登高，不是一味地排斥、抗拒俗世的生活，要以出世的精神去过人世的生活，在人世的生活里不放弃对心灵高处的仰望和向往。五色杂陈的纷繁世相面前，不怀古伤今；泥沙俱下浊浪滚滚时，不神伤心黯。让自己的心灵始终站立在高处，有静观花开花落的闲适，有笑看云卷与舒的坦然；有承受横逆挫折的气度，有迎接悲苦惨怛的情怀。　　人在旅途，有时候一如蚌藏珍珠。英俊沉下僚，庸人在高处。毁弃了黄钟大吕，

雷鸣般瓦块破釜。是桎梏，但也是一种培育；是磨炼，但也是一种成全。这时候你就只有擦亮心灵的天眼，努力朝高处攀登，向远处眺望。就像冰心所说的，踏着荆棘，不觉得痛苦；有泪可落，却不是悲凉。　　心灵登高，无异于逆水行舟，不进则退。当人生追求、人格力量、道德境界滑坡与淡化时，需要一以贯之的坚守和努力；当越来越多的人沉迷于声光色味的感官享受时，需能与之保持距离，守卫自己的心灵高地；当污浊的泥流溅到身上时，要能经常擦拭洗涤自己的心灵污渍，在自我省察中获得提升。　　心灵登高，是为了让我们进入更高的净洁清爽的境界。在心灵的高处，沐浴的是阳光般华贵的善良情怀，是秋水般明净的美德懿行；在心灵的高处，目光是透明的，心灵是透明的。　　登临高处，可以开阔视野；心灵登高，可以为灵魂扩容。　　与善良同行，与美德同行，登临高处的心灵不会寂寞。　　摆脱了苦闷，摆脱了忧伤，登临高处的心灵不会黯淡。　　心灵登高的终极意义在于修身养性以求人格高尚，独善其身以求心灵纯净，经风经雨养成如云的悲心，从而珍惜自己热爱生命，最终爱己及人以求灵魂高远。　　孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。一生碰壁无数，始终不忘教化。只有登临高处的心灵，他的生命才会如此熠熠生辉，就像那沉埋蚌壳的珠贝，耐人咀嚼，令人寻味。高一：朱爸爸　篇一：生活与作文

教会学生爱生活，爱作文

波罗湾完小：牛坚　关键词：作文　儿童　　健康成长

内容摘要：通过学生的作文教学，促进儿童的身心健康成长，教会学生子生活，爱作文。

长期以来，一直受应试教育的影响，作文教学的目的和任务始终没有跳出“为作文而作文”的怪圈。学生的作文假话成风，出现“作文是一套，内心是一套”双重人格现象，致使学生的作文大都变成与个性、心灵毫不相关的东西。究其原因，一是缺乏实践，文艺创作的源泉是生活，学生作文的源泉也是生活，由于缺乏素材，只得东拼西凑，作文成了学生学习的一种负担。二是主观意志命题作文太多，学生本来就缺乏对生活的全面认识和理解，要写出自己不了解，不熟悉的命题作文，当然只能勉为其难。为了在应试中取得优异的成绩，老师们不是教学生怎样写好一篇作文，而是让学生背范文、优秀作文，这样的作文，从选材到结构，从思想到语言，都不属于儿童，不属于农村儿童的生活。在加强素质教育的今天，如何尽快改变农村作文教学

的现状，让作文回归原本，在作文的同时促进学生的健康成长，培养学生将来参与社会所必需的作文能力，是作文教学的当务之急。结合几年的作文教学，在此浅谈一下自己的体会。

一、由“关注作文教法”转到“关注儿童生活”

作文教学必须遵循学生认识事物的规律和儿童身心发展的基本规律。“孩子们有他们自己的生活，有他们独特的认识生活的方式方法，也有他们独特的表达手段”。因此，了解学生生活，从儿童生活去研究作文教法，加强学生作文与生活的联系，把作文课堂

变成一个有着鲜活生命的活动场所，实现从关注作文到关注儿童的转变。在作文教学中，我们应该努力做到：

１、引导学生认识周围的世界

认识生活、热爱生活，做生活的主人，这应该是贯穿小学作文教学始终的主线。作文教学中，教师要引导学生多观察，多思考，多阅读，多练笔。在作文教学中，不断拓宽学生生活的领域，“引导学生从？我？的世界走向？周围？的世界，从？我？的生活走向？社会群体？的生活”，从作文课堂走向社会大课堂。总之，要让学生在作文中充分展示丰富多彩的物质生活世界，充满想象和幻想的内心世界，丰富多

彩的社会生活及纷繁复杂的人生。让学生在现实的基础上绘童心、露童趣、叙童乐，就能写出实在的事物，丰富的想象；就能说真话实话，抒真实情感。在此，我在作文之前，布置学生去观察自己要写的事物，去询问与命题有关的素材，去发现别人可能发现不了的地方，写出自己的别有心裁。

２、洞悉学生的生活世界及情感体验

作文是生活的反映，学生作文以他们的生活经历、情感体验及一定的习作水平为前提。我们要怀着一颗童心去认识学生，了解他们的生活，用儿童的眼光去审视他们的喜、怒、哀、乐，用师爱的真谛去看待那一篇篇稚嫩的习作。只有如此，我们才会了解学生熟悉的人、事、景、物，才能结合实际设计出符合学生实际作文训练题目，作文指导时才会激发学生对生活的再认识、再思

考，拓宽学生习作的思路。

作文教学只有把握“生活”与“儿童”之间不可分割的联系，把作文的主动权还给学生，生活的真实一面才会在学生笔下得到展现，生活进入作文课堂才有了最基本的条件。比如人教版

造性劳动。例如：当学生学习了《穷人》课文后，我就组织根据现实生活的情况，为《穷人》续写一个圆满的结局。

２、教会学生收集和整理生活信息，指导作文。

学生作文实际上就是学生对生活信息的收集、整理和准确传递的过程，是引导学生构想作文内容的过程。小学作文教学应该十分重视在课堂上挖掘学生已有的知识，营造自由交流的课堂氛围，让学生回忆生活的情境，还原生活的真实，找出事物的特征，拨动学生感情的琴弦，让学生产生作文的欲望与激情，学会用自己的小手去自由描绘五彩缤纷的生活场景。

３、加强课外阅读训练，营造自由发挥的空间

为学生创设一种自由倾吐的作文氛围，激发学生有事可写，有情可抒，使作文进入儿童的生活，成为他们生活的一部分且是最愉快的一部分，这才是作文教学应该具有的魅力。让学生对作文感兴趣，在作文实践中产生愉悦感、成就感，应该作为作文进入儿童生活的关键。同时，课外阅读能增强学生的知识面，提高学生的言语表达能力，因此加强课外阅读训练也是作文教学中的关键所在。

４、多媒体技术的应用，使作文教学由抽象变形象。

随着素质教育的发展和教育信息化的推进，一些贴近儿童生活，符合现代科学技术发展，趋向社会发展需要，洋溢着现实的生活气息，不仅能够使学生体会到所学的内容与自己接触的问题息息相关，而且能够大大调动学生学习的兴趣和积极性。现行的小学语文教材中，出现了一些离生活现实、离这个时代比较远的信息，而利用网络教学就能弥补此中不足，也能促进学生作文能力的加强。

总之，小学作文教学应该着力研究儿童、生活、作文三者之间的辩证关系，探讨学生主导活动与习作训练的教学规律，力求让学生的生活进入我们作文课堂，让作文进入儿童生活，让作文回归原本，让作文与儿童的健康成长同步，研究语言运用与情感表达的有机结合，让儿童从生活中悟出作文，从作文得到乐趣，爱上生活，爱上作文。

篇二：作文源于生活作文源于生活

二实小　马利红　生活是作文的“原料”，正如宋代大诗人朱熹所说“问渠哪得清如许，为有源头活水来”，涓涓清流离不开源头活水，好的习作离不开生活的积累，要使学生积累丰富的生活素材，在日常教学中，就必须训练学生观察周围事物的能力，做生活的有心人。从事中年级语文教学三年来，我坚持“以生活为源，以学生为主，以创新为本，以课堂为突破口”，努力改革现有的作文教学模式，试验已初见成效。

一、　全方位解放学生

人民教育家陶行知先生提出的“六大解放”，对今天的小学作文教学实践仍具有现实指导意义。

１、“解放大脑”——让学生思维

作文教学必然要求学生思维的参与，而且思维的深度广度直接决定学生作文水平的提高。教师应该给学生留出思维的自由时间和空间，鼓励学生自己想，而不要让学生按教师指引的套路发表并不真实的观点。

２、“解放双手”——让学生动手

作文教学的现状是

“君子动口不动手”，而“动口”的往往是老师，或者是学生针对老师一连串轰炸式的提问作答，而挤掉了让学生自己做一做、摆一摆、写一写的时间。

３、“解放眼睛”——让学生观察

作文教学不仅要让学生观察课堂上的事物，而且要积极引导学生广泛观察课外、校外的客观世界，为写作积累丰富的感性认识。

４、“解放嘴巴”——让学生发言

而今的作文指导“老师讲，学生听”的方法很盛行，应让学生尽情表达，畅所欲言，说出自己的真实情感，从而实现从说到写的顺利转变。

５、“解放时间”——让学生活动

许多作文指导课，学生表面上参与了，但时间不够，匆匆忙忙。在写作过程中，教师在时间安排上要长短结合，收放自如。学生

如果乐此不彼时，让他压上几小时写作又何妨。

６、“解放空间”——让学生活动

作文教学要努力营造一个让学生自由活动的空间，使学生能够自由命题，选材构思，展开合理的想像，用最喜欢的方式来表达，让学生在没有约束，没有框框的空间里，真正做到想些什么就写什么，想怎么写就怎么写。

二、　拓宽作文内容

１、读写日记

读，以所读的小学课文和课外阅读材料为范例，从读学写，读写结合；写，根据所“读”的阅读材料，有感而发，进行写作训练。

２、艺术作文

将音乐、美术、劳技等艺术学科的教学渗透进作文教学，使学生在受到艺术的感染、熏陶、教育与启迪后，由内心的冲动而我口说我心，我手写我心，在轻松、愉快的气氛中自然地、快乐地进行作文。把音乐、美术中的欣赏、感悟化为文字。如写绘画的构思，写听到乐曲后想像到的，还可以给乐配画或给画配乐等。手工劳动一件件作品的完成，常有一种自豪感和成就感，那么就把自己制作的过程写下来，肯定是一篇童趣盎然的好文章。

３、实用作文

为了使学生获得足以在未来生活、学习、工作中运用语言的能力，作文教

学也应增加实用性。把社会及市场领域所必需的作文技能作为作文内容进行训练，诸如写广告、写商标、写产品介绍、写调查报告等等，从而使学生的作文技能学以致用。我们发动学生利用假日小队活动调查家乡的空气污染情况，完成了“还我清新世界”的调查报告；调查了商品价格差

异，通过对几家超市中价格的考察，得出“买东西要货比三家”的结论。

４、生活作文

把生活与作文紧密联系，以真实的生活世界为写作对象，从丰富写作内容着手，真实的写出对生活的观察、体验。把丰富的假日小队活动、多彩的家庭生活引进作文课堂，提高学生的写作兴趣，使学生有感而发。如种植花草树木，让他们了解植物的生长过程；饲养虫鱼鸟兽，了解动物的生活习性；参与家务劳动及公益劳动，体验劳动滋味；考察家乡生态环境的变化，从而懂得保护环境??

学生有了对生活素材的　丰厚积累后，我们让学生自由表达，题目可以自拟，体裁可以自定，做到形式多样化，取材生活化，语言儿童化，让作文成为学生传情达意的工具，让作文成为学生生活的需要。

５、想想作文

爱因斯坦说过：想象力比知识更重要，因为知识更新是有限的，而想象力则概括了世上的一切，推动着世界的进步，并且是知识

进化的源泉。儿童是富于幻想的，“他们常常想到星月以上的境界，想到地面以下的情形，想到花卉的作用，想到昆虫的言行；他想飞上天空，他想潜入蚁穴??以幻想作文训练的形式，让儿童在作文中尽情的表现自己的欢乐憧憬，把写实与虚构融为一体，从而为作文教学辟一条新路。我们带孩子投身自然、遥想未来、科学幻想等，让他们纯真的心灵插上想像的翅膀。

三、改变作文形式

１、改变过去统一的每单元两节作文指导课为每单元一节，创设融作文交流、指导、讲评为一体的开放式作文课堂结构。及时交流讲评，是激发学生兴趣、提高作文成效的重要环节。课堂交流要注意两点：

（１）以鼓励为主。在学生作文时要善于发现学生的闪光点，及时给于公开讲评。原则上不公开批语差生作文，以免伤害其自尊心。

（２）以自评为主。作文交流要体现以学生为主体，作者自评，说说为什么这样写。再引导其他学生互评，让他们说出所评作文好的地方。最后教师点评，学生作文即使有不足之处，教师也要用商量的口吻提出修改意见。

２、改变以往每单元必有一篇“大作文”的形式，而把作文训练“日记化”。把一次作文的要求，分散到几篇日记中去逐步完成，已降低作文难度，也免去了学生的冥思苦想，做无米之炊。

总之，让学生的触角伸向生活的各个层面、各个领域并启发学

生根据自己的生活体验，从各自不同的角度进行思考分析，从而得出自己对生活的独特感受，学生的作文水平才会不断提高。

篇三：我的小学生活　作文

我的小学生活　作文

光阴似箭，日月如梭”转眼间小学的生活就要结束了，回想起难忘的小学生活，真有点怀念．在我的小学生活里，发生

篇二：最好的（（１０００字）作文

精选作文：最好的（（１０００字）作文　　上课了，语文老师抱着一摞作文本进了教室，同学们，今天我们讲评昨天的习作。老师一边说一边把最上面的一本作文翻开，这次的习作，我们班李航同学写的最好，下面我来念一下：　　题目《有意义的一天》，今天早上，闹钟响了好长时间，可我还是很困，突然想起老师说的一句话：＆ａｍｐ；ｌｓｑｕｏ；吃得苦中苦，方为人上人。＆ａｍｐ；ｒｓｑｕｏ；我这点苦又算什么呢，马上起床。到了２３路公交车站，车还没到，等车的人挤成一团，我想站出来维持秩序，可是我又想，这么多人都不站出来，凭什么要我站出来，这时我心里好像有两个小人在争斗，一个说：＆ａｍｐ；ｌｓｑｕｏ；去维持秩序＆ａｍｐ；ｒｓｑｕｏ；，一个说＆ａｍｐ；ｌｓｑｕｏ；凭什么我去＆ａｍｐ；ｒｓｑｕｏ；，终于，在车来的时候，正义的一方战胜了邪恶的一方，我主张站到车前，大声说：请大家按照秩序排队上车～结果大家都按照秩序排队上了车，没有发生拥挤。到了学校，刚进教室，同桌小凡便向我借钢笔，我本想拒绝，但我又想起老师说的同学之间要互相帮助，于是我非常爽快地把钢笔借给

了他。晚上回到家里，我躺在床上，想：我过了多么有意义的一天啊～　　李航同学的这篇作文写得很好，大家都要向他学习。老师念完，又夸赞了李航几句。　　２３路公共汽车经过的乌海大宾馆前天失火了，那一段路全面封锁，２３路改道了，昨天怎么会还开呢，何宇在下面小声嘀咕，被老师听见了。　　何宇，你在下面小声说些什么，你自己看看你昨天的作文，写的乱七八糟～老师说着，让何宇到讲台上来念自己的作文给同学们听。　　题目《到世博会去玩》。刚念了题目，下面就笑声一片，何宇不以为然，接着念下去：　　昨天晚上妈妈说今天带我去参观世博会，我喜得不得了，我早就想去了。今天刚放学，我就拉着妈妈上了出租车，学校真是的，四点多才放学，我都快没时间去参观了～好不容易到了世博会，我要去中国馆，排了近一个小时的乱七八糟的什么队，才进去，谁知道里面那么多人，挤挤攘攘的，我最不喜欢吵闹了，那里面展出的东西我也不太喜欢，刚进去一会，我就硬拉着妈妈出来了。　　刚念完，老师正准备批评何宇，碰巧经过教室外面的校长竟鼓起掌来。　　真是好文章～最真实的文章，昨天我也去了世博会，感同身受啊～李老师，把这文章推荐到校报上来～保证能登上～　　李老师（语文老师）发愣。　　五天后，新一期的校报，这篇《到世博会去玩》果然登上了校园内外版面，这是何宇他们班的文章第一次登上校报初一：我永远看你

篇一：初中作文：做最好的自己作文

做最好的自己作文

我们一出生就被定下了外貌，有些人美丽，有些人却有缺陷。他们很自卑，他们总活在别人的嘲讽中，就因为有缺陷而受到他人排挤，甚至被一些人罗列到“排行榜”之中，他们该有多伤心啊；因为某方面不足，被别人起许多外号。总低着头走路，不想看见别人的指指点点；不与人沟通，害怕别人嘲笑自己？？我们不能改变容貌，但可以展现笑容～不管我们有多少不足，我们都可以拥有美丽的内心，用乐观、积极向上的态度去对待生活。要让别人尊重自己，先要自己尊重自己。我们可以昂首挺胸，可以让别人刮目相看。也许你不是最美丽的那一个，但你可以对别人微笑，笑出最自信的自己。

遇见一些困难的事，我们总会说：“没事，明天再做。”我们总是放松自己，对自己宽容，可最后吃苦的还是自己。为什么我们不能吸取教训，我们总说：“明天？？”可是我们有多少明天呢，总把事情向后推，总找许多借口。等到了明天不一定会去做。我们不能预知明天，但我们可以把握今天～我们不需要把所有事情都安排在某一天做，那天该做什么就把该做的的事完成。我们可以让每一天都有它的意义。

我们的人生不会一帆风顺，总会有些困难、挫折。就像一条路，路上可能有花花草草，也可能会有荆棘丛林，我们不知道前方会是什么样，更不知道所谓的终点在何方。越到障碍物，我们可以跨过去，

可以绕道走，但不能原路返回。在人生的道路上总会遇到荆棘。

我们不能样样顺利，但可以事事尽力～我们可以用自己的努力，开拓自己的路。中途回过头时才不会惋惜，才不会后悔当初的决定。临近终点时，不会埋怨以前，不会后悔从前的选择，就算没有想象中那样美好，也会感叹：“我，尽力了。”有人说，每个人出生后，上帝都给他定好了人生。想一想，我们不总喜欢算命么，伸出手看看生命线，才回过神来。命运，掌握在自己的手里？？

我们不求有辉煌的人生，不求和科学家一样伟大，只求尽自己所能，做最真的自己，活出最精彩的人生～

篇二：好的作文题目２００７年考前必看作文标题３００例ｄｔｌｌｙ发表于２００７－５－１９：３３：００生活的快慢变奏曲　　把好生活快慢的航帆成长需要悉心的呵护挺直生命的脊梁

心动不如行动　与其临渊羡鱼不如退而结网等待是一种借口

莫让机遇擦肩而过坚守人生的关键

为他人开一朵花　赠人玫瑰，手有余香

生命因奉献而美丽花香袭人

舍弃才能获得自由　不能承受的文化之轻起跑线上的美丽

岁月，请再送我那串串风铃掬水留香

坐看流星划空时　勇敢奔跑，勇敢超越　美丽的流行，永恒的经典　　让纪念闪耀理性光芒出乎其外，入乎其内

路的尽头鲜花盛开走错的也是路

跨不过去的捷径人生没有捷径

路曲心直

走好那一段　曲径通幽

走下去，前面是片芳草地　　艳花？瘪果

有一天，当一切不再重要看好，再走

水中月，镜中花　踏着脚印少摔跤

用什么拯救自己有梦才有明天

脚比路长

永远到底有多远

近在咫尺，远在天涯有梦才有远方

风，可以穿越荆棘　推开成功那扇虚掩的门　　保持一颗谦卑的心为别人喝彩

高高在“下”　成功，需要一颗谦卑的心　莫让浮云遮望眼

我的眼睛欺骗了我雪花零落的盛夏两把钥匙一扇门　留一片芳心疏影暗香

我听到花开的声音生活五味豆

“拒绝”也是一种美不如放歌

生如夏花

沙漠玫瑰悄悄开永不漂移的目标

下页篇三：好作文摘抄

诚心不可抛

（２００９年１月１５日星期四）

天使的翅膀断了，落到人间，成了我们的忧伤；诚信的背囊抛了，散到人间，成了撒旦的魔杖。

人生之舟，不堪重负，有弃有取，有失有得。失去了美貌，有健康相伴；失去了健康，有才学相随；失去了才学，有机敏相跟。但失去了诚心呢，失去诚信，所拥有的一切：金钱、荣誉、才学、机敏？？不过是水中月、镜中花，如过眼云烟，终会随风而逝。

不欺骗，不隐瞒，才是正确的人生态度。远离尔虞我诈，圆滑世故，多一份真诚的感情，多一点信任的目光，脚踏一方诚信的净土，方可浇灌出人生最美丽的花朵，夯筑起人生坚不可摧的铜墙铁壁。　拥有诚信，一根小小的火柴，可以燃亮一片心空；拥有诚信，一片小小的叶子，可以倾倒一个季节；拥有诚信，一朵小小的浪花，可以飞溅起整个海洋？？

相信诚信的力量，它可以点石成金，触木为玉。我们崇尚这样一种诚信，仰起希望的脸庞，拍拍娇嫩的手，歪歪

头，说：“相信你～”此时此刻，难道你的心底没涌动起一股激动的热潮，我们向往这样的一种诚信，舒开紧紧的眉，露出笑脸，快步走到朋友面前，说：“真诚的祝贺你。”此情此景，难道你的头脑中没闪烁过一片快乐的彩云，播种诚信，你收获的不仅仅是朋友的信任，还有——可以信任的友人。

抛弃信任，虚伪的面目充斥生活的每个角落，生命变得生气全无，友谊之花在凋谢，亲情之果在陨落，撩起人们面前五彩的面纱，露出

的是“君子”们道貌岸然的脸，变了形的丑陋的脸。这样的世界，流淌着恶浊的血液，漂浮着腐朽的气息，太可怕了～

诚信的花朵被抛弃，再也映不出夕阳西下采下的绚烂。我向往真诚，渴望信任。希望旷野望天时，天蓝草碧、云白风清。

背好诚信的行囊，抓牢诚信的行囊，人生路上的步履才更平稳，足音才更坚实～

天使用诚信做绷带，医好了飞翔的翅膀。我知道，撒旦的谎言会被揭穿，他的魔杖会失灵，他会打败仗，诚信不可抛，它是法宝～

身披一袭灿烂，心系一份执著，带着诚信上路，踏出一路风光～

生活使我懂得了放弃

（２００９年１月１６日星期五）

花开，蝉鸣，叶落，雪飘，一年当中的四个季节在周而复始的交替着，我由一个无知少年逐渐长成一个青年，也使我渐渐懂得了什么是生活。

生活就像厨房里的五味瓶，酸、甜、苦、辣、咸样样俱全，有成功的欢乐，有失败的痛苦，有奋斗的艰辛，有平淡的踏实，也有无边的浪漫；有人能欣然接受，也有人能永远乐观；有人能够改写人生，也有人只能顺从听命。妈妈告诉我这就是生活。

当我们在幼儿园时，就拿着“一个苹果加上一个苹果等于两个苹果”这样的题去向老师换分数；到了小学，老师会告诉我们这次考试可能会出哪方面的作文题，写什么样的开头、什么样的经过、什么样

的结果能拿个高分；初中，老师会告诉你可能会出哪几篇古文

作为阅读；高中时，老师会告诉你必须背过多少万字的复习大纲才能从千军万马中挤过独木桥，顺利到达心目中的象牙塔。我感受到了，这就是学生的生活。

１５年来，随着年龄的增长，我逐渐拥有自己的天地：我爱看小说，爱听音乐，爱随手写一些感受，爱上网。看书可以使人头脑丰富，听音乐可以陶冶人的情操，随手写感受可以调节情绪，使性情变的温和，上网查找资料，可以使阅读面更广，接受新鲜事物更多，也可以使头脑更加丰富。但是

现在，大量的强化训练题压得我喘不过气，无数的考试使我应接不暇，繁重的作业，考试的压力，父母的期望，老师的培养，像几座无形的大山压在我的肩膀上。看着书架上的小说慢慢的被练习题掩盖，放磁碟的抽屉已被妈妈用大大的锁锁住，电脑布上已沾上了一层灰，我也只能无奈的叹叹气。为了我的爱好，我想反叛，可我却没有韩寒那样的勇气，只能为了考试而放弃我的爱好。直到有一天，当我看到电视里那些山村的孩子渴望读书的眼睛时，我被震惊了。顿时，我感受到了自己身上的使命与责任，那是爱好所完成不了的，生活让我感受到了必须有的所取舍。我要我的梦想，就必须舍弃爱好。

“野芳花而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出，”１５年来，生活让我懂得了放弃～为了我的理想，为了更多的人可以读书，我必须有所放弃～

十减一等于？？

（２００９年１月１７日星期六）

你知道十减一等于几吗，九。对，可也不完全对。

如果是树上十只鸟，被枪打掉一只，这里的十减一就不一定是九，而可能一只鸟也没有。

如果是鱼缸里的十条金鱼，死了一条，问还剩几条金鱼，那么十减一还是等于十。

如果是夜里点燃了十支蜡烛，被风吹灭了一只，问到天亮还剩几枝，那么答案是一。因为其余的蜡烛都燃尽了。　如果是桌子的十个角，砍掉一个角，那么十减一还是不等于九，因为我们将看到十一个角。

好了，如果现在再问十减一等于几，你还会只想到九吗，你还有其他答案吗，

是的，生活的智慧不同于简单的数学逻辑。“十减一”现象告诉我们：如果你要到罗马去你可以找到很多条大路，只要转一下身子或是换一个视角就可以了。

要拥有“十减一”的智慧，需要有开阔的视野，需要一个观察事物的多角度。唯物辩证法告诉人们：事物是一分为二的，看事物不仅要看到它的一面，还要看到另一面，甚至多面。就如前面那道看似简单的数学题，如果囿于纯数学领域，我们就只能得出一个答案。但如果跳出这个圈子，赋予“十”不同的具体事物，那么答案就丰富起来了。如果我们有探索的兴趣，我们就会发现苹果的换一个切法，里面

会有五角星；如果我们还有足够的幽默，我们也能用“天真”一词，造出“今天真热”这样可爱的句子。　要拥有“十减一”的智慧，更需要打破常规逆向思维的勇气。就如前面那道数学题，如果数学老师说“十减一等于九”，我们就认为“十减一”一定等于九，那么就失去了体会后面那么多答案的乐趣。近代科学家证实打破了“燃素说”才使化学研究进入正轨；贝多芬正是敢于打乱传统乐式，才创

篇三：关于坚守的作文１０００字

关于坚守的作文１０００字

关于坚守的作文１０００字

坚守，从亘古走向永远；美丽，从外表渗进内心。坚守内心的美丽，让美丽之花永驻我们心间。

正午，骄阳似火，热浪袭人。天上没有半片云，空中没有一丝风。树枝无精打采地耷拉着脑袋，树叶打着卷儿，上面积满了灰尘。母亲正忙着，让我去小区修鞋。我无奈地走到修鞋摊，就这短短的路程，毒辣的太阳都晒得我直流汗。我来到摊前，那摊主是位老人，正埋着头吃饭，那极短的头发，似刚收割过的茬，参差不齐的，灰白而失去了生机。我轻声唤了一声，他猛然抬起头来，连忙放下手中的饭盒，胡乱地用衣袖抹了抹嘴，接过鞋子就工作起来。我坐在一旁，无意间望见他那饭盒中除了米饭就是稀疏的几片蔬菜，难道这就是维持他一下午的食物，他动作麻利，不一会那鞋子就被他“从生死线”救了回来”，但这酷热的天气还

是让他的衣裳紧紧贴在身上，后背上流出一条条银白色的小溪。他满脸的皱纹如沟壑般纵横，汗水也就随着那沟壑，流淌成一条条小溪。我心中蓦地流露出一种怜悯，没让他找零钱。可他坚决不肯接受，脸涨得通红，硬生生将零钱塞到我手中。

哦，他在坚守，坚守内心那一份尊严。

“停电了～”随着这一声欢呼，眼前突然黑了下来。哈，这下可好了，作业统统见鬼去吧～在嘈杂中我走出教室，隐约望见办公室有一丝亮光，仔细一看，竟是老师打着手电改作业～她在喧嚣的环境中安静地坐在一旁，左手打着手电，左肘压着作业，右手拿着红笔写着，画着，只听见“沙沙”的写字声，笔尖在作业上留下了一道又一道美丽的弧线。一会儿，她又挺直了腰杆，微微的低下头，额前滑落的发丝不时被窗口的风吹动着。手中的红笔不曾停下，就像一只飞舞的蝴蝶，在同学们的作业本上来回盘旋；又像一把农民的锄头，在同学们的作业本上不停的耕耘。她的眼神是那样专注，一会儿皱起眉头，一会又舒展开来，一会儿恼怒如火，一会又清淡如水。她把对我们的关心与期望，都倾注在这薄薄的纸张中。

哦，她在坚守，坚守内心的那一份责任。

时间如绸缎般在不知不觉中滑过，转眼已至深夜，钟表无情地指向“１１”，可作业还是个无底洞。我无力地趴在桌上，忙碌了一天的母亲却一直在身边陪着我，她那热切的眼神似乎在鼓励我坚持下去。我咬咬牙，再次握住那熟悉的笔，奋斗？？？？？？啊～终于做

完了～我伸了个懒腰，却看见身旁的母亲已安然入睡。她睡得那样香甜，鼻子的呼吸声与轻轻的鼾声有节奏的应和着，那微微上扬的嘴角似乎也在为我高兴，但兀立着的几根白发却深深地扎进我的心中，令我心痛。

哦，她在坚守，坚守内心的那一份母爱。

古往今来，梁祝的爱情，陆游的赤诚，曾子的诚信？？？？？？都成为人们世代相传的佳话，他们都在坚守着自己心中的美丽。

成长作笔，坚守作墨，坚守内心的美丽，让我们在成长途中书写成功～

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